Летописец Еллинский и Римский. Том 1. Текст - Творогов О.В., Давыдова С.А.

Автор: Творогов О.В. Давыдова С.А.

Теги: история историография древнерусская литература всемирная история история древнейших времён хронология

ISBN: 5-86007-175-2

Год: 1999

Похожие

Новый летописец. История текста

Древняя Русь. События и люди

Древняя Русь. События и люди.

Римская империя

Текст

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
ИНСТИТУТ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
(ПУШКИНСКИЙ ДОМ)

ЛЕТОПИСЕЦ ЕЛЛИНСКИЙ
И
РИМСКИЙ

Т. 1. ТЕКСТ

С.-ПЕТЕРБУРГ
Основной список подготовлен О. В. Твороговым и С А. Давыдовой
Вступительная статья, Археографический обзор и критический аппарат издания
подготовлены О. В. Твороговым

Работа выполнена и издана при финансовой поддержке
Российского гуманитарного научного фонда

ЛЕТОПИСЕЦ ЕЛЛИНСКИЙ И РИМСКИЙ

Т. 1. Текст.

Редактор Е. А. Гольдич
Технический редактор Н. Ф. Соколова
Компьютерный набор С. А. Давыдовой; верстка Л. В. Соловьевой

Издательство «Дмитрий Буланин»

ЛР № 061824 от 11.03.98 г.

Сдано в набор 05.04.98 г. Подписано к печати 18.03.99 г.
Формат 70 * ЮО1/^. Печ. л. 33. Уч.-изд. л. 35. Тираж 500. Заказ 3321.

Отпечатано с оригинал-макета
в Академической типографии «Наука» РАН
199034, Санкт-Петербург, 9 линия, 12

Заказы присылать по адресу:

«ДМИТРИЙ БУЛАНИН»
199034, С -Петербург, наб. Макарова, 4
Институт русской литературы

(Пушкинский Дом) РАН
телефон: (812) 235-15-86
телефакс: (812) 346-16-33
Е-тай: Ьи1апта@пеУ8ку.пе1

18ВК 5-86007-175-2

Летописец Еллинский и Римский 1 — крупнейший древнерусский компи-
лятивный хронографический свод XV в. Он содержит изложение всемирной
истории от сотворения мира и до времени византийского императора Рома-
на Лакапина (920—944) с добавлением перечня последующих византийских
императоров вплоть до Мануила Палеолога (1391 —1425) и русской статьи
о взятии Константинополя крестоносцами в 1204 г.

Вслед за А. Н. Поповым, которому принадлежит первое текстологиче-
ское исследование памятника,2 3 традиционно говорится о двух редакциях Ел-
линского летописца — Первой и Второй (далее — ЕЛ-1 и ЕЛ-2). Но по су-
ществу это весьма отличные друг от друга памятники.

ЕЛ-1 состоит из Вводной и Основной частей (деление, предложенное ис-
следователями). Небольшая Вводная часть охватывает древнейшую историю
до времени Навуходоносора. Она основана в значительной степени на пер-
вых книгах Хроники Иоанна Малалы и исторических библейских книгах.
Основная часть состоит как бы из трех блоков: это текст Хроники Георгия
Амартола, охватывающий всемирную историю от Навуходоносора и до Ро-
мана Лакапина, обширные фрагменты из Хроники Иоанна Малалы и пол-
ный текст так называемой Хронографической Александрии — славянского
перевода «Александрии» Псевдокаллисфена.

ЕЛ-2 также можно условно разделить на Вводную часть (в основном со-
впадающую с Вводной частью ЕЛ-1) и Основную часть. В нее также входят
текст Хроники Георгия Амартола (в несколько сокращенном сравнительно
с ЕЛ-1 объеме), текст Хроники Малалы, значительно переработанный и до-
полненный по новым источникам текст «Александрии», а также ряд новых
источников: библейская Книга пророка Даниила с толкованиями, Житие Бо-
городицы, рассказ о взятии Иерусалима Титом, восходящий к особой ре-
дакции средневековой еврейской хроники «Иосиппона», Житие Константи-
на и Елены, Сказание о построении Софии Константинопольской, Сказание
о «латинех» и ряд других источников. Постоянно обращался составитель
ЕЛ-2 и к первому древнерусскому хронографическому своду — Хронографу
по великому изложению/ Исследование показало существенную разницу

1 Это самоназвание памятника сохранено списками Первой редакции,

2 Попов А. Обзор хронографов русской редакции. М., 1866. Вып. I. С. 1—95.

3 Об источниках ЕЛ-2 см.: Творогов О В. Древнерусские хронографы. Л., 1975. С. 127—135,
141—159.
между обеими редакциями Еллинского летописца не только в количестве
источников, но и по манере построения памятника: ЕЛ-2 разбит на выде-
ленные киноварными заголовками «главы» и «статьи», составитель его час-
то прибегает к мозаичному использованию источников во имя сохранения
более четкой хронологической перспективы. Специальное исследование
убеждает, что ЕЛ-1 (в том виде, в котором мы его знаем) не мог быть не-
посредственным источником ЕЛ-2, и, скорее всего, обе редакции (или оба
памятника) восходят к одному источнику — не дошедшей до нас Архетип-
ной редакции Еллинского летописца.4

Основанный на многочисленных источниках ЕЛ второй редакции пред-
ставляет для науки особый интерес. Во-первых, он позволяет наглядно су-
дить о круге исторических источников, которым располагали древнерусские
книжники XV в. Во-вторых, компилятивный характер ЕЛ-2 оказывает нам
неоценимую услугу: он дает возможность познакомиться с текстом источ-
ников в том виде, в котором их получил составитель Летописца, то есть
порой в более исправном виде, чем мы знаем их по отдельным спискам. Так,
в составе ЕЛ-2 сохранились в ряде случаев лучшие (то есть ближе передаю-
щие греческий оригинал) чтения Хроник Амартола и Малалы, сохранились
фрагменты Хроники Малалы, восходящие к иной греческой редакции Хро-
ники, чем та, которая дошла до нас в единственном сохранившемся списке.5

Значение ЕЛ-2 для изучения отечественной хронографии было осознано
уже давно. В 1904 г. на заседании Археографической комиссии Российской
Академии наук А. А. Шахматов назвал издание этого памятника в числе
первоочередных задач.6 Было заслушано также сообщение К. К. Истомина,
начавшего работу по подготовке такого издания.7 К 1914 г. была подготов-
лена и набрана значительная часть текста ЕЛ-2 (чуть менее половины) —
сохранились корректурные листы этого издания. Но труд К. К. Истомина
не может быть просто продолжен, так как нельзя согласиться с принятым
им планом работы. Ни он, ни другие исследователи к тому времени не осу-
ществили текстологического анализа памятника, основной список был из-
бран по причине своей полноты и древности, а разночтения подводились
лишь по двум из пяти известных Истомину и важных для истории текста
списков. Не был известен лучший список памятника — список БАН. Лишь
после текстологических разысканий Д. С. Лихачева,8 Б. М. Клосса9 и
О. В. Творогова 10 оказалось возможным вновь обратиться к изданию ЕЛ-2
с учетом результатов текстологического изучения памятника.

ЕЛ-2 дошел до нас в двух видах — Академическом и Чудовском. Акаде-
мический вид представлен списком БАН 33.8 13 последней трети XV в., вве-
денным в научный оборот Д. С. Лихачевым, его копией (как установлено
тем же исследователем) — списком РГБ, собр. Пискарева, № 162, 1485 г.,
списком, разделенным в настоящее время на два тома (РНБ, Кирилло-

4 См. об этом: Там же. С. 119—127.

5 См.: Шестаков С П. О значении славянского перевода Хроники Иоанна Малалы для
восстановления и исправления ее греческого текста// ВВ. СПб 1894. Т. 1. вып. 3—4. С. 503—552.

6 Записка А А Шахматова//ЛЗАК за 1904 г. СПб . 1907 Вып 17 С. 38—39.

7 Записка К. К. Истомина об издании Еллинского летописца второго вида // Там же. С. 41—
43.

8 Лихачев Д. С Еллинский летописец второго вида и правительственные круги Москвы
XV в //ТОДРЛ. М.; Л., 1948. Т. 6. С. 100—110.

9 Клосс Б. М. К вопросу о происхождении Еллинского летописца второго вида И ТОДРЛ.
Л., 1972. Т. 27. С 370—379.

10 Творогов О. В. Древнерусские хронографы. С. 111—159.
Белозерское собр., № 1/6 и ГИМ, Синодальное собр., № 86, конца XV в.),
но называемым Кирилло-Белозерским, и списком РНБ, Софийское собр.,
№ 1520, содержащим лишь фрагмент текста ЕЛ-2. Эти списки далее обозна-
чаем соответственно Б, П, К и С.

Чудовский вид представлен списком ГИМ, Чудовское собр., № 51/353,
конца XV в., списком РНБ, Основное собр., Р.IV.91 («Толстовским») и спис-
ком РНБ, собр. ОЛДП, Р.33, XVI в. Эти списки обозначаем соответственно
Ч, Т и О. Особое место занимает обнаруженный в 1985 г. список БАН, Ар-
хангельское собр., С 18, рубежа XV—XVI вв., отражающий, возможно, вер-
сию Чудовского вида на раннем этапе истории его текста.11 Далее этот спи-
сок обозначается А.

Три списка ЕЛ-2 не представляют интереса для издания: это список РГБ,
собр. Егорова, № 867, середины XVI в., являющийся копией списка П, спи-
сок СПб. ГУ, НБ, № 108, начала XVII в. — восходящий к Академическому
виду, но с многочисленными пропусками и искажениями и список РГБ, собр.
Ундольского, № 720, XVI в., содержащий сокращенный и переработанный
текст ЕЛ-2. Не используются в издании и тома Лицевого свода (БАН, 17.17.9
и РНБ, Р.1У.151), в которых текст Летописца передан с многими вторичны-
ми чтениями.

Но выбор основного списка издания представил немалые трудности. Во-
первых, в списках Академического вида, лучше сохранивших текст ЕЛ-2,
отсутствует Вводная часть, входившая в архетипный текст ЕЛ-2, поэтому
Вводную часть мы воспроизводим по списку А и списку Ч. Во-вторых, луч-
ший список Академического вида — список Б — утратил начало, поэтому
оно восполняется по списку П, являющемуся, как сказано выше, его копией.
Наконец, все без исключения списки ЕЛ-2 утратили свои первые листы. Поэ-
тому первые два листа памятника воспроизводятся по тождественному текс-
ту ЕЛ-1 — списку РНБ, собр. Погодина, № 1437, XVI в., затем по списку А,
пока не начинается текст списка Ч — лучшего списка Чудовского вида. Ос-
новная часть ЕЛ-2 издается по списку П, а когда начинается список Б — по
этому списку.

В издании приводятся все смысловые разночтения (не учитываются толь-
ко пропуски и добавления союзов .и частиц, когда это не влияет на смысл
текста, наиболее «примитивные» описки, иногда не отмечаются перестанов-
ки соседних слов), все морфологические разночтения, если они представят
интерес для исследователей. Приведение в издании всех без исключения, и
в том числе графических и орфографических разночтений, существенно уве-
личило бы подстрочный аппарат и в то же время затруднило бы текстоло-
гическую характеристику памятника.

Следует учитывать также такую особенность списков ЕЛ-2: киноварные
заголовки, находившиеся, видимо, в архетипе редакции на полях, были вне-
сены в текст механически, зачастую разрезая фразу и нарушая ее синтакси-
ческую структуру. В таких случаях киноварные заголовки не завершаются
точкой, а предшествующий текст перед заголовком может либо вообще не
оканчиваться знаком препинания, либо завершаться запятой и т. д. Учиты-
вая характер издания, рассчитанного на историков и источниковедов-
филологов по преимуществу, мы вносим в текст орфографические упроще-
ния: титла раскрываются, выносные буквы вносятся в текст, кириллические

11 Творогов О В Новонайденный список Летописца еллинского и римского И Материалы и
сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги БАН 1985. Л., 1987. С. 51—55.
цифры заменяются арабскими, заменяются некоторые буквы (га и а на я, ж
на у или ю, и оу на у, 1 на и, и? на о, 6 на ф, % на кс, | на пс). Буквы ъ, ъ,
ь и г сохраняются, но ъ не восполняется после вносимой в строку выносной,
а ь восполняется только как знак мягкости согласной. Употреблены совре-
менные знаки препинания, но расставляются они с учетом древнерусского
синтаксиса и должны способствовать наилучшему пониманию текста. По-
дробней о принципах издания см. в статье: Творогов О. В. Летописец Ел-
линский и Римский: текстологические проблемы //ТОДРЛ. Т. 52 (в печати).

Текст ЕЛ-2 содержит значительное количество «темных мест» — искаже-
ний первоначального текста источников (переводов хроник Амартола и Ма-
лалы, «Александрии», Жития Константина и Елены и других памятников),
возникших либо уже под пером переводчиков, либо появившихся в процессе
последующей переписки. Без исправления этих погрешностей текст ЕЛ-2
местами оказывается совершенно невразумительным.12

Если индивидуальные ошибки основного списка легко исправляются пу- '
тем замены их лучшими (то есть соответствующими греческому оригиналу)
чтениями, то сложнее обстоит дело с «темными местами», одинаково чита-
ющимися во всех списках ЕЛ-2 и, следовательно, восходящими либо к пер-
вооригиналу перевода, либо к архетипной редакции ЕЛ, либо к архетипному
списку ЕЛ-2. В этих случаях конъектурные чтения извлекаются из других
списков перевода тех же источников. Исправления делаются, например, по
изданиям Хроники Георгия Амартола 13 и Хроники Иоанна Малалы,14 по
тексту первой редакции «Александрии», входящей в Архивский хронограф,15
по отдельному списку перевода Жития Константина и Елены и т. д. При
этом необходимо иметь в виду, что, используя в конъектуре такое «лучшее
чтение», мы лишь указываем на то, что оно более соответствует первона-
чальному, исправному чтению перевода, но не указываем на текстологиче-
скую связь ЕЛ-2 и привлекаемых для конъектур текстов. Так, В. М. Истрин
издал Хронику Амартола по списку так называемой первой редакции, тогда
как составитель Архетипной редакции ЕЛ обращался к особой хронографи-
ческой редакции Хроники, нам неизвестной пока в отдельных'списках.16 Со-
ответственно фрагменты Хроники Иоанна Малалы (отдельные списки
славянского перевода Хроники неизвестны) приводятся по Архивскому хро-
нографу (РГАДА, собр. МГАМИД, № 279/658, далее — Арх.), Виленскому
хронографу (Библиотека Академии наук Литвы, № 109/147) и Синодальному
списку ЕЛ-1 (ГИМ, Синодальное соор., № 280, далее — Син. 280). Поэтому
указания, что исправления сделаны по Арх. или по Син. 280, могут свиде-
тельствовать лишь о том, что в этих рукописях сохранились первичные чте-
ния, но не о том, что Архивский хронограф или Синодальный список ЕЛ-1
являлись непосредственными источниками ЕЛ-2. Критерием выбора текста

12 Это заметил и К. К. Истомин: он приводил под строкой греческий текст источника, однако
не исправлял текст ЕЛ-2.

13 Истрин В. М. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе. Текст, ис-
следование и словарь. Пг.—Л., 1920—1930. Т. 1—3.

14 Истрин В. М. Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе Репринтное издание ма-
териалов В. М. Истрина/Подгот. издания, вступит, статья и приложения М И. Чернышевой.
М . 1994.

15 Истрин В- М. Александрия русских хронографов: Исследование и текст. М., 1893. См.
Приложение. С. 5—128.

16 Известен лишь фрагмент редакции в списке РНБ, Кирилло-Белозерское собр., №7/1084.
чтения, вносимого в конъектуру, являлся во всех случаях греческий текст
источника?7

Но в тексте ЕЛ-2 мы встречаем и более сложные случаи, когда искажения
текста не могут быть устранены только конъектуральной правкой. К тому
же сама такая правка требует порой специального обоснования. Поэтому
изданный текст ЕЛ-2 будет сопровождаться подробным текстологическим
комментарием, в котором приводятся греческие параллели, а в необходимых
случаях и фрагменты греческого текста, способствующие лучшему понима-
нию испорченного чтения или неудачно сделанного перевода. Этот коммен-
тарий войдет во второй том издания. Выделение его в другой том оправ-
дано, во-первых, тем, что мы получаем возможность постраничного
соотнесения комментария и текста, а во-вторых, оказывается чрезвычайно
удобным, когда приходится параллельно читать фрагменты славянского и
греческого текста. Комментарий позволяет также приводить дополнитель-
ные рассуждения и ссылки на суждения, высказанные по поводу тех или
иных чтений ЕЛ-2 и его источников другими исследователями. Во второй
том издания помимо комментария войдут также исследование ЕЛ-2 и ука-
затели.

Основной список ЕЛ-2 (то есть списки А, Ч, П и Б, когда они исполь-
зовались в качестве основного) был подготовлен О. В. Твороговым и
С. А. Давыдовой. С. А. Давыдовой осуществлен компьютерный набор все-
го текста. О. В. Творогов подвел разночтения по всем спискам, внес необ-
ходимые исправления и конъектуры, а также написал текстологический ком-
ментарий, который будет опубликован во втором томе издания.

Издание Летописца было предпринято по инициативе Д. С. Лихачева.
Работа была начата еще в 70-х гг., но неоднократно прерывалась в связи с
необходимостью сосредоточиться на коллективных трудах Отдела древне-
русской литературы.

Я приношу сердечную благодарность Российскому гуманитарному науч-
ному фонду, без финансовой поддержки которого издание не могло бы со-
стояться, издательству «Дмитрий Буланин», взявшему на себя нелегкий труд
сложной публикации, сотрудникам Отдела древнерусской литературы, по-
стоянно поддерживавшим меня и обсуждавшим проблемы издания, а также
сотрудникам рукописных отделов БАН. ГИМ, РГБ и РНБ, способствовав-
шим занятиям рукописями. * Е.

17 Греческий текст Хроники Георгия Амартола см.: Оеог^п МопасЫ сЬгогпсоп / ЕсИсЫ Саго1из
<1е Воог. Ырзае, 1904. Уо1. 1—2, и в кн.: Истрин В. М. Хроника Георгия Амартола в древнем
славянорусском переводе. Пг.. 1922. Т. 2. С. 1—73. Греческий текст Хроники Малалы см.: 1оатнз
Ма1а1ае Сйгопо^гарЫа / Ех гесепзюпе Еидомс! ВтдогГп. Воппае, 1831. Греческий текст Жития
Константина и Елены: 15п рюд <11 Сопз^апПпо / Мота сП М1сНе1ап§е1о СшсП резепШа <1а1 Зоею

Е. Мопаси // Кспсйсопи <1е11а Веа1е Ассадепиа де! ЬтсеГ С1а$зе <11 зыепге тогаН, зЮпсЬе е Г11о1о$1е.
Кота, 1907. 8ег. 5. Уо1. 16. Р. 304—340, 637—655. Текст «Александрии» в кн. Рзеидо-СаШзТетз
ЫзТопап ГаЪи1озат ех ТпЪиз сосПыЪиз пипс рптит есНсНг Птегагшт А1ехапс1п еТ 1Ысез асЦесй
Саго!из МйНег Рапзнз, 1877.
АРХЕОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР

Текст Летописца Еллинского и Римского второй редакции издается в
большей своей части по лучшему списку из собрания БАН (Б).1 Утраченное
в этом списке начало текста издается по Архангельскому, затем Чудовскому
и, наконец, — Пискаревскому спискам.2 Лишь начальные листы, утраченные
во всех списках ЕЛ второй редакции, воспроизводятся по списку РНБ, собр.
Погодина, № 1437 первой редакции, что оказывается возможным в связи с
тождественностью текстов обеих редакций в этой части текста.

К изданию привлечены следующие списки ЕЛ-2: списки Академического
вида — БАН, 33.8.13 (Б), Пискаревский (П), Кирилло-Белозерский (К) и Со-
фийский (С), списки Чудовского вида — ОЛДП (О), Толстовский (Т) и Чу-
довский (Ч), а также близкий к этому виду Архангельский список (А). При-
водим сведения о названных списках.

Список Б

Рукопись БАН, 33.8.13, в лист, последней четверти XV в. Филиграни:
голова быка с короной над рогами и розеткой под мордой, близкие вари-
анты— № 14573, 14578 и 14572 у Брике.3 Текст писан красивым полууста-
вом, переходящим в скоропись, в два столбца. Главы и статьи выделены
киноварью. Имеется постатейное описание рукописи.4 Рукопись представля-
ет собой вторую половину фолианта: она начинается с л. 434 прежней па-
гинации.

Текст ЕЛ-2 начинается словами «...из града Римска тъи болярин, умре...»
статьи «Царство Малеонь в Риму и о убиении Февруариа» (разночтение
XXVIII, 9) и завершается на л. 297. На л. 297 об.—298 статья: «О Козаринь
и о жень его».

Список был введен в научный оборот Д. С. Лихачевым.5

1 См. разночтение XXVIII, 9.

2 См. разночтения I, 53 и III, 74.

3 Впаие! СИ. М. Ьев ВН^гапеБ. Сепёх'е, 1907.

4 Описание рукописного Отдела Библиотеки Академии наук СССР / Составили: В. Ф. По-
кровская, А. И. Копанев, М. В. Кукушкина, М. Н. Мурзанова. 2-е изд. М.; Л., 1959. Т. 3, вып. 1.
С. 43—56.

5 АихачееД. С. Еллинский летописец второго вида и правительственные круги Москвы конца
XV в///ТОДРЛ. М.; Л., 1948. Т. 6. С. 100—110.
Список П

Рукопись РГБ, собр. Д. В. Пискарева, № 162, в лист.6 Из записи на л. 420
следует, что она была переписана в 1485 г. писцом Иваном Черным.7 Руко-
пись написана несколькими почерками мелким поллуставом. Заголовки и
инициалы чернилами. На полях цифровое обозначение глав и статей. Руко-
пись имеет печатное описание.8 Д. С. Лихачев установил, что оригиналом
для списка П послужил список Б.9

Состав рукописи:

Л. 1—97 об. — фрагмент Хроники Георгия Амартола.

Л. 1. Без заглавия. Нач.: Многыми нъкыми неизреченными судбами уст-
рани вся от небытиа въ еже яко настоащаа зръти.

Л. 2. Преддверие от ветхаго историа и прочаа книгь сих — дъание и
уставление времен сотворшихся — оглавление рукописи, отличающееся от
оглавления Хроники Амартола.

Л. 4 об. Продолжение оглавления — перечень статей ЕЛ-2, оканчиваю-
щийся указанием на статьи «О ризь святыя Богородица», «О прочих царей
дванадесять, царствовавших въ Цари-градъ» и «О Козаринъ и о женъ его въ
Костянтинъ-градъ». Заголовки в оглавлении и тексте не совпадают.

Л. 14. После заголовка «Връменикъ впрость...» читается фрагмент Хро-
ники Георгия Амартола группы Б второй редакции,10 11 соответствующий текс-
ту Хроники, изданному В. М. Истриным."

Л. 98. Текст ЕЛ-2, начинающийся статьей «Святаго пророка Данила о
Сусанк и ина пророчества его» и до конца памятника.

Л. 408. О Козаринъ и о женъ его.

Л. 409. О Александрова тьлеси мертвъ, царя Макидонскаго. Нач.: «Пто-
лемеи же повезе его тамо...».

Л. 409. Плънение второе Иерусалимле Антиохом царем. Нач.: «Царю убо
Александру Макидоньскому, убившю Дариа...» — фрагмент из «Сказания о
трех пленениях Иерусалима», сопоставимый с текстом, изданным В. М. Ис-
триным.12

Л. 414 об. Текст: «Третиее приходи Навходъносоръ на Иерусалимъ и
плъни й ... и нарече имъ архиевнух имена: Данилу — Вальтасаръ, и Ана-
ниа — Седрахъ, и Азарии — Аведнаго, и Мисаилу — Мисах, и положи Да-
ниилъ на серци своемь».

Л. 416. Царие, царствующей въ Коньстянъ-градъ (так!), православнии же
и еретици.

6 Прежде рукопись принадлежала Музейному или Румянцевскому собранию, где числилась
под № 597. Поэтому в издании, готовившемся К. К. Истоминым (см. выше, с. II), список обозна-
чен буквой Р.

' См.: Клосс Б. М. Книги, редактированные и писанные Иваном Черным И Зап. отдела ру-
кописей [ГБЛ]. М„ 1971. ЦЫП. 32. С. 61—65.

8 Викторов А. Е. Каталог славяно-русских рукописей, приобретенных Московским Публич-
ным и Румянцевским музеями в 1868 г. после Д. В. Пискарева. М., 1871. С. 38—39.

9 Лихачев Д. С. Еллинский летописец второго вида... С. 103—109.

10 См.: Творогов О. В. Древнерусские хронографы. Л., 1975. С. 98.

11 Истрин В. М. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе. Пг., 1920.
Т. I. С. 31—184. Далее в Хронике следует новый раздел — «Начало царствию Навходоносорову,
царствовавшему в Вавилонь».

12 Истрин В. М. Хронограф Академии наук 45.13.4. Одесса, 1905. С. 9—21.
Л. 418. Иоанна Дамаскина льтописца по плоти великаго Бога и Спаса
нашего Исуса Христа.

Л. 419. Како есть разумьти еже глагола Соломонъ о древесьхъ от бруду-
сопа(?), иже въ стьнь.

Список К

В настоящее время список разделен на две части: первая половина текста
ЕЛ-2 входит в состав рукописи Кирилло-Белозерского собрания РНБ, вто-
рая — рукописи Синодального собрания ГИМ. О том, что оба фолианта со-
ставлялись как единая рукопись, свидетельствуют тождественные вкладные,
читающиеся в каждом из них: «В лъто 7060 пятаго в дом Пречистой и Ки-
рилу чюдотворцу дал сию книгу владыка Касьянъ рязанскы и муромскы».

Кирилло-Белозерский список, № 1/6, в лист, середины XVI в. Филигра-
ни: рука, увенчанная звездой, и рука, увенчанная короной разных вариантов.
Наиболее близки по рисунку филиграни по альбому Брике, № 10785 и 10786
(обе 1544 г.) и № 10486 (1565 г.). Таким образом, рукопись создана, видимо,
непосредственно перед тем, когда был осуществлен вклад ее в монастырь.

Состав рукописи:

Л. 1 (новой, карандашной пагинации) — Оглавление к Пятикнижию.

Л. 13 — Библейские книги: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие,
Иисуса Навина, Судей, Руфи, 1—4 книги Царств, Есфири.

Л. 773 — Текст ЕЛ-2, начиная с книги пророка Даниила и до конца ста-
тьи «Царьство Малеонь в Риму и о убиении Февруариа».

Рукопись написана несколькими полууставными почерками, при этом
почерк, которым написан текст ЕЛ-2, иной, нежели почерк, непосредственно
предшествующей ему части библейских книг.

Список был введен в научный оборот А. Н. Поповым.13

Синодальный список, № 86, в лист, середины XVI в. Филигрань (по
Т. Н. Протасьевой) — перчатка, увенчанная звездой, сходная с филигранью
№ 10795 альбома Брике (1540 г.).

Список содержит вторую часть текста ЕЛ-2, начиная с «Александрии» и
до конца памятника. На л. 641 статья «О Козаринь и о жень его». Имеется
краткое описание рукописи.14

Список С

Рукопись РНБ, Софийского собр., № 1520, в четверку, красивым мелким
полууставом. Филигрань — герб двух разновидностей, одна из них близка
к филиграни № 1882 у Брике, датируемой 1586 г.

Список содержит фрагмент ЕЛ-2: текст «Александрии» и последующих
статей до конца главы о царствовании Тита (см. разночтение 1.ХХ1А, 87).
Судя по оформлению рукописи — выбор формата и оформление последнего

13 Попов А. Обзор хронографов русской редакции. М., 1866. С. 2—3, 72—95. Перечень биб-
лейских книг с указанием листов (по старой пагинации) см.: Творогов О. В. Древнерусские хро-
нографы. С. 120, примеч. 34.

14 Описание рукописей Синодального собрания (не вошедших в описание А. В. Горского и
К. И. Невоструева) / Сост. Т. Н. Протасьева. М., 1973. Ч. 2. С. 125—126.
листа, где имеется знак окончания текста в виде трижды перечеркнутой
тильды, а нижняя часть листа оставлена свободной, — границы извлечения
из ЕЛ-2 были заранее определены самим писцом или заказчиком рукописи.

Список был указан в работе А. Н. Попова.15

Список О

Рукопись РНБ, собр. ОЛДП, Е.ЗЗ. Это сборная рукопись, основную
часть которой составляет текст ЕЛ-2 в списке рубежа XV—XVI вв. Фили-
грань — голова быка с крестом, обвитым змеей. Точного соответствия в аль-
бомах не обнаружено, но наиболее близкий вариант отмечен в альбоме Пик-
кара 16 (№ 203—208) и Н. П. Лихачева,17 где он датируется временем от
1488 г. и до конца первого десятилетия XVI в.

На л. 1—26 — оглавление, составленное в XVIII в. Тем же почерком про-
нумерована и вся рукопись. На л. 27—54 двумя почерками рубежа XVII—
XVIII вв. написаны предисловие и главы 1—7 Русского хронографа редак-
ции 1620 г. На л. 55—61 вторым из этих почерков переписан фрагмент ЕЛ-2,
начиная со статьи о Сифе. На л. 62—121 и 138—485 основная часть руко-
писи — текст ЕЛ-2 со слов «(ма)терь свою Арию и сестру свою и жену»
статьи «О Пике Дыи» (см. разночтение I, 1) и до слов «фряжска у Царягра-
да» статьи «О взятьи богохранимаго Костянтина-града от фрягъ» (см. раз-
ночтение СЕП, 31). На л. 122—137 и 486—564 написанные разными почер-
ками фрагменты из Хронографа 1620 г. Рукопись упомянута в описании
X. Лопарева, но археограф не отметил наличие в рукописи текста ЕЛ-2: он
посчитал ее списком Хронографа, который «обрывается на царствовании
Бориса Годунова», при этом Лопарев перечисляет отдельные статьи только
с л. 401 (современная пагинация не совпадает), полагая, видимо, что это
статьи Русского хронографа.18

В пределах ЕЛ-2 утрачено много листов: лист после л. 157 и далее, после
л. 303. При реставрации рукописи (она представляет собой подборку отдель-
ных листов) последовательность текста была нарушена, и листы должны чи-
таться в следующем порядке (утрата листов обозначается знаком [ ]): л. 303,
[], 304, 305, [], 306—310, [], 311, 312, [], 313—316, [], 317—338, [], 401—403,
[ ], 339—348, [ ], 349—369, [ ], 395—400, 370—387, [ ], 391—393, 388—390,
406—425, 404, 405, 426—439, 451, 452, 441—450, 440, 453—457, 467—469, [ ],
465, 466, 458—464, 470—480.

Список был упомянут еще С. Г. Вилинским,19 но текстологически не ис-
следовался. Введен в научный оборот и описан О. В. Твороговым.20

15 Попов А. Обзор хронографов русской редакции. С. 2.

16 О1е ОсИзепкорГ-ХУа^ег/екИеп / ВеагЬейс! \оп ОегйагЛ Ргссагд. 81иН^аг1, 1961. 3. Тей.
8. 768—769.

17 См.: Лихачев Н. П. Палеографическое значение бумажных водяных знаков. СПб., 1899.
Альбом филиграней / Систематизирован и снабжен указателем В. М. Загребиным. Л., 1982. Т. 1.
С. 134—142.

18 Описание рукописей имп. Общества любителей древней письменности. Труд X. Лопарева.
СПб., 1892. Ч. 1. С. 87—89.

19 Вилинский С. Г. Сказание о Софии Цареградской в Еллинском летописце и в хронографе И
ИОРЯС. 1903. Т. 8. кн. 3. С. 7.

20 Творогов О. В. 1) К изучению древнерусских хронографических сводов. (I. Редакции Ел-
линского летописца. П. О происхождении Хронографа Западнорусской редакции) И ТОДРЛ. Л.,
1972. Т. "2.1. С. 381; 2) Древнерусские хронографы. С. 114—115.
Список Т

Рукопись РНБ, Основное собр., Б.IV.91 (старый шифр — собр. Ф. Толс-
того, разд. 1, № 319; отсюда употребляемое в научной литературе название
рукописи «Толстовской»). Рукопись написана не менее чем двумя почерка-
ми; особенно заметна смена почерка на л. 295. Филиграни: «готическое Р»
(наиболее близок рисунок № 8622 у Брике, датируемый 1481 г.), «кувшин-
чик» (наиболее близки № 12482 и 12484 у Брике, указывающие на 1474—1480
и 1484—1502 гг.), а также филигрань «голова быка с крестом, обвитым
змеей» — найти близкое соответствие этой разновидности филиграни (силь-
но деформированный рог быка, змея, круто опустившая голову вниз) не уда-
лось. Совокупность филиграней позволяет датировать рукопись, скорее все-
го, самым концом XV в.

Позднее в рукопись были вшиты листы (л. 1, 7, 9, 27, 33, 39, 44, 46, 87,
88, 104, 124, 137, 144, 145), на которых пером были сделаны рисунки (иногда
раскрашенные). Эти листы имеют филигрань «щит» (наиболее близки
№ 8078 и 8079 у Брике, датируемые 70—80 гг. XVI в.). Возможно, в это же
время были сделаны рисунки пером на полях основной части рукописи
(л. 23, 23 об., 24, 24 об., 47, 49, 58 об., 62, 70 об., 72, 74 об., 75 об., 76 об.,
78, 86 об., 96, 96 об., 97, 97 об., 98, 98 об., 99, 99 об., 100, 102, 103, 123 об.,
129 об., 130, 130 об., 135 об., 136, 136 об., 247 и 372). За исключением двух
последних (л. 247 содержит начало статьи о Константине Великом, л. 372 —
статью о Юстиниане), все рисунки приходятся на текст книги Даниила
(л. 47—81) и «Александрии» (л. 89—143).

Рукопись весьма дефектна. Множество листов утрачено, еще большее
число листов повреждено (оборвано по краям). Поэтому в критическом ап-
парате утраты отдельных слов не отмечались, так же как невозможно было
в ряде случаев указать на точные границы обрыва текста перед утраченным
листом. Во время реставрации и переплетения рукописи (переплет XIX в.)
порядок листов был перепутан, что существенно затруднило характеристику
текста. Именно поэтому в исследованиях ЕЛ-2 рукопись лишь упомина-
лась.21 Лишь в 70-х гг. мне удалось восстановить правильную последова-
тельность листов 22 и определить, что список Т — список Чудовского вида,
чрезвычайно близкий к списку О.

Текст ЕЛ-2 в списке начинается со слов «Македонь и умре ту» на л. 66
статьи «Царство 1-е во Израилех» (см. разночтение II, 84) и обрывается на
словах «...яко своего отца не пощадиста» статьи «Царство 50 Костянтиново»
(разночтение СБ, 66). Кроме того, на л. 19 читается небольшой фрагмент из
статьи «О взятии богохранимого Костянтина-града от фряг» (разночтения
СЫ, 27—67). Текст ЕЛ-2 в списке должен читаться в такой последователь-
ности (утрата листов обозначается знаком [ ]): л. 66, [ ], 65, 60—62, 59, [ ],
22 (сначала оборот, потом лицевая сторона), [ ], 64, 58, [ ], 52—57, 49, 50
(сначала оборот, потом лицевая сторона), 51, [ ], 48, 47, [ ], 69—77, [ ], 63,
г 1 78—84, [ ], 68, [ ], 85, 86, [ ], 89—95, 17, 18, 25—35, 67, 36, 23, [ ], 4—10,
[], 11, 12, 15, 16, 20, 21, [], 14, 13, 37—45, [ ], 24, 96—109, [ ], 110—113, [ ],

21 См., напр.: Шахматов А. А. Древнеболгарская энциклопедия X века// ВВ. СПб., 1900. Т. 7,
вып. 1—2. С. 2, 10. Ср. замечание И. А. Бычкова на чистом листе перед переплетом: «Листы в
рукописи перепутаны. После л. 202 должны идти л. 190 и след., затем ял. 3, 2 и 208».

22 Теорогое О. В. Древнерусские хронографы. С. 113—114. В приведенную там последова-
тельность листов вношу некоторые уточнения.
114—136, [], 138—143, 146—171, 173, [], 176, 181, 174, 172, [], 175, 180, 178,
177, [], 182, 179, 193—199, 183—189, 192, [], 200—202, 190, 191, 203—207, [1,
3, 2, 208—302, [ ], 303—397, [ ], 399—414, 435, 436, [ ], 437—444, 398, 415—434,
[ ], 19 (сначала оборот, потом лицевая сторона).

Список Ч

Рукопись ГИМ, Чудовское собр., № 353/51, в лист. Текст писан полу-
уставом в два столбца. Филиграни (по указанию Т. Н. Протасьевой): «буква
Р готическая», соответствующая № 8528 и 8658 альбома Брике, что указы-
вает на 1469—1477 и 1471—1480 гг.

Текст ЕЛ-2 начинается со слов «16 и пол льта и днии 38» статьи «О
Фесть» (см. разночтение I, 53) и обрывается на словах «...и донынь чюдеса
творить и до сего дни» статьи «О иконъ Богородици» (см. разночтение СЫ1,
21). После указанных слов на листе оставлено незаполненное текстом место,
что указывает на осмысленный обрыв текста писцом.

Рукопись была описана А. Н. Поповым23 и Т. Н. Протасьевой.24

Список Ч имеет индивидуальную особенность (см. ниже, Приложение
№ 1) и вместе со списком О содержит особую редакцию перечня византий-
ских императоров (см. Приложение № 2). См. также в статье: Творогов О. В.
Летописец Еллинский и Римский: текстологические проблемы//ТОДРЛ.
Т. 52 (в печати) — о видовых и индивидуальных особенностях списка.

Список А

Рукопись БАН, Архангельское собр., С 18, в четверку, начала XVI в.
Филигрань — «солнце», близкая к филиграни № 13940 у Брике, датируемой
1503 г.

Рукопись писана полууставом, переходящим в скоропись. Много листов
утрачено; особенно значительны лакуны после л. 206 и после л. 525 — ут-
рачен конец рукописи, около 60 листов.

Состав рукописи:

Л. 1 —фрагмент первой главы Хронографа редакции 1512 г., озаглав-
ленный «Летописец о бытии и о сотворении твари всея и мира и протчих
повестей». Л. 1—3 — поздняя вставка, о чем свидетельствуют бумага и по-
черк, указывающие на рубеж XVII—XVIII вв.

Л. 4 — текст ЕЛ-2. Листы должны следовать в порядке — 7, 4—6, 8 и
далее. Текст памятника начинается со слов «плодовитое и неплодовитое, и
дубравы...» статьи «Сказание святаго Епифания яко изначала сътвори Бог
дьлъ 22 6-ю день». Текст ЕЛ-2 обрывается на л. 525 на словах «Никифоръ,
Фочинъ сынъ, Амантию обседе и хотящу...» главы «Царство 45 Василия
самодержца». На л. 133—206 читается текст «Александрии» первой редак-
ции (а не второй редакции, как во всех списках ЕЛ-2), при этом «шов» не
проявляется в смене почерка. В пределах «Александрии» на л. 143 об. после
слов «принесше ему и злата литръ 5 соть» следует фраза «въ Аммониакию

23 Библиографические материалы, собранные А. Н. Поповым. Хронографы Чудова мо-
настыря//ЧОИ ДР. 1889. Кн. 3. С. 5—11.

24 Описание рукописей Чудовского собрания / Сост. Т. Н. Протасьева. Новосибирск, 1980.
С. 207.
же прииде, всадив болшая части въ своих лодиах», затем фрагмент «послы
посла къ июдьом, прося помочи на прьсяны .. посрамишася вси зъло», после
на л. 147 читается фрагмент «И повелъ имъ приъхати и ждати его ... и посади
в Тири посадникы», который должен был следовать после слов «въ своих
лодиах». Со слов «и посадивь я, Александръ поиде от Сирия» (л. 153) сле-
дует текст первой редакции «Александрии» в обычной последовательности.
Он обрывается на словах «и отидох на Чръмное море, на Тъ...» (см. разно-
чтение ЫП, 38). Перед этими словами, принадлежащими первой редакции
«Александрии», находится фраза, завершающаяся словами «съгляда всю
страну и вземше от нихь дань» — общими в обеих редакциях памятника.

После лакуны, с л. 207, со слов «и Сирию, яже нарицается Туфинъ и
Офитис» возобновляется текст ЕЛ-2. Однако, начиная со статьи о Юлиане
(л. 434), текст ЕЛ-2 передается в списке в сильном сокращении (опущены
значительные фрагменты, иногда содержание статей просто пересказано). С
л. 458 возобновляется полный текст ЕЛ-2, хотя и в этой части встречаются
опущенные фрагменты.

Список был обнаружен в 1985 г. и введен в научный оборот.25

ПРИЛОЖЕНИЕ № I

Состав статьи о Юлиане в списке Ч

В списке Ч, в отличие от остальных списков ЕЛ-2, фрагменты статьи о
Юлиане (см. Ч, л. 276 об.—279 об.) следуют в таком порядке: [1] По Кос-
тянтинь же царствова Иулианъ ... славному философу антиохийскому.
[2] Царь же Иулианъ седь на престолъ царьстемь. Приложи кромъ обычая
царьскаго, [3] дръзнувь идольская капища отверзе и скверных службы тво-
ряху [4] и капище исполни углии и Ливану .. взяти злато от рукы его, [5] и
Божии церкви раскопаша ... Еусегии антиохианинъ. [6] И сии Иулиан повъле
нечьстивыи свои образ ... и сии въ воехь списа. [7] И сии Улианъ иде съ вой
на персы съ силою великою ... скончася святыи Доментии. И ополчися Ули-
анъ на пръсы, [8] и влъзе Ефрантом, и одолъ пръсом, и доиде до града, на-
ричаемаго Ктисифонта, гдъже царь прьскыи съдяше. [9]. Царь же прьскыи
Слунарсакии убоявся и бьжа въ страну Персанимьскую. [10] Мыслящу же
Улиану съ вой своими ити на Вавклонъ. [11] Царь же прьскыи пославь два
болярина ... увьшавая да не мятутся, [12] и влъзъ в колимогъ свои. [13] И въ
тую ношь спящу ему и видъ въ снъ ... глаголет къ сим в своем писании.

Таким образом, из статьи о Юлиане, читающейся в остальных списках
ЕЛ-2, в Ч опущен только фрагмент «той нощи умре, якоже списа Магнесъ ...
Божию мановению служитель бысть». Если принять за основной текст ЕЛ-2,
читающийся в остальных списках, то последовательность фрагментов в Ч
будет выглядеть так: 1, 7, 9, 11, 12, [опущенный фрагмент], 3, 5, 2, 4, 6, 8,
10, 12. В издании эти перестановки не отмечаются, а разночтения приведены
на уровне слов и написаний.

25 Творогов О. В. Новонайденный список Летописца еллинского и римского // Материалы и
сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги БАН. 1985. Л., 1987. С. 51—55.
ПРИЛОЖЕНИЕ № 2

Текст статьи «Царство 51 в Костянтинь-градь» в списках Ч и О отлича-
ется от текста списков Академического вида. Приводим эту статью (см. раз-
ночтение СЫ, 1—10) по списку Ч с вариантами по О.

Царство 51' в Костянтинь-градь.2 По Костянтинъ царствова Никифоръ
Фока льт 6 и мьсяць 6, православный. Царство 52. 3 По Никифоръ же Фоць
царствова 4 Иоаннъ Цимисхинъ льт 6 и мьсяць 6, православный. Царство 53.
5 По Ивань же царствова6 И Василеи Порфирогнитъ, еже из болгаръ ’убьгъ, л. 457в
льт 8, православный.8 Царство 54. 9 По сем царствова 10 Костантинъ, брат
его, льта 3, православный. При сем" крестися князь Владимеръ Киевьскыи.
Царство 55. 12 По сем царствова13 Роман Аргиропол льт 5 и мьсяць 8, пра-
вославный. Царство 56. 14 По сем царствова15 Михаилъ Пафлагонянинъ16 льт
7 и мьсяць 8, православный. Царство 57. |7По сем царствова 18 Михаилъ Ка-
лафат, братен19 сынъ ему, мьсяци 4 и днии 22, православный. Царство 58.
20По сем царствова21 Костянтинъ Маномах льт 12 и мьсяць 7, православный.
Царство 59. 22По сем царствова23 Михаилъ24 Старый, глаголемый Апостра-
тиоктик, лъто 1 и днии 16, православный. Царство 60. 25По сем царствова26
Исакии Комнин льта 2 и мьсяци 3, пра//вославныи. Царство 61. 27По сем л. 457г
царствова28 Костянтинъ Дука, льт 7 и мьсяць 6 и днии 5, православный. Цар-
ство 62. 29По сем царствова30 Евдокиа, жена его, и трие31 дьти его: Михаилъ,
и Костянтинъ и Андроникъ, съ отчимомъ их Романомь Диогеном вкупь льта
4 и мьсяци 3, православный. Царство 63. По сем царствова Михаилъ, Дук-
совъ сынъ, по смерти матери его и отчима его, льт 6 и мьсяць 7, православ-
ный. Царство 64. По сем царствова Никифоръ Таниатъ Старый, сирьч Бы-
лилникъ, льта 3, православный. Царство 65. По сем царствова Алексие
Комнинъ, льт 37 и мьсяци 4 и пол, православный. Царство 66. По сем цар-
ствова Иоанъ, сынъ его, Порфирогенитъ, льта 24 и мьсяць 7 и днии 23, пра-
вославный. Царство 67. По сем царствова Мануилъ, сынъ его, Порфи//ро- л. 458а
генитъ, льт 38, православный. Царство 68. По сем царствова Алексии, сынъ
его, Порфирогенитъ, льт 38, православный. Царство 69. По сем царствова
Андроник Комнинъ льта 2 и мьсяць 6, православный. Царство 70. По сем
царствова Исакии Ангелъ льт 8 и мьсяць 6, православный. Царство 71. По
сем царствова Алексии Комнин, того же Ангела брат, льт 9 и мьсяць 6, пра-
вославный. По сем царствова Алексьи Дука Мурцуфль мьсяца 2 и днии де-
сять. Ему же царствующу взят бысть Царьград от латыни мьсяца априля въ
12.

1-2 Нет. 3—4 Нет. 5—6 Нет. 7—8 убив. 9~10 Нет.

14—15 Нет. 15—16 Михаилов Пафлагонена. 17—18 }/ет

Нет. гА Михаила. 25—26 Нет. 27—28 Нет. 29—30 Нет.

11 тъх царех. 12—13 цегп

19 братов. 20—21 Нет.

31 Обрывается текст в О.
УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ,
ПРИНЯТЫЕ В КРИТИЧЕСКОМ АППАРАТЕ ИЗДАНИЯ

А —Архангельский список ЕЛ-2. БАН, Архангельское собр., С 18.

Ам. —Хроника Георгия Амартола. По изданию: Истрин В. М. Хроника Георгия Амар-
тола в древнем славянорусском переводе. Пг., 1920. Т. 1.

Арх. —Архивский хронограф. РГАДА, собр. МГАМИД, № 279/658. Цит. по изд.: Ис-
трин В. М. Александрия русских хронографов. М., 1893. Приложение. С. 5—128
и книге: Истрин В. М. Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе. Ре-
принтное издание материалов В. М. Истрина. М„ 1994.

Вил. — Виленский хронограф. Библиотека Академии наук Литвы, № 109/147. Цит. по кни-
ге: Истрин В. М. Хроника Иоанна Малалы...

К — Кирилло-Белозерский список ЕЛ-2. РНБ, Кирилло-Белозерское собр., Хе 1/6 и

ГИМ, Синодальное собр., № 86.

О —Список ОЛДП, ЕЛ-2. РНБ, собр. ОЛДП, Е.ЗЗ.

П —Пискаревский список ЕЛ-2. РГБ, собр. Пискарева, № 162.

Пог. —Погодинский список ЕЛ-1. РНБ, собр. Погодина, Хе 1437.

ркп. —Основной список. Последовательно им являются: А (с. 3—11), Ч (с. 11—20), П
(с. 20—85) и список БАН. 33.8.13 (с. 85—511).

С —Софийский список ЕЛ-2. РНБ, Софийское собр.. Хе 1520.

Син. 280 —Синодальный список ЕЛ-1. ГИМ, Синодальное собр., Хе 280.

Т —Толстовский список ЕЛ-2. РНБ, Основное собр., Е.1У.91.

Ч —Чудовский список ЕЛ-2. ГИМ, Чудовское собр., Хе 51/353.
ТЕКСТ
1 аЛЬТОПИСЕЦЬ ЕЛЛИНСКИИ И РИМСКЫИ. СИЯ КНИГИ СПИ-
САНЫ6 НЕ ИЗЪ ЕДИНЬХ КНИГЕ, НЕ ОТ РАЗЛИЧЕНЪ ИСТИННЫХЪ
И ВЕЛИКЫХЪ ПО ИСПРАВЛЕНИЮ МНОГУ: МОУСЕЕВА ИСТИННАЯ
СКАЗАНИЯ, И ОТ ЧЕТЫРЕХ ЦАРСТВИИ, И ОТ ПРОРОЧЬСТВИА
ГЕОРГИЕВА, ПО ИСТИНЕ ИЗЛОЖЕНА, И ОТ ЕЗДРЫ, И ОТ ИСТИ-
РИИ, И ОТ АЗМАТЪ АЗМАТЬСКЫХ, И ПАТАУХИКА, И ЕЩЕ ЖЕ ОТ
ИОАННОВА ГРАНОГРАФА* И АНТИОХИИСКАГО, ИЖЕ ВСЯ
ЕЛЛИНЬСКЫЯ АКЫ БЛЯДИ СПЛЕТЕНИЯ СЛОВЕСЪ, И КАПИЩЬ
ИДОЛЬСКЫЯ ТРЕБЫ, ПРИНОСИМЫЯ ИМИ, ОТКУДУ И КАКО
Б БАШЕ. СИЯ КНИГЫ ПИСАНЫ БЫТИИСКЫЯ ОТ ТЕТРОВАСИЛИЯ.

Сказание святаго Енифания,
яко изначала сътвори Бог дт>лъ 22 6-ю деньг

Въ пръвыи день небеса и вышняа, и землю, и воды, из нихже есть сньгъ, и
голоть, и град, и мраз, и росы, и духи, иже служать пред нимъ, иже суть сии
аггели пред лицем его: аггели славы, аггели духом дышущимъ, аггели облаком
и мъгламъ, И и снъгу, и граду, и мразу, аггели гласомъ, и громом, аггели зимы, / об.
и зноеви, и зимнии, и осьни, и весны, и льта, и всему твари его духу, и на земли
водныя и бездныя, и сущая под землею пропасти и тъмь, и сущая врьху бездныя,
бывшая древле врьху земля, от неяже тъмы, и вечеръ, и нощь, и свътъ дневныи
и утрении. Сих же седмь дьлъ створилъ есть Богъ въ 1 день.

Въ 2 день иже твердь, иже есть посреди воды. Сего же дни раздьлишася
воды и плъ их взыдоша на твердь, а полъ под твердию, посреди лица всея
земля. Се едино дъло створилъ есть Богъ въ 2 день.

И въ 3 море, и реки, и езера, и источники, траву же, и древеса и семена
вся, яже прозябе древо* // плодовитое и неплодовитое, и дубравы. Сии же л. 7
4 делеса великая сътвори Богъ въ 3 день.

Въ четвертый день солнце, и луну, и звъзды обьсил. Си три великая же
сотвори Богъ въ 4 день. Въ той же день и диавол отпаде аггельскаго чина.

Въ 5 день киты великыя, и рыбы, и прочая, и вся гады, и евся сущая во
водах, и птица пернатыя. Сии велиции двъ дьлъ въ 5 день сотвори Богъ.

1а~^Заголовок киноварью, выделенные курсивом буквы написаны чернилами. 1-а~еСлова Льто-
писець... спи написаны вязью. 1а—д Текст по Пог.; далее по А. вИспр.; ркп. грамографа.
еНа л. 7 часть текста утрачена и восполнена позднее.
Въ 6 день звъри, и скоть, и гады земныя. жСътвори же3 и человека. Сии
4 великая дьла сътвори Богъ въ 6 день.

Та вся дьла 20 и 2, и сконча вся дьла своя, елико их на небеси, и елико их
на земли и в водах. И ночи Богъ въ 7 день от всьх дъл своих и благослови й.

О Адамъ и о прочих, яже по немь. Еллиньскии гранографь, сирьчь льто-
писец, прежде пишет мирьское бытие сице суще: «Създанъ, рекше створенъ,
бысть от Бога землею Адам. Мъра тьла его 6 стопъ, з головою все тьло 90
л. 7 об. пръстъ, а пяди 12 пръсту, а лакот 24, // а плесно 16 пръстъ. Адамъ сътвори
имена повелъниемь Божиимь всьм четвероногим, и птицам, и рыбам и га-
дом. А свое ему имя и женне аггель Господень повьда. И жена его Евва
роди три сыны: Каина и Авеля и Сифа, и дщери двъ: Азару и Асуму. Сынъ
же его Сифь имьаше мудрость от Бога и повелъниемь Божиимь сотвори име-
на звьздамь всьмъ, и 5 переходень знаемом быти человькы: первую нарече
Кронъ, 2-ю Диа, 3-юю Арея, 4-ю" Афродитъ, 5-ю Ерминъ. И о седми звьздах
нарицаемых кромъ пятих и о дву свътилнику указа, и грамоту жидовскую.
И велицъи свътилъ сам Богъ нарече: старъишему дне — солнце, а старъишему
нощи мьсяць». Се же мудрый Фортунатъ, римьскыи гронографь списа.

Живе же Сифь лЪтй 900 и 12, поимь сестру свою Асуму жень, и бысть от
них род многъ. И Каинъ поя сестру же Азару себь женъ. Сифь же роди Еноса,
о немьже речено бысть, яко внидоша сынове Божии къ дщерем человъчскым,
Бога бо* нарицаху тогда Сифа, зане умъяше тогда егрьискую грамоту и
звъздамъ имена. И житъ Адам всъх льт 900 и 30. Се повелъ в земли, от неяже
л. 2 об. създанъ бысть, погрестися, и гробъ ему въ Иеросолимъ//стьи земли бысть,
и еуръиская преданна изъобразують, якоже въщаеть Сифъ. Иоанновъ гроно-
графь пишеть о Адамъ: Адам же изгнанъ бысть из рая, всели бо ся из рая
въ островъ, иже нарицается Афулии. В сем островъ дъланъ ковчегъ Ноевь.
И житъ ту Адамъ 900 и 30 лът и умре. И вземше аггели несоша и погребоша
й посреди земля, въ Иерусалиму на мъсть, идъже Господа распяша, еже ся
нарицаеть Лобное мъсто, екреискы же Голгофа.

И житъ Сифь всъх лът 900 и 12 и умре. Живе Еносъ лът 100 и 70 и роди
Каинана, и бысть всъх днии Еносъвъ лът 900 и 5, и умре. Живе же Каинанъ
лът 100 и 9, и роди Малелъила, и бысть всъх лът Каинанъ 900 и 10, и умре.
Живе Малелъилъ лът 60 и 5, и роди Ареда, и бысть всъх лът Малелъиловъ
8 сот и 90, и умре. И житъ Аредъ лът 60 и 2, и роди Еноха, и бысть всъх
днии Аредовъ лът 1060 и 2, и умре. Житъ Енох лът 100 и 60 и 5, и роди
Мафасалу, и бысть всьх днии Еноховъ лът 300 и 60 и 5. И угоди Енохъ
Богови и не обръташеся, зане престави его Богъ. И жит Матусала лът 100
и 60 и роди Ламеха. И бысть всьх днии Матусалъ лът 900 и 60, и умре. Жит
Ламех льт 100 и 80 и 8, и роди сынъ, и нарече имя ему Нои. И бысть днии
Ламеховъ льт 700 и 50 и 3 и умре. Жит Нои лът 500 и роди Сима, Хама и
Афета. И бысть, егда человъци начаша мнози быти на земли и дщери Каи-
л. з новы, рекше человьчьскыа, добри бяхуть, и вхождаху сыно//вы Божии, рек-
ше Сифови, къ дщеремъ Каиновым", и от тьх рождахуся волотови.

ж—3Так в Пог.; в А текст заклеен и по заклейке написано пресмыкающая. "Доб. по Пог.; А
и. "Доб. по Пог. "Далее в А утрачен лист. Текст по Пог. "Испр.; ркп. Каиновыми.
От гронографа о гигантехъ о змиенозъхъ. Бь же от Адама, донельже вни-
доша сынови Божии къ дщеремъ человьчьскым, льт 2000 и 100 и 2 льта. В
та убо льта краду огнену пусти Богъ съ небеси на гиганты, живущаа в Кел-
тикистьи земли, и пожже я. Въ Иорданьскую рьку, шедши, угасе крадам. Сего
же огня мнят еллинь сына солнечна" суща, его же, свьтящеся, ръша, упадша
от колесница на землю. Сию же повьсть списа Вудии въ сътворении своемь.
Правое же рече о сих херуниискыи Плутархъ, якоже рече краду огнену
съшедшу на Кельтикьискую землю. Оставшии же от них гиганта, видьвше
толико от них огнем пожжены, и не покаяшяся. И рече Богъ, разгньвався
на ня: «Не имам дата живота человьком симь, елма плоть суть, плотьская
мыслят», якоже въ Моусеискых пишет книгах. Мудрый Писандръ, творець
еллинескь, по льтех быв Моусеовых, о тьх же гигантех0 въ творении своем
сказа: «Человькы от земля рождены, имуща ногы змиевы, дръзнувша на
нькыя божескыа силы, рекь, сиа различными казнами потреблены от Бога».
Мудрый же Тимофеи ту же повьсть тлъкуеть сице, яко «сего дьля Творець
нарече я человькы на змииных ногах, елма же звьренъ умъ имут, ничтоже
блага небеснаго на умь имуще, но имуще нозь ходяще на земнаа // злая дьла л. 4 об
неправедная. Того дьля божество звьздным простираниемь, и мьсячным, и
слънечнымь, овьмь от тресновениа огнем повела погыбнути, а другым ка-
менным стати, иньмь же скорьишими смертными стрьлами устрьленом быта,
яко лущею, а другым от множества воды потопленом быта. Тако вси ги-
ганьте нарицаемии змиенозь зла потреблени скончаша свои живот». Сервии
же мудрый повьдает сиа: «На широца "лол'ё живила?, имьвша рать с нькими,
жившими на высокых горахъ, и възльзошя на горняя, аки змиевь, на руках
и чревесы ползающе, и избиени бывше от живущих на горахъ».

Моусеи пишеть о потопи. Рече Господь Богъ мои: «Не пребудет духъ мои
въ человьцах сихвъ вакы, зане суть плоть, будут же дние их льт 100 и 20». Видьв
же Господь Богъ, яко умножися злоба человьчская на земли, и весь, кождо
помышляет въ сердци своемъ и прилежит на злая вся дни въ сердци своем, и
рече Богъ: «Да потреблю человька, И егоже сътворих от лица земли, от че- л. 5
ловька до скота, от гад до птиць». И рече Господь Богъ Ноеви: «Сътвори себь
ковчегъ от древъ негньющих на четыре углы, прикльты сътвориши в ковчезь,
и посмолиши внутрьюду и вньюду смолою. И тако сътвориши ковчегъ 300
лакотъ в долготу, 50 в ширину, 30 в высоту, и съюзя створиши ковчегъ, в локот
единъ скончаеши верху. Двери же ковчегу въ страну подолжь съ стропы, съгу-
бы и трегубы створиши в нем. И азъ наведу потоп на землю истаити всяку
плоть, в неиже есть духъ животенъ под небесем на земли, и измрет. И поставлю
завьт мои к тебь: и вльзеши ты в ковчегъ, и сынове твои, и жена твоя, и жены
сыновъ твоих с тобою, и от всьх скот, и от всьх гад, и от всьх зверей, и от всъх
птиць, и от всея плота, от всьх двое двое въведеши в ковчег, мужескъ пол и
женескь, питатася с тобою. Ты же возми себь от всьх брашен, яже имате ясти».

И сътвори Нои, елико заповьда ему Господь Богъ. И рече И Господь Богъ л. 5 об.
Ноеви: «Вльзи ты в ковчегъ, и весь дом твои, яко тя видьх праведна в родь
сем. От скотъ же чистых мужескъ полъ и женескъ седмеро седмеро, от не-

"Далее текст по А. "Испр ; ркп. человечна. °Испр.; ркп. пигантех. п ?Испр.; ркп. по-
ложивша.
л. 6

л. 6 об.

л. 8

чистых двое двое, препитати племя по всей земли, еще бо днии седмь и азъ
наведу дождь на землю 40 днии и 40 нощи, потреблю от человека до скота».
И створи Нои, елико заповеда ему Господь Богъ. Нои же беаше шестисотъ
летъ живота своего.

Втораго месяца въ 7-и же день разверзошяся источници бездныя, и двери
небесныя отвръзошася, и бысть дождь на земля 40 днии и 40 нощии. И за-
твори Господь Богъ внъуду ковчегъ его, и бысть потоп на землю, и умножися
вода и взятъ ковчегъ от земля, и одръжаше й вода. Вода же покры вся горы
высокыя: 15 лакот връху вознесеся вода и покры вся горы. И умре всяка
плоть, движащаяся по земли, и потребися от человека и до скота. И оста
Нои единъ и сущии с ним в ковчезе. И възнесеся вода над землею 100 и 50
днии. И помя//ну Господь Богъ Ноя и вся сущая с ним в ковчезе, и наведе
Господь Богъ вътръ на землю, и уста вода, и обличишяся источници без-
дныя, и двери небесныя затворишяся, уста дождь от небесе и исякнути, и
нача убывание вода 150 днии. Съде ковчег въ месяце седмыи, 27 день месяца,
на горах Араратьскых. Вода же, отходящи, маляшеся до 10-го мъсяца. Въ
11 месяце въ 1 день явишяся вереи горам. И бысть по 40 днии отверзе Нои
ковчегу двери, яже створи, и посла врана видьти, аще есть уступило воды.
И, шед, не възвратися, дондеже изъсяче1 вода от земля. И посла голубь, и
принеся голубь сучець въ устехъ. И разуме Нои, яко уступи воды. И изсяче
вода от земля, и изыде Нои ис ковчега и все движущееся.

Бысть же от Адама до потопа лет 2242; житъ же Нои по потопе лет 300,
бысть же всех днии Ноеве лет 900, и умре. уПо сем же сынове Ноеви раздели-
шя себе землю*: Симу выняся въеточныя страны, а Хаму полуденьныя, а
Афету полунощныя и западныя.

Симова часть. Сынове Симови 4. Елма же от негоже И Елумпии, пръеом
старейшины, Асуръ, от негоже асирии, Афрак, от негоже Хаадъ, Арамъ, от
негоже Ур, Лудъ, от негоже людие вернии, от негоже евреи. Сии убо* Си-
мови суть сынове. А се сыновни сынове 37, донележе языци разделишяся, и
суть разсеанны въ языцехъ, и въ племенах, и въ цариих. Имена же их се
суть: Алумеи, Асиреи, Халдеи, Лазонесъ, Ситесъ, Лудду, Газофину, Масину,
Евреи, Инден, Мадиане, Вактириане, Скуфь, Урканиа, Армеус, Гуменосъ,
Фиете, Треглудуте, Пеонесъ, Парфе, Германе, Кусесусеус, Вавилонус, Укор-
дуани, Месопотамиту, Палестению, Финикесъ, Икулину, Сурию, Комкаги-
ну, Киликесь, Кападоке, Понте, Ковиконесь, Халуесъ, Лазуи, Иверосъ.

Сынове Хамови. Хусъ, от негоже Хусии, Ефиописъ. Сии Ефиопии роди
Невротовь щуда ловца, иже изобрете влъжбу и звездное число, и созда
Вавулонъ, и царствова в нем, и пръвыи царь бысть в нем. Местраим, от
негоже вестрии и егуптяне. Фуфъ, от негоже // Фуфе, Илиуесъ, Ханаи, от не-
гоже хананеи, Сава, от негоже савеи. Ефхопескъ род: Елатъ, от негоже Тулъ.

Хамова часть. Хамови же 2-му сынови, синовии сынове даждь и до
разделения языкъ 30 и 2: Ефиопе, Треглудоте, Ангеус, Гагину, Савину, Еф-
туфагу, Еланику, Фуникесь, Мармарид, Аварисъ, Псулите, Мосунуку, Ма-
кенесъ, Макронесъ, Лукуумарендиму, Панфилу, Моздеу, Суртите, Лептите,
Магънитесъ, Куфуну, Номадесъ, Сидису, Писидину, Аугеу, Киликес, Мав-

СВ ркп. уб/бывати. ЛИспр .; ркп. из съче слог ся надписан. у~$На поле со знаком вставки.
хНа поле со знаком вставки.
рисии, Укритесь, Магардесъ, Нумиде, Африве, Кевизакину, Насамонесъ,
Газгину, Максекесь, Гараму, Кетель, Злемуесь, Аксоните. Ти обдержат от
Еппта дажь и до Окмана. Острови же ихъ се суть: Корсула, Палауса, Гав-
лусъ, Роди, Кариянтосъ, Аступалиа, Ахусъ, Левзосъ, Тенедесъ, Имресианъ,
Самосъ, Коонисуросъ, Книдосъ, великыи Кхпросъ, Савафа, Афиастабару,
Севы//кафа, Фисехвину. л. я об.

Племя Афетово. Регма, от негоже иудьи. Ефиопьскаа страна. Гамеръ, от
негоже скгфи, Мадии, от негоже миди, Иоанусь, от негоже Ионесь, Иелиса, от
негоже Оли, Фовел, от негоже авери, Момосу, от негоже каппадоци, Фарисъ,
от негоже фраци, Асханосъ, от негоже Ригинесь. Риффа, от негоже пефлагони,
Фургам, от негоже фруге, Фаусисъ, от негоже Киликисъ, Фитинъ, от негоже
кхпряне, Китию, Роди, Угогъ, от негоже готфе, Сесмада, от негоже римлянь.

Афетова часть. Афету же 3-му сыновъ: Колху, Меланехлену, Сапрамате,
Геману, Сарамате, Неоте, Иехуте, Таире, Фраке, Вавустрану, Илурии, Ма-
кедонесъ, Елинесъ, Ливиесъ, Фругиесъ, Панонеу, Несториу, Уену, Давние,
Иапкесь, Калавру, Пику, Латину, иже суть римляне, Тури, Гане, Галате, Ли-
вусте, Камьпану, Велтиверьсь, Галу, Акунтину, Луиану, Вантесъ, Катану,
Лиситану,//Аукеку, Вретанику, Скоту, Спану. л. ₽

Острови же их се: Вриттаниа, Сикилиа, Неувиа, Родосъ, Хиосъ, Левзосъ,
Куфериа, Закудосъ, Кефалониа, Ифакы, Коркула, Кхпросъ. Ей же есть имя
странъ, ли острова вчинено въ жребии иного, или по бывших на времена от
селных, или по насилию Хамову: насилова бо и взя чясти Симовы. Сим убо
языком сице от треи сыновъ бывшимъ и натрое миру трем сыномъ раздьлену,
якоже рекохом, клятву имъ повель дата отець, яко никомуже поступи™ на
братень жребии. Преступающему же клятвеное заповадание погуби™, рекша
въступающаго на землю брата своего, насилие творяще брату своему. Да елма
же убо бяше въ Хамови чясти и все, еже на югъ, зьло мнима суща знойна.

Насилник же сын Ханаанъ, сынъ Хамов, възльзе на Палестиньскую зем-
лю, рекше на Июдею, и прехвати ю, въ жребьи сущи Симое№, даяше же
Богъ время покаанию имъ долго время,//негли покаявшеся Хамови внуци п. 9 об.
отладят сыномъ Симовым свою чясть. И милосердовавъ Богъ ничтоже зла
на них наведе, то же многа льта длъготръпъние Божие попущашеся, по ре-
ченному, и еще не наполнишася аморьистьи грьсъ. Пребываше же дръзостию
Ханаанъ, родивъ Аморъя, Гергесъя, и Еввусисея, Наукея, и Енисея, и Сидо-
ниа, и Ародиа. Въ время же долготръпьниа Божиа не покаашеся Хамь. Сего
ради отмъститель сыи Богъ истиненъ: по осми-на-десят родов отдасть ю сы-
номъ иизраилевымъ Исусомь Наввиным и отмьсти клятвь, еже межу собою
къ Господу завьщаша. Погубляему съмени Ханаанову, якоже изъ устъ его
изъиде, и сьменн же Симову свою приемлющу землю, да не оправдил и Богъ
праведнаго, но каяждо чясти отдая, да без ума убо блядуть пошибении ма-
нихеи. Сим4 же роди Арфаксада, и умре, жив льт 600 и 2.

О Арфаксадь, сынъ Симовъш, 1-го сына Ноева. И Арфаксад роди Каи-
нана, II мужа мудра, иже по потопь списа астрономъю, обрьтъ Сифову, сына л.ю
Адамля, и д г,темь его имена и звъздная имена въ доску камену въдолбена,
якоже и Сиф списа въ втором листь съ начала книгъ своих, яко Сифови
внуци, мужи сущи благочестиви, проразумъвше тогда хотящую быти пагу-

аИспр.; ркп. Симонове. чКиноварное С не написано. шНа поле со знаком «ставки поздним
почерком приписано которой родней во второе лето после потопа.
бу — человеком премьнение, створиша два столпа: един камен, а другим
плитян. А на нею написаша, яже от Сифа, дьда их, вся сказаниа небеснаа,
помысливше си: аще водою погибнет человьческыи род, то каменный
столпъ пребудет и яже на немь написана память будет последним. Аще ли
огнем погыбнет, то плитяныи пребудет, той бо паче огнь тръпит, и яже на
нем написана память будет человьком уцьльвшим. Столпъ же каменный оста
в Сиридстии горъ, даждь и досель стоит, якоже Иосиф сказуеть.

О столпъ о Ханаоньском, създану от Неврота гиганта. И живе Арфаксад
лът 500 и 38 и умре. Каинанъ роди Салу и умре, живъ лът 367. Сала роди
л. ю об. Евера и умре, живъ льт 503. При И сем бо Еверь бысть столпотворение.

О столпъ. Роди же ся инъ от кольна Хамова, Хусъ именем, муринъ, иже
роди Неврота гиганъта, иже създа столпъ съ иньми, ихже языкы Богъ
размьси. А Еверъ не приложися к безумию ихъ, бысть же Еверъ пятый по
Нои, и роди Фалека, и умре, живь льт 200 и 40. Зиждему же столпу к высоть,
и от силнаго вьтра свержени бывааху, инии же приближением солнца съга-
раху от теплоты. А мьра столпа того Халаньскаго: имьаше долготу и ширину
великыи сынъ 5000 и 400 и 30 и 3 лакотъ. А Феодоритъ пишет о том сыну,
еже есть имьл три веръсты обоякощ. Тъи створи Вавилонъ. Дьлаему же столпу
40 льт, и еще не свершенъ бысть, и сниде Господь видьти столпа, и смьси
Богъ языкы, и раздьли а на 70 и на одинъ язык, а вторым язык Адамов, иже
не от(ъ)ятъ бысть у Фалека, сына Еверова, зане Еверъ ъне приложися1 къ
безумию ихъы, того ради Евера евреи прозвашяся. А всьх язык на лици всея
л. 11 земля 70 и 2. Бысть же от потопа до раздьлениа язык льт 57/29, а от Адама
до раздьлениа лът 2771, а родов 16.

ЬО Кронъ3. Роди же ся от пръваго сына Ноева человькъ гигантьска рода,
именем Кронъ, нареченъ бывъ от Дамма, отца своего, въ имя преходныя
звьзды. Бъ же силенъ зьло. Тьи прежде показа царствовати, рекше владъти
человькы, и царствова тъи пръвье въ Асхрии много льт, и повину всю землю
въ Персидь от Асириа наченъ. Бь же страшенъ всьм, яко лютъ ратникъ. Гла-
голють же, яко вълхвовавшу Крону, кто приимет его царство, и дано бысть
ему проречение, яко сынъ его приимет. Да тьм разгньвався Кронъ пожираше
вся дьти, яже раждааше ему жена его Арма. Егда же бь ей родити нарицае-
маго Пика Зевеса, еже есть Дии, събра кюриты, нъкоторыа бьсы гласяща и
поюща и въ оружие звоняща, да облазнится Кронъ, не слышавъ плачя от-
рочяте, и умедли. Отрочя же дано в Критъ въскормити, а в него мьсто ка-
мень повивше положишя, да усмотрьвъ от облак Кронъ, съшед, пожре ка-
п об. мень, мня отрочя,//да ту абие изблева и прежныя пожрътыя. Имь же иного
сына Кронъ, именем Нина, и дщерь, именем Иру.

Кронъ же остави сына своего Пика Зевеса, тъи есть Дии, остави въ
Асурии и жену свою Семирам, то есть Ариа, и поимъ мужа храбры, многу
силу народа, и иде на западныя страны, яже бяху без царя, не дръжими
никимже, приа западныя страны бошию. И пребысть многа льта, дръжа и
царствуя западным всьм. И поят Кронъ тамо жену, именем Филуру, и роди
от нея сынъ, именем Афронъ, и дасть ему Лифску землю. Поя же от Лека-
риискаго острова жену, именем Астроном, и роди дщерь именем Афродита

шИспр.; ркп. окояко. 'г~ъНа поле со знаком вставки. ыПоздним почерком доб. на поле нс
приложися. ь—3 На поле.
во имя преходныя звьзды. Мудра бывши, яже посяже за мудраго Адонида
афиниана, сына Кинирова, и жиста оба вкупь мудрующа и до смерти. Имь
же Крон от тою же Филуры сына, нарицаемаго Хирона философа.

О Пики* 1" Дии, како отца своего Крона в тимении утопивъ, сам царст-
вова. Царствова же Пикъ во Асгрии льт 30, тако о//ставя матерь1-1 свою л. 12
Арию и сестру свою и жену, постави сына своего Велона царемь въ
Асгрии, и отиде къ своему отцу Крону 2на запад3. Кронъ же, видьвъ сына
своего Пику, пришедша к нему на запад, преда ему царство западнее,
бяше бо старъ и ослабьлъ. Инки же глаголють, яко Пикъ, отца своего
имь, истеса его отръзав, вверже в море, самого же въ тимении погрузив,
и нуждею от(ъ)имъ царство его. Царствова же Пик Зьусъ4 иных лът 62.
Живе же Пикъ Дии льт 120 и имь сыны и дщери ямногы, любодъи бь,
таибник и волжбы11а творя и пресажая жены. Сеи же и Семель, дщерь
Кадма царя, златом уснуби, и любяше паче иньх. К ней иноць ея глаго-
лааху: «Проси у Зевеса, да приидет истъ съ громом многим и съ мол-
ниею». Си же Семель, не вьдущи льсти их, а бяше имущи въ чревь, въпро-
сивши у Зевеса, и прииде к ней и зажже ю. Отрочища же изъ утробы ея
исторгъ недоношено, имущь седмь мьсяць, и въ своем стегни сего5 доно-
сив, Денисием6 сего именова. Сеи же Денисеи7 началник же бь пианьству.
Фивии бо глаголють, яко Дии ко Алкоминь, жень И Фитриок, примьсися, л. /2 об
роди от нея сынъ именем Ираклъ; егоже Иракла нарицают Тримрачна.
Тъи показа пръвье в вечерних частех мудрость. Сего8 бо живущии от пле-
мени его прозваша звьзду 9на небеси10 по имени его. Се суть бозь были
безбожных еллинъ, яже о них еллиньстии баснотворци" басни12 бают, а
не суть бозь, но человьць волхвове — звьровиднаго Иракла, егоже глаго-
лють въ лвьи язвьни ходяща, би палицю имуща и три яблока дръжащав,
яже три яблака ему отемшу в кощуни, глаголють, палицею убивше змиа,
рекшу, одольвшу трем чястем злым похотем ума мудростию, аки палицею,
ходяща в котызь, яко въ лвь язвьнь — въ твердь умь. И тако от(ъ)емше
три яблока, еже суть трие доблии'3 нравы еже не быти гньвливу, ни зла-
толюбцу, ни блуднику, палицею бо тръпьливыя душа и язвеном буюю
мысль уму побьди, земную скверную похоть, нудяся мудръствовати и до
смерти, якоже Диодор мудрый списа.

О Персии о и главъ Горгоинъ. Потом же Пикъ Зевесъ приживе по
|4Ермии Иракль15 сына Прьсиа'6 от жены красны и//менем Даная, дщери л. «
Акраиевы. Роди от неа сынъ именем Персиа, егоже пишут крилата, зане
измлада бьяше отрочя быстро. Сего ради Пикъ Зевесь, отець его, научи
его творити прокуда стыткаго скрофоса, всему, еже сам вьдяше таибным17
злым прельстем, глаголавъ ему, яко: «Побьдиши сим вся рати: иже бо
възрят на лицо Горгониино, будут яко мертви, тобою разсьчени». И умре

юДоб. на поле О Зевесъ. я~п’а/7а поле.

^~вНа поле.

1-1С этого слова начинается список О. 2~~3Нет О. 43евесъ О. 5того О. 6Дионисьемь

О. 7Дионисии О. 8Се О. 9~юНет О. 11 баснословци О. пНет О. 13добрии О. 14~

|5Раклии и Ермии О. ,6Персъя О. 17таинымъ О.
Дии. Глаголють же Афину родившуся от главы Диевы разсьчены. Персии
же, по смерти отца своего, помысли на Асирииское царство, ревнуя на
стрыя своего. И приснися ему, и иде на страну Ливииску, на пути стрьте
й обуена въ страшны власы глядяще. И, ставь18, въспроси, глаголя: «Како
ти19 имя?». Она же рече: «Мидуса». И емь ю за власы и серпным мечем
отай уськнувъ главу ея. Главу же нарече Горго20, быстрыя ради помощи
и съодолЪншг на супостаты. Примучи же страны, никомуже противящуся.
И мимошедшу времени, прииде на нь царь от Ефиопиа Кифеосъ. Персии
.1. 1з об. же главу Горгониину ему по//каза. Кифеосъ же, очима не видяше, идяше
на нь. Персии же, мняше главу Горгониину уже не мощну дъиствовати,
обрати главу к себь и 2|прозрьвъ бысть сльпъ22, и убиенъ бысть.

О Нинь, сынъ Кроновъ, иже поя свою матерь. Нинь же, сынъ Кроновъ
другыи, иже поя свою матерь Семирам жень себь. От тою бысть законъ
персом поимати своя матере Пикы ради, поемшаго свою сестру Иру, и
Нина дьля, поемшаго свою матерь Семирам, якоже мудрый Омиръ рече.
Нинъ же дръжатель бь асуриом, сътвори град Ниневгию и царствова в
нем съ Семирамиею.

О Зороасть. От того рода родися Зороастръ, нарочит астроном пер-
скыи, иже егда начя хотьти умрети, моли от огня небеснаго потребленъ
быти. Рекъ23 персом, яко: «Аще съжжет мя огнь, то горящихъ костей моих
възмите и съкрыите. И не имат оскудьти царство от вашея земля, елико
льт храните моя кости». Рекше кола, от огненаго въздуха потребленъ
л. 14 бысть. И сътвориша перси, // якоже рече имь, имут остаток его испопе-
левшь и до сего дне.

24О Еремьи и о святьи Троици25. По смерти же Диеви царствова въ Италии
сынъ его Еремии26 льт 30 и 5. Бь же муж хитръ и уму ученъ, иже изъобрьте
руду златую первие и ковати злато. И разумь, яко завидят ему братиа его,
иже суть от многых женъ, яже имь Пикъ, отець его, а Еремии27 бь ему от
первыя жены. Еремьи28 же, разумьвъ ярящуся на нь братию, от(ъ)иде, взем
злато много, и йде въ Егтпетъ ко къльну Хамову, и приаша й съ честию, и
живяше ту въ велици чести, ризу нося злату, волъхвоваше, повьдаше им хо-
тящая быти. Бь же и хытръ бесьдам, муж дивенъ и мудръ, и Тревелик29 на-
рицаем егуптяны, иже сказа три великы силы суща. Сказаеть бо въ различ-
ных своих словесех еже въ Асклипию о божествь сице.

30О Ангеноръ и Велесь31. «Аще не бы строение къ мнь было всьх Гос-
пода открыта слово се, ни вам бы любо было тако, да о немьже въпра-
шаете, недостойно бо скверным тайны повьдати, но ушима слышати: то-
л. 14 об. чию//бь свьт разумный пре свьта разумнаго, и бь присно умъ разум
свьтенъ, а иного11 ничтоже не бь. Сего единьство присно в себь сыи, своим
умом и свьтом вся одръжаи32. Развь сего ни Богъ, и33 аггели, ни бьси, ни
иная вещь никакаже34, всьх бо Господь и отець Богъ, вся о нем и его

гИспр. по О; ркп. съдьниа. аИспр.; ркп. кого.

}ЬНет О. 19Доб. есть О. 20Горгонию О. 2|—22прозрь сльпыи О. 23И рече О. 24—25О
Ермии О. 26Ермии О. 27Ермии О. 28Ермии О. 29прьвеликъ О. 30—3|О святьи Троиць
О. 32съдержаи О. 33ни О. 34никаяже О.
суть. Слово бо его прошед, всьх съвръшитель бь и родитель и зижитель,
в рождении выци пад, на рождении водь, брьжу воду сътвори». И се рек,
помолися, глаголя: «Заклинаю тя, небо, Бога великаго мудрое дьло, ми-
лостивъ буди! Заклинаю тя, отче, глаголя. Сеи же проглагола первое, егда
миръ сътвори весь и утверди волею', глагола се отець, проглагола къ еди-
ночядому* слову своему». Си на Улиана царя от пресвятаго* 35 Курила пу-
щаема на указание36 истое, яко Тревеликии вашь Еремии, не вьдыи буду-
щаго, Троицу единосущну исповьда37.

Дщи же Диева, иже от дщери Наховы, царя пресьченска, посяже за
Посидона, и 38Ангенора и Велоса39, та же приа Серию. Велонъ же поя
жену Сиду, Ангеноръ* же шед въ Вифинию, поя жену именем Туръ, и
съ//твори град и нарече й Туръ. И роди от Туры Кадома, Финика, Сура п. /з
и Килика, и дщерь Европию". 40Царствовав же41 Ангеноръ" по странам тьм
льта 63. Анггенору сущу в Милить, пришед же внезаапу Тауръ, царь
грьчьскыи, новою ратию ки уби его* и вся приа42 грады43 и плени дщери44
Анггенора царя вечеръ, емуже вечеру память творят, рекуще: «Золъ ве-
черъ». Тауръ же поя жену Европию, добру сущу, и роди 45сына от неа46
Мина. Умирая же Анггеноръ раздьли землю, юже привоева, на три части:
и взя Финик Тура и область его, землю Финичьску, а Суръ шед в чясть
свою, юже нарече Суриу, а Киликъ 47свою землю нарече48 Киликиа.

О Ираклъ, философъ турстъ. В льта царства Финикова* бь Ираклъ, наре-
чении философ въ Турех, иже обрьте конхилъ. Играя бо на странь, яже над
морем Турьска града, видь пса пастушска, ядуща конхилъ. Пастуху же мня-
щу, яко кровию агньчею окровавльшуся49 псу, и отирающуся псу, окровави
овчину. Разумьв же Ираклъ, не сущу се кровь, но багоръ// чюдна дьла, и л м об
дивився, и разумь, яко от конхилъ50 есть багоръ на руны И вземъ от пастуха
руно, акы великь даръ, и принесе царю терьску Финику. И дивися царь
видьнию дивну шара багрянаго, и чюдися обрьтению, и повель конхилъ онъ,
червившу козичину51, исткати ему ризу царску. И тъи начатъ носити перфи-
ряну ризу, и вси Дивляхуся ризь цареви, яко чюдно видьние.

О Фесты По Еремеи52 же царствова въ Епгпть Фестъ днии 6000 и 600
и 80, яко быти льт53// 16 и пол льта и днии 38. Не вьдяху бо чести льт, л ы
ни мьсяць, но посльди уразумьша, егда начаша дань даяти царемь рим-
скыим. Сего же Фесту конь охроми на брани, бь же влъхвъ и храбръ.
Тъи Фестъ законъ устави женамъ за единъ муж посагати и ходити
говьюще, а прелюбодьицу казнити. Сему же тайную молитву творящу,
спаде кльща с небесь ковати жельзо и оружие, яко тъи кузнечную54 муд-
рость показа, прежде бо палицами и камением биахуся.

'Испр. по О; ркп. велъю, причем ь переправлено из о. *'Испр. по О; ркп. иночядому. 3Испр.
по О; ркп. Аньггенъ. "Испр. по О; ркп. Овропию. "Испр. по О; ркп. Анытенъ. к~~лИспр. по
О; ркп. би. "Искр. по О; ркп. Финокова.

35святаго О. 36казание О. 37Доб. О Дингеноръ и Веловъ О. 38—39Ангеноръ же и Велонъ

О. 40—41И царствова О. пНет О. пДоб. его прия О. 44дщерь О. 45—46от нея сына О.

А1Доб. нарече О. А*Нет О. 49окровавившуся О. 50конхила О. 51козичичину О. 52Ермии

О. ^Отсюда начинается список Ч, по которому и приводится текст. 54кузньную А О.
О Филисть. По сих же царствова Филистъ55 въ Егупть, иже приятъ всю
землю Акыаню силою нькоею, и оттуду прииде въ Афракиискую землю
влъхвовати въ славь, и жрътву сътвори, вопиаше глаголя: «Повежь ми, не-
ложныи боже Пересфене, рекше Солнце, иже по въздушному пути течеши
л. 1б сияяся, кто пред моим / царством возможе побьдити вся страны, кто ли по
мнъ». И отвьща ему сице: «Пръвое Богъ, по том Слово и Духъ с ним, вкупь
же оба 56едина суща57 его же дръжава вьчна, скорыма ногама вльчися и вле-
чися проче мертвеца58, не высися, что въпрашая». Абие изльзъ от влъхвова-
ниа, приведе единого от своих, уськну въ Афракии. Си59 же прьвая60 * древняя
царства Егупетьская Фаменосъ списа.

61А се род евр-ьискыи62. Фалекъ роди Рагава и умре, живъ льт 339. А Ра-
гавъ роди Есеруха63 и умре, живъ льт 207. Сеи же Есерухъ64 начя исперва
кумиры творити въ имя храбрыих человькъ, дабы имя их не бьс памяти бы-
ло. И 65роди Есерухъ66 Нахора и умре, живъ льт 330. А Нахоръ роди Фару
л. 1в и умре, живъ льт 200. Фара же // роди Аврама и Арана. Сеи же Аранъ хотя
вымчати 67идолы изъ храма отца своего68 и самъ сгорь69 и умре пред отцемь
70своим Фарою. Прежде бо сего71 не бь умиралъ пред отцемь сынъ. И оттоль
начяша умирати 72сынове пред отцемь73, а зажженъ74 бысть75 храмъ76 от Ав-
рама77.

О Аврамь. Мелхиседекъ же, царь салимескь, сынъ Мелхиловъ, изнесе хльбъ
и вино, бьаше же жрець Бога вышняго, и благослови Авраама и рече: «Благо-
словенъ Авраамъ Богу вышнему, иже сътвори небо и землю, благословенъ же
Богъ вышней, иже прьдасть враги твоя в руць твои». И дасть ему Авраамь
десятину от всего. Сарра же роди Исаака, а раба78 Агарь роди Измаила.

Лотъ же вселися в Содомьх. По потреблении же содомьстьм двь дщерь
Лотовь упоиста отца своего вином. И той же нощи пришел старьишая, бысть
л. 1г съ / отцемь своим. И не разумь79, истрезвйвся80, бывь с нею. И бысть же на-
утриа, и рече старьишая къ меншеи: «Се же азъ бых вчера81 съ отцемь сво-
им82, упоивь убо вином, и в сию нощь вльзеши и буди с ним, и въставивь
отца своего пльмя». И упоиста же, и в ту нощь вльзе меншая, и бысть съ
отцемь своимъ въ ту нощь. 83И не разумь84, истрезвився, бывь с нею85. И
заченши обь дщерь Лотовь от отца своего, и роди старьишая сынъ и прозва
имя ему Моавъ, рекущи: «От отца моего сии». Сии86 отець моавитом и до
днешняго дне. Роди же и меньшая сынъ, и прозва имя ему Аммонъ, рекущи:
«Сынъ рода моего сии87». Сии отець амонитом и до днешняго дне.

По умертвии же Сарринь поя Авраамь жену вторую, еиже имя Хеттура.
И роди же Хеттура, 2-я жена Авраамова, Земьврама88, и Ектана, и Мадана,
л. 2а и Мади//ама, и Есвока, и Евсуева. И Ектанъ же роди Савана89, и Фемасна,
и Дедана. Сынове же Дедани быша: Рагуна90, Надаилъ, Насирим91 и Лату-
сим. Сынове же Мадиамли: Кефаръ, и Аферъ, Енохъ, Авира и Ферегама. И
житъ Авраамъ 92льт 100 и 7093 и умре, и погребоста его Исакъ и Измаилъ,

55Афулисъ А. 56—57единосущна О, 58мертвече А. 59Сиа О. ы‘Нет О. ^—^Нет А.

62евръискых О. 63СерухаДО. 64Серухъ АО. 65—66Серух роди О. 66Серух А. 67—68из хра-

ма отца своего идолы АО. 69изгорь А. 70—71Пред сим бо А. 72—73пред отцем сынове О.

74зажжеглъ О. 15Нет О. 76—77Авраамъ О. пДоб. ея А. 79уразумь Нои О. 80истрезися А;

доб. яко О. Нет О. 82своих вчера О. %у~ыНет А (возможно, читалось на поле).

&з—85р/ет 0 Ыдоб. бысть О. ™нет о. 883ембрама А. 89Савань А. 90Рагуилъ и О.

91Насурим О. 92—93100 и 70 льт А; льт 170 О.
сынове его. И поя собь Исакъ жену именемь Ревеку от рода своего. И роди
ему Ревека два сына, Исава и Якова, бьста же близнеца.

Бытие Исавле. Поя собь Исавъ жены от хананеи и роди от них сыны:
Елифаза, Рагуила, и Евьса* 94, и Еглома, и Корья95, и въселися в горь Сиирь,
си есть Едом. От сего идумеане и амаликитяне96. У Иакова же родишася97
12 сыновъ: от Лии Рувимъ, Сумеонъ, Леввии, Июда, Исахарь, Завлонъ, а от
рабыни98 Рахилины Валлы: Дань, Нефталимъ, а от рабыни99/ Лиины Зелфы: л. 2б
Гаадъ и Асиръ, а от Рахили: Иосифъ и Веньяминъ.

Сии сынове Иаковли100. Сии быша11-1 ему въ Межирьчии2 Сирьсть3. При-
иде же Иаковъ къ Исаку, отцу своему, и еще живу сущу ему въ Мамьврии,
въ градъ польскыи4. И си есть Хевронъ в земли Ханаоньстьи, идеже обита
Авраамь и Исаакъ. Быша же дние Исакови, яже жить5 льт 180 и, скончавь,
умре, и приложися къ рожению своему старець, исполнь днии. И погрьбоста
й Исавъ и Яковъ, сынове его, въ пещерь съгубьи прямо Мамьврии.

И живе Иаковъ льт 147 и умре. По прьставлении же сыновъ Иаковль
начяша ся6 ражати мнозь иже въ Израили, в насльдие имъ и в насльдие завьта
Божиа, еже къ Аврааму.

О Моусеи пророц-ь. И В тыи же дни родися Моусеи, отець же его бь7 Ам- л. 2в
рамь, а мати его Асавефь, а тьсть его Вофоръ8, а жена его Сепфора.

О фараонъ, егда пусти сыны Израилевы. В льта же Моусеова царствова
въ Асуриехь Ерьхфеусъ, а въ Егупть Петисонеи фараонъ, имь у себь два
влъхва — Аньниа9 и Амьбриа10. Сеи же Моусеи чюдеса творя от Бога, прьмо-
же, якоже есть писано въ Моусеовах книгах. Сеи же Петисонеи фараонъ,
царь егупетьскыи, иде11 в Мемфь град12 волхвовати и жрътву сътвори, въпра-
шаше Пуфиа, глаголя: «Повьжьми, есть ли старьи вас, или боль Богъ изра-
илевь?». И дано бысть проречение сице: «Есть с небесь сила велика сходя-
щи13, паче бьзъдушьна, беспрестанна и бесмертъна, огнь14, егоже трепещеть
все: небо, и земля, и мо/ре, и преисподняя; се Богъ самъ отець, отець и сынъ л. 2г
самъ, треславенъ15, единъ, мала же чясть от ангелъ мы. Слышав же, иде
млъчя». Царь же фараонъ, слышавь сия волжьбы, повьле въ каменньи досць
вваяти16 сиа проречениа, яже суть горь в кумирниць же Мемфиовь и донынь,
гдьже17 Нилъ рька исходить. И пришед от волхвованиа, испусти сыны изра-
илевы, якоже Моусеи списа въ премудремь его льтописании. Егда же скон-
чася Моусеи и Ааронъ въ пустыни.

При судиахъ же бь въ еллиньхь Промифеусъ, Атласъ18, Епимифеусъ19,
Епаноптисъ и Аръгосъ, егоже стоока* наричаху20 за ясное глядание и бы-
строту, 21и Давкалионъ22, сынъ Велеона23 Пикова. Сен же Аргосъ умысли0
хитростию на западных странах. Атласъ же сказа астро//номью, сего ради л. за
глаголють, яко Атласъ въ небо биеть, рекше, небесное имать въ сръдци сво-
ем. Промифиусъ24 же грамотичьскую философию, древних льт увьдьти25

кИспр. по Арх. ркп. и АОЧ жестока. °Испр. АОЧ усль.

94Евьсь А. 95Корш А. 96Доб. Бытие Иаковле О. 97Нет А. 98рабы АО. "рабы ЛО.

юо—п,|р0ДИШася

2мужурьчии А. ’сурьстъ А; серьсцъ О 4полском О. 5жилъ О. 6Нет АО. 2 Нет О.

8Офоръ О. 9АньниюЛ. |0АмбриюЛ. пприидеО. >2Доб. еггпетьскыи О. ,3Доб. пламень

А. 14огньна О. |5преславенъ О. 16ваяти О. |7идъже О. кНет АО. '9Доб. Атласъ АО.

20нарицаху А; нарицахуть О. 21 ~22и иде въ капелионъ О. 23Елеона А. 24Профимиусъ АО.

25и вьдьти О.
случьшаяся. Епимифеусъ же мусикиискую хитрость обрьтъ. Давкалионъ26 же
потопы мьстныя списавь, якоже Евсевеи Памфиловь27 списа.

И жить Моусеи льт всьх 100 и 20 и скончася. Въ скончании же его бысть
ту архистратигъ Михаилъ, началникъ силы Господня. И се диаволъ бестуд-
нын и злокозненыи обретеся ту и пряшется ту о Могсеинь телесь, яко створ-
шу ему, рече, еггптянина убившу, и иная нькая льстяше на нь, облыгая рьчи.
К нему же архистратигь Михаилъ отвьщавь рече: «Запрещаеть ти Господь,
л. зб вселукавыи диаволе». Не смь / же убо архистратигъ суда хулна навьсти на
нь, но проповьда величество божества, рече: «Запрьщаеть ти Господь, диа-
воле». И обличи его суровое бъстудьство, имже самъ за гръдость сверженъ
бысть. Того ради именемь Господнимь 28запрьщаеть ему архистратигъ29,
проповьдаеть величество божества. И абие ищезьну льстець.

По Моусеи же бысть судна Исусъ Наввинъ, и судивь люди израилтеис-
кыи 27 льт, и страшенъ ратоборець бывъ и на мнозьх браньхь мужествовавь
и воеводьствовав же, и люди проведъ сквозь пустыню; и раздьливь имъ зем-
лю обътованную, еже есть Иерусалимъ, и прьставися Исусъ, живъ льт НО.

О судиах израилевыхъ. По Исусъ же быша судна пръвыи Июда съ ста//
л. Зе рци льт 18. По старцьх судна бысть Гофониилъ, иже Гусарьсафона, царя
сурьскаго, побьди, миръ подасть льт 8. И по том быша повинни цареви мо-
авнтьску Еглому льт 18, пусть суще от Божиа помощи, служениа дьля30
идольскаго, посльди же умни бывше мукою работною: Бога взыскавше, улу-
чиша милость. По Гофониль31 бысть судна Аодъ льт 80 и умре. По Аодь
бысть судна Амегарь, иже ралом уби 700 муж от инопльменникь, и суди 7
льт. Сему же умершу, пакы приложишася израильтянь къ идолом, и абие
прьдани быша Божиимь гньвом Авинови32, царю хананеискому, льт 20,
даждь пакы, мучими, сподобишася милости Божии, и вдасть имъ судию Ва-
л. зг рака. По Амегарь бысть судна Вара/къ и Дьвора пророчица. По Вараць же
бысть судна Гедеонъ, иже абие Богу повьльвшу ему раскопати требище Ва-
лово и ращение его посече. Гедеону же от многыих женъ быша сыновъ 70,
да33 единъ от прелюбодьяниа — Авимелехъ. Гедеонъ же умре, судивь льт 40.
По Гедеонъ же бысть судиа Авимелехъ. Сии прииде въ Ефрантъ и шедъ34 в
дом Гедеоновъ, лестию всю братию свою 70 изби. Единъ же от них убъжа —
Иоанафамъ35. И пакы 36на грады пришедъ Фивь37 Авимелехъ38, взяти я хотя,
всь же бяху въбьгли въ сынъ, иже бяше посредъ града их. Да приближися и
подтече39 под столпъ, дръжа огнь в руць своей, хотя запалите сынъ, и се
жена верже на него40 уломокъ жерновныи, и удари й въ главу. И рече Ави-
л. 4а мелехъ отроку своему41, носящему оружие его: «Й//звлекъ ножь, убии мя, да
не рькуть, яко жена уби Авимелеха». И уби его42 отрокъ его. И тако испро-
верже43 животъ свои, мучивши люди. По Авимелесь же бысть судиа Фела44
Фуевъ, и суди Израилю45 льта 23. По Фель46 же бысть судиа Аиръ Галади-
тянинъ льта 22. По умертвии его прьдани быша израильтяне сыном аммо-
немь льт 18, и вдасть им Богъ судию Ефтая. По Аиръ же бысть судиа Ефтаи,
сынъ Гаадовъ, и суди льт 6 и умре. По Ефтаи же бысть судиа Авесъ от

26Давкапалионъ О. 27памфилиискыи О. 28~29архистратигь запрещает ему А. 30ради О.

31Гофоноиль А. 32Винови А. 33а А. 34вшедъ О. 35Иоафамъ А. 36—38Двимелех пришед

на грады Фивьи О. 37Февь А. 39потече А. 40нь О. 4ХНет А. 41Нет А; и О. 43испро-

вергъши О. 44Фола О. 45израилевъ О. 46Фолъ О.
Вифлеема и суди 7 льт. По Авесь же бысть судна Аеломъ Заулонянинъ 10
льт. По Еломь47 же бысть судиа Авдом, сынъ Елиховъ Фаротинитивъ48. Сему
же бяше сыновъ 40, а внукъ 30, на седмидесяти оселъ ездяше49. И суди льт
8 и умре. Пакы жидове бьсом служаще и предани быша Богом ино/племьнни- л. 4б
ком в руку филистимлю, и работаша 40 льт. Кающим же ся имъ о грьсь50,
въстави им Богъ Самсона, сына Маноева, силна суща велми. По Авдомь51
же бысть судиа Самсонъ льт52 17а. По Самсонь же не бысть судиа за 40 льт.

₽О Руфьс53. Бысть, рече, внегда суждааху людие, и глад бысть54 на земли,
и бь муж именемь Елимохъ, имя жень его Неоминь. Бьста же ему два сына:
имя единому Малонъ, а второму Хелеонъ, си же бяху55 от Вифлеема. Съи
же убо Елимохъ иде въ села Моавля, и бь ту до умертвиа своего. Сынове56
же его пояста себь жены от моавитянъ57: имя единой Орфа, а второй Руфь.
Посем же убо и та умроста, Малонъ и Хелеонъ, оста же тъчию Неоминь
старица// и обь снось ея. И прииде Неоминь съ снохою своею съ Руфью въ л. 4в
Вифлеомъ. И поя Воозъ, сынъ Самоновъ58, Руфь, и бысть ему жена, и роди
Руфь Овида59, Овидъ же роди Иесея60 *. Въ сия бо дни не бь в нихь судии, нъ
тъкмо Илии жрець суди Израилю 20 льт.

О Самоилъ пророць. Человькъ бь Ексармафема Сифьскаго, от горы Еф-
ремля, имя ему Елканъ, сынъ Ерминъ. И у сего Елкана бьста двь жень: имя
единен Анна, а второй Фенана. И была у Фенаны дьти, а у Аннь не бьша.
И посем Анна зачат и роди сынъ и нарече имя ему Самоилъ, и бысть уче-
никъ Илию жерцу. По Илии же суждааше Самоилъ пророкъ льт 30.

61Царство 1-е въ израилтъх62. Самоилъ же по повелению Божию63 помаза
имъ / Саула на царство, сына Кисова. И бысть же Саулъ 1 царь въ Израили 4г
и царствова льт 40. По сем царствова Давидъ, сынъ Иосьевъ, 80 льт и умре.
По Давидь же царствова Соломонъ, сынъ его, 40 льт. И бысть у Соломона
царя 700 женъ, а наложниць 300, а книгъ 8000. И бысть всьх льт Соломоновъ
60 льт. По Соломонь же царствова Ровоамъ, сынъ его, льт 17 въ Иерусалимь.

При семь убо Ровоамь раздьлишася кольна израилева. Десять племенъ
убо отступиша от царя Ровоама, сына Соломоня, и призваша себь Иеровоа-
ма, сына Наваща, пришедшаго от Егтпта, иже бьгалъ от царя Соломона, и
поставиша Иеровоама, сына Наваща, себь царемь въ Самарии над Израи-
лемъ. И не быша по дому Давидову. И сеи Еровоамь, сынъ Наващь, створи
зло пред Господемь64, створи двь юниць65 злать, и И постави едину въ Вефиль, л. 5а
а другую въ Дань, и поклонися имъ. И се бысть грьх великъ дому израилеву.
Съ царемъ же Ровоамомъ, сыномъ Соломонем, осташа два племени: пльмя
Июдино и пльмя Беньямине. И царствова Ровоамъ, сынъ Соломонь, 66сыи
шти-на-десяти льт, егда царь бысть, царствова67 льт 17 въ Иерусалимь. Имя
бь матери его Иоана, дъщи Аноня, сына Аша, царя68 Амоня. И сътвори лу-
кавное пред Богомь69, и не ходи по путемь отца своего70 Давида. И брань
бь межу Иеровоамомъ и межу Ровоамомъ вся дни. И умре Ровоамь, сынъ

пДоб. по О: ркп. оставлено место.

Р—^Написано на поле.

47Аеломъ О. ^фаротинитивъ О. 49ездящя О. 50гръсьх А. 51Авдонь

53Руфии А. 54Нет А. 55бяхут А; бъаху О. 56Сына А. 57моавитяныни А.

Салмоновъ О. 59~№Нет А. ыДоб. отца Давида царя О. 61—62 Нет А.

64Богомь А. 65униць О. в6—67 Нет О. №Доо. сына АО. 69Господемь А.

А. 52Нет А.

58Салъмонов А;

63Господню А.

10его А.
Соломонь, и погрьбенъ бысть въ гробь отець своихъ въ градь Давидовь. И
царствова Авиа, сын его, в него мьсто над Июдою, царствова 3 льта въ Ие-
русалима. Имя матери его Мааха, дщи Авесоломля. И не бь сердце его /
л. 5б исполнено къ Господу Богу его, якоже бь Давидово, отца его. И брань же
бь межу Авиею и межу Иеровоамомь вся дни. И умре Авия и положенъ
бысть съ отцы своими въ градь Давидовь.

И царствова Асса, сынъ его, в него мьсто. И царствоваше Асса над Ию-
дою 4171 льто72 въ Иерусалимь. Имя матери его Анна, дщи Авесоломля. И
створи Асса угодное73 пред Господемь74, якоже и Давидъ, отець его, и про-
чее. Въ время старость его и начя болети нога его, и умре. И погрьбоша й
съ отцы его въ градь Давидовь. И царствова 75Асафатъ, сынъ его76, в него
мьсто. И Наавафъ77, сынъ Иеровоамль, царствова над Израилемь въ Сама-
рии 2 льта. И Асафатъ, сынъ Ассиинъ, царствова въ Иерусалимь 35 льт. Имя
л. 5в бь матери его Газува, дщи Силиина. И ходи путем // Ассы, отца своего, и
створи благое пред Богомь, токмо высокыих не разверже, но жря на высо-
кыихь и кадяше78. И умре Асафатъ, и положенъ бысть съ отцы своими въ
градь Давидовь. И царствова Иорамь, сынъ его, в него мьсто. Ахавь же,
сынъ Замьбриинъ, царствова надъ Израилемь в Самарии льта 22. И сътвори
Ахавь, сынъ Замьбриинъ, лукавное пред Богомь и слукова79 паче всьх
прьжних его, и не бь доволно ему, еже ходити въ грьсьх Иеровоамьльхь,
сына Наваща. И поя жену Езавель, дщерь Ефеамлю, царя Сидонска, тг/ шедъ?
служаше кумиру Баалову, и поклонися ему. И прииде Илья пророкъ от Фез-
витиа Галатьскыя къ Ахаву и рече: «Живь Господь Богъ израилевь, иже
предстою пред ним, аще будет в льта си роса или дождь, *понеже от устъх /
л. 5г словеси моего». Царствова же Иорамь, сынъ Асафатовь, царь Июдинъ, до
30 и дву льту, в няже царствовати ему. 8 льт царствова въ Иерусалимь и
ходи в пути царь израилевь, якоже сътвори домъ Ахавль, яко дщи Ахавля
бь ему жена. И умре Иорамъ, и погрьбенъ бысть съ отцы своими въ градь
Давидовь80. И царствова Охозиа, 81сынъ его, в него мьсто. Царствова же
Охозиа82, сынъ Иорамль, 22 льта, царствова въ Иерусалимь. Имя бь матери
его Гофолиа, дщи Замьбриина, царя израилева. И хождааше по путемь дому
Ахавля, и сътвори лукавное пред Господемь, якоже домь Ахавль. “Июсъ
царь4. И егда Июсъ приимъ царство въ Израили и гоняше домъ Ахавль, и
бьжа Охозиа от лица Июсова, и бьжа въ Гаи, и бь83 в Ламь, и застрьли его
.,. ба Июсъ стрьлою. И бьжа в Маке//донь 84и умре ту. И возложиша отроци его
на колесницу, и везоша въ Иерусалимь, и погрьбоша въ гробь своемь въ
градь Давидовь. И Гофолиа, мати Охозиина, видьвши, яко умираху сынове
ея и изгуби Июсъ всякое семя царьское пльмени Ахавля, поятъ Гофолиа
Иосафею, дщерь царя Иорама, сестру Охозиину, Иоаса, сына брата ея, ук-
раде из среды сыновь царевь избиеных, того85 и доилицу его и скры въ скро-
вищи твьрди, и утаи Гофолиа, и не умертвиша его, и бь с нею крыемъ 6 льт.
И Гофолиа бь царствующи в земли той. И въ 7-е льто посла86 Иодаи жрець

т—УИспр. по АО: ркп. иже. ^~хНа поле аще не от устъ. и 4На поле.

7|40 льт и едино А. 1гДоб. царствовал. 73угодно А. 74Богомь А. 75 76сынъ его Аса-
фатъ А. 7,Наафъ О. 78кажашеЛ. 79 слукавьствова О. №Доб. Охозия бысть въ Иерусалимь
Л ы~~*гНет О. 83бьжа О. ыОтсюда начинается список Т 85Нет ОТ. №Доб. ей А; к ней
ОТ.
и поятъ тысущникы страны Расимьскы, и возведе я къ себь в дом Господень.
И клятся им пред Господемь, и показа им Иодаи сына царя и заповьда им
глаголя: «Се слово, аще створите: третьяя чясть от васъ / снидет в суботу, и л. бб
съхранилище дому царева у врат пути, и третияя двери съзади предитьку-
щих, и съхраните скровища дому Давидова™ началника исходящим в суботу.
И съхранити скровища на царя, окрочитеся о цари около, кождо оружие
свое имыи в руку, и исходя да умреть. И бысть съ царемь, егда начяша
входити и исходити». И сътвориша тысущникы вся, елика заповьда имъ87
смыслень. И рьша: «Да живеть царь!». И слыша Гофолиа глас тькущихъ лю-
дии, и вниде къ народу в дом Господень, и видь: и се царь стояше на столпъ
судя, и бяху88 пред цесаремь89 пьсньныя трубы. И сверже Гофолиа ризы своя
съ себъ, и възъпи, и рече: «Свада, свада!». И повъда Иодаи жрець тысу//
щником и властелем силы и рече: «Изведите90 ю вонъ от Саридофа, иже аще л. бв
изыдеть по ней, смертию да умреть от оружиа, понеже рече жрець: „Да не
умреть в дому Господни“». И возложиша91 на ню руць, и изведоша ю путемь,
имьже92 и коня дому царева, и погубиша ю93 ту. И положиша завьтъ межу
Господемь, и межу царемь и межи людми, яко быти им в люди Господня.
И внидоша вси людие в дом Вааловъ и разбиша й, и жрътвеникы его и
образы его съкрушиша добрь, и Матитана, жрьца Валова, побьдиша94 пред
лицемь жрътвеника. И постави жрець властеля в дому Господни, и прияша
тысущникы страны Ирасимскыи и вся люди, и изведе царя из дому Господ-
ня, и вниде путем враты прадитекущих дому царева, и посадиша й // на пре- л. вг
столь царевь. И возрадовашася вся людие земля тоя, град умолча. И Гофо-
лию умертвиша в дому цареви. Царь же бь Иоасъ седми льт95.

И царствова Иоасъ 40 льт въ Иерусалимы Имя бь матери его Авия, от
земля же бь Вирсавиины. И сътвори Иоасъ угодное пред очима Господнима
въ вся дни, в няже просвьти его Иодаи иерьи, тъкмо высокыих не отступиша,
ту бо людие жряху на высокыих. И въсташа отроцы его, и съвьщаша съвьтъ
великъ, и убиша Иоаса въ храмь Махоинь, иже въ Сель, Иезихаръ, сынъ
Емуафовъ96 и Езевутъ, сынъ его, Исовиръ, яже97 раби их, избиша и умроша,
и погрьбоша я съ отцы их въ градь Давидовь98. И царствова Амесиа, сынъ
его, в него мьсто. В льто 23 Иоаса, сына Охозиина, царя Июдина", царствова
Иоахазъ, сынъ Июшь, в Самарии // 17 льт. И сътвори лукавое пред очима л. 7а
Господнима, и вдасть й Господь в руць Азаилю, царю сурьску, и в руць
Адерови100, сына Азаилева, въ вся дни его. И умре Иоахазъ, и погребенъ
бысть съ отцы своими въ Самарииш. И царствова Иоасъ, сынъ его, в него
мьсто над Израилемь в Самарии 16 льт, и сътвори лукавое пред Господемь.
И умре Иоасъ и положенъ бысть съ отцы своими в Самарии. Иеровоамъ
сьде на престоль его в Самарии съ сынъми Израилевыми. И Елесеи пророкъ
разболься болезнью своею, еюже и умре. И царствова Адоръ въ Сурии. И
живе111,1 Амесиа, сынъ Иоасовъ, * 2царь Июдовъ3 по умертвии Иоаши, сынь
Ахажи, цари израилеви, 16 льт, и възвратишася с ним мнози въ Иерусалимъ,

шИспр.: два АОТЧ ™На поле прес.

87Иодаи А; доб. Иодаи ОТ. 88бъ ОТ 89царемь АОТ 90Възвъдите А. 9|возложи А.
"Доб. изводят ОТ. пНет А. 94погуби1иа А '''Доб. Въ Иерусалимъ А. 96Иемуафовъ АО.
97иже О. 98 Доб. Въ Иерусалимъ А. "На поле В Самаръи А. 100Аредови А.

Ш|житъ АО. 2~3Нет А.

2 Зак. 3321

17
и бьжа в Лахисы, и убиша й ту. И взяша й на кони, и погрьбенъ бысть съ
л. 7б отцы своими въ Иерусалимь въ градь Давидовъ. И пояша/ всь людие Ию-
динъ Иозию4, и тъи бь шъти-на-десяти льт, и поставиша й царемь въ отца
мьсто Амесиа, тъи же създа Алофа. И царствова Иозия5, сынъ Амесиинъ,
царь Июдинъ, 52 лъта царствова въ Иерусалимь. Имя бь матери его Ехина,
бь же от Иерусалима. И сътвори благое пред очима Господнима, токмо вы-
сокыих не разори, яко людие коляху и жряху на высокыих. И умре Иозия6
и погрьбоша й съ отцы его въ градь Давидовъ1.

И царствова Иафамъ7, сынъ 8его, въ Иерусалимь в него мьстоы'9. И цар-
ствова же Азария, сынъ Иеровоамль10, в Самарии 6 мьсяць, и сътвори лу-
кавое пред очима Господнима. И по нем царствова Селумъ въ Самарии
мьсяць единъ. И по нем царствова Манаимъ Гадиинъ въ Израили 10 льт в
л. 7в Самарии, и сътвори лукавное пред очима Господнима. И И умре Манаимъ
и положенъ бысть съ отцы своими въ Самарии. Иъ царствова Факесиа, сынъ
его, в него мьсто в Самарии льт 12. И створи лукавное пред очима Господ-
нима, и возвратися на нь Факеи, сынъ Ромелиевъ, и уби его11 въ Самарии
близ дому царева. Царствова Фекии12, сынъ Ромелиевь, въ Израили и въ
Самарии 20 льт и сътвори лукавное пред очима Господнима3. Въ дни же
Факея, царя израилева, прииде Феглатфалсарь, царь13 асуриискыи, и приат
Неянана, и Авелету, и Мааху, и Нахору14, и Кензу, и Насора, и Галану, и
всю землю Нефталимлю, и поведе я въ Суриюю.

В льто 2-е Факея15, сына Ромелеина, царствова Ифамъ16, сынъ Озиинъ,
царь Иудинъ 16 льт въ Иерусалимь и сътвори угодное пред очима Господ-
л. 7г нима, токмо высокыих не разори. Въ дни же тыя начат Господь / посылати
на Июду Раассона, царя асурииска17, и Факея, сына Ромелиина. И умре Иоа-
фамъ18, и погребенъ бысть съ отцы своими въ градь Давидовъ. И царствова
Ахазъ, сынъ его, в него мьсто, и царствова 17 льт въ Иерусалимь, и не19
сътвори 20угодное пред очима Господнима21, Господа Бога своего22. И умре
Ахазъ и погрьбенъ бысть съ отцы своими въ градь Давидовъ. И царствова
Езекиа23, сынъ его, в него мьсто. И в льто 12 Ахаза, царя Июдина, царствова
Иосиа, сынъ Илиинъ, в Самарии 10 льт и сътвори лукавное пред очима Гос-
поднима. 24И взыде25 на нь Салмасарь, царь сурьскыи, и бысть ему Иосиа26
рабъ. И бысть в льто 3-ее Иосиево, сына Ильина, царя израилева’27, царь-
ствова Езекиа28, сынъ Ахазовъ, царь Июдинъ, яко29 25 льт30, егда начя31
царствовати, 32и царствова33 29 льт34 въ Иерусалимь. Имя бь матери его Аву-
л. 8а фа35, дщи Захариина36.//И сътвори угодное пред очима Господнима по
всему, якоже сътвори отець его Давидъ. Тъи бо раздруши высокая и съкру-
ши вся тьлища, и змию медяную, юже створи Моусеи, яко и до37 днии тьх
сыновь израилевь кадяше и кланяющеся ей, и нарече я Неетанъ. По Господь

ъНа поле въ Иерусалимь. “На поле в Самарии. ьДоб. по АО: в ркп. оставлено место.
3На поле преселение 1-е: на поле преселение А. кНа поле въ Иерусалим!,. "На поле Иезекия въ
Иерусалимь.

4Озию АО. 5Озня АО. 6Озия АО. 7Иофамъ А; Афамъ О. 8—9в него мьсто въ Иеру-

салимь А. 10Еровоамль А. пй АО. 12Фекеи А. 13Нет А. 14Нахора АО. 15Негп А.

16ИоафамЛО. 17асурьска А. 18Иофамъ А. '9Нет АОТ. 20—2|предъ очима угодное А.

1\—1гцет ОТ. 23Иезекея А. 24—25Изыде А. 26Осия А. -^Доб. Езекия Иерусалиму А; боб. и

ОТ. 28Иезекия ОТ. 29Нет А. 3<Доб. бь А. 31 Нет А. 32—33емуЛ. ЗАДоб. царствова А.

35Мавуафа ОТ. З63ариина ОТ. з7от ОТ.
Бозь38 израилевь и упова по немъ, и не бысть подобна ему въ царехь Июди-
ныих39 иньхъ, бывших прежде его. И бь Господь с ним1Па4°.

И бысть в льто 4-е царю Езекию, тъи самъ в льто 8-е Иосиеви, сыну Илиину,
царю израилеву, взиде41 Саламасарь, царь асуриискыи, на Самарию и побьдися
много о ню и приятъ ю до конца въ три льта, въ седмое льто Езекиево42. И тако
въ 9-е льто Иосиево43, царя израилева, потребися Самариа, и изведе царь асу-
риискыи самаряны въ Сурию. Иезекиа, царь Июдинъ, царствова въ Иеруса-
лимь / льт 29 и умре, и положенъ бысть съ отцы своими въ градь Давидовь644. л. 8б
И царствова 45Манасиа, сынъ его46, в него мьсто. Яко 12 льт бь Манасиа, егда
47начя царствовати, и царьствова48 55 льт49 въ Иерусалимь. Имя бь матери его
Иофьсиа. И сътвори лукавное пред очима Господнима, хождааше въ сльд
мръзкыих, еже отвръже Господь от сыновь израилевь. И обратися и създа вы-
сокая, яже бь разорилъ отець его Езекиа, и въздвиже жрътовникъ Вааловъ, и
сътвори древом кумиры, яже бь сътворилъ Ахавъ, царь израилевь, и поклонися
всей твари небесньи, и поработа имъ. И умре Манасиа, и погребенъ бысть съ
отцы своими въ вертоградь дому своего50. И царьствова Аммонъ, сынъ его, в
него мьсто. Сын 22 льту Аммонъ, внегда51 начя царствовати, 52и царство//ва 2 л. 8е
льта53 въ Иерусалимь. Имя бь матери его Месолама54, дщи Аруша. И сътвори
лукавное пред очима Господнима, якоже сътвори Манасиа, отець его, и въста-
ша отроци его на нь, и умертвиша царя в дому своем. 55Людие же земли тоя
увьдьвше и избиша убииць тьхь56, въставшая на царя Аммона. И вси людие
земля тоя въцариша Иосию, сына его, в него мьсто, и Аммона погребоша въ
вертоградь Азаинь, въ гробь своемъ57.

И царствова Иосиа, сынъ его, в него мьсто. Яко 8 льт бь Иосиа, егда
начя58 царствовати59, и царствова 31 льто въ Иерусалимь. Имя бь матери его
Иодиа, дъщи Едиева, от Восорота. И створи правое пред очима Господнима,
и ходи во вся пути Давида, отцав своего, и не отвратися на десно, / ни на л. 8г
шуе. И сеи обрете книгы законныя в дому Господни, и сътвори пасху Гос-
подню, якоже пишеть въ книгахь завета его. Въ дни же его вниде60 фараонъ
Нехаои, царь еггпетьскъ, на рьку Ефратьску, и изыде Иосиа противу61 ему.
И уби й Нехаои в Македонь, внегда же тъкмо видь й. И возложиша на коня
отроци его мертва в Македонь, и несоша й въ Иерусалимь и погребоша й
въ гробь своем въ градь Давидовь. И пояша людие земля тоя Иохозию62,
сына Иосиина, и помазаша й на царство63. И царствова над ними въ отца
своего мьсто. Яко 23 льт бь Иохозию64, внегда начя царствовати, и царствова
3 мьсяци въ Иерусалимь. Имя бь65 матери его Амитьха66, дщи Иеремея Лом-
лянина. И сътвори лукавное пред очима Господнима по всему, еликоже
съгрьшиша отцы его. И прь//стави й фараонъ Нехаои в Ремвалу, в землю л. 9а
Иемафову67, не царствовати ему въ Иерусалимь, и возложиша дань на землю
ту, 100 талантъ сребра и талантъ единъ злата. И постави царь фараонъ Не-

ш-аНа поле преселение Самарии. 5На поле Манасиа въ Иерусалим». *На поле.

зъНет А. 39Июдинах ОТ. 40Доб. преселение Самарии А. 41и прииде ОТ. 42Иезекиво
ОТ. 43Иесиево А. ^Доб. Манасиа Иерусалиму А. 45 46сын его Манасиа ОТ 47—48царст-
воваше А. 49Доб. царствова А. 50Доб. Аммос Иерусалиму А. 51егда ОТ. 52—53двь льт(ь) и
царствова А. 54Месолами А. 55“5би избиша вси люди земля тоя А. 51Доб. Иосиа въ Иеру-
салимь А. №Нет А. &Доб. ему А. ^прииде ОТ. 6|на срътение А. 62Иоахаза А. аДоб.
Иохозиа въ Иерусалимь А. 64Иохозиа ОТ 65Нет А. 66Аматеха ОТ. 67Симафову ОТ
хаои над всьми Елиакыма, сына Иосиина, царя Июдина, въ Иосиа мьсто,
отца своего, и возврати имя ему Иоакымь. Иохозию68, поем, веде въ Еггпетъ,
и умре ту. И сребро и злато дасть Иоакымь фараону, и уготова й. И възо-
пиша людие земля тоя даяти сребро фараоньмь мужемь по съвьту ихъ, дасть
же имъ сребро и злато от людии земля тоя фараону Нехаою. Яко 25 льт бь
Иоакымь, егда начя царствовати. И царствова 11 льт въ Иерусалимъ. Имя
бь матери его Иедафа, дщи Фадьева, от Икрума. И створи лукавное пред
Господемь по всему, еликоже сътвориша отцы его.

л. 9б Въ дни же/ его взыде Навходоносоръ, царь вавилонскыи, 69на Иеруса-
лимъ70, и бысть ему Иакымъ рабъ 3 льта, и увратися71 и отвръжеся его. И
посла Господь к нему единопоясникы халдьискы и единопоясникы Суриа, и
единопоясникы Моавля, и единопоясникы сыновь Аммонь72. Прьвое прьсе-
ление вавилоньское 73изъ Иерусалима74.

л. 98 И Святаго пророка Даниила о Сусань и ина пророчьства его75. Бь мужь жи-
выи въ Вавулонь. Имя ему Иоакимъ, сынъ Иакимовъ. И поя жену, ей же имя
Сусана, дщи Хелкиева, 76добра зьло77, и сестра Иеремия пророка78, боящися
Бога. Родителя же ея правдива, и научиста дщерь свою по закону Мохсеову.

л. 98 Бь же Иоакимъ богать зьло, и бь ему оградъ близъ двора его. И схождаа И хуся
об- къ нему жидове, 79им же80 бяше81 славньи ихъ82 всьх. И обратишяся83 два старця

от людии судии84 в то льто, о неюже глагола Владыка, яко: «Изиде безаконие
от85 Вавулона от старець судии», иже мняхуся строяще люди. Сия прьбываста
въ дому Иакимли, и прихождааху к нима вся прящиися. И бысть вънегда от-
хождааху людие в полудение86, влажааше и Сусана и хождааше въ виноградь
мужа своего. И смотряста ея оба старця, въ вся дни влазящу и исходящу, и
бысте 87в хотьние88 ея, и разъвратиста умъ свои, и уклониста очи свои, яко не
възъглядати на небо, ни помянута89 суда праведныихъ90. И бьста оба ослаби-
лася на ню, и не съвьстастася сама себь бользни своея, яко стыдястася исъ-
повьдати помышление свое, яко хотяста быта съ нею. И блюдаста, жадающа
вся дни, зряща ея, и ръста другъ91 другу: «Идевь убо домови, яко обьдныи чясъ
есть». И ишедъшя и разидостася от себе, и обращьшася приидоста единами92,
и отязающася93 сама94 ся вину, исповьдастася95 и похотьние свое.

Ти тогда обьщни съчиниста врьмя, когда улучиста та96 обрьсти едину ту97.
И бысть, вънегда блюдоста98 ю, день покосенъ, и въниде тогда, акы вчера и
третиемъ дни, съ двьма токмо99 отроковицами и въсхоть мытися въ виноградь,
яко зной бьаше, и не бяше никогоже ту, развь двою старцу съкровенну и стре-
гущу ея. И рече отроковицяма: «Принесита масло и съмьшение и двери вино-
градныя затворита, да ся измыю». И сътвориста, якоже рече, и затвориста две-
ри виноградныя, и изъльзоста принести повельнное има, и не видьста старцу,
л. 99 яко бьста съкровенна. И бысть, // яко изльзоста отроковици, въстаста оба стар-

68Иохаза А. 69~^°Нет АОТ. 7|отвратися ОТ. 72—74 Нет А. ~13~14НетТ. 14 Отсюда

начинается список П, по которому и приводится далее текст, и список К. 74—75Видъние Данила

пророка. Видение второе о Сусанк К. Видение Данила пророка второе (2-е А ОТ) о Сусанк АОТЧ.

Заголовок и текст в АОТЧ следуют после слов Кера царя (см. разн. IV, 92). 76—77//ет Ч.

77сущиЛ. пДоб. добра зкло и Ч. 19~ 80понеже ОТЧ. 80—82славнки бяше К. 8'бьаше О Г.

83отбрашася АКОТЧ. 84судити ОТЧ. 85из АКОТЧ. 86полудниа А; полуденья К; полдень ОТ.

«7—88Въсхотьние А. 89поминати АКОТЧ. 89—"суд праведный К. 9}Доб. къ АКОТЧ. 92оди-

намо А; единамо КОТЧ. 93отязающа АКОТЧ. 94Доб. на ОТ 95исповьдаста АОТЧ. 96ту

(испр. из то?) К; нет ОТ. 91Нет АКОТЧ. 98блюдяста АКОТЧ. "Нет ОТ.
ця и рьста: «Се двери виноградным затвористася100, и никтоже не видить13'’1
насъ2, а похотьния твоего есвь3, обьщала4 ся и буди съ нама. Аще ли ни, то
послуси есвь3 на тя, яко бь съ нею уноша, и того дьля отпусти отроковици сия
от себе». И въздохнувъ Сусана и рече: «Тьсно ми отвсюду: аще бо се6 сътворю,
съмръть ми есть, и аще не сътворю, не убьжу от ваю. Изволение есть уне ми не
сътворивши въпасти въ руць ваю, негли7 съгрьшити прьдъ Богомъ». И възопи
жръломъ великымъ Сусана, и въспьста8 же оба старця противь ей. И текъ единъ
отвръзе двери виноградныя. И яко услышашя кричяние въ виноградь домаш-
ний, въмъкнушяся странными дверми видьти сълучившееся ей. Егда же ис-
повьдаста оба старца словеса своя, устыдьшася раби ея зьло, яко николиже не
изъвьщася таково слово о Сусанк

И бысть наутрия, яко събрашяся людие къ мужу ея Иоакиму, и приидос-
та оба старця, плъна безаконнаго умышления на Сусану уморити ю. И рьста
прьдъ людми: «Пустите по Сусану, дщерь Хелкиеву». Они же пустишя, и
приидошя9 вся ужикы10 ея. Сусана же бяше млада зьло и добра образомъ.
Безаконнии же повелъшя открыта ю, бяше бо покровенна, яко да насытятся
доброты ея. И видьша ю вси. Въставше11 же оба старця посрьдь людии, и
възложиста руць на главу ея. Си12 же плачющися възрь13 на небо, яко бяше
сердьце ея уповая къ Господу. Рьста же оба старця: «Ходящима нама объма
въ вино//градь,14 и вълезь сия съ двьма отроковицями, и затвори двери ви- 99
ноградъныя, и исъпусти отроковици, и прииде къ ней уношя, иже бяше об
съкровенъ, и възлеже съ нею. Мы же, суще въ угль винограда, видьвше без-
аконие, текоховь13 на ня16. И видьвъше и17 подвигнуховься18, и не могоховь
яти его, имъже паче наю можаше, и отверзе двери виноградъныя и искочи.
Сию же, имъше, въпрашяховь, кто бь уношя, и не хоть повьдати нама. О
семь послушестьвуевь». И вьровашя19 има сънемъ, акы старцемъ людьскымъ
и судияма, осудиша ю на умрътвие.

И възопи Сусана жръломъ великымъ и рече: «Боже вьчныи20 и съкро-
венъныхъ съвьдьтелю, съвьдыи все21 прьжде бытия ихъ. Ты вьси, яко лжу
послушьствоваста на мя. И се умираю, не сътворши ничтоже, еже сия22 лу-
коваста23 на мя». И послушя Господь24 гласа ея, и ведомь ей на погубление,
и въздвиже Богъ духомъ святыимъ отрока уношу, емуже имя Даниилъ. И
възопи жрълом великыимъ: «Чистъ азъ отъ крови ея». Обратишя же ся вси
людие къ нему и рьша:г // «Что слово се23, еже ты глаголеши?». Сеи же, ставъ л. 100
посрьдь26 их и рече: «Сице ли уродивии сынове израилеви, не испрашавше,
ни истины разумьвше27, осудисте28 дщерь израилеву? Обратитеся на судище,
лжю бо сиа послушествовасте до нея». И обратишася вси людие с потща-
ниемъ. И рыла ему старьци: «Ходи и сяди посрьде нас, исповьси намъ, яко
тебь есть далъ Богъ старечство29».

'Лист не дописан, с л. 100 другой почерк.

|00затворишася К. 100~1у-гНет ОТ.

^•'вида Ч. ЛмиОТ 4объщаи А; объщаи на КОТЧ; на зачеркнуто К. 5есмы ОТ. 6сие

Ч. 1Испр. на неже К; некли Ч; нежели ОТ Ч-1спр. на въсписта К; възописта А ОТЧ. 9Испр.

на приидоста К: приидоста АОТЧ. 10ужникы К. "въставша АЧ; въсташа ОТ. '1Испр. на

сице К; сиа А; сия ОТЧ. '3Нет АОТ; на поле Ч. ,4Доб. мужа ея ОТ. ,3~'6Нет А. 13—|7и

видь юноша яко ОТЧ. ^Доб. и побъжа ОТЧ. |9вьрова АКОТЧ. 20въчныих ОТ. 23 Нет

АОТЧ. 22Нет А; сии ОТЧ. 23 Ис пр. на слуковаста К; слуковаста ОТ. 24Богъ ОТ. 23сие Т.

26среди А; средь Ч. 27разувъвше Т. 28осудивше Т. 29старьишиньство АОТЧ.
И рече к нимъ Данилы «Разьведите яд от себь далече, и въпрашаю30 я
их31». И яко разведоша я кыиждо от коегождо, и призва32 единого ею, и рече
к нему: «Обетшалче33 днии золь, нынь приспьша грьси твои, яже творяше
прьжде, суда суды неправедны, неповинныя осуждал, пращаа же повинныа,
глаголющу Богу: „Чиста и правдива не убиваи“. Нынь убо сию аще еси
видьлъ, ръци: под киимь садомь видьлъ я34 еси бесьдующа к себь?». Сеи же
рече: «Под тръномъ». Рече же Данилы «Правь сълга на свою душю35, се бо
аггелъ Божии, приимъ отвьтъ от Бога, растръгнеть тя полъма». И отпустивъ
й36, повель привести другаго, и рече ему: «Племя Ханаоне, а не Июдино!
Доброта прьлсти тя и похотьние разврати сердце твое. Сице ли творили37
есте дщеремъ' израилевымъ, да оны боящеся бесьдовааху к вам. Нъ38 нынь
дщи Июдина не претръпить39 безакониа вашего. Нынь убо глаголи ми: под
кымъ садомъ видь сиа бесьдующа к себе?». Сеи же рече: «Под чесминою».
Рече же ему Данилъ: «Праве солга и ты40 на свою главу41, ждет бо аггелъ
Божии42 мечемъ рассьщи тя полъма, яко да потребить вы». И възопи весь
снемъ жръломъ великымъ, и благословиша Бога, спасающаго надьющаяся
к нему. И въставше въсташа43 на оба старца, яко въстави44 я Данилъ от устъ
ею лжю послушествовавшима. И сътвориша има, якоже слуковаста ближне-
му, створити по закону Могсеову, и побиша я, и спасеся кровь неповиньная
въ тъи день. Хелкиа же и жена его похвалиста Бога о дщери ею45 Сусана46
съ Иакимомъ47, мужемъ ея, и съ ужиками. И роди Сусана* сына Охонию,
яко не обрьтеся неправдание48 о ней. Данил же бысть великъ пред людми от
дни того и потом.

л юо 49Книга50 Данила пророка. Провидьние же временъ последних. И Видъние
об- 1-е, како пророчьствова въ плъне въ Вавилоне, како царю сонъ сказа51. Да-
нилъ сеи бь от кольна Июдина от прьдръжащих царскую власть, нъ еще
млад сыи, пльненъ52 бысть от Июдьа в землю Халдьискую. 53Рожен же бь54
в Теторь вышней. Бь же цьломудренъ мужь, строяше иудеа, и бь скопленъ,
и много ся плака 55за люди и за56 град Иерусалимскыи57, постомъ пощашеся
от всякоя пища желанныя, сьмена же земленаа58 зобля, сух и кощь и скудоб-
радъ лицемъ, нъ красенъ благодатию Вышняго59.

“Видьние второе61 Данилове62 о плънении Иоакима царя и сыновъ ию-
динь63 Иерусалиму граду. Въ льто 3-ее царства Иоакимова, царя Июдина,
прииде Навходоносоръ, царь вавилонскы, на Иерусалимь въ пръвое льто
царства своего и воеваше на нь. И дасть Господь в руку его Иоакима, царя
Июдина, и от части съсуд храма Божиа. И принесе я в землю Сенаиръ бога
его, и съсуды внесе въ храмъ имъ64 имьниа бога своего. И рече царь Асфа-
нехови, старьишинь каженикъ его, въвести от сыновъ пльничь сыновъ из-

аРкп доб. их. Ч1спр. по А КОТЧ; ркп. дщере. жИспр. по КОЧ; ркп. Съсана.

30въсирошаю К. 30—31азъ их Ч; ихъ азъ ОТ. згДоб. их Ч; доб. я АОТ. 33обмгшалче К;
оввтшаливче Ч; оветшаливче АОТ. ЗАНет АК. 31Испр. на главу К. 36его АОТЧ. 37ство-
рили Ч. 38 Нет АОТЧ. 39трьпить АЧ. А0Доб. сългалъ 4; доб. солга ОТ. 4|душу ОТ.
42Господень ОТ. 43сташа 4. 44устави 4. А5Доб. о А. 46Сусанъ АКОЧ. 47Акимомъ К;
Иоакимом АОЧ. ^Зачеркнуто ние К; неправда ея АОЧ. А9~~5'Нет АОЧ. 50книгы К.
52плънъ К. 53~54Роди же ся 04. 55—56люди из К 57Иерусалимъскъ К; Иерусалимескъ 04.

58земнаа А. 59В А 04 далее статья о третьем видении Даниила. См. разы. IV, 92. 60—62Книгы
Данила пророка. Провидъние времен послъдних. Видьние прьвое (1-е АО) АОЧ. С этой статьи
начинаются книги Даниила в АОТЧ. 6>Доб. 1-е К. аДоб. и А; Июды К. 6АНет ОЧ.
раилевъ, и от племени царьска, и от крьпькых уношь, на нихже ньсть порока
и добры образомъ, и смыслены въ всей премудрости, и вьдущаа умьние и
премудрости65, и имже есть крепость въ них, якоже предстояти в дому царе-
ви, и 66научити я67 книгамъ и языку хальдеиску. И рече68 царь: «По вся дни
от трапезы моея и от вина пития его69, да я кормить70 лета три, ти потом
стати пред царемъ».

И бысть в них от сыновъ Июдинъ Данилъ, и Ананиа, и Азариа, и
Мисаилъ. И сътвори имъ имена старейшина каженичь: а71 Данилу — Вал-
тасаре, а Анании — Седрах72, Азарии же — Мисах, а Мисаилу Аведнаго.
И положи Данилъ на сердци своемъ, якоже не осквернитися от трапезы
царя и от вина питиа его, и моли старейшину каженичь, якоже да ся не
осковрънить73. И бысть Данилъ в милость и въ щедроты пред старейши-
ною каженичею74. И рече старейшина каженичь Данилу: «Боюся азъ гос-
подина моего царя, заповедавъшаго ядъ вашю и питие ваше, егда когда
видите лица ваша унывшя паче отрокъ 75точенъ ваших76 и отсечете главу
мою царе». И77 рече Данилъ к Меласарру, // иже пристави78 старейшина 101
кажениче къ Данилу, и Анании, и Азарии и Мисаилу: «Искуси отроке!
твоя до 10 дней и да нет79 даси от семени80 земных81, и да яме! и да пиемъ
воду, и да ся явяте пред тобою видение82 наша и видениа ядущих отрокъ
от трапезе! царя, и якоже узриши, сътвори съ отроке! твоими». И послуша
их, и искуси я до 10 днии. И 83по скончании84 10 днии явишася образе!
ихъ благы, и 85ти же86 крепце плотъю паче отрокъ, ядущих от трапезе!
царя. И бысте Алемесаре отмеща яди их и вино пития их, даяше имъ
семена, четыремъ отрокомъ87. И дастъ имъ Богъ смыслъ и мудростъ въ
всей книжнии премудрости.

Данилъ же разуменъ бысте въ всемъ видении и снех. И бысть по скон-
чании днии тех, и рече царь привести я. И веде88 я старейшина каженичь
пред царя Навходъносора, и беседова съ нима89 * царь, и не обретеся от всехъ
подобенъ Данилу, и Анании, и Азарии, и Мисаилу, и сташа пред царемъ.
И въ всемь глаголь премудремъ и умении, егоже въпраша от нихъ царь, и
90обрете я91 десятижды сугубь над всеми бальями и волъхвы, сущими въ
всемъ царствии его. И бысть Данилъ до единаго льта Кура царя92.

Вцдьние Данилове93, како царю сон сказа. В льто 2-е царства Навходо-
носорова, а въ 4-е льто царьства Иоакимова, сонъ видь Навходоносоръ царь,
и ужасеся дух его, и сказание его отступи от него. И рече царь призвати
балиа и вълхвы, и чяродьица халдья възвьстити царю сонъ его. И приидоша
и сташа прьд царемъ. И рече имъ царь: «Видехь сонъ, и ужасеся духъ мои,
якоже разумьти сонъ его94». И глаголаша халдьи сурьскы царю и рьша: «Ца-
рю, въ вькы живи, ты повьждь сонъ рабомъ твоимъ, и сказание его съвьстим
ти». Отвьщавъ же царь рече халдьемъ: «Слово отступило есть от мене: аще
убо не съвьстите сна и ськазаниа его, в пагубу будете, и домове ваши раз-

65премудрость АКОЧ. 66~й7научитися АОЧ. №Доб. имъ АКОЧ. 69моего 04. 70кор-

мять А 04. 11НетАО4. 1гДоб.&А. 73оскрънить А; осквернить 04. 74кажницью /< каж-

ничь АО4. 75—76точных вам О. 16—11 Нет О, но для И оставлено место. 78представи А04.

79нам О. 80сьменъ К; семенъ А04. 81земльных О. 82вид!>ниа А 04. 83—84Нет О: на поле

4. 85—86ТЪМ же тъ же к1 Нет О. 88приведе 04. 89ними 04. 90—91обрьтеся АОЧ.

92Далее в АО4следует статья о Сусанне; см. разн. П1,74—1У,49и1У,51—59. 93Доб. З-е(е) АКО4.

94 Нет О.
грабятся3, аще ли сонъ и сказание его съвьстите мнь, подааниа и дары и
честь многу приимете от мене, точью сонъ и сказание его съвЪстите" мнь».
И отвьщаша второе и рьша царю: «Царь да повьсть сонъ рабомъ своимъ, и
л. Ю1 сказание его съвьстимъ ему». И И отвьща царь и рече: «Поистиннь вьдь95 азъ,
06 яко врьмя вы точию провождаете, якоже разумеете96, яко отступило97 есть
слово от мене: аще убо сна не съвьстите мнь, единъ есть завьтъ вашь, и вьдь,
яко слово лже и рассыпано слагаете съвъщати прьд мною, дондеже время
минеть. Сонъ мои поведите98 мнь, да увьдь сказание его, съвьстите мнь».
Отвьщаша же пакы халдьи пред царемъ и рьша: «Ньсть человека на земли,
иже възможеть съвьстити слово се царю, яко всь" царь великыи и князь не
въпрашаеть сицего словеси всего волъхва халдьиска, яко слово, егоже въпра-
шаеть царь, тяжко, и ньсть другаго, иже съвьстити пред царемь, но точию
бозь, ихже ньсть житие съ всею плотию». Тогда царь въ ярости и въ гнъвъ
мнозь рече погубити вся мудрыя вавилоньскыи. И изыде заповедь, и мудрии"
убиваахуся. И възыскаша Данила и другъ100 его убити я.

Тогда Данилъ отвъща съвьтъ и разумъ АриохуУЛ архимагеру царю, иже
изыде убити2 мудрых вавилоньскъ3, и въпрашаше й глаголя: «Княже царь4,
о чесомъ изиде разумъ бе-срама 5и сь6 от лица царя?». Съвьсти же слово
Данилу Ариохъ. Данил же въниде и моли царя, якоже врьмя да ему дасть,
и сказание его съвъстить царю. И въниде Данилъ в дом свои, и съвьсти сонъ
Анании и Азарии и Мисаилу, другомъ своимъ, и щедрости прошааху у Бога
небеснаго о таинь сеи, якоже да7 не погибнетъ Данилъ и друзь его с прочими
мудрыми вавилонскыми. Тогда Данилу во снь нощию тайна открыся. И бла-
гослови Данилъ Бога небеснаго и рече: «Буди имя Господа Бога благосло-
вено 8от вька9 и до вька, яко премудрость и смышление, и кръпость того
есть, той бо премьняеть времена и льта, поставляеть царя и прьставляетъ,
дая’с премудрость" мудрымъ и невьдущимъ смышление, то открываеть глу-
бокая и скровенная, съвадыи темъная, и свьтъ 12симъ еси13. Ты Богъ отецъ
моихъ, исповедаю и хвалю, яко премудрость и силу дал ми еси, и нынь
съвьстил ми еси, егоже просих у тебе, яко сонъ царь14 въсъвьстилъ15 ми еси
сказати сеи царю».

Прииде Данилъ къ Ариоху, иже бь приставилъ царь погубити мудрыя И
л. 102 вавилонскы, и рече ему Данилъ: «Мудрыхъ вавилоньскы не погубляи, но
изведи мя прьд царя, и сказание сна съвьщу царю» Ариох же, слышавъ сии
словеса, с потьщаниемъ въведе Данила прьд царя и рече ему: «Обрьтох мужа
от пленникь жидовескь16, иже сказание сна царю съвьстить». И отвьща царь
и рече Данилу, емуже имя Валтасаръ: «Аще можеши 17съвьстити18 сонъ19, иже
видьхъ, и сказание его повьси». И отвьща Данилъ пред царемъ и рече: «Таи-

3Испр. по А КОЧ; ркп. разгрябятся. "Испр. по А КОЧ; ркп. съвьстьте. ъИспр. по А КОЧ;

ркп. мдурии.

95видь К; въдаю О. 96разумъвше О. 91 ступило А. 98исиовъдаете О. "весь А К; всяк

ОЧ. |0°друга А.

'"Ариохову К; нет ОТ. 2убивати ОТЧ. Звавилоньскых ОТЧ. 4царевь ОТ. 3^Нет

А; и съи К; сеи ОЧ. 7даже ОТ. 8~9отнынъ ОТ. 10даяти ОТЧ. "мудрость ОТЧ. ,2—,3с

ним есть АКОТЧ. |4царевъ КОТЧ. ,5възвъстилъ АКОТЧ. ,6жидовьскыих ОТЧ. 17~|9сонъ

съвьстити ОТ. 18 Доб. ми Ч.
ны, еяже царь въпрашаетъ, ньсть мудрыхъ волъхвъ ни балии газаринескъ
сила* 20 съвьстити царю, нъ есть Богъ на небеси, открывая тайны».

И съвьсти Данилъ царю Навходоносору, емуже быти въ посльдная дни:
«Царю, въ въкы живи! Сонъ твои, видъние главы твоея на ложи твоемъ тебе21,
царю, помышлениа твоя на ложи твоемъ възидоша, чему есть быти по семъ, и
открывали тайны, яви* тсбь, емуже есть быти. И мнь не премудростию сущею
въ мнь паче всьх живущих тайна си явися, нъ смьрениа дьля, якоже съвьстити
царю, да разумъеши размышление сердца своего22». Рече Данилъ к Навходо-
носору царю: 23«Ты, царю24, вьдяше25: и се тьло едино велие, тьло то, и обличие
его" кругло26, стоа прьд лицемъ твоимъ, и образъ лица его страшенъ: тьло27,
егоже глава от злата чиста, руць и пръси и мышць его сребрень, чрьво и стъгнь
мьдянь, голени железнь, и часть етера заднна28 видяше скуделна, дондеже
29утръжеся камень30 от горы не руками и удари31 тьло в нозь жельзны и зданньи"
и истъни я до конца. Тогда истреся32 зьло скудель, и железо, мьдь, и сребро, и
злато, и бысть яко и прахъ от гумна льтна: и взятъ й премногыи вьтръ, и мьсто
не обрьтеся имъ. Камень же, иже раздра33 образа" бысть гора велика и наплъни
всю землю. Се есть сонъ, и сказание его речемъ° прьд царемъ, емуже Богъ34
небесный царство дасть крьпко и дръжавно и честно: во всемъ мьсть, на немже
живуть сынове челов'ЬчьстЪи", звьрие полстьи, и птица небесныя, и рыбы мор-
скыя, дал еси35 И в руку твою и поставил тя еси36 властелина всьмъ37, ты еси, я. Ю2
царю, глава злата. И въсльдъ тебь въстанетъ царство другое, менши тебе, еже °б-
есть сребро. Царство же 3-ее еже есть мьдь, еже съдольеть38 всей земли. И цар-
ство 4-е будеть крьплье, акы жельзо39 отончяваеть и умягчяеть все, такоже и
тъи утончить и умягчить все. И еже видь нозь и пръсты, чясть жельза40, чясть
же глины41, и царство ино раздьлено будеть, и от корени жельза будеть в нем,
якоже видь жельзо смьшено съ глиною, и пръсты ножныи; чясть жельзна, чясть
же глиньна, чясть же будеть царства крьпка, от себе само будеть скрушаемо.
И яко видь жельзо смьшено съ глиною, смьшено будеть въ племеньхъ человьчьх,
и не будут42 прильпающе сии к сему, якоже жельзо не смывается съ глиною. И
въ дни царь тьх въставит Богъ небесный царство, еже въ вькы не разсыплется,
и царьство его людемъ инемь не останеть, отончить43 и извееть вся царства, а
то станеть въ вькы. Якоже видь, яко отсьчеся44 от горы камыкъ безъ руку и
отончи глину, и жельзо, и мьдь, и сребро, и злато, Богъ великыи съвьсти царю,
емуже есть быти по семъ. И истиненъ сонъ и извьсто сказание его».

Тогда царь Навходоносору паде ниць и поклонися Данилу и рече: «Крупы
пьшеничны и благовоняниа45 положити ему». И отвьща царь и рече Данилу:
«Поистинь Богъ" вашь то есть Богъ богомъ и Господь господемь и царь
царемь, открывая тайны, яко възможе46 открыта тайну сию». И възвеличи

*Испр. по АОТЧ; ркп. и К явь. лИспр. по АКОТЧ; ркп. го.
"Испр. по ОЧ; ркп. обрза; образа А К °Йспр. по А КОЧ; ркп. рече.
человьцъ К; человьчи А. УИспр. по А КОЧ; ркп. Навходоносору.

"Так е ркп. и КОЧ; здании А.
"Испр. по ОЧ; ркп. человьчь;
"Испр. по А КОЧ; ркп. бо.

20сна ОТЧ. 21Нет А. 22твоего ОТ. 23—24йет ОТ. 25видяше А. 26округло К.

21 Нет К. 28здана КО. 29—30камень утръжеся ОЧ. 21 Доб. в О. 32истрясе А ОЧ. 2*Испр. на

раздрази К; разрази ОЧ. ^Доб. вышнии О. 35есть АОЧ. 36есть АОЧ. 37над всьми ОЧ.

38одолъеть АОЧ. 39На поле доб. и якоже жельза К. 40жельзна и ОЧ. 41глинна ОЧ. 42будеть

ОЧ. 43отонцьть А К. 44 осьчеся А 45благоуханиа О. 46възможно А.
царь Данила и дары великы и многы дасть ему, и постави й47 над всею стра-
ною вавилоньскою, и князь воеводамъ над всеми мудрыми вавилоньскыми.
И Данилъ проси у царя, и пристави к делесемъ страны вавилонскы Седраха,
и Мисаха и Аведнагот. И Данил же бяше въ дворь царя.

Царство 21 Иохонъино48, сына Иоакимова, иже царствова въ Иерусалимъ.
49В льто50. И царствова Иохониа, сынъ Иоакымовъ, въ отца своего мьсто въ
Иерусалимъ 3 льта. Имя бь матери его Несофа, дщи Еланафа, от Иерусали-
л. юз ма. И сътвори лукавное прьд очима//Господнима 5|по всему52, елико же
сътвори отець его, и не приложи к тому еще царь египескы53 изити от земля
своея, яко прия царь вавилоньскь54 от потока егтпетьска и до ръкы Ефратскы
вся, елико же бьша царя егспетска. Въ время же то възыде царь вавилонескъ
Навходоносоръ на55 Иерусалимъ въ 856 льто царства своего, и бысть град въ
обдръжании велиць зьло. И бь Навходоносоръ, царь вавилонескъ, у Иеру-
салима града, и отроци его около обсьдааху, изиде Иохониа, царь июдинъ,
къ царю вавилонску самъ, и отроци его, и мати его, и князи его, и* скопци
его, и дани ради противльшюся ему. И поять царь вавилонескъ, и изнесе
вся съсуды оттуду, сущаа въ храмь Господни, и съсуды дому царева, и съкру-
ши вся съсуды земля тоя, яже створи Соломонъ, царь израилевъ, въ храмь
Господни по глаголу Господню, приведе иерусалимляны и вся князя силныя
крьпостию, 57~58пльнивъ59 10 00060, и всякы древодьля, и художьникы, и не61
оста никтоже, токмо немощи62 земля тоя. И приведе Иохонию въ Вавилонъ,
и матерь его, и жены царевы, и скопца его, и крьпкыя земля тоя веде63 на
преселение64 Вавилонъ от Иерусалима, и вся мужа силныя 7000, и древодьля
и художникы, и веде я царь вавилонескъ прЬселитФ въ Вавилонь65. Охония
же сьдяше 66в темници въ Вавилонь67 29 льт въ узах, и раздрыпи его сынъ
Навходоносоровъ Валтасаръ.

Царство 22-е Седекиино68, брата царева69, иже царствова въ Иерусалимъ.
В лъто. И постави царь вавилоньскъ70 Матфанию, стрыя Ехониина, в него
мьсто въ Иерусалимъ царя въ 11-е71 льто царства Навходоносорова, имя ему
прьложи Седекия:72 21 льта 73Седекиа бь74, егда начя царствовати, и царст-
вова 753 льта76 въ Иерусалимъ. Имя бь матери его Амитаа, дъщи Еремиина77.
И створи лукавное прьд очима Господнима по всему, елико сътвори Иоа-
кимъ, и устрой рати, яко ярость Господня78 на Иерусалимъ и на июдъи79,
дондьже отвръже80 от лица своего. И отверже81 Седекия царя вавилонскаго,
такожде прьступившу82 ему.

И прииде пакы Навходъносоръ, царь вавилонескъ, и вся сила его на Ие-
л. юз русалимъ въ 3-ее83 льто царства Седекиева,//84и мьсяць 1285 въ 11 льто цар-
об- ства Новходоносорова, и обступи окрестъ градъ, и обьзда й около градомъ,
и сьде около двь льте. И бысть градъ въ обдръжании до 861-го-на-десять87

ТВ ркп. испр. из Авиднаго. УВ ркп. и и. $Испр. по ОЧ; ркп. приселить; преселить К; пре-
селити А.

47Нет К: его ОЧ. 48Охониино Ч. 49~~50Нет ОЧ. 5,~~52Нет К. 53еггпетескъ АК;
еггпетскыи ОЧ. 54вавилоскыи К; вавглоскъ А; вавилоньскыи ОЧ. 55въ А. 564-е Ч.
57—58—6ОСИЛЬНИК десять тысящь А. 59плънник КОЧ. ь*Нет Ч. 62немощнии Ч. 6’введе
Ч. 64Доб. в ОЧ. 65Вавилонъ А К. 66—67въ Вавилонъ въ темниц* Ч. 68Седекиево Ч. 69Ехо-
ниина Ч; Иехониина О. 70вавилоскыи К; вавтлоньскыи АОЧ. 7|4-е Ч. 12Доб. и бь Седекия
О. 2у~~24Нет Ч. 75~7610 льт Ч. 77Ермиина ОЧ. пДоб. бь ОЧ. 79Июдъ ОЧ. 80отрину
О. 8|отвръжеся О. 82приступившу К. 838-е Ч. 84—85въ 10 мьсяць ОЧ. 86—875-го О.
льта царства Седекиина въ 9 мьсяць. И не бь хльба людемъ земля тоя; и
развръжеся град, и вси мужи88 бранньи изидоша нощию путемъ враты
посрьдь стьны, яже есть у вратъ града царева89, и халдьи окрестъ града бьша.
Идоша путемъ аравитскымъ, и погна сила халдьиская въ сльд царя, и при-
идоша Аравафоми Иехонскомъ90, и вся сила его91 разидеся свыше его. И
пояша царя Седекию, и ведоша й къ царю вавилоньску в Ревлафу* и сыны
Седекиины искла прьд очима его, и очи Седекиеви92 засльпи, и связа й93 уза-
ми, и веде й въ Вавилонъ. И въ мьсяць 5 июля94 въ 8 день, въ Ц95—96 льто
Навходоносора царя вавилоньска.

'О пленении4 Иерусалиму97. ВлЪто'"9*. И прииде Навзарданъ" архимагиръ™,
стоя прьд царемь вавилонскымъ въ Иерусалимь и зажже храмъ Господень и
домъ царевъ, и вся домы иерусалимля, и вся храмы зажже архимагиръ, и стьны
иерусалимля окрестъ раскопа сила халдьискаа. Останокъ людии избывших въ
градь и припадшая100, иже припадошау-‘ къ царю вавилонску, и от нищих земля
тоя, и остави архимагиръ винограды блюсти и врътограды, а прочяа рассыпа
утвержениа2 Навзарданъ3 и архимагиръ. И стлъпа 4два великаа5 мьдяная6, яже
бьша въ храмь Господни, 7и мьхоноты8, и море мьдяное, и под нимъ бывшимъ
12 телцема9, и под твръдью его, и всю мьдь, сущую въ храмь Господни, съкру-
шиша халдьи и несоша въ Вавилонь, еще же и котлы, и конобы* и тьмианница,
и укропница10, и фиялы, и свьтила златаа, и огьнища, и кадилница злата и
сребреныа и мьдяная. И не бь числа мьди и съсуд всьхъ, и вся съсуды служебный
взя архимагиръ, старьишина поваром, и стлъпа два, 18 лакотъ высота, и глава,
яже бь на стлъпЪ*' мьдяна11, и высота котораго 3-и лакотъ, высота* главамъ
около стлъпатого, и очеса на хоторь окрестъ мьдяна |2итакожде И и навторомъ л. Ю4
стлъпР очеса окрестъ главы мьдяны13, яже сътвори царь Соломонъ въ храмь
Господни. И поя архимагиръ Сарсара14, жерца старьишаго, и Софониа, сына
девтересеова15, и три стрегущиа число мьдное16. И от града поятъ скопца еди-
наго, иже бь приставникъ над мужи борющимися, и 5 мужь, прьдстоящих17 пред
лицемъ царевымъ, обрьтшихъся ту въ градь, и книгчию князя силных, иже18
сътрояше люди земля тоя, и 60 мужъ земля тоя, обрьтшихся въ градь. И поятъ
я Наксандръ19 архимагиръ, и веде я къ царю вавилоньску в Реврафу20. И порази
я царь вавилонескъ, и 2|умори я въ Реврафь22, въ земли Мафови23. Вселися Июда
свыше земля своея. И людие избывше от земля Июдовы, 24еже остави25 царь
Навходоносоръ вавилонескъ, и постави26 юнад ними* Ходолия27, сына Афика-
ля28, сына Сафаня. И слышаша вси кьнязи силнии его29-30, мужи их, яко постави

*Испр. по ОЧ; ркп. Девлафу; Ревлаафу АК. ц~~чИспр. по АКОЧ; ркп. От плънени. шИспр.
по АКЧ; ркп. льт ото. ™Испр. по ОЧ; ркп. архимаргигъ; е К испр. на архимаргигь: архимаргину
А. ъИспр. по АКОТЧ; ркп. коньбы. *'Испр.; ркп. стьпе; столпь АКОТЧ. ъИспр. по АКОТЧ;
ркп. высоте. 3Испр.; ркп.стът; стоят. АК. 'о~яИспр. по АКОТЧ; ркп. на них ми.

88людиеЛ. 89царстваЛ. 90Иерихоньскому ОЧ. 9'НетОЧ. 92Седекеины ОЧ. 93Нет
К; его О. 94июлк> К; июль Ч; Нет О. 95—9621 О. 97Иерусалимъ К. 91~9ЯНет О. "На-
вузарданъ ОЧ. 100припадшихъ О.

''приидоша О. 2утвьрженая АКОЧ. 3Навузарданъ ОЧ. 5велика два О. 6мьдьная К.

7—%НетОЧ. 9тьлца Ч. |0укропца А. "мадянь АКОТЧ. 12—13Нет ОТЧ. 14Меласаръ Ч;

Амеласарь ОТ. |5детвересова ОТ. 16мъдяное КОТЧ. |7пристоящих ОТЧ. 18яже ОТЧ.

19Навузарданъ ОТЧ. 20Ревлафу ОТЧ. 2|—22в Ревлафе и умори я ОТЧ. 23Моафовъ и ОТЧ.

24—26и постави Навходоносоръ царь вавилоньскыи ОТЧ. 2*Нет А. 27Ходолию АК; Годолию

ОТЧ. 28Афикана Ч; Афиканя ОТ. 29~30Доб. и ОТЧ.
царь вавилонескъ Годолья31. И приидоша к Годольи32 в Масимафъ Измаилъ,
сынъ Нафананиинъ33, сынъ Карьевъ34, и Санъ, сын Фашешь, Мафонъ ефать-
скыи, и Езонъ, сынъ Мафоинъ, сами ти и мужи их. И клятся имъ Годолья и
мужемъ их и рече: «Не боитеся пришествий халдьиска: сядете на земли и рабо-
тайте царю вавилонску, и добро будеть вамъ». И бысть мъсяць 7-и сентябрь,
прииде Измаилъ, сынъ Нафанинъ, сына Елисамля35 от сьмьни пророчска, и
десять муж с нимъ, и поби Годолью, и умъре. 36И июдьи и халдьи и37 иже была
с нимъ в Масимафе. Уставиша38 вси людие от мала и до велика князи силнии,
внидоша въ Егупетъ, яко убояшася от лица халдьиска.

Седекию же в темнь храминь39 затворивъ40, молоти осуди сльпа. По проро-
честву Еремиину41 работати имъ въ Вавилонь 70 льтъ, и отпущеномъ быти Ку-
ромъ пръсяниномъ, царемь вавилонскымъ. Еремья42же пророкъ связанъ бысть
Седекиемъ царем и въвръженъ в ровъ во Иерусалимь. По раздрьшении же узъ,
приимъ кивотъ, и жрътвеницу, и трапезу, и свьтилникъ от церкви, словом же
л. 104 Господнимъ, уже хотящу граду шгьнену быти от На//входоносора, и 43съкры
об- я44 в невьдомь45 мьсте, и обрьтеся пакы. Изиде Ерьмья46, отвьту бывшу ему на
горь, идеже Мосеи47, вшед, видь Божие насльдие, и пришед на мьсто, обрьте
домъ, яко теремъ высокъ, и внесе кивотъ48, и жрътовницю49, и кадилницю, две-
ри же заздавъ. И пришедше ньции, посльдовавше ему, яко падуть50 назнамену-
ють, и не възмогошаобрьсти. Сеже Иеремья увьдавъ и негодовавъ 5|наречение:
«Вьдомо52 мьсто есть, дондеже сведеть53 Господь свьдьниемъ людскаго и ми-
лостивъ будеть, и тогда Господь покажеть сиа: и явится слава Господня, и
облакъ, якоже при Моуси54 явлено бысть».

Отъ1Уа Давида до Седекия, до преселениа вавилонска, льт 498. И еже
пострада грьхъ ради своихъ55. От Саула царя до преселениа вавилонска льтъ
523. От Авраама до Давида родове 14. 6От Давида до преселениа56 родове
14в. От преселениа вавилонска 57до Христа58 родове 14.

О образь тьла и о трехъ отроцъхъ. Видъние Данилове 4. 59В60 лъто60а. Въ
8-е61 льто Навходъносоръ царь помяну сонъ свои, сътвори тьло злато, высота
ему 60 лакотъ, а широта62 его 6 лакотъ, и постави ет на поль Тьирамстьмь63,
въ странь Вавилонсть. И посла Навходоносоръ царь събрати вся упаты, и
воеводы, и мьстныа князя, и владыкы, и мучителя владущая, и сущих над
властми, и вся князя странскыя прити на освящение тьлу, иже постави На-
входоносоръ царь. И събрашяся вся мьстныя князи его 64и тпаты65 и воеводы,
и владыкы, и мучители велицьи, иже над властми, и вси князи странньи66
приити на освящение тьла, еже постави Навходоносоръ царь, и приидоша,
и сташа прьд тьломъ. И проповьдникъ въпиаше крьпко силою: «Вам ся гла-
голеть, племена, и языци, людие67, кольна: вънже68 час или год услышите

1у-аИспр. по КОТЧ; ркп. отгь. ^~БНа поле. гИспр. по АОТЧ; ркп. есть; испр. из его на е К.

3|Годолию ОТЧ. 32Годолья К. 33Нафаниинъ ОТЧ. 34Кариинъ ОТЧ. 35Иелисамля К;
Еликамля ОТ. 36-37июдья и халдья побита Ч; июдъовъ и халдъовь побита ОТ. 38устрашиша
Ч; устрашишяся АОТ. 39мъсть К. *‘Нет А. 4|Еремъину /Л Иеремеину ОТЧ. 42Еремиа
К; Иеремея ОТЧ. 43—44скрыися К; съкрыся А ОТЧ. 45недовьдомъ ОТ. 46Еремиа К; Иеремья
АОТЧ. 47 Моусеи АКОТЧ. 48кивок А. 49жертвеницу КОТЧ. 50да ОТЧ. 5|—52и (нет А)
нарече невьдомо АКОТЧ. 53сввдетель ОТ. 54Моисьи К; Моусеи АОТЧ. 55наших А. 56Доб.
вавулоньскаго А. ^~хНет А. ^-^Нет Ч. ыНетТ. 6118-е АОТЧ. “-«Дъирамстемь
К; Диерамьстьмь Ч; Дьирамьстьмь АОТ. м~65 Нет АОТЧ. 66страньстьи Ч; страньстии ОТ.

Доб. и ОТЧ. 68въ оньже АОЧ.
глас трубы, суринин же и пиголъ, и гусли* 69, и пищали70, и цьвница, самби-
киин же, и прегудниць съгласных, и всякой хытрости71 мусикиискыя, падше,
вси поклонистеся72 тьлу златому, иже73 постави Навходоносоръ царь, и иже
не пад74 поклонитися, въ тъи час И въвръженъ будеть в пещь огня жгомаго». л. 105
И покланяхуся ему акы Богу.

И бысть егда услышаша людие глас трубный, суринин же 75и гуслинъ,
самъбиканин же76 и прегудниць и съгласных, и всего рода мусикиина, и тог-
да77 вси человьци купно78 събравшеся, племена и языци, падающе вси людие
поклоняхуся тьлу златому акы Богу, еже постави Навходоносоръ царь79, и
вси бывааху80 кумирослужителе, послушающе повелъниа царя81. Тогда при-
идоша нъции мужи халдьистьи и насочиша на иудея, и обадиша и82, и,
отвъщавше, рьша царю: «Навходоносоре царю, въ вькы живи, ты, царю, за-
повъда заповъдь, да всь83 человькь, иже аще услышить глас трубы, и пища-
лии же, и пипелъ, и гусли84 и пищалии тень, цьвници же, и прегудници, и
вся хытрости мусикиискыя, ти, пад, не85 поклонится тьлу златому, аще ли
же ни, да въвръженъ будеть в пещь огня жгомаго. Суть убо86 мужи иудеи,
ихже еси поставилъ над дьлы земля вавилоньскы, Седрахъ, и Мисах и Авед-
наго, мужи ти не послушаша повелъниа твоего, царю, и богомъ твоимъ не
послужить-, ни тьлу златому, еже еси поставилъ, не покланяются». Тогда
Навходоносоръ царь, слышавъ, яростию и гньвомъ великымъ повель при-
вести ю87 Седраха, и Мисаха, и Аведнаго^. И мужи ти приведени быша прьд
царя. Отвъщавъ же Навходоносоръ царь и рече имъ: «Аще въистину, Седрах,
и Мисах и Аведнаго, богомъ моимъ не послужите, и тьлу златому, еже есмь
поставилъ, не покланяетеся88, нынь убо готови будете, да где слышите89 глас
трубы, и пиполы90, пищали91 же, и гусли92, и тень цьвници же и прегудници,
и пискъ, и вся хытрости93 их94 мусикиа95, да падше, поклонитеся тьлу злато-
му, еже сътворих. Аще ли не поклонитеся, въ тъи чяс въвръжени будете въ
пещь огня жгомаго. Да кто есть Богъ, иже изметь96 вы изъ97 руку мою98».

Виждь, царю, человеку мучащу прещениемъ" и не разумьвшю рекшаго:
«Не боитеся от убивающих тьло, боите же ся паче могущаго душю и тьло
погубити въ дебре огненъи». Сих словесъ И не боящеся отроци, отвЪщаша*, л. Ю5
глаголюще Седрах, и Мисах, и Аведнаго100: «Навходоносоре, мы не требу- об-
емъ о семъ словеси отвъщати тебь, есть бо Богъ нашъ на небесьхъ, емуже
мы служимъ, силенъ и может избавити насъ от пещи огнемъ горящиа, и от
руку твоею, царю, избавити насъ. Аще ли ни, да въеи, царю, яко богомъ
твоим не служимъ, и тьлу златому не поклонимся, еже еси поставилъ».

Виждь трие отрокы подражание всьмъ человькомъ вьрнымъ бывше, иже
народа боляръ не убояшеся, ни царя3 словесъ не" устрашишася, ни огня пещи

аИспр. по АКОТЧ; ркп. покложатъ. Ч'спр. по АКОТЧ; ркп. Авиднаго. жИспр. по АК; ркп,
отв'Ьщаеши. 3Испр. по А; ркп. царь. "Лепр, по АК; ркп. ню.

69гуслии Ч. 70пищалии ОТ. 71 мудрости ОТ. 72поклонитеся АКОТЧ. 73еже ОТ.

1АДоб. не А; доб. ни ОТЧ. 16Нет ОТЧ. 11 Доб. кутю А. 78 Нет А. 79Нет ОТ. 80пре-

бываху ОТЧ. 8|царева ОТЧ. 82а Т; я ОЧ. 83весь АК; всякь ОТЧ. 84гуслии ОТ. $5Нет

ОТ. 86бо ОТ. 87а А К; я ОТЧ. 88кланяется К. 89услышите ОТЧ. "пиголи К; пипелы Ч;

пипполы О. 9|пищалии АОЧ. 92гуслии АЧ. 9;>мудрости О. 9АНет АКОТЧ. 95мусу-

киискыя К; мусикии АЧ; мусикиискыя О. 96можеть избавити ОЧ. 97от ОЧ. 98моек>

АКОЧ. 98—у‘,-30Яе/и ОЧ; далее читается текст VII,36—43. "прещение АК 1тДоб. царю

АК.
жгомыя утаишяся, нъ вся человькы и всь миръуп-' обидяще, страх Божии
тъкмо прьд очима имьаху. От2 сихъ же подаль стоя Данилъ млъчя, дръзати
я учяаше, осклабьяся3 и самъ Данилъ о мучении их4, зря три отрокъ хотяще,
диавола побьдивше, вьнчятися, ни хытростию мусикииною прелстившеся, ни
сласти5 органстьи поработившеся6, ни лети вавилонстьи не покорившеся, ни
повелению цареву7 повинувшеся, ни кованому тьлу кольни поклонше. Трие
си вьрнии мученици въ Вавилонь обрьтшиися, да Богъ тьми славится, и На-
входоносоръ постыдится, и вавилонстьи кумирь ни въ что же суще обличят-
ся. Смьеть кто вьщати, и не зальзеть глаголя, яко слово реченное пророкомъ
не о сих бяше писано, кая бо бьда бяше пророку глаголати: «Помяну Раавь
и Вавилона», аще не прозряше духомъ тайну строящуюся тогда. Сии бо тог-
да видьвше вся человькы тьлу покланяющеся, царево повельние8 творяще,
рекоша въ своемъ умь: «Не без ума се есть писано, братье, нъ еда о нас, да9
нынь насъта, и всь родъ нашь пльненъ есть и в работь есть вавилоняномъ.
Навходоносоръ нынь въеталъ есть, акы великыи диаволъ, и, тьло злато ство-
ривъ, кумиромъ служити повель. Тръпимъ вьрнии до смерти, да не посра-
мимъ учителя нашего Могсья, не дадимъ своему роду смьху быти, побьдимъ10
л. юб мы трие всю силу вавилонскую: изъ//бавит ны Господь из11 руку12 царя, яко
избави отца нашя из рукы фараоня. Помянемъ бывшая древле въ земли
егупетстьи, како море, палицею ударено, расступися, и Ерданъ възвратися
въепять. Раавь вьрнаа въ градь Иерихонь случившися, от смерти мечныя гон-
зе. И нынь можеть быти и пещныи пламень удобь угасити. Аще ны13 мечною
смертию прьтить, тръпить14, аще звьремъ дивиимъ дасть, не убоимся. Народ
вавилонскыи* нашей вьрь и да13 не одольеть16». Другъ друга нудя, акы тръпе-
ливии страстотръпци, ведяхуся духомъ напредь трие отроци унии17, съ тма-
ми человькы невьрниими тязахуся.

Нъ речеть нькьто: «Дръзо о сихъ бьсьдуеши». Научися, человьчь18, яже при
Антиось бывшая. Егда седмь братъа съ материю вкупь ята бывша, ранами и*
батогы пытани бывааху, един же от19 них отвьщавъ рече: «Что медлиши, въпра-
шаи и слыши, готови бо есмы умирати, или прьступити отча20 законы». Възъя-
рив же ся о томъ царь, повель сковрады и котлы разжжещи. И сему бывшу,
повель царь дръзнувшему прьже вьщати урьзати языкъ, и одравше руць, и нозь
усьщи, и жива испещи въ сковрадь. Прочий же братъи зрящимъ, и скварь сков-
радн'Ьи1' въеходящи, и моляхуся другъ другу отчею рьчью глаголющею: «Гос-
подь Богъ призираеть и въистинну нас утьшаетъ», якоже и Моусеомъ реченнаа
пьснь21 глаголеть: «И о рабьх своихъ утьшитеся».

Видиши ли, како Отець22 духъ учить мученическыи поучатися, понуж-
дааху23 и утьшая, да обидять смерть сию, подвизаю же ся на уншее. Аще бо
кто без части Святаго Духа будеть, та боя тщится, и страху крыеться, и
маловременныа сеа смерти ужасается, и мечя трепещеть, и мукы не тръпитъ,

''Испр. по А К: ркп. вавилонсскыи. кДоб. по А К. "Испр. по А; ркп. сковрадьи; сковрадньи
с надписанной буквой и К.

УЧ-'Нет А. 2о А. 3Доб. и убо к нимъ радоваше же ся А К. *Нет А. 5сластии К. 6не
покорившеся Л. ^Доб. не АК. 8вельние К. 9Доб. и нынь свершается, се бо А К. 10потребим
А. "от А. |2рукы К. {3Испр. на ми К; ли А. 14трьпим АК. 15до К. 16удольеть и К.
17унонь испр. на унь К; унь А. |8человьче А К. 19о К. 20отца К. 2'ньсть А. 22отечь А.
23понуждая их А.
и сего мира прьд очима имъя, о житиискых печется: жену унити* 24, и дъти
любити, и богатства ищеть сего, и таковыи силу небесную не имъя никако,
яже удобь погыбаеть. Лъпо убо есть // всему человеку къ словесъ приходя- л. юб
щему слышати, что велити небесный Царь и Владыка: «Иже не възметь °б-
крестъ свои ти идеть въсльдъ мене, нъсть мене достоинъ, ниже отвръжется
всего 25своего имьниа26, не может быти мои ученикъ».

Тако убо и тогда трие отроци въ Вавилонъ, ученици Слове27 сущей, на
се отлучение отвыцаша къ царю глаголюща28: «Мы не требуемъ о семь сло-
весемъ29 отвыцати ти». Данилъ же, слышавъ словеса си, похвали. Сии же
пакы рекоша: «Есть Богъ на небеси, емуже мы служимъ, могыи избавити
нас от огненыя пещи жгомыя, и от рукы твоея, избавит ны, царю». 30Бла-
женныи же Данилъ, якоже и пророкъ сы, и прозря хотящая быти, разумъ,
яко въистину будет се31 реченное ими32. И отрокы покажи царю непрькло-
нимы върою и приложиша глаголюще: «Аще ли ни33, въдыи да будеши, царю,
яко богомъ твоимъ не служим и златому тьлу, еже еси поставилъ, не покло-
нимся». Слышав же пакы блаженный Данилъ третиюю ръчь и чюдися имъ,
акы добрый страстотръпца вьнчя върою.

Видъсте ли твръдость словесъ едиными усты глаголемомъ, и како ни въ
единомъ словесе съгръшиша. Царю бо противившюся и рекшю: «Чему мо-
имъ богомъ не служите и телу златому, еже есмь поставилъ, не поклоняете-
ся?», и рекоша: «Мы не требуемъ о семь словесе отвъщати ти34», ни досто-
инаго отвъту о томъ словесе творяще35. Потомъ царю рекшю: «Въвръжени
будете в пещи огня жгомаго, и кто есть Богъ, иже можеть избавити вы от
руку моею»36. Противишяся словеси, реченному царемь, 37и рекоша38: «Есть
Богъ39 на небесъ, емуже мы служимъ, могыи избавити нас от пещи огня жго-
маго и от руку твоею избавит ны». Пакы же царю рекшу: «Нынъ вы40 готови
будете, да где услышите глас трубы, и пипель, и гусли, и пищали, и пъснь,
и всего лица мусикииска хитрости*41, падше, поклонитеся тьлу златому».
Си же42 къ нему: «Въдыи буди, царю, яко богомъ твоимъ не служимъ и тьлу
златому, еже еси поставил, // не покланяемся43». л. ю?

Трое бо имъ единъмъ словомъ пръдложи44 царь, яко и о45 триехъ вънцихъ
трудящихъся, да поне единъмъ словесьмъ запенъ имъ постръкается. Си же
противу тремъ отвъщаша, ни единъмъ побъдитися46 хотяще. Пръвое бо ни
въ ничтоже47 положиша48 царево слово, обличающе, яко нъсть достоинъ ни-
коегоже словесе кумиръ, емуже ся поклоняеть царь. Второе же научиша ца-
ря, кого есть лъпо49 боятися и покланятися, глаголюще: «Есть Богъ на небесъ,
емуже мы служимъ, могыи избавити нас от пещи огня жгомаго». 50Третие
еже51 свою въру показати хотяще и рекша: «Вьды буди, царю, яко богомъ

*Испр. по АКЧ; ркп. хутрости

24учити А. 25—26 имъниа своего К. 27Словеси А. 28глаголюще АК. 29словесе К; сло-

веси А. 30—35Эти слова читаются в ОЧ после слов не покланяемся. Си. разн. 43. Перед словом

блаженный в ОЧ читается Сказ. 31 Нет Ч. 32ми О. 33не ОЧ. 34Нет Ч. 35После этого

слова в А на поле Суще(е). В ОЧ далее текст VII,43—52. 36В ОЧ текст VII,36—43 читается

после слова моею (разн. 1’1.98) 31~3*Нет АОЧ. 38рекох К. 39Доб. нашь Ч. 40Нет О.

4|мудрости О. пДоб. ръша ОЧ. 43Доб. на поле Сказ А. После этого слова в ОЧ читается фраг-

мент VII.30—35, а затем текст VII,43—52. 44прьложи ОЧ. 43 Нет А. 46побъдити вся АЧ;

побъдити ся вся О. 43чтоже АКОЧ. 48преложиша О. 49Нет ОЧ. 50~5|Трие же К; Третиее

А ОЧ.
л. 107
об.

твоимъ не служимъ и тьлу златому, еже еси поставилъ, не покланяемся52».
Се бо есть слово, имже укрьпиша, еда53 когда въвръженомъ быти в пещь54
изгорьвшимъ, и похвалятся халдьи, и прелстят царя, глаголюще: «Не пецься,
царю, одоль, и побьду сътворимъ, въпиаху бо въ огнь горящей55 глаголюще:
Господи, царю, молим ти ся, и сътворимъ повелЪная" тобою, покланяемся
тьлу». Да убо и по смерти вьрньи послусь нарекутся, всяческы ся оградиша56,
да не дадят вину дияволю57 никоеяже. Всю бо власть и славу Богу въздаша58
вьрующе, яко может избавити, аще ли не хощеть: «Мы паче сладко умремъ,
а не сътворимъ 59повельниа царева60».

Тогда61 Навходоносоръ наплънися ярости, и зракъ лица его опуснь на
Седраха, и Мисаха, и Аведнаго, и рече: «Разжите пещъ седмижды седмицею,
дондеже до конца ражжется62». И къ силнымъ мужемъ рече: «Связавше063
Седраха и Мисаха и Аведнаго, въврьзите я въ огнь жгомыи».

Льпо64 убо есть истину глаголати. Елма же слово отрокъ прьдоль65, тольма
же ся разгньва царь, и повьле пещь ражьжещи седмижды66. Въистину яко
прьодольн ся разгньва, земными бо предоль67 царь, вьрою же"68, къ Богу,
прьдольша69 отроци. Нъ речеть нькто: «Не можаше ли Данилъ, другъ сы царевъ,
измолити три отрокы?». Можаше70, да ся величие Божие покажеть дьломъ, и
да71 научятся вавилонянь боятися Бога, и сих вьра да ся явить, и Богъ сими да
ся славить — тьмь помлъчя. Аще бо бы се было, глаголали быша вави//лонянь:
«Аще не бы Данилъ царя молилъ72 о них, въ огнь быша 73днесь погыбнули74, и
человьчьска ся75 бы благодать мньла76, а не Божиа сила бывшее77».

Что же убо видьвъ78 царь Данила жидовина суща79 рече к нему: «Ты поч-
то ся₽ не поклонишися80 тьлу?». Явь бо былъ отвьщалъ къ81 царю, яко: «Не
чту дьла рукотворенаго, нъ Бога живаго, сътьворившаго небо и землю и
имьюща власть всей82 плот(и)».

83Якожес отвьща и Дарию царю о Виль. Нъ елма убо в пещи тремъ бяше
отрокомъ льпо славу прияти, при Виль же, царствующу Дарию, въ аму лвову
Данилу единому въвръжену быти. Того ради коиждо их на свое врьмя по-
щадьнъ бывааше, да и Навходоносоръ, царь вавилонскыи, видь трие отрокы
не изгорьвшая огнемь, Бога славить, и Дарии Мидскыи, видьвъ Данила лвы
не изъьдена, Бога небеснаго познаеть. Тако убо Богъ по времена рабы сво-
ими пророкы троя дьла сътвори всего человька на разумъ приити.

Тогда убо связани отроци съ свитами и сгащами их и клобукы и главизнамъг
и с настегнами и съ одьнми84 их, въвръжени быша в пещь огня жгомаго85.

Ръци ми, Навходоносоре, что ради 86связаном ся87 велиши88 въвръщи въ
огнь: да ли не избьгнуть, или да не угасять ногами огня? Не ты еси творяи
си, нъ инъ в тебь 89си творить90. И сего ради Писание глаголеть: «Тогда царя

нИспр. по А; ркп. и К повелъния. °Далее читалась буква А, но стерта. "Далее зачеркнуто
юже. ? Слово стерто. "Буква я дописана. ТИспр. по А К; ркп. главизнуми.

52покланяесмь А. На поле добавлено Сказ. 52—^Нет ОЧ 53егда К. 5АДоб. и АК. 55го-
ряшем А. 57диаволу КО. 58вдаша А. 59—60повельное тобою А КОЧ. 61 Перед словом на поле
доб. Суще(е) АОЧ. 62разгорится ОЧ. 63Доб. а К; доб. я АОЧ. мПеред словом доб. Сказ Ч
(тоже — на поле АО). 65прьодоль ОЧ. 66седмищи А. 67прьодоль ОЧ. №Доб. юже АОЧ.
69прьодольша АЧ; нет О. 1<>Доб. но АКОЧ. 71Нет ОЧ. 72умолилъ ОЧ. 73~74погыбнули
днесь А. 75Нет Ч. 76была ОЧ. 77бывшая ОЧ. кНет О. 79Доб. не ОЧ 80поклониши
АКОЧ. $'Нет ОЧ. 82всякои О. а~*5Нет ОЧ. 84одьяньми К 86—87связаных А; связаны
моя ОЧ. 86— 88велиши связаном ся К. 89—90творит си А; творяи си ОЧ.
лице премьнися», инъ бо бяше, и инъ бысть: бяше бо ирпръва человькъ бояся
Бога, потом же, на Бога ся91 възвысивъ, прьмьнися въ диаволя дьла, подра-
зивъ добры И Писание възгласи, глаголя: «Азъ Богъ и не пременихся92», да
ся явить, яко93 Богъ непревратимъ есть, ни прьмьнимъ. Царю же лице
прьмьнися, да удобь будеть разумьти, яко человькъ есть, и дьяи в немъ —
льстець есть, вся дьла Божиа подражая и мьноголичными нравы человька
прелстити хотя.

Въ льто бо, рече, 18 Навходоносоръ царь сътвори тьло злато. Высота его
60 лакотъ, и94 широта95 ему 6 лакотъ, и постави й на поль Дьирь96 въ земли
вавилонстьи. Осмию-на-десять льтъ убо Исуса, Сына Божиа, подражи97, иже,
прьбываяи в миру, свои образъ человька изъ мертвых въскреси, и се чисть и
бес порока, акы зьлато суще, учиникомъ показа. Высотою же 60//лакотъ —
60 патриархъ, имиже98 по плоти образь Божии Слово прообразися и посоздася,
и паче всьхъ патриархъ възнесеся. Широтой» же 6 лакотъ99 — 6 днии показа,
въ 6 бо день человъкъ от земля създанъ бысть. 1003лато убоу,п-1 образи Навхо-
доносоръ единъ сътвори образъ, нынь же храмъ2 зьло многы въ мирь изъобрьте
образъ, да многими видьнии вся человькы покажеть, иного инамо^ несома3,
овы злату ся покланяюще, овы сребру, овы мьди, овы камению и глинь чтуща.
Вси же оставивше4 небеснаго Бога, чьтущимъ и бездушнымъ идоломъ повину-
шяся, на высоту не хотяще възирати и льпоту небесную разумьти, да не5 творца
его Бога познавше, могуть спасенъ6 быти. Си суть диаволи хитрости не7 тъкмо
древле въ Вавилонь творимыя, нъ и нынь тажде8 творимъ9, и зльишая на рабы
Божиа дръзаеть начинати, пещъ огни10 готовая11, да тою устрашить человькы,
не вьдыи же от Бога готовану12 ему вьчную 13въ огни14 муку.

Симь убо бывшимъ рече Писание15; тогда си мужи, Седрахъ, Мисах и
Аведнаго, въвержени быша посрьди пещи, огнемъ горящая, связани, и хож-
дааху посрьди пламени, хваляще и поюще Бога и благославяще Господа.
Узы убо, яже наложи имь царь, ту абие огнь съжже, ризы же имъ16 и биць17
не прикоснеся*, да сих18 величие 19Божие дьло20 будеть.

Елма21 бо ризы на телесьхъ бяху отрокьмъ, и ты с нимъ22 освятишася и
огнемъ не23 погорьша, нъ мучениемъ сихъ славу прияша, но ты24 да рекуть
убо къ мнь начялшщи^ хулы, отмещущиися своего въскресения, како, глаго-
лють, не быти въскресению плоти: и видЪвше4 мрътвы ризы и сапогы, жива
дьаниа творяще и огнемъ неизгоримо, занеже на телесьхь святыхъ лежаху25,
како и плоти26 тлимая, святою душею обдръжимаа27, не освятится с нею и
на неистльемая28 приложится29. Аще бо еже30 вещию тльнна сущия тльниа не
прияша, како не бывшее вещию31 тльнно, съ ослушаниемь32 мрътво бывшее,

'. 108

^Испр.; ркп. и А широкою; шириною КОЧ. Шспр. по АКОЧ; ркп. иномо. *Испр. по К;

ркп. прикосеся; прикоснуся Ч; прикоснется О. иИспр. по АКОЧ'; ркп. начянници. чИспр. по

А КОТЧ; ркп. видъве.

^Нет О. 92премьняюся ОЧ. пНет О. 94а ОЧ. 95ширина АКОЧ. 96Дииеръ ОЧ.

97подража Ч. 98иже АОЧ. "лактии Ч. ,00—УШ1Злату бо АОЧ.

Арами О. 3Нет ОЧ. 4оставиша О; доб. же ОЧ. 5Нет ОЧ. 6спасени АОЧ; спасень К

7но О. 8таже АКОЧ. 9творить АКЧ; творят О. |0огнем О. ,1готовавъ АКОЧ. ^угото-

ванную ОЧ. 13~~™Нет ОЧ. х5Доб. Сущее Ч (то же — на поле АО). ,6Нет О. 16—17огнь
ОЧ. 18сим АОК. 19~20даю Божие ОЧ. 2'Перед словом доб. Сказ АОЧ. 22ними АОЧ.
23Нет О. 24и АКОЧ. 25лежаще ОТЧ. 26плоть ОТЧ. 27одръжимая и К. 28истльмаа ОТ.
29прьложится АЧ. 30еще К. >}Нет К. 32опослушаниемъ К.
не будеть пакы живо, силою Божиею въскресънетъ. Да уже всяческы препи-
раеть насъ Писание въровати от всего сръдца Богу, якоже и они тогда въро-
.1. 108 вавше от пещи огненыя // цъль с ризами и бицьмогы33 съхранишяся. Аще бо
об тогда онъмъ34 не одолъ, како святымъ и тако върующимъ Богу вьчныи огнь
одольти не можеть.

Тогда убо 35ставъ Азариа36 с прочими, хвалою и молитвою моляхуся Богу
посръдъ пещи, испръва убо гръхы своя и отчя37 исповъдоваху, въздающе сла-
ву Богу, яко достойно и въправду си приемлють въ страннъи земли, въ плънъ
отдани бывше царю неправедну и лукаву паче всея земля, елма не съхраниша
отець38 ихъ закона Господа39 Бога ихъ.

Потомъ40 призывающе всю тварь, акы единъми усты хваляху, и славлааху,
и благославяху Бога, в пещи глаголюще41: «Благословенъ еси, Господи Боже
отець наших, хвално и прославлено"1 имя твое въ въкы, яко праведенъ еси о
всячскыхъ, яже створи намъ, и вся дъла твоя истинна, и прави путие твои, и
вси суди твои истинны И судбы истинны створилъ еси по всьмъ, яже наведе на
ны и на град святыи отець наших Иерусалимъ, яко истинною и судомъ наведе
си вся42 гръх ради наших. Яко съгръшихомъ и безаконовахомъ отступи™ от
тебъ, и прегръшихомъ43 о всемъ, и заповьдеи тьвоихъ не послушахомъ, ни44
съблюдохомъ, ни45 сътворихомъ, якоже заповьда намъ, да благо намъ будеть.
И все, елико сътвори намъ, и все елико наведе на ны, и въистинну судъ сътвори,
и предаст ны в руць46 безаконенъ47. Мръзокъ48 преступи икъ49, царю неправедну
и лукавнъишу паче всея земля. Отнынъ50 нъсть нам51 отвръсти52 устъ; студу и
поношению бывша рабом твоимъ и чтущим тя. Не предаждь53 нас до конца
имени 54твоего ради55 и не раздруши завъта 56святаго твоего57, и не остави ми-
лость твою от нас, Авраама ради, възлюбленнаго от тебъ, и за Исака, раба
твоего, и Израиля святаго твоего, имже глагола умножити сьмя их, яко звъзды
небесныа и яко пъсокъ въскраи моря. Яко, Владыко, умалихомъся, паче всьхъ
языкъ, и есмы смирени по всей земли днесь гръх ради нашихъ. И нъсть въ время
се князя, ни пророка58, ни владыкы, ни олкавтоматы59, ни жрътьвы, ни прино-
шениа, ни кадила, ни мъста пожрети пръд тобою и изъобръсти милость, нъ
душею скрушенною и духомъ смиреннымъ да прияти будемъ. Яко въ олкавто-
л. 109 матах60 овних и61 унчих, яко въ тмахъ И агнецъ тученъ, тако да62 будеть жрътва
наша прьд тобою днесь, и скончаемъся по тебъ, яко нъсть студа уповающимъ
на тя. И нынъ въслъд тебе грядемь63 всъмь сръдцъмъ, и боимся тебе, и ищемъ
лица твоего: не посрами насъ, нъ сътвори с нами по смотрению твоему и по
множеству милости твоей. Изми ны по чюдесемъ твоимъ и даждь славу имени
твоему, Господи, и да посрамятся вси, являющий рабомъ твоимъ злая, и по-
стыдятся от всякоя силы, и крепость"1 их скрутится, и разумъють, яко ты еси
Господь64 Богъ единъ и славенъ по всей вселеннъи».

шИспр. по АКОТЧ: ркп. прославно. шИспр. по АОТЧ: ркп. и К крепости.

33бищмогы АЧ: нет ОТ. 34Доб. огнь АКОЧ. 3536ставъ Ананья Ч; Азариа ставь ОТ.
37отца К. 38отци АКОТЧ. 39Нет АОТЧ. 4й Переде ловом доб. Сущее АЧ. 4[Доб. пьснь 7
Ч (то же — на поле ОТ). 41 Доб. на поле на ны К. 43согрешихомъ испр. из и погрешихом К.
^иже К. 45ниже К 4(Доб. врагь АКОТЧ. 47безаконникъ К; бъзаконны.х ОТ. 48мръзку А;
мерзкых ОТ. 49преступнНку А. 50и нынъ ОТ. 51 Нет К. 52Доб. намъ К. 53прьдай же О'ГЧ.
54“~55ради твоего К. 56—^Твоего святаго К. ^Повторено ни пророка О. 59алкавтоматы
ОТЧ. 60алкавтоматахь ОЛУ. ыНетОЧ. аНет КЧ. 63идемъ, далее зачеркнуто грядемъ К.
64Нет ОТЧ.
И не прьсташа65 въмьтающе66 слугы царевы67, жгуше68 пещь сьрою и пек-
ломъ, и изгребми и лозиемъ, и распалашеся пламень над пещию на 49 лакот,
и обиде и пожже, яже обрьте69 о70 пещи халдьистьи. Аггел же Господень сьни-
де купно съ Азариною чадью в пещь, и отьятъ пламень огненыи от пеши и
сътвори срьди71 пъщи яко духъ хладен шюмящь, и не прикоснуся ихъ отнуд
огнь, ни оскръби, ни стужа72 им. Тогда ти трие яко едиными усты пояху, и
благословяху, и славляху Бога в пещи, глаголюще: «Благословенъ еси, Гос-
поди Боже отець наших, хвалим. 73Благословено имя святыа славы твоея74.
Благословенъ еси въ церкви святыа славы75. Благословенъ еси, видя безъ-
дныъ15а. Благословенъ еси на твръди небесньи».

Наченше убо от 76святаго и77 славнаго и велельпаго78 имени твоего, при-
ими на сама79 дьла Господня пръжде небеснаа нарицающе: «Благословите
вся дъла Господня, Господа80 хвалите и превъзносите его в вькы». И потомъ
по единому вси небеса и еже в них: «Благословите, 8|аггели, небеса82 Гос-
подни, Господа поите 83 *и превозносшпеьЛА. Благословите, воды, вся превы-
шняя. Благословите, солнце и месяць и звьзды. Благословите, всяк дождь и
роса. Благословите, огнь, зной, зима и варъ. Благословите, росы, инии, леди
и мраз(и). Благословите, елань, сньзь, нощь и день. Благословите, свьтъ, тма,
млъниа, облаци. Благословите, земля, горы, хлъми85 и вся86. Благословите,
источници, моря87, рькы88. Благословите, вся птица небесныя, звьри89. Бла-
гословите, сынове человьчьстии, да благословить израиль90. Благословите,
ерей91, раби Господни, Господа поите92. Благословите, дусь, душа праведных
смирении*93. Благословите, Ананиа, Азариа и Мисаил94. Благословите, апос-
толи, пророци и мученици95. И Благословимъ Отца и Сына и Святаго Духа96, л. /о»
Господа поите. Хвалимъ, благословим, къланяемся391. Яко изя ны изъ ада и об-
спасе ны от рукы смерьтны98, и избави ны99 от ерьды пещи и горяща пла-
мени, и от среды огня избави ны. Исповьдаитеся Господеви, яко благъ, яко
в вькы милость его. Благословите, вси чтущии Господа, Бога богомъ, поите
и исповьдаитеся, яко въ вькы милость его».

Власти100 и силы призвавше и воду, еже выше небесъ, приидоша над1Х-‘
твръдь и еже в немъ свьтилъ2, нарекше солнце и луну, и звьзды, глаголааху:
«Благословите, вси съставь, подвизающийся въ небесь, Господа хвалите3 и
превъзносите его в вькы». Потомъ приидоша на прьмьнениа4 въздуха, и ду-
хы, иже суть ерьди5 зданиа, вьтры, дождя, росы, зной, зиму, свьтъ, тму6, дни

ъИспр. по КОТЧ; ркп. безьд; безды сь А. ыИспр. по КЧ; ркп. пръвознос; пре А. ьИспр. по

АК; ркп. смире. эЙспр по А К; ркп. кьланяесмся.

65пръставше ОТ. №Нет ОТЧ. ('<^№Нет А. 67Доб. влагающе ОТЧ. 69 Нет А. 70от Т.

7|посредъ ОТЧ. 72стужи АКОТЧ. 73—74И прославляем имя твое в вькы ОТЧ. 75Доб. твоея

ОТЧ. 15зДоб. сьдяи на херувимьхь ОТЧ. 76—11 Нет К. 78въльлъпнаго КОТЧ. "самая ОТЧ.

*°Доб. поите ОТЧ. 81—82небеса ангели ОТ. гз~мНет ОТ. мДоб. его К; доб. его въ вькы Ч.

М—^Нет К. ы,Доб прозябающая на ней ОТЧ. 87Нет А. ^Доб. и кить и вся движущаяся в

водах, Господа (Бога ОТ) поите (доб. и превоз Ч) О'ГЧ. 89звърие и всь скозь (доб. Господа Ч)

ОТЧ "Доб. Господа А; доб. Господа поите ОТЧ. 9 Доб. и А; священници Господни ОТЧ.

91 Доб. и превозносите К. 93преподобнии и смърении сердцемь ТЧ; преподобныих, преподобнии

и смирении сердцемь О. 9АДоб. Господа поите АОТЧ. 95Доб. Господни Господа ОТ; доб. Гос-

подни Господа по А; доб. Господни Господа поите Ч. 96Доб. Господни Ч. "покланяемся ОТЧ;

доб. Господеви КОТЧ. "смерти АКОТЧ. "Нет ОТ. 100Перед словом доб. Сказ АОТЧ.

1Х |на КТ. 2свьтила ОТЧ. Зпоите К. 4прьмьнсние АКОТЧ. 5посреди О. 6тма ОТ.

6—7день и нощь А
и нощи7 и подобнаа симъ. Потомъ приидоша на основание земли, наченша
8убо испръва9 от самоя славы Божиа и похвалиша, потомъ же еже свыше
небеси, рекомаго чресъ мирнаа, потомъ твръдь съ свътилома нарекоша, по-
томъ еже среду твръдь10, потомъ землю, глаголюще: «Благослови, земле,
Господа, хвали и превъзноси его въ въкы». К тому на горы и хлъмы, потомъ
вся растущиа в землю11, потом преидоша12 на воды, ръкы, и источники, мо-
ря, и нирающиа въ водах киты и рыбы, потомъ птица небесныя, скоты и
звьри, потомъ преидоша13 на сыны человьчьскы, по чину хвалы14 възносяще,
потомъ преисподняя нарекоша духы, аггелы предръжащихъ грозу15, и душа
правдивых16, да и ти с ними17 Бога похвалять18. И по кончанию19 всьмъ сами,
акы хуждшии20, смирении нарекошася21, глаголюще: «Благословите22, Ана-
ния, Азариа и Мисаилъ Господа, хвалите и превозносите его в въкы»,

Ръците23 ми, святии трие отроци, помяните мя, молю вы ся, да и азъ с
вами того же жребиа мучениа улучю, кто бяше четвертый с вами, срьди огня
ходя, акы едиными усты 24с вами25 Бога хваля? Поведите намъ вид его и
доброту, да и мы плотьнаго видъвше познаимъ26. Кто27 еже тако благочи-
ненъ, усты вашими квсю създанную* показавыи, да ничтоже от сущих быв-
ших оставите. Единъ чяс в пещи пребывше, здании28 твари научитеся: Слово
л. по бо29 бяше, еже с вами, и вами глаголя, видъ и зьда//нии твари30. Чюдити 31бо
ся32 есть, любимии, глаголемымъ33 в пещи от трии34 отрокъ, како'1* ничтоже
оставиша от зданыхъ35, да ничтоже акы свободно мнится и самовластно, нъ
вся обьимше и нарекше — небеснаа и земная36 и преисподная — вся в работь
Богу суща научиша, и еже вься словомъ създавшю, да ничтоже похвалится6,
акы нетворимы37, без начала сыи от всьх зданых. Да ся сьтавять нынъ злых
хулъ уставници, иже силы, и въкы, и прьдлождениа нарицающе тща, чюдо-
славиа38 изъобрътающе, да дивными словесы39 человькы прелстивше погу-
бять и не суща40 акы сущаа41 покланятися нудять, ины пакы образы въ
42сръдци их43 мученикомъ, акы Навходоносоръ, позидающе. Вся бо Писаниа
обьимь, любо 44власть, любо45 начала, любо силы, 46любо престоль47, любо
господьствиа, любо все имя нареченное, повинна вся створи и поработати
Богу, акы Господу и Владыць, и хвалити й, и благословити и славити ство-
рившаго сътвори48. И сего ради Ананиа, Азариа и Мисаилъ по извыцании
всьхъ прорекша, глаголюще: «Благословите вси, чтущии Господа и Бога бо-
гомъ, хвалите и исповьдаите, яко въ вся въкы милость его».

ъВавилонян& убо, зряще трии отрокъ в пещи 49не престающе хваляху50,
жегуще сьру, и смолу, и изгреби51 и лозие. И распалашеся52 пламень над

ю—яИспр. по А ОТ; ркп. въсу зданую; всозданную К; въсъзданную Ч.

''•'-Испр. по АКОТЧ; ркп. кака. °Испр. по АКОТЧ; ркп. похваится. в~гИспр. по ОТЧ; ркп.
и АК въ Вавилонъ не (не нет К).

8—9исперва убо ОТ. 10тверди АОТ; твьрда Ч. 11 земли АОТЧ. 12приидоша/1О7Ч. 13при-
идоша ОТЧ. 14хвалу ОТ. 15грозы Т. 16правдивыи Ч; праведных 1СГ. 17нами ОТ. ^хва-
лят АКОТЧ. |9скончанию А; скончании ОТЧ. 20хуждеше ОТ; хужеши Ч. 21рекошася
ОТЧ. 1гПеред словом доб. Сущее АЧ. 23Перед словом доб. Сказ АЧ 14~^Нет ОТ.
26повьдаите ОТЧ. 27Доб. есть Ч. 28зданиа ОТЧ. 29Нет АОТЧ. 30Слова научитеся... твари
повторены К. 31—32ся бо ОТ. 33Нет ОТ. 34треи ОТ. 35създанныих ОТ. 36земльная ОТЧ.
31До6. и К; доб. акы ОТ. 38чядословия ОТ. 39словны Т. 40сущая А; сушим ОТЧ. ^Нет
АОТЧ. 42—43сердцихъ ТЧ; сердцъх О. 44 45и власти любя К 46 47Нет АОТЧ. ^всяче-
ская ОТ. 49—50хваляху не престающе АК; хваляща Бога и не пръстающе ОТЧ. 51изгръбии К;
изгрьбие ОТЧ. 52разливашеся К.
пещью на 49 лакотъ. И силою противящеся и тии Богу, и обидь и пожже,
ихже обрьте окрестъ53 пещи халдьискыя.

Видьте ли, како и самъ огнь мудръ есть, знаа и муча винныя54, к рабомъ
Божиимъ не прикоснуся, невьрныа же и безбожныа попали халдья. И си убо
утрь55 суще в пещи, аггеломъ обросими бяху, мнящии же внТт пещи стояти56
бес печали, огнемъ погорьша.

Яко и писание глаголеть: «Аггелъ57 Господень сниде купно съ Азариною
чядью в пещь и отьять пламы огня от пещи, и сътвори посрьди пещи58 акы духъ
росен59 шюмящь, и не прикоснуся бошью огнь60 имъ61, ни оскръби, ни стужи
имъ».

Пытати убо льпо есть: кто бяше аггелъ съи62, еже в пещи явися, акы своа
чяда под пазухама своима отрокы храня, и внутренимъ убо огнь на росу обра-
тивъ63, И внъшнимъ64 же свои суд подъливь, якоже писано есть: «Еюже мьрою л. по
мьрите, възмьрится вамъ». Не бяше инъ, не льстися65, но иже еггптяномъ в водь об'
судивъ: елма бо они тогда отрокы жидовскы младенца в рьку вмьтаху, такоже
и они в морь погыбоша, в водь праведно потопше66, да что на месть злотворя-
щимъ отдасться. Се67 бяше, иже власть суду отчя68 приимъ, и въ Содомьх огнь
и жюпелъ одождивъ, и сиа, безакониа ради своего и злаго блуда, истльвыи69.
И сего Езикииль повьдаеть, огнь рукою въземша и дръжаща и ждуща отча70
гласа, да егда повелит', въвръжеть в миръ. Сего видивъ, огнь в пещи убояся, и
сего прьсвьтлыи свьтъ видьвь въстрепетавъ. О сем Исаиа глаголеть: «Имя его
нарицаеться великаго71 свьта аггелъ». Сего Писание и аггела Божиа суща
повьдаеть, се72 бо бяше повьдавыи намъ отчя тайны. Се73 сниде купно 74къ Аза-
рьинь чяди75в пещь. Сего аггела видьв, огнь позна своего владыку, и възбоявся,
избьже ис пещи вонь, и сего ради на 49 лакотъ възнесеся. Изгнанъ бо бывъ
изутрь76 и искыпь вонъ, и бысть срьди пещи акы духъ росы шюмя77, вони78
бошию огня внутрь не имьющи: аггелъ бо, в пещи стоя, изгоняше изъутрь вонъ
пламы, и свертяся, разливааше окръстъ на 49 лакот.

Тогда79 Навходоносоръ сбывшемуся чюдеси, и скоро въсташа80, хваляща81
и поюща, 82и чюдився83, и въста с потщаниемъ, и рече къ боляромъ своимъ: «Не
три ли бьхомъ84 въвръгли посрьди пещи связаны?». Сии же рьша: «Въистину,
царю!». Се85 же, отвьщавъ, рече: «Се азъ зрю 4 мужа отрьшены, ходящая срьди
огня, и тльниа нъсть в них, а взоръ 4-го подобенъ сыну Божию».

Рци86 ми, Навходоносоре87: «Когда же еси видьлъ сына Божиа, сего ис-
повъси88? Кто же89 твое сръдце смири, да каково слово извыцаеши? Кацьма
очима може90 сего свьтлость видити? Что ради тебъ единому, а ни единому
от боляръ, ся яви?». Нъ елма же писание91 есть: «Серьдце царство92 в руцъ

аДоб. по АКОТЧ. 'Испр. по АКОТЧ; ркп. повели.

53около испр. на окрестъ О; около Т. 54повинныя ОТЧ. 55внутрь А; три ОТЧ. 56стоя-

щии ОТЧ. 57нглъ Ч. №Нет А. 59хладенъ ОТЧ; доб. и О. 6°Доб. их К. 6|ихъ ОТЧ.

62имъ ОТ. 63пременив А. 64внешних К. 65лстится К; льститеся ОТ. 66потопльше А.

^Доб. же К; съи ОТЧ 68от отца ОТЧ. 69истльвша ОТЧ. 70отца КЧ. 71велика

АКОТЧ. 72съи ОТЧ. 73Съи ОТЧ. 74—75съ Аварийною чадию ОТЧ. 76изъутрь А; изнутрь

ОТЧ. 77шюмяща ОТЧ. 78они А. пПеред словом доб. Сущее АО'ГЧ. 80воста и слыша

АКОТЧ. ыДоб. Бога ОТ. &2~юНет ОТ. мДоб. на поле мужа К. 85сеи ОТЧ. 86Перед

словом доб. Сказ АТЧ. ^Доб. царю К. 88исповьдаеши ОТ тДоб. ли ОТ. 90можеши

КОТ, в ОТ слог ши надписан. 9|писано АКОТЧ. 92царево АКОТЧ.
Богу». Си бо Божиа рука, кое бяше слово, сръдцю ему93 показа, и, да познавъ
л. 111 е в пещи, славит. // И се же не праздно хотящее ся нама рещи94: елма же убо
хотяху сынове израилеви, Сына Божиа видьвше в миру, не въровати, показа
прежде Писание95, яко хотять страны96 сего въплощена познавати, егоже
древле бесплотна видьвъ, позна Навходъносоръ и Сына Божиа сего ис-
повъда97.

Тогда98 прииде Навходоносоръ къ дверемъ пещи99 огня жгомаго и рече:
«Седрах и Мисах и Аведнаго, раби Бога вышняго, изидете, изыдите и при-
идете100». Елма убо онъ в пещь влъсти не можааше, зваша оныХ1 вънъ изити.
И тремъ убо имена нарече, четврътому же не може изрещи, не 2уже бо3 бяше
изъ Дъвы родился Исус. И събрашеся боляри и воеводы, и князи и велможа
у царя и видьша мужа, яко не одолъ4 огнь, ни власъ главы имъ не попалися,
и 5бицьмози имъ и6 не пръмънишася, воня огненая не бяше в них, ни ризы
их не измьнишася.

Нъ7 пакы речеть нъкто: «Почто древная мученикы избавляше Богъ,
нынъшняя же не избавляеть: обрътаемъ же блаженаго Данила второе въ яму
въвръжена и от звъреи невредившася, трия же отрокы в пещи, и сиа огнемъ
не опалившася?». Вънми, о человьче, яко и тогда, ихже хотяше, Богъ избав-
ляше, да величиа Божиа 8дъла ся9 явятъся* и вь весь миръ глаголана будуть,
ихже хотяше мучитися, сих вЪнчяных3 приимаше. Триа же отрокы избави, да
хвала 10нан Навходоносоръ12 ничтоже сущи явится: се хотя показати, яко
немощнаа к13 человьком, мощна суть Богови. Елма бо высокымъ умомъ На-
входоносоръ рече: «И кто есть Богъ, могыи избавити вас от пещи огня жго-
маго?». Показа ему Богъ, яко мощенъ есть избавити своя рабы, егда хощеть.
Такоже и при Данилъ случися: Дарию бо рекшу: «Господь, емуже служиши
усръдно, хощет ли тя избавити изъ14 устъ львовъ?». И отвъща Данилъ и рече:
«Богъ пусти аггела своего, и затка уста лвомъ, и не вредиша мя». Воеводы
бо вси вину обрътоша, да погубять Данила, предавше звъремъ. Нъ Господь,
л. 1п видъвъ злокознье их и блаженаго Данила простыню, избави его И изъ устъ
об~ лвовъ, да ихже хощеть избавляеть, ихже хощеть — приемлеть. Обрътаем же
и 7 отрокъ при Антиось, люты страсти претръпъвша и преставлены от мира.
Что убо Богъ не можаше ли погубити царя Антиоха и избавити 7 братью?
Зъло можааше! Нъ да намъ се будеть образъ: аще бо всъхъ избавляше15, кто
16ся бы17 мучилъ; аще ли18 вси умираху19 мучащеся, глаголали убо быша нъко-
торъи безвърнии, яко не могущу Господу си бывають.

Сего ради не достоить человъку Божию свъту противитися: аще бо живемь,
Господеви живемь, аще ли же умираемь — Господу20 умираемъ. Избавлии21
Иону от22 чрева китова, хотяше бо. И избавлен Петра из руку Иродову, ии
изведе его ис темница, хотяше бо, да поживеть еще. Прия 23того же24 потомъ

жИспр.; ркп. явиться: явятся АК: явять ОТЧ. 3Испр. по ОТ; ркп. и А вьнчанъ; вьнцъно К;
вьнчаны Ч. "В ркп. и повторено.

"моему К; его ОТЧ. 94нарещи ОТЧ. "писанием ОТЧ. 96языци ОТ; языци, но на поле
замена на страны Ч. 97исповъдавъ К. ^Перед словом доб. Сущее АТЧ. "Нет ОТ.
100изидъте ОТ.

х,1онъхъ ОТЧ. 2—Зубо АОТ. *Доб. имъ ОТ. 5—6обличиа их ОТ. 1Перед словом доб.
Сказ АОТЧ. 8—9дьлесаЛ. 10~|2Навходоносорова ОТЧ. 11 Нет А; на поле К. пНетАОТЧ.
|4от ОТЧ. 15Доб. да ОТЧ. |6—|7бы я ОТЧ. |8бы ОТЧ. 19умирали ОТЧ. 20Господеви
АКОТЧ. 2|избавль ОТЧ. 22из К. 23—24же его ОТЧ.
имени его ради распеньшася, егда самъ повель. Павла 25же тако26 избавлии из
бьдъ многъ27, хотяше бо28 прия29, и потомъ усЬкновена" бывша и сего, егда по-
вель. Стефана попусти камениемъ побиена быти30 от жидовъ, не претръпьвьша
ли сего вьнца31, како же ты бы днесь мучился, аще не быша они пръвъе мучив-
шеся прьтръпьли32. Имаши бо въ Ветсьмъ завьть многы мучившася, многы же
избавлены, да едины33 то же Господь древле и нынь покажеться власть имья34
во своих рабьхъ творити, еже хощеть. Се приидемъ и к самому царю славь и
речемъ35 о Сыну Божию: «Не можаше ли 36Богъ избавити37 Сына своего, да не
будеть преданъ жидомъ?». Ей, можаше! Нъ остави его страсть прияти, да мы
съмертию креста его живи будемъ. И сего ради, вьдыи съвьтъ отечь, Сынъ гла-
голаше: «Отче, да не будеть моа воля, нъ твоя».

Что же ти на пользу есть, о человьче: да мучився съ славою, изидеши из
мира сего, или, избавленъ бывъ и зде оставь38, да грьхы твориши? Многы
бо видьхомъ исповьдавши39 на тръжищих и Божиимъ строениемъ нькоторою
виною гонезъша40; и поживша мало врьмя и въ мнозь грьсъ обрьтъшася. Что
симъ полза бысть и исповьдание, еже къ Богу? Уне бы было имъ паче, // аще л. Н2
быша41 чисть и-сего42 мира изъшли, имьюще небесный вьнець или оставше
"мало здЪ", да сберуть себе грьхы, от43 нихъже хотять отвьщати. Да Бога убо
молить приводимый имени 44ради Божиа45, да всячьскою виною46 мучився
изидеть: се47 бо к тому суда не приемлеть48, нъ судить, чясть въскресение49
имья. Крьпокъ убо буди, человьче, о вьрь, николиже кольбляся50: егда тя при-
ведуть на мучение, усръдно послушай, да ти ся вьра явить. Егда Богъ иску-
шаеть тя, яко искушааше Авраама, егда прошаше Исаака, аще тя51 хощеть
приведена избавити, и 52о семь53 Бога славити54. Подража* и ты55 три отро-
кы, и сих вьру разумьи56. Рекоша бо к царю: «Мощенъ бо есть57 владети58».
Глаголи и ты: «Сладко умирати59, и не творю повельнаго».

Их60 же видьвъ тогда Навходоносоръ чисты и беспорочны61, и рече62:
«Изльзи63 ис пещи Седраше и Мисаше и Аведны». И видь я, исшедша ис
пещи огня горящаго, и удивися: ни влас бо имъ не опаленъ бысть, 64и65 биць-
мози66 имъ премьнишяся, ни воня67 бяше в них.

И поклонися прьд ними“Навходоносоръ Господу69, и отвьщавъ царь и рече:
«Благословенъ Богъ Седраховъ и Мисаховъ и Аведнаго, иже пусти аггела свое-
го избавити 70отрокы своя71, яко уповаша на нь и царево слово прьмьниша, и
предаша телеса своя въ огнь, якоже да не послужать, ни поклонятся всякому
Богу иному, нъ тъкмо72 Богу своему. И азъ полагаю заповьдь: „Вси людие,
племена" и языци, аще речете хулу на БогаСедрахова и Мисахова и Аведнаго,

"Испр. по АКОТЧ; ркп. уськнувена. "~пИспр. по АКОТЧ; ркп. мъло зеди. "Испр. по

КОТЧ; ркп. и А подражи. "Испр. по КОЧ; ркп. племенна.

25—26тако же ОТЧ. 27многыих ОТ. №Непг АОТЧ. 29приягь ОТЧ. 30бывша ОТ.

31венча А. 31-32 Нет ОТЧ. 33единъ ОТЧ. 34имъти ОТ. 35рцемъ ОТЧ. 36—37избавити

Богъ ОТ. 38оставленъ К. 39посзрадавша, но на поле испр. на исповедавша Ч; исповьдавша и

пострадавша ОТ. 40гознеша К; гонзша АОТ; гонзъша Ч. 4|бы Ч. 42изъ сего ОТЧ. 43о

АКОТЧ. 44—45Божиа ради А. '“мукою ОТ. 47сеи ОТ. 48прииметь ОТ. 49въскресениа

АК. 50ся кольбля ОТЧ. 51 Нет ОТ. 52—53симь А. 53Доб. т Ч. 54слави V, слави ты ОТ.

54—55и подражати К. 56разумь А; разумьти К. 51 Доб. Богъ избавити нас, аще ли не хощет

АКОТЧ. 58владьеть ОТЧ. 59умираю АКОТЧ. юПеред словом доб. Сущее АЧ. 61бес

порока А. Ь'—*2Нет ОТ. 63излмите ЛОТУ. 64—66ни озрьчь ОТ. 65ни Ч. ^Доб. огня К;

надписано огня А; доб. огненыя ОТЧ. 68- 69Госноду Навходоносоръ ОТ. 70—7|своя отрокы

ОТ. 22Доб. Господу ОТЧ.
л. 112
об.

л. 113

и в пагубу будеть, и домове их в разграбление будуть, яко нъсть Бога иного,
иже можеть избавити сице“». Тогда73 царь оправи74 Седраха и Мисаха и Авед-
наго въ странъ Вавилоньстьи, и възвеличи я, и постави я власти старьишинству
всьх жидовъ, сущимъ под царствомъ его.

Льпо75 убо есть, любимии, смотрити, колику благодать творить вьра, иже
к Богу. Якоже сии Бога славиша76 и сами ся на смерть0 давше77, тако пакы
и сии не токмо Богомъ, нъ и царемь славнь быша, и иноплеменныя и по-
ганныя страны Бога чтити78 на//учиша. Есть бо и досель въистинну разумьти
се бывающе: где бо кто от святых на мучение приведенъ будеть и величиа
твоя79 нькотораа 80от Бога81 ему будуть, ту абие вси, видьвше, чюдятся, и
того ради Бога славять. Мнози же и вьровавше 82ми83, такоже и тии муче-
ници Божии бывають. Тако и мы вьровавше84 достоинъ прьд Богомъ ста-
немъ, тако смысляще85, тьломъ и душею и духомъ, да нетльнныи вънець и
мы приимемъ купно съ святыми мученикы, с ними же Бога хвалим.

Видьние Данилове 5 о снь дуба, егда изгнан бысть Навходоносоръ царь. На-
входоносоръ, царь всьмъ людемъ, племеномъ и языкомъ сущимъ въ всей земли:
«Миръ вамъ. Умножишася знамениа и чюдеса, еже сътвори съ мною Богъ вы-
шьнии, угодно бысть прьд мною съвьстити вамъ, яко велико и крьпко царство
его — царство вьчное, и власьть его в род и род. Азъ Навходоносоръ обилуя
бьхъ въ дому своемъ и благоцвьтыи86 на престоль моемъ, сонъ видьх. И устраши
мя, и смутихся87 на ложи моем, и видъниа главы моея смятяху88 мя. И мною
89заповьдася90 заповьдь91 привести пръд мя вся мужа мудрыя вавилоньскы, и92
кто сказание сна възвъстить мнь. И влазяху балиа, и влъхвы газаринстьи, и
халдьи, и сонъ азъ рьх пръд ними, и сказаниа его не възвьсьтиша мнъ, дондеже
другыи влъзь 93пръд мя94 Данилъ, емуже95 имя Валтасаръ, по имени бога моего,
иже духъ Божии святъ имать в себь, и сонъ прьд нимъп рьхъ: Валтасаръ, княже
балиискъ96, егоже азъ разумьх, яко духъ Божии святыи имаши, и вся тайна не
отнеможется тебе. Слыши видьние сна, иже азъ видьх, сказание егоже повьждь
мнь97. И видьние главы моея на ложи моемъ зрьхъ: и се дубъ срьди земля, и
высота его възвеличися велми, и досазаше98 до небеси, и корение его в концъх
земля всея, листвие его красно, и плод его многъ, и пища всь" в немъ. И под
нимъ вселяхуся вси звърие дивии, и въ вътвьхъ его живяху вся птица небесныа,
и от него питашеся вся земля. Видьх |00во снь нощиюХ1-' на ложи моемъ, и се
БождрииУ святыи от небесъ сниде, и възгласи / и крьпць, и рече: „Посъцьте дубъ,
и обьите вья2 его, и обрусите листвие его, и рассыплите плод его: да ся
възыблють3 звърие, иже под нимъ, и птица С вътвьи его, точию проничение
корениа его в земли оставите, и въ узь жельзнь и мЪдян#, и въ 4травь внь5, и в
росе небесньи вселится6, и ста звьремъ дивиимь часть его. От человъкъ

°Испр. по АКОТЧ; ркп. смерти. "Испр. по КОТЧ; ркп. и А нами; испр, из нами К. ?ИСпр.
по ОТЧ; ркп. и АК дубъ удрии. "Доб. по АКОТЧ. 1Испр. по КОТЧ; ркп. мъданъ; мъдень А.
У Испр. по АКОТЧ; ркп. съ.

''''Перед словом доб. Сказ Т. 74оправда ОТЧ. 15Перед словом доб. Сказ ОЧ. 76прослави-
ша Ч. 77прьдаша ОТЧ. 78честити ОЧ. ™Нет АКОТЧ. ^°~г1Нет ОТЧ. п~^4Нет ОЧ.
кНет ОЧ. кНет ОТ. 86благоцвьтуя А; благоцвьты Т. 87смути мя ОТ. 88смущааху ОТЧ.
89—9'заповьдь заповъдася ОТ. 90Нет АЧ. 92да ОТ. 93~94Нет А. 95еже надписано ему К.
96балинескъ ОТ. 97намъ К. 98досязаше АКОТЧ. "всьх АКОТЧ. 100~х1|нощию въ снь А.

2въия КОТЧ. Звозъзыблють О; въззыблють Т. 5 травнъ А. 6величится А Ч.
изменится, и сръдце звьрино дастся ему, и седмь временъ изменится 7о ньмь8“.
Сказаниемь9 Бъудрь10 слово глаголеть святъ въпросъ, да увьдять живущим, яко
владъеть Вышнии царствомъ человъчьскымъ, и емуже восхощеть, дасть и
похудение11 человьче въставить в не. Сонъ видьхь азъ, Навходоносоръ царь,
ты же, Валтасаре, сказание его повъжь прЪд&, яко вси мудрии царства моего
не могуть сказаниа ему12 сповьдати13 мнь. Ты же, Даниле, можеши, яко духъ
Божии святъ въ тебъ14».

Тогда Данилъ, емуже имя Валтасаръ, ужасеся, яко единъ час, и разму-
щениа15 его смущаху16 й17. И отвъща царь и рече: «Валтасара18, сънъ мои и
сказание его да тебе не тъщитъ».

И отвъща Валтасаръ и рече: «Господи, да будеть сънъ ненавидящимъ тебе,
сказание4 его врагомь твоимъ. Дубъ възвеличивыися и укрьпивыи, егоже
высота досяже19 до небесь, и корение его въ всей земли, и листвие его бла-
гоцвътно. и плод его многъ, и пища всъмъ20 в немъ, под нимь живяху звърие
дивии, и въ вьтвех его живяху птица небесныа — ты еси, царю, яко възвеличися
и укръпи21, и величество твое22 възвеличися и досяже23 небесь, и власть твоя до
конець земных. И яко видь царь аггела святаго, сходяща с небесь, и рече:
„Посьчите дубъ и рассыплете, тъчию проничение корениа его въ всей24 земли
оставите, и въ узь жельзнь и мъдънъ вселится, и съ звърми дивиими часть его,
дондежеш 1 времень преминется25 о немь“, — се же сказание его, царю, и ска-
зание Вышняго есть, еже приспь на господа моего царя. И ижденуть тя от че-
ловъкъ, и съ дивиими звърми будеть житие твое, и травою, якош вола, напита-
ють тя, и от росы небесныя тьло твое обрастеть, и седмь временъ изменится // о я. из
тебъ, дондеже увъси, яко съи26 владъеть Вышнии царьствомъ человъчьскымъ, 00
емуже въсхощеть, дасть еь. И еже рече: „Оставите проникьновение корениа
дуба въ земли“— царство твое27 тобь будеть, оттолъ же увъси царство небесное.
Сего дъля, царю, свьтъ мои да ти будеть вгоденъ28, и грьхы своя милостими
разсыпли, и неправъды твоя щедротами убогых: негли будеть въздержа ярость
грьхомъ твоимъ Богъ же29». Се все постиже30 Навходоносора царя.

31По двою же на десять мьсяцю царьства его, въ Вавилонъ бь ходя, и на
забральх града съ всею славою его, и на сыньхъ его хождааше, и отвъща
царь и рече: «Не ли се Вавилонь великаа, юже азъ съградих дому царству,
въ дръжавь крьпости моея32». Еще убо слову сущу въ устьхъ царихъ, гласъ
съ небесъ бысть: «Царство твое преиде от тебе, и от человькъ отженуть33 тя,
и съ звъремъ дивиимь житие твое, и травою, акы вола, напитають тя, и седмь
временъ измънится о тебъ, доньдеже увъси, яко 34съи Вышнии владъеть35 цар-
ствомъ человьчьскых36, и емуже въсхощеть, дасть еЬ|». В тъи час слово скон-

$Испр. по КОТЧ; ркп. есть. *Испр. по АК; ркп. посръдъ; пръди ОТЧ. '*~чИспр. по АКОТЧ;

ркп. наказание. тИспр. по АКО'ГЧ; ркп. дондее. шДоб. по КОТЧ; акы А. ъИспр. по КОТЧ;

ркп. и А есть. ь'Испр. по К; ркп. есть.

7—8ему ОТ. ’сказаниемъ ОТ. 1(1Бодре ОТЧ; испр. на бъжде К. "похваление Г. 12его

ОТ. 13повьдати А; исповъдати ОТЧ. ^Доб. есть ОТ. |5расмущениа К; размышление АОТЧ.

16смущахуся АОТЧ. 17Нет АОТЧ. 18Валтасаре АКОТЧ. 19досяжет А; досязаше ОТЧ.

20всьх ОТ. 21укрьпь ОЧ. 22его Ч. 23досязаше до ОТЧ. 2^Нет ОТ 25премьнится ОТЧ.

№Нет Ч; съ АКОТ. 11 Доб. в А. 28вгодивъ А; угоденъ КОТЧ. 2чНет АКОТЧ. 30Доб. на

ОТЧ. зх~А2Нет АОТЧ. 32 На поле доб. в честь славы моея К. 33изженуть К.

34—35сьвладъеть Вышнии К. 36человьческимъ К.
чася на цари Навходоносоръ, и от человъкъ отгнася, и траву акы вълъ ядяше,
и от росы небесныа тьло его обрасте, дондеже власы его37 акы лву възвели-
чашя, и ногьти ему акы птицамъ. «И по скончании тьх днии азъ, Навходо-
носоръ, очи свои на небо въздьь38 и умъ мои къ мнь възвратися, и Вышняго
благословихь, и живущаго въ въкы похвалихь, яко власть его — власть
въчнаа, и царство его в роды и роды, и вси живущии на земли ни въ чтоже
въменишася39. По воли своей творить въ силь небесньи, и в селении3 зем-
ных40: и нъсть, иже ся противить руць его, и речеть ему: „Что сътворить41".
В то время умъ мои възвратися ко мнъ, и въ честь царства моего приидох,
и видъние мое възвратися къ мнъ, и мучитель мои и вельможа мои искааху
мене. И въ царьствии моемь утвердихся, и величество изъбилнье приложи
ми ся. Нынь убо азъ, Навходоносоръ, хвалю, и превъзношаю и славлю царя
небеснаго, яко вся дъла его истина, и пути его суди, и вся ходящая съ
призрьниемь можеть смирити42». //

И4 Царство вавилоньское 1 Навходоносорово. По прежереченныхю асуриис-
кых царь царьствова, якоже преже речено бысть, и Навходъносоръ 20 и 4
лъта. Тъи Иерусалимомъ облада43 17 льт. И град великыи Вавилонъ създавъ
плитами жьжеными и от камениа тесанаго, и коиждо камень имыи лакот44
3 въ ширину, а въ долготу лакотъ45 6, мьру же градную створи стадии 40,
бываемых поприщь 6 и полъ, въ высоту же стьны градны46 лакотъ 80, а въ
толстоту47 лакот 30. А столпы* его постави обаполы вратъ въ высоту лакотъ
100, а въ48 пюлъще^ лакотъ 60. И створи ему врата мъдьна, възведе на вы-
соту по 50 лакотъ, а въ широту лакотъ 20, въсход и исход людемъ своимъ49.
Сътвори же близъ града и ископа озеро, и създа 50стьну около его51 досто-
славъну, мьра же его имяше стадьи 40, глубина же его сажении 40. Тако же
устрой52 оно дьло53 достославное: създа бо тверди каменныа прьвысокыя54
зьло и55 всяческих древесъ 56выспрь насадивь57 плодовитых58, яко подобну
пустых льсъ висящь59, и рай нарече, въ немже жена его, ходящи и всю землю
ту видящи, веселяшется, никимже видима. То есть град60, о немъже глагола
61в немже приходя62 съ гордынею многою и прельщениемъ63: «Не тъи ли есть
Вавилонъ великыи, егоже азъ 64жилище царемь65 въ дръжавь крьпости моей
66и въ честь главь моей67 създах?». И еще слову его сущю въ устьх его, глас
бысть с небесъ: «Тебъ глаголеться, Навходоносоре, царстьвие твое мимои-
деть от тебе, и от человъкъ ижденуть тя, и съ звьрми жилище6 твое, и травою,
яко вола, кормять тя, и седмь временъ измьнится о тебь, дондеже увьси, яко
обладаеть Вышнии царствии человьчьскыми, емуже изводи68 дасть его69». И
въ тъи час скончяся слово о Навходоносоръ: и от человъкъ изгнанъ бысть,

ЬВ ркп. испр. из въздвигъ. 3После с было написано и, но исправлено. кИспр. по АКОТЧ;
ркп. прежереченному. *Испр. по АКОТЧ; ркп. сгьпы.

уТлИспр. по КОТЧ: ркп. плъще; толще А. 6Испр. по АКОТЧ; ркп. жившце.

37ему К. 38въздвигь К. 39 намьнишася К. 40земнымъ испр. на земленемъ(?) К. ^Испр.

на сътвори К. 42Возобновляется текст в АОТЧ. 43о6ладая ОТЧ. 44лакгии ОТ; лакти Ч.

45лактии ОТЧ. 46градскыя АКОТЧ. 47толстолсту К. 48Нет А. 49Нет АОТЧ. 50—5|около

его стъну ОТ. 52устроивь КОТЧ. 52—53дъло оно А. 54прьвысокы А ОТЧ. 55Доб. выспрь на-

садивь ОТ. 5Ь~з1Нет ОТ. 58плотовитых Т. 59висящи К; видящи А; видящися ОТЧ.

баДоб. в немже приходя К. 6,—62по двою же на десять мъсяцу царствия (царства Ч) его, и бь

прьходя в нем ОТЧ. 6зДоб. по двою же на десят мьсяцю его А; доб. и отвьща царь и рече ОТЧ.

64 65съградих домъ царству ОТЧ. 66—61 Нет АОЧ. 68изволить ОТЧ. 69е АКОТЧ.
и траву, яко волъ, ядяше, и от росы небесныя тьло его почернь, дондеже
влась его, 70яко лву71, увеличишася, и ногти его, яко птичии.

О72 нем же и выца Иеремия73 пророкъ глаголя: «Тако глаголеть Господь:
„Се дах всю землю Навходоносору, царю вавилонскому, поработати ему, и
звьремь силнымъ74 дълати ему, и языци // царствиа его75, елико* их не покло- л. ш
нятъ* выя своя подъ игомъ его, и мечемъ и гладомъ 76посьщу я77, дондеже об-
исчезнуть от78 рукы его“». «И посрамленъ будеть, гласъ его, яко рька влъня-
щися, коньми многыми и колесницами испольчистеся, яко огнь на брань,
на тя, дщи Сионя». «От гласа стремления его, и от оружия1* 79ногу его, и от
труса и от оружиа80 и шума колесниць его, и не възвратися 8|отцы къ сыномъ
своимъ и от узъ82 руку его». «Да услышанъ будеть гласъ его и ярость коня
его, и от гласа ржания и от ьждениа83 его потрясеся вся земля та, и прииде84
поясть землю и конець ея, грады и живущаа в нихъ».

Такоже Иезекиемь85 тако86 глаголеть: «Се наведу на Навходоносора*, царя
вавилонска, иже есть царь царемь, на коньх и на кольсницахъ и събраниемь
странь многых зьло. И приложить приспу, и съжьжеть округь тебе гроблю87, и
приступль съ оружиемъ, и копия своя противу тебе дасть88. Сьтьны твоя 89и
стлъпы твоя90 разрушить овны. От множества конии и покрыеть тя прах ихь».
И пакы: «Тако глаголеть Аданаи, рекгие* сын Господь: „Се азъ дамъ Навходо-
носору землю Египетьску, и прииметь множество ея, и в корысть створить ко-
рпеть ея, пльнить пльны91 ея. Противу службы, юже92 поработа при93 Торг94 дах
ему землю Египетску рукою* Навходоносорею95"». «И мечи плъникъ96 его низ-
ложить" крепость их». И потом: «Изидуть живущии въ градъх97, и въжгутъ"
оружиа, и щиты, 98и тятивы, и копия99, и лукы, и стрьлы, и жезлъ ручных, су-
лиць100 и жгуть огнемь за 7 лътъ, и възьмутитьХ11’' древъ2 и3 селъ, и4 имуть от
дубровъ сьчи, нъ оружие все изъжгуть*». Добро и известно убо глаголаше 5к
нему6 Даниилъ въ третиемь видьнии своемь: «Ты, царю7 царемь, емуже Богъ
небесный дасть царство крьпко и дръжавно и льпно8, дасть по всей земли, идьже
живуть сынове человьчь9, звьреи же силных10 и птиць небесных дасть в руць
твои, и ты еси, царю, златаа глава тьла того». Такоже и въ пятомъ видьнии
своемь Данил рече: «Царю, древо, еже еси видьлъ възвеличано, егоже высота
до небесе и широта его11 по всей земли, 12и листъ его цвьтеть, и плод его многь,
и пища всьмь намъ, и под нимь живяху // звьрие13, и на вьтвех его вселишася л. ш
звьри и птица14 — ты еси, царю, яко възвеличися, и превъзможе величьствие15 *
до небесь и господствия твоя в конець земля».

*Испр. по АКОТЧ; ркп. елилсо. гИспр. по АКОТЧ; ркп. пленять. аИспр. по АКОТЧ; ркп.

ружия. еИспр. по АКОТЧ; ркп. Насора; Насора испр. на Навходоносора К. жИспр. по АКОТЧ;

ркп. рекшеи. *Испр. по АКОТЧ; ркп. рукую. "Испр. по ОТЧ; ркп. изъжить; изложить АК.

"Испр; ркп. въждьгуть. гИспр. по ОТЧ; ркп. и АК ижгуть.

10~1{Нет А. пПеред словом доб. Сказание АТ; боб. Сказ О. 7 *-'Ерсмъа К. 74сельным

АОТЧ. 13Нет АКЧ; и ОТ. 76—77посыцая К. 78из ОТ. 19~тНет ОТ. 81возвратятся

АКОТЧ. 82усть ОТЧ. 83яждения АКОТЧ. 84приидеть и ОТ; доб. и Ч. 85Иезекииль ОТ;

Иезекиилемь Ч. №Нет ОТЧ. 87громлю К. 'Доб. столпы твоя и ОТЧ. Н9~ч0Нет ОТ.

9|пльнъ ОТЧ. 92еюже ОТЧ. 93на ОТЧ. 94Ткра ОТЧ. 95Навходоносоровою ОТЧ 96пол-

никъ К; полкъ испр. на полникъ А; полкъ ОТЧ. 97гробьхъ ОТ. 98~"и копиа и тятивы ОТЧ.

|00куличь ОТ.

хп1не возмут ОТЧ. 2дровъ ОТЧ. Зот ОТЧ. ^Нет А; доб. ни ОТ. 5~6Нет А. 1Доб.

царь АКОТЧ. 8лъпотно ОТ. ’человъчеции К; человъчи А; человьчетьи ОТЧ. 10сельныих Ч;

селнии ОТ. "Нет ОТЧ. 12—14/7ети ОТЧ. *3Доб. дивии К. {5Нет ОТ.
Сии16 * * Данилъ моляшеся Богу о Навходоносоръ1117 и Валтасару, сыну его
и егдаы бысть Навходоносоръ звьрь и скотъ, да не погыбнеть. Бъ бо пръдняя
^страна его19, яко волови, и съ главою, а задък же и нозь, яко лвови. Яви
же ся преподобному20 о тайне сеи, яко скот будеть за скотъское его плотос-
ластие и жестовый его, яко вълъ подъ игомъ неприязненомъ будет, лев же
за стремъство21 и за мучительство и звьрьство. Образы бо сиа имуть силнии
въ уности, на старость же звьрие бывають, хытающе22, потребляюще23, му-
чаще, пожарающе24, нечьствующе и възмездия от праведнаго судия прием-
люще. Разумъ же истину Данилъ духомь: яко же волъ ядяше сьно, 25и быва-
ше26 ему человьчьска естьства пища. Сего ради и Навходоносоръ27 по
исячении пища и въ сръдци человъчьсть бывая28, плакате и милъ ся дьаше29
Господу30 Богу, вся дни и31 нощи 40 кратъ моляся Богу мыслию. И абие
забывааше, яко бь человькъ. Внять же ся языкъ ему, и ньмь бь и не глаго-
лаше, и пакы разумьвая — плакашеся, и бьсте ему очи акы32 мертво мясо
от плача и33 бользни34. И изгнанъ бысть от человькъ, и зъ35 звърми 36хожаше
въ пустыни37 за 7 льт, мнози же людие, исходяще38 из града, позороваху39
его. Данилъ же единъ40 не хотяше его видьти въ 41вся врьмена42 измьнениа
его, и моляшеся за нь43, глаголаше, яко «будеть пакы человькъ, и тогда уз-
рю». И не° имьаху ему вьры слышащей. Данилъ же убо44 7 льтъ створи, мо-
ляся къ Вышнему, якоже рече, седмь временъ. И быша седмь мъсяць. И тайна
сими времени скончяся на немъ: и помяну, яко Вышнии обладаеть царьст-
вомь, и плакашеся, моляся Богу, и исповьдаше нечестия своя и неправды, и
по отпущении безакониа его устроенъ бывъ в 7 мъсяць и 6 лът 45и 5 мъсяць46,
и въдасть ему Господь царство свое первое. Царствовавъ 17 лът до възвы-
шениа своего, егда ся смъри, и възысканъ от боляръ своих, и обратився,
царствова седмь лътъ — да ни хльба, ни мяса ялъ есть, ни вина питъ47, ис-
л. П5 повь//даяся Господеви, якоже 48бь ему Данилъ заповъдалъ49, нъ сочивамь мо-
00- ченымъ милъ ся дьаше Богу Вышнему. Сего же ради50 Навходоносоръ нарече
имя ему Валтасаръ, яко въсхоть устроити наслъдника с чяды своими. Пре-
подобный же Божии51 Данилъ рече: «Милость мнь буди52 не оставити
насльдия Отца моего и прильпитися насльдии53 необрьзаных». И пакы въща
тъ самъ Навходоносоръ о себь и о своемь спасении: «Въ оно врьмя и разуми
мои възвратишяся въ мя, и въ честь царствия моего внидох, и образъ мои
възвратися на мя, и мучители мои и вельможи мои възыскаху мене, и цар-
ствиемь укьрьпихся, и величие54 излише приложися мнъ. Нынь убо азъ, На-
входоносоръ царь, хвалю и превъзношаю и прославьляю55 царя небеснаго,
яко вся дьла его истинна, и путие его оправдание, и всъмъ шествующимь в
гордыни" можеть съмирити, иже бо от Бога дана ему сила и гръдыни».

лДалее зачеркнуты слова и молящуся. мИспр. по АКОТЧ; ркп. гда. "Испр. по АКОТЧ; ркп.
зъдъ. °Испр. по ОТЧ; ркп. ней. "Испр.; ркп. годдыни.

16Сущее. И сии АКОТЧ. }1Доб. и молящуся АКОТЧ. 18—19его страна Ч. 20Надписано

Данилу Ч. 21стропотьство ОТЧ. 22похитающе ОТЧ. 22~2АНет АОТЧ. 23потребяще К.

24поражающе К. 25 Нет АКОТЧ. 25~26Нет А. 21Доб. царь Ч. 28бывь ОТЧ. 29дьяшеся

К. 30Нет КОТЧ. 3'Доб. вся Ч. 32яко Ч 33Доб. от К. 34болезнии Ч. 35съ АКОТЧ.

36—37в пустыни хождааше ОТ. 38исхождааху ОТ. 39позорова К; позоровати А. А0Нет Ч.

41—42все время Ч. АЗНет АК. ААДоб. за А. А5~А6Нет О. 47пилъ ОЧ. 48—"заповъда ему

Данилъ О. $°Нет КОЧ. 51 Нет К. 52Нет К. 53насльдиа О. 54величествие Ч. 55про-

славлю А К.
Царство56 2 Улемардахово57, сына Навходъносорова, иже царствова въ
Вавглонь. По Навходоносоръ же царствова сынъ его Улемардах58 лът 5. Тъи
Охонию59 раздрьши от узъ и сътвори его ясти съ собою, измъни одежу его
темничную. Съде60 Охониа61 въ Вавилонъ в темници 29 лътъ.

Царство 3 Валтасарово^, сына Навходоносорова, иже царствовавъ62. По
Улемардасъ царствова братъ его Валтасаръ, вторыи сынъ Навходоносоровъ
3 лъта.

Видение Данилове* * 6 о писании персть63. Валтасар'1 царь сътвори вечерю
вельможамъ своимъ, тысущи мужъ. Пръд тысущею же вино пия, Валтасаръ
рече въ вкушении же вина, якоже принести съсуды златыя^ и сребрены, яже бь
изнеслъ отець его Навходоносоръ от храма Господа Бога, иже въ Иерусалимъ,
и да пиють изь них царь и вельможа его, и женимии его, и лежащий64 окрестъ
его. 65И принесоша съсуды златыя и сребреныя, яже изънесе66 Навходоносоръ
царь от храма Господа Бога, иже въ Иерусалимъ, и пиаху въ них царь, и вель-
можа его, и женимы67, и лежащий окрестъ его68. И похвалиша боты златыя, и
сребреныя, и мъдяныя, и каменыя, и древяныя и желъзныя.

Въ тъ час изыдоша пръсты рукы человъчя и писаху противу свъсти на
празъ стьны клъти царя, И и царь видяше пръсты рукы пишущая. Тогда царю л. пл
лице изъмънися, и размышления его смущахуть й69, и съвузь чреслъ его рас-
лабляхуся, и колъни его сражастася. И възъпи царь силою, якоже въвести
влъхвы и халдъя газаринскы. И отвъща царь мудрымъ вавилоньскымъ: «Иже
почтеть писание се и разумъ его свъстить мнъ, то въ багряницю облечется,
и гривна злата на выи его, и третий в царствии моемь владъти начнеть». И
въхождаху вси мудрии къ царю и не можаху писаниа почести, ни разума
царю възвъстити. Царь же Валтасаръ възмятеся, и лице его измънися на
немъ, и вельможа его смущахуся. Цариця вниде въ храм пирныи70, и отвъща
царица и рече: «Царю, в въкы живи! Да не мутять71 тебе размышления твоя,
и лице твое да ся не измъняеть: есть мужь въ царствии твоемъ, в немже духъ
Божии, и въ дни отца твоего будрета72, и смыслъ обрьтеся в немъ. И царь
Новходоносоръ, отець твои, князя й73 постави волъхвомъ, и балиямъ и
халдъемь газаринскым постави й отець твои царя, яко духъ излиха74 бяше в
немь, и мудрость и смыслъ обрьтеся в немъ, сказал сны, и свьстуя75 дръжи-
мыя аггелы, и раздрьшая съвузы — Данилъ; и царь сътвори имя ему Вал-
тасаръ. Нынъ убо да ся взоветь, и сказание^ свъстить тобь». Тогда Данилъ
вниде пред царя. И рече царь прьд всьми: «Ты ли еси Данилъ, от сыновъ
пленникъ жидовескъ, яже приведе Навходоносоръ, отець мои? Слышахъ о
тебъ, яко духъ Божии въ тебъ, и будрениа76 и смысл и премудрость77 изобила
обрьтеся в тебъ. И се нинъ влъзоша прьд мя мудрии влъсви газариньсть, да
вписание се почтуть и сказание его свЪстятъ* мнь78. Аз же слышах о тебъ,

{'Искр. по АКОЧ; ркп. Валтасарого. *Испр. по АКОЧ; ркп. Данилого. лИспр. по АКОЧ;
ркп. Валтасара. уИспр. по АОЧ; ркп. златыми; златы К. ^Испр. по АКОТЧ; ркп. зказание.

*Испр. по АОЧ; ркп. свъстить; свистити К.

56Царствие К. 57Улемадрахово К. 58Улемадрахъ К. 59Ехонию Ч; Иехонию О.
60сьделъ бо О. 6|Иехониа Ч; Ехониа О. 62царствова въ Вавилонъ АКОЧ. 63пръстовъ О.
64лежушии ОЧ. 65~**Нет ОЧ. 66изнеслъ К. 67женимии А; надписано его К. 69Нет Ч.
70пръвыи АЧ. 7,смущають О. 72бутрета К; бодрета ОЧ. 73его ОЧ. 74излише ОЧ.
75извъстуа К. 76боудрения испр. на бождрениа(?) К; боудрение А; бодрения ОЧ. 77 мудрость
АОТЧ. пДоб. и не могоша съвъстити мнъ К (на поле) ОЧ.
яко можаше79 съниа сказати. Нынъ убо аще 80възможеши вписанние се про-
чести81 и сказание его свъстити мнъ, въ багряницю облечешися, и гривна
злата на выи твоей, и третий въ царствии моемъ владьти начнеши».

Тогда отвъща Данилъ и рече пръд царемъ: «Дания82 твоя с тобою83 бу-
116 дуть, и даръ дому твоего иному дажь, аз же писание84 И почту, царю, и ска-
об- зание его свъщу тобъ, царю. Богъ Вышнии царьство и величьство и чьсть и
славу85 дасть86 Навходоносору87, отцу твоему, и от величьства, еже ему дасть,
вси людие, племена, языци бъху трясущеся его и боящеся от лица его; и яже
хотяше 88убиваше и яже хотяше живлъаше89, и иже90 хотяше възвышаше, яже
хотяше смиряше. И егда възнесеся сръдце его и утвръдися духъ его, якоже
презоровати, сведеся от престола царства, и чьсть отъяся от него, и от че-
ловъкъ отгнася, и сръдце его съ звъремь отдася, и житие его съ дивиими
ослы, и травою акы вола питааху, и от росы небесныа обрасте тьло его, и
власы главы его, яко лвомь91, увеличишяся, и ногти его, яко птицамъ92, до-
ндеже разумъ93, яко владъеть Вышнии царьствомъ человъчьскымъ, емуже хо-
щеть, дасть ец.

И ты убо, сыну его Валтасаре, не смири сръдца своего пръд Господемь94,
егоже се все увидъние95, нъ на Господа Бога небеснаго възнесеся, и съсуды
храма его принесе пред ся. Ты же, и вельможа твоя, и жены твоя, и женимыя
твоя, и лежащий96 окресгь тебъ, вино пиясте в них, и богы златыя, и среб-
реныя, и каменыя, и древяныя, иже ни97 видять, ни слышать, ни разумъють
похвалы. Сего дъля98 от лица его пустишася" пръсты ручныи и писание се
вчиниша. Се же есть писание вчиненое: „Мани, текль100, фаресъ". Се сказа-
ние глагола: мани — измъри Богъ царство твое и скончание*1111, текелъ —
поставися в мърахъ и обрътеся ликуемо, фаресъ — раздълися царьство твое
от тебе и отдасться мидомъ и пръсомъ». И рече Валтасаръ: «Облечете й».
И облекоша Данила въ багряницу и гривъну злату на выю его, и заповъда
о немъ, якоже быти ему князю третиему въ царствии его.

2Царство3. Валтасар же пиры творяше въ съсудъх святых июдеискых, их-
же принесе отець его Навходоносоръ царь от Иерусалима, и чръпляше же
вино, иже не имамь в них, и всьх4 приобидяя. Възлежааху же ему, въ вели-
чании же вечеръющу, видъ, гдъ лежааше, прямо4 ему на полатнъи стенЪш, и
вънезаапу от члена руку человъчьску написавшу: «Мани, текелъ, фаресъ».
И сии членъ ручныи, написавъ, ищезе. Валтасаръ же прочтеть книгы, призва
л. 117 вся влъхвы,//и звъздочетця, и сносудца страны своя, въпрашая ихъ: «Что
есть сила си члена ручнаго, или что сказание писания его?». И никтоже5
можеть сказати ему того. Услышав же, яко отець его въ велицъи чти имъяше
Данила, бывша от племени евръиска, иже съниа его сказааше, и приведе
Данила и рече к нему: «Елма благодать Божиа на тобъ, скажи ми чюдо, еже

иИспр. по АКОЧ; ркп. есть. чИспр. по АК; ркп. прамо. шИспр. по АК; ркп. стнъ.

79можеши испр. из можаше К; можеши ОЧ. 80—81въписание се пронести возможеши О.
82даания К; даяния ОЧ. юДоб. да КО. мДоб. се Ч. 85главу Ч. 86далъ ОЧ. 87На поле доб.
царю К. 88 '89живляше и яже хотяше убиваше ОЧ. "яже ОЧ. 9|лвовь ОЧ. 92птиц А.
93уразумь Ч. 94Богомъ ОЧ. "увъдьше А Ч. 96лежущия ОЧ. 97не О. 98ради ОЧ.
98—"пустишася от лица его О. |Мтекелъ АКОЧ.

хшл окончание испр. на сконча е К. 2—6Валтасара, царя вавилоньска, убиша въ ту нощь.
Дарии же мидианинъ прия царство его сыи штидесяти лът ОТЧ. 3Доб. чти писано А. 4всьмъ
К. 5ничтоже К.
видьх очима моима, и писания и силу сказа ми». Данилъ же, слыша и възрьвь
на писания силу, рече к нему: «Потръпи мене, царю, и не прогневайся, да
скажу писания силу». Тъи же заклятся не створити ему ничтоже зла. И ска-
завшу глагола ему Данилъ: «Богъ небу и земли разгньвася на тя, и скончяся
царство твое». И се слышавъ царь Валтасаръ посла видьти, аще истинну
глаголеть Данилъ6.

Видение Данилове 77 о 4-хъ звърех8. Въ 1 льто Валтасаря, царя халдъис-
каго, Данилъ сънъ видь, и видение главы его и на ложи ему, сонъ исписа9:
«Азъ, Данилъ, видехъ въ видении своемъ нощию: и се 4 ветры небесный10
налегоша въ11 море великое, и 4 зверие велицьи исхожааху из моря, различии
себе. Первый убо яко лвица имущи криле, и перье ей бысть яко орлу. И
зрях, дондеже простре криль свои, и исторгошяся пера ея, и въздвижеся от
земля, и на ногу человьчу ста, и сръдце человьче дано бысть ей. И се зверь
вторыи подобенъ медьведици, и в чясти по единой стране ста, и три ребра
въ устьхъ ей бьху и среди12 зубъ13 ея, и тако глаголаху ей: „Въстани, яжь
плъти многы“. Въслед же сего видехъ: и се третий зверь акы рысь, и тому
же бяху крила 4, акы птици, свыше ея над нимъ. И 4 бяху главы звери14
тому, и власть 15дасться ему16. Въслед же того видехъ: и се зверь четвертый
гордъ, и страшенъ, и чюденъ, и крепокъ излиха зьло, емуже зубы бьху
жельзны и велии17, и ногти мьдяныя, снедая и истняя, останокь же ногама
попираша; то18 же разлучался излиха. И тъи различенъ зело паче всех зверей
прежних и десять рогъ бяше ему. И зряхъ ему на рогы: и се рогъ малъ инъ
възыде среде ихъ, и трие же розе предьнии19 иско//ренишася ему от лица его,
и се двь очесе, акы очи человечи20, в розе томъ бьста21, и уста глаголюща
великая. Зряхъ, дондеже престоли поставишася, и Ветхыи22 деньми сьде. Оде-
жа ему 23бьла, яко снеге24, и власы главны25 его, акы влъна чиста, и престоле
его — пламы огнены, колесница ему — огнь паля. Река огнена течяше прьд
нимь исходящи, тысуща тысущами26 служааху ему, и тмы тмами прьдстояху
ему27. Судии сьде, и книгы отвръзошася. Видехъ тогда от гласа словесъ ве-
ликых, яже глаголаше онъ рогъ, донель28 убиенъ бысть зверь и погыбе, и
тьло его дано бысть огню29 на съжьжение. И прочиимъ зверемъ власть пре-
ставися30, и 31долгъ животъ 32данъ бысть33 имь34 до лета и времени.

Видех въ сне нощию: и се на облацьх небесныих, яко Сынъ человьчь идыи
бяше, и до Ветхаго деньми доиде, и пред нимь приведеся ему, и тому дасться
власть, и чьсть и царство, и въси людие, племена, языци тому поработають
и власть его — власть вьчнаа, яже не мимоидеть, и царство его не рассып-
лется. Възгорься духъ мои. Азъ, Данилъ, въ ужасе своемъ35, и видение главы
моея смятаху36 мя. И придох къ единому стоящихъ у него научистася37 всему
сему. Исповеда38 ми истовое и сказание словесъ възвести ми: „И си зверие
велие39 — четыри царства, 440 суть въстануть на земли, яже възмогуться41, и
приимуть царство Вышьняго и възмуть е до века и до вька вькъ“. И въпра-

'’б-еОТЧ. %Доб. и о судъ ОТЧ. 9вписа из исписа К. 10небнъи К. 11 на ОТЧ. 12сердце

и А. 13зубы А. 14звърю ОТЧ. 15—16ему дасться К. 17великы ОТ. 18тъи АОТЧ.

19пръднъ А. 20человьць ОТЧ. 21бяста АКОТ; бяху Ч. г2Нет Т. 23—24яко снъгъ бода

АКОТЧ. 25главы КОТЧ. 26тысящами А; доб. и ОТЧ. 21Нет ОТ. 28донелиже ОТЧ.

29Нет ОТ. 30пр1>ста ОТ. 31—33продолжениа житиа дасться ОТЧ. 32—34имъ дань бысть А К.

35моемъ А. 36смущаху ОТЧ. 37научитися ОТЧ. 38и повода АКОТЧ. 39велиц1>и ОТЧ.

лйНет Ч. 41возмогутся испр. на возмутся К.

-. 117
шах кончинь42 о звьри четвертомъ, яко бяше различенъ от всего звьри, и
гордъ излиха, зубы его жельзны, и ногьти его мьдянь, ядыи и отончевая,
останокъ же ногами попираше. И о десяти розьх его, иже на главк его, и о
друзЪмъш, вшедшимъ и стрясшимь43 пръвыя три, рогъ же тъи и очи ему и
уста, глаголюще великая, и видьние его боле прочих. Зрьхъ и рогъ тъи тво-
ряше рать съ святыми, и укръпися44 к нимъ, дондеже прииде Ветьхыи деньми
и 45судъ дасть46 святымъ Вышняго, и время приспь, и царство прияша святии.

Рече: „Звьрь 4-и царьство 4-е есть на земли, Римское, еже приспьеть вся
л. 778 царства, и поясть всю землю, и попреть47 ю и посьчеть ю. И Десять же рогъ
ему — 10 царь въстанеть, и по них въстанеть другыи, иже приспъеть злобами
вся, иже прьже его, и три царя смирить и словеса къ Вышьнему съглаголеть48
и святыя Вышнего смирить, и помыслить пременити времена и законъ. И
дасться в руку его до времени и времени49 и полъ времени, и судище сядеть,
и власть его преставять, яко потреби™ и погубите до конца. Царство же и
власть и величьство царства, иже под всьмъ небеснымъ50, дасться святымъ
Вышняго: царство же его — царьство въчное. И вся власть51 тому порабо-
тати52 начнуть и послушати". До скончаниа словесе. Азъ, Данилъ, надлъзь
разуми мои смущаху мя, и озрачья53 моя прьменися на мнъ».

Тлъкъ54. Великое море весь миръ наричется: четыри же вътры небесныя —
на четверо тварь разлучяящуся кажеть. А еже то рече: «Видьх 4 звьри въсходя-
щия от моря» — възрастьшая55 въ миру семь глаголеть. «I56 убо звьрь акы лви-
цю57, и криль ей акы орлу». Лвица убо Вавилонское царство, имъже владь
Навходоносоръ царь. 58 А еже «криль», зане ся възнесе на Бога59. А еже «испа-
доша пера ея, и на ногу человьчю ста, и сръдце человьче дано бысть ей» — и
смири бо ся Навходоносоръ царь и бысть пакы царь. Въторыи звьрь,
повьдаеть пророкъ, въсходящи60 от моря, еже бяше медвьдица, да в ней пока-
жете Пръское царство. «И три ребра въ устах ей» — рекше три страны, имиже
владь звьрь сии Дарии, иже бьху миди61, асуряне и вавилоняне. «И тако
глаголааху к ней: въстани, яжь плоти многы». Пръси бо 62в та времена
въставше63, погубиша всю землю. Акы медведица мясоядица растръгающа64
ногти, тако бяше Пръское царство, иже дръжаша льтъ 20065. А66 еже третей
зьвьрь67 рысь убо наричеть68 Елинско царство, сказа, еже владь Александръ.
69Уподоби й70 рыси, занеже бяше острии71 умомъ, и многокознень72 в
помысльх, и лють73 сръдцемь и кровъ человьчьску питъ74. «4 главы звьри» —
раздьли бо Олександръ царьство свое на 4 части от рода ему: Селевкии75,
Димитру и Потоломьеви76 и Филиипу, державшимъ77 бо еллиномъъ. А78 четвер-
л.п8 тыизвьрь//—царство Римьское: «Страшенъ, и дивенъ, и гордъ излиха, и
об.

^Испр. по АКОЧ: ркп. друзьхъ. ъИспр.; ркп. еиллиномъ.

42кончины ОТЧ. 43страсшем А. 44укрьпи К; укрьпъ А Ч. 45-^16дасть судъ ОТЧ. 47по-
переть АОТЧ. 48се глаголеть К; сын глаголеть А. 49времену ОТЧ. 50небесемъ испр. из не-
беснымъ К; небесемь АОТЧ. 51власти АКОТЧ. 52поработити А. 53озраць К; озрачь А;
озрьчь ОТЧ. 54Т А; Толкование ОТЧ. 55възрастившая А; возрастиша я ОТЧ. 56пръвыи
ОТЧ. 57лвица АКОТЧ. 58~59Нет АОТЧ. 60восходящии К; въсходяща А; восходящь ОЧ.
61 мидянин испр. из миди(?) К. 62—63въставше въ та времена ОТЧ. 64растерзающи К; растер-
зающеи АОТЧ. 655 ОТЧ. 66и АЧ. Доб. рысь ОУ. 68наречется К. 69~70уподобися ОТЧ.
71остръ ОТЧ. 72многокозненъ ТЧ; мног кознемь О. 73лють АКЧ. 74пити АКОТЧ; Ооб. и
ОТЧ. 75Селевкию ТЧ. 76Птоломью Т. 77держащим ОТ. 78и У.
зубе79 ему жельзны, и ногти ему мьдяне, ядыи истончяя80, прокъ же81 ногами
попираше и рогъ 10 имяше». Еже «зубы имать жельзныи82», занеже вся под-
мучяеть и истънуеть83 своею силою, акы жельзо. «Прокъ84 же ногами спира-
ше83», занеже не остави иному86 царство 87к тому по себь88. Развь 10 рогъ,
хотяшихъ ростьТ' по немъ. «Въ среду ихъ малъ рогъ въсходяя и искореняя89
три от преднихъ», — егда ся льтъ90 сконьчають звьри, и малый рогъ, иже
есть антихристъ въ нихъ напрасно явится, и искоренить три царя,
егупетьскаго и лувиискаго и ефиопьскаго, хотя к себь обратити 9|все царь-
ство92, иже одольвь93 другымъ седмь рогъ, възнесется, и рать въздвигнеть на
святыя, и гонити я начнеть вся, хотя славитися всьми. И 94«дана 95ни96 ему97
будеть98 власть до времени и временю99 и плъ времени», еже ся тлъкуся100 * * *
три льта и пол льта. И потомъ судише будеть и царство дано будеть святы-
имъ от небеснаго.

Х1У 'Видение Данилове ь8 о судтл Другую тайну сказаеть намъ о посльдних
льтехъ, рече бо тако: «Въстанеть другыи царь бестуденъ, и възьвысится, и гла-
голати начнеть лише23 мьры, и исправите, донель ся скончаеть гньвъ104, и Бога
отець своихъ не познаете, ни похотениа женьска, и всякого Бога не5 почтете,
на вся бо ся възвеличить. И бога мазоиска на мьсть славите начнеть6 и бога,
егоже не познаша отцы ему, славите начнеть златомъ и сребромъ и камыкомъ
драгымъ, и умножите славу, и повинеть собь многы, и раздьлить землюдаръми.
И си спасение будуть: Едемъ, и Моавъ и начало сыновъ Амоновъ. И простреть
свою руку по земли, и земля Етепетьска не будеть на спасение. И обладаете
таинымъ скровищемъ злату и сребру, и всему похотну сущу въ Егупть и въ
Ливи7 и въ Ефиопии. И поставит свою кущу на Иердань8 посрьди моря, на горь
Савирьстьи9, и приидеть до своея страны». Си убо пророкъ тако сказаеть о
антихристе, иже будеть бестуденъ, и любивь брани, и мучителя10 смья възно-
ситися паче "всея о12 Бога, иже своею силою хваляся, и твръдыя грады приемля,
о злате И и сребръ и камыцьх дразьх величаяся, глаголя и словеса хулна на Бога
и веля тому единому покланятися акы Богу. О семь вся писаная глаголють и
пророци прорькоша: на пагубу многымъ его идуща. И Господь послушествова
си, и апостоли учиша о немь, и имя его числомь отаи и Иоаннъ въ откръвении
сего «мръзость запустения» Господь нарече, и апостолъ глаголеть: «сына ди-
яволя дьяниемь идуща» — сказа. Сии грады Турьскыя13 смятъ и пусты створит,
и всю страну Людиискую14 разъсыплеть, и царя ефиопьскаго и силу его иссьче
мьчемъ. Иже паче всего царя и Бога възнесеся, съградить убо Иерусалимъ
градъ, и храмъ сущии ту въставить, всю же ту страну и предьлы ея отдаете
жидомъ. И люди от работы и от странъ призва13, царя16 ся имъ створите: сему
ся поклонять акы Богу непокорнии и сему преклонять кольни, мнящи его суще17

I. 119

ыИспр. по АОТЧ; ркп. и К ростъ. ь~3На поле. юДалее зачеркнуты слова на скончание бу-

дет.

79зубы АОТЧ. 80истончая испр. из истончевая К; отночевая ОТЧ. 80~81а останокъ ОТЧ.

82железны АКОТЧ. 83истьняеть АКОТЧ. 84останокъ ОТЧ. 85попираше ОТЧ. 86ино

АКОТЧ. 87“88по себь к тому ОТЧ. "искорени я ОТ. "льта АКОТЧ. 9|—92вся царьства

Ч. 93въдолъвъ А. 94—97дананиемъ К. 95—98будет ему ОТ. 96Нет АЧ. "времени А.

100толкуеть АК; тлъкует ОТЧ.

XIV,!—ОТЧ. 2~3выше А. АДоб. на скончание будеть АК. 5Нет К. 6имать АК.

7Ливии АК. 8Ердане К. 9Сав1гоъистеи К; Савурьстьи А. 10мучитель К. 11—12всего АК

"Турьскыя К. 14Людскую А. 13събра А. 16царь А. 17суща К.

3 Зак. 3321 до
Христа, не разумьюще 18реченое пророкомъ19, яко есть льстець, а не истинникъ.
Якоже Иерьмья20 глаголеть: «Ельма21 ся истиннъ не покориша, тогда глаголати
начнеть людем симь, Иеросалиму* духъ льсти». Сего ради видьвь апостолъ
льсть людемь, дьяние сатанино в них, рече: «Егда же глаголеть: миръ суще, и
безъблажнение, тогда имь приидеть внезапу пагуба, акы бользнь ражающии,
и не имуть гоньзнути». Сии побиеть.оба мученика, Еноха и Илию, и Предтечю
Христова и Иоанна, сына Громова, проповьдающа славное пришествие его же
от небесъ, глаголеть пророкомъ: «И дамъ обьма мученикома моима прореко-
вати днии 1260, одьвшамася въ вретище». Якоже и къ Данилу рече: «И поло-
жить завътъ многымъ едина седморина: и будеть въпль седморины, отьята ми
будеть жертва и облеяние». Да ся покажеть едина седмерина22, д-Ьлящися'тл
надвое — обьма23 мученикома убо три льта ти полъ льта пропов-Ьдающама5,
антихристу же въ другуя24 три, ти въ 20 льтъ гонящу святыя и весь мирь пусть
гонящу ему. Да скончается реченое: «И дадять мерзость запустьние днии 1290.
Блаженъ 25тъи тръпьвыи26 о Христь и дошедъ днии 133527». Тогда будеть печаль
. нс велика, ина же не бысть от сложениа миру: иньмь инамо отпуща//ющимъся и
°6' по градомъ вьрныя погубити, и жидомъ о пагубь ихъ радующимъся, и пога-
нымъ, и всьмъ безвьрнымъ, святым же бьгающимъ от востока на запад и от
запада на въстокъ, иным же крыющимъся по горамъ и пещерамъ; вездь же ихъ
мръзости гонящи28, и по морю и по земли повельниемъ своимъ погубляя их и
всячьскы изгоня ихъ из мира, не могущимъ имь продати что от своихъ, ни
куповати, аще не имат кто знамения звьрина на руць или на чель. Вси бо тогда
от всего мьста изгоними будуть от домовъ своихъ и от градовъ своихъ, и в
темница влечени будуть, и всякою мукою' мучими будуть, и от всего мира из-
гнани будуть.

Льпо убо есть смотрети хотящую быти скорбь тогда святымъ безакон-
нами29. Подобает убо намъ видьти30 будущая, тако бо Гбур-Ь иа мятежу въ
всьмь мирь хотящу быти, и 3|всьмъ всюду32 побивающимся по всему граду
и земли, и праведных крови льющися, и живымъ человькомъ съжагающимся,
а другымъ звьрем ся мьщущимь, и дьтемь на улицахъ убивающимъся и
помьтающимся и посемь ядущимъ я, и дьвамь и женамъ поругающимся яв-
лено, и ушениемь бывающимъ, и гробищемъ въскопавающимся, и костемь
измещущимся и на поль помьтающимъся, и хуламъ бывающимъ. Мятежь
тогда будеть въ градьх, святымъ отгонящимся от них; мятежь на путехъ и
въ пустынях, ту бо тогда крытися начнуть; мятежь будеть въ морь, бьжа-
щимъ всьмъ по водь; мятежь будеть въ островьхъ, ту бо всьх искати начнуть.
Будеть тогда' земля бес плода, и весь град пусть, и море бес плаваниа, и
весь миръ пусть, всьмъ гладомъ умирающимъ. Гдь ся тогда человьку скрыти,
или кому предати чяда своя, камо ли дьти имьние свое, егда и самому* ся
негдь спасти. Тогда будуть плачи мнози дьтемъ и отцемь и матеремь, и ры-
дания и женъ и дьвъ, и братии и сръдоболь. Кого кто тогда хощеть плака-

*Испр. по АК; ркп. Иерослаиму.

у11'а//сид. по АК; ркп. дьлащися. ъИспр. по АК; ркп. проповъющама. 'Испр. по АК; ркп.
мокою. Т~лИспр. по АК; ркп. бори. 'Испр. по АК; ркп. тобь. *Испр. по АК; ркп. саму.

|8разумъваюше АК. |8—19пророком реченное А. 20Еремъя К. 2|егда А. 22седморина
А. 23обьима К. 24другая АК. 25—26сьтерпъвыи К; стерпъвыи А. 271315/\. 28гонящу А К
29безаконными А. 30въдати К. 31—32всьду, надписано всю К.
тися: братъ ли брату33 начнеть34 мощи — сам бо смерти ожидаеть. Мати ли
дъщери нъсть лзь: и та бо смерть3 прьд очима имать. Отець ли сына боится,
егда и того побиють. И Сего ради провьдыи35 Господь си глаголеть: «Бога л. 120
молите, да не будет бьгъство ваше зимь36, ни въ суботу, празднующимъ намъ
от правды, или скръбящимъ намъ о дьльхъ жизни сея, акы в зиме37, егда
когда приидеть напрасно день онъ, акы сьнь38. Аще бо не бы ся прекратили39
денье ти, не бы ся спасла всяка плоть: нъ избранных ради ократьшася денье40
ти. И по скръби днии тьхъ солнце помрачится, и луна не дасть свьта своего,
и зьвьзды падати" начнуть съ небесе, и силы небесныя покольблються, и
тогда видять Сына человьчьскаго, идуща съ славою многою и съ силою».

Мамона есть мытарь и хыщникъ и обидникь, от обръзаниа приведеть
некоего человека влъхва, и въ проказьстве и чяродъистве лестныя хитрости
умьтельна, въсхыщающи себь римскаго царя41 власть, лъжею же Христа себе
нарицающа и Христовым же именованиемь июдья, иже обитати его чяють,
прелщающаго, сущаго от странъ влъховьными и презорными творении об-
лещи я. Приидеть же преженамененыи антикрестъ42 сице: егда скончается43
времена Римскаго царьства и приближитися въсего мира кончание, 10 же
тогда 44римскых въстанет45 царь в разныхъ мъстьх, а в то же время царст-
вующе тацъ по тьхъ антикрестъ46 единъ-на-десять, влъховною злою кознию
римское обладание въсхыщъ, три же преже сего царствовавшихъ смирить,
а седмь прочихъ под собою имья: сперва убо корпеть, яко се смысленъ и
разуменй47, целомудрен48 же и 49милосръд, нъ50 лицемеруеть, знамении же и
чюдесы и лъжими лестми влъшественыя июдея, якоже Христос чяемыи, пре-
лстивъ вьсяческы, последи же лютостми и законопреступании обратится
злыи, и яко преспети прежде его бывшая, неправедникы и неч(ес)тивца уби-
иствену, и напраснену, и безъмилостну и различну, на вся бо изряд же и на
християныя51 мысль имыи на 3 лета и 6 мъсяць таковая дръзова52, вторымъ
съ небесе и славнымъ пришествиемъ единочадаго сына Божиа упразднит-
ся53, Господа и Спаса нашего Исус Христа истиннаго, иже, убивъ антикрес-
та54 духомъ устъ своихъ, геоньскому предасть огню.

55Слово святаго Иоана Богословца о преидущем въцъ. Рече бо Исаия и имже
образомъ обое будеть: // «Небо ново и земля нова, яже азъ творю, бывати прьд 120
собою, — глаголеть Господь,—тако же станеть семя ваше». Иоанне Богословъ 00
въ Обновлениихь рече: «Видех небо ново и землю нову, и град святыи Иеруса-
лимъ видьхъ, сходящъ съ небесе от Бога, уготованъ яко невесту мужу своему.
И слышах гласе велике ркущь: „Се храме Божии, и се человеке вселится56 с
ними, и Богъ с ними будеть, и изгубить всю слезу от очию их, и смерть уже не
будеть, яко пръваа отидоша". И видьхъ град Иерусалимь, имущь славу от Бога:
и основание стьнамъ его камении честными украшена, и стегны57 златомъ чис-
тымъ, акы стекломъ обьльщеномъ58. И церковь, в неиже видьхъ, яко Господь

'‘Испр. по АК; ркп. смерти. кИспр. по АК; ркп. подати. "Испр. из разумниче.

33брата А К. 34не начнет К; не начает А. 35 Испр. из проповьдыи К. 36зъмь К.

37зьмъ К. 38сеть АК. 39прекратилъ К; прекратили А. 40дние А. 4|царства АК. ^анти-

христе АК. 43кончается К; сконча А. 44 45въстанет римьскых А. 46антихристъ АК. 47ра-

зумиченъ АК. 48цъло.мудрено АК 49—50милосердно АК. 5|крестьяньскыя К. ^Возобновля-

ется текст ОТЧ; см. XIV, 1. 53Нет ОТЧ. 54антихриста АКОТ. 55~64Нет ОТЧ. 5(,Испр.

из веселится К. 57стогны испр. из стегны К. 58обольщеномъ К.
ей царь есть, и не влъзъть в ню всю59 нечистота, и всякъ творяи нечистоту и лжу,
точию написании въ книгах животных. И град не требуеть солнца, ни луны,
да сиаеть в немъ, Божиа бо слава освъти я, “и нощь к тому не освьти а61. И
Господь Богъ свътить над ними и царствуеть62 въ въкы въкомъ. Тогда бо спо-
доблени жития небеснаго и ту вместятся: ови убо породную пищу приимуть,
ови же святую землю града того и свътлость съ всъми сущими в немь благыми63,
подаемыми от Бога. Въздъ же Спасъ видимъ будеть, якоже* достоини будуть
видящии его: будеть же разнество то присвоение творящимъ плоды его 100,
ини же 60, инии же 30, от нихъже ови на небо възидуть, ови в рай жити начнут,
овии же въ градъ въселятся. Да сего дъля рече Господь: „Въ очинъ моей многы
обители суть — въсе Божие, иже всъмъ жилища подобаеть64“».

Видьние Данилове 965 о овнь и о66 козлЪ\ В лъто 3-е царства Валтасаря
царя видъние 67ся яви68 ко мнъ, азъ Данилъ, по явлешимся мнъ преже. И бъх69
в Сусоис Вари, яже есть въ странъ Еламъсть, и бъхь на Увалъ. И въздвигохъ
очи свои и видъхъ: и се овенъ единъ, стоя на Увалъ70, тому же два рога, рога
же высока, единъ же вышьшии, иже въсхождааше послъди. И видъх овенъ
бредущъ71 по морю и на съверъ, и на угъ, и на въстокъ: и вси звърие не
стануть пред нимъ, и не бяше избавляюща изъ рукы его, и створи по воли
своей, и възвеличися.

Азъ же бъх смышляя, якоже72 козелъ козии идяше от въстока на лице всея
л. 121 земля, и не бъ приколъсаася земли, // козлу тому рогъ видь73 мжею74 очима. И
прииде до овна, имущаго рога, егоже видъх стояща на Увалъ, и тече к нему пред
мною в силъ крьпости его. И видъх й входяща75 до овна, и разгнъвася к нему, и
порази овна и съкруши оба рога его, и попра й, и не бъаше, 76иже й77 избавить78.
Козьлъ же козъи възвеличися: 79и въ80 й вънегда раскръпъ, съкрушися рогъ его
великыи, и възидоша друзии 4 розъ под нимъ въ четыръх вътръхъ небесныих.
И от единого их възыде81 рогъ единъ крьпокъ82 и възвеличися излиха къ угу, и
къ въстоку, и къ западу, и възвеличися до силы небесныя, и паде 83от силы на
землю84 и от звъздъ. ДондЪже* 85архистратигъ избавить86 плънникы, того дъля
и треба смятеся, и бысть и поспъша87 ему, и святое исказится. И дасться88 на
требу гръхъ, и повръжеся89 на земли90 правда 91и сътвори92 и поспъся ему. И
слышахъ единаго от святаго глаголюща.

И рече единъ святыи Фельмонии, глаголющу ему: «Доколъ видъние ста-
неть, и треба оттятая93, и гръхъ опусьтьниа94 даныи, и святое и сила попре-
тся95». И рече ему: «До вечера дни96 тысуща 97ти98 20099 и очиститься святое».
И бысть, внегда видъхъ азъ, Данилъ, видъние, въпрашах смышления, и се
ста пред мною акы образъ мужескь. И слышахъ глас мужескъ сръди Увалъ100,
и призва и рече: «Гавриилъ, скажи видъние оному». И прииде и ста, дръжася

*Испр. по А К; ркп. якоже. "Испр. по АКОТЧ; ркп. кол. ыИспр. по АКОТЧ; ркп дондоже.

59вся А К. 60~(,1Нет А. 62царство же А. 63Нет А. 64подаваетъ А К; далее продолжа-
ется текст в ОТЧ. 657-е ОТ. ^Нет ОТ. 67—68явися Ч. 69бых ОТЧ. 1йДоб. и воздвигъ
очи свои и видъхъ Ч. '''Испр. на будущь К. 72и се ОТЧ. 73видъв же К; видъхъ же А; видъх
ОТ. 74Нет АК; межу ОТЧ. 75входящь АКОТЧ. 76—78избавляющаго ОТ. 77Нет Ч.
™—жНет АКОТЧ. &'Доб. единъ ОТ. 82къкръпокъ Т. 83—84на землю от силы АКОТЧ.
83—86избавит архистратигъ ОТ. 87поспься ОЧ; поспъва Т. 88дасть АОТ 89отвръжеся А.
"землю ОТЧ. 91~пНет ОТЧ. 93от(ь)яся ОТЧ. 94отпустъниа К. 1)5 Испр. из потребится
К- поперется АОЧ; пеперется Т. "днии АКОТЧ. 96~98Ю00 и ОТЧ. 97—"и триста А.
100Увала ОТЧ.
стояниа моего. И егда прииде и ужасохся", и падохъ ницъ на земли. И рече
къ мнь: «Разумьи, сыну человьчь: еще бо до года скончание видьнию». И
егда глаголааше съ мною, падох ницъ на земли, и прикольсься мнь, и постави
мя на ногу моею, и рече: «Се азъ возвыцаю тобь бывшаяху-' посльди гньвная
сыномъ людьи твоих, яко в год скончанию пребываеть2».

Овенъ3, иже видь, имущи рога и бьющаго въ море, и въ угъ, и въ сьверъ —
царь есть мидеискъ4 и пръскыи, Дария глаголется5. Вси бо звьрие не стануть
прьд нимь, рекше царевь6. А козелъ козии — царь елинскыи есть, Александра
глаголеть. А еже — прииде козелъ къ овну и удари й, съкруши ему рога —
побьди бо Александръ Дария. А еже — козелъ възвеличися, рог же великыи,
иже между очима его, и въ силь ему съкрушися — то есть царь первый.Сему
же съкрушившуся, и възидоша под нимъ 4 розь на 4 // вьтры небесныя — 4 л. 121
царства въстануть от страны его, и не въ крьпости же его — раздьли бо об'
Александръ царство свое на 4 чясти от рода ему7: Селевкии8, Димитру, и
Птоломьеви9, и Филипу10. И единъ от тьх 4-хъ рогъ възиде излиха на угъ до°
силы небесныя, "и паде на земли от силы небесныя12. И посльди царьства
ему скончавающимъся грьхомъ ихъ, въстанетъ царь безсраменъ лицемъ, ра-
зумья гадания, и дръжавна крьпости его, не въ крьпости же его, и управити,
и сътворити, и разсыпаеть13 крьпкыя и люди святы, и яремъ жажеля его ис-
править; лукавство в руць его, и въ сръдци своемъ възвеличится, и луками14
расъплететь15 многы, яже възможеть прельстити, и на пагубу многымъ въста-
неть, и акы лица рукою съкрушить.

Антикреста16 глаголеть — «Того ради жертва смятеся и отвръжеся на земли
правда». Бысть по Антиохии17 Епифании. Сии, от рода Александрова, прия
Егтпетъ, потом же възыде на Иерусалимь, и вльзе въ освящение, и взятъ все
злато, еже въ храме, и свьтило трапезы и олтарь, и сътвори требища 18и кумиры"
19 по граду, и пожроша свиния и скоты нечистыя. Того ради жертва смятися20
днии 211000 и 30022 — случи бо ся в то время 3 льта и полъ стати пусту освящен-
ному, еже есть днии 1000 и 300, донель въставъ Июда Макавиискыи по умер-
твии Матфья, отца своего, противися ему, и плъкы Антиоховы разруши, и сво-
боди23 град24 и понови25 Святая, и 26сътвори вся27 по закону.

Видьние28 утрины и вечера реченаго истино есть. Ты же знаменаи
видьние, яко во дни многы есть. Аз же, Данилъ, успох, и креждевах29 до
днии многъ, и востах, и творях дьлеса царя30, и почюжахся31 видьнию, и не
бяше разумьваюшаго.

По сих же трехъ льтехъ Дарии Мидьскыи32 льт сыи 60 и два ськыися
с Валтасаромъ и уби й33 Дарии34 Божиимъ гньвомъ, и прия царство его
Дарии.

"Испр. по АКОТЧ: ркп. ужахся. °Испр. по АКОТЧ; ркп. да. "Испр.; ркп. кумиры.

ХУ| будущая О ТУ. 2прьбывают ОТЧ. 3Перед словом доб. ТАЧ; доб. Толкование ОТ.

4мидскыи ОТЧ. 5глаголеть АКОТЧ. 6цари ОТЧ. 1Доб. Филипу ОТЧ. 8Селевкию ОТЧ.

9Птоломьк> ОТЧ.
вом А; рукама Ч.

9~'°Нет ОТЧ. "~иНет АОТЧ.

антихр(и)ста АКЧ; Антиоха ОТ.
20смятеся АКОТЧ. 21—221300Л.
^Перед словом доб. Сущее Ч.

32мидиискыи ОТЧ. 33Нет АОТЧ.

15На поле со знаком замены разсыплеть К.

17Антиохи А; Антиохь ОТЧ.

13разсыплеть АОТЧ. ™Доб. лукавст-
16Перед словом доб. Сказ АОЧ;

23свои убо ОТЧ. 24грьх К.
29скреждевахъ А ОТЧ. 301
34Доб. Валтасара ОТЧ.

18—19кумиръ А; кумиром ОТЧ.

г5Доб. и ОТЧ. 26 27Нет ОТ.

’царева ОТЧ. 31почюдихся ОТ.
Царство 4 Дариево Мидянина, иже царствова въ Вавилонъ35. В лъто₽36.
По Валтасаръ же царствова Дарии Мидянинъ, иже и Астигианъ37 и Артакъ-
серекъсъ38 17 лът. И тъи имъаше жену39 Мардахаову40 Естерии041 от нъкыхъ
дьвиць еврьискых. При томъ 42явишася Данилу43 архаггеломъ Гаврииломъ
видъния и время явися 44Христово пришествие45.

л. 122 При сего царствии царство//ваша инии цари асгриистии и Астигианъ46
въ Пръсъх, иже оплъчися на Людию', пришед съ многою силою. В 47нем же
льтъ48 солнце помръкне *въ 8 час* дни, мудрому Фалу прорекъшу о по-
мръкновении49 солнцу50. Та же лътъ51 Писиспгратъ* бь въевода, людемъ не
ищутшуся52 на съчение и Астигиану самому отступившу. Тогда разумьвьше
се пръси вторыи праздникъ праздновавше трезны ко Пуфию, благохваляще53
солнце, поручившими Людемь и дръжаву силных. И пакы ипо семь4 по тьхъ
лътьх обрътоша праздникъ и трезны третьяя — сии Писионъ, Тефесмии Пло-
тону54. Четвертый же праздникъ умыслишаш 55трезны иже праздноваша56 Те-
фесмии, Дионусу

По царствии же Ардеови57 царствоваша в Людехъ иньх 8 до Крусса58
величяваго, златаго царя великаго. Царствова же сии Крусосъ златыи 15
льт, 59дръжав бо царство Людское всьх60 льт 200 и 30 и 6. В льто61 же царства
его сии Крусосъ покори вся придръжателя, сиръчь царствия62 ближняа его63
и далняя въ64 земля, от повинующихся ему и не противлящихъся ему сами65
и царьствия ихъ. И бьаше на немъ страх великъ, акы на благочестив и
побьдитель66. И умре Астигинъ67.

В ня же льта бь философъ Соломонъ.

Видт.ние Данилове 10 о рвъ и о вмътании68. Валтасара, царя вавглоньска,
в ту нощь уби Дарии Мидянинъ. Премудрый убо69 Дарии, нарекыися Асу-
иръ70, прия царьство, сын 60 и 2 льта. И постави въ царствии князь 100 и
20, якоже быти имъ въ всьмъ царьствии его Над ними же постави три чи-
новники!, в нихже бь Данилъ третий, да отвьщавають къ воеводамъ боляръ,
да бес труда есть царь. И бьаше Данилъ старьи их71 над ними, яко духъ
Божии излиха бяше в немь, и царь постави й72 надъ всьмъ царствомъ своимъ.
Слыша бо о немь Дарии Мидянинъ мудрость73, юже имьаше, иже ис дьтска74
ему75 благоприятие и вьру, постави его над другы всьми своими и власть76
въ всьмъ царствии его, якоже сътвори фараонъ Иосифови: вторыи престолъ
царства77 своего подавъ78 ему и вся князя еггпетьскыя тому повинны79 сътво-

РПосле слова льто оставлено место сНа поле Естира. ТИспр. по ОТЧ: ркп. и А К люди.
У—$Испр. по ОТЧ; ркп. и А нъ и часы; нъ часы К *Испр. по АКОТЧ: ркп. Писиства. и—чИспр.
по АОТЧ: ркп. посечемь. шИспр. по АКОТЧ; ркп. усмыслиша.

35Доб. Видьние 9-е ОТЧ. К—16Нет ОТЧ. 37Астигиасъ А; Астигиагъ ОТЧ. 38Артаксе-

рекъсъ К; Артакъсерксъ и Ахазвъросъ А; Артаксерексъ и Ахасъверосъ ОТЧ. У1Доб. ужику ОТЧ.

40Мардахаеву ОТЧ. 41Есферии Ч. 42—43Данилу явишася АКОТЧ. 44~’5Христова пришест-

вия ОТЧ. 45Доб. Писание А. 46Астигиа АЧ: Астигиасъ ОТ. 47—48неже льто ОТЧ. 49по-

мрачении ОТ. 50солнца ОТЧ. 5°—5|В та же льта АОТЧ, причем в А дописано позднее. 52счет-

шуся Ч; исчетыиуся ОТ. 53благотворяще испр. на благохваляще А. 54Платону Ч. 55—56празд-

новати трезны ОТЧ 57Ардеви АКЧ; Дариеви ОТ. 58Крусся К; Круса ОТЧ. 59—60държава

бо царства Люд(и)скаго ОТЧ. №Нет А. 61льта АКОТЧ. 62Доб. его Т. 62Нет Т. 64вся Т.

65самьм К. 66побьдители АОТЧ. 66—61 Нет ОТ. 67Астигианъ АЧ. 68въ О. 69бо ОТ.

16 На поле замена на Артаксерексъ и Ахасъверос Ч; Артаксерексъ, на поле замена на Асуиръ Аха-

зверос ОТ. 1'Нет АОТЧ. 72его Ч. 73мудро Т. 14Доб. за АОТЧ. 75его ОТЧ. "'власти

АКОТЧ. 77царствиа Ч. 78подасть ОТЧ. "'повинникы Т.
ривъ. Сему убо бывшу, чиновници же, и князи, И и воеводы, и болярь, за- л. 122
вистию въставше, искааху обрьсти вину на Данила, да, обрьтъше некоторую °°'
вину, оклеветавше его, погубять, да реченое съвръшится, еже малымъ прьже
рьхомъ, якоже елма кто благоприятивъ* 80 будеть, Бога ся боя и имья даръ и
мудрость, от другыхъ человькъ ненавидится81, занеже и ти того же дара не
доидоша. Тако же и болярь и воеводы завидяще, ненавидяще82 Данила, за-
неже мудриишии и извьстыи83 бяше. Се бо и Писание опослухова84 глаголя:
«И всея вины, и съблазна85 и грьха не обрьтоша на него, яко извьстъ бяше».
Не тъкмо86 Божия заповьди по закону храняше, но и царево повельние зьло
усръдно и прильжно строяше, ни въ чем же скверна швид^лиъ користь дьля
прикасаася, свою чистую87 съвьсть не хотя оскврънити. Колико убо тогда ся
творяху друзи Данилови, а въ лукавьмь сръдци ненавидяху его: дары ины-
ми88 пущаху к нему и злато много дата89 обещаваху, простыню ему иску-
шающе, некли обрьтше на нь вину, царю90 повьдять, яко домъ царевъ по-
губляеть, и тако акы врага 9|да й92 побиють. Всяческы же ищущимъ имъ93
вины и не обрьтающимъ, потомъ съвЪстовашаы<м, глаголюще чиновници, и
князи и болярь и воеводы: «Не обрящемъ до Данила вины, развь в законь
Бога его». Тогда чиновьници и князи единимъ съвьтомъ приидоша и ставшие
пред царемь и рьша ему: «Дарие, царю, живии95 въ въкы. Съвьщаша въси,
иже въ царстви96 твоемь, воеводы твоя, и князи и стариишины, обладающий
странами, якоже уставити законъ царьскыи казанию97 и укрепить98 законъ,
яко аще99 кто испросить прошениа у Бога или у человька до 30 днии, развь
точию у тебе, царю, да ся въвръжеть в ровъ къ100 львомъ. Нынь убо,
царюХУ11, устави закон и положи писание, яко да ся не измьнить заповьдь
мидьска и пръска, яко да ся не премьнить противу сему». Тогда царь Дарии,
не вьдыи злаго их ума2 и съвьта, якоже ся3 съвьщаша, повель писати уставъ
и пред всьми почести. И потомъ бо Аманъ, хотя погубити Мардахея4 и5 его
родъ, прииде къ царю Артаксерксу6 и тако же съвьтова, да царевымъ уста-
вомъ въ 14 второго мьсяца априля//въ единъ день въси жидове погыбнуть. л. 123
Данилъ убо где увьдь7 писание8, яко заповьдь учинися, разумьвь съвьтъ быв-
ший на нь, не убоася, ни устрашися, готовъ сын ядь быти звьремь, или9
повинутися повельнию царьскому10, имья убо11 притчю бывшую при трех
отроцьхъ, яко12 не покорившуся13 поклонитися златому образу, ис пещи ог-
неныя съхранены быша. И въниде14 въ домъ свои и отвори дверца полатъныа
противу Иерусалиму и по три времена на день покланяшеся, молитву творя,
и исповьдаяся прьд Богомъ своимъ, якоже преже того творяше.

щ—‘Испр. по АОТЧ; ркп. и К еъдьлъ “Далее зачеркнуты слова на нь.

80благоприятенъ ОТЧ. ыИспр. на ненавидяться А: ненавидимъ бываеть ОТЧ. 82ненави-

дяху АКОТЧ. 83извъстныи А. 84опослушествоваше Ч; опослушествова ОТ. 85соблазны ОТ.

№Доб. бо АКЧ. 87честную ОТ. 88многы ОТЧ. %9Нет АОТЧ "Доб. на нь АКОТЧ

9|—92его ОЧ. "Нет ОТЧ. "съвьщаша АОТЧ. "живи АКОТЧ. "царствии АКОТЧ.

"сказанию ОТ. 98укрьпи ты АК; укрьпити ОТЧ. "Доб. убо ОТ. 100Нет А.

ХУ/1АДоб. ты ОТЧ. 2Нет Ч; умышленна ОТ. Збяше ОТ. 4Мардехая АТ; Мардохая

ОЧ. 5Доб. весь ОТ. 6Артаксерексу Ч; Ахазверосу ОТ. 7увъда К; увидь Ч. 8дьяние АОТЧ

9нежели ОТЧ. юДоб. и АКОТЧ; цареву ОТЧ. 11 Нет ОТ. 12Нет ОТ. |3покоришася ОЧ:

покоришися Т. ,4Доб. Данилъ ОТ.
л. 123
об.

Молитва Данилова. Въ 1ь льто Дарии15, царя суирова от племени мид-
ска16, иже царствова въ царствии халдьистьи17, въ 1-е лъто царства его, азъ,
Данилъ, разумьхъ въ книгахъ3 число льтъ, еже бысть слово Господне къ Ие-
ремии18 пророку, на скончание опустЬниа'0 Иерусолимава 70 лът. И дахъ ли-
це свое къ Господу Богу, яко взыскати молитвы и прошениа съ алканиемъ
и 19во яризь20 и с пепеломъ.

И21 помолихся к Господу Богу своему и исповъдахь ему и рьхъ: «Господи
Боже великыи и чюдныи, и снабдьваяи завътъ свои”22 и милость твою любящим
тя и снабдящимъ заповъди твоя: съгръшихомъ, безаконовахомъ, и нечесьтво-
вахомъ, и склонихомся от заповьдии твоих, и не послушахомъ рабъ твоихъ
пророкъ, иже глаголаша въ имя твое къ царемъ нашимъ и 23княземъ нашимъ
всьмъ, и отцемъ нашимъ и24 людемъ25 нашимъ всьмъ Тебъ, Господи, правда
твоя, а намъ стыдъние лицу, яко и день сии, мужу Июдину, и живущиимъ въ
Иерусалимъ, и всему Израилю, бпижнимь'™-3 и дальнимъ6 въ всей земли, 26иже
я27 рассъялъ тамо въ отвръжених28, имже29 ся отвръгоша тебе, Господи30. Намъ
стыдение лицу, и царемъ нашимъ и княземъ нашимъ 31и отцемъ нашимъ32, иже33
съгръшихомъ тебъ, Господу и Богу нашему, щедроты и оцъщениа34, яко отсту-
пихомъ от Господа и не послушахомъ гласа Господа Бога нашего ходити въ
законъ его, иже дасть пред лицемъ нашимъ въ руку рабъ его пророкъ.

И прииде на ны клятва, вписание35 въ // законъ Моусеовь, раба Божиа,
яко съгръшихомъ ему. И устави словеса своя, яже глагола на ны, и на судиа
наша, иже судиша намъ и навести на ны злобы великы, яцъх же не было
под36 всъмь небеснымъ37 и по всему бывшему въ Иерусалимъ, якоже въписа-
но38 въ законъ Моусеевь. Въсе39 зло приведе на ны — и не помолихомся лицю
Господа Бога нашего, отвратися40 от неправдъ наших, и яко смыслити въ
всей истинъ твоей, Господи41. И убудися Господь Богъ42 на злобу нашу и
наведе на ны, яко правдивь Господь Богъ нашь въ всъмъ дьянии его, еже
сътвори, и не послушахомъ гласа его. И нынь, Господи, Боже нашь, иже
изведе люди своя от земля Егупетьскыя рукою кръпкою и сътвори себъ само-
му, яко и день сии, съгръшихомъ и безаконновахомъ. Господи, всимъ поми-
лованиемь твоимь да ся увратить ярость твоя от града твоего Иерусалима
и от горы твоея святыя, яко съгръшихомъ неправдами и безакониемь отець
нашихъ. И град твои и людие въ укоризну быша въ всъхъ окрестъных в43
насъ. И нынь услыши44, Господи, Боже нашь, молитву раба твоего и про-
шение его, и яви лице свое на освящения45 опуст-Ьвшимъ", себе дьля, Господи
Приклони, Господи, Боже мои, слух твои и услыши, отвръзи очи твои и
виждь потребление наше и града твоего, в немже прозвася имя твое, в немъ

"Испр. по КОТЧ; ркп. 30; первое А. 'Испр. из нихъ кИспр. по АОТЧ; ркп. отпустения;
испр. из отпустьния на опусьния К. “Испр. из твои.

У1Ч-а//сир. по АКОТЧ; ркп. ближбнимь. бИспр. по АКОТЧ; ркп. данильнимъ. "Испр. по
КОТЧ; ркп. отпустьвшимъ; опустившемь А.

15Дарья К; Дариа АОТЧ |6мидииска АОТЧ. 17халдьисть АКОТ 18Еремии К; Еремьи

АЧ; Иеремъю ОТ. 19—20 своя ризь К. 21 Перед словом доб. Мол.молитва) ОЧ. 22твои АК.

23— 24къ от 25демь Т. 26~27ихьже еси ОТЧ; идеже я еси К. 28отвръжени их У; отвержении

их ОТ. 29понеже ОТЧ. 30 Нет ОТЧ. 3'~32Нет ОТЧ. 33идеже К 34очищения К. 35впи-

саная ОТЧ. 36по Т. 37небеснымъ на поле испр. на небесем К; небесемь АОТЧ. 38писано ОТ.

39се Л 40отвратися испр. на отвратитися К. ^Нет АОТЧ пНет К. 43 Нет А ОТ. 4АДоб.

насъ ОТ. 45освещении А; освящение, последняя буква исправлена К; освящение ОТЧ.
яко не нашими правдами мы46 уповающи оцищаемъ47, ни щедротою нашею
пред тобою, но ко щедротам твоимъ многымъ, Господи, щедротами. Услы-
ши, Господи48, въньми, Господи, сътвори и не премедли тебь дьля, Боже мои,
яко имя твое прозвася49 в людех твоихъ и въ градь твоемъ».

Еще же ми глаголющу и молящу50 и исповьдающу51 грьхы своя и грьхы
людии своих — израиля, и припадающи52 ми пред Господемъ Богомъ сво-
им^3, еще глаголющу ми въ молитвь, и се мужь Гавриилъ, егоже видьх въ
видьнии моемъ въ началь параща, и приколеси54 мнь, акы въ чась требы
вчерашнья55, и наказа мя, и глагола къ мнь и рече: «Даниле, нынь изыдох
устроити тебь разумъ: въ начало56 молитвы твоея изыде слово, и азъ приидох
съвьстити тебь, яко мужь помышление57 еси ты, размысли58 же въ словесъ и
разумь//и въ59 явлении 70 седминъ съкратишяся о людех твоих и о градь тво- л. 124
емъ святьмь, дондеже обьтшаеть съгрьшение, и кончается грьхъ, и знамена-
ются грьси, и очистятся неправды, и приведется правда вьчная, и знамена-
еться видьние пророкъ, и помажеться Святыи Святых. И увьси 60и
разумьеши61 от исхода словеси, яко отвьщати и яко съградити Иерусалимь
до Христа старьишины седминъ седмъ и седминъ 60 и 2. И възвратится, и
съградится и широць и62 забрала, и истощатся льта. И по седмънахъ63 шес-
тидесять64 и двою потребится помазание и суд, град же и святое рассыпает-
ся65 съ66 старьишиною грядущим, и потрьбятся67 акы в потопа, и до конца
рати и скращене. И разблажить завьтъ мнозьмъ седмина едина: полъ же сед-
мины ставить требникы, и требу, и крилу, от потреблениа68 и потщания
въчинить на погыбель. И разблажить завьтъ мнозьмъ седмина едина: в полъ
же седмины отимится треба и възлияние на святыи храмъ, и омръзение и
опустЪниеа, и до скончания году скончание дасться на опустьние».

Лапо69 есть смотрьти благоприятное блаженаго Данила, како аще70 мняше-
ся71 въ царьскых дьльхь72 блазняшеся, нъ и по вся дни въ молитва пребывааше,
отдавая кесарева кесарю, Божиа же Богови. Нъ мна речеть нькто: «Что убо: не
можаше ли денью Бога73 въ сръдци положити, а нощию, якоже можаше, в дому
Бога таи74 молити, да не зальзеть75?». Можааше, нъ хотяще, 76аще бо бы тако
сътворилъ77, да глаголали быша болярь и78 воеводы79: «Како ся Бога боить, иже
царева ся повельния убоя и повинуся повельнию ему80». И быша укоръ и хулу
нькоторую на нь въздвигнули, безвьрия бо и лицемьрия се есть дьло, а не страха
дьля и вьры Божия. Да того ради не дасть вину хулы противящимъся: «Ему же
бо ся кто повинеть, тому и порабощенъ есть». Вьрующии бо на Бога ньсть имъ
льпо лицемьровати81, ни власти ся бояти, аще зла не сътворить. Аще ли Божиа
вьры ради ину82то83 велять имь творити, сладко умирати паче, или84 повельннаа
имъ творити, еже бо // то85 рече апостолъ: «Повиноватися всей власти владу- л. 124

тИспр. из моимъ. аИспр. по АКОТЧ; ркп. отпустьние; опустьние испр. из отпустьние К.

46Нет А. 47оцъщаем А ОТ. Л*Нет Т, слова щедротами услыши на поле. 49призвася А К.

50молящуся АОЧ. 5|исповъдающе А. 52припадающю АКОТЧ. 53моимъ АКОТЧ. 54прико-

лесеся АК; приколесися ОТЧ. 55вечерняя ОТ. 56началь АОТЧ. 57помышлени АКЧ; помыш-

ление ОТ. 58размыслив ОТ. 59 Нет ОТ. 60—6|уразумъеши К. 62Надписано К. 63седми-

нахъ АОТЧ 64штидесят ОТЧ. 65разсыплется ОТ. 66въ Т. 67потребится ОТ. №Доб. и до

окончания АКОТ; и до кончания Ч. 69Перед словом доб. Сказ ОТЧ. ™Нет АОТЧ. 7|моля-

шеся А. 1гДоб. не А. 73Господа ОТ. ™Нет АКОТЧ. 75зазлить ОТЧ. 1('~11Нет ОТ.

78не К. 29Доб. да ОТЧ. 80его ОТЧ. 8|лицемьрьствовати ОТЧ. 82иную вьру ОТЧ.

пНет ОТЧ. 84нежели ОТЧ. ^Нет ОТЧ.
щей». Нъ о семь глаголеть, да ся отвръгше вьры своея и повельная Богомъ
твориму, яже человьци творять, нъ власти боящеся, да86 зла не творимъ, да не
от нихъ акы злодьи, муку приимемъ. И того ради глаголеть87: «Богу слуга есть
мстя злодьемъ. Хощеши ли власти не боятися, благое сътвори88, и похвалить
тя, аще ли злое твориши, бойся, не бо без ума мечь носить». Да тьмъ, рече,
повиноватися чисто и благоприятно в сем житии живущему и пред очима иму-
щему мьчную бьду. Апостоли убо, съставящеся князи съ книгчиями, слово Бо-
жие глаголати не престаяху. Богу ся покаряюще паче, а не человькомъ. И того
ради гньвающеся въсадиша89 в темницу, нъ ангелъ чресъ нощь извед ихъ, рече90:
«Шедше, учите вся словеса живота сего».

Тако убо и Данилъ, съставляяся90а молитву творити, повельнию цареву
не повинуся, да не славу Божию положить под славу человьчьскую. Аще бо
кто Бога ради умираеть, то достоить ему радоватися: тьмь жизнь вьчную
обрьтъ. Достоить убо трудящимся Богу чисто и съ страхомъ всему миру
живущимъ ни единому вину дата ищущимъ вины, да симь паче 9|они сра-
мятся92, якоже и тогда болярь искааху вину на Данила и не обрьтааху, извьст
бо бяше. Аще ли некотории намъ бьду творять, Бога не чтити, ни просити
чего у него, смертью претяще — слажьши есть паче умрети, или93 сътворити
повельная от них. Кто бо нас отлучить от любве Божиа: скорбь, или туга,
или гладъ, или гонение, 94или бьда95, или мечь? И сего ради блаженыи Да-
нилъ, паче Бога ся боя и смерти предався, анггеломъ от левъ96 спасенъ бысть.
Аще бо, царева' повельниа 97ся убоявъ98, пр-Ьмолчалъ^ бь"—100 вся 30 днии, нъ
тъчию к тому вьра его не бы къ Богу чиста была: никтоже бо можеть двьма
господинома работати. Диаволя бо хытрость выну такова есть: гонити,
оскръбляти, мучити святыя, да не молитву творяще въздьеть руць чистьи къ
Богу, въдыи, яко молитва святых миру миръ подаеть, лукавому же муку,
л. 125 Како ХУП,>ТО и2 въ пустыни: Згдь и4 въздьяше Могсеи // руць, одольвааху жи-
довь, гдь же ослабляаше — одольвааху амаликити, иже и досель бывает и
на нас ся свершаеть: гдь бо ослабимъ молитися Богу, одольваеть ны супос-
тата, гдь же Бога моляще претръпимъ, остаеть5 врага нашего сила и власть.
Тако убо и въ болярях и в6 воеводах бысть тогда, да свою волю ими сътво-
рить диаволъ и блаженаго Данила въ яму лвомъ въвръжеть. Его же усмот-
ривъше и видьвше по три времена Бога моляща на день.

Приидоша7 къ царю глаголюще: «Дарие, царю, не сии ли уставъ уста-
вилъ, 8да весь9 человъкъ, иже просит10 у Бога, или у человька миновати11, ни
все повельние и уставъ, иже царь ставить12». Симъ словомъ претръпьти13 ца-
ря, якоже хотящу14 аще уставъ, уставленыи имъ, тверъд не будеть, и проч-
ная15 вельния16 его не имуть тверьда быти, которою виною законною оба-
диша Данила. И трие бо отроци ту17 бяху с нимъ молитву творяще. Аще бо

'Испр.: ркп. ц(а)рьва. "Испр. по АКОТЧ: ркп. пръмлъчаял.

*,6Нет А. ^Нет ОТ. 88твори А. ^Доб. я АКОТЧ: доб. а Т. "Нет А. 90асьставляя
ОТ. 91—92посрамятся ОТ. "нежели ОТ 94~95Нет АОТЧ. 96лвовъ ОТЧ. 97~98убоявся и
АОТЧ. "“'“бы ЛОТ.

ххи,\—гр/ет 0-р з 4на горь ОТ. вставляется ОТ. (Нет АКОТ. 7Перво словом доб.
Сущее Ч; доб. Сущее и ОТ. 8-9 давъ бо К. '"испросить АКОТЧ "милования ОЧ: ми-
лование Т. |2уставить АКОТЧ. |3препрэти ОТЧ. |4хотяще АКОТЧ. |5прочая ОТ.
|6повьлениа ОТ. 17Нет ОТ.
Навходоносору18 повельнию не повинушяся, паче убо Дарью. Се же бяше
вина.

Ельма19 тогда при льтьхъ Навходоносору, сущу ту Данилу, и халдьи ни-
когоже20 обадиша, тъкъмо три отрокы — тьмъ бо бяше время мучитися, —
тако и нынь при льтьх Дарьевыхъ единаго Данила обадиша — того бяше
звание на муку По времена бо не оскудеваеть Богу человькъ, да славьнъ
ими будеть, якоже и пророкъ глаголеть: «Творяи мьры своя, по единому по
имени их наречется21».

Тогда22 убо не могыи Дарии противитися о семь, зьло съжалиси о Да-
ниль, прося избавити й, и бь до вечера прося23, якоже избавити й. Тогда
мужи они глаголаша царю: «Виждь, царю, яко мидомъ и пръсомъ ньсть льпо
премьнити зарока и устава, иже царь съставить». Тогда царь рече воеводамъ,
повель привести Данила. И въвръгоша24 в ровъ лвовескъ25, и отвьщавь царь,
рече к нему: «Богъ твои, емуже служиши прильжно, и тъи тя присно изба-
вить, да еже человькомъ не мощна суть, мощна Богомъ явятся». И прине-
соша камыкъ единъ, и положиша й 26на устье27 рву над ямою, и запечатль
царь пръ//стньм своимъ и пръстньмъ вельможь его28, да ся не съблазнить л. 125
никтоже о Данилъ. °°~

И се злоумия бяше дьло: боящеся29 воеводы, егда30 како царь изъвлечеть изъ
ямы, и отаи молишяся ему, да запечятльеть яму, якоже фарисьи и ерьи при
Спась створиша, запечятьльвша камень с кустидиею31. Сему убо бывъшу, отиде
царь в домъ свои, и леже не вечерявъ, и яди не внесоша к нему, и сна ему не
бысть, и сънъ отступи от него. Колико32 сътворить мужь правдивъ, Бога ся боя:
да царь ся о немь опечаливъ, не вкусивъ33 брашна леже34. Въеводы убо 35всю
нощь36 веселяхуся, акы побьдивше Данила. Царь же всю нощь плакааше, та-
кого мужа побьдивъ37 безъ ума. Не бо бы ся потаило его, еже при Навходъно-
сорТА цари случися и при Валтасаръ бывшая: сему убо изгнану бывшу изъ
царстьва, оному же святых38 ради той нощи побиену бывшу.

И заключи Богъ уста лвомъ, и не стужиша Данилу. Тогда убо царь въста
рано въ зоря, скоро прииде къ рву, иже быша в немъ лвы, и възъпи жръломъ
крьпкымъ и великымъ гласомъ рече: «Даниле, рабе Бога живаго39 вышняго!
Богъ твои, емуже ты служиши прильжно, може ли, разумьв тя, избавити от устъ
лвовъ?». Како же убо слово40 царь извьщаа41: нъ слышавъ, яже ся42 при43 трьх
отроцьх случишася, иже не покорившеся повельнию цареву, ис пещи огненыя
избавлени быша, елма же Бога ся убояшася, а царева повельния не брегоша.

И44 рече Данилъ къ царю: 45«Въ вькы живи, царю!46 Богъ пусти аггела
своего, и затвори уста лвомъ, и не вредиша мене, яко обрьтеся прьдъ Богомъ
правда моя, и прьд тобою, царю, грьха ньсмь сътворилъ». Колико сътво-
рить47 надежда, яже къ Богу, паче, неже къ человькомъ. Человьци бо отчають

*Испр. по АКОТЧ; ркп. внаходаносорь.

|8Навходоносорову ОТЧ. 19Перед словом доб. Сказ ОТЧ; егда же ОТ. 20никакоже ОТ.

21наречеть я АКОТЧ. 22Перед словом доб. Сущее Ч. 22 Испр. на пряся К; пряся АЧ 24Доб. й

Ч; доб. его ОТ. 25левьскъ А; левескъ ОТЧ. 26—27над устии Ч; над устьем ОТ. 28своих ОТЧ.

г9Доб. бо АОТЧ. 30еда АОТЧ. 31кустодиею АКОТЧ. 32толико ОТ. 33вкусивши А; вку-

сивше КЧ. 34ляже Ч; ляжеть ОТ. 35~кНет ОТ. 37погубивь ОТЧ. згДоб. суда АК; съсуда

Ч; съсуда святыих ОТ. 39Надписано над строкой К; нет ОТЧ. ^Нет ОТ. 4|возвъщая ОТ.

АгНет АОТ. 43о ОТ. 44Перед словом доб. Сущее ОТЧ. 45—46Нет Т. А1Доб. яже Ч.
и смерти предаюсь, а онъ своя рабы не оставляеть48, и сего ради пьвець
учить глаголя: «Благо есть49 надьятися на Господа, неже надьятися на че-
ловека; благо есть уповати на Господа, неже50 уповати на князя». Егда убо,
аггелу явльшуся въ яме, звьрие дивии укротишяся, и опашьми врътяще, ради
л. 126 приступаху к нему, акы къ второму И Адаму, и повиноваахуся ему, лижуще
святьи нозь Данилу, и на стопах ногу ему51 валяхуся, хотяще, да въступаеть
на ня. Аще бо вьруемь, яко Павлу осужену сущу къ звьремъ, устремився левь
на нь и, к ногама ему52 припадъ53, лизаше й — како и глаголемымь о Данилъ
не вьруемь. Якоже и самъ Дарии, всьмъ книги пустивь, сказа, и въ кьнигах
пръскыхъ и мидьскых54 донель сказана ми суть, да не токмо55 жидове и ва-
вилонянь си видять, нъ и миди, и пръси, и вся страны, слышавше бывшаа56,
и ти Бога боятися начнуть, акы Дарии. И тогда слышавъ Даниловъ глас,
въздивися и повель отвалити камыкъ57, и видь Данила посрьди левъ58 сьдящя
и по космомъ ихъ гладяща. И събра вся и показа имъ чюдо: звери дивия
мужемь кротимы. И изведену3 бывьшу Данилу изъ ямы, и всяческо тльние
не обрьтеся в немь, вьроваше бо своему Богу. Тогда рече царь и привести
повьль обадившая Данила, и приведоша я, и въвръгоша въ яму лвомъ59, и
жены их, и дети их; и не доидошя земля ямы60, иже61 похватиша я лвы, и
вся кости имъ издробиша: надьющеся убо на62 земьнаго царя и ближнему
ровъ ископавъшу63, сами въ нъ въпадше, погибоша. И акы тогда при триехъ
отроцьх ся случи: сущимъ въ пещи огнь не одоль, внь же сущая халдьи, обо-
имъ, попали; правдиви64 бо есте очи Божии, достоини суть человькомъ65
дьляще. Якоже66 на Амана" ся случи помыслившу67 Мардохея68 и весь его
род въ единъ день погубити, 6950 лакотъ бо70 древо готовивь71 ему, самь на
немъ съ всьмъ домомъ своимъ повьшенъ бысть. И нынь обадившии Данила
и звьремь его въ брашно предавше, и сами тьми лвы истлишася72.

Тогда73 Дарии написа и пусти къ всьмъ людемъ, и къ племеномъ, и къ
языкомъ, живущимъ по всей земли, миръ по всьмъ повьдая, и положенымъ
имъ повельниемъ Бога своего чти74 веля, якоже глаголеть75: «Повельние
бысть от мене по всей области царства76 моего, да суть боящейся и трепе-
л. 126 щуще пред Богомъ Даниловымъ, то бо есть Богъ // живыи, в въкы пребывая,
°б- и царство его не истльеть, и власть его до конца: помагаеть, и избавляеть,
и творить чюдеса и знамениа на небеси и на земли, 77иже 78издеръжа Данилъ
от левъ79». Разумьи ты днесь: Вавилонъ есть миръ, а воеводы — сего власти,
Дарии же царь их, яма же адъ, лви же аггели суть мукъ. Подражи80 убо
Данила и не бойся воеводы81, и человьчьску повьльнию не повинися, да не
въвръженъ будеши въ яму лвомъ82, и аггеломъ съхраненъ будеши, и звьри
укротиши, и поклонят ти ся акы рабу Божию: и истление" в тебь не обря-

3Испр. по АОТЧ; ркп. низведену; ниизведену К. "Испр. по АОТЧ; ркп. и К ма. "Испр. по
АКОТЧ; ркп. истильние.

48съставляеть Ч 49Доб. исповъдатися Господеви благо есть ОТ. 50нежели ОТ. 5|его Ч.

52его АЧ. 53припаде АОТЧ. 54мидискыихъ Ч. 55кто ОТ 56Нет ОТ. 57Испр. из камень

К; камень АОТЧ. 58львовъ КОТЧ. 59лвовь К. 60Доб. тоя и зачеркнуто К. 6|и Ч. (лНет

К. 63ископаша ОТЧ. 64правди ОТ. 65Нет К. «'Нет ОТ. "’Доб. на ОТ. 68Мардахая

Ч; Мардохая ОТ. 69—70пятдесят бо лакотъ ОТЧ. 70въ А. 7|приготовивь ОТ. 72истльвшася

А Ч; истльвше ОТ. 73Перед словом доб. Сущее ОТЧ. 74чтити А; чести КЧ; честити ОТ. 75гла-

гола Ч; нет ОТ. 16 Испр. на царствиа А. П1~ыНет ОТЧ. 78—79издержаи вся Данила спасе

А. 80подражаи А. 81воеводъ А. 82лвовъ АК.
щется, и живъ възвлеченъ будеши изъ ямы, и причястникъ въскрьшению83
обрящешися, и врагомъ своимъ одольеши, и выну живущему Богу благодати
въздаси84, того бо есть слава и дръжава, въ вькы вькомъ. Аминь.

Царство 5 Кура, царя пръскаго, иже царьствова в Вавилонъ. В льто85. По
царствии же Астугага86, царя пръска87, бысть царь пръсомъ Киръ пръсянинъ,
сынъ Камвусовъ и матери Мандании. Облада же и Асуриею и Палисьтною и
всею Асиею, и Людское царство приимъ, царствова 32 льта. Сии же Куръ
възлюби жену пръд нимъ бывшаго царя Дария Дардану и, убивъ Дариа, поя
Дар дану. 88Въ 14 льто царства Курова89 Крусъ, царь людескъ90, наказанъ боля-
ры своими преже Астугага91, царя пръскаго, на Лудию приходивша. Разгньвася
Крусосъ и пусти къ Киру, царю пръску, осьтавити царство его и отити, или
дождати прихода благочестнаго сего царства с вон" приидуще. Куръ же, царь
пръскыи, приимъ посланыя послы92 и почеть написаныя93 книгъ и глагола по-
сломъ: «Кого бо есмь обидилъ, то94 далече сущимъ вамъ от земля моея и от
нашего царства? Или како, колико льтъ мимошедшу, что нынь отмьщаете стра-
ны сиа?». И стуживси, мысляще бьжати въ Индийскую страну, благочестнаго
царства Куръсова95 бояся. Видьвши же жена его 96суща в печали зьло97, въпра-
шавши и увЪдЬвши’' же вину, и рече ему Дардана цариця: «При Дарьи, пръвомъ
моемъ мужи", бь у него 98 *некто // мужь" еврьинъ, пророкъ, и премудрость Бо- л. 127
жию имыи, емуже имя Данилъ, от племени сыновъ израилевъ, егоже бо в велиць
чти имь Дарии царь, и бес того же 100не творяше ничтожех'/ш-1 при войсках, и
въпрашааше его, исхождааше 2на воину3, иже по смерти царя богат сы, и
състарьвся, живеть в Атомаравитьистьи4 странь». Куръ же, слышавъ си, посла
к нему болярь своя, да съ честию приведуть й.

Послании же от Круса", златаго царя, къ Куру5 и приидошя възвратившеся6
въ свою землю и отвьтъ данный от Кира, своему царю принесоша. Крусъ же,
царь людескъ, избра от своихъ известы мужа, давъ имъ худы и ины дары царь-
скы, посла въ° Дельфы въ кумирницу, бесьдова кь ним си7: «Промьните8 ризы
ваша и облечетеся въ ризы егупетьскы, и идете въ кумирницу и въздадити ма-
лыя сия дары жерцу, глаголюще9 ему: „Егуптяне есмы, приидохомъ въпрашяти
Пуфиа и от пути долга забыхомъ, что приносите приидохомъ и что въпрашати,
нъ молися и въпроси богиня, почто приидохомъ“. И аще да повьете10 вы влъхво-
вание, почто будете пришли, въдадите тогда и “от мене12 царьскыя дары ,3их —
слите14 жръцу и упроси15: аще побЪжу" царя пръска Кура?». Ти, приимше дары,
идошав Делфы|6кумирникъ, и вдашадары малыя глаголюще: «Егуптянь есмы
и забыхомъ, что ны17 бь въпросити, нъ въпрашаша18 Пуфиа, почто при-

кИспр. по АКОЧ; ркп. свои. "Испр. по ОЧ; ркп. и А увидавши. ыИспр. по АКОЧ; ркп.

мужъ "Испр. по ОТ; ркп. и А Курса. °Доб. по ОТЧ. "Испр. по А; ркп. бьжу; побъжду ОТЧ.

83въскресению АК. 85лъта К. 86Стугага К; Астугиана ОТ. 87мидиска ТЧ; мидииска О.

88—ХУШ.ТРд^,^ текст читается в ОТЧ ниже. См. XX,13. Перед текстом заголовок О брани

Куровь съ Крусом, царемь Людскыим и слово Бысть (Бывъ ОТ) ОТЧ. 89Кукърова К. 90люд-

скыи А. 91 Дариа; Дариа на поле Астугага О. 92книгы ОЧ. 93написаниа АОКЧ 94толь ОЧ.

95Крусова Ч. 96—97в печали суща зьло О. 98—"муж нькто Л/СО'/. ,00—ХУШ’1ничтоже творяше

Дарии Ч.

Доб. Дарии и АО. 2—3выину О. 4Томаравитьстьи Ч; Томаривитьстьи О. 5Курсу

А 6възвратишася А; нет ОЧ. 7сице ОТЧ. 8пръмъните АКОТЧ. 9глаголите ОТЧ.
|овьсте К; повьсть АОТЧ ||—|2омъните А. |3~14и глаголите Ч. |3—15и глаголете жрьцу

въспроси ОТ. |5въспроси Ч. ,6Доб. въ ОТЧ. |7нынь К; нам ОТЧ. 18въпраша А; воспрашаи

ОТЧ.
идохомъ». Слышавше же” и въчюдися20, приимъ дары малые и въльзъ помо-
лися, и приять отвьтъ си от Пуфии21: «Вьдь22 пъсокъ морьскыи и мърнаа моря,
не глаголющая же слышу и глуху23 разумью, ругаяся мыслить искушати Крусъ?,
царь людескъ». Излъзъ жрець24 рече имъ: «Нъсте вы забылис, нъ ругающеся богы
въпрашаеть25». И вда намъ написание26 проречение на уввъдьние27 Крусу1 чю-
до28. Почюдивше же ся послы, вдаша же29 царьскыя дары жерцу и глаголаша
ему: «Крусосъ царь посла 30ны и31 занеже32 рать имать съ Куромъ, пръскым
царемъ, нъ въпроси, аще ему побъдити». И вльзъ пакы жрець, и помолився,
прия проречение: «Крусъ33, Алонъ34рьку прьшедъ, велику власть разрушить». И
л. 127 35И написавъ36 се проречение въ книгы, и въдасть Крусу37, и отпусти я.

об- Пророкъ же Данилъ прииде къ царю пръску Куру, и рече ему Куръ: «Рци
ми, есть ли ми побъдити Круса, царя людска?». Данилъ же не хотяше повьда-
ти. И припаде38 ему Куръ, глаголя: «Съгрьших к тебъ, нъ молися39 Богу свое-
му И ПОВЪЖДЬ МИ, могу ЛИ СЯ СЪЧИ С НЪСЫТЫМЪ 40И> пръзоривымъ41 Крусомъ42,
всю бо землю покори и не насытися». Данилъ же, помолився43, рече ему:
«Побъдиши Круса, имеши жива, о тебъ бо реклъ Богъ сътворивыи вся ви-
димая си пророком Исаиемъ44. Тако глаголеть Господь помазаннику своему
Куру: „Егоже прияхъ за десницю его, послушати его странамъ и кръпость
45царь растерзають46. Отвръзу пред нимъ врата, и грады не затворятся. Азъ
пред нимь пойду, и горы потолочю, и врата мъдяная съкрушу, и затворы47
железныя сломлю, и дам ти съкровища темна48, съкровна49, и невидна50 от-
връзуть51 ти, да познаеши, яко азъ есмь Богъ. И азъ въздвигну с правдою52
вси пути53 его правити54, съзиждеть град мои и пльнъ55 людии моихъ възвра-
тити56 и не на искупъхъ, 57и не58 на даръх“, — рече Господь Саваофъ».

Слышав же59 Данила царь Куръ, и паде Данилу пред ногама глаголя:
«Живъ Господь Богъ твои, азъ пущу60 изъ земля своея Израиля, да служить
Богу своему въ Иерусалимъ». Крус же, царь людьскыи, слышавъ отвьтъ про-
речения, и изиде на Кура съ множествомъ силы своея много, и прииде на
Алунь*, рьку каподакииску, и сразися с Киромъ. Сньгу же суще велику, и
побъжденъ бысть61. Хотьвшу62 же Крусу побъгнути и множество его, воднъ
же сущи ръць от снъга63, не може64 бьжати, ни пръити, и65 ятъ бывъ пльнени-
емъ, и погыбе множество его 400 000. Живыя же изъима плънникы Куръ
въкупъ с Крусомъ. И поставивь я на дрьвянъ стлъпь высоцъ связана, и обличи
й предъ вой своими, и, поимъ, веде й66 въ Перейду.

Сии же исповьдаше67 премудрый Фалласъ68, Кастории, Полувиосъ списав-
ше, и по сихъ Иродотосъ69, повьстисписатель70, и премудрый Феофилъ списа.

?Испр. по ОТЧ: ркп. и АК Курск сИспр. по АКОТЧ; ркп. забили. ^Испр. по ОЧ; ркп. и
А Курсу; Курову К. 3В ркп. и написано дважды. $Испр. по А ТЧ; ркп. и К Лунь

19Яет А; доб. жрець ОТ. 20чюдися ОТ 21Пуфиа ОТЧ. 22видь АКТ. 23слуху АОТЧ
24—28и Т. 25въпрашасте АКОТЧ. ^писание К. 26~ 21 Нет АЧ. 27увидьние К. 29Доб. ся К;
нет ОТЧ. 3,131 и ас ОТЧ. 32понеже ОТ. 33Доб. царь людескъ ОТ. 34Алунъ АК; Алунь
ОТЧ. 35~36Подписавъ К. 37послом Крусовыим ОТЧ. 38придаде А. 39помолися ОТ.
40—41и прозорливым (на поле) К. 42Курсом К. 43Доб. Богу и ОТ. ^Доб. глагола ОТ.
45~~^царскую разрушить ОТЧ. 46растерзасть А. л1Доб. верея А; верея ОТЧ. 48темнаа ОТЧ.
49съкровена А; съкровенна ОТЧ. 50невидима ОТЧ. 5|отвръзу ОТЧ. 52Доб. и К; доб. царя и
ОТЧ 53путие КОТЧ. 54прави ОТЧ. 55плънит К. 56възвратить АКОТЧ. 57—58ни АОТЧ.
59 На поле позднее доб. от О; надписано от Т. 60отпущу Ч; испущу ОТ. 6'Доб. Крусъ ОТЧ.
62похотьвшу К; въехотьвшу ОТ. 63сньа ОТ. 64возможе ОТ. 65Нет К; ея ОТ. №Нет К.
67исповъда ОТЧ. 68Ифалласъ Ч. 69Иродотъ АОТЧ. 70сповьстисписатель АКОТЧ.
О отпущении^ жидовъ изъ Вавилона. // Сии же царь Куръ пръскыи от- 128
пусти сыны израилевы от пльнения въ 1-е71 льто царства своего, еже бь
плънилъ Навходоносоръ царь72, и уже бо73 бяше скончало 70 льт по глаго-
лании пророкъ. Абие же приидоша въ свое царство въ Иерусалимь съ Зо-
ровавелемъ, старьишиною ихъ. Не въсхотьша же июдьи съ Зоровавелемъ
изыти, токмо две хоругви ти74 плъ изыдоша числомъ 50 000 тъчию мужъ и
женъ и дьтеи. Оставиша75 въ Пръсиде своею волею хоругвии 9 ти76 плъ, убо-
явшеся иньхъ языкъ, иже бьху окрьстъ Алудьискыя77 земля, яко Тимофиосъ78
списа. Пришедшимъ же изъ Вавилона въ Иерусалимь и церковь наченьшимъ
здати по повельнию Курову, и чести и богатествомъ многымъ, възбраняеми
бываху от живущихъ на мьсть томъ, наглаголавше на ня къ цареви Куру.79

Видьние Данилово Ио царех ужьскых и80 съверскых, о брани, о видънии
аггела, о судь и о антихрис(тъ).81 В льто 3-е Курово, царя пръска, слово явися
Данилу, емуже82 имя Валтасаръ: истинно же слово и сила велика и разумъ
дасться83 ему въ явление. Въ ты дни азъ, Данил, бьх желая84 3 седмии день-
ных: хльба помышленна85 или жельнна, и мясо, и вино не вльзе86 въ уста
моя, и мастию не помазахся до трии седминъ дньных. Въ день 15 пръвааго
мьсяця азъ бьхъ близъ рькы великыя, си есть Едикель. И въздвигох очи свои
и видьх: се мужь облъченъ87 в багоръ, и чресла его препоясана златомъ
свьтлымъ, тьло же его яко сирьчь злат камыкъ тарсисъ88, лице же его яко
озрець89 молъния, очи же его яко свыца огнены, и мышьци его и голени акы
90мьди озрець91 блискаюшися, глас же словесъ его акы глас народа. И видьх
азъ единъ, Данилъ, а мужи, иже92 съ мною, не видьша явленна, нъ 93ужасть
велика94 нападе на них, и отбьгнуша въ стрась. Аз же остахъ единъ и видьх
явление се великое, не оста въ мнь крьпость, и слава моя обратися95 въ рас-
сыпание, и не96 удръжах крьпости. И слышах глас словесъ его. И внегда
слышах, бьхъ преклоненъ, лице же мое на земли. И се рука прикасающися
мнь, и въстави мя на кольни мои, на стопы ногу97 моею. // И рече къ мнь: л. 128
«Даниле, мужу помышлении, разумьи въ словесьхъ сих, яже азъ глаголю к об_
тобь, и стани на стоянии своемъ, яко нынь пущень есмь к тебь». Егда глагола
слово се къ мнь, въстах съ трусомь4. И рече къ мнь: «Не бойся, Даниле, яко
от пръваго дни, вънже подасть сердце свое, яко разумьти и трудитися пред
мною98 и Богомъ твоимъ, услышашася словеса твоя: азъ же приидохъ въ
словесьх твоихъ. Князь же царства Пръска стояше противу мнь двадесять"
и единъ: и се Михаилъ, единъ от старьишинъ пръвыихъ, прииде |00къ мнь
помощих,х-1 мнь, того оставих съ князи царства Пръскаго. Приидохъ сказати
тебь, еже срящется людемъ твоимъ въ посльдная дни».2

*~~иИспр. по АКОТЧ; ркп. от опущении. чИспр. по АКОТЧ; ркп. струсомь.

7121-е АОТЧ 12Нет КОТЧ. 73Доб. ся КОТЧ. 74и ОТЧ. 75осташа К; осташася ОТЧ.

76и ОТЧ. 77Длувиискыя ОТЧ. 78Тимофеос ОТЧ. 75'Далее в ОТЧ статья Видение Данилово

12 о искушении Вила и о обличении жрец (см. разя. XX, 13) тДоб. о Ч. ^На поле Царство

Курово в Вавилонь А. ^Надписано прозвася К. 83дастъ А. 84жальа К; желя АОТЧ. 85по-

мышления АКОТЧ. 86вниде ОТЧ. 87ополченъ Т. 88фарсис Ч. 89озричь А; озрьчь ОТЧ

90—91озрьчь (озрьць, озречь) мьди АКЧ; зракъ мьди О; зракъ испр. на озрьчь Т. 92их А

93—94ужасъ великъ ОТ. 93превратися ОТ. 96Нет А. 97На поле испр. на руку К. 98Госпо-

домь ОТЧ. "двадесяти АКОТЧ 100—Х1Х>|помощь АК; въ помощь ОТЧ.

гНа поле доб. яко се видьние въ дни К.
И внегда глагола съ мною по словьси семь, дах лице свое Зна землю4 и
преклонихся. И се озрець5 человьчя прикосеся6 въ7 устьх моихъ, и отвръзох
уста своя, и глаголах, и рьх ко стоящему пред мною: «Господи, въ видьнии
твоемъ обратися утроба моя въ мнь, и не имыи силы: како възможе 8рабъ
твои глаголати9, Господи, съ Богомъ симъ моимъ, азъ бо отнемогохся10, от-
нынь не станеть въ мнь крьпость, сила бо въ мнь и дыхание не оста». И
приложи, и прикосеся11 мнь, яко озрець12 человьчя, и укрьпи мя, и рече ми:
«Не бойся, мужу помышлениа13, и миръ тебъ: мужайся и крьпися14». И егда
глагола съ мною, укрьпихся и рьх: «Да глаголеть господь мои, яко укрьпилъ
мя еси». И рече: «Аще вьси, почто есмь пришель к тобь, и нынь възвращуся,
яко възвратитися княземъ пръскымъ: аз же исхождахъ, княз же ельлинскъ
грядяше, нъ да ти съвьтую въчиненое писание15 истины, и ньсть ни единаго
поддръжаща съ мною о семъ, нъ тъчию Михаилъ, князь вашь».

Аз же въ пръвое льто Курево стахъ въ дръжаву и крьпость и приидохъ,
да съвьтую16 тобь. Се17 еще трие цариш въстануть въ пръсьхъ, четвертый же
разбогатееть и богатьство велико18 паче всьх, и по приятии богатества въста-
неть на вся царьства еллинскыхъ19.

О антихристе. И въстанеть другыи царь силенъ и обладаеть властию
л. 129 многою, и сътворить въ20 волю свою. И дондеже стоит // царство его, и съкру-
шится, и раздьлится на 4 вьтры небесныя, и не21 на конець ни22 власть23 его,
еюже съвладь, яко разоритися царству его и другыи без нихъ отдасться. И
укрьпь царь ужныи24, и от князь его25 единъ укрьпляеть на нь, и обладаеть влась-
тию многою, кромь властию26. И по льть27 его смьсятся, и дщери царя ужьска
вънидеть къ сьверску царю, якоже сътворити завьтъ 28с ним29, и не удержить
крьпости мышца, и не станеть пльмя его, и предастся30 таи и приведшей ю и
два31 укрепльяи ю. И въстанеть от цвьта32 и от корония еа на уготовление33 его,
и приидеть къ силь, и внидеть34 въ утвръжение царя пръскаго, и сътворить в
них и укрьпляеть въ нихъ: и боты их съ35 сольянми ихъ, въ ссуды ихъ похотьны
и сребра, пльнникы принесе въ Егупетъ, и тъи въстанеть по цари сьвьрьстьи36.
И вънидеть въ царство царя ужънаго37, и възвратиться на свою землю. И сынове
его38 съберуть народ многъ и силенъ и внидеть грядыи потопляй39 мимоидеть
и до крьпости его снидеть. И разгньвается, и тъи възвратитсящ съ царемь сьвер-
скымъ, и поставить народ мног, и предастся в руць его народ весь. И поимуть
же народ, и възвеселится сердце его, и съдольеть40 тмамъ, и не укрьпльеть41. И
възвратить я42 царь сьверьскыи, и отведеть43 народ многъ, и на конци льтъ при-
идеть, грядыи входомъ силою великою и съ имениемъ великымъ44. И въ та льта

шИспр. по АКОТЧ; ркп. царри. щИспр. по АКОЧ; ркп. възвратитися.

з—^Нет ОТ. 5озрьчь ОТЧ. 6приколъсися ОТЧ; доб. и зачеркнуто мнь О. 7 Нет АКОТЧ.
«—9глаголати рабъ твои ОТ. 10отнегогося А. "приклонися К; прикосеся ОТ. |2озрьчь
ОТЧ. 13помышлении АОТЧ. |4укръпися ОТЧ |5вписание (в дописано) К. '6Испр.
на совъстую К. 17Вместо киноварного с написано чернилами и О. 1(,Нет О. 19еллинъ сих
АКОЧ. г('Нет О 2]Нет О. 22Доб. на К; нет ОЧ. 23власти О. 24ужьскыи К
25Нет К. 26власти его АКОЧ. 27льтьх (х дописано) К. 28—®к симъ К. 30продасться
О. 31едва ОЧ. 32свъта А. 33уготованиа К; уготование ОЧ. 34преиде К. 35Нет К. 36си-
верьсть К; северьсть А Ч; севърьстии О 37ужьскаго К; южьска Ч. хНет О. 39потопляяи К;
потопааи А; потопаяи ОЧ. 40съодольеть О. 4|укрьпляеть АКЧ. 42Нет О. 43отидеть К.
^многыимъ Ч.
45мнози въстануть46 на царя ужеска47, и сынове рассыпателя48 людии твоих
въздвигнутся, яко поставите видьние, и отнемогутся. И вънидеть царь сьвер-
скыи, и пролиеть къ пръсти, и прииметь грады тверды, мышци же царя сьверска
въстануть49, и въстануть избранниц его, и не будеть крьпости, якоже стати. И
сътвори и входяи к ему по воли своей, и нъсть стоящаго прьд лицемъ его, и
станеть на земли Гавеиръ. И съверьшится в руць его. И въчинить лице свое
внити всей силы царства своего, и правь все створить с нимъ. И дъщери же не
дасть // ему быти с нею, и не к тому будеть, и пребудеть у него. И възвратить л. 129
лице свое въ островы и поиметь многи, и погасить князя50 укоризна его, обаче °б-
укоризна его възвратится ему51. И обратить лице свое въ крьпость земля своея,
и отнеможется, и падется, 52и 53не обрящется54.

И въстанеть от корениа его царство на уготование55 его и преводя и творя56
славу царства57, и въ ты дни съкрушится, и не в 58лице сихъ59 ни в рати60. Станеть
въ уготовании61 его: похулися, и не дася62 на нь славы царствиа63, и приидеть
съ обилиемь, и съодольеть царство лестми, и мышьци потопляющаго потопи-
теся, от лица ему съкрушится64. И старьишина завьта и65 съвокуплениа сътво-
рить к нему лесть, и възыдеть и съодольет ему 66въ маль странь67. И съ блажа-
ишими странами приидеть68, и сътворить, егоже не суть сътворили отцы ему69
и отци отець его70 пльнениемъ: и пльнение и миръ раздьлить71, и на72 Египта
помышляеть мысли73 его и до времени. И въстанеть крьпость его и сръдце его
на царя ужьскаго в силь велиць. Царь же ужескыи74 сътворить с нимъ сьчь силою
великою и крьпъкою зьло, и не стануть75, яко помышляют на нь помышлениа.
И изъядять достойная76 его, и съкрушить й, и силы рассыплете, и падуть язве-
нии мнози. И оба царя, и сръдце ею77 на лукование, и натрапезь единой78 съгла-
голета лжу, и не управится, яко еще конець въ время. И възвратится на свою
землю съ имьниемъ многымъ, и сръдце его наъ завьтъ святыи, и сътворить, и
възвратиться на свою землю. И възъярится на завьт святыи, и възвратитьсяъъ,
и смыслить на вставшая завьтъ. И мышци и племя от него и осквернять свяще-
ние79, и преставят учящение80, и дадять в неогнушение искажено и безаконную-
щеи81 завьтъ наведуть съ прелестию: людие вьдущи Бога своего премогуть и
сътворять.

А смыслении людие смыслять много, и отнемогутся въ мечиы и въ пламени,
ивъ пленении и въ разграбление' денъное. И егда отнемогутся, поможется имъ//
помощь мала, и приложатся82 мнозь на нас83 прелестию. И от мысливших84 л. ио
отнемогутся, яко ражещи а и избрати и открыти до конца времени, яко еще85
время, и сътворить86 по воли своей и87 възвысится, и възвеличится на всего
Бога, и на Бога Богъ исъглаголется88 пресьлнь89, и управить, дондеже скончяеть

'Доб. по АОЧ. ъ'ьИспр. по АКОТЧ; ркп. възватиться. "Испр по АКОТЧ; ркп мечии.

'Испр. по КОТЧ; ркп. заграбление; разграблении А.

45~^въстануть мнозь Ч. 47ужьскаго К. 48разсыпателе АКОЧ. 49 Испр. на не станут К.

50царя и ОЧ. 5|к нему Ч. 52~44 Нет О. 53~54обращется А; обратится Ч. 55уготовлсние А.

56творяиД. 57царство К; царствиа АОЧ. 58~59лицесьхъ Ч. 60рать О. 61уготование К; уго-

товлении А. 62дадяся А. 63царства АКОТЧ. 64съкрушатся ОТ. 65Доб. от К; нет ОТЧ.

66~61Нет К. №Нет ОТ. 69их Ч; его ОТ. 70ему испр. на его К; ихъ Ч. 71раздьли

А. 71~~12Нет А. 73мысль АКОТЧ. 74ужескъ А. "останусь ОТ. 76достояниа Ч. 77его

ОТ 78единоюЛ. 79Доб. его К. 80очищение А; оцьщение ОТЧ. 81безаконнующии ОТЧ.

пДоб. вамъ К; прьложаться А ОТЧ. 82~83на них мнози ОТ. 83них Ч. 84Ясир. на смысливших

К. *5Доб. над строкой во К. 86сътворити АОТЧ. г1Доб. царь К. 88исъглаголеть ОТЧ.

89прьсилне АОТЧ.
л. 130
об.

гневъ, въ скончании бо бываеть. И до всех Богъ от лица его не смыслить, яко
паче всьхъ възвеличится. И бога Маозеи на месть своемъ съславить, и бога,
егоже не ведеша90 отци его, въславить сребромъ и златому и камыкомъ
многоцьннымъ и помышлениемь. И сътворите91 твердителемъ убьжище и съ
богомъ чюжимъ, егоже позна, и умножить славу, и повинеть имъ многы, и
землю разделить даровы92. И въ время конечное снидеся с нимъ царь свверскыи
въ оружии, с конникы и съ корабли многими, и внидеть в землю с рассыпани-
емь, и скрутить. И минеть на землю съверъ, и мнози отнемогутся. Сии же спа-
сутся от рукы Едомля и Моавъля и от власти сыновъ Аммонь3.

Простре руку свою на землю Еггпетьскую, и земля Еггпетьскаа не будеть
въ спасение. И съвласти93 начнеть въ скровеных злата и сребра™, и въ всемъ
похотьнии егупетьсть и леуитьсть94 и мирьстьи и въ твердилех их И слыша-
ниа и потщаниа възмутять и от въсток же и сьвера, и приидуть въ ярости
мнозе, яко погубити и нарещи многы. И потъкну кущу свою на Ефадона,
межу морема, на горь святей сьвера.

О Михаиле цари. Въ тъи год въстанетъ Михаилъ, князь великыи, стояи
у сыновъ людии своихъ95. И будеть годъ скръбъниа, якоже ньсть такова
была, и бысть 96страх на97 земли града того, и въ то время спасутся людие
твои вси и обретеся98 въписанъ" въ книгы. И мнози спящей100 въ землении
пръсти въстануть: сии явъ жизнь1*3 вьчную, а они въ укоризну и въ
стыдение вечное. И смысливьшии просветятся акы свътъ твердильныи, и
отхх-' правдивых многых акы звезды въ векы и6 еще. Ты же, Даниле, за-
гради уста и знаменаи2 книгы до скончяниа, дондеже научятся мнози и
у//множится видение.

И видъх азъ, Данилъ; се два другаа стоять: единъ* о сию страну устиа
рекы, а другыи об ону страну. И рьх къ мужу, облъчену3 въ багряницу,
иже беаху връху воды речныя: 4«Доколъ скончание, яже нарече чюдеса?».
И слышахъ от мужа облъчена въ багряницу, иже беаху връху воды
речныя5, и въздвиже десницу свою на небо, и кляся живущии6 въ въкы,
яко время и връмянъ и въ плъ времени, и егда скончается рассыпание
рукы людие освященъ, уведять се вси7. Азъ же слышах, и не разумех, и
ръх: «Господи, что последняя сих?». И рече: «Ходи, Даниле, яко заграж-
дена8 словеса и знаменана до времени конечнаго, дондеже изочтутся, и
обелятся, и разгорятся мнози, и остятся, и събезаконнують безаконници,
и не разумъють вси нечьстивии, 9нъ умнии10 разумеють. От времени же
пременену11 учащения днии 1000 и 290. Блаженъ тръпя и постигыи въ дни
1000 и 300 и 35. Ты же иди и почивай: еще бо дние12 въ исплънение
скончанию, и почиеши, и въстанеши въ причастие свое въ скончание
день».13

3Йспр. по АКОТЧ; ркп. аминь. №Йспр. по КОТЧ; ркп. зребра. ”' 4Х'а//слр. по АКОЧ; ркп.

жи.

6Доб. по АКОЧ. "Испр. по АОЧ; ркп. одину; едину К

90видьша/1К. 9|сътворить АОЧ; сътрить Т 92дары ОТ. 93съвладьти ОТЧ. 94ливийсть

ОЧ; ливеисть Т. 95твоихъ О. 96—97страна АКОЧ. 98обрьтошася О. "въписаны ОЧ.

тДоб. позднее их К.

**'оАОЧ Знамения и АК Зоболченому А КОЧ. А~~5Нет ОЧ. ^живущим ОЧ 'все

АКОЧ. 8граждена / У. 9"“’°и не АОЧ. 1]Доб. скончания ОЧ. 12денье ЛК. '3Далее ста-

тья О бряни Курове съ Крусом, царемь Людскыим ОТЧ. См. выше XVII. 88.
Видение Данилове 12 о искушении14 Вила и о обличении1 жрець. Бяше Данилъ
жизненикъ у Кура царя паче другь его. И бяше кумиръ вавилоняномъ, емуже
имя Вилъ, и издаваху ему на кыиждо день крупъ пшениченъ алтавасъ 12, овецъ
40, вина мьръ 6. И царь чтяше и хождааше по вся дни кланятся ему. Данил же
кланяшеся Богу своему, и рече ему царь: «Почто не поклоняешися Вилу?». Съи
же рече: «Не поклоняюся кумиромъ, рукама сътвореномъа, нъ живу Богу,
сътворшему небо и землю и владущему15 всьми». И рече царь: «Не мнить ли
ти* ся Виль живъ сыи богъ, или не видиши, колико ясть и пиеть на 16вся дни17?».
И рече Данилъ, посмьявся: «Не прьлщаися, царю: то внутрьуду калъ есть, а
вньуду мьдь, ньсть ялъ ни пилъ никогда же». И разгньвався царь, призва жерца
его и рече имъ: «Аще ми не повьете, кто ясть брашно, то умрете*, и аще18 ука-
жете3, яко Вилъ изъядаеть е19, умрет Данилъ, яко похулилъ есть Вила». И рече
Данилъ царю: «Буди по глаголу твоему».

Бяше же жръць Вилевъ 70, кромь жен // и дьтеи. И прииде царь с Дани- л. 131
ломъ въ храмь Вилевъ. И рьша жерци Вилевъ; «Се мы излеземъ вонъ, ты же,
царю, постави ядь и вино счерпано20, затвори же двери, знаменаи пръстнемъ
своимъ, ти пришед заутра, аще не обрящеши всего изъядена Виломъ, тогда
изомремъ, 21или Данилъ сългавыи на ны22». Сии же имьху под трапезою
съкровен вход' вхождаху тьмъ всегда и изъядяху23 е. И бысть, яко изльзоша
они, и царь постави брашно Вилу. И повель Данилъ отрокомъ своимъ, при-
несоша попелъ и попелом" потрусиша весь храмъ пред царемъ, и, изльзше,
заключиша двери, и знаменаша пръстнемъ царевымъ и отидоша.

Жръци же вльзше нощию по обычаю своему и жены и чяда их, и изъ-
ядоша и испиша все. И урани царь заутра и Данилъ с нимъ. И рече царь:
«Цьла ли суть знамения, Даниле?». Сеи же рече: «Цьла24, царю». И бысть
гдь нв отвръзошася двери, и възрьвъ царь на трапезу, и възопи гласомъ
великымъ: «Великъ еси, Виле, и ньсть льсти у тебе ни единоя же!». И
посмияся Данилъ, и удръжа царя25, яко не вльсти ему внутрь, и рече:
«Виждь убо тамо и разумьи, чья суть стопы ты26». И рече* царь: «Вижду
стопы27 мужескы и женскы и дътскы». И разгньвався царь, ятъ тогда
жръца и жены ихъ и дъти их, и показаша ему съкровеныя двери, имиже
входяще, изъядаху на трапезы И изъби я28 царь, и дасть Вила Данилу, и
разби й, и храмъ его разори.

О убьении змиа. И бьаше змии великъ въ мьсть томъ, и чтяху й
вавглонянь. И рече царь Данилу: «Еда29 и сему речеши, яко мьдь есть30, —
се живъ есть, и ясть, и пиеть. Не можеши рьщи, яко ньсть живъ31 богъ: по-
клони же ся ему». И рече Данилъ: «Господу Богу своему поклонюся, яко
тъи есть Богъ живъ. Ты же, царю, дажь32 ми достояние, и убию змиа без
мечя и безъ жезла». И рече царь: «Даю ти». Взя Данилъ смолу, и сьру, и
влъну, и възвари въкупь и, сътвори въ33 гомолю34, и въвръже въ уста змию,
и изъядъ, рассьдься змии35. И рече Данилъ: «Се что ваяния ваша».

гТак в АКОТЧ; ркп. обличен. аИспр. по ОЧ; ркп. сътворенному; сътворенома К. сДоб. по

АКОТЧ *Испр. по КОТЧ; ркп. умреть. 3Иепр. по КОТЧ; ркп. укажеть "Испр. по АОТЧ.

ркп. попелъ; нет К. ''Доб. по АКЧ "Испр. по АКТЧ; ркп. речь.

|4съкрушений ОТ ,5владеющему Ч; владающому ОТ. 16 17 всякъ день ОТ. ,7днии К.

"Доб. ли ОТ. 19 Нет ОТЧ. 20черпано А. 21~~12Нет ОТЧ. 23изъядахуть АОТЧ. 24Цьло

К. 25царь К. 26Нет ОТ. 21 Нет К. №Нет А 29егда К 36Доб. а Ч. 2ХДоб. есть К

32дажде А; дай же ОТЧ. 33Нет Т. 34гомулю АОТЧ. 35змия А.
.7. 131
об.

л. 132

И бысть, яко услышаша вавилонянъ, стужишаси зъло, и обратишася на
царя и ръша: «Жидовинъ бысть царь: Вила рассыпа, и змиа//уби, жръца
рассьче». И 36рьша пришедшим къ царю37: «Предажь38 намъ Данила. Аще ли
ни, то убием тя и дом твои погубимъ». И видъвь царь, яко тощать39 имъ
зъло и, нуженъ бывъ, предасть40 Данила. И сии же въвергоша й в ровъ лво-
вескъ41, и бъ ту днии 6. Бъаху же въ рвъ лвовъ седмь, и даяху имъ двъ телесъ
на день и двъ же овци, тогдаже не дате имъ ничтоже, нъ42 да изъядять Да-
нила. Аввакум же пророкъ бъаше на Жидовстьи земли. Тъижде43 сваривь
варение, въдробивъ хлЪбьт въ нъщови, идяше на поле донести жателемъ. И
рече аггелъ Господень Амбакуму44 донести объдъ, иже имать, въ Вавилонъ
Данилу в ровъ левескъ45. И рече Амбакумъ46: «Господи, Вавилона не въдъ».
И ятъ й аггелъ Господень за верхъ его, и, дръжа за власы главы его, положи
въ Вавилонъ47 връху рва шумомъ духа его. И възъпи Амбакумъ48, глаголя:
«Даниле, Даниле, възми обЪдъ", иже есть пустилъ тебъ Богъ». И рече Данилъ:
«Помянул бо мя49 есть Богъ и неси оставилъ любящих тя». И въставъ Данилъ
и ясть. Аггелъ же Господень 50постави Амбакума51 на мъсть его. Царь же
прииде 52желътъ въ седмыи день53 Данила, и прииде над ровъ, и възръ: и се
Данилъ сьдяи. И възопи царь жръломъ великымъ и рече: «Великъ еси54, Гос-
поди Боже Даниловъ, и нъсть иного развъ тебе!». И исхытити55 й, повинныя
же пагубъ его 56въвръже в ровъ57, и изъядени быша пред нимъ.

О умертьвии Данила58 пророка. И другым же царемь пръскымъ многа зна-
мениа сътвори, ихже не написа святыи Данилъ. Ту же умреть, и погребенъ
бысть въ вертъпъ царьстьмъ единъ славно59. И тъи дасть чюдо горамъ превы-
шняя Вавглону: яко егда възгорится яже от съвъра, приидеть кончина Вавглону.
Егда же прямо въстоку вода чиста потечеть, тогда Богъ явится яко человъкъ и
въприимете60 вся безакониа мира на себе. И егда повъшенъ будеть иеръи
израильты, и абие благодать Святаго Духа пролиется на вся языкы. Егда же
сущая на угъ огнемъ възгорится, коньчина будеть всея земля. Аще ли из"
западныа вода потечеть, то обратятся людие въ землю свою. Аще ли кровъ //
потечеть, то °убииствоп будеть неприязнено? по всей земли. И успе с миромъ
преподобный Данилъ, Господь бо славить61 святыя своя славящая62.

По распрошении же царства Людека самиогР, Поморие дръжаще,
царьствоваху странами тьми. И 63слышавъ по времени64 Куръ, царь прьскыи,
побъдивъ65 Крусса66, с вой, приведеными въ кораблих многих, 67сшедшеся с
ними68, и побъженъ бывъ, и бъжааше, и пришед въ свою? землю, убиенъ
бысть. О неиже рать Ккровъ и самиисцъ69 премудрый Пуфогора? пишеть,

лИспр. по КОТЧ; ркп. хлъба "Испр. по АКОТЧ; ркп. отбыть. "Испр. по АКОТЧ; ркп. и.
°~ПИспр. по ОТЧ; ркп. и АК убо истово. ?Испр. по АКОТЧ; ркп. неприязнинено. сИспр.; ркп.
и А самиио; мио К; самио ОЧ; сами Т. тИспр.; ркп. сво. *Испр. по АК; ркп. Пуфора; Пифара
О; Пифагора Т.

36—37пришедше къ царю и ръша Ч; пришедше ръша царю ОТ. 38пръдаи же ОТЧ 39тьщати
АЧ; тщать ОТ. тДоб. имъ ОТ 41 левескъ ОТ пНет ОТ 43тогда же К; тьиже ОТЧ.
^Аввакуму АКОТЧ. 45великъ испр. на лвовескъ К. 46Аввакумъ АКОТЧ. 47Вилонь А.
48Аввакумъ АКОТЧ. А9Нет А. 56—51 Аввакума постави ОТ. 5'Аввакума АКЧ; доб. на поле
внезапу К. 52~53въ седмыи день жельти ОТ. 54Доб. ты ОТЧ. 55исхыти его Ч; исхити его изъ
рва ОТ. 56—57въвергь А. 58Данилъ К. 59славну А. “въеприиметь АКОТЧ. ^прославля-
ет ОТ. бгДоб. писание А; доб. его ОТЧ. 63—64по времени же слышавь Ч. 65побъдивыи ОТЧ.
66Крукса К. 67—'68со вой приведенными А. 69самъисцъи ОТ.
самьискыи же, рече, умръша въ сьчи. Си же вся премудрый Африканъ хро-
нографь70 списа.

Царство 6 Даоья, царя71 пръскаго, сына Курова, иже царствова въ Вави-
лонъ72. В льто73. По царствии же Кура царствова сынъ его Дарии 18 лът, иже
есть Камвусисъ74, и инии царьствоваша въ Сгрии. В льто же Дариа царя,
сына Курова, нареченаго Навходоносора, рать въздвижеся от Ефиопиа на
Дариа, царя пръскаго, еже75 Офиопь76 зль не77 бьху. Се же увидьвше78 живу-
щий въ Мадиамлъ странъ июдъи оставшии Ф приидоша въ Иерусалимь, бь
же79 множество много июдъи. 80И се81 увьдь82 Дарии Куровъ, посла воеводу
своего именемь Олуферния83 съ многою силою на июдья въ Ерусалимъ 100
ООО и съ84 12 000. И затворишася жидовъ въ градъ. Олуфернии85 же приступи
къ граду, прежде переимши воду. Людемъ же изнемогающимъ водною жаж-
дею и хотящимъ предати град, и случися страшно, еже бысть тогда.

Иудифь бь нькто86 жена, еврьяныни вдова, умысли на Олуферна87 пръскаго,
творящи предати ему языкъ еврьискыи. И измьнивьши вдовичьныя88 ризы —
плачющи мужа и въину пребываше постящеся — и украси себе, яко89 новая
невьста, и многы князи* утьшивши 90и облегчивши91 и наказавши и рекши: «Не
предайте града за пять днии». И изыде къ Олофернови92. И Божиею помощию
и своею мудростию се93 прельстивши, и прииде къ Олферну94 отаи. И възрьвъ
Олуфернъ95 доброту ея, похотию упадеся96 на ню; повель: «Да не приступить
никтоже близъ къ97 тебъ мене дъля». кОна же рече4: «Приходять98 бо на мя,
блудити хотяще съ мною99». И вьру имъ ей Олуфернъ100, единъ хх,-’бяше с нею2,
И вси же отхождааху. Три же днии пребывши у него, спящу ему, укрьпившися, л. 132
главу ему отсьче, и нощию по обычяю, имже прихождааше подлъгъ града, при-
несе Звъ Иерусалимь главу Олофернову4, близъ бо града сего дъля5 колымагъ
свои постави. Июдъи же зьло почюдишяся и славу Богу въздаша. Сему же быв-
шу, наутриа вземъше июдъи у нея главу Олофернову6, на копие въстъкше7 и
показаша въемь его. Суряне же, увидьвше главу Олуфернову8, сътъкувша9 на
копии, и помыслиша, яко силою нькоею бысть, и посрамившеся, бьжаша. И
разыдеся рать. Сынове же израилевь всюду растекшеся, ратныя ськуще и пльнъ
събравше, и даша Иудифь и Олуферново10 все даша Иудифъ. И взяша побьду
июдъи на пръсы. Иудиф же, вшедши11 въ Иерусалимь и все Господеви вдавши,
възвратися в домъ свои и своей доброть, еже и лощение имущи, и умре вдови-
цею, живши льт 105. Сиа же въ евреисках12 книгахъ пишется, такожде и 13сии
Иринеи14 премудрый списа.

$Испр. по ОТЧ: ркп. и А оставльше; оставше К. *Далее зачеркнуто утьши. и~чДоб. по

АОТЧ.

70гронографь ОТЧ. 71 Нет Ч. ^—^Нет ОТ. 74Камусисъ АОТЧ. 75иже КОТЧ. 76о

Ефиопъ Ч; от Ефиопиа ОТ. 76—77зане ОТЧ ,8увъдавше ОТЧ. 79Доб. ихъ ОТЧ. 8&-8,Се же

ОТЧ. 82увидъвъ К; увидь А; увьдевь ОТЧ. 83Олуферниа испр. на Олуферна К; Олуфериа А:

Олфериа ОТЧ ыНет ОТЧ. *5Испр. на Олуферна К; Олуферии АЧ; Олферии ОТ

86нькаа ОТ. 87Олуфериа А; Олъферья Ч; Олъфериа ОТ. 88вдовьственыя О; вдовствены Т.

89акы ОТ. 90—91 Нет ОТЧ. 92Олуфернови К; Олъферию ОТЧ. 93сего Ч. 94Олферну К; Ол-

ферию ОТЧ. 95Олфереи ОТЧ. 9°падеея КОТЧ. 97Нет ОТЧ. 98приходить А. 99Доб. а азъ

с ними не хощу тебе ради ОТЧ. |0°Олферии ОТЧ. |

ХХ1.1—2С иею 5яше АКОТЧ. 3—4 главу Олфернову въ Иерусалимь ОТЧ. 4Олфернову А

5ради К. 6Олуфернову К; Олфернову АЧ; Олферьеву ОТ. 'нъстокоша А; въстъкоша КОТЧ

8Олферьеву ОТ 9въстъчену ОТЧ. "’Олфериево ОТ. "шедше К; шедши ОТЧ. |2еврьиских

АОТЧ. ‘3Сн Ч. |3— |4сиринеос ОТЧ; си Иринеос АК.
Царство 7 Спердиа вълъхва, иже царствова въ Вавклон(ъ). По |5Камвасии
же16 царствова Спердии влъхвъ въ Вавилонь мьсяць седмь. В лъта же царст-
ва17 Дариева, сына Курова, философъ бь въ еллиньхъ Александръ18, иже рече
землю сущу посрьди всея твари, и солнце не менши'- земля сущи, начаток
же всему въздуху: от него родившися и не скончеваюшеся19, и человьчьску
душу20 въздушну, и всякъ духъ глаголаша, бабескъ смыслъ прельстивъ
въвод(и). Сравнаниа же днии и кръсьг- сии изложи. Преждереченныи Пуфа-
гора21 численою хытростию изложивъ, еже, рече, списавъ22, въчинениаъ въве-
де еллиномъ, славя бесплотныхъ суща власти Си премудрый Тимофиос23 въ
писании своемъ списа.

Царство 8 Дарьево Остепианина24, иже царствова въ Вавулонь. 25В льто26.
По царьствии же Дариа, сына Курова, царствова Дарии Остепиянинъ27, зове-
мыи Артаксерсъ28, въ Вавглонь льт 20, и Неемъясъ29 жидовинъ, иже от семьни
Давидова, дръзновение имыи к нему. И сеи умоли царя Артаксеръса30, да от-
пустить й, да съзиждеть град Иеросалимъ плененыи31 — первие32 бо пльнъ Ие-
русалима бь и разорение церкви. Любляше же царь Неемьяса33, иже
л. 1зз 34старьи//шину скопца35 постави, и отпусти й36 со Исусомъ Седековичемъ37 и38
Зоровавелемъ. Неямъясъ же отпущен бывъ и прииде въ Иерусалимь, и въздви-
же стьну градную, и пути ширъша створи, стоя бо пусть 70 льт. И 39съвръшиста
здание40 церковное древле охаблении41 46 льт, потому же июдьи къ Господу
Богу глаголаху: «46 льт церкви сиа създана бысть, и ты трими деньми хощеши
въздвигнути ю». Кер же июдьемъ свободу дасть и повельние 42о здании43 цер-
ковньмъ и градстьмь, яко реченно бысть имъ: за 30 льт и по сих иных 9 льтъ,
въ 6 льто царствиа приидуть, егда въехожение сыномъ израилевым ис Персиды
въ Иеросалимъ по повельнию Курову первие, посльди же Дариево44, повельвшу
окончяти45 рукою Исусовою Седековичемъ46 и Зоровавелемъ47 и Неемъясомъ,
кажникомъ жидовиномъ. Сии же Артакседасъ царь умоленъ 48нь от коего49 от50
бояръ своихъ, и оставшая июдья такоже отпусти. И молиша й, и въехоть тогда
въ Иерусалимь итти съ Ездрою старьишиною51 пророкомъ, емуже и святыи
съсуды дасть52 и книгы святыя обрьтшася. ыСии же Ездра по бывших книг па-
мяти своея написание сътвори. В та же лЪта Макидонъскаа страна, в неиже
пръвое царствова Кранаосъл1>т 28 до Филиппа'.

53Вина же54 овиа въехожению55 Зсица бяше10 июдьемь. Въини56 трие царя
стрьжаху, въ нихже 57бь и58 Зоровавель. Рьша, заклады положивше обьтова-
нию, да ся испросять одольвшему59, егоже хощеть у царя: единому рекшу
«одольеть вино», другому же рекшу «одольеть царь». Зоровавелю60 же рекшу

шИспр. по ОТЧ; ркп. и К мня; мнье А. шИспр. по Ч; ркп. и А крысы; кросы ОТ ъНа поле
вчитания. ы~ъДоб. по АОТЧ 3-40Испр. по АОТЧ; ркп. и К сице бьша

15—вДарии же Кавасии ОТ. '2Нет ОТЧ. 18Алексамардъ К. |9скончевающуся ОТЧ.
20Испр. из духу К 21Пифагора ОТЧ. 22списа ОТЧ 23Тимофоос К; Тимомофиос А; Тимо-
феос ОЧ; Тимофео Т. иИспр. на Еуспесиана К. 15~г6Иет ОТ. 16Иет Ч 21 Испр. на Еус-
писиянъ К; Истепианинъ Т. №Испр. на Арьтаксерксъ К. 29Неемасъ К. хИспр. на Артак-
серкса К; Артакеерса А. 31 плетены К, плетеный АОТЧ. 32Испр. на правый К; правое АОТЧ.
33Неямъ.мяса К. 34—35и старейшину скопцемъ ОТЧ. 36его ОТ. 37Оседековицемъ ОТЧ.
хДоб. с ОТ. 39—40създание ОТ. 41охаблено ОТЧ. 42~43от здания А. 43създании ОТЧ.
44Дараю ОТЧ. 45докончати ОТ. 46Оседековичем ОЧ, Оседекович Т. 473оровалемъ К.
48^*9бывъ от некоего ОТЧ. хНет ОТ. 5|стареиши К. 52вдасть ОТЧ. 53 54Виждь она А.
55Нет ОТЧ. 56и они ОТ. 51~№Текст утрачен О. 59одолъвшу Ч. 603оровалю А.
«.одолЪютъ* жены61 и паче62 всея истины63». Рекшу Зоровавелю, — и повель
ему царь 64егоже хотеть испросити65. И умоли й, да испустить пльнникы и
създати Иерусалима. И бысть тако. И тогда исплънися в конець о пльнении
града 70 льт. Архиерьи же и книжникъ Ездра пророкъ бь66, учя люди и про-
тлъкуя законъ, яко хитрие бь всьх сыи. И тъи святыя книгы обнови, 67по-
гыбшая от ратных68, по бывъших69 книгъ памяти своея и написание сътвори,
и псалтырь опять състави, ибо халдьяне по погыбении Иерусалима и съжго-
ша вся71’, и сему въдохну Богъ и благодать давъ, да изложить я. Бывають
убо от пръваго създания71 церковнаго до втораго създаниа72 И церкви льт л. из
511, егоже създа Зоровавель 73и Исусъ Седековичь74. об-

О второмъ създании75 Иерусалиму76 и церкви. Ныньшнии же образъ и
видъ втораго създаниа церковнаго и града Иерусалима тако бысть. Ибо град
треими77 стьнами утверженъ и неудобь на погыбель78. Бяше стьны же ея79 и
стлъпове на четыри углы: имяху широту и высоту лакотъ 50, и кыиждо ка-
мень създанию бяше по 20 лакотъ, на нихже бяху домове различнии и пре-
высоции80 и корыта каменаа на приимание дождевных водъ. Имяше же и
ины стлъпы на осмь угловъ и превеликы по 200 лакот въ высоту имуще, яко
на Аравию видьти и оттуду солнцу въсходящу81. И мьра82 градская прекы
мьра от конца до конца бяше стадии 50, а въ высоту лакотъ 40. Камение же
зданию имяху 20 лакотъ, ширина же по 20 стопъ, такоже въ толще. Тако на
здание камению, кругы къ83 кругу, съвокуплены84 и къ единению камень
мньти, никакоже се научение и съвузъ видьти. Церкви85 же на хломьХ а твердо
създана, четырми сады окружима, имяще86 убо камение създанию87 его бьлы
и строганы стопъ 40 въ велиць комуждо камени. И посрьди садъ 88своеи же89
церькви 12 степени въсхода бяше. Иже на възъдраць ея высота бяше лакотъ
100, а еже на запад лакот — 40, погорба бо бяше едина страна градская,
другая же страна при хлъмь къ горь. Правая же дверь имущи церковьная въ
высоту лакот 26, кореньфеискою90 мьдию обложена, яко лучши красоты по-
злащеных и сребреных дверии, вънутрь бо имяше дверь по 40 лакотъ въ
величество, зане тлъщею многою златомъ и сребром украшени бяху, и яко
облещахуся91 вся — видящему мньти, яко позлащена суть вся.

Якоже убо и пръвыи храмъ имяше внутрь превышняя въ высоту же лакот
9092, а въ длъже 8. Двер же храма позлащена сущи и 93златыи94 выше себе95
виноград имущи, и висяху грознове златии мужа възвышена. По восхожде-
нии96 же паперти церковныя инъ бь домъ утренему97, емуже высота лакотъ
60, ширина же 20, в немъже свьтилникъ и трапьза // и кадилница лежаху. л. 134
Утреняя98 дому страна сему лакотъ 20 завьшена катапетазмою ко вньшнему",
в немже ничтоже лежаше, нъ бь невходимо и пречисто, о томъже Святое
Святаго глаголашется100. Грънее же и вньшнее пречистыя церкви всея велиа

яИспр. по АКОТЧ; ркп. отдолеют.

ХлИспр. из не хломь; не хломъ АКТЧ.

6,—63/7ет АОТЧ. 62плачь К. 64—“испросити, егоже хотеть Ч. (,(‘Нет ОТ. ^—^Нет

АОТЧ. 68—69погибших К. 7йДоб. книгы ОТЧ. 7|зданиа Ч. 11~П2Нет ОТ. 72зданиа Ч.

13Обрыеается текст в О; см. XXII, 5. 74Оседековичь ТЧ 75здании Ч. 76Иерусалимьли Т.

71треми А ТЧ. 78погибе АК; доб. и не АКТЧ. 79его 74. 80прьвысоць АТЧ. 81восиавшу К.

82мнра Т. 83съ А. 84совокуплению А; съвокуплении К; съвокупление ТЧ. 85царьскы К.

86имяше А; имъаше ТЧ. 87зданию Т. 88~89и ТЧ. 90коренфиискою Ч; коренфиискою Т.

9|блещахуся ТЧ. 9260 Т 93~"выше себе златыи Ч. ^Нет К. "восхождению А ТЧ.

97внутренему А. 98нутреняя Т. "вышнему Ч. |00глаголется, слог ше на поле К; глаголашеся Ч.
л. 134
об.

повъдаше видящихх11'' страх, скрижали бо златыми и тлъсты украшено, про-
тиву востоку солнечному огнеобразну зарю испущающе, яко никоторая со-
лнечная заря на очи припадающи. Тьмъ приходящимъ страннымъ2 издалечя
церквы3 видима, яко сньгъ на горь высоць лежащь, зане бяше видьти, яко
белыми мраморы съставлена на хлъми съставлена бяше. На връху же имяше
стоящи златии утверъжени гвозди по 40 лакот въ высоту и по шести лакотъ
вшире4 на възбранение хотящимъ льтати птицамъ и поплюющимъ на цер-
ковь сквернять.

Окружающимъ же садом 4-ремь церковь свое комуждо съблюдение по
закону сподобися: пръвыи бо вньшняго всьмъ ту живущимъ иноплеменьни-
комъ входити повельно 5бяше, въ 6второе же7 июдьемь оставлено68 бяше вхо-
димъ9, въ третие, еже единьмь молящимъся иерьомъ чистымъ10 и пречис-
тымь11 суще12, въ 4-е же иерьом единьмь прьчистующимъ13, въ самую же
церковь беспорочнымъ иерьемъ, въ одежда чистительскыя14 одьномъ15, в не-
проходимая же16, идьже бь жертвеница и трапеза и кадьлница и неугасае-
мый17 свьтилникъ, единому архиерьови повельно единою льтомъ. Добръ
известно убо глаголаше пророкъ: «И будеть слава дому сему последняя паче
пръвыя, рече Господь». Ибо въ второе здание18 церковное свьтлье бысть
пръвыя19 красотою же и величествомъ и прочими всьми.

Потомъ же царь Дарии, зовемыи Артаксерсъ20, одари воя, събравъ21 раз-
личных странъ, Сурию и Финикию и Поморие22 все попленивъ, и на Иеруса-
лимъ пришед, и низпаде и улюташе много, богоборными язвами и бользньми
поразивша23, и с нимъ сущимъ тмамъ многам. И Потом дасть Богъ побьду су-
щимъ въ Иерусалимь, без оружиа и безъ брани, богатьствомъ без числа ис-
плъненомъ, владьющу Зоровавелю. По Зоровавель же не бысть другыи от Ию-
ды властель, нъ архиерьи обладааху. По въсхождении же от Вавилона, оттоль
не быша царевь24, нъ 25архиерьи26 ими27 обладааху. Обладанию на священникы
пришедшу; занеже бысть смьшено священньчьское и царьское кольно.

Тьмъ28 господь царь есть и архиерьи иже29 къв Богу30. И не оскудь царь-
ское кольно дажде и до Христова пришествия никакоже, пакы сьде на пре-
столь Давидовь сьмя Охониево31, престол бо являемо, яко царьскыи санъ
глаголется. Како убо не право проречение Иерьмиино32 слово, яко «осквер-
нися Охония33, яко съсуд34, емуже ньсть требования», «яко отриновенъ самъг,
и сьмя35 его не востанеть от сьмени его и сьде на престоль Давидовь, вла-
дующу въ июдъи». Ни единого же36 является от сана того оставленъ
сущимъ37, от того убо не оскудьеть Июдово кольно «дондеже прииде, емуже
быти», яко не самъ сьдь на плътскыи престолы пришедшу же Июдьискому
царьству на асколонитяны Антипатра Ирода, егоже мужемъ, ти же на власти

6Испр. из оставление ъИспр. по АКОТЧ; в ркп. съ из къ гТ1спр. по АКОЧ; ркп. санъ.

ххнЛвидящих К; видящимъ А ТЧ. гДоб. ста К. Зцерковь А. 4в ширину Т. возобнов-
ляется текст О; см. XXI. 73. 7второй еже А. Оставление АК. 9входити ОТЧ. 10чест-
ныим АОТЧ. нпречестныим А. 12сущем К; сущим ОТЧ. 13причтущим К; причтующим
АОТЧ. '4Испр. на чисты телесныя К; чистительный ОТ х5Нет К; одъяномъ ОТЧ. 15—16Нет
К. 17неугасимыи А. 18звание Ч. }9Доб. с К. 20Артаксерксъ К г'Доб. от ОТЧ. 22При-
морие АК. 23поразившася ОТЧ. 24царие ОТ. 24~27архиерьими А 25~27архиерьими К.
26архиереие ОТЧ. г*Перед словом доб. Сказание А; Сказ Ч. 29еже АКОТЧ. 30тьмъ К.
3|11ехониино Ч; Ехониино ОТ. 32Еремъино АК. 33Иехониа Ч; Ехония ОТ. 34судъ КЧ. 35се
имя АЧ. ^Доб. бо АКОТЧ. 37сущи Ч.
4 раздьлиша. Июдьею* 38 же владущу Пилату, всьми же владущу Тиверию,
румскому кесарю. Не престолъ убо Давидовъ, глаголеть, на немже сьде Гос-
подь, непотребно и вьчно царство, то бо есть чяяние языкомъ. Ибо явлено
будеть, яко святительское смьсися съ царьскымъ кольномъ.

Да изъглаголемъ39 тако. Ибо Июда, сынъ Ияковль, роди Фареса, Фарес
же роди Ездрома40, Ездром41 же роди Арама, Арам же роди Аминадава, Ами-
надавь же роди Наассона, Наассон же роди Салмана42, Салмон же роди Въо-
за, Въозъ же роди Овида, Овидъ же роди Иосию243, Осья же роди Давида
царя. Занеже убо Насон бь сынъ Аминодавль, сего сестру Наасонову Ели-
савефь44 приведе себь жену великыи архиерьи Ааронъ45, братъ Моисьевъ, ис46
кольна левгитьскаго. И еще же сыи богольпъныи святитель Июда, ис колъна
сыи левггтьскаго, приведе себь жену, сестру Охозиеву, от кольна сущи47 Ию-
дина48 — таче симъ царское кольно смьшается съ левгитьскымъ. // Паче же л. 135
добрь известно: Господь изъ девица Мария въплотися, матери родословимъ, “ '
такожде царь — иерьи иже къ Богу, яко рече, человькомъ явися и явь про-
повьдается царь вьчныи, иерьи въ въкы по чину Мелхисьдекову. Царство бо
его49 — царство вьчное и нетльемое, и род его веема являеть, яко неисльдо-
ванныи50, пресущное же и безначалное божество кто исповьсть

Царство 9 Артаваново, иже царствова в Персех. 51В льто52. По Дарьи же
царствова въ Персех Артаванъ мьсяць 7.

Царство 10 Артаксеркъсово, иже царствова в Персьх. 53В льто54. По Ар-
таване же царствова Артаксеркосъ Долгорукыи55 льт(о) 1.

Царсьтво 11 Артаксовое, иже царствова в Персьх56. В льто57. По Артак-
серькси же царствова Артаксъ58 мьсяца два.

Царство 12 Сегдоново, иже царствова въ Пръсьхъ. "В60 льто61. По Ар-
такси же царствова Сегдонъ мьсяць 7.

Царство 13 Дариево, иже царствова в Персьхъ. 62В63 льто64. По Сегдонь
царствова Дарии Таимичичь льт65 19. При томъ бысть Анектанавъ влъхвъ
въ Егупть.

Царство 14 Артаксерьксово, иже царствова в Персьх. 66В льто67. По Дарьи же
царствова 68по новьишемъ69 Артаксерсъ70, сынъ его71, нарицаемыи Мнамонъ*,
льт72 27. Алваном же царьствова Алва, сынъ Асксановъ, льт 39. И сътвори
Силвъ73 град, оттоль цари силвьи74 нарицаются. Принесъ въ Силвии град75 капище
Поладьино. Царствоваша76 убо от племьне Еньина, нарицаемьи ениадь77 40 льт.

Царство 15 Хусово, иже царствова въ Пръсьхь. 78В79 льто80. По Артак-
серькси81 же царствова сынъ его Хусъ льт(а) 4, иже воева на египтиа82, и
приятъ Егтпет и погуби. Царьствующу в то время въ Егупть Нектанаву, и

аИспр. из Осию. еИспр. по АКОЧ; ркп. Артаксерксово кИспр. по КОЧ; ркп. Манамонъ,
на поле Мномон; Мънамон А.

38Июдью А. 39изглаголеть К. ^Испр. из Есрома К. А1Испр. из Есром К. пИспр. из

Салмона К, Саомона АО. 43Осию К; Иессея О. 44Елисавесть ОЧ 45Иаронъ К. 46и К; от

ОЧ. 47Испр. на сушу К; сущу АОЧ. 48Ик>дова АКОЧ. 49есть А. 50неисладованны А К; доб.

пути его ОЧ. 5'~52Нет О. 53~~5АНет О. 55Доб. въ АЧ. 52Нет О. ™Испр. на Артак-

серисъ К. 59 ^'Нет ОЧ. мНет К. ^-^Нет О. аНет К. 65в льто А. 66/17Нет ОЧ.

б8--б9а о новеишемь АК; нет О. 70Артаксерксы К; Артаксерсы А. пДоб. памятивыи ОЧ.

72в льто А. 73Силъ К. 74силвь АКОЧ. 75грады АК. 76царствоваше АКОЧ. 77еннадъ АО

™~^Нет ОЧ. 29Нет К. 8|Артаксерсь ОЧ. 82Егтта ОЧ.
сътвори волъжьбу в рукомыи3 и разумь, якоже прияти есть83 тому Хусу, царю
пръску, Егупетъ84.

НАЧАЛО ЦАРСТВА РИМЬСКАГО85

Бяху86 же тогда въ еллиньх учаще философи и творци: Сфеклисъ, Иратик-
лосъ и Еурипид87, Ираклитосъ, Иродоть88, и Сократъ и великыи Пуфагора. И
бь же Ираклитъ родился въ прежереченых в "Латъо фивстЪи* и Алкимины,
л. 135 иже* от Ра//клиова рода сии, Пика Диоса89, иже въскръмленъ бывъ въ Испани-
оо- истЪил странь, и добръ бывъ прииде тогда от Испанца" въ Талью90, бьгая
Ересфъя царя. И царьствова льт 38. Въ Талии91 же поя жену Аугыю", Алея царя
дщерь, царствова же акы от племени бывь Пика Диоса92, тьмже и капище93 ему
поставиша въ одьнии злать итмьисць94 цари, сиръчь ригесъ, от племени того
царствующе въ последних западных странах, яко капища и донынь стоять95.

По Артаксерькси же °царствова [в асурих] инии до" Дариа Унаго. Въ Та-
лии96 иже царствова сынъ Ираклиевъ?, иже от Авогыи97 рожденъ, егоже Ла-
тына прозва. Царствова же в той странь сынъ Телефовъс льт 18, именемъ
Клитья, яже98 прозва1 Латына.

Тогда же Ения и Ахтисовъ фружескыи бьжа от пльнениа Илия града,
сирьчь с Троиска града99 сьча, прииде въ Лувиу100 къХХП|-’ Финичьстьи2 странь
Дьло, яже есть Елесо. И пребывъ ту, отаи оставивъ, убьжа, убоявся [Иарба]*
царя африиска3, якоже Вигрилии премудры и Сервии румскыи4 въ списании5
своемь въсписа, рекыи: По смерти Енеевь по мнозьх льтьх Дьло, яже есть
Елиса, прииде въ Лувиу6, и не видь7 бохма8 Енья. Бь же се Дьло от града
нарицаема9 Хартима фуникииска10, иже есть" между горами Тура и Сьдо-
ниа12. Сия13 же Дьло бь14 богата, |5именемь Диди16, яже имь мужа, именемь
Сухия, и того суща зьло богата, егоже17 Сухия уби в ловитвь братъ Дидинъ18,
именемъ Пугвии, завидя богатству зятя своего Сухия, владьюща страною
тою. Бьста бо оба снузна засунуста дивии вепрь, |9и20 держаща21 сулици, и,
съзади* пришед, Пугвии удари Сухиа между плечима сулицею и уби й, бь
бо силнье, и22, въземь тьло его, въвръже й23 въ дебрь. И 24повьда, обратив-

3Испр. по О; ркп. рукомьи; рукоми АЧ. к~"Испр. по Арх.; ркп. и АКЧ галатофиистьи; га-
лоофиистьи О. ‘Испр. по ОЧ; ркп. и ПИспр. по КОЧ; ркп. и АК спаниистъи. кИспр. по
ОЧ; ркп. и А спания; списания К "Испр. по АКОЧ; ркп. Лугыю °~ПДоб. по Арх. ?Испр. по
ОЧ; ркп. и АК Араклиевъ; Аракливъ К ‘-Испр. по К; ркп. и АОЧ Летефовъ. '‘Испр. по АКОЧ;
ркп. призва '’Испр.; ркп. и А Ения; Енениа К: Енья ОЧ. $Испр. по ОЧ; ркп. и АК сожда.

83его ОЧ. гАДоб. и бьжа Нектанавъ. Царство 16 Дариево. иже царствова в Персъх. По Хусь
же царстьвова Дарии Арсумуянинъ лът 16. Сего убилъ Александръ Макцдоньскыи, разруши Перь-
скую область и царствова лът 12, и умре въ Вавилонъ, сыи лът 32 ОЧ. ^На поле Писан(ье) А
86бъаху ОЧ. 87Ерерипить АОЧ. 88Иродитъ ОЧ. 89Диосъ ОЧ. "Италию ОЧ
9|Италии ОЧ. 923евеса Ч; Зевеса, на поле Диоса О. 93капища О. 94итмъсцъи ОЧ. "Доб
Есть от Адама до тъх (тых А) льт всьх т,т(нет А) 5307 АОЧ. 96Италии АОЧ. 97Авогы ОЧ.
98иже К. "Доб. от ОЧ. 100Ливию ОЧ.

ххш,'въ Ч. 2фуничьстьи А. Зафрикииска ОЧ. 4римьскыи АКОЧ. 5писании К.

6Ливию О. 7въде ОЧ. 8бошью ОЧ. 9наричаемаго ОЧ. 10фуньнииска А; финическа ОЧ.

иНет ОЧ. 12Сидония А; Сидона О |3сие ОЧ. {АДоб. же Ч; жена О. |5— |6Дия А.

16Дидия К; Дия ОЧ. |7сего же О. ,8Диинъ ОЧ. ,9—2|держаста О. 20а АК. ггНет А.

23 Нет ОЧ. 24—25повъдав ся обрате К; и обратився и повъда Ч; и обратився повьда О.
ся25 въ слад ходящимъ26 его, и сестре своей Диди27 рекыи: «Даже28 гна29 дивии
вепрь съ стьны 30ся спаде31». Мысля же сии Пугвии сестру свою Дидию32
погубити и взяти все богатество33 их. Яви же ся къ Диди въ снъ мужь ея
Сухии и рече к ней: «Братъ твои уби мя», и показа ей язву и мьсто, 34и рече
к ней35: «Бъжи, да тебе не убиеть». И И бьжа Диди36, утаившися брата своего л. ое
Пугвия, обрьтьши время, и взя все богатьство свое и сребро и кование, и
еже имь всего многоценнаго вложивши в корабль, бьжа съ своими мужи,
отплувши от Финикия, и прииде въ Лгвиискую страну Африкиа37. И създа
град великъ зьло, иже прозва Карфаген38, сказаемъ39 африкиискым40 же язы-
комъ Неаполь, и царьствовавъ ту, и умре цьломудрень.

Енья же, пророчество приимъ, отплы от Ливуя41, мысля* въ Италию при-
нта. Вьтру же противну повьявшу42, привръженъ бысть съ своими корабли
близъ Сикелиа43 въ Калаврию страну, град нарицаемыи Аргуривь44, иже
създа Диомидъ, сынъ Тудьовъ. Сии же Диомидъ бь45 Елетьискыя страны от
племени Уневусова46, царя етолииска47. Сии же Уневусъ48 приведе жену, име-
немь Ерувую, и приживе с нею49 Тудеяц. И умре пръвая жена, и поя жену
другую, именемь Алфию, и приживе съ нею Мелеагра и дщерь, именемь
Дианиру. Дьвою же ей сущи, и въсхоть ей50 унота51 нькто, именемь Ахилосъ,
сынъ Посьдониа, болярина Тудеова. Ахилосъ же прьди посягомъ наруга4
Дианируш отаи, посемш глагола Унеусу52 царю Ахилосъ: «Не пойму твоея
дщери, аще да не речеши ми царства твоего строити». Сеи же не восхоть, и
абие съ отцемъъ заратися Ахилеосъ53 на Унеуса, и сьчеся54 с нимъ53. И сту-
живси Унеусъ, убЪдиь' от Фефияъ страны и воеводу силна Иракла, нарицае-
маго Прехвална, обьщався ему дата дщерь свою Дианиру3-™. Иже56 пришед
съ вой своими, въоружися, и състави сьчь с Посидономъ, Ахилеовомъ57 от-
цемъ. И въсхоть убита мечем Полуфимь Посьдониа58, отца Ахилеова59, —
сего дьля60 хытреци в писании рькше, якоже рогъ отломи Ахилеовъ61 Иракъ-
лосъ, сирьчь отчю силу его и заступление. Видьвь отца своего въпадша, Ахе-
леос* побьже62 снузнъ63, сего ради пишуть ипокентауромъ. ^"Женущу же6
славному Ираклию, обратився64 Ахилеос65, стрьлою удари66 въ сосок,
стрьливъ67, пострьли68 Ахелеоса69 близъ рькы, еиже имя Форванъ. Пострьлен
же И бывъ, Ахилеосъ и спадеся70 с коня и погыбе в рьць. И прозвася с того л.13б
рька та от страны Елотьскыя71 Ахилеосъ донынь, якоже Кафалионъ премуд- °°'
рыи списа. Славный же Ираклиисъ* отъ язвы тоя по мальх днехъ умре.

*Доб. по АКОЧ. аИспр. по ОЧ; ркп. и АК Дудея. чИспр. по АОЧ; ркп. наруг-ь. шИспр.

по ОЧ; ркп и К Дояни; Дияниру А. шИспр. по ОЧ; ркп. повьмъ; по всимъ К; по всьмъ А.

ъИспр. по Арх.; ркп. и АКОЧ царемь. ыИспр. по АОЧ; ркп. и К побъди. ъ'—ьИспр. по Арх.; ркп.

и АК офифья; отифиа ОЧ 3—10Испр. по ОЧ; ркп. и АК Дааниру. "Испр. по смыслу из Ахелеосу.

Х1,а—оу[спр по 0 с/. ркп и к женящу же ся. '‘Испр. по ОЧ; ркп. и АК раклиисъ.

25обратьвся А. 26хотящимъ А. 11 Испр. па Диди Ч; Дии О. 28Даждь ОЧ. 29гнагн АОЧ.

зо—11 спадеся О. 3,Доб. Сухии О. 32Дию О. "богатство КОЧ. 34 35и ты убо О. 36Дидия

Ч; Дия О. 37Африки» ОЧ. 38Картагенъ Ч. 39сказанисмь ОЧ. 41|афракиискым ОЧ. 4|Ли-

виа КЧ; Ливия А. 42възвъявшу О. 43Сккилиа К; Секелиа А. 44Аргуригь А 45Доб. от Ч.

46Унеусова К. 47Етолиниска Ч; Етоленииска О 48Унеусъ К. *9Доб. сына именем ОЧ.

50НетО. 5|юноша/С 52Уневусу О. 53Ахилосъ АОЧ. з4~55Нет К. 56Онъ же О 57Ахи-

Леосовыим ОЧ. 58Посьдона ОЧ. 39Ахилосова ОЧ. 60ради О. 6|Ахилосовъ ОЧ. 62по-

бьждену О. 63снузъ ОЧ. 64обрати К; обратней Ч. 63Ахинеось К. 65-66удари его стрьлою

ОЧ. 67Пострьли его ОЧ. №Доб. же и АОЧ. №Доб. Ираклии ОЧ. 70спаде ОЧ. 7|Ёлать-

скыя О.
Мелеагру72 же сынъ Унеусовъ1, братъ Тудеусовъа и Дианиринъе, твори73
победу велику, убивъ въ Клаудъистьи странь вепрь страшенъ 74и гръд75,
Аталантининъ, дщери Сухиеви, яже варивши76 преже удари преже77 дре-
вомъ вепрь той дивии, зане губяше страну ту всю. По убиении же звьри
того, кожу его дасть Мелеагръ Аталантъи, 78въсхотъвъ ей79. Прииде же
Мелеагръ* къ отцу своему80 Унеусу. Пришедшу ему, въпраша81 его82 о
звъри, и разумъ Унеусъ, яко отдалъ есть кожу Аталанть83, дщери Сухиевъ,
разгнъвася на сына своего, възя яже имьяше и храняше листъ маслин-
ный84 — Алфея85 бо древле, жена Унеусова, брежа, рекше чревата сущи,
въсхотъвши ей, 86и пожре87 листъ маслиненъ88. И абие породивши отрочя,
породи с Мелеагромъ, сыномъ своимъ, и листъ маслинный89. О неиже да-
но бысть проречение Унеусу, отцу его: толко льтъ живъ будеть Мелеагръ,
еликоже льт храниши листъ маслинный90, с нимь пороженныи. 91Иже
листъ92 възложи на огнь Унеусъ, отець его, и згорь листъ, разгнъвася на
сына своего, и абие по притчи Мелеагрь умре, якоже премудрый Еури-
пидъ93 списа о Мелеагръ.

По царствии же Унеусовъ царьствова въ Етолитьскьи94 странь, ръкше
в Римь, другыи ему сынъ Тудеос, отець Диомидовъ. Диомидъ же по скон-
чании отца своего Тудея царствова въ Агричьстъи странь, и приведъ95 от
Агрии жену, именемь Егиалью96 Оплъчився и покори къ странь своей
Еталию97, и сьчеся с ними, и рассыпа царьство их, и сътвори я под Аг-
ричьскымъ царстьвомъ, сирьчь под своею властию. И абие съ Ахиеи изиде
на Троискъ сьчь, и оттуду обратися с побьдою от Трои' въ свое98 царство.
Не прияша его "болярь, ни граждане100, нъ противишяся ему силою на
л. 137 сьчю. Увидьвхх1У-1 же жену свою Агеалью2 блудившу3 с боляриномъ И Ко-
митомъ, иже противляшеся4 ему крьпко, и тако же пакы услыша блудившу
съ Акумъ5, съ6 сыном Навъплиевом, болярина своего, яже наипаче похоти
ради всею силою възбраняста7 ему, яко и премудрый Дидумъ" списа.

Разумьв же Деомидъ воевода всю Агричьскую силу противящася8 ему
и не могыи ити9 ни въ Талию10, ни въ" въсточьную свою, якоже раздру-
шить ей12 царство, отплывъ, иде въ Калавриискую страну. И ту създа град
въскраи моря, иже прозва Агруриппенъ, егоже посльди наркоша13 и до-
нынь Веневрътиос14. Приимь Енея15 привръжена ту, тъ бо16 градъ имияше
въ мнозь чясти собь и службы дьля с нимъ живяше. Глагола же къ Де-

ГИспр. по ОЧ; ркп. и АК вънеовъ. аИспр. по Арх.; ркп. и АКОЧ Унеусовъ. еИспр. по А ОЧ;
ркп. и К Дириониринъ. жИспр. по ОЧ; ркп. и К Мелеардъ; Мелеягръ А 'Испр.; ркп. и АКОЧ
строи. "Испр. по ОЧ; ркп. Идидумъ; Идудимъ К, Идидумь А.

72Мелеаргу А; Мелеагръ ОЧ. 73сътвори ОЧ. 74~15Нет О 75градь АЧ. ^предварив-

ши О. 77Нет ОЧ. 78—79дщери Сухиевъ, восхоть бо ея себь ОЧ. тНет О. 81въпрашаше

ОЧ. %2Доб. Унеусъ ОЧ 83Аталантьи КОЧ. 84маслиныи, надписано ч К; масличьныи ОЧ.

85Алфиа Ч 86—87пожрети К. 88масличнинъ К; масличный О. 89масличныи КОЧ "мас-

личный КОЧ. 91—92Листъ же ОЧ. 93Елеупидръ О 94Итолитстьи К; Италитьстьи Ч; Ато-

литьстъи О. 95приведе АОЧ. "Егналию ОЧ; Гналию О 97Италию ОЧ. чДоб си АО.

99— |00гпажане ни болярь К; граждане ни боляря А.

ххзу.|уВЬд^в (уч 2Егналию ОЧ. Зсъблудившу О. 4противишася О. 5Акымомь ОЧ.

ьНет АКОЧ. ’противистася Ч; противишася О. 8противящуся АКОЧ. 9поити О. 10Ита-

лию АОЧ. пНет К; на ОЧ. 12ея ОЧ. |3нарекоша АКО. 14вьневортионъ Ч; въневортивос

испр. на Венеция О; доб. и ОЧ. 15ею К; Енью АОЧ. 16бь АОЧ.
омиду Енья рькыи: «Образъ, иже въ Труи* взялъ, имаеши17 ли?». Диомидъ
же рече: «Отнелъже 18съ Одусеусомъ19 взях, и не преста ми печаль, ни
моимъ воемь, тьмъже по нужи въпросихь о немъ Пуфия, и данъ бысть
отвътъ отдати й20 троемъ»*. И рече Енея: «Даждь мнь». И абие, сътворивъ
требу, Диомидъ отда кумиръ тъ Енъи. Взем же Енья, — и в то время
жатвь приспьвши, — отиде въ Италию-1' къ Латину22. И с нимъ съвъку-
пився, яже имьяше воя съ собою фружескы23, сьчеся с рустулы, и въ тъи
сьчи Телефовъ сынъ убиенъ бысть, и принесоша рустулу24 дары ему.

И м отиде Ениасъ" къ Еундру и къ сыну его Поланту, яже бьста мужа
храбра, живуща въ 25Италии въ всей26, нарицаемы Валантиа, дръжащи об-
ласьть. В неиже вси27 Паласъ° имиаше28 домъ великъ зьло, такожде29 дому
не имиаше30 страна та, яже сии домъ прозванъ бысть полата от Паладиа31.
И спроси 32у него прияти помощь33 воя, дасть ему 34Пласъ же35, отець его
Еуандръ36 мужа храбры и крьпкы 400. Пакы шедъ тъ же Еньа въ иного
мьстодръжателя, поя многу помощь вой37, зане въся страна та имьяху
гньвъ на рустулех и на Турнь, цари ихъ. И съставиша рать и Ения с
нимъ38 и одоль рустуломъ. Убиену бывшу Турну, и прия Енья // царство л. 1з?
с побьдою и дщерь Латиню Лавинию39 и създа ту Енья град великъ, иже об'
нарече Лавинию40. И положи Енья еже бь взялъ капище кумиръское от
Диомида в томъ градъ Лавиньи41. Царствова же Енья съ Латиномъ льт
19.

"По Енеи же? царствова ту Аскинъ42 Улии-, сынъ Еньевъ, иже бь от
Креусы троадьскыя, пръвыя ему жены того Енья, льт 35. И създа градъ
Лавинию43, и царьство ва Олвании приложи44. Принеси же45 сикинии46 от
Ливаниа47 града кумиръ1 въ град, иже самъ създа Лавинию48.

В то же время бь архиерьи въ Иерусалимъ Елиакимъ, сынъ Исусовъ.
В та же льта бь Попасии философъ пуфагорическыт, иже кругъ небесный
изъобрьте отъ 12 животу, и в корабли пловыи в море от волнъ потопленъ
бывъ въ мори. Бь же Исократь въ то время, и Переклисъ, и Фукудидисъ49,
иже съписа50 $сЬчъ пелопоискыи* и афиниискыи51. В та же льта бь Фукуди-
дисъ52 и Ливасъ капищетворець, и Истисихоръ53, и Вакхулидисъ, яже
изъобрьтоста плясание", и творца, съ прежереченными философы, ти бо
была елиномъ учители. Възиде же по сихъ и Димостенъ и Аристафанъ
пьснотворець54.

''Испр. по Вил.; ркп. и АОЧ трубь; угробь К. кИспр. по Арх.; ркп. и АКОЧ строемъ. "Испр.

по АОЧ; ркп. и К Талию. к~~кИспр. по Арх.; ркп. и АК отоидуниасъ; отиде Аласъ ОЧ. °Испр.

по Арх.; ркп. и АКОЧ и Аласъ. п~РИспр. по Арх.; ркп. и АК по ней; понеже ОЧ. сИспр. по

Арх.; ркп. и АКОЧ умоли. 'Испр. по ОЧ; ркп. и АК кумирови. 'Испр. по Арх.; ркп. и АКОЧ

пуфагрьческыи. Ъ-*Испр. по Арх.; ркп. и АОТ сице пелоиски; сице пекоискыи К "Испр. по

Арх.; ркп. списание; писание АОК.

|7имьешиЛОУ. |8—|9съи оттуду ОЧ. 20имь А; нет ОЧ. 2|Италию АОЧ. 22Латинь ОЧ.

23фругиискы и АОЧ. 24рустулы ОЧ. 25—26всеи Италии ОЧ. 27веси ОЧ. 28имьявше К;

имьяше А; имьаше О. 29такого же АОЧ. 30имьяше АКОЧ. 3|Валантиа ОТ. 32—33помощь

у него прияти ОЧ. 34~35Аласъ и ОЧ 36Еундръ АОЧ. 37воиску Ч; воискую О. 38ними ОЧ.

39Лавию К 40Лаванию ОЧ. 4|Лавании ОЧ. доб. и О. 42Аксинъ К. ЧЛаванию ОЧ.

44преложи К; доб. и ОЧ. А5Доб. си АК; доб. сии ОЧ. 46скинии АКОЧ. 47Лваниа О; Лаваниа

Ч. 48Лавию К; Даванию ОЧ. 49Фукудидии О. 50исъписа КОЧ. 5,афиниискы А; афинеис-

кыи К. 52Фускудидисъ АОЧ. 53Стисихоръ КО. Далее в ОТЧ читается текст XXVI, 14—52.
Слово 7 о създании Рима града. 55Потомъ же царствоваста брата два56
Ромъ и Римъ. Ромъ же, старый57 брат Римовъ, град створи и нарече имя ему
Римъ, того ради прозвани быша ромь, яже, оружие Ираклиево от рода Пи-
ки58 Диа59 обрьтше, положиша въ градь Римь, сътворимъ60 от нею, 6|имь же62
мъсть бь весь, нарицаемая Ваделдентья63, на торзь Въарусцьмъ, въ церкви
Пики64 Диа4, заключивше даждь и досель. Яже брата потвориста глаголемый
царскыи храмъ, полату Поланатову, и прозваша ю римьскы Капетолионъ65,
еже ся речет глава граду. Принесе же Паладиинъ кумиръ от града Силва, и
поставиша й въ Римъ. Брата же сии два царьство въздвигошя66. И убиенъ
бысть от Рома Римъ, и царствова единъ Ромъ.

Отнели же уби брата своего, и бысть мятежь 67того ради въ градь68, и начя
. 1зи трястися весь град Римъ, и народи мястися начаша, // и бысть въ нихъ усобица69
въ того точию царство. О семь печаленъ бывъ70 и пыташе, како бы уставити
мятежь. И шед Ромъ на требище, въпрашая Господа71: «Почто въ мое царство
вся сии дьють?». И обрьтеся дано ему от проповьди72 тако волъхвование сице:
«Аще ти не сядеть братъ твои с тобою на престоль царьстьмъ, и не устанеть
мятеж, и не имать73 престатиш Римъ трястися, ни людие премлъкнуть, ни 74рати
улещи75». И сътвори Ромъ76 образ брата своего златт до пояса, и посади й77 на
престоль съ собою, на немже 78сьдяше рядяше79. И тако царствова прочая своя
льта, сьдяи съ златымъ образомъ брата своего Рима: и прьста трусъ въ градь,
и уляже мятежь от народа. Аще что глаголаше о уставь какомъ80 любо, что от
брата своего, го от себе глаголаше, уставляя: «Повельхомъ» или «въстави-
хомъ», и «тако рекохъ81 вам» и «тако уставихомъ». Оттоль грады сущиа под
властию римъскою распустиша образы по поясъ уставити 82у князя83, и на зла-
тицах84 устави. Тако образъ творити начя себе о едину страну, а оного85 о дру-
гую страну.

Ромъ же царь по скончании града и въ украшении и сътвори церковь
Арии86, и того мьсяца устави праздникъ и требу Арии87, сътвори88 мьсяцю
тому «мартъ», преже наричемъ89 примонъ, еже ся наричеть90 ратный богъ.
И по вся льта праздникы творять румь91 даждь и досель, нарицають день
праздника того, по лугуъ играюще. И ту абие наченъ, и сътвори киръкисии,
еже есть подрумие румьх, хотя рассыпати народ римлянъ, яко мятяхуся и
въстааху на нь, и еще брата дьля. И сътвори пръвое92 подрумие™ румьхъ,
праздникъ творя солнцю и честь четыремъ съставомъ, иже под нимъ суть:
земли, и морю, и огню, въздуху, помышляя сии се, яко чясти суть, — сего
ради цари пръстии на рати, иже чтуть 4 сия съставы93. Румьх бо не чтяху
4-хъ тьх съставъ, развие94 единого праздникаъ. Въ Писидиистьи земли царь

чИспр. по К; ркп. Дья; Дия АОЧ. шДоб. по Арх. шИспр. по АКОЧ; ркп. злата. “Испр.
по К; ркп. и А полугу; подлугу ОЧ “Испр. по Арх.; ркп. и АКОЧ под руками. “Испр. по ОЧ,
ркп. и АК праздникъ.

55—56царствоваста же сиа (сиа нет О) два брата ОЧ. 57старьи АОЧ. 58паки А. 59Дыя
ОЧ. “сътвори Римъ АОЧ. 6|—62в немже ОЧ. аИспр. из Валдентьа (?) К; Валдьнтья О.
64Пика ОЧ. 65Капете.1ионъ К. 66воздвигоста О. 67—68въ градь того дьля К; въ градь того
ради АОЧ. (лДоб. велика К. ^Испр. из бысть К; доб. Ром А; бысть царь Ромъ ОЧ. 11Нет
О. 72провьдь А, привидьниа ОЧ. 73прьстанеть ОЧ 74—75рать ся не уляжеть О. 76Нет
О. 11 Нет К. 78—79судяше АОЧ. 80таком К; каковь О. мДоб. или воставихом К; рьхъ
ОЧ. 82—83князь А; указъ ОЧ. 84златницах О. 85иного Ч. 86Арею О; Ареи Ч
87Арек> ОЧ. ^Доб. имя ОЧ. 89наречемъ К; нраричемъ А; нарицаем О; наричаемъ Ч. кре-
чет К. 9|разумьи К. 92пръвие ОЧ. 93Доб. в ОЧ. 94развь АОЧ.
Унемаю95 подрумие творяше на Евротъскыхъ странах, мъсяца марта въ 25,
солнцу богу требу творяща // Риму96, акы величающуся солнцу, еже тружаеть л. ззв
земля и море, еже есть Димитра3 и Посидонъ, сущая състава под нимъ. И об-
мета97 жребиа98 съ Уномаемъ" царемъ, и паде жребии Уномаю игратию за
Посидона, еже есть вода, и облечеся въ ризу синю100 и играя на нь, и обле-
чеся в зелену, якоже есть земля. И паде пакы жребии Уномаю и облещися
въ Дмитриинъ образ, еже есть чръвлену сущу, то есть огню черьвленуюХХУ-1
чясть, а въздуху чясть бьлу2. От того увидьша3 4 чясти4 въ румъх: наръкоша
зеленую чясть прасина, акы трава, и причита5 къ земнии6 чясти, съвъкупивъ
къ прасину7 бьлую чясть, еже есть въздух. ельма работаеть8 земли и красить
ю, дождь пущая, яа къХПа воднии9 чясти, къ венету6 причте3 черьвленую10
чясть, яко же есть огонь, ельма11 врить вода огню работающу ей, и огнь
водою угашается12. Раздьлиша же ся римьлянъ на чясти и к тому не быша
съ13 себе, но другъ на друга бышаТ рекуще, дабы «наша страна одольла14»,
акы нъкую вЪруа дръжаще, не15 хотяху ся видъти. И въста в Римь расколъ
многъ, отнельже въздвиже Ромъ игру ту.

И прихождааше16 множество бесчислено на позоръ тъи от всьх земль и гра-
довъ на ту нарочитую игру царьскую. Живущии же по морю и въ островьных
градех, въ17 всьх приморскых странах, корабленици моляху бога, дабы одольлъ
нося синюю котыгу, еже есть Посидонъ, рекше: «Иже аще останеть, иже за18
Посидона играеть, то по19 оскуду3 рыбы будеть20 и въвсюду21 вьтры злы въста-
нуть, да кораблемъ не будеть лзь преплывати». А иже свьне моря живуть, то
моляхуся, дабы одольлъ носяи зеленую ризу, глаголюще яко22: «Аще въста-
неть23 иже есть24 за Дмитрию играеть, иже есть земля, то скуда25 будуть26 жита,
и масла, и вина и овоща». И одольва27 многымъ подрумъникомъ Унома28 и по
многа льта, имаше бо учителя Аксурта—учяще й29зьло брезнии хитрости, иже
Уномау30 игра, нъ Пелепомъ люднымъ31 убиенъ бысть.

Коньское же се подрумие Уваль первое увидьвь32, сынъ Посидонь, иже
поя Лювиину, дщерь // Иусу, Пикы Диа33, иже владь полуденьными34 стра- л. /з»
нами, ту землю, в неиже царствова, прозва Лювью35 по имени жены своея.
Подрумъемъ же ся Еноаль многымъ оружиемъ обрьте, якоже о сих списа
Колимах въ повестьхъ своихъ.

И по тьх Ерохвонии нача играти и инии мнози на своей земли коиждо
играти 36начяша. Нъ Уномаи* пръвое начя играти37 подрумие колесницами

3Испр. по Арх.; ркп. и АОЧ Дитра; Дидра К. юИспр. по ОТЧ; ркп. и АК играеть.

я—хп-а//сир. по АОТЧ; ркп. и К акы

6Испр.; ркп. и АКОЧ невету. “Испр. по ОТ; ркп. и А причета; причитавъ К. ГИспр. по

Арх.; ркп. и АК бы; быстьОТУ. лИспр. по АОТЧ; ркп. и К виру. гИспр. по ОТЧ; ркп. и АК

поскуду. жИспр. по АКОТЧ; ркп. Умай.

95Унемау АК; Уномаи ОЧ. 96Румь ОЧ 97меташа ОЧ 98жребии Ч. "Уномоем Ч.

тНет Ч.

ХХУЛчервленая ОЧ; червленаа Т. 2бьлая ОЧ; бьлаа Т. Зувьдъша ОТЧ. ‘‘На поле четыре

части вьдъша К. 5причета АОТЧ. 6землении КОТ. 7прасинь ОТЧ. 8работати ОТ. 9во

дни К; водньи ОТЧ. |очрьмну К. нпонеже ОТ. Погашается А; погашается Т. |3к

АОТЧ. |4одоль К. 15Доб. бы К. 16прихожаху ОТ }1Нет К. ,8до А. ‘‘‘Нет АК

20будуть К. 2'повсюду ОТЧ. 22Нет ОТЧ. “останеть ОТЧ. гАНет ОТЧ. 25скудно

ОТЧ. 26будет АОТЧ. 27одольваше ОТЧ. 28Уномаи ОТЧ. кНет А. 30Уномаиу ОТЧ.

3|людиинымъ К; людиным А. 32увъдъвь ОТЧ. 33Дья А; доб. Зевеса Ч. 34полудневными К

35Лювию А; Ливию ОТЧ. 36~~31Нет К.
4-ми и кони38, тьмже и прослу, якоже въ историци премудраго Харака ле-
жить, иже списа39 си: яко и подруменское40 творение по образу41 мира есть
створено, рекше небеси, и земли, и морю42 и въздуху43, 12 врата, 12 льствици,
сказають44, звьздънаго круга, строяще землю и воду и человьчьское житие
мимоходящее. И мьсто подрумское всю землю нарицаеть45, а46 окрестъ 47же
его48 кони текуть притча морю49 есть, землю отлучая, а50 отнюду же изри-
щуть кони — 5|въстокъ то есть52, а ямо же потекуть — 53западныи то есть54
уголъ. А седмое течение и осмое — седмь звьздъ великых, яже на полунощьи,
притча есть.

Ромъ же цесарь55, честь творя тъмз56 солнцу, четырем съставомъ, иже под
нимь, подърумие57 румъх пръвое изыскавъ, нача играти въ тъи земли запад-
ной, рекше въ Италии", колесницами, 4-ми кони, рекше земли, ти58 морю,
ти59 огню, ти60 въздуху. "И сътвори имена Ромъ симъ* нарочитымъ съставомъ:
земли зеленую чясть, якоже есть трава, а морю синюю чясть, да якоже есть
вода, а огню черьвленую чясть, якоже есть червлену61 сущи, а въздуху бьлую
чясть. Оттого увидьша62 4 части в румЪхп суща: нарекоша же зеленую пра-
сина, речеть же ся римскыя63 пребывая, рекше, лица не погубляя, яко трава.
А венета64 прозваша65 от Венетискыя66 земля, яже67 есть под римскою влас-
тию, велика земля именемь Венетия68, в неиже есть митрополитъ Акулиа, от
неяже идеть синии69 шаръ ризамъ, и притче70 къ земленьи чясьти. Съвоку-
пивъ прасину бьлую чясть, еже есть въздухъ, елма71 работаеть земли и кра-
л. 139 сить ю, дождь пущая, ма къ" воднии72, к венету0 причте73 // червьленую чясть,
об- якоже есть огнь, елма74 възоврит75 вода76, огню работающи77 ей, и огнь во-
дою угашаеться.

Раздьлиша же ся римляни на чясти и к тому не быша78 собь, нъ другъ
на друга быша, ркуще, дабы наша страна одольла, како се вьру нькую79
дръжаще, не 80хотяху ея81 видьти. И въста въ Римь расколъ великъ, отнельже
въздвиже Ромъ82 игру ту. Ром же царь, юже видя83 страну оставшу, то с тою84
будяше85 на въстающаа на нь народы и болярь, брата дьля или коея иноя86
ради вины, тьмъ бывааше по оставшеи чясти и к себь я87 приимааше аки
печальныя, да ему будеть с кымъ быти на въстающая на нь. Оттого приимше
и по того строю88 жити начяша, иже по немь быша цари римьстии.

Въ царство же того Рома мужи у него бяху мнози приходници, и плънъ
бяше Римъ пустотъ, и не достояше множество женъ. И хотяще сего жития
уношя, насилье творяху по улицамъ женамъ, и бысть мятежь и усобица в
них. И недоумьяшется89, за что няти90 Ромъ91, не рачаху бо жены посягати

‘На поле. "Испр. по АОЧ; ркп. и К Талии; испр. на Италии К. "~кИспр. по Арх., ркп. и
АКОЧ рекше наромъ (нарокомъ) самъ. пИспр. по Арх.; ркп. и АКОЧ разумьх. м~"Испр. по
АОЧ; ркп. и К акы. °Испр. по АОЧ; ркп. и К невету.

38конми ОТЧ. 39исписаО7Ч. 40подрумьское АКОТЧ Доб. всего О'доб. на поле всего

Т. 42моря ОТЧ. 43въздуха ОТЧ. ^сказують ОТ. 45наричаеть Ч 46я А. 47~^8на А.

49море ОЧ. хНет К. 5|—52то есть въстокъ ОТ. 53—54то есть западный ОТЧ. 55царь

АКОТЧ 56 Нет АКОТЧ. 51Доб. в ОТЧ. 58и АОЧ. 59и АОЧ. 60и АОЧ. 6,чрьвлено

АКОЧ. 62уввдъша ОЧ. 63римьскы АКЧ. 64невьта О. 65прозва А. 66венетьскыи А; не-

ветскы К; венетьскыя Ч; венетьскы О. 67якоже К. 68Венстиция А. 69сьнии К. 701Гричте

К; притиче О. 7,еже О. 72водниК. 73причте ОЧ. 74егда О. 75возврить АКЧ. '“воду

и К. 77работающу АОЧ. кДоб. к ОЧ. ?9нькако АОЧ. 80—81хотяхуся АКОЧ. мДоб.

царь ОЧ. 83видь А. 84тобою К 85пребываше О. ^’Слоео зачеркнуто К. ('Нет О

88строение О. 89нсдоимьяшется А; доб. Ромъ О. "нятися О. 'лНет О.
за пришелца, акы 92странны и93 не тоземца зомца94 зовуще95. И заповьда каз-
нью", да посагають за ня дьвица, имъже дьаху рутиды. И не рачи никтоже
своей дщери, глаголюще: «Дьеши ли житие се еже у него утре, онъ день
убиють й на рати», нъ вси96 за домашняя гражданы.

И сътужися Ромъ, иде на требище. И дася97 ему проповъдь: сътворити
женамъ подрумие, да с подрумиа вси ему98 поемлють" жены. И събра своя
вся въ дворець к себь, створи собь подрумие, повельвъ женамъ приити тъкмо
на позоръ И яко слыша100 и приидошахх',1л от всея* 2 земля на позоръ3 от
далних всьхъ в Римъ народы, жены мужатици и дьвици. Приидоша же от
нареченых4 савины5 отроковица добрь6 близъ сущи земли той. И повьда отаи
и пустивъ наречие7: жены мужатици римляныни не быти на позорищи, по-
вельвъ въемъ своимъ жень мужитици свьне ходите, рекше просто, нъ дьвица
заграбите8 ти9 вдовица точию. И шед зрь10 подрумие Яко събрашася вси,
пусти ис полаты своея, и, текше, разграбиша дьвица//на подрумии", и по л ио
степенемъ, и инии имуща мужа пояша собь женами. Се единою створи Ромъ
сице же, яко премудрый творець Въриньгилии сказа. Тако же и Пльни рим-
ляны исъсторикъ списа12, инии же историция13 сказують мьсками створша
Рома подрумие14.

О рождении Рома и Рима’5. Егда царствова Езекиа въ Иеросалимь, бысть
въ 12 льто царства его быста два брата въ западных странах — Ромъ и Римъ:
Ром же старьи Рима. Рома" же и Рима глаголють" влъчицею въскоръмлена,
егда царь Амулиос, дьдъ ею16, повель я поврещи в льсь, яко блудничища:
мати бо ею17 солънца бога Арья18 (иже ся зваше ратный богъ19) жрица бь20
и, съблудивши с нькымъ воиномъ, и роди близняти, Рома же и Рима, иже
повьдають в кощуни, от Арея брежу бывшу. Да того ради дьдъ ею21 Амулиос
царь повръже ю22 в льсь. И обрьте же сихъ жена польская, пасущи овца, и
умилосердивьшися до них, понеже бьста добра, въземъши, въскорьми я сво-
имъ млекомъ. В той же земли влъчицами зовуть и досель полъскыя23 жены,
яже пасуть овци, рекше все свое житие с волкы препроводить'2 по полю.

Того дьля Ромъ24, умысли25 глаголемая румЪлЪя&>' глаголя: «Льпо есть
царю пиръ творити по вся льта имени своему и посаждати своя болярь на
трапезь, и сановитыя воя27, и сущая царя, и мужа почтите28 я, и творити же
день тъи зимь, егда рати ньсть». И начяша же пиры творити от алфы, рекше
от начала, даже и досель. Повель же и боляромъ своимъ такожде пиры тво-
рити по своимъ именемъ, и емуже будеть рядъ пиръ творити, тогда свирца

"Испр. по Арх.; ркп. каземью; казснью АК; заповьдь ОЧ ^Начальное и приписано. "Испр.
по АОЧ; ркп. и К Ром. "Испр. по ОЧ; ркп. и АК глаголеть '‘Испр. по КЧ; ркп. и А препрово-
дить; препровожают О. ^Испр. из ремелья.

92—93странныя ОЧ. 94земца А; нет КОЧ. 95зовуще К; суща Ч. 96Доб. дадимъ ОЧ.
97пясть О' дасться Ч. 9%Иет К; себь О; собь Ч. "Доб. ему К. ’°°слышаша АОЧ.
юо-ххУ1,1Яеш о

2своея К. 3Доб. приидоша О 4нарочитыих ОЧ. 5славныи ОЧ. 6добрыи А; добры Ч.
7наречение К. 8разграбити ОЧ 9и ОЧ. 10зръти К; зря ОЧ. иДоб. и вдовица ОЧ. пДоб.
и К; сказа и О; сказа Ч. 13сторици АКЧ. ,4~52Этот фрагмент читается выше; см. XXIV, 54
ОТЧ 14Доб. писан, на поле прес А; доб. О Ромь и Римь и текст Потомъ же царствоваста въ
Италии въ западных странах два брата Ромъ и Римъ ОЧ. 14~'5Нет О.~ |6ихъ О. |7их ОЧ.

'ЙДоб. жрица бь О. 19Нет К. ,9~20Нет О. 21ихъ ОЧ. 22я ОЧ. 23плотьскыа К. 2АДоб.
егда начя царствовати единъ ОЧ. 25Доб. и сътвори ОЧ. 26ремелья АКОЧ. 21 своя ОЧ.
28почестити ОЧ.

4 Зак 3321

81
поимъ29, в домъ введеть30 подъ вечеръ, да свиряють у него чресъ нощь. И
потомъ31 есть разумьти, яко 32пиръ33 у него утро34 *. И дръжать законъ тъи
35въ Римь и36 дажде и досель. Се же устави Ромъ, хотя загладити укоръ свои,
яко римляни, иже его хне хотяху видъти, врази егои, глаголаху ему37: «Ньсть
достойно царю быти, яко чюжимъ еста млеком въскръмлена оба брата, даж-
де и до мужества», рекше от Фаустала ратая и от жены его влъчица
л. 140 въскръмлена38 быста И и чюжде39 ядуща40, якоже прежде речено бысть. Укор
о6- бо бяше римляномь и всьмъ древнимъ тогда, еже чюждее41 ясти кому: тьмъ
же и аще кого на пиръ зваху, тогда кто же свое несуще 42ядяху питие и
ядение и приложьше43 вси вкупь44 ядяху45 чи пиахуш, 46да бышя ся47 тъчию не
слышали48 покормы, дръжат же тъ49 законъ дажде и досель. Того ради умыс-
ли то Ромъ, да свои укоръ загладить. Створи же имя пиромъ тьмъ румалья,
еже наречется50 «чюже ясти», якоже премудрый Лукиниани51, хранографъ
римскыи сказа52.

Слово 853 о Таркуньи царищ54. По 55Ромь же56 и Римь, по двою брату, царст-
воваша римляномъ иньхь 6 царевъ до Таркуниаъ пръваго царя неправеднаго.
Тогда57 бысть 758 царь59 по сътворении60 Рима. И изъвръгоша йь,6‘ изъ царства.
Въ время же царьства его бьСивула Куманъныи62 влъхвъ. Имьяше же Таркунии'-
сына именемъ Аруниса63, егоже дьля извръгошя изъ царьства, яко, нужду сътво-
ривъ боярыни Лукратии, и съблуди с нею сынъ Таркуньевъ Арунесъ. Она же
сама ся закла, яко цьломудрена. И бысть усобица в Римь льто все, и мнози
иссьчени быша. Сии64 премудрый 65списаэ римскыи книгчии Сервиию66.

Таркунии же изъвръженъ бывъ тоя ради вины сице. Рати въставши на
римляны нарицаемыя Ардони, поемь Таркунии царь воя, иде битися на Ор-
диньскую землю. Обрьтше67 время врази его бояре Врутъ, стрии Лукрати-
инъ", яже ся закла, Колатинъ*-тл~\ муж ея, свьщастася на нь, и приставшимъ
к нимъ и иньмъ бояромъ и гражданомъ всьмъ, да извергут й68 изъ царства.
И свьщавшимъся тьмъ быти 69на нь70, и к тому не бысть7’ ту в Римь царя
Таръкуниа72 вращьшася73, ни гражданомъ, ни воемъ. стрегушимъ полаты,
нарицаемымъ колирияномъ74.

вУвЪдЪвшу жегТаркунью75 съвьтъ боярьскыи, бывший на нь, и всего града,
и пустивъ прельсти сына Врутоваа, 76тьза и77 друга суща и съврьсть78 сыну мое-
му79 Арунсу80. И обьщаша ему прьдати град Римъ и своего отца убити Врута,
л. 141 яко прииде Таркунии. И разумьв же робичиць Врутовъ // Винъдикиие. ходяи81

*~иНа поле. ч~ ш На поле. шИспр. из царици. ъИспр. по ОЧ; ркп. и К Тракуниа. к'Испр.
из их ьИспр. по ОЧ; ркп. и К Атракунии; Атрукунии А 'На поле юИспр. по Ч; ркп. и АКО
Севрии. "Испр. по АКОЧ; ркп. Лукратриинъ, причем р после г приписана.

ХШг~еИспр. т ^рХ; ркп. и КОЧ яколатинъ; яколатаинъ А. в~1Испр. по ОЧ; ркп. увьдьв
шумъ; увъдъвшимъ К; увидевшимъ А. аИспр. по ОЧ; ркп. и К Аврутова; Авратува А. еИспр.
по А ОЧ; ркп. и К Виньдикию

29приимъ АОЧ. 29—30ведеть в дом свои ОЧ. 31потому ОЧ. 32—34утръ у него пиръ будет

О. пНет А. 35—36тои римляне О. 37к нему ОЧ. хДоб. оба К. 39чюжо К; чюжее ОЧ;

чюже Т. ^ядоста О. 4‘чюже К; чюжее Ч. Аг~44Нет О. 43предложивше Ч. 45ядение А.

44-47даша А. 48слышала К; доб. чюжии О 49сеи О. 50наречеть я А. 5|Лукиани К; Лука-

нииании А; Луканиании ОЧ. 53Нет О. 54царици К; доб. 8-е О. 55—56ромьхъ А. 57Тъ ОЧ.

587-и А; седмыи ОЧ. 59цареи К. 60затворении К. 61ихъ К; его АОЧ. 62команныи АКОЧ.

63Арунса АК. 64Се ОЧ. 65—66Сервии (Севрии О) списа римьскыя книги ОЧ. 67обрьтъ же А.

№Нет К; его О. 69—70намъ А. '’бы К. 72Тартунна А; Таркунию же ОЧ. 73вращсшуся Ч;

вращьшуся О. 74колиарианом Ч. 75Таркуниа А. 76~77ть и за К. 78съверьстника О.

79своем А. 80Арньсу К; Адруису АО. 8|хотяи и А; ходя съ О; доб. съ Ч.
сыномъ его и работа82 ему, и отаи повьда господину своему Вруту хотящее
быти предание ему от сына83 и всего града. И ту абие слышавъ Врутъ ятъ своего
сына и на торгу римьстьмъ 84прьд всьми, пытавь его85, принуди исповьдати86,
что еси с Таркуниемь съвьтъ сътворилъ. Онъ же повьда, како его хотьль прьдати
своего отца Таркунию. И ту абие уськну сына своего. Свьщавше же ся вси бо-
лярь римстии, отвръгошяся87 царя Таркуниа, кляшася, да не будеть88 царь89,
нарекшеся въ пръвыихъ90, и свьщавшеся, да будуть91 [Царство92 в Риму Вруто-
еож93] два старьишиньв Риму94 — Врута того великаго 'и Колатина" 95мужа Лук-
ратиина^6, мужа искусна и красна, 97имъ мужа суща и люба98, и поставълена"
самьми*100 князяХХУ11Л да строита* 2 гражданы, и к тому да не будеть царь в Римь.
И написаша клятву, а к воемъ пустиша нарьчье: оставивше й3, отити от него4.
И ту абие отвръгошяся от него.

И тъчию иже бь владыка Врутъ же ту5 абие пиръ сътворивъ и съзвавъ
боляре и гражданы, и приведе раба своего Виндикиал за благодать, яко
извьсти ему, паче сына, и сътвори6 господина дому своему. Сьдъ на прьстоль
высоць, постави Виндикиа противу себе, 7на нь простеръ8 десную си9 руку
и дланию своею трикраты удар ивы й за ланиту и възъпивъ и рече: «Оттрясъ10
работънуюи конобь, о11 Виндикие, сволкъся12 ис того ярма и облечися13 въ
ярма14 римскы15 свободы вся дни живота своего». И снемь с рукы своея
перьстень златъ и възложи на десную его руку и давъ ему санъ комитескъ
и чясть имьния своего, нарек день того праздника «коньсулиа», еже ся речеть
еллиньскы «подаяи день», повель поставленымъ от него княземъ въ облас-
техъ въ тъи день по вся льта святыи праздникъ дръжати на побьждение Тар-
куньево и достойное свобождение Виндикию16 в17 ревность рабомъ, да бу-
дуть на приязнь господемъ своимъ, да и такоя сподобятся18 свободы и чести,
яже донынь консулиа" князи мьстнии празднують дръжаще, И о них же и Ли- л. 141
вуос и инии мнози списаша об-

О брани на Римъ. Много же льт минувши и упатом осилньвшимъ, галомъ
въздвигоша рать с румы. И се увидьвше19 болярь румстии20 пустиша на нь
стратига силна именемь °Малеона Капетолиал, иже21 въоружився и поемь воя
храбры и22 устремися въ Галы, и състави рать с ними, и одоль имь, и посьче
я, и възвратився обличи23 побьду. И вниде в Римъ, приобидя болярь своя и
воя и народы вся. И сего ради възрЪвноваша? ему боляре вси и възавидьша.
Единому врагу его болярину силну сущу, именемь ФевруалъкУ, иже бь от

жИспр. по ОЧ; ркп. и АК рутово. 3~"Испр. по ОЧ; ркп. и АК яколатина. "Испр. по АКЧ;
ркп. Лукратриина. кСлог мь надписан. лИспр. по ОЧ; ркп. и АК Индикиа. '"Испр. по АОТЧ;
ркп. сработную; ратную К. "Испр. по АОТЧ; ркп. и К кунъсудиа. а~г'Испр. по АОТЧ; ркп.
Малья Каинетольяна, слог то надписан; Малья Каинелиана К. ?Испр. по АКОТЧ; ркп. възрьвно-
ша. сИспр. по ОТЧ; ркп. и К Феврупалью; Февруарью А.

82работая ОЧ. мДоб. своего О. 84—85пытавъ его прьд всьми и ОЧ. 86исповьдаеть А.
87отвратишася А. юДоб. у них ОЧ. тДоб. Царство Врутово в Риму. Римляне Ч. 90первии
О. 9|—^Нет О 92—93Врутово в Римь. Римляне нарекшеся в первыих и съвъщавшеся да будут
О. 94Доб. и поставиша ОЧ. 95—96Нет О. 97~98и люба имъ суща ОЧ. "поставлеша я Ч;
поставиша О. ХХУ11'|князя сами ОЧ. 100сами АК.

2строять О. 3Нет К; его Ч. 4Таркуниа ОЧ. 5Нет ОЧ 6сътворити КОЧ. 7—8про-

стеръ на нь ОЧ. 9Нет ОЧ. 10оттряси О; отряси Т. нот А. 12сволкыися ОТ; сволкыся Ч.

13облечеся К. 14ярем ОТ. 15римскыя АОТЧ. 16Виндикия АК; Виндикиево ОТЧ. 17и ОТЧ.

Освободится ОТ. 19увьдьвше Ч; увьдавше ОТ. 20римьстьи ОТЧ. 21онъ же ОТЧ. 12Доб. не

К. 23одоль испр. из обли К.
плкменьг галатская, и въ собор бо24 пришедшу Малоону25 и всьмъ бояромъ
садящимъ, въста ФевруаршЛ боляринъ, рече Малиону26 и воемь римскымъ,
побадившимъ галы27: «Почто28 хвалишися, акы одинъ* одольвъ: кобь римь-
скаа въину побьждаеть супостаты, не 29утаи же ся30 * нас, 3|и се еже32 въ толиць
величании сы, мыслиши ты въстати на римъляны, еже не имят33 быти тебъ».
И услышавше се вси боярь и воя и народъ34 приидоша на Малиона35. Народ
же весь пришед болярьскымъ повелъниемъ вопиаше: «Изрини36 Малиона из
Рима!».

Царство Малеонь в Риму и о убиении Февруариа. Сии же убоявся изиде
вънъ из Рима37 въ хльвины своя, иже" близъ нарицаемыя Италиа, ту живяше
млъчя. Тому же избьгшу, прииде народ румскъ38 в домъ его и39 вес40 разгра-
биша41

Галлии42 же поставиша43 себь ригу44 силна въ сьчах, именемъ Врина, за-
ратишася абье с римляны, услышавше45 Малиона дьля46, яко изгнанъ есть
изъ Рима. Устремився Вриносъ4 риксъ, внезаапу вниде в Римъ и прия нощию
зимь въ 15 день секотилиа мьсяца, прьдпославъ таи47, да изськуть вратаря и
отвръзуть ему врата. И тьмъ изсьченымъ бывшимъ и бысть плачь. И
увьдьвше48 боляре приятие града, и избьгоша вси, и нарочитии въ градь до-
мовници съ женами и49 дьтьми внидоша въ Капеталионъ въ трьбникь Диевъ
и съ имьниемъ своемъ. Прия же Вриносъ риезъ50 град Римскыи, иссьче мно-
гы51 гражданы и въины въ Римь испльни. И прьбысть52 обьсьдая Капеталио-
л. 142 ны53 // сущих ради в немъ боляръ и имьниа их.

Умысливше же се54 боляръ: написавъ55 молящеся к Малеону в Капето-
лию съвокупити сущая въ градьх и в мьстьхъ римскых, оставшая воя и
принта и отмститиш Риму и помощи56 ему. И приимъ книгы57, посланыа
ему от боляръ, Малионъ58 и увьдьвъ59, яко прият60 есть Рим и Капетали-
онъ стрежеть Вринъ ризъ61 град62, и Малионъ смятеся63 и64 съвокупивъ
скоро отвсюду воя многы и, устремився, прииде на Врина рига65 вънезаа-
пу в Римъ. И тъи нощию, раставивъ своя воя въ сьтегнах градных и обья
Врина рига66 и гражданы67 его и яко68 странникы изби И, одольвъ, я69
того Врина рига, и абие уськну й, и въстъкну главу его на копие. И
множество его и комитъ поськъ70 и изби71 вся, яже бь пльнилъ руми72
Врина73 риксъ и все имьние их възврати въспять. И съшедшеся боляръ
румстии74 от Капетолия75 по одолънии Малеоновь, абие нарекоша й съ
всьми вон и с76 народомъ оставшимъ, да будеть тъ77 единъ строитель ру-

ТИспр. по АКОТЧ; ркп. пемени ''Испр. по АОТЧ; ркп. и К гаватска. ^Испр. по ОТЧ; ркп.
и АК Февриосъ, причем в ркп. на поле приписано лии *Испр. по Ч; ркп. и К июдинъ; единъ АОТ.
иИспр. по ОТЧ; ркп. и АК и. чИспр. по ОТ; ркп. и АКЧ риносъ. шИспр.; ркп. оттьмстити.

24убо ОТЧ. 25Малеону ОТЧ 26Малеону ОТЧ. 11 Доб. то К 28то что А. 29—30утаи-

шися ОТЧ. 3|— 32иже ОТЧ. 33имать АКОТЧ. 34народи К; народ А; доб. и ОТ 35Малеона

ОТЧ. 36изрините ОТЧ 37града АКОТ; доб. на поле града Ч. 38румескъ А; римескъ О; рим-

скыи Ч. 39“^*|выграбиша К. 40все ОТ. 42Галлы Ч; Галы ОТ. ‘"Доб. в АКОТЧ. 44воево-

ду рикса, ригу приписано на поле ОТЧ. 45услышав же А. ^Неш ОТЧ. 47отаи ОТ.

48увидьвше АК. А9Доб. с КЧ. 50риксъ АОТЧ. 51многыя А; нет ОТ. 52Повторено и пре-

бысть К. 53Капетолионъ АОТЧ. 54 Нет АКОТЧ. 55написаша ОЧ. 5бпомолящи А. 57Доб.

МалеонъЛУ. №НетАЧ 39увидьвъ АК. 60взят ОТЧ. 6'риксъ ОТЧ. 61Нет ОТЧ. 63не

смятеся ОТЧ. 64но ОТЧ. 65рикса ОТЧ. 66рикса ОТЧ. 67гражданъ ОТЧ. 68инакы А; па-

кы К; акы ОТЧ. 69ятъ А; и ять ОТЧ. 70посьче АЧ. 7|избави КОТЧ. 72вРимъЛУ.

73Вринъ ОТ. 74римьстьи ОТ. 75Капетолиона ОТЧ. 1(,Нет ОТ. 77Нет ОТЧ.
момъ78. Приим же пакы Римъ Малеос79 Капетолинос80, абие съжаливси81
о бывшемъ о82 предании града Рима, еиже83 одольша.

И вкуриша румы мьсяца секостилиа съкрати дни того месяца, зане сугуба
бысть печаль ш84во ньъ85 граду Риму, и заградивъ имя месяца того, да ся не
наречеть секестилиос86, имже боль на врага своего нарече именемь Февруа-
риа, оглаголавшаго й, изгнати из града Рима. И все имьние его вземъ, абие
прьд87 собою раздьли88 и пришедшимъ въемъ с нимъ избавити 89Рима града90
и боляръ. И глаголавъ къ боляромъ и къ воемъ, якоже «сии есть от племени
галатьска, якоже и сами91 вьсть и тьмъ отместие92 творя 93на мя94 въста,
имать95 же и обругано житие, есть бо хуленъ96 и не достоить ему жити в
Римь, нъ изгнану быти ему с97 бесчестиемъ, и животъ его да възмется от
него, и имя его, и да ся дасть на потребу преисподнимъ богомъ».

И годь98 бысть боляромъ и въемъ, и абие, снемъ с него котыгу, и поста-
ви99 й100 нага, и обьвивьХХУШ ’ й2 рогозиною и обязавь3 й лучемъ // и4 ужемъ л 142
лычянымъ, положи имя болярину тому5 написанымъ6 повельниемъ мьсяца об
секостилиа, того же имя премени нарицатися мьсяцю тому «Февруариос»,
акы достоину имени сущу мьсяца тогожде7 печалнаго. И повель гражданомъ
свидовомъ жезлиемъЬ| бити, въпиюще: «Изъльзи, Февруариос». И тако8 из-
гнанъ бысть // из9 града Римска10 * тъи боляринъ, умре, пожертъ преисподним л. 1
богом. "Повель жерцом сии Малеос12 творити требы въ тъи Февруарииь. И
повель въ коеждо13 градь римсть14 тьм15 образомъ в рогозину ся16 облачити,
по вся льта того мьсяца исходяща изгонити же февруаря мьсяца из града
биема, Врина дьля и гальскую3 побьду назнаменуя.

По изгнании10 же Таркунья царя, строивъшаго въ градь Римь преждере-
чении упатиа17 и Скеписунъ великыи, Врутосъ18 великыи. отец Лукратиинъ*.
и инии упати мнози до кесаря Иулиа льт 400 и 6419.

ЖИТИЕ И ЖИЗНЬ И ДЬЯНИЕ

И ВСЯ БРАННА20 АЛЕКСАНДРА21, ЦАРЯ МАКИДОНСКАГО

По Дарьи же цари22 Арсумуянинь царьствова Александръ Макидонскыи
льт 12. Образ же рожества его, и доблесть мужества23, и еже в ратех вазни, и

ш—ъНа поле со знаком вставки. ь: После слога же новая строка содержит текст ни сущу
мьсяца того же печалнаго и повель гра. Затем слова эти зачеркнуты киноварной чертой. Слова
злиемъ бити в начале следующей строки написаны по соскобленному. ' Испр. по ОТЧ; ркп. и АКП
Фруарии. "Испр. по ОТЧ; ркп. и К яльскую; на поле и галску П. юИспр. по ОТЧ; ркп. и АК
въздвижении. *Испр. по Арх; ркп. и АКОЧ Сукратиинъ; Съкратинъ Т.

78Риму А. 79Малеонъ АОТЧ: Мамихъ К; доб. и ОТ. 80Капетолионъ и ОТ 8|сжалив-
шися КОТЧ. 82от А; нет КОТЧ. 83и еже ОТ. Нет АКОЧ. 86сскестелиос К; секосте-
лиос ОТЧ 87под Т. 88раздмит ОТЧ. 89—90града Рима ОТЧ. 9\Доб. вы ОТЧ. 92отмще-
иие ОТЧ. 93~~94намъ Т. 95имаеть АК. 96Доб. на поле по (похуленъ) О; надписано по Т.

91 Нет К. 98годно Ч; угодно ОТ "поставиша ОТЧ. 100Нет КОТЧ.

ххуш, 1обьявиша ОТЧ. -Нет Ч. Зобязаша ОТЧ 3 ^Нет ОТЧ. 5своему АКОТЧ.

6написаниемь и ОТ. 7того ОТЧ. *Нет ОТЧ. 9С этого слова начинается список Б, по кото-

рому и приводится текст. |орульска К; римскаго ОТ. ||—12Малеонъ же повель жрьцемъ

(жрецемъ ОТ) ОТЧ. 12Мелаос А. |3коемъждо АКОТЧ. 14римьстемъ ОТЧ. '5Нет ОТЧ.

16Нет ОТЧ. |7упать Ч; упаты ОТ. |7—18Врутосъ (и) Скеписунъ АОТЧ; на поле и Скипетунъ

О 19Доб. В Прьсьдь же царствова Дарии Арсумуанинъ; на поле киноварыо И досель писано А;

начинается список С. |9—2,Царство Александрово Ч. 20сьбранна П; бранная ОТ. 22Нет

АКОСТЧ. 23мучества П.
добрая дьла хощем сказати по ряду, и яко сам добль мнится быти храборъ
Александръ Макидонскыи, и яко все строивъ24 и, поспьвающе25 ему, имьяи при-
1б сно къ доброму дьлу / промышлениа: толико™ льт Х1Уапров(оди), съ всьми язы-
ки брань творя26 (и бья)ся, якоже не можаху хотящий г(ра)ду27 по извьсту спи-
сати. Алекса(ндро)ва6 28дьла и29 добрая дьяниа души30 и тьла его, яко въ дьльх31
его вазнь8 и мужество. Се уже рчем32, начято(къ)г от рода его створше, и кото-
раго бь отца сынъ. Блазнят бо ся мнози, глаголюще его сына суща Филиппа
царя, еже есть не тако33: не того бо есть, нъ Нектанавовъ34 и Филипповы жены
Алимпиады. Образ же рожества его не по истинь пишуще сего сына быти.

Премудрии же еп-петстии, иже Нектанава писавше, глаголют, яко царьскыя
чести отпалъ есть, силу влъховную35 дья36. Всьм языком одоль влъхвуя, да37
Нектонавъ мирнь пребывааше: аще бо коли38 на нь приидяше39 сила ратных,
да въитн строяше противу, ни съсуд ратных, ни оружиа строяше, ни помощ-
никъ собь искаше40 на исплъчение, нъ, поставивъ мьдяницу, творяше влъхво-
ваниа41 в мьдяниць. И въливааше воду от источника в мьдяницу42, и руками
своими дьлаше лодкы и человьци вощаны43, и покладаше44 их в мьдяниць, и
л. 1в еоблачаа//(шеся) въ одежду пророчьскую, и имьаше (в руц)ь своей палицу еве-
лову, и въста(въ) призывааше мнимыа богы своя, (вл)ъхвуя*, и въздушныя ду-
хы, преисподняя бьсы. И влъхвованиемь тьм оживльхут вощаныа человьци, и
тако погружаше45 лодкы в мьдяници. И потом46, погружаемым имъ, и иже пра-
вии корабли в мори ратных погыбахут47, идущих на нь, зане48 горазнъ бь мужь
влъхвовньи49 силь вельми. Въ мирь убо скончеваше царство свое Нектонав.

Времени убо довольну бывшу, екъсплоратори ньции, тако нарицаемии
римлянь50, еллинскы же расоци, приидоша к Нектановови, облакъ51 великъ
ратных. Повьдающе ему бещисленых мужь и храбрый въи, на Еггпет идуща,
пришед к Нектанавови въевода его, рче52 къ нему: «Здравъ буди, царю! Ос-
тавивь нынь мирныя вся образы, и влъшебныя на53 браньная исплъчениа54
буди готовь, велик бо облакъ противных предълежит на нас: не один бо
языкъ на ны грядет, нъ тмы людства идуще на55 нас: индьи, и нокимеи56, и
оксоудорки57, иверии, каухони, еламити3, въспорнии, въстарнии, азани, ха-
л. 1г луви и елико иньх на въсточньи стра/нь сьдящих языкъ великых, бещисленых
мужии храбрых въины58 на Еггпет грядущих. Ошибися убо, о59 царю, многих
своих умьнии и блюдися». Воеводь убо сии рекши60 цареви Нектанаву, много
посмиявся Нектанавъ, рече къ нему: «Ты убо, добрь 6|и разумънь62 поруче-
ную ти стражбу" блюдыи63, се глаголеши ужасенъ же, а не акы воинъ се

™Испр. ; ркп. толибо.

Х1У,а—листа оборван. Текст в скобках по П. ЪВ ркп. вознь, но текст наведен. г Текст
смыт. Восстановлен по П. аИспр.; ркп. и АКОПСТЧ ны. е~*Край листа оборван. Текст в
скобках восстановлен по П. 3Испр. по А; ркп. и КСЧ елапии; еламитьи ОТ. "Испр. по АЧ,
ркп. и КПС стражду; стражу ОТ

24устроивъ ОТ. 25Поспъвающу ОТЧ. 26створя П. г1Испр. на по ряду О; по ряду Т.

№—29р/ет ОТУ. жНет ОТЧ 3|дклъ ОТ. 32рече имъ А; нет ОТ; речем Ч. 33такова А.

34Нектановъ П. 35влъховальную ОТ. 36дьяше ОТ ^Нет ОТ. 38когда ОТ. 39прихож-

дааше ОТ. тНет ОТЧ. 4|влъхвование АОТ. 42мвдницу КС. 43вощаныи ОТ. 44въкла-

дяше ОТ; покладяше Ч. А5Испр. на погружахут П. 46потому ОТЧ. 47погыбають П: погы-

баху Ч. 48понеже ОТ. 49влъховнъи КЧ. Применят и ОТ; рименянъ Ч. 5|обракъ П. 52рече

КОСТЧ. 53Нет Ч. 54исполнениа КС. 55Нет С. 56нокымен С; нокима ОТЧ. 57озоудор-

ки ОТЧ. 58воинъ ОТ; воинъхъ Ч. &Нет А. 60рекшю АОТЧ. 61—62разумь Ч. 63блюды

А; блудыи С; блюди и Ч.
глагола64. Не въ мнозь65 убо народа есть сила, нъ въ проразумьньи брань",
ибо един левъ многыя ельни побеждает, такоже и волкъ единъ многа стада
разлучает паствъ. Шедши же убо ты с поручеными66 воины тобь всю бо67
свою заповьдь68 съхрани, аз бо словом единьм ратных бещисленое множество
пучиною покрыю69». И се рекъ Нектанавъ отпусти воеводу своего.

Сам же, въставъ, въниде в полату свою единъ и пакы 70начя тожде71
дьяти. И се възрьвъ72 в мьдяницу и видь богы егупетскыа правяща лодиа73
противных варваръ егтпетскых богъ и воя их тьми ведоми. Нектанавъ74 же
вълъхвованиемь велми // горазнъ75 сыи человъкъ, и обыкнувъ76 богы своими л. 2а
клюдити77, и увьдьвь78 от них, 79яко уже80 кончина* есть царству егупетъскому,
взем злат(а)81 много, и постригь браду свою и главу, и преобразився въ иныи
образъ, быка сквозе Пилусию и, преплувь, прииде въ Пелу макидонскую, и
сьдя тамо на едином мьсть, яко врач82 премудръ, многым83 влъхвуа звезда-
ми84, яко пророкъ егупетъскыи. Еп-птяне же моляхутся85 богомъ своим, яко
камо ся дълъ есть царь егупетскыи Нектанавъ. Вси бо егуптяне оттоль по-
воеванил быша86 от противных, егда погыбе царь их. Сущии же 87въ Адуть88
градъ89 богъ их, нарицаемыи Серапионъ, прояви имъ, глаголя: «Сеи бьжавыи
царь пакы приидет въ Егкпет, не стар сы, нъ унъ, и врагы ваша пакы
побьдить персы». И пытахут: что убо хощет быти рченое90 к ним от бога
Серапиона. И не разумьвше, написаша даное имъ проявление от кумира на
стлъпь 9,Нектоновова92 болвана.

По всей же93 Македонии прославися Нектонавъ въ94 проро/чествии и л. 2б
звьздочтении и изъвьсто всьм влъхвованиемь влъхвоваше. Якоже и царица
Алумпиада, слышавши о немь, и прииде95 к нему" нощию — Филиппу, мужу
ея, отшедшу на воину — и увьдьвъши96 от него, егоже искаше97, и отиде. И
нен по мнозьх днех посла по него и повель ему внити къ себь. И Нектонавъ
же, видьвъ ю вельми98 красну сущу99, и въсхоть доброты ея, и простеръ руку
свою и рече: «Радуйся, макидонскаа царице!». Она же рче100: «Радуйся и ты,
пророче добрый, минувыиХХ1ХЛ сяди». И рече к нему: «Ты ли еси егкпетскыи
учитель, егоже искусивше вси и обрьтоша всю правду? И язъ же вьру яхъ о
тобь, коею 2бо ты3 хытростию правая4 повьдаеши?». Он же рече: «Многомя-
тежно есть ремество5 мое, о царице. Суть бо часници6 стражевь, разрьшители
’знамениемъ, подателие8 сном, ложеснии баснословци, и агнеци влъхвове,
’рождению влъхвове10». И се рекъ, възрь11 на Алумпиаду зль. Рече к нему
Алумпиада: «Пророче, изъмерзълъ еси, видьв мя». Онъ же рече12: «Госпоже13,
помянух 14бо15 вьсть16, даную ми от моих17 богъ, яко подобает ти царицю

"Испр. по АКОСТЧ; ркп. браннь.
"Конечная буква позднее испр. на ъ.

кИспр. по П; ркп. кончи. лИспр., ркп. поевоевани.
"В ркп. испр. на ве, на поле со знаком выноса буква н.

64глаголеши Ч. 65многы АЧ. 66получеными А. 67Нет ОТЧ. 68службу ОТ. 69по-
кры КС 70—71тожде нача АС; тожде К; тоже нача ОТЧ. 72възрь АКОСТЧ. 73люди А.
74Нектанова КС 75горазд(е)нъ ОТЧ. 2(‘Доб. съ АОСТЧ. 77горазд(е)нъ ОТЧ. 78увидъвъ
АС. 79—80якоже АОТ; яко Ч. 81злать П. мДоб. единъ КС. 83многыми АКСЧ. 84звъздам

ОТ.

АОТ.

85моляхуть А.
91~93в ОТ.

увьдьвшу Т. "иска
хх1хл.минувь ОТ.

86бъша ОТ. 1

92Нектанова А.

87—88Ту въ оу №Нет

Ч. "Доб. ту Ч.

ОТЧ. "Нет А
2~3Нет ОТЧ.

"Нет АКОСТЧ. "приидет С.

90реченное

96увидъвши АС;

"Нет ОТЧ. |00рече АОПТЧ.

Доб. не КС. 5ремоство П; ременьство КС;

3Нет С.

рество Т. 6частници КОСТЧ. 2~~^Нет ОТЧ.

9~10Нет ОТ.

ОТЧ. 12Доб. ей АС. 'Доб. моя А. |4— |6повъсть П. |71

многих А.

възрьвъ КОТЧ. 12 х5Нет
.1. 2в ви//дьти18, да19 все по ряду се2и ми ся есть сбыло право, да потом клюди ми,
еже хощеши».

И вложивъ руку за пазуху0 свою и выя21 дъщицу, еяже слово указати22
не может: златом тканым и слоном23 обложена0, имьющи24 звьздъ седьмь 25и
час(ныи)₽26 стражь, 27солнце и луну28. Солнце убо бяше хрустально, а луна
адамантина, другыи нарицаемыи Зеус29 въздушныи, другыи же Кронъ
змьевъ, Афродита30 та же31 самфирова32. Арии же 33аматитъ34, Ерьмиа35 же36
изъмарахтинъ37, ороскопъ же лугединъ.

Подививши? же ся Алумпиадь дощечному многоразличию, приседь къ Не-
ктонаву, повелевши1 им38 всьмь отступи™, и рече к нему: «Пророче39, погля-
даи о мнь и о Филиповъ рождествь» — неплодна бо бяшет, и хотяшет ю
Филипъ пустити. Известно40 бо бяше о ней повсюду, да егда пакы Филипъ
приидет с воины41, сию пустити хощет, а ину понята. Нектонав же рече к
ней: «Рци свое рождество и Филиппово». И учнеть42 к тому творити Некто-
навъ, прилагал свое рождество къ Алумпиадь, и лъжа рче43 к ней: «Ньсть
лъжа сии глаголъ, еже 44еси слышала45 о себь, нъ азъ ти46 могу помощи, яко
л 2г пророкъ / сыи егупетскыи, яко47 да не изгнана будеши от Филиппа». Она же
рече: «Како можеши?». Онъ же рече: «Подобает ти сънитися съ земьскымъ48
богомъ и от того зачати, и родити сынъ, и въскормити й49, сего же имьти
местника50 бывающим грьхом от Филипа на тя». И рече ему Алумъпиада:
«51С коимъ богомъ?». Онъ же рече ей: «С лувиискым Аммоном». И рече ему
Алумпиада52: «Каковъ убо есть богъ тъи?53». Онъ же рече: «Възрастомъ убо
средний, власы имья златы, и бруди54, и браду, рогы имья на чель, украшены
златом. Подобает же ти ся 55украсити и устроитися56, акы царици, его ради57.
Днесь убо увидиши58 въ снь бога того, сшедшяся с тобою». Алумъпиада же
рече ему: «Аще вижу сонъ съи и пакы азъ не акы влъхву, нъ акы богу по-
клонюся тобь».

Изиде же от царици Нектанавъ и взя зелиа59 от пустыни60, ежезнаяше61 сном,
и се истолъкъ, и създа воском женьско тьло, и написа на нем имя Алумпиади-
но62, и въжегъ свьтилникы63 от земли, 64призывааше, заклинаа65 бьсы, иже бя-
л. За ше66 на се надобни67 яко при//зрьние сътворити68 Алумпиадь и видьти69 нощи
тъи съплетшася с нею бога Аммона. И въставша от нея70, и рекша к ней: «Жено,
зачала еси въ чрев'Ё мужескъ полъ, иже будет местникъ твои».

Въставъши же Алумпиада от сна, почюдися, и скоро пославши, приведе71
Нектонава и рече ему: «Видьх сонъ, егоже ми еси реклъ бога Аммона. Нъ

°Испр. по АОТЧ;ркп. паху; пазаху КС. ПИспр. по АОПСТЧ; вркп. текст наведен и читается
облечена. ₽В ркп. текст смыт, восстановлен по П. сИспр. по АКОПСТЧ; ркп. подивившу.
'Испр. по ОТЧ; ркп. и АКПС повьлъвшу

18въдати А. ,9яко Т. 20все ОТ. 21выня ОТЧ. 22сказати ОТ. 23словомъ ОТЧ.

24имыца ОТ; имъюще КС. 25—26написаныи ОТ. 26поясныи Ч. г1^'Нет ОТЧ. 293евесъ

ОТЧ; Зеузъ КС. 30Афродита же ОТЧ. ж~31Нет ОТЧ. 32самфировь ОТЧ. 33~36Нет А.

34адамантинъ ОТ; ахатисъ Ч. 35Еремиа К; Ермисъ ОТЧ. 37измарагдовъ ОТ; измарагденъ Ч.

38еи ОТ; своим Ч. 39пророкъ КС. 40извъсто АОСТЧ. 41Доб. да ОТ. 42начя Ч. 43рече

АОТЧ. 44 45слышиши ОТ. 45слышаше КС. А(>Нет КС. 1(1 Нет КС. 48земныим ОТЧ.

А9Нет ПКС. 50отмьстителя ОТ. 51~~52Нет ОТЧ. 53твои Ч. 54груди А. ^—у'Нет ОТЧ.

32Доб. украситися ОТ. 58увьдивши А. 59зелие КОСТЧ. 60пустыня АОСТЧ; доб. и Ч.

61знаменаша А 62Алимпиадино СТЧ; Алумпиадина О. 63свьтилникъ АКС. 64—65призывая

заклинаша А. 66бяху АЧ; бьаху КС. 67подобнь КС. 68створи КС. 69вадъти А; доб. в ОТ.

70него А. 71призва ОТЧ.
молю ти ся, пророче, да бых ся пакы72 съвокупила с нимъ, да попецися сим,
коли хощет снитися съ мною, да и азъ приготовлена явлюся жениху». Онъ
же рече: «Пръвое убо, царице, якоже еси73 видьла, сънъ бяшеть, егда же сам74
господьскы75 приидет к тебь орудие се сътворити. Да аще велит дръжава
твоя, тако мьсто ми вдаи, гдь ми есть лещи, да бых ся ему помолил? о тобь».
Она же рече ему: «Се в ложници моей приими76 мьсто. И аще получю зачатие
от бога сего, вельми тя потщу77, яко царя, и сътворю тя78, якоже отца дьтяти
тому». И рече к ней Нектанавъ: «Увьдьниа дьля79 твоего, царице, входящу
богу, пророчица80 есть. Послеть знамение / се: аще, сьдящи81 вечеръ на ложи л. зб
своемь, узриши змиа полъзуща къ себь, тогда* повели всьм сущимъ отсту-
пите. Ты же не угаси свьща на свьтилниць, егоже нынь устрою горьти82 въ
честь богу, якоже вьдь83, вдам ти, но възлезши на царьскыи твои одръ, готова
буди, и покрывши лице свое, блюди бога, егоже еси видьла въ снъ идуща к
тебь». И се рекъ Нектанавъ, изыиде. И наутриа же84 вда ему Алумпиада85
близъ своея ложница ложе86.

И шед87 Нектанавъ88, одравъ овну младу, и браду, и главу, и лобъ с рогы,
и възложи собь на главу, и вземъ скыпетръ евловъ и ризу бьлу, и вниде в
ложницу, гдь лежаше Алумпиада на одрь, прикрывшися89 понявами90, кон-
цема91 же ока зряше. И увидь идуща92 и не убояся его, го93 того бо чаяше,
якоже бь и въ снь видьла. Свьтилници же въжегъшися, и покры Алумпиада
лице свое. Нектанав же приложи скыпетръ и възлегъ на одрь ея, и бысть с
нею. И рече к ней: «Пребуди, жено! Зачала еси мужескъ полъ, местника тво-
его хотяща быти и всея вселеныа миродръ//жца царя». И изыде Нектанавъ л. з«
от ложница, въземъ скыпетръ, покрывъся, 94яже имияше на прелесть95.

Утру же бывшу, въставши Алумпиада, въниде в ложницу96, идеже бь Не-
ктанавъ, и възбуди97 его. Онъ же убудився98 и рече: «Радуйся, царице, что
ми повьдаеши?». Она же рече: «Како ся есть се99 тебь утаило, пророче, азъ
дивлюся. Приидет ли богъ съи еще къ мнь, яко вельми ми есть любъ?». Он
же рече к ней: «Послушай, царице, азъ пророкъ есмь божии. Егда убо хо-
щеши, вдаи100 же ми мьсто се, да пребываю без голкы, да творю ему обычную
чистоту, и приходити начнет к тобь, егда хощеши». Она же рече: «Уже отсель
да будет мьсто се — твоехххл». И повель дати ему ключа ложница тоя2. Онъ
же яко имьяше х3на прелесть к неиц4 — власи и рогы — положи въ скровнь
мьсть и вхождааше к ней, елижды хотяше Алумпиада же, 5мним от нея6, яко
богъ есть Аммонь.

День же от дни нача чрево ей расти. И рече Алумпиада к Нектонаву:
«Аще пришед Филиппъ, обрящет мя непраздну сущу, что убо реку или
възглаголю?». И рече к ней Нектанавъ: «Никако же бойся, нъ еже о семъ

уИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС помолить. *В ркп. далее написано и зачеркнуто слово узриши.

х~пНад словами киноварные буквы указывают на необходимость перестановки слов сходно с другими

списками.

1гНет КС. 73си П. 1АДоб. бяше АЧ; доб. бяшеть КОСТ. 75господьскыи ПТ. 76Доб.

себь ОТ. 77почту АК. 78тако ОТ. 79дъла ОТЧ. тДоб. ти КС; притча Ч. ыДоб. ти ОТ

82и горить ОТ. 83видь АКОСТЧ. мДоб. удръжа КС. 85Доб. мьсто ОТ. ^Нет ОТЧ

к1 Нет Ч. тДоб. же изшед Ч. 89покрывшися ОТ. "понявою ОТЧ 9,концем АКОСТЧ

пДоб. его; доб. к себь КС. "Нет АОТЧ. 94—95якоже и прежде ОТ. 96Доб. свою КС

9чгьзбоди А; възбудився ОТЧ. "~"Нет ОТЧ. "Нет ОТЧ. |00то дай ОТ.

ххх.1те(5ъ (ур Ьра КС; твоя Ч. 3-А{ ней на прельсть АКОПСТЧ. 5—6мняше ОТ.
л. Зг поможет ти богъ Аммонъ, пришедъ къ Филипу въ снь, и повьда7 / ему быв-
шее тобь от бога и тебъ невинну8 сътворит къ Филипови». И сице убо Алум-
пиада льстима бь от Нектанава влъховною9 хытростию.

И посемь Нектанавъ приимъ10 * морскыи ястребъ, и потвори й, и повьда
ему все, еже хотяше глаголати къ Филипу, влъховным" злодейством12, и
льтати ему13 створивъ, и посла его къ Филипу, да ся ему явит въ снь Мор-
скыи же ястребъ послан бысть от Нектонава и прииде нощию, идьже бь
Филипъ, и глагола Филипу въ снь. Увидьв же Филипъ ястреба, глаголюща
къ нему, и убудився съ многымъ мятежемъ. И потомъ и сице пославъ, при-
веде нькоего мужа вавилонскаго, нарочита суща, дасть ему раздрьшити
сонъ. И рече ему14: «Видьх во снь нькоего бога красна вельми, сьда же брудь-
ми и брадою, и 15всего позлащена16, и рогы овня имуща, и тыи позлащены,
и в руць его скыпетръ дръжаща. И нощию пришедша къ жень моей Алумъ-
пиадь, и възлегша и бы с нею. И, въставъ, рече ей: „Жено! зачала еси //
я. 4а мужескыи полъ, иже възрастет и смерть отню17 мьстит“. И аз же сам завязах
грамоту и ту запечатах моею печатию. Бяше же пръстенъ злат с камениемь,
и въ камени бяше изъображенъ образъ солнечьныи, и глава лвова, и сулица.
И се ми помышляющу, ключи ми ся видьти ястребъ: и прилетавши къ мнь,
иже възбуди мя от сна. Что бо ми проявляеть се?». Глагола же ему раздрьши-
тель сну: «Филипе царю, живъ буди! Истина18 есть, еже еси 19въ снь20 видьлъ
сонъ21 и еже еси22 печаталъ естьство жены твоея23 есть24. И вьрно есть 25про-
явление, понеже зачала есть26 жена твоя: никтоже бо тщу съсудину27 печа-
тает28, нъ полну29. А еже вязалъ30 еси грамоту, вьси бо, яко нигдьже 31книгы
раждаются32, нъ тъкмо въ Егупть. Еггпетское бо сьмя есть нигдьже не33 худо,
нъ паче свьтло, честно и славно, златаго дьля34 пръстня — ничтоже бо злата
есть честнье, имъже богомъ кланяются. Печать же, яже35 и образъ солнца
имущи, и по долу36 главу лвову и сулицу, се есть: раждаяися отрокъ еллинъ, /
л. 4б до въстока пройдет37, акы левъ, бра(ни)4 творя, и 38пусты створить39 грады40
за знамение41 суличное. А еже еси видьлъ бога, овня42 рогы имуща и сьду43
браду и бруди имуща, се есть лувиискыи богъ Аммонъ». Се же сице судившу
сносудцу, не въсласть послуша его Филипъ. Алумпиядаш же тужаше, и не44
надьющися послати вьсть къ Филипу, си вся възвьсти45 Нектанаву46 створь-
шееся его ради въ Филипа. И създа град Селунь.

По мале же времьни, и абие пришед Филипъ от воины, видьвъ жену свою,
скорбящи вельми, и рече к ней: «Жено! Бывшее47 в тобь не по твоей винь
сътворилося есть. 48То бо49 грьх чюжь есть, 50якоже ми ся есть51 явило52—53
въ снь. Да ты будеши неповинна, надъ всьми бо мы царьми можем. НЪсиш
бо никомуже от людии въсхотала, ни иному никому54 же от красных образ».

чКрай листа оборван, восстановлено по П. ШВ ркп. текст наведен, читается Алумпиаду;
испр. по П шИспр. по ОТЧ; ркп. и КП ниси; неси А; нынь си С; в К ниси испр. на нъси.

7повьсть ОТЧ. 8нсповинну ОСТ. 9волшебною О; волшевною Г. 10въсприимь ОТ.

нволшебныимъ ОТ. 12злодъиствием АЧ. '3Нет А '4Нет КС. 15~|6все позлащены А.

,7отчюю ОТЧ. "Доб. ти ОКСТЧ. '9~22Нет ОТЧ. 19~20 Нет КС. 2'Нет А. 23своея

ОТ. 24 Нет ОТЧ. 25-26 Нет П. 22~24Нет ОТЧ. 27съсуди С; съсудити К. 28печатают

КС. 30связал КС. 3,_’2ся ОТ. 33 Нет АОТ. 34ради КС. 35якоже А. 36долгу ОТ.

37придеть КС. 38^мграды пусты творит ОТ. 39творить Ч. 41знаменуе КС. 42овны С.

43судь Ч. 44Нет А. 45извьсти ОТЧ. 46Нектанавъ А. 47бывше КОСТ. 4Г,Нет А.

48~49тобь ОТЧ ^'Нет ОТЧ. 52~ЯДоб, ми ся ОТ. 54кому КС.
И се55 рекъ Филипъ Алумпиадь, и веселу ю56 сътвори. Алумпиада же благо-
дать въздаяти пророку начат, възвьстившему преждебывшая Филипови.

И не57 по мнозьх же днех Филипъ царь, пребывая съ Алумпиадою, и рече
къ ней: «Прельстила мя И еси5* жено: не от бога заченши, нъ от иного нькое- л 4в
го, и въпадеши въ руць мои». Се же слышавъ Нектанавъ, вечери сущи велиць
в полать и всьм веселящимся съ царемь Филипом царева дьля59 пришествия,
царю же Филипу дряхлу сущу, занеже непраздна бь60 суши Алумпиада, жена
его. И прьд всьми Нектанавъ, сътворивыися змиемъ великым и вниде
посрьдь полаты и посвиста страшно, яко потрястися основанию полатному
Ядущии же съ царемъ, видьвши змиа, въскочиша и ужасни быша, и въскри-
чаша. Алумпиада же, познавши своего жениха, и абие простре десную61 свою
руку. И въздвижеся змии, и ходи62 около всьх, и възыде на лоно Алумъпиадь,
и облобыза ю, знамение63 любьве. И се змии прьд видящими сътвори Фи-
типу же боящуся, купно и дивящуся, без сытости позорующе и зовущу ю, и
абие змии преложися въ орла и възлеть, аможе иде. И много64 глаголу быв-
шу, Филипъ же от страха разумьвь, рече: «Жено! Знамение о твоей тузь
видьх бога, / помагающа тобь в бьдь, не видьх же, который богъ65: показа л. 4г
бо ся и нам 66бога Аммона образъ67, и Аполона68 и Асклипиа69». Алумъпиада
же рече ему: «Такожде ся есть явилъ къ мнь, и егда снидеся съ мною, яко
то есть лувиискыи богъ Аммонъ». Филипъ же, се слышавъ, блажааше себе70,
хотя нарицатися71 божие племя72, хотящее73 родити от своей ему жены.

Нь74 по колицьх же днии75, сьдящу Филипу ньгдь на царьстьм мьсть,
много множество различных птиць коръмляхуся ходяще, и вънезаапу тек-
ши птица на лоно Филипа царя сънесе яйце. И свалився с лона его, паде
на земли и разбися о гвозъд, и из негоже искочи76 малъ змиицъ, и много77
ходивъ около яйца, и пакы искаше дну внити, отнюду78 же изыде, и въло-
жи главу въ яйце и умре. И се смутися Филипъ царь, призва пакы79 Анти-
фонта, нькоего сказателя знамениемь. Прииде же сказатель знамению и
исповьда ему все бывшее. Дъхновениемъ же И божиимь рече к нему: «Ца- л. 5а
рю, будет ти сынъ, имат объити весь миръ, покоряя всьх своею силою,
възвращаеть же ся въ свое царство и малольтенъ умрет подъ костяным
небомъ и на жельзни земли. Змии бо царьскыи образъ есть, а80 яйце по-
добно миру, от негоже изыде змии. И объходивъ убо весь миръ и хотя
внити, отнюду же изыдет, и пакы не дойдет, нъ8 умрет на жельзни земли,
а под костяным небомъ». Антифонъ82 же, сказавъ знамение и дары въземъ
от царя Филипа83, отиде.

О рожества Александрова. И скончавшу же ся времени родити Алумпи-
адь, и сьдши на столь, на немьже раждают жены, и нача больти, а Нектанаву
же предстоящу прьд нею и премьряя небесная течениа, и утьшаше ю84, дабы
ся не потщала на рожение. И въсклонивъ мирскаа стихиа и вълъхвованиа
силою пыташа настоящая. 85И рече к ней: «Жено, въздержися, да не побьди-
ши настоящая86 естеству. Аше бо нынь родиши — работника есть и плато-

55сия ОТЧ. 56ея ОТЧ. 51 Нет А. 58есть КС. 59ради ОТЧ. 60бьаше ОТ; нет Ч.

61десницю КС; десницу надписано ую Т. 62походи ОТ. 63знамениемь ОТ. 64многу же ОТ.

65богы КС. 66—67Аммона бога Ч 67~69Нет ОТ. 68абие полона (испр. на половина,! С

10~21Нет ОТЧ. 71нарицати АКС. 73хотящееся ОТЧ. 2 2 Нет ОТ. 75днех ОТЧ. 76выско-

чи АКОСТЧ. 77мно С. 78откуду С. 19 Нет ОТ. ™Нет КС. ыНет Ч. 82Антифонтъ

АКОСТЧ. *3Нет К. мНет КС. ^--!'Нет ОТЧ.
л. 56 никь87 родиши». Жень же пакы в бользни мятущися, уже бо не могу/щи
тръпьти от великыя бользни, Нектонав же рече: «Жено, потръпи мало: аще
бо нынь родиши — галинъ будет88 и нищь раждаяися». И нькоими притчами
и добрыми словесы Нектонавъ утиная учаше Алумпиаду, то89 * сам же, свое
влъхвование творя, не дадяше жень родити. Пакы же съглядавъ небеснаа
течениа и миръскиа стихиа, увидьвь всего мира посрьди небеси суща, и
свьтлость нькую узрь съ небеси, яко солнце посрьди небеси сущу, и рече къ
Алумпиадъ: «Уже пусти глас к рождению своему». И самъ же повель ей, да
родит, и рече к ней: «Се нынь царя родиши миродръжца» Алумпиада же
глагола: «Вельми болю въспьвши». И роди "отрочя с доброю частью91. От-
рочяти же падшу на землю, быша громи велици и блистаниа млънии, яко
по всему миру подвизатися.

Утру же бывшу, видьвъ Филипъ отрочя, еже роди Алумъпиада, и рече:
«Мыслилъ есмь не кормити его, яко не от мене ся есть родилъ, нъ понеже
виждю, яко сьмя есть божие, рожество же велико, боле 92паче всего93 мира,
л. 5в да кормимъ съи будет за память умръшаго ми отрока, родившаго // ъ(ми ся)
от первыя жены, и да наречеться (Алекса)ндръ». И тако глаголавшу Фили-
по(ви, вся)ко прьдлежание творяху (Александрови94) отрочати. И възло-
жи(вше)ь‘ на главу его вьнець, поводиша й по всей 95Македонии и по всей96
области. Възмогшу же Александру, не подобенъ бяше образом къ Филиппу,
ни къ своей матери Алумпиадь, ни къ отцу своему къ Нектонаву, нъ своим
образом украшенъ: образъ убо имяше человьчьскыи, гриву же лвову, очима
же зорокъ97, десъное убо око долу зряше, а шуее зекро, зубы же его остры,
яко змиеви, подобие же лвово имяше, скоръ и ясенъ же бяше.

По льтьх же възрастъ98, начаше ся учити. Бь же ему кормилица сестра
Мелантова", пьстунъ же и кормилецъ Леонидъ, учитель же книгам Полу-
никъ, гудению же Левкит, землемьрию же Мелепъ100, мудростным же словом
АкселменисъХХХ1-', философъи же Аристотель, и брани творити воевода.
Александръ же всякому наказанию научився и звьзъдныи законъ извыче. От-
пущаем бо бяше от учителя, и абие пришед домовъ, учяше дьти, с ним2 же
л. 5г ся учаше, да ся биють, / раздьлившеся, и сам творяше брань туь. Егда узряше
другую страну побьждаему сущу, и преидяше на ту страну, и помогаше им,
и одольвааху, и явися, Зяко того4 бяше побьда. Сице же Александръ кръмимъ
бяше, и с воины на поле хождаше битися и учашеся воискому5 чину, и с
конники примьшашеся6, и учашеся яздьти.

О кони. Въ единъ же от днии приведоша конюсь къ Филипу от стада жребець
зьло великъ вельми и поставиша й прьд ним, глаголюще: «Владыко царю! Сии
конь обрьтохом въ царьскых стадьх родившася и прекрасна суща, приведохом
ти, владыко». Видьв же Филипъ сего доброту и величество, подивися. Многы-
ми же дръжим7, одва ведом бяше. Конюсижеэрьша: «Владыко царю! Человько-

ъ~ыТекст в скобках в ркп. смыт; восстановлен по П. ‘Далее зачеркнуто и помогающим.

3Испр.: в ркп. жа.

87платежникъ ОТЧ. 88есть КС. №Нет Ч; Ооб. же О. 9^'Нет ОТЧ. 92~93всякого Т.

94Олександрови П; Александру АКОСТЧ. 95~%Нет ОТЧ 97зоркъ П; зекръ Ч. 98възраста

ОТ "Малентова ОТЧ. '"’Малепъ ОТЧ.

хххыАксилменисъ АКОСТЧ; Акселмисъ П. 2ними Ч. 3—'•которого КС. 5воиньскому

А. 6премшишася КС; ся примьшаше Ч. 7даръми А; держащим Ч.
ядъць ти есть, имья волую главу на бедрах». Царь же Филипъ рече: «Въистину
о семь свершаеться, якоже въ еллиньх притча, яко близъ добрых бысть зло. Нъ
понеже привели есте8 мнь, и прииму я9». Повель же сътворити ему кущу жельзну
и ту его затворити10 И необуздана: «Иже аще кто не покорится царству моему, л. ба
нъ и преступникъ будет законом, или аще "будет въ разбои ятъ12 и ту вмьтаем
бывает13». И бысть тако, якоже повель царь.

Александръ же мужашеся тогда възрастом: и егда бысть1412 льт и съ отцемъ
на воину хождаше, и въоружаася съ воины по вся дни, и на коних яздя биаше,
яко зрящу его Филипу и глагола ему: «Чядо Александре, люблю нравы твоя и
мужескыи твои образъ, но яко ньси подобенъ ко мнь». Алумпиада же печальна
пребывааше и, призвавъ къ себь Нектанава, и глагола ему: «Поглядаи, что о
мнь мыслить Филипъ». И положивъ же дъщицу и звьзды глядаше о ней. Сьдящу
с ними Александру, и рече к нему Александръ: |5«Отче, не се ли суть звьзды,
яже глаголеши, съ небеси сияют?». И рече: «Вельми, чядо». И рече ему Алек-
сандр16: «Могу ли я видьти17?». Он же рече: «Ей, чядо, можеши». Вечеру же
бывшу, поим Александра Нектанавъ и веде й вънъ из града на пустое мьсто. И
възрьвъ на небо и показа ему небесныя звьзды. Александръ же, / держа й за л. бб
руку, и приведе его къ дебри и врину18 низъ.

О смерти Нектанавовъ10. Летьв же Нектонавъ, разбися зль19 и рече, лежа: «О
горе, чядо Александрь, како ти 20есть се21 ключи22 сътворити!». Александръ же
рече к нему: «Собь ся ругаешь, учителю». 23Он же24 рече: «25Да что ради26, чя-
до?». Александръ же рече: «27Како земных не съвьси, а небесныя повьдаеши28?».
И глагола к нему Нектонавъ: «Азъ, чядо, зль язву приях: егда бо влъхвовах о
себь и разумьх сие, яко от своего чяда подобает29 ми убиену быти, и не изъбых
от него: се бо от тебе убиенъ бых». Александръ же рече: «Азъ убо нынь твои
ли сынъ есмь?». Тогда бо Нектонавъ исповьдавъ ему все о Егкпетьстьм царст-
вии своемь, и о избежании своемь, еже изъ Еггпта, и како вниде къ Алумпиадь,
и коими дьлы влъхвова ей, и како вниде к ней богъ Аммонъ и бысть с нею. Сия
же Нектонавъ глагола и издыше. Се же слышавъ Александръ у него и вьру имъ
ему, акы по своемь отцы каяшет его, яко умре. И убоявся Александръ и не
остави его въ ямь, да звьрми не сньденъ будет: нощь бо бяше и мьсто пусто. И
любовъ приимъ, яко къ отцю, препоясався, и възложи // его на раму свою му- л. бе
жескы и несе къ матери своей Алумпиадь. И се видьвши Алумпиада и рече къ
Александру: «Что есть се, чадо?». Он же рече к ней вся, яже слыша от Некта-
нава. Она же чюдившися и разумь, яко прелщена сущи от него влъховным
злодьиством. Любовъ же приимъши, и погребе его, якоже бь льпо30 саны31, яко
отца Александрова. И гробъ сотворивши, ту положи й32. Чюдо же промышле-
ниа бь искусно: Нектонаву убо сущу егтптянину в Македонии еладъскы погре-
бену быти; Александру, макидонянину сущу, еггпетъскым погребениемъ по-
гребену сущу33.

кИспр. по КОСТЧ; ркп. и П Нектанов; Нектананови А.

*Доб. къ СЧ. 9его ОТЧ. ,0сътворити А. ,,—12въ разбои ять будеть ОТ. пДоб. будеть
А КС. "будет А. ™Нет ОТ ,5~~1(1Нет ОТЧ. 17вьльти ОТ. |8рину Ч; доб. его ОТ.
19зьло АОТ. 20—22ся се ключи се КС; ся ключи се Ч; ся съключи ОТ. 2}Нет А. 23—24Некта-
навъ А. 25—26Чего ся дьля А 27—"28Яко земьских не вьдаа, а небесных пытаеши А. Далее в
списке следует текст «Александрии» первой редакции. Учитываются лишь те разночтения, в ко-
торых А совпадает с другими списками. 29Нет ОТЧ 30Доб. по ОТЧ. З‘сану Ч; чину О.
32Нет АС; его ОТ. * *2Нет О.
О волъхвьх34 Флонии в Делфъ35. Възвращая же36 ся Филипъ от шествиа,
изыде в Делфу, да ему повлъхвуеть, кто убо37 имет38 царьствовати. В Дельфе
же влъхва бь именемь Флонии39. И та40, вкусивши воды кладязныя и хвони-
евым41 извьщениемь рече Филипу42: «Сеи начнет всей вселеньи царствовати
и сулицею вся покорить, иже на конь яздити начнет, на немже есть волуя
глава43, посрьди же Пеллы пройдет. Нарчет же ся конь тъи „волуя глава",
л бг 44понеже имияше на стегнь знамение, образъ имущи волую главу45». Фили/пъ
же, слышавъ извинение, мняше же новаго Ираклиа.

Александръ же Аристотелю единому, учителю своему, служааше. И до-
вольным сущим дьтем въ учении наказаниа, сущим в них царевым дьтем, въ
един же от днии рече къ единому ихъ Аристотелиос46: «Аще насльдиши отца
своего царство, что ми даруеши, учителю своему?». Онъ же рече: «Будеши
мнь точенъ самодръжецъ и славньиша47 паче всьх48 сътворю тя49». А другаго
же въпрашааше: «Аще ли ты приимеши царство отца своего, како ми буде-
ши, учителю своему?». Он же рече50: «Рядителя51 тя сътворю, и от мене су-
димымъ52 всьм, и свьтника тя поставлю». И рече къ Александру: «Аще ли
ты, чядо Александре, въсприимеши царство отца своего Филипа, что ми
честь будет от тебе?». Александръ же рече: «О будущих вещех нынь мене
въпрашаеши, а о53 утренньх не помышляя: тогда ти дам, времени и часу
ушедшу». И рече ему Аристотелиос54: «Радуйся, Александре миродръжче, ты
л 7а бо великъ царь будеши!». Оттоль же Александръ всьми любим бяше, // яко
умникъ55 и бранникъ. Филипъ же въ двоем размышлении бяше: радовавше
бо ся, видя, яко тако есть промысливъ духъ у56 въотрока57, печаленъ же бя-
ше58, не видя его образом подобна к59 собь.

О конь. Бысть же Александру льт 15, въ единъ от днии ключися ему
мимо ити, идьже бь заключенъ конь волуя глава. И абие услыша ржаниа60
страшна, и обратився къ отрокомъ и рече: «Что се есть ржание коньное?».
Отвьщав же Птоломьи 6|воевода рече: «Владыко! Се есть конь, нарицаемыи62
„Волуя глава", егоже отець твои затвори, зане человькоядецъ есть». Сице
же услышавь конь глаголъ63 Александровъ, и проржавь второе не акы всегда
страшно, нъ паче тихо и красно, акы от бога наученъ. И якоже приближися
къ кущу64 Александръ, и абие видь конь прежний нозь65 Александру и языкъ
свои испусти к нему, являяся своему владыць. Александръ же, видьвъ пакы
чюдно обличие66 и кости многых человькъ от злыа смерти скрушены лежаща
около его, отгнавъ стража, и отвръзе кущу, и имъ его за гриву, и укроти
л. 76 его, / и изведе й необуздана, и яздяше посрьди града Пельскаго. Тече же
нькто от конюховъ, повьда Филипу царю, сущу ему внь града Пельскаго.
Филипъ же, помянувъ, еже ему рече влъхва67 Флонии в Делфе, абие въставъ,
усрьте Александра и цьлова его, глаголя: «Радуйся, Александре миродръж-
че!». И оттоль кротокъ бяше Филипъ о надежди чада.

34 волсвь О. 35Дълфъх ОТ. 36иже С. 37Доб. по нем АООТ. 38нача А; начнет ОТ.

39Флониа О 4С1тако ОС. 4|влъхвованиевымъ Ч. 42Филипггь АС. 43Доб. понеже имъаше на

стегнъ знамение образ имущи волуя глава ОТ. 44 '"5Нет ОТ. 46 Аристотель ОТЧ. 47Доб. тя

АКОСТЧ. 4*Нет ОТЧ. 49Нет АКОСТЧ. №Доб. яко ОТ. 5|рядителю П; родителя

КОСТЧ. 52судомъ П. 53Нет ОЧ. 54Аристотель ОТЧ. 55умльникъ К. 56убо ОТ.

53отроки АКСЧ. №НетАС;доб. яко ОТ. 59Нет Ч. 60Доб. его О. 6}~~62Нет Ч; конь

О. 63гласъ ОТЧ. 64кучи А; кущи КОСЧ. 65Доб. къ АКОСЧ. 66обличение С. 67влъхвъ

А КС.
Въ единъ же от днии обрьте Александръ празднующа отца своего Филипа
и, облобызавъ его, и рече: «Отче, молю ти ся: повели ми в Пису преплути на
Алумпиискую въину* 68, понеже бо въевати хощу». Глагола же Филипъ к нему:
«Коим убо образомъ сего желаеши, чадо, рать сътворити?». Александръ же
глагола: «На колесницах хощу итти». Филипъ же рече: «Чядо! Азъ нинь изберу
коня от моих стадъ нарочитыя, и тыя убо готовы будут на помощь твою. Ты
же, чядо, мужайся сам прилежнее, сии убо подвигъ вельми славенъ есть». Гла-
гола пакы Александръ: «То повели ми, отче, ити на подвигъ. И имью бо жребца
младыя, иже у себе въскормих». Облобызавъ же его Филипъ и подививъся его
хотьнию, и глагола к нему: «Чядо! Аще сему хощеши, иди поздраву». И абие
шед Александръ на пристанище лодьиное, и повель лодию И нову сдьлати, иже л. 7в
конем с колесницами внити.

’Въ.ткз же" Александръ съ другомъ своим Фестионом и, преплувъ, преиде
въ Пису. Изльз же, и приимъ дары многы, и повель пакы оставити коня и поити
пьшим. И сам съ другомъ своим69 Фестионом пьшь изиде. И абие усрьте й Ни-
колаи, сынъ Ариа, царя акарканьскаго, богатством же и честью шатаяся и
плотньи силь надьася. И пришед, цьлова Александра и глагола ему: «Радуйся,
дьтищу!». Онъ же рече: «Радуйся и ты». И въпроси70 его: «Кто любо еси и откуду
ты?». Николаи рече Александру: «Азъ есмь Николаи, царь Акарканьскыи».
Александръ же к нему рече: «Не тако грозися, Николаи царю, шатаяся, яко
доволенъ еси имьти живот до утриа, понеже бо честь не стоит71 на единомъ
мьсть, нъ въ единъ час гръдыя худы сътворить». Николаи же рече: «Глаголеши
убо право, а смыслшии™-" же не тако. Чтоже еси пришелъ сьмо: съглядат ли72
земли нашей, или битися? Слышал бо есмщяко Филипа еси6 сынъ макидонска-
го». Глагола же ему Александръ: «Аз приидох на тя, да ся сниду с тобою на
конех, малъ сыи тьлом». Николаи же рече: «Да паче про/тивиши ли ми ся брани, л. 7г
панькратию или и мантомаху пришед?». Александръ же рече: «На колесницах
хощу». Въспольв же ся гньвомъ Николаи73, и обиде Александра, видьвь уность
тьла его, а душевныа дръзости не увидьвъ74, и плюну на нь, глаголя: «Не буди
ти добра николиже, видите ли паче, на кого сеи прииде на Пискыи съборъ».
Александръ же научен сы от естества въздержатися, и отеръ плевалныя слины,
и посмиявся, рече: 75«До смерти уже тя, в76пождуГ Николае"77, въ отечьстви тво-
емь Акарканьстьм оружием тя въсхыщу». И разыдостася сварящеся.

О брани с Николою78. По мальх же днехъ начаста брань строили?, и якоже
приближися быти79 брани, и снидеся колесниць 9, а 4 убо царевь сыновъ бяхут:
то Николае Акарканьскыи, и Аксанфы80 Авиотскыи и Кимонъ Коренитскыи
и Александръ Макидонскыи, и прочья колесниць болярскых и воеводиных81
сыновъ. И пристроиша 82потом воиская вся и меташа84 жребиа. Да възяша85
первое Николаю, // 2 Ксанфии*, 3-е Кимоню, четвертое Клитомаху, 5-е Арис- л. на

"~^"Испр. по П; ркп. вълъж зе.

7(31 "Испр. по КС; мыслиши АОТЧ; ркп. и П смысли. 6Слово надписано. в~аВ ркп. кино-
варными буквами указано, что следует читать Николае подложу (пожду). ТИспр. по ОЧ; ркп. и
П подложу; пождю КС; побьжду А. "Испр. по КОСЧ; ркп. и П творити *Испр.; ркп.
Кснфии; Аксанфы К; Ксинфии С.

68страну КС. 69Нет ОТЧ. 70въспроси Ч. 7|устоить ОТ 72Нет ОТ. 73 Обрывается

текст в Т; см. XXXII, 6. 74увьдъвь ОЧ. 75—77уже тя, Николае, до смерти пожду О.

76—77Николае побьжду А; Николае пошюжу П; Николае пождю КС. 78Николаем ОЧ. 79Нет

КС. 80Аксанфи А; Аксанфии ОЧ. 8|воеводьскыих О. а~64Нет П. 85изяся А; взяшася Ч.
тину86, 6-е Олунфосу, 7-е Пирни87, 8-е Лакодину88, 9-е Александру Макидон-
скому. И сташа потом на колесницах. И въструби труба, и изыдоша89 заставы
колесниць, и отворишяся двери приградом90, и пустишяся пръвое борзо всь
около пръваго обхода, и втораго, и третиаго и четвертаго. Недостигающе иже
изнемогошася, а кони их убо одохшеся. 4-и же Александр бь яздя, по нем же
бь Николаи, не тольма хотя побьдь, якоже хотя убиению Александрову: отца
бо Николина91 убилъ бяше Филипъ на полку. Се же разумьвь умный Алек-
сандръ, разбившимся колесницамъ преди идущим, сеи от оноя въстягати начя,
и дабы минулъ Николае. Николае же не вьдая92 прельсти и мину его, хотя при-
яти славу вьнчяния преди Александра, и путем преди пустися единъ. И яко
обиде двоичи, и опровержеся конь Николинъ на колесницу, разбившуюся с
л. и первыми кони93, и свалися долу Николаи. Александръ же, идыи въсльд его / и
минуя его, осью3 задь колесниць Николинъ94. И "разбися вся" колесница Нико-
лина95, и умре Николаи, якоже глагола Александръ* о нем. И оста к тому Алек-
сандръ единъ, и побьдивъ я, и абие взят вьнецъ побьдныи. И събысться умръ-
шему притчя, глаголющиа: «Иже иному зло мыслит, о себь зло смыслит96». И
потом вьнчанъ бысть Александръ и възыде побьдою вьнчанъ: вьнча97 бо его98
Алумпии. И рече к нему пДыевъ влъхвъ*-. «Александре, провъзвьщаеть ти алум-
пиискыи Зеусъ се: Дръзаи"! Якоже еси Николу100 побьдилъ, и тако побьдиши
много противных».

Александръ же, сию въстьхххп-’ приимъ, с побьдою възвратися в Маке-
донию и обрьте матерь свою Алумпиаду, пущену от Филипа царя. Филипъ
же 2пакы оженися Клеопатрою, сестрою Лусииною. Въ тъи же3 день сущи
свадбь Филиповь, нося Александръ побьдныи вьнець алумпиискыи, вниде на
вечерю и рече цареви Филипу: «Отче, приими первых моих потовъ побьдныи
вьнець пилусиискыи4. Егда убо и азъ дам свою матерь Алумпиаду къ иному
цареви и възову5 тя на свадбу Алумпиадину». И сиа рекшу Александру,
възлЪже"6 противу Филипу, отцю своему, смьяся. Филипъ же о глагольх
л. 8е Александровех снизашеся. //Лусиа же, шуринъ же его, възлежа ту, глагола-
ше же Филипови: «Филипе царю! Всякаго града силнье, нынь свадбу ти тво-
римъ и оженихом тя Клеопатрою едеискою, от неяже дьти сотвориши не от
прелюбодьиства, нъ паче подобны суща лицу твоему». Слышав же сиа от
Лусиа7, Александръ, да8 якоже сии дръжаше9 мечь свои, и удари в лобъ Лу-
сиа, и уби его. Видьв же Филипъ бывшее, и въста с мечем на Александра,
и пакы запенъся, паде10 съ степени. Александръ же, въсмьявся, глагола Фи-
липу: «Иже Азию всю тщашеся прияти и Еуропию ис корени превратити,
сеи не възможе стопы единоя преити». И сиа изрекъ Александръ и исхыти
мечь у11 отца своего Филипа и вся възлежащая0 уязви: ови убо от них под

3Испр.; в ркп. осую, но текст правлен. "~кИспр. по АКОПСЧ; ркп. разбився. *Испр. по

П; ркп. Александру. г‘~*Испр. по ОЧ; ркп. и П Дье влъхва; Дье влъхвъ КС; Дие влъхвъ А.

"Испр. по ОЧ; ркп. и КПЧ възложи; взлеже А. °Испр. по АКОСТЧ; ркп. възлещая; испр. на

възлежащая П

86Аристипу О; Ариступу Ч. 87Пирии АО; Пирни К. 88Калодина О; Каледину Ч. 89изо-
доша С; доб. на ОЧ "перегородамъ А; градом ОЧ. 9,Николаева Ч. 92видалъ А; въдалъ

КОСЧ. 93конми О. 94Николаевъ КС. 95Николаина А КС. 96мыслить АОЧ. 97вънца КС;

вьнець ОЧ 98ему О. "дръжаи КС. |00Николаа А; Николая Ч.

хххп. 1 совьсть КС. г~3НетОЧ. 4полуискыи КС. 5узову А; зову КС ^Возобновляется
текст в Т; см. XXXI, 73. 7Лусина КС. ''Нет С. 9'Доб. сии КС. 10падеся АОТ. пНет

КОСТЧ.
трапезами крыяхуся, а друзии под ложа подбьгоша, а инии в темных мьстех
крыяхуся.

О болъзни Филипа царя. Изыиде же убо Александръ и приведе матерь
свою Алумпиаду в полату, сестру же Лусиину Клеопатру изгна вънъ. А Фи-
липа же тогда несоша и положиша его на одрь нездрава суща. До десятих
же днии вниде Александръ / к Филипу и, сьдъши у него, глагола ему: «Фи- л. &
липе царю, именем тя зову: внидохь к гобь не акы сынъ твои, нъ акы друг,
ходотаи сыи створишимся от тебе неправеднь къ жень твоей». И глагола ему
Филипъ: «Зло еси сътворилъ, Александре, убивъ Лусию о реченных непо-
добных глаголехъ12 его». Александръ же рече: «Ты добрь13 ли14 еси сътво-
рилъ, въставъ съ мечемь на свое чядо, убити мя хотя, поняти же хотя иную
жену, никакоже преобиденъ15 сыи от пръвыя своея жены16 Алумпиады?
Въстани убо и устрабися17, вьмь убо, что ради бысть тьло твое дряхло, и
забудем18 о съгрьшении. И азъ нинь умолю матерь свою Алумпиаду премЪни-
тисяп к тобь, послушает бо сына твоего19, аще ли ты не хощеши20 нарицатеся
мнь отець». И се рекъ, Александръ изыде.

И шед Александръ21 къ матери своей Алумъпиадь22, и рече 23к ней24: «Ма-
ти, не тужи о бывших от мужа своего: от иного25 утаилося есть твое съгрьше-
ние, азъ же тя обличаю: егупетскаго отца сыи сынъ. Прииде же убо моля-
щися ему, да ся пре//менить к тобь: подобно есть жень своему мужу л. 9а
покорятися». И имъ за руку Олександръ матерь свою, и въведе къ26 Филипу,
отцу своему, и рече: «Отче, обратися къ жень своей. И се нынь отцемъ тя
нарицаю, яко и ты чада своего послушаеши: пришла ти есть мати моя, умо-
лена мною, да внидет к тобь. И молю тя не помнити бывших. И потомъ.
отче, объиметася, и ньсть бо вам срама прьд мною, от вас бо есмь рожденъ».
И сиа глаголавъ, смири родителя своя, и яко от всьх макидонянъ27 чюдну
ему быти. Имени же Лусиина отвръгшеся оттоль нарицатися28, егда когда
въспомянувше его, развращение приимут.

Бяше же вся29 земля противящися Филипу, и посла Филипъ Александра
съ многыми вой съ ними брань сътворити, сирьч в Мефонью.

О велможах Дариа царя. Александръ же, пришед в Мефони30, словесы
разумными31 покори а послушливым им32 быти. Възвращая же ся от Мефо-
ниа, Александръ и пришед къ отцу своему Филипу, видьвь у него мужа сто-
яща, пристроены въ одежду ратных, и пытааше33 у них, / глаголя: «Кто сии л. 96
суть?». Они же рьша ему: «Мы есмы вельможи Дариа, царя пръскаго». Алек-
сандръ же рече имъ34: «Почто сьмо приидосте?». Они же рьша35: «Обычныя36
дани взяти ур отца твоего». Глагола им Александръ: «За что вы дани емле-
те?». Отвьщаша ему вельможи Дариа царя: «За землю Дариа царя». Глагола
им Александръ: «Аще сице даръ вдали суть бози человьком на коръмлю,
Дарьи же о божескых дарех радуется». И потом рече имъ, искушая ихъ: «Что
есть, еже емлете?». Глаголаша ему: «100 яиць златых по 20 литръ имуща».

пИспр. по АКСЧ; ркп. и ПОТ применится. ₽Рки. и П ошибочно доб. въ.

12глагояъ КС. 13добро ПОТ. ™Нет КС. |5приобиденъ АКС; приобидимъ ОЧ. ,6Доб.

от КС. 17устребися ПЧ. 18забуди ОТЧ. 19своего АОТ. 20Доб. собь КС. 2^Нет КОСТЧ.

г2Нет ОЧ 1*~ыНет ОТЧ. "оного А: на поле него КС. 2бНет С. 27макидонъ КПС.

28нарицати АКОСТЧ. 29в КС. 30Мехони КС; Мефонию АЧ 3,различными ОТ. 32В К

надписано, нет С. 33испытоваше А; питааше П. 34'Доб. да ОТ. 35отвыцаше КОСТЧ.

36обычая КПС.
Отвьщав же Александръ рече к ним: «Недостойно есть Филипу, царю маки-
донскому, варваром дани даяти». Рече же пакы Александръ къ Дарьевым
посолником: «Шедше, рците Дарьеви, яко Александръ Филипович глаголеть
ти: „Егда 37есть Филипъ един был38 — дани вам давал, егда же Уродился
есть сынъ у него40 Александръ, 41да вам дани42 не дасть43, но еже аще44 еси'
взялъ у него, азъ, пришед к тобъ, и то възму“». И сиа рекъ, отпусти послы
Дарьевы, ни поне писаниа45 вдавъ46 имъ. Радовашет бо ся о сих Филипъ,
царь еллинскии, видя тако дръзающа Александра. Посолници же, вземъше
сребро, вдаша еллину нъкоему знаему иконнику, и 47устрои им48 дъщицу,
л. 9в написавъ на ней обличие49 И лица Александрова, и несоша въ Вавилон къ
Дарьеви, и повъдаша ему вся, яже рече Александръ.

О Паусании Фесалоникиискомъ. Пакы же убо другому граду не покоря-
ющуся Филипу, посла же Александра50 съ многыми вой битися с ними. Бь
же нькто тамо Паусании именем, муж великъ и богатъ зьло и старейшина
въсъм фесалоникиемъ. Тъи въсхоть Алумпиадь, матери Александрове, и пос-
ла к ней некиа, иже го могуть уклюдити, да ся охабит мужа своего Филипа
и идет51 за него. И пославъ к ней дары многи. Алумпиаде же не въсхотевши,
пришед же Паусаниа, идъже бе Филипъ, въниде с людми на позорище, ту
сущу Филипу и Алумпиаде, а52 Александру на воине сущу. Паусаниа же,
поимавъ храбрыа, вниде в позорище, въдыи Александра на воину отшедъша,
въниде да чести сущи велице. Филипу же сущу на позорищи Олумпиови, и
вниде Паусании въ позорище съ оружиемъ и съ инеми мужи храбрыми, уби-
ти хотя Филипа, да Алумпиаду въсхитит. И, вшед, удари Филиппа в ребра
мечем, не уби же его. Сътвори же ся голка велика в людех и в позорищи
л. 9г том. Паусаниа/же тече въ полату, да Алумпиаду въсхытит. И вътекши53
обиятъ токмо'54 нуждею. Въ тъиже день приключися Александру приити с
победою съ воины съ еллины, и виде мятеж великъ въ граде, и въпрашаше:
«Что есть голка си?». Они же реша ему55, яко Паусаниа, убивъ Филиппа,
ныне в полате есть и хощет исхытити Алумпиаду, матерь твою. Абие вниде,
с нимиже бяше шелъ из воины, и яша Паусанию, дръжаща Алумпиаду. И
хоть Александръ копиемь пробости его, убояше бо ся, да не56 свою матерь
убиеть: объялъ бо бяше нуждею великою. Александръ же отторгъ Паусанию
от своея матери и уязви его копиемъ. И увьдьв57 же, яко Филипъ еще дышет,
пришед к нему, рече: «Отче, что мыслиши о Паусании?». Он же глагола:
«Приведьте ми его сьмо». 58И приведшим его59, и взем Александръ ножь, и
вложи в руку отцю своему Филиппу, и въда ему Паусанию. И имъ Филипъ
и зарьза его.

О смерти Филипа царя. И рече Филипъ къ Александрови: «Чядо Алек-
сандре, ньсть ми печали, яко умираю: мстих бо себе сам, убивъ ворога60
л. /Оа своего. Добрь бо рече Аммонъ, луви//искыи богъ, Алумпиадь, матери
твоей: яко зачнеши въ чревь61 мужескыи полъ, иже мстит смерть62 отца свое-

'Слово читалось на поле со знаком вставки, но срезано. Восстановлено по П. 'Ркп. кмо, то
приписано другим почерком.

37—38еДинъ был Филипъ ОТЧ. 39~ 40бысть ОТЧ. 4|—42дани вамъ АОТЧ. 43Доб. вамъ
ОТ. 44Нет ОТЧ. 45вписаниа АКОТЧ. вписании С. 46давъ АТЧ. 47—48устроимъ КС;
устроивъ ОТЧ. 49обличение К 50 Александр,. 114. 5|иде П; изыдеть КС. 52Нет КОСТЧ.
53текши Ч. 54точию КОПСТЧ. 55Нет КС. 56Доб. яко АКОСТЧ. 57увидьв АК; увидь С.
Я—^Нет ОТЧ. 60врага АКОСТЧ. 6'Доб. своемъ Ч; доб. твоемъ ОТ. б2месть ОТЧ.
го и матерь». И сиа глаголавъ, Филипъ издыше. И погребоша его царьскы,
съшедшися на погребение его63 всей Македонии.

Въпросы>64. Пришедши же всей странь той на покорение, и пакы възыде
на стол65 отца своего, и възопивь велми, рече: «О людие градстии и маки-
донстии, и еллинстии, и мамфиктоунстии, и лакидомоньстьи, и коринфьис-
гии и вси еллинстии языци. Пойдите съ мною, с поборником вашим, и
въвьрите ми ся сами, да быхом пошли вой66 на варвары и свободим себе от
пръскыя работы, да не работаем67 варваромъ, еллини сущи». И си рекшу
Александру, 68посла на въстокь69 на70 всяк град повельниа царьскаа.

Събравше же ся вся страны, приидоша в Македонию волею вси. Отвръз71
же Александръ отца своего оружныя храмины72, и даяше уным оружие. И
приведе же всю дружину старую73 отца своего Филипа и глагола им: «Стар-
ци и храбрии воини, помозите нынь нам на противныя и украсите макидон-
ская воя / съ собою». Ониже ръша: «Александре^ царю! Мы състарьхомся, л. т
брань творяще по твоемь отци Филипь, да уже немощно есть74 тьло наше
противу ратным, тьмже ся приимъ75 твоея воины». Глагола же Александръ
къ ним: «Нъ азъ паче еще хощу с вами воевати, аще и стари есте. Старость
бо вельми крьпльиши есть уности, уность же многомощъна. Унии* бо мно-
гажды, надьющися телесньи крьпости и дерзостиюи в непослушании суще
водима есть76, вънезаапу погыбают. Старый же пръвое размысливъ77, како
поити на противныя, блюдеться, како бы 78избылъ от него пагубы79. Вы же
убо, отцы, пойдите с нами на80 воину не акы могуще стати противу ратнымъ,
нъ поучающе уныя. И обоих бо помощь укрьпить вся воя умом. Се бо есть
противным посивъ81 створити, вьдуще, яко и 82ваше спасение побьды дьля83
есть вашего отечьства. Наша бо брани на неключеная4 тельса найдут,
побьдивших же побьда поустивъших будет». И сиа глаголавъ, Александръ
словесы своими убеди старцы, да идут по нем на воину.

О царствъ Александрова. И просто рещи, прия Александръ царство 84от-
ца своего Филипа85, съи бысть тогда 18//льт. Бывшую же голку по смерти л. юв
Филиповь Антипатръ устави, разуменъ сыи и уменъш муж. Бяше же Алек-
сандръ вазнивье отца своего Филипа на рати, и абие на великая дьла поку-
шашеся'-, и вся придръжаше86. И совокупивъ пръвыя воя отца своего, и
87съчте я88, и обрьтеся макидонъ 20 000 и 5000, конникь же 8000, фрягъ89 же
5000, скуфьъ же 8000, анфиктоунъ90 же и лакедемонъ91 и кориньфьянъ и се-
лунянъ обрьтеся92 30 000. Счетъ же вся сущая с ним и яже имияше от отца
своего Филипа, обрьте 70 000, стрьлець же 6000 и 500. И прииде съ ними на
Илирикиюы и на Пеону, и на Тривалы, иже бяху отступили от него. Бьющу
же ся ему съ языкы сими, възустися Еладскаа земля.

чНаписано на поле. ^Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС Александру. *Испр. по КОСЧ; ркп. и П

унынии. иИспр. по АКОПСТЧ; ркп. дерзости. чИспр. по А; ркп. неключныя; неключеныа КС;

неключимыя ОТЧ. шИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П умиленъ. '“Испр. по АКОСТЧ; ркп. поку-

шася. ъИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС скофь; скуфь А. ь'Испр. по ОТЧ; ркп. и П Илирукию;

Илиргкию КС; Иликирию А.

63Нет П. 64въспросы КСТЧ 65столпъ ОТ. 66воевати ОТЧ. 67поработаемъ Ч.

№—(»Нет ОТЧ. 70въ Ч. 7|отвръже КС. 72храмы АКОСТЧ. пНет ОТЧ. ‘‘‘Нет АОТЧ.

75отпираемъ ОТ. 76суть ОТ. 77Нет ОТЧ. 78—79одолин ОТ; нет Ч. 80въ АКС 81посьвъ

А; по сихъ КС; поськъ ОТ. 82—83воля ОТЧ. 84—85Филипа отца своего АКОСТЧ. 86пред-

ръжаше АЧ; предержаше КС. 87—88съчтая КС. 89франкъ А; фрязовъ ОТ. 90амьфиктоуон А;

аньфиктоунъ ОТ. 9,лакедомонь КС; лакедоменъ ОТЧ. 92обрьте АКОСТЧ.
Бяше бо прослыло, яко убиенъ бысть на полку Александръ, царь93 маки-
донскыиь. Се же слышавъ царь94 Александръ и негодовавъ, скоро пришед,
обьсьдь Фивию. Знамениа же быша95 фивиемъ о злых, иже хотящих быти на
них: Дъмитрино бо священие паучина бь покрыла, вода же нарицаемаа Дерь-
киина96 превратися въ кровь97. Пленив же град царь и раскопа й весь и веси,
л. юг ущадив98 же единъ храм99 Пиндаревъ3. / Рьша же, яко съпьлникь гньвь рече:
«Да сътворить100 пьснь граду раскопаваему». Убоявше же ся еллини вси, всю
область Еладъскую предаша Александрови.

О Ефесь. Он же, шедхххш-' в Македонию, строитися нача, хотя изити въ
Асию воевати И съдьлавши лодиа многы конскыя, и повель внити в ня2
всьм въем своим съ оружиемь. И възем злата 50 000 талантъ, и въспенше
при, и приидоша на страну Фрачьскую, и тамо прия изборных муж 5000 и
злата 500 талант, и град Ефесъ взя силою многою. И просто реши: и поплени
всю Асию, мъщая отца своего Филипа, грады раскоповая, а у иных дани
емля, и мьстныа своя посаждая. И вся земля трепеташе. Вси же гражане
приимаху его съ вьнци.

Пришедшу же ему въ Елипонтъ, и прибьже нькто уноша въ Елииспонтъ
от Еуропиа3 къ Дарию царю и рече, яко уже повоевана есть вся Еуропиа4 и
Асиа от Олександра. И абие прииде Александръ к рьць, нарицаемьи
Граникъ5, ту бо стрьжаху въини Дарьевы. Велици же брани бывши, одоль//
л. На Александръ въевым6 Дарьевым, самых избивъ, и полонъ взя у них, и посла
дары въ Афины7 къ матери своей Алумпиадь. Помысли же ся ему, да съзижет
преже при мори Иунию, и потом Кесарию, и съ сими8 Лудию. Възя же грады
многы и, иже в СардЪхю, съкровища взя. Перевозив же ся Фругию, и Лукию,
и Памфилию, в неиже ся9 сътворило чюдо дивно: лодии не имьяше съ собою
Александръ, въемъ всьм и не бьаше лзь10 како преити11, часть нькаа морскаа
раступися, да прейдет пьша сила ратных.

И прешедши, приидоша |2посуху въ Анаптусу и силы его вся, и прошедше
приидоша13 въ Сикилиюя, въ великыи островъ, и нькыя грады, не покоряющаяся
ему, покоривъ, другыи же омирив, и дани у них вземъ, отиде от них и вльзъ в
корабля, и преплувъ, преиде14 въ Италию. Сущу же ему ту, слышавше римскыя
въеводы послаша™ к нему съ Марком въеводою вьнець съ жемчюгомъ™-* и с
драгым камениемъ, глаголюще ему: «Вьнчаем тя, Александре, царю римскыи».
л. ив И пакы от всея / земля принесъше ему злата 500 литръ15. Александръ же, при-
имъ дары их, и обьща имъ милость свою, и поя от них мужей стрьлець 2000 и
злата 400 талантъ. Оттуду же изшед, и прииде въ Африкию16. Воеводы же аф-
рикиискыя17 усрьтоша и молящеся ему, дабы отступилъ отграда их Карфагена*.
Александръ же, похуливъ гръдыню их, рече к нимь: «Любо вы болши будете,

ъИспр. по П; ркп. макдинскии 3Испр.; ркп. и КПС Пиниировъ; Линъдаревъ А; Пинировъ
ОТ; Пиинировъ Ч. юИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П Сарда. яИспр. по ОТЧ; ркп. Силикию:
Сукилию КС; Сикълию А. яяИспр.; ркп. послашаша.

ху1,аИспр.; в ркп. жечугомъ. 6Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Кафаргена.

93Нет КОСТЧ. 9АНет КОСТЧ. "бывшая КС. 96Декриина КС. 96~92Нет ОТЧ.

98пощадивъ ОТЧ. "градь АКС. 100сътворю Т.

хххт.1 Иет ОТ. 2ся ОТ. 3Еропиа П; Еутропиа ОТ. 3-^*Нет ОТЧ. “Еропиа/7. 5Иг-

раниикь А; Играникъ Ч. 6воемь КОСТЧ. 7Афинию Ч. 8ними КС. 9есть К. 10зль Т.

"проити КОСТЧ. 12Нет ОТ. п~13Нет П. '“прииде АКОСТЧ. '5~^Нет А. |6Аф-

ракию ОТЧ. ,7афракиискыя ОТЧ.
или пакы мы болши вас, платите дань». Оттуду же изыде всея Лувинъ брегъ18,
въ Аммониакию19 же пришед, и всади20 болшую часть вой своих в лодья, 21и
повель имъ преьхати22 и ждати себе въ островъ, нарицаемемь Протоида23. Самъ
же отиде, да ся помолити богу Аммону, яко от Аммона ся родил. И моляся
рече: «Отче Аммоне, аще право глагола родившая мя, яко от тебе мя есть ро-
дила, да яви ми». И видь Александръ Аммона съплетшася съ материю его Алум-
пиадою, и глаголюща ему: «Чядо Александре, мои плод еси». Увьдьв же Ам-
моново дьание, Александръ покры святъе его, и капище его позлати, и напи-
савъ своим писанием на немь: «Створи собь бога Аммона отцем». И моляшеся
ему, дабы принялъ вьсть от него, где ему подобаеть поставити И градъ въ имя л. //«
свое, да приснопамятенъ град будет. И видь самого Аммона, стара суща, зла-
тогрива, и рогы имуща 24и ты23 златы, и глаголюща ему: «О царю, аще хощеши
в въкы унъ и нетльнен быти, постави град силенъ26 и славен на Протиодь27 ост-
ровь, в немже сьди вькъ28 именем Платониос самъ царствуя». Сию же вьсть
приимъ Александръ от Аммона и въпрошааше его: «Како29 убо островъ нари-
цается Протиада, кто же ли есть сьдяи в нем богъ?». И пакы помолився Алек-
сандръ богу Амьмону, отиде в нькою власть 30Лувиискую31, в неиже32 воя ис-
покои. И създа град малъ Александрию. И индь грады съзидая, прозываше бо
ихъ въ свое имя Александръ33.

О елени. Идущу же Александру, и се елень великъ мимоидыи, нь в кою
язвину вниде. И призвавъ же Александръ стрьлца, и повель ему устрьлити елень
тъи. Стрьлець же стрьлявъ не възможе устрьлити34 * еленя. Рече же ему Алек-
сандръ: «Человьче, трудно ти есть». Сего ради наречеся мьсто то Трудное за
Александрово речение. Създа убо ту град малъ и призвавъ от всьх странъ всю
чядь нарочитую, и посади я в нем. И нарече граду тому имя град Трудный. /

О Ермограде*. И оттуду же отшед, прииде в Тафосирию, и въпрашаше от л. 11г
вшанъ33 тьх: «Что есть имя се ?». Они же рьша: «Священие се — Исириовъ есть
гробъ». И помолився, иде на путь свои. И видь в той же странь мьсто велико и
без мьры долго, двьма-на-10-ма веема одръжимо. От нарицаемыя жеПандусиа
и до нарицаемаго Ираклеотика устья долготу* града Александръ очерте36, ши-
рину же от Венделия до Малаго Ермуграда. И не наречеть же ся37 Ермуград38,
яко всякъ сходяи39 от40 Егупта и въеходяи41 ту витает, до того убо мьста зачерта
Александръ царь град, тьмже и досель Александрьскаа страна преписается42.
Съвьщаша же ся съ Александромъ Клеоменъ наукратитъ и Мукрат родскыи,
дабы не дьлалъ толь велика града, яко «не можеши его наполнити людьи! Аще
ли наполниши, не мощи их начнут кормящей кормити, и избивати43 ся начнут
сами сьдящеи въ градь, велику сущу граду без мьры. Малии же гради
добросвьтни суть, и еже есть требь граду, свьщают. Аще ли тако великъ град
поставиши, живущии нем раздьлятся на//двое44, многу народу сущу». Послу- л. 12а

ВВ ркп. заголовок на поле срезан; восстановлен по П. ГИспр. по КОСТЧ; ркп. и П долгуту.

|9Аммонакию КС; Аммоникию ОТ; Аммоаннкию Ч. 20Доб. ю КС 2|—|00в А этот

текст читается ниже, см. ХХХУ.56—58. 22преплыти ОТ. 23Проитиида КС; Протиада

ОТ; Протиадь Ч. 24~23Нет К. 26Селун С. 27Протиадь V. 28богь ОТЧ. 29кои КОСТЧ.

30весь ОТ; страну Ч. 30~31Нет Ч. 3|Аммонскую ОТ. 33Александры! ОТ. 34застрьлити Ч.

35житель Ч. 36отчерте КС. 31 Доб. ему ОТ. 38Ермоград ОТЧ. 39исходяи ОТ; въеходяи Ч.

40изъ ОТ 4|исходяи Ч 42преписуется ОТ. 43извати КС. ^Доб. ненавидяши друг друга

КОСТЧ.
шав же их, Александръ повель дьлателем дьлати град въ мьру, якоже имъ есть
любо. Они же по повелению царя Александра очерташа45 град в долготу от
Краконта46до Огафодомонь47 рькь48, еже есть отуга, а отВендея же до Еуролофа
и Менафиа в широту. И повель Александръ възгнати вся сьдящая на мьсть томъ
и сьсти от града вдаль49 30 стадьи, и мьста им раздаявъ50. нарекъ я51 их алек-
сандръстии людие.

Бьаше же старьишии всьм тьм Еурилих и Меланфьи, тьмьже имя то пребы-
ваше. Обрьте же Александръ другыя дьлателя граду тому, в нихже бяше Нуми-
ниос52, водный вождь, и Клеоменъ наукратит, и Картеросъа олунфьискыи. Ну-
минии53 же имьяше брата именем Упоном. Тъи съвьщася съ Александром от
основаниа създати град и сътворити в немъ пути водныа и потокы, текущиа в
море. И повель убо Александръ очертати мьру градную, понеже видьти ю54.
л. 126 Дьлатели же, вземше муку пше/ничную, очерташа град, мукою осыпающе, зьло
великъ. Сльтеша же55 птици всякыи, и позобаша муку и56 възлетьша. Мыслити
же нача Александръ о сем, что убо явит знамение се. И посла по сказателя
знамениемь, и рече имъ бывшее. Они же рьша, яко град, егоже еси повельлъ
дьлати, иже всю вселеную накормит, и родившийся в нем человьци будутвесдь,
понеже бо птица всю вселеную обходят. И повель по том здати град.

И основавше большую чясть града Александръ и землю очертъ, написа
грамоты философскыя 5 — а, в, г, д, е, сказающе: «азъ» убо Александръ,
«вьдь»57 же — царь, «глаголь»58 же — род, «добро» же — Диовъ59, «есть» же
град611 създа61. И сии бьху написана на мраморь. Създану же граду, поставъ-
ляюще же врата иерова, и се внезаапу доска велика спаде ветха, исплънена
грамотъ, из неяже изыдоша змиа многы. И плъзуще62, изидоша на путь ос-
нованых. Уже бо63 град тъи при собь бяше64 съдьлалъ Александръ ироиово
священие геньваря на новъ мьсяць. Тьмже сим змиамъ вьрують ловци, акы
проклятым бьсомъ, входящи65 въ храмы — не бо суть ядовыты гади, нъ
л. 12в бьси — и вьнца възлагают на И скотины своя, и покои им дающе. Тьмже и
досель александрянь по закону праздникъ творять генваря въ 25.

Граду же създану, и нарече 66и имя67 Александрья. Сам же Александръ, ходя
внь града. Обрьте же Александръ на высокых стлъпьх кумиръ поставленъ и
илоновы столпы и иероевы68. Искаше же и Серапионова69 по данньи ему вьсти
от Аммона, и рекша ему въ снь тако: «О царю Александре! Аще хощеши
нетльненъ 70и живъ71 быти 72в вькы и унъ73, съзижди град славенъ въ Протоиде74
островь, в немьже сьдит вькъ Плотониос, сам царствуя; на връху 5 стлъповъ
всего града обдержа». Искаше же Александръ бога кумира, приемлющаго вся,
и сътвори противу ирону болванъ великъ и красенъ, иже и нынь нарицается
болванъ Александровъ, 75емуже требу створивъ76, исплъни77 вся рече: «Яко ты
еси богъ и печешися страною сею, и всьм миром обладаеши, и се есть явь, ты

аИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС Картерогъ.

45начерташа ОТ; очертавше Ч. 46Краснота Ч. 47Огафомонъ ОТ; Огафомони Ч. 48рькы
КОСТЧ. 49вдолъ Ч. 50—51нарекая ОТ. 51 Нет Ч. 52Номиниос КПС; Нумениос Ч. 53Лу-
минии КС; Нумении Ч. 54я ОТЧ. 35Доб. ся ОТ. хДоб. пакы ОТ. 57видъвъ КС; видь
Т. 58главоль Ч. 59Диевъ КС; Дыевъ ОТ. ыДоб. сеи ОТ. 61созданъ КС; създахъ ОТЧ.
62ползающе ОТЧ. 63Доб. бяше КС. ыНет КС. 65въсходящи Ч. 66~67имя ей КС.
68ероевы КС; исровы ОТЧ. 69Сарапионова О; Сарапионовы Т. 10~11Нет ОТ. 72—73и
унъ в вькы и живъ ОТ. 74Протииде КС; Протиодь ОТЧ. 13~1е,Нет ОТЧ. 77исполи КС.
же убо самъ приими жрътву мою и помощник ми буди на противный». И се
рекъ, възложи мяса на болванъ. Вънезапу же орелъ великъ, прилетьвь, въсхыти
требу утробу бранную78, и въ/злеть под облакы, и положи ю, шед, на друзъмь л. 12г
болванъ. Усмотрив же Александръ мъсто то, и шед въскоръ, обръте утробу на
болванъ лежащу. Болванъ же бъ сдъланъ от древних и храмина, в неиже сьдяше
болванъ дивенъ и дръжаще в деснъи руцъ звърекъ прекрасенъ, въ шуици же
копие дръжаше. И предстояще пред нимь дъвица велика. И клюдящу к нему
Александръ™ — болваном великым — и80 въпрошаше живущих ту: «Кои убо
се есть богъ здъ?». Они же ръша: «Не свъмы81. Наречено же се есть от праотець
снятье се Диово и Ирино82, идеже и стрьлы видъ, яже лежат и доселъ83 въ Сера-
пионъ, лежащаго нынъ внъ ограды, на нихже бяху грамоты написаны сице.
„Старость убо ея84 съда и добра, царьскы съблюдающи многъ народ людии,
доброраствореныя дождевныя умножающи. Азъ же заступникъ тоя буду, зане85
въ злъ до конца пребудет или въ гладъ, или въ трусъ, нъ яко сонъ, тако минут
грады. Мнози же цари пройдут86 к нему, не ратью, // нъ поклоняние носяще. л. иа
Ты же, не богъ сыи, поклоняем будеши мертвъ, и дары приимеши87 от мног
царевъ всегда, исплънише88 же и людии или мертвых или живыхъ. Град бо, иже
дълаеши, гробъ ти хощет быти. Искуси же, Александръ, въскоръ, кто ты еси.
Двъсть и едино число сложивъ, потом же 20 и 40 створи, послъди тако ра-
зумъеши, который се89 есть богъ кумиръ“». Се же разумъвъ о себъ писано, Алек-
сандръ отиде, въспомяну въсть, разумъ, яко Серапионъ есть90, егоже тъи сказа.

Повелъние еже градское тако бяше, якоже повелъ Александръ. И съдъловаху
же91 мастери великыи град прилежно и вельми чюденъ и день от дни пребы-
вааше. И приложи92 оттолъ имя Македонии въ свое имя и нарече имя93 Алек-
сандръя великая94. И сам убо Александръ повелъ въемь своим готовитися на
брань: идяше бо на царя Вуза въ град Въузантъю Евъропъскыа' страны. Въсъдъ
же в лодиа и прииде въ Вкзантию95. И бывши / брани велицъ, и побъди Алек- л 1зв
сандръ. И посла к нему Вузъ из града дары96, прося у него мира, и да ему по-
мощь — мужа храбры и силны. Тъи же Вуз царь, по смерти Александровъ,
увъдавь матерь его Алумпиаду, идущу изъ Македонии въ отчину свою, въ
Мурьскую землю — бяше бо дщи Фоля царя, въда же с нею 97миръ 4000 Фолъ98.
Царь же Вузъ поимь ю, и вда ей за въно Римъ. Да сего* ради боляре римстии
гнъваахуся на нь. Александръ же, възем дары у Вуза царя и мужа храбры поимъ,
отиде от града Вузантья, мысля о Дарьи, цари земли Пръскыя. И абие устре-
мися Александръ99 въстоку, и оттолъ море прескочи, акы пардусъ, дръзостию
воюя3 землю Сурскую. И пришедъ въ великую Антиохию, посылаше бо100 послы
къ июдеом, прося помочиХХХ1У-’ у них2 на пръсяны. Они же не прияша3 ръчи его,
Дарья ся бояще: бяху бо под рукою его и съвът имуще не въевати на нь.
Разгнъвася Александръ и, поим воя, иде на жиды.

*Испр. по П; ркп. и КС Евъпропскыа; Европиискыя Ч; Понтьискыя ОТ. *Испр. по КОПСТЧ;

ркп. се. 1Испр. по ОТЧ; ркп. и П воя, но в П испр. на воюя; воява КС.

78бравную КОСТЧ. 79—80же ОТ. 81вьмы КОСТЧ. 82Ареино ОТ; Ареево Ч. 83до-

нынь КС. 84его Ч. 85да не КОСТЧ. 86придуть ОТЧ. 87приемши ОТЧ. 88исполниши

КОСТЧ. ^Нет КОСТЧ ^Обрывается текст в А; см. ХХХШДОО. 9Доб. сего КСЧ.

92пръложи ОТЧ. пНет КС. 9АДоб. заголовок О Александры! велицъи Ч. 95Узантию

КОСТЧ. 9(1Доб. многы КС. 97—98Фолъ царь муръ 4000 Ч. ™Доб. царь ОТ. "Доб. къ

КОСТЧ. 1<^Нет Ч; возобновляется текст в А; см. XXXIII,90.

XXXIV,!—АОТЧ. 3Доб. ризы его КС.
О Ерусалимь сказ4. Въ Ерусалимь же бь тогда архиерьи Аддусъ въ
5иерьискыя ризы6 облечеся, Божиимъ откровениемь водим 7и вьроиманиа8 И
л. 13в изыде противу Александру.

Бь бо архиереи пальи в такой одежди украшаемый. Подирью9 облачаше-
ся, еже есть сказаемое одежда позлащеная от главы даждь и до ногу. И по-
ясом препоясався от прапруда, и от вуса", и от акинфа, и златом испещрена
и украшенъ. И въ10 оскрилии же имиаше рясы" пришвены и промежи их
златы колоколы. И сътворены убо по долу подвлаком затокы, яко цвьтца
трьсны от анъкинфа12, и13 прапруда, и от червии, и от вуса съскано. И сътво-
ривше колоколы от злата чиста, пришвени быша промежи трЪсномъ* по
отокам подовлаченым14 округь. Облачаше же ся и въ другую одежду от вгса,
и от акинфа, и15 прапруда, и черви, злата, и от всякоя красоты украшену и
одену, дажде и 16до бедры17 исходиму, и поясъ подобенъ къ первому поясу
състегновну, иже наплечниць ефуд наречется. Тъи Акула18 епендитомъ* име-
нова, к немуже пригвождени бьху сардоних на обою раму, златом чистым
приковану округъ, 19и ина20 12 камени, добротою различии21 и человьком
л. 13г недоумьнна22, / иже 4-ми стихи23 обаполы приложены, и тако златом прико-
вани, и троица камение на стихы24 имуща — чюдно нькое стяжание зрящим25
являшеся

Пръвыи же стих се имиаше сардоних, и топазия1' и змарагда. Вторыи
же — анфраксъ, и аспидък, самфиръ. Третий же — лигурионъ", амьфустонъ26,
ахатинъ27. Четвертый же — хрусолифъ28, онухионъ, варилионъ29. И на всьх
тьх каменех патриархова имена написана, на30 коемждо камени свое имущи
имя старьишины31 роду32 12 кольну. Посрьди же пръсии камень адаманитъ
знамениа творя, имья одесно 6 камении драгых, а ошюее 6. От нихже есть
первый камень, нарицаемыи33 сардионъ вавилонскыи, учермень34 есть, акы
кровъ. Ражаеть же ся в Вавилонь на земли, яже есть къ Асуромъ35, пре-
зрачньи36 же есть, имья силы цьлебныа въ37 собь, имъже лькуют38 врачеве
отокы39 и язвы, от жельза бывающая, помазающе. Вторыи — пазион, добръ
л. 14а же паче анфракса камыка, ражает же ся в ПазЪ° градь// индьистьм. Остримь
же по врачевньи осль, не" черьвленъ, испущает по образу сокъ, нъ акы млеко.
Наполнить же40 чашя многы, остряи еликоже хощет, то ни мьрою, ни тьломъ
не охудьет. На потребу же от него вземлемое на очныя бользни и на водныя
труды пиемо, и иже ся неистовуют от вина морскаго Третий — измарагдъ,
зеленъ убо есть, в горах убо индиискых копающе варвари ськуть. Сила же
его есть лице видьти в немъ Четвертый же — анфракс, зьло черменъ есть

"Испр. по КОСТЧ; ркп. и П виса. ''Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС трисномь. "Испр. по ОТЧ;
ркп. и КПС ипендитомъ. ''Испр. по А; ркп. и КПС тумпазиа; тумпазиа ОТ; тимпазиа Ч. кИспр.
по ОТ; ркп. и КПСЧ аспии; асписии А. "Испр. по ОТ; ркп. и П лигуриос; лигириос АКСЧ.
°Испр. по КОСТ; ркп. и П Запада Пазъи Ч. "Испр. по КОСТЧ; ркп. и П на.

4Сказание С. 5~Ареискыя ризы КС; архиерейскую ризу Ч. ’1~(‘Нет ОТЧ. ’подира-
емь А; в подиръ Ч; подарию ОТ. 10 Нет КС. "рясны П; тръсны АОТЧ. |2акинфа
АОСТЧ. 13Доб. от КС. 14подоваченымь А; подволоченыим ОТ. ,5Доб. от КОСТ.
!в— |7дОбръ А. ,8Акула КОСТ; Акила Ч. }9~20Нет Ч. 21 Испр. на разнолични К; разно-
личны ОПСТ; разноличнъ Ч. 22недоумна А; недумна КС. 23стихии ОТЧ. 24стихии ОТЧ.
25зрящих КС. 26амефистом А; амефустосъ ОТЧ. 27ахатисъ ОТЧ. 28фрусолифь ОТ; хру-
солифасъ Ч. 29валирионъ АКС. 'иНет КС. 3|старьишину КС. 32родов ОТ; родом Ч,
обрывается текст в А; см. ХХХ1СД1. 33НетЧ. 34учременъ КС. 35асуриомъ ОТЧ. 36при-
зрачнъ Ч. 37Нет КС. 38ликують КС; лъчять ОТ. 39отрокы ОТ. 40Доб. ся ОТЧ.
образом. Бывает же въ Халкидонь лювиисцьм41, иже нарицается Африкии.
Глаголют же, яко42 не 43денью, нъ44 нощию обрътают й, издалеча бо, акы
дублица45 или акы угль искрами мегчетъ? и единь час не престанет46. Разу-
меете же имущии его, яко тъи есть анфраксъ, и идут на блескъ его и обря-
щут й. Носим же кацъми любо47 ризами, да объвиет^, блескъ его внь ризъ
сиает. Пятый — самфиръ, багрянъ есть, ражаеть же ся въ Индъи / и въ Ефио- л не
пии. Остримь же, отокы 48и напрыщениа49 цълить, съ млеком помазаем по
ощреным50 мъстом. И на горъ, иже51 даныи Могсъю законъ на камыцъ сам-
фиръ глаголется быти. Шестыи — асписъ, зеленъ есть, обрътает же ся на
устьех Фермодонты52 ръкы ит на Амафуниистьм Ккпръ53, требъ же есть въ
Епиликси54. Седмыи же - аукинфъ, акы учермень55 есть, обрътает же ся въ
утренииУ варвари56 суриисцъи57, и Скуфию58 же, Готфь и Давнии. Да ту убо
внутрь великиа Скхфиа в пустыни есть дебрь велика зъло и глубока и че-
ловъкомъ невходна, стьнами камеными обоюду* оградившися, да тьм с горы
приникши кому любо, акы съ стьны немощно дозръти дна дебри тъи, нъ и
59от глубины60 мракъ есть, акы пропасть61 велика нъкая. Посылаемии же от
ближних ту царь осужденници62 нудьма, заклавше агньца и одравше кожа,
смещут с горы от камениа в пропасть дебри тоя, и прилипает камение на
мясех тъхъ. Орли же убо, в камении том живуще, на воню мясную сходят в
пропасть и възносят63 агнята, лпящим камением. И И егда изъядят орли мя- л
со, камение ©станет64 връху горы. Осужденици же, смотревше, гдъ орли
възносят мясо, и идут, и тако сии налъзут камение и приносят. Аукинфъ65
имат же дъиство сице: намещем66 бо на67 угли огненыя68, сам не врежается,
нъ угли угашает69. Не тъчию же се, нъ взем нъкто камыкъ и обвив въ' поня-
вицу нъкаку и дръжа рукою надъ угльми, сам от руку си съжжеть, понявица
же без вреда пребывает. Спроста глаголют же, ражающим женам на потребу
есть. Осмыи — ахахисъ70, акы синьи есть. Обрьтают же и того въ скуфъх тьхже.

Острим же и помазаем по лицу, усъкание въстапляет71 скорпиино и ехидни-
но. Девятый — амефус72, акы пламение73 зъло, в горах же обрътается Лувиис-
кых, на краих морских. Десятый — хрусолифь74, акы злато есть, обрътает
же ся въ кладечнъмь камении75, на край Архимениды Вавилонскыя. Вавилон
бо и кладязь тъи каменыи Архимениду нарицают. Остримь же сырищь боля-
щим чревомъ76 рачитель есть, рекше цълитель. Первыи-на-10 — вирилионъ4,
изъкръ убо / есть. 77Бывает убо78 при брезьх горы, нарицаемыа Таура79. Вто- ?. 14г
рыи-на-10 — онухионъ 80русъ есть. Обрътаеть же ся и тъ в тоиже горъ81. Бъаху

"‘Испр. по КОСТЧ; ркп. и П месчеть. сИспр. по Ч; ркп. и П обьеть а; обеесть а КС. 'В

ркп. и повторено. 'Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС утрении. ^Испр. по КОПСТЧ; ркп. обьюду

'Доб. по ОТЧ. иИспр. по ОТ: ркп. и КПСЧ сьнь. "Испр. по КОТЧ; ркп вирулионъ; вирилоонъ С.

41лувиисцъмь ОТ; ливиистъмъ Ч. пНет Ч 43 44виданию КС. 45дубница КС.

46прьстаеть Ч. 47убо ОТ. 48—49и иная прыцениа ОТ. 50ощеренымъ КПС. 5}Нет КС.

52Фермодонны ОТ. 53Кгпрьсп> ОТ. 54Епиликсъ КОПСТЧ. 55учермленъ КС. 56Варва-

рии КСЧ. 57сурниисш>и ОТ; сурьстръи Ч. 58Скуфии О; Сксфии ТЧ. 59~60въ глубинь

ОТЧ 61Доб. есть КОСТЧ. 62осуждници П. 63възносяться КС. 64оставить П. б5аву-

кинфъ КС; уакынфъ Ч. 66натщемъ Ч. 61Нет Ч. 68огньномъ Ч. 69угашается КС.

70ахатисъ ОТЧ. "въетавляеть ОТЧ. 72амехусъ КС; амефустос ОТ. 73пламень Ч.

74фрусолиф КС. 75на ка.мении ОТ; на камени Ч. 76чрево КС. 77—79обрътаеть же ся и ть

въ тон же горь ОТЧ. пНет КС. е0~8,Нет ОТЧ. 81 Возобновляется текст в А; см.

XXXIV,32.
же камени сии образующе 12 племении. Бысть же с нимъ о ефудь уломокъ,
пядь82 въ высоту, а пядь83 в широту, на 4-ри углы на пръсьх84 кш тьмьже у
нихже и ефудъ добротою украшенъ.

О ефудь85. Тъи бо ефудъ еврьискыи фоесии нарицается, елинскы же словес-
ное явленное нарицается. Тьм убо Богъ хотящим въевати и побьдити,
пръд(ъ)являя, глаголаше. Толиком сущимъ на нем каменем блисташе заря, не
убо воем Александровым подвигъшимся. Паче же адамантину камыку86 зна-
мениа творящу, яко тьм разумъти получение87 въемъ, да будет Богъ с ними на
помощь. Посрьди же имущи звъзду всю злату, обаполы его измарагды, имуща
стихы88 обаполы по 6 написана на 12 кольну израилевь. Межди же обою изма-
рагду камыкъ адамантинъ. Егда убо иерьи хотяше въпросити89 Бога шпривязы-
л. на ваше на плечницюъ посрьди пръсии, и подкладая руць // под нимъ, въпрашааше
Бога о упрось, обрьтастеся длани его простръты, яко и дщици. Тьмь вьща Саулъ
къ иерью,хотяЬ| на браньь исплъчитися: «Съжми руць свои и възми ефуд». ’Таче
яко зря на ефудъю, въпрашаше Бога, въпрос90 внимаа91 истинно, паче възирая
на адамантинъ’' камыкъ, иже преминуя различья, будущая нькая то бо повьдая,
предъявляющее бытие людем: аще чернъ92 будяше адамантинъ93, то смерть
повьдаше, аще ли черъленъ, то крови пролияние, аще ли бьлъ, то гобину
премьну являющи Богу. И к тьмь бяху грамоты от мъди чистыя сътворени,
изъображена комуждо стухиа, сущу азбуковнику*™* от еврьи, яже94 приносят
ерь и95 къ Богу и покладая их96 на ефудь, паче въпрашая, абие прости стеняху
6Божиемь движением^ стухия являющи явь мановениемь Божиимь, или нема-
новениемь. Якоже будяше въспроси и вещи по воли Божии, прости сами ста-
л. 156 няху97, проповъ/дающе, аще тако хощет быти, аще ли 98не по воли99 его бываа-
ше, прости стеняху100 сами, знаменающе, еже ни.

Такоже и на ины въпросы ГосподняХХХУ-' от тьх хотящих быти и явь раз-
лично сбываашеся, аще всьма2 угодии3 ему быша. Аще ли гньвенъ имь есть,
ничтоже им от тьхь явленъ и отвьщаваше, и аще ли4 же ни Божиимь откро-
вением и пророчьством, и бываше камыкъ адаманитъ бе-зрака. Да тьм рече
Писание: «Видь Саулъ плъкы иноплеменникь, и ужасеся сръдце его зьло, и
въпроси же Господа ефудомъ, и не отвьща ему Господь въ проявлении про-
роцьхь, и отвьта не бы к нему. И тогда рече Саулъ къ предстоящим пред
нимь: „Изищите ми жену чревавошвену5“».

Иерьи же на главк носяше клобукъ съ златыми нитми, юже митру и кидарь
глаголют, от негоже и плат златъ лежаше натьмени его, на немьже грамотами
святыми Божии привьт изобразися, якоже являше Божие имя къ Моесеови гла-

шИспр. по КОСТЧ; ркп. и П и. ш~ъИспр. по Ам.; ркп. и КПС призы ваше на наядницу;
призываше на ячьницу А; призываше нанадницу ОТЧ. ыИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П ходя
кРкп. и АКПОСТ доб. исплъняющи (исполчающи). э юНаписано на верхнем поле, но срезано;
восполнено по П. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС дамантинъ; адаманта А.

х™-гИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П азбоковнику. ^"Испр. по Ам.; ркп. и АКПСЧ божениемь:
божиим (стихиам) ОТ.

82пять КС. 83пять КПС; пяди Ч. 84пр1>сех П. мДоб. и одаманп. П; доб. одамантинъ
КОСТЧ. 86камени Ч 87поучение ОТЧ. 88стихыи Ч. 89въспросити ОТЧ. "въспросъ
ОТЧ. 9|внимаи П; мнимая КС. 9гНеш ОТ. пДоб. темень ОТ. 94якоже КС. 95иер1>и
ОТЧ; испр. на евреи К. 96Нет ОПТЧ. 97стеняху КПС. 98~"по неволи КС. 100станяху
АОТЧ.

ХХХу.1ГЛаголя П. 2всь ОТ. Зугоди А; угодиа КС. АНет КОСТЧ. 5чревавлъшвену
ОТЧ.
голя: «Азъ есмь сыи». Се же от евреи неизреченно нарицается, оттягь бо ся от
них, гда языком11 не* 6 износят. Въсписано бо есть четырь//ми стухии, тьм и чет- ч. ив
верограмотною его гласят. Нарицаютже ся самаритяне «явь», июдьи же «иая»7.

Ибо иартъскокт одежею четверочисленою различие притчам четырем стихи-
емь бысть, от негоже всяческая уставлена быша, ихже архиереи тайно приточ-
но облачашеся, и въ святаа входя8, тьми и 9от всего мира10 вседръжителя и
Господа умолиша, ибо вис* противу земли, иакинфъ11 противу иаерь12, прапруд
же противу водъ, черьвленыи же противу огню. И бъхут инако видима, ина же
разумъваема. Ибо и скыниа свьдьтельствованнаа вънутрьуду покровъ имяше
и от истканных испещренна и от различных черъвлении устроена. Ово же бяше
прапрудно, другое же черъмно, или в черви омочено, иакинфъ13 свое желъче-
ние, вгсъ же имяше бьлыи образъ, яже бысть от четыреи стухии имуть притча.
Ибо иакинфъ14 къ иаерови15 приложенъ, черьмныи же или черьвлию16 очерьв-
ленъ къ огневи, прапрудъное же являет17 море, того пьтает кохлу, от неяже
таковое черъвление бывает, / фусъ18 же къземли, от неябо прозябает. Ибо Богъ л. 15г
иереом от всякыя красоты облеченъ, да ся людие чюдят, самыя же иерья научая,
яко подобает душу украсити в добродътелнъи красоть одьти19 ю.

Тако и нынъ в такой одежди и славь с прочими иерьи, и градску множеству
людии, иерьильпьствено и различно украсився от иных языков сотворивъ, изы-
де въ срьтение20 противу Александру и ста на мьсть посивнь, идеже паче пре-
красота церковная3 видима различно бываше. Видьвь люди изъдалеча Алек-
сандръ въ ризах бьлахь, иерьомъ прьдстоящимь в вусиних", рекше въ зеленах,
и с великою чинъ21 блаженьствие22 и льпоть, архиерьеви же въ23 акинфь и въ
златьи красоть, и на главь кидарь имуща и златыи на нем платъ, на немьже
Божие имя написано, якоже речено бысть. И видьв же се24, Александръ удивися
о дивньм видьнии и, с кольсница скочивъ и вышед единъ ис полку, поклонися
до земли Божию имени, и 25архиерья цьлова, И яко вси июдьи и съ26 архиерьом л. 1ва
единогласно искръ его цьловаша. Царемь же сгрьскым и прочим удивившимся,
вредитися мнящим чювьствию''—* Александрову, и Парменью стратигу паче
дивившуся27, боляром же негодовавшим Александровьм, зане яко и простець
поклонися архиерью. Отвьща им Александръ: «Азъ не архиерьови ся поклоних,
нъ от него Богу чтому, мнь же помощь на противнаго подавша. Егда на пръся-
ны умыслих въ28 воину ити и не дръзновах, зане29 многая сила их, яви бо ми ся
въ снь образом симь архиереовом Богъ и дръзнути на поспьшьствие30, и при-
скори ми глас: „Тобою развращу31 пръскую силу". Тьмь сего видьх в таковьи
одежди и видьние по сном помянувъ, суща сего, поклонихся».

И сиа рекшу къ своим 32и к33 Пармению, Александръ же, архиерья имъ
за дьсную руку, иерьом посльлствуюшим. въ град Иерусалимь вниде съ мно-

Т~~аИспр. по КС; ркп. и П дазыкомъ; языкомъ АОТЧ. еИспр. по Ам.; ркп. и П нартьскою;
наратьскую КС; нартьчьскую А; нартеискою ОТЧ. *Испр. по Ам.; ркп. и др. списки ис. -'Доб.
по АКОПСТЧ. "Испр по Ам.; ркп. и АКОПТЧ синих. и—кИспр. по КОСТЧ; ркп. и П чюдь-
ствию; чювьствъи А.

6Нет КС. 1НетЧ. 8вхождааше Ч. 9—|0о всем миръ О. наукинфъ О; уакынфъ Ч.

12аиерови АОТЧ; иаереа К; аерови С. 13иаукинфъ ОТ; уакынфъ Ч. 14акинфъ А; аукинфъ

ОТ |5аиерови АОТЧ; аерови С. 16чръвию А; червью КОСТ; чрьвию Ч. 17является ОТ.

18воуссъ ОТ. 19одъяти ОТ. 20стрътение ОТЧ 2|честью АОТЧ. 22блаженьствъ ОТЧ.

23Нет КС. 24Нет С. гз~~1(,Нет ОТЧ. 27чюдившюся А; удивившуся ОТ. №Нет АКС
29понеже ОТ. 30поспьшение ОТ. 31разорю ОТ. 32~33Нет КС.
л. 1бб гым веселиемь. / И въпроси34 я о законъ и о вьрь. И принесоша35 ему иудьи
книги пророчьскыя, им36 истлъковаша ему книжници Данилове пророчьст-
во, еже прииде козелъ къ овну и сшибе ему рога, ихже пророкъ прежде изъ-
глагола, яко подобает37 нъкоему макидонянину царствие Пръское прияти.
Александръ же, разумъвь писание сущее о собъ, радъ бысть. Въ церков же
вшед, жертву Богу принесъ по архиереову глаголу. Тогда же архиеръя и всьх
архиерьи38 достолъпно почьтивь и свьтлыми великыми брачинами39 укра-
сивь, и на пръсы подвижеся, жиды же съ собою на брань поимъ.

О Мусамьхь40 стрълци. Въ них же бысть муж, именемь Мусамах41, свя-
тыи, 42добръ душею и43 стрьлець добръ. Грядущим же им на Вавклонъскыи
путь, и етеру влъхвующу птою, вся одръжаше, въпрашая, коея вины при-
лежно пребывает у него. И отвъща влъхвъ, показаа44 на пту, глаголя: «Аще
ся не45 подвигнет46 пта, пребыти47 на том мьсть всьм Аще ли, въставши48,
напред полетит, тъ прочь ити. Аще и опять49 полетит, въскоръ възвратити-
л. 1бе ся50». И сиа Мосомах слышавъ от влъхва//и, скоро лукъ свои изнесъ,
устръли пту. Тъмь влъхвъ улютовасял и сущии51 въ блазни тъи работници.
И абие приемь в руцъ пту мертву, и тъи Мосомах тако рече: «Что ради на
мя гнъваетеся, злобьсници? Како пъта своего спасения не ведущи™, вашу пол-
зу прьдповьдаше: аще бо может прьжде вьдьти хотящая быти, убо на мьсто
не бы пришла, боящися, да не устрьлят ея и уморити52 Мосомаху». И сиа
рекшу ему53 к нимъ54, посрамишяся вси55 зьло56. И пакы поиде на Дариа
Александръ въ 4000 и побьди вся грады. Пришед же Александръ съ жиды,
и побъди57 Аравию, и Сурьскую землю пусту сътвори до уга.

О Еггпгь. И оттоль58 Александръ, поим воя, идяше въ Еппет. Егыптяне же,
вышедше из града и прашааху мира. И въведше егкптяне Александра въ град
Мемфъ", и посадиша его59 на Ифестовь престоль, акы еггпетскаго царя. Лю-
бующу же ему60 узорочеи61, сущих ту въ градь Мемфис, узрь стлъпъ высокъ и
кумиръ на немъ стоящъ, съдьланъ бяше62 в камении в63 черном, и написано
л. 16г бяше на стлъпъ сице: «Сеи бьжавыи царь64 на вы65 придет въ / Еггпет не старъ
пакы, нъ унъ, и врагы ваша пръсы тъи вамъ покорит». Пыташе же Александръ,
чии убо есть66 кумиръ съи. Пророци же рьша ему: «Се есть кумиръ посльднии
еггпетъскыи царь Нектонавъ поставилъ: пришедшим бо пръсомъ Еггпта пле-
нити, видьвь царь нашь влъховною67 силою68 богы еггпетскыя водяща лодиа
противных 69воя, но70 и Еггпетъ от нихь пльняем. И видьвь71 хотящее быти
прьдание имь, в нощь бьжа, не вьмь камо. Нам же ищущим его и молящимся
богомь, гдь убо есть бежалъ царь нашь72 Нектонавъ, сущии же въ Адуть богъ

лИспр. по Ам; ркп и АКОПСТЧ утуливася. кИспр. по ТЧ; ркп. и АКПС приведущи.
"Испр. по ТЧ; ркп. и П Мелфъ; Мелхъ КС; Монфь А °Испр. по ТЧ; ркп. и КПС Мелфь; Момфь
А.

34въспроси ОТЧ. 35Доб. к Ч. 36и ОТЧ. 37Обрывается текст в О, см. XXXV,95.
38архиерья КС; архиереовъ ТЧ. 39брачнами испр. на брачинами А; брачнами ТЧ. 40Муса-
махъ КС; Мусахъ ТЧ. 4|Мусомах КС; Мусах Т. 42~~43Нет ТЧ. 44показуа а КС.
45Нет Ч. 46даигнеть КС. 47пребывати С. 48виставши КС. 49отпять КС; въспять ТЧ.
50возвратится КС. 5|сущиим КС 52Доб. ю Ч. 53Нет Ч. 33~54Нет КП 55Нет ТЧ.
56—58повельние же градское тако бяше, якоже повель Александръ дьлаху же град. Затем фрагмент
и повель имъ приъхати. яко Серапионъ есть (см. XXXIII, 21—90) А. 37поплени КСТЧ.
59Нет Т; и Ч. 60и Т; нет Ч. 61узорочие КС. 62Нет С. ^Нет КС. 64Нет Ч.
64—<>5Вашь Нектанавъ Т; Нектанавъ Ч. 6(,Нет ТЧ. 67волховалную Т. 68силу Т.
69—70воинъ Т. 71уввдьвь Т. 12Нет Ч.
их Серапионъ возвести им, глаголя, яко: „Се бьжавыи царь вашь приидет пакы
въ Еп-пет, не старъ, нъ унъ, и врагы ваша, пръсы покорит вамъ“. Се мы слы-
шавше, написахом на стлъпъ, глаголюще: „Когда убо будет се?“».

Слышавъ же си Александръ и въскочивь на кумира, и объяп его, и глаголя:
«Се отець мои есть, сего сынъ есмь азъ. Не сългавыи есть Серапионъ извъщениа
слово, нъ дивлюся, како плене//ни есте от съпротивных, стьны имуще непо- л. па
бьдимы, не мощьны суща от ратных раздрушитися* 73. Нъ то есть вышнимь про-
мыслом74 и правдою богъ, да вы, имьюще землю плодоносну и рьку плодовиту
нерукотворену, покорени есте были варваромъ, не имеющим никогоже». И сиа
рекъ Александръ, видъ гробъ Иеремъя пророка близъ дому фараоня, и, ра-
зумъвь бывающая тайным, въ Александрию принесе75 мощи его, славу сътвори
и честь имь. И погыбе от земля тоя род аспидескь и от ръкь крокодили. Посем
Александръ нача просити у них дани, еже суть давали Дарьеви, рекъ им сице,
яко: «Не въ свою клъть хотя сего нести прошу у вас, нъ да издьлают76 тьмь град
вашь Александрию, иже есть Еггпта старъишу сущу всей вселении». Сице ему
рекшу, радощами еггптяне вдаша ему скота? много. И замъривь Александръ
град вельми чюденъ, и повель дьлати. Сам же отиде от них. Они же съ страхом
и с великою честию прово/диша его до Пилусиа. И оттоль, поим воя своя, и л. пе
прииде на Асурию, и взя дань у них, избра от нихь мужь храбрых 2000.

О турянех. И оттоль прииде въ дву тысущь мужии на Пради77 Туръ Ву-
ритьскыя области. И противитися начаша ему тури78, не дадуще ему сквозь
свои град проити явленна дьля, явльшагося им древле сице от кумира: «Ту-
рине, егда приидет к вам царь, градъ вашь на земли ляжет». И сего дьля
явленна противишяся ему. Александръ же, обьступивь весь градъ, хотя си-
лою взяти. И брани велиць бывши между79 ими, и многы от макидонъ80 из-
биша туряне. И побьжденъ бысть Александръ от них, възвратися въ Газу, и
пристрои вся воя, мысляше, како бы раздрушити Тура. Видь въ снь нькоего,
глаголюща ему: «Александре, не помысли посла себе створити в Туръ, ни
помышляй зла собь от турянъ сътворити, нъ пошли послы съ грамотами
своими, да аще не послушают, да тогда поидеши». Въстав же 8|от сна82, по-
сла в Туръ послы, написавь тако

Послание в Туръ. «Царь Александръ, сынъ Аммоновъ и Филипа царя,
азъ же И царь великыи европъскыи и всея Асия, и Еггпта, и Лувиа, и Тура, л. 17в
не сущаго и еще Азъ убо бьх пошолъ на страну Пръскую, с миром и з
добрым законом внити хотьх въ град къ вамъ. Аще ли вы, туряне, старьишии
суще, противистеся нашему входу, идущим по пути, и к тому вы слышавше
прочий же, колко83 могут макидони84, прямо вашему безумию убоятся, по-
коряющеся вамъ. 85Есть же и въданое вам86 явление от кумира твердо87, пра-
во нынь узрите. Пройду бо град вашь. Здрави же будете цьломудръствующе,
аще ли ни, взяти будете не получивше».

Тури88 же, прочетше грамоту цареву, и старьишины их абие повельша
послы царевы Александровы обьсити. глаголюще им: «Кои убо есть 89от

"Испр. по ТЧ; ркп. и КПС биа. ?Испр. по АКСЧ; ркп. и П стока.

73разрушатися Т. 14Обрывается текст в Т; см. ХХХУ.91. 75принесоша КС. 76и

содьлают КС. 77Пруди КСЧ. 78тирянъ Ч. 79межи Ч 80макидонянъ П. ы~г2Нет

КС. 83како Ч. 84макидоняни КС. ^^Нет Ч. 87твърда КСЧ. 88тури КС; ттрянь

Ч ЧЧ-90Нет у
вас90 Александръ?». Оньмъ же глаголющим: «Нъсть наю ни единъ Алек-
сандръ», и распята я. Слышав же Александръ, възрыка, акы левъ, и нача
въпрашати, коим бы образом раздрушилъ Туръ, великую бо си печаль тво-
ряше, сними побьжденъ91. И видь въ снь единаго от92 слугъ Диовъ93, имя ему
л. 17г Сатуръ, дающе ему94 сыръ младъ. Он же възем, попра й ногама/ своима. И
въставъ, Александръ сказа й сновидцу. Он же рече ему: «Царь будеши всему
Туру, и под рукою твоею будут, 95зане ти далъ есть Сатуръ сыръ, ты же еси96
попралъ ногама своима». По трех же днехь абие прескочиша от Тура трие
болшихь мужии къ Александру. Александръ же, поим воя своя, иде97 съ тре-
ми туряны прескочившими. И приидоша къ граду Туру и, помогъшиимъ
Александрови, нощию разъвръгше врата градная и вънидоша, мужа убо
исськошя, жены же и дьти обратишя'1 въ пльнъ. И раздруши Александръ весь
град турскыи й до основаниа стьны его, и положи й на земли, тьмже и досель
словут турьская злая98. Три же си туряне, яже суть помагали ему, въ число
градское написа я" съ останком людии. И преложи имя граду, и нарече й
Треполь, и посади100 в нем намьстникь своиХХХУ11, якоже и въ всьх градьх.

О градех. Наченъ воевати от Асия, и Паньфилиа2, и Вританиа3 до Си-
л. 18а килиа, великаго острова, и Рима, и Калавриа, // даждь и до Вхзантия, уст-
ремлялся на въсточныя грады4, акы левъ, или, рещи, леопардъ, неукротимый
звьрь, ловя брашна въсхытити, тако бяше и сии. Но имяше утробу милостиву
къ всьм, мужеством же подобенъ звьри5: грады бо взимая, не ведяше женъ
и дьтеи, нъ избирая от них воя, поимаше съ собою на брань, а въ градь6
свои дръжавь7 посаждая, у иных же градовъ дань взимая. Вся бо вселеная
трепетааше8, слышащи имя его.

Александръ9 же, поимъ воя, и поиде от Треполя10. И срьтоша й’1 Дарьевы
послы, носяще к нему грамоту, и кочергу, и мечь, и коръстицу съ златом.
И приимъ Александръ грамоту Дариа, царя пръскаго, и, разъгнувъ, обрьте12
написано сице послание: «Дарии, царь царемъ и богомъ сродникь, и сиая
солнцемь. Азъ сам богъ Дарии — Александру, моему рабу, велю тако и
заповьдаю възвратитися к родителем своимъ, мнь же работая. И лежи у
л. 18б ма/тери своей на лонь13 Алумпиадь. Тобь бо 'и еще? подобает учитися съсати
матерь. И щадя уность твою, и сего ти дьля прислах мечь, и кочергу, и
керьстицу злата, да избереши 14им то15 еже хощеши: мечь возвьщаю ти, яко
и еще подобает ти учитися, и кочергу, иже с ровнями своими играеши, а не
акы старо тьло нося, прелщаеши уныя и по собь водиши, акы старьи разбо-
йником, смущая грады. И повьдаю ти, яко ни тако16 бо сама вся вселеная,
събравшися едино, может раздрушити Пръское царьство, или Дарью |7ся18
противити19. Толико бо множеством имью вой, еликоже ни пьска кто может
прочести20. Злата же и сребра и драгаго камени и жемчюга много, яко тьм

сИепр. по ОТЧ; ркп. и КПС обратишяся. т 7 Написано на поле, но срезано. Восстановлено
по П.

91 Возобновляется текст в Т; см. XXXV, 74. пНет КС. 93Дивъ П; Диевъ КС. ЧАНетЧ

^Возобновляется текст в О; см. XXXV,37. ^НетЧ. ^Доб. в Туръ КС 98земля КС "Доб.

ему КС. 100сади КС.

хххуысвоих XXXVI,!—ю^ет А 2Памфилиа ОТЧ. ’Британиа Ч. 4страны КС.

5звърю ОТ. Державы ОТЧ. 8трепъташе Ч 9Перед словом доб. заголовок О послех Да-

рьевых ТЧ; О послех (далее текст срезан) О. 11 его ОТ. 12Нет КОСТЧ. 'Дольнь КС.

14— 15втом КОСТЧ. 16та АКОСТЧ. |7— |9противитися ОТЧ. >ЙНет С. 20исчести ОТ.
единьмь могу всю землю твою исплънити богатства. Послах же ти и керьс-
тицу полну злата, да аще не имьеши, чимъ кръмити разбойники, равный
тобь, сим вдаси21 им кръмлю, да когождо ихъ22 възможеть въ свое отечьство
възвратитися. Аще ли не послушаеши моего повельниа, послю на тя воя мои
бесмертныа, да тя И имут живого23, и не акы Филиповъ сынъ показненъ бу- л 18в
деши, нъ акы отметникь будеши распять».

И си наченшу прочитати Александру при всьх воих его, и убояшася вси
Дария. И разумьвь Александръ боязнь их, рече к ним: «Мужи макидонстии и
дружино моя! Почто ся смятосте, слышавше грамоту Дарьеву, акы право суще24
клюкавое его писание. Пси бо друзии, велици суще, и не могут и лают вельми,
25да лаяниа26 дъля явятся акы силни суще. Тако есть и Дарии, в делъхъ не могыи
ничтоже, в писании же мнится быти силенъ, якоже и пси лаяниемь. Нъ сътво-
рим истину сущу писанием его. Просвьтихомся27 имъ, да видити28 начнем, с
ким ся хощем бити29 лють, да не побъждени бывше, не посрамимся». И се рекъ,
повель извязатк^ послы Дарьевы и, ведъше, распяти.

О послех. Они же ръша: «Александре, царю! Что мы зло сътворихомъ
тобь, послы есмы? И почто нам велиши зль погыбнути?». И рече имъ Алек-
сандръ: «Похулисте своего царя Дарья, а не мене: послалъ бо вы есть с
тацьми грамо/тами не акы30 цареви, нъ акы к началнику разбоиникамъ. Аз л. /&
же убити вы хощю, яко пришедша къ разбойнику человьку, а не къ царю».
Они же ръша: «Аще не въдыи Дарии ничегоже о тобъ, написалъ есть тако,
нъ мы видим такъ поряд и чюем, яко уменъ и великь царь еси и сынъ Филипа
царя, и молим ти ся: „Владыко, великыи царю, дай ны живот!“». Рече же к
ним Александръ: «Нынь ли ся есте убояли муки нашея и молитеся, да не
умрете, да сего дъля молениа пущаю васъ. Нъсть бо того в моей власти по-
губите васъ, нъ явити образ еллинскаго царя милостивь. Сии образъ Дарья
и варвара мучителя. Не почитайте31 же вы32 ничегоже зла пострадати от ме-
не: царь бо посла не убивает николиже». И сиа глаголавъ Александръ к ним,
повель отрьшити я и вечеряти33 им повель съ собою. Мыслящими же послом
клюдити къ Александру, како бы лестию приняли Дарья, егда ся начнет
бити съ ним, и рече имъ Александръ: «Не глаголите ми ничегоже, аще бо
бысте отхо//дили34 от него, увъдалъ бых у35 вас, како его побъдити, нъ понеже д- и>а
к нему идъте, молчите, не хощу, да нъкто от вас повьсть36 реченная Дарьеви
и будете от него повинни муць37. Премлъкните убо, да приидем без вьсти».
Послы же Дарьевы почтиша его, падше на кольну, въспушаху гласы великы,
и все множество воиское начаша славити.

По триех же днех написа Александръ къ Дарьеви грамоту, юже прочте
пред всьми вой своими отаи пословъ Дарьевых, и бяше написано сице.

Послание. «Царь Александръ, сынъ Филипа царя и матери Алумпиады,
къ цареви царемь и състолника бога слънца, и сиающему съ38 солнцемъ39,
Дарьеви, великому богу пръскому, радоватися! Срамь есть толику царю
Дарьеви прьскому, толикою силою вящьшею величающеся, и въсходящу

^Испр. по ОТЧ; ркп. и П ивзяти; -вязати А; вязати КС.

2|даси Т 22иже КС. 23жива КС. 24мняще ОТ. 25~26дъланна Т. 27противихомся

КС. 28въдъти ОТ. 29быти Т. жДоб. къ ОТ. 3|почаите КСТЧ. 3,—32живы ОТ.

33Доб. я КСЧ. 34ходили Ч. 35от ОТ. 3(Доб. мнъ КС. 37руцъ КС. 3'6Нет КОСТ.

39солнецем КС.
съ слънцем, от смьренаго раба некоего пастися, Александра. Имена бо
божиа, въ человькы вмьстившася, велику силу имъ подают40 и умъ. Како
л. 19б же бесмертных / богъ имена въ тленнаа41 телеса вселятся? Се бо уже о сем
разумьхом, яко ничтоже можеши противу намъ, именемь же божиимь
надъюся и гьх силу на ся въскладая, на земли смертен сы, а не богъ,
толико имя имья и вьнець лише человькъ. 42Азъ же не богъ, нъ человькъ43
худ и малъ44, иду на45 тя ратью аки на смертна суща. Побъждениа же час
от46 вышняго промысла есть. Почтоже ли еси к намъ написалъ тако: „и
толико злата и сребра имью“, аки повадя47 на ся, да 48увъдьвше мы49
крьпльише будемь на брань, да възмемь мы та узорочиа. Азъ же, худыи
Александръ, аще ти одолью убо, и славенъ буду и царь великъ въ еллиньх
и въ50 варварьх, яко толика силна царя Дарья убивь. Ты же, аще мя
побьдиши, ничтоже велико сътворилъ еси, разбойника своего побьдивь51,
якоже еси писалъ к намъ. Азъ же царя царемь Дариа52, бога великаго,
побьдих53. Но кочергу, и мечь, и коръстицу злата* и то ми еси прислалъ,
рутаяся, азъ же все сие прияхъ, яко добрыя дары. Мечь убо прияхь, яко
л. /9е своим копиемь и оружиемь бити начну варвары И и моима рукама в ра-
боту тя вжену34. Кочергою же образъ ми еси сътворилъ, яко мнь есть
обдеръжати весь миръ. 55Мир56 бо есть яко и мечь57. Кочергою же аки
кругомъ58 зачепивъ, вся вжену59 в работу. Крьстицу убо злату — велико
ми знамение се60 прислалъ61: покорение бо ми еси свое възвьстилъ, яко
побъжденъ бысть мною, дань бо начнеши давати мнь».

Се же прочет Александръ предъ вой своими и запечатавъ грамоту и вда62
посольником Дарьевым, и злато, иже бяху принесли, и то имъ вдасть. Они же,
похвалившевеликую его мудрость, отидошя дивящеся и приидошакъДарьеви.
Дарии же, прочеть грамоту Александрову, и увьдь сущую в ней силу, и испы-
тавъ извьсто63 о мудрости64 Александров! и о бранньи пристрои его, и яко
препрьнъ бысть от грамоты его, и написавъ къ своимь воемь65 сице.

Послание. «Царь Дарии иже об ону страну Тура воеводам, радоватися!

Повъдают ми въставша на ны нькоего Александра, Филипова сына, у негоже
л. 19г азъ дань имах. Нъ уготовившеся на нь, / того убо емше, приведите къ мнь,
не сътворше тьлу его ничтоже66 зла, да и азъ сам, съвлекъ с него багряну
его одежду и раны възложивь на него, и пошлю й в Македонию, въ отчьство
его, къ матери его67 Алумпиадь, въдавъ ему игру, якоже в Македонии игра-
ют. И пошлю с ним мужа, всякого цьломудриа учителя. Лодиа же его по-
грузите68 в морьстьи глубинь, воеводы же его, ходящая по немь, оковавше,
пришлите69 ко мнь, а прочая воя пошлите70 на Черъмное море, да живут
тамо, работающе мнь, коня же и вся ратныя съсуды вамь даю и дружинь
вашей. Здрави же будете!».

Послание. Написаша же и воеводы противу Дарьеви сице: «Богу ве-
ликому и царю Дарьеви, радоватися! Толикомь языком пришедшим на ны,

Испр. из злату.

40повъдають ОТЧ. 41треннаа П; испр. из трънная К. 42~43Нет ОТЧ. 44имам КС.
44—45и дуну Ч. 46о С. 47поводя КС; поважаеши О Т. 48—49увидъвшем КС. 5йНет КСЧ.
51побъдилъ еси КС; побъдилъ ОТЧ. 52Доб. побъдихъ ОТЧ 53Нет ОТЧ. 54прожену ОТ
55~57Нет Ч. 5(’Нет ОТ. 58крюком ОТЧ. 59прожену Ч. 60еси КСЧ; нет ОТ. 61 Доб.
еси ОТ. 62дасть ОТ; вдасть Ч 63известук> КС. 64премудрости КС. 65воеводам
КС. 66ничегоже КОСТЧ. 67Доб. къ КС. 68погубисте КС. 69пошлите Ч. 2(1 Нет ОТ.
дивимся, како ся71 то есть утаило тебе досель о семь. А мы о72 тьх же посла-
хом к тебь ужникы, яже уловихом кромь дружины ходяща, не смьвше ихь
прежде тебе связати. Ты И въскорь убо прииди с великою силою, да не вси л. 20а
полонени73 будем». Сию же грамоту приимь Дарии и прочте въ Вавилон#2,
в земли74 Пръстии, и чюдися75 и въсписа имь сице.

Послание. «Царь царемь и великъ богъ Дарии, всьмь боляром и воево-
дамъ, радоватися! От мене никакоя76 же надежда почающе, величьство му-
жества вашего покажите. Рька бо есть пришла на вы и сътворила бо есть в
васъ голку, и в могущих угасити огнь, и мужа4 чиста нравы не могосте
показати. Убиенъ ли кто от вас есть77 на плъку? Что ся домышляю о вас,
иже мое царьство придръжаще, вину прикладающе о мужи разбоиниць, и
не хотяше его изымати Нынь убо. якоже есте рекли, азъ, самъ пришедъ78,
иму его»

Испытавъ убо Дарии близъ суща Александра, събра вой близъ рькы, на-
рицаемыя Пинариа, и 79написавъ, посла80 къ Александрови тако.

Послание. «Царь царемь, великъ богъ Дарии, языком госпо/динъ, къ раз- л. 20<>
боинику Александрови. Грады губя, мньлъ ли ся еси утаити имени Дарьева,
егоже бози почли суть състолника собь имьти. Тебе же и не добра тя мню
суща, 81отаи царствующа82 в Македонстьи странь без моего повельниа. Но
прошелъ еси землю и въ градех чюжих себе еси прозвалъ царемь, събравъ
мужа, подобны собь суща, не имуща надежда. И възимаеши грады худыя
пръскыя, яже азъ, присно говья обладати не хотях, многым83 от него84 акы
отметны имья85. Ты же дань еси испросилъ у них имати, и велишь убо и нам
тацьм же быти, каковъ же ты еси. И мьста, яже еси приялъ, не хвалися имьти,
зль бо ся еси умыслилъ о семь. Нъ пръвое убо долъженъ еси былъ безумие
свое исправити и принта ко мнь, ко господину своему Дарью, мъножества
ради, а не събирати разбоинича силы. Написал та86 есмь принта и покло-
нитися Дарьеви царю, якоже и отець твои Филипъ, да не погыбнеши. Далъ
ти бых живот, ты же иного безумия //дръжишися, и уморю тя злою смертию л. 20«
неиздреченною. Пуще же тебе, иже суть с тобою постражут, иже ти не дали
суть смыслити. Клену же ти ся богомь великым и моимь отцемь не помнити
ми, яже ми еси съдьлалъ, аще ми ся поклониши».

Александръ же, приим грамоту Дарьеву и прочет ю, неражъжесяш, ни уст-
рашися о гръдых словесех Дарьевых, нъ87 посмьявся, укрьпляше дружину свою
и глаголя: «Не устрашитеся от Дариа писаными. Дарии бо подобень есть бубну,
звеняще далече, близъ же сущу явить кожу едину имья. Тако и Дарии: аще
явится, ничтоже есть противу мужьству вашему». Видьв же Дарии88 не покаря-
ющася Александра, съвокупивъ силу всю и языкы вся, елико бяху под нимь.

О пръвомь побоищи с Дарьем Александру. Дарии же, съвокупивь силу
многу, поиде с дьтми своими, и съ женою, и съ дъщерию, и с материю своею,
бяху же с ним вой нарицаемии бесмертнии 10 00089. Сего же дьля нарица-
хутся бесмертнии, яко число / их90 бяше всегда полно въ убиеных мъстош. я. 20г

иИспр. по П; ркп. Валонъ. чИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П мужества. шИспр. по КОСТЧ;

ркп. и П ражься; раздизаше А тКспр. по АОТЧ; ркп. и КПС мъстьх.

71се ОТЧ. 72от ОТЧ. 73положени КС. 74странъ ОТ. 75Нет Ч. 76никоея КСЧ.

12Нет ОТЧ. 78шед АКОСТЧ. 7980написа КС. 80послание Ч. ы ^-2Нет Т. 83многы

ОТЧ. 84них Ч. Й5Нет ОТЧ. №Нет КС. 87ни КС. №Доб. аще явит КС. 891000 ОТ.

90имъ Ч.
Александръ же, пришед в Киликиискыи град Тауръ, и прииде въ Тарсъ, въ
Киликиискую митрополию, и видь Упату рьку наводнившуюся. Сам же ся
бяше въспотьлъ 91от пути92 и съвлекъ съ93 себе броня и измыся в рьць, 94и
намръзъся95 зимою, въ злу бьду впаде, и одва ся излекова. Изльковавыи96 же
его Филипъ97 от славных его бь98 льчець". И исцьльв же100 поиде на Дарья.
Дарии .же .на реченньмь мьсть стояше с воиХХХУП-‘ и собь воя2 строяше.
Разгньвав же ся Александръ, устремися на брань и исплъчися на Дарья. Су-
щий же Зо Дарьи4, видьвше Александра съ силою идуща на ня, и убояшяся
Александръ же, на оной стране слышаше Дарья, и ту постави колесница и
всю бранную пристрою. Ставъшема же обьма странама на бранньмь съступь,
л. 21а не вда5 Александръ ни единому полку приступити к нимъ, И ни проьхати6,
ни причати ихъ. Въсьдъ Александръ на конь, повель въетрубити въ брань-
ныи глас. Плъком ’обоим стоящим8 и велику кличу бывшу въ воих9, и бысть
велика брань между ими И биющеся гоняху ово на сю страну, ово же на
ону10. Обои же убо побьжающеся расхождааху11, сущии же о Александрь
въетикааху12, сущая же о Дарии дале и велми а13 крошаху язвяще. И падаху14
другь на друга въ множествь вой. Ничтоже бяше ту видьти, нъ токмо лежаще
коня на земли и мужа избиены. Не бьаше же како познати ни пръеянина,
ни макидонянина, ни болярина, ни пьсця15, ни конника въ велиць брани. Не
видьти бо бяшеъ ни неба, ни земли от многы кръви. И тоже само солнце,
съжаливъси о бывших, и не могыи зрьти толика зла, пооблачися.

Сьчи же велиць бывши, побьгоша пръеи. Бьжаше с ними Амут анти-
охьискыи, боляринъ макидонскыи, иже бь бьжалъ къ Дарью в перваа
л 21б льта. / Вечеру же бывшу, въетупаху пръеи. Дарии же, убоявся, поиде пре-
ди, въеими же бяше знаема побьжденая его колесница. Александру же
пристигающу16, Дарии, оставивъ свою колесницу, и матерь, и жену, и
дъщерь и всьд на конь, побьжа17. Александръ же, чтя Дариа, хотяше его
изымати и рече: «Да ни от когоже убиенъ будет Дарии18». И гнаше по
нем, хотя й спасти, и, надгонивь колесницу, и ятъ матерь его, и жену, и
дщерь Дарьеву, за 60 връетъ гнавъ. А самого Дарья нощъ спасе. Имьяше
бо на то конь добръ, и тьмь убьжа гонимаго. Александръ же постигъ
Дарьевъ товаръ, вселися въ нь. И обратися Александръ, побьдивь супро-
тивныя, и толикы славы сподобися, ничегоже гръда не сътвори о дщери
Дарьевь19 и о жень, но убиеныа пръеы повель погрьбати. Матерь же Да-
рьеву и жену и дьти съ собою приведе съ честью, такоже и прочая
пльнникы словесы утьши легькыми. Убиеных же пръеъ бь множество мно-
л. 21в го зьло, макидонъ20 же бь убиеных пьшець 500,//конникъ же 100 и 60,
язвеных же 200 и 50, а супротивных21 избито 20 000, а пльнникь же бяше
мужии, руками изыманых 400.

ъИспр„ ркп. бя.

9|“92отпусти КС. 93к КС. 94-95Яет Ч. 96излькова ОТ. 91Доб. бъ ОТ. ^Нет ОТЧ

"лъкарь Ч. ,мДоб. Александръ Ч.

хххуп. 1ВОИНЬСТВОМЪ (ур 2Нет КС. 3 4с Дарьем ОТЧ. 5вдасть ОЧ; дасть Т.
6приьхати КС. 7—8 Нет ОТЧ. 9боих П; воиньх Ч. *°Доб. страну КС. ираждаахуся Т.
12въстискаху А КС; въстистаху ОТЧ. 13ся КС; я ОТЧ |4нападаху КС. 15пьшсца (в П буква
ш надписана} КПС; мша А; пьшца ОТЧ. |6причитающю КС. 17побыкда КС. [*Нет
АКОСТЧ. Обрывается текст в Т; см. ХХХУ11.39. 20макыдонянъ КПС. 21прьсянъ Ч.
Дарии же, убьжавъ и спасенъ бысть, сбирати нача большую силу и на-
писа къ князем и языком, сущим под нимь, да въскоръ с великою силою
приидут к нему. Увьдьв же нькыи рассокъ22 Александровъ Дариа сбирающа
воя, написа къ Александрови о настоящихъ.

Послание. Се же слышавъ, Александръ написа къ Скамандрови23, воеводъ
своему, сице: «Александръ царь — Скамандру, воеводе нашему, радоватися!
Сущаа под тобою плъкы и всю силу събравъ, ускори вборзъ приити к намъ.
Недалече бо, глаголют, сущаа варвары». И самъ же Александръ, поимъ24
юже имияше силу ратных, иде на путь. И пришед въ нарицаемыи Тавръ,
въдруживь копие великое въ землю, и рече: «Иже есть въ еллинъхъ силенъ
или въ варваръх или въ иных царствиих, да понесет копие се, себь зло зна-
мение прииметь: град бо его изъ основаниа понесенъ будетъ».

Оттолъ же, поимъ воя, и прииде въ град пръскыи и вевру/киискыи, идеже л. 21г
бяше святье и капище Арфеово25 и звърие медяни предстояще ему. И пришед
же Александръ, нача зръти на капище26 Арфеово27. И бяше болванъ сделанъ
от чернаго камени, держа гусли в руцъ, и звърие дивии послушахуть его.
Александру же пытающу, что есть знамение се, рече ему Меламтъ28, сказа-
тель знамениемь: «Потягнути ти есть, Александре царю, с потом и трудом
на варваръскыа языкы и еллинскыа грады покаряющи, якоже и Афреос29,
гудя и поя, едины препрь, а варвары побьди, и звьри укроти. Тако и ты,
трудився копием, вся под руку свою приведеши». Се же слышавъ, Алек-
сандръ, почтив вельми сказателя знамениемь, отпусти й, а самъ же прииде
въ Фругию, и пришед на Скамандру рьку, и ту препочи. Ь|И воевода его30
Ахилеусъь и тъ препочи3. И видъв же Александръ ту31 болвана стояща, име-
немь Ептаавея32, не вельми велика суща, никакоже33 дивна, якоже есть пи-
салъ Омиръ. // И рече Александръ: «Блажени есте вы, получивше таковаго л 22а
проповъдника Омира, иже въ оньх34 убо дьяниих велици бысте, в вьдомых
же недостоинии и недовьдомы35 въ оного писании».

36О Авдиръ37. Пришед же к нему творець нькыи, рече: «Александре царю,
лучьше и боле Омировых мы напишем твоя дьяниа». кПришедшим же" нам
къ вратом, нарицающимся варваромъ, и събравъ макидонскыя воя и съ
пленными въ38 брани Дарьевы, и поиде на град пръскыи, на Авдирю. Авди-
ряни же затвориша врата града своего. Разгньвав же ся Александръ о семъ,
повелъ воеводъ своему зажещи град ихь. Они же послаша к нему старца,
глаголюще: «Мы затворихом врата39, не яко противящеся твоей дръжавь, нъ
боящеся Дарья, царя пръскаго, да не како, оставивъ, Дарии послъди погу-
бить град нашъ40 гнъвы41, яко приимша тебе. Ты же убо, пришед, отвръзи
вра/та градная: крьпльшему бо цареви покоряемся». Си же слышавъ, Алек- л. 22б
сандръ улыснувся, рече къ42 посланнымъ старцам: «Боитеся Дарья царя, еда43
како послъди погубит вы. Шедше убо, отворитеся и стройно живите. Не
вниду убо въ град вашь, ни44 расъпленю. Еллинъ сыи милосердъ. нъ побъжу,

ы—эНаписано на поле. ьИспр. по АКОСЧ; ркп. и П Ахиляусъ. |О—яИспр. по КОСЧ; ркп.

пришеджи; пришед же П; пришедше А.

22расколъ КС 23Нет О. 24по сем Ч. 25Орфьово А, Архемино КС; Афреово ОЧ.

26копища К; копище С. 27Орфъово А; Афореево ОЧ. 28Меланть КС. 29Орфъусь А; Арфеосъ

КОС 30 Нет ОЧ. 3'Нет КС. 32Нептаавея КС; Еггптаавея О; Егупта Ч. 33Нет Ч.

34инъх ОЧ. 35неввдомымъ КС. 36~г'Нет Ч. 38на О. 39 Возобновляется текст Т: см.

ХХХКП.19. 40вашь КС 4|гнъвом ОТЧ. пНет ОТЧ. 43егда КОСТЧ. 44но Т
егоже ся боите, Дарья царя, и тогда и вас подъ свою руку сътворю». И се
рекъ, на путь свои поиде.

И оттуду же прииде на Еускиму45 рьку и ту вся грады имияше послуш-
ливы: ови бо, выходяще46 с дары, прошаху мира, дабы въ градь дръжатель
свои посадилъ, а у другых же воя сбирая. Не доста же макидоняном брашна,
яко измирати им от глада. Александръ же велико дьло умысли умомъ сътво-
рити: и поимъ коня у конникъ, и изрьзавъ и одравъ я, повель пекуще ясти.
И насытишася и от глада уклонишася. А друзии же глаголааху: «Что сътво-
ри Александръ, изрьзавъ кони наши! И се нынь насытихомся брашна и пьши
л 22в же о//стахом47 на брань48 противу конник». Се же слышавъ, Александръ вни-
де въ воя и рече имъ: «Мужи воистии! Коня убо изрьзахом, добры суща на
брань, да ся быхом брашна исплънили. Не ты же нас добыта, нъ мы тьх.
Аще быша тии живи, то кая ны49 полза, нам, мертвым сущим от глада? Дру-
гых макидонъ50 нынь не обрящемь. Конь бо человька не ищет, мы же, ядъше
я, възмогохом. Да о семь намъ мала печаль будет, въ богату бо земьлю
въшли есмя и можем другыя кони уловити. 51Да луче52 погыбнут кони борзи
въ чревь нашем, а не мы от глада, яко мы есмы честньиши конь сътворени
от вышньго промысла». И тако укротивь воя, иде с ними на другыи град
пръскыи и, взем дары, омиривь я, и давь имъ свои дръжатель граду, в немже
живуть53.

И оттудь, поимъ воя, иде къ фивиемь, мнящимся храбрым, и нача про-
сити у них мужь воискых. Они же посла своего не послаша к нему, нъ за-
л. 22г твориша град от него. И инии же, исплъчившеся въ оружии, хотя/ху ся бити
съ Александром и послаша к нему 500 мужь на помощь заповьдати ему,
веляще ему отити от града: «Аще ли хощеши, то биися с ними54, любо от-
ступи от града нашего».

хупио фивиехъ6. Александръ же осклабився и рече: «О, храбрии фивьи!
Почто ся затвористе55 въ градь и велите ся бити съ царемь Александромъ?
Азъ убо битися хощу не акы с храбрыми56 нькыми и съ свьдокы ратем, нъ
акы с просты57 и съ страшливыми женами: затвористе бо ся, акы жены, въ
градь и внешняя* зовете». И сия рекъ, повель тысящи коньникъ ьздити около
града и стрьляти стоящая на забралех, яко град бь вельми твердъ. А друзьи58
тысящи повель секырами обоямо острыми и жельзы долгыми раскопати ос-
нования градскаа. Другыя же — огнем зажещи врата, другыа же пристави
овны толочи въ стены градскыа. Александръ же съ другою тысящею, с по-
л. 23а ро//чами, и съ суличами хождааше. И бяше видьти весдь огнь, и камение, и
стрьлы, и сулица спущаемы. Фивьи59 же падаху на градь уязвяеми, не могуще
противитися. Сам же Александръ с храбрыми пьшь приступи къ вратом дру-
гым и взимшпе град. “Александру же раскопавшу град61, и фивья вся изсьче

хуш.а ^Заголовок приводится по П; в ркп. он написан на поле и срезан. ъИспр. по КОСТЧ;
ркп. и П внишняя

45Ускыму КС; Уескиму ОТЧ. 46приходяще Т; испр. ходяще на приходяще О; ходяще Ч.
47оставихомъ КС 47 А^Нет ОТЧ А,)Нет ОТ. 50макидонянъ ОТЧ 51—52 далече ОТЧ.
53Доб. и оттудь поимъ воя, иде с ними на другыи град прьскыи. И, вземъ дары, омиривъ я и
дасть им свои дръжатель граду, в немже живуть ОТЧ. 54нами ОТЧ. 55затворився ОТЧ.
56Доб. крьпкыми Ч. 57простыми КОСТЧ. 58другои КС. 59вифеи КС. 60—61 Нет П.
и сущая въ градъ вся связа62. а жены их и дьти повель оставити, и рекъ. яко:
«Тъ намъ не противишяся».

Дарии събра63 воя. Дарии же събираше воеводы пръскыя и свьщавашеся с
ними, что ему подобает створити64, и глаголаше к ним “той же66 Дарии, яко67:
«Азъ вижду68, пребывает брани гу Александра’, и на большую силу находит.
Азъ убо мньлъ есмь Александра, яко разбоиничь умъ имьеть, то же царьская
дьла начинает. Да якоже мы пръсы велици ся мьнимь быти, болии нас Алек-
сандръ есть многым умомъ своим. Мы же послахом к нему мечь и кочеръгу,
да играет и учится. Тьмже свьщаемся о полезных вещех на исправление пре-
же/реченных, не хуляще, ни уничижающе Александра69, находяща на толико л. 23б
царство пръское. Боюся уже, да меншего меншии будем, времени и промыслу
пременившуся и вьнцю от(ъ)яту от нас. И нынь луче есть нам владьти своими
варвары, а не ищуще70 прияти Еллады, погубим Пръсиду». ОксуделкъД, иже71
брат Дариевъ, рече к нему: «Уже велика твориши72 бога Александра, и предае-
ши ему Еладу, дръзновение ему подавая внити въ Перейду. Уподобися убо и
ты къ Александрови, инако начнеши дръжати царство. Александръ бо не вое-
водам своимъ, ни боляромъ поручает воя своя, якоже ты. Александръ бо
пръвое сам выьздить на ратныа и биася поущает воя своя, и мужеством душа
главы своея не помня, откладывает73 царьство свое. Побьдив же, въеприемлет
царство свое». Дарии же рече: «Како убо уподоблю 74ся ему75?». И рече ему
другыи воевода сице: «Всьм76 одольлъ Александръ и вся мужескы творя. По
храброму его дръзновению и образъ убо его есть по всему лвовъ имья, 77глядаа
борзостию78 подобенъ звьри, а храбо//ръством акы огнь». Дарии же рече ему: .,. 23в
«Како се ты вьси?». Он же рече ему: «Егда мя бяше послалъ ты къ Филипу въ
Макидонию по дань, видьх страх Александровъ, и красоту его, и умъ, и образъ.
Якоже ты, царю, елико языкъ имьеши в Персьх, и въ Парфьх, и въ Мидьх, и въ
Еламитьх, и въ Вавилонь, и в сущиих Месупотамии79 между рьками, и в Таурехь
имя твое есть, имаши языкы многы. Да събери воя от них, и аще ти възможно
есть, и богы приведи на помощь, и побьдиши еллины множествомъ оружиа,
противныа своя ужаствиемъ». Се же слышавъ, Дарии рече: «Добрь еси
вьщалъ80: едина бо мысль еллинска побьждает народы варварьскыа, и якоже
единъ песъ заячныи стадо овець разгонить». И тако рекъ, Дарии посла воя,
языкы сущаа под царством его, веля приити всьм к нему, аще бо гръдъ и силенъ
бяше собою, и множество вой имья, нъ страх уже бяше ему Александра.

О купании Александрова въ Окианъ81. И прииде же82 на рьку, нарицае-
мую Акиянъ, иже облежит всю землю. На / ту рьку пришед, Александръ л. 23г
въехоть ся купати в ней, быстра же есть вода та и стюдена вельми. И сволкъ-
ся, вльзе в ню купатися И не бысть ему спасениа, душевною83 бо поболь
главою и всьми внешними-, лежаше зль. Лежащу же Александру и зль стра-
жушю. и ть сами макидони84 боляху душами, боящеся, да не како Дарии,

Д’Испр.; в ркп. и П уволександра. ДИспр. по АКСЧ; ркп. и П Оскуоелкъ. еИспр. по ОТЧ;

ркп. и А КПС днешними.

62взя КОСТЧ. 63съвокупив КС. 64творити Ч. 65~ь6Нет ОТЧ. 67что же ОТ. №Доб.

яко Ч. ®Александръ ОТЧ. 70имуще КОСТЧ. 71же ОТЧ. 72Нет ОТЧ. 73окладываегь

ОТЧ. 74"75Яет ОТЧ. 76всьхъ ОТЧ. л~'№Нет Т. 79Месопотамии ОТЧ; Месопотами КС.

80съв1>щалъ КОСЧ; съвьщавь Т. 81Акыань ОТЧ; Акиянъ КС. Й2Доб. Александръ Ч. 83душев-

но ОТ. 84макыдоняне КС.
увьдьвь бользнь Александрову и приидет на тя85. И тако едина душа Алек-
сандрова86 толико87 душь воискых скруши88.

О Филипп лъчьцъ. И се нькто, именем Филипъ, льчець сыи, иже прия
царство въ Асии и по смерти Александрова, тотъ повель Александру пити
зьлие и «измьнишася от недуга въскоръ». Александръ же повель ему тако
сътворити. Филипъ же строаше зелие, печалуася о здравии Александровь.

Послание89. Грамоту же вдаша Александрови, послану сущу от Пармьниа
нькотораго, иже бь воевода Александровъ, на Филипа льчца, яко «реклъ ему90
л. 24а есть Дарии Филипови льчьцу, да обрьт годину, погубить тя зьлиемь, И обьщав-
ся ему вдати91 сестру свою жень и обьщника его сътворити92 всему царствию.
И обьщался "ему есть94 Филипъ створити тако. Да хранися95 убо, царю, от
Филипа!». Александръ же, прочет грамоту, не смутися, вьдяше бо любовь Фи-
липову, юже имяше к нему, положе грамоту на възглавии своем. Пришед же
убо Филипъ льчець и да Александрови царю пити чашу зелия, рекъ ко нему:
«Пии, владыко, и премьнися от недуга». Взем же Александръ чашу и, дръжа
рукою десною долго, и нача зрьти на Филипа и рече ему: «Филипь, како ти96
иму вьру?». Филипъ же рече: «Пии97, царю, никакоже усумнися, без вины бо
есть зелие98». Александръ же рече: «Се пию». И абие испии и вда ему грамоту.
Филипъ же, прочет, разумь о себь писанаа и рече: «Царю Александре! Въскоръ
неподобна99 мя обрящеши писанием Пармьниа». Спасъ же ся Александръ от
недуга, обья Филипа и рече ему: «Вьси ли, колику любовь имью к тобь и
л. 24б друж/бу! Нъ любве ради многыа пръвое бо грамоту прияхъ, до зелиа дръжахъ
ю, и потом испих зелие, вьруя имени твоему, вьдах бо, яко Филипъ на Алек-
сандра ничегоже зла не100 помыслить». Филипъ же рече: «Владыко царю! Нынь
умучи Пармениа по достоину, пославшаго ти грамоту. Тъи бо многажды мо-
ляше мя зелием тяХХХУШ-‘ погубите и пояти сестру Дарьеву жень Дадифатру*.
Азъ же отвръгохся сего сътворити. Виждь, какой мя смерти зль хотя предати
от тебе». И се испытавъ, Александръ обрьте Филипа без вины суща, а Пармениа
изгна от сана.

О Арменехъ3. ОттолД" же поимъ Александръ воя своя, прииде в Мидь-
скую2 страну. Идяшет бо прияти хотя Армению 3Великую. Пришед же въ
Армению4 и ту поработивъ. И наченшу ему грады възимати, вышедше изъ
града кланяхуся, носяще Александру дары многы. И преиде многы дни по
дебрем и по безводным мьстомъ.

О Ефрат-ь. И прииде на Ефрат5 реку, иже течет из рая и, перемостивь ю,
л. 24в повель преити воемъ своим на онъ полъ. И не смь прейте И никтоже бы-
строе™ ради. Якоже узрьвь я6, Александръ убоявшася, повель пръвое пере-
гнати7 скоты и товары, и потом повель воемъ преити. Они же бояхуся, ви-
дяще наводнившуся рьку, и глаголааху: «Егда како раздрушатся8 премости».
Не деръзнувшим же симь9 преити, поимъ Александръ боляры своя съ собою,

*Испр. по А; ркп. и КОСТ Радифатру; Фатру Ч. 3Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС Парменех.
"Испр. по КОСТЧ; ркп. и П отьль.

85ня КСЧ; нь ОТ. ^Доб. точна ОТ. ^Доб. лучьши Ч. №Нет ОТЧ. &9Доб. от Пар-

мениа ОТ. "Нет Ч. 9'дата Ч. 92 сътворю Ч. 93~94Нет Ч. 95съхранися ОТЧ.

"Доб. есть КС. 97ти П. "Нет Ч. "подобна ОТЧ. 'мНет Ч.

ХХХУШ.1.1И ц 2мидьстую Т; мидиискую Ч. ^^Нет П. 5Ефрату КС; Ефранть Ч.

6Нет ОТ. 7прьгнати Ч. 8роздрушается П. 9им ПОТ.
пръвое сам преиде, по нем преидоша вси вой его. И абие повель раздрушити
мостъ на Еуфрать10 и нала воевати.

Послание. Воеводы же Дарьевы и боляры и11 сущая на той странь рькы
написаша къ Дарьеви грамоту о Александръ сице: «Дарьеви, великому богу
и царю, радоватися! И пръвое въскорь явити хотьхом Александрово прише-
ствие на языкы наша. И нынь ти пакы явь творим, яко уже12 приближился
есть, и воюет по странь нашей и убилъ уже есть от нас многы пръсы. И мы
же сами бьднь погыбаемь. Ускори убо съ многою силою варити13 его и не
дай14 ему приити на ся, сильни бо суть макидонстии вой мнози и премогают
нас. Здрав же буди!». |5Приим же16 Дарии грамоту и прочет ю, / и абие възъя- л. 24?
рися, и посла грамоту къ Александрови, написавь» сице17: «Свьдьтельствую18
ги, о нихъже ми еси сътворилъ. Матерь мою къ богомь19 шедшу створю,
жены же акы не имьлъ есмы, чада же моа20 акы не рожена суть. Аз же не
престану срамоты моея ища. Писано бо есть, смерть честньиши живота ми
бысть, яко ты праведнь и честнь створилъ еси к моим, и аще праведнь еси
сътворилъ, моя праведная съхранивъ, подобает же ти моихь не щадити, нъ
озлобити 21я муками, чада бо суть22 ратных. Ни милуя бо их, обрящеши мя
друга, ни озлобляя ихь — врага».

Послание23. Приим же Александръ грамоту Дарьеву и, прочетъ24 ю,
расмьася и въсписа ему сице25: «Александръ царь — Дарьеви, радоватися!
Тщее твое безумие и буявыя и суетныя бесъды твоя, бозь възненавидьша до
конца, и не молишися, нъ хулиши и тщетная помышляеши. Не тебе* бо ся
азъ боях, да почестих26 сущая твоя древле, ни надьася при//ити к тобь на л 25а
смьрьние, да пришед, 27благодать ны28 въздаси. Не приходи убо к нам, не бо
достоинъ есть вьнець нашь твоего вьнца. Ты же не можеши възбранити бла-
говьриа моего, еже имью29 къ всьм, нъ большую часть и добръишу къ быв-
шим твоим древле покажу. Се же убо последнюю грамоту пишу к30 тобь».

И се написавъ грамоту Александръ къ Дарьеви. готовь бь на брань, и
написа въсьм воеводам своимь сице.

Послание. «Царь Александръ всьм воеводам, учиненым во Фругии31 и в
Каподокии32, в Пефлагонии и въ Аравии33 и иным прочиимъ, радоватися!
Хощу, да пристроивше34 порты многы множеством, пошлете к нам въ Анти-
охию Сурскую, и оружиа, яже есте пристроили, пошлите к нам. Поставлени
бо суть вельблуди 3000 от Ефранты рькы до Антиохиа Сурьскыа на службу
нам, якоже повельхом, да бескудства обрящем придобы своя, и въскорь убо
приидите к нам».

Послание. Написаша же и Дарьевы воеводы къ Дарьеви35 сице: «Дарьеви
великому / царю! Стыдимся писати к36 тобь сию рьчь, нудими же есмы от л 256
бывающихъ. Вьдаи же, о царю, яко вождь макидонскыи Александръ убилъ
есть от наших вельможь два, друзии же от них приидоша къ Александру и

"Слово на поле со знаком вставки и частично срезано. "Испр. по КОСТЧ; ркп. те; в П слог
бь надписан.

|0Ефрать КСЧ. "Доб. всь Ч. '2Нет ОТ; же Ч. |3предварити ОТЧ. 14даваи ОТЧ.
|5~|6Приимше КСЧ. "Доб. заголовок Послание ОТЧ. |8Освьдительствую Ч. |9богу
ОТ. 2"Нет ОТЧ. 2'~~22Нет П. 23Нет ОТ. 24спрочеть II. 25Доб. заголовок Послание
ОТ. 26почтих ОТЧ. 27—28благодатьныи П. 28нам ОТ. 29имь КС. жНет Ч 31Ефрегии
П. 32Каполидокии КС. 33Аровии КС. 34пристроите ОТЧ. 35Дарью Ч. 36 Нет Ч.
съ женами». Се же увьдавь, Дарии написа къ ближним воеводамъ и къ бо-
ляром своим, да будут готовя и състроити37 плъкы.

Послание38. Написа же и ко ближним царемь сице39: «Царь Дарии — ца-
ремь, радоватися! Яко не хотящим потаити рати, потрудитися хощем про-
тиву некоему худу языку на брань, нъ любве ради вашея, ищем от вас по-
мощи». Повель же и пръскому воинеству събратися на брань.

Послание. Написа же и к Порови40, царю индийскому, грамоту, моляся,
да помощь приимет41 от него. Приим же Поръ царь Дарьеву грамоту и про-
чет бывшую на нем бьду, сжалиси и въсписа ему сице.

Послание42. «Поръ, царь индьискыи — цареви Дарью пръскому, радова-
тися! И прочетшим намъ писаниа, от тебе посланаа, сжалихся зьло и хотьлъ
бых с тобою слово рещи и съвьщатися о полезных, нъ възбраняемь есмь от
л. 25в одръжащаго // мя плътскаго недуга. Бес печали убо пребывай, акы нам су-
щим с тобою и не могущим с тобою понести срамоты сея. О немъ же43 умыс-
лиши44, напиши45 к нам. У46 тебе бо прилежат оставшая силы и далече сущии
языци послушають мене. Аще ли ми ся ключит от недуга сего устрабитися,
и сам ти помогу. Здравъ же буди».

Послание47. Сия же слышавши, мати Дарьева посла к нему отаи, написавши
сице48: «Дарьеви, моему сыну, радоватися! Слышу тя събирающа многы языкы,
и мыслиши другую брань сътворити съ Александром. Нъ не мози убо, чядо,
смутити вселеныа. Хотящее бо быти безвьстно есть. Остави убо, чядо, на унь-
шее надежду, да не гньву своему ся49 вдавь, и живота своего лишенъ будеши.
Мы убо у50 Вълександра царя в велиць чести есмы, и не имьеть мене, якоже
вражию матерь, нъ в велиць службе дръжит ны. Тьмже надьюся дружбь добрьи51
быти великои межди вами». Прочет же се, Дарии прослезися, поминая своего
рода, купно и смущашеся и подвизашеся на рать.

л. 25г О Пръскои странъ. / Александръ же, силу многу имья, прииде въ
Пръскую страну. И не52 дошед града великаго Вавулона, ста об ону страну
рькы Страты, и избравь мало дружины переьха чрезъ рьку. Повьдаху бо ему
стража пръскыя на Исиаковь луць. И преьхавъ же тамо, Александръ узрьвь
силу, убояся, бяху бо и цари мънози ту. Макидоном53 же явь ся створи, видь
стьны града того высокы суща. И замысли убо ньчто умный Александръ
мудро. Видь бо ту пасомаа стада и повель изнимати я. И приимъ козы многы
и говяда, льпляше имъ54 свьща и лучница к рогом, и от дрьва вьтви отськъ
и привяза къ хвостом их, и въ сльд55 по воех погнаша стада. Влекоми же по
земли вьтви въздвизааху56 пръсть, и въсхождааше прахъ до Алумпа.
Пръсомъ же с града зрящим, мньша, яко мнози вой бес числа суть. И яко
бысть вечеръ, повель зажещи луць и свьща, да горят. Бяше бо мьсто то
л. 26а плъно, яко огнем зажежено бя//ше видьти поле то. И убояшяся пръеи. Да
якоже бысть нощъ, повель пригнати козы къ стражем пръекым, а самъ съ
другыя страны кликну и переполоши я57. Они же, видьвше огнь, и мньша
многы воя суща, абие побьгоша. Александръ же, побьдивь я, поиде къ граду
с малыми58 вой59, хотя разглядати градъ. И пришед, видьвъ град Вавилонъ

37сътворити ОТ. 3%Нет ОТ. 39Доб. заголовок Послание ОТ. 4СПору ОТ. 41приидеть

Ч. пДоб. Порово Ч. 43Доб. убо КОСТЧ. 44мыслиши КОСТЧ. 45написати С. 46убо КС.

Нет ОТ. 4*Доб. заголовок Послание ОТ. 49 Нет ОТ. №Нет С. 5,добрь Ч; нет КС.

52Нет КС. 53Испр. на макидоняномъ 77; макидоняном КС. 54 Нет ОТЧ. 55Доб. ихъ П.

56въздвигну ОТ. 57ихъ ОТ. 58маломь К; малымь С. 59Испр. на люди(?) П.
чюденъ и вельми твердъ, треми стьнами обложенъ, и слоны многы, не удобъ
видимо на взятие. Вечеру же сущу, отступи от града и, поимъ вся полкы
своя, пришед убо близ града пръскаго и не доиде за 50 поприщь Вавулона.
И нача искати Александръ, кого бы* 60 послалъ к Дарьеви, възвъщая ему, коли
ся хощет съступитися с ними61 на брань.

О видьнии Аммона бога. Въ ту же нощь леже62 Александръ спати и видь
въ снь Аммона, стояща у него въ образъ Ермовь, имъюща вънець, и хламиду,
и палицу, 63и макидонскыи64 плащъ, и глаголюща к нему: «Чадо Алек-
са/ндре! Егда будеть время, в помощъ буду с тобою. Ты убо аще послеши л. 266
посолъ къ Дарьеви, предасть тя. Ты же самъ буди собъ посолъ и иди, възем
образъ, якоже мя видиши имуща». Александръ 65же рече ему66: «Грозно ми
есть, царю сущу, самому посломъ быти». Аммонъ рече: 67«Нъ68 бога помощ-
ника себь имья69, не наслъдиши ничегоже зла». Приимъ же Александръ сию
вьсть и въста, радуяся, и исповьда всьм боляромъ своим, и они же свьщашася
с нимъ сего не сътворити.

Александръ же, поим съ собою воеводу, именемь Евмила, и с ним кони
три и абие поиде нощию и прииде к рьць, нарицаемьи Страгга70.

О Страггь рьць. Си же рька помързывает, зимь сущи, и ходят по ней
скоты и колесница, и потом по днех раздрушается от солнца и бывает глу-
бока и быстра. И обрьте убо 71померзъшу ръку Александръ72.

О посольствь Александрова И взем образъ73, в немже видь въ снь Аммона,
и всьдъ на конь, на немже бяше волуя глава, прииде единъ. Еумилъ же моля-
шеся ему, да бы прешелъ с ним, да будет ему в побьду помощник. Глагола ему
Александръ: «Сдь пребуди // съ двьма жребчема74, имью бо помощника, рек- л. 2бв
шаго ми: „Сии образъ взем и иди75 единъ“». Бяше бо рька въ широту връсты
единоя. И прешед ю Александръ и иде же путемь и прииде близъ вратъп града
Вавилона. Сущии же ту стражие, видьвше его76 в таковом77 образъ, 78мняху яко
бога79 суща. Пытаху же у него, кто еси. Рече имъ80 Александръ: «Дарьеви царю
представите мя, тому бо повьмь, кто есмь». 81Внь же бь Дарии82 града на высо-
ких мьстьх, гребля копая и покрывая пръстью, акы уроды творя макидоны83.
Събраша же ся въси пръси на дивное видьние Александрово. Дарии же мало
не поклонися ему, мньвь его бога суща, от Алумпа84 пришедша и въ варварь-
скую одежду облъкшеся. Сьдя же Дарии в вънци, иже бь с камениемь
многоцьнным, и в ризь черьвлень, яже бь вавулоньскы ткана златом пряденым,
и въ багрь царьстьм и в сапозьх златых с камениемь драгым, дьланы до лысту
его. Скыпетры обаполы его, плъци же тмами около его. Дарии же въпрашаше
его85, кто еси, и видь видъи его въ образъ ходя/ща, егоже ньсть видьлъ николиже. л. 26г
Александръ же рече ему: «Аггелъ86 есмь Александра царя». Рече ему Дарии:
«Да почто пришелъ еси к намъ?». Александръ же глагола ему: «Азъ ти повьдаю,
яко здь сущу Александру. Коли ся хощеши съвокупити с ним на брань, вьдаи

лИспр. по КОСЧ; ркп. и П врата. м1'1спр. по КОСЧ; ркп. и П вида.

60бысть С. 61 нимъ ОТЧ. 62ляже Ч. 63—64макыдоньскую и КС. 65—66рече КС.

ы—ЮНет П. №Нет ОТ. 70Страггь Ч. 7|~72Александръ померъзшу ръку ОТ. ^Обрывает-

ся текст в Т, см. XXXIX,2. 74жребцама ОЧ; жребцема КС. "иде КОСЧ. 1(,Испр. того на

его П. 77таком КОСЧ. п~19Нет КС. 80к нимь КС. 81—82Дарии же бъ вне ОЧ. 83маки-

доняны О; макыдоняны Ч. 84Алумпиа испр. на Алгмпа К; Алумпиа С; Алуппа ОЧ. ^Нет

КСЧ. 86посолъ Ч.
убо, о царю Дарии, яко царь убо поздяся на брань уже явился есть противнымъ,
яко87 страшливу душу имат на брани. Да уже не небрези, нъ повьждь ми88, коли
хощеши съвокупити"89 брань». Дарии же разгньвався, рече къ90 Александру: «К
тобь ли убо нынь съвокуплю брань или къ Александру? Тако бо ся еси разгро-
зилъ на ны, мню, акы самъ сыи Александръ, и дръзо ми отвьщеваеши, яко
противенъ еси мнь, разумью тя. Нынь убо на обычную вечерю иду, и прииди и
вечеряй съ мною, яко и вашь91 Александръ царь вечерю сътвори моим по-
сломъ». И тако рекъ Дарии, держа за руку Александра, иде в полату свою. И
л. 27а се же знамение добро имяше: за руку Александра приведенъ И от врага. И вшед
внутрь полаты его, абие борзо възлеже пръвие92 всьх Александръ на вечери
Дарьевь.

Александръ же сотвори промыслъ сице: елико чяшь възимаше, толико себь
в ньдра вкладаше93. Видящии94 же его95, повьдаша Дарьеви царю. Въстав96 же,
Дарии рече: «О храбре, 97на что98 се ты вкладаеши" в ньдра своя на вечерь чяши
и възлежа?». Се же слышав, Александръ рече: «Великыи царю! Егда творит
вечерю Александръ вельможам своимъ 100и воеводамххх,х’', и даруеть им чаша,
аще кто колико испиеть. И азъ же2 мнях тя3, яко и тебе такого4 суща, якоже
есть Александръ. Да сего дьля створих азъ се». Слову же Александрову пръси
удивишяся. Присно бо притча, аще имат вьру въ лжи, си сътворить слышащаа.
И многу уже5 млъчанию сущу, Параггисъ6 нькто именем, °сыи игемонъ" въ Пер-
сидь7 властель, навади8 на Александра. И видьлъ бо бысть9 въистину лице10,
егда убо и пръвое прииде в Пелълу макидонскую, посланъ от Дарьа по дань,
л. 27б и възбранень бысть от Александра. И сего11 / знаяше, яко и образъ его бь ва-
помъ написалъ на дщици. И расмотревь помалу Александра, рече в собь: «Се
есть Филиповъ сынъ, аще и образъ свои есть измьнилъ. Мнози бо человьци от
рьчии познаваеми суть, аще и въ тмь приходят». И тако убо увьрився от своеа
свьсти, яко се есть самъ Александръ, шед, взя дщицу и показа ю Дарьеви и,
преклонився, рече ему: «Великыи царю всея земля, Дарии! Сии посолникъ
Александръ есть, царь макидоньскыи, Филиповь сынъ». Дарии же и пиющии
с нимъ вси пияни бышя вельми. Слышавь же Александръ словеса Парагова,
реченая к Дарьеви на вечери, и разумьвъ12, яко познаша его, прельстивь всьх,
и изиде отаи, имья въ пазусь своей чашу злату. И вшед на конь, яко убьжати
бьды. И обрьт въ вратьх пръсянина стража единого у врат, извлекъ мечь, при-
ятъ13 й, и убивь его и тако избьже из града.

И увьдавь же се14, Дарии посла пръсы съ оружиемь, хотя няти15 Алек-
сандра. Александръ же, лагодя коневи, правяше путь ему. Бяше бо полуно-
щи, и тма бысть велика. Мнози же по немь гнаху и не постигоша16, друзии
.«. 27с бо путем полем17 II гнаху, инии же въ тмь и впадаху в дебри. Александръ же
бь акы звьзда с небесь сиающи и ничтоже18 чтяше пръсы.

"В ркп. далее зачеркнуто киноварью слово на. °~~аИспр. по Арх.; ркп. и КПСЧ с гъмомъ; съ
гьмономъ ОТ.

^Доб. не О. №Нет ОЧ. 89съвокупитися на ОЧ: доб. и зачеркнуто на К. дйНет КС.
91вам КС. 92прьвь КС; нрьди ОЧ. 93кладяп1е ОСЧ. 94видъвше ОЧ. 95Нет ОЧ. 96постави
С. 97—98почто О. "въскладаеши Ч. юо—XXXIX, уц

возобновляется текст в Т; см. XXXVIII, 73. Зтако Ч. 4такова ОТЧ. 5же убо КОСТЧ.
6Парггисъ ОТЧ. 7прьсьдь ОТ. 8навадиша ОТЧ. 9бъ КС; нет ОТЧ. 10Доб. его ОТЧ.
нсеи его Ч; сеи ОТ. |2реч(ь) разумьх КС. |3прътя КОСТЧ. >АНет ОЧ. 15поимати Ч.
16постигающе ОТЧ. 17по немь ОТЧ. 18ни во чтоже КОСТЧ.
Дарии же тужаше, на одрь своемь сьдя, и биа ся по лицу, стьняше. Посемь
же видь нечто19 знамение: икона бо Скеркса20 царя внезаапу спаде от стлъпа,
юже Дарии любляше вельми, яко прекраснь21 бь писаниемь. Александръ же
спасенъ бывъ нощию, прииде, бьжа на рьку СтрагуС И якоже прииде22 на
ону страну, пришедшу коневи къ брегу и поставившу прежний нозь на сусь,
раздрушися рька от солнечныа теплоты, и конь убо хождаше, въсхыщенъ
водою, а Александра извръгъ на сухо. Пръеи же гоняху Александра, при-
идоша к рьць, а уже прешедшу Александру, и не могъше прьити, възврати-
шяся. Рька бо непроходима бяше всьмь человьком. Пръеи же повьдаша Да-
рьеви вазньство Александрово. Дарии же дивяся преславному знамению,
дряхлъ бывъ вельми. Александръ же, пьшь шедъ от рькы, обрьте Евмила, с
нимъже бь оставилъ два коня, исповь/да ему бывшаа вся. Конь же Волуя л. 27г
глава, бродя в крах, принесенъ бысть къ брегу и, выскочивь, прибеже къ
Александру.

с23Пришедшу же Александру124 и Евъмилу в воискыи полкъ, начата ра-
доватися, и мняхут бо и ятъ25, и оттоль чтяхуть й аки бога. И абие повель
въетрубити полком еллинскым по имени, въоружитися и готовым быти на
Дарья. Самъ же посрьди их стояше, дръзновение им подавая. И съвокупивъ
вся воя своя, и обрьте числомъ 100 000 и 20 000. И ставь на высоць мьсть,
зваше я26, глаголя: «Мужи воистии и храбрии! И аще мало есть число наше,
нъ смыслъ в нас великъ и деръзновение, и сила паче27 пръеъ противных на-
ших, никтоже28 бо от вас не мощни, ничто да не помыслить, видьвь множе-
ство варваръ. Единъ бо нькто от вас, руку обнаживъ, 1000 побиеть против-
ных. Никтоже убо 29от вас30, не устрашает. Многы бо тмы суть мух, казящих
цвьты, егда же нападуть на ня шерьшни, абие разгонят я крилы своими.
Тако и множест//во их31 ничтоже есть противу разуму. Шерьшнем бо сущим, л. 28а
ничьтоже есть мухы». И тако рекъ Александръ, 32дерзость подавь воем сво-
им ь33. Вой34 же мужествоваху и славляху Александра. Пошедше убо с полку,
Увшедше на страну рЪкы, стояху въ горЪ на угъ ея.

О 35втором побоищи36 Дарьеви съ Александромъ*. Дарии же, поимъ силы
своя, прииде на рьку Страггу, и видьвь ю присягшу37 и примерзъшу38, и пре-
шед ю, поиде, и идяше сквозь пустыню, мысля наити прежде на воя Алек-
сандрова, да обрьт я не пристроившася, побьдит я. Проповьдници же, въ
сред(у) вшедше, проповьдашя, зовуще на брань храбрыя. Въси же вой Да-
рьевы облекошяся въ оружиа своя. Дарии же бь на кольсниць высоць, и бо-
лярь его на серпоносных колесницах сьдяху, друзии же ношаху браньную
пристрою всими лици. Прьд макидоньскыми же вой Ъздяше* Александръ,
сьдя на кони, на немже бь волуя глава. И якоже обь странь възваста39 бран-
ным гласом, ови камениемь метаху, дру/зии же стрьлами стрьляху, а инии л. 28б
же камениемь и пращами мьтахут, яко туча с небесъ идяше, яко покрытися

<!Испр. по Ч; ркп. и КПОСТ Гагинусюзагу. с тНа поле. у~^Доб. по К; ОСТЧ сходно: в
ркп. оставлено свободное место в полторы строки. Заголовок О втором... съ Александромъ в ркп.
на поле. В П добавляемого текста и пропуска нет. *Испр. по ОТ; ркп. ъдяше; ездяше Ч; сьдяше
КС.

,9ничтоже КС. 2(|Аксерекса Ч. 21пръкрасно КОСТЧ. 22пръиде КОСТЧ. 22~24Нет
ОТЧ. 25Доб. Александръ ОТ. 26Нет ОТ. 21 Нет КС. 28ничтоже С. 29—30да ся от вас КС;
от вас да ся Ч. ъЧ1ет КОСТ. 32—33дръзостью ОТЧ. 34вонь К 35—36второй брани КС.
37пръсягшу ОТ; пръсякшу Ч. 38померъзшу ОТЧ. 39созваста КС.
свьту дневному. Велико же смешение бь биющеся40 и биемых. Мнози же
стрелами уязвляеми, умираху, друзии же еле живи лежаху. иТЬло же их бяше
кроваво и помрачено*'. Многыим же пръсом отнудъ погибъшим4, убояв же ся
Дарии обрати колесницу. И сам Дарии бьжа42, пожиная многы народы
пръскыя, якоже на нивь класы. И бьжа Дарии и прииде на ръку Страггу, и
тъи сам преиде и сущии с ним, обрьтше ръку померзшу, после43 же обрьте44
множество пръсъ и варваръ, мысляще, прешедше ръку, бьжати. И възыде на
ню все множество, и раздрушися рЪкаш и истопи вся, елико обрьте, а прочий
же пръсы избиены быша от макидонъ45.

О плачи Дарьевъ. Дарии же, бьжавъ, прииде въ Вавилонъ и затворися
въ граде. Вльзъ46 в полату свою и повръгся на земли, въздыхаа, съ слъзами
плакашеть47 себе, ““погубивших49 толико множество50 въинъ и Пръсиду всю
л. 28в пусту створивъ, гордостию творяся богомъ, а человъкъ сыи худъ. ТаНц^ми™
же бьдами одержим, плакаше себе, глаголя: «Да толикъ царь Дарии, иже
51толикы52 языки53 побьдивъ и вся грады поработивъ, иже богомъ снастоль-
никъ бывъ, и съ солнцем въсходив, и нынь бьгун ся сътворих пусть. Поис-
тинь будущаго ни един же твердо54 помышляет55. Честь бо аще и в малъ час
будет, смиренна выше облакъ възносит и сущаа высоць въ тму сводит». Си-
це же глаголя, лежаше убо Дарии ту, пуст от человькъ бывъ, толикомъ язы-
комъ бывъ56 владыка. Мало убо устрабився и въсклонивъся и въ57 собь
бывъ58 написа грамоту и посла къ Александру, написавъ сице.

Послание. «Дарии Александру, моему владыць59, радоватися! Поккзавыи
ми свьт, да премьнився вельми, похоть имиашет Еладою обладати, несыт сы
злата и иноя части, сущаа нам от отець. Умре бо многое злато и многое
сребро, и многыя обители погубивъ, и настоящаа смерти не убьжахъ. Ты
же, Александре, расмотривь честь и высокоумие отринувъ от себе, помилуй
убо нас, къ собь прибьгьших простець и другаго благородна и сущаго нам
л. 2вг от пръсъ. И въздаи же ми / матерь мою, жену и чада, помянувь отечьскых
надежьд. И в сьх мьсто поручаю ти ся въдати съкровища въ МасиадьстЬиъ
странь, яже суть въ СесЬхы, и въ Ватр^хъ", яже отцы наши прьдаша, и землю
поручаю ти Пръскую и Мидьскую и другых языкъ страну, господину быти
на вся льта. Здрав же буди!».

Сию же грамоту прочет Александръ и собра вся воя своя и боляри и
повель имъ прочести грамоту Дарьеву, якоже ти дает страну Дарии60 и
съкровища и земли и имьниа! И прочетша, рече единъ от воеводъ, именемь
Пармении: «Азъ, царю Александре, взял бых имьние и страну, юже ти дает,
и вдаль ему бых и жену, и матерь и чада его, и лежавъ с ними». И абие
въсмьявся Александръ и глагола61 ему: «Азъ, Пармение, все убо възму у него:

и—чДоб. по К; ОСТЧ также; в ркп. оставлено свободное место на две строки; небо бяше
помрачено кроваво. Многим прьсомъ отнюдь погибъшимъ А; в П текста и пропуска нет.
шИспр. по КОПСТ; ркп. ръша. ШВ ркп. та//тацьми. ъИспр. по Син. 280; ркп. и АКОПСТЧ Му-
сиадьстьи. ыИспр. по А; ркп. и КОПСТЧВесъхъ (Всъхъ). ъИспр. по А;ркп. и КОПСТЧСатръхь.

40биющихся КСЧ; биющихся и бьющих ОТ. 41промрачено Ч. 42побьжа Ч. 43посльди

ОПТЧ. 44прииде ОТ; обрътеся Ч. *5Испр. на макидонянъ П. ““влъже С; влие испр. на вльзъ

К; влъзе Ч. 47кляшется Ч. 48~50погубившуся толику множеству ОТ. 49погубивша Ч.

5|—53толико языкъ ОСЧ. 52толико испр. на толикы 77. 5*Нет ОТЧ. 55промышляет КСЧ.

56Нет ОТЧ. 57Нет КС. №Доб. владыка КС. 55Доб. Александру ОТ. 60Дарьеву КС.

61 рече ОТ.
и богатство, и род его и царство его. Подивих же ся, яко Дарии скотом
хощет избавити род свои, паче же и землю мою поручает ми ся вдати. Сего
же Дарии не съвьсть, яко, аще ми не одольеть, бьяся съ мною, то все* 62 мое
есть и с родом его. // Нъ обаче срамъ се есть нам, одольвшим мужем, побъже- л. 29а
ним быти от женъ. Мы убо къ оному творим брань о наших. Азъ убо оти-
нудь на царство не бых пришелъ, аще ся бых не63 надьялъ, яко мое есть.

Аще бо и пръвое онъ владьл имъ, се буди ему до сыти64, понеже имья землю
чюжу и толико льт, ничтоже зла не прият». И сия глаголавь, Александръ
Дарьевы послы отпусти и повьлевь им Дарьеви повьдати вся си. Разумьв же
Дарии, яко ньсть ему спасениа от Александра, убоявся, бьжа из града
Вавулона въ Мидьскую65 землю, въ град Ватанъ, суща еще Пръскыя земли66.
Повель67 убо68 Александръ язвеныа воя69 цьлити съ всьмь предлежаниемъ,
погребати же убиения.

О Вавилонъ. И поимъ70 плъкы, прииде къ граду71 Вавулону. И вышедши
из града, кланяхуся ему, зовуще его царемь великым, да бы их не взялъ на
пльнъ, и повьдающе ему Дарьево бьжание72. Александръ же, вшед въ73 Ва-
вилонъ, видь величьство града и красоту, яко не бяше инъ такъ74 под небе-
семь75. / Бяше бо дьланъ камениемь тесаным въ три стьны, и мьра бь его л. 29б
стадии 40, и езеро бяше ископано 40 стадии в долготу, глубина его 40 са-
женъ. И тверди въздьланы Навходоносором царемъ въ высоту, идьже бьаше
растуще различнии76 овощи, и птица поюще чюдны, еже нарицашется рай
и выше града учиненъ. Видь же у врат градных стлъпы, и съны и водовожа
чюдны. Бяше бо мраморяны устроени съ драгым камениемь, а друзии 77в
тесаномъ камении78. Широта же единого камени 20 лакот, столпы же бяху
въ высоту ови79 100 лакот, а друзии — 60, а в широту 40. Врата же граднаа
от мьди корифиискыя80, възведена81 на высоту 50 лакот, а в широту 2082,
въсходы и исходы людем. Близъ же града гробъ трии отрокъ и Даниловъ,
яже пльни Навходоносоръ царь от Иерусалима. Тии бо отроци, не отступль-
ше от отець83 вьры, и мучени быша мечемь от Аттика царя, и приимъ ко-
гождо другь другу84 главу85, изидоша из града на гору близъ и успоша сномъ
вьчным. Яже шедъше халдьи, хотьша и86 за//жещи огнем, и разсьдеся камень, л. 29в
прия тьлеса их, токмо ризы их вся87 осташя88. И видь полаты Ксерекса царя,
иже преди быша от мьди чистыя и покровъ имущи от хрустальнаго камени
и сарданихиа89, добры суща в той земли, яже повьле зажещи макидоняном,
дивящимся им о доброть полатных90. Слышавъ то Александръ, пакы же рас-
каявся, повель имъ престати. Подиви же ся Александръ красоть града, пребы
ту всю зиму.

И видьв же91 гробы пръскыя, златом многым украшени, видьв же и На-
входоносоровъ3 гробъ, нарече же его Навходоносора еладьскым92 языком, и
святая жидовьская, лежащая ту, и чаша златыа великыя, и древа негниющая

3Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС Навнасаровъ.

62Доб. то ОТЧ. 63Нет КС. 64сытости ОТЧ. 65Мидиискую ОТЧ. 66области, на поле со

знаком замены земля К; области земля С. 67повелъваеть КС. 68имъ Т. 69своя ОТ. 20Доб.

Александръ ОТ. ™Нет ОТЧ. 72побьжание ОТЧ. 1уДоб. град КС. 74таковъ ОТЧ. ^не-

бесен П. 76разноличнии КС. 77—78с тесаным камениемь КС. 79 Нет Ч. 80кореньфискыя

Ч. 8|възведе КОСТ. %2Доб. лакот КС. 83отечьскыя ОТЧ. 84друга КОСТЧ. 85глаголаху

П. 86их ОТ. 87Нет ОТ. 88осташася ОСТЧ. 89сардахиниа КС. 90нолатъ тъхъ ОТЧ.

9'Доб. Александръ КС. 92еласкымъ П.
лежаща, имъ93 же бь покрылъ Соломонъ Святая Святых, 94в нихже95 бьаше
дьлан Ноев ковчегъ. Видьв же и гробъ Кура царя от злата аравиискаго. Бяше
же ту стлъпъ96 великъ97, 12 помоста имья, на горъгнемь98 же помость лежаше
въ златьи двери стькло пролиано, якоже и видьти власы его и того самого
л 29г сквозь стькло Кура царя. Тутъ" бяше у гроба / Ксерексова мужи еллини тру-
довати, ови же ногами, овы носы, друзии же ушима, связаны ужи жельзными
и причепльни100 къ стенамъ.

О афинянехХЬ|. Мужи афиниистии възопиша ко Александру, дабы я их2
спаслъ. Видьв же, Александръ просльзися, бь бо бьдно видьние их, и тяжко
бысть ему о семь, и повель раздрьшити3 я, и вдати им сребреникъ 1000, и
поставити когождо их въ своем отечьствь. Они же, приимше сребро, моляху
Александра, дабы им вдалъ4 мьста на странь той и въ отечьствиа их дабы5
их6 не послалъ, како сущим поношению быти въ своихъ. И повель вдати им
кръмлю землю и пшеницу сьмени, и по шести7 волъ комуждо ихъ, и овця и
вся яже есть требь на ролью. И радовахуся вси граждань о милосердии Алек-
сандровь, яко тьшаше я словесы добрыми, и посадиша й на престоль златьм
Дарьевь, и нарекоша й вси граждане Александра8, великого царя макидон-
скаго.

л. зоа Посланье от Дарья к Пору, царю индейскому9. И Дарии же, отбьгъ в Ми-
дию, строяше плъкы, битися хотя съ Александромъ. И написа къ Порови,
царю индийскому10, сицево послание: «Царь Дарии цареви индийскому ра-
доватися", Поровик. О бывшем разрушении дому его12 в сии дни и нынь
възвьщаю ти, яко прииде на мя макидонянинъ13, свьрепа звьри душу имья,
и не хощет14 ми въздати матери моея, ни15 жены, ни16 дьтеи моихъ. Мнь же
посулившу ему вдати и сокровища и ино ньчто много, и не хощеть. Тьмже
хощу погубити его за то, еже есть сътворилъ. Другую брань въставляю на
нь, дондеже мьщу17 себе. Достойно бо есть и тобь съжалитиси18, о19 нихже
пострадах, и мьстити мою срамоту, помянувши правду отець наших. Сбери
убо многы языкы от Скапиячьскых20 врат, и мужемъ, идущим с тобою,
раздьлю злато много: имью бо съкровища многа и брашна до сыти. И елико
възму полона у противных, и вдам ти полъ, и конь, нарицаемая21 „волуя
глава", съ имьнием царьскым22 и с наложницами вдам ти. Приимъ убо гра-
л. зоб моту нашу, / съ многым тщанием сбери множество и пошли к нам. Здрав же
буди!». Се же слышав Александръ 23нь от коего24 Дарьева, прибьгша к нему,
и абие, поим вся силы своя и поиде на Мьдию. Слышав же, яко въ Ватаньх
есть Дарии у Каспиадьскых25 вратъ, въскорь всьдъ на коня, сътвори погонъ26
съ дрзъновением. И яко 27бысть близъ28 къ29 граду.

О смерти Дарьев(и). Увидьвше болярь Дарьевы Висосьи30 и Ариовар-
занъ, приближившуся мыслию къ Александру и погубивше ум, и умыслив-

кИспр. по КОПСТЧ; ркп. Пурови.

93ими ОТЧ: тими КС. 94—95идаже ОТ. 96Доб. высокъ Ч. 97высокъ испр. на великъ КС.

98горъгнемь испр. на горъгнемъ 77. "ту тоже ОТ. |00прицъплени ОСТ.

хь1Афинъх ОСТ; афинианину Ч. гНет Ч. Зраздрушити КС. 4далъ Ч. 5да вы 77.
('Нет С. 7шти ОТЧ. ^Александръ КС. ’индъискаго КС. 10Надписано радоватися 77.
11 Нет П. 12моего КОСТЧ. |3макидонъ АКОСТЧ. |4въсхощеть ОТЧ. 15и ОТ. |6и ОТ.
17отмьщу ОТ. |8сжалити сии КС; сжалитися ОТ. 19от КС. 20Скапидьскыих ОТ. 2|нари-
цаемыи КОСТЧ. 22многым КС. 23~24от нькоего Ч. 25Скапиадьскых КС. 26погоню
КОСТЧ. 27—28близ есть КС. 29Нет Ч. 30Висосъ КОСТЧ.
ше31 Дариа убити. И глаголаста убо к собь яко, аще погубив?, Дариа, при-
имевъ от Александра честь велику, яко убивша врага его. И тако ся свьщав-
ше, поидоша на Дария съ оружиемь. Якоже видьвь я, Дарии сице устремив-
шася на нь съ оружием32, и рече к нима: «О мои владыць, бывше преже мои
раби! Что вы зло сътворих, да мя хощете погубити, якоже и варвари дръзии?
Не сътворити сице ничтоже боле макидонъ. Оставите мя, чядь мои, прежде
на быльи повръжена, стара, готова мертва и въздыхати же на жестокую
часть или33 не умирати ми есть, нъ не от руку бы ваю34! Аще бо нынь, при-
шед, царь Александръ макидоньскыи сице мя обрящет// убиена, да царь ца- л. зов
рево тьло мьстити имат». Они же, не послушавша моления Дарьева, начашя
убивати35, глаголюще ему сице, яко: «Всю Пръсиду еси пусту сътворилъ, и
не можем по тобь воевати». 36Дарии же Вися37 львою рукою на земли повергъ
и львою ногою стояше на нем, Ариварзана же, десною рукою приимъ за
горло, дръжаше единъ, яко38 да бы его копиемь не проколъ39 сквозь, копии-
нии же бяху в нем язвы. Тии же нечестивый, иже не могуще убити его, вборзь
боряшеся40 съ нимъ", бяше бо силенъ.

Макидони же, обрьтше Страггу рьку помръзшу, и преидоша. И приспьваху
ближе къ граду, и бысть вьсть къ Александру о убиении Дарьевь. И всьд на
конь, с малом чяди погна къ граду, и вниде Александръ въ царство Дарьево.
Нечестивиц же они41, увьдьвше пришествие Александрово, и абие бьжаша,
оставивше Дариа ели42 жива суща. И вшед к нему, Александръ обрьте его еще
жива суща, и кровъ его многу пролиту от оружиа, паде у него на пръсех и,
съжаливси о нем, прослезися и хламидою своею покрывааше тьло Дарьево, и
руць же свои възложи на пръси Дарьевь, ми/лость исплъни и словеса над ним л. зог
глаголаше: «Въстани, царю Дарии, въ своей земли царствуй, над своими вла-
дыка буди, и приими вьнець свои, и пръскому множеству царьствуя43, имьи свое
величьство. Клену тися горним промыслом, яко поистинь не лъжати повъстую:
кто уже44 суть уязвивъшии тя, повьжь ми я. Аз же тя нынь да мщу, якоже есть
достойно». Сиа глаголавшу Александрови, въздухнувь45, Дарии рече и руць
простеръ, цьлова Александра и, обьнявьши его, рече: «Чядо Александре царю!
Егда како възнесешися великою славою до небесъ, егда и дьло право къ Богу
исправиши и руками своими хощеши 46до небесь47 досягнути, блюди будущаго.
Егда како урутився48 будеши смьху, якоже и азъ нынь. Часть бо не вьсть царя,
ни пакы множество имущаго, не расуждено же волею вся мимо преходит.
Видиши ли, кто есмь был, владьяи всьми, и нынь кто ся сътворих, владьяи токмо
треими локотми въ гробь. Умръшу же ми нынь, чядо Александре, своима
рукама погреби мя. // И да мя погрьбуть49 макидонъ50 и пръсы. Буди отсель л. 31а
единъ род и царство 5|Дарьеви и Александрови52. Рождьшую же мя, аки ро-
дивъшую тя, предаю ти, и жену мою, акы мене, помилуй. Дщерь же мою
Роксану*1*" вдаю ти жень, да прочья льта оставите чада на память, о нихже

"Испр. по А; ркп. и КОПСТЧ ними.

Х1ХаДсир. по ОТЧ; ркп. и П Ороксну; Отроксану КС.

31умыслитися КОСТЧ. 32Повторено и яко я видъвъ... оружием ОТ. 33ли КС. 34вашек>

Ч. 35Доб. его Ч. 36—37Дарию живися КС. 37Ависса ОТ; Висоса Ч. ЛИет ОТЧ. 39про-

болъ КОСТЧ. 40боряхуся КС. 4|отни П. 42ли КС; еле ОТЧ. 43царствиа Ч. 44убо Ч.

45въздохнувъ КОСТЧ. А6~41Нет Ч. 48уронився спадеши и ОТ. 49проводять КОСТЧ.

50макидоняне КС. 5|—52Дарьево и Александрово ОТЧ.
хвалящеся, яко и мы о чадах53, ты убо Филипомъ, а Роксаниа54 же 55Дариемь,
да память6 * * * * * створити старьющеся льты». И сиа глаголавъ56, Дарии абие издыше
и духъ прьда в руда Александрова.

Паче же Александръ милостивда плакався над Дариемь, пръскым ца-
ремь, и абие повель понести тьло его и погрести его по закону пръскому,
якоже царя, а пръсомъ же повель пред ним поити, макидоном же позаду.
Сам же Александръ, подложивь рамо свое, понесе тьло Дарьево и с боляры
своими къ гробу, и не толма же стояху и стеняху въсльдъ идуще по Дарьи,
елико же о Александрь носящий одръ. Сице бо Александръ, макидонский
царь, своима рукама царя Дарья и въ гробъ положи. И ту пакы повельвь
л. 316 заклати волы и память съ/творити Дарьеви, и в законъ положи по всьм гра-
дом, 57и повельние написавь сице58: «Царь Александръ, сынъ Филипа царя
и царици Алумпиады, иже сущим всьм59 в Персидь, въ градьх же и въ60 стра-
нах, се заповьдаю. Лучьше бы ми толикы тмы человькъ не погубити че-
ловькъ61 зль, благая же слава творит мя на пръсы носити побьду62, но хвалю
промышление. Вьдаите же нас, яко поставихом у вас властеля их63, иже
длъжни есте послушати, якоже и при Дарии, и всьх, иже суть под ними. Не
видьте же иного царя, но токмо Александра единого. Творите же своя нравы,
и обычая, и праздникы, и тръжества, и веселиа, и жерътвы, якоже при Да-
рьи. Когождо вас въ своей обители да живете. Аще ли пръсянинъ, оставивъ
свое64 град или страну или мьсто, и65 преселится инамо, яко отмьтникъ му-
ченъ будет. Имьниа же ваша пращаю развь злата и сребра. Злато бо и сребро
повельваю по всьм 66странам и67 градом принести к нашей области. Пажити,
иже елико имате, пращаем, до68 коиждо да обладает своими. Въсякое же
бранное оружие велю принести въ учинения ми храмы оружныя. Боляри же
л. 31е да пребы//ваеть въ своем чину. Языкъ же на языкъ да не приидет, нъ токмо
зажьжения дьля69, и се же до 20 муж. И азъ часть70 прииму по закону вашему,
якоже было при Дарьи. Хощу же страну вашу поставити въ обилии. По
путем же пръскым ходите и куплю дьите съ всядамь уставлениемь, да иже
суть въ Еладь да ходят71 к вамъ от Ефраты бо рькы и до прихода Тигры
рькы, и до Мидиа вавклоньскаго сътворю путь и знамениа сътворю, уду же
путь идет, и се да указает путь. Дариа же азъ не убих, кто же суть — не
вьдь, имъже есмь длъженъ вдати саны, каць же имь будут любы, и страны
великыя вдати им, яко моего врага убиша». И се рекшу Александру, пръское
множество смутися, якоже мняху хотящу Александру раскопати Пръсиду.
Разумьв же Александръ людскую печаль, и рече к нимъ: «Что есте помыс-
лили, о пръси72, акы хотящу ми оставити вас без славы и бес печали? Того
не помышляйте. Нъ яко ищу убивших Дарья. Аще бо бы 73Дарии74 живъ, и
пакы воя бы75 устроилъ76 на мя77. Нынь же и всяка рать преста. Да аще/
л. з/г есть от макидонъ кто убивыи Дариа, прииди к нам с дерьзновениемь, и при-
имеши от нас за мужество78, егоже просиши. Аще ли кто от пръсъ есть, да

6В ркп. пмят

53Доб. ты убо о чадахъ КС. 54Раксана КС; Роксана ОТ. 55—56 Нет П. 57—58сице и пове-

ление написав П. 59Нет КС. ыДоб. весъхъ и въ ОТ. 61 Зачеркнуто в П. аНет Ч. 63из

КС. мДоб. или ЯС; свои ОТЧ. 65или Ч. 66~(,1Нет ОТЧ. №Нет КОСТЧ. 69дьла

ОТЧ. 1йНет Ч. 71приходят ОТ. 72персянь ОТ; Пръсидь Ч. 13~15Нет КС. ™Доб. быль

ОТ. 16Доб. воя КС. 76~77нама КС. ^множество ОТЧ.
ся не устрашает: клену бо ся горним промыслом и спасением матери моея
Алумпиады, яко створю79 я честны и гръды всьм человькомъ». И тако ро-
тившуся Александру, множество же все прослезися.

О смерти убивших Дарья80. Злии же погубивших Дариа, Висос и Ариавар-
занъ81, мняще, яко великъ даръ прияти от Александра, сами приступиша 82к
нему83, глаголюще: «Владыко Александре царю! Мы есмеубивше Дарья, врага
твоего». Се же слышавъ, Александръ повель изымати я и распяти их надъ гро-
бом Дарьевым, оньма же въпиющема и глаголющема: «Не ротилъ ли ся еси
нама, яко погубившая Дарья горды и честны створю, и великы, и вышьша всьх,
и како нынь распяти нас велиши, преступивъ роту?». И рече имъ Александръ:
«Не вас дьля отвьтъ творю, о злодьи, ньсте бо достоини чину84, нъ воиньскаго85
дьля множества». И рече И има Александръ великым гласом: «Мужи прьстии л. зга
и макидоньстии! Не бь лзь инако обрьсти сих удобь и явитися всьмь, аще не
бых погрозился мало на86 Дарья смертию. Сему бо ся есмь молилъ, да оного
убивших велиць муць предам, иже бо своего87 владыку убившеи, и кольми паче
смьли быша и на мя приити. Вас дьля, о злодьи, не клялъся88 бы есмь, ротилъ
бо ся есмь великы и славныя вы сътворити, сирьчь распяти, да будете выше
всьх и да вси вы видят». И тако рекшу Александру, и славити начаша вси. Злии
же разбоиници распяти быша над гробом Дарьевым.

Уставив же Александръ град89 мирнь и глагола им: «Кого хощете имьти
старьишину въ градъ вашем? Мы90 отходим от вас». Они же реша: «Адулита,
Дарьева сестричица». И повель тому быти91 тако.

Посланье къ Статиръ и Родь, к Роксанин92. Написав же и къ матери и к
жень и къ дщери Дарьевь грамоту сице93: «Царь Александръ Статиръ, и Родь,
и Роксань, женъ моей, радова/тися. Противившагося нам Дарья не мьстих л. згб
его сам азъ, нъ паче противу тому моляхся, азъ жива его94 видьти въ своем
царствии. Скорбь же имьюща о дусь своем, постигнух его в послъднем ды-
хании, его же помиловавь и прослезих95 и своею хламидою прикрых96 его.
Хотьх же от него слышати нъчто о пагубъ его. Он же 97ми рече98: „Поручение
имьи Роксанию", мою дщерь, и сжизнит с тобою". О бывших же на нем не
достигну ми повьдати. Аз же, изискавъ повинныя пагубы его, мьстих100 до-
стойно. Мню же и вы слышавша заповьди его. Повелъх же сътворити ему
гробъ близъ суща ему отняхи-' гроба. И вы же от печали его престаните! Аз
бо вы поставлю въ своих царствиихь. Нынь же пребывайте на немже мьсть
есте, дондеже убо и сию землю уставлю по десницъ Дарьевь. Роксану* же,
мою жену, състолницу хощу ю собъ сътворити. Аще бо вы тожде дышете,
хощу и велю, да ся кланяют ей, акы жень Александровь. Здрави же будьте».

Посланье къ Александру от матери и от жены. // Приимша же грамоту, л. 32в
2въсписаша ему3 сице4: «И Рода, и Сътатира — Александрови царю, радова-
тися! Молилися убо быхом прекланящим Дарьево имя и перская похвала

*Испр.; ркп. и ОПСТЧ Орокс(о)нию.

"сътворити Ч. тДоб. царя КС. 8|Ариелварзанъ КС. 82~83къ Александру, на поле доб.
к нему К; къ Александру испр. на к нему С. ыДоб. не въсте бо недостоини КС. 85воискаго
Оту. гбДоб. ня КС. 87свои его П. 88каялся ОТ. 89грады ОТ. 9йДоб. убо ОТ. 91 Нет
КС. 92Роксанъ Ч. пДоб. Послание Т; в О оставлено место. 94гого ОТ. "прослезися 77;
прослезихся Ч. 96прокрых С. 97 98рече ми Ч; ми о том не поввда, но рече ми ОТ. "Роксану

Ч. тНет КС.

хи,|она ОТЧ. г~Звъсписаста ОТ; въсписавь Ч. 4Доб. Посланье ОТ.
5вьнца6 на7 тя, поставите8 всей всельнеи царя, помыслимъ умомъ и силою.
Вьмы9 же под твоею пазухою суще, яко добрь живемь и молимся за тя добрье
себе къ горняго10 промыслу, и добрых всея въселенныя да владьеши в бес-
численая льта. "Не якоже пльнницам створиши12, впадшим под твою об-
ласть, и обличаеши, иже ся13 от тьх дьлъ, яко от предвладыкъ еси рожденъ.
Мы же нынь не пленници есме, бывшая смьрены, нынь же вьмы Александра
новаго Дарья сущаго нам. Александрови ся кланяем, не посрамившаго нас.
Написахом же и всему пръскому языку, своего нынь Дарья видьхом, Алек-
сандра великаго царя. Часть всея вселеныя, Роксанию жень приводит. Вси
убо принесите достойную хвалу14 Александрови, яко нынь больми ся възнесе
пръская похвала. Радуемся нынь15, великаго царя Александра нарицающе.
Здрав же буди!». Приим же Александръ грамоты их, |6въсписа им17 сице18:.
.1. 32г «Хвалю вашь умъ, искушуся, убо |9достоиными роду20 вашему21 по/пещися,
и азъ бо тльненъ человькъ родихся. Здрави же будете!».

22Посланье къ Роксанин23. Посльди же24 написа Александръ25 Роксань си-
це26: «Александръ царь Рокснии сестрь, радоватися! Пиша27 Алумпиадь, ма-
тери моей28, о ином ни о чем, еже нам надобь, прежде повельх женьскую
кузнь и порты матери Дарьевы и твоея матери Роды послати к нам, и цьну
их послана будеть от мене. Велю же и тобь смыслите прямо достойно къ
Александру, и страх имьти, и честите Алумпиаду. Си бо творящи, 29и собь
и нам велико30 благообразие31 створиши. Здрава же ми32 буди, възлюбленая!».
Еже преднаписахомъ33 о грамоть послание въ Макидонию от Александра.

О браць Александрова. Приимши же Алумъпиада грамоту Александро-
ву, абие приготовивши царьскыа своя и честныя пръты, и всяку кузнь честну
и гръду34, паче всякого царьскаго35 видьниа, посла къ Александру от Маки-
дониа. И бракъ поготову сътворшим царьскыи, веселящимся макидоном и
пръсомъ въкупь, и мнозь радости бывши о царствии Александровь и
л. зза Рокснь36, скончашася37. // Александръ же, събрав вся люди, рече: «Мужи
пръстии и макидонстии! Се отсель да будете вси единъ род. Възлюбих бо
вы Роксан#™ дьля. И да будеть царство едино и пръское и макидоньское
отсель. Азъ же отхожду от вас на предилежащии путь. Велю же вам всьм
поклонитися Роксании царици, Александровь жень. Здрави же будете!».

Посланье къ Алумпиадь. По сих же написа Александръ къ матери своей
Алумпиадь сице39. «Царь Александръ сладцьи моей матери и Аристотелю,
честному моему учителю, радоватися! Добрь умыслих написати вам о устав-
лении моем, бывшемь40 противу Дарьеви. Слышах о нем, яко съ многыми
царьми и боляры есть на Исиаковь41 луць, прияхъ козы многы и, привязавъ42
свьща43 к рогом44 ихъ, и изгнах я нощию. Они же, видьвше нас, на бьжание

гИспр. по КОСТЧ; ркп, и П Рокснь.

5—7вънчана ОТ; вънчала Ч. 6вьнча КС. 8постави КОСТЧ. 9вькы ОТЧ. |0горнему ОТ.
"~|2Яко бо бывъ пшеница сътвори КС. 13Нет КС. |4похвалу ОТ. 15Нет ОТЧ.
>6—Ивъсписа ОТ; съсписавь Ч. |7ихС. ™Доб. Посланье ОТ. 19—20достоини миру духу ОТЧ.
2,нашему КС. 22~24По сих же ОТ. 23Роксань Ч. 25Доб. къ КОСТ. 26Доб. Посланье ОТ.
27написа же и ОТ. 28своеи ОТЧ. 29к КС. 30велика Ч. 3|благообразнь Ч. 22Нет КОСТ.
33преди написахомъ КС. 34грозну КС. ™Нет КС. 36Роксань С; Роксанинъ КОТЧ.
37скончавшася С; скончаша ОТ; скончаша вся Ч. ™Обрыеается текст в Т; см. ХИ, 68. ™Доб.
Посланье О. 40бывших КС. 4|Иасиаковъ ОЧ. 42прильпих О. АЗДоб. многы О.
43-^*4круг Ч.
устрЪмишясяа, мневше, яко мнози суть вой, и тако победу на них сътворивъ.
Идеже и град създахъ и имя ему створивъ* 45 Козин, и въ Исиаковь луце
създахъ град Александрию, иже на Исоне46.

О источницъ. И оттуду убо поидохом пакы до47 пути Арменьскыя
стра/ны, идеже есть источникъ Еуфрата и Тигры, раискых48 рекъ. Оставленъ л. ззб
же бывъ Дарии, убиенъ бывъ от Висоса, от Авиарзана49, от мидьскых ста-
рость. Азъ печаленъ бывъ о нем: победивъ бо его, не хотьх его убити, нъ
имъти его хотьх под моимъ царствиемь. Дышуща же его достигох, съвлекъся
с моея50 хламиды, покрых его. Потом же озрьвся на безвестную его51 чясть,
не предлежащее указание, проводих Дарья и честь велику сътворих на ис-
хожение52 живота его, и повельх обрьзати уши и носы стрегущим гробъ его53
по обычаю пръскому54. Здрави же будете!»55.

Избрав же Александръ от макидонъ, и от пръсъ, и от56 мидъ, и парменъ,
и парфъ, и еламит храбрыя уны и силны57 крьпостию телесною, числом 58яко
четыре тмы59, целовавъ Роксану, отиде от Персиды.

60О Афетовых внуцьхъ61. И оттуду же, приимъ многы вожа, знающая пу-
ти индиискыя земля, въсхотьх вънити въ западную страну пустыня въслед
звезъдных колъ. Тоземци же глаголаху Александру, яко въ странах тьх дивии
человьци суть и зверие злии и дивны. Александръ же паче хотяше видети
страну ту и человькы ты. Вождеве же глаголааху: «Владыко Александре ца-
рю! Не тъи есть путь И Индеискыя земля». 62Поимъ же63 Александръ вся воя л. ззв
своя, поиде къ въстоку. И пришедшу ему на въстокы, обръте тамо нечистыя
языкы, еже суть Афетови внуци. И бь у них царевъ 74. Тии же, узревше нас,
начаша скрежетати зубы, хотяще битися с нами. Бяху же у них друзии нази,
ихъже нечистоту видевъ, Александръ чюдися: ядяхут всяко животно, жупе-
личную тварь гнусную, и скверное: комары и мшици, кошки и мыши, и
змиа, и изварагы женскыя, и мертвых плъти не погребахут64, но ядяхут. Си
же видевъ, Александръ убояся, глаголя: «Еда65 како си дойдут земля святыя
и осквернят ю от66 скверных67 ядии своих?». И помолився68 Богу вышнему,
нача битися с ними. И абие Божиею силою въгони их между двема горама,
и затвори я Богъ въ горах северных69, имже деют мизы. Толико суще 12
лакот не съступишяся горы. Си же видевъ, Александръ похвали Бога вы-
шняго, повель заковати врата жельзомъ и замазати суньклитом70, егоже ни
железо сьчеть, ни огнь жжет, никаяже хитрость не успеете ему. Да в тьх
горах есть имь быти до последних днии, до71 внегда же миру конець при-
ближающая, / и абие отвръзет Богъ врата уньдальскаа, и се излезут Гогъ и л. ззг
Магогъ на землю Израильскую72 и оскверънят ю, еже суть цареви язычьстии,
яже их закова Александръ обону страну сьвера, и въгнавъ пакы73, яко скот
въ ограду, и заключи74 о них врата.

аИспр. по Ч; ркп. и КОСТ убьдишяся; убъжашася П.

45сътворих КСЧ 46Особ1> П. 47да КС. 48радьскыхъ П. 49Авирзаана Ч. 50своея

КОСЧ. 5'Нет КОСЧ. 52исход КОСУ. 53Нет ОЧ. 5АНет ОЧ. 55Доб. заголовок Хожение

Александрово на въсточныя страны (и о Афетовыхь внуцьхъ — Ч) ОЧ. 56Нет КОС. 57силы

77. 58—5*40 000 ОСЧ; яко 40 000 К. 60—61 Нет Ч. бг~*3Нет П. 64погръбахуть испр. на по-

гребаху К; погребаху С. 65егда КС. ыНет ОЧ. (1Доб. ради Ч. №Доб. къ ОТ; возобновля-

ется текст в Т; см. XI./, 38. 69ссверьскых ОТЧ. 70сунъклитиком КС. 71Нет КС. 72Из-

раильтескую КСТ; Израильтьискую ОЧ. 73их ОТ. ™Доб. ю у.
Егда же кто вас увидит нечистым ты языкы на землю пришедша, да увъсть,
яко близь есть кончина. Бяше же нечистых тых царевъ 70 и 4. Не вси же глаго-
лааху человъчьскы, нъ ови, яко пси, лаяху, а инии же ревуще, яко скот, не имуще
смысла человъчьска, нъ акы звърие дивии, безъ ума суще75 и кромъ человъкъ.
Я же, добрь испытавше, почтохом ихъ имени: Гога, и Магога, и Анога, Ахе-
наза, и Дифа, и Фотиниа, и Олвинии, Еуны, и Фарзы, Доклемы и Забратытев-
лея76, и Зарматианы, Хароны, и Армазены, и Гармиады77, и человъкоядца, на-
реченна песиа главы, и Фарвы78, и Алны, Сфулоници, и Арии, и Салтари, ины
многы суща погубихом, и тако побъдивше нечистыя ты языкы вся.

О пропасти. Приидохом же на некую страну земля, идеже бъ пропасть
л. 34а глу//бока, юже проидохом79 осмию днии, видяще пустая мъста и звъри инако,
ово инакы роды. Пришедшим же нам убо на нъкую страну мъсто въ 9 час.

О яблокоядцьх80. И обрътохом лъсъ пуст, нарицаемыи Анафнитъ81, имъющь
яблока всъми лици. Бяху бо в том же лъсъ человъци вельми велици, имъюща82
в высоту лакот 20 и 4, имъюще83 шия долгы и рукы84, бъруще овощь. Иже
видъвши ны, поидоша на ны. Азъ же, Александръ, вельми начах тужити и,
видъв же така животная, повелъх же, да ми имут от них нъкыя. Устремившим
же ся нам на ня и съ кличанием85 и с трубами, и видъвше нас, побъгоша, убихом
же от них 300 и 30 и 2, ти же от наших вой убиша 163. Прогнавше86 же я от
жилищь ихъ, пребыхом ту дни многы, ядущи овощь и яблока, то бо бяше едино.
Скорбяху же мнози, хотяще възвратитися, и не смъаху Александромъ.

О дивиих человьцьх силных. И оттолъ отшедше, приидохом 87нъ в кою88
л. 346 страну травну, идеже бя/ху человъци дивии, подобии суще къ болотом89, и
обли, и косматы, чръмни, обличие имуще лвово. И друзии же нарицающеся
охлоти, не имъющи власъ, въ высоту имуще 4 лакти, въпрекы же дву9<| лакот.
И узръвше ны, приидоша на нь91, кожами препоясани, крьпци вельми и сил-
ни, готови суще на брань бес копии и бес стрълъ, не имуще оружиа, но с
колиемъ, а друзии, дръва нагибающе, ломъляху и тъм мъщуще, многы уби-
вааху. Александръ же повелъ их стръляти, си егда стръляху их стрьлци*,
стрълы въскакааху от тъла их, и не имяше их оружие. Они же колиемь би-
ахуся с нами3 и убиша многы. Воемь же гыбнущимъ92, узръ мудрый93 Алек-
сандръ траву многу и повелъ възгнътити огнь и огнем ся боронити94 с ними.
И 95обшед же96 зажгоша я, и изгоръша силнии ти мужи, а другыи вбъгоша97
въ врътпы, убиша же от нас мужии 72. И повелъх съжещи я огнемь. И тако
съжжени быша98 силнии ти мужи, а оставшая же кости" их повелъ Алек-
сандръ нести в домы их, они же ищезоша.

О звърехъ. Въ утръи же день въсхотьхом внити въ врътпы ихъ, и обрътохом
л. з4в въ исхо//дахъ" дверных привязаны суще звъри, яко псы великы, пестры, дол-
готу имуще 4 лакти и оцъ 3 |00в лобохХЫ1>’. Оттолъ отшедше, приидохом на нъкое
мъсто, идеже источникъ течаше великою водою. И повелъх ту плъкъ сотворити

е~*На поле. 3Испр. по ОТ, ркп. и КПСЧ ними. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС скоты.

75ходяще ОТ. 763братытевлеа ОЧ; Збратытеылеа Т. 77Гармианы КС. 78Фавры ОТЧ.
1чДоб. сквозь КС. м>яблоцьядпьхъ КС; яблоцьх ОТ. 81Анафинит КС. 82имуща ОТЧ.
83имуща ОТ. ыДоб. долгы Ч. 85кричаниемъ КС. 86пригнавше С; ирогнахом ОТ. 87—88в
нькую КОСТ. 89волотовом КОСТЧ. "двою КС. 9|ны ОТЧ. 92биющимъ КС. "премуд-
рый С; пре зачеркнуто К. 94бороти Ч. 95—96обшедше КОСЧ; обшеше Т. 97бьгоша Ч.
тДоб. огнемъ КС. "входъхь КОСТЧ. юо-хы1.1блохъ КОСТЧ.
и въоружитися, помня труд яблокоядець. Потом же въ 9 час и въ 10 явися нам
муж космат, якоже вепрь. Мы же ужасохомся, видьвше тако животна. И по-
велъх яти2 й. Онъ же ятъ бывъ, бе-студа зряша на ны. И повелъх, сволкъши,
жену привести к нему, дабы ей въсхотьлъ. Онъ же въсхотъвъ3 ю и оттекъ кромъ,
нача ю ясти. Текшим4 же воем, хотящим яти его, онъ же поторта5 языкомъ
своим, и слышавши же прочий отрода его6 изыдоша на ны из болота7 *, хотяще
ся бити с нами мужии 9до 10 00010, а нас же бяше 40 000. И повелъх зажещи
болото о них. Они же, увидьвше огнь, бьжаша. Гнавше же по них, связахом от
них 400 муж, ихъже повелъх водити съ собою, иже не имуще что ясти, измроша.
Имъяху же смыслъ не человъчь, но лаяху, яко пси.

О ръцъ и о древъ и о камени. И отшедше" оттуду, приидохом на11 ръку
нъкую. И повелъх воем исполчитися ту полком, и воору/жишася по обычаю, л 34г
И бяше при ръцъ древо, и купно солнцу въсходящу, и древо растяше до 6
часа, от 7-го же часа ищезаху вся, якоже не видъти их отинудь. Слезы же
имиаху, яко перскыи попелъ, воню же вельми сладку и добру12. Повелъх же
убо съчи13 дръво и губами събирати слъзы. Внезапу же сбирающии бьеми
бываху от бьсовъ невидимых, и биемых лопты слышати бяше и раны по
плещама видяхом, бьющих же не видъхом. Глас же нъкаковъ14 прихождаше,
глаголя: «Не 15достоино ни16 съчи, ни сбирати. Аще ли не пръстанете, да
будут вси вой нЪмык». Азъ же убоявся, повелъх ни съчи, ни сбирати от них.
Бяше же в ръцъ тъи камение чръмно17, и иже ся прикосняше къ камению
сему, так же образъ приимаше. Бяху же змиеве велици и мнози в ръцъ.

О рыбах. И рыбы мнози18 19 инаки родом, яже огнем не печахуся, нъ въ кла-
дязнъ водъ студънъ испечахуся. Единъ убо от воинъ приимъ, измывъ рыбу и вло-
живъ|9въ сосуд", остави ю долго в водъ студенъ и, выимъ, обръ//те рыбу сварену. л 35а

О птицахъ. Бяху же на ръцъ тъи птици подобны же нашим птицам. Огню
же горящу велику, и иже ся их20 приближишеся къ огню, вхождааху въ огнь
и пакы безъ вреда вылетаху изъ огня. И грифонесъ, еже есть ногъ, и того
гнъздо бяше ногово на 15 дръвъ. И се прииде к нам народ многъ, муж и
женъ и дътеи, и бяху болшии имуще въ высоту свою 9 лакот, друзии же от
них нижеше. И видъвше их, убояхомся21 зъло, егда како изъядят ны. И абие
текохомъ на ня22 и, видъвше нас, убояшася, и въсхватиша дъти своя и бъжашя
от нас, скрегъчуще зубы.

О пъмых людех. Оттолъ пошедше, обрътохом люди нъмы, иже кръмляху
дъти в водъ рыбами сырыми, имя же им чивядеше23.

О звъръх и о человъцъх. Видъхом же ту и 24звъри различны25 о пяти ногъ,
имя им нашим языком бовешь. И человъкы инакы — половину человъкъ,
половину песъ, 26имъже имя тигръсъ27, и друзии, имъже бяше едино28 око
29въ человъцъ30 в челъ.

''Испр. по КОПСТЧ: ркп. отшед, шед же. кИспр. по КОСТЧ; ркп. и П ними. "Испр. по

КОСТЧ; ркп. и П суда.

2ясти С. Звосхотьвь КОСТ; въехитивъ Ч. 4притекшим У. 5поторгавъ КС; поропта

ОТЧ. 6сего КС. ^-1~&Нет КС. 9—1о20О ООО КС. "Нет П. '2Доб. имуща ОТ.

13поичи ОТ. '4Нет КПС. 15—16достоини КС. 17черно КОСТЧ. 1ЬДоб. въ рьць ОТ.

19вложи КОПСТЧ. 1(,Нет ОТ. 21 Доб. на ня У. 2122Нет П. 23чивадеше КСЧ; чивадешь

ОТ. 24—25звьрии различных ОТЧ. 26—27Нет ОТЧ. 28едино имя КС. 29~30Нет ОТ. 30в

челъ П.
л. 35б О червьх и о31 огнь неугасающем. Ту видь/хом горы, а из нихже палят
огни по многым мьстом, и в тьхже огнех ражаются черви, нарицаемии ка-
ламандра. А ти червие в томъже огни ражаются, въ огни и живи суть, а безъ
огня не тръпят ни мала часа живы быти. А огнь же тъи не угасает в горах
тьх николиже, но всегда горить, а тии червие точят около себе нити, аки
шолковицу шиду. И жены наши дьлают в тьх нитьхь порты, ыеже отъемлють
у них тоземци, прядуще, доспквають порты", ихже цьна дражее всякоя цьны.
Ти же порты, аще32 будут кальны, то нелзь ихь мыти ничимже, нъ врещи33—34
их въ огнь, да ся ражгут и тьм опять чисти будут. И та вся видьхом, ходяще
в пустынях тьхъ.

О звьрех. Дамианъ, то есть35 лебедь. И въ второй же день идяхом, блу-
дяще, глаголааху же ми вождевь, 36яко «не вьмы, камо идем37, владыко Алек-
сандре царю, обратися, да не в горшая впадем мьста». Азъ же не хотьх
възвратитися. Състрьтаху же нас звьрие мнози о шести ногъ, и о трьх очесьх,
и о пяти окъ, имущи долготу 10 лакот: и инаць звьрие мнози, да друзии убо
бьгаху, друзии же прихожаху к нам.

л. З5в О звьрьхъ кропщЪхъ°. Приидохом же на нькако мьсто пьсочно, И идеже
изидоша звьрие, подобнии дивиимъ осломъ, имьюще долготу по 20 лакот,
не имьяху же по двьма очима, нъ по 6, двьма же токмо глядяху, не бяху же
люти, но кротци. И ины же вой многы убиша стрьлами и изьядоша я, браш-
ну не сущу.

О рыбоядцьх. Оттоль убо пошедше, приидохом на нькако мьсто, идеже
бьху человьци безъ главъ, имуще въ пръсьх лица, глаголюще же человьчьскы,
нъ своимъ языком, космати, ходяще в кожах, рыбоядци, ловяще же рыбы
от моря, прилежащаго от них ту, приношаху же и к нам, друзии же от них
п38от земля приношахур нудна39, яже бяху в тягость гривенъ 20 и 5.

О ворвонах40. Ворвони41 же многы и великы видьхом ходяща по земли
тъи. Друзии же наши вьляху нам, да быхом ся обратили въспят, нъ азъ
не хотяхъ, пакы хотях конець видьти земли.

О колахъ звъзъдныхъ. И аще гдь бяхут тьмна мьста, то пущахом преди
звьзъдная кола, на нихже бяше учинено драгое камение навръху, и свьтяхуся,
якоже и звьзды, и на тая кола зряще, выхожахом на свьт. Идуще же по пус-
л. 35г тыни, многажды уклоняхом/ся на шуее. Не бяше пути, овогда бо обрьтахом
море, овогда же рькы, и добрь испытахом, яко с42 шуеи страны пришли суть,
нъ овогда идяхом къ въстоку, овогда же на плъдни.

О езеръ 43съ человькы44. И пакы идохом45 на львую страну. И идохом
днии 40 и не можахом тръпьти смрада по вся дни, и идохом сице в велиць
печали. И се прихождашет 46к нам47 глас, акы кони ржуще. И яко прибли-
жихомся на глас тъи, и видьхом езеро полно человькъ, яко не можахом воды
видьти под ними, и слышахом плачь48 и стенание и въздыхание от многъ
зьло человькъ, съ страхом минухомъ езеро то.

м—"В ркп. текст был написан на поле, но срезан. Восстановлено по П. °Испр. по КОСТЧ;
ркп. и П тротцъхъ. п—ркп. приношаху от земля, но указано на необходимость перестановки
слое.

31 Нет КОСТ. 32яже КС. 33-34въпрещи ОТЧ 35его ОТЧ. 3^~37Нет ОТ. 38~39от
земля нудна приношаху П. 40ворванах ОТЧ. 4|ворвани ОТЧ. 42в КС. 43—44человьчесть Ч.
А5Доб. идохом Ч. 46 А7Нет ОТЧ. ^Доб. и скрежетъ КС.
О мужи49, привязаном веригами. И пошедше мало днии, увидьхом горы
двъ высоцъ, и ту видъхомъ мужа, въ высоту бяше лакот 100, привязанъ ве-
ригами мъдяными по всему тьлу. Тая есть гора надесно, 50то къ той51 горь
привязанъ бяше веригами четырми, и пламень попаляше52 окрестъ мужа того
и опаляше все тьло его, и въпиаше муж тъи, и исхождааше глас И его за 30 л. зва
поприщь, идохом за 5 дьнии, слышаще глас стенаниа мужа того.

О пропасти. Друзии же гласи исхождаше ис пропасти глубокы, и народу
многу зъло въпиющим, от страха же ужасъшеся, окаменехом и мышляхом53
ся обратите, не почающе живота себь. Звърие бо различнии54 являхутся55
нам, брашну же не сущу, нъ паче лозие ядохом56; и древа ламающе, ихъже
бяше сладость слажьши мъду. И оттолъ хотяхом възвратитися. Александръ
же 57веляше58 поите59 надесно, абие видъти хотя конець земли. И прошедше
страшная мъста, узрьхом лъсъ пусть, мьногоплоденъ.

О м-ьдянои земли. И прешедшими нам многыми деньми, обрьтохомь зем-
лю мъдяну. И бяше глас слышати под землею, глаголющих же не видъхом.
То же видъвь, Александръ убояся, мьняше бо ту ся есть ему скончяти по
проречению Антифонтовус, еже рече, яко скончятися Александру на желъзнъ
земли, а подъ костяным небомъ. И повелъ дружинь пытати земли, они же /
испытавше, обрьтоша60 мьдь безъ желъза. Александръ же, имъя душу л. збб
крьпльшу желъза, и абие поидошя, и гремяше глас от копытъ коневых по
земли тъи, акы гром мняшеся. И шедше долго, обрътохом горы от земля до
небесъ и быхом в велицьм недомышлении, зане путь нашъ съкратися.

О мори. И оттолъ убо пошедши по пустыни и приидохом на море, к тому
не видяще ничтоже, ни птица, ни звъри, нъ токмо небо и землю. Солнца же уже
не видъхом, но токъмо въздухъ почерньлъ до десятаго же дни. Приидохомъ 61въ
нъкое62 мьсто помориа, и шатры наша и 63плъкы наша64 поставихомъ.

О островъ. Въльзъше в лодия, и пакы прьидохом65 на нькои островъ по-
морьскыи, недалече суще земля, в немьже слышахом рьчь человьчьскую ел-
линскым языком, глаголющих же не бь видьти. Ньции же от воинъ, иско-
чивше66 от лодеи, преидоша въ67 островъ. И абие изльзши коръкодили и
въвлькоша я в рьку, страшнии звърие и люти вельми. Мы же, то увъдьвше,
убояхомся, ркуще, егда68 како погубят ны69, всьх нас. И борзо уринувшеся70
от острова того, възвратихомся на землю. И

О странь, идъже солнце не сиает. И пакы оттолъ пришедше71, приидохом л. збв
за два дни въ страну, идьже солнце не сиаеть. Ту бо есть земля блаженых.
И видъхом ту врата темна72 и путь под землю и, хотящу ми видьти и испы-
тати73 мьста та, начах поимати74 съ своими рабы и польсти в пещеру темну.
Калисфенъ же, мои друг1, совьщастася съ мною, да иду съ 40-ми дружины,
и съ 100-мъ отрокъ, и с 75 воины тысущею76 и съ двьма сты мужь, а прочая

сИспр. по КОСТЧ; ркп. и П Антигонову. ТВ ркп. дру/совыцастася; буквы совъ восстановлены

по стертому.

49Доб. о КС.

55являются КС.

60обрътохом КС.

66скочиша КС.

прьшедше ОТ.

50—51токмо и /у 52опаляше КС. 53мысляхом ОТЧ. 54разноличныя КС.

56ядяхом ОТЧ. 57—59идяше КС. 58веселяше Т. 59приити ОТЧ.

6|—62нъ в кое КОСТЧ. ^—^Текст на поле и срезан Т. 65приидохомъ КСТ.

67на КС. 68еда Ч. ^Нет ОТ; ть Ч. 7®отринувшеся ОТ. 7|шедше 77;

?2мъдна КС. 73спытати КОСТЧ. 74имъти 77. 75—76тысящею воины Ч; ты-

сущею воины ОТ.
воя ту оставити. Не имущаго же ми вожда, могущаго тамо вести77 путем
тьмь темным, начях о томъ немало пещися.

О ослицах. Вънезапу же устрьтохомъ по пути ходяща ослица дикия съ
жрьбяты въ стадъ, имуща жребьца, обуяты воискым полкомъ. И повелъх
воем, отгнавше, изымати я и привести я к нам. И по съвьту старейших
внидохом в пещеру ту на ослицах, а жребята извязавше внь дверии78, да79
глас их услышавше, ослица выйдут на свьт.

О живо и водь. И тако внидохом в путь темный стадъи 15 и видъхом
л. збг нъкое мъсто, и бь на нем источь/никь свътелъ, егоже вода блещащеся, яко-
же молъниа. Абие же възалкахся и въсхотьх принята хлъбъ, и призвавъ
повара, рьх ему: «Приготови ми вологу». Он же, приимъ икру рыбную,
иде къ свьтлому источнику омыта в ръцъ икру. Икра же бо намокши в
водъ, и абие оживе и бысть рыбами, и избъжаша рыбы из руку повара.
Бъ же та земля вся водна.

О поварь. Поваръ же, испивъ отаи воды тъи и пришед къ мнь, бывшаго
ми не повьда.

О птицах незнаемых. Оттоли же пакы отшедше, приидохом вдале80 въ
пропасти тъи, и идохом стадъи 30, к тому и поидохом, видъвше зарю безъ
солнца и безъ луны и безъ звьздъ. И ради бывши, и възръхомъ в 8|зарь
тыи82 и видъхом двь птици летяща, имуща обличие человьчье, главъ че-
ловьчьстьи. Едина же птица еллинскым языком свыше възва83: «Александ-
ре, почто ходиши по земли единаго Бога? Възвратися, окаяннь, на мъста
бо блаженных не можеши въступати. Възвратися убо, человьче, и по
л 37а вданъи тобъ земли // ходи и труда собь не твори84». ТрепетентР же бывъ,
добрь нача слушати гласа, даннаго ми от птица. Другыи85 же ми86 птичь87
пакы такоже провъзвьсти88 еллиньскым языком: «Александре царю, мо-
лить89 ти ся, рече, въсточная страна и Порово царство побьдою покори-
тся»90. И сиа рекши, и абие птичищь91 възлеть. Азъ же умилихся и бояхся
92и сице възвратихся93 наспят, дръжаща ослица, вожда наша, и предзряща
пакы на кола звъзъдная.

О драгом камении. Пакы поидохом94 въ тмь и одва идяху кони наши.
Бяше въ земли тъи грестви и камение малое, имаху дружина наша ово
мало, ово много камения того и глаголахуть ми: «Александре, что се бу-
деть?». Азъ же глаголахъ: «Сего есть, аще и много вземше или мало,
послъди каятися». И тако ходяще 20-ю днии и двъма 95и межю имаФ16 днии,
изидохом противу гласу жребятину на свьтъ и 97матери их98. Мнози же от
воинъ взяли бьху камениа того и, не въдуще, тягости ради пометаша", и
л. 376 друзии — мало, и легости / ради вынесше на свьт, обрьтоша камень дра-
гыи, коиждо еже обрьтъ. И пришедшим къ свьту намъ, обрьтъше и злато
чисто вземше, и почаша обои100 каятися.

УИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС трепенъ. $Испр. по КПС; ркп. чма.

77свести КС. 78древии Ч. 19Доб. ся ОТ. 80дале Т. 8|—82завиъ КС. 83выца Ч.
^створи П; сотвори испр. на твори К. 85друзии ОТЧ. мНет КС. 87птици ОТ. 88про-
возвьстиша ОТ. 89молим КС. 90покорить ти ся КОСТЧ. 9|птищь ОТЧ. 92~~93Нет
ОТЧ. 94идохом КОСТЧ. 96Нет Ч. 96сима ОТ 97—198 матерних С. "меташа КС;
помьтаху ОТЧ. ,00оба Ч.
О поваровьХк1111 муцъ. Тогда же и поваръ исповьда, како оживе икра.
Азъ же разгньвався2, мучих его, идя путемъ, искусихь, аще умрет, и оковавъ,
въверъгохъ его в море, и пребысть живъ. Аз же оставивъ его.

О столпъ3 и о комарех. И поимъ воя, поидохом опять, ища пути земля
Индиискыя. И пришед близъ темных 4в мьсто5 красно и, познавъ путь свои,
куда бяше ходилъ, тамо поставих ту стлъпъ и комару и повельх написати
на стлъпъ томъ сице: «Се поставилъ есть стлъпъ сии и комару царь Алек-
сандръ Макидонскыи, идя от Халкидона6, побьдивъ персы и воевавъ до сего
мъста. А се наречется тма. Да иже хощет мьсто се минута, да 7лево8 да
идьть9 — вся бо воды мира сего от львыя страны приходят. Да иже ся тьх
держить, тъи изыдеть на свьт. А на десно — горы высокы, и великы стрем-
нины, и осколь сквозь горы, имуще в собь несъглядаема И жива, и озера пол- л. З7в
на змиевъ, и инии змиевь». И сице написавъ Александръ на столпъ томъ,
отиде, ведыи съ собою воя10 вся, идяшет, хотя въевати Индийскую землю,
иже бо приимъ възвьщение от птица, явльшагося ему. И шедшимъ нам днии
много сквозь темная мьста, выидохом на свьтъ въсльдъ колъ.

О Индьи и о Поръ царК. Ио сихъ же всьх, поимъ Александръ силы своя,
поиде на Пора, царя иньдиискаго. Многу же пустыню прошедше и мьста
безводная и пропастная, приидохомъ въ11 предьлы индиискыя. И глаголаху
старьишины воискыя къ воем: «Довльет намъ до Пръсиды имьти рать и
побьдити Дарья, яко емлюща на нас дань, на еллинех. Что же нынь творимъ,
идуще на Индью, на звьриная мьста, не приближающихся къ Еладь? Аще
есть Александръ храбръ и своим великоумиемь хощеть покорити варварь-
скыя языки, да почто мы по нем ходимъ? Единъ да ходит и да биется». Се
же слышавъ, Александръ отлучивъ пръскыя воя и макидонскыя и, кромь
иных / еллинъ, рече к макидономи и къ еллиномъ: «Мужи воистии и побор- л. 37г
ници макидонстии, и въси сиянии еллинстии храбрии! Сии бо пръсяне врази
ваши суть и мои, и не хотять слышати о мужествь нашем. И нынь почто
ропщете? Уже урядили мя есте единого ходити на брань битися с варвары.
Се же убо 12вам въспомянувъ, якоже и оны13 ратныа при Дарьи, азъ бо единъ
побьдих. Елико хощу взяти от пръсъ, пакы единъ побьжду: мое бо едино
помышление душа ваша14 дръзы сътворити15 на противныя. Убоявшим же
ся вам противу множеству Дарьеву, не аз ли пред вой яздяхъ противу рат-
ным16, не азъ ли самъ о собь бъх17 посолъ и внидох къ Дарьеви, не отложих
ли бьды? Нъ се буди, яко умыслили есте ити в Макидонию едины и спасете
сами себе, и не отлагайте друг на18 друга ничтоже, да увъсте, яко ничтоже
могут вой кромь ума царева. Вьсте19 бо, яко солнце сиает бес те//плоты и л. зва
без лучь нечестно есть, тако и вы, оставивше царя своего, без чести будете
от всьх языкъ». И тако рекшу Александру, моляхуся ему, дабы уставилъ
гньвъ на свьщавшихся: «Имьи ны съ собою, Александре, от иных земль по-
борникы до конца».

*В ркп. слово царь читалось на поле, но срезано; восстановлено по П; КОСТЧ цари. иИспр.
по ОТЧ; ркп. малином; мадииомъ П; макидоняномъ КС.

хеш.!Поваръ ОТЧ. 2Доб. Александръ КС. Зстолпъхъ ОТЧ. 5мьстъ К; мъ С. ^Испр.
на Вавилона ОТЧ. 7—9идеть налъво ОТ. 8налъво Ч. 10Доб. своя ОТ. ,1Испр. на на въ Т.
'2~пНет КС. 14наша КС. 15сътвори КСЧ; сътворит ОТ. 16ратных ОПТЧ. 17бысть КС;
бых ОТ; бъхь Ч. ™Нет КС. 19ньсте КС.
Пришедшу же ему съ всею силою своею въ предьлы Индиискыа страны,
стрътоша й посолници Пора царя, носяще грамоты и вдаша ему грамоту
Порову. И приимъ, Александръ прочте ю предъ вой своими. И бъ написано
сице.

Послание от Пора20 къ Александру21. «Поръ, царь индиискыи, Александ-
ру, губящому грады! Повълеваю ти отити. Человъкъ бо сыи худ4, что може-
ши противу богу? Почто же подаеши22 труд сущимъ с тобою: немощнъи сы
на брань, мнишися силние мене быти. Азъ же убо непобъдимь есмь: не еди-
ным убо токмо человеком есми царь, нъ и Дионуса бога имъю собъ здь,
претяща тебъ; якоже убо не токмо възвъщаю ти, нъ и велю ти ити23 въскоръ24
л 38б въ Еладу. Не бо устра/шить мене твоя брань, яже на Дарья, ни25 другых
языкъ. Елико ся еси сътворилъ чясти, то по онъх немужеству26. Ты бо мни-
шися силнъе поработити. Иди уже въ Еладу: аще бы ны тръбе была Еллада,
то 27поработили бо28 ю29 быхом древле Ксерекса, царя пръскаго. Нынъ же
яко неключенъ30 языкъ сы и нъсть у них ничтоже достойна царьскаго
видъниа, того ради не обратихомся 31с ними32, ни поработихомь я. Всякъ бо
человъкъ добръишаго желает».

И тако убо пред всъми вой прочте Александръ грамоту Порову и рече
имъ: «Мужии воистии! Да не смущаеть васъ грамота Порова, пакы прочтена
вамъ. Помните же, еже бъ писалъ33 Дарии: Въистину убо единакъ умъ имъют
варвари вси, безумие, якоже звърие их суть — тигри, лвове, слонове, бию-
щеся своею силою и удобъ от человъчьскаго рода ловими суть; такоже суть
цареве варварьстии, буяюще множеством вой, удобъ умомъ еллиньскым
побъжаеми бывают». И тако отвъща Александръ, да воя дръзы сътворить34,
и въсписа35 Порови тако36.

Послание от Александра к Пору. «Царь Александръ царю Порови, радова-
л. З8в тися! Посланиемъ И своимъиещепачебольмины37есистворилъдерзыивъзъо-
стрил ны еси 38к собъ на рать39, глаголя: „Въш Еладъ ничемуже быти40 царьскаго
видъниа41 достоину, нъ въ Индеи все имъете — и страны же и грады“. Сам же
веси: въдъ же, яко всякъ человъкъ болыпаго желает прияти, а не42 мЪншееш
имъти. Да понеже мы еллинъ сего не имъемъ, вы же, варвари, имъите все, да
того дъля жадаемь вящих и хощемъ сего притяжати от вас. Написалъ же ми
еси, бога ъсебе сущаы и непобъдима и всъх человъкъ царя, а якоже ты пишеши,
творяся силенъ, болъи бога можеши. Азъ же къ тлънному человъку брань творю,
паче же к43 варвару, а не къ богу. Божиа бо единаго оружиа не может понести
вся вселенная — громнаго гласа, или млъниина просвъщениа, или гладнаго
гнъва. Мене убо не устрашают мною побъждении языци, ни 44страшива же45
творят твоя словеса буяя. Здрав же буди!».

46Поръ же приимъ грамоту Александрову и прочет, и пакы възъярися
зъло, и абие събра множество варваръ, и слоны и ины многы звъри, иже

'‘Испр. по КОСТЧ; ркп. и П суд. шИспр. по Син. 280; ркп. и КОПСТЧ къ. шИспр. по
КОПСТЧ; ркп. неншес. Ъ~~Ь,В ркп. суща себе, но указано на необходимость перестановки слов.

2аДоб. царя ОТ. 2 Доб. царю ОТ. 22даеши КС. 23Нет ОТЧ. 24Нет КС; скоро
ОТ. 25на ОТ. 26неможьству С; доб. их ОЧ. 27—29бы ю поработили ОТ. №Нет КСЧ.
30неключимъ ОТЧ. 3|~32с ним КОС; к ним Ч. 33послалъ ОТЧ. 34творить КОСТЧ. 33Доб.
къ ОТ. 36сице ОТ. 37нас ОТ. 38—39на рать к собъ ОТ. 40Доб. достойна Ч. ^Нет ОТ.
пНет П. 43и КС; нет ОТ. 44 45устрашнва Ч. ^^Нет ОТ.
помагахут индьом. И якоже приидоша близъ Малыа Индья макидо/ни и л. з&
пръси47.

О перци в земли Висаидсцъи. Поръ же слышавъ, поиде съ всьми своими48
вой и прииде в землю Висаидьскую индиискыя области, идеже перець ра-
жаеться. Та бо суть чадь мали и худосилни, в каменых пещерах живуще,
иже и лазити видят по стьнам. Мъста бо суть49 у них стьннаа50 глубокая.
Перець же тако сбирают от дубечья. Дубець убо у нихь суть низска51, плас-
тоглава52. Перець же великъ ражается. И егда же съзрьеть, испькается от
солнца и погубляет в собь плод, вися, идьже, вылъзше ис пещеры, трясуще,
перець сбирают образом тацьмъ. Коли будет перець съзрьлъ, то людие съ
всъх сторонъ приидут, несуще солому53 полову и дрова сухая, кто же свое
бремя, и зажгут гору Олумпии54 съ всьх сторонъ55. Земля бо их всегда памо-
рочна есть и полна змиевъ и всякого гада. И егда зажгут гору ту, тогда
вбъгнет весь гадъ въ ямы. И где коегождо яма, ту кладут огнь, да поне ньлзь
гаду выльсти. А кто56 же не вбъг57, ти58 сгарают в пожару том. Тогда мужи //
и жены и дъти трясут перец и берут за три дни. 59И тогда60 мужи льзуть61 въ л. 39а
ямы, и кои будет змии62 сгорьлъ или гадъ, то мещет63 вънъ и кладут на мьсть
единомъ и изжигают64 ихь огнем того ради, дабы человьци не помръли от
вонь. Перець же събирающе, носят к собь въ пещеры. Въси бо людие тоя
земля тьмь пребывают и тьмь купят собь порты, и жито, и что им надобъ,
иноя же страды65 кромь того не имьют. Измалти же привозят к ним пшеницу
и жито на вельблудех борзых, равно противу перцу възимают. Ти же че-
ловьци сами суть низць, великоглавны66, не острижены, просты власы, и царя
имьюще, работающе царю Великиа Индеа. Прочий же ефиопы индьисции
суть прихрадалы власы.

О Индоси67 о68 ръцъ райской. Сквозь же ту землю и рька течет изъ рая Ин-
досии. Та рька покрываеть въ едино врьмя всю землю ту. В той же ръцъ налазят
всякыидрагыи камень: измарагдъ, самъфиръ, карвамуколосъ69 — то есть / гос- л. 39б
подинъ всьмь каменемь, тотъ бо свьтить в нощь. Тумпазииь70 — то есть гньздо
того карвамуколоса, и есть же жолтъ тумпазии, эа71 ядро в немъ черьвлено, акы
угль горить, то свьтить нощию10. И много камени и жемчугъ ражается ту. И
одино зелие раждается в земли тъи, имя ему асидьесъ, и кои убо человькъ того"
зелиа корень носить на собь, то злы духъ бьгает от него. Тое бо есть зелие, аще
навяжут72 на бьснаго, то бьсъ изидет от73 него. И ина многа глаголаху в земли
тъи суща, яже бяху Пора, царя Великиа Индиа.

Да ту пришед Поръ царь съ множеством варваръ, постави плъки противу
Александра царя. Видьв же Александръ полкъ Поровъ, убоявся 74не мно-
жества же вой, нъ75 множества76 звьрии, видьвъ бо страшное звьриное видьние77,
удивися: съ человькы бо имяше обычаи78 брань творити, 79а не80 съ

'‘Далее зачеркнуты слова ядро в нем...томпазии. 3~'°Эти слова в ркп. зачеркнуты, но они

читаются в П. "Испр. по КОПСТЧ; ркп. то.

48Нет ОТЧ. 49Нет КС. ^Испр. на стъна К; спна С. 5|низея ОТЧ. 52плостоглава КС.

53солову П. 54Олимпии КС; Олумпию Ч. 55странъ ОТ. 56что КОСТЧ. 57вбынеть Ч;

вбьгнуть ОТ. №Нет Ч. 59~“до того Ч. 6,влъзуть ОТ. (11Доб. не 77. 63мещуть КС; ме-

щуще ОТЧ. 64съжигають ОТ; зжигають Ч. 65страны КС. 66великоглавы КОСТЧ.

67Индови Ч; Индосии ОТ. №Нет ОПТ. 69карламуколосъ КС. 1йДоб. ядро в немъ КС.

1хНет ОТ. 72навят КС. 73из ОТЧ. 74—75и Ч. 76о множестве ОТ. 77Нет ОТЧ. ™Нет

ОТ. 19~тНет КС.
звьрми81. И пакы нача мыслити, кого бы послати послом к Порови. Всьмъ
же боящимся и отрицающимся, пакы же Александръ створи себе сам послом,
.1.39в и вниде въ град, идеже бь Поръ царь, / въ воиньстьм образь. Индьи же
видьвше его, абие поставиша й82 пред Поромъ царемь. И рече ему Поръ:
«Каковъ есть Александръ?». ХХ аОнъ же рече6: «Живъ и здравъ есть83 и жадает
видьти такого84 царя Пора». И абие Поръ, вышед съ Александромъ, показа
ему звьриное мъножество и рече ему: «Шед, повьжь си Александрови, яко
аще хощеши с Поромъ брань творити, яко азъ подобный тобь звьри постав-
лю ти на брань». И тако отпусти й85.

О брани Александрова с Поромъ86. Отшед же Александръ от Пора, и прииде
к макидономъ87 и вельми скръбяше, видьвъ исплъчение звьриное, и испытавъ
свои умъ, великъ помыслъ в собь сътворивъ. Что же сътвори потом умникъ?
Елко (так!) же имяше мьдяных болванъ, постави я въпрьди88 плъком89 на ко-
лесницах и "повель въемъ91, да ражгуть я вельми. Яко быти присно мьди ог-
немь, и повель им, да станут прьди плъком воиньскым92. Поръ же царь прииде
с полкы своими, и ста изъдалеча и не разумъ хитрости Александровы. И егда
же въструбишя в ратныя трубы, абие же Поръ повель пустити звьри. Звьрие
л. 39г же, устремление иму/ще, абие поскакааху93 и приимахуся зав болваны ражьже-
ныя, и абие уста их жгошася94, и к тому не прикоснушяся ни к кому же. Такоже
убо устремление звьриное устави умный Александръ. Поръ же царь чюдися и
яростию подвижеся. И егда бысть на съступ&, съкшимся95 им всь день изручь.
Пръсы же и макидоны премогошя индья96, и прогнаша я стрьлами и на коньх
пращами убивающе. Наутриа же пакы почашяся бити и, ськущеся, падаху акы
снопы на нивь. Велика бо бяше брань убивающих и убиваемых.

Макидони бо биахуся дръзостию, а индьи97 силою. Аще бо кого от них
ударяху пръси копиемъ или стрьлою, долго стояще, не98 падаху силы ради
телесныя, а макидонь падаху акы снопы. Биющим же ся имъ день седмь,
ключися Александрови изимати уношу индьянина на полку, хитра стрьля-
ниемь, глаголаху убо, яко99 сии может пръстенъ прострьлити. Александру
л. 40а же повельвшу ему стрьляти100//прьд собою, он же не послуша царя
Александра. Александръ же повель мечьнику уськнути йхи''1. аПриведену жес
ему на смерть, глагола ему мечникъ: «Уноше, почто без ума умираеши,
2млад сыи3? Сътвори волю4 цареву». Уноша же, вельми въздохнувъ, рече,
яко: «Уже давно* ми есть лука бо5 николиже взимах в руць свои, нъ аще
сътворю цареву волю, сице погрьшу, то 6безъ чести7 умру и погублю си сла-
ву». Мечникъ же слышавъ, прослезися и, шед, сказа цареви8. Александръ же
призвавъ его, сътвори его собь друга и похвали его цьломудрие, яко славы
ради смерть приобидь. И повель й написати въ ближняя воя9. Биющим же

хх.а—®Слоеа написаны на верхнем поле и частично срезаны. вДоб. по КОСТЧ. гИспр. по
КОСТЧ; ркп. и П ступъ. в~^Испр. по КОПСТЧ; ркп. приведежену. *Испр. по КОСТЧ; ркп. и
П дивно.

81звърем КС. &1Нет КС; его ОТЧ ъзДоб. Александръ КС. 84таковаго КС. 85его ТЧ;

нет О. №Доб. царем КС. 87макыдоняномъ КС. 88въ среди Т. "полков Ч. 90—9|по-

вельвъ ему П. 9|воеводамъ испр. на воемъ К. 92воискымъ КОСТЧ. 93прискакаху ОТ.

94ожгошася ОТЧ. 95текшимся Т. "индъянъ ОТЧ. 97индьяны Ч. 98и ОТ. "Нет ОТ.

'тНет КС.

хыу.1его ОТ. 2 Зс:гадкий КС. 4вою П. 5Нет КС. 6—7бо с чести С. 8царк> Алек-

сандру ОТ. 9своя ОТЧ.
ся имъ3 * * * * * * 10 днии 17, паде множество макидонъ и пръсъ. Паде же и Александ-
ровъ конь, на немже бь волуя глава, изнемогъшеся силою. И пребыша между
собою биющися днии 20, и погыбе пръсъ множество. И сему бывшу, небрегъ
о брани Александръ, отступи въспять. Убоя/вше же ся иже о Александра л. 40б
сами ся прьдаяху индьомъ11. Разумев же Александръ, яко хотять* ся предати
Пору, царю индийскому, повель престати брани.

О смерти Пора царя. И отвъща Александръ |2к Порови13 царю, глаголя:
«Се нъсть царева сила, еже ,4бо гыбнут15 вой между нами, нъ се есть доблесть
своего тьла — се16, опочивающим воем, сама ся снидевь битися о царство».
Радъ же бывъ Поръ и обЪцася" къ'1 Александру, яко битися самьм, видя тьло
Александрово недомягающе18 къ своему тьлу: бяше бо Поръ царь 5 лакот,
а19 Александръ треи20. Стаста убо обое 2|множество22 на позоры Пора и
Александра. Голка же убо вънезаапу сътворися 23в полку24 въ воих25 Пора
царя. Поръ же, пополошивъся, въспятися назадъ, вьдати26 хотя, что есть
голъка. Александръ же устрьли Пора27 в нозь28, и поскочи на нь, и удари
Пора в бокъ копиемь, и сверже его с коня и абие уби его. Видьвше же индьи,
и 29начаша же ся30 обои вой битися черъство между собою. Александръ же
рече къ индьом: «О окаяннии индьи, с кимъ ся биета! А уже царь вашь Поръ
убитъ31 есть». Они же// ръша: «Бьемся, да не пленени будемъ». Александръ 40в
же рече к ним: «Престанете и не биитеся и, обратившеся, идете въ свои град
свободни: не вы бо есте32 деръзнули на моя33 воя, нъ Поръ». Се же рече,
въдыи, яко не могуть ся бити вой его съ индьи. Индьи же, послушавъше
Александра, възвратишяся коиждо въ свои град, славяще Александра.

Александръ же шед въ град, абие повель погрести Пора царя царьскы.
Честная же вся полаты его, и шатры и оружиа взем, посла дары къ Фолу,
царю ефиопъску, отцу сущу Алумпиады, матери его. Сам же Александръ
мысляше принта къ рахманомъ.

Иное от Лапсаика34 о рахманех. Многолюботружение35 твое, и любоучение,
36и многоучение37, и любодоброта, и любобожество, мужемь добрым доброта,
и еже нам 38повель сповьдати39 дьло. Подвизающеся убо мы къ твоей любьви,
къ реченымъ приложим и проповьм40 ти и рахманьское житие. Азъ же ни "отч-
ины им" видьх41, ни самъ с мужи тьми случихся: далече бо суть отселени42 от
Индикии43, от Сирьчьскыа44, у Ганьгиа рьць живуще. Аз же на край точию до-
идохп индичьскыя45 преже льтъ 5 съ блаженнымъ Могсеом, / 46епискупа Аду- л. 40г
линскаго47. И зъноем великым объятъ бывъ, якоже водь и-земли48 кипящи пре-
студень и вълиань въ съсудьхь, абие възвираше. Сему же почюдився, пакы
възвратихся, не стерпьвъ49 зноя. Ганьгиа же си рька, еже50 нарицается Фисонъ,
иже в Писаниихъ лежить, единъ от четырии реченных, изидущих51 ис породы.

3Испр. по КОСТЧ; ркп. хот; хотя П. "Испр. по КОПСТЧ; ркп. обмца. “ "Испр. по КОСТЧ;

ркп. и П очиним. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП идох.

'°Нет КС. иинд1>анемъ КС. 12 |3Пору ОТЧ. |4—|5погыбнут КОСТ. |6симъ ОТ.

х7Нет С. 18недомагающе ОПТ; недомогающе КСЧ. 19Нет ОСТ. гоДоб. лакот ОЧ.

21—22приидоста же много Ч. гз—1АНет КОТ. 15Доб. в полку КС. 26увъдати ОТ. ^Доб.

царя КС. 28ногу ОТ. 29—30начашася КС. 3|убиенъ Ч. 32исте П. 33мя ОТ. 34Ласпаиска

ОТЧ. 35многолюбодружение ОТ. 36—37Нет КС. 38~39исповъдети повълъ ОТ. 39исповъда-

ти Ч. 40проповвдимь Т. 41видь С; въдъхъ ОЧ. 42отсель ОТ. 43индъи ОЧ.

44Сиръчныа КС. 45индъискыя ОТ. 46 47епископом Адулиньскыим ОТЧ. 48из земли ОТЧ.

49стерпимъ К; терпим С. 50Доб. у нас КОСТЧ. 51идуших Т.
Повьсть же есть Александрова, макидонскаго царя, сповьдавшу52 имь
жизнь, а и тъ бяше слышалъ слухом, но не бяше тъи, якоже53 мню, Ганьгия
прешед, идьже и свилы сирьсции творят54. И ту царь стлъпъ поставивъ ка-
мень, обратися, написавь на нем: «Александръ55 Макидонскыи доидох до
мьста сего».

Азъ же о рахманьх много слышавъ и навыкнувь от некоего схоластика56
фивеискаго, по воль же отшедшя, неволею же въ пльнъ впадъша. То, якоже
глаголаша, исключим бы въ судильствь и, льностию ятъ бывъ, въсхоть Ин-
дичьскыя57 страны видьти. И отплывь пакы съ старцьмь, доиде прежде Аду-
л. 41а линское58 мьсто, потомъ же // Аксимское, и идеже бяше царь малъ индичь-
скыи ту сьдяи. Пребывь же ту и обыкъся, въсхоть и к Прованскому острову
внити, идьже суть нарицаемии долгожити.

О великом островъ о Прованском. Живяху бо въ островъ том 100 и 50
льт старци. В томъ же островъ царь великыи живяше индичьскыи, емуже вси
царие страны тоя покаряются, акы стратизи, яко то схоластикъ59 сповьда60
нам, от иного навыкъ. Не бо можеть инъ кто внити въ островъ тъи: приле-
жать бо к тому острову, аще не лжа есть реченое, яко до тысящншТ'- островъ,
Черъмному морю влазящу у них. Понеже убо жельзная матица, и61 жельзо
привлачит к собь, в тьх островьх бывает, нарицаемое Маниолуи: аще идет
от сих мьстъ корабль жельзными гвоздиями, дръжится от матица жельзныа,
не могуще проити. Да того дьля древяными гвозды “устроены корабли тъи63
л. 41б бяху. Суть же и иныи корабли преходяще64 въ великыи / островъ безъ жельза,
древяными гвозды створены. 65Малу же сущу людии66, възбранено бысть
Александру от своих доплыти “великиа Индиа, но68 ту озимьти.

Имьеть же и 5 рькъ великых островъ тъи, ихже корабльми преходят.
Сповьдах же, 69яко никогда же70 безъ овоща есть островъ той: вкупь бо ово
цвьтеть, ово замачает", ово же зрьеть. Имат же и фуникы и орьхы великыя
индичьскыя, акы дыня. Камение же драгое и жемчюгъ и чистое злато в земъ-
ли тъи ражается. И нъсть убогых в земли тъи, нъ вси богата. Живут же
населници мьсту тому млекомь, и оризомъ и овощем. Ту же суть и птица
раискыя и чюдныя воня от всякого благоуханна. Населници же тии влъны
не тъкут, ни лну, овчины же, добрь уменше, о лядвияхь обложатся71 точию.
Злата же не брегут и живут льт 100 и 50. На рати же суть крьпци. Суть же
имъ овча власаты, без волны, молочны зьло, плоски72 ошиби же имуще.
Ядят же мяса овня и овча. Свиньи бо от Вифаиды не обрьтаются въ странах
индичьскых73 зноя 74многаго ради75.

л. 41в Глаголааху же моря того//Чръмнаго индиискаго широту предльжащу к
горам Араратскым76, идьже есть Ноевъ ковчегъ. Ту же есть въ мори скалка,
яже, солнечную лучю жрущи, зачинает бисеръ, еже ловци обрьтают, ахаты,
повръгше, пущают в море, и где станеть ахатъ, нальзъ скалку, и ту разумъють

иИспр. по КОСТЧ; ркп. и /Утысящии. "Испр. по КОПСТЧ; в ркп. замучает (текст наведен).

52исповъдуавшю К; сповъдуавшю С; исповъдавшу Ч. 53Доб. многажды КС. 5АИспр. на
нарицаются П. $5Доб. царь ОТ. 56исхаластика ОТ. 57индъискыя ОТЧ. 58Адульское ОТ.
59исхаластикъ ОТ. 60испов1>да ОТЧ. “иже Ч. 62—“корабли ты устроены ОТЧ. 63ту КС.
64приходяше К. 65—66малы же суши лодьи ОТЧ. 67—68въ великыи островъ и ОТЧ. ““^ко-
же никогда КС. 71обожатся П. 72плотскы, на поле плодовиты КС. 73индьискых ОТЧ.
74—75ради многаго ОТЧ. 76Аратскымъ П.
ловци бисеръ сущь. Ту живет и звьрь аспидъ, иже глаголют^, вылазя сушится* 77
на брезь, егоже мьсто налазяще, взимают на цьлбу и красоту. И сповьдаше тъи
же схоластикъ78, яко от аксинскыа79 обрьтох ньчья80, индичъскыяп корабля, при-
ходяще купля ради. Покусих же ся81 и азъ прочее утро понти, и дошед близъ
нарицаемым Висады, идеже перець сбирают, якоже онъ схоластикъ82 сказааше.
И ту 83то ять84 бых от насилника, покусився влъсти в та мьста, да сице они не85
приимаху отвьта моего, не бо вьдяхут языка нашего и странь, ни азъ же, еже
они къ мнь бесьдоваху, познавах, не бо языкъ их86 вьдях87, точию же очи обра-
щающе другъ къ другу и знамениа творях. Азъ же 88оньх от89 образа, и от кро-
вавых очию и от скрежьтания зубъ глаголаная от них силы назнамено/вах. Они л. 41г
же пакы от трепета моего, и от тугы, и от бльдости лица и от телеснаго страха
явь разумьвааху ми. Держимь же убо90 бьх от них 6 льт и поработах хльбарю,
преданъ бывъ на то дьло, бяше же царю тому на ядь, якоже глаголаше схолас-
гикъ91, спудъ92 единъ пшениченъ о всей ему полать, не вьдыи, откуду идыи.

Тако възмогох по 6 льт много помалу от языка имь навыкнути от предлежа-
щих93 иных странъ. Пущенъ же бысть сею виною: другыи царь, створивыи ко-
тору съ имущимъ его94, обадивь его к великому царю, еже въ Провании95 ост-
ровь сьдить, яко мужа добра и знаменита гречина пльних, того имат на службу.
Онъ же, послав судию единаго и увьдьвь96 извьсто, повель его мьхомъ одрати,
акы укоризну сътворит97 грьчину. Глаголють бо, зьло чтуть98 Грьчьскаго цар-
ства не точию, нъ и боятся, акы могущиимъ одольвати им, и внити в мьста их.
И глаголаше убо той.

Сказание99 Каланово. Сиа слышавъ, Александръ чюждаашеся земли тъи.

Озимьвшу же ему И в земли Вифаидьстьи, прииде к нему нькто, именем Ка- л. 42а
ланъ, сказывая о велицем островъ рахманьстьм и о самьх рахманьх, како
живут нази, не имуще100 у себе ничтоже земнаго богатьства, нъ точию овоща
благы и древа сладки. Александръ же глагола ему: «ХЬУ |Жадаю вы2 видьти
человькы тыи, нъ не свьмь пути земли тоя». Каланъ рече: «3Царю Александ-
ре4, азъ есмь бывыи от земли тоя. Да аще5 хощеши 6я7 видьти8, можеши, яко
рахмань чядь суть не по воли отм-Ьщущися? аки черноризци, нъ сию чясть
взяша свыше от Божиаго9 суда и вещью своею по ръць тъи в наготь живуще.

У них же ньсть четвероножиць, ни оратвы, ни жельза, ни зданиа, ни огня,
10ни плода", ни вина, ни ризы, ни иного ничтоже, еже на дьло прькланяется
или на наслаждение бывающее. Имут же въздуха сладка и зьло предобра.
Чтуще Бога вышняго и разумъ же имуще, не токмо ни тако удобь разумьти
и разлучити Божиа словеса могуще, тако и молитву творят не престающе;
моляще же ся, на небо възирают12, а не / на въстокъ. Ядять же еже ся случает л. 42ъ
младичьа дубная и зелиа дивная, елико от земля13 растеть, и воды пиют от

°Испр. по ОТЧ: ркп. влють испр. на бъ лютъ; влютъ КПС. Г'испр по КОПСТЧ; ркп. иидичь-
скыя. ?Испр. по КОСТЧ; ркп. и П отмъщьться.

77шушится П; сушитися ОТ; сушится Ч. 78исхаластикъ ОТЧ. 79Алексанскыа П; Афинь-

скыя КС; Акыаньскыя ОТ. 80нъкыа ОТ. ^'Нет КС. 82исхаластикъ ОТЧ. 83~84поять П.

кНет КС. 86иже Ч. 87видят КС. 88~89от онъх ОТЧ. 90Нет ОТ. 91исхаластикъ ОТ.

пИспр. из студь П. 93прележаших С. 94исхаластика того Ч. 95Проливании КС; Провань-

ском ОТ. 96увидъвъ КС. 97сътворивша ОТ; сътворившу Ч. 97^Нет П. "сказ Т.

|00имъюще КС.

хьу,1- 2Желаю Ч. гНет ОТ. -3-4Александре царю ОТ. 5Доб. их ОТ. 6~ 8видъти я П.

1Нет ОТ. 9вышняго ОТ. >0~"Нет ОТЧ. 12възираю ти П. 13Доб. сама КОСТЧ.
Акиана; въ дрязгах живуще, и на листвиих14 почивают. У них же есть |5пло-
довъ много16, и пръсоинъ древу имя — слажьдше мьду и ина многоплодная,
от нихже да ядят, о нихже17 живуть.

О мужехъ и о женахъ. Да мужи же18 от них живут в части Акияна обону
страну Гаигист, раискыя рькы. Та бо рька въ Акиянъ19 влазить. Жены же им
живуще о сию страну Ганьгиа20, в чястех индиисках. И преходят убо мужи
к женам мьсяца июля и августа. Та бо 21еста мьсяца в них22 студеньиша,
солнцю к нам23 на сьверъ высящуся. И створивше с женами 40 днии и пакы
прьидут24. И родивши 25же жень26 два дьтища, оттоль муж не приидет на ону
страну, ни приближатся уже къ жень своей потом, нъ живуть оттоль въздер-
жащеся. Аще ли же ся случить в них неплоды сущи, по 5 льт преходит муж
к жень и бывая с нею. Да аще въ 5 льто не родит, то уже не приближится
к ней. Тьм и немного человькъ бывает в них тоя же ради жизни и въздер-
л. 42е жаПншГ. Тако ти есть, Александре, рахъманьское житие.

Рьку же ту бьдно, глаголют, преходити27 нарицаему его28 ради29 одонто-
туранонъ30. Есть бо в рьць сыи, ибо31 яко живыи въ прямо прехода рьць той
и на сусь и в водь животно велико. Зуботомитель есть великь, яко слона
цьла бредуща пожрети можеть. Егда же будеть год рахманом пребрести къ
своим женамъ, не явьляются в тьх мьстех, нъ за 40 дни избьгнеть прочь по
Божию повельнию. И тако движутся на съчтание женам. Тако глаголють,
яко Нила рькы не в то время наводнитися, нъ преполовившися32 жатвь, на-
паяету Еггпетъ, яко слънцу всюда зрящу въсточныи поясъ, иньмъ33 срищю-
щимся рькамъ и иссякнувшимъ, сему же далече сущу34. И створше35 с женами
своими днии 40, пакы бредут на ону страну. Звьрь же, нарицаемыи отонту-
торинъ, приходят опять, живет в рьць тъи, нарицаемьи еллиньскы Индос.

О р-ьках. Одина бо рька исходит изъ Едема и разделяется на 4 връхы.
л. 42г Имя единой Фисонъ*, иже от муръ Ефиопия, и у рахъ/манъ Гангиисъ* нари-
цаемыи, от елинъ же — Индосъ нарицаемыи, обходя всю землю Еуладьску,
Малую же Ефиопию и Великую, и страны Евулеискыя36. Евулея бо37 мнить38
утреняя39 Инды, идет же сквозь Великую Ефиопию, изыдеть на угъ и на за-
пад о сию страну Гадиръ и великии Акиянъ, иже обходит всю землю. Вторая
же Геонъ, иже еггптяне зовут Нилъ, идыи сквозь Малую Ефиопию и сквозь
Анувитины и Аксонитины, напаяя страны Ефиваидьскыя40 и Егтетъскыя,
в то в море вливается. Аще ли кто не вьруеть, да слышить Иерьмею, глаго-
люща: «Что вам и-земли41 Еггпетстьи, якоже пити воду Геонову мутную».
Третия же рька Тигръ, грядущи въ страны Асуриискыа и препитает страны
въсточныя и, понирающе под землю, исходит от 42Арменъ между Кардиею
и Армены43, и искыпит пакы и пробиется Асурьскую землю. Четвертая Еф-
43а рат44, такожде и та подходящи под землю и исходит /I от Арменъ, напаяющи

^Испр.; ркп. и П Гаирьгия; Гаригия КС; Гангрия ОТ; Гаингия Ч. ТВ ркп. възлержа/ржания.
УИспр. по КОСТЧ; ркп. и П налает. $Испр. по ОТЧ; ркп. и КС Финонъ; Ифинонъ П. ’Ч/спр.
по КС; ркп. и П Гаангрисъ; Гаангриа ОТ; Гаангринъ Ч.

14ствиих Т. 15—16много плодовъ КОСТЧ. х1Доб. да ОТ. 18иже ОТЧ. 19кианъ КС.
20Ганьгриа ОТ. 21—22еста в них мьсяца КС. 23вамъ ОТЧ. 24приидут КС. 25—26нъ О.
27преходи КС. 27—28нарицаемаго ОТЧ. г9Доб. звъря ОТЧ. 30отонтуторинъ ОТЧ. 316о
ОТЧ. 31Доб. на О. 33и нынъм С. 34сушим КС. 35створшим КС. 36Еуланьскыя КС.
37 Нет КС. 38мнится ОТЧ. 39внутрьная ОТ. 40Фиваидскыя ОТ. 41в земли ОТЧ.
42—43Аны П. 44Ефрантъ ОТ.
Пръскую землю. Суть же и змиевь велици в тьхь рьках до седмидесят лакот.
Мравиа же ту суть пядница и скарпиа лакотница, тьм и бьдно та мьста суть
преходити. Не въ всьх бо мьстех суть та животна или ядовитии звърие, нъ
в пустыни тъи тъчию. И стада слоновъ многа пасущася, яже улавляют об-
разомъ тацьм. Имат бо слонъ ноты несгыбающася45 и, егда спит, у древа
прислонився46; ловци же усмотривше, егда онъ47 спит, и они48 подътрут древо
пилами. Слон же, ринувся, не может пакы въстати, и ловци имуть й». Сиа
же от Калана слышавъ, Александръ дивитися начя, желая больма видьти
рахманы.

Ариану же, ученику Епиктита философа, еже и рабу бывьшу, вещью хит-
ро философью навыкъ въ временех Нерона царя, иже 49честная апостола50
мучивша Петра и Павла, иже от Макидонскаго Александра повьсть сътво-
ривыи, еже и азъ стяжах бользнию, послах къ / мужестьи твоей доброть, уст- л 43б
роивъ на память тобь, егоже чтя умнь и пекыися прильжнь, живеши въ
твердь.

О рахманехъ. Александръ же, поимши" воя, оттуду поиде къ рахманом,
не къ борцем51 сущим, нъ ко нагомудрецем, подъ кущам и въ врътпех жи-
вущих52.

О Дандамии53, рахманом54 учители4, споввдание о макидонстъм цари55.
Царь Александръ не хотя тъчию быти царь въ Макидонии, ни доволен бяше
о отци Филипь, нъ Аммоновъ сынъ себе нарицаше быти, и роду обличену
сущу, лже приношаше вещная указанна, непобьдных же труды подвиже.
Въсиа бо акы солнце от Макидониа, походивъ многъ миръ, прежде да не56
вниде въ Вавилонъ.

О испытании высоты небесной. И обшед всю землю, дръзостию побьждая
страны, и хотя видьти прилежаще небо57, акы комару къ земли, ища58 собь
бесмертия. Нъ обаче трудився, не може: человькъ 59бо смертенъ60 сыи
създанъ, бе-смерти не может быти. Ньции же о нем глаголють, яко не довль61
ему еже земнаго круга испытати и темных мьстъ, нъ о//кусилъся62 бяше и л 43ч
небесную высоту испытати и глубину морьскую. Имяше бо и звьри крила-
ты63 и научены льтати по аеру64, кознию горазною замышлено. Бяше бо
кльтка учинена, и по обь странь звьри имущи причеплены. И 65стоя въ
кльтць66, Александръ дръжаще въ обою руку67 мяса необарена68, а69 звьрие
же по обычаю зряще на мяса, возношахуть й70 71. И егда же спущаше руць
ниже, и низъхождахуть с ним. Но обаче не успь ничтоже, трудивъся.

О 7,глубинь морьскои72. Такожде бо73 и сосуд стъкланъ74 устроивъ, повьле
ся въврещи в море, хотя и глубину испытати. Ужищем же не доставшим,
морьскыи звьрь ракъ75 начя грысти кльтку. Аще не бы извлеченъ былъ из
моря Александръ, живъ бо всяко ся яви, якоже инъ никтоже на земли, но
смерти не избьжа.

пИспр. по КОСТЧ; ркп. и П приимши. чИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС учителя.

45гыбающася С; гыблющася Ч. 46преклонився КС. 47о П. 48ни КС. 49~ 50честныих

апостолъ ОТЧ. 5|борчемъ Ч. 52живущим КС. 53Дамдании КС; Ндамии Ч. 54рахманьском

ОТЧ. 55Доб. Александръ КС. ^Нет ОТЧ. 57облакъ испр. на небо Т. 58аше КС.

59—60бесмертенъ КС. 61доволе КС. 62откусилъся ОТ. 63кралати С; испр. кралати на кри-

лати К. 64аиеру Ч. 65--66въ клътцъ стоя Ч. 67—68мясо необарено КС. 69и ОЧ. 70его ОТ.

71~72испытании глубины морьстьи Ч. 73убо КС; доб. собь КОСТЧ. 74склянъ КС; сткляиъ

ОТЧ. 75Доб. пришед КС.
О рахманехъ. Европию же и Асию акы малу страну прешед76 и к нашему
миру, пытая и взыща, глаголаше же77 в себь Александр: «Премудрости, мати
проразумьнию, обще еже всьм силамъ, вышши истинная78 едина лежащи,
л. 43г кръмитель и творець вещи, словесемъ / подателя вещи79 обьщии, неправед-
ным же показатель, праведным же пощадитель, дажди80 кротць уже проще-
ниа81 получити. Рахманы же мудры и благы здь приидохом видьти. Слышавъ
от Калана нькоего, еже отсюду къ мнь потщався прииде, слышав же, при-
идох, и тьм люблю да вижду и навыкъну мудре».

Послание от рахманъ къ Александру. Рахмани же, услышавше идуща к ним
Александра царя, старьишая от них любомудреца послаша к нему съ грамота-
ми. Приимъ Александръ и прочет82, обрьте написано сице: «Нагомудреци яко
къ человьку написахом сице Александру. Аще к нам идеши бится, ничтоже
успьеши: не бо имаеши, что у нас взяти. Аще ли хощеши взяти83, еже имаемъ,
тому не надобь брань, нъ молитва не к нам, нъ к вышнему промыслу. Аще ли
хощеши увидьти84, кто мы есмы — человьци есмы нази, любомудреньти85 обык-
ше, не о собь86, нъ от вышняго промысла створени. Тобь бо подобает брани
творити, нам же любомудрити». 87Се же88 прочет, Александръ царь умилися, //
1. 44а и отпусти я, рекъ: «Хощу с миром поити к вам». И прешед рьку райскую, юже
зовут еллиньФисон, а мури, ефиопы— Индос, аврахмани89— Гангриа, и при-
шед въ землю их, с миром прииде к ним. И видьвъ льсы многы и древа многа
красна съ всякым плодом украшена, рьку же обходящу и всю ту землю, еяже
бь вода сладка и свьтла и бьла, яко млеко. Фуникы же многы, плъны плодъ90,
виньная желоза имяше грезновъ9' 1000, добры зьло. И видьвь Александръ нагы,
неодьны, под кущами и въ врътпьх сьдяща, и недалече от них видьх жены и дьти
их92, якоже стада93 на паствь.

Въпрос94. Въпроси95 же я96 Александръ, глаголя: «Града не имьете ли?». Они
же рьша: «Се вместилище, идьже97 пребываемь, се есть нам и град: здь бо по-
чиваемь и на земли, погрьбающе себе в сонъ. Земля бо ны ражает, земля ны98
кормит, под землею же, скончавшеся, лежимъ вьчныи сънъ, чающе пакы
л. 44б въскрьшениа" от горняго промысла». Александръ же другое / въпроси100: «Ко-
их есть болши: живых или мертвых?». Они же рьша: «Умръших убо боль есть,
нъ к тому нечто ми суть: видимых бо менши есть невидимых». Александръ же
убо другое прошениехь'/1'1 въпроси2: «Что бо3 крьплье есть, смерть ли или жи-
вот?». Они же рьша: «Живот. Аще солнце, въсходя, лучя имьеть свьтлы, заходя
же немощнье бывает, тако есть и человьчьское житие». Александръ же пакы
въпроси4: «Земля ли 5болии есть6 или море?». Они же рьша: «Земля, ибо то самое
море землею поддръжится». Пакы же я въпроси7, глаголя: «Что есть въ всьх
животных лукавье?». Они же рьшя: «Человькъ». Он же рече: «Како?». Они же
рьша: «Сеи сам ся препираеши, да тя препираем. Ты бо звьрь сыи, зри, колико
звьрии водиши съ собою, да другымъ звьремъ живот единъ изводя исхытиши».

76прииде КС; прьидс ОТЧ. 11 Доб. се КС. 1еДоб. всьмъ КС. 79вьщии КС. 80дажде

ОТЧ. 81прошепиа Ч. 82прочте КС. кНет ОТЧ. 84увъдьти ОСТЧ. 85лк>бемудреньти П.

86сомь Т. 87—88еже Ч. 89рахманъ ОТЧ. 90плода ОТЧ. 9|грозновъ ОТЧ. 92Нет ОТЧ.

93Доб. их КС. 94въспрос КОСТЧ. 95въспроси КОСТЧ. ^Нет ОТ. 97наше ОТЧ. 98нас

ОТ. "въскресениа ОТЧ. 100въспроси КОСТЧ.

хьу1.1ВЪпрои1ение КС. 2въспроси ОТЧ. Зубо ОТЧ. 4въспроси КОТЧ. 5—6есть боль

ОТЧ. 7въспроси КОСТЧ.
Он же не разгньвався, нъ улыснуся, другое же рече: «Что есть царство?». Они
же ръша: «Обидлива сила, неправедно дръзновение, времени помагающу, злата
бремя». Другому же рече: «Что есть начяло быти пръвое: нощь ли или день?».
Онъ же рече: «Нощь: всегда8 бо раждаемое въ тмь // чревнем растет и потом къ л. 44в
свьту родится прияти свьтъ». Другому же рече: «Кая страна добрьиши есть:
десная ли или шуяя?». Он же рече: «Десная, и само9 бо солнце10 въсходит и
небесньи вьсходят11 по львьи странь. Такоже и жена доить дьтя млекомъ и
пръвое львым съсцьм». Въпроси12 же я Александръ: «Есть ли у вас имьние?».
Они же рече: «Имьние наше есть земля, древо плодоносное, свьт, солнце, луна,
звьзъдныи13 ликъ, вода. Егда убо възалкаемся, ходим къ плодовитому древу:
не имыи самородный плод, нъ на новъ мьсяць все древо наше ражаеть плод.
Имьем же и великую рьку Еуфрату14 и, егда въсхощемъ воды, ходимъ к ней, и
пиемъ воду и веселимся. Имьеть же коиждо нас свою жену, и на новъ мьсяць
ходить коиждо нас и приближается къ своей жень, донележе родит двое дьтеи.

И въмьнимь единаго въ отца мьсто, другаго15 же въ матерь мьсто».

Потом же въпроси16 их Александръ о17 премудрости, иже18 от’9 горняго
промысла. И ркоша ему рахмань, сами индьи: «Александре, любя премуд-
рость, прииде20 к нам. Еже первое приемлем врахмань, не яко есть царство
в житии нашемъ. / Се бо21 въсхоть увьдьти22, царю Александре. Философъ бо л. 44г
не обладается, нъ обладает. Человъкъ бо его не удръжит, нъ ельма же до
ныньшняго въ истинных словесех прииде. Каланъ бо золъ нам мужь бысть23,
и Калана ради мужи еллини рахманы призвасте. Онъ бо не бяше нашь, от
добрых дьлъ побьженъ богатьство ваше прелестное, не довольно24 ему бысть
от Тивериа25 рькы пити воды цьломудриа и тоя ясти, в немже26 растеть умъ
богочестныи. Богатьство имъ, нъ врага27 имъ души28. И тако в нем лютый
огнь ражже29 и на сладости гладство обрати его от премудрости. Нас же
никтоже на30 углех валяется, ни бользнь 31тьло наше32 изъядает, нъ есть 33пи-
ща нам34 здравие. Не богати же есмя по вещи, ибо подобно всьх житию
нашему въсльдуеть смерть. Аще же от злых мужии35 ньции, лъживым слове-
семъ учащеся, тщами вас стрьлами36 стрьляют, нъ свободы нашея не врьдят.
Тоже есть лгати37 еже въскорь покарятися, врежает бо и38 лжа и его покори,
врежаеть же и покаряяися, лъжуща по//слушая. Обаче, Александре, истину 45а
увьси: вадба бо мати есть рати и творить гньвы, имиже котораются и ура-
тятся. Нъ обаче, Александре, нъсть мужество убивати мужа, нъ разбоиниче
дьло есть. Мужество же есть еже на обращение въздуху противитися нагимъ
тьлом и чрьву похотьниа уяти39, и еже в ней рати40 побъдити, и от похотъи
не одольватися41 на въсхотьние славь и богатьствию и сладости. Сиа побьди
преже, Александре, сиа убии. Сия бо аще побьдиши, нъсть бо42 тобь требь
ко внешним43 ся которати44. Котора бо вньшним, да им45 нанесешиш дани.

шИспр. по КОСТЧ; ркп. ненасеши; несеши П.

8все КС. 9са С. '°Доб. само бо солнце Ч. 11 обходить КСТЧ. |2въспроси ОТЧ.

|3звъзды и КС. 14Ефрат КСЧ. 15драгаго КС. |6въспроси ОТЧ. 17от Т. |8их П. ”о П.

20прииди КС. 1хДоб. бъ КОСТЧ. 22увидьти КС. 23есть ОТ. 24доволну КС. 25Тиририа К;

Тивириа С; Еврата от Фисона ОТ; Ефрата, на поле от Тивириа Ч. 26неиже ОТ. 27~28имаши

ОТ. 29ражжется КС. хНет П. 31—32наша тьло КС; наше тьло ОТЧ. 33—34намъ пища

КОСТЧ. 35муж КОТЧ. у(,Нет К. 31Испр. из лгание Т. 38его ОТЧ 39уняти ОТЧ.

А0Доб. паче ОСТ; доб. паче, и зачеркнуто К. 4|удолъватися К; испр. из удолъватися С. пНет

КОСТЧ. 43—44которатися ОТ. ^Доб. не П.
Не видиши ли, яко внешняя премудрости побьждаеши и от внутрених самъ
побъжаешися. Колико тобъ мнятся цари безъ ума о46 безъумных пакоство-
вати47, языкъ, слух, ухание, взоръ, посязание, чрево, всь бльд48. Мнози же
утрьуду, и яко безъмилоствии мучители, съблюдаеми от похоти и пакостни-
ца несыты, без кончя съвладъють похотья49 любити имъниа, любити слад-
л. 45б кая, / плотное50 съвокупление, убивание и расколение, имъже всьм симъ и
иньм множаишим человьци работают, ихже ради убиваются и убивають.

Отвът. 51Врахмани же мы52, побьдивше утреняя53 ратникы, ко внешним не
котораемся и почиваем на листвии, зряще дрязгы и неба, и послушаемь гласа
птица54 сладкых и55 орля клечтаниа. Листвиемь же облъчени есме, и въ воздусь
живем, плоды ядимъ, и воду пиемъ, и Богу славу поемъ, живуще бес печали, и
будущая56 желаем. Ничтоже57 послушаем еже не на успьх58, нъ59 много глаго-
лемь, премолъчаем60 многа словеса. Вы же глаголете, не престаете, ихьже не
льпо61 глаголати, ихже не льпо62 творити, и63 творите. И никтоже убо у вас
философа не вьсть, аще молчаливь будет. Вашь убо умъ — языкъ есть и при
устнах смыслъ. Злато и сребро сбираете, рабъ требуете и великиа домы, и саны
строите, и ясте и пиете, елико и скоты. Нечисты есте64 еже ни яко рядници.
Облачитеся в мякотах'х образующеся червемь суще похвала свилы65 творяще
им. Бе-страха все творите и, творивше66, пакы покаряетеся. На ся глаголете
л. 45в акы на врагы, II и языком съвладуще, от него падаете67. Унше суть68 вамъ пре-
млъчающеи и себе не обличающей, от овьць же акы пльнници волну заемлете,
красу69 пръстом70 вашим акы кумиры обязаете, злато акы жены носите и о немъ
величаетеся. По образу створшаго творени71 бывше дивиихъ звьреи гньвъ72
имаете. И егда много имьние имьти начньте, о немь величаетеся. И се зряще,
яко на стьнь ничтоже может вамъ73 успьти. Злато бо души не въставляет, нъ
тьло питает, нъ и противу паче и душу потопить и тьло истает. Мы же, къ
истинньи вещи поразумьвше еже и участие есть, тьм ся и печемъ, и ясти хотя-
щим, питаемся младъчиемь74 и зелиемь от Бога данным и подаемымъ, и жажди
пришедши75, на ръку шедше, злато попираемь и воду пиемь. Злато же не пре-
ставит76 жажди, ни глада утьшить, ни раны цьлить, ни недуга лькуеть77, ни сы-
тости не насытить, нъ и паче въставляет дивьнаго того похотьниа. Аще бо
человькъ вжаждеть явь, яко хотя пити, и пивь воду, абие престанет жажда, и
л. 45г ясти хотя, повещи просити пища и, ядъ, насытится, и, похотьние пре/станет.

Явь убо есть се всьм, яко чужа есть вещь — злата хотьти: все бо похотьние78
престанет человьку, егда възмет сыть, понеже се вещию бывает. Злата же по-
хоти безъ сытости есть, имъже есть кромь вещи, потом о нем красуетеся и о
том славитеся, и иньмъ человьком величаише бываете, и того ради обща всьх
творите свое.

Калан же, лжии друг вашь, сего имъ нрава, нъ от васъ прелщенъ бывъ
и иже повиненъ многым злом, от вас есть честенъ и чтется от вас, не-

шИспр. по КОСЧ; ркп. и П макотах.

46от ОТ. 47пакостьствовати КСЧ; пакоствоватися ОТ. 48блудъ ОТЧ. 49похотьниа ОТЧ.
50плотьское ОТ. 5|-52Мы же рахмани ОТЧ. 53устреняя 77; внутрьняя ОТЧ. 54птицъ
ОТЧ. 55ни КС. $6Обрывается текст в Т; см. ХЬУ1,87. ^Доб. не ОЧ. 58устьх П. 59не
ОЧ. 60премолча(и)ваем ОЧ. 61—62Нет ОЧ. 63то Ч. 64ясте КС. 65свины КС. 66створив-
ше Ч. 67надеете П. 68есть ОЧ. 69красоту О. 70прътомъ Ч. 71створени ОЧ. пНет К.
73намъ КС. 74младичием КОСЧ. 75пришедшу КС. 76уставить ОЧ. 77ликуеть КС; исцьляет
О. 78хотьние ОП.
ключим сыи намъ. Пущенъ бысть от нас небрегомъ, и вся, елико мы по-
пираем, сия чюдная вам являются. Любосребреныи Калан бо* 79 другъ вашь
суетенъ, а не нашь. Полнъ сыи безумна, отгнанъ нами, мня собь обрьсти
бесмертие, прелстися вами, душу свою изгубивъ имьниа ради и славы
тщая, иже акы 80стьнь81 мимотечет82, тако и онъ скоро ищезнеть. Мнози
бо человьци славохотия83 ради живота погрьшиша84, полны85 суще без-
умна, якоже и сего ради Каланъ достоинъ нам не явися, ни достоинъ къ
Божии любви. И еже почивати86 // въ дрязгахь бес печали, ни надежда л. 4ба
имья къ вышнему, еже87 по сих на чаяние от горняго промысла, окаянную
свою душу имьниемь убивь. Аще бо бы нас88 не зналъ, менше бы иску-
шение приялъ от вышняго».

Се же слышавь, Александръ рече ко всьм: «Просите у мене, что хощете,
и дам вамъ». И възопиша вси, глаголюще: «Дай ны89 бесмертие!». И рече
Александръ: «Сим азъ не владью, и аз бо90 сам смертенъ есмь». Они же рьша:
«Почто убо смертенъ сыи, толико ся бореши, да все възмеши? Гдь же хоще-
ши понести? Не пакы ли ты иньм того оставиши?». Александръ рече: «Сии
от вышняго промысла строится, да мы вам служители будем оньхь повельни-
емь. Не въстает бо море, аще не дохнет вьтръ91, ни покольблется древо, аще
не дъхнет вьтръ92, исключим бо бывает человькъ, токмо отъ93 вышняго про-
мысла. И аз бо94 прьстати бых хотьлъ от рати, нъ не даст ми нрава моего
Владыка. Аще бо быхом вси ыединъ нравъь имьли, праздьнъ бы убо былъ
весь миръ: и по морю быша не ьздили, земли быша/не дьлали, браць не л. 4бб
быша были, дьтиное рождение не бы было. Колико бо их бывших въ бранех
от мене погрьшиша, погубивше мужа, и жены и дьти? Друзии же добышяся
от другаго чюжаго. Вы бо вси, от всьх95 приемлюще, другым оставляете,
умръше же — и ни единому ничтоже будет».

О Дандамии96 игуменъ. Потомъ же въпроси97 Александръ: «Имьете ли
старьишину?». Они же рьша ему: 98«Есть же нькто в нас99, имьемь игумена100
ДаньдамиаХЬУ111, наставника и учителя своего. Нынь же въ дрязгь възлежит
въ листвии, иже миръ близъ2 имат землю, акы сесца Зцьла доя4 материя».
Онъ же рече: «Хотьлъ бых цьловати его». Они же показаша ему Дандамиа5,
на земли възлежаща на мнозь листвии. И прьд нимъ положени смоквы, и
дыня и прочий овощь.

Тогда рече Александръ царь6, слышавь сих всьх, моли учителя имъ показати
и приятеля словесем симъ, побесьдовати съ нимъ. Они же показуют7 ему изда-
леча мьсто Дандамово8. Пришед же ту, Александръ не видь его, мимо ходя: въ
дрязгах бо лежаше9 чястых, в листвии почивая с миром. Да яко убо не видь И
Александръ Дандама10, рахманом учителя, посла к нему друга своего, Ониси- л. 4бв
крата именем, глаголя ему: «Иди къ учителю рахманьскому, великому Данда-

ЪВ ркп испр. из о. ы ЬВ ркп. правь единъ, ио указано на необходимость перестановки слов.

79 Нет Ч. 80—82мимо стънь течет КС. 8|стъньми и П. 83славопохотиа КС; славохотъниа

ОЧ. 84погрыпита КС. 85полкы С. 86почитати П. ^Возобновляется текст в Т; см. ХЫ'1,

56. №Нет ОТЧ. 89намъ ОТ. 90Нет К; убо ОТ. 9'~9гНет ОТЧ. 93съ КОПСТЧ. 94убо

ОТ. 95чюжих ОТЧ. 96Дамдамии КС. 97въспроси КОСТЧ. 9г~"Нет ОТЧ. тДоб. име-

немъ ОТЧ.

ХЕуп.1даньданмня ц. Дамдамиа КС. 2Нет КЧ. 3 4доить Ч. 5Дамдамиа КС. 6 Нет

ОТЧ. 7показаша ОТ. 8Дамдамово КС; Дандамиево ОТЧ. 9Доб. в ОТЧ. |0Дамдама КС;

Дандамия ОТЧ.
му“, да или самого приведи мужа или, увьдьвь12 яже о немь13, гдь лежит, ис-
повьждь ми въскорь, да сам иду к нему». |4Онисикрат же рече к нему15: «Повьле-
ное сътворю въскорь: твое бо есть еже повельти, а мое — творити». Шедше бо
сии и, великаго Дандама16 обрьт, рече: «Радуйся, учителю рахманьскыи, сыну
Божии! И се рука велика, царь Александръ, еже есть всьм человькомъ владыка,
зоветь тя. |7Пришедшу же18 тобь къ нему, много добра дасть ти и даровъ. 19Не
приидеши ли20 к нему, твою главу отсьчеть». Дандамии21 же, слышавъ, оскла-
бися радуяся, ни поне главы своея не22въздвиже отлиствиа, нъ поругася23 ему24,
лежа, и отвъща тако: «Богъ, великыи царь, укоризны никогдаже не раждаеть,
нъ свьт, миръ, жизнь, и въдыи тьлу25 человьку и душа, и тьх приемлет. Мои
владыка и Богъ, аще к нему приступять право, точию же убийства26 отвраща-
ется, рати не творить27. Александръ же Богъ нъсть, въдыи умирати, якоже и вси,
л. 46г прьсть28 сыи и29 калъ, единаче не преи/де30 рьку Тивернаву, ни Кусали, ни пре-
стола своего положи въ палеспорь, ни жизни въ адь, и единаче не пришелъ есть
ни31 среду пути32 солнцу и видь течение въ предьлех Касиваснискии Скуфиа, ни
свьсть ему имя. Аще ли не вмьстит его та земля, да прейдет Гангию рьку и
обрящет землю, могущу человькы носити, аще уже33 его не может носити сего,
яже у них земля. Елико же мнь исповьдает Александръ и елико обьщавает34 ми
дата дары, мнь та не трьбе суть. И на потрьбу суть хльвина се35 листвие, и
пища — земная былиа, и вода напитаеть. А прокъ имьния с печалию сбираем,
и сбирающе я у них погыбающе, ничтоже ино, нъ печали36 подавает, еиже есть
исплъненъ весь человъкъ. Нынь же азъ сьжу на постьли листвень, затвореныма
очима ничтоже не видя. Злато бо аще хощу видьти, погублю сии санъ. Земля
мнь все приносить, аки мати млеко родившуся. На что хощу — иду, егоже не
л. 47а хощу пещися — не нуждуся ити. Аще мою главу от(ъ)имет Александръ, И душа
моея не погубить, нъ главу точию молчащу от(ъ)имет, а душа же моя къ Вла-
дыць пойдет. Тьло же пръстное, акы съсуд утелъ, на земли3 оставиши, и откуду
же взято бысть. Дух же бывъ, азъ възыду къ Богу37 своему, иже нас затвори въ
плоти, спустивь на землю, искушая ю, како сходивши, якоже повель, живемь
о немъ. И якоже шедше38 ны к нему, оттяжет ны слово, судии сыи всьм обидам.
Стенаниа бо, ихже39 обидят, обидящимь я мукы бывают, а обидимымъ доброта
неизреченная. Тьмьже да въспрьтить Александръ хотящим злата и смерти бо-
ящимся. Рахмани бо ни злата любять, ни смерти боятся. Иди убо, Александру
глаголи, яко Дандамии40 твоих глаголъ41 не требуетъ, да того ради и к тобь не
идет. Аще ли ты Дандама42 потрьбуеши, прииди к нему».

Александръ же, се слышавъ от Онсикрата43, радъ бысть, паче его въсхоть
видьти, имиже44 онъ многы страны побьдилъ бяше, нинь же единь старець нагъ
л. 47б побь/ди Александра. И въставъ убо, съ 15-ю другъ идя въ дрязгу Дандамлю45.
И близъ бывъ его, съсьдь с коня и, положивъ вьнець свои и вся гръдости, яже

3 Ошибочно повторено на земли, но зачеркнуто.

нДамдаму КС; Дандамию ОТЧ. 12увидъвъ КСТ. |2—|3Яет КС. }4~,5Нет КС.
16Дамдама КС; Дандамиа ОТЧ. 17~'18Приити ОТЧ. 19—20Аще ли не приидеши ОТЧ. 20Нет
К. 21Дамдамии К. 22 Нет Ч. 23ругаяся ОТЧ. 2лНет ОТЧ. 25тъло КОСТЧ. 26убиении
КОСТЧ. 27створить Т. 2й~29Нет П. 30преидъте КС. 31на ОТЧ. 32пяти ОТЧ. 33убо
ОТ. 34обмцает КСЧ. 35сиа и ОТЧ. 36печаль КС. 37Нет ОТ. 38сшедше КС. 39их иже
КС. 40Дамдамии КС. АХНет КС; даров ОТЧ. 42Дамдама КС; Дандамиа ОТЧ. 43Нисикра-
та КС, Онисикрата ОТЧ. 44имже ОТЧ. 45Дамдамлю КС.
бяху о нем, и вльзъ единъ въ дрязгу, идеже бь Дандамъ46. Его же видьвь, Алек-
сандръ цьловавъ его и рече: «Радуйся Дандаме47, учителю рахманом и сохра-
нителю премудрости! Придох к тобъ, слышавъ имя твое, понеже ты не прииде
к нам». Дандамъ48 же не въста противу, ни почти его аки царя, но лежа рече:
«Радуйся и ты, егоже ради мнози гради мятутся и страны крамолуюпт0». Алек-
сандръ же сьдъ у ногу его, въ тъи час видь землю чисту от крови. И рече ему
Дандамъ49: «Что к нам, Александре, прииде или что хощеши отнести от нашея
пустыни? Егоже ищеши, мы не имамы50, и еже имамы, ты не требуещи. Мы
Бога чтемь и человъкы любимъ, злата не брежем, смерть преобидим, о сладцьи
жизни не печемся. Вы же смерти боитеся, злато любите, сладцьи жизни хощете,
человъкъ ненавидите, Бога преобидите». Александръ же к нему рече: «Азъ при-
идох51, премудро что навыкнути от тебе. Глаголю бо52тебъ53 къ54Богу бесьдую-
ща, // и хощу убо увидьти от тебе, чим еллинъ уньи еси, или что лише55 прочее л. 47в
видъши или смыслиши». Дандамии56 же к нему отвъща: «Хощю и азъ послужити
словесы премудрости Божиа и положити ти умъ богольпенъ. Нъ ты мьста не
имаеши въ души своей, яже вмьстити, еже от мене тебъ слугующиися благода-
тию Божиею, исплънишя бо57 твою душу несытая похоть58, и гладство59, зла-
толюбление и бьсовьско любостаръишиньство, иже нынь котораются съ мною,
имижетя нынъ сдержу, и неубиваеши страны, людемь многым проливая крови.
И жалятся нам60 днесь, акы грады видят пребывающа, и спаси моя человъкы.
Ты же рече в гордости и къ А киану" приити, и оттуду61 на инуХХ1‘ вселенную
въевати, и потом пакы на другыя, и зьло съжалишася, егда не имаеши, кыя
побъдити. Како убо могу азъ Божиа премудрости словеса к тобъ глаголати,
толика величиа62 и похотиа63 без мьры исполнь сущи твои умъ, емуже ни6 весь
миръ услужити не может. Худъ еси створенъ и нагъ, сам / бо сыи человъкъ, 47г
измаряеши человъкы, нъ не единь человъкъ изиде в миръ и възрастъ. Что ради
всъх убиваеши? Егда ли всъх имъние възмеши? Да егда побъдиши всьх и всею
вселеною обладаеши, умеръ64 же, толико имаши точию землю имьти и облада-
ти ею, еликоже азъ нынь 65възлежа, а66 ты съдя. Толико же начнеши обладати
и отсюду преступиши, якоже и мы преобидьнии бес которы и без рати равно
тобъ всь имамы: землю, и воду, и въздухъ — и вся, елико имамъ, и ни на что
же жалю. Ты же, Александре, воюя, и крови проливая и человъкы закалая, аще
и всьми рьками обладаеши, равно мнь пиеши воду.

Сего убо, Александре, навыкни от мене премудро: ничтоже67, акы убогъ,
хощеши имьти, и все твое есть и ничтоже потрьбуеши. Желание бо мати
есть убожеству, убожество же — дьло бесчиниво, зломъ" былиемь68 ликуяся,
жалить си, ничтоже обрьтая; его ищеть ни И почивая же, иже имат, нъ при- л. 4Яа
сно томяся69 о70 них, не имат. Обогатееши же сладць, акы и азъ, аще хощеши
съ мною жити. Аще вънмеши и услышиши моих словесъ, будет от моих

кИспр. по КОСТЧ; ркп. и П крамоляют. "Испр. по КОСТЧ; ркп. и П Акину.

ХХЛлИспр. по КОСТЧ; ркп. и П начну. ^Испр. по КОСТЧ; ркп. и П и. ‘Испр. по КОСТЧ;

ркп. и П зло.

46Дамдамъ КС; Дамдамии ОТЧ. 47Дамдаме КС; Дамдамие ОТЧ. 48Дамдамъ КС; Дамда-

мии ОТЧ. 49Дамдамъ КС; Дандамии ОТЧ. 50имаемъ Ч. 51Доб. да ОТ. 51Доб. к КС. 53тя

ОТЧ. 5АНет КС. 55лице Ч. 56Дамдамии КС. 57Нет ОТЧ. 58похотья К; похотьниа ОТЧ.

59сладство Ч. 60на мя КС. 6|откуду КС. 62величаниа КС. 63похотья КС; похотьния ОТЧ.

64умеръ испр. на умерши К; умерши С. 65—66възлежая КС. 67нъчто ОТ. 68былие КС. 69то-

масъ КС. 70от КС.
благъ. Богъ бо мнь духъ 71и о72 делесь ему1 веселяся73, беседую, и въдохнет
в мя. От злых бо человькъ отвращаюся. Небо мнь страх, земля мнь вся74
ложе, дрязгы — трапезы, плоды — пища наслажению, рькы — слугы жажди.
Не ямъ плоти, акы левь, не гниет въ мнь иньх75 животных мяса, не76 будуд
гробъ мертвым безъсловесным. Проразумьние въ мнь Божию пищу приносит
плоды, яко мати млеко родившуся. Но ты ищеши навыкнути, 77Александре,
от мене78 и лише что иных человькъ азъ имамъ, еже вьды79 мудрье иньхь
мене видьти. Живу, акы испръва створенъ есмь, живу акы от матери роженъ
есмь, безъ богатьствиа и бес печали. Того ради елико Богъ творить, вьдь, и
чему быти80, свьдыи. Вы же ужасаетеся, влъхвующе о81 нихже по вся дни на
л. 48б вы прихо/дящим, не разумьюще, откуду на82 вы показуются Божиа дьла. Азъ
проповьдь83 Божиа дьла84: глады, пагубы, рати, ведро, тучя и плодом иска-
жение, и како и откуду и что ради бывают, мнь дает вьдание, проразумьние
Божие. И се же мене зьло веселить, яко своим дьломъ Богъ мене св'Ьтника^
створи, акы сына любима. Ратный страх, аще приидет на царя, или85 ино
отпадение, то къ мнь приходит акы къ аггелу Божию. И азъ, бесьдовавъ86
къ Божию проразумьнию, увьщаю его благо что подати приходившему87. И
жстрах симъ3 от(ъ)емь, с радостию их отпущу. Что уне, рци ми, вреждати
ли человькы и зльи88 славь имя имьти89, или паче сиа съхранити и благотво-
рити? И что есть Божиимъ сыномъ воевати и казнити Божию тварь, или
умиряти90 и устроевати акы Божии слузь? Не успьеть ти ничтоже, царю Алек-
сандре, сиа власти, ни злата множество, ни мнози слонове, ни одежда пре-
пещрены и различна, яже о тебь, ни воя91, имиже оградилъся еси, ни кони,
л. 48в ни слугы, ни ина, елико ты от иньх ратью // и которою взя. Нъ на успьх ти
будет многъ, аще ся увьщаеши92 моими словесы и внушиши мои глас.

Ты же, Александре93, аще мя убиеши, не боюся, глаголющу ми еже тобьи
на пользу. Отиду къ Богу своему, иже вся устроить. Тъи бо 94мою вьсть95
прю, и ничтоже ньсть96 ему утаено, емуже очи суть вся звьзды, солнце,
мьсяць, и тъи судит иньмь прьобидящим, емуже ты не хощеши ни мьста има-
ши, гдь бьжати. Тьм не разаряи97, еже Богъ створилъ, ни раскажаи, еже онъ
украсилъ, ни крови проливай на страны: умреши же98, на няже идыи. Се бь
бо "паче |00жити лучеХЕУШ-’ бес печали, а не иньх йубивати, и умершихь2
иньхк3 блажити, себе окаяти. Толикы страны разорите4 хощеши, что без
ума веселяся, многа зла всю вселеную исплъняеши. Что иньх бьдъ, акы свои
прибытокъ зриши? Что иньмъ слезящимся, а ты смьешися? Что же се, еже
пребыти в пустыни5, собь приобрьте и не боишися уже рати? Вся бо еси уже
побьдилъ, чи не умретил хощеши? Помяни мене, еже в пустынях, нагу и уми-
л. 48г лену, и можеши собь приобрьсти и рати раздрушити. / Миръ, Богомъ люб-

ТИспр. по КОСТЧ: ркп. и П моемь. ЛИспр. по КОСТЧ; ркп. и П будет. 'Испр. по ОТЧ;
ркп. и КПС свьтилника. к~3Испр. по КОСТЧ; ркп. и П страси. "Доб. и зачеркнуто
еже. "—к Слова написаны на поле. пВ ркп. и П доб. не; нет КСЧ; ли ОТ.

71—72но П. 73веселится К; вселится С. 14Нет ОТЧ. 15 Нет КС. 76ни КС. 77—78от ме-
не Александре КОСТЧ. 79свъды К. 80бы КС. 8'от КС. *гНет КОСТЧ. 83—84дьло Божие
КС; дьла Божиа ОТЧ. 85их ОТЧ. 86бесьдую КС. ^Доб. к тобь КС. 88зль ОТЧ. *9Нет
ОТ. 90умирати Т. 91воля П. 92увьщеваеши Ч. чзНет К. 94—95въсть мою КОСТЧ.
"есть Ч. "разоряаи КС. 98бо ОТ. 99—Х1-У11|-|жити паче луче КС. |0°—хьУШ.1Луче жити у

2умръшу КС. Зи нь КС. 4побьдити КС. 5пу П; слова что же се... пустыни повторены О.
леныи, люби и не ищи от злых мужа имьти, нъ и с нами беспечальное житие
живи* * * 6. Отвръзи от себе овчя7 волны8 и не прибегай* къ покрову мертву. Тогда
почтеши себе сам, подражая нас тако быти, якоже и сътворенъ еси. Иску-
шает бо ся душа9 на добродьяние в пость. Изволи убо, царю Александре,
жизнь нашю, не вьдь, аще тако 10 *блаженъ будеши", якоже мощи ти, поко-
рившеся нашим словесем, самому себь приобрести. Нъ ныне вижду: ожидают
тебе макидони, да грады разорят, и человькы избиють, и имьние их разгра-
бят, и жалят си днесь на мя, не проливающе крови чюждая, страны зряще
цьлы12.

О Александре, когда житие беспечално хощеши имьти, Богомъ |3тобь да-
ное14, да иньх не убиваеши и самъ живеши. Нынь же убо си словеса слышавъ,
сице веселяся, что хощеши убо, себе не брегыи, приобрьсти? Или ищеши
уже грабити и смясти страны и убивати человькы? Да ово еси створилъ, ово
твориши // и въсхощеши творити*. Нъ аще0 моих словесъ не послушаеши, л 49а
отсюду отступивъ, сыи на въздусь, узрю тя отмьстия15 симъ отдающа и мерт-
вым въздыханиемь плачюща тя. И яже 16от мене нынь17 Божиихь словесъ
слышиши, въспомянути имаши, егда уже не поидуть въсльд тебе кони, изъ-
ученыи на рать, и множество слугъ. Тогда въсплачешися |8въздыша, ища19
юже 20въсуе погуби21 жизнь въ мятежех и22 ратех, избивъ безвинныя крови,
егда ничтоже иного видити23 имаши окрестъ тебе, развъ памяти злы, яже
събра себь. Вьдь бо азъ приходящая от Бога праведная отмьстия24 человьком
неправедным. Тогда ми речеши, Александре: „Благъ бь ми иногда свЬтникь”
Дандамии25. Ту бо прьд тобою стануть душа, яже всуе и бес правды пакость26
имь бяшеть от тебе. От толика чади тогда имаши отвьт створити27, ничтоже
ти тогда будет на успьх. Великь нарекся, явивъся яже нынь всего мира
побъдити хотя, побъ/жденъ тогда будеши, не имья помощи ни от когоже“». л. 496

Александръ же зьло сладць послушаше его и не разгньвася, бяше бо и
въ немь духь святыи, нъ 28нь от коего29 бьса зла на убиение и на мятежь
обратися. И зьло въздивився о преславных словесех Дандамиевых?, отвъща,
глаголя Александръ: «Истинный учителю рахмановь30, о Даньдамии31, по-
творяя человькы Божиею премудростию, яже в тобь есть, егоже азъ слышах
от Калана и узлобивь получити, обрьтох всьх человъкъ выше духа ради, еже
.^тобь, всьм силамъ премудра: вьдь, яко истину все глаголеши. Роди тя Богъ
и тъи спустить32 тя въ мьстех сихъ, идеже ти есть льпо власти33 безъ мятежа
суща всею вьщию богата. Азъ же что сътворю, еже присно въ страсЪх^ жи-
выи и в частых мятежех, многым блюдущим мене. И боюся тьх ратных суще,
горше суть друзи съпостатъ, 34и по вся дни на мя мыслят35 паче врагъ моих36.
Да ни безъ них азъ жити могу, ни пакы уповаю им, с ними сыи. Сих бо ся

мИспр. по КОСТЧ; ркп. и П прибъи. "Испр. по КОСТЧ; ркп. и П твори. °Доб. и зачеркнуто

хощеши. пИспр. по Син. 280; ркп. и КОПСТЧ съвътилникъ, но в КС на поле съвътникъ. ^Испр.

по ОТЧ; ркп. и П Даньданьевых; Дамдамиевых КС. сИспр. по КОСТЧ; ркп. и П страстьх.

6жити КС. 7волча КС; волчья ОТЧ. 8возлы П. 9Нет П. 10—1 'будеши блаженъ

КОСТЧ. |2цьны ОТЧ. |3—14данное тобь ОТ. |5отмьщение ОТЧ. |6—17нынь от мене КС.

х1Нет ОТ. |8—,9въздыхающа КОСТ. 20~2|погуби въсуе Ч. ггДоб. в КОСТЧ. 23видиши

ОТЧ. 24отмщениа ОТЧ. 25Дамдамии КС. 26пасть КС. 27творити Ч. 28—29нькоего КС;

от нькоего ОТЧ. 30рахманьскыи ОТЧ. 3,Дамдамии КС; Дандамие ОТЧ. 32спусти

КОСТЧ. 33владьти ОТЧ. *~35Нет КС. 36 Нет КС.
бою, и от тьхъ блюдом есмь. День бо мятый страны, пришедши же нощи,
л. 49в мятуся о помысльх своих, да нькто, пришед,// мечем мя убиеть. Горь мнь,
мучивъ не покаряющаяся мнь, жалюси. То како мнь мощно есть сих дьлъ
отврещися: аще бо хощю37 в пустынях сих жити, от38 своих слугъ възбра-
няюся. Не льпо же мнь паче, и аще бых моглъ от них отбьжати, в том на-
речену. Отвьщати ми Богу будеть, иже, мене родивь, в сию чясть нарече. А
ты, старче, тварь честнаа Божия, понеже мнь нынь39 на успьх40 бысть, и
възвеселимся словесы премудрости и от рати 4|укроти мя42. Приими моего
дара, еже принесох ти, и не сътвори ми безъчестиа. Азъ бо благодатную
чтыи прьмудрость».

И сиа рекъ Александръ к Дандаму43 помяну44 слугам своимъ. Они же
принесоша ему злато, и сребро изборно, и45 одежду всяческую46, и хльбы,
и вино и масло. «Приими се, — глаголя, — в память нашу». Дандамии47
же, видьвь, посмиася и рече Александру: «Увьщаи птица сиа, иже в дуб-
равь сеи поют, взяти злато и сребро, да паче въспоють, нъ не можеши
их увьщати. 48Не имаши убо мене боле увьщати49 горшу тьхь быти. Егоже
бо ни ямъ50, ни пию, не51 възму, ни на нь зрю, еже на вред души, ни
49г свободь сыи от сея печали / нинь свяжуся, ни всуе моего честнаго52 ума
възмущу. Нъ и ничтоже купити что53 требую, въ пустынях живыи. Все54
Богъ туне дает ми: плоды на пищу, и воды на питие, дрязгы въ хльвинъ
мьсто, въздуха на възращение55 всьм. Не бо Богъ злата продает, нъ дает
всьм всеблагыи, умы дая хотящим взяти волею его. Азъ же, видиши, в
ризь есмь облъченъ, еже из чрева имыи мати мя породи, и въздухом пи-
таюся и сладка себе тако56 зрю. Нъ что нудиши мене57, Александре, всему
тьлу узу обложити? Мнь сладчее есть бес печали паче всего мира и меда
сладчее, еже от рькы питие, утьшая вещную58 жажду. Аще же и хльба си59
на пищу суть, что ихже ожьже огнь, не ямъ азъ избытка огню, ни60 имущу
же я61 пища, 62огнь иже63 въкусилъ его, тъи да изъясть. Да не тебе бе-
щестиа створю, чтыи прьмудрость. Си бо нам не потребна суть, нъ да ся
вам не мним гръдящеся, прииму у тебе масло». И се рекъ Дандамъ64, взя
масло и, въставь, походи сквозь дубраву и, събравъ дрова, складе грома-
л. 50а ду // и, възгньтивь огнь, рече: «Даньдаме65, все имат и питается прора-
зумьниемь Божиимь». И възлиа масло на огнь пред Александромъ, донде-
же все изгорь, и Ьъзда славу Богу, глаголя: «Бесмертныи66 Боже, хвалу
тебъ о всем въздаю. Царь бо еси всьм ты67 единъ въистину, подая своей
твари вся богатъствисг на наслажение намъ. Створивъ бо ты мира сего.
Ты и съблюдаеши68, ожидая душа, яже посла к нему, да добру жизнь жив-
шим почтеши акы Богъ. Да69 еже не покорившуся имъ70 твоимъ заповьдем,
предаси суду вьчну. Всь бо суд праведный от тебе, и бес конца жизнь от
тебе уготована есть, благодатию бо своею 7|вся милуеши72».

ТИспр. по КОСТ; ркп. и П богаствия; богатествиа Ч.

37въсхощу ОТЧ. ^Повторено от КС. У9Нет ОТЧ. 4пусты<ь Ч. 41—42укротима КС.
43Дамдаму КС; Дандамию ОТЧ. ^поману ОТЧ. 45-^*6одежда всяческая Ч. 47Дамдамии КС.
^~^9На поле К: нет ОТЧ. 50амы КС. 5'ни КС. 52чистаго ОТЧ. яНет ОТЧ. 54Доб. бо
КОСТЧ. 55възвращение КОСТЧ. 56таковаго КС; такого ОТЧ. 57мя ОТЧ. 58вьчную КС.

-*• 59Нет ОТЧ. 60не ОТЧ. 6|ея КС. 62—63иже огнь Ч. 64Дамдам1. КС. 65Дамдаме КС.

66Перед словом доб. Молв ОТЧ. ^Нет ОТЧ. 68сьобладаеши КС. 69а Ч. '°Нет ОТЧ.
7|—72милуеши вся ОТ; помилуеши вся Ч.
Александръ же, слышавъ си вся73 и видьвь, почюдися зьло и покорився
о прьмудрых истинных словесех Дандамовъ74, отиде, несыи елико75 бяшеть
ему даровъ принеслъ развь масла, егоже* поясть огнь. Дандамь76 же рече к
нему: «Таць есмы вси рахмане, Александре, а твои другь Каланъ намъ золъ
муж бысть, в маль времени нашего / житиа подражавъ, да ельма не бысть л зов
боголюбленныи, нъ оставивь нас, и прибьже къ еллином и по обычаю,
видьвь наша тайны, и та сквернавым человькомъ обличивы, отинудь въ огнь
и въ смерть престави себе. Ты же еси зльи чяди владыка, макидоном, прьжде
клевьща на рахманы и веляше им погыбнути, уверялся лъжимь словесем,
еже нельпо царю. Мы бо77 о своей жизни Богу слово отдаем, еда78 к нему
идемь79. Того бо есме тварь вси, прьобидим же тщую славу, еже при безум-
ливых есть. Како убо можете вы наша смыслити, зль живуще, истиннаго
добра ленящеся створити?

Мы же рахмань, поминающе80, како родихомся, вещию тою81 живемь и блю-
демь, како чиспт№ жити можем, не в печали есме, ни о чемь не пекущеся. Пече-
ние бо грьх есть житию человьческу, отлучая от Бога, коегождо намъ прора-
зумьние своих дьлъ отяжет слово. И о них отвьтъ дамы, того ради радуемся
мы, в пустынях и въ дрязгах сьдяще, да на все богоугодно наставляем ума свое-
го, да не печали82 прочих человькъ душа наша отвлекут от83 Божиа словасло-
вещениа84. Блаженъ бо85 есть, иже никоему86 же лиха не хотя. Хотящему бо
87всьм угодити88 нужда // и рабу быти всьм. Мы же не трьбуем града възыскати. л зов
Съвокупление бо есть разбоиническыим съвьтомъ въ градьхь и мнозьи злобь
съдьлание. Великыа бо нам Богъ домы създа, и горы высокыа и дубравы осьне-
ны, в нихже чистою съвьстию богоданое89 житие живем, плоды ядуще, от нихже
наслаждаемся, и90 воды пиюще, от них веселимся, и сладокъ покои на листвии
имамъ, и на них почивающе, труда отлагаем. Како убо вы, многымъ раби суще,
еже о всем свободь суще покорити можете? Вы бо души вашей многохотяще и
различна раби есте. Многы бо ризы хощете имьти. Не глаголи же ми: „Не ношу
мягкых ризъ“. Точна бо есть работа еже о маль и о велиць пещися, иже бо малу
хотя злату, и болшему хощет и иже малу граду царствовати хощет, явь яко и
болшему хощет старьишина быти. Нъ и о малъ багряниць блещящися, в ризь
величается вельми, индом все багряником сущем. И вы о добрь мните багря-
ницу, аще же всю имате, аще же добра* у “вас мало есть, поистинь4 нищи есте,
о маль чюдящеся.

Что же ради / живота убиваете земли чяда суща, и та на потребу 9|вам л зог
суща92. Ова бо стрижете и волною их одьетеся93, ова же доите и млеко ясте,
имьже и дьете, плоды продающе, на нихже и всьдающе, на рати идете чюжих
грабити. И та убиваете бес правды, да животныимъ мъзда 94от вас95 такая96:
волною имъ вньуду одежетеся, мяса же имъ97 утреуду98 носите и бываете

/Доб. и зачеркнуто огнь. $Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС честны *Испр. по КОСТЧ; ркп. и П

добрама. ц—чСлова стерты, но читаются.

73Нет ОТ. 74Дамдамов КС. 15Слово елико повторено Ч. 76Дамдам КС; Дамдамии ОТ.

77Нет ОТЧ. 78егда КОСТЧ. 79идеть С; в Киспр., но текст неразборчив. 80починающе ОТЧ.

8|точию ОТ. 82печалим ОТ. ыНет ОТЧ. 84славословлениа ОТ; славословениа Ч. 85убо

ОТ. 86никому ОТЧ. 87“88угодити всьмь КС. 89Богом данное КОСТЧ. 9(>Доб. от ОТЧ.

91-92суща вамъ Ч. 93одьваетеся ОТ. 9А~95 Нет П. 96какая КС; таковая ОТЧ. 97их

ОТЧ. 98внутрьуду ОТ.
мертвым животным ходящей гроби. Толико убо бесчестным дълом и
нелъпотным въ тяжцъ суще души, како можете умъ Божии прияти? И остави
внь мяса два дни и узриши, что будут не мощи ти тръпьти сих смрада, нъ
и вонъ побьгнеши. Колико влазят тьх ради въ душу нечистоты и вместятся
въ лядвияхъ ходящим, то како убо можете къ такому духь Божии приити?
Мяса убо" ядома плоть гладит, душу же немощну творить, гньва творить100,
миръ же отгонить, цъломудрость же сльпить, алчь бо дьиство уставляет, бле-
л. 51а ваниа творит и хих''недугъ И вселяет2. От мясоядущаго человька духъ Божии
исходит3 и лютый бъсъ вселяется. А вы, оставивше плоды овощныя и земъ-
ное былие, имиже добра воня отдохнется, и от премудрыхъ ядома, Богу
лъпотенъ умъ явить и тьло льпотно створить, то Богъ створи на пищу че-
ловькомъ. Вашь умъ погыбе ласкосердьствиемь, отдохнет звърьскым гньвом,
мяса животнымъ4 насытящеся. Съсуди есте раскажени удом гнилымъ. Вол-
ковъ же, и лвовъ и всьх звьрии горши есте вы: волци бо5, аще быша могли
плод ясти6, не быша искали мяса. Турове, и кони, и елени и ина вещь жи-
вотных паче множиа вас праведньишу имут пищу, травою и водою питаеми
и в горах живуще. Тьм люба7 тьм сила и жилами крьплъише суть. Что убо
тьх не подражаете, питомая Божиимъ проразумъниемь, нъ извьтом и прино-
сом требным и огню пищу собь тамо уготоваете яди? Елико же есть въ звьрех
л. 51б тръпъливъ и доволнье, на нь помыслити не можете. Вы бо и/щете обьястися
и много ясте лакомъства ради вашего, и на малых зверех много ся трудите
малы сладости ради. И в суету и безъ успьха труд вашь и на пагубу. 8Сих
бо9 всьх10 радиш окаанныи, бЪсовьскощ бо житие ваше.

Мы же убо ни воды пиемь, аще не жаждемь. Бьду, юже яко” приидет
жажда, ищем воды. Вы же сладости ради плотяны12 козни проразумьете, да
и13 не хотящим вамъ ясти, творения ради, еже повары я14 хытры творять, да
расъсадите окаанную утробу вашу ласкосръдства ради. А в горах ловите
лакомъства ради, море сьтми облачаете многых ради ваших похотьи, псы
приставляете силны и скоры, гордующеся ими, и похуляете звъри, акы не-
мощнъ15 суща, еже от Божиа проразумьниа створены, нъ суть сладка на ядь
глаголюще. Да овы же тращете, овы же уловити хощете, множаишая же уби-
ваете. А яже от них лютьиша и неукротимии16 имше и въ затворы17 затво-
ривше, не хотяще от них плодъ възяти или иное кое, еже на потребу службу
творити вам, нъ да ужики ли ваша увидите18 и Божию тварь, человька, //
л. 51в досадивше, убиете, и связана сего узами нужнами отрьшену звъри предаете,
веселящеся о велицьи бьдь. О великое безумие ваше, еже и съ звьремь ся
борющу и смьющеся, тщитеся уморити злою смертию опщу вещь нашему
образу, рукою Божиею створено*. И потом, яко от него убиенъ будет, пакы
того звъря заклавше, вы пакы того отмещетеся, и зла словеса глаголете: „О
золъ звърь и убитель человьческъ!“. Сего убивше, пакы вы ясте и обрящетеся

шИспр. по КОСТЧ; ркп. и П род, тИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС беско. ъИспр. по КОСТЧ;
ркп. творено; творено перед из сътворено 77.

"бо КС. |00воздвижеть Ч.

хых.1—2недуГЫ вселяется КС. Зотходит ОТЧ. 4животныхъ Ч. 5Нет КС. 6Доб. то ОТ.
7велика Ч; люта ОТ. 8—,овсьх бо сих О; всьх сихъ Т. 9Нет КС. 1 'Нет П; доб. не КС.
|2плотьскыя ОТ; плотныя Ч. |3иже ОТЧ. 'АНет ОТ. '5Испр. из немощны 77; немощны
ОТЧ. |6некротимьи ОТ; неукротимьи Ч. 17затвори КС; затворъ ОТЧ. |8увъдъте КС.
лютых звьрии лютьиши, самьх тьх ядуще и събирающе въ утробь вашей, ве-
ликых бьдъ себь ожидающе. И от мьста пакы убожеишая отгоните и лихуе-
те19, хотяще собь и чядом своимъ пространны домы творити и широкы, и
полагаете несытьствиемь животных мясъ множества, и вина хотяще ся упи-
вати, не творяще тому родитися въ настоящее льто, Бога искушающе.

Мы же молимъ, да ни водныа жажда ны20 будет, а вы радующеся на пиръх
събираете, да аше не сбьсньете, пиюще не останетеся, и потомъ2’ рукы на требы
простираете и / очи ваши на солнце възираете.отинудь от себе изгнавше22 муд- л 5/г
рость, тяжку бывшу уму вашему от вина. Но лучьши 23суть вас24 паче25 бься-
щиися Они бо пияни суть, и вина не купивше, вы же пианьствиемь мудрость
“изгнавше исъ себе, бьситеся27, собь вносяще28 бьса, другъ на друга рукы ломя-
ще и язвы когожде29 подругу приносяще, и 30то творите31, не чюющеся. Таче
потом, яко истрезвивше32 увьдают, яже творена33 от них, видяще язвы на собь,
такоже не можете ся от пианьства въздержатися. И пакы много ядше, не можете
изъучити, нъ вечеръ пришедше, невъздержание ваше изъблюете усты изъ гор-
ла, горь обращающе вещь мотыльную, пиющее без мьры, исплъняющеся яко
съсуды, и възвьрившу34 вину сего, истачаете посльднье. Безумнии, обратите
тьло в ногь мьсто, долу главою ходящей, акы животная нудитеся, и исплъня-
етеся и пакы с укоризною // истощитеся. Недугь приемьлюще, скрушаете тьло. л. 52а
И от35 нихже мните утробь подати, оттуду гнушаетеся. Присноы сыты суще,
сладости всея есте лишени. Конець бо36 безмьрныи сытости мьстить тьлу не-
здравиемь: мучите бо ся недугы безмьрьствиа 37виннаго ради38.

Что же есть телесная сладость къ духовному спьху? Аще ли показати хощете,
яко имате39 душевное поспьшение, многы40, еже от вас просят, подайте им. Нъ
якоже слышимъ, нищи есте поистинь, якоже ни хльба просящим даты* вамъ41.
Бесчислени3 же богатьство тъщитеся събрати: раби бо есте тьлом и чревом не-
сытым. Сих бо ради страстей мнози врачеве у вас, истощающе вашу несытость,
или гладом дръжащим многоядение ваше, или иными42 козньми вашими не-
дугъ въсхлащающе, яже прежде много изливающе вино, акы въ сосуд43 утелъ,
мучащих44 жаждею, ни капля водныя сих достоинъ творяше. Дажде иногда
главу / тяжку сущимъ, нынь мучими и сусь пребывают. Да иже иногда лише л. 526
вещи упивахуся вином, нынь же по вещи воды жаждють. Иже иногда связани
цохотьниемь несытым, нынь же приклещени бьдою въздержаниемь.

Рахман#0 же мы вина не просимь, ни похотию бьсимся, воду же, елико хо-
щем, пиемь от Божиа проразумьниа, и тьм смысляще, уподаряемь вещньи жаж-
ди, не имуще бьса, якоже вы. Паче бо изволих смерть, а не пианьство. И звьремь
преданом быти45 много паче естьуне, или славь Божии отвержену быти многаго
ради пития46. Пиянъ убо живот47 безъсловесных горье есть, умеръ, мудростныи
умъ погубивъ и Богу чюжь бысть. Что же и вы славнии48 богатьствиемь, пре-

ыИспр. по Син. 280; ркп. и КОПСТЧ прино. ьИспр. по КОСТЧ; ркп. и П подати. 3Испр.
по КС; ркп. и П бесчисмени; бьщисленное ОТЧ. юИспр. по КОСТЧ; ркп. и П рохмань.

|9лишаете ОТЧ. 20нем ОТ. 2|скотом ОТЧ. 22изгнасте П: отгнавше КС. 23—24вас суть
ОТЧ. ^Нет ОТЧ. 26—27Нет ОТЧ. 27—28в собь косяще ОТ. 29кождо КС. 30—31потвори-
те КС. 32ис1резвивьшеся КОСТЧ. 33створена ОТЧ. 34возврьвшу ОТЧ. 35о К. 36Доб. сы
КС. 37—38ради виннаго ОТЧ. 39имаете КОТЧ. 40мнозь Ч. 41 Слова дати вам повторены О.
пДоб. кыми КСЧ. 43суд К. ^мучащим КС; мучащихся Ч. А5Обрывается текст в Т; см.
ХЫХ, 73. А('Доб. ни КС. 47животных О. 48силнии II.
лестию же лъжа поразумьвающе, яко здь точию имьти видяще, друг друга пре-
обидит, немощьньишая же и убивающе, лихуют49. Конець же сим есть смерть.

Что же речем о епикурьскых муж философ, мкромъ мажущеся, и в мяк-
кыя одежды, акы жены, облачающеся, и ясни ходящем50 и нужными вонями
л. 52в въздуха сквернящим. Что бы И глаголати и о строискых51 философъ*, злато
любящим? Что же пакы рчемь о перепатиких52 словесъ? Все ти чюднии и
велицьи вами, нъ не рахмань. Слышимь же и дивную и человьческую вещь
изыскану бывшую вами, яко протязаетеся мужскаго полу, нудьма творите.
И бываеть еже вами человькъ и мужь родився, ни сиа, акы мужь, ни ражая,
акы жена, живеть же точию, еже бь на укоризну. Кто убо вас не милуеть,
видя в вас таку г/скпзуХХПа. Милующе же мы вас, на успкх6 есмы53 вамъ мол-
вимы Рахмани же 54мы убо55 ненавидим величиа56 и любимь всяку че-
ловьчьскую вещь, преди57 сьдяще, истинь учимь и сказаемь58 пути праведно-
му хотящим милованом быти в сеи жизни, акы в велиць дому, нагу душу
живущю во всьх и якоже тьломъ, сирьчь всею душею, къ всему человьку
богатым. Слышимъ* Же, яко макидонь59 нудят всьх, прежде самая нудящися,
преобращении бо души суть вси рабиг, нъ си60 всьх61 не62 искушень суть рах-
мань. Ты же, аще хощеши, царю Александре, наша смыслити, шедши въ
л. 52г Инды, в пустыни живи наг, / инако бо тя не приимемь, аще не преже всеа
власти отвръжеши63 от64 себе, о неиже нынь радуешися и повелику величае-
шися. Досягнут же тебе проразумьнию словеса, еже прежде прорече о тобь,
и възлюбить65 сердце твое вся, елико тогда похвали чюдеса. Аще ли мнь
покоришися и сътвориши си, никтоже никако уже на тя воюеть, ни от(ъ)яти
от тебе кто что възможет отсель, ихже не имаши.

Аще бо мнь във-Ьи{аешисяа твердь и крьпць, никтоже ничтоже нашей жизни
обрящет у тебе. Дрязъгы бо тебе питають66 отсель, проразумьнию тебь вся по-
дающа, акы и нам. И о всем, Александре, богатъ будеши, подражавъ рахмань
вътвьрдь. И мнь се впишется в вьчную радость твое успьшение. Се бо исперва
испроси от мене. Не завидимъ убо мы никомуже, хотящимъ въистину благо-
честие67 имьти къ Богу и житие наше хотяшим68 жити, милующе69 всяку че-
ловьчьскую вещь. Никомуже не хощем, да ему зло будет от нас, или от кого,
л. 53а Вси бо акы едину душу и тьло имамъ, И а не якоже вы тогда ся радуете, егда
видите братью погыбающу. Егда70 душу свою за ня бь71 положити и кровь свою
за ня пролияти, подраждющи Владыку своего, яже сътвори72 нас дьля, велми
ны милуя и любя, 73да потщишися, да тя вси познают людие отшедъшаго от
жидовъства на увьдьние74 Христово, и сказавшу жидовъскыа памяти о Христь
еллиньскыми писмены на увьдьние75 всьм, благодать Христова съ всьми вами.
Ты же, Александре, аще хощеши нас подражати, то не медли тщими словесы,
въпрашая, еже имаши имьти на обличение въ ономъ вьць, Дандама76 поминая,

*Испр. по КСЧ: ркп. и П филофь, но в П слог со надписан; философех О.

ххп.ир(СПр по КСЧ; ркп. и П сказу; искажение О. 6Испр. по КОСЧ; ркп. и П устьх. вИспр.
по КОСЧ; ркп. и П слышавшимъ. гБуква р стерта. аИспр. по КОСЧ; ркп. и П въмьщаешися.

49лишають ОЧ. 50ходящим КОПСЧ. 5|стровъскых КС. 52парепатикыих О. 5уДоб. мы
КС. 54~55убо мы ОЧ. 56величаниа Ч. 57прииди КС. 58сказуемъ КС. 59макидонянъ
КС. 60сих КОЧ. 6|все КС; всь Ч; вси О. бгНет КС. 63отверже КС. мНет ОЧ. 65вся
излюбить ОЧ. 66пытаютъ КС. 67благочестное КС. 68хотящих КС. 69Нет ОЧ. 10Доб. бь
льпо О. ~'{НетО. 72сотворить КС. ^Возобновляется текст в Т; см. ХЫХ, 45. 74увидание
КС. 75увидъние КС. 76Дандамиа КС.
нъ въставъ77, иди крови человьчьскыа без вины проливати, ждуть бо тебе ма-
кидони, акы влъци тяжци и звърие. Да егда и самъ начнеши умирати злою
смертию от врагъ своих, тогда помянеши мя».

Александръ же, цьловавъ Дандамья, отиде, скръбя и чюдяся о глаголъх78
его79 преславных. И пришедши оттудь, поят воя, и преиде ръку, нарицаемую
Акыянъ, дивяся плодоносньи земли тъи и жи/тию рахманьскому. Рахмани бо л. 536
суть сами индии, по воли отмещутся80, акы черноризци. Инии бо суть нарицае-
мии блажении, иже бяше родом от земля Иудеискыя, от града Иерусалимска,
имуще отца и учителя Херама81. Въ царство бо царя Седекиа, Иеросалиму бо
хотящу пльнену быти, за три дня Херамовичи82, наречении блажении, послу-
шавше отца своего Херама83, отлучишася от женъ своих, и пища, и пития и,
съвлъкше порты, нази моляху84 Бога85 о градъ. Богъ же послуша молитвы их,
не преда их в руцъ халдъистьи. Они же пребывааху въ заповъди отца своего
Херама86, ходяще нази. Послъди же, въставшу царю иному, обажени87 быша,
не сущи яко инии человъци. Царь же 88вверже я89 в темницу. Аггелъ же Божии
имъ я за власы, раздрушивъ връхъ темници, изнесе я вънъ и несе я на мъсто,
идеже и нынъ суть, живуще нази и бес печали, нъ смертни, якоже и вси человъци.

Имат же рька та, обходящи всю землю ту, ей90 же имя Еумелии, еиже
глубина91 до бездны, връху же ея облакъ воденъ до небесъ, обходя всю землю
ту, яко нелзъ преити птици, ни злому духу къ онем И от мира сего. Си же л. 5з«
врахмани92 наречении93 сами индии, по воли отмещущеся житиа сего, живут
близъ Великиа Индиа на рьць Ганьгриие94, яже течет изъ рая въ Акианъ ве-
ликии, иже обходит всю землю. Да95 ту и древа красная ражаются, благу
воню пущающе, якоже есть слышати за полдни, еже нарицается Ксилосъ.

О слоньх. Нъ сию повьсть оставльше, възвратихомся96 на предлежащую
повьсть о 97мужествь и98 доблести умника Александра, храбраго царя, иже
обыиде, акы солнце, всю землю, или реши, акы99 зверь неукротимый лео-
пардъ, дръзостию же и умомъ побеждая вся страны от промысла вышняго
100сице рцьмъ* 1-1.

Оттоль бо2, поимши воя, поиде в Великую Индью, ища пути по пустым
мьстом, желаше бо видьти скровища3 и богатьства Пора, царя индьиского.
Идущу же ему дни многы, и скорбяху вой вси, брашну не сущу. И пришедше
къ рьць, обрьтохомь овощь многъ, и повелъх испочити ту дружинь дни мно-
гы. И оттуду же, поим Александръ воя своя, преиде рьку, яже4 течеть из рая,
нйрицаемаа Ганьгриа, и видь ту/стада слоновъ пасущася и змия великиа, л. ззг
яже нарицаются слонове, лакот седмидесят(и), а три главы, и скорпиа локти5
и мамриа6 пяди. И то все бяше в пустыни той. И тако прошед Александръ
всю ту пустыню, и сему бывшу, отиде от них.

О Просиачьском7 градь. Александръ же възвратився въ свои путь, веду-
щий въ Прасиачьскыи8 градъ, иже мнится быти мати градомъ Индьискиа

‘Неразборчиво, возможно, испр. из Паньгрии.

77поставъ КС. 78преглагот>х КС. 19Нет КС. 80отмещущися КС; отмъщущеся ОТЧ.
81Рихава на поле испр. на Херама ОТЧ. 82херомовиця КС; рихавовичи ОТЧ. 83Рихава ОТЧ.
84моляхуся ОТ. 85Богу ОТ. 86Рихава ОТЧ. 87обачежени П. 88—89 ввержеся КПС. 90си
КС. 9|имяна Ч. 92рахманъ ОТЧ. 93нарицаемъи ОТ. 94Паньгриа П. 95Нет КС.
96възвратимся ОТЧ. 97—98мужественъи КСЧ; мужестоении ОТ. "яко Ч. х00~^Нет ОТ.

Еречемъ Ч. 2Нет ОТЧ. Зсокровиш К. 4иже КС. 5лакти КС. 6мравиа ОТЧ.

7прасианомъ КС; прасиньскомъ ОТЧ. 8прасиадьскыи КС; прасианьскыи ОТЧ.
страны, идёжё бь Поръ царствовалъ. И много 'шед.' прииде къ ’чюдному и
великому10 граду, и удивися Александръ красоть граду11. Бяху же12 у вратъ
великых верея от камени драгаго онихиля13, стьна14 же воротная сдьлана въ
змиевь розь, малая же воротца учинена от слоновых зубъ, оконца же хрус-
тална на15 камени, заборолы16 же градныя златы с камениемь драгымъ.
Видъхом же полату Пора царя, основана на земли, иже покровена от злата
чиста и от камениа17 адамантана18. Величество19 же равно граду. Трапез же
л. 54а бяше в ней 500 от злата чиста и от20 камениа адамантина* по 9 И саженъ в
долготу. Ногы, иже дръжат трапезу, от слоновых21 зубовъ бяху, друзии же
от камени22 адамантина3. Тъи же камень силенъ есть на то, оже не дасть ни
единому человъку упиватися в полать. Сьдящих же людии23 ту на обьдъ
30 00024 вмьщаше полата. Видъхом же ину полату, сдълану от дръва, еже зо-
вут иньди25 истири, еже свътится акы солнце. Покров же храма того покрыт
древом, емуже имя огенуксъ26, жжениа27 дъля огненаго: то бо дрьво николиже
огнемь не горить. Тъм бо древом и Соломонъ покрылъи Святаа святых, и
принесоша древа та негниющаа въ Вавилонъ*. Видъхом же ту и ину полату,
страшну и велику, в нюже индъи не чясто вхожаху28. Създана бо29 бяше въ
дразем камении, и велицъм златомъ прокладывающе въ извъсти мъсто между
камениа. Небо же бяше в полать тъи половина от самфира, другая же — от
тумпазиа. Того ради тако учинено небо то, да свьтить самфиръ, акы чистое
л. 546 небо, и тумпа/зии, акы свьтлая звьзда. Не бяше же комаръ въ углех полаты,
нъ столъповь30 бяше 50 от злата чиста 30 сажен въ высоту, а толъстота31 же
их трех саженъ. Бьху же оконца в полать тъи многа, нъ не может дневныи
свьт свътити в полать тъи и противитися каменному свьту. Мостъ же бяше
в полать тъи — дъскы хрусталны, долгы, помещены32. Бьаше бо33 ту ложница
Пора царя, мощена сардонихиемь, одръ же от камения самфира. Бь же ту
огнь свьтяся в полать тъи день и нощь, нарицаемыи балшима34. Тъи же огнь
идет мгромъ изъ древа. 35И видьхомъ же и скровища Пора царя36.

Пребывшим же намъ въ градь дни многы, и въеи Поровы прияша царя37
Александра и кланяющеся, даяху ему дары, злато и драгое камение, и жем-
чугъ, зовуще его царемь великым38 индьискымъ. И всьм индьом с веселиемь
сшедшеся къ Александру и дары дающемъ, Александръ же дивився39 богать-
ству ихь, паче же Поровым полатам и красоть градньи дивився. И по сих
паче въсхоть40 в Перейду Ороксань дъля, и бяше ему память о матери своей
л. 54в Алумпиадь. И абие хотящу ему // отита, и все по ряду устроивши индом41,
глаголаху от них ньции къ Александрови42: «Великыи царю, аще хощеши
воевати отсюду, възмеши грады дивны, и царства и горы, на нихже никто
от живых царей* не възыде».

*Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС адаманита. 3Испр. по ОТЧ; ркп. и ПС адаманита; от даманита
К. "Испр. по КОСТЧ; в ркп. и П доб. быль. "Испр. по КОПСЧ; ркп. Валонъ; в П слог ви
надписан. *Испр. по КОСТ; ркп. и ПЧ царевъ.

9—10великому чудному КС. 1'града КС; доб. тому ОТ. 12бо ОТ. |3онихиона ОТЧ.
|4стьжа КС. 13Нет КС. ,6забралы ОТ. |7камени КС. |8адамантинова КС. |9величест-
вомъ КС. 2аНет КСЧ. 21слоновьных К; слоновъвных С. 22камениа Ч. 23людие КС.
241000 КС. 25индии ОТ; индъи Ч. 26отгенуксъ КС. 27ижжения П. 28влазяху КС; влажааху
ОТЧ. 29же КС. 30столпъ КС. 3,толсто К. 32мощены С. 33же КОСТЧ. 34болшима КС;
большима ОТ. 33~36 Нет ОТЧ. 37Нет КОСТЧ. 3%Нет П. 39подивися ОТ. *°Доб. ити Ч.
41идомъ КС; индьом ОТЧ. 42Александру ОТЧ.
Ньции же от полудрии глаголааху Александрови43 царю: «Имъемтй ньчто
показати преславно, достойно тобь: покажем ти сады, человьчьскыми усты
глаголюще». Онъ же, слышавь то, радъ бысть. И въведше убо Александра,
идьже бь44 святье солнцю и лунь, о нихже бь заграда и два древа, подобии ку-
парисомъ. Около же их бяше древо, подобно еггпетскому, 45нарицаемь плод
их46 мурованань. И нарицахут два та древа, иже бьста посреди ограды, единъ
мужескъ полъ, а другыи женескъл47 полъ. Имя же бь мужеску48 полу солнце,
женьску49 же луна, ихже нарицаху своим языком муфея50, мафусъ. Си же оба
древа попята бьста кожами всякыхь звьрии: мужеское же древо звьрьскыми
кожами, а женьское — звьриницами. У тьх же не бяше ни жельза, ни мьди, ни
олова, ни глины на здание, нъ токмо злато едино. Александрови же въпрашаю-
щу, какия то / суть кожа, имиже суть попята древа, рьша ему: «Лвовы суть и л. 54г
пардусовы». О звьрех51 же вину искаше Александръ увьдьти52. Они же рьша:
«Утру бывшу, егда въсходит солнце, глас 53бывает от древа54, и егда55 посрьди
небесь будеть слънце, “пакы глас", и егда хощет заити — третьее глас будеть».
То же и о лунь бывает. И мнящийся иерьи быти приступиша къ Александру,
глаголюще: «Очистився, вниди и поклонися, да приимеши вьсть». Хотящу же
Александру внити, иерьи же глаголааху: «Александре царю! Съ жельзомь не
достоить ти 56въ святье57 внити». Александръ 58же повьле59 вне ограды0 положи-
те оружие. Внидоша же съ Александром мужии много и повель стрьщи около
мьста того. Призвав же индьянина60 от пришедших с ним, да толкуеть от него,
рота же ся к нему, яко: «Аще61 заидеть солнце и глас, извьщаныи мнь, услышанъ
будет гдь, а62 мнь не повьсть, нъ63 живы64 вы65 съжегу». Бысть же заходящу со-
лнцу, глас прииде индиискъ66 от древа. Сущии же с ним въ Индии боящеся, И
не въсхотьша 67сказати ему68: лих69 бо бяше глаголъ70 о немь. Разумьв же Алек- л. 55а
сандръ отведе иерья единаго кромь. И прошепта ему въ ухо: «Александре царю,
въскорь имаши погыбнути от иньдии». Всьм же стоящим удивившимся о гла-
голь, въсхоть пакы Александръ вьсть прияти, мньвь же, яко хотящее быти уже
приспьло есть, и помолися къ древу, дабы цьловалъ матерь свою Алумпиаду.
И лунь въсходящи, възгласи древо еллиньскым языком: «Александре, въ Ва-
вилоньти подобаеть умрети, и не възможеши доити матери своей Алумпиады».
Александру же почюдившуся, помысли 7|добры вьнца72 положите на древьх73.
Иерьом же глаголющим: «Не достоит74 ти сего75 створите76; аще ли насилиемь
створиши77, твори еже хощеши: цареви бо всякъ законъ не написанъ78». Печа-
ленъ же бывъ Александръ, въставъ рано съ иерьи79 и съ другы своими и съ инды,
пакы вниде въ святье и помолився80, приступи съ81 иерьом и, положивь руку
свою на д/ревь, въпроси82, аще ли ся уже суть83 кончала84 льта живота его, се л. 55б

пИспр. из женескы(и). м—"Доб. по ОТЧ. °Испр. по ОТЧ; ркп. и П преограды; опреграды

КС.

43къ Александру ОТЧ. мНет ОТЧ. 45~46плод их иарицаем ОТ. 47женьскы П; женьскыи

ОТЧ. 48мужскому ОТЧ. 49женьскому ОТЧ. 50мефея П; испр. из пуфея Ч; пуфиа ОТ.

51дръвех ОТЧ. 52увидъти КС. 53—54от древа бываеть КОСТЧ. №Доб. будеть К. ^—^Нет

ОТЧ. 58—59 Нет КС. №Доб. родомъ КС. 61Доб. не П. 62аще ОТ. 63то ОТЧ. 64живых

ОТ. 65вас ОТЧ. 66индъи совът С. 67—68ему сказати КС. 68—69не добръ ОТ. 70гласъ ОТЧ.

71—72вънця добры ОТ. 73древесьх ОТ. 74достои КС. 75се Ч. 76творити ОТЧ. 77тво-

риши КОСТЧ. 78писанъ Ч. 79иереомъ КС. №Доб. пакы Ч. 8|къ ОТЧ. 82въспроси ОЧ.

*3Нет КС. 84скончали Ч.
хотя увьдьти85. И купно въсходящу солнцу и освьтившу връхъ дрьву, се глас
некакъ86,высокъ вельми, глаголя: «Кончалати ся суть льтаживоту", и не имаши
възвратитися къ Алумпиадь, матери своей, нъ въ Вавклонь имаши погыбнути.
По маль же времени мати твоя и жена твоя зль от индьи погыбнета. И по сих
к тому87 не молися: не бо имаши слышати болье сего ничтоже». Се же слышавъ,
Александръ печаленъ бывъ и отиде, и тако устроивъ индеом все по ряду, хотя
ити въ Пръсиду.

О Ксемирамеовах полатах. Пришедшу же ему въ предьлы Мурскыа88 земля,
и поиде к Семирамеовам полатамъ, бывшаго царя древле всьм муромъ89. При-
иде же, хотя я видьти. Бяху бо прьславны, сдьланы от хрустала90 честнаго ка-
мени, яко видьти в них вся ходящая изънутри. Бяхут же ту болвани и звьрие
разноличнии91 учинени от драгаго камени. Не бяше же ту живущих, нъ бьаху
вся та видимая92 * пуста. Рьчька же течяше изъ горъ, в неиже ловяще рыбы, кро-
л. 55» вью их ружаху // всяко дьло. Глаголахут же иную рьку, текущу "смолою в пус-
тыни, далече сущу?94. Александръ же чюдився 95красоть полатъ тьхь96 и богать-
ству земля тоя,нъвъсхоть самъ видьти. Сице бо долгота пути б# многаи нужна.

О Кандакии97 царици. Бяше бо въ всей98 странь тъи царствующи жена,
имьющи умъ и красоту горду паче всьх, въсрьдовичь сущи. Посла же к ней
Александръ99 грамоту100, сице написавъ1-11: «Царь2 Александръ царици Кан-
дакии, яже въ Верой, синему роду и всьм мюромъ3 и иже под нею воеводам,
радоватися! Идыи же въ Егкпет, слышах же взято тамо священие на селищих
ваших и о гробьхь, яко нь в которая льта обладали есте Еггптом. Тьмьже
послах к вам: съвьщавшеся убо, поспите к нам. Здрави же будете». Въсписа
ему Кандакиа сице: «Царица въ Вероих1, рекше в мурьх4, Кандакии и вси
воеводы Александру5, радоватися цареви6! Не осужаи образа нашего: есмы
бо душами свьтльиша паче бьлых твоих. Есмы бо и мнози скутали 80 при-
готовлени на приходящая злодья. Посланнии же ти от нас послы несут к
л. 55г тобь златы рубежа великы от злата / аравиискаго числом 100, синець отрокъ
500, дьвиць 200, вьнца два от камени измарагда, вьнець измарагденъ7 въ 1000
литръ злата, и жемчуга великаго вервии 10 запечатльнъ, и корчагъ златых
10, зубовъ слоновых 80, и звьриныя роды всьми лици, иже суть у нас, сло-
новъ 5, пардусъ кроткых 10, и песъ человькоядець 30, телець лютых 30, кожь
пардусовых 830, палиць евловых9 3000. Поели убо, ихже хощеши, да възмут
се. И напиши ны о собь, яко по всей всельнеи царствуеши. Здрав же буди».

О иконницъ. Приим же Александръ грамоту царици Кандакия и прочетъ,
посла Клеомана10 егупетскаго, да все сие приимет. Слышавши же се все Кан-
дакиа царица* о Александрь, како побьжает силныа царя, такы” бояся12 его.
” Егда, пришедъши, попленить я, желающи же видьти образъ его, призвавши
единаго от13 рабъ своих иконника, а родом еллина суща, повель ему, шедши

пИспр. из живота. РНеразборчиво: прочтено по П.

гИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС вроих. уДоб. по КОСТЧ.

сНеразборчиво; прочтено по П.

86нъкаковъ КС. 87сему ОТ.

91 различимо Ч. "видьти ОТ.

85увидьти КС.
"хрусталнаго КС.

88кирьскыя КС. 89миром КС; муром ОТЧ.

93—94 Нет ОТЧ. 95чюди П. 95—96полать

тъхъ красотъ ОТ. 97Доб. о КС. 98сеи К. "Александру К. ,00—и,|Написавь сице ОТЧ.

гПеред словом на поле доб. Послание О. Змиромъ КС; муромъ ОТЧ 4мирех КСТ; мурех

Ч. 5Доб. царю ОТЧ. 6Нет ОТЧ. 7чмарагдьнъ КС. 8 9Нет ОТЧ. |0Клеомена КС.

птако ОТЧ. 12убояся ОТ. {уНет КС.
на усрьтение Александрово, и вътаине14 неведомо15 написати образъ Алек-
сандровъ. Иконникъ же ускорьвь И и сътворивъ тако, принесе образ Алек- л. 56а
сандровъ. Кандакиа же, приимъше образъ его16, и положи въ скровнь мьсть17.
И бысть же не по колипъх днехь сынъ Кандакиинъ, именемь Кандаулии, с
малом конникь, и с18 дружиною и съ женою своею поьха, скончяти хотя
льтнюю тайну, и впаде въ беду от мучитель вевротскых.

19О КандаулФ, сыну Кандакиинъ20. Прибьже въ стража Александровы
единъ токмо, дружину же его бяху избили, а жену отняли. Прибьгшу же ему
в товары Александровы, стражевь же имше его, поставиша й21 пръд Пто-
ломьемъ, нарицаемаго Спаса, иже бяше от Александра царя вторыи. Алек-
сандръ бо царь спааше. Истяза же его Птоломъи: «Ты кто еси и с тобою
сущии?». Кандаулъ же рече: «Сынъ есмь царица Кандакиа». И рече ему Пто-
ломьи: «Что22 же убо 23съмо прииде24?». Онъ же рече: «Съ женою своею и с
маломъ вой идях, лътнюю тайну скончяти25 хотя. Мучитель же вевротскыи26,
видъвь жену мою красну сущу, съ многою силою вышед, восхыти ю и
боль/шую чясть27 вой моих изби. И обратихся убо бъгая, да болшии вой л. збб
прииму и раскопаю всю страну ту Вевротскую. И нынъ впадох в руць твои».
Се же слышавь, Птоломъи въниде къ Александру, и възбуди его, исповьда
ему, яже быша 28от сына Кандакиина29. Се же слышавъ, Александръ абие
въста, взем вьнець свои, възложи на ПтоломЬя*, и облече30 й31 въ хламиду
свою11, и рече ему: «Сьди, акы Александръ сыи, и рци слузъ своему сице:
„Възови ми32 Антигона, заступника великаго11. Да егда ти прииду, исповьж
ми, яже 33еси ми34 исповьдалъ, и рци ми35: „Что о семь мыслимъ, Антигоне?11.
И сътвори съ мною съвьтъ». По глаголанию же Александрову съдяше убо
Птоломъи36, въ царьскыи образ одьвся37. Его же видъвше, вой начяша гла-
голати: «Что пакы мыслит Александръ?». Сынъ же Кандакиинъ видьвь38
Птоломья39 въ царьстьи одежди и убояся, егда повьлит убити его, мняше бо,
яко тъи есть Александръ. Потом же повель Птоломъи, глаголя40: «Призовите
ми Антигона, великаго моего заступника». Пришедшу же Александру, рче
ему Птоломъи: «Антигоне, се есть сынъ царици Кандакии му//рьскиа41. л. 56»
Въсхытилъ же есть жену его мучитель вевротскыи42. Что ми придаси ума,
да сътворю». Онъ же рече: «Александре царю, пристроивъ воя, поели43 на
веврукы, да избавим жену его, и вдамы44 ему4 въ честь матери его».

Кандаулии же, сынъ Кандакиинъ, се слышав, радовашеся. Рече же Пто-
ломъи: «Аще се еси помыслилъ, Антигоне, се и сътвори въскоръ, яко и за-
щитникъ мои. Да повели45 състроитися воемъ борже46». Да якоже Птоломъи
издрече Антигону47, въскоръ представи ему воя. Приидоста же48 вой, а Пто-
ломью повельвшу Антигону49, якоже оному сущу Александру, сътвориша та-

^Испр.; ркп. и П Кадаулъ; Кандаули КСЧ. 'Испр. по КОСТЧ; ркп. и П Птомъя. иДоб. и

рече ему и зачеркнуто. ЧВ ркп. и П доб. жену его и вдамы ему.

|4вътаи ОТЧ. |5недовьдомо КС; неевъдомо ОТ. '6Нет ОТЧ. 11Доб. киноварью О Кан-

дауль, сыну Кандакии цариць ОТ. ^Нет КОСТЧ. }9~2иНет ОТ. 20Доб. царицинъ Ч.

2|его ОТ. 22почто ОТ. 23~24прииде съмо ОТ. 25сконча П. 26евротскыи КС; невротьскыи

Ч. 27Доб. от П. 28—29о сыну Кандакиинъ О. 30обличи П. 31его ОТ. 32Нет ОТЧ.

33~34ми еси ОТЧ. 35 Нет КОСТЧ. *Нет ОТЧ. 37оболкься ОТ. 38видъ ОТЧ. 39Нет

ОТЧ. "Нет ОТЧ. 4|мкрьскыя КОС; люгрьскыа Т. 42евротьскыи КС. 43пошли ОТ.

44вдадим1, ОТ. 45повелъ КС; повьль Ч. ^борзее Ч; борзо ОТ. "Доб. якоже оному сущу

Александру КС. "Доб. съ КОТЧ. "Нет ОТЧ.
ко. Прииде же Антигонъ съ ПтоломЪемъш на мьсто мучителя того единьмь
днемь. И рече Антигонъ Птоломьеви: «Александре царю50, не явимся вевру-
комъ въ день, да не како, увидьвь51, мучитель погубить жену: да коя52 ны
будет слава, Кандаулу53 погубившу жену. В нощь убо приидем къ граду и
зажжем храмы их, да и людие, въставше, убоятся и вдадят ны жену Канда-
л. 5вг улову: ньсть бо 54рати нам55 о царствь56, нъ о прошение женьс/кое». И тако
рекшу Антигону, припаде к нему Каньдаулъ и рече: «Оле57 ума твоего, Анти-
гоне. Хотьлъ бых, да ты бы58 былъ Александромъ, 59а не защитником60 Алек-
сандровым61». И абие нощию приступиша къ граду и, спящим имъ, зажгоша
села их. Оньмь же убудившимся и испытающим, что есть вина зажжениа
сего, повель Александръ възопити: «Кандаулъ есми царь съ многою силою,
веля62 вам вдатиш жену его, прежде дажде не весь град вашь63 зажгу». Они
же, събравшеся вси и пришедше къ двору мучителя, силою людскою отво-
риша полаты и съ мучителем лежащу жену Кандаулову оттръгше64, самого
копии избодъше, а жену выведъше и вдаша65 Кандаулови, а мучителя убиша.

Кандаулъ же, вельми похваливъ съвьт и умъ Антигоновъ и обуимъ Анти-
гона, рече: «Антигоне, поручи ми ся сам себе, да тя пойму къ матери своей
Кандакии, да ти вдам царьскыа дары, достойны тебь». Радъ же бывъ, Алек-
л. 57а сандръ рече ему: «Испроси мя у царя Александра съ И собою: азъ бо жадаю,
хотя видьти страну ту». Свьща же ся Александръ съ Птоломьем, да послет
с нимь, акы своего посла в Мурьскую66 землю. И рече Птоломьи къ Канда-
улови: «Матерь твою хощю цьловати грамотами: поимъ убо посла моего
Антигона, веди его съ собою. Пакы же здрава приведи его сьмо къ мьнь,
якоже тебе и жену твою къ матери твоей поздраву послах». Рече же Канда-
улъ къ67 царю: «Тако приимаю мужа сего, якоже самого того68 Александра.
Послю 69же ти70 его к тобь съ царьскыми дары71. Здрав же буди, царю вели-
кыи всея земля».

Пошедъ72 же Кандаулъ, прия73 съ собою Александра, и воя обило74, и
скоты, и кола, и дары многы взем у Птоломья. Шедшим же имъ много,
приидоша в землю их. Идыи же Александръ, дивляшеся различным горамъ
хрусталоносньи земли, достоящим75 небесных облакъ, и высокая древа, пол-
на плода, не якоже въ еллиньх. Яблока же бяху76, акы позлащена77, акы въ
л. 576 еллиньх хытра, и гре/зновие винное великое, орьхы же великыа78 акы дыня.

О трепястц±хъ\ Трепястьци же человьци бяху по земли тъи, акы мед-
ведие, то суть сатырь. Таць же и жены их79 у них. Гигантешь80 то суть Бо-
лотове, 9 саженъ възвыше. Мнокли человьци, а око им в чель. Коркодили,
егоже всякъ звьрь боится, аще бо ся на что разгньвает и посцит81 на древо,
то все пламенемьы изгорить82. И метаголынарии83, то есть кочетъ, на немже
яздить человькъ. И ту раждается и пантерь84, егоже костию рьзали85 камень,
шИспр. по КОСТЧ; ркп. и П Птомъемь. шИспр. по Син. 280; ркп. и КПС въздати; отдати
ОТЧ. '‘Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС трепястехъ. ыИспр. по ОПСТЧ; ркп. планемь.

50Нет КС. 5|увьдъвъ ОТЧ. “которая ОТЧ. 53Кандауля ОТЧ. 54—55нам рати ОТЧ.

55Нет КС. 56царствии ОТЧ. 57оне П. хНет КП. ^—^Нет Ч. 60заступникомъ ОТ.

“воля И 63 Нет ОТЧ. мДоб. а КС. 65даша КС. 66Мирьскую КС. 61 Нет КОСТЧ.

№Нет ОТЧ. 69—70жити П. 7|дарьми П. 72поиде ОТ. 73поя ОТЧ. 74обилно ОТ. 75до-

стоящем КС. 76Нет ОТЧ. 11 Доб. не ОТЧ. 78велиць ОТЧ. 79Нет КСЧ. 80гигантянъ Ч;

гигантънь ОТ. 81посчит ОТЧ. “ссорить К. 83метаголырии ОТ. 84пантирь Ч. 85рьзати

КС.
яко86 бь създалъ87 Соломанъ Святаа святых. И ту ражается леонисъ, а рку —
лютый звьрь. Урши бьлии, чернии, рекше мьдведи. Мерюлъ88 бьлыи, еже есть
дроздъ. Инии же звьрие всьми лици и странни видьниемь являхуся нам.

О ехиднах. Бяху бо ту ехидны. Ехиденъ лице имущи 89мужеско, а ехидна
образъ имущи90 человьчь 9|до пояса* 92 и ноты, от пупа же имущи хвостъ зми-
евь, сладко умаряющи человека. Прохода же не имьеть в лонь жена, яко
иглина скважня токмо. Егда бо хотьтися начнут гонити, тогда же убо муж
гонит жену, въмьтает съмя въ уста // ея. Да аще пожрет сьмя жена, тогда л. 57в
жена изъясть лоно мужа своего и абие уморит мужа. И от того зачинает
дьти. Ростучи же дьти въ чревь, и егда93 же оживут94 в ней дьти, и тако про-
грызут ей95 чресла и вылазят всегда96 двое. И бывают отчии убиици и ма-
терьни убийца.

О срътении. Александръ же въпрашааше Кандаула о красоть земля тоя.
Рече же Кандаулъ: «Антигоне, Божиа жилища здь97 нарицаются». Путь же
дьяста и приидоста к полатам. И срьте й мати его и брат его и, яко хотяху
его объяти, Кандаулъ рече: «Не прежде мя98 обоймите*, но прежде спаса
моего бывшаго и жьнь моей благоугодника цьлуите, Антигона, посолника
Александра царя». Они же ръша ему: «Которое 99ти спасение’00 вдаль1-11-’
есть?». И якоже исповьда им Кандаулъ въсхыщение жены его, бывшее от
мучителя вевротьскаго3, и 2бывьшую ему3 помощь от Александра, обьяша й
братиа и мати их Кандакии. Свьтла же тогда в полатах 4бысть вечеря5.

Въ утрьи же день Кандакиа изыде въ царьстьмь вьнци, велика тьломъ и
образомъ мала не акы Божии имущи, яко и мньти Александру, яко то есть /
мати его Алумпиада, зряще великы красоты ея. Смотряше же и полаты, бле- л. 57г
щащися златыми покровы и камеными стьнами. Одры же бяху червию6 уст-
роены красами7 различными, къ одром же степени златы устроены, одры же
окованы златом. Трапезь же слономъ окованы и украшены, мидстии же
стлъпи главы имуще змиевы. Болваны же бяху златы8 бещислены. Колесни-
ца серпоносныя источены в камении багряном, и кони, яко мньтися, самы
текуща. Слонове же от того же камениа издолбены, ногами попирающе про-
тивныя. Вся же украшены0 церкви и полаты от камениа синяго и багрянаго.
Видъхом же и овны, от единаго камени издолбены, акы живы. Си убо видя,
Александръ дивляшеся.

Бяше же обьдая съ братьею Кандаулею, моляше же Кандаулъ матерь,
да вдаст посолнику Александрову дары, достойны ума его, и послати его
вборзь. Въ третий же день имши Кандакиа за десную руку Антигона, казаше9
ему одры свьтлы от не//изреченнаго камени учинена, яко мньти Александ- л. 58а
ру солнцу сияющу днь въ мраморъхъ. Ту10 же бь и полата, бескверным
дрьвомъ съдьлана. Храмина же не сущи основаниемь на земли, нъ на вели-
кых древех, и на колесъх тачаема” двъмадесять слоновъ. Да егда убо |2хотя-

*Испр. по КОСТЧ; ркп. и П обуимите. 3Испр. по ОТЧ; ркп. и П веврокотьскаго; евротьскаго

КС. кИспр. по КОТЧ; ркп. и П украшена: украсены С.

86егда Ч. 87созидалъ ОТЧ. 88мерлъ ОТЧ. ^-^Нет П. 9,~92Нет ОТЧ. 93внегда Ч.

94оживляеть ОТЧ. 95си ОТЧ. 96внегда С. 97Нет ОТЧ. "мене КС. 99— 100спасение ти

КСЧ.

и1-’въздалъ ОТ. 2—Збывшему П. вечере бысть ОТ. 6червлью КС: червьми ОТ.

7красотами КС. яНет П. 9казати Ч; показаше ОТ. ’°тьм КС. ”тъчаема ОТЧ.

’2—|3царь хотяше П.
ше царь13 ити ,4на который град15 битися, и везут полату и ту, в той полать
царь пребывает. Рече же Александръ къ16 Кандакии: «Си достойны быша
дивлению, аще бы се въ еллиньхь было, а не у тебе, яко горы такы различны
суть». Разгньвавшися, Кандакии рече: «Право рече, Александре!». Алек-
сандръ же о имени убоявся и възвратися, глаголя: «Аз же, госпоже, Анти-
гонъ нарицаюся, посолникъ же есмь Александровъ». Рече же Кандакиа: «Ей,
Антигонъ ти есть имя, нъ убо от мене и царь Александръ еси. Нынь же ти
убо покажу образъ твои». И емши его17 за руку, и веде й в ложницу18 свою,
и принесе ему икону подобия его, и рече ему: «Знаеши ли свои образъ?».
л. 58б Александръ же, познавъ свои образъ, / смятеся и трепеташе. Рече ему Кан-
дакии царица": «Что трепешеши, Александре, что ся еси смутилъ? Разумьи,
перьскыи губитель, индиискыи губитель, раздрушивыи силы мидскыи19 и
парфеискыя20 и всю21 въсточную страну приимъ, нынь же кромь брани и во-
иньства под рукою еси Кандакия. К тому нынь вьдаи, Александре, яко иже
мнится от человькъ великоуменъ быти, и онъ болши сего смыслит молчя».
Яряше же ся Александръ и скрежташе зубы. Глагола ему Кандакии: «Что
скрежьчеши22 зубы, что можеши створити, ят сы: толикъ царь бывь силенъ
и толико царевь23 побьдивь, нынь под рукою еси единоя жены». Александръ
же въсхотьвъ мечем ся погубити и Кандакию. Рече ему Кандакии: «Се есть
не мужество царьское. Нъ никакоже подвижися24, чядо Александре, но якоже
бо25 ты моего сына и жену его от веврукъ26 спаслъ еси яту27, тако и азъ тя
съхраню от варваръ, Антигоном тяХХ1Па зовущи. Аще бо увьдят тя Алек-
сандра суща и абие убиють тя, яко ты Пора, царя индиискаго, убилъ еси:
жена же28 меншаго сына моего дщи Порова есть».

.1. 58в И сие рекши, Кандакии изиде // с ним и рече сыну своему: «Чядо Кан-
дауле и ты дщи Арписа6, аще въ время то не обрьли бысте Александра въ
воиньствь, ни азъ вас бых прияла, ни ты бы, Кандауле, своея жены обрьлъ.
Да створимъ себь послови29 Александрову достойны и дадим ему дары». Ре-
че же к ней другыи сынъ, меншии: «Спаслъ есть моего брата и жену его
“Александръ, нъ жена моя враждует на31 Александра, яко убилъ есть Пора,
отца ея, Александръ. Посла же его нынь под рукою имущи здь, хощет32 уби-
ти, Антигона». Рече же ему Кандакии: «Да кая ти польза, чядо: аще сего
убиеши, то побьдиши ли тьм Александра?». Рече же ему Кандаулъ къ брату
своему: «Мои спасъ бысть и жены моея Антигонъ, нынь же и азъ сего спасъ,
пошлю* его къ Александру. И тако бо обьщахся. Аще ли, то и мы рать сего
дьля межди собою въздвигнемь сдь33». Фов же, брат его, рече: «Азъ, брате
, мои, сего не хощу. Аще ли же ты сему34 хощеши, то и азъ готовье тебе есмь».

И се рекши, строитися начаста, да ся бы сама погубила Антигона35.

Кандакиа же, потщавшися о чадьх своих, да не створят рати межди со-
л. 58г бою, поимши же Александра / единаго, рече ему: «Александре, умникъ сыи,

"Испр. по КОСТЧ: ркп. и П царя.

ххт.а^спр па КОСТЧ: ркп. и П ти. 6Испр. по КОСТЧ; ркп. и П Аспира. вИспр. по

КОСТЧ; ркп. и П пошлу.

14—|5Яет ОТЧ. 16 Нет ОТЧ. 17Нет ОТЧ. 18горницу КС. ,9мидиискыя ОТЧ. 20пар-
фенскыя КС; парфяньскыя Ч; парфъньскыа О: парфеньскыа Т. 21 Нет ОТЧ. 22скрегчеши КСЧ.
23царствъ КОСТЧ. 24недвижися К; недвижився С. 25убо Ч. 2ьДоб. яту ОТ. 27Нет ОТ.
28бо ОТЧ. “послу ОТ. 30~31Нет П. 32хощу ОТЧ. 33Нет ОТЧ. 34сего ОТ. 35Доб.
дьля ОТЧ.
не можеши ли здъ ни единоя вины умны36 створити, да быша тебе дъля не
билися чада моя?». Рече же Александръ: 37«Не скръби38, царице, азъ ти шедъ
39смирю я40». И пришед, посръдъ их рече: 41«Послушаита, Фова42, и ты, Кан-
дауле! Аще мене дъля убиваетеся, человъка дъля худа, се да убиите мя. Нъ
что ми слажше смерти сьи, яко сравняла’ мя еста43, человъка худа, великому
царю Пору, яко хощете мя за нь убити: ина бо есть 44человъчя кровъ45, ина
же рабья46. Аще ли мя здъ убиете, не радита о томъ Александръ: аз бо есмь
Антигонъ, а не Александръ. Александръ бо может и другаго Антигона до-
быта. Слемии47 же поели48 не вельми честни суть къ рати царьстии. Аще мя
здъ убиете, имат Александръ пословъ инъх болии мене. Аще ли хощете мною
Александра, врага вашего, полонена прията, объщаите ми ся вдати даръ
нъкакъ здъ, да и азъ49 пакы пребуду здъ и упражню Александра, да приидеть
съмо, яко вамъ хотящим, яже50 уго//товасте, яко дары пред нимь положити. л. 59а
И тогда врага своего в руку приимше и мьстивше себе починете51». Послу-
шаста же его оба брата сладкых словесъ и приидоста в любовъ. Кандакии
же, почюдившися смыслу Александрову, и рече ему: «Антигонъ, хотьла бых,
да бы и ты сынъ мои былъ, да тобою всъми языки владела 52убо бых53: не
бья бо ся 54противныа грады побъдилъ еси55. Буди убо дароносець». Въздер-
жано56 же храняше Кандакии тайну Александрову. И по 10 днии, отходящу
ему57, и вда ему Кандакиа дары царьскыя, вънець от дамантина камени
многоцъненъ, и броня, и хламиду багряну съ златом ткану, и отсла его съ
многымъ блюдениемь и с 58вои своими съ всъми59.

И пришедшу ему близъ и поим воя своя, и поиде къ своимъ воемь. И устрьто-
шя его воеводы, творяху его убита. И рады бывше, и въдаша ему царскую ризу.
И приимъ я. И пришедше нъции сказаша ему 60о земли Амазоньст±иеЬ1, / яко62 л. 59б
дъвица одины живут въ градъ без мужии. Аще ли одина от нихъ оскврънится,
и не дръжат ея у себе. Храбростию же и умомъ протиеистася* всьмь языкомъ.

О амазонЪхъ’. То же слышавь, Александръ вжела63 землю их видъти. И
поимъ воя, оттудъ поиде на амазань. 64Пришед же65 близъ к ним, посла к
нимъ грамоту, написавъ сице: «Царь66 Александръ — амазаном, рекше дъви-
цамъ, радоватися! Яже къ67 Дарью рать, мню68, якоже слышали есте я69. От-
толъ же на индъя въевахом, и побъдихомь старъишая их, и поработихомь я
по вышнему промыслу. Оттолъ же приидохом къ70 рахманом, нарицаемымъ
нагомудрецемь. И вземше дань от них, оставихомь пребывати имъ71 на своих
мъстех, и молившим72 же ся к нам и съ миром оставихом я. Оттоль же по-
идохом к вам. Вы же срьтосте73 и74 с веселиемь, не75 бо идем76 зла створити
вы77, нъ 78да видим79 страну вашу, купно же и вам благое створити. И здрави
будете».

ТИспр. по КПС; ркп. сравнила; сравняли ОТЧ. аИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС рядит. еИспр.

по П; ркп. Амазаньстъи. '"Даб. по ОТЧ. 3Испр. по КОСТЧ; ркп. и П мазаоньхъ.

^Нет КС. 31~~3*Нет ОЧ. 39—40мирюся П. 40их ОТ. 41—^Послушайте, Фове ОТЧ.

43есте ОТЧ. 44~"*5кровь человьчя ОТЧ. 46рыбья П. 47слении КС. 48послове КС. 49зъ

Ч. 50якоже ОТЧ. 5'Нет ОТЧ. 52 53бых убо Ч. 54—55побьдилъ еси прогивныя грады

КОСТЧ. 56въздьржанъ ОТЧ. 57Александру ОТ. 58—59всъми вой своими ОТЧ. 60—6|от зем-

ля Амазоньскыя ОТ. ыНет ОТЧ. 63вжала КС; въждела Ч; въжделъ ОТ. 64“65При-

шедше КС. 66Перед словом на поле доб. Посланье Т. 67Нет КС. 68мою ОТЧ. ^Нет ОТЧ.

1аНет П. 1хНет ОТЧ. 72молихомъ КС. 73усрътосте КС; устрьтаите нас (ны ОТ) ОТЧ.

74к> КС. 75—76идемъ бо ОТ. 77вамъ ОТЧ. 78—79дадимъ КС.
Приимше девица Грамоту80 и прочтЪша, и въспйсашаёму сице: «Амазоны,
дръжавныа дъвица и вождевица — Александрови царю, радоватися! Да види-
л. 59в ши81 преже // написахом ти, даже не приидеши на места наша, да не безъ славы
възвратишися, отженъ побежденъ. Грамотами же нашими, написавше, поведа-
ем ти, яже суть в нашей земли и о самех нас. На оной бо стране Амазонскыя82
рекы83 живем. Посреди же есть область земля нашея всего лета имеюще "оби-
ходим. РЪка же наша" не имЪюще" начала. Есть же вход84 нашь, едини живемь
без мужии. Есть же 85число86 нас87 девиць живущиих88 въ оружии 20 000 и 7.
Мужеска полу нъсть у нас ни единаго. Мужи же на оной стране реке89 живут,
землю сбирающе. Мы же по вся лета творимь торжество, бьюще коня и жруще
Диеви богу, и Посъдону, и Фестови и Ареи90 днии 30. Есмы же и не стригуще
власъ главы своея. И елико же ихь от нас пострищися хотять и идут на ону
страну, некыа 91хощют, и тамо пребывают92 у них. И женескъ полъ, елико ся
их аще" родит и будет 7 лет, приводять к намъ. Мы же живем, храняще девьство
наше. Егда же ратнии приидут на нашу страну, и въсходим противу имъ на
конъх 12 000, а прочая дъвица стрегут острова. И приходим противу ратным93
л. 59г на гору. И Мужи же, исплъчившеся, идут позади нас. Да кая же въ брани уяз-
вена будет девица, покланяема бывает от нашея нестарости, вънчана, присно-
памятна будеть. Яже ли аще падется въ брани възбраняющи или приближаю-
щися94, си имение приимаеть немало суще. Аще95 ли кто принесет тьло против-
ных въ острове нашь, предлежит о сем злато, и сребро 96и брашно97, да о сем
оживут98, якоже намъ радоватися и подвизатися о своей славе. Аще ли против-
ника имет кто, того вящьша имеемь. Аще ли побъгнеть кто, срам собъ
оставляют99 на100 все льто1-111-1 и поносъ. "Аще ли" нам одолъют, нъсть дивно,
якоже2-4 нам будут одолели. Да блюди убо, царю Александре, да не то же и
тобе будет5. Размысливься убо, напиши нам, и обрящеши плъкь нашь на горах
въскорь».

Александръ же, прочет грамоту их, и абие въсмеася, и пакы въсписа6 им
сице: «Александръ7 царь — амазоном, радоватися! Тремь чястем вселеныа
оосподихомся, нъ не оскудъхом победами на всех. И срамь се есть нам ве-
л. 60а ликъ, аще ли не по//идем8 на вы воевать. Аще бо море пребредохом, рекше
весь миръ, да пакы9 лужа ли не можем10 пребрести? Аще убо хощете погыб-
нути и пусту страну свою створити, то пребудете на горах. Аще ли хощете
на своей странь жити съ миром, ни искушениа рати” приати, то прейдете
рьку вашу и явитеся нам. Такоже и |2да13 мужи14 приидут посреди поля. Да
аще се створите15, клену вы и ся16 отцемь моимь и материю моею Алумпиа-
дою, яко не обидьти17 вас18, нъ каку19 же хощете дань дати, таку20 прииму
от вас. И не прииду" на вашу землю злом. И яже есте рекли на конъх суть,

"Текст написан на поле, но срезан; доб. по П. "Так КОСТЧ; ноа П. "Испр. по ОТЧ;
ркп. и КПС еще. "—"Испр. по КОСТЧ; ркп. и П але щи. "Испр. по КОСТЧ; ркп. и П приидем.

80грамоты КСЧ. 81внидеши П. 82Амазотьскыя КС; Амазоньскыя Ч. 83земля КС.

84обьход КС. 85~87нас числом ОТЧ. я6Нет КС. №Доб. числом КС. ^ръкы КС; нет ОТЧ.

"Арею ОТЧ. 9|_92хотять пребывають тамо ОТ. "ратных П. 94приближающи П. 95Нет

КС. '*"~91Нет Ч. 98оживять ОТЧ. "оставляете Ч. |0°—ы|,.,вся льта КОЧ.

2~~4Доб. бо Ч. 5будуть Ч. °написавь ОТЧ. 7Перед словом доб. Послание ОТ. 8падем

ОТЧ. 9какы П. |0можеть П. "Доб. не КСЧ. ,2—,4мужи да Ч. хзНет КОСТ. мДоб.

20такову ОТ.
пошлете* 21 к нам в талбу. Вдам же на мьсяць коиждо22 их дары от слемых от
вас възмездие златникь и брашно. И минувшу же льту, тыи убо да отидут,
а другыа послете же вборзь. Свьщавшеся убо, въспишите к намъ. Здрави же
будете».

Дьвица же приимше и прочтоша грамоту Александрову, и събравшеся \
вси и съвьщавшеся, въсписаша ему сице: «Амазонъскыа0 державница и въжде- /
вица — царю Александрови, / радоватися! Даем ти власть приити к нам и л. боб
видьти 23нашу страну24. Поручаемь же ти ся и дань даяти на льто злата 100
талантъ. И дръжавниць25 от нас 500 послахом же и противу тебе, носяще ти
злато и конии добрых 100. Дьвица убо ты да будут с тобою все льто. Яже
ли ся осквернят нь от коего иноплеменника26, да будут у вас. Пиши же нам
о том. елико их аще останет27 у вас оскверньшихся. Избывшаяся приславь,
поимеши пакы в тьх мьсто другыа. Мы же повинуем ти ся и здь сущии и
кромь: слышахом бо добрая твоя дьяниа28 и мужества. А мы бо есмы не въ
вселении живущии. Пришелъ же еси на ны, яко владыка. Мньлъ же еси, не
вьды29, яко противимся тобь обильно30. Здраву ти быти и молимся 31тобь,
владыко32, великыи царю». Приимь же Александръ дары их, прииде въ зем-
лю их, и подивися доброть, и величьству ихь и силь их. И, прошед, съглада
всю страну ихь. И вземши 33от них дань34, поиде, 35хотя ити36 въ Перейду.

Идущю же ему по пустыни, помышляаше глас, бывший от древесу въ
Индеи о смерти его. Паче же помянувь проречение, древле бывшее от Анти-
фонта37, нькоего сказателя И знамениемь, еже умрети ему есть под костяным бОв
небом, а на жельзньи земли, нача боятися смерти. И посла прьд собою нькиа
повьдати, аще гдь нальзут костяно небо, а жельзну землю, хотя увьдати ко-
нець живота своего. И тако идуще сквозь пустая мьста приидохом на
Чръмное море и ту обрьтохом рьку Тьну38, яже течет изъ Чръмнаго моря в
пьечаное море, по немуже ходят валове39 велици, акы по водному морю:
отколь же вьтръ потянет, оттоль валове ходят. Александръ же, видьвь, чю-
дися и въехоть испытати обону страну моря того и не възможе преити: нелзь
бо бяше ни кораблемь, ни кони40.

Видьхом же и рькы многы текуща из моря того, в нихже бяху и рыбы
зьло сладкы и легко ясти. И от моря41 за три дни пошедше, видьхом горы
высокы, из нихже течяше рьчька42 камениемь без воды в то море пьсо-
чное. А потокъ ея такъ бяше: камение валится внизъ, а воды ньту. И три
дни в недьли течаше рьчка43 та, а на 4 дни станяше. Всьм же воемь и
самому Александру чюдящюся, валяшет бо ся камение великое и малое
въ море пьсочное, и не видьти бяше ка/мениа44 того, камо ся дьло, понеже л. бог
валъ моря того емлет. Егда ли течет рьчка45 та, тогда никаковъ человькъ
тъи46 не может преити ея. И пакы на 4 дни в недьли станет, тогда пре-
ходят ю.

°Испр. по ОТЧ; ркп. и П амозаньскыа; амозоньскыя КС.

21пошлите ОТЧ. 22кождо К. 23—24страну нашу КС. 25дръжавныих Ч. 26иноплъмении

Ч. 27оставить КС. 28дъла КС. 29въдуще КС. 30Доб. царю КС. 3|— 32владыко тобь

КОСТЧ. 33~34дань от них ОТЧ. 35 36ити хотя Ч. 37Антигона КС. 38танну ОТЧ. Обрыва-

ется текст в А; см. 1Л’1, 98; см. также Археографический обзор. С. XII. ^волове К; волове

испр. на валове С. 40конми КОСТЧ. ‘‘Доб. того ОТЧ. 42ръка Ч. 43ръка Ч. 44камени

КС. 45рька КОСТЧ. “Нет ОТЧ.
Прешедшим же нам ръку ту, приидохом" в пустыню и в темный горы. И
приидохом в землю нькую47, многы люди имущю, иже суть от кольна 48Иса-
вова, брата Иаковля, 10 племенъ, и их же Богъ не изведе изъ Еггпта съ
сынъми Иаковлими сквозь Черъмное море. Сии бо Исавово пльмя съгрьши-
ша ему, въсльдовавше льсти еггпетстьи. И того ради не изведе их Богъ, нъ
предасть я на заточение странамъ язычьскым, тогда бо все племя Исавово
было есть въ Егкпть. Бяху же у них цари мнози49, яже увьдавъ50 * Александръ
силни суща 5|на брани52, обратися, пославь им миръ. 53Изъ многъ54 же днии
прешедше темныа ты горы, и оттоль приидохом на рьку Алту. Тамо же не
бь видьти ни небеси, ни земли, нъ толико55 есть мгла и мракъ.

О незнаемых языцьх. Бяху же ту языци мнотЬ? и всими лици живуще56.
л. 61а Видьхом же ту и песья И главы человькы, иже имьют57 на пръсьх58 своих59
очи и уста60 человьчьска. Живяхут61 же в камении и складше гньзда, нази.
И зряще на ны, скрежьтаху зубы своими. Их же азъ не повельхь избивати.
Друзии же мужи о б62 рукъ. То же и женьское видьние: тако же бяху и жены
их. Идохом же по земли их 100 днии.

О Солнечном градь. И вльзше в корабля, от тояже рькы отплувше63,
преидохом 64нь в кыи65 островъ великъ, отстоящь от земля верстъ 120. И
обрьтохом тамо град Солнечьныи, отнюду же солнце въсходит. И видьвше
красоту, быхомъ въ ужасти66 велиць. Бяху в нем стлъпи 67числом 1268,
създани же бяху златом чистым и измарагдом драгым. Стьны же бяху
създаны града того индиникуникы. Посрьдь же бь69 града стлъпъ създанъ,
имья степень 60. Връху же его стояще70 колесница с кони71, колесница же
конем от злата и измарагда утворени бяху. И не бь лзь того изглядати
л. 616 мъглою. Иерьи же солнечный синець бяше, чи/стою вусою одьнъ72, глаго-
лааше бо к нам варварьскым языком, яко отитис нам веля от мьстъ тьх.

О Горгонин дъвици. И отшедше оттоль идохом по пути меглену73 7 днии,
ищуще пути земля Пръскыя, якоже74 заблудили75 быхолг. Глаголааху же къ
Александру жители земля тоя: «Владыко Александре, обратися76 въспять, да
не зль погыбнеши и съ всьми 77вои своими78 въ предьль сем». Александръ
же, призвавъ, въпрашааше я, хотя увьдати79 от них сущее. Они же рьша:
«Слыши, царю Александре. Есть по земли сьи ходящи80 дьвица, нарицаемаа
ГоргониаУ, имущи лице человьчьское, и пръси, и нози, имьеть же и хвостъ
коневь. На главь же за власъ мьсто имат змиа, выростъша всяцьми лицы.
Егда же начнет хотьти81 ся гонити, начнет звати к собь человька, и звьри, и
скоты, и еще же змиа страшима похоти ради: разумьет бо языкы вся че-

"Испр. по КОСТЧ; ркп. и П преидохом. ?Испр. по КОПСТЧ; ркп. многы, но над буквой г
надписана буква ь СВ ркп. и П доб. ти. ЧТспр. по КОСТЧ; ркп. и П бяхом. УИспр. по КОСТЧ;
ркп. и П Горгонии.

47такую ОТЧ. 48^9Израилева 9 племенъ и пол племени, ихже Богъ не изведе из Вавилона

въ Иерусалимь пакы съ Зоровавелемъ. И предасть их Богъ на заточение странам языческыим.

Бяху же силни на брани ОТЧ. “увъдьвь О; увильвь Т; увьдъ Ч. 5'~52Нет ОТЧ. 53—54въ

многы ОТ; въ много Ч. 55токмо ОТЧ. 56живяху КС. 57имуть ОТЧ. 58песьх С. 59свои

КС. 60устна ОТ. 61живуть ОТЧ. 62шти ОТ. 63отплывше ОТЧ. 64—65нъкы КС; в нькыи

Ч. 66ужась ОТ. 67—6812 числом ОТЧ. 69Нет КС. 70стояху ОТ. 7,коньми ОТЧ.

72одъянъ С. 73мьгляну ОТ. 74яже бяше КС; яко убо ОТ. 75заблудилися ОТЧ. 76възвратися

ТЧ. 77—78своими вой КС. 79увьдъти ОТЧ. 80ходит ОТ. 8|хотити КС.
ловьчьскыя и звьрьскыа. И егда же узрит кто образъ ея, аще и птица парящи,
абие издъхнеть». Отвъща имъ Александръ: «Да како вы безъ вреда пребы-
ваете?». Они же ръша: «Мы, царю, имаем82 жилища под И землею83, да не зль л. 61»
умремь. Есть бо и рыщущи84 борзо, аможе хощеть». Александръ же, слы-
шавь, убояся и мысляще, егда ту ему скончятися. И оттоль пошедше, обръто-
хом тму, ни огня не видьти на мьстьх тьх бяше. Ставшимь же намъ ту, и
шатры наша въспеншим, слышати бо85 бяше глас нькакъ86 находящь, яко
чюдитися самому Александру. Второе же пришедшу и третие тому же гласу,
слышахом явь87 Горъгонию88, зовущю явь Александра 89на похоть единаго90.
Се же слышавъ, Александръ убояся велми и призвавъ влъхва своего,
обьщавь91 ему много добра, 92сля й93 тамо, и облъче й94 въ 95ризы своя96,
възложи 97же и98 вьнець на главу ему, и вдасть ему и мечь свои. Влъхву же
пришедшу близъ Горгониа, слыша ю зовущю от человька и до скота и звьри
к собъ на похоть, възгласи къ ней влъхвъ гласомъ великым, глаголя: «Азъ
есмь Александръ. И аще "хощеши съ мною100 быти, иУ |то скрыи главу
свою2, врежающи человькы, и азъ3 тако с тобою буду». Горгониа же послуша
его4. Влъхвъ же / идяше к ней опакы и, приближився, утя5 ей главу мечем и л. 61г
яко скровище нькако цареви принесе. Юже Александръ повель скрыта въ
съсудь темнь, да нькто увидьвь6 горко умрет. Александръ же оттоль, поим
воя, поиде на плъдень7, не могыи ся скоро обратити в Перейду: не вьдяшет
бо ся, куды ходя.

О звърех незнаемых. И обрьтошя звьри многы, чюдны образом: бяхут
бо до пояса имуще образъ человъчь, рогы же на главь оленя, прочее же от
пояса звърино тьло имуще, нозь же прьжнии птичии8, задньи же коневь, иже
нарицаються тълорози. Егда бо начнут ся гонити, рогы ся9 сцьпають10 у дре-
ва и висят и тако ражают дьти. Иныя же звьри многы, овы человькообразны,
крилаты, овы же многы главы имуще и оружиа небрегуще, яже Александръ
главою Горгонииною11 измаряше, показая12.

О градьх. Бяху же и гради мнози по земли тъи нечестивых человъкъ, иже
не имяхут человьчьскаго образа, нъ овы // звьриинъ13, овы же птичь. Инии л. 62а
бяху влънени14, а друзии пернаты, с ними же Александръ не бьяшется ору-
жии: не имяшеть бо их оружие. Нъ егда приидяшет под градъ, повелъваше
воемь своим пасти ницим15, и тако показая главу Горгониину на копии, из-
маряше сущая на градФ и в тощь град влазя, възимаше плънъ. И тако творя,
Александръ погуби вся нечистыа языки и грады многы, взимая и раскапы-
вая*, пройде землю ту всю, не оружиемь боряся съ ними, нъ главою Горго-
нииною побъждаа вся. Шедшу же ему 16много днии17, и въ отчаянии бывшу,
начаша познавати нъции от знамении се сущу Перекую землю.

$Испр. по КОСЧ; ркп. и П градьх. *Испр. по КОСЧ; ркп. и П раскоповая.

82имьем Ч. 83землю П. 84рыщеть ОТ. 85же КС. 86нькаковъ КС. ^Нет ОТЧ.

88Горьгонию П. 89—90единого на похоть ОТЧ. 91обьща КС; обьщася ОТ. 92—"посылая его

ОТЧ "его ОТ. 95—"ризу свою КС. 97—98Нет ОТЧ. 99—|00со мною хощеши КС.

Ь1У.1—2П0КрЫИ рпаву ОТ. ^Обрывается текст в Т; см. НУ, 29. 3Доб. и скры главу въ

скважню ОЧ. 5отгя КС. 6видьвъ КСЧ; увьдъвь О. 7полъдни КСЧ. 8птици КС. 9Нет

КС. ’°исцъпают ОЧ. "Горгоньиною К; Горконъиною С. ||—12показа(у)я измаряше ОЧ.

'3Доб. но КС. |4волняни ОЧ. |5ниць КС. |6~,7многы дни КС.
О Влусовъ18 пристанищи. И оттоль пошедше19, приидохомъ в Лусово20 при-
станище и ради бывше вельми. И обрьтохом ту гору превысоку и чюдну вельми,
на ню же и възыдохомъ и видьхом храмы добры великы, позлащены, чюдны
.ч. 626 красотою, яже бяху устроили21 царие22 бывший дре/вле — Куръ Пръсянинъ и
Дарии Мидянинъ23, по Новходоносорь царьствовавши. Александръ убо убилъ
есть Дарья Арсумуянина24. Бяхуть же вся та видимая пуста и не имущи ту че-
ловькъ. Бьяху же храмы ты злата и сребра исплънены и камениа драгаго.
Видьхом же ту и заграду злату и велику, полну самфирнаго25 камениа, имуще
и степении 150, и връху церкы хрустальна кругла, имущи стлъповъ самфир-
ных26 около 100, внь же индь27 болваны съдьланы златы. Старець же Маронъ
на осль от драгаго камени устроенъ бяше. Посрьди же церквии стояще одръ,
златомъ сдьланъ с постелею страшною, на немьже лежаше муж, одьнь28 пла-
щаницею замвукииною. И обличиажеегоневидьх: бь29 бо покровенъ багряни-
цею царьскою. 30Величествоже31 тьла32 его видьх откраиная стьны и до прьдняя,
и видьвь и въстрепетавь вельми. Бь же посрьди церкви уже злато въ 100 литръ
и фенарь злат висяше свьтьлъ. Въ огня же мьсто камень бь честный свьтелъ,
л. б2в егоже цьны ньсть на земли. И тъи бо свьт просвьщая И по всей церкви тъи.

Бь же и пелепелицина чклЪтка злата™ висящи у вьрха, в неиже бь33 птица,
аки34 голубъ. Мнь же зрящю красоту™ пьтица того, и 35се якоже36 человьчьскым
гласом и еллинскым языком рече ми: «Александре, престани уже, противяся
Богу, и обратися въ своя мьста, и не дръзаи възыти хотя на небесныя пути». Аз
же устрашився. Мыслящю же мнь сняти ю\ хотя и послати37 Алумпиадь и ви-
сящу кандилу, видьх лежащаго на одрь, яко мньти38 въстати хощеть. Рьша39 ми
друзи мои: «Престани, царю, свято бо есть». Изыдох же от заграды, боася. И
видьхь ту лежащи чяши двь, златомъ исчинены, имущи по 60 мьръ. Азъ же
повельх измьрити на вечерь и повельх воемь всьм приити ту и повеселитися. Бь
же ту дворъ устроенъ и великъ зьло златом и камениемь драгым. Бяху же ту и
чаша честны великы и многы, в камении драгомъ источени. Възлегьшим же
намъ и всьм воем 40на вечери веселитися41, вънезаапу якоже громъ великъ съпе-
ли и кумбалъ42 множество, и трубы, и тумпани, и гусли быша, человька43 же /
л. 62г ни одинаго не бь видьти. И гора вся куряшеся, якоже огневи многу падшу на
нас. Мы же убоявшеся, отидохом от мьста того и приидохомъ в Куровы пола-
ты, 44царя преже бывшаго. И обрьтохом грады многы пусты45.

О Куровах полатах. И един же бяше нарочитъ град, в немже бь дворъ ве-
ликь46 царьскыи, идеже и церкви бяше. Рьша же ми, яко ту есть птица, че-
ловьчьскым языком тлъкуя. Вшед же в дом47, видьхь многа видьниа, достойна
дивлению. Бь бо весь злат. Бяше же акы пелепелицина кльтка злата, висящи
подобна пръвьи, в неиже пьтица, акы голубъ злат бяше. Си, рьша, тлъкует

иИспр. по КОСЧ; ркп. и П церкы. ч~шИспр. по КОСТЧ; ркп. и П кльтках златых. ™Испр.
по КОСТЧ: ркп. и П красоты. ъИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС и.

|8Внусови КС. |9отшедше ОЧ. 20Нусово КС. Построили КС. 22цесарие О.
23Мъдианинъ КС. 24Арсумуя КС. 25самфарнаго С; санфиранаго О; санфирнаго Ч. 26сан-
фирных ОЧ. 26—27100 около, в неиже внутрь ОЧ. 27и днъ КС. 28дьянъ Ч. 29Возобновляется
текст в Т; см. ЫУ. 3. 30—32величествомъ же тьло КС. 3'Доб. его Ч. 33и ОТ. 34яко

~ ОТЧ. 35—36съ ОТЧ. 37Доб. къ КС. кДоб. ми ОТ. 35Доб. бо КС. 40—4|веселитися на ве-

черь ОТ. 42кумвалы ОТ; ккмвалы Ч. 43человькъ КОСТЧ. 1>4~45Нет ОТЧ. 46превеликъ Ч.
‘"Доб. тъ ОТ.
царемь, егда припадают, молящеся48, и се, рьша, свято есть. Видьх же ту и чяшу,
въ злать чистом источену. Сии же бяху дни49 в полатах Куровах, в неиже бь
мьръ 160, чюдна же бяше вельми дъломъ. Имьяше бо извону около болваны и
рати исписаны. Посрьди же ей бь благословение, вне же ея златом истлъченаы5°,
срьди же ея бь писание. Се же, рьша, егупетское есть51, от Мемьфыь града, и
оттоль есть принесено, егда суть владьли пръси И языком егхпетскым. Бь же л. вза
дом тъи устроенъ еллинскы, идеже сам царь Куръ обычеся пребывати. На том
же бяше исписано52 рать лодьиная, бывшая в53 Керъксови54 царю. Стояше же
и в дому том престолъ злат и с камениемь драгымъ и съ жемчюгом, и гусли
гудуща сами. И ту лежаше и влагалница чашная злата, 60 мьръ имущи. Бяше
же ту и древо злато о седми вьтвии. Все сдьлано се златом чистым, и грезновие55
висящс злато локти вдоле. Егда жевьтръ възвьяшеть.звеняшетглас отлиствиа
златаго, акы гром. Повьлевшу же ми воемь то все имати: безъ человъкъ бо бяше
и пусто мьсто. И нападе страх на вся воя: быша бо внезаапу гласи ти, иже я56
звеняху трубы. И не повелъх имати от страха. Си же вся 57видьх чюдеса58 въ
предьлех вавилонскых.

О59 прочих дивесьх что ти хощу глаголати: тацъ бо суть, яко от множе-
ства не можем сказати великиа “доброты их61, здрави будете62. Чюдив же
ся Александръ добротъ полатъ тьх, поиде, хотя ити в великыи Вавилонъ, /
хотя цьловати Роксану. Идушю же ему съ всъми вой, ключися ему63 стати л. взб
на блать водянь. И начя Александръ тужити собою, и нелзь ему бяше лещи,
водяне сущи земли тъи, скръбящи же дружинъ о томъ. И идяше бо снъгъ. И
повель имъ Александръ броня съвлачити съ себе и класти на одино мьсто,
и възлезъ сам, леже на них изнемогая, сньга же дъля покровенъ бысть щи-
том64. Да ту бы ся скончяло проречение Антифонтово65, еже рече, яко умрети
ему есть “под костянымъ небом, а67 на железнъи земли, аще68 бы Александръ
въ Индьи велицьи помолився, не приялъ извьщениа 69от древу. Солнцу бо
восходящю, помолися70 и глас слыша от древу: «Александре царю, скоро
имаши от индъ погибнути злъ». Второе же помолився, лунь въсходящи, слы-
ша глас от древа, яко: «Въ ВавилонЪ3 ти есть умрети». Да того дъля не
събысться Антифонтово71 проречение72.

О знамении, иже73 въ Вавилон#0. Александръ бо, устрашився, прииде в
великыи Вавулонъ. И усрьтше й гражданъ вси, с радостию прияша й74, царя
своего. Царствовавшу же ему немного, приключися знамению быти о смерти
его, И о немже и въсписа. л. бзв

Написа же и другую грамоту Александръ къ матери своей Алумпиадь, при-
шед въ великыи Вавулонъ, хотя оставити человьчьское житие, написавъ тако.

Послание75. Великую нькую рьчь имат76 бьсовское прозрьние. От простых
бо женъ роди нькая дьтя. Горная бо тьла его до боку все человьчьско по

'"‘Последняя буква исправлена на о (?). '"Испр. по ТЧ; ркп. и КПС Мелфы. "Испр. по
КОПСТЧ; ркп. Валонь. кИспр. по КОПСТЧ; ркп. Валонь.

^Обрывается текст в О; см. 1ДУ, 83. 49внутрь ТЧ. 50стлъчена П; источено ТЧ. 3}Нет
ОТЧ. 52написано ТЧ. 53при Т. 54Ксеръксови Т. 55Доб. злато ТЧ. 56а КС; нет ТЧ.
57—58чюдеса ВИдЪВЪ С; чюдеса видьх КТЧ. 59 Перво словом доб. а ТЧ. 60—6,добрыих Т.
61—67 Нет ТЧ. 63имъ КСТЧ. 64Нет ТЧ. 65Антигоново КС; Антипатрово испр. на Антифон-
тово Т. 66—67Нет Т. №Доб. не Ч. 69—70 Нет Т. 7|Антигоново КС. 72пророчество КС.
73Нет КСТЧ. 74его Т. 75грамоту о знамении Т. 76имаеть КС.
роду и яже от стегну, 77инии же78 звьринии образи. Бьху бо образи лвовы и
дивиихь песъ. И бяху сихь образи и всьм нам явь. Дьтиное же тьло връхьнее
бяше мертво, а еже от79 стьгну, а то живо бяше. И якоже роди жена дьтя,
повивши е в пелены и покрывши, прииде80 в полату Александрову и рече
стражеви81 его: «Повьжь82 мя83 царю Александрови84', яко хощю показати ему
ньчто дивно». Александръ же бь почивая полудни на одрь своемь. Якоже
въста и слыша о жень, и абие повель ввести ю. Оной же пришедши, повель
царь отступи™ всьм ту стоящимь. Исшедшим же им всьм вънъ, и показа
ему жена дьтя родившеся чюдо, глаголющи, яко: «Азъ родила есмь». Се же
видьвь, Александръ подивися и абие повель привести раздрьшителя зна-
л. 63г ме/ниемья и прьмудрыа влъхвы. И симь пришедъшим, повель имъ рассужде-
ние створити о рожденом знамении, запрьтивь 85смертию имъ86, аще не
повьдят ему истины. Бяше же славных и разумных халъдьискых 5, и единъ
же от них по горазньству больи всьх, иже ся бь не прилучилъ ту. Сущии же
ту глаголаху: «Вьдают87 противнии Александра крьпльиша всьх и обладающа
всьми человькы88. Крьпльшая же звьри, 89рьша90, языци91, суть покорени уму
человьчьскому, тьлу рекше Александрову». И рьшя: «Се есть знамению ска-
зание92». По сих же прииде и другыи халдьянинъ къ Александру93, хытрье
всьх, и видьвь сложение знамения, възопивь вельми съ слезами и порты своя
растръза. Видьв же его Александръ стражуща, въстужи вельми и повель ему
глаголати94 съ деръзновениемь, яже въ знамении видить. Онъ же рече ему:
«Царю, сего нъсть лзъ95 рассудите живым». Александру же молящюся, дабы
ему рассудилъ знамение, отвъща ему халдъянинъ тако: «Державный царю
л. 64а всьх человъкъ, образъ И убо человъчьскыи ты еси, царю. 963въринии же97 об-
рази — сущии под тобою. Да и ты бы, царю, и еще живь был, о тобь ти
суть. Аще бо98 бы връхняя страна жива была и подвизалася бы, якоже и
звърие, "иже суть под нею100, якожеь''л убо преста от живота, тако и ты,
царю. И якоже звърие сущии подъ нимъ2 прирастоша къ мертвому тьлу, та-
коже суть и дружина о тобь: ни ума бо не имьют, и дичата суть къ че-
ловькомъ. Тако и о тобь сущии суть к тобь». И си рекъ халдьянинъ изыде,
дьтище же Зубо халдьянинъ повель4 съжещи. И се слышавь, Александръ 5еже
о себь6 писаше грамоты по вся дни къ всьм бояромъ и вельможам, и воево-
дам, сущим под ним, веля им въскорь приити въ Вавилонъ, и къ матери
своей Алумпиадь, повьдая ей яже о собъ грамотами.

Антипатру же и дръжавнику макидоньскому, въставша на Алумпиаду, ма-
терь Александрову, и сътвори на ней, иже7 хотяше: уже бо бяше Александру
л. 646 1 2 льт, яко вышелъ8 бяше из Макидонии, / да творяшет его мертвого. Мати же
Александрова многажды къ Александру написа о Антипатрь, тужаше бо мати
о Александръ. И хотящи ей приити на ону страну къ отцю своему Фолу, царю
ефиопску, и възбраняше ей Антипатръ. Александру же приимшю грамоты ма-

*В ркп. знаме/мениемь.

77—78НИже ТЧ. 79о Т. 80вниде ТЧ. 81стражамъ ТЧ. 82Повъждьте Т. 83Возобновляет-
ся текст в О: см. НУ, 48. 84Александру ОТЧ. 85—86им смертью ОТ. 87повьдають КС.
88языкы испр. на человькы Т. *9~9,Нет КС. 90Доб. иже ОТ. 92сказатель Т. 93Доб. иже
Ч "мати КС. 95Нет КС. 96—"Звъри иже КС. 911 Нет ОТЧ. 100сущии под нимъ КС.
'“ним ОТЧ. 100-^-2Нет ОТЧ.

^'Доб. се КС. ^“Лтовелъ халдъянинъ КОСТЧ. 5—6Нет КС. 7же КС. гДоб. есть КС.
тери своея Алумпиады и увьдавь от нихъ наставшую печаль матери своей, и
посла къ Антипатру именемь Картерика9 в Макидонию, да будет ей печалникъ.
Разумьв же Антипатръ умышление Александрово и пришествие Картериково,
и видьвь ины воя10, воротившася*™* от Александра в Македонию, пущеныи
Александромъ в домы своя, и слышавь же Александра живаго11, устрашився,
начя боятися12 еже бяше створилъ Алумпиадъ, 13того дьля убояся зьло, и по-
мысли о прелестней убииствь Александрова, бояся о нихже съдья Алумпиадъ,
егда14 како всаженъ будет в темницу: слышал бо бь Александра, яко створилъ-
ся15 есть вельми гръдъ бывающих 16дьля от него17 дъянии.

О съвьть Аитипатровь съ Иуломъ, о смерти Александрова. И се18 раз-
мысливъ19, устрой зелие на//убийство его20, егоже21 не тръпящи съсудина22 л. 64»
ни мьдяна, ни стъкляна, ни глиняна23, нъ абие рассьдеся, нъ въ оловянъ убо
съсудъ вложивь зелие Антипатръ, и покрывъ другымъ съсудом жельзным, и
давь24 сынови25 своему и посла въ Вавулонъ къ Иулу26, черпъцю Александра
царя, съглаголався с нимь о лютости зелиа и смертоносньи силь. Пришед
же сынъ Антипатровь въ Вавилонъ, съвьщася27 съ Иуломъ, черпъчемь28
Александровым, отаи о даньи29 зелъиномь. Иулъ же самъ дръжаще зло
сръдце на Александра. Иулу печалну6 сущю от Александра: преже бо того
съгръшившу Иулови, Александръ же удари30 палицею въ главу Иула и уязви
его зль, тьмьже Иулъ31 гньваашеся на Александр(а), поспъшникь бъ сынови
Антипатрову на безаконие. Приятъ же съ собою Иулъ32 мьдянина33 нъкоего,
биенаго с ним, свьщаша же ся 34о себь35 отаи, како быша дали Александрови
зелие пити.

Въ единъ же от днии, почивающу Александрови от великы вечеря, наутриа
прииде к нему мьдянинъ36 нькыи великъ, моля его, дабы37 пришелъ в домъ его
на вечерю. И у/выцанъ бывъ Александръ молениемь его, прииде на вечерю. л. 64г
Възлегоша же съ царемь Александромъ друзи его на вечери. Иулъ же и сущии
с ним пристроиша зелие смертное на Александра. Боляри же его и хотящее
быти зелием убойное свьщание — Пердика же, и Птоломьи Лагоевичъ* и Се-
левкии, и Лусимархъ, и Еумении, и Клеандръ, Филипъ, и Дмитрии, и Анти-
гонъ —того въсего не вьдааху друзи его38. Инии же вси вельможа39, възлежащеи
съ Александромъ, причастници бьху безаконному тому40 дьиству зельиному и
свьщалися бьху съ Иуломъ, черпъчемъ41 Александровым, уротившеся' межи
собою: жадаху бо уже42 имьнию Александрову многому, хотяще въсхытити по
смерти его. Александру же възлегшу с ними и веселящюся, Иулъ принесе ему
чашу безъ льсти. Слову же внесену бывшу мьста того ради, видь уже 43минувшу
многу часу44, пакы вдалъ45 Иулъ другую чашу Александрову46, имущу зелие.
Приимь же Александръ повь//сти дья и пивь безъ запа47 и вънезаапу възопи48, л. б5а

хкп-аИспр. „о ОПТЧ; ркп. воротившюся; воротившеся КС. бИспр. по КОСТЧ; ркп. и П

печалию. '‘Испр. по КОСТЧ; ркп. и П Галоевичь. 'Испр. по КОСТЧ; ркп. и П утвердившеся.

9Картелика КС. 10 Нет КС. "Доб. суща Ч. пДоб. живаго ОТ |3—|4и егда же ОТЧ.

15сотворил се КС. 16—17от него дьля КС. 18сеи КС. 19Доб. Антипатръ ОТЧ. гоНет

КС. "Нет ОТЧ. 22съсуда ОТЧ. 23глинна ОТ. 24вдавъ ОТ. 25сыну ОТ. 26Иулию

ОТЧ. 21 Нет КС. 28чрьпцемь ОТЧ. 29вданьи ОТ. 30удали О. "Нет ОТЧ.

22Нет ОТЧ. 33мид(и)янина ОТЧ. 34—35оттоль ОТЧ. 36мид(и)анинъ ОТЧ. "Нет О.

кДоб. есть КС. 39вельможи его ОТЧ. 40Нет ОТ. 41черпьцемъ КОС; сърпьцемъ Т. 42убо

ОТ. 43иже КС. 43~Ч4многу часу минувшу ОТ. 45Доб. ему КС. 46Нет КС; Александру

ОТЧ. 47запасу КС. 48въспъ КС.
якоже стрьлою устрьленъ въ утробу. Мало же врьмя преждавь и болъзнь
претръпъвь, иде къ дверемь, и повелъ сущиимъ на вечери ту пребывати.

Инии же, не дождавше, абие разидошяся с вечеря, внъ же глаголааху къ
людем о бывшем. Александръ же тужаше в собъ и рече: «О Роксано, мало
мнъ даруй себе сама». И тою поддръжимь, отиде в полату свою, и възлеже
на подать своей хрусталнъи, изнемогая.

О тьзъ. Многа убо тъмами побъди и неудобь и глаголемая паче слова
створи 49и по скончании его50 ради51 и скорость пардуса его пророкъ нарече,
и ярость и черменьство. И внезапул прелеть всю вселеную с побъдами и хва-
лами52, провъщевая, яко етеру премудру рекшу. Услыша, яко бещислени ми-
рови суть и вельми въздохнувъ, рече: «Аще бещислени суть, ни единъмь же
л. 656 азъ обладах». Да тако бо бъ велеръчивь, тръпъливь же и добль53. /Тъм и вся
земля стыдяшеся и дивьляшеся ему, паче же 54цъломудриа его ради, и разу-
мна, и55 многаго смысла его, и премудрости, Аристотелем56 бо наученъ бысть
всякоя словесныя козни, на укромие наученъ бысть, въиникъ57 же дръзъ сыи.

И видъвь Александръ тьза, уношу суща 58именемь Александра етера59,
страшлива борюща60, не добра же, призвавь его, рече к нему: «Уноше, или
нрава ся того остани61, любо ли имя си собъ преложи, да не хулиши62 мене,
Александром ся нарицая». Зане цъломудриемь многымъ украшенъ бысть, яв-
леися себе, сътворивъ по побъдъ.

О смерти Александрова. 63Минувшу же ему по сему64 часу, дни же бывшу,
повелъ Пердику, и Птоломъеви, и Лусимаху внити к собъ, рече же о Роксанъ,
да инъ никтоже внидет съ ними, дондеже напишет о собъ. Безъ запа же от
макидонъ бысть въпль и стечение на дворъ полаты Александровы, хотяще
убити стража телъси его, аще же имъ не покажут царя. Александру же въпра-
л. б5в шавшу о голцъ людьстаи, приступи к нему Пердикъ и по//вьда ему, что гла-
голют макидони65 о нем. Повелъ Александръ взяти одръ свои и поставити
й на единомь мъста высоцъ, да вся сила воиская, мимоходящи, видит его и
другими дверьми да исходят, 66и видят67 его. Створъшу же Пердикови по-
вельное ему от Александра царя, входяще макидоне едини, видяху его и пла-
каху горко по нем, и не бь, иже не плакаше толика царя храбра и мудра,
лежаща на одръ наполы68 мертва.

Муж же нькыи от них, видьниемь красенъ, простець же бь саномъ, пришед
къ одру Александрову, рече: «На добро убо, Александре царю69, Филипъ, отець
твои, владьлъ есть, на добро же и ты, царю. Ты убо предвартиеиш? нас: добро
же бы и нам с тобою умрети, створшему Макидонии велику свободу». Алек-
сандръ же, прослезився, простеръ десную руку, явление творя мольбы.

И повель внити памятописцу, рече ему, да напишет връху его сице:
«Се Александръ, царь макидонскыи и всея земля, оставивь земнаа, идет
к вышнему». Повель же и руць свои обь горь70 выняти ис керъсты, мольбу
л. 65г творя к вышнему. И / рече же и о71 Роксанъ, женъ своей: «Аще вы будет
от72 Роксанъ, жены моея, сынъ, то тъи да будет царь макидоном, аще ли

аИспр. ; ркп. вне/апу. *Испр.; ркп. предва/еши.

49—50того ОТЧ. 5\р]ет р 52похвалами КС. 53добръ ОТ. 54—55цыюмудриу его и ра-
зума ОТЧ. 56Аристотелиемъ КС. 57въ воинъ ОТЧ. 58—59етера Александра ОТЧ. 60борю-
щася ОТЧ. 6|остави КС. 62холиши С. 63—64По семь же минувшу ему ОТ. 65макидоняне
КС. бб-67видъвше ор бвцСПОЛу от. 69 Нет ОТЧ. ™Нет ОТЧ. 11 Нет КС. 72у ОТЧ.
будет дщи, да створят егоже хотять царя». 73Сиа рекъшу Александру и
ина многа74.

Бысть же на въздусь мыла и явися велика звьзда, сходящи с небесь на
море, и с нею орелъ и кумиръ вавилонскыи, нарнцаемыи Дьи75, подвижася.
Звъзда же, оставьши орла, пакы възыде на небо, и абие успе Александръ
въчным сномъ.

О погребении Александрове. Пръси же сваряхуся с макидоны, хотяще
тьло Александрово у себе положили, 76възвратити Александра77. Макидонъ
же крьпляхуся, вести хотяху въ Макидонию. Рече же имъ Филипъ, Птоломъи:
«Есть78 влъхвование вавилоньскаго Диа79: у того убо80, шедше, приимемь
въсть о телесъ Александровь, гдъ убо его положити». Повъда же имъ Дъево81
възв'йщеиие* сице: «Азъ Дьи82 повьдаю ключеное всьмь. Есть град въ Еггпть,
именемь Мемьфь, и тамо 83положити его тьло84 достоишь^5, отчинъ его сущи
ту». // Въсти же бывши от Дья86, никтоже к тому 87не рече88, нъ оставивши л. бба
Птоломья, милостьника его суща, вести его въ град Мемфь еггпетъскыи,
зм ирною повитъ, въ оловяне кръсть.

Птоломъи же, възложивь его на кола, повезе от Вавилона въ Еггпетъ.
Слышавши же мемфиане, изыдошя противу и внесоша тьло Александрово
въ град. Рече же 89началник пророкомъ90 того святья: «Тьла того здъ не
положите, нъ въ градь, иже есть в Ракотидь създалъ самъ, тамо 91и
везьть92. Идеже бо аще будет тьло се, устанка не имат град тъи93, браньми
и ратьми смущаемь». Птоломъи же абие повезе его94 от Егкпта въ Алек-
сандрию. Еггптяне же не хотяху95 пустити от себе Птоломъя, хотяще его
поставити царемь въ Египть. Птоломъи же обьщався имь, повезе Алек-
сандра въ Александрию. И усрьтши Алумпиада, мати его, въпиаше горко,
биющися и стенюще. Птоломъи же гробъ сътвори вь святьи", нарченем
«Тьло / Александрово», ту положи "ткчо Александрово" и възвратися въ л. ббб
Егупет на царство.

Живе же Александръ 9630 льт и 297, поживе же сице, якоже инъ ник-
тоже: от 20 льт начя царствовати98, 12 льт повоевалъ" по всей земли, воюя
же, одольлъ и покори варваръскых языкъ 20 и два, еллинскых кольнъ 14л.

Създа же и" грады100 П.вд Александриа же2 Великаа въ Егупть3. Алек-
сандриа же4 въ Орпьх, Александриа же5 державнаа, Александриа же6 въ Ску-
фии, Александриа на Крупидь7 ръцъ, Александрия на Троадь, Александриа
въ Вавилонь на Тигрь ръцъ раистьи8, Александриа на Мьсангудиисть9, Алек-
сандриа на Пиперьи, Александриа на Главахъ коньскых, Александриа же у
Пора.

жИспр. по ОТЧ; ркп и КПС извещение. 3Испр.; ркп. дос/ить. "Испр. по ОТЧ; ркп. и П

святым; святье КС. и "Доб. по КОСТЧ. "Испр. по КОСТЧ; ркп. поевалъ; воевалъ П. ЛВ ркп.

и П доб. Александрия.

73-74Нет ОТЧ. 75Дии ОТЧ. к-” Нет ОТЧ. пДоб. здь ОТЧ. 79Дъа С. 80бо

КОСТЧ. 81Дыево ОТЧ. 82Дыи ОТЧ. 83~84тьло его положити ОТ. 85достоино КС.

86Дыя ОТЧ. 87—88нарече С. 89—90пророком началникъ Ч. 9|—92его вьзите ОТЧ. 93сеи

Ч. 9АНет Ч. 95Доб. от те ОТ; но в Тте зачеркнуто. 9732 льта ОТЧ. 98Доб. и царствова

ОТЧ. "Нет ОТЧ. |00град КС.

с^^НетТ. 2иже О 7Ч. 2~3въ Еггпть Великая КОСТЧ. 4иже ОТЧ. 5иже ОТЧ. 6иже

ОТЧ. 1Доб. на КОСТЧ. {’Нет ОТЧ. 9Менсангудистъ ОТЧ.
Роди же ся Александръ мьсяца геньваря на новъ мьсяць въсходящю со-
лнцю, '°скончам же ся априля на новь мьсяць въсходящу11 солнцу и12 нарче
день скончаниа своего неомага13, зане сконьчася въ нь14.

Повьсть же сътвори о15 Александръ и о житии его. Арианъ, ученикъ Епик-
тита философа, въ времена Нерона, царя римъскаго. //

.,. ббв НАЧАЛО16 ЦАРСТВА ЦАРЯГРАДА

Послушайте убо ныньшняя истины зьло како ся смьсиша 4-ри царьства
въкупь: 1-е Ефиопиа, 2-е Макидониа, 3-е римляне, 4-е грьци, яже суть 4 вьтры
под небесемь, еже видь Данилъ.

Филипъ убо, Александровъ отець, макидонянинъ бь и поя жену Хузиту,
глаголемую Алумпиаду, дщерь Фола, царя ефиопска, от неяже родися Алек-
сандръ грьчинъ, иже и храборъ бь, иже сътвори17 Александрию Великую въ
Егупть и 18царствова въ ней1912 льт. И тъи, пришед20 на въстокъ, побъди Дариа
Мидянина, и многы грады и земли въедино сътвори, и доиде земля, яже" на-
рицается солнца, идьже видь нечистыа человькы и смрады, иже суть Афетовы
внуци. Видьв бо Александръ нечистоту ихь, чюдися21: ядяхут бо всяко животно
и гнусно, скверно, караморы и мыши, и коткы, и змиа, и мертвыя плот(и), и
сльпыя изврагы22, и всяку тварь животныхь, и мертвых не погрьбаху, нъ ядяху.
Александръ же, видьвь бываемое в них, рече: «Еда23 како дойдут сии до земля
л. ббг Святыа и / осквернят ю от скверных сихь ядии». Помолися Богу зьло, повель
събрати вся24 мужи и жены, спроста рещи вся племя их, извед я25 изъ земля их,
дондеже идошя мимо севьръ и ньсть куды влъсти къ нимь, ни от нихь излъсти.
И ту абие помолися Богу26 Александръ, и послуша Богъ молитвы его, повель0
съверьскым горамъ съступитися о них, имже дьют27 мазы горы Сьверныя28, и
съступишяся горы о них, точию 12 лакотъ не съступишяся. То же мьсто закова
враты жельзными и замаза сунклитом. Да аще хотьли быша жельзомъ разсьщи
врата, то не будеть лзь, или огнемь съжещи, то ньсть мощно". Вещь убо29 сун-
клита есть такова: ни жельзо сьчет, ни огнь его жьжет, вся бо хытрости дияволя
ту съкратятся: ньции бо нечистии, и сквернии и гнуснии языци волшебъными
злокознеными30 дълы тако утвръдиша31, да никакова хитрость не успьеть ему. //
л. 67а Въ посльдняя же дни, по пророчеству32 Иезекиилеву? глаголющему: «Въ
посльдняя же дни на скончание миру изльзет Гогъ и Магогъ на землю Из-
раильтеску», иже суть цари язычьстьи, яже затворилъ Александръ обону
страну сьвера: гога, магога, ануга и нагога33, ахеназа, дифа и фотины34,
плъвинь35 еуны, форъзы, деклемы, зарматы, тевлеа и зармитины36, хахоны и
армазоты37, и гармидиады38, и фаръвы39, и аланы, и суфолоници, и арии, и

кИспр. по КСЧ; ркп. и П конча. "Испр. по КОСТЧ; ркп. и П иже. "Далее написано и за-
черкнуто се вьлъ. "Испр. по ОТЧ; ркп. и П над тьмь; на тьм КС. '•‘Испр. по ОТ; ркп. и КС
Езекиину: Езекиилеву Ч. 10

10~~'2Нет ОТ. |1заходящу Ч. 13неомата ОТЧ. ,4Доб. аминь ОТ. 15Нет КС. ^Ска-
зание началу ОТЧ. 17сьзда Ч. 18—19царствовавь ОТЧ. 20прошед ОТЧ. 21дивися ОТЧ.
22изварагы КС. 23егда КС. 24Нет ОТ. 25Нет ОТ. 26Нет КС. 27глаголють ОТЧ.
28сьрныа КС. 29бо ОТЧ. 2(1 Нет ОТЧ. 31угвердишася ОТЧ. 32царству КС. 33нанога
ОТЧ. 34фотина Ч. 35полвины КОСТ; полвина Ч. 36зарминтины КС: зарматины ОТЧ.
37маръзоты КС. 38гармидианы ОТ. 39фавры ОТЧ.
салтарии — человькоядъци, порицаемый песиаглавы — 24 цари, яже заклю-
чивь Александръ40, въгнавь я яко въ ограду. Умершу же Александру, и по-
томъ царствоваша 4 раби его.

И прия Макидонию Ариандъи41, брат Александровъ, иже Филипъ наре-
чеся. Тъи царьствова въ Макидонии, Антипатръ же въ Ефропии царьствова,
въ Егупть же Птоломии Заячиць, и Финикиек)1 * же и Кулиею и Суриею —
Селевкии, Киликиею? же Филота, Асиею42 — Антигонъ, Кариею же Ка-
сандръ, / Елиспонтою43 же Одеона, Пафлагониею же Егмении, Фалкисиею л. 676
же Лисамах. И не престаяху другъ на друга въстающе.

ХузипиТ же, рекше Алумпиада, мати Александрова, въ свою отчину оти-
де в Мирьскую землю. Вуза же убо, сътворивыи Византию, пусти ръчь чресъ
море къ Фолу, царю мурску, Германика, своего старьишаго воеводу, мири-
тися44 с нимъ. Написа же к нему о Хузит&, матери Александровъ, да поиметь
ю женъ45 и царь будет с нею. И приимь убо Фолъ книгы от Германикаи видъ
еже от него даръ и радъ бысть. Събра же от всея Ефиопиа индиискиа46 му-
рянъ 40004 и иде, ведыи съ собою дщерь. Срьте же й Вуза на мори въ Хал-
кидонъ с великою любовию и дары многы пришедшимъ съ нимь. И влъзъ
Фолъ въ Узантию и, многы дары приимъ, възвеселися. И поя Вуза царь
Хузитуш, рекше Алумпиаду, дщерь Фола, царя ефиопска, женуш*1 Филипа
царя, матерь Александрову. И роди от нея дщерь и нарече имя48 Вузантиа.
И поя Вгзантию* Ромунъ49 Армиа, царь ргмескь, любити ю нача зьло//
доброты ^ея дьля51. Бьяше бо и самъ просъялъ и доброуменъ бь, тьмже въ л. б7в
вьно вда ей Рим: да того ради боляре римстии гньвахуся на нь.

Роди же Вгзантия та52 3 сыны: пръваго же прозва Ермилаи 53по отечьскому
имени54, втораго же ыУрваниа, тр^тиого* же Клавдиа. И царствова55 Ермила в
Римъ въ отца своего мьсто Ромуна56, а Урваниа въ ВчзанпгЪи3 градъ матерьнъ, а
Клавдиа же въ Александрии. Предръжа племя и внучата Хузитина, рекше
Алумпиадина ефиопляныня, дщери Фола царя, а въсточныя же земля — маке-
доняны, и еллины и римляны. Царство же Еллиньско, рекше Грьческое, от
племени мурьска, того57 же царьства Ефиопиа, варить58 рука ея къ Богу въ
посльдняя дни по пророчестьи рьчи: проразумъвь бо блаженыи Давидъ духов-
нымъ разумомъ, яко от Хузиты, рекше от Алумпиады, дщери Фоловы, быти
хощет59 царство Греческое, проповьда глаголя: «Ефиопска рука варить къ Бо-
гу». Друзии же ръша се о ефиопстъ цари речено бысть святым Давидомъ60. Не
лжуть т/ворящии то: въздвигнет бо ся царьство то, 61иже62 обрьте 63честное и л. 67г
великое64 древо святаго и честнаго креста, почтенаго посрьди земля. Тъмже бо
рече 65Божии отець66 Давидъ, понеже «Ефиопиа и рука ея варит къ Богу». Нъсть

сИспр. по КОСТЧ: ркп. и П нарицаемь я. 3Испр. по ОТЧ; ркп. и П Филикиею; Фикыею КС.

УИспр. по КОСТЧ; ркп. и П Килиею. $Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС Хузифъ. *Испр. по ОТЧ;
ркп. и КС Охозии; Озии П. аИспр. по Ч; ркп. и КПС Гарманики; Германика ОТ. чРкп. и П
доб. тысящи. шИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС Хозиту. шИспр. по КОСТЧ: ркп. и П фену. *Испр.
по ОТЧ; ркп. и КПС Вогзантия. ы~ьИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС Урваниею, третьему. 3Испр.
по ОТЧ; ркп. и П Вхзантъ; Узаньи КС.

юНет ОТЧ. 41 Ариандъи КС; Иариандьи Ч. 42Асию КС. 43Елиспониею ОТЧ. ^сми-
ритися ОТ. 45собъ жену ОТ. ““индьи ОТЧ. 47Доб. бывшую ОТ. пДоб. ей ОТ. 49Романъ
С, Румунъ ОТЧ. 50—51дъля ея ОТ. 51Нет ОТЧ. 53~54Нет ОТУ. 55царство КС. 56Рома-
на КС. 57тогда КС. 58пръдварить ОТ. ^Нет ОТЧ. 60духомъ П. 6|~62въ обрьтение

ОТ. 62егда Ч. 63—64великое и честное КОСТЧ. 65—66Богоотець ОТ.
бо языка или царьства под небесемь, могущаго одольти царству Гречьску.
Тьмьже и забрала им есть, на немже вселеныа конца твердо написана суть от
въстока до запада10, от полудни до полунощи: никаяже бо сила67 възможе грькы
побьдити, заступлени бо суть крестом честным.

Мы же пакы на предлежащее възвратимся68.

О еже’ царствовавших въ Еггптъ69.

По скончании же Александровь льт 57 Еггпет же весь и Ливию бь пору-
чилъ Александръ дръжати и царствовати Птоломью Заячицю70, прирокомъ
Лагову, астроному*™ иже царьствова льта 42.

Царство второе въ Еггптъ71. Царствова72 же сынъ его Птоломъи73 Брато-
любець. 74Въ царство же того Птоломья преложены быша книгы июдьискыя
л. 68а еллинскым языкомъ от 72 учителю по75 седмидесяти и И двою денью, бяху
бо писаны евръискы, якоже хотящу самому тому Птоломью еллиньскою
рьчию силу книгъ разумъти76.

Царство 3-е въ Еггптъ. По царствии же того Птоломья царьствова 3 Пто-
ломьи Филаделфь Добродьтелныи льт 4777. И при томь Исус Сираховичь
вкдомь6 бяше.

Царство 4 въ Египть. По томъ царствова 4 Птоломъи Еуерегетисъ’ От-
челюбець льт 25. При томъ еврьистии людии пленени идошя въ Еггпет. И
повель Птоломъи своим вельможамь слоновъ 500 приготовити и сих напоити
Ливаном, да упившеся слоны июдья побиют. 78Июдьемь же помолившимся79,
слоновъ же на своя же воя и на80 народы устремивьшеся, многых81 народ от
одрьжащих яростию82 погубишя. И тако преславно июдьяне спасени быша,
невредими идошя въсвояси.

Царство 5 въ Еггптъ. По том царствова 5 Птоломъи Филопаторъ Възрач-
ный лът 17.

л. 686 Царство 6 въ Еггпьть. По томъ царствова / 6 Птоломъи Епифаниос Ма-
теролюбець лът 2583.

Царство 7 въ Еггптъ. По том царствова 7 Птоломъи Филомиторъ
Добродьтелныи лът 11.

Царство 8 въ Египьть. По том царствова 8 Птоломъи, нареченыи Спасъ.

Царство 9 въ Еггпьть. По томъ царствова 9 Птоломъи Александръ.

Царство 10 въ Еггптъ. По томъ царьствова 10 Птоломъи, брат его. Царь-
ствоваша сии 3 Птоломъи 20 льт.

Царство 11 въ Еггптъ. По томъ царствова 11 Птоломъи, именемъ Дио-
нусии84 льт 29, иже имъ дщерь Клеопатру и сынъ именемь Птоломъисъ.

кИспр. по КОСТЧ; ркп. и П запа. ’Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС 1-е.

*™-’Испр. по ОТЧ; ркп. и КПТ астраному. ъИспр. по ОТЧ; ркп. и ПС веденъ; веденъ
испр. на вьдомь К. ’Испр. по Ч; ркп. и П Еуеретисъ; Еурегитисъ ОТ; Еуерегитисъ КС.

61 Доб. не КС. 68възвратися О. 69Доб. Царство 1 ОТ (О — на поле). 7о3аячицьчю КС;
Заячицьцу ОТ. 1[Доб. по сем ОТЧ. 72—73Птоломьи, сын его Ч. 14~16Нет ОТЧ. ,5под КС.
^Доб. Въ царство же того Птоломья приложены бышя святыя книгы иудьискыя въ еладьскыи
языкъ от 72 учителю по седмидесят и дву дню. Бяху бо написаны еврьискыим языкомь, якоже
хотящу самому тому Птоломью еладьскою рьчью силу книгъ разумьти ОТЧ. 78—79июдьи же
помолившеся Богу ОТ. 19Доб. Богу Ч. №Нет КС. 81много ОТЧ. 82ярость КС; нет ОТЧ.
%3Доб. При сем быша маккавеи и 2-е пльнение Иерусалиму ОТЧ. 84Диолусии КС.
Царство 12 въ Епгпть. По Дионусии же царствова сынъ его Птоломиосъ льт
13.

Царство 13 въ Египьть. И по том царствова дщи того Дионусиа Клео-
патра именемь льт 29. Царствоваша убо 2085 * Птоломьевь макидоносъ въ
Еггптстьи странь всецг86 от ПтололЛя- ЛаговсС до Клеопатры, 87Дионусиевы
дщери88, льт 300 до 15 льта царства Августа кесаря Октаунь89 Севаста*, иже
побьди Антониа и ту Клеопатру — въ странньи Пирь в кораблех в Леокатьи
мьсть посьче я и покори Егкпет весь, якоже премудрый Евсевие// Памфили- л. б8в
искыи и Паусониа90 хронографъ91 * списаста.

92Асию же93 повель дръжати94 и царствовати Антигону, прирокомъ Поли-
оркиту95, до Киликиа и до рькы Драконта\ юже 96наричяют нынь Оренты97,
юже дьлить Киликиискую страну 98 *и Сурию, яже нарицается Туфонъ и Офи-
тисъ.

Въ Сурии и въ ВавилонЪ" и въ Палестинь царствовавших. "По скончании
Александра100 царствова въ АсииЬУ111 Антигонъ пръвыи царь2. А в Сурии и3
Вавилонь и в Пальстинь царьствова пръвои царь Селеукъ Никаторъ'1, иже
уби Антигона, 4и царствова5 въ Асии, свади полега с нимъ, рекыи, и създалъ
есть град близъ езера и рькы Драконта, егоже* прозва въ свое имя Антиго-
нью. И одольвь ему Селеукъ, прия Асию всю и все богатьство и царство
6Антигона того7. Иже Селеукъ повель 8по9 воеводамъ строи10 весь11 о Асии
имьти Никомиду и Никанору12, ужикома своима, Дидумеинома13, сестру14
его, братучадома |5же Антиоха16, прирокомъ Сотира, сынъма17 того Селеука.
Сии же Селеукъ Никаторъ поя жену лвь воихл от парфъ, именемь Апаму* дьви-
цю, юже поя, убивь отца ея, обручену / бывшу стратигу парфьску" велику. От л. 68г
неяже18 Апамы19 роди Селеукъ010 дщери двь Апаму и Лаодикию". И умръши
жень его Апамь парфьистьи, и поят ину именемь Стратоникы21, дьвицю пре-
красну, и дъщерь Дмитрия Антигонава, прирокомъ Полиоркита22, убиенаго
от него, юже обрьте Селеукъ въ градь Росо23, крыющися съ Дмитриемь, от-
цемъ ея. Росо24 же град създа Килисъ, сынъ Гиноровъ. Селеукъ роди дщерь
от Стратоникиа тоя?, именемь Филу25. И царствова сии Селеукъ 26въ Сурии,
и 27въ Асии, и въ Вавилонь28 и въ Палестинь29 льта 43.

ТСлово было написано на поле, но срезано, восстановлено по П. лИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС

Оптоломья. еИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС Лагоова. *Испр. по ОТЧ; ркп. Севасти; Севастии

испр. на Севасть П; Севастии КС. 3Испр. по Арх.; в ркп. КОПСТЧ 2 ошибочно Ефранта. "Испр.

по АКОСТЧ; ркп. и П Валонь. "Испр. по Ч; ркп. и КПС Никакоторо; Никакоторъ А; Никано-

торъ ОТ. *Испр. по ОТЧ: ркп. а еже; яже испр. из егоже П; иже А; еже испр. из егоже КС.

л~лИспр.; ркп. и КПС въ их; воиже А; нет ОТЧ. ''Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П Апаву. "Испр.

по А Ч; ркп. и КПС парфоску; парфяньску ОТ. °Испр. по А ОТЧ; ркп. и КС Селевокъ; Селевукъ П

лИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС Лаодию; Лаодинию А. ?Доб. по АКОСТЧ; в П на поле доб. тоя.

8512 ОТЧ. *°Нет ОТ. 87—88дщери Дионисьевы Ч. 89ти ОТ; и Ч; Откаунь КС. 90Упа-

сониа ОТЧ. 9|гранографъ ОТЧ. 92—93Асиискую же страну ОТ. ч4Доб. Александръ ОТЧ.

95Полиокриту ОЧ; Полиоткрыту Т. 96—97нынь нарицают Орента ОТ. 97Орента Ч. ^Возоб-

новляется текст в А, см. ЫП, 38. "~1-'т-2Нет А. 100Александръ КС; Александров* А.

ьуи.1— ^Макидоньскаго въ Асии царствова ОТЧ. 3Доб. въ АОТЧ. барствовавшего ОТ.

’того Антигона ОТ. 10воеводамъ своимъ пристрои ОТЧ. ‘‘Нет АКС. |0строити КС.

и ОТЧ. 2,Стратоникию Ч; Стратокию ОТ. 22Полиокрига ОТ. 23Россь О; Росси Т.
24Россъ ОТ. г5Доб. Царство Селеуково въ Сурии и въ Асии и въ Палестинь А. 26—29Асиею и
Вавилониею и Палестиною А. 27—28и въ Вавилонь и въ Асии ОТЧ.
Никаторъ4 же Селеукъ абие, побьдивь Антигона Полиаркита30, хотя
здати грады многы, начя здати пръвое при морь Сурьстьм31. И пришед к
морю, видь на горь град стоящь малъ, иже ся слышаше Палеаполисъ1, иже
бь създалъ Сурос, сынъ Агиноровы. И санфика априля мьсяца въ 23 възиде
на гору, еиже бь имя Касионъ, требу положити Диосу Касиискому. И
л. 69а кончавъ жертву и обрьзавъ мяса, молися32, гдь будет здати град. // И вне-
заапу орелъ, взем с требника мясо, и въ ПалеопотЛ понесе. Гнавь же
Селеукъ и сущии съ нимъ кобылници, обрьтошя мясо повръжено при мо-
ри, ниже Палеополь и у веси Пиепирии. И33 начертавь град х34м абие35
положи основание, и нарекъ град4 Селеукию въ свое имя. И помолився36,
изиде4 въ Ополъ37 и по триехь днех сътвори праздникъ Диосу, въ требници
же създа Пирсеосъ38, сынъ Пиковъ и Дянаины39, иже есть в горь Силипи-
онь40, гдь же есть Иполисъ.

Създав же Антиохию въ имя сына своего Антиоха, прирокомъ Сътира41,
ти42 разоривъ Антигонию до основаниа, и принес все потрьбие от него по
водь, град же сътворенъ бысть от Килика, сына Агинорова. Селеук же по
рассыпании Антигониа града, присели афьнья43 въ великыи град Антиохию,
иже самъ създа, и живущая въ Антигоньи, яже бь уставилъ Антигонъ съ
Дмитриемъ, сыномъ своимь, и макидоны другыя — всьх мужии 5000 и 300.
л. 696 И сътвори въ Антиохии градь капище мьдяно страшно афиняни44 ради, / яко-
же не чтущимъ имъ.

Приведе же судна от акрополя41, яже остави Касосъ, сынъ Ахана45 царя,
горь жити, иже приселившяся въ Антиохию с Купри, понеже 46се сь47 царь
Кососъ48 поялъ бь Амокию Кунтинину49, дщерь Саламина50, Кгприискаго
града царя. Пришедше с нею кгпри51 въ акрополи52 въселившеся, еяже ради
наречеся страна та Амукы53. Приведе же Агрия ионены от Иополат града въ
Антиохию. Повель же и мьсяца сурскыи макидоньскы нарицати. Обрьте бо
в той странь щюди живша: от двою бо попришю града Антиохия есть мьсто,
имы телеса человьчьска, помраморена гньвомь Божиимь, яже и донынь на-
рицают гиганты, такоже и Пагранъ нького, тако именуема щуда, в той зем-
ли54 живша, растрьсновена огнем; якоже 55есть разумьти, якоже56 антиохиане
асуриистьи на земли живуть гигансть57.

Създа же и другыи град въ Сурии58 именемь Лаодикию4 въ имя дщири
своея Лаодикия, преже бывшу весь именемь Мавданъ59, сътворивь требу
л. в9в Диосу. Създа же и другыи град въ имя дщеря своея И Апамыи — Апамию,
преже нарицаемую Фарнакинъ60. Бь же сии Селеукъ от Пелы, града маки-
донска. Създа же и другыа61 грады в разных предръжаниих и въь‘ Пръскых

сИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС Никатору; Никаторъ А. тИспр.; ркп. и П Палепалисъ; Палса-
палисъ А; Палеапалисъ КОСТЧ. '’Испр. по ОТЧ; ркп. и П Аригоновъ; Агироновъ АКС.
^Испр. по Син. 280; в ркп. и КОПСТЧ Малеаполъ. х—“Слова написаны на поле, частично срезаны,
восстановлены по П. 4Испр. по А КОСТЧ; ркп. и П възиде. шИспр. по А ОТЧ; ркп. и П аркопола;
акропола КС. шИспр. по Ч; ркп. и П Ипола; Ипоола АКС; Иоспола ОТ. ъИспр. по АОТЧ;
ркп. и КПС Лаодокию. ыИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС о.

30Полиакрита КОСТЧ 3|Сириистьмь А. 32помолися ОТ. 33Доб. абие ОТЧ. 3*~35Нет
ОТЧ. Збмолився А. 37Еполъ КС. 38Прьсеосъ А; Пересеосъ ОТ. 39Данианъ А; доб. страны
ОТ. ^Склипеонъ ОТЧ. 41Стира КС. 42и ОТЧ. 43афинья А; яфънъя КС. 44афинианъ
ОТЧ. 45Ана.ха КС. 46 ^Кососъ царь А. 47сии ОТЧ. 49Кундинину ОТЧ. 50Саламинъ
ОТЧ. 5|ктпрьане ОТЧ. 52апрополии КС. 53Амокиа ОТЧ. 54Доб. суща КС. 55—56Нет С.
57гигантьистьи Ч. 58Асурии ОТ. 59Магданъ ОТЧ. 60Фангракинъ ОТЧ. 6|иныя ОТЧ.
странах, ихьже число 75, якоже Паусании списа, ихже град имя* 62 * нарече въ
63свое имя64 и дЪтеиь его. Паусаниа же списа, якоже и въ имя отца своего и
нарече имя ему Антиохию, занеже Селеукъвъ отець Антиохъ бь65. Никтоже
бо, зижда град, въ имя мертваго нарицает — укоризна бо есть, — но въ имя
живаго: се же град Антиохию нарече въ66 имя сына своего Антиоха. И много
же ино сии премудрый Паусаниа списа хытростию.

То же Селеукъ и въ Ираклидь, нынь же нарицаемемь Дафнь67, насади
кгпарисъ от Ираклиа Ираклиду. Тъи же град внь дубравы бь68 създанъ3 у
храма Афины, Аполоновъ 69бь требникь70, Дафиевь нарицяшеся — посрьдь
сыи дубравы, иже Раклисъ и борную хитрость 71умысли пръвое72. Умеръ же
сии Селеукъ в Лиспонть льт 72 и погребенъ бывь в Селеукии Суриистьи.

Царство 2 в Сурии. 73По томь74 царствова Антиох, сынъ его75, прироком
Сотиръ, льт 20, наречении Спас. // Сии же Антиохъ възлюби мачеху свою76, л. 69г
дщерь Дмитриеву, и поя ю жень77, с неюже роди два сына: Селеука, иже малъ
умре, и Антиоха, нареченаго Феондисъ. Скончя же ся Антиох Селеуковъ.

Царьство 3 въ Сурии. По семъ царьствова Антиохь Феонадиосъ78 таи-
мичиць79 льт 15.

Царство 4 въ Сурии. По томь80 царствова сынъ его Селеукъ, иже и Ка-
линикъ, иже от Вернакиа, льта 24.

Царство 5 въ Сурии. кПо том царствова Александръ Никаторъ лЪта 24.

Царство 6 въ Сурии’'. По 8|сем царствова по Александръ82 Селевкии От-
челюбець.

Царство 7 въ Сурии. По Селевкии же царствова Дмитрии Селевкиянинъ.
Царство 8 въ Сурии. По Дмитрии же царствова Александръ Валовичь.

Царство 9 въ Сурии. По Александръ же царьствова Дмитрии иже
Никаноръ**''11-3.

Царство 10 въ Сурии. По Дмитрии же царствова Антиох.

Царство 11 въ Сурии. По Антиосъ же царствова Тргфонъ.

Царство 12 въ Сурии. По Трифоне же царьствова Птоломьи.

Царство 13 въ Сурии. По Птоломьи царствова Антиох Судитянинъ.

Царство 14 въ Сурии. По Антио//сь же царствова Дмитрии. Сиих 9 ца- л. 70а
ревъ царствоваша льт 66.

Царство 15 въ Сурии. По томъ царьствова Антиох Грипъ льт 36.

Царство 16 въ Сурии. По том царствова Селеукъ Грипичиц83 и Филопа-
торъ льт 10.

Царство 17 въ Сурии. По том царствова Антиохъ, прирокомь Епифанос
Татосъ, льт 12. Въ царство же его, недугу бывшу нежитовицамь и многымь
измирающим въ градъ, Лиос нькто хытрець повель на горь, яже бь надъ гра-
дом, в камени изваяти лице зьло велико в вьнци, зряще въ град и трубу

ьИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС дъти. 3Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС зданъ. ю~’Написано на
поле и срезано; восстановлено по П.

хху1,в^спр по дм . ркп и АКОПСТЧ Инакоръ.

62имяна А ОТ. 63—64имя свое ОТ. 65Доб. именемъ Ч. 66Нет КС. 67Дафнии ОТЧ.

№Доб. близъ 77. 69~70требникъ бъ ОТ. 7|— 72пръвое умысли ОТЧ. 73—75Антиохово. По Се-

левкии же царствова сынъ его Антиохъ А. 74семь Ч. 15Доб. и зачеркнуто Паупаниа же списа

Т. 16Нет Ч. 11 Доб. на поле собъ Ч. 78Феонадисъ КС; Феондис ОТЧ. 19Доб. въ КС.

80семь АОТЧ. 81~82Александръ же царствова АОТЧ. 83Грипечь ОТЧ.
дръжаще. И в томь написавъ ньчто, устави осъпъную84 смерть. Еже85 лице
и донынь нарицают Харонионъ. Тъ же царь 86създа Антиох87 свьтъницю88
внь града Антиохиа събиратися всьм бояромъ съ гражданы и с домовникы,
вечера творяще, еже есть льпо89 вносити пред самого. Създа же и ина нькая
въ прирочное имя свое. Сии же Антиох царь въздвигну гньвь на Птоломья
л. 70б царя / еггпетска, занеже' възимаше дань от своих ему июдьи: сим бо иудьом
пришедшим от Палестины въ Антиохию и помолившим Антиоха писати къ
Птоломью къ90 еггпетьскому, мьстодръжателю царю, не възимати от них да-
ни, занеже оттоль ношаху пшеницу на пищу собь, гладу 9|бывшу велику92 въ
Пальстини. Иудеи же от Егтпьта куповаху пшеницу. Птоломьи же, примь
книгы Антиоховы, паче повель възимати от93 них дань. И абие Антиохь с
вой прииде94 на Птоломья, понеже не ради о книгах его. И сходу бывшу
между95 ими, паде множество много от вой Антиоховъ, и96 убьжавъ97, прииде
в лимитъ'. Се же увьдавьше сущии въ Иерусалимь иудьи съставиша празд-
никъ, радующеся на радость Птоломью, мньвше Антиоха умръша. Случи же
ся не быти тому, якоже они мньшя. Антиох бо сии98, съвъкупивь множество
вой, вънезаапу прииде на Птоломья и уби", и поськъ множество его. И
увьдьвь о июдьих иерусалимскых, еже сътворишя на нь — обрадовашяся
л. 70в одольнию его // — въоружися на Иерусалимь. От них же изыде корень
грьховныи — Антиох Гръдыи, сынъ Селеуковъа Филопаторовъ100, облада су-
щими грады въ Егупть и вся попльни.

О втором взят(ь)и иерусалимьскомъ. Святому же граду живущю всьм ми-
ром, святительскаго рода ОниоваЬУШ |, ненавидящему лукавствиа2 и благо-
чествиа дръжащюся3, ключися по всьму граду въскорь за4 40 днии являтися
на въздусь на конех рыщуще и въ оружии, и златыа одежда имуще, и плъкы
5обоямо бываемы, и оружиемь двизаниа6, и златыа красоты и облистания
всякымь видомь, облъченым въ броня. Сего ради вси моляхутся7, да благо
будет являемое, явление же проявляше злое пришествие Антиохово. За-
повьдав бо с побьдою многою и сверепу имыи душу от многаго безумна и
гръдьниа, взят град копиемь и погуби й. Таче повель воемь не щадяще сьчи
сущая въ градь — 8избиены быша 18 0009. И дръзну въ святыню вшед с
гордынею10 великою, и постави капище июдьом, идолъ11 мръзокъ за-
л. 70г пу/стьние, и церковь осквернивь нечистыми жертвами и церковь Дионосову12
Олиову нарече. И таче на высоць мьсть, 13шед, сьлъ14, и воемь его прьдсто-
ящим округь его въ оружии, повель носящому копие единому комуждо их
жидовина яти и мяс свиных идоложрътвеных нудити вкушати имь. Аще ли
кто не хощет от нихъ скверно вкушати, сиа истомивши, избита повель15.

6Испр. по АОТЧ; ркп. и П въче; вьце КС. ‘Далее написано и зачеркнуто не. ТИспр. по А;
ркп. и КОПСТЧ милитъ. ЧТспр. по АОТЧ; ркп. и КПС Селеукинъ.

84усовную А; усопъную КС. 85сие же Ч. 86 87Антиохъ създа ОТЧ. 88свъталицу А;

евътлицу ОТЧ. 89лъто ОТ. "Нет АЧ. 91—92велику бывьшу АКОСТЧ. 93у ОТ. 94поиде

А. 95межу О; межи Т. 96а самъ Ч. 97убъжавъше сущии 77. "Нет КСЧ. "Доб. его

"» у 100Филопаторъ АОТЧ.

ьуш.1онинова у 2лукавьсгва Ч. 3Нет АКС; правящу ОТЧ. 4Нет ОТЧ. 5—°обояниа

ОТ. 6подвизаема КС. 1Доб. Богу Ч. 8—9и изби 100 и 90 тысяче А. 10гордостию К.

ни домъ Т {2Диосову АКОСТЧ. 13— 14вшед сьде Ч. 13Нет А.
О Елиазаръ. Многымь же ятым, в нихже бяше Елиазаръ именемь,
старейшина16 книгьчиамь, мужь уже престаръвься възрастом, нудимь бяше
от скверным? ясти. Сии 17бяше18 иначе1’ доброславиемь смерть изволи, или20
с ненавистию житие се въсприяти, и сам к муць идяше. И тако съ многими
пръвье ранами и язвами.21 пременивь свое22 житие, не точию уным, нъ и
състарьвшимся 23свою смерть24 образъ добръ и память добродьтельну остави.
С ним и инии бьху 7 братии — 25Авива, Антонина, Гуриа, Елиазара, Еусе-
вонъ, Са//моны, Маркела26 — съ материю Соломанидою27, различно мучени, л. 71а
страстотръпческыми въньцы вьнчани бышя. О нихже великии Григории гла-
голет: «Тако въсприятъ иерьискыи чинъ божественый Елиазаръ, научився и
научи небесныхь и не въмънившим кровии кроплениемь28 Израиля освятивь,
нъ своею кровию и сотворивь конець конечное тайно. Како29 и унии отроци
не сладости работавше, нъ грЪхомъ* обладавьше и тьло чисто сътворившим
къ30 безгрешней жизни преставишяся». Тако приа многочадная мати Соло-
монида31, тако и живымъ еще сущим украсишася, и отшедши с ними в покои
есть32, ихьже роди въ мире, Богови прьдпостави33.

Удививши же ся Антиох тако положивь чюдо прещение. Сведают диви-
тися и ратнии мужескаго добродътелиа, егда ярость кончяется34, о себь
деяние искусится35, яко отиде бес помощи и безъ истовиа. Темь убо мучи-
тель36 осрамився, паче же разгньвався и, съсу/ды святых въземь, злата же и ’ 716
сребра бес числа, и весь град попленивь, и скотину въ мяса сътворь, и много
убийство сътворивь, и велерьчествовавь, отиде въ Антиохию, и велии плачь
оставивь сыномь израилевымь.

По двою же лету на пръсы воя събравь, посла князя дань събрати на
37грады иерусалимскыя38. Тъи пришед съ многою силою, и глаголавъ мирь-
скых39 словесъ, съ прелестию къ граду Иерусалиму40 въшед41, порази й язвою
великою42 си, и разоривь стены градскыа, и весь град зажьже и испровръже,
и церковь же блудства и скверных жертвъ исплъни, не хотящимь же июдьом
преступати въ еллинскую веру и скверных вкушати, 43не щадя избиваше. Убо
многыа44 мужа, и жены и дьти съ многыми злыми муками избивь, и другыя
пльнивь, отиде, а князя оставивь, да мучить июдья.

О Матфъи и Иуд&. Матфьа же нькыи иерьи, имья сыновь 5, от нихже
Июда Маккавьянинъ бяше, рвениемь исполчився и въставь на князя и уби
его. И събравъ всьх своих, пришедъ, раскопа 45нечистых И капище еллин- л. 71в
скых46 и преступившим 47жидом48 законъ49 изби. Антиох же нельпо
побьжденъ от Пръскыя земля, да опять поваждение50 створивь, и от многаго
уныниа разбольвся, 5|и глагола52 къ вельможамь своим: «Отступилъ есть
сънъ от очию моею, и низъпадох печалию моею многою: нынь убо въспо-

еИспр. по КОСТЧ; ркп. и П скверны. жИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС грьховъ. 3Испр. по
АОТЧ; ркп. и П июдаи; Июде КС.

,6старьишинам КС. ,7— |9же съ А. 18Нет КСЧ. 20нежели АЧ. 2,мозольми А. 21 Нет
ОТЧ. 23—24своею смертью КС. г5~76Нет А; Авивъ и Антонине, Гурии и Елиазаръ, Еусевонъ,
Самона, Маркель ОТЧ. 11 Нет А; Соломонидою КС; Соломониею ОТЧ. 28пролиениемъ
КС. 29тако А; нет ОТЧ. 30Нет КС. ^Нет А; Соломаниа С. 32Нет ОТЧ. 33постави Ч;
престави ОТ. 34скончается ОТЧ. хНет ОТ. 36мучителемъ КС. 37—38градь иерусалимьсть
ОТ; град иерусалимскыи Ч. 39мерзкыих ОТЧ. 40иерусалимьскому КС. 4|пришед ОТ.
лгНет КС. 43—44избивая убо многыя не щадя ОТЧ. 45“46нечистыа капища еллинскыа ОТЧ.
47—49законъ жидовь Ч. 48жидовъ ОТ. 50повъждение ОТЧ. 5,—52выца П.
мянух злых, ихже сътворих въ Иерусалимь, и уразумьх, яко тьх ради обрьтох
злая си. И се погыбаю въ земли чюждеи».

И повелъ оружнику своему беспръстани погоняти мановениемь шество-
вание, разумъвая явь, яко с вышняго суда мука есть. Одръжаше его бес-
престани бользнь въ утробъ и люты внутрь мукы..Ключи же ся ему низ-
пастися с колесници, занеже паче борзо везому. И въ злое падение падеся,
и вся телесная его удеса расслабишяся. 53И абие недугъ толма54 продол-
жаашеся55, яко и червемь въскипьти и бользньми великыми плоти его рас-
пастися, и еще от смрада окааннаго и сквернаго его тьла всьм воемь его
л. 7/г тяжко бяше от смрада. И повелику м/ного похваливыися и много зла
створивыи, нельпо уродственое житие в чюжеи странь испровръже. Здъ56
же по правдь57 неправеднь мученъ бысть, и умре же по худь, тамо паче58
мучимь бысть.

Царство 18 в Сурии. По Антиось же царьствова Антиох, иже Невпапюръ",
сынъ его. При томь Июда Макавьянинъ старьишины 59стражемь Анти-
оховьм60 побьдивь. И прииде Антиох на Иерусалимь, и бь у него конникъ
20 000 и пьшець 100 000, а колесниць 300, а слоновъ 55, наученым61 на брань.
И 62раздьливь слоны на заступы63, пристави къ коемуждо слонови 1000 муж
бронникь64, въ единомь ужи жельзномъ, и шоломы мъдяны на “главах их“, и
конникь избранных 500, наряжены къ коемуждо звьри, ли забрала древяна
на коемждо звьри” кознию горазною замышлена. И на коемждо"1'5 слонь му-
жи храбры въ оружии по 30 и два. Якоже въсиаше солнце на златыа щиты
л. 72а и оружиа, блистахуся горы от них и сиаху, яко свьтилници го//ряще. Тьмже
възмущахуся вси видяще и слышаще глас множество и скрипинии колеснич-
ных: бь бо плъкъ 66крьпокъ и велии67 зьло, и вой съвокуплено 68бес числа69
въоружены. Яко удлися70 брань, увидь71 Елиазоръ, брат Июдовъ72, ражьже-
нымь слономь и стрьлцем на них сущим, единаго же “увидь вышша ихъп въ
царьскых бронях? облъченас, мньвь 73на нем сущю царю74. Искочивь75 ис
плъка своего, прильпися съпротивным76 своимъ77, и многыя изби округь сло-
на, под нимъ подтече, и прободъ под чрево слона. И паде звьрь на немь и
абие скруши его.

Се же 78Июда видьвь79 и крЪп.тЬе1 брань ратных видьвь, въ Иерусалимь
въбьже80. И погнавь Антиох, округь81 града ста. Таче словесъ мирьскыхь82
съ клятвою створивъшу, и приятъ его Июда въ83 внутрь града. Сеи же въшед
и клятву преступивь, и стьну градную болшую84 испровръгъ, и живущая в
л. 72б нем пленивь, въ Антиохию възвратися. И / въ Антиохию85 приведъ, мучивъ

"Испр. по КОСТЧ; ркп. и АП Внепаторъ. “~КВ ркп. глава и и выносное к. п~кНа поле.
“Испр. по АКОСТЧ; ркп. емждо; испр. на коемждо 77. °~ПИспр. по А; ркп. увидь вышших; вы-
шших испр. на вышше их П; увидавших КС; увидавши ОТЧ. ?Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС
бранех. 'Испр. по АОТ; ркп. и КПС облъчены. ''Испр. по А; ркп. и КПС кръпьи; скрыпьние
ОТЧ.

53~55Недугъ же проволочет. толма А. 54Нет Ч. ^злъ АЧ. 57правь Ч. хНет ОТЧ.

5’—воСТраже Антиохове КС; стражем Антиоховым Ч. “Антиоховы ОТ. 6|наученых Ч.

ы—Ь’Нет ОТ. мбронниць АКС; бренных ОТЧ. 65Доб. звьри Т; в О звьри зачеркнуто.

66—67велии и кръпокъ А. 67великъ ОТ. 68~^множество ОТЧ. 70удалися АКС. 71увьдьЛО.

72Июдинъ ОТЧ. 73—,4его суща царя ОТЧ. 75и въекочивъ КС. '6противнымъ А; супротив-

ных КС. 77стоящим А. 78“79видивь Иуда АОТЧ. 80убьжа А. 8|кругь С. 82мирных

АОТЧ. мНет КС. 84бошью ОТЧ. кДоб. многыих ОТ.
много и умори. И разори июдьиско святительство, и церковь Соломоню86
прозва Диоса Олумпиискаго нарекъ, оскверни ю свиными мясы, и остави87
июдья от вьры отець своих, и въ елииньство мучяше я. Се же сътвори имъ
883 льта89. Потомъ же Июда90 за три льта вьрь изънемогъшися91, отечьскую
прнятъ вьру, многыя показавь брани, и победы великыя створивь на Анти-
оховы люди, и отгнаУ от своих странъ. 92Мучи я93 Антиох въ горь Иакли-
онть94 прямо касиискууму Диесу*. И умре сии95 Антиох.

Царьство 19 в Сурии. 96По нем97 царьствова98 сынъ его Антиох Зъкрыи",
прироком Иераксъ 2 льта.

Царство 20 въ Сурии. По томъ царствова Дмитриянъ Селеуковъ льт 8.
И пришед въ Антиохию Великую1-1*'1 нькто именемь2 Июда, Знравом жидо-
винъ4, моли Дмитриана царя. И да ему5 * церковь и кости маккавеискы, и
погребь я въ Антиохии Велицьи, въ ®нарицаемьмь мьсть7 Кератео8, бь бо ту
съборъ июдьескъ близъ града Антиохиискаго9. Приимъ10 же Июда церковь
и очистивь ю себь, Иерусалимь създавъ, и//Паску праздновавъ Богу. Сии11 л. 72в
людие июдьистии святительство ему даша12. Се второе бысть Иерусалиму
пльнение13, якоже премудрый Евсевее Памфилиискыи 14създа и15 списа. При
том Исус Сираховичь премудрый много учивыися и предобродьтельную пре-
мудрость съвыцавь, еврьом вьдомъ бьяше.

Царство 21 въ Сурии. И16 царствова Антиох, внукъ Гриповъ, сынъ Ла-
одикиинъ17, дщери Арианфа, царя кападокииска, льт 9. При семь пострада
от Божиа гньва Антиохиа Великая: пръвое мучение18 — 8 льто царьства его
при макидонех до пръвых основании града, и яже от Сельука Никатора по
другых льтьх 152, хе час* 10 дни, мьсяца перетиа 21. И поновленъ бысть,
якоже Дамънинъ хронографь19 списа, такоже и Паусаниа.

Царство 22 въ Сурии. По Антиось же, внуць ГриповЪ4, царствова Антиохь
Еупреписъ, иже стуживьси от Парфь, съвокупи на ня воя многы и великы.
И погыбьшим многымь парфомь на слюбление приидоша. И поя жену Анти-
оху20, сыну своему, нарицаемому Кузикину, дщерь Арсака епарха, / насиль- л. 72г
ствовавшаго ему, именемь Вританью. И преста рать.

Царство 23, 24, 25 в Сурии. По Антиось же царствоваша от 21племени их22
друзии три царие до царства Антиоха Дионисаш Прокаженаго и отца 23Клео-
патры и Антиоха24. В льто же царьства их пред Антиохом25 Дионисом"1 предре-
ченным въста ъна румы иы царь, сирьчь мьстодръжатель, Пуросъ от Ипира26,
приимъ проречение, якоже от жены умираеть. И сшедшеся с нимь ратью

7Испр. по КОТСЧ; ркп. и П гна. *Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС Дриосу. *~"Испр. по ОТЧ;

ркп. и П часа; часъ АКС. чИспр. по КОПСТЧ; ркп. Приповь; Груповь А. шИспр. по АОТЧ;
ркп. и КПС Дионуса. тИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС Дионусом. '‘—'“'Испр. по А; ркп. и

КОПСТЧ арумии.

86Святая святых ОТЧ. 87отстави ОТ. 88—892 льта и пол ОТЧ. ™Нет А. 90Нет Ч.

9ХДоб. Июда Ч. 92—93мучивь же их ОТ. 94Анклионте КСЧ. 95Нет ОТЧ. 96—98И царствова

по немь А. 97сем ОТ. "звърьскыи КС.

их.\—2р]ет у 3—4маккавеанинъ ОТЧ. ^Доб. царь ОТ. ’мьсть нарицаемьмь ОТЧ.

8Каретьосъ ОТЧ. 9Доб. мучи а Антиохъ въ горь прямо иасиискому Диуосу А. }0Нет А. пи

вси ОТЧ. }2вдяша АОТЧ. 13пление С. ,4~^Нет АОТЧ. 16По том ОТЧ. 17Ладиокиинъ

КС. ,еДоб. въ Ч. 19гранографь АОТЧ. 20Антиохъ ОТ. 21—22пленении КС. 23—24прока-

жена ОТЧ. 15Доб. великыим ОТ. 26Доб. от Македониа Ч.
Ккриос, упатъ румескъ, одоль ему. И бьжа Пуриос и прииде къ граду, имущю
вънь града хльвины. И вергыииь жена керемиду3 на главу его, урази й.

По сих же бысть еупатъ27, иже уби на сьчи царя макидонска, именемь
Пурса, и приимь Макидонию, и сътвори ю Кпокорену ру.момъ', о нем же Са-
лустии28 поминает въ писании своемь29 еже на еллины.

По сих царствова въ странь своей Перенос, иже от Ипира, кораблебо-
л. 73а рець, одръжаи Селунь, егоже 30Пе//рсиасъ намьни31 въ писании своем Еут-
ропиос, списатель румескъ, въ прелагании кнпгъХХУПа своих. Сего же и Па-
лефата поминает. Пирсиа32 того кораблеборца, ськыися, уби Лукиос
Паулосъ6, другыив ипатъ33 румескъ.

Въ них же Анивалъ нькто именемь, риксъ афрексъ34, мучи в Римъ35 льт
2036, безъ царя сущи37, от упатъ бо строимь бяше38, иже всея39 Италиа боль-
шую страну погуби и покоривь ратью, и уби прежереченнаго Паула. И по-
ставиша боляръ румьстии упата силна суща при всемь, паче в ратех, вели-
каго СкшгионсТ, иже и еще сущю аАнивалу и Афракиюе погуби, и 40град
пожьже41 Картагенъ, в немьже бь риксъ Анивалъ, и распленивь, и поимь сеи
с боляры своими, и възвратися в Рим. И увЪдЪеь* Анивалъ Скипионову силу,
иде42 въ Вифанию къ Антиоху, царю асииску3, и моляще помощи ему.
л. 73б И/мьяху же от Александра Макидонию43 с румы44 макидоносъ клятвеную
любовь, дали бо бяху45 на помощь Александру на Дарья воя. Антиох же,
асиискыи царь, послушавь Аньнивала, смьсися и иде с ними на румы и, пла-
вая с вой своими, от Вифаниа пришел. И слышавше румьстии болярь, по-
ставиша упата сильна сущи, втораго Скипиона именемь, брата пръвому
Скипиону, и послаша" й на оба46 — Антиоха, 47царя асииска48, на Аньни-
вала рикса, сиръчь царя африиска49. И срьтеся съ обьима, и състави сьчю
велику с ними. Падшимь многымъ, видьвь Аньнивалъ Скипионову силу
преспьвающи, бьжавь50, и сам ся смертным питиемь* умори. Видьв же Анти-
ох Аньнивала бьжавша, обрати хребьтъ, и гна Скипионъ до горы Исавриис-
кыял, яже нарицается Таврисъ. И възыдоша51 оттоль послы, моляще й52, яко-
же не имьти 53ни на кого54 же55 гнЪваи на руми", но56 иньмь помощь творящь.
л. 73в Възыдоша, и приа Скипионъ, и сътвори57 й // быти58 под румы, повельниемь
боляръ румескъ59, и60 дает по вся льта румомъ61 злата 4 таланты до62 живота

'•Испр. по АОТ; ркп. и КПС верхоши; верхоши испр. на верхъши П; връгши Ч. 3Испр. по
АОТЧ; ркп. и КПС кормилу. в>~яИспр. по А; ркп. и КПС покровену умомъ; покорену ОТЧ.

ххуи.^р1спр по ДрХ рКп и /7 когождо; кого АКОСТЧ. °Далее во всех списках ошибочно
читается сего же Палефата поминает того же Пръсья. вИспр. по Арх.; ркп. и П дру; другы А;
друг (г выносная) КОСТЧ. ГИспр. по АКСЧ; ркп. и П Скипеова; Сккпиона ОТ. а~еИспр. по
ОТЧ; ркп. и КПС Антивалу и Вракию; Антивалу и Врикею А. жИспр.; ркп. и КПС увидъвъ;
увьдавъ се А; увъдевъ Ч: увьдь ОТ. 3Испр. по А КС; ркп. аиску; аиску испр. на асиискому П;
асиискому ОТЧ. "Испр. по Ч; ркп. и А КОП СТ поставиша. "Доб. по АКОСТЧ. кИспр. по
Арх.; ркп. и АКПС питаниемь; падением ОТЧ. "Испр. по Арх.; ркп. и КОПСТЧ саврикиискыя;
саврискиа А. “Доб. по А. "Испр.; ркп. рум.

27упать ОТЧ. 28Лустии ОТЧ. ^Нет АКОСТЧ. 30—3|Персионаименова ОТ. 32Персиа
ОТЧ. 33пать КС; упать ОТЧ. 34арьфескъ А; афракиискыи ОТЧ. 35—36в Римъ бо ОТЧ.
37Доб. лът 456 ОТЧ. згДоб. Римъ ОТЧ. 39есть ОТ; нет Ч. 40—41пожегъ и град А. пДоб.
въ Антиохию Ч. 43макидони Ч. 44Доб. в КС. ^Доб. римляне ОТЧ. АЬДоб. царя на ОТЧ.
47—48асиискаго ОТЧ. 49афреиска КС; афракиискаго ОТЧ. 50и побьжав ОТЧ. 5|послаше
Антиох ОТЧ. 52Скипиона ОТЧ. 53—54никакого КС. 53~33Нет ОТ. 56ни на кого же ОТ;
нет Ч. 57—58их ОТЧ. 59римьскыих ОТЧ. №Доб. да ОТЧ. 61 Нет А; римляном ОТЧ.
«въ вся лъта ОТЧ.
своего. И сътворивь * 63пиръ Скипионъ64, призва65 и дасть ему° пръвое мьсто,
почести66 акы царя. Съ славою възвратися Скипионъ в Римь, якоже премуд-
рый Флоносъ” спамятова от Лувиа премудраго книг.

67Вьр 15 льто преждереченнаго Антиоха, царя асурииска68 Прокаженаго,
Тигранисъ* нькто именемь, царь арменескъ*69, пришед, сьчеся70 * съ Антиохомь
великым сьчениемь. И одоль 7|Антиоху Тигранисъ72, приять 73Антиохию, ве-
ликыи град74, и царство их75 все взя, еже имь. Бьжавшу сему царю Антиоху
въ Персиискую землю того76 Тиграна, пришедшу же от Рима Помпию Магну
кесаря дьля, и пришедшу на Киликы77, въставшим на Помпиа, и побьди Ки-
ликы78; и сьчеся с Тиграномъ, царемь79 арменскым и одольвь ему, прия
Армьнию, и Киликик», и Сурию, рассыпавь и мьстодръжавных80. Отмстивь
антиохияномъ, и вниде въ Антиохию град, и сътворивыи, да будет под румы, /
даровавъ имь много и создавь имъ свьтницу81, бь бо 82ся пала83. Молиша бо л. 73г
й84, почте85 же, акы от рода афинииска суща.

Нькто именемь Фувлосъ, стратигь его, силенъ сы, иже при мори Фу-
ничьстьм обрьте всь86 стьны его възградивь, и иже възградивь87, прозва*
Фувлосъи въ свое имя. Си капище Афинино, еже Селеукъ сътвори, страшно
суще, и капище грома Диоса сътвореное от того же Селеука, и то гръдо
суще, испросивь '‘възъблагодЬтъ у антиохианъш възя в Римь, посла въ Капе-
талионъ, акы великыа суще богыня, яко повинны быша румомь, ижет до-
нынь капище еста, и връху ея надписание се: «Народ* великаго града Анти-
охииска възблагодать румомь честь створи сима капищема».

Антиох же царь, слышавь се Тигранья88, царя арменска, погибель и
Помпиову побьду, пришед89, паде прьд нимь, прося у него царства своего.
Сии же Помпии умоленъ90 бывь, и//дасть ему царство Сурии и Киликию. л 74а
9|Царство 26 въ Сурии92. И 93все еже94 дръжа сии Антиох 19 льт 95десиа
мьсяца, изыде въ Еггпет от Антиохиа Помпии и96 царствова пакы сии Анти-
ох 97макидонъ Диониковъ98.

В та же льта бьста Кикерон" и Салустии, премудраа римскаа хытреца.
Царь же Антиохъ, умирая, остави100 свое имьние румомъ и съ иньмь
всьмь. По скончании же Антиоха Дионика царя бысть Антиохиа Великая
пакы под румы, и вся Суриа, и Киликия и все, еже дръжашя макидоняне.
Царствоваша же въ Антиохии Велицьи, сиречь Сурии, и Киликии и иным

°Доб. по ОТЧ. пИспр. по Арх.; ркп. и КОПСТЧ Фронос; Фроросъ А. ?Доб. по Арх.
сИспр. по П, где испр. из Тиранисъ; ркп. и КС Тиранисъ. 7Испр.; ркп. и АКС аменескъ. уИспр.
по АОТЧ; ркп. и КПС Кирикию. $Испр. по АОТЧ; ркп. и П сь. кИспр. по АКОСТЧ; ркп.
и П прозва. иИспр. по ОТЧ; ркп. и АКПС Вувлосъ. ч~шИспр. по А;ркп. и КПС възъблагодать
антиохианы; благодать от антиохианъ ОТЧ. тИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П яже. ъИспр. по
АКОСТЧ; ркп. ародь; испр. на народь П.

63—^Скипионъ пиръ ОТ. 65Доб. Антиоха ОТЧ. ^Доб. его Ч. 67 ^9Царство 26 в Сурии.

По сих же царствова Антиох, прироком Дионисии Прокаженный. Въ дни же его прииде ОТЧ;

далее — нькто Тигранисъ ОТ; далее — царь арменьскыи именемь Тигранис и Ч. 68суриис-

каго КС. 70сыцися ОТЧ. 7,—72Тигранисъ Антиоху ОТЧ. 73—74Великии град Антиохию

ОТ. 15его ОТЧ. 76от того А; на того же ОТЧ. 77Киликию АОТЧ. 78Киликию ОТЧ.

"Нет ОТЧ. 80мъста дръжавнаа ихъ А. 8,светилницу КС; свьтлицу ОТЧ. 82—83палася

ОТЧ. 84его ОТ. 85почто С. 86весь АОТЧ. ^Нет А. 88Тиграниса ОТЧ. "Доб. убо

ОТ. ’Оумиленъ КС. 9'~92Нет ОТЧ. 93-~94сие же ОТЧ. 95^Нет ОТЧ. 97~98Диони-

ковъ макидоны А; Дионисовь макидоны ОТ; Дионисии макидоны Ч. "Испр. из Кинеронъ К;

Кинерокъ С. 1тДоб. все А.
странам, макидоны от Селеука Никатора до приятна римскаго льт ЕХ1200
и 632.

НАЧАЛО ЦАРЬСТВА РИМСКАГО

31 царство4 диктаторовоы. 5В льто 5447*. Римска убо власть вся строима
бь преже у паты льт 465 до царя диктатора*, иже не бь порожденъ, нъ, матери
его умръши 79 мьсяць8, пропороша ю и взяша из нея отрочя9, тьмже и Кесарь
’745 нарицашеся: Кесарь бо глаголется рим/скы испоротокъ. Възрастомъ добръ
бывь, поставленъ бысть триомиратомъ с |0Помпиемь Магномь и Красам3:
сими бо трими строима бяше вся римскаа власть11. Кесарь же диктатору,™
по убиении Краса, ята пръсы на сьчи въ Пръскых странах, бь воюя съ вой
своими западныя страны. И извръжену ему бывшу от упатьства, сирьчь
|2триотмуратръства13, съвьтомь всьх боляръ румскых и Помпиемь Магномъ,
тьстемь его. Сии Кесарии, съжаливси14, вратися на румы. И приложися къ
супостатомъ их, въздвиже рать на боляры ргмьскыя, на Помпиа и Магна,
и пришед на Римъ, прият й и исськь вся боляры его. Помпии же исшед на
нь и, видьвь, яко не может ему |5противь стати16, ни сыцися с ним, и оставивь
западныя страны, на въсточныя устремися, мысля сиа удръжати. Диктаторъ
же власть приимь Ргму17 и всьх западных странъ.

По сих ,8же царьствова Иулии царь, и пръвое един облада ргмскыми
л. 74в скыпетры19 съ многою гръдынею и буестию, // тьмь и диктаторъ нарицашет-
ся, еже есть сказаемо единовластець. Всьми же обладавь, не стыдася, и то-
мительством за 18 льт царьствовавь. Въоружися на Помпиа Магна* и, по-
стить, уби й въ Егупть, якоже рече Лукиниосъ**™* списатель. Сии убо кесарь
пръво единъ прия румскую власть и всею владьти начя. Макидонь бо, иже
по Селеуць бо Никатории изънемогъше, оставиша Вавилоньскую страну,
простивше пръсы поставляти у себе царя, такожде иудеемъ попустишя по-
имати от6 боляръ румескъ 20четверовластьця царя. Въ та льта Лувеос пре-
мудрый бь, румескъ21 историкь, иже списа много о румехь. Кесарь же дик-
таторъ, единовластець, все приятъ, примучивь с величаниемь льт 18, иже и
високостъ* изъобрьте, и законы ргмомъ устави, и мьсяца нарече, и упаты
начя поставляти22 на льта, яже хотяше.

В то же время Виръгилиос, ргмскыи хытрець, списа повьсть о Ении и о
л. 74г Елисиси, яже бь от Финикыя, и о древяномъ кони и о пленении / Троискъ.

И абие услышано бысть пришествие Кесаря диктатора единовластьця,
23примучивша и приимша Римь и избивша боляры24, и бывша боляры еди-

ыИспр. по А; ркп. и КПС дикторово; дитакторово ОТЧ. *Испр.; ркп. и АКПС диктора; дик-
татора ОТЧ. 3Испр. по Арх.; ркп. и КПС Красенъ; Крась А; Красеномъ Ч; Красномъ Т.
юИспр. по АКС; ркп. и П диктакторъ; дитакторъ ОТЧ. яИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС Магда.

ххуш.а^спр по рКп и ОПТЧ Лукиос; Лукысиносъ КС. бДоб. по А; надписано над стро-
кой П. "Испр. по АОТС; ркп. и КПС висикостъ.

ьх.1—2200 и 60 и 3. В льто 4983. Римская область пръжде Иулиа царя бысть за 465 лет А ОТСЧ;
далее доб. Конец слова осмаго. Слово 9-е. В льто упат римских, в льто 5447 А. ' ^Царство
Иулиево ОТ; Царство 1-е Иулиево Ч. 5—6Пет А. 1—*Нет ОТ. ’младенца А; доб. 9 мьсяць
ОГ 10—1 'Текст утрачен — дефект листа О. 12—,3от тремураторьства ОТ; от Тримураторь-
ства Ч. ,4Доб. вельми и ОТЧ. |5~|6противитися ОТЧ. 17римьскук> АОЧ. ,Е~19Текст
утрачен — дефект листа О. 20—21 Нет А. 22наставляти КС. 22~г5Нет А. 24~25 Нет ОТЧ.
новластьця25. И приидошя въ град книгы въг 12 артьмесия мая мьсяца въ
настоящую епинимисию, и почтени быша въ Антиохии о свобода его, егда
же бы под румы, въе 12 того артемесиа мьсяца посланы от того самого Ке-
саря. И книгы убо почтоша имуща сице: «Великому и самозаконному, об-
ладающему въеточных! О Кесар», — и прочее. И воиде сии царь диктаторъ
въ Антиохию, великыи град, въ 23ж того же артимесиа мьсяца.

Сии же кесарь създа въ Антиохии, велицьм градь, полату, юже нарече
Кесарионъ, прямо требнику Ареову, иже прозванъ бысть Макелос. Постави
же ту капище мьдяно коби3 римсть. Създа же горь въ акрополи при горь въ
Антиохии баню общю гражданом, привед воду от нарицаемых рькъ путем
Лаодикиискым* водъ//ныяи пути. Създа же ту позорище, понови же въ Анти-
охии Панфеонъ, пастися хотяще, възградивь требникь. И въ Александрию
Великую ходивь, създа ту Кесарию* сии Кесарь въ имя своего сына, иже имь
от Клеопатры, юже възлюбивь зьло, добру сущю, — юже обрьте изгнану
сущю въ Вифаиду* от своего ей брата Птоломья, разгньвавшуся на ню. Сии
Кесарь растливь и непраздну ю сътворивь, и роди сынъ, егоже нарече Ке-
сариа26: въ имя же сына своего и Кесарию създа сии Улиос Кесарь ту27 въ
Александрии, изгнавь брата ей Птоломья от царства Егтпетьска, Ии да ей то
царство Егхпетьско0, убивыи оба сына28, яже бьста въвела Птоломья въ Ви-
фаиду", изгнавша Клеопатру. Сынъ же Клеопатры и Кесаревь умерлъ. При-
шед же в Римь, сии Иулии? Кесарь убиенъ бысть от втораго Врута и иньмь
боляром, свьщавшимся с ним въ упатию Хусоврикию и Антониа второе.
Наречена убо есть Великая Антиохиа честньиши / пръвое льто29 от того Ке- л. 756
саря Гаия Иулия.

И умершу Кесару Гаиу. Царство 2 Августово, сына Июлья30. В льто
5465. Избраша болярь румстии Августа Октауя, ужику Кесареву и Анто-
ниа, Августова зятя и сестрою, и Леода. И быша сии трие триумъврата-
ресъ31, сии строяху ркмекую власть дофаниа, поставляюще вся льта упаты.
Въс 15 льто триумъвраторьства Августа Актауя, отвръгьшимся егуптяном
и Клеопатрь, яже създа въ Александрьи великыи Форъ32 въ островь, на-
рицаемемь Кеуса, прямо Александрьи самой, поприща 4 насыпавше зем-
лю, камение 33сътвори море34 на толиць мнози35 ходити по морю до ост-
рова того и до Фара человькомъ, егоже зьло пристрано3 дьло сътвори си
Клеопатра Дексиофаномь Клидиом хитрецемь, иже море сътвори землю.

Увидьвше же румь отвръгошася Егтптия36 и 37Клеопатры, царици38 их, и
изиде39 от Рима Антонии, въоружився на Клеопатру, царицу их, и на
егуптья40 и на Пръскую страну — въеток бо бьаху 41весь възмялъ42 // ратми. л. 75в

гДоб. по АОТЧ. аИспр. по АКОСТЧ; ркп. свобъ; евъ П. сДоб. по АОТЧ. ЖВ ркп. и АКПС
доб. то 13. 3Испр. по Арх.; ркп. и АОПТЧ къаи; кони А: кояи КС. "Испр. по АКОСТЧ; ркп.
Даодикиискым; в П начальная д испр. на л. "В ркп. и АКПС доб. по. *Доб. по ОТЧ. "Испр.
по АКОСТЧ: ркп. и П иже. мИспр. по Арх.; ркп. и П Ифаду; Ифаиду АКОСТЧ. к~°Текст
написан на поле и срезан, восстановлен по П. пИспр. по АОТ; ркп. и КПСЧ Ифаиду. ^Испр. по
АОТЧ; ркп. и КПС Нуль. ^Доб. по Арх. ТИспр. по'АОТЧ; ркп. и КПС притрано.

26Кесаря ОТЧ. 27Нет ОТЧ. кНет ОТ. 29 Нет ОТЧ. 30Иулиева ОТЧ. 3|триоми-

ратома ОТЧ. 12фаръ ОТЧ. 33—35на толицъ мнозь сътвори море Ч. 34Доб. сушю ОТ.

“егуптяны ОТЧ. 37—38Клеопатру царици КС; Клеопатра царица ОТЧ. 39Доб. тогда ОТ.

40египтянъ А; ептттяны ОТЧ. ^—^Нет КС.
И сниде на Егтпетъ43 съ многою силою вой44 Антониосу, пришед на Великую
Александрию, осьдяше45 град, воюя, пусти къ Клеопатрь дати46 градъ^1,
видьвь бо ю бь48 преже с Кесариемь Иулиемь, приходивь на Еггпетъ. Клео-
патра* же въспусти к нему лестьци, аки хотящи ему49. Антонии" же пре-
льстився и похотию побьжденъ, и въсхоть ея4 и по-корися ей: бь же 50ниска
Клеопатра51, нъ зьло предобра и мудра. И приимши того Антониаш въ градъ
и52 воя его и посяже за нь. Антонии же, поимь ю жень, възвратися с нею на
румы 53и прьодоль54, и отвръжеся55 сестры Августовы Октавии, 56жены
своея57. И съвокупивь множество много, другое убьдивь, и много имь по-
славь, обьщавь створити корабля воискыя многы и снузиныт въискыя, низъ-
плувъ58 "от Александриа"', поиде на румы с Клеопатрою, 59прияти Римъ мыс-
ля60, и съ Ипиръскыя же страны пришед, възыти же на Римь.

И увьдьну бывьшу сему възвращению Антониа и Клеопатры, в Римь абие
л 75г самъ / Октавиос" въоружися на61 ня, и Рима дьля, и укорениа сестры его, иже
преобиди ю Антонии. И поя сии Августъ стратега, Агрипу 62именемь, сына
Иродова63, и вда за нь сестру свою Октавию'. И устремився от Рима съ Аг-
рипомъ стратигомъ и с воискыми силами его, и пришед на Пиръ страны,
на мьсто, нарицаемое Леукатъ, снидеся съ Антониемь и Клеопатрою сьче-
ниемь великым, якоже Виргилиосю премудрый в писании его, еже о щить,
списа вь’ осмомъ словеси. Множество же обоих вой покры море, исьчено
бысть толико вой Антониевь и Клеопатры в корабленьи съчи множество,
якоже водь морстьи с кровию смьсившися, волнамь морьскым64 кровавым
являтися. И одольвь, Августъ уби Антониа, и Клеопатру же изъима, связавъ,
обличивь и повельвь храните ю, да ю ведет в Римъ пленницу и укорить,
л. 76а Клеопатра же сама ся умори, отъ аспидъ уядена бывши, И умре: ношааше
бо аспиды въ съсудьх 65и ины гадыХХ1Ха в кораблех на воискую66. Стрьгомои
же ей от воинъ67, отаи умре от аспиды: да не живы ея ведут в Римь. По
умертвии же ея, несено бысть тьло ея в Рим, змирною обязано, на увьщание
сестрь Августовь, 68якоже премудрый Феофилъ хронографъ списа. Списав-
ший же отечьства Александрии Велиции повьдают Клеопатру въ Еггптъ яту
и ины другыя рьчи несъгласно глаголюще ркмскым списателем69.

По той убо побьдь Августъ6 съ Агрипомъ, зятем своим, от Ипира отшед,
поиде въ Еггпет, покорити хотя страну ту и обличите побьду свою. И при-
шед съ множествомь вой своих, покори и ины страны и разаряя 70мьсто и71
дръжавная ихь. Бь же 18 льт, егда триумиратор* бысть. Держа же

УИспр. по А: ркп. и КПС Антиосъ; Антонии ОТ; нет Ч. ^Испр. по Арх.; ркп. и АП дь; дь
КС; нет ОТЧ. *Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС Клеопатръ. иИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС Анто-
нине. 4Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС ей. шИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П Антонина. шИспр. по
Арх.; ркп. и КОПСТЧ съзины. ъиИспр. по АОТЧ; ркп. и П въ Александрию. "Испр. по ОТЧ;
ркп. и КПС Октаиос; Августъ А. *Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС Октаиую. кИспр. по КОСТЧ;
ркп и П Виргиос; Вигрилиосъ А. яРкп. и П доб. о.

х^^Испр. п0 ре; ркп. и П грады. 6Испр. по КПСЧ; ркп. Августа. "Испр. по А ОТЧ; ркп.
и П триуматоръ; триумураторъ КС.

пДоб. Антонии Ч. 44Нет ОТЧ. 45обьсъдяше ОТЧ. ^Нет ОТ. 47Доб. да будеть с нимь
А. ™Нет ОТЧ. 49его ОТЧ. 50—51 Клеопатра низка АОТЧ. 5гДоб. вся ОТЧ. 53~^Нет
ОТЧ. 55Доб. своя жены А. ^—^Нет А. №Доб. въ Александрию ОТЧ. 59—60мысля
прияти Римъ АОТЧ. 61 Нет ОТ. 62—63именемь Иродова сына ОТЧ; Иродова сына именемь
КС; именемь А. мНет АКОСТЧ. 66Нет АОТЧ. 67Доб. в корабли ОТЧ. ы~^Нет

ОТЧ. 70—7|мъста АОТЧ.

192

1
72еггпетъскаа рать73 льта многа. Сии же Августъ, пришед Европиискую стра-
ну всю, прииде от Втзантиа на Ха/лкидонъ, град Асиа74. Яко постави абие л 766
князя въ Вифании от своих мужь, именемь Дуса, изврагь, иже дръжа страну
ту Динарк, егоже бь поставилъ прьже Кесарь, стрыи его, бь бо прьжде убо
Вифаниа имущи князя —.пред тьм бо Помпии Магносъ75, приялъ бь ту Ви-
фанию, умръшу же Никомиду, мьстодръжьцу ея, от рода макидонска бывшу,
иже, умирая, остави ю пред римляны. Галатию же покори сии Август,
одольвь Диатару, четверовластцу ея. И оградивь весь, нарицаемую Арсини,
и сътвори град, иже прозва Анкура, обаполы бо его еста моря два, Понти-
искаго моря. На тръбу" давь дивицю76 Григорию на очищение его, створи-
выи епархию, въпусти же в онь галлы воины хранити страну ту и град, на-
рече въ имя их страну ту епархию и рьку Галлось. Тако же и Людиюс и
Памфилию: и обь ты епархии77, Диотаромь дръжимь, прият и подъ властию
румскою сътвори, пославь Куриона78, стратига своего, съ многою силою. И
Фругию* И Пакатиаину, тояже епархия бывшу, покорну римомъ сътвори, по- л. 7бв
славь Пакатиана3, стратига своего 79съ силою"80. И Луканию же сътвори под
румы, предръжиму от Лукаона, Капуева сына, иже припаде81 Августу. И
поручивь ему Август придръжание свое, и поя съ собою на Егупет. "Сириа
же и Киликиа* же бысть под румы прежде от Кесаря Иулиа.

Пришед Август въ Сурию, въниде въ Великую Антиохию, обличи побьду,
еже на Антониа мучителя и на Клеопатру, съ Агрипомь, зятемь своимь. Иже
Агрипа, възлюбивь мьсто антиохииское, създа баню внь града под гору82,
обрьт ту источникь, иже нарече въ свое имя Агрипии. Създа же и приложи
другыи поясъ над пръвыи позорищу антиохийскому многаго ради народа
сии же83 Агрипа. Оттоль же изшед Август84 прииде в Ладиокию, градъ Су-
риа85, и създа в томъ градь позорище зьло велико, постави же собь ту капище
мраморяно. И еще създа в том же градь сьнь велику на / четырех стлъпех, л. 76г
прежде сущю малу, и украсивь стлъпы мраморомъ, и паче възградивь, об-
личи въ немь свою побьду, поставивыи на том86 четверовратници капище
мьдяно87 съ четырми кони. Покори же и Фгникию страну и, пославь стра-
тигы с помощию, Лукала и Понтона, яже побьдиста Тиграна, предержащаго
ю, и сотвори ю епархию. Нарицаемую Маравию подъ собою, сирьчь под
румы, створи, дръжиму от Арава, царя 88варваръ срачинъ89, и огради всь,
юже нарече Въстру въ имя Въстра, посланаго от него стратига. И прочая
же епархиа покори, развь Кападокиа, предержимыя от Архелая" и развь чет-
веровластиа Ирода Июдьискыа страны, понеже принесоста ему оба дары
великы. Ирод, царь июдьиск, им на честь ему сътвори истлание пути" вне
града 90Антиохиа Великаго91, бь бо злопутенъ92,// помостивыи бьлымь каме- л. 77а
ниемь от себе. Повель же обьима мьстодръжателема тьма митрополии своей

ТИспр. по АКОПСТЧ; ркп. Динаря. аИспр. по АОТЧ: ркп. и КПС требо. сИспр. по АОТЧ:
ркп. и КПС Людиею. жИспр. по Арх.; ркп. и КОПСТЧ Фхию. ''Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС
Капатиана. "Доб. и Фругию и Капатонию, тояже епархиа бывшу ркп. и КПСЧ; доб. тоя же
епархиа бывшу ОТ. "—"Испр. по А; ркп. и КПС суриискыя; Суриа ОТЧ. "Слова от Архелая
повторены и зачеркнуты. “В ркп. и АКОПСТЧ доб. Архелаи Августу, в Арх и греч. нет.
"Испр. по Арх.; в ркп. и АКОПСТЧ пусти. В ркп. далее написано и зачеркнуто ори.

7г—73егхпетскую власть А. 74асиискыи ОТЧ. 75Магнъ ОТЧ. ^Нет ОТ. 77епаръгии
КС. 78Куриниа ОТЧ. 1<>~*аНет ОТ. ^Доб. къ ОТЧ. 82горою АОТЧ. кДоб. Август и
ОТЧ. мНет ОТЧ. 85сурьскыи ОТЧ. 86немь ОТЧ. ^Нет КС. 88—89варвары срачины
ОТУ. 89срачины КС. ™~9,антиохиискаго ОТ. 92золъ путь ОТ.
на честь его въ имя кесарево нарицати. Ирод убо царь мьстодръжатель на-
рече Кесарию Кападокиискую, нарицаемую Мазака. Бь бо Кесарь стрыи его
Августа, иже бъ има далъ четверовластие царства до живота льта его.

И отшедъ от Палестины, прия Егтпетъ и покоривыи, вниде въ Александ-
рию Великую, и ту обличи побьду свою, сътворивь Еп-пет покоривь Риму.
И постави власти тьмь и9’ Егупть и93 94 въ Александрьи перваго князя от мужь
своих, именем Корнилиа Гальскаго, емуже нарече сан°95 * августалии своего
96имени ему97 знамение. И прешедъ сии Август море, прииде в Рим и възнесъ-
ся хвалою98, якоже покори Рим весь. И премучивь боляры, и царствова сам
л. 77б въ величании сы, убивь Врута, иже бь убилъ" Кесаря, / ,00стрыя емуЬХ11, его-
же Врута оставивь, да стрежет Фесталию, и, пославь воя2, уськну й въ упа-
тиюп Калвасиа и Полиона, якоже Лукианъ премудрый румскыи хытростию
списа.

В та же льта Съвии нькто, боляринъ от Антиохиа, пришед съ Августомъ
в Рим и умре в Римь, поручивь память свою граду3 своему творити на все
приходящее 5 льт 30, 4всю днии5 перетиа мьсяца, игры скоморошныя и ку-
колныя6, и всьх снузниць? и пьших в ристании. И прииде7 въ Антиохию, 8въ
второе его пришествие9, а10 зять тогда11 Августовъ Агрипа12 и съсыпа ветхаго
позорища пръсть, иже бь насыпана^ древняго 13страха ради14, и видь хытрость
велику дьла. И, почюдився, изыде от Суриа. Създа же ту15 и преже подро-
мионъ въ ветхую полату16 от своея Кинтосъ Маркианъ, риксъ румескъ17, при-
шедъ въ Антиохию Сурьскую от Рима къ Филиппу Тлъстоногому, макидону
царствующему въ Антиохии, уставити дань даяти ему румомъ18.

л. 77в Бысть царь пръвыи // единъ румомъ19 сии славный Август. Нарицаше же
ся сице: Август Кесарь, Октавиа, сестра его. Се побьдникь, честный и
дръжавныи, филиксъ, упаторъ, еже есть самодержець. В льто 14 царства
своего уби Антониа и Клеопатру. Бь же Август тонокъ, простъ власы, ни-
зокъ, чернъ, тонкымь лицемь, доброоко, добронравъ, лют тп жены не им&.
И бь иерьи таибникъ, и бь обладая всею землею. Въ царьство же его създа
требникъ Диосу въ Римь, поновивь и Капеталионъ, сътворивь обое гръдо
здание. Въ 3920 льто царства своего и въ 10 мьсяць устави, извьщавь по-
вельние, написатися21 вседръжимьи 22от него23 земли, юже прежде имьша
румь, въ упатию Агрипь 2-е и До. Написана бысть вся, яже под румы,
Еумьниемь и Ауталом, болярома румскыма. Бь бо его боязнь велика, лют
бо бь зьло.

Оттоль убо начинается царство 4-е, егоже Данилъ убо на 4-хь звьрехь24
видьние: четвертому звьри боль иньх, и образно именуеть. И царствова
всьх льт 52.

°Испр. по Арх.; е ркп. и АКОПСТЧ сам. пПспр. по АОПТЧ; ркп. и КС упатия. ?Испр. по
АОТЧ; ркп. и КПС снусниць. сИспр. по АОТЧ, ркп. и КПС написана. т—7Испр. по КОСТЧ;
ркп. и П же иньмь; иже нынь имъ А.

93—’^егуптяном ОТЧ. "Доб. им ОТ. 96—9,ему имени ОТ. 98Похвалою ОТ. "Доб. Иу-

лиа ОТЧ. юо—ьХ1.1отца его ОТ; отца стрыя его Ч.

2вся ОТЧ. Зроду Ч. 5днии всю ОТЧ. 6кукшшыа К; скуколныа С. ’тогда прииде въ

градъ ОТ; доб. в градъ Ч. *~9Нет ОТ. 10Нет Ч. "Нет ОТ. '2Доб. во второе его прише-

ствие ОТ. |3древянаго А КС 13—14ради страха ОТЧ. 15~'6Нет ОТ. пНет ОТЧ. 18рим-
ляномъ АОТЧ. 19римляном ОТЧ. 2(|37-е ОТЧ. 2'Доб. от него КС. 22~23Нет КС. 2Доб.

видь АОТЧ.
СЛОВО СВЯТАГО ОТЦА ЕПИФАНИА
О ЖИТИИ / СВЯТЫЯ БОГОРОДИЦА, * 77г

МАТЕРИ ГОСПОДА НАШЕГО ИСУСА ХРИСТА

Есть же слова сего указание тако: от кольна Матфанова, сына Давидова.
Матфан же ерьи бь от Вифлеема, от него же родися Левгии. Левгии же роди
Мелхиа и Памфира. Мелхиа же поя жену и умре бесчяденъ. Памфиръ* роди
Варъпамфиа. Варъпамфиръ роди отца Богородици Иоакима. От кольна Да-
видова, сына Соломона, родися Матфанъ. Сеи роди Иакова, отца Иосифова,
и умре Матфанъ. И поя жену его, матерь Ияковлю, Мелхиа, брат Памфи-
ровъ и отца Иоакимова от матери Ияковля, и роди Илию. Ияковъ убо от
кольна Соломоня, Илиа же — от кольна Нафанова. И поя Илиину* жену
брать его единоя матере — Ияковъ, роди Иосифа: естеством убо есть сынъ
Иакову, а по закону Лиинъ. И живяху въ Галильи. Пояста же брата едину
жену, понеже законъ веляше: аще кто умрет бе-щаденъ, да поймет 25жену
его брат26 его и въставить сьмя брату своему. Иоакимь же от отца Памфира,
Лиа же от отца Мелхиа, брата Памфирова, // той же Иаковъ брата еста от
отца Матфана. Иоакимь же роди Марию Богородицю, Лия же роди Иосифа
по закону, якоже быти Иосифу и Богородици братучядом. Иосифь бяше ху-
дожеством древодъля, имяше же от единоя матери брата именемь Клеопа.

По матери же Богородица бысть: Матфанъ, ерьи от Вифлеема, имяше
дщери 3: Марию, Совию, Анну. Мариа же роди Саламию бабу, Совияи же
роди Елисавефь — матерь Иоанна Крестителя. Анна же приятъ Иакима,
брата Иосифова. Иде Анна невьстою в Галилею, въ град Назарефъ, и пре-
бысть Анна съ Иакимомъ льт 50 и чяда не сътвориста. Быста же има вхо-
дящема въ Иерусалимь въ праздникъ Обновления, молящюся Иоакиму въ
святилищи, бысть услышати гласъ, глаголющь с небесе к нему, яко: «Будет
ти дьтище и тьм прославишися». Зачат же Анна, жена его, на старость свою
и роди дьтище женескъ полъ и нарече имя ей Мариа, сестры / своеа ради. л. 78б

О рожествь святыа Богородица. В льто 54864 индикта 1 родися святаа
Богородица от Акима и Анны въ 22 в льто царства Августова27. И радова-
шяся с нею вси 28роди ея29 и друзь30. Бывшу же дьтищю Марьи 3-мь льтомь
сущи, в льто 5488 въведе Акымъ и Анна святую Богородицю въ Иеросалимь
въ Святаа святых, 3 льт сущи ей, и прьдставиша ю прьд Господемь31 с дары.
И приятъ ю и дары ея иерьи Варахиа, отець Захарьинъ. И вси иерьи бяху
радующеся и, помолившеся, благословишя их — Иакыма, и Анну и дьтища
Марью. И сниде в Назарефь. И в седмое льто възведоста ю пакы въ Иеру-
салимь и вдаша ю в даръ Богови въ утвержение вся дни живота ея. И се
створше, помаль преставися отець ея Иоакимь, якоже глаголеть, льт сы 80.
Мариа же не отступаша от людии день и нощь. Анна же, оставль Назарефь,
прииде въ Иерусалимь и, живши два льта, умре, бывьши льтом ея 79.

^Испр. по АКОСТЧ; ркп. Памфи; испр. на Памфирь П. *Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П Лиину.
"Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС Совии; Софиа А. чПервая цифра наведена.

25—266рат его жену КС. 12Доб. льта А; доб. В льто КОСТ; на поле доб. а Иродова царства
в льто П. 28—30сродниць ея ОТ. 29~30Нет Ч. 3|Богъ А.
Мариа же, отовсюду осиротьвши, пребываше не исходящи изъ дому Гос-
подня никаможе: аще и потрьба нькая бяше, токмо къ Елисавефи исхож-
л. 7вв да//аше, близ бо ея живяше. Изучи же ся и жидовстьи грамоть и еще живю
сущу отцу ея, и бяше хытра къ учению и любезнива: уже единьствующи ей,
и трудящися и нудящися на божественое писание. Дъло же ея 32сице есть33 —
влъна, и ленъ, и свилаш и вусса. Удивлена же бывши мудрости ея и разуму
паче всьх сущих дьвиць в родь томъ, якоже о ней глаголати праотцу34 Со-
ломону, ибо яко въистину о ней глаголаше: «Жену мужествену кто обря-
щет», и прочяя вся. Бяше же въ церкви Господни мьсто отлучено близъ
львыа страны олтаря, идьже бываху35 токмо дьвица, другыа же дьвица паче
назаду всьх, и сии исхождааху въсвояси. Мариа же ту пребываше, стрегущи
жертвеникъ въ церькви, служащи иерьом тъкмо.

Обычаи же бяше тако: чистая по всему, и малоглаголива, и скоропо-
слушлива, благоймьнитая, недръзновенна къ всякому человьку36, яко диви-
тися всьм разуму и глаголанию ея. Възрастом же бяше срьдняя, друзии же
л. 78г глаголють, яко средня, руса, жлъты власы, / очима чернама, благозрачна,
черны брови, долги руць, крутоватым лицем, длъгопръста, благодати Божиа
исплънена и красоты, непомыслена, непостыдна, непремьнна, смьрение не-
преложно имущи. Тьмже и призри на ню Богъ, якоже и тая, рече, величающи
Господа. Одежду же темнозрачну любящи и носящи, и свьдьтельствуеть свя-
тыи покровъ ея. Увьряющи иерья церкви Господня37, и38 питашеся, въ церкви
пребывающи въ молитвах, и въ чтении, и въ бдьнии, и рукодьлании и въ
всякой добродьтели и въ различии дьлъ.

Сущи святьи Богородици Марии 12 льт, бысть же въ едину нощь мо-
лящися ей пред дверми жрътвеника, полунощи 39свьту въсиати40 паче сия-
ния солнечнаго, и глас от святилища прииде к ней, глаголющи: «Родиши
сынъ мои». Она же умлъчя, никомуже повьдающе тайны, дондеже Христос
възнесеся.

Авиа же роди Иеда41, егоже звааху Варахиа. Той же роди Андрья и За-
.1. 79а харию иерья. И поя Захариа Елисавефь, леля // Марьину, 42и живяху43 въ
Вифлеомь, роди же Иоанна Кръстителя. Андрьи же, брат Захарьинъ, роди
дщерь, имя ей Саломии. И поятъ ю Иосифь дрьводьль, сынъ 44Лиинъ45, Иа-
ковъ46, братучаду47 Марьину, и роди от нея 7 дьтищь: Иакова, и Семиона,
Июду, и Осью, и дщерь Съвви48, Марфу же и Марию. И умре Саломии49,
жена же Иосифова дрЪвод-ёляш. И пребысть Иосифь въ вдовьствь и въ цьло-
мудрии, льтъ убо бяше 70, худ званиемь и именемь древодьль нарочитъ, пре-
бывая въ градь 50Галилеи Назарефьстьм51.

Мариа же бь въ Иерусалимь въ храмь Господни. И бывши ей 14 льт,
егдаже и женьское и немощное естьство явъляется, мняще же ю едину сущю
от многых ерьи — и еще убо не явлена бяху яже о ней таиньства — свьт же

шИспр. по АКОСТЧ: ркп. свула; в П на поле свила. шИспр. по АКОСТЧ; ркп. дръводель;
испр. на дрьводеля П.

32—ззцет ОТЧ. 34спраотцу А ОТЧ. 35пребываху ОТ. 36 В П на поле доб. не смъшлива,
не гнъвлива, не мятежна, благоприятна, честна, идущи покланяющися всякому человьку. 37Бо-
жиа ОТ. №Доб. пита и КС. 39—^свьт восиа ОТЧ. 4|Иедаа ОТЧ. 42—43иже бяху П.
44 ^Иаковль ОТЧ. 45На поле Аннии П. 47брагь чаду 77. 48Соввик> ОТЧ. 49Саломиа Ч;
Саломию П. 50—5|Назарефь Галильистьмь АОТЧ.
створыпе, сташа на молитвь ея ради. Захариа же, отець Иоанна Крестителя,
въсприятъ 12 жезла от иерьи и от ближних* 52 дьвиць, и положи их при олтаръ,
глаголя сице: / «Да покажеть Богъ, чия есть дъвица». Молящю же ся ему, и л. 796
прорасте жезлъ древодьля Иосифа. И прочее судомь Божиимь поручиша ему
дьвицю Марию тако не на бракъ, нъ въ съхранение и в соблюдение непо-
рочнаго дьвьства. Се явь от них слово святыа дьвиця, бывшее къ архаггелу
Гавриилу, рекшу тому к ней по цьловании, яко «зачнеши сынъ и наречеши
имя ему Исус, и дасть ему Господь Богъ престолъ Давида, отцаъ твоего» и
прочее. И отвъща53 дъвица: «Како се мнь будет, идеже54 мужа не знаю». Ибо
Иосифь законно съпрягъся браку, 55поятъ бысть56, не тако убо отвьщавь,
рече: «От лучившаго ми ся мужа и обрученое все зачну». Нъ виждь известно,
яко не на бракъ поят, нъ на съхранение и на съблюдение, реченное слово
еже всякоя истины исплънено. «Како се мнь будет, идеже мужа не знаю?».
Еже есть: не вдана мужу на брачное съвокупление, нъ на съхранение*
дьвьства, чисто и непорочно. И та убо в 57не памятную58 вину. Поемъ убо
Иосифь братучаду свою Марию от рукы Господня, и свьдительствуется от
всьх иерьи, и введе ю //в дом свои'-59, и предасть ей двь дщери свои60, умуд- л. 79в
рити и вразумити, яко сама хождааше в дому Иосифовь съ всяцьм цьломуд-
риемь и чистотою. Створи у него 6 мьсяць по обычаю постящися.

О благовыцении. В льто 5499 и въ 36 льто царствиа Августова, Змксяца ду-
стра™ въ 25, въ день недьльныи, при девятом чась дни, молящися ей, и абие
посланъ бысть от Бога архангелъ Гавриилъ въ град Назарефъ къ пресвятьи
Богородици, исповьдая ей вся тайны, иже о единочадомъ* Сыну Божии, елико
въ Еуангелии исплънена суть. И никтоже разумь бывшаго от дому его, ни
възвьсти никомуже, ни самому Иосифу, дондеже видь въсходима на небеса Сы-
на своего. Сего ради глаголеть егангелистъ Матфьи: «И не разумьша тоя, до-
ндеже роди сынъ свои пръвенець», — еже есть: не разумьша тайны Божиа в
ней, ни съкровеныя глубины о ней и свершеных вещей.

Бяше день недьльныи пръвое въ 25 мьсяца марта, пръвое лунный день,
еже есть по лунному кругу мьсяць 1 априль. Се мьсяць есть пръвыи въ
мьсяцьх в льто, 1 день, вънь же прогна тму. И рече / Богъ: «Да будет свьт». л. 79г
И бысть свьтъ. Мьсяць же 6, отнельже Иоаннь Креститель зачат бысть, ибо
сии мьсяць — обновление праздника и прославление ковчега. Потом вниде
Захариа въ Святаа святых единъ по закону покадити, и явися ему аггелъ61
Гавриилъ. Оттоль убо чтутся мьсяци по лунному кругу, посльди бо разумьша
62индикта мьсяца63 от кругь.

И рече дъвица святая Мариа къ аггелу: «Како се мнь будет, понеже мужа
не знаю?». Якоже прежде рекохом, есть бо инъ нькоторыи помыслъ, еже не
приходити на пръвьишая сказаниа, еже сказается «мужа не знаю», рекше64
«не желаю, мужеска желанна не стяжах, не вьдя похотениа плотска». Не бь65
бо дьвьство66 по въздержанью и по подвигу, яко женьское украшение и цьло-

ъСлова Давида отца наведены по испорченному тексту. *Испр. по АКОТЧ; ркп. и ПС съхра-
ние. ъИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П свою. 3~~'°Слова на поле срезаны, восстановлены по П.
яИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П одиномчядемь.

52ближниць Т. яДоб. ему АКОПСТЧ. 54понеже ОТ. 33~хПет КС. 57—58не в

памятную КС. 59—(лНет КС. 6|архангелъ ОТ. 62~63Нет ОТ. 64еже ОТ. 65ввдь

КС. 66Доб. не КС.
мудрию прилежание, нъ от естьства изрядно, еже есть всьм женам, и странно
человьчьское естьство. И се есть речено от пророка Езекииля: «Будут врата,
л. 80а еже на въстокъ, затворена, и никтоже можеть И проити сквозь ня, токмо Гос-
подь Богъ Израилевъ: тъи единъ внидет и изыдеть, и будут врата затворена».
И вси пророци и апостоли 67свьдительствуют, нъ й отци наши 68свьдитель-
ствують свьтилници69 и учителие съборныя и апостольскыя церкви такожде
съглашають.

Тьмже и великыи Дионисии Ариеваледа рече о Христь, яко «паче че-
ловька человьческая съдья, и послушествуеть дьвица рождества сущее безъ
болезни». Афанасии же Александриискыи, Леонъ Румскыи ркоша о ней, яко
«хотьниа70 мужеска не позна71», но и вси святии събори правовьрнии такоже
послушествують. Нъ Иаковъ Жидовинъ, тогда бывь, написа о ней, глаголя:
«Дабы въ страны премененъ и иже прьд всъми рождеися72, и осязанъ от бабы,
обрьте же ся дьвою, якоже и прежде рожества дьвою». Рувимь же иерьи та-
л. 80б кожде послушествует73: «От бабы изъвьщение приимъ». И инии же нько/то-
рии преславнии вещи слышавше, рекошя, яко: «Изрядно еже обрьсти
естьство». И инии же: «Паче устава естьство74 бысть».

Святая же дьвица, якоже преди 75аггела явление76, абие иде въ Вифлеем
къ Елисавефи. Жидовъство же прьдлежить въ Вифлеомь, вышшее мьсто есть
въ77 Галилеи, еже есть Назарефъ. Сего ради глаголеть Лука: «Мариа же тече
въ горняя съ тщаниемь в дом Захарьинъ и цьлова Елисавефь». Позна и ра-
зумь видьние аггела и словесь его78, яко мужескыи полъ 79въ чревь ея есть80,
яко Захариа 8|видь аггела82 и умлъчя и ничтоже глаголаше, зане не можааше.
И тая между собою тайну имущи и никомуже възвьсти глаголанное ей. И
по трех мьсяцех сниде Мариа в Галилью в дом Иосифов и бяше послушлива
словомъ и обычаемь и образы свята. Льту же пришедшу, и чрево83 ея рас-
тяше. И абие Иосифъ видь святую, ххх-ам не вЪдяше яже6 о ней таинества,
сице въ труд впаде, мышляше84 бо изгнати изъ дому своего таи, и аггелъ
Божии възбрани ему, якоже рече егангелистъ Матфеи. И

л. 80в Въ 85время оно86 приключися быти написанию от Кесаря Августа по-
вельниемь. Възыде Иосифь ъот Галилесг въ Июдею, въ град Давидовъа, иже
нарицается Вифлеем, зане бяше от дому и 87от царьства88 Давида89, съ
всьм домомъ своим написатися по повельнию Кесареву. Сыны же своя
преди посла и дщери написатися ему съ Мариею, обрученною ему женою,
сущею непраздною. Святую же Богородицю Марию самъ въсприимъ под
яремникъ свои и идяше. Не дошедше же Иерусалима, село есть Вифлеом-
ское, иже бяше стяжание Саломиино, Богородичины теткы, и ту пребыша
ту нощь.

И бысть же, егда ту исполнишяся дние родити90, и роди сына своего
пръвьнца Еммануиля, и повитъ й, и положи въ яслех скотияхь, зане не бь
мьста има въ обиталищи91. И пастырие бяху въ тоиже странь, бдяще и стрьгу-

ххх.а—п0 0г1'; рКП и АКОПСТ яже видь. *~тДефект листа, восстановлено по П.
^Дефект листа, восстановлено по П.

(Л—Ыцет кс 68—69свътилници свьдительствують ОТЧ. 70похотьния КС. 7|познаю КС.
72родиися/7. 73послушеству его ОТ. ™Доб. есть А: доб. есть и Ч; доб. ей ОТ. 75—76ръхом
явление ангела видьвь ОТЧ. 77Нет ОТЧ. пДоб. въру ять ОТЧ. 79—80есть въ чревь ея ОТУ.
8|—82ангела видь АОТЧ. 83чрьвомъ КС. 84помышляше ОТЧ. 85~86день онъ ОТ.
87—88отечьства АОТЧ. 89Давидова АОТЧ. ^Доб. ей ОТЧ. 91о6ителищи ОТЧ.
ще стражу нощную о стадь своем. И се аггелъ Господень ста в них, и слава
Господня осиа их, и убояшася страхомъ великим. И рече к ним аггелъ: «Не
бои/теся, се бо благовьстую * 92вам радость93 велику, яже будет всьмь людем, вог
яко родися нам Спасъ, еже есть94 Христос Господь въ градь Давидовь. И се
вамъ знамение: обрящете младенець повитъ, лежащь въ яслех». И внезаапу
бысть съ аггелом множество небесных силъ, хвалящих Бога и глаголющих:
«Слава въ вышних Богу, и на земли миръ, въ человьцьхь благоволение».

И бысть яко отидоша от них аггели на небо, и пастырие рьша другъ къ95
другу: «Идемъ убо до Вифлеема и видим глас бывший, иже Господь сказа
нам». И подвигъшеся, приидошя и обрьтошя Марию и Иосифа и младенець,
лежащь въ яслехъ. И видьвьше же, сказаша о глаголь, глаголанньмь96 о от-
рочяти семь. И вси, слышавше, дивишяся о глаголанных от пастырь к ним.
Мариа же съблюдаше вся глаголы сиа, слагающи въ сердци своемь. И
възвратишяся пастырие въепять, славяще и хваляще Бога о всьх, яже слы-
шаша и видьша, яже97 глаголано бысть к ним.

О рожьдествь Господа нашего еИсус Христа*. В льто 5500 индикта рука
хри//стианьская98 родися Господь нашь Исус Христос от дьвы Мариа въ л. 81а
градь Вифлеомсть" декабря въ 25, в пяток100, 7 час нощи, въ 37 льто царства
Августа. Тьмь поистине великыи царь и нарочит паче всьх Август силныи
бысть и обладая всьми царствии, занеже въ днехь его Господь, царь всьх,
родися, ЬХП1а Иродова царства в льто2. И царствова Август по рожествь
Христовь 153 льт, а всьх льт царства его 52 льта4.

И послуживьши ей5 о всем Саломья баба, 6еи и сущи7 въ Вифлиомь, тетка
сущи святьи Богородици Марии дьвици от материя рода, якоже и Ели-
савьфи, жень Захарьинь. Бяше же мьсто, идеже бяху пребыли, вертепъ3 и
храмъ четверольпенъ. Увидьвьши же Елисавефь настояние их, и прииде и
принесе имъ иже на потребу. 8Инии ньции9 от ближних услышавши, еже от
пастырь глаголемаа, и ужасошяся.

Въ царство же того кесаря Августа Октауя честнаго и падеся от Божиа
гньва град палестиньскыи, име/немь Саломани10. Сии же град въздвигну Ав- л. «/б
густ царь и прозва й Диосовъ град.

”О влъевьхъ12. В льто 5502 Ирод же мьстодержець, сирьчь царь иудьис-
кыи, в льто увьда, якоже времени немногу минувшу, приидоша от Пръсиды
влъеви въ Июдьискую землю, яко прьлагатаи13 от льтняго въетока о львую
Иерусалима, тако бо прилежат пръеяне июдьи. Звьзда не бяше, яко и прочая
звьзды, нъ над землею не по обычаю, 14якоже не по обычаю15 хождааше и
по нькоему настоянию бываему, никогда16 же являшися, якоже рече великыи
Василии и Иоаннъ Златоустыи: «Идеже чисто и неизглаголанно бысть рож-
дение17 Исусово, не въ врътпь бо и ни в коей храминь, иже новое, нъ Исус
младо дьтище, якоже и тъи самъ свьдительствуеть Матфьи еуангелистъ». Вее-
ма же егда по явлению бысть: Иосифъ же и всенепорочная дьвица и от нея

поле. 3Испр. по КОСТЧ: ркп. врътпь; врътепу А; вратнь испр. на вертпъ П.

92“93радость вам КС. 94Доб. Исусъ КС. 'ЛНет КПС. 96благословенем А ОСТЧ. 97яко

ОТЧ. 98крестианьская КС. "Вифлеомъ АКОСТЧ. 100Доб. въ ОТЧ.

гхи.1—ОТЧ. 3На поле испр. на 8 П *Доб. а всьхь КС. 5же святьи Богородици ОТЧ.

7сущи ей ОТЧ. 8—9и ньции А Ч; ньцьи иже ОТ. 10Паламании ОТЧ. и~~Х2Нет ОТ. ,3пре-

лагатиа КС. ,4~,5Нет КС. 16нькогда ОТЧ. 17рожество ОТЧ.
рождыпагося без сьмене, егда от не ровных’8 и ЙТранйЙ5?*%йъхвойъ Бо>кйй
страх услышим, кто бысть и что ради и еже схождение створи къ человеком
л. 81в не тъкмо же сыи, нъ и И весь Иерусалимъ и ть властели вси жидовстии.

Въ 8 день обрьзаша дьтище и нарекоша имя ему Исус, еже есть сказаемо
Спасъ, и възвратишяся в Назарефь. Скончевающимь же ся” днемь четыре-
десятим20, и принесоша отрочище въ Иерусалимъ, и предстаеиша" Господеви
съ дары, якоже и Скмеонъ старець приатъ на руку своею и благослови. Тогда
назнаменова бьжати Иосифъ21 въ Еггпетъ. И повель Ирод яти влъхвы, гла-
голя22: «Приидошя бо от пръсъ влъсви, разумьвше, якоже извещение приим-
ше от явлешаяся имъ звьзды, яже възвьсти имъ на вьстоць Спаса Христа23
въчеловьчение, дары несуще ему, яко царю велику и побьднику». И прине-
соша злато, и ливанъ и измгрну: йзлато убо яко царю, ливанъ яко святому
и змирну* яко мертвецу. И пришедше въ Иерусалимъ, въпрашааху: «Гдь есть
родивыися царь июдеискъ?». И възмятошяся июдьи. Влъсви же увьдани быв-
ше, яти быша и лвъведоша ихъы къ царю. И въпроси их24 и рекы имъ: «Почто
л. 81г въ Июдьискую25 страну приидосте, прелагатаи"». И исповьда/ша ему влъсви
звьздное течение и чюдо, яко родися великыи царь миру, якоже дары ему
принесохом акы царю велику и Богу: видъхом бо звьзду его на въстоць. Ирод
же, слышавь се, ужасенъ бывъ, помышляше в себь, глаголя, яко «по Августь
кесари коея будет силы родивыися царь?». Приидошя убо влъсви въ Иеро-
салимъ, испыташе от26 них время звьзды и рече влъхвом: «Аще обрящете,
пришедше, повьжьте ми, да и азъ, шед, поклонюся ему».

И шедше влъсви, вьдомыя от звьзды, юже видьша на въстоць, обрьтоша
Исуса и матерь его въ Вифлеомь градъ. И падше0 на землю, и поклонишяся
Спасу Христу, и глаголааху убо въ себь, яко: «Болша себе Бога 27звьзда по-
казает28, юже мы чтемь акы Бога». И принесше ему акы Богу дары, и отвьтъ
от аггела приимше въ снь не възвратися къ Ироду, нъ иньмь путем ему29,
отидошя въ страну Пръскую, преслушавше Ирода. И

л. 82а Отшедшимъ влъхвом, се аггелъ Господень30 явися Иосифу, глаголя:
«Поими отрочя и матерь его и бьжи въ Егхпет и буди ту, дондеже 3,реку
ти32: хощет бо Ирод искати отрочяти, да погубить й». Он же, въставь, поимъ
отрочя и матерь его, нощию отиде въ Еггпет и бь ту до умертвиа Иродова.
Вниде же въ святилище бога ихь Авдула, и абие падоша 33идоли вси34. Иерьи
же, видьвше, въстрепеташя и припадоша къ Спасу, дабы 35церкви о них34 не
палася. И хотящим имъ написати икону подобна его, писцу же хотящю на-
писати, и не можаше ея37 кончяти по образу Христову. Начашя молитися38
Спасу вси, дабы повельлъ, дабы ся кончала икона его. Христу же надкло-
нившуся39 на ню, и сама икона абие кончася40, юже хранят егтптяне и досель.
Мнози же силнии цари41 покушахуся взяти ю или преписати и не возмогоша.

л. 82б И по сих пакы поругание приимъ Ирод, и разгньвався и въпра/шааше42 ар-

"Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П приставиша. й—“Слове на поле. п~иИспр. по АЧ; ркп. и
ведоша й. "Испр. по А Ч; ркп. и П прелагатии; прилагатии КС. °Испр. по А ОТЧ; ркп. и КПС
нашедше.

18роженых ОТ. |9—2О40-м днемь АКОСТЧ. 2,Иосифу ОТЧ. 22Господня ОТ. 23Нет
ОТ. 14Доб. царь ОТЧ. 25искую КС. 26о КС. 27—28показуеть звьзда АКОСТЧ. гэНет
АОТЧ. 30въ снъ ОТ. 31—32ти рьку КС. 33~34вси идоли Ч. 34всьхьКС. 35—36о них церкви
КС. 37ся ОТ. 38же ся молита ОТЧ. 39надпоклонитися К; надпоклонившуся С. 40скончася
КОСТ. 4,царие Ч. 42въпроша КС.
хиереи* 43 июдеескъ44, гдь Христос ражается, навыкну и, пославь воины, изби
вся младенца въ Вифлеомь градь июдеисть от двою льту 45и ниже46 по вре-
мени. И искааше Иоанна убити, и посла сице воины къ Захарьи, отцу Иоан-
нову, въ святилище, и реЧе: «Гдь есть сынъ твои Иоаннъ?». И рече Захария:
«Не вьмы, чи страждь есмь азъ сыну своему». И абие убиша й воини между
церковию и олтарем. И истече кровь его и пакы съсьдеся47, яко и камень.
Есть же убиению его вина сице есть надвое: друзии глаголють, яко скрыт
бь от Ирода48, а инии же пакы глаголють: святыа ради дьвица Богородица,
идеже не подобаше дьвьи входити; Захариа же пакы въведе ю в мьсто49, и
осужденъ бысть на убийство явь, яко убо от книжникь законъ преступльшя,
понеже всьмь глаголющим*1 яже о ней, яко дьвица есть и есть якоже и прежде
рожденна бысть.

Елисавеф же, от Вифлиома сущи, въсприимъши Иоанна, иде въ пустыню
и съхранися с дьтищем своим 40 днии в нькоемь врътпь. И пакы възыде50
едина. Иоаннъ же тамо въспи//танъ бысть, и пребысть сице до явленна Из- л. 82в
раилева въ пустыни. А Иосиф же, шед въ Еп-петъ, сътвори ту съ сынъми51
и съ дщерми своими52, и съ Богородицею, и съ Христом 5 льт, и пакы по
откровении възвратися и прииде в Назарефь Галилеискыи?, якоже свьдьтель-
ствует егангелистъ.

Сии же Ирод Асклонитянинъ53, сынъ Антипатров, идумеянинъ родом и
матери же Кгприады, свободимыя от Аравиа, от странскых языкъ, и уже
царь иерусалимскыи въ Иудеи нареченъ бысть, и зль житие си54 премьнив-
шя55. Съвръшися глаголанаа ей, занеже бо самъ Ирод, иноплеменникь сыи,
обрьзася и начя владьти Июдьею, а архиерья поставивь иноплеменника Ана-
недона. При тою проста*, по божественному проречению, иже от Июды
власть, дажде и дотоль владьвшу. Ибо иерья престояща вещем, дондеже Пон-
тЪанинъ*, ромьискыи стратигъ, пришед, пленивь Иерусалимь, и оскверни же
святая дажде и 56до незаходимых57, въшедшу же въ церковь. А иже от
прадьдъ прии/мали а, даждь и до того времени владьвше, и цари же купно л. 82г
и архиерьи, Аристовола, оковавь, в Римь посла, всю же Июдьискую страну
ромьяни свое створишя. И тако пръвие иноплеменный Ирод, яко глаголааху,
58июдеискыя языкы облада59, якоже явь Христово пришествие наста. Ос-
кудьша поистинь июдьистии же архиерьи и владыкы, по святительскому про-
глаголанию. Ибо архиерьи от Июды бышя по матери. Зане великыи Аронъ
Аминодавлю дщерь приведе 60жень си61, пращюра Июдина. Посем сродници
бьху сущии от Июды и от Левгиа62, тьм сущи от Арона Елисавефм ужика
наречена63 бысть Богородици Марии.

Оскудьющим же обоим бывшиимъ от ИюдЪи?* архиерьомъ, Ирод, ино-
племенникь сыи, царь, якоже речено бь, июдьом поставленъ бывъ, егда

пИспр. по ОТЧ: ркп. и П глаголюща; глаголюще АКС. ?Испр. по А ОТЧ: ркп. и П Галеискыи;
Галелеискыи КС. сИспр. по АОТЧ;ркп. и КПС присги. *Испр. по АКС; ркп. и П Понтеианинъ;
Понтянинъ ОТ. уИспр. по АКОСТ; ркп. и П Елисафь; Елисавет Ч. ^Испр. по КС; ркп. и АОТЧ
Ооб. и.

43иереи ОТ. 44июдеискыи Ч; июдеискых ОТ. 45-^*6иних же АОТЧ. 47разсьдеся КС.

А*Доб. Иоаннъ АОТЧ. А<)Доб. то Ч. 50изыде ОТ. $\Цоб. своими ОТЧ. $гНет ОТЧ. 53ас-

колонитянинъ АОТЧ. 5АНет ОТ. 55прьменившу АКОСТЧ. 56—57не до заходимых КС.

58—59Июдеискыи языкъ обладая ОТЧ. 60—6,жену собь ОТЧ. 62Певвиа ОТЧ. аНет ОТЧ.

64Июды ОТ.
Христову рождеству приближающиеся, иже бь от праотець65 святительское
л. 83а приятие раздрушися прорицаниемь Даниловым, владыка приимает И ко-
нець. Близ бо бяхут владыкы святитель дажде и до конца Ирода*, наченше
убо опги Дарья обновление церкви, концавше же при Иркань льт 483ч. Якоже
Данилъ истовоестьствуеть66, глаголя: «67И увьсть и разумьет, глаголя68 от ис-
хода Слова, да отвыцает, да съзиждеть Иерусалима даждь и до владыкы
Христа седмиць седмь69 62». Ибо 60 и двь седмици съвръшающи льт 483,
елико начяльствие имут от благых владыкы70, от них же конечный Иурканъш
от парфы племену71, Ирод1Л от Августа приятъ царьствие, с ним же сего мужи
и до посльдняго Иерусалиму пленениа. Оттоль бо от святительскаго рода
предание июдьискаго и самариискаго, рекше маккавеянъ. Конечный архи-
ерьи Иурканъ, егоже Ирод уби. Таче беззаконнии июдьи иерьи бьху ненаро-
читый ньции, 72иногда инъ, овь же временьнии73, инии же помалу от римь-
лянъ святительство купяше, дажде и до погыбениа конечнаго.

л. 83б Ирод же имяше сыны единоиме/нникы74 3. Пръвородныи Антипанъ,
ижеъ Предтечю уськну. При том бо и Господь распятся. Сии Антипанъ Ирод
поя Иродьяду, жену Филиппа, брата своего. Сея же дщи Саломья, плясавши,
испроси главу Предтечеву уськнути. Вторыи сынъ — Ирод Филипп, егоже
преже Иродия съчтася, дщерь Саломью имяше, яже и плясавши. Третий
сынъ — Ирод Агрипа, Иакова уби Зевьдеова, к нему же народи възгласишя:
«Се глас Божии, аы не человьчь»; но осуждение приятъ въскорь. Окаянный
же Ирод Агрипа за ньколико днии тляем и червьми расточяемь, зль житие
се75 разори, втораго мученика по святом Стефань къ Господу пусти. Сии же
Агрипа, рекше Ирод, въ одежду бо от сребра облъченъ, и на позорище вшед,
и на высоць престоль сьд, к народу глаголаше. Солнечная же лучаь припадши
на одежду и сианием зарю от одежда испущающи, лица прьдстоящиимь
възъблиставши. И възгръдься паче окаанныи, и его же вборзь аггелъ Госпо-
день порази й напрасно: и въскочи от престола, зане тръзахуся чрева его
зль.

л. 83в Божественаго же апостола Иакова Зиведь//ова видь вьдома на путь смерт-
ный, и оклеветавыи его и раскаявыися, припаде къ апостолу, глаголя: «Про-
сти мя, человьче Божии, яко покаялъся есмь, о нихже се глаголах на тя,
прегрьшивь». Блаженыи же, облобызавъ, рече ему: «Мир ти, чядо, мир ти о
прегрьшении». Онъ же съ гласомъ великым76 абие христиана77 себе зовыи
пред всьми, и тако причтася къ оклеветаному от него, с ним 78мучениа
вьнець79 приятъ. Усьченъ бысть Иаковъ от Ирода80.

Якоже 8|нечестивыи отець его, ибо82 и тъи на Христа начят и съвръстни-
кы его младенца, дръзнувъ, свед, уськну, еще въ житии си 83не по худь, нъ

*Испр. по Ам.: ркп. и АКОПСТЧ рода. иИспр. по ОТЧ; ркп. и АКПС и до. чПосле цифры
400 доб. и зачеркнуто ли. шИспр. по А; ркп. и КПС Раканъ; Урканъ ОТЧ. щИспр. по
АКОСТЧ; ркп. и П Ироди. ъИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС идьже. ыИспр. по ОТЧ; ркп. и П на
не человьчь; да не человьчь А; а не человьче КС. ъИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС лица.

65праотцу КС. 66истовьствуеть ОТЧ. 61~№Нет О. 69На поле доб. и седмиць П.

70владыкъ АОТЧ. 7'племени ОТЧ. 12~13Нет АОТЧ. 74единоимениты КС. 75си АКОСТЧ.

76велиимъ КС. 77крестиана КС; христианина АОТЧ. 79вьнець мучениа АОТЧ. №Доб. на

поле втора мученика по святьм Стефань къ Господу пусти. За неколико днии тляем, и чръвми

расточему зль житие си разори П. 81—^нечестивый сеи Иродъ, сынъ Антипатровъ А; и отець

его нечестивый Ирод, сын (нет Ч) Антипатровъ ОТЧ. °3~мНет АОТЧ.
житие си84 испръверже, егоже и по правдь, яко неправедна, суду пришедша,
по отшествии сего свьта прияша окаяннаго муки, 85показываше явь образы86.
Абие бо приятъ сего от Бога послана пагубная87 рана, въ смерть немилос-
тивную въгна. Тьм бо, рече Иосифь, тьло его недугъ приимъ, различными88
страстьми раздьляшеся: огнь бо силен бь, свраб же3 бесчисленыи по всему
тьлу и лицу, и въ оход89 безъпрестани / страсти, и на ногу струпик смердящи, л. 83г
"утроба же горящиххуаа, и срамомъ гниющимъ, черви испущаше, и к симь
простодушья90, злодушья* * 6 * растръзание всьмъ удомъ его бяше, скверный
смрад изъ устъ его изъхождаше выну, яко служащимь ему91 «рана Богомь
послана», — глаголаху.

Си же убо и таковых страстии на много время одръжаше й, толику имяше
бользнь не тръпьти, яко и самъ 92задь быти93 дръзнувшу. Испросивъ бо яблоко
сыро и ножь, яко въжелалъ есмь сам о себь и да вкушу и, приимь ножь в гортань
свои, и въсклать94 хоть. И въкололъ бы, аще бы слуга его не видьлъ и скоро
ножь из рукы его истръже. Наипаче убо бользньми мучимъ, и сестру Саломию,
яже испроси главу Предтечеву, и мужа ея Александра призвавь, рече тако, яко
июдьискыи старьишины затворят в темници. И умершу ему, въскорь от въинъ
тыя дьля изби95, да не будеть смертный его день радость июдьем, нъ плачи
причястенъ будет. И си повель//вшу ему, и зло искапивь, съ многыми бользньми л. 84а
душу отвръже. АбиеСаломия вся сътвори июдьом, въ велии плачь и въ рыдание
их вложи. Елико же убо къ прочиимъ злотворениа и царствиа его мняшется
добротворя, бывашет бо в дому посльдствующим омрачи напастми": жену же,
и чада и прочих пакы ужикь лучших и възлюбленых убийством — никакоже
нынь изглаголати пьснми все створеное96 о сих учение, и еже въ широту сущее
в них изъобразие и Иосифь пройде.

Бысть царь, сирьчь четверовластець, иудьиску языку Архела, сынъ его,
9 льт въ упатию Аламиа и Серуилиана, якоже Климисъ хронографь97
списа.

На праздникь же Пасхы схождааху от Назарета въ Иерусалимъ, и яко
двьма-на-десятьм льтом бывши Исус. И абие вшедшу ему ту въ Иерусалимъ,
Познань бысть от многых, и удивленъ бысть разум его и премудрость. И
многы98 въ Иеросалимь удиви книжникы и фарисья, и яко дивитися / всьм о л. 846
отвьтьх его. Бяше же лицем красенъ зьло, яко пророкъ рече: «Красенъ добро-
тою паче сыновъ человьческых». Възрастомъ же бяше и высотою тьла шес-
тих" стопъ, свершенъ, русыми власы, не вельми густы, паче добрь предивно,
брови имуща черны, не вельми наклоннь, очи же его русь и весель, якоже
образъ сказаеться праотца Давида, глаголеть: черменъ добрыма очима,
ноздратъ, брадою русъ, долгы имья власы, николиже бо стрижение възыде
ни рука человьчьска на главу его, токмо рука матери его въ младеньствь.
Мало наклоннь выи его, не вельми простъ, распростертъ, имья възрастъ те-

3Испр. по КС; ркп. свражьбе- испр. на свраб же П; своробъ же ОТЧ. юИспр. по Ам.; ркп.

и А ОПТЧ съступи; ступи КС. я~Ххх,’аСлова на поле и срезаны, восстановлены по П.

6Доб. по АКОСТЧ. ВВ ркп. нанапастми; первое на зачеркнуто П.

ъ5—ы>Нет ОТ. 87погубляя Т. №Доб. брашны КС. 89обход КС: исход ОТ. 90простоду-

шьям АКОСТЧ. 9\Доб. отбъгати и гнушатися ОТЧ. 92—93заклати себъ ОТ. 94въколоти П;

въсклати КС; заклатися ОТЧ. 95язвы АОТЧ. 96творяше КС. 97гранограф АОТЧ.
98многыих ОТЧ. "шти ОТЧ.
лесным, не велми русъ, округло лице, якб5ке й матери его, мало сходяще,
елико являет и что разумное нравом и кротостию, и по всему безгньвенъ, и
по малу того матери пренаписа слово, и по всему того приобщашеся подо-
бию.

Сии же Август Кесарь Октаиос въ 55-е100 льто царствиа егоЬХШ |, мьсяца
октября, еже есть упръворетеос, иде въ кумирьницу. И сътворивь сторжест-
л. 84в ве//ну2 требу, въпроси3: «Кто по мнь царьствуеть4 в Римсть градь?». И не бы
ему данъ отвьтъ от Пуфиа. И пакы сътвори другую требу и въпроси5 Пуфии,
почто не бысть ему данъ отвьтъ, 6нъ млъчит7 влъхвование? И речено ему
бысть от Пуфия се: «Отрокъ еврьинъ велит ми, благым Богомъ царствуя,
сии дом оставивше, и въ адъ уже отити. Тьм же изыди изъ домовъ наших8».
И изшед от кумирница Август Кесарь, и пришед въ Капеталионъ, постави
ту требьникъ великъ и высокъ, на немь же написа римскы писмены: «Требь-
никь си есть Прадьда Божиа», иже жерътвеникь9 есть в Капетолии и донынь,
якоже Тимофьи списа.

Кесар же Август Ектауиос10 бользнию злою в Римь умре, старъ сы, льт
75, целомудръствовавь от плотьскаго грьха, бь бо таибьникъ, архиерьи и
царь.

Царство 3-ее Тивирьево, иже царствова въ Римь. В льто11. По Августъ
царствова Тиверии в Римь льта 22 ти полъ. Бь же възрастомъ средний, старъ,
л. 84г тонокъ, доброокъ, смаглъ, кратовласъ, крокорявъ12, любодарпивъ*, &Ьло!люб-
ливъа, иже с вой ходивь на Пръсы и на Миды. И не ськыися, нъ умоленъ13
бывь ,4от них, дань мирну сътвори възимати на них. И създа въ Антиохии
много, и гражданомъ баню близъ Алумпияды и15 источника, иже създа Алек-
сандръ Макидоньскыи во имя своей матери: от воды бо тоя пивь Алек-
сандръ, пришед ту, и рече: «Пих млеко матери моея». Постави же ту двь
капищи мьдяне велиць родившимся от Антиопия16 Диоскоромъ17 внь храма
на честь ему18, Амфиону и Зифу. И рьку града, древле нарицаемую юже Дра-
контъе, прозва Оренть, въздрькломъ румъскымъ, еже сказается «въсточная».
Създа же въ Июдьи у озера град Тиверияду.

О крещении Господа нашего Исуса Христа. Въ19 15 льто царства Тиве-
рьева въ упатию Силуана и Нина, в льто 5530 начя Иоаннъ Предитечя про-
повьдати крещение покаянию и крестити* по пророческому гласу. И поиде
л. 85а к нему вся Июдьиская страна. Исусу же бывшу тогда 30 льт, и прии//де
Господь къ Иоанну, глаголя. И оттоль начятокъ20 створи спасенаго ему21
проповьданиа. И крести же ся Господь нашь Исус Христос от Иоанна Пред-
отечя въ Ерданстьи22 рьць мьсяця геньваря въ 623 въ 7 чяс нощи, индикта
рука, и въ упатию Руфа24 и Ровелья. Оттоль Креститель Иоаннъ явь бь че-
ловьком. Иоаннъ же бь въ пустыни тъи25 30 льт.

ГИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П любодариивь. аИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П дьлолюбивъ.
еИспр. по АОЧ; ркп. и КПС Дракоигь. жИспр. по АКОСЧ; ркп. и П крестися.

10052-е ОТЧ.

ьхш.1Своего ОТЧ. 2торжественую ОТЧ. Звъспроси АОТЧ. 4царствовати имать ОТ.
5въспроси АОТЧ. (^2Нет КС. 8своих ОТЧ. ’требникъ АОТЧ. |0Октаунъос А; Октаиос
ОТЧ. "Доб. 5515 ОТЧ. 12кроколявъ ОТ. |3умиленъ КС. '‘'Обрывается текст в Т; см.
ТХ1П, 38. |5у ОЧ. 16Антиохиа АОЧ. ,7Диосамромъ испр. на Диоскоромъ П. '"Нет

О. '''Доб. лъто КС. 2йДоб. ему КС. г'Нет КС. 22Иорданьстъи Ч; Иерданстеи АКС.
22Доб. день КС. 24рука Ч. 25 Нет ОТЧ.
Единаго льта, начинающуся льту, еже есть от септевриа3 мьсяця, бысть
к нему слово Господне крещениа ради. "И прииде въ Июдею и въ26 Галилею
проповедал покаянна22 въ оставление грЪховъ крещениа ради'', и проповьдая
покаянна28 царьства небеснаго. И се Духа Святаго видяще людие, житие
страшно и дивно, посльдовашя ему мнози. И быша ему ученици: Андрья,
“иже от" Вифьсаидьскаго града Галильискаго, Иоаннъ же, сынъ Зеведеовъ.
Архиерьи же жидовьстии, слышавше о Иоаннъ и о ученицах его, овии гла-
голааху, яко Христосъ есть, друзии же — ни. И съвъзысканию бывшу о гла-
голь семь между ими, и послаша к нему, сирьчь къ Иоанну, и въпросишя29
его. Он же рече: / «Ньсмь азъ Христос, но по мнь грядыи, срьди васъ стоить». л. язв
И по днехь убо приидошя людие мнози и князи въ пустыню на Иерданъ,
исповьдающе ему грьхы своя и крестящеся от него. Иоаннъ же оглашая въ
Вифарьстьи веси обонъполъ Иердана, въ 8 день изыде Исус въ пустыню Ер-
данску30 *, и сътвори тамо 40 днии, искушаемь 3|от дьявола32. И пакы възвра-
тися къ Иоанну33. Якоже видь Иоаннъ Исуса къ себь грядуща и рече: «Се
агнець Божии, въземьляи грЪхьТ всего мира». Видь бо Духа Святаго мпо кре-
щении" его съшедшя съ небесь и 34пребывающа на немь, и глас съ небесе
глаголя35: «Се есть сынъ мои възлюбленыи, о немже благоизволихъ, того
послушайте». И слышашя людие от Иоанна о немь и дивляхуся. Наутрия
же пакы видь Иоаннъ Исуса грядуща и глагола о нем: 36«Се агнець Божии»37.
Слышавша ученика его Андрьи и Иоанъ, оставльша его и посльдоваста Ису-
су, и38 приидоста к нему въ обителище и пребыста ту день тъи. Обрьте же
Андрьи пакы брата своего0 Симона и п//риведе къ Исусу. Слышав же Исус, л. «з»
яко преданъ бысть Иоаннъ Креститель.

Тъи бо Ирод, пославъ, ятъ Иоанна и связавь его, въсади в темницу Иро-
дияды ради, жены Филиппа, брата своего, яко оженися ею: глаголаше бо
Иоаннъ Ироду, яко «не достоить тебь понята жены Филиппа, брата своего».
Иродия же Соломин" гньвашеся на нь и хотяше убити, нъ не можааше: Ирод
бо бояшеся Иоанна, вьдыи39 мужа праведна и свята, и храняше и послушан
его много, творяше и въсласть его послушаше.

Приключившу же ся дни потребну, егда Ирод рожеству своему вечерю
творяше княземь своим и тысущником и старьишинам галилеискым. И вшед-
ши дщери Иродиядин^ и плясавши, и угождьши Ироду и сущим с ним, и
рече царь дьвици: «Проси у мене егоже хощеши, дам ти». 40И клятся ей, яко
«проси егоже хощешис дам ти41, и до полу царства моего». Она же, шедши
къ матери своей, и рече: «Что прошу?». Она же рече: «Главы 42Иоанна Крес-
тителя». 43И вшедши дьвица, съ тщаниемь къ царю проси, глаголющи:
«Хо/щу, да ми даси нынь уськнути главу Иоанна Крестителя»44. И прискор- л. «за
бенъ бывь царь за клятву, иже възлежащих с ним не въсхоть отрещися45 ея.

3Испр. по АКОСЧ; ркп. и П сентевриа. и—"Текст написан на поле и срезан; восстановлен по

П. *—*Испр. по АОЧ; ркп. и КПС же. лИспр. по АКОСЧ; ркп. и П грьху. ы—нИспр. по АОЧ;
ркп. въ вьскресении, но второе слово зачеркнуто, а на поле написано другим почерком крещении;

въ крещении П; по воскресении КС. °Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П его. "Испр. по КСЧ; ркп. и
П Саломни; Саломъя О. ?Испр. по ОТЧ; ркп. и АКПС Иродиядъ. "Доб. по АОТЧ; в П на поле.

2(,Нет КС. 27покаяние АОТЧ; доб. ради КС. 28покаяние АОТЧ. 29въспросиша КОСЧ.

30Иерданьскую АКОСЧ. 3,~32Нет КС. 33Иердану КС. 34—35глаголюща О. 36—37Ист О.

38Возобновляется текст Т; см. ВХ1П, 14. 39Доб. его АЧ; видъ его ОТ. 40 ^Нет АОТ.

Аи-^обрыв листа с утратой текста Т. 43~4АНет Ч. 45отрещи КС; отврьщи Ч; отврыцися О.
И абие посла 46царь Ирод47 именемъ Антипанъ воина, пойель принести главу
его. Онъ же уськну48 в темници и принесъ, дасть дьвици. Дъвица же дасть ю
матери своей. И слышавше ученици его, Андръи и Иоаннъ, и, пришедше,
взяша тьло его и положиша е въ гробь.

Жаляше си по Иоаннь сии Ирод царь49, вторыи брат Филипповъ, и изыде
от града Севаста въ ПаниадтР, град июдьискыи. И прииде к нему 50нькая жена51
богата, хотящи, якоже исцьлъвши от Христа, образъ его поставити, и не дръзну,
рещи, безъ царева повельния того творити52. Да 53тому54 Ироду просящи55, да
поставить образъ медянъ Спасу Христу в том градъ. Яже молитва написание
л. 86а сице имьяше: «Честному Ироду мьстодръжцу и законоуставнику // июдъемь и
еллиномъ Страхонитьскы страны моление и молитва от Верникия боярыни
града Паниада. Правда и человьколюбие, ина добродьяние хранят вашу боже-
ственую главу. Тъмже и азъ, се вьдущи, съ благыми надеждами некли проси-
маго получю. Что же есть настоящаго прошения 56разумъ, происшед, слово
сказаеть: от дьиства пришедшш въ страсть кровоточных ръкъ, разнуривши^ же
свое 57имьние и богатьство58, исцьльниа не обрящуиро*. Слышавши же чюдима-
го Христа исцьлениа, иже мертвыя въстави59, пакы на свьт изъведе, и бьсы от
человька изгна, и вся язями тльющими исцьлить, к тому и азъ, акы къ60 Богу
притекши. И приближившися к нему, стоящему народу, устрашившися ис-
повьдати ему непрестанную4 мою язю, егда како сквернаго моего вреда гнуша-
л. 866 ется и на мя разгньваеться, и болши приступить къ / мнь недугъ язвь, в себь
помышлях, якоже аще бых могла прикоснуться къ подолку ризы его, исцьльла
бы. И чтако сквозь народ проборовшися, украдох исцьление, подолку ризь
его прикоснувшися. И преставшую источнику кровному, бых отинудь здрава.
Он же паче акы проповьдатель моего еръдца помыслу, възопи: „Кто ся при-
коснет мнь, сила от мене изыде“. Азъ же, ужасъшися и стенящи61, язю лучшую
възвратящися на мя помышляющи и, припадъши к нему, землю исплъняющи
слезъ, с деръзновениемь исповьдавши. Онъ же яко благъ, милоеръдовавъ, зна-
мена ми исцьление, рекыи: „Уповай, дщи, вьра твоя спасе тя, иди с миромъ".
Тако и вы, честньи, молитву быстру подати».

И слышавь Ирод царь си молениа, иъ възчюдься о чюдьси, убоявся та-
ибнаго62 исцьлениа, рекъ ей: «Бывшее о тебъ исцьление, о жено, вящи есть
капищнаго прошениа. Шедши бо, якоже хощеши, постави ему образъ, с лю-
л. 8б« бовию славящи исцьлившаго тя». И абие постави И онаы посрьди своего гра-
да Господеви нашему и Богу Исусу Христу образъ от мьди, примьсивши
нькую чясть злата и сребра, иже образъ есть въ Паньдьадь63 градъ и до-
нынь, преже 64многа льт65 принесенъ с мьста, на немже стоя посрьди града,
въ святую церковь. Юже память списану обрьтох в том66 Пандьадь у Васа

'Испр по АОТЧ; ркп. и КС Пания, Панию П. ?Испр. по АОЧ; ркп. и КПС пиши. ^Испр.
по АКОПСЧ; ркп. разнуришивши. *Испр; ркп. обращу; обращьшу А; обрящущю КС; обрящьшу
ОЧ. иПспр. по ОЧ; ркп. и КПС непрестанно. ч^~шИспр. по ОЧ; ркп. и КПС та искуси; тако
сквози А. шРкп. престаставшу. ъИспр. по Ч; ркп. и АКОПСТ ради. ъ'Испр. по Арх.; ркп. и
А Ивана; Ивана, но на поле она П; жена ОТЧ.

46—47 И род царь ОЧ. ™Доб. Иоана Ч. Л9Нет ОТЧ. 50—51 жена нькто АКСЧ. 52со-
творити Ч. 53—54о томъ у ОТЧ. 54—55Ирода просящи А ОТЧ. 55просящю КС. у

обрыв листа с утратой текста. 57—58богатьство и имъние ОТЧ. 59уставы К; въетавляеть ОТЧ.
6|трепещущи ОТЧ. 62таи небеснаго ОТЧ. 63Панъадь Ч. 64—65многа льта АОЧ. 66Доб.
градъ Ч.
нъкоего, от июдъи бывша Христиана, в немже списана бывша жития всьх въ
Июдьистьи странь, якоже Климисъ списа.

Наутриа же изыде Исус в Галилею съ треми ученики своими — съ
Андрьемь, 67и с Петромъ68,-и съ Иоанномъ Зеведеовым — и обрьте Филиппа
от Вифсаиды69 и поят его™, Иоанна и71 Нафанаила. Прииде въ Кана Гали-
лею, и тамо бысть бракъ. Званъ же бысть Иисусъ на бракъ съ пречистою
Материю своею и съ ученикы своими. И не имущим вина, сътвори воду въ
вино. Имя жениху Симонъ, яже по днех 72посльдова Христу73, живши съ же-
ною льта два, и умре жена. Се есть Симонъ Кананитъ, единъ от двою-на-
десять, еже ре/внитель. И оттуду74 прииде въ Вифсаидьскыи град Галилею, 8бг
и вниде в дом Петровъ. 75И боляше теща его76 огнемъ, и абие Христос, при-
шед, исцьли ю. И възвратишяся в Назарефь. Иосифь же, обрученикь и хра-
нитель Богородици, преставися старъ, исплънь днии, якоже ркоша, льт 10&.
Сынове же его, Иаковъ и Июда, посльдоваста Христу. И хождаху3 по всьмъ
градомъ и странам, проповьдающе царствие и исцьляюще всяку бользнь и
всякъ недугъ. Тъща же Петрова съ дщерию своею и съ женою Петровою
посльдоваста ему и бьяху съ Богородицею. Вземше же ся оттуду идоша въ
град Галилею, идьже есть озеро, нарицаемое Генсарефь. В томъ бо бьяше
мьсть многа древа насаждена, есть же паче варсам и висонъ10. Ту ся раждает
иже наречется гениса и фияли того ради, еже есть равна земля всюду: и
красна, и маслична, и умножествена вином, и рыбы много; коръмить же
рода всякого, и древнии плод 77многъ приносить, // красен78 бо есть и много- л. 87а
плоденъ, вина же и масла много имат по изобилу79.

Пришед же Исус въ дом Зеведеовъ съ материю и съ ученикы своими,
пребышя ту у Зиведья. Имяше жену именемь Содомию* и два сына — Иакова
и Иоанна, мхжсХХХ||а приятъ Исус ученика. Мати же ею6, слышавьши учение
Исусово, мньвши о земномъ царствии возвьщает, прося у него, да единъ
одесную, а другыи о львую80 сядета сына тоя въ царствии его: се же сътво-
рила есть, яко любящи дьти своя, купно же яко сродницю имущи Богоро-
дицю. И оттуду изъшедше, идоша в Капернаумъ, и абие исцьли ту раслаб-
ленаго, и ины многы всюду исцьляеми бьху, еже словомъ его оглашаеми,
иже на потрьбу ‘принашаху ему'. Многы же оглашаху и крещаху ученици
его. Исус же не крещаше самъа, но токмо учяше и исцьляше болящая.

Умръшу же Зеведеови, и81 приступль82, глагола Исусови:83 «Повели ми
итти и погрести отца моего'». Исусж же убо тогда не повель / 84ему, послъди л. «76
же повьле85 ити. Ияков же и Иоанъ3, шедше, погребоста отца своего, а матерь
же приведоста. И хождааше съ Богородицею и прочая льта живота своего.
Имение же свое продавши и шедши въ Иерусалимь, купиша Сионъ. При-
шедшу же Христу86 съ матерью и съ ученикы своими 87в жидовьство88 и всю-

кДоб. по ОТЧ; оставлено место А. эИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П хожаста. юИспр. по А;
ркп. и КПС висосъ; ввисон ОТЧ. "Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС Саломи.

хххп,а^СПр п0 /[ору; рКП и КПС еже. 6Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П его. *~ТИспр. по
ОТЧ; ркп. и АКПС принятая имъ. ’-Доо по АОТЧ. ‘Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС своего.
жИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС Христос. 'Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П Иванъ.

б7—б*цет КС. 69Вифьсфаиды Ч. 1аДоб. и потом ОТЧ. 70—7'Нет ОТЧ. 72—73посльдо-
вахуся КС. 74откуду КС. 75~76Тъща же Петрова боляше Ч. 77—78приносить многокрасенъ
ОТ; приносить многъкрасенъ Ч. 79обилу ОТ. 80ошую ОТ. %'Доб. Иоанъ же ОТ. %2Доб.
Иоаннъ Ч. пДоб. Господи ОТЧ. ^—^Нет ОТ. '6Дов. въ жидовьскую ОТЧ. &1~№Нет
ОТЧ.
ду благовьствующю и крестящю и исцьляющу. Въшедшу же ему въ Иеруса-
лимь, Саломи89, жена Тезинова, строителя Ирода Филиппова, имущи духъ
лукавь, приступивши, помолися Христу, и исцьль от недуга, и к тому не
отступи от Господа90 и посльдоваша ему. Пребывшимъ же имъ "нЪколико
день, бяше же* праздникъ Обновлениа, и многыя просвьти Христос учениемь
своим въ церкви; и керамидникы, и овощие носящих, и вся кръчемникы изъ
церькви изгнавь, и многы болящая исцьливь от многа недуга.

Възврати же ся пакы в Галилью, и пришедъ в Магду град. Жена же нькая,
именемь Мариа, благородна и богата, приятъ его в дом свои. Испытавши слово
Христово и видьвши чюдеса, яже творяше, отрекшися дому своего всего, и
л. 87е приступив//ши къ Христу91, посльдоваша ему, и бь съ матернею его и съ про-
чими женами. Бяше бо смыслена и тепла духомъ, якоже бь и Петръ в мужех, и
от имьниа своего служаше имъ. УченицижеИсусови бъшя сии: Петръ, Андрьи,
брат его, от града Вифсаидьскаго, Яковъ и Иоаннъ, сына Заведеова, Филиппъ
же и Варъфломьи, Ияковъ Алфеовъ, Июда, брат Господень, ибо Иосиф, тьх
отець, нарицаемыи92 Алфьи, Симонъ от Кана Галилея и Фома, глаголемый
«Близнець», Матфьи еуангелистъ, Июда Искариотскыи*. Иоаннъ же, сынъ Зе-
ведеовъ, по умертвии отца своего продасть93 все имьние свое въ Галильи и,
пришедши въ Иерусалимь, купи Сионъ94: вышьша же есть страна Иерусалиму.

Жидовстии же архиерьи, иже в та времена льта того измьняаху имьния,
въ святилище прихождааху: тьм Каияфа не от Иерусалима бь, нъ от нькоих
вышших мьстъ, рекше властелинъ льта того, иерьи бывъ: не бь бо тому дом
обители имьти. Того ради и тъи еуангелист Иоаннъ глаголет, яко знаем бь
архиерья ученикъ онъ, ибо половину своего дома дал бь архиерью, а другую
л. 87г половину / држаше сам. В немъ же и Пасху съ ученикы своими свръши тай-
ную вечерю Владыка Христос. Тамо бо, рче, Владыка посла ученикы, да
уготовят Пасху, якоже рече: «Идете къ онсици», — пакы къ Иоанну рече.
Ньции же глаголють: еже владыць домовному пребывающю, ибо Иоаннъ
николиже95 от Христа отлучашеся, нъ с нимь бяше до того самого мирнаго
распятия. Тамо убо пребывааху и въ Пасху, и тайную же вечерю свръшааху,
тамо же и Богородица пребывааше, отньли же поятъ ю Иоаннъ, предстояще
бо у креста Христова и слыша от него.

О распятии Господа нашего Исуса Христа. В льто 5533 марта въ 30, в
пяток96, 6 час дни, распятся Господь нашь Исус Христос индикта 3, Пасха
жидом 31 в суботу, а святаа Богородица бысть тогда льт 48.

О въскресении Господни97. Въскресе Господь нашь Исус Христос въ 3
день, въ 7 час нощи, свитающи дни недьлному, въ 1 априля. Явися апосто-
лом и иным святымъ многим въ святемъ Сионь, дверем затвореном, и, ставь
посреди, и рече: «Миръ вам» и прочая. Тамо и Фому увьри и, поживь с
л. 88а ними98 40 // днии, и възыде на небеса маиа въ 10 день, въ чет(верток), въ 9
час дни, святымъ апостолом зрящим, и множеству народу многу видящим,
како на облацьх възыде. И святымъ аггелом99 глаголющим: «Мужие га-
лильистии, что стоите, зряще на небеса: тъи есть Исус, възнесыися на небо».

и—йДоб. по П, где приписано на поле. кИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС Скариотскыи.

89Саломии ОТЧ "Христа ОТЧ. 9ХДоб. и служдааше ему Ч. 92нарицается КС. 93пре-
дасть КС. 94въ Сионъ домъ ОТ. 95никогда ОТЧ. 9(Доб. въ ОТЧ. "Господа нашего Исус
Христа Ч. 96 На поле по воскресении 77. "апостоломъ ОТЧ.
Видьвши же святая Богородица, иже на небеса възнесение Сына своего, и
на болшее себе лощение и кольнопокланяние подвиже, якоже и Андрьи рече
Иерусалимьскыи, архиепископъ Критъскыи, яко и донынь знати есть въ мра-
морь колънное покланяние въ святомь Сионъ, иже явлена суть мъста та, и
възлегание ея на камени, идеже мало естественыи сонъ приимаше, честьныи
же страх имьяше от всьх человъкъ и славу не токмо от вьрных, нъ и от жи-
довъ и еллинъ. И никтоже смияше от жидовъ, или от князь или от архиерьи
приближитися, или глаголати или что створити100 о ней, идеже пребываше
в дому, исцьление болящимЬХ1''’1 здравие подавающи, бьсныя сво/бождающи2 л. 886
от нечистых духъ, милостыня же убогымь прильжно творяще вдовицам же
и сиротам.

Рекоша же нькотории, яко ни единъ от 12 апостолъ отступиша далече
или отлучишяся Иерусалима в животь ея, нъ въ скорби бываеми и в гонении
церковньм. И по убиении Стефана Пръвомученика вси разидошяся по гра-
дом жидовьскымъ и самаръискым, токмо 12 апостолъ, якоже Лука
егангелистъ пишеть. Тамо посла Духъ Святыи на святыя апостолы въ день
50, маиа въ 20, в недьлю, въ 3 час дни, въ святыи Сионъ, и оттоль посылаеми
в мъста апостоли и възвращающеся, тамо пакы събирахуся.

Царствующю въ Июдьи сему понтийскому Пилату, иже нареченъ бысть
властель языком тьм от того Тиверья Кесарья, иже рассыпа царство Июде-
иско, "постави имъ" князя, егоже самъ изволи. А Ироду владьющу жиды, бь
бо Пилатъ присный друг3 Тиверию Кесарю4, и постави5 надъ жиды воево-
дою. Пилатъ же въсе съдьянное6 Господемь възвьсти бывшее Тиверью Ке-
сарю, яко // распят бысть Исус, рекомыи Христос, и въскресе7 третий день, л. ввв
и чюдьса дьются ученикы его. Тиверии же царь, слышавь, дивися и вьрова
Господеви и хоть абие царскым нарокомъ нарещи его*. И възбраненъ бысть
своими велможами, и буйство нарекше слово Христово. Кесарь же дръжа
все9 слово въ сръдци своемъ и вадящая10 на христианы погубляше.

И увьдьв же, яко Ирод Антипанъ съвьтенъ бысть" на смерть Христову, яко
неправедным прелюбодьяниемь много зло бысть на странь той, яко Иоанна
Крестителя, мужа праведна суща, °злоеоблшшвшапзаконопреступление,убилъ,
и зьло възнегодова, и повель съ прелюбодЪицею? связана й в Римъ привести,
сизвергъ его1 изъ княжения, и имьние его отнявъ, от земля пославъ съ Иродиядою
въ Испанию. Ту животъ свои зль скончавь. Плясавшую же дьвицу пожрет земля
живую сушю. Сии же Ирод въ язу впаде, больвшу ему мьсяць, и убиенъ бысть
в подать своей |2и по осми мьсяцехъ13 съвьдущи жень его сие. /

Святительствоваху же въ Июдьистьи странь Анна и Каиафа. |4По 40-тьх л. «&
льтьх въсшествия Спаса и Бога нашего, въ царство того Тивериа кесаря, от-
шедшу святому Павлу от Антиохиа Великыя, проповьдавшу ту преже слово
истинное въ стегнах, яже есть ближе нарицаемыя «Челюстныя», и с Варнавою.

пИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС творящимъ; творящи испр. из творящими П. и~"Испр. по
АКОСЧ; ркп. и П поставим. °~пИспр. по ОЧ; ркп. и КПС зло обличение. ?Испр. по П; ркп.
прелюдьицею. с~1Испр. по ОЧ; ркп. и КПС извергы.

|00творити КОСЧ.

СХ1У.1 Обрывается текст в Т; см. Г.ХГУ, 19. 2избавляющи КС. Збрап> О. 3 ‘’Тиверия
царя А. *На поле испр. на царю КС. 5Доб. его Тиверии царь ОЧ. 6дьяное КС. 1Доб. въ
ОЧ. *Доб. Бога П. 9 Нет АОЧ. ,опадящая КС. "Доб. Христу КС. 12~}3Нет ОЧ.
|4~16Нет АОЧ.

8 Зак. 3321 -,по
Въ Киликию отшедшима, Петръ же от Иерусалима в ту Антиохию Великую
пришед, и слову учяше, рукоположение* и епискупъства приимаше. И самъ ся
нарече ту настлъникь, вьровавь бывшимъ от июдъи християномъ, въровавшая
от языкъ приимаше, не любляше, нъ тако оставивъ я, изыде оттуду15. Святыи
же Павелъ по семъ прииде въ Антиохию Великую и, увъдавъ си о святомъ Петръ,
все заскопие отъя и вся равно прия и любляше вся, приводя на въру, якоже
списаста премудрый Климисъ и Татиянъ хронографъ16.

л. 89а И умре царь Тиверии своею смертию в полать, сыи лът//70, състаръвся,
а царствовавъ лъта 23, а по възнесении Господни царствова Тиверии 5 лът.
Сии же Тиверии уби Логина сътника съ двъма воинома.

Царство 4 Гаиево, сына Тивериева, иже царствова в Римъ. В лъто 5538.
По Тиверьи же царствова Гаи17, сынъ его четвертый, и сыи лъты18 35, и царь-
ствова 3 лъта и 7 мъсяць. Съи бъ муж сверпъ и величавъ. Бъ же высокъ,
тонокъ, лицем лъпъ, румянъ, внаусъ, простъ власы, малыма очима, бор-
зоръчивъ, гнъвливь, веледушенъ. Сеи пръвие велемудръствуяся, иже имъ бо-
язнь многу къ всъм варварьскым языкомъ прежде царьствованиа, и сего ради
боляръ царя19 поставишя. Послъдствова же царьскых вещей и всъм сущимь
под нимъ по обычаю даяше. Послъди же, по двою лъту, преступивь че-
ловъчьскаго помысла, по подобию точию 20бога себе21 створи, и кумиры въ
л. 89в свои образъ по всъм градом и церквам повелъ поставите. / Тако же и въ
иерусалимьскую церковь22 божествословивъ23, новаго Гаия церковь24 повелъ
именовати. И не точию же жиды мучяше, нъ и вся сущая в Римъ и нарочитыя
избивь, възимаше богатьство их. И къ симь25 законъ дасть, рабъ отимати
повелъ, оклеветоваху господу, аще что съгръшениа их въдает. Тъмже злыа
напасти творяше всей вселеннъи, рабомь велиа мукы възлагащимь на гос-
поду: кыиждо тщашеся противитися своей господь, о нихъже мукъ26 тръпяше
от господина. Не о толиць же, нъ и въ бъсовьствь испровръжеся безаконно,
въ одежда27 женьскыя облачашеся, и власы запльтаеми, иньми запльтенами
увивашеся, и женою ся творяше, и все скверно дьяние творя, праздникы за-
мысли и тайна дивна творяше. И еще же нькогда свою дщерь взем и на лонь
кумиру посадивь ю, и тако рекъ: «А ты ю роди, и отець ей по закону еси28».

При сего царствии въ 1-е льто убиенъ бысть въ Иерусалимь архидиаконъ
л. 89в Стефанъ Пръвомученикъ за 6 льт по възнесении Господни. И по семъ // Сте-
фань убиенъ бысть Иаковъ Зеведеовъ ста* Ирода Агрипът, вторыи по свя-
томъ Стефанъ убиенъ29. А по убиении Стефановь30 за два льта написа
Матфьи егаггелистъ ^Святое благовестие4 въ 3-е льто31 царства Гаиева32, в
льто 5541, а по възнесении Господни за 8 льт.

Имьяше же святая Богородица Иакова брата Господня, о всемъ пръваго
сущаго святителя благородства, и кромь того не творяху ничтоже святии
апостоли. Жены же многы 33от странъ богатых34 съ Богородицею бяху: овы
от недугъ свобождени, овы же от духъ нечистых, друзии же вьрою и любо-

*Испр. по Арх.; ркп. и КПС прокуположение. ^Испр. по АОЧ; ркп. и КПС а. *Испр. по
ОТЧ; ркп. и КПС Антилы. и~4Доб. по АОТЧ.

15оттолъ КС. |7Гаилъ КС. |8льт КОСТЧ. 19Доб. его ОЧ; возобновляется текст в Т; см.

-* ПХ1У, 1. 20—2'себь бога ОТЧ. 22~24 Нет С. 23божество сложивь ОТ. 25ним ОТ.

26мукы ОТЧ. 22Доб. свьтлы КС. 28ею КС; доб. бысть ОТ. 29Доб. а П; доб. бысть ОТ.

29~20Нет КС. 2]Нет П. 3|—32царство Гаиево КС. 33—34богаты от стран Ч.
вию приидошя къ ней. Жена Павлова, и то слово вьрно. Апостоли же вси
вьровавше въ Христа, 35и шедше от36 Иерусалима съ Богородицею, и по по-
велению аггела внидоша въ град пръскыи именемь Пиласъ, сице зовемь37.

О успении же ея Дионисии Ареопагит глаголет, бывь у нея с Тимофьемь
и съ Ерофиемь и с прочими. Сии же Дионисии и Тимофеи ученика быста
апостола Павла. Павелъ же по 6 льт и по 6 мьсяць по Христове възнесении
крестися, потом же по трех летех начят проповедати и по 9 / льт начят учити .,. 89г
Дионисия. Глаголеть же Павелъ блаженыи по 14 льтех възыти38 въ Иероса-
лимъ по проявлению, якоже быти всьм льтом по възнесении Господни 2439.
Се же откровение бысть обрьтено в нькыих въспомЪнаниихш, яко от Едеса
въсхыщенъ бысть Павелъ успения ради святыя Богородиця, и глаголаное
имъш къ коринф1>емъ\ яко явися больи 500 братьи Христос единаче по въскре-
сении, на успение ему 40быти, глаголеть, святыя Богородиця41. Мних же
нькто, прозвгтеръ добродьтеленъ и богобоязненъ42 дьлом и словом, божест-
венаго43 искаше и глаголеть, яко: «Пребывающу ми всьх въ едину нощь, и
прьдста44 ми нькто, глаголя™, яко апостолъ Павелъ, егда45 от Едеса въсхы-
щенъ бысть на облацьх на успение святыя Богородиця и възыде до третьяго
пояса звьздънаго и узрь, яко об онъ полъ Окияна и самого рая, слыша гла-
голы неизреченны и пьниа аггельска и апостольска».

Ньции же глаголють, яко елико от апостолъ не быша въ Иеросалимь,
вси на облацьх прииНдошя*. Нъ Дионисии Ареопагитъ, бывъ ту, не глаголеть л. 90а
сего. Понеже по нькоему смотрению прежде исхода ея събрашяся, никтоже
бо бь от апостолъ преставися до успьниа 'святых Богородица10, токмо Яковъ
Зеведеовъ, брат Иоанновъ, и сего уби Ирод Агрипа.

И к сему Гаию оклеветанъ бысть Пилатъ и в Римъ приведенъ. И се в
толику напасть впаде, яко самому ся ему погубити. Жидове же на болшая
мятежя увратишя, имже и мнози убиени быша римляни. Кесарь же Гаи Аг-
рипу царя над Жидовскою землею постави, предавь ему вся четверовластия,
яко зль творяше учеником Христовьмь, убив же Иакова, брата Иоаннова,
мечемь, по писанию святых Дьянии. И хоть убити Петра, аще бы не избав-
ленъ былъ аггеломъ. Не преста же сеи Ирод Агрипа величался, дондеже
мьсть Божию приятъ, и бысть чрьвми изъяден, и издыше.

И46 в то время Яковъ, брат Господень, бь пръвыи епископъ въ Иероса-
лимь. Жидом же гонящимъ / ученикы Господня, много же зло прияша, ибо л. 906
множество римлянъ убиено бысть. Бь же инъ Агрипа переялъ царство Жи-
довское, егоже святыи Павелъ мЬнитъ*.

Въ 1 же льто царьства его пострада от Божиа гньва Антиохиа Великая, еже
къ горь Оренту, 2-е падение. И, пославъ, царь създа ю. От льта же царства Гаия
Кесаря надеждею приимше от него прасинска страна, прияша власть въ Римь,
и въ градех 3 льта ти полъХХХШа, радовашяся ему.47 Третьее же льто царьства48

шИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС въспоминании. шИспр. по АКС; ркп. и П имы; от него ОТЧ.
'‘Испр. по П; ркп. конфьемь. ™Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС и глаголеть. ЬВ ркп. прии/идоша.
3~кДоб. по АОТЧ. “Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС мнить.

ХХХШ.ад рКП и АКОПСТЧ далее ошибочно вставлено рекше 7 мьсяць царствова Гаи.

35—ЗбИЗшедше изъ ОТЧ. 37зовом Ч. 33Доб. приити Ч. 39Доб. льта Ч. 40—4|святыи Бо-
городица глаголют быти ОТ. 42благобоязненъ АКС. 43Доб. не КС. 44прьста ОТЧ. 45Нет
АКС. 46Перед словом заголовок О Иаковь Ч. 41Доб. въ ОТЧ. 41>Доб. на поле его П; доб. его ОТЧ.
възопиша въ Антиохии Сгрьстьи, иже бяху от венет того града и сущиимь ту
прасиномъ на позорищи: «Время възводит49 прасиноратници50», зрящю князю
Проноиу51 упатьскому. И бысть52 народу53 възмятение54 въ градь55 велико, и
усобица въ градь бысть, антиохиистЪи6 * * * * бо еллинни съ сущими ту иудеи вра-
тившеся всьмь народом, избиша многы июдья и соборища их пожгошя. Услы-
шавь во Палестин^" иереусъ56 тьх июдьи, именемь Финиесъ57, събравъ множе-
ство галилеянъ и июдьи58 и гражданъ, акы 200 000 и 30 000, прииде вънезаапу //
л. 90в в той град от града Тивериады59, и изби многых,60 въшед съ оружившимися61,
и пакы отиде в Тивериаду сии Финеос.

Увидьв же се, царь Гаиос Кесарь разгньвася на болярина, яже бьста въ
Антиохии — Понтой и Уаирии, и обругая прьд всъми, взем все имьние ею
и дворы ею въ Антиохии, къ царю обрати, яже полаты наркошяся царевьг
оттоль въ той Антиохии. Привел я въ веригах, занеже ни мятежа граднаго
устависта, ни ереусъсу62 Финеосу пред градом11 противистася. Посла же и в
Тивериаду, град палестинескъ, и поемъ того Финеоса, ерья июдеиска, уськну
й, акы мучителя, и многы июдья и галилеянъ изгуби. И главу63 Финеоса
ерья64 въстъкну внь града Антиохия об ону страну Орента* рькы, и пожьже-
ния въ градь обнови, пославь злато.

Вси убо въиници видяще и не тръпяще, тако ему творящу: убиша й в
бани мьющяся утръюду* и спафарь повельниемь боляръ его, бывъ льт 39.

При томь Февда\ въ Дьяниих апостольскых поминаемъ", и съблазнитель65,
л. 90г повинуя себь мно/гыя, рече: «Азъ преську Иердана, проити створю людемь».
И симь съгрьшивь, убиенъ бысть и вси сущии с ним. И стлъпъ, рекше столпъ
градскыи Силуамль, на 18 мужии паде.

Царство 5-е" Клавдиево, иже царствова в Римь. В льто 554266. По Гаи и же
царствова Клавдьи Кесарь Германикъ въ упатии67 Касиа и Солона*. Царствова
же сии Клавдии Кесарь 14 льт и 9 мъсяць. Бь же низокъ, просьдь, бълъ и тихъ.
Създа же град и прозва въ свое имя Клавдьполъ близъ Окияна. Сии же Клавдьи
царь старьишиньство прасином подасть. Въ царство его падеся от Божиа
гньва68 Ефесъ и Измурнии, мнози грады асиистии, имьже много посла на об-
новление. ПолегчъГ же антиохиом™ работу, иже даяху от дыма на поновление
покровенымъ волом, яже създа Тиверии Кесарь. При сем бысть глад велии по
всей вселенъи по пророчеству Агавлю69. Тогда жидове усъбившеся въ градь и
по путемь друг друга убивааше. Се слышавь царь, посла наръчие язычным70 //
л. 91а царемь безъ милости убивати жиды. Мнози же от людии их71 умрошя, и домовь
и чада их бышя на расхищение. От Италиа" же и Рима изгнани быша. Се же
все бысть имъ, занеже72 Господа распяшя.

6Испр. по АКСТЧ: ркп. и П Антиохии. вИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС Лестинии. гИспр.
по Ч; ркп. и АКОПСТцаря. "Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС град. еИспр. по ОТЧ; ркп. и АКПС
Оранта. жИспр. по Т; ркп. и АКПСЧ утрьиуде; утрьюдъ О. 3Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС Фель-
да. "Испр. по АОПТЧ; ркп. и КС поминаеми. "Доб. по АКОСТЧ. кИспр. по АКОСТЧ; ркп.

и П Соломона, но в П на поле Солона. "Буквы ег надписаны. жИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС
антиохом. "Испр. по АП; ркп. Таталия.

АЧНа поле время же низводит П. 50прасины ратници АОТЧ; присиноратници КС. 51При-
ноиу АОТ; Проноиму КС. 52Доб. въ градь ОТ. 53Доб. въ градь АКСЧ. 54смятение ОТЧ.

54—55Нет АКОСТЧ. 56иерьи ОТЧ. 57Фенес КС. 58идьанъ ОТ. 59Доб. и вшедъ съ оружив-

шимися АОТЧ. 6°—6'Нет АОТЧ. 62иеръю ОТЧ. 63славу КС. 63—64иерья Финеоса
АКОСТЧ. 65зблазнитель АКОСТЧ. 665548 А. 67упатию АОТЧ. №Доб. град ОТ. 69Ага-

вову АОТЧ; Агаву КС. 70язычьскыим ОТ. 21Нет АЧ. 72понеже ОТ.
В льто 5543. Въ второе же льто царства Клавдьева написа Маркъ Еуаггелие
по възнесении Господни за 10 льт. В начало бо царства его, по въсшествии73
же74 Господа нашего Исуса Христа минувши льт 10, по Петрь апостолъ, по
оставьлении епископьства75 въ Антиохии, взя Еуводиос76, патриархъ бывъ. И
от того християнь прозвашяся и нарекше имя се собь, прьжде бо назарии77 и
галильи78 нарицахуся крестиянь79. Осмое же льто царства Клавьдьова гонение
велико сътвориша июдьи на апостолы и80 ученикы их, и рать въздвигнути на
румы съвьщааху81. От нихъ82 пръвыи посланъ бысть на ня тысущникъ0 именемь
Кинфосъ, и оттого погибель им есть83. Князя бо постави имь Клавдии Филика
именем, мятуша84 я85. Въ 6 льто Клавдиева царства напи/са Лука Еуаггелие86. л. я/б
В льто 554887, а по възнесении Господни за 15 льт.

В 18 льто по възнесении Господни въ 9 льто царства Клавдьева88 праздника
50-ыи июдьистии пакы89 жръци, слышаше глас глаголющь человьческь ото
внутреняго олтаря, еже глаголется Святая Святых: «Отходимь отсюду». Сему
же гласу бывшу трикраты, услышя въпиюще, "яко жертва будеть сии91 * жерци.
И увьдьно бысть се всьми. И пакы оттоль "нача бывати потрьбление93 июдьемь.

Къ сему Клавдью царю и написа Пилатъ сам и книгы посла в Римъ, тако
рекыи: «При понтиистьм Пилатъ къ царю своему Клавдью истинно бысть сло-
во, и се самъ искусихъ. Жидовь завистию своею насладишяся, а пристрагинЪи-
шу" муку въ бещестии имуща, тогоже ради молитву имяше 94отець имъ95, дабы
им Богъ их писалъ от небесъ святаго своего, иже их дьля царь96 наречеся. И тъи
ся обьща въплотитиР от дъвица на земли. Мнь, князю сущу жидовъ, Богъ
еврьискыи тогда посла. И видьвше еврьи сльпыя просвыцающа, бьсы от всьх
изгоняще, мертвыя въскръшающе, заповьдающе И вьтром, ходящу сухами но- л. 91в
гами по влънамъ97 по98 морю99, и другая знамениа и чюдеса творящимъ100. И
егда мнози от мрака жидовьскакХУ-1 сына Божиа сущи въроваху, завидяще про-
тиву, не сътрьпьша преднии законницы2, книгчиа и фарисея июдьистии, имше,
и мнь о немъ лжю ръша: великаго суща и противу закону их3 творяща. Аз же
словесемь ихъ вьру ях, тако глаголющимъ, и бивъ предах власти имъ4. Они же
на крестъ распяша и мертва погребоша, стража приставиша отслугъ, свЪтникъс
гробъ его хранити, и запечатлЪшсГ о гробу его. И въ третий день въскресе от
гроба. И толь много въсполься безумие жидовьское, да5 даша мъзду слугамъ
моим,ркуще: „Рцыте, ученицы тьло его украдошаношию“. Слугы же,приемше
сребро, не можаху млъчати правды его, яже сътворена бысть, нъ абие от гроба
его въскресение свьдительствоваху, от жидовъ мьзду приимаше, повьдаху;
тьмже научающе царю лжею, мньша глаголюща6 лжами жидовьсками. И по-
слах къ владычьству вашему вся, яже приключена суть от Исуса Христа Сына
Божиа въ дворцы моем». /

°Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС тысущиники. пИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС пристраньишу.

РИспр. по АОТЧ; ркп. вытлоти; испр. на въплотити П. сИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П свътилникъ.

"ЧТспр. по АОТЧ; ркп. и КПС запечатль.

73вшествии ОТЧ. 74на небеса ОТ. 15Доб. его ОТЧ. 76Еудиос ОТ. 77назореи ОТЧ; на-

зарии КС. 78галилеянь ОТ. 79христиань въ ОТЧ. тДоб. на ОТЧ. 81—85В Т текст утрачен.

82Клавдая же ОЧ. 83бысть ОЧ. 84мутяща КС. мДоб. В льто 5548 ОТ. ^~^Нет ОТ.

№Доб. въ ОТЧ. *9Нет ОТ. 90~9[Нет ОТ. 92—'"потребление нача бывати АКОСТЧ.

94 95отцемь КС. 96Богъ ОТ. 97—"морьскыим ОТ. 9*Нет Ч. |00творящему АОТЧ.

10О—ьх\'.3д р текст утрачен.

'-ху/’'Доб. разумьвше О. 2законнии ОЧ. 4их ОТЧ. 5и ОТЧ. 6глаголюще ОТЧ.
л. 91г Якоже Иосифъ списа се все, яко отнельже иудьи распяша Исуса, иже бь
человькъ7 благъ и праведенъ, аще есть тако глаголати на человька, а не Бога,
яже творяше знамение*. И не преста печаль въ Июдьистьи8 странь. Си въ
Иудьискых его списаниих9 * сложи сии Иосиф.

Въ царство же Клавдьево |0антиохиистьи Сурии11 * пято игре на ,2годына
просиша13 празновати куклами дЪтъскыми^ на стълпъ лажениа* браниемъ,
утьканиемъ коньскымъ, сьчевным препьваниемъ. Въ другаа льта царьства
его страсть прияша от Божия гньва Критъскыи остров весь. В ня же льта
обрьтеся въ гробь Диктиовь чистаго олова ковчежець — списание Троискаго
сьчя, въистину от него списано14, лежаше възглавии тьлу Диоктиеву. И
мньвше ковчежець злат суще, и принесоша й къ Клавдию. И повель, от-
връзъши, видьти, что есть, и преписавше въ зборньи15 книжици16 положити.
И посла много злата въ Критъ на поновление. Умре же Клавдиос своею
л. 92а смертию въ полать, больвь два дни, жи//вши льт 65 ти полъ.

При сем мученъ бысть епископъ Куприянъ волъхвъ, и Феоклистъ, и Ус-
тина дьва от Антиохия отца Еидесиа17 и матери Клидоньа, и Ксанфипа, жена
Провова, от Испания, и сестра ей Полуксиа дьва и Ревека дьва.

Царство 6 Нероново, сына18 его, иже царствова в Римъ. В льто 5557. По
Клавдии же царьствова Неронъ, сынъ его, въ упатию Силуана и Антонина.
И царствова 13 льт и 2 мьсяца. Бь же высокъ, тонокъ, сьдъ, и густою брадою
и строенъ. Съи зьло блуденъ, якоже инъ никтоже, и пакы съи начят гонити
Христианы и нача пытати о Христь. Не вьдыи, яко распят есть, и възыска,
и привести хотя в Рим, акы философа велика и чюдотворца. Слышавь19 о
немъ прежде царства, хотяше20 въпросити его ни21 о чемъ и искаше его. Бь
же сии Неронъ вьры нарицаемых епикуръ, иже глаголю — без промысла
вся. И увьдьвь22 Неронъ, яко прьжде многъ льтъ распяли суть июдеи зависти
л. 92б дьля то/чию и ни при чемь же винна, и разгньвався, пустивь, и приведе в
Римъ, связавъ Анну и Каиафу; и Пилата же, живуща в Палестиньи23 по
извержении его, приведе й связана. Много же глаголавша на Пилата зьло
Анна и Каиафа, участа24 и се, якоже вы закону предаховь25. И много давша
Анна и Каиафа и, испрьвшася, отпущена быша26. Пилатъ же пребысть в тем-
ници.

О преставлении27. При сем Неронь въ I льто преставися святая Богоро-
дица, пресвятая28 же и приснодьвая и всенепорочная Богородица29, прежде
1530 днии, нъ31 прежде прьставлениа своего пророчествова о ошествии сво-
емь. Прежде 13 днии архангелъ Гавриилъ, прьдставъ, възвьсти, еже от мира
отшествие и пришествие Господне, призвавши вся апостолы. Они же при-
идошя къ ней, и увьдьвши Святымъ Духомъ отшествие ея, 32инии мнози при-

уИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П знамение. ^Испр. по АОТЧ; ркп. дмъскых; испр. на диъскым
П; дьтьскымъ КС. *Испр. по АОТЧ; ркп. лажена; испр. на лажениа П.

7Доб. благыиАОТЧ. 8Иньдъистьи КС. 9писаниихъ КС. 10—1 'антиохиане сурьстии ОТЧ.

,2— |3год испросиша ОТЧ. }7Обрывается текст в Т; см. ЬХУ, 35. |4писано КС.

|5съборьнии Ч. 16книжници АКОСЧ. ]7Едесча ОЧ; испр. на'Е.д.есна П. ^Обрывается текст

в О; см. ЬХУ,72. *9Доб. бо Ч. 20хотя же АЧ. 21не АЧ. 22увидьвь КС. 23Палестинь АЧ.

24глаголюща Ч. 24~25ты намъ его прьдалъ Ч. 26быста Ч; бывша АКС. 27Доб. святыя Бого-

родица АЧ. 28пречистая Ч; испр. на пречистая П. 29Владычица КС. хДоб. льт КС. 3|по

АКСЧ. 32~33Нет КС.
идоша къ ней35. Приидоша же и жены многыя: Мариа Магдалыни, и дщери
Иосифовы и иныя многыя* 34 в роде ея бывающа. И многаа словеса изложи
им и тайны страшныя, яже въ сръдци своемь слагающи, храняше, // и цьло-
вание аггела, и35 привидение его и прежнее видение, иже бяше видела, мо-
лящися въ церкви, якоже въ апостольскых Дьяниих36 сказуеть, завет творити,
якоже вещаете апостоле Варъфоломьи37. Бяше же удручена пръваго ради
въздержаниа. И преда две ризе свои двема вдовицема убогыма, 'и рече4 к
нимъ: «Не токмо вас хощю съблюдати, нъ и всего мира». Егда же прииде
час ея, всем явися Христос и от слова и от просияниа, яже о немь света, и
вси падоша ниць на землю и быша яко мертвы. И рече имь: «Миръ вамъ».

Они же от радости устрашишяся, пение же 38слышавше аггельское39 не-
видимо. Апостоли же стояху унывше и чюдеси дивящися. Таже апостоли
въспешя, яко сномъ сладкым, развръзши уста40, предасть духь Сынови свое-
му и Богу, сущи льт 72. И пакы аггели воспеша и отидоша съ гласомъ на
небеса. Святии же апостоли, якоже Ареопагитъскыи Дионисии41 глаголет,
свою песнь коиждо их въспешя, а не вкупе вси, поне Иерофееву пению вси
подивишяся. И по отпьтии 42сътворивше гробъ43 въ Гепсимании и положиша
Ю / ВЪ Гробъ. л. 92г

Помале всем сущим ту 3 днии, и прииде Фома апостоле, несыи поясъ
44святьи Богородици45. И вниде въ храм, идеже сьдяху святии46 апостоли. Они
же начашя поносити ему, глаголюще: «Егда въскресе Г осподь нашь Исус Хрис-
тос тридневно от гроба и явися учеником своим, ты не обретеся с нами. И пакы
явися второе въ церкви и по 8 днии увери тебе, и ныне на преставление святыа47
Богородица гдь бь48?». Он же рече: «Егда въсхыщенъ бых на облаць49 и видьх
святую Богородицю, грядущю въ врата небеснаа с ликомъ аггельскым, и
шдасть миш поясъ свои». Они же цьловавше пояса пресвятыа Богородица и с
радостию идоша къ гробу и не обрьтошя тельси ея, токмо погребальная. И
взяся святое, и нескверное, и всенепорочное тьло от очию их.

Сказание о въздвижении хлеба святей50 Богородици. По страшьньмь
въскресении Спасовь дажде и до сшествиа Святаго Духа и даждь и до
раздьлениа святых апостоле на проповьдание51 бьаху вси апостоли вкупь. И
по молитвь възлежащим на сньдение, оставляху праздно // мьсто Господне и л. 93а
на прочее дель скрижаль от хлеба, яже ядяху, 52часть Христову на мьсто
полагаху53. И по ядении скончающе въстающе54 въстаяху, благодаряще,
въсприимаху скрижаль хлебный, нареченую дель Господню, иже на месте
лежащь. Сие выспрь въздвизаху глаголюще: «Слава тебе, Боже нашь, слава
тебе! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!» и прочая. А за ради великое
имя глаголаху: «Христос въскресе», — даже и до възнесениа. Оттоль дажде
и до успьниа55 Богородици глаголаху: «О великое имя Святыя Троица. Гос-
поди Исус Христе, помагаи намъ!». Сие сице съвръшааху, едини кождо ихь
обрьташеся.

ц—чИспр. по АТЧ; ркп. и КПС рекъ. ш~шИспр. по АТЧ; ркп. и КПС дам ти.

34Нет КС. к Возобновляется текст в Т; см. 1ДСУ, 13. 36писаниихъ АКСТЧ. 37Валъфро-
меи Ч. 38—39агтельское слышавше Т. тДоб. своя КСТЧ. 41 Нет Т. 42~43гробъ сътворивше
КС. 44 45святыя Богородица КС; испр. на святыя Богородица П. АЬНет А ТЧ. 47пресвятыя
АЧ. 48былъ еси Т. 49облацьх АКСТЧ. 50пресвятъи Ч. 51проповъдание КС. 52—53Яети
КС. 54 Зачеркнуто П; нет АКСТ. 55Доб. святьи ТЧ.
Егда же апостоли на облацьх всемирнаго сбора створше за ради престав-
ления Владычиця и обычная створше погрьбениа, рекше заутриа, и утьшение
створьшимь, и по учрежению их въставшим, и скрижаль хльбныи, иже Хрис-
товъ нареченыи56, по обычаю въздвизаху, «о великое имя!» преди рекше, оле
л 93б преславному чюдеси и удивлению великому: иже мертва на облацьх яв/ля-
шеся живо, и свьтлотворении аггели предстояху ей, и по въздуху ношашеся,
радуйся, глаголющи ей57, яко: «С вами есмь вся дни живота вашего, сии
даръ радостный от Сына своего58 прияхь». Сие чюдо видьвше, ученици ди-
вишяся и за ради: «Господи Исусе Христе, о пресвятая Богородице, помагаи
нам!». И абие59 къ пречистому тьлу пришедшим, и гробъ отвръзшимъ, и
обрьтше его праздна, и увьрившеся въистину, яко с тьломъ жива есть, якоже
и прьже, якоже и Сынъ ей, иже изъ мертвых въскресе, и тая въскресе и преди
преставшися60 и на небеси съ Христомъ царьствующи61.

Егда же божественыи съсуд невьрнаго въсхыщника жидовина, дръзостию
хотяща испроврещи одръ, и абие руць его аггелъ уськну62 и отпасти створи,
и пакы вьровавъ, Петромъ исцьленъ бысть, и похвалиша тя апостоли. И
тако, прославльше и похвалше Бога, отидоикг- кыиждо въсвояси. Чтут же
ся льта ея63 сице: 7-ми льт принесошя родителя ея въ церковь, створи же въ
л. 93в церкви Господни полъ сема льта, в дому 64обрученика Ио//сифа65 шесть
мьсяць, идеже всемирная благовьстися радость. Въ 15 льто роди Еммануиля,
съ Сыномъ же своимъ, Господемь нашим Исус Христомь створи 33 льта,
яже бывают съчитаема 48 льт66. По Сыновнь же възнесении в дому Иоанна
Богословца въ святемъ Сионь пребысть 24 льта. Всьх же льт бывающих 7267.

По успении же68 Богородица вси апостоли рассьяшася. Иоаннъ же иде
въ Ефесъ. Матфья же егаггелистъ глаголеть, яко до пленения Иерусалимова
никтоже от апостолъ далече отиде, а еже о немь Еуаггелие по 30-х льтьх
писано повельниемь Иякова, брата Господня, еже бысть живь по възнесении
Господни. Въ седмое льто царства Неронова, в льто 5564 написа Иоаннъ
Еуаггелие за 30 льт по възнесении Господни. Сии же Иаковъ раздьли имъ
страны, посла их всьх, повельваше им, яко подобает учити и припущати69 к
нему70 по вся льта. Они же, яко ученици Христови, повельваемаго им послу-
шаху и благь всякь глаголъ сътвориша присночестнии и прьхвалнии апос-
толи, да единогласнествують въ всьх странахъ71, проповьдаша Христа, ис-
тиннаго Бога нашего.

л. 93г В льта же царства / сего Нерона святыи72 Павелъ възыде въ Афины,73 въ
град Еладу74. И обрьте ту философа именемь75 Дионисия Ареопагита, афи-
ниянина, словущаго кипящаго философьскыми учении, иже списа о солнци,
якоже от истицаниа свьта76 Божиа есть, и ино другое рекъ о сътворении77.
Сего видьвь святыи78 Павелъ, глагола къ нему. И въпроси Павла святыи
Дионисии: «И коего Бога проповьдаеши, о празднословче?». И слышавъ
79Павла учяща Дионисии80 припаде к нему81, моляся, да просвьтить креще-

ъИспр. по АКСТЧ; ркп. и П отитидоша.

56нареченымъ КС. 57Нет Ч. хИспр. из твоего К; твоего С. 59Нет Ч. 60преставлешися
АКСТЧ. 6|царствуеть ТЧ. 62отськну Т. аНет АЧ. 64—65Иосифови обручена Т. ы'Нет
С. 61 Доб. льта Т. мДоб. святыя А ТЧ. 69—10 Нет Т. 7'страх С. ^Возобновляется текст
О; сл1.ДХУ,18. 73—74град Еладь А Ч; Еладь КС; еладскыи ОТ. 75и КС. 76сына ОТ. 77строе-
нии КС. 16Нет ОТ. 79—80Дионисии Павла учяща Ч. ^Доб. глаголя КС.
ниемь. И видьвь Павелъ теплой вьры Дионисьевы, и сътвори его епископа
в той странь, идеже Дионисии книгы на еллины списа. Павелъ же възвратися
въ Еросалимъ.

Въ82 царство же того Нерона прииде н’Ькто 83именемь Симон84,
еггптянинъ85 влъхвъ, творя влъхвованиемь мечты многы, 86нарицается Хрис-
тос87.

О Симонь влъхвъ88. Слышав же Петръ апостолъ 89о немъ90, прииде в Рим.
Грядущу же ему в Римъ сквозь Антиохию Великую, при//лучися умрети Еу- л. 94а
дию епископу и патриарху Антиохиискаго града. И взя образъ епископъства
Игнатиос, и святому Петру повинувшуся. Случися умрети в та льта Марку
апостолу въ Велицьи Александрии, епископу бывшу ту и патриарху. И прия
от него епископъство Анианъ, ученикъ его, якоже Феофилъ списа.

Поспьвшу же апостолу Петру91 в Рим и увьдьвшу, гдь пребывает Симонъ
влъхвъ, и иде к нему, и обрьте 92пьсъ великъ у врат его93 веригами привязанъ,
егоже Симонъ Петра дьля влазяща привяза, рекыи94, да не влазять к нему и
развь емуже повелить Симон. И се бьаше чуя хотящу вльсти къ Симону.
Петръ же, видьвь пса такого95 велика и страшна, и увьдьвь96 от стоящих97
прьд враты, яко аще не повелить Симонъ псу, не дасть влЪстиы сии песъ98
никомуже, нъ наскочивь песъ умрьщвяет входящаго. Петръ же, емь за вери-
гы пса, отрьши" и рече к нему: «Иди къ Симону и ръци ему100 человьчьскым
гласом: „Петръ, ра/бъ Бога Вышняго, вльсти хощет“». Песъ же поиде текыи. л. 946
И внегда бысть оному, учящу нького влъшебным прелестемь, ставь посрьди,
человьчьскымь гласом глагола къ Симону: «Петръ, рабъ Бога Вышняго, при-
ити хощеть к тобь». Они же, слышавше пса, глаголюща человьчьскым гла-
сом, възъчюдишяся, глаголюще: «ЧтоЬХУЕ1 есть Петръ или сила его, о немьже
глаголет песъ, якоже створи пса человьчьскым гласом, сътвори ему посолъ».
И глагола Симонъ стоящимъ и дивящимся Петру: «Человъци, сеи вас да не
устрашить. Се бо и азъ псу тьм же человъческым гласомъ отвьтъ ему велю
творити». И рече Симон псу: «Велю ти: иди и рци Петру человьчьскым гла-
сомъ: „Симонъ ти речет2, прииди и вниди“». И иде к Симону Петръ и сняс-
тася съ Симономъ егупетъскым Петръ, творя и онъ чюдеса. И одоль Петръ
Симону влъхву и творя исцьлениа. Вьроваша Петру мнози и крестишяся.

Сице3 бо в Римь мятежь великъ въста и буря Симона ради, и творяста
чюдеса. И, услышавь мятежь, Агрипа епархъ повьда царю Нерону, рекыи:
«Есть4 в сем градъ нькто5 чюдеса творяща // противна собъ: единь же нари- л. 94в
цашеся самъ6 Христос7, а другыи глаголет: „Нъсть Христос, но влъхвъ есть,
аз бо Христовь 8есмь ученикъ9“». И абие повель царь Неронъ ввести пръд
ся Симона влъхва и Петра, и Пилата привести ис темница. И въведени быша
къ царю. И въпроси10 Симона" Неронъ12: «Ты ли еси Христос?». Он же рече:
«Азъ есмь». И рече Петръ: «Нъсть се Христос, аз бо его13 ученикь есмь, и

ыИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС власти.

62Перед словом заголовок О Симонъ влъхвъ ОТЧ. 83—84Симонъ именемь А КСЧ. 83—

85егтптянинъ именем Симонъ ОТ. 86—87нарицает себе Христа АОТЧ. К7~№Нап ОТЧ. 89—

90Нет ОТ. 9'Нет ОТ. 92—93у врат его песъ великъ ОТ. 94и рече А; к рекъ ОТЧ. 95тако

А; того ОТ. 96—97предстоящих ОТ. 98Петръ Т. "Доб. его ОТЧ. |00к нему Ч.

гху1,1^то от. тлаголеть ОТ. Зси А; се ОТЧ. 'Доб. нъкто АКОСТ. 5нъкто въ градъ

семь Ч. 5Нет АКОСТЧ. 6Нет ОТ. 7Доб. есть КС. 8—9ученикъ есмь Ч. 10въспроси

ОТЧ. |0—|2Неронъ Симона ОТ. пДоб. царь КС. ,3Христовъ АОТЧ.
при мнъ есть на небеса възшелъ14». И по сихь15 призвавь Пилата и рече к
нему о Симонъ: «Съ ли есть, егоже еси далъ16 на распятие?». И приступивъ,
Пилат рече: «Нъсть сеи Христос». Тако бо и о Петръ въпроси его: «А сего
въси ли, яко ученикъ его есть17?». Он же рече: «Ей, и18 введоша его |9июдеи
къ мнъ20, акы ученика его, и отвръжеся21, рекыи: „Нъсмь ученикъ его“, и
отпустих й». И абие Неронъ 22акы сългавша Симона23, нарекшася Христа,
еже24 не бъ, пакы же Петра, обличена от Пилата, якоже отвръжеся Христа,
повелъ изринути я.

И изриновена быста ис полаты и пребыста в Римь, творяще чюдеса против-
на собъ. Симонъ же повель привести быкъ велик25 и рече въ ухо быку26, и абие
л. 94г умре быкъ, и чюдно бьяше. Петръ же, / молитву сътворивъ прьд всьми, сътвори
ожити быку, еже вяще есть чюдо. Симон же свьдыи, яко Петръ препираеть й
исписаниемь, Божиимы словесы испытание бытие въсхоть, отиде съ многым
срамомъ и побьжениемь. Бъ бо скверный многоумитель27 диявольскым дьани-
ем, неумитель28 же духовным учением, ибо тако бысть изоученъ волъшвениемь
и козньми сатанинък, яко никтоже29 инъ преже его не съмнься30къ диявольскым
замышлениемь и злодьяниемь славенъ: кумиры бо хотяше творити, и въ огни
валяяся не ожигашеся, на въздусь леташе, и от камения хльбы творяше, змии
бываше, и въ злато прелагашеся, дверемъ затвореным и завертом отворяше3,
и жельзны узы съкрушаше, на вечерях идолы всякыми страстьми прьдстояти
творяше, съсуды, сущая в дому, самымъ носитися на службу творяше31, нося-
л. 95а щим невидимом; стЬнию многы прьд собою ему // строаше32, яже глаголаше,
душа33 умерших суть. Многы же отравника* и прелестника его обличати при-
кладаше, 34премьнивъ себе, посль же35 пьщеванием, веселиемъ волъ заклавъ, и
напитавь я различными и неудобь исцьлитися и бъсованиемъ прелагашеся. И
ина множаиша сътвори, служащу ему бьсомъ: шАмХХХ|Уа не точию себе въ ины
образы человъчьскых же и скотъскых6, якоже преображашеся", ихже хотяше,
да тоже творяше. И бь нькогда искомъ кесаремъ, яко прелестнику ему сущу,
избъгну, образъ свои преложивъ на Фафьсть 36ученика Петрова37. И с тьмъ об-
разомъ прииде к Петрови, гонимъ бяше всьми непреподобнаго* ради видъниа,
в неже бяше облъченъ. Възръв же Петръ на нь, и видивъ печална и слезами
одръжима, рече: «Симономъ влъхвом, в Фафьсть, премьнениа твоего бысть:
Кесаремъ бо искомъ, убоявъся, избъгну, свои образъ на тя възложивъ, да тобь
л. 956 яту бывшу и убиену,/ скръбь велию намъ и печаль сътворити. Нъ Богъ людемъ
блазнителя и врага истинь измьнить, 38и измьнить39 тя от Симонова образа,
пръвою свою40 подасть ти~ въскорь». Абие41 съ словом тако бысть всьмъ намъ

ьИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС сотонинъ. 3Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П отворяшеся. кИспр.
по КС; ркп. и АОПТЧ стьны. "Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П отравникы.

ххх1У,а^СПд по АОТЧ; ркп. и КПС тъ. &Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС скотных. '‘Испр. по
ОТ; ркп. и П приображаше; преображаше АКСЧ. ГИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П непрепръподоб-
наго. вДоб. по АОТЧ.

13Доб. Христос ОТЧ. |5Доб. царь ОТЧ. 16прьдалъ ОТЧ. 17творится ОТЧ. |8сего ОТ.
!«—2°къ мнь июдьи АОТЧ. 21 Доб. его ОТ. 22—23Симона акы солгавша ОТ. 24и ОТ. 23 Нет
АОТЧ. 26Доб. на поле слово П; доб. нькое слово влъхвованиа ОТ. 27многоумьтель ОТЧ.
28неумътель ОТЧ. 29ничтоже КС. ^съмняся ОТЧ; сумняся КС. 3|творяшеся А КС. 32уст-
рояше ОТЧ. 33 Нет ОТ. 34—35послъди же прьмъни вь себь ОТ. 36—37учениць Петровь ОТ.
3,1—39 Нет ОТ. '“Доб. ти КС. 41 и тако ОТ.
зрящимъ. Таковыми бо етеры подобными насылая, рече Климянтъ, изглаго-
лана и сътворена в Сурии.

И в Римъ же по изгнании ею от лица Неронова, якоже и преже речено
бысть и списано есть в Дьаних святыхъ апостолъ, Петръ же апостолъ мо-
литвою своею умори Симона влъхва, хотяща взити. Рече бо Симонъ к Пет-
ру: «Ты глаголеши, яко Христос, Богъ твои, възнесеся на небеса: и се азъ
възвышаюся». И видьвъ его Петръ, възвышаема на въздусъ влъшвениемъ
посредь града Рима, и 42помолися Петръ43, и абие спаде Симон влъхвъ по-
среди пути на землю, и расьдеся и умре. И кости его лежат и донынь ту, гдь
паде. Мьсто же 44оттоль приемыи45 мерьское и сквръное тьло, и есть окрестъ
его отражение камено, и оттоль слышится46 мьсто то Симоне.

О нем же въ апостольскых повелених великыи апостолъ Петръ тако глаго-
леть: «Начало же новых еретиковъ бысть от Симона влъхва: тъ в Сурии многы И
сътвори недостойны, и в Рим пришед, повелику церковь испровръже влъшест- я. 95в
вием47 и диавольскою хытростию и дьаньемъ. В Кесарии бо Стратоньстьмь ко
мнь, Петру, бьсьдовавшу ему, желаше развратити слово Божие, сущимъ со
мною святым чадомъ, Закхью, древле бывшу мытарю, и Варнава, и Акула, бра-
та Климентова Римлянина, учившуся ему у Павла, съапостольнику нашему и
здьтельника48 въ Екангелии, рекше въ Благовьстии. Третиее има о пророчьскых
словесьхъ на нь и с нимъ прьвшуся и о Божии единоначальствии, побьдихъ его
силою Господа нашего Исус Христа, и въ безгласие вложих и бьжати ему в
Италию' сътворих49. Бывшу же ему, яко рьхъ, в Римь, повелику церковь възмя-
те, многыа обрати к себь собьствуя3'1. Языцы же дивляхуся влъшвению кознию51
и бьсовьскым дьаниемъ. То нькогда, препловлешюся дни, вшед въ позорище
Симонъ, глагола32: „На аеръ да възмуся“. Всьмъ дивующимся о сем,/азъ, л. 95г
Петръ, в себь моляхся. И се шествующу ему, бьсы 53летяше; носимъ34 на аерь и
глаголя: „На небеса взыти имамъ, оттоль же людемъ благаа даати55". Народом
же хвалящимъ его, яко Бога, простеръ и азъ 56на высоту руць37 и помолихся
Богу, да низринется губитель и крьпость жего даж растръгнеть38. Убо рьхъ Си-
мону: „Аще апостолъ Исус Христа есмь азъ, а не льстець39, якоже ты, Симоне,
повельваю неприазненымъ силамъ, да оставят тя* * 60 дръжаниемъ“. И се рекшу
ми, и абие низъпаде61 с шумомъ велиимъ62 и раздрушися, и възъпившу народу:
„Единъ Богъ, егоже Петръ проповьдаеть". Тако пръвое раздрушися Симоня
ересь63 в Римь и болшюю угасе».

Того ради в той день суботныи нарочито именують римляни. Субота бо
та бь, в нюже и молитва и пос(т) вьрнымъ: обычаи бо есть, да молится64
церки дидаскала ради своего, тружающуся и печалну, яко в Дьаниихъ свя-
тыхъ апостолъ писано есть, яко «молитва бь прильжна бываемаа въ церкви
Петра // ради». Яко в той день суботныи бывши Христовь побьдь65 и низъ- л. 96а
падъшуся антихристу Симону на явимых суботъ памяти римляни творять и
постятся, и съборы свьтлы творять, даже и донынь даныи онъ обычаи хра-

'Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС Талию. ж~жИспр. по ОТЧ; ркп. и КПС дая; даа А.

«—43Петръ же помолися Богу ОТЧ. 44~45приимъ оттолъ ОТ. 46зовътся ОТ. 47влъшве-

ниемь ОТЧ. 48съдьтелника ОТЧ. А‘Доб. ти КС. 30Нет АОТЧ. 31кознии А; козни ОТЧ.

5гНет ОТ. 33~54носимъ лътяше ОТЧ. 33подаяти ОТ. 56—57руцъ на высоту АКОСТЧ.

38растръгнется ОТЧ. 39тълець А ОТЧ. 1,0Доб. дръжати ОТ. 61 Нет ОТ. 61 Доб. низпаде ОТ.

63прелесть КС. 64помолится КС. 65Доб. на диавола ОТЧ.
няще. Ибо етеры церкви различныя обычаа хранять, ’йко церковных подо-
бьствии написавъше: въ скуфаньх же, рече бо, гради вси епископъ же единъ
имут точью, въ Кгпряньх же и в Рапсии — по всьмъ суть епископи, яко убо
искущи въ Фругии66 наватянь и монтинянь. Въ церкви же римьстьи семь то-
чию уратници бывають, въ иньх же церквахъ много число сих есть, и в Римь
пакы единою льтомъ глаголется «Аллилуиа», въ 1 день Паскы67 никтоже
учить тогда68 въ церкви, ни сам епископъ. Въ Александрьи же учить69 въ
церкви епископъ, Еуангелиемъ чтомымъ, не въстаеть съ престола. Въ 40 пост
л. 9бб ови 6 недьль постятся, якоже въ Илурицьх, и в Лувии, и въ / Егупть, и въ
всей западньи странь и в Палестиньи. И в Костянтинь-градь и окрестъ его
и до Фгника 7 недьль постятся. Инии же три дни точию в жестиль70 всего
мира сьанно постятся. Еретици же три недьль въ обою преже Пасхы съчтают.
Въ иных же градьх егупетьскых преже вечерний обьдавше71, таи намъ при-
имають. Си бо Сократъ3 изъобразова, яко особь тогда храняще вся. Нынь
же множаиша и кыиждо въ измьнении бысть въ реченных обычаехъ.

Услышав же Неронъ царь, яко уморенъ бысть Симонъ от Петра72, и ятъ
бысть святыи Петръ точию, преда й, постави въ епископьство римьско Ай-
на73 именемъ от ученикъ его. Иде въсльдъ его, егда же 74и яша75. Петръ же
самъ бь тьломъ средний, въсцьлъ76, кратокъ власы, весь77 сьд, и главою и
брадою бьлою, бльд, напухлыма очима, добробрад, длъгоносъ, бровистъ,
плоскъ, мудръ, напраснивъ, скоро ся укротя78, ясенъ, бьседуа от Святаго Ду-
л. 9бв ха и чюдеса творя. И повель Неронъ распята Петра. Петръ И же помолися
епарху: «Да не простъ распят буду, яко и Господь, нъ стремъглавы79». Сего
ради распятся Петръ, якоже изволи, и се бысть от многаго смиренна. И
бысть по Петрь епископъ в Римь Аиносъ, якоже Евсевеи Памфилискыи пи-
шеть. Петръ же апостолъ мучение приатъ, распять бывъ стремъглавы80,
самому апостолу закленшу епарха, «да не акы Господь мои распять буду».
И скончася святыи Петръ въ упатию" Прониана. И на Пилата же разгньвася
и сии Неронъ, повель уськнути, рекыи: «Почто вдаль81 иудьемъ нарицаемаго
Христа, мужа непорочна и силы" творяща, аще бо ученикъ его така82 чюдеса
сътвори, какъ будеть онъ силенъ».

По Петрови же умертвии, яко глаголеть Евсевии, Павелъ апостолъ по
пръвому отвьту пришед от Июдея связанъ* и, отвьт давъ Нерону, на службу
л. 96г проповьданиа посланъ бысть. Потом же83, якоже бысть, / святыхъ апостолъ
Дьание в то время Лука списа, дондеже бь с Павломъ. В не же врьмя мученъ
бысть Павелъ, не бь с нимъ Лука, и се апостолу истинно глаголющю, яко
«ни единъ от84 перваго отвьта85 бысть съ мною, нъ всь мя оставиша. Да не
будеть имъ в томъ ничтоже». Юже к Тимофию вторую епистолию, узами
одръжимъ, написа, купно знаменуа, пръвому отвьту бывшул к Нерону, егоже
и лвовъ86, зане яко нечеловьчно87 и звьрообразно добро именова, и скорую

3Испр. по ОЧ; ркп. и П Секрать; се краты КС; Ськратъ Т. "Испр. по КОСТЧ; ркп. и П
упантию. ''Испр. по КОСТЧ; ркп. силе; испр. на силы П. кИспр. по ОТЧ; ркп. и П связанемъ,
но в П на поле связанъ; связанием КС. лДоб. по АКОСТЧ.

66Руфигии КС. 67пакы ОТЧ. №Нет ОТЧ. 69Доб. тогда ОТ. 70льсти ОТ. 11Обрыва-

ется текст в А; см. ЬХУ/, 83. 1гНа поле и разгньвася и повель яти Петра П. 73Аиноса ОТЧ.

-₽ 74—75яша и ОТЧ. 76въсцол ОТЧ. 77всь КС. 78укроти ОТЧ. 79стремьглавь ОТЧ.

80стремьглавь ОТЧ. *'Доб. еси ОТЧ. 82такова Ч. ю Возобновляется текст в А; см. ТХУ1, 71.

84у КСЧ. мДоб. не ОТ. 86львово ОТЧ. 87человьческо КС.
кончину наводить, глаголя: «Избавленъ бысть изъ устъ лвовъ, нъ избави мя
Господь от всякого дьла неприазньна и всякого въ царствии своемъ не-
беснъмъ привътуа» борзое мучение, и еже истиннъ в томъ исписание преже
исповьдаеть, глаголя: «Се бо азъ уже потщаюся, и время моего исхожениа
наста». Отвьтъ давъ убо первому отвьту, и абие на проповьданную службу
посланъ, таче пакы второе88 в Римъ 89пришед связанемъ90 И и такоже Нерону л. 97а
преданъ бысть, мечнымъ усьчениемъ въ главу мучениа вьнець приать мьсяца
июна91 29 в льто 8 Неронова царства. Вънь же день Петръ распять бысть
преже треи каландъ июльа въ упатию Нерона и Лентуна. И повель царь
Неронъ тьлеса 92святыма апостолома93 не погрести, нъ94 тако оставити*. Бь
же святыи Павелъ тьломъ низокъ, пльшивъ, просьд главою и брадою, доб-
рымъ носомъ и зькръ, бровистъ, чистою плотию, румянымъ лицемъ, добро-
брад, осклабленомъ лицемъ, мудръ, доброрьчивъ, сладок", от° Святаго Духа
бесьдуя и исцьляя.

Посла же95 по всей Иудеи и въ Иерусалимь сии 96царь Неронъ97 и всьмъ зло
сътвори, многы избивъ, воя пославъ, зане съжаливъси възъпиша, укаряюще
Нерона, [п98О Пилать]₽" еже100 уськну Пилата, акы на мыцениеЕХУП'1 Христу и
еже прииде к нему не точию же, нъ акы обладающе воеводою, распяша Христа.
И сего ра/ди гньвашяся на ня, акы на мучителя. И убиена быста тогда от воинъ л. 97б
въ исходь Анна и Каиафа. Приа же сии Неронъ2 * въс ’царство свое4 * страну ину
на Понть, пославъ Полемонта, стратига своего, и сътвори ю епархию, прозвавъ
ю Понть Полемоньскыи. Сеи же Неронъ любляше венеты зьло.

ТО Иаковъ’'. Великыи же Иаковъ, брат Божии, чисть сыи изъ чрьва матере
своеа, вина и секира не пи, ни в немже душа бысть ялъ никогдаже, ни мовивуЪ
5не потребова6. Кольни же его раслаблени быста, яко вельблуду, зане въину
прекланяя кольни и Богу моляшеся. Тьмъ премногаго ради правдивъства* его
и дивнаго житиа нареченъ "бысть праведен4 и овлиа есть сказаемо одръжание
людское и оправдание, зане убо нарочитъ, и честенъ и зьло славенъ бысть,
равно Иаковьш. Празднику бывшу Пасць, и многам7 тмамъ съшедшимся въ цер-
ковь, и сего възведше книгчиа8 на криль церковьнемъ, 9разорити хотяще10 про-
повьдание Христово, рекоша // велиимъ гласомъ: «Молим ти ся, праведниче, л. 97в
да речеши людемъ, да неш блазнятся посльдование глаголемаго Христа: тебе
вси слушаемъ11, ведуща тя праведна суща и нелицемьрна». Он же отвещавъ,
рече: «Что мя въпрашаете о Христь, а самъ сьдит одесную Бога на небеси».
Безаконнии же12 архиереи фарисии въскричаша: «О праведникъ |3прелыценъ
бысть14». И рьша другъ къ другу: «Зль сътворихомъ, таковое свьдительство на
ся о Исусь издавше, и многымъ створивше вьровати в онь».

иВ ркп. и АКПС доб. якоже и Марко апостолъ. "Испр. по КОСТ; ркп. и АПЧ сладко.

°Доб. по АОТЧ. П~РВ ркп. и А на поле. "Доб. по ОТЧ. Т~?В ркп. и А на поле. $Испр. по

АС; ркп. въвиву; мовиву испр. на вину П; мовину ОТЧ. хИспр. по Ч; ркп. и АКПС правдествиа;

праведливьства ОТ. "~~чИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П бы праведно. шИспр. по АОТЧ; ркп. и

КПС Ияко. "Доб. по АОТЧ.

№Нет ОТ. 89—^прииде связанъ ОТЧ. ^связанъ А. 9'Доб. въ ОТЧ. 92—93святыих

апостолъ АОТЧ. 94Нет АОТ. 95Доб. сии царь Неронъ Ч. 96—97Неронъ царь А; нет Ч.

9^-"Нет ОТЧ. 100иже КС.

ьхуп,1отмщение гДоб. царь П. 3—4царства своего П. 5—6непотребна АОТ; ни по-
требна Ч. ’многаго АЧ; многаго народа ОТ. "Доб. поставиша Ч. 9—10хотяще разорити ОТ.

11 послушаем ОТЧ. пДоб. июдъи Ч. 13—14смятеся ОТЧ.
И се разгньвавшеся невьрнии, и сего низъвр’гше. Самъ, преклонивъ кольне,
о ньхъ моляашеся. И приближився нькыи от сыновъ Рихавль и, послушавъ его,
глагола имъ: «Что творите, а праведный паче о вас молится». И текъ нькыи
бьлникъ, удари его древомъ, иньми глаголемое съвлакъ, имже портъ 15бь
извьаа16, и абие скончася праведный Иаковъ. Погребше же его при церкви,
л. 97г поставиша его образъ. По мучении же / его въскорь Иерусалимъ попльненъ
бысть. Рече бо Иосифъ: «Се же ся ключи17 иудьомь мьсти ради праведнаго
Иакова», — иже бь брат Исуса, глаголемаго Христа, зане бо праведна 18его
суща19 июдеи убиша. Сии бо иудеи по20 * Господа нашего възнесении невоюемь
21бьша за 40 льтъ22, Христу длъготръпящу о безаконии богохульствиа ихъ23, да
разумьють хуливше о таковое прегрьшение, да таковое сътворять покаание.

Тогда Филистъ24 воевода единако дръжа Жидовьскую власть и умре. Жи-
довь25 же болии мятежь створиша, егда убиша Иакова, брата Господня, и
прочаа ученикы биюще: Аристарха, и Пуда, и Трофима, и Нозарьа26, отца
имяше Афракиа27 и матере Перпьтуи, и Гервасьа, и Протасьа и Келесиа, и
Василису, и Настасию и28 ины многы добра рода от велможъ уби, и иных
из града изгнаша. И инии же явлениемъ Божиимъ изидоша в гору Иерданову
будущаго 29ради зла30 граду 31 по пророчьству Господню32. Тогда всь языкъ
жидовьскыи отвръжеся Рима.

л. 98а Тогда33 Нерон34//разгньвався, посла къ въсточным воеводамъ Успасьа-
ну35, он же тогда бь, веля36 ему събрати вся, яже суть под нимъ, и принта
на жиды и погубити я. Жидовь же вбьгше въ Иерусалимъ, зане твръдъ бь37
град, треми стьнами огражденъ и стлъпове. Воевода же, оплъчивъся, вся гра-
ды галильискыа пожже. Пришедъ же на Иерусалимъ, сьде о немъ льто все,
воюя от года до года, многими образы боряся. И ничтоже успь, зане твердъ
бь град, но излазяще из града, убиваху римляны. Вшед же въ Кесарию, Ус-
пасъангд отпусти препочити 38вся воя39. Тьмъ40 имъ41 страшнаа знамениа по-
казоваше Богъ, хотящее быти имъ пльнение пропов-кдашаы.

42О знамении43 Ибо егда въ оприсночныи праздникъ въ 9 час нощи тольма
свьт въ церкви и въ жрътъвницы въсиа час единъ, яко мньти день бысть. По
л. 98б сем же въсиа звьзда над градомъ въ образъ / копииныи. Иногда же въсточнаа
мьдянаа дверь44 градская, жельзными затворы завираема, и едва 30 мужь от-
връзаема, явися въ 8 час нощныи отворена. И пакы видьна быша иногда прежде
солнечьнаго захода, яко колесница на высоту, акы льствица, и плъци въору-
жени рыщуще на въздусь и град наставляющи. По сих же въ дни скинопииискогоъ
праздника, рекше кущныих истокъ, преже 4 льт крамоль преставши, и миру
бывшу, и жирующу еще45 граду, человькъ нькыи, Исус именемъ, пришед въ
праздникъ, внезаапу възопи въ церкви, глаголя: «Глас от въстока, глас от за-

ъИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П Упасьянъ. ыИспр. по Ч; ркп. и АКПС проповьданиа; пропо-
ведаше ОТ. ьИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС скинописиискаго.

15— 16бьк>т ОТ. |7приключи ОТ. 18— 19суще его же ОТЧ. 20—2'по възнесении Господа на-

шего Исуса Христа невоевани ОТ. 22днии КС. гзДоб. яко ОТЧ. 24Филиксъ ОТ. г5Перед

словом заголовок Начало злобь ОТ. 26Доб. иже ОТ. 27Африкиа АОТЧ. №Перед словом заго-

ловок Начало злобь КС. 29—30зла ради КС. 2х~22Нет ОТЧ. 33Перед словом заголовок Начало

злобь Ч. 34Доб. царь ОТЧ. 35Успасиана АОТЧ; Успасиану КС. 35—36сына своего и веляше

ОТЧ. 37Нет С. 38—39воя вся ОТ. 40Перед словом заголовок О знамениях ОТЧ. 41и ОТ.

42—43На поле А; нет ОТЧ; на поле киноварью номера знамений (1—7) ОТЧ. “врата ОТ. 45Нет ОТ.
пада, глас от^Тыреи вьтръ, пгё&на Иерусалим! и въ46 всьхъ людии47». И не за
многы дни и нощи ходя въ градъ, беспрестани въпиаше. Сего ради нъцъи от
народа, разгнъвавшеся, ранами его уязвиша, оному же наипаче съ слезами
въпиющу и глаголющу к коеждо ранъ: «Увы, увы, увы Иерусалиму!».

Въ тоиже праздникъ воль3 на жрътву приведенъ, и роди агница посрьди
церкви, имже, мню: кромъ естьственаго 48ради49 рождества50 проавляя премно//
гыа ради нужда и въпля градскаго, агнеца же роди — иже къ агнецю Божию я. 98в
Христа отмьтание иудейское, явь извьщева и бывшее имъ напрасно и горкое
убийство и всепогибель51 есть52.

Июдьемъ убо к римляном повинованиа дань даати отвръгшимся, [О во-
инь] посла Неронъ53 от Ахаия Успасиана*1, сына своего, съ сыномъ его Ти-
томъ, рекше съ внукомъ54, воевать на Иерусалимъ в силь тяжць зьло. Въя дни
же праздника Пасць 55вси от Иудеа56 въ Иерусалимъ приидоша от57 римлянъ
въ митрополию, рекше мати градомъ58, заверты быша единъ, преже ишед-
шимъ59 Божиимъ откровениемъ въ Христа вьрующим, и оставшимъ 60яко в
темьници нечестивымъ61 грьшникомъ пустымъ и другъ святыхъ рабъ Божи-
ихъ, яко древьле и злонравных62 своих проклятых содомитянъ. Ибо о градъх
содомскых моляся, божественыи Авраамъ рече: «Не погуби праведнаго съ
нечестивыми, и будеть / праведны яко нечестивый». Сего ради человьколю- л. 98г
бець Богъ изглагола: «Аще обрящутся в Содомъхъ63 10, сущии на них гньвъ
оставить». Нъ не обрьтошяся, тьмъ и напрасно погыбоша. О Иерусалим! же
моляся богольпны Иеремьа, рече к нему Богъ пакы64: «Растечетеся на пути
иерусалимьскыа, и видите и разумьите, и изищете на распутна его, и аще
обрящете мужа и будеть63 творяи судъ, ищаи вьру, милостивъ буду ему», —
глаголеть Господь. Нъ и еще и самъ симъ растачается, и оскудьеть, и ли-
шится, Божии гньвъ приатъ, и не въ ино время, нъ въ празднественых днехъ:
и зьло праведно подобаше им, в нихже днехъ на Господа съгрьшиша, въ тьх
и достойная их имъ Христу убииствиа тръпьти.

Неронъ же, одръжаемъи его власти в неподобныих и сквръныих дьании66
испаде, изиде и неподобна царствующим замысли вещи: гудя, и поя мирскых67,
и пляса на позорищих, и къ симъ всимъ его неправеднаго дьаниа и богохуль//
ны68 ненависти преложи69, пръвыи бысть гонитель божественому слову. По сих л. 99а
же, умышлению на нь бывшу, напов-ЬданоХХХХа ему бысть, сего ради въ великыи
гньвъ вшед, уби и матерь, и сестру, и жену свою и иньх множаиших родомъ
приближающихся70 ему, еще же и в Римь нарочитыхъ, сущаго71 въстаниа от
нихъ боася72. И тако от многаго гньва, яко и скотина бысть, и в село шед, рукама
своима изрьзася, повельниемъ Божиимъ судом. Си73 елини изъобразуют, иже
небесных и дивныих купно въ времена творимым74 въсписавше. А Успасъану5
обсьдящу75 Иерусалимъ.

3Испр.; ркп. влъ. кИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П Упасиана. ’Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П за.

ххху.а^СПр п0 ДКОСТЧ; ркп. и П заповедано. бИспр. по А; ркп. и П Упасьяну; Еуспасиану

КОСТЧ.

46на ОТ. 47людех ОТ. 48—50рожениа ОТ. ^Нет АЧ. 5|всепогибелие ОТ. 52Нет

Т. 52Доб. царь ОТЧ. 54Доб. своими ОТЧ. 55—56всъ июдъи ОТЧ. 57Доб. лица ОТЧ. 58гра-

довомъ ОТЧ. ЯДоб. из града ОТЧ. 60—6|нечестивыим яко в темници ОТ. 62злонравых С.

63домъхь А. 64паче АКОСТЧ. 65Доб. аще Ч. 66дъаниихъ КС. 67мръзкыих ОТ. 68бого-

хульственыи АОТЧ; благохульственыа С. 69предоожи АКОСТЧ. 70приближающимся АОТЧ.

71сущих ОТ. 72убояся ОТ. 73сии К. 74Доб. изъобразуют ОТ. 75обьстоящу ОТ.
Царство 7-е Главасово, иже царствова в Римъ. В лъто 5570. По Н ер о нь
же царствова Главасъ 9 мъсяць и 13 дни. Бь же добра рода. Имьаше же
силньиша себе Офона Лукиа. То76 видь Гаолвасъ77 Лукиа78, яко сына приим-
ша, и взавидьвъ Офонъ, уби Главаса. У Офона же прошаху злата воиници,
якоже обьща имъ, глаголя: «Не подобаеть самодръжцю нудиму быти».

л. 99б Царство 8 О/фоново Лукии79, иже царствова в Римь. В льто 5570 и пол.
По Главасъ царствова Офонъ Лукиив 3 мьсяци и 8 днии. Бъ же рода ненаро-
чита. Жрътву творя нькогда въ церкви, афродитиискыа пьсни съ святыми
размьси. Сего ради Улителию80 въставшю на нь, и своимъ оружием уби его,
рекшу ему: «Что ми подобает длъгыми сопьлми пьти и соти81».

Царство 9 Улителиево, еже царствова в Римь. В лъто 825570 и пол83. По Офонъ
же царствова Улителии льто едино, от рода великаго сыи. Съ звьздникы и
звъздословникы, отравникы сущу свътлу дни, всъм же разлучитися от Италиа
повель, иже преже грамотицю повръгоша, проглаголющу: «Сущу дни свътлу,
преставитися ему от житиа си». Тако же и бысть: убиенъ воиникъ84.

Царство 10 Успасьане, сына Неронова, иже царствова в Римь. В лъто
855571 и пол86. По Улителии же царствова Успасианъ льт 9, бь же рода не-
ричиста87. Тъи въ Иудьи88 вьнчанъ бысть89 неволею от воиникъ, совьтом всьх
князь, сущих на въстоцъ. Идя в Римъ Успасианъ, зимь сущи, сына своего90
л. 99в сътвори кесаря 91Тита и Доментиана. Тита92 оставивъ И повоевати93 Иеруса-
лима Въ мнозъ же бьдь и нестроении сущу Риму, и варваром же належащим94
на Рим95, Доментиана же посла на варвары. Приближающуся Успасиану к
Риму, вой сущии в Римь противника Улителиа96 царя убиша, сего же97 на
престоль посадиша. И поби вся мятежникы, исправися римскаа область. До-
ментиану же погубльшу варвары в Рим пришедшаа98.

О взятии Иерусалиму 3-ее Титово". Нынь хощем исповьдати вам сице
страшньи побьдь, иже съкошася римлянь съ иерусалимьляны, и како събра-
шася врази на Иерусалимь и радовашяся врази наши пагубы его ради, яко
люди многых не поваби Успасианъ на съчю, нъ они приидошаЕХУ,п-' волею,
яко рьша: «Мьстим мьсть нашу на Иерусалимь». И суть сии людье, иже
събрашуся на Иерусалимь на град святыи: 1 римляне, 2 грець, 3 егуптяне2,
4 филипсии, 5 пръси, 6 гудуи, 7 миди, 8 асуряни, 9 армени, 10 аравитяне, 11
л. 99г амон&, 12 моави3, 13 островъ людстии/ ближнии и далнии.

Подвижеся Титъ съ всъми людми на Иерусалимь и, не дошед града, абие
устави вой на становищи, и поя съ собою 3000 храбрых, избравъ еже бьша
въчтении въ имена, показати храбръство свое в сьцах Иерусалимовахъ, ни4
дръзы глядать стьнъ градныих и высоты дътиньца5 ея6, и на коем мьсть уставити
вой и гдь рядити плъкы, и разглядати нельстивых, иже бяху межу израилемь,

вИспр. по Ч: ркп. и КОПСТ Лукивии.

гИспр.: ркп. и КПС камонъ; аммони Ч; аммонъ ОТ.

76тои Ч. 77Главаса Ч. 78Лукии Ч. 79Лукиа Ч. 80Учителию КС; Улитию ОТ; Улити-
лию Ч. 8|соптъ А; сотъ КС; съпть ОТЧ. 82~835571-е ОТЧ. 84воиникы АОТЧ. 85—8655 72-е
Ч; 5572-е и пол ОТ. 87ненарочита А; неречиста КС; нерьчиста Ч; неричиста испр. на нерьчиста
/7; нарочита ОТ. 88Иудь КПС. мНет АОСТЧ. *>Доб. Тита ОТЧ. 9|-92и ОТЧ. 93воева-
ти КС. ^Обрывается текст в А; см. ЬХУШ,7. 95Доб. сына своего О; доб. Успасианъ же сына
своего ТЧ. 96Улитиа КС; Улетилия Ч. 91Доб. Успасиана ОТ. 98пришедшу ОЧ.
ев—9?з.ее взятие Иерусалиму Титово О.

ьхУШЛДоб своею ОТЧ. 2Еггпть Ч. Змоавитяне ОТЧ. 4и ОТЧ. 5дьтница С. 6его Ч.
яко ть нечьстивии хваляхуся храбръством своим. И приде Титъ и храбрим его
разглядати окрестъ града Иерусалима. Иерусалимъ же бь град твръдъ, и в нем
бьаху затворилься, и никтоже не выхождааше из него, * 7ни вхождааше. И нача-
та ловити его нечестивии, иже устрашааху люди, иже бьша почтени въ Иеру-
салимь: единъ за8 тысущу,адесят их за’тму. И ходи'°Титъ окрестъ Иерусалима,
расмотряя издалеча, а они нечьствии раздьлишяся надвое яти Тита: не бо вьдя-
ху, кым путем обратиться Титъ от града. Видив же Титъ и се горы окрестъ
Иерусалима, и удолъ Асафатовъ пред не//ю, и не бысть приступа ниоткудуже, л. юоа
развь от полунощна11 единъ приступъ 12бысть къ граду13. И бысть якоже възвра-
тися Титъ от града, съглядавъ его, и въсташа 500 тьх нечьстивых от мьста лов-
лениа, внезаапу кликнушаиоступишаТитаиразлучишя между Титом и между
вой его. И въсхоть Титъ бьжати, и бысть силна сьчя велми, и паде 2000 и 400
храбрых Титовых*™. И въсхоть Титъ15, и приде единъ от тьх нечьстивых убити
Тита. И тече к16 ним Насуръ недобрых тьхъ и не да убити Тита другу своему,
зане хотяше Тита живаго изымати, и всякъ, иже хотяше яти Тита или убити,
то не дадяше ни17 Насуръ убити его, понеже Богъ блюдяше его того ради, яко
хотяше Иерусалимъ в руци его дата18. И избысть Титъ тъкмо въ 600 и прииде
къ воем своим, а ть нечьстивии възвратишяся въ Иерусалимъ. И ужасошяся
вой Титовь и въстрепеташа въ станьх своих, егда видьшя, яко паде 2000 и 400
храбрых от / 500 нечьстивых. И възва19 Титъ велможи свои и храбрии свои, и л. юоб
рече имъ: «Послушайте мене, римляне, и разумьите, храбрии воистии, кто бы20
далъ вамъ разумъ вашь, якоже мои разум. И видисте храбрство их, азъ видьх
силу людии сих, и прелесть их сьчи, и смыслъ ихъ къ вряжению плъковъ. А самь
вьсте, яко на люди сии приидосте битися и въ храбрых земли21 задросте22 не
якоже ти людие суть, с нимиже мя ськосте вчера и ономъ дни, яко много сьчь
бихся и якоже сии устрашиша мя: 23не устрашиша мене24 всь25 сьчи ты, с ними
же ськохся, а уже к тому укрьпитеся».

И бысть освьтающу дни, и подвижеся Титъ съ всьми плъкы его, плъкъ26 по
плъць, и проповьдниць 27въпиаху пред ними28, глаголюще: «Смотрите убо, да
не впадете въ рвы, елико ископаль жидове и покрываль29 сьномъ». И приидоша
на гору Зефнимъс, и ту уставиша вой и не изиде ни единъ от30 Иерусалима, яко
сьчахуся сьчею великою посреди града Семеонъ и Ханаан* съ нечестивыми сво-
ими. И заутра И отвориша врата Иерусалиму и въструбиша въ трубы, изидоша л. юов
римляни противу им. И бысть межу ими сьча велика, и пакы таковаа иногда
ньсть была. И възвратишя31 римлянь въспять. И тече Титъ, да крьпит32 храбрыя
своа. Яко узрьша нечьстивии, и пролиаша 33души свои34 на нь, и ускорила храб-
рии его и избавиик? его. И бь сьча велика велми, и падоша трупь бес конца35 от
обоих, и одольша жидове, и отгнаша римляны от града и гнаша36 до горы Зеф-
ним". И въскрича Титъ и храбрии его и рече: «Срамъ есть вам, римлянь, яко въ
пръвыи день видят жидове храбръство свое, а вы видите срам вашь». И бися

*Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС Титовъ. сИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П Зенфимъ. *Испр. по
ОТЧ; ркп. и КПС Анахан; Наханъ А. 3Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС избиша. "Испр. по АОТЧ;
ркп. и П Зенфим; Зефиим КС.

7Возобновляется текст в А; см. бХУП, 94. 8на ОТ. 9 *на ОТ. ,0походи ОТ. нполуно-

щи КС. |2—13къ граду бысть ОТ. 14—15Нет ОТЧ. 16с ОТЧ. 17Нет ОТЧ. 18предати ОТЧ.

,9възвра С. 20бъ 77. 21землю Ч. 22раздросте ОТ. 23—24Зачеркнуто О. 25в КС. 26плъкы

АЧ. 27—28пред ними въпиаху О. 29покрыли С. 30из ОТЧ. 3|возвратишася Ч. 32укръпить

АКОПСТЧ. 33—34душа своя Ч. 35числа ОТЧ. хДоб. я КС; доб. их ОТЧ.
Титъ и храбрим его, и вси сынове царевь въ тъи день. И възвратишяся жидове
до становищь их. И тече Симеонъ 37и Елиазаръ и Ахананъ38 и въгрузиша души
свои39 посреди сьча, и убиша сына сестръ Титовь, Иникора воеводу. И възвра-
тиша римляны въспять. И тече Титъ избавити сына сестры своея, и не даша
ему храбрии его. И яко видьша велику сьчю, и вдаша жидовъ40 души своем41 къ
л. 1<Юг смерти. И въсхоть Титъ про/ити сквозь сьчю и удръжаша его. И гнаша 42рим-
лянь жидовы43 и до становища их. И бысть бьгание куфижцемъ, рекше фрягом,
пред жидми44 в тъи день четырижды45. Обратшияся" жидове въспять, и паде от
римлянъ в той день 10 000 и 800046, а от жидовъ 700 и 30. И обратишяся злии и
нечестивии и недобрии въ град, и ръша мужи Семеоновь к мужем Ханановамъ47:
«Нас пало 500, а от вас пало 8048: не даете душь ваших къ смерти, якоже мы».
И отрекоша мужи Ханановь: «Храбръство49 наше помогает нам, а вас множь-
ство ваше помьтает вас». И бысть межи ими брань болши вньшнеи.

И бысть утро. Яко узрь Титъ, оже50 жидове ськутся въ градь, и прииде с
римляны къ вратомъ градным. И кликнуша внезаапу, и выскочиша* на них
храбрии и убиша от римлянъ том чась 60 и 8000. И бьжаша римлянъ до горь
Зефним, и забы Титъ всьх сьчь прьвых прьд сьчею жидовьскою. И видь в51 той
день борзостьл их, яко ускориша кождо их избавити брата своего от смерти,
л. Ю1а И бысть вьдомо Титовь, яко же сии // не имьли вражды межю собою никогдаже.

Бысть же се, яко услышаша нечестивии, яко прогналь римлянъ* и ускориша
нечьстивии възвратитися въ град, и начаша битися, и оставиша врата граднаа
незатворена. И приступиша къ граду аравитяне, и ръша к себь: «Нынь поидемъ
на них въ град». И потекоша къ граду, и кликнуша 52у врат людие53, и въстру-
биша въ трубы, иже бьша на то устроены на54 градь, и меташа камением, и
стрьляша стрьлами, и не бь затворяща вратъ, яко боахуся нельстивых, иже би-
ахуся въ градь. И бысть, яко услышаша нечьстивии трубы и сьчю у врат град-
ных, и текоша пред врата 55аравитянь и56 биахуся съ стражи57 вратными, и уби-
ша от аравитянъ 10 000 и 1000. И разгньвася Титъ на царя аравитьскаго и про-
гна его от себе, зане ськлъся бяше бес повельниа его. И обратишася нечьстивии,
да ся биют посреди града, и бишяся до нощи, дондеже не можаху подъяти рук
л. Ю1б своих, / и легоша трудни", яко вчера бишуся0 вой с римляны, а въ вторыи день
бишяся 58сами коиждо59 с братом своим. И не бяше в них силы от труда, токмо
худизна людие60 стрежаху града. И умыслиша римляни бьжати. И бысть зане61
не изидошя от утра битися из града, и сташя, и умножишуся вой въ градь, яко
не имать кто исповьдати.

И яко видь Елиазаръ зло, еже сътворися62 въ Иерусалимъ63, и се разумь,
яко от Бога есть, того ради опустьти64 Иерусалиму, и рече: «Да не увижю
изгорьвшю святыню Божию». И изиде изъ65 Иерусалима 66и ятъ67 твердъ, и

"Испр. по АКОПСТЧ; ркп. ибратишася. кИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС въскочиша. лбор-
зость испр. на берзость. *Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС римлянъ. "В ркп. испр. из др уди и.
°Так в ркп.

37~38и Хананъ и Елиазаръ О; и Ханаонъ и Елиазаръ Т; и Ханаанъ и Елизаръ Ч. 39своеи
КС. юДоб. въ КС. 40~^души свои А; душа своя ОТЧ. 42 43римляиъ жидове А; жидовъ рим-
лянъ ОТЧ. 44жиды ОТЧ. 45четырьжы Ч. 4680 К. 47ханановомъ КС; ханаановым Ч.
48130 ОТЧ. ^Доб. бо Ч. 50еже ОТЧ. 5'Негп КС. 52~53людие у вратъ ОТ. 54въ ОТЧ.
55~56и аравитяни ОТЧ. 57стражми ОТЧ. 58—59кождо сами Ч. 60людеи КС. 6|понеже ОТ.
62сътворити ОТ. 62—“Иерусалиму КС. 64опустите КС. 65Доб. града изъ ОТ. 66—67въ
АОТЧ.
сьде ту, и събра 40 000 жидов и сьдоша с ним. И заповьда Титъ воемъ своим,
да не биються, дондеже сотрутся сами, занеже биахутся коиждо с братом
своим. И съськошася68—69 нечьстивии и недобрии посреди града 5 дневь70,
день и нощь, и одоль Семеонъ Ханану. И приидоста пред71 святыня, и на-
плънися святыня труповъ. А помостъ святыня мраморенъ бяше, и не всучи
крови труповъ, а трупие лежаше по мосту святыни. И поползахуся людие
полою, яко съсьдеся помостъ72—73, и смьсишяся тьлеса добрых с тьлесы злых,
и паде тьло неми//лостиваго на тьлеси милостиваго, и тьло нечестиваго на л. ю/е
тьлеси праведнаго, и тьло поганаго на тьлеси чистаго. И смьсишяся крови
их по74 помосту святыня, и не можаху ся съчи в полать. И выидошя75 на
улицю града сьчься76, и наполнишася" улици77 града и дворовь труповъ. И
бысть въ всьх улицах нарькание78 и въ всьх домох79 плач. И бысть слышяти
до горы Зефним кричь живых, и вытие прободеных и въздыхание труповъ,
якоже калъ на лицы земли. И не бысть их кто събира, ни погребаа: якоже
приидяше кто погребать80 брата своего, пришед инъ81 и убивашеть й, и па-
даста82 оба, и не бысть погребающаго. И приидяше коиждо к тьлеси брата
своего, 83и влечашет й, и имъ за ногу84 — к дому его, и погрьбаше й ту.

И нарькаа Иосифъ нарькание се и рече: «Егда каковъ бь 85растворенъ
град людии твоих86, еда87 каковъ бь къ гробом мртвыим и в постелю труповъ,
еда како бь пролита в нем кровь праведных. И ты, полата Божиа, еда како88
быша89 гробъ90 мертвым, витание разбойником и мьсто къ9' немилостивымъ
и пещера92 къ недобрым. И ты, потребище въздвиганое, якоже рече Богъ,
не въздвиза/ти на тобь скотины, 93в немже прирокъ94 на себь, 95иже сътвори- л. Ю1г
ша на тобь нечестивии. И ты, требище, в кажениа мьсто96 зелии твоих ка-
дилных облак, зелии твоих копаху на град твои Иерусалимъ, и воня твоа
добраа бь въ обуханиа издалеча, зато нынь смрад труповъ исходит от тебе
и старцы твои, иже приходяху в дом сь покланятися пред Творца всея земля;
зато нынь седят над тьлесы сыновь их, възганяюще от них птиць небесныа.
А ерьи97 твои и леввить98, иже служаху в дому сем и пояху пьснь, зато нынь
обратися пьснь их гласы нельпными". И въ трублениа мьсто трубъ твоих
трубы сьчебныа, и въ пьснеи мьсто отрокъ твоих вопль прободеных, и в
гуслей100 мьсто дьвицьЕХ1Х-' въздыхание труповъ. Все сие прииде на ны за
грьхы наша: ньсть бо конца грЬхомъ? нашим и ньсть конца злобь нашей, яко
Богъ умноживалъ, отпущаа грьхы наша. Мы же сътворихом злое, да того
ради Богъ разгньвася и пролья на ны гньвъ свои».

И бысть, яко услыша Титъ плачь въ градь и повель строити сьчю 2и овны3. //
И начашараспихати стьну градную овны, и нача ся стьна колибати, и створиша л. Ю2а
злии миръ межю4 собою. И изидоша из града, и сътворишя5 сьчю противо рим-

"Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС налишяся. ?Испр.; ркп. хрьхомъ.

68—69изськошася АОТЧ. 70днии ОТЧ. 7|посрсдъ Ч; на поле испр. на посрьде П.

72~73мость КС. ™Нет КС. 75внидоша КС; выидоша ОТЧ. 76Нет АОТЧ. 77улица ОТЧ.

78рыдание ОТЧ. 79домьхь АОСТЧ. 80погрьсти ОТ. *'Нет КС. 82падоста КОСТЧ.

83—84и имъ за Ногу влечашеть й ОТ. 85~86град людии твоих растворенъ КС. 87егда КС.

№Нет Ч. 89бываше АОТЧ. ^гробом АКС. 91 Нет ОТЧ. 92пещерою АОСТЧ. 93-94на

ней же бь порокъ Ч. 94порокъ АОТ. 94~"Нет Ч; доб. на поле зато нынь приалъ еси прирокъ

П. 96вмьсто Ч. 97ерееви К; иерьи ОТ. 98левгить КС. "нельпыми ОТ. |00Галилеи АОТЧ.

ьх1Х.1дЪВИЧЬ 2~3Нет ОТ. 4промежду ОТ. 5строиша А ОСТ; строша Ч.
ляномъ, и отгнашя6 я7 от овновъ, имиже распихаху стьну, и гнаша8 римлян0 до
потока Кедрона. И премьнуша по них и потокъ, и избиша в римлянех дондеже
ньсть числа, и гнаша я9 до становища их, и ижгоша10 овны, имиже распихаху11
стьну градную, и обратишяся12 къ граду. И ужасошяся кафторижцъг, сирьчь13
фрязи, и рьша: «Аще начнуть тако всегда битися14 с нами, и мертви будем вси».
И утоли их Титъ, рекъ: «Се потокъ Кедрон раздьляет межю ими и нами, донде-
же изъмрут от глада». И сташа римлянь обону страну рькы — потока Кедрона,
того ради не дати жидом внити к себь. И изидоша изъ Иерусалима Семеон с
нечьстивыми задом града, и преидоша чрезъ потокъ, и приидоша в тылъ к15
7026 римляном и въструбиша в концы / становища16. И ужасошяся римлянь, зане
розневьдалися17 бышя. И отвориша Хананъ иУ недобрии врата граду и искочи-
ша на римляны. И бысть с ними сьча и18 спрьду и созаду19 велика зьло. И даша
римляни тылъ бьжати, и възпиша20 храбрии римстьи: «Срам вам, фрязи, яко
бьгаете прьд сими». И укрЪпишася^ римлянь, и обратишяся жидове въ град. И
паде въ той день 21бес числа22 обоих23. И начаша злии и нечестивии съкрушатися
от глада. И обыскаша домы въ Иерусалимь: у кого же что24 обрьтааху, пшеницю
ли, или ячмень, просто взимаху все. А25 кто не дадяше, и они убиваху того. И
изидоша злии Ханановь грабити людии Семеоновых*, и злии Семеоновь гра-
бити люди Хананов(ы)26. И усилнь межю ими сьча. И зажгоша домы, и взиде
от27 домовъ дым до небесь. И устрой Титъ овны растолощи28 град.

И възваша людие сущии на градь к Титу: «Спаси ны от рукы нечьстивых
сих». И приближися Титъ и храбрии его под град. И поставиша стлъпы у
града. И текоша злии, и взидоша на град и прогнаша римляны, и отвориша
л. Ю2в врата, и бишася с ними внь града, И и прогнаша их чресъ рьку, яко вчера и
оном дни, понеже скрушишася* от глада и от сьчи. И начаша злии ти и не-
честивии бити люди на градь и меташа29 тьлеса их к римляном, ркуще: «Се
жидовь, иже хотьлъ бьжати к вамъ». И изимаша тьх, иже хотьли ся дати
римляном, и пакы римляни имаху жиды, иже вылазяху брати зелиа или тще-
тины30 ясти, и вьшахут31 я, ркуще: «Си ськутся с нами». И они выити32 хотяху
из града, не трьпяще глада, и сбысться пророчьство Моисеово, яко рече:
«Извону33 употъ чисть34, а от храмъ35 страх».

И злии въ Иерусалимь ядяху гады, и егда не доста гада, и начаша они не-
добрии простирати рукы своа въ36 богатины людскыа, рекуще: «Вы взыскасте
предати град в руць Титовь». И приведошя я къ старцемъ судится, како бы
обинити37. И того ради разграбиша домы их. И тогда бь Захариа ятъ от дер-
говъ38 людскых, и приведошай пред старцы, ркуще: «Захарьавзыскалъ предати
град в руць Титовь». И бысть, якоже узрьша старцы, яко хотять нечьстивии

сИспр. по АОТЧ; ркп. и П римляны; римлянь КС. ТИспр. по ОТЧ; ркп. и АКПС кафториж-
чем. УДоб. по АОТЧ; в П надписано над строкой. $Вркп. укрьпишуся. *Испр. по АОТЧ; ркп.
и КПС Семеоновъ. аВ ркп. скрушишуся.

6отняша П. ’их ОТ. 8прогнаша ОТ. 9Нет КС. 10изъжгоша ОТЧ. "испихаху ОТ.
12обрътишася П. 13рькше ОТЧ. [АДоб. тако ОТ. 15Нет ОТЧ. Остановишь Ч. 17развьда-
лися ОТ; разневъдалися Ч. 18—19съпрьдь и сьзадь ОТ. 19заду КС. 20въспьша АКС.
1\—71нет Ч. 22Доб. от АКОСТЧ. 23Доб. множество ОТ. 24Доб. обыскаша ОТ; доб. обыскаа-
ху Ч. 25ащелиЧ. 26Ханановь А; Ханановыих ОТЧ. 22Нет АКОСТЧ. 28растолщи АОТЧ.
29отмьташа ОТ. ^тщитины КС. 3|выцахуть КС. 32вынити АКСЧ; выходити ОТ. 33Извну
КС. 33~34бесчадить вас мечь ОТ; бесчадить ихъ мечь Ч. 35Доб. ихъ ОТЧ. 36Доб. домы
ОТЧ. 37Доб. я ОТЧ. 38дрьговь АЧ; друговъ ОТ.
убити Захарию, и / възопиша плачем великим. И яко узрьша нечьстивии, яко л. юз?
не хотят вдати убити Захарии, понеже праведникъ бьаше Захариа, и убестуди-
ша злии лица своа на нь, и изведоша й от старець, и убиша й на градь, и из-
връгоша тьло его из града. И тогда 39бьаше ятъ40 Ананиа, иерьи великыи, и
ръша ему: «Ты реклъ еси предати град в руць Титовь». И ведоша й на град, и
нача весь град плакати плачем великым. И пакы старцы и жены, иже сьдяху над
тьлесы их, плачюще прободеных, иже межю ими, и всякъ, в немже бьаше духъ
живъ, и плакаша Анании41, иерья великаго.

И слышаша римляна плачь въ градь и ужасошася. И приступи Титъ и храб-
рии его под град, узрьша Ананию, иерья великаго, и начать Иосифъ плакати
и жаловати Анании и старец. И въсплакася42 Титъ и храбрии его, и възопи к
ним: «Не убиваите43 Анании, иерьа великаго, и възвьшу44 вам противу его злато
и 45камение драгое46 и възвращу вамъ весь пльнъ, иже яхъ47 от вас, И и не опо- л. юза
ганисте48 священна49 иерьа великаго». И не послушаша Тита недобрии, и мо-
лися имъ Ананиа, глаголя: «Убиите мя, нъ толико погребите мя». И отвыцаша
ему недобрии ти: «Аще бы не реклъ еси50 погрестися, погребли тя быхом, но
понеже реклъ еси погрестися, не будеши погребен, нъ будет тьло твое повьшено
на градь, дондеже изъядят е51 птицы небесныа». И убиша и изринуша й съ града
к ратным52. И тече Иосиф и Титъ и храбрии его, яко хотяху нечестивии, сльзъше
съ града, взяти тьло его, и бися Иосиф и Титъ въ той день с тьми нечьстивыми,
и уби Иосиф от тьх злых 3. И взя Титъ и храбрии его Ананию, иерьа великаго,
и погребоша й въ чести велицьи. И нарькаа плака53 его Иосиф и жидове, иже с
ним и с Титом, нарьканием честным и силным. И бысть гньвъ нечьстивым, и
не събысться умышление их.

И тогда изима Симеон Амитаа съ треими сыны его. И молися к нему
Амитаи, глаголя: «Убии мя пред сынъми моими, да бых не видил смерти
их». И не послуша его Семеони, молися ему пакы, да бы ся далъ ему ис-
повьдати пред смерти/ю их. И въздвиже Амитаи глас свои и рече: «Молю л. юзб
тебе, Аданаи54, Боже израилевъ, не възложи на мя грьха, яко приведох55 раз-
бойника сего на град святыи твои, зане по умышлению56 старец твоих и
иерьевъ57 твоих введох, и яко ркох, да не будеть съ Хапаном4, с58 боляриномъ
недобрым: да то онъ съвокупився шс нимъш губить люди Божиа. И нынь за
грьхы моа ятъ бых, понеже бо по правдь людем Божиим ненавидьте59 тебе,
зане приведох60 Семеона к пагубь людстии, людие плачются и поносят
нам61-62, занеже тобь бы помиловати сьдины мои, зато нынь обратился еси
ко мнь немилостию, яко почто, нъ единому его, яко се бысть от руку обою
наю опустьло63, зане азъ приведох тя сьмо. Нъ азъ тебе не приведох64 погу-
бите 65людии Божиих66, нъ токмо помощи людем симъ дата. 67Нъ не68 по-
хвалю тя, аще и убиеши мя: да не узрю опустьвша69 дому Божиа, ни

чИспр. по ОЧ; ркп. и П Ахананом; Аханомъ А КС ш~шСлова написаны на поле и срезаны,

восстановлены по АКОПСТЧ, при этом в П написаны по стертому.

39' 40бьашеть КС. 41Ананиа КС. 42въсплака ОТЧ. А2Доб. Захарии КС. ^възъвъшю

испр. из възъвыцю К. 45-^*6камением драгыимь Ч. 47взях КС. 48опоганите ОТЧ. 49свя-

шеньства ОТ. 5(1 Нет КС. ^Нет АОТЧ. 52ратникомъ АТЧ. 53плакася ОТ. 54Аданаю

ОТЧ; Аиадаи КС. 55приведохомъ КС. 56мышлению Т. 57исрьи АОТЧ. №Нет АКСЧ.

59ненавидить Ч. 60приведохомъ КС. 6'~62Испр. на на мя П. 63отустыто П; отпустило КС.

мДоб. тя КС. 65—66люди Божиих КС; люди Божия ОТЧ. 67—68Поне ОТ. 69отпустившаго КС.
сгорьвша70 полать его. Аще ли убиеши сыны моа пред мною, похулю тя,
како ти Новходоносоръ царь сътвори добро велико съ Осьемъ71, яко осльпи72
очи его, и не видь закланиа сыновъ своих, и очисти его потом, и измьни
ризы погребениа73 его, и сьде присно на столь его74.

л. юзе А идьти75, сынове мои, пред мною, И яко не ново то есть на земли, якоже
посылаеть человъкъ дъти своа пред собою, 76ибо Саулъ царь посла дъти своа
пръд собою77 и потом самъ иде по них, понеже не78 хоть75 пребыти по них.
Да идете, сынове мои, пред мною и устроите мнь мьсто добро, яко пойду
по вас, зане кровь ваша, сынове мои, акы се от руку моею пролита и яко
се азъ убилъ вас80 въ мечи Семеоновь: азъ мнях, приводя Семеона къ добру,
или81 се азъ на пагубу велику1 приведох й82. Да идете, сынове мои, и будет
внегда срящет вы Моусеи83, рабъ Божии, и въпрашает людии Божиих Из-
раиля, и речете ему: „Людие, пред нимиже море раздьлися84 за молбу твою,
Иерданъ възвратися их ради, и горы възыграшяся85 яко овни, их ради, и
небеса одождиша манну86, и ис камени 87истече им88 вода, и за то днесь об-
ратился коиждо убивати брата своего". И будет89 внегда срящет вы Аронъ90,
прьвыи иерьи Божии, яко посла оба сына91 своя разглядати ему покоа, тъи
въпрашаетъ92 вы на святыню, и речете ему: „Святыни оскврьнена множест-
вомъ труповъ". И будет внегда срящет вы Саулъ царь и въпрашаеть93 вы94,
л. юзг кто / царствуеть нынь в людех Божиих, и речете ему: „Семеонъ и Хананъ и
недобрии и не суть, якоже вы, помазании и праведнии, яко дасте 95души
свои96 за люди Божиа". Речете 97же к нему98 тако, яко „дасте душю свою в
руць врагъ своих, и ведоша й въ пльнъ". Такоже бо и къ Иосьи99 речете, зане
ключися ему, якоже и мнь. Речет100 же выьхх’: „Ктоы владъеть в людех Бо-
жиихъ?". И речете'- ему: „Семеонъ и Хананъ". И пакы егда срящет вы Елиа-
заръ иерьи праведный, иже 2убит3 от руку4 Антиоха царя, и егда срящут5 вы
7 отрокъ и рекут вы: „Кто вы выгна6 от дому Божиа?". И речете к ним: „7Вы
есте бьжали от иноплеменникъ8, а мы бьжим прьд Семеоном и Хананом". И
азъ пойду по вас, якоже мощи силы9 моея. Идьте, сыновъ мои, идьте, яко
уже 10вариша мя11 праведницы, ихже обрящете и речете: „Сеи старець, отець
нашь, идеть по нас"».

И простре руць свои на небо и рече: «Господи, Боже израилевъ, зане дал
еси намъ яко путие наши, яко злаа дьлеса наша, да не умори Семеона с
л. Ю4а людми власти твоея, нъ въ//здаи же ему по дьлом его, да узрит дъти своа
убиены пред собою, а сам да впадет в руць врагъ своих». И бысть, егда
сконча глаголя и рече къ убивающему: «Убии мя тьм же оружиемъ, да ся
смьсит кровь моа с кровию дьтеи моих». И убиша его над дьтми его.

'•Слово написано на поле. ыИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС рече. ЬВ ркп. и П слово повторено.

70сгорьвшаго КС. 71 На поле съ Оседекием П; Иосъемъ ОТЧ. 72сл1>пи КС. 73погребаниа
А; темничныя ОТ. ™Доб. и рече сыном своим Ч; доб. и к сыном своим рече ОТ. 74 75идитс
ОТЧ. К-'Т'Нет ОТЧ. ^Зачеркнуто П. 19Испр. из въсхоть К. 80вы Ч. 8|оли АКОСТ; аже
Ч. 82его Ч. 83Мусеи П. 84раздъли АЧ; раздьлилъ еси ОТ. 85възградишася КС. №Доб.
ихъ ради Л 74. 87—88им истече АОТЧ. 89будуть КС. "Иаронъ К; Иеронъ С.Ааронъ АОТЧ.
91 Ошибочно доб. сына Ч. 92воспрашаеть ОТЧ. 93въснрашаеть ОТЧ. 94Нет КС. 95—96ду-
ша своя ОТЧ. 97—98ему С. "Осьи КС. |<Х)речете АКОПСТ; рече Ч.

сххЗвамъ ОТЧ. 2—4от ОТ. Зубиенъ Ч. АНет КСЧ. 5срящет КСТ. 6изгна ОТЧ.
1~*На поле П. 9Обрывается текст в Т; см. СХХ, 91. |0—пмя вариша ОТ; мя прьдва-
риша Ч.
И 12обрьтоша я13 льпших гражанъ 2014 праведник, и обрьтоша Амйтаа
праведнаго мертва и 3 сыны его, и взяша их погребать. И услыша Семеонъ,
яко пришли суть погребать, и рече: «Избиите я на том же мьсть». И еще они
избивахут я. И се сынъ Ханановъ15 прииде16 съ 10-ю старцы17 иерусалимь-
скых, и узрьша тьлеса праведник и рьша18: «Доколь, Господи, прьзриши зло-
бу Семеонову, иже наплъни кровии чистыих». И ркоша старцы: «Благо
вамъ, убьжавшим зла сего».19-20

И приближися Титъ разбивати стьны. И поруши ю на землю, и остася двь
стьны, понеже три стьны Иерусалиму бяху. Бысть же, егда узрьша гражани, яко
пала стьна граднаа, и събрашяся на сьчю, и изи/доша на ня внезаапу, и бишяся л. Ю4б
межю стьнами, и засунуша оних21 улици градныа. А иже22 биахуся съ днешнеи3
стьны23, и ти заидоша съ вньшнеи стьны, и прогнаша римлянъ, иже бьша внь
града, и завреных избиша 5000. И види Титъ, яко на пакость24 им бяше стьна
протлъченаа, и повель воемъ камение25 метати в рьку26, и приближи 4 овны
бити стьну вторую. И посласта к Титовь Семеонъ10 и Хананъ, глаголюща: «Ос-
лаби ны днесь и утро, яко свято нынь есть». И послаби им27. И бысть въ день
святыи тъи, и рече Титъ Иосифу: «Приближися ты къ вратом градным и гла-
голи с людми твоими, негли28 взыщут мира и послушают тебе». И рече Иосифъ
к нему: «Что съгрьших к тебь, яко посылаеши мя к ним, аз бо истиною 29прияю
ти30». Вьдяше31 бо Иосиф, яко не хотять мира. И приближися Титъ къ граду, и
призва Семиона и Ханана и рече: «Въскую почтенъ праздникъ сеи вамъ, зане
рьсте: „Хощем святити праздник съи Богу“. А вы оскврьниль есте дом его и
наплънисте требище его труповъ; иерьи, иже32 служаху пред Богомъ вашим,
избили есте; и в лою мьсто крови, иже даасте на требу, // пролиасте кровь тру- л. Ю4в
повъ; и въ старець мьсто леугитъ33 молитвы посвистание меча. И кто не плачет
вой34 твоих, Семеоне! И кто не жалуеть прободеных твоих, о Ханане! Како ся
не помилуете над душами своими, оставшии въ Иерусалимь. А нынь да створю
с вами вьру мирную, и дамъ вам Иосифа, и велможи свои оставлю у вас, и
пойму у35 вас тали, и пойду от васъ, а Осиф36 начнет тлъковати словеса моа».
И отвьща Хананъ: «Ньсть у нас воловъ и овновъ на потребу37 Богу нашему, нъ
да38 будуть тьлеса наша39 и кровь наша». И рече Титъ: «Поистиннь достоить
вдати тьлеса ваша въ кровь вашю, якоже ркосте, дьтеи ради ваших и святыни
Бога вашего, Иерусалима ради. А аще есмя пришли разори™ святыни вашей
или40 отимати мощи"41 вашея? Нъ токъмо хотьти от вас мира и помиловати42
вас, и быти приательству межю нами, якоже было искони. И егда же вы убисте
иерьавеликаго Ананию и Захарию и поврьгосте трупы их, и азъ повельх жидом,
иже суть у мене, и погребоша их въ чести. И нынь43 азъ помилую над градом
симъ / и не хотьлъ бых сьчися с вами, а44 помилуйте вы святыню Бога вашего», л. Ю4г
И рьчь сию глаголаше Титъ молбою, а Иосиф тлъковаше от Тита, плача и
жалуа, иже молбою глаголаше Титъ.

3Испр. по КС; ркп. и П днишнеи; вньшнеи АОЧ. юИспр.; ркп. Сеонъ; испр. на Семеонъ П.

“В слове помощи слог по зачеркнут.

,2~|3обратишася АОЧ. 1ЛНетЧ. |5Ханоновъ КС.

КС. 19—20На поле заголовок Падение 1 -я стьны Ч. 2|от

24покосъ КС. 25камениемъ КС. 26Доб. на поле в

ОЧ. 29_30приятельствую тебь ОЧ. 3|вьдя Ч. 32же

34въ КС. 35от АОЧ 36Иосифъ ОЧ. 37требу АОСЧ.

4|помощи П. 42миловати АОЧ. 43Нет ОЧ. 44да ОЧ.

16Нет О. ,7старець АОЧ. |8рече
них КС. 22еже КС. 23 Нет АОЧ.
ровъ Ч. 22Доб. Тигь Ч. 28некли
КС. 33левгиигь А; леввить ОЧ.
хНет КС. 39ваша КОСЧ. “и П.
И въсплакаша людие, иже на градъ, оже45 слышаху рьчь Титовы. И възбиша
людие нечьстивии 46оже плачют47. И видь Тить, оже48 его ради биють люди, и
възвратися к шатру своему. И повели Титъ, да быша не убивали людии, иже
выходяху из града брати зелиа, и помилова ихъ Титъ. И бысть въ день третий,
абие повели Титъ толощи49 овны въ стьну вторую. И изидоша гражань и про-
гнаша их съ стьны. И повелъ Титъ не сьчися с ними, нъ стоати противу стьны.
И въскликаша50 людие съ града к Титовы «Господине, избави нас от руку51
нельстивых сих». И бысть егда приближахуся храбрии Титовъ къ граду изба-
вити люди52, и начаша нечьстивии камением метати съ града и стрьляти страна-
ми, убиша храбрых Титовых 30, а иных много уязвиша. И разгнъвася Титъ, и
л. Ю5а повели избити люди, ихже бяше възмиловалъ53. И изима//ша нечьстивии люди,
иже бяху възмыслили к Титовъ, и въшахут я по граду. А римлянъ сьчаху извну54,
и съжалися Титовъ, и повелъ не убивати прочих. И повелъ Титъ, и приближиша
4 овны и начаша толощи55 въ стьну. И нача стьна колибатися. И събрашяся56
50 отрокъ ерьовъ и ръша: «Которое добро, оже57 узрим съжжение святыни Бо-
жии? И поидемъ к необръзанным, да умрьм въ славъ Божии». И опоасавшеся
оружиемъ58 сьчебным, и отвориша им врата граднаа, и идоша к римляном, яко
идут мужи на игру, и сьчаху направо и налъво59. И падоша римляни и бъжаша
от овновъ и от стлъповъ древяных. И даша римляни 60души свои61 къ смерти
уне причины дъла овновъ62, понеже не может63 ихъ учинити вборзь, еже за “мно-
го днии65 бяхут учинилъ, а жидовъ зажгоша я. И тече Титъ и храбрии его изба-
вит66 причины и не може, оже67 сьчахуся 50 отрок.

И бысть егда видь Семеон и Хананъ, оже68 силна сьча велми, и исськоста
л. Ю5б люди въ становищи Ти/товь, ихже не могоша69 исчести, и стоаста в силь,
дондеже сгорьста овны, и помазаша нафтою стлъпы и колеса, дабы не ос-
талося ничтоже. И бьжаше римляни от огня, яко велик бяше до небесъ, а
жидовъ възвратишяся въ Иерусалимъ, дажде70 да иже71 не можахут коиждо
друга своего видьти в дымь нафты, и завроша им врата граднаа, а 50 отрокъ
не вратишяся въ град, ръша в себь: «72Льпно ны73 умрети, нежели видьти
съжжение полаты Божиа», и идоша къ становищу римскому и, 74идуще, сьча-
ху75 даждь до становища, и проськошася сквозь становище. И взят Титъ лукъ
и стрьлци его, и стрьляша76 издалеча, и падоша посреди становища римска
межу шатры. И проси77 Иосифъ, да погребелиХХХУ|а я. И повеле Титъ, да
сътворить, како ему годно. И погребе их Иосифъ и жидовъ, иже с ним бьаху.

И сгорьша в той день 4 овны и стлъпове древянии. И събрашася римляни
и ръша к Титови: «Господине нашь, не можем сьчися с людми сими: оже78 уже
скончалься есме79». И рече Титъ к ним: «Велика будет срамота ваша, оже ся
хощете похулити пред гладными80 людми: уже бо не могуть стат? на ногах
л. Ю5в своих. Да не срам ли // есть вам, иже изгубили есте храбрыя своа, да почто не

ХХХУ1.а^СИр по ^ОЧ; ркп и КПС погребут. ®Испр. по А КС; ркп. и П ста; стояти ОЧ.

45еже ОСЧ. 46—47еже плакааху ОЧ; плакахуть КС. 48еже ОЧ. 49толщи ОЧ. 50въскли-
коша АКСЧ; въскликнуша О. 5|руки КС. 52людеи АКС. 53измиловалъ КС. 54извону ОЧ.
55тлъщи ОЧ. 56избрашася О. 57еже АЧ; аще О. №Доб. своим ОЧ. 59на лъвои П.
6°—“душа своя АОЧ. 61Доб. въ О. 63могуть ОЧ. 64—65многы дни ОЧ. “избавити АОЧ.
67еже ОЧ. 68еже ОЧ. 69можаху КС. Нет АКС. 7О~71 Нет ОЧ. 72—73Лъпие ны АКС;
Лъпъе намъ ОЧ. 74—75идоша ськуще О. 76Доб. я ОЧ. 77спроси О. 711 Нет ОЧ. 79есмы
АОЧ. юДоб. сими Ч.
научистеся у них скуйся", или не можахутся избавити 50 отрокъ иерьовъ, нъ
вдаша къ смерти душа их. И глаголахом имъ: „Вдаитеся живи“. И обьщахом
имъ имьние многое, не хотьша бо видьти попраниа святыня их. А что отвьщае-
те81 къ князем земным, къ въсточным и западным, егда одольют вам гладнии
сии? А уже суть съгрьшиль къ Господу Богу их: аще бо быша не съгрьшили,
кто ли бы моглъ стати противу имъ. Любо быша были' духовни, якоже и пра-
отци их, то Богъ спаслъ бы я, и ни въ чтоже быхом были противу им. Единою
бо посла Богъ 82аггелъ свои83 пред ними" и изби становища асурьскаа 10 000 и
5000 и 848 царевь85 падоша у града сего. Не вьсте ли, что Богъ сътвори фараону
и всьмъ воемъ его, и Олоферну86 и людем его, и Антиоху Великому, иже
владьаша над всею землею. Якоже и мы: аще бо не могоша одольти им и вся
сила земнаа, егда Богъ бяше с ними, яко Богъ их великъ есть. Аще хощете
вьдати, имите вьру рьчем моим и разумьите си. Егда починухом87 на мьсть сем,
преже жадахом воды, яко иноа воды не можахом88 обрьсти. Егда же / удумахом89 л. юуг
ити90 от града, и бысть заутра налитие воды шилооха, яко рька текущиа, яко и
старцем их рещи: не было есть тако въ дни наша. И еще разумьите91 се, яко
посланы на них 4 казни, имиже ся скончают: глад, моръ, мечь, огнь. Они же
не92 бояться того, зане Богъ ужестил93 сръдца ихъ, яко вдати я в рукы наша,
якоже творяше Богъ их фараону царю егупетскому, зане не бояшется чюдесъ94
Бога небеснаго. нъ укрьпи сръдце свое и того дьля бь ять в руць людии сих, яко
рыба' в сьти. И сиа еще разумьите, зане 95Богъ 96ожестилъ сръдца ихъ97 за кровь
Анании, иерьа великаго98, а то очима вашима видите99 кровь на камени стьнъ
иерусалимьскых, якоже то перво пролита. И повель Семеон Ханану100, да не
остружют кровии с камениа, а глас молвяше: „Не ослабляиЕХХ|-' дондеже мьсти-
ши нас, зане бо ньсть страха въ сердцих* наших1"».

И укрьпишася римляни по словеси Титову, и повель имъ не сьчися. И
потом приступи, идьже изожгли суть овны, и людие выидоша2 из града, но-
сяще порты и съсуды и творящеся бьжаще3 за Тита. И изидоша по них по-
гонницы и сьчахуть я по броням, иже под порты их, на лыстьх. И они въпи-
аху к римля//ном и рекуще: «Идем к вам». И текоша римляни к ним, и л. Юба
исськоша много" римлянъ, а другыа изнимаша живы, и извьшаша их на гради
противу становищу римскому. И разгньвася Титъ на боляри своа и рече:
«Доколь не слушаете4 рьчеи моих: уже ни единою, ни дващи5, нъ се уже
третиее, а вы преступаете заповьдь мою, иже бьх заповьдал не сьчися съ
жиды, дондеже будут учинени овны и стлъпове6 древянии. За что храбръство
почтено безъ мудрости и безъ пристрои7. Можете" ли что сътворити граду
или стьнъ камень?». И гньвася Титъ гньвом великым. И поклонишася ему * 8

'Испр. по АОЧ; ркп. и КПС съчи. 'Слово написано на поле, но срезано, восстановлено по П;
доб. на поле А. аИспр. по АОЧ; ркп. и КПС нами. 'Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П рыбы. *Испр.
по АКОСТЧ: ркп. и П сръдцы. ркп. слог наш надписан. "Слово, вероятно, было на поле, но
срезано, восстановлено по П. "Испр по АОТЧ; ркп. и КПС может.

8'обещаете КС. 82—83ангела своего ОЧ. 84—8580 ОЧ. 86Олуферну АОЧ. ^Нет О; по-
чихом Ч. 88возмогохом О. 89въздумахом О. 90отити О. 91 Возобновляется текст в Т; см.
ЬХХ, 9. Зачеркнуто К. 93ужести П; ожестилъ ОТЧ. 9*Нет О. 95Нет С. 95—97ожестилъ
сердца ихъ Богъ К. 96~91Нет С. тДоб. зане ожестилъ сердца ихъ С. "видисте АОЧ.
'“Хананъ А; и Хананъ ОЧ; Ханаону КС.

ЕХХ1|ослабляше КС. 2вынидоша АОТЧ; испр. на вынидоша К; выиидоша С. Збъжати Ч.
4послушаете ОТ. 5дваждь АОТЧ; двожды КС. 6столпы КС. 7пристроя АОТЧ.
боляръ его, дабы отдалъ им грьх их. И отда им и сице им глагола: «Болши
сего не творите*».

И бысть въ 10 день. Видь Александръ великыи, иже бяше храбръ и легокъ
ногами, нъ не мудръ бяше, и видь жиды, иже сьдяху на градь, и рече к Ти-
товь: «Чему не пойдем на жиды?». И росмьася8 Титъ рьчи его и рече ему:
«Чему8 9 не идеши на ня?». И събра10 400 храбрых, и идоша на жиды, и вы-
текоша противу имъ, и убиша 100 и 20 храбрых. И самъ бяше легокъ ногама
л. /обо и убьжа, / и прииде къ становищу. И рече ему Титъ: «Чему еси бьжал? А ты
дьеши11 — не храбри суть». И рече Титъ к людем своим: «Не сьчитеся12 съ
жидми сими, дондеже причиним овны».

И бысть на жиды глад силенъ, и ходяху насилницы по улицам Иеруса-
лиму, и идьже обрящут кръмлю, и взимахут, а иже не дадяшет волею, то
убивахут й. И егда скончяся вся кръмля13 от града, и отвръзоша двери малыа
назади града. И выидоша тудь татбою и идоша на гору красти скота, а
римляни стоаху около Иерусалиму. И заяша жидовь скота много, и услы-
шаша римляни голку сьчебную въ становищи, и текоша на сьчю, а жидове
раздьлишася надвое: едини гнаху скот, а друзии вратишася на сьчю с рим-
ляны. И бысть силна сьча вельми: римляни сьчахуся срама ради, а жидове
скота ради. И гнаша по них пакы до града, и тогда ятъ единъ от боляръ
римскых отрока жидовина. И въсхвалишяся римляни, изымавши отрока жи-
ва14. И озрься отрокъ единъ к римляном, рече: «Чим ся хвалите: сице побить
есте пред нами вчера и всегда. Да аще бы не злоба наша, ни мечь, ни глад
л. /Обе скончалъ насъ, за что почтено храбръ//ство ваше. Аще 15быша 16не17 люди18
събралися к вам, то нел почли быхом ни за робы наша. А азъ есмь хужи19
всьх: поне да ни единъ храбрых20 ваших сьчется съ мною». И21 услышаша
римляне, и разгньвашася, и вратишася. Единъ иде к нему, и снидостася, и
22потя й23 жидовинъ, и начаи кликати, скачай за щитом, а не да хвалы Богу,
оже24 помоглъ ему. И глаголаше: «Пустите еще другаго». И удариша й
стрьлою ис полку римьскаго.

И25 потом причиниша овны римляни, и стлъпы древяныа, и породи и
начаша толощи26 въ стьну 2-ю. И паде на землю. И повели Титъ метати
камение в воду. И възваы книторъ съ града к Титовь: «И пусти ми единаго
от боляръ своих, азъ выйду к тобь». "И а6ие° текоша на нь 9 муж жидовъ,
и сьчахут его мечи, а онъ подволоклъ бяше27 брони под порты. И посла
Титъ воеводу и рече: «Иди, 28да же29 ктитору вьру30, даже31 выйдет" к тебь».
И подоиде32 посолъ Титов под стьну, и рече ктиторъ к нему: «Възми злато,
еже азъ врьгу к тебь». Егда же приближися к стьнь, врьгоша же на нь жи-
л. 106г дове33 камень великъ, и заразиша друга его. И разгньвася Титъ и абие/ по-
вель толощи34 въ стьну третьюю, и бысть сильна сьча въ тъи день35.

кИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС творити. лДоб. по АКОСТЧ. иИспр. по АКОПСТЧ; ркп.
возваша. "~°Испр. по ОТЧ; ркп. и КПС иже. "Испр.; ркп. и КПС выиде; вынидеть АОТЧ.

8посмъяся ОТ. 9о чемъ ОТ. '°Доб. Александръ Ч. "глаголеши ЛОТУ. |2сцитеся К;

пецитеся С. '3Доб. ихъ КС. |4живаго АКС; жидовина ОТЧ. |5—|7не быша ОТ. '^—'^Нет

КС. ^Зачеркнуто П. |8людие АОПТЧ; доб. не П. |9хужее АКОСТЧ. г0Доб. всьх П.

21сия же ОТ. 22—23посече его ОТ. 24еже АОТЧ. 35Перед словом доб. заголовок Падение 2-я

стьны Ч. 26толщи ОТЧ. 27бьжаше Т. 28~29даждь АОТ. 30Доб. вьру ОТ. 31 даждь ОТ.

32поиде ОТ. 33Нет ОТ. 34толщи ОТЧ. 35Доб. О гладь Т.
Бысть же в Титово обьсиюяние? глад въ Иерусалимъ, такоже36 нъсть было
никогдаже. Идеже бо двери затворени видяху, сию37, съкрушивше, въскача-
ху. И из грътани хлъбъ изгнетше исхытаху, и старца бо38 мучаху, изимаху
пищу, жены же за власы емше, растръзаху и младенца о землю разражаху39,
котынием смрад водоточныи и жезлы острыми оходы40 оканных41 въвираю-
ще нуждааху, да горесть едину отрубь наповъдят съкровену. Тако злъ42 вся
одръжаше глад, яко инии неустроену ядяху пшеницю, друзии же, тьсто опа-
ляюще огнем мало, внезаапу въсхыщени бываху, не имъющии же траву ис-
тръзающе жваху, матерем же, в руцъ съгнущим43 младенцем, не раждаху
оних превелиа ради бъды сущаа нужда. Старци же и унии и младенци, яко
идолы, рекше стьнь, мимоходяще, и гладом скончеваеми и падающе. Овы
растопчюще злонасилницы убивааху, другымъ же, еще дышющим, и лежа-
щим, оружиемъ разсъкаху.

Граду же // от римлянъ зъло разоряему глад сущим въ градъ: множаишаа л. Ю7а
истлЪша' никогда44 на брани. Сего ради братиа 45на братию46 и ужикы на
ужикы съ оружием в домы47 врыстаху, другъ у друга пищу исхытающе, еще
и жены, мужа, и дъти и48 отца и злъишее матери от дътищь исхытааху из
грътани их пищу' и бошью возлюбленных чад не пощадяху. Инии же, гладом
гыблюще, яко пси бъснующиися, ристаху и въсланяхся49, яко пиани, яко ут-
робъ и 50въ мозгъ51 гладу вшедшу и къ смерти душа гонящу. Инии же къ
срамъх прикасахуся, от нихже нискрвъную52 отмътываху, послъди же поясы
жвааху, и сапогы, и кожа щитнаа ядяху издирающе.

Титъ же изъима въ гроблях июдъа, дивьюю траву на пищу берущим, овы
же близъ53 града объси, другым же рукы отсъкъ, 54въ градъ55 пусти, уязвити
злъ супротивныя хотя. Всякъ же домъ от глада исплънь мертвых и смердя,/
погыбелье злое присЬтщ, тьмъ злонасилницы, смрада не трьпяще, измъты- л. Ю7б
вахут я из града* в греблю.

Жена же нъкаа, именем Мариа, бьаше от дщерей болярьскых, от горы
Ефръмля родом и богатствомъ славна, из села прибъже въ Иерусалимъ въ дворъ
Успасьянь, и все имъние и брашно принесши. К ней убо насилницы, всегда56
врыстающе, всю пищу исхытааху. 57Та же58, пиша не имущи, гладомъ сконче-
ваема, и59 остася з дътищемъ токмо. А глад разсилнъ въ Иерусалимъ: отець
отъимаше у сына, а брат у брата. Жена же имъаше отроча въздоено, и услыша
плачющи дътя свое гладно, а не бяше ничтоже в руку его, и рече къ сыну своему:
«Сыну мои, тошно ми есть велми: сице бо вижу тя изнемогша гладом, иже
у мреши60 пред мною, да не мощи начну погрести тебе, и буде61 лъпъе трупъ твои
въ моем чревъ». И рече ей дътя: «Сътвори мати, еже ти любо». И взятъ жена
ножь, и обрати лице свое въспять, и зарьза дътя свое, и свари его, половину бо
изъядше, а другую же съкрывши, храняше. И злонасилницы, якоже по обычаю
вшедше и обоняша воню мясъ // вареных, и внидоша к ней, и пръщахуть ей л. /о7«

?Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П обистоание. 'Испр. по ОТЧ; ркп. и АКПС истлъ. 'Испр.

по АОТЧ; ркп. и КПС пища. '’Испр. по ОТЧ; ркп. и АКПС пресьти. *Слог да повторен и

зачеркнут.

36таковъ же ОТ. 37сия ОТЧ. хНет ОТЧ. 39раздражаху АКОСТЧ. ^отходы КС.

41окаанных ОТЧ. лНет ОТЧ. лзДоб. с КС. ^Испр. на нькогда ; инии же ОТЧ. лз~46Нет

П. 47дому КСЧ. 48у ОТЧ. 49въскланяхуся КС. 50—5|възмоглъ КС. 52несквернук> КС;

скверну АОТЧ. 53искрь АКОСТЧ. 54—55къ граду ОТУ ^внегда ОТЧ. 57-~58потом ужетаа ОТ.

59а ОТ. 60умрети КС. 61 буди АОТЧ.
убииствомъ, аще не покажеть еже съкрыла. И рьша: «Ты будеши сыта, а мы
изъмрьмъ гладомъ». И рече к ним жена: «Не гньваитеся на рабу вашу». И по-
ложи пред ними мясо и рече имъ62: «Аз же есмь родила, аз же и сньмъ. И се, —
рече, — мое нькогда искренее чадо и нынь прьоканное63: ядите и вы, или не
хощете, поне прочее мнь оставите». И ужасошася нечьстивии велми, и рече имъ
жена: «Не ужасаитеся, оже азъ есмь жена, а вы храбричища64 воискаа: разгра-
бисте домъ мои всь и остависте ми кръмлю сего». И слышаша насилници рьчь
сию, и сломися сердце их, и ослабьша рукы их и биюща в лица своа, и повелику
изидоша 65из дому66 с ранами трепещуще. И тако, добрь из чрьва изшед младе-
нець, в то же пакы зль възвратися67 оканное чрьво. Се же услышавше, вси сущии
въ градь умрьти въскорь моляхуся. Еще же и ина такова и хужьшая и бьдно
исповьдати быша68 въ градь тогда.

И слыша69 Титъ рьчь сию злую, и ужасеся, и простре руць свои на небо,
л. Ю7г и рече: «Господи, Боже мои небесный! Не възложи на мя, ни на/ царство
мое грьха сего, аще изьяде вдова жена дьтя свое, и аще же ты казниши люди
за грьхы ихъ. 70А и еще 71не хотять сломити сръдець их, глаголють: „Подо-
бимся дьду своему: аще72 простерлъ бяше73 руку заклати сына своего". И
пакы слышалъ есмь единаго царя их: зарьзалъ бяше дщерь свою, а единочяда
бяшеть». И глагола Титъ рьчи74 многы*.

И въ тъи день изидоша из града людии много велми и 4 сыновъ царевь
и мнози от боляръ къ плъкомъ римьскым. И приа ихъ Титъ. И бь, егда ядяху
хльбъ75, и мряху, яко много днии бяху не ядше. И глагола Титъ къ Иосифу:
«Что сътворю76 людем твоим, да будут живи?». И рече Иосиф: «Видьлъ есмь,
аще не ядяше77 человькъ 4 дни или 5, то кръмят й мукою вареною с саломъ,
пакы же обычют чрьва их». И повели Титъ сътворити имъ тако. И вынесоша
людье много злата и камениа драгаго, иже бяху утаили оти насилникъ, ибо
мнози боящеся их, пожираль злато и камение драгое. Егда же выхожаху на
л. 108а проход становища, и нахождааху камение, иже бяху // пожрьли. И узрьша
аравитяне: егда имяхут жидовина и убивахут его внь становища, и глагола-
ху: «Въ чревь его камение драгое». И слыша Титъ рЪчь4 сию злую, и разгньва-
ся78 велми, и възва79 боляры своя, и узри на портьхъ их злато и камение
драгое и рече: «Почто наустиль80 вы суть аравитяни творити злое се?». И
повели Титъ обьсити81. И абие обьсиша их много, и изгна аравитяны от
становища ихъ и прогна от очию своею царя ихъ, и посрами82 велми. И
осташася83 творити злаго. И бысть заутра, выидоша изъ Иерусалима много
к Титовь, и вда имъ землю, рькомую Гошьна84, кръмитися ту, и наряди им
болярина85, да быша не пакостиль имъ вой римъстьи.

И тлъкоша въ стьну третиюю и нача колибатися. Егда же видьша жидове,
уже86 колЪблетсяш стьна, и възлиаша на ня масло древяное кыпяще, и оплъзе
кожа ихъ. И ведоша я къ становищу римскому. И усилнь сьча велми. И увидь

хИспр. по А; ркп. и КОПСТ много (с выносной г). “Доб. по АОТЧ. чСлово написано на
поле и срезано, восстановлено по 77. ““//сир. по ОТЧ; ркп. и П колиблется; колеблется КС.

62к ним ОТЧ. 63преокаянное АКСЧ. 64храбрища АКОСТЧ. 65~66Нет АОТЧ.

зль Ч. 68бывшаа ОТ.

12Доб. Авраам ОТЧ.

Ч. пДоб. Тить КС.

Ч. 83оставишася Т.

69услыша АОТЧ. 70~72а не яко древле ОТ. 71 12Нет

74речеи ОТЧ.

79призва ОТ.

84Гоныпа ОТ.

75хлъбы ОТЧ.

80научили Ч.
м-^Нет А.

61Доб.
АЧ.

76сътворимъ КС. 77ядъше ОТ; ясть
81 Доб. их ОТЧ. *2Доб. и ОТ; доб. я
86Доб. бо ОТЧ.
ктиторъ, иже / горяше домъ единъ велми, и иде ихъ 10 и вльзоша въ храмину, л. Ю№
и сгорьша ту.

И бысть в нощь ту, изидоша нечьстивии ти87 изъ Иерусалима, и идоша на
становища римъскаа и избиша около становища римъскаго римлянъ 3000. И
бысть, яко услыша Титъ голку сьчебную издалеча, и устрашишяся вой римстии,
иже не вьдяху, каковъ глас есть. И зажгоша88 овновъ 4 и бьжаша римляни пред
жидми89 до горы Зефнимъ. И паде от римлянъ в ту нощь 4000. И бысть заутра
сьча за стьною велика. И рьша болярь римьстии: «Бьжимъ от града сего: яко
уже скончалъся храбрии наши, да не можемъ сьчися с ними, и овны наша изъ-
жгли суть, и90 на всяк день побивають нас тысущами и тмами. Да поидемъ
преже, даже не погыбнем, понеже Богъ их пособит по них, — да не стомятся91
ни гладом, ни моромъ, ни мечем. А мы не в год начнемъ хотьти бьжати, нъ не
мощи начнемъ». И рече Титъ к ним: «Нельпо есть намъ бьжати пред гладными
людми, да будет труд нашь и усилие досюд92 въ тщету. А не вьдасте ли вы, аще
бо всяка рьчь 93посльди же94 тяжцьиши есть починка. // Разумьите от кръмника, л. Ю8в
иже бо аще ходить чресъ море, а въ день и в нощь блюдеть 95лодьи своей96, и
борется с волънами морьскыми. Егда же приидеть к лимени97, да аще пустит
лодию свою, а доидеть98 скалы, любо камени, тогда погыбнет усилье его, аще
разразится лодия, или аще устоить вьтру и влънамъ и внидеть "в лимень100, и
почиеть самъ и сущии с нимъ. Разумьите же от мастеръ: аще за весь день дьлаеть,
а к вечеру исказить дьло свое, за что будет усилье его. А1-’001'1 мы ськлься есмо2
с людми сими много днии, а протолкль есмо3 двь стьны, а еще осталася4 третьяа,
и та рушена, а егда же ся приближи помощь наша, тогда же ся хощем охабити.
А у них уже помощи ньту ниоткудуже, а къ намъ от всьхъ земль идуть в по-
мощь5».

А.бие повели Титъ причинити овны и стлъпы древяныя и толощи6 въ стьну
третьюю. И падеся на землю стьна. И узрьшаину стьну новуучинену. И печални
быша римляни, и ослабьша рукы их, и рьша: «Поидемъ от града сего». И не
можеТитъ ничтоже отвыцати. Сице болярь его / рьша людем: «Поидемъ вборзь л. /оя?
на стьну сырую и попехнемъ ю единьмъ днемъ». И рече Титъ къ Иосифу: «При-
ближися ты7 съ мною къ стьнь и глаголю8 въ уши их: негли послушают и поко-
рятся, яко видят, чтоесмя пробиль 3 стьны». И приближистася къ стьнь. И възва
Титъ Семиона и Ханана. И възльзоста на стьну, и рече има9 Титъ: «Послушайте
мене, сынове июдеистьи, право храбри есте вы, и льпо есть храброму показати
храбръство свое, якоже сътвористе вы. И ньту10 срама храброму покоритися
пред болшими себе. Оже право скончалъся мужи сьчебниисии11 и наши, нъуяль
есме12 три стьны ваша, и осталася стьна, да аще или сЪчаш възыдеть на ню,
поломить ю. А нынь13 хощу помиловати над худыми, аще они суть изнемогли
от глада. А14 прострите' уши и вдаитеся" римляном, и живи будьте, и захождю
с вами роть». И не отвьщаста Семеонъ и Хананъ ничтоже.

шИспр. по АОТЧ; ркп. и П сица; сице КС. '‘Испр. по Ч; ркп. и КОПСТ прострете. "Испр.

по АКОСТЧ; ркп. и П вдастеся.

87йеги АОТЧ. №Доб. жвдэве ОТЧ. ^жцда ОТЧ. ^’а АОТЧ. 9|исгомятся ОТЧ. ^Нет ОТ.

93—94посльждь АОТЧ. 95—96лк>дии своих АКОСТЧ. 97лиментъ КС. 98доить

ьххп.1та]<о же и (ур 2есмы ОТЧ. Зесмы ОТЧ. 4остала АКОСТЧ.

ние 3-яя стьны Ч. 6толкоша АКОСТЧ. ^Нет АКОСТЧ. 8глаголи

10ньсть ОТ. "Нет Ч. |2есте Ч; есте испр. на есмы ОТ. '3Доб. васъ ОТ.

С. "~тНет ОТ.
Доб. на поле Паде-
АОТЧ. 9Нет Ч.

|4и Ч; доб. вы ОТ.
Егда же видь Иосифъ, иже не послушаша, и начя сварити их рьчьмй15
л. 109а книжными // и рече: «Почто не сътвористе мира? И что рече Данилъ, а то
уже пророчьства Данилова съвръшишяся и жрътва от(ъ)ята бысть. И16 очи
ваши видита17: уже пришла еста кончина ваша, якоже пришла кончина лю-
дии многых, яко всякым людем кончина своа. Найпрежде съ егкптяны: егда
же прииде кончина их, остася земля их пуста. И бысть Господь с дьды на-
шими дни многы, и бь имъ в помощь на вси цари земныа: и на царя18 асу-
риискаго* пришли есть19, и на царя васанъска3. А се нынь20 пришли римляни:
аще не быша от Бога, да быша не могли постоати дни единаго. Да кто
может рещи к Богу. „Что сътвориши?". И приимем21 за то, якоже приахомъ
добро, и будем уничижени въ царствь22, дондеже приидет година, иже про-
повьдали суть нам пророцы наши. Да аще надьетеся въ знамениа, якоже
сътворил23 отцемъ нашим, зане отци наши моляху за добрыми, и приимаше
молитву их Богъ, а вы съгрьшисте Богу24 велми, занеже вси людие боаться
Бога и чтуть святыню его. Егда же ркосте Титови: „Охабися нас“, а вы раз-
л. Ю9б дросте сьчю, и обеществовасте святыню его, и на/плънисте кровии святыхъ.
Разумьите от человька: аще приидет в дом свои, ти застанет сваръ в дому
своемъ, то не гньвъ ли будет ему. Помилуйте над домом Божиимъ, да не
будет подлаченъ25, и над святынею26 его, да не опустьеть27, и над градомъ
святымъ, иже врази наши помилуют над святынею Божиею: хотят мира, а
вы раздрасте сьчю, иже вы не помилуете над женами вашими, да не пойдут
въ пльнъ. И приимете на ся иго римлянъ, аще ньту срама меншему покори-
тся пред болшимъ, якоже и звьрь и птица — меншии покаряются28 бол-
шим29: медвьдь боится лва, а волкъ медвьдя, а песъ волка, а птица боится
ястреба, а ястребъ30 — орла. Все то31 есть сътворилъ Богъ, иже болшему
владьти меншими. А вы не покорите32 сръдець своих. И кто ужестилъ33 есть
тылъ свои противу римляномъ болши мене, и на кого въздвизалъ копие
свое34 Успасианъ развье мене? Егда же щитях над градомъ сим, и убих
400 000, льпо бяше имъ отплатити ми зломъ, а они отплатиша ми добром.
А право испрьва хотях35 бьжати к вамъ, а нынь хвалю Бога, иже мя упаслъ
л. Ю9в злобы вашеа, а то36 мати моа, и жена37, и дьти у вас. И разумьите И рьчем
моимъ, яко добра вамъ хощу. 38Аще ми39 не имете вьры?».

И въсплакаша людие вси, иже на градь, воплем великым, и пакы римляни
въсплакашяся гласа Иосифа, иже молвяше рьчь свою съ плачем. Толко Се-
меону и Ханану разсилниста сердца10 и избиста люди, иже плакахуть на
стьнь, и почаста метати на Тита камениа и на Иосифа. И нача сваритися на
них Иосиф, рекъ им сице: «Непокоривии, иже не хощете ся покорити. Не
пакы ли Авраам гость бяше в земли чюжеи, егда прииде от огня халдьискаго,
и прииде въ Егупет, и простре рамь свои трьпьти иго царя егупетьскаго фа-
раона? И егда поа Сарру, жену свою, или надьашеся Авраамъ, отець вашь,
на щит свои или на копие? Нъ проли сръдце пред Господомь Богомъ своим,

ъИспр. по КОСТЧ: ркп и П асирьска; асириискаго А. 3Испр. по А Ч; ркп. и КПС ованьскыа;
вавилоньска ОТ. юИспр. по ОТЧ; ркп. и П сръдцы; сердце КС.

,5словесы ОТЧ. 16и Ч. |7видъша ОТ. ^Доб. амореиска и ОТЧ. ,9есте КС; суть ОТ.
20Нет ОТ. 2|приимеши ОТ. 22царствии АОТ. 23Доб. Богъ ОТЧ. 24Нет АОТЧ. 25потла-
ченъ ОТ. 26святыню АОТЧ. 27отпусгьеть П. 28покаряется Ч. 29большому ОТЧ. 30Доб.
боится КС. 31 Нет КС. 32порите С; покоряете ОТЧ. 33ожестиль ЛОТУ. 34Нет АКОСТЧ.
35хотятъ КС. 36что ОТ. 32До6. моя КС. 38- 39а вы мнъ ОТЧ.
на нь же надьашеся и уповаше. И посла40 аггелъ свои, и указни фараона
ранами великыми, и враги ю листу, одаривъ дарми. Да что бы помогло
храбръство его, аще бы не молитва его. Егда же въгнаша41 5 царевъ и пле-
ниша Лота, сыновьца его, и весь добытокъ его, 42а за43 что помняху44 300 и
18 отрокъ его. / И пакы мнози пред ними падоша. А егда же поя Авимелех л-
Сарру, и прииде аггелъ45 къ Авимелеховь въ ст и възврати ю чисту. И пакы
Исакъ, егда выгнаша* й филистимляни, и вратися молится к ним: молитва
бо его поможе ему. И пакы Иаковъ, егда боряшеся съ аггеломъ, то не правда
ли егоххху11а поможе ему? И пакы егда приидоша въ Еггпетъ 12 сына его, и
поя от них Иосиф Веньамина. то не можаху ли погубити всего Еггпта? И
46егда прииде Иосифъ47 погребати отца своего, можаше ли фараонъ възвра-
тити его 48къ Еггпту49, аще бы не самъ волею ся възвратил и простре рамь
свои трьтти иго царя егтпетска? И сынови израилеви, егда огрьлиша50 жи-
воту51 их52 в работь жестоць, дондеже узри53 Богъ страсти ихъ, и посла Богъ
Моисея и Арона и изведе их рукою силнь54. Егда же моляхутся къ Богу и
пакы в пустыни и въ земли безводнии, да аще бы не молитва Могсеова и
Аронова, изведе им воду ис камени?

И придоша отцы наши в землю // сию и оставиша55 Бога своего, иже творя- л. поа
ше им все се. И вда их в рукы наша56, и обратишяся къ Господу Богу их, и спасе
я. И приложиша сътворити зло, и вда я въруць АвимовД5, царя их57 асирииска58.

И помолишася59 къ Господу Богу их, и спасе я рукою Барака*, сына Авиня. И
приложиша пакы съгрьшити, и вда я в руць наши60 царя моавьска, дондеже
въста Саулъ61 царь, егоже прошахут, и спасе их. И потом впаде в руць царю
филистимску, дондеже въста Давидъ, царь великии, и дьти его, дондеже поло-
жи их62 Сенахириму, а по нем Навходоносоръ, таже Антиох, а потомъ цари
иованьстьи63. И посла спасеникы, и спасоша я. И служишаа ему льта многа. А
коли суть были дьди ваши64 свободни собь, толико за 40 льт, егда хожахут по
пустыню, а не бьаше у них царя. А нынь за что почтено храбрьство ваше и сьча
ваша съ властели земными? А то они ищут мира, а65 приимете миръ их и възмете
иго их, даже не погибнет останокъ вашь».

Иосифъ молвяше66, стоа подстьною. И врьгоша на нь / камень и приразиша л. нов
й к земли. И тече Титъ и 40 храбрыихъ и околиша его щиты. И идоша къ матери
Иосифовь и ркоша ей: «Иосифа заразиша камениемь съ града». И тече мати
на стьну и хоть ся ринути съ стьны. И удръжаша ю, и въсплака67 гласом пла-
чевным, и рече: «Сыну мои, Иосифе, сего дни боахуся велми, зане жадахъ68
погребена быти от тебе». И бысть егда услыша Иосифъ глас матере своея, и
взя щитъ свои в десницю свою69, и приближися* къ стьнь, идеже мати его стоаше,
и рече: «Не бойся, мати моя, яко живъ есмь: волилъ бых смерть, ^нежели быха

*Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П въгнаша.

хххуп.адцд^ написано и зачеркнуто поможе его. 6Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П Иавимовь.

"Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС Вара. гИспр., ркп. прижися. ^^Испр. по АКОПСТЧ; ркп. инии

же бы.

юДоб. Богъ АОТЧ. 4|приидоша ОТЧ. 42—44и что възмогоша ОТ. 43Нет Ч. 45Доб.

Господень ОТЧ. 46—47Иосиф егда прииде АКОСТЧ. 48—49въ Еп-петъ ОТ. 50отгорчиша С.

50~52ЖИвотных АЧ. 5|животы ОТ. аИспр. на узръ П; узръ ОТ; узрить Ч. 54силною АОТЧ.

55Доб. Господа ОГ 56языкомъ Ч; язычестъи ОТ. 57нах КС; нет АОТЧ. 58сурииска КС; асу-

рииска ОТЧ. 59помолишися КС. ы>Нет АОТЧ. 6|Самоиль ОТ. 62Доб. и прьдасть их Ч.

63иоавьстеи КС. 64наши К. 65Доб. вы ОТЧ. ^глаголааше ОТ. 67въсплакася П; въсплака-

ше ОТЧ. ^ждахъ КОСТЧ. 69Зачеркнуто П.
видьлъ съжжениа полаты Божиа и потлъчениа Святаа Святыхъ». И утьшишяся
мати его, егда видь его жива. И се егда види Титъ, иже не послушают рьчеи70
его, и створи пиръ великъ боляром своим, и пакы людие мнози вынидоша к
Титовъ в той день.

И бысть заутра, и приближи Титъ овны, и тлъкоша въ стьну, и пророниша
ю. И уяша римляни стьну ветхую, и взидоша на ню, а жидове взидоша на стьну
л. нов новую. И бь в той день съча велиа71 и силна72 всь день // и всю нощь и другыи
день, зане римлянъ дъаху73: «Аще слъземъ съ стьны, то пакы не можем възльсти
на ню». А жидове блюдяху стьны новыа. И прогнати их хотьша римляни съ
стьны новой, а жидове хотяху прогнати съ стьны ветхой. И бъ силна съча велми
в той день, и съкошася изручь от утра и до вечера, зане бъста стьны близъ себе.
И бь слышати 74 голку съчебную75 далече, егда сьчахуся мечи. И обратяху76 ко-
иждо лица от друга своего. А жидове падаху и умаляхуся, а римлянъ, аще па-
даста от них два, а77 възлажаху 10. И уяша78 римляни стьну новую.

И бяше посредь града сынъ съдьланъ древянъ всь, иже бяше съдьлалъ79
царь Соломонъ. И80 въздьлаша81 жидовъ его выше, и бьжаша жидове въ сынъ,
а римляни гнахут по них. И взидоша на въсходь и на острьхы, &занеже твер-
ды^ бяху остръшьа у сына того. И наплънися сынъ римлянъ, а жидовъ под-
мазаль бяше стлъпы нафтою и смолою. И улюби единъ жидовинъ, именемъ
Алхананъ3, и съкрыся под сыномъ. И бысть егда увидъ, Алхананъ уже сынъ
л. лог полнъ римлянъ, и зажже / сынъ, и загорься внезаапу. И хотьша римлянъ
бьжати от огня и не могоша, яко огнь оступилъ бяше. И плакаше Титъ пла-
чем великым, а римляни, его зряще, плакааху. И хоть82 Титъ подойти к ним,
и не даша ему храбрии его. И узрЪ" боляринъ единъ от римлянъ друга своего,
и възва его под сынъ, и рече: «Стани, дажде скочю к тебъ, и похытиши83 мя.
Да аще буду живъ, раздьлю с тобою власть мою или умру, и ты будешь
отець дътемъ моим. Или и ты умреши, и азъ буду отець твоим дьтем, и да
раздьляеть84 волость85 мою съ дьтми твоими. Аще ли оба умревь, и раздълять
дьти мои съ дьтми твоими власть мою». И приближися храбрый под него,
и съскочи" на нь боляринъ с высоты*. И умроста оба, и написаша римляни
ряд ею, и бь жаль римляном. А числом сгорълых и прободеных бысть 60 000
и 8000. И егда погасе огнь, и приидоша римляни посредь града и выведоша
л. П1а останокъ людей из гра//да. И помилова я86 Титъ и живи их.

А насилницы затворишяся в дому Божии въ день говълныи мьсяца 4-го
июня. И ськошяся насилницы в дому Божии: уже бо видиша, яко пришла87
кончина их. И поча88 Титъ молитися имъ, да быша сътвориль миръ, и не
хотьша. И протлъкоша римляни стьну дворную и иссъкоша 14 000 рим-
лянъ, и выниде89 кровь римлянъ, яко рька, из двора. И зва Титъ гласом
великым извону* двора къ Семеону и90 Ханану: «Не заповьдалъ ли есть

е—*Испр. по АЧ; ркп. и КПС зане четвера; понеже тверды ОТ. 3Испр. по ОТЧ: ркп. и АКПС
Нааханъ. "Испр. по АКОПСТЧ; ркп. зрь; зръ испр. на узрь 77. "Испр. по АКСЧ; ркп. и П скочи;
въскочи ОТ. кИспр.; ркп. вьсоты. пИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П извну.

70ръчи ОТЧ. 71велика АОТЧ. 72Доб. велми ОТ. 73мысляху А; помышляху ОТЧ.

74—75голка сеЧебная ОТ. 76обращааху ОТ. 77и Ч. 78отьяша ОТЧ. 79Доб. прьжде ОТЧ.

*®Доб. посльди же ОТ. 8,сдьлаша Ч. 82въсхотъ ОТ. 83подхватиши ОТЧ. 84раздьлять

КОСТЧ. 85власть ОТЧ. 86их Ч. Доб. бяше ОТ. 88начя ОТ; пача К; паче С. 89выиде

АОТЧ; вниде КС. 90Доб. къ АКСЧ.
Богъ вашь не приходити в дом его иноплеменнику, а вы проливаете кровь
в немъ необръзаных, иже есть скаредо91 Богу вашему92. А азъ не хотяхъ
потлачити дому Божиа». И уяша93 римляни дворъ. И рече имъ Титъ:
«Охабитеся, дондеже вижю, каке* ся годить». И охабишяся за 8 днии. И
изидоша насилницы внезаапу и посъкоша боляръ Титовых. 94И разгнъва-
шяся боляръ прочий95 велми, а Титъ бояшеся Бога,/уне есть Святаа Свя- л. шб
тых, да быша не съжгли ей96 римляни. И приидоша римляни въ день 9,
съкошяся въ дворъ и приидошя посреди полаты: и се Святаа Святых за-
мчена. И узръша жидове знамение на стьнъ написано: «Егда же исплънят-
ся97 420 лът дому сему, тогда царьствовати начнет над Иерусалимомъ, иже
царствует над всею землею». И ркоша мудрецы: «То есть царь римьскыи»,
а друзии ръша: «То есть царь израильтьскыи». И уяша98 полаты римлянъ
и зажгоша я". И отвръзошяся врата Святаа Святых въ день 9 мъсяца 5-го
июля. А огнь горяше до небеси.

И егда узръша насилници, оже100 горит полата, и идоша и зажгошя
"домы иерусалимъскыи и дом царевь°, яко ркоша: «Да не остануть домове
сии, понеже сгорить святыни». И взя Титъ мечь свои и начя бранити, да
быша не жгли, и не можеьххш’1 убранити, понеже разсилнилъ2 бяше огнь,
и утрудися Титъ. Потом же прииде видить3 Святаа Святых, яко еще не
сгоръла бяше, // и видъ и удивися вельми уне дому4 великаго и рече: «Не л. шв
всуе вдаша5 жидове души свои къ съмерти уне дому сего, оже6 велика
честь его велми». И съде Титъ въ святыни, а Семионъ и Хананъ възбъгли
бъаху на гору, и послаша к Титовъ взыскати живота уне душь своих. И
рече имъ Титъ: «Чему взыскаете живота, понеже убо погиблъ бяше град
сьи: можете ли7 избиеныа люди оживити пакы8? И погубисте боляры своя,
а нынъ молитися уне душь своих9». И рекоша, яко: «Присягли есме10 въ
имя Бога нашего, дабы не приати и Господа11 твоего». И разгнъвася Титъ
и рече имъ: «Да чему12 се вы преступаете присягу, чему не умросте съ
останком братьа вашеа, иже згоръша13 въ пожжении дому сего?».

И абие повели Титъ "храбрым своим? съчися с ними. И идоша к нимъ на
съчю, и яша болярина Титова, иже бъ надъ пекари. И повели Хананъ14 сняти
главу его. И умедли убиваяи его, и скочи боляринъ Титовъ в дебрь. И вниде
Титъ и прогна а, и к тому не съчеся / с ними. И сниде отрокъ единъ к Титовъ и л. Шг
рече: «Напои мя воды». И се даша ему воду, и абие напися, и15 прокъ воды
похытивь16, утече къ братии своей. И росмъася Титъ и възвеселися уне храбръ-
ства егос и рече: «Не гонити по немъ». И сниде единъ еръи17 к Титовъ и вда ему
порты служебныа, и стлъ18 злат, и свътило, и показа ему мъсто, в немже бъ
заздано ссуды златы и сребрены, съхраненъ бъахуть, а нелъпо бяше 19иеръевъ
тому тако творити20, братиа бо его умроша Бога ради и святыня его.

мИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П кого. "~°Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС домы иерусалимьскыи

и домы церковы. п~РДоб. по АКОСТЧ. сИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П нашего.

91 скаредно ОТЧ. 92нашему КС. 93отьяша ОТЧ. 94~95немало и прочий боляре разгньва-

шася ОТ. 96ея АКОСТЧ. 97исполнится АОТЧ. 98отьяша ОТЧ. "ю ОТ. ,00еже ОТ.

Еххш,1возможе (ур ^азсилненъ А; разсилнелъ Ч; разсилелъ ОТ. Звидьти АКОСТЧ.

4Доб. Бога АКС; доме Бога ОТЧ. 5даша КОСТ. 6еже ОТЧ. 1Доб. пакы ОТ. *Нет ОТ.

9ваших АКОСТЧ. 10есмы ОТЧ. ххДоб. на поле государьства Ч. 12почто ОТ. 13изгоръша

КОСТ; сгорьша Ч. ,4Анахананъ А КОСТ. ,5а Ч. 16похвативь Ч. ,7иеръи ОТЧ. 18столпъ

КС. 19~2\ако сътворити иереови тому КОСТ.
И бысть день третий, изнеможеся душа Семеонова гладомъ, и облечеся
в порты царьскыя, и възложи вьнець на главу свою, и прииде в конець ста-
новища римьскаго. И узрьша римляни и убояхуся21 приступити к нему. И
рече имъ: «Ведите мя к воеводь вашему22». И ведоша й. И егда видь й23 вое-
л. П2а вода, иде к Титовь. И повьда ему24 Титъ: «Да не узрить лица моего, води//те
й по всьм воем римъскым и потом убиите й». И сътвори воевода тако, и
води й25 по всьм воем, и тогда уби й. И повели Титъ погрести его26 въ всьх
портех его. И бь потомъ выниде27 пакы Ахананъ, и сътвориша ему, яко Се-
меону. И рече Титъ: «Право клятва Амитаева1 сбылася».

И бысть по словесех сих и молися Иосиф Титовь, дабы вынеслъ от Свя-
таа Святых кумиры, дабы вдалъ28 входити тамо иерьом. И рече Титъ:
«Сътвори, како ти любо». И прииде Иосиф, и ерьевь, иже осталися — оста-
нокъ жидовъ, и раздраша порты своа и всыпаша прьсть на главы своя, и
приидоша въ Святаа Святых.

И плакася Иосиф плачем симъ, иже рече: «Како уподобися, акы вдова
Иерусалиме*, и како бысть попрание ногам скверным29, занеже аггели святьи
сьчаху пакы небеса и звьзды сьчаахуся съ врагы30 твоими, нынь была31 еси
къ32 простретию33 труповъ. Възстаните нынь, Авраамъ и Исаакъ и Иаковъ,
л П2б и видите дьти / ваша, яко покрыла земля трупы их. Въстаните нынь, Могсеи
и Арон, и видите сгорьние книгъ ваших съ иерьи и леугыты34. И въстани
нынь, изв'Ьстниче* Давиде, яко сбышася словеса твоя, яже изреклъ еси: „Бо-
же, придоша языцы" в достоание твое, и оскврьниша церковь святую твою,
положиша Иерусалима, яко овощное хранилище, положиша трупие рабъ
твоих — брашно птицамъ небеснымъ, плоти преподобных твоих — брашно4
звьрем земным"1, пролиаша кровь их, яко воду, окрестъ Иерусалима, и не бь
погрьбааи“. 35Да кто бы36 далъ нас безъ очие, да быхом не видьли попраниа
святыня Божиа. 37Спалъ вьнець съ главы"1 нашеа38». И плакашяся людие, и
Иосиф и иерьи до вечера, и пакы плакаше Титъ и всь болярь римстьи.

И подвижеся оттуду Титъ, и услыша, яко събралься суть къ Елиазару
100039 жидов, и посла вой на ня. И услыша Елиазаръ, понеже 40бо идет41
Титъ на нь, и вниде въ улициъ града и съзва люди и рече имъ: «Приближитеся
къ мнь дьти Авраамль, и Исааковь и Иаковль и сьмя царства святаго: льпо
бы нам помянута храбръство отец наших. Или вьсте се, оже душа си, иже
л. П2в в нас, привязана есть в жилах и в костех // и въ составах™, а поневоль стоит
в нас и многократы42 хотьла бы43 от нас бьжати пред усилием ея, нъ не может
бьжати, яко подобно есть тьлу, якоже44 сынъ45. Егда же царь затворить кого
въ сыну46, то аще обрящет покои добръ в немъ, и възлюбит стоати ту. Егда

гИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П Амиталиева. уСлова дабы вынеслъ... кумиры повторены и
зачеркнуты. *Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П Иерусалима. хИспр. по АКСЧ; ркп. и П извьтниче;
възвъстниче О. "Испр. по И; ркп. языць; языци АКС; языцъ ОЧ. 4Доб. по АКОСЧ. шИспр.
по АКОСЧ; ркп. и П земных. щИспр. по АКОПСЧ; ркп. главь. ъИспр. по АКСЧ; ркп. и П
улицю; улиць О. ыИспр. по ОСТЧ; ркп. ставех; ставъхъ П; съставьхь А; ставьхъ испр. на съставъх К

21бояхуся КС. 22Нет АКОСТЧ. 23его ОТЧ. 24Доб. и рече ему АОТЧ. 25его АОТЧ.

26й КС. 27выиде ОТЧ. 28далъ А Ч; предал ОТ. 29скверненых КС; скверныих АОТЧ. 30Доб.

с КС 31 быль АОТЧ. 32Нет КС. 33прострьнию ОТ; обрывается текст в Т; см. ЬХXIII,65.

34леввиты АОЧ; левгиты КС. 35—36дабы кто КС. 37~~38На поле П. 3940 000 АОЧ. 40~41убо

ОТЧ. 42многажды ОЧ. 43Нет КС. 44Доб. столпъ, на поле сынъ Ч. 45столпъ О. 46стлъпь

О.
пошлет царь по него, то печалуется* 47, елма же выити ему от покоа добра, а
не въсть, камо й пакы пошлет48. Егда же будет быль въ сыну49, ти будет была
рать около его, и присно будет не припочивалъ50 дни ни51 нощи, и не требъ
ему была пища и питие, а почает коли изыти от сына52 того или къ добру
ли къ злу, а не льт53 ему бес повелъниа царева изыти, ти егда пошлет по
него царь, и радуется о изшествии своем. Когда же обратится к мъсту своему,
и о сем рече Соломонъ, яко день смертный 54луче и55 рождениа его, яко
усилию порожденъ есть, а въ день смертный не усилуеть ничтоже.

Премудрии пръсистьи56 творяху такоже: егда умираше человъкъ, гудяху
пред нимъ всъмъ57 устроениемъ мусикиискым. Да то они творять^ у 58них-
же59 нъсть закона Божиа, тоже имут въру, яко будет надежа къ останку их.
Пакы же, яко / раби есмы3 его и60 въмы отданиа его61 добраа, аще ли62 кто
въсть, обрящемъ ли милость пред очима его. Нам ся есть научити от Сиона:
оже63 подвиже64 лицо свое къ просвъту великому и не хоть живота суетнаго,
имже въдаемъ, яко есть надежда послъди. Егда же рече отець нашь Иаковъ
къ Иосифу65, сыну своему: „Сыну мои, сътвори съ мною милость, изнеси мя
изъ земли Еггпетьскыа и погреби мя въ земли ХанаоньспгЬию“. А Иосифъ
тако глаголя къ братии своей: „Егда въспомянеть Господь Богъ вас, да
възнесете66 кости моа отсюду“. Въдаху бо, оже есть надежда к послъдку их.
А намъ что добраго в животь есть, понеже сгоръла есть церкви Божиа? Да
узримъ сыны наша и дщере наша в руках тлЪнивших яХХХУ1П а, а не будет
силы в руках наших, а 67старцы ваши68 повлекуть и старость их, а мы будем
в полону69 в руку поганых, и узрим дъти наши покланяющеся70 в полатах
врагом нашим. А нынъ почто себъ не сътворим71 славь вьчнои и възмем
планъ72 великыи сии от руку врагъ наших и сътворим приближе//ние къ Богу
нашему: и умолит земля святаа за73 нас, и погребем старцы наши въ гробъх74
отець их75, да не пойдут к поганым в землю странную, да не пойдут дщери
наши к меньшицам, ни къ сыном нашим дадят роб своих, и погыбнет на-
дежда их от Бога. И лъпье тако сътворим имъ».

И отвъщаша вси усты единьми и ркоша: «Добра ръчь, юже еси реклъ
сътворити». И рече Елиазаръ: «Аще суть добры рьчи мои, и сътворите, яко-
же ркох. А потом выйдем с мечи нашими без бронь и безъ щитъ и съчемся
съ врагы нашими, дондеже умремъ вси вкупь». И ркоша: «Добра ръчь сътво-
рити». И събраша старцы свои посреди града в нощи, и цъловаша другъ
друга и плакаша плачем великым. И ркоша старцы: «Не плачите: лъпо есть
умрети в земли святьи, нежели кланятися прьд кумиры поганых, иже есть
надежда велика останку нашему». И простроша руцъ свои мужи, избишя
старыя своя, жены и дьти, и остася 8000 ратоборець отрокъ. И выидоша76
из града в нощи. И бысть в зорь заутра.

г. 112г

г. 113а

ьДоб. по ОЧ. 3Испр. по АОЧ; ркп. и П есмь; есме КС. юИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П Ха-
оньстьи. я—XXXVIII,*р[СПр по рКп. и КПС плъненых; пльнивших ны ОТ.

47печалуются КС. 48Доб. й АО. 49столпь ОЧ. 50препочивалъ А; прьпочивалъ ОЧ. 51и

О. 52стлъпа О. 53Испр. на велит П; испр. на повельть К; повельт С (пове на поле). 54—55луции

КС. 55Нет Ч. 56прьсьстии А; прьстьи Ч; персьстьи О. 57вси КС. 58—59ниже К. 60Доб.

не АОЧ. 6хНет Ч. 62 Нет КОСЧ. 63еже ОЧ. мДоб. кто ОЧ. 65Возобновляется текст в

Т; см.ЬХХШДЗ. 66изнесьте Ч. 67—68старець наших Ч. 68наши О. 69полонь КСЧ. 70по-

кланяющихся КС. 71 сътвори КСЧ. 72пльнъ ОТ. 73о АОТ; от Ч. 74гробь О. 75наших Ч.

76вьнидоша КПС.
л. изб И / въструбиша римлянъ противу им, и избиша в полку римъсть 9076а и
5000. И падоша всь Бога ради и святыня его. И постави Титъ стариишины
над людми сими, смирившимися с ним, и охабися их77 в земли Июдънъ. И
бысть числом пльна 90 000 и 1000, иже велъ Титъ с собою. И бысть числом
убиеных въ Иерусалимь мечем и гладом и всьх приходящих въ Иерусалимъ
издалеча и из блиска 10 000б *, а иже посадилъ в Римь 10 000в и78 иже далъ
отцю своему полторы тысячи, а на мори ся охабило 5000. И вда Успасианъ
сыну своему Титовъ землю Паракею и землю Спар деиску79. И посади80 себь
Титъ 30 000 жидовъ в земли царствиа81 своего, кромь полона иного, иже
бяше посадилъ пог градом своим. И заповьда Титъ 82никомуже не пакостити
жидомъ83. И рече Титъ Иосифу: «Избери себь мьсто въ всемъ царствии мо-
емъ, гдь ти любо сьсти84, и дам ти». И избра Иосифъ островъ, иже в Римь
на угль въсточньмъ, и устрой тамо Иосифъ домы85 всему племени своему и
дом молитися Богу.

Сиа же пагуба сътворися всему множьству и граду всему по Господню
л. пзв пророчьству. Рекшим бо учеником // его о церкви, яко 86добрыми камении87
и красотою украшена^, рече: «Сих вся, ихже видьте, приидут дние их, иже
не станет89 камень на камени, иже не разорится. Егда же видите окружена
Иерусалима воими90, тогда же разумьите, яко близъ есть запустьние ему. Го-
ре же въ чрьвь имущимъ и доащим въ дни тыа: будеть бо нужа велиа и гньвъ
91людемъ сим92, и падут острыми мечи, и пльнени будут всъми языкы93, до-
ндеже скончаются врьмена языкъ, и будеть скръбь такова, якоже есть от
начала миру ньсть такова была, ни будеть». Си же вси пострадаша врази
жизни своея жидовъ, обладани94 от римлянъ, яко отринушя Христа, царя
всьх, и римьскаго царя нечестиваго* приаша, зовуще: «Не имамъ царя, токмо
кесаря» и «кровь Христова95 на нас и на чадьхъ наших». Сего ради до* кон-
чины даждь въ языкы вся разсьание и окаание приимут ихъ чада, яко ньции
бьгунь ранами и язвами, ничтоже по обычаю96 могуще сътворити. Под собою
бо их имуще, римляни не оставят ихъ своими требовати оправданьми, зане
л. пзг бо волею приаша работу глаголюще: «Не имамъ царя, нъ97 токмо ке/саря.
Аще не убиемъ Христа, и всь в него вьровати имуть98, и приидут римляни,
и възмут нашу землю и языкъ».

Жидовъ же и не хотяще пророчьствоваху, ибо вьроваша в онь языцы. И
власть их римляны взятся, и законному служению възбраняеми суть, и убити
ихже хотяше. Тьмъ проклять суть, не могуще творити" повельниа. «Проклят
бо, — рече, — всякъ, иже не творить всьхъ исписаных100 въ книгах животных,
да творит3 тыа». Невъзможно бо есть промежи языкомъЬХХ1У1 сущим вся
творити им сущаа в законъ и службу на едином мьсть списано.

6В списках буква 1 в кружке. ВВ списках буква 1 в пунктирном кружке. ГИспр. по АОТЧ:
ркп. и КПС под. ^Написано на поле и срезано, восстановлено по П. ^Написано на поле, частично
срезано, восстановлено по П. *Испр. по АКОСТЧ; ркп. и П по. 3Испр. по А; ркп. и П творят;
творити КОСТЧ.

76а90 000 ОТ. 77и иже КС. 78а ОТЧ 79Паръдьиску КС. ^Доб. у П. 81 царства
АКОСТЧ. 82~83не пакостити жидом николиже А. ^житиОТЧ. 85домуЯС 86~87добрыим
камениемь ОТЧ. 88украшена АОТЧ 89останеть АОТЧ. 90вои АОТЧ; вонми С. 91~92на
людехь сих ОТЧ. 93Доб. на поле другим почерком и будеть Иерусалимъ топчемъ от языкъ П.
94обладаеми ОТ 95его ОТ. 96Доб. не КСЧ. 9^Нет КС 98учнут; на поле имут КС.
"сътворити КС. 100написаных ОТЧ.

ЕХХ1У,1ЯЗЫКЬ . языкы ОТЧ.
Что бо глаголють* 2 иудьане? И кая вина толикыми" вас приатъ зло? Убо
разумьите, яко не на клевретъ, нъ на Бога въстасте. И поистинь се на вы
бысть и неотпустно стражете. Нъ самого бо поистинь оного3 Творца и
добродетели съгрьшисте, о прельщении4 не разумеете, яко сам о вас Исаем
възгласи, глаголя: «Сыны родих5 и възнесох, тии же мене отвръгошася6» и
«что сътворю // винограду своему и не сътворих ему, зане пребы* да сътворит л. П4а
ему7 вино, сътвори же трьние» и «пребы8, да сътворит суд, сътвори же бе-
законие и неправеден9 въпль».

И бысть10 от Адама до Титова пленениа Иерусалиму льт 557511. А от
прьваго же зданиа Соломоня церкви и града льт 1088. От втораго же зданиа
Зоровавелева Иисуса Оседековича* льт 596. По Антиоховь же пльнении льт
248. По възнесении же Господни льт 42.

Евсевии же списа, якоже въ праздникъ их 12Христа распята июдьи и въ
праздникъ их13 вси погыбоша, Спасу и Богу14 отдавши. 3-е же се штьнение
Иерусалиму Евсьвии съписа.

Титъ же, обличив побьду, взиде в Рим. Еуспасианъ* же от июдьискаго
пльна създавъ же въм Велиции Антиохии Суриа15 великаа16 херувим мЪдянъ",
яже обрьте Титъ, сынъ его, въ церкви Соломони пригвождена. Егда же цер-
ковь разори и взят я оттуду, въ Антиохию принесе серафимома17, обличаа
июдьискую побьду, въ царьство его бывшю. Постави высоче капище мьдя-
но18 на честь лунь с четырми быкы, зряща19 / на Иерусалимъ: нощию бо при- л. И4б
ят град Титъ, сиающи лунь.

Въ 4-е льто царства Успасианя20 взят Титъ Иерусалимъ, а по взятьи Ие-
русалимовь умре Успасианъ21 за полшеста льта.

Царство22 Титово, 23сына Успасианя II24, иже25 в Римь. В льто 5581. По
Успасианъ царьствова сынъ его Титъ 3 льта. И в чяс жатвеныи всь день
шествовавъ, и кровь точа ноздрима, и солнцемъ опалим веема, зьло изне-
могъся. И еще дышущу ему, въ гробъ вложи его Доментианъ, брат его, по-
вельниемъ жены Титовы. Дивныи же26 Титъ27 философ и доброязычникъ,
воиникъ купно, и кротокъ зьло сыи, благотворениемъ многым, цъломудри-
емъ же и правдою украшенъ, явь всьм створи свою милостыню, зря в поги-
бели Иерусалиму, зьло бо плакашеся28 Богом посланный0 гньвъ на июдъя тог-
да. Паче жеп божественую церковь видя огнем горящу, испусти слезы, Богу
моляся, да получит милость и отпущение, яко не по своей си воль быша, нъ
тьх ради боготруднаго29 злонравна30. Тьмъже по31 погыбельи къ проповьда-
ющимся его побьдителя и порази//теля, тьм исповьдающе убийство, яко сам л. П4в
сътвори: се32 рекъ, нъ богопосланныи33 и божественому гньву послужите и

"Испр. по АОТЧ; ркп. толкоми; толкыми испр. на толма П; толкыми КС. "Испр. по АКС;
ркп. и П требы; пребысть ОТЧ. кИспр. по АОТЧ; ркп. и КПС Седекова. "Испр. по АКОПСТЧ;
ркп. Еуспасиа. *Доб. по АЧ. "Испр. по АОТЧ; ркп. и КПС мьдяна. °Испр. по АОТЧ; ркп.
посланны; посланнымъ испр. на посланный КП. "Далее в ркп. и АКС доб. въ; въ зачеркнуто П.

2глаголеть КС; доб. книжници Ч. 3Нет АОТЧ; отного К. 4прещении КС. 5породих

АОТЧ. 6отвергоша КС. 7Нет ОТЧ. 8пребысть ОТЧ; требы КС. 9неправду и ОТ 10бы-

вает АКСЧ; доб. же ОТ. 11575 ОТ.' ,2— {3Нет ОТ. ,4Господу КС. 15сурьстьи ОТ. хвНет

ОТ. {1Нет ОТЧ; серафимова КС. ™Нет ОТЧ. 19зряще ОТЧ. 20Иуспасианя А; Уеспасиа-

ня П; Еуспасианя ОТЧ. 21Еуспасиянъ ОТЧ. 22Доб. 11 ОТЧ. 23—24Нет ОТЧ. 25Доб. цар-

ствова ОЧ; приписано царствова П. 26Доб. сеи ОТЧ. 21 Доб. бывь ОТЧ. 28плакаше ОТЧ.

29Испр. из боготруднаго П. 30възлонравиа ОТ. зхНет КС; въ ОТ. 32сие Ч. 33Богъ послан-

ный КС; Богомь посланому ОТЧ.
руку подати. Тъмъ убо добродътелныа его подати и смиреномудрено все-
славьныи и премудрый бывъ, тако умре. Толма плачь о умртвии его одръ-
жаше Рима, яко въ връмя многое34 поминати й и добродътелие35 его, раз-
мышляющи в народь и въ домех, яко и своими гръхы кииждо их одръжим.

При томъ и Везвиньскаа36 гора в западь врьхъ разсъдеся, и огнь въскыпъ
тольма?, яко попалити предлежащую страну и съ грады. Се же видъвше ел-
лини и зъло удивишася, въпрашааше37 некоих христианъ умных: «Како и
откуду изиде огнь из дна земли?». Они же ръша: «От уготованнаго диаволу,
и аггеломъ его, и всьмъ грьшникомъ и нечестивым человъкомъ от геоны
изыде огнь на цьломудрие и разумъ съгръшающимъ являя». Тьмъ и славный
нашь дидаскалъс Платонъ вьща, исходя въ Федон^ о жилищи и38 о съвръше-
л. П4г нии39 душамъ, яко зль жи/вшеУ мучимъ суть и въ плач и въ огнь попалящь
въ нижнее мьсто, яже суть въ глубинь земьстии, о сихъ бо тысущамъ в то
время еллином дивящимся. Божественыи же Патрикии*, прусиискыи епи-
скопъ и мученикъ, судиею Анфипатом* въспросимъ прьд людми и пред на-
роды о самотекущих теплиць40: «Откуду въсходят?» — тако отвъща: «Сътво-
ри Богъ огнь и воду от небытиа сущьства, от огня бо свьт и солнце и прочая
свътила устроивъ великаа словом, повель им день и нощь свьтити, толика
бо его сила, елика41 и воля. От воды же твЪрдъ" небесную изгустивъ, и землю
връху вод створивъ, створи42 пакы и сущаа 43в них44 вся проразумным дъани-
ем, да хотя създатися имъ человькь, и ничтоже от лучших износимом ни
требование45 требуеть. В них же двъ мъсть присно уготова пакы: ово бо
свьтом въсиати и бесконечных46 благъ исплънь устрой47, се48 же тмь и муць
вьчнъи створи, якоже бо иже угодивше ему и къ диаволь прельсти чне
л. П5а къколъзшесяш, вьчных благъ по въскресении приимъ//ше мьсто, вьчно и с ним
царствуют, а иже прогньваша его, опшему врагу посльдовавше, с ним и тем-
ноносных мукъ мъсто въсприимут, вьчно и бесконечно насытьться.

Раздьлив бо огнь и воду, якоже раздъли свьт и тму, и раздъли же я49 по всей
своей твари. И есть50 вода выше тверди, и огнь под твердию — еже51 есть блескъ,
и есть вода52 и огнь под землею53. Иже връху земли събрася вода въ снемь54 единь,
море наречено бысть, а иже под землею вода оста, бездна наречена бысть, из нея-
же, яко сморцъ55 нькои, испущаються источници на живот нам и всякой животинь,
^отнелиже57 и теплица исходят^. Сущая же далече от огня, повельниемь Божиим
въсходят студеньиша, близь же 58огня сущая вода59, оттуду разгараема, паряща
большую60 въсходят. Елико же пакы не приближится къ огневи вода, и61 не велми
тепла, ни62 студена изъ иных мъсть истькает. А иже есть подъ землею огнь — мука

?Испр. по ОТЧ; ркп. и АКПС токмо. сИспр. по ОТЧ; ркп. и АКПС дидасколъ. уИспр. по
АОТЧ; ркп. и КПС Феонъ. УИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П жив же. $Испр.; ркп. и АП Патракии;
Патрикии ОТЧ; Патрикеи К; Папатрикеи С. *Испр. по А Ч; ркп. и П анфупатом; антипатомъ
КОСТ. цИспр. по АОТ; ркп. тръдь; твердь КС. ч~~шИспр.; ркп. и КПС низъпоплъзшеся; не
поползъшеся АОЧ. ыИспр. по ОТЧ; ркп. и АКПС въсходят.

34много АОТЧ. 35добродетель АКОСТЧ. 36Везвитьская ОТ. 37въпрашающе А; въпра-
шааху ОТЧ. 38—39осквернении КС. 40тьплицах ОТ. 41елико КС; толика ОТ. 42Доб. в них
ОТ. 43~А4Нет ОТ. 45требованиа ОТЧ. 46бескончаных КС. 47устроивь ОТЧ; утрой КС.
48другое ОТ. 49ея ОТ. 5®Испр. на се есть П; се КС. 51 иже АЧ; и ОТ. 52Доб. под землею
ОТ. 53Доб. а ОТ 54сънмь А; сонмь КС. 55сморчьци Ч: сморчьцъ ОТ. 5(у~51Нет КС.
58~59вода сущая огня, но с указанием на необходимость замены слов А. 59Доб. на поле студеньиша
П. 60бошию А; больше П; болшою КС. 61а КС. 62не КС.
есть бьсом и гръшным человеком. Преисподняя же вода студена сы* 63, у крежь64 *
голты огустЬвшиъ, иже и студеное мь/сто наречеться, такоже и мука и то есть не л. П5б
сьхранившим заповьди Господня».

65Якоже есть огнь под землею, да послушлива тя творит сыи въ Сикилии
и в Лувии, явь исходимыи огнь и еще под иным мьстомъ различным подобно
показуемыи огнь, въ страшньи геонъ вся пожигаяи, елико огненых дьлъ
съвръшиша. О немьже и великыи Моусии от лица Божиа рече: «Яко огнь
ражжеться 66от ярости моея67, ражьжеться68 до ада преисподняго, поясть зем-
лю и плод ея и опалит основаниа горьская». Такоже Исаиа провьщая
свъдьтельствуеть явь грьшником сущим и уготовленую им неугашаемую имь
огнемь муку въпиет: «Кто исповьсть вам мьсто вьчное?» и «споспьшествуете
свьтом огня вашего и пламень, егоже ражжегосте69. «И изидут и узрят костии
человъчьскых, преступивших от мене, — глаголеть Господь, — чръвь бо их
не умрет, и огнь не угаснет, и будут70 на видьние всякой плоти». И еще же
богогласныи Златоустець71 глаголет: «Виждь дивно оно пакы противу себе
естьством72 свьдущемася, млъниа бо что огнение, ни воды студеньиши, нъ
паче смьшаеться и не истькаетася, ни размьша//еться, нъ коиждо их хранить л. П5в
своего устава: огнь в водь, а вода въ огни. И се оного не исушиы, ни оного
погаси, и млъниа солнечняго огня ярьиши и свьтльиши и силньиши. И свьде-
тельствуеть образь, лучямъ выину сияющим, оноя же образъ ни мало възмо-
гуще тръпьти, ибо солнце весь день претечет73 небо, сиа же вборзь времень
всю вселеную просвьщает, яко Христос свьдетельствует, глаголя: „Яко
млъниа от въстока шествует, глаголя, являеться даже74 и до запада44. Таче
глаголет: „Изводяи вьтры от скровищь75 своих44. И пакы и ина естьства, не-
мало нам подавающе требованиа, нъ76 тъльма, яко намного жизни нашей
скончевает, възнемогающе въздатися тьлом. Се бо дьло вьтрьнее въспахает77
въздуха, яко неподвижима суща тльтися, питуеть бо плоды, питует тельса.

Что убо кто речеть веема сущая въ ней требованиа их и времена, тацьх
же исповьдают повельниемь, и вмьстятся и, межи собою ликовствующе78, ьвъ
пучину3 и лодиямъ пловущимъ прови/дяще? И ово пусти, се же приятъ, и л. П5г
противныя путишествующе и служаще, крамоламъ их пакы79 житие бывает
ключимо. Бес числа етера, аще кто речет, вьтром дьла. Нъ обаче сих всъх
мимошед пророкъ и оставивь послушливому избрати, самъ точию удобь есть
створеное пристави. А еже рещи „от съкровищь его44 не се являющему есть,
яко съкровища ньции вътромъ, удобь есть повельвающему и уготование
свьтом растваряемь. Якоже бо имья съкровище без молвы износится и, егоже
хощеть, пакы вносить, тако и всьх съдьтель вся на подобу створи, а естьствь
предасть. Видь ли, коли на небеси различно, и яже на водь и на огни измъна.
Ибо водное ово есть источьное, другое еже80 есть морское, другое*3 же аерное,
ино же въ облацьх, етеро же пренебесное, другое еже выше небесе; се же
подъземное, отнюдуже и теплы воды исходят по мьстом различным от огня,
сущаго под землею, въетапляема ди//вно. О81 огни же пакы: ово есть въ л. ива

ъИспр. по АКОСТЧ; ркп. и П огустивши. ыИспр. по Ам.; ркп. и КПС сущи. ъ^~3Испр. по
Ам.; ркп. и КПС почину. ^Испр. по КС; ркп. и П друе.

63есть ОТ; суть Ч. ^скрежь О. (>^~^1Нет АОТЧ. (з&~61На поле П. ^Нет П. 69ражгос-

тсКС. 70будетьТ7. 713латоустыи П. 72естествовам КС. 73протечеть КС. 74яже КС. 75скро-

вищих/СС 76не/СС 77въсхапаеть КС. 78ликоствующе КС. 79такыиС. 80же/СС 81 Нет КС.
солнци, иное же в лунь, и другое въ звьздахь, етеро же на аер&, се же от
древа82, сущее в нас, сущее на свьтилниць, другое еже от земля.

И многажды бо есть таковое от земля въсходимое, якоже бо источници
воднии. Се же въ камени трущимся, ино же в рожцъх древяных тьм трущим-
ся, ино облистаниаХХХ1Ха въ градь, ино же от воды и от стекла зряще и пре-
чистое исходимо бываеть. Такоже и на въздусь83 ово есть утлъщение, сыи в
насъ и тлю творяи и недугомъ различным и смерти вина, се же и по ряду и
тьлом84 причястенъ, ово же6 воспрении огненьи. Яко и вьтромь много раз-
личьства. Ово убо тнье, ово же тлъщее, ово же сушиише, другыи же мокрье,
иньдь же теплье». Тьм убо пророкъ, впад в бездну добростворении сихь та-
ковых, в нихьже Божиа си премудрость показаема бывает, и видьвь пучину85
л. пбб простерту, отскочи и вель/ми възопивъ86, яко: «Възвеличишяся дьла твоя,
Господи!». И вся премудростию створи, исплъни же премудрости душев-
ныя87.

Царство 12 Доментияне, 88сына Успасияня89, иже царствова в Римъ. В льто
5584. По том90 же царствова Доментиянъ, брат его, Успасияновъ сынъ мен-
шии, льт 15, и убиенъ бысть въ церкви римстьи съвьтом своея ему жены. И
тако приятникь братень бысть, ни възревновавъ 91 въ отни92, ни93 братни
добродьтели, ноъ в Тиверьево и в Нероново лиходьяние излише94. И еще же
всякою злобою прешед и убийством, и с женами и с мужи блуд творити95,
на мужескыи полъ вкупь бьсовьствиа исполненъ бысть, себе же безъбожест-
веныи96 къ кончинь богомъ сътвори. Тьм убо ненавистенъ всьм и отриновенъ
убийства97 ради и звьрообразиемь98, скверньи воли себе окаанныи нарече,
устави99 зьло достояние своея мръзости приятъ, нельпою100 смертию и сквер-
ною и мерзъскою испровръже животЬХХУ1, якоже речено бысть.

При том Иоаннъ Богословець еуаггелистъ в Патьмь островь заточенъ
л. пбв бысть, а Ти//мофеи апостолъ и Онисимъ2 мучена быста. И Савастъянъг от
града Севаста Фраческаго и Антипа амасиискыгс епископъ.

О Аполоньи3 влъхвъ. И ^Аполонии Тианъ* знаемь бяше, шествуя4 и творя
всюду въ градьх и5 селех бьсовскых чюдесъ, от Рима бо пришед въ Узантию6,
и умоленъ бысть от живущихь в нем, створи сия: отгнавь Множество змии
и скорпии8 от града, яко не врежатися человьком от них, и ярость конскую
обуздавъ, егда схождаахуся боляре. Такоже и въ Антиохию пришед, умо-
ленъ, такоже сътвори. Томимом бо антиохианом от скорпии9 и от комаръ,
сътвори мьдяны скорпии10, и погребе й въ земли, и малъ стлъпъ мраморянъ
постави над нимь, повель трости дръжати человьком, и шествова по граду,

яИспп. по КС; ркп. и П еръ.

XXXIX,ащСПр по хс- рКП и П от блистания. &Испр. по П; ркп. и КС жи. *Испр. по АОТЧ;
ркп. и П ни. гИспр. по АОТЧ;ркп. и КП Савастьяна. аИспр. по АКОТЧ;ркп. и П севастиискыи,
но в П на поле амасиискии. ^^Испр.; ркп. и КП Аполонитивьянъ; Аполони Тианъ Ч; Аполон
Тиан ОТ.

82древъ КС. *3Доб. пакы КС; на поле доб. пакы 77. 84тьмъ КС. 85почину КС. 86възопи

КС. & Кончается список С; продолжается текст списков АОТЧ, см. ТХХ1У, 65. ^~%9Нет ОТ.

90Тить Ч, испр. том на Тить 77. 9,~92отни АЧ; отчевь ОТ. 93и ОТЧ; доб. в 77. 94излыпле А;

изльше К; и злъишее ОТЧ. "твори ТС "безбожный АОТЧ. 97убииствиа К. 98звърообразна

Ч. "остави О Т. ,00нелъпо К.

ьхху,1житие д0рц 2Анисимь ОТЧ. 3Аполонъ К; Аполони Тианъ Ч; Аполон Тианъ

ОТ 4шествие ОТЧ. 5Доб. в К. 6Византию АЧ. 7—8змиа множество и скарпии ОТЧ.

8скарпии А. 9скарпии АОТЧ. 10скарпии АОТЧ.
звати тростем? трясомомъ: «Бес комаръ граду». И тако ищезнуша из града
скорпиа11 и комары.

Въпросиша12 же пакы о належащем градь трусу, и, въздохнувъ, написа
на дщици тако: «Увы тобъ, окаанныи граде, яко потрясешися много и
огнемь одръжимь будеши. Оплачешь" же ся13/сыи при бръзи и ОрентЪ"». л. пвг
О немьже убо великыи Анастасии Божиа града рече: «Аполонию14 же
даждь и донынь на нъциих мьстъх сбывают15 створеная, създаная16 стоя-
щая: ова на отвращение животинь четверъногъ и птица, могущаа вредити
человъкы, другая же на въздержание струямъ рьчным, невъздержанно те-
кущимъ, нъ ина нькая на тлъние и въ вред(и) человъком суща на побъжде-
ние стоять17. И не точию убо за живота его, и тако створиша бьсове его
ради, нъ и еще и по смерти его, пребывающе* у гроба его, 18знамениа
творяхут въ имя его19 на прелщение окаанным человъком, бошью крадо-
мым20 на21 таковыя от диявола. Кто убо что речет от творящих влъшве-
ных22 дьлъ? Яко таковыи горазденъ23 бысть влъшвеным24 прелщениемь,
яко въину25 зазряше, въдыи Аполонья26, яко не истово философьскую хыт-
рость имуща. Подобашет бо рьщи ему, якоже и азъ словом точию тво-
рити, ихъже хотяше, а не свершениемь т//ворити повелъная от него». Тако л. П7а
же вся основаниемь Божиим и створениемь27 бьсовъскым бывает, да28 та-
ковыми вещми искушатися нашея преславныя вьры, аще тверда есть,
искръ пребывающа Господеви и не влеком(а) врагом мечтанных ради чю-
десъ и сотонинскых дьл, творимомъ от рабъ и слугъ и злобье.

29Еще же, нъл именемь Господнимь пророчьствоваху ньции, яко Валамъ
и Саулъ и Каияфа, и бьсы пакы изгнаша, яко Июда и сыновъ Скевавли*. Убо
и на недостойных благодательствуеть многажды, да етеръ свьдетельствуеть,
ибо «Валамъ чюжь бь обоих, жития изящена и вьры, нъ обаче "свидетель-
ствова о немъ° благодать иньх ради смотрения. И фараонъ таковыи бь, нъ
и тому будущая предипоказа, и Навходоносоръ законопреступньи, нъ и сему
пакы по мнозьх послъди же сущих род откры». Тъм являя, яко мнози пре-
костъны" имущи умъ, прообразомъ Христовым / знамениа творят и иною л. п7б
кознию на прелесть человъком, не разумьюще добраго, якоже бысть Симонъ
влъхвъ и Менадръ с ним и ини таковии, ихьже ради поистинъ рече: «Не
чюдесы прельщати подобает, еже30 обЪта? худа искушати же глаголемых ис-
тину31».

Царство 13 Нервамле, иже царствова в Римъ. В льто 5599. По Доментиянь
же царьствова Нерва32 лъто 1. Тъи убо изведе Иоанна из острова и посла
й33 жити въ Ефесъ. Един тогда пръбывая житиемь от 12 ученику, о немьже
много учивыися Евсевии въ церковнъм с водительства и рече: «Фома бо Пар-

3Испр.; ркп. и АКОПТЧ трестом. "Испр. по А ОТЧ; ркп. и П оплачеты; оплачете К. "Испр.

по ОТ; ркп. и А КП Оралти; Оралть Ч. *Испр. по КОТЧ; ркп. и П пребывающа. лИспр. по Ам.;

ркп. инъ; инъ испр. на и ини П; и ини К мИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ Асколавамнь.

"~°Испр. по К; ркп. и П свьдьтельствовавъ ономъ. "Испр. по Ам.; ркп. и КП прескотнъи.

?Испр.; ркп. и КП обита; обьда Ам. сИспр. по АКОПТЧ; ркп. свьдиствь; свьдительствии ОТ.

пскарпии ОТЧ. 12въспросиша ОТЧ. хзНет ОТ. ,4Аполони Тиану Ч; Аполотиану ОТ.

15бывають ОТЧ. 16зданиа/С 17творять Ч. 1*~}9НетК 20крадомых АОТЧ. 21 Нет ОТЧ.

22волшественыих ОТ. 23горазнъ АКЧ. 24влыпебныим ОТ. 25навыкну ОТ. 26Аполонитиа-

на ОТЧ. 27творениемь ОТЧ. ™Нет ОТЧ. 29~3}Нет АОТЧ. 30еще К. 32Неванъ Ч.

33его Ч; нет ОТ.
фиюу—у научи34, а Иоан — Асию, такоже и Филипъ, сыи от35 седми дияконъ,
рекше слуг, въ Ерапольи, рекше жрецкои36 град, умре и погребенъ бысть ту
съ дщерми своими, и съ Ермионою и съ Евтухиею37, 738 сестръ их, и сестра
его Мариамии и брат39 его Варъфломъи от Вифсаиды^ Галилеискыя. И сии
Филипъ и кажника крестивыи и Симона огласивыи съ всьми диаконы, въ
Ераполи* умре. О немьже Поликрат сии, въ Ефесьстьи пришествии" епископъ,
л. П7в Иукторовъ епископу пиша40, тако // глаголя: «Ибо въ Асии велика сттхиа ус-
поша, яже41 въскреснуть в последний день пришествия Господня». Еще же
и божественыи Иполитъ4 римскыи о проповъдании и о скончании апосто-
ловъ провадыи, прорече: «Иоан, брат Иаковль, проповьдаа въ Асии слово,
42оземьствован в Патомскии островъ Доменьтияномъ, царемь римскым, и
оттуду пакы въ Ефесъ оземъствованиа възведенъ Нерваном, и от него
Егаггелие списавь, идеже и откровение видьвь, и списа Апакалипси43.

Се есть напръсникъ Христовъ, 44и иже45 летала носивь, дидаскалъ, въ
Ефесъ умре46 и погребенъ бысть сущими ту върными, живши лът 120, егоже
мощи искавше, не обрътоша».

Великыи же Григории, брат Кесареовъ, на судищи в Костантинъ-градъ
въпроси47, се о немь тако вьща, глаголя: «Тыи Иоан от него въ Егаггелии
къ концу извьстова, се глаголя: „И се рекъ Исус, глагола ему, сирьчь Пет-
рови: «Посльдствуи ми»“. Обращь же ся Петръ, видь48 ученика, егоже люб-
ляше Исус, послъдьствующа, и рече: „Господи, а съи что?“. И глагола Исус:
л. Н7г „Аще ему хощю пребыва/ти, дондеже прииду, что есть тобь?“.

49Изиди же слово50 се въ братию, яко: „Ученик тъи не умрет, нъ аще ему
хощю пребывати, дондеже прииду, что есть тобь51“».

Егда убо ловитву творящимь, пришед къ Петрови, повель ему посльдовати.
Се же, Иоанну хотящу, да52 с обою53 шествует, "рече\ «Господи, а съи что?». Егоже
оправдовавъ54 Исус пребывати, рече: «Аще ему хощу, да пръбывает здЪ и ловитву
творить, дондеже убо, възвратився, прииду пакы, 55что есть то&ь56 здЪЪ). Яко убо
изящно57 исправляя съблазнившимся имразумомъ, добрь из&Ьстъно рече: «И не ре-
че ему, яко не умреть». И въ мнозьх58 многажды съблазнишася"1 на поспьшествие
Христовых таинъ, но то яко слышати им неразумный и мутьныи сръдцемь, до-
ндеже пришед Святыи Духь, научить я въ59 всю истину по словеси Господню. Аще
кто прекословие60 напрасно отрьвает святыих сих глас61 и свьдетельствиа невпо-
л. ива лучно глаголя,рекПше^ замышляя, яко да исповъдати втораго пришествиа, остав-
лень живь есть съ Енохом и Ильею и послушает62, яко точию единый, открове-
ниемь сам ^таковою отъ лица Господня глаголет.

г~УИспр. по АОТЧ; ркп. и П Парфаю; Парфою К. ^Испр. по ОТ; ркп. и КП Вивьсаиды.
*Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Ерапольи. "Испр. по АКОТЧ; ркп. и П пришельствии. 4Испр. по
Ам.; ркп. и АКОПТЧ митрополить. ш~ЩВ ркп. дефект листа, текст восполнен по П. "*Испр.
по ОТ; ркп. и А КП съблазниша. ъВосполнено по П. ы~ъИспр. по А; ркп. и КП от свою; тако
обою от ОТЧ.

34наученъ К 35Нет К. 36жрьчкои АОТЧ; жречскои К. 37Евтихиею АОТ; Евтухиею Ч;
доб. и иньхь ОТЧ. 385 ОТЧ. 39братиа К 40писаше ОТЧ. 41 иже Ч. 42—43Доментианом,
царемь римьскыим, озимьствованъ въ Патомьскыи островъ, въ немже и Еуангелие списавь, идеже
и откровение видьвь, и списа Апокалипси, оттуду же пакы въ Ефесъ от озимьствованиа возведенъ
Нерваном, царемь римьскыим ОТЧ. 44-^5иже и АОТЧ. 46успе АОТЧ. 47въспроси АКОТЧ.
48види А; иди К. А9~5хНетЧ. 50словомъ К. 51 Доб. с А К. 52~53с нимь ОТЧ. 54оправ-
давь ОТЧ. 55~5ьНет Ч. 57изящное АОТЧ. 58мнозъ АОТЧ. 59на Ч. 60пръкословиемь
ОТЧ. 61 глаголь ОТ. 62послушествуеть ОТ.
Царство 14 Траяне, иже царствова в Римъ. В льто 5600. По Нервь63 же царствова
Траиянъ льт 9. Тъи бь благь и, ненавидя злато и любяи правду, тольма бяше, яко
обнаживь нъкогда оружие прьд вельможами64, дасть епархови, глаголя: «Приими
оружие се, аще добрь65 владью, по мнь да будеть, ^аще зль, да на мя сеи будет»67.
И разбольвся умре. При том Симеонъ68, вторыи святитель въ Иерусалимь по Иа-
ковь, брать Господни, Клеоповъ сынъ и Марьинъ, Игнатеи Богоносець — и си
мученика69 быста; Еустафии Плакида и жена его Татиана и чяда ея70, Агапии и
Феописть и Фока, сынъ Панфиловъ71, от Синопскаго72 града, и Мартинъ, епископ
фряжьскыи, Еудокиа от Самариа Палестинскыя, и Еуфимии, настав/никь пусты-
ни, Сарвула жрець и сестра его Ававия\ При семь умре Лука егангелистъ от Анти-
охиа. Луць убо на древь масличнь73 плодовит#0, распяту бывшу, и обрьтаемо древо
сухо на мьсть, да сътворят крестъ. И приимъ нькыи тьло, 74у многих75 гробовъ* по-
гребе, не явь сътвори гроба его. Учеником же, ищущимъ посльжде, и не обрета-
ющим™ гроба его за множество гробъ76. Молившимся77 имъ нощи тоя, одожди
Богъ ножици, 78имиже кровь пущают врачьбныя над гробомъ79, образы художе-
ства его, и симь знамениемь увьданъ бысть гробъ. Егоже честное и святое тьло
възнесе Констянтии, сынъ Константина™-* Великаго, Артемиемь, саномъ дуксъ
въ Егупть и мученикъ, положи его въ церкви святых апостолъ. Ту мученъ80 Васи-
лидъ же81, и Менадръ, и Удоксиа82, и Ромулъ83, Проситъ, Зинонъ, Макарии и с
ним 1134.

84О еретицЬх^5. А Куринфь и Николае от 7 диакон — новии они ере-
тичеству старейшины и врази истине—познаны быша.

Царство 15 Андриянъ, иже царствова в Римъ. В льто 5609. По Траиянь же цар-
ствова Андрьянъ, // иже Илии, зять его, льта 24. При том, супротивлешимся жи-
домъ и, бывши въ Иерусалимь, церковь3 * * създати хотящим86, разгньвася на ня зьло,
и брани бывши межи ими, и изби от них въ день единъ 50 000, 8000 и останокъ
камениа градскаго церковнаго разоривь, създа новый Иерусалимъ, егоже прело-
жи еллиномъ гвъ свое* имя. И постави свои кумиръ въ церкви, и повель вселитися*
еллином въ градь томъ. Създав же церковь Кузикъ и град въ Африкии, и нарече
й87 Андрьянь град. При сем мученъ бысть Еупсухии88 от страны Кападокиискыа,
Вьра, Люба, Надежа и мати их София от Италиа бысть, и Аринда89 рабыня, и
Елеуферии от Рима, отца Сира90 и матери Анфиа91, Филитъ, и Суньклитикъ и Лу-
диа, жена его, и чада его Македонии и Феопрепия, и Ромудъ92, Коментарисии,
Анфилофеи, Дука и Паусилопъ.

О93 еретицъ. При томъ Кедронъ, и Алентинъ, и Маркионъ, и Монтанъ,
и Саторнилъ, и Карпократ и Акула еретичеству старьишина94 Познани бы-
ша.

I. 1186

I. 118в

эИспр. по АКОТЧ; ркп. и П Вавия. юИспр. по АОТЧ; ркп. и КП плодовиту. яИспр. по
АОТЧ; ркп. и КП гробъ. яяИспр.; ркп. Контантина.

ХЕ аВ ркп. дефект листа, восполнено по П. бВ ркп. дефект листа, восполнено по П. вИспр.
по АОТЧ; ркп. и КП церкви. Г~*Дефект листа; восполнено по П. йИспр. по АКОТЧ; ркп. и П
веселитися.

63Нервань ОТ. 64велможи А; доб. и ОТЧ. 65Доб. творю и Ч. в(у~61Нет АОТЧ. 68Се-

мионъ К; Семеонъ Ч. 69мучена АОТЧ. 70его ОТЧ. 7,Памфиловъ ОТЧ. 72Синопиискаго
АОТЧ. 73маслицинь АОТЧ; масленици К. 74—75умных К. 76гробовь АОТ. ^помолившим-
ся ОТ 78~79врачебныя над гробом, имиже кровь пущають Ч. $°мученикъ ОТ. 81 иже АОТЧ.
82Еудоксия ОТ. 83Ромуилъ ОТЧ. 84—85Еретиць АОТЧ. *6Доб. царь же Андрьанъ ОТЧ.
ъ1Нет ОТЧ; ей К. 88Епсихии АОТ; Епсухии К; Епсухии Ч. 89Ариида А; Арианда Ч. 90Си-
дора ОТЧ. 91Анфии Ч. 92Ромунъ ОТ. 93Нет АКОТЧ. 94старъишинь ОЧ.
Царство 16 Антонина95, иже царствова в Римъ. В лъто 5633. По Андркан'Ь* же
л П8г царствова Антонинъ / Благочестивии лъта 22. При том Поликарпъ, ученикь свя-
таго Иоана еуаггелиста, и Устинъ философ, и Дионисии96, епископъ коринфиис-
кыи, мучени быша, и Мелетиныя бъ от Маркияна, града Фрачьскаго, и Федоръ,
иже в Пергии, и мати его Филипа, и с ним два воина, Сократ и Дионисии.

О97 еретицъ. А Татианъ и Вардиананъ98, и Прискула, и Максимила и
лжии пророци быша от Фругиа, еретичеству начялници знаеми быша.

Царство 17 Марково, иже царствова в Римъ. В лъто 5655. По Антонинъ
же Благочестивъм царствова Маркъ, сынъ его, лът 9" и с Вирумомъ, зятем
своимъ. Той3 бъ добродътеленъ, благъ и премудръ бываше* зъло, и отравою
умре. При том огнь съ небесь износим бываше. При сем бысть Аверкии
епископъ, равный апостолом, от Ераполя фругиискаго.

Царство 18 Комода*, сына Маркова*, иже царствова в Рим'Ё. В лъто 5674.
По Марцъ же и Антонинъ Философъ царствова сынъ его Комодъ* лът 12 и
течении кровными и золчию100 борзо умре.

л. Н9а ОЬХХУЕ1 еретицъ. При томъ Феодотъ, иже преже от Па//вла Самосатянина
и Несториа прелести начят, и Феодотии* знаеми бъаху.

Царство 19 Пертинаксово", иже царствова в Римъ. В лъто 5686. По Ко-
модо же царствова Пертинаксъ" мъсяца два и убиенъ бысть въиникы, исхо-
дящу ему2, мъсяца марта.

Царство 20 Иулианово, иже царствова в Римъ. В лъто 5686р. По Перти-
наксь3 же царствова Иулиянъ Дидии мъсяць 4 и убиенъ бысть кувикулариемь
си саном у источника полатнаго, глядая рыбъ.

Царство 21 Севирьево, иже царствова в Римъ. В лъто 5686 и полъ. По Дидии?
же царствова Севиръ лът 17 и мъсяць 8. Тъи въ ВретаншГ побьдивь супостаты,
от моря и до моря прегради острова стадии? 1000. При том Леонидъ епископъ и
отець Оригеновъ мученъ бысть, и Ия от града Визада4 и с нею 9.

5О еретицъ6. А Климъ Стромотянинъ и Сумах и Оригенъ знаеми бьху7.

Съи8 Узантию9 приимъ, стьны его разоривь, и пръвое създание подру-
л. П9б мию10 преда, и ловище и по/зорище имъ устрой. Имиаше же Узантии11
стлъпъ 7, от фракиискыхъ12 вратъ начатомъ и на въсточьное море, лъпо
бъаху. И к симь, аще кто пришед на инъ столпъ, ни едино бо чювьство иньмь
бывааше. Аще в первъмь стлъпъ възопи кто или камень подвиже, сам позве-
няше и второму и прочиимъ само подавааше глас. Сии Зевексиипоноскую13
баню създавь византяном^ и пръвое създание створи14.

*Испр. по АКОТЧ; ркп. Андрь; в П слоги анъ дописаны. 3Испр. по А К; ркп. то; тъи ОТЧ.
"Доб. по АКОПТЧ; ркп. на и знак вставки. "Испр. по АКОТЧ; ркп. и П Комида. И—КВ ркп. на
поле. пИспр. по АКОТЧ; ркп. и П Комидь. мИспр. по АОТЧ; ркп. и КП Феодотии. "Испр.;
ркп. и КП Петримаксово; Петронаксово АЧ; Петраниково ОТ. °Испр. по АОТЧ; ркп. и КП
Комидь. "Испр.; ркп. и АКОПТЧ Петронаксъ. ?Испр. по АОТЧ; ркп. и КП 5600. сИспр. по
ОТЧ; ркп. и АКП Диди. ^Испр. по АКОТЧ; ркп. и П Вретиани. *Испр. по АОТЧ; ркп. стада;
испр. на стадии П. $Испр.; ркп. и П визатяном; визятом АОТ; византом Ч.

95Антониново ОТ. 96Онисии ОТ. 97Нет АОТЧ. 98Вардионъ ОТ. "На поле 19 П.
100желчею А; жолчью ОТЧ.

ЕХХУ1.1//еАЛ АОТЧ. 2Доб. на поле ис полаты П. 3Петринаксь А; Петронаксе ОТЧ. 4Ви-
заода Ч. 5—6Еретици А. 5—7В ОТЧ текст читается ниже; см. ЬХХУ1, 14. *Доб. царь ОТЧ.
9Вгзантию Ч; Византию ОТ. 10подрумие АОТЧ. иУзантиа АОТЧ. ,2афракиискых
ОТЧ. 13Зевексиипоносную К; Зевексиипоноскую испр на Зевексиипоньскую П. 14разори. Ере-
тице. А Климъ Стромотянинъ, и Сумах и Ориген знаеми бъаху ОТЧ; см. ТХХУ1, 5—7.
О Ориген^ еретиць. При сем пребывааше Оригенъ. Тъи Оригенъ, въ
Александрьи сыи* 15, велии на божественое слово тщание вложивъ, не точию
вьрнымъ причястенъ на пользу бысть велии, нъ и еретикомъ многымъ от
него цълебныя вьры приимъ въпросы, ревнитель истинъ бяше. От них же
ключим бяше Амбросии, муж нарочить, словолюбець, — тъи в разумъ мужа
пришелъ, потщався, отступи от Уалентовы16 и Маркиановы ерьси, искуше-
ние божественаго наказаниа, его довльющу, сказавъ. Мнозь, иже сущих вее-
ма философъ, к нему приходяще, велю17 и ти И къ своим ученикомъ полезное л. П9в
приплодствоваху18, велии бо и тьми вьдом бъаше и предавая земленую мъру,
численую и прочая преднаказаниа. Сего ради мнози бывьших прьмудрость
свъдительствует ему19 память въ своих списаниихь20, творяще яко учителя,
ибо хытръ яко издътьска бъяше зьло и взыскатель веема, яко възрастомъ еще
сы дьтьскым, божественых книгь съвъту повинуяся, яко глублье винъ ра-
зумьемо21. Дивляше же ся отець его, ничтоже паче възраста и множащие*
искати. Нощию же приступивъ, 22почивающу ему23, пръеи лобызааше\ яко
божественыи духь 24утрь25 в них26 расплодися и доброчядьствие свое блажаа-
ше. И чистотою же и добродьтельствиемь толицьмь постом постися от унос-
ти телесныя, яко до 4 мъдниць тъчию на питание™ по вся дни довляся.

Се же за многа льта творя, пребываше, на земли и на рогозинь спя, и мало
время нощию почиваше, поя, и множаишя на учение божественых словесъ прьбы-
вааше. И к ним прилежаше, на / алчьбу27 и бдьние и наготь себе удръжая, тольма л. П9г
укроти нужду телесную, яко видьти его всьм исъсохша, вина бо и масла и прочих
отречеся, 28раслаблениа кожнаго волею потерпь29. Тьм бо и славенъ бывъ, яко по-
добяся словом и дьлом, многы еллины идолъбьсовствиа сътвори насмьхатися30,
мученичным31 вьнцемъ вьнчатися раствори.

Мнозь бо о немь хваль истекающи и многымь к нему отдалена стькающимся,
не точию еллины премудрыя32 и еретикы умныя на благочестие привлече, нъ и
33сущимъ христианом34 паче научи истовьства35. Въ нихже прежденареченыи Амб-
росии помолився ему много, нудивь36 его в Кесарии, и скорописець бо ему пред-
стави 737, множаише доброписца, истолковати ему божественых книгъ сътвори.
Ов же довлиюще, требование дааше, сеи же празденъ бывъ, изъглаголаше ско-
рописцем, и скорописци ™соженамиъ писаху, на доброписание // изъученам, 386000 л. 120а
книг39, все же божественое писание истолкова за 18 льт40. И пакы41 глаголеть же
ся, яко 6000 книгь сеи 42написа на43 видьние. Толико на исповьдание божественых
словесъ показа, яко многое его тщание Оригенъ*, свьдительствуя, написа ^къ нько-
му45 глаголя: «Освященный46 Богу искръ прилежаи Амбросии, много помина тя47,
нъ мнит мя прилежна48 суща и бяше у жаждущу Божию слову, обличи49 своим при-

*Испр. по АОТЧ; ркп. и КП Еригень. *Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ можааше. чИспр.
по АКОПТЧ; ркп. любызааше. ™Испр. по Ам.; ркп. и КП питанъ; питанъ АЧ; питаниа ОТ.
ш—ьИспр. по Ам.; ркп. и КПЧ кожинами; в П на поле съ жена; на кожинах ОТ. *Испр. по АОТЧ;
ркп. и КП Еригенъ.

15Доб. прьвие ОТЧ. ,6Уалентиановы К. ,7вели А; велико АОТЧ. 18приблодствоваху К.

Доб. нъ АОТЧ. 20писаних ОТ. 21разумьваемо ОТ. 22—23к почивающему К. 24—26утрених

К. 25внутрь ОТ. 27молбу К. п~^Нет ОТ. 30отвращатися ОТ. 31 мученым А; мучениа

ОТЧ. 32Доб. но ОТ. 33~34многы христианы ОТ. 3*истовьствуя ОТ. 36понуди ОТ. 37о

семь ОТ. 3*~зд Зачеркнуто в П. 40~~^[~А2Зачеркнуто в П. 42—^написание АОТЧ; написа не

/С 44—45нь к кому А Ч; ни к кому К. 45нькоему ОТ. 46освященых ОТЧ. 47Нет К. 48при-

лежати К. 49облаци К.
лежаниемъь къ святымъ учениемь любви, яко тольма мя пришедшу50, яко умрете
веема от него сущи ту тщаниемь, ни бо вечеряти есть, аще не изложу, ни вечерявша
достоите походивши покоите тьло, нъ и въ51 времени та52 любославити и истовъ-
ствующа противъписанию нудимся53, ни на угодие телеснаго всю нощь довльеть
нам спати, за многъ вечеръ лобословцем пробавляя. Оставлю же глаголати и за-
л. 1206 утреняя даже и до 9 часа, слышати же и до / десятаго часа: вси бо, хотяще любезно
страдати, временъ тьх испытание божественых словесъ и чтениемь възлагают».

Всьх убо истлъковавъ божественых писании и умрет сыи льт 69. О немже
божественыи Епифании в «Панариих3» глаголеть: Амбросию убо пиша54 ему
скорописцемъ и служащимь довльющю55 хартиа же и прочая, яже на потре-
бу, Оригену же бьдьниемь и жизнию многою и празднествомъ велиимь въ
писаниихь пребывающу труду и всю нарицаему шестогубци, истори и про-
чая мужи с трудом любезно56 почтенъ бысть. Не точию бо нарочитых57 всьх
4 изложение в себе събра, нъ 5 или 6 временъ сих в Ерихонъю пришед, въ
единь обтарь тыя вложи58. Егда убо искрь в себе събра, раздьливь же и про-
тиву възложи друг от друга и самьмь еврьискым житиемь глаголемых шес-
тогубець прекописание хытро веема и разумно от многаго испытаниа ство-
ри.

59Нъ не60 до концая неугашаемая его слава пребысть, ключи бо ся ему
л. 120в много искушено61 дья//ние. Паде же страшно, ег//еХЫ а же и блазнено многым
и погыбелью причястници бысте: хотя бо божественых писании ничтоже ос-
тавите не истолковано, въ пропасть себе греховную вложи и смертныих гла-
голъ извьща. От него бо и Арии вины приятъ и по немъ неподобнии и не-
блазии прочий вси, вьщевавъ бо тако изначала дръзнувъ, яко «единочадыи®
Сынъ Отца видьти не может, ни Духъ Святыи Сына, ни аггели Духа, ни
человьци аггелъ», «и от существа Отца62 не хощет быти Сыну, нъ тварь, и
по благодати Сыну нарицатися, челов'Ьчъст'Ьи* же души древле сущи» и про-
чих хулъ его мьного сътвори. Убо повельние въ коемждо63 исписании и елико
въ бесьдах64 притчями, въ65 обычаи бо естество несловесных66 скотины из-
дречены67 быша, посрьди же вносимъ многажды благодать на исповьдание
еликоже о вьрь, заповьда68 всьх безмьстньи обрътается.

Изболи же себь постническое житие прияти таковыи, яко и кожу его,
л. 120г глаголют, премногым непитаниемь / и жесточествиемь ослабитися. Да-
умьвааху же и по тьлу его, яко жилу его уськнути сладости ради, да не труд
ему будет, гини з^лиеа прьложиша69 ему на срамъ, рьшя и исхнути, и инии
же на нь изъносять, яко зЪлие* врачебьну обрьсти памяти ради. Тако70 же ся
глаголеть, много пострада Христа ради, словесенъ сыи зьло и въ церкви
въепитанъ. Завистию же ятъ от власти князь, и злохытростию диявольскою71

ьИспр. по АОТЧ; ркп. и КП прьдлежаниемь. 3Испр. по Ам.; ркп. и АКОТЧ Напариих; На-
парних П. ™Испр. по К; ркп. и А ОПТЧ Ерих. ЯВ ркп. доб. но.

хи'йИспр. по А Ч; ркп. и КП аще; и еще ОТ. 6Испр. по АОТЧ; ркп. и КП иночадыи. ъИспр.
по АКОТЧ; ркп. и П человьцитьи: испр. на человъчьстьи П. г~~лИспр.; ркп. и АКОПТЧ нозь зьло.
еИспр.; ркп. и АКОПТЧ зьло.

50пришедша АОТЧ. 5хНетп К. 51“52время наста ОТ, но с в О доб. позднее. 53нудима ОТ;

нудимяся Ч. 54пишущим ОТЧ. 55довльющимъ К 56любезнои К. 57Нет ОТ. 58възложи

П. 59—бОпоне (ур 61искуше ОТ. 62отча А. 63своем кождо ОТ. 64бъдах К. 65но К

66безсловесных ОТ. 67изречена ОТ; изречены Ч. 68исповьда ОТ. 69приложишася ОТ.

70яко Ч. 71 диаволею ОТ.
помышление осквернена* мужа выцають, ведому быти от злобных дълатель,
мурина бо ему пристроиша на помазание тьлу его. Он же, не тръпя толика
мръскаго помышления, испусти глас обоих вещей, прьдложенама ему. И егда
сему исповьда пожрети, вложивше в руку его ливанъ, на жертовныи образъ
възложиша огнь, и тако от судящих ему и отпущенъ бысть от муки и от
церкви изгнанъ бысть.

Александрию же оставивъ поноше//ниа ради, въ Июдью прииде. Вшед бо72 въ л. 121а
Иерусалим, яко исповьдник словесенъ, повельно бысть ему от священникъ въ цер-
кви рещи73 — прозвутер бо бяше прежде — и много нудим от ерьи, въставь, и се
точию рече глаголемое: «Грьшнику же рече Богъ: „Въскую ты повьдаеши оправ-
данна моа и приемлеши3 обьты моа усты своими7444». И съгнувь книгы и сьде 75с
плачемъ76 и съ слезами, всьм купно ис нимъ* плачющимся.

Суть же и ина многа о нем глаголющаа и поемаа77 за множество разума
его, и творець книгам тьм и ктворецъ нареченъ* бысть, зане сътвори многы
книгы78, не слушаа79, яко подобаше, премудрому Соломону глаголющу: «Сы-
не, хранися творити книгы многы» и «не тщися усты своими, сръдце твое
да не тщиться изнести слова от лица Божиа, яко Богъ на небеси выспрь и
тъи на земли низу, сего ради будут словеса твоа мала», «суть бо словеса
многа умножающи пустошие80» и «да не буди праведенъ* велми», «есть бо
праведенъ, погыбаяи оправдании своими» и «не мудряися81 излише, егда ког-
да възнечестивиши».

Сиа убо расписавъ святых учении и разостри в них Христофорову82 вни-
мася за замышлении / же разума творении своих. И богольпьныи Павелъ въ л 1216
сотворении словес — всъх силньи, разумъ же възможнъи бывъ, не множаише
малых епистолиа исписа, предасть и еще же без числа и неизреченна глаго-
лати имыи, яже и до третиаго видъниа небеснаго шед83, в самьмь богольпньм
рай84 въсхыщенъ, и сущих тамо глас сподобися слышати. И еще же подобнии
Христови85 ученици, 12 апостола и 70 ученикъ, иных к сим тма не* неумьтели
слову бъаху: обаче о всъхъ господнихъ житии0 поминает86 Матфеи и Иоан,
два та нам остависта, яже и нуждею написание удръжит слово, якоже бо и
Марку и Луцъ послъди. Сего ради рече великии Максимъ: «Словесы списая87,
ли88 на свое поминание исписает, или на пользу инъм, или обоих, или на
вред нькыим, или 89на показание90 или нуждею».

Царство 22 Антониново, иже царствова в Римъ. В лъто 5704. По Севирь91
же царствова Антонинъ Каракалъ лът 6 и мъсяца два. Сии своего брата в
ложи материи закла.

92Еретик(и)93. При сем Климентъ, якоже рече, Оригенъ различных испи-
сании94 остави и съ евръискыми знамении остави глаголемых «ексафла», рек-
ше «шестогубець». Серапион же нъкыи, увидьвь95, глаголаше, яко замало ум-
рети Антонину, и Макрину прияти царство* его, и показа его пръстом,

*Испр. по ОТЧ; ркп. и А КП усквернена. 3Испр. по АКОТЧ; ркп. и П приеши. и—*Доб. по

АЧ. к~*Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ творении наученъ. мИспр. по Ч; ркп. и А КОПТ прав-

дивы *Доб. по Ам. °Испр. по АОТЧ; ркп. и КП жити. *Доб. по АОТЧ.

72же ОТ. 73рече пребыти ОТ; доб. прьбыти Ч. 74твоими ОТЧ. 75—76плачя Ч. 77поемля

АОТЧ. ™Доб. а ОТЧ. 79послушая ОТ. 80пустошная ОТЧ. 81премудряися АОТЧ.

82Христофору ОТ. 83въшед ОТЧ; дошед К. 84раю КОЧ. *5Нет ОТ. 86въспоми-

наеть ОТ. 87списаста АОТЧ; исписая К. 88или Ч. 89—"наказание К. 9,Северии К.

91—^Нет ОТ. "списании ОТ. 95увьдьвъ АОТЧ.
л. 121в предстоящу въ зборЪ? // болярьстьм. Се96 же яростию, паче же уполучениемь
не позна лице Макриново, нъ, иному пръдстоящу, повелъ посъщи й. Макринъ
же тщашес Антонина варить97. Антонину же съсъдшу с коня на ловьх, сътни-
ка пославъ, Макринъ оружием его уби, рекъ ему: «Яко ты брата закла в
лонъ материи, тако и азъ тебе98».

Царство 23 Макриново, иже царствова в Римь. В лъто 5711. По Антонине
же Каракаль царьствова Макринъ лето едино и мьсяца два. Евтихиянинъ же
нькыи, приимъ Авита, Антонинова сына суща от прелюбодьаниа, възложи
на нь вьнець и самодръжца нарече и". И давъ злато воиником, и въста, и
съчта брань с Макрином. И побьжденъ бысть Макринъ, бьжа и убиенъ бысть
съ сыном своим.

Царство 24 Антониново\ иже царствова в Римъ. В льто 5712. По Макринь
же царствова Антонинъ, Уиже Илиогавал\ льта 3 и мьсяць 9. Сии же жено-
нравьнъ* бысть, толма бысть на ^блудную страсть злЪ пребывь\ яко Ироклью
законьну™ мужу100 створити. Якоже прияти а ему рече, яко то врачю моля-
шеся, хитростию да сътворить ис корени уськнути истесыЕХХУП1, то нечистых
крамолодьянии своих ради убиенъ бысть, зль житие си испровръже. И цар-
л. 121г ствова в него мьсто Александръ, / братучядо его.

Царство 25 Александрово, иже царствова в Римъ. 2В льто 57163. По Ан-
тонинь же Илигаваль царствова Александръ Мамианинъ льтъ 13 и мьсяць
8. При томъ бысть гладът в Римь, яко и мяса имъ человьчиа4 ясти. Сии въева
на пръсы и побьжденъ бысть веема. И наркоша же въиници5 царемъ Мак-
сима, Александръ же небрегомъ убиенъ бысть. Мамья же, Александрова ма-
ти, якоже выдает Евсевии, благочестива бяше, и, Оригену въ Антиохии пре-
бывающу, призва й к себь, научитися хотящи ъот Христовыхь таинъы.

Царство 26 Максимияне, иже царствова в Римъ. В льто 5730. По Алек-
сандръ же, сына Мамьина, царьствова Максимиянъ6 льтъ шесть. Сеи пастырь
бь древле, таче въиникъ бысть и потомъ воевода Александровъ храборьст-
виа ради телеснаго и разума и смысла ради, от народа и съвьта поставленъ
л. 122а бысть царемъ. Тъи хуляше Алекса//ндраь, яко многы християны имияше и
чтяше, гонение велие въздвиже на християны. Достойно же своего непрепо-
добную волю, кончину обрьте, от Максима и Валвина умре.

Царьство 27 Максимово, иже царьствова в Римъ. В льто 5736. По Мак-
симиань же царствова Максимъ и Валвинъ днии 22. Тьмь же образом убиенъ
бысть сии от воиникь. Подобно же и Гордиянъ, преже бывь кесарь от Мак-
симияна, и тъи царствова и убиень бысть, яко възбранившу Филипу епарху3
пшеницу раздаяти воемь. Сеи же Филиппъ бысть отець святыя мученица
Еугении. При Максимиань же и Гордиянъ, яко вьщаеть Евсевии, Фриканъ
се7 написатель познанъ бысть.

РДоб. по АОТЧ; в ркп. слово было дописано, но срезано. сИспр. по АОЧ; ркп. и КП тощаиша;
щташе Т. тДоб. по АОТЧ; ркп. Александрово, но зачеркнуто. у~$В ркп. илиижеогавалъ, но
исправлено киноварью. *Испр. по реконструкции В. М. Истрина; ркп. и АКОТЧ ни рабъ; нынь
раненъ Ам. п~~чИспр. по АОТЧ; ркп. и КП блудъ створь злу пребывает. ^Испр. по Ам.; ркп.
и АКОТЧ законъ. шИспр.; ркп. гдадь. ъ~~ыИспр. по А ОТЧ; ркп. и КП о Христовыхь таинахъ.
ьИспр. по АОТЧ; ркп. и КП Александръ. 3Испр.; ркп. епарфу.

96сеи АОТЧ. 97предварити ОТЧ. 98сътворю ОТ. "его Ч. ,00мужа ОТЧ.

ьххуи,1ис тебъ ц 2~~*Нет Ч. 4человьча АОТЧ. 5воинь ОТ. 6Максимъ ОТЧ. 7сеи

КОТ.
Царство 28 Гордияне, иже царствова в Римъ. В льто 5736. По Максимиань же
и Валвинь, царствова Гордианъ кесарии, сыи възрастом льт 13, самодръжець явися
и римскую власть приимъ. Сии дщерь Тимисиклиову на бракъ хотя привести к
себь / на8 наказание славна сущи и, епархую дворъ его показавъ, изволи възрас- л. 1226
томъ ради унаго добродъянных9 вещей ради недостижьнаго исплънити. Воину* на
парфяны въздвигь, зане сего печялникь умре. Филипъ преженареченныи10 епархъ,
помысливь, уби й. А царствова Гордиянъ льт 15.

Царство 29 Филипово, иже царствова в Римь. В льто 575 и 1. По Гордияне
же царствова Филипъ льт 5. Тъи бьаше христианьстьи вьрь поспьшитель11
разумом и кротостию украшенъ. Бьяше же от Востры, идеже и град създа и
нарече Филиповъ град. Съи съвьты и клятвы твори12 мирьскыя съ
СапоромъХХЛХз царемь пръскым. То дивоимь бяше величъствиом6 телеснымъ,
до его бо временъ13 толикъ14 не явися человькъ. Убиенъ бысть Филипъ купно
съ сыномъ от Декия, тружаяся христиане ради.

Еретикъ. При сем Савелии еретичьству начальникь познанъ бысть.

О Феодорь жидовинъ. 15И еврьи16 нькто, съ христианы путьшествуя в пус-
тыни въ странь Сурстии, и разбо//лився, яко не мощи ему веема подвизатися. л. 122в
Съвьт положиша с ним сущии християнь съ множеством слезами оставити
его, боящеся, да и сами не погибнут безводиемь от пустаго мьста того, безъ-
водие много. 17И видь их отитиТ хотящим июдьянинъ начя18 с плачемъ к
ним глаголати: «Заклинаю вы створшимь небо и землю, съшедше на спасе-
ние человькомъ и хотящу приити судити живымъ и мрътвым, не оставите
мене умрети жидовиномь, нъ крестите мя и тако отидете от мене». Они же
рьшя: «Не довльет19 намъ™ се20 творити простъцемъ сущим, 21иерьискаго чина
не имущим, нъ22 и пакы воды ньсть здь, якоже и ты свьдаеши». Онъ же пакы
пребываше, тьми клятвами нудя23 и осуждаа. Въ мнозь убо недоумьнии24 быв-
ше, рече един от них прочиимь: «Введше25, съвлечете». И съ многым трудом
спроста поставиша й и съвлекошя с него одежду. Онъ же руць свои пьска
наплънивъ26 и всыпа на главу жидовина, глаголя трикраты: «Крещается Фе-
одоръ во имя Отца / и Сына и Святаго Духа», — и прочиимъ отвьщающимъ л. 122г
на коеждо имя — «Аминь». И абие тольма ся укрьпи, яко съ многою любо-
вию и здравиемь шествовати с ними.

Пришедшимь же им въ Александрию, исповьдашя се архиепископу Ди-
онисию. И сего27 ужаснувся, абие весь крилосъ съзва и сказа им вещь сию:
«Аще убо въмьнися июдьянину крещение пьсочное осыпание или ни?». И
ови глаголааху, яко вмьнися, свьдительствующу напрасному28 исцьлению
его, ови же не приимахут, зане не29 имат церкы таковое повельние, такоже
Господу к Никодиму рекшу: «Аще кто не родится водою и духом, не имат
внити въ царство небесное». Симъ убо и етерымъ изглаголаным, и изволися

*°Испр.; ркп. епарфу. *Испр. по АОТЧ; ркп. и КП воины.

хьп-аЯсир. по дм; ркп. и АКОПТЧ Саморомъ. 5 Испр. из величьством. 3Испр. из Христа.

ГВ ркп. отитити. ггИспр. по ОТЧ; ркп. и КП нас.

%Нет К. 9добродьтельных К. 10прьждереченныи ОТЧ. 11поспыиникъ АОТЧ.
,2сътвори/7. ,3времени ОТЧ. ,4таковъ ОТ. ,5~,6при сем еврьинъ АОТЧ. 17—18июдьанинъ
же, видь ихъ, отити хотяща, нанять ОТЧ. 19достоить ОТЧ. 20сего ОТ. 2Х~22Нет К. 23нуж-
дашеся Ч; нуждаше я ОТ 24неумьнии К. 25вьдше ОТЧ. 26исполнивь ОТ. 27сеи АОТЧ.
28скорому АОТЧ. 2ЭНет П.
святому Дионисию креститися ему. И пославь въ Иерданъ и крести й. Крес-
тившу же его30 преже31 пьском, достоину сущю ему, и диакономь уларнымь
постави й.

л. 123а Добро и известно убо великыи Григории разъчте32 И всьх 5я крещении, рече33:
«Крести Моусии в водь, 34прьжде сего35 в мори и въ облаць. Крести36 же Иоаннъ
иудкя* убо не водою* точию, нъ и на покаание. Крещаеть Исус, нъ и духом. Се
свершение. Свьдаю 4-е крещение — мучениемь37 и кровию, 38свьдаю и39 пакы
5-е40 — слезами». Убо поистинь не прияша и зьло съгласно крещение. Кого от сих
крести, еже яко истово и божествено3 истинно41 уставится?

Гдь убо суть глаголюще простъцемь и женамъ крестити" в напастех ней
сушю иерью, и въ крещение божественое и свершеное имъ вмьнится. Пря-
щася, паче же тщеславяще и хульствующе от многаго неразумиа и сварениа,
ни святое апостольское учение, ни запрещении слушают, глаголюще: «Не
повельваем простъцемь, глаголюще, творити, ничтоже творящимъ священ-
ником, яже суть: жертва, крещение42, или рукъ43 възложение или благосло-
.7. 1236 вениа мала или44 велика». Не о собь бо кто приемлешь* честь, нъ зва/ныи
Богомъ, нъ възложения ради руку епископлю дастся таковаа слава, а емуже
не поручено се, нъ исхытивъ и насильствовавь ю, себь грьх и казнь Саулю
и Озиеву приимет45. И еще же46 ни прочиимь47 клирикомъ повельваемь крес-
тити, иже суть диакони уларнии, или четци, или пьвци или слугы48, токмо
единьмь епископомъ и прозвутеромъ, послужащим49 имь диакономь. Аще ли
дерьзнеть створити се, критяньское оружие приимутьп. И еще же ни
презвутеромь ставити диакон, ни диакониць50, ни четця, ни слугы51 или двер-
никы, нъ единьм епископом — тъ бо есть чинъ законенъ церковный и бо-
гоугодное съглашение и уставление. Въсуе еретичествують или, истовие ре-
щи, богохульствують, иже еретичьскыя дары и дание, иже и женамъ
простъцем раздавающе на развращение слушающимъ и повинующимся52
пустословию их и блядства, не вьдущу веема и честительства™, яко есть
л. 123в когда и //разньства" простъцу же и вамъ иереовь.

Царство 30 Декиево, иже царствова в Римъ. В льто 5756. По Филипь же
царствова Декии два льта. °Сеи много святых мучи и смерти предаешь. При
том" и Алерьян53 епископъ, 54при томъ55 Вавила Антиохиискыи, и Флавиянъ
Римскыи, и Александръ Иерусалимскыи, и Дионисии Александриискыи и с
нимъ 13 мучени бышя, и Куприянъ и Устина от Антиохия Сурьскыя, и Фа-
устъ прозвутеръ, и Авива диаконъ от Александриа Егупетъскыя, и Кондратъ
апостолъ в Магьнисии съ дружиною, и Улиянъ, Кронионъ, Макарии, Епи-
мах, Александръ и Настасия56 дьва от Рима, Карпъ и Папула57, и Агафодоръ
и Агафоникиа58, и Меркурии, Фирсъ и Левкии и 10 мученикъ, иже въ Крить

пДоб. по АОТЧ. *Испр. по ОТЧ; ркп. и А КП не июдьискы. *Испр. по АОТЧ; ркп. и КП
д&ско. 3Испр. по АКОТЧ; ркп. и КП божество. "Испр. по А ОТЧ; ркп. и КП креститися. "Доб.
по АОТЧ. *Испр. по АОТЧ; ркп. и КП приимает. пИспр. по АКОТЧ; ркп. и П приимет. мИспр.
по КОТЧ; ркп. и АП чтительства. "Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ праздьнства. °~~"Доб. по
АОТЧ.

30ему Ч. зхНет АОТЧ. 32разчет АОТ. 33Доб. прежде сего ОТЧ. 34~~35Непг ОТЧ.
36крещаеть ОТЧ. 37мучение П. 38~405-е пакы Ч; и 5-е крещение ОТ. 39—405-е пакы К.
4хНа поле истово П. 42~43или руку А; и руку Ч. 43руку ОТ. 44и Ч. 45приимемь КПЧ.
46 47не простыим ОТ. 4^Доб. но ОТ. 49служащимъ К. 50диаконис ОТЧ. 51слугъ АОТЧ.
52повинующеся АОТЧ. 53Алерианъ КЧ; Валерианъ ОТ. 54~55и ОТ. 56Анастасия ОТЧ.
57Папула АК; Папила ОТЧ. 58Афоникия К.
от 59митропольи Гортунскои60; и бь их 5: Феодулъ, Саторникъ61, Еупоръ?,
Геласии, Еуникиянъ. А от Конса — Зотикъ, от Пиониа же Леованъ Понтии,
от Пармона же Агафоподъ62, а от Кудониа — Василидъ, а от Ираклиа —
Орестъ63, Полуектъ, от Мелети/ны Арменскыя — Нестеръ, от града Пергиа ,
и ТрифилигТ — Кононъ градарь, Кондрата, Куприянъ, Денисии64, Анеуктъ,
Паулъ и Криксии, 65Пионии, попъ звуренскыи66, Акакии, епископъ в Меле-
тии, Африканъ67, Максимъ, Помплия и с ним 40, и Терпина, и 7 отрокъ въ
Ефесъ — и много множество68 святых мучи и смерти преда.

Еретики69. При томъ, яко глагола Евсевии, Наватъ, прозвутеръ сыи, от-
лучи от церкви. То пожръшимъ и покаявшимся70 не приимаше. Тъи повеле
в Римь христианымь женамъ не исходите не покрывши главы, чая мнимаго
ради срама сего на идолослужение привлещи. Ови же паче с любовию не-
закровенымъ лицемь исхождаху, славу71 мняще Христа ради, чающе че-
ловъчьскаго бесчестиа. Тьм даждь и донынь истовыя христианы и жены не-
закровеным лицем исходят. гИюдеяны же гт невьрныя жены закрываются.

Декии же убиенъ И бысть скуфиянъ съвьтомъ Галовымь и Волусияновым,
нъ в болоть утопъ съ сыномь своимь, достоину муку своего образа72 прияста,
яко и тьлом ею не обрьстися.

Царство 31 Гавалово и Волусьяново, иже царствова в Римь. В льто 5758.
По Декии же царствова Гавалъ и Волусиянъ льта два и мьсяца 8. И бысть
въ дни тыи глад велии зьло, подвигъся73 от Ефиопиа даже и до запада. И
не единъ градъ пребысть с74 части того прещениа. Одръжашет я гладъ до 15
льт, наченъ до жатвы, и престаяше песьимь лаканиемь, подавашеть же не-
дугъ от одежа и от худого видьния. И скуфянь, рекше козаръ, пришедше
Истранъ, весь западъ, Италию, въстокъ же и Асию повоевавше и поплениша,
развъ единаго Солнечнаго града и Кизика75. Убиени же быша76 Гавалъ и
Волусианъ от воиникъ и нарекоша царемь Емелиана.

Царство 32 Емелиа/ново, иже царствова в Римъ. В льто 576177. По Гавале же /
и Волусианъ царствова Емелианъ мьсяци 4, владъаше же сущим въ Мусии78 воем,
имья лувиискых вой, с ними же воева на скуфы. И ^побЪдив 19я, възгордквся* полу-
нощиемь единъ властвова80. И таи убиенъ бысть81 от воиникъ.

Царство 33 Уалерияново, иже царствова в Римь. В льто 5761. По Емели-
ань же царьствова Уалерианъ и Галиянъ, сынъ его, льт 15. И брань82 съ
Сапором", пръскым царемь, сътворивь83, и пльненъ бысть копиемь в Сама-
риистьм градь, имыи тем 40. И Сапоромъ4 царемь одрътъ84 бысть и умре.
Галианът же по семь наипръвъе 85конскыи чинъ86 постави: 87пъшь бо88 больма
римстии89 бьху. И убиенъ бысть от воиникъ90.

ч. 123г

г. 124а

I. 1246

?Испр. по КОПТЧ; ркп. и П Еуропъ. сИспр. по ОТЧ; ркп. и АКП Тривимии. т~УИспр. по

ОТЧ; ркп. и КП иудеяныня жены. <$~*Испр. по ОЧ; ркп. и АКП побьди воя, възгорьвся; побвдивь

Т. 4 И с пр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ Апоромъ. 4Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ Апоромъ. шИспр.

по АОТЧ; ркп. и КП Галинъ.

59~^митрополия Гортуньскаго А; митрополиа Гортуньскыя ОТЧ. 61Сатурникъ К; Сатор-

нилъ Ч. 62Агафопъ КОТ; Агафонъ АЧ. 63Ористъ АКОТЧ. 64Дионисии ОТ, Динисии Ч.

65—Ына поле другим почерком П. 67Афраканъ ОТ. ^Нет ОТ. ™Нет ОТ. 70каявшимся К

71 главу ОТЧ. 72образья А; злообразиа ОТ; образна Ч. 73подвижеся ОТ 74Нет К. 75Ку-

зика ОТЧ. 75—76убиенъ же быв ОТ. 11 Доб. и зачеркнуто По Емелианъ же царствова Уалери-

анъ... копиемь в Самарис П (ср. ниже в статье Царство 33 Уалерианово). 78Мъсии ОТЧ.

19~^Нет Т. *хНет ОТ. ^2Доб. сътвори ОТЧ. ^ъНет ОТЧ. 84одерть Ч; одранъ ОТ.

85—86КОНЬСКЫИМ чином от. 87—88пъших ОТ. *9Доб. вой ОТЧ. 90Доб. Моръ ОТЧ.
При том въ всю землю Богу гневь великыи пославшу, погыбелныи не-
дугъ человеческому роду истляше на потребление: и и-земля бо и из моря
курениа въсхождааху, к симъ ветренимъ гласомъ91 речных и езерных испу-
л. 124в щаеми дыхаху, яко мнети мертвых гнои сущии роси. Одръжание убо // от
таковаго погыбель землю одръжаше и тяжкые, и неисцелныя болезни, яко
много и без числа быти человеческому погыбелью92. Рыдание же и възды-
хание93 множества ради от погибающих бысть всюду, немало умръших
пръвенцем еггпетъскым погыбаше94. Не бе бо храмъ, идеже не бе мертвеце
смердящь, ибо от язык немилостивии человеци, недуга бегающе и смертному
преданию непогребены, и еще не умерших пометаху человеке! ни ужикы, ни
друге!, ни иных кыих сусьдъ пощадяше, обаче гнева и ^смерти неъ избегошя.
Множаишим же, боящимся Господа95, и храняще болныя, угаждааху 96и
страсти приимающе житиа сего, с нимиже хождааху97. Прочий же инех бо-
лящая в дом вводяще98, покои от болезни творяще, изнебеппа в себе, онех
смерти приимше. При семе мученъ бысть Дионисии, епископъ александри-
искыи, Перфурии от града Ефескаго, Филуменъ от страны Лукианскыа.

л. 124г Царство 34 Клавдиево, иже царствова в Римъ. В лето / 5776. По Улерияне
же царьствова Клавдеи лето 1. Сеи дедъ бысть Косты, отца Великаго Кос-
тянтина, святаго царя. При том скуфияне пришедше, грады вся попленивше,
шедше въ Афинех, прияша. И събравше вся книгы, и хотяху их съжещи, аще
некыи от нихь сыи, и луче прочиих ведыи, яко много смыслят, възбрани
их99, глаголя, яко к сим греци прилежаще о воине не радят. Клавдеи же,
Аврилияна въ царство свое вводя, умре.

Царство 35 Кунтилово, иже царствова в Римъ. В лето 5777. По Клавдеи
же царствова Кунпгилъы, брат его, царемь нареченъ льто 1, и, мало по-
живъ, памяти же достойна ничтоже створи. Зане ведыи, яко Аврилияну
хотящу въступити на власть римскую, самь себе изводить от житиа сего,
кровавицу прободъ ручную некоимъ врачемь, дондеже изнемогъшися, ум-
ре.

Царство 36 Аврилиане\ иже царствова в Римъ. В лето 5778. По Кунти-
л. 125а лиане же царь//ствова Аврилианъ3 лет 6, и убиенъ бысть от воиникъ промеж
Ираклии и Вузантии в нарицаемемь Новъграде и погребенъ бысть ту. Аври-
лианъю бе янЪкоего ухопослушателяХ1Л11'а имяше и знаяше ему вся бываемая и
глаголемая. Гнев же некогда приимъ от него вины некоторыя ради, рукопи-
сание и царство подражав дабы такоже грамота была исписаниа, створи
вельможам их, яко на смерть ведомомъ, ти же убоявшеся убиша й. И при
сем святыи Харитонъ мученъ бысть а100 от Икониа, Мамонтъ, сынъ
ФедотовъЕХХУШ1 и матери Руфины от града Гагрона, 2Дионисии, епискупь
александриискыи3.

ш—ъИспр. по АОТЧ; ркп. и КП смертньи. ыИспр. по АКТЧ; ркп. и П Кунтилинъ. ьИспр.
по АОТЧ; ркп. и КП Авлериане. 3Испр. по АОЧ; ркп. и КП Авлирианъ. юИспр. по АОТЧ; ркп.
и КП Авлирианъ. я“Х1лп’аЯсир. по АОТЧ; ркп. и П нькыи ухопослушая; нъкоего ухопослушатаа
А; нькыи ухослушатая К.

§Испр. по АОТЧ; ркп. и КП подражи.

9хДоб. въ ОТ. 92погыбению КОТЧ. 93въздыханиемь АОТЧ. 94подобляше А; подобля-
шеся ОТЧ. "Бога Ч. 96~91Нет Ч. "вводящая Ч. "им АОТЧ. |00В П стерто; нет ОТ.

ьххУ1П,1феодотовъ А0ТЧ 2-знет АОТЧ.
О окаанньм МанЬи* еретикъ. По4 А врилиан# же, якоже глаголеть Евсевии, Ма-
нки* проклятый бысть, от негоже манихииское* имя въ мнозьх пребывает. От не-
гоже мании сквернии, скверный треклятый прозябе, Христа себе и святыи духъ
бьсовныи образуяся. Сего ради ученикь 12, яко и Христос, по себь водя, и от всьх
еретичьствьи все* / зло събравъ, от Персиды в Ромьискую5 землю вниде6 по Божию л. 1256
отпущению7. Съи убо бьсовскыи8 Мании, иже и скчфианинъ3 глаголемый, рахма-
нинъ9 бысть родом, учителя имьяше Удъдана, прежде "наречена Теривинфа",
наученъ тъ скуфьяном, еллинскую вьру славящу, Подкльову възлюби ересь, двь
началь глаголюща, противящася10 сама на ся. Вшед же в Перейду, глаголаше себе
отдьвы рождыпяся и в горахъ въепитана. И се написа книгы четверы: ово11 нарече
Таину, другое12 — Еуангелие, ино13 — Съкровище, другое14 — Главизны. Ибо Бу-
да съ, иже и Теревинфъ, от духа нечистаго съкрушенъ погыбе. Жена же нькая, у
неяже обита и раздрушися, и мняя, мерскыа книгы насльдивши сквернаго, купи
отрочя лът 7, имя ему Куверикъ, егоже научивши грамоть и свободивши, и
насльдника всьм своим постави й. Он же, взем книгы Въудъдаевы и имьние,
прехождааше въ Персидь, Маниа себе имънуя и блазнивь, да о върь евъдитель
бысть, книгы труды своя глаголаше суща. Его же царь И пръскыи одра жива, яко л. 125в
вина бысть смерти его. Сынови цареву разбольвшуся, дьтищу сущю, и много при-
лежание врачебное приимъ, рече Мании: «Аз бо его без врачбы исцълю». И тако,
врача отгнавь, умори отрочя неприлежаниемь и тщеславием, сего ради мзду
достоину приятъ — одранье оканнаго его тельси. Тьло убо его звъремь вдаша
брашьну, а кожу, яко мъх, прьд враты выткоша15, иже параклитом самь на-
рицашеся и будущая вьдьти16 обьщеваяся, своего бьсовствия17 и постижениа не ра-
зумъ.

Того ученици 3 быша: Фома, ти Ада, ти Ерма. Никтоже да не почитает
Фомина еуаггелиа, ньсть бо единаго от 12 апостолу, но единаго от злых 3
ученикь Маниевых. Сии убо омрачныи Мании, отвръгся Вътхаго Завъта и
тварь всю человъчьскому строю неблагаго нъкоего бога бывша хульствуя18,
тлъниемь и суетна суща, Новаго Завъта, яко благу Богу рекшу приходити19
мечтою20 и чаяниемь Христу сущу знаменовает. И к симъ от западъных
нъкыих 21и скверныих22 нощных жрътвъ и безаконныя замы/сливъ, мъшение, л. 125г
неизреченное творение и рожествие, и приложение тьла, и ина множаишая
блядъ23 и створивъ и научивъ, еллинскых злых суетных изыскание утвердити
тщашеся боготрудныи24 и богоненавистныи. О немь же въща Феодоръ,
прозвутеръ25 рафиискыи26: «Мании, иже бесконечньи тмь обрътатель, паче
же власти тмы въздания, мечтом и худым образом, тщим тьлом че-
ловьчьскым явитися Господу възмьчтася и оснися27, рече, яко и пострадати
ему и чаяти и творити28 ему, яже твори29, пострадати, якоже и мы. Ничтоже

*Испр. по ОТЧ; ркп. и АКП Мань. тИспр. по ОТЧ; ркп. и А КП Авлириань. лИспр. по

АОТЧ; ркп. и КП Мань. сИспр. по АОТЧ; ркп. и П манахииское; манихейское К. *Испр. по

АКОТЧ; ркп. всей; в П и стерто. 3Испр. по АОТЧ; ркп. и КП скунъфанидъ. "—"Испр.; ркп. и

П наречена матери веньфа; наречема Теривинфа АОТЧ; наречема Теривеньфа К.

4При А. 5Морьискую ОТ. 6прииде АОТЧ. допущению АОТЧ. 8бьсовныи АКОТЧ.

9врахманинъ К. 10противистася ОТЧ. ипервую ОТЧ. 12другую ОТЧ. 133-ю ОТ. 144-ю

ОТ. 15наткоша АОТЧ. 16видьти А К. 17бьсовьства КОТЧ. 18хульства ОТ; хульствиа Ч.

19приходитъ К; приходить Ч 20мечтом КОПТЧ. 2}~22Нет ОТЧ. 23бляди ОТЧ. 2АИспр.

на богостудныи П. 25премудрыи ОТЧ. 26раифьскыи АОТЧ. 27о спасении Т. 28сотворити

П. 29сътвори П; творити ОТЧ.
о сихь истина и вещью бывша, нъ чаяниемь точию, прелщениемь прелстити
человькы, с нимиже и пожить мнимъ бысть. Сего ради и естеству двою о
Господь отмьтается глаголя, но едину божествену*.

О Павль еретицъ. Павелъ же нькыи Манентию" сему сверьстникь сыи,
л 126а родом же самотьвшянинъ, въ Антиохии же великыи съпрестолник, // невы-
сока человька суща Господа хульствова: яко на коегождо пророка, тако и
в том быти Божию Слову въселение, отнюдь и двь естьствь раздьлна имуща,
и не приобращающимася* к собь сущама всямо о Христь, яко иному сущу
самому Христу, иному же в немъ живущу Божию Слову. Тьмже убо древнее
прозябение, да едино естество, обою зль30 и хульно о Христь глаголемомъ:
ово и на взятие божества, се же человьчьско.

О Аполинарии" еретиць. Промежу же тьх лЬт* Аполинарии прозябе,
нькыи престольникъ в Лаодикии Сурьстьи, суетомудрие31 и етера ис-
повьдавь, ибо сущим въ еретичьствь Ариевь глаголющим: «Безъ душа всямо
сущи Господни плъти, свьща32-33 бо, яко плоть душевную душу живу приятъ
Господь, разума же нашего не приятъ. Ни просити же плотному, — рече, —
человьча ума, облада нь от кого облъкшуся ею Божию Слову, нъ не" вмьсти-
тися ей ину разумну от божественыа силы. И сиа искладъ, естьство едино
л. 1266 су/щю слову и плоти, якоже Сплоти нес свръшень сущи, да будет человькъ и
недостойно естьство именовати».

О Феодорь еретицъ. Съ34 симъ явися нькыи именемъ Федоръ, Мопсуестьискаго
града в Киликии власть уполучивь. Бещислено Аполинарио* помагаше35, досаж-
дении нельпыми, дръзновенно душею и нестрашным сръдцемь излиа на Владыку
Христа, человька едина, якоже и мы, уобща нарицаа\ от поспьшениа приимша бла-
годать Божию, Богъ именоватися36, от Иерданскаго крещениа сподоблешуся да-
ромъ Святаго Духа, в первых во имя Отца и Сына и Святаго Духа крещена, Богу
же Слово премногаго ради и добро&Ьтелъя* его, по благоизволению его вселив-
шуся, предати ему божественаго чина, и поклоняниа" насльдникь по изволению.
Си же и ина37 многа хульствовавъ таковая, двьма естествома присно шествующе-
ма, и естествослови о Христь съчтаниемь нькыим точию и друга особящася\ вто-
л. 12бв рая — и та прозябениа, да едино естество и двь естествь И о Христь — не пош пра-
вому слову исповьдатися.

О Нестории еретицъ. По сем же нькыи, именемь Нестории, еретикъ от
Ерманикиа38 Сурьскыя, престолъ Костянтина-града приимь. Тъи подобно
глагола о Христову двою естеству, зломудрено сподобися39 Павлу и Феодо-
ру40, своих отець посльдствуя. Сын же тъи бь Киликовъ, исчадиа же Само-
сатьова41. И сего ради на Святую42 Богородицу отметную крамолу взят,

кИспр по А КОТ; ркп. божеству; божествену испр. на божеству П; божествуну Ч. "Испр. по
АОТЧ; ркп. и КП Манинътъи. мИспр. по АОТЧ; ркп. и КП приобращающемася. "Испр. по
ОТЧ; ркп. и АКП Полинарии. °Доб. по АЧ; в П льт на поле; льта ОТ; в льто К. "Испр. по
АОТЧ; ркп. и; ни КП. 1Р~~сИспр.; ркп. и КП плот(ь)нь; плоти АОТЧ. уИспр. по ОТЧ; ркп. и
КП Полинарью; Уполинарию А. *~$Испр. по АОТЧ; ркп. общая рицаа; общая рицая, но на
наОписано П; обща нарицаа К. *Испр. по ОТЧ; ркп. и К добродьтелью; добродьтелью испр. на
добродьтелья П. "Испр. по АКОТЧ; ркп. и П покланянию. 4Испр по АКЧ; ркп. особящися;
особящаяся ОТ; особящися испр. на особящимася П. шНадписано.

30здь ОТ. 31суетомудрии Ч. 32“33съвьша АОТЧ. 34къ АОТЧ. 35Доб. исцьление К.
36именовася ОТЧ. 37на А; инаа ОТЧ. 38Герамъникиа нькиа К. 39уподобися ОТЧ. 40 На
поле доб. и Фору П. 41самотьова Ч. 42Доб. госпожу 77.
отмьтаяся Господа своего и досаждаа своей Владычиць, оканныи рабъ и не-
срамливыи. Сеи убо злыи Нестории третий прьдстатель* 43 бысть июдьискому
еретичьству сию, иного суща от себе Христа, иного Бога Слова по оть-
чьствию его прельсти родослови.

О Евтихии еретиць. А еже от Мании44 и Аполинарья отмьтьныя чясти третий
пакы помощник Егтихии, игуменъ манастырю Костя нтина-града, показуя. То45
не имая единосущно46 и единоестествена по плъти Господни подобает нам47 ис-
повьдати, отмьташеся сущим глаголати о Христь двь естествь съвокупление сею
и съчтаниемь / и еще же и етера нькакова тщеславна48 и нельпыа прызижаше^ с л. 12бг
небесь, глаголя: «Съшедше тьло Господне, яко сквозь пропажение49 от дьвица, про-
тече Богу Слово, съ небесь облъчена, да изволит родитися от жены, и еще не ро-
дивыися». Манихииское се слово и мечтание много, паче оного, единосродьствомъ
и съвращенымь сръдцемь Христа моляще.

О Севирь еретиць. Таче Севиръ нькыи глаголемый, въсхытив престоль
Антиохиискы, от Маниа убо и Аполинариа и Евтихиа мьстити еретичьством
желааше, възмущаяы, елико могыи, церковный миръ. Изгнанъ же от Анти-
охиа, яко съпротивникъ и мятежник, александрьскоюь льстию яко буря и жю-
пелевину3 творяше; идеже етера и буря дохну ему и людем смятею же вся и
намолви50, разгна бо я Иулианъ нькыи нарицаемыи, епископъ сыи въ Али-
карнась Асиискыа, евтухиискаго зловьриа прьдстатель скорый. Севиру бо
единьм естьством глаголюща суща Христа И и еже въ Христовы частие при- л. 127а
имая, Иулиану же едино естество51 по Севириань глаголющу, възимающу же
высочьство, — виновата же всего мятежа и буря быша непреподобнии, не
разумьюще по писаному, ни ихже глаголют, ни о чем же истовствуют*, иже
съ нами прятся, приимающе на подобие божественаго единениа сущаго от
душа и от тьла52 человьчя.

Глаголють убо, трие исповьдают естества, нъ да свьдають неумьтели53 и
ненаказании, яко двь естествь мы глаголемь, не Божии плоти, АшХЫУ а Божии
же и54 душевнии, нъ Божию и человьчю. Ни бо есть поистинь человьчю ес-
теству частьное естество: 5частъ же человЪча, душа и тЬло3, часть же час-
темь — еже о них раздьление же, и по раздьлению и части Христовы не-
сълиань, и божество и человьчество. Душа же и тьло — не чясти Христовы,
нъ части частии. Части бо частем человьча въ душу бо существо словесно
и всьх ово разумно, 55еже суть, ово владычне, се же яростно, другое еже
желанно и всьх ово разумно56 и домыслено, па/мятно же и свьтно57, ово л 1276
подателно и привлеченно, ино же помощно. И многа ина сим раздьляюще.
Да оставятся нынь искуще, когда яко части тамо сущи въ души или яко
силна, телеснаго пакы раздьлениа тако же на чясти сих, пакы въ главу, и в

щИспр. по ОТЧ; ркп. и П примаждаше (на поле еще слог ми/ примиждаше К; прижиждаше
А. ъИспр. по АОТЧ; ркп. и КП единосрочьством. ыИспр. по КОТЧ; ркп. възмуша: испр. на
възмущаа П. ьИспр. по АОТЧ; ркп. и КП александрийскою. 3Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ
жупелъ вино. юИспр. по АКОТЧ; ркп. смя; смя испр. на смять П. яИспр. по ОТЧ; ркп. и АКП
неистовьствуют.

Испр. по АОТЧ; ркп. и К нъ; нъ испр. на ни П. &~вНа поле и срезано, восстановлено
по П.

43предсталъ АОТЧ. ^Маниа АОТ; Манья Ч. 45тъи ОТЧ. 46единосущну К 47Нет К

48дщи славна К 49прокажение К. 50намолвы АОТЧ. 51 есть АОТЧ. 5(Доб. сего К. 53не-

доумътели К. 54ни ОТ. 55~5(*Нет ОТ. 57свьтло АОТЧ.
руку и в ногу: и тако суть кости, и плоти, и жилы, и та суть на 4 стихиа, и
та на въщьство и видь.

Многа же и ина философьствують врачебнии отроци о силах естестве-
ных, в нихже она привлеченно58, ова же прииманна, ову измънну, ину же
отвыцеванную именуют, многа же о чювьствии призрака и одръжащую жи-
вотину живу, ерганскуг духу етеру от разумна суща, якоже выдают59 убо, да
пръдпоставить вся, зане плоть, рещи, или тьло человьче и довлЪетъа пакы
разумною душею, в няже разделятся60 чясти явити. Тако подобает человеку,
рекшу же вся явити и предпоставити съставлена, имиже знаемь61 есть. Сии
же да человека свръшена покажют, но да Господа наговорят и нашего ес-
л 127в тества чюжа его // створят, и аще не прият изначала нашего естества, ли
цела съхранивша, егоже в нас имяше. Сиа и ина62 тако мудрующе* в не-
избежна и63 непроходима впадоша* пути.

Пакы же и Феодорить рече о них, о таковых непреподобных, тако: «Суть бо
неции еще, аще и христианское имя имут, противу же на истинное естествословье
и крамолу имут. Инии бо нерожденное на три разсекають и ово наречет64 благо,
другое же—зло, ино же—праведно, ове же две начале нерожене образують слова,
другь другу противиемь65 бещисленым, ими бо нечестивыми сими борют, глаго-
лющее естествословьем66. Ину67 же нечестивый путь замышляют, ибо Божиа Сло-
ва и единочада исповедающе, Сына яко твари3 Творца причитают, и Творца 68по-
ставляють с69 тварью и Святаго Духа нечестивым словом от божества оземьст-
вують. Инии же инако: правое слово погубившей и правый путь преже
шествовавшимъ въслед последствовати70 не въсхотеша и далече негде от истины,
овей же нас ради бывьше смотрения былью отврегошяся. Инии же глаголют въче-
л. 127г ловЪчитися" Бога / Слова, тьло же тъчию въсприятъ, ове же душевно наричют при-
ятную плъть, несловесную же и неразумную, в ней родитися души, обаче своего
неразумна се истину имуще. Мы же человечю душу ни едину сведаем ину, точию
и разумну и бесмертну». Инии же пакы надвое единаго Христа нарицают: иного
суща развращають71 от девы рожьдшагося съвръшениемь человека, присно раз-
лагают непричястно, ового же яко Бога естеством истинно Сына наричют, инии
же предложена вещавают* суща от Бога Отца Слова в костех и в жилах плотскаго
естества.

Царство 37 Такитово, иже царствова в Римъ. В лето 5784. По Аврилиане
же царствова Такытъ лета два. Сеи Максимъяна, ужика своего, поставивъ
въ Асурии, егоже от него творимым72 неправдам, и убивше й воиници; убо-
явшеся, да не мстить его Такитъ, убиша и того.

Царство 38 Провово и Флорианъ, иже царствоваша в Римъ. В лъто 5786.
По Такить царствова Провъ и Флорианъ лъта два и 4 мъсяци. Съи73~74 убо
л. 128а Провъ вредоумен И створися, уби Флориана. При том дожду бывшу, пше-
ница смъшена с водою многа спаде, еяже събравше, сусъкы створиша вели-

гИспр. по АОТЧ; ркп. и КП егранску; ерганску на поле П. ЧГспр. по К; ркп. и П довольеть;
довльть АОТЧ. сИспр. по АОТЧ; ркп. и КП мудръствующе. *Испр. по АОТЧ; ркп. и КП па-
доша. 3Испр. по А; ркп. и КОПТЧ тварь. "Испр. по АЧ; ркп. и КП губивше; погубляют ОТ.
"Испр. по АОТ; ркп. и КП въчеловьчити; въчеловьчися Ч. кСлог ва надписан.

58привлеченна Ч. 59вещевають АКОТЧ. 60раздъляются АОТЧ. 61знаменаем ОТ; зна Ч.

62Нет АОТЧ. 63Доб. въ ОТЧ. 64наречется К. 65противлением ОТЧ. 66естествомъ слови-

емъ АОТЧ. 67инии ОТЧ. 68—69причитают ОТ. *®Нет АЧ. 70шествовати ОТ. 7,възвра-

щают ОТ. 72створимымь АКОТЧ. 73~74сесь АКОТЧ.
кы. Тако же и при Аврилиане75 крохти сребреныя спадошя, глаголаху. Вик-
торин же, другъ Прова царя, испроси друга своего княземь быти въ Врета-
нии. Он же пришед перечашеся, поносим же убо Викторинъ его76 ради, по-
слан бысть, да одолит77 прекость. Сътворив же ся убо яко от лица царева
бьгая, яко прекостнику приятыи78, Викторин же уби его. Възвратившу же ся
ему, яко исхождааше из лодиа своея, поясь вверже в море, и вниде бес пояса
къ царю. Он же разгньвавься, мня, яко от иного се бысть ему. Викторин же
рече: «О собъ сътворих, испросися, да никогда владьти никакою же вещию,
всяка власть с бьдою и с виною есть»л. И царь же убо мо собън жити ему79
повелъ и дары многы дасть. Изби же вся изъбившаа80 Такита и Аврилиана0 / в л. 1286
Пиринофъ, на пищу81 звавъ их, убиенъ же бысть и сам от сущих ему82. И
Провъ убиен бысть.

При том мученъ бысть Трофимъ и Саватии и Дориментъ.

Царство 39 Кара и Карина и Нумирианъ83. В лъто 5788. По Провъ же и
по Флорианъ царствова Каръ и Каринъ и Нумерианъ", трие брата84, лъта 2.
И съи Каръ Пръсиду и Ксефонта пленивъ третие, се бысть от прежецарст-
вовавъшим римляном Трояном в Римъ, Виромъ и Севиром причитаем^ от
Карова бывша пленениа. Умеръшу же Кару черъмною нежитовицею, а Ка-
ринас, сына85 * Карова, уби Диоклитианъ* и царствова самъ в него мъсто. Ка-
рину ослъплену, уби же Карина Апръ римлянинъ нькыи муж.

86При сем мученъ бысть Козма и Дамианъ римскаа и Пелагиа дъвица от
Антиохиа.

Нумириане87. И царствова Нумирианъ. 88И бо святыи Вавула епископъ въ
Антиохии, и89 грядыи с воины90 царь91 на пръсы, вниде присьтить христианескъ
таинъ. Абие сръте святыи Вавула и уставы? й, глаголя: «Сквернавь еси от жертвъ
кумирскых, и не дам ти видъти тайны Бога жива». И разгнъвася царь и повелъ
убити92 Вавулу и с ним трие младенци, 93и шед94 от Антиохиа на пръсы. Съкущимся
и налегоша пръсы и избиша // много множество его, и побъже въ град, и постигше л. 128в
й пръсы, яша й плънника, и абие убита* йх и, одраша кожу его, створиша мъх и
зъмурны наложиша и схраниша себь на славу.

При семь95 же гонение велико бысть христианом. И мучени быша мнозъ:
96святыи Георгии97 и Пелагиа дъвица от Антиохиа98, Хрусанфь" и Дариа,
Григории и Силуанъ100 епископъ, Лукии диаконъ и Мокии чтець от страны
МесиискыЬХХ1Х1.

Царство 40 Диоклитиане и Максимиане, иже царствований в Римь. В лъто
5790. По Карь же и по Каринъ и по Нумирианъ царствоваста Диоклитианъ

пДалее в ркп. и АКОПТЧ фраза изби же вся убившая Аврилиана и я (ят А Ч) Такита. ы~пНа

поле. °Испр. по ОТЧ; ркп. и АКП Авлириана. пИспр. по АКОТЧ; ркп. и П Нуримианъ.

?Испр. по ОТЧ; ркп. прочитаемъ; прочитаемь П; прочитаеми АК. сИспр. по ОТЧ; ркп. и П Ку-

рина; Кирина АК. уИспр. по АОТЧ; ркп. и КП Деклитианъ. УИспр. по ОТЧ; ркп. и КП остави.

чИспр. по АОТЧ; ркп. и КП уби. ХВ ркп. и КП доб. Аньклитианъ. иДоб. по ОТЧ; доб. на поле

царствова А П.

75Авлириань К. 76сего АОТЧ. 77одолъет АОТЧ. 78приятьи П. 79Викторину ОТ.

80убившаа ОТ. 81пиръ АОТЧ. 82ему АКОТЧ. 83Нуримиань П. 84братья АКОПТЧ.

85брата ОТЧ. ^^^Нет ОТ. ^Нет Ч. "~39Нет ОТ. "Доб. царь же Нумерианъ Ч; вой

ОТЧ. 9хНет ОТЧ. 91 Доб. святаго ОТ. 93~94исшед царь ОТ. $5том ОТ. 96~~97 мученъ

бысть Козма и Дамианъ римская ОТ. "~"Нет Ч. 97Егорие К 97~~"Нет АП. "Доб. и

святыи Вавила, архиепископь антиохиискыи ОТ. "Фрусанфъ АОТЧ. ,00Ульянъ АОТЧ.

ьхх1х.1дмесиискыя
и Максимианъ, зять его, иже Еркулии, льта 22. И при тых2 велико гонение
бысть на христианы страшно, наста и подвижеся, повельста бо по всьм гра-
дом и странам Христовы церкви разорите и божественаа их3 писаниа4 по-
жещи, обрьтаемымъ же христианом нудя жертву принести бьсомъ.

Сего ради мнози прияша страстотръпческыи вьнець. В них же суть сии:
Петръ александриискыи и Анфимь, епискупъ никомидиискыи, и Василиса4
от града Никомидьска, 9 льт сущи, и Александръ игемонъ5, и Сосана6 от
л 128г Палестины, дщи жерца идоль/ска и матери Марфы, Аутоном7, епископъ от
Италиа™, Еуфимиа, дщи Филофрона и Феодоры сиа ны8 от Халкидона, и
Лукиа вдовица льт 75, и Гемелъянъщ, духовный сынъ ея от Рима, и Ануарии9,
епискупъ Веневенда10 града, Сосъ11 и Проклъ, диаконы* от града Протиола12,
и Еутихии и Аукустии13, Фестъ и Дисегерииы, клирици*, Пафнотии еггптянинъ
от града Гентуриа и с ним 49, Епихариа от Рима, и Калистратъ и с нимъ
184 от Рима, Алфии и Александръ, Зосима, Никонъ, Неонъ, Илиодоръ,
Маркъ от Антиохиа Писидиискыа и с ним 30, и Григории, епискупъ Вели-
кыа Армениа, сынъ Анаколивовъ, ужика Курса, царя арменска, парфанинъ
родом, Харитона рабыня, и Пелагиа дьвица от Тарса Киликиискаго, Провъ,
Тархъ и Андроникъ от Тарса Киликиискаго3, Домника от Назарва града, Лу-
кисиванъ от Газскыя страны, Лукианъ прозвутеръ отю Антиохиа Сурскыа,
Козма и Дамианъ Аравитскаа и иных три братья — Х1Л'аАнфимъ, Леонтии,
л. 129а Еупрепии5, И и священномученикъ папа Иригеонъ, епискупъ скопельскыи,
Дмитрии Селунскыи, Капетолина и Еротии, рабыня ея, и Парасковгия*, на-
реченаа Пятница, от града Икониа, Клаудии, Астерии, Неон и Неонила от
града Ларендеиска, Зьновии и Зьновиа, сестра его, сынъ Зьнодота и матери
Феклы от Егупта, и Антонии от Анкюрскаго града, и отець его Меласипъ
и мати Касиана и с ним 40 дьтеи, Гурии, Самонъ и Авива, диаконъ от Рима,
Марко и Стефанъ от Антиохиа Писидиискыя, Иринархъ14—15 от града Са-
вастиискаго, Анфинодоръ16, мних от Междурьчья Сурскыа, Еустратии, Аук-
сентьи, Еугении, Мандарии, Арестъ, Филимонъ, и Аполонии и с ним 36 от
Фивь егупетскых, Внифантии, и Анастасия от Рима, Федотья и чада ея от
страны Фивиискыа, Еуводома и Меортиа, и святых отець, избитых17 на Си-
наи стьи горь от глазатых 38, и 18Феодула и Феодулии19 от Назарва града,
л. 1296 Феопимата20 епискупа, Васа, Евьсевиа, Еутихиа и Василида21, / Неофитъ от
града Никеиска, Вифуниа, сынъ Феодора22 и Флорентин, Климентъ, епис-
купъ Анкюры Галатскыя епархиа, матери Ефросины и Агафаггела, и с ним
и Паулъ и Наусирии23 и Феодотионъ24, Ананиа прозвитеръ и Петръ ключе-
хранитель и иных 7 отрок, пострадавших у глаголемаго Фуника, Куръ, Иоан
от Александриа, Афанасии съ треми своими дщерми: с Федотьею и Феок-
тистиею и Еудоксиею, 3000 мученых в Никомидии, Маиоръ от 25Газа града26,

чИспр. по КОТЧ; ркп. и АП исписаниа. шИспр. по АКОТЧ; ркп. и П Итаталиа. шИспр.
по А Ч; ркп. и П Гемьянъ; Геманъ К; Емелианъ ОТ *Испр. по АКОТЧ; ркп. и П диаконъ.
ыИспр. по ОТЧ; ркп. и П Дисерии; Дисесирии АК. ъИспр. по А ОТЧ; ркп. и КП крилици. 3Испр.
по КОТЧ; ркп. и АП Килиискаго. юДо6. по АКОТЧ.

хьу,а—ЪиСПр по л КОТЧ; ркп. и П Анфима, Леонтиа, Еупрепиа. вИспр. по А К; ркп. и П

Параскевьгии; Парасковия ОТЧ.

2тьх ОТЧ. 3Нет КОТЧ. 4Васиса ОТЧ. 5гьмонъ К. 6Сусана А. 7Автономъ ОТЧ.

8на Ч; ины ОТ. 9Анурии ОТЧ. 10Венеида Ч. пТосъ ОТ. 12Потиола АОТЧ. ,3Акустии

АОТЧ. 14~,5Илинархъ АОТЧ. 16Анфидоръ А; Андидоръ ОТЧ. 17избиеных К.

18— 19Феодулии и Феодулиа ОТЧ. 20Феонилатъ Ч; Феофилата ОТ. 21 Василиса А Ч; Васила ОТ.

22Феодоровъ ОТЧ. 23Паусирии ОТЧ. 24Феодотинъ ОТЧ. 25—26града Газы ОТ.
Памфилъ и Уалентъ, Илиа и Еремъи, и Исаиа, и Самуилъ, и Данил, и Се-
леукъ, и Улисъ, и Паулъ, Агапит чюдотворець от страны Кападокиискыа,
Антонина27 от града Никеискаго, и епискупъ Корсунскых — Василиа,
Еугъниа, Агафодора, Капитона, Елпидиа, Елфериа, Ефръма, 28Александру
двою29 от Еггпта и 30Дионисию двою31 от Триполя Фгничьскаго, Агапии от
Газска града, Тимолаи от Еуксина Понта и с ним Никандръ и Артемонъ
прозвутеръ Лаодокиискыа церкве, Александры32, цариця Диоклитиана царя,
Исакии, Аполосъ, Кондратъ, Еусевии, Неоналентъ и дружины ихъ,//Геор- д 129в
гии Великыи от страны Кападокиискыя и матери его Полихрониа, Диодоръ
и Родионъ, диакона быста, Феодора?, и Дудима, Антонина, и Кондратъ от
града Никеискаго, Иулианъ от Тарса Киликиискаго и Кельсиа33 и с нимь 27
въинъ, Аристъ и 6 братьи его: Еросъ, Фармакии, Фриминъ34, Фирмам Кю-
риакъ, Логгинъ, Феврониа черноризица в манастыри святыа Оруении,
Андрьи, епискупъ Критскыи от града Куриниа35, Перегрина, Лукиана, Пом-
пиа, Исухиа, Папия, Саторнила36 от Италиа и Астья37 епискупа38, Прокопии,
сынъ Христофора и матери Феодосии? от града еллинскаго, и Кандии, про-
звитер от веси* Талмеа, Курикъ и мати его Улита от града Икония, Аудимь
от острова Тенеда3, Анфиногенъ от града Севастиискаго и с ним 10 ученикъ
его, Трофимъ и Феофилъ и с ним 13 мученикъ, Леонтии и Атитъ и с ним в
Писидии Памфилиистьи, Маринъ, старець от Назарва града", Еуплъ, диа-
конъ от града Катанска, Фотии и Аникитъ в Никомедии, Диомидъ от Тарса
Киликиискаго, / Иринии, епискуп сармиискыи, Филонидъ, епискуп кюриис- л. 129г
кыи39.

И жена же нькаа, родом и богатьством и разумомъ и красотою телесною
съ двьма дщерма дьвицама по бъгании мнозъмь яти быша страхом, да не
истлят40 дьвьственых, в воду ръчную себе ввергоша. О нихже и испытание
бысть, аще ся причтуть въ мученицъхъ. Етера же пакы святаа и дивьнаа
жена, житиемь приснодьваа и красна веема, ята бысть и многыми хитростми
мучители нудяхуть ю. Не побъждена же бывши, повельста отдати ю воинику
на скверное прильпление: «Аще сего не створиши ей, главу ей да уськнути».
Она же, въстропившися помногу, въпрашааше Анфима Никомидиискаго, не-
коли скончается мучениемь, въщевати ей, что убо речеть. Онъ же, благыи
муж, истинный смотренникъ и вьренъ в судех, словеса Господня съхраняя,
рече: «Добро бо41, о чадо благолепное", исправление чистоть вящь//шее42, еже л. 130а
аще43 о върь заповьдь, степень бо сущи добрым благочестивие44. Не изволи
убо лучших вторая, якоже бо нькоего45 въ скръби бывше, луче есть в тьлъ
да исхыщена46 будет риза, тако есть в печалех без надежа съхранившаго ду-
шу, предати плоть всяким досажати хотящим или погуби™ душевное добро-
родие».

Се же слышавши и иде, размышляющи въ умъ, яко двою добру противящися,
истинный даръ неизреченных пщевание поборника имущи. Тогда отроковица

гИспр. по АОТЧ; ркп. и КП Феодоры. °Испр. по АОТЧ; ркп. и КП Фирмо. сИспр. по ОТЧ;

ркп. и АКП Феодосия. *Испр. по АКОТЧ; ркп. виса; вси П. 3Испр. по А ОТЧ; ркп. и КП Тенада.

"Доб. по АКОТЧ. "Испр. по ОТЧ; ркп. и АКП богольпное.

27Антона А; Антониа ОТ. 28—29Александра два АОТЧ. 30—31Дионисья два АОТЧ.

32Александра АОТЧ. 33Келькесиа ОТ. 34Фирминъ ОТ. 35На поле доб. Куприл от града Ки-

рикса П. 36Саторнилъ АОЧ. 37Астисии А; Астии ОТЧ. 38епискупъ АЧ. 39Кириниискыи

ОТ. 40Доб. съсуд ОТ. 4ХНет ОТЧ. 42вящи же Ч. 43Нет ОТЧ. ^благочестие Ч. 45Доб.

въекорбьвша и ОТ. 46искушена ОТ.
размышлениемь цьломудрымъ47 неизнурено* целомудрие съхрани. Якоже въл еди-
ной от храминъ заверта бысть, преуми воиника, глаголющи: «Ничтоже съ мною
лихо сътвори, человьче, и дам ти мзду достоину добродьанию. Сего ради дам ти
зелие, се суще целба бесмертию причастна, имьже все тело помазавъ, въ бранех
будеши неязвенъ. Аще хощеши ныне искушение прияти, повели48 ми се устроите».
л. 1306 Оному же съ многою радостию повелевшу49. Приимши же / масло и воскъ бла-
женаа, смесивъши и долго рукама съгнетши и свою выю помазавши, глагола к
нему: «Удари, ельми50 могущи51, и узриши мазаниа силу, яко не уязвиши мя, ни
умориши мя». Онъ же на высоту въздвигъ мечь, и 52удари въ выю53 и усекнувь
честную главу ей. И тако победивши мерскых коварьство, сугубь венець приимши
мученическыим честный.

Такоже и ина отроковица, девьством украсившися, ята бывши, яко хуль-
ствовавши царема и идолома, юже емши и многы раны възложиша на ню,
и не повиновавшися нечестию их. Предаша ю на любодеяние, заповедавше
пасущому ея54 поняти ю и приносите от нея по вся дни златици55 3. Хотяи56
же приимати злато предасть ю хотящим. Се же уведевше женобесници, при-
хожаху безаконнии делательници к ней, и въскачюще и сребро предающе.
Она* же молящеся преже, глаголющи: «Гнои имамъ смердящий, стыжу бо
ся сего, 57понеже бо и58 к вам прилепится. Сице бо пождите не за колко днии
мало, дондеже исцелюся и власть на мне имате всегда». Тако убо та пре-
л. 130в лстивши их И молениемь, Бога молящи, да избудет от таковаго осквернениа
безъ мятежа девьство свое съхранити59. Зане60 послуша Господь Богъ молит-
вы ея и разсмотряет оттоле таку вещь. Прииде убо уношя некыи светелъ и
зело благочестивъ къ пастыреви0 блудницам и дасть ему златниць61 5, гла-
голя: «Остави ми сию62 отроковицу до утра». И шед въ сокровнеишее63
мьсто, глагола к ней: «Въставши, иди с миром». И облъкъ ю въ одежду свою
и покрывъ главу ей, и изиде нерастлена и внезапу жена избавлена бысть.
Дни же минувшу, и бывши и уведавше, осужен бысть уноша на смерть. пИ
сему бывшу?, сверши слово Господне, глаголемое: «Болши сея любви не
64имат никтоже65, да кто положит душу свою друга своего ради».

Подобно же ино, нькыи мних ятъ бысть непреподобныма тьма нечести-
выма. По многих же66 казнех67 и ранъ68 конечное замысли69 таковое нечес-
тиваа на истльние цьломудриа праведного. Одръ бо 70нь в коем71 врътоградь
поставленъ и святаго на нем привязавше, оставиша ему жену блудницу, яко
л. 130г убо 72от мьстнаго73 наслажениа, единение от немогание блудныа же/ны
избьгнути всьм74 неволею въ безаконное75 влечет дьяние. Нъ божественыи
муж, жены лобзание глаголы нельпыми, замышлением объимаа и сластми
ражж(и)гающи76, свои язык угрызнувъ грызениемь77, й проплева на лице ей,
и себь бользнь и плач въ сладости мьсто принесе, ону же зьло удиви и студа

кИспр. по АОПТЧ; ркп. и КП неизнорено. лДоб. по ОТЧ. мИспр. по АОТЧ; ркп. и КП
мученикъ. *Испр. по ОТЧ; ркп. и АКП их. °Далее вркп. и КП доб. къ. п—? Текст был написан
на поле, но срезан. Восстановлено по П.

47целомудре К. 48повелъ К. 49Доб. она же ОТ. 50ели А; елико ОТЧ. 51можеши К.

52—53уДарИВЬ ю АКОТЧ. 54ся АОТ; нет Ч. 55златници КОТ. 56хотящии ОТ. 57~^Зачерк-

нуто, но на поле да ими П. 59хранити К. 60и ОТЧ. 61златиць К. 62Нет К. ^сокровенне-

йшее К. 64—65имемъ ничтоже К. 65ничтоже АОТЧ. 66—68казнеи ранъ ОТ. 67казнеи А; каз-

ни КЧ. 69замыслиста К. 70—71 в нькоемъ в К. 72—73отмьтнаго АКОТЧ. 74всьми К. 75бе-

законие К. 76равжигающе К. 77грызанием К.
исполни течениемь кровным. Еллине же се уведавше мнишеское истовое
целомудрие. Побежена же78 жена нечестиваа.

И мучителя 79Диоклитианъ и Максимианъ80 о силе и крепости, о мно-
жестве убиеных написаста суд, яко обретаемымь христианьм81 извертывати
им десное око, не точью болезни ради, нъ и бещестиа ради, да знаеми82 будут
и ромеискыа жизни с чюжимь83, еюже божествены суд, осуждениемь при-
шедъшимь, поистине усекну. Диоклитиянъ же убиенъ бысть от болярскаго
сбора, а Максимияну внутреняя истекоша.

Царьство 41 Максимиане, 84иже царствова в Римъ85. В лето 5812. По Ди-
оклитиянес же и Максимиане царствоваста Максимианъ Галеръ//на во- л. 131а
сточных странах, а МаксЪнтЪьГ, сынъ Еркуловъ, в Римъ 9 лът. Тъи много
скверная и злая премного сдъла и к симъ гонение немилостивно и безъче-
ловъчественаго по въсему Въстоку на крестьяны86 показати.

Тогда мнози от добраключимых мучени быша: 3650 мученикь въ разселинах
Никомидьскых, Феодор и Мнана, и Ульянъ, и Океянъ от Кандавлии от села, Ми-
нодора и Митродора, Нимфодора\ сестреници, папа от града Александреискаго87,
Максим, Феодотъ и АсклипиадсФ от Маркианя града, Иоан Исповъдник от Еггпта,
Сергьи и Вакхъ, Еулампии и Еулампиа, сестра его, въ Никомидъисть градъ, Мна-
сонъ епискупъ кюпреискыи88, и Уаръ от Египта и с ним 6 мученикь, Несторъ от
града Селуньска, Кюрьена, и Ульяна от Тарса Киликиискаго, Домнинъ и Фео-
дотинъ, Тимофъи философъ, Дорофеи, Катерии, Силванъ, Памфилъ* и с ним 3
дъвы, Александръ Селуньскыи, Мина, Викторъ, / Викентеи от страны Егтпетскы, л. 1316
Антонии, Никифоръ, Германъ, Дмитрии от села Ладаудиа, Романъ и съ нимъ мла-
денца: Анфимъ и Фалалъи, Христофоръ и Еуфимиа и чад(а) ея, и Агапии от Ке-
сарьа Палестиньскыа, 89Петръ, епискупъ александръскыи90, Варвара, дщи Диос-
корова? от въсточныа страны, Иоанъ, епискупъ колонискыи, Мина и Ермогенъ
и Евьграфъ от Александръа, Сусана от Палистины, Ульяна от града Никомидьска,
Инда и Домна от града Никомидьска и двъ тмы изъженых в Никомидии, Анусья
от Селу ня, Феодоръ Тиронъ от предъла Амасииского, Александръ от Потиолъ
въ Фракии91 мучена92, Еутропии, Ютеоникъ и Василискъ4 * * * * от Каподокиискыа стра-
ны, 7 жонъ въ Амисонъ, Полукарпъ, Апфианъ и Едесимъ 93и с ним94 от Вурить-
скыя95 страны Агапья, Любыт, Ирина96 и Хеониа от Селуньска града, Лупии, сынъ
Феклии от Пергиа Памфилискыя, Ардалеонъ, Максима, Дада и Кунтини//ана от л. 131в
Доростолсг" града, Олвионъ, епискупъ асискый, Исухии 97от Антиохиа98, Алек-
сандръ Солохон епгптянинъ и с ним дваъ Кулуфь от Вифаида града, Василискъ
от страны Арменьскыа, Кгрилъ, епискупъ гортуньскыи, Еутухии прозвутеръ и с
ним Андреи стратилат и с ним 2593, Васиса и чада ея: Феогнии, Агапии, Верна,
Агафоникъы, Зотикь, Зенонъ, Боголепъ, Анкюдинъ и Сеуарьянъ.

сИспр. по АКОТЧ: ркп. и КП Диклитианъ. хИспр. по ОТЧ: ркп. и АКП Максентъ. у Испр.
по АОТЧ; ркп. и КП Нумфодора. $Испр. по Ч; ркп. и АКП Аклипиада; Акслипиада ОТ. *Испр.
по ОТЧ; ркп. и АКП Помфилъ. ЧТспр. по ОЧ; ркп. и АКП Диоскора; Диоспирова Т. 4Испр.
по АОТЧ: ркп. и КП Василиски. шИспр. по ОТЧ; ркп. и АКП Любви. щИспр. по ОТЧ; ркп. и
АКП Родостола. ъИспр. по ОТЧ: ркп. и АКП дву. ыИспр. по ОТЧ: ркп. и АКП Агафоника.

™Доб. бывши ОТ. 79—80Диоклитияна и Максимиана К 81крестианомъ К. 82знаменаеми

ОТ. 83чюжими ОТЧ. 84~85Максимиана, Галеира и Максентьово ОТ. 86христианы АОТЧ.

к1 Испр. на поле на Лареидеискаго П. 88кипрьскыи А; кгпрьскыи ОТЧ. *9~~™Нет АОТЧ.

91Афракии ОТЧ. 92мученыих ОТЧ. 93—94Нет Ч. 95Варитискыя Ч. 96 Нет ОТЧ.

97—98антиохианинъ К.
Сеи же Максимьянъ достойно мръзости своей и притча хотящий его при-
ати муць добрье ему бысть, имиже бользни крьпць плоть его всю губляху".
От сущих внутрь тайных мьстъ великаго пламени плоть же его яко воскъ
раставааше, и со сими осльпленъ бысть, и сльпъ оканныи. Силнъ еже опа-
ляемы, яко на сковрадь пеком прескверненыи толма, яко и костемь его исъ-
сохнути и ищезнути обьличию человьчьскаго образа. Потом оканно100 ис-
л. 131г тляемъ, зль гньяЬХХХ11 толикъ смрад испущаше, / яко въ гробьх раздрушеномъ
мертвецемь имьти. Сии же в сьх и еще дыша, из глубины сръдца въздохнувь,
смерть призывааше, къ концинь2 приближающися3, се3 увидьвъ4, грьшныи
таковаа5 въща: «Увы мнь, оканному, плача достоину, каковым дръзновени-
емь на крестьяны6 подвигнухся, и моимъ нечестием достойную тръплю му-
ку». И сиа съ многою бользнию рекъ, душю въ зль предасть.

При том за многое коварьствие зль въ странь его глад посьти и губи-
тельствие нькоему недугу часть, погыбелныи гнои же бь 7истинну именуе-
му8 огненаго угли глаголема, по всему тьлу текыи, блазнено же страждю-
щим стваряше бьды. И еже еще гнои въ очью изрядно на мнозь бывааше,
елико тмами мужем, купно и женам и дьтемь, купно сльпо твори.

И съ сими въста на томителя, иже от арменъ, крамола. Напрасно въ
л. 131а едино время и самому Максимьяну исте//кшу мерьскаго9 ради еже на Бога
хвалы10 и величествиа явь обличи, якоже о кумирь11 тщаниа его на нь ради
пленениа, ни гладом, ни губительством, и еще ни воин#0 при его льтех клю-
чися12 и велемудръствовашеся. И на нь нападе и его испровержениа приима-
ше притча. Самь же убо арменьянъ13 крамола купно съ его вой одалаше14,
прочая же, сущим въ градьх и въ селехь его, зль гладомъ купно и губитель-
ство мняше. 15И безъчислени бо бяху16 по градом умирааху, множаише же
и по селомъ всьмъ вборзе пища* требование погубительственым недугом ис-
тляемъ, ибо овьм17 траву жююшим, и хкУ1аестьствомь гыблеми6 погыбааху,
а еже изнемогающе яков кумирь мертвии съмо и овамо шатахуся, изнемогае-
ми же и трясоми, ищезающе падахут на распутьих. Тьмь мертва18 и нага
тьла 19за дни20 множаиша не погребена пометааху, видьние мало21 оканно
л. 1326 подаваху видящим / 22или бо23 и псомъ бывааху пища, паче же губительствие
въ всьхь домех пребывааше.

Таковая убо Максимьяну похвалению мьзда и таковыи его злосмертныи
конець. На столпь бо24 ны25 написа, яко крестьяна26 всякого губити, яко мня-
ше, всяко угожденъ доброрастворение дождевное Грьчкои земли исполнится.
Того ради губительствии глад, и мракота и все же убо есть зло рещи, на
человькы преди, якоже речено бысть27.

ьИспр. по АКОТЧ; ркп. и П мертвицем. 3Испр. по К; ркп. и АОПТЧ себь. юИспр. по АОТЧ;
ркп. и КП воини. яИспр. по К; ркп. и АОТ пиша.

ХЕУ1,а—б>нСПр по дм ; рКП и р] естество гыбленым; естество гыбелнымъ К; естествъныим гыб-
леныимь АОТЧ; вДоб. по Ам.

"погубляху К; губящи ОТЧ. 100окаанныи АОТЧ.

ьххх,1гниа АОТЧ. 2кончинь АКОТЧ. Зприближаашеся ОТ. 4увьдьвъ ОТ. 5тако ОТЧ.
6христианы АОТЧ. 7~8истинно именуемым ОТ. 9мръзкаго ОТЧ. 10хулениа А; хулы КОТЧ.
пкулаирь АОТЧ. 12лучися ОТ. 13арменъ ОТЧ. 14одольваше Ч; одръжаше ОТ. Нет
О. 17инъмъ ОТ. ™Нет ОТ. Х9—2®Нет ОТ. 21 много ОТ. 22—23ибо АОТЧ. 14Доб.
на П. 25Нет АОТЧ. 26христиана Ч; христианина АОТ. 27~28Мы же на предлежащая
възвратимся. О Диоклитыянъ и Максимьянъ ОТ.
Царство 42 Костино, отца Костянтинова27а в Римъ28. Тогда убо Диокли-
тьянъ, убивъ Курина, сына29 Карова и царствова в того мьсто самъ в Римь,
приимъ Максимьяна и Еркула, понеже бо сиа царя брань немиръну на30
крестьяны31 въздвигоста, абие всяческы от Бога пущень гньвъ на Римскую
землю. И тою ради приаша пръсыг32 и парфии33, иже суть сауромати, съ
царемь своим Уархомъ и съ иным множествомъ своим, Римьскыа пленяху
страны. И расмотривъше34 римстьи скыпетры держащей, И ркоша35 Диокли- л. чз2в
тьянъ и Максимьянъ и Еркул, свьщаша сами на себе от вечерних частии къ
въстоку къ жръцем ихъ, къ Феону и ко Улге/л/у1, пустити възношению36, по-
вельвающу тьма парфеискому царю Уарааху37, бесьдовати междю собою ми-
рениа38 ради и39 николиже изыти парфомъ на римлянь, нь миру40 все подати
им. И под данию41 быти римляноми пръсом42, еже и бысть.

Кость глаголемому превысокому и сухому, Зеленъ же нареченъ бысть ли-
ца его бльдости ради, на се явь от царей* Диоклитьяна и Максимьяна от
Рима в Персы послану. Бь же той Костя и внукъ* Клаудья43 пред Аврилианом?
и Диоклитьяном царствовавшимъ.

Поимь в Римь Феодору, Максимьяню и Еркулову дщерь, сестру же Мак-
сентову44, в Римь убиенаго45, о немже посемь вам азъ46 скажу. Тъи Коста47
бь убо святаго Коньстянтина отець, благь убо мужь нравом сыи48, нъ
крьпокъ бь тьлом, великодушень же, аще49 инъ кто50 / на бранех непобьдимь, л. 132г
тиронъ* саномъ от царей* поясавься. И изиде от старого Рима купно съ ины-
ми треми воины честьными и тьм славно въинествующим в различных чре-
дах, идяше къ пръсом молбы ради. Прешед же римьскыа страны и грады с
мужи, ключися въиномъ тьмь и великому Кость51 послабляющим шествие
доити52 глаголемаго Серпа53, потом же нареченъ бысть Еленинъ град. И до-
идоша тамо и обрьтоша нарочито мьсто в гостиньниць, угодно бяше им на
облюблении мьста, и поставлеше шатеръ свои ту, от пути шествиа трудни
быша опочивааху54, тьмже ту вселишася*.

И ражьжеся Коста от похоти похотЪнию* смьшениа женьскаго, ти яко възвьсти
неудержимыя сласти хотьниа55, рече гостиннику о сластолюбии. Видьвь же гос-
тиньникъ мужа силу, и рад бысть, и поимъ дщерь свою Елену, неискусну мужеви,
и вдасть // ему на сласти похоть плотныя. Он же внимаа ю, добролична бо бь и л. 1зза
красна сущи паче зьло и добротою отинудь, сладць приать ю. И56 поим убо Коста
отроковицю, похотнь57 снидеся с нею и давъ ей багряницю ризу царску постеля
ея ради. Бывающима же има междю собою и нощи вся одержащу, вь ту бо нощь
явися яко день и нькако преславно видьние: явлено бо солнце чресъ естество, от
Акияня58 бо ложа възвратися, напрасно бо59 лучя пущаше, озаряа домъ тъи чет-

ГВ ркп. и П доб. аи; доб. иа К. ЧЛспр.; ркп. и АКПЧ; Менеу; Менею ОТ. *Испр. по АОТЧ;

ркп. и КП царь. *Доб. по АОТЧ. 3Испр. по АОТЧ; ркп. и КП Аульяном. *Испр. по АОТЧ;

ркп. и К тирунъ; триунъ П. "Испр. по ОТЧ; ркп. и АКП царю. кИспр. по ОТЧ; ркп. и АК

вселимься; вселишимся П. пИспр. по АОПТЧ; ркп. похонью; похотью К.

27а Доб. иже царствова Ч 29брата ОТЧ. ^Нет ОТЧ. 3'христианы АОТЧ.

32прьсянъ ОТЧ. 33парфянь ОТ. 34Доб. иже ОТЧ. 35Нет ОТ. 36възношение ОТ. 37Араа-

ху А; Ариаху ОТЧ. 38смирениа АКОПТЧ. 39да ОТ. 40миръ ОТЧ. 4ХДоб. прьскою

ОТ. 41 Нет ОТ. 43Клавдья АОТЧ; доб. царя бывшаго ОТ; царя и Ч. ^Максимову К

45Доб. послъждь ОТЧ. 46Нет Ч. 47Конста К. 4*Нет ОТЧ. 49яко ОТ. 50никто ОТ.

51Консть К 52поити К. 53Доб. в Дакиньстьмь градъ АОТЧ. 54опочинути ОТЧ. 55по-

хотьниа К. 56сеи К. 57похоть АОТЧ. 5*На поле испр. на такыя П. 59Нет АЧ.
верочастьно, идеже Костя съ дьвицею пребываше. Удивле60 же ся Костя о видьнии,
богочтець теплый, рачитель своеа вьры. Мнивъ от них сущаго Аполона быти61,
смотрителя уности его, и бе-студа62 пребысть, яко убояся, и жене обьщану быти
брачному съплетению. И не домышляшеся63, что се видьние чресъ естество. Гньвь
л. 1ззб нькак удобъ сущих имь мняше, нь / обаче ожидаше 64дневнаго свьта65, да измьнит-
ся тамо сущаго66 мьста. Бь же ему продолжение нощи и сугубь томление.

Въсиавшу убо солнцу, и призва отца отроковица, многым страхом одер-
жимъ, и даръмы его укротивъм, предасть ему отроковицу, умоли его хранити
ю ему чисту, яко съсуд честный великъ. Аще ли ключится ей, минующю
времени, родити дьтище, съхрани же его* яко зьницю ока, чая сбудущагося
конца от привидьниа нощнаго. Ньции же блядословци глаголють: от блуд-
ници рожшася. Тако ркоша, обличяють же ся явь от различных исповьдникъ,
яко злословци и суетомудреци67 тако глаголют.

Подвигъ же ся тощно в парфы° и молбу принесъ цареви пръскому и,
въздание получивъ и римляномъ уставивъ миръ, 68иными мьсты69 на вечер-
няа части отиде. Принесъ царю Деоклитьяну мирныя образы, подобных чес-
тии и дары от него получи.

л. 1ззв По миновении же льт // от Божиа промышьлениа Кость кесаремь наре-
чену быти купно с Максимьяном уношею Галериемь*, тезоименитно нари-
цаему от Диоклитиана? царя. По нькоем же льть хотя Диоклитьянъ от Рима
ити, к Никомидии приити, остави в Римь сМаксентЬя, сына1 царя Макси-
мьана Еркулиа, въ Усебе же$ мьсто70 *Костю остави в Римъ, отца великаго
царя1х Константина, и Максимиана, и Максимиана Галерия на въсточныя
страны, якои преже кесаря августа явлена быста.

Пришедшу же времени, 72моли пакы73 послати мольбу к перъсом. Из-
бравь нарочитыа в полать своей Коста и посла в Персы. Прилучи же ся им
тыми74 же мьсты шествовати, идеже святаа Олена пребываше, кормящи от-
рочя, егоже роди от дивнаго Косты. Витавшим же мужем у нея, ключи4 ся
дьтищу от тогда витавших мужии разгньвлену быти и печалну75, якоже пре-
щаху ударяюще мужи. И разгньвиша76 матерь дьтища. Она же явь рече: «Чии
л. 133г есть отрочищь, яко сынъ есть Косты дивнаго, / от негоже шествуете вы». Се
же слышавше цареви мужи от нея, посмьяшася и ркоша: «Елено! Ругаеши
ли ся или истинно77 глаголеши?». Она же рече: «Не прелщаю вас, мужи, тако
ми бозь, нь истинну ркох вам». Ти яко слышаша78 мужи преславное слово
и испытно въспросиша Елену, ркоша: «Како, и что ради и коли се бысть,
извьсти нам». Она же рече: «Наричяемыи Коста, иже нынь царьскымь скы-
петром обладает, егда бь триунъ, мимо идя от рати сауроматы, и пребысть
съ мною, и приимши въ чревь и родих. Аще ли хощете въистину послушати
мене, яко по правдь глаголю, покажю вамь и мьзду ложа моего, еже ми

мИспр. по АКОТЧ; ркп. и П укротовъ. *Испр. по АЧ; ркп. и П е ; ею К; его рече ОТ. °Испр.;
ркп. и КП пархы; персы АОТЧ. пИспр. по ОТ; ркп. и А КП Галерии. ?Испр. по АОТ; ркп. и
КП Деклитьяна. ^—ТДоб. по АОТЧ. у—Испр. по ОТЧ; ркп. и КП неже; негоже А. *—*Испр.
по АОТЧ; ркп. и КП святаго великаго царя Костянтина отець его Костя и Максимьянъ Галерии.
чДалее в ркп. стерто же.

60увидьвъ К; удиви ОТ. ьхНет АОТЧ. 62бЪзъ сна АОТЧ. 63домысляшеся АЧ.
64 65душевнаго съвъта ОТ. 66и гнъва К. 67суемудреци АОТЧ. 68—69инымъ путемъ ОТ.
10На поле испр. на врьмя П. 11 Нет ОТ. 72~73помысли пакы Костя ОТЧ. 74тьми АКЧ.
15Доб. быти К. 76разгньваша П. 77истину Ч. 78услышаша Ч.
дарова79». И абие принесъши80, показа имъ ризу багряницу, юже видъвше
поистинъ, милости въпрошаху81, преже варившим нев'кжествиемъш невЪ&к-
ниа^ дъля82, лобзаньи и ласканьи обуимше отрочя, сребро в руку вдавше.
Укротишя83 отрочя и матерь, тако от//туду отидоша тошно в персы. При- л. 134а
шедше къ царю парфиискому, повелънаа имь извъстивше и въздание полу-
чивше, инымъ путем уклонишася на вечерьняа страны, идеже царь Коста
пребывааше, иже по достоанию свершивше.

Въпрашаеми бяху от него, что странно и необычное84 видели* на Въстоцъ, ти
яко по единому кождо их различное сказание образъ и обычаи коеяждо области
сказаша. Послъдних85 словесъ и възвъстиша цареви, яже о ЕленЬы, ти яко от неа
родившееся, образъ подобна его явлеся на Серпънъ мъсть, кормимь есть, царьскым
блещася образомь. Се слышавъ Коста, прежереченая ему от старъиших уступивъ,
и приступи къ въпрашанию извъсто о Еленъ, вЪдктъ? въсхотьвь, въспомянувъ
видъние съ Еленою видъвь сущее: темна нощь просвъщешеся солнечными лучями.
Събытие видъниа разумъвъ, скончавшееся ув'Ьд'Ьвъ3, достойно / приимъ въстникы л. 1346
и дары почтивь. Многообразными повелънии посла на Серпъную86 страну с во-
зилы и колы многами, съ въспоминаниемь и угождениемъ многым, и с дары, при-
ношениемь царьскым, привести Елену съ отроком Костянтиномъ. Иже, скоро до-
шедше, пояша Елену съ отроком, и всьдше на возило царьское и довезошася87 до
кесаря Косты. Увидъвь же, въздрадовася зъло, обоим отрока, лобза и възлюби
уную и въведе внутрь царьскыя88. Наказану же ему89 святымь книгам отцемь90, все
имяше великомудрыи святыи Костянтинъ, от уности имяше царьскыи разумь 91 и
нравъ92 и благочестье и мужества добруюдътель велемудрену. Прославляющю же
ся преславному дълу сему, яже о Еленъ.

Прииде сии слух до законныя жены Костины, именемь Феодоры, при-
сныа дщери93 Еркулиевы, от неяже и три отрокы имъаше и дщерь, и их же
имена: Костянтиию, Анавальянъ94, Далматии, и Костянтъя // дщи, жена Ли- л. 134в
киньева, от нихже ни единъ достоинъ бысть отца царствиа. Боя95 же ся Кос-
та, еда како от ревности лестию убиена будета96 уная съ отроком, смотривъ,
посла с грамотами отрочя къ царю Диоклитьяну и к того зятю* Максимия-
ну, живущима же има тогда въ Вифании, градъ Никомидьстемь. Приаша же
царя отрока въ дворъ царьстъмь, учиненъ в ряду доместьвеникъ97, яко царь-
скыи бъ таль, сиречь мира залогъ, в полать питаем. И промыслившу же Кос-
ти, яже о Еленъ подобное, егда что умышлено будет о ней от жены его Фе-
одоры, якоже и преже ркохом.

Устреблешю же ся отроку Костянтину, наказану же ему елиньстии муд-
рости, ненавидяи добра бъсъ въздвиже на нь завистьникы, бъсовъ боящийся,
иже живяху с Диоклитияном^^^ и Максимьяном и Еркулом, чяровници и
льстивносмотрящии, и разумъша того не точию бы/ти хотящаго миродержь- л. 134г

шИспр. по АОТЧ; ркп. и КП невьрьствиемь. щИспр. по ОПТЧ; ркп. и АК невидьниа.

ъИспр. по КОТЧ; ркп. и П видиль; видили А. ыИспр. по АОТЧ; ркп. и КП Олень. ьИспр. по
Ч; ркп. и КОПТ видьти; видити А. 3Испр. по АОТЧ; ркп. и КП увидьвъ. юИспр. по ОТЧ; ркп.

и АКП Константин!,. *Испр. по АОТЧ; ркп. и П зяти; зяти к К.

ХЕУП,а^СПр по /[ОПТЧ; ркп. и К Дьоклитояномъ.

79даровати К ^Нет К. 81прошааху ОТЧ. 82ради К. 83укратиша К; окротиша ОТ.

84необычно ОТЧ. 85посльди же инехъ ОТЧ. 86Серпьскую А Ч; Прьскую ОТ. 87довезоша ОТ.

88царьскыих Ч; царьскую полату ОТ. ^Доб. отцемь ОТЧ. ^Нет ОТЧ. 9х~92Нет АОТЧ.

93жены Ч. 94Анвальянъ А. 95убоя АОТЧ. 96будуть Ч. 97деместъ великъ К.
ца, нь и благочестиваго царя, и потребителя и погубителя еллиньскиа льсти,
велика же проповьдателя о Бозь Христова царствиа, тьмже и к тому много-
видныя и всячьскыя льсти на нь устраяху, яко да убити й, убиици бо и за-
конопреступници се изволиша.

Богъ же и святых ^ради молитв3 лучша присно обидити начинающих, являа
благочестиваго отрока мучительскаго исхыти убийства, скорое чювьство уноши
дарова, увьдавъ скрываемая лукавьства утаеную брань, разаряющаго Бога свътом
и разумомъ благымъ, суетное их раздрушает98 * буйство. Нощи бо бывши, утолилъ"
нькыя върою сложитися с ним и, бьга им100 льстивых от разума разумьи, скоро
бо на коня всьд, якоже борзость имьяше, от Никомидья изшед, доиде къ отцу въ
л 135а ЬХХХ11Вритань и Галь2, и гсуща его^ при смертнь недузь и за//въты творяща и въ
мнозьх отрочех, яже имьяше Костянтина ищуще и призывающе, не *суща его*, же-
лающе3 си, еще4 и призывающе Богу молящеся, ибо бь мужь по всему кротокь и
тих зьло, идол ненавидя, а крестияны5 велми36 любя.

И абие прииде онъ и вся отцю повьда7, иже и на бранех мужество, еже8
на и Еггпта и на Палестину, такоже прьд полком и пред вой выьхавши, вся
противныя невъзвратно9 всегда своим оружиемъ побьжаше велми. Посемь10
и лукавое разума Максимьяне възрьние и зависть, за малом смерть, иковь,
чювьство12, умиленую13 уважение", ти, яко рче: «Не точью Максимьянъ си
смотряше лестию убити мя, нь с ним и Деоклитьянъ всескверненыи14, вся бо
призвавъ своя воеводы и суньклиты съвьт безаконенъ15 помыслиша на мя и
отаи свЪщаша* на мя, разумъхък\ аще не Божиимь промышлениемъ на мя
л 1356 поучаему16 лесть / увЪдЪлъ" бы и бых спасение приобрьлъ, яко Давидъ убо
от17 тьх нечестивых™, погыблъ бых азъ». Коста, иже желааше отрока
естьственнымь одержимъ законом, долгаго же ради скудениа18 теплыми сле-
зами иже19 к нему любление извьстоваша.

Сии20 слышавъ, Коста21 тьломь яко орелъ обновихся, достойна того из-
волих богоданнаго царя. Продолжающю же ся еще недугу, любовью къ Ве-
ликому Костянтину отець связанъ и ины дьти оставивъ, вся на него3 прело-
живъ: и скыпетръ, и багряницю и царства державу. Селько рекъ къ22
суньклиту и ко всьм воемъ своимъ: «Нынь смерть ми будет живота
сладцьиши23, нынь по разуму24, умирая, велико нагробъе вземь — твое вла-
дычество, сыну мои, еже бо оставите25 на земли царя крестьяньска26, слезы
отЪрти° могуща от Максимьяна нечестиваго на крестьяны27 дръзновение".
Се ми уже даеть блаженьства мьсто».

Ъ—ъИспр. по АОТЧ; ркп. и КП молитвы. Г—*Испр. по АОТ; ркп. и КП сущая; сущаго его Ч.
е—жИспр. по ОТЧ; ркп. и АКП сущаго 3Написано на поле, но срезано, восстановлено по П.
"Испр. по АОЧ; ркп. и КП убъжание. "Испр. по ОТЧ; ркп. и АКП свьщати. *Испр. по ОТЧ;
ркп. и АКП разумъи. пИспр. по ОТЧ; ркп. и АКП увидьлъ. ™Испр. по АОТЧ; ркп. и АКП не-
чистых. "Испр. по АОТЧ; ркп. и КП ны. °Испр. по ОТЧ; ркп. и АКП отрет. "Испр.; ркп. и
АКОПТЧ дръзновениемъ.

98разаряеть Ч. "утоливъ ОТ. 100емь ОТ

ЕХХХ1,1— 2Вританию и Галелею Ч. 2Галеи ОТ. Зжелааше ОТ. 3~АНет ОТ. 5христианы
АОТЧ. 6 Нет ОТ. 7исповьда ОТ. 8иже АКОПТЧ. 9невъзратно ОТ. 10поем К.

11—12ковчюювоинество ОТ; ковчюювъство АЧ. 13умиленое ОТ. 14всескверныи АЧ; скверный
ОТ. 15же законенъ К. 16помышляемую ОТ. 17о К. ™На поле доб. и недужнаго страданиа
П. 19еже АКОПТЧ. 20си К; сиа ОТ. 2ХДоб. рече ОТЧ. 22Нет К 23слаждьцьиши К
24образу К. 25остави К. 26христианьска АОТЧ. 27христианы АОТЧ.
Си28 рекшу Костянтину, оживъ? духомъ, яко патриарПхъс Иаков о Ио- л. 135в
сифь, сыну своемъ, и, въставъ съ одра, съдши на царьском престоль, съзва
суньклит весь29 и воя своя, еще множество крестьянъ30, домашняа же и ино-
земця, прибьгшаа къ царьству его, единъ бо Костяньтинъ Христова про-
повьданиа удержати тщашеся. И въ мнози немощи обидениемъ трезвится, и
изволят бо мнози нечестивый1 в потопь искра негасимая благочестиа пре-
бывъ, обрьтеся, убииствомъ многымъ бывшим особном от царствующих. И
многу оськвернению вселеную обдерьжащу, иже под нимь учинени градь от
золъ очищаахуся, единоначалье бо оного и власть — тишина бысть. Благо-
честивых житью и всьмъ Спаса ради Господа нашего Исуса Христа гони-
мом, всь31 добрьсмыслящеи Христа исповьдающе, под того прибьгаху
кровь32. Възрьвь же Коста33 къ множеству сшедшихся крестьянъ34, «Дерзай-
те — рече — вси Бога не отвергъшеися, Христос бо с Костянтином, прочее /
за вы въоружаитеся онъ, за вы борьствуеть35 о сих» Си рекъ и цьловав вся36 л. 135г
и отрока, обуимь, в багряницю облече его и вьнець възложи на главу его,
жидовьскаго царя Давыдау дьлы уподоблеся, показаше вьрнаго державу и
области насльдника, и проповьдатель отроку самь бывъ преже иньхь.

Сице убо Костянтинъ благочестивый август, самодержець римьскыя
области, въ37 пръвое льто двосотное38 олумпиады нареченъ бывь, льпо на-
дежи бывъ преславнь, еже царство въсприимь39. Умершу же отцю его
Кость въ Вретании преблаженымь прЪставлениемъЪ от сего жития, 40цар-
ствовавъ льт 56 всьхъ поживъ41, оставивъ царствие Костянтину, сыну
Еленину. Христолюбивый же август Костянтинъ же по маль времени бла-
женаго отца своего по законньи смерти и мощи погребе* * по мнимои че-
сти42.

Умертвие И царя Косты. А се43 о брани пръскои цс Костянтином4. Слы- л. 136а
шавъ царь Костянтинъ о брани пръскои, яко исход сътвориша на грады
римьскыа, и сиа порищут и попленяют, и избравъ мужа, силны крьпостью
и искусни на брань, яко 2000, и сих дары почтивъ и радость имь сътворивт,
изиде на браньщ. И не уже съступу44 обою страну бывшу, пръсы яко сущии
все дьици льстивии, и 45в нощь46 римьскыя стража лестью имше, исъськоша
и нападоша внезаапу на воа и, вшедше посрьди, много поськошя47 от рим-
лянъ и царя Костянтина яша. 48Царьское кущь поточение49 съ всьмъ служе-
ниемъ его расхватиша, а прочяа вся воеводы и нумеромъ началника, овы
убо мечемь погубишя, овы прогнаша до прьдьлъ римьскых50, елико их боз-
ростью конь възмогоша от убииственых рукь убьжати, овь51 скрышася в горь
льснии пръсьстьи.

?Испр. по Ч; ркп. и А КП поживь; оживе О Т. сИспр.; ркп. патриа//хъ. тИспр. по ОТЧ; ркп.
и А КП нечистии. У В ркп. Два и надстрочное д. $Испр. по АКОТЧ; ркп. и П прьдъставлениемъ.

*Испр. по АОТЧ; ркп. и КП погребения. ц—4Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Костянтинъ; Костянтину
А. ШВ ркп. сътворивъ испр. на сътвори; сътворивъ П. щРкп. и КП доб. их.

28се П; сиа ОТЧ. 29все К. 30христианъ АОТЧ. 31 всьм ОТЧ. 32кровь А; покровъ О;
подь кровъ Т. 33Конста Ч. 34христианъ АОТЧ. 35поборьствуеть ОТ. 36Доб. киноварью
О поставлении на царьство Костянтина <въ Британии — ОТЧ) АОТЧ. 37—38двосотное льто
пръвое ОТ. 39Доб. О умертвии царя Косты АОТЧ. 40—41царствовавшу въ Британии всьх по-
живъ льт 56 ОТЧ. 42части К. 42~43 Нет АОТЧ. 44Доб. съ ОТ. 45-46нощи ОТЧ. 47иссько-
ша ОТ 48—49царскыи кущи потчение ОТ. 49потчение Ч. 50миръскыих К. 51овии АОТЧ.
л. 1366 Треоканнии52 же / и треклятии пръси, възвышыпеся о побьдь и брани,
поимъше римьскаго царя Костяньтина, связаша й оковами велми и повельша
рожественыи53 день створити своим богомъ, да у требища мерзости54 их ме-
чем поськуть й. Оле, чюдо терпьниа Божиа и ожиданиа его! Обаче вечерь
въдворится55 плачь, а заутра радость бысть. Ньции же от римлянъ убьжавша
от лица пръска, скрывшеся внутрь горы. Усмотривше нъкыа пръсяны рим-
лянъ, скдящихъ в горь, и вшедше в гору туы древлениа ради. Римляни же,
искочивше скоро от горы лъсныа, оступлыиеь и яша я. Се же видъвше вой
перъстЪи3, яко и мертви от страха быша. И въпрашаеми бывааху56 от рим-
лянъ, увидьти хотяще извъсто о блаженъмь цари Костянтинь съключьшаяся57,
моляхуся58, кольномь припадше59, спасениа животу своему просиша,
възвыцающе, яко «раби есме пръсомъ» и объщахуся и до кончины своея и
л. 13бв не сътвори//ти60 ничтоже61 зла римьскому воинеству никогдаже, и ркоша:
«Ничтоже о семь62 съгрьшихомъ, нь не убиите нас, о римлянъ, милосръдуите
о нас, повьмь вам всю истину на потребу». Тогда кляшася им воини, обьща-
ша им живот, не убити ихъ, аще изрекут истину. Они же ркоша: «Слышите
от нас, мужи римьстьи, царь нашь и князи повельша рожественыи63 сътво-
рити день, да царя вашего Костянтина заутра заколют на требищи. Есть же
стьна окрестъ, идеже требище, един же есть вход въ требище то, акы врата.
А ньсть обычая пръсомъ тогда съ оружьи служити богомь, оружиа бо своя
внъ стьны оставляют, а сами входят безъ оружиа внутрь. Егда же ликують,
похваляють богы, тогда закалають прьдложениа64 на жерътву, а заутра то
будет. Устроите же нась65, да блюдемь прильжно, егда начнут ликовати
л. 136г они66, и мы възвьстимъ67 вам. И тако внидете вы тайно, възмьте / в руць свои
оружиа, лежащаа внъ, и начнете сьщи и закалати а. Ти тако спасена68 изве-
дете царя вашего». И годь69 бысть слово се римляном, и кляшася римлянъ
помиловати я и добро творити70 рабомь тьм, пръскымь предателемъ, иже71
и словесы мирными укротивше поспьшникы, и имяху их на се.

Яко уже исполнишеся обьщание, и введоша царя Костянтина, яко агнеца не-
порочна заклати хотяще, и положиша на требищи, связавше ему руць и нозь путы.
Внегда же проити им мимо требище трижды, ликующе, тогда скоро съ яростию
въставше римлянъ от ловитвы и, въсхытиша оружиа пръская, лежащая внъ стьны,
и въскочиша внутрь на требище и начяша сьщи а и закалати раною великою, еяже
николиже видьша. И притекоша къ царю Костянтину 10 римлян, раздрьшиша72
л. 137а от узъ радостно73, и възопиша ркуще: «Великъ // еси, Господи Исусе Христе, рас-
пятый при поньтьистемь Пилать, творя дивная и велиа единъ рабом своимъ!». Тог-
да царь пръскыи купно съ оставшими его оружникы припаде к ногама великаго
царя Костянтина и к римляномъ, просящи мира с клятвою быти на уреченем™ и
живот имъ подати74, еже и сътвори царь Костянтинъ пресвятый. Царь же пръскыи

ъИспр. по ОТЧ; ркп. и АКП будущих. ыИспр. по АКОПТЧ; ркп. ту. ьИспр. по АОТЧ; ркп.
и КП оступльшеи. 3Испр. по АКОТЧ; ркп. и П пръсистьи. юИспр.; ркп. и АКЧ урченем; рче-
ныим О; реченыим Т

52преокаании К 53ржтовеныи Ч; жертовныи К; жертвъныи ОТ. 54мерзость К
55Доб. въ К 56бьаху ОТ. 51 Доб. Они же АОТЧ. 5*Доб. к АОТ 59припадающе ОТЧ.
60творити АОТЧ. 6ХНет К. 62сих ОТ. 63тръжествьныи ОТ. 64пръдложеная ОТ. 65на нь
П. 66Нет К. 67извъстим ОТ. 68спасениа К. 69угодно ОТЧ. 70Надписано со П; створити
АКОТЧ. 71 и ОТ. 11 Доб. его Т. 73радостию К. 74прьдати АОТ.
предасть Костянтину 1000 вой пръскых стражие* 75, еже76 наречени быша въистину77
от святаго Костяньтина персьстъи78 комиптк*, тии тако с радостью отидоша. Царь
же Костянтинъ и вой его в Галелъю Вританьскую отидоша.

О видьнии царя Костянтина. Бь же блаженыи 79и святыи80 Костяньтинъ
царь, муж по всему свътел мужества ради душа, быстръ наказаниемь, а сло-
весы тих, правды ради и въры и мужества ради, и добра81 получениа, в по-
ганых велии, въ особных племенех непобедим, въ въръ твердъ неподвижимъ,
а в видънии доброты годенъХкУШ\ бъ бо благолъпенъ и прекрасен, / веселъ л. 1376
лицом, въздвижение телесъ его, добръ възрастом, ни малъ бяше, ни высокъ,
широцъ плещи и толъстъ шиею, образомъ чернъ и власы главныя нечасты
имъя, а брадныя ръдкы, 82не обростинъ83 велми около лица84, ноздрама рас-
пыренама, добръ очи имъя близъ лвову и правъ власы. Тъмь на всьх воинах
страшенъ бъ, привожааше молитвою побъду.

Не по мнозъх временех абие от свъщениа отрекостася царствиа своего
Диоклитиянъ, и Максимъянъ и Еркулии, якоже сказает о нею Евсевии6 Ке-
сариискыи. Егда Диоклитьянъ безуменъ бывъ и со Еркулиемь царствие от-
ложи, а простое житье въсприятъ, онъ убо силномъ85 житьем измъни. Диок-
литианъ же по мучении святаго Фотия3 и Аникиты богопущеным гнъвом
искушенъ бывъ, и отяжавъ тьлом на мнозъ, и рассъдеся и увЪ&& изгнившу
хулному языку его и множеству червии кипящу, рыкнувъ велми86, всезлыи
преста, тако рассъдеся. Геласии же, кесариискыи епископъ рече, яко раска-
авъшяся и пакы // царствовали хотьвша судом опьщим, от суньклита убиена л. 137в
быста. Тъма от среды бывшема, и крестьяномысленому87 Кост№ къ Богу,
якоже ркохом, прежде отшедшу, Римское царство два мужа приастсТ — Кос-
тянтинъ всечестныи и88 Максимьянъ и Галерии: в Никомидстем градъ на
въстоцъ правяше, а божественыи крестьяныи89 Костянтинъ в Галелъи и въ
Вретании царствова благочестнъ. 90Прьскыя тогда держащу скыпетры Саво-
рью91, а епископьствующу тогда римскою церковью великому святителю и
учителю Селивестру. В то убо лъто царствоваша с ним Максимьянъ и Га-
лерии92 съ двъма кесарема, от воинъ речено бысть цареви, ти другъ друга
помагаху потщатися на крестьяньское93 гонение.

О брани с Максентъемь. Максентъи же мучитель, сынъ убо Максимьяна
Еркулиа, брат же Феодоринъ, жены Костины, отца Костянтина Великаго,
иже строи бъ Далъматияну94 и Валияну, пронырливъ сыи прежебывших его,
Римь правяше, в немь безаконнъ царствуя, и все лютаа творя / злая: грабле- л. 137г
ниа, лихоимьство — елико тъмь подобная. Многы лучьшаа избранныа от
суньклита яко крестьяны95 предасть смерти, свободнымь же женам чюжим
хотя ласканьи и лестьми96 нечистаго и скверненаго97 дъяниа дълу98 растьляа
обругаше, а другыя мучительскы нуждааше.

яИспр. по АОТЧ; ркп. и КП комидь.

ХЬУ111,а//СПр по /1ОТЧ; ркп. и КП годь нъсть. 6Испр.; ркп. и КЧ ви; Геласии ОТЧ. вИспр.
по А Ч; ркп. и КП Фотияна; Фотья ОТ. ГИспр. по ОПТ; ркп. и К увидь; увьдьвъ Ч. ЛИспр. по
АОТЧ; ркп. и КП Костяньтину. *Испр. по АОТЧ; ркп. и КП приа.

75Доб. прьстьи Ч. 76Доб. прьстьи ОТ. 77На поле испр. на святии П. 78прьсьстии А; пер-

систьи К; нет ОТЧ. 19~~^НетК. 81добраго ОТ. 82~84Нет АОТЧ. 83обростить К 85сил-

ныим Ч. 86всеми К. 87христианомысленому АОТЧ. ^Доб. Максьнтьи а АОТЧ.

89христианыи ОТЧ. 90~91НетОТ. 92Галеиръ АОТЧ. 93христианьское АОТЧ. 94Далъмак-

симиану К. 95христианы АОТЧ. 96честьми ОТ. 97сквернаго АОТЧ. 98дьля ОТЧ.
Сиа ина болша слыша блаженыи святыи царь Костянтинъ, еще же и миръ
о тьх самьх приимъ от римлян, не презрити смерти "царемь от лютаго му-
чителя и звьриобразнаго погыбати, разгньвашеся зьло, творит бо печаль доб-
рым рабом* своим и боголюбивым мужем, чюжих вещии неправда. И мно-
гажды и грамотами увыцав МаксЬнтЪя* отгренутися злых. Не послуша ею100,
воляшеьхххп’1 прочее по оружие ятися и таковая2 страждущим помощи рим-
ляном, еже Збо тьх от4 золъ изяти, равно рещи, вся человькы спасти.

Си слышавъ, нечестивый Максентьи обаче злаго сътворити не почиваше,
л. 138а на въстоць Максимъянъ Галерии и горша творяше злаа. Дву злу//велику
въстокъ и запад насльдовавшема5, на крестьяны6 брань и гонение въздви-
гающе же, тогда и Ликиниа кесаря в Римь суньклитъ постави царя и имьти
все послушание наричяше, вины вся подающи благочестивому царю Кос-
тянтину, зяти его, "суща мужа" сестры Костянтиновы, лицемьрьствующе
лжею. Благочестивому* же 7в насъ8 Сеуиру явь от воинъ в Римь убиену умръ-
шу. Тогда убо святыи царь Костянтин тщету мнЪвъ" римьское молъчание
власти, слышавъ бо римьскому граду страждущую МаксентЪевыми" злыми,
въстокъ же от Максимьяна Галериа мучимъ° неозлоблениемь на разорение.

Мучитель9 Максеньтии же злочестивыи, яко въ Италию входяща хрис-
толюбиваго Костянтина увьдавъ, многою дръзостию наченъ, римьскыя воя
изведе, лодьями поместив, текущую рьку преградив", на неиже Вулвиинъ
мостъ есть, ополчився на великаго Костянтина.

л. 1386 Великыи же святыи царь Костя/нтинъ бояшеся Максентьевых губител-
ных клюкъ: младенца убо уськаше волшества10 ради беззаконных и многа11
злокознена и срамотворна извьтом чяров творяща злочастьныи сии. Добле-
мысленыи же и великодушивыи Костянтинъ, отечьскаго Бога възыскаше на
помощь, взираа къ небесь и моляся явитися ему, якоже бь и ?свою емус руку
прострети и предлежащим12 подати, еже и бысть. Живущу бо ему 13нь на
коем14 поль с вой, молебно молящуся15 и труждающюся16, Божие же знамение
нькако явися ему от полудневнем чась, и лучь пущание бь от него паче со-
лнца, блещася на въздусь на крестьныи17 образ, презнаменався писанми1
римьскыми въображенъ звьздами, и глас бысть с небесь, глаголя: «Костян-
тине, сим побьждаи!». Царю же недомыслящуся о том, сущих с нимъ въпра-
шаше\ аще и ти видьша что, и всему воинеству исповьдавшу такое18 же
видьние. Нощь бо сътворяше19 приходящи, идеже убо спящу ему, явися
л. 138в Христос съ явлешимся с небесь знамениемь и рече: // «Сътвори подобие яв-
лешаго 20ти ся21 знамениа, тому прьд вой своими въпредъ ходити створи, не
точию противящаася под рукою приимеши, нь вся врагы твоя побьдиши».

*11спр. по ТЧ; ркп. и А КП нравом. 2 Испр. по Т; ркп. и АКПЧ Максимьяна. "—"Испр. по
ТЧ; ркп. и П сущиа: суща А. кИспр. по ТЧ; ркп. и А КП благочестивии. "Испр. по АТЧ; ркп.
и КП мнивъ. юИспр. по АТЧ; ркп. и КП страждють. "Испр. по АКТЧ; ркп. и П Макснтьевы.
°Испр. по АТЧ; ркп. и КП мучима. "Испр. по Ч; ркп. и А КП при градь; пръгради Т. Р—^Испр.
по АТЧ; ркп. и КП своему. ^Испр. по АТЧ; ркп. и КП писании. УИспр. по АКТЧ; ркп. и П
въпрашашеся.

99Обрывается текст в О; см ЬХХХП, 24. 100его Т.

ьхххп,15оляше р 2тако Т. 3—4помощи не имущим от тьх Т. 5насльдоваша Т. Крис-
тианы АТЧ. 1—^,Нет ТЧ. 9мучит Ч. 10волшествиа Т. 11 много П. х1Доб. простръти и
Ч. ’З—,4на нькоем А ТЧ. 15крестианы К. 16Надписано ему П. 17крестианыи К 18таковое
КЧ. 19сваряше А ТЧ. 20—21 Нет К.
Купно же день бысть, со смыслом утвердивъ дерзость спьшениа* 22, полнъ бь
и, въставъ, своим другом повьдаше неизреченно^.

И посемь призва златаря, крестьнаго знамениа сказа ему образъ, уподо-
бити е златом и многошинным камением. Бь же тацьм образомь устроен, и
копие высоць златом устроено, горь въздвижено, и посрьди вьнець съвъпра-
шаа рЪчи* и хьром пръвыми гранесы имени Христова являюща, а краиняго
рога на копьи взотченаго23, и понява нькака 24обьшена, златом посыпана,
висяше. Боголюбивому же царю образъ злат до прьсии и вой его такоже
носяще. Тьм убо съ небесь явлешимся знамением спасеным сътвореными
хытрыми25 златари, иже есть и досель въ царьскых хранилех, яко велик даръ
хранимь есть, еже всякой противньи силь браньнии, томь/ление всяко. И л. 138г
сътворивъ се26 Костянтинъ и повель на высоць копии възъткнути^ и предь
носити пред вой27. Понеже съступъ воемь бысть и обь странь смьсистася, и
побьжденъ бысть МаксентЪи4 и вся браньная сила его искрушишяся28 от
крестьныа силы противныа. От них же боле их мечи исъсьчени быша. Мак-
сентьи же, с прочими бьгаа, гоним благочестивым царемь, впаде въ своя
художествиа29: мосту бо Божиею силою раздрушьшуся, сам пръвье30, окаан-
ныи, съ оружии копииными в рьць погрузися, якоже древле фараонъ со всъми
вой, якоже наполнитися рьць и нарьчяемому Фулвию™ мосту всадникы и31
копии и всего оружиа их истопшими, имже бь рещи.

О нем многосвьдыи Евсевии рече. При тьх абие скончяся явь: оружие фараоне
и всю силу его въверже в море, избранныа всадникы тристаты™, рекше держа-
щим прьд царемь 3 копиа в руць, потопи32 в Чермьнемь морь, и пучина покры а.
Тако бо // и Максентьи и еже о немь оружници, копиеносци погрязоша въ глубинь. л. 139а
И егда плещи дасть силь и еже от Бога сущим Костянтином к рьць, егоже самъ
хытростьюъ спрягъ и помостивъ, хытрость на ся погыбелную устрой33, имьже бь
рещи пророчскаа проречениа: «Ровъ изры и ископа и впадеся въ яму, юже бь
сътворилъ, и обратися бользнь его на главу его, и на верхь его неправда его сни-
дет». На34 Максеньтиа же мучителя оканнаго таковыи сбыся конець, сущии бо с
ним погрязоша в35 водь зьло.

Божественыи же Костянтинъ, Бога дьлы въспьвъ, к Риму с побьдами мно-
гами погна напрасно купно 36его веема37. Жители же римстьи, и жены и мла-
денци — всим народомъ римьскым, и свьтлыма очима и душею, радостью38
же великою и неизъглаголанною вьнцавше39, град свои въеприаша с похва-
лами, яко побьдителя и избавителя и спасителя честнаго креста и великаго
святаго царя Костянтина славнаго. Онъ же яко сад благочестиа еже къ Богу
стяжавыи40, и бошьюы воплемъ не подвижеся, ни гордяся / похвалами, добрь л. 1396
веема41 от Бога свьдыи помощь, въскоръ спасеную страсть побьдною рукою

$Испр. по АКТЧ; ркп. и П нездреченно. *Испр. по АЧ; ркп. и КП рьць; ручи Т. ’^Испр. по
АОТЧ; ркп. и П възътыкнути; восткнути К. чИспр. по АОТЧ; ркп. и КП Максентъ. ™Испр. по
АОТЧ; ркп. и КП Фильвию. ™Испр. по Ч; ркп. и АКОПТ тристатыа. ъИспр. по ТЧ; ркп. и
АКП хитростьно; слово не дописано О. ыИспр. по АОТЧ; ркп. и КП большю.

22смьшениа К. 23въчтенаго К; възътченаго Ч. 24 Возобновляется текст в О; см. ЬХХХ1,

99. 25хитоостьми АОТЧ. 26сеи АОТЧ. 11 Доб. Брань ОТ. 28скрушишася КОТ. ^художе-

ства П. ^пръвое ОТ; прьвие Ч. 31 Доб. мосту и Т; доб. и зачеркнуто и мосту О. 32потомъ

АОТЧ. 33устроивы ОТ. 34Нет ОТ. 35Нет К. 36~37и съ его вой ОТ. 38радостною Ч.

39вьнчавшеся К. 40стяжавши К. 41 веема К.
своею иконою възложити повель. И нынь 42не43 суть44, яко быша не были
ненавистьници, въмаль бо владьвше, възмятошяся, таче45 въсприимше мукы
ненавьстьное себь осуждение и другыи храм веема сопротивникы поставиша.
О немже божественыи Евсевеи выдает глаголя: «Оружие въепахнуша
гръшницы, налякоша лукь стрьляти нища и убога и заклати правыя
еръдцемь, нь оружие их вънидет въ еръдца их, и луць их скрушатся». Въь
церкви же благочестивых святое слово выца глаголя: «Абие не убойся, яко
осуждена бысть, ни ос рами ся\ яко уничижена46 еси, яко студ вьчныи забу-
деши и поношение вдовьства47 своего не помянеши. Възведися, облечися въ
крьпость и въ славу свою48, оттряси прах и въетани».

О крещении Костянтина царя. Сие же бь въ 7 льто царства Костянтинова, нь
понеже бь не вьдом49 дотоль сыи божественнаго крещениа блаженыи50 Костян-
л. 139в тинъ И и сбывается на нем страшно51 видьние. Разбольтися52 ему клюци, впад въ
слоновую проказу и уязвенъ бысть по всему тьлу, острупивъ едва53 дышаъие™ лежа.
О нем же убо мнози хожьше волъеви и чяродьицы, не точью ту, нь и от пръсъ
приведени54 искусни врачевьскыа хытрости, и не успьша ничтоже створити. Ни
раствореных пити55 зелеи не възмогоша исцьлити недуга его, нь паче на горшее
пришедше, яко се неподобное створение и лестьми славими мудрии еллини —
диаволи поспьшници присный. За малом не прельстиша пронырливии, яко се рко-
ша они страстьнии: подобает купели быти в Капетолии римьстии, исъполнитися
ей нетльнных младых дьтищь кровью, в неиже горящее, яко се курящися в тепль
крови пьнящюся. Измывшуся ему въ ней здраву быти и мощи очиститися. От ел-
линьскаго вредоумиа, паче же безъчеловьчества их, лють неподобна, безумнии56,
неразумнии57 тацьми лкчбами* обьщаете единаго человька цьлити58 заколениемъ
л. 139г многих младенець дьтоуби/иць.

Свьщающе царю Костяньтину препирающе быти, рече к ним царь: «Да
не будет лукаваго вашего и гнуснаго увЪщаниахиХа». Нь злозаконопреступ-
нии неподобнотворци еллини, царевь слух въехыщьше здравиа обыцаниемь,
тщаго прелестью сниде59 диаволу. Яко слышавъ слово то царь, помяну по-
сланныа воины по всьмь епархиамъ на събрание дьтеи60 цьлбы ради, и при-
несоша множество дьтеи изо всьх епархии царьскым повельниемь. Въ наро-
читый же день идущю царю в Капетолию, а воиномь готовым сущим6 на
убиение дьтеи, уерьтоша61 жены62, матери младенець, простовласы и сьсца
обнаживше, кричяше и плачющеся печалью, гласом въздухъ наполняющь.
И въпраша царь о них, что есть вина плача их, и увьдавъ, яко матери суть63
хотящим избиеномь быти дьтищем. И побьжденъ бывъ скверною множества
и въздохнувъ из глубины еръдца, нача слезити и великымъ гласомь глаго-
л. 140а лати: «Римскаго царьствиа сынъ64 источникъ и ко//рень показа благочестиа.
Да не принесут всьм от него покажю, изьволю паче своего здравиа несквер-
ных младенець спасение, и горкаго нечеловьчя повельниа от младых крови

ьИспр. по АКОТ; ркп. и П къ. 3Испр. по АОТЧ; ркп. и КП острамися. юИспр. по АОТЧ;
ркп. и КП дыхаше. яИспр. по АКОТЧ; ркп. лицбами; испр. на лъцьбами П.

хих.арппр. п0 ДКОТЧ; ркп. и П выцаниа. 6Испр. по АКОТЧ; ркп. и П сущи.

41—ААнет ОТ. 43 Нет А К. 45паче ОТ. ^осужена К. 47дьвьства ОТ. 48мою АОТ.
49въдомо АОТЧ. 50божественыи К. 5}Доб. слово К. 52разбъльтися П. 53егда одва К.
54Доб. быша ОТ. 55питиа ОТ. 56безумиа Ч. 57Нет АОТЧ. 58льчити ОТ. 59Доб. къ ОТ.
60Нет ОТ. 61устрътоша ОТЧ. 62Нет ОТ. 63Нет АОТЧ. 64господинъ ОТ
въздержащися сия3 милыа65 дьти своимъ матеремь римское благочестие по-
ставить. Луче есть умрети за нескверьненых дьтии за спасение, нежели тьх
убиениемь малольтным подаемыи обновите живот. Да поставятся убо ма-
теремь милыа66 дьти, да сладость сыновъ матеремь отдана бысть и слезную67
осладит горесть».

И сиа рек къ болярьскому чину и, възвративься, въниде в полату, не
точью дьти своим матеремь отдасть, нь и имьние и колесниця68 брашна по-
вель дати имь, да възвратятся въ своа сы69 домы. Они же възвратишася,
радующеся и играюще, идошаг в70 домы своя. И сему бывшю, тъи нощи71 въ
видьнии72 царь видь73: явистася ему апостола Христова, глаголюща: «Мы
есме Петръ и Павелъ, послана от дВладыкы Богае подати спасениа / образ л. 1406
и здравие. Да послеши къ Селивестру епископу глаголемому от Сарипинь-
скыя горы, и приведеши й к собь. И тъи ти покажет купель божественаго
спасенаго благочестиа источника, еяже 74и еще не причястился еси, в неиже
измывься, не точью телесное здравие приимеши, нъж всю ськверну и75 струпъ
твоих очистиши и здравъ будеши, нь и душевное паче и живота вьчнаго
сподобишися, егоже и ты нескверненым подалъ еси дьтем». Възьбнув же
царь в тьх словесех, добрьмудрыи76 Костянтинъ, видь прьдстояща ему по
обычаю врачя на струпы наложити3 по обычаю, и рече царь к нимь: «Уже
прочее77 человьческаа хитрость да не внидет ко мнь, нь вседръжителя Бога
рука поможет ми». И се рек, дни бывшю, посла абие78 къ божественому Се-
ливестру, сему повель съ многою честью приити.

И вшедшю ему в полату, тогда въставъ царь пръвье, стрьте й, и покло-
нися, и цьлова, глаголя ему: «Добрь прииде, честный Селивестре, здрава тя
приимше радуемся!». Святыи же И Селивестръ епископъ, отвьщавъ, рече: л. 140в
«Миръ тобь с небесь и спасение от Бога и побьда дасться». Святыи же царь
Костянтинъ рече ему о нощнемъ видьнии: «Нькая два мужа явльша ми ся,
нь молбою молю ти ся, да речеши ми: еще79 имате богы нькыа, рекомыя
Петръ и Павелъ? И проявиста ми вся, яже о тобь». И епископъ рече: «Мы
единъ Богъ имам, творець небу и земли. Петръ же и Павелъ раби искрънии
ему суть». Царь же рече: «Молю тя, о епископе, еще еста у тебе образа ею,
или нькоими иконописци створи ми ею явлена образа, яко да увьмь ис-
товье80, аще та еста от Бога послана ко мнь». И абие повель епископъ диа-
кону своему принести стафириа, подобие ею на деках. И принесе ему диа-
конъ образъ святую апостолу. Видьв же царь честных иконъ и позна, и
начатъ вопите гласомъ велиимъ81: «Въистинну ньсть истиньние сею82 образу,
еюже въображение зрака въ видьнии узрих и та ми рекоста: „Поели къ Се-
ливестру епископу и тъи покажет ти купель спасениа, въ неиже измывея,
получиши своих / струповъ83 здравие46. И нынь яви ми источникъ, егоже л 140г
ркоста, имже 84душею и тьлом85 спасенъ буду».

3Испр. по ОТЧ; ркп. и П я; нет АК. ТИспр. по АОТЧ: ркп. и КП доити. л~*Так АКОПТЧ;

ркп. Бога Владыкы, но указано на необходимость перестановки. жДоб. по Ч; доб. и Т. 3Испр.

по ТЧ; ркп. и А КП напожити.

65малыя Т. Доб. их Ч. 67сланую ОТ. 68Доб. и ОТЧ. 69си АОТЧ. ^Нет К.

71—72видьние АЧ; нет ОТ. 73Доб. видьние ОТ. 74Обрывается текст в О; см. ЬХХХП1,19.

15Нет АПТЧ. 76добромудрыи АПТЧ. 77прочая К. ™Нет ТЧ. 79Доб. ли АТЧ; аще П.

80истовое К. 81великыим ТЧ. А; нет ТЧ. 83трупов К. 84—85омыю душю и тьло

АТЧ.
Блаженыи же 86и святыи87 Селивестръ заповъда ему приати поста88 7 днии
и повелъ милостыню творити. И благословивъ й, сътворивъ оглашение", оти-
де от него. В суботу, в нюже конець имъаше поста, реченаго ему, и вечерь
обычнъи службъ уготовленъ, и повелъ въскоръ купель водную сътворити. И
рече блаженому цареви святыи Селивестръ: «Вода си, царю, юже89~90 нынъ
видъши, призываниемь святыя и животворящиа Троиця, божественую силу
приемлющи, якоже телеса извону от всякыя скверны очищает, тако и душа
от всякого гръха и от всякыа скверны очищает, солнца свътлъиши творит.
Вниди убо въ честную и91 освященную сию баню и очистишися от всъх ство-
реных ти гръховъ». Симъ и онъм болшим реченымъ, благослови святыа во-
ды.

Помазану же бывшу цареви святымъ мазаниемъ масла, и влъзъшу ему в
баню. О, велика таинества92 тогда бывшаго, внегда ему креститися от свя-
л. 141а таго Селиве//стра въ имя святыа и животворящиа Троица, внезапу сиание
нъкако бещисленаго свъта въсия, и глас бысть, яко мъди звенящи. Абие изы-
де добронравный и великии царь Костянтинъ всь здравь и чистъ бывъ и
остави телесныа струпы в водъ, яко чешюя рыбная. Рече же царь: «Яко убо
93в водъ94 сыи, очютьх95, яко рука нъкая от небесъ послана прикоснуся мнъ».
И се и съборъ болярьскыи видъвь и всь народ. Приимшю ему здравие, възо-
пиша глаголюще: «Единъ Богъ крестьянескъ96 велии и страшенъ! И вси от-
нынъ въруемъ ему и крещаемся, видъхом нынъ велиа чюдеса». К ним же царь
рече: «Человъческа бо нудима, божественаа же велиа суть, ибо Бог благою
любовию и волею чистимь есть. Тъм не нуждею, нь судом свободным по-
велъваем быти крестьяном97 хотящим, а не страхомъ человъческымъ приво-
дитися къ Божии работь».

Си вся слышавше к въръ любовию тою ражьжегьшеся, паче же добръиша
л. 1416 цареву повелению* кротость98, / туижде" мати его Елена крестися и пръвыи
сынъ его Костянтинъ, и ужикы же его, и друзи крестишяся. И одъяна быста
купно в бълы ризы. Глаголеть же ся и се на извъщение божественаго креще-
ниа, яко от нъкыих благочестиволюбець муж *слышах, елико их* въ старом
Римъ до днешняго дни крестилницю имъють на послушество, яко святымь
отцемь нашим всея вселения учителем Селивестром великыи же царь Кос-
тянтинъ крестивься в Римъ, показаниемъ всечестнаго креста с небесъ всячес-
кы погубленъ Максентьи мучитель* царьствова100 в немЬХХХШ1. Да никтоже
дивится, аще преже крещениа таковыя благодати сподобленъ бъ преславныи
царь Костянтинъ, яко глас Божии слышати, и образъ честнаго креста
видъти, и божественаго Христова апостола Петра, глаголю же и Павла чест-
наго, образъ2 очивъсть видъти. Ибо исперва крестьянъ3 образом4 знаяшеся
и на небесъхъ яко крестьянъ5 именем написанъ бысть, и знамениа не
л 141в невърным точью пока//зается6, нь и върующим.

"Испр. по А ТЧ; ркп. и КП оглашена. "Испр. по А ТЧ; ркп. и КП повелъную. к пИспр. по
А ТЧ; ркп. и КП елико их слышах. *Испр. по А ТЧ; ркп. и КП мучительскыи.

ъь—ЮНет АТЧ. 88пол Т. 89—90еже К. 9АДоб. святую и К 92таиньства АТЧ.
93~94видь А ТЧ. 95очютих А ТЧ. 96христианьскыи А Т; христианескъ Ч. 97христианом А ТЧ.
98и кротости ТЧ. "ту идеже К. 10°—ЕХХХП1’1 великыи Костянтинъ АТЧ.

гНет К. Зхристиянъ ТЧ. 4образ ТЧ. 5христианъ ТЧ; доб. на небесъхъ К 6пока-
зуются Ч.
И живущим на востоць арьяномыслении зловЪрнии* в Никомидии рькоша при
смерти Евсивиемь Никомидьскым* 7 крещену быти, идеже ключится уснути, ожи-
дая бо бь °крещениа, рече\ надьяся въ Иерданьстьи рьцъ креститися. Нь да не будет
ихъ суетнаго диавольскаго смысла, блядиваго смотрениа. Ньсть тако истина без-
умнаго. Мнь же истинние является, блаженым Селивестром в Римь крещену быти
ему, иже истина есть, и то приемлю несумьнною вьрою, яко безъблазнено
извьстно8 всьм то послушествую, яко въ имя их приносимая повельниа ко Мел-
тиаду, прельщения быти арианом, славу здь устроити тщашеся себе, иже и вся
благочестивому злобити хотять, некрещена являюще, еже зло есть и ложно. Атце
не бы крещенъ былъ, на Никиистьмь съборь, к тому не приалъ бы божественых
таинъ, ни шел бы съ святыми отци, еже злое глаголати и смыслети на арианы и
9еллини, сии10 съльстиша блядивь11. /

рНАЧАЛО ЦАРЬСТВА КРЕСТЬЯНСКАГОс л 141г

Пръвое царство Костянтина правовьрнаго царя в льто 5843, ,2иже царствова
въ Цариградь13. По Максентьи же царствова въ Римь Великыи Костянтинъ и при-
имъ скыпетръ его. И преже всего повель събрати моши святых мученикь, умръших
вьры ради за Христа Бога, и преподобнь гробу предати. Тыт съ тщаниемь по-
вельние всюду14 посла привести оземьствовании крестьяны15, суща въ16 изгнании
приведе и17 въ узници18 сущая свободи, и отятым имьние отдати, с великою честью
привести я* въсвояси. Церкви же же Божиа и домы святых понавляти съ успьхомъ
многымъ и многими ссуды, еллиньскыа же и идольскыа храмы разоряти повель
и огнем рассыпати, а добытки их святым церквам отдати. Еже въскорь съ словомъ
дьла быша и вся по чину бываху, ^церковный власти христианам* точью владьти
и рядити, а в среду и ,9в пяток поститися стра//сти ради Христовы, в недьлю же л. 142а
праздновати и чтити въскресениа ради Христова. И жидом рабъ не купите, и
жерьтвъ отинудь не творити и на распятье20 оттоль не осужати зане чести21 на
кресть Христовь. На златници^ же образъ его написати и4 издражати.

Жену же имьаше Максимину22 именемь, дщерь бывша Диоклитьяна, от
неяже роди сыны 3: Костянтина23 и Коньстянта24 и Коньстянтиа25. Брата же
бысть два: Далматии и Валианъ Костянтионъ. Далматъ же имяше сына
Далъмата же, а Валианъ Костянтионъ^ имяше же сына Гала и Ульяна.

Си слышаще и видяше, римлянь радовахуся, веселящеся, творяху побьдныи
праздникъ по 7 днии, всесилнаго Бога беспрестани славляху, животворящаго свя-
таго креста Господня, немолчьно почитаху царя Костянтина Великаго.

Въ Капетолии же римьстьи, яже имат исход 365, змии же бь превеликъ,
иже внезаапу въскланяяся26 на запад лицом, погубляше27 зьло живущаа / въ л. 1426

нИспр. по А КИТЧ; ркп. злевърнии. °~пИспр. по ТЧ; ркп. и А КП рече крещениа. Р- сСлова
написаны вязью. уИспр. по АТЧ; ркп. и КП то. уДоб. по Ч. ^~*Испр. по ТЧ; ркп. и АКП
царьекыи властельскы крестьяном. пИспр. по АОТЧ; ркп. и КП златици. чИспр. по А ТЧ; ркп.
и КП н (ни здражати). шИспр. по АОТЧ; ркп. и КП Костянтин.

7Никомидискыим ТЧ. *Доб. съ К. 9~10еллиникы АТЧ. 1’блядовь АКТЧ. х2—хзНет

ТЧ. ,3Константине-градь К. 14повсюду АТЧ. ,5крестианы А; христианы ТЧ. х6Доб.

озимьствовании въ Ч. 17я Ч. 18юзниць Ч. х9 Возобновляется текст в О; см. ЬХХХП, 74.

20распутие К. 2ХНет ОТ. 22Максимиану К; Макси милу Т. 23Костянтиа Ч. 24Константа

А; Коньста К; Костанта ОТЧ. 25Костянтина Ч. 26скланяяся Ч. 27Доб. вся К.
градъ дохновениемь28 своим, паче же на дътища. О немже от ельлинъ29 по-
молившимся^ божественому Селивестру, ркоша: «Иди, епископе, къ змиеви,
створи въ имя Бога30 своего, да ся упразднить любо на едино время от па-
губы человъческыя, въруемь вси и крестимся». Селивестръ же шедъ и жилище
мало обрът, имущи* дверь мъдяну, идеже змии живяше, и ту дверь въ имя
Христово затворь. И шед Селивестръ. Потом неы изъиде змии. Минувшима
жеь двьма лътома, и вси, древле жертву угажающе змиевъ и инъи мнозъ, при-
шедъше къ святому Селивестру, крещаахуся.

Пръние жидом съ Селивестромъ. Божественому же Костянтину събравшю
жиды, иерья же и книжникы 120, да ся съпрят съ Селивестром, да ся явит
истина веема и на развращение жидовьскаго бестудиа и блядства. Събраша
же ся съ тщаниемъ всь град пръд царя слышати словеса о Христовъ въръ
обоих. Жидовъ же начаша къ Селивестру глаголати: «Кое писание о сыну
л. 142в Марьи//нъ глаголеть и кои убо пророкь31, яко Богъ изъ Мариа родися, про-
глаголав». Селивестръ же отвъща: «Веема блазнитеся, не въдуще32 писании33
книжних34, ни сущих в них таинъ учениа. О ком бо великии Исаия рече: „Се
дъвая въ чревъ приимет и родит сынъ, и нарекут имя ему Еммануилъ, иже
сказаемо есть «с нами Богъ», и «преже даже не разумьти отрочяти звати
отца или матери, и приимет силу Дамаскову и пленение самарииско пръд
царемь асуриискым44. Боговидець же Могсии рече: „Въсиает звъзда от Яко-
ва35, и изидет человъкъ от съмени его и обладает языком многым“. Яко убо
человъкъ явится, сего ради се проглаголано бысть. Якоже убо Господь, пред-
текуще, всъм въщевает36: „Се Господь съдит на облаци тщи и приидет въ
Еггпет44, и „Се Господь Богъ нашь приидеть и спасеть ны. И тогда отвер-
зутся очи слъпым, и уши глухих услышат, и скочит яко елень хромыи, ясенъ
будеть языкъ нъмых44. Аще бо пророчествиа Бога приити прежеглагола, зна-
л. 142г мениа же и времена пришествиа / показает. Тогда и тЪю яко скончаются,
якоже никогдаже быша древле, ни от когоже въ Израили. О страсти37 же его
пакы выдает: „Человькь в рань сы и в'Ьд'Ь* тръпяи болъзньЦа поруганъ, ни
причтенъ бысть. Сеи наши грьхы поносит и нас ради болит. И мы мняхом38
его суща в болъзни и въ злъ. Он же острупленъ бысть гръх наших ради, казнь
наша и миръ на нем, раною его ицълихомся. Яко взятся от земля живот его,
род же его кто исповъсть?“. Могси рече: „Узрите жизнь вашу39, висящу про-
тиву очима вашима и не имаете въры“. Давидъ от лица Христова глаголет:
„Пригвоздиша руць мои и нозъ мои и раздълиша собъ ризы моа“ и прочая.
И еще же: „И языком надежда Христос44. Иаковь же рече; „Не оскудеешь6—в
князь от Июды, ни властелинъ от бедру его, дондеже приидет, емуже быти,
и тъи надежда языком44. Исаия40 рече: „Есть корень Иосеевъг и въетавыш
владъти языком, и на нь языци уповают44. И о томъ убо мало на явление
л. 143а бывшим. //Вся же книгы наполниша, обличающе ваше невърьствие. Кто бо

щИспр. по ОТЧ; ркп. и АКП помолившюся. ъИспр. по АОТЧ; ркп. и КП имущу. ыДоб.
по Ам. *В ркп. и КП доб. има. эИспр. по Ам.; ркп. и КП проглаголали; прогласи Ч; нет ОТ
юИспр. по ОТЧ; ркп. и АКП ты. *Испр. по Ч; ркп. и АКП видь; вьдь ОТ.

Ъ'*В ркп. и АКОПТЧ доб. не. ^~*Испр. по АОТЧ; ркп. и КП отскудьеть. ГИспр. по А; ркп.
и КП Иосиевъ; Иосьевь ОТ; Иосеовъ Ч. *Испр. по Ам.; ркп. и КП въетавъи; вставляя АОТЧ.

28духновениемь Ч. 29еллинъ АКОТЧ. 30Господа К 31 Доб. прогласи ОТ. 32~34писа-
ниа книжнаго ОТ. 33писаниих К. 35Иакова К. зеДоб. Исаиа А; доб. Исаиа рече ОТЧ.
37страстье Т; смерти Ч. 38мньхом АОТ. 39нашю К. 40Доб. пакы Ч.
когда сущих Божиих писании изъобразившимся праведником и пророком
святымъ от дьвы единоя имат телесный съставъ? Чиа же звьзда преже роже-
ства восиа на небъсехь, рожшагося проповъда всей вселенъи? Кто ли пакы
от царь възможе звати отца или матерь, царства и побьды приатъ на врагы?
Кто убо бысть царь въ Израили, на негоже языци упование възложиша41, и
бошью не противляшеся имъ никтоже? Дондеже уставися Иерусалимъ, кра-
мола непохвална бысть имъ, и въеваху на Израиль, печаль творяхут: и
еггптяне же гоняще, Вавилона же гоняще, сурьяне же противу боряще. Убо
не Давидъ ли на Моавитскую* землю и на Сурьскую воеваше? И противля-
хуся ему. Иосиа же окрестныя грады храняше, Иезекиа же бояшеся прелще-
ниа42 Сенахиримля? Исусу же, Наугину43 сыну, аморьянъ же противляхуся /
ему, Могсиевь же Амаликъ противляшеся ему, и веема непохвална бысть л. 1436
языком къ Израилю о миръ, яко донынь44 сввдетельствующи вещи».

Книгчиа же отвъщавше рьша45: «Не отмътаемся сих, яко тако вся написана
суть, чаемъ же, яко никогда же пришельствоваша Бога и Слова». Селивестръ же
рече: «Да како не послушаете Данила, прьдиглаголюща явь и время божественаго
Спаса пришествие? Рече бо к нему глаголя аггелъ: „70 недьль стяжаша на люди
твоя и на град твои святыи, да съвръшат грьхы и очистят46 неправду. И запе-
чатльти грьхы, и очистити неправду многу, и да привести47 правду48 вьчную и за-
печатльти видьние и помазати Святая Святых. Явление и разумы от исхода слово
выцати и създати Иерусалима и еже и до Христа владыкы недьль 7 и недьль 62“.
И на иньх обаче пщевающе и в будущее время въекладати писаниа, кто же к тьмъ
что глаголати или веема противитися может? Идеже бо Христос является пома-
занъ* святъ49 святымъ быти на//речется. И до пришествиа его50 Иерусалимъ сто- л. 143в
яше, таче всякъ51 пророкь престанет3 видьниа въ Израили. И помазанъ же бысть
древле Давидъ и Соломонъ и Езекиа. Нь Иерусалимъ и мьсто стояшет и пророци
пророчествоваху, пакы же и тии помазани быша святии человьци и не святи52
святымъ наречени быша. Когда же "пророк проста" и видьние въ Израили, а не
нынь, егда пророчествуемь и святъ святым Христос приидеть? Знамение53 бо ис-
тинно велие и древлеявленно и разумь Божиа слова и его пришествиа оттолъ
Иерусалиму не стояти, ни поречену быти, ни видьниа открыются им. Извьстно:
пришедшу убо, о немже пророчествоваху и знаменаху, чему суть на потребу
знамения и пророчествиа? Сего ради пророчествоваху, дондеже приидет
пророчествуемый, избавляв от грьх всьх. Кыи бо ныня владыка изидеть изь
Вифлеома, пасыи Израиля, егоже исход* исконь от днии вьчных, и преже со-
лнца пребывает имя его, и не исповъденъ род его, якоже писано? Святымъ бо
всьмъ / в родь убо изъобразуемъ54 и начальствовавшим въ Израили изъобразуем* л. 143г
бытье и смерть».

Чюдо святаго Селивестра, како въскреси быка. Глаголавшим же междю55
собою в часьхь мнозьх, Селивестру съ многою истиною от божественых пи-

*Испр. по ОТЧ; ркп. Омовичкую; Амовитцкую АП; Омовичьскую К. *Испр. по АКОТЧ;

ркп. позанъ; слог ма надписан П. 3Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ престанется. "—"Испр. по

ОТЧ; ркп. и КП пророки прьдста; пророкъ прьдста А. кИспр. по Ам.; ркп. и АОПТЧ исходь;

изъеходь К. лИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ изъобразуеть.

41возложат К. 42прыцениа АОТЧ. 43Навгину АК; Наввину ОТЧ. 44до дне ОТ. А5Нет

ОТ. 46очистятся К. 47принести Т. 48неправду Ч. А9Доб. и АОТЧ. 50Доб. наречется К.

51 вся ОТЧ. 52свять ОТЧ. 53знамяние Ч. 54изъобразуеть АОТЧ. 55межи ОТЧ.
сании росказавшу о Христь, июдьом повелику побьжденомъ56, рече единъ от
них, именемь Замбрии, къ прочим июдьомъ: «Аще Селивестровых словесъм
внемлете", нужа есть отецьскых законъ оставити и посльдовати человека су-
етнаго, егоже отци наши судиша. Нь да послушает мене царь: да приведут
быкъ неиманыи, да явлю азъ пред ними силу — имя Бога нашего. Не хощу
бо глаголаниемь, нь вещьми явити истину». Селивестръ же помолися царю,
да таковаго57 быка приведут. Междю же симъ въспроси Замьбриа, что ради
просит быка. И рече: «Зане имя Бога нашего ни едина творена58 естествена
л. 144а услышавши, жива будет, хощу да быком крепость его показати // явь».

К нему же Селивестръ отвьща: «И ты коимъ еси59 нравомъ наученъ имени
тому? Или от иного слышалъ еси, или дочиталъся еси?». Он же рече: «Ни
харьтия, ни древо, ни камень может приати имя се. Аз же, постивься и в
мЪдяницу0 воду вливъ, ту ся научих». И о сих глаголющим" имъ, тъи быкъ
приведенъ бысть и многыми мужми60 дръжимь, ужи всюду связанъ, лют и
великъ зьло. И Замбрии, дръзнувъ, к Селивестру рече: «Нынь глаголы и ви-
ны? словесъ твоих конець приимут. Аще дръзаеши въ имя Бога своего, рци
сие въ ухо быковь и явишися Вседержителю вьруя. Аще ли ни—глаголю
азъ, и вси къ моей силь притекуть». Июдьем же иньмь пристремившимсяс, да
речеть Замбрии имя того въ уши быкови. И рекшу бо ему, скоро быкъ успе61,
въздрю62 велми, и очима его искочившима, умре. И величающеся июдьи на
Селивестра, а крестьяном63 скорбящим зьло64-65.

л. 1446 Помолися царю Селивестръ, да повелит / людем умолъкнути. И сему
бывшю, на высоко мьсто въступившу Селивестру, и рече гласомь великымъ:
«Послушайте мене, велможи, и вси чюдитеся крестьяни66 смерти быковь. Азъ
владыку Христа, егоже вам благовьстих: вьдь сльпыя створи прозрьти, глу-
хыя — слышати, ньмыа — проглаголати, мертвеца67 въскреси въ имя свое.
Тьм бо явь есть всьм, яко диаволе имя 68есть69 умерътвившаго70 волъ, егоже
въскресити не может». Се слышавъ Замбрии, ризы своя раздравъ, рече къ
царю: «Азъ, владыко, во имя вседръжителя Бога быка уморихь, и сеи хулу
глаголеть точью и величается. Тьмже убо льпо есть пакы не дати ему гла-
голати». Селивестръ же рече: «Послушай, о жидовине, от своих писании, от
тьх разверзи уста своя. Пишет бо ся: „Господь мерьтвит и живит4'; „азъ убию
и жити створю44. Нынь пакы призови въ уши волу имя то, и живъ будет, и
да разумьють вси въ* имя то вьровати. Аще ли ни, то азъ владыку Христа
л. 144в призову и въскрешю быка». И Замбрии рече: И «Аще се створиши, и тако
намъ главы царевы, всиУ жидовь, оставивше законъ, къ71 крестьянстьи72 вьрь
притечемъ». Тогда Селивестръ, въздьвъ руць на небо и со слезами молитву
створивъ, к быку шед, рече гласомъ великим: «Азъ имя твое73 прьд всеми
призываю, Христе74, с кричаниемъ. Да научятся вси людие тако, яко диаво-
лим именем уби быка, и святымъ именем твоимъ да живъ будет!». И близ

МВ ркп. и АКОПТЧ доб. не. "Испр. по ОТЧ; ркп. и А КП внемлите. °Испр. по ОТЧ; ркп.
и А КП мьдницу. "Испр. по АОТЧ; ркп. и П глаголющеима; глаголющема К. ?Испр. по Ам.;
ркп. и АКОПТЧ винъ. сИспр. по КОТЧ; ркп. и АП пристремишася. хДоб. по ОТЧ. уИспр.
по АОТЧ; ркп. и КП вой.

56 Надписано бывшу П. 57такова Ч. 58сътворена ОТЧ. 59си ОТЧ. 60мужи АОТЧ.
6,умре ОТ 62въздрювь АПЧ; възрыдавъ ОТ. 63христианом АОТЧ. 63—64—65зьло умлъчав-
шим ОТ 66христиань АОТЧ. 67мертвеци К. 68~70умертви ОТ. 69Нет АЧ. 1хНет К.
72христианьстьи АОТЧ. 73Доб. Христе ОТЧ. 1АНет ОТЧ.
приступивъ къ быкови^ рече с кричаниемь великым: «Въ имя Исуса Христа,
егоже жидовъ распяша, въскресни и въстани въ всей лъпотъ». И скоро быкъ
всь ся подвигъ, въста. И раздръши ему узы Селивестръ и пусти, глаголя:
«Гряди на мъсто, отнюду же еси пришелъ, и никогоже, идыи путем, не вре-
ди!». Его же чюдо жидовъ видъвше, чюдишася зъло и припадоша къ* 75 боже-
ственому Селивестру, просяще святаго крещениа. И бысть радость велика.
Царь же и людие по двою часу зовуще: «Великъ Богъ крестьянескъ76, и велиа
сила его».

фПри том блаженъмъ Костянтинъ внутрении индъяне, иверении приидоша
на святое крещение, и арменом бошью77 въровавшим въ Христа съ своим
царемь Тиридатом* многострастотерпьцем78, человъка великаго Григория
мученика, архиепископа ихъц. /

При сем Костянтинъ бысть трус великъ в камениистьи странъ, градъ 13 л. 144г
распадошяся и ищезновение4—^ солнцю бысть в час 3 дни, яко звъздам на
небесъ явитися. А в Мелетиньстьи79 странъ змиамъ от всего рода собравшим-
ся, просто ставшимъ самъмъ, яко до 5 час и, бившимся, и избиша друг друга,
яко странъ тъи от телесь их въсмердитися.

Июдъомъ молву80 створшимъ81 на здание 82церковное, еже83 въ Иеруса-
лимъ, божественыи же Костянтинъ многы измучи, а другыя расточи, а дру-
гым ушеса уръза и навязавше на выя их, за непослушание их и противление
их, разводи а всюду, да прочий жидовъ не деръзнут таковыя вещи створити.

О побьдь Костянтину с Максимьяном. Мы же пакы къ преславному84
великому царю Костянтину и къ доблестемь и къ мужеству подвигъ слово
приведем. Бъ бо великыи христолюбивым^—ъ царь Костянтинъ, царствуя // в л. 145а
Римъ, о всъх бывающих величествиих Господа нашего Исуса Христа и Бога
того немолъчно словословя. Максеньтьи же, сынъ Максимьяна Галериа, на-
скочивъ тогда с деръзостию в собъ царствовати повелъвъ, срамнъ сконча жи-
тие в Киликии. Слышав же Максимьянъ иже85 Галерии, того отець, яко Мак-
сентиа, сына Еркулиева в Римъ ^великыи Костянтинъ* силою честнаго креста
погрузи3, по мучении святаго Пантелеймона*3 убоявься, остави еже на крес-
тьяны86 гонение. Великыи же блаженыи царь Костянтин, слышавъ, елико
стражют от мучителя того в Никомидии рабъ Христовъ, грызяшеся душею
святыи царь Костянтинъ, бъ бо ненавидя лукавьства творити издътьска. Тъм
от Рима въставъ с Ликиниемь кесарем, ревностью Божиею водим, устрой
воя87 на Максимьяна Галериа по земли и по морю. Той* же воя супротививъ
бещислено премножеством съвокупляа прямо на Астахов^* странъ,
надъашеся Максимьянъ влъшествы бъ/совьскыми и чяровными клюками л 1456
одолъти. Животворящему кресту, предидущу великому царю Костянтину,

^-^Написано на поле. *Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ Тиридаломъ; испр. на Тиридатомъ П.
ч~тИспр. по Ам.; ркп. и КП ищезновениемь; помрачение АОТ; нет Ч. УЗЗг~ъИспр. по АКОПТЧ;
ркп. христолюбивь. ы—ъИспр. по АОТЧ; ркп. и КП великым Костянтиномъ. 3Испр. по А; ркп.
и КП погрязе; погрузивь ОТЧ. юИспр. по ОТЧ; ркп. и КП Пянтелъимона; Пантелимона А.
яИспп. по АОТЧ; ркп. и КП то.

и а Испр. по смыслу; ркп. и АКОПТЧ стаковъ.

75Доб. на поле ногама П. 76християнескъ АОТЧ. 77болшию К. 78многомь страстотерпь-

цемь АОТЧ. 79Мелестиньстьи П. 80молбу А. 81створшумъ /7; створившим К.

82—83церКВе иже церКВИ ОТ. 84православному АОТЧ. ^Доб. в А; нет ОТЧ. ^Христиа-

ны АОТЧ. 87Доб. поиде ОТ.
повелъ Максимьянъ всъм воем стръляти на честный крестъ и напрасно на-
текшим ратным побъду88 животворящаго креста дръжа, явлься еллиномысле-
ныи^ сыи, иному пръдстати тощно, прескочивъ, свергъ щит и шлем, въ еди-
ной точью ризъ ятся за крестъ мучениця сына себе наричяя. И абие стръламь
кромъ и окрестъ* бывшим89, иже побъду90 животворящаго оружиа отрекыися,
лютую язву приимъ, внезаапу пад, видънъ бысть мертвъ, вземшаго божест-
венаго образа. И тому уязвену бывшу и много на нь стръляющим, пръславно
нъкако божественою силою направляем, стрълы ратных въ знамение1 ею ни-
заху91, носяще92 посръди кущу, отлътаху от него. Глаголеть же ся иному, ни-
когда же того носящему оружие, на рати въину власти въ скорби или въ
язву или плънену быти.

л 145в Бывающе же, якоже речено бысть, соступу брани // и честному кресту
явлешюся купно на съступъ, възвращенъ бывъ бъсовьскыми волшествы
опирался мучитель* съ закалаемым93 множествомъ, царьскую одеждю
свергь, въ воиньскыи оболкъся образъ, с малыми любезными убъжавъ от
града въ град идяше, жерца идольскы и волъхвы совъкупивъ славных о
волъшествъ и пророкы своя, яко лесть иссъче. Того убо 'Максимияна Га-
лериа гоня* благочестивый царь Костянтинъ, варивь же Божии гнъвъ
обьятъ, 94яко и95 пламень Зиз средЪ" утробы и мозга его разгоръвся с
болъзнею нестерпимою, преже даже на земли да се пръдлагаше, якоже
объма очима его искочившема, слъпа оставити неподобнаго, а плоть его,
съгнивши бещисленым жжениемь, от кости падаше, ти яко всюду96
съгнивъ, отвръже богоборную свою душю.

О побъдъ Костянтиновъ с Ликиниемь. Ликинию же пособьствовавъшу
л 145г блаженому царю Костянтину и / лицемърьствующу лестьнъ крестьяньст-
вом97 отлучивься Римьскыя земля прямо преблаженному Никомидьскому
граду, прямо Ираклиискому граду*... въ идолослужении Христа хулити на-
чинающей главу усъкати: третиея Паскы98 двъ недъли праздномъ быти
прежде въскресениа, ея же99 есть по ней ово убо Господня ради страсти
и распятиа, ону же въскресениа ради100. Ти тако великыи святыи царь
Костянтинъ толикыхъ благодъянии Божиих насладився и въру утвердивъ
благодарную, хвалу благодътелевиЬХХХ1У’’ принося на всякъ день не2 пре-
стаяше. Миру же глубоку простершуся в мир'Ь* и тишинъ велицъ, върным

§Испр.; ркп. и АКОПСТЧ еллиномь мысленыи. ъИспр.; ркп. и АКОПСТЧ се крестъ; же
крестъ ОТ. гИспр. по А К; ркп. и П знаменание; знамении ОТЧ. *Испр. по ОТЧ; ркп. и АКП
мучителя. е—жИспр. по ОТЧ; ркп. и АКП Галериа Максимьяна хотя. ^"Испр. по ОТЧ; ркп.
и АКП и средь. кДалее в ркп. и АКОПСТЧ пропуск. В списке Жития РНБ, Софийское собр.,
№ 1375, л. 364—364 об. читается: [граду] Фракиа, яко зяти ему сущу, сестры ради Костяня, о
Христь царствуя и отдана рекыи царя И истязавь завьтъ, ничесоже християномъ зла твори, нъ
добрь и частьнь набдьти въсточныа страны. Тьмь мучительское насъ благодатию Божиею прьста
гонение, тьмь всякыя власти римьскыя великыи Костянтинъ единодерьжець бывъ, всю печаль на
божественая приведе, церкви поставляя и честнолюбное богатя от людьскаго нарока. Тъи первое
законъ заповьда идольская требища отдати Христови обреченыимь, съзаконова же ему и Криспъ,
сынъ его, воиньствовати языкы же и воими во всей вселеньи владьти. Прьбывающая же [въ идо-
лослужении]. *Испр. по АОТЧ; ркп. и КП начинающая. пИспр.; ркп. и АКОПТЧ Римь.

88побьже ОТ. "бывши К 90побьжавь ОТ. 91ньзяху Ч; изяху А К. 92носящу ОТ.
93закалаемыми Ч. 94—95и яко ОТ. 96Нет ОТ. 97христианьством АОТЧ. "пакы АОТЧ.
"Доб. и иже ОТ. '"Нет К.

ьххх1У,1^лагодетелеви ДКОТЧ. 2Нет К.
веселящимся и радующимся о напраснемь преложении притекающим всег-
да всьм языком км вьрь Христовь и крестящимся и отечьскыя идолы
съкрушающим. Сего же Ликиниа постави царь Костянтинъ кесаря в Ни-
комидию.

Ликинии же еллиньскыя имь смыслы, ненавидящи кресть//янъ* 3 и гонениа л. 146а
убо явь на ня4, страха дьля царева Костянтинова*5, не смь подвигнута6, по-
таинь7 же многы°~п злобляше, исходя же явь гонениа подвизашеся8 въ своих9
мьстех, ибо боголюбець пръвье убо сущая в полать крестьяны10 изгна, заб-
вение^ приимъ прежде потреблениа къ святому великому Костянтину за-
повьда, не ревеньствуя, убивая крестьяны11 не почиваше, яко многим муче-
ником Христовымъ в различных мьстех явитися.

Уби же постниць 40 от Андрьяна града макидоньска и Аммона диакона,
учителя их, Сеурьянъ от града Севастииска^ Макровии и Гордианъ от Пеф-
лагоньскыя страны, Зотикъ и Лукианъ, Зинонъ и Уалерьян12 и Илья13,
Ульянъ прозвутеръ и с ним 49, Никита, Атикъ, Еудоксии, Агапии и14 с ним
въ градь Севастии Авива диаконъ, 15Гордии от Кесариа Каподокиискыя, Ер-
мола диаконъ и16 Стратоникъ\ Феодотъ, епископъ Киринья Кюпрьискыя,/
Феодоръ стратилат, Власии, епископъ Севастиискыи, 40 мученикъ в Севас- л. 1466
тии, Василии епископъ Амасискыи, Ириниа, дщи Ликиниа царя, Дорофеи
епископъ ттрьскыи, 45 мученикъ в Никополии Арменьстьи, Акакии,
Андрьянъ, сынъ Прова царя.

Блаженыи же17 Костянтинъ тому книгами18 повель отступити от неис-
товьства непокорлива. Тогда видь благочестивый Костянтин Ликинья,
гньвнь гонение заченше и ковь на благодьтеля19 поучающе, 20и въоружися
на нь21 посуху и по морю, и абие брани людстьи събравшися на Вифанию.
И побьжденъ бывъ Ликинии у Халкидона, живъ ятъ бывъ въ Хрусополии,
в руць царя Костянтина преданъ бысть оканныи. Он же обычнымъ че-
ловьколюбиемъ не уби его, да22 ему живот, в Селунь его поточи блюсти.
Не23 по маль же поганыа събравъ и сих умьздивъ уношествовати хотяше
и братися на побьду тщаше24. Аще не бы проразумьлъ кротькыи царь Кос-
тянтинъ, того? И мечем погубити повель, еже и бысть, посьченъ бысть въ л. 14бв
главу. Ти тако прочее конечныя тишины насладишася [О взятии града
Вузантиа Костянтином25] вещи же крестьяньскаго26 житиа. Силою честнаго
и животворящаго креста быша кромь мучительскыя власти единому удер-
жавшу богопоспьшному и святому Костянтину римьскою властию поста-
вивъ своя отрока Костянтина и Костянта кесаря в Римь, а Долматиа, сы-
новьца своего, въ Вретании насладитися мира. Сам27-28 самодержець ве-

мИспр. по АОЧ; ркп. и П в; нет К; и Т. “Испр. по ОТЧ; ркп. и АКП Костянтина.
°~пИспр. по АОТЧ; ркп. и КП многим. ?Испр. по АОТЧ; ркп. и КП забовение. сИспр. по ОТЧ;
ркп. и КП Савастииска. уИспр. по АКОТЧ; ркп. и П Страстоникъ. УИспр. по АТЧ; ркп. тог;
тогда КП.

Зхристианъ АОТЧ. 4Доб. не смъ (Т — смею; подвигнута ОТ. 5~6Нет ОТ. 7отаи

АОТЧ. 8подвизаше АОТЧ. 9всьх испр. на своих П. 10христианы АОТЧ. 11 Христианы

АОТЧ. 12Улериа К. хзНет АОТЧ. х4Доб. иже ОТ; иже Ч. }5~[вНет Ч. х1Доб. царь ОТ.

х*Доб. посылая ОТЧ. 19благодателя КЧ. 20Обрывается текст в О; см. ЬХХХ1У, 43. 21Доб.

Константинъ АТЧ. 22дасть АПЧ; но дасть Т. 23Нет ТЧ. 24тщашеся АТЧ. 25Нет Т.

26христианьскаго А ТЧ. 21 ~28 Нет К.
ликыи, всим держатель, царь римьскыи явився. И от того болъе крес-
тьянь29 възрасте и въ глубоцъмь мирь римское житие пребываше.

Понеже убо Вуза30 град малъ создалъ^ и нарече въ свое имя Вузантьа, во
дни Манасиа царя июдеиска, и вселишася ту погании безумнии, безаконнии
и непокоривии римьскому царю, нь своим именемь и сверпеством против-
л. 146г ление* великым римляном творя/ще31.

По убиении Ликиниа, великыи же Костянтинъ от Никомидеискаго града
к ним прииде. Не хотяще того32 вузантиане приати, яко царя, ни поклоншпи"
выя своея4, ни дани даяти, на брань между™ собою превратиша. И абие
съступлению бывшу в первый день посъчени быша от римлянъ 2000. Бь же
великыи царь Костянтинъ постави около свои шатеръ, идьже нынь есть
торгъ его, и бъ скорбя зьло. Тысуща оньх совокупиша же второе брань, и
пакы такоже посъчени33 быша от34 римлянъ 3000. Обыца35 же вузантии: «Еще
единъ день совокупитися на брань и възмощи взяти римляны и пленникы,
бь бо мало мужества».

Тогда цареви Костянтину и иже под рукою его воинъ, от него лущеных
в Римъ стража36 ради нашествиа пръскаго, вечеру же пришедшу, державному
царю великому Костянтину недомыслящюся, възведе очи свои на небо, видь
л. 147а якоже и прежде ему явися при мучители И МаксенътЬ™ в Римь, глаголюще
ему: «Призови мя въ день скоръби твоея, изму тя и прославиши мя». Ужа-
сень же бывъ о преславнемь видьнии и внят второе, 37и видь крестъ38 звьзда-
ми стоящь на небесъ и писание глаголюще ему: «Сим знамением побьдиши
вся врагы». Онъ же, въспомянувъ древле бывъшаго знамениа ему, како Мак-
сентиа мучителя силою честнаго креста уби на Фулвиинь39 мъсть, рькы римь-
скыя, и никако же побъжавъ и изнесъ копиице свое, створи древом знамениа
крестьнаго и предь ношаху пред вой. И съвокупишася въъ прочий день
40вгзантии41 и римляни42 на брань и побьдиша римляни вгзаньтианъ державнь
и приашя ВчзантикТУ

Царьствова же великыи царь благочестивый Костянтинъ въ старомъ
Римь 5000-ное писаное льто от начала мира, от плотскаго пришествиа Гос-
пода нашего Исуса Христа Сына Божиа в льто двосотное 18 трисотным вто-
л. 1476 рое въ царихъ от начала Авгус(та) римскаго царь/ства.

О создании Костянтина-града. Царствовалъ треблаженыи Костянтинъ,
божественымъ мановениемь 43подвизаяся, град въсхоть создати во имя свое
в западных странах, на поли прямо солнцю над Битовом гробомъ, идеже,
ркоша, лодья поставити на троанъ* воевавшим еллином, Богъ же во снь по-
велъ ему въ Вгзантии создати. Абие показаное мъсто обуимъ и обьходивъ
всюду3, усмотрьвъ, якоже имьеть распрострениа44 добръ и въздуха гущь
сьньную потребивь, на высоту взятая мъста по вмьщению в долняа страны
сведе, подобное сравнение съдълавъ. По показаннимь ему видьнии створити

$Испр. по А ТЧ; ркп. и КП създавъ. *Доб. по Ч. цИспр. по А ТЧ; ркп. и КП поклонитися.
4Испр. по А ТЧ; ркп. и КП ея. ™Испр. по А ТЧ; ркп. мижди; межди КП. ™Мспр. по Т; ркп. и
АКПЧ Максимьянъ. ъДоб. по АТЧ. ыИспр. по АТЧ; ркп. и КП Вузантии. ъИспр.; ркп. и
АКПТЧ круанъ. 3Испр. по ОТЧ; ркп. и АКП всегда.

29христианъ
33посьчено ТЧ.
39Вулфинъ А ТЧ.
см. ЬХХХ1У, 20.

АТЧ. 30Византъ АТЧ. 31творящимъ Ч; противляхуся Т 32же его ТЧ.

ЗАНет ТЧ. 35Обыцаша А ТЧ. 36страха К. явися ему Т.

40—42вузантъи римлянъ К 41византиане А ТЧ. ^Возобновляется текст О;
44расмотрения Ч.
созда богохранимаго града, нарекъ въ свое имя Костянтинъ-град на
въсточньи странъ солнца.

Полату убо красну к морю близящуся създа, коньное же игрище и два
велика умбола созда, якоже еста поставом и мудростью опасно увъсть не
втораго дьла щадъниа. Сиа нарче* 43 * * любочестно сиа созда. И оставивъ запад-
ныа И страны и прииде въ Византию съ матерью Еленою и сына Костянъ- л. 147в
тина™ и жителя свьтлы от Рима достославны приведе, и от иных мьсть по
ряду" избравъ, и домы великыа имъ даровавъ, жити въ градь створи. И об-
нови град Византии, древле созданъ Вузомъ, царемь тракиискым, стьна со-
здана, и приложи въ едино поприще и нарече Костянтинъ, град.

Тъи убо Костянтинъ града Рима новаго быти проповьда ^и суньклит47 имьти
повель. И постави столпъ камень единаго камени, всь багрянь, на мьсть, нари-
чаемъм на Ризном торгу, егоже из Рима принесе, достохваленъ зьло, и постави
на немь кумиръ мьдянъ, образъ мужескь, 48егоже принесе4’ от Солнечьнаго града
Фругиискыя страны, имущь на главь луць50 7. Столпа же того за три лъта по морю
привезе31, зане великъ бь и тяжекь. От моря же до торгу льтом привезенъ52 бысть.
И въставивъ кумиру33 на руць и честный крестъ, написа на немь сице34: «Тебе,
Христе, преда/ю град сии». Такова убо доброта зданиа столпа того. И царю часто /47г
приходящу, злато бе-щисла людемь дая.

Таче положив основание, великыи же царь Костянтинъ украсивъ градь
и ввезе33 во нь от всякоя епархиа и град, егоже дъло бь доброукрашеныи
образъ и образъ мъди и мрамора. Ркоша бо, яко на стоящем багряном столпъ
доль торговаго помоста на двою комару къ утвержению столпа 12 коша,
яжеии Христос благослови, и седмь кошниць, и древа честна и святых мо-
щи, и секира Ноева, еюже ковчегъ сдьла, своима рукама царь Костянтинъ
положи на том столпъ и назнамена печатью на утверждение и на съхранение
предивнаго6 единокаменнаго столпа. Прельстиша же нькыя несмысленыя
простьця, ли паче рещи, неумътели не сущу ему единокаменну. На красоту
же ему и на льпоту мьдяны36 обруцъ прекованыи мнозь поперсъци*.

Той1 же христолюбивый царь37 и Дунайскую ръку приведе, глаголемаго И
Истра, мостъ на ней камень каменемь створи. И Скуфь38 покори всечестному л. 148а
кресту, явь съ небесъ явлешюся. И пособьствовавшю ему, якоже и пръвье.
Сына же своего Костянтина створи кесаря въ Цариградь и посла в Галелью.
Поя же в Римь глаголемаа римьскым языком латеренисии, еже есть полата,
тъи сам прехвалныи царь своима рукама пръвье раздрушивъ* и написаниемь
створивъ церковь въ имя Господа Бога нашего.

Тако же и в Никомидьистьмь градь на мьсть высоць наричяемьмь Стрыя,
пострадавших въ нем 3600 меже десятьма Христовъ мученикь при Макси-
мьянъ и Еркулии, мучение их. Созда такоже и осмоугольную церковь въ
Антиохиистьм градь създа и еще же и Серпъное созда в честь Ликиниа39

™Испр. по К; ркп. и АОПТЧ Костянтья. "Испр. по АОТЧ; ркп. и КП роду.

и1лИспр. по АКОТЧ; ркп. и П юже. 6Испр. по АКОТЧ; ркп. и П придивнаго. *Испр. по
Ам.; ркп. препиреци; препирсци К; препьреци П; припирьчи АОТЧ. ГИспр. по Ч; ркп. и АК то;
то испр. на той П. 'Испр. по АОТЧ; ркп. и П раздрьшивъ: раздрашив К.

43рече АК; нарече ОТЧ. *6~Л1Нет ОТ. 43~^‘>Нет К. 30лучь АКОТЧ. 31превезе АОТ;

ппьвозе Ч. 32превезенъ ОТ. 33кумиръ ОПТ. 54солнце Т. 33введе ОЧ 36мъдяну К.

УДоб. Костянтинъ Ч 38скифы АОТЧ; скуфы К 39Лукыана ОТ.
мученика. Единоименитенъ матери своей Еленинъ град прозва, нь и преве-
ликую церковь святаго Софья и святыя Ирины и святых прехвалных апос-
толъ, и святаго Мокиа, и святаго Агафоника, и святаго Мины, и преслав-
.1. 1486 наго / Михаила въ Анапль и въ Сосфении христолюбивый царь созда.

Вина же зданиа архаггельскыя церкви, иже въ Сосфении бысть сиця. Ег-
да бо праздник корабленици въ времена еллиньскаа плуша60 въ Анаплъ по-
пленити страну ту, воевани же быша Амуком, въ странь тъи царствующа.
Убоявшеся *мужа силы* бьжаша въ ядро льсное, непроходимо зьло, и дивно
видьша видьние: силу нькаку приближьшуся к ним и мужа страшна, имуща
на плещу криль яко орлу. Иже подасть имъ на Омука побьду. Иже деръз-
нувше съступишяся съ Амукомь, побьдивше, убишя61. Тогда, благодарьст-
вующе явлешемуся, създаша на том мьсть церковь, идьже видьние видьша.
И поставиша святыи образъ от видьниа силы, наркоша мьсто святое62 Со-
сфении, яко тамо бьжавше спасени быша.

То же въображение видьвъ, богопоспьшныи царь Костянтинъ рече велможамь
своим, яко «се въображение аггелово бысть, чтомаго повельниемь христьань-
л. 148в скымъ63». Удивлеся о мьсть и о здании64, // и помолися Богу в нощи царь показали
ему, коея силы есть въображение, успе на мьсть том и слыша, яко в видьнии, гласъ
великъ глаголющь ему: «Азъ есмь архистратигъ Господа Саваофа силы, хрестья-
ном заступникь поспьшивыи на злочесгивыа мучителя, и на вся65 невьрныя, и на
поганыа языки невидимо, яко вьрному угоднику Владыкы моего Исуса Христа».
Абие въста пресвятый царь Костянтинъ “съ многою67 радостью и, похваливъ Бога
небу и земли, украсивъ мьсто, и церковь честнь сътворь, и олътарь освятивъ, рекше
церковь святаго Михаила. И чьстимому велми всими вьрными на святемь Сосфе-
нии. Многы же ины церкви святых Христовыхъ мученикъ по различным мьстом
и странамъ великыи царь созда, честнолюбно сдьла, добрь разбогатьвъ от царь-
скых хранилъ, святыи убо царь Костянтинъ благодатью Божиею церквамъ по-
дасть.

О Арьи еретицъ. Гньву же тьзныи Арии въ Алексндрьи (так!) свою ересь
л. 148г на церквах прояви, / образъ створи неприязни. Поспъвающу ему и не терпя-
щу зр-Ьти3 мира церковнаго, неприязненым бо духомь 68обдержим69 Арии70.
Бь некогда же, егда не бь и посльди быти Христу Богу нашему несмыслень
глаголаше и учаше: иным здана и страстна, и непрьмьнна и безльтна и не-
опытана по божественному слову, и падша, и вмьстима и въ время блядяше.
Еяже вся си увЪ&Ьв" добрый царь Костянтинъ* въ святых истиннымь бого-
носцемь отцемь нашим и святителемь71 Александровым посланиемъ, рекше
своего писаниа възношениемъ. Ти яко жалом неминеным уязвенъ, зьло же
сожалиси, абие Божиа унозы72 приатъ. Повельвшу всьм73 сущим, иже под
данию силным епископомъ Никиискыа и Вифумьскыа митрополиа, доити*
на испытание выну74 приходящим, явленна же истинная 75и непорочныа вьры

еИспр. по АКОПТЧ; ркп. праздии. *~*Испр.; ркп. и АК мужа смы; смы испр. на силы П;
ужасни ОТЧ. 3Испр. по АКОПТЧ; ркп. зрити. "Испр. по КПЧ; ркп. увидьв; увъдивь А; увъдавь
ОТ. "Испр. по АКОПТЧ; ркп. Костянть. *Испр. по АОПТЧ; ркп. и К дайте.

60слыша ОТ; плыша Ч. Ь'Доб. и АОТЧ. аИспр. на святого П. 63крестианьскым К.
64създании ОТ. 65Доб вся ОТ. 66—67прьмногою ОТ. 68—70обдържанъ бысть ОТ. 69одер-
жимъ К. 71святым К. 72унъзы А; уньзы ОТЧ. 13Доб. силным К. 74выину Ч. 15Обрыва-
ется текст в О; см. ТХХХУ, 32.
усьчение, и отинудь погубление лютыя и гньвныа и зловьрныа ереси. Бь же
12 индикта околняго льта числа// 13 въ 12 льто царства своего* 76 от Рима л. 149а
пришествие77 въ Византию блаженаго и святаго богомудраго Костянтина.
Сим сице минувшимъ, по Божию хотьнию, ньции обрьтошяся епископь, иже
в то время проразумьниемь животворящаго духа соблюдени быша, въставше
коиждо их от своих церквии, дошедше Никиискаго правовьрнаго села. Сек
убо святыи всея вселеныя пръвыи сборъ святых отець 318, и совокупишяся
въ 20 мая мьсяца.

От Адама до рожества Христова льт 5500. От78 Христова рожества до
распятиа 33 льта. От распятиа Господня до Костянтина царя льт 279. От
льта 1-го царства Костянтинова до пръваго Никиискаго сбора льт 12, а от
възнесениа Господня до пръваго сбора льт 318.

Сборъ 1 святыхъ отець 79в льто80. И бысть съборъ 1 святых отець 318, иже в
Никии, шцеваниемь таковым. Видя бо, рече, великыи81 Костянтинъ церковь Ари-
ем възмущену и събра" сборъ от всея вселеныя, ибо епископомъ повель налюдскых
конех и на м/сках на съборъ приити, сам же в Никию вниде. Сшедшим же ся всьм, л. 1496
домь великь въ царьскых полатах постави82, и престолы 83повель поставити в нем84.
И повель им внити. И самому же напосльдокъ вшедшу в маль дружинь и ставъ
посрьди, повель всьм сьсти, тане* малу престолцу поставлену, повельша ему всь
епископь сьсти, посльди же всьх сьде и самъ. Велии студ и срам одержаше царя
мужа85 дъля: овь же цвьты приточными главу вьнцеваху, на божественое поспьше-
ние и благословение въздаваху ему. Онъ же о совокуплении и съглашении събравъ
словеса, многыя же другы сътвори словесы и дары. И мъногыа же постеля повель
пристроите и купно всьм обьдати. Старьишаа же на престоль съ собою посади
за трапезою, прочая же на иных трапезахъ посади. Видьв же ту етеромъ0 десная86
очеса извертьнь87 и увЪдФвъ", яко Диоклитьяном и Максимьяном Христова? ради
исповедание? все претерпьша, и своими усты струпы тыя // облобызаше, приати л. 149в
от тьхь благословение лобзаниемь вьруя. Таковъ бь дивныи той мужь въздержа-
ниемь и вьрою и смьрениемь блистаяся. Наутрье же епископь вси и царь на едино
'место съшедшеся и призваша Ариа т купномыслящая с нимъ* на соборъ, по-
вельвающу ему стати съ своими предании*. Бъаху же преданна его нечестиваго и
треклятаго такова:

«Не присно Богъ Отець бысть, ни присно бысть Слово Божие, Слово не
от небытья88 бысть. И бысть сыи Богъ не сущнаго створи. Тьм нъкогда
бысть, егда же не бысть, создание бо есть и тварь и Сынъ. Ни подобенъ же
есть Сынъ по существь89 Отцю, ни истиненъ же естеством Отець Слово есть,
ни истинна же есть премудрость его, ни един бо от твари рожденъ есть, на
потребу же глаголется Слово и премудрость бысть. И тъи своему Отцю Сло-
во и премудрость. Тьм и вся и того створи Богъ». Тьм и прЪложенъа бысть

''Испр. по КИТЧ; ркп. и А се. мИспр. по А ТЧ; ркп. и КП събравши "Вркп. дефект листа,
восстановлено по П. °Испр. по Ам.; ркп. и АКПТЧ етери. лИспр. по АТЧ; ркп. и КП увидьвъ.
РИспр. по АТЧ; ркп. и КП Христовымъ. сИспр. по АТЧ; ркп. и КП исповъданиемь. Т~*В ркп.
дефект листа, слова восстановлены по П. у *Испр. по АКТЧ; ркп. купномыслящимъ, далее де-
фект листа; купномыслящимъ с нимъ 77. аИспр. по ТЧ; ркп. и АКП предложенъ.

76его Т. 77пришедшу Т; доб. над строкой его П. 1ЙНет К. 19~~мНет Ч. ^Оставлено

место для цифр П. мНа поле доб. царь 77. 82поставити 77. 83~мНет Т. 85мужь К *6Доб.

их А ТЧ. 87изверчены А ТЧ. 88бытиа А ТЧ. ^существу ТЧ.
и суетьныи естествомъ, якоже и всяческая словесна. И странно и чюже и
л. 149г отлучено бысть от Божиа существа / слово, и невидим есть4 Отець Сынови,
ни бо веема знает Отца Слово, ни веема видьти его может, ибо свое естество
не вьсть, яко Сынъ есть нас бо ради сътворенъ бысть90, да нас его ради, яко
органом сътворит Богъ и не бы и бысть. Аще нас не бы хотелъ Богъ сътво-
рити. Въпроси бо их никто: «Аще может Божие Слово приложитися91, якоже
приложися диаволъ, и не убояся рьщи, яко тако может приложитися92?».
Преложенъ бо естествомъ, створенъ и създанъ сыи93.

Нъ яко94 въ сборъ бь95 чюдо. Прънье Спиридоново с философомъ. И не праведно
бо есть умолъкнути. Къ преславному царскому повельнию философи и ритори
на съборъ приидоша, словесници зьло горазни. В них же бяше нькыи еллинъ, и
тъи всьм дивенъ бысть епископомъ, по Арьи бо премнога гньваниа дая, яко велико
послушание от поучениа96 быти, множество людии стькающися, ни единъ же от
97них, от98 епископъ премудраго же рытора преложити тогда99 глаголюще, яко всьм
л. ива стькающимся угодна бяху, раздрашаа хы//тро глаголемая, яко угоря не может яти,
тако и того филосафа и ни единьмь словом дръжим, имьже мняше яту быти и с
трепетомьш крьпко противляшеся об разумньи высоть, глаголы языкъ рчется. Нь
да покажет Богъ, яко не100 словом естьЕХХХУЛ царство небесное, нь силою.

Человькъ нькыи ктприанинъ2 от святых и граду Тримифутьскому епископъ,
именем Спиридонъ, ’простъ же родом4 и не книженъ и зьло, прошаше времени,
да дадят ему глаголати къ философу. Отцы же, вьдуще простоту его, яко некнижну
ему сущу, прьщахуть ему, яко да не отгрьшьникь поруганъ будет. щОнъ жеъ прииде
къ мужеви и рече: «Въ имя Исуса Христа послушай, философе, от истинь прьда-
ниа». Он же к нему отвъща: «Аще речеши, да послушаю™». Святыи же рече: «Въдыи
буди, яко Богъ единь есть, яко5 небо и землю створи и человька созда и видимая
вся и невидимаа словомъ и духомь съетави. Сего и мы убо слова Сына Божиа
л ноб вьдуще, покланяемся, вьрующе, нашего ради спасениа напосльдокъ от дьвы / ро-
дитися и распятиемь и смертию и въскресениемь свободити ему род человечьскыи,
егоже надьемся пришедша6 судити живым и мертвым всьм правдою. 7Вьру имеши
ли сим8, о философе?». Он же ужасенъ бывъ, яко ньм, якоже нькыи неразумьва-
ющь9, слова никогда же имья10 на супротивление, ужасеся, яко ньмъ и глух умлък-
ну, се едино извьща, яко «Азъ мню, яко тако есть». И старець отвъща: «Въставъ
убо, посльдъствуи ми къ церкви, и приимеши знамение вьры сея». Философъ же
обратився къ учеником своим, глагола: «Послушайте, о мужи, досель сътворях
слово съ тщаниемъ, словеса къ словесемь прилагах, и кознию прикладах
глаголати. Егда же противу слово слышах, сила нъкая изыде изъ устъ его", и не
възмогоша12 словеса моя противу словесъ старца сего. Нькои13 убо человькъ есть
Богу противенъ. Сего ради, аще кто от васъ хощет разумьти, яко азъ разумьх, да
вьрует въ Христа и да посльдствуеть съ мною старцу сему, в немже глагола //

чИспр. по А ТЧ; ркп. и КП бысть. шИспр. по Ам.; ркп. и П тропьтим; троптивъ К. т—ъДоб.
по Ч. ыИспр. по А ТЧ; ркп. послушают; слог тъ зачеркнут КП.

"есть Т: бы Ч. 91преложитися АКТЧ. 92преложитися АТЧ. пНет Ч. 93~94И бысть
же Т. 95Нет Т "проучениа Ч. 'л—9*Нет ТЧ. "того ТЧ. |00ни К.

1У.УХУ.\р1ет атч. гДоб. родом Т. 3—4Нет Т. 5иже Т; яже Ч. 6приити А; приити и
ТЧ. 7~*сим въру имъши ли Т. 9неразумьвак>ще К; неразумьющь ТЧ. ,оум»я Т. "старца
сего Т. |2могоша ТЧ. |3никоторыи Т.
Богъ». Таковым нравом бысть крестьян14 философъ, рад бяше, побьжденъ стар- л. ио»
цемъ.

Прииде же в ьтои чинъ3 Божии Пафнотии13, муж епгпьтянинъ, чюдотво-
рець и исповьдникъ, емуже десное око ю Максимьянъ изверть. Тъи събору пра-
вило дасть, аще хощет, да клирикъ не поймает жены, яко тяжко™ слово
повель, да единьмь тъи образъ повель епископомъ тако сътворити, рекше
съхранити, рекъ: «яДа жены нья поймет», С великым бо размышлениемь ис-
тинным въсхотьша вси купно повельти всьмъ едино существо простославныя
вьры, рекше того существа естества, Отцу иЬП1а Сына исповьдати, юже съ
дерьжавою6 и съгласно исправиша, кромь Арья нечестиваго и иньх, купно
смыслящих с ним.

Божествении отцы 318 повельша ввдати всьм едино существо, Ариа же про-
кляша и мыслящих с нимъ. И царь озимьствова их. Потом же мужи етери клеве-
толюбци, на другыа епископы исписавше клеветы, даша цареви. / Он же, приимъ, л. мог
связавъ клеветы въ хартию и пръстьнемь своим запечатльвъ. И повель хранити
а. Таче миром и съвокуплениемъ |6повельвъ я17 жити, и научивъ сии, а клеветныя
харьтиа, принесъ пред всьми, съжжев, клятвою урьснивъ им18, яко да не прочте'
сущих в них писаных. «Вьдыи, — рекше, — не подобает вьдати прегрыпении
ерьискых, ни явити многым, да не соблазненью вины приемлюще от него, безъ-
престани грьх дьют». Якоже рече: «Аще бо самовидець былъ епископа блуд тво-
ряща, покрыл бых прапрудънымъ ободомъ своимъ безаконие творимое, яко не
вредити зрящих лица творимое». Тако убо глаголющим ему, молебным моляся
на совокупление еъгпняядвсьх единовьрныа и единомысленыя, всяразвещавающая*
устави. И тако вся наказая, и многы чести и дары иерьемъ давъ, всьх умоли доити
комуждо въ своя стада.

Пръвыи же сборъ бысть въ Никии, съшедших святых отець//318, цар- л. 151а
ствующу тогда великому царю Костянтину льт 20. Бяху же старьишины
събору сии. От Селивестра из Рима пришедший землихранители Витъ и Ви-
кентии прозвутеръ, Митрофанъ от Византиа, Афанасии от Александриа,
Еустафеи от Антиохиа, Макарии от Иерусалима, Михаилъ патриархъ
Костянтина-града, Никола от Муръ, сынъ Феофановъ и матери Ноны,
Ктрилъ Алекс(а)ндрьискыи, Григореи Богословъ, сынъ Григорьевъ и матери
Инонньны19, Ефрьм Суринъ, Парфении епископъ, сынъ Христофора диако-
на, и Ливерии архиепископъ римьскыи, Акепсима епископъ, Ёпатии епи-
скопъ ганьграньскыи, Спиридонъ епископъ Тремифунта Купреискаго20,
Амбросии епископъ медиоламскыи*, Архела епископъ, Евсевеи епископъ
Самосата3, Иоан епископъ готьскыи, Мелетии епископъ антиохиискыи,
Пафнутии егуптянинъ, Павелъ Новыя Кесариа, ефратисискыи21 епископъ,
Григореи Великыа Армениа, Леонтии Кесариа Каподокиискыя, / Иаковъ ни- л. 1516

'~~3Испр. по АПТЧ; ркп. то чину; том чину К. ркп. дефект листа, слова восполняются

по П. ркп. даже нынь.

1_Ш.адо5 по бИспр. по Ам.; ркп. и А КТЧ дерьжасвою; в П так же, но буква с зачеркнута.

вИспр. по А ТЧ; ркп. и КП ижьже ГИспр. по Ам.; ркп. и КП прочту; прочтут АТЧ. 3Испр. по
Ам.; ркп. и АКПТЧ изгоняя; изводя ТЧ. '-Испр. по Ч; ркп. и К развивающая; развьвающая А;
испр. на развищавающая П. жИспр. по А ТЧ; ркп. и КП мадиамьскыи. ЧТспр. по А Ч; ркп. и
КП Самотана; самосатьскыи Т.

14христианъ А ТЧ. |5Пафнутии П. 16—17повелъ имъ Ч; повьль Т |8ихъ ТЧ. 19Ноинны

АТЧ; Иноинны К. 20Кипрьскаго А; Купрьскаго ТЧ 21ефратистскыи Ч.
сивискыи святитель, Феодоръ игуменъ студиискыи22, Самсонъ прозвитеръ,
Осифъ прозвутеръ, Ианфала23 диаконъ, 24Ларионъ пустынникъ от града Га-
зы, Ккрил диаконъ25, Иона и Варахиа" мниха, Доментии мних, Анькидинъ
и Пигасии и Аффониа мниха и Доментии персянинъ мних.

При сего царствии мученъ* бысть Анемподистъ и Елпидифоръ съ мате-
рью Савриею26 и с нимь 7000 и 28. Тъи царь принесе мощи пръвомученика
Стефана и Анфуса преподобнаа, поставлеши Амантиевъ монастырь. При
сего царствии принесена бысть риза святой Богородици от Капернаума Гал-
вином и Кандидом и положена бысть в Халкопратии*.

Святии же отци Ариа прокляша и смыслящая* с нимь купно. Его же из-
вержена и проклята бывша в нездравья вьры и святыя съборныя церкви,
повель на27 святыи образъ вьры28 Сына Божиа единосущна, единосъставна,
нераздьлна Отцу и Святому Духу единомыслена* трисъставна глаголаша29,
вси списавше свитокъ съ честным царемь с30 Костянтином. Сему же бывшу //
л. 151в всьм скоронаписавшим, сирьчь тремстом и 18 святых отець, что бывает от
всьх от небытья в бытье словом приведшаго Христа Бога нашего. Чюдо
твори нькако преславно и дивно и памяти достойно въ славу убо и похвалу
вЪроеавшимъ", въ срамоту же и въ студ невьрующих.

О31 Хрусанфь и о Мусоные.32Двьма бо преподобныма епископама, Хрусанфу
и Мусонъюа, не положьшу написании своих на свитц&>, склюцися по Божию про-
мышлению от человьчскаго33 житиа преставитися и к Богу отити. Святии же бо-
гоноснии отцы никакоже оскорби&Ьше1, нь паче благодушьствовавше, пришедше
съ упованиемь 34на успение ею 35на село36, якоже суще с ними глаголемаго послу-
шающе, ркоша к37 нима: «О отца честьная, Хрусанфъ и Мусонье! Добрый подвигъ
с нами подвизаетеся течение свершила еста и вьру уясниста. Аще изволила еста
любезно1 Богу пребывающее, нынь бо37а честье видима еста несозданною божест-
л. 151г веною Троицею. Егда что възбранение38 будет, егда и вама на сви!тц&~^ назна-
менати39». Сии вкупь рекоша, свитокъ назнаменанъ на честньи раць преподобною
отцу положиша, всю тую нощь бе-сна пребыша. Пришедше до ракы и до знамениа
на лежащем тьль, развившей свиток святыи, и обрьтоша я40 уже преставлыиаяся^
преподобная епископа Хрусанфъ и Мусонии учинивша41 на них преписаниа еще
нова суща. И сице глаголюща: «Хрисанфъ и Мусонии, иже со всими отцы еди-
номысливша въ святомъ пръвом всея вселеныя сборъ иже в Никии. Аще преста-
виховься тьлом, нь своею рукою явь написаховь». О, преславнаго и дивнаго чю-
деси, паче вещей услышаниа! Како мертви телеси, в раць положена, душю при-
аста и свьщаных42 от живых, безьдушьна, услышаста и своима рукама написаста,
святыи ликъ честных и преподобных отець нескудны състависта. Яко страшна

"В ркп. Варахиал. ‘'Испр. по АКПТЧ; ркп. мученикь. кИспр. по ТЧ; ркп. и АКП Халки-
донь. пИспр. по А Ч; ркп. и КП смыслящий. кИспр. по Т; ркп. и АКПЧ единомыслено. "Испр.
по ТЧ; ркп. и АКП въровавших. °Испр. по А; ркп. и КПЧ Мосуньи; Мугонии Т. "Испр. по
ОТЧ; ркп. и АКП Мосонью. ?Испр. по АКОТЧ; ркп. и П свътцъ. сИспр. по АОТЧ; ркп. и КП
скорбивъше. тИспр. по АОТЧ; ркп. и КП любезное. У~А>Испр. по АОТЧ; ркп. и КП свътцъ.
*Испр. по АКОТЧ; ркп. и КП развъвше. иИспр. по АОТЧ; ркп. и КП преставлешеся. 4Испр. по
А ТЧ; ркп. преложени: положенъ О.

22стохатскии Ч. 23Иаифала А Т; Ианфаила Ч. 2^~г5Нет ТЧ. 26Авриею ТЧ. 27нам Т.
№Нет Т. 29глаголаху ТЧ. зйНет ТЧ. 31 Чудо о АТ; Чюдо на поле П. ^Возобновляется
текст в О; см. ТХХХ/У, 75. 33сего ОТЧ. 34~35Нет ТЧ. хДоб. ею ОТЧ. 37с П. 37аБогу
КП; убо ОТ. 38възбрание ОТЧ. 39назнаменовати КП. ^’Нет ОТ. 4,учинившася ОТ.
42съвъшаныи Ч.
дала твоя, Господи! Кто доволенъ глаголати силы твоя или слышаны сътворити
хвалы твоа. Величаю швеличиатиш, Господи, и славу // ти всылаю, человеколюбие л. Н2а
Боже! Никогда отвратися, ни ослушайся уповающих на тя!

Нь възвратися3 пакы слово о блаженньмь и святомь цари Костянтинъ.
Сказание о церковных взысканиих святых правилъ по въдании и створении
и поставлении божественаго правовьрнаго свитка преподобных отець и по-
хваление великаго царя Костянтина.

И по распущении сбора пресвятый царь Костянтинъ3', въставъ от царь-
скаго своего престола, ста посреди соньмища и къ збору рече: «Молю вы,
святии отцы, аще имате любовь яко на прьснемь43 Сыну, едину благодать
просящу44 ми дайте». Они же единодушьно к нему ркоша: «Повель, царю
благочестивый, еже аще мнит ти ся». Он же рече: «Не облЬнипъеся3 уже по
толицъ времена, мало ми45 днии подати приити въ град со мною и обновити
създаныи мною град въ имя мое, пришествиемъ и молитвою. Преподобьства
вашего молитися о основании и о стьнах, поставленых в нем». Они же добръ
паче / послбдовавше3 и, пришедше въ великоименитыи46 град, исполниша л. 1526
прошение царево. Внидоша же и створиша обновление Костянтина-града'°
мьсяца мая въ 11, и помолишяся святии отцы, иже в Никии 318 о стьнах
созданаго града, от царя бескверную жертву принесоша Богу. Митрофану
тогда въ святых патриарху сущу Костянтина-града. Тому же бывшу, и мо-
литвь скончань бывши, и повель царь всьм обьдати у себе. Видьв же их, царь
веселяшеся велми о них и радовашеся.

Пафнотъю же Исповьднику не точью извертьни очи, нь и уды ослабле-
ныя в гонение облобызаша, святыню от них получая Увьщеваше же всьмъ
епископомъ миръ имьти, да и ближняго клеветы удалятся, а написаниа же
другу на друга ньцьи льстиволюбивии мужи на своя епископы вдаша, огнем
съжещи, клятвою извьстуя, яко 47уже48 епископа прелюбы створиша49, баг-
ряницею покрывати успьшно изволих, да не вредит видьных лице. Много
же всьм церквам подарования* створи // и владущим странам и честити свя- л. 152я
гителя повельвъ, радующася вся отосла50. Образ же даша нам празновати
святую Паску51, якоже държим, ньции же от пръвых человькъ въ 14 лунь
празднуют.

Христолюбьцю же цареви Костянтину нькыми мудря52 ему еллины и по-
нашаему бывшю, яко не творить обычаи53 царевъ римьскых, нову дръжаща
вьру. Ключися единаго от философъ святому епискупу Александру бесьдо-
вати с философомъ. Блаженыи же муж Александръ рече ему: «Языко-
вредному1™3 заповьдаю во имя Исуса Христа истиннаго Бога нашего, мол-
чати и не вещати». Купно же со словомъ умолча еллиньскыя вьры философъ
и бысть ньмъ, яко и безгласенъ, съ6 страхом и трепетом приступи к лику
святых прошати раздрьшениа языку и дара святаго крещениа. Сице знаме-

ш—шИспр. по ОТЧ; ркп. и КП величая тя; величаа ти А. '•Испр. по АКОПТЧ; ркп. възвра-
тимся. 3,Испр. по АКОТЧ; ркп. Костант; испр. на Костянтинъ 77. ь/7спр. по АКОТЧ; ркп. и П

обинитеся. 3Испр. по Ч; ркп. и АКП послушаете; послъдствовавше ОТ. юИспр. по А; ркп. и
КП в Костянтинъ-градь; Костятинь-град ОТЧ. "Испр. по АОТЧ; ркп. и КП подарья.

иу-3Испр. по АКОТЧ; ркп. и П языком вредному 6Доб. по Ч.

43приснъмь АКОТЧ. 44приносящю К; просящему Ч. *5Нет Ч. 46великыи именитыи К

47~48аще видяще ОТ. 48аще АЧ. 49створша ОТЧ. ^отпустивъ АОТЧ; доб. О Пасхы ОТ.

5|Пасху АКОТЧ 52умудря АОТЧ. 53по обычаю ОТЧ.
ниемъ и чюдесемъ Господь възврати со всьмъ домом философа на спасение
призва, вчера54 правый вьры оглаголъника днесь же истиннаго поборника
показа.

л. 152г Тогда же архиепископъ виерусалимскыи / Макарии пришед* на соборъ, по-
велъ царь лвъзвращешъся емуе испытати мьсто святаго въскресениа Христа
Бога нашего, и Краниево мьсто Голгофа, и животворящаго древа, сиричь
честнаго и животворящаго святаго креста Господа нашего Исуса Христа,
иже спасениа ради человьческаго рода претръпь, избавление нам сътвори.

О Елень царици, како ходи въ Иерусалимъ на възыскание честнаго креста. В
то же льто Елену богомудрую, святую матерь свою, вьнца и усерязи, яко царицю,
украси. Се видьние видь, велящу ей и Иерусалима доити, от безаконных посы-
паная божественая мьста на свьт привести. Она же у отрока своего Костянтина
испрошь, от Бога ей повельная концати ей. Онъ же, послушавъ, отпусти ю съ
имьниемь многым въ Иерусалим на възыскание55 животворящаго креста Господ-
ня. Макарии же, патриархъ иерусалимъскыи, стрьтивъ царицю с подобною чес-
153а тью, на възыскание креста любезнЬ* творяше съ нею, с молчаниемъ и съ // мо-
литвою и56 постомъ. Симъ бывшим, явися воскорь от Бога мьсто блаженому Ма-
карию, явлеся, на немже утверженъ бь сице нечистый Афродит храмъ и образ
его. Елена же царьскою властью наченши, разори въскорь, благовЪнчаная' и святаа
и Елена многыми хытреци, от основаниа раскопавши и перьсть отсыпавши,
Андрьяном созданымъ еллиньскым древле прильжно и многоразлично, абие свя-
тыи гробъ и мьсто Краниево, сирьчь лобно, явистася57, къ въстоку близъ сих, ту
обрьтоша трие кресты погребены. Испытаете же, обрьтоша58 святыя и честныа
гвозды, яже Христос Богъ нашь претръпь нась ради. Не домыслящим же ся всьм,
кои59 убо есть60 животворящим крестъ, зьло скорбящи блаженьи Елень царици,
блаженыи святыи именитыи епископъ вьрою раздрьши ищемое61: неначаемь бо
жень нькоеи знаемых скоро умрети, и прилагаху к ней коегождо креста, да ра-
л. 1536 зумно будет, кои есть крестъ / Господень. Токмо приближиша62 къ умершей, тьм
въскорь безъдушная въскоць63 божественаго креста силою, славящи Бога вели-
кымъ гласомъ.

Преблаженаа же Олена64 съ страхомъ и с великою радостью вземши честное
и животворящее древо креста Господня, часть его и честныя гвозды у себе схрани,
тщашеся" принести сиа65 къ преподобному своему сыну, христолюбивому царю
Костянтину, въ Вкзантию, а прочее положивши въ сребрень раць, предасть архи-
епископу Макарию ерусалимьскыа66 церкви на память по том родом.

Тогда же церкви по мьстом, на нихже Господь нашь Исус Христос нашего ради
спасения походи, преславная створь чюдеса, блаженая си святая въистину цариця
Олена повель здати. Въ пръвых въ Иерусалимь, идеже обрьтеся древо честнаго
креста, въ имя своего сына церковь созда святаго Костянтина. Такоже и о святемь
гробь святаго въскресениа Христа Бога нашего и на Краниевь церкви святии
въздвиже, створши степении от мрамора, къ въстоку святаго града, сходяща къ

6—1Испр. по АОТЧ: ркп. и КП ерусалимскыи церкви Макарью пришедшю. ^—^Испр. по ТЧ;
ркп. и КП възвращешемуся; възвращьшуся АО жИспр. по АОТЧ; ркп. и КП любезни. *Испр.
по АКОПТЧ: ркп. благаа вънчаная. "Испр. по АОТЧ; ркп. и КП тщащися.

5АНет АТЧ. 55Доб. честнаго ОТ. 56Доб. с Ч. 57явиста ОТ. №Нет ОТ. 59кото-
рои ОТЧ. 60Доб. на поле владыкы П. 6,искомое ОТ ь1Доб. й Ч. 63въскочи АОПТЧ.
"’Елена ОТЧ. 65а А; я Ч. ^иерусалимьскыа АОТЧ; ерусалимъскому К.
веси Гепсиманистьи, / в неиже гробъ святыя Богородица. Яже и церковь премудр^ л ^зв
створи на том мъсть въ имя пресвятыа* 67—68 Богородица, пресвятый ея гробъ внутрь
ольтаря церковнаго утверди. Глаголеть бо ся" от многых, якоже увЪдЪхом11, яко
подолно мьсто Удолъ плачевный нарицается, и потокы Кедръскыа, и удолъ еям,
Иасафатовъ виноград, в немже69 преданъ бысть Исус Христос Богъ нашь. Ту бь
мьсто, идеже помолися Господь в нощь, в нюже преданъ бысть. Тамо дивная Оле-
на, отшедши, възыде на гору Елеоньскую на въстокъ, идеже възнесеся Христос
Богъ нашь, ту постави церковь вьрою Бога и Спаса нашего. Сниде къ гробу бла-
женаго и святаго Лазоря, иже есть от града поприщю дву, поклонши же кольнь
и гробу праведнаго Лазаря, теплыми слезами польявши, и връху гробу церковь
повель здати въ имя святаго Лазаря. И доиде рькы Иерданьскыя, в неиже крестися
Христос Богъ нашь не имья скверны спасения ради нашего70. Иерданъ прошедши,
пещеру обрьтьши, в неиже Предтечя71 живя/ше, церковь въ имя Иоанна Крести- л. 153г
теля постави. От пещеры же есть противу мьсто высоко, идеже въсхыщен бысть
Илиа святыи, и ту церковь зьло честну повель поставити въ имя пророка Ильи.

И иде къ граду Тивериадьску, от того пути дни 4. Окрестъ же Тивериады
суть 12 престола, идеже сьде Христос Богъ нашь и учаше, на немже мьсть
умножи Христос 7 хльбъ и напита 4000. Ту есть и Капернаумъ село72, идеже
вселися" Христос Богъ нашь, в немже есть домъ святаго Иоанна Богослова,
идеже вечеря Христос съ ученикы. Ту же бысть и сотниче чюдо, идеже одръ
свьсиша ослабленаго с покрова сквозь стропъ. В тьх мьстех святая блаженая
Елена, честныа и святыа церкви повель здати въ славу и въ честь святых. И
прьдлежащую тамо рьку съ царскыми ея дары ношением и с° достославными
Костяньтина-града мужи преиде и обрьте камень, имущи образъ креста, на
немже исцьлилъ Христос кровоточивую. Въ И имя честнаго и животворяща- л. 154а
го креста церковь въздвиже и оттуду въставши в Кастелины73 пришедши,
близъ преждереченаго креста, идьже есть въскыпьние много, глаголемый
седмокладязныи, идьже створи чюдо Христос Бог нашь 5-ю хльбы и двьма
рыбама. И ту царь74 постави дивну церковь. 75И оттуду76 отиде на море Ти-
вериадьское, обрьте мьсто, идеже прииде Христос къ святымъ апостоломъ
по воскресении, ловящимь им. Егда бь огнь и рыба лежащи съ хльбомъ, и
ясть с ними, идеже извлекоша 153 рыбы. И ту въ имя прехвалных апостолъ
созда церковь. И посемь отиде съ успьхом и, шедши, радующеся и веселя-
щися поприщи двъ и обрьте домъ Марьи Магдалыни и мъсто, идьже исцьли
ю Господь77 Богъ нашь от 7-ми бьсъ. И ту церковь Марьи Магдалыни
въздвиже. Кончавши блаженаа окрестъ Тивериады предлежащая мъста чест-
ная и церкви" свьтлы в коемьждо мьсть со тщаниемь повелъвши бы/ти сущая л. 1546
под рукою ея благовьиными мужи. И поимьши а, и вниде въ град Ти-
вериадъскыи и на срьде обрете дом тещи? Петра апостола, исцЪлевшая* от
огня прикосновениемь78 владыкы Христа. И ту церковь зьло красну сътво-

яИспр. по АОПТЧ; ркп. премудра. "Доб. по ОТЧ. "Испр. по АПЧ; ркп. и КОТ увидихом.
мИспр. по АОТЧ; ркп. и П еси; ей К. "Испр. по АКОТЧ; ркп. и П веселися. °Доб. по АОТЧ.
"Испр. по АОПТЧ; ркп. церкивь. ?Испр. по АОПТЧ; ркп. и К пещь. сИспр. по ОТЧ; ркп. и
АКП ицъливша.

67—68святыа К. 69неиже К. 1аДоб. Олена же блаженная ОТ. 1}Доб. древле ОТ.

11 Нет ОТ. 73Калестины ОТ. ™Нет АОТЧ. 15~1(,Нет К. 77Христос ОТ7/. кДоб. ни поле

рукы П.
ри79 святаго и връховнаго апостола Петра. От Тивериады отиде 12 поприща,
възыде на полунощную гору, идеже благослови Мелхиседекъ Авраама и
възыскавши мьста, на немже преобразися Христос Богъ нашь. Ту церковь
постави въ имя Спаса нашего Бога и святых его80 апостолъ Петра, Иакова,
Иоанна и мужа благовъины81 на добродьлание и на пьние въ честную цер-
ковь нарече и премного82 имьниа на дьло давшим.

И сшедши с горы, иде на въстокъ к Назарефу83 възыскать мьста и дому,
в немже святаа Богородица приатъ благовьщение и радость от аггела Гав-
рила84, ту церковь святыя Богородица преславну сдьла. От града Назарефь-
ска доиде села Кана Галилеиска и обрьте дом, идеже бысть бракъ Симона
п. И4в Кананита, идеже воду в вино претвори Христос Богъ нашь. И ту освяще//нну
церковь въздвиже, шедши поприщь 6 въ Вифлеем и ту церковь велику
клЬтьскьг крестообразну85 създа въ имя Христа Бога нашего, затворивши
внутрь под олтарем ясли и вертепъ. Отшедши, обрьте мьсто, идеже избиени
быша святьи младенци от Ирода, почестивши86 пещеру, якоже бь достойно,
и церковь създавши въ имя святых младенець. Оттуду сниде къ святии па-
ствинь и обрьте мьсто, идеже87 благовьстиша святьи аггели пастыремь роже-
ство Господа нашего Исуса Христа и ркоша: «Слава в вышних Богу и на
земли миръ». Ту церковь предивну створи въ честь святыя Богородица Ма-
рии и Иосифа Обручителя.

Потом иде къ святому Сиону, святыи бо Сион от святаго града на угъ,
в немже блаженая святая Елена, Костино подружие, предасть гробу, у цер-
кви, иже созда церковь велику кльтьскы, в керемьды мьсто оловом покрыв-
ши затвори, а внутрь на западный странь домъ святых ученикъ, идьже бьша
л. 154г ськровени страха дъля жидовь/ска88 и прииде къ ним89, дверем затвореным,
а на львьи странь багряный столпъ, к немуже привязанъ бь Христос Богъ
нашь и биенъ бысть от июдъи. Идеже у десныа страны олтаря святое умо-
вение ногам и съшествие Святаго Духа на святую Пянтикостиу, а на львьи
странь служениа, идьже есть гробъ святаго пророка Давида, устрой же бла-
женая Елена святаго възношениа проскуромисание. Створи же на дворъ
Каиафинь церковь святаго апостола Петра, есть же Голгофа мьсто от свя-
таго въскресениа до святаго Сиона поприще едино. И ины многи церкви
Божии по святымъ мъстом постави святая Елена, пръвая христианьскаа ца-
рица, и на рвь пророка Еремья, и на источници Силуамль и на сель Скудел-
ници90 на погребение нищих у дуба Мамриискаго, у негоже Спасъ явися
Аврааму на святомь лифострать, иже ся наречет камениемьу помощенъмь,
святаго кура Иоана.

Си честныа и святыа Божиа церкви и Спаса нашего Бога на святых оньхь
л. 155а мьстьх 18 И церквии велемудрая и христолюбивая, яко въистину веледушъна-
я* блаженаго Костянтина мати повельвши създатпи* въськоръ. Ьлаженаа по-
ходивши вьрно похвали, святому же патриарху иерусалимскыа церкви Ма-
карию обьщавшюся вземши съ собою 9|часть, юже храни у себе честнаго

'‘Испр. по АКОТЧ; ркп. и П клитъскы УИспр. по ОТЧ; ркп. и АКТ камени. ^Испр. по
ОТЧ; ркп. и АП веледушивая; веледушьливая К. кИспр. по Ч; ркп. и АКП въздати; съзидати ОТ.

79създа ОТ. тНет ОТ. 8|благоговьины КП. 82премногаго ОТЧ. 83Назарету Ч.

84Гавриила ОТЧ. 85крестаобразно ЛО7Ч. 86почтивши Ч. г1Доб. избиени быша К. 88иуде-

иска ОТЧ. 69Доб. Христос ОТЧ. "Скудельничи А; Скудельниче К. 9'Обрывается текст в

О; см. 1ХХХУ1, 19.
креста и святыа гвозды телесь Христова, и възвратися къ прехвалному* 92 ца-
рю Костянтину, сыну своему, въ Вузантию, и много о Христовь вьрь изь-
глаголавши сынови своему.

Он же приимъ ю с радостью и животворящаго древа часть въ злать рацъ
положи, предавь святому епископу Александру на съблюдение, блаженыи
бо Митрофанъ умерлъ бь. А гвоздиа ово на шлем свои въкова, а другыи
прикова ко браздамъ уздь коню своему, да събудется реченное пророком:
«Въ день онъ будеть на уздь коня царева, наречется «свято Господеви все-
держителю»». Тъи святыи царь Костянтин написа истинно именитому бла-
женому Макарию, Иерусалимьскыа церкви намьстнику, потщати зданиемъ
Христову це/рковь и князя дьля93 посла съ обителью имьниа, веселящим ли- л. 1556
цеми, създати94 святаа мьста, яко не быти таковьи доброть въ всей вселеньи.
Написавыи владыкамъ по епархиамъ стещися на дьло съ тщаниемъ от люд-
скаго нарока.

Бь же царь свьтло празднуа и благодаря Бога, створшему таковаа
блага95 в льта его, но понеже силу честнаго и животворящаго креста слав-
ляше и чтяше, излиха увьренъ бо бь о нем, по всегда бывающаа чюдеса,
како нечьстиваго Максеньтья тьм побьди и низложи, единомысленыя
вузантиискыя врагы силою крестною попра, и скуфы покори, ревностию
Божиею носим. По внитии святыа Олены от Иерусалима в Костянтин-
град96, створи христолюбивый царь Костянтин трие кресты великы по
числу показаных ему на бранех: пръвое в Римь, егда Максентиа потопи,
второе въ Византии, егда Византию4 взя, третие, егда мостъ създа на Ду-
наистьи рьць, егда скуфы покори. По образу три видьния устрой, честныа
3 кресты от чистыаш мьди и нарече святаа ихъ // имена сице: «Исус Хрис- л. /55»
тос побьждаеть», еже нарицаемыи «Исус», златым"' слитьем устроивъ и
постави на въсток на комарь, идеже и нынь есть торгъ, теплое являа всьм
благочестиа своего, яко силою его еллиньскаа шатаниа низложи. Нарица-
емаго же «Христос»97 всечестнаго божестьвнаго креста постави верху
черъвленаго столпа римьскаго на Братолюбием, иже есть до днешняго
дни на том же мьсть утвержденъ. А другыи животворящий и чюдоточныи
божественыи крестъ, нареченыи «Побьда», Ираклиемъ'—Ы же вьрным хрис-
толюбивым царемь, «Аникит» наричаемыи всьми вьрными христоимени-
тыми.

Оттоль до днешняго дни животворящий крестъ Господень и святыи
«Аникитъ», имже непобьдима есть сила Христова, и възнесе того великыи
Костяньтин на высоць мраморнь столпъ, на мьсть зьло краснь, на Хлъбопро-
дании. Многы силы и знамениа его ради на мьсть том, иже на древь при-
гвоздися98 крестньмь Христос, Богъ нашь, подая нам всьх99 недугъ измьну,
от зимы и ужасти стражющих100 избавление, / уреком взора очима здравие, л. 155г
заступленым прозрьние. И да не вьруютЕХХХУ1’1 ми никтоже, еже хощу гла-

аИспр. по А ТЧ; ркп. и КП лице. чИспр. по А ТЧ; ркп. и КП Визаньтии. шИспр. по ТЧ; ркп.
и А КП святыа. шИспр. по А ТЧ; ркп. и КП златомь. Ъг~ыИспр. по ТЧ; ркп. и К Раклиемь; испр.
на Ираклиемь П.

92преславному К. пНет АТЧ. 94здати АТЧ. 95благаа Ч 96Костянтин-града П.

"Христа А ТЧ. тДоб. на Т. "всьмь А Т. |00стражущимъ Т.

схххУ1.1ВЬруеть у
голати, нь да въруя буди, не разумнъишим не невърным, доброразумным ду-
шамъ невърным2 ничтоже чюдесъ достойно.

Глаголеть бо ся от многых, якоже слышахом о семь честнъмь крестъ,
яко се аггелъ Господень поздь в нощи 3-ждът лътом, яко блистаниемь
молнийным свътом с небесъ сходя, звъздами явлениемь мъсяца мая въ 7
въ честное иэ святое его и върных святитель на небо въздвижениемь, мъся-
ца сепю въ 14, и святаго свътлаго поста Христа Бога нашего на поклоне-
ние въ препловление поста. В тыи три честнаго креста Христова и святаго
Аникита обьходя, и кадя, и гласомь сладкым, тонкым клепаниемь, ок-
рестъ того клепля. Еще ми знаменуется мнится послъднъи быти3 трубъ, въ
нюже хощет въструбити великии аггелъ и възбудити вся языки на страш-
ное и нелицемърное судище. И посемъ божественую пъснь тресвятымъ гла-
л. 156а сомъ се припъвая, абие отхо//дит тамо, отнюду же прииде. Се мнози спо-
доблешеся видити чистымъ умом и непорочным житиемь великаго о нас
Божиа смотрениа, на честнъмь крестъ аггелом бывшаго чюдеси възвъсти-
ша. Да никтоже невърьствиа сътьми да утверженъ будет, невърьствуют
повъстьми, Бог бо идеже хощет, и камение молчащее подвизается 4и въ-
щает5.

Того убо святаго честнаго креста Господня Аникита, егоже великыи
Костянтин царь постави на высоцъ столпъ, въ дни Маврикиа6 яи
Костянтины1Ул христолюбивую владыку, въ 18 лъто царства ею, трусу ве-
лику бывшу в Костянтинъ-градъ до седми днии и нощии, многу зданию
и дълу падшу7, разбившуся6 на земли, а доблему столпу стоящу превыше
образъ великаго же царя Феодосия жены*, именемь Плакиды, домуТ спад-
шю и скрушьшюся, и иным многым домом и столпом от страшнаго пре-
щениа и труса оного искажьшюся и падшим, ключися честному святому
л. 1566 кресту Аникиту от нужа 7 днии и нощии гнъва Бо/жиа наших ради
гръховъ от утвержениа его со степени, на немже стояше, верху столпа
раслабити8 и двигнутися. Аще не бы Божиим промышлениемь великыи
царь Ираклии нъкоею хытростию мужа искусны каменыа съчьчя възвъсти
и повелъ пакы оловом и желъзы дръжалы9 и нъкацъми замышленими
утверди и постави, написавъ на нем: «Подножие креста утверди10 дъло
богоугодно "царя великаго Раклиа12», якоже писана суть, и до сего дни
показающим о честнъмь том крестъ. Но того убо святаго животворящаго
креста царь Раклии13-14 нарече «Аникита», якоже преже рекохом, въ име-
ни великыи царь Костянтинъ «Побъду» его нарече, силою бо его вся ви-
димыа и невидимыа врагы побъди и низложи.

Се убо о честнъмь и животворящем крестъ, якоже от него бывших див-
ных чюдесъ на немощъных и недужных доволно

ъИспр. по АТЧ; ркп. и КП 3 же. ЭВ ркп. и П доб. въ. юТак в ркп. и КП (септемврия?).
“—^•“Испр.; ркп. и АКПТЧ Константина.

6Испр. по А ТЧ; ркп. и КП разбившися. "Испр. по ТЧ: ркп. и АКП женны домы; первая буква
н стерта П. ТДоб. по ТЧ.

2не невърным ТЧ: доб. доброразумныим АТЧ. 3Нет К. 5извъщает АТЧ. 6Ираклиа

Т; Ираклиа испр. на Маврикиа Ч. 'Доб. на поле и комары задний (так!) и велиции П. 8раз-

слабнути Т. Одержаны АТЧ; держа К. |оугвердивъ К. 1,—12царь великии Ираклии ТЧ.

|3_|4Ираклии ТЧ; испр. на Ираклии П.
О преставлении Еленинъ. Блаженаа и святая Елена благочестно свое жи-
тие сконча, святьи единосущньи и неразлучньи Троици и христианьскую вьру
на всяком мъсть пришествиа//своего распространим15. И отшедъши въ ста- ибв
рыи Рим, блаженна* конець приимъ, доброточью16 и цьломудръством17 и
правдою сиающи, погребена бысть внъ града Римьскаго въ друзии святьи
церкви в раць багрянь, сущи от родьства лът 80. По двою же льту успениа
ея принесена бысть с багряною ракою в Костянтин-град и положена бысть
въ церкви Святых Апостолъ, юже създа христьяныи сынъ ея, святыи царь
Костянтин, на погръбание умирающим18 * ту Христианом. Пръвье положена
бысть в ней царица Елена святаа, памятми свьтлыми и всенощьными служ-
бами почтена.

Сиа же блаженаа всею добротою украшена бысть, имяше бо Христово подо-
бьственое смирение на всяком, паче же сущим въ мнишеском образъ и въ дьвствь
сущим, мнихы призывающи, множаишая же и на постель покладающи, сама о них
служащи и брашно поставляше, |9и воду на рукы възливающи, и чаша подаяше^,
рабынино дьло свершающи. Такоже и приснопамятнаго сына сво/его показаше20 л. ивг
не высокъ имъти умъ, добродьтелью житию истинному прилежати и работати же
Богу, по писаному, съ страхом и трепетом. Такоже и сам схрани21 заповьди ея,
поистинь плод творяше стократицею.

О приятии Арья. Времени же минувшю, умоленъ бысть Костянтин се-
строю своею Костянтиею* привести Ариа от озимьствованиа, мня, яко по-
каавшюся. Арию же пришедшу и въпрошену22 бывшю царемь: «Пристанеши3
ли вьрь исправлению, бывший в Никии сборъ?». И абие отвъща: «Вьрую
тако». Царь же ся подививъ, клятися ему повелъ. И Арии, плънити хотя царя
и клятвъ отмьтаяся, рече: «Тако смышлю23, яко исписано" имам». Бь бо окан-
ныи исписалъ свою вьру на хартию и в надрах нося, кляшеся поистинь: «Та-
ко смышлю24, яко исписано есть, явь уже створю». Кленшюся ему, да не
смыслити противу сбору, пусти его царь, рекыи: «Аще права есть вьра твоя,
добръ клятся//или неправда развращена, судит Господь25 Богъ 26о тебъ27 л. 157а
въскорь».

И абие великому Афанасию Алексндръискомуй на общение его приати
повелъ царь, яко уже покаявшюся Арию. Афанасию же не приемлющу, вьду-
щу ему Ариево злонравие28, оземьствовавъ от престола своего святаго Афа-
насиа, вьровавъ клеветам, иже на нь ариане извьстоваль. И не дивно есть:
множаише бо божественъи мужи на етеры благочестивыя клеветы, не испы-
таете, приимьше, прелщени быша от правды и, благочестивыя презръвше,
оскорбиша, якоже бо богольпныи Давидъ прелщенъ бывъ от своего раба
Сива29, на господина своего гньваяся, лжеклевЪщуще*, яко мучителя" Авесо-
лому противнику приатъ, того мужа презрь и отгна от себе, раба же того
наслъдьника створи. Тьм подобает съ многою истиною и испытаниемъ ис-

"Испр. по А ТЧ; ркп. и КП блаженыи. сИспр. по ОТ; ркп. и АКП даяше; подаваше Ч.

жИспр. по АОТЧ; ркп. и КП Костяньтиниею. 3Испр. по Ам.;ркп. и АКОПТЧ престанеши. "Испр

по Ам.; ркп. и АКОПТЧ исписанъ санъ "Так в ркп. "Испр. по АОТЧ; ркп. и П лжаклевещущи;

лжаклевыцуще К. "Испр. по ОТ; ркп. и П мучити тя; мучители тя К; мучит ли тя АЧ.

^распространивши Т. |6добротою ТЧ. 17целомудриемь ТЧ. 18умершимъ А ТЧ. ^Во-

зобновляется текст в О; см ТХХХУ. 91. 20наказаше А; наказоваше ОТЧ. 2|храни К.

22въспрошену ОТ. 23смышляю ОТЧ. 24смышляк> ОТЧ. 15 Нет АОТЧ. 26—27отголь П.

жДоб. царь же ОТЧ. 29Сивы АОТЧ.
пытати клеветы, яко не мньти клевещущим вьровати, аще и зьло суть по-
л. 1576 виннь. Вьдь же и Никодим, к безако/нным июдьомъ низъклоняся и възрьвъ
на ня, и рече: «Егда законъ нашь осудит человька, аще не от него услышите
преже, и разумьти, что творит»

Прящим же ся зьло премудрымъ, се явь извьщевающе тако рьша; аще
таится, да себе” распинается, аще ли суд на обличение, да мучится. Мука
же достояние да повельвает, повельно же да ся испишет, неписаная же да
именуеться, истиньствующая же да уставляются делесы, и вся свары да
имьеть, и пакы любы да ликоствуеть. Убо30 не достойно бе-стыдьниа и безъ
мукы глаголати или почитати, и съ бьдою износити отвьтъ оклеветаных, нь
съ многым испытаниемь и съ изысканиемь истовым. Яко въ апостольских
повельниихъ31 вьщевает32 слово: «Да будет судья нелицемьренъ, ни богата
стыдяся, ни утьшая паче достойно, ни нищаго жалуя. Ни приимаи лица сил-
наго»; рече: «Нищаго не милуеши на судь», яко Господень суд, и «праведно33
праведнаго поженет» и «не угонит праведнаго неправда». Тьмь не достоит
л. 157в клеветати, яко получити" клеветовающимъ34 // безъ суда0 и безь мукы,
вмьстити бо етером зависти ради на етера брата взыскати клеветы, яко два
старца, иже на Сусану, егуптяныни на Иосифа.

Тъи35 убо, яко Божии человькь, не въскорь таковыя приимаи, «да не поразиши
неповиннаго36, ни убиеши праведнаго», неповиннаго, рече, и оправданаго не убие-
ши, «не приимеши даръ душу поразити, ибо даръ осльпляет очи премудрымъ, и
погыбают глаголи правии37». Аще бо не лицемьрно судите, уразумьите клевета-
ющаго на искреняго, и его свьдьтельствиа и лжа, и явисте его клеветника и лже-
словьца. Створите ему, яко онъ лукавьствова на искреняго своего, ижденете" от
себе сами лукавое? по божественому закону Господню. Елма бо о семь, убивъ бра-
та38, варавався39 къ ушима судии0. Написано бо: «Проливали кровь человьческу,
за кровъ оного пролиеться кровь его», отринеши неповинную от себе, убо испы-
л. 157г таите со многою истиною? о виноватых, а преже40 — оклеветающаго, / како есть
житие его. Аще УблагосвЪтенъ и достовЪренъ* обрящется, и тако 4|да не имете42
ему вьру, безьзаконно *естьство ии свьдътельство. Нь «да «имате44 иных45 свьдьте-
ля и пострамны и злонравныя, да пред двьма или пред треми свьдьтели правед-
ными уставится всь46 глаголъ».

И предсв-Ьдительствуеть4^, глаголя: «Послушайте и внушите вси,
владьюще множеству людии, яко от Господа дасться вам власть и сила от
Вышняго, иже истяжет ваша дьла и свьт испытает, яко служители есте его
царствиа. И не судили есте право, ни съхранисте закона, ни по воли Божии
пребысте, страшно" бо скоро приидет на вы испытание, яко суд немилос-

кИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ судбь. кИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ в полу. °Испр. по
Ам.; ркп. и АКОПТЧ студа. "Испр.; ркп. и А КП ижнете; иждените ОТЧ. ?Испр. по АОТЧ;
ркп. лукавие; лукавим К; лукавствие П. сИспр. по АОТЧ; ркп. и КП суди. гИспр.; ркп. и
АОПТЧ истинную; испр. на истиною К. У~$Испр. по Ам; ркп. и П благовьстенъ и достосвьстень,
но в П испр. на достосовьтенъ; благовъетенъ и достосвьстень А; благовъетенъ и достосвьтенъ К;
благосъвьстенъ и досъвьтенъ ОТЧ. *~~'Ч'1спр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ есть тако. чИспр. по
АОПТЧ; ркп. пръдвсьдетельствуеть; предсвидътельствует К шИспр. по ОТЧ; ркп. и АКП странно.

хНет ОТЧ. 3Доб. истовых ОТЧ. 32вьщаеть КОТЧ. 33правда ОТЧ 34клеветающих К.
35кто ОТ. 36неповинныа АОТ. 37праведнии ОТ. 38брать К. 39вараваився ОТЧ; вараваи А;
варавався испр. на върова вся П. *°Доб. испытан ОТЧ. 4|—42не имь А, не ими ОТЧ.
43—45именитыих А. 44имьте КОТЧ; имете П. 46всякъ АОТЧ. 47Доб. на поле Соломонь П.
тивъ, наш владущаа бывает, ибо меншиъ прииматели милостинь есте, силнии
же силно испытаются». И Господь рече: «Овому мало дасться, мало же и
истяжют от него». Ибо великы Исидоръ рече: «Подобает о вещех судиамь,
ясни да будут и размыслень зьло на разумъ истязати и посудити безъстрасть-
но, безъ лицемьриа,//ибо Господень суд, и да глаголющимъ злым и о гла- , ива
големых послушание внемше, в ту глубину разумно вмьститися възмощи.
Оттуду же съ многым испытаниемь и истязаниемъ, а не со тщанием и ни
въсхыщением, нь с долготръпьниемъ и безъзлобием уловивше, створите ис-
тину».

Не точью великыи Афанасии царемь Костянтином озимьствованъ и
злодьаниа ради арианскаы, нь и сыномь его Костянтиемь, отень* 48 столь49 при-
имшю. Рече бо: святыи Афанасии, увъдавъ пакы цареви Костянтию арьянь-
скыа вьры дръжати хотящу, арианом же съ злообразующим неподобная на
нь клевещущим неправедным судом, никомуже повьдавшу ему, внезаапу
полунощи иском, прибьже къ етерь дьвицъ50 святии, яже51 о вещи той уди-
вившися, недоумьвашеся о пришествии его. Блаженыи же патриархъ рече к
ней: «Иском есть от арьянь ученикь, и неподобная клевещут 52о мнь. И да53
азъ славу несловесну изънесу и/въ грьх введу, мучити хотящим мя54, въспо- я. нвб
мянух бьжати. Откры ми Богъ в сию нощь, глаголя: «Индь убо не можеши
спасенъ быти, токмо у оноя дьвы»». Ибо на ся55 вьдыи56 преже злоумышление
Божиимъ откровениемъ, Божии сии богоносець отбьгше, тьмь яко злодья и
отравника его истиннь врази наркоша3~ю57. Дьваа же таа, все помыслы от-
вергъши, яко Богомь посланъ есть святыи, укры его за 6 льт 58до умертвиа
Костянтья царя. Та сама умываше нози его и ина служениа творяше ему, и
на потребу его смотряше, и книгы приносяще, даяше ему. И ни един же от
человькь, сущих въ Александрии, за ту 6 льт59 не съвьдуще, гдь есть патри-
архъ.

«Гдь60 пакы отходиши, пастырю добрый, кому оставляеши нас, яко овьча, не
имуща' пастуха?». К ним же отвъща добрый пастырь: «Не плачитеся, чада, и не
рыдайте. Облачиць есть тльнножатвенъ, се мятежь въмалъ видим, скоро же раз-
друшается. Не уныли будете, чада, скоро възвращуся, Богу хотящу». Тако и бысть.

По малъ же времени еллином видящим враном летящим И в капище Се- л. 1$8в
рапионе въ Александрьи и скращющим61 зъло, глаголаху къ святому,
ругающесяь^'’а: «Рци нам, злыи старце62, что крачют63 враны?». Святыи же к
ним отвъща: «Враны гласят „кра“. „Кра“ же асурьскым гласом нарчется „ут-
ро есть". Тьм узрите Божию помощь и нашу славу» И наутрьа слышано
бысть смерть преступьника Ульяна, привезоша бо мертва, смердяща.

В64 5таа же лЪтав святыи Антонии, многыми великыми добродьтельми
украшаемь, услыша о немь царь, написа к нему молебную епистолию, да

шИспр. по АОТЧ; ркп. и К ни; ни испр. на на П. ъИспр. по АОТЧ; ркп. и КП мниши.
ыИспр. по ОТЧ; ркп. и КП арьянъска. ьИспр. по АОТЧ; ркп. и КП Костянтиею. "Далее в
ркп. и АКП доб. и. "Испр. по АОТЧ; ркп. и КП имущу.

1-'ПлИспр. по АОПТЧ; ркп. и Кругающе. 6~вИспр. по АОТЧ; ркп. и К лъто; лъта и надписано
сиа П.

48отцевъ ОТ; отчевъ Ч. 49престолъ ОТЧ. 50дьвъ АОТЧ. 5|онажеОТЧ. 52—53на мя еда

ОТЧ. -лНетЧ. 55мя П. 56свъдыи П. 57нарекоша АОТЧ. 58—59они же ОТ. 60Перед сло-

вом доб. Сказъ ОТЧ. 6|грачющим ОТЧ. 62старець П 63грачють ОТЧ мПеред словом за-

головок О Антонии Великом ОТЧ.
потрудится к нему даждь до Костянтина-града, да молитвы его65 насытит-
ся1. Блаженыи же бысть въ мнозь печаль, глаголя ко ученику своему Павлу:
«Что глаголеши, чадо? Иду ко цареви по моливь его?». Онъ же отвьщавъ,
рече: «Аще66 идеши, то Антонии еси, аще67 не68 идеши, то мних еси». И свя-
тыи рече: «Убо славы тоя ради, аще не наркуся мних, въистину не иду».
Услышавъ съмиреныи69 царь паче на ползу сътвори себе о кротости и о не-
л. 158г любославьи святаго старца, о немьже великыи Афанасии: доиде бо / и до
царя добродьтелное ажитие Антониево', ибо услышавша70 житие его* Ко-
стянтинъ3 Великыи и Коньста71 царевь ^писахут ему, акы73 ко отцу74, моля-
хуся противу от него въсписание приати75. Ни грамоты приимая, ни слово76
о том творяще, якоже бо мнози о епистолии величаются.

Егда же бо приношаху от царя грамоты, созывааше мнихы, глаголаше
им: «Не дивитеся, аще царь пишет к нам, нь человькъ бо есть той, нь диви-
теся, яко Богъ законъ исписа и своим присным своим77 Сыномъ глагола к
нам». Не хотящу ему приимати епистолиа и не даша ему мниси глаголати,
глаголаше к нему, яко «крестьяни78 суть цареви79, да яко недоумящеся со-
блазнятся80. Подобаше убо прочитати епистолиа и пакы въсписати, приимая
их, акы Христу поклонятся». Учашет бо я о спасении и не великы вещи
приимати, нь поминати вину о смерти и о будущем судь, и о въздании, и
вьдати единаго Бога, царя истинна и вьчна, человьколюбьцемь же быти мо-
л. 159а ляше я, и о правдь пещися и о нищих, яко хотящим // о власти своей яко
Богу въздати слово. Ихже словесъ цареви81 приимающе, зьло радовахуся о
поучении праведнаго.

Сим же бывшим, блаженому и прехвалному и святому великому царю Кос-
тянтину царство свое добръ устроившу"—'', сирым и нищим заступникъ бывъ.
Пръвое царствова в Римъ 12 лът, а в Костянтънъ-градь царствова по съборь 8220
льтъ83, всьхъ лът царствова 33 льта. И державъ скыпетръ Римьскаго царства добръ
устроивъ, понеже яко к римляном пръсы котору явиша, разратья84 просяще. При-
шедше к Никомидьскому граду на пръсы ополчися, мало побольвъ время в сьль
нькоем царьском в Никомидии хотя умрети, своя три85 сыны намьстникы того цар-
ства86 остави, Римьскаго и Грьчьскаго. Въстокомь же обладаше Костянтин, За-
падом же Костянтинъ и Коньста87. Убивъ брата своего Костянтина, царствова
л. 1596 единъ льт 16. И дщи88едина/ бь, именемь Елена, жена же бывши Ульяна Преступ-
ника, юже имъ от Фаусты, дщери Еркульевы89.

О преставлении90. Царь убо Костянтинъ в нестарьющееся и бесконечное
царствие преставися изъ телеси, на небо възлетьвъ, приимъ91 с миромъ житиа
сего конець мьсяца майя въ 21, поживъ всего живота своего льт 65, а якоже
ньции глаголють, яко Далматьем Анавальяном, братом его, сущему от
Феодоры, дщери Еркулиевы, от того лестию убиенъ бысть Костянтинъ,

'Испр. по АКОТЧ: ркп. и П насытятся. ~~еИспр. по ОТЧ: ркп. и АКП же житие. хИспр.
по Ч; ркп. и АКП Антониево. 3Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ Константин. и—"Испр. по ОТЧ;
ркп. и АКП устроивъ

65Доб. и бьседы его ОТЧ. ььДоб. ли ОТ. 67Доб. ли ОТ. 6*Доб. на поле О; нет Т. 69смъ-

рение его ОТЧ ™Доб. добродетельние ОТЧ 11 Доб. сынове ОТ. 72—74акы Т.

ть—14НетЧ. 15Доб. от же ОТЧ. 16словом ОТЧ. 77Нет ОТЧ. 78христиань АОТЧ. 79ца-

ри О'ГЧ. 80соблазнится АЧ. 81цари ОТЧ. 82~8321 льто ОТ. 84развратья К. &5Нет К.

86царствия ОТ. ^Доб. Коньста же ОТЧ. 88—89же бысть едина, юже имъ от Фаусты, дщерь

Еркулиевы, и бывши жена Улиана Прьступника ОТЧ. 9аДоб. царя Костянтина Ч. 91въспри-

имъ АОТЧ.
потворъ ему чяровныих нальявшу, зане92—94 приати ему царствиа, нь обо-
лганъ бысть надежею и похоти не получи. Тогда же воеводы и епархы и
прочий всь мъстьнии князи, положивше его в раць златьи, в Костянтинъ-град
внесоша, въинеству всему предидущу и въсльдствующу, горць плачюще ли-
шениа, яко отца кротка своего искушениа приимше, вси плакате его.

Коликыя* же чести тьло оного получи, колико же въ царьскых льтьхь95
пребысть, княземь дьтятем от Рима ждущим его възвращениа. Излише мню
писати, // о немже се96 писавшю ми, имже удобь97 улучити и научитися, яко л. 159
да от всьх благъ податель славит любящаа его. Аще ли98 кто о немь вьруеть,
еже нынь о оного честньи раць, и яже по всякому роду бывших исцьлении
видя, да вьру имет писаным И рекъшаго моего Владыкы «славящая мя про-
славлю, уничижающая мя, уничиженъ будеть». Богъ же, великая творя чю-
деса, прослави раба святая своя — Костянтина царя и матерь его святую
Олену99, честныя ради и великыя ея добрыя дьтели, иже в тя истинною вьру-
ют, сподоби поприати ю до скончаниа грьческаго обладаниа, царствую-
щимъ100 тою вьры и добродьтели поревновати, да и людье в тьхЬхххуп.!—2
тишинь и в веселии поживуть и в радости пребывають.

Царство 2 Костянтиево, сына Костянтинова, иже царствова в Костянтинь-
градь. В льто. По Костянтинъ же царствова Костянтин, сынъ его, льт 11.
По / отчи умертвии въ арьяньскыи3 умъ впаде, нужду творяше Александру, л. 159
епископу Костянтина-града, приати 4Ариа во5 опщение. Оному же веема не
хотящю приати его, но глаголющю къ царю: «Егоже от 318 отець осуждена
и проклята не могу приати». И глагола царь: «Вижь6, о епископе, егда не-
волею приимеши его, се бо и събору повельхъ быти на испытание истьнно
обоих вас». Святыи же епископъ Александръ, вставь, скоро изыде от лица
царева, глаголя7: «Воля Господня да будеть». И вшед въ церковь, и припаде
пред святою жрътвеницею, всю нощь вопиаше Богу, глаголя8 со слезами:
«Боже, Господи! Не даждь9 безстудному волку10 и хищнику внити въ святую
церковь твою, но осуди по правдь неправеднаго вскоръ». Наутриа же събору
съшедшуся въ церковь, Ареи идыи съ всьми купномыслящими с ним, вниде"
в дом" етера12, чревнаго ради прохода, 13на задъ14 Ризнаго торгу, на мьсть
15кататоди глаголема16, ниць падся, внезапу17 расьдеся ему чрево, и истекоша
вся внутреняа его. Мысленици18 же его повелику посра//мишася. Пастырь л 160
же добрый Александръ въ церкви радующися, святую службу сверши.

Великаго же Костянтина сыновца — Галъ и Улианъ — четца быста во
Антиохии, рекше диачца. Церькви же мученику Мамонту замыслиста здати,
яже страшаяся Ульянъ здати, земля не приимаше. Всегда здаху, а наутриа
разорено обрьтаху: развращение разума окаяннаго его бездушное тимьние
предповьдаше. Той19 власы постриг и въ мнишеское пощение вступися, во
Афины вниде, царствия желая. И въ Еладь шествуа, волхвъ20 искаше и коб-
ник21, аще събудется ему. Человькъ нечестивъ, пришед, глагола ему о сих,

*Испр. по АОТЧ; ркп. и КП колкоя. "Испр. по Ч; ркп. и АКОПТ внити.

92_"Доб. не Ч. 95мъстьх Ч. 96мню ОТ. 91Слово повторено ОТ. 9*Нет Ч. "Елену
АОТ. '"царствующих ОТ.

ЬХХХУП.|—2/ует у Засириискыи А. 4-5Ариево К. 6НетАОТЧ 7и рече ОТЧ. яНет
ОТЧ. 9даи же Ч. юДоб. сему ОТ. ххДоб. нъкоего ОТ. Х2Доб. некоего Ч. 13—|4на-
зади ОТЧ. 15~ 16глаголемемь кататодь ОТ. 16глаголемаго К. |6“"внезапу ниць падеся и
ОТ. хяИспр. на купномысленици П |9Иулианъ же Ч. 20вльхвовъ Ч. 21кознии ОТ.
яко сбытися ему. Поим же его въ етером капище идольское, в темно мьсто
сведе и прелестныя бьсы призва Тьмьже съ многым "призракомъ явившимъся",
принуди Иулиана страхом положити на чель крестное знамение. Видъвше
же знамение, бъси ищезоша оттуду". Разумь же онъ лютодьи, егоже ради
л. /бо» бъжаша, / разгньвася на Улиана, глаголя: «Не убоявшеся, якоже ты мниши,
но мръско, еже о22 тебъ есть створено, отидоша». Како ?уловивъ плЪнъникбГ
научивь, исполнивъ зависти его. Кровми23 бо се24 скверными25 отмы от него
крещение Божие, желанна ради царстват от благочестив обьнажи. Таче Кон-
стантин призва его, нарекы й кесарем, с ним на персы идыи. Возвратившу
же ся ему от пръсъ, постави его самодръжцем и сам умре въ Киликии.

Еретицъ. При том же Еуномии26 и Фотинъ, и Македонии и Аполинарии
старьишины еретиком27. При семъ Флавианъ Антиохиискыи надвое пьвеч-
кыи ликы научи пьние пьти, преже всьх28 во Антиохии, сице разидошася въ
вселеныа конци. При семъ Ефремъ словляше. ТъиУ многа испытанна оставль,
в нихже исписано 300 00029 изложивъ стих30, да поют сгряни, и сущим въ
блазнъ варъдисияни^ истергнути пьниа ради сладкаго соглашениа. 31И знаме-
ниа явися на небеси при Кириль Ерусалимстемъ32.

При сего царствии въ 10-е лъто поставленъ33 Василии Кесариискы пат-
я. 1бОв риархом*—“, // и держа престолъ 9 льтъ.

Царство 3 Ульяна Преступника, иже царствова в Костянтинъ-градъ34. В лъто4.

По Костянтии'" же царствова Улианъ Парават лъта два и пол, иже бь 35преже
царь36, ужика того Костянтиа, во упатью Мамертиа и Неуита. Бь же низменъ, ши-
роками персми, льпъ, доброносъ и очима. Бь же друг и сверьстникь Ливанию,
славному философу антиохийскому. Иде37 съ вон на пръсы с силою великою и,
низьшед, прииде къ Антиохии, и вшед на гору, глаголемую Касионъ, яже есть от
Антиохиа поприщь 6, створи вь горь 38богу 39тысящи жрътвеную40 Диосу Каси-
искому41. Оттуду вшед въ Дафинъ, створи требу 42въ Аполониа43, и ту, прилежавь,
видь во снь отрока руса, глаголюща: «^Въ Асии умрети ти есть45». Въходящу46 же
ему от Дафинъ въ Антиохию, срьтоша болярь и народ антиохиискыи и възопиша
ему хулными гласы47, акы48 крестианы49 тепль, давше ему въ глась своем клятву
я. 160г возвратитися50. И разгньвався на ня, попрь/ти им, глаголя, яко ся обращу, рекъ
5|о антиохиахъ52, якоже крамолници суть. И исписа о них слово, да разумьють свое
укорение внъ града53.

ыИспр. по АОТЧ; ркп. и КП еторо. н~°Доб. по Ам. "Испр. по Ч; ркп. и АКОПТ отинуд.
Р—^Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ уже видьвь плънникъ. "Испр. по Ам.; ркп. и КТдоб. небеснаго;
доб. земного Ч. УИспр. поАОПТЧ; ркп. то. ЪИспр. по Ам.; в ркп. и АКОПТЧ вар десяны.
х—"В ркп. испр. на архиепископъ. "Оставлено место для цифр. '"Испр. по АОТЧ: ркп. и КП
Костянтини.

22от ОТ 23кромь ОТ. 24сеи ОТЧ. 25скверныи ОТ. 26Еуноемии ОТ. 11 Доб. на поле

При сем же цари Костянтинъ мощи святыа апостолъ Андрья, и Луки и Тимофья принесены быста
в Костянтин-град П. №Доб. сице ОТ. 29300 ОТЧ. 30стихов ОТЧ. 3'~32Нет Ч. 33Доб.
бысть ОТЧ. ЗАВ статье о Юлиане отмечаются только лексические разночтения списка Ч, о пере-
становках фрагментов см. Археографический обзор. С этой же статьи в списке А постоянно про-
изводятся значительные сокращения: пропускаются или кратко пересказываются фрагменты. Все
эти индивидуальные отличия списка также отмечены в Археографическом обзоре, а в критическом
аппарате издания не регистрируются. 33~36Нет ОТ. 37и сии Улианъ иде Ч. ^““тысящу
жертвъ Богу Ч. ^—^Нет ОТ. 4}Доб. тысящи жертвеную ОТ. 42 43Аполону ОТЧ.
44—45умрети есть в Асии ОТ. ^въсходящу К. 47сы ОТ. ^Нет ТЧ. 49христиан1> ОТЧ.
возвратися ОТ 5|—52антиохиане Ч. 53градь К.
И шед54 от Антиохиа на пръсы, мимоходя Куръ град, и видь народ сто-
ящь у пещеры святаго Доментиа™ и цьлбу55 приемлюща. И въпросивъ56, кто57
есть. И увьдавь, яко черноризець есть, и к нему събирается народъ многь
стоящь, 58хотяи исцьлению и благословению59 от него, пусти къ святому Де-
ментию^ Улианъ мрефендариаы крестианы61, глаголя: «Угодити ли хотя Богу
своему, въ пещеру- еси62 вльзл? То не угажаи человькомъ, но единъ буди».
И въспусти ему отвьтъ святыи Дементии3'. «Богу душу свою отдавъ63, и тьло
от многь льт в пещери сеи затворих, грядущаго же къ мнь с вьрою народа
не могу отгонити». И повель64 заградити праведнаго утрь65, и тако скончася
святыи Доментеию.

И ополчися Улианъ на пръсы и одольвъ восхоть ити до Вавклона. И
царь же66 Слунаръсакыи, убоявся, бьжа в 67Пе//ръсы Арменьскыя68, и на
лесть69 их пославъ боярина два своя70 и сиа повель ею носа уръзати, впус-
ти71 къ Улиану, да прельстита и не гнати пръсъ. Уръзаныма же носома
персина приидоста, акы бьжаща72, царю перьску оказнившу я73, прелщен
же бывъ от него Улианъ, кленущима же тьма, послушавъ ею и поиде въ
сльд ею и с вой своими, и въведоста й в пустую землю и безводную по-
прищь 150, прьльстиша я въ 25 десиа нуля мьсяца. И обрьте тамо стьны
ветхыа падшаяся града, ркомаго Вувимь, и другу весь, стояща74 хльвины,
75опустьвша же и76 еще же ся глаголаше Асиая, идеже царь Улианъ иЬУ11а
вой его станом сташа.

Сыи бо и еще в Персидь пусти бьса на запад, да принесет ему отвьтъ
воскоръ и оттудь. Удръжанъ бысть, и не бь ему прочее шествованиа етером
мнихом, стоящим 77бо руць воздьвъ, моляся78 Богу за 10 днии. И не могыи
бьсъ прочее поступити. Пакы къ Улиану възвратися. /Улиан же въпроси его,
что ради умедлилъ6 еси. И отвьщавъ ему бьсъ: «Умедлих и безь орудья при-
дох, ждя Помплиа мниха шествующа, аще прьстанет от молитвы, и не пре-
ставшу ему79 за 10 днии и не даст ми творити воля твоея». И се слышавъ,
Улианъ разгньвася зьло и погрози80, рекь: «Возвратившую ми ся, погублю
мнишескыи чинъ». То же слышавъ етеръ от вельможь его, чюдився, возвра-
тився и вся своя раздал нищим81.

В та же мьста пришедъшим воемъ, не бьяше 82брашна, ни конем не
бьаше83 травы, ни воды: бьяше бо пустыни84. Разумьвши же вси вой румьстии,
якоже прельстися царь, завелъ я85 есть в пустыню, и въ мнози бесчинии1 быв-
ша. На утрья же день мьсяца десиа иулиа въ 26 86привед прельстившая87

щИспр. по ОТЧ; ркп. и П Дометиа; Дементиана К. ъИспр. по КОТЧ; ркп. и П Дометаю.

ыИспр. по Ч; ркп. и А КОПТ речефендариа. ъДоб. ли, но зачеркнуто киноварью. 3Испр. по ОТЧ;

ркп. и КП Дометни. юИспр. по КОТЧ; ркп. и П Дометеи. яИспр. по КОТЧ; ркп. и П Ясия.

ЬУП.а/} ркп 1 п(х) титлом. 6Испр. по КОПТЧ; ркп. и П умыслить яИспр. по АКОПТЧ;

ркп. возвастившу гИспр. по Ам.; ркп. и П бещьнии; бещинии КОТ; печали Ч.

54изшед ОТЧ. 55исцьление ОТ. 56въспросивь ОТЧ. 51Доб. се Ч. 58—59хотящии исцьле-

ниа благословенна Т. 60—61Фендариа и рече Христианы Ч. 6|христианы ОТ. 62Нет ОТ.

63отдахь Ч мДоб. Улианъ ОТ. “внутрь ОТ. 66Доб. прьскыи Ч. 67—68страну персанимь-

скую Ч. 69прьлесть ОТ. 1аДоб. на прельсть Ч. 7|и пусти ОТ. 72бьжаша от царя прьскаго

(и) ОТЧ. 73их ОТ. 74стоящу ОТЧ. 75—76опустевша еже ОТЧ. 77—78в руць воздьвшим мо-

лящимся (моляхуся) ОТЧ. 19Доб. от молитвы ОТ. 80погрузися К. ^Доб. на поле и шед къ

старцу и бысть ключим мних, всьм же глаголаше мнишскою крьпостию же прияша, и ятъ много-

образния бъсы П к2'юНет ОТЧ. ыДоб. на поле и толик одержаше их, яко конину и мщину

ясти им, в пустыни блудящим П. 95Нет К. 86—87повелъ царь привести прельстившая его Ч.

г. 161а

. 1616
прьсяны, и испыта, и88исповьдаста глаголюща: «Отчинь дъля царя своего, да
спасется*, вдаховь ся сама на смерть и прьльстиховь вы, и се раба твоя уми-
раевь». И повель 89не убити*90, слово има давъ91, да изведета вой от пустаго
л. 1б1в мьста. Въ 2 час того // дни сквозь 92вои ходя93, увьщавая, да не мятутся, 94и
уязвен бысть внезапу95, и вльзъ в колимох свои, той нощи умре, якоже списа
Магиесъ.

И обрьтоша Улиана ница лежаща, внезапу послано копие на нь молит-
вами великаго Василиа Кесариискаго. Меркурии мученикь уби его, зане злу
рьчь глагола на Пречистую, и прободенъ бысть в мышцу. Вниде же ему в
ребра, не 96вьдущю ему, кто97 уби, никтоже свьсть до днешняго дни — ли
человъкъ, ли аггелъ се сътвори, Божию мановению служитель бысть.

Съи же Улианъ, дръзнувъ, идольская капища отвръзе и скверныя службы
творяху, Божии же церкви раскопаша и крестианы98 зьло" мучаху. Во Ас-
колонь же и в Газь сущим мужем и женам святымь въ житьи си100 дьвьство
съхраншим, разрьзавше чревеса ихъ, насыпаше ячмени, даша свиниам на
ядь, ЕХХХУП"ихже утреникы и кровь вкусиша нечестивии2. В Севастии же
л 161г градь святаго Предтеча* ковчегъ отвръзъше3 и огневи / предаша, мощи же
и прах святаго расыпаша. Улиан же вооружився на христьяны, въ градех
4утрь и вне истокы5 жрътвами оскверняше6. Послъди же и на торгу продае-
мыя оскверьняше7, обливаше бо хлъбы, и мяса, и овощь, и зелие и прочая,
елико на ядь. Си8 убо видяще христиани, стонаху9 и плакахуся10.

При сем мученъ бысть Пръфуреи и Греникъ, и Увентинъ, и Максим, и
Помплиа служителница от Антиохиа, Артемии чюдотворець, Кириякъ, яв-
леши честный крестъ Елени, Елпидии, Еустохии, Маркелъ, Гемамала, Пеф-
лигона, Матрона" от страны Пефлагоньскы, Агафиа от града Параорма,
Еустафии епископъ фивеискъпе, Маркъ епископъ арефусиискыи", Кирилъ
диаконъ и съ нимь Тимофеи епископъ прусиискыи, Патермуфеи, и Коприа
и Александръ от Египта, Емелианъ от града Дорастала", и Иоанъ воиникъ,
Еусегнии антиохианин.

Царь же Улианъ, сьд на престоль царстьмь, преложи12 кромъ обычая
л. 162а царскаго13 капище, исполни углии // и Ливану, предстоящю на трапезь пред
лицем его, и повель хотящимъ злато взяти14 комуждо их преже всути*
ливанъ на угли жрътвеныа, таче15 злато взяти от руку его. И16 повель
нечестивый свои образъ написати на златници* |7Дию Ариа18. И повель
жидомь здати церковь въ Иерусалимь. Жидом же отвсюдуы, събравшимся,

*Испр. по ОТЧ; ркп. и КП спасеть; спасеть испр. на спасеться П. еИспр. по Ч; ркп. и КП у.
*Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Предтечю. 3Испр. по ОТЧ; ркп. и АКП фивиньскы. "Испр. по Ч.
ркп. и А КОПТ рефусиискыи "Испр. по АКОПТЧ; ркп. Ростола. "Испр. по Ам.; ркп. и
АКОПТЧ вкусити лИспр. по АОТЧ; ркп. и КП златици. иИспр. по АОТЧ; ркп. и КП от-
туду.

88у них. Она же Ч; их и ОТ. 89~90убо и ОТ. 90—91их и давь има слово Ч. 92—93въисхода

ОТ. 94~95Нет Ч. 96—97вьдущим кто его ОТ. 98христианы ОТЧ. 99злъ К. 100 сеи ОТ.

ъхххуш,!—2р{ет у Зотвергьше К А~5Иет ОТ; идольскими скверными Ч. °Доб. Хри-
стианы ОТ. 6—1 Пет ОТЧ. 8сиа ОТ; доб. и сиа Ч. 9стояху ОТЧ. *°Доб. на поле о бываемых
приимаху ядь, апостольску же закону предслъдствующе, глаголящему: всяко продаемо на торгу
ядите, ничимже испытающе за свьсть, еще же и его свъдая на благочестие козни и воинским сбором
злато раздал по ветхому обычаю П. "Матрена Л КО ГУ. |2приложи КОТЧ. 13Доб. дръзнувь
идольская капища отверзи и скверныя службы творяху Ч. 1АДоб. и по К. 13Доб. вложити и
Ч; нет ОТ. 16и сии Улианъ Ч ,7—|8Дыя Арея ОТ, Диа и Арея Ч. 18Ареа А.
он же посла с ними князя, и многу службу и зиждителя. Круглая" свьтилна
и верижници сребрени, сковавъ, посла. Пришедшим же имь на мьсто и
наченшим копати и персть сыплющим многамъ тмам, вьтръ велиць и вих-
ри въздвигьнувшеся на съвокупление сущим с ним, и развьяни быша
вьтры и вихры разно. И пакы дьлати наченшимь, огнь от основаниа ко-
паннаго изъшед, пожже множаиших. Той же нощи явися на небеси образъ
крестный, свьтлообразно озаряа землю ту всю. Егоже видьвъше жидове,
уразумьша, яко Божии гньвъ на них есть, отбьгоша / съ срамом восвояси, л. 1626
У лиан же тяшкосердыи та услышавъ и тъи ожесточи0 сръдце яко фара-
онъ.

Евтух19, иже хронограф20 Кападоць21, стратигъ сыи и викарии своему
чисмени арменианином, быти тогда и сии въ воех, писа22, якоже шед Ули-
анъ въ 15 на Перекую землю, Ефратом вльзе и, одоль 23вся, приа24 до
града, нарицаемаго Ктисифонта, гдьже царь пръекыи сьдяше. И бьжавшу
ему въ страну Персаминиску. И мыслящу Улиану с вой своими на Вави-
лонъ, 25въ ютрьи26 поидоша приати а. И спящу ему нощию, видь во снь
мужа нькоего, облочена27 в ризу свьтлу, и вльзъша къ нему в колимогь,
в немже бьаше, 28близь Ктисифонта"14 и ткнуша й лущею30. Въскрича
ужаснувся, възъбнувъ, и въста же кувукларии емносии и спафарии, и вси
вой, иже стрежаху колимогъ, въльзше къ нему съ евъщами царьскими.
Видьвше язву копьиную под пазухою, и въпроси же Улианъ: «Како же
нарьчашет31 вьсь32 си, 33кдь есть колимогъ мои34?». И рьша: «Асиа»35. И
абие возопи: «О солнце, погуби Улиана!». Излиавь кровь36//и връгъ на л. 1б2в
аеръ рече: «Побьдилъ еси Галилеянине, побьдилъ!». И предасть душу 5 час
нощи. И абие вой, ркуще, да не разумьют 37перьстии ратници38, идоша вь
колимогъ Овиана, комита и доместика, стратилата саном, не вьдущу ему,
поимьше и ведоша й въ царевь39 колимогъ, ?юрекше ему: «Царь Ульян зо-
вет тя». Яко влезе в царев колымаг^', и, емше, поставиша й царя въ 27
десиа нуля мьсяца, даже не свьну. Множество42 же народа, иже на Кти-
сифоньти43, тн ижеч далече стояху станом, не разумьша бывшаго до въехо-
да солнечнаго. Умре же сии44 Улианъ45 36 льт46.

В ту же нощь видь во снь преподобный епископъ Кесариа Кападо-
киискыя Василеи небеса отвръзошася47 и Спаса Христа на престоль сьдяща,
ркуща възваниемь: «Меркурие, иди убии Улиана царя, иже есть на крестиа-
ны48 въетал». Святыи Меркурии, стоя предь Христомь, оболчень бьяше въ
броня жельзны свьтящеся и, слышавь повельние, ищезе абие и пакы обрьтеся
и, стоя пред престоломь Христовымъ, и възопи: «Улианъ царь49 закланъ /
умре, якоже повель Господь». И ужасся от званиа Василии епископъ50, л 162г
въепряну трепеща, чтяше бо й Улианъ царь акы хитра и акы свыкнувша с

"Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ круп. дая. °Испр. по АЧ; ркп. и КОТ ожести. "Испр. по

А; ркп. и КОТ Ксифонта. Р—^Написано на поле, срезано, восстановлено по П. Т~УИспр. по

А ОТЧ; ркп. и КП ниже.

|9Евтихии А. евнух ОТ. 20гранограф АОТЧ. 2,каподокиискыи АЧ. 22вписа К.

23~24пръсом и доиде Ч. 25—26наутрия ОТ 26утрьи А. 27оболчена К. ^—^Нет Ч. 31,лу-

щению К. 31нарицает АОТ 32въсть К 33сыи К. 33~~34Нет ОТ. 33Доб. и рече: «Гдъ есть

колимоп. мои?» ОТ. 36Доб. и неполна крови руцъ П. 37—38прьлести ратница ОТ. 39церковь

Т. 4°—41Нет ОТЧ. 42множеству К. 43Клисифонть ОТЧ. ^Нет Т. А5Доб. живъ Ч.

^Доб. сыи Ч. 47отвръста Ч 48хрнстианы АОТЧ. 49Нет ОТЧ. 50архиепископъ Ч.
нимъ, пиша к нему часто. И вльзъ51 Василии въ церковь на52 заутренюю,
съзва весь клиростА и исповьда им видъниа тайну, якоже закланъ бысть Ули-
анъ царь и умре сеи нощи. И вси моляхут ему53 молчати и не глаголати
ничтоже таковаго. Тако привезоша тьло его скверное в Атарес54 и погребо-
ша, и възоврь земля и изверженъ бысть. Еутропии же гранограф* въ других
нъсть съгласно глаголалъ к симъ въ своем списании55.

Царство 4 Овиане, иже царствова в Костянтинъ-градь56. По Улианъ же Зако-
нопръступьници царствова сии Авианъ, сын Урании" мьсяць седмь, поставленъ57
от вой58 тамо в Перьскых странах59 во упатию Салустрья; 60бь же61 низокъ, бьлъ,
просьд62, христианъ, точию же еже бь царь, глагола всьм воем, “сущим с ним бо-
яромъ своим64 гласомь велиемъ воспивъ: «Аще хощете мене, да вы буду царь, то
л. 1бЗа будете вси хри//стиани». И въелавиикт вой вси: и бояри и чинове воистьи. И абие
шед65 сии Овианъ с вой своими от пусты земля на поле пръекое и мыслящу ему,
како хощет изльсти от Пръскых странъ. Царь перскыи Лауръсакии, не слышавъ
о Улиановь убиении, страхом великым одръжимъ66, от Персаарменьскыя страны
пусти к нему посла67, моляся ему и мира прося. И повелъ сии Авиань, створивъ
дань мирну ходатаиствомъ патрекыя Аринфея, егоже посла к нему царь сии Ави-
анъ. И пришед въ Месапотамию, вьсе христианьство воздвиже и князя Христиа-
ном по всему Встоку воздвиже и воеводы. И оставивъ Восток по створении мир-
ныя дани. По маль же времени обратися в Костянтинъ-град свои борзо68 зимы
ради: бь бо тяшка. И грядущу ему, и прииде в Галатиискую землю, и умре своею
смертию въ всь69, нарицаемьи Дадастани въ Киликеи, и велии плачь оставивъ лю-
л. 1бзб дем, льт / 6070.

Царство 5 Уалентово, иже царствова в Костянтинь-градь. В лъто. По Авиань
же царствова Алентианъ71 во Никеи градь 12 льт, нареченъ72 в Никыи финиискыя73,
яже бысть при Улиань изгнанъ из воискыя дружины нашеа ради вьры. Но исполни
на немь Богъ, якоже рече: «Паче сторицею в сущии74 вькъ въздасться ему». Зане
бо вьры ради нашея воинество оставивъ и царство приатъ. Сыи во царствии при-
ать обещника брата своего Уалента по 30 днии нареченна своего. Ишедшу75 же
ему в Костянтинъ-град, и призва его от Панониискаго76 града Киеальскыя'", ту бо
живяше, обещника й77 царствию своему приатъ, 78себе же на79 западныя страны
възят, оному же восточныа страны остави. Уалии80 же, събрався съъ еретикы, ере-
тиком на путь отець своих шествоваше. Ибо епискупи во озимьствие посла, про-
звутеры и диаконы и мнихы, Татиану тогда владьющу Александриею", толма81
яко82 на муки привести нькыа и83 огневи предати.

л 1бЗв При сем мученъ бысть // Никита, Анфилофеи, епискупъ84 икониискыи, и
прозвутера два: Варфусии и Уирка и съ двьма дщерьма и съ двьма сынма,

$Испр. по К; ркп. и АОПТЧ кривое. хИспр. по АКОТЧ: ркп. и П хронограх. "Испр. по А;
ркп. и КПЧ Уарания; Ураниевь ОТ чИспр. по ОТ; ркп. и КП вослаша; вослаша испр. на восла-
виша П; поставите и '7 ШВ ркп. и КП доб. льтехь шИспр. по Ам.; ркп. и КП вальскыя; ва-
лесныя Т: нет Ч. ъДоб. по Ам. Ь,В ркп. Алексадриею.

5|вниде ОТЧ. 52нача К. 53его АКОТ. 54Тарсъ К. 55писании К. 56Доб. в лъто ОПТ.
57Доб. бысть ОТЧ. 58воинъ К; воинникъ ОЧ. 59Далее в А текст в пересказе. См. Археографи-
ческий обзор. 60—^>Нет ОТЧ. “посрьди ОТЧ. 6У~64Нет ОТЧ. 65изшед ОТЧ. 66обдер-
жимъ ОТЧ. “послы Ч. 68въборзь Ч. 69вьсь К; веси П; весь Ч. 7066 ТЧ. 71Уалентианъ
ОТ; Иументиаиъ 77. 1гДоб. бысть Ч. 73финиискоча ОТ; афиниския Ч. 1АИспр. на будущий
Ч. 75изшедшу ОТ. 76Паносиискаго ОТ; Синопиаскаго Ч. 77его Т. 78_79сеи же бь Ч.
80Улии ОТ. “’толми Т. пНегп Ч. мНет ОТ; но и Ч. мНет Ч.
ьВаргуил мнихъ3, а85 простець 12: 86Авины, Костянтина, Агиа, Руя, Игафри-
ка87, Искоя, Силы, Сигосы, Сундриды, Суимвла, Ферма, Филата88; а89 женъ
7: "Анны, Аласы, Варкы, Моикы, Маминкы91, Уикы, Нимаиды92, Сава го-
тинъю, Исакии прозвутеръ, Урванъ и с ним 80 жрець левгит93. Прьставися
Василии Кесариискыи въ 5 льто царства его.

И94 многая скверная и суроваа на Божию церковь хульствоваше95. Та вся
по умертвии Афанасиа дьяше. Яко нькоторым96 добродьтелиемъ одръжимъ97,
и еще на прочая хвалят, ничтоже на нь лихаго дръзнувъ съгрьшити. Сущии
же в Костянтинь-градь правовьрнии, мнящеся98 милость99 приати от Аулента,
с любовию послаша к нему послы, сущу ему в Никомидии. Послаша же 80
мужь иератичкаго100 чину, ихжеЕХХХ1Х-' исповьдаху, Федора и Урвана и Ме-
недима. Ихьже2 / всех, сущих въ корабли с ними, зажещи повель, и вси из-
горьша3 с кораблем, доже4 и до Дакивиза кораблю цьлу доплывшу, ту же ся
разруши. Уалеи же всяку церковь разоривъ, и иде в Кесарью, от Въстока на
Василиа движася, егда и о сыну его бысть, яко выдает Григории Богосло-
вець. Домостъфен же, единъ от бесьдникь Уалентовь5 бесьдь, срьтатися Ва-
силию, варварьствовавшю, лыснувся6 мало, рече учитель7: «Се видихом До-
мостофениа8 неграмотника». Готфан& зль негодоваху Аленьта9, оньже
проси у божественаго Уалентина, брата своего, дабы послалъ ему воя в по-
мощь. Он же не дасть ему, но и поноси яко еретика зломыслена. Рекъ ему,
яко не подобает мужу, крамолу дьющю на Бога.

О збиении10 мних". В то же врьмя, минувшим 46 льтьмь святительству
его12, съ многыми подвиты и многых вьнець въздержание Афанасии умолча,
Петру приати престолъ его преже рече, обещнику бывшу13 ему въ скорбех.
Лукыи же епископъ ерети//чества Ариева съ тщаниемь, яко волкъ на овца,
устремися. Петръ же в Рим избьже. Лукыи же сыи по человьческои кровь
шествоваше, яко ни мечтомъ службу мняше хранили. В начатць же воступ-
ление его толика, и така сквернена дьвица церковьныя, и воздержание су-
щим бысть, якоже ни14 в гонение еллинньское бысть памятуемо15. Не точию
же о сем, но и пустыню разоряше, и крамолу на преподобныа и молчащая
наведе: 3000 купно в пустыню посла на мнихы воевати; мниси же суетныя
воя видяще. Противни, иже посылаеми, выя их прикланяющи поськаху; ино-
го же не бяше слышати, но токмо: «О друже, дръзаи, егоже ради еси при-
шелъ».

Чюдо о хромомъ. В то же время мнихом отци, житиемь и саном старьши-
ны: Макарии, Сидоръ, и етеръ1Л Макарии, и Аммонъ, Ираклии и Антоньевь
ученици въ Егупть, паче же в пустынных мьстех Нитреискыя17 / бяхуть мужи,
иже общение18 имяхуть и житие и дьяние ни с прочими человькы, но съ не-
бесными аггелы прьбываху, яже азъ убо видьхъ, и ихъ дьяние изношу, и

ь—3Испр. по ОТ; ркп. и КП Варгуилы мниха; Варгуила мних и Ч. юИспр. по ОТЧ; ркп. и

КП гтинъ. ’Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Гогфанъ.

85и ч М-8ИНет ч 87Ипафрика ОТ. 89и Ч. *>-91Нет Ч 91Мамикы ОТ. 92Ни-

манды ОТ. 93леввитъ. При сем Ч; и леввит ОТ. 94Доб. сии же Улин ОТ; доб. сеи Улии и

Уаленть Ч. 95хульствоваша Ч. 96нькоимъ К. 97обдержим ОТ. 98мняше Ч. "смерть ОТЧ.

100иеретичьскаго ОТ; не еретичьскаго Ч.

ьххх1х.1доб всьх от- и изже всьх Ч. 2иже Ч. Ъгорьша Ч. 4дажь ОТЧ. 5Уаленътовьхь
Ч 6улыснувся ОТ. ’святитель ОТ. 8доместника ОТ; Домостафена а Ч. 9Уалента ОТ; Ау-
лента Ч. '"избиении ТЧ. "мниха К "великаго Афанасия У. 13быти Ч. 14не ОТ 15па-
мятуему ОТ; памяти ему Ч. 16другыи ОТЧ. 17нитренских Ч. |8общее КЧ.

г. 163г

г 164а

|. 1646
страстемь их обещникъ быти сподобихся. Сии, у своих жилищь лежаще и
молящеся, ожидаху своего убийца. Принесенъ бысть к нимь человькь, рас-
лабленъ удесы телесными, паче же и 19ногама сух20. Ольемь21 помазавше его,
рьша: «Во имя Исуса Христа, егоже гонит Лукыи, въстани, ходи своима но-
гама». Той же абие въставъ, и скочивъ22 и благодать въздавъ Богу, иде в
дом свои къ своим домочадцемь.

Чюдо о слъпом. Пред временем же маломь сльпъ етеръ въведенъ23 в до-
мець Макариинъ, и бь в пустыни за три поприща Пришедши тамо сльпыи,
и многым трудомъ водящим его и, не обрьтоша Макариа в дому, велиимъ
уныниемь разгорьвся24 и многою вьрою. Рече водящимь его: «Молю вы, до-
ведите мя в ту страну стьны, идьже бь старець почивая». Егда же уже при-
идоша, мало от сухаго берниа25 приим, имже стьна помазана'-''1"'* бь, на руць
л. 1б4в И си положи и помолися имъ, да яко26 почерпут воды ему от студенца, от
негоже пиаше старець. И тъи берние27 водою размьсивъ, помаза им28 очи. И
умыв си очи от почерпеньа29 воды, внезапу видьние приатъ таковыи, яко не
потребовати вожа, и восвояси приде. Потом же той человькъ съ всьм домом
своимь приде къ старцю и Богу благодать воздавъ, и како ицьливыи глаго-
лаше.

Чюдо о уеиъ, еяже дъти прозръти створи. Пещеру же имьяше30 близь дому
своего, уена же плодяшеся в ней. Въ единъ от днии, щенятом ея сльпым
сущимь, изнесе а31 к нему звьрь и при ногу ему поверже. Уразумьв же онъ32.
яко о сльпость33 щенят звьрь молится34, помолися Богу35, да прозрьние дасть
имь. Вда же имъ видьние, и възидоша к вертпу посльдствующе матери своей.
И потом вмаль съ щеняты своими возвратися, несущи36 кожу37 овна, и еще
сущи волнь на ней, аки даръ благодати ради принесе къ старцу, зубы38 кожю
л. 164г нося/щи и, положивши у дверии, отиде.

Сих божественых*5 отець Лукыи во островъхв Егупетьскых озеръ озимь-
ствова, въ нихже ни единъ христианинъ живяше. Къраблецю же съ мнихы
къ острову приближьшуся,

[Ог дъвици исцъливыиии] дщи диереа идольского4 страны тоя39, бьсом го-
нима и вьтром восхыщена, приде доже40 до корабля, в немже бяхут святии
старци, кричящи воплемь нечестивым, якоже бьсующися Запрьтившим же
духу нечистому, отроковицу бо здраву родителма вдаша. Живущим же имъ
ту41 во островь 42христианы правыа43 створиша въскоръ. Се слышавь Лу-
кыи44, да не вся45 христианы створят, и 46убояся тайну* своея скыниа47, в
пустыню повель ити.

О Моисии. Жена же48 етера, именемь Мавиа, 49срачиньска царя50 Хрис-
тиана сущи, из рода грьчьска51, ята бысть пльнница. Красоты же ради52 воз-

Еу,Ч-а//спд. по ОТЧ; ркп. и КП мазана. 13Испр. по КОТЧ; ркп. и П божественыи. вИспр.
по ОТЧ; ркп. и КП островъ. гИспр. по КОПТЧ; ркп. от. Вг~сИспр. по Ам.; ркп. и КП идолъ;
жерца идольскаго ОТ; мужа нъкоего Ч. *Испр. по Ам.; ркп. и КП тану; таи въ ОТ.

|9—2°нога ему суха Ч. 2|елеом КЧ. 22въскочивь ОТ. 23и введоша й ОТ. 24възгорьвся
К. 25брения К. *6Нет К. 27брение Ч. 28ему ОТ. 29почерпеныя ОТЧ. жДоб. старець
ОТ. 31 Нет ОТУ. 32старець Ч. 33слъпотъ ОТ. 34моляся ОТ. 35Нет ОТЧ. 36Доб. к нему
ОТЧ. 37На поле Ч; нет ОТ. жДоб за Ч; забы ОТ. 39Нет ОТ. 40даже ОТ; даждь Ч.
4'Нет Ч. 42 43первыя жители Христианы ОТ. 43прьвыя Ч. 44лукавыи К; доб. убоявся Ч.
45Доб. рече ОТ. 46—47отаи въ своя келия; на поле скыния Ч. 47куща К. 48нъкаа К. 49—50Нет
Ч. хНет ОТ. 51Доб. от срачинъ Ч. 51Доб. ея Ч.
люби ю царь срачиньскыи, и много льт въ царствии пребывши и много зло
грькомъ53 створивши, И яко и воа погубите великыми воинами и грады мно- л. /65а
гыми54 в Палестинии и во Аравии пльнити55. И умолена же бывши, дабы
миръ створила, она же отвыцавши, рече: «Инако не будет миръ, аще не
мьнихом си56, именемь Моисьемь, поставите въ странь ея». Сии же в пусты-
ни57 съ христианы тоа58 пребывая, добродьтелиемь59 и чюдесы блистаяся.

“Тою вълросъ36,посланъ бысть къ цареви грьческому62, царь же повель стра-
тегом съ многою кротостию" се створите. Ведше его во Александрию63, по-
ставите его епископомь Лукыеви64. Моисии же небрегъ, рекъ, яко: «Лукыеви
руку своею не возложите на мя: омазань бывши кровию святых». Посрам-
лену же бывшу Лукиеви, людскым потребам прилежащую, нужею умолкну,
да от* епископъ, оземьствованых Лукиемь, Моисии да приметь рукополож-
ствие65. Такоже и бысть, и поставлену ему епископъмь, дасться Маавии ца-
рици и многыа срачиньскыа кольна хри/стианы66 створи. Изообразует67 же л /656
многа о языць: откудь начать и откудь именуется, яко 13 льт образуешься*
въ Едесь градь, сущю междю рьками, идеже учи Фома апостолъ.

Пришед же Уленть* 68, видь множество людии правовьрных, изь церкви
изгнаномь и на поль творящим службу. Толма ся ражже гньвомь, яко своима
рукама бити по лицу епарха, зане нем изгнань быша оттудь народ христиа-
нескъ, якоже повель има царь. Он же 69от еллинъ и70 от царя досаженъ71,
обаче смотрениемь человьколюбезным, наутрье хотя изыти на погубление
людское, се явь гражаном створи, отаи вьсти пославъ, да съхранятся, да не
идут на съборную службу. Пакы наутрья вшед, шед же с великым стратегом,
паче нрава72 своимъ страшаше, и вся творяше, дабы73 ни единого погубилъ
от людии. Обаче же видяше множаиша люди на мьсть том, шествующимь74
и стькающим, и многым рано приходите, яко боящеся, дабы ни единъ по-
гыблъ" смертию.

Промежду тьма75 жену° етеру И грядущю видит76, и шед, подснуся77, яко * /бл
двери дому не затворите, ни пождати в льпообразие женьское облещися,
яко подобаеть прильжно. Носящи же с собою жена отроча младо и, яро
рищущи, Пполкъ" епарховъ79 съ тщаниемъ претекущи. Он же, пакы не
тръпя, рече: «Емши жену, приведите ми ю сьмо». Рече ей: «Убогая жено,
гдь сель80 рано тщишися?». Она же рече: «На поле, идеже кафолискыи
народ сбирается». Он же отвъща: «Да не слышала ли еси, яко епархъ тамо
грядет, да вся, елико обрящеть, да избиеть?». Она же рече: «Слышала
есмь и тщуся сего ради, да обрящуся ту». Он же рече: «Да гдь отроча
влечеши?». Она же 8|отвьща ему82: «Да и се отроча мучению сподобить-
ся83». Се же слышавъ, епархъ повель чину своему возвратитися, а сьдло

'‘Испр.; ркп. и КОТ просы; испр. на въпросы П; по въпросу Ч. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП
скоростию. "Испр. по Ч; ркп. и КП прилежаще. *Доб. по Ам. лИспр. по Ам.; ркп. и ОПТЧ
обриаеться; образуется К. мДоб. по Ам. “Испр. по КОТЧ; ркп. и П погубилъ. °Испр. по Ам.;
ркп. и КОПТЧ мужу. пИспр.; ркп. и КП трупъ; испр. на поле полкъ ОТ.

53гръхом ОТ; грьховъ Ч. 54многы ОТЧ 55плъни ТЧ. 5кНет Ч. 51Доб. той Ч.
5яНет Ч. 59добродьтелми Ч. 60~6'той же по въпросу Ч. 62срачиньскому Ч 63Доб къ
Лукиеви Ч. мНет Ч. 65рукоположениа ОТЧ. 66крестианьская К. 67изообразуютъ К.

68Уалентъ ОТ; Аулентъ Ч. *"—юНет ОТ. 7'досаду приимъ ОТ. 72наровя ОТ; н равом Ч.

73да ОТ. 74шествующа Ч. 75же тъмь Ч. 76видьти ОТЧ. 77понудися ОТ; подкнуся Ч.

78—79мимо епарха Ч. 80ся Ч. се ОТ. 81 82рече К. 83исподобится К.
царское в полату цареву84 возвратити повель. Вшед же епархъ къ цареви,
рече цареви: «Аще повелиши ми умрети, то готовь есмь, дьло, еже еси85
л. 165г повелълъ, свръшити не могу». И вся же ?исповода, яжес / о жень. Устави
царевь съвьт.

О Исакии. В то же время крамолы нечестиваго царя Улента86-87, ихже на цер-
кви Божиа наведе на противныя брани, возвративьшася, ибо готфомь, от своея
страны изъшедишмъ’ купно по всей странь Фракиистьи, себе расьяша и оружиемь
града и села полонити начата сурово. Тогда на Улента88, досажаньем89 злым ху-
лящей костянтинъградець, глаголюще: «Како не идеши на воину?». Исходящу же
ему на воину, Исакии, святыи мних, рече, емь за брозды царева коня90: «Гдь ше-
ствуеши, царю, на Бога вооружився и Бога имья противника?». 9|На н(ь) же92ся
разгньва93 Уалентъ и повель вь храминь стрещи его, попрьтивь ему смертию, аще
ся възвратит, яко94 и Ахавь Михея* пророка. Святыи же Исакии таковаго же
пророчества благодатию исполнився, подобно ему смерть пред всъми людми
дасть95. Таче полку бывшу %с противны мы97 у Одреяня98 града, и побьжену ему
л 1бба бывшу бошью, и убьжа в храмину в маль дружинь. Противнии же увьда//вше,
зажгоша храмину огнем и суших с нимь99. Царствовавшему неправо и неподобно
льт 14.

Уалентиан100 же великыи вьрою и благочестиемь свершенъ и цьлъ, вет-
хаго римьскагохс'' царствиа господьствь житие управляв добрь, събору же
в Илириц& повель быти, то2 бошью въ Никеи вьру утверди. Уставы3 напи-
савъ сущимъ епискупъмь во Асии и во Фругии и в Карии пребывати, о
уставленых пребываше вся, обещникь бывъ о уставь приати брата своего
Улента4 и Гратиона5, сына своего. Написа же подобная во ИлирицФ съшед-
шимъ епискупом. Умершу же въ Медиоламь6 еретикомъ епископом4, ибо иш
народь7 съ тщанием великым и различным влечеся, и бь имъ велико разне-
ство, и бьдна котора, шибо иъ народи™ погыбениеь въ свои град принесоша,
аще8 царева не удръжит их воля, и еще же противу приложению их сущу.
Тогда же области тоа Амбросии етеръ обладаше. Той9 въскоръ, вшед въ цер-
л. 1ббб ковь, уставити / хотя котору. Народ10 же другъ11 другу3 уставиша воострениа
гньвная и единемъ*3 гласом прошаху Амбросиа епискупа, сущю ему оглаше-
ну, велие глаголюще: «Совокупимся, едина вьра обьма народома будет, аще
Амбросии епискупъ дасться имъя». Се же увьдавь, благочестивый Ауленти-
анъ12 повель креститися и епискупомь стати, многаго добродьтелья о нем
слышавь.

Р—^Испр. по ОТЧ; ркп. и КП исповьдати. ТИспр. по ОТЧ; ркп. и КП шедшимъ. УИспр. по
Ч; ркп. и КП гуляще; губяще ОТ. *Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Мъхиа. "Испр. по ОТЧ; ркп. и
КП Луриць. пИспр. по ОТЧ; ркп. и КП Илуриць. чИспр. по ОТЧ; ркп. и КП епископъ.
ч~шИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ обои щ~ъИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ и обои. ™Испр. по
КОТ; ркп. и П народ; народи Ч. ьИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ погыбениемь. 3Доб. по Ам.;
доб. на поле П. юИспр. по КОТЧ; ркп. и П одьнемь "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ вамъ.

ыНет К. 85си К. 86~87Уалента ОТЧ. 88Уалента ОТЧ. 89досажением ОТЧ. "Доб.
глаголя Ч. 9,—93и разгнъвася на него Ч. "Нет ОТ "якоже древле Ч. 95прорече Ч.
96—97СуПрОТИВНЫИМ у 98Андръана ОТЧ. "Доб. сгоръвшим Ч. 100Уалентии ОТ; Уален-
тинъ Ч.

хс-'Рима Ч. 2гъи ОТЧ. Зуставъ ОТ. 4Уалента ОТЧ; испр. на Уалента К. 5Гратиана
ОТЧ. 6Доб. епискупу и ТЧ; в О слово епискупу на поле. 7народи КОТ; народь Ч. 8и еще
ОТ. 9Нет ОТЧ. |0народу К. 11 вдруг ОТ; другыи Ч. 12Уалентианъ ОТ.
И ставьшу ему епискупомь, сию пьснь царь Богу возда, глаголя: «Благо-
дарю тяь1х-в, Владыко вседръжителю, Спасе нашь, яко сему мужеви, азь —
телеса, ты же душа рукоположилъ еси, моа нареченна права створил еси».
И еще же се изглагола, яко княземь неправдующим. Амбросии съ яростию
пред царемь обличаше.

Промежду же тьмь, на воину отшедшу великому Ауалентиану6 на савро-
маты13, от страны Галилеискыя |4во Илурьку* 15 * пришед, наченшу ему испол-
чатися. ,6Послы же савроматени17 послаша, мира просяще. Ихже Ауленти-
анъв видьвъ, вопрашаше а, аще вси савроматян# таче суть тьлесем. Оньм же
отвьщавшим: «Поистинь таць суть18 * сущи в них добрьишаа И послаша19-20». л. 1ббв
И21 воскричавъ велми, рече: «Лють Грьческому царству тръпьти все при-
шедъшу, аще суть си савромать добрьиши, и како дръзають на грькы вое-
вати». Кровавици же тръгнувшися* в ноздрьх22, и мънози крови истекши, во
стражищи етерь галилеистьи прьставися, бользнию одръжимъ, внезапу умре,
насльдника оставивь царствию своему Гратиана, сына своего, 23авъгусту су-
щу, и Уалентиана у на и еще сущи не сподобися царскому съвьту. Егоже
нужда начинаущимъ' мьста царственаго въсхытити24, яко пребыватель
прьврати и, не хотящу брату въ прапруду облещися, Прову25 толма вьрно26
о вещи наченшю27.

Царство 6 Гратиане, сына Уалентова28, иже царствова в КостянтинЪ-
градЪ*29. По Ауленть30 же царствова сынъ его Гратианъ льто едино. Въ вре-
менех* же тьх трус великь и страшенъ бысть, яко во Александрии възбьгнути
морю далече, куварам же яко обрьстися на сусь лежащим. / Множеству же л. 166г
людии стекшуся на прьславное31 видьние, водь же пакы возвратившися и
выведши дале32 обычнаго своего мьста, потопи человькъ 50 00033, и туду"~к
шествующим человькомъ въ кимбаль вода покры, и обрьтшимся им в ръць
Ниль, изверже я на сушу рька34 многою быстростию за 180 стадии. И еще
же и Критская, и Ахаискыал, и Виотиискыа, и Иперскыа35 и Киликиискыа —
множаиша страны ключитися погыбнути*, морю изшедшу", и мнози корабли
на горах възвержени быша, 36водь возвышень, бывши37 за 100 стадии38.

Вританиискыа? же островы и Африкыискыя тоиже хуждьше пострадаша,
и съ тщаниемь всей вселеньи от моря, ово от знамениа, ови же от моря
потоплени быша. И еще въ глубинь и въ пучинь одръжимая Андриаиееис-
кую пучину на множаишая раступиша, и разидошася39, яко стьны, воды, и
явися суша. И тогда мнози корабли обрьтошася плавающи, в безднь став-

их-вИспр. по I]. ркп и КОПТЧ благодати. &Испр. по Ч; ркп. и КП Уленту; Аулентину ОТ.

вИспр. по Ч; ркп. и КП Уаленть; Уалентианъ ОТ. гИспр. по ОТЧ; ркп. и КП саврятянь. аИспр.

по ОТЧ; ркп. и КП трънувшися. ‘Так в ркп. жИспр. по КОТЧ; ркп. и П Костянтинъ. вИспр.

по КОТЧ; ркп. и П врьмъх. "~*Испр. по К; ркп. и ОПТЧ ту. лИспр. по Ч; ркп. и КОПТ Ахи-

искыа. "Испр. по К; ркп. и ОПТЧ погыбоша. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП шедшу. °Испр. по

Ч; ркп. и ОПТ Верстаньскыа; Вертаньския испр. на Вретаньския К.

13самовраты Ч. |4~|5в силурикую ОТ; в силь велиць Ч |6~|7савроматяни же послы Ч.

’савроматяне ОТ. 1*Доб. мы же Ч. |9~20 Нет ОТЧ. 21 Доб. царь же Ч. 22Доб. его Ч.

22—2вИет Ч. 25право Ч. 26Нет Ч. 21Доб. и Уалентиана уна еще суща, не сподобися царь-

скому съвьту, егоже нужда начинающим мьста царственаго восхитити Ч. 28Уалентинова Ч.

29Доб. В льто ОТЧ; позднее приписано в льто П. 30Уаленте К; Уалентинь ОТ; Уалентианъ Ч.

31напрасное К. 32далече от КОТЧ. 335000 ОТЧ. ^Надписано со П. 25 Нет К. 36 37Нет

Ч. лИспр. на днии К. 39разидоша ОТ.
.1. 167а ше // и пакы взидоша водным уставлениемь. Одръжимом же трусу бывшю,
град нькыи Вифуниискыи" весь паде, и округь его села и дьла многа потре-
бишася Геврии40 нарицаемыи град во Елиспонть весь ис корениа паде. И к
тому пропасти многы по мьстомъ различным быша, яко страха ради в горах
человькомъ прьбывати, от бездождья многа человъци и скоти изгыбоша.

Царство 7 Феодосья Великаго, иже царьствова в Костянтинь-градъ41. По
Гратиань же царствова Федосии42 * Великыи и жена его Плакыда льт 17. ^Тог-
да отець44 Федосьевь, и тому такоже имя Федосии, великыя полкы варварь-
скыя языкы45, исполчивъ46 побьди, прильжно и прьити грецьскыа47 прьдьлы,
и спьшно сътвори о сих 48же тако49. Сын же50 его, надеждею великъ, временем
же малъ, егда бы въ степень въ унотьскыи вступивъ, боярину же етеру, Мак-
л. 1676 севие именемь, обьщьника имущи 51нравы и хвале/ньи52, прьдасть ему его
наказание53. Он же, Максевии, поимь его54, унаго, кроткым учениемь и55
ярым утьшениемь, с&Ьтлыим млъчаниемъ4 жизнь его утверди. Ту еще56 сущу
Федосию, видь его во снь, глаголюща, царскымь вьнцемь украшана и прап-
рудою57. Уалентиану58 старому умръшю, Максимии, казнитель59, страну
Гальльискую бьсовьствиемь преврати и, нькую вину сложивъ, посла до60 Фе-
досиа старца, побьдами насыщена, повьле посьщи. Федосии же, преже
посьщениа61 приа святое крещение и в бесмертие оболкъся, преставися.

В то же время уныи Федосии бяше саномъ дука, тою же стрьлою завист-
ною, Чюже и отець®, Максимьяном62 подобно и неправедно изгнанъ. Нъ
63Богъ ему съхрани64. Сан же ему не изятъ и богатьство свое дано ему во
Испании, во отчин* земли, идеже ся родилъ, усадися повельниемь царьскым,
ту молчално и кротко въ житии пребывая си. 65Плакиди же тогда бывши
царици, поятъ ю66 женою67 тогда, из нея царя створи, яже естественымь про-
л. 1б7в мыслом // славу68 похвалны69 одоляше70. Промежду же тьх Уалиии грамоту
посла къ цареви Гратиану, повельвь, да Федосья послет к нему. Шествующу
же Федосью въ путь свои, увьдавъ умрьтвие Аулентово4, вниде въ град, на-
рицаемыи Сермии. Готфом71 же вься страны и грады безъ милости погуб-
ляюще72, грьчкым73 же воем бьгающим от них. Тогда Федосию, прьбывающу
в Серии, Гратианъ призва74 съвьтомъ бояръ грьческых, завидяще75 ему76, и
с малыми вой противу толикым воем суровым, да приведутьш Федосиаш на
пагубу, почтет77 его саном воеводою, царя78 нудяще. Ибо царь79 злаго
'-съвЪта иы завистна80 бошью ничтоже не вьдяше, мьнящим непобедимым гот-
фом, веема побьди их Федосии, съ скоростию цареви предста съ многою

''Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ фуникиискыи. ’^~сИспр. по Ч; ркп. и КОПТевътлое молчание
т—®Испр. по ОТ; ркп. и КП юже и отцемь; еже на отца его Ч. "Испр. по Ч; ркп. и КП отци
отечьстии ОТ. аИспр. по Ам.;ркп. и КОПТЧ Аулии чИспр. по ОТЧ;ркп. и КП Аулентианово
шИспр. по КОТЧ; ркп. и П приведу. ШВ ркп. и КП доб. да. ^“Испр. по ОТЧ; ркп. и П евъетья,
съвъсть К.

40Веврии ОТЧ. 4Доб. В льто КОТ; доб. на поле в лъто ркп. и П. 42Написание Федосии

типично только для данной ркп., разночтение Феодосии в других рукописях не указывается.

43—44отець же Ч. 45 Нет Ч. 4(Доб. варварьскыа языкы Ч. 47грьческыя ОТЧ. 4%~49Нет Ч

48—50тако же и сынъ (ур 51—52нравъ и хвалень ОТЧ. 53наказание ОТ. 54Нет ОТЧ. 55Доб.

не Ч. 56ему К. 57правдою ОТЧ. 58Уаленту Ч. 59казатель Ч. 60по Ч. 6|посечения ОТЧ.

62Максевии Ч. 63~64бысть съхраненъ ОТ. ““^’Плакиду же тогда жену поять Ч. 6(,Нет О1

68—70похвальныим довляше ОТ. 69похвалными П. 71готомь Ч. 72погубляющим Ч.

73грьческыим ОПТЧ; грьцкым К. 14Нет Ч. 75завидящих Ч. 16Доб. призва Феодосиа Ч.

77почетъ Ч. 78царь Ч. 79царя Ч. 80завистию Ч.
побъдою, Божиимь речениемь царскымъ вьнцем вЪнчанъ'-. Гратиону81 бо
вьнчавшу его, облъченъ3 бысть въ прапруду новый дивныи великыи царь,
зане рамЪ° его всъхь человъкъ выше быста82, разных83 царевъ ризы не клю-
чя/хуся ему: всъх человъкъ велии84 высотою бь, вся одьжа царьскаа мала ему л. 167г
бъ. Напрокъ же Костянтина, благочестиваго царя, прапрудою его украше
веема четверогранно ключися ему. Гратионъ85 же западныа страны себь 86и
брату87 съхрани, Федосию же обо88 веточных повель пещися. Много же бла-
гочестивый’' и доблии Гратианъ исправивъ Максимияномь89 мучителемь, на
Вретанию шедшу90 храборьствиа ради дукова, в Лугдонъ от своих вданъ91
бысть, паче же нуждею92 противных ятъ, и убиенъ бысть.

Уалентиан же, брат егоЬХа, во Италии прьбывая. Убийства ради братня
и страха ради воискаго, убоявся: миръ ему Максимом93 данъ бысть, и самь
въехотьвъ, с радостию приатъ94. Иустина же тогда, мати его, арианьского
еретичества и бальства их же шатаяся сущу, и еще живу5 мужю ея,
доброрьчиемь95 прельщена, сына с радостью откры и прьврати его да вои-
скою рукою96 Амъбросия", противящася нравы97 и словом, 'от церквиа меди-
оламьстии98 изгнати его И во озимьствование послати, и церковь раздрати", л. 1бва
котору имьти на святыя. Венивол же именемь, тогда великъ саном, глаголъ
царици99 небрегъ, пояса воиньскаго и сана, паче тьх изволи православную
вьру100, при цареву ногу повръже поясХС1‘. Максимъ2 же мучитель, хотя му-
чителнаго нечестнаго имени избьжати и законна явитися царя, грамоту по-
славъ, яко Устина нечестиво и скверное котору дръжати3 на вьру Божию и
уставлени кафаличестии4 церкви отвръшися глагола5, тако начать прибли-
жатися в Италию".

Се же слышавъ Устина о брани, купно о съвьсти нечестна прилежащую
на ню, на бьгъ устремившися6, пръвие озимьствование насльдова, яже ие-
реем7 уготовала. И еще8 скверною материю бьжа Уалентианъ, "Италиа бо"
лишися, из" царства изьгнанъ. Пришед убо на въетокъ, приатъ бысть бла-
гочестивым царемь Федосиемь, яко мньтися ему въ странах тьх царст-
во/вати или въ озимьствии прьбывати. Абие же Феодосиемь" очищенъ от л. лж
мръзкаго" Ариева еретичества, нечистый ядъ изиявъ, имже неразумная ма-
ти его вреди”, и Христа приатъ, вьрным наказаниемь Федосии, и множаи-
ша бо Федосиемь на упование вьры наказанъ9 «Научи же ся царь въ
ополчение не оружиемь устоит, но благыми пщевании», — тако бысть

"Испр. по ОТ; ркп. и КПЧ вьнчавъ; Лоб. его Ч. 3Испр. по ОТЧ; ркп. обличены оболчен К;

облеченъ П. юИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ разумы яИспр. по КОТЧ; ркп. и П благочестивых.

ЬХ’аДоб. по Ч. 6Доб. по Ам.; слово живу на поле П. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Абросиа.

’ аДоб. по Ам. еИспр.; ркп. рздрати. жИспр. по Ч; ркп. и ОПТталиихъ; далиих К. 3~"Испр.

по Ч; ркп. и КОПТ тальею. "Испр.; ркп. и КОПТЧ и. "Испр., ркп. и КОПТЧ Федосии.
"Испр. по Ч; ркп. и КОПТ мирьскаго. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ роди.

8|Гратиану КОТЧ. 82бывша ОТ; быти Ч. 83различныих ОТЧ. 84выше Ч. 85Гратианъ
ОТЧ. ^—^Нет ОТ; братися Ч. 88о ОТ; убо Ч. 89съ Максевиемь Ч. "изшедшу Ч.

9,прьданъ П 92Доб. от Ч 93Максимианом ОТ; Максевиемь Ч. 94восприатъ ОТ. 95добро-
речениемъ К; доброречение Ч. 96рьчью Ч. "нравом Ч. 98медиоламьскаго ОТ; мъдиоламь-
стьи Ч. "царицинъ Ч. 'жДоб. поясъ ОТ.

КС1.1 Нет ОТ. 2Максимианъ; Максевии Ч. Здръжаше Ч. 4кафоличестьи ОТЧ. 5глаго-
лати Ч. бустрьмися ОТ. ’епископом Ч. &Доб. съ Ч. ’назданъ Ч.
слово Федосиемь10 къ" Уалентиану12 извьщано13. «Вьдыи, — рече14, — мно-
жащие, Уалентиане*, от благочестивых царь, мольчащим15 воем, побьду
приаша, а16 противным повинующимся, |7дани даятелем18 быти оскорбив-
ший бьдь. Како божественыи Костянтинъ помощми Божьими возведеся,
Ликиниа, Божиа томителя, томлениемь погуби, тако и славный Уаленти-
анъ, твои отець, уполучньишее царствие, не врьдивъ от противных, управ-
ляв свръшаше. Богу ему мщающу19, и крамолъ20 бещислены побьды21 на
невьрныя приат, многы варвары различныя погуби. И Уалии22 же твои
л. 1б8е старьи, Бога разстерзая23, осквръни церковь // скверный24 убииствиа ради
святых, озимьствиа святитель и священникъ, той волею Божиею от готфъ
побьжденъ, съгорь. Ты убо еретичскым именемь приимъ25, тръпиши26 ида
на воину. Право въ Христа вьруеть, Уалентианинъ27, неправедно28 °изгна
тяп изъ царствиа29 твоего30, невьрьствие31 удобьствиемь Максима32 наведе.
Онъ точию царевъ есть мучитель, ты же крамолу нача дръжати на Бога.
33Дам ти воа34 и прьдам ти помощь35, но аще Христа разгньваем, кому ся
помолимъ, воююще36?». Тако и сих множаиша наказовавъ37 Федосии Уа-
лентианина38, въ правоверную вьру приведе.

39Промежду томь40 матере Уалентиании41 умръши, Федосии же вьры ради
царскыа и благодьаниа42, благотворение Гратиане поминая, на помощь вос-
точныа воя возведе43, мьсти44 праведнаго крови45, Улентиана же посади на
столь царскомь, изгнавъ мучительство46. Той же шед в Рим прославив
побьду47, и во свое царство вниде. В днех1 же убо, в нихже благыи Богъ
л. 168г возведе / Федосиа, великаго царя, и дасть ему престоль Грьческаго царства.

Поят же собь жену, дщерь пред ниму царьствовавшаго 48Галию Плакыданы-
ню49 вдовицю, и роди ему два сына: Аръкадиа и Онориа.

Возрастшома50 же отрокома, 5|дошедшима же има52, да ся53 научят 54свя-
тыа грамоты55,

[Житие святаго отца Арсениа] посла царь Федосии по всей области своего
царствиа искати мужа разумлива, и постника, и украшена поистиннь 56стра-
хом Божиимь57, имыи58 благоразумие велико, яко хотя ему прьдати своя сы-
на, Аркадиа и Онориа, да научит я59 Божию60 и человьческу исписанию61.
Не хотя ею62 вдати, идеже ся ины дьти учат, да не научитася от иных дьтеи,
ихже Богъ не любит, и увыкнут63 словесы неполезными и врьдоумными. И
тако цареви размышляющу, якоже речено бысть, тщание64 творяше, дабы
обрьсти ему мужа таковаго. И повельниемь, разсланомФ по всей области

"Испр. по ОТ; ркп. и КП Олеунтиане; нет Ч. ^"Испр. по ОПТ; ркп. изгнат; изгнанъ Ч.
V—ЪИспр. по Ам; ркп. и КОПТЧ о православии. 1Испр. по Ам.; ркп. и П духъх; духъ К; дусъхь.
УИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ них. ФИспр. по ОТЧ: ркп. и КП расланом.

|0Феодосиево Ч. ,хНет ОТЧ. 12Уалентину Ч. [2Иет Ч. *4Доб. Уалентине Ч. ,5мо-
лящу ОТ; молящим Ч. ,6Нет ОТЧ. |7—18даяния дътелем Ч. 18дътелемъ ОТ. |9отмьщающу
ОТЧ. 20крамолы ОТ. 2|и обиды Ч. 22Улии ОТ. 23разгнъва ОТЧ. 24скверными ОТЧ.
25Иет ОТ. 26гордиши ОТЧ. 27Уаленьтинианъ ОТ; Уалентианъ Ч. 28неправедна ОТ.
29царства КОТЧ. 30своего Ч. 3|и невърьствиа ОТЧ. 32Максевии Ч. 33—34и мати твоя ОТЧ.
з^—^Нет Ч. 36Доб. на нь Ч. 37наказавъ КОТЧ. 38Уалентиана КОТЧ. 39—40промежи же
тьм ОТ. 4|Уалентиани КОТ; Уалентианъ Ч. 42 Нет ОТЧ. 43изведе Ч. 44и отмьсти Ч.
«—46И изгнавь мучительство, Уалентиана же посади на прьстоль царьском Ч. 47Доб. показа Ч.
48—49Улиа Плакиду Ч. 50възрастьшима АОТЧ. 5|—52и възиска царь Ч. 52—53дасть К
54—55святыим книгам ОТ. 56—57страх Божии Ч. 58и ОТ. 59и К. 60божествьному Ч. 61спи-
санию АОТ. 62ихъ Ч. 63навыкнуть ОТЧ. мДоб. на поле всяко П.
своей65, не возможе обрести никогоже по своему замышлению66. 67Иногда68
обрьте69 И мужа философа, нох не боголюбьца, иного же пакы обрьте мужа л. 169а
боголюбца, но не философа. Възрастоста же отрока и небрьжаше о училни-
ци70, къ учителю послати его71, преглаголаным одръжим пщеваниемь и не
обрьтъ, якоже искаше. Посла в Рим къ царствующему тогда72 в Римь и прося
у него таковаго мужа, написавь ему, яко: «Велии ми даръ даси73, аще74 се
створиши75».

Царь же римскыи 76призва папежа, показа ему77 грамоту царя Федосия,
рекыи, яко: «Неподобно есть намъ не створити прошениа сего, царствующу
ему с нами равно. Срамъ бо есть намъ и нашей власти, аще не обряшем въ
велицьмь Римь человька таковаго78». Испытавше и искавше79, не обрьтоша.
Много же размышляющима има80 и глумящимася има о сем, и рече папежь81
къ цареви: «Есть у нась диаконъ етеръ, унота82 сыи, съ своею сестрою дьвою,
имя ему Арсении. аПодобенъ ему инъ нЪстъ\ Того поели к нему, о таковьмь
желает царь Федосии, да 83накажет цада84 / его такого разума божественаго л. 1696
и человьческаго, но не 85 швЪд-&, аще лиш и хощет86. Се уже не имат врьмя,
но87 понеже отречеся учительскаго88 наказаниа и всьх книгъ. Но обаче по-
велит твоа дръжава, и призовемь его и 89исправимь ему90 о сем».

Се услышавъ91, рад бысть зьло и, пославше, призваша Арсениа. Пришед-
шу же ему, глагола к нему царь: «92Не забыла93 наша дръжава, суща от Бога,
жизни твоея, и добродьтелное твое житие. Но воину94 слышим твое воспи-
тание95, зьло веселимся96 о сем. Зане убо с нами царствуя Федосии, и посла
к нам молбу, прося послати к нему человька таковаго, могущаго наказати
чада его съ всьмъ благочестиемь и философиемъ. Сего ради призвахом тя,
яко от Бога еси, 97да идеши к нему, и по благодати, юже ти даст Богъ98, да
накажеши а, ибо не изволихом иному о сеи вещи рещи, но твоему добро-
дьтельствию». Арсении же отвьщавь, глагола цареви: «И99 не вьдает пресвя-
тый отець нашь, о богочестиве100 царю наше, уничижение, якоХС11,1 имамъ
врьмя не пришед вньшнею философъею”. Изрядно же, понеже недостоинъы,
руко//положение се приахъ, ни въ книгы преклоних о таковой козни». 169)1

Начат же к нему папа глаголати, яко: «Истовии суть глаголи” изьглаго-
лани христолюбцу нашему царю, свьдаемъ и о сих, яко тако есть, веема бо
похвалихом добродьтелнаго твоего житиа поистиннь, но зане божественое
есть царское повельние и боголюбезное есть искомое. Молим2 бо ся тобь,
да вдаси ему такому благому учению, можеши бо благодатию Божиею, да-
ное Зти благочестное4, благолюбезно наказати ею, не точию сими, Знъ ию
философьею, повелику научиши ею, являй и жертву и скверность нечестивых
идолъ, ихже богы наречют5 чюжии еллини, да не вьровати еллиньскым бас-

*Доб. по ОТЧ. и^чИспр. по Ам.; ркп. и К подобо ему и нынь; подобенъ ему и нынь ОТЧ;

подобено бо и нынь П. ш~шИспр. по ОТ; ркп. и КП вьд аще и. ”Испр.; ркп. фолософьею.

ыИспр. по Ч; ркп. и КОПТ недостойно. ”Испр. по Ч; ркп. и П гласи. э~аДоб. по Ч.

65его ОТ. 66размышлению К. 67—«и обрьтоша Ч. 68много ОТ. 70учении Ч. 71 их ОТ;

ею Ч. 1гНет ОТЧ. 73вдаси ОТ; подаси Ч. ™Нет Ч. 74—75сего твориши Т. 76—77показа

папь ОТЧ. 78такого ОТЧ. 79изыскавше ОТ. №>Нет Ч. 8|папа ОТ. 82уноша П.

85—84цакажется да К. 84чада ОПТЧ. 85—86вьдь, хощеть ли ити Ч. я1Нет ОТЧ. 88учителна-

го К. 89~"въпросимь его Ч. 9'Доб. царь ОПТ; слышавь царь Ч. 92~93занеже быль ОТЧ.

94выину ОТ; выну П; воистину Ч. 95испытно ОТ; испытание Ч. 96Нет ОТЧ. 91—'№Нет ОТЧ.

"или Ч. 100благочестиве КОТ; благочтиве Ч.

хсп ,Доб. не ОТЧ. 2Помолимъ К. 3~4тебь благочестию ОТЧ. 5наричють ОТЧ.
нословиемъ, но бьсы6 наричати а и являти а7 скверныя' их мечтаниа». Тако-
выми же словесы наказавше Арсениа, послаша его со многою славою и чес-
тью къ благочестивому царю Федосию. Написавше ему царь же и папеж,
л. 169г яко: «По повельнию вашему послахом человъка, иже можеть / Божиею бла-
годатию научити возлюбленаа чада вашея кротости, 8всею премудростью9 и
добродътелием».

Арсении же, прьдавъ свою сестру въ дъвиции монастырь, отплы в корабли в
Костянтинъ-град. И приимь царь Федосии грамоты, и прочте я, призва же Ар-
сениа. Нрава10 же и обычая воздержанно "видь12 на нем13, льп же имуще образь,
благоповинен взором и смирена14 умом, о божественых и о человъческых прьмуд-
ра, и спроста рещи, веема добродътелию украшена. И въздрадовася радостью ве-
ликою царь и рече к нему: «Являет бо сущии нравъ, обычаи же и отвьтъ твои воз-
мотание добродьтеля15 тя и богочестива16 суща, якоже написаста к нам се царь-
ствуа нам римьскыи и пресвятый папежь, тако бо видихом: истину бо написала17
еста. Нынь убо веема не неразумьеши, еяже вины ради пославша тя к нам, но и
наша дръжава самолично да изглаголеть к тобь, еже есть нашею чаду ради, да
л. поа всимъ благочестиемь и Божиим страхом И да искажеши18 а, и еще же и филосо-
фии19 все20 укромно ею научиши. Не постыдяся, ни всумнься, размышляа, яко чада
наша суть, и еще: ни21 яко царя их имьи, ли почтеши, но якоЬХ1а чада своя и ученикы
имьи ею; или22 съгрьшита, пребиваи ею». И то рекъ царь Федосии, приведе Ар-
кадия и Онориа и предасть я въ руць ему, глаголя: «Се от дньшняго23 днии мои
и ваю отець и учитель, слушайте его бошью яко отца и не прьслушаитася 24ему,
ни противитася ему25; ркох бо, да аще прьступита ему или прегрьшит ваю 26кто
ему27, да биеть его, яко и ученика». И се рек, дасть я изь царевы ложница 28искрь
трикним29, рекши велику храмину, и ту пръбывати имъ повель. Се же замысли им,
да часто посьщает ихъ. Повелику же почтивъ Арсениа, створи его вящеша30 в по-
лать быти, яко ни единому же быти, в полать въ свЬтлЬиших6 ему31 ризахъ ходити.
И спроста рещи, бысть отець цареви и чадомъ32 его.

л. /706 Арсении же, поим Аркадиа и Онориа, вожаше еюв/ благочестно, уча ею
всей прьмудрости, божественую же и человьческую. Смиреныи же сыи въ
святых Арсении, не имьяше ею, яко ученику, но яко царя. Посажаше бо на
рознуг престолу, и самь предстоя, учаше ею. Въ един же от днии вшедшу
царю внезапу к нему, и видь Арсениа стоаща33, чада же своя сьдяща, и Не-
годова зьло на Арсениа, и глагола к нему: «Тако ли глаголаше к вам34, да35
яко царя, 36а неа веема37, яко ученику, имьеши отроку? И се что еси створил?
Велми опечалилъ еси нашу дръжаву». Сего ради Арсении же къ царю рече:
«Не изволих бо льпо быти, Богу утвержено, о царю, мнь сьдьти38, царем же
предстояти». Царь же разгньвася о словесь семь, отвъща изнича къ Арсению,
глаголя: «Ты ли еси ею поставилъ царема? Не ли яко чада и раба предах ти

"Испр. по Ч; ркп. и КП скверна; скверны ОТ.

сЯ1.гдоб по ОТЧ. 6Испр. по ОТЧ; ркп. и КП свиъиших. еИспр. по ОПТЧ; ркп. ю; его К.
гИспр по Ам.; ркп. и КП росну; ресну ОТЧ; росну испр. на разну П. аДоб. по ОТ.

6бьсны ОТЧ. 7их ОТ; нет Ч. 8~9и всей премудрости Ч. 10нравом П. |1—|3видна Ч.
12видъ ОТ 14смьренъ Ч. 13 доброди ели ОТ. |6благочестива КОТЧ. 17писала ОТЧ.
|8накажеши ОТЧ. |9философиею ОТ. 20всеи К. 21не Ч. ггДоб. аще Ч. 23ныньшняго
ОТЧ. 24—25его ОТЧ. 26—27которыи к тому Ч. 28-29Слова повторены на поле П. 30вящьша
КОТЧ. доб. всьх Ч. 31 его Ч. 32дому ОТУ. 33пръдстояща Ч. 34намъ К. 35Доб. не Ч.
36—37да и сема К. 38сьсти ОТЧ.
я? И како тако отвьщаеши?». И се рекь царь и абие снят с нею вьнца, яже
имяста на главь, и повръгь я на землю. И створи ею, да пришед, поклонитася
Арсению. И посади Арсениа на престол#, оньм же предстоати повель, рекъ:
«Аще возбоятся Бога и в законъ его шествовати имуть И и хранити заповеди л. пов
его, силен есть прьвьчныи царь, аще воля его есть, дастъж има санъ сии; аще
ли3 не имут страха его, помолюся Богу, да искоренить я паче из младеньства:
луче бо есть умрети благочестивно, нежели царствовати нечестивно». И се
рекъ царь, вьниде в ложницю свою. Оттоль убоя Арсении, бояся39-40 царя,
пакы не повель има сьсти, но паче предстоати има и учитися.

В сих прьбывая, святыи Арсении печаловашеся и скорбяше, бь бо, нена-
видя славы, богоголюбець, и желаше паче въ мнишеское и постническое41
житие, яко молитися Богу часто съ слезами, да сътворит ему, кым любо
образомъ отити от мира. Въ един бо от днии сы въ святых Арсении обрьте
Аркадья, впадшася въ етеро съгрьшение, яко и всяко дьтя. Привед его,
прьти42 ему, 43дасть же ему язву люту из руку44, даже и45 до смерти образъ
язвеныи имьти в тьль его. Аркадии же от того дни46, отнелиже бысть биень,
пребысть, имья велику злобу на Арьсениа. Призвавъ мечника сво/его, повель л. пог
ему, глаголя къ единому: «Акым47 же образомь хощеши погубити Арсениа,
не вьдущю никомуже». 48Мечникъ же, услышавъ лютый49 сии отвьтъ, и страх
Божии въ сръдци си50 имья, исповьдавь Арсеньевь убийство, Аркадиемь по-
вельно. Арсении же, скорбию одръжимъ, моляшеся Богу, глаголя: «Господи,
наведи мя, како спасуся?». И каяшеся о язвь, еюже есть* билъ Аркадия. Ма-
лым же днемь минувшимь, мечникъ нападаше на Арсениа, глаголя: «Иди,
каким* любо образомъ спаси себе». Арсению же беспрестани51 молящюся52,
приде ему гласъ, глаголя: «Арсение же, бьжи53 человькъ, и спасенъ будеши».
54И тъи глас услышавше55, никомуже ничтоже рекъ, но въ одежду худу обо-
лкъся, съниде къ пристанищу смотрением Божиимь, и обрьте кубару и шед56
в ню. Вниде57 въ Александрию и постригся, иде в пустыню Скытскую и ту
пребываше различным исправлениемь. Услышавъ бо гласъ, к нему глаго-
лющь: «Арсение, бьгаи, молча, и умолкни, се бо суть корениа безь//грьше- л. та
ствиа».

Царь Федосии зьло печаленъ бысть о58 отшествиил Арсениевь. И написа59
же всямо, и всюду искати* его, и не можеп обрьсти его даже и до смерти
своей. Царствующю же Аркадию и Онорию, и увьданъ бысть има, яко Ар-
сении въ Египть прьбывает въ мнишескои жизни и добрь живя. И написа к
нему многы епистолиа, молящеся ему, яко да помолится о своею чаду и60
ученику. Написа же Аркадии пакы, моля61 ему, да простилъ бы прегрьшениа

еИспр. по Ч; ркп. и КОПТ столь. жИспр. по ОТЧ; ркп. и КП да ся. 3Ркп. и КП доб. ни.
"Испр. по КОТЧ; ркп. и П ту бо. "Испр. по ОПТЧ; ркп. и К ся. кИспр. по КОТЧ; ркп. и П
камым. лИспр. по Ч; ркп. и КОПТ отшельствии. мИспр. по КОТЧ; ркп. искат; иска испр. на
искать II. "Испр. по КОТЧ; ркп. и П может.

39^оудояся о у 41//у поле но срезано К 42попрьти ОТ; запрети Ч. 43—44и язву лютую
из руку дажь ОТ; и язву лютую дасть ему Ч. 44~45иже ОТ. 46Нет Ч. 47да како кымъ бы
ОТ; а цьм Ч. 48—49Мечьникакъ же слышавъ любыи Т. 49злыи любы и ОЧ. ^Нет Ч. 51Доб.
Богу ОТ. 51 Доб. Богу Ч. 53бьгаи Ч. 54—55Арсении же услышавь тъи глас ОТ. 56вшед ОТЧ.
57и отплы Ч. 5*Нет К. 59пренаписа К. 60Доб. о КОПТЧ. 61моляся ОТЧ; моля испр. на
моляся П.
его°, имиже съгрьши62 нап Арсениа, свьщавша убити его63. Хотя же ему урис-
ныты64, написа же ему с₽ клятвою взяти у епарха александрьскаго, Аусталья65
именемь, дани еггпетьскыя66 раздаяти, аможе велит, дабы точию простиль
его, и молитися о царствии его и Онориа, брата его, дабы противус въспи-
салъ к нему любо и одиною. Въ святых сыи отець нашь Арсении, восписати
л тъ къ нима не въсхоть, нарьчие же има/тако посла: «Богъ, чада, вся1 вы да
простить и ''сьподобить вы створиши^ божественаа его дьла67, о немже 68на-
писати къ мнь ли69 злать, азь же мирови умрох. Да не мнить мене никтоже,
яко еще* в живых70 есмь».

От 1-го сбора до 2-го лът 60. Сборъ 2. Бысть съборъ 2-и въ Костянтинь-градь
при цари Федоси святых отець 150.71Григориа же Богословца, епискупьствовав-
ша72 в Костянтинь-градь, не хотящу ему, на престоль посадиша его, принудиша73,
и от прельсти еретичьскыа град свободиша. И мало чади въ Еггпть завидьша,
увьдав же слово се божественыии Григории, съставленое показавъ, волею изь
епискупьственаго74 смотрениа изыиде. Григорию же епискупьства в Костянтинь-
градь отрекшюся, Нектариа на епискупьство царь и съборъ наркоша75. Тарсянинъ
бо родом, и преторьскою же властию тогда владущу, некрыцену же доже76 и дотоль
ему сущю, честенъ же и добродптЬтеленъ4 и о житии дивенъ. Великыи же Григории
во Ариньстии77 вси78 каподокиистьи вшед, юже стяжа, 79и80 отня81 насльдиа, и вса-
л. те дився82. //Ив молчании прьбысть 83етеро врьмя84, и въ премудрости вящешии85
бывъ, житие си премъни старець, исполнь днии и всею доброд&пелиюш исполненъ
бывъ.

Вторыи же сборъ бысть в Костянтинь-градь 150 святых отець. И еще сущю
царствию великаго Федосиа 86при Дамась87, папежи римьском, егоже глаголаху88
Нектарии, Костянтина-града, Тимофеи Александриискыи, Мелетии Антиохиис-
кыи, Ккрилъ Иерусалимьскыи, Григории Богословець на Македониа духоборца,
епискупу бывшу Костянтина-града. Той еще сыи съ Ариемь власфимисаше, та-
коже и Духа Святаго89 хуляща. «Нъсть Богъ истиненъ, — глаголаше, — но тварь,
и то внимаше». Той сборъ съшедшеся, постави в Костяньтинь-градь епискупа бо-
ляринат~'ь, а Македониа епискупа90 прокляша, с ним и Савелиа лювианинак\ едино
лице славяща въ святьи Троици, и еще же Аполинариа Лаодекианина, глаголющу
ему: «Въчеловьчьшюся Слову неразумну сущу, в разума же мьсто; слово во души
7.171г родися, / Духъ Святыи—Богъ есть животворяи». Единосущну91 Отцу и Сыну про-
повьда сборъ, приложи изложено92 от бывших в Никеи отець свьт о Святьмь Дусь;
эи святое™ и животворащаа93 и прочая.

°Испр. по Ч; ркп. и КОПТ своя. аДоб. по Л.«. гДоб. по КОТЧ. ЧТспр. по ОТЧ; ркп. и
КП проставь. ЧТспр.; ркп. свя. У—^Испр. по Ам; ркп. и КОПТЧ створит вы сподобити.
*Испр. по Ч; ркп. и КОПТ уже. иИспр. по КОТЧ; ркп. божествени; надписано ы П. 4Испр. по
Ч; ркп. и КОПТ добролъпень. шИспр. по КОТЧ; ркп. дъбродьтелию; испр. на добродъте-
лию П. ш~кИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ бопарина; паримона Ч. “Испр. по Ам.; ркп. и ПЧ
кувианина; кувианика К; кувинина ОТ. кИспр. по ОТЧ; ркп. и К приложе; приложе испр. на
приложи же П. э~™Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ истое.

62Доб. еже Ч. 63 Нет Ч. 64урыснити К; уресныти Ч; урисныти испр. на уръсныти П.
65Усталъя ОТЧ. ^Доб. и ОТЧ. ^Доб. а ОТ. 68—69написасть ко мнъ ОТ. 69или о Ч.
70житьи семь ОТ. 7,—72Григорью же Богослову епископьствовавшему Ч. 73Доб. й Ч.
74еггпетъственаго К. 75нарекоша 77. 2(,Нет К. 77арианьстьи КОТ; сариньстъи 77. 78веси
ОПТ. 19~8'от КОТ. 80о 77. 8'отчя Ч. мДоб. на поле в ней П. 83—8477ет К. 85вящеи Ч.
86—87предасти К. 87Дасии ОТЧ; Даси 77. 88Доб. старъишины ОТ. ^Иет ОТ. 90Нет ОТЧ.
9|единосущенъ Ч. 92изложенъ Ч. 93животворяи ОТ
О Анфилофьи. Тогда великыи Анфилофии моляшеся царю, да арианы ижде-
неть изо всих градъ". Царь же* 94, яко 95немилостивно есть96 прошение, не послуша-
ли97 его, и премудрый Аньфилофии тогда умолча, вьдаше бо вмаль достопамятно.
Дома98 * пакы царемь сущим, и цареви предстоящю сынови его Аркадию видивъ",
Анфилофеи отца бо цьловавъ, а сына остави безславна. И царь, мньвъ, яко забы
Анфилофеи цьловати сына, и повель сына цьловати. Он же рече: «Довольеть100 ти
от мене бывший чти, а не искати сыновьня, яко раздьление». Кто царь негодова,
сынавня досаждение на ся прьврати. Анфилофии же воспи, глаголя: «Видиши ли,
о царю, како не терпиши сыновня досаждениа, вьру ими ми, убо и Богъ, на
Сынахсшл хулу глаголющимъ — мръсци суть и развращени». Се // услышавь царь л. та
и зьло чюдися, законъ абие написах, еретичьскыя съборы возбраняюща.

О Амбросии, како огласи царя Феодосиа. Сеи же благое завидивъ, нена-
вистьникъ доброму, сурово2 и кромь человькъ створит быти. Ис Костянтина-
града царь изшедъ1-хия, в Римъ шествоваше. В Селунь же вшед, мимоидыи,
вой же его възмутиша град обителии ради. Всташа селуняни и цареви до-
садиша, хуляще й, етеры же от бояръ его камениемь побиша. Царь же раж-
жеся, слышавь се, и, ярости не тръпя в собь, епарха града того повель по-
тяти3: яко таку власть приимь, какоже убо законникъ4 и томитель,
неправдивое оружие на вся6 обнажи и неповинныя с виноватыми исече 7000.

5Сию убо бьду6 слыша Амбросии, епискупъ медиоламьскыи. 7Град же8
есть въ Италии, въ немже вшедшу цареви и по обычаю в церковь хотящу
внити, усрьте й пред дверми Амбросии, възбрани ему, с дерзновениемь во-
пиа: «Не вьдаеши ли, о царю, яко твое / створеноев убийство великое. Ибо л. те
обаче не дасть царская сила разумьти грьха, и, побьдою прельщаем, не вьдае-
ши телесную немощь покрываем. Но разумьи, яко телесный мимотекыи.
Тльнна бо есть мимотекущи твоя дръжава и сила. О немже вмаль ’посльже
слово въздаси10 цареви царствующим. Кыма очима узриши общаго Владыкы
церковь? Которыми бо ногама воступиши на помостъ святыи онъ? Какоже
руць въздежеши, "каплюще еще кровь12 неправеднаго убийства? Какоже та-
ковыми рукими приимеши пречистого тьли Влидычня? Кикоже и во уста вне-
сеши честную кровь, толику кровь пролиивъ яростниго слови ради безакон-
но? Обаче отиди, не тщися вторымы13 пръвое растити безаконие, приими14
съвузъг: Богъ свыше бывает свьдитель». Сих убо словесъ слышавъ царь, иде
въ кесарьскыа политы, ту сущим, слезяся и стоняше15.

Минувшим же мьсяцемь 8-мь, и цирю не ишедшу изь гриди того, но вел-
ми киющуся. Ни праздникь Господня16 Рожестви видивъ Руфимь мигыстръ,
яко ни17 обычию // проелепси, рекшю предхожению18, хощет створити цирь, л. те
глдголя к нему: «Ди теку, владыко, къ ерееви и19 помолюся ему, да
разрьшит20 от узъ сих, аще повелиши». Он же рече: «Азъ, вьдыи21 Амбросье-
во неистовие, яко не послушает тебе». Многыми же словесы замысливъ Ру-

яИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ родов.

ьхп.ад рКП дефект листа, восстановлено по КОПТЧ. 6Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ ся.
вИспр. по Ч; ркп. и КОПТ о створении. ТИспр. по Ч; ркп. и КОП съвузу.

94Доб. размышляше Ч. 95~96немилостивное ОТ. 97послуша же Ч. 98в дому ОТЧ.

"вниде Ч. |00довлъть ОТЧ.

хсш.1его кр]. егоже ОТ; негоже Ч. 2сурову ОТЧ. Зуськнути ОТЧ. 4самозаконникъ

КОПТЧ. 5—6сия убо ОТЧ. 7—8иже Ч. 9—10посльди же в(з)даси ОТ. хх~пНет ОТЧ.

13вторым ОТЧ. |4приимъ Ч. |5стояше ОТ. |6Христова ОТЧ. 11Доб. по ОТ; не по Ч.

|8прехождению ОТЧ. 19Доб. да ОТ; да Ч. 2аДоб. тя ОЧ; раздрушит тя Т. 21вьдаю ОТ.
финъ22, рече: «Умолъвлю23 азъ Амбросиа». Повелъ ему царь ити к нему, упо-
ваниемь же ся надъя, мало помудивъа, посльдова ему. Видив же Амбросии
Руфина24, рече: «Пьсье бестудье възревнова, о Руфиме, колкому убийству25
бысть причастникъ26? Но азъ преже глаголю, яко пакы ему не дамь внити
ему в27 паперть святых дверии». И си услышавъ Руфинъ28 въсти сиа, посла
скоропосолником29 къ цареви. Царь, идыи путемь, и се услышавъ, рече:
«Пойду 30к нему31 и достойных абие прииму мукы». Таче пришед 32въ цер-
ковь33, моляшеся архиерьевъ от узь разрьшитися.

Он же силою пришествиа его наричаше и на Бога гнъватися. Он34 же:
л. 172г «Сътованиемь и многым плаканиемь / не яруяся на святых правилъ, но
раздрьшити35 от узъ, молю ти ся, приидохъ». И рече: «Которое покаание
36яви по безаконьствии толиць37 и кацъми цьлбами исцълилъ еси неисцьлныя
струпы?». Царь же рече: «Твое есть дъло показати 38и растворити цълбы и
врачбу*, мое же — приати доносимая39». Тогда же Амбросии рече: «Зане
ярость судбь повелъваеши, напиши законъ, и яростьныя рьчи праздныа ство-
рити, и за 30 днии убииственыи людскыи да прьбывает свъдание40 на гра-
моть, праваго помысла приемлемое испытание». Егоже абие царь повель на-
писати, утвердивъ своею рукою.

Сему же бывшу, разреши его отузъ* Амьбросии, и внити ему въ церковь по-
вель. Вшедшу же ему, не стоа молящуся, ни кольну преклонивъ, но ниць41 на земли
лежа, с кричаниемь вопиаше: «Прильпися42 земли, душе моа, оживи мя по словесь
твоему, Господи». И рукама торъжа43 власы главныя и бороду, и челом бияся, и
л. 173а слезами землю моча, яко видящим повелику ползоватися и плакатися с ним. // И
не прьстаяше, тако моляся к44 Богу, доже45 и до часа комканнаго. И тогда ставь46
искръ святых дверець, пришед, и хотя внити, и не дасть ему Амбросии. Посла к
нему: «Вьдаи, царю, яко единьмь ерьемь суть47 внутреняа, прочим же всим48 не вхо-
дима и неприкосновенна, и с прочими всЪми3 приопщаяся49, подобное бо50 — царь-
ское царемь, а не ерья творити подобает». Он же и се приимъ с радостью и противу
тому отвъща: «Не ^буесть* се створих, но в Костянтинь-градь научихся. Так бо
обычаи есть: благодать же ми приати и сию врачбу». Блистастася добродьтелми
архиереи же и царь. Вшедшу же цареви в Костянтинъ-град, празднеству бывшу,
и52 во олтарь не вшедшу ему. И Нектарию патриарху пославшу к нему, увьдати
хотя вины*. «Едва, — отвъща царь, — междю царемь и ереомь разнеству научи-
хомся. Амбросии повьда, единъ епискупь достойно нарицаемъ».

л. 1736 О кумирех53 антиохиискыих*. 54Безакон/нии етерь55 мужи во Антиохии
царьскых кумиръ раскрушивше56, въ великую ярость въведоша царя. И

аИспр. по Ам. (по спискам собр. Погодина, № 1432 и собр. Ундольского, № 1289); ркп. и КОПТ
понудивъ; понудить Ч. сИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ врач бысть. жИспр. по ПЧ; ркп. и К уза;
узы ОТ. 3Испр. по КОТЧ; ркп. и П въснми; вьсими испр. на всъми П. "Испр. по Ам.; ркп. и
КОПТЧ боесть. "Испр. по КОТ; ркп. выны; испр. на вины П; вины его Ч. кИспр. по ОТ; ркп.
и КПЧ антиохииском.

22Руфимъ ОТЧ. 23умолк> ОТЧ. 24Руфима Ч. 25бъству О; бьиству Т; бъсству (?) Ч. гьДоб.
на поле и совътник П. 27ни в ОТ. 28Руфимъ ОТЧ. 29скоропосолника ОТ; скоропосолникъ
Ч. 30~31Нет ОТ. 32~33Нет ОТЧ. 34царь ОТ. 35раздръшитися ОТЧ. 36—37являеши по
толиць безаконии ОТЧ. ж~39Нет ОТЧ. 4°свидьниа К. 41Нет ОТЧ. 42прилпъ ОТ.
43дръжа К; тръгая Ч. 44 Нет ОТЧ. 45даже ОТЧ. 4бста ОТ; въста Ч. 47Доб. входима ОТ.
А6Нет ОТ. 49приобщаися КОТЧ. 50есть Т. 51на ОТЧ. 52но ОТЧ. 53кумирь Ч.
54 55безаконие етерь ОТЧ. 56раздрушивьше К.
разгньвався57, посла бояры, да мучять" сущая въ градь. Ихже пришествие
видивше, гражани избьгоша. Сънидоша же с горы мниси, и гньвъ на милость
преложися. О нихже и Златоустець сиа глаголеть: «Зане ньции сквернии им
прьсквернии законы попраша, съняша кумиры и наследным" всьмъ повьсиша
бьду». И егда царемь послани о бывших испытание страшное оно, събраша58
судище и всих дръзнувших повинныя призываху59 и смерть различную60 и
чаянную чяяхуть вси. Тогда на горах сущии61 мъниси свою явиша прьмуд-
рость. Колико льт во своих кущах заверть62 суще, никомуже помолшюся имь,
ни свьщавшуся, зане толикъ облакъ видяше град облежащь. Оставивше своя
куща и вертпы63, отвсюду стекошася, яко с небесе ньции аггели64 сътекошася.
Тогда всюду65 святымъ оньмь являщимся, и по лицю точию молящеся66 бьду-
ющим, и въ всякой видь напаст въводяще67. Кто бо видьвъ абие не ради0 И
о смерти и живота си презрь? Ти68 княземь с дерзновениемь бьсьдоваша о л. 173в
повинных и свою кровь приготовивша за всьх пролиати, яко бьдующим ис-
хытити от чающих злых. Такоже и бысть: гдь нынь" суть во искусы обо-
лкшеся и глубокы мракъ показаюше, и дреколы в десницы? имуще, тезолож-
нии философи, песиа отребища, иже под трапезою песъ хужшеи прьбываемь,
и 69чрьва ради70 все творяще? Сущеис бо въ градь пустынньи вси избьгоша и
скрывшеся1, своего живота отрекошася. Си же единь дьлъ своихъ ради ис-
тинно премудрость явиша, и всьмъ съшедшимся 71и свьщавшимся72, посреди
ставьше, злое раздрушиша не многыми же деньми, но въ единь день съшед-
шеся73 и бьсьдовавше, и напасть разрушивше, въ своа си пакы внидоша жи-
лища. Толика есть от Христа дасться? премудрость человькомь.

О главь Иоана Крестителя. При Федосии же честная глава Крестителя
Иоанна в Костяньтинь-град принесена бысть. Обрьтена74 пръвье у двою мни-
ху, сущима еретичества^ македо/ньева, иже изъ Ерусалима75 пришедша, в л. пзг
Киликии прьбыста. Мардонию76 кажнику се увьдавшу и пославшу вьсти къ
Уаленту* царю, несомъ бо бь повельниемъ его в Костянтинь-град. Послании"
по77 главу, возложшу же на колесницу, доидоша гостинници4. Наутриа же
хотящим имъ прочь изити78, прочее не поступиша с мъста того мъскыш, 79вле-
куще колесницю, и много биеми, и не поступиша мьскы80. Тогда убо поло-
жена быста святая глава во Енкосиластии вси: не повельвьшу Богу, да та-
ковым даромъ81 сподобившу Уаленту82. Федосию же, благочестивому царю,
Богъ въздавая, принести честну главу в Костянтинь-град 83повель, 84юже85 во
Едомь вьрни положи86, церковь добру и велику създа87.

"Испр. по ОТЧ; ркп. и КП мучит. "Доб по Ам. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП осльдным.

°Испр. по ОТ; ркп. и КП роди; радить Ч. пВ ркп. слово без титла. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП

десницу. сИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ судии. гИспр. по ОТЧ; ркп. и КП скрывше. 7Испр.

по ОТЧ; ркп. и КП дая; дая испр. на даная П. Д1спр. по ОТЧ; ркп. и КП еретичество. *Испр.

по Ам.; ркп. и КОПТ Аленту; Ауленту Ч. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ посла же и. "Испр.

по ОТЧ, ркп. и КП гостинница. шИспр.; ркп. и КОПТЧ мерскы.

57Доб. царь ОТ. 58събрашася ОТ. 59призваху ОТ; призваша Ч. “различно раю Т.

61 сущим ОТ. 62и в вертьпьх ОТЧ. 63вертепы К; вертьпы Ч. мНет ОТ; же глаголють Ч.

65отвсюду Ч. 66молящюся К. 67видяще Ч. №Доб. къ Ч. 69—70чреву ОТ. 7}~7гНет ОТЧ.

73стькшеся ОТЧ. 74Доб. убо Т. 75Иерусалима ТЧ. 76Марданию Т 77 Нет ОТЧ. 78ити

Г. 79—80Яет ОТЧ. *Доб. не Т. 82Ауленту ОТ. 83—85повельнию же К. 83—86повельв

же ю въ единомъ мьсть положили ОТ. &4~Й6Нет Ч. 86—87създати церковь добру и велику,

положи честную главу в ней Ч.
При семь мучень бысть Капитонъ88, епискупь корсуньскыи, и Кириакъ
отходникь от града Коринфа, сынъ Иоанна прозвутера и матере Еудоксии.

“О89 капишци александръистьмъ9°. Въ Александрии же бь91 капище елинь-
ское. Феофилъ же архиепискупъы въпроси Федосиа92 потреби™ и въ церковь
л. 174а превра//ти93, еллиньскых же пред народом обличи94 любы их блазненыя и
блудства и скверныа их. Емуже дивися, народ еллиньскыи много убийство
створиша. Бывшим же убийством ув-Ьд-Ьв' же, Федосии убиеном христианом
блажи95, яко правовьрьствия ради3 убиеном, еллинь же изгнати повель или
на христьяньство96 прьложитися. Съсуды же еллиньскых капишь очистити
повель, 97а богы их исплавити повель98 и на пищу дати убогым всьмь.

Капищу же Серапиову" раздрушиму, иероглуфиискыа грамоты обрьто-
ша, крестианы100 имуще образь, ихже видьвше изь еллиньства кре-
стианыхс''11,1 видьвше образъ, приступиша христиане2, глаголаша: «Се зна-
мение креста». Вьдуще грамоту иероглуфиискую глаголюще: «Жизнь
приходить». В капище Сарапионово, егоже раздруши архиепискупь Фео-
филъ с кумиром его, сему овии глаголаху: «Дьеви3 кумира суща», инии же:
.1. 1746 «Нилова», зане спуд на главь имьяше и лакоть, рекше, вод/ную мьру, инии
же4 — «нашего Осифа5», етера — Апина, нькоего бывша богата человька,
рекше, в Мефидь6 градь царя въ Егтпетьстии странь. Гладу™ же бывшу гра-
жаномь александровым, то7 Алии8 от своих пищу даяше им9. Умръшу же
ему, капище създаша, идеже волъ питашеся* рапшискыи1-*™*, имыи10 знаме-
ние "на волнь12 нарочитое. То13 же по имени его и самъ Апинь наричашеся,
се, рекше, хруша. Керсту же сего Апидова, в неиже тьло лежаше, во Алек-
сандрию принесоша й, и по керсть по Апинь сложиша, имя14 створше, 6на-
рицахутъ йв Серапии. По тьх же бывших15 и человьци наркоша й Серапи16.

Сему капище создано бысть алексанъдряномъ' превелие17, столпъ и дъска-
ми мороморяными внутрьюду и вньюду вельми свьтло украшени18. Посреди
же капищь кумиръ его великь бь и страшенъ, яко деснаа бь рука его въ едину
стьну, и другаа его рука въ другую стьну дръжаше, емуже чюдеса от всякого
л. 174в рода и величьство, и древо сътворено бысть. // Стьны же утреняа19 капи-
ща того златыми дьсками и сребреными покованы, в немже блазныима об-
разомъ етеромъ бяше злодьянию таковыи: камень етеръ есть, магнить гла-
големый, иже имат естественое дьло влещи к собь жельзо. 20Кумиръ сдьлаше
великь мьдянь, и в главу жельзо2’ внутрь22 прибита', камень свыспрь23 въ

ш~ъНа поле. ыИспр. по КОТЧ; ркп. и П архиерьи епискупь. ьИспр. по ОТ; ркп. и КП
увидъвъ; увъдав Ч. 3Доб. по ОТ ™Испр. по Ам.; ркп. и КОТЧ главу; испр. на гладу П. "Испр.
по ОТЧ- ркп. и КП пыташеся.

ияп,л^СПр п0 0-р. рКП и КП иратаискыи; ратаискыим Ч. ^~вИспр. по ОТЧ; ркп. и К на-
ричаху тии; П наричаху испр. на наричахуть. 'Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ александровым; доб.
повелением ОТ; Александромъ Ч. аВ ркп. конец слова стерт; блазныи КП; блазны ОТЧ.
'Испр. по КОТЧ; ркп. прибыла.

88Капитолинъ Ч. 89от ОТ. 90александрьстъи Т. 91 Нет Ч. 92Доб. царя Ч. 93пръвра-
тити ОТЧ. 94обличити Ч. 95Доб. я Ч. "крестьянство К. ^"^Нет ОТ. "Серапионову
ОТЧ. |00христианыи ОТЧ.

хс,у-1 Христианы КОТЧ. 2крестианы К. 3Дыева ОТ; Диеви Ч. АДоб. Нилова, зане спуд
ОТЧ. 5Иосифъ Ч. 6Мемфь О; Мамфь Т. 7тъи Ч. 8Апинь ОТ. 9Нет ОТ. ’°имъ ОТ.
>1~иНет ОТ; ново Ч. ,3тъи Ч. |4имъ ТЧ. 15бывши КП; бывше ОТЧ. |6Серапион Ч.
|7превелии ОТ; преволие П; превелеи Ч. 18украшенъ Ч. |9внутрьняя ОТ. 2й~2'Нет ОТЧ.
22Доб. требища ОТ. 23выспрь Ч.
свод великыа вложиша размъривше. Се же естественою нужею волоча ка-
мень к собь, горь бо висяше многою нуждею и художествомь, и дръжимъ
бяше межу землею и верхомъ* капища того дивуемь и бошию не оттерзашеся.
Тому же раздрушену бывшу и збиену, Нилу же рЪц& не возводьнившуся* 24
по обычаю, радовахуся еллини, глаголюще: «Тоя ради вины, не возводнися25
рька». Се же услышавь царь Федосии, благочестно отвьщеваше: «Ньсть тако
рьць и капищу, бьсовными26 жрътвами радующеся27, на землю древле воду
возводити». Богъ же, сего вьру восприимь, паче достойное повель умножи-
тися / водь, вода же страха" не чаемаго наведе въ Египетъ, егда Александ- л. 174г
рию саму потопит вода. Се же и Артемидию глагола нькоему великыи Си-
доръ: «Зане въсхотьлъ еси увьдати, кто не вьдаеть Ефескаго града,
курожрътвенъ28 бывь великыа богыни Артемиды, и диопетуса29? Разумьи,
яко ньсть от Писаниа словеси, но книжника ефескаго. Избыточное же се
мьню30 словотворение агуртикииска" истолкована. От нихже мню, и свято-
псалтырнику" рекъше: „И исповьдаша ми31 безаконьници блядство, но не яко
законъ твои, Господи". Аще убо любезно учитися" хощеши, да многу уче-
нию будеши».

О кумирех еллиньскых. И се изглаголю. Во еллиньх творяще кумиры, и
страха творити хотяще видящим глаголаху, яко кумиръ™ съ небесь Диемь
послань бысть и слеть, луче сыи всякоа человьчьскыя рукы негиблюща. Тьмь
ин дьопетеосъ32 его и небесное врьтасъ именоваху. Врьта33 же зане человъкъ
вьдомыи. Еже не тако бъ, яже о кумирех0 суетная и прьлестнаа слава, но
кумиром" И творца или погуби™ или изьбъгнути имь во ины страны, да ник- л. 175а
тоже рещи имать, яко рукотворенъ есть кумиръ, юже хвалу блазньну
прьлестным человькомъ, во ушию человькомъ34 вложиша. Та же блазнь35
Ефескыи град прелыцаше. Видьте36 же истиньно, убиваху кумиротворца, да
свьдетельствують вчера и пръвое во Александрии

[О кумирьх егхпетьскых] въ ЕгтътФ бывшему.

Птоломъи убо, събравъ художники, яко да съдълают ему кумиръ Арте-
мидин. По дълу же гробъ великъ ископавъ и лесть скрывъ, повелъ художни-
ком вечеряти. Сенс же ту вечеряюще, ту посути быша и измроша, достойную
мьзду дъяниа своего приаша. Обаче бо онъ, хотя неявъ творити тоя37 худож-
ники, да мнят, яко нерукотворень есть мьнимыи богомь, егоже нерукотво-
рена нарече, сет тако створи. Сеу_ф нашь же Владыка и Богъ въскоръ явь
прьскверненое его убийство. И трусу велику бывшю, и капищу падшу
купь/но, и ямъ изрывшися38, и явишася прелестнии съсуд&. И въ всем Егупть л. 1756
град Канопь паче всих град идолослужителенъ сущи. Глаголють11 чюдо нъко-

жДоб. по Ам. "Испр. по Ам.; ркп. и КОТЧ руць; руць испр. на рьць П. "Испр. по П; ркп. и
КОТЧ страх. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТ аргутииска; аргусиискаго Ч. "Испр.; ркп. и КП
святопастырнику; спопастырнику ОТЧ. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ учился еси. "Испр. по
Ам.; ркп. и КОПТЧ миръ. "В ркп. и повторено. °Испр. по КОТЧ; ркп. и КП кумьрех. "Испр.
по ОТ; ркп. и КПЧ кумиръ. РВ ркп. Егуптьть. сИспр. по ОТЧ; ркп. и КП се. "Испр. по ОТЧ;
ркп. и КП сеи. 7~$Испр. по ОТЧ; ркп. и КП сеи. "Испр. по ОТ; ркп. и КПЧ судь. "В ркп.
часть слова заклеена.

24разводнившуся Ч. 25разводнися Ч. 26бьсовьскыми ОТ. 27радующуся Ч. №Испр. на

куром и жертвенъ П. 29диопетуя ОТЧ; диопетися П. 30мною ОТЧ. 3'Нет ОТ. 32деопе-

тосъ О; деопотосъ Т. 33врьтас ОТ. ^Нет Ч. 35близъ Ч. 36въдьте Ч. 37то ся Ч. 38из-

дринувшися ОТ.
торое, каковыи сущь. Древле халдьянь39 своего бога, иже есть огнь, чтуще,
всюду разносяще, яко богы4 * всьх странь съвлещи и оделяющему я, и от всьх
да мнится богъ. Иньх же странъ богы40 или от мьди, 41или от злата, или от
сребра42, или от дрьва, или от камени или от иноя43 всячества створена. Все
же то вьдомо вездь и удобь изгорит огнемь, яко всюду по правдь одольеть
огнь.

Се же услышавъ, канопескыи44 жрець злокозненую таковую нъчто замысливъ
сице. Скуделникы въ странь егтпетьстьи замыслиша створити, глиняни 45замыс-
лиша 46три скважнь47 имуще ускы4-, яко скважинами тьми мутная вода процьжаема
бывает чиста. От тьх скуделниць едину вземь жрець Каноповь и, скважнь ты49
зальпивь воскомъ и различными валы украсивь, наполнивь воды, постави яко бо-
.1. 175в га, и усь//кнувь ветхаго кумира главу, егоже глаголаху Менелау, некотораго корм-
чиа бывша, прильжно приложивь, придКтш ю кумиру1'-. Приидоша убо притомь
халдьяни и вожгоша огнь пред скуделницею тою, и воскь 50растая, имьже бьша
скважнь зальплени. Скудельнику воспотьвшю51 и воду скважнями испущающю,
пригашаше* огнь. Таковою кознию злою жрецкою52 Канопъ*' халдьискыи победи-
тель явися, паче оттоль Канопъ чтимъ бяше.

Нынь же пришедшу Феофилу, архиерею Божию, ни едина же капля на ползу
бяше, ни злокозненое 53воском зальпленое54, но вся их изгорьша и на земли рас-
падошася. Егда же се тако бысть, вьсть доиде правовьрному царю, яко идоли
егупетьстии потребишася, и в них мьсто церкви създанъ быша. Царь же воздвигъ*
руць на небо и рече с великою радостью: «Благодарьствую тя, Владыко Христе,
Боже нашь, яко развье55 погыбелиа града того великаго, тако погашена бысть пре-
л. 175г лесть3». Между же сего Уалентиань, царь И ^западный страны57, въ царствии пре-
бывая, души къ возрасту сгрьваемь, жизнь смотряюще удивися, сконча житие си,
юже вину доже58 и юдонынЬ нея свьдаемь. И ньции бо глаголаху, умышленое от-
равление стратига Арвогастово'-*п'Л 59се бысть. Такоже60 глаголаху вси, етерь же:
«Не виноват есть стратигъ от сея ненависти». Вину же сию въекладаху на уношу,
разгньвавшемуся61, зане не дадяше ему царствиа владъти, уну ему сущу, аще не
бы въетупилъ волею пред всими царствовати.

О Иоаннъ постниць. Федосию же никакоже побьдою раждегшуся62, ору-
жие6 на Евгьньниа взят63, на мьсто Уалентиево воступившу, месть* восхити,
Божиею волею увьда царь Иваном мнихомь и постником, егттяныну64 сущу
ему. Сеи божественыи мужь девятидесяти льт сыи возрастом65, въ вертпь
прьбывая, ни самь исходя ис келиа своея, ни иного приемля внутрь, благо-
словяше бо точию дверцами, и цьлование даваше66 к нему приходящим, и

ЧВ ркп. бы и г выносное; бысть ОТЧ. шИспр. по Ч; ркп. и КП предала; придълавь ОТ.
шИспр. по ОТ; ркп. и КПЧ кумиръ. *Испр.; ркп. и КПЧ прилагаше; погашеше Т. ыИспр. по
Ам; ркп. и КПТ Нагогъ; Наносъ Ч; испр. на Канопъ П. ъПспр. по КТЧ; ркп. и П воздьвьгь.
3Испр. по Ам.: ркп. и КПТ персь; перьсть Ч. '°~*Испр. по Ч; ркп. и КП день; донынь Т; до нь
испр. на донынь.

1х,Уа/7си/>. по дл( - рКП и КТ Арвогатство; Арвотьгаство К; Арвотга Ч. 6Испр. по КТЧ;
ркп. и П оружию. вИспр. по Ам.; ркп. и КПТЧ мечь.

39халдьанинь К. ^>Нет ОТЧ. 41~^2Нет К. 43иного ОТЧ. 44канопеискыи К; канотис-
кыи ОТ; канопьскыи Ч. 45~^Нет Ч. 46—47сътворити ОТ. 48узкы ТЧ. 49тьи Ч. ^Обры-
вается текст в О; см. ХСУ, 20. 51въспьвшу Ч. 52жреческою КТЧ. 53—5АНет ТЧ. 55развъ
КТЧ. 56~57въ западныих странах Ч. 58даждь ТЧ. 59—60 Нет Ч. 61разгньвавшюся К.
62ражжегшуся ТЧ. 63взяти Ч. 64егуптянином Ч. 65мужьствомъ Т; нет Ч. 66подаваше Т.
тыа не всегда, но двоици* 67 недьлею, И в суботу и в недьлю68. Прочая же дни .,. пба
невидимь бяше никым человькомь, но токмо посту и бдьнию и молитвами
прьлежаше69. И видьти бысть блаженаго сего всему тьлу его изъсохшу ук-
ромнымь жесточениемь, ибо не ядяше иного ничегоже, но точию зелие и
овоща мало, 70зашедшу солнцу71. О хльбь, и о винь, и о масль и елико огнемь
имат потребование избыточно есть глаголати. Тацьми и таковыми исправ-
лении ночьствуя1 и деньствуя72, и преподобнь вьдомо всьм бысть, пророчес-
кымь благодьяниемь исполнень, проглагола чювьствено хотящему быти, и
тайна бывши и размышляема. И еще же и о Ниль рьць — угобжение" и
неугобжение льту, или гньвь или напасть наити хотяще быти от Бога, про-
повьдаше, съгрьшающая с дерзновениемь обличаше. Что же много глагола-
ти? Невозможно устом и разумом человьчьскым розчести- чюдеса его73 или
добродьтелную пучину*.

Къ сему богоносцу посла царь Федосии, потрудитися ему, / зовыи и л. пвб
моляся доже74 и до него75, яко, оного молитвами шествуа на противныа,
начати коромолу. Он же шествованиа воздержаниемь отречеся, молитву
же сътворивь на жезль, на немже утвержашеся, и манатью, юже ношаше
на плещю, сиа к нему посла, и да манатью в шелома76 мьсто возложити77
на главу, жезлъ же в копиа мьсто да восприимет в десную руку, первое
воискому своему78 чину напред изыдет. Царь же Федосии вьрно и честно
приим от святаго посланая, на воину пристройся не толко оружиемь и
стрьлами и3 воискыми множеству, ельма же пощениемь и молитвами на
святаго помощь уповая. Тако бо и нынь рече, на ся съшедшимся побьда
бес крови будет, и аще и от обою страну многа хощет кровь пролиатися".
Шествовашет79 же съ епискупы и с народом вся молитвеная мьста и по-
вергъ себе80 пред дверми святых мученикъ и апостолъ, на власяници про-
стирая себе, и молитвами святых вкрну" ему от Бога помощи просяще.

Еллини же в Римь жрътву начаша творити, и всякы скоты закалати на
жрътву, 8|побь//ду не82 пекущеся", исповьдаху; Флавиану тогда епарху сущю, л. /7й«
прильжнье иньх си" творящю, всим глаголаше: «Евгьнию побьда явися». И
мьногою имья мудростию83 помощь84. Егда же Федосии, истовии на помощь
благовьриа уповая, устиа85 Алпьиская86 приатъ, пръвье сами бьсь на бьгь уст-
ремишася, мрьскою87 свьстию ужасьшеся. Ставь бо на высоцЬ" камени Фе-
досии и с него зряше, и видити 88его89 обоим воемь, на90 обычаи обрати себе
на помощь и, простеръся пред ними, помолися91: «Боже вседержителю, при-
зри! Ты вьси, яко по имени Христа, Сына твоего, мьсти92 ради праведнаго
воину сию" въсприахъ°. Аще лжу, потоми мя, аще ли по правдь, на тя уповая,

гИспр. по Ам.; ркп. и КПТЧ иночествуя. аИспр. по ПТЧ; ркп. угожении; угобжении К.
'Испр. по КТЧ; ркп. и П рочести. *Испр. по ТЧ; ркп. и КП почину. 3Доб. по Ам. "Испр. по
ТЧ; ркп. и КП пролиати. "Испр. по КПТЧ; ркп. вьнру. "Испр. по Ч; ркп. и КП пеку-
щуся. "Доб. по КТЧ. "Испр. по ТЧ; ркп. и КП высота. "В ркп. дефект листа, восстановлено
по П. °Испр. по КТЧ; ркп. и П приахъ.

67двоицу Т; дважды Ч. №Доб. а въ Т; въ Ч. 69прилежание ТЧ. 70—71 по захождении со-

лнца Ч. 72дьвьствуя Ч. 73есть Т. 74даже КТ; даже доити Ч. 75сего К; нею Т. 76шлема

Ч. 77да вьзложить Т. пНет ТЧ. 79шествовати Ч. юНет ТЧ. 81—82побьдою Ч. 83пре-

мудростию К. 84помощью Ч. 85уста КТЧ. 86апостольская ТЧ. 87меръскою К; мръскою Т;

мръзкою Ч. 88—90ему обонхъ воевъ Ч. 89ему Т. 9Доб. глаголя Ч. 92мьщениа Ч.
приидох сьмо, простри десницю своим рабомь. Да некогда ркут языць: „Гдь
есть Богъ их?“». Увьрившися93 воеводы.

Изряденъ же мужь, именемь Вакурии, вьрою и благочестиемь и
добродьтелиемь душевным и тьломь славень, всимь 94близъ его95 ополчивь-
л. 17бг шимся96, сего же копиемь, иного же стрелами язвляше и, мечем / поськае-
ми, падахуся, и заступы противных съвопруженом раздруши. И посреди
множества падшимся97, и заступы раздравъ, и трупы мертвым прошед, ше-
ствоваше к самому мучителю". И вьтру велми велику бывшу, Евгении98 к
"ногамь100 царемьХСУ-‘ приведен бысть, опакы руць связань, и на том мьсть
живота его крамоль конець створися. Тогда убо, яко хотящая быти, на
восточныа страны абие посла, идеже своя чада схоронилъ бь твердо, хотя
на брань изити. 2На въстокь же царю3 Аркадию4 повель, дрьвле5 дано ему
царствие хранити, и Руфима прьмагати6. Онориа же, таковым почти7 са-
ном, на западное царство скоро взити повель. Пришедшу же ему к нему,
приимь его и лобза и предасть ему скыпетръ западнаго царства. Сам же
до 17 льт царствие съблюд с праведными цари? восприимь честии ста-
ростьных.

Царство 88 Аркадиево, сына Феодосьева, иже царствова в Костянтинъ-
градь9. По Федосии же царствова Аркадии, сынъ его, 30 льт. И постави
л. /77а столпъ на // КсиролофЪ", рекше на сухомь холмь, на немже своего утверди
кумира, и град во Фракии създавъ, нарече Аркадии-град. При том же трус
бысть велии по всей земли. 10При томь" въздвижеся зьло по земли за 7 днии.

О поставлении Иоанна Златоустаго патриархомъ. Нектарию же архиепис-
купу преставлешюся, опщим числом Аркадии, иже12 от Антиохиискаго града
Иоана Златоустаго приведе поставити епискупомь13 в Костянтинь-градь при-
готови.14 "Съключи же ся? и Феофилу Александрийскому принта, иже бь глу-
бокоразумьць15 из муж всьх и многыи^ от явленна лица неявьленаго *человЪча
свЪта и" разума свьдати, яко паче Иоанову16 рукоположению4 възбраняшеся
|7и потщашеся18, етера же мужа, Сидора именемь, прозвутера своего и стран-
ноприимника и питателя, хотя его въмьстити на патриаршество. Сидора же,
глаголю, не постника пилусиотьскаго19, ученика бывьша пръвое Златоуста-
л. /77б го, яко 20ньции 2|внимаються, но22 опреже / вьщеванаго странноприимателяш.
Иоанн же бь доброродных во Аньтиохии, сынъ Секунъдовь воеводы и ма-
тери его имя Анфусы23. Умен же бь велми и рьчисть о глаголании, егоже и
Ливании, прьмудрыи учитель его, предсвьдьтельствова. Впросимъ бо от"*
пришедших24 к нему, кого в себе мьсто поставиши учителя, глагола к нимь:

"Испр. по Ч; ркп. и КИТ учителю. ?Испр. по К; ркп. и ПТЧ царю. "Испр. по Ам.; ркп. и
КП Ксилорофъ; Ксилофъ ТЧ. г~уИспр. по Ам.; ркп. и К служится; случи же ся П; сложитися
ТЧ. ^Испр. по Ч; ркп. и КИТ могыи. ^"Испр по Ам.; ркп. и КПЧ человека свьтли; нет Т
4Испр. по Ч; ркп. и КИТ рукоположение. шИспр. по Ч; ркп. и КПТ странноприимителя. шИспр.
по ОТЧ; ркп. и КП о.

93урядивше же ся Ч. 9^~96Нет Ч. 95ополъвшимся Т. 97падшися Т; падшихся Ч. 98и
Евгьниа ять и Ч. "~~хсу |царю Ч. 100намъ Т.

2—Зцарь же Феодосии сыну своему Ч. АДоб. на въстош. Ч. 5Нетп К. 6прьдасть ему Ч.
’почести ТЧ. 88-е Ч. 4Доб. В лъто Т. 1(3-1'Нет Ч. '2Нет Ч. |3архиепискупом Ч.
14приготовися КЧ; зачеркнуто П. |5глубокоизумець Т; глубокоразуменъ Ч. |6Иоаново К.
17—|8Нет К. |9пилусискаго Ч. ^Возобновляется текст в О; см. ХС1У, 50. 2|—22внимают
сан ОТ. 23Анфуса ОТЧ. 24вшедших К.
«Иоанна, аще сего быша от нас христиане не изнуриль». Сущу бо ему воз-
растомъ лът 18, но отступи от него, и Мелентьемь архиепискупом крещенъ
бысть антиохиискым25, иъ поставленъ четцем. И прьбысть въ церкви 3 льта,
отиде къ игумену, мниху, именемь Картерию, и обита у него 4 льта, и бысть
от него мних, и божественых писании от него наказанъ и мнишескаго жития
истоваго, отиде во вертепь. 26И прьбысть27 одинъ двь льта, любя молчание,
не полежа же вы 28двою тою льту29 ни в нощь ни в день. Умрътвися у него
плод чревный, рану приимъ от студеньства, от лядвьиных силь. Не могы30
же исцьлити, пакы приде въ церковь божественымъ приобрьтениемь на спа-
сение многымъ, потом же поставленъ31 диако//номъ Мелетьемь служити в тя
жертвеници льта двь или три.

Аще же 32учительскыа его добродьтели33 блистающи, прозвутером по-
ставлень бысть Флавианомъ епискупомь34, и льпоствовавь три — четвер-
тое35 льто во антиохиистии церкви, почте36 же ту сущее ту честительство37
житием истовымь: бьше постьникъ истовый и многобдьнникь, и молчно-
любезныи38, вельми ревениа ради цьломудренаго дръзъ, и укром-
ногньвливь, и яръ, паче якоже подобаше дарство бяше и свободноустье
к39 бьсьдующим бещислено имьяше. На поучение же, на ползу бесьдам же,
яко гордый бь нькыи и высокь провидець мним, несвЪдающимъ3 его. Тъмь
и на епискупьство причтенъ бысть40, вящеши41 гордьниемь на послушли-
выя приатъ, на исправление комуждо ихъ42 спасение и нравь43, словеса
их44 премьнуя. Оже45 аще не бы то мукарь. Сего гърда3 сущая мняше, ни
пакы ли мукарь бысть, и невеликаго рода™ сего краткоумудрено46 глаго-
лаше / но и сущимь в чину* свободным, якоже достояше себе храняше. Ве- л. 177г
ледушьна прилагаше47, не горда, крьпка, не48 яра, милостиваго, не
работол-Ьпънаго1-™*, краткомудренаго6, ни49 смиреномудриемь сумняся50,
свободна, не3 възвьстника.

Якоже и самь Златоустець тако глаголеть: «Сего ради подобает различну
быти пастырю и дидаскалу51, различна же глаголеть: не лукава, ни мучителя,
но многым свобождениемьг 52и дръзновениемь53 исполнена, имущи и вьдущи
низъуклонитися с подобиемь. И егда же вещемь образъ подобает о сих, и
блага быти и купно же и яра. Ибо неа единьм нравом подобаеть быти
владьюшимь, зане ни54 врачебнии отроци55 единьмь точию былиемь всьм
стражущим приносити добро, ни кормчиамь единъ путь вьдати противу
вьтром брань». «Разумьи убо, каковому нькоему подобаеть быти, хотящему
лютость толику приати, и толику бурю, и толикы вьтры и толикы волны,

ъИспр. по ОТЧ; ркп. и КП а. ыИспр. по ОТЧ; ркп. и КП по. ьИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ

но свъдающе. 3Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ ради. юИспр. по Ч: ркп. и КОПТ рда. 'Испр.

по Ам.; ркп. и КОПТЧ пучинъ.

ЬХУ-а//спр. по „_ ркп и ОПТ работолъпнобо; работьлепнобо К; работолъпнабо Ч. 6Испр.

по Ч; ркп. и КОПТЧ краткамудренаго; краткомудренаго П. вДоб. по Ам. гИспр. по КОТ; ркп.

и ПЧ свождениемь. аИспр. по ОТЧ; ркп. и КП ни

25Нет Ч. 26~21Нет К. 28—29тую два льта Ч 30многы К. 3Доб. бысть КОПЧ.

32~33учительская его добродьтель Ч. 34архиепискупомъ Ч. 35три льта и четвертое ОТ. 36по-

чтен ОТ. 37честительством и ОТ. 38молчалнолюбезенъ ОТ; млъчаливолюбезныи Ч. 39Нет

К. ^Нет Ч. 4|вящьши ОТЧ. пДоб. на ОТ; нет Ч. 43Доб. ихъ ОТ. ^Нет ОТ. 45Он

же Т. ^краткомудрено Ч. 47прьлагаше ОТ. 48но К. 49но ОТ; не КЧ. 50сумняшеся К;

съмняся ОТЧ. 5|дидаскала ОТЧ. 52~~53Нет К. 54же ОТ. 55Доб. не ОТ.
како быти всьм56 всяческим, да вся приобрящет к собь, ибо честно подо//
л. 178а бает таковому57 быти: не горда и страшна, и наказателя, и самовластельни-
ка58, и обещьника и безмездника, 59и угодника, и смирена и неработна, и
свьтла и кротка60. Да сиа, братье, добрь61 возможете». Никакоже подобает
добродьтелному и мудрость имыи62 отбьгывати утьшениа и утьшити иного.
Да ни горду быти, ни мукарю63, ни томителю, но обою сею64 томити некрот-
чениес, и свободна быти, ни на гордыню прьклонитися, ни рабольпьствие
повиноватися. На благыа бо смирену быти подобает, на ярыа же высока.
Паче овии бо исповьдают: добродьтельствиа есть кротцъе, инии же: силна
есть ярость. Овьмь же смирение подобно имьти — сим же храборьствие
*угашающе их от гордыне славы сущюю3, да сию на ползу приведет, овьхъ65
же — “съмирити мудрость67.

Якоже Великыи Василии выцая, рече: «Премудрому Соломону, рекшу: „Время
л. П8б всякой вещи подобаеть вьдати“, яко смирение, / и властии, и обличенью68, и
утьшенью, и пощажению, и дръзновению, и благостини, и напраснеству69, и оди-
но70 всяко рещи: всякой вещи и время есть комуждо свое, яко когда бо о смирении
показовати и подобьствовати смирениемь дьтища по Господну гласу. Иногда
власть имьти71, юже дасть на създание72, а не на раздрушение, егда потребование
"ищет дерьзновения", и въ время же утьшениа благое показовати. Въ время же на-
прасно73 ревение явити, и комуждо иньх подобно, и лучее74 и праведное75 смысла
изводити до мысли бо праведных испытании».

И еще же и богоносець Сидоръ и блаженаго ученикь сыи древле, глаго-
леть76: «Владьющему и благу подобает быти и страшну, есть же и благожи-
вущии дрьзь77, съгрьшающии же льниви суть. Етеру бо единому сих развь
начальствие паче есть власть. Аще бо вси быша послушливь и любезнодоб-
родьтелници, благочестивнь подобаше точию, любящий же грьха въ стрась,
занеже благыя и лукавыя нужда есть от владущих: обоя* яту быти и князю
л. 178е предстоати, и да благостыни утвердится, // и благыа и прьмудрыа. Страх же
востерзаеть злых прегрьшениа. И сиа убо и симъ подобная, якоже суть не-
разумыощи и не добрь свьдающе испытати и судити».

Врази бо богольпьнаго Иоанна неправо78 и неразумно завидяхут ему
и оклеветаху, яко нькыи велерьчивь и гньвливь. Се же и на етеры жены
Иоань слово въ церкви яви, егоже слова лукавии ли Еудоксию* преврати-
ша, слово то раславше79 и к ней слово се80 донесоша. Она же къ Аркадью
лють бысть, глаголющи на Иоанна, разгньватися ему, прьврати его, да
призовет Феофила, яко явь древнии врагь Ивану81 сущу ему. Съи же при-
шед к дубу, нынь нарицаемыи в РуфинЪан'Ьх1', на Ивана82 злыи свьт сътво-
ри. Се же увьдавше людье, молбу велию83 створиша, да не дадуще° ему

еИспр. по Ам.; ркп. и КПЧ некроточьнье; неточнье ОТ. '*’~'3Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ
утаждающим от гордениа словущую. "~иИспр. по Ам.; ркп. и КП ищезновениа; нет ОТЧ.
кИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ ово. лИспр. по ОТЧ; ркп. и КП или. мИспр. по Ч; ркп. и КП
Еуксию; Евдоксию ОТ. "Испр.; ркп. и КП Руфианьанъх; Руфиань же ОТ; Руфианьх Ч. °Испр.
по КОТЧ; ркп. и П дадущу.

56Нет ОТ. 57Нет ОТ. 58самовластника ОТЧ. ^—^Нетп ОТ. 1,1 Нет КОТ. 62имуще-
му Ч. 63мучителю Ч. 64всею Ч. 65о всьх Ч. 66—67милоссрдо ОТЧ. “обучению ОТ; обы-
чению Ч. 69напразньству Ч. 70одинако ОТ. 7|имьсть ОТ. 72воздание К. 73напрасне-
ниа Ч. 74лучьшее ОТ. 75праведно К. 76Нет ОТ. ^прузъК 78наперво П. 79разъслав-
ше ОТ. 80то Ч. 81 Иоанну КОТЧ. 82Иоанна КОТЧ. 83велику ОТ.
изгнати из града. Умолена же бывши Еудоксиа слезами людскими", помо-
лися о Иоань къ Аркадью, и пославши Врисона* 84 кажника, от Пренета
Иоана въведе85 въ град. Яко Феофилу и сущая86 с ним, убоавшеся87, / бьжа- л. 178г
ниемь спасение приаша. 60 епискупомь обрьтшимся, внидоша88 съ Иоа-
номь, и неистовая вся быша у дуба, нарекоша, Иоанну епискупьство по
правдь истинно даша. Яко бысть абие сребренаго ради кумира Еудоксии-
на, винограда же ради вдовици89, и пакы зависть, и пакы гньвь, 90и пакы91
вражда и словеси явление, емуже начало быти «Иродья92 бъситься...». Тьмь
епискупи по немь глаголющи, видяще оземьствие его, хотящее быти,
събравшеся к нему, съ многими слезами глаголаху: «Не рпо воли? намь, о
владыко, церкви, одръжаще нуждею, приопщитися и приписати"». Блаже-
ныи93 к ним: «Приопщитеся, да не раздрете94 церковь, не припишите же:
ничтоже бо о себь свьдаю достойна? осуждению». Имяше же ученикы
епискупы: Прокла и Паладиа, и Врисона и Феодорита, в постницах* же
Марка, и Нила и Сидора Пилусиотскаго\

Великыи же Епифании Кипреискыи во Едомь, пришед, хиритонию и
съборы створивъ, прочее Иванова95 повельниа. Ивану же, отпусти ему
хотящю и по//вельвшу ему с ним пребывати въ епискупстьи обители, л. Г79а
не хоть же сего створити Епифании, Феофилом бо преже намолъвленъ"
бысть.

Иоанну Златоустому епискупьствующу, [О знамении] и мужь нькыи,
македоньева еретичества суща, имяше жену 96того же еретичества. Мужь97
же, послушавь Иванова98 учениа, въ кафоликию церковь вшед, помолися
и "приопщися, подобно же и жень100 приопщитися наказаше. Она же
усумньвшися, послуша мужа своего, пришед въ церковь. Рабыница же ей
искреняа принесе ей опщениехсу1,1 от2 еретичества македоньева, дасть ей.
чВземшиш же3 Иоаном4 даное общение™ и усумньвся и, поклонившись, и
ту приатъ, еже опщение имяше. Рабыница взялаъ от нея, и еже дасть
Иоань, дасть рабыници. Принесеши во устьхъ 5от Македониа опщение. И
обрЬтеы ю6 во устьх7, камени створшюся. И сему явлену бывшу, с трепе-
том пришедши к ногама Ивановыми8, исповьда дръзновение ея, и въ цер-
ковь приидеь истинно, камень же той данъ9 в сосуда!хранительницу' схра- л 1796
нити. Честьныи же Иванъ10, епискупьствовавь льт 5 и полъ, озимьство-
вань в Куксыю. Оттуду же по 3-х льтьхь и мьсяцю двою ведом во
Испинтиунти11 и бысть, мимоидыи, прьставися в Комантех многою печа-
лью 12и злобиемь13, сыи льт 50 и дву.

"Испр. по ОТЧ; ркп. и КП людскы. Р^Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ повель. 'Испр. по Ам.;
ркп. и КОПЧ приписа. уДоб. по Ам. $Испр. по ОПЧ; ркп. и К постниць. 'Испр. по К; ркп.
и КОПЧ пилусиискаго. "Испр. по Ч; ркп. и КП намь явленъ; намлъвленъ О. ч~шСлова на поле.
шИспр. по ОЧ; ркп. и КП вземшим. ъИспр. по КОПЧ; ркп. взала. ыИспр. по КПЧ; ркп. обрьтех.
ьИспр. по Ч; ркп. и КП приидет; приведе О. 3Испр. по ОП; ркп. и К судохранительницю.
юИспр. по ОПЧ; ркп. и К Кусы.

84Присона ОТ. 85веде П. 86сущимъ ОТЧ. 87убоявшимся ОТ. №Нет Ч. 89вдови-

чина ОТ; вдовицина Ч. 90~91Нет ОТ. ^Обрывается текст в Т; см. С1, 51. 93боже-

ственыи О. 94раздерете ОЧ. 95Иоаннова КЧ. 96—97тъи О. 98Иоанова КОЧ.

"—'юНет Ч.

хсУ1.1ОПщевание /у 2Нет Ч. Зжена Ч. 4Иваномъ ОЧ. ^~1Нет О. 6Нет КЧ.

8Иоановыма КП; Ивановыма О. 4Доб. бысть О. |0Иоаннъ КПЧ. иИспиипонтъ О.

12—|3озлобляемь ОЧ.
О преставлении Иоана Златоустаго. Великыи же папа Римьскыи Инокен-
тии, услышавь оземьствие и успение его14, написа къ Аркадию тако: «Глас15
крове16 брата моего Иоанна вопиеть къ Богу на тя, о царю, яко древле Авеля
праведнаго на братоубиицю Каина, и веема |7мщенъ будеть каковым18 любо
образомъ, яко гонение неправедно на церковь Божию и святых его соста-
вилъ19 еси20, изгнавь великаго всея вселеныа евътило дажде и учителя от пре-
стола епискупьства его, и безаконно и неиспытно21, ’изъгнав с ним1-™* и
Христа». Новая же Далида Еудоксии вборзь бритвеникомъ прелестным, бри-
твиши22, проклятье собъ изыска и зависть поистинь и неочистимое связавши
бремя гръховь бьдно носимое6 и приложивши 23дръвными си гръхы многи-
ми24. Великыи же Сидоръ нькому пиша25, тако глагола26: «Желании о бо-
л. /79« гольпньм // Иоаннь пьснеи, но изглаголати ея недоумью. Одоляет бо ума
27гордыни* вещебная28. Мало же увьдаи29, яже Египет30 по обычаю неразумь.
Моисиа же не брега 3|фараона же32 свое творя смиреныа, раньствуя33 и тру-
дящимся скорбь творя, грады* 34дьлая и35 мзды лишаа ихъ, доже36 и донынъ
о сих учася. Каменобьсовна и златоработника приима37 Феофила с дьтелми
четырмиа и съ отступникы утверженъ38 поистиннь на боговозлюбленнаго*, и
богословца крамолу взя, о моемь тьзь злъ пронъзена* и нечистиа устремление
своей жестость39 обрьте, но домъ3 Давидовь крьпится и шествует, домь же
Сауловь осрамляеться и изнемогает, испинаемь бывает, яко ты видиши, аще
в бурю внидет человькь, Божии вьнчанникь и побьдоносець, и кь вышнии
тишинъ приде».

Возьвратившу же ся Епифанию в Кипръ, свою кончину Богомь
увъдавъ приближающюся, глаголеться, тако рече къ проводящимь его:
л. /79г «Потщитпеся"-*, азъ40 потщюся. Оставля/ю вамь царствие и град и проще-
ние». Иваново41 же прощение и преставление и побьду хотящую* быти во
озимьствьи42 яви43. Такоже Иванъ44 Епифанию в корабли успение его Божи-
имь Духомь се увьдавша блаженаа. Да никто мнит вражду имьти има между
собою. Аще бо вражду имуща, пръставистася сиа богоглагольника и бого-
любца, и учителя, и миротворца, Христова ученика искреняа, глаголющему:
«Симь45 разумьють вси, яко ученици мои есте, аще любовь имате в себь».
Вражду и злобие46 имуща, пръставистася. Остави, аще бо и мала47 соблазни48
преждереченое49 между има, и человьчьскую немощь 50обличающи вмаль51,
но вскорь на любовь и добродьтелеи взидоста наверхъ52. О нем же глаголеть
апостолъ Павель: «Любы много тръпит, блажить, не гньвается, не помнит
злаго», яко «Богъ любы есть, и, пребывая в любви, въ Бозь прьбывает».

»~1-ху1аЯсир. по Ам.; ркп. и КОПЧ и знавь. 6Испр. по Ч; ркп. и КОП носими. вИспр. по
Ам.; ркп. и КП твердыни. гИспр. по Ам.; ркп. и КОПЧ труды дая и. аИспр. по Ам.; ркп. и
КОПЧ черьми. *Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ Бога возлюбленнаго. жИспр. по Ам.; ркп. и КОПЧ
пронесена. 3Испр. по ОЧ; ркп. и КП домовъ. к~"Испр. по О; ркп. и КПЧ потщися. *Испр.
по О; ркп. и КПЧ хотящее.

14Иваново Ч. 15Доб. глаголя Ч. |6кровь ОЧ. |7—|8мщени будуть таковыим ОЧ.
19оставилъ О; поставилъ Ч. 20есть О. 21неиспытанно ОЧ; доб. на поле съ ним П. 22бритвии-
ши О; бритвивши Ч. 23—24древними О; древним Ч. 25написа О. 26глаголя Ч. 27~28твер-
дыми О; твердыми вьщьми Ч. №~30Нет К. 29увъдася Ч. 30въ Егупть Ч. 3|—32фараонъ Ч.
33тружая Ч. 34—35дьлающих Ч. 36даждь ОЧ. 37приимаше О. 38изверженъ ОЧ. 39жес-
тости К. 40и азъ ОЧ. 4|Иоаново ОК. 42озимьствии ОЧ. 43явь ОЧ. 44Иоаннъ К. 45от

сего ОЧ. 46злобу ОЧ. 47мало О. 48съблазнь ОЧ. 49Нет Ч. 50—5|обличающими

ОЧ. 52връхъ Ч.
По Ивановь* 53 же умрътвии, етеръ54, именем Аделфии, святыи епискупъ55, гла-
голаше, яко: «Печаль имамь превелику, яко таковыи муж, вселеныа явь56 И учи- л. 180а
тель, словесы возвеселивь церковь Божию, внь и кромь престола* своего умре».
Моляшеся Богу съ многыми слезами, да явить* ему, в котором есть поставь
Иванъ57, аще с патриархы причтень бысть. По мнози же времени, молящуся ему,
единою внезапу бысть58 во ужасти: «И видьхь мужа велми красна, 59имущи60 мя61
за десную руку, 62то доведе63 мя64 на мьсто свьтло и прьславно, 65показая ми66 цер-
ковьная" учителя. Азъ же смотрьхъ видити, егоже желах, великаго Ивана67, воз-
любленаго своего. Якоже ми показа всьх и комуждо0 их имя ми68 повьда69, ем мя
за руку и изведе мя70 вонь. Азь же, печалень, посльдовах ему, не увидивь си отца,
въ святыхь Ивана71. Яко убо исхожах, стоа у дверей, и емь мя72, глагола къ мнь:
„Что ти есть и чему печаленъ еси?“. Азъ же отвьта ему73 не дах. Глагола пакы къ
мнь: „Никтоже здь въшед, отсуду печалень исходит". Тогда глаголах ему: „Како
ми не быти печалну, яко моего возлюбленаго епискупа Ивана74 не узрьх здь съ
ины/ми церковными учители?". Он же пакы глагола къ мнь: „Ивана75 ли, 76иже о л. 18ов
покаянии глаголаши77?". Азъ же рьх: „Ей". Он же отвьща, глагола ми: „Человькъ
въ плоти сыи, того пакы78 видити не может. Тамо79 бо воину предстоит, идеже
есть престоль Владычень"».

При семь бысть преподобнаа Меланиа в Римь, Домника от града Кар-
тагеньска и Перфурии, епискупь газьскыи.

Царство 980 Феодосиа Малаго, сына Аркадиева, иже царствова81. По Ар-
кадии же царствова 82Федосии Малый, сынь его83, иже и добръписець льт
33. 84И шед на поле, пропустися85 на конь, купно спад с коня и умре86. Той
церковь созда святьи Богородици, сущи в Халкопратии, древле бывшу събо-
рищю жидовьску, и стьну градскую разоривь, сущую посуху, а не Пвъзле мо-
ре?, и приложи иньх стадьи двь, създа етеру87 стьну за семь днии.

При семь же воскреснуша семь отрокъ во Ефесь: Максимьянъ, Костян-
тинъ, Амьплихъ, Мартинь, Антонин, Дионусии, Иоанъ, минувшим льтом
372, мученых при Декии цари88. Сава пустынникь89 от страны Каподакыис-
кыа, сынъ Иоанна90 и матере Софьи, Аустоклеи? и Савад91 //.

92О трусъ93. И бысть трус великь в Костянтинь-градь, яко и стьнам пас- л. 180в
тися градскым, и 94болшая часть95 гражаномь избьгнути тогда в различная
мьста, и в села, и въ страны ины — 96во Фракии97, и в Понть98 Финискыя99,
и во Фругии и в Галатии100, одержашеся трус за три мьсяци. Сего ради царь
с патриархом Прокломь и съ всьмъ народомь градскым, кресты носяще,
ХСУ11|молбы творяху2 за дни многы. Въ дни ты бысть дьтищу етеру, восхы-

*Испр. по ОЧ: ркп. и КП стола. *Испр. по КОЧ: ркп. и КП авит. "Испр. по ОЧ: ркп. и П
церкии; испр. на церкви К. °В ркп. комужо. п~?Испр. по ОЧ; ркп. и КП возморе. сИспр. по
ОЧ; ркп. и КП Аустокнеи.

53Иоанновъ К. ^Доб. епископъ Ч. 55 Нет Ч. ^Нет Ч. 57Иоаннъ КЧ. 5г,Нет К;

бывъ Ч. 59—6 Имущими его О. 60емша Ч. 62—63и веде Ч. 62~64и въдоста его О. 65—66и

показа ми вся ОЧ. 67Иоанна КО. 68ни К. 69Доб. и пакы Ч. 70Нет ОЧ. 71Иоанна К.

12Доб. за руку ОЧ. 73Нет ОЧ. 74Иоанна К. 75Иоанна К. 76—77глаголешИ1 иже покаянию

наставника ОЧ. пНет ОЧ. 79тако Ч. 809-е Ч. ^Доб. в Костянтинь-градк Ч; в Костянтинъ-

градъ. В лъто О. 82—83малыи сынъ его Феодосии О. Я4~96Нет Ч. 85прьпустися О. 87иную

Ч. ^Доб. При сем ОЧ. &9Доб. бысть ОЧ. 90Ивановъ О; Иоана Ч. 91Савда КОЧ.

92~93Нет Ч. 94~~95болшеи чясти Ч. 96—98въ Афракию и в Понтъ Ч. 97Афракии О. 99фи-

никиискыя ОЧ. 100Палантии ОЧ.

хсуп,1—2М0Лбу творяше Ч.
щену быти от людии3, и научися от аггелскаго учениа тресвятую пьснь. Дъти-
щу же отпущену4, и егоже ся научи, исповьдавшу и то въспьвшу ему с на-
родомь «Святыи Боже», по херомии. И абие прьста гньвь Божии. Атикъ,
епискупъ Костянтина-града, жидовина етера научивь, и здрава прьславно ис
купели изведе.

5От 2-го собора до третьего льт 53. Собор. Бысть сборъ третий въ Ефесь6
въ 277 льто царства его8 в льтот 200 святых отець9, царьствующу10 Феодосью
Малому, сыну Аркадиеву", якоже глаголаху, сьшедшимся Кирилу Алек-
л. 180г сандрь/искому, посльдствуя странь той, и Келестию Римьскому, и Увеналию?
Иерусалимьскому, |2Ауксентии мних13, на Несторья, епискупа Костянтина-
града, пришедшу и тому въ Ефесъ, и глаголющу ему: «Ньсть святаа Бого-
родица Мариа, но Христородица, и два сына о единого Христа Бога басне-
нословующе, и двь существь, и иного же суща Бога Слова от Отца рождена,
етера14 же от Мариа рождена человъка, одръжанием же съвокуплена Богу
Слово, и тезоименитому Сыномь глаголему». Сему призвану бывшу на
съборъ, и не възмогшу ему прити, ни15 глаголати противусборно16, раздру-
шиша его, яко не хотьвшу ему первых правых повельнии приложитися17.

И заблудиша суетными своими словесы. И не помыслиша в собь, яко не
успе свьт въ чревь матернь бес плоти, ни изльзе плоть из ложеснъ бесплот-
наго существа и душа. И заткоша уши и умь свои не услышати словесь Гос-
подня, рекша: «Услышат сущии въ гробьх глась Сына Божиа и живи будут».
И пакы глаголеть: «Мнози от спящих от пръсти земьскыя18 встанут». И пакы
л. 181а писано есть: «Се азъ отвръзу гробы ваша и изведу И вы 19и жалки20 ваших».

Еретици же заблудиша от пути жизни и обратиша21 сладость вьры в горесть
своимь душамь, и чистоту вьры и умъ вьрныи възмутиша и досадиша. Царь
же Феодосии вельми скорбяше, и сътоваше и сьдяше на власяници на пепель
в кльть ложница своея. Милостивый же Богъ, иже22 не хощет, да 23погыбнет
некто24 от вьры твердыа, и хотя утьху25 подати.

И проклят его съборъ: единого же Христа Бога нашего особь упостасъ
и двь естествь явь законьствова съборъ, тому же сущу Богу и человъку, и
святую Марию истинную и безложную Богородицу исповъдаша.

Иван26 же, антиохиискыи епискупъ, пришед по Несторьевь потреблении,
и печалень бысть, яко без него потребленъ бысть Нестории. Поимь съ собою
съшедшимся епискупомь, в нихже бъ и Федорит27, кипрескыи28 епискупъ,
Иванъ29, едескыи епискупь, потреблению30 изглаголаша на святаго Кирила
и на Мемнона^х, ефескагои епискупа, яко кромъ правила церковнаго сътвор-
.7. 1816 шимъ имь сборъ, сущи о Кири/лъ хулиша й, яко зависти и безместно31 от
них створеная. И тако расходящася от Ефеса32, между собою раступишася33
всточнии епискупи и епгпетстии. Потом же тщаниемь царевымь съвокупи-

ТВ ркп. дальше оставлено место. ^Испр. по К; ркп. и ОПТ Онавелию. ^~*Испр. по О; ркп.
и КПЧ Мемнониа. иИспр.; ркп. и КОПЧ едескаго.

^Доб. на въздухъ Ч. 4отпущеному П. 9 ^(>В Ч текст читается ниже, см. ХСУШ. 48.
^Доб. царьствующу Феодосью Малому, сыну Аркадьеву Ч 727-е Ч. 8Феодосьева О.
%~9Нет О. $~~,1Нет Ч. 10царствующих К. 12 13Ауксентию мниху ОЧ. 14и иного же
Ч. |5и О; нет Ч. 16събору ОЧ. ,7пръложися Ч. |8земныя О. 19—20от гробъ ОЧ.
21обрътоша ОЧ. ггНет ОЧ. 23—24погыбнуть кто ОЧ. 24кто П. 25утьшение О. 26Иоанн
К. 27Феодоритъ ОЧ. 28купрьискыи К; кгпрьскыи ОЧ. 29Иоаннъ КЧ. 30о потреб-
лении Ч. 3|безвъстно К. 32Едеса К. 33разстунишася ОЧ.
шася, купномысляще и4 восточнии, 34и складские35 бывши въ Ефесъ просто-
славную вьру на Несториа потребление. Написану епистолию послаша су-
щим въ Александрии, Павломь, епискупом емесеискым. Нестории же озимь-
ствованъ въ Оасииш36.

О пръскои бранищ. Власии же, кольну перскому властель, прииде воеват
на Федосиаъ царя. Федосии же посла на нь патрекиа и воя, исполнены и
вооружены. Сему же, исполчившуся на брань, посла к нему Власии князь,
глаголя: «Аще имаеши единого храбра въ воих своих, единому на сьчю вый-
ти на единого сьчца персянина, да аще побьдит моего, то абие створю миръ
дани ради за 50 льт. Аще ли побьжен будеть вашь, то возму 50 кентинарии
злата». Тако изведе он персянина катафрактаы, сеи же готфина, саномь ко-
мита, въоруженыма ставшима между полкома на сьчю. Пръвье // персянинъ 181в
устремився на сьчю за щитомъ, готфинин же уклонився надесно37, по гот-
скому обычаю прободе его, и с коня вергьь, абие уби его. И сему бывшу,
бысть посрамлень перьскыи царь, и створи перскому кольну властель миръ
дани ради по глаголу своему.

Егда Феодосии38 объда т мниха™. Нькогда царю Федосию на ловы ишедшу39,
дружинь сущи около его утаився, далным путем прииде къ етеру мниху, сьдящему
в келии, оприч40 селъ живущимъ около Костянтина-града. Его же видивъ старець,
позна41 бо42 и приатъ его яко единого^ от воиникъ. Царю же от зноя и от пути из-
немогшу, сьде. Намочив же старець ковьригы, рекше сухыя босманци, и, вливъ
уксус и масло древяное, дасть цареви. Царь ядъ43 и пи44 воду. Глагола царь: «Вьдае-
ши ли кто есмь, отче?». Мних же рече: «Богъ тя вьдает45». И глагола царь: «Азъ
есмь Федосии царь». Вставь, старець46 поклонися ему. И рече царь: «Блажении
47и треблажении48 есте воистину вы49, мниси, и опроч печали есте сего мира. / Ис- л. 181г
тину бо ти глаголю, отче, яко в полатах царевахъ родихся, никогдаже насытихся
таковаго брашна и питиа, якоже днесь50».

Сии же Федосии тьломъ средний и чистымъ лицем льпъ.

О дъвици, иже умори Атилу. Въ царство же его Улентинианъ възвратися
на Римъ и на Костянтин-град. Атила 51от племени52 сы египетьскыа1-™1*
уньска53, имыи много множество темь54, пусти5—в готфа, посла55 къ Алентиа-
ну56 царю в Римь глаголати57: «Велит владыка мои и владыка твои, Атила,
да уготоваеши ему полату свою». Такоже и Федосию царю в Костянтинъ-
град посла единьмь готфомъ посломь. Слышавь Уаленьтианъ, пръвыи
свьтьникь58 римьскыи, прьмьрную дръзость, бояся рещи59 Атилови, иде къ
Алариху в Галилею60, Гратнику румомъД сущу, Онориа дьля, и убиди й, при-

чДоб. по Ам. шИспр.; ркп. и ОП Соасии; Асии КЧ. "'В ркп. слово срезано, восстановлено
по П. ЪВ ркп. Федосиа; здесь и далее разночтения не отмечаются. ь,Испр.; ркп. и КОПЧ ка-
тафракься. ‘‘Испр. по ОЧ; ркп. и П извергь; изверже К. Д—'°В ркп. слова срезаны, восстановлены
по П. яИспр. по КОПЧ; ркп. егидного.

ЕХУН.а//с„р по КОЧ; ркп. гипетьскыа; испр. на египетьскиа П :'"Испр по ОПЧ; ркп. и К
пости. Г~аИспр. по Сии. 280: ркп. и КОПЧ ратних кругомъ.

34—35искание О. 36 См. ХСУП, 5. 31Нет ОЧ. 3*Доб. царь О. 39исшедшу КОЧ. 40оп-
рично Ч. 4|не позна ОЧ. 42его О; доб. его Ч. 43же ясть ОЧ. 44пивъ КО; пить Ч. 45Доб.
чадо Ч. 46царь О. ^—^Нет ОЧ. 49Нет Ч. 5аДоб. на поле Дружинь же изобретшим царя,
и предо всьми достольпно пустивъ старца, всьм же повель царь сподобитися молитвы его, отидоша
на путь свои с миром. И оттоль начат царь чтити его же. Старець въста и избьже и паки прииде
въ Египетъ П. ^~31Нет Ч. 53Доб. от северьскыа страны Ч. 54Доб. вой Ч. 54—55пусти по-
сла готфина О; пусти готика послом Ч. 56Аленту К. 51 Доб. тако О. 58свьтилникъ ОЧ.
59отвьщати ОЧ. 60Галею П.
веде й61 на Атилу, елма же погуби грады многы римскыа, и абие напрасно
нападше' на нь, якоже бо близь Дуная станомь стоа, и иськоша ему многы
тысяща. 62Въ сходЪ* же63 и язву приимь Аларих от стрьлы и умре.

л. 182а Якоже индь в писании // глаголаху, той бо Атила король прииде от СевЪрь-
скых* странъ64 и приа грады римьскыа 65в силь тяшци66 и обьстояше град Римь
во множествь темь, много взяти хотя град Римь. И бяше тогда княжна, дъвица
прекрасна, приздалася къ костелу, 30 лът сущи. Тогда король Атила, слышавъ ей67
велми бывши краснъ, въспроси ея, глаголя: «Аще ми ея не дасте, то раздрушю
град вашь Рим». Тогда идоша вся старъишины съ упаты своими къ дъвици и умо-
лиша ю, глаголюще: «Изиди къ королеви скоро Атылу, да не злъ погубить града
нашего Рима, да не погыбнеть град нашь». Дъвици же, умолени бывше, иде къ
нему. Съдящи же ей у ногу его и оному возлежащу, пустися ему кровь носомъ, и
от того умре. Она же, вземши корозно его, иде и повьда68 гражаном, яко умерлъ"
есть король Атила. Вой же его, вземши тьло его, несоша сквозь волохы и нъмци
и положиша в земль Угорьстии.

л. 1826 О неиже дъвици помыслиша, яко69 уморила й70 есть. 7|О неиже / дъвици
рьчи списа прьмудрыи Прискосъ фракианинъ. Друзьи, иже рекоша, якоже
Аетии спафара* ему ркоша навади, и тъ убоде* й, и взратися72 в Римъ пат-
рикии Аетии одольвъ73.

Сии же Федосии създавь74 въ Александрии церковь велику, имущю поприще,
яже и донынь нарицаепгсял Федосиева, и любляше бо Кирила, архиепискупа алек-
сандрьскаго. И приимше дръзновением от епискупа, александрьистии75 граждань
ужгоша хврастиемь власть вземше въ царство егон Упатию, словущу философи-
цу76, о неиже великая глаголахуся: бь бо стараа жена.

77О казни78. Въ царство его казнь приа от Божиа гньваКритъ, островъ великыи,
иже 79имать среди моря80 градовъ сто, якоже о немь списа Еуврипид. 81Пострада
же82 и вся окрестнаа его, паде же ся83 сборная баня митрополя Гортуна84 града,
юже созда Кесарь Иулии, и яже имъ85 връховъ86 по числу 12 мьсяць, и на кыиждо
мьсяць от връха даяше дань, от единих же камениць вси 12; връси жгоми бьяху,
л. 182е и бь видити чюденъ вид. Созда же и ина многа златая врата, якоже // суть
Костянтина-града, яже позлати Нумфиянъ упат°.

87В неже лъто повьдаша смерть88 Уаленьтиана, царя римьска, егоже уби
Максимиянъ89 бояринъ и приа царьство в Римь. Сии же Федосии озлоби
Антиоха препосита, патрикиа, мощна суща в подать и прьдержаща полату.
Бь бо воспитовалъ90 Федосиа при живъ91 отци92 его, акы кувукларии93, строя
при отци его весь градъ Римьскыи94, и прьбысть по сконьчании его, аки
патрикии, госпождаяся Федосию. И разгньвася на нь, изведъ пред народъ и

'Испр. по ОЧ; ркп. и К падше; испр. на нападше П. *Испр. по Син. 280; ркп. и КОП схоть.
3Испр. по ОЧ; ркп. и КП Сьвръскых. "Испр. по Ч; ркп. и П умръ; умрлъ О. "Испр.; ркп. и
КОПЧ спара. уИспр. по Син. 280; ркп. и КОПЧ убоиде. "Испр. по ОЧ: ркп. и КП нарицаются.
МВ ркп. и КОПЧ доб. от дръзновениа. "В ркп. и КОПЧ доб. въ. °Испр. по ОЧ; ркп. и К упадь;
испр. на упатъ П.

ыНет ОЧ. ы—^Нет Ч. ыДоб. в силь тяжцъ ОЧ. 65~ь(’Нет ОЧ. 67о ней О; ея Ч.
68повьдаше ОЧ. 69Доб. та Ч. 70его О; нет КЧ. 71~13Нет Ч. 1гИспр. на възвратися П.
74създа ОЧ. 75александрьскаго О. 76философу ОЧ. 77~7^Нет О. 79—80имать же О;
средь моря, иже имать Ч. 81—82Пострадаше О. *3Доб. его ОЧ. 84Гортуня ОЧ. 85имать О.
86вьрхъ ОЧ. &7~^^Нет ОЧ. 89Максевии Ч. 90въспитавалъ К; въспиталъ О. 9|живьмь О;
животь Ч. 92отца Ч. 93кувикупарии О. 94Слоео на поле и срезано Ч.
остригь й, створи попа95 Величии церкви Костянтина-града, повельвъ, да не
влазять96 в сан патрикиискыа емноси кувукларии97 по изведении чина их,
сиречь от припоситьства98 полатнаго. И умре сии Аньтиохъ, прозвутеръ сыи.

Федосии постави епарха, патрикиа, Кура философа, мужа мудра при
всемь, и дръжимыи" оба сана п.тЪта 4р. И '“отходя на курусь епаръха
граднагоХСУП1', и пекыися о всем дьлъ, / и понови весь Костянтинъ-град. Бъ л. 182г
же при всемь чисть. О нем же воскликнуша гражанъ, и на подрумшс зрящю
Федосию, сице: «Костянтинь же създа, Кур же обнови, * 2при том бъ3 Ав-
густь4». И разгнъвася царь, еже воспи народ, о немь рекыи: «По Костянтинъ
поновивша град». И бъ 5гнъвъ на нь царю6. И оклеветаша й, якоже единь
есть патрикии Куросъ. И извержен же бысть ис сана, и, прибъжавъ7, остри-
жеся поповьскы.

И пустиша й въ Асию, 8епискупа й9 поставиша10 въ градь и ЗмурнЪ\ Бьху
бо ти гражанъ, убили 4 епискупы. Змурен" же град есть Людскыа епархиа
под анфипапюм? асиискым. И приде въ Змурнъ12 епискупъ сыи Куросъ пред
святыми Рождении. Увидьвше13 же гражанъ и крилищЛ, якоже елина поста-
вилъ есть14 царь, да умреть на святое Рожество напрасно, въ церкви
воспьша15 ему, побЪсЪдовапш*. И по нужи взиде побьсьдовати, рек сице: «Бра-
тье, Рожество16 Бога Спаса нашего Исуса Христа молчаниемь17 да ся чтеть,
якоже Господь нашь родися от святыа дьвица, слово бо18 Божие, тому слава
въ вькы. Аминъ». И похвалень19, изль//зе. И пребы ту до смерти своея. л. /яза

И20 постави21 Антиоха епарха, Хузана великаго, иже преложи22 въ
Антиохии Велиць злата, и подрумие4 и на ины игры и урок устави. И
посемь поставлен бывъ епархъ Руфинъ, ужика царя4, и убиень бывъш, аки
на царя помысливъ. 23Си же Федосии любляше помыслень лХрусафила ку-
викулариаУ, нарицаемаго Цюмву24, акы зьло добра суща, даяше ему вся,
егоже просяше у него. Бяше мощенъ, дръзновение имья от него, и при-
держаше в полать все, прося и грабя25 у всьх. Бяше помощникъ и заступ-
никъ прасином при всемь.

О казни26. При царьствии же его27, Федосиа, приа казнь от Божиа гньва
Никомидиа, митрополиа фуниская28, пятиною то приатъ зло и погыбе29 в
земли и в мори погрязъ30. И многы създа ту общая хльвины, и пути, и оти-
шие, и позорище, и церковь святаго Анфима и вся церкви его. И въ царство
же его приаша саври31 разбоиническы Селевкию Сурьскую, яже / есть Епие- л. /язв

"~РИспр. по Син. 280; ркп. и КОПЧ лът 14. Р'Далее в ркп. и КОПЧ доб. влазить епарх и на
карась (в Ч вместо и на карась — Куросъ) и пакы съ обьщанными в полату. сИспр. по Син. 280;
ркп. и КП подрум; подругомъ ОЧ. 'Испр.; ркп. и КОП Змурии; Змурнь Ч. уИспр. по Ч; ркп.
и КП афупатом; антипатом О. $Испр. по ОЧ; ркп. и КП крилиць; доб. рьша Ч. *Испр. по ОЧ;
ркп. и КП побьсьдоваша. 4Испр. по КОЧ; ркп. и П подругомье. чИспр. по Ч; ркп. и КП царь;
царю О. ШВ ркп. и КП доб. на. ш-~'ъИспр.; ркп. и КП Хрусафил кувуклариа; Хруфила кувику-
лариа О.

95Доб. у ОЧ. 96влазить ОЧ. 97кулукларии К; кувикларии О. 98прьпоситьства ОЧ.
"дръжа О. 10°—ХСУ111>1отходящу Куру, епарху градному Ч.

2~АНет Ч. Зже О. 5—6царю на нь гньвъ О. 7пробьжавь Ч. 8—9и епискупом О; епис-
купом и Ч. '°Доб. й Ч. "змурский О; измгоенъ Ч. 12Измгрнъ ОЧ. ,3увъдьвше ОЧ.

|4еси К. ,5въспиша КОЧ. 16Доб. Господа Ч. 17молинием К. ™Нет КОЧ; доб. над строкой

бь П. 19'Доб. бысть Ч. 2()Феодосии Ч. 2'поставиша О. 22приложи ОЧ. г2~г<,Нет

Ч. 24Чюмву О. 25гроба О. 27сего ОЧ. 28финиская Ч. 29погыбель Ч. 30попраз ОЧ.

З'савряни Ч.
риа32, пертиа мъсяца во упатию Федосья и Роморида33. Плъниша и обратиша
страну, пришедшу 34арионъ35 нарицаемъ Амаиемъ36, и все вземше, обрати-
шася в Саврию.

Въ царство его приа казнь Костянтинь-град37 от Божиа гнъва трусомъ38
мьсяца генваря въ 26 нощию от нарицаемых Тогорадиасиискыи емболъ до
мъдянаго тетрапула39. И царь литию носи 40съ бояры и41 с клиросомъ всъмь
въ многы днии.

Сии же царь створи епархию, удъливъ от42 Лукаонъя43, яже прозва Лукию,
44давь праведенъ уставь той45 митрополии и князя нарицаемому граду Мура
Лукиа, идеже есть чюдо Божие: гора, ражающи огнь и воду очивъсть. Си
же раздъливъ от перваго вторую Сурию, створи епархию, и князя постави
в ней, и устави митропольскыа3 Апамию град(у). И Киликию вторую
отдъливъ от пръвыя, и Назарву граду устави праведный устав митрополич-
кыи, князя постави. Створи же и другую епархию, отлучивъ от Вифуниа,
юже прозва Онуриаду46 во имя своего сестръя, и уставъ давъ митрополь-
183в скыи47, И и князя постави в Ираклии1, градъ Понта48.

О Нестории еретич&°. Въ царство же его и еще Нестории бъше, иже епис-
купъ бысть в Костяньтинъ-градъ, и мятежуя бывшу, внегда же нача бесьдо-
вати. Нужа бысть сему Федосию съзвати сборъ 240 епискупы49 въ Ефесъ на
нь, изврещи изъ епискупьства50.

В то же връмя в Риму живущи вдовицею царица Еудоксиа, яже бъ за
Улентианиномъ царемь. Дщи Федосиа Еудоксиа жалящиси на Максимиана
мучителя, убившаго мужа ей, въцарившася, убиди51 Зинзириха уандалаьх'т'
ригу африкиискаго52, прити на Максимиана царя на Римъ. 53Иже напрасно
пришед54 в Рим съ множеством55, приа й и уби Максимиана царя, и вся по-
губивъ, плънивь всю56 полату57 и домы даных съсуд, и поимъ полонникы58
живыя бояри и жены их, юже поя Еудокию59 царицю, и5 дщерь ей, и Пла-
кадию3, жену Лувриа патрикиа, сущу ему тогда60 в Костянтинъ-градъ. В то
же время Еудокию61 дъвицю62 полони63, и веде вся въ Афракию* в КартагентА
. 183? град. Иже64 Зинзи/рхъ65 да своему сыну Онуриху дщерь Еудоксии царици,
дъвицю меншую и дръжаше ю у66 себе во чести.

Царь же Федосии увъдавь, якоже хотьниемь Еудоксиа67, дщери68 его,
пръдася Рим, и печаленъ бысть о ней. И оставивь ю въ Афракии? у Зинзириха,
не спустивъ69 к ней, но створивъ исход, изиде ис Костянтина-града въ Ефесъ,
град Асиа70. И, поклонився у святаго Иоанна Фелога71, въпрашаше у него,

ъИспр. по ОЧ; ркп. и КП митропалскыа. ‘Испр.; ркп. и КП Ивраклии; Раклии ОЧ. кРкп.
и П еретич; еретиць К. "Испр. по О: ркп. и П мятеж ею; имаше же юже К.

\У,ут.щСПр рКп и КОЧ уанаала; уандаала П. &Доб. по Ч. ‘Испр. по Ч; ркп. и КП Ила-
кадию; Лакадию О. гИспр. по ОЧ; ркп. и КП Фракию. ‘Испр. по ОЧ; ркп. и КП Картаренъ.
‘Испр по ОЧ; ркп. и КП Фракии.

32Епериа О. 33Ромирида ОЧ. 34~хНет Ч. 35арианъ О. 37Костянтина-града П.
№НетЧ. 39тетратула О, петрутула V. 40~4|събра Ч. 42у Ч. 43Лукасн1>я ОЧ. 44 ^и пра-
веденъ уставъ сътвори Ч. 46Онориаду ОТ. 47митрополитьскыи К; митрополичьскыи О.
^Далее в Ч фрагмент о третьем соборе. См. выше, ХСУП, 5—36. ^~50Нет Ч. 49епискупъ КО.
5|убъди КОЧ; испр. на убъди П. 52афракиискаго О; фракиискаго Ч. 53~55Онъ же съ множест-
вом вой напрасно пришед на Рим О. 54пришедшим К. 55Доб. вой Ч. 56вся О; вся и Ч.
57полаты ОЧ. 58плънникы ОЧ. 59Еудоксию ОЧ. 6<|в то время Ч. 6|Евдоксию О: Еудоксию
Ч. 62царицу ОЧ. 63пльни О. мНет ОЧ. 653инзирихъ же ОЧ. 66Нет ОЧ. 67Евдоксии-
ныим О. 68дщи К. 69пустивь О. 70асиискыи ОЧ. 7|Феолога Ч.
кому есть по немь царствовати. И во снь видьвь72, приде оттуду в
Костянтинъ-град. По маль же врьмени изиде ловить73. И ловящу ему, спадеся
с коня, натру шью. И вльзе въ град74. И призва сестру свою Пулхерью*, гла-
гола к ней Маркияна дьля, якоже «тому есть по мнь царствовати». И приведе
Маркиана, и рече к нему пред 75Оспаремъ3 и пред76 всими бояры: «77Явилося
ми есть, якоже тобь царствовати есть по мнь78». И по двою днию умрь Фе-
досии, льт сыи 51.

Царство 10" Маркиане, иже царствова в Костянтинь-градь79. // По Фе- л. 184а
досии же царствова божественыи Маркиянъ, зять его 6 льт и 5 мьсяць.

Бь же высокъ и простъ власы. Сего постави сестра Федосиева Полухериа80
царица съ бояры царемь, заповьдавши и рекши ему, аще съхраниши
дьвьство мое до смерти. Онь же тако обьщася ей. И егда въцарися, поя
сестру Федосиеву Полухерию81 владычицю, дьвою сущи льт 54.

Въ82 царство же его приа казнь от Божиа гньва нарицаемаго Атриполисъ
Фуниискаго помориа мьсяца горпья нощию. И воздвиже съборную баню,
падшуюся в жатву, бьста бо въ ней мьдянии твари двь, иже бьста от чюдных
Икара и Дедьла83, и Верефонта84, и Пигасиискыи конь. И85 Факалионъ по-
нови подважду.

От 3 сбора до 4 льт 10, а се сбор 4. При семь Маркиань бысть съборъ
4 в Халкидонь 630 святых отець. Бяху же старьишины правыя вьры: Ле-
онтии86, папеж87 римьскыи, Пасхасии" и 88Лукисии епискупа89, и Внифань-
тии прозвупгеръ*, Анатолии" Костянтина-града, Увеналии / иерусалимьскыи, л. 1846
епискупи суще90 на Евтухиа, бывшу ему архимандриту", и на Диоскора,
бывшу91 епискупу во Александрии92, глаголющима": «Ньсть плоть0 Господ-
ня единосущна намъ, но от двою естеству съвокуплену бывшу, едино же
свръшитися по совокуплению, яко мьчтом "въ плоть? облещися Господу»
баснословущимъ, см к1 Божеству страсти предьляющим. Их же совлекше,
яко хулникы прокляша, и възьгласиша свръшена Бога и свръшена че-
ловька, тогоже въ двою93 естеству неслиянно94, нераздьлно Господа Бога
нашего Исусъ Христа. Двь же ркоша естествь: слово разнество, а не слово
раздьлениа. Приаша же и Федорита95 и Иоана? яко прокленшима Несто-
риа.

При семь Симеонъ Столпникь от Антиохиа Сурьскыя взиде на столпъ.
Събор же святых отець похульствова его, яко замысли стояние пръвое, не
веляху ему отци. Таче увидьвше96 отци житие его97 пакы98, пакы ему по-
вельша. "И матери его Марфы100.

хИспр. по Ч; ркп. и К Пухерью; Полхирию О; испр. на Пулхерью П. 3Испр.; ркп. и П

осподаремь; господаремь К. "Испр. по ОЧ; ркп. и КП 15. "Доб. по П. кИспр. по Ч; ркп. и

КП прозвутеру; прозвгтеръ О; прозвитеръ Ч. "Испр. по Ам.; ркп. и КП Антониа; Антонии ОЧ;

испр. на поле на Анатолии П. "Испр. па ОЧ; ркп. и П анхимандриту; испр. на архимандриту К.

"Испр. по О; ркп. и КП глаголема; глаголюще Ч. °Испр. по О; ркп. и КПЧ плоти. "~?Доб. по

П. ‘ 'Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ яко. 7Доб. по Ам.

72Доб. Маркиану, зятю его, и О; доб. Маркиану есть царствовати по немь и Ч. 73ловити

Ч. 74Костянтинь-град Ч. 75~~76Нет ОЧ. 77—78яко тобь есть по мнь царствовати О. 79Доб.

В льто О. 80Полхириа О; Пулхериа Ч. 81Пулхерию Ч. пПеред словом доб. О казни ОЧ.

83дьла Ч. 84Ворефонта О. 95Доб. Форефонта и Ч. 86Леонтиа К. 87папа О. 88~89Лусии

епискупъ ОЧ. 90сущии Ч. 91Доб. ему О. 92Александрию О. 93дву О. 94неслиянну К; доб.

и Ч. 95Феодорита КОЧ. 96увъдьвше ОЧ. 97Доб. и матерь его Марфы Ч. ^Зачеркнуто П;

и Ч. "-тНет Ч.
И в того царьство възвращени быста владычиць Еудоксиа* и Плакидиа, при-
доста в Костянтинь-град. Приа Олуврии жену свою Плакидию, иХС1ХЛ Улианию //
л. 184в 2въ Вузантии*3. Си же царь Хусафиа Чюмву кувуклариа4 уськну, любимаго от царя
Федосиа5, акы много оклеветавша припадавшим6 на нь, помощника и заступника
сущимь7 прасиномъ. Царь же Маркианъ вда дщерь свою, яже бъ ему от пръвыа
жены иза Анфемиа4 и постави царя в Римъ. От неяже прижи дщерь, Анфемию,
*южеш да9 воеводъ Рикимируш. Сеи же царь любляше венеты, иже и уставъ устави
мятежду10 вставшу от прасиньскыа страны, не влазити во град за три льта. И
разгньвався о бывьшем мятежи, въ язву впаде. И от того больвъ11 5 мьсяцеи12 и,
згнъвъ13, умре, льт сыи 65. Полухериа14 цариця умре пред нимь двьма лътома.

При семь три камени спадоша с небесь |5въ Фракии16 прьвелии17.

Царство 11 Два Великаго, иже царствова в Костянтинь-градь18. По Маркианъ
же царствова Левъ Великыи льт 18 и мъсяць 11. Поставиша его боярь. Бь же льпь.
Въ царство же его царствова Анфимии'- в Римъ, от Маркиана поставлень.

л. 184г |9О казни20. Въ царство его / приа казнь Антиохиа Сурьская 4-ю казнь™

мьсяца горпиа септемриа21 20 освитающю 2214 в день недьлю23 нощию, льту
по антиохианомъ сущю 6 и пятьсотному24, упатию Патрикиа25. И дасть анти-
оханом26 Патрикиа на многа дьла злата много.

При сем знамение явися на небесь — облакъ трубообразенъ за 40 днии.
Иконнику етеру хотящу исписати Христа по образу Диеву дръзнувшу, абие
рука его усше, и ицьли27 его Генади28 патриархъ.

При сего царствии бысть 29Андрьи Уродивыи, и30 Матрена от Пергиа
Памьфилиискаго, и Данилъ столпникъ от Междуръчиа Сурьскыя31, Василии,
Прокопии мниха.

Въ царство же его обаженъ бывъ Исокасии куесторъ, аки еллинъ, иже бьаше
от пльмени Геа Киликиискаго. Бъ же насилникъ въ Аньтиохии и здатель32, въ33
многы саны приступающа съ славою. Бъ бо вельми хитръ. И ять бывъ повельниемь
царевымь34. Бъ бо тогда в Костянтинь-градь, и распоясанъ от сана, посланъ бысть
л. 185а в Халкидонъ градъ, // обону страну Костянтина-града къ князю вифуниискому
Феофилу, емуже и повельно бысть въпрашати его. Иякову же киликиискому, вра-
чю сущю, молившу35 царю36, — любляше бо й37 и вси бояри и град весь аки хитра
врача и философа, емуже бояре38 и образь поставиша у Зексипа. Иже39 Иаковь
умоли царя, прося у него, да въпрашают40 в Костянтинь-градь Исокасыа боярь и
епархъ, а41 не князь мъстныи, елма же куестерскъ42 сань имяше. И послуша его
царь, повель привести Исокасиа от Халкидона. И приведень к Зеуксипуь, и стя-
зашеся от епарха Пусиа.

^Испр. по Ч: ркп. и КП Еуксъя; Евдоксиа О. "Испр.; ркп. и П Вузании; Вузанию К.
и~чИспр. по Ч; ркп. и КП зла Ифемиа; за Арфемиа О. "‘Испр.; ркп. и КП же. '“Испр., ркп.
Кимиру; Кириму К; испр. на Къмиру П; Скимириту Ч. ъИспр. по Ч; ркп. и КОП Арфимии.
™Испр. по ОЧ; ркп. и КП казнию. 'Испр по К; ркп. и ОПЧ Зеускипу.

хс1Х.1а у 2—Звъвзании О; възврати Ч. 4кувиклариа ОЧ. 5Феодосья ОЧ. 6припад-
шимъ Ч. 7суща Ч. 8—9и дасть ю Ч. 10мятежу ОЧ. нвпаде О. ,2мъсяци О. |3изгнивь
КОЧ. |4Полухириа О; Пулхерия Ч. 15—17пръвеликы в Афракии Ч. |6пръвеликы О.
1КДоб. В лъто О. }9~20Нет ОЧ. 2|септевриа О; доб. въ Ч. 22~25Нет Ч. 23недълныи О.
2ЛДоб. въ О. 26антиохианом ОЧ. 27исцъли КОЧ. 28Генадии О. 29~30Нет О. 31Сурьскаго
Ч. Издательством О; здательство Ч. 33Нет ОЧ. 34царем О. 35умолившу Ч. ^’царя ОЧ.
37его О. хНет ОЧ. 39сии же О; нет Ч. 40въспрошають О. 41 и П. 42куестеръ О; коес-
теркъ Ч.
И нача глаголати Пусиосъ43 къ Асакасию44, стоящю ему пред нимь нагу3
и связану опакы, сице: «Видиши ли ся, о Исакасиею, в кыи чинъ еси при-
шелъ?». Отвыцавь Исокасии, рече: «Вижду и не чюждуся: человькъ сыи в
человьчскы45 впадох напасти, но46 судомь суди ми, якоже еси судилъ и съ
мьною». И слышавь рьчь Исокасиа47 народ48 вузантеискыи, и стоя и позоруя,
и прославиша царя Лва много. Исторгше49 Исока/сиа, отведоша от Зеукси- л. 1856
па50 въ Великую церковь и нарекь си имя, и оглашенъ бывъ, и просвьщенъ
бысть, и посланъ бысть въ свое мьсто51. Сии же царь повель, в недьлю да
не будет дьло, испустивъ о семь божественыи уставъ: да 52ни свирильни, гус-
ли, ни ино53 пищалное творится54 в недьлю, но все да будет праздно. И всь
человькъ гньвашеся.

Въ царство же их55 помыслиша на крамолу Аспара патрикиа, якоже
старьиша бояромъ: уськну в полать въ утрь Ирдауриа56 и Патрикиа, сынъ
его, премьни, и тьма бояринома сущима росьче57 телесь ея58. И бысть в Кон-
стянтинь-градь мятеж. Имьста бо множество гофъ59 и комиты* ины отрокы
и прьбывающа в них мужа. Един же сыи нарочитъ гофъ60 у Астара, именем
Острус, и комис вниде в полату, стрьлая6' и съ иными готфы, и снятью быв-
шю съ ексувиты, и того 62Оструя комита63 и мнозь исьчени бывше. И про-
полився, видь, якоже одольвають ему и побьже, поимь же нимую Аспараду,
отроковицу красну и богату гофыну64, яже // на конь с нимь изиде въ Фра-
кию65, и 66пльнив си67. О немже воспиша вузантиань: «Мертвъ госфъ68, ник-
тоже точенъ69 единъ ОструсЬХ1Ха». Се70 же царь Левъ гонение створивь ве-
лико на дръжащая вьру арианьскую, сирьчь ексакионитьску71, Аспара дьля
и Ардавуриа, повельние всюду посла72: не имьти имь нигдьже 73ни церкви,
ни74 съборища.

75О казни76. Въ царствие77 же его в Костянтинь-градь одожди попеломь
въ дожда мьсто, и паде на керамидии пяди возвышши. И вси трепетаху, с
литиею ходяще, и глаголюще, якоже огнь бь и угасе, и бысть попелъ, Богу
милосердовавшу. Бысть въ царьствие его възгарание много в Костянтинь-
градь, якоже николиже, бн изгори же от моря и до моря. И убояся царь в
полать, и прииде 78къ святому Мамь79, и створи ту, пребывая 46 днии, и
създа ту оцищение и емволъ, иже ся нарицает тако и нынь.

Воева же сии Левъ в льта царства его на Зинзириха ундала, царя афри-
киискаг, корабленымь воеваниемь страшным: и посла кора/бля многы и Ва- л. 185г
силискаа, брата Верины царици, того самого Лва жень. Иже Василискь вземь
злато у Зинзириха, царя афракииска, прьда корабля, и князя, и воа вся, и
самъ точию въ своемь корабли убьже, и гонзе. Корабленици же вси и вой

3Испр.; ркп. и КОПЧ на ногу; Син. 280 нагому. юИспр. по О; ркп. и КП Сакасие; Асакасие Ч.

’ Ис пр. по Ч; ркп. и КОП миты.

кххх.ар/спр. рКП и р(р[ Стус; Струе Ч. 6~вИспр. по ОЧ; ркп. и КП низгорь. ГИспр. по Ч;

ркп. и П афреска; афреиска К; афракиискаго О. аИспр. по ОЧ; ркп. и КП Валиска.

43Пусионъ Ч. 44Асакасиа К, Исокасию О. 45человьческых К. ^Нет Ч. 47Исокасиеву

О. 48народи П. 49исторгьшаго О. 5о3ексипа О. ^Далее киноварный заголовок... недьли

(срезано) О. 52~53но О; ничтоже Ч. 54сътворится О. 55его ОЧ. 56Ирдаурнанъ ОЧ.

57розсече ОЧ; испр. на росъчете П. 58ею Ч. 59готъ Ч. 60гогь Ч. 61стры1яя ОЧ. 62 63ост-

румита К. 64готфыню О; готыню Ч. 65Афракию ОЧ. 66—67пльни вся Ч. 68госфръ О; гос-

трусъ Ч. 69топо Ч. 70сеи ОЧ. 71ексакиотску О; ексакииотску Ч. 72послати О.

13~™Нет ОЧ. 15~~16Нет ОЧ. 77царство КЧ. 78—79Мамьи ОЧ.
его погыбоша еи погрязше в мор&, в нихже ДЪмонескъ3, от дукъ80 бывъ81,
воевода от 82Антиохиа, Великаго83 града84. Сии укрьпився 85на Афрык 86, и
единь оставь87, ятъ бывъ, и въверъжень в бременех в море. И обратися Ва-
силискь в Костянтинъ-град, побъжень.

Въ царство же его убиенъ бысть царь Анфимии в Римъ. Вражду бо имъя
на зять свои, на Рикимеръ воеводу, бояся его аки гофина88, иде самъ къ
святому Петру, прибьгая 89бо болениа90 своего ради. И се увъдавь царь Левъ
в Костянтинъ-градъ, посла в Римь патрикиа Олувриа" мурина съ упатьею его,
юже има поручилъ с Рустиком, сиръчь да смирита91 царя Аньфимиа92 съ зя-
темь его Рикиморомь, якоже суща от бояръ римескъ93. Повелъ ему и рекъ,
л. 186а яко ся умирит царь АнфиПмии* съ Рикимором.

Изъшед, идел же къ Зинзириху иандалу, риксу африкииску, якоже имыи
дружбу съ нимь, понеже сестру жены его, Плакидину*, имат невъсту сыну
своему, и увыца, да ми будеть друг. Мняше бо 94сии царь95 Левъ сего Олув-
риа, якоже по Зинзирси96 есть и якоже с тоя страны есть. И блюдяшеся от
него, рекыи: «Егда въздвигнет рать на нь, и пръдасть Костянтинъ-градъ
97Олуврии Зинзиру98 акы ужицъ, и въцарится самь Олуврии в Костянтинь-
градь99». И яко приде Олуврии в Рим, оставивъ жену свою Плакидию и
дщерь в Костянтинъ-градъ. И написа Левъ магистрианомъ къ Анфиму100, ца-
рю римьскомуС |: «Азъ убих Асьпара и Ардауриа", да 2ми ся никтоже проти-
вить3 повельнию. Такоже и ты убии зять свои Рикимеръ, да не на тя по-
велъвает. Се же послах ти Олувриа патрикиа убити того. И царствуй,
повелъвая, а не повелъваемь».

Бъ же раздьлилъ Рикимеръ и приставилъ въ всьх врат4 Риму и у пристанища,
л. 1866 сиръчь у отишиа, помощи суть. Иже придяше в Рим, обыскыва/хуть, что несуть.

Пришедшу же 5магистриану Мудесту6, посланому7 ото Лва къ Анфимию8, и обыс-
каху, и обрьтоша книгы Лвовы, яже къ Анфимию бъ послалъ0, и внесени быша к
Рикимирию. И показа я Олуврии, абие посла9 Рикимеръ къ Гундаварию", сыну се-
стры? его. И приде от Галилея. Ту бо бяше воевода в Галилъяхъ. Иже пришед на
Анфимиа царя уби10, якоже бо бъ въ святьи церкви святаго Петра. И абие отиде
пакы Гундаварш?. И постави Рикимиръ царя" Олувриа свьтомь бояръ, и царст-
вова Олуврии в Римъ. И постави пакы иного царя от бояръ румескъ Рикимеръ,
именемь Лавриана, уби и того. Съдружи бо ся съ Зинзирихомъ, ригою афраки-
искым’, и поставиша пакы- иного царя12 в того мъсто, именем Неопа, от бояръ, и
умре Рикемеръ.

е—*Доб. по КОПЧ. 3Испр.; ркп. и КП кидьмонескь; кадимонескь О; кекидпмонескь Ч.
иИспр. по Син. 280; ркп. и КП Арфы. "Испр. по Ч; ркп. и КП Илувриа. кИспр. по Ч; ркп. и
КП Егфимии; Арфимии О. лИспр. по Син. 280; ркп. и КОПЧ иди. ыИспр.; ркп. и КОПЧ Пак-
ликидину. "Испр. по Син. 280; ркп. и КОЧ Ардариа; испр. на Ардауриа П. °Испр. по К; ркп.
и ОПЧ посланы "Испр.; ркп. и ОПЧ Гувадарию; Гугадарию К. ?Испр. по КОЧ; ркп. и П
сестры сИспр.; ркп. и КОПЧ Сундаварии. 3Испр. по ОЧ; ркп. и КП афритскым. уИспр. по
ОЧ: ркп. и К какы; испр. на пакы П.

80дуксъ Ч. 8'Нет ОЧ. 82—84града Антиохиа Великиа Ч. 83Великиа О. ^^''Нет ОЧ.

87въ воя вшед О; бився Ч. 88готфина О. 89—®°богомолениа О. "молениа Ч. 9|сми-

рити О. 92Арфимиа О. 93римскыих О. 94~95Нет Ч. 95Нет О. 963инзирись О; Зинзири-

си Ч. 'Я—99 Нет О. 983инзириху Ч. |00Арфиму О.

слДоб. на поле сице П. 2~3никтоже ми противится О. 4вратьх О. ^’Олуврию славному

О. 6Нет Ч. *3десь и далее арф- вместо анф- О. 9Доб. я Ч. ,ои уби его О. "царемь Ч.

|2мъсяца К.
Левь* 13 же поя два зятя обьма дчерма своима: Леонтии* старейшей —
Маркиана патрикиа, сына Анфимиова, царя румьска14 бывша, и Ареандн&—
Зьнона Исавра, и постави оба воеводь персента15 и патрикиа. Роди же добрая
Ареандиии первьнець мужескь полъ, емуже нарече имь Левъ. Леонтиа бо весь
женескъ полъ //имь. Царь же Левъ вьнець наложи16 в Костянтинь-градь Лву л. /8бв
малу сущу, "сътворив йш царя съ собою. И по времени въ язь17 впаде Левъ
Великыи чревомъ и умре льт 73.

Царство 12 Лва У наго, сына Зинонова, иже царствова в КостянтинЪ-
градЪ"'*. По Лвь19 царствова Левъ Уныи, сынъ Зьноновь льта 2 и днии 23.
Бь же малъ, тьломь добръ. Въ царство же его наваженъ бысть от своея ма-
тере Ареанды20, и якоже покланяшеся ему акы царю Зинонъ воевода и пат-
рикии. Наложи вьнець царскыи на главу свою Зинонь Исавръ21 съ Лвомь,
сыном3- своимь мало время, и бысть упат малый Левь. 11 мьсяць упатьства
его, больти нача Левъ Малый мьсяца дья ноября и индикта 13, льт сущю по
антиохианомъ 523ь', льт 17 и пол, якоже Несторианъ прьмудрыи хроно-
графъ22 до Лва Малаго списа.

Царство 13 Зиноново, иже царствова в Костянтинь-градь23. По Лвь Уномь
царствова Зинонъ, отець его, льта 2 и мьсяць 3. Бь же тьломь средний. При
семь Мартурии24 епискупство остави Зинонова ради развращенна, посредь /
церкви рече: «Насльдие неповинно мое, и люди непослушливыа, и церкви л- 18бг
осквернены отрицаюся25, храня святительскыи в себь сань». Сему же отсту-
пившу, въ 2 же льто и въ 8 мьсяць Зинонова царства постави патриарха во
Антиохии Велиции Петра, парамона святыа Еуфимии, яже26 есть в Халки-
донь, бьлилника, 27и посла въ Антиохию28. Сеи же Петръ первое замысли
муро пред всъми людми свящати въ церкви, и на Богоявление же на водах
призвание вьрь быти инако29: коеиждо молитвь Богородицю именовати въ
всей службь; Божие учение3- вьры да се поет, рекше: «Вьрую въ единаго Бо-
га», — древле бь не глаголемо30, токмо единою льтом въ Великую пятницу.

Сии3 же Зинонъ печалень бывъю орудиа дьля, просившу у его31 дщери его
и дану ей от него, свьща на нь владычица Верина", тьща его. И убоявся, да
его не убиет нькто от полатник. У него живяше тьща ему Верина, заповъда
ити хотя в Халкидонъ ощрексяЬХХа и бьжа оттуду и приде в Саврию, царемь
сыи. 32К нему приде33, // бежавши634 от матери своея отаи, царица Ареанда" л. 187а
в Саврию, и живяше с мужемь своимь. И по отбьжении Зинона царя и 35Ари-
анд&, и36 абие постави си37 владычица В-Ьринаа царя, вьнчавши Василиска,

*Испр.; ркп. и КОПЧ Феонии. "Испр.; ркп. и КОП Аерданъ; другаго Ч. аИспр.; ркп. и
КОП Арсандии; Ариндея Ч. ч~шИспр по ркп. и КП сътворивыи; сътвори его ОЧ. ШВ ркп.
Костя, часть слова на поле, но срезана, восстановлено по П. Доб. по ОЧ. “'Испр.; ркп. и КОПЧ
23. ьИспр. по КОПЧ; ркп. учиние. эИспр. по КОЧ; ркп. и П си. юРкп. и КОПЧ доб. во.
"Испр.; ркп. и КП Верьнии; Иверина ОЧ.

ьхх.а^СПр по оу- рКП и р// рекькся; рекся К. 6Испр. по О; ркп. и КП бьждавши.
"Испр. по О; ркп. и КП Ареанды; Ивьрини Ч. ТИспр. по К; ркп. и П Ариндь П. аИспр.; ркп.
и КОЧ верна; испр. на Верина.

13Доб. царь Ч. ,4римска ОЧ. 15пересента О. |6наложивь О; доб. ему на славу Ч. 17язю

О. ,9Доб. В льто О. 19Доб. велицемь Ч. 20Иверины Ч. гхДоб. и царствова ОЧ. 22гроно-

граф КО. 23Доб. В лъто О. 24Мартиреи О. 25отрицають К. 26иже КЧ. 21~№Нет Ч.

29ина КОП; ино Ч. хДоб. но Ч. 31него О. 32—34и жена к нему прибежавши Ч. 33Нет К.

35—36иВЬрина Ч. 37сиа ОЧ.
брата своего. И царствова Василискъ, брат Верининъ, тьщи Зиноновь, двь
льть. Бь же средний тьломь. Си же Верина, еже постави царя, нариче упата.

Сии же Василискъ нача царствовати, и постави своего сына царя, име-
немь Марко38, и въцаристася оба. Въ царство же Василиска и Марка, сына
его, приа казнь от Божиа гньва град Пръвыя Суриа, именемь Гавала. И на
поновление его дасть 50 литръ.

И приде Зинонъ царь от Савриа съ множеством многым на Костянтинь-
град, 39пославъ ко40 Антиохии Велицьи 4|заставу Исавру и Трукунды42. Слы-
шавъ якоже Петръ патриархъ, иже бь поставлен от него, по Василискь
есть42а. Василискъ же, увьдавъ Зиноново прихождение, посла Арматиа вое-
п. 1876 воду съ всьми43, елико же имь вой во Фракии44, в Костя/нтинь-градь и пола-
та45 и заклены и 46во святое крещение47 не прьдати вой. И, поимь бещисленое
множество, Арматии? приде. И се прежеувьдавь Зинонъ царь, посла к нему,
обьщевая ему много воеводство до живота своего и сына ему48 кесаря по-
ставити. Слышавъ си Арматии от Зинона, приложися к Зинону49 и приступи
к нему, и не срьте к тому Зинона грядуща, но иньм путемь створися50, идыи.
И царь же Зинонъ с вой своими от Савриа устремився, прьиде море ис Пу-
ласъ, вниде в Костянтинъ-град и в полату 5|с вой своими52. И приаша53 воини
и боярь, радь же бывше, и прасиньскаа страна любляше я.

Услышав же внезапу Василискъ, яко Зинонь в полату влазить, якоже вси
гражань приали суть54 и царица Верина, тьща его, и поимъ жену свою и
дьти, бьжа въ Великую церковь Костянтина-града въ великое крестилище,
прьданъ сыи от Арматиа*, въ упатию Феодориха3. Зинон же откры завьсу
коньскаго позорища, абие вшед, показася, и приаша й гражань, и посла въ
л. 187в Великую И церковь, взя у Василиска" и у жень55 и у сына его царьскаа вся, и
изведе56 съ женою и съ чады, давь имь слово, якоже не исьчеть их, пусти а
вь Лимныи57, град каподокыискыи. И въвержени быша въ единь сынъ град-
ныи58 и ту заздани, стрегоми же ту савриискыми59 воины, гладомъ измерше60,
душа прьдаша. И погребше я в том сыну градномъ.

Зиноново61. Царствова62 Зинонъ льт 16 и мьсяць 2. Друзии же обители
Василиска въ царьство же Зиноново полагают63 65. Абие Зинонь, 66еже и67
пришед, изверже Петра, антиохиискаго патриарха, акы друга бывша Васи-
лиску, и отпусти въ Еухату Понтийскую", поставивь Стефана патриарха в
него мьсто. Дасть же 68многы дары Зинонь69 всимь, приимши70 царство его71.
Во царство же его убиень бысть тростию поостреною от клироса антиохи-
искаго поставленыи от него епискупъ Стефань, вонъ из града ишед с литиею
въ церковь Святых 40, иже нарицается Варлаиасъ72 мьсто, несторианъ сы, и
л. 187г въвръженъ бысть трупь его // в рьку Орентъ.

сИепр. по ОЧ; ркп. и К Армитии; испр. на Арматии П. хИспр. по КОЧ; ркп. и П Рматиа.
3Испр. по КОЧ; ркп. и П Феудориха. "Испр. по КОЧ; ркп. и П Василика. "Испр. по ОЧ; ркп.
и КП Поньскую.

жИспр. на Марка П. 39—40посла и въ Ч. А0Нет О. 41 42заставы исавряны и трикунды
Ч. 42астоить Ч. пДоб. вой Ч. 44Афракии ОЧ. 45посла и О. 46 47святым крещением
Ч. 48его Ч. А9Доб. царю Ч. 50творяше О. 5|—52свою Ч. 53Доб. й О; доб. его Ч. 5АДоб.
его ОЧ. 55Доб. его Ч. 5(Доб. ихъ О. 57лименныи Ч. 58градскыи О. 59саврикыискыми К.
60измроша О. 61 Слово зачеркнуто П; Пакы царство Зиноново О; Царство пакы Зиноново Ч.
62Доб. же пакы КОЧ. 63~65Доб. число Ч. ЪЬ—^Нет ОЧ. 68б93инон многы дары О. 693и-
ноном К. 70приимъ О; приим же пакы Ч. 7'свое ОЧ; 72Варлаасъ О.
И се увьдавь, Зинонь постави патриарха иного, именемь Каландаона.
Изгнан же бысть и тъи акы несториань. И приведенъ бывь от Зинона73 Петръ
епискупъ от изгнаниа, народу антиохийскому просившу его и воспившу. И
пришед от Еуханть, и пакы бысть патриархъ и умре на своем столь, нося
галигия и ордариа. Въ царство же его *14поставися в санъл и бысть кесарь
сынъ*15 Арматиа стратилата76. И съдяше съ Зинономъ на подрумьи, позоруя,
и въздаяше чести снузницамь царь и кесарь. Зинон же, помысливъ, якоже
«попра клятву Арматии и стратилатъ, отець кесаревь, кленъся въ77 святомь
крещении Василиску царю “и отвръжеся0 его и обьщаниемь моим прьда78,
и умре, како тоип хощеть моему царству вьрень быти? Вмаль бо и еще, да79
возмужает сынъ его кесарь, всяко и мене отвръжется. Азь же не отвръгохся
его, но и самого поставихъ на мьсть стратилата и₽ сына его80 кесаря0». И
повель убити Арматиа акы клят//вопрьступника, и убиша й в полатньмь л. 188а
колъхии, въсходящу ему на подрумие^ позоровати. По убиении Арматиа, по-
стави сына ему81 кесаря, дьтьска суща, епискупа в Кизици, митрополии Елис-
поньту, елма82 же бъ облачился в багряницю царскую акы кесарь, 83раздьлив
же все имьние Арматиево84.

Въ царство же сего Зинона врьмя обрътше иже от языка самарииска в
Палестинии вратишася85 и вьнчаша старъишину разбойником, именемь Пус-
та, самарянина. И вниде в Кесарию, 86и показася на подромьи87, и уби многы
старъишиньствующю в Палестинь и Порфурию88. И пожже святаго Проко-
пиа 89Иустъ сеи90 при Тимофеи епискупъ кесариистьмь. Приде же и доксъ
палестиньскыи АсклипиадисъУ, приде с помощию своею, 91и разбоиническыи
мучитель92 Ригисъ93, сановникь кесарьскыи, съ Аркадиакы94. И устремившеся
на нь с вой своими, соступишася 95о немь96, и емше, и уськнуша, и послаша
главу его с въ/нцемь къ царю Зинону. И абие царь Зинонъ97 створи сборище л. 1886
их, еже бь в Гаргади горь, молитвеныи храм Богородици Марии. Поновивъ
святаго Прокопиа, створивъ повельние, да не поставляють въ98 воиньство
самарянина. И бысть страх и миръ.

Въ царство же его Феодоритъ изьвръженыи от упатьства, сынъ99 Алеми-
ра, стратилата сыи парсенту100, видивъ, что приа Арматии, убоявся царя,
поя своя помощники, изиде из града Костянтина к Саламбрии и приа ту
сьдящая. И абие премучи, и приа всю Фракию. И приде на Зинона къ смо-
ковницамь внь сущу ему Костянтина-града, и створивъ много днии, и не
възмогъ врьдити его. И отиде оттуду, и устремися в Рим, придръжащую
ИдоакуС1Л риксу2 варвару. И бився с ним свьтомь и преданиемь и всихь бо-
яръ румьскых3 Ч. * * * *, приа бес пленениа, Идоагру ригу уби и приа Рим, бывь в
того мьсто риксъ в Римь льт 47. Другь бь Зинону потомь, и все творяше по
воль его: и упаты нарицая Костянтина-града и епархы, И и кодыкелиа вели- л. 188в

к—лИспр.; ркп. и ОП постави сависань; постави висань К. "Испр.; ркп. и КОП на.
н~°Испр. по Ч; ркп. и КОП отврещися. пИспр. по КП; ркп. то; нет ОЧ. РВ ркп. и КП доб. въ.
сИспр. по Ч; ркп. и КОП царя. °Испр. по Ч; ркп. и ОП подромъ; подрум К. УИспр. по Ч; ркп.
и КП Аклипиадисъ.

13Доб. пакы Ч. 74~75постави Зинон сына Ч. 16Доб. кесаремъ Ч. 77Нет Ч. 78прьдасть

Ч. "аще О; нет Ч. 90Доб. въ О. 81его ОЧ. 82понеже Ч. 93~мНет Ч. юОбрывается

текст в О; см. С1.30. 85отвратишася Ч. 86—88Иустъ Ч. 87подрумьи К. "—"Нет Ч.

9,—92къ разбойническому мучителю Ч. 93ригих П; рагис Ч. 94аркадьяны Ч. 95—96и одольша

Ч. 97Нет Ч. 9^Нет Ч. "Нет Ч. '"парсентии Ч.

С1,|Идеа К; Идекъаку Ч. 2рииску К. Зримскых Ч.
кых его князь от царя Зинона приимаше, повьда ему, кто приде на понов-
ление, в санъ и скипионъ упатскыя от царя сего взимаше. Еже точию бысть4
риксъ5 сии Феодоритъ в Римъ, приде к нему одина боярыня, именемь Иуве-
налиа6, повьдающи ему, якоже7: «Три льта имамь прящися8 с патрикиемь
Формомь9. Но избави мя». И10 * приведи судиа обою страну, и рече "к ним12:
«Аще да не отвьщаете к нима и не осудите до утрьшняго дни, и да не уст-
роите ею до 3-го дни, и уську вы». И 13ишедше двьма денма и отвьщаша ему
по суду, и уставивше* ему уставъ, и14 устроиша й. И въжгоша свьщу Иуве-
налиа, приде к нему благодарящи, якоже избыхъ пря тоя. И разгньвався
риксъ на судия: «Ей, — рече, — то еже двьма денма15 створисте, трими
льты|5а не створисте того?». И уськну обь судии. И бысть страх великъ. И
створи уставъ о всемь законъ, и ишед из града Рима, и жити нача 16в Равнь,
л. 18& градь поморьском17 до смерти его18. И по смерти его / бысть риксъп внук его
19в Римь20 Аталарих. Бь же ариань вьрою21.

Въ царьство сего22 Зинона казнь приа от Божиа гньва трясение Костянтина-
града 2-е мьсяца семтявря23 до Тавра и Никомидиа митрополе Вифинискыа 6-я
24то казнь25, и такожде4 и Елинополъ. И много дасть Зинонъ на поновление имь.
Въ царствие же сего26 Зинона Мамианъ, патрикии Антиохиа Сурьскыя, от фунич-
ка рода си, създа в Дафнии Сурьстии много. При том же Зинонъ впречися пат-
рикии Иллусъ Исавринъ, друг того Зинона, 27иже бъ привелъ Зинона28 с помощию
многою29, вторыи его приход от Савриа, егда же бьжа от Костянтина-града. Иже
Илус пришед в Костянтинъ-град съ царемь Зинономъ акы уповая и приа ему,
свыца ему съ царемь Зьнономь, да 30ижденеть 31тьщу Зьнонову32 ис полаты, да не
пакы умыслит на Зинона, якоже и преже. И посла сего33 Иллусаш Зинонъ въ Сав-
рию, сиречь да приведеть Логина, брата Зинонова. И34 шед Иллус, мудити35 нача
л. 189а в Саврии, пиша36 на листьх к Зинону, якоже И пришедши, Верина^ владычица37,
тьща его, дасть слово Иллу38, яко39 боащася царя Зинона. И убьди Верину4" Зинонь
царь, акы зять ей, по съвьту Илла41 и того самого Зинона 42нарекше43, да идеть44
и дасть ему45 слово, якоже не боятися царя Зинона46, привести* Илла47, брата Зи-
нонова Логина. И сниде си владычица Верина48 в Саврию. Призвавъ ея Иллус,
49затвори ю в костель50, имыи съ собою 51народ вой мьного52, и повельвь ю стеречи
53в костель54 исавристьмь55 воем. И поимъ Логина, приде56 в Костянтинъ-град.

И бысть Иллус57 бояринъ и упатъ, и магистръы и патрикии, и строа весь
град. Такоже и Логынь, брат Зиноновъ, бысть'- стратилатъ персенту вели-

^Испр. по Син. 280; ркп. и КПЧ приведу. "Испр по Сии. 280; ркп. и К уставше; испр. на
уставиша П. "Испр. по Ч; ркп. и К рикъ; испр. на риксъ П. ‘‘Испр.; ркп. и КПЧ такоиздеже.
шИспр. по Ч; ркп. и КП Имуса. тИспр. по ОЧ; ркп. и КП Велина. ъИспр. по ОЧ; ркп. и КП
привестиве. ыИспр. по ОТЧ; ркп. и КП магисъ. ьИспр. по Ч; ркп. и КП быстръ; бывъ ОТ.

4Нет Ч. 5римьскы К. 6Уналия К. 7яко уже Ч. *Испр. на съпрящися П. 9Нет Ч.

10Онъ же рече: «Азъ» Ч. и ~12Нет Ч. ,3—|4изшедша, отвьщаша ему и двьма днема уставъ Ч.

15днема Ч |5— 15аи отвьщаша ему льт Ч. 16—17внь града на поморьи Ч. }1~'ъНет К.

\9—2(>Нет у 21 На поле доб. О казни П. 22того Ч 23сеп(те)мбря К; септевриа Ч. 24—25по-

казавъ Ч. 26того Ч. ^—ЖДет Ч. 19Доб. въ Ч. 30Возобновляется текст в О; см. С.83

3|—З23инонъ тещу свою Верину Ч. 33 Нет ОЧ. 34~35изшедшу Аллусу и мьдлити Ч. 35мьдли-

ти О. 36писаше ОЧ. 32 Нет ОЧ. 38Иллусу ОЧ. 39Доб. над строкой не П. ^'Иверину Ч.

41Илласа ОЧ. А2~А6Нет П. 43рекше О; нет Ч. ^Доб. рекши Ч. 45еи О. 47Иллусу О;

Аллусу Ч. 48Иверина Ч. А9~~32Нет О. ^Доб. савриистьмь Ч. 5а~51Нет Ч. 51 Возобнов-

ляется текст в Т; см. ХСУ, 92. 53~~33НетЧ. 54сыну испр. на костьли О; сыну Т. 56и приведе

Ч. 57Аллус ь Ч (далее в Ч то же написание).
кому, абие же упать58. Царица же Ариндиа59, Зинона царя жена, книгы при-
имъши от матере своея Верины60, моли царя, да ю61 исъпустить ис костеля62,
владычицу Верину. И рече царь: «Моли патрекиа Илла63 о ней». И64 при-
звавши65 съ слезами66 матере своея дьля, да быша ю испустилъ. И не рачи
Иллус и не67 глагола к ней: / «Да еяже то68 просиши, да ли створить иного л. 1896
царя в мужа твоего мьсто?». И посемь си69 Арендиа рече къ царю Зинону:
«Или Аллус70 имат быти въ полать или азъ». И глагола ей царь: «Еже мо-
жеши дь71, азъ тебе хочю 72да еси73». Абие Арендиа74 мысляше убити Иллуса,
акы не оставяща прити матери ей, абие повель Урвикию75 ковукларию76 изо-
брести нькоего, иже убиеть Илълуса. И позорищу коньскому сущу, призвавь
царь Зинон патрикиа Иллуса 77съ сьдалища, отъела78 й79 в полату привести
варварски* послы. И входящую ему къолхиемь80, удари мечемь скораль81, име-
немь Споракис82, хотя й на полы прьсьчи. И бысть спафаръ 83сего Иллуса84
близь, и въздьвъ десную руку, задьса и пришед конець меча, отсьче ему дес-
ное ухо, и убиенъ бывъ сколарь. Иллусъя же воздвиженъ мужи своими и слу-
гами несомъ, иде в простие85 свое. Царь же Зинонь слышавъ, кляся, якоже
не вьдыи того съвьта, и не вьрова Иллус, въ мнози печали бысть.

86Възунши же ему бы//вши87, преиде чрес море, мысля, что створить, л. 189в
Ицьлив88 же болна89 от язвы мечныя, и прьбываше, нося на главь клобукъ,
и вльзь к Зинону, прося ити на восточныа страны мало врьмя добровоздуш-
ных аер дьля прьмьнениа, боляше бо от язвы.

Якоже епарху градному Платону бьжавшу скрытися людскаго устремле-
ниа. Вопиаху бо иного царя румомъ ставити. 90И шедши91 в полаты Марина
Сура, иже бь от епарха, пожгоша домъ его и разграбиша все имьние его,
самого же не обрьтоша: скры бо ся. Глаголаху бо, якоже: «Сии, акы въето-
чянинъ сыи, царя есть навадилъ, глаголати то92». И народом всьмъ, сребро
его секирами93 сьчяху и дьляху сы94. Обрьтоша же в дому его черноризеца
от востока, имше, убиша, и голову95 его на копии носяхут, вопиющи: «Сии
есть свьтникь96 на 7ропцуЕХХ|'а». И пришедши къ Улиань97, нарочитии пат-
рикии, вопиаху мужа ея ради Ариовинда, 98царя нарицающе румомъ. И
бьжа / Ариовинда99 чрес море. Абие царь възиде100 на сьдьние без вьнца. И л. 189г
се увидевъ народ, приде на подромъСП1, и приглашениемь его2 увьща мно-
жество градное. Умолчавше, убьдиша й возложити вьнець, и разидошася.
Мнози изыма, овь оказии, жев вь море вмета епархом граднымъ.

*Испр. по Ч; ркп. и КП варскы; римьскы ОТ. юИспр. по ОТЧ; ркп. и КП входяща. яИспр.

по КОТ; ркп. и П Имус; Аллусъ Ч.

схх1лнСПр по Спи. 280; ркп. и КОПТЧ царицю. 6~аИспр. по ОТЧ; ркп. ивь иже; честии ОТ;

овь иже КП.

^Нет Ч. 59Аринда К; испр. на Ариандиа П. 60Ивьрины Ч. 61 Нет Ч. 62Испр. на ко-

стра Т. 63Иллуса ОТ; Аллуса Ч. 64Она же его ОТ. 65Доб. его Ч. 6(,Доб. моляше Ч.

67Нет Ч. 68ты ОТЧ. 69Нет ОТЧ. 70Иллусъ ОТ. 7|дьлаи ОТ. испр. на дьт П; твори Ч.

72—73и дасть ей ОТ; да ты пребывавши в полать Ч. 74Арандьа О. 75Врикию О: Уврикию Т.

кНет ОТЧ. ^—^Нет Ч. 77—79и позорищу коньскому ОТ. 80къолхим ОТЧ. “'сколарь

ОТ. 82Спораксии ОТ; Спорыси Ч. 83—84и сего бысть Аллусъ Ч. 84Иллусъ КОТ. 85притя-

жание ОТ; пристие Ч. 86~87И легчаиши же ему бывшу от болезни Ч. 88Исцьлевь ОТЧ.

"болъзнь ОТЧ. 9а—9|Изшедши Ч. 92бо ОТЧ. 93 Нет Ч. 94Нет ОТЧ. 95главу ОТЧ.

’Авътильникъ ОТ. 97Ульянии О. 9^~~"Нет ОТЧ. |00изиде Ч.

с,11подрумие Ч. гНет ОТЧ.
По маль же врьмени виде царь во снь, яко ста пред нимь мужь нькто в бьлахъ
ризахъ, нося книгы, чтыит. И выгнувь листь книгъ пятыид, обрьт же царево имя,
рече к нему: «Виждь, се несытства твоего дьля заглажду а». И перстом своимъ
затираше, рече. И възбнувь, смятеся царь и призвавъ Мантиа кувиклариа3 и
прьпосита. Рече к нему: «Въ вькы живи, царю». Рече к нему: «Видих бо азь 4в сию5
нощь, якоже великъ пришедъ, ем тя6 за край багряници, растряся7, на земли по-
връже». И призва царь Прокла, асиискаго философа и сновидца, сказа ему. И рече
къ нему8, якоже на л1>то’ умрета оба.

Сии же Иллус проси, ’отходя на лущение10 царици", пояти съ собою па//
л. та трекиа Леонтиа, да идет и придеть с ним мати царици Ареанди, владычица
Верина12. Иде же сии Аллус и инии13 с ним |4от бояръ. И вниде въ Аньтиохию
Великую Аллус, имыи съ собою15 множество вой и прежереченаго Леонтиа,
патрикиа от рода фраческа* суща, и ины мьногы князя и комиты. И прьбы
въ Антиохии два льта, зижда нькая мьста града |6и дая17 много антиохиа-
номь. Изиде от Антиохиа в Саврую18, рекся19 по Верину владычицю, и сведе
ю с костеля, рече ей, да поставит царя въ святьмь Петрь внь града Тарса
Киликиискаго патрикиа Леонтиа, убьдив20 ся21 на сего вьнець възложити. Бь
же Леонтии красенъ, коркорявъ22, власатъ, унъ, чисть, бьлъ, добрымь но-
сомъ, добрыма очима, чтивъ. И створи си23 владычица Верина от себе книгы
къ антиохиискым суромъ, да приимут Леонтиа царя, а нег противятся ему.
И къ княземь 24створи книгы25 и к воемь26 въсточнаго егкпетскаго строениа,
л. 1906 яже книгы почтени быша во Антиохии пръвое въ прьторь стра/тилатовь,
имущю бьсьду сицу: «Тихая Верина, приснаа августа, антиохианомъ граж-
даномь нашим суряномъ! Вьсте, якоже царство наше есть и якоже по смерти
доброжизненаго Лва поставихомъ царя Трасколисиа, нариченаго Зинона,
хотяща, да ся встает позорище и вси воистии чини27. Видяще нынь град съ
всими повинникы навоспять грядущь несытовьствомь28 его, добръ смысли-
хомъ поставити вы29 царя христиана благочестна, правдою украшена, да
румьскых30 град распространит вьщи, и рать вся престанеть, покорныа же
вся законы уставными съхранит". Поставихом бо Леонтиа благочестнаго ца-
ря румомь, иже вся вы промыслу сподобит». И абие въскликну весь народ
единьмь31 гласомь, вставь32: «Богъ бо ти, Господи, доброе и полезное ство-
ри».

И поидох33 от Тарса града. Пришедъ, вниде Леонтии царь отместник34
единъ 35безь Илла36 во Антиохию Великую во упатию Феодориха, и въцарися
въ Антиохии, и отместникь37 сыи, и пребысть днии 12, и вшед в полату того
л. 190в града и постави епарха елина и, ниизъ//шед оттуду, воева на Халкидонъ*
град мьсяць единь 38ти пол39. И увьдавь Зинонь царь, и посла воя многы и

гИспр. по Син. 280; ркп. и КП чистив; честии ОТ; благочестивы У °Испр. по Син. 280; ркп.
и КОПТЧ пятых. ‘Испр. по КОПТЧ; ркп. льту. *Испр. по Ч; ркп. и КП врачска; враческа ОТ.
Доб. по ОТЧ. "Испр.; ркп. и КО странит; испр. на схранити П; странимъ Т; съхранить У.
"Испр. по КОТЧ; ркп. и П Хакид.

Зкувикулариа ОТ. 5всю У. 6мя К. ’растрясъ ОТ; стрясъ У. *Доб. сновидець ОТ.
9—|0отхода на отпущение ОТ. "Доб Иверию ОТЧ. 12Иверина У. хзНетЧ. ,4~'5Нет Ч.
!б— |7И съзиже ОТ. ,8Саврию ОТ; Савру У 19рекше ОТ; нарекся У 20убьди ОТ: доб. же У.
11Доб. Върина У. 22крокорявь ОТЧ. 23сия ОТ. 24~25Нет ОТЧ. 2(Доб. сътвори книгы ОТ;
посла книгы У 2,чиновьОГ. 28несытовьству У 29вам ОТЧ. 30пимских ОТУ. 3|веньмь
ОТ. 22Нет ОТ. 33поидоша ОТЧ. 34отметникъ ОТЧ. 35~36безглавъ У. 36илавь ОТ.
37отметникъ ОТЧ. №~29Нет Ч.
стратилата Иоана Скуфина. И услышавъ се Аллус великыи, живыи кв Сав-
ршС, писа к Леонтию въ Аньтиохию. Абие шед* 40 * от Антиохиа и бьжа, и
взидоста оба и Памьпрьпии в Пампуриовъ и въ костель въ Асурию. Вьрина
же умре съ "своею смертью". Памъпрепья же, обажень аки отступникъ, уби-
ень бысть горь и поверженъ бысть трупь его во рвь. Аллус же и Леонтии
надолзь обьсьдена и ята быста, и 4|главь Аллуса и Леонтиа принесени быста42
къ царю Зинону, и позрящимъ на позорище принесени43 быста на копьищи,
и потчени° быста на тою копьищу многы дни. И весь народ Костянтина-
града изиде, видъти" ею.

Въ царство же его царствова пръсомь Перозисъ-'. Граждане жес прасиньская
страна на подрумъи позору44 сущю, битися начаша с венеты камениемь. Позрящю
же Фасию князю и впатию, удариша й въ главу и отгнаша й с подрумиа. И озрь/в .,
же ся ударившаго каменемь, позна й и пославь ять я45. И приведе й вь приторъ1
свои — бьяше же банци нарицаемая баня, Урьвикию46 именемь, и еупатиос, егоже
абие начя бити. И увъдавъ народ прасиньскыя страны, устремишася во упатьскыи
приторъ47 на князя и, вложивше огнь, пожгоша нарицаемии Ксусгъ, и погорь до
упатьскаго притора48 емьболы весь, исторгоша Олумьпиа, и бьже князь Валасиосъ
во инъ град и жити начя на мьсть, нарицаемьмь Иппокефачъ^, и простися сана,
ибо49 в него мьсто Кондрат. Мятежь же градныи не прьста. По шесть мьсяць пакы
снидоша50, иже от прасиньскыя страны, антиохиань, и распрь бывши на подромь51:
убиша многы и пожгоша съборище, нарицаемое Савиниани52, иудеомь позрящим
на венетьстьи странь, и разграбиша все, еже бь сборище и живущих ту. И простися
Феодоритъ, комисъ53 въсточныи, разгньвався, смири обои народы града54 Анти-
охия Великыа.

Зазда же, заградивъ 'двери сыну", и оконцем // бьсьдоваше приходящимъ к нему
и благословящимь его. И приимше извьтъ того града прасины, акы старейший4
суще, растязавшеся чернорисца ради, близь суще градныя стьны, 55съборище
иудьиско56 запалиша и, изгребше кости умръших иудеи, по долготы57 съборище
суще, хврастие много снесше и вжегше, всыпаша на огнь и погорьша церкви и
храмы стегнъ58 тьх, нарицаемых дистадиевъ. И донесеся59 царя Зинона се60, ию-
деемъ пришедшимъ и припадшимъ ему. И разгньвася61 на прасиныш, глаголя:
«Почто мрътвеца иудеискы одини62 съжгосте, 63а не64 живых всьх с мрътвыми ме-
таете на огнь и ижгосте?». И уставися вещь си въ Антиохии.

Сии же Зинонъ, впросивъ Мавриана, прьмудраго комита, иже и много
ему прорицаше, бьяше бо и таибиеная65 нькая вьдыи Маврианъ'и, кто хощет
по немь царствовати, ув-ЬоГ от него, яко и жену его поймет и царствуеть

"Доб. по Ч; доб. в Киликии ОТ. и~ИИспр. по ОТЧ; ркп. и КП съ своею горь. °Испр. по
ОТЧ; ркп. и КП почтени. пИспр. по ОТЧ; ркп. и КП видать. рИспр. по КОТЧ; ркп. и П Пе-
розися. Р—еИспр. по КОПТЧ: ркп. Гражаньх. 'Испр. по ОТ; ркп. и КП припоръ; прьторъ Ч.
УИспр. по Син. 280; ркп. и КП елмолъ; еммолъ Ч. $Испр. по Син. 280; ркп. и КПЧ Попокефалъ;
Покефалъ ОТ. *~~аИспр. по Син. 280; ркп. и КП древьсину; вътрь стену О; вьтрь стьну Т; древу
силну Ч. "Испр. по КОПТЧ: ркп. старыии. шИспр. по КОТЧ; ркп. и П приданы. шИспр. по
ОТЧ; ркп. и КП Маврин. ъИспр. по ОПТЧ; ркп. и К увидь.

40исшед ОТЧ. 4|—42Нет О; приведена Ч. 43и принесена Ч. “^позорищу Ч. 45й ОТЧ.

^Урвикии О; Урвинии 7". 47прьторъ Ч. 48прьтора Ч. 49и бь ОТ; доб. ста Ч. 50идоша ОТЧ.

5|подрумии Ч. 52авиниане Ч. 53комитъ ОТЧ. 54Нет Ч. 55—^сборища иудьиска ОТ.

57долгото ОТ. 58огнь ОТ. 59донесет до ОТ. 60Нет ОТ. 6,Доб. царь Ч. 6гНет Ч.

б3—в^але Ч. 65таиная ОТЧ.

•.. 190г

I. 191а
л. 1916 нькто от селентиарии. И се слышавъ, / Зинонъ ятъ патрикиа Пелагиа66, от
селентиари67 бывша, и в патрикыискыи санъ въступивша, мужа мудра, и уко-
ривы й, повель стрещи68. Егоже стрегущии ексукувитори и удавиша69 по-
вельниемь царевымь, и нощию тьло его въвръгоша в море. И слышавъ се,
епархъ Аркадии похули царя Зинона патрикиа ради Пелагиа70, яко убиенъ
бысть. И услышавъ Зинонъ, повель входяща Аркадия в полать71 убити. Ар-
кадии же увьдавъ се и, яко отпущенъ72 бысть от царя, уклонися въ Великую
церковь, хотя покланятися. 73И сльзь74 с колесница, вльзе въ Великую цер-
ковь, и прьбы ту внутрь, избы горкыа смерти. Повель же разграбити имьние
Аркадиево Зинонъ. 73Умре же Зинонъ льт сыи 65 и мьсяць 9. Есть убо от
Адама до смерти Зинонови 545876 льт и мьсяць семь77.

О вдовичинь дщериы. Зинонъ царь оттят дщерь у нькоеи вдовици на-
силием ь. Вдовица же входящи въ церковь, моляшеся святьи Богородици
съ слезами, глаголющи: «Мьсти мене от Зинона царя». Се же ей творящи
въ многы дни. Явися ей святая Богородица, глаголющи: «Вьру ими ми,//
л. 191в жено, яко78 многажды хотьх месть твою створити, но рука его възбраняет
ми: есть бо милостивъ зьло. Да никтоже възможе на милостивыя».

При сем цари бысть преподобнаа Феодора и Василион79.

Царство 14 Анастасиево, иже царствова в Костянтинъ-градъ. 80В лъто81.
При82 Зьнони же царствова Анастасии Дикорос, драчянинъ, иже от Нея83,
Перьскыа епархиа, от селентиарии въ упатию Отлувриа84, сына Ареовидо-
нова85. Царствова же льт 27 и мьсяць 9 и днии 9. Вьнчанъ мьсяца ксенфиика86
априля въ святыи четвергъ Великыа недьля. И поя царицю Арианди87, Зи-
нонову жену. Бь же высокъ зьло. Слышав же, яко събираются исаврии88 въ
всю землю, отврещися хотяще, посла на ня князь и воя и 89изби а90. Въ цар-
ство же сего91 Анастасиа взникну нькто мужь въ Антиохии Велицьи от града
Амида, именемь Иоанъ Исфемеании, волормьитьи хитрости умья92, гордъ и
лукавъ, прекупуя многы сребропродавца и ексорикса93 въ Петрас. Истощи
л. 191г службу нарицаемаго / хрусаргура от божественаго устава, иже есть великое
и страшное гостолюбие.

Въ царство же его взят бысть Амид, митропол месопотамиискыи, иъ Фе-
одосиевъ град, от Коада3, царя перьскаго. И пришедшу на грикы94 съ силою
великою. Ятъ же оставша сии95 Къадисъ96 и Костянтина.к стратига и ины
многы, иже изомроша въ перьскых странах. И ополчися на пръсы Анаста-
сии’', пославъ Ареовида, Дагалуфова сына, стратилата97 Въстоку, мужа Иу-
лианиа владычица, Патрекиа стратилата. И сшедшися на сьчь, падоша мно-
зи огикХХПа обоих, и посемь бысть миръ. Царь Анастасии огради весь ДорасзД
месопотамииску98. Дорасъ" же наричеся от Олександра Макидона: имже Да-

ыСлово написано на поле и срезано: восстановлено по П. ьДоб. по Т. эИспр. по Син. 280;
ркп. и КПЧ Колда; Колдая ОТ. юИспр. по ОТЧ; ркп. и К Костина; испр. на Константина П.
"Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Анастасы

ьххп’а//сир. по КОТЧ; ркп. и П о. 6Испр. по Ч; ркп. и КОП Доралъ; Доралъла Т.

66Пеласиа Т. 67селентиариа ОТЧ. №Доб. его Ч. ^Доб. й ОТ. 70Пеласиа Т. 71полату
ОТ. 72пущенъ ОТЧ. 73—74излъз К. 75—77В Ч читается ниже: см. 79. 766458 ОТ. ™Нет
ОТЧ. Доб. текст 75—77 Ч. ыу^'Нет Ч. ^Доб. 6000 ОТ. пИспр. на по П. юНет
О1Ч. 84Олумьвриа ОТ. 85Ареовидова ОТЧ. 86ксенфеиска К; ксенфикая ОТ. 87Ариндик>
ОТЧ. 88саврии Ч. 89~90избивь я ОТ. ч0Доб. вся Ч. 91того ОТЧ. 92имьа Ч. 93ексорис-
касъ К: ексориксасъ ОТ. 94грекы КП; гръкы ОТЧ. 95и ОТЧ. 96Колдаос ОТ; Кладись Ч.

Доб. къ Ч. 98месопотамиискыи О; егопотамиискыи Т. "Доралъ Т.
риа царя удари копием ,0|)самъ Олександръ тусш-‘ оттого же имат имя. Ныня
же нарицаеться Анастасиевъ град.

Въ царство же его почи великыи Симеонъ Столпникъ и мати его Марфа.
Сему сущу в то время Ардавурию, сыну Аспарову, воеводь Востоку всему,
воспившим И антиохианомъ, испросивъ* 2 телесь праведнаго. Посла си Арда- л. 192а
вурии гофьску помощь, и принесе тьло его въ Антиохию Великую, и създаша
ему храм молитвеныи великъ и поставиша в немъ ковчегъ въ четвертое лъто
царства Анастасьева. Бывь на столпъ 40 лът. При семь бысть Иоаннь по-
стьникъ3.

Сии же царь Анастасии въ евтух(и)еву4 ересь впад, изгна Екфимиа, пат-
риарха Костянтина-града, и ексориса5 во Еухатиа Понтъ аки несторьяна.
Такоже и Илию патриарха от престола ерусалимьскаго — въ Илу, такоже
и Флавиана, патриарха Антиохиа Великыа, ексориса сего акы несторьяни-
на, — в Патрос град — тако бнарицаемь сущь7 Третиая Палестины. И по-
стави Севира прозвутера патриарха во Антиохии Велиции, от черноризець
бывша.

Въ единь же день посласта оба патриарха другъ къ другу, глаголаста,
яко: «Анастасии царь днесь / умре, впоидивЬ убо да ся при вЪг с ним пред л. та
Богомь. Той бо8 азъ есмь9 судяи вправду и не обинуюся лица человьчскаго».
И по двою днию преставистася святая къ Богу. Да се въдущи, властели, не
творите насилиа маломощнымь, да не предадят васъ Богови: тамо лють
осуждени будете. О таковых бо речется: «Огнь их не угаснеть и червь их не
умрет» — не10 по правдъ судящих и отимающих чюжая имъниа, с великою
гордостию возносящихся, не помнящих дни суднаго. Егда прииде час смерт-
ный, то аще бы и всего свъта богатьства лишитися и рада быд душа от тьла
не разлучитися*, смерть бо гръшникомъ люта. Въставше же от ложа того
опять на тая же, дьла злаа наступают на горшая: в домы богатых влазите,
обидите, грабите, бес правды судите, лицемируете", по насилию отимаете,
убогаго не помилуете12, сироты не оправдающе. Пришедши бо смерть вся
си погубит имъние събирающих. И не помянемь13, яко Господня есть власть:
«Емуже хощет, томуже и дасть». И

Сии же царь мъдяная капища на путехь постави, яже Костянтинъ царь л. те
акы красна от инъх град принесе на украшение граду своему. И от тьх Иоанъ
створи капище велико Анастасию царю, иже постави на велицьмь столпъ,
иже стоя празденъ на торъзь у Кавра14. Иже столпъ пръже имъ капище Фе-
одосия^ Великаго и спадеся в трусы.

Иоан же 15Пефлагои, Каафинь16 наричаемыи, комы17 сътвори в мьдница18
входити по всей Грьчьскои земли оттоль.

Въ3 то же врьмя заповьда царь повельние19, да никтоже безь написаниа
творимаго имат ни сына, ни дщери, но20 с написаными книгами да имат

в—гИспр. по ОТЧ; ркп. и КП поидива и вь да ся при ва. аРкп. и КП доб. а бысть. ^Испр.

по ОТЧ; ркп. и КП разлучена. жИспр. по КОТЧ; ркп. и П Феодосие. 2Доб. по ТЧ.

100-сш.1Яеш ч

2и просивьшимъ Ч. 2В Ч фрагмент Сии же царь... томуже и дасть читается ниже; см. 30.

4Евтихуеву П; Евтгхиеву ТЧ. 5ексорига Т. ’нарицаемыя суща ОТ. $Доб. рече ОТ. 9есть

К. 10но Т. 11 лицемьруете КОТЧ. 12милуете ОТЧ. 13помянеть ОТ; помянете ли сего Ч.

|4Савра Ч. ,5— 16пефлагоньска афинии ОТ; пефлагоньскыи Ч. 17комисъ ОТЧ. |8медяница

ОТЧ. 19повьлением Ч. 20ни Т. 2О~21Нет ТЧ.
творимаго21 сына, любо22 дщерь, акы причастника имьниа, створившому23
ему сына, любо дщерь.

Въ царство же его отвръжеся Виталинъ извьтом изверженых епискупъ
ради. И приде, пльнуа всю Фракию и Еропъ, дондеже приде "до Суклъ* и
до аплунъ, мысля Костянтинъ-град взяти. И сьдя у анапла* на Сосфени /
л. 192г у церкви архангила Михаила. Царь же Проклу афиняанину рече: «Что ство-
рю пьсу сему?». И повель Проклъ философъ горящий камень принести, ис-
терта тонко, и повель, въсходящу солнцу, всыпати в корабля ратныхь. 24И
ижже вся, и25 бьжаша и одоль Спасъ Христос, и царевъ корабль. Камен бо
горящий от теплоты солнечныа, тонко сыплем 26на воздухъ, возгарается27 и
вещно есть се любо в корабль, любо в дом зажещи.

Въ царство же его бысть в народь28 мятежь о христианьстьи вьрь от Ву-
зантии в Костянтинь-градь, якоже помыслившу царю приложите29 въ три-
святую пьснь, ркущи «распныися нас ради, помилуй нас». И съвокупився
весь народ градныи, вопиаху велми, акы нькоему дивну, прилагаему к вьрь
христианьстьи. И придоша къп полать30.

Въ царство же его оставися всяка ересь 31и исторгну” от церкви его32,
развь "ексакионит, нарицаемых0 арианъ.

И иже Анастасии много дая въ градь и раздавав въ мнозьхъ градьх, и
л 193а отишиа и баня и ина многа. По И маль же времени, больвъ, лежаще. Гро-
момъ и молниамь бывшим великым велми, и царю единому оставлену, тру-
жающюся ему и бьгающю по мьстом въ едину ложницу вари33 его гньвъ Бо-
жии и порази его, яко34 внезапу обрьстися мертвьцемь35. Растрьсновень,
предасть духь36 льт 60 и мьсяць пять.

Царство 15 Устияново37, иже царствова в Костянтинъ-градъ38. По Анастасии
же Дикора39 царствова Устинъ Вендиритинъ Фраксъ, въ упатию Магна, мьсяца
ианема иулиа въ 9, индикта 11, льту сущю по антиохийскому суромь 6-му и 60-му
и 500-му. Емуже вой съ всьмь народом возложиша вьнець и поставиша40 царя. Бь
бо комисъ41 ексукувиртомь. Царьствова же льт 9 и днии 22. Бь же тьлом средний,
42на ратех43 добръ. Еже и точию, “Чда бы45 царь, уби Амантиа препосита емноха46
и Андрья, кувуклариа47, Лависииска, и Феокрита комита, того Амантиа домес-
л. 1936 тика. Егоже хоть поставити сии48 Амантии, давь сему Устину49 злато да/яти на-
родомъ, да поставят Феокрита царя, и разда я. Воини же и народ, вземше злато,
не возлюбиша Феокрита, да будет царь, но поставиша Иустина. По воцарении
же его аки противника пуби я? оба в полать внутрь и, яже бь изгналъ преже его
князь, приведе.

В начятокъ же царства его взиде вечерь на восток50 солнца страшно
звьзда къмитисъ, яже бь простирающи луча долу, юже друзии глаголаху По-

«—*Испр. по Син. 280; ркп. и КОПТЧ дуксъ. *Испр.; ркп. и КОПТ напла; дуплу Ч. лИспр.
по Син. 280; ркп. и КОТЧ с; испр. на к П. "Испр. по Син. 280; ркп. исторну; испр. на исторгну
КП; нисторну ОТ. "~~°Испр. по Син. 280; ркп и КОПП ксакионит нарицаемыи. п—ГИспр. по
ОТЧ; ркп. и КП убивая.

22или О. 23сътворившаго Ч 24—25иже вся Ч. 26~21Нет ОТЧ. 28градь ОТЧ. 29при-
ложитися ОТ. 30полатеи ОТЧ; далее в Ч читается фрагмент Сии же царь Анастасии... томуже
и дасть. См. С1П, 3. 31—32Несторию от церкви изгнану Ч. 33предвари ОТ. 34Нет Ч.

35мертвъ Ч. ^Доб живе Ч. 37Устиново Ч. зъДоб. В льто ОТ. 39Дикорось Ч. А0Доб. его
ОТ. 4|комитъ ОТЧ. 42—43нарочить ОТ; нарочить и Ч. 44 45егда бысть Ч. 46евиуха Ч.
47кувиклариа ОТЧ. 4%Нет ОТЧ. 4ЧНет ОТУ. адвъстоць Ч.
гониа, бояхуся. В пръвое же льто царства его бьжа Севиръ, патриархъ Анти-
охиа Великыа, въ Епгпет, убоявся Виталиана. Бысть Паулъ патриархъ во
Антиохии от ксенедох Костянтина-града Ксенена и Еулова, иже събору Хал-
кидоньскому 730 епискупомь повельвъ книгы церковныа коегождо града.
Сего ради бысть раздоръ великъ, и не приобыцахуся к нему мнозь, глаго-
люще: «В томъ съборь Несторъево мудрьствуеть».

При семь Устинъ въста нькто жена Киликиискыя страны щудска* 51 рода
прьвеликымь52 тьломь, высотою и широтою паче всякого^ человька локтем
единьмь еще, яже ходящи // и просящи, и подолгъ вся грькы, 53прьиде въ ве- л. 193в
ликыи54 град Аньтиохию и взимаше от коегождо ергастира того града
мьдьницю едину, искупля55, аще же сребрениць 40, иже антиохиане прироч-
ное имя ей Фелера, и отиде от того града.

Въ царство же его Цафеосъ, царь лазескъ, от Пръскыа56 страны сы, царствую-
щю в Персех Къаду57, имущю под собою Цяфиона58. Бьжа59 Цяфии60, царь лазескъ,
пръскыи еллиньскыя вьры и взиде къ Устину царю в Костянтинъ-град, 6|моля62,
да поставит63 й64 царя лазомъ, да будет християнъ. И поя жену грикину65, внуку
Ивана66 патрикиа, иже бь киропалатъ, Уалериании, юже поя съ собою въ свою
землю. Поставленъ и вьнчанъ от царя, и носи67 вьнець румескъ68 царскыи и ок-
рилъ69 бьлъ весь, свильнъ имущь в багра мьсто наушву злату плоску, и на той за-
стогы малы, орньгомь образомь 70самого того, и стихарь бьлъ, парагаудиинь
имущь златом и унищение тьмже образомъ71 царя Иустина, сапозь же его72 / бь73193г
от своея ему страны черьвлени съ бисеры74 пръскымъ образомъ, такоже и пояс
ему бь с бисеры75. Взя же от царя Иустина дары многы, и се и жена ему Улириании,
акы по нужи посягши за нь 76во ина77 царства78.

И увьдавь се Коадис, царь прьскыи, въспусти79 царю80 сице: «8|Миру и любве82
между нама, како вражеско твориши: се бо покорнаго мнь83 царя84 лазом ты еси
поставилъ, не суща под румьскым85 строениемь, 86но под пръскым достоянием ь87
от вька?». И въспусти ему ответь Иустинъ царь: «Мы никого же под твоимь царь-
ством суща не приахомь, ни поставихом. Но пришед нькто, именемь Цяфиосъ в
наша царства, молися, припадая88 намь, избыти от скверныя еллиньскыа вьры и
нечистых жрътвъ бьсовьскых прельсти неправедныя и христиану быти, и сподо-
битися силь вьчнаго Бога и сдьтеля всяческымь, и возьбранити хотящаго на уте-
шение приити и познати Бога истиннаго. Сего дьля христиану ему бывшу и спо-
доби//вшюся небесных таинъ, во свою послахомъ страну». И бысть абие гньвъ ме- л. 194а
жи румы89 и пръсы90, и пакы вскорь бысть любы дани дьля и мира.

В неже91 льто умре Паулъ, патриархъ антиохиискыи, и бысть Еуфрасиос,
патриархъ иерусалимянинъ, иже велико створи гонение на глаголемыя пра-
вовьрныя, многы убивъ. Въ 2-е же льто царства Устинова приа старишинь-
ство венетская страна въ всьх градьх, паче же во Антиохии Велицьи, и за-

сИспр. по ОТЧ; ркп. и КП всего.

51щудиска Т. 52прьвелика Ч. 53—54и ОТЧ. 55Доб. того ОТЧ. “Перськыя ОТ.

51Нет Ч. 58Цафиоса ОТ. 59бьже Ч. 60Цафиосъ ОТ. 6|—62моляся ОТ. 63поставят ОТ.

мего ОТ; нет Ч. 65грекину К; грекиню ОТЧ. “Иоанна К. 67нося ОТ; ношаше Ч. 68римь-

скыи ОТ. 69оскриль Ч. 1й~1хНет ОТЧ. 72ему ОТ. 73бьша Ч; испр. на бьша П. 1*~15Нет

Ч. 76—77за Воина Ч. 76~78въ иное царство ОТ. 19Доб. къ Ч. тДоб. Иустину Ч.

81—82Миръ и любовь ОТ. язмн ОТЧ. м Обрывается текст в Т; см.С1У,8. 85римскым Ч.

ОЧ. 33Доб. к О. 89римляны Ч. 90прьсяны Ч. 9|не то Ч.
калаху прасины, стрьтающи не тъчию же, но и крыющася в домьх исходяща
убиваху. Сии же Иустинь състави92 игры олумьпиискы, да не творят их во
Антиохии. И быша загараниа? многа въ Антиохии, и пакы посемь начаша
загарати93 по многа мъста в томь градь, ньктоже94 вьдаше, откуду огнь възга-
рашеся. От керамидиа покровенаго первое възгарашеся огнь, якоже мньти
княземь от усобникь95 бывает. Молением же Еуфрасиа патриарха посла
л. 1946 царь96 погорьвшим / домомъ злата два кентаря97.

Случи же ся98 [О казнех Антиохии пятое падение99.] а100 в льта царства
его пастися от Божиа гньва Драчю, от негоже бь Анастасии царь, иже много
създа ту и коньское позорище. Иустин же много слаС1У-’ на поновление града
сего2. Сии град преже нарицашеся Епидаврь. И Ринфь же тогда падеся мит-
рополиа Еладскыа. И много тамо посла. Аназавръ? на другое льто въ царство
его падеся Божиимь гньвомь митрополиа вторым Киликыя, въздвиже й$
царь. В то же льто потопленъ бысть Божиимь гньвомь водами рьчными Едес,
град великыи, Ордоньскыя митрополиа епархиа, вечеръ3 зьло от рькы, яже
есть ту посреди града* текущи и творящи красоту и потребие граду, нари-
цаемьи Скиртъ. И Божиимь гньвомь наводнившися паче моря и пльнивши
град и живущая в немь4, и домы стоящаа повергъши, кринящим" же живу-
щимъ в них помиловатися и не возмогущи помощи собъ, в тьх домех уми-
л. 194в раху. Молвяху же друзии старьи5 в томъ градь угонзъше6, яко иногда // та-
коже потопи град сесь7 рька, но не тако потопи всьх. 8По престании же гньва
и водь исячении9, и зиждущим близь рькы корение10 * хльвинамъ обрьтеся ка-
меньна доска велика, на неиже ися писаше12 изваяно писаниемь сице:
«Скиртъ рька съиграет13 злы игры гражаномь».

Сии же Едесъ созданъ бысть от Селевка Нькотора14, иже прозва сии Се-
левкъ македонъ Аньтиохию смьсную с варвары. И егда же бь преже палея,
прозванъ бысть акы нынь. Много же посылаша въ кыиждо град прежерече-
ных, и посылаа сии царь поновляше я и добрьиша створи, и уцьлившимь15
много дасть. И Едес прозва Иустинъ-град.

Въ 7-е же льто, и въ 10 мьсяць, въ16 царства въ17 4 индикта падеся от Божиа
гньва Антиохиа Великаа Сурьская — пятое падение — мьсяца артемисиа, еже
есть мая въ 29 день въ 6 час дни, упатьствующему4 отдимуш в Римь Олуврию,
падениемь неисповьдимомъ, егоже уста18 человьку изглаголати не могут. Толма
л. 194г бо дивныи Богъ от чюднаго престола разгньвася / на антиохианы, въета19 якоже
посыпаныа хльвинами20 и скомлющаа под землею повель огнем иженомь быти.
Исхожаху от воздухъ щискры огняъ, ижьзизаху21 акы молнии, егоже обрьтаху, и кы-

7Испр. по КОПЧ: ркп. загарагиа. '’Испр. по Син. 280; ркп. и КП назавръ; съграждение О;

здание Ч. $Доб. по ОЧ. кИспр. по К; ркп. градъ; испр. на града П. пИспр. по ОЧ; ркп. и КП

кричям. чИспр. по Ч; ркп. и П упадьствующему; упадствующу К; упатьствующу ОТ. шИспр.

по Син. 280; ркп. и КОПТЧ омиду. щ—ъИспр. по ОТЧ; ркп. и КП иски огня, но в П испр. на

искры.

92устави Ч. 93загаратися Ч. 94Доб. не Ч. 95убоиникъ ОЧ. 9ъДоб. по Ч. 91 Доб. со-

брата Ч. ч1~^Нет Ч. КОЧ киноварью; зачернуто в тексте и написано на попе П.

1®>и О; нет ПЧ.

С1у1посла V. 2того О. Звечерь Ч. 4них Ч. 5старьиши К; нет ОЧ. 6гонъзаше Ч.

7сеи Ч. 8Возобновляется текст в Т; см. С1П.84. 9исьсякши ОТ; изсякши Ч. юДоб. основа-

ние Ч. 1|—|2бяше ОТ. |3се играеть ОТ: сиа играеть Ч. 14Никатора ОТЧ. 15уцьльвшимь

КОТЧ. 16Нет КЧ. 16~17Нет ОТ. 18усты ОТ; устнами Ч. '*~19Нет ОТЧ. 20хлъвины

ОТ. 21 и зажигаху ОТ.
пяше персть земьная горющи22, и углие ся23 творяху от земля, и растрьскахуся ос-
нованиа, ослабляема от труса и от огня сгараема, и бьгающаа стрьташе огнь, и
крыющимся в домьх стужаше, развья же нивную персть по граду24, окрочивъ все
сии огнь, акы25 одиною от Бога повельние26 приимъ. Всякому27 же тьлу одино за-
паленъ бьяше, и бь видити вещь страшну и дивну — огнь исходящь “в дождь29 и
дождь 30принося31 горящю32 пламень, 33в дождь34 разливался, и дождь акы пламень
палящь, вопиющаа на земли поядая.

И христолюбиваа Антиохиа непотребна бысть, не оста бо в такомъ
славнь градь, развь точию къ горь прилежащая хльвины по единому ряду.
Есть бо от источника, наричаемаго Алумь//пиады, и до врат, яже ся слышит л. /95а
Драдуоноваы, 35видити стояща36 явь, расыпаны же стьны имуща и прЪтящаь
смертию. Мнози же от нихь падшася и побивша живущая в них и мимоходы
постлавшее. Ни одина же хлЪвина'0, ни домъ никакже, ни куща граднаа не
оста 37не расьдьшися38, ни святая церки, ни монастырь, ни мьсто свято, ни-
коеже оста не расьдься, ни падя от стоящих 39Божиимь разгньваниемь, дру-
гыа40 бо вся расыпашася, ины41 болма. От преисподних бо исхожаше акы
пьсокь морьскыи сыпляшеся връху земля, мокроту имыи воды морьскыа и
смрад. 42Великаа же церки43, юже бь създалъ Костянтинъ великыи44 царь45 и
еже46 не бъ точны и в грьцьх, Божию гньву бывшу и всему падшуся, оста си,
стоящи днии пять по казни, и внезапу и та от огня възгорьвшися, расыпася
до земля. Такоже и церки великая архангила Михаила и церкви святыа Бо-
городица Мариа распадеся до земля.

Зинон же бь / здалъ церковь арханьгила Михаила. Сиа оба честная до- л. 1953
ма стояста неврежена никакоже от труса47, по гньвь же Божии внезапу
възгорьвшися от огня вкупъ и съЬХХШа святыхъ пророкъ церковию48 и съ6
святаго Захариа, и потомь49 расыпашася до земля, и другыя же церкви,
не падшася трусомь, от огня расыпашася до корениа. Погыбе же гражанъ
и странникь, мужь и жень, и дьтеи и старець душь, якоже свьдущии гла-
голаху, 200 тысящь и 50 — бь бо праздникъ Спаса нашего Бога анали-
менеи50, и много множество сошлося бь изъвну вво градг, творяще по обы-
чаю честное съвокупление въ церковь, нарицаемую Кратеонъ51. Самь той
трус показася. И гражаньское множество велико бь, и имьниа их, богать-
ство и градное величьство в долготу и в широту многих 52бо бещисле-
ных53.

О лъпоть же града и о добрых въздусьх, и о доброть храмньи прежеви-
дившии страньници и пришедши по семь глаголаху: «Велми сице от мира
сего отишие, вселеныя прибьжище опусть54. Кдь твари и онъх доброта?». И

ыИспр. по Син. 280. ркп. и КЧ драдуоснова; онова ОТ. ьИспр. по ОТЧ; ркп. притяща; пре-

тяща К; испр. на прьтяща П. 3Испр. по Ч; ркп. и КОПТ пославша. юИспр по КОТЧ; ркп.

хливина; испр. на хльвина П. яИспр. ; ркп. и КОТЧ под; испр. на пад П.

Еххш.адо^ по смыслу. 6Испр. по Ч; ркп. и КП ссъ; нет ОТ. в~ТИспр. по КОТЧ; ркп. и П

града.

22горящи П. 23 Нет ОТ. 2^Доб. огнь Ч. 25Нет Ч. 26повелънием ОТ. 27всяку ОТЧ.

28-29въ дождя мьсто ОТ; вмьсто дождя Ч. 30—32приносящь горящь ОТ. 31Доб. на поле пещь

П. 32горяще Ч. 33—34дождь ОТЧ. 35—36стояща видьти ОТ. 37—38ни сьдалища ОТ.

39~40/7ет елТЧ. 41но и Ч. 42—43Велик яже царски К. 44Нет ОТ; градьскыи (костантиньград-

скыи) Ч. 45Нет Т. ^еи же Т. 47струса К. 48церкви ОТ; церковь Ч. 49помосгь ОТЧ.

50аналимении ОТ; аналимени Ч. 5|Кратионъ КОТЧ. 52—53Нет ОТЧ. 54отпусть ОТ.
л. 195в Мнози же от посыланых55 извлачени56 живы изомроша, друзии же от уцьлив-
ших гражань от своего57, еже 58може59, взя и60 избьгоша, несущи61 на прочаа
жития своего потребие62. И стрьтахут я ратаи, иже хожаху странници 63гра-
бить, и отимахут имь64. Бяху бо входящих65 грабити разбоиници, якоже и
многы1 убиша, противившася не дати имь своего, зане имьние и не66 надьжа
развь того животу ихъ, и тогда взимаху у них67, егда убивше. Вшедша бо
разграбиша посыпаное странници, бо обрьтаху бое ковчежьца68—70 аргента-
риа71, и сребро, и лежаща златица расыпаны, и жены многы, утворены зла-
томь многымъ и камениемь драгымь и бисеремъ72. Показа же ся в сих разь-
боиницих Божиа сила и странницих: елико же бо имъ73 отимахут
уцьлившим74 что75 любо, абие изомроша вси, и ни единь от них оста — овь
же гньюще, ови же раздробляеми тьломь, рукодьлиемь исповьдающе своя
грьхы, прьдаяху своа душа. /

л. 195г В них же бь грабилъ много с рабы своими Фома нькто, селентиар-
нинъ76 саномь, глаголемый Ервеовъ*, иже изиде, от труса ицьливь, вонь
града того два или три поприща прямо вратомь святаго Улиана, ту жи-
вяше и отимаше у мимоходящих и бьжащих Божиа страха. Такоже елико
разбоиникь от посыпаниа взяша много злата. Се же творяше до 4 днии
и взяша много злата и сребра и 77ино имьние78. Губяиро3 же ему вся, вне-
запу, здравъ сыи и силень, расьдеся, инии79 исписавъ чисмени всему, еже
бь пограбилъ, но тако напрасно прьда душу. И вси слышавше" прославиша
праведнаго судию Бога: расыпаше же ся все имьние его от старьишинъ и
разграблено погыбе, якоже не остати у него, развь юже ризу ношаше.

В тоиже80 на том мьсть посыпаше81 в ней страха ради глаголющих на
нь гражань. Показаше же ся и нькыа Божиа тайны. По 20 днии и по
одиномь изидоша прежняа жены от посыпаниа здравы. Многы же, поро-
л. 19ба дивше исподь под пръстию бывша на земли, // изыдоша и съ младыми ро-
дившимися по днех без вреда и живи быша с родившимися от них. Дру-
гыя же дьти стрьбльиша82 по 30 днии, и83 другыа съсуща матеремь их,
измершим и лежащимъ подолгъ ихъ, и дьтемь живым лежащимъ у них и
съсущимь от84 мертвых женъ. И многа дивньиша сих быша и невьрна,
ихьже языкь человьческь сказати не можеть, но токмо единъ бесмертныи
Богъ вьсть85 своя тайны. Въ третий же день по падении, сирьчь в недьлю,
в час 8 явися честный крестъ на небеси во облаць86 на западную страну
града. И вси видивьше, и прьбыша, и плачющеся, молящеся87 час 1 ис-
полни, толико бо и прьбысть 88показався на небесь. Бысть же89 по падении
града быша иньи трусь болма мнози, рещи, во вся часы смертьныи90 той
день на много время бываа льто едино ти91 полъ.

аИспр. по ОТЧ; ркп. и КП многь. еНадписано; зачеркнуто П; нет Ч. жИспр. по КОТЧ;
ркп. и П евреовъ. 3Испр. по КТЧ; ркп. и О гобящу; испр. на губящю П. "Испр. по КОТЧ; ркп.
славше; испр. на слышавше П.

55посланных ОТЧ. 56извлеченыих ОТ. 51Доб. има ОТ; доб. имьние Ч. 58—60имьаста Ч.

59Нет ОТ. 6,не чающе Ч. 62еже има взяша ОТ; и еже взимаху съ собою Ч. 63—64грабляхуть

я и отнимаху у них Ч. 65входяши ОТЧ. ^Нет ОТ. 67Доб. тогда ОТ. 68—70ковчегьца ОТ.

7|аргнентариа ОТЧ. 72бисериемъ ОТ. 73их Ч. 74уцьлъвших К. 15Нет К. 76сепентиар-

гинъ К. 77~78иного имъния Ч. 79и не Ч. 80неиже ОТ. 81спаше ОТ. 82стрьбньиша ОТЧ.

*3аОТ. му ОТ 85съвьсть ОТЧ. 86образъ ОТУ я Нет Ч. ^^Нет ОТЧ. Ч0Доб. бо

К. 9|и ОТ.
И ничтоже не падеся оставших, храмъ или церковь, или иного падениемь,
еже прьльщаху по вся часы, но якоже сеа92 бы кто реклъ, запрещено есть от
человьколюбца Бога тако стоати имъ / и не пастися, и не падошася от быв- л. 1966
ших по немь. Селевкиа же и Калидафнии околняа ею, 20-ту поприщь в дол-
готу и в широту суща, и погыбоста болма от труснаго падениа. И многы
кентинари злата посла си божественыи царь 93Устинъ, еликоже никтоже от
царь94, на воздвижение падшимься. Еже бо и слыша95 токмо, абие сня вьнець
свои и багряницю и жель много врьмя и плачася96, и ничтоже творя ни по-
зоря97 в Костянтинь-градь, знааше бо той град Антиохию, и хваляше и люб-
ляше. Тьмже и въ святыи четверть98 * Велика дни вшед въ церковь
Костянтина-града, "по услышании и о градь100, изиде ис полаты въ соборъ
без вьнца, в багряници одинои, и плачяся пред бояры и пред гражданы. И
вси бояре в желънныаСУ-1 ризы оболъклься бяху2, зряще его.

Посла"-’' же съи царь от Костянтина-града пръвое Карина комита с пя-
тью кентинарь на отгрьбание, да неколи бы Знькто уцьлилъ4, имьниа их, да
съглядает5 извьсто6 красное7 падение и, пришед, скажет царю, что бы ство-
рити. Пакы же посла абие патрикиа Фоку, Кратерова мужа // богата, пусти л. гмн
же с нимь патрикиа Астериа, бывша рефендирия и епарха граднаго, мужа
мудра, рекыи: «Да оба попечивися8, да быша уцьльли друзии мужи и прочее
града здание создати9 скоро», давъ имь злата много и сказавь има о другых
мьстех въ градь, и о съборных банях, и водовожении, и о мостех" рькы10
тоя, якоже свьдыи самъ той град добрь, живе бо в немь много врьмя, егда
сниде съ" стратилаты на 12пръскыи сьчь13. И по вся дни писаше к тьма пат-
рикиема14: «Печяся15 градомь моимъ. Елико же кентинарь трьбуета, послета,
да вамъ пущю».

По осми же лЪт" и другых16 мьсяць 9 и днии пять17 царства Устинова
въцарися18 с нимь божественный Устианъ, ужика его чюдныи при мьрь19 съ
царицею Феодорою, поставленъ и вьнчанъ бысть от божественаго Устина,
стрыа его20, мьсяца ксантика въ 1 иньдикта 5, °въ лЪтоп 5-е и 70-ное 700-му
сущю по Аньтиохии Велиции, во упатию Мавротиа21 в Римь упатьствующю.
Послав же, създа / много. Сиа же царя створиста гонение на врагы Божиа, л. 196г
на манихиа, и мучиста много. С ними же мучена бысть жена патрикиа Анд-
роника и ины22 с нею. И оттоль оставишася позорища. Издаша же ся на
поновление града кентинарь 3023 на церковное поновление кентинарь 10. В
тоиже межи случися божественому Устину, больвшу от три язвы24, юже имь25
на нозь своей от стрьлы на сьць, умрет мьсяца лоя августа въ 1 день въ
недьлю въ час З26, индикта 527. Умре же сыи льт 77, якоже быти всьх льт
царства его льт 9 и днии 2228, а съ сыновцемь своимь царствова 4 мьсяци.

''—пИспр. по КЧ; ркп. и П послаша. мИспр.; ркп. и КОПТЧ мьстъх. "Испр. по Ч; ркп. и

КОПТ днии. °—"Испр. по Ч; ркп. и КП льт; и лъто ОТ.

"себе ОТ; нет у 95—94^ет 95слышати ОТЧ. 96плакася ОТ. 97позоруя ОТ.

98четвърток Ч. "—100Нет ОТЧ.

СУ-1жельзныа К; жедпенныя Ч. 2оболкъшеся К; оболкьлися ОТ; оболкахуся Ч. 3^*нъчто

уцьлело ОТ; уцьлелъ Ч. 5събладаеть О; съблюдаеть Т. 6извъстно ОТ. 7страшное Ч. 8по-
пенивься ОТ; попеиитася Ч. 9Испр. на созидати П. 10горы ОТЧ. "въ ОТЧ. 12—'13пръсы
сьнися ОТ. ,4Доб. рече Ч. 15пенашася КОТ; пеиитася Ч. 16 Нет Ч. "ЮГ 18възрися ОТ;
сложися Ч. |9мирь ОТ. 20своего ОТ. 21Мавретиа ОТЧ. —Доб. многы Ч. 23Доб. а Ч.
24язвъ Ч. 25имьаше ОТ. 262 К. 2710 Т. 2829 Ч.
Есть убо от начатка царства Августа Октаиуя29 императора? до скон-
чаниа вторыа упатия сего Устиана30 7-го индикта докончевающимся31 льт
6059, якоже быти от первотвореного Адама до царскаго упатиа божест-
венаго Устиана32, до отложениа всьхь льт 6407 до скончаниа индикта, льту
сущю по антиохианом, иже суть ко Оренту Божии гражань сурь 3377-му
л. 197а 500-ному34 на//чинающимь от кесаря Иулиа, по александрианомь же, иже
суть к Нилу еггптяне, пятому льту сущю, 40-му 200-му начинающимь от
Диоклитияна", по нарицаемым же суро35 макыдономь апамиискымь сущю36
льту 40-му, начинающим от Селевка Никатора’, якоже обрьтшимь37 чис-
мя38 льт в льтех списаниа Тимофея иу Феофила, прьмудрою хранографу39,
точно глаголавшима. В льтньмь же списании Евьсевиа Памфилиискаго
обрьтохом чисмя40 льт от Адама до упатия Иустиана41 7-го индикта кон-
чевающагося льт42 6032. Истиннь, якоже 43мню, еже44 Феофила и Тимофее-
ва и Климентова чад45 почетше лЪт*, сложиша къждо въ свое списание46.
Всих же списание47 1 шестую тысящю полагают льт48 мимошедшу и в сед-
мую тысящю благоковнь приити в миръ от многъ с настоящим Богомь49
седмым индиктом. Есть же от созданиа миру до вторыа упатия божест-
л. 1976 венаго Устиана льт50. / А от създаниа же прьбогатаго Костянтина-града,
сирьчь от мьсяца маиа и артемисиа 11, до прежереченыя упатия вторыа
сего божественаго Устиана до скончаниа седмаго индикта льт 199, ни ме-
не*, ни боле. Дрьвних же царь льта ни чести51 есть льзь по прежеписаному
числу льтному царства их, понеже и два купно царствоваста, такоже и
чада их изьдьтьска вьнчеваху отци их52, съ своими чады царствоваху. Дру-
зии же в Римь царствоваху. Хронографу53 нужа есть писати все, елико же
есть, кыи бо54 царьствовалъ царь, отнельже бы нареченъ царь. Льпо есть
убо чтущему льтная списаниа55 количества смотрити мимотекущих льт и
не точию от предиписаных56 царьствьихъ.

По57 УстиангА цари, како царствова в Римъ. По царствии же Устина
царствова единь Устианъ в Римь, отнельже нареченъ бысть царь, сирьчь от
мьсяца ксилифика59, еже есть апрьль, 460 индикта61 5, льт сущю по аньтиохи-
аномъ 75-му62, во упатию Вортиа63. Бь же тьломъ низокъ, рьчию на 64румьско
7. 197е ся65 совращаа66 и пиша // несъблазнено. Дасть же во упатию 6-ю епинемис67
и толико сыпа злата и раздан, еликоже никтоже от царь упатеуса. В то же
льто с персы сьчеся 68с Лазомь69 Цяфиономь, акы приложившуся къ грькомь,
и молися Лазес70 царю Устиану, и пусти ему многу помощь и стратилаты
3 — Велисариа, и Кирика и Иринея" пеидакиньскаго, и многы от персъ по-

?Испр. по Син. 280; ркп. и КП императора; и диктатора ОТ; Иулиа Ч. сИспр. по ОТЧ; ркп.
и КП Деклитиана. ТИспр. по КОТЧ; ркп. и П Никатра. уДоб. по ОТЧ. ^Испр. по КОПТЧ;
ркп. лъта. *Испр. по ОТЧ; ркп. и КП мне. "Испр.; ркп. и КОПТЧ Припоя

29Октауя ОТЧ. 30Устина Ч. 3|доскончевающимся ОТЧ. 32Устина ОТЧ. 33~ЗАНет
ОТ. 35суром ОТ. 36суща ОТ. 37обрътшимся К. 38число Ч. 39гранографу ОТЧ. 40чис-
ло Ч. 41Устиана ОТЧ. А1Нет ОТ. 43—44множае Ч. 45чада КПТ. 46писание ОТ.
46 А1Иет ОТ. А*До6. сложиша кождо въ свое писание О. 49благомь ОТЧ. 5(1 льта Т; Роб.
6032 Ч. 51счести ОТ. 52свои ОТЧ. 53гронографу ОТЧ. 5АНет ОТ. 55писаниа ОТ.
56пръдинаписанных ОТ. 57о ОТ. №Доб. велицъм Ч. 59ксилфика ОТЧ. ыЧ1ет Ч. 6|ин-
дикту Ч. бг~П Ч. 63Ворпиа ОТ. 64 65римьскую ОТ; римскыи языкъ Ч. 66съвращаяся ОТ
67епинемита ОТ. 68—69глазом ОТ. 70Лазосъ ОТ.
губиша. Сии же царь понови град Суфаниа, именемь Арменьскыи Марту-
рополъ. Сътворилъ стьны ему ч71к емволыш, ветошь72 разорившася.

Въ царство же его приложися73 къ грькомь царь ерулескь, Гратис име-
немь, и прииде в Костяньтинъ-град с вой своими и поклонивься царю и
молися быти христиану74, на святое Богоявление крестився, и възъдвиже й
съ креста самь царь Устианъ. Крестиша же ся с нимь и бояри его и братучада
два, и 75многъ даръ76 давь ему царь, 77отпусти а78.

Царь же вьру имь, и сана мастриискаго прости й79, и постави на Востоц#*
стратилата, давь ему вся/ку власть творити, еже хотяше и дуку. л. 197г

В льта же ся80 царствова румомь8’ в Костянтинь-градь Иустианъ, персомь
же царствоваше Коадисъ Дарасфенъ, в Римь же бь рикос82 Алтарих83, внукъ
Алемериаковъ, во Африкии84 же риксъ Салъдирих, во 85Индьи же86 ексуми-
томь87 и амиритомь царствоваше Иадасъ, христианъ88 бывъ, въ Лазакии же
царствоваше Замала. В предписаном же льтъ царствова89 Иустианъ, постав-
ленъ бысть от него стратилат арменинъ, именемь Чтичас. Не 90бо имь91 въ
предних льтех Армениа стратилата, нъъ сатрапы, и дукыЬ1, и комиты'- князя.
Дасть же сии царь тому92 стратилату от численых воинъ и постави вь санъ
тоземець скириариа93, створи себе воины стратилианы на служьбу. И бысть
велика сторожа и помощь грькомь, еже сьдяше стратилатъ.

Бь же добръ мужь и храборъ, иже и сестру благочестныа94 царица3 поя
жень, именемь Комитою, въ закон посягшу95 во Антиохиевь96 пола//ть, вое- л- 198а
край позорища коньскаго Костянтина-града. В то же льто заповьда уставъ
сии царь о епискупьхъ и о укономьхъ97, и о спрокормьцьх, и о нищекормчех
не причащатися, аще да не прежебывшаго или прежереченаго, еже буде
имьлъ имьниа, то98 и то само да приложит*. Еже и точию поставленъ буде,
сиръчь да напишет, еже имат имьние, отнелиже будут поручень99 церковному
поручению, да тоже бывает: любо да причастится, любо да притяжит, и да
идет в се церки или в мъсто, иже строит, все еже по семь притяжит.

В льто же потвори тростие сьмоковное нарицаемое прямо Костянтину-
граду и позорищеЬХХ1^л его, и стьны, давь ему праведьника граду, прозва й
Устиань-град. Тако и в то льто приложися къ грькомь, рекше сему царю, от
унъ, нарицаемых савирь100, жена нькто, странница добра и множествомъ и
смысломъ, именемь ВоаСУ1Л, риксъ вдовица, имущи сына два мала и с нима
бтысущъ дорьв, яже по власти У/нескыа страны, по своего мужа Влаха умрь- л. 1986
твии. И прилюблениемь божественаго Устиана дары многими бисера2 и со-
суды златыми и сребреными и иньмь златомь, поставленая от Коада3, царя

ч~шИспр.; ркп. и КП немоволы. шИспр. по ПЧ; ркп. восточ; востоце К; въетокъ ОТ. ъДоб.

по Ч. ''Испр. по Син. 280; ркп. и КОПТЧ друкы. ьИспр. по ОТЧ; ркп. и КП колимиты. 3Йспр.

по Син. 280; ркп. и КОПТЧ царя. аИспр. по Син. 280; ркп. и КОПТЧ Ковито; на поле комитом

77. яИспр. по Син. 280; ркп. и КП прилежит; предложит ОТЧ.

ЪХХГУ.ад рКП испр. на позорищу. ^ вИспр. по КОТЧ; ркп. и П тусущь дорь. ГИспр.; ркп.

и КОПТЧ Акада; Акода ОТ.

7|“72новы вьтхая ОТЧ. 73приложившася ОТ. 74крестиану К. 75—76многы дары ОТЧ.

77—78устиань % ™Нет Ч. 79им ОТЧ. 80сия ОТ. 8|в Римъ Ч. -гНа поле риксъ 77. 83Ал-

тирихъ ОТЧ. 84Афракии ОТЧ. 85—86индъихъ Т. 87ксамитом ОТ; ксумитормъ Ч. 88кре-

стианъ К. г9Нет Ч. 90—9|имяше бо ОТЧ. 92чтому ОТ. 93скириа ОТЧ. 94благочестна-

го ОТЧ. 95 Нет ОТЧ. 96Антиохии в ОТЧ. 97икономъх ОТЧ. 9*Нет Ч. "поручени

ОТ. |00савръ Ч.

СУ1|Ваа ОТЧ. 2бисеры ОТ.
перьска, от иного языка во уньх утръних, а рикса — два сына, именемь Сту-
раксъ3 и Еглонъ, да помагаете4 ему, 5идущю на румы. И 6ятъ сы7 Воя риксъ
идуща8 в персы черес свою9 землю къ Коаду, царю прьскому, сущима со 12
ООО, еиже множество посьче своими мужи. Стуракса же ригу единого же ем-
ши, связана, посла в Костянтинь-град къ Устиану, |ои встокну11 й12 обону
страну Кононов.

При семь14 царстви15 мучень бысть Немемпианъ.

Царство 16 Иустиньяна Великаго, иже царствова в Костянтинь-градь16.
По Устиань17 же царьствова Иустианъ Великыи, сыновець его, 39 льт. Тъ
обнови великую церковь святую Софью въ 22 льто царства своего и красо-
тою и величествомь. Пръвое създана бь Костянтиемь, сыном' Великаго Кос-
тянтина.

СКАЗАНИЕ О СОЗДАНИИ ВЕЛИКЫЯ БОЖИА ЦЕРКВИ СВЯТЫЯ
л. 198в СОФЕЯ, // ЯЖЕ ЕСТЬ В КОСТЯНТИНИ-ГРАДЪ, ЮЖЕ СЪЗДА
БЛАГОВЕРНЫЙ ЦАРЬ УСТИАН18

Есть създание в Костянтинь-градь святыа Божиа великыя церкви, зо-
вемыа святыа Софьа. ПръвЪе*™ въздвиже ю великыи царь Костянтии по-
хлупомъ подобну святаго Агафоника и святаго Акакиа и, скончавъ, по-
стави, и ины многы церкви до льта Феодосиа Великаго20. Бысть 221 сборъ
в Костянтинь-градь, възустивше бо ся арьань попалиша покровъ святыя
Софья. Нектарии же патриархъ сьдяше въ святьи Иринии ветсьи, юже со-
здалъ Костянтинъ царь. Минуста же два льта стояще непокровена. Царь
же Феодосии повель Румяную магистру, да покрыет ю мрамором. По 32
льта Феодосиа царя и по Костянтинъ царь за 200 льт и по избиении на
подрумии 1000 и 600 муж, и въдохну Богъ въ умъ благочестивому царю
Иустиану22 создати церковь святыа Софья, такова же не бы23 сдьлана от
Адама.

Царь же Устианъ24 написа стратигомь своимъ и началником и судиамъ
л. 198г на всьх странах дани сбирати по уроком от всякыа страны въсточ/ныя и
западныа, и полуденьныя и полунощныа. Събравше дани, послаша къ
цареви. От всьх острововъ 50 бысть дани и богатество велие25, яко26 бысть
злата 600 кентарии27, а сребра 2000 кентарии. А едина кентинарь28 имат 120
литръ. И повель царь испытати всюды29, да како обрящют церковныа стол-
пы и подстолпья, надстолпиа же и преграды30 дверныя, и аспиды, и мрамо-
ры, и прочая, яже достоить церкви, и вся повельная от царя" обрьтше от
ветхих идольскых церквии и от ветхих бань и домов.

“Испр.; ркп. и КПЧ Конома; обонома ОТ. 'Испр. по Ч; ркп. и КОПТ сына. "Лист по-
врежден. восстановлено по П. 3Испр. по КОТЧ: ркп. и П Румняну. "Доб. по КОТЧ; доб. на
поле П.

3Струраксъ ОТЧ. 4помагаеть ОТЧ. З—^Нет Т. 'поят О. 9всю ОТЧ. 10—1 ’же

стокну ОТ. '°~'2Нет Ч. 12Нет К. |4сего ОТ. |5царствии КОТЧ. 1(Доб. В льто КП; доб.
В льто 6000 ОТ. 17Устинь ОТЧ. 18Иустианъ Ч. |9псрвие К; пръвое Ч. 20На поле доб. В
льто Феодосиа Великаго П. 2[Нет ОТЧ. 22Устиану ОТ. 23бысть ОТ; была Ч. 24Устианъ
ОТЧ. 25велико ОТ; великое Ч. 26и ОТ; нет Ч. 27кентинарии ОТ. 28кентарь ОТЧ.
29всюду КОТ. 30прьдграды Ч.
И се нькая жена именемь Маркиа, дасть дары 8 столповъ зеленыхъ до-
сточюдных от Рима, създанных от Аверкиана З’царя, и писця Устиана32, и
Лута же и Нутарь привезоша столпы къ церкви.

Иных же 8й столпов зеленых людных привезе от Ефеса Костянтинъ стра-
тег. И здьланы вся равны 33в широту и равны34 в долготу, равны35 в мьру.
Прочая же столпы овы от Кузика, овы от Троадык, иныя же от окружных
острововъ цари и князи прислаша. Такоже и прочая угодна, яже подобна
церкви // и прочяа вещи вся же си събраша 7-ю льт. Въ 12 лъто Иустианова л. 199а
царствиа преженареченую церковь, от великаго Костянтина зданую, от ос-
новы разори и вещь ея присно положи ни потребы имьяше ея, зане многу
и безьчислену вещь устроите ему изряднее*. Начят же искуповати домы
близъ ту сущаа.

Купление 1-е. Пръвое убо вдовица нькая, именемь Анна", домь ея изъцьненъ36
бъ на 200 и на 80 литръ злата, и посылаше к ней царь велможа своя, моля о дому
ея, 37и ничтоже успьвааху, нъ и самъ царь, шед38, моли ю о цьнь дому ея39. Она же
глагола къ царю: «Не хощу цьны приати на дому своемъ, нъ иже хощеши здати
церковь Божию, да погребена буду близъ дому моего, да имам и азъ мьзду въ день
судный». И обьщася ей царь погрести ю ту и по свершении церкви поминати ю.
Есть же мьсто “дому ея41 съсудохранилниця вся.

Купление 2-е. Ньктомм Астерии кажникь и ту тоже бьаше домь его. И
скорбящу Астерию / зъло, не хотяше42 продати дому своего. Царь же бьаше л. те
праведенъ и не хотяше приобидити никогоже. И скорбяше царь, печалуа о
дому43, что створити. Стратигъ же магистръ, царева имьниа хранитель,
обьщася цареви устроите се нькою кознию. Астерии же любим сы подрумию
и коньному уристанию от сръдца. Магистръ же затвори Астериа в темници.
Бысть же день уристаниа коньнаго, начя Астерии кажникь звати в темниць,
глаголя: «Изведите мя, да виждю уристание коньное и створю волю цареву».
И изведоша Астериа ис темници на мьсто сьдалищу44, идьже покланяхуся
цареви, и ту створи продание дому своего на 38 литръ злата. Есть же и мьсто
дому его олтарь весь и мьсто амбонное 45до сръдь46 церкви и въ олтари кла-
дязь святыи, еже есть Ирданъ47. И написавшим ту къестору и всъм сунькли-
том48 преже искушениа конь устав же бь ветхыи: внегда исхождаше царь на
сьдалище, абие течаху снузнии конь, имиже тогда праздновааху на про-
повьдание кажника, и до сего дни тихо исходять снузныя колесниця конь.

Купление 3-е. // Десная же страна женьскаа до столпа святаго Василиа. л. 199в
Бысть нькто Ксенифонтъ, хытръ человькь, иже хотя продати дом свои, проси
у царя не токмо цьны на дому своем, нь и да на49 бывающим коньньмь урис-
тании почтенъ будет и покланяем будет от 4 снузных -Ьздовъ". Цареви же
повельвшу на смьх быти сему, и въ день настоящаго уристаниа коньнаго
сьдити ему срьди преграды0, и покланятися заду его на смьх преже въсхож-
дениа им на колесници. И се бысть до днии" царя благочестиваго царя Баг-

"Испр. по КОПТЧ; ркп. 50. "Испр. по КОТЧ; ркп. и П Троиады. "Испр. по ОТ; ркп. и

КПЧ изрядние. "Испр. по КОТЧ; ркп. и КП Анны. ММВ ркп. доб. а. "Испр. по ОТ; ркп. и

КП яздохъ; яздовъ Ч. °Испр. по ОТЧ; ркп. и КП предграды. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП дни.

31—32Яет ОТЧ. 33~34Нет ОТ. 33~~35Нет Ч. 34равно К. 36исцьленъ К. 31—39Нет Ч.

38пришед ОТ. 40—4'долу К. 42хотящу ОТЧ. 43том ОТЧ. 44сьдалища ОТ. 45 “послъди

К. 47Ерданъ К; испр. на Иордань П. 48сунклитикомъ ОТ. 49не Т.
рянороднаго. Се бо в того мьсто покланятися ту створи честныа иконы вла-
дыкы Христа Бога нашего и рожедшюю50 его 51 честную Богоматерь52, свя-
таго Иоана пророка и Предотечя. Облачаше же ся долг, тако покланяемь
бывая въ образъ кажника, в ризу бьлу истькану очервлену53, иже князь пре-
исподних нарицашеся. И написаше дом его.

Купление 4-е. Львая же страна отвыше до столпа святаго Василиа бьаше
л. 199г домъ Харитона кажника, тезоименитна гуси продающа, иже продаша / дом
свои съ благодарениемь на 30 литръ злата. И написаша домъ его.

рКупление 5-е. Долняя же часть церкви и 4 притворы и баня окрестъ их
ту бяше дом Димиановъ54 патрикиа селевкиискаго. И проданъ бысть дом
его на 90 литръ злата. И приимъ цьну его, съ многою радостию дасть церкви.
Олтаря55 же и долняа комары основа ту около основание великаго верха1,
от комар же и до гньчняго притвора. И написаша домь его.

Преже основаниа церковнаго ину церковь малу створи, прекрасну, круг-
лу, златом покровену, въ имя святаго Иоанна56 Крестителя, нарицяа Креще-
ние, юже57 постави близь вньшняго часовьника, нарицяемое Крещение, яко
пребывати ему ту с боляры своими, многажды же58 и обьдати ту59 цареви.

О обложении святыа Софья. Царь же Иустианъ, размьривъ мьсто, обрьте
въ основь вьчныи камень, от олтаря даже и до долняя страны.

О создании. Начен же царь здание основы твориппр-Ъ, призва Евтихиа пат-
л. 200а риарха съ сборомъ своимь. И вси быша в ризахъ, и сътвори патриархъ И молитву
на основание’' церкви. По ськончании же молитвы царь Устианъ приагъ дьло сво-
има рукама и корець съ скуделью 60и извьсть и61, възрьвь на небо, благодари Бога,
глаголя: «Призри, Господи, на храм сь и створи в немь обителище собь, и услыши
в нем молитву рабъ своих». И вложи въ основание пръвье всьх, а народь стояху
окрестъ. И по цари начяшавси дьлатели дьлати. Тогда бо и въсход създа от полаты
до святыа Софья, яко преходити ему часто и не видиму быти62 ни от кого же. Бяше
же хытрых мастеровъ 100, имьющих наимитовъ по 100, яко бысть всьх 1000. Бяше
же пръвыи зижитель Миханикь, вторыи Игнатии, и бысть носящих камение 1000.
Начяша же дьлати въсточную страну 5000 муж, а западную страну 5000 муж,
полудньнную страну 5000 муж, полунощную страну 5000 муж, зане63 многим
тщаниемь дьло творяху.

О аггелъ. Аггелъ же Господень въ снь показа цареви, какова будет цер-
л. 2000 ковь. В котльх же варяхут ячмень с водою и мьшахут извисть и скудель / въ
воды мьсто, и есть извисть та кльевита64, и от древа, глаголемаго вербье,
уськающе, вмьтаху в котлы и варяху съ ячменем. И творяхут корыта на 4
углы, имуща по 8 лакот в широту65, а66 в долготу 5067 лакот.

И бысть основание 20 лакот в толъстоту, а в долготу стьны68 100 саженъ,
опричь69 олтаря и притворъ. А съ 4-ми притворы 170™ премьрение, а широта
такоже. И бысть видити тогда, акы жельзо дръжаща и въздьлаша стьны над
основаниемь 2 логти71. Издаяно бысть злата 355 кентинарии72. Се же вьдаше

^' ^На поле. ТИспр. по ОТ: ркп. и КП ветха; ветхаго Ч. >—*Испр. по КОТЧ; ркп. и П твори,
по в П слог ти надписан. *Испр. по КОТЧ; ркп. и П снование.

50рождьшую ОТ; рожедшиа Ч. 5|—52честныа матере Ч. яНет ОТЧ. 54Димианна Ч.

55олтарь Ч. 56Ивана К. 57яже ОТЧ. №Доб. ту Ч. хНет Ч. 60—61извести ОТ. бгНет

ОТЧ. 63понеже ОТ. 64кльевата ОТЧ. 65ширину ОТЧ. 66и ОТЧ. 678 ОТЧ. 68стъну ОТ.

69опрично Ч. 10Доб. саженъ Ч. 7|локти КОТ; лактии Ч. 72кснтарии ОТ.
зданье, и писаше магистръ царева имьниа хранитель, сребреники же прино-
шаху от полаты и полагаху в чясници: иже кто възнесяше73 камень на стьну
и от единаго камени приимаху74 по сребренику.

Царь бо не веляше ни единаго же их75 приобидити. И се тако76 бываше:
един же от носящих похули царя и въздохнувъ негодова, абие пад на земли,
скрушися и умре. Стьнамь же превъзвышающимся и великым столпомъ
римьскым ставшимъ зеленым и мраморяным и всьм столпомъ поставленым
въ церкви, уже И под верхъ и под комары, столповъ 8 кромь зданых, а дверии л. гоов
бысть по всей церкви 300 и 6577 именитых церквии78.

Царь же подвизася от еръдца к Богу и в полъдни бо не с паше1, нь много тщание
и прилежание79 имьяше о святьи церкви, яко приходите ему многажды и видите
ськущая камень и древодьлныя и вся дьлающаа с Троиломъ, и бысть их 300, и сих
зря царь много тщание имыи, и вся имьти повельвааше, тьм убо и оприць80 мьзды
их благодаяше81 им, в коюждо бо недьлю единою или дважды по златнику или
боле подавааше имъ. Облачаше же ся царь в тонку и бьлу поняву, и убрусъ темень
имьяше на главь своей и в руць своей имьяше жезлъ. Возвед же комары въеточныя,
и западныя, и сьверныя и ужныя, и сиа покры яко повалными комарами. Възведше
же стьну 15 саженъ82, и не бысть принести сребреникь от полаты, въ день суботныи
в час 3 повель стратигъ дьлателемь всьм и хытрецемь ити къ царю на обьд. Сшед83
же прежереченыи Игнатеи, / пръвы зиждитель*“щ84, на стьнь оставивъ сына своего 2оог
Исая, 15 льт суща, стрещи зиждителныя съсуды, идеже зиждаше на деснии странь.

Чюдо 1-е о явлении аггела. Сьдящу же отроку на стьнь, явися ему отрокъ
кажникъ въ свьтлу одеждю одьянъ85, красен възором, яко от царевы полаты
пущен86, и глагола 87ему: «Исая88! Что ради не скончают дьла Божиа зиждю-
щеи, нь, оставлеше дьло, отидоша обьдати къ царю?». И глагола 89ему отрок,
яко90 «господье мои скоро взидут91». И глагола кажникь: «Ни, нь шед92, рци
имъ, тщю бо ся къ исполнению дьла». Отроку же глаголющу противу, яко
«не имамъ оставите съсуд, да не погыбнет что от них». И рече ему кажникь:
«Иди скоро и рци им, да приидут скорье, и азъ тако клену ти ся, тако ми
святыа Софья, еже есть слово Божие, нынь зиждимыя церкви, и не отиду
отсюду, дондеже възвратишися сьмо, здь бо ми повельно есть пребывати и
храните от93 славы94 Божиа». Си же слышавъ отрокъ иде скоро къ отцу свое-
му и къ прочимъ дьлателемь, оставивъ ту аггела Господня, храняща здание,
и повьда95// отцю своему и всьм прочим. И въетавь отець его 96и веде й97 къ л. 201а
царю Иустиану. 98И слышавъ се99 царь от отрока и призва вся кажникы и
отрокы своя и показа ему вся по единому, глаголя: «Егда есть сь или сь?».
И рече отрокъ: «Ни единь же от сих ‘“кажениковъ подобенъ есть оному
кажнику, яко бысть в бьлах ризахСУ"'' и от обличья его яко огню исходити».
И разумь царь, яко аггелъ Божии бъ, и прослави Бога и радовашеся радос-
тию неизреченною, яко благоизволи Богъ на дьло его и паче, яко увъда цер-

иИспр. по КОТЧ; ркп. и КП пиаше, но в П слог спа на поле. 4 щНад словом надписана

буква м.

73възиошаше Ч. 74приношааху Ч. 75Нет ОТЧ. 76таковы К. 7760 ОТ. 78двьрии въ

церкви Ч. "предлежание ОТ. ™опричь КОТЧ. 8|даяше О. 82лакоть К. 83изшед Ч.

ыДоб. всьм ОТЧ; испр. на зиджительм П. 85одьнъ КОТЧ. 86пущену Ч. 87—88къ Исаии Ч.

88тако ОТ. 89—"Исаия ОТ. 9|придуть ОТ. 92ишед К. 93Нет ОТ. ')АНа поле слова П.

95исповъда ОТЧ. 96—97иде К. 98~ "испытавь же ОТ. юо—€УП.1кажннк яко въ бълахъ ризахъ

ОТ; кажнику, в бълах ризах сушу Ч.
ковное наречение, еже есть святии Софьи — Слово Божие, понеже бь не
имьлъ пръвье нареченна церкви, и труд бь ему и печаль о церковном наре-
чении. Царь же Устианъ свьт2 в собь помысли, яко к тому не възвратити
отрока на здание, яко да хранить церковь аггелъ Господень до скончаниа
всего мира, по клятвь его, еже створи.

Чюдо 2-е о недоставшем златъ. Бысть же се на десньи странь, идеже нынь
честная икона великаго Бога и Спаса нашего Исуса Христа утвердися, по-
л. 2016 стигшим3 зиждющим на гръньи / чясти стьны и поставлешима4 връхняа стол-
пы, и наченшим здати комары, и покрывшим около. И бысть царь прискор-
бенъ за оскудьние злата, зане не имьти свершениа зданию. Бысть же в
суботныи день, стоящу царю горь на здании, и хотящимъ въздвигнути верхъ,
въ 4 час дни явися царю муж кажникь в бьлах ризах и глагола ему: «Что
скорбиши, владыко?». И глагола царь: «Зданиа ради, яко не имам свершениа
зданию». 5И рече кажникь6: «Заутра скоро повель7 приити ко мне велможамь
своим, и дам ти злата, елико хощеши». Заутра же пришед кажникь, рече къ
царю: «Да8 кому повельти9 въсприати злато?». Царь же посла с ним стратига,
магистра и Василида строителя и Феодосиа патрикеяъ, тезоименитна Ты-
ковника, и с ними прочих слугъ 50 съ двадесятью мьскы. И сиа поимъ каж-
никь, отиде от Златых врат. И пришедшим имъ на мьсто Триулие, явишяся
полаты новозданы10. И внидоша с кажникомъ в полаты, кажникь же отверзе
ему полату едину, и бысть полна злата, едва отверзоша" двери. И насыпаша
л. 201в кыждо по облогомъ, и // приимше злато, привезоша къ царю. Каженикь же
остася в полатах. Приим же царь злато испыта й12, и бысть злата 180 кен-
тарии13. И удивися и рече имъ: «На коемь мьсть бысть?». Они же възвьстиша
ему бывшее. И шед царь съ привезьшими злато на мьсто Триулие и не
обрьтоша ни единоя полаты, ни храмины. И разумь царь, яко аггелъ Божии
бь, и се даръ его, и прослави Бога.

Чюдо 3 о трех14 оконцех. Егда же хотя свершити святыи олтарь, и по-
мышляше царь о просвьщении оконець, овогда убо въ едину комару
просвьщению быти веляше15, якоже и въ прочих частех церкви, и да не воз-
можна створить16, овогда же двьма повельваше быти. Въ един же от днии
бысть въ день суботныи въ 5 час дни аггелъ Господень явися пръвое зиж-
дителю въ образь царя и глагола ему: «Створи оконца 3 пресвьтла въ имя
Отца и Сына и Святаго Духа17 купно съ Словомъ». |8И си глаголавъ19, отиде
к полать. Пръвыи зиждитель не могыи бесьдовати къ нему, зане скоро отиде
.1.201г от него, / шед же в полату къ царю и рече: «Ты, царю, слова не имаеши:
овогда убо велиши 20оконце21 створити, овогда — два, нынь же три велиши22
въ имя Отца и Сына и Святаго Духа». И рече царь: «Не исходилъ есмь сего
дни ис полаты». Мастеръ же повьда царю явлешееся ему видьние, яко видь
аггела въ образь царя. И рече царь: «Въистину се аггелъ Божии бь. Якоже
ти заповьда, тако и створи». Дьлание же церковное сдьлано бысть внутрьуду
и вниуду23, и столпы и стьны жельзными ключми24 суть стяжеми друг къ

ъИспр. по ОТ; ркп. и КП патрика; патрекиа Ч.

2совьгь КОТ. Зпосторгьшим К. 4поставльшимъ ОТ. ^—^Нет К. 2Испр. на повели
П. 8Нет ОТ. 9повелить К; пов1>леваеши ОТ; повелиши Ч. 10новы зданы К. "отверзоша-
ся ОТ пНетЧ. 13 Испр. на кентинарии П. |4трех о О; трео Т. |5веселяше К. ^тво-
рить К. х1Доб. и си глаголах Ч. ,^~'9Нет Ч. 2'>~22Нет ОТЧ. 2'До6. се К. 23внеуду К;
внъуду ОТЧ. 24ключими К.
другу, и суть недвижими по всьм стьнамь. И мьшахут же извисть съ ячменемь
и скуделью, и съ древяным маслом дълаху.

Посла же царь въ островь Цвьтьныи Василида, строителя своего, и Фе-
одора епарха, и сдьлаша25 ту керемиды равны в мьру и равны в долготу,
великы, назнаменаны тако: «Богъ посрьде ея и не подвижатся26. Поможеть
ей Богъ утро заутра». И чтущих количество посылаху же къ церквиы(...) кув-
клисиа27 в долготу и в широту треи лакот. Мьрило же есть 12 керемиду //
828 саженъ. И создаша тыми керемидами и тою извьстию 4 комары великыа. л. 202а
Егда же начаша здати верхъ, по 20 керемид зданиа творяху. Святители же
о создании церковньмь молитву творяху и пакы помогаху зиждющеи. Другая
12 ряду, и пакы бываше молитва и полагаху честители на всьх 12 рядех29
мощи святых. Тако же творяху и до скончаниа церкви, створиша и уношески
прьдстоящь. Посемь створиша предобрыа и дивныя простыа мраморы, по-
злати же съставы мрамором, и главы столпом и преклады комарныа дво-
кровныа 30и трикровныа31. Толща же позлащениа бь яко единого полу-
пръста. Покровы же вся вторых и третиих с первыми и стороньняа32 и
окрестъ 4 притворы вся покровы33 позлать34, мосты же церковныа украси
различными и многообразными мраморы. Окружная же вся украси бьлыми
и великыми и многоцьнными мраморы.

Святыи35 же / олтарь всь36 и столпы вся и преграды и двери вся от сребра 2026
чиста. И сущая въ олтарех37 4 трапезы и 7 степении чистительскых купно
съ святительскими и съ многоцьнными престолыми38 съ четыреими39 столпы
теремеческыми и теремець иже над престолом, и ины многы вещи створи
от сребра чиста, позлащена в толщу40 многу. Теремець же различным зиж-
дениемь украси. Връху же его постави яблоко все злато, имуще мьру 18 кен-
тинарии40а и кринъ злат, имущь41 мЪрук~3 6 кентинарии42, и връху его крестъ
злат, имущь мьру 70 литръ. И 43украси й44 камениемь драгым.

О святьи трапезь. Святую же трапезу прелестную сътвори и честньишю от все-
го45 злата и сребра и камениа многоцьннаго. Помысли же тако помышление ство-
рити: съвокупи всяку вещь земную от злата же и сребра и от камениа46 всякаго
и бисера, мьди же и пруда, и олова, и жельза и от всьх вещей земных, и 47вложи
й48 в горнило ражьжено и смятеся, и егда смьсишася, подобное обое излиа трапезу
въ образ49. Егда же изъстыдь, иссьче ю и постави ю недомыслену и неподобну,
коегождо // бо их обои зракъ свершахуть не может50, умъю человьць разумьти или 202в
расмотрити доброты" ея, занеже овогда злата являшеся видящим ю, овогда же
сребрена или камена, овогда же мьдяна, иногда же оловяна или прудяна или
жельзна. Ноты же, на нихже стоит святаа трапеза, и степени около ея створи же
от51 сребра чиста и от злата52, яко дивитися доброть ея и всьм видящим ю. И сътво-
ри же двери троя прежняа от сребра и от злата чиста и ины двери, овы убо мьдяны

ь'Испр. по КОТЧ; ркп. и П цареви. Си комментарии. ь 3Испр. по КОТЧ; ркп. и П муру.

ЮВ ркп. знак вставки. "Испр. по КОТЧ; ркп. и И добрыты.

25дьлаша П. 26подвижится ОТ; подвижется Ч 27кувлисия ОЧ; кувласия Т. 2812 Ч

29ряду ОТ. 3<3~3'Нет ОТЧ. 32сторныа ОТЧ. 33покрывь и Ч. 34позлати ОТ; испр. на по-

злати П. 35Перед словом доб. О святем олтарь Ч. 36 Нет Ч. 37олтарь Ч. 38престолъми

КОТЧ. 39четырми ОТЧ. 40толщину К. *>л()ТЧ кентарии; кеньтинарии П. 4|имьющь Ч.

42кентанарии К; кентарии ОТЧ. 43 44украшенъ ОТ. 45всякого П. Л(,Доб. многоцьннаго

ОТ. 47—48вложити ОТЧ. “*Нет К. “"Доб. его К. 30Доб. бо КП. 51—52злата чиста и

сребра чиста ОТЧ.
елькетеръ, овы же слоновы позлащены, яко быти по всему числу церковных две-
рии 365 все разноличных.

Помысли же царь всь церковный испод створити сребренъ, и утоленъ
бысть от афинии и звьздочтець и от Ерофья всесвътнаго, извъстиста бо ему,
яко в посльдняа дни приидут царствиа темная и възмут град сьи. Царь же
отступи от таковаго помышлениа, пом&пая1-хху,л же на вся дни сребреникы.
л. 202г и 53обрьтахут я си54 износящеи вси тща/хуся къ възношению его55. Церковь
же создана бысть 1000-ю56 муж, рекьше тмою, якоже преже речено бысть.
57Създана58 же бысть59 въ 16 льт и 4 мьсяци.

60О амбонь61. Амбон же створи от камени, емуже имя сардонихии62. Въ
надстолпии мьсто столпъци же створи всь златы съ аспидным камениемь и
съ хрусталы63 и самфиромъ. Тако же и верхъ амбонныи створи всь злат с
бисером и съ свьтлыми измарагды. Връху же его створи крестъ злат, имущь
100 литръ и преимущи бисеры великы, в надстолпиа же мьсто постави злато.

Устье же святаго кладязя принесено бысть изъ Самариа, того ради име-
нуется тако, занеже на немь Господь нашь Исус Христос к самарянынь
бесьдовалъ. И 4 трубы от Ерихона принесены быша, яже есть въ образъ
трубъ, яже держахут тогда аггели, егда падоша стьны Ерихону64. Честный
же крестъ, иже стоит нынь в сосудохранителници6, еже есть мьра възраста
Господа нашего Исуса Христа, якоже извьсто измьренъ бысть от вьрных че-
л. 203а ловькъ, иже въ Иерусалимъ. И сего ради обложи й65 // сребром чистымъ и
златом и камениемь многоцьнным. Тъ убо крестъ и до днешняго дни недугы
различных* исцьляет и бьсы от человькь прогоняет.

Царь же Иустиянъ66 въ всяком столпъ доль и горь честныа мощи святыхь
вложи. Сътвори же и съсуды 12 празднику златосвященными многоразлич-
ными образу и пакы от Еуангелии священными67 рукомояГ и голць, комкал-
ница и блюда вся златы с камениемь драгым и жемчюгом, числом 1000.
Индитиа68 златы с камениемь69 драгым 300, вьнець 100 — да будет в кыиждо
праздникъ различнь70. Створи же и платы комканныа 1000 — вся златы съ
жемчюгом и с камениемь многоцьньным, еуангелии 300 по двьма кентина-
рима71 злата, кадельниць 36 — вься златы с камениемь по единой кентина-
рии72, и свьтилникь 300, имущь вся по 40 литръ, грезновъ и паникадилъ ам-
бонных и олтарных съ двьма женьскыма 6000 и с притворы. Устави же
притяжание73 365 от Епгпта же и от Индья, и от Въстока и74 Асия и75 Запада
л. 2озб събра76 по/требу церкви. Таковыи же праздника устави възимати масла дре-
вянаго 1000 корчагъ, вина77 300 корчаг, хльбовъ 1000. Постави же клирикъ
тысущу едину78 от честитель до последних пьвець 100 разделяющихся на двь
недьли. Даст же и крилосу окольняа келиа по чину ихъ и пьвцемъ храмины
постоиныя.

ьхху.ар[СПр по ОТЧ; ркп. и КП мъся. 6Испр. по Ч; ркп. и КП судохранителници, но в П
испр. на сосудохранителници; судохранилници ОТ. вИспр. по КОТЧ; ркп. различным; испр. на
различны» П. гИспр. по ОТЧ; ркп. и П рукомья; рукомиа К.

53—54обрьтахуся сии ОТЧ. 55Нет ОТ. 5610 000 КП. 5759Слова на поле и срезаны К.
58Създа ОТЧ. 59Нет ОТЧ. 60—61 Нет ОТЧ. 62сардинихии ОТ; сардонихсъ Ч. 63хрустали
ОТЧ. 64ерихоньскыя Ч. 65его ОТ. 66Устианъ ОТ 67священныим Ч. 68индикиа ОТЧ.
69кажениемь ОТ. 70различны ОТ. 7|кентариима Ч. 72кентинари ОТ; кентарии Ч. 73при-
тяние О; притяжение Т; приатие Ч. 14Доб. от ОТ. 15Доб. от ОТ. 76събора ОТЧ. 77и ина
Ч. кНет Ч.
Створи же и кресты великы златы от всякого камениа, имущаго цьну
50 кентинарии79, и свьтиль двь велицьи от стекла чистаго, имуще ноты
златы вся кентинари80 единаго, и верху постави на них свыци двь велиции
позлащень с камениемь драгым в цьну единаго кентинари81. И створи же
и иных свьтилъ 50 превеликых от сребра чиста, и иных же свьтилъ створи
200 в высоту мужеви единому, да стоят въ олтарь.

лАмбону же токмо удЪли' всего злата дань82, еже взимаше от Епгпта,
365 кентинарии83, и до 1000 кентинарии84 взимаше Великыи убо Костян-
тинъ от Саварй*, царя пръскаго, и от иных многих, устави 85пръвье убо
церкви86 устави приимати. Се же от единаго Егупта имат увьдьние тако-
ваа87 И церкви кромь священных съсуд и селъ и от приходящих ту не от л. 203в
всякоа вещи церкви2 2000 и 200 кентинарии88 злата".

Устианъ же царь един начя и единъ сверши святую Софью. Чюдо же
обдержаше тогда видящих таковую церковь, како89 блещашеся свьтом,
бысть бо вся свьтла от злата же и сребра и жемчюга, от прочяго укра-
шениа всякого. Под90 же немало удивление 9|бяше, видящим* 92 мрамора бо
различие, акы93 море видимо бяше и акы94 рьку присно текущу, 4 бо95
церковныа 496 рькы нарече исходяща из рая. И положи законъ: да когож-
до по грьхом своим отлучался, станеть на них. Створи же и 97въ крести-
лищи98 около кладязя и притворъ лвы камены, износящиа воду от устъ
своих на омовение простых людии. На деснии же странь створи море99
пяди единой възвыше, яко въсходити водь, льствицу100 едину на въсхож-
дение еяСУП1-' чистителем, постави же прямо лицу, приемлющему воду, и
сдьла 12 лва, 12 сернь, орелъ же и заяць, и телець и вран / по 12 створи, л. 2оз?
и вода исхождааше от устъ их на умовение чистителем. Мьсто же нарече
лвове. Идеже въздвиже храмину позлащену, да хотящу ему въ2 церкви спа-
ти в ней. Красоту же, яко прежде рекохомъ, и превеличество доброты
таковыя церкви кто исповьсть.

Великыи же царь Устианъ сверьши святую Софью съ всъми священны-
ми3 съсуды ея4 мьсяца сентября5 въ 26 день. Изъшедше6 ис полаты и при-
иде въ двери Августиа и сьде на четвероснузнии колесници, и закла во-
ловъ 1000, овець 6000, елении 700, вепревь 1000, кокогь и кокошии 1000,
пшеници 20 000 и 300 спудовъ и дасть сиа убогым въ тъи день до 73 час8.

Пришедшю же ему къ красным дверемь с патриархом Евтихиемь, и
отторъгнувся от патриархову руку, дотече9 до амбона, и въздвиже руць
на небо ’°и рече": «Слава сподоблешему мя12 таково дьло свершити.
’Одольх ти14, Соломоне, яко не уготовалъ еси таковыя красоты в дому
Господни15, въ Святая Святых, якоже азъ устроих».

л~еИспр.; ркп. амбонъ токм уда; амбонъ токмо уда КОПТЧ. жИспр. по ОТЧ; ркп. и КП

Саравара. 2Испр. по ОТЧ: ркп. и КП цареви. "Испр. по К; ркп. и П злать.

"кентарии ОТЧ; доб. злата ОТ. 80кентарии ОТ; кентариа Ч. 81кентарии ОТ. 82дани

Ч. 83кентарии ОТЧ. 84кентарии ОТЧ. 35~°6Нет ОТ. 87таковыа К. “кентарии ОТЧ.

"Нет ОТ. "водъ Т. 9|—"видящим бяше Ч. 93яко П. 94яко 77. 95Доб. рькы ОТ.

96Пет Ч. 97—98крестилище ОТЧ. "Доб. едино ОТ. |00лествици К.

СУПЫЯет ОТЧ. 2к К. 9 Нет ОТ. 4Нет ОТЧ. Сентября К; септевриа ОТЧ. 6изшед

ОТЧ. 7—8третиаго часа ОТЧ. 8часа К. 9тече КОТЧ. '°~"Нет К. *2Нет ОТК.

15—1“>О Ч. '5Доб. сътворити Ч.
По входа же даст людем злат(а) 3 кентинари16, стратигу магистру сиа И
л. 204а просипавшю17 на землю. Заутра же створи отверзение болша пръвыих, за-
клавъ жертвы и до святых Богоявлении, до 15 днии пиръ всьм творяше и
ружаше их, благодаря Бога. И тако скончаше18 желание дьла19 своего”, и ра-
довашеся в собь до скончаниа своего живота. Благовьрныи же великыи царь
Устианъ20 живе по21 создании сьвятыа Софья 17 льт до преставлениа своего.

Царь же великыи и благородный Устианъ22 предасть троп(арь) церкви, да по-
ется, емуже есть начало: «Единочадыи23 Сыне, Слово Божие». При том 24Анти-
охии25 «Божии град» наричятися начят. Ипопантия*, рекше26 Устретение27, приатъ
начяло праздноватися, еже несть” причтенъ къ Господскымъ праздником28.

Ибо божественыи Златоустець29 глаголет: «Въ 6 днии створи Богъ дьла
своя вся, якоже есть писано: „въ 7 же день почи“. Тьмже вь посльдняа дни
Божие слово изводи и възыскати и спасти погыбшаго и въплощеся, тьм об-
разомъ по числу днемь30 всего миротворениа праздникь предасть нам своего
л. 2046 смотрениа. Пръвыи же есть / корень31 праздникомъ — Христово же вопло-
щение от Святыа дьвица Марии, по зачатии 32рождение; второе33 —
просвьщение; 3 — о страсти спасении день; 434 — преславное въскресение,
в неиже въ преисподних бывъ Спасъ нашь избавитель, въскреси съ собою
праведныя и веровавшая"-', 355 же36 — на небеса възнесение, яко37 в четв'Ьр-
токък недьлнаго дни бысть38; 6 — Святаго Духа пришествие; 7 — чаемое
всьм мертвым въскресение39, велии преимныи день. Тогда празднество ис-
тинно40 съ многою радостью и веселиемь, хотящи41 "наслЬдити е°, ихже 42ухо
не слыши и око не виде43, ни на сръдце человьку не възыде, яже уготова
Богъ любящимь его». О сихъ тако бесьдует честный Златоустець44.

По сих же при царствии того Устиана45 ишед46 море от предьлъ своих за
3 поприща въ страны Фракыискыя47, и веси многы и села погубивъ, и че-
ловькы же многы потопивъ, и пакы възвратися.

И въста народ глаголемых зелено-синих48, и много неподобныих въсхы-
щение и убийство и зажьжение въ градь створшим, наречеть49 царя Ипатья.
На подрумии же многым людемь стекшимся”, наполнешюся подрумию лю-
л. 204е дии, повель Устианъ50 людемъ своим и воемь, II овы же свыше, инии же из-
низу31 сьдалниць стрьляюще, избиша 30 000, в нихже Ипатиа емь32, уби, яко
царьскыи вьнець възложи на ся.

От 4-го сбора до 5-го льт 100. Сбор 5 53в льто54. Пятый съборъ бысть
святых отець 165 въ Цариградь. В льто 26 царства великаго Устиана55 при
Вилигии56, свягьмъ папежи римьском, грамоту пославъ пръвую57 вьру ис-
товьствующу, иже бяху старьишины: Евтихии, Костянтина-града патриархъ,

"Испр. по ОТЧ; ркп. и КП его. “Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ попантия. лИспр. по Ам.;
ркп. и КОПТЧ есть. "-"Испр. по Ч; ркп. и КОПТ вьровавшим. ыИспр. по КОТЧ; ркп. и П чет-
вертого. н~°Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ наследие. ПИспр. по ОТЧ; ркп. и КП стекшим.

16кентарии ОТЧ. 17просыпавше ОТ; просыпавшу Ч. 18—19дьло К. 20Устинианъ К.

21до К. 22Устинианъ К. 23единородныи ОТЧ. 24~26Нет Ч. 25Антиохиа ОТ. 27Устръте-

ниа праздникъ Ч. 28прапраздником П. 293латоустыи К. 30днии ОТЧ. 31Нет ОТЧ.

32—33же рожество 2-е ОТЧ. 33—З43-ее просвещение, 4-е о страсти спасении день и Ч. 35—365-е

еже ОТЧ. 37Нет КОТЧ. №Нет ОТ. 39въскрешение К. АГ'Нет П. 4,хотящимъ ОТ.

42^3око не видь, ни ухо не слыша Ч. 443латоустыи К; Златоуста П. 45Устинина К. ^’исшед

ОТЧ. 47Афракиискыя ОТ. 48зеленосиць Ч. 49наричати ОТ; наричаше Ч. 50Устинианъ К.

5|снизу ОТ. 52Нет ОТ. 53~54Нет ОПТ. 55Устиниана К. 56Вигилии П. 57правую Ч.
Аполинарии александрьискыи, Домнинъ антиохиискыи, Стефанъ, епискупъ
рафискыи* 58, Георгии59, епискупъ Тивериадьскаго града и Демианъ, епис-
купъ60 созопольскыи, [Еретицъ] мьстосмотреници же Евтихиа иерусалимска-
го, на Оригиона61 и его нечестивая преданна приимшим — Дидима62 и Ева-
гриа, древле изыскавшим и изложившим главизны. Из нихже бьлядяху
древлебывшим63 душам телесъ, от еллиньскых изводящь законъ, вмъшение
душевное славяще, конець есть64 мукь65, и тьломь нашим не₽ въскреснути66
въ тыя въскресение67, и бьсовную в дре/внии преложитися образь, рая отри- л. 204г
цающе68, ни бывши, ни есть, от Бога естественаго рая ни плотью создана
Адама. Си закони даждь 69и до времени70 паче утаися, многым же предавшим0
и много церковных погубляема, потом же явившимся им и проклята я. Еще
же и на Феодора, мопсоскому71 бывьшу дидаскалу0 Несторию съ июдьемь72
купно смыслящу73 проклята съ глаголемою74 епистолиею ивасовою75 и етеро
купно писание Федоритово76, епискупа турьскаго77, написавшима78 на гла-
визну 1279 блаженаго Курила.

Къ святому же сбору царь написа тако: «О Оригень же80 иу купномысля-
щим81 с ним тщание бысть намь и есть безь мятежа святии Божии кафали-
кии82 апостольстьи церкви хранитися, и еже убо растущиа преки противныма
православной вьрь, да осудятся. Яко увьдахом мы, яко ньции въ Иерусалимь
суть мнози, яко Пифагора и Платона и Оригена*, иже адамантии, ихже не-
честивое83 прелесть посльдствующим и учащим, право въсхотьхом пещися и
искание створити84 о сих, и да не до конца еллиньскыа // ради и манихиис- л. 2<)5а
кыа прельсти их множаишая губят. Глаголють бо, да опт многых85 мало
впамятуемъ, яко новое, рекше разумно, боаху кромо всего числа разумно
имени, яко единениемь 86быти всом словесным, всом собьством существом и
дояниемь87, силою, еже къ Богу'1 Слову, единение же и разума. Яко обидно
им приимьшим88 Божиа любы89 и мудрости90 по словесному на хужьшее ко-
муждо премонение, тонцоишая91 или толщаишая телеса облещися, имена
наслодити, тьмь небесныа и служебныа поставити силы. И еще солнце и лу-
ну92, звоздамъ, и тыа того словеснаго единениа суща от хужьшаго премоне-
ниа бысть яко суть, сии наипаче божественыа любви, въздуновена93 словесна
души наречены быша и телесом толщим, яже о нас выложена94. Сии же, 4 на
укромьш злобы пришедше, студным омрачным привязатися телесем, и бьсомъ
быти и нарещися. От аггельскаго устава душевное бывает уставление, от
душевнаго же бьсовьска и человьчска, един же разумъ точью / от единении л. 2056
всьх словесных непокольблемо пребывати неподвижимо от Божиа любви и
премудрости, яко Христос и царь и человькь бысть.

РДоб. по К. °Испр. по КПЧ: ркп. и ОТ продавшим. ТИспр. по ПЧ; ркп. и К дадискалу;
дадислалу О; дадислану Т. уДо6. по Ам. *Испр. по Ч; ркп. и ОТ Еригена; Ерегена К. *До6.
по ОПТЧ. аИспр. по КОТЧ; ркп. и П Божию. ч~шИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ науком.

58рахиискыи К; раифьскыи ОТ; раифиискыи Ч. 59Егории К. 60Нет К. 61 Оригена К.

62Дадиа ОТ; Дадима Ч. 63прьждебывшим Ч. 64его ОТЧ. 65мукы ОПТЧ. 66въскресну ОТ.
67въскрешение 77. 68отричаюшаяся Ч. ^—^Нет ОТЧ. 71моепсускому Ч. 72июдьи ОТЧ.
72—73присно мыслящу ОТ. 73мышлящу 77. 74глаголомъ и ОТ. 75Ивановою 77. 76Феодори-
тово КОТЧ. 77На поле кипрьскаго 77. 78написавшаго ОТ. 792 и 3 ОТЧ. 80и иже ОТ.
81смыслящим К. 82кафоликии ОТЧ. 83нечестивая ОТЧ. 84сотвори К; творити ОТ. кДо6.

бо ОТ; доб. убо Ч. ™—^Нет ОТЧ. 88пришедшим ОТЧ. ^Иет ОТ: любви Ч. 90премуд-

рости К. 91тонць (толиць — ОТ) и въ Иерусалимь суть мнозь ОТЧ. 92луна КОПТЧ. 93възду-

новениа ОТЧ. 94въсложена О; воможена Т; вложена Ч.
Яко веема есть телесное убийство, самому Господу, пръвье отложившу95
свое тьло, и прочимъ всьм. Яко възноситься96 пакы и всь в то единение,
бывают разумь, яко въ древнее бяху быти ему. Вьдати, яко и самому диаволу
и прочим бьсом. ШВ тое же1 единение человькъ нечестивых и безбожных съ
божествеными и богоносными человькы и небесныих силъ, и то единение
приимшимъ к Богу, яко уже имат Христос, якоже древле бьяху, яко ни97
единаго разнества Христови съ прочим словесным98 веема1-' — ни существом,
ни разумом. Ибо Пифагоръ — начяло единение, и пакы Пифагоръ и Пла-
тонъ — народ етера душамь безьплотным, и рекша, грьх ради етеромъ впад-
шим в муку, и в тьло испущаема.

Глаголет тьм Платон: „Донас тьло“. И "сима нарече100, якоС1Х-' всьм душевная,
каково есть связана и погребена. Таче'- сущаго суда и о въздании душамь, абие
рече: иже въ проходь блуд створшему и зль пожившему, съ премудростию душа
л. 205е 3-ему пришествованию2 тысущьнольтное мучившися, и потом, окрила//тьвши, по
тысущном льтъ изводится3 и отходит. Прочее, сего житиа егда скончаются, ови,
в земнаа3 праведная пришедши, отвьтъ купно и слово въздадят, и инии же на небо
етеро мьсто, облегчившись4, сподобятся от суда достойно5, яко суть пожиль. Яко
безвЪстнааю словеси увьдати подобает. Кто бо я научил льтом пришествование
и тысуща? 6Яко тысуща7 льт мимошедши, тогда кааждо душа8 въ свое мьсто от-
ходит? А еже промежи сих ни тьм, иже блуд створшим достоит глаголати и еще
же ни таковому премудрому, 9ибо истовому10 премудрому, исправившему и блуд
створшему, обоих спряже* си, и овы тьх же есть страсть глагола приати шиъьхх''1а.

Пифагоръ и Платон и Платинъ и суще въ тьх буести, бесмертны суть душа
купно исповьдавше, древле сущиа, сиа тьломь, ръша и народ(и) суть душевнии,
и прегрьшающим в телеса, якоже ркох: лютыа же и лукавыя въ змиа преложи,
хыщникы же^~в — в волкы, льстивыа же — въ лисица, женьскаго же прелогаг лю-
л. 205г бяще — в ори. Церкви же Божиих словесъ посльду/ющу11, глаголет: „Душа купно
|2створена с тьломь|3“, — сице же древле, посльднее же от Оригенова вредуумиа.
Ихже ради убо злых погыбелных законъ, паче же блядства, повельваемь препо-
добным вамъ, вкупь събраным, прильжно бесьдовати по повельному поправле-
нию, коемуждо тьх пглавъ осудите и, проклята съ нечестивым* Оригеном3 и всьх
таковых мыслящих, 14и мыслящих15 в конець».

Иже16 съборъ услышавъ, и 17вся ты18 посрамивше, божественыи отцы,
възпивше, рьша: «Проклинаем 19вся тыя20 съ всими таковыми, — рьша, —
мыслящими 2,или млъвящим"22 даждь и до конца». Тако же и о Федорь моп-

щ—ъИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ второе. ыИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ всьми. ьИспр. по
Ам.; ркп. и КОПТЧ паче. 3Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ зимнаа. 10Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ
не безмьстное. "Испр. по Ам.; ркп. и П сяпряже; сепреже К; сяпрьжде ОТЧ.

кхх\/1.аррСПр по /л/ • рКП и КОПТЧ емь. 6~вИспр. по КОПТЧ; ркп. х. гИспр. по Ам.; ркп.
и КОПТЧ преполу. “^Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ глась осуди. *Испр. по ОПТЧ; ркп. не-
чтивым. 'Испр. по КОПТЧ; ркп. Оригионом. "Испр. по Ам.; ркп. и КОП мыслящим; мысля-
щими Т.

95отложивше ОТ. 96возносятся ОТЧ. 97Нет К. 98словесными ОТЧ. |00Симанъ ре-

че К.

с1ХАНет Ч. 2пришествию Ч. Зизвалити ОТ; извадитися Ч. 4обличившеся ОТ; облъщи-
ся Ч. 5донного ОТ; оного Ч. ь~1Нет ОТЧ. *Нет ОТЧ. 9__10и буиствомъ ОТ.
ипослъдующе К; испр. на послъдующе П; посльдующа ОТЧ. ,2—|3исповьдавше ОТЧ. '^^За-
черкнуто П; нет Ч. 16Их же ОТ. ,7—|8всьх тьхь Ч. |9—20всьх тьхь Ч. 2'~22Нет Ч.
соистиском23, прочих тако пакы глагола24 царское написание: тщание бысть
простославныих, и благочестивым древле царствовашим нашим отцемь, по
всьмь временным прозябающим еретичскыа сборы преподобными отцы от-
тинати и правыа вьры чисто проповьдати в мирь, святую Божию церковь
хранити.

О 1-мь съборь. Тьмь Костянтинъ Великыи, Арию хульствующю и глаго-
лющу: «Ньсть Сынъ единый Богу и Отцу, нь тварь, и от небытиа25//
бысть», — собра26 в Никии 318 святых отець и сам тако пришествова, Арию л. 206а
прокляту бывшю, потщася 27простославньи вьрь28 удержати. Сего ради ис-
повьдающе божествении отцы: единосущенъ29 * сыи Сынъ Богу и Отцу, даждь
и донынь поем есть и вьруемь.

О вторым съборь. И Феодосии старый, Македонию, отметающюся боже-
ственаго Святаго Духа, и Аполинарию, ученику его, хульствующу Бога Сло-
ва, смотрение, глаголюща: «Разума человьчьска не приимь Божию слову,
30нь плотию31 съвокупитися, душю несловесну имущу», — собра в
Костянтинъ-град 150 отець и сам ся "пря с ними вк сборь отреченых" еретикь,
прокленше" и потребивше съ нечестивым законом ихъ купно с ними мысля-
щимъ, устрой32 православную вьру проповьдатися.

О третьемь съборь. И Феодосии Уныи", Несторию нечестивому глаголю-
щю: «Ино есть Богъ Слово, но33 есть Христос; ово же естеством Сына Божиа
и Отца», сего же благодатью Сына нечестиво34 въводящи, святьи Марии Бо-
городици отмьтающюся, събравъ соборъ въ Ефесь 200 святых отець и по-
сла/въ по боляры, хотящимь пребывати въ соборь. Повель и Несторию0 при- л. 2066
ити и испытание о нь35 створити. И 36бывшу истовому испытанию37, осудиша
Несториа и прокляша й купно с38 мыслящей с ним. Симъ же тако бывшим,
и оп правоверных глаголь.

Въсташа на Курила преподобнаго сущии? от похулных39 несторианъ,
потщашася в себе бывшее, да обновят пакы бывшему суду на несторианы
и злых его законъ. Нь Феодосии царь, внимаяся о сущих право на Несториа,
суженым устрой дръжати истово на нь бывшему осуждению. Ибо и к тьм и
40иных нькыих41 на божественаго Курила наблядшим къ царю, и написа к
нему Курилъ тако: «Зане42 убо слышах, благочестиве царю, хулолюбця хо-
тяще ньции, яко сверьпии и свершение пострькати и скрушеных издригнути
на мя словесъ, яко 43със небесъ44 снити, а не от святыа Дьвы, глаголюща
божественое тьло Христово, и еще же два сына, по Нестории исповьдати
нам съблядоша", праведно мньти въсхотьхом мало оу сих, к ним рче тако:
„О, неразумнии, не точию вьдуще наклеветати, како въ сию приидосте волю
и в толико изнемогосте уродствие“.//45Подобяше бо явь46 разумьти, яко л. 20бв
въскорь всь нашь подвигъ вьры ради собрася истовьствующе, яко святая

'•'—'‘Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ приим. "Испр. по К; ркп. и П о рченых, в П испр. на речевых;

о речевых ОТЧ. "Испр. по КОТЧ; ркп. и П прекленше. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП умный.

°Испр. по КОПТЧ; ркп. Нестории. ПДоб. по ОТЧ. ?Испр. по Ч; ркп. и КОПТ сущих. сДоб.

по К; надписано над строкой П. "Испр. по Ам; ркп. и КОПТЧ соблюдаша. УДоб. по КОПТ.

23мьмпоосииском К; момьпсуетииском Ч. 24глаголя ОТ. 25бытия ОТЧ. 26събор ОТ.

27—28простославную вьру ОТ. 28вьру Ч. 19Доб. есть К. 30—3|на плоть ОТ. 32устроивь ОТЧ.

33ино КОТЧ. 34нечестива К; Божиа ОТ; благо Ч. 35немь ОПТЧ. 36~*37обыскавшю истовому

обысканию К. хНет ОТ; и Ч. 39хулных К. 40”4|инымъ нъкым К. 42понеже ОТ.

43—мот небесь ОТ; от небес Ч. 45-^*6подоба К.
есть Богородица47 Марьа, нь зане с небесь, а не от нея божественое48 бысть
тьло Господне, глаголемь, яко49 вьщевает50, како убо да разумеется Богоро-
дица? Кого бо весьма роди по плоти Емъмануиля? Да посмисани51 убо будут
таковым таковая сблядшим, ибо не лжет, глаголя, богольпныи Исаия: „Се
дьваа въ чревь зачнет и родит сына, и нарекут имя ему Еммануиль“. И52 есть
сказаемое: „С нами Богъ“. Истовьствуеть бо веема и архаггелъ Гавриилъ,
къ деве рекыи: „Не убойся, Марие, обрьте бо благодать пред Богомъ и за-
чьнши во чревь, и родиши сынъ, и наречеши имя ему Исус, тъ бо спасеть
люди своя от грьх их". Егда же глаголемь свыше и съ небесъ несема53 святаа
его54 плоть съ глаголемь, нь посльдствующе55 святому Павлу, глаголющу:
„Пръвыи человькь от земля пръетенъ, и вторыи человькь — Господь с небесь“.
Поминаеми же и самому глаголющу Господу: „Никтоже възыде на небо,
токмо съ небесь съшедыи Сынъ человьць56". И еще же57 родися по плоти,
л. 206г яко наречено бысть, от святыа Дьвы, за/не же и свыше58 небесь родися Богъ,
слово излиа себе и образь рабии приимь, и бысть сынъ человьць. По пребы-
вании же бысть, иже есть сказаемо Богъ, непреложьно бо и неисльдованно
по естьствь есть, иже единъ вьдати, и разумьваем по своей плоти. Съ небесь
глаголеться снити ему, и наречен же „человькь съ небесь", свершенъ сыи
божествомь59 и единьм лицем разумьваемыи. И единь бо Господь Исус Хрис-
тос, аще обою естьству разнества, да не60 неразумьвается. От нихже неиздре-
ченно и единение, вьщаемо бывше. И еще бо61 исповьдаем единочадаго Сына
Божиа слова, Бога свершена и человька свершена от $душа словесны*, и тьла,
преже въкь от Отца рождена божествомь, в последняа дни. Тому же нас
ради, нашего62 ради спасениа от Мариа дьвица по человьчеству “единосущна
Отцу, тому же и о божествь и единосущна нам по человьчеству4 двою бо
естьству единение бысть. Тьм единаго Христа, единаго Сына и единаго Гос-
пода исповьдаемъ. 63По тою же убо неразмьснаго съвокупление мышлениемь,
исповьдаем64 святую Дьву, истинную Богородицю, зане Бога Слова въпло-
титися и въчеловьчьтися и от нея зачинание совокупитисяш ему, и от нея
л. 207а заченшися церковь. Да, аще чаемъ, и приимем подо//бие, иже отш нас сложение
его, отнельже есмы человьци, сложени бо есмы душею и тьломъ, и видьмъ
двь естьствь: етеру65 бо телесную, и етеру66 бо67 душевну*, нь единъ от сочта-
ниа, от единениа же человькь, а не еже от двою естьству сложити два чело-
въка. Единаго вьдати пристраяет, нь 68едино по69 от сложениа, яко рече, еже
от душа и от тьла. Аще бо извьщаем, яко от двою и различных родъ70, и
единъ точию Христос неразлученъ сыи по единению. И ркут пречящеся71:
„Едино естьство все, како въчеловьчитися, ли72 кую свою створити плоть?".
Глаголющим же, яко нравомъ, ли сольяниемь или смьшениемь бысть*' Божию
слову къ плоти, да сподобятся* твое благочестие явь затъкнути уста имъ».

^~хИспр. по Ам.; ркп. и КП душесловесны; душесловныи ОТЧ. и~чСлова на поле. шИспр.
по ОТЧ; ркп. и КП совокупней. ^Доб. по ОТЧ. *Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ дъиственую.
*'Доб. по Ам. *Испр. по КОТ; ркп. и ПЧ сподобятся.

41Нет ОТЧ. АЧ1ет ОТЧ. 49како Ч. 50выцает ОТЧ. 51посмьсани ОТ; посмъяни Ч.
52иже ОТЧ. 53несома Ч. 54Нет ОТЧ. 55послъдствующу ОТЧ. 56человъческыи ОТЧ.
56“57еже ОТ. №Доб. с Ч. 59Доб. на поле свръшен той же человочьством (?) П. 60 Нет К.
6'же ОТЧ. ^Читалось на поле и срезано К. ^—^Нет ОТЧ. 65едину Ч. 66едину Ч. 61Нет
ОПТЧ. 68—«'единаго ОТЧ. 70роди ОТЧ. 7|или ОТЧ. 72причящеся КОТ; прочащийся Ч.
По73 сих же Ктрилу умершю, [Еретицъ74] и се възведеся мних нькыи архиманд-
ритъ, Евтухии75 именуемь, отторъгну въслъдь себе часть немалу от людии
Курила76, несториево его77 учение злое, глаголя', несть тьло Господне намъ78 еди-
носущно. И еще же пакы вборзь, царьскою рукою възмогшу ему, етеръ / сборъ л. 2076
нькыи въ Ефесъ разбоиничьскыи, а не преподобный бывает, прислану же ту и Фла-
виану'°—я Костянтина-града, всю власть Диоскорю Александрьискому79 имущю.
Убиенъ же бысть Флавианъ, божественыи възбранитель правовьрньи вьрь. По-
суждается въ Ефесъ бывыи пръвыи80 сборъ, написавшимъ рукописание убиистве-
ною нуждею етеромь епискупомь, от нихже бяше Василии Селевкиискыи. Оттоль
несторьево и диоскорово проповьдаше и евьтихово81 злое учение. И многу мятежю
и молви бывши паче же на въстокь, убиенъ бысть Претерии82, великыи иерьи и
инии мнози. Сему же тако бывшю, [О 4-мь съборъ] въста от Бога Маркианъ царь,
собра въ Халкидонъ сборъ 630 отець. Пришедшю же Диоскору и Евтухию, с ними
же и самъ царь шествова, [Еретицъ] осудиша Диоскора и Евтихиа и Несториа, и
пакы проклять быша, Феодорита же и Ивана83 и Васили а Селевкиискаго приаша84,
исписавшим рукописание. И разбоиничкому сбору посуждену бывшю пакы и
прокляту, И въ едино съглашение въведше божествении отцы. л. 207«

Симъ же четырем сборъмь тако бывшим, и истовавшим'-*™'-* и держа-
щимся Божии церкви. Несториево учение держащим тщахуся абие еретичь-
ство держати: Феодоромь мопсоистискаго85 вины, многыя хужьдша ученика
его Несториа хульствующу86. Тьм би мы послЪдствующе3 учению отець своих
и хотяще правую бес порока вьру храните, повельваем, и его хульствие ис-
пытавъ, на нь и купно смыслящимь емуг отвьт дата. Къ87 прочимь его злых
хулъ его бывшимь на Христа Бога. «Инъ есть Бога88 Слова, — рече, — инъ
Христос от душевных грьховъ и от плотскаго желанна стражюще, и от
хужьдших помалу отступающе, и лучьших дьлъ поспьшьствиемь пришество-
вавшю, добрым житием бывшю бес порока, яко невысока человька въ имя
Отца и Сына и Святаго Духа приимши усынение сподоблешеся, и подобие
царьскаго образа в лице Божию слову Христа да поклоним будет, по въскре-
сении непреложена89 разумьемъ и / безгрьшенъ бысть». И к симь рече: «Тако л. 207г
бысть единение Богу Слову къ Христу», якоже апостолъ рече о мужи и о
жень: «Да будета оба въ едину плоть». И еще же повьдаемъ вамъ90 испытать
же91, зль написана Федоритом и Невом, яко пръвому сбору святому въ Ефесъ
бывшу, такоже от нею отвьт дайте. И сиа пакы такоже божествении отци,
повелику испытаете, отвьщаша бо: «Въ Халкидонъ божественыи сборъ на
Ивана и на Федорита повелику възпи, не инако ею приатъ, аще быста преже
не проклястал злаго своего3 написаниа Феодора и Несториа. Мы же осужда-
емъ и проклинаем 92къ прочимъ всьм еретиком и проклятым93 отреченых

3Испр. по Т; ркп. и КОПЧ глагола. '°~яИспр. по ОТЧ; ркп. и КП Флавианъ.

1хет,зр1СПр по . ркп и коту шествовавшим. 5' яИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ имъ
посльдствующу. тИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ есть. Ч!спр. по ОТЧ; ркп. и КП проклята.
‘Испр. по КОПТЧ; ркп. евоего.

™Перед словом доб. Еретице КОТ. ™Нет КОТ; на поле Ч. 75Евтихии КЧ; Евтухии ОТ.

76Ктриловыхъ ОТ. 77Нет ОТ; бо Ч. 78едино К. 79Александрьскому ОТЧ. тНет ОТЧ.

8,евтихиево К; евткхиево ОТЧ. 82Петеримъ Ч. 83Иоанна ОТ. 84прокляша К. 85мемпсоес-

тискомъ К; мопсуистискаго Ч. 86хульствующа ОТЧ. я1Нет К. 88Богь ОТЧ. 89непрелож-

на КОТЧ. 90—91испыта же ть К. 92—93и прочих всьх еретик(ов) проклятых ОТЧ.
святыхь94 4 соборовъ, и Феодора, епискупа бывша мепсоистискаго95, и не-
честиваго написаниа его, и еще же, яже зль Феодоритом написана на96 пра-
вую вьру 12 главизнь въ святых Курила, въ Ефесь бывша святых сборъ
пръвыих, елико жо съглаголании* Феодора и Несториа, ему написавшу. И еще
же к тьм проклинаем нечестивое присылание, глаголемьи97 Иваном: написа98
л. 208а к Марину пръся//нину, отмьтающуся "Божия слова" от святыя Богородица
Мариа въплощена человька бывша, и богольпнаго Курила, яко еретика на-
рекыи, хулящу бо, иже въ Ефесь пръвыи святых отець сборъ, яко безъ ис-
пытанна99 сведоша Несториа 100исканиа, 12 главизну блаженаго Курила от-
метающюся, мьстящиися НесториаСХ| и Феодора и богостудное ею
списание2 и законы. Тьм убо сих3 еретикь всьх безъдверны4 усты 5и языке6
и ихъ нечестивых7 списание8, самьм же еретиком дажде и до конца пребы-
вающим въ своемь злославии и скверности, съ отцемь, лживым съставите-
лемь, диаволом причтеся ему. И мы им глаголемь: „Идете въ свьт огня ва-
шего и въ пламень, егоже ражгосте“».

Моръ. В то время умертвие человьком бысть в Костянтинь-градь, на очи-
щение такоже бысть, яко пребыти непогребеном умирающи9 за три дни, зане
не" довольти10 одром церковным и домовным на изношение умирающим".
Тьм царь повель створити12 одровъ 1000, и ти не доволни быша. И повель
л. 2086 кола / многа устроити и скотину и, въскладающе на ня мертвиця13, изношаа-
ху. Умножившюся14 умертвию, метаху множаиша при брезь, и пребываху
непогребени за 6 днии, зане в лодиях превозячи15, не втягняху погребати, не
точию же 16о семь, нь17 и в домьх, и въ кльтех покровенных" и въ церквах, и
|8не бь мьсто, идеже не бь мертвиць19 смердящь. Мнози же20, не вьщающе,
умираху на улицах; чюжихъ" къ своим приходяще, зане всьм внезаапу уми-
рающим ужикомъ искреним. Пребысть же моръ тъ два мьсяца21: мьсяца июля
и августа.

О трусьх22. Быша же громь велиць велми23 зьло и молниа страшны", яко че-
ловькомъ почивающим от молниа пожагаемом24 быти. Еще же и трусу быти ве-
лию25 по всему миру, якоже всей вселении внезаапу пастися, и морю взыти на брегь
двою поприщу, погыбнути кубаром, водным възращениемь пловущим, премно-
гым бесщисла. Въ Аравии же и в Палестинь, въ Междюрьчьи26 и в Антиохии па-
дошяся градь мнозь 27всь, и28 погыбоша человьци 29мнозь и скоты30.

А в Костянтинъ же градь тогда церкви мнозь падоша, и 31домь, и многа
л. 208в страна32 // и градныа сгьны, и тьм обрушениемь помроша человькь многое
множество. И тъи трусъ пребысть въ33 40 днии и34 ношии. И огнь явися съ
небесь, яко образь копьиныи, от востока и до запада влекыися. И пакы трусь

ж~3Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ съгласны. "~"Испр. по ОТЧ; ркп. и К Божию слову; испр.
на Божия слова П. "Доб. по Ам. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП покровных. ыИспр. по КОТЧ;
ркп. и П чюжах. "Испр. по КОТЧ; ркп. и П страшных.

94святыи ОТ. 95мемпсуестинскаго К; мепсостиискаго ОТ; мепсуестинскаго Ч. 96въ ОТЧ.
97глаголемь ОТЧ. "написана ОТ. "стыдения ОТ; истязания Ч. Нет ОТЧ.

2исписание ОТЧ. Зтьхъ КЧ. 4безъдверными К; безвьрны ОТ; безверный Ч. ^—^Нет К.

7нечестивое К. 8исписание Ч. 9умирающе К; умирающу ОТЧ. |0доволь ОТ; довлъ Ч.

"умирающих ОТЧ. пДоб. кола многа ОТ: доб. кола многа и Ч. 13мертвеца КОТЧ. |4мно-

жившуся Ч. 15перевозячи К; привозячи ОТ; привозяще Ч. |6—|7се но ОТ. "онъ Ч.

18—гоует ОТЧ. |9мертвет> Л77. 21 Нет ОТЧ. 22зрусь У. 23НетЧ. 24пожигаемом КОТЧ.

25велику Ч. 26Мсжиръчии ОТЧ. 27—28и вси ОТЧ. 29—30и скоты мнозь Ч 3|—32мнозь домь
(домовъ) ОТЧ. 33 Нет КОТ. 34Доб. 40 ОТ.
бысть, яко раздрушитися двьма стьнамь Костянтина-града: въсточная страна
и западныя, и многы церкви и домове падоша, даждь и до земля разоришяся,
35и многы земля разоришася 36и погыбоша и истльшяся37, яко 38не познати
их удобь39. И бысть земля трясущися беспристани 10 днии и нощии. Тьмь
печялуяся40 царь, на Рожество и Богоявление безь вьнца приити къ церкви,
и по обычаю обьда и вечеря не створи за 12 днии, нь все брашно и вино и
сребро нищим раздал.

Вборзь бысть еще моръ от недуга вувона глаголемаго, рекше мозоль, и
не мьне древьняго мора° мьсяци 4П измори, нь41 всь град и окрестъ его. Въ
Антиохии бысть трусъ велии: в чась единъ? велии42 услышанъ же бысть скре-
жетъ с небесь43 страшенъ, и умроша, другъ на друга падая, 10 00044. / Кресты л. 2овг
же носящим всьм и то пишющим. Явися во снь человьку етеру, яко рещи
сущим въ градь, да напишют над дверми своими «и Христос с нами уста-
вится45». И сему бывшу, абие уставися гньвъ Божии.

Знамение46. И явися звьзда велика свьтла на западньи странь, выспрь ис-
пущающе лучя, иже47 именоваху лампанию, рекше блисталницю, и пребысть
за 48днии и нощии 2049, сиающи. Такоже бысть по всему миру народовластье^
и убийство много. И по времень етерь, бысть звьздамъ течение с вечера даже
и до утра50, яко всьм предивитися и глаголати, яко звьзды спадают. И за
мало пакы солнце безь лучя свьтяся, яко и луна. И крамолы же и недузь и
умертвие человъком бысть, и не престая.хуТ.

О кузнець. уО51 волхвь*52. Прииде же от запада кузнець в Костянтинъ-
град, имья грица полова и сльпа, иже повельваемыи53 кузнецем54, творяше
чюдеса55 дивна. Прьдстоящу народу многу и кузнецу* взимающу прьстьни
златыа и сребреныа, и вся смьшая, покрываше пръстью и псу повельваше
взимали усты своими, и даяше комуждо ихь свое, такоже И и златникы л. 2О9и
даяше по имени. И к тому въпрашаеми, 56показываше57 въ чревь имущи58
законно и безаконно, и прелюбодьющимъ мужемь и блудницам, благыа
щедротами и милостивыа и нещедрыя и немилостивыа — спроста рещи,
поистинъ угадаше. Тьм глаголаху, яко духъ влъхвованныи" имат.

Бысть развращение59 о Пасць: мнози же от людии створиша мясопуст
преже царя, царь же еще одину недьлю повель продаяти™ мяса; 60всь же про-
давци заклаша61, и никтоже не купяше, ибо не ядаху. Пасхам же бысть, якоже
царь повель. И обрьтошася людие, постившеся недьлю излише.

О содомском блудъ. Тогда ять бывше етерь, яко блуд творяше с 62му-
жескыми полы63. Царь же повельнье изъгласи64, иже 65тако всьм66, обрьт-
шимся в такой винь, иньмъ кончана67 отята68, етеромь же, трости поострив-
ши, вложили въ ислечение водь, срамища их, лакоже и на лоргу нагим

“Доб. по Ч. “В ркп. и КП доб. моря; доб. мор ОТ. рДоб. по Ам. сИспр. по ОТЧ; ркп. и

КП наровластие. ‘‘Испр. по КОТ; ркп. и П пристаяху; прьстаяху Ч У~$На поле. “Испр. по

КОТЧ; ркп. и П кузницу. “В ркп. и КОПТ доб. имущи. '‘Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ шест-

вованиа. шИспр. по ОТЧ; ркп. и КП предаяти. щИспр. по ОТЧ; ркп. и П пакы; Паска К.

35~33 Нет Ч. 36~~31Нет ОТ. 38—39неудобь познати их ОТ. ^печалуя ОТ. 41 Нет Ч.

42Нет Ч. *3Доб. велии Ч. 441000 ТЧ. 45уставитеся ОТЧ. знамении Ч. 47юже ОТ.

48—4»20 днии и нощии ОТ. 50заутра К. 3,~32Нет ОТЧ. 53повелъ ему ОТ. 54кузнець ОТЧ.

55словеса ОТЧ. 56—57в чревъ и показоваше имущаа ОТ. 57имущим Ч. 58и показывайте Ч.

^запрещение К. 60—61они же заклявше продаяху ОТ. 62—63мужескым полом Ч. 64изглагола

КОТЧ. 65~66таковым Ч. 67кончя ОТ; конца Ч. 68оттята 77; отяти повъле Ч.
посмисаным69 быти имъ. Тьм и от велможь мнози обрьтошася в той винь, и
л. 2096 от архиереи / немалица70 их. Тако водими, зль умроша. И бывшу страху ве-
лику.

Прочий мудри быша такоже составно: плачет бо ся фисипитъ, яко паде-
ся'' кедръ, иже есть сказаемо: силным и великым падающимся хужьдшая по-
казаются7’. Таче сеи премудрый глаголет: «Нечестивым падающимся, пра-
веднии пострашниы будут», «губителю ратствуему безумьвии72 показавь73
бывают». Убо скверный бьсовныи то кромь естественых грьх, пръвое содо-
мляном творим74, яко нькыи глас, въсходя и взопиа величья75 и нечестивая76
въ ушью Господа Саваофа, глаголаше много преже77 тръпьвыи78 и на-
посльдокь за непокаяниа их ради и неотвратно и неразумную волю и не-
утомленую, таче наведе по правдь муку*: «вопль содомескъ и гоморескъ ум-
ножися прьд мною и грьсь их велиць зьло». И наводит Исписание, глаголя:
«И надожди Господь огнь от небесъ, иже посла к Содому и Гомору, испро-
верже 79града80 та81 и вся около его82 и на вся живущаа въ градьх». Аще ли
кто, земли тоя не видьвъ, не и мет вьры83, яко нъсть тако, да послушает 84бо-
л. 209в жественаго Писаниа85, исповьдая, // глаголя: «Та земля поистинь погыбающи
нечьстивьем86 избьгающаго87, и сходяи огнь на Пятоградицю», емуже и еще
на свьдетельство злое курящуся бысть пуста и несвершенами годинами пло-
ды износятся. Такоже июдьи88, яко Богу глаголющу, яко Содому и Гомору
и сущим его около градом, подобным тьм образомъ блуд створшим и 89шед-
шим 90плоти иноя въсльд91, предлежит притча, яко огнь вьчныи имуще.

Глаголет же божественыи Златоустець92: Аще кто не имет вьры геонь, да
Содому и Гомору помыслит да разумьють93, бывше муць в нею, и еще муць
суще вьчнующе, явь подобное94 показует. Ибо не точью земля, нь и самый
въздухь и воды прияша казнь, якоже тьло опалено, образь бо пребывает, и
образь противу огню лицемь, прозорьство и число, и сила же нъсть. Такоже
и тамо землю есть видити, нь ничтоже имуще земнаго, нь все прах и по-
пелъ95: древа и плоды ничтоже, въздухъ и воду, и ничтоже воздушнаго, ни96
л. 209г воднаго, занеже97 бо все прах быша. Что убо иного нъсть / точью пещь
въздухъ, вода, вся неплоды, неражающи98, вся на муку преже варившаго
гньва и образъ будущая мукы. Разумьи убо, коликъ есть грьх, яко нудити
преже времени геонь явитися, ибо предивенъ бь дождь онъ, зане кромь
естьства безаконно сочтание покры землю, зане оньх душь" лютое и про-
клятое желание. Но лють100 вредоумиа створящимсх, ‘ ибо и скотинам2 нера-
зумньише и псомъ3 бестудньише. Нъсть бо тако4 свершение5 в них, нь6 свьда-

ъИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ паде ея.
П. ьИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ ему.

ыИспр. по КОТЧ; ркп. постранши; испр. на пострашни

69посмъханыим Ч. 70немало ОТЧ. 7|показуются Ч. 72безумивии К; безумньи ОТЧ.

73показуемь ОТ; умнь Ч. 74творящим Ч. 75великь Ч. 75—76нечеетивыя ОТ. 76нечестивыих

Ч. 77Нет ОТ. 78терпеливыи КЧ; прьгрьпъвыи ОТ. 79—81 града п> Ч. 80града ОТ; испр. на

града П. 82ею ОТ; их Ч. мДоб. глаголеть ОТ. 84послушествуеть ОТ. 84—85божественное

Писание ОТ. 86нечестием КОТЧ. 87изгибающего К. 88июдъю ОТ; иудеом Ч.

89—"въследь шедшимъ плоти иноя ОТ. 90—9|въслед плоти иныя Ч. 923латоустыи К. 93ра-

зумъеть ОТЧ. 94подобие подобие К; подобие ОТЧ. "пепелъ Ч. 96и КЧ. 97понеже ОТ.

98ражающи КОТЧ. "душа П. 100любвь ОТ; любы Ч.

сх1.1ТВОрящим Ч. 2скончати намъ К; скотины ОТЧ. Зпсовъ ОТЧ. ‘'Нет ОТ.

5съвръшениа ОТЧ. 6не ОТЧ.
ют своего естьства уставы. Сим7 мужеубийцам8 зльиши суть глаголю: и аще
коего наречеши грьха, равно не наречеши безакониа своего. Ибо9 мужеу-
бийца душю от тьла разлучи, се же душю с тьломь погуби. Отколи ся роди
велие10 се зло? От пища обилныя, и зане не" боятися Бога, и хотящему быти
суду. Егда изнесут ньции от сръдца своего страх, забудутся12 вконець, и тако
входят в желание и неразумная вредоумиа, и въ грьхы досаждениа. Яко мно-
гажды многы, питаннаго желанна оставивше, землю питают и камыкы13 ма-
лыа, и етерь же, жаждею И водною велиею одержими, и ти имьниа многажды л. 210а
желают. Такоже ти, оставивше прежереченных |4винъ ради15, и ко скверному
ражьжегшеся желанию. Аще ли не чюють, нь наслаждаются. Не дивися убо,
бьснующеся16 недугом, вредоумиа одержими, многа себе обидящи и оканна17
творящи, и етери бо, на ня зряша, слезяху, самь же смьють, и творимыими18
питаются. И колику убо геонь таковым доволни будут, коликы19 убо мукы?
Аще посмисаешися20 * геонь, слушаа не имеши вьры 2|тому огню22, въспоми-
наи пакы бывшю в Содомь божественому огню, страшный тъи пламень. Аще
бо таковая твориши23, и ты суда не избьгнеши, не дивися. Ти бо, ни геонь
вьдуще, мучени быша бошью, ты же, елико съгрьшиши, ни единаго осужде-
ниа даси себь здь, тамо вся въздаси, и мученъ будеши.

Что ради? Яко множаише прияхом благодатье24, егда же болша и мно-
жаиша согрьшаем о них, каковое25 уполучимь26 отпущение, праотець спасе-
ных приимше у/чениа, ихже27 они28 веема ни29 слышали, ни научишася, яко л. 2Юб
того ради мучени будут болма, любо30 малы осуждение здь малы31, любо32
немалы.

Никакоже ни единъ, видя скверныя добрь живуща, молву творит; ньсть
бо здь възданию ни добротворен ию, 33ни злотворен ию34. Аще ли будет гдь
добродьтелью и лихотворению възданию, нь неподобию, нь обаче, якоже
есть вкупь сосуд, да не въскресению не имут вьры, ибо здь да доброумуд-
рятся35. Егда убо добрь пребывает на зло своея главы, да ихьже створи бла-
гых, въздание здь приимет равно, да обаче тамо болма мученъ будет. Егда
же стражет благыи, въистину блаженъ есть, да отвергъся малых грьховъ,
доброключимъ, чистъ, не виноват идет36. Тамо бо суть свершении вьнци бла-
гых и тамо вящьше бесконечныа мукы скверных. Яко и язвену эгнЪющю
имыию, аще не отрьзано будет, нездравить, и тогда паче 37есть въ злых, егда38
оттято будет, тако и грьховная, аще не мучится, всьх есть оканнье. Якоже
утроба и чрево имущи, егда насладятся трапезы обидны* и студена питиа, и
различных брашенъ, и пьаньства, тогда паче суть хужьдша пищею не//дуг л. нов
приростяще, аще ли морятся гладом и жаждею по врачевных законъ, надеж-
дю нькую врачебную имут. Тако и живущии въ сквернь — аще мучятся,
благыа имут надежда39, аще ли скверностию приимають40 пища и не бояз-

^~юИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ гнъющим- "Испр. по П; ркп. обидны; объдны К; объда

ОТЧ.

7сии ОТ. 8мужеубиицевь ОТЧ. 9убо ОТ. 1йНет ОТ. иНет Ч. 12забудутъ Ч.

|3камыкъ Т. |4~|5виноград КОТ; виногради Ч. |6беснующюся К; беснующейся ОТ; бесную-

щися П; беснующемуся Ч. 17оканно К. 18творимыи имъ П; творимыя имъ Ч. |9толикы К.

20посмьхаешися ОТЧ. 21—22к тому огнь ОТ. 23створиши ОТ. 24благодать Ч. 25таковое

Т. 26убо получих К. 27о них же К. №Нет К. "они К; не Ч. 30любви ОТЧ 31 мало

ОТЧ. 32убо К. 33~ЗАНет ОТЧ. 35добрьумудрятся ОТ. 36будеть ОТЧ. 37—38не ОТЧ.

зяДоб. не К. 39надежду К. ^’приемлють ОТ.
ни41, чревомъ растущим, хужши убо зьло будут, и толма паче, елико душа
добрьиши есть тьла. Аще убо ти ни закона имуще, възбраняюше их от злато
дьла, ни пророкь видяще42, ни единаго отпущениа получиша, нь огню и жю-
пелу ядь быша.

Коль паче мы достоинь43 есмы муць и з.тймщу1-ХХУ111а суду повиннь, иже и
закона и пророкы и етагелисты и учителя чтуще, а пуще створяще? Что ради
убо творящим тако намь, не наводит44 на ны Богъ таковыя мукы? Зане45 ина
мука лютьиши бес конца, и етеръ огнь неугасимый нас ждеть, 46лють и вящь-
ши47, червь бо, рече, ихь не умреть и огнь их не угаснет. Сего ради о семь
и ветхыи божественыи законъ, яко отмьтаяся 48сквернодьяние се и49 погы-
л. 2Юг белное, рече: «Не ляжеши с мужскым полом, / яко со женою: мерзость50 бо
есть. Да умертвитася оба, проклят бо таковыи, и камениемь побиють оба».

Си убо неутомленою волею и дьяниа беспристани, тружающимся хри-
тая51. Паче же обличая великыи Кгрилъ тако глаголет: Не томлениа бо ради
оканньи си творят, 52якоже жены, творят53, мужи суть мними. Ничтоже бо
лучшаго ради естества преложивше54, нь блудства ради богозданную и му-
жетльннаго образа тля тлит многажды волею, или иньми нудими тръпят се,
нь яко убиици естеству и роду крамолници и скверни55 житию и жизни до-
садители бывают. Яко блудны жены творят любы бе-щисла, въ скверных
веселяться грьсьх, скверное житие истльнное, оканное житие смьсивъше,
56двовьрна и ненавидима57 или имуща списание родомъ безаконным, от свя-
тых дворъ58 далече отстоят и от святых сборъ, яко мръскыи суд59 и бого-
студныи, да ся отгонят. Занеже бо нельпою и злою волею добро и божест-
веное дьло на злое преложено учение, прьменивше и преложивше духовное
л. 2На каже//ние, отреченое дьяние, служити нудими, и не6 точью достоини суть по
законному глаголу60 приати муку, нь по егаггьльскому и апостольскому
отвьту въ61 глаголемую кромьшную тму напрасно изгоними будут.

О таковых 62бо вьща63 Могси: «Кажнику бо отсЪкновену* веема не вхо-
дити въ церковь Господню». Есть бо видити исполненом домом велмож ихъ
таковых дивнообразных лиць, златая ожерелиа на выи носяще, родом бо
мужьскаго полу, женьскаго же полу образь лица имуща и ломивое шество-
вание. Яко блудныа жены, сьмо и овамо главою кивающе, смьються не-
въздержанно64, на любодьяние гнанье прообразующе являют. Тьм в мужих,
яко жены суть, и мякъко65 спящимь и жмимог тлятся, съ женами яко храни-
тели купно цьломудры, рекше кумирыа, сьдяще, бестудно зарыдающеся
скверно66 творят. Си же от мужь скверных и непреподобных тляемь, и жми-
мое, оскверняются охода67 ради неподобно дьяние и поругание, ти же, яко
л. 2116 речено есть, жены окань/ныя грьхми оскверняют68 и врежают69, яко бьсовнии

по е/- ркп и кд злиишу; злъишему ОТЧ. ^Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ но.
вИспр. по КОТЧ; ркп. и П оськновену. ТИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ жмоми; жгоми Ч. аИспр.
по Ам.; ркп. V КОПТУ комумьры. еИспр. по ОЧ; ркп. и ПТ жмоми; жгоми К.

4|боязнию ОТ. 42въдяще ОТЧ. 43Доб. быша К. 44нав1,деть ОТЧ. 45понеже ОТ.
^—^Нет ОТЧ. 48—49сквернодеаниа рече се К. 50мръзко ОТЧ. 5'На поле глаголя П.
52—53нет ОТЧ. 54приложивше ОТЧ. 55сквернители ОТ. 56—57двовьрно и ненавидимо ОТ.
58дворовъ ОТЧ; на поле сборъ П. 59съсуд ОТЧ. 60глаголя ОТЧ. 6'Нет ОТ. 62—63съвыца
ОТ. 64невъздержание ОТЧ. 65мягко ОТ; мякъ Ч. 66скверны Ч. 67отхода ОТЧ. 68осквер-
няются Ч. 69тлящеся Ч.
пси, еще же и лютьише и зльише. Тьм виновата бывают, причастии беско-
нечней муць, тляще тльемь. О безумие*, о прельсти, о препоткновение3\

Сих же человъци70 же пакы владуще71, яко цьломудрыа приимающе, веру имъ
имут и вводят въсвояси. Таже вводими бывше и дръзновение получивше, сущим
по правде на добродьтелие прилежащим, целомудрыхъ мужь помалу уловивше,
в содомьскыи ровъ скверный зле ввергошяся, огневи предашяся. Тем подобает вее-
ма тыя законы и слово екагельское и изящено72 житие и благочестивая жизнь веема
насмисаеться73, яко Богомь ненавидими и нечисты, Си бо такову жизнь изволиша
и възлюбиша, елико прииде на ня, грады бо погубиша, семенным естественым74
словом притлевше и тляеми, добромудрествующа же силу мужа и възраста и муж-
скаго полу и лепоту добрую и крепость зль погубиша и, спроста рещи, крьпкую
и силную нуждю уности погубиша явь, оканныя и посмьсаны75 створиша скачю-
щиа76. От них//же бьжати повелевает, отвращатися поистинне, яко душегубца и л. 2ив
тьлотленникы скверныа суща, и естествопретворьникы. Ничтоже бо поистинне
сквернее или нечистеише тако шествующимъ и любодеяние творящим, Изволиша
бо, по правде истинно" увъдахом, не точью хвалящеся и смеха77 скверно деяние,
много имущи блуд сътворити78 бе-щисла и похоть творити несытно, нь веема
осечени и обрезаны. Якоже бо и родом лишени, ти79 бегай последняго безмЪстия"
и вредоумиа, и рукою и пръетом тлят оканных женъ* неподобно деяние: тако бесу-
ющеся и непреподобни творят.

И се наричя80, премудрый являа, рече: «Блаженыи кажникь, не творя
в руце безакониа, и девица, яже не уведа ложа прегрешнаго. Съставити81
убо безьмужци82, безьженници, мужеженци, железоосудници и женобесов-
ници83 наркошася». Да слышит убо, 84чисты85 и кроткы, сиа86 убо на-
ричюще в87 пустошь, да не88 имут вьры лжь, въображении чистоте и
крото/сти. «От нечистаго что есть "чисто, и90 ото лжи91 что есть исти- л. 211г
на92?»

И царствова Устианъ Великыи по соборе 13 лет.

Царство93 Устинове94, сына Устияна95 1 796, иже царствова в Костянтинъ-
градъ. В лето. По Устиане же царствова Устинъ", сынъ его, лът 20. И тъи
созда полату внъ града, а97 пристанище под градом, и нарече Софиниасъ,
полату же нарече Софью въ имя жены своеа Софья.

При сем Устинъ98 впаде верхъ святыя София. Бысть же въ 2 льто царства
Устинова в чет(верток)" въ 6 час дни, впаде преславныя церковный верхъ
и скруши100 таковыи прьславныи и чюдныиСХ11л амбонъ и погуби вся укра-
шениа его2: сардонихии3 же и замвукии4, самфиръ'" же и жемчюгъ, и стаклиа,
и чистое стекло, и златая надстолпиа и столбы5 и иная многая" украшениа.

*Испр. по Ам.; ркп. и КПЧ безумии; безумнии О; безумнии о безумнии Т. 3Испр. по Ам.;

ркп. и КОПТЧ притокновении. "Испр. по КОПТЧ; ркп. истинну. "Испр. по Ам.; ркп. и ОПТЧ

измьстья; известна К. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ жены "Испр. по КОТЧ; ркп. и П Устианъ.

мИспр. по ОТЧ; ркп. и КП самфиру. "Испр. по КОТ; ркп. и ПЧ много.

70человъцъхъ ОТ; человькы Ч. 7,владьюще КОТИ. 72изящьно ОТЧ. ,3насмьхастся ОТЧ.

79Нет Ч. 75посмьшаны ОТ; посмъханы Ч. 76скачющися ОТ. 77смьша ОТ. 78творити

Ч. 79тъи ОТ. 80наречя ОТ; нарече Ч. 81състави Ч. 82безъмужници ОТЧ. 83женобъсници

ОТЧ. 84—86чистыи и кроткыи Ч. 85честныи К. Й7Нет ОТЧ. №Нет КОТЧ. Й9~90Нет

ОТЧ. 90—9|отложи ОТЧ. 92чистота ОТЧ. 93Доб. 17 ОТ. 94Устианово К. 95Устианова

ОТ. 96Нет ОТ. 97и Ч. 9ЯУстиань КОТ. "четверге К. 100скрушися ОТ.

схп,1у^слр на досточюдныи К. 2Нет Ч. Зсардоникии ОТ. 4замивукии ОТЧ. 5столпы

КОПТЧ.
Прочая же части верха пребыша недвижими. Царь же Устинъ призва прежде
здавшаго мастера Миханика и въпраша6 вины таковыа впадению връха. Он
же рече ему: «Отець твои много тщание имьяще7 о таковьи церкви. Того
л. 212а ради // быстро свершивь ю, потщавься и отятъ скоро помосты и скоро под-
писа мусиею8 и яко высоку створи ю, да отвсюду9 видят ю. И яко отськающе
помосты мастеры0, метаху доль, и от метаниа того разсьдахуся основаниа,
и не сдержашеся10 верхъ, и оттого таковое падение бысть верха11».

Посла царь Устин въ островъ Цвьтныи, якоже отець его, и створиша
керемиды, якоже и пръвыя. |2И създа таковыи верхъ: отськь от пръвыя13
высоты14 15 саженъ, бояше же ся, да не падет, якоже и пръвье15. Постави же
древо за едино льто, дондеже разумьша, яко утвердися. Амбона же не воз-
може16 створити17, якоже и пръваго, створи же камениемь и столпиемь по-
сребреным18, подобие же таковых не възможе створити19, нь посла20 Мана-
сию к21 патрикию въ островъ Прискъ, и истре та22 мраморы, яко видими
суть: въ образь земли, синя23 же мраморы — въ образь рькы, сходящиа” к
л. 2126 морю. Егда же отськоша помосты верхьняа, и хо/тяху снести древо, напол-
ниша церковь воды 5 лакот възвыше, и тогда метаху древеса в воду, и не
рассьдахуся основаниа. И посем мусиею24 подписа. Сего ради ньции глаго-
лют, яко Устинъ созда святую Софью. Се же есть поистиннь сказание Божиа
церкви святыа Софья, иже есть въ Цариградь.

О жидовиновъ сыну. При том жидовинъ нькыи в Костянтинь-градь сте-
кольную кознь имыи, отрочище имья, едино? чадо, дасть й25 грамоть учити
близь Великыа церкви. Съсудохранителникь имыи доры26 многы27 от святыя
трапезы, и многь льт собрано. Призвавъ отрокы, да изьядят я. С ними же
вниде и жидовьское отроцьще28. Отпущеным же им, и приидоша к родьтелем
своим. Прииде же и отрочя жидовьское къ отцу29, и рече 30ему отець31: «За
что еси32 умедлилъ, чадо?». Отрочя же отвьщавъ, рече: «С дьтмы христьянь-
скыми33—35 идох въ церковь, ядох и азъ, отче, и сего ради есмь умедлилъ».
Злыи же онъ, яко звьрь, възбьсовася, имяше слово то у себе, и по обьдь поим
л. 212в сынъ свои и, к дьлателници вшед, вверже его в пещь стеколную, за//творивъ
двери, отиде. Жена же, вьдущи мужне бьсование на отроцище, в дьлателницу
со тщаниемъ прииде36, приклонившися скважнею^ дверною, услыша гласъ
отрочища внутрь пещи, и двери разбивши, и вшедши, изведе сынъ свои от
пещи неопалень. Глаголющи же ей: «Кто тя в пещь вложи и како не сгорь?».
И рече отрочя: «Отець мои вложи мя, жена же нькая в прапруду? облечена37,
прииде и погаси пламень, глаголющи: „Не бойся, отрочя38“». Мати же его39,
вьдущи40 си, увьдаеши41 и услышавши42 и удивившеся, 43сына поимши44, иде
к патриарху Минь, исповьда ему вся, моляшеся: «Да крестьяна45 буду съ от-

°Испр. по КОТЧ; ркп. и П масторы. пИспр. по ОТЧ; ркп. и КП входящие. ?Испр. по ОТЧ;
ркп. и КП ино. с—тИспр. по ОТЧ; ркп. и К кважнею; испр. на скважнею П. ''Испр. по ОТЧ;
ркп. и К правду; испр. на прапруду П.

6въспроша ОТ. ’имъаше КОТЧ. 8моксеи ОТ; муисиею Ч. 9отсюду К. 10держашеся
ОТ; удръжашеся Ч. пНетЧ. 12~'3Нет ОТЧ. ,4высоту Ч. 15пръвое ОТЧ. 16може Ч.
17състворити К. 18сребряныимъ ОТЧ. 19Доб. якоже и пръваго ОТ. 10Доб. къ ОТ. 21 Нет
ОТ. 22тамо КОПТ. 23и инаа Ч. 24моксею ОТ; муисиею Ч. 25его ОТЧ. 26дары ОТ.
27Нет ОТ. 28отрочище КОТЧ. 29Доб. своему ОТЧ. 30—31 же отець его Ч. 31—32почто ОТ.
33—35крестьяньскими К. 36вниде Ч. 37оболчена ОТЧ. жНет Ч. 38—41и услыша мати же
его, въдуще ввдаше ОТ. 39отрочать Ч. 40видьвши Ч. 40—42и слышавше Ч. 43—^поимши
сына ОТ; поимши сына своего Ч. 45християна ОТЧ.
рочищем своим». Патриархъ же постави оба прьд царемь, постави же отца
и отрочя, по испытании же его много научивъ, и моливься* 46 ему, да хрес-
тьянъ47 будет, и не може его превратити, и абие повель посьщи его, яко убий-
цу своему чаду бывшю. Жену же и отрока патриархъ^ крести, и сътвори
жену пьвицю, 48а отрочя же — пьвца49 и четчя.

Царство 18 Ти/вириево, иже царствова в Костянтинь-градь. В льто. По Устинь л. 212г
же царствова Тиверии Ракишанинъ льта 4. Тъи бь тьломь съвръшен. Сему бывшу
на подрумии, въскричяша обь странь людии: «Видихом Августа ромьискаго». Онъ
же явь: «Противу людской бани Дигистиова церкви тезо есть август#, рекше ца-
рици». Прославиша убо людие: «Анастасии царици многа льта». Софья же, Ус-
тиня жена, сръдце невеселиемь уязви си, не вьдашет бо, яко имяшет жену. Сего
ради и сдружися ему, добрыми же словесы створи мужа своего, да наречет Ти-
вериа царемь, яко умну и вьрну ему сущю. Се же створи, хотящи за нь посягнути
и пакы да будет царицею. Тиверии же паче4 Бога и закона убояся, сию сведе50 въ
имя ея созданомь51 полатамъ52 у пристанища Иульяна53, повельв куларью54саномь,
и иньм многим работати55 и служите, якоже ей любо и стрещи ю и твердо, чтяше
ю, равно матери, сверьшеная вся угождениа и желание ея.

И подрумию бывшю, и людем обоим носящим свиты4 расточУ/ныа56 от годо- л. 213а
вабля57, глаголемаго оксию: да не портят58 имьниа 59на безльпная потребованиа60.
Оттоль не дасть им носити, повельвъ отокы дву61 пръсту вшире въ свитах носите
красоты ради. Тъи же Тиверии глаголемое триклинъ злат въ честньм полагати62
и украси й пресвьтло, створи, древле и Устином от основаниа создану, нь людскую
баню63, Влахернь созда и украси ю, и многыя церкви, и страньныя обители обнови
и много имьние давъ. Тъиже Тиверии Маврикиа и Нарса на пръсы съ вой пославъ.
Възвратившима же ся има с побьдою великою, и полонъ многь приатъ царь съ
честью льпою. Маврикиа же зятемь створи къ своей дщери, именемь Костянтинъ64.
Такоже и Герману, патрикиемь саномь, въ Африкии65 воеводь сущу, — къ друзии
дщери, оба кесаря створи. Тъи же Тиверии секамара66 раная достодивная прине-
сена ему ядь отравлена суща. Умирающю же ему, Маврикиа в себе мьсто царемь
нарече.

При семь Тиверии бысть Иоан67 Постникъ, / Флоръ, сынъ Флоровъ и ма- л. 2136
тери Еуфимии, Григории, папа Римьскыи, Евтихии архиепискупъ.

Царство 19 Маврикиево, иже царствова в Костянтинь-градь. В льто. По
Тиверии же царствова Маврикии, зять его, иже от Каподокиискыя страны
пришедыиш, лът 20. Сеи бъ образомъ равенъ муж и немощенъ. Тъи созда цер-
ковь святых 40 в Костянтинъ-градь.

Дивна68. При том жена дьтище роди в Костянтинь-градь безъ очью и
безь руку, въ чреслех бь ему рыбеи хвостъ прирослъ, въ образь чрепъкож-
ныия69 рыбы. И песъ родися о 6 ногъ, главу имыи лвовъ образ, бысть же

$Испр. по КОТ: ркп. и П пратриарх; царь Ч. *Испр.; ркп. и КОПТЧ авостви. "Испр. по
ОТ; ркп. и КПЧ пакы. 4Испр.; ркп. и КП свьты; цвьты ОТЧ. шИспр. по ОТ; ркп. и КП сшедыи;
изшедыи Ч.

46молися ОТ; помолився Ч. 47крестьянъ К. Аг~^*9Нет ОТЧ. 50Доб. в палату Ч.

5|създаныим ОТ; създаную Ч. 52Нет Ч. 53Иулиану ОТ. 54кувикуларию ОТЧ. 55Доб. ей

Ч 56расточныя К; разные ОТ. 57годова блага ОТЧ, испр. на годовапля П. 58теряют ОТ;

тратять Ч. 59—60не безльпотна требования ОТ. 60требования Ч; &'Нет ОТЧ. 62полагати-

ся ОТЧ. 62Нет ОТ. 64Костянтии Ч 65Афракии ОТЧ. 66секомора ОТЧ. 67Иванъ К.

63Нет Ч. 69чрьпькожныя К: чрьпножныя ОТ; чревокожныия П; чрепъ Ч.
превелик70 зьло. Такожде и въ Фракии71 дьтища два родистася: единъ о 4
ногах, а другыи о 72двою главу73. Глаголють же ньции от образникь: 74не
знаменуется75 благое въ градьх, идеже аще76 тако родится. И явистася в
Ниль, солнцу вшедшу77, человькообразнь двь животинь78, муж и жена, яже и
сирины наричаются, рекше вилы79, сладкоглаголена, вся умерщвяюще. Об-
разъ же имуща от главы и до пупа человькъ, прочее же — птицина80. Муж
л. 213е краснопръсьць е81 и дивенъ, жень же лице II и власы чермьнь, подобно же и
мужю, сесца имяше, безъ власъ82, власи же надъчерменъ. Людие же со епар-
хом чюдящеся, клятвы приложися83 тьма малъженома, да не раздрушита
видъ, преже аще вси видят предивную ту видь. И до 9-го часа вси людие
дивляхуся, видяще животины тыя, такоже пакы в рЬкуъ внидоста84. Сима же
погрязъшема, коркодиль въсплувше и искочивше, многы человькы поядоша™.
Ибо коркодилъ звьрь есть велии85: купьно же и рыба от главы даждь и до
хвоста, и образь хребьта его яко чернъ камень есть, чрево же ему бьло, ногы
ему 4, хвостъ ему велии остръ. Хребеть же его есть одина кость до конца,
изостренъ86, яко тръние, яко зуби и3 конци, и бьетъю тьми 87на ня же88
гньвается, и многы творит’ язвы; глава же ему при рамь и исходящу, до-
ндеже не зинет — звьрина глава есть, егда же зинет — всь усты есть, до
раму зеванье1-**1*13 створя89. Убивает же сего многажды идриа90 глаголемая,
л. 213г в тоиже рьць сущи, и образъ иму/ще пьсии, таковым же образомъ и нъравом:

ибо уста своя коркодилъ отверзъ, почивает, идрия же, обалявшися в каль и
усты его въ чрево* вшедше, вистеръгнувше оходомъ* его, и скоро исходить,
мертва оставивши его.

9,О плънь92. О сем же досель93 на прочее шествуемъ94. Крамоль же со-
бравшися промежю 95грькомъ и варваром96 въ Мисии, Маврикии царь сло-
жи, якоже глаголют, воеводь порученому грьчкыи97 вой предати сиа рат-
ным противлениа их ради. О немь же стратигу98 послушающу, тако бысть:
изъимаша же от вой Маврикиевъ множество много. Бояромъ же помол-
шимся" цареви, да искупят я. Послушавь же царь их100, посла послы къ
князю варварьскому, да, елико их изымал, да пустит я. Он же противу
томуСХ111-' нарьчие посла: «Отпущу вся приносящим ми по златнику2, елико
их есть». Царю же не хотящу вдати3, пакы варваръ моляшеся, да вдасть
по полузлатнику4, коиждо их. Царю же бошью небрегшу, разгньвався вар-
л. 214а варъ и иссьче5 я вся купно 12 000. Тьмь оттоль ненавистенъ бысть//Мав-
рикии от людии, начаша вси глаголати на нь и прескверняти.

шИспр. по КОТЧ; ркп. рици; рицъ П. ъИспр. по КОПТЧ; ркп. рику. ь'Испр. по КОПТУ;
ркп. паядоша. ъ~3Испр. по Ам; ркп. и КОПТЧ бълъ зубнии. юИспр. по ОТЧ; ркп. и КП бити.
яИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ творят; творя Ч.

1~**1*яИспр.; ркп. и КЧ зевань; зевание ОТ; зиванье 77. 5Испр. по ОТЧ; ркп. и К чревь; испр.
на чрево П. в~ГИспр.; ркп. и П истеръгнувшимъ отходомъ; исторъгнувшимъ оходом К; ис-
тръгнеть оход ОТ; и истръгнувши внутрьняя его и оходом. Ч.

70нръвеликъ Ч. 71Афракии ОТЧ. 72—73дву главах ОТЧ. 1‘*~~75Испр. на назнаменуется не

П. 16Нет К. 77възшедшу Ч. 78животнь К. 79вины ОТЧ. 80птицино ОТ; птица Ч.

8|есть ОТЧ. пНет К. ''Испр. на приложите П. 84внидоша ОТЧ. 85великии К; великъ

ОТ. 86изъострена ОТ. 87—88и ОТ. 89творя ОПТ. "индрия К. 9'~91Нет Ч. пДоб. мы

же Ч. ^Перед словом доб. О плыть О. 95—96гръкы и варвары ОТ. 97гръчьскыих ОТ; грьче-

скыи Ч. 98стратига ОТ. "помолившимся ОТЧ. 10йНет ОТ.

схшлему ОТ. 2златому ОТ. г~^Нет ОТ. ъНет Ч. 4полузлатника Ч. 5посьче ОТ.
Тьмже6 раскаявся Маврикии, в себе бывъ, и будущее судище размысливъ, и
избра паче гръхъ здь приати, некли тако пред страшным судищем. И створи мо-
лебное испытание, разосла ко всьм патриаршескым престоломь и сущая7 въ Ие-
русалимь 8постьница и манастыря9 и много злата, и тьмианъ и свьща, яко10 да мо-
лятся его ради, да грьх здь приимет. Древле еже11 негодоваше на Филипа, зятя свое-
го, яко на фортъ грамоту именуемь, тоижеа и различными клятвами кленяшеся
ему, яко чисть есмь от таковыя вещи. Маврикию же Богу молящуся о грьсь убие-
ных, видь сонъ такъ12, яко людемь многим прьдстоящим иконь Христовь над мя-
дяными13 враты стоящи полата, глас бысть от иконь, глаголя: «Дадите Маври-
киа». Егоже имше, поставиша прьд иконою. И вьща божественыи глас: «Гдь хо-
щеши, Маврикии, въздам ти: здь ли14, или в будущий вькь?». / Он же услышавъ, л. 2/46
трепетенъ бысть, отвьщавъ, рече: «О, человьколюбче Господи, здь, а не тамо».

Абие повель предати его, и жену, и чада и вся клевреты его Фоць воеводь.

Убудив же ся царь, посла въскорь паракыпумена своего саном, прьдстоя у него
день и нощь, привести Филипика, зятя своего вборзь13. Той* 16, видивъ паракиму-
мена в таковыи час пришедша, и своего живота отрекъся, испроси приобщение
и тако иде къ цареви, оставивъ свою жену на власяници и на попель17 льжащу и
плачющюся. Таче18 вшед въ царьскую полату, 19 *връже собою211 при ногу цареву.
Царь же повель21 изыти вонъ22, и въставъ, абие паде при ногу Филипикову, гла-
голя: «Прости мя, брате, Бога ради, яко съгрьших ти. Досель бо размышлях, хо-
тящу ти мыслити на мя, нь нынь увьдах неповинна тя суща от таковаго помысла.
Молю же тя, да23 рчеши ми, аще свьдаеши в 24наша страны23 и чины26 суща нькоего
Фоку воеводу?». Филипик же рече, отвьщавъ: «Свьдаю, царю, Фоку воеводу, иже
бь лона27 пославъ от вой, противяшеся державь твоей». Царь отвыцавь: «Какымъ
образомь есть?». Филипик же рече: «Унъ, // страшливъ28 и сварливъ». И царь л. 214в
отвьщавъ: «Аще29 страшливъ — убииця30». Исповьда ему сонъ.

В ту же нощь31 явися звьзда велиа свьтла, и наутриа приде посланыи
магистрианъ, принося 32отвьта таковаго33 от патриаршескых престоль, и от
монастырь и от постникъ, глаголя: «Свьдаи убо, о царю, яко приимъ Богъ
покаяние твое, душю твою спасеть и съ святыми причитает: от царствиа и
от е~*сего жития? со многою скорбию и 34бьд много испадши33». Се же ус-
лышавъ, Маврикии повелику прослави Бога.

Осеньньи же годинь наставши, и царю повельвшу Петрови и стратигу въ
36словеньскыи странь37 воем презимовати. Противиша же ся вой38, не прием-
люще слова того. Тьм нарочитый от боляръ изъбьгшу39, вкупь множество
людии собравшимся, наричют, да царствуеть им Фока воевода. Петрови же
и прочимь княземь, в Костя нтинь-град40 пришедшим. Маврикии на" ся не-

аИспр. по ОТ; ркп. и К тогоже; испр. на тоиже П; тоже Ч. * ‘‘Испр. по Ам.; ркп. и КПЧ

всего мира; всего ми ОТ. "Испр. по Ам; ркп. и КОПТЧ но.

&Перед словом доб. О покаянии Маврикиевь КОТЧ. 7сущим ОТЧ. 8~9постницам и мо-

настырем Ч. *аНет ОТ. негоже ради Ч. 12таковъ ОТЧ; испр. на таковъ П. 13мьдаными

КОТЧ; испр. на мъдяными П. х*Нет Ч. |3въскорь Ч. 16зять же его Филипикъ Ч. 17попели

Ч. 18тако ОТЧ. 19—20повергь себь ОТ. 2}Доб. всьмъ своим ОТ. 22Доб. прьдстоящимъ ему

Ч. 23Доб. не К. 24~25наших странах и чину ОТ; нашей странь в чину Ч. 26Доб. иже Ч.

22Нет ОТ. 28страшенъ Ч. 2ЧДоб. есть ОТ. 30Доб. есть ОТЧ. 31Доб. видьлъ Ч.

52—33отвьтъ таковыи ОТ. 34—33бьдами многими испадеши Ч. 33испадшю К. 36—37словень-

скую страну К ^Нет П. 39избьгоша Ч. ^Костянтинъ-градь КОТ; доб. собравшимся Ч.
нависть видыи41 от гражданъ, полунощи наставьши, совлечеся съ42 царьскыя
я. 214г одежда, и въ просту одеждю одь/вся43, вниде 44въ оград45 с женою и с чады
своими, бьгая въстании людских. Всь бо град нелъпыми досажении всю
нощь и грозами прьщахут ему. Вътру же велию46 дунувьшу бедою великою,
едва доплу къ святому Автоному, спасенъ же бысть Божиею благодатью.
Абие нападоша на нь струпы велицьи и бользни, наричяемыя ящерици47,
ихже48 ногоболезнениця и рукоторгание49 наричяют.

Царство 20 Фоки мучителя, иже царствова в Костянтинь-градь. В льто.
По Маврикии* же царьствова Фока Кападокианинъ, мучитель, лът 8. Пришед
бо50 во Евдом51, с мыслящим52 купно ему53, костянтиноградцемь ту же со-
бравшимся всъм, 55наричяют й56 царемь въ церкви святаго Иоана57 Предтечя.
Такоже вниде злое се въ царьскую полату.

58О Маврикиинь смерти59. Потом же въсташа народъ, кричяще: «Маври-
кии не умрет, нь добрь пребывает!». Абие на убийство Маврикиево подви-
зася60, ищуще й61. И повельвшу ему, абие приведенъ и62 связанъ во Етропиево
215а пристанище. Преже мучя его видъниемь63, убийца* Фока // повелъ посъщи
пред нимь 64два сына65 его. “Маврикии же67, философьствуя лбЪдночаствуя
приимного™, въщеваше: «Праведенъ еси, Господи, и праведенъ суд твои». До-
илници же украдши от 5 сыновь царевь единъ, а свое чадо давши на убий-
ство, “Маврикии же не радивши69 того, нь свое испроси, да приидет, да и
того поськут. Тако убо законно естьством и образомь лучшим и укровным,
покаянна вышьши бысть Маврикии царь70, премьняа санъ и житие такоже
съ многым тръпьниемь и благодарьствием, тьмже наслъдникь бысть вьчных
благъ. Оканьному же Фоць повельвшу поврещи главы71 на полъ Тривулиис-
каго, исходящи изъ града, зряху главъ72, дондеже въсмердьша, и тогда повель
любящим я взяти. Тии же, вземше, погребоша я73 на добрь мьсть.

А74 Маврикиеву жену съ треми дщерми ея затвори в манастыри. Доброписець
же нькыи благочестивъ въ Александрьи от панахыды шествуя, препловлешися но-
л. 2156 щи, 75в нь" чинъ76 убиенъ бысть Маврикии, 77видь / кумиры, с капища слезьша и
въпиюща78, яко убиенъ бысть Маврикии и чада его. Доброписець, назнаменуя,
написа. 10 же днемь минувшим, прииде человькь, повьда Маврикиеву коньчину79.
Чюжии же Фока по маль времени и жену Маврикиеву погуби съ дщерми его80 у
холма Еутропиева. Не точью же о семь, нь и ужикы Маврикиевы изби безако-
нонь81 на множаишюю пагубу крестьяномъ82.

И оттоль убо не престаяше° Грьчкому царствиу 83бьд различных84, нь другая
бьда по друзии. И егда Хоздрои, пръскыи царь, миръ раздруши, и 85обрь на Фра-
кию86 нагнаша, и обоя воя грьчкая87 погубиша и потребиша, зане непреподобныи

кИспр. по КОТЧ; ркп. Мрикии; испр. на Маврикии П. кИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ убииць.
л~~ыИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ бьдночастье приимно; бъдночястию приимно Ч. "Испр.; ркп. и
П не. °Испр. по Ч; ркп. и КП предстаяше; пръсташа ОТ.

41от воевода и ОТ; видь Ч. пНет КОТ. 43^,5изыде вонъ изъ града ОТ. 44 45в корабль

Ч. 46велику ОТ. 47ящерица ОТЧ 48ижже ОТ. 49рукострогание ОТ. 50—52воеводам мыс-

лящим Ч. 50—51воемъ ОТ 53Доб. и ОТ. 55—“нарекоша его Ч. “его ОТ. 57Ивана К.

58—59О смерти Маврикиеви ОТЧ. “подвизашася ОТЧ. 6|его Ч. 62бысть ОТ. 63ведением

у б4—(,5р/а п<)ле 5 сыновь П. 66—67видьнием ОТЧ. 68—69Маврикию же не радившу Ч.

10Нет ОТ. 3{Нет ОТЧ. 72глаголюще ОТ. 33Нет ОТЧ. 13Нет ОТЧ. 75~~76вчиненъ

КОТ; в он же час Ч. 33~пНет ОТ. 79жену ОТ. 80ея ОТ 8|безаконныи ОТЧ. кНет

ОТ; Христианом Ч. 83—84бъды различныя ОТЧ. 85—86на Афракию ОТЧ. 87греческая КОТЧ.
и скверненыи88 себе честньша створи законнаго и благочестиваго. К сим же и моръ
человьком же и скотом, и неплодство89 земли много бысть, и зима тяжксг, яко
помръзнути морю, и многим рыбам изъмрети90. Убо злыи Фока по91 всьх его92
безьчисленых грьх злых и се приложи конечное: створи подрумие, уписа. Народу
же, не тръпьвшу досады, глаголющи ему: «Пакы чяшу испилъ еси». На ня
разгньвавъся богокрамолникъ, мно//гыя окорни и обруби93, уды их на столпъ94 по- ,г. 215а
вЪсиР, многыя же осьче, а другыа, в мьси95 ошивъ, вь море вверже. Прочая же мно-
жаишая епарху же повель люди затворити в темници96, яко не за колико днии? пре-
дасть я смерти. Народи же собрашяся и огнь приложиша к темници, изидоша уж-
ници и вси изьбьгоша. Потом же постиже гньвъ на главу нечестиваго Фокы, зане
створи бещисленое злое97. Ираклии бо, стратиг афракиискыи', корабля многы при-
строивъ очАфракиа'/ и от Мавритании98 *, собравъ, в Костянтинъ-град прииде, нося
со събою нерукотвореную икону Господню, якоже вьщавает" Георгии Писиди-
искыи. И бившимся воемъ обоим, побьди Ираклий благодатью Христовою Фоку
чюжаго100.

Тому же побьжену бывшю, Фотинъсх,УЛ нькыи от велможь, древле умы-
сливъ от Фокы, на подрумие*, си вниде напрасно съ множеством вой в по-
лату2 оканнаго Фокы, безъ щести от престола възведе3, царьскую одеждю4
съвлече, 5в черьную свиту облече его6 и веригы на шию его възложи, яко /
нькоего бе-щестиа оканнаго, и ко Ираклию11 приведе. Видьв же Ираклии, рече л. 215г
к нему: «Толико, оканне, житье и строилъ еси»7. Пръвое же повель Ираклии
руць и нозь уськнути, потом же ремение от раму краяти, срамища же его
отрьзавше, и на жерди повьсиша бещисленых его ради досаждении, яже ство-
ри, посльдиже и главу уськнути мечем. Очищеное же тьло злоимеиитнаго,
влекше8 глаголемое на9 Волуи торгъ, огневи предаша и сожгоша.

Слово о черноризьци. Черноризиць нькто10 в Костянтинь-градь, мужь
святъ и много дръзновение имыи къ Богу4, пряшеся с Богомь, сице глаголя:
«Господи, почто сицеваго властелина постави11 нам зла?». Тако яко многаж-
ды сице глаголаше, прииде ему от Бога глас, глаголя: «Имже12 не обрьтох
иного, горша того». И ин же град б'Ьаше въ Вифаидь безаконенъ, и много
нечистоты имыи, безакониа творя. В нем же бъ13 диакъ14 нькто, пагубникъ
напрасенъ. Тоижеш смирение приимъ, шед, пострижеся в черныя ризы и
бысть мних, нь обаче блудных дьлъ не остася злых. // Случи же ся епискупу л. 216а
града того умрети, и явися нькоему15 святому16 аггелъ Господень, рекыи17:
«Иди и поусти люди въ градь, да поставят епискупомъ дьяка оного от лю-
дии». Шед же, створи повелъное ему. И поставленъ бысть диаконъ18 онъ,

"Испр. по КОТЧ: ркп. и П тяжьска. ?Испр. по КОТЧ: ркп. и П повись. сИспр. по ОТЧ:

ркп. и КП дни. тИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ фракиискыи. '/Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Фракиа.

^Испр. по Ч; ркп. и КОПТ Раклии. *Испр. по ОТ; ркп. и КПЧ подружив. аИспр. по ОТЧ; ркп.

и КП Раклию. чИспр. по КОПТЧ; ркп. Богъ. шИспр. по ОТЧ; ркп. и П тожде; тоижде К.

88скверныи КОТ. 89неплодствие О: неплодьствиемъ Т. 90Доб. сии ОТЧ. 91 Нет ОТ.

92Нет ОТ. 93обруга ОТ. 94столпъхъ ОТ 95мьхи ОТЧ. 96Доб. да ОТ. 97зло ОТЧ.

98Вритании ОТ; Вританиа Ч. "вьшеваеть К; выцаеть ОТЧ; вьдаеть испр. на повьдаеть П.

100чюждаго Ч.

СХ1У1готинъ Ч. 2Доб. от ОТ. Зизведе ОТ. 4свиту ОТ. 5~6с него ОТ. 1Доб. на поле
Онъ же, окааныи человькъ, рече: «Ти добръ имаши сгроити» П. *Доб. на мъсто Ч. 8—9на
глаголемое мъсто ОТ. 9Нет Ч. 10нъкыи ОТ. "Доб. еси ОТ. 12понеже ОТ. 13Нет ОТ.
ыИспр. на диаконъ К. }5Доб. на поле мужу И. 16мужу святу ОТЧ. 17глаголя ОТ; рече Ч.
|8дьякъ ОЧ; дьяко Т
л. 2166

л. 216в

мьненыи от Бога. Начаша же въ умь своем выситися и величятися, и при-
ступив 19к нему20 аггелъ Господень и рече: «Чаеши ли, оканне, яко поистинь
достоинъ бывъ святительства 21и епискупьства, нь имже22 град сь таковаго
епискупа достоинъ бысть23?». Да тьм, егда видиши недостойна кого или зла
царя или князя или епискупа, тому не чюдися, ни Божиа промысла искушай,
нь разумьи и вьруи, яко противу безакониемь нашим, тацьм мучителемь пре-
даемся, нь ни тако зла не24 останемся.

Царство 21 Ираклиово25, иже царствова в Костянтинь-градь. ЩВ льто1.
По Фоць же царствова Ираклии льт 30. Сего Сергии патриархъ и боляри со
всими людми нарекоша й царемь въ Велицьи церкви, от церкви же, поимше
й, хваляще и плещуще и славяще и въ царьскыа / полаты ведоша26 й. По-
вельваше людемь, и27 с ним изволи пакы Криспъ епархъ, зять Фоцьнъ. Вре-
мени же минувшю, стратига его28 створи царь и посла его в Каподокию.
Тако убо шед Криспъ, клеветаша на Ираклиа™. Многу же времени минувшу,
в Костянтинъ-град пришедшу ему, рече к нему царь пред боляры: «Не се ли
зять еси былъ, окаянне, да како друг29 хощеши быти30?». И тачеъ клириком
его поставивъ въ единь тъи31 манастырь страны тоя, и в немь32 * повель жити,
33и онъ34 абие скоро конець житиа си приатъ35.

Потом же Хоздрои, пръскыи царь, посла на грькы воеводу, эСаитарекомагою,
съ многою силою36, всю восточную страну потреби. Прииде же къ Костянтину-
граду, много в Халкидонь сьди37. И тъ Ираклии’ съ совътом мирным призвавь его,
на миръ бесьдова. Сблазненым же его злым словесем вьру имь, царь съ нечестивым
тьм посла слы38 и ко Хоздроеви мира творити39 от велмож40 70, ихже Саит41 поимъ
от Халкидона и, Грьчкую42 прошед власть, 43бе-щести купно и связникы ведом44.
Хоздрои же Саита, яко Ираклия видьвъ, а не ятъ его, 45одра ги4й его повель47, слы48
же в темницах49 // и50 великому51 злобию осуди я. О них же52 уныние и печаль имат53
царь 54и всь Костянтинъ-град55.

Глад и мор56. Бысть же глад крьпокь и моръ велии57, и солнце омрачися58
и одожди попелъ59. Тогда обрёЬХХХа къ царю приидоша с лестию, ихже при-
ать, проуготование6 Ираклии? сътвори послом, ту покояшет'. Си же зло въ
сръдци своем имущи, къ своим сродником послаша вьсть: «О, скоро грядите,
се бо60 царь и богатьство61 у нась есть». Оньм же сверьпо, бьсом никакоже
ослабившим62, на землю ту приидоша. ПриобрЪтаниемья человьколюбивому
Богу спасающему правыя сръдцемь, едва възврати вся* въ Узантию63 царь

ш—',На поле. ыИспр. по ОТЧ; ркп. и КП Раклиа. ьИспр. по Ч; ркп. и КП паче; тако ОТ.

3~'°Испр. по Ч; ркп. и КОПТ Саинака рекомыи; Саинака рекомаго ОТ. "Испр. по КЧ; ркп. и

ОТ Раклии; испр. на Ираклии П.

1Ю ркп и ц обрьт; и от пръсъ ОТ; послы Ч 6Испр. по Ам.; ркп. и КП про-

въготование вой; провъготование им ОТ; провъготование Ч. вИспр. по ОТЧ; ркп. и К Раклии;

испр. на Ираклии П. ГИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ покаяшет. аИспр. по Ч; ркп. и КП пре-

обрьтаниемь; приобретением ОТ. сИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ уставився.

19—20Яет Ч. 21 22но понеже ОТ. 23есть Ч.

26введоша ОТ. 27иже О; яже Т. 28своего К.

-‘‘Нет Ч. 25Раклиево К; Ираклиево ОТ
29Доб. ли ОТ. 30Доб. ми Ч 31 Нет ОТЧ.

37свдъ ОТ; обеде Ч.
42Грьческую КОТЧ.

45 47нъ обрати его
злобою Ч. 52Доб.
ОЧ. 57великъ ОТ.

62Доб. ни К. 63Узан-

32Доб. ему ОТ. 33—34Онъ же ОТ. 35въсприятъ ОТЧ. 36Доб. он же ОТ.

38послы ОТЧ. 39просити ОТЧ. 39—40о вельможах К. 41Саинъ ть ОТ.

43 44бьщестивыимъ тьмъ посла слы (послы) ОТ; и къ Хоздрою преиде Ч.

Ч. 46осрамити ОТ. 48послы Ч. 49Доб. затвори ОТЧ. 50—51великою

убо Ч. 53приять ОТ. 54—55Костянтинь-град> ОТЧ. 55~хНа поле

58помрачися К. 59пепелъ Ч. 60Нет Ч. 6'Испр. на богатьства его П.

тии ОТ.
прииде. Овъ, гнавше жпо нем3, не постигоша, все богатство его взяша и на
фраки64 нагнавше", пльниша мужь и женъ 70 000, тако възвратишяся въсво-
яси. Таче65 пакы Хоздрои нечестивый посла етера князя на гръкы, именемь
Сарваръ, со многою силою и всю пусту створи въсточную страну, Иеруса-
лима66 копиемь плъни67, възять и плъни его всего. Не точию же, нь68 и много
человьчство пль/ни и убийство створи, честнаго и святаго креста с патриар- л. 21 в?
хом Захарьем поим, и люди бе-щисла изь Ерусалима плънивъ, и в Перейду
пославъ, прииде въ Асию в землю Гръчьскую.

Царь же Ираклии святое праздньство Паскы69 створивъ, и къ патриарху
въща: «В руку Богоматерници70 оставляю град и сына моего». И се71 рекши,
приимь в руку богомужныи и нерукотвореныи образь, на пръсы исполчися.
И еще же призвавъ угры на помощь, прииде72, ихже князя73 и много угоръ
поим, изыде на пръсы в силь тяжць зъло, Евъксиномъ Понтеискымь моремъ
подвигъся, иде74. Ово жераздрушиша" клятвеное* утверждение, рекше миръ75,
егоже Ираклии дарми утвердивь, къ стань76 византиискаго града приступи-
ша, абие же вся села зажигаху, яко раздълиша, пръеяни же на Асиадъскую"
землю нападоша77, обръ же78 Фракийскую землю потребиша. Тьмже стужив-
шеси79 костянтиноградци на вой его събрашяся, и бившимся им, и много
тысущь избившим от них, в свою землю отгнаша я. //

Хозрои80 же, услышавь81 Ираклиево шествование, единаго воеводу съ л. 217а
30 000 оружникъ" посла на нь. И полкомъ бившимся", избиени быша82 * вси.
83Въ един же от царскых домовъ84 останок же пръскыи85, на Хоздроя
разгньвавшися86, затвориша его87 и положиша прьд нимь злато и сребро и
камыкы, рекше ему: «Насытися от сих, ихже ради грькы приведе». И тако
гладомь и водною жаждею мучивше88, зль погубиша й89. Ираклии же царь
в Перейду прииде90, грады потреби и жертовьница испроверже. В нихже
обрьтеся Ходзроевъ91 скверный образь, въ кровь дому выспрь, яко на небесь,
сьдящу. Себе бо, оканныи, богомь створивъ, тако исписа, в немже и звьзды
и солнце и луну устроивъ, аггелы же, прьдстояща ему и хоругви имуще в
руць, и гром, нькоторою кознию имуща, и 92дождити ему93, егда хотящу94,
художствова. Того мерьскаго видьвь, царь Ираклии° на землю исъпроверже,
иже" обрьтеся Хоздроевъ95 скверный образ, яко прах разоривъ.

Сих же Са/рваръ услышавъ, написа къ Ираклиев^ отвьт, яко не своею л. 2Пб
волею, нь Хоздроевою воевах, елико на гръкы творях. Того ради96 грамота-
ми97 мирьскыми98 призвавъ99, приведе его100 в Перейду. Искати начя Ираклии

ж~3Испр. по ОТЧ; ркп. и КП конем. "Испр. по Ч; ркп. и П съгнавше; ся гнавше К; погнавше

ОТ. "Испр. по КОТЧ; ркп. и П раздушиша. "Испр. по Ам.; ркп. и КПЧ доб. ради. "Испр. по

Ч; ркп. и П Сиадьскую; Асидьскую КОТ. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ ужникь. "Испр. по

ОТЧ; ркп. и КП обившимся. °Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Раклии. "Испр. по Ч; ркп. и КОПТ

ихже. рИспр. по ОТЧ; ркп. и КП Раклиевь.

64Афракию ОТЧ. 65По семъ Ч. 66Иерусалимъ Ч. 66~^плъни й копиемь Ч. 67плънивь

ОТ. 68ны К; но ОТ 69пакы К; Пасхы ОТЧ. 70Богоматери Ч. 71сеи К; сиа ОТЧ. 12Нет

У. 72—?зже ихъ князь о? 74 Нет ОТЧ. 75Нет ОТЧ. 76стень КОТЧ. 77падоша К.

77-78и ОТЧ. 79стуживше вси ОЧ; стуживше нь Т. 80Хоздрои КОТЧ. 8|слышавъ ОТ.

Я2Доб. прьсяни Ч. 83—84Не оста ни единъ Ч. 85персъ ОТ; прьсянъ, иже была съ царем Ч.

86разгнъвашася въ единомъ от царьскыих домовъ ОТ. в2Доб. в храминъ Ч. ^Доб. его Ч.

^Нет ОТЧ. "приведе К. 9|Хоздровиевъ К. 92—93дождити КОТЧ. 94Доб. ему КОТЧ.

95Хоздроевы К; Хоздроевых ОТ. 96Доб. па поле царь П. 91 Доб. его Ч. 98мирными Ч.

"прозвавъ ОТ. 1<юНет Ч.
пословъ своих. Увьдавъ, яко Хоздроемъ зль избиени суть, яростию испол-
нився, не пощада, поськая и огнем съжигая, испрометая Пръсиду за 6 льт.

Седмо.му" же льту наставило, животворно древо честное крестноесху’’
въземь, и въ Иерусалимь пришед, и тоя'1 въздвигъ, с радостию мирною
многою в Костянтинъ-град прииде, яко тайну нькоторую премудрость2 сим
скончавъ. Якоже бо въ 6 днии всю тую тварь3 сътворивь, а въ 7 день покои
нарече, такоже и сии за 6 льт многы въины сътворивь и трудився4, въ 7 льто
почи. Граждани же, увьдавше пришествие его, невъздержанно любовию вси
5въ Иерью6 изидоша с патриархом и с Костянтином царемь, сыномь его,
носяше вьия7 масличны и свьща, хваляще его съ многым богомудриемь.
Сынъ же его, пришед, паде на ногу его. Отець же, обоимъ сына, намочиста
л. 217в оба слезами землю. // Сие видьвше, людие благодарьствено пьснь съ слезами
Богу въздаяху, и тако пояша царя, радующеся, и плещуще и хваляще, вни-
доша в полату цареву8.

Ираклии? же с патриархомъ Афанасиемь яковитиискым Сергиемъ* су-
рянином Костянтина-града'1 прелщена, въ еретичество и въ единоволних из-
волися4. Потом же в недугъ впад воднотрудныи, имьже умре, зль мучяшеться.
Толма бо недугъ провлечеся, егда же мочитися9 хотяше, доску на пупь по-
ставляше, ’°зане обрящашеся его срамъ, на лице сьць испущаше". Обличение
же се бысть ему своего12 безакониа ради, занеже братану свою поятъ.

При сем бысть Алумпии столпъникь и Анастасъ13 Пръскыи и Евлогии
Александрьискыи.

Царство 22 Костянтиново, сына Ираклиоваш, иже царствова в Костянтинь-
градь14. По Ираклии"' же царствова сынъ его Костянтинъ льто одино и от-
равленъ15 от своих и умре.

О нькоем богать, створшим милостиню, и, раскаявъся, 16взем злато17 и
умре. При том богат нькто в Костянтинь-градь, разбольвься и смерти убо-
л.2Пг явься, дасть нищим 30 литрь/злата. И по прилучаю том18, абие19 здравъ
бысть и, раскаявъся диаволимъ20 прельщениемь, повьда другу своему се ис-
кренему, 21богату ему сущу22. Онъ же глагола ему: «Никакоже, о человьче,
не приими23 домышлениа24 сего злаго и прогньваеши Бога, укрьпившаго тя
милостыня ради твоеа. Егда и смерть напрасну наведеть на тя, и отидеши
безъ покаянна». Сему не послушающу, нь паче съ гньвомь отбьгающу, и
рече к нему другь: «Зане25 глаголемая от мене не послушаеши на спасение
твое, азъ ти реку другыи свьт26». Он же рече: «Который27?». И тако истинный
милостивець отвъща: «Гряди со мною въ церковь и рци: „Не азъ, Господи,
милостиню сию сътворих, нь сеи28 есть“. И29 вдам ти 30 литръ злата». И
абие онъ оканныи человькь, свьщався тако, и прииде 30къ церкви31, злато же
сИспр. по ОТЧ; ркп. и К сему; испр. на семому П. гИспр. по ОТ; ркп. и КП тыя; той Ч.
7Испр. по ОЧ; ркп. и КПТ Раклии. ^~*Доб. по Ам.; доб. на поле П. аИспр. по Ам.; ркп. и КП
Костянтина; Костянтиномъ ОТЧ. чИспр. по КОТЧ; ркп. и П извилися. шИспр. по КОТЧ; ркп.
и П Раклиова. ""Испр. по ОТЧ; ркп. и К Раклии; испр. на Ираклии 77.

СХУ/лНет ОТЧ. 2премудростик> ОТЧ. 3Доб. Богъ ОТ. 'Доб. а ОТЧ. 6съ иереи
ОТЧ. 7ваия ОТ. Доб. царь же Ч. 9мучитися Т. }0~х,Нет ОТЧ. ,2Доб. ему ОТ.
|3Анастасии ОТЧ. 'Доб. В лъто КОТЧ. 'Доб. бысть Ч. 16~'7Нет Ч. |8тому ОТ; по
том Ч. '9Нет Ч. 2Сдиавольскыим ОТ. 21—22такоже богату сущу Ч. 23приемли ОТ.
24помышлениа ОТЧ. 25понеже ОТ. 26съвъть ОТЧ. 2 Доб. и како ОТ. 28сего ОТ. 29Доб.
азъ Ч. 30—31 въ церковь Ч.
в руку приимъ, понеже ему сияъ изъглаголавь32, и, исходящу ему изъ дверии
церковных, и пад, умре. Всьм убо, елико ту33 обрътшимся, страхом и трепе-
том одержими бяху, праведному судии, ненебрегому34 Богу, пьснь въздаша.
Клирикомы же повелевающим господину злата того взяти И свое, и35 отвръже- л. 218а
ся и рече: «Да не будеть ми 36се любо домышлениемь приати37, егда бо нар-
кох в даръ Господу Богу, того суть в вышних съкровищих написана суть, и
не имамъь его въ власти. Се38 же Ананиа 39и Самфира40, не вьдуща — отданое
Богови пакы41, яко свое творящи приимша42, напрасно 43смерть приаста, яко-
же се44 приатъ, Богъ бо не уничижится». Слышавь же се, повелику ползова-
шаси43, разумъвша мужа того истовое и крепкое, изволиша дати нищим 30
литръ злата.

Доброизвьстно убо глаголаша великии Афанасии, яко: «Елико объщахом дати
Богу, уже бо не наша суть, нь Божиа». Сего ради, аще сих привлечемь46 себь, не
яко своя есмы приимающе47, нь яко Божиа освященная крадуще, судими будем.
При мальи вещи прегрешении преступление 48судимо бывает49. Ибо праотци от
древа вкушениемь смерти и тлению осуждена быста, и камениемь побиенъ30 бы-
вает сбираяи дрова. Обьтованиа же не точью о3 имении, нь о словеси стязает51 /
и до изволениа. Иже бо аще кто нищь есть, тако изволениемь лишень 32бысть, не ’•
родити33 божественаго34 и великаго тайное ваше53, не имениемь имат къ Богу 5бвьру
и глаголъ, нь изволениемь свершенымъ и к Богу верою, всь бо объщахом57, всь
бо обьтованиемь повинни58. Нужда убо есть отдавати: дъвици убо девство, якоже
обещала, въздержалникомь же въздержание, сущим же въ браце59 добромудрити,
между10 собою честь имъти и любовь, конець же всьм къ Богу: веру, и страх, и
крепость и правду.

О Евагрии" философе, егоже крести Сунесии епискупъ и дасть ему руко-
писание. Бысть же въ Александрии в Куринии нечто таковое. Епискупъ нькто
етеръ честень, именемь Сунесии, иже пришед, обрьте искръ себе нькоего фи-
лософа, именем Евагриа наричаема60, хытра учениемь. Друг же ему бысть
присный, еллин же вьрою 61 и велми къ идольстии62 службь предлежаща63.
Его же епискупъ преврати™ хотя и оставити учяше идолобьсованиа64, и не
точью учаше, нь и тщаниемь многымъ и тугою печашеся65 о обращении его.
Сеи же не хотяше приати учениа его. И Епискупъ же многыя ради любви не л. 218в
уны66, ни преста, нь по вся днии учя67 й, и моля68 й, и к вьрь Христовь
прильжно призывааше, дабы въ Христа вьровалъ и приалъ, еже о Христь
разумъ. Оному же не послушающу, нь и зьло лютящюся, и 69иде бесьдовати
въ единь день70 къ епискупу. И рече философъ: «Въистину, господи о епис-
купе, 7|со всими се72 невьрно есть ми73, яко глаголют христьянь, яко кончина

ъИспр. по Ч; ркп. и КОПТ вся. ь1Испр. по ОТЧ; ркп. и КП криликом. ьИспр. по КОТЧ;

ркп. и П имаем. 3Испр. по КОТЧ; ркп. и П от. юИспр. по КОПТЧ; ркп. межде. "Испр. по

ОТЧ; ркп. и КП Евагри.

32изъглаголавшу ОТ. 33Нет ОТЧ. 34Нет ОТЧ. 33онъ же Ч. 36~37сего ни в помыш-

лении еже (нет ОТ) приати ОТЧ. 38яко ОТ. 39^*°съ Сапфирою ОТ 4ХДоб. приимша ОТ.

пНет ОТ. 43—44умроста такоже и сеи Ч. 45ползоваша Ч. 46привлеченъ ОТ. 47приемлюще

ОТЧ. 48—49судими бываютъ К. 50побиваемъ Ч. 51истязаеть ОТ. 5г~54Не>п ОТЧ. 53ра-

дить К. 55Испр. на поле на и аще П. 56 57вьрою и ОТ; нъ вьрою и Ч. 58повиннымъ К.

59образь Т. 60Нет Ч. 6>~62Иет ОТЧ. 63прилежащи К; предпежащи ОТ; прилежаща Ч.

64дьло бьсования ОТ 65печаловашеся К. 66унываше ОТ. 67учаше ОТ. 68моляше ОТ.

69—70въ единъ от днии иде бъседовати Ч. 71~73се ми не вьрно есть Ч. 12На<)писано К; нет П.

72—73невьрными есть К.
всему миру будет, и тьлом въскрешение и въздание жившим. Тогда всь, иже
от вька, человьци въстанут, и плоть безъ тля приимуть и бе-смерти в вькы
живут. Глаголют же, яко74 милуяи нища, Богу дает взаимъ, скровище на
небесь скрываеть и сторичею съ житием вьчным приимет, — се убо мнься,
мнят кощуны и басни, и прелести75 глаголемая являются». Епискупу же
извьстовавшу ему, елика76 крестьяньская77 тайна ничтоже лжа, ни поруганна
приимет, многими указании извьсти ему. И отиде Евагрии, много стязание78
имыи в себь.

л. 218г По мнозьх же льтех, Богу поспьвающу79, преглагола его быти христь/яна80
и, епискупълимъ81 учениемь вьровавъ, и 82крестися философъ83 и чада его
вся, иже в дому его есть84. И абие вдасть епискупу 300 литръ злата, бь бо
богат велми, глаголя: «Приими се, епискупе, и раздай нищим, и напиши ми
рукописание самъ, яко прииму азъ от Бога, яко сиа дасть ми Христос сто-
рицею и в будущий вькь». Епискупъ же взем с радостию и написа ему гра-
моту, якоже въсхоть, и разда епискупъ все нищим. ЖивекХХХ}а же философъ
николико временъ85 благочестьемь и добродьтелью великою86. По ньколицьх
же льтех разболися87 философъ бользнью смертьною, глагола чадомь сво-
имъ, умирая: «Погрьбающи мя, сию хартию88 в руць мои вложита, и тако
мя погребите». 89Умеръши же90 ему, погребоша й с радостью, и въ 3 день по
смерти его, явися философ епискупу во снь, глаголя: «Прииди къ гробу мое-
му, епискупе, възми рукописание свое, въсприахъ бо долгъ, еже ми дасть
Христос сторицею, ни единаго же словесь не имам с тобою, таче на пръвое
свершение, нь и тебъ възвьстити своею рукою написах харатию91». Епискупу

л. 219а не вьдущу, // яко погребена с философомь бхартиа92 рукописалная. Утру же
бывшю, призвавъ сыны философовы, и рече им: «Положисте ли что с фи-
лософомъ' въ гробь?». Онь же мняху, яко о имьнии93 въпрашаеть их, и гла-
голаша: «Ничтоже, владыко, толико есть умиральныя ризы». Онъ же рече:
«Ни хартиа94 ли положисте с нимъ?»95 — «Ей, владыко, хартию самъ ны96
далъ, умирая, рече: „Погребающе мя, сию хартию вложите ми в руць97“».
Тогда епискупъ повьда им сонъ, иже бь в ту нощь видьлъ, и, увьдавь, иде
на гробъ философа98. Поим съ собою клирикъГ града того, и гробъ открывше,
оле чюдо! Обрьтоша философа сьдяща и руку с грамотою простерша. Кли-
риком же хотящим грамоту взяти, и ни един же може" выторъгнути из руку
его, дондеже прииде рука епискупля. И взя рукописание, и абие, вдавъ ха-
ратию и възлеже пакы, хартию100 же разгнувъсху1-' епискупъ прьд всими,
обрьтоша ново написание2, написано3 сице рукою философлею4: «Азъ,
Евагрии философъ, тобь преподобному господину, учителю моему,
Сунесию5 епискупу, радоватися! Вьдаи, отче, яко приахъ долгъ, иже в
л. 2196 моем свитць написано есть, / искупиша ми ася сторицею*, и ни единаго сло-

ьххх1.а^спр по цу. ркп и к ЖиветЬ; поживе ОТ. 6~вНа поле. *Испр. по ОТЧ; ркп. и КП
криликы. а—*Испр. по КОТЧ; ркп. и П вторицею.

74Нет ОТЧ. 75прельсть Ч. 76елина ОТ. 77христианьская ОТЧ. 78истязание ОТЧ.

79поспъшествующу Ч. 80крестиана К. 8|епископовыим Ч. 82—83крести философа Ч.

ыНет ОТЧ. 85льт ОТ; времени Ч. ^Нет ОТЧ. 87разболься КОТЧ. 88харатью Ч.

89—90умерШЮ коПТЧ. 9|хартию Ч. 92харатия КОТЧ. "Доб. глаголеть Ч. 94харатиа

КОТЧ. 95Доб. И рьша ОТЧ. 96нам ОТЧ. 97руку 77. 98философовъ ОТЧ. "Испр. на воз-

може П. |00харатию ПЧ.

СХУ1,1разъгНуВШу ц 2писание К. 3Нет ОТЧ. 4философовою К. 5На поле Сисину П.
весь6 имам к тобь, егоже ради дах ти злато, и тобою Христу Богу Спасу
нашему». Сему же бывшю, и всьмь слышащим прочитаему грамоту, диви-
тися о семь и славляху Бога за три часы, зовуще «Господи помилуй!». Ру-
кописание же то, еже написа философъ, и повель епискупъ въ сосудохранил-
ници* хранити. И донынь лежит въ Куринии въ церкви, и на Господскыа
праздникы излагають е7 прьд человькы на слышание всьм. Да внимаем жи-
тию нашему, и разумьемь по всему блаженому8 Евагрию, и о грьсьх своих
попечемся и милостинею искупимся изь узъ грьховных, яко дая прежде смер-
ти своей в руць нищих, то самому Христу дает и по смерти сторицею обря-
щет вьчная благая.

О Тязиоть, въскресшемъ9 от мертвых въ 3 час. Не умолчю бывшаго Бо-
жиею благодатью на родь человьчестьм, не ложь бо есть рекыи: «Не хощу
смерти грьшником, нь обратитися", и живу быти10». В Картагень, градь аф-
рикиистемь, бысть нькыи муж блудникь, именемь Тязиотъ. Сы въ мнозьх
грьсьх пребывая. И смертемь мнозьмь" бывающим в Картагень, гыбнущим
же// людем в12 черъмныя нежитовица. Воиньникь13 же помянувся, въ покая- л. 219в
ние прииде, оставивъ град, о собь живяше со женою своею, и тъ на сель
етерь пребываше в молчании. Завидьвь же человьчю роду диаволъ въвръже
того" въ прелюбодьяние с женою своего" ратая, живущаго 14с ним15 на сель.
И по съгрьшении том случися ему умрети, ухапленъ* от змиа. Манастырь же
бяше вдале поприща единаго, и шедши жена его в монастырь, умоли чернь-
ци16 монастыря того, и пришедше, взяша й17 и погребоша й въ18 церкви. Бяше
же час 3, егда погребоша, и поющимъ им 9 час, и слышаша вопль от гроба,
глаголюще”: «Помилуйте мя, раби Божии». И пришедше къ гробу, обрьтоша
человька того. Въскорь же отгребоша20 гробъ, и обрьтоша воиника, сьдяща,
зовуща, въскорь изъвлекьше его и узы раздрьшивше21, въпрашахут вины та-
коваго чюда, хотяще ув-Ьдати" бывшее случившаяся ему тамо. Он же не мо-
гыи повьдати от многаго захлипаниа, моля/ше же я, да ведут к рабу Божию л. 219г
Геласью епискупу, 22яко да23 поставиша й пред ним24. И 25помолися ему26
епискупъ, глаголя: «Исповьжь ми вся, яко да и азъ прославлю27 Бога свята-
го28». И нуждаше 29и того30 три дни глаголати ему, еже есть тамо видьлъ, и
едва въ 4 день исповьда ему все со многыми слезами31, глаголя тако: «Азъ,
отци и братье, уничиженыи, оканныи32, егда умирах, преставляяся33 въ
грьсьхь, видьхь некоторые" мурины, пришедша и предстояща34 ми. Их же
видъ зьло страшенъ, всьх же мукъ вяще, их же зрящи грьшны35 душа моя
мятяшеся36 зьло в себь, страшащися. Предстоящу37 же ми таковых страшных
ефиопъ, възрьх и видьх два уноши в бьлых ризах зьло красна велми, и

хИспр. по КЧ; ркп. и П судохранилници; сосудохранительници ОТ. "Испр. по Ч; ркп. и

КОПТ обрати™. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП ту. "Испр. по ОТЧ; ркп. и К своею; испр. на своего

П. "Испр. по КЧ; ркп. и ОПТ ухопленъ. "Испр.; ркп. и КП увидити; увъдьте Ч. мИспр. по

КОТЧ; ркп. никоторыя; испр. на нькоторыя П.

6Доб. не Ч. 7есть ОТ; нет Ч. “божественому ОТЧ. 9въскрешениемъ Т. ,0Доб. ему ОТ.

'’многымъ КОТ. |2от П. ,3воиникъ ОТЧ. **~15Нет ОТЧ. |6черноризцы К. 11 Нет К;

тьло его Ч. |8у Ч. '9Нет К. 20отверзоша К; огрьбоша Т. 2,разр1>шивше ТЧ. 22—23и Ч.

24До6. яко да помолится Ч. 25—26воспрошаи его ОТ. 27—28прьблагаго Бога Ч. 29—30его ОТ.

30Нет Ч. 31 Слово повторено К. 32Иет ОТЧ. 33прьстав ляя ОТ. 34предстояху К.

35грьшныа К; грьшная ОТЧ; испр. на грьшнаа П. 36мятешеся К; сметеся Ч. 37првдстоящих Ч.
въскоць38 душа моя в руць има, и яко душю мою вземше, абие39 акы от земля
на небо вборзь възльтающа40, въсходяхом, преходяще въздухъ, обрьтохом
мытарьства, стрегуще въсход, съ многымъ испытанием въсхождение браня-
щи41 въсходящим душамь и оставляху въсходящая, испытающе всякого че-
л. 220а ловъка. И слово възда//ющим комуждо 42по дьлом коегождо43 мытарьства
своего гръха, еже суть лжа44, инъ — зависти, оклеветание, другыи — вели-
чаниа. Спроста рещи, тако по единому кыиждо грьх тьм одержимъ. Видяхъ
свое испытание имат: на въздусь водящим мя уношема и носяща ковчежець,
яко чресъ нькых добрых моих45 дьянии, видьх в немь вся дьла моя благая,
яже имьста аггела, и от тьх вземлюща премьряста къ злым дьломъ. И тако
миновахомь недоставших же всьх благых дьлъ моих. И пришедшим нам къ
дверем небеснымъ, идеже блуд держаше мытарьство, ять бых ©мрачными
тьми ефиопы, и изношааху вся плотская 46и блудныя47 грьхы моя, еже бьх
сътворилъ от двою льту възраста моего и досель сътворих азъ, оканныи. И
ркоста водящая мя аггела: „Вся, яже сътворилъ еси" телесныя грьхы въ градь,
простилъ48 есть Богъ: покаявся49 их, и изыде изъ града50". Глаголаша зльи
л. 2206 суперници51: „Нь по изъшествии изъ града, пакы впа/де въ прелюбодьяние
на сель — съблудилъ есть съ женою ратая своего, и абие умре". И се слы-
шавша аггела, уныла бывша: и не имьста блага дьла, чим отмьрити сего,
оставивша мя 52безъ отвьта, и отидоста. И въсхытиша мя ефиопи53, овь бию-
ще мя зьло, сведоша мя на землю. И абие земли разсьдъшися, снидохом54
ни55 в кое56 мьсто уско и темно, смердящих велми скверных заход даждь и
до преисподних, в темница адовы, идеже затворены суть душа грьшных в
земли тмы57 вьчныя, 58идеже ньсть свьта, ни жизни человькомъ.

Яко написание59 есть: „Нь бользнь вечная60 и печаль бес конца, плачь не-
утьшим, въздыхание немолчьное, скрежет зубом. Ту всегда о горе глаголют?, ко-
иждо бо сущии" тамо". Поминая лихих своих дьлъ, помышлях, како отвьщати
безмездному61 судии и како бесконечную муку стерпити62, зль свьстию премучи-
тися. И к симъ размышляа, како от Бога разлучениа, и от славы святых его, и съ
диаволом осуждение, и с бьсы его непрестанно и неутьшно печалуется и въздыхает.
л. 220в И несть лз& исповьдати беды тоя, иже ту есть, // ни63 изъглаголати языком
болезни, и стенют от сръдца, нь ньсть кто помилуя их, плачют, и ньсть кто изь-
бавляя их, молятся и нЪсть" помагающаго им. С ними же и азь затворенъ бых, в
темных и в тьсных мьстех посажденъ бых. Пребых, плачяся, держим от З64 часа
и до 9-го, и узрих два аггела, пришедшима65 ту пакы, и начях молитися66, да из-
вкоета1 мя от сграшныя тоя темница и беды тоя, яко да бых покаялъся къ Богу.
Глаголаста ми: „Всуе наю призываеши и всуе молишися, никтоже бо от здь при-
шедших исходит или отпущается, дондеже въскресение всему миру будеть".

"Испр. по ОТЧ; ркп. и КП есть. °Испр. по ОТЧ; ркп. и КП глаголет. "Испр. по ОТЧ; ркп.
и П сущим; сущих К. РИспр. по КОТЧ; ркп. и П зль. сИспр. по ОПТЧ; ркп. и К нь. "Испр.
по Ч; ркп. и КП изведет; извьдут ОТ.

38въскочи КОТЧ. 39Нет ОТ. 40възльтающе

ОТЧ. 44Доб. а Ч. 45 Нет ОТЧ. 46~<,Нет ОТЧ.

ОТЧ; надписано бо П. 4У—50и ОТ. 5,съпрьници Ч.

мя Ч. 54—56в нькое К. 55нь ОТЧ; испр. на нъ П.

Ч. 41бяше ОТ; бдащи Ч. ^-^Нет
4*Доб. тя ОТЧ. 49понеже покаялся еси
52~53ефиопь же ОТ; и ефиопи же поимши
57темны К. х~60Нет К. 59написано

ОТЧ. 6|безмьстному К. 62стерпьти КОТЧ. 63не К. 643-го ОТЧ. 65пришедша ОТЧ.

(ЛДоб. им ОТ.
Прильжнь же мнь молящуся и глаголющи: „Помилуйте мя, святая, яко не вьдах,
что ми се хощеть быти, сего ради отсель покаюся и буду на ползу многым, аще
на земную жизнь взиду“. Глагола аггелъ къ другу своему: „Поручиши ли ся за
него?“. И рече другыи аггелъ: „Поручюся“. И видьхъ, яко от всего сръдца, дасть
ему руку поручникь. И тогда емша мя, изведоста мя въ гробъ / мои к тьлу моему, л. 220г
и глаголаста ми: „Въниди, откуду же ся разлучи". И видьх свое естьство душевное,
аки бисеръ свьтящеся, мертвое же тьло, аки тина* смердящи черно. Тьмь улютаю-
щю ми 67и глаголющу68: „Да не вниду в не, омрачениа его ради". Препрьта69 ми
глаголюща70: „Не мощно ти71 покаятися, аще не тьломь, имьже съгрЬшилъ ес1^“.
Мнь же молящюся, да бых не вшел в тьло, тогда глаголаста ми: „Вниди! Аще ли
не внидеши, обративь тя к темници, отнюду же изведоховь. Вниди убо, да и с симъ*
спасенъ будеши, и прочимъ на ползу будеши". Тогда72, яко видьх, внидох усты
моими и тьло въскресих, начах въпити: „Помилуйте мя“». Всьм же зьло ползо-
вавшим, паче же убоявьшися73 о страшнем семь исповьдании, коиждо своего пла-
кашеся прегрьшениа. Человька же видяще уничижена и гладом умерша и много
слезяща, изведоша й74 вонъ. Глагола ему великыи епискупъ Геласии", да вкусить
брашна. Он же абие не хотяше, нь цьловавъ я и отрекся их75, и шествоваше // от л. 221а
церкви до церкви и, падая на лици своем на земли, исповьдашеся Богу76, вопиаше
съ гласомь великым, съ въздыханиемь и со слезами: «Увы, увы съгрьшающим бес
покаянна дондеже время минетъ* 4, како страшная мука ждеть их. Горе оскверня-
ющим тьло свое». И пребывь 40 днии, шпостяся и бдя"1, 77и проповьдая многым,
и78 обращая на покаяние, прьставися*- о Господь, и отиде чистъ къ Богу, увьдавъ
прежде З79 днии свое скончание. Видивши же достовьрнии отци, повьдаше намь
успьха ради.

Слово80 Иоана Златоустаго о умерших. Съглашаеть же чюду сему, глаголю же
о душах человьческых, разлучающихся отсюду и въсхождениа на небо, ибоы учи-
тель Златоусть81 глаголет исхода о усопших тако: сиа и сих неиздреченньиша пред-
видя умирающа ови на одрьх мятутся, избьгнути хотяще; инии ланить ськуще,
етерь зль обращающей очима и рукама впадающема, по мальи силь ослабляющи,
языку зль горящу. Видят бо тогда Божиих аггелъ, стра/шно и напрасно душа ис- л. 2216
тязающи82, злым же бьсомь, прьдстоящимъ и прящимся, 'и говоряхую прильжнь,
и въсхытити к собь хотящим. 83Таче 84и тати85 напрасно вшедшу86 и душю от тьла
оттръгшю87, шествуют* съ уныльствиемь многым в мьста страшная, и бошью
несвьдомая. Много88 убо нам, братье, подобаеть убо къ Богу молитвы — мног
бо помощникь, и много бо благых дьл, много бо89 нам благотребование аггель-
скыя помощи, много намь того, иже на въздусь въсхождение, рукоборение и по-
борение. Аще бо страньскыи град, далече шествуемь, молимся руководящим и

?Испр. по КОТЧ; ркп. тьна; испр. на тина П. $Испр. по Ч; ркп. и КОПТ съгрьши. *Испр.
по КОТЧ; ркп. и П с нимъ. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Аласии. ''Испр. по ОТЧ; ркп. и П минут;
минуеть К. ш~~'аИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ поя и бодруя; поя и бодръствуя Ч. ъИспр. по
КОТЧ; ркп. и П представися. ЫВ ркп. и КПЧ над словом стоит знак титла (и богоучитель?).
ьИспр. по ОТЧ; ркп. и КП обращающиеся. 3~*°Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ инаго вящим.
"Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ шествует.

67—Ынет ОТЧ. 69и ръста ОТЧ; испр. на препрети П. 70глаголющи ми К; глаголющи ОТЧ.
1,Доб. инако ОТ. 1гДоб. убо ОТЧ. 73убоявшася К; убоявшимся Ч. 1АНет К. 75имъ

Ч. пДоб. глаголя Ч. 77—78на покаяние и многы ОТЧ. '9На поле 12 П. 80слова Т. 8,3ла-
тоустець Т. 82истезающимъ К. 83 85испытати ОТ. 84 ^Нет Ч. 86вшедша ОТЧ. 87от-
торгьшуся Ч. тНет К. &9Доб. благо бо Ч.
направляющим нась, "колми паче подобает1-**™3 от помощник и руководитель,
да спасуть нас”. Да прейдешь6 начала и власти и пути предстоящим въздушныя
суперникы92, ихже мытаря въстяжникы Божие исписание нарече*. Сего ради ва-
римся93, да прежде варени будем, потечемь, да не яти будемь, ибо житие94 кратко*,
суд же долгъ, конець близъ и страх мног, и никтоже раздрьшая й. Разумьи, колико
л. 221в бо суть въ адь душа, зане небрегоша И страха и заповеди Божиа, мал покои мо-
лящеся уполучити, и не получают, нь95 преисподних земли рыдающе, лъность и
пища и блудства своя и прочяя злотворениа непрестанно96 покаяшася, о нихже,
зло створиша, и плачют безь утьхы. Сего ради, да97 блажимъ праведных ия мла-
денець умирающих, занеже у нась чаша "смертно99 бедно100 есть, у тьх есть спа-
сение всьм страшно, в нихже есть похвално, егоже мы имам, тамо наняло СХУ11-'му-
кы, в нихже есть начяло2 спасению. Спроста глаголю вамъ. Нас* святии аггели с
миром разлучиша от телесъ, мы безъ скорби и бес потка3 приидохом4 начала и
власти въздушныих, благых наставникы имуща, ибо не обрьтоша в нас, ихже ис-
кааху. Видьша нескверно тьло, и посрамишася, видиша нетльнну и чисту душу и
свьтлу, и усгыдьшася5, видьша языкь бес порока и невиноват, и умолкоша. *И ми-
моидохом по них6 и упрьхом7 я3, глаголюще: «8Благословенъ Господь, иже не
дасть нас в ловитву зубом ихь. Сьть расторжеся, и мы избавлени быхом».

л. 221г Тьм, пристрьтающе9 нась10, / аггель радовахуся, праведници радовахуся и
лобызааху, преподобнии веселятся, глаголюще: «Добръ приидоша, друзи
Христовь, и вьчных благъ насльдници».

Святаго Григориа Богьслова" о усопших. И еще же богословию тезоиме-
ниты Григорие о погръбании брата своего Кесарева выдает: «Повинуяся сло-
весемь премудрымъ, яко всяка душа добра же и боголюбима11, от привяза-
ного12 раздрьшится13 от тьла14, отсюду15 же измьнится, абие в чювьствии не
видъниа16 хотящу быти ю добру и еще омрачающему17 потреблешюся или
отложену, или не вьдь, что изъглаголати подобает, дивныя и нькоторыя сла-
дости наслаждается и радуется милостивно входити къ своему владыцъ, яко18
нЬторыя* лютыа темница сего жития отбъже и облежащи узы отверже, от-
нюдуже замышлению крило изъвлачашеся, яко сладость мечты приплодится,
облЪжащее* блаженьство».

Святаго Афанасия о усопших19. Подобно же и Афанасии в житьи свята-
л. 222а го И Антониа глаголет: хотя бо нькогда богоносныи Антонии въставъ на
молитву въ час 9, мняшеся, въсхыщенъ размыслом, и непрестанно стоя ви-
дяше себе, яко вньуду ему бывшю, яко на въздусъ водима20 нькыми, таче
лютымъ и злым нькоим, стоящим на въздусъ, и хотящу21 ему не дати, да

ъхххи.адо^ п0 ^д/ 6Испр. по КОТЧ; ркп. приидемь; испр. на пръидемь П. *Доб. по /1.ч.
ГИспр. по ОТЧ; ркп. и К кротко; испр. на кратко П. аДоб. по Ч. *Испр. по Ам.; ркп. и ПЧ на;
испр. на но К; но ОТ. ж—’/Уа поле, при этом начальное И читается и в тексте. "Над словом
нет титла. "Испр. по ОТ: ркп. и КПЧ нъкоя; испр. на нькоторыя П. кИспр. по ОТЧ; ркп. и
КП облечащее.

90—ч\цет ОТЧ. 92съпрьникы Ч. 93прьдвари.мся ОТЧ. 94Доб. се Ч. 95Доб. в ОТЧ.
96Доб. и не Ч. 97Нет Ч. 98—|00смертная бьдна ОТЧ. "смертная К.

сххп.\—2р[ет ОТЧ. *Испр. на поту К; потока П. 4преидохомъ К 5постыдьшася ОТ.
Слова по них зачеркнуты, а на поле доб. умолихом я, прьидохом по них П. 'упрькохом Т.
&~9Пропущено, но доб. на поле П. 9пристрьгающи ОТЧ. 10Нет П. 1'боголюбива ОТЧ.
'Доб. ти да Т; доб. тьла О. 13раздрушится К. |3—|4Яет ОТ. |5отвсюду ОТЧ. 16вьдьниа
ОТ. 'Омрачающемуся Ч. 'Доб. от ОТ. 19умерших К. 2<1водиму ОТ. 2|хотящимъ ОТ.
пройдет мимо их. Водящим же его противу борющимся, истязааху овь слова,
аще не повиненъ есть* 22. Хотящимь же испытати слова от рожества его,
възбраняху23 Антониа, водящей бывшим от рожества его, глаголющим:
«Господь отвержен отнельже мних бысть, и к Богу свьщася24 створити слово
възможно». И тогда творящим на нь и не обличающим его, свободенъ ему
бысть путь и не възборимъ. Таче видь себе, яко входяща в25 себе, яди убо
забы, пребысть же прочее день тъи и всю нощь, моляся и въздыхая. Дивляше
бо26 ся, размышляа, с которым намь есть брань и с коликом трудом имат
преити въздухъ и спамятова, яко / се есть глаголет апостолъ: «На князя и л. 2226
власти въздушныя27». О сем бо имать врагъ власть крамолу творити, 28ис-
кушати възбраняя29 хотящим проити. Тьм наказая, глаголеть: «Въсприимете
все оружие Божие*, да възможете противитися въ день лют». Яко «да ник-
тоже имать врагъ глаголати о насъ скверно», да посрамится.

Сего ради беспрестани приложим пощение, вьдуще, яко единъ день ос-
лабим, не мимошедши времени нас простит, нь ослаблениа ради на ны
прогньвается Богъ паче, тако бо въ Иезекиилк" слышахом. Июда за многа
льта трудивься, единою нощью погуби, ибо ни врагъ нашь ослабьеть, пе-
кыися о нашей0 погыбели всегда, нь яко ослабляющи30 ны, обрящет, зьло на
ны предлежит. А еже не льнитися нам добра апостольска въину научитися
речениа: на вся бо дни умирающе мы, тако живемь, не съгрьшаемь. Есть же
глаголемое таковое, да по вся дни въстающи, да мнимся достигнута вечеря31,
и пакы бы спати, и хотяще ны въстати.

По сих же всъпросъ" ему сътворшу? нькогда съ етеромъ о пребытии //
душевномъ, и како32 ей мьсто понеже отсюду разлучается, въ другую же л. 222в
нощь възва й33 нькто свыше, глаголя: «Въставъ, изиди, Антонии, и виждь».
И сеи изъшед и узрьвь нькоего высока и страшна образом стояща и прика-
сающася до облакь. Въсходяшим же нькоторымь, яко крилатым, тьмже34
простирающем35 рукы, овьмь възбраняющимъ36, сим37 же възльтающим, таче
бес печали въсходящим. О сих же искрежьташа38 зубы высокыи онъ, на от-
падающая же радовашеся. И бысть глас, глаголя: «Разумьи видимое, Анто-
ние!». И отверзъшуся разуму его, уразумь душевное пришествие, а стоящему
высокому врагь диаволъ роду нашему, и виноватыя ему держимом, и бра-
нящим я приати39, невиноватых же не могущу ему яти».

Сих ради великых и многострастныи Еустратии, в40 мучениа ради хотя
скончатися, помолися, глаголя: «Възвеличавь, възвеличаю тя, Господи, яко
призри на смирение мое, и ньси мене затворилъ / в руках вражиах0 и спаслъ л. 222г
еси от бьд душю мою. И нынь да покрыет мя рука твоя, и да приидеть на
мя милость твоя, яко възмятеся душа моя, и стужающи ми еси41, внегда ис-
ходит таи42 ис тьла сего, да некогда неприазненыи совьт противника срящет
ю и обратить ю во тму, невьдомых43 ради в житьи семь бывших грьховъ.

лИспр. по ОТ: ркп. и КПЧ отверзе. *Доб. по ОТЧ. "Испр. по Ч; ркп. и П Езекии; Езикьи
К; Езикиили ОТ. °Испр. по КОТЧ: ркп. и П нашем и. пИспр. по ОТЧ: ркп. и КП съупросъ.
"'Испр. по Ч; ркп. и КОПТ створше. сИспр. по КОТЧ; ркп. вражиаях; вражьихъ П.

22Нет ОТЧ. 23Доб. имъ ОТ. 24обыцася ОТЧ. 25Нет ОТЧ. 26Иет К. 27въздушных

ОТ. 28~29искушая възбраняти Ч. 30ослабляюще К: ослабляща ОТЧ. 3|вечера ОТЧ. 32ка-

ково ОТ; какое Ч. 33его ОТ. 34томуже Ч. 35простирающу Ч. 36Иа поле боб. онъм П; воз-

браняющу Ч. 37иньмь Ч. 38скрежьташе Ч. зчНет Ч. 40Нет ОТЧ. 4|есть ОТ: си Ч.

32 Нет П. 43недовьдомыих Ч.
Милостивь ми буди, Владыко, да не видит душа моя омраченых лиць не-
приязнивых44 бьсъ45, нь да приимут ю аггели свьтльи твои и пресвьтлии. Дай
же славу имени твоему, святыи, и своею силою възведи мя къ божественому
престолу. Егда судити ми ся, да не приидет на мя рука князя мира сего, да
не въвержет мене, грьшна, въ глубину адову. В кафолокиискую епистолию,
сиа являа, рече: бо аггелъ46 Михаилъ, «егда съ диаволом раздъляа47, прегла-
шаше48, глаголя и о Мосьинь телеси, не дръзну суд навести хульственыи, нь
рече: „Заклинает49 тя50 Господь“, хотя въпредпоставити, еже о ишезновении
л. 223а диавола51 о человьчьскых душь, иже имьяше томительство // от приступлениа
тьла Адамова, прости его 52о погребении53 Адамовъ и54 о погребении тьла
Моесиова противисятися, да увьдаем, яко к мъстом поливанию диаволом и
сущим с ним злым и отступным силамь его, празденъ бяше, шествовати кт~у
душамъ шествование, тьм и аггели приимше исходяще55 от тьла».

Мартпуриа* Антиохиискаго о умершихь. Такоже и Мартурии* Антиохиискыи
в ту же епистолию выдает: «Занеже бо душа от тьла разлучается, и по изменении
сего свъта абие срьтают ю56 аггели и57 силы благы и бьсовнии трути лукавии на
створение дьлъ, ихжеи створиша, злых же и благых на достойная мьста или си
или они — душю доносят храними58 до посльдняго дни, вонже на суд предстанем
вси: или въ вьчную жизнь и покои, или в бесконечный пламень огненыи введени
будемь, егоже показати хотяше нькоторым словомь, рекше, образомь телесным,
л. 2236 престроивъ59 в Мосьевь преставлении явитися архаггелу / Михаилу испытати те-
лесь его, неприазнивому бьсу глаголющю противу Михаилу, благому архаггелу,
глаголющу сущу, сего присрьсти и отринути и не со властию запрьти ему, нь Гос-
подеви всьх ослабити на нь суд, яко да и сих ради научимся, яко нькыи подвигъ
душамь по преставлении, яко подобает намь благыми дьлы приготовитися, да аг-
гелъскую получим помощь, бьсомь на ны скрегчющим завистно и горко на все.

Максима60 Исповъдника о усопших. Глагола убо великыи исповьдникь
Максимъ къ Ивану, саномь кувикуларью: «Кто бо, възлюблене, яко азъци
грьхы и скверными одержимъ, не боитеся61 святых аггелъ пресьщениа62, от
нихже божественым пресыцениемъ63 сущая жизни конець приимет, нуждею
от тьла исходит, и не хотящи ей? Оскверненую свою и свьдая свьсть, и не
постыдяся суровных64 злых бьсовъ варварообразнаго усрьтениа, комуждо на
въздухъ немилостивно 65по исхождении66 к собь оканную душу влекут и об-
ч. 223в личениемь67 створеным ею осрамляюще, и всьм творят о будущих // благых
надеждю оканную неразума? По бывшему же неразума на въздусь къ духомь
неприязненых и стязании68 разума, еже въ адъ вриновение приемлют и все-
лятся69. В немже есть тма и тяжкое молчание, и пищу имуть тамо образ чзлых
стенании™ осужденью душа, и горкых слезь и сущим в скорби™, ожидающим

1~УДоб. по ОТЧ. $Испр.; ркп. и КОПТЧ Мантириа. *Испр. по Ам.; ркп. и КП Мантирии;
Мантурии ОТ; Манттрии Ч. иИспр. по ОТЧ; ркп. и КП иже. ицВ ркп. и КОПТЧ доб. възлюб-
леными. ч—шИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ мьглы и стенание (стенание). ™Испр. по Ам.; ркп.
и КОПТЧ корабльх.

44неприязненых К. 45бъсовъ К. ^Испр. на архагге.тъ П. 47разсужая ОТ. 48приглашаа-
ше ОТЧ. 49запрьщаеть Ч. 50ти Ч. 5|ангела Ч. 5г~5АНет ОТЧ. 53На поле доб. тьла П.
55исходящу ОТЧ. $(,Нет ОТЧ. 57Нет Ч. 58храниму Ч. 59пристроивь Ч. 60святаго Мак-
сима Ч. 61боящеся ОТ. 62прещения К; присьщениа ОТЧ. 63присьщениемъ ОТЧ. 64суро-
выих Ч. 65—66въ исхождение ОТ. 67облечениемъ К; обличениемъ ОТЧ. 68стязаниа ОТЧ.
69веселятся КОТ.
въину иного ничтоже, токмо едино правое осуждение, якоже достоить възда-
ние. Си убо въставилъ Ъестъ имы беспрестанную скорбь, и печаль, въскрес-
ныя надежда, и страшный день пришествиа Христова и ужастьнаго прьдсто-
яниа о житиискых всьх отвьт, егда овь одесную суда станут и приимут
обьтование вьчных благь, а еже ошуюю стояние уполучивьше — огнь
вьчныи, и внишнюю* 70 тму, и неусыпающии червь, скрежет зубом, и въину71
слезы, и бесконечный срамъь 72и муку73. Сих же бо прежде внимающе и раз-
мышляюще, выну плачются и рыдают, яко осуждени безь отвьта, и ничтоже
премудраго учи/теля послушавше, глаголюща: „Вся, елико обрящет рука
твоя, творити, яко нъсть дьяние помыслъ и разумъ и премудрость въ адь,
идеже идеши тамо“, занеже несть въ смерти поминаяи тебе, ибо ньсть по-
минали Бога и глаголя с веселиемь: помянух Бога и възвеселихся, исповьдая-
ся74 и спасая, 73имже покры Господь76, о немже все исповьдание и исправле-
ние. Тьмже и блаженыи Нилъ молится, глаголя: „Помяни, иже сущее въ адь
уставление и размышляй, како убо суть тамо въ адь душа, или в каком гор-
ком молчании, или в каком77 зломь3 въздыхании, или в колицьм стрась и
трудь или в коем78 безьпристании и скорби живущимь, и душевную имуще
бесконечную ону79 слезу“».

Святаго Григориа, папежа80 римьскаго о умерших. И еще же Григории, славный
папежь81 римьскыи82, еже пакы и Петрови83 слово рек: «Ибо святых душа на небесъ,
вьруемь сущим84, веема и грьшных въ адь душа неотступно исповьдаем, якоже бо
святыя благостни на небесьхъ веселит и благоуханна испол//няет83 въину, тако
вьровати подобает и сущим въ адь печаль и тьсное жилище и скорбь одержит86
их въину, яко пещьныи пламень, душа их опаляюще и пекуще, якоже при Лазари
богатаго оного. И еще же коиждо чювьство нькоего истовьства приимает отсудую,
вьдая, хотящим ему быти, ихже сътвори».

Царство 23 Ираклово, иже царьствова в Костянтинъ-градъ. В лъто. По
Костянтинъ же, сына Ираклиева’, царствова Ираклонъ с матерью, именемь
Мартина, мьсяци 4. И сеи принесе вьнець царьскыи въ святую Софью, егоже
взятъ от гроба отца своего. Дасть воиником комуждо даръ злат, по трем
златником Костянтина ради, брата своего. Боляри же отринуша сего, уръзав-
ше ему носъ. Такоже и Мартинь, матери его, языкъ урьзавше, обою87 озимь-
ствоваша. Възведоша же въ88 царство Коньсту, сына Костянтина89, внука
Ираклиева1-**™’. Сии Ираклонъ6 не погребенъ бысть яко царь, нь изгнанъ
бысть от царствиа и особьствуя. Егда/ умре, погребенъ бысть в монастыри
Господьстем с матерью своею с Мартиною, святительскыи же престол
дръжаше ’Павелъ, приимъ* у Пура.

Царство 24 Коньстино, сына Костянтинова, иже царствова в Костянтинъ-
градъ. 90В лъто91. По Ираклон& же царствова Коньстя, сынъ Костянтиновъ,

!. 223г

I. 224а

I. 2246

ъ~ь,Испр. по ОТЧ; ркп. и КП сиим. '•Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ смрад. ЭВ ркп. и ОТЧ
доб. молчании; зачеркнуто молчании П. юИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ о судь. "Испр. по ОТЧ;
ркп. и КП Раклиова.

!-***ш’’Испр.п0 ЛОТ1!; ркп и КП Раклиова. 6Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Раклонъ.
е~*Доб. по Ам.; слова на поле П. лИспр. по Ам.; ркп. и КП Раклинь; Раклонъ ОТЧ.

70кромъшную ОТЧ. 7|вьгну ОТ; всегда Ч. 72—73имущу Т. 74исповвдая ОТЧ.

•75—танет ч. 76Нет ОТЧ. 77какои ОТ. 71-~13Нет Ч. 19Нет ОТЧ. 80папы Ч. 81папеже

К; папа Ч. 82римскому Ч. 83Петрово ОТ. 84сущих Ч. 83исполниваеть Ч. 86обдержить

Ч. 87объхъ Ч. 88на ОТ. 89Костянтинова Ч. 90—91 Нет Ч.
льт 27. При том велии вьтръ яръ92 дунувь, многа древа велиа ис корениа
исторъгнувъ, многыя же столпы столпъниковъ93 испроверже.

О Бохмить еретицъ. 94Нь и95 срачиньскыи начальнику злыи пророкъ Бохмить
и лживый, изъ единаго кольна родом Измаилова, сына Авраамля, сы родися из
рабыня, Измаилевсб ищадья, отець имь нареченъ бысть всьм. Сии убо роди два
сына: Мударя и Равна96. Мудар же роди Кусаря, и Канитона, и Афимимиана, и
Садона97 и иных нькоторых безъ именъ, сии Мадианьску98 пустыню насльдоваша,
и скоты* питахутся, в кущах живуще. Суть же и внутрении" сих, рекше далнии,
не от кольна сих, нь от кольна Нектанова100, сихсхуш-’ глаголемии омиритяни2.
Убогу же сущу прежденареченому Бохмиту, ключися наятися3 ему к жень богати
л. 224в и сродници ему, И наричяемьи Дигана, да на вельблудех куплю дьет съ единоп-
леньникы своими въ Еггптъ и в Палестинь. Таче помалу деръзнувь, прельсти жену,
вдовь сущи ей, и поймет ю женою собь. Пребывающу же ему в Палестинь, и пожи3
съ июдъи и съ крестьяны4, ловляше от исписаниа нькыих словесъ. Имяше же и
страсть румом шибенья. Въздручашет бо ся, ибо жена его печална сего ради, яко
великаго рода суща богата, к таковому мужу сочтавшися, не точью убогу, нь и
румомъ шибена5. Замыслив же, сице рече к ней, яко: «Страшно видьние виждю
6именемь Гавриила аггела7 и, не терпя его видьниа, изнемогаю, издручяюся8». Вьру
же ятъ ему жена, лжесвъдительствовавшю ему Арью нъкоему мниху, лжеименуяся9
лихаго ради притяжаниа, се же бошью прельсти его. И тако жена прельщена
бывши, ко иньм женамь бесьдовавши единопленьник своих, проповьда им,
л. 224г яко пророку / ему быти сущу. Прельсти же, си лжуще, доиде до мужа, князя
кольна того, именемь Вувахара. Жена же убо умерши Бохмиту10, приателя и"
насльдника остави Бохмита11 богатству12 своему, и оттоль убо славенъ бысть и
богат, и одержимъ бяше злая прелесть еретичества его странам Ефри-
вовьскым13.

Се бо ненавистный и бьсоубииця14, и бесьдоваша съ еврьяны |5и съ хрис-
тьяны16, рекше ко арьяном и к несторьяном17, и от всьх тьх много приатъ:
от июдъи въ единоначальствие, от ариян же — Слова и Духа створена, от
Несториа18 — человькослужениа, о собь вьру створивъ, и разврати весь
языкъ тъи, и научивь я19 обрьзоватися и мужемь и женамь, и единому точью
покланятися Богу; Христа же чтити яко Слово Божие, не сына же, нь от
Духа Святаго рождена. Слова же и Духа Свята изъглаголема и на въздусь
изливаема разумьти, ни единоупостасно, ни родителю, ни единосущна. Свя-
тую же Марью дьвицю не глаголати Богородицю, нь Аронову и Моисьову И
л. 225а внимати сестру сущу. Ни креститися, ни суботь ихь научи, рекше, не20 празд-
новати, не законным же ли еуагельскым обычаем21 посльдовати, нь отвра-
щатися* от креста, и стеню* распеншюся Христу исповьдати, научив же бо-

еИспр. по Ам.; ркп. и КП Измаило; Измаилъ ОТЧ. *Испр. по АОТЧ; ркп. и К коты; испр.
на скоты Л. 3Испр. по А Ч; ркп. и КП неятися; принта ОТ; испр. на наятися П. "Доб. по АОТЧ.
*Испр. по КОПТЧ: ркп. оврашатися. кИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ истиньну.

92йт ОТЧ. 93стлъпникъ ОТЧ. 94—95Инъ Ч. 96Аравиа ОТЧ. 97Насадона А; Асадона

П. 98Мадиамьскук> КОТ. "внутрених К. 100Нектанавова А Ч.

СХУШ.1СИИ р; 1р[а поле рекше амалитяне П. Зпоживъ АОТЧ. 4христианы АОТ1-!.

Доб. но ОТ; шибениа Ч. 6—'ангела именем Гавриила ОТЧ. 8и падаю ОТ. 9лжеименуя

ОТЧ. |0Бохмита же ОТ. иименьи и ОТ; нет Ч. 12богатеству ОТЧ. 13Ефривовотьскымъ

ОТ. ,4убиица А; бъсовь убийца ОТ. Нет К, но имеется знак вставки. |6—|7и съ арианы

и с несторианы Ч. 18несторьянъ А. |9вся ОТЧ. 20Нет ОТЧ. 21обличаемъ ОТ.
шью закона отвръгьшимся не приимаху свиных мясъ, вина же веема не при-
имаху. Такым злословиемь изъобразивъ о собь истину, и себе рче ключарю
быти ему райскому. Сего ради въ день судный по прьдстоянии Моисьевь съ
израильтяны, яко преступник закону муць и огню предати а22, абие же Исусу
прьдстояти, отврещися прьд Богомь, яко не глаголахь себе суща Сына Бо-
жиа. И крестианом23 же, яко тако дръзнувшим пристроитися Христову име-
ни Бога и Сына Божиа и Слова воплощена и распята богословившим и огню
геоньскому предани будут. Таче себе нарече24 от Бога, нареченъ зьло благо-
чествующе, и всих ихъ25 языкъ виноват богочестивью11 суща, суща26 похвале-
на. И сего ради ключярю райскому / быти. Таче по отверзении раю 27им л. 2255
бывшу28, внити с нимь бошью веема29 70 000, могущим же устремитися на
то, прочим же суженым вида, праведным же поистинь и беспрестани пищу
приати, и обрьтшимся грьшником — харатеиця написаны, на выя имуще
навязаны, и в рай им внити, и симъ наричятися прощеником Божиимъ и
бохмицим30. Суть же и три рькы, рече, в рай: едина — медвена, 2 — молочна,
3-я — винная, якоже власть имуть коиждо их, от неяже хощеть, да приимет
и насыщается. Женам же с ними быти, и требити власы им, и всяко угаждати
ему, сластолюбезная телеса их, и плоть похотна и въ сластех сыи рабъ грьху.
Июдьем же и крестияномь дрова огню быти имъ остати же, самаритяномъ,
рече, да от прохода31 гноя их и* 32 от рая исходят, яко да33 не смрадится рай.
Коиждо убо здь поживет или в богатствь, или в нищеть, и безъ славы, та-
кымже образом и тамо пребывает.

Сии убо омрачныи и богостудныи, к сим всему34 благому и злому И Бога ви- л. 225в
новата суща чюдостворил35 есть, разбоиникь же и отравникь, елико убо отречена
суть36 яти дьяниемь избиеномь вьдати, тако и написавь и преже рече: «Сему быти».
И тако у мрети им въсхоть. Дивитися же ся зьло: кому любо подобает, убо поистинь
толико съставление, довольет37 богохулнаго38 и пустошнаго и мысленаго, паче же
до посльдняго безумна и скотинообразнаго, иже и донынь сего прельсти работа-
ющими яко въ тверду вьру и божествену сию безумно внимают. И ко истинньи,
сии сущии святьи, богоданньи вьрь явь зьло осльпляемь бывают, омрачении и не-
разумнии, лжеименитьи службь, и створимословье39 прельстивнаго внимаются,
оканьнии, и о тяжкосердии ко прельстем же и блядствиа40 и скверных тщеславие,
еретичеством злымь влекущеся, аще акы богоподапгелных" и спасеных словесь ни
слуха приложити бошью внимаются. Ибо истинному сущу Богу, законом и про-
рокы явь про/повьдаемаго, отвергъшеся, и причитаеми противу бьсующеся бо- л. 225г
жествному явь, от бьсовъ творимым41 и глаголемым зьло мыслени и бьсовнии зьло
любезно приступают.

Которое бо42 богодохновенное списание о нечестивый и отраву, твори-
маго проглагола Бохмита? или кьи" богольпныи43 пророкь его учителемь
благочестивью проглагола? убо да рекуть бещастнии всякого святаго вдух-

лИспр. по К; ркп. и П благочестивью; богочестивь его ОТ; богочестью Ч. мИспр. по Ам.;
ркп. и КОТЧ подалних благо; подалнихъ испр. на далнихь, на поле богоподалныхь П. "Испр.
по Ам.; ркп. и КОПТЧ кь.

22его ОТ; е Ч. 23христианомъ АОТЧ. 24нареченъ АОТ; нет Ч. 25Нет Ч. 26НетОТЧ;
зачеркнуто П. 2Л~2ЯНетЧ. 29Нет Ч. 30бохмичимъ АЧ; бохмичемъ К. 31прихода АОТ.

32иже ОТ. 33Нет ОТЧ. 34к сему К. 35чюдотворилъ К. 36суд ОТЧ. 37довльеть ОТ;

довльть Ч. 38бо хулнаго ОТЧ. 39творимословие ОТЧ. ^блудствиа ОТ; блудства Ч.

41творимы же ОТ. 42Нет Ч. 43благольпныих Ч.
новениа44 и учениа, како иже бывшим от Адама до Христова пришествиа,
пророком 45с радостью46 внимающе и приимающе, тъмь явь провозглашаю-
ще47 Христа и Бога отмьтающе48, и злаго же грьшника и не веема к нему
наричаема, или прознаменуя49 яко богоучителя0 исходяща и истинныя вьры
учителя приимают, яко благодателя и Богомь творят непреподобнии и зло-
именении50. Да испытают же немилостивнии51 и бьснии, яже от него нечес-
тиво и бьсовно изъглаголана блядства, да изьглаголет, которое изъглашение
имут къ Богомь, наказая словеса и божественое слово явь учити и свьтло И
л. 226а проричая поистинь52 Богу сущу, не виновату всему злу, и человьку самоволну
сущу своему спасению и погыбели", треоканныи же и триклятыи53, и Богу и
человькомъ сверепыи врагь, злообразну54 и людемь блазненому бьсу, приле-
жащу и творящу, и еще же не изъ утомленаго языка волю и неразумнаго
вьщания, всему благому55 и злому 56Богу 57виновату деръзновеньно58 знаме-
нует, и все, елико ?нападе нас человька или от искушениа неприязнена, или
от своея льности, или не от испытанна, божественым прилежаниемь уполу-
чается се, грьшникь и пустошникъ извьща. А иже не радитъ" богатства59, и
смирено мыслит и сладкаго житиа отврещися, >и не$ въздати зла въ60 зло нек
повельвает. А еже о богатствь и высокомыслити, и всю сладость от богат-
ства61 любити, и нападати зьло противу нападающим, яко душевное спасение
и раю причастие.

О безумие, и вредоумие, и уничижение, и смьхъ, и отравница, и убийца,
л. 2266 и вредо/умиа и погыбели от него зль привабленым62 даждь и донынь63 пре-
льстимым64. Ибо не разумьют зьло грьшьнии и зв-Ърообразнии", велми несрам-
нии, в каковьм зль и темнии пропасти и в сотониньскую погыбель вринув-
шася и бошью впадоша, и в каковых неизбьжных и неисходимых4 жилищь
и злошественыхш путии душетльнных прельстившеся и окаяно въвалишяся
и, ять быша, погыбше вконець. Сего ради убо дивоватися зьло нарочита
толику безумию и нечестивиюш их и, шествующе скоро, себе творящим су-
щим и разумьша, како "не разумЪютьы, тщая прельсти скоколжение. Подо-
баше бо несмысленым и скотинообразниим разумьти65 по неосквернению их
и скверных удовъь, проявляя, яко пища ради и питья, видимыи истляемых
приимают толика живота. Нужда пакы тль работать и умирать, и сльдова-
ному слову. Невозможно 66бо сущи67 пищи и питию въ преложении сущи3 и
неистльнна веема, и бе-смерти пребывати. И гдь, когда надежда жизни
л. 22бе вьчныя И и неистльнныя верных*3 божественых исписании? и к симъ да ра-
зумьють неразумнии и оканьнии, якоже ми никогда’ до днешняго дни, яко

°Испр. по К; ркп. и П благоучителя; бо учителя ОТЧ. "Испр. по ОТЧ: ркп. и КП погибелью.
Р^Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ нападениемь. "Испр. по КОТИ; ркп. и П родить у~^Испр. по
ОТ; ркп. и КП иде; иже Ч. *Доб. по Ам. "Испр. по Ам.; ркп. и КП зьло образнии; зьло образнь
ОТ. чИспр. по ОТ; ркп. и КПЧ неисходных. шИспр. по Ам.; ркп. и КП зложественых; зложить-
ственыихъ ОТ. '"Испр. по Ам.; ркп. и КОПТ нечювьствию. ""'Испр. по Ам.; ркп. и КОПТ
неразумньиши. "Испр. по КОТ; ркп. и П удавъ. 3Испр. по К; ркп. су; суща ОТ; испр. на сущи
П. юИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ вьрным. “Испр. по Ам.; ркп. и КОПТ когда.

^вдохновенна ОТЧ. А,5~~АЬНет ОТ. 47провозглашасмъ КОТЧ. 48отмьтающеся ОТЧ.
49прознаменуема Ч. 50злоименитии К; злоименнии ОПТЧ. 5|немилостивии ОТ. 5гИспр. на
въистиннь П. 53треклятыи КОТЧ. 54злообразныи ОТ 55благу ОТЧ. 56~58Бога виновна
дръзновение Ч 57—58виновну дръзновение ОТ. 59богатества ОПТ. 60по К; за ОТ. 6|бо-
гатества П. 62привапленыим ОТЧ аДоб. от него Ч. 64—83явь зьло осльпляеми бывають,
омрачень и неразумнъ лжеименитьи службь Ч. 65разумь ОТ. 66—67Богу сущу ОТ.
от древниихь своих и безбожнии блазни68 измьнишася, нь образом мнятся,
благочестно**, идолом69-70 работают71, шествующе, и скровную вьру своего
льстиваго исконь злобиваго бьса никакоже неразумнии и вреждении ра-
зумьють. Пакы убо идолом работают и въ еллиньх Афродит глаголемый,
иже есть сказаемо сладость, кланяющейся1^^-3 звьзду, тъи бо есть деньница,
баснословие словят, юже и Куваръ своим злоглаголъным языком нарекоша,
еже есть сказаемое велие, пребысть дажде и досель Афродитию72 богынею
нарекоша. И да не мними будемь нькым лжю глаголющим, да извьщаем имь
великую тайну. Иматъ6 бо сии скверненъ73 глаголъ, молитва их мръская та-
ко: адъла74 уа, куваръ истолкуется, Боже, Боже, ау уже истолкуется вячии75,
куаръ76 же велиа, рекше луна и Афродита77 же, иже есть тако: Боже, Боже
вячии78, велиа, рекше луна, и Афь/родитии Боже. И се извьщает навождение л. 226г
конечное алъла, яко вся скровна неумьтельствомъ своим языком глаголють3
тако родом имуще, Тихъже яв1; явитн не хотят" к разумным человькомъ,
имущим79 смыслъ, и явимаго ради свьданья80, нь свинообразных 81сихъ, и
ничтоже82 * иного, токмо сладость и уныниа вьдуще изъглаголемо слово, яко
нечювьствено, и безьпрестани болящим, на прочий сказь да ся вмЪстимъ*33.

По смерти же богоненавистнаго Бохмита явися на полудни звьзда, гла-
големая идокитъ, рекше яко копие, проповьдая аравитянъТ, сих власть, пре-
бысть за 3084 днии, простираема от полудни, дажде и до сьвера копьиным
образом. 85Томь же лыъ86 воеваша аравитяни сии, древле глаголемьи срачи-
няни87, и Аравию оставивше, приидоша въ страну Дамаскинъ88 множество
много. Се же увьдавше Ваниискъ и Василиискъ89, сущима стратигома на
Въстоць, и устремистася на ня". Тажде90 бившимася полкома, побьждени бы-
ша крестьяни91 велми"-. вьтру убо угу92 дохнувшу велику на грьки, // и не мо- л. 227а
гуще93 противу врагомъ видьти, праха ради велиа, и зль побьждени будут.

И тако94 побьдивше95 срачинь, с державою и въ силь на Дамаскъ приидоша,
копием пльниша й, такоже и страны вся финикиискыя*. 96Вселятся в ты97
ськверныи и меръцьи неявьственых ради Божиих98 судебъ".

О ней же святьи земли, глагола Моусии къ Израилю: «Се Господь Богъ
твои100 в землю благу и многу, в неиже потоць воднии и источниць от
бездныихСХ1ХЛ истекут по пажитем и по горам, земля пшеничная и ячнаа2,
виноградь и смоковница, и родиа на ней суть, и фуникь3, земля масличная,
истачающи олии4 и мед, земля5, на ней не" сниси6 хльба см нищетою и не

**Испр. по Ам.: ркп. и П богочестьвуща; богочествующа КОТЧ.

\ХХХПлцспр по 01- ркп и кн кланяюще и. 6Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ и тма. вИспр.

по Ам.; ркп. и КОПТЧ глаголеть. г—"Доб. по Ам. "Испр по Ам.; ркп. и КОПТЧ прочный.

жИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ вмьстимся. ''Испр. по ОТЧ; ркп. и КП аравитянъ. "Испр. по

ОТЧ; ркп. и КП ны. "Испр. по П; ркп. и К вепма; веема ОТЧ. "Испр. по ОТ; ркп. и КПЧ

финиискыя. "Доб. по Ам. иДоб. по ОТЧ.

68блазнители ОТ. 69—70и дъломъ ОТ. 7|работающе ОТ. 72Афродитъ ОТ. 73скверныи

ОТ. 74адалъ ОТ. 75всячии Т. 76куваръ КОТ. 77Афродить П. ^всячин Т. 79Доб. на по-

ле имъ П. 80свьдъния ОТ. 81—82и явимаго ради Т. 33 Продолжается текст в Ч. См. СХУП1,

64. 8410, на поле 30 И. 35Доб. в ОТЧ. 85—86того же льта К. 87срачиновь ОТ; срачинь Ч.

88Дамаскыньску Ч. 89Василискъ КОТЧ. 90таже ОТ; тако же Ч. 9|христиане ОТЧ. "Нет

Ч. "могущу К; могущимъ ОТ. 93Доб. бо ОТ. 95побьждени Т. 96—97и вселишася в ня ть

и Ч. 93Нет ОТЧ. "На поле О обьтованнъи земли П. '°°Доб. введеть тя ОТЧ.

СХ1Х.|безводныхЪ К. 2ячменна Ч. Зфиникы Ч. 4масло ОТЧ. 5Доб. масличная Ч.

6яси ОТ; снъси Ч.
вжелаеши7 на ней ничтоже, земля, на неиже камение 8и жельзо9, изъ горы ея
изидет злато, земля, истачающе млеко и мед — лучши есть паче всея вселе-
ныя". Земля, Господь Богъ твои10 посьщает ея, очи его на ней изначала от
года до года, и поистинь благословена есть земля, плодовита бошью паче
л. 2276 всея земля и к раеви / Божию приложима0. Возвед бо Лот очи свои и видь
всю страну окрестъ Иердана, яко вся напаяема есть, яко рай Господень
есть11, яко земля Еггпетска избрана». И предсвьд(и)тельствует же сим пре-
мудрый Аристотель, глаголя: «Ибо многочеловьчна12 есть земля обьтованая,
и густа древом, и всякымъ овощиемь плодовита, винограды же и древа пло-
довитая добрая13, и фуникь множество творят ольи14 непрестанно, и скотина
премнога различна, и обила паства их от года бывает многаго ради15 бла-
горастворениа земнаго, насыщенна многа же множества и ароматы", рекше
добрых вонь, и камыкъ различных, и злата, приносима16 аравитяни17 в
землю».

Такоже и Иосиф глагола: «Преплодовита сущи земля, и растворениа ра-
ди дождевнаго и многыа влагы ради въ зимнии годинь износит орьхы, а в
зной — фуникы, и 18многае творит19 олья, рекше, масличнаго масла, и вино
бо, и смокви за 10 мьсяць изъобилуют тамо сущии. Прочих же плод дво-
кратных от года до года обьимают». Величествие20 же вина грезновнаго, явь
по писанию глаголющю о смотритель, рекше, прелагатель21, ихже посла//
л. 227в Могсии, егда приидут даждь и до рова грезненаго22, и урьзавше ту лозу, и
вина грезнъ23 единъ взяша й на раму, 24на древь възложивше по странамь,
посредь же повьсивше й, на раму25 мужю двою носиму, всьм извьста бяше
земля та святая доброплодствиемь. Понеже26 Александръ Великыи, шествуя
и древа плодовита видивъ, в нихже и пиганъ, възривъ высоту и толъстоту
равно съ смоковницею, чюдися зьло о земли тъи доброплодствиа же и пи-
таниа?.

И еще же и в Палестинь источникь есть, цьлбы подавая всякым27 че-
ловькомъ страстем28 и скотом, о немже слово глаголеть: Господу пут(е)ше-
ствующу, нозь умы. И древо стоит, в немже недугу врачба, в немже
мЬст&, глаголет, егда Иосифъ вземь Христа съ пречистою29 Богородицею
Мариею и въ Еггпет творя шествование, на земьлю преклонися древо30 и
поклонися31. Егоже образа и донынь хранят покланяние. К сьверьскому
предьлу корень бывает пламенообразныи, именем ватъгарит, от негоже к
л. 227г вечеру сиает свьт.. И 32нькыи33 же34 / человъкъ въскопати может, зане вборзь
уморит его, токмо аще къ кореню прикоснется рукою. Округь окопавши
корени того и песъ привязавши, и вытерьгнет корени того песъ,
посльдствующу человьку хотящу", и абие умрет песъ. Корени же того35
прикасающим бьсующим36, отпущають37, бьсу от корени того изгониму.

"Испр.; ркп. вееленыя. °Испр. по Ч; ркп. и КП преложима; приложена ОТ. лПспр. по
КОТЧ; ркп. и П раматы. ?Испр. по ОТЧ; ркп. и КП спытаниа. сИспр. по КОПТЧ; ркп. мьсти.
"Испр. по Ч; ркп. и КОПТ ходящу.

7вжадаеши ОТЧ. 8—9жельзно ОТ. юНет ОТЧ. пне ОТ. 12многочастия ОТ. '3Нет

ОТ. 1,4елъи Ч. ,5Нет ОТ. |6приносять ОТ; приносимо Ч. 17аравитяны Ч. 18—19многа

створит КОТЧ. 20величествиемъ ОТЧ. 21прьлагатаи ОТЧ. 22грозновнаго Ч. 23гръзднъ

ОТЧ. 24~23Нет ОТЧ. 26по немже ОТЧ. 27всьмъ ОТЧ. 2(,Нет ОТ. 29пресвятою ОТ.

30Нет ОТ. 30—31Яет Ч. 3,Доб. древо ОТ. 32—34ниже Ч. 33никто ОТ. 3‘Доб. от ОТ.

33 Нет ОТЧ. 35—36прикасающимся бьсующиися ОТЧ. 37отпущаются бьса исцьлевають Ч.
Ин же нькыи есть град ГалелЪискыт от моря поприща два, имыи рькы
и островы, та мьста в немь суть, лакоть имыи 100 от края до края, в немьже
бывает естьственая вещь, дивовати подобает. Ибо38 вьтрь39, внь рькы сущу
пьску, в рьку же40 влекше41, абие мьсто42 пьсокь тъ въ стекло пр-Ьлагаютъ^,
зане многы лодья43 пристают, стекляныи тъ пьсокъ извлекше, пакы вьтру
дохнувшю, наполняет мьсто то. И еще же, и оповалъсама44 плодит 45премно-
га, 46и етеръ нькых плодить премнога47 и неудобь ходима, а человъком на
потребу. И оттудь убо, яко изрядну всея земля. Поистинь дасть ю Богъ
възлюбленому 48пръвьнцу, сынови своему49 Израилеви50 в насыщение. Въведе
я Богъ51 в гору святы//ня своея, в гору си, юже52 * стяжа десница его*. Что убо л. 228а
53ублажи ей, и въ54 святьи55 добрыя земля обьтованыя и многочастьно и
многообразно древле Богъ слово, пророкомь явивъся на херувимьстьм
взятьм56 престоль, проглагола, и еще же и различно и богольпно богоявление
створи, якоже глагола: «Азъ видьние умножих, и рукы57 пророческих спо-
добихся».

Послъди же пакы в той святьи земли явися плотью и съ человъкы пожить,
по божественому проричанию исполнив, якоже глаголет мати Сиона цвьту-
ща человъка и «человькь родися в ней, и тъи основа ю вышнии». В неиже
и спасеную страсть претръпь, всему миру сдья спасение посреди ея, и яко
ньции извьстници пупъ земли нарекоша ю. Таче же и Христос самъ сръдце
нарече, глаголя ю, якоже Иона бысть въ чревь китовь 3 дни и три нощи.

Тьмже и божественыи Златоустъ, в немже глаголется явъ: От Сиона красота
льпоты его. И в пальи бо рече: Оттуду58 Божиа бысть льпота. И еще же суть жрътве-
ни/ца святая святых, и жрътва вся и житие пальиское законодателье, и ерьи мно- л. 2286
жество, и жрътва алкавтомата", рекше всесожьжение, и хвалы святых, пьсни59, и
вся сущая оттудь, 60и будущее оттудь61, древле исписано бысть. Занеже истинна62
приидет, оттудь 63начальствие приатъ, оттудь крестъ просиа64, оттудь65, премнога
исправлениа. Сего ради о Христовь втором законодательствь великыи Исая
вьща66: «От Сиона изыдет законъ и слово Господне изь Иерусалима, и судит
междю языкы». Сионъ бо здь глаголет67 село и68 прилежащу к нему митрополию
июдьиску. Оттудь убо, яко от степени нькоего боръзии конь украшени,
апостоли послани быша въ всю вселеную, оттудь знамениа начаша творити. Ту
бысть спасеная стръсть, и въскресение, и възнесение и начальствие 69нашему
спасению70. Тамо неиздреченное богословие проповьдатися, наняло приатъ. Та-
мо пръвое71 явися Отець, и познанъ бысть единочадыи72, и дасться толика
благодать духовная, и о бесплотных ту славляаху и даровъ, и силы, и будущих
благъ4 обьтованиа, яже вся кра//соту его глаголет. Доброта Божиа и красота л. 228в
благостыни и человьколюбие, яже и ина вся добротворениа. Тамо бо и грьх

Н1спр. по ОТЧ; ркп. и К галельискых; галиленскых П. $Испр. по Ч; ркп. и КП прилагают;

прьлагается ОТ. хИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ твоя. аИспр. по К: ркп. и П олкавтомата;

олкавтоматы ОТ; алкавтоматы Ч. чИспр. по ОТЧ; ркп. и КП благо.

38и бъ Т. 39вьтръ ОТ; нет Ч. тДоб. вътру Ч. 4|въвлькше ОТ; въвлекьшу Ч.

42вмъсто пъску ОТ. 43люди ОТ. 44оповалъсема ОТЧ. 45~"47многа Ч. 46 л1Нет ОТ.

ОТЧ. 50Израилю Ч. ^Нет ОТЧ. 52яже Ч. 53—54блаженее Ч. 55святыя и Ч.

56 Нет ОТ. 57рьчеи ОТ. 58откуду К. 59пьсныи К; пьснии П. 60—61 Нет К 62исписано К.

63—б5/уеш ОТЧ. 64возсиа К. 66провъзвъсти ОТ. 67глаголется ОТ. 61~№Нет Ч. 69—70на-

шего спасения ОТ. 71 первое К. 1гДоб. сынъ ОТЧ.
прегр-Ьшениаш Адамля73 исцьливъ и, скорую, яко крилату, собрание святых,
и устрьтение во второе пришествие, егоже, прежде являя, глаголаше: «Идеже
есть трупъ, ту и орли сбираются». Вмьстити же, ни Ноева гроба не не вьдати,
началника всьх человькь, яко по потопь предана бысть слава от него. Сего
ради Господь, начало человьчестьи смерти испытавъ, на глаголемое лобное
мьсто страсть приатъ, на немже мьсть человькомь вся тля начало приатъ,
оттудь приатъ74 богосудное75 проповьдание царствиа небеснаго начнется.

Такоже и богогласныи Афанасии къ страсти Христовь глаголет: Его76
ради не индъ страсть терпит77 Христос, еще же ни на ином мъсть 78распина-
ется, но на лобньмь мьсть79, на немже еврЪистЪиш учители глаголют Адамова
суща гроба, ту бо и по клятвь погребоша истовьствую. Сего ради чюжюся
мьстьному собьству. Подобаше бо Господу обновити перваго человька и на
л. 228г том мьсть страсть претръпьти. / И занеже80 слыша Адамъ81: «Земля еси, и в
землю поидеши». Подобно пакы ту положенъ бысть, да на немже мъсть кля-
тву приатъ, ту и раздрьшение да приимет. И еще же великыи Ефрьмъ 82о
Каинь83 сущим рече: И Каинъ, стеня и трепеща, осужденъ, свьстью одер-
жимъ, потръпьт84 же в муць вечнии, ибо стеня и трясыися, да будеши на85
земли “являет веема, на земли87 тъи мьсто осуждению88 есть въ удолъ пла-
чевный, яко святая исписаниа глаголют. Не земля суда ради, ни суд земля
ради, ибо не земля съгрьши, нь человькь. Земля Божию суду бывает казнь,
яко судьям престолъ и казнителем оружие, и может, рещи, въ временных
въщех быти суд89. И плоть человьця нынь смертна90 бывает, нь тогда будет
бесмертна, и рай чювьственымь разумом и въчное имыи въеприатие. Не
притчею речено о рай: не91 образомь насажденъ бысть 92вещ ньимовитъ93
сыи. По 5000 лЪтъ Павелъ его видь. Тамо доиде и 94услыша же церковных95
таинъ, взиде же и до третьаго небесъ, и услыша я96 будущаго присно изис-
л. 229а каниъ' Бога и землею тою* И благодатью Богъ облече и рая въ присных объты
състави.

Тобь же, неверному, мнится чювьствено и временно, мне же, верному,
временно и вечно. Не разумевши 97силы, зане не веруеши98 благодати,
"не вм'Встишися въ приатие, яко100 не видиши3 воля Божиа. И испытаеши
бо слово, како временно есть и вечное. Испытай10 Павелъ, что ради рече
есть извещание, ихже не достоит человеку глаголати. Аще слово
невъзможносхх-' паче веема, Божиа сила неисповедима, 2и рай убо чювь-
ственыи, нь не временный3, и сущее в немь обетование на древех, нь не
временна.

шИспр. по ОТЧ; ркп. прегръше; прегръшение К; испр. на прегрьшениа П. шИспр. по Ч; ркп.
и КОПТ еврьи. ъДоб. по Ам. “Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ исписаниа и. '‘Испр. по ОПТЧ;
ркп. и К той. 3Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ вмьстиши. юИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ испытание
и.

,3Адамле К; Адамова ОТЧ. 14Доб. на поле живот П. 75бо судное ОТЧ; богостудное П.
76сего ОТ. 77претрьпь ОТ. 19~’кНет ОТЧ. 80понеже ОТ 9'Нет ОТЧ. 82—83окааннь
ОТ 84потерпит КЧ; потрьпить ОТ. 95 Нет ОТЧ. 96—91 Нет К. “осуждение ОТЧ. 89су-
ди(и) ОТЧ. 90срамотна Ч. 9,но Ч. 92“ 93вещне молить К; вещньи ОТ. 94—95услышах цар-
ских ОТ. 96Нет ОТ. 91-99Нет ОТЧ. "-'В0Нет ОТЧ.

СХХ1возможно К. 2—3Зачеркнуто О. 3Доб. и вЬчное имыи въеприятие, не притчею речено
о рай, не образомъ насажденъ, в’Ьщ неимовитъ сыи. По 5000 Павелъ его видЬ. Тако доиде, и рай
убо чюветвеныи, но не временыи ОТ.
И еще же митрополиа Иерусалимъ, временно нынь истляющиа, нь в жилища
избрана нетльющему естеству и вьчному Богу, иже* 4 бошью мало посльже
нетльненъ Богъ свьтлостныи, и пакы в бытии будет, и праведное жилище по 5гром-
ногласному гласу сына6 Громова, рекше сына проповьдница.

Откровение Иоанново7. Иерусалимъ сыи богосъзданыи8, и богохрани-
мыи, и богоукрасимыи9 и боголюби/мыи. И Давидъ глаголет: «Възлюби л. 2295
бо Господь врата Сионя паче всьх селъ Иаковль, егоже яко преславныи
Божии град величествуя, наводить». Пакы10 глаголя: Преславная "възъгла-
голана быша12 о тебь, граде Божии, «якоже слышахом, въ градь Господа
силъ, въ градь Бога нашего. Богъ основа й в вькы», сию убо святую и
ожеланную13 тайну14 землю и преславную и прехвалную, из неяже пръвыи
человькь бысть, пророни и апостоли вси прозябоша, рекше родишяся, и
еще же сущих всьх небесных и земных тварии вышши Божиа мати про-
зябе, рекше родися, всьх Владыку роди и творца 15всему миру, спасению
причастница16 бысть17, и божественую гору преславну Сионьскую и святую
митрополию царя великаго и Спаса нашего Иерусалима держат лукавии
веема и нечистьи срачинь.

Занеже убо18 одержимь быша” святую землю ону и, зьло умножившеся*
и превозмогше, пристрои лодья многы именем Мавиа20 князь их, и приплув-
ше!| глаголемьи Фуници Ликиистьи, идеже Коньста22 бь съ грьчьскыми вой.
Хотящу же царю наутриа 23нощию в лодиях битися24, и видь И во сньЬХХХУ асе- 229в
бе суща6 въ Фесалоникии, рекше в Селунь. Се же вборзь исповьда нькоему
человьку разумьву25. Рече к нему: «О царю, золъ сонъ, ибо бывшю ти въ
Фесалоникии изъобразует: и положи иному побьду. Се же есть — тобь
побьждену бывшу, побьда врагом26 дана будет». Дни убо наставшю, "и воиг
исполчишяся, и побьжденъ бысть царь Коньста, море же смьсиша с27 кровию
грьчькою28. Умышление же бысть на царя, повьдаша ему приазни. Се же
исповьда искренему своему нькоему другу, егоже въ свою 29одьвъ ризу30,
свыцався31 с другом своим, в худул лодью вшед, в маль дружинь вниде но-
щию, и отплы в Костянтинъ-град. Прииде наутрья же въ царьскую одеждю
одьныи, приступивъ въ царскую олядь32 и сочтася на брань. Сего33 же про-
тивнии, окруживше лодьями, мняще его суща царя, и крьпко боряху, он же
храброством своим многы от них изби, и самъ от них смертную язву приимъ
и умрет. И сверши неписаное: «Вящи сея любви никтоже не имат, да кто
душю свою положит друга ради своего».

Царство 25 Ко/стянтиново Брадатаго‘, сына Коньстина34, внука Раклио- л. 229г
ва35, иже царствова в Костянтинъ-градь. 36В льто37. По Костянтинъ же цар-
ствова Костянтинъ Брадатыи, сынъ его, внукъ Ираклиовъ, льт 17, тъи

яИспр. по ОТЧ; ркп. и КП умноживше.

ьххху.а—бдоб п0 Ам. в~~гИспр. по ОТЧ; ркп. и КП ибо. аИспр. по КОТЧ; ркп. и П ходу.
‘Испр. по А ОТЧ; ркп. и П Брататаго; К испр. на Брадатаго.

4и ОТЧ. 5~6Нет ОТЧ. 7Иваново К. 8създанныи Ч. 9богоукрашеныи Ч. 'аНет

ОТ. ^Нет ОТЧ. |8—”одръжаша ОТ. 1Н1ет Ч. 20Маавия ОТ; Маавии Ч. 21преплувша

К; приплывше ОТ; прьплывше Ч. 22Коста К. 23—24в лодиах битися нощию Ч. 25разумьвъ

К; разумну ОТЧ; доб. он же Ч. 26Доб. твоим Ч. 11 Нет ОТЧ. 28гръчцкою К; греческою ОТ.

29~30одъжду одъвъ ОТЧ. 31 Нет Ч. 32лодию Ч. 33его Ч. 34Костянтина П. 35Раклиева

А; Ираклиева Ч. 26—31Нет Ч.
еретикъ бысть. Коста* же уби брата своего Феодосиа, иде в Сики-
лию, хотя в Римъ царствие прьдставити38. Зьло бо 39възненавидьнъ бысть от
вгзантинянъ40 не точью убийства ради братня, нь яко и папежа римьскаго
Мартина приведе бе-щести из Рима в Костянтинъ-град, озимьствова въ Кор-
сунь. И Максиму премудрому Исповьднику святыи языкъ урьза и десную
руку утя, и еще же многым крестьяном41 и ранами, озимьствиемь и нагы
сквозь грады осуди3 поругати, зане не42 хотящим имь въ единоволное ерети-
чество приложитися им. Таче посла въ Костянтинъ-град привести хотя жену
свою и три сыны своя: Костянтина, Ираклия, Тивериа, византини же сего
не послаша. Створи убо в Сикилии 6 льт.

.1. 230а Еретицъ. И В льта его старьишина павликианом явися Костянтинъ именем, иже

Силуана" себе именова. Есть же еретичество" их тако43: павликиянь, иже мани-
хиань44 наркошяся, в маних1занъг мьсто павликиань от Павла нькоего самосатя-
нина, сына жены манахианыня именем Калиники", и яже два сына имяше: сего Пав-
ла и Ивана. Сиа убо манихиискую еретичьству научивши от Самосата, въ Ар-
меньскую страну проповьднику45 своего еретичества посла. Сии убо, пришедша
въ весь нькую, свое еретичество всьяти. Оттоль убо веси тъи преложися имя, и нар-
коша ю Всьяная, ученицы'' же ею павликиань наркошяся. Сии убо павликиань по
учении сего Павла пребыша льт ньколико, иного имьяху, Костянтина наричае-
маго. И тъи Костянтинъ Силуана себе нарече, сегоже имуть старьишину и учителя
себь, а не Павла. Се бо им предасть учительство свое, ^нь47 не 48исписано по про-
л. 2306 повьданию егагельскому и апостольскому, исписано неизмьнно же / исписаниемь
и словесы, якоже и въ нас суть, предасть имъ, развратив же Кояждо главизны, къ
своим" еретичеством, законъ давь им, и се никогда же иньх книгъ прочитати, токмо
егагелие и апостола0.

Еретицъ. По Костянтинъ же, нареченаго Силуаном, втораго имьяху учи-
теля, именем Семеонъ, приложи же именемь себе49 Тит" убо тъи. Третий,
арменянин родом, Генесии убо наричяем, и преложи свое имя Тимофьи. 4
же Иосиф, преложи себь имя Епафродит, и по семь Захариа, нь сего яко
наимьньника50 и неистиннаго пастыря отвергут ньции от них. 6 ВаанаУ сквер-
наго. Седмаго же имут Сергиа, преложи же себь имя Тихиком. Манента же
убо и Павла и иньх проклинаем, Ивана, ихже речеть, прильжно проклинаем.
Костянтина же иже Силуана реченаго51, и Сгмеонъ же, и Титъ, и Генесиа,
и Тимофьи, Иосифъ, и Епафродитъ, ВоанаУ сквернаго и Сергиа же и Тихика,
яко учителя своя52, веема не проклинают, нь имьють я, яко апостолы
Христовы. Глаголют же и: «6 церковь», рекше 6 соборъ въ исповьданиихь
л. 2зов своих. Македонию, яже есть град Колоньискыи и Ки//воса, юже научи
Костянтинъ, иже и Силуанъ и Сумеон, иже и Титъ. Ахаию, яже есть всь
самосатъска3 Мананалиа53, юже научи Генесии, иже и Тимофьи. Филиписи-

*Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Костянтин. 3Испр. по АОТЧ; ркп. и КП осудите. "Испр.
по КОТЧ: ркп. и П Силиана. "Испр.; ркп. еретичесво. "Испр. по Ам.; ркп. и К махинъ; манахии
ОТ; испр. на монахии П; манихии Ч. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Павликии. кИспр.; ркп.
унници. "Испр.; ркп. свом. "Испр.; ркп. постола. "Испр.; ркп. и КОТЧ ти; Титом Але; испр.
на Тит П. ?Испр.; ркп. и КОПТЧ Иоана. '-Испр.; ркп. и ОПТ Иоана; Иона К; Ваана Ам.;
Иоанна Ч. ТИспр. по Ч; ркп. и КОПТЧ самосатческаа.

38пръставити ОТЧ. 39—^возненавидим вузантинияномъ К. 4|христианомь АОТЧ.
пИет К. 43таково ОТ. 44манахиань ОТ. 45проповьдника ОТЧ. 46~48и Ч. 47но ОТ.
49Доб. Генесии Ч. 50наимника ОТЧ. 5|нареченаго ОТЧ. 52своего ОТ. 53Манали Ч.
анти, ученикы* глаголюще, Иосифъ и Епафродитъ*, и Захариа наимникь, их-
же пастыревных" в них глаголема. Лаодикиискую глаголют же Аргатяонъ и
Ефесьскую4 сущиимъ момпсуестЬит, оъ Коласаистьи глаголют, Кунохори-
тямь, сих треи церковь, рече, Сергии, иже и Тихикъы научи. Сиа убо седмь
их учитель 6 церковь имьють, ихже и чтять, прочая же вся, аще кто речеть:
«Проклените й», — и проклинаютьъ и отмьтаются.

Имьють же пръвое еретичьство манихииское двь начальствии3 исповьдаю-
ще, якоже и ови. Глаголют 54же си, яко едино есть55 точью разлучая нас от
ромианъ, яко мы бо56, рещи, етера Бога глаголема, суща небеснаго Отца,
яко сыи не имает57 въ всемь мирь власти58 будущий, иного же Бога всего
мира творця, иже иматью сущему всему3 миру власть. Ромьянь же, рещи,
единаго суща того же Бога исповьдают / и Отца того же небеснаго и всему
миру творца. Нарицают же себе крестьяны59, нас же ромьянъ. Глаголют же
к нев^дущимкххху'в прильжно: «Вьруемъ въ Отца и Сына и Святаго Духа60».
Небесному Духу проклят, рещи, не тако вьрующим, наученъ бо зьло 6|своего
злобна62 прилагающе, егда глаголют Отцу небесному яко единому истинь-
ному творцю небу и земли и вся сущая в них. Подобает же и глаголему к
ним правовьрному въспросити манихианина, да речеть божественное учение
вьрь63, еже есть: «Вьрую въ единаго Бога Отца вседержителя, творца небу и
земли, видымым же всьм и невидимым и прочая». Напоследи же хульству-
ють бо64 святую Богородицю бещислено, аще нудими будут нами исповьда-
ти, стращащеся?, глаголют: «Вьруемь въ святую Богородицю, в нюже вниде
и изиде Господь». Глаголю же и горняго Иерусалима, в онже предтечя нас
ради вниде Христос, яко глаголет апостолъ, и не глаголют поистиннь святую
Марию3 Богородицю, и иже из нея въплотитися Господа65. Хульствують же
на божественых святаго приобщениа честнаго тьла и божественыя крови
Господа нашего Исуса Христа глаголюще,//яко гласы своя подавая апос-
толомъ, Господь глаголаше: «Приидите, ядите и пиите ни хльба, ни вина».

Хульствують же и на честный крестъ, глаголюще, яко крестъ Христос
есть, не подобает же кланятися, яко проклятый органе3 есть, рекше тварь.
Пророкь же и прочих святых отмьтают, и еще святаго Петра великаго 6би
пръваго67 апостола паче хульствують и отвращаются68: от нихже ни единаго,
глаголют, в часть спасеных суща. Кафоликию церковь, рекше съборнукн,
своих лаяниа к нам въ стрась своем глаголюще же69, себе овь молитвы тыя70,
глаголют, крещение же глаголъ еуагельскых, яко вьща Господь: «Азь есмь
вода животная». Сиа вся и множае* сих, егда обрьтени и ять будут, изнема-

1. 230г

г. 231а

УИспр. по К; ркп. и ОПТЧ Филиписаанъ. *Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ ученикь. *Испр.
по ОТЧ; ркп. и КП Пафродить. иИспр; по Ам.; ркп. и КОПТЧ истырь. чИспр. по ОТЧ; ркп.
и КП Ефесеискую. ш—шИспр.; ркп. и КОПТЧ еумампсуестьи. ъИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ а.
“Испр. по КОТЧ; ркп. и П Тихь. ьИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ проклинаются. '‘Испр. по
КОТЧ; ркп. и П начьствии. ^Испр. по ОТЧ; ркп. и КП имя ту. "Испр. по Ч; ркп. и КОПТ
сему.

ЕХХХУ1,а^с„р по . рКП и КОПТЧ неверующим. 6Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ страхую-
щеся. вИспр. по КОПТЧ; ркп. матерь. тИспр. по Ам.; ркп. и КП ерсанъ; есранъ ОТЧ.
аИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ събраную. еИспр.; ркп. и К множа; много ОТЧ. испр. на множае П.

54—55же прьвое ОТЧ. ^Нет ОТЧ. 57имать Ч. ^Надписано но въ П. 59христианы
ОТЧ. 60Нет КОТЧ; зачеркнуто П. 6|—62своея злобы ОТ. 63вьру ОТЧ. мНет ОТ.
6^гл(!) ОТ; Господу Ч. 66—67и прьвозваннаго ОТ; верховнаго Ч. 68отмьтаются Ч. ^Надпи-
сано къ П. 70святыя Т.
гают. Нь подобает с разумомь и по единому 7|на вся си72 с ними спиратися,
ибо лжю при языци носять, яко обычаем своим, всегда бо, паче же егда
нудими будут, препагающё* и глаголюще, якоже повельно им будет 73или ре-
чено им будеть74, и невиновать суще у себе. Тако бо их Манна учи глаголати,
л. 2316 яко: «Ньсмь азъ не/милосердъ, — рече, — яко, Христос рекыи, иже отвер-

жется мене3 пред человькы, и азь отвергуся его». И азъ глаголю: «Отвергь-
шемуся от мене пред человькы и лжею своего спасениа ищущим, яко не
отмьтающимся мене с радостью, приимаю възведение и лжю, яко ко мнь
исповьданием не виноват75. Такоже и прозвитеры и прочих ерьи сущих
отмьтаются. Тии же ерья своя и въ единении сущим глаголют, и писца, раз-
личных всьм, имущим и нравы, и пытаниемь и всему прочему житиискому
строению. Им-Ьют" же вся сущая въ Егангелии и въ Апостоли, глаголемых
развращена въпрекы же сущим в нас Егагелиемь и Апостоломъ, в нихже
складена, рекше ключима своему еретичьству суть. Якоже бо речено испи-
саниемь и словесы: тако суть, якоже у нас суть неизмьнны, разумъ же раз-
вращают, якоже и о сих истовьише в чястех* ми глаголются. Кланяют* же
ся сущему Егагелию в нас, егда ся уполучит76 не на креста, нь на книгы
глаголюще, яко словеса Христова суть, и сего ради кланяемся. Егда же впа-
дут от них в недугь и в бользнь, и възлагают на ня, и здравие получают и
пакы, сломивше и въ огнь ввергъше, да сожгут й или расперут й. Етерь же //
л. 231в от них и дьтищь своих крестять нашими прозвитеры, сущим пльненом ими
в них, друзии же входят въ церковь нашю правовьрных, пришествовавших
къ божественым тайнам, приимают, да множаишая прельстят неумьтеля. Та-
ковою кознию и, лесть приимше, всякым нетомлениемь и сквернаго въ обое77
человьчьскаго естества беспрестани бе-студа творят. Инии же от них к
родьтелемь точью не приходими, глаголют».

Царь Коньстал, отець Костянтина Брадатаго, убиенъ бысть: мыющюся
ему в бани, въ главу кадью приимь смертную язву от нькоего предстоящих
ему. Людие же, видивше, яко царь умре, и абие наркоша царемь Зинона
нькоего глаголемаго. Се же услышавше Костянтинъ, сынъ его78 Брадатыи,
иде79 в Сикилиюм в лодиахь со многыми вой и ем убиицю отца своего, ^Зи-
нона, и уби82 й с наконьникы83 въстанию. И тако изиде в Костянтинъ-град
и приатъ же всими, хвалимъ и славимъ.

От 5-го събора до 6-го събора льт 130. В льто. Бысть съборъ 6 святых отець
л. 231г 170, сшед/шимся в Костянтинь-градь въ 13 льто царства Костянтина Брадатаго.

Сему же бывшу събору бяху старьишинь правовьрнии; Феодоръ и Георгии84
прозвгтера, Иоань урарьныи85, зьлосмотреници, Агафоникъ, папежь римьскыи,
Георгии Константина-града, Феофанъ Антиохиискыи. Тьм съборомь поставленъ
наставника бывшаго ради86 Макарья потреблену87 быти, рекше поставити88 епис-
купьство. Тогда, яко противлешюся ему правовьрно от них, богословимым89,

™Испр. по К; ркп. и ОПТ прелыгающе; прилыгающе Ч. 3Испр. по КОТЧ; ркп. ме; испр. на
мене П. "Испр. по ОТЧ; ркп. и К имью; испр. на имъют П. "Испр. по Ам.; ркп. и КП цистах;
листах ОТЧ. кИспр. по ОТЧ; ркп. и К кланяю; испр. на кланяють П. "Испр. по Ч; ркп. и КОПТ
Костянтинъ. ыИспр. по ОТ; ркп. и К Сиколию; испр. на Сикилию П.

1^—Т1р1епг Ч. п~1АНет ОТ. 75виновата П. 76уполучити ОТЧ. 77объемъ Ч. ^Зачерк-
нуто П. 79—80изъ Сикилия Ч. 8|—82и Зинона уби ОТ. 83наковникы ОТ. 84Егории К.
85уларныи ОТЧ. ^Нет Ч. 87потребну Ч. 88оставити ОТ; доб. въ Ч. 89того славимомъ
ОТЧ.
строению же александръскому Петръ мних, ерусалимьскому же одина, да не пре-
столомь вдовящим90 патриаршескома91, яту тогда срачиньскым языком на Федо-
ра, фарскому" епискупу, Онорья92 Римьска, Кгра93 Александрьискаго94, Сергиа же
и Пура Александрьискаго95, Павла и Петра патриарха Костянтина-града бывшим
епискупомь. И еще же на обновивших сих еретичьство сим96 в семь святомь соборь
еретиком, рекше Макарья, нареченаго антиохиискаго предпрестолника, Стефана,
ученика его, и еще же Полихрониа, младоумнаго старца, глаголющим: И «Едина л. 232а
воля и едино дьяние Спаса нашего Исуса Христа и Бога». Яже97 проклятъ съборъ,
възгласи двь воль его естественьи дьянии на единаго Христа Бога нашего 98пока-
зуетася".

Такоже и образу святую Христа Бога нашего100 съборъ изъобрази тако:
на етерых иконах исписание — агнець пръстом Предтечею показуя, писано
есть, яко къ образу причтень есть благодатному, истиннаго нам законом и
пророкы древлепроявляя° Христа Бога нашего. Убо ветхых образъ сххыи
стань2, яко истиннь же образи предписаниа церкви, предавшим, лобзаниемь",
славяще Отца и Сына и Святаго Духа, благодати величьствиемь истину, яко
свершение закону приимаем ю. Яко убо сверьшеное аще и ваплениемь тво-
рите3 и всими лици написаете вземлющаго грьхы всего мира, агнеця Христа
Бога нашего по человьчьскому образу, 4и на иконах нынь противу древнему
образу5 изъобразити повельваемъ, с высоты смьрениа ради рБогу словус до-
умьвающу и на память плотскыа жизни, его страсти6 же и спасеную смерть7
наводими, от нея бывше всему / миру избавление. л. 2326

О срацънехъ. В льта же сего Костянтина приидоша же срачинь великыми вой
на Костянтинъ-град, у Евдома присташа на морь, рекше в семогст, и противу имь
исполчився Костянтинъ. При неюже крамола >в лодиях* по вся дни бяше от ве-
сеньныя8 годины даждь и до осени. Зимь же наставши, преплувше срачиньстии
вой, презимовааху в Кизици9. И пакы веснь оттудь отступивше, такоже моремь
исхождааху, воююще. За 7 убо льт воевавшим имъ, и ничтоже срачиньстьи вой
възмогоша створити бошью и, многых и бещисленых и храбрых муж своих по-
губивъ, възвратишася въсвояси. Въ странах же Секиискых10 бывшим имь, и ве-
ликыми" яры вьтры в12 бурь бывше, ,3в морь14 истопоша бошью погыбоша. Потом
же на въстоць сущии вой на Корсуполь пришедше, зовуще, глаголаху: «Въ Троици
Богу вьруем, три братью наричем, цари15 вьнчаемь». На ня же разгньвався царь
Костянтинъ, зане самъ единъ бь вьньчянъ, 16оба же брата17 его18 ни единаго сана19
имьяста. Посла к ним патри//киа, глаголя: «Люба ми речь сии». И призвая же л. 232в
старьишины, да свьща20 с боляры21. Им же, вшедшим въ град, избиени быша им,
братома же носа урьза.

"Испр.; ркп. и КП фарисейскому; фарасеискому АЧ; фракийскому ОТ. °Испр. по АОТЧ;
ркп. и КП древлепроявля. "Испр. по К; ркп. и ОПТ лобызаемь; лобызанием А Ч. Р^Испр. по
Ам.; ркп. и КПЧ богослову; въслову ОТ. ЧТспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Семаго. У—$Испр. по

Ам.; ркп. и КПЧ в диянъ; нет ОТ.

"вдовствующимъ К. 9|патриаршескым Ч. 92Онорию АОТЧ. 93Курила АЧ. 94Алек-

сандрьскаго АОТ; доб. на Ч. 95Длександрьскаго АОТЧ. 96Нет АЧ; сих ОТ. 97ихь же ОТ.
93—\оор]е1П 0-р "показуется Ч.

СХХ1.1—2истиненъ Зстворите А Ч. 4~5Нет К, но есть знак вставки. 6смерти ОТ.

7страсть Т. 8весненыя ОТ. ’Кузиць О; Кгзици ТЧ. |0Селекиискых К; Сикилиискых ОТЧ.

"великыим ОЧ. 1|—12ярымъ вг.тром и ОТ; ярымъ ветром и велицьи Ч. 12Нет К.

,3~}4Нет Ч. |5царьми Ч. |6~|7обаженъ град ОТ. 16— 18обаженъ бысть град Ч. }1)Доб. не

ОТ. 20съвьщаета ОТ; испр. на свыцають П; съвыцает Ч. 21болгары ОТЧ.
22С болгары23. В 24льта та же25 болгарьскыи языки от сьверьскых странъ
Еуксина Понтеискаго моря от глаголемаго Меотьское озеро на Фракисию26
нападоша* съ мьногою нищетою и убожеством. Се же Костянтинъ уввдавъ,
прискорбенъ бывъ зьло, устремися на ня в лодиахь многих с вой, и пьшци
посуху же Дунава27 пьшьця исполни, близь же суще мьли лодиа поставивъ.
Волгарь же, видьвше, убояшяся, утверди неудобь пльнимо утвердиша. Царю
же пострадавшу ногама разбольвся, нуждею же вц Несемьбрию28, вшедшу
ему, мовница29 ради в пяти аграрь30, рекъ: «чПакы сяш възвращу31». Оста-
вивьщ воя и стратига, рЪкше3- воеводы, повель обьсьдити, бити же болгары.
Вой же мньша царя бьжаща, на бьгъ устремишася, никимиже гоними. Бол-
л. 232г тары же видьвьше, и ис тверди исшедше, гнаша по них, и многыя изби/ша,
и грабивше полонъ ыи тъиь удержаша и обладаша крестьяньскою32 землею.
Тьмь33 неволею царь миръ створи с ними, давъ имь дань въ срамь греком,
зане воююще пльняху Фракию и сущимь окрестъ ея. Царь же Костянтинъ
умре прелогы34.

Царство 26 Устьане, иже царствова в Костянтинъ-градь. 35В льто36. По Кос-
тянтинь же Брадатомъ царствова Устианъ льт 16. Тому же воевавшю на западныя
страны, много множество словенъ плънивь, овых войною, иныя же — словомъ,
възвратися восвояси. Из нихже изьбра воя 30 000, ихже3 нарече изрядныя воя.
Ихже въоруживъ, извьсты37 створи в них, и на тьх храборъствие, на поборие38 упо-
вая, написа къ срачиномъ, яко да не будет миръ, написаниемь сътвореныи междю
грькы и срачины. И поимъ изрядных оньх вой, паче же неизрядных и прочая воя
поим, к Севасту граду идыи. Къ немуже срачинь пришедше, прежесвъд(и)тельст-
вовахут ему, створеныи съ клятвою миръ и смолвено, да не отвратит, оли судиа //
л. 233а или39 мьститель40 сему Богъ будет. Не приа царь веема о миръ глаголемых, нь41
на42 рать исполчашеся, и абие ту раздраша хартию мирную, срачинь написаную
и на копие въетокше, устремишасяк на грькы. И полкома смЬсивтемася", прило-
жишяся от словенъ 20 000 ко срачином. И тако грьком зль побьжденъмь и бе-щисла
избиеным, истинный суд и побьда на врагы всудися, учаше не преступати1-**™1’
божественыа клятвы никогдаже или на противныа и на невьрьныа будет.

Бьжащу же царю Устиану при мори Лефкатьскому43, съ срамом многым
и побьждениемь пришедшю, изби оставших словенъ 10 000 с женами и с
дьтми. Тьм наипаче ярившеся44 срачини больма6 пльняху Грьчкую45 землю,
имуще съ собою 12 00046 прибьгшим словеном47.

Царь же въшед въ град, и не печаловаше ни о чемже, нужду творяше Калин-
нику патриарху створити’ молитву, да разорит искръ полаты суща церкви Свя-

*Испр. по ОТЧ; ркп. и КП нападу. цДоб. по КОТ. ч~тИспр. по Ам.; ркп. и КП пекыися;
пакы ОТЧ. ШВ ркп. и КП доб. ю. ъИспр. по ОТ; ркп. и КПЧ рьша. ь|—’Испр. по ОТЧ; ркп.
и КП от. 3Испр. по Ч; ркп. и КОПТ из нихже. юИспр. по КОТЧ; ркп. и П устрешишася.
’Испп. по ОТЧ; ркп. и К смесившеся; смесившемся А; испр. на смьсившемася П.

\хкхх1\лр1СПр лОТЧ; ркп. и П приступати; испр. на преступали К. 6Испр.; ркп. бомма.
’Доб. по Ч.

г1~гзНет Ч. 24—25ла же лета ОТЧ. 26Фракиюсии ОТ; Фракию Ч. 27Дуная ОТЧ.
28Несемъбрию К; нксемьврию ОТ; внесенъ в лодию Ч. 29баня ОТ. 30аргарь ОТЧ. 3|възвра-
щуся ОТЧ. 32христианьскою ОТЧ. 33тако ОТ; и Ч. ЗАСо следующей статьи начинается
сплошной текст А. 33~3('НетЧ. 3,извьслны К. 38поборение ОТЧ. 39и Ч. ‘“отмьститель
Ч. 41 Нет ОТ. 42Нет Ч. 43Лефкатьскои ОТЧ. 44воз'1.ярившеся ярившеся ОТ. ^гречес-
кую АКОТЧ. 4620 ООО Ч; испр. на 20 000 П. 46“47прибьгшихь словенъ Ч.
тыя Богородица, Митрополиць глаголемьи, хотя на мьсть / поставити фиялию, л. гззв
рекше лоханю мраморяню48, и основание создати народу веньтьскому, да ту царя
усрящут. К нему же патриархъ глаголаше, яко4’: «Молитву на поставление50
имамъ, на разорение же51 никакоже церкви52 приахом». Зане53 убо нуди его царь
убииственою нуждею, молитву истязааше, одва нькогда рече патриархъ: «Слава
дръжавному Богу, тръпящему всегда и присно в54 вькы вьком. Аминь». Се же
увьдавь царь, и събравыися народ, и възопиша «Аминь», абие разориша церковь,
и сътворивъ фиаликГ, созда етеру церковь у Петрию и нарче55 ю Митрополицю56 *.
Въ та же льта въста Леонтии патрикии и нощью нареченъ бысть царемь от народа
же венетскаго. Дни же бывшу, изведъ Устиана на подрумие и урьза ему носъ и
озимьствова в Корсунь.

Царство 27 Леонтьева1, иже царствова в Костянтинь-градь. В льто. По
Устиань же царствова Леонтьи 3 льта. При том воеваша? срачинь на Фракию,
57на ня посла58 воя*. Сим же бившимся, и побьдивше срачинь, и бошью на-
рекоша себе царя, Аспимара нькоего нарицаема. И тыи пришед с людми, //
сущими с ним воемъ, вниде преданиемь Влахьрнескыми враты, и Леонтью л. 233в
урьза носъ, и повьль ему пребывати в манастырь Долматьстьмь.

Царство 28 Аспимарово, иже царствова в Костянтинь-градь59. По Леонтьи
же царствова Аспимаръ и Тиверии льт 7. Бь бо двоюименитець, яко 'Иаков
и" Израиль, яко60 Офоръ и Рагуилъ, яко Симонъ и Петръ, яко Фома Близ-
нець, яко Фадьи Келевии. Иустиану же ис Корсуня исшедшю и къ князю
болгарьскому* пришедшу*, у негоже и воя бе-щисла61 поим съ многы обьты,
и къ Костянтину-градул пришедше, вниде вмалЬ" со единородными по во-
дотеци62, преданиемь. Се же увьдавь Аспимаръ и избьже въ Аполонидь63.

Царство 29 Устианово64, иже царствова в Костянтинь-градь. 65В льто66. По Ас-
пимарь же царствова67 Устианъ Корноносныи льт 7, имъ68 Аспимара и уби й69. Пат-
риарха же Калиника, осльпивъ, озимьствова в Римь, и в того мьсто постави пат-
риарха Кюрьяка70, затворника бывшу ему в монастыри / АмастридъстЬмь", яко л. зззг
рекше ему: «Второе ти71 царствовати». Точию же и на вся? разгньвавъся и
възбьсивься72, бе-щисла людии73 от гражданъ и от воискаго74 сбора избивъ, ово
бо явь поськаше, а другыа нощию, в мьхы ошивъ, в море вмьташе, иныя же на
обьд и на вечеря зовыи75, и отравом от сущаго житиа разлучяа76, етеры же на
озимьствие, рекше77, извьшаше78. Тьм толикь страх одержаше Костянтинъ-град,
яко иньмь избьгнути в варъвары. И еще же на корсуняны злобу держаше по озимь-
ствии его, воя, устроивъ, 79посла на ны80. Овь же81, Устьяна хуляще, сущему же в

гИспр.; ркп. и КЧ афиамлю; афиалию АОТ; испр. на афиалию 77. аИспр. по КЧ; ркп. Ле-

онтнъво; Леонтьево А ОПТ. еИспр. по ОТЧ; ркп. и КП воевашася. 'Доб. по ОТЧ. '~~"Доб.

по АОТЧ. ЙИспр.; ркп. болгаскому; испр. на болгарьскому П. 'Испр. по АКОТЧ; ркп. и П

пришедши. 'Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Костянтину. ''Испр. по ОТ; ркп. и КПЧ омалъ; испр. на

вмаль П. "Испр. по Ч; ркп. и КП Амастриъстьмь; Амастритьстьмь ОТ. °Испр. по Ам.; ркп. и

АКОПТЧ весь; доб. народа ОТ.

48мраморяную К: мъдяную ОТЧ. 49да К. Оставление К. 51 52церкви никакоже А Ч.

53понеже ОТ. 54и в ОТ; нет Ч. 55нарече ОТЧ. 56Митрополичю К. 57—58и посла на ня

ОТЧ. 59Доб. В лио ОТЧ. 60Испр. на Иаковъ 77. 61бесчисленыя ОТ. 62водотьчи АОТЧ.

63Аполониаду Ч. 64Устиново ОТ. 65—66Нет АЧ. 67Доб. пакы ОТ. 68поимавъ АОТ; и по-

имавь Ч. 69его Ч. 70Кириака АК; Кгриака Ч. 7|тебь Ч. 72възвьси АОТЧ. 13Доб. много

Ч. 74воиньскаго ОТ. 75призываше ОТ. 76разлучаше ОТ. 77иныа же А; посылаше, иныя

же Ч. 78извъщааше КПТЧ. 79—80посланы ОТ. 80ня АЧ. 80—8'Онъ же А; Они бо Ч.
Корсунь и озимьствовану Аспимаром82, Филипика83 именем, патрикиева сына Ни-
кифорова, царемь вборзь нарекша84 й85. Се же увьдавь, мучитель Устианъ наипаче
разгньвався, купно же и убоявъвся86, възиде даже и до Синопиискаго града, ис-
товое о семь увьдати хотя. Филипику же в Костянтинъ-град с вой вшедшу, и Ус-
тианъ к Дамастринь87 избьже, сущии же с нимъ вси осташа его. Его же вборзь Фи-
липикъ" емь, уби й88 зль. И

л. 234а При сем Григории епискупъ акраганьскыи, сынъ Харитоновъ и матери
Феодотии.

Царство 30 Филипиково?, иже царствова в Костянтинъ-градъ. 89В лъто90.
По Устиань же царствова Филипикьс, иже и Фарданъ1 льта 2. И вшедшимъ в
Костянтинъ-град от Фракисиа91 умысленици, прелагатаиу повельниемь Фео-
доровым и Георгиевым92, патрикиема сущема, и емьши Филипика^ и осльпи-
ша й93 въ подать спяща94.

Царство 31 Артемиево, иже царствова в Костянтинъ-градъ. 95В лъто96. По
ФилипицЬ* же царствова Артемеи и97 Анастасии двь льтъ. Тыи же Феодора и
Григориа осльпивъ, озимьствова в Селунь. Въсташа же людие сущии въ Анд-
рамунтьи98 и наркоша1*—4 царемь етера, именемь Феодосья, даньнику сущу,
в той странь дань сбирающу на людех. Се же увьдавь, Артемеи в Никиискыи
град вбьже. Феодосью же99 къ Костянтину-граду100 пришедшю с вой тяжкы-
ми, Влахернескыми враты преданиемь вниде.

л. 2346 Царство 32 Федось/ево, иже царствова в Костянтинъ-градъ. СХХП1В лъто2. По
Артемии же царствова Феодосии льта 2. И тъи Артемиа въ скыму мнишескую
одьвъ, озимьствова в Селунь, ницимьже иньмь его вредивъ, точью тьм. Въ та льта
воева Малъсама3, срачиньскыи князь, на грькы. И въ странь Аморьистьи бывшу
ему, шнаписа кът Леону воеводь, сущу на въстоць4: «Царство Грьчьское твое да
будеть, прииди убо да смолвивься о миръ, и створю вся, еже хощеши». Се же к
нему посла стратигы, и миръ сътвори с нимъ Малъсамон5, и иде въсвояси. Леонъ
же яко6 царь славимъ, в Никомидию прииде со многыми народы. В немже Фео-
досиа царя сына7 уполучивъ, и 8имыи со всьм9, еже на потребу царю, и уполучь-
ших10 и нарочитых муж бывшим в подать цареви прииде в Корсополе". Феодосии
же, слово прощению приимъ от него, остави Леону царствие свое, Феодосии же
сьъ сыномъ своимъ клирикъ бысть церковный.

Царство 33 Леона Саврянинаы, иже царствова в Костянтинъ-градъ. |2В
л. 234в лъто13. По Федосьи же царствова Леон Саврянинъ, |4иже и // Конон15, льт 25,
Феодосии бо рода адрамичкаго16 царьскых скыпетръ держащу, Иазату17 ара-

ПИспр. по ОТЧ; ркп. и АП Филик; испр. на Филипикъ К. ?Испр. по ОТЧ; ркп. и АКП Фи-
ликово. сИспр. по ОТЧ; ркп. и АКП Филикь. ТИспр. по Ам.; ркп. и П раднь; рдань АКОТЧ.
уИспр. по А ОТ; ркп. и КП прелагати; прълагатае Ч. $Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Филика. *Испр.
по Ч; ркп. и АКП Филиць; Филипики ОТ. 11—4 Ркп. и КП доб. й. ш~шИспр. по Ам.; ркп. и КП
на; и АОТЧ. ъДоб. по АОТЧ; в П съ доб. позднее. ыИспр. по АОТЧ; испр. на Саврянина П.

82Леонтиемь Ч. 83Филипику ОТ. 84наркоша К; нарекше Ч. 85Нет Ч. 86убоявся ОТ;
убояся Ч. 87Амастридь ОТЧ. №Нет ОТ: его Ч. ^9~кНет Ч. 91Фракия АОТ; Афракиа Ч;
испр. на Фракиь И 92Егоровымъ К; Григориевыим Ч. 93Нет ОТ. 94спящу ему ОТ.
95—9бНет Ч. "Я Испр. на иже и П. 98Ардамунтьи ОТ. |00в Костянтинь-град Ч.

сххп.1—1цет лЧ. 3Малсамъ Ч. *Доб. рече АЧ. 5Малсам АЧ. 6Нет АЧ. 7 и сына
его АЧ. 8—9и иныя съ всьми ОТ. ,0уполучивших Ч. нКорсуполь Ч. 12~13Нет Ч.
,4~,5Нет АЧ. |6адрамичьскаго АКЧ; ардамичьскаго ОТ; испр. на Адрамичскаго П. ,7Азатою
Ч.
витскою бо18 властию единовластьствующу, два нькая отрока от богохулных
еврьи, въину всегда въююще на Господа нашего Исуса Христа, суетуются
чюдесы жерътволовлеными, бьсовнымъ волшвениемь блазняще, рекше, яко
звьздославную19 нькую кознь погонимъ, дойдут царьскых дворъ20 аравитянъ,
проповедают же, яко пръвореченому Иазату князю игемону21, и тому22 про-
глаголааху23 много добрыя жизни и много пребывание ркут ему, аще на
крестьяньску24 вьру речеть, възможет взяти Спаса25 нашего Исуса Христа
богомужныи образъ и его рожьши26 Богоматерьници27 церковных огражде-
нии изврещи. И сеи28 жизнолюбець онъ и свиножитивыи человькъ послуша
преступнику тою и 29всими въсточными церквами30 възмяте въ всей своей
области, но прельщенъ бысть оканныи. Не убо скончася лъто, тогда Божии
суд порази его. 3|Сынъ его приимь область его32, сею33 въсхо/ть, яко лжая л. 234г
волъхва убити. Тако убояшася, отидоша, приклонившася, пакы во Исаври-
иские страны.

О Леонъ цари. Таче 34ко источнику нькоему35 почивающима има ньгдь,
се уноша нькыи, именемь Леонъ, добръ видьнию, и красенъ лицемь и высокъ
тьлом, замочный кузнець кознию, и от того 36живъ бываше37, и звергъшу
ему съмьскы бремя, и постави въ здь38 у студенца. Час бь яко 6. Таче утро-
боволшебником учителя скажют ему, яко одержати ему Грьчьская царствиа
скыпетры. Леону же не вьрующу и недоумьвающу, на свою великую нищетуъ
взирающу, клятвою тою увьрится от 39ненавидящею тою40 Христа, яко сему
тако быти. И сеи просящему41 има клятвеных словесъ, да ся истовьствують
от него3, аще ли егда сбудется 42сии, все43, елико убо испросита44, безьпрес-
танно има будет от него. Бь же близъ церкви святаго великаго мученика
Феодора45. Абие же приготовавься вниде замочный ковачь Леонъ, имея свя-
тых оград олтарных46 и дасть има // ходатая святаго мученика Феодора меж- л. 235а
ди има ходатая, стоящима июдьема во дверехю церковных и приемлюща кля-
тву от него. Таче коиждо их въсвояси иде47.

Бь же етеръ48 въеточнои странь стратижества* власть одержа49, патрикии са-
ном, именемь Сисинии, шествуя в той странь, воиникы избирая. В нихже Леонъ,
пещемь50 истовый хытрець глаголемый, наряженъ в воиньникы. В мало время на
поспьшение въ велии въступится51 сан, в мечьничьство почтенъ бысть тьмь царемь
Феодосиемъ. На западныя страны почтенъ бысть, рекше посланъ, в Кампании и
Амафьи, и в Неаполии, сирьчь Новъ-град, толико бо варъваром воевавшим, до-
шедшю же ему тамо в лодьяхь, глаголемых дромони 120, и побьдную побьду ис-
ходатаиствовавъ миръ, доиде царскых домовъ, и абие от воиникь нареченъ бысть
царемь. Феодосии же, кроткыи царь, прежде уерьтъ его52, и снем вьнець съ главы
своея, и възложи Леону на главу. Славну же / бывшю Леону хвалами 53сего54 от- л. 235б
равника жидовина55 преждереченая, съ тщаниемь внидоша въ царьскыа полаты,

'•Испр. по АКОТЧ; ркп. нишу; испр. на нищету П. эИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ нею.

юИспр. по Ам.; ркп. и АКОПЧ дворьх; даъръхъ Т. "Испр. по АТЧ; ркп. и КОП стратижество.

18Нет ОТЧ. |9звьзду славную АЧ. 20дворовъ АОТЧ. 2,—22многу ОТ. 23глаголаху К.

24христианскую АОТЧ. “Господа ОТ. 26рожеши А; рождьши К; рождешиа ОТ; рожешиа П;

рождешеи Ч. 27Богоматере Ч. 28се ОТЧ. 29—30вся въеточныя церкви ОТ. 3'~з2Иет ОТЧ.

33сию Т; и сихъ Ч 34 “35у источника нькоего Ч. 36~37живяше и кормяшеся ОТ; живяше Ч.

38злъ ОТ. 39—^ненавидящих тьх Ч. 4|просящема А; просящима Ч. 42--43си вся АЧ. ^ис-

просить Ч. 45Доб. межди има ходатая Ч. 46олтърьскыих ОТ. 47отиде Ч. **Доб. на ОТЧ.

49обдержа АЧ. 50пщеваниемъ АЧ; вешемъ ОТ. 5,вступися Ч. 52сего Т. 53—55сею отрав-

нику жидовину АЧ. 54сия же ОТ.
таче новым царемь честь приаша, долгъ истязают беспрестани у царя. Царю же
отвыцавшю: «Аще что просита, то вама готово будет дано». Отвъщавша же, ркос-
та богохулника: «Сего просивь у тебе, державный царю, да образъ назарянина
Христа и матери его Марии изо всьх церквии свьдание да потребиши. И, се ство-
ривъ, будет ти царствовати за 100 лът в родь своемь». Неблагообычьныи же и не-
твердый вьрою, яко от змиа обьима ноздрема одръжим, с готовлениемь обьщася
се створити. О безумие, о вредоумье! Крестьяныи56 царь еврьемь повиненъ явися
и ськыпетръ царьскыи силъ, Богомь поручень, от богохулную мужю послушание
приемлет.

О попрании иконъ. И възбьсовася убо на правую вьру древнюю, призвавъ
честнаго Германа патриарха, начят приближатися ему и глаголати на царя,
57прежде его бывших58, на патриархы и на вся крестьяны59, яко кумиром слу-
жители, покланяниа ради святых иконъ. Великыи же Герман рече: «О, ца-
л. 235в рю, И послушай: Господу Богу нашему Исусу Христу плотью явлешемуся, и
съ человъкы пожившу, и всъми видьну бывшу, 60всь бо то61 боятся мене,
вьща62, от мала же и до велика их, капищемь кланяющимся63, потребление
будет, всякъ образъ идольскыи ищезнет, якоже провъзъглашает пророкь За-
хариа, глаголя: „И будет въ день онъ, глаголет Господь Саваофъ, потреблю
имена идольская от земля, и к тому не будет имь памяти". Донелиже
Христукхххуи'л—б, пришедшу к нам и съ человъкы пожившу, и ученикь и
апостоль его даждь и донынь приидоша лът 736, и в толиць живше отци и
учители церковнии и правовьрнии, ничтоже таковаго от64 святых иконъ65
замыслиша или изъглаголаша. Изначала3 бо по Христовь възнесении на не-
беса иконьних видъ изьобразиша. И от кровоточивыя хананьи чюдотворе-
ниа ради Христова икона столпом66 исписана бысть3. О иконъ тъи Еусевииа
тако въща: „Занеже67 в том градь Кесариа Филипповы, егоже Панеаду68 фи-
никиан# наричют, живущии в том градь мужи снидошяся, поминающе, не-
л. 235г досто/ино бо изволих мимо ити от повьсти и сущих с нами помньити ибо
недостойно. Кровоточици*, юже от святых Егагелии, от святаго Спаса на-
шего, от' страсти цьлбы обрьтше, научихомся, отнюду же глаголаху бывшим1
домъ же ей69 сказывааху от Спаса, на ней добродьяние чюдных образъ быв-
ших. Стоит бо70 на высоць камени пред враты дому ея женьскыи образъ
мьдян, на кольну же лежащу, и простерть руць напрьд молящися, льпо и
подобно тому же противу71 тоюже мьдью мужескыи полъ створенъ, простъ
образомъ, стоя, одеждею красною одьнъ и руку на жену простершу. Емуже
при ногу "того столпа3 дивна нькоего зьло образомъ прозябша72, идеже ко-
нець полъ мьдяныя одежда, въсходя, врачебное нъкое, рче, зьло всякому не-
дугу бывает. Сему же кумиру образь Исусовъ имущь глаголаху, пребысть
же в нас, яко узриши пришедшим въ град приати. И дивно ничтоже древле
от языкь добродЪтелъствовавшых*, 73къ Спасу нашему створивших74, яко

тххххтп.а—бдоб по а.м.; на поле доб. Христа 77. ЕИспр. по АКОТЧ; ркп. изачала; испр. на
изначала П. г Испр. по Ч; ркп. и А КОПТ быша. аДоб. по Ам. еИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ
филикианъ "'Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ кровиточити. 'Испр по АОТЧ; ркп. и КП о.
к~"Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ Зою отолью. 'Испр. по Ам.;ркп. иАКОПТЧ дътельствовавших.

^христианин АОТЧ. 57~'58бывшая прежде его ОТ. 59христианы АОТЧ. 60—6|тъи бо
въща вся Ч. 6'тогда ОТ. '-Нет Ч. 63покланяющимся ОТ. 64о Ч. 65иконаХ Ч. 66на
стлъпъ Ч. 67а неже О; неже Т. 68ТенеаДу ОТ. 69ея ОТЧ. 70Нет АЧ. ™Доб. томуже ОТ.
72стояща ОТЧ. ™~~™Нет А Ч.
апостолъ его образы Петра // пи Павла1* и самого Христа вапы исписанымь д 23ба
сущим свьдьтельствовахом“».

Пакы убо богоносець Германь глагола к некротькому волку: «Есть же в
градь Едесь икона, образь нерукотвореныи Христовъ, дивная творя чюдеса,
егоже самъ Господь въ убрусь своего образа видъ отре, Фадьемь апостоломъ
имущь исписание человьчьскаго образа его75, Авгарю земновластьцю76 въ
град Едес послана, и недугь77 исцьли. Еще убо и апостоломь и еуангелистом
Лукою изъображена 78пресвятыа Богоматерьници79, и еще живи сущи ей, свя-
тыи образь посла в Рим к Феофилу, к нему же и Еуангелие* и Дьяние80 святых
апостолъ посла, иже и донынь чюдеса творит. Се же и 6 сборъ вьсея вселе-
ныя, обрьтше покланяемом и честимомъ, приаша, ничтоже о81 них изглаго-
лаша противу. Обаче убо о потреблении слышим82 хощет быти святых
иконъ, нь не при твоем царствь83». Цареви же нуждьшю84 ему рещи: «Да при
коемь85 царствь86?». Рече святыи Германь: «При Кононь цари». 87И услышавъ
/ Леонъ, яко при Кононь88, отвьщавь89, рече: «Въистину азь есмь, тако и дьтя- л. ззбб
тем сыи нареченъ бых90». Великыи же Германъ начат глаголати: «Да не бу-
дет, владыко, при твоем царствии быти богостудное и злое. Антихристу бо
предстателя91 свершая, и се и плотью пришествию Богу развратникь и про-
тивникь». Богохулныи же мучитель, си слышавь, рикая борз#3, согрустивъ-
си92 и бе-щести93 праведнаго изгна, идолослужителя" нарицая и, своима ру-
кама бивъ святаго, изь царьскых полат изгна.

Глаголют же ньции вьрнии 94мужи, яко в кистерьныи95 царскыи, рекше
водоточници, суще искрь Халкопратьи, полата бяше мала. По обычаю пръвому
всея вселения? учитель, имкТ съ собою етеры ученикы своя и съвьтника,
преимьюще мужь числом 12, всю96 хытрость преимьюще упросы, царьскых
повельнии и книгы такоже имяху, бес тьх цареви97 свьт и волю не законствовахуТ
Сих Ус&Ьр^пыи звЪрь* злоименьныи истинный хытрець пещемь98 призвавь я, хотя,
да быша ся покориль и приложилися безьбожьствиа" его100. Тьмже о семь
нерадившим*, нь паче обличившим//его нечестьяСХХШ1, повель влекущиа безь л. 23вв
чести в том мьсть затворите а, идеже2 бяху учаху. Сему бывшу, нощию пакы посла
некроткыи змии еще4 нькыя властьникы, крьпкы тьломъ мужь3, повель собрата
множество дровъ, и ражьженым дровом4 жещи мужь тьх с домомъ и с книгами43
и с прочимь их5 имьниемь. Тому же бывшу, 6вся бошью7 сгорьша. Оттоль бо хыт-
ростныи разумъ у ^ромЪанъ оскудЪ\ царствующимъ разумъ неразумна възбра-

л—ыДоб. по Ам. "Испр. по А Ч; ркп. и КОПТ Еуангелиемь; испр. на Еуангелие П. °Испр.
по АКЧ; ркп. ворзь; вборзь ОТ: вързь П. 'Испр. по ОТ; ркп. и АКПЧ идолослужизелнь.
РИспр. по АКОТЧ; ркп. вселыя; испр. на вселения П. 4Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ и моля.
Ч1спр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ завидьствоваху. У~^Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ свър(е)пыя

звьри. *Испр. по АКОТЧ; ркп. и П неродившим. ц—чИспр. по Ам.; ркп. и К нощию; нет ОТЧ;

зачеркнуто П. шИспр.; ркп. книгамигами. щ— ъИспр. по Ам.; ркп. и АОПТЧ ромья въскудь;

испр. на ромья въоскудь К.

75сего АЧ. 76землевластцу ОТ. 11 На поле доб. его П. 78—79пресвятьи Богоматерь Ч.

80Дьаниа АЧ; Деянием К. 8|от К. 82слышахом ОТ. 83царствии АКОТЧ. 84нуждь А: нудя-

щу ОТ; нуждешу Ч. 85которомъ ОТ. 86царствии ОТ. &1~^Нет Ч. %9Доб. же царь Ч.

"есмь ОТ. 9,прьдстатель АЧ. 92съгрустивы ОТ. 93бьс числа ОТ. "~~95Нет ОТ. 96весь

АЧ. 97царевь Ч. 98пщеваниемъ АЧ. "безбожна Л Ч. ,00Нет Ч.

СХХШ.Г/^05 он же у ‘Доб. ся Ч. Змужи Ч. 4добром А; дровамъ ОТЧ. 5Нет Ч.

^Нет ОТ.
нение погыбе, даждь и до днии8 ыМихаила Феодоры, благочестивых и верных
царь.

Оттоль со властью купно и с нечестиемь еретичьство начнет. И над Мьдя-
ными враты полатных3 икона Господа нашего Исуса Христа стоящи, снемь,
скруши ю, и сборъ нечестивый на святыа иконы створивъ, призвавъ пакы
преподобнаго Германа, мня, да послушает его, да пишет его на святыхъ
иконах. Преподобный же не послуша утьшениа и прыцениа горкаго бьса,
таче положивъ амфоръ, и отречеся святительства, и тако изиде от среды их.
л. 236г Богохулныи же / царь, поставивъ в Германово мьсто Анастасия, прозвитера
Великыя церкви, и приложися к нечестивию9 его, неумно10 съвьты створити11.
Все же иконьное изображение12 Спаса нашего Исуса Христа Бога, и Бого-
матерьници13 и всьх святых испроверже и сожьже, и гонение великое
въздвигъ, многыя ерья и мнихы и простъця различьными муками смертьны-
ми приложи14. Сих ради убо и великаго Рима престолникъ Григории, пови-
нующимся 15царствиу его16 отторгну17, нельпаго еретичества его избьже,
клятвь мирных под властью ньмечкою18 приимъ со всею Италиеюю, дани
абие не дасть, Анастасиа и сущих с нимъ проклят.

При семь бысть Иоанъ19 Дамаскынъ, Клаудианъ, Феодоръ, Уикторъ20 и
святых жонъ: Ферфуриа и сестры ея, Ферфыи21 приснодьвыя.

В та льта трусъ бысть велии и страшен, падоша церкви мнози и22 домовь
Костянтина-града стЪны* сущая насухо, распа<)ошясяЬХХХ1Ха и монастыри
мнози 23семь Фракии24, измроша людие бе-щисла. И земля потрясеся за два
л. 237а льта, яко и морю и/-своего предьла нь в коя мьста отступити. В той чинъ
прескверненыи25 лютый звьрь яко пещныи хытрець, а не яко человькь,
26Левь, нь27 прелогы умре яко единъ от князь.

Малъсама28 убо, яко свыше речено бысть, къ Авиду пришед, и пройде 29воя
многы30, и къ Костянтину-граду устремися, написа кь Селеиманту31, к пер-
восвьтьнику, да приидеть въскорь в лодьяхь. Въ 15 авгус(та) обсьде Костянтинъ-
град, 32да сухую страну града33 окруживъ, воеваху зьло на Фракийскую34 страну.
35Въ 1 сеп(теврия)36 езиде6 Сулеиманъ37, имья лодья превелиа и воискых лодии38,
съв забралы и дромонъ велиих39 зьло 800 00040 царь41 огненых лодии' посла на ня,
огнемь пожегь, погуби а и страшных лодеи. Тогда бо прьдлежащому ко граду, к
морю привръжени бываху, другыи же въ глубину порьваеми, 42с мужи43 истопоша,
етерь же до Острого44 острова и до Плоскаго острова доплуша, горюще45. Потомъ
л. 2376 убо сущии в Костянтинъ-градь дръзнове/ние приаша, ратнии убояшася повелику,
разоришяся. Весни же наставьши, чермная46 нежитовица посьти а съ гладом,
множество много от них изьгыбоша. От них же оставившей47, с болгары въ

ь1—ъДоб. по Ам. 3Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ олатных. юИспр. по АОТЧ: ркп. и КП
Талиею. яДоб. по Ам.

1ХХХ1Х.анСПр по АКОТЧ; ркп. расподошася; испр. на распадошася 77. 6Доб. по Ам. "Испр.
по Ам; въ АЧ; ковъ К. 'Испр. по АОТ; ркп. и К людии; испр. на лодии П.

8дне ОТ. 9нечестию 074. |0умно ОТ. 1 'творити К. 12въображение Ч. 13Богомате-

ре Ч. 1 Преложи А Ч. 15—16царствия у него ОТ. 17отторгнуся Ч. 18немъцкою АКОТЧ.

19Иванъ К. 20Иукторъ Ч. 21Ферфа Ч. 22Доб. и храмъ Ч. 23—24и въ Афракии ОТ; въ Аф-

ракии Ч. 25прескверныи АОТЧ; испр. на прескверненыи К. 26—27Левенъ АОТ; испр. на Левъ

нъ К. 28Малсамъ Ч. 29—30воюя много 07'. 31Селеманту ОТ. 31~33Нет АЧ. 34Афраки-

искую ОТЧ. 35—36воевавъ ОТ. 37Сулеималъ К; Сулеимамъ ОТ. 38людии 77. 39великихъ

ОТ. 4О800 ОТ. 41Доб. 800 Ч. 42—43мужие А Ч. ^Острога К; Острогь ОТ. 45горяще А Ч;

горша ОТ. “черная 77. 47събравше А Ч.
Фракию48 рать бравше49, избиени быша 22 00050. Мьсяца августа 15 от Костянтина-
града отступившим, и вътру велию51 дунувшу, ови въ Прокенисъ52 и на мълях ис-
топоша и погыбоша, друзии же отплувше от Авида, напрасно съ гньвом пришед
облакь, на три грань смертньи и вьлиимъ вьтром погрузивше. Спасени же бывше
дивно от осмисот тысущь лодии точью 500 лодии. Тии53 въсвояси пришедше, ис-
повьдаше грьчкую54 побъду и свое побьждение и погыбелье55.

О мужи, иже милостыню творяше, а блуда не остаяше56. В та льта бяше в Кос-
тянтинь-градь человькь, славенъ и свътель, богатъ 57же зьло58 и любя нищая по-
велику, имяше дьяние блуд59, неприязненым грьхом60 прелюбодьяниемь. На ста-
рость пришед, премногая милостыня творя непрестаяше, ни от многа любодЪяниаа
не отступи, зане устарься злыи обычаи, умре же внеза//апу. Испытанию же бывшу л. 237в
о немь патриархомъ Германом и 61прочимь епискупомь62: овьмь глаголющимь,
яко спасенъ63 испытанна64 ради, избавление души своей65 богатство, своими пра-
ведными труды, а не чюжими66 неправедными67, творящим милостыня68. Иньм же,
нерадящим о томь69, противуглаголющимь, яко непорочну подобает70 быти рабу
Божию и свершену. Написано бо: «Аще всь законъ исполнит, съгрьшит же71
единьмь, бысть всему повиненъ». В немже тя обрящу 72судити — имам‘73, рече
Богъ. Проповьда убо пость и мольбу честный патриархь, заповьда по всьм мо-
настыремь и затворником, да помолятся Богу, иже явить им каковыим* открове-
ниемь о человьци сем74.

Сему же бывшю, 75откры Богъ затворнику76 нькоему, велику и богоносцу,
како и гдь пребываешь3 человькь онъ. Таче абие призва патриарха, исповьда
ему со многыми слезами прьд всъми людми, глаголя тако: «Видих в нощь
сию, молящу ми ся, божественою ужастию мьсто убо нькое, одесную имуще
рай не/изреченныи и добръ77 прилежаи78, ошюю же — пещь, еяже пламень л. 237г
до облакъ въсхождааше. Умершю же сему богатому межди рая и пещи сто-
ящи79 страшныя 80и много стонящу81, и часто к раеви възирающи. Егда бо
стенющу ему и рыдающу, видьх нькоего свьтлоносца82, приступивша к нему
и рече: „Что всуе стонеши, о человьце? Се бо милостиня ради твоея избав-
ленъ еси от мукы, 83зане не отступи84 нечистаго и сквернаго любодьаниа,
лишенъ еси от рая“». И слышавъ патриархъ и сущии вси с нимъ, страхом
велиимь одержими бяху, и друг къ другу глаголаху: «Поистинь убо и досто-
йно апостолъ пиша, глаголаше: „Бьгаите любодьаниа, яко весь" гръх, иже
человькь створит кромь тьла есть, любодьяние творяи въ свое тьло сверша-
ет", съгрьшая85, ибо86 Богъ яко87 святъ есть88, и любы не твориши89, ни пре-
любы. И не будеть любодьаниа от дщерии Израилевь, ям „не будешь любы

аИспр. по АОТЧ; ркп. и КП дъяниа. еТ1спр. по АКОТ; ркп. има; испр. на имам П. *Испр.

по АОТЧ; ркп. и П таковым; какымъ К. 3Испр. по АКОПТЧ; ркп. пребывает. "Испр. по АЧ;

ркп. и П всьх; всь К; всякъ ОТ. "~кДоб. по АКОТЧ; на поле П.

48Афракию А Ч; Афракии ОТ. 49събравше А Ч. 5о2О ООО Ч. 51велику ОТ. 52Прокинесъ

АЧ. 53и ти Ч. 54греческую АКОТЧ. 55погубление ОТ; погибение Ч. 56остася АЧ; осташа

К. 57—58велми 0-р 59блуда ОТ. 60 Нет АЧ. 61~^прочими епископы ОТЧ. 63Доб. есть

ОТЧ. 64испытая ОТ,милостыня Ч. 65всеи К. 66~63Нет АЧ. 61 Нет ОТ. 69Доб. нъ Ч.

70Нет ОТ. 7|въ КЧ. 72—73в томъ ти осужу Ч. 74томъ ОТ. 75—76явися ОТ.

77добротъ АЧ. 78прилъжащу ОТ. 79тоя ОТ. 80~~81 и многу стоящу А; привязану стоящу ОТ;

нет Ч. 8|стоящю К. 82свътоносца ОПТ. 83—84а не отступить еси ОТ. 35Испр. на согрешает

К. я6Доб. рече ОТ. 31Доб. азъ ОТ; нет Ч. №Доб. на поле в законъ показуя глаголеть: Будите

святи, зане азъ святъ есмь П; есмь Т. 89сътвориши ОТ; испр. на створиши П.
творяи от сыновь израилевьк“. Гдь убо суть глаголющий: „Аще бо90 лю-
бодеяние творимъ91 и милостыню творим, спасени будемь?“. Ибо милости-
л. гзва выи сыи и истинный себе92 подобает преже// помиловати и93 святительство94
телесное95 исправити, не96 кромь97 никтоже98 узрить Господа99. Ибо ничтоже
ползует сребро, даемое из рукы нечистый и душа непокаанныи", скверны,
истльньны нечистыми дьлы».

О черноризни, егоже связа Григории, папа римьскыи, и, пославь на гробъ
диакона, раздръши й100. Бысть же въ велицьмь РимЬи тако. Мних нькыи, из-
гнанъ Григорьем папежемь, яко безъ повельниа игумена своего и кромь обы-
чая монастырьскаго схх,У |того Григориа2 створивъшю ему3, за малы дни ум-
ре брат. Се же услышавъ, папежь повелику печяленъ бысть, яко отиде брат
внезаапу, связанъ. Написа на хартии молитву, раздрьшающу умръшаго от
изгнаниа, дасть нькоему диакону, рекъ: «Иди къ гробу брата и прочти ю».
И сему бывшу, видь квъ снЪ° игуменъ брата, и глагола к нему: «Печаль имам
тебе ради, яко связанъ умре. Рци убо к намъ, како пребываеши». Он же
л. 2386 отвьщавъ, рече: «Въистину, отче, в темници бых / даждь и до вчерашняго
дни, днесь же Богомь раздрьшенъ бых». Се же сказа игуменъ 4по единому
папежеви5. УвЪдашст вси, яко в он же час6 прочте диаконъ молитву над гро-
бомъ, тогда от совузь7 брат раздрьшенъ бысть. И вси слышавше, въздаша
славу8 Богу, давшему толику власть рабом своим.

Сего ради великыи Златоустъ рече: «Мы же убо по церковному обычаю
узы възлагаемь, аще ли кто нерадит? о сихъ узах9, найдет смертное и судное
время, учя его, яко не лжею10 слово Господне и законъ "церкви его12. Обаче
тьм азъ не виноватъ есмь, свое бо есмь створилъ. Он же божественое иго
отвергь и святых узъ раскрушивъ13, отвьт ему будеть к повельвшому ми свя-
зати. Ибо царю сьдящу, прьдстоящим |4и оружие носящим15, нькоторыи по-
вельнъ связатися, уклонившемуся от него, и узы възложити, онъ же не точью
отвержеся их, нь узъТ раскрушивъ, не оружиеносець16 сыи, яко досаждение
приимъ, нь повельвыи. Нь паче добро извьстно, ибо дидаскалъ бываемая
присобьствуя, всьх царь Господь самъ чтивъ или яко досаждаему устроит». И
л. 238в Царство ЗЗ17 Костянтиново, иже царствова в Костянтинь-градь. ’8В льто19.
По Леонь же царствова Костянтинъ Гноютезоименникь, сынъ его, 34 льта,
от злато лва различнообразныи пардусъ и от сьмени змиинаго и аспида зла-
то и змиа летящая20, от Дана антихристу. Се отець твои, иже нечестье цар-
ствие приимъ, толма паче Бога и Богоматерьници и всьх святых его отступи.
Тьмже паче волшествиемь и блудствомъ, и бьсовными нарицании21 и иными
злыми козньми радуяся празднуя, изрядный ссуд и зьло посивень22 отца свое-
го23 дидаскала бысть диавола. Ибо в толико безумие и вредоумие изиде, яко

лИспр. по АОТЧ; ркп. и КП непокаялныи. "Испр. по АКТЧ; ркп. и П миръ, испр. на Римъ
О. к~~°Доб. по Ч. "Испр. по АОТЧ; ркп. и КП увидъша. ?Испр. по АКОТЧ; ркп. неродит;
испр. на нерадит П. сИепр. по АКОТЧ; ркп. и П узъ.

"убо ОТ; нет Ч. 91 Нет АЧ. 92се бо ОПТ. 93—"чистоту тельсную Ч. 94свъдительство

ОТ. "сего бо ОТ; ея Ч. 91 Доб. на поле сего К. ^Доб. не ОТ. "Бога ОТ. 100его ОТ; нет

Ч.

СКК\У.\—2^ет у 3Доб. и связа его опитемьею Ч. 4 ’5папежу вся по единому Ч. 6день

К. 7узъ АК; юзъ Ч. 'хвалу ОТ ’указах К. |олжа ОТ. "“|2царьскыи Ч. 13съкрушивь

АКЧ; разрушив 77. |4— |5же ОТ. 16отружиеносець К; оруженосец ОТ. 1734 АОПТЧ.
х*~Х9Нет Ч. 20лежащаго К 2|нарицаними А; наричанми Ч. 22повиненъ К. 23его П.
и законъ написати пред людми всьми24, никомуже не глаголати веема на
святыя ученики Господня, нь и мощемъ обрьтаемымъ нерадипиг, ни молбы
их просити25. «Ничтоже, — рече26, — могут помощи». Таче приложивъ27
грьшныи и прескверный, глагола: «Ни Марьину призвати молбу, ибо не мо-
жет помощи никомуже, ни / пакы же Богородицю нарицати ю». 238г

И приимъ чресъ в руць злата исполнь, показавъ его всьмь, и въспроси
я: «Что достоинъ есть?». Овьм же рекшимъ: «Многу достоинъ есть» — ш,
высыпавъ злато, пакы въпроси: «Что1* достоинъ есть?»*. Они29 же рьша: «Ни-
чемуже30 *». Царь же рече: «Тако и Марья». Безбожный, не хотя Богородицею
нарещи ю. Рече паче: «Дондеже имяше Христа 3|у себе32, честна бяше, ро-
дивши же его, ничтоже от прочих жонъ излише имЬаше*». Бегай от толикыя33
деръзновенныя хулы, срачиновьрникь и жидовъскуумца'. Не бь бо крес-
тьянъ34, нь35 павликианъ* или, истиннье рещи и искрън'Ье'а, идолослужитель, и
бьсомъ работникь и человькоубииця. Пречистую Богородицю и всьх святых
и скверненыищ и бьднобожныи превращая, от ельлинъ чтомы Афродитин и
Диониса вьровавшии, новый Ульянъ, и человькы закалающе, жрътвы при-
нашает36 имъ об онъ полъ града, идеже церкви бь святыя мученица Мавры,
яже святозавидець37 разоривъ, и убиственыи створивъ1- убо храмъ, Мавру
нарече мьсто38, в немже39 и бьсомъ праздникъ творяще нощью, о//трочя за- л. 239а
калаше. Сии свьд(и)тельствуеть, на жертву заколение Суфлавьево отрочя,
егоже бьсовныи40 таиъ' заклавь, наявь богомь многым се створивъ.

Срачином же усобь крамолу держащимъ, услышавь царь, иде с вой въ
страны Сурьскыя. Того ради пщеваниа41 и тишины словом поимъ, ужикы
своя армены, и суры42 еретикы къ Узантии43 присели44, от нихже множаи-
ше вселившеся въ Фракию45 нынь46 богострадалци47 от Петра суть окан-
наго.

О знамениахъ и о мору. Тогда убо напрасна и невидима48 начяшася49 зна-
мениа быти: на пръты человЪческыУ, и на церковных святых одежа50 — брес-
ти нЪцигС0 маслень51 мнозь. И тако наста* гньвъ мозолнии, черъмная нежи-
товица, не точью на сущих въ градех, нь и въ окрестных 52его, зль53
истляющи. К тому бываху мечты ньции на многыя человькы и чясти54 нько-
торыя. Бываху ужасти, мняху чюжими нькоими и страшными и крьпькыми
лици шествующе, устрь/тающе я, яко другы своя мняще, нарицааху и бесьдо- л. 2396
вааху с ними. Се же зимь бысть, веснь же толма ся простре бользнь, в жатву
же пакы толма сяражьже^-1, яко бошью домомъ затворитися веема. Тъмь

''Испр. по АКОТЧ; ркп. неродити; испр. на нерадити П. з—$Доб. по Ам. *Испр. по АЧ;

ркп. и КП има; имья ОТ. ''Испр. по АОТЧ; ркп. и П жидовьскуумъцю; жидовьскую умцю К.

чИспр. по АКЧ; ркп. и П павликианинъ; у павликиань ОТ. шИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ сквернее;

скверный АЧ. шИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ скверно. ъДоб. по Ам. ъ'Испр. по Ам.; ркп. и

АКОТЧ тль; испр. на той П. ьИспр. по ОТЧ; ркп. и АКП человькы. *~^°Испр. по Ам.; ркп. и

АКОПТЧ крестьница. *Испр. по АОТЧ; ркп. и П настави; насгавивъ К, на поле доб. Божии П.

кс^Испр. по А КОПТЧ; ркп. ражжь.

24Доб. яко Ч. 25прости ОТ. 1(1 Нет, но знак вставки К. 27прьложивь ОТ. 28Чего ОТ.

29инии АОТЧ. здНикомуже/7. 31—32всобьЧ. 33таковыя Ч. 34христианинъ АЧ; християнъ

ОТ. 35Доб. у ОТ. 36приношаеть АОТ; приношениа К; приношаше Ч. 37мьстозавидець ОТ.

38мьсту ОТ. 39неиже ОТ. 40бесовное К. 4|тщеваниа ОТ. 42усуры АЧ. 43Втзантии АЧ.

44пресели П. 45Афракию АОТЧ. 4(,Нет Ч. 47богострадци А; бострадци О; бострадалци Т;

богостранци Ч. 48ненавидима К. 49начаша АЧ. 50одержа К; одьждахъ ОТ; одьжда Ч.

51мысленьЛЧ. 52—53градьхъ ОТ. 54часты Ч.
от многыя напасти на скотины и на колъх накладуще55 я, изношаху. Напол-
нившимся гробом, сущимъ6 * * * * * * * въ градъх и в селех. Еще же и долины копати,
и вънутрья56 ветхаго града стЬны* сущая въ вертограды57 на человъчьскыя
погребаниа повельно бысть. Съ всьмь же симъ наста гнъвъ на несвященнаго
патриарха и оканная страсть, глаголемая хордапсъг, разори си житье.

Мучитель же царь Костянтина-града58 остави и в Никомидию иде, и ту
пребысть много. Вшед же пакы в Костянтинъ-град’1, собра сборъ на святыя
иконы Влахърнъх, идеже многа на Господа и на Христа, его тщеславиша
ерей бестуднии и скверныя, рукы на высоту въздвигша, и въскликаша59, из-
вергоша глас онъ, глаголюще: «Днесь спасение всему миру бысть, яко ты,
царю, избавил ны еси от идолъ». О, “последний дръзновениа61 бе-срамиа, и
л. 239в безумие, и хульствие Христово — крамолных // и святыя корчемьствующих,
и неутомленая языка их, и разумъ неразумных. Ибо нечестивый пръвовлас-
тець, и тъи виноват бысть идолом потребление, всуе убо бысть въчеловъче-
ние62 Христово, тще же апостольское учение.

Възгордъвъся, оканныи, убо по глаголаннъмь глась томъ, приложи етеру без-
аконную видь. Вшед бо безаконно и несвященно на амбонъ, рукою водя Костян-
тина, в Сулии бывшу епискупу ему, и възгласи съ кричаниемъ велиимъ: «Костян-
тину всея вселеныя патриарху многа лъта». Створи его творимыи63 патриархъ
“прельстивь и65 суетная мысляи повелънием несвященных и христапродавци. О
нихже убо поистинъ беседуют, и Иезекииль^ бо тако глаголет Господь: «Иерьи от-
вергоша66 законъ мои и оскверниша святая* моя». Промежи святому и скверному
не глаголахъ и промежи нечистому и скверному нерассудих67. Великыи же Данилъ
твердие обличаше68, глаголя: «Изиде безаконие от старець судии, иже мняще люди
л. 239г упра/вити». Поистинъ бо сии зачаша бользнь и родиша безаконие, зане въ святи-
тельственых и божественых законъ вложена суть, простъцемь дарующимь, по-
велъваху творити. И недивно69 се убо есть70, ибо Сына Божиа поправше досаж-
дениемь на святыи образ его и, потръпъниемь7|не убоявшеся72, како святительство
его хотьли пощадите? Кто не удивится и не устрашится, слушая и видя, оружие
нося, и святительство въскладает, и воинома73 прилежа, и убииствомъ святителя
творить74? Нь не помногу75 поможю, и76 подобна руковъскладаниа его на постав-
ление его и створи дъло.

Увъдив77 же истовое чюжии, яко приимъ патриархъ его честных древъ,
многымъ извъстова, глаголя: «Тако ми пригвожденаго на тьх древех Госпо-
да, тако ми рече царь, яко нъсть Богъ Христос. Сего ради ни3 Марью нарече
Богородицю». Разгнъвавься на нь, яко тайну хульствие его облици78, прило-
жи ему раны79, облици его пръд людми на подрумии поругаема, поплеваема,
л. 240а влекома. Таче нъ в кое мъсто завертъ его, посла к нему патри//киа саномъ

6Испр.: ркп. испр. на сущих, но АКОПТЧ сущимъ. "Доб. по Ам "Испр.; ркп. и АКПЧ

хордаисъ; хордаиисъ ОТ. аИспр. по АКОТЧ: ркп. Костянти; испр. на Костянтинъ П. "Испр.

по А; ркп. и П Езекиа; Езекья К; Иезекеиль О; Иезекиль Т; Езекииль Ч. жИспр. по АОТЧ; ркп.

и КП святителя. Ч1спр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ и.

55накладающе АЧ; слог на надписан К 56внутрьняя КОТ. 57твердограды К

58Костянтинъ-град КОТЧ. 59въскликнуша ОТУ. 60—6'последнее дръзновение ОТ. 62въскли-

чание ОТ 63сътворимыи К. 64—^прельстивши ОТ. 66отвергошася К. 67разсужааху АЧ.
68облачаше К. 69не доволно К. 69~70убо есть се ОТ. 71—72на святыи ОТ. 73воином Ч.

74творять ОТ. 75помножу ОТ. 76ибо ОТ. 77увъдъвъ АОТЧ; увидьвъ К. 78обличи АОТЧ;

облеци К 14Доб. на поле многи П.
и рече: «Что глаголеши нынь* 80 о вьрь нашей и о сборъ, еже створихом?».
Тоиже", изъумЪвся" смысломь, рекыи, пакы увыцати, отвьщавъ, рече: «Добрь
вьруеши, и добрь сборъ81 створилъ еси». Ови же, посмьявшеся безумию его,
рьша: «Мы же се точью хотьхом слышати от скверных устъ твоих". Отнынь
же иди во тму и въ проклятие». Абие же, изведши его, поськоша, главу же
его на торжищи повьсиша, тьло же его повергоша, влекьши82 в Пелагиинь
мьсть, идеже древле бысть святаго мученика Пеласья83 церкы, юже богоне-
навистныи разори, гробъ 84осужденымь створи85, нарече Пелагиево мьсто.
Тако убо избранаго и, прославленаго самьм патриарха почти86, избра пакы87
кажника Никиту холопа в него мьсто.

Такоже и Петра святаго столпъника, не послушавша злых его повельнии,
много мучивъ, в Пелагию влекома жива, повельвъ врещи. Такоже убо и бо-
жественаго Стефана, на версь горы Ауксьнтьевь88 богоносца, створившу ему /
льт 40 в жилищи маль, много мучивъ, повель влекома въврещи в Пелагию,
не точью противящюся и хулящу его зловьриа, нь много приводя ко мнишь-
скому житью и, небрещип, повиноватися царьскых санъ* и богатьства. И бь
видити по всьм градом и странамь рыдание на рыдание, и увы на увы от
благочествующих, 89от нечестивующим90 же свята91 топчема и съсуды92 рас-
коваемым и божественым иконам топчемым.

Многым же боляром и воиником затворенымъ иконам покланятися93, различ-
ными ранами и лютыми муками тыя врать оканныи истинь предасть, на болгары
иде с вой, устроивъ изо всьх странъ лодии" 1000 и 600, къ Ахелону посла. Намбли0
же устремившимся94 им, и въсточному вътру дунувшу, и вси вборзь скрушишяся,
истопошсг людии бе-щисла. Се же увьдавше, болгарь войною с ним сочтавшеся,
и множество его зль исськоша. Възвратися с великымъ срамомъ и побьждениемь.

О мразъ. В то время бысть зима велиа и люта, полунощныя страны Понетска-
го95 моря за96 100 поприщьР, яко пучина яко // камень бысть, а въ глубину лакот
30, сньгъ бысть възрасте другых 20 лакот, яко единьмь образомъ бысть море со
землею, и пьшим ходити по леду, дивиимъ'- же звьремъ и скотинам97 кроткым, хо-
дити. Февраля98 же мьсяца, Божиим повельниемь таковому леду на многы кры"
раскрушившюея', яко горы, и нуждею вътреною к Дафнусии и къ Перу приплув-
шим. |00Тако по Судови къ Костянтину-граду приплувшимСХХУ1, оттудь же до ост-
рова до Авида все море исполни2, имущь3 животных различных вмерзъше4 в лед
и кроткых и дивных. Тьмь всякыи хотя от Сопьносъ5 къ святому Мамоньту и ко
граду, и от града пакы къ Корсолеполю яко посуху шествоваше. От великых же

I. 2406

I. 240в

"Испр. по АОТЧ; ркп. и К то; испр. на той П. ''Испр. по АОТЧ; ркп. и К изъумьвше; испр.
на изъумъвся П. "Испр. по АКОТЧ; ркп. своих; испр. на твоих П. лИспр. по Ам.; ркп. и АКОТЧ
обратящи; испр. на не обряще П. мИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ таинъ. "Испр..; ркп. и К
олюди; от людей А; от людии КПЧ\ от лодъи ОТ. °Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ маль.
ПИспр. по Ч; ркп. и А КОПТ истопе. рВ ркп. и К доб. яко; доб. и зачеркнуто яко П. сИспр. по
АОТЧ; ркп. и К дивнымь; на поле дивиим же П. гИспр. по АКОЧ; ркп. и П раскушивъшюся;
скрушившуся Т.

80мнъ ОТ. ыНет К. 82влекущии К. 83Пеласиа А; Пеласии К; Пелагиа ОТЧ.

ы—»5Нет ОТ. 86почести ОТЧ. 87паче Ч. 88Асуксентиеве К; Ауксьнтьевы ОТ; Аксьнтъевы

у 90Нет АОТЧ. 91 святаа А; испр. на святаа П. 92съсур,смъ АОТЧ. 93покланяющаяся

ОТ; покланяющимся Ч. 94устроившимься Ч. 95Понтеискаго АОТЧ. 96Нет ОТ. 97Нет Т.

98февруаля А. февруариа Ч. "крыла Г. юо—схху,1//е,п у

2испольныиимъ ОТ. Зимуще ОТ. 4въмръзшимъ ОТ. 5Пьсоносъ АЧ.
коръ тьх двь крь отторгъшися, приразися едина къ примосту коръсопольскому,
другая же ко стьнь градстьи, ова же скрушишася, си6 же стрясе град повелику от
основаниа, и искръ града сущим домомъ. Та кра раскрушившися7 на три и от Ма-
л. 240г гаинъ дажде и до Волуя торгу град пре/бивающи” вышыии* бяше9 градскыя стьны
высотою. Се убо видяще сущии в Костянтинь-градь и, недоумьющеся, рыдааху
безь утьхы. В них же и блазнъ бысть о Пасцъ и, премьнившеся истовьи от пра-
вовьрных, перци10 Пасху створше. Потом, уввдавше свою блазнь, срамляхутся.

Знамение". Априля* мьсяца течение бысть звьздамъ на небесь, и оттор-
гахуся на землю, яко видящим мньти сущи' уже концинь. Тогда же въздухъ12
възлиясяи повелику, и глад велии, яко исъсушитися источникам и рькамъ, и
продань быти мьрь ячнии13 на 12 златникъ.

Трус. В Сурии же бысть трусь велии и много падениа, яко убо и градом пастися
бошью: друзии же до полу, етери же от горняя4 над придлежащааш равная мъста
стьнам градскым, с домы напрасно преступитися безь вреда яко двою поприщу.
Земля же и Междюрьчье14 за три поприща разсъдъшися, и етеру въекыпьвшу бьлу
пьсочну землю, изиде |5дивна мъека из нея16 человьческымъ гласомъ глаголющиш И
л. 241а и проповьдающи17 наитие языка, еже бысть вборзь.

Мучитель же чюжии ишедь18 пакы на болгары, зль по кольнома възгу-
лився, и огнемь силным, ражьжениемь одержим, въ Аркадии-град възвра-
тивься на одрь. И вшед в Силибрию*, и в лодьи пришед дажде и до Круглаго
городця, и умре душею и тьломь, въпиа и глаголя, яко «живъ огневи преданъ
бых Марья ради, нь отнынь да чтима будет и поема».

О немь же божественыи Никифоръ Костянтина-града тако вьща: «Занеже
нькыя от крестокрамолникь славимо, яже им лжии отець вдохну, прииди, и
си да посьтим. Полыгающе бо Христа ради церкви, и его досаждениемь за
многа льта простертое, жизнию благою и житиемь примЪритиы кь Мамонь,
рекше богатство, и добро* получение и на укромие согнати, побьды же на
варьвары и храборъетвиа, яко много дочтуще, яже цьломудрымъ19 ни въ слух
л 2416 приносити праведно. А иже от простьиших или / неумьтель нькыих от пре-
льсти претворениемь20, да не вредить3 сего повинующих коеждо тщими
словесы прельщающим, 2|изглаголющим, суетномыслящимъ22. Яко же бо
оно житие23 зло бысть мерско же Богу, юи ангелом" и человькомъ благо-
честивым бысть нелЪпахс'а. Ибо и в телесных грьх влекома и строчных23"
варьваръ съ еллины, и тьло и душю оканныи осквернивъ, безъсловесных
животинъ преложися24 скотиньствиа6». Нь сих немало послуживших ему

УИспр. по АКОТЧ: ркп. ввышьши; первое в зачеркнуто П. ^Над словом надписано с. 'Испр.
по ОТЧ; ркп. и КП сущимъ; сущии А. иИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ възнесеся. чИспр. по
Ам.; ркп. и КП горънад; гръна А; горъ на Ч. шИспр. по Д.н.; ркп. и АКОПТЧ прьдлежащая.
шИспр. по АОТЧ; ркп. и П глаголющю; глаголюще К. *Испр. по АЧ; ркп. и КОТ Силиврию;
испр. на Силибрию П. ь'Испр. по ОТ; ркп. и КП примирьта; примирити А Ч. '•Испр. по АКОТЧ;
ркп. и П добру. 3Испр. по Ам.; ркп. и АП врата; вратить КОТЧ. ю~яСлова на поле.

яа.аиспр. по ОТ; ркп. и КПЧ несльпа. бИспр. по ОТЧ; ркп. и П акотинствиа; якотиньствия
К.

6другая Ч. ’сокрушившися К; разрушившися Ч. 8пребывающи К. 9Нет ОТ. |Опервъе
ОТ; прьжде Ч. "знамения КОТЧ. Х2Нет АЧ. 13ячнеи К; ячньи ОТЧ. |4Межирьчие
АОТЧ; Междуръчие К. |5—|6из нея дивна мъека ОТЧ. "проповъдающе КЧ; проповьдающу
ОТ. |8исшед ОТЧ. |9цьломудреныимъ ОТ. 20притворениемъ КОТ. 2Х~~22Нетп ОТ.
23Обрывается текст в А; см. СХХУ, 61. 23аот прочихъ К. 24приложися ОТЧ.
даждь и "донынЪ сущимъг. Да изглаголют, сим же прочла, о телесь его, ихже
терпяше. Бользньми бо и рыданиемь неиздреченых, якоже 25есть гньющим26
страдати, вложим27 зль зьло, и неисцьлимъ лежаше, нькоторыи от удъ его от
гноя, Ди тлкнно' испадаху его28 оканно стыдко* бь. Одержанно 29же бь30, от
бьсъ пльнуемь горко же, и бЪсованиё3 много нощнаго времени пребываше.
Оставити нынь и глаголати яды нельпо31 и скверно. Егоже убо32 приношаше
на ядь, не спроста пожираше, ко блевотьнамь33 пришед истькаше. Служащим
же ему бестудно и звьрообразно нрава и работь бьдно и скверно кто бо
издречеть34, тръпящим тьломь? Рана//ми бо многами по вся дни 35стружа их л. 241в
хребьты36 и лица их, 37биа дъсками38 и ногама хапаа", въскакаше, ничтоже
плотоядных звьрии, человьколюбньиши творяше, уськновение удъ" и
осльпление очима и прочая елико злых мук и неправедных заклании муж
невиноватых, и огнемь горкою смертью паче на правовьрных показуя, что
требуете глаголати? От бьсовьствиа его и нечестивиа угодници и оружници,
яко многым преподобным человькомъ носы39 урьзали, яко Предтечеву главу
древле, уськнувше, къ Ироду принесоша, тако сущему в нась Ироду, яко
даръ, сладко и угодное40 приношаху, на блюдь възложьше. Очью бо из-
вертьние, и брадам зажьжение и кровемь пролиание свьдительствуют и до-
нынь образы имуще41, смерти же нужныя и дивныя, таковым морьская глу-
бина свьдает и камение. Призиждаеть ему побьды омрачении, бьсовнии
42единомышлении его43, да единаго держимы въспомянеть* таковь суть.

Зане пристройся на западный / вселившуся скуфетьскыи языкъ гньватися на л. 241г
нь, събрап вся сущая у него воя, в рукы же противнымъ44 язычником како воины
его конець исправленъ бысть свьдительствуеть являемая. Даждь и до днешняго45
дни бышая46 въ Ахелонь, нарицаемаго града кула, рекше до долъ, и пажити и села,
яже убиеным приаша кости, истинно бо показует. Дьло бо скуфьискому мечю все
вборзь полкъ грьчкыи47 бысть. Аще же что мало и не веема достославно створи
се есть. Ибо на въетоць живущим варъваром, услышавъ о своих гемонЬх*, яко
въетати на нь хотящим48, и къ усобнии брани прележащим49, разбоиничъством" ка-
ко паче или воинество яко пльньникъ, нашед на Арменьскую страну, изъ своих
град изводит исповьданиемь с ними живущимъ, и въ Фракию50 их приведе. И та-
ковая убо храборьствиа их и от врагъ уполученыя побьды, таковая же на истину
и на благочестье тщедръзновение0. Бестуденъ бо ся створи "на Бога? възбьсовася,
на святых муж, ихже, // яко дары приносящим ему. И аггелескаго сего и апо- л. 242а
стольскаго и мьнишьскаго житие? образь, насмисаяся51, богоненавистьныи
и скверный, тезоимьк? благочестивью, беспамятное имь'-' написа имя. По-

в~~гИспр. по Ам.; ркп. и П до носящимъ; до носящих КОТЧ. ^—^Испр. по Ам.; ркп. и
АКОПТЧ истльниа. жИспр. по Ам.; ркп. стытька; стытка К, стыдкаго ОТ; стытко П; стыдка Ч.
3Испр по Ам.; ркп. ибо сонье; ибо соние КОПТ; бьзеонно Ч. "Испр. по Ам.; ркп. и ОПТЧ копая;

воскопая К. "Доб. по Ам. кИспр. по ОТ; ркп. и КПЧ въепомянемь. "Испр. по А; ркп. и КОТ

съобрази; испр. на събра П; съобразися Ч. “Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ богынях. "Испр. по

Ам.; ркп. и КОПТЧ разбоиничьскым. °Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ еще дръзновение.

"~?Испр. по Ам.;ркп. и КОТЧ ни бании; испр. на на Бога П. сИспр. по Ч; ркп. и КОПТЧ дожитья.

ТИспр. по КОТЧ; ркп. и П тезомью. УИспр. по Ам.; ркп. и КПЧ нам; нет ОТ.

25—26ГНИЮЩИМ у 26гниющимъ ОТ. 27вложи Ч. кНет Ч. 29~30Нет ОТ. 3,лъпо К.

32Нет Ч. 33блевотинамъ КОПТЧ. 34изречеть ОТЧ. 35~36Нет ОТ. 37—38биаху туками К.

39носъ ОТ. 40удобное ОТ. мДоб. от К. 42—43единомыслении ему Ч. 44противных К.

45ныныиняго ОТ. Аэывшаго ОТ. 47грецкыи К; грьческыи ОТЧ. 48хотящих Ч. ^приле-

жащим ОТЧ. ^Афракию ОТЧ. 5|насмьсая ОТ; насмьхаася Ч.
смисание52 бо грьшьнику благочестье, преподобентД нечисть53 коварьствующимь.
Ацьх же нападая томительствиемь54 томитель створи. Кто убо, яко рьх, достойно
исповьдати? Иже къ Богу обыцаниа, исповъданиа и завъты отврещися, нужду тво-
ря и святую скыму, рекше образь, отвергъшимь, въ просту одеждю облещися 55без-
аконно законъствова56, въ славу же Богу утверждена манастырья57 въиником жи-
лища и конемь стаю, и гнои кыдати58 гноеумныи гноевитезо створи. Такоже и къ
кончинь злому богостудныи своего житиа бывъ огнемь скорым и пламенем съжа-
гаем59, ожидающи его геонь явь пламень предвидя яко в зерчало60, неусыпающи61
.1. 2426 черви грызениа с крьпостию, / впити62 ему безъпрестани: «Геонь, покоища и по-
добьствиа». Таковыми убо и толикыми63 добротами почи, имиже и Диоклитианъ
и Максимьянъ скончавшимася, слышим, тако зль и оканно отпущаемъ*, испро-
верже скверное, злое житие отметникь Хрисговъ и всьх святых его врагъ и кра-
молникь меръскыи.

Царство 35 Леоново, иже царствова в Костянтинь-градь. МВ льто65. По Кос-
тянтинь же царствова Леонъ, сынъ его, иже от козарыня Гноевитезныи, льт 566.
Тъи бо изволи в мало время благочестивъ быти, по сих же прельстись, деръзну
бо на главу вьнець възложити Великыя67 церкви. Внюглися зль68 глава его, и тако
огнемь силным одержимъ, умре, священая уныряя подобьствиа принесе собь.

Како уби гриць69 убиицю господина своего. При том человьку нькоему
шествующу единому, гриць 70посльди шествоваше71 ему. Тьм же путем идыи
разбоиникъ, 72человька убивь73, отбьжа, грьчеви74 оставшу4 на том мьсть, и
хранящу тьло господина своего. 75Етеръ же человькь тьмь путемь идыи76,
л. 242в тьло видьвъ, умилосердися и, раскопав//землю, и погребе й77. Се видьвь
грьчь, яко добро твори78 человькь, смилися, посльдствова погребшему, лю-
безно работу ему творящу. 79Бь же художественъ человькь тъ, 80работу ему
творящу81 корчемарь. Вся убо оходящая82 и исходящая83 в храмину корчема-
ря провождааше гречь. Времени же минувшю, ключися убиици пиануш въ
храмину ту приити84. И познаше й грьчь, лая и скача на лице его, и внити
възбраняше человьку тому. Сему же многажды бывшу, на обличение мно-
гым85, божественым подвизаниемь увьдь. Того ради ятъ бысть и суду преда-
ша й, и створшеещ исповьда со всею истиною, убиенъ бысть.

Царство 3686 Костянтиново, иже царствова в Костянтинь-градь. 87В льто88.
По Левонь89 же царствова Костянтинъ, сынъ его, льт 17, и мати его Ирина.
При том благовьрное чяание начят бывати, и суд приатъ начяло с деръзно-
вениемь, и слову Божию раширятися, и манастыремь со всею тишиною
л. 242г създатися90. В долгых же стьнах, рекши притворы / Фракиискыя человькь

^Испр. по К; ркп. и П преподобно; преподобный ОТ, преподобных Ч. уИспр. по ОТ; ркп.
и К отпущаеми; отпущаемь АЧ; испр. на отпущаемъ П. аИспр. по АОТЧ; ркп. и КП прельсти.
чИспр. по АКОТЧ; ркп. и П оставившу. шИспр. по Ам.; ркп. и АКП помяну; тому ОТ; нет Ч.
шИспр. по АОТЧ; ркп. и КП створше.

52посмьяние ОТ; посмьхание Ч. 53нечестивыим Ч. ^Нет Ч. 55—56безаконьствова ОТ.
57манастыря КОПТЧ. 58скыдати ОТ. 59съжигаем КОТЧ. 60зерцало КОТЧ. Возобновля-
ется текст в А; см. СХХУ, 23. 62въпитъ Т. 63Доб. убо К. 64~е'5Нет Ч. 6615 ОТ. 67Нет
Ч. №Нет Ч. 69гричь ОТ. 70—7|посльдствоваше КОТ. 72—73и уби человька того и
ОТ. 74гт>ьцеви А; гричеви ОТ; грицевь Ч. 75—76идыи же человькъ етеръ путемъ тъмъ ОТ.
77ю Ч. 78створил АОТЧ. 19~тНет ОТ. 80—УАНет Ч. 82отходящая к ОТ; приходящая Ч.
83отходящая АПЧ; слово на поле К; приходящая ОТ. ыДоб. помянувь Ч. 85многых ОТ.
8635 К. ^—^Нет АЧ. 89Леонь ОТЧ. 90созидатися АЧ; създати ОТ.
нькыи, копая, обрете ракуъ написану: «Христос хощет родитися из Марья
дьвы, и вьруя во нь. При Костянтинъ же и Ирини, при 9|правовьрных царь92,
о солнце, пакы мя узриши».

Еще же и прехвалныя мученица Еуфимиа93 тьло древле погружено в морь
с ракою томителемъ, ненавидящим святых, обрътено бысть в Лозвоньстемь94
островъ по вечерний нощью. Вземше с честью достойною, положено пакы
бысть въ своей церкви, егоже бо онъ тезо гною и гнои кыдати створи.
Костянтинъ же купно с матерью Ириною, купно истребивше, пакы очисти-
ша95.

О брани. По семь въоружися въ брани Аронъ, срачиньскыи князь, на
Костянтинъ-град прииде в силь велицьи и сьде на Корсополь. Царь же посла
воя, и Ваниа приимь96, мира Аронъы прошаше межди грькомъ и срачиномь
быти97. И вьру98 * бо имше" сему, Ставрикии100 саном, именемь логефеть, и
Петръ магистръ, и Антонии доместикъь и чада старЬишинъ3 ихъ безъ оружиа
къ Арону шедше, ять быша имъ. // Сего ради стужившеСХХУ1-' сущею в Кос- л. 243а
тянтинь-градь, и дары многы давше2 има, отидоша срачинь, миръ съ крес-
тьяны3 створше. И сему миру истовому бывшу, изиде царь с матерью въ
страны Фракиискыя съ арганы, мусикиискыми пъсньми и с людми многими,
таже Верию и Ахолона создавша4, възвратистася с великою радостью и с5
веселиемь.

Патриархъ же Павелъ" Ккприанъ разбольвься, и отсюду разлучение свое
увьдавъ божественым же откровениемь и, 6престола своего7 оставивъ, и в манас-
тырь 8Флора шед9, мних бысть. И доиде к нему царь с матерью своею,ув±бЬтихс"-3
хотя вину, что ради отиде. Он же съ многими слезами рече: «Молилъ бых бошью
не сьсти на престоль церкви тоя, отлучень сущи от прочих престолъ святых и про-
клинаеми». Се услышавъ, царь и царица уныла отидоста. Послаша к нему пат-
рикиа, да услышат от него глаголемая. К нимь же с деръзновениемь къ концу уче-
ниа рече: «Аще сборъ всея вселеныа 6не будет3 и соблазнъ исправится3 вьры нашея,
и не имаете спасениа». О/ни же к нему ркоша: «Да что ради написа, егда бь избранъ л. 2436
и поставленъ патриархом, |Оне покланятися патриархомь" и иконам?». Он же,
отвьщавъ, рече: «Сего ради азъ рыдаю и к покаянию прьбьгохъ12, моляся, да не
яко мя, ерья, мучитБогъ и пастыря, молчавша даждь и донынь и не проповьдавша
истины, страха ради гньва вашего и убийства». Тъи13 же, се14 услышавше, отидоша,
имуще в собъ много недоумьвание15, въспросъ междю собою. И всими убо сими
истиннаго въскрывая слова и скверную ересь покрывая, успе с миромь и пра-
вовьриемь, велии плач оставивъ царемь же и правовьрнымь человькомь Царягра-
да. Бь бо честный муж бошью, |&и посрамленъ17 и всим добродьтелиемь украшенъ,

'•Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ руку. ыИспр. по Ч; ркп. и АКП Аань; Аонъ КОТ. ьИспр.
по Ч; ркп. и К домествии; испр. на доместикъ ОП; домествикъ Т. 3Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ
старейшины. юИспр. по Ам.; ркп. и КП и; нет АЧ; доб. на поле сущей П. "Доб. по Ам.

хсп.а^спр по АОТЧ; ркп и к увидити; испр. на увьдьти П. °~3Доб. по Ам. 'Испр. по Ч;
ркп. и КОПТ испразднится; испразднитися А.

91—92правовьрную царю Ч. пИспр. на царех К; царей ОТ. 93Еуфимьи ОТ; Евьфимьи Ч.

94Испр. на Лезвоньстемъ П. 95оцьстиша ОТ. 96просити ОТ. 97Доб. миръ АЧ. 98~"поим-

ши ОТ. |00Ставракии К.

СХХУ1,1СТужившеся от. 2даша ОТ; вдавьше Ч. Зхристианы АОТЧ. 4създавши П; сьзда-

ша Т; създавшу Ч. 5 Нет Ч. 6—7пресголъ свои КОТЧ. яДоб. святаго ОТ. 8—9Фроловь

вшед Ч. 10~"Нет ОТ. 12прибьгохъ КОТЧ; испр. на прибъгохъ П. |3тьм АЧ. Х4Нет Ч.

|5недоумъние П. хк~у1Нет Ч.
тьмь и мнози вьру в онь прильжно имяху вси. В него мьсто поставлену бывшу Та-
расью, саномь аскритъ, и сущимъ царьскою молбою от Рима прочих престолъ
святых, и сущимъ под Царьскым градомъ всьмъ епискупомь въ церковь Святых
Апостолъ събравшимсяа, божественых исписании18 наченши исписаниа прочитати
л. 243в и прилагати въ слух всьмъ царемь же и людей. // Въсташа на ня Гноютезнаго учи-
теля ученици, извлекше своя мечя, сборъ разориша. Их же цареви в тъи час из-
ведши19 безь оружиа, рекше на пиръ Малигина, въ своя страны безь чести изгнаша
я, божественаго Тарасиа съ прежереченными епискупы, в Никиискыи град посла-
ша я. И бывшу 20святыя и всея21 вселеныя22 сбору, приатъ церкви старую и первую
красоту.

От 6 сбора до седмаго льт 12223, от възнесениа Господня до седмаго сбора24
лъто. В “лъто 6286-ес26. Бысть соборъ седмыи в Никии ВифимиисптЬм*, сшед-
шимся второе святых отец 35027 въ 8 льто царства Костянтина и матери его
Ирины. Сему убо сбору старьишины бяху Петръ, прозвитеръ святаго апос-
тола Петра и Петръ прозвитеръ28, игуменъ монастыря святаго Савы, одер-
жаще мьсто Андрьянъ, папеж римьскыи, Тарасии29 Костянтина-града, Иоанъ
и Георгии и Фома мних, и прозвитери, и землихранители апостольским пре-
столомь, апостольскому30 строению, Политианъ же Александрьискыи, и Фе-
л. 243г одоритъ Антиохиискыи, / Илья Иерусалимьскыи, Феофилъ Новый на
пръвыи, безаконно събрану Костянтиномь, тогда царствовавъшим, и бе-
законно нареченъ 7 съборъ на досаждение и развращение честных иконъ и
тщесловившим, яко богомь тьх31 крестьянъ32 поклонишася. Прокленишм3 же
тьх старЪиишнъ" [Еретич33] Феодосью Ефескому, Сисинию Пергиискому34,
наречении Пастила, “Василии Антиохиискыи и Писидиискыи36, наречема-
го37 Трекотленика, честныих иконъ изначала дана 38церки чести39 обновив-
ше, повелъ искрьно* тьх сък крестомь покланятися.

О Костянтинъ цари, иже отосла Марью царицю, а Феодотъю3 поя40 же-
ною41 собъ. По сих же царю Костянтину, възненавидъвше42 жену свою Ма-
рью, и, Феодотию поимъ, отлучися от общениа* Тарасьева, Платону" саку-
диискому игумену, яко повельвшу Марью пострищи игумену Иосифу,
сущему у Кафара, вьнчяти сему царя с Федотьею43 повельвшу, и самого Кос-
л. 244а тянтина на приобщение приати. Потом бо царь Платона в полать // затво-
ривъ, и прочая же мнихы, ранами уязвивъ, озимьствова в Селунь. Их же
мати его защитивши, се яко безаконие обличившим, подвиже его на ню в
ненависть. Увьдав же, яко и людие негодуют на нь и сгрущаютьси0 паче,
отиде въ оляди въ Испиласъ царь, хотя въ странь всточнии пребывати.

аИспр. по КЧ; ркп. и ОПТ събравшихся; събравшимася А. сИспр. по А Ч; ркп. и П 6000; 7000
К. *Испр. по Ам.; ркп. и КП фунитьстъи; финитъстъи АЧ; фтитьстьи ОТ. 3Испр. по АКОТЧ;
ркп. и П преклоншим. "Испр. по Ч; ркп. и АКОПТ старьишины "Испр. по Ам.; ркп. и
АКОПТЧ искръ. "Испр. по АКОТЧ;ркп. и П къ. "Испр. по Ч;ркп. и КОПТОвдотию; Федотию
А. ^Испр. по АЧ;ркп. и КОПТобъщаниа. "Испр. по АКОТЧ; ркп. и П Платонъ. °Испр.
по Ам.; ркп. и АКПЧ согрущает; съгрущься ОТ.

кИспр. из списании К; списании Ч. |9изведша К; изведшу ОТЧ. 20—22всея вселенныя свя-
тому Ч. 2'Нет П. 23100 П. 24~26300 лът Т. 2*~26Нет О. 27318 Т. №Нет Ч. 29Доб.
патриархъ У. мДоб. преданию и ОТ. 31тьм АОТЧ. 32христианъ АОТЧ. 33еретици А; ере-
тиць КОТЧ. 33—34Феодосья Ефесскаго, Сисинья Пергиискаго Ч. 35—36Василья Антиохиа Пи-
сидискыя Ч. 37нарицаемаго АКОТ; испр. из наречаемаго 77; наричаемаго Ч. 38—39церкви чес-
тити ОТ. 40поня ОТ. 41жень А; жену Ч. 42възненавидъвшу АОТЧ. 43Феодотию АКПЧ;
Овдотью ОТ.
Сущии44 же с ним45 велможи, боящеся въстаниа людскаго и стечениа
градскаго, умолиша й молбою, да ся възвратит в Костянтинъ-град. И бывшу
ему у полаты, и матери 46его не бывши ту, и не47 вьдущи свьта их, и осльпиша
й граждань, и по времени нькоемь умре. А жилъ Костянтинъ по седмомь
сборъ 10 льт.

Царство 37 Иринино, иже царствова в Костянтинь-градь. В льто 6000.
По Костянтинъ же царствова мати его Ирина одина льт 5. При той 48уна49
чядь50 стрегома в полать, сынма51 богохулника, бывшим рабомъ Костянтину
и Никифору", глаголют има, да быста убыла въ Великую церковь слово52
простыни проси/ти. И пщеваниемь таковым яко царя похваливше я, и люди л. 2446
многы сподвигше, изведет тыя Ирини53 изъ церкви, ни единому же по ня
имшюся, озимьствова я въ Афиньх. Ихже ньции ту нарещи хотяще царемь.
Ею54 же Ирини55 осльпи и злое сьмя богостудного? уськну, да к тому не
царствовати, ни мучити, ни церковь Божию гонити. Таче к полать дошедши
ей Елеуферист Никифоръ патрикии и геникъ логофетъ прииде съ едино-
мыслеными* нощью к мъдянымь вратом к полатным, рекше, яко царицею
посланъ. Вниде съ съ* свьщами и56 оружиемь в полату, и оттуду абие посла-
ша по всему граду, и славиша й царемь. Утру же бывшю, Иринь57 в полать
заверта58 бысть59, царь же60 * прьд всьми нареченъ бысть Тарасьемь патриар-
хом.

Царство 38 Никифорово, иже царствова в Костянтинь-градь. 6,В льто62.
По Иринь же царствова Никифоръ льт 8 и пол, и тъи Ирину озимьствова в
Селевоньстемь островъ. Варда, иже патрикии, стратигь въсточьныи, реко-
мыи турчинъ, нареченъ царемь 63оного полу64 моря сущим странамъ. Тому
повелику отри//чающуся, избьгнути не възьмогшю, нь нуждею шед в Кор- л. 244в
супол и обсъде за днии 8. И не прият гражданы65, и възвратися66 в Магина67.
Сеи убоявся Бога и в себъ рекыи, яко: «Мене ради будет крови пролитие
крестияномь68». Приимь от Никифора словомь69 простыни70, иде нощью отаи
людии къф манастырю Ираклиову, и абие бысть мних. Шествующу же ему
царьскою олядью посланому въх Перьвыи островъ манастыря своего, егоже
бь самъ устроилъ прежде", ликаонянь, ньцьи мужи71, рекше волканя, или паче
рещи волкочеловьци, осльпят72 бес повелъниа царева. И тьмь скорбию одер-
жим многою73, и всьмь с74 клятвою истовьствоваше, яко невиновату ему сущу
таковаго дръзновениа. Истинно же о глаголемых, ибо явлено есть — никог-
да же крестьяна75 уби76, ни уд его бошью уськну, благочестивъ сыи бошью,
и крестьянолюбець77 веема. Тарасию патриарху умершю, поставленъ бысть
в него мьсто Никифоръ.

"Испр. по АКОТЧ; ркп. и П Микифору. рИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ боготрудное.

сИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ илефьфириа; и алеффириа А; алеффириа Ч. тИспр. по АКОТЧ; ркп.

единомысленимь; испр. на единомысленими П. уПредлог повторен вркп. и П. ЪИспр. по АОТЧ;

ркп. и КП и. *Доб. по ОТ. иВ ркп. преджде.

«СИИ ОТ. 45ними Т. 46—47 Нети О Т. 48—50уная чяда ОТ. 49уная АЧ. 5|с нима ОТ.

52слова Ч. 53Ирина ЛОТУ. 54их ОТ. 55Ирина АОТЧ; Ирину К. 56Доб. съ АЧ 57Ирина

АОТЧ. 58затворена испр. на заверта К. 59Доб. Никифоръ же ОТ. 60Доб. Никифоръ; нет ОТ.

6,~62Нет АЧ. 63~~64Испр. на обонъ полъ К. 65града ОТ 66обратися ОТ. 67Магнию ОТ.

68христианом АЧ. 69слово ОТ "простыню АОТЧ. ^Обрывается текст в А; см. СХХУ11,

20. 72ослъпиша Ч. 13Доб. царь Ч. 74Нет Ч. 75христиана ОТЧ. 76мучи ОТ. 77христиа-

нолюбець ОТЧ.
Въ 3-е льто царства Никифорова 78срачиньскому князю79 на нь при-
л. 244г шед/шю Амоморию80 съ силою многою. И изиде Никифоръ81 съ народомъ
многим ко Дирилии82, нарьчье83 вьдавъ4 пръвому свьтнику. Глагола Ники-
форъ сице: «Въскую радуешися о неправдь и кровипролитии человъци84, не
доволен ити въсвояси, нь85 преступавши уставы пръвых86 от них? Кои87 убо
пророкь или учитель божественыи таковая въша творити? 88Ни ли89Бохмитъ,
пророкь твои, наказавь, рече: „Крестьяна90 яко брата имы91 и люби его, егда
бо всьх Творець и проповъдатель обоих бо человъкъ крови проливанию не-
праведно 92радуеть ли ся93? Нъсть тако. Нь сребра и злата и прочих излишенъ
изиде обидити всуе не 94обидящим есть95 тебе? И еще же добрьиша неудобь
ходима и нам годна96 обило имья от святыя земля богатыя. Аще ли что97
отш наших98 требуеши, нынь дамы любезным образомь. Не убо яко мы без-
божнии и бесмертньи другъ на другъ противу исполчимся, иже человьческою
войною "бьсовьскую въину завистью и100 ненавистью человьчьскою сподо-
бимся, вьдуще, яко много и мало поживше, умрем и къ безмьзъдному судии
л. 245а дойдем, // иже въздасть комуждо по дьломь его“». Сии глаголы Никифоръ
посла даръми нькоими, имиже срачинъсххуп-' ублажися, и противу дары мно-
гы и дивны пославь, с миромь възвратися, Никифорову разуму 2и уму3 уди-
вився.

Царици же Ирини умерши въ озимьствии, и принесе тьло ея Никифоръ
царь в монастырь, егоже самь създа въ Прикипистьм островъ, велми бо бла-
гочестива бяше и любезнодобродьтелна. Многы бо странником и недужным
храмы4 постави, и манастыря созда, и дани облегчи и ина множаиша и раз-
лична и бещислена исправлениа створи на утьху и покои убогым.

Тарасью же патриарху умершю, и Никифору, саномъ бывшу сикриту,
избрану и поставлену бывшу патриархомъ. Феодоръ, игуменъ студиискыи,
Иосифъ, брат его, фесалоньскыи5 епискупъ, купно с Платоном затворником
и прочими их мнихы приобщениа отступиша Никифорова Иосифа ради,
л. 2456 вънчавшаго безаконно / Костянтина, и тъмь приатъ въ святительство. Царь
же Никифоръ на ня сборы и, епискупы събравъ, на озимьствие посла их.
Таче на болгары въевавъ, 6побъди а7 крьпко, яко8 глаголемаго и двора князя
их Автокрупля9 пожещи. Оному же нарьчье пославъшю с молебными слове-
сы, и рекшю: «Довльеть ти, о10 * царю, досель побъдити землю, се бо" бошью
побъдилъ еси нас». Царь же бошью не послуша миръскых12 глаголъ многы
ради несытости. Тъмь съгрустивъсищ, варваръ, страны своя входы и исходы
заградивъ твердьми13 древяными, пославъ, загради, за два дни, собра воя
многы и, въ царевь шатеръ вшед, уби его, |4и вся вельможа его15, и владуща
воими и воинъ бещислено. Никифорову же главу уськнувъ и на древъ обьси
нъ за колико днии, потом же обнаживъ лобъ и оковавъ сребром извону,

чДоб. по Ам. шИспр. по ОП: ркп. и КП о. ^Испр. по Т; ркп. и КОПЧ съгустивьси.

78—81 прииде срачиньскыи князь ОТ. 79Доб. Амморию Ч. жНет Ч. иДирлии Ч.

83нарече К; доб. же къ ОТ; наръчее П. 84человъць ОТ 85и ОТ. 86правых Ч. 86—87которыи

ОТ. 87которыи Ч. 88—89или П. "христианина ОТ; Христиана Ч. 91имьи ОТ. 92~93не

радуется ОТ. 94—95обидящая ОТЧ. "угодна ОТ. К. ^Доб. что К; нас ОТ.

100бьсовьскою ОТ. тНет П.

сххтп,1срачининъ д-рч, 1—5Нет ОТ. 4храмины Ч. 5фелоньскыи Ч. 7побъдивь их

Ч. *Доб. и князя их Ч. 8—9Авдокрупля дворы Ч. 9Автотрупля К; Атовкупъ ОТ. юНет

ОТ. "Нет ОТ. 12мирных ОТЧ. 13твердыми К; твердыми Ч. {4~,5Нет ОТ.
повель пити из нея княземь болгарьскым, хваляся на16 несытоствовавъшаго
и мира не хотьвшу ему.

Тьмь исписание прежде утвержая, глаголеши17: «Не пресыщайся, яко пре-
сыщениемь мнозь умроша, а иже, внимая жива18, // преложит» и «Многыя л. 245в
погуби злато и сръдца царемь уклони». Колици бо” болшему желающе, от
всего испадоша, исбыткы сбирающе, 20погубиша съставно малых и мало по-
требна21, и законъствованым уставы преступивше, от смиреных обнаживше-
ся. Тьм подобаеть съ умом оставляти избыточная, да добрь22 требованиемь
богатимся23, ибо не богатство не не имьти, нь24 да не потребовати богатства
богатство есть велие. Образъ царева убийства никто же явь пришедших ис-
повьда. Обаче вьщаша нькогда падшюся25 ему с коня, крестьянъ26 его прода-
ша27, яко виноват бысть припогыбелья28. Сынъ же его Ставракии уязвенъ
бысть язвою29 въы десную бедру, и едва изыде ис полка на носилицах, въ
Костянтинъ-град прииде.

Царство 39 Ставракиево30, иже царствова в Костянтинь-градь. 3|В льто
6ООО32.

По Никифоръ же царствова Ставракии, сынъ его, лъто33 и мьсяца два. И
тъи в полать лежа и язвы ради бедреныя, и простъ стояти не / можааше и л. 245г
не исходя бь и не бъ видимъ сущимъь внъ полаты. Тогда Михаилъ, зять его,
саном сыи корополат, внезаапу нареченъ бысть царемь на подрумьи боляръ-
ми34 и всими чинъми, яко не вьдущим Ставракиа долгыя ради бользни. Се
же увьдавь Ставракии, абие мнишьскыи образь съ женою своею Феофаньею
възложивь на ся, въ Ставракии35 глаголемьмь манастыри умре.

Царство 40 Михайлово, иже царствова в Костянтинь-градь. 36В льто37.

По Ставракии38 же царствова Михаилъ, зять его льто 1 и мьсяць 9. Тъи
бо39 всему благь бысть и кротокъ, и о вещебных же строи40 неправитель
веема и неумътель веема41 бяше, и порабощенъ суетных человькь съвьты
и неумътель на брани. Тьм на болгары шед войною и с великым побьжде-
ниемь възвратися. Нареченъ бысть царемь Леонъ, саномъ патрикии, стра-
тигъ въеточныи, людми и князи въ тривуни. Услышав же се, Михаилъ и
въ мнишьскыи образь с женою и чады облечеся, и слово простыни ис-
просивъ, въ ближнем островъ Костянтиня-//града озимьствованъ, в немже л. 246а
и умре.

Царство 4142 Леоново, иже царствова в Костянтинь-градь. 43В льто44. По
Михаилъ же царствова Леонъ45 Арменинъ семь лът и мьсяць 5, иже преступ-
никь 46послъдиже явися по двою льту47, отступникь безьчестию, якоже Саве-
ли испаде. Ибо онъ48 два льта царствовавь законно, таче, приложився49, от
божественыя благодъти обнажися, и неприазненому духу преданъ бысть, на

НЗспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ от; о А. ыИспр. по АОТЧ; ркп. и К о; на поле испр. на в П.

ьИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ сущи.

16Нет К. 17глаголаше ОТ; глаголющи Ч. |8живяше ОТ. }9Нет ОТ. 20Возобновляется

тексте А; см. СХХУ/, 71 2|потребныих ОТ. 22добро ОТ 23богатися ОТ. 24Нет ОТ.

25падщу ОТ. 26христианъ АОТЧ. 27прьдаша ОТ. 28припогыбелии А; припогыбелыо ОТ;

припогыбели Ч. 29копиемъ А Ч. 30Ставрикиево ОТ 3'~32Нет АЧ. 32Нет ОТ.

33Доб. 1 ОПТ. 34боляры АОТЧ. 35Ставрикии К (и далее через и). 3(^~31Нет АОТЧ.

38Ставрикии КЧ. 39Доб. по К; по Ч. 40строиехъ А; строих ОТ; строяхъ Ч. 41 Зачеркнуто П.

4240 О. 43—44Нет А Ч. 45Левъ ОТ. 46—47посльжде двою льту явися Ч. 48Леонъ Ч.

49прыюжися ОТ; пръложився Ч.
добро творящу ему духу въоружьшюся и чистительскых створи убииствъ.
Также меръскых50 * * сыи, противубожныи по двою льту бысть, на благочестье
разгньвався безъ щисла, и вьнчавша его божественаго Никифора озимьст-
вова, Феодота, рекше патриарха, въ него мьсто постави, мужа несловесна,
паче же яко51-52 оселъ и безъгласньиша рыбъ53, и ничтоже паче нечестивья54
свьдая, тьм и гонение отметное на церковь възману. Аще убо подобает Пав-
л. 2466 ла на мерьская55 дивитися прьдложениа. Сего же паче / и по немь сущим Зна
галатом*0 дивитися бошью, тако скоро приложившимся* от возвавшаго56 их
благодатью Христовою въ етеро Егагелие, иже ньсть ино токмо на прогньва-
ние Богу и божественыи гньвъ приати.

Знамение. И се явися тогда свьтла звьзда въ образъ двою свьтлу луну,
сочтавшимася 57и пакы разъшедшимася58 и пакы на различный образы яко
59безь главы създание мужа60 въобразитися, егоже безьглавную главу. По-
том супротивившеся на крестьяны61 и пустошнаго Фомы главу, иже62 от
иных крестьянъ63 и владыку разделение имуща проповьдаша. И еще убо
и трусь, велиции и частый, глади и бездождье с небесь бысть, и
супротивиехстл усобное по всьм градом и странамь наченъ от днии бо-
гостуднаго64, чюждаго до многозлыя, усобныя напасти одержати, ключися
напасти недугъ.

Убо уподобляся6 древняго наставника сквернаго еретичества того тезаъ
своего единонравиа, начат посльдовати его злых нравъ. Таче споборникы
и съучителя и от благочестьа изыскавъ, обрьте Иоанна65, глаголемаго
л. 24бв Книгчиа, паче же Анна66 иного, ли Симона, // в мЪдяницавлъшвение' и от-
равы злыми дьянии словущу, и иных нькыих ианитянъ67, иамьбритянъп и
симонитянъ68, и единомыслящая, и единозлобиемь исполненомъ. Их же у
себе держа в полать, и призва Никифора, честнаго патриарха, и съ 69ним,
сущимъ70 патриархомъ старьишинам, епискупомь и учителемь прьд боляр-
ным71 собором, и рече: «Вьдаете ли, яко ньции въсташа, глаголюще, яко
не подобает покланятися иконам, ихже ащее хощете, да прьдстанут и да
ся соприте с ними, о сих являа, истина явится о сих72». К немуже боже-
ственыи Никифоръ ничтоже отвьща, рече же къ прьдстоящим велможам:
«Рците ми, не сущее может ли пастися73?». Вборзь отвьта недоумьвающим
и ничтоже отвьщавшим, въпраша патриархъ74: «Падоша древле при Ле-
онть Исаврянинь и Костянтинъ святыя иконы или ни?». Онем же низъпо-
манувшим* главою, «Ей», рекшимъ им75. «Не хули зьло, — рече, — сташа
л. 246г бошью и быша исперва их образь. Ибо3 не сущее како может быти / или

3—'°Испр. по Ам.; ркп. и АКПЧ аагатямъ; нет ОТ. яИспр. по Ам.; ркп и АКЧ предло-
живьшися; предложившася ОТ; испр. на предложившимся П.

хсш,иррСПр по дм . рКП и КОПТЧ супротивнику. 6Испр. по Ч; ркп и АКП подобляся;
уподобляя ОТ. "Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ тезо. ТИспр. по А; ркп. и К мъдяницавъшвсние;
мьдяницъвлыпвение ОТ; испр. на мьдяницавлъшвение П\ мвдяницивлъшвение Ч. аИспр. по АОЧ;
ркп. и КП иабритянъ. еВ ркп. доб. не. жИспр. по ОТ; ркп. и АКПЧ низъпомянувшим.
'‘Испр. по КОТЧ; ркп. и АКП ибого.

50мръзкых АОТ; мръзкыи Ч. ^~аНет ОТ. 53и рыбы КОТ. 54нечестивыя К; нечестна

ОТ. 55мръская ОТ; мръзкая Ч. 56звавьшаго ОТ. ^—ЗЪНет ОТ. 59—60създание мужа безъ

главы У. 60мужу ОТ. 6|христианы АОТЧ. 62и П. 63христианъ А; Христиана Ч. 64бестуд-

наго ОТ. 65Ивана К. 66Анниа ОТ. 67анитянъ А; аннитян ОТ; ианнитянъ Ч. ^-^Нет

Т. 69~70ними сущими Т. 7|болярскым АОТЧ. 72нихъ ОТ. 73пасти ОТ. 74патриарха

ОТ. 15Нет Ч.
пастися76?». Таче иным епискупомь тако рекшимь на преложение" ерети-
чества, святыи Еуфимии сардокиискыи рече, деръзнувъ: «Внимаи, царю,
спроста реченых. Понеже бо Исус Христос прииде на землю, даждь и
донынь 800 льт преидоша, и повсюду" стьнью пишеться Христос, и на ико-
нах 77покланяемь есть78. Кыи бо сварливь дръзнет толико временъ мимо-
шедшимь, апостольскых и отечьскых предании, кто дръзнет отрещися79
или преставитик? Паче же апостолу глаголющу: „Убо, братье, станете80 и
держите преданая81, ихже приасте или словомъ «или епистолиею», «или82
аггелъ с небесъ благовъстит вамъ. Паче еже приасте, да будет проклят»"».
С нимь же отвьщавь Феодоръ, ревнитель и скоръ, простословью заступь-
никъ, студиискъир игуменъ, глаголя: «Не престави, царю, церковнаго
устава. Рече бо апостолъ, ихже положи Христос въ церкви: „пръвое —
пророки, 2 — апостолы, 3-е — пастыря и учителя", и не рече „царя". Тебъ
бо градскыи уставъ 83данъ есть84, вой, о томъ бо85 печалуися, а церковь
остави пастырем и учителем по божественому слову. Аще ли не хощеши
сих внимати // въры нашея ради, аще и аггелъ, с небесъ сшед, хотя раз-
вратите нас, не послушаемь его, ни тебе, царю». Томитель же си
слышавъ, и ражьжеся яростию, яко левь, рикая, трепястьникь, и вся с86
досаждениемь изгнавъ, и честнаго Феодора заточивъ. Такоже и божестве-
наго Никифора изъ града изгнавъ, озимьствова, постави в него мъсто Фе-
одота патриарха87, саномъ бывшу мечнику, нареченный Оловудъмець и
копотным званиемь оболченъ. И сеи88 гръшныи и звьрообразныи, паче же
и звъроимныи, взятся на благочестье89 болма, гоняше церковь Божию зъло,
дондеже поистинъ Божии суд доиде на нь.

Его же злое бытие, и скрушение", и богостудныъТ волею0 нечестивие90, и
еще же злаго житиа испроверьжение боголъпныи Никифоръ явъ обличая,
глаголет: Прозрите" Богъ и начинает на ны человъкы. Не вьдь, аще человьку
подобает глаголати, нынь и зверем ь подобньиша и сверьпииша и лютьиша,
чтобы от таковыя напасти злъе и зль получение91 оканньише? Или в кое зло
въ / царьскую власть введе? Двородець бь бо родом и причтенъ к варваромъ,
многовидимыи9 нравом, и несвободенъ и волею нъкрепкою. Отнюду же92 бяше
вьдомъ и много вьдающе знаем от Арменьскыя93 земля бяше. Тьм рещи бьдно
и образно и обычно о сьмени же его, и отнудуже древле суща, яко старци
ньции свьдьтелствують, таковааго и его отцемь многу предана свьдают, 94ни
от что95 отнюдуже прозябъ, от асуриискаго кольна злаго льторасль изыде,
отнюдь отче. И посвоеручное убийство родившему быша, в стои чинъТ бьгу-
ни въ страну Арменьскую вънидоша. Сего же отчеубииственое сьмя в нашь
род горко схранену, и прозябе мужьубииственыи плод, не вьдь, откудь ся96
грьчкое97 осуждение насльдовася98 злое. Яко на свьт, яко99 вьдавыи, тръпя

1. 247а

I. 2476

кИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ предложение. "Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ повею.

"Испр. по А О ТЧ; ркп. и КП представите. яИспр. по АОТЧ; ркп. и П студеискыи; студень-

скыи К. “Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ грущение. "Испр. по АКОТЧ; ркп. и П благостудныи.

°Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ волю. "Испр. по Ам.; ркп. и АКП призрить; прьзрить ОТЧ.

РИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ многовидимым. ^—^Испр. по АОТЧ; ркп. и КП точину.

76пасти ОТ. 77—78покланяемыи ОТ. 79отврьщися ОТ. 80стоите ОТ. 8,првданиа АОТЧ.

82аще ли Ч. 83—84да есть и ОТ. *3Нет ОТЧ. ^Нет К. 87патриархом Ч. 88се АОТ.

"Доб. то ОТ. 90ц₽честие КОТ. 91полученнъ АЧ. 92убо Ч. "Доб. бо Ч. 94 95нъчто

ОТ. "Нет А Ч. 97гръческое А ТЧ; горкое ОТ. 98наслвдова К. "Нет К.
100и судбыСХХУП1-' пройде съ злымъ губителем, въспитается и възрастет с ним,
обычаи2 же и3 вещьми. От асуриискыя бо лвиць и от Армениа пардусици
етеруцвьтущее и сложное4 же, и етеропрозябшее, тигридьскаго* вида, от*
л. 247в таимечнаго и неключима5 прозябе родителя*, арменьскаго или асурии//ска-
го некрасоты, 6и Леон бо7 званиемь, леоново же въсхыщение на твердыни
стяжавъ, свободьствиа же никакоже имья, землялеонъ же якоже убо душев-
ное многообразие рода ради клюкаво же и въсхыщено, имиже велерьчест-
вовавше бьднообразного, и лесть скровну8 неисповьдану. Ибо художствова-
ше таитися9 внутрь, тающеся10 волю, темну же и пакы помысленую, и на
твердь прилежаше, якоже бь възможно ему замышлено, да никакоже
съгрьшает сръдце съ усты, яко ино поучатися" неразумно, ниже" износите
изь устъ. Толма "бо вш небоголюбье злое испаде житие его, яко и бьднопри-
носимо и бьдноисльдовано12 бьсовьствие его, якоже волю и лукавьствие всьм
бысть. Егда убо царьскую власть паче же силою приимъ, Богу хотящу, на
непорочную вьру всю имат ярость и лесть, и посльдствуеть всьмъ, древле
его бывшю нечестивому Гноевитезуш, такоже и съъ скверными и злыми че-
л. 247г ловькы всь живот свои / вьрьствова, блудныя же и житиемь сквернымъ и
славным, истльемым душю и тьло вълхвом, и отравником и людии прелесть-
никомъ — всякъ видъ злобья13 и наказании, спроста рещи, крестьяньскаго14
благочестья отвергъшеся15, и к тьм же любезно вселяется, и обыимает, и по-
винуется суетьным и душетльннымъ учением™ и учительствиемь, якоже
грьховным пльнениемь пльненъ бывает, и, удицею прелестьною и безакони-
емь прельстившеся16, безаконнии17 зль вжелався18. Три бо предложи и одръ-
жима правыя'1 истовыя простославныя вьры нашея отмьтаниа, божественых
иконъ потребление и гонение Богу шествующимь. И тако на укромное
доброе житие пожнешь и на многыя долгы времени |9сущая жизни20, аще
кто инъ пребывати. Тацьми убо и таковыми21 пагубным прельщениемь пре-
лщенъ, прельстився пустошноумныи и скотинообразныи, якоже бь некра-
л. 248а сенъ и бьдномолебныи22 и видью хуждьшии, аще бо и лво//во имя, 23нь яко
трепясточное видъ24, бысть же похухнивь нравом, гордъ обычаемь, яко звьрь
волею, некротокъ устремлениемь, неодержимъ и нетерпеливъ, несловесенъ
же замышлении, и томительствии. Не3 криль убо вземь оканныи худыи,
лжевлъшвениемък и свьтомъ 'грешных овЪхХС1У/'“ тако и прострет25 й и уско-
рит крамолу.

Пръвое бо подвиза богохулныи языкь на святыи нашь законъ, тьмже
посльди възревновавъ “нечестиваго Костянтина27 и подобно събравь злое

7Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ типридьскаго. $Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ о. *Испр.
по ОТ; ркп. и АКПЧ родитель. иИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ инии же. ч—шИспр. по Ам.;
ркп. и КП боу; убо АЧ; у ОТ. шИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ Гноевитезь. ъДоб. по Ам.
иИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ отроком. '•Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ пръвыа. 3Испр.; ркп.
и КОПТЧ ша; нъ Ам. юИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ иже волшествиемь. я~ХСПзИспр. по Ам.;
ркп. и КОПТЧ грьшникь о всъх.

юо—сххуП1,1СуДЪ Божии ОТЧ.

2обычаемь ОТ. 3Доб. вещь и АЧ. 4сложеное Ч. 5неключимаго АЧ. 6“7или обое Ч.
8скровенну ОТЧ. ’таити ОТ. 10тающе ОТ. "поучати ОТ. |2бъдно и наслъдованно АЧ.
13злобамъ ОТ. |4христианьскаго АОТЧ. 15отврьгше ОТ. |6пръльстивше ОТЧ. |7безаконнъ
Ч. 18вжалався К; въжелавше Ч. Обрывается текст в А; см. СХХ1Х, 64. ,9—20жизни суща
ОТ. 2'таковым Ч. 22бъднообразныи молебный К. 23~24Нет Ч. 25спростреть Ч.
26—27нечестивому Костянтину ОТ.
и нецерковную дълателницю, паче же июдеискыи сборъ, тому сбору бысть
состольникъ. И пакы видимо бысть въ церкви Господни мерзость за-
пустьнию, и отверзаются уста, глаголюща велиа на славу Господню и на
божественое смотрение велерьчствуя 28и лукавьствуя29. И тако30 вторыи
Каиафа съ богохулнымъ сборомь тьмь и многа и пустошна на истину
тщесловивъ потребити все святое и церковнаго образа, възненавидь Хрис-
та и его угодникы6, зане тяжекъ ему / бысть Христос и на иконах видима л. 2486
3,и на иконах приносимаго32 друзи и же рабь. Тьмь и горЪзгЛя* поругаше
всь иконный образъ, отметна суща божествено исписание33, бошью незна-
емо. Что убо к симъ рече34 кто? Яко прьмудрость буяваго неиспытана
словеса35 суть и буя глаголет. Неуметель бо зьло и блядственъ сыи и не
вьдаеть веема златотвореная она херувима1, ихже святовидець36 Моуси, Бо-
гу повельвшу ^створи и* ветхая и законная скыниа верху кивота имяше,
яже не от июдьи точью славима бяше, нь и благодатный проповьдникь
хьрувимъ славь наречешься* явь тако прославлена. Аще же елико37 Соло-
монская3 прьмудрость устрой и богольпному Езекиилю видима быша, и
аще что такова от святых книгь свьдьтельствуема или чтома суть, ихже
не страшися38 в кумирьскую часть39 приложити40, яко отмьтатися паче бо-
годуховных41 книгъ изволи. Тьм бо июдьи невьрьствении и неразумнии
уставно да мнится42 съ единомысленикы своими. Достойна бо яко поис-
тинь своея мерзости, и невьрьствие, и безъсловесиа домы//слившеся43 изъ- л. 248в
глаголавшим. Ибо Христа тьм явь хульствують, яко тъ, приимъ убрусъ
свьтелъ, и пресвьтлое и прекрасное44 истеръ45 образ, посла вьрою испро-
сившему" едескому властелю Авгарю. От того же и до днешняго дни апос-
тольским преданиемь и учениемь разума ради и памяти, ихже нас ради
створи и пострада Христос, якоже въ святых етагельскых книгах свьдьтел-
ствуется, честно изьобразуем46, покланяемся, аще 47бо хулници48 разбива-
ют.

Аще же и к сим предание и слово одержим послушаниемь, дажде и до
нас сниде божественому Луць на иконь написати Господа49, такожде и
прьсвятую50 его матерь. Святыа же образы си храними суть в Римьстьм
градь. Что же подобает глаголати 5|от иерусалимянъ52, яко свидътельство-
ваше" ту бывший, глаголють", яко 53много54 дажде55 и донынь верно 56и бла-
гочестивно57, священно58 исписание от палиа59 истинно, изъображена60 льпо
посльдствующа и кланяющеся? Такоже, пакы въсписана суть, яко Петръ и
Павелъ, верховника апостоломь, величествиа Божиа проповьдающе въ градь

6Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ угодника. вИспр.; ркп. и КОПТ горьиспъя; горяиспья Ч; его

рьзьпьа Ам. ТИспр. по КОТЧ; ркп. хьровимъ; херувимъ П. а^~сИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ

створити. *Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ наречеть. 3Испр. по ОТ; ркп. и КПЧ Соломонидская.

ИИспр. по КОТЧ; ркп. ипросившему; испр. на испросившему П. "Испр. по К; ркп. и П едьтель-

ствоваше; свидетельствоваша ОТЧ. "Испр. по КОТЧ; ркп. и П глаголю.

28—к^ет у *>Доб. бо ОТ. 3|—32Яеш ОТЧ. 33писание Ч. ™Испр. на речеть П.

35 Нет ОТЧ. 36боговидець ОТЧ. 31Доб. прославлена, аще же елико ОТ; доб. прославлена,

аще же и Ч. 38страшивь Ч. 39честь ОТ. 40преложити КОТЧ. 41богодуховенныих Ч.

42мнять Ч. 43домысливши ОТЧ. ^Доб. лице ОТ. 33Доб. лице Ч. ^Доб. и ОТЧ; изь-

образуема П. 47~48богохульници ОТ. 49Бога ОТЧ. 50пречистую ОТЧ. 51~52о иеруса-

лимлянъ ОТ; испр. на иерусалимлянъ П; о Иерусалимь Ч. 53 55многажды Ч. 54многа КОТ.

5б—5»Нет ОТЧ. 57благочестиво К. 59палея ОТЧ. 60изъображено Ч.
л. 248г Римьстьмь, ихже / створи Христос чюдеса пръвъе божественаго преображе-
ние изъобразивше римляном давше, 6|якоже явися Моусиеви и Ильи посрьди
святую пророку62, якоже и донынь суть.

Како убо противу зрят непослушливии и неразумнии даждь и до сущаго
поемо и видимо чюдо въ церковь Богоматерьници, сущее въ градъ нарица-
емьм Людии63, аще и сущим в сем житии апостоломъ, сию церковь создаша?
Мнози бо видъша покланяема, благочестиво64 и" чтома 65нерукодъланое оно66
и честное изъображение на свътлых свьтозарных скрыжалех изъображена и
глубоко67 въсписася всь, сего же образа ньции мръзьции от еллинь, ым от
июдьянъ, искусившеся, исторгошася съ гньвомъ, не не получиша обаче не-
подостобственымь'1 деръзновением. Ничтоже бо бъ сущее 68въображение сто-
яще69 образь, видъ же и одежда и прочее ихь видь не очищена, ни привреж-
дена70 пребывает. Свъдътельствуеть бо бесъда пречистыя Дьвы, яже къ
апостоломь, самоподобное се взиде честь.

л. 249а Якоже древнии сих и створение, предание свъдительству//ет бо71 боже-
ственыи кумиръ, егоже постави кровоточивая жена пръд своимь домом,
ицълителя Христови72 столпъ свътелъ73, исписанъ проповъдника чюдеси
посльднимъ родом, еже на ней бъ чюдо преславно обличающи. О немже ве-
ликыи дидаскал Евьсъвии на иконохульникы въ церковном свъдительствии
въспоминавь творимая чюдеса оттудъ прозябающи святыя богорасленыя
травы, яко бь74 трава всьм на бальство75 и на помощь, пакы наведе, глаголя,
яко апостоловым иконам, Петру и Павлу и самого Христа, вапы исписа-
номъ, пребывающе свьдительствовахом. СвЪдительствова° же и лице, и учи-
тель нелживыи, долгота же временемь явъ показует и лъпота церковных тва-
рии, аще же76 по коемуждо святых сосуд Богу принесеная бе-щисла
множеством77 сущии, не точью же самъ птихъ, рекше доски" еуагельстии, свя-
тых образь78 извону79 имуще от крестьянъ80 съ екагелиемь покланяеми81 суть,
л. 2496 божествении же столповъ и пазове нарекомьи, яко/же олтарь церковный за-
граждают жрътвеницю82. Ибо ни83 единьмь етеромъ словомъ точью по-
кланятися веема ради, купно съ предлежащему крестьяному84 образу благо-
честиво85, изначала ту изьображена. Нь звъроименныи тако вся отписавъ,
тщашеся паче, яко божественую всю икону потребити, и в забытии мнозъ
отпусти. Тако бо хуля и при народе, тако бо дръзну прелщеныи, дръзает,
глаголя: «Якоже убо от лиць наших иконы потребихом, такоже и от душь
наших оттерьгнет вы, потщитеся86, Божии рабъ и друзъ». Ибо буи буяя
възглаголют, и сръдце его пустошная? даумъвает87 свершати безаконно и на-
рицати сущаа къ Богу прелестьникы. Оттоль убо обрьтающимся, имуще ико-
ну Христову или иного святаго, и покланяющимся, злыми ранами и муками
осуди съ88 чюжии и кровопииця, и тако мясом рьжемом и по вся дни зака-

‘Доб. по Ч. кИспр. по Ам.: ркп. и КОПТЧ иже. "Испр. по Ам.; ркп. и КПЧ неподостоянь-
ствиемь не; неподоиньствиемъ не ОТ. °Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ евъдитель. "Испр.; ркп.
и КОПЧ докси. РИспр. по КОЧ; ркп постошная; испр. на пустошная П.

б\—ыр(ет ОТЧ. 63 На поле Лидии П. 64благочестно К; благочестивно Ч. 63—66Нет
К. 67глаголю бо яко ОТЧ. ®*—*®въ ОТ; ся въ Ч. 70пригвождена К. 11Нет ОТЧ. 72Хрис-
това К; Христа Ч; испр. на Христова П. ^Обрывается текст в Т; см. СХХХП1, 76.
74бо Ч. 75больство ОЧ. 76ли О. 77множество Ч. 78образы ОЧ. 79изъвну ОЧ; извъну
П. 80христианъ ОЧ. 8|проклинаеми К. 82жертовницсю Ч. мНет ОЧ. 84христианому
Ч. 85благочестивно О. ебДоб. на поле яко П. 87доумъваетъ КО. 88сеи ОЧ.
лаемым, истляхутся всюдь благочестнии* 89 человьци. Тако бо на пра-
вовьрьствующимъ90, и немилостивно и нечеловьчествено творяще, на старыя
же имовитыми ино замышлено кои91 убо лукавьстве//но92 и зло прехытрыи93 л 249в
замысли, хотя 94 *оканныя и убогы да93 створят я. Что бо творяше? Вины не-
избьжныя и прироком оклевета их, пщевая пщеваниемь о грьсь, да требова-
нии винными все имьние свое 96не97 радят™ своего ради знамения спасенаго.

Аще и назнаменаша яко етером другом мужественьиших, завидя храборьст-
вию их и хитрости, яко мыслящим на нь творящу, Етером же очи изьверть,
иньм же руць и нозь уськоша, другыя же въ оковах держа, за неньколико
днии избиваше.

ТВ ниху же единъ бяше Михаилъ именем и екскувиторову^ чину власть
имыи, старьи сы, в темници, и въ оковах сего99 имяше хранима. И Рожеству
Спасову наставшю дни, жда100, да мимо идет, и тако сего погубити. НьСХХ1Х-'
Божиимъ судомъ и оружиемь оружие носяще2 расьчены3, самъ поистинь
4посрьди же божноннь5 церкви6 душу изверже, якоже многы святых церкви
7душа и тьло8 веема досадивши9, убо украшенъ бысть / венцемь царьскым л. 249г
связникь, яко в надежди сыи погыбелья |Ои чая, и вьнценосець", в кого мьсто
поставленъ.

Тако убо испроверже скверное свое и варварьское житие и непрепо-
добную и прелукавную душу* исторгоша ис полаты, идеже ни единъ преж-
де его царствоваше12 убиенъ бысть. Леонъ многоострому мечю дьло, гор-
кыяи и погыбелныя, нельпыя же и мерьскыя жизни приимает конець.
Осуждение о деръзновениих, иедьеть в дивнии мьста, ихже иже живъ не-
навистобожьныи13 и треоканныи, злыи нельпотствовавъ, и ськомъ злым
червлениемь, скверный14, многих кровии крестьянескь15 напоивыися. По
сих же во сукно худо и остро облеченъ4 и ладиица16 мала пристроена,
вложено скверное и нечистое его тьло, в нарицаемьмь Пръвьмь островъ,
изнесъше, положиша. И не свьдь, ли осуждениа ради толикыа злыя на-
пасти приати. Простеръ же крьпко имяше, якоже есть слово меръекых17
сих и злоименникы, истинно разжигающеш бывших в них законствова на-
худь, како износима, и въ иных святительствьх, аще бяше И гдь обаче схра- л. 2$оа
йена и вьдома, нынь18 же нигдь19 же се вьдати суще. Купно же въетокъ и
западный конець, и еуагельское же и апостольское посльдствующе
съвръшают проповЪдание"1, да идеже воъ инои области крестьяни20 необыч-
ное оно и безаконное, и крестьяньскому21 благочестию прирастити, при-

ЧЧспр. по КО; ркп. и П родят. т^Испр. по Ч; ркп. и КП уных; уних О. $Испр. по
Ам.; ркп. и КП ексувиторову; ексивитову ОЧ. *Испр. по КОЧ; ркп. и П души. иИспр. по Ч;
ркп. и КОПТ горныя. чИспр. по КО: ркп. обличены испр. на облеченъ П; оболченъ Ч. шИспр.
по Ч; ркп. и КОПТ рожигающе. ^Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ проповъдают. ъИспр. по КЧ;
ркп. и ОПТ вы.

89благочестивии К. "правовърьствуем О; правовърствие Ч. 9|тако О. 92лукавыи О:

лукавьственыи Ч. 93хитрыи Ч. 94—95оканыи да убогы Ч. 96~98истыцать Ч. 97на О.

"ста О; стоя Ч. |00дажда, ио да зачеркнуто К; нет Ч.

схх1х.1и не о 2носящаго Ч. Зразсеченъ Ч. 4~«безбожный Ч. «безбожный К; нет О.

6Доб и Ч. ’церквеи К. 7—8душамь и тьлом Ч. 9досадившю К 1°—]1Нет ОЧ. 12царство-

вавшии Ч. |3ненавистобожественыи К; ненавистьбожныи О; ненавистный бьзбожныи Ч.

|4скверныхъ О. |5християнескъ О: христианьскыих Ч. '«лодьица Ч. 17мръскыхъ К; мръзкы-

их Ч. |8и ньчто О; и нъции Ч. |9ньгде К. 20крестианя К; христиан* Ч. 21христианьскому

Ч.
стизается богостудное повельние, елико ни в память взята бысть от злых
и скверных сочтаньць, не точью рабынею сею и пльнении и 22божествено23
власть24 играющи. В нем же грьховное пришельствование на земли живу-
щих и приимающих земленых, и лукавых и гордых, помагает умъ, идеже
кольно властьно собь любезное, 25словоь' любезное26 или тщеславие, рекше
буесть, всьх желании въсприатие, всьми хотя владьти и не 27под Божиею28
властью ему быти, и человьческыя славы или студ нарещи '•тварь и3 при-
обрьтение. И оттудь на Бога и святых досаждение и церковное гонение,
оттудь обидимым или томимом послушливое, оттудь29 законом и волею
л. 2506 повиноватися / нудит, ихже ради душевное сковано и устроено оружие, об-
разомъ бо тьлу хранителница събрана, истьнам же разори церковь Божию
святую, исхытати замышлено пщеваниемь написати Христово божество
предглядающе'° на иконь, яко ньции солнечное се блюдооблазненое тьло
30написати на нькоем31 мьсть, якоже ньгдь видьмо и бываемо32 показует.
Заповьдаше бо и свьту существо и заря снаписатися и преписатися33 или
веема солнечнаго свьта отяту быти. Или пакы лучя солнечна, или на древь
гдь прилучившися луць34, посьчену бывшу древу, потять бывши луць с35
древомъ безумно мньша. Аще же и на огнь и на иньхь нькоих замыслят, да
поистинь от дьтищь играющих съигрань будут, смысляще36 неразумЪюще*.

Аще бо от глаголаных не быти ни видимо бысть, аще же не глаголатися
мьсто имат, колма37 паче о неиздреченньм божественьмь естествь или о38 не-
извещаваемаго, 39иже истолковаемаго40 Христова смотрениа сиа глаголати
или умьти невъзможна и неначинаема. Ничтоже бо попущаем или стража
л. 250в нас ради, тьмь сими ничтоже//пострада, и аще убо человькь, якоже и мы,
4|изъобразуеть тьло, нужда и душа42 съобразитися43 или веема умреши44, раз-
лучима будет. Что убо ино смерть есть, разлучение души от тьла? Тьмь сими
въдомо суть, явь ничтоже есть нечествующе или пожинающе. Ибо не вьдают,
елико написану и приписану, еже писати и преписати, собьствуя измьнно, и
сего прельщается, суету глаголет. Гдь ли тьло бошью не исписано или не
приписано от всего45 вька слышана бысть? Ли46 како телесный уставъ и слово
спасеться, аще47 сиа не имат? Убо48 не прославляя писаниа или приписатися
Христу тьломь, ли49 яко есть тьло не свьдает, тьмь и славу правую стяжа или
увьдати50 тьлу и души и спастися отмьтается. А иже исповьдает тьломь Хрис-
та възнесена, якоже и наше есть тьло, се же написано и преписано, нуждею
иною написано 5|и преписано52, суще53 с нимь да исповьсть. Аще втораго не
даси, ни пръваго възми, иже всямо54 ни словесно и посмисано, и преписаем
л. 250г убо мы, нь пишемь, / аще убо они, оканнии, тщесловять55 инако безмьстньи.
Егоже выдает неисписаныи, не вьдь, како от неразумна съпреписатися иконь
чюдствуеть56. Аще бо не подобает Христу изъображатися, пакы тщесловити

ь‘Испр. по Ам.; ркп. сладость; сладо ОЧ; на поле сладость испр. на слано П. 'г~3Испр. по
Ам.; ркп. и КОПЧ тварех. юИепр. по Ам.; ркп. и КОПЧ приблядающе. яИспр. по Ам.; ркп. и
ОПЧ неразумнъиша; не разумъша К.

22—24божествьнои власти Ч. 23божествена К. 25~2,>Нет К. 27~28по подобию ОЧ.
29оттоль Ч. 30—3на ОЧ. 32бывати О; бывая Ч. 33спреписатися К. 34лучи Ч. 35Яети
77. ^мысляще К; смышляще П. 37колмъ О; кольми Ч. 38от К У)~^юНет ОЧ. 4|—43изъ-
образится О: изъобразитися Ч. 42душу П. 44умереть К; умерши ОЧ. 45сего Ч.
“или КОЧ. 41Доб. убо Ч. тНет Ч. 49или ОЧ. 50увьдаю ОЧ. 5'~52Нет Ч. 53сущем О;
сущим Ч 54бо ОЧ. 55тщеславять ОЧ. 56чюдодьис1 вуеть К; чювьствуеть ОЧ.
имут учители их, погыбелиа им57 велиа приашя, Маненту же58 и Маркиану59.
Чаяние 60бо и61 призрака божественому слову тьло бысть, прославляют, ни-
чтоже мене62 пръвыя лжа в хульствие впадают, аще бо на всю вселеную
исполчившеся безаконно, не зарыдают*^*. И сих ньции наглагольници63
похваленым, омрачень, при свьть, от премудрости ненаказань, недаръспгво-
ваниа6 творит от богославнаго языка64.

Царство 42 Михайлово, иже царствова в Костянтинь-градь. В льто 6300.
По Леонь же царствова Михаилъ АморЪянинъ" льт 8 и мьсяць 9 и умре, мо-
читися не могыи, и лядвиами великою бользнию и нездравием. Яко ньколико
держимаго злобна пръваго* ослаби, елико65 сущих в темницах и бользни66
озимьствием" свободу же и отрада67, яко во снь мечтом, преждереченнаго
злоимьннику68 и нечестиваго69 Леонъта прелща//ше70 богоненавидныи умъ,
и подобно таковою же сьтью уловленъ злаго еретичества, яко рыба, злыми
заповьдьми и немощными, с тьми умрет многым неразумием и безумиемь.
Неученъ зьло и ненаказанъ бяше, не наученъ бь отним71 неразумием и добро-
ненавидьниемь, яко доволно богатьство насльдивь, тьм прьд людми и въ
зборь глаголаше. Вьща72 убо: «Преже насъ испытавше изысканиа церковных
ти о сих слово въздадят, или добръ73 или зль74 законьствоваше. Мы же в
немже обрътохом церковь пребывающу, в томь хранити изволимъ*. Се же
истовьствующе, повелъваем, яко ни единому на 75иконы, и по76 иконах с
деръзновениемь движат языка, но да потребится и удалится Костянтиновъ77
сборъ и Тарасьевь, нынь събравыи сборъ при Леоньть, и о таковых искании
и молчаниемь велиим о иконах да будет память».

О Фоминь воинь. При том Фома, противникъ и томитель, от въсточ-
ных странъ вземся оттуду и люди събрав, / и смьшеных людии* събравъ,
и влекомъ въ Узантию и подвижеся78, царствие с коварьствием и недосто-
йно желая. Ибо от Грьчьскыя страны, худороденъ и невЪдомъ3, въ страны
Сурьскыя отиде, преложи" имя собь Костянтиемь, сына Иринина79 царицъ.
Тъмь убо многы от варваръ и крестьянъ80 прельстивъ, и воя многы 8|от
различьных воевъ82 събравъ языкы, иде на Костянтинъ-град в народь
тяжьць зьло и вой многы83, яко нькои84 и "звЪръ иноплеменный" и много-
образнии, различный же и многоглавый" и многовидныи род язычный
събравъ и убииственыи. Яко нькыи другыи Сенахиримъ’" на85 новаго Ие-
русалима въоружився, велми хвалящеся о множествь посльдствующим ему
и гордяся, не86 веема, яко мняся, 87разумьвая на град безъ разума88, яко
«не спасется царь многою силою, и исполинъ" не спасеться множествомъ

’ЖХлр[СПр по Ам.; ркп. и КОПЧ зарыются. 6Испр. по Ч; ркп. и КОП недаръетвованая.

"Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ Амирьянинъ. ТИспр. по Ам.; ркп. и КОПЧ пръвое. "Испр.; ркп.
и КОПЧ озимьствоваем; оземьствиемь Ам. "Испр. по О; ркп. и АКПЧ изволивъ. жИспр. по
АКОЧ; ркп. и Л люди. 3Испр. по Ч; ркп. и АКОП недовьдомыи. "Испр. по АКОЧ; ркп. и П

приложи. "—"Испр. по Ам.; ркп. и АКОПЧ звьроплеменньи. "Испр. по А;ркп. и КОП много-

глаголивый; многоглавы Ч. мИспр. по А ОЧ; ркп. и К Сенахърина; испр. на Сенахьрима П.

"Испр. по АКОЧ; ркп. и П исполънъ.

57их О. злНа поле Уалентину же П. 59Макриону ОЧ. 6°—6}Нет Ч. 62мнъе О.

63неглагольници ОЧ. 64Возобновляется текст в А; см. СХХУП1, 18. 65Нет ОЧ. №Нет.

Ч 67от рода О; отраду Ч. 68злоименника АОЧ. 69неблагочьтиваго ОЧ. 70лежаше бо

ОЧ. 7|от нихъ П; отчимъ Ч. ^Зачеркнуто П. 73добро ОЧ. 74зло Ч. 33 16Нет ОЧ.

77Костянтинъ ОЧ. ™Доб. на О. 7,Иринь О. 80христианъ АОЧ. 3^—93Нет О. 82странъ

АЧ. 84нъкыя Ч. $5Нет О. №Нет ОЧ. 87—88разуменъ ОТ.

. 251а

I. 2516
крьпости своея». «Ложь конь въ спасение, въ множествь силы своея не
спасется». И «Господь свьт языком потребит, 89отмьтает же90 отмьтаеть91
же мысли людии, отмьтаеть92 же съвьт93 князь. Свьт же Господень в вькы
л. 251е пребы//вает». Обаче бо аще и Костянтин-град не имяше Иезекию, благо-
честивого0 и добродьтелнаго царя, нь ньгдь владущему ради, от многаго
неразумна и безумна прелщену и истльнну, "волю же и вьру призри всьх
помощникь и человьколюбець Господь пльнуемом95 людии своих, нь
оканьствиа ради и нищих въздыханиа убогыхъ рече тогда гдь веема: Нынь
въскресну и «защищу град ради сего», не96 мене ради, ни97 Давида раба
моего, якоже рече тогда прежде плотскаго смотрениа, нь мене ради и
сьмене прозябшаго и Давида, сына моего, и новаго ради Иерусалима, его-
же избрах. Ибо при нечестивьмь Ахавь сурьянинь многы тмы на нь
събрав, и съкрушающу ему и глаголющу: «Аще отвориши Самарию длан-
ма, вся люди и пьшця моа, раздрьши удобно абие треоканнаго царя стра-
ха щедролюбець Богъ, глаголя: „Се азъ дамь его в рукы твоя, да ра-
зумьеши, яко азъ есмь Господь"». И такоже бысть. И таче вборзь отдасть
и своимъ и чюжим свою крьпость, и святопЪвця" истовьствующе98:
«Господь крьпокь и силенъ, Господь силенъ въ брани». "Бою же бывшю, /
л. 251г 120 000100 Израиль изби противных. Да си же и онь увьдять, яко Богомъ
послана язва убьгшимъ нь в который град, падши градская стьна
потребиСХХХ| 20 000 и 7000.

2Варварьскую убо гордость, и лукавьство асурьеву3 и сурьскаго 4при-
имь, и5 Фома6 суетоумныи и Костянтина-града, паче же Божии град, за
едино льто попленивъ7 с милостью8 и съ смирениемь, яко во снь мечты
дьяше, нь яко божественая9 прилежаниа повельвааше10 грьх ради наших,
ничтоже бо толма приатъ, ихже чаяше. "Ибо не точью противу настояше
побьжденъ, не доступи, на нь же ся тщаше12, нь егоже ?мняше имЪгтб, и
гордяся съ славою многою и обнажися вборзь13, погыбе. Ибо костянтинЪ-
граждатД противу полчахуся14 силою многою и помощью лучшею, с та-
ковою надеждею на забраль борюще, аще же и пьши борюще мужескы и
крьпко, вмаль не мощно15 его16 шатание разориша. Ибо тверды? его, ими
же уповаша безь разума, бошью великомысля и яръ ся творя, глаголю же
множаишая лодья его огнемь пожгоша, избраных борець и воеводы его И
л 252а изимавше, тма злая и многая, и немощь одержаше17 еврья вьрнаго и тща-
го, аще же и многохытреныя18 и многообразно19 възвышено грады20 его
вся, непобьдимом сущемь и неудобь пльнимом21, якоже мняше сотлиша и
разориша со тщаниемь бошью. И тако бо дом Давидовь, Христовъ град,

°Испр. по АКОЧ; ркп. и П богочестиваго. пИспр. по КО; ркп. святаго пъвць; испр. на свя-
топъвцю П. Р—^Испр. по Ам.; ркп. и АКОПЧ имяше мнъти. ТИспр.; ркп. костянтиньградграж-
дани; констянтинъгражданя А К; костяньтиньграждани П; Костянтиня-града граждане Ч. УИспр.
по А«..‘ ркп. и А КОПЧ твердь.

89—эонет КОЧ. 9|отмътая О. 92отмътая О. 93съвъты О. 94—сххх- гнет дц. ’КДоб.

от О. 96на О. ^Нет О. 98//сл/?. но истовьствующу/7. ,00брани не бывши 12 000 О.

сххх-'потребите К; нет О. ^Возобновляется текст в АЧ; см. СХХ1Х, 94. Засириево А;
асгриево Ч. 3-5 Нет А. у~(‘Нет О. 4-5Нет Ч. 7пленив К. 8мню О. 9божествьнаго Ч.
10Нет О. П~,2Нет О. ,3Доб. на нь же ся тщаше и О. |4ополчахуся АЧ; въполчахуся О.
|5немощное АОЧ. ,6Нет О. |7обдержаше АЧ. |8многохытрыя О. '9Доб. въехыщено
Ч. 20градь Ч. 21пльненом О.
шествоваше и крьпляшеся, домъ же Сауловъ супостатных труд* 22 шество-
ваше23 иФ изнемагаше поистинь, и Богъ прославляшеся. И бысть видити
явь поистиннь на нь свершаемо и другое великое слово: «И разори вся
оплоты его, положилъ еси твердь24 * его23 страх. 26Расьхыщаху вси, мимо-
ходящеи путемь, бысть поношение сусьдом своим, възнесе десницу стужа-
ющих ему, възвеселилъ еси вся врагы его, обратилъ еси помощь оружиа
его27 и не заступи его въ брани».

Тьмь убо прочее сущии в Костянтинь-градь, «успьваху си28 въ оружии,
си29 на коньх. Мы же во имя Господа Бога нашего призовемь30 и възве-
личимся31. Ти спяти быша32 и падоша, мы же въстахом и 33прость34
бы/хом»35. Божественое слово, пакы наказуя и проблаговьстуя им добрь л. 2526
веема вънезаапу скорое падение врага их, отвьщаваше, спроста глаголя:
«Чада, творите пришедшии от Бога на ны гньвъ. Погна бо тя врагъ твои
и узриши его погибель въскорь, и на выю его въетупите36. Дръзаите37,
чада, и възопиите38 Богу. Будут39 бо вам наведшему40 на вы в память.
Ибо наведы на вы злая, наведет на вы вьчное веселие, и спасением ва-
шим41».

Зане убо трудивься оканныи прелщеныи42, безь разума 43супостатствуя,
и всуе изнемогая и зьло же недоумьваяся, яко44 желанна си43 не получи46
веема и вещем его 47посльди 48явь49 износимом30 день за день, и по сих
увьдавь, яко51 царь Михаиль болгары52 на помощь на нь призва, абие
Костянтинъ-град оставивъ вборзь, на тыя53 иде54. И с ними же бився, и
много от них избивъ, въ Аркадстьм градь себе35 затворивъ, рекше, быв-
шую на нь56 немощь и хулъствиемъ* бояся57. Тьмь сущии у него очютивше"
истовое, свою же злую прелесть и тщая58 надежда не в получение и ового
приближающася59 припогыбелье, и на//чаша помалу исходити, истькающе, л. 252в
и оставляти его суетьна и людем прелестьника. Михаилъ же се увьдавъ,
въскорь ис Костянтина-града изъшед, съ многою силою на нь устремися,
и осъде60 град в малъ год, и сего же едва емь, его61, въ Егупетъ поточивъ
по пръвому62 обычаю, уськнувь же ему руць и ноль, и потом свободише
и спроста за три льта бывши63, донельже Фома начят и злую и бЪдную4
усобная™ крамолу.

Царство 43 Феофилово, иже царствова в Костянтинь-градь. 64В льто65
630066. По Михаиль же царствова Феофил, сынъ его, новый Валтасаръ, и
богостудныи, и святымъ досадитель 67и потребитель68 скверный, льт 12 и
мьсяца 3, и умре прелогы.

ФВ ркп. и К доб. не; не стерто П. *Испр. по Ам.; ркп. и КОП худьствиемь; худьствие А\
художествие Ч. иИспр по Ам.;ркп. иАКОПЧ очистивше. чИспр. по Ам.; ркп. и КОПЧ видную.
шИспр.; ркп., Ам и КП усобрая; събирая АЧ; събрая О.

22трудно Ч. 23 Нет АЧ. 24твердая К. 23Доб. во К. 26~г2Нет АЧ. 28сии А; вси О.

г9Доб. тя П. 30~3}Нет АЧ. 3|възвеличимъ П. 32Нет О. 33—35просвьтихомся О. 34Испр.

на простнъ/7. 35—41 Нет АЧ. 36въступиши О. 37подвизаитеся О. 33Доб. к О. 39бу-

деть ОП. 40нашедшу О. пНет АЧ. 43—^Нет АЧ. 43Нет АЧ. ^получивъ АЧ.

47—49посльдуя О. 48—30износим явь Ч. 50износим А. 51 Нет АЧ. 52ДоВ. давь П. 53болга-

ры Ч. 54поиде О. 55сего О. 56немь АЧ. -7бо яко П. 58тщаниа АЧ. 59приближа-

ющагося О. 60обседе ОЧ. 6Ч1спр. на егоже П. 62перському О. 63бывшу Ч. 64—65Нет

П. 66б000 Ч. 62~^Нет О.
69О взятии Царяграда70. При том и на отечьствие и на град грьшника
и томителя съ многою силою срачини пришедше71, и обрьтоша град
утвержденъ твердостью мьногою, и 8-ю72 воеводъ73 съ избранники своими
и вой стрегомь. За 15 днии мьсяца августа разориша и копиемь плениша
л. 252г и възяша. Пльнени же быша и избиени множе/ство много, и град пожженъ
бысть и оскверненъ. Ещеш же и в лодьях многах изшедше и окрестьныя
островы пусты сътвориша, 74и Крита и Сикилию приаша75. Мраз же ве-
лии76 бысть, лют же и яръ, и дождь, на аиерЪъ макроты77, и злое размьше-
ние дождевное, и бурь, и трусь страшньи часто™, бещисленую78 обличающе
владущаго съгрьшение и злодьяние79. В толико бо неблаголюбие и безумие
вниде, и тезомотылника, 80обою, тезозвЪрнику^' злую и скверную ересь
приатъ, и въсприим же и обновивъ, ничтоже мня явитися тьм неистовья
безаконныи, мучениемь же и омрачениемь прельщенью, и суетных смыс-
ляи. Зане убо, ятъ той3 прелестью нечестивых оньх убииць вредоумных и
сраморажьджениа, от манихьискаго бьсовьствиа и арьяньскыя хулы суща,
пакы же и т(о)82 гоненье на церковь такоже простре, съ учителя и побор-
ника имыи свьдьтеля еретичеству, вторыи Нектанавъ преждереченнаго
Нанна патриарха83, поистиннь суща новааго Аполониа или Валама, в на-
л. 253а ша льта зль явившемуся, в мьдяница вълъхвующа, и всьх благонена//вид-
ных дьянии и знамении злаго пророка, от негоже и книгам наученъ и
прелщенъ и еврьевьрныи и оканныи слуга ключимыи1084 органъ бысть. Их-
же убо поистиннь божественое слово и проклят, въистину глаголя: «Горе
85тьм, яко86 в путь Каиновъ идоша87 и въ прелестную мьзду Валамлю рас-
текошяся и прекословиемь Кориовым88 погыбоша». 89Си суть гугнивии“ и
ненависточастьници, по желании своих приидоша прелестьми своими.
Приключениемъ Ендановым 90ему и зьло91 уставно и единонравна92 ему
Ульяна от богословнаго языка обличаемаХСУ|а. 933ьло бо образомъ
извьща94 и ницим отступи от иного95 злодьяниа и злонравна. Рече бо: «Ка-
ко не имам плакати оканнаго? 96Како бо не болма изгнаным предтекшим,
какоже самьм дръзнувшим на злобие, въсплачю съвосхытившаго?97». Паче
же ничтоже бо злаго креста ради пострадати, нь и всьх преблажение не
оттудь точью, нь отсюдь богословиа ради и деръзновениа, юже бьдъ ради
л. 2536 даръствоваша98, прьтя/щим же образомъ99, ниже образом100 пострадаша. И
добрь имь бысть, аще и зльиша мучени быша СХХХ1|или сущих тамо оп-
равдании удомишася2, ибо яко земленыи левъ слово всяко бывает бошью
и всьх прекланяет образь, точью единою бЪлости15 не может, тако и онъ

шИспр. по Ам.; ркп. и АКОПЧ аще. ъИспр. по АОЧ; ркп. и КП ерь. ™Испр. по Ам.; ркп.
и АОПЧ и части; и часть К. ьИспр. по Ам.; ркп. и АКОПЧ тезовьрнику. 3Испр. по АЧ; ркп. и
КП то; нет О. КВ ркп. над словом надписано м. яИспр. по Ам.; ркп. и КОП хухнивии.

хсУТад рКП обличаемма. ^Испр. по Ам.; ркп. и КО больсти; испр. на бьльсти П.

ю—тоЦет Ч. 71приидоша Ч. 7240-ю О. 73воеводами К. 1А~',5Нет О. 76велик Ч.
77 и макроты АОЧ; мокроты К. 78бещислении АО; бещисленое Ч. "злое дьание АЧ.
80—81 Повторено О. 82тои АОЧ. 83На поле паче патриарха и бьсоварха П. ыНа поле доб.
сковръным вещем и диаволу ключимь П. 85—86тому, иже тече О. 87и внидоша О. 88Корьевы-
им КЧ; Кореовыим О. 89—сххх1-26Такоже и сии царь Феофиль умре прьлогы АЧ. 90—9|и зль
О. 92единонрава О. 93—94Нет О. "оного О. 9&~91Нет О. 98дръзъствоваше О.
"~тНет О.

СХХХ1.1—2И добрьи там оправдании доидоша О.
всякими бысть и бысть крестианом кромь кротости, бысть бошью не че-
ловъкь ему и человьколюбезно послушливо душею и отвьтъ съвьръпьству-
ющи благостыни. И тьм глагола к нему: «Неразумнии и ненаказани по-
велику, ты на толику клирикию и на всю вселеную устави? Ты на Хрис-
тову жрътву своим сквернениемь въста? Ти кровьми своими скверными" и
на очистившаго3 кровью своею всего мира? Ты съ Иродом гонителемь,
4ты съ Июдою предателемь5, обаче яко не удавомъ покаянна показуя, яко-
же и онъ христоубиица с Пилатомь и съ июдьяны ненавистобожци6, иже
святымь7 досадитель. Иеровоамъ8 рещи искренее или Ахава израильтянина
безаконьнику, или фараона египтянина, или Навходоносора сурьянина
или вся си собравше единаго в них тя9 наречемь, зане и въ10 всъх "тя
злобна в себе12//является, събравы13 Иеровоамле отступление, и Ахавле
убийство, и фараоне жесточество,14 Навходоносорово святоунырение. Где
суть жертвы и праздници и тайна? Гдь заклание, явление же и неявление?
Гдь чюдеса проповьданиемь и знамениемь чревовъльшевением? Гдь же на
крестьяны15 въоружение и прещениа? Изгнана16 бывша вся, съгрьшении ис-
тече, сонъ явися нечестивых величаниа. При веселеиль17 скрушишяся. Бо-
шью, пакы да наркут буяву владьти. И нынь сии обаче мала суть окан-
ным. ,8Буде и” въ20 время, егда узрят досадителии21 моих22 великаго у23
сихь учителя плачющим своего злобна, егда всячьскааг осуждена будут и
мучятся24 злобна25 неприазньства26».

Царство 44 Михайлово, иже царствова в Костянтинь-градь. В льто 630027.
По Феофиль же царствова сынъ его Михаила28, исправити оставленъ29 бысть
с матерью Феодорою царьскых скыпетръ. И царствова с матерью своею30 4
льта. Егоже поручению сподобистася Феоктистъ, саном31 патрикии саном32
и Мануилъ, ста/рьишина магистромъ и не о33 мнозь. Истль 34бо ся их35 съво-
купление, сниде Мануилъ от полаты сущи въ страны кинъстерныл глаголе-
мааго Аспора жилище 36си имыи37, устроивъ свои дом мнихом жилище, оба-
че яко боляринъ происхождааше.

Феодора же38 та бяше вьрна и простославна, якоже мужю и39 еще живу
сущю, тако и святых иконъ чести40 же и облобызати. Яже ово о собь, ово
наказаниемь Феоктистовым, саном сущю патрикию, каниклии" логофету от
церкви же и от града ^патриарха Анния3 изгнати, 4|кумом ей сущу, и в
42Сюдь43 озимьствовати в мьсть глаголемьмь Кночь, въ единъ 44от манас-
тыреи. Ту45 сущу Спаса Христа Бога нашего образу не точью же, нь и
Богородицину46-47 образу. Архистратиговома48 увьдавъ, повель своему
слузь 49си очи50 извертьти. Сему же бывшу, увьдавши Феодора, рвениемь

•. 253в

I 253г

"Испр. по О; ркп. и К скверныя; испр. на скверными П. гИспр. по Ам.; ркп. и КОП усяць-
сиаяк; узрят сия як О. "Испр.; ркп. и АКОПЧ киньстрены. "Испр ; ркп и АКОПЧ каликлии.
ж~3Испр. по Ч: ркп. и КП патриарху Аннию; патриарху Анния АО.

’очившаго К. 4—5Нет О. 6ненавистобожець О. 7святителем О. 8Иеромоам К; Иеро-
воама О. 9Нет О. ™Нет О. 12тьх в тебъ злоба О 13собравъ К; собравыи О. |4же-
сточевьство О. ,5хрестианы О. 16и изгнаниа О. 17привеселе и нынь О. |8скрушися О.
18—1»будут О. }9—1°Испр. на будет бо П. 21дьтелии О. 22своихъ О. 23 Нет КО. 24мучи-
тися О. 25злобы ради и О. ^Возобновляется текст в А Ч; см. СХХХ, 89. 276365-е Ч. 28Ми-

хаилъ АОЧ; Михаила К; испр. на Михаилъ П. 24Испр. на поставленъ О. 30Нет Ч. 31 Нет
АЧ. 32 Нет О; зачеркнуто П. 33НетА;поОЧ. 34—35вся сих О. 36~37сии имы А; сими
К. зяДоб. царица АЧ. 39ея АОЧ. 40честити ОЧ. 4|~42кумомъствовати О. 42~43Нет
Ч. 44~45Нет О. 46—42в чину О. 48и архистратиговыим Ч. 49—50очи си О.
божественым подвигшися очи его осльпити51. Сеи же вещи бывши, неко-
торый от мечникъ пославши к нему, 200 рань ременем52 даша ему. Въвела
же въ святых Феодосья, мниха суща, и патриархомъ поставити. Вся же
л. 254а епискупы, Феофилом въ ози//мьствие посланым53, приведе" и вся съвоку-
пивше, простославную веру утверди и святых иконъ проповьдание въ 1-ю
неделю святааго поста.

Слово на сборъ въ 1-ю неделю поста54. О Феофиле царе, како по смерти
прощенъ бысть. Бысть царь Феофилъ именемь, иконоборную ересь имыи. Ца-
рица же его правыя вьры сущи, имущи сына Михаила, 55и 56от нея вьры науче-
на57. Сице бо много плакавшися ей, видящи мужа своего въ нечестии живуща.
Разбольвшю же ся ему гньвомь Божиимъ лютою бользнию: растеснустася58 че-
люсти его и уста ся не соидоста, бь бо видьти грозно. Царица же, вземши икону
пречистыя59 Богородица, приложи ему к устом и сведостася ему уста его, и в
той бользни умре. Царица же велми печяшеся, вьдяше бо, яко съ еретикы веденъ
будет муж ея в муку, и вельми печашеся, како бы ему помощи. 60Пльнных и
бьдных61 велми искуповааше, и припаде молящися к Феодосью патриарху, да-
л. 2546 бы понудилъ вся епискупы, и / игумены, и« мнихы и вся иерья молитися63 за
царя, дабы его Господь 64от мукы избавилъ. Патриархъ же пръвое не яся, и
абие умоли Феодора благочестивая® царица, плачющися, рече: «Воля Господ-
ня да будеть». И заповьда святитель по всей области своей всьмъ епискупомъ
и священником и черньцом молитися за Феофила царя.

Сие же бысть моление въ 1-ю недьлю, 65глаголемую Феодорову святаго
поста66. Сам же патриархъ написавъ еретики имена всьх царей и Феофила с
ними, и положи въ Великои церкви на67 трапезь под индитиею, и пакы мо-
лящися68 им всю недьлю за царя. И абие прииде в пяток, видити написаниа69
и се видь имена 70вся написаная71 цьла72, а Феофилово же имя яко73 не бысть
написано, и о семь пакы приа извинение святитель. Въ той убо день мнозь
отходници приидоша, повьдающе, яко прощенъ бысть Феофилъ от мукы. В
ту же суботу служащу патриарху въ церкви, егда помолися за Феофила, глас
бысть свыше к народу и всьм слышащим: «И се молебъ ради моих святитель
Феофилу прощение даю, и посемь пакы не приложите за таковаго молитися,
л. 254е не послушаю вас». // Тогда царица Феодора рада бысть, приимши извинение
о мужи своем, и съвьщастася с патриархом74 собрати вселеньскыи сборъ.
Поспьшествующу же и сынови еа Михаилу на утверждение правовьриа, и
повель блаженая прокляти иконоборець ересь и вся еретикы, а вьра право-
славная прославити. Сии убо соборъ нынь празднуимъ75 на прославление
святымь иконамь, на проклятие же еретиком безбожным.

Почюдимся, братье, человьколюбию Господа Бога нашего и разумьите,
колико76 могут молитвы святитель его, яко и по смерти от мукы изяша77, и
удивимся вьрь и любви к Богу блаженыя царици Феодоры, каку приа скорбь

"Испр. по Ч.: ркп. и АКОП уввдъ. "Над словом надписана буква г и зачеркнута.

5|осльпи Ч. 52ременъ О. 53посланыя ОЧ. 5ЛДоб. на съборъ Ч. 55—62и призвавши и
О. 56—57и того правыа въры научивши АЧ. 58растегнустася А; расщеснустася П. 59пресвя-
тыя П. 60—6|пльнныи бвдныи К. 63да помолятся О. 64Богь О. 65—66святаго поста гла-
големую Феодорову Ч. 61Доб. свьтьи Ч. мИспр. на молящимся П. 69написаная О.
70—л писаная О. 72цело П. пНетЧ. ^^Доб. на поле повелъ П. 75празднуем АОЧ. 76 Нет
АЧ. 77избавиша О.
и како печяловася о спасении мужа своего, не щадящи 78злата ни сребра,
все раздающи убогым79, дабы от мукы мужа искупити. Вся нудящи80 къ Богу
за нь молитися, нь и черноризьскыи чинъ, нь81 убогыя и вдовыя и сироты,
како та и по смерти милостинею от мукы мужа87 избави. О таковых83 женах
речено, яко и по смерти мужа84 спасеть, нь не въ85 / мнозьх86 женъ87 таковыя л. 254г
обрьсти, а сих болши, что не печалует88 о смерти мужнь, нь токмо яже 89себъ
на потребу. О том всегда суть же и богоязнивыя жены, яже90 и не вьдущу
мужю, благая творят и подают Бога ради, и мужа своя91 понуждають. И
суть инии, иже бранят мужемь97 не даяти, нь се полезние93 всьм, кто же в
животь своем скорбит, одина есть душа, одино житию есть94 время, и не
уповайте чюжими приносы спастися.

Патриархъ Мефодии* оболганъ бысть блудомь от еретикъ. Еретиць же
ньции гньвомь гньвающеся на патриарха Мефодиа* Анниа ради, зане95 с пат-
риаршескаго престола изгнану быти. Жену же нькую "безумную прелъстив-
ше" даромь, с Митрофаном, сыньм ея, престольнику 96змурньескому граду97
сущю, таинобрачъственоюР виною обличат98. Патриархъ же Мефодии1' не хо-
тя камень съблазнъ мньтися, тайный удъ обнажи и обрящет от вмьстимаго"
увяданиа9 вину взяти, рещи, якоже рече, яко: «В Римь ми пребывающу, мно-
гажды на любодьиство подвизах//ся и апостолу Петру помолихся, да от та- 255а
коваго томлениа чюжьд бых100. Нощию приставшую*5™11-1 връховнику, дес-
ною рукою прогнета2 истесас моя, и глагола къ мнь: „Прочее не створи
сластолюбиа". Аз же убудихся, с великою бользнью ходях, плотью умръщве-
ною таковою, якоже3 видите».

Посла же Феодора цариця Феоктиста логофета въ Крит лодьиными вой
многыми. И тамо4 шед съ вой тяжкыми, пръвое бо устраши агаряны 5своими
вой6, не могущим противу подвизатися, посльди же бьжа самъ, никимже го-
ним. Глаголътбо въ воих* бысть, яко Феодора иного царя въ царствие7 введе.
И удивися о семь и, на корму въсьд, къ Костантину-граду възвратися, а воя
8въ Крить оставивъ9, дьло мечеви быша. Такоже золъ въ Крить явився и,
бЪдно* получивше воем, оттудь възвратися10. Якоже бо на грькы изыде
Амеръ онъ, вся пльноваша, пакы того Феоктиста, яко вьрна же и своего
творящи", с великою силою на нь посласта Михаилъ и Феодора. И бився
съ Амером у / глаголемыя Чръмныя рькы, побьжденъ възвратися. Многым л. 2556
же побьжденым бывшим, другым же, прибьгшим къ Амерь Феоктистовы
ради тягости и лютости. Феоктистъ же въ Костянтинъ-град възвратися, в
том же чину пребываше. Глаголющимь же им о побьдь, Варда* именем, * бо

кИспр.; ркп. и АКОП Феодосии; Мефедии Ч. ПИспр. по Ч; ркп. и АКОП Феодосия; на поле
испр. на Мефодия П. "~нИспр. по Ч; ркп. и КП прельстившу безумную; прельстивше без-
умную АО. °Испр. по Ам.; ркп. и АКОПЧ таиноврачественою. пИспр. по Ч; ркп. и АКОП
Феодосии. РИспр. по Ам.; ркп. и АКОПЧ увъданиа. сИспр. по АОЧ; ркп. и КП итеса.
т—уИспр. по Ам.; ркп. и АКОПЧ убо их. ЪИспр. по АКОЧ; ркп. и П побъдно. кИспр. по ОЧ;
ркп. и АКП Вардаи.

78—90р[ет о 79нищим испр. на убогым К. пДоб. и АО; и Ч. Х2Доб. своего О. %гДоб.

бо Ч. мДоб. своего О. *5Нет ОЧ. 86многы О; многыих Ч. 87же К; жены О. 88пе-
чалуется О; печалуются Ч. "—^НетО. 91своего О. 92Доб. своим АЧ. 93полезнье АПЧ;
полезно есть О. 94 Нет О. 95понеже О. 96~97змурньскаго града Ч. 98обличаетъ К; обли-
чат Ч. "мьстимаго К; мьстившаго О. 100Испр. на был П.

схххп, Щредставшу АПЧ. 2прогньте А Ч; пригнете О. 3Нет О. 4тако О. 5—6с вой сво-

ими ОЧ. 7царство К. %—9Нет О. 10възвратившимся О. нтворяща АЧ; творяше О.
царицинъ брат, на то12 побуждение възложи и глаголаше: «Есть виноват тъи
грьчьскым воем погибелью». Варду же ис Костянтина-града изгна съвьтом
царициным Феодоринымъ. Феоктистъ же, премагая царици, домь, и баню13
и сад, въ |4Аспидь нынь15 нарицаемьи, и створи, яко близь полаты сущу.
Тверди же ради своея и дверь16 жельзну в Дафнии" пристрои, и папию4 са-
новьника стрещи ю повель.

Царю же възмужавьшу, на ловьхъ и о конех боръзости на подрумии при-
лежащу и от прочьих всьх нечистота.'", съвьт же створи Феодора съ Феок-
тистом1". Увьдь бо17, яко слюбися съ Еудокиею Иеросовноюъ, |8юже цариця19,
и логофет и20 Феоктистъ21 бестудья ея ради ненавидяхут еяы? РГ оженят й
Еудокиею Декаполитовною, и брачным вьнцемь вьнчастася въ церкви свя-
л. 255е таго Стефана, сыи в Дафнии брачный // чертогъ в МанаврЪ3 пристроенъ22
бысть, болярьскыи чинъ въ 19 акувит възлегоша.

О цареви конь и о Васильи цари. Кесарьскыи же стратигъ по сих приведе
конь цареви Михаилу добра23, и яра, и 24видима, егоже25 с текущими кони26
на подрумии призаповЪдатию хотя царь, нравом же видити хотя, како есть,
в зубы глядати, от них колкольтенъ27 бысть28 увьдати. Коневи же дерзающу
и премогающу, печаловаше царь, яко не имья мужа силу коньскую премочи.
Ту идеже Феофилиць29 онъ, сыи комисъ30 саномъ граду и нумером", рече къ
цареви: «Есть у мене, царю, муж нькыи добръ и силенъ есть, и хытръ конемь,
томитом” быти, и имя ему Василии». Цареви же повельвшу вборзь сему при-
ити, единъ от китонитъ^^"" ишед32 у33 жельзныя двери и, се обрьтъ, вниде.
Царь же повель коня изымати. Тъи же убо единою рукою узду вземь, а дру-
гою же за ухо имь34, и кротцаише35 овчати 36коня показа37. Сему же угодившу
л. 255г цареви, и причте его Ондрьевь старьишинь, и конь его набдьти38! повель.

СЛОВО СЪБРАНИЕ39 ЕЖЕ ЕСТЬ ПРАВОСЛАВНАЯ ВЬРА
ВЪ 1 НЕДЬЛЮ СВЯТАГО ПОСТА. О ФЕОФИЛЪ ЦАРЬ,
КАКО ПО СМЕРТИ ПРОЩЕН БЫСТЬ ОТ МУКЫ

В тьи же убо день в 1-ю недьлю святаго поста православие, сирьчь въсте-
лесие святых и честныих иконъ церкви праздновати приат, бывшая от Ми-
хаила40 и Феодоры, святыя и блаженыя цариця, и святаго Мефодиа, патри-
арха Костянтина-града.

"Испр. по Л.М.; ркп. и А ОПЧ Дамьфии; Данфии К. чИспр. по Ам.; ркп. и А КОПЧ капию.
шИспр. по Ам.; ркп. и АКПЧ нечистотии; нечисть О. шИспр. по АОПЧ; ркп. и К Фекгистом.
ъИспр. по Ам.; ркп. и АКОПЧ Неровною. “Испр. по АЧ; ркп. и КОП я. “Испр. по КОЧ; ркп.
и КП ю; нет А. 3Испр. по Ам.; ркп. и АКОПЧ Мавръ. ‘"Испр. по КО; ркп. и АПЧ призапова-
дити. ’Испр. по Ам.; ркп. и АКОПЧ менуром.

хсуп. ^р/спр. по Ам.; ркп. и АКОПЧ китьинитъ.

пНет О. |3банъ О. |4—15Аспидоннъ и А; Аспидонъ Ч; спидъинъ О. |6дочрь О.
}1Нет О. 18—19царица же О. ,9—2,и Феоктистъ логофет Ч. гоНет О. 22пристроениемъ К.
23Доб. и велика О. г^Нет Ч. 24—25вид1> же его О. 26конми ОЧ. 27коликолътенъ КОЧ.
28есть ОЧ. 29Феофилич АЧ. 30комитъ АОЧ. 31томимомъ ОЧ. 32сшед О. 33въ ОЧ.
34вземъ О. 35кротчаише АК; кротчае ОЧ. 36~37показася ему О. 38снабдьти О. 39събръное
О. тДоб. царя Ч.
Бысть же сице Лву Саврянину изъ осляго паствениа41 и рукокупленаго
житиа по Божию попущению скыпетры Грьчьскаго царства удержавшу,
иже въ святых Герман тогда патриарх коръмилъ церковный42 обдержа43,
абие присылается от оного и слышит44, яко мнит ми ся, владыко, иконъ
ничтоже разлучати идолом, повельваи убо елика скорость и среды45 тьм
быти, или аще истиннь суть зраковь, да в повышьшее объщаются, да не
грьхы валяющеся, всегда тьх оскверняем лобызающе46. Патриарх же толи-
кыя мръзости от царя слышавъ, отвращаше47, глаголя: «О, царю! Бьсно-
вати убо нькому нькогда на святыя иконы, слышим Конона быти ему
прозвище». И Царь же таковое нарьчье от блаженаго слышавъ и себе л- гма
въспомянув, изрече 48сии же49: «Нь50 аз, рече, сице51 еще млад сыи зовом
бых тьмь именемь». Не повинующа же ся убо сложитися послушати его52
патриарха53, изъсылает изь патриархиа^ и въ заточение посла, единомуд-
рена55 собь поставляет Анастасиа, и тако уже на святыя иконы являет
брань. Глаголет же ся еврьемь прежде, еже толику ненависть ему подло-
жити от нькоего волъшества56 предрекших, и еже въ царство възведение,
внегда убогыи сеи с ними ослята пастьвяше57 живот кормити куповаше.
Оному же зль житие оставлешю, иже изь оного суровьиши и скуменъ сынъ
его Мотылоименитыи Костянтинъ, еже есть Къпроним58 власть царства
грьческаго приим и лютьишии еже на святыя иконы бьснованиа приатель59
бывает. И что подобает глаголати, елика какова61’ сии безаконныи сдьла,
нь обаче оному гнуснь скончавшуся, иже от козарыв~Т сынъ его Леонъ въ
царство въстает, понеже и тъ зль жизнь преиде. Посемь же Ирина / бла- л. 2566
гочестива и сынъ ей61 Костянтинъ пръвьи власти насльдници быша. Сии
от Тарасиа святаго патриарха наставляемь седмыи соборъ в Никии събра-
ша и святыя иконы Божиа церкви въсприатъ. Симъ къ Богу прешедшим*
от житиа и по них, иже от Геника 62Никифорова царство63 възводится. И
посем Ставракии64, сынъ его, по немже Михаилъ Рагкавьи, зять его, свя-
тыя иконы чтуще. По сем же Леон Арменинъ царство приать, иже65, от
нькоего мниха затворника и злочестива лестью растливъ66, второе иконо-
боръство въздвиже. И пакы безьльпотна церкви Божиа показася.

По сем Михаило Аморьи царство приемлет. Того же пакы сынъ Феофилъ
по нем въцарися, еже на святыя иконы неистовъство велие положи. Сии убо
Феофилъ многих от67 святых отець томлениемь и мукамъ различным предавъ
святых68 явь и честных иконъ ради, правды же обидимым наипаче вяще69
створяше70 я, якоже възыскаша тому повельвшу, аще кто есть въ градь кра-
молу имья друг къ другу или обиду и суд о маль или о велиць, поискавше
на многы дни и не обрьтоша. Царствова же // льт 12, тажде чревным недугом •». 256в
обьятъ бывь, расторъгнутися от живота хотяше и уста его отвръзошася и
ращезнуста71 ему челюсти. И бъ видити страшно и грозно, яко и внутреним

6Испр. по КОЧ; ркп. и П патриарха. в~гИспр. по ОЧ; ркп. и КП Захары. АИспр. по ОЧ;

ркп. и КП пришедшим.

41паствиниа О. пДоб. тогда Ч. 43обдержаше О. 44слышати П; доб. что глаголет он Ч.

45срьдь Ч. 46лобызаю К. 47отвыцаше ОЧ. ^^9Нет ОЧ. 50Нет О. 51есмь О. 52ему Ч.

53патриарху О. 54~55и взят единовредна О. 56в.тъшествиа Ч. 57пасяше О. 58по нем О.

59притяжитель К. 60такова К. 61ея ОЧ. 62~63Никифоръ Ч. 64Ставрикии О. 6}Нет О.

^Доб. въ О. 67Нет АОЧ. бгНетЧ. 69вящееЛЧ. 70творяше АЧ. 7|разчезнуста К, ращез-

нустася О.
утробы его являтися. Цариця же его Феодора бользнена зьло о приключив-
шимся72 бывшим73, много же плакавши, видящи мужа своего в нечестьи жи-
вуща. И пришедше року74 живота его, и едва цариця на сонъ преложися и
видь во снь пречистую Богородицю и младенца держащи превьчнаго, свьтлы-
ми обьстоима аггелы. Феофила же тоя подруга от тьх немилостивъно75 биема
и поругаема. И абие убо76 от сна възбну. И Феофил мало възведся и възпи:
«О, горе мнь, страстному* святых ради икон биемь есмь». Цариця же възем-
ши икону пресвятыя77 Богородица, молящися с плачем и приложи къ устомъ
его. И абие сведостася устнь его и бысть взоръ человьческыи на нем. Фео-
филъ убо, сице имья, видь78 нькоего от стоящих ему егъгорфъ79 носяща, по-
л. 256г хытивъ его облобызаше. И абие же на иконы ша/тавьшаяся уста и бестудно
зинувыи гортань въ первое существо претваряшеся, и от одержащая бьды
преставъ, и уснувъ80, и исповьдавъ, 81добро быти82 святыя иконы почитати
и честити. Изнесъше убо цариця от своих ковчежець святыя и честныа об-
разы, лобзати и почитати съ всею душею Феофила устрой. И по маль днии
ищезает* от житья сего Феофил и в той бользни умре.

Царица же Феодора, вьдущи мужа своего, яко съ еретикы от Бога в муку по-
слан бысть83, недоумьяше, чим бы ему помощи. Иже въ изгнаниих сущая и в тем-
ницах всьх молебнь84 призвавши, въ свободь пребывати повель. Сущаго же тогда
патриарха изьверже от престола, именемь Иоана85. И низвергается убо от престо-
ла Иании3 сии86 влъхвом началныи, бьсомъ начялникъ, а не патриархъ. Христовъ
же исповьдникь Мефодии възиде на престолъ, многая пострада прежде и въ рвь
затворенъ бывъ. 87Сим же тако бывающим88 посьщение абие бысть божествено
л. 257а Иоаникию великому въ Олимбовых горах постящемуся. Великии убо // постникъ
Арсакии89, пришед к нему, глагола: «Бог мя к тобь посла, яко да90 къ затворнику
Исаию, еже въ Никомидии, преподобному мужю бывшу. Идевь и от него увьмы,
елико любна Богу и приклад на его вся91 церкви. И убо къ преподобному Исаи92
пришедше, слышаша от него: „Тако глаголеть Господь: Се приближися93 врагом
моим изъобличение“. Вы убо, къ царици Феодоръ и к патриарху Мефодию при-
шедше, речете94 сице: „Утоли всьх не священныих, и тако ми съ аггелы жрътву
принесеши вида моего образъ и95 и креста“».

Сиа убо слышавше, Костянтина-града достигоша и реченая възвьстиша
Мефодию патриарху, 96и избранным всьм Богу97. И събравше же ся, къ царици
приидоша и покорливу ту въ всьх обрьтают. Изъ отець98 бо бяше благочес-
тива и христолюбива, абие убо святыи образь Христовь и Богоматери от
шея възвышену изнесьши, всьм зрящим99, лобызаше, глаголющи: «Аще симъ
л. 2576 не покланяется дръжавно и неслужебьнь, не яко богы100, нь яко обра/зь101
пръвообразных ради любви, да будет проклят». Вси же радостью великою
възрадовашяся. Царица же припаде к патриарху Мефодию, молящися, дабы
понудилъ вся епископы и игумены и мнихы и вся ерья молитися за царя,

еИспр. по КО: ркп. и АП страстьноому; странному Ч. жИспр. по АКОЧ; ркп. и П ищазает.
3В ркп. и КП доб. съ.

72приключившихся К; приключьшемся О; приключившемся Ч. 73бывшеи АОЧ. 74руку К.
75немилостиво О. ^Нет Ч. 77пречистыя КО. 78видьние К. 79егогорфъ К; еггорфъ О.
80усну/1^О. 8|~^добрыми Ч. 82бы О. меспАКОЧ. 84молебникы О. 85Ивана К; Иоан-
ния О. 86всъмъ О. к1~№Нет О. 89Арсаксии Ч. 90Нет А Ч. 91Доб. въ А Ч; доб. его О.
92Исаию АОЧ. 93приложися О. 94рците А; рцъте О. "Нет АО. "—"Нет О. 98очьства
ОЧ. "Обрывается текст в А; см. СХХХШ, 9а. |00богом О. ,0,образомъ О.
дабы его Богъ простиль и избавилъ от мукы. Патриархъ же, пръвое усум-
нивься, не яся за такого молитися. И едва умоли царица плачющися и пакы
рече: «Воля Господня да будет». И заповьда святитель по всей области
грьчкоисхххш-' и всьм епископомъ и преподобным и священноиноком и мни-
хомъ, вся събра от мала же и до велика, причет же всь и архиерья въ великую
церковь, в нихже была избрании сии2, иже изь Олимба великыи Иоаникыи
и Арсакии, иже ученици Феодора Студита, Зи Феодоръ Студить4, и иже Ве-
ликаго села — Феофанъ исповьдници, Михаил святогражданинъ и сунъклит-
ниъ" и синькелосъ, Феофанъ5 же и Феодоръ писании® и друзии множаишии
молбу всенощную къ Богу творяще о Феофилъ. Всьм молящимся съ слезами
и съ усердиемь и тако чресъ всю недьлю пръвую постъную стваряюще. И
самой царици Феодоръ И тако же съ женами прочими сдьвающе и людми. л. 257в
Сице же сим7 часто молящимся, Феодора царица о утрении озаряющи пятка
на сонъ обращашеся, бъ бо от многаго поста и бдьниа изнемогла.

Абие видь в тонць снь мняшеся обрьстися у столпа крестьнаго и нъкоим, с во-
плем проходящим8 путь, преходят и различным мукамъ съсуды носящим. Посрьди
же сих водима Феофила наопакы связаны руць имущи. Сего же познавши, цариця
посльдоваше, и та ведущимь даждь и до медных врать достигоша. И видь тамо
преестествена мужа образомъ нькоего пред образомь Христовымъ сьдяща, 9ему
же 9апрямо'° Феофила поставиша. Тому же преславному сьдящему к ногама при-
коснувшнся", царица о Феофилъ моляшеся11. Онъ же, преславныи, помеддивъ,
отвръзь уста, рече: «Вьлика ти вьра, жено12! Разумьи убо, яко за слезы твоя и за
вьру, еще же и за молитвы и молениа рабъ моихъ и священникь моих, милость
даю мужу твоему Феофилу». Потом же глагола и к водящим Фео/фила: л. 257г
«Раздрьшити его и предадите жень ему13». Тая же, того вземши, радующися-отиде.

И абие от сна |4въспряну, сии15 убо Феодора цариця узрь16. Патриархъ
же Мефодии молитвами17 и молбами18 бывающим о нем19. Сама20 же припи-
ши книгу нову и написа в ней всьх еретикъ царевь21 имена, и того Феофила
с ними, и положи въ Велицъи церкви 22под святою трапезою23, под индитьею,
утаився всьх. В пяток же патриархъ святьишии Мефодии и тъи узрь нькоего
аггела страшна, въ Великыи входяша храм. И к нему бывши24, пришед, рече
глаголюши: «Услышася25 моление твое, о епискупе, и милость получи царь
Феофилъ, не уже бо к тому достужаи о сем божеству». Патриархъ же оку-
шашеся, аще есть истинное26 зримое отстояниа 27своего сшед . И прииде
царица видить29 написаниа30 и, вземь книгу и прочтет, обрьте от Божиихъ
судебъ заглажено* от Бога всяческым Феофилово имя, а всьх царевъ имена
цьла. Се же увъдьвши, царица преобрадовася зьло, о семь извьщение приатъ.

В тъи же день мнозь отходници приидоша повьда//юще оже31: «Феофилъ л. 258а
прощенъ есть». Самому патриарху в суботу въ церкви служащу, егда помо-

"Испр. по ОЧ; ркп. и КП съклитникъ. яИспр. по АОЧ; ркп. и К прикоснувшимся; испр. на
прикоснувшися 77. кИспр. по ОЧ; ркп. и КП поглажено.

СХХХШ.1ГР5ЦК0Ц греческой ОЧ. 2Нет Ч. ^—^Нет О. 5—®иже творець каноном, и
Феодоръ начертаныи Ч. 6написаныи О. 7имь Ч. 8приходящим КЧ; прьходящим О.
9—,0прямо же ему Ч. ^Возобновляется текст в А; см. СХХХП, 99. пДоб. царица Ч. 12и
желя АОЧ. 13его КОЧ. |4—|5въста въспрянувь А. |4—|6въспрянувь Феодора царица Ч
|7молитвамь АО. 18—19Нет О (дефект листа). 20самъ Ч. 2царевы К 22—23на святьи тра-
пезъ АЧ. иНет О. 25услышах О. 2бистино се О; истинно Ч. 21~2хНет О. 28изшед Ч.
29видити АКОТЧ. 30писаниа О. 31еже ОЧ.
лися за Феофила, глас бысть свыше, всьмь слышащим: «Молитвъ ради моих
святитель Феофилу прощение даю32, нь пакы не33 приложите за такого мо-
литися, не послушаю бо вас». Тогда цариця Феодора рада бысть, приимши
извещение о мужи своемъ, и посла къ патриарху и вся люди, повель събрати
вселеньскыи сборъ.

Се же бысть въ 1-ю недьлю поста. Съ кресты и съ честными образы въ
Великую церковь, яко да утварь иконам тъи34 отдасться и новое чюдо по-
знано будет, еже о Феофиль царь. И убо всьм събравшимся съ свьщами, и
цариця поспьшествующи съ сыномь своим с Михаилом, и молби35 тамо быв-
ши на утверждение правовьриа съ иконами, и съ честными древесы кресть-
ными, и36 святымъ Божиим3* Еуангельем, даждь и до глаголемаго поприща
изидоша, еже «Господи помилуй!» възывающи. И тако пакы въ церковь
л. 2586 възвратишася, божественую службу свершиша. И въздви/жение38 святым и
честным иконам39 от прьдьреченых святых муж проповьданом40 убо благо-
честивым41. И повель 42прокляти блаженая43 иконоборець ересь44 и вся ере-
тикы444, а правовьрныя прославити. И оттоль повельша сии святии испо-
вьдници съборъ створити въ 1-ю недьлю поста, молебну сице таковому
торжеству бывати, да некогда тому же благочестью впадем неизмьнныи об-
разомь45, отцы оставиша46 почитати и покланятися святымъ иконам и обло-
бызати с вьрою и любовию. Сии сборъ нынь прославим и празднуим и свер-
шаем на прославление святымъ47 и честным иконам, на проклятие же
безбожным еретикомъ.

Почюдим же ся, братие, человьколюбию Господа Бога нашего: толь
сквернена человька и по смерти помиловалъ. И разумьите, колико могут
молитвы святитель его, яко от мукы изяша. И удивимся вьрь и любви къ
Богу блаженыя цариця Феодоры, каку приа скорбь и како печяшеся о спа-
сении мужа своего, не щадящи48 злата, ни сребра, все раздая убогымъ, дабы
от мукы мужа искупити, вся нудящи къ Богу за нь49 молитися, не токмо
л. 258в святителя, нь и черъноризьчкои50 чинъ, нь51 убогыя И ВДО//ВЫЯ и сироты,
како ти по смерти милостинею от мукы мужа избави. О такых52 реченых53
женах, яко и по смерти мужа спасеть, нь не въ мнозьхъ женъ таковыя
обрьсти, а сих болши, что не печялятся54 о смерти мужии, нь токмо яже собь
на требу55, о том всегда суть же и богобоязнивии жены, яже и не вьдущу
мужю благая творят и подают Бога ради и мужа своя понужают. И суть
инии, иже бранят мужемъ не даяти, нь се полезнее? всьм, кто же в животь
своем 56и о спасении своемъ57 скорбите58. Одина ти59 есть душа и одино жи-
тью время. И не уповайте чюжими приносы спастися.

Да се вьдуще, потщимся очистити грьхы наша въ дни сиа святыя пост-
ныя, славяще Отца и Сына и Святаго Духа60 и святых твоих исповьдникь,
всегда и нынь, и присно, и въ вькы вькомь, аминь.

лИспр. по К; ркп. полезние; полезно есть АОЧ\ испр. на полезнъе П.

32даровахъ О. 33 Нет К. 34то О; то да Ч. 35молбы КО; молбъ Ч. 3(1 Доб. съ О. 31Нет
О. 38въздвиже съ О. 34 Нет О. 40проповъданыим Ч. 4|благочестивыих О. п~43бо-
жественая О. 44ереси О. 44лДоб. проклята О. 45образъ Ч. 46въставиша О. 47святых О.
48пощадящи К. 49ны К. 50черноризческои К; черноризьскыи О; черноризкыи Ч. 51 но и О.
52таковых А Ч. 53речено О. 54печялять А Ч; печалують О. 55потребу А Ч; испр. на потребу П.
56—51 нет О. 58скорбить О. 59Нет АО. 60Доб. на поле Господи Исусе Христе, Боже нашъ,
молитвами П.
И по сихь царствова Михаилъ единъ 10 лът. В лъто 630061. Постави же
Михаилъ царь Василья въ умершаго старьишины мьсто, сьдьлником, уя же
своего Варду постави курополатом™.

О казни. / Паде же тогда62 попелъ съ небесъ на керамиды63 подобно кро- л. 25&
ви, мнозь же обрьтааху камение на пути и по врътоградьх черъвлено, яко
кровь.64 И постави же Михаилъ царь сына Вардина, именем Антигон, до-
местика схолом. Другому же сыну его жону65 вдавъ66, юже и прикладааху к
Вардь. Велика стратига постави в западных странах, "да тъ° и тамо умрет.
И не по мнозь же въ среду Свьтлои67 недель Михаилъ царь уя своего Варду
постави кесаремь. Сему же на колесницю вшедшю, въ область град ему
дасть. Амеръ же, шед, до Сипидьйскаго68 града69 изиде, все Поморие повое-
вавъ, възвратися, даждь грьчьскыи вой не приидут.

В лъто 6371 крещение болгаромъ. Михаилъ царь купно с кесарем ь Вардою изы-
де на 70князь болгарьскыи71 с вой своими брегомъ и морем. Гладом гыблющи бол-
гарьскому языку, Михаилъ увьдавъ. Болгары же, увьдавше, страхом многым одер-
жими была, прежде труда72 брани "и побЬдь&и недоумьвахуся, и крестияном73 быти
просишяся и покарятися грьком. Царь же и князя И крестивъ и от святаго креще- л. 259а
ниа приатъ й сыномъ, и нарече имя ему Семеонъ, еще же и велможа его въвед в
Костянтинъ-град. И крести всьх, и миръ истинный створи.

Нечестивым же измаилитом, бьду грьком творящим ишедшю74 Амерус на Ме-
литамию у Самосатскых град их измаилетскыи75 прииде 76с вой77 царь78 и осьде79
за три дни, и внезаапу агаряни врата градскаа' възвергъше80, царя на бьгъ устре-
миша, яко и шатры его и вся прочая еже на потребу плениша. В лъто 6377.

Тако же двьма льтома минувшима, Амеръ царь с вой на ся81 идоста, царь
же дошед въ страну, нарицаемую Дазимонъ ту куша постави. Амеръ же,
подаль пришед къ Зеле, и изыде на Хонарьское поле, ту бившася, побьжденъ
бысть царь, едва на Тионьстьи горь камении острыми противу образу, егоже
Анзи наричают82, дошед того убо утворится83, и ту осьдоша84 его противни-
ци, и бошью недоумьяся о них. Рече к нему Мануилъ: «Черьвленыя бо са-
погы и царьскыи пристрои съ/влець, о царю. Азь бо, избравъ мужии 500 на л. 2596

мИспр. по Ам.; ркп. и КПЧ корополатем; корополатаремь О. н~°Испр. по Ам; ркп. и
КОПЧ дасть. "—РИспр. по Ам.; ркп. и КОПЧ убо вьды. "Испр. по О; ркп. и КПЧ Арьмению.
''Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ грьчская.

в|6370 ОЧ; доб. Въ царство царя Михаила приидоша русь, чюдь. словени, кривичи къ варягом
и рекоша: «Земля наша Руская добра, велика, богата и обилна, всьм исполнена, а нарядника в
ней ныъ. Пойдите к нам, и княжите и владыгге нами». И избрашася 3 братья с роды своими.

I Рюрикъ седь в Новигородь, 2 Синеусъ сьдь на Бъльозерь, 3 Труворъ сьдь въ Изборсцъ. По двою
же льту Синеусъ и Труворъ умре, и приять всю власть рускую Рюрикъ единъ, и сьде Рюрикъ в
Новьгородь в Великомъ О. 62Нет Ч. бзкеремиды АОЧ. мДоб. Въ царство же сего Михаила
царя в льто 6370 къ варягом приидоша русь, чюдь, словени, кривичи и рекоша: «Земля наша
добра Руская, велика, богата и обилна, всьм исполнена, а нарядника в ней ньть. Пойдите к нам,
княжите и владьите нами». И избрашася 3 братья с роды своими. 1 Рюрик седь в Новьгородь,

2 Синеусъ седь на Бьлиозерь, 3 Труворъ седе въ Изборьскь. И по двою же льту Труворъ и Синеусъ
умре, и приять всю власть рускую Рюрикъ единъ. В льто 6371 сьде Рюрикъ в Новьгородь Великом
Ч. 65жену КОЧ. 66вдалъ О. 67Свьтлыя ОЧ. 68Писидиискаго О. юНет ОТ. 70—71князя
болгарьскаго АЧ; князя болгарьскыя О. 1гДоб. и КОЧ. 73христианъ А; Христианом ОЧ.
74исшедшу ОЧ. 75измаилтеискыи АЧ; доб. царь Ч. * 1 2^~~21Нет О. ^Возобновляется текст в
Т; см. СХХУ1П, 73. пНет Ч. 79обседе ОТЧ. 80развьргше ОТ. 81ня ОТ. 82нарицають
АК; наричют ОТ. 83утворитися ОТ. 84обсьдоша ОТЧ.
едину страну бошью приидевь85». Сему же бывшу кресту* победи, Ма-
нуилу86 изьглаголавшу, мужескы пройде87, проськъся. Царь, страхом одер-
жимъ, и абие възвратися. Мануилъ же царя неизьшедши88, увЪдЪвъ*, въ89 дру-
гую страну и самъ пакы разбравъ воя, вниде 90къ цареви91, аще92 же зане93
водь и паствь скуднЪи сущи, отиде Амеръ на иную пажить, еже Пидоро94
нарицаемая. Тьм утьху приимь царь, от рукъ врагъ убииственыих избьже.

Амеру же пакы изьшедшу на грькы, воевода нькыи, Петрона95 именем,
сии на въстокъ царемь нареченъ бысть водити чинъ схолочьскыи96. Тъи, из-
рядивься97, изиде98 на Амера99 на брань не4 въ мнозь дружинь. Бьгунъ нькыи
от грькъ иде къ Амерь и рече ему: «Вьдаи се, о Амерь, Петра™ онъ, ужика
царевь, старьишиньство имья, похвалися приложити воину. К себь собра от
всьх чинъ воя, на тя въину строит». Тогда Амеръ и сущии с нимъ на съвьт
подвижеся, почто ся имут. Они же рьша: «Да възвратимся вси въсвояси, яко
пръвая побьда довлЪеть™ нам». Амеръ же неъ послуша их, нь на брань ис-
.1. 259в полчися И наы Петроону. И вборзь Амеръь убиенъ бысть мечемь и вой его.
Сыну его единому въ сть рьку Алью пребредшу, и бьгая, егоже устрьте в
Харсьаньстьи100 странь Махера, рекше ножевникъ, сххх1у- 'тако нарицаемыи2,
ятъ его Зи сущая3 с4 ним. 5Стратизи же 6в Костянтинъ-град вшедше 7и с
побьдами, и8 исповьдаше се9 на подрумьи. И оттоль тишина бысть на
въстоць Амерова ради убийства.

Ньцьи же глаголаша, яко и Варда съ братом врагы побьдивъ, кесарево
насльдие вземь въ день Паскы10, емуже философья дана бысть. Собра бо
премудрыя11 в Менавру, у них овы на философью земному числу, овы на
звьздозаконье, иньх грамотикиею противящимся разрядивъ, вьно12 научити
повель, яко на философью Леонта философа повель, ученику его Феодору —
земли разьчитати, на звьздозаконьствие Феогидисиа и въ книгъчии Коми-
тана.

О хлъвъ. Създа же Михаилъ царь хльвъ конемь своим и мрамором ук-
раси, и воду створи текущую к нему на напоение конем. Сему скончану /
259г бывшу, ^царь же къя убого магистру*'-''™-3 глаголему13 Петру, яко разумиву
сущу и смотриливу, на видьние дьлу призва14 и, любя от него похвалы, рече
к нему: «Яко выину памятоватися15 хощу, сего ради дьло устроих». Петръ
же къ цареви отвьща16: «Аще Устианъ царь17, такового дьла устроивъ18 Бо-
жию церковь златом и сребром и многыми бисеры, и красными мраморы19
украсивъ, нынь же ни20 памятуется. А ты, царю, гноеви хранителницу

У—ЬИспр. по А; ркп. и К искрету; искрьту ОТЧ; испр. на искороту П. уИспр. по ОТЧ; ркп.
и КП увидъвъ. иИспр. по АОТЧ; ркп. и КП скуду. чДоб. по Ам. шИспр. по Ам.; ркп. и К
Патра; Патри ОТ; испр. на Патрана П. ^Испр. по АК; ркп. и П довольеть; довлъть ОТЧ. ъДоб.
по АОТЧ. ыДоб. по Ам.; доб. къ Ч. ьИспр. по АОТЧ; ркп. и КП Арменъ. 3Испр. по Ам.; ркп.
и КПЧ суя; суа А. ю—*Испр. по АЧ; ркп. и КП церковь; царь же ОТ. «—ХСУП1, *Испр. по Ам.;
ркп. и КОППА бомагистру.

85преидевъ АЧ. 86Мануилъ АОТ. 87преиде АЧ. 88низшедша Ч. 89по ОТ. 90~^цер-

кви А"; въ церкви/7. 92еще Ч. 93Нет ОТ. "Испр. на Пидора П. 95Петронаи АОТ. 96схо-

лачьскыи ОТ; испр. на схолачьскыи П. 97избрався ОТ. "Нет Т. "—"Нет О. "Доб. изиде

Т. тДоб. рькы ОТЧ.

схюая. '-лНет Ч. 3-^’воя ОТ. 5—*и приведе его ОТ. 1~*Нет ОТ. 9и ОТ. |Опакы

АОТЧ. "мудрыя К. |2и ОТ. ,3глаголемому ОТЧ. "Доб. царь ОТ. |5памятовати ОТ.

,6рече ОТ. '(,~х1Нет ОТ. |8устроити подобаеть въ ОТ. Х9Доб. на поле многоцьнными П.

20не А Ч.
устроилъ еси и конем упокоение21. Сего ради памятоватися глаголеши6». И
се услышавъ22 царь и чаемыя хвалы не получивъ, разгньвався царь, повель
биема и влекома изгнати убо магистра.

О изгнании патриарха. Патриархъ же Игнатеи, слышавъ ов Вардь ке-
сарь, яко лихая словеса слышима23 есть, яко съ24 своею снохою прелюбы
творит, многажды его наказа остатися таковаго сквернениа, да не бы
блазнъ был многым, хотящему быти цьломудрию и добродьтелью притча.
Варда же словесы сими, яко остны25 бодом, негодоваше на нь. Егда хо-
тяше приобщатися26 Варда, и па//триархъ отрину й27. Гньвомъ уязвивъ си л. 2боа
душю на учителя, яко безаконника и губителя, от церкви его изгна и
многым мукам его предасть, остатися патриаршества нудя его. Предасть
бо28 его Феодору буявому затворити, к нему пристави Иоанна29 Горгони-
та30 и Николь Скуделникуг, Апостольстьи церкви в раць вложиша Моты-
лоимкнн11кал Костянтина, зимь сущи, нага оставиша й. Тьм страстотерпи-
телъс плотскыя его тайная* исказишяся гноем и кровию. В таковыих и
злых тръпя преславныи, не извыца къ Господу31 злого, что убо възведет
ему Господь Костянтина Арменянина32 на утьху.

Сеи бо Костянтинъ33 съсудиницю34 стькляную испольнену вина, еще3 же
иногда яблока отаи приношаше преподобному, злотворящим ему отходя-
щим, из рака35 его извождааше, легко ему творя, любо и мало от напасти,
дондеже они пакы прихождаху. Кесарь же Фотиа патриарха створи в него
мьсто, старьишины асикритом / сущим. л. гвов

В льто 6377. Царь же Михаилъ на агаряны изыде въевати, а Орифанта
въ Костянтинь-градь оставивъ. Дошедшю же ему глаголемыя Чермьны
рькы, и се абие епархъ36 вьсть ему посла, яко русь37 на Костянтинъ-град
изидут,38 Асколдъ и Диръ. И тьм пакы царь проць39 не идет40. Русь же
внутрь Суда вшедше, много убийство крестьяном41 створиша. 42Пришли
бо бяху43 въ двою сот лодии44, Костянтинъ-град окружиша. Царь же, до-
шед45, едва въ град вниде, с патриархомъ Фотьемъ к сущии церкви святыя
Богородица Вълахерну, абие пакы всю нощь молбу створиша, "имя же*
мьсто се приатъ46 нькоему князю, скуфину родомь, в нарицаемьи Влахернь,
и ту ему убиену бывшу. Таче божественую ризу святыя Богородица с
пьсньми изнесше, в морь скутъ* омочивше. Тишинь же бывши и морю
укротившюся, абие буря вьтром47 въста и волнам велиимь въздвигшимся
засобь, безбожных русии лодиа възмяте, и къ брегу приверже, и изби, яко
мало 48от них49 от таковыя бьды избьгнути и въсвояси с побьждениемь
възвратишася.

6Испр. по АЧ; ркп. и КОПТ глаголаше. вИспр. по АКОТЧ; ркп. и П от. ГИспр. по ОТЧ;
ркп. и КП Скутьлнику; Скутилнику А. аИспр. по Ч; ркп. и КОПТ Мотылоимъннаго. еИспр.
по АОТЧ; ркп. и КП страстьнотерпитель. жЙспр. по ОТЧ; ркп. и КП тайна. 3Испр. по АОТЧ;
ркп. и КП аще. И~*Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ имже. кИспр. по АОТЧ; ркп. и К скул; испр.
на скутъ П.

2,покоение АЧ. 22слышавь Ч. 23услышима Ч. 113 Нет К. 25осны К. 26приобщитися
КОПТЧ. 27его ОТ. 28Нет ОТ. 29Ивана К. 30горбониста ОТ. 3|Богу АКОТЧ. 32Арме-
ннна ОПТ. 33Костянтина ОТ. 34съсудницу ОТЧ. з5ракы Ч. 36патриархъ ОТ. ъ1Доб. изи-
доша ОТ. 38изидет А; изыде К; нет ОТ; идеть Ч. 39прочь А ТЧ. ^иде ОТЧ. 41христианом
АОТЧ. 42—43изъшли бо бяхуть АЧ. 44людии К. 45возвратися и ОТ; пришед Ч. 46приати
АЧ. 47вырсная ОТ. 48~49их ОТ.
л. 2б0в Повьсть въкратцъ полезна о латынех, когда50 И отлучишяся от грекъ и
святыа Божиа церкви, яко изъобрътоша собъ ереси, иже опръсночная служите
и хулу, еже на Святаго Духа. В лъто 628651 сборъ 752. В льто благочестивых
царии Костянтина и матери его Ирины преставшу злочестивому иконоборъ-
ству злочестивыхь царей, повельно бысть благочестивою царицею Ириною
и сыномь ея Костянтиномь съ совьтомъ православных архиерьи быти сбору
вселеньскому на иконоборца, иже бысть святыи сборъ в Костянтинь-градь.
И бьаше на томъ съборь Андрьянъ, папа римьскыи, с прочими патриархы
вселеньскыми 4-ми. По преставлении же Андрьяна быстьл53 по немь Левъ
папою в Римь, таже54 Стефанъ и55 по сем56 — Пасхаль, таже57 Еугении, и по
нем58 — Валендинъ, 7 — Григории, 8 — Сергии, емуже Презь имя, 9 — Пе-
лагии, 10 папа бысть Леонъ. И сии папь держаху вьру, якоже предаша вьру
благочестивии сии царие. И абие по семь насташа инии царие — иконобор-
ци, от нихже бысть посльднии иконоборець Феофилъ царь, при немже бысть
л. 260г в Римь преж/дереченныи папа Леонъ, и уже много пострада от проклятых
иконоборных царии. Съмысли и съвьща сии59 папа Леон съ своими римь-
скыми князи и съ священникы, да царя нькоего сътворят собъ в Римь бла-
гочестива, да царство, рече, пакы от Рима60 начнется, якоже и преже бысть.
И сему бывшю съвьту, и абие послаша и призваша к собь тогда от внутре-
ньишаа Фругиа от запада Карула, князя латиньскаго, мнящи, яко православ-
на61 суща и крестьянина62 въ благочестьи. И сии уже прииде в Рим съ всею
силою своею, приим же его папа Леон съ всьми римляны и поставиша его
царя. И приидоша же с ним от запальных странъ от мьста оного фряжьска-
го63 иноць еретиць и священници, учители его, иже съкровено одержаху вьру
Арьеву и 64Аполинарьеву и65 Македоньеву. И вшедши66 им в Римъ, начаша
развращати люди Божиа, глаголаше67, яко «не от Отца единаго токмо исходит
Духъ Святыи, нь и от Сына, и опрьсноком хльбом подобает таиныа жерътвы
творити», и ина многа неподобна церковному преданию учяща народы, а
л. 261а не якоже предаша И нам святьи връховнии апостоли и святьи богоноснии от-
цы на пръвом съборь 318, такожде и вторым съборъ и прочий, еже славити
и честити и исповьдати Сына и Святаго Духа от Отца исходяща, якоже при-
ахом всь и вьруем и исповьдаем, яко 4 патриархы великиа, иже в Костян-
тинь-градь и иже въ Алекс(а)ндрьи и въ Иерусалимъ и въ велиции Антиохии.

68Еретикъ Карулъ69. Сии убо преждереченныи Карулъ царь бысть в Римь.
Хотящу же ему царствовати надо всеми латыньскыми роды и над всьми
грькы, и оттуду тако70 начашя воевати съ многою силою на Костянтинъ-
град. Абие же от прочиих княжении латыньскых никтоже не въсхоть покло-
нится ему, сдержавшеся71 с ним, и они реченныи72 отцы, и священници, и
учителие и73 еретиць суще таиньи. Тако оста Карулъ в Римь точью, а Леону
же папь сих ересии не вьдущу, абие сии74 начяша с Каруломъ развращати
люди в Римь и учити своим ересем, овьх же тайно, а друзьх явлено, яко не

пСлово на поле и срезано, восстановлено по П.

“како ОТ 516306 ОТ; 6086/7. 52Доб. бысть АЧ. 52Доб. 2 АЧ. 53-55Нет ОТ. 54Доб.
3 А Ч. 56Доб. 4 Ч. 57Доб. 5 АЧ. №Доб. 6 АЧ. 59сице ОТ. “римлянъ ОТ. 6 правоверна
ОТ. 62христианина АТЧ. 63фружьскаго ОТ. 64-65Нет ОТ. “вшедшим АОТЧ. 67глаго-
люще АКОТЧ. 68—“Карауль еретикъ АОТЧ. 10Нет АЧ. 71съдержавшихъ ОТ, съдръжахуся
Ч. 72преждеречении ОТ. 73его ОТ; нет Ч. 74же они ОТ.
от Отца пакы и/сходити Духу Святому, глаголюще, нь и от Сына, и л. 2616
опрьсночная служите повельвающе, и ина многа странна церковнаго преда-
нна бредословующе. Видьв же папа Леонъ сицевыа ереси их, яко тако по-
губите хотят люди Божиа, понеже елико бяше рода латиньскаго в Римь
въсласть слово приимаху от еретикъ оньх, зане75 помощь имьяху от самого
царя Карула. Не имуще же тогда мудрии76 слову въздателя отгнати нечес-
тивое оньхъ исповедание новое, и запрыцаше всьм77 словесным мужем римь-
скым и философомъ и учителемь. Не имущи же, како послати о сем папа78
в Костянтинъ-град понеже, якоже рьхом, бьаше тогда иконоборьство Фео-
фила царя. Тогда посла папа к патриарху ерусалимьскому къ79 Фомь, яко
да послет к нему в Рим словесных муж и книжникы и философы, възвъстить
и запретите онем губителем, аще мощно изгнати нечестивое погубление от
Римьскаго града. Патриархъ же Фома иерусалимьскыи, избравши Михаила
протосиггела съ ученикы его Феофаном и Феодоромъ, и посла их в Рим, 80и
Иовъ81, сущимь симъ82 обоим самобратним. Поим же Михаилъ прото-
си//ггелъ ученикы своя Феофана и Феодора'1 самобратна, и изволи наити83 л. 2б1в
на84 Костянтинъ-град, и85 Феофилу царю стати на лице и запретите о иконо-
борьстви и “православию поучите87, яко88 да православныя люди укрепят89
уклонившихся на иконоборьствие90 *, елико възможно им привести их на
пръвое благоверие и покланяние святых иконъ наставити. Повелъ же Фео-
филъ царь яти их и мучити, и абие святии 9|сыи Михаило92 протосиггелъ93
и Иовъ великыя церкви ерусалимьскыа по многих муках блаженыя своа ду-
ша предаста Богу, а святымъ сим Феофану и Феодору, учеником его, по
многом мучении образъ их съжгоша94 с жельзною пилою написаною, юже
бь самъ царь створилъ, и стиховы своя написал исчертены95 о вьрь своей, и
с нею тако назнаменавъ святых лица, иже не покоришяся злочестью его.

Сии же суть стиховь онъ Феофила царя, иже самъ написа, и сътвори «Всяко-
му желающему притькати къ граду сему, идеже пречистыя ногы Божиа Сло-
ва ста/ша на утверждение вселеньи, явишяся сии честному96 мьсту сему л. 261г
съсудь лукавии и злобьсовьскыя прельсти». Тьмже многы97 невьриемь сдьяв-
ше скверная и злая, злочестивым мудрованиемь далече отгнашяся, яко от-
ступници къ граду же сему дръжавному пакы пришедше, и не оставишяся98
злаго буйства99. Тьмже и написашася100 лица их яко злодьемъСХХХУ1, и осуж-
даются и отгоняются, пакы и по сожжении лица святых абие прогнани будут
в заточение, идеже великыи святыи сии2 Феодоръ преставися и отиде къ
Богу. Глаголет же ся о нем, яко хотящу ему душу свою предати, аггелы
услыша3 поющихь над ним, и тако с ними и тъ поющи4 пьснь ону, и предасть
душю свою. А святыи Феофанъ, брат его, в заточении бывъ даждь и до
смерти Феофила царя. И по смерти его, егда помощию Божиею святая Фе-
одора, благочестивая царица, въсхоть православную вьру и покланяние свя-
тых иконъ створити 5и явити6, и посла по сего святааго Феофана. И приве-

мИспр. по АКОТЧ; ркп. Феодорода; испр. на Феодора П.

75понеже ОТ. 76мудрости ОТ; мудрых Ч. 77всьхъ ОТ. пНет ОТ. 79Нет ОТ. 8а~8|/7ет

ОТ. 82снимъ/1Ч 83поити ОТ; ити АЧ. 84в АОТЧ. 85к ОТ. 86—88Нет ОТ. 87получити

АЧ. 89укрытляти ОТ. "иконоборьство АКОТЧ. 91—93с Михаилом протосиггелом ОТ.

92Михаилъ КПЧ. "изожгоша ОТ; изжгоша Ч. 95исчертение Т. 96чистому Ч. "многымъ

ОТ. 9х-100Нет от "убийства Ч.

сххху,1зло5иемъ от. 2се Ч. Зслыша Ч. 4поютих ОТ. 5~6явъ ОТ.
л. 262а доша его, якоже" иныя прочая, иже бяху заточени И в темницах о иконо-
борьствь от царя Феофила7, якоже убо свьща сиа блаженная Феодора съ
сыном своим с Михаилом царемь и съ всьми благочестивыми и съ святыми
архиерьи и старци створитися православию и поклонению8 святых и честных
икон, еже и бысть. Бывшу же сбору сему святому, и поставиша и сего святаго
Феофана в Никии градь епискупъ9, идеже10 добрь стадо Божие" упасъ и'2
делесы всьми благыми и христоподобными, написав же и каноны13, многым
створи святымъ и праздником и въ октаиць14, и тако скончася, предавъ бла-
женую душю свою13 Господеви.

Мы же пакы на прежняа възвратимся16. Сим же тако бывшим о святьмь
Михаиль протосиггель и о ученицих его, "Феодоръ и Феофанъ18, ни единъ
же их до Рима не19 доиде. Сии же еретиць латиньстии, пришедшии от Фругиа
с Каруломь в Рим, проповьдающе и учяще ересем своим, побьдиша и погу-
л. 2626 биша люди Божиа, от правыя вьры отвращааху своими учении20. / Сего ради
папа Леон въ сосудохранителницк0 обрьте въ олтари церковнем на стьнь21
положения шиты, имьюще на сих писание22, святое знамение православных
вьры исповьдание, еже есть: «Вьрую въ единаго Бога Отца Вседержителя»,
и тако до конца написа23, да вси зряще, глаголют, исповьдающе Сына и
Святаго Духа, от Отца исходящаго, спокланяема и спрославляема. И се ство-
ри папа сиа щиты, обьси на римьскои церкви на обличение ересьи24 оньх на
подукрьпление и на утверждение православным и христоименитым людемь
и на отгнание злочестивых еретикъ25 посрамление.

По преставлении же Левонтьевь26, папы римскаго, поставленъ бысть папа 1027
Венедиктъ. Сии убо реченыи Венедиктъ, видящи28 люди Божиа, прелщающися29
помалу и губящися30 от таковых еретикъ, и повель никомуже ни31 учити, ни32 гла-
голати латиньскым языком «вьрую въ единаго Бога», нь сьдъши, написа латинь-
скымь языком33 и грьчкыми34 словесы «вьрую въ единаго Бога», и се на извьщение
л. 2б2в истиннаго исповьданиа по пръвому преданию святых богоно//сных отець, и тако
повель всьмъ крестьяном35, латином же и грьком, сице глаголати оньх ради латинъ
Каруловых еретикь, понеже сии папа Венедиктъ латининъ бь родом и умьтель обо-
им книгам. Посла же и къ четырем патриархом: в Костянтинъ-град, и въ Анти-
охию, и въ Александрью и въ Иерусалимъ, и повель имъ, яко «да отнынь, — ре-
че36, — никтоже37 от вас да не приимет на помьнь имя папы римьскаго по скон-
чании моемь, настающих 38в Римь папа39 не приимати, тако дондеже добрь не40
истяжется, како вьруеть и како исповьдает о православной вьрь. Понеже, — ре-
че, — вкоренися сиа злая ересь в Римь, и мнозь идуть погубитися и хулу на41 Свя-
таго Духа42 глаголати. Не от Отца токьмо, глаголют, исходит, нь и от Сына. Па-
кы43 рабольпно чести44 Святаго и животворящаго Духа повельвают, а не якоже

"Испр. по АКОПТЧ: ркп. я. °Испр. по О; ркп. и КП судохранителниць; сюдохранитель-
ници А Ч; испр. на сосудохранителницъ Т.

7Феофана ОТ. 8покланянию ОТ. 9епискупомъ АЧ. 10иже ОТ. "Нет П. "Доб. с
ОТ. 13кануны К. |4охтаицъ АОТ. }5Доб. в руць П. |6възвратится П. |8Феодорь и

Феофанъ ОТ. 19Нет ОТЧ. 20ученми АОТ. 21стьны А; доб. на мьсть К. 22списание АЧ.
23написано ОТ. 24ерьси ОТ. 25Доб. и ОТ. 26Леонтьевь А; Леонтиеве К; Леонтьеви ОТЧ.
2711 Ч. 28видяше АОТЧ; видящи К. 29пръльщающася АОТЧ; ирелыцающеся К. 30губящася
КОТЧ. 31НеЛУ. 32не Ч. 33Нет ОТ. 34грьчьскыми АОТ. 35христианом АОТЧ. уДоб.
да Ч. 37ничтоже ОТ. 38—39папъ в Римъ Ч. 39папъ ОТ. тНет ОТ. 41—42Святыи Духъ ОТ.
43акы ОТ. ^честити О; чистити Т.
исперва святьи вселеньстьи съборь предаша святых и богоносных отець, повельша
равна Отца и Сына и пречистаго45 Духа чести, и славити, и покланятися, и не-
преложно быти / укрьпиша: от Отца единаго исходили Духу Святому, а не от Сы- л. 262?
на, якоже пресьяша тогда губители онъ». И оттоль убо по повельнию46 папы Ве-
недикта, иже хотяше быти папа в Римь, исповьдашеся и прежде посылаше писание
къ 4-мъ патриархомъ, тогда по извьстьном47 и истинном48 исповьдании коегождо
папы приимаху имя его. И тако бьаху приходяще, иже бяше по Венедикть папы:
1149 — Павелъ, 12 — Стефанъ, 13 — Никола, 14 — Фотьи. мПри царствии бысть51
Василиа Македона 15 — Андрьянъ, 16 — Иоан, 17 — Маринъ, 18 — Андрьян,
19 — Стефанъ, 5220 — Формосъ проклятый53. Сии единомысленици бяху и еди-
номудреци54 4-мь патриархомъ великым, якоже бьаше вси римьстии папы изна-
чала55.

В льто56 же Леона премудраго царя, сына Васильева самодержьца, Фотию
патриарху бывшу Костянтина-града57, бысть в Римь папа Формосъ, имуще58
в собъ ересь оньх еретикъ Каруловых потаену и скровену. Не въдущи же его
православнии людие, и избраша его в Римъ на патриаршество римскаго И
престола. И приимъ по обычаю и написа исповьдание свое къ 4-мь патри- л. 263а
архомь вселеньскым льстивно и потаено, тако се59 исповъдающи съ Сыномъ
Святаго Духа от Отца исходяща токмо, чтущи и славящи по преданию свя-
тых и богоносных и преподобных отець. Да егда 60приаша его и поставиша
й папою, тогда61 начят учити всьх въ церкви своей научение же62 оньх ерес-
никь63, глаголя, яко не от Отца токмо исходит Духъ Святыи, нь и от Сына,
и опрьсночная служити льпо есть, глаголаше, и тако латинь всь, иже бяху в
Римь, удобно по немь идоша. И тако вкупь от царствиа отлучишася. По сем
же Формосъ быша папы в Римь: два Вънифантии64, 3 — Романъ, 4 — Сте-
фанъ, 5 — Феодоръ, 6 — Иоан65, 7 — Венедиктъ, 8 — Христофоръ, 9 —
Леон. Сии вси единомудреци быша Формосу.

Бывшу же Сергию патриарху в Костянтинь-градь, въсхоть истязати папу
римьскаго, егда како приидет въ цьломудрие и въ 1 благочестье. И помрачен
бывъ, и не въсхоть слышати / писаниа всьх патриархъ таковыи папа, нь уже л. гбзз
утвердишася на таковьи хулъ проклятой, еже предъ66 писахом, и оприсночная
служити. Тьмже убо Сергии патриархъ и прочий трие патриарси имя папъ
римскых уже к тому не въ патриархъ ркоша67 вмьнити, ни написати когда68,
извергънути и анафемь предати, и тако69 даждь и донынь. Оттоль70 и от цар-
ства отлучишася латына и от 4 патриархии71 и на ся Рим приаша, и вразь
быша всьмъ православным крестьяном72.

Паче всех прельстиша же многы языкы от скуфъ, елиць пребывают от
вньшных стран Рима къ западу, яко безьсловесных и своих книгь не имущих, и
на свою скверную вьру обратишася73, — овы льстяще, овьм74 же насилующе, и
тако въ ересь многоразличныя впадоша. Поповь же их своих женъ не имут, нь
блудящих75 по инъх, и ничтоже грьха вмьняют о семь. И литургиа ихъ таковьи

45пресвятаго АЧ. 46вьлению ОТ. 47 **Нет ОТ. 4912 (и далее больше на одно число) Ч.

50—5|Иже бысть при царствии ОТ. 51~яНет Ч. 54единомудреници АК. 55Доб. 21 папа Фор-

мос проклятый Ч. “Чтьта К. 57в Костянтинь-градь ОТ; Костянтинь-градь Ч. 58имьа АЧ.

59сеи ОТ. ^-^'Нет ОТ. 62еже Ч. 53еретикъ ОТЧ. 64Внифантья ОТЧ. 65Иванъ К.

^прьди АОТЧ. 67наркоша ОТ. 6яДоб. но ОТ. 69Доб. оттоль Ч. 10 Нет Ч. 71и патриархъ

ОТ. 72христианом АКОТЧ. 73обратиша Ч. 74и съвьтомь ОТ. 75блудящи А; блудяще Ч.
поповь служат въ единъ день службы дъюще въ едином церкви 3-жды 76и иноць
их77 поне ни ть самь Святую 40-цю не хранят по преданию апостольскому, нь
л. 2бЗв суботу и недьлю невъзбранно, иже78 аще хощет // ясть мясо, и рыбы же по вся
дни ядят чрезь все льто, никогдаже постна дни от сих не имуще. Бьлци их никогда
же поста не имут, утверждена вьрою, точью всяку суботу постятся до вечера и
ти иноць их, якоже июдьи творять, ничтоже не ядуще. Всегда о семь глаголют,
яко: «Погребениа ради Христова, еже не79 предаша намь святьи отцы 80о сем81,
когда87 поститися, токмо в Великую суботу». А пресвятую Богородицю простым
именем именуют, зовуще «святыя Марьа». Ядят же всяку скверну: жолви и ежа83
и кошкы, малыя и великыя, дивиа же и питомыя, еже по горах и84древесьх ска-
чющих85, и мыши дивиа, и всякыа скоты, и звъря86 ядят: медвидя87 и лисицу и
прочая вся, точью же пса и волка отвращающеся, еще же и западнии латинь змиа
ядят, малыя и великыя.

Вси же родове латиньстьи, егда на брань исходят, тогда человъкы зака-
лающе" и мажются кровьми их, и оружиа своя кропят кровьми человъчьскы-
ми. И чрез все льто поста не имут никогдаже, ни дни ни88 мала, ни велика.
Тако, якоже крестьянъ89 точью пяток день постятся до вечера. Вечеру же
л. 263г бывшу, ядят всяку снидь90, якоже /ив суботу творят91. Великии же пост на-
чинают от среды 1-я недьля, отпущающе тогда мясо и всяку сньдь, сыра и
яиць — вт(орни)к вечеръ, а по92 всяку суботу и недьлю, якоже аще кто хощет
невъзбранно о том пость, пакы тожде раздрыпение, и ины мнозь суть ереси
в них, ихже ньлзь льт есть93 глаголати, оньх же ради буди им анафема. Тако
и съ всъми прилагающимися имь и хвалящих их — и тьх анафема.

И уже много попечение имуще94 латини и подвигъ велик, како утвердите собь
царство в Римь, и до конца отлучишася от грькь и от царствиа и от церкви, и
дважды и трижды въставиша95 собь царя от латинъ с папою и ничтоже успъша,
понеже латиньстии родовь не въсхотьша повинутися96 ему, якоже суть по естеству
ти всь гордъ и жестоць. Не имуще папъ их, что створити о сем, съвьщавше же
сии съвьтъ, пакы пославше въ Вретанию къ князю аламанитскому, да аще мощно
будет, и смирят и примирят й, и поставят имъ царя въ Британии, понеже сии97
аламани бьше всегда врази римляном, бьша же и ти православнии крестьяни98 И
л. 264а от великаго Костянтина, книгу же собь по своему языку не имуще, нь латиньску
держаще книгу. Въскоръ прельсти их папа своими учении тако и съ всъми латьни"
царьскаго ради имени присташа им на всяку волю аламани сии глаголемьи. И
уже сему сбывшуся, призваша в Рим князя аламаньскаго, тако и съ всъми вое-
водами его и властели. Свьща его100 папа, да клятвы дасть Богу въ церкви велицьи
тако и съ всъми своими властели, яко да уже никогда не СХХХУ1Лпомыслит2 кто3
на вражду римляном, нь пребывати уже тако в повиновении и в послушании папъ,
и никогдаже отлучатися ни от латын, ни от церкви римьскыя. И тако обьщавшеся
аламани с клятвами, и постави им папа римскыи царя, и се написавъ и поставивъ,

"Испр. по АКЧ; ркп. закалаще; испр. на закалающе П.

16—ПНет К. пНет К; их ОТ. пНет Ч. ^—^Нет Ч. 82тогда Ч. 83ожа Ч. мДоб.
по ОТ. 85скачюще Ч. 86звери АКОТЧ. 87медвъдя АКОТЧ: испр. на медведя П. №Нет
Ч. ««христиан* АОТЧ. "снвдь АКОТЧ. 9'Доб. в Ч. 92Доб. не К. 92Нет ОТ "Доб. о
ОТ. "поставиша АОТЧ. 96повиноватися АЧ. 91Доб. на поле глаголании П. "христиан*
АОТЧ. "латини А; латыни КЧ; латинъ ОТ. 100с ним ОТ; нет Ч.

СХХХУ1. I—Зпомыслити кому А Ч. 2помыслять О.
да от латинъ поставляется папа в Римь, а* 4 въ Вретании царь 5от аламанъ6 вмьсто
Костянтина-града. Тако бо сбысться. А языць скифьстьи, еже от вышних странъ
Вретаниа дажде и до страны рькы великыя, оттуду да/же7 и по всему Аристу жи- л. 2646
вущии и до Окияна даже и до запада. 8Ти ’быпа вси10 * * еще въ нечестьи и безбож-
нии" суще. И от сих убо скыфъ глаголемьи болгарь, риже |2по Истру13 свыше жи-
вут обоими странами, егоже ти языком своим Дунавъ14 нарьцают15, иже и сии
глаголемьи болгарь0 бьша врази16 Грьческаго царства на льта многа. Тьмже и мно-
гу сущу языку тому, тьмже и обладаше всею землею Мисиискою1, и населишася
родове их дажде и до Илирика* к западу.

По льтех же многих, егда възмогоша грьць помощью Божиею и обрати-
ша их от нечестна на богоразумье изволениемь Божиимъ, и посыцениемь
Святаго Духа, приаша и ти святое крещение*, и наставлени быша на съвьтъ
божественыи, волци суще къ овцам Христовымъ причтошася.

По смерти Феофила17 царя иконоборца при благочестивии царици Фео-
дорь, яже православие святое церкви святой Божии и святымъ иконам ство-
ри съ сыномь своим Михаилом царемь. И во дни сих благочестивых царии
прииде Борись князь болгарьскыи, прося от сихъ царей святое крещение,
еже и сподобися приати тако и съ всьм царствомь своим. И нарече Михаилъ
царь на святомъ крещении Борису18 своим именемь — Михаилъ, и тако бла-
годатью Божиею приатъ всь род болгарьскыи святое крещение // и Етагелие л. 2б4«
Христово, и просвьтишася свьтом богоразумиа дажде и до днешняго дни.

По смерти же Михаила царя, Феофилова сына, по льтех мнозьхь приимъ цар-
ство Костянтинъ и Василии. И въ днех царьства его и абие съиде’9 Владимиръ,
князь рускыи, съ всею силою своею великою дажде и до самого Царяграда, съ
враждою иды на 20царьство Грьчьское21, мановениемъ Божиим и благодатью Свя-
таго Духа внезаапу прЪложися* от звьринаго нрава на смирение божествное и
бысть агня Христово вмьсто волка, и тако сии приимъ святое крещение и
Етагелие Христово, и нарече имя ему царь на святомь крещении въ свое имя —
Василии. И потом крестишяся всь родь22 рускаго языка, и тако утвердишяся на
православной и истинной вьрь Христовь, якоже предаша нам святьи връховньи
апостоли Христови даждь и до днешняго дни, сице пребывают.

Сиа же вся языкы видьвше пеони, глаголемьи угри, иже самь нарицаются23
матерь, яко въ едино бьша съ грькы и просвыцение 24разума видивше в них25, паче
себе, бьаху же сии еще в нечестии, якоже прежде / болгарь и Русь. И абие мано- л. 264г
вениемь Божиимь въздвигошяся два князя пеоньскаго языка26 и тако съ всею си-
лою своею снидоша 27и ти28 даждь и до самого Костянтина-града, съ29 всяцьмь
смьрениемь и любовию, и си30 ищуще31 святое крещение приати, и просяще слова

Р—СВ ркп. слова на поле. тИспр. по АОТЧ; ркп. и КП Мисиискою. УИспр. по АОТЧ; ркп.
и КП Лирика. ФВ ркп. во всех случаях над словом крещение надписано с. *Испр. по КЧ; ркп.
и АОПТ приложися.

4Доб. от аламанъ Ч. 5—6Нет Ч. 7же ОТ. 8—|Оть(и) вси бьша АОТЧ. 9~,овсь бьша К.

1'безбожии АЧ; безбожии ОТ. |2—|3пр-Истру Г. |4Дунаи АОТЧ. |5нарицають АОТ; нари-

чють Ч. |6образь АОТЧ. |7Феофана ОТ. ^Доб. имя Ч. 19прииде ОТЧ. 2°—21Грьчьское

царство ОТ. 22роду ОТЧ. 23наричаются Ч. 24“25в них видьвше ОТ. 16Доб. и тако утвьрди-

шася на православной истинной вьрь Христовь многая добра, и святии вьрховнии апостоли Хрис-

тови даждь и днешняго дне сице прьбывають. Сия же вся языки видьвше паче себь, бьаху же сии,

аще в нечестии, якоже прежде болгарь и Русь. И абие мановениемь Божиим въздвигошася два

князя пеоньскаго языка ОТ. 27—28сии ОТ. 28ть Ч. г9Нет АЧ. 30сии АКЧ; се ОТ.

31имуще Ч.
божественаго разума, емуже и сподобишася, приимше же святое крещение и
Еуагелие Христово и възвратишяся въсвояси. Еще недобрь доспьвше грьчестьи
архиерьи внити в землю их и наказати их словесы книжними, и абие единъ от
князь их, емуже имя Стефанъ, преставися въ благочестнои върь Христовъ,
многая добра и богоугодная дьла свершивъ, и отиде с миромъ въ небесное
царство. И языком же многымъ наставшим от въстока и сьвера и юга, и уже мно-
гы молвы и смущенна и пагубы оттоль насташа32 на Грьчьское33 царство и не
възмогоша въскорь потвердити34 языка сего пеоньскаго на вьру, понеже по языку
своему книгь35 не имьяху. Се же видевше латинь изнеможение грьчьское, удобно
пеони, глаголемьи угри, и прочий языкы, ближня36 сим — и уны и липиды37, от
л. 265а Рима изь//шедше38, своими книгами и писанми обратиша на свою злочестивую
вьру.

И оттоль убо и варварь, иже кумани нарицаются 39съ измалтяны40, ихже
персы наричют, съвокупление творяще и съвьт на Грьческое царство, и не
престаша воююще варвары от сьверных41 странъ всю Европию и Истраи,
преходяще даже и до Фракиа42 и до самого Костянтина-града преходяще, а
пръеи от въетокъ вся сиа воююща дажде и до Бьлого моря, прямо
Костянтина-града остроты полагающи. Тогда агаряни, еже сами наричются
срачинь, ученици43 проклятаго Махмета бывше44 и в сулманьскои вьрь ут-
вержешеся съ аравляны, абие и сии от Грьчьскаго царства отлучишяся, вое-
вати начаша и пояша за ся всю Сирскую" землю, и Палестиньскую, и Иеру-
салимьскую, и Нубиюш, и Еггпетъ и всю Лувиискую землю. И тако
корабльми все море исполнивше, пръвое же паче тысущьми и пятьсотъми45
л. 2656 корабльми пришедше до самого того46 Костянтина-града / великаго, и тако
многажды воеваша47 купно, пакы якоже и они прочий языци вси. Латина
же видьвше воеваниа48 языческая на грькы, абие и ти, вящьшии губителие
быша земли христьяньстьи и церкви Божии и таку49 вьру свою злочестивую
и ереси своя злыя утвердиша нащ земли.

О Петръ50. И по сих Петръ Гугнивыи постави свои законъ, и многы ереси
въеприимъ51 престолъ римскыи, и отверже вьру крестьяньскую52, и отвер-
гыися престола Иерусалимьскаго, и александрьискат53, и Царяграда и анти-
охиискаго, и всю Италию възмути, сьющи учение/свое 'разно и введе я въ
ересь54 злую. Вниде бо въ церковь, в паволочитах5\ризахъ и в рогатых кло-
буцех и в рукавицах с перьстьнем, браду постригъ, а лона не постриже, по-
стригати лоно повель и все нечисто и скверно ясти. Еще же повель и со пьсы
ясти изъ единых съсудовъ56, и потом повель57 седмь жонъ имьти58, а в на-
ложницах не постави грьха. Глаголя бо59: «Овощь60 плоти есть, то 6|какъ и62
с наложьницами спати?». А по всему се есть брады стрищи63 по вся суботы.
л. 2б5е Аще ли кто на рати убиенъ будет, // не пострижено лоно имы, не повель

иИспр.; ркп. и АКОПТЧ Исъкса. чИспр.; ркп. и АКОПТЧ Рускую. шИспр.; ркп. и АКПЧ
Ноупию; Европию ОТ. тИспр. по АКОТЧ: ркп. не; испр. на на П.

32наставша А; настояша ОТ; наставше Ч. 33Грецкое К. 34потребити ОТ. 35книгы АЧ.

36ближняя ОТ; ближнии Ч. 37питиды А: пцдиты Ч. зеДоб. с ОТ. 39—40стичмальтяны ОТ.

4|севърьскыих ОТ. 42Афракиа АОТЧ. 43Доб. бывшен ОТ. 44 Нет ОТ. 45пятьсоть ОТ.

^Нет ПЧ. 41Доб. на поле пакы П. 43Доб. на Ч. 49тако АКОТЧ. 50Доб. Гугнивомъ ОТ.

51въсприимши ОПТ. 52христианьскую АКОТЧ. 53александрьскаго АКОТЧ. 34Доб. свою К.

55паволочитых Ч. 56судовъ АЧ. 57велъ К. 5гДоб. на поле поновивь нити П. яНет ОТ.

ыДоб. убо ОТ. ^-^Нет ОТ. «брити ОТ.
таковых в земли1, погребати, глаголя сице: «Сии суть преступници закону».
И игрецем повель въ церквах ихъ64 играти. И до днешняго дни тако есть, и
иных винъ, и святьи отцы прокляша их на седмомъ съборъ. Вьдомо же буди
и се, яко в Гугниваго Петра вьрують латина, а не въ святаго Петра. Аще ли
кто управляет латиньскую вьру, да будет проклят, да ся не блазнят крес-
тьянь65 о вьрь латиньскои.

О убиении Варды кесаря. По праздници же святыя Паскы66 изыде царь съ
многою силою, въ страны фракиискыя прииде. Воем же ставшим на мьсть,
глаголемьмь Врътоградьх, съвьт створи Василии, да кесаря убиеть. Бь же в том
съвьть Марьянъ, Субатии67 и 68Варда, его брат69, и Асулеон, его брат(у)чадь и
Петръ Болгаринъ, и Иоан Халдьянин, и Костянтинъ Лучникъ. Неатокомит70 же
Иван71, се увьдавъ, к шатру прииде кесареву, солнцу зашедшу72, и повьда слузь
кесареву Прокопью, урьсня ему, яко «наутрья и73 на уды разсьченъ будет владыка
нашь / кесарь». Се74 же вшед кесареви, сии75 изъглагола. Кесарь же услышавъ, л. 265г
рече Прокопию: «Ишед76, повьждь Ивану, яко блядешь. Не вьси, яко унъ еси, не
льгго. ти77 есть78 патрикиевъ санъ? Сего ради сиа плевелы всъяеши79, да любимое
си упблучиши80». Не усыпая же пребысть всю нощь кесарь и, на заутриа81 рано
своя вСя призвавъ, глаголаная к нему вся ыиспов^да имь, разума ища взяти от них.
Филофии82 же и протосфари и геникъ саном, другъ ему бысть, рече: «Утро,
владыко, въ златоистьканую ризу свою оболкъся, явися врагом своим и от лица
твоего избьгнут». Солнцу же вшедшу83, на конь всьд 84свьтльи одежди85, многым'
округь его сущим, к шатру цареву прииде. Бысть же с ним и его старьишина86
сьдьлником Еустафии, нареченаго Аргусъ, рекше сребреникъ, муж добръ и
силенъ. Костянтинъ же Лучникъ совьтом Васильевым усрьте й, и поклонися, и
възвратися и повьда Васильеви кесарево пришествие. Василии же шед, поклонися
ему и за руку имыи, и къ царевию прииде. Кесарь же съ царемь сьдши, рече, яко:
«Вой, владыко, вси събраны суть, повали" убо скоро да въ Крит // приидут». л. 266а
Василии же позаду стоя, рукою прещаше863 на кесаря. Сему же внезаапу
обратившюся и претима себе видь, абие Василеи мечемь его тя и сущии же с ним
на уды его разськоша, царю зрящу и молчящу. Въ 3 убо час дни бяше, абие царь
мхс1х,а Василии въ град възвратися. Бывшима87 же имя6 прямо веси Акритовь, и
людем многым събравшимся, да царя видят, единъ нькыи, въ мнишескую ризу
облеченъ88, на камык высокъ вшедыи, цареви же шествующу, и велми прогласи:
«Добру воину створи, о царю, своего89 уя убивъ и кровью единоюв искреною
очръви десницу. Увы, тобь, увы тобь». Разъгньвав90 же ся91 царь иг Василии,
буяваго Феодора посласта, маглавита суща саном, да мниха92убиетьа мечем. Лю-

ъИспр. по А Ч; ркп. земи; землю КОТ; испр. на земли П. ь'~ъИспр. по ОТ; ркп. и К исповьдаем;

исповьдавъ АЧ, испр. на исповьда имъ П. эИспр. по АЧ; ркп. и П многой; много К; многы ОТ.

аИспр. по АКОТЧ; ркп. и П церкви. “Испр. по Ч; ркп. и АКП помяни; помяни О: помян Т.

ХС1Х, по ли бИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ всьма; всьмь АЧ. вИспр. по Ч; ркп. и

АКОПТ едино. 'Доб. по Ч; доб. же и ОТ. аИспр. по Ч; ркп. и АКОПТ убиета.

мНет КЧ. 65христиань АКОТЧ. 66Пасхы АОТЧ. 67Субатинъ К. 68~69Варды братия

ОТ. 69братия АКЧ; братья П. 70комитъ А Ч; и комить ОТ. 71Иоанъ ОТ. 72възшедшу ОТ.

13Нет ОТЧ. 74съ А; сеи ОТЧ. 15Нет АЧ; сия ОТ. 76изшед АЧ. 77Нет А. 78его Т.

79сьяеши А; сьеши Ч. 19—тЗачеркнуто да любимо бысть П. 81утрия ОТ. 82Филофъи О; фи-

лософьи Т. 83възшедшу ОТЧ. 34Доб. во А. 84—85свьтлы одьжда ОТ. 86старьишии АЧ.

86апрельщаше ОТ. 171 Нет Ч. 88об.тьчена АОТ; оболченъ Ч. г9Нет ОТ. "призвавь

ОТ. 9'Нет ОТ. пДоб. того ОТ.
дие же на посланаго стекшее#, непщеваша й, яко без ума и бьсуяся есть мних,
и тако едва избы убийства.

О поставьлении Василья на царство. И царствова Михаилъ с ним лъто едино.

л. 2666 Вечеръ же в суботу пятьдесятную посла царь к Фотье/ви93 патриарху 94Реньтаки-
емь, саном95 провестиларья своего, да въспоминание Васильево створят96 и вьнець
царя97 възложат 98на нь99. И наутриа два стола царьска на проелепси изидоста,
рекъше на пришествие. Людие же възмятошяся, яко единому царю сущю два сто-
ла изидоста, царь же въ церковь пришед, не положи вьнца прьд царскыми дверми
зовимом, якоже обычаи есть царемь, вьнцанъ100 будет даждь и до святых дверии
олтарных, позаду же Василии въ скараматиисххху'1-1 и мечь на собь нося, якоже
обычаи есть паракипуменъ. Отвративь же ся царь на амбонъ, възиде до третьего
степень и под царемь Василии, и под Васильем Леон, иже и добръ асикрит саном,
свиток в руку дръжа, и Михаилъ же и Анкюръ рекомыи*, препосит* саном, и на-
родом, саном2 старьишины, купно и с народы. И начат убо чести Леон асикрит
тако, яко: «Варда кесарь умысли на мя, хотя убити мя. Сего ради из града извед,
да аще не Субатьемь3 и Васильем се "нарЬчьствовано ми бысть" не у 4живых убо
бысть5. Обаче онъ въ грьсь своемь умре/ мы же заступлениемъ Божиим сих до-
л. 2ббв идем. Сего ради хощу Василья // паракимумена6, яко вьрну ми сущу и7 моего цар-
ства хранящи8 и от вражиа свьта9 изведшю10, хранитель да будет моему царству
и вси да" прославляют12 яко царя». Василии же съ слезами исполняася сим
възьглашаемом. Царь же съ своея главы снем вьнець, дасть Фотью патриарху, и
внесъ положи на святьи трапезь, створи молитву на немь. Препосьти13 же, при-
шедше, дивитиси14, рекомая одежда царьская, облекоша Василья и в сапогы
черьвлены обуша й. Василии же оболченъ и обут15, ногама же царевыма16 покло-
нися, патриархь же вьнець изнесъ, цареви дасть и, скыпетром падшимся по обы-
чаю, вьнца Михаилъ Василья, и прославиша17 Михаила и Василья.

О поругании мертвымь телесемъ. Царь же Михаилъ изверже из гроба
Костянтина Мотылника, цьла тьлом обрьтена. Хотящу ему вложити въ вре-
тище, зане не вмьстися обьт его. Такоже Ианиа патриарха изъ гроба изь-
л. 2ббг несъ18 съ омьфором19 своим20. И сиа епархы повельниемъ царевымь в те/мни-
ци затворивъ, и въ день в онже подрумие творят, и изнесъ и обьнаживъ я,
тепеть21 меглавьями, рекше вощагами, и пославь съжьже я22 въ Амастриань.
Гноевитезника же раку, иеракита23 камени нарицаему сущу, рекше ятреб-
нии24 камень, претре, заградждение створи олтареви, и в создании церкви
Михаилом в полатнем столпъ, феръ нареченыи, поставися.

О убиении Михаила царя. Мьсяца сеп(тября)25 въ 1 день, а26 индикта 15,
и родися Михаилу царю сынъ Леон царь от Еудокиа Инъеринны. Сему на

еИспр. по АКОТЧ; ркп. и П стекше. жИспр. по ОТ; ркп. и АКПЧ щекомыи. 3Испр. по Ам.;
ркп и К приносит; проносить АОТЧ. к~лИспр. по Ам/ ркп. и КП наричествоваными вы; нари-
чествоваными АОТЧ. кДоб. по Ам.

93Фотию А; Фотью Ч. 94—95рекьтакоми саномъ привести ОТ. 96творять КОТ. 97царь-

скыи ОТ. 9*—"Нет Ч. |00вьнчат ОТ.

схххуп.1СКОрМатии аЧ. Зачеркнуто П. 3Суботаемь АЧ. 4~5живъ бых быль ОТ.

6паракыпумена АОТЧ. 7 а. АЧ. 8хранящу АОТЧ. 9Испр. на совета П. 10изведши АЧ.

11 Нет ОТ. пДоб. его ОТ. 13пропосить ОТ; припосъти Ч. |4дивитися Т; испр. на дивитиси

О. |5обувенъ ОТЧ. |6царьскыма ОТ. |7спрославиша ОТ. ,еДоб. Костянтина ОТ. 19ам-

форомъ ОТЧ. 20егоД. 2|и биша ОТ; повель бити Ч. 22Нет К. 23иракита А Ч. 24требни-

ка АЧ; ястребныи ОТ: япотребник П. 25септеврия ОТ. 26Нет ОТЧ.
рожество 27устрои царь28 подрумие* у святаго Мамонта29, венетъ30, рекше в
сини, поЪхаху*. Костянтинъ, иже от арменянъ31 — отец Фоминъ, саном пат-
рикиевым, и Генисии, другарии си стражныи, яждяше32 в ливци, рекше въ
б-Ьяк", прасин же, 33рекше у желть, Агальянъ же34, руснии же, рекше в35 черъв-
лены, Краса именемъ. Цареви же одольвшу, и на вечерю36 възлегъшю купно
с Василием ь и Еудокиею, патрикии Василискианъ37 царя Ъздяше'\ яко хит-
ростью на колесниць снузньи. Царь же повель, въставшу ему, / изути его изь
царьскых сапогъ38 и самому ся обути. Сему же въсклоншюся39 и на Василья
взирающу", съ яростью царь се повельваше 40се творити41. Василью же се по-
мянувшу ему, обувся в черъвленыи сапогы. Глагола же царь съ клятвою
Василью: «Паче тебе и лучьши есть сии сапозь подобии суть или не имам
власти, иже тебе створих царемь, и иного створити?». И гньвашеся на Ва-
силя42. Еудокиа же слезна бывши, и рече цареви: <<Царьскыи санъ, владыко,
великъ есть, и недостойно43 мы все вьнчанщ есмы,; и ^неистинно есть45 уни-
чижити46». Царь же рече: «Не печалуися о 'сем,д1бо и Василискыяна над47
царемь хощу створити». Василии же яростью и печалью сръдце уязви 48си.
В ловь же цареви49 изъшедшу, мних нькои дасть ему хартию, написану Ва-
сильевъ съвьт умышление на нь. Зане мати его Феодора, сущи въ Афимии9,
сего възва50, Михаилъ же51 старьишинь слугамъ, именем Рентакии, посла съ
иньми своими ему, да, уловивше звьрь, пошлет матери своей. / Василии же
на царя Михаила пристравашеся.

На вечерь же царю сьдящу, и Василия и Еудокию съ собою вечеряти
створи52. Си53 упивься обило, и въста Василии, вину створи на потребо-
вание плотское, шед, замкы разврати царьскы ложници, яко не затвори-
тися дверемь, и, възвратився, пакы вечеряше съ царемь. И егда несыто
упився вином царь, въста от вечеря, за руку водим Василиемь, въ свою
ложницу вниде. Василии же руку его лобзавъ, изыде. Внутрь же ложници
царевь Василискыянъ спа повельниемь царевым на ложи Рентакыевь,
стражь царевис~у бывъ54. Игнатеи же китонитъ, затворити55 дверии при-
шед, обрьте развращенъ замокъ и, изумьвся, на ложи сьдя, своя власы
торжа. Цареви же от пианьства сном велиимь56 одержиму. Василии на-
прасно къ дверемъ прииде и, иньх съ собою водя57, двери отверзе. Игна-
тии же с трепетом изъшед, Васильеви вънити възбраняше. Болгарин же
Петръ под пазухою Васильевою пришед, к ложю цареву устремися, егоже
58Игнат59 емъ60, боряся с нимь, царя убуди. Халдьянинъ же Иванъ, вборзь
мечем удари//въ61 царя, и обь руць оття. Пръсянинъ же Яковець храбрый
мечем Василискыяна убивъ, низъ62 с ложа сверже. Стояху же пред дверми
стрегуще Марьянъ и Варда, Василья ректора* отець, и Субати63, братья64

лИспр. по ТЧ; ркп. и КП подрумьи; подрумы А. мИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ пояху.

"Испр.; ркп. и КП видь; бъли АЧ; вели ОТ. °Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ гиздяше. "Испр.

по АОТЧ; ркп. и КП взирающуся. РИспр. по ОПТ; ркп. и АЧ Афемии; Афемеи К. с~7Испр.

по КП; ркп. церкви; царевь ОТ; царьскыи Ч. ЬИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ рестора.

27—28уСТрОИВШу ц №Нет А. мДоб. на поле устроив 77. 3|)венеты ОТ. 31арменъ ОТ.

32ядщаше ОТ. 33~34Нет ОТ. ъ5Нет Ч. 36вечеръ же ОТ. 37Василисиянъ ОТ. 38сапаговъ

К. 39въсклонившуся АЧ. 4°—-“'створити АЧ. 42Василия АКОТЧ; Василья П. 43недостоины

07". 44—45не достойно есть А; не достойно его Ч. ^Обрывается текст в А; см. СХХХУП, 68.

“бучен ици жити ОТ. 91 Нет Ч. ^~~49Нет ОТ. 50взя П. 51иже ОТ. 52сътворити Ч. 53и

сии ОТ. 54бьОГ. 55затворивь ОТ. ^великыим КОТЧ. 58—60съ Игнатиемъ ОТ;

Игнатеи Ч. 59Игнатии К. 6|удари ОТЧ. 62и ОТ. 63Суботии ОТ. 64брата Ч.

г 267а

I. 2676

267в
Васильева, хи Асулеонъа 65братучад его66 и Костянтинъ Лучникъ, ни еди-
ному бо сущи67 с Михаилом увЪдЪ4 бывшее.

Сим же вкупь сшедшимся, съвьт дъяху о створшемь. Асулеонъ же къ Ва-
силью рече, яко «68аще и руць Михаилов!, уськнухом, шно жива его остави-
хомш». И, възвратився69, обрьте Михаила на ложи сьдяща70 уськновени ему
руць71 и, ничемуже достоя, плачася, безъ милости и невьрное домышление72
Васильево въздыхая73. Асулеонъ"' же, немилостиво74 имья сръдце, нагъ мечь
в перъси75 Михаилу всуну, и разрьза чрево его и внутреняя, възвративься
16хваляшесяы к Василию77, яко ньчто велику хвалу78 изволиша убо, въскоръ в
полату внидуть79 или добро съдья мужество80.

Зане велиимь вьтром море волняше даждь и до порома", рекше до пере-
л. 267г воза, снидоша пьши, ту81 пре/везошася и доидоша дому Ехлогиева3 Пръсяии-
на и, сегою съ собою приимше, дажде же и до Мариина* дому приидоша82 и,
на град вшедше, к полать приидоша. Доскою же каменою заграждено бысть
обхождение83 пути градскаго. Василии же съ собою сущим даваем рукама
своима и оперъся ногою, въскопа, дъску каменную низъпровержеСл~* и до
полатных врат внидоша. Евлогии же Персянинъ старейшина" градом, име-
нем Арьданаздъ", своим языкомъ глаголя, яко мечем уськновенъ Михаилъ,
Василии же пришельствова84 царьствие держати. Се же текь и в папии ключа
истръгнувь, отвори Васильев^. Василии же вшед, взя85 собь ключя и наутрии
постави" папию Григориа* Филомоня3 сына. И къ святому Мамонту пославъ,
Евдокию царицю Инъеровну съ славою великою в полату царскую введе.
I Иоанна86-87 припосита88 посла, поимши Дикаполитину дщерь, вдати своим
родителем повьль, бывши жень Васильеви. Посла Павла китонита, да про-
водит89 Михаила до гроба. Тъиже" пришед, обрьте90 и 9|обрьтена никакоже92
л. 268а въ одеждю коньскую II одена коня, в четырех93 на них же самъ гнаше в ко-
лесници, внутрьняя* же его излиана на земли. Приати же плачь о нем матери
и сестрам, рыдающим оканно, в лодьицу вложивъ его и превез* в Корсополии
манастырь, погребе его въ день вт(орник). Такоже тоиже нощи въ 3 час
индик(та) 1-го наставша, внегда свитающи, въ день на память святыя пръво-
мученица Феклы.

От седмаго събора до умертвиа Михаила царя льт 9 и седмь мьсяць.

Царство 45 Василиа самодержьца, иже царствова в Костянтинь-градь. В
льто 637694. По Михаиль же царствова Василии едииодръжець льт 19, а с

иИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ насулеонъ; населуонъ Ч. чИспр. по КОТЧ; ркп. и П увидь.
ш~шДоб. по Ам. ъИспр. по Ам.; ркп. и А КОПТ Леонъ; Сулеонъ Ч. ыИспр. по А Ч; ркп. и КОПТЧ
храняшеся. "Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ стоперома. 3Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ Евдо-
киева. кИспр. по ОТ; ркп. и АКЧ всего; испр. на сего П. яИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ
Маринина.

С’а—6Испр.; ркп. низъпровежре. "Испр. по Ч; ркп. и АКОПТ старьишины. ГИспр. по ОТ;
ркп. и КПЧ Арданазод. -‘Испр. по АОТЧ; ркп. и К Васильева; испр. на Васильеви П. "Испр.
по Ам.; ркп. и АКОПТЧ посла. жИспр. по ОТЧ; ркп. и АКП Григорью. 3Испр. по Ч; ркп. и
КОПТ Филомона; Филимона А. "Испр. по АОТЧ; ркп. и КП тожде. ЙИспр. по ОТЧ; ркп. и
АКП утреняя. *Испр. по А; ркп. и КОПТ привезь; прьвезъ Ч.

65—«брат его чад ОТ. 67сущу ОТЧ. ^Возобновляется текст в А; см. СХХХУП. 45.
69възвратихомся К. 70~7|руць ему уськновенъ Ч. 72зломышление Ч. 73въздыхания Т; испр.
на въздыхаа О. 74немилостивно А Ч. 75сердце ОТ. 76~77к Василью хваляшеся А Ч; к Василью
храняшеся ОТ. пНет ОТ. 79вниидоша ОТ. 80мужествомъ ОТ. 8|ти ОТ. 82пришедше
АОТЧ. 83вхождение АЧ. 84пришествова ОТ. кДоб. к ОТ. 86~87Ивана К. 88пропосита
АЧ. 89проводять ОТ. 9йНет АЧ. 9|~92ничя ОТ. 93четыремь Ч. 946370 Ч.
Михаилом — льто едино и мьсяци 4. "Епарху повел#* поминание его ство-
рити. Тако съвладь, нареченъ бысть. И Орифасъ же лодьиным воем тогда
95сыи воевода96, увьдавъ бывшее Василиемъ, приатель васильев" сыи купно,
любя властеля, 97на месть Михаила98 подвижеся. Се же самодръжцю у&Ьдав-
шу°, призва й, пръвое бо словесы досаждеными" прьти100 ему, посльди же"
дары сподоби его, зане владыкы ради своего / таковых дръзновеныиУ изволи- л. 2686
ти. Нь аще и времени мимошедшу, толмаСХХХУШ-' на нь урьснися, яко оста-
вивше2 ему Костянтинъ-град и шествовати ему3 на врагы.

Вземшим же съ царемь таковое начинание и такыми злыми коиждо их доидо-
ша. Ибо Яковець съ царемь у звьринци ловы творя, оружие ему спадшу4, зане уст-
ремися взять е, и не успьвшу ему ногу посгавити на земли, конь его пополошивше5,
въсхыти его и повлаче6 по долинамъ, и по камению и по льсомъ7, и на уды растерза
й. Иоан же Халдьянинъ, воевода в Халдьи бысть, зане на царя поустися", и, ятъ,
сбоденъ бысть. И Асулеон, цареву братучад, и гньвъ царю бысть на нь, и въ свое
село изьгнанъ бысть, от своих рабъ нощью ножи зарьзанъ бысть, обаче же и тьмь
преданым, въ Амастриань огнем съжьжени быша. Пръсянинъ же храбрый червь-
ми ядом бысть и зль умре. Костянтинъ же 8Лучникъ в Кывурьоттых9 * * шед, мечи
расьченъ, умре. Марианъ же, царевъ брат, с коня сваливься, нога ему скрушися
и червемъ от согнившая |0ногы въскыпьвшим, вг бользни" житие И си испусти. И л. 2б8в
тако суд12 ненависть13 створшим, да разумьють человьци, яко призирает нькое при-
лежание человькы творимое14, и неприсьщена вездь оставлена суть.

Царь же въ день Рожества Христова въ Великую церковь вшед15, Стефана
крести. И изь церкви възвратившюся, на колесницу вшедшу ему, серени16
кони въпряжени бяху, с ними же цариця и приносит17 Вонь, отрочя нося.
Царь же до своея полаты богатство разметаше людем.

Трус велии бысть. Въ ,8день же19 святаго Полуекта трус бысть велии.
От того дни за 40 днии же и нощии земля трясашеся20, егда же и Апо-
лониевъ21 образъ, на торгу на столпь стоя, паде, и святыя Богородица въ
церкви Сугмь, в неиже вси поюще посути быша. Леон ту же идеже фи-
лософъ приполучивься, въ церкви сущим изити веляше22, сего не послу-
шавше, подавлени быша, самъ же нь под коею23 стьною ставъ, смерти
избьже24 съ иньма двьма, и иньх 5 муж, под амбоном стояще, избыша.
Цареви же въ церковь пришедшу, пречистыя жрътвы приати хотящу,
па/триархъ же Фотьи от божественаго приатиа отгна, мужебиицу* нарицяа л. 268г
его и разбойника и пречистых тайн недостойна. Тьм словесем разгньвавь-
ся Василии, из Рима епископом25 ^пристрои приити*, свитокъ носящим от

л—мДоб. по Ам. "Испр. по А ОТЧ; ркп. и КПЧ васильем. °Испр. по А ОТЧ; ркп. и КП увьдав-
ше. лИспр. по Ч; ркп. и ОПТ ему; нет К. РИспр. по Ч; ркп. и АКОПТ дръзновение. “Испр.
по Ам.; ркп. и АКОПТЧ поучися. '‘Доб. по АОТЧ. УИспр. по ОТЧ; ркп. и КП мужеубийца.
Ф~*Испр. по Ам.; ркп. и АКОПТ приповель изгнати; приповель Ч.

45—'Ясь воеводами ОТ. ^—^Нет ОТ. "досадительными Ч. тИспр. на попрьти П.

схххуш. <полма АЧ. 2оставившу АКОТЧ. ‘‘Нет АКОТЧ. 4спадши ОТ; спадше Ч.

5сполошивше АЧ; пополошившеся ОТ. 6повлачи А; доб. и ОТ; повльче Ч. 7лъсу АЧ.

8—9царевь брат с коня свалився от тых ОТ. |0—"в бользни скыпьвшим АЧ; в бользни ОТ.

|2суть ОТ. Между частями слова йена и висть вставлен и зачеркнут фрагмент створивыи

прочее приданъ ... истязая всьх (см. ниже, л. 269в) П. 14Доб. си ОТ. ,5Доб. на поле сына своего

П. 16срени А; срении ОТ; срьнии Ч. |7пропосить Ч. |8— |9тои же день К. 20трясущиися

ОТ. 21 Аполоновъ ОТ. г2Доб. иже ОТ. 23которою ОТ. 24избьжа А Ч; избьжавь ОТ. 25ес-

тествомь ОТ.
папежа26, с престола патриаршескаго Фотья изгна, Игнатья же постави въ
святых патриархом, второе же. Родися цареви искрении сынъ от Еудокиа
Иринны Александръ именем.

Посем иде царь27 на срачины, сущим у Тьврикии и, различными браньми
бивься, побьжденъ бысть, и много от грькъ изнебы. 28Бьгающу же ему от
супостатъ29, Феофилакть 30и еже и Вастактъ 3|и32 избави его, отець Роман33
по сих царствовавшу ему. За мало34 бо сего срачинь неи яша. По сих же
много глаголющимъ цареви, яко сам прииде, кождо сего35 избавивыи. Онже,
искаше истиннаго святителя, въ время гонениа явившемуся ему, и сеи по-
знавъ Феофилакта, хотяше его честити и сподобити честью. Сему же тоя
чести небрегшу, мъста у царя проси36, да ему дасть, егоже уполучи.

И пакы же по сих цареви же копати пръсть и, высыповати37 наченшу,
л. 269а 38и сице ему рекшу39: «Да хощу40 церковь // нову создати искръ полату4». Во-
ем всьм лодьиным прилежащимъш, град нькыи именемь Сиракусаш пленен
быстьъ^ы. Никиту же сущаго въ трапезьстьм сану, късулинитом41 ркомыя,
ту, яко царицю любя, царь, постриже й42 мнихомь. Егда же по сих Леон царь
смотреника Велицьи церкви поставиь. Многы же кумиры мядяны43 сверьже44
на потребу церкви преждереченьи, многы же мраморы и псифудиа, сказаемо,
раздробленыи 45мраморъ различный46, и47 столпы мраморяны от многых цер-
квии и домовъ48 взят на устроение церкви Тъи, сня же и кумиръ мьдян, иже
в синать стояще, образъ же имы епискупль. Держаше же жезлъ в руць, змиею
обвить. Сего снемьше, въ царьском двори положиша й. Царь же ту съшед,
и искръ кумира бывшу ему, пръстъ свои вложи въ уста мьдянии49 змии. Сыи
же въ змии тъ змиа жива угрызну й3, едва же исцьлися, много противуяду
приимъ. И кумиръ же Соломонъ50 на мьсто царское ркомое стояше, егоже
л. 2696 снемь, свои кумиръ изъобрази, въ основание новыя церкви постави й, / яко
жертву себе Богови словом створивъ, принесъ51.

Створи же ся ему пакы на Мелетиниюю воевати и, многы брани съ ага-
ряны створивъ, и человькы многыи изимавъ пльнникы, въ Костянтинъ-град
възвратися.

Умре же и блаженыи Игнатеи патриархъ, и въведе 52Фотья второе царь53.
Сего же патриарха положено бысть тьло его вь манастырь, егоже Ермиа
устрой кафоликию церковь. Тъи же Фотья54 женьскыи монастырь претвори.
Царь же сице на Германикию иде воевать, пльнивъ и възвратися. Костян-
тинъ же, иже от Еудокиа цареви Михаилу родивыися, 55Леонъ же, Васильевъ
сынъ56, конець жития си приатъ. Его же Василии бе-щисла плакасяСХл, по-
многу любя его. Въ 1 день мая мьсяца новая церкви Фотьемь патриархом
обновлена бысть и священа. Цареви в лорь57, рекше въ царьском обитиемь58,

иИспр. по АОТЧ; ркп. и К ны; ни П. чИспр. по АОТЧ; ркп. и КП полата. шИспр. по Ам.;
ркп. и АКОПТЧ прьдлежащимъ. шИспр. по АКЧ; ркп. и П Сирасуса; Сиракусъ ОТ.
Щ—'ь—ьДоб. по Ам. ьДоб. по Ам. эИспр. по АОТЧ; ркп. и КП ю. юИспр. по Ам.; ркп. и
АКОПТЧ Мелетиу.

С1’аИспр. по Ам.; ркп. и АКОПТЧ покланялся.

26Доб. изгнати Ч. 27Нет АЧ. №~29Нет ОТ. зй~32Нет ОТ. 31—33отець Романь избави
его иже Ч. 32Нет К. Ямалом ОТ. 35Нет ОТ. 36упроси А Ч. 37выкопывати ОТ.
зг~~39Нет ОТ. 40хотяшу ОТ. 41къ сулникомъ ОТ. А2Нет К; его ОТ. 43мъдяны АПОТ;
мьдяныя Ч. ААДоб. на поле царь П. АЗ~А7Нет ОТ. различными П. 4вдом К. 49медянои
ОТ. 50Соломоновъ А Ч; Соломонь КОТ. 3|приносъ ОТ. 52—53царь второе Фотья V. 54Фо-
теи АОТЧ; Фотия П. 35~хНет Ч. 57лозь ОТ; боб. на поле бысть П. 58обитие АЧ.
прошедшю, и злато много и 59сребро раздавшю60, и Нью нарекшю, а сказае-
мо, Новая.

Преже сих речении Никифоръ, Фочинъ сынъ, в западных странах един
воеводою6 * * * поставленъ и добльх оньх61 храборъствиа створшему, Прокопии
же царевь протовестиарии в Сикилию* пришед, всьх западных странъ стра-
тигы И со събою имья, многа дьла възможна створивыи, прочее прЪданъ1 л. 2б9в
стратигъмъ пьлопоньскым, именемь Аполоступии, тьмьже прочее убиенъ
бысть Никифоръ.

И по сих умыслившю же62 на царя Ивану63, доместику иканатову чину
сущу, глаголему Кромьвасъ, учившюся до 60 старьишинам сущим с ним о
таковьм умышлении, посльди же совьт тъи повьданъ бысть цареви протовес-
тиарием64 Иваном. Пославъ, ятъ всьх и на подрумьи сьд, и истязая всьх и
бивъ, остриже и оставшая власы сожьже. Въ прихождении же Благовещение11
богочестно65 проидыи, егда свьщаша съвьт они створити, онъ бо прьдьидяше,
си же по нем назь, связани даждь и до торгу влекомь. Сквозь же град вле-
кыи66 и озимьствова.

Царю же ловы дьюще67, олень ньоткуду превеликъ явися, царемь гонимь.
Възвратившюся олень, за пояс царевь рога68 задьвъ, сторъгну69 его с коня и
бьгаше, на розьх нося его. Единъ же от сущих с нимь, въсустигну й70, мечь
выньзь и пояс преськъ, царя избави. Царь же възвратився / къ претеншему л. 269г
пояс и повель уськнути главу его, яко дръзнувшю на нь мечь обнажити. Сему
же много отвьщавшу, яко: «Тебе ради се створих», никакоже сему полза
бысть. От таковаго вреда еленя в недугъ впаде Василии и абие умрет, Леона
остави, сына своего, самодръжцем и Александра, брата его. Бь же Василии
образомъ телесным ясенъ и речистъ, бровистъ, добръ очима, унылъ, чернъ
образомъ, 7|възрастом средний высотою72, пръси широкы, погорбенъ, аще
убо кто смотрит, сущихъ от себе домышляем.

Преждереченыи73 Никифоръ, Фочинъ сынъ, Амантию обьсьдя, и хотя-
щю74 уже взяти ю, и повельнную грамоту приимъ от царя Леонта, смерть
Васильеву исповьдающу и възвращение повелевающую. Никифоръ же,
смерть цареву увьдавъ, у себе таяше, яко не открывая срачином отхожде-
ниа, клятвою 75увьщавъ я76, яко 77дати ему им78 град, свободны убо79 ос-
тавит я, ямо80 убо хотят, 81да си82 идут. И крестъ пред градом поставивъ,
толма есть83 увьща, сътвори я град остави//ти. Овь бо идоша въ Афракию*, л. 270а
84а инии же в Логовардию85 и Кагрию. Вшедшю же Никифору в
Костянтинъ-град, царь с любовию приатъ 86й, и выну во чести пребыва-
ше87 Леон, сынъ Васильевъ.

При сем мучена быста Андрьи и Иоанъ, прозвутера суща, и Антонии въ
Фракии88.

бИспр. по АКОПТЧ;ркп. въеводою. вИспр. по АОТЧ;ркп. и П Сикию; Силикию К. гИспр.
по ОТЧ; ркп. и КП приданъ; преданъ А. лИспр. по АКОТЧ; ркп. и П благосвящение. вИспр.
по Ам.; ркп. и КОПТЧ повъдающу. жИспр. по ОТЧ; ркп. и КП Фракию.

59—босребра издавшу ОТ. 6'Испр. на от них П. 62иже ОТ. 63Львану ОТ. мДоб. Васи-
лием Я. 65благочестно АЧ; бо честно ОТ. 66великыи ОТ. 67дьющу ОТЧ. 68рогом АЧ; ро-

гы ОПТ. 69истръгну ОТ. 10яЧ. 7|—72высотою средний възрастомъ АЧ. 73прьждереченны-

их Т; доб. же О. ^Оканчивается список А. 75~76увъщевая ОТЧ. 77~78прьдати им ему ОТ.

19 Нет Ч. 80яможе сии ОТ. 8|—82тамо ОТ. ^Зачеркнуто П. Я4~я5Нет ОТ. 86—87его и

честьвовавше й ОТ. 88Афракии ОТЧ.
Царство 46 Леонтово89, иже царствова в Костянтинъ-градь. В лъто 637890.

По умертвим же Васильева самодръжному91 приатию92 Леонтъ бысть Пре-
мудрый и царствова льт 25 и мьсяць 8. Стефанъ же, брат его клирикъ”, сыи93
сункелъ, бяше с Фотьемь с94 патриархом, от него учим и наказаемь95. Посла
убо96 воеводу царь Андрьяна97 в Корсополь и иньх боярьскаго98 чину с ним,
с клиросом и съ свыцами и араматы, рекше вонями добрыми. И изьнесъше
из гроба Михаила, и положиша его в кипариснь раць, и на одръ възложивше
съ честью, яко царя, похвалиша й, и вънесоша его въ град и проводиша къ
церкви Святых Апостоль и, посльдствующии же ту сестрам, и въ мраморя-
ную раку положиша й.

л. 2706 По сих же царь того/же воеводу Андрья" купно съ Иваном Святоградцемь,
умну сущу зьло и саном логофету бывшю людскому пути, въ святую Софью посла.
И патриарховы Фотьевы вины на" послушание всьм прочтоша, и съ престола свед,
озимьствова в манастыри Армениани'00, нареченыи Московъ. Стефана* сункела,
своего брата, патриархом нарече, Феофаном поставленъ пръвостолником. Жит
же патриархом льт 6 и мьсяць 1. Умръшю же ему, погребенъ бысть в монастыри
Сикивотстьмь. Царь Заучана СтульянаСХХХ1Х-1 магистром бь, логофетомъ людско-
му пути створи. Пльненъ же бысть град рекомыи Высокыи, и пленени быша сра-
чинъми вси живущии в нем. И бысть же пожаръ велии искръ Софья, и пожьжена
кбысть церкви святаго’' апостола Фомы, юже царь Леон обнови. Пославь же царь
въ Еуханту*, Сантаварина" Феодора в Костянтинъ-град приведе. Андрьи же до-
местикъ схолотскънР и Стефанъ магистръ, Каломаринъ сынъ, яже многыми к
Васильеви2 оклеветана Сантаварином, наглаголаша3 цареви, яко свьтъ имЪстсР
л. 270в Фотьи и Феодоръ Сантаварянинъ царя створити от ужикь Фотьевъ. // Повель же
царь привести обою и в полатных источникъ приведоша я, и разно храните 4по-
вель я5. Послании же свьдущии на.няр движющеся, тоже магистръ Стефанъ и до-
местикъ Андрьи и Кратеръ и Гуверъ, патрикиемъ сущим, Иоанъ6 Святоградець,
патриарха ’приведше убо Фотья8 и на престоль съ честью посадиша й, и самь
сьдоша, истязание творяще. ‘Доместик Андреи1 рече патриарху: «Знаеши ли, вла-
дыко, мниха Феодора?». Онъ9 же рече: «10Мниха Феодора" не знаю». Андрья же
рече*-. «|2И Феодора13 не знаеши Сантаварянина?». И патриархъ рече: «Знаю Фе-
одора мниха, архиепискупа въ Еухать». И приведену же бывшю Сантаварянину^,
и глагола к нему Андрьи: «Царь ти нарицье14 дает, гдь есть злато и имьние цар-
ствиа моего?». Сеи же рече: «Идеже дасть я, в тыи дни царьствовавыи. Нынь15
царь, аще ищете я, власть имать, да въсприимет я». И Андрья’6 глагола: «Рци,
коего еси хотьлъ тьм царемь створити, отцю наглаголавъ очью своего сына ли-

‘‘Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ каирикъ. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ не. "Испр. по ОЧ; ркп.
и К Стефану; испр. на Стефана П. к—пДоб. по ОПЧ. мИспр. по Ам.; ркп. и КОПЧ Ентуфанту.
"Испр. по Ч; ркп. и КОП Сантавирана. °Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ схолоньскыи. "Испр. по
О; ркп. и КПЧ имьсте. ?Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ доб. свьдущии, но в П зачеркнуто. ‘^Испр.
по ОЧ; ркп. и КП доместика Андрья. 7Доб. по ОЧ. ЪИспр. по ОЧ; ркп. и КП Сантаварянина.

89Леоново Ч. 906370 Ч. 91самодръжавному Ч. ^Обрывается текст в Т; см. СИ,

22. 93сеи Ч. 94Нет ОЧ. 95наказуемь ОЧ. 96Доб. Андрья О. 97Леонъ О. 98болярьскаго

Ч. "Андръана Ч. 100Арменина О.

сххх1Х,1огальяНа ОЧ. 2Лсонови Ч. 3Доб. над строкой къ П. 4—5повьльша и ОТ.

6Иванъ К. 7—8убо приведше Фотья О; убо Фотья приведше Ч. 9патриархъ О. ,0— пНет О.

12—ВфеодОра ли 0 14нарьчье КОЧ; испр. на нарьчье П 15иныи О. ,6Андрьи ОЧ.
шита, ужика ли патриархова?». Се17 же рече: «Не свьдаю / сих, о них же на мя л. 270г
глаголете». Глагола магистръ Стефанъ: «Да како нарьчее посла къ цареви, да
обличиши о семь патриарха?». Сеи же, абие к ногама патриарховыма припад,
рече: «Заклинаю тя, владыко мои, Богомь, да поставиши мя, да прьжде раздрьши-
ши амфора на мнъ, и тогда нага суща святительства, яко злодъя да мучят, ибо
цареви не таковых словесъ послахом». Патриархъ рече: «Тако ми буди души спа-
сение, кгръ Феодоръ, архиепискупь си и в нынъшнем вьць и в будущем».
Разгнъвавъся Андрья, рече: «Да не мною ли посла черноризце* къ цареви, да пат-
риарха0 обличиши?». Онъ же отвержеся4, рече, яко: «Ничтоже не свъдаю».
Възвратившись убо къ цареви глаголаная18 исповьдаше. Царь гнъвомь и яростию
|9ятъ бысть недръжимою20, яко неправу вину на патриарха обрьт, посла, би Сан-
таварина зьло и озимьствова въ Афинъх, посльдиже посла й и ослъпи его, и поточи
его на въстокъ. Льтом же многым минувшим, от озимьствиа21 его призва и в
Костянтинъ-град и повелъ от Новыя церкви къръмлю приимати. То22 умре при
Костя//нтинъ и Зои, матери его. л. 271а

Во дни же Леонта царя Агионъ, лонтивардьскыи дуксъ, зять же ригосовъ
фрасискаго23 бысть, прьчяшеся цареви противляяся, и всю страну свою створь.
И се увьдавъ, царь24 Костянтина™, саномь трапезника суща, съ всьми западными
вой посла, яко 25да брань26 створит на Огиона. Бившима же ся полкома, сущии
с Костянтином, побьждени быша и исьчени, и едва сам убьжа.

И тогда бысть солнцу гиновение въ 6 час днии, яко и звьздамъ явитися. Вътром
же износимом великым, молниа и громъ, яко и на торговных степенех 7-мь че-
ловъкь пошибено. И пльненъ бысть тогда срачинми Самосъ, яту же в немь стра-
тегу именем Паспалу. Леонъ27 же царь отца почте Заучана, сам 28бо обнови имя,
уже бо29 слюбися со дщерью30 именемь Зои31, мужю бо ей умершю отравою,
Феодору именемь Гонзунинатъ. Стефану патриарху житья отшедшу32, Антонии,
нареченыи Кавлиа, патриархъ33 в него мъсто поставлен / бысть. л. 271г>

А се брань болгарьская. Въсть же приимъ34, яко35 Самуилъ, князь бол-
гарьскыи, на гръкы хощет воевати, и вину имыи крамолъ сущей. Кажника
имья раба царевь отець Заучянъ, Мусикъ бь имя ему. Дружбу же имъя с
мужи купци и прибытколюбца 36и златолюбца37 от Елада38 сущим, Ставрак-
сию39 же и Козмь, иже ходатайством Мусиковым притяжаниа хотяща40 с бол-
гары куплю створити, въ град в Селунь приидоша, лютое мыто емлюще на
болъгарех. Болгаромь же сиа Самуилу изъглаголавшу, он же явь царю Ле-
онту изъглагола, се41 же вся яко бляди вмьни любви ради, юже имьяше къ
Заучану. Разгньвав же ся Самуилъ, взя на гръкы оружие. Царь же Крениту
посла на нь, воеводь сущу, воя многы и боляры въоруживъ ему. Бою же
бывшу многу в Македонии, и побьждени быша42 грьць и сьчени43, и сам Кре-
нит и арменянинъ™ Курътикии и инии множаише4 . Козары же ятъ Самуилъ

*Испр. по ОЧ; ркп. чрънорице; чернорисце К; испр. на чернорисце П. аИспр. по Ч; ркп. и

КОП патриархом. чИспр. по ОТЧ; ркп. и К отверже; испр. на отвержеся П. ™Испр. по Ам.;

ркп. и КПЧ Костянтинъ; испр. на Константина О. ™Испр. по О; ркп. и КПЧ арменяни.

17сеи ОЧ. 18глагола на ня О. |9—20недръжимою ять бысть Ч. 21озимьствованиа Ч.

22тои ОЧ; испр. на та П. 23фракиискаго ОЧ. 2“Доб. на поле Леонъ О. 25~26добра не Ч.

27Леонть ОТЧ. 28—29убо ОЧ. 30'Доб. его Ч. 31 Зоя О; Зоею Ч. 32-~33и нареченъ бысть Ан-

тонии Кавлия Патриархом О. 34Испр. на приидемъ П. 35Нет К. 36~‘3!,Нет К. 38Елады О;

Еллады Ч. 39Ставракию К. ^хотящу К; хотящимь Ч. 4,сеи О. 41 Доб. мнозь Ч. 43изсе-

чени ОЧ. 44множаиша К; множаишии ОЧ.
от гридии царя Леонта и носы имъ изьрьза на посрамление грьком, и в
Костянтинъ-град посла. И си же видьвъ, царь яростью исполнивься, Никиту,
л. 271в наричаемаго Склираъ, в рьку И Дунаеви45 в лодьяхъ, рекомыими дромонии,
дати дани угромъ, яко да на Самуила воюют. Сеи же съ угры бесьдовавъ и
устрой вся, да на Самуила оружие възмуть. Тали же поимши от них цареви,
възвратися. Царь же брегом и морем изидеы на болгары воеват, морем же
Евьстафья'‘ друнгариа посла, брегом же патрикиа Никифора3, глаголемаго
Фокую, доместику въ схоловь бывшю по умертвии Андрьяновь46. Сим же до
Болгарьскыя страны дошедшим, царь Костянтинънакыи47 именемь, саном
же куестеръ48, к Самуилу посла, аще миръ любя и хотя любитися с ним.
Егоже Самуилъ емь49 и в темници затвори, мняше бо прельстию к нему при-
шедша. Самуилу же на брань Никифорову50 прилежащу’, угри нашедши51,
всю землю Болгарьскую пльниша. Самуилъ же, увьдавъ, на угры обратися.
Си же пребредши, брань на болгары сочташа и побьдиша болгары бошью,
яко едва Самуилу в Дестеръ вбьгшу. Упросиша у царя угры, пльнникы 52да-
л. 271г бы искупилъ болгарьскыя53. Такоже створи54, костянтиноградци, / посла на
искупление™* их. Самуилъ же с друнгаръем™ цареви о мирь помолися, того
же послуша царь и свинобоицю Леона6, да миръ створит, пославъ55, убо56
доместику Никифору ив Еустафьеви57 друнгареви3 повель възвратитися с вой.

Леонту же свинобойцу Самуилини послом, свободенъ58 в темници утвер-
ди. Въевавъ же59 на угры и исьче60, не възмогшим угромъ приати помощи
от грькъ. Възвратив же ся61, побьдою хваляшеся, къ Леонтул рече: «Аще не
прииму преже всьх пльнникь болгаръ, мира не сътворю». Повель же царь
сиа отдати. Прииде убо с Леонтом свинобоицемъ болгаринъ же Феодоръ,
искрении сыи Самуилу, и поятъ я. Доместику же Феодоту62, царемь любиму
зьло, Заучя63, отець царевь, яко сего силна приатъ, брачную куплю створити
с ним хотя. Никифору* отричяющуся сея вещи, да никтоже зазрьниа створит
цареви. Разгньвав же ся Заучянъ, вины подвиже64 на нь, от власти тоя изгна
его. Наречен же бысть в него мьсто схоломь доместикь магыстръ, именем65
Катокалонъ. За66 много же празденъ* бывъ Никифоръ, пакы стратиг въ Фра-
л. 272а кискыя67 страны поставленъ, // много же добрых68 храборъствии всего жития
своего, ихже на бранех 69съдья, и многы агаряны70 побьдивъ, конца71 си жи-
тие въ старости добрьи, сыны оставивъ Варду и Леонта. Тъи же убо Варда
искрении3 бь цареви, и пребысть в любви, и служениемь работая цареви мно-
го. Царь же, яко речено бысть, Катоколона поставивъ доместиком, на
Самуила его посла, посла же с нимь и Феодосиа патрикиа. Пришедшим же

ъИспр. по Ам.; ркп. и КОПЧ Скаира. ыДоб. по Ам.; доб. поиде О. ьИспр. по ОЧ; ркп. и
КП Въстафиа. 3Испр. по КОЧ; ркп. и П Микифора. кИспр. по ОПЧ; ркп. и К Феку.
яИспр. по ОЧ; ркп. и К прилежащи; испр. на прилежащу П.

СМл^спр. по Ам.; ркп. и КОПЧ искушение. 33Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ другнарьем.
6Испр. по О; ркп. и КОП Леонъ; Леону Ч. яДоб. по Ам. ГИспр. по Ам.; ркп. и КОПЧ другнареви.
аИспр. по ОЧ; ркп. и КП Оленту. еИспр. по КОЧ; ркп. и П Микифору. жИспр. по ОТЧ; ркп.
и КП прастенъ. 3Испр. по Ам.; ркп. и КОЧ исконь; испр. на искоренъ П.

45Данаеви К; Дунай Ч. 46Андрвовъ О. 47Костянтина О. 48куестера О. 49имъ О.

50Никифору К. 51нашедше О; же пришедше Ч. 52~53болгарскыа дабы искупилъ Ч. 54сътво-

риша Ч. 55~57и доместика Никифора и Еустафиа О. 56Доб. къ Ч. 58свободным Ч. 59Доб.

Самоилъ Ч. ^Доб. я Ч. 61Доб. с ОЧ. 62Феодоруту О; Феодору Ч. 633аучанъ ОЧ. 64ради

иже О. 65Нет К. 66Нет Ч. 67Афракиискыа ОЧ. 68добрымъ П. 69—70храборьствии О.

7|кончавь О; конча Ч.
всьм въсточным странам и чином и бранми с болгары бившимся на том
мьсть, идеже бьжаху72 болгары, побьждени быша болгаръми грьць зль, и вси
погыбоша, с ними протовестиарии погыбе и73 Феодосии.

В74 льто 6414 иде Олеги на гръкы, а Игоря остави в Киевь, и поят съ
собою мьногы воя: варягы, словень, чюди, кривици, мерянь, полянь, сьверы,
древляны, радимици, и вятиць, и ховраты, и дульбы и тиверци75. Сии вси
звахуся от грькъ Великыя скуфи76. И прииде Олеги на конех и в кораблех,
бь бо числом 2000 корабльи. / Грьць же замъкоша Суд77, и град затвориша. л. 2726
Олег же выступи на брегъ и повелъ воем издьлати колеса78. И бывшу покосну
вьтру, и въспяша прь79 и поидоша корабли по полю къ граду, и поиде Олегъ
съ силою великою. И видъвше гръць, убояшяся и рьша80, выславше81 ко Ол-
гови82: «Не погубляи град, имем ти ся 83по дани84, якоже хощеши». Олег же
отступи мало и нача миръ творити на всей воли своей, и створи миръ, и
уклады" положи на рускыя грады: пръвое на Кыевъ, и на Черниговъ, и на
Полтескъ, на Ростовъ, на Любеци и на прочяя грады. И вынесоша ему из
града брашно и вино, и не приа его, бь бо устроено съ отравою. И убояшася
грьць и рьша: «Ньсть се Олегъ, нь святыи Дмитрии, посланъ от Бога на ны».
Бь в то время85 царь Леонъ, 86и повель Олегъ87 дань даяти на 2000 корабль
по 12 гривнь на человькь, а в корабли — по 40 муж. Яшяся по се грьць,
дабы не воевалъ Грьческыя земля. И заповьда Олег: «Да приходяще русь
емлют у царя вашего на путь брашна88 мьсяцьно на 6 мьсяць, хльбы и вино,
И МЯСО, рыбы И ОВОЩЬ, ЯКОрЬ, ужа, ПрЪ89, еЛИКО ИМЬ // НаДОбь90, И МОВЬ91 ТВО- л. 272в
рят 92имь елико хотят93». И яшяся по се гръць. Сам же взя 94злато и95 паво-
локы и възложи дань, юже дань дают и досель рускым княземь. И повель
Олегъ исшити прь паволочить руси, а словеном — кропивны. И бысть тако.
И повьси Олегъ щит свои въ вратьх, показал побъду грьком, и поиде Олегъ
от Царяграда. И въспяша прь русъ паволочитыя, а словень кропивныя, 96и
раздра вьтръ кропивныя97. И рьша словень: «Имейся своим толъстинам. Не
даны суть словеном прь паволочиты».

И прииде Олегъ къ Кыеву, несыи злато, и паволокы, и вино, и овошь и
всяка узорочиа безьчисленая. И прозвася Олго Вьщии, бяху людие погани
невьглась. Минувшим же 4-мь льтемь, якоже прииде98 изъ грькъ, и бысть на
пятое льто, и помяну конь свои, от негоже ркоша ему99 влъхвы умрети ему,
и призва конюха своего, рекъ ему: «Гдь есть конь мои, егоже |00реклъ ти
быхсхьл кормити?». Он же рече: «Умерлъ есть». Олегъ же посмьяся и, укори
кудесника, рекъ: «Азъ живъ есмь, а конь мертвъ». / И повель осьдлати собь .„ 272г
конь, рекши: «Даже2 виждю кости его». И приде3 на мьсто, идеже кости 4ле-
жаща голы5 и лобъ, "и сниде с коня и ступи ногою на лобъ* и рекъ: «Даже6
от сего лба ’смерть прииму8?». И выникнувши9 змиа изо лба и уклюну его

“Испр. по ОЧ; ркп. и КП углады. й—“Доб. по КОПЧ.

22Приписано на поле бьжали П; бъаху Ч. 23Нет Ч. "Перед словом доб. О рускои воинъ Ч.

75твьрищ> Ч. 76Скуфиа О; Скуфы Ч. 77Суды О. пДоб. на поле и поставляти корабля на ко-

леса П. 79шатры Ч. тНет ОЧ. 8,послаша О. 82Доб. рьша ОЧ. 83—84дань даяти О.

я5Доб. обьщася О. м-юнет О. я*Доб. на О; брашно Ч. ^9Доб. на поле паруси П.

90-9\Нет О. 92~93Нет О. 94-95златыя О. 96~^Нет Ч. 9*Доб. Олегъ Ч. 99 Нет Ч.

юо—схс.1ти есмь реклъ О.

2 даждь Ч. Зпрьидс КО. 4~5лежащаго голъни О. 6дажь О; даждь Ч. 7—8умрети ми есть

О. 9выникши О.
в ногу. И с того разболься и умре. И плакашеся по немь вси10 плачем вели-
кым'1, несоша его и погребоша на горь на Щековиць. Есть же могыла Олгова
и до сего дни. И бысть княжениа его 33 льта.

При сем цари12 в Корсуни живущии убиша стратига своего. Приати же Ко-
ронъ в КаподокшТ же срачинми. Царь же13 в Дамьяне мьсто рекомое ишед14, имя-
ше съ собою Зою, Заучяню дщерь, и самого Заучана. Феофаниа, царева жена,
не бь тамо, нь Влахернь у святыа ракы пребываше, молящеся. Изволи же царь
пребыти15 в Дамьянех, съвьтъ сътвориша съ Заучаном. Сынъ же его Цяньць и
прочий нощью царя убити свьщаша. Зои, съ царемь спящи, и говоръ внушивши,
дверцами выклоньшися, умолъкну. Якоже злаго свьта услыша, истово16, царя убу-
ди, истовое исповьда. Царь абие в дромонии* ишед и въ Спигасъ прииде, всьхь
л. 273а ту оставивъ, и самого Заучана. За//утра же в полату вшед, Иоанна друнгариа
стражнаго изгна, Пардаса же, сына Николина етириарха, в него мьсто постави,
ибо Никола сыи друг цареви и вьренъ, о таиньх все Заучане явьствие явь17 цареви
урьсни. Оттоль убо в Заучаню полату "не вхождаше0, токмо" магистръ Феодота-
кии нарицаемыи, сиа оба облиць18.

Умре же царица Феофанья, льт 12 царствовавши, яже и чюдотворица19
явися вышьши женьскым рвениемь противу грьху явися, и кротостью,
побьждениемь посльдовавши жизни, милостинями и молитвами все житие
управльши пребысть. Вьнца же царь дщерь Заучяню Зою и благословена с
нею ^клириком полатным", емуже 20проречениемь имя" Агапии21, рекше хуша.
И благословивше ю, оставленъ поповьства. 22Си же льто одино и мьсяци 8
царствовавши, умре. Раку мраморяну обрьтше, в нюже хотяхут вложити23
тьло24 ея, яже внутрь имяше исписание прил-Ьплено*'. «Дъщи вавилоня окан-
ная». Наглаголана25 же быста къ цареви Мусиконъ кажникъ и Ставрокии*
л. 2736 яко стра/тигъ и от бояръ мьзду емлюще, сходатаиствующе има къ цареву
отцу. Нькогда Ставрикию с грамотою нькоею, дабы съ стратегом, къ цареву
отцу внити. Стоящу царю на сьнех, якоже его увиде*, поим, вниде. Се26 же
мьняше стратигъ дьля хощет въпрашати. И въ единудверницу приведе иц,
грамоты вземъ у него, и вонъ его рину на получившимся ту дасть ему его
ис полаты извести и мнихом пострищи. Се4 же увидьвь27 Мусикинъш, в не-
домышлении бысть. Вшедши царь, идеже Мусикиньщ Заучаню прьдстояше,
за шию ем, изведе й, повель Христофору китониту въ Студиискыи монас-
тырь пострищи его. Вборзь же Заучянь умре, и от Вукольонта снесше и в
монастыри КавлЪов1>\ погребоша й.

Дружбу же створи Василии рекомыи и епиктъ с кувикуларьемь [Само-
номъ]ы, сущу от агарян, царскаго желая сана. Дръзнувъ повьда Самонь, яко

лИспр. по ОЧ; ркп. и КП Кадокии. мИспр. по Ам.; ркп. и КОПЧ дромоии. к~°Испр. по
Ам.; ркп. и КОПЧ исхождааше. лИспр. по Ам.; ркп. и КОПЧ то много. Р^Испр. по Ам.; ркп.
и КОПЧ клирикы полатными. 1Доб. по Ам. УИспр. по Ам.; ркп. и КОТЧ прильпно; испр. на
прълъпно 77. $Испр. по Ам.; ркп. и КП стратикы; стратигы ОТ, стратикыи Ч. *Испр. по Ам.;
ркп. и КОПТЧ увъдавъ. иВ ркп. и КОПТ доб. съ. 4 Испр. по ОПТЧ; ркп. и К сего. шИспр. по
Ам.; ркп. и КОПТЧ Мусинъ. шИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Мусинь. ъИспр. по Ам.; ркп. и
КОП Клавльовъ; Клавдъови ТЧ. ыИспр.; ркп. и КОПТЧ саномъ.

хйНет Ч. "велиим Ч. х2Доб. Леонъ Ч. ,3Доб. изшед Ч. |4исшед О; нет Ч. 15пръбы-
вати О; доб. на поле нощь П. ,6истовое ОЧ. |7яви Ч. 18о6личи ОЧ. ,9чюдотворца О.
20—21 царь дщерь пии О. 21 Возобновляется текст в Т; см. СХХХУШ, 92. 23положити ОТ.
24 Нет Ч. 25несглаголана Ч. 26сеи Ч. 27увъдьвъ ОТ.
«тетць нашей Зои умерши, обаче ину жену царь поймет и нас безъ вьсти
сътворит. ъДаи же* * ми убо клятву, яко да съхраниши тайну, яко вся исповьда
ми28 свыцаная». 29Сеи же30 тако створив, съвыцаная от него увьдавъ. Самой И
же, вшед31 ко цареви и рече: «Хощу ти, владыко, къ единому реши, еже мною л. 273в
глаголемое смерть причащает, к тобь же молчю». И пройде къ цареви всь32
съвьт Васильевъ. Царь же о глаголемых не ятъ вьры, рекъшю33: «Егда кле-
ветою нькоею сиа глагола». Самона же речею\ «Аще хощеши истовье вьдати
и хощеши, в мою келию 34посли, и съкрыю я35 в мьсть таиньмь. 36Елико Ва-
сильеви 37мною глаголемых38 испишют, и тьм39 истинно ти будет, яко ни40
едино41 есть лжа мною глаголемаа к тобь». Посла же убо царь Христофора
протовестиарья и Калокура катонита. Сии же в Самонову* келиику42 вшед-
ша, скрыстася, Самона же, и Василиа прельстивъ, и слово с клятвою дасть
ему, створи пакы, да вся умыслиши пакы явь издречет и с тым ся свьщавшим.
Сих Христофоръ и Калокуръст я слышавши, исписание написаста. Оньма же
обьдающима, и сиа, изъшедша, цареви исписание прочтоша.

И абие царь Василиа призва, дасть сребреникь 24 000, задушье рекше
теткы его ради Зои, и в Макидонию посла. Варда же, другнарья стражнаго,
свьта того приобщивъ/шуся6, ему ко Стиопасетина посла, рекше, да приведет л. 27 зг
его. Сему же прежде наречение бысть царскою грамотою. Варду же связавъ,
Никола43 же етериарха ис Костянтина-града изгнавъ и приведе от Македо-
нии Висилии и истязает?, би егоТ зьло и влисы его попали и посрьди же гриди
обличинии44 ради поругавъ45, въ Афиньх озимьствова, идеже и зль умре. Та-
коже и Николае46 етериарха и Стульяна47, Иоанна, ужикы всьх Заучана48, и
иных постриже в черныя ризы, другиа же озимьствова. Всьх же магистръ и
сущим49 въ властех царь призвавъ, прьд всьми прочте Самонок? изьглагола-
ная. Си же Самону хвалиша50, яко цареву житию51 виноват и достоину ему
быти52 великы чести рекше. Сего же вборзь протоспарьевым саном почте*
и искреняго собь пристави. Умре же Стефанъ патриархъ и в него мьсто по-
ставленъ бысть Никола Учитель, емуже многы бяху премудрости и пръво-
словиа съ благообразным уставлениемь.

Пльненъ же град Дмитриа въ странь Еладьстьи срачинми. Леонъ же царь
вьнчану дщерь Зоину, яже от Заучанны53, занеже бь 54ему55 не въ//зможно56 л. 274а
по обычаю творити Зои57, царици не сущи. Приведе же царь отроковицу от
Опсикиискыя* страны, красну же и добру, имя ей Еудокиа, поят же и вьнца58.
От неяже родися отрочя, при том и сама и рожденое отрочя умрет.

Искръ церкви Святых Апостолъ созда царь церковь по имени пръвыя
ему жены Феофаниа. Созда же и святаго Лазаря церковь искрь святых59

ъ‘~3Испр. по ОТЧ; ркп. и КП даижде. юДоб. по ОТЧ. яИспр. по Ч; ркп. и К Саминову;
Самонину ОТ; испр. на Самонову П.

С1И.а^спр по ()-р. ркп и «Ч Колукоръ; испр. на Калукоръ П. 6Испр. по Ч; ркп. и КОПТ
приобщивыпимся. вИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ въставъ. ТИспр. по КОПТЧ; ркп. е. ’ЧТспр.
по ОТЧ; ркп. и П Съамоною; Соамоною К. еИспр. по ОТЧ; ркп. и К прочте; испр. на почте П.

*Испр.; ркп. и КП Описикиискыя; Писикиискыя ОТЧ.

28ему ОТ. 29—30тъ же рече Ч. 31 шед Ч. 32Нет ОТ. 33рекше ОТ. 34—35Нет
Ч. 26—29Нет Ч. 37—38ко мнь глаголемая ОТ. 40Нет ОТ. 41едина ОТ. 42келью ОТЧ.
43Николаа ОТ; Николу Ч. ^обличения ОТЧ. 45поруганъ бывъ Ч. ^Николая и ОТ.
47Стулгана Ч. 41—^Нет ОТ. 49сущих ОТЧ. 50прихвалиша К; похвалиша ОТЧ.
5|животу ОТ. 52Нет ОТ. 533аучана ОТ. 5А—56нс возможно ему КОТ. 55 Нет Ч.
56Доб. ему КОТЧ. 573оину ОТ. 58вънча КОТ; вънчася Ч. 59Доб. апостолъ К.
Мьсть, и монастырь муж кажникь в нем устрой, идеже святаго Лазаря тьло
и Марьино Магдалинино, възнесъ, положи. Воемь же лодьиным к'церквамъ
д^ломъ прилежащим", сии град в Сикелии" Тавромениа афронями плъненъ
бысть и много убийство грьком бысть. Пльнень же и Льмона срачинми, и
мнози людие пльнени быша.

Пришествие же створшу цареви въ дни преполовлениа святыя Пянтикос-
тия, къ святому Мокию вход творящу, искръ святых дверець бывшу ему, и
искочивъ нькыи изъ амбона, жезломь великым удари его60 крьпко и малым
л. 2746 его61 не умертви, аще не бы засту/плениа жезлу конець, въ многокадильницу
ударивъ, силным устремлениемь мало удержася. Крови же зьло изо цареви
главы текущи, мятежь бысть 62бояры63 и64 разбьгошяся. Брат же его вину
створи65. Царя" же уязвивыи ятъ бысть и много мукы претерпь, яко ни66
единъ свьдает умышленна исповьда, конечное же руць и нозь обрублени, у
подрумьскаго круга сожьженъ бысть. Оттоль таковое пришествие не твори-
мо6' бяше.

68Нь по коемь69 же времени Марко, премудрый мних, смотреникь тъи церкви
в Великую суботу четверопьсна70 исполни великаго Козмы, на трапезь съ царемь
обьдуя и моляшеся ему, да не оставить таковаго пришествиа. Цареви же отри-
чяющуся, Маркъ рече, яко «Прежде написано бысть пророком Давидомъ: „се
тебъ тръпити“. Рече бо, глаголя: „Елико лукавнова врагъл о святьмь твоем, по-
хвалишяся ненавидящий тебе посрьди праздника твоего". Подобает бо тобь, вла-
дыко, отнынь льт 10 7|царствовати и72 держати». Такожде и бысть до скончаниа
л. 274е десятаго льта. Въ той же убо день и умре: в онже уязвенъ. И Бь же и Зоия, 4-я
жона цареви, въ полать съ царемь невьнцана73.

При семь въ 10-е льто явися пакы новый Василии.

Сице бо больгарьскому пришествию спьющюся, "сущии от агарянъ", се
увьдавше, изидоша0 войною лодииною", поставивше старьишину Триполите-
нина Леонта, от Аталиньскаго града бывша, крестьяньскаго74 благочестья
отступившаго. И Треполитянинъ нареченъ бысть, иже от Финик75 термо ро-
денъ76 раздьлившеся, от радианъ, и от турянъ, и от сидонянъ и отселеномъ77.
Цареви же отшедшу Въунтиново78 пристанище на обновление манастыря
протовестинарья своего Христофора, вьсть сии прииде, яко Триполитянинъ
съ срачиньскыми вой на Костянтинъ-град приде. Въсхоть79 послати убо
царь80 Еустафья, друнгариа своего лодьинымъ воемъ тогда сущим, с 8|вои
всъми82 лодьиными на Треполитянина83. Сеи не възмогъ противитися ему,
възвратися тощь, По немже84 Треполитянинъ пришед, даждь и до Авида шед
л. 274г и до Патриа приатъ. Сеи вьсти у царя быв1ши?, въ великое уныльство и в

3~~лИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ сима курвама (нет К) дало предлежаще. "Испр. по Ам.;
ркп. и КОПТЧ Силельи. кИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ царь. лИспр. по ОТЧ; ркп. и КП врага.
и~кДоб. по Ам. °Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ изиде. пИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ единою.
РИспр. по Ч; ркп. и КОПТ бывьшим.

№Доб. на поле въ главу П. 60—61и ОТ. 62—64и боярь ОТ. 63бояром Ч. 65Доб. на поле
яко боляи не сниде на выход, яко сии замыслити ему таковое умышление сътворити П. ^Нет
Ч. 67створимо К. 68—69по нъкоем Ч. 7<)четв1>рописца Ч. 7'—12Испр. на царство П
73невънчана КЧ; вьнчана ОТ. 74христианьскаго КОТЧ. 75финикы КЧ; финики ОТ. 75—76пер-
вороденъ Ч. 77отсиленом ОТ; отселеоном Ч. 78Воустиново К; Въунтиново Ч. 79~80убо по-
слати царь ОТ; убо царь послати Ч. 8|—82всьми вой ОТ. 83Треполитенина К; Треполитянина
ОТ; Триполитянина Ч. 84семже Ч.
немощь впаде. Имерьеви убо, старьишинъ сущу асикритом, лодьиную силу
давъ им, на Треполитянина85 посла.

То86, Авиду пришед87, в Калыспонту вселишяся, юже Милисионуне88 все-
леону, Елиспонтус, иже от Елию89, Фриксову сестру сущии, ту пучинь въвер-
жени, тако наричаемо90, а1 Козиа91 пучина, то92 имя приатъ от водных тече-
нии и якоже суть по93 образу козы. От неяже пристремися къ Стревулу, иже
от Кувирана94. Стровил* * убо от мъста звание, Кивура же от Кивурова брата,
Лапсакъ от свъта сиавшаго нарече, егоже нощию мужемъ оснывающим95 его,
помолившимся им, от Бога восиа, и основанию “степень и97 добръ удержа-
сяф. 98Потом же99 Иврата прошед, иже от Ивра нарчено100, сына Анфова,
емуже родитель Стафиль, Дионосовъ възлюбленыи друг и внукъ, Самъфра-
кию прошед и къ Фасу прошедсхи|, юже Злату пръвъе прославиша2, Самъф-
ракию же въ Фракию3 Ручныи островь, пръжде Звъринницу, зане звърии ис-
полни, знамении чертогу сущу, потом же быстринъ прибившися4 И островъ
бысть, от самианъ преселившимся приата бысть5 и Самофракию наркоша
ю\ Имерии же к супостатным'1 прииде, обаче ни6 приближитися имъ7 воем
дръзну. Самоустръмно4 еже Треполитянинъ, Богу8 отгонящу его, възвратися,
к Селуню пришед и плъни й9, ятъ жеш Леонта стратега их, Хацилакъ реко-
мыи, убийство же много и прольяние10 крови створи.

Родофилъщ же саном нъкыи и кувикуларии получися" в Сикилию12, нькоего
ради требования1- посланъ бысть, злато нося съ собою 100 литръ. Разбольв же
ся, в Селунь прииде, яко да измыется и почиет. Сего Треполитянин ем и, увъдавъ,
яко злата много |3носит, и много14 мучивъ, уби й15, ничтоже имъ глаголя. Ключися
ему на пути оставите, ибо Семеонъ, асикритъ саномъ, путемь идыи, и взять злато,
се16 по сих патрикшТ' асикритом старьишина бысть. Треполитянину же
въсхотьвшю град Селунь разорити, въсть ему Семеонъ князь посла, яко да злата
много възмет и17 град оставит. И тако же и бысть. / Вой же срачиньстьи устре-
мишася, да опять идут. Имерии же, се увъдавъ, на ня иде18. Си же въ Крипг& при-
ложися и сущимъ в нем часть плъна вдаша. Оттудъ же къ отечьствию иде, тща
Имериа в Лименех оставиша19.

Царь же имяше патрикиа Еустафиа, суща от въстока, подъстратигом,
рекше, подвоеводою, иже от Аргуръ именемь словяше. И на измалтяни въе-
ваша не единою, нь многажды храбруя20, и Андроника, иже от Дукса. По
Еустафии тоюже войною причащаяся и1 патрикием хваляшеся, егоже толма
срачинь убояшяся, якоже имя его на страхование в нихже глаголашеся.

сИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Олиспонту. 41 с пр. по Ам.; ркп. и КОПТ прочитано яко.
УИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ створилъ. ФИспр. по Ам.; ркп. и КПЧ одержаша; одержима ОТ.

*Испр. по КОТЧ: ркп. и П й. "Испр. по ОТ; ркп. и КП супостным; супосным Ч. чИспр. по Ам.;
ркп. и КОПТЧ самоустроено. шИспр.; ркп. и КП доб. его; доб. сего Ч щИспр. по Ам.; ркп. и
КОПТЧ Дофилъ. ъИспр. по ОТ; ркп. и КПЧ пребывания. ыИспр. по Ч; ркп. и К патрикию;
патрекии ОТ, испр. на патрикии П. ьИспр. по Ам.; ркп. и КП Криии; Кри ОТ, Крии Ч. 3Испр.
по Ам.; ркп. и КОПТЧ к.

85Триполитянина Ч. 8бтои ОТ; къ Ч. г1Испр. на прошед П; пришедшу Ч. №На поле
Милиону П. 89Елиею ОТ "нарицаемъ ОТ. 90—91яко сия К; зия Ч. "тако Ч. чзНет К.
94Кивурана К; Киварана ОТ; Кивура Ч. 95основающим ОТЧ. 96~"степеней Ч. 9^-"Нет
Ч. '"наречено ОТЧ.

СХЫ.1ПрИшед испр. на пришед П. 2Афракию ОТ. Зпрослаша П. 4приближився
ОТ. 5Доб. самианъ К. 6и ОТ. 7их К. ЙНет К. 9Нет К; я и ОТ. ,0пролитие Ч. нпри-
лучися ОТЧ. 12Силикию К; Сикилии ОТЧ. 1у~}АНет ОТ. 1,5 Нет ОТЧ. 16сеи Ч. ,7а Ч.
|8поиде ОТ. ,9оставших ОТ. 20храборьствуя ОТЧ.

I. 275а

I. 2756
Самона же вину створи изити в монастырь свои21, именемь Спира в Дамат-
риа сущь, на бьгъ бьжати хотя силно съ златом и с кони22 своими, общим
же конемь нашим, глаголю23 повозным, идеже коиждо наряженъ окорокы24
преськая. Посла же царь по немь, да пристигнут й, Василиа етериарха10, гла-
големаго Каматера и Кринита Георгиа. Егда стояше Самона, хотя пребрес-
ти25 Алиа", пристиже Никифоръ друнгариисп‘, “Камина глаголема. Тыи27
л. 275в Самона же много моляше, глаголя: «Многа//ти дамь». Се же не послуша
его, прибьже къ кресту, сущему в Сирась, вину створивъ, яко молитвы ради,
створивъ, прииде28. И пришед Костяньтинъ, Андроника29 Дуксовъ сынъ, и
сего поимъ, в Костянтинъ-град възвратися. Повель же царь вь Вардинь дому
храните й30. Въпроси же царь Костянтина, аще истинно бьжати хотяше в
Сурию, и увьдавъ, яко истинно есть, запрьти Костянтину, да не речеть31 прьд
сонмом32 сего33 болярьскым въпрашаема, ено якоъ в Сирись молитвы ради
прииде. Хотяше бо царь уполучити Самона отпущение. Призва же царь чинъ
болярскыи и, Костянтина извед, и 34тако въпраша35: «Тако ти Бога и моея
главы бьжаше ли в Сурию Самона, или ни?». Се36 же убоявъся клятвы',
пръвье37 рече, не заклинаем, нь тако просто въпрашаем, не хотьлъ рещи.
Потом же исповьда, яко в Сурию бьжаше. Царь же съ гньвомъ Костянтина
изгнаа, створи же Самона кромь лица царева мьсяць 4 в кесареви дому сьде.
Потом же царева лица сподобися и бесьды.

л. 275г Роди же ся у Леонта сынъ, именемь Костя/нтинъ от Зои, четвертой его
жены. Сему же на Рожество0 явися звьзда велика, лучя на въстокъ испу-
щающи, за 40 днии и нощии являшеся. Тъи крещенъ бысть въ Велицьи цер-
кви Николою патриархом въ день Богоявлениа, и въсприатъ же от святаго
крещениа Александръ царь и Самона патрикии38 и всьм сущим въ власти.
Бысть же тогда и Кифии болним домъ, сущим в нем блудницам39 изгнаном
тогда. Благословенъ же бысть царь Леонъ со Зоиею от Фомы прозвитера,
яже40 и поповьства лишенъ бь, и царицею нарече ю. Сея ради вины патри-
архъ възбраняше царя внити въ церковь, тьмь десною страною вхождааше
в митатории, сиречь въ обителницу.

Поставлень же Самона паракымуменом, зане на поспьшество царя на
безаконие и злобие все и на церковь участася поучати. Призываше бо пат-
риарха Николу4' въ 1 мьсяца февраля42, много моляшеся ему, 43да приалъ
бы44. Не възмогшима же има въспрьти45 от обьда Колионтомь, 46в лодьицу47
малу вшедше48, въ Ириньх привезоша. Оттудь пьшь до Галокринъ*~3 одва
л. 276а доиде, занеже // бь сньгъ великъ.

Поставлень же49 Еуфимии сункелъ богольпныи же патриархъ, въздер-
жанъ, иже богочестивь, егоже глаголаху Божиим откровениемь, святитель-
ство приимше50. И богоразмышляше51 царь законъ золъ уставити: имьти му-

кИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ етиарха. *Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Илья; на поле Илиа П.
ссЧлйспр. по ОТ; ркп. и КПЧ другарии. вДоб. по Ам. ТИспр. по ОТЧ; ркп. и КП клятовъ.

аДоб. по Ам. еИспр. по ОТ; ркп. и КПЧ царство. ув~‘‘Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Латокринъ.

2|//ст ОТ. 22конми ОТЧ. 23глаголють Ч. 24окораки ОТЧ. 25пръгръсти У.
26—27Самона глаголя поймана еси ОТ. 28приидох ОТ. 29Андроникъ У. 30его ОТ. 3\Доб.
сего У. 32Самономъ Т. 33Нет Ч. 34~33/7ет У. 36сеи ОТЧ. 37прьвое У. 38патрикеевъ
ОТ. 39вдовицамъ ОТ. ‘«•иже КОЧ. 4|Николаа ОТ. 42февруариа У. 43—44дабы приялъ У.
^бысть Т. 45въсчрьти ОТ. 46—47владьющим У. 48вшедшу ОТЧ. А9Доб. бь У. 5йИспр. на
приимша П. 50 ~51 ибо размышляше КЧ.
жеви 3 жены и 4, и многым умным на се поспешествующем. Июня же мъсяца
званъ Леон царь Костянтином, глаголемым [Ливосъ]", в манастырь его, искрь
Святых Апостолъ, да обновление створят и обьдати ему. Бысть же вътръ,
глаголемый буря. Дунувь же 3 краты, зьло потрясе52 и покольба дом царе-
ви53, яко всьмъ бъгатив8 мьста беспокровная, глаголюще: «Кончина есть всея
вселеныя, аще нечеловьколюбие Божие бысть54, дождемь таку бурю устави».

Воем же лодьиным55 срачиньскым на гръкы ишедшимь56, царь Имериа*,
логофета людскому пути, воем лодьиным всъм старьишину постави. Въсхоть
же Андроникъ дуксъ вънити с ним в лодью, на агаряни брань творити57,
Самона же, немирень же сыи врагъ Андрониць, ров ему подкопываше58 и
ногамъ сьти / простираше, зла ему входствиа ради. Глагола же некому’' на-
писати напрасно къ Андронькови, да не5’ внидеть в лодью, и запрещение
ыИмерии приятъ" от царя, и яти тя и осльпити тя, наглаголанъ Самоною. И
много же Имерию глаголющю къ Андронику, дабы вшелъ60 в лодья, агаря-
ном прилежащим, отступи, не приимая словесъ его, Имериа же един на па-
мять0 святаго апостола Фомы приложивъ брань на агаряны, велию побъду
створивъ. Се же увъдавъ Андроникъ, изумьвься61 купно съ ужикы62 и с рабы
своими, иде въ град Валанъ глаголемый, на отступление устремися. Самона
же пакы таковаго да63 приати желая къ цареви", глаголаше: «Не въину ли,
о владыко, глаголахь, яко противъникъ пр отступникь есть дуксъ, царствию
твоему супостатъ». Вборзь посла царь Григориа, Иверець глаголемый, до-
местикъ сыи схоло.кТ и сватъ Андронику, да воюет на нь. Увъдав же се Анд-
ронике1, яко патриархъ Никола изъ церкви изъгнанъ, въ срачинь бьжа со
всьм домомъ своим. Тогда от грькь изъшедшии, его же Амеръ, именемь Му-
мении, честно и велельпо64 приатъ.

Печаленъ же бысть царь Андроника ради, и многажды хотяше слово ему
на//писати и послати, дабы къ грьком возвратился'1. Свыцаша же ньции къ цареви
възмиловати етера от срачинъ, сущих в темници, и послати съ словом в Сурию,
неписаном. Такоже и створи, киноварем написавъ и “печатью златою запечатльвъ
и66 внутрь свыца малы воском обльпи. Срачинъну67 же от царя ишедшю68, и призва
его Самона и рече ему: «Свьдаеши ли, иже держиши?». Онъ же показа ему свьщу.
Самона рече, яко сурьстии есть69 земли погыбелье. Дав же ему златицъ, запрьти
ему, яко «да вь руць Озировь, да70 вложиши то71». Се72 же дошед, и створи тако73.
Ятъ же Андроникъ и окованъ бысть съ всъми ужикы своими. Увьдавь же Андро-
никъ, яко прелестью Самоновою бысть се, нуждею своею вьрою, сам же и сущии
с ним покланяшеся.

Костянтинъ же, сынъ его, видивъ, яко невъзможно есть Андронику от
тьх изити, свьтом отцемь74 бьжаниемь оттуть75 изыдеф, къ цареви прииде оби-

1. 2766

I. 276в

яИспр.; ркп. и КОПТЧ Дивосъ. *До6. по Ам. кИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Мериа.

лИспр. по ОТЧ; ркп. и К никому; испр. на нькому П. и~лИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Мерии.

°Испр. по КОПТЧ; ркп. память. лИспр. по КОТЧ; ркп. церкви; испр. на цареви П. РДоб. по

Ам. сИспр. по Ч; ркп. и КОПТ схоломль. ТИспр. по КОПТЧ; ркп. Андрокь. УИспр. по ОТ;
ркп. и КПЧ възвратилъ. $Испр. по Ам.; ркп. и КОТЧ изити; испр. на изиде П.

52потрясеся Ч. 53царевь ОТ. 54есть ОТЧ. “лодьискымъ П. 56исшедшим ОТЧ.

57сътворити ОТ. 58подкопаше Ч. $9Нет ОТ. 60шелъ Ч. 61 Испр. на разумьвься К. 62юж-

никы Ч. ^Нет ОТ. 64вельлъпно ОТЧ. 65—66печатавь ОТ. 67срачинину ОТЧ. 68изшедщу

ОТЧ. 69Нет ОТ. 10 Пет ОТЧ. 7|ю К. ^-^Нет ОТ. 72сеи Ч. 74отчемъ Ч. 75оттуда

КОПТЧ.
ло съ своими. Емуже дары многы давъ, си рече ему сущии на въстоць въ*
.1. 276г златьи полать Господа Бога Спаса нашего иконы / «Не прелщаи себе, мно-
гими есть глаголемо Костянтину царствовати грьком. 763аклинаю ти ся77 на
всяческая зря исьпытаниа и Господа Бога нашего образъ, яко нъсть78 цар-
ствие, зане нареченъ еси Костянтинъ, нь възлюбленому сынови моему от
Бога 79прадьдъ дано80 бысть, якоже от многь81 муж святых ур-Ьснено" бысть.
Аще искусишися се сътворити, у дверии глава твоя кромь тьла есть твоего
вънидет». Такоже бысть. По уськновении же того мучительскыми руками,
глава его кровью и прахом омрачена бысть, тьми дверьми на омовение'' клю-
чися внести.

Мира же ради от Тарсъ изидеш Авельвакъ онъ и Самонинъ отець. Сих
царь видивъ, красотою многою Манавруш украсиша. Украсиша же и Вели-
кую церковь многым строениемь, и показа многы съсоудьТ 82срачиномь, еже
недостойно есть крестьянская83 красота неправедным и иноязычником84 че-
ловьку видити божественыя службы съсуды85. Самонинъ бо отець хоть852 бы-
ти съ сыномь, нь паче учяше й восвояси възвратися и своея держатися вьры:
л. 277а «Аз же — рече, — елма86 могыи, и скоро к тебъ прии//иду (так!)».

Въ 50 день вьнца87 Леонъ сына своего Костянтина Еуфимиемь патриархом.
Самона же своего отрока Костянтина, древле работавша Василью магистру, ца-
рици Зои отдасть, да ей служить. Сеи толма възлюбленъ бысть Леонтомъ царемь
и царицею, яко и СамонЪы завидити ему и наглаголати на нь, яко съ царицею
бывает. Се же царь истинно есть домыслися, пославъ, постриже88 черноризчемь
в монастырь святаго Тарасия, самому Самонь повель се створити. За мало же
пакы хотя 89приати й царь90, повель Самонь в манастырь сего привести Спирянъ.
В Даматрии убо царь ишед91 в Самонинъ монастыри обьдавь, видивь Костянтина,
и абие повель, облекше92 въ одеждю мирьскую, и дасть цареви в руць чяшу на
обьдь, и възвратися съ царемь в полату^. Видяше бо93 Самона любовь цареву рас-
тиму на Костянтина, грамоту сложиста с великым китонитом’ и с Михаилом
л. 2 776 Черанфинянином, говоры на царя имыи многы, родиянином Костянь/тином
самому писцю сиа на94 глаголы вложившю, еже в митаторию повергоша, рекше
въ обителищи. Цареви вшедшу въ Великую церковь и в \митатории\° бывшему
на мьсть, идеже моляшеся, се обрьтъшю и прочетшю, и в многу печаль разидеся,
и искаша се створшаго.

Бысть гиновение лунь. Царь митрополита Пантолеонта призва, увьдати
хотя луньное гиновение. Сему же входящу къ цареви, Самона въпроси его:
«И на кого будет зло?». Сеи95 же рче96: «На тя, и, аще въ 1397 день98 июня
мьсяца изидеши, оттоль и ничтоже’ будеть зло». Къ церкви же, яко речеСУ/Л
второе се лице злое се въсходит. Царь же домыслися, яко на Александра,

*Доб. по Ам. ^Испр. по Ам.; ркп. и КОПТ уяснено; уяшнено Ч. чИспр. по ОТЧ; ркп. ом-
бение; омъвение К; испр. на омъвение П. шИспр. по Ам.; ркп. и КПЧ изиду; изидоша ОТ.
тИспр. по КОТЧ; ркп. и П Манувру. ъИспр. по ОТЧ: ркп. и КП съсуд. ыИспр. по Ам; ркп. и
КПЧ Самонъ; самому ОТ. ъИспр. по Ч; ркп. и КОПТ подать. 3Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ
комитом. юИспр.; ркп. и КОПТЧ томитарии. *Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ ньчто.

су-аДоб. по Ам.

76—77заклинаются от. 1%Доб. на поле твое 77. 79~80градь да не ОТ. №Доб. бо К. 81мно-
гых Ч. ы~*5Нет ОТ. 83христианьская Ч. 84иноязычнику ПЧ. 85авъсхоть Ч. 86елико Ч.
87вънча ОТЧ; доб. царь Ч. №Доб. его ОТ; доб. и Ч. 89~90царь прияти й КОТЧ. 9|исшед ОТ;
шед Ч. 92и облькоша й Ч. 93убо ОТ. 94 Нет ОТ. 95се он ОТ. 96рече ОТЧ. 973 ОТ.
пНет Ч.
брата своего, сбудется злое" се. Посемь же Чиринфинянъ100 къ единому
цареви041-11'1 исповьда, яко Самона есть2 грамотьцю3 створивыи. Вборзь же
Самону свед в дом свои, постриже чернцомъ и ведет4 его в монастырь
Ечфимис? патриарха, по сих5 пакы наглаголанъ, веде его в монастырь Мар-
тинакиевъ. Сътвори же Костянтина6 паракимуменомъ и създа ему монас-
тырь у Преподобных мьсто рекомо, и прииде купно съ Еуфимъемъ" патри-
архом и обнови. //

Мьсяца же октяб(ря)7 лодьиныи бысть съступъ съ срачины Имерьем ло-
гофетомъ съ Дьмьяном и Левонтом8. Воеводствующу в Самъ9 Роману, по сих
царствующу. Побьжденъ же бысть Имерии, едва избавленъ бысть, замашь10
всьм изгыбшим с ним. "Чревною бользнью разболься царь12, в немощь же
в13 последнюю впад, яко едва возмощи ему в постъное время народомъ гла-
голать, рещи тако: «Видите нездравящу и недугом |4изнемогшю ми15, обаче
уже 16с вами17 не дойду* Святаго Въскресениа».

Бысть же и 18пожаръ, идьже19 свьщи дьлают Велиции церкви, и погорь
же и хранильница вся и сакели сама. Мьсяца мая въ 11 день втор(ник) ин-
дик(та) 15 умре Леон царь, Александру, брату своему царствие предавъ 20в
льто21. Сего видьвь, якоже глаголаху входяще к нему, 22рече к нему23: «Се
зло время грядет, се 13 мьсяци». Много же глаголаше, моляся Александру,
да сына его Костянтина хранит.

При сем в Римь бысть папа Формосъ еретикъ, иже разврати ньмци от
грьчкои24 вьрь.

Царство 47 Александрово, иже царствова в Костянтинь-градь. 25В льто
600026. По Леонъ же царствова Александръ, брат его, сынъ / Васильевъ, льто
едино и днии 29 с Костянтином, Леонтовым сыномь. И пославъ, приведе
Николу от Галакрин, 27съведе от патриаршества Еуфимиа28 и на престоль
посади Николу второе.

Створив же снем болярьскыи в Манавр&, Александръ 29сведе от Благо
рекше Ечфимию*™, и купно с Николою Александр Еуфимиево потребление
сътвори. Вборзь, яко звьрие неукрощени, прискочивше боголкпнагс? мужа
оного и честную браду поторгаша, и за шью пхающе, рьяху, и иньх нетръпе-
ливь ему мукы дьяху, преступника наричающе и прелюбодьиником, яко к
чюжии прискочивша жень. Святыи же онъ31 муж подобенъ, кротко вся молча
тръпяше. Озимьствован же, въ Агафинь32 посланъ", и кончину житья приимь,
в Костянтинь-градь погребенъ бысть въ своем монастырь въ Псамафии.

Убо Александръ древле се33 дкло* имяше, еже в сель пребывааше, бысть
же и на ловьхь пребывая, прилЪжа*, и ненависти ради брата своего Леонта

1. 277в

277г

6Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Еустафья. вРкп. Еуфимь и надписано е. ГИспр. по Ч; ркп. и
КОПТ глагола. аИспр. по Ч; ркп. и КОТ иду; испр. на дойду П. вИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ
Мавры. '“Испр. по Ам.; ркп. и КОПТ Еуфимии. вИспр. по Ч; ркп. и П благольпно; боголъпна

КОТ. "Испр. по Ч; ркп. и КОПТ пославъ. ЙДоб. по Ам. кИспр. по ОТЧ; ркп. и КП прележа.

"зло ОТ. ,00чериньфинанъ ОТ; чирфинянинъ Ч

СХЫ1.1царЮ к 2сию ОТ. Зграмотицю КОТЧ. 4веде ОТ; испр. на веде П; введе Ч.

5семъ ОТ. 6Костянтину ОТ. 7октября О; октябрия Т. 8Леонтомъ Ч. 9самьи ОТ. |0зане-

же ОТ. н—|2и разболься царь чръвною болезнью ОТ. |2Доб. Леонъ У. пНетЧ. |4~^из-

немогшим К. 16~',1Нет Ч. ™—Х9Нет ОТ. 2а—2|и ОТ. 22~23Нет Ч. 24гръчьскои ОТЧ.

25—26Нет ОТ. 27—28и Еуфимиа сведе от патриаршества ОТЧ. 29—30Яеш Ч. 31тъи ОТ; от Ч.

*2Испр. на Агафины П; Афины Ч. 33сеи ОТ.
и ничтоже царское дьло творя, нь на пища и на срамнодьяние упразднитися
л. 278а възлюби, единъ владъя и ничтоже добляя или слову11 подобно И сдья, купно
же единодръжцу бывшю Ивана попаса, Лакоарь глаголемый, ректором ство-
ри. Тъи зль живот испроверже. По смерти же Александровь такожде и Гав-
рилович34 и Василич, от словенъ сыи, зьло разбогать, и с полать начерпася35
злата36 много. И глаголюша и съвьщавшу ему 37Александрови многажды38
того Василиця царемь поставити. Костянтина же, Леонтова царева сына,
кажником створити. Тъи же съвьт размолвленъ бысть от любившим39 Леонта
и Александру глаголющу40 иногда, яко млад есть, иногда же41 немощенъ
свьщающим42.

При сем звьзда велика явися от запада, копииника его наричаху о сихъ
зльи. Та звьзда крови пролитие прознаменует в Костянтинь-градь глагола-
ху.43 Себо44 Александръ прелестьником и влъхвомь 45себе вдавше46, послуикТ
бо их, яко «на подрумьи дивии вепръ мьдяныи стоя твои есть стихии, Леонту
бо твоему брату противляется». Глаголаху ему свиножителника и неразумна
л. 2786 являюще. Сеи же сими прелщенъ бысть, истеса зубы / вепреви и прикова,
якоже преже не бяху ему. Таковою убо прелестью убивая47, подрумие створи,
и святых церковь завьсы и свьтилникы събравъ, подрумие украси, Божиею
честью48 идолом" показа. Сего ради и от Бога честь взятся от него въскоръ.
Имерию же и логофету от побьждениа срачиньскаго възвратився49, посла въ
озимьствие и озимьствова его в монастырь0 полатни50, глаголемый Калу-
палъ попрЬтивъ" ему, яко врага бывша въ дни царствиа Леонта, брата его.
Сеи же за 6 мьсяць озимьствованъ, умре, зль печалью додьянъ.

Князь же болгарьскыи Сгмеонъ послы къ Александру посылаше о мирь51, яко
любя мира и радоватися и почтена быти, якоже и при Леонть царь. Александръ
же недомышлениемь и неразумиемъ одержимъ, послы же тыи безо чести отпусти,
прещениа слаше52 на Сгмеона, устрашити его мня. Миру жераздрушившюся, ору-
жие на крестьяны53 подвиже Сумеон съвьтываше54. Александръ же, обьдавъ и
упився, сниде, идеже псы щенятся, у хортици взяти щеня. Оружие же Богомь по-
л. 278е слано: у//язвленъ бысть, и вышедше ему крови мнозь ноздрема и усты износимо,
за два дни умре мьсяца июня въ 6 день в недьлю индикта въ55 1, поручникы
оставивъ Николу патриарха, и Иоана магистра, глаголема Елада, Иоана ректора,
Еуфимиа, Василиця и Гаурилиця, царствие Костянтину, Леонтову сыну, пре-
дасть. И положиша Александра въ гробех царскыхр отца своего Василиа.

Царство 48 Костянтиново, иже царствова в Костянтинъ-градъ. В лъто
640056. По Александръ же царствова Костянтинъ, сынъ Леонтовъ, брат его,
въ прапрудь рожденыи. Умеръшю же Леонту, 57отрочя Костянтинъ58 бяше
7-ми льт възрастом, Александромъ строемь его въ царьствии оставленъ
бысть59. Царствова убо при тьх поручницьхъ 7 льт съ матерью Зоиею, чет-

лИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ слово. мИспр. по КОТЧ; ркп. и П послушах. "Испр. по Ам.;
ркп. и КОПТЧ идьломь. °Испр. по ОТЧ; ркп. и К монастари; монастыри 77; доб. в Ч. "Испр.
по Ам.; ркп и КОПТЧ противь. ркп. и КОПТ доб. въ.

34Гавричови ОТ; Гаврилов), Ч. 35начертася П. 36злато ОТЧ. 37—38многажды Александро-
ви Ч. 39любившихь Ч. 40глаголк>ща Ч. 41Доб. яко Ч. 42съвыцающими О; съ совыцающи-
ми Ч. 43—*4сеи убо ОТ. 45 46вдавъ ОТ. 47Доб. на ОТЧ. 48честь Ч. 49възвратившуся ОТ.
50Испр. на поле на полате 77. 5|Доб. на поле вьсти сля 77. 52посылаше ОТ. 53христианы
ОТЧ. 54съвътоваше ОТЧ. 55Нет ОТЧ. 566421 Ч. 57—5ВКостянтинъ отрочя Ч. 59Доб. на
поле по подручники поставинуася (так!) П.
вертою женою Леонтовою купно и с Романом, тьстемь своим, сыи в пови-
новении иньх 607 льт и 2061, единодержець же льт 15, иже суть вся льта цар-
ствиа его 5562. Приимъ убо полатную власть патриархъ Никола, якоже и
самъ по/ручникь сыи с магистром Стефаномъ и Елада магистре? Иоана63. л. 278г
И тъ, общее промышление творяше1 и печаль имяше, иже къ царствию требь
сущим вещем, яко по вся дни.

В сьх убо царствиих, сущим дано Костянтину Дуксу, доместику сущу
схолом, от нькоих велмож Костянтина-града, любящим его яко храбра, и
разумьва64 и добрь, яко65 могуща царствие управити, да вшед и держить ю66
’бес труда11?. Якоже ньции глаголют, яко Никола патриархъ свьдаше, яко
67вельниемь68 Александровымъ поручена ему область69, епистолию прелест-
ную вземь, честительству сподобися, посла къ70 Костянтину Дуксови, по-
вельвая, яко вшед въ царствие. Тако къ царици внити грамотнаго ради при-
несениа великоименных Софьи71 прежесвященных насльдися. Родитель
Андрьевъ в наша льта и копьиницу72 хытрость изгнавшу на укромье, юже
Апели и Агафаргосъ и Ираклиди73 и Филинъ74 вузантинянь75 устави. Се же,
якоже и прьжде, лжа вьнца въину желая, яко имьяше скорость76, къ
Костянтину-//граду прииде купно СЪ СВОИМИ ВОИ77 лучшими, МНОГЫМ сущим, л. 279а
и нощию малыми вратци вшедши протовестиарьеви Михаилии78 и сущии на
нартьградь в домъ Григорьевъ, тестя своего, не усыпающе съ сущими с ним
пребыша79. Никита же, асукрипТ саном, по сих протонотарии9 бысть, Кос-
тянтиново пришествие патрикиеви Костянтину единому борцю Еладику
повьда. И оба той нощи къ Дукси80 Костянтину приидоша и съвьт створше.
Не уже дни наставшу, нощи сущи наставши, съ свьщами и люди многы суща
въ оружии к подрумьскым вратом приидоша, Костянтина славяще яко царя.
Идеже сего водяи81 коня4, и прободе82 копиемь, и убиенъ бысть от сущих
врат внутрь подрумьскых. Не приатъ же убо ту, Костянтинъ бьсяся бьсомъ
и, неуставна имья промысла царьское желание, от подрумиа отиде, унылъ
и скорбя зло творя, водя83 коня его, убийство84 судивъ. Оттудь же, славим,
доидеш 85до глаголемыя Мьдяныя86 и жельзными враты вниде / тою87 Хал- л. 2796
киею88 дажде и до ексувитъ89. Убо магистръ Иоанъ , глаголемый Елада, из-
брание91 сущих92 въ гридех93 и в меншихш створивъ, съ оружиемь сиа посла
на Дукса. И пришедшимъ убо даже и до Халкиа, и супостатома соступив-
шемася, и мнози от обою страну падоша, и дьло ту мечемь быша, и толко
избиени быша, яко мьсту94 озеромь быти, кровию и яко рьць текущи. Убиень
же бысть и Григоръ95, сынъ Дуксовъ, и Михаилъ, братучад его, и Кортакыи96

сИспр. по ОТ; ркп. и КПЧ с магистром. 1Испр. по ОТЧ; ркп. и КП творяще. У—^Испр. по

ОТЧ; ркп. и КП бе-студа. *Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ исакрит. иИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ

протоиустаръи; протоуспарь Ч. чДоб. по Ам. шИспр.; ркп. и КОПТ мнии иде; мнии доиде Ч.

шИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ темьны.

бо—«127 лът Ч. бгДоб. лът ОТ. 63Иоаном КЧ; Ивана ОТ. 64разумива ОТЧ. 65НетОТЧ.

66есть О; е Т. 67—69велиа область поручена ему Александром Ч. 68велиим ОТ. 1аНет

ОТЧ. 7|философии Ч. 72копеинич К. 73Ираклидь ОПТЧ. 74Филипъ Ч. 74~75сеи ОТ.

76кротость испр. на скорость К. 77Нет ОТЧ. 78Михаилу ОТЧ; Михаилъ Ч. 79пребываше ОТ.

80Дуцъ ОТ; испр. на Дуись П; Дуксу Ч. 8|видя ОТ; видъ Ч. 82Доб. й Ч. 83вода ТЧ. 84уби

естество ОТ. 85~^глаголемых Медяныих Ч. 86мъдянь ОТ. 87тъчно Ч. 88Халкию ОТЧ.

89евкусивит Ч. 90Иванъ К. 9|избрании К. 92сушии КОТЧ. 93градъхъ ОТ. "Доб. тому

ОТ. 95Григореи ОТ. 96Костаки Ч.
онъ, сыи от арменъ. Сии Дуке Костянтинъ, увьдавъ, яко мятеж многъ быв-
ши, и коня потна. Конъ же по мосту каменому поползеся, и всадника на
землю съвержеы. Свержену сущу ему, ятъ его нькыи, прочий же вси расте-
кошася, мечемь главу его уськну, яже къ цареви принесена, явь всьм прелще-
нымь на побьду. Таковое начинание” ему никакого3 иньмь образомъ явь бысть.

Никола, нькыи халдьи посланъ10, брань брати. Тъи Никола въ Сурию иде, на-
шея вьры правыя оттъметникь97 бысть. Сеи тамо пребывая, звьздословья или
л. 279в звьздозаконья паче пребываа. Сеи приимаше яблочным квасомъ И и написа, яко
стьнь 98 *посла къ" логофету Фомь. Сему въвержену в воду Мануиломъ, срачинь-
скым толиком, сущая в нем грамоты явишася, тако глаголюще: «Не убоитеся от
чермьнаго кокота100 Дукса, тщу убо власть възметсхи111, бо безумно и скоро по-
гыбнет’». Сему же тако бывшу. Григорья2 магистръ3, сего тьсть, съ Леонтом4, его-
же именоваху Свинобоиця, къ Божии святии церкви Софьи5 прибьгоста, ихь же
и нуждею оттудь исторгоша и постригоста в черноризьць въ Студиискыи монас-
тырь. Костянтина же, Еладика глаголема, волуями жилами бивше й, в рубы обо-
лкоша и на осля всадивша6, сквозь град похриташа7, в Далйатиискыи манастырь
ведше, сиа затвориша въ глаголемьи осуденици™-3. Леонта же, рекомаго Катока-
лиць8, и Овеселома Ратаичица9 осльпиша. Костянтина? же, Еулампиева сына, и
ины10 с нимь ФилофЬя" епархъ” Пуладиць12 у подрумъекаго' круга мечемь уськну.
Немалы же испыташа о Никить асикрить и Костянтина, глаголемаго Ливане?, не'
л. 279г обрьто/ша ею13, бьаста бо бьжала. И Козла бо оного глаголемаго и сущим с ним
многым и храбрым сущимь имъ14 от столпа глаголемьи Телици даждь и до Лев-
ката, и на древьхъ росъсоховатых15 повьсиша, и многы убо сущая въ области безъ
милости и безъ вины глаголемь16 сии поручници избиша, аще бы не17 ньции от
судии от неправедныатягости18 отвратиль, рекше им, яко «сущу дьтищемь19 царю,
таковых бес повельниа его дързастё* творити3!». Дуксову убо жену постригше
в черноризици, 20в дом свои послаша ю"21, сущему в Пофлагоньх22, почестивше сы-
на ей Стефана.

По23 сих убо сие мьсяца августа князь Самуилъ болгарьскыи войною изиде на
грькы с народом рече24 тяжкым зьло, и прииде къ Костянтину-граду, и абие
осьдъши25 й26 от Влахернь и до глаголемых Златых врат, чаяниемъ высокъ27 сыи,
яко бес труда” веема пльнити и, увьда, егда стьнъ градскых28 твердыни, и множе-
ство людии и оружие и твердыню от каменки' мещемых, чаянием съблазнися къ

ъТак в ркп. ъДоб. по Ам. кИспр. по Ам.; ркп. и П исповьдание написание; написание КОТЧ.
3Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ на нького К-Доб. по Ам. *Испр. по КОТЧ; ркп. и П побыбнет.

СУ|а7/сир. по Ам.; ркп. и КОПТЧ судницъ. 6Испр. по ОТЧ; ркп. Костянтин; Костянтинъ КП.
“Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Фолофъи. 'Испр. по ОТЧ; ркп. и КП продромъекаго. аИспр. по Ч;
ркп. и КОПТ Ливане. Доб. по Ам. жИспр. по Ам.; ркп. и КП держати; держа и ОТЧ. 3Испр.
по К; ркп. и ОПТЧ творите. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП и. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧтрубы.
"Испр. по ОТЧ; ркп. и КП камени.

97отмьтникъ КОТЧ. 98~"пославъ К. ,(юкота ОТ.

СХЫП,1П0 оуч 2Григореи Ч. Змагистра ОТ. 4Олентомъ ОТ; Олеонтомъ Ч. $Нет Ч.
6всадивше О1Ч. 7похриташе К; похритоша ОТЧ. 8Калиць ОТ; Каличь Ч. 9Ратаица Ч.

10иныим Ч. "епарха ОТ. ,2Пуладича ОТ; Паладичь Ч. |3его Ч. {АНет КЧ. ,5росохо-

ватыих ОТЧ. 16глаголемьи ОТ. 17Нет Ч. ^Доб. без милости ОТЧ. 19 Испр. на дътищу 77;
детищу Ч. 20~21послаша ю в дом свои Ч. 22Пефлагоньх ОТ; Поглагоньх Ч. 23Перед словом
доб. Брань болгарская Ч. ^Зачеркнуто П; нет Ч. 25обьсьдоша ОТЧ; осъдъшим испр. на осъдь
о крочии (?) 77. 2(>Нет К. 27высокым К. 28градных Ч.
глаголемому Еивдому29, // възвратися, мирьскых30 клятвъ прося, лпоручникомъ же
миръ любезьно приимшимъм, посла Самуилъ Феодора магистра своего събесьдо-
вати о миръ. Поимше же Николу патриарха, Стефана, Иоана31, оба32 магистра ца-
рева, приидоша же даждь и до Влахернь, и въведоша же два сына Самуилова, и
обьдаста же съ царемь в полать. Никола патриархъ изыде къ Самуилу, сему же
главу поклони33, патриархь же молитву сътвори, въ вьнца бо34 мьсто свои ушвець
на главу его положи. Дары же убо великыми и бещислеными одарена35 * и Самуилъ
же и оба сына его въ свою страну обратишяся, “безъ гласныхь37 грамот о миръ
разидошяся. Цареви убо Костянтину, отрочяти38 сущу, 39своея матери искущу40,
бЪашеть" убо ю41 свелъ с42 полаты? Александрь царь43, въведоша ю пакы. Та убо,
дръжавши царствие, възведе в полату въ царствие" Костянтина паракымумена и
Костянтина Анастасиева брата, Гонгилии глаголема. съвьтом Иоановым45,
Елада глаголема46, сведет? мужа царя Александра, и Иоанна / ректора, глаголе-
маго 47Гаврилича и Василича48 и прочая. Поставит же Зоя цариця Феофилакта,
глаголемаго Доменика, етериархом. Иоан49 же магистръ, глаголемый Елада, абие
в недугъ впаде, и отречень бысть врачьми, сшед с полаты, Влахерну пришед и,
недугом стомленъ, умреть. Свьтом же 50Домникомъ етериархом51 сведе Зои52 Ни-
колу патриарха купно с нимъ сущим, сътгньвом «своею церковью печися», рекъ.
Не по мнозь убо Костянтинъ паракимуменъ наговорь53 цесарю54 Домника'* етери-
арха, яко царь собьствует, и помяну на свои брат. Домника же патрикиемь ство-
риша пщеваниемь. Сшедшю ему въ церковь по обычаю молитву взяти, о собь пре-
бывати повельша ему. Нарече же Зоия Иоана гарусника етериархом и Дамьяна
кажника стражным друнгариемь55. Домник же, шед56 в дом свои, много плакася.

Въ то убо время Огмеонъ БолгарскьиД пакы Фракию пльняющю ему, 57в
печали58 сущи царици и сущим* въ властех, яко да престанешь" от лукавьст-
виа, проси Иоанъ59 быти ему патрикием, глаголя: «Приведу60 на Сгмеона
печеньгы». Упрощение же// получивъ, и вземъ дары, въ печеньжьскую стра-
ну шед, и се таль оттудь поимъ, приведе в Костянтинъ-град, яко сложившем-
ся" печенигом61, прешед" Дунавъ , на Сумеона воевати. Прииде же тогда в
Костянтинъ-град Асотии"\ муж 63при силь64 нарочитъ65, князь княземь, егоже
глаголаху жельзна жезла, “оба конца67, емъ рукама68, премногою силою
склонити на кругъ образом, привести, противу образу желЪзнуъ роду, нуж-
дею ручною послушати. Сему пришедшу, съ многою честью прияша й69 и
пустиша й пакы въ свою страну. Сеп(тября) мьсяца индикта 3 и ь'Панкрат

I. 280а

I. 2806

ч. 280в

Л—МВ ркп. на поле. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП бияшеть. °Испр. по КОТЧ; ркп. и П полат.

"В ркп. и П доб. в. РДоб. по Ам. сИспр. по КЧ; ркп. сведут; сведе ОТ; испр. на сведет П. уДоб.

по Ам. УИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ доместика. ЪИспр. по КОТЧ; ркп. и П болгорьскыи.

хИспр. по К; ркп. и ОПТЧ сущих. аИспр. по К; ркп. и ОПТ представит; приставить Ч. чИспр.

по Ам.; ркп. и КП сложившим; сложити ОТ, сложитися Ч. шИспр. по К; ркп. и ПЧ пришед;

прешедшим ОТ. щИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Донасътии. ъИспр. по ОТЧ; ркп. и КП желъзно.

ы~ьИспр. по ОТЧ; ркп. и КП Панкрату арменянину.

29Еивдомъ П; Евдому Ч. 30мирных Ч. 31Ивана КОТ. 31 Пет Ч. 33поклонившу ОТЧ.

34убо ОТЧ. 35одари й Ч. 36—37Испр. на поле на взгласных П. 38младу; на поле отрочати К.

39—40Нет ОТЧ. 41 Зою царицу ОТ; его Ч. 42ис Ч. 43Доб. по смерти же ОТ. 44 ^Нет Ч.

45Ивановыимъ КОТ. 47—48Гавриличь и Василичь ОТЧ. 49Иванъ К. 50—5|Домниковым епар-

хом Ч. 5|епархом ОТ. 523оя ОТЧ. 53наговори КОТ; испр. на наговори П. 54царю КОПТЧ.

55другнариемь КОПТЧ. 66вшед ОТЧ. 57—58печални ОТ. 59Иоанна КОТ. 60приведи ОТ.

61 печенегом КЧ. 62Дунай ОТ; нет Ч. 63—64прьсилнъ ОТ. 65нарочити Ч. ^Надписано за П.

ьь—бТНет Ч. 61Доб. ему ОТ. №Доб. оба конца Ч. 69его ОТ.
арменянинь Одрьнь-град70 Семеону предасть, древле бо Орестьянъ-град на-
ричяшеся от Ариста, 7|сына Агаменонь72, иже ръвениемь73 праведным, Ззане-
же на отцак привяжется обручение, прельщениемъ убииственым поят ю,
убивъ, зьло разгньвася, въ схождение Евра, Арза же и Артака74, въ триехъ
убо рьках купався, абие недуга избы. Ту же сеи град создавъ, въ свое имя
л. 280г нарече. Андрьянъ же Кесарь тве/рдым и добрым създаниемь възвеличивъ
его, 75град Андрьянъ76 имя ему нарече. Та77 въ 3-и убо” день от мужа нарочита
на распутии от Филипова града стадиа шествуются78, обаче шествующеся
горь Елг6СЛ(1а, отнюду же 3 рькы смьсишяся79, якоже сложившеся дождевъною
водою.

Не по мнозь же послани быста Василии патрикии, иже и каниклшР, и Никита
протоспафарии* Еладикъ Зоиею съгдаръми многыми, и приаста пакы Ондрьнь-
град80. И прииде Дамианъ" Амера въ81 островъ', Стровиль рекомыи, в лодьяхъ во-
искых82, силою многою пльнилъ83 убо быж, аще не бы разбольвься, умерлъ. Възвра-
тиша же ся срачинь тщи. Въ Еладь же и въ Афиньх живуще часто оскоръбляеми
Хасьемъ, сына Иувиева3, блудства его и несытости не тръпяще, камение же на нь
вземше", зль погубиша й, и убиша й внутрь олътаря въ церкви сущи въ Афиньх.

В льто 642084. Видящи же сице Зоя цариця величание Сумеоне, еже есть
л. 281а умышление его сущее на крестьяны85, съвьт сътворит86 И со старьишинами,
измьну и миръ "съ срацыни* створити, проити87 же всьм сущимъ воем на
въстоць, да воюють и потребят Сумеона. Пославъ убо в Сурию, да сътворит
измьну и миръ, Иоанъ88 патрикии, и Радинъ же и Михаилъ. Сему убо бывшу,
по обычаю раздаяние 89ризъ створиста90 по чином сихъ и по имени. Сих же
поим съ своими вой, въ Фракийскую91 землю приидоша, Леонъту92 магистру,
Фоць, доместику сущу, емуже паче храборьствиа и рядный93 умъ прилежаа-
ше, изнесъшим же животтворная" 94и честная95 древа Костянтину, протопопь
полатнаго, Главатця глаголема, и Константину Малелеину сыну, въ Фра-
кию96, всьм поклонившимся и кленшимся, «да всь вкупь умремъ» съ всьми
вой на болгары идоша. Владяху бо чину ексувитскому Иоанъ97 Писецъы,
иканатскому же чину" Мардулъ° сынъ. Роман же, иже Аргуръ, вой водяше,
и Леонъ, брат его, и Варда Фока и с нимь же бь и Мелья с арменами"~р, и
л. 2816 при/я98 воеводы коиждо99 своими вой. Бысть же с прочими вой Костян-
тинъ, глаголемый и Липсъ, Леонту же доместику, свьтнику100 ему сущу на
всякъ рядъсхь,у-'. Мьсяца авгус(та) въ 20, индик(та) 5 съступъ бысть

у—'°Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ заженатця. “В ркп. на поле.

суп.ар{спр п0 рКП и КОПТЧ ей. 6Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ каликпии. вИспр. по
Ам.; ркп. и КОПТЧ протосфарии. 'Доб. по Ам. аВ ркп. и КОПТЧ доб. въ. 'Испр. по ОТЧ;
ркп. и КП стровъ. *Т1спр. по Ч: ркп. и КОПТ бысть. 3Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ уби оба.
"Испр. по КОПТЧ; ркп. взем же. ''"кДоб. по Ам. "Так е ркп. мИспр по Ам.; ркп. и КОПТЧ
лисець. и~"Испр. по Ам.; ркп. и КОТЧ иканьскому; испр. на иканатьскому П. °Испр. по Ам.;
ркп. и ПЧ Марулъ; руль К, Марумъ ОТ. п~РИспр. по Ам.; ркп. и КОТЧ Парменами; испр. на
арменами П.

70Андръян-град ОТЧ. 71~пНет П. 72Агаменовъ К; Агаменоня Ч. 73ржениемъ Т.
74Арткака ОТ; Арткако Ч. ,5— 76Андръань-град ОТЧ. 77 Нет ОТ. 78шествующа Ч.
79свъсишася ОТЧ. 80Андрьнь-град К; Андръянь-град ОТЧ. ^Нет К. 92Доб. с К. 83плънъ
К. 846400 Ч. 85христианы ОТЧ. 86сотвори КОТ. 87приити ОТЧ. 88Иванъ К.
т—90Испр. на разътвориста П. 91Африкиискую ОТЧ. 92Леону ОТЧ. 93урядныи ОТ.
ц 96Афракию ОТ; Афракии Ч. 97Иванъ К; Иоананъ ОТ. 98прияша ОТЧ. "Доб.
съ Ч. 100свътлу ОТЧ.

схыу|радъ (уг
промежю* 2 болгары и гръкы у рькы глаголемыа3 Ахелоносъ бишяся. Якоже
суть4 Божиа оправданна, 5яко неиспытана6 и неисльдована, побьждени быша
грьць съ всъми вой, и бысть погыбелие и страшно рыдание. Овьмъ друг друга
топтающимъ7, другым же от противных поськаемым, крови же пролитье,
якоже от вька не бысть. Леонъ же доместикъ въ Месибрию убьгъ8, избы.
Убиен же бысть иными в супостатньмь съступь и Костянтинъ же 9и Липсъ,
Иоанъ же10 * и Грапсонъ и прочий же от владущих* мнозь.

Посланъ же и Романъ патрикии, тогда друнгаръ' "лодьиныи сыи12, съ
всъми вой лодьиными в’3 ръцъ, глаголемьи Дунай, на помощь Леонту Фоцъ,
нь14 Иванъ, глаголемый Вога15, привести печеньгы, 16яко рече17. Повельно же
друнгареви Роману привести сиа на болгары, яко да помогут Леонту и Фоцъ.
Роман же му Иванъ//Вога во ретъ$ и словосварениа сшедшимася, видъвше
печеньзь, яко межди собою реть18 гонят, и противящимся19, отидоша въсво-
яси. Крамоль же концу бывшю, и възвратившюся в Костянтинъ-град20 Ро-
ману и21 Вогу22, яко поистинъ подвигошася на ня, и в толиць бьдь суще?
друнгарю23 и Роману24, и поставиша их, яко осуждениемь суд изнесоша, яко
да очью лишениемь, ияко небрежениемъ4 паче же злодьяние23 створи26: не
привезь27 печеньгъ, нь отринувшюся скоро, и прибьгающим грьком в лодья
не приимаше. И се убо хотяше ему бытиш, аще не Костянтином патрикиемьш,
глаголемаго Гоньгилии, и Стефанъ, зане миловашет я цариця помногу, от
осуждения* его молиста. Болгаром же побьдою възгордьвшим и войною* до-
шедшим28 града29 Костянтина30, изиде Леон, доместикъ схоломль, Иоанъ31
етериархъ, Никола, сынъ Дуксовъ, въ страну Фракийскую, 32тако глаголе-
му33 Такосуриитьх34, купно съ многыми вой на болгары. Нощию же, не чю-
ющим33, нападоша на ня болгарь, и доместику / бьжавшу, убиенъ бысть Ни-
кола, Дуксовъ сынъ, и мнозь с ним.

Феодоръ бо36, царя Костянтина приставникь, видя Костянтина параки-
мумена, яко на Леонта* зяти37 своего царствие влекыи, приложи глаголати
Костянтину цареви Романа друнгариа приати, яко слугу бывша ему отня, и
добромыслящу ему, яко да будеть с ним хранитель его, идеже убо на потре-
бу38 споборника ему и помощника. Многажды убо Зглагола ему о семь*1 Ро-
ман же отречеся. И грамоту своею рукою царь Костянтинъ написавъ, и изъ-
чертаниемь приписаниемь39 закленыися, посла ему. Се40 же Романъ вземь в
руку, ятъся на паракимумена и Костянтина и ужики его, да строит, якоже
подобает, тако 41же и42 створит. Словесем убо сим разслушаниемь43, пара-
кимумену44 Костянтину, нудящу* Роману отринутися в лодьях 43с вой46, Ро-

I. 281в

с 281г

сИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ вьдущих. тИспр. по ОТЧ; ркп. и П другарь; испр. на друнгарь

К. УДоб. по ОТЧ. ЪИспр. по ОТЧ; ркп. и КП ретьи. "Испр. по Ч; ркп. и КОПТ сущи.

и—4Доб. по Ам. шДоб. по Ам. шИспр. по Ч; ркп. и П патракиемь; патрикеемъ КОТ. ъИспр.

по КОТЧ; ркп. и П осуждении. ыИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ виною. '•Испр. по Ч; ркп- и

КОПТ Олента. э~'°Испр. по Ч; ркп и КП глаголаное Мохсеом; глагола ему се о том ОТ.

"Испр. по Ч; ркп. и КОПТ нудящи.

2промежи ОТЧ. 3Доб. у К. 4Нет ОТЧ. 5—®не испытатанна Ч. 7потоптающимъ КОТ.

8убъжа ОТ; убъжавь Ч. 9~юНет ОТЧ. |1—|2лодъискыи Ч. 13к Ч. |4Романъ же и Ч.

15НетЧ. |6~|7якоже речено ОТ. |8рать К ,9Доб.нОТЧ. 20Костянтинъ К. 20~22Романъ

и Вога К. 2,Доб. Ивану и Ч. 23друнгарь Ч. 24Романь Ч. 25злодьиство Ч. 26створисте

ОТ. 27приведе ОТ. 28дошедша К. 28~30Костянтина-града ОТЧ. 29градь П. 31 Нет К.

32~33 Нет ОТ. 33~34суриитьх К; и тако поимъ суриитьх Ч. 33Доб. имъ Ч. збубо Ч. 37зятя

ОТЧ. 38побвду Ч. 39преписанием К. 40сие Ч. А'~42Нет Ч. пИспр. на разслушанымь П;

разслушание Ч. 44паракимумена П; паракымуменъ Ч. 45-^,6своих Ч.
ман же, вину творяше, яко «невъзможно ми есть от града отплувшу, не убо
воем47 ^"'"мЪсячную ругуе 48вземьшем». В49 лодьиници Роману сущу и лодиа
л. 282а строящу, изыде Костя//нтинъ паракимуменъ потща его, да отринется50. Ро-
ман же паракимуменъ, мнии ся творя51, пристрьте й, «повельное52 с любовию
да53 створю», — глаголаше. 54Възврати же ся55 хотящи56 паракимумену57, Ро-
ман же паману58 тыя59 рукою приготовленым сущим, ближе да приступят.
Искръ же у дромона Романова сущим, зане Романъ, позаду паракимумена
Костянтина шествуя, хыти его рукама и възгласи: «Възмити й». Въскорь же
сего въсхытивши, въ друнгарья Романа* трииру въведоша й, и въ тверди
дръжахут й, и ни единъ убо бысть "заступающа его" или помилуя его: вси
бо сущии с нимь, разбъгошася.

Сих60 Зои царица увьдавши, патриарха Николу и велможа своя61 и пошлеть
я62 к Роману, бывшее хотящи уввдати. Сим же пришедшим, камениемь* биюще,
отгнаша я. И наутриа бо изшедши Зои на ВуколЪньстех* сьнех, и прогласи63 къ
сыну и къ всьм: «Како убо бысть противление се?». Глагола же к ней64 приставник65
л. 2826 Феодоръ66 царя Костянтина67: «Зане68, яко / погубившу Леонту н3 Фоцъ грькы, а
Костянтину паракимумену — полату цареву, се бысть69». Приатъ же царь Николу
патриарха, и Стефанъ паракимуменъ70 да будет с ним в полать, власть себь приати
от матери отимъ. Наутриа же послаша71 Иоана72, глаголемаго Тувакии, Зою ца-
рицю свести ис полаты. Сиа же с плачемъ и съ слезами своего обьятъ сына, яко
всяка мати с любовию и милостию подвижеся, яко цареви рещи: «Оставите ю,
да будеть съ мною мати моя». Си же купно съ словом оставиша ю.

Призва же царь "и патриарх Иоанна'' Гарусника, наркоша й73 доместика*
схоломъ, боящеся, да не на" въстание вм-Ъстится" Фока Леонъ. Сеи же не
помяну о сем, аще и Феодора, шюрина его, Зуфинезоръ глаголема, и
Скмеона, сына его, створят етериархом. Клятвы же истовы от них приимъ,
сниде в дом свои. Сиа же вборзь 74ужики75 его с полаты сведоша. Сима убо
пришедшим(а) к76 нему, яко видь я, трепеть его приат и разуму ужасть. Абие
убо изиде к Роману и исповьда, яже быша, на немь. Дружбу же створи",
клятвы дасть77 с нимъ. И приимъ, яко едину душю имьти обойма78 и еди-
л. 282в но//душьно. И единоуменъ ему бысть, яко да бракъ творити79 съгласиста,
паче о семь словесный съузъ утвердиста.

Въ 24 день марта мьсяца посла Романъ Иоанна80 и вьрна прозвитера,
свои81 ему, и Феодоракиа82 глаголема83, в полату отвьщати имъ, яко «не про-
тивье84 бысть мною створеное на Фоць, но злое умышление85 взирая, бояся86,

СУШ.а—б[1спр п0 рКП и КП месячнымъ в ругу; месячным врагу ОТ; месячным в руку Ч.
"Испр. по КОТЧ; ркп. Роамуна; испр. на Роману 77. Т~аИспр.; ркп. и КП заступающей тя; засту-
пающим его ОТ; заступающи его Ч. "Испр. по КОТЧ; ркп. каманиемь; испр на камениемь П.
жИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ клетех и. 3Доб. по Ам. ""Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ патри-
арха. "Испр. по КОТЧ; ркп. домесника; доместника П. "Доб. по Ам. мИспр. по Ам.; ркп. и
КОПТЧ вмьстити. "Испр. по КОТ; ркп. и ПЧ створити; доб. с ним Ч.

47боемъ ОТЧ. 48^*9вземше К. 49уринется ОТЧ. 50творяше ОТЧ. 5]Доб. да ОТ.
5гНет ОТ. 54—56Възвратитися хотящу ОТ. 55—57хотяше паракымумен Ч. 58поману КОТЧ.
^Нет Ч. ^’сия же ОТ; сия Ч. 6|—62послаше ОТ; посла Ч. 63пригласи К. 64—ббфеодОрЪ
приставнике Ч. 65~67царя Костянтина Феодоръ ОТ. 68понеже ОТ. 68—69Утрачен текст в
О; дефект листа. 70параксимуменъ П. 71посла К. 72Ивана К; Иоанна ОТ. '!3Нет Ч.
74 16 Утрачен текст е О; дефект листа. 75ужникы 77. 77ради ОТ; ради иже Ч. 78обоимъ
ОТЧ. 79створити КОТЧ. 80Ивана К; Иоанна ОТ. 8|своего Ч. 82Феодоръракия ОТ; Фео-
доръ и Ракия Ч. 83глаголемыи ОТ. 84противление ОТ. мДоб. его Ч. 86бо ся ОТЧ.
да не дръзнеть въстати на царя. Сего ради на полату възити хощу и страждю
хощу творити цареву». Не повельвающи же Николь патриарху вьсть Роману
послати Феодоромъ, 87преждереченным приставникомь, приити0 с вой всьми
в лодьяхъ88 даждь 89и до Вуколеонта90. Роман же, свьщавъше съ всеми вой"
ведяшет его въ день Благовещениа прьнепорочньи дьвиць Богородици, вър
четвертокь же бь придФ въоруженъ купно с вой всьми ко Вуколеонту. И абие
Стефан магистръ сниде с полаты, Никита же патрикии, сватъ Романовъ,
вшед на полату, сведе оттудь Николу патриарха. Сущии же в полать истовыя
клятвы от Романа приимше, послаша кь / нему, честнаго и жизноносца крес- л. 282г
та Господня. И поклонивься ему и клятвами увьщавься имъ. И взиде на
полату в маль дружинь. И поклонися цареви и вшедыи91 с ним въ церковь,
сущии у Фары, и клятву ему дасть, и абие ту поставлен бысть от царя ма-
гистром и великым етериархомь. Тогда убо бысть истовое повельние къ Ле-
онту Фоць, 92глаголюще ему93: «Никакоже'—'1 спротивное нькое замысли, нь
за мало въ своем дому почини94». Такоже и грамоту повельно бысть Кос-
тянтину паракимумену написати, подобная ему повельваюше, ничтоже
въпрекы съв'Ьщати^, нь95 в повиновении быти цареви Костянтину. Въземши
убо сиа грамоты Андрьи и царскому двору сиа ему донесъшю, в Каподокии*
сущу. И приимь я, прочте, и шедши въ свои дом молчааше.

Въ 5 недьлю святаго поста мьсяца апрьля дано бысть вьно96 брачных97 купль
Костянтином царемь Елени бо, дщери Романовъ, яже на красоту телесную об-
разом и разумом, и98 * вт(орни)к по Пасць, глаголемому галельиску празднику, бла-
гословится и вьнчается с нею И Николою патриархом, Романа царева отца наре- л. 283а
че“, в негоже мьсто Христофора, сына его етериархом постави.

Не по мнозь же Леонъ Фока, прельщенъ бысть нькоими болярьТ от своих
чиновъ, на въстание подвижеся. Пославьши убо, поятъ, да будеть с ним Кос-
тянтинъ паракимуменъ, и Костянтина и Анастасиа, оба брата, и "Костян-
тина, старьишину100 асикритом, Малильина глаголема, раздньствуяш всьм
истиньствуяСХ1-у1, яко «царя ради Костянтина такова створю2 подвижениа».
Роман же царь, отець царевь3, златы печати створивъ написаниемь4, яко от
царя Костянтина, от лица таковаго умышленна възвращение имяху грамоты,
елико их, Фоку оставляюще къ цареви прибьгаху, по цари суть. Дасть же
сиа5 Аннь6 нькоеи жень, и бе-студа блядивь сущи, юже Цареву нарекоша. И
клирикь"1 нькыи, Михаилъ именемъ, въ Фоцьнь7 вой8 послаша. ’Сии же, сея10
вземша, таиъ расьяша по всему миру. Михаилъ же ятъ / бысть Фокою, безъ л. 2836
милости Божии и уши его урьза. Се по сих Романъ, яко" достоину получи-

°Испр. по ТЧ; ркп. и КП приати. ПВ ркп. доб. веде и. ?Доб. по ОТ. сДоб. по Ам.

т—УИспр. по Ам.; ркп. и КП никогоже; никоеже Т; ничегоже Ч. ЪИспр. по Ам.; ркп. свъющи;

съвыци К; съвьщевающе ОТ; испр. на свъщеваюши П; свыцевающу Ч. *Испр. по Ам.; ркп. и

КОПЧ Пакокия; Пакопия Т. “Испр. по ОТЧ; ркп. и К нерече; испр. на нарече П. чИспр. по

ОТЧ; ркп. и КП боляръ. шИспр. по Ам.; ркп. и КП ресньствуя; ровеньствуя ОТ; раньствуя Ч.

щИспр. по КЧ: ркп. и ОПТ клиръ. ъИспр. по Ам.: ркп. и КОПТЧ тли.

87—мутрачен текст в О; дефект листа. 89“"приведеть Леонта Ч. "Леонта ОТ.

9'вшед ОТЧ. 92~пСлова повторены Ч. 'П—'^Утрачен текст в О; дефект листа. 95и ОТ.

96вино К; въчно Ч. 97брачныим ОТ. 9*Доб. въ КОТЧ. 99—|00Костянтинъ старьишии ОТ.

|0°старьишина Ч.

схьу.1истины тоя 0р- ИСТИННы твоя Ч. 2сътвори ОТ. Зцаремь П. 3~^Нет Ч. 5ся ОТ.

6нынъ К. 7Фоцин1. КОТ; Фочинь Ч. *Нет ОТЧ. 9-10Сия же се ОТ; Сия же се все Ч. 1 'Доб.

не К.
та12 противу трудов”, такоже и с нимь послань14 жень. Пръвье убо сынъ
тяжкаго Михаила, оставивъ Фоку, к Роману притече, наняло бысть раздру-
шению таковаго въстаниа и насилиа15, с нимже и Валанти, турмаха оба.

Леон же Фока с вой многыми ь'крЪпкы въоруженъТ, в Корсополь прииде,
разрядивъ16 полкы от каменыя Телица даждь и до Халкидона, суща в Кос-
тянтинь-градь сташа. Посланъ убо в дромонь Романом3 Сумеонъ сыи в ка-
никьлии, слово исписано царя Костянтина нося17, сеи глаголомь18, яко: «Азъ
хранитель моего царствиа бодра и умна и вьрна, ни единаго под рукою
моею, точью Романа обрьт, емуже мое хранение съ Богомь вьрьствовах и
въ отца мьсто имьти судих, милосръдие отче19 и приложение™ родителное на
мя показавша. Леонту же Фоць сему, въину моего царства20 назирающу,
умышляють зль. Нынь же творящу ему злое умышление обрьтох и на мою
л. 283в власть силою уставиша. Сего ради ни 2|доместику ему22 // отнынь хощу, ни
сего же въстаниа, свьтомъ моимъ створшю, глаголю ему, нь своею волею,
се сложение, глаголю, собь23 царствие собьствуя». Сему убо въ своих при-
чтену24, начяша вси отхожати, къ цареву отцу прибьгывати25. Фоць же въ
многую скорбь недоумёвающу’, яко всея надежда не получившу,
въздоимасят*, бьжа, ко граду Атеуса26 пришедшу27, и 28не приату бывшу29
6в сел#’, наричаема Гоилеонтово, дошедшу и яту бывшу. Посла Романъ Ива-
на, глаголемаго Тувакиа, и30 Леонта, З'его ужика32, яко33 да въведет34 его в
Костянтинъ-град. Сиа же, емша, осльписта й, и ничтоже има речено бь по35
казни ради36, но своею волею се строиста37, яко негодовати о семь цареви38
Роману.

Августа же мьсяца изъглаголано бысть о умышлении Костянтиновь39
Кътиматянину и Давыдомъ40 Камылянина и Михаила 'кураторомъ манган-
скыма. Биеным же симъ бывшим, и похритани сквозь град, въ озимьствова-
л. 283г ние послана быша. / Приведоша Леонта41 магистра, и доместикъ схолом в
Костянтин-град пройде* сквозь народ на мскы сьдя. Ята бывши Зои42 цариця,
умыслившая43 на Романа брашна ради отравленых, Фекълиту, нотарью су-
щу, служебным устроениемь. С44 полать сведоша ю Петрии45, в манастыри
святыя Еуфимиа постригоша46 ю. Зван же бысть Феофилактом, патрикиемъ
и комитомъ сущу хльбу на обьд приставникъ Костянтина царя Феодоръ и
Сумеон, брат его. Ядущим же имъ, вниде Иоан47 стражныи, Куръкуа глаго-
лемый, съ многими людми и, сиа исхытив, въ Опсикы озимьствовавъ жв своя
им села', яко на Романа свьщающим.

ы—ьцСпр. по ОТЧ; ркп. и КП крьпка въоружена. ‘Испр. по Ч; ркп. и КП Романовъ; Романъ
ОТ. юИспр. по Ам; ркп. и КОПТЧ прильжное. “Испр. по КОТЧ; ркп. неудомьвающа; испр. на
недоумъвающа П.

ОХаИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ възмявься; възмятеся и Ч. б~вИспр. по Ам.; ркп. и КП вела.
г—пИспр. по Ам.; ркп. и КП къратом манганганьскым; къратом манганьскыим ОТЧ. ‘Испр. по
ОТ; ркп. и КЧ прииде; испр. на пройде П. ж~:’Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ своим селам.

'2Доб. не К. |3трудом ОТ. |4посла К. 15Василиа ОТЧ. 16разрьдивъ К. }1Нет ОТЧ.
о-Шее глаголемь КОТ; и сие глаголемь Ч. |9о 85 ОТ; опе Ч. 20царствия ОТЧ. 2|~22до-
мьстика его Ч. 23сему ОТЧ. 24прочтену Ч. 25прибьгати ОТ. 26Атеусу ОТЧ. 27пришедша
ОТ. ^-^Нет ОТЧ. ™Доб. ять Ч. ‘'Нет Ч. 32Тувакия ОТ. *Нет Т. 34ведеть ОТЧ.
кИспр. на и о П. 36Испр. на град П. 37строита ОТЧ. ^Доб. на поле отцу П. 39Костянти-
новых Ч. 40в домъ ОТЧ. 4|Леонту ОТ. 42и Зоя ОТ; Зоя Ч. 43умыслившия ОТЧ. ^ис
ОТ. 45Пертии ОТЧ. 46постигоша К. 47Иванъ КОТ.
Царство 49 Романово, иже царствова в Костянтинь-градь. В льто 6428.

Въ 24 сеп(тября)* 48 мьсяца почтен бысть кесаремь Романъ, а дек(абря) мьсяца
27 день в недьлю праотцемь въ 49царскыи вьнець50 вьнцан бысть Костянти-
ном царемь, зятемь своимъ, и Николою патриархом. Индикта въ 8 ген(варя)
мьсяца въ 6 51день святаго52 Богоявлениа53 вьнця царь Феодору царицею, же-
ну его. Мая мьсяца54 27 И Христофоръ, сынъ его, наречень царемь, вьнцанъ л. 284а
же бысть царемь55 мьсяца того же въ 2056 день царемь Костянтином въ свя-
тыи день 50-цю. Точью сии два в то пришествие приидоста. Июля же мьсяца
8, индик(та)57 8 въ день недьлныи церковное съвокупление Романомь бысть
и всьмъ митрополитом съвокупившимся и клириком, сущим от Николы пат-
риарха58 Еуфимиа разьдраном. Въ 8 день февраля мьсяца пославъ Романъ
озимьствова магистра Стефана, глаголемаго Калимарина, въ Антигонъ ост-
ровъ: оклеветанъ, яко царствиа желает. Черноризцем постриже купно с Фе-
офаном Тихиотянином59, Павлом Орфанатрофа", слугам его. Сътвори царь
Романъ въ Тривуналии* заступъ. Собравшим же ся всьм оружником ту, и
полку бывшу, внезаапу Роману и Костянтину с кротостию многою възвра-
тистася в полату. Наречьствовано бо Леонтом, слугу сущу Арсьньеву60, того
самого Арсениа умышление и Павлово, оба маглави1так саном суща. Си же, л. 2846
биема, похритаемсГ сквозь град, озгшъствована* быста. Бь же тогда паради-
настворен* прозвутеръ Иоань61, ректоръ саном, се62Арсьньева63ство-
ри саном недьлника, у царя искръ сего створи быти.

Бысть же нькыи именемь Рентакии64 въ Еладь, ужика сыи Никить патрикиевь,
ненаказатель и отцу досаждая". Тъи своего отца гоня, да убиеть. Зане убо онъ,
бьгая умышленна его, вльзъ в лодью, отплу, критянъми ятъ бысть. Сь 65убо Рен-
такии66, власть обрьт, вся отня разграбивъ, в Костянтин-град въшед67, въ Великую
церковь Божию68 прибьже. Царь убо Романъ, увьдавъ безумие его и злодьяние,
и изь церкви его изведе, и въсхоть показати лживых епистолии, иже бо69 къ бол-
гаром исписа сице, к ним предатися хотя. Яту же бывшу ему, и обью очью лишенъ
бысть. Болгаром же пакы нагнавшим, даже паче и до Катясуртянъ?. И по умер-
твии доместика, Адралиста именем, поставлень бысть Пофосъ, сынъ Аргуровъ,
доместикъ схолом. Даждь и до Фермограда с вой шед, посла Михаила Мороле-
онтовсТ сына, суша // свьдьтеля земли той, да болгары посмотрить70. Сеи же без л. 284в
вьсти71 нападе, идеже72 скытахуся, многы от болгаръ изби, уязвлен же бысть и
сам, и абие, пришед в Костянтинъ-град, умрет.

Глаголано же бысть тогда Феоклистомъ73, сущу нотарью, слугамъ, еже
на Романа царя умышление Анастасью, саном 74сущу сакеларью, старьишина
златом кузнецьм, Феодоритомъ, саном75 китонитуТ~у, и Дмитриа, царскаго

"Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Офранатрофа. "Испр. по Ам.; ркп. и КОТЧ Тривулии; испр.
на Тривуналии П. кИспр. по КОТЧ; ркп. и П магаавита. пИспр. по ОТ; ркп. и КПЧ похритама.
мИспр. по ОТЧ; ркп. и КП озимьствона. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП паридинастворенъ. °Испр.
по Ам.; ркп. и КОПТЧ Линта. пИспр. по ОТ; ркп. и ПЧ досаждениа; досаждение К. РИспр. по
ОТЧ; ркп. и П катясурьтям; катясуртяномъ К. сИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ Леморелеонтова;
Леонтова Ч. ^~УИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ колоритом.

48септевриа ОТЧ. 49~50въ церкви ОТЧ. 51—52на ОТ. 51—53на Богоявление Ч. 54Доб.

въ ОТ. 55Нет ОТЧ. 5629 ОТ. 51 Доб. въ Ч. 5%Доб. и Ч. 59Тихионитяниномъ Ч. 60Ар-

сеньева ОТЧ. 6,Иванъ К; Ионанъ ОТ. 62си П. 63Рьсьева ОТ; Арсеева Ч. 64Ректакыи К.

65—ббуворентакия О; уверентакия Т. 66Рентакии К. 67пришед Ч. ^Нет ОТЧ. 69Нет ОТ.

70посмирить ОТЧ. ^Доб. на них ОТ. 72бь же ОТ. 73Феоктистом К; испр. на Феоктистомь

П. 1А~~15Нет ОТЧ.
ти12 противу трудов13, такоже и с нимь послань14 жень. Пръвье убо сынъ
тяжкаго Михаила, оставивъ Фоку, к Роману притече, начало бысть раздру-
шению таковаго въстаниа и насилиа15, с нимже и Валанти, турмаха оба.

Леон же Фока с вой многими ыкрЪпкы въоруженыь, в Корсополь прииде,
разрядивъ16 полкы от каменыя Телица даждь и до Халкидона, суща в Кос-
тянтинъ-градъ сташа. Посланъ убо в дромонъ Романом3 Сумеонъ сыи в ка-
никьлии, слово исписано царя Костянтина нося17, сеи глаголомь18, яко: «Азъ
хранитель моего царствиа бодра и умна и върна, ни единаго под рукою
моею, точью Романа обрът, емуже мое хранение съ Богомь върьствовах и
въ отца мъсто имъти судих, милосръдие отче19 и приложение™ родителное на
мя показавша. Леонту же Фоцъ сему, въину моего царства20 назирающу,
умышляють злъ. Нынъ же творящу ему злое умышление обрътох и на мою
л. 283в власть силою уставиша. Сего ради ни 21доместику ему22 И отнынъ хощу, ни
сего же въстаниа, свътомъ моимъ створшю, глаголю ему, нь своею волею,
се сложение, глаголю, собъ23 царствие собьствуя». Сему убо въ своих при-
чтену24, начяша вси отхожати, къ цареву отцу прибъгывати25. Фоцъ же въ
многую скорбь недоумевающую яко всея надежда не получившу,
въздоимасясххЮ бъжа, ко граду Атеуса26 пришедшу27, и 28не приату бывшу29
6 в селе*, наричаема Гоилеонтово, дошедшу и яту бывшу. Посла Романъ Ива-
на, глаголемаго Тувакиа, и30 Леонта, 31его ужика32, яко33 да въведет34 его в
Костянтинъ-град. Сиа же, емша, ослъписта й, и ничтоже има речено бъ по35
казни ради36, но своею волею се строиста37, яко негодовати о семь цареви38
Роману.

Августа же мъсяца изъглаголано бысть о умышлении Костянтиновъ39
Кътиматянину и Давыдомъ40 Камылянина и Михаила ткураторомъ манган-
скымД. Биеным же симъ бывшим, и похритани сквозь град, въ озимьствова-
л. 283г ние послана быша. / Приведоша Леонта41 магистра, и доместикъ схолом в
Костянтин-град пройде* сквозь народ на мскы сьдя. Ята бывши Зои42 цариця,
умыслившая43 на Романа брашна ради отравленых, Фекълиту, нотарью су-
щу, служебным устроениемь. С44 полать сведоша ю Петрии45, в манастыри
святыя Еуфимиа постригоша46 ю. Зван же бысть Феофилактом, патрикиемъ
и комитомъ сущу хлъбу на обьд приставникъ Костянтина царя Феодоръ и
Сумеон, брат его. Ядущим же имъ, вниде Иоан47 стражныи, Куръкуа глаго-
лемый, съ многими людми и, сиа исхытив, въ Опсикы озимьствовавъ жв своя
им села3, яко на Романа свьщающим.

ы—ъИспр. по ОТЧ; ркп. и КП кръпка въоружена. 3Испр. по Ч; ркп. и КП Романовъ; Романъ
ОТ. юИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ прилъжное. яИспр. по КОТЧ, ркп. неудомъвающа; испр. на
недоумъвающа П.

С1Х.аИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ възмявься; възмятеся и Ч. ^~ъИспр. по Ам.; ркп. и КП ведь.
г—пИспр. по Ам.; ркп. и КП къратом манганганьскым; къратом манганьскыим ОТЧ. Ч4спр. по
ОТ; ркп. и КЧ прииде; испр. на пройде П. *~3Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ своим селам.

пДоб. не К. 13трудом ОТ. 14посла К. ,5Василиа ОТЧ. ,6разръдивъ К. х1Нет ОТЧ.
17~18се глаголемъ КОТ; и сие глаголемъ Ч. 19о 85 ОТ; опе Ч. 20царствия ОТЧ. 21~22до-
мъстика его Ч. 23сему ОТЧ. 24прочтену Ч. 25прибъгати ОТ. 26Атеусу ОТЧ. 27пришедша
ОТ. ^~^Нет ОТЧ. ™Доб. ятъ Ч. зхНет Ч. 32Тувакия ОТ 33Нет Т. 34ведеть ОТЧ.
35Испр на и о П. 36Испр. на град П. 37строита ОТЧ. 3*Доб. на поле отцу П 39Костянти-
новых Ч 40в домъ ОТЧ. 41 Леонту ОТ. 42и Зоя ОТ; Зоя Ч. 43умыслившия ОТЧ. 44ис
ОТ. 45Пертии ОТЧ. 46постигоша К. 47Иванъ КОТ.
нотаря, идиксъ75а саномъ, и Николаем, глаголемым Куваць76, и Феодотомъ77,
коръмником царевымъ, по Костянтинъ царь поспьшествоваху. Обличеньям
же им бывшим, биени же быша и сквозь град похритань и озимьствовань.
Феодоритъ78 же биенъ 79сторонь полаты80 у притвора глаголемаго81, и тъи
озимьствован. Сакеларья82 же Анастасиа постригоша в манастыри, глаголе-
маго Обличеньях, идеже умрет. Таковую же83 в нем 84Романъ обрете вину85,
царя Костянтина под собою створи и втораго под собою постави, себе же
л. 284г напрьд веде умышленна ради, и от тьх смерти бояся, да / не впадет ^умыш-
ленна ради* преступлениа86 клятвенаго, 87бьгая и человьческаго88 нападаниа".
Клят бо ся, да не себе нарчет пред Романом4 самодержьцемь.

И по сих пакы изыде Семеонъ 89с болгары90 войною на гръкы, сице бо мно-
жество болгаръ посла Каханомш и Миником и иньмь, пакы повелъ на
Костянтинъ-град яко скоро нагнати. Прошедшу же убо ему сквозь горы и
приидоша91 и до Маглава. Пришествие же их увъда Романъ царь, домыслися, да
не полать сущих во Испигасъ92, сшедше, пожгут храмы, сьдящим 93в узмени94,-
рекше по Судовь. Романь же царьъ Ивана ректора посла купно с Леонтом и По-
фомъ, Сребреныма глаголемыма, имъющимъ съ собою множество много от
царьскых дружинъ и от гридеи и от чиновъы, с ними же бяше и Олексии патрикии,
и друнгарииъ лодьиныи, глаголемый Мусульпъ95, съ своими вой96. Бь же убо 597
недьли98 поста. Исполчиша" убо100 воя свояСХЬУ1Л на мьстьх равных и низъцьх въ
Испигасъ, болгаром на горах явившимся въоруженым, воплемь и кричаниемь
л. 285а велиим2 и страшным, и зьло//нагнавшим на гръкы. Абие побьгоша ^екторъ
Иванъ, убиенъ бысть4. О том подвижаяся Фотинъ, сынъ глаголемаго Ши-
роконогыи, и инии мнозь. Едва избавлени быша, вшед в лодьи, прииде же, бьгая
въоруженъ Алексии друнгарии, глаголемый Мусилъпъ5, и не възмог веема на
дромоньстЬмь3 степень, впад в море съ своимъ первосолникомР и утопе. Брата*
же, Сребряная глаголемая, въ градци, глаголемъмь кастелии6, избывше и
убьгоша7. Лодьиници и все множество, овь от супостатных рукь8 бьгающе, в море
истопоша, овь же желъзу быша ядь, и инии же руками болгарьскыми яти быша.
Болгаръ же ни единаго имуще възбраняюща, полаты сущая въ Испигасъ,
пожгоша. Тако убо 9зло10 не11 свьщашяся, недоумьвание12, сваръ, помощь имуще.

Въ 20 фев(раля) мьсяца Феодора, жена Романова, умре, и положи 13тъло
ея в домъ свои ,4царя Романа15, тьм Романом в монастырь обращену16. Того
же мьсяца вьнцана бысть Софья, Христофора царя жена. Тогда же и куро-
л. 2856 полатъ / Иверянинъ в Костянтинъ-град пришед, посрьд(и) народа, украшену

$~*Доб. по Ам. "Испр. по Ам.; ркп. преданна; падения КОТЧ; испр. на поле на падения П.
чИспр. по КОПТЧ; ркп. Ромоном. по Ам.; ркп. и КОПТЧ к савоханом. ЪВ ркп. и

КОПТЧ доб. на. ыИспр. по ОТЧ; ркп. и КП чином. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ дригарии
и дрингарии. эИспр. по Ам.; ркп. и КЧ дромьстемь; другом ОТ, дромь П. юИспр. по Ам.; ркп.
и КОПТЧ пръвостолником. яИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ врата.

75аидуксъ Ч. 76ковачь К; куравици ОТ. 77Феодоромъ ОТ. 78Феодоръ Ч. 79~80посто-
ронь полать ОТ. *хНет Ч. 82Секеларья ОТ; Сикелариа Ч. *3Доб. вину Ч. 84~85обрете Ро-
манъ Ч. 86прьставлениа ОТ. 87~88Яетл КОТЧ. 89~~90болгарьскыи ОТ. 9[Доб. на поле даже
П. 92Спигасъ К; Испигаса ОТ. 93~94възмень ОТЧ; възмени П. 95Мусьльпъ ОТ; Мусельпъ
Ч. 96воины К. 975-я ОПТ. 98недьль К; неделя ОТ. "исполчишася ОТ. 199Доб. вся ОТЧ.

схьУ1,1//еп7 (ур 2великыим ОТ. 3-4 Нет П. 5Мусольпъ ОТЧ. 6—7убьгоша избывше
ОТ. 8руси ОТ; русь Ч. 9~пНет Ч. 10зль К; боязнено ОТ. 12недоумьние Ч. 13—16царь
Романъ тьло ея в дому своем, и посем везе ю в монастырь Ч. 14~15царь Романъ ОТ.
граду17 свьтло, съ славою многою и18 честью приатъ19. Въ святую Софью
въведоша20 и доброту ея и величество видити, украсивше бо ю21 и навьсивше
запоны, златомъ истькаными, красотою всяческою, потом его въведоша в
ню. Се же дивно и превелие церковнаго дьла чюдився и многоразличньи
красоть предививься22 и «поистинь, — рекъ, — Божие жилище есть святое се
мьсто», абие възвратися въсвоясы.

Июля мьсяца болгаром пакы шедшим23 на воину, даждь и до святыя Феодоры
полатыСХа пришедшимъ, и тьх огневь предавшими 24И на о&Ьдъ* * призва царь Ро-
манъ25 чиновных боляръ, сущихь с ним, и глаголема СактикисТ, учящея на суп-
ротивныя изити и отечьствиа ради потрудитися. Се же 26сложивше готови цар-
ствиа ради его и крестьянъ27 ради умрети. Наутрии въоруженъ бысть царемь
преждереченныи СактикшГ, истинь суще вьру свою28, храборьствие показа.
Посльди же болгаръ, бывшу29 ему въ заставьхь, всьх изби обрьтшимся30 ту. Увьдав-
ше болгарь бывшее, възвратятся къ заставь, состу//пившима31 соступома обойма, л. 285в
побьдят32 СактикисР в маль ему сущу, а33 Сактикии? же зане добрь подвигъся,
уже34 многых изби. Уже35 не36 можашеся37 противитися противу38 множеству39 су-
постатных40, обрати коневи узду и на бьгь гнаше. Рьць же нькоеи текущи, бродящу
коневи его в тинь угьрязъшю41, боденъ42 бысть въ оход и в бедру. Едва убо изь
тьмьниа исторгъшу43 ему, поспьшествиемь сущим(а) с ним, доиде44 же Влахернь
и положену въ церкви святьи, глаголемьи рака, смертньи язви сущи, 45тъи нощи
умре. Тогда46 Петронасии хытрець повельниемь Романовым принесе раку истька-
ную безьчастьно от святаго Мамонта мужескаго монастыря, искрь суща47 град-
ных врат, глаголемая Ксурокертина, них же3 лежа Маврикии съ своими чады,
яже положена въ цареви монастырь.

Андрьи же нькыи халдьянинъ, к немуже и Тачадь Арменянинъ" глаголет
сложениемь и съвьтом Вардьевым48, глаголемаго Воила, стратижьствующу
ему в Халдьи49, силою, противьем50 на / Романа състраяются51 и прю глаго- л. 285г
лемая твердь обьяша. Ихже Иван, глаголемый Коркуя, доместикъ" схолом,
воевавъ *на ня” и изымавъ я52, въ нихже и старьишины осльпи, богатство их
воемь раздая. 53Тацят54 же55 вбьгь въ единь град твердый и слово приимь,
да не будет ему что зло, и в Костянтинъ-град прииде, и маглавитовым56
саном почтенъ57, в дому глаголемых манганъ*8 пребываше хранимъ™.
Свьщавшуся ему на бьгъ, ятъ от59 очью лишен бысть60. Варду же, глаголе-
маго Воила, постригша мнихом 61царь, иже62 помиловавшую его. Друг бо бь

СХ’аДо5. по Ам. Испр. по ОТЧ; ркп. и КП обьт. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Саитикиа.

*Испр. по Ам.; ркп. и П Исакътикии; Исакти К\ Саитикыи ОТЧ. лИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ
Сантикиа. сИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Сантикии. *~3Испр. по ОТЧ; ркп. и КП ихже.
"Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Армъянинъ. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП донестикъ. *—пИспр. по ОТ;
ркп. и КПЧ я. "Испр. по Ам.; ркп. и КП хранилъ; хранитель ОТЧ. "Испр. по Ам.; ркп. и КОТЧ
помолившуся; испр. на помолившу П.

х1Нет Ч. ]8Доб. съ ОТ. }9Доб. бысть ОТ. 20Доб. его ОТ; внидоша Ч. 21ея О; ся Т.
22подивився ОТЧ. 23изшедшим ОТЧ. 24~25царь же Романъ на обьдь призвавь Ч. 26~27рече:
Готовь есмь царствиа ради твоего и христианъ Ч. 27христианъ ОПТ. 2^Доб. и П. 29бившу
Ч. 30обрътшихся Ч. 31съступившимася ОПТЧ. 32побъдиша ОТ; побьждаюше Ч. 33Нет Ч.
34и Ч. з5яже Ч. 36 Нет КЧ. 37можаше КОТЧ. 38—40супостатным множеству сущу ОТ.
39мног(о) Ч. 4,увязшу ОТ; на поле угрязшу О. 42и убоденъ Ч. 43исторгьшуся Ч. 44поиде
ОТЧ. 45—ль Нет ОТЧ. 47сущи ОТЧ. 48Вардьовыим ОТ. 49халдьих О Т. 50и противлением
ОТ; противлением Ч. 51състрясаются ОТЧ. 52Нет Ч. 53—55уа же чядь ОТ 54Тачядь Ч.
56маглавитом К. 51 Доб. бысть ОТ. 58магнанъ ОТЧ. 59бысть и ОТ; и Ч. ^Нет Ч.
ь\—ЫИспр. на цареви П.
ему63. Патрикиеви же, тако°~п нарицяемому Морелеонъ, ли паче рещи бли-
жие64 гньвъ лвовъ, въ Андрьянь-градь стратижъствующу?, храбра на бранех
и хытра суща, на болгары многа 65храброства показавъ66. Болгарин же
Сгмеонъ съ всими вой своими прежереченнаго града окружи67 и твердью
обложи. Егда68 пшеница69 въ градь оскудЪс и глад одержаше крьпко, неот-
кудь70 бо им'Ьаху7 насытитися, и требованиемь одержими, предаша71 собе иу
л. 286а стратига болгаромъ. Стратига* же им72 Омеонъ и у//зы по всему тьлу его
створь и премногыми ранами его мучивъ73, конечною74 уби смертию горкою,
достойно немилостивно75 сущая и суровы убо души. Болгаромь убо стражь
граду* давъ, Сгмеонъ отиде. Тии же, услышавше на ня грькы идуща, отидо-
ша76, и пакы град под грькы бысть. Леонту же Треполитянину в силЬ^ ве-
лицьи77 лодьями, 78с воискыми79 на грькы изъшедшю, и въ островь Лимень
пришедшю, и Иванъ патрикии4, Радинъ именуемь и друнгарь лодьиньи во-
инь, внезаапу нападе на нь. И съступу бывшу и Божиимъ поспьшениемь,
побьждени быша от грькь срачинь, едва сам Треполитянинъ убьже.

Мьсяца сеп(тября)80 князь Сгмеонъ болгарьскыи съ всьми вой изыде на
Костянтинъ-град, и поплени Фракию, и Макидонию пожьже, и вся потреби и
сады иссьче81. До Влахернь же пришедшу82 ему, проси же83, да послють ему Ни-
колу патриарха и нькоих велможь, яко да с ними бесьду створит о миръ. Пояша
л. 2866 же84 тали межди собою, / тали обои. Прежде бо85 изыде патриархъ Никола,
посльди же Михаилъ патрикии, глаголемый Ступиот, Иванъ, саном мистик
шпрЪмогыищ. Бь бо Иоанъ86 ректоръ наглагола къ цареви и вину створи, яко не-
здравить, ис полаты снидеть въ свои манастырь искръ си Галакринъ, постригъся.
Си же убо о миръ съ Семеономъ глаголаху. Сумеонъ же отпусти а, и самого ис-
каше видити Романа. От многъ87 бо урьшено88 ему бь о смышлении мужества его
и разума. Царь убо зьло о семь възрадовася, любя убо миръ, да бы ся уставило89
кровопролитие, иже по вся дни бываемо. Пославъ убо у Кузмитскаго брега, уст-
рой90 твердый примость в морь, яко царскому оляди, приплывшю къ нему, при-
стати. Огради же убо всюду раздражение быти повель, идеже межди собою хо-
тящим има бесьдовати. Пославъ убо Сумеонъ, церковь святыя Богородица пожь-
же сыи в Пигии, рекше источникь, юже Устианъ царь созда, и окрестъ ея
всяческая. Тьм и явлено сыи, не мира хотящу, нь надеждами высоками прелщаа.
л. 28бв Пришед же царь Влахерньхь купно с патриархомъ Николою, въ святую // церковь
вниде, идеже святая рака глаголемая, и руць простре на молитву, такожде убо
ниць падшю ему, слезами землю мочяше, пречистьи Богородици моляся непре-
станно, и немилостивнаго и гордаго Омеона сръдце умягчити и створити его,
дабы ся на миръ сложилъ. И святыи ковчегъ отверзоша, идеже святыа Богоро-

°—пИспр. по КОТЧ; ркп. така; испр. на тако П. РИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ стражьству-
ющу. сДоб. по Ам. уИспр. по Ам.; ркп. и ПЧ имя; имъ К; има ОТ. уДоб. по Ам. $Испр по
ОТЧ; ркп. и К стратигь; испр. на стратига П. *Доб. по Ам. пИспр. по КОТЧ; ркп. и П сьли.
чИспр. по КОТЧ; ркп. и П парътикии. шИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ стикосъ. щИспр. по ОТ;
ркп. и КПЧ примогыи.

ьзНет Ч. 64ближнее КОТ; ближи есть Ч. 65—66храборьствова ОТ 67оружии Ч. 68и не
оста Ч. 69Доб. не достанеть ОТ. 70ниоткуду Ч. 1ХДоб. от ОТ 72Нет К. 73у мучивъ ОТ.
74конечное ОТ; конечнее Ч. 75немилостива ОТ; немилостивна Ч. 76и припадоша к ним ОТ
77Доб. с воискыми ОТЧ. 78—79Нет ОТЧ. 80септеврия Т; сентеврия Ч. 81посьче ОТЧ. 82до-
шедшу Ч. 83убо ОТ. ^4Доб. в Ч. 85убо ОТ. 86Иванъ КОТ. 87многыих ОТ; многа Ч.
88речено Ч. 89оставило Ч. 90устроити ОТЧ.
дица честная риза скровена, се91 же царь оттудь вземь, яко въ броня нерастерзаны
оболкъся и вьру,южеъ имяше на пренепорочную Богородицю, яко шлем на главу
възложивъ, изиде изь церкви, оружии твердыми утвердився. Воем, сущимь92 съ
собою, оружие носящим, украсивъ, на нареченое93 мьсто прииде бесьдоватъ со
Омеоном. Четвертокъ^ день, егда сие бысть, въ 9 деньь час ноября мьсяца, въ
4 час дни. Прииде Сумеон, множество много съ собою водя, на многы полкы
раздьли, овь95 съ златыми щиты и златыми копии, %иньи же различными копии97
и оружии украшены* и всьм жельзомь утверженым. Си же посрьде себе Омеона
имьяху, яко царя славяща грьчкым98 гласом. Вси живущии в боярь/ском съвьть,
на градь стояще, зряху творимая™. Убо видьти тогда убо душю царскую и, веле-
мудреную сущу, и дивовати ума его невредима и мужскаго предстояниа*, яко то-
лико видя пришествие™*, не удалися и супостатных не устрашися, не отиде, нь
яко полкъ^ многих друг сыи, бес трепета вниде, спроста душу супостатом за своя
си отдая.

Прежде убо99 речении пришед къ примосту100, Сумеона ожидаяше. Егда
талие от обою страну приаша и примостъ болгаром истово испытавшим,
егда гдь кая прелесть и хытрость бываеть, и сниде Сумеонъ с коня и къ
цареви прииде. И цьловаста друг друга, о мирь словесы подвигоста. Речено
же бысть, да глаголеть царь къ Сумеону: «Слышах о3 тобь, благочестива
суща и крестьянинаСХЕУП’’ и истинна, никакоже дьла виждю къ словесом2
сключающимся. Въину же бо благочестиву человьку и крестьяну3, еже миръ
любити и цьловати, зане любы [Бягър есть, иже глаголется, нечестивым же
и невьрным радоватися о убоиствь4 и крови его5 бес правды проливаеми6.
Аще убо истинный крестьянин7 // еси, яко урьшено8 ми бысть, оставися^ уби-
иствъ неправедных и невиноватых крови пролития, и сътвори с нами хрис-
тьяны9 миръ. И сам крестьянъ10 сыи именуемъ, и не въсхощи осквернити
крестьянскых11 десниць кровью единовьрных крестьянъ12. Человькь сыи самъ
смерти чая и въскресениа? и суда възданиа13. Днесь еси14, а утро въ прах пре-
ложися. Едина бользнь огненая погасит15 все шатание, кое убо въздаси ^Бо-
гу, тамо17 пришед, о неправедных убииствъ, какым18 убо лицемь на страш-
наго и праведнаго судию узриши? Аще19 богатства20 желая, сиа твориши,
азь тя обило желаемаго насыщу. Точью въстягни десницю, и цьлуи и миръ
възлюби и совокупление, да и самъ поживеши с миром безь крови и безь
труда, и крестьянь21 престануть нькогда от напасти и остануть от крестьянь-
скаго22 убийства. И неправедно убо им взяти оружие на единовьрных». То-

\. 286г

!. 287а

ъИспр. по ОТЧ: ркп. и КП иже. ыИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ 4. ьИспр. по ОТЧ; ркп. и
КП час. эИспр. по Ам.; ркп. и КОТЧ окружени; П на поле испр. на украшени. ™Испр. по Ам.;
ркп. и КОПТЧ вторыя. яИспр. по КОТЧ; ркп. и П пристояния.

СХ1,ад0^ п0 дм ъИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ волкъ. 3Испр. по КОТЧ; ркп. и П от.
гДоб. на основе греческого текста. лИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ оставитися. еИспр. по КОТЧ;
ркп. и П въскресение.

9,сию ОТ. 92Нет ОТЧ. 93реченое ОТЧ. 9АДоб. же ОТ; доб. иже Ч. 95овы Ч.

96~91Нет ОТЧ. 98грьчьскым КОТЧ. "Нет К. 100помосту ОТ.

схьУП.1ХрИСТИанина ОТЧ; крестьяна П. 2словесь ОТЧ. ^рестианину К. християну ОТ;

христианину Ч. 4убииствь ОТ; буиствь Ч. 5есть Ч. 6проливаемъ КОТЧ. 7христианинъ

ОТЧ. 8уръшимо К; же речено ОТ: речено Ч. 9крестианы К. ,охристиянинъ ОТ; христианъ

Ч. ихристианьскыих Ч. ,2христианъ ОТЧ. {3Доб. день Ч. ,3~14день еси О; день его Т.

14сыи Ч. 15погубить ОЧ; погубити Т. 16— 17тамо Богу ОТ. ,8кыим ОТ. "Доб. бо К

20богатство К; богатъ ОТЧ. 2христианъ ОТЧ. 22христианьского ОТЧ.
л. 2876 лико бо23 царь, глаголавъ, умолъкну, устыдьвься24 Сумеонъ царева сми/рениа
и словесъ его, помяну миръ, да створита. Цьловаста убо друг друга, рази-
достася. Дасть убо царь велелъпных25 даръ Сумеону князю. Иже тогда ис-
повЪдФ сице есть.

26О орлех27. Бысть чюдо нькое, и таковых судити умьющих дивно. Гла-
голаху28, двъма орлома, царема бесьдующима, 29верху има летящима30 и
клекъчющим(а) и обойма съвокупитися, и пакы разлучитися другу от друга:
единому же в Костянтинъ-град влЪпгЬти3, другому же въ Фракию31 при-
летать32. Се истовое таковых смотряще и недобро судиша, нисоключено раз-
друшитася о миръ об^ма", глаголаху. Сумеонъ же въ свои вой пришед, своим
велможам царева разума исповьда смирение, расказывааше им образь и силу
его 33и дивныи смыслъ его34.

Мьсяца дек(абря) въ 25 день вьнца Роман сыны своя въ Велицьи церкви,
Стефана и Костянтина, нь Феофилакта35 кажника, сына своего, патриархъ
Никола постриже клириком и постави его подьякомъ сункелом же, и прошед
убо в чину иподьяконь святомъ приносимом. Априля мьсяца въ 19 почте
л. 287в Романъ Иоана36 4-ми санъми: мистикомъ* и парадинаставонтомъ37, // сирьчь
премагающему* же, патрикиемь же и анфипатом, яко сего ради зависшим"
подвигнутися на нь и наглаголану38 быти на нь нФ от коих. Мьсяца мая въ
15, в недьлю, индикта 13 сконца житие патриархъ Никола, владьаше39 пат-
риаршеством въ второе възведение льт 13. И положено бысть тало его в
монастыри, егоже самь създа в Галъкриньх. Авгус(та) же мьсяца ^патриар-
хом поставлень41 амасиискыи* митрополит Стефанъ, кажникь сыи. Октяб(ря)
мьсяца наговоренъ мустикос Иоан и парадьнаставонъ, рекше пр±могыи°, яко
царствиа желая, патрикием Козмою и логофетом людскому пути, дающу
ему женою дщерь свою. Сего" ради сведенъ с полаты, прощень же бысть тъи
пред царемь, да ходить, служа ему, с ним бываемая42 строити43, яко любовь
многу имяше 44на нь45 царь Романъ, яко всьм46 ему угодити 47могущю, и бо-
шью отпустити сего48 не хотяше.

Клеветником же, зло дьющим цареви и истовая наглаголемая49 являющи,
л. 287г и испыта царь, яко истина сущи тыя, увьдавъ, хотяше его яти / и умучити
истязая?. Сеи же прежде увьдавь, устремися на бьгъ и в манастырь 50Едино-
буковникь дошед глаголемый51 и пострижеся мнихом. Бьжаше52 Костянтинъ
Въилиниць, саном въ трапезФ и свои ему другъ сыи, и в гору Олимпийскую
шед53 и въ мнишьскую одеждю облечеся. Боя бо ся и тъи, яко свьдьтель сыи
мустикосовъ и тайнам его приобщися54. Патрикиа же Козму в чясовници

*Испр. по КОТЧ; ркп. исповь; испр. на исповъдь П. 3Испр. по КОТ; ркп. вльть; влетьть П;
вльсти Ч. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ оба. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТ мустиком; доместиком
Ч. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ прилагающим. "Доб. по Ам. мИспр. по ОТ; ркп. и К ни;
испр. на нь П; не Ч. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП самасискыи; самасиискии К. °Испр. по ОТЧ;
ркп. и П примогыи; премогыи К. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП его. ?Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ
истолязая. сИспр. по КОТЧ; ркп. и П трепезь.

23убо ОТЧ. 24Доб. убо П. 25повельльпныих ОТЧ. 2Ь~~Т1 Написано поверх слов сице есть
77. 28глаголати Ч. 29—30Нет ОТЧ. 31Афракию ТЧ. 32прилътети КОТЧ. 33~34 Нет ОТЧ.
35Доб. и ОТЧ. 36Иоанна ОТЧ. 31 Доб. мустиком К. 38наглаголаху К. 39владьлъ ОТ.
40—41 поставлень бысть патриархомъ ОТ. 41Доб. бысть Ч. 42бываема К; бывая ОТЧ. 43ство-
рити К. 44—45к нему ОТЧ. 46вся ОТЧ. 47~^сеи бо ОТ; яко любовь многу имяше сеи бо Ч.
49на нь глаголемая Ч. 50—51 дошед глаголемый Кувникъ ОТ. 52Доб. же и Ч. 53вшед Ч.
54приобъщникъ ОТ.
полатнъмь тепъ55 царь, изгна, постави же въ мустика56 мъсто Иоана Феофана,
протовестиарья премогущим.

Бысть же тогда трусь страшенъ въ Фракиистьи57 странь, и пропасть зем-
ли, яко велиа и страшна, яко всьмь церквамь с мужи врютишася.58

Мьсяца мая 27 день и индикта 15 Сумеонъ, князь болгарьскыи, на хов-
раты подвиже воину. Съступу бывшу, и побьжденъ бысть и, сущии под59
нимь бошью, зьло исъсьче60. Тьм неисцьлною болъзнию по сръдцу ятъ, по-
гыбе безаконновавъ* всуе. Петра, сына своего, постави княземь, егоже
имьаше от другыя ему суща жены, сестры Георгиа,//иже и Сърсубыла, по-
ручника того чядомъ своим остави. Михаила же, сущаго от пръвыя жены
своея, постриже мнихом. Иоан же иу Въньяминь, Петрова брата, одеждею
болгарьскою украшена бяста. Сущии округъ языци, увьдавше Сумеоново
умерътвие, — ховрать и угры и прочий, воевати начяша на болгары и про-
чий съвьт творяху. Гладу же велию с пругы* болгарьскому языку крьпко
одержиму, бояху бо ся иньх языкъ пришествиа, бояху бо ся паче и грьчька-
го61 наитья62, съвьт убо створше, войною на грькы прешедша63, страх нькыи
грьком творяще.

По сих же пакы увьдавше, яко хощет на ня царь64 войною изити Романъ65,
посласта* Петръ и Георгии отаи66 нькоего мниха, Калокуръ67 именуема име-
нем, арменьянинъ, златом запечатану грамоту нося. Исповьдаше же сущее
въ грамоть, яко съ грькы миръ любя имьти и любими суть миръ сложити, о
брачную створити куплю. Такого убо мниха царь с любовию / приатъ, абие
посла в лодьи глаголемьиц дромонь, мниха68 Феодосья, глаголема69 Авукиа,
и Василья клирика родьянина, да о миръ глаголати с болгары и в Не-
сембръистьмь градь. Пръжде бо Небриа наричаемь70 от Фрака, бо вселивше
его, и Врию, нькыих фракишан градъм71 глаголем'Ьмь4, лучее же Несембриа
именуемо. Се же пришедше, и ключимая сии72 глаголааше, изидоша купно
съ Стефаном болгарином73 берегом"1, позаду же ею прииде74 Георгии Сорсу-
быля и Сумеон щКлутороканъ и Усапсъ и Сумеонъъ75, старьишинъ Бол-
гарьстьи земли, ытъ обрЪт наь женитву. К симже възлюбленикъ его Стефанъ,
и ^Минъ и77 Клаготинъ78. Крон же Миникъ, утвердишася3 къ цареви Роману.

Видьвши же дщерь Христофора царя, именем Марью79, и повелику люба
имъ бяше. Написаша80 к Петрови въскорь, да приидет, съгласную грамоту81
створше82 о устроении83 мира. Посланъ же Никита магистръ, сват Роману
царю, сръсти, привести Петра даже и до Костянтина-града. Болгарину убо
Петрови пришедшю, въ трииру, глаголемый84 олядь, царь Романъ вшед, Вла-
херну прииде, и Петра к нему идуща видь, и цьлова й. Егда же межди собою

г 288а

2886

уИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ безаконьство. УИспр. по ОТ; ркп. и Ч е; нет К. ЪИспр. по

Ам.; ркп. и КОПТЧ упруги. *Испр. по ОТ; ркп. и КП послета; и послаше Ч. ЦВ ркп. и КОПТЧ

доб. и. чИспр. по ОТ; ркп. и КПЧ глаголемъ. шИспр. по ПЧ; ркп. и КОТ берего. щ—ъСлова

на поле. ы~ъИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ братня. 3Испр. по Ам.; ркп. и КОТЧ утвердиша; испр.

на утвердишася П.

55бивь ОТЧ. 56доместика Ч. 57Афракиистьи ОТЧ. 58врутишася ОТЧ. 59с ОТЧ.

60изсьчени ОТ 6,грьчьскаго КОТЧ. 62нашествия ОТ. 63пришедша К; пришедше ОТЧ.

мДоб. Романъ ОТЧ. 65Нет ОТЧ. 66отаинъ К. 67калугирь ОТЧ. 6*Доб. именем ОТЧ.

69Нет Ч. 70наречениемъ К. 71 градь КОТЧ. 72си ОТ; се Ч. 73болгарянином Ч. 74Нет

ОТЧ. 15До 6. иже ОТ. 76—77ими ОТ. 78Клагонитинъ К. 79Мариа ОТЧ 80написа же ОТЧ.

81 грамотою Ч. 82—83устроение ОТЧ. 84глаголемую ОТ.
л. 288в ключимая85 бесъдоваста, и написаста™ И съгласная о миръ и брачную куплю
промежи сих86 приимающу и разумну правляющу промежи гръкы и болгары
протовестиарьемь* Феофаномъ. Въ 8 день мъсяца октяб(ря) изиде патриархъ
Стефанъ купно с Феофаном протовестиарьемР™3, съ Марьею, Христофоро-
вою дщерью, и съ всъм болгарьскым чиномь въ церковь Пръсвятыя Богоро-
дица въ Пигии, да благословить Петра и Марью, брачныя вънца на главъ
ею87 положит, дружащу же Феофану протовестиарью и Георгию Сорсубыли.

Св'ЬтлЬи^ же и многоразличнъи трапезъ бывши, и всъм ядущим браку
свътлу устроену, и вниде протовестиарии купно съ Марьею, 88Христофора
царя89 дьщерью, въ град, в 3 день бракь створи Романъ и пиръ свътель у
примоста у Пигиинаго90, украсивъ запоны шелковыми. У того примоста ца-
рева3 лодья, рекомаа дромонъ91, стоящу, идеже объда царь Романъ с Петромь
болгариномь, купно с Костянтином1 зятем, съ3Христофором, сыномь сво-
им. Болгаром же прю немалу створшим, прежде славят Христофора, потом
л. 288г же Костя/нтина92, послуша прекословиа их Романъ царь бысть же егоже про-
сиша. ЖИ вся еже3 о брацъ93 свершишяся, хотящи же Марьи в Болгары ше-
ствовати с мужемь своим с94 Петромь, родителя ея95 изидоста до Евдома
купно с Феофаном протовестиариемь, объдавше ту с Петром. Хотящим же
им ити прочь, обьемшим дщерь и многы слезы прольявшим, яко лишаю-
щимся сръдца своего възлюбленаго, и своего зятя цъловавша. И сию в руцъ
предавша, въ царствие обратившеся. Марьи же к96 болгарьскым рукамъ пре-
данъ, в97 болгары шествующе, радующися купно и печялующися, зане роди-
тель възлюбленых лишающися" и царьскых домовъ и обычаи98 в родъ ей су-
щих; радующися, яко причтася мужю царю и владычиця болгаром наречена.
Идущи убо и богатство "носящи всякое’00 и пристрои безь числа. Тогда убо
слыСХЬУЙ1’’ къ цареви Роману от Мелетина приидоша2 миръскыя3 клятвы
створити, да имь дань дают. За много же Апохапсъ4, Имеревъ внукъ, 5амира
л 289а сыи6 в Мелетинъ 7градъ, Аполасафъ воевода доброродныи, и богат сыи // в

Милетинъ8 оба приидоста, и приатома же бывшима има Романом съ честью*
достойною. И съгласная исписаниа мирьскых9 створше, и възвратистася
въсвояси. Оттудъ воеваху съ10 гръкы "на единоплеменники*'2 срачины и в
побъдах же вхождааху съ гръкы в Костянтинъ-град, плънникы приводяще
срачины, еже бысть дивное чюдо подобает безбожных срачинъ заполучение.

Умръшю же Апохапсу\ мужу бывшу умну и разумну, развергоша миръ
въ Мелетинъ живущии. Изидоша убо войною на ня доместикъ схолом
Иоанъ, глаголемый Куркуасъ*, с ,3вои и14 чинми, и Медиа съ арменяны мно-

юИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ написати. *Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ провестиарьем.

СХИ.а//СПр п0 дм' рКП и КОПТЧ провестиарьем. бИспр. по ОТ; ркп. и КП свътлии; свътлъ
Ч. ъИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ царь. ТИспр. по КОТЧ; ркп. Костятниномъ; Константином
П. л~*Доб. по ОТ. *~~3Испр. по ОТ; ркп. и КП егоже; и Ч. "Испр. по Ч; ркп. и КОПТ ли-
шающимся. "Испр. по ОПТЧ; ркп. и К честною. кИспр. по Ам.; ркп. и КП иноплеменники.
пИспр. по Ам.; ркп. и КП Сапохапсу; Похапсу ОТЧ. мИспр. по Ам.; ркп. и КП Коркуасъ; Коркуя
ОТ; Корсуя Ч.

85клюдима Ч. 86их Ч. 87има Ч. 88~89Христофоровою ОТЧ. "Пигинии ОТЧ. 9,дро-

мониа ОТ; дороманъ Ч. 92Константина П. 93Доб. вся Ч. 94Нет КЧ. 95Нет ОТЧ. 96Нет

КОТЧ. 97Нет ОТ. 98обычая ОТЧ. "~100всякое носящи П.

СХЬУ1П.1ПОСЛЫ ОТЧ. 2пришедша Ч. Змирныя Ч. 4Апохапосъ ОТЧ. 5~6амиракы ОТ;

арирасъ Ч. ''—кНет ОТЧ. 8Мелетинь КП. 9мирныих ОТЧ. ,она ОТЧ. п~12Нет ОТЧ.

14своими ОТЧ.
гы хусы15 творяще всегда, и частыми нагнаньи 16пльнующи сиа17, и в толику
тоску Мелетинью18 поставиша, яко же вборзь плънити а и до земля потре-
бите его, Нне точию же Мелетинию, но и° околняа грады и страны, и много-
плоднымъ сущимп гобином, ,9ихже многъ имяше и добытья20. Ту убо Меле-
тинью21 в кура/торию устави царь многы бо тысущи злата и сребра оттудь л. 2896
дань имати примучениемь створи.

Наглаголанъ же бысть Никита магистръ, тьсть Христофора царя, яко свьщав-
шуся ему на 22свои отець23 быти, изъ царствиа изгнатиР. Сего же магистра, изведши
ис Костянтина-града, и постригоша й24 мнихом и озимьствоваше25 въ свое же село.

Мьсяца июля въ 18 день индик(та) 6 умрет Стефан патриархъ, патриар-
шествовавъ26 льта два и мьсяць 11. По сих бо27 мьсяца дек(абря) въ 14 ведо-
ша28 Труфана чернорисца въ Опсикию и мнишествуя29 добродьтелью и свя-
тынею свьдительствуема, и поставят30 й патриархом, урекшим ему льт,
дондеже в31 мьру възраста доидеть Феофилактъ, Романа царя сынъ, егоже
хотяхут патриархом поставите в Костянтинь-градь.

Въ32 25 день того же мьсяца зима превелиа бысть, яко 33поглотитися зем-
ли за 120 днии. Тьм 34и бысть глад велии35 и36 никогдаже 37бысть, нькогда
бывших премину сь гладс3\ и симь бысть39 гладом смерть бысть многа40, яко
не мощи износите живым мертвыя41. Царь же Романъ премногую ону бьду
уразумьвъ, // подобно своего състрастна милостива42 естества замышление л. 289в
створи, многыми милостынями от града требующим, помилова. Загради же
дверми и досками покровными43 стрьтии44 притворъ, яко да сньгъ на нищая
и убогыя не вънидет45. Тогда глаголемых 46градниць каменых47 по всьм48
стрьтемь49 устрой покровных, сребра же на всякь мьсяць в тьх градницах
лежащим убогим дати повельвая и мьсяцьныя третины златника, глаголе-
мых въ церквах, убогым раздаяти, яко бяху даемая сущим* въ градницах
убогым, и въ церквах сребреникь въ образъ изливаеми* 12 000. Не точью же
сиа молитва50 оного душа устави, нь по вся дни 3 от убогих обьдати с ним
повель, сии по единому златнику възимаху. Въ срьду же и в пя(то)к трие
убозии обьдаху мнись, уставленое емлюще51, коиждо по златниць. Еже в
манастырех изволиша быти, ^яко в год обЪда чести*, сии самъ творяше, су-
губъ собь и боляром трапезу поставляше, якоже бо тьлу питатися питаниемь
по / обычаю, тьло же обоимъ11 душю словом52 напиташе4 сладостью, имиже л. 289г
онъ, прилежно внимая разума, вношаше въ душю, многыми53 слезами
испущаше источникы. Вьру же, елико имяше на вся чернорисцаш, 54о святы-

п~^°Испр. по Ам.; ркп. и КП ничтоже Мелетинь и; ничтоже Мелетинъ (Мелетины) ОТЧ.

пИспр. по ОТЧ; ркп. и КП сущи. ?Испр. по КОТЧ; ркп. изгати; испр. на изгнати П. сИспр. по

Ам.; ркп. и КП град. уИспр. по Ч; ркп. и КОП сущих. УИспр. по Ам.; ркп. и КОПЧ изълико-

ваеми. $~хИспр. по Ам.; ркп. и КП нь в года чисты; нь в пость чисты О; нь в пода чисты Ч.

^Испр. по КОПЧ; ркп. бои. чИспр. по Ам.; ркп. и КОП напитася; питатися Ч ШВркп. и КОПЧ

доб. на.

15хулы ОТ. 16~17пльняюще я Ч. 18Мелетию Ч. [9~2®Нет П. 21Мелетию Ч.

22~23своего отца ОТЧ. 24Нет ОТЧ. 25озимьствоваша ОТ; озимьствова Ч. 26патриаршест-

вова ОТ. 27же ОТ. 28въведоша ОТЧ. 29мнишескою ОТЧ. 30поставиша ОТЧ. зхНет Ч.

32Перед словом на поле Знамение П. 33Обрывается текст в Т; см. СХЬУШ, 77. 34—35гладь

велии бысть О. 34~36гладь великъ бысть яко Ч. 37~38бывалъ таковь в Костянтинь-градь Ч.

38—39таковъ бысть и симъ О. 39Нет Ч. ^Нет ОЧ. 41 мертвых ОЧ. 42Нет Ч. 43покрове-

нами К. ^и сътвори Ч. 45снидеть ОЧ. 46 47Нет ОЧ. 48всьх П. 49Испр. на стрьмях(?) П.

50милостива ОЧ. 51приемлюще О. 51Доб. Божиим Ч. 53словом и Ч. 54~55святыню Ч.
ни55 словущим и на56 добродътелныя57, кто убо исповьсть? 58Ни видь бо ни-
когда же59 мниха, добродьтельем60 одръжима, емуже и своя дьяниа съ мно-
гими слезами, шне исповЪда. ВЪренъ же съиъ и простославенъы всьмъ церквам
Костянтина-града завьсы свътлыми свьтло украси и просвьти, нь и в горах
сущим мнихом, глаголемых от Олимпа3, и Кимину, Златый камень именуе-
мый, и3 златых Варахьовых61 горъ, не преста, и вься льта 62ругы всылая63,
пекыися ими и промышляа, нарочитых няюдьяние64, и яна видение* призывая
к собъ, и молитвами их и благословениемь о67шясхш’а. Не точью же о сих,
нь Бога ради затворившихся 65и себе66 в тьсных храминах затворившимся67
и всьмь монастыремь на вся льта ругы, ихже устави, не преста дая им. Сих,
л. 290а яко от мъногь68 мало, и от многых его исправлении И и милостинями при-
идохом69.

Петра же болгарина 70сложися убити его брат его Иоан71 съ иными велможами
Сумеоньми72. Ятом бывшим имъ, ибо Иоаннъ6 бьем и затворенъ бысть в темници,
прочий же вь мукы многы впадоша. Сих бо вьсти73 посла Петръ к Роману царю.
Посла 74царь мниха3 Иоана75, иже бь прежде ректоръ, и вину творя, яко измьну
створити ему держимых плънникь, поистинь же Иоанна76 яти* и в Костянтинъ-
град77 вести78, якоже бысть. Въшед бо79 купно съ Иоаномь80 в лодьи, от Месимб-
риа прииде в Костянтинъ-град. И не по мнозь мнишьскую скыму отвергъ и жену
просивь, 81и се82 абие дасть ему царь дом, и села, и стяжаний многа и жену от
своего83 отечьствиа от Армениае сущии странь, бракъ же свьтелъ в кесаревь дому
створи, Христофору же царю Иоану84 мниху, бывшему* ректору, дружившю. Нь
и Михаилъ мних и тъ брат Петровъ, съ тщаниемь хотя3 болгарьскую власть при-
л. 2906 ати, въступи самъ в болгаръскыи" град, и к сему / прибьгоша, от Петровы власти
отступиша, скуфянь, егоже по житеискагой испровержениа наидоша сии въ
Грьчьскую страну, яко ключитися симъ от Макетида* сквозь Стримона на Еладу
и на Никополии85 внити, ту сущая86 вся пльнити. Никополии же рекомыи
побьдныи град, наречень бысть по имени его Августа, 87побьди же его честный88,
на89 Антониа и90 Клеопатру побьду створи, Египетскую власть под римляныл под-
клони91.

Марта* мьсяца въ 292 день мраморъ паде на торгу93, глаголемый козь-
мытии от стухидъ94, стоящих на столпьх, и95 порази муж* 696. Бысть пожаръ
велии97 и° страшенъ на покровньм пути у ризнаго торгу, искръ церкви Свя-

^~ъИспр. по Ам.; ркп. КОПЧ вьренъ же сыи не (в ркп. и КП слово повторено) исповьда.
ыИспр. по Ам.; ркп. и КОПЧ простославнь. ъИспр. по КОЧ; ркп. и П от лимпа. 3Испр. по Ч;
ркп. и КП изь; нет О. юДоб. по Ам. *—*Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ ненавидьние.

схш,адо^ по Ам.; доб. на поле обьимаа П. ^Испр. по ОЧ; ркп. и П Иоана; Иванъ К. "Испр.
по КОЧ; ркп. миха; испр. на мниха 77. ГИспр. по ОК; ркп. явити; слог ви зачеркнут П; ятъ Ч.
^Испр. по Ам.; ркп. и КП стажаниа; притяжания ОТ. *Ркп. и КП доб. к. *Испр. по Ам.; ркп.
и КОПТЧ рекше. 3Ркп. и КП доб. в. "Испр. по КОПТЧ; ркп. голгарскыи. ЙВ ркп. и П доб.
и. кИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ Македити. л7? ркп. доб. и зачеркнуто створи. ^Испр. по
КОТЧ; ркп. матра; испр. на марта 77. "Испр. по ОТ; ркп. и КП мувъ. °Доб. по КОТЧ.

56иная Ч. 57добродьтелника ОЧ. 58—59иже бо видь когда О; и видь бо когда Ч.
60добродьтелью Ч. 61 и Варахиевыих ОЧ. 62—63урокы посылая и О. 64дьании Ч. 65—66Нет
Ч. 67Нет Ч. 68многыих О. 69прьидохом О. 70—71 и брат его Ионана Ч. 71 Иванъ КО.
12Доб. сложися убити его Ч. 73Нет Ч. 74—75же мниха Ивана К. 76Ивана К; Иоана ОЧ.
77Возобновляется текст в Т; см. СХЬУШ, 33. 78привести ОТ. 79убо ОТ. 80Иваномъ К.
81—82иже ОТЧ. 33Доб. ему Ч. 84Ивану К. 85Никополь ОТЧ. 36Доб. ту Ч. 87—89честныи,
иже побьди Ч. №Доб. Август иже ОТ. 90Доб. на Т 91 створи, но на поле подклони Ч. 9212
ОТЧ. 93ногу Т. 94стухии ОТ; стихии Ч. 95—96поразиму Ч. 97великъ Ч.
тыя Богородица, яко погорьти храмом свыци продающим, торговныя* 98 *, ко-
жуходЪлателницсГ храмы, даждь и до мьста, глаголемаго психа. Умре же
Христофоръ царь мьсяца авгус(та) индик(та) 4, много же плака отець его,
болма епгпетска плачя, Роману на старость пришедшу, и сыномъ его младым
еще. И положено" тьло его въ прежереченьмь манастыри отца его. Сведоша
же и Труфана патриарха авгус(та) мьсяца индик(та) З100, нареченасхых’'
вре//мени скончавшу2. И, вшед въ свои манастырь, умре, овдовивьши церкви л 290в
льто одино и мьсяць 6. З3ане възрастъ? свершившу4 Феофилакту, сына Ро-
мана царя. Того же хотя поставити патриархомъ, якоже прьжде речено бь.

Василии же нькыи макидонянинъ, прелестьникъ Костяньтином Дуксом
себе суща прославив и многыя съ собою водяше. Сеи ят5 Елифантином
турмархом, въ Опьсикии ему сущу, и въведенъ6 бысть в Костянтинъ-град,
Петром епархом едина рука ему уськновена бысть. И годину угодивъ, и
доиде пакы въ Опьсикию, и руку мьдяну въ усЬкновенньиГ мьсто придЪ-
лавъу, и мечь велии устроивъ, прихождаше7, прелщая пакы собравшихся8
много9. Такоже идяше Костянтинъ, Дуксовъ сынъ, ихже влекыи й съ со-
бою, велико противье10 на Романа стваряше11. И град им, иже Широкыи
Камень наричяшеся, и всяка видь брашна ту внесе, оттудь же исхождааше,
пльняше, и сущая ту в користь творяще12. Посла убо царь вой на нь, /
самого же 13ятъ, убо14 и сущая его. Сего же убо приведоша в Костянтинъ- л 290г
град, осудиша й, и многы раны давше. Супротивныя15 же, сущих с нимъ,
ихже не хощу16 рещи, ихже многыя суща въ областех, оклеветывааше, лжа
яко с ним сущимъ, ничтоже*? истины 17на нь18 глаголя: обличен же въ
Амастрьань19, огневи20 ядь бысть.

Поставленъ же бысть патриархом преждереченныи царевь сынъ Феофи-
лактъ фев(раля) 2-и день, индикта 6, 2Хотчя* смысла22 о всъх имья, нь аки
подобным стяжа исправление к сущим смыслу. Пискупомь23 же из Рима при-
шедшим и свътокъ24 соборный носящим, о поставлении его повъдающим. Си
же на патриаршеском престолъ посадиша.

И "преждереченнаго царя4 Романа25 внука26, жена же Петра болгарина,
многажды в Костянтинъ-град прииде27, своего отца и дъда присьтить28. Про-
чее же с29 троим дьтеи30 прииде, уже Христофору31, отцу ей32, умершю. И
много богатство33 у дъда своего вземши, съ честью многою възвратися. Ро-
ман же царь сыну своему Стефану жену приведе,//34дщери сущи35 Гавали- л 291а

пИспр. по Ам.; ркп. и П кожюходатальници; испр. на кожюходаталници К; кожюходателници
ОТ; кожюходателницу Ч. ?Испр. по Ам.; ркп. и КП възрастъше; възрастъшу и Ч. сИспр. по
Ам.; ркп. и КОПТЧ постави. гИспр. по ОТЧ; ркп. и КП усъкновениа. уИспр. по ОТЧ; ркп. и
К придьвавъ; испр. на придьлавъ П. $Доб. по Ам. хИспр. по Ам.; ркп. и КП час; нет ОТ.
и~чИспр. по Ам.; ркп. и КП преждереченная царица; преждереченная царя ОТ, преждереченная
царица Мариа Ч.

98торговыя ОТ. "Доб. бысть ОТ. ,004 Ч.

схых,1наречену от 2скончавшися ОТ. 3—4понеже не възрастшу; но възрастшу испр. на
възрастъ не ОТ. 5Доб. бысть ОТ. 6веденъ КОТЧ. 7прохождаше ОТЧ. 8събравшимся ОТЧ.
9многыим ОТ. 10противно Ч. 11 творяше ОТ. 12творяше ОТЧ. ,3~,4убо ять КОТ; убо яша

Ч. 15ему и противныя ОТ. ,6хощеть ОТЧ. ]1—^Нет ОТЧ. 19Амастриадь ОТ. 20огню Ч.
21~22и смыслъ Ч. 23епископомъ КОТ. 24свитокъ ОТЧ. 15Доб. и зачеркнуто и Петра болга-
рина многа О; доб. царя Ч. 26Нет ОТ. 27приходящи Ч. 28пресьтить К; присьти О.
29—3°троими дьтми ОТЧ. зхИспр. на Христофорову К. 32ею К; ея ОТЧ. 33богатество ОТ.
ЗА~35Нет ОТЧ.
ань, внука Катакулинова™, Анна бь имя ей. Купно же съ брачным вьнцом
царскыи вьнець възложи^ на ню.

Бысть же воина пръвая угорьская36 на грькы априля мьсяца индик(та) 7.
Си же, дошедши Костянтина-града, пльняху всю Фракийскую страну. По-
сланъ убо патрикии Феофанъ протовестиарии, парадинастьвонь саном, да
створит с ними миръ. Се же дивно и разумно37 их подиде38, яко хотяше, тако
и створи39, многа бо от них о смысль его и добраго разума, похваленъ же
и подивованъ. Яко велие и тръпеливое его человьколюбие царь Романъ по-
каза, яко ни единаго златника прият на избавление пльньник. Приведе же-
ну40 Роман мьзиному сыну своему Костянтину41 от рода арменьскаго, име-
немь Елена, патрикиа Андрьяна дщерь. Си же умреть мьсяца фев(раля)
индикта42 2. И по сеи43 пакы приведе ему другую 44жену, именем Феофанью,
от рода Маманта сущи.

л. 2916 Мьсяца июля въ 10 день, индикта 1445. / В льто 6448. Иде46 Игорь на грькы въ
10 000, глаголемьи скидии и, преплуша47 русь море в лодьях, приидоша на
Костянтин-град, сущии от рода варяжска. Начаша воевати Грьчьскую землю и
Финическыя страны поъ Понту 48и до49 Ираклиа и до Фефлогоньскыя50 страны,
всю Никомидию пльня51. В то же время пришедшим воем от въстока: Памфиръ
доместик* съ52 40 000, Фока с макидоны и патрикии Феодоръ стратилат съ фракы.
с ними же и сановници, обидоша русь около. И съступишяся обои, и брани бывши
зль, и едва одольша грьць, и русь възвратишяся къ дружинь своей, и53 нощь влъзъше
в лодьи, и отбьгоша. Царь же Романъ посла на ня 54во трырьхь55, рекше оляди и
дромоны, елико бяху в Костянтинь-градь, патрикиа Феофанъ с вой на русь, па-
радинастьвонь, протовестиарии саном56. Вой же лодьиныя урядивъ преже и уго-
товивъ, Феофан же стрьте я въ олядех съ огнем устроенымь, постом же и слезами
себе паче утвердивъ. Русь же ожидаяше в лодьях, 57хотя на ня58 ити59, искрь столпа.

л 291в глаголема Форъ стражниця, // в неиже огнь влагаемъ на просвыцение в нощи ше-
ствующим. Си60 на устьеи61 Ускиною Понта, сиречь Доброродна Понта, стражю
дья. С преложениемъ* имя речено. Злородныи бо, зане частое ту разбоиничьство
на странныя, ихъже 62изби Ираклиъ^3, якоже глаголет. И, тишину уполучивши,
путници сего Добророднаго Понта64 наркоша — въ65 Еро, рекше66 въ святое, гла-
големое напрасно носим възложи. Егоже ради другое мнящи приать имя, зане
скоро лодьям67 ту приходящим, ту създа церковь. Таче въ своей дромонь отплывъ,
полкы рускым лодьям раздруши и устроеным огнемь пущати нача огнь трубами
на рускыя лодья, и бь видити страшно чюдо. Русь же видяще пламень ходящь-4
по морю, и вмьтаахуся в море, и тако мнозь истопоша, а иньх 69огнь пожже ко-
рабля70. Прочий же лодья обратишяся на бьгъ русь въсвояси, повьдаша коиждо
своим о лядньмь огнь71, глаголюще, «яко молъниа на небесьхь имуть грьци у себе,

шИспр. по Ам.; ркп. Пакулинова; Такулинова КОПТЧ. тДоб. по ОТ; доб. възложиша Ч
ъДоб. по смыслу. ыИспр.; ркп. и П дометика; доместика КОТЧ. ъИспр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ
прълежаниемь. 3Испр. по Ам.; ркп. КОПТ Раклии; Раилии Ч.

36Игорева ОТ. 37—38иже поиде ОТ 39створити К 4®Нет ОТ. 4Доб. жену ОТ

42Нет Ч. 43сем Ч. 44—45Киноварью При сего Романа царствии ОТЧ. ^прииде Ч

47прьплыша ОТЧ. 49 Нет ОТЧ. 50Пефлогоньскыя ОТЧ. 5,пльняше ОТ; пльняя Ч

52Доб. ним Ч. 53Доб. в ОТЧ. 54—55вторьх ОТЧ. 56ном ОТЧ. 51~59Нет Ч. 58них К

ыДоб. хотя на ня ити Ч. 6,устьи ОТЧ; устию Ч. 62—^избира или ОТ 64—65нарковы Ч.

64—66нарекше ОТ. 67людемь ОТЧ. 68восходящь ОТ 69—70корабль огнь пожже ОТЧ

71 огнь ОТЧ.
и се пущающе, жьжахуть72 нас, и сего ради не одолъхом имъ». Томь же / лъть пре- л. 291г
почиша и другое пакы, бо73 въ третее лъто поидошаю.

В лъто 6450. Игорь же нача съвокупляти воа многы и посла по варягы
за море, и по печенъгы и всю русь съвокупивъ: поляны, и словены, и кривици
и прочий вой, хотя мьстити гръкомъ, и поиде на гръкы. Царь же Роман тог-
да7* посла Варду* Фоку брегом со75 снузникы76. И се русь хусы послаша въ
Вифинискыас™3 страны, яко77 дасть78 пищу имъ и прочее требование при-
несут. Приключися сеи хусъ Варда79 и Фока80 злъ сиа преложи, побъдивъ и
иссъче я. И сниде Иоанъ81 магистръ и доместикъ схолом, Керкуя глаголемый,
съ всъми82 въсточными83 страны вой84, и многых русь85 погуби, разьшедшим-
ся сьмо и овамо, погуби и изима, яко убоявшимся5 имъ страха ради его и
нападанья86, пребывати купно у своих лодеи, никамо же оттькивати дерза-
ющим. Много же и велья зла створиша русь грьком, прежде даже3 грьчкым87
воем не прьити88. Тогда убо узменъ1, глаголемый Суд, всь пожгоша огнем,
а ихже имьше пльнникы: овых расъкахут, а иных къ земли растинахут,
дру//гиа же яко сторожи поставьляюще, стръляху стрълами89, елико же и рат- л 292а
ници творят изломяще опакы руць связавьше и гвозды90 желъзными посрьди
главъ вбивахут имъ. И много же святых церквии огневи предаша. Зимь уже
настающи91, брашна не имущим, пришедшим вой92 лодъиным, их93 сущихъ94
въ оляди, свъщашяся95 въсвояси ити. Се утаитися лодъинъи силь тщахуся,
сеп(тября)96 мьсяца 97индикта 15 нощью устремившеся, приидоша98 на Фра-
кийскую страну, преждереченным патрикиемъ Феофаном устрътени быша.
Никакоже можахут утаитися ихъ99 бодрую его100 и доблюю его^1'1 душю, па-
кы же вторъи лодъинъи вой сочташяся, и многы лодья погрузи и многи же
от них изби и прежденареченныи сии мужь2. И мало же их в лодьях избыша
и к ръцъ, глаголемъи Кули, приринушяся, нощи же наставши, бъжаша. Фе-
офан же патрикии с побьдою свътлою, и великым одолъниемь възвратися и
честно и велелъпно приятъ* паракимуменъ3 царемь4. /

Занеже прежде нареченный Иоан магистръ, Коркуя глаголемый, изящен л. 2926
бь на бранех, и многы створи побъды и грьчкыя5 предълы рашири6. Многы
же грады плЪни& срачиньскы, славы ради мужа сего добродътелья въсхоть
царь Роман 7своему внуку8 Роману, бывшаго9 от Костянтина, сына своего^,
10сего дщерь пояти11. Завистию подвигшеся на нь от прочих царь того ради
испаде изо власти12. Доместикь же в него мъсто поставлень именем Панфи-
рии, ужика сыи царя Романа.

В лъто 6451 мьсяца априля, индик(та) 1.

юИспр. по КОТЧ; ркп. и П пои да. *Испр. по ОТЧ; ркп. и КП Варда.

сх1У,а//СПр по 0 рКП и КПТЧ Вифиникиискыя. 5Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ убоявлешим.

ъИспр. по ОТЧ; ркп. и КП да иже. ТИспр. по Ам.; ркп. и КОПТ уязвеныи; язвенъ Ч. лДоб. по

Ам. еДоб. по Ам. жИспр.; ркп. евоего.

72пожигаху ОТЧ. 73и ОТ; нет Ч. ^Нет Ч. 75Нет П. 76снукы ОТЧ. 77Доб. да Ч.

78да обрящут ОТ. 79—80Фока ОТ; нет Ч. 81 Иванъ К. %2Доб. вой Ч. 83въсточныя Ч.

^Нет Ч. 8$рукы ОТ. 86нападения К 87грьчьскымъ ОТЧ. 88приити Ч. 89 Зачеркнуто П.

"гвоздми Ч. 9,наставающи ОТЧ. 92воем ОТ. 93и Ч. 94сущии ОТ. 95съвъщаша сии ОТЧ.

96сего П. 97Обрывается текст в Т; см. СЬ, 27. 9<&Нет Ч. "его ОЧ. ^Зачеркнуто П.

СклНет ОЧ. 2мужи ОЧ. 3 паракымуменом К 4царевь О. 5гръческыя ОЧ. бразши-

ри К; разширь ОЧ. 7—8свою внуку Ч. 9бывшую дщерь Ч. 10—1,поняти ему жену Ч.

12области ОЧ.
Поиде Игорь на гръкы съ многою силою, брегом и морем. Патрикии же
Феофанъ паракимуменъ ишед13, клятвы мирьскыа14 створи с ними. И услы-
шавше корсунци, послаша к Роману царю, глаголюще: «Се идут русь, бе-
щисла их събрано, покрылъ бяхут корабли их море». И се слышавъ царь
Романъ, посла бо ко Игорю лучший боляри, моляся и глаголя: «Не ходи*
съмо, нь възми дань, елико15 хощеши, еже Олегъ ималъ, к той ти придамъ3».
Игорь же, призвавъ дружину16, повъда17 цареви ръчь18. И ръша дружина кня-
л. 292в зю: «Да аще сице глаголет царь, то что болши //того хощеши, не бившеся,
злата имати, а кто въсть, мы ли одолъем или онъ, или с морем кто свътенъ
есть?». И повелъ Игорь печенъгом воевати Болгарьскую земьлю, а самъ,
въземши у гръкь злато и всяко узорочье, и прииде къ Кыеву.

Тали от нарочитых мужь19 поимъ. Царь же Романъ многы грады в Ма-
кидонии и въ Фракии20 овы ис корени созда, а инъх обновление замысли.
Не точию же си, нь и в Костянтинъ-градъ полаты изнова созда, еще" же и
по селом лъпоту подавая, к сим же и отлогы садовиты и доброплодовитых
и инъхъ немало весельствиа подаваяшеся21. Таче же и старым питательниця
и странствующим*,"11, обители и болящих домовъ23 душевнаго ради възда-
ниа. Царь Романъ глаголемаго24 Пасхалиа, протоспафариа, стратига суща
в Логовардии, королеви фрагиискому\ именем Агона, посла, дщери ею про-
ся за Романа, сына Костянтина сносъ зяти своего. Юже поят глаголемы11 Пас-
халии съ богатством многым, в Костянтинъ-град приведем Бысть бракъ
л. 292г сеп(тября) мъсяца и индик(та) 3,25яже 26умре, жи/вши лът 5 27с мужем своим28
въ дни самовластья Костянтина свекра суща тъи.

Вътру уже29 велию 30дохнувшу31 зьло32 мъсяца дек(абря) глаголемъ33 на подру-
мьи ш/7одмннизьпадоша, бывающим противу цареву престолу, и скрушиша сущая
под собою и степени мраморяны и услоньница34 мраморяны глаголемъ35.

О пренесении36 нерукотворенаго образа Господня от Едеса в Костянтинъ-
град37. Времени же окружившюся, въ тъи мъсяць Романа ис полаты сведоша
въ град Едесъ, идеже честное Христово подобие лежаще. Гръчкым38 воемъ
осъдящим39 и великыя ради бъды скорбящим, послаша едестъи жители ко
царю Роману40, молящеся, плъненья градскаго ослабит, глаголюще, яко
«Христово святое подобие дамы». Таковыя ради благости связана41, проси-
ша славных противных поимати, златопечатлънныа хартиа, яко пакы никог-
да странъ ихъ воевани быти от гръкь. Такоже и бысть. Святому же подобию
послану, и се42 къ Костянтину-граду приближающуся*, Феофанъ патрикии,
паракимуменъ у ръкы, глаголемыя Сагарь, ишед43, усръте и со свътлым
л. 293а посвътом и с до//стоиною честью и пъс(ньми). Мъсяца августа44 15 и с ним

*Испр. по КОЧ; ркп. и П исхода. 3Испр. по ОЧ; ркп. и КП предам. "Испр. по ОЧ; ркп. и
КП аще. "Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ страньствиа. *Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ фракийскому.
пИспр. по Ам.; ркп. и КОПЧ именем. мИспр. по О; ркп. и КП приведенъ; приведе ю Ч. "Доб.
по Ам. °Испр. по ОТЧ; ркп. и КП приближающеся.

13исшед ОЧ. 14мирныя ОЧ. 15Доб. ходъ съмо, нь възми дань елико П. 1вДоб. свою ОЧ.
17Доб. имъ ОЧ. 17—18царевы речи ОЧ. 19мужии Ч. 20Афракии ОЧ. 2,подавашеся ОЧ.
22—23болящим обители и домовъ ОЧ. 24глаголема бо ОЧ. 25—28и живши с мужем 5 лът и умръ
О. 26—28пять лът Живши с мужем своим и умръ Ч. 27Возобновляется текст в Т; см. СХЫХ,
97. 27—28с мужем 5 лът и умре Т. 29—31 дохнувшу велию Ч. 30—32зъло дъхнувшу ОТ. 33Нет
Ч. 34усланица Ч. 35Нет ОТ. 36принесении КОТЧ. 37Царьград ОТЧ. 38гръчьскыим
КОТЧ. 39обсъдящим град Едесъ ОТ 40Доб. глаголющи Ч. 41 и за то Ч. 41Нет Ч. 43изъ-
шед ОТЧ. 44Доб. въ Ч.
в град вниде, царю Влахернь сущу, ту поклонися ему. Наутриа же изидоша
ко Златым вратом два сына царева, Стефань и Костянтин, и зять его Кос-
тянтинъ с патриархом Феофилактом с достойною честью сеп въсприати, бо-
лярьскому чину, всему предшествующую до церкви Божиа Святыя45 Софья
пьши донесоша, и поклонену46 ему бывшу47 ту, в полату внесоша й48.

Царство 50 Костянтиново, иже царствова 49по Романъ50 в Костянтинъ-
градъ. В лъто 6454. По Романъ же поставлень убо самодержець51 Костян-
тинъ52, зять Романовъ, мьсяца дек(абря) 2053, индик(та) 3, в льто 6454. Сеи54
в том чину Варда, Фоцънъ сынъ, магистриискым55 саном, 56подвигься, поч-
те57, яко за многа льта въ бранех храборьствуя многа створшему58, домести-
ком схолом постави, и Костянтина лодьиным воемъ старьишину створи и
воеводы нъкыя поставив добрыхс муж; таче Василиа, глаголемаго / Кокота,
патрикием59 и великим етириархом; от рода суще Агорова, именем Маринъ,
мнишьскых ризь совлекьше его, патрикиемь и комитом хльбу сътвори; та-
коже и Мануила и глаголема60 Куритикыя61, патрикием и друнгаръемъ*
стражным. Сих62 третей не по мнозь временъ суд Божии истинный, яко приде
и на помазаника Господня, безаконъновавшим и рукы неправедно възло-
жившим царствие любящим. По праву63 * бо ятомъ , коиждо ихъ оканною
смертию житие испроверже. О нихже и ширие65 и д^иственЪеу пръвым ис-
повьданиемь изложю.

По 40-хъ днехъ узръ Костянтинъ царь Стефана и Костянтина, брата его,
да нькогда на нь подобная, яже и Роману, створиста, и размысливъ: «яже
есть на подобу, яко своего отца не пощадиста66, како мене хощета67 поща-
дити». Звавь я на трапезу, и 68сьдъшуф убо69, еще брашну не70 сущу въ устьх
ею71, въсхытиша ихъ* глаголемьи Турникьи и патрикии Марианъ11 и прочий
на се уготовань72, с полаты сведоша я, и въ искренем островъ озимьствоваша
я и клирикомъ постригоша // я. Замало убо сии испрошьшяся видити отца
своего и въ глаголемый Пръвыи островъ приидоша и, сего въ мнишьском
образь видиша, плачем многым одержима бяста. Тою же отець приплакавъ,
рече: «Сыны родих73 и вознесох, ть же мя извергоша». Потом же озимьст-
вована Стефана въ Проконисъ, иже нькыи Невръи74 нареченъ по прорича-
нью, дана отселившимся от самианъ.

Сим же пришедшим къ острову генваря мьсяца, и Богу молящимся,
объдъ4 творящим, в недоумьнии75 бяху, откуду воду принесут. Жена же нькая
рече им: «Аще имате прохонъ, рекше сребреную чату76, дам воду вам». Се
же вземьша, яко проричание, и землю просиша. Се77 же сию вземшим, Про-
хом78 островъ нарекоша и сребреных чатъ прохом79 изъображиваху80. От
Прокониса81 же озимьствованъ в Родонъ, от Родона — в Мелетину. Костян-

пИспр. по ТЧ; ркп. и КП сеи. ?Испр. по Ам.; ркп. и КОПТЧ пришествующу. сИспр. по

ОТЧ; ркп. и КП дебрых. ^Испр. по Т; ркп. и КОЧ другьнарьем; другьнаерьемъ П. УИспр. по

Ч; ркп. и КОПТ дьльственъе. ФВ ркп. доб. и зачеркнуто ему. *Испр. по Ч; ркп. и КП ю; я О.

иИспр. по Ам.; ркп. и КПОЧ Маринъ. ЧВ ркп. объ, но дъ приписано на поле.

45Нет П. 46покланяние Ч. 47створиша Ч. 48Нет О. 49—5®Нет К. 51самодръжцемь

Ч. 52Доб. сынъ Леонтовъ Ч. 53Нет ОТЧ. 54се ОТ; и се Ч. 55магыстръ ОТ. 5*~57почтен

ОТ. 58створшу ему Ч. 59патриархом кием (!) П. 60глаголемаго ОТЧ. 61киритиискыя ОТ.

62си же ОТ; иже Ч. 63—64бо уятыим ОТ. 65ширье ОТЧ. ^Обрывается текст в Т; см. СЫ,

27. 67хотять О. 68—69Нет Ч ™Нет П. 7,их ОЧ. 72уготовлении О. 73породих Ч. 74и

еврьи О; евреи Ч. 75недоумъвании Ч. 76цату Ч. 77сеи Ч. ™Испр. на проидохом П.

19 Нет ОЧ. 80изображени бяху К. 81Пропоника ОЧ.

!. 2936

293в
тинъ, и се82 озимьствованъ въ ТенедъД оттуду же — в Самофракию. В нем
л. 293г же и противье на царя поучивъся, и повельниемь царевымь, / сшрещи^ его
поставлении Никита протоспафарии, убивъ83 его, и сам от стрегущих его
убиенъ бысть. Сего84 же тьло принесено и погребено бысть въ многоценной
раць в манастырь, иже Романом устроенъ бь, в немже прежде погребена* бь
сего жена, именем Елени85. Михаила же, сына Христофора86 царя , Костян-
тинъ сапогы царскыя отем, клирика и риктора саном створи.

Сущу же Роману царю въ островъ, Феофилактъ патриархъ и Феофанъ пат-
рикии иы паракимуменъ* свьщаста, яко пакы Романа хощета в полату въвести3.
Съвьтъ же сьи к самому™ повьдаста. А сему же, послушавшу* еюсху'Л ему, смотряху
года, когда конець таковому88 свьту створят. Егда свьт сеи явися, и повьдано
бысть Костянтину царю, поспьвающим на съвьт сьи, и разгньвася. ^Патрикия^
ятъ бо90 Феофана91 озимьствова, спафария же и Георгиа, и черпьця Фомь92 при-
микириа бивъ и остригъ, тако въ озимьствие посла. Дек(абря) мьсяца, индик(та)
л 294а 6 свьт золъ ньцьи свьщаша на царя Костянтина, // хотящим царя Стефана изъ ост-
рова в полату ввести3. Се убо свьт повъданъ бысть Костянтину "Михаилъ тъи94
диаволиномъГ глаголемый. СвЪтником* же овьм носы и уши урЪзсГ, другыя же —
ранами телесы95 тепъ96 многыми и на ослята всадивъ, сквозь град поругавъ97 и
въ озимьствие пославъ. Июля мьсяца въ 15 день Романъ царь умре въ островъ,
глаголемъмь Пръвьмь, тьло его в Костянтинъ-град несено98, въ99 свои его манас-
тырь100 положено быстьСЬ11

Царство 51, иже царствова2 Никифоръ Фока лът шесть и мъсяць 6, пра-
вославный; 52 — Иоан3 Цимисхил льт 6 и мьсяць 6, православный; 53 —
Василиё* Перфирогенитъ, еже4 и болгары убивъ, льт 8, православный; 54 —
Костянтинъ3, брат его, льта 2, православный; 55 — Романъ Аргируполь льт
5 и мьсяць 8, православный; 56 — Михаилъ Пафлагоньнинь льт 7 и мьсяць
8, православный; 57 — Михаилъ Калафать, братовъ сынъ ему, мьсяць5 4 и
л. 2946 днии 22, православный; 58 — Констянтин / Мономах льт 12 и 7 мьсяць, пра-
вославный; 59 — Михаилъ старый, глаголемый Апостратиотикъ льто 1,
днии 17, православный; 60 — Исакии Комникъ льта 2 и 3 мьсяци, право-
славный; 61 — Костянтинъ Дука льт 7, мьсяць 6, днии 10, православный;
62 — Евдокиа, жена его и трие дьти его: Михаилъ и Костянтинъ и Андро-
нигъ, съ отчимомь их, Романом Диогеномъ вкупь, льта 4 и 3 мьсяци, пра-
вославенъ6; 63 — Михаилъ, сынъ Дуков, по смерти его матери и отчима его

шИспр. по ОЧ; ркп. и КП Стеньдь. ^Испр. по Ам.; ркп. и КОПЧ стрегущим. ъИспр. по
ОЧ; ркп. и КП погребенъ. ыДоб. по Ам. ьИспр. по О; ркп. и КПЧ паракимумена. 3Испр. по
КОЧ; ркп. и П вести. юИспр. по К; ркп. и ОПЧ Самамону. яИспр. по Ч; ркп. и КП послушавши;
пославшему О.

СХУ,&иСПр по Ам.; ркп. и КП ему; нет ОЧ. ^Испр.; ркп. и КП патрикии. ъИспр. по О; ркп.
и КПЧ вести. ТИспр.; ркп. и КОПЧ диаколиномъ; диаволим научениемь Ам. аИспр. по О; ркп.
и КПЧ свьтникь. *Испр. по КОЧ; ркп. и П уриза. *Испр. по КЧ; ркп. и П Васие. 3Испр. по
КОПЧ; ркп. Костянтъ.

82сеи Ч. 83уби Ч. 84се Ч. 85Елена ОЧ. 86Христофорова ОЧ. 87царь ОЧ. 8 Доб.
дьлу и Ч. 89—90царь и ятъ патрикея О. 89~~91патрекия Феофана ятъ и Ч. 92Фому Ч.
93—94Михаилом О. 95тьлеса О; тьлесь Ч. 96бия О; тепъ Ч. 97поруганы ОЧ. 98принесено
ОЧ; доб. бысть Ч. 99~100своем ему монастырь ОЧ.

СЫ. 1—юТекСт в ОЧ существенно отличается; он приведен в Археографическом обзоре списка
Ч; см. с. XIII. Доб. в Костянтинь-градь К. 3Иванъ К. 4иже К. 5мьсяцы К. православ-
ный КП.
лът 6, мъсяць 7, православный; 64 — Никифоръ Вотаниать старый, сиръчь
былианикъ, лъта 3, православный; 65 — Алексе7 Комнинъ лъта 33 мъсяць 4
и пол, православный; 66 — Иоанъ8, сынъ его, Порфирогенит лъта 24, мъсяць
7, днии 23, православенъ9; 67 — Мануилъ, сынъ его, Порфирогенит, лът 38,
православенъ; 68 — Алексъи, сынъ33 его, Порфирогенит, мъсяць 6, правосла-
венъ; 69 — Андроникъ Комнинь лъта 2 и мъсяць 6, православенъ; 70 — Иса-
кие Аггелъ лът 8, мъсяць 6, православенъ; 71 — Алексие Комнинь, того же
Аггела брат, лът 9 и мъсяць 6, правосла//венъ; 72 — Алексъе Дука Мурцуфль л. 294в
мъсяца 2 и днии 10, емуже царствующю, взят бысть Царьград от латинь
мъсяца априля 1210. В лъто 6712. О взятьи богохранимаго Костянтина-града
от фрягъ. Царствующу Алексъ11 въ Цариградъ, въ царствъ брата своего Иса-
ка, ослъпивъ, а самъ тогда царемь ста, а сына его, Олексу12, затвори въ
стьнах высокых стражею, яко13 не вынидет14. И временемь минувшим, деръз-
ну Исакъ молитися о сыну, дабы его испустилъ ис тверди пред ся. И умоли
брата Исакъ, и приаста извъщение съ сыномь, яко не помыслити на царство,
и испущенъ бысть ис тверди и хождааше по своей воли. Царь же Алекса15
не печаляаше16 о нем, въря17 брату Исаковъ и сынови18 его, зане приаста извъще-
ние. И потом Исакъ помысливъ, въсхоть царства, и учашет сына19, посылая
потаи20: «Азъ добро сътворих брату моему Алексъ21, от поганых выкупих
его, а онъ противу 22зло ми23 възда, слъпивъ24 мя, царство мое взя». И въсхоть
сынь его, якоже учашет его, и мышляшет25, / како бы ему изыти из града в л. 294г
далняа страны и оттолъ искати царствиа26. И въведень бысть в корабль, и
всажденъ бысть в бочку, 27имущи 3 дна при одином28 конци, за нимже Ис-
акович съдяше29, въ другом конци — вода, идеже гвоздъ, нълзи бо бяше ина-
ко изити изь града, и тако изиде изъ Гръчкои30 земли. Увьдавъ царь и посла
искати его. И начаша искати его въ мнозъхъ мьстех. И внидоша въ тъи ко-
рабль, идеже бяшет, вся мъста обыскаша, 3,из бочкы гвоздъ выняша32, и ви-
диша33 воду текущу34, и идоша прочь, не обрьтше его. И тако изыде Исакович,
и прииде к нимечкому35 царю36 Филиповъ37, къ зятю и38 сестръ своей. И царь
ньмечкыи39 посла к папъ в Римъ, и тако увъщаста, яко не воевати на Царь-
град, нь, якоже рече Исакович, «всь 40град Костянтин41 хотят моего царства»,
42такожде посадящи его на престолъ43, поиде же44 къ Иерусалиму в помощь45.
«Не въсхотят ли его, а ведете опять ко мнъ, а пакости не дъите Гръчкои46
земли». Фрязи же и вси воеводы ихъ възлюбиша злато и сребро, еже мня//шет47 л. 295а
имъ Исакович, а царева велъниа48 и папина забыша. Пръвье пришед в Судъ
замкы желъзныя разбита и, приступивше къ граду, огнь въвергоша въ 4
мьста въ храмы. Тогда царь Алекса49, узръвъ пламень, не створи брани про-

33Испр.; ркп. еынъ.

7Алексее К 8Иванъ К. Православный КП. 10Возобновляется параллельный текст в Ч,

см. си, 1. 1 Алексию Ч. 12Алексу КЧ. }3Доб. да Ч. ыИспр. на вынидет П. 15Алексии

Ч. 16печаловашеся Ч. 17вьру имъ Ч. ,8сыну КЧ. }9Доб. своего Ч. 20отаи глаголя Ч.

21 Алексию Ч. 22—23мнь зло Ч. 24ослъпивь Ч. 25помышляшет К; мысляшеть Ч. 26царства

КЧ. 27Возобновляется текст в Т; см. СЦ 66; имущу Ч. 28одном К. 29Доб. а ТЧ.

30гръческои КТЧ. 31 ~32Нет Т. 31~33и обрьтоша Ч. 34Доб. из бочкь ТЧ. 35немецкому КТ;

немечкому Ч. звДоб. к Т; боб. и къ Ч. 37Филипу Ч. 33Доб. къ Ч. 39немецкои К

40-41 Костянтинъ-град Ч. 42—43и тако Ч. 42—45папа же посла его рекъ: Аще въсхотят, посадите

его на престолъ, и пойдите Ерусалиму в помощь, аще ли Т. А4Нет Ч. ^грецкой К; грьчьскои

ТЧ. 47мьна Т; поменяше Ч. 48повелъниа П. 49Алексии Ч.
тиву имь, нь призвавъ брата50 Исака, егоже сльпи, посади его на престоль
и рече: «Дажде еси, брате, тако створилъ, прости мене, а се твое царство».
И избьжа из града.

И пожженъ бысть град, и церкви, несказаны льпотою, имже 51не можем числа52
исповьдати, Святьи Софьи притворъ погорь, идеже патриарси вси написаны, и
подрумье до моря, а сьмо по Царевъ53 затворъ и до Суда погорь. И тогда погна
Исакович по цари Алексь54 съ55 фрягы, и не постиже его, и възвратися в град, и
сына отца съ престола, а самъ царемь ста56: «Ты еси сльпъ, како можеши царство
держати? Азь есмь царь». Тогда Исакъ 57царь много58 съжалився о градь, и о
царствь59 своем и о граблении60 монастырьскых, еже даяста фрягом* злато и среб-
л. 2956 ро, / посуленое имъ, разболься, и бысть мних, и отиде свьта сего. И по Исаковь
же смерти людие на сына его въсташа про зажьжение градное и за пограбление
монастырьское. И събрашася чернь, и волочяху61 добрый62 люди, думающе с ни-
ми, кого царемь поставят63. И вси хотяху Радноса, онъже не хотяше царства64, нь
скрыяшеся65 от нихъ, и измьнивъся в черныя ризы. Жену же его емше, приведоша
въ Святую Софью, и много нудиша66: «И повьжь нам, гдь есть мужь твои?». И не
сказа о мужи своемъ. Потом же яша человька, именемь Николу воина, и на того
възложиша вьнець бес патриарха, и ту быша с ним въ Святьи Софьи 6 днии и 6
нощии.

Царь же Исакович бяшет Влахернь, и хотяше ввести фрягы отаи боляръ
въ градъ*. Боляри же утолиша царя67, увьдавше его, не даша ему напустите
фрягъ, рекъ68: «Се мы с тобою есме». Тогда же болярь, убоявъшеся введениа
фрягъ, и сдумавше с Муръчюфлом, яша царя Исаковича, а на Муръчюфла
л 295в вьнець възложиша. А МурчюфлсТ бяшет высадил ис темници Исакович // и
приалъ извьщение, яко не искати под Исаковицом69 царства, нь блюсти под
нимь. Мюръчюфль же посла к Николь и к людем въ Святую Софью, глаголя:
«Азь изьмал70 ворога71 вашего Исаковича, азь вашь царь, а Николь даю
72пръвыи в73 боярех». Никола же сложи съ себе вьнець, и вси людие не даша
ему сложите74 вьнца, нь боле закляшася: «Кто отступит от Николы, а буди
проклят». Тогожде дни дождавши нощи, разбьгошася вси, а 75Николу яша76
и жену его 77яша Мюрчюфлъ78 и всади а*9 в темницу, а Олексу Исаковича
утверди въ стьнах, а самъ Мюръчюфль царьм ста, февраля въ 5 день,
надьяся80 избити фрягы.

Фрязи же, увьдавше ята Исаковича, воеваху волость81 около града, про-
сяще у Мюръчюфла: «82Даи нам Исаковичь83, и абие пойдем к ньмечкому
царю. Отнельже84 есме прислань, а тобь царство его». Мюрчюфлъ же и вси
болярь не даша его жива и, уморивше Исаковича, и ркоша фрягом: «Умерлъ
л. 295г есть, приидите и видите й85». Тогда же фрязи печални бы/вша86 за преслу-

"Испр. по КОТЧ; ркп. фрагом. "Испр. по ОТЧ; ркп. и КП градь. "Испр. по О; ркп. и
КП Мерчюфла; Мурчюфлъ Ч.

5®Доб. своего Т. 51~ 52числа не можемь ТЧ; возобновляется текст в О; см. Археографический
обзор списка Ч. 53церковь ОТ. 54Алексеи Ч. 55въ ОТ. 56Доб. рекъ ОТ; доб. глаголя Ч.
51—5*Нет ОТЧ. 59царствии Ч. 60граблениих Ч. 61вльчаху ОТ. 62добрыя ОТ; добрыих
Ч. 63поставити К. 64царствовати К. 65крыяшеся ОТЧ. 66Доб. ю ОТЧ. 67Оканчивается
список Т. 68рекше О. 69Исаковичем КОЧ. 70изымахь ОЧ. 71 врага Ч. 72~73в Пръвых си
въ О; в первых си Ч. 14Доб. ему Ч. 75—76Мурчюфлъ ятъ Николу Ч. ^—^Нет Ч.
79Нет К. 80надьяшеся Ч. 81 волости ОЧ. 82~83Исаковича Ч. 84отнюду О. *5Нет Ч.
86быша КЧ; бьша О.
шание свое, не тако бо бяше казалъ87 имъ царь ньмечкои и папа римскыи,
якоже си зло учиниша Царюграду. И рьша 88сами к собъ вси89: «Уже бо нъту
к90 нам Исаковича, с нимже есмы пришли, да луче ны есть умрети у Царя-
града, нежели съ срамомъ отити».

Оттолъ91 почаша брань строити къ граду и замыслиша, якоже и прежде
на кораблех раями92 на шеоглах93, на иных же кораблех изъчиниша порокы
и лъствица, а на иных замыслиша* свъшивати бочкы чрес град, накладены
смолы и лучины зажегъше, пустиша на храмы, якоже прежде, пожгоша град.
И приступиша ко граду априля94 9 в пя(то)к 5 недьли поста и не успъша
ничтоже граду, но фрягъ избиша близу 100 муж. И сташа ту фрязи 3 дни и
в понед(ельник) Връбнои недьли приступиша къ граду. Солнцу въсходящу
противу святому Спасу, зовемыя95 Веръгетисъ96, противу Испигасу, сташа
же и до Лахерны97. Приступиша же на 40-хъ кораблех великых, бяху же из-
ременани межди ими, в нихже людие на конех, одьни въ броня и конь их;
иньи, же в кораблехъ и въ // галияхъ, стояху назади, боящеся зажьжениа, л. 296а
якоже и прежде бяхут, грьць пустиль на нь 10 кораблев съ огнем, и во прях
извременивъше погодье вьтра на Васильев день полунощи, 98и не успъша
ничтоже фряжскым кораблем. Въсть бо им бяше дал Исакович, а гръком
повель пустити на корабль на нь, тьмже и не погоръша фрязи.

И тако бысть взятье Царяграда великаго99. И привлече корабль вътръ къ
стьнь градньи, и быша скалы их великыя чрес град, а нижняа скалы равно
съ забралы, и биахут с высокых скалъ на град грькы100 и варягы камениемь
и стрълами и сулицами, а с нижних на град възлъзоша, и тако взяша
градСЫ11. Царь же Мюръчюфлъ кръпляше боляры и 2вся люди3, хотя ту брань
створити съ фрягы, и не послушаша его, нь отбъгоша4 от него вси. Царь же
побЪже'*—* от них 5и угони а6 на коннем торгу, и много жаловася на боляры
своя и на вся люди. 7Тогда же 8избъже9 царь10 из града и патриархъ и вси
боляръ, ни внидоша / въ град фрязи вси12 априля 12 день на13 святаго Василья л. 2966
Исповъдника, в понед(ельник). И сташа на мьсть, идеже стояше царь
грьчкыи14 у святаго Спаса, и ту и15 сташа на нощь.

Заутра же солнцу въсходящу, внидоша въ святую Софью, и одраша двери
и разськоша, а16 омбонъ17, окованъ бяше всь сребром, и столпы сребреныя
12, а 4 кивотныя, и тябло исъськоша, и 12 креста, иже бяху над олтаремь,
и межи ими шишкы18, яко древа, вышыпа мужа, и преграды олтарныя межди
столпы — а то все сребрено, и трапезу чюдную одраша драгыи камень и
великыи жемчюгъ, а саму0 не вьдомо камо ю дьша, и 40 кубковъ великых,
иже бяху прьд олтаремь, и паникадила, и свътилна19 сребреная, яко не мо-
жемь числа исповьдати, съ праздничными съсуды безъцьньными поимаша.

лИспр. по КОПЧ; ркп. замыслишася. м~нИспр. по КОЧ; ркп. и П побьжде. °Испр. по ОЧ;

ркп. и КП самому.

87наказалъ ОЧ. 88—89сами к себь вси О; вси сами к себь Ч. "Нет Ч. 91оттолика К

92раинами ОЧ 93шеглах ОЧ. "Доб. въ КОЧ. 95зовомыя Ч. 96Вертьгетисъ К. 97Влахер-

ны Ч. "—"Нет Ч. 100грьковь О.

СЫ11 великыи Царьград Ч. 2~Звсьх людии ОЧ. 4отидоша О; уклонишася Ч. 5~6угоне-

ниа К. 1~^Нет П. 8~9царь избьже КОЧ. 11—12а фрЯзь же вси внидоша въ градь Ч.

хзДоб. память Ч. 14грьчьскыи КОЧ. х5Нет ОЧ. Х6Нет ОЧ. 17амбонъ ОЧ. 18шипкы ОЧ.

,9свьтила О.
Служебный20 Егагелиа же, и кресты честныя и иконы безъцьнныя — все од-
раша, и подъ тряпезою21 скръв22 наидоша23 40 кадей чистаго злата, а на по-
латьх въ стьнах и в судохранильниць24 не вьдь колико злата и сребра и
л. 29бв бесцъ//нных съсуд, и тому пакы ньсть числа.

То же все въ единой Софьи сказахъ, а святую Богородицю25, иже Вла-
хернь, идеже Святыи Духъ схождааше на вся пяткы, и ту одрашап, а иных
же церквии не может человъкь сказати, яко бес числа бяше. А иже бо чюд-
ную Одигитрие, иже по граду хождааше святая Богородица, нь сице ю Богъ
съблюде добрыми людми и нынь есть, на нюже надьемся, а иныи церкви въ
градь и внь града и в монастырехь — пограбиша все, имже не можемь числа
и красоты их сказати. Черноризьцовъ26 и черноризиць и попы обоимаша и
ньколико их избиша. Грькы же и варягы изгнаша из града, иже бяхутся ос-
таль. Се же имена воеводамъ их: 1 Маркосъ от Рима въ градь Берне, идеже
бь жилъ поганый злыи Дедрикъ; 2 Кондофъ27 от Фландръ; 3 дуж сльпъ от
Маркова острова Венедикъ, сего же дужа сльпилъ Мануилъ царь. Мнозь бо
философь моляхутся цареви, аще сего дужа отпустиши здрава, многа зла
л. 296г створит твоему / царству. Царь же не хотя его убити, нь абие повель 28ему
очи слЪпити?29 стеклом, и быста очи неврежени, нь не видяше ничегоже. Сеи
же дуж много брани на град замышьляше, и вси его послушахус, и корабли
его велиць бяхуть, с них же град взяша. Стояниа же фражска30 у Царяграда31
от декабря до априля, доколь32 город взяша, а33 мьсяца майя въ34 9 постави-
ша царя своего латина35 Кондо фларенда своими епискупы, и власть собь
раздьлиша: цареви36 — град, а Маркосу37 — Суд, и38 дужеви десятина. И тако
погыбе царство богохранимаго Костянтина-града, и земля Грьчкая39 въ
свадь царевь, еюже обладают фрази.

40О иконь Богородици41. Въ ОдигитршГ икона святьи Богородици, сию
же икону списа Лука еуаггелисть, износят ю42 въ всякий43 вт(орни)к на44 мо-
настырь45 чюдеса творить и до сего дни46, и исцьлениа, иже вьрою приходя-
щих. Нькто калугеръ много моляшеся святьи Богородици: «Госпожде, яви
ми ся, какова еси была въ плоти». И бысть ему глас: «Иди, — рече, — въ
л. 297а Апостольскую церковь и обящеши мя писану47 въ И олтари при крестъ. Та-
кова есмь была въ плоти». Нькогда же бысть иконоборье48 въ Цариградь, и
несоша Дигитрию икону святыя Богородица в манастырь Пандократоръ, и
заградиша ю въ стьнь въ олтарь, зажегше кандило пред нею. И держаша
иконоборци 60 льт Царьград, и потом бысть православие, и взыскаша иконы
святыя Богородица. И повель патриархъ молитися по всьмъ монастырем и
затворником. И явися единому затворнику сонным видьниемь. «Ищите, —
рце49, — иконы святыя Богородица въ50 Пандократори». И абие обрьтоша
ю, и кандило не загасло въ тую 60 льт, яко топьрво зажьжено. И бысть

пВ ркп. испр. из одержеша. ?Испр. по КОПЧ; ркп. сльпи. сИспр. по Ч; ркп. и КОП послу-
шают. хИспр. по Ч; ркп. и КП Въдигитрии.

^служебными Ч. 2,~23наидоша скров О; наидоша скровено Ч. 2,трапезою О. 22скро-
вена К. 24сосудохранителниць Ч. 25Доб. икону Ч. 26черноризьцомь П. 27кондоръ ОЧ.

28—29его сльпити ОЧ. 30фряжьскаго КОЧ. ^Оканчивается список О. 32доколь КЧ. 33Пет
КЧ. 34 Нет К. 35латинина Ч. 36царя Ч. 37Маркови Ч. 38а КЧ. 39грьческая Ч.

4(>~~А]На поле О иконь Ч. 42Нет Ч. 43Доб. въ Ч. ^в Ч. 45Доб. и донынь Ч. ^Оканчи-
вается список Ч. 47написану К. 48иконоборное К. 49рче К 50 Нет К.
радость велика православным о иконъ святыя Богородица, сеи же иконъ слу-
жит племя Лукино и до сего дни.

О ризь. Въ51 Влахернъ риза святьи Богородици и пояса* коматъ. Приидо-
ша нъкогда ратнъи посуху и по морю. Патриархъ же Сергии омочи ризу
святыя Богородица в море, и абие въскыпъ / море, и потопоша ратнии, а л. 2976
инъи ослъпоша и побъгоша от страха.

73 — Алексъе Аггел, сынъ Исакьевь мъсяць 7, днии 20, православный;

74 — Феодоръ Ласкарь лът 8, православенъ; 75 — Иоан Дука Ватаць лъта
34, православенъ; 76 — Михаилъ первый Палеологъ. Сеи же латининъ бысть
лъта 24, съи изгна латини изъ Царяграда; 77 — Андроникъ Палеологъ, сынъ
его, лът 34, православенъ; 78 — Андроникъ Палеологъ, внукь его лът 13,
православный; 79 — Иоан52, сего сынъ с матерью своею Анною лът 7, пра-
вославенъ; 80 — Иоан53 Катакузинь лът 7, православенъ; 81 — Иоанъ54 и
пакы Палеолог^ лът 31, православенъ; 82 — Андроникъ* сынъ его лъта 3, пра-
вославен^’, 83 — таже Иоанъ Палеолог еже4 и отець сего лът 8 вкупъ, лъта
царства его вьсь 36; 84 — Мануилъ Палеолог, сынь его лът55, православенъ.

УИспр. по КП; ркп. пояся. $ Восстановлено по КП; ркп. дефект листа. ^Восстановлено по
КП; ркп. дефект листа. ^Восстановлено по П; ркп. дефект листа. 4Восстановлено по КП; ркп.
дефект листа.

5хНет К. 52Иванъ К. 53Иван К 54Иван К. 55льто К.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

БАН — Библиотека Академии наук СССР (с 1992 г. — РАН) (С.-Петербург).

ВВ — Византийский временник.

ГИМ — Государственный исторический музей (Москва).

ЕЛ-1 —Летописец Еллинский и Римский первой редакции.

ЕЛ-2 — Летописец Еллинский и Римский второй редакции.

ИОРЯС — Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук.

Л ЗАК — Летопись занятий Археографической комиссии.

МГАМИД — Московский главный архив Министерства иностранных дел (Москва).

НБ — Научная библиотека.

ОЛДП — Общество любителей древней письменности.

РАН — Российская Академия наук.

РГАДА — Российский государственный архив древних актов (Москва).

РГБ — Российская государственная библиотека (Москва).

РНБ — Российская национальная библиотека (С.-Петербург).

СПб.ГУ —Санкт-Петербургский государственный университет.

ТОДРЛ — Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы РАН.

ЧОИДР — Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском универси-
тете.
СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие.......................................................... 1—V

Археографический обзор............................................... VI—XIII

Условные сокращения, принятые в критическом аппарате издания.............. XIV

Текст................................................................ 1—511

Список сокращений. 512