236

—

этихъ
съ

переводовъ

неуваженіе
въ

«очевидно»

священный

языкъ

ли

быть

они

Понятно,
объ

что

что,

онъ

«преклонялъ

въ

языкъ

нихъ

когда

ни

привесть

случалось

«Вотъ

ему

людей

набожныхъ

смѣху».

въ

церкви

плоды,

и

мо-

и нравственности».

Шишковымъ

съ

и

самыхъ

къ

вѣрѣ

полезны

предметѣ:

этомъ

увѣрялъ,

«согласно

исказить

измѣняя

перевода,

благоговѣнія

вмѣсто
гутъ

этого

чтобы,

въ томъ,

Обществъ,

книги,

Онъ

театра».

чтеніе

слушать

состоитъ

Библейскихъ

намѣреніемъ

—

безполезно

было

бы

писанія

былъ

для

переводъ

св.

которую

онъ

спорить
него

не-

мыслимъ.

Въ

другой

разбиралъ
«Сколько
Если

бы

книгъ

изъ

справедливость

грамотному),

что

Въ третьей
открывшейся

ихъ

сюда

бливо

четыре

въ

никовъ,

не

По

власти».

словамъ

ками,

получали

намъ

запрещать

внушеніямъ

Нѣкто,
пріятелю:

по

и

нихъ

еще

правительства

словамъ

его,

не

насъ

секта

состоитъ

въ

никакой

раскольнине

то,

за

можетъ
что

мы

Библію».

читаемъ
въ

осо-

помѣщики,

«баринъ

способъ

а

расколь-

добрые»

сказалъ

доставленъ

послѣдніе

въ

признавать

и

па-

продол-

онъ

дѣлавшихся

собираемся

справедливо

жителямъ

шведскаго

злыхъ

похвалить

ска-

всячески

губерніяхъ,

«весьма

отвѣтъ:

столицѣ.

попросту

Общества,

и

вѣчную

сей

какого-то

крестьянъ,

долженъ

объ одной
на

въ

или

которыхъ

такой

без-

стараются

самыхъ

вѣры

нѣкоторые

своихъ

отъ

«здѣшнимъ

Стр. 66.

никакой
его,

одна

разныхъ

тысячъ

молоканами,

имѣть

остановить

ста

въ

отда-

Татаринову,

Библейскія

что

до

не

этомъ

Попова,

умножили

называемыхъ

желавшіе

')

слышу,
года,

') Онъ

поголовно

императору

англійскіе,

при

Госнера,

касред-

поколебать!

миссіонеры,

особливо

а

то

разными

сворачиваетъ

сія

секта

и смыслахъ

нихъ!»

въ

его

опять

иностранные

Саратовской,

чтобъ

томъ,

и

и

(почти

докладываетъ

Упомянувъ

«Отвсюду

или

онъ

не

сектѣ,

(!),

неизбѣжнаго

жаете
три

могли

бумагѣ

умножить».

стора,

книги

эти

зажигатели

бы

и распущено.

совокупность,

въ

народу

ужасъ!

въ

видахъ

сектами

открылся

«Впрочемъ,

Присылаемые

напечатано

ихъ

онъ

императору,

приходилъ

и

разныхъ

русскому

финской

заботу:

свою

въ

миссіонерами,

ядъ,

распространяемый,

валъ

сать

всѣ

привесть

и

читалъ

книги

переведено,

нихъ

лжеученія

пагубный

ствами

по

мистическія

таковыхъ
извлечь

разсѣянныя

кой

бумагѣ,

нѣкоторыя

письмѣ
за

къ

дешевую

237

—

Библію».

цѣну

толковать

криво

тить,

наконецъ,

вниманіе,

ужаснѣе

всякаго

Императоръ
Библіи

Шишковъ
чай

болѣе

представленія
1 6

ноября)

представить

1)

«Изъ

(входя

Шишковъ

сокрыты

чтеніе

въ

должно

состоитъ

разрушить

всякаго

объ
плана

сего,

и

цвѣтами»

ными

и

всѣ

Библейскія

скія

ложи,

Общества,
цѣла

ихъ

чтобъ
въ

планъ

отвѣчать

что

истренемъ

этотъ

за страш-

опасность,

ужаснійшую

немногіе

осмѣливаются

но

подъ

могутъ

открывается,

произвесть

жало

необходимо
или

Обществъ

которыя

пребывающаго

змѣиное

Поэтому

(!!).

всѣ

и

сіе

что

пункта

четыре

(sic),

нельзя

сію

причинѣ

«по

видя,

иначе

(опять),

потопа»

говорить,

тѣхъ,

и

митр.

нужнымъ

согласился):

злодѣйскій»

и

(кажется,

пріѣхалъ

нашелъ

томъ

отечество

чувствуютъ

за-

послѣ

времени

Библейскихъ
о

въ

переводъ

').
слу-

нему

несомнѣнно

и

«Хитрый

немедленно,

«Всѣ

пожара

этомъ

(!!).

зло

наконецъ,

нимъ

упоминая

возмутить

послѣдствія.

ныя

не

книгъ

бунты»

и

съ

всѣхъ дѣйствій
ясно

правовѣріе,

междоусобія

обра-

необходимость

слѣдующіе

императора

и

что
самъ

Шишковъ

къ

разговоровъ,

таинствѣ)

священныхъ

бить

тотчасъ

другимъ

цѣлости

въ

благовид-

прикрыто

закрыть

же

названіемъ

масон-

храненія

переслать

для

нарѣчіе»

составляютъ

Библейскихъ

Обществахъ

запечатать

и

синодъ.

въ

Переводы

2)

изъ

одно

находили

3)
нужно
для

звать

По

«обратить
этого

68.

и

ихъ

Шишковъ

свѣтскихъ,
къ

ихъ,

и

митрополита

митр.

Серафимъ
мѣрами»

книгъ...

и

истиннымъ

считалъ

и

«скромными

распространенія

сильнаго
въ

Серафимъ

кіевскаго

і) Стр.

остановить

выпущенныхъ

причинѣ

правилъ»

въ

Поэтому

вѣры.

число

«простое

на

придуманныхъ

нужнымъ

уменьшить

ныхъ

писаній

св.

средствъ,

поколебанія

для

а

гласныя

это.

нѣсколько

что

совершенно

изслѣдованія
однѣ

въ

быть

усмотрѣніе

на

которыхъ

было
родиться

онъ

бумагъ,

выше

многихъ

все

представился,

императору,

послѣ

сего

выставить

Черезъ

изложенныхъ

и,

на

ему

и

образомъ

Общества.

доложилъ

Серафимъ
(въ

успокоился,

не

изъ

сдѣлать

приказалъ

рѣшительнымъ

Библейскаго

крыта

Шишкову

языкъ

необходимо

это

могущее

потопа».

и

отвѣчалъ

русскій

на

На

«ибо

пожара

—

въ

«заразительучилищахъ,

правовѣрнымъ

нужнымъ,

Евгенія.

этихъ

духовныхъ

въ

помощь

началамъ»;

себѣ,

вы-

238

—

4) Такъ

какъ

рафимъ
архіерея

(Іону)

и

духѣ

частью состоитъ изъ лицъ,

направленіи»,

и

замѣнить

архіереевъ:

Сулиму) і); эти два

(Дмитрія

кишиневскаго

который нынѣ удаленъ изъ одесскаго лицея
тамошній

котораго весь

край вопіетъ»

имѣли

которомъ мы

Серафимъ

представилъ

желалъ

обо

новленіяхъ

и

(и того

этомъ

не показывать

дѣтскаго

поводу

просилъ,

чтобы

императору3 ).

представленія,

этого

быть

слѣдуетъ

противъ

и

самаго, наконецъ,

лицеѣ).

даже

и

всемъ

торъ отклонилъ сущность
правительству

—

случай упоминать по

ришельевскомъ

сотоварищества въ

Митр.

Се-

то митр.

другими двухъ

избраны по совѣту архимандритаѲеофила, того

«были

самаго,

ковъ

новомъ

находилъ нужнымъ

тверского

о

большей

синодъ

«участвовавшихъ въ

—

твердымъ

въ

Шиш-

Имперачто

сказавши,
своихъ

і

поста-

слабости безпрестаннойихъ пере-

мѣной.

Шишковъ
женіе

возревновалъ

посвященное уже вполнѣ

императора, что
въ

пребываніе

сначала убѣждаетъ

правительства состоитъ

въ ихъ

исправленіи,

когда онѣ

Александру также слѣдуетъ

ошибку,

въ

и

со-

самолюбіемъ пожертвовать на-

Онъ

ошибки

потому

Ты любишь себя больше,

указываетъ славные

изъ

а

упорное

оной не закроетъ ее отъ глазъ людскихъ,

покажетъ, что

благо».

изъ исторіи

примѣры

собственныхъ дѣйствій

Петра Великаго

и

нежели

такого

импер.

Генриха IV.

об-

признанія

Александра,

Императоръ

могъ

началѣ покровительствовать БиблейскимъОбществамъ, когда

могъ

видѣть

теперь уже

которыя
никто

въ

нихъ

богобоязненность

и

императору надо, наконецъ, узнать,

не

осмѣливался

сказать

') Поправка этого мѣста
942.

2 ) Стр. 68-70.

человѣколюбіе,

подробности «лютѣйшаго

раскрылись

не навлечь на себя гоненія.

ст.

а

посланіе,

Библейскому Обществу, и еще

Твоего знаютъ сію ошибку,

Твое

но только

въ

Въ отвѣтъ на возра-

благу, тѣмъ больше, — говорилъ Шишковъ, — что «всѣ и

безъ объявленія

своей

ошибокъ,

императору

прежнюю

знать свою

родному

что

и

прямо

и

похвальная твердость

поддержаніи

замѣчены,

щее

сильнѣе.

delenda Carthago! Онъ

повторявшее:

разъ

не

еще

императора, онъ отправилъ ему цѣлое длинное

въ

ему

Теперь

но

заговора»,

потому что прежде

объ этомъ правды, чтобы
же,

когда

дѣло

стало обна-

Зап. Шишк. сдѣлана въ «Р. Арх.»,

1868,

239

—

руживаться,

всѣ

то

Общества

планы

напечатанныхъкнигахъ и

—

увидѣть

можно

смыслъ

прочитать

дѣйствій

его

въ

и

на-

мѣреній.

Затѣмъ
щена

Шишковъ

переходить къ

императору было,

къ

убѣжденіе,

но, къ сожалѣнію,

обвиненія,

уголовный

самому

очевидно,
и слишкомъ

которыя

въ

дѣлу. Въ его обра-

искреннее чувство

большая

и

щедрость на

дѣйствительности ему

очень

трудно или совершенно невозможно было бы доказывать. Въ воз-

раженіяхъ

Общества,

его противъ

ребяческаго старовѣрства,

сколько

«1) Отколѣ

сіи

Общества

иновѣрцы,

ученій

намъ? — спраши-

къ

водворились

какіе

мы

обойтиться не могущіе?

сказать, не смѣшны

ли въ

постановлена, вмѣстѣ

нибудь дикіе

въ

сіи

учить

народы,

безъ

противность

митро-

апостольскихъ

съ лютеранами, католиками, Кальвинами,

квакерами, словомъ, со всѣми
своихъ рясахъ и

въ

ли

2) Не странны ли, даже смѣю

БиблейскихъОбществахъ наши

архіереи, засѣдающіе,

политы и

вою,

или непозволи-

но и никакой віры не имѣющіе,

христіанству? Развѣ

насъ

непониманія

Шишковъ. — Отъ англійскихъ методистовъ! Могутъ

люди, не токмо

ихъ

недостатковъОбщества,

извѣтовъ.

тельныхъ уголовныхъ

ваетъ

най-

приводимыхъ ниже, мы

демъ не столько справедливагоуказанія

Они

иновѣрцами?

клобукахъ,

сидятъ съ

съ

сѣдою голо-

мірянами всѣхъ

націй, и имъ человѣкъ во фракѣ проповѣдуеть слово Божіе! (Божіе
по

названію,

гдѣ

раются въ
ческихъ
и

сіи

шутъ,

не

жѣ

приличіе,

3) Они соби-

церковь?

часто на стѣнахъ

свои,

висятъ картины язы-

безъ чтенія мо-'

безъ всякаго богослуженія,

сидя какъ

бы

въ

равняютъ съ церковною

освященный, гдѣ

называютъ храмомъ

цомъ и

Гдѣ

такое).

гдѣ

или сладострастныяизображения любовниковъ,

Евангелія,

стольный,

гдѣ

домахъ,

благоговѣнія,

не

священнослуженія?

боговъ,

собранія

литвъ и

самомъ дѣлѣ

но въ

важность

въ

театрѣ,

службою,

прочіе

Божіимъ?

безъ
и

малѣйшаго

домъ

дни пируютъ

Не похоже

безпреи

ли это на

пля-

Со-

Гоморъ?

«При столь непристойныхънаружностяхъ, взглянемъ на дѣятельность

стоятъ:

Библейскихъ Обществъ, посмотримъ, въ чемъ онѣ со-

1) Въ намѣреніи

скаго одну какую-то

мнѣніе
или

мечтательное,

составить изъ

всего

общую республику (!)

и

рода

человѣче-

общую религію

—

безразсудное, породившееся въ головахъ

обманщиковъ, или суемудрыхъ людей. Оно сперва скрыва-

лось подъ именами тайныхъ

обществъ (!), масонскихъложъ, но-

240

—

вой философіи,

гія
и

а

потомъ

обнаруженное (?) укрылось

имена

либеральности, филантропіи,

благовиднѣйшія
тому

—

подъ дру-

мистики,

подобный; заразило многихъ, порабощаетъцарство наше

чужеземцамъ и
въ ихъ земляхъ

угрожаетъ

тѣми же бѣдствіями,

какія

свирепствовали. 2) Въ напечатаніи

нѣкогда

столько

Биб-

лій, чтобы каждый въ государствечеловѣкъ могъ ее имѣть (такъ
сказано въ

отчетахъ). Чтожъ изъ этого послѣдуетъ? Употребится

страшный капиталъ на то, чтобъ
кою

торжественностію,

Евангеліе,

изодрано, валялось подъ лавками, служило

будь

домашнихъ

вещей и

не

на

турецкій,

татарскій

ни надъ умами,

3) Въ переводе Библій на все

и

проч.

На что это? Кто по-

ручится за верность сихъ переводовъ и кто

4) Въ размноженіи

было измарано,

обверткою какихъ-ни-

действовало болѣе

ни надъ сердцами человеческими.
языки,

выносимое съ та-

потеряло важность свою,

будетъ ихъ читать?

обществъ, состоящихъ изъ членовъ, которые,

ибо какая

следовательно(?), отделяются отъ прочихъхристіанъ,
нужда

христіанину, который по самому званію

церкви,

быть членомъ Библейскаго Общества? Не знакъ ли это,

что онъ отпадаетъотъ
и

передаетсядругой,

и

той церкви, на которой основана вѣра,

признавая ее за

чему иному поведутъ

сіи

безграмотныхъ людей

и

Сверхъ сего, къ

лучшую?

размноженныя

чтобъ собирающаяся, где

тому,

сему есть членъ

Общества, какъ не къ

какъ хочетъ, толпа простыхъ

толковала

Библію

внушеніямъ

по

ка-

кого-нибудь еретика или плута, подкупленнаго и посланнаго къ
нимъ

нарочно,

чтобъ, объясняя св.

посеять въ легковѣрныя

писаніе

сердца ихъ

удобнее сдѣлать ихъ хуже и

на

всехъ

плоды,

превратно,

неистовства,

то

сіи

языч-

Библейскихъ Обществъ

произведенные ими

пагубные

сія уготовляемая ими вокругъ насъ зараза окажутся, мобыть,

жетъ

агентовъ ихъ,

и

и

свирепее всякаго дикаря и

ника? Если обратить вниманіе на действія
и

криво

развратъ

страшнее и

опаснее всякихъ непріятельскихъ

на-

шествій».
Шишковъ
эту тему.

деніи

О

несколькихъ стракицахъ развиваетъ всю

преподаваніи

или

напротивъ? «Если

христіанскихъ ученій,

наша не преподаетъ намъ

скихъ

Обществъ

Общества— объ утверж-

заботятся Библейскія

православной веры

состоитъ въ
ковь

еще на

чемъ

не были

оныхъ?

христіане?

и

разве

вмѣсте

съ

то
мы

ихъ

разве цердо

Библей-

какъ же они учатъ насъ

тому? Призываютъ учителей-иноверцевъи
противныя христіанству!

намереніе

распускаютъ книги,

Библіями

разсылаютъ воз-