Антикоммунизм и антисоветизм – профессия сионистов - Большаков В.

Автор: Большаков В.
Теги: сионизм антикоммунизм антисоветизм
Год: 1971
Похожие
Сионизм на службе антикоммунизма.
Фарисеи и диверсанты. Сионизм идеология и политика антикоммунизма
Футурология и антикоммунизм
Клерикальный антикоммунизм. Идеология, политика, пропаганда. (Критика буржуазной идеологии и ревизионизма)
Текст
                    АНТИ-
КОММУНИЗМ
и
АНТИ-
СОВЕТИЗМ-
ПРОФЕССИЯ
СИОНИСТОВ

АНТИКОММУНИЗМ
И АНТИСОВЕТИЗМ-
ПРОФЕССИЯ
СИОНИСТОВ
ИЗДАТЕЛЬСТВО
ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Москва • 1971

Антикоммунизм и антисоветизм — профессия
сионистов. М., Политиздат, 1971.
128 с.
Воинствующий сионизм является опасным орудием империали-
стической реакции в ее борьбе против СССР и других стран со-
циализма, против всех сил мира и демократии. Крайний шови-
низм, оголтелый антисоветизм и антикоммунизм пропитывают всю
деятельность сионистских кругов.
Сборник, в котором разоблачается преступная практика сио-
низма, составлен по материалам, опубликованным в советской
печати.

ШТУРМОВИКИ ОТ СИОНИЗМА
В. БОЛЬШАКОВ
«Антикоммунизм — последнее прибежище него-
дяев. Он собрал под свои разорванные знамена пре-
восходнейшую коллекцию воров, взломщиков, клевет-
ников, доносчиков, человеконенавистников и идцо~
тов». Эту яркую характеристику антикоммунизма,
данную американским обозревателем Джоном Кросби,
невольно вспоминаешь, когда знакомишься с деятель-
ностью малопочтенной сионистской банды, которая
орудует в США под вывеской «лига защиты евреев».
«Лига» была создана летом 1968 года раввином
Меиром Кахане, с юных лет пристрастившимся к сио-
нистскому экстремизму. Еще обучаясь в хедере, он
примкнул к молодежному движению «Бетор», которое
представляет собой своего рода «гитлерюгенд» откро-
венно профашистской партии «Херут». В системе сио-
нистских организаций она занимает весьма видное
место и имеет «филиалы» во многих капиталистиче-
ских странах, в том числе в США. Эту партию воз-
главляют бывшие лидеры террористической организа-
ции сионистов «Иргун».
Сионисты всегда ловко сочетали действия терро-
ристического характера с методами политического
давления. В то время как сионистские организации
ратовали за расширение территории будущего еврей-
ского государства сверх того, что было намечено
планом ООН о разделе Палестины, банды типа «Ир-
гун» вырезали целые поселения арабов, чтобы заста-
вить их покинуть родные земли.
В 1947 году у здания ООН сионистские молодчики
из «Херут» устроили шумный антисоветский шабаш.
Несколько хулиганов из этой компании угодили в по-
3

лицейский участок. Среди них был и 16-летний бето-
ровец Меир Кахане — поклонник теоретика сионист-
ского терроризма Жаботинского.
В Палестине — 9 апреля 1948 года — другой после-
дователь Жаботинского, сменивший его на посту
шефа партии «Херут», а затем министр в правитель-
стве Меир М. Бегин ворвался во главе банды молод-
чиков из «Иргун» в арабскую деревню Деир Яссин.
Они вырезали 250 мужчин, женщин, детей с таким же
хладнокровием, с каким гитлеровцы всего за несколь-
ко лет до этого снесли с лица земли Лидице и Кра-
суху.
Так «синхронно» действовали два филиала партии
«Херут» — в США и в Израиле. В дальнейшем их
контакты стали еще прочнее. Членов «Херут» и род-
ственных ей организаций по обе стороны океана объ-
единяла патологическая ненависть к коммунизму,
к Советскому Союзу и социалистическим странам.
Кахане осваивал взрывное дело и прочие «науки»
из курса терроризма, казалось бы ничего общего не
имеющие с профессией раввина. Свою «паству» он
воспитывал на откровенно фашистских концепциях
современного сионизма. Сразу после «Бетора» Кахане
вступил в американский филиал «Херут». В 60-х го-
дах, по свидетельству «Нью-Йорк таймс», его услуга-
ми не раз пользовались официальные органы вроде
пресловутой Комиссии по расследованию антиамери-
канской деятельности, где он числился «консультан-
том».
«Кахане, — писала в связи с этим газета «Дейли
уорлд», — помогал комиссии «выявлять» прогрессив-
но мыслящих людей как ее платный агент».
Кахане завел прочные контакты с ультраправыми
организациями, в том числе с «обществом Джона Бёр-
ча», «американским легионом» и «национальной ру-
жейной ассоциацией», тесно сотрудничающей с «ми-
нитменами» и другими террористическими неофашист-
скими группами США. В 1965 году, когда по всей
стране ширилось движение протеста против войны во
Вьетнаме, ЦРУ и ФБР предпринимали лихорадочные
усилия по «мобилизации общественного мнения» на
ее поддержку. В это время Меир Кахане, укрывшийся
под псевдонимом Майкл Кинг, вместе с неким Джозе-
4

фом Чурбой объявил о создании так называемого
«движения четвертого июля». Отделения этого «дви-
жения» вскоре открылись в шести университетах
США. 29 июня 1965 года в рекламном объявлении,
опубликованном в «Нью-Йорк геральд трибюн» и под-
писанном Чурбой и «Кингом», цели «движения» были
выражены недвусмысленно — безоговорочная поддер-
жка «грязной войны» во Вьетнаме. Финансировали
предприятие «некоторые организации», название ко-
торых Кахане и Чурба предпочитали сохранять
в тайне.
Летом 1967 года Чурба и Кахане организовали из-
дательскую фирму «Кроссроудс паблишинг». Там и
было издано их махрово-сионистское, антисоветское
произведение «Еврейская ставка во Вьетнаме». Для
маскировки Кахане использовал даже не один, а два
псевдонима, подписывая этот грязный антикоммуни-
стический пасквиль.
Сейчас те же взгляды Кахане пропагандирует не
таясь. Выступая в программе «Метромидиа», переда-
вавшейся 24 января по американскому телевидению,
он поддержал войну США во Вьетнаме, подчеркнув,
что эта война «препятствует сговору Советского Сою-
за и США за счет интересов евреев» (?!).
«Лига защиты евреев» была создана в 1968 году,
в весьма знаменательное время. «Антисоветская сио-
нистская пропаганда, — отмечается в тезисах Компар-
тии Израиля «Еврейский вопрос и сионизм в наши
дни», — особенно усилилась после июньской войны
(1967 года. — В. Б.), — но ее успех уменьшался. По-
сле июньской войны мировое общественное мнение
узнает больше о том, как правители Израиля — носи-
тели штандартов сионизма — обращаются с арабским
населением, с арабскими беженцами...»
В этих условиях международный сионистский
центр избрал новую тактику — широких и открытых
провокаций против Советского Союза и других социа-
листических стран. Это было направление, избранное
сионистами для того, чтобы с помощью воплей о «пре-
следовании евреев» в СССР отвлечь внимание миро-
вой общественности от продолжающейся оккупации
Израилем арабских земель, от тех зверств, которые
творят там израильские солдаты.
5

Предлогом для создания «лиги» послужили негри-
тянские волнения в США, во время которых были
сожжены некоторые дома и магазины в гетто, при-
надлежавшие еврейским бизнесменам. Тогда впервые
на стражу «священной собственности» встали молод-
чики Кахане в голубой униформе. Они были вооруже-
ны железными палками и велосипедными цепями, но-
жами и кастетами и нередко пускали их в ход. Все
это делалось под предлогом борьбы с «черным антисе-
митизмом». Существовал ли таковой на самом деле?
С целью выяснить это американский журналист Джо-
зеф Норт провел письменный опрос студентов негри-
тянского колледжа в Бруклине. Ответ их был едино-
душным— негритянские «гетто не заражены антисе-
митизмом». Протесты же негров, выразившиеся в под-
жогах ненавистных им торговых центров, были вы-
званы не тем, что их владельцы евреи, а тем, что они
брали с негров втридорога за свои товары. По той же
причине отчаявшиеся обитатели трущоб сжигали
дома, принадлежавшие дельцам еврейского происхож-
дения. Это было проявлением не антисемитизма, а со-
циального протеста. И молодчики Кахане избивали
не только негров, но и евреев-бедняков, которые вы-
ступали вместе с неграми.
Вместе с молодчиками из ку-клукс-клана голово-
резы Кахане громили штаб-квартиры борцов за гра-
жданские права негров. «Голуборубашечники» обуча-
лись тактике терроризма в специальном военном ла-
гере «лиги» в горах Кэтскилл, неподалеку от Нью-
Йорка. Одновременно они проходили идеологическую
обработку в сионистском духе.
Жупел «антисемитизма» использовался сиониста-
ми в негритянских гетто для защиты интересов бур-
жуазии. Впоследствии его взяли на вооружение в ши-
рокой антисоветской кампании, развернувшейся в
США в конце прошлого и начале нынешнего года.
Погромщики из «лиги защиты евреев» организова-
ли серию гнусных провокаций против советских гра-
ждан, работающих в США. «Голуборубашечники» не
раз срывали концерты советских артистов, громили
помещения советских учреждений — «Амторга»,«Аэро-
флота» и «Интуриста», взрывали бомбы в домах, где
живут и работают советские дипломаты и журнали-
6

сты. В то же время погромщики нападали на араб-
ских дипломатов и американских коммунистов.
«Лига» не скрывала, что это ее работа. Всегда после
очередного террористического акта в каком-нибудь из
информационных агентств или в редакции газеты раз-
давался телефонный звонок, и в трубке звучало: «Мы
только что взорвали бомбу (следовал адрес совет-
ского учреждения в США)».
Неужели подонки, которые нападают на мирных,
безоружных людей, могли так запугать американские
власти, что они боятся и пальцем пошевельнуть, что-
бы привлечь хулиганов к ответственности?
Лозунги «лиги» характеризуются в заявлении На-
ционального комитета Коммунистической партии
США от 18 января 1971 года как фашистские.
«Они, — говорится в заявлении, — отвечают интересам
правых, фашистов и антисемитов, которых все еще
достаточно в США». Не случайно нью-йоркский мил-
лионер Берни Дойч, «ультра» по убеждениям, щедро
финансирует «лигу защиты евреев», выплачивая мо-
лодчикам Кахане за их провокации по десять долла-
ров за «смену». Тот же Дойч взял на свое содержание
партию «Херут» и откровенно реакционное движение
сионистов «за великий Израиль».
Идеологические диверсии, равно как и террористи-
ческие акции сионистов против стран социализма,
молчаливо поощряются американскими властями. И не
случайно. Известно, что сионисты тесно связаны с
правящими кругами США. Это, в частности, показала
многолетняя практика поддержки Вашингтоном
агрессивной политики правителей Израиля на Ближ-
нем Востоке. Это подтверждает и их тесное сотрудни-
чество в «войне нервов» против стран социа-
лизма.
Теперь сионистские лидеры не прочь предоставить
Кахане возможность расширить рамки его «деятель-
ности». «Лига борьбы с диффамацией», на словах
осудившая фашистов в голубых рубашках, заявляет,
что благодаря им сионисты имеют «силу, которой
никогда раньше не располагали». Кахане уже объ-
явил о своем намерении создать «всемирную лигу
защиты евреев», штаб-квартиру которой он намерен
перенести в Иерусалим, о чем, очевидно, договорился
7

со своими коллегами по «Херут» во время недавнего
визита в Израиль.
Сиониствующие поклонники террора уже появи-
лись в ФРГ, Австралии, Бельгии, Канаде и других
капиталистических странах, где Кахане намечает от-
крыть свои «филиалы». Это они вместе с неонацист-
скими молодчиками по образцу и подобию своих нью-
йоркских коллег бесчинствуют у советских посольств,
терроризируют советских граждан и подкладывают
бомбы в наши дипломатические представительства.
Правящие круги США, отмечает «Дейли уорлд»,
«считают нападения, производимые членами «лиги
защиты евреев», удобным оружием для проведения
своей собственной антисоциалистической, антисовет-
ской политики насилия». Именно в этом причина та-
кой «мягкотелости» американских властей по отноше-
нию к зарвавшимся хулиганам из банды Кахане.
«Правда», 29 января 1971 г.

АНТИСОВЕТИЗМ —
ПРОФЕССИЯ СИОНИСТОВ
•
В. БОЛЬШАКОВ
Логика социально-экономического развития двух
мировых систем — капиталистической и социалисти-
ческой — предопределяет обострение идеологической
борьбы между ними. Империализм бросает в бой все
новые силы из своих скудеющих резервов «завоевате-
лей умов» и идеологических диверсантов.
Все более активную роль в этой направленной про-
тив социализма и сил прогресса деятельности импе-
риализма играют сионистские круги.
«Сионизм, — подчеркивается в тезисах Компартии
Израиля «Еврейский вопрос и сионизм в наши
дни», — служит одним из орудий империализма в его
глобальной борьбе и подрывной политической и идео-
логической работе против СССР и всей мировой со-
циалистической системы, работе, направленной на
расшатывание социалистических режимов изнутри».
На служение империализму сионизм пошел в силу
общей с ним классовой сущности. Современный сио-
низм— это идеология, разветвленная система органи-
заций и политическая практика крупной еврейской
буржуазии, сросшейся с монополистическими кругами
США и других империалистических держав. Основ-
ным содержанием политики современного сионизма
являются воинствующий шовинизм, антикоммунизм и
антисоветизм.
Действия сионизма направлены не только на под-
держку государства Израиль. Международная сио-
нистская корпорация в лице всемирной сионистской
организации (ВСО), ее «предбанника» — всемирного
еврейского конгресса и других многочисленных ответ-
влений и филиалов представляет собой одновременно
и одно из крупнейших объединений финансового ка-
9

питала, и международный шпионский центр, и нала-
женную службу дезинформации и клеветы.
Характерно, что среди тех, кто ныне систематиче-
ски финансирует деятельность сионистских организа-
ций во всем мире, кто субсидирует гонку вооружений
в Израиле, равно как и военные авантюры этого госу-
дарства, мы встречаем финансовых тузов разных на-
циональностей.
Капитал космополитичен. И его владельцев объ-
единяет не забота о «братьях по крови», а в первую
очередь общие классовые интересы.
Прослеживая связи крупных монополистических
группировок, мы видим, как тесно переплетаются их
интересы. Банк братьев Лазар делит прибыли от
ближневосточной нефти с группировками Рокфелле-
ров, Морганов, «Кун, Леб энд компани», тесно со-
трудничает с западногерманскими дельцами и банки-
рами через систему участий в различных предприя-
тиях Израиля. Общие барыши предопределяют и их
общую, обусловленную страстью к наживе ненависть
к народам арабских стран, производящих нефть и
стремящихся к тому, чтобы самим распоряжаться
собственными богатствами. Так же, как в свое время
потерянные в результате Октябрьской революции ка-
питалы объединили Ротшильдов и Рокфеллеров в их
ненависти к Советской власти. Тщетные надежды
вернуть раз и навсегда потерянное, боязнь «цепной
реакции большевизма» заставляли их тогда финанси-
ровать интервенцию против Страны Советов, а теперь
побуждают щедро оплачивать подрывную работу сио-
нистов против Советского Союза и других социали-
стических стран.
«Политика, — говорил В. И. Ленин, — есть самое
концентрированное выражение экономики». Причины
антикоммунистической, антисоветской направленности
сионизма, как политической практики и идеологии
крупной еврейской буржуазии, следует искать именно
в этом.
Сионистские идеологи, в частности родившийся
в России В. Жаботинский (основатель крайне реакци-
онной партии «Херут», посмертно возведенный фа-
шистской «лигой защиты евреев» в ранг кумира),
всячески пытались затушевать классовую суть сио-
10

низма. В своей работе «Еврейское государство» Жа-
ботинский писал: «Мы не признаем никакой оценки
сионизма с классовой точки зрения, будь то пролетар-
ской или буржуазной. Нужно раз и навсегда запо-
мнить, что движение возрождения еврейского народа
не будет считаться с классовыми воззрениями». Слова
эти датированы 1936 годом. Но и по сей день сионист-
ские идеологи не устают подчеркивать: «Все принци-
пиальные положения Жаботинского остаются неиз-
менными, и все выводы его являются абсолютно пра-
вильными как для прошедшего, так и для настоящего
и будущего времени».
Об этом откровенно говорил Наум Гольдман в
свою бытность президентом всемирной Сионистской
организации в марте 1964 года: «Мы должны вести
лицом к лицу борьбу с нееврейским миром и даже
внутри еврейской общины за наше право жить как
обособленное меньшинство, как меньшинство, не ото-
ждествляющее себя ни 6 каким режимом, ни с какой
страной. Мы должны направлять еврейский народ
в наших усилиях, в нашей борьбе за наше специфи-
ческое право остаться тем же еврейским народом, ка-
ким мы были в течение тысяч лет, народом, объеди-
ненным вокруг нашего созидающего центра в Изра-
иле...»
Следуя догмам своих основоположников, сионист-
ская идеология выступает и сегодня под флагом клас-
сового мира между эксплуататорами и эксплуатируе-
мыми, между еврейскими миллионерами, с одной сто-
роны, бедняками и безработными — с другой. Провоз-
гласив как единственную возможность решения «ев-
рейского вопроса» массовую эмиграцию в Палестину
(теперь в Израиль), сионисты тем самым пытались и
пытаются сейчас искусственно противопоставить ев-
реев другим нациям и народам, изображая их как
«избранный» народ.
В современных условиях — это линия в основном
не на географическое обособление, а скорее на соци-
ально-политическое, идеологическое. «Сионизм, — под-
черкивается в уже упоминавшихся тезисах Компар-
тии Израиля, — отвергает возможность перемены в
положении евреев в результате их включения в борь-
бу рабочих и народных масс за демократию и социа-
И

лизм; он действует во имя того, чтобы оторвать их от
социальной борьбы против болезней капиталистическо-
го общества, включая борьбу против антисемитизма».
Классовая заинтересованность буржуазии в таком
направлении работы сионистов среди еврейских тру-
дящихся вполне очевидна. Именно поэтому с первых
же шагов сионисты получали полную поддержку со
стороны ведущих империалистических сил. Их исполь-
зовали в своих целях английские колонизаторы и не-
мецкий кайзер, в царской России — такие архиреак-
ционные политические деятели, как Плеве, Столыпин,
затем Керенский, в гражданской войне— белогвар-
дейцы и петлюровцы. Сионисты не гнушались идти
с ними на прямое сотрудничество, стремясь удержать
еврейские массы в своем подчинении, не допустить их
участия в революции, в борьбе за Советскую власть и
социализм.
2 мая 1918 года в Москве состоялась секретная
конференция одной из орудовавших тогда в России
организаций сионистов «Цеире-Цион». Принятая ею
программа представляла собой конкретный план борь-
бы с коммунизмом. В ней, в частности, говорилось:
«Социализм стоит сионизму поперек дороги. Сионизм
и социализм не только два полюса взаимоотталки-
вающиеся, но два элемента, друг друга совершенно
исключающие...»
Советская власть с первых дней своего существо-
вания повела борьбу с сионистским подпольем, актив-
но действовавшим рука об руку с контрреволюцией.
Такая политика Советского государства определялась,
конечно, не «антисемитизмом большевиков», с кото-
ром столь громогласно — не менее шумно, чем сей-
час,— трубили в те годы сионисты. На самом деле
они буквально с лупой искали у большевиков, у Со-
ветской власти какие-либо проявления антисемитизма
и приходили в неистовство от того, что их поиски
были безуспешны. Иными они и быть не могли. Ведь
национальная политика большевиков в корне враж-
дебна антисемитизму, как и всякому национализму
вообще. В. Жаботинский писал еще в 1905 году: «Как
довод для сионистской агитации, антисемитизм, осо-
бенно «возведенный в принцип», конечно, весьма удо-
бен и полезен». Именно поэтому Жаботинский, прово-
12

цируя антисемитизм, тесно сотрудничал в годы гра-
жданской войны с Петлюрой. Именно поэтому сиони-
сты входили в состав «правительств» Деникина, гет-
мана Скоропадского, Петлюры, создавали военные
сионистские подразделения, выступавшие с оружием
против Страны Советов.
Антисемитизм был выгоден сионистам, считавшим
его лучшим средством заставить трудящихся евреев
броситься в их объятия или, спасаясь от погромов,
эмигрировать в Палестину, колонизация которой к
тому времени уже шла полным ходом в соответствии
с планом международного сионистского концерна.
Этим планам помогали деникинцы и петлюровцы,
банды Булак-Булаховича и Махно. С 1918 по 1921 год
они устроили на захваченных ими территориях
1520 погромов, во время которых были замучены и
убиты десятки тысяч евреев. Только Советская власть
избавила евреев от этих страданий, вышвырнув с на-
шей земли белогвардейские и националистические
банды вместе с их сионистскими прихвостнями.
Еврейские трудящиеся активно поддержали Вели-
кую Октябрьскую социалистическую революцию и
дело строительства социализма в нашей стране. Это
предопределило кризис сионизма в Советском Союзе,
помогло ликвидировать сионистское подполье.
Послужной список сотрудничества сионистов с са-
мыми оголтелыми реакционерами на Петлюре и Де-
никине, однако, не кончается.
Грязным альянсом с гитлеровцами запятнали себя
агенты сионистского концерна, орудовавшие в годы
войны в странах Западной и Восточной Европы, на
оккупированной части территории СССР. Известно
немало случаев, когда из числа сионистов гестаповцы
выбирали капо в лагерях смерти и специальную «по-
лицию», следившую за порядком в еврейских гетто.
«Трагедия Бабьего Яра, — писали в своем письме в
«Правду» советские граждане еврейского происхож-
дения, живущие на Украине, — навсегда останется
олицетворением не только каннибализма гитлеровцев,
но и несмываемого позора их сообщников и последо-
вателей — сионистов».
Фашизм был разгромлен. Снова Советская Армия
спасла на этот раз уже миллионы евреев от уничто-
13

жения. И этого, как ни парадоксально на первый
взгляд, не могли простить социализму сионисты. Но
их пропагандистские претензии на роль спасителей
евреев, их миллионнотиражная самореклама не могли
изгладить из памяти народов подвиг советского сол-
дата, который погасил костры гитлеровских фабрик
смерти.
После войны сионисты всецело переходят под по-
кровительство монополистического капитала США.
После создания государства Израиль, 5 августа
1952 года, в израильском «Аль-Хамишмар» появляет-
ся «разъяснение» по поводу проамериканского вы-
ступления тогдашнего министра иностранных дел
Тель-Авива М. Шарета, где говорилось буквально:
«Активное участие евреев США в строительстве на-
шего государства зависит от того, насколько внешняя
политика Израиля будет интегрирована в глобальную
политику Вашингтона. Наши еврейские братья за
океаном не помогут нам, если мы не подчинимся воле
их правительства».
Подчинение оказалось полным. Филиалы между-
народного сионистского концерна как в Израиле, так
и в других странах так называемого «свободного
мира» стали активными проводниками реакционного
внешнеполитического курса США, отличавшегося в
годы «холодной войны» резкой агрессивностью дал-
лесовского типа и неприкрытым антикоммунизмом.
Это вполне устраивало сионистских руководителей,
ненависть которых к социализму усиливалась еще и
тем обстоятельством, что в странах Восточной Евро-
пы после установления там народной власти они уже
не могли вести свою подрывную работу безнаказанно.
Подрывная деятельность сионизма против между-
народного коммунистического и рабочего движения,
против социалистических стран приобрела особенно
лихорадочный, истеричный характер в период подго-
товки июньской агрессии Израиля против соседних
арабских народов и стала еще более активной после
того, как большинство социалистических стран разо-
рвали дипломатические отношения с Израилем.
В декабре 1967 года издаваемая в Тель-Авиве га-
зета «Гаарец», раздуваясь от самомнения, писала, что
Израиль (читай — сионизм) имеет, дескать, самые
14

большие возможности для нанесения удара по социа-
лизму в странах Восточной Европы. Лондонский кор-
респондент этой газеты, укрывшийся под псевдонимом
Алиф Шим, предлагал создать в социалистическом ла-
гере «трудности» путем разжигания среди еврейского
населения стран социализма крайне националистиче-
ских настроений, использовав для этого средства мас-
совой информации, подчиненные империализму, пре-
жде всего радио и телевидение. Он писал, в частности,
что «Израиль должен сыграть роль занозы в теле
коммунистического движения, вокруг которой посте-
пенно образуется нарыв».
Нет ничего случайного в том, что политическая и
идеологическая активизация сионизма против Совет-
ского Союза и других социалистических стран совпа-
ла с принятием на вооружение стратегами внешней
политики США так называемой «теории наведения
мостов».
Первым практическим испытанием этой теории и
политики, на ней построенной, которую Генеральный
секретарь Компартии США Гэс Холл охарактеризо-
вал как средство «создания подпольных идеологиче-
ских туннелей», были события 1968 года в Чехосло-
вакии.
По сценарию «тихой контрреволюции», разрабо-
танному в США, в частности Гудзоновским институ-
том, международному сионистскому концерну в собы-
тиях 1968 года в ЧССР была отведена не последняя
роль. В его задачи входил, в частности, захват орга-
нов печати и других средств массовой информации
Чехословакии. Сионистский центр осуществлял кон-
кретное руководство этой операцией.
Сионисты стремились к захвату руководящих по-
стов во всех средствах массовой информации ЧССР,
с тем чтобы вести оголтелую пропаганду против со-
циалистического строя в Чехословакии, против КПЧ,
Советского Союза, КПСС, коммунистических партий
братских социалистических стран. Одновременно с
этим сионистские элементы помогали империалисти-
ческим разведкам в сборе шпионской информации.
30 мая 1968 года в ЧССР с документами сотрудни-
ка американского информационного агентства ЮСИА
приехал некто А. Брэмберг, который встретился в
15

пражской гостинице «Алкрон» с Арноштом Лустигом,
ныне обосновавшимся в Израиле «писателем». Имен-
но про него с сарказмом говорил, выступая на май-
ской (1968 года) конференции словацких писателей,
Ладислав Новомеский. Он охарактеризовал разгла-
гольствования Лустига и его «чешских» коллег по
телевидению как откровенно «произраильские и про-
сионистские» и отметил, что они выступали не в ка-
честве писателей, а как «апробированные эксперты по
израильскому вопросу».
С помощью Лустига Брэмбергу были организова-
ны встречи в редакции «Литерарны листы» с тогдаш-
ним руководством Союза чехословацких писателей,
возглавлявшимся сионистом Э. Гольдштюккером, а
затем посещение Чехословацкой академии наук. Сре-
ди документов Брэмберга, отмечается в материалах
МВД ЧССР, «была частная информация об экономи-
ческом положении в Чехословакии и анализ обстанов-
ки в чехословацкой армии и органах безопасности».
В подрывную работу против социалистического
строя в ЧССР включились многочисленные сионист-
ские организации от ВСО и всемирного еврейского
конгресса до «всемирного конгресса евреев-журнали-
стов».
Активно действовали в то время «комитет чехосло-
вацких беженцев» в Вене и «центр координации бор-
цов за свободу Чехословакии» в Израиле. Израиль-
ский филиал занимался непосредственно сбором
средств для издания газеты «Литерарны листы», ру-
пора контрреволюционеров Чехословакии. Пожертво-
вания предлагалось направлять, как сообщала изра-
ильская «Маарив», по адресу: банк Дискаунт, счет
№ 450055, Тель-Авив.
Во время подготовки к контрреволюционному пе-
ревороту в ЧССР сионистская агентура вела активную
пропаганду за восстановление дипломатических отно-
шений Чехословакии с Израилем. Не последняя роль
в этой кампании принадлежала Гольдштюккеру,
Шику и Кригелю.
После того как по просьбе многих тысяч чехосло-
вацких коммунистов, в том числе членов ЦК КПЧ и
правительства ЧССР, войска пяти стран — участниц
Варшавского Договора оказали интернациональную
16

помощь братскому чехословацкому народу в борьбе
с контрреволюцией, сионистское подполье перешло
к нелегальным методам борьбы. На многих тайных
радиостанциях, орудовавших в те дни на территории
ЧССР и распространявших клевету против социализ-
ма, работали оголтелые сионисты, в том числе «кон-
сультанты», подданные Израиля.
Крах заговора международной реакции в Чехосло-
вакии сорвал далеко идущие планы американского
империализма и его сионистских подручных. В Ва-
шингтоне сторонников «наведения мостов» потеснили
сторонники «жесткого курса» по отношению к Совет-
скому Союзу и другим социалистическим странам.
Ветры «холодной войны», подувшие из американской
столицы, раздули и паруса сионистской пропаганды.
Не гнушаясь экспортом «тихой контрреволюции» в
социалистические страны, международный сионист-
ский концерн одновременно разрабатывал планы ши-
рокой антисоветской кампании. Новый «поход против
большевизма» они начали под все тем же потрепан-
ным штандартом «защиты евреев», проживающих в
СССР и других социалистических странах. Дело до-
шло до попыток открытого террора против советских
граждан, работающих за рубежом.
Одновременно с провокационными террористиче-
скими вылазками, рассчитанными на широкую рек-
ламу и продолжающуюся проповедь антисоветизма,
международный сионистский концерн организует по-
пытки прямого вмешательства во внутренние дела Со-
ветского Союза, неприкрытую шпионско-подрывную
деятельность. Действия «лиги защиты евреев» — не
единственный тому пример.
Недавно 26 сионистских организаций США ско-
лотили группировку под наименованием «американ-
ская конференция о положении советских евреев»,
возглавляемую раввином Гершелем Шахтером. «Кон-
ференция» пользуется широкой поддержкой в правя-
щих кругах как Израиля, так и США, — незадолго
до начала 1971 года ее руководителя Шахтера и Мак-
са Фишера, председателя совета еврейских федера-
ций и благотворительных фондов, принял в Белом
доме президент Никсон. О том, чем занимается эта
«конференция», можно судить хотя бы по той разнуз-
17

данной пропагандистской кампании, направленной
против СССР, которую она ведет по всем доступным
ей каналам.
Ненавистью сионистов к социализму, их ролью
идеологических диверсантов в войне идей, которую
ведет империализм против социализма, вызван анти-
советский вой, раздающийся сегодня изо всех сионист-
ских подворотен. В этой войне сионистские руководи-
тели пытаются дискредитировать облик социализма,
его идеи в глазах трудящихся капиталистических
стран и в меру возможного расшатать коммунистиче-
скую убежденность у трудящихся социалистических
стран.
За последние годы с помощью туристов, некоторых
западных журналистов, аккредитованных в СССР, за-
езжих бизнесменов и студентов-практикантов между-
народный сионистский концерн пытается наладить
подпольную доставку в Советский Союз сионистской
литературы на русском языке, организовать в нашей
стране нечто вроде сионистского подполья.
В аккуратно отпечатанных на папиросной бумаге
брошюрках карманного размера публикуется гнусней-
шая клевета на политику Советского правительства.
Анонимные «доброхоты», претендующие на право го-
ворить от имени «всех евреев», — трюк старый, затас-
канный, но неизменный в арсенале сионизма, — пы-
таются очернить наш строй, нашу действительность.
Они не только клевещут, но и инструктируют, как,
к примеру, сионистский подметный листок «Домой!»:
«Война должна вестись всеми средствами: от аноним-
ных писем на Запад до открытых выступлений...» Они
заботятся не только о вербовке новых сторонников,
но и торопятся ознакомить непосвященных с сионист-
ским уставом. «Основной принцип постоянной работы
сиониста, — говорится в одной из брошюр, — очень
прост: сионист должен быть сионистом на каждом
шагу своей жизни. При всяком крупном или мель-
чайшем событии в своей жизни он должен вглядеться
и попытаться, нельзя ли как-нибудь использовать
событие для блага нашего дела. Ни одна встреча, ни
одна прогулка не должны пропадать даром».
Нетрудно догадаться, о благах для какого «дела»
пекутся сионисты. «Израильская разведка (составная
18

часть разведки международного сионистского цент-
ра.— В. Б.) направляет большие усилия, — откровен-
ничает военный обозреватель «Нью-Йорк таймс» Бол-
дуин, — на сбор шпионских сведений военного, поли-
тического и экономического характера в социалисти-
ческих странах, и в частности в Советском Союзе».
Западные «эксперты» вынуждены сквозь зубы при-
знать, однако, что в СССР в сети сионистской раз-
ведки попадаются лишь отдельные отщепенцы. Наша
пресса писала об одном из них — Соломоне Дольнике,
арестованном 26 мая 1966 года и осужденном за анти-
советскую деятельность. Что привело Дольника к пре-
дательству? В ходе следствия выяснилось, что при-
чиной его падения послужили постоянные контакты
с сотрудниками израильского посольства, действовав-
шего в Москве до разрыва дипломатических отноше-
ний с Израилем. Дольника подвергли усиленной сио-
нистской обработке, внушили ему мысль, что его ро-
дина не Советский Союз, а Израиль. Этот метод вер-
бовки обычен для израильской разведки. Человек,
обращенный в сионистскую веру, автоматически ста-
новится агентом международного сионистского кон-
церна и, следовательно, врагом советского на-
рода.
Достаточно посмотреть, кто стоит за спиной из-
дателей сионистских брошюрок на русском языке,
о которых шла речь выше. Это, в частности, бруклин-
ский миллионер-сионист Бернард Дойч. Тот самый
Дойч, который взял на свое содержание фашистскую
сионистскую партию «Херут» и движение «за великий
Израиль». Тот самый Дойч, который оплачивает
сдельно антисоветские провокации и террористические
акции «лиги защиты евреев», возглавляемой М. Каха-
не. Он же щедро финансирует пропагандистские по-
ездки отщепенцев и предателей вроде Д. Шперлинга
и Я. Казакова по США. Дойч не просто филантропст-
вующий сионист-антисоветчик. Он убежденный фа-
шист, патологический «ультра», связь с которым не
слишком склонны рекламировать «респектабельные»
сионистские организации. И это понятно: от Дойча,
Кахане и им подобных сионистских лидеров за версту
несет ЦРУ и другими разведывательно-диверсионны-
ми ведомствами империализма.
19

И тем не менее и «респектабельные», и хулиганст-
вующие сионистские организации делают одно и то
же грязное дело — разница между ними лишь в так-
тике. Сейчас они спешно сколачивают «всемирную
лигу защиты евреев», вовсю готовятся к «междуна-
родному» антисоветскому шабашу — к всемирной сио-
нистской конференции «в защиту советских евреев» (!),
которую намечено провести в Брюсселе с 23 по
25 февраля.
Конференция, по замыслу ее организаторов —
ВСО, всемирного еврейского конгресса «Бнай Брит»
и других, — должна стать кульминационным пунктом
в той широкой антисоветской кампании, которая ве-
лась последние два года. Это еще одна наглая попыт-
ка открытого вмешательства во внутренние дела
СССР.
Такого рода «психические атаки» сионизма вызы-
вают справедливое возмущение всех советских людей,
как евреев, так и не евреев. Советские люди никогда
не признают за сионистской бандой, запятнавшей се-
бя, в частности, кровавыми преступлениями во вре-
мя войны с гитлеровцами и на оккупированных араб-
ских территориях, «права» говорить от имени граж-
дан СССР еврейского происхождения. Вызывает не-
доумение тот факт, что эти «претензии» сионистов
находят поддержку в правительственных кругах США,
Бельгии и других стран, где орудуют сионистские
штурмовики.
Господам сионистам давно пора раз и навсегда
уяснить, что сионизму нет и не будет места в нашем
советском обществе.
«Правда», 18—19 февраля 1971 г.

ОБЫКНОВЕННЫЙ СИОНИЗМ
АНАТОЛИЙ КУРОВ
Ни минуты не сомневаюсь в том, что на Западе
найдутся деятели, которые назовут этот очерк «оче-
редным проявлением антисемитизма». Именно поэто-
му (впрочем, не только поэтому) я постараюсь уде-
лить— вопреки заголовку—равное внимание и сио-
низму, и антисемитизму.
21
Как вор
и жандарм
Анализируя теорию и практику сио-
низма, на каждом шагу сталки-
ваешься с парадоксами. Их насчи-
тываешь, в конце концов, такое множество, что они по-
степенно начинают восприниматься как продуманная
система, как сам метод сионистской пропаганды и
сионистских деяний.
С парадоксов начал и Теодор Герцль, считаю-
щийся праотцем современного сионизма. Именно он
назвал антисемитизм... «движением, полезным для
развития еврейской индивидуальности».
Парадоксально здесь не только утверждение само
по себе. Парадоксально и то, что Герцль сформулиро-
вал этот руководящий принцип сионизма вскоре после
знаменитого «дела Дрейфуса», то есть как раз тогда,
когда благодаря решительным и мужественным вы-
ступлениям прогрессивно мыслящих французов, рус-
ских, поляков, представителей других наций антисе-
митизм впервые получил сокрушительный удар.
Родоначальник сионизма нисколько этому не воз-
радовался. Напротив, в своем дневнике он записал:
«В Париже я стал как-то шире смотреть на антисе-
митизм, который я начинаю понимать теперь истори-
чески и прощать. Более того, я признаю тщетность и
никчемность борьбы против антисемитизма».

Итак, Герцль начинал «прощать» антисемитизм и
считать борьбу против него «никчемной» как раз в
тот момент, когда его менее всего склонны были про-
щать передовые люди эпохи и когда они впервые до-
казали, что борьба эта отнюдь не является никчем-
ной.
В чем же дело? Откуда сей бьющий в глаза ало-
гизм?
Ответ на этот вопрос носит принципиальный ха-
рактер. Он, по существу, будет и ответом на вопрос,
почему на протяжении всей своей деятельности сио-
нисты находились и находятся, как это ни парадок-
сально, в общих рядах с антисемитами.
Дело вот в чем. Герцль положил в основу сио-
нистской идеологии постулат о «богоизбранности ев-
рейского народа», об «исключительности» историче-
ской судьбы евреев. По Герцлю, человечество испокон
веков делится на евреев и неевреев. Классы, эконо-
мика, политика, научный и культурный прогресс —
все это меркнет перед подобным разделением чело-
вечества. Евреи, к какому бы классу они ни принад-
лежали, как бы бедны или богаты ни были, какими
бы талантами или недостатками ни обладали, — в ко-
нечном счете всегда евреи, и перед этим все должно
отступить на задний план. Особенно, если учесть, что
неевреи — тоже вне зависимости от классовой при-
надлежности или политических воззрений — являются
«извечными антисемитами».
Герцля и его последователей не смущало то об-
стоятельство, что такого рода рассуждения автомати-
чески переводили в разряд антисемитов, скажем,
Эмиля Золя с его знаменитым манифестом «Я обви-
няю». Нет, их это не смущало или если смущало, то
с другой точки зрения: как бы подобные манифесты
не нанесли ущерба «сионистской идее». Ибо (и это
еще один сионистский парадокс!) каждое поражение
антисемитизма сионисты рассматривали как свое соб-
ственное поражение, как крушение того тезиса, кото-
рый еще В. И. Ленин называл сказками сионистов
о вечности антисемитизма.
Итак, в основу сионизма был положен расовый,
а не социально-экономический примат. И именно по-
этому ленинцы, строящие свое учение на строго науч-
22

ном марксистском фундаменте, с самого начала оха-
рактеризовали «сионистскую идею» как «совершенно
ложную и реакционную по своей сущности».
Перенесемся теперь на минуту в наше время и по-
знакомимся со следующим высказыванием: «Я не по-
стесняюсь признаться, что, если бы у меня было бы
столько же власти, сколько желания, я бы подобрал...
преданных нашему делу молодых людей... приказал
бы замаскироваться под неевреев и преследовать ев-
реев грубыми методами антисемитизма... Тогда бы ре-
зультаты эмиграции в Израиль превысили в десять
тысяч раз результаты, которых добиваются наши
эмиссары, вот уже десятилетиями расточающие свои
проповеди глухим».
Это предельно четкое и беспредельно циничное вы-
сказывание принадлежит Бен-Гуриону, одному из со-
временных последователей Герцля и первому премьер-
министру государства Израиль. Оно красноречиво
раскрывает самую суть сионизма как движения, ме-
нее всего заботящегося о судьбах евреев, как движе-
ния, смыкающегося с антисемитизмом. «Антисемитизм
и сионизм, — отмечает в связи с этим французский
журналист Пьер Демрон, — находятся в такой же вза-
имосвязи, как жандарм и вор».
Давайте сравним конечные цели сионизма и ан-
тисемитизма. Сионисты со времен Герцля пытаются
доказать, что евреев, где бы они ни проживали, необ-
ходимо рассматривать как особую нацию, которую
следует «собрать» из разных стран и поселить на от-
дельной территории. Антисемиты также призывают
рассматривать евреев как «особую нацию», как «чуж-
дые элементы» для населения стран, где они прожи-
вают. И они также считают, что евреи должны быть
выселены из этих стран или «устранены» любыми дру-
гими средствами.
Такой подход к «еврейскому вопросу» вызывал
вполне понятное возмущение у миллионных еврейских
масс. Для евреев-трудящихся, для евреев-демократов
из интеллигенции такой путь был абсолютно неприем-
лем, независимо от того, кто им этот путь указывал —
сионисты или антисемиты. Исторический опыт пока-
зывал им, что не самоизоляция, обосновываемая ми-
стической «исключительностью» и «богоизбранно-
23

стью» евреев, а уравнение в политических и экономи-
ческих правах со всем населением стран, где они про-
живают, является подлинной основой для решения во-
проса.
И именно такой путь уже на заре нашего века ста-
ла прокладывать Российская социал-демократическая
партия во главе с русским пролетариатом. Напомню,
что еще в 1914 году, в период существования IV Думы,
В. И. Ленин лично написал «Проект закона об отмене
всех ограничений прав евреев и всех вообще ограни-
чений, связанных с происхождением или принадлеж-
ностью к какой бы то ни было национальности».
И именно тогда, во времена нарастающих револю-
ционных бурь, возникла та острейшая ненависть сио-
нистов к партии коммунистов и к социализму, кото-
рая теперь трансформировалась в настоящий психоз.
Многочисленных революционеров еврейского происхо-
ждения, принимавших вместе с другими народами
России активное участие в подготовке и свершении
Октябрьской революции, сионисты объявляли «смер-
тельными врагами» и... антисемитами.
Марксизм-ленинизм по самой своей интернациона-
листической сути стал рассматриваться сионистами
как «враг номер один». В фондах Государственного
архива Октябрьской революции до сих пор хранится
доподлинный документ сионистов, датированный
1898 годом (!), в котором говорится: «Для еврейства,
для еврейской национальной идеи социализм — смер-
тельный враг». Имеется и другой документ, принятый
на подпольном сборище сионистов в Москве вскоре
после победы Октября. Антикоммунистическая про-
грамма в этом документе была сформулирована сле-
дующим образом: «Социализм стоит сионизму по-
перек дороги. Сионизм и социализм не только два по-
люса взаимоотталкивающиеся, но два элемента, друг
друга совершенно исключающие».
Есть ли в этой ненависти сионистов к коммунизму
и коммунистам что-нибудь исключительное, свойствен-
ное только им? Пожалуй, нет: с неменьшей ненави-
стью к марксистско-ленинскому учению относились и
относятся все буржуазные националисты, видящие
в интернационализме ленинцев смертельную угрозу
для своих националистических устремлений.
24

Победа Октябрьской революции в России, успехи
революционного и коммунистического движения в Ев-
ропе привели к тому, что сионизм стал терять почву
под ногами. Он все больше дискредитировал себя
в глазах еврейской части населения различных стран
мира. Всемирная сионистская организация, созданная
еще Герцлем, хотя и имела ответвления в десятках
государств, практически не получала никакой под-
держки от широких еврейских народных масс. Инте-
ресен такой факт: за 25 лет — с 1901 по 1925 год —
в Палестину, несмотря на все призывы сионистов,
иммигрировало всего 76 тысяч евреев. Для сравнения
скажу, что в Соединенные Штаты за то же время вы-
ехало 1703 тысячи евреев. И ими руководили, разу-
меется, не идеи сионизма, а социально-экономические
соображения.
Казалось, идея сионизма обречена на медленное
вымирание...
Но тут ему неоценимую поддержку оказал фа-
шизм с его ярко выраженной (как и у сионизма) ра-
систской идеологией. Приход Гитлера к власти, сопут-
ствовавшие этому еврейские погромы и ярая антисе-
митская пропаганда поистине гальванизировали сио-
низм. Много лет спустя (в декабре 1966 года) запад-
ногерманский журнал «Шпигель» так будет объяс-
нять этот очередной сионистский парадокс:
«Победа немецких антисемитов привела сионистов
в необыкновенный восторг. В ней они сразу усмотрели
поражение просвещенного западного еврейства, кото-
рое ни в грош не ставило сионизм и предпочитало
развиваться среди других народов. Так как сионисты
и национал-социалисты возвели расу и нацию в мас-
штаб всех вещей, то между ними неминуемо должен
был возникнуть общий мост».
И он, этот мост, возник. Возник на чудовищных
сваях из 6 миллионов замученных и расстрелянных
фашистами евреев.
25
Соучастие
о убийстве
Сионистские агенты до сих пор ры-
щут по всему свету, чтобы собрать
и уничтожить документацию, свиде-
тельствующую об их преступном сотрудничестве с
гитлеровцами. Множество таких документов и свиде-
тельств им удалось «обезвредить». Но некоторые со-

хранились и время от времени будоражат обществен*
ность, хотя контролируемая сионистами империали-
стическая печать пытается любыми средствами замол-
чать их. Приведу лишь часть из ставших известными
неоспоримых фактов.
...После прихода Гитлера к власти Геринг вызвал
к себе сионистских лидеров и потребовал от них
«опровергнуть» сообщения о еврейских погромах в
Германии. Радетели «избранного народа» с готовно-
стью выполнили это требование. И не где-нибудь в за-
стенках гестапо, под пытками или дулом пистолета,
а в совершенно безопасных условиях —в Лондоне и
Праге, куда они прибыли для осуществления «дели-
катного задания». Они не развернули кампании про-
теста против гитлеровских антисемитских зверств, не
забили тревогу, хотя тысячи евреев уже были беспо-
щадно уничтожены, а тысячи готовились к медленной
смерти в концентрационных лагерях. (Сообщения об
этом факте появились не так давно в мировой прессе,
в том числе и в израильской газете «Гаарец».)
,..По свидетельству израильского журналиста Ури
Авнери, «в период войны сионистское руководство по-
чти ничего не сделало, чтобы спасти евреев оккупиро-
ванной Европы от уничтожения».
...Руководитель гитлеровской разведки «по делам
евреев» фон Мильденштайн способствовал деятельно-
сти сионистских организаций по созданию «лагерей
перевоспитания», в которых молодых евреев подго-
тавливали для последующего использования в Пале-
стине. Агент Райхерт из германского бюро информа-
ции в Палестине находился в постоянном контакте
с одним из ведущих деятелей тайной сионистской ор-
ганизации (данные из журнала «Шпигель»).
...Депутат израильского кнессета Хаим Ландау
признал в газете «Маарив»: «Это факт, что в 1942 го-
ду Еврейское агентство знало об уничтожении евреев.
Хотя не были известны масштабы, сам факт уничто-
жения был известен руководству Еврейского агент-
ства и еврейским кругам в США. Правда состоит
в том, что они не только молчали, на и замалчивали
то, что знали».
... Джон и Дэвид Кимпши в книге «Тайные пути»
рассказывают о сотрудничестве с гитлеровцами быв-
26

шего премьер-министра Израилй Леви Эшкола: он,
как выяснилось, работал в свое время в Берлине в так
называемой сельскохозяйственной секции «палестин-
ского оффиса» гитлеровского рейха.
...Бывший председатель сионистского комитета по
«спасению венгерских евреев» Кастнер под давлением
фактов вынужден был признать, что поддерживал
прямые связи с нацистскими главарями, которые уни-
чтожили полмиллиона венгерских евреев. Кастнер за-
ранее знал о планах ликвидации, но промолчал — яко-
бы для того, чтобы спасти жизнь некоторым «сионист-
ским активистам» (около ста человек за 500 тысяч
«ликвидированных» евреев)..,
Ознакомившись с такого рода фактами, начинаешь
понимать, почему израильская журналистка Ханна
Ардендт следующим образом охарактеризовала пози-
цию в «еврейском вопросе» обер-палача евреев Эйх-
мана: он «презирал евреев-ассимиляторов, его раздра-
жали евреи-ортодоксы, сионистов же Эйхман любил,
так как они были такими же, как он, «идеали-
стами»».
Одним из таких близких Эйхману «сионистов-
идеалистов» был виднейший сионистский лидер Хаим
Вейцман. Знаете, что этот «идеалист» ответил Бри-
танской королевской комиссии на вопрос о возможно-
сти переправить б миллионов западноевропейских ев-
реев в Палестину для спасения их от гитлеровского
террора? Вчитайтесь в это кредо сиониста:
«Нет. Старые уйдут... Они — пыль, экономическая
и моральная пыль большого света... Останется лишь
ветвь...»
За этой символикой крылась страшная месть
«старым» — тем самым, кого «Шпигель» называл
«просвещенным западным еврейством, которое ни
в грош не ставило сионизм». За этой символикой кры-
лась чудовищная, поистине садистская мысль: «Пусть
убивают и жгут. Мы в уплату за спасение жизни по-
селим в Палестине лишь состоятельных и молодых и
воспитаем из них нужный нам Израиль».
Так, еще во времена гитлеровского фашизма на
крови и костях миллионов евреев в умах лидеров сио-
низма рождалась идея «нужного им Израиля», рож-
далась, чтобы через несколько лет воплотиться в
27

жизнь. «Сионисты, — пишет немецкий журналист Ганс
Хене, — восприняли победу нацистов в Германии не
как национальную катастрофу, а как уникальную
историческую возможность осуществления сионист-
ских намерений».
28
Нужный им
Израиль...
Государство Израиль, почти сразу
же после своего создания попавшее
под пяту сионистов, начало с про-
вокации. Первый его премьер-министр Бен-Гурион
приказал сионистским агентам взорвать синагогу в
Багдаде, чтобы использовать взрыв как доказатель-
ство «чудовищного арабского антисемитизма» и как
повод к «священной» антиарабской войне.
Почерк был знакомым: ведь не прошло и десяти
лет с тех пор, как гитлеровцы, инсценировав «нападе-
ние поляков» на немецкую радиостанцию, начали вой-
ну против Польши и тем самым вторую мировую вой-
ну. Фашистский рецепт был изощренно использован
сионистами в первые же месяцы их пребывания у вла-
сти в Израиле. И не один этот рецепт...
Над входом в израильский кнессет (парламент)
сделана надпись на древнееврейском языке: «Еврей,
твоя родина — от Нила до Евфрата». Итак, «вели-
кий Израиль» — это не разглагольствования несколь-
ких выживших из ума сионистов. Это высшая госу-
дарственная политика, как у гитлеровцев такой поли-
тикой была «великая Германия».
Уже после «шестидневной войны» заместитель из-
раильского премьер-министра Игал Аллон заявил:
«Наш долг — заселить «Великий Израиль»... Тот, кто
подвергает это сомнению, ставит под сомнение всю
концепцию сионизма».
А чтобы ни у кого не осталось сомнений в возмож-
ности создать «великий Израиль», появляются ссылки
на «библейские источники». Фашисты считали себя
«избранной расой» без каких бы то ни было ссылок
на «религиозные обоснования». У сионистов они есть:
Бен-Гурион в беседе с американской журналисткой
Гертрудой Сэмюэльс заявил, что главным итогом
«шестидневной войны» является доказательство истин-
ности слов пророка Моисея, приведенных в иудейской
«Торе» и обращенных к евреям: «Среди народов вы
немногочисленны и поэтому должны быть «ам сегу-

ла». Я не могу, — говорил бывший премьер журна-
листке,— дать вам точный перевод, но смысл этого
выражения состоит в следующем: вы должны быть
лучше других народов».
Бен-Гуриону, впрочем, вряд ли стоило забираться
в заоблачные дали библейской истории для доказа-
тельства существования особой «всемирной еврейской
расы». Вместо пророка Моисея он мог бы сослаться
на Гитлера, а вместо «Торы» — на «Майн кампф».
Ибо именно фюрер и именно в этой нацистской биб-
лии утверждал (правда, с иными, антисемитскими це-
лями) основной догмат сионизма — существование
«всемирной еврейской расы».
Идеология расизма и милитаризма пронизывает
сионизм, так же как она пронизывала фашизм. Один
из ведущих сионистских лидеров — Менахем Бегин
так заявляет об этом: «Из крови, огня, слез и пепла
возникает новая человеческая раса, раса, о которой
мир ничего не знал в течение последних тысячи вось-
мисот лет, — раса евреев-борцов».
Приведу еще два высказывания сионистских идео-
логов, свидетельствующих о близости фашистской и
сионистской концепций:
«Людям, знакомым с предметом, нет нужды гово-
рить, что такое «еврейское ницшеанство»... Если мы
признаем, что цель всего существующего — появление
сверхчеловека, то важная часть этой цели есть появ-
ление сверхнарода» (Ахад Гаам).
«Низшая раса скоро погибнет совсем. Я не вижу
для нее никакого спасения. Смерть, на которую осуж-
дены дети природы, вовсе не мучительна» (Макс Нор-
дау).
Нужны ли после этих «теоретических изысканий»
сионистских идеологов какие-либо дополнительные до-
казательства сходства (чтобы не сказать — тожде-
ства) между «обыкновенным фашизмом» и «обыкно-
венным сионизмом»? Как подметил американский
журналист Моррис Кохен, «сионисты разделяют идео-
логию антисемитов в ее основе, делая при этом лишь
иные выводы: вместо тевтона у них еврей, представ-
ляющий наиболее чистую и высшую расу».
Но сходство здесь не только, с позволения сказать,
теоретическое. Еще больше его в самой практике сио-
29

низма И прежде всего в соответствующем духу ра-
сизма «перевоспитании» израильского населения, осо-
бенно молодежи. «Вы, израэлиты, — наставлял лет
десять назад израильских солдат Менахем Бегин,—
не должны быть сердобольными, когда убиваете сво-
его врага. Вы не должны сочувствовать ему до тех
пор, пока мы не уничтожим так называемую арабскую
культуру, на развалинах которой построим свою соб-
ственную цивилизацию».
«Я не хочу, — вторит Бегину уже в наши дни Гол-
да Меир, — чтобы еврейский народ был мягким, либе-
ральным, антиколониалистским и антиимпериалисти-
ческим».
В школах и институтах Израиля постоянно вдалб-
ливается тезис об арабах как о «пятой колонне». На
военную подготовку среди детей выделяется 272 учеб-
ных часа. На изучение «Торы» (для разжигания не-
нависти к неевреям или евреям, не исповедующим
иудаизм) отводится больше часов, чем на все матема-
тические дисциплины, вместе взятые (это в последних
двух классах восьмилетних школ!). В самые послед-
ние годы введено преподавание уже совершенно уни-
кальной школьной дисциплины — «национального со-
знания».
Что ж, спрашивается, удивляться, если на вопрос
«как быть с арабами?» (видимо, для «контроля за
мыслями» периодически задаваемый в израильских
школах) совсем еще крошечные дети хладнокровно
отвечают: «Убивать!»
И что удивляться тому восторгу, с которым отно-
сятся к подобным достижениям сионистов бывшие за-
клятые антисемиты из числа недобитых гитлеровцев?
Шпрингеровская пресса, унаследовавшая от фаши-
стов все способы разжигания ненависти и подстрека-
тельства, превозносит сейчас израильских руководите-
лей именно за такие нацистские «добродетели», как
расовая нетерпимость к другим народам, ненависть
к коммунизму и коммунистам.
Австрийский философ и писатель еврейского про-
исхождения Гюнтер Андерс писал по поводу этих
шпрингеровских восторгов: «Как еврей, я стыжусь,
что людей моей национальности расхваливают в вы-
ражениях, которые прежде употребляли нацисты по
30

отношению к «непобедимому» вермахту. Мог ли кто-
нибудь предположить 30 лет назад, что немцы в ФРГ
вновь надраят запыленную броню милитаристской
лексики, чтобы отыскать в ней слова для превознесе-
ния доблестей израильтян?..»
Итак, на «сваях» 6 миллионов евреев — жертв гит-
леровского фашизма — сионистами был сооружен
мост, соединивший теорию и практику «обыкновенно-
го фашизма» (включая и махровый антисемитизм)
с теорией и практикой «обыкновенного сио-
низма».
Но теперь сионизм приобрел и новое качество —
качество, неоценимое с точки зрения апологетов со-
временного империализма.
31
Кулак
империализма
Это качество — прямо-таки патоло-
гический антикоммунизм и антисо-
ветизм сионистов.
Впрочем, качество это можно назвать новым лишь
относительно. По существу, сионисты всегда испыты-
вали бешеную злобу против коммунистов, и о причи-
нах этого уже говорилось выше (помните: «для еврей-
ской национальной идеи социализм — смертельный
враг»). Больше того, сионисты никогда, даже после
появления фашизма, не переставали считать комму-
нистов «врагами номер один». (В стенографическом
отчете Второго конгресса Коминтерна есть любопыт-
нейшие данные о деятельности сионистов и их под-
рывной работе в довоенном коммунистическом дви-
жении. Одна из участниц конгресса, товарищ Фрум-
кина, в частности, заявила: «Сионисты стараются при-
обрести сторонников во всех странах, обслуживая
своей пропагандой и агитацией интересы капитали-
стов. И Коммунистический Интернационал должен
самым решительным образом бороться с этим движе-
нием».)
Но в первые десятилетия XX века империализм
в борьбе против международного рабочего класса и
молодого социалистического государства рабочих и
крестьян делал основную ставку на фашизм. Сионизм
же, не обладавший государственным аппаратом и не
представлявший в то время сколько-нибудь внуши-
тельной организованной силы, долгое время пребывал
в этой борьбе на вторых ролях.

Однако фашизм потерпел в конце концов сокру-
шительное поражение, а созданное в 1948 году по ре-
шению ООН государство Израиль быстро оказалось
в руках лидеров мирового сионизма, тесно связанных
с американским монополистическим капиталом. Ми-
ровой сионизм хитроумно воспользовался тем обстоя-
тельством, что естественное отвращение к антисеми-
тизму со стороны народов во сто крат возросло в ре-
зультате антисемитских зверств гитлеровского фашиз-
ма. Изображая себя «защитниками мирового еврей-
ства», сионистские лидеры незаконно узурпировали
право говорить от имени всех евреев, где бы они ни
проживали. Это нашло свое логическое завершение
в следующей претенциозной сентенции: «Израиль гра-
ничит со всем миром, со всем человечеством» (из бро-
шюры «Израиль — еврейское государство», изданной
в Тель-Авиве).
Так незаметно (путем уже знакомых нам сионист-
ских парадоксов) лидеры сионизма стали противопо-
ставлять «еврейское» человеческому, подобно тому
как Гитлер противопоставлял человеческому «немец-
кое». Сионистские бонзы стали проповедовать «тео-
рии» «двойного гражданства» и «дуалистического па-
триотизма» евреев, суть которых сводилась к тому,
что каждый еврей, где бы он ни жил, прежде всего
является подданным Израиля и всемирной еврейской
корпорации, а затем уже гражданином «страны из-
гнания».
Злонамеренность и лживость подобных теорий
вряд ли нуждаются в доказательствах. Но надо иметь
в виду, что преподносятся они отнюдь не в обнажен-
ном и откровенном виде. Нет, «теории» о «двойном
гражданстве» и «дуалистическом патриотизме» при-
крываются словами о борьбе против антисемитизма,
за национальные права евреев. И поэтому сионист-
ская отрава, будучи в принципе насквозь лживой, все
же проникает в сознание тысяч людей еврейского про-
исхождения, тем более что ее распространением за-
нимаются десятки крупнейших пропагандистских цен-
тров, предоставленных мировому сионизму империа-
листическими правительствами, и прежде всего пра-
вительством Соединенных Штатов.
32

Можно сказать, что стратеги империализма учли
все эти обстоятельства, связанные с послевоенным
усилением мирового сионизма, как учли они и его
острую антикоммунистическую и антисоветскую на-
правленность. В условиях, когда фашистские методы
были почти окончательно дискредитированы в глазах
народов, мировой сионизм стал для империалистов
тем основным орудием, которое они используют в
своей борьбе против Советского Союза, социалистиче-
ского содружества, коммунистического и рабочего
движения, национально-освободительной борьбы. «Во
многих частях мира, включая Израиль, — писал в свя-
зи с этим член Политбюро ЦК Коммунистической
партии Израиля Вольф Эрлих, — сионистские органи-
зации, израильское правительство стали основными
инструментами политической и идеологической борь-
бы империализма против социализма и коммунизма,
против социалистических стран, и особенно против
Советского Союза».
В арсенале тех средств, которыми наиболее часто
и наиболее подло пользуется сионизм в этой борьбе,
является поголовное обвинение в антисемитизме
всех, кто выступает против агрессивной политики
Израиля на Ближнем Востоке, кто критикует сиони-
стские постулаты, кто называет вещи своими име-
нами.
Характерна с этой точки зрения позиция лидеров
мирового сионизма в отношении Советского Союза и
стран социалистического содружества. Именно то об-
стоятельство, что у нас благодаря ленинской нацио-
нальной политике впервые демократическим путем
решен и «еврейский вопрос», что у нас граждане ев-
рейского происхождения пользуются равными с дру-
гими национальностями политическими и экономиче-
скими правами, — именно это обстоятельство вызы-
вает и особый страх, и особое бешенство сионистской
камарильи. Любой факт деятельности советских лю-
дей сионисты автоматически толкуют как отрицатель-
ный, любое упоминание еврейской фамилии в связи
с критикой в советской печати тех или иных недо-
статков нашей жизни они называют «проявлением
антисемитизма». Как остроумно выразился один аме-
риканский журналист, сионисты «не могут простить
33

Советской России того, что там нет еврейских погро-
мов».
Лживость тезиса сионистов о «защите евреев во
всем мире» легко обнаруживается, если принять во
внимание их поразительную молчаливость, когда речь
идет о проявлениях антисемитизма, скажем, в Соеди-
ненных Штатах Америки. В этой стране, как извест-
но, антисемитизм приобретает даже более уродливые
формы, чем в свое время в гитлеровской Германии,
Я приведу здесь только одно высказывание, принад-
лежащее региональному политическому координатору
«минитменов» из штата Пенсильвания Рою Фрэнк-
хаузеру, чтобы показать, какая опасная обстановка
назревает в Соединенных Штатах для весьма много-
численной еврейской прослойки. Вот это высказыва-
ние: «Мы не забываем и о евреях. Если бы евреи
только знали, что будет (вы мне поверьте, это будет,
так же как будет рассвет завтра), они бы поняли, что
по сравнению с тем, что может случиться в Америке,
гитлеровская Германия покажется пикником воскрес-
ной школы. Мы построим лучшие газовые камеры, и
их будет больше. И на этот раз не будет беженцев...»
И вот о такой моральной атмосфере, еженедельно
подогреваемой взрывами синагог, покушениями на ев-
реев, дискриминацией еврейского меньшинства, аме-
риканские сионистские лидеры, а вместе с ними, ра-
зумеется, и правители Израиля предпочитают мол-
чать, как когда-то молчали в связи с фашистскими
«еврейскими погромами». И вместе с тем они создали
«лигу защиты евреев», которая меньше всего помыш-
ляет о судьбе евреев в Америке, но зато становится
штурмовым антисоветским отрядом, используемым
мировым сионизмом в борьбе против коммунистиче-
ского движения.
Как видите, круг опять замыкается: сионисты по-
прежнему выступают в единых рядах с антисемитами,
когда речь идет о выступлениях против Советского
Союза и коммунизма.
* * *
В свете изложенного становится понятной и та яро-
стная антисоветская кампания, которую уже на про-
тяжении многих месяцев ведут лидеры мирового сио-
34

низма вкупе с американскими империалистами и из-
раильскими правителями. Замысел этой неистовой
кампании, как и ее первооснова, не составляет секре-
та: речь идет о серьезнейшей атаке империализма на
морально политическое единство народов стран со-
циалистического содружества. И было бы неправиль-
но недооценивать опасность этой атаки. Именно по-
этому международное Совещание коммунистических
и рабочих партий в Москве особо подчеркнуло необ-
ходимость «развернуть самое широкое движение про-
теста... против сионизма и антисемитизма, которые
разжигаются капиталистическими реакционными си-
лами и используются ими для политической дезориен-
тации масс».
Обратите внимание: сионизм и антисемитизм стоят
в документе Совещания рядом. И это в точности от-
ражает существующее положение дел, ибо сионизм
как орудие империализма неотделим от другого импе-
риалистического средства разъединения и разобще-
ния трудящихся — антисемитизма.
«Литературная Россия», 22 января 1971 г.

СИОНИЗМ — ЗНАЧИТ ОБМАН
Е. Е В С Е Е В
На переднем крае идеологических сражений совре-
менности сионизм занимает место одного из ударных
отрядов антикоммунизма.
Факт прямого участия сионизма в глобальном кур-
се империалистической реакции не раз подчеркивался
в документах Коммунистической партии Израиля. Ге-
неральный секретарь ЦК ЮПИ Меир Вильнер, харак-
теризуя сионизм наших дней, писал: «Сионизм, пред-
ставляющий собой идеологию проимпериалисгической
еврейской буржуазии и действующий через разветвлен-
ную систему организаций... приобрел в эпоху станов-
ления первого социалистического государства — Со-
ветского Союза, а также в эпоху создания социали-
стического лагеря новые реакционные черты. Сионизм
сотрудничает с империализмом на международной
арене. Выступая в качестве верного союзника импе-
риализма, сионизм ведет борьбу против национально-
освободительного движения в нашем районе (имеется
в виду Ближний Восток. — Е. Е.), а также в незави-
симых странах Азии, Африки и Латинской Америки.
Сионизм, — подчеркивает тов. Вильнер, — в противо-
положность всем фальшивым утверждениям его «ле-
вых» лидеров стал одной из сил, борющихся повсюду
против коммунизма».
Орудуя наиболее активно в сфере психологической
войны, сионизм широко применяет находящиеся в его
распоряжении или под его влиянием средства массо-
вой информации. Вкупе с другими подразделениями
антикоммунизма сионизм участвует в острейшей борь-
бе за умы и души, настроения и взгляды миллионных
масс.
36

Однако при всей активности и усердии функционе-
ров и главарей сионизма им не удается перейти от
роли агентуры к полностью самостоятельной политике
для достижения собственных целей.
В 1897 году основоположник современного сиониз-
ма Герцль написал письмо (которое так и не отпра-
вил) кайзеру Германии Вильгельму II. В письме го-
ворилось: «Если немецкие евреи эмигрируют, след-
ствием этого будет возвращение из Соединенных
Штатов немецких эмигрантов. В результате вы приоб-
ретете истинных сынов нации, предотвратите взрыв,
который будет трудно ограничить какими-либо рамка-
ми, ослабите социализм, к которому обратились пре-
следуемые евреи, изгнанные другими партиями, и вы-
играете время для решения социальных проблем». Че-
рез год в его дневнике появилась следующая запись:
«Ясно, что французских евреев уже не спасешь. Они
ищут защиты у социалистов и стремятся к разруше-
нию существующего буржуазного порядка». В 1903 го-
ду Герцль послал письмо русскому министру внутрен-
них дел Плеве, в котором нападал на революционное
движение в России и предлагал сионизм в качестве
средства ограничения влияния этого движения на ев-
рейскую молодежь в России.
Таким образом, как пишет публицист из ГДР
Юлиус Мадер, одна из причин нападок на социализм
и на Советский Союз как в прошлом, так и в настоя-
щее время — непримиримая классовая враждебность
сионистских лидеров идеям социализма.
Другая причина заключается в совпадении целей
сионизма с целями империализма. Сионизм сегодня —
это антикоммунизм в действии. В тезисах ЦК КПИ,
одобренных XVI съездом Коммунистической партии
Израиля, справедливо подчеркивается, что подстрека-
тельство и подрывная деятельность против Советско-
го Союза и других социалистических стран, против
международного коммунистического движения зани-
мают значительное место в сионистской политике.
Пропаганда сионизма делает все возможное, что-
бы добиться появления в сознании людей стереоти-
па— отождествления Израиля с сионизмом, всех
евреев — с сионистами. В этой огромной и дорого-
стоящей кампании дело изображается так, будто тот,
37

кто выступает против сионизма, является антисеми-
том и противником государства Израиль. Путем та-
кого демагогического трюка сионистские лидеры пы-
таются заглушить всякую критику деятельности сио-
низма на международной арене и в отдельных стра-
нах, клеймя ее как антисемитскую, антиизраильскую
и т. д. и т. п.
Еще на начальном этапе деятельности сионизма
его «духовные отцы» и «теоретики» считали пропаган-
ду немаловажным фактором для обработки мирового
общественного мнения. Теодор Герцль заявил когда-
то: «Придется наделать много шума, чтобы создать
нашу родину в Палестине». Не вдаваясь в подробно-
сти произраильских выступлений буржуазной пропа-
ганды, подчеркнем одну их особенность — сенсацион-
ную шумиху и крикливость. Основная ставка делает-
ся при этом на устные заявления отдельных полити-
ческих деятелей, выступления, митинги, демонстра-
ции и декларации сионистских организаций. Инфор-
мация о них немедленно превращается в корреспон-
денции и комментарии, статьи и заметки, публикуемые
в прессе самых разных направлений, излагаемые по
радио и телевидению. «Новость», таким образом, опе-
ративно доходит до читателя и слушателя размножен-
ной в десятках миллионов экземпляров газет и жур-
налов, проникает в дом обывателя через голубое окно
телевизора.
Как известно, в руках сионистов сосредоточены
миллиарды долларов, они контролируют 80 процентов
американских и международных агентств, услугами
которых пользуются газеты и журналы почти во всех
капиталистических странах. По самодовольному при-
знанию органа английских сионистов «Джуиш кро-
никл», сионисты контролируют половину всех выхо-
дящих в Соединенных Штатах журналов, половину
радиостанций, три четверти зарубежных корпунктов
американских газет, журналов и прессагентств.
Наиболее активно сионистской и антикоммунисти-
ческой пропагандой занимается так называемое Ев-
рейское телеграфное агентство — рупор Всемирной
сионистской организации. Для ее финансирования
создан некий пул из 135 «фондов социального обеспе-
чения», которые контролирует «Американо-еврейская
38

федерация». По данным американского журнала
«Форчун», упомянутые фонды ежегодно получают на
свои счета до 700—800 миллионов долларов, львиная
доля которых расходуется отнюдь не на декларируе-
мые в уставах фондов благие дела, а на всемерное
усиление антикоммунистической подрывной деятель-
ности, на проведение антисоветских провокаций и фи-
нансирование деятельности многих и многих антиком-
мунистических организаций, учреждений, институтов.
Обходится в копеечку финансирование так называе-
мых «исследований жизни еврейских меньшинств»
в странах «за железным занавесом», «поиски», сбор и
препарирование материалов о якобы имеющих место
в социалистических странах «актах антисемитизма».
Подобная продукция поступает в распоряжение сио-
нистов из тех же источников, откуда антикоммунисти-
ческое варево распределяется по другим подразделе-
ниям пропагандистского аппарата империализма.
Формы и методы деятельности сионистских организа-
ций, занятых этой работой, разрабатываются в одних
и тех же лабораториях антикоммунизма, в одних и
тех же стратегических центрах ведения активных дей-
ствий против мирового революционного процесса. Их
услугами сионисты пользуются точно так же, как аме-
риканские, английские, голландские и прочие антиком-
мунистические «национальные» и «межнациональные»
организации. Сионисты занимают влиятельное поло-
жение в КИАС (Международный комитет информа-
ции и социальных действий с официальной резиден-
цией в Люксембурге), который представляет собой не
что иное, как конспиративный центр, объединяющий
антикоммунистические союзы, шпионские агентуры,
террористические банды в разных странах Европы,
Америки, Азии и Африки. На периодически созывае-
мых КИАС международных сборищах антикоммуни-
стов разрабатываются рекомендации по борьбе с со-
циалистической идеологией на длительный период, ана-
лизируются неудачи и провалы акций антикоммуниз-
ма как против отдельных социалистических стран, так
и против лагеря социализма в целом.
Двадцать лет в Мюнхене функционирует недавно
сменивший вывеску «Институт по изучению СССР».
В последние годы главное внимание института было
39

сосредоточено на выполнении «специальной мис-
сии»— распространении лжи и клеветы о Советском
Союзе в странах Ближнего Востока, в молодых госу-
дарствах Африки и Юго-Восточной Азии. Услуги ин-
ститута оплачивались не только Центральным разве-
дывательным управлением США, но и совместными
и фамильными фондами миллионеров еврейского про-
исхождения, входящих в список участников преслову-
тых «конференций миллионеров» в Иерусалиме.
Журналы и газеты, радио- и телевизионные компа-
нии США, как правило, пропагандируют антисовет-
скую сионистскую точку зрения. Сионистам предо-
ставляется широкая возможность для освещения
в печати своей деятельности. Все невыгодные для них
материалы тщательно фильтруются и подаются в са-
мом тенденциозном духе.
Крупные американские ежедневные газеты, такие,
как «Нью-Йорк таймс», «Интернэшнл геральд три-
бюн», «Нью-Йорк дейли ньюс», «Вашингтон пост»,
побившие все рекорды антисоветских выступлений
в американской прессе, состязаются между собой
в том, чтобы внушить читателям еврейского происхо-
ждения сионистский (читай: антикоммунистический.—
Е. Е.) образ мыслей и самосознание, разжигают не-
нависть к Советскому Союзу и другим странам со-
циализма, отмечал в своей книге американский писа-
тель Альфред Лилиенталь.
В воскресном приложении к «Нью-Йорк таймс»
рецензии на книжные новинки обычно пишет теплая
компания сионистов — Дана Шмидт, д-р Гуревиц, Хол
Лерман и бывший сотрудник английской секретной
службы и многолетний резидент Интеллидженс сер-
вис в Багдаде Уолтер Лакер (автор ряда антикомму-
нистических книг о политике СССР на Ближнем Вос-
токе). Это они ставят непреодолимые преграды для
изредка появляющихся антисионистских изданий, за-
малчивают их и накладывают вето на любые мало-
мальски положительные рецензии на них.
Если в печать в кои-то веки пробьется материал,
где критикуется политика Израиля и действия сиониз-
ма, то его снабжают нейтрализующими примечаниями.
Так, однажды в заметке на страницах «Нью-Йорк
таймс» один из отпрысков богачей Уорбергов, субси-
40

дирующих сионистские организации, выразил недо-
вольство незамаскированным использованием собран-
ных в сионистскую шапку «Объединенного еврейского
призыва» денежных средств на сомнительные цели.
Редактор газеты Сульцбергер, видимо, не мог отка-
зать своему единомышленнику и компаньону в публи-
кации этой разоблачительной заметки. Однако он тут
же позаботился о контрмерах. В примечании от ре-
дакции, подверстанном в конце заметки, говорилось:
«Организация «Объединенный еврейский призыв» про-
водит ежегодные кампании, чтобы удовлетворить по-
требности евреев всего мира, и особенно евреев Из-
раиля. Собранные средства поступают в распоряже-
ние Совместного распределительного комитета, кото-
рый снабжает деньгами нуждающихся евреев вне Из-
раиля, стариков и больных в Израиле. Деньги пере-
даются Еврейскому агентству для проведения про-
граммы расселения и устройства вновь прибывших
в Израиль...» Иными словами, доказывалось, что де-
нежные средства расходуются исключительно в гу-
манных целях, и неосторожные, но серьезные обвине-
ния Уорберга по адресу фонда, таким образом, вы-
глядели не слишком обоснованными. В действитель-
ности хорошо известно, что «Объединенный еврейский
призыв» финансирует сионистские партии в Израиле,
пропаганду сионизма в США и различные антисовет-
ские, антисоциалистические мероприятия сионистских
«ультра» и подобных им антикоммунистических орга-
низаций.
Обработка общественного мнения часто ведется
при помощи писем в редакцию; особенно часто при-
бегают к этому приему «Нью-Йорк таймс», «Ин-
тернэшнл геральд трибюн», лондонская «Таймс», еже-
недельник «Ньюсуик», с тем чтобы создать видимость
«объективности». На их страницах иногда появляются
антисионистские или антиизраильские письма, где со-
держится строго определенная доза критики какого-
либо второстепенного аспекта деятельности сионизма.
Однако вслед за таким материалом печатаются сотни
писем просионистских, антисоветских и антикоммуни-
стических.
Неотъемлемой частью пропагандистской паутины
империализма являются и собственно сионистские
41

средства массовой информации. Свыше тысячи перио-
дических изданий сионистов, их радиокорпорации и
телекомпании в Соединенных Штатах Америки, Ан-
глии, Франции, Швеции, ФРГ, Австрии, Южной Афри-
ке, Мексике и т. д. вплетены в единую цепь антикомму-
низма, являются действенным оружием империализма
в идеологической борьбе современности.
Все эти «Джуиш кроникл» и «Джуиш обсервер энд
Мидл Ист» в Англии, «Ла терр ретруве» и «Жур де
Франс» Марселя Дассо во Франции, «Джуиш дейли
форвард» Абрама Кагана, «Нью-Йорк таймс» Суль-
цбергера в США, «Оптима» Гарри Оппенгеймера в
ЮАР, «Гаарец» или «Едиот ахронот» в Израиле —
все они не могут не лгать, так как служат людям,
благополучие и власть которых зависят непосред-
ственно от эксплуатации миллионных масс трудя-
щихся независимо от цвета кожи, формы носа и раз-
реза глаз, независимо от национальной, религиозной,
этнической или расовой принадлежности.
О чем им приходится лгать? О Советском Союзе и
странах социализма, о разгорающейся все сильнее
национально-освободительной борьбе народов Азии,
Африки, Латинской Америки, Ближнего Востока,
лгать нужно о прогрессивных силах и рабочем дви-
жении как во всемирном масштабе, так и в масштабе
одной страны.
Схема в общем очень проста: нужно клеветать на
все, что потрясает устои капитализма, основу власти
банков и монополий,классовые и групповые привилегии.
У понятия «лгать», как известно, немало оттен-
ков и градаций. Можно привирать, передергивать,
искажать истину, замалчивать правду, подтасовывать
факты, мешать ложь с правдой. (В таком диапазоне
работают все буржуазные органы пропаганды, и сио-
нистские здесь не составляют исключения.) Но есть
еще стиль и язык. Можно лгать нагло и застенчиво,
шепотом и громко, правдоподобно-тонко и беспардон-
но-примитивно, умело и бездарно, умно и глупо.
Этим в основном и отличаются друг от друга «сооб-
щающиеся сосуды» пропагандистского аппарата сио-
низма.
Ложь не только пропагандистский прием, она
также неизменный спутник истории сионизма, основа
42

его идеологии. Утверждая, что они являются защит-
никами угнетенных и гонимых, сионисты на самом
деле исповедуют откровенный расизм, человеконена-
вистничество, возводят в ранг культа насилие.
Как всякая реакционная идеология, идеология
эксплуатации, сионизм широко применяет клеветниче-
ские и лицемерные пропагандистские трюки. Разобла-
чение агрессивной и расистской сущности сионизма
Провозглашается оскорблением религиозных чувств
и традиций.
Компартия Израиля неоднократно подчеркивала,
что коммунисты никогда не отождествляли Израиль
с сионизмом и предостерегали от смешения понятий
«сионизм» и «трудящиеся массы».
Несколько лет назад Музей истории религии и ате-
изма в Ленинграде посетили раввины из США. Они
долго возмущались по поводу экспонированного в от-
деле «Происхождение христианства» рисунка барель-
ефа с триумфальной арки римского императора Ти-
та, воспроизведенного в учебниках истории Древнего
Рима. Барельеф изображает утварь иерусалимского
храма, взятую в качестве трофея римскими солдатами.
По логике заезжих раввинов, этот экспонат свидетель-
ствовал якобы о прямом одобрении... грабежа сина-
гог! Об этом своем «открытии» они шумно информи-
ровали американцев через большую прессу.
Сионисты предпринимают всяческие меры, чтобы
оказывать идеологически вредное влияние на поли-
тически незрелую часть молодежи, как это было, на-
пример, в период познанских событий 1956 года
в Польше. Существовавшие в Варшавском универси-
тете, Политехническом институте и других учебных
заведениях подпольные сионистские группы постоян-
но подстрекали студентов. Не без участия сионистских
центров происходили события в ПНР в марте 1968 го-
да. Сионисты приложили свою руку и к чехословац-
ким событиям 1968—1969 годов, подвергнув своему
разлагающему влиянию молодежь.
В период существования в Москве дипломатиче-
ского представительства Израиля сионистские органи-
зации, не имевшие (и не имеющие) легального досту-
па в СССР, а также израильская разведка основную
ставку в подрывной работе против нашей страны де-
43

лали на официальных работников посольства и тури-
стов из Израиля. Имена шпионов с дипломатическими
паспортами известны: Гавиш, Бартов, Говрин, Биран,
Кац, Равэ, Шарет и другие.
После разрыва дипломатических отношений между
СССР и Израилем израильские секретные службы и
сионистские организации для проведения подрывной
работы против Советского Союза используют евреев —
граждан других капиталистических стран.
Из Англии по почте время от времени по адресам,
полученным из картотеки венского «Главного центра
документации» Визенталя, отдельным советским граж-
данам присылают пачки брошюрок на папиросной бу-
маге, напичканных сионистской пропагандой и антисо-
ветской клеветой. Авторы одной из них, например,
призывают отравлять антисоветизмом международ-
ную атмосферу и советуют, как это делать: «Кричите
во весь голос на всех форумах (имеется в виду про-
тив Советского Союза. — Е. Е.). Хватайте за полы
президента Никсона, тащите в бой премьера Вильсо-
на (это было еще во времена правительства лейбори-
стов.— Е. Е.), подстрекайте папу римского, возму-
щайте лидеров молодых африканских государств,
соблазняйте японцев, малайцев, чилийцев, призовите
на помощь всех, кто хочет и не хочет... кричите как
можно громче... Война должна вестись всеми сред-
ствами: от анонимных писем до открытых выступ-
лений».
Составляет эти рецепты для провокаторов создан-
ная год назад сионистская организация, действующая
главным образом в Англии и Франции под названием
«лига за репатриацию русских евреев». Ее боссы —
миллионеры Графман Моррис (США) и Мирельман
Жозе (швейцарский промышленник, проживающий
в настоящее время в Израиле). К организации лиги
приложили руку эксперты из израильской разведыва-
тельной службы. Под руководством лиги в начале
марта 1970 года у ворот посольства СССР в Лондоне
студенты из сионистской молодежной организации
провели антисоветскую демонстрацию. Вокруг суети-
лись операторы телевидения: шла съемка кадров для
фильма-агитки по заранее написанному антисовет-
скому сценарию, где сионисты исполняли роль за-
44

главную и роль статистов. Их было не более трех де-
сятков— этих лохматых, горланящих юнцов с плака-
тами и лозунгами в руках. Однако отчет о «демон-
страции» был не только опубликован в листке «Джу-
иш кроникл», который всегда напичкан антисоветски-
ми заметками, но и передан телеграфными агент-
ствами в США, Францию, Израиль...
Сионистам в организации их провокаций оказы-
вают большие услуги буржуазные журналисты, рабо-
тающие в столицах социалистических государств.
В нашей печати сообщалось о том, что западные кор-
респонденты — представитель английского агентства
Рейтер Кёллет-Лонг, американского агентства Ассо-
шиэйтед пресс — Баусман, «Нью-Йорк таймс» —
Гверцман, лондонской «Дейли телеграф» — Тейлор,
Би-Би-Си — Блейкли неплохо заработали на прово-
кационной операции по распространению на Западе
подметного письма, именовавшегося ими «заявлением
группы московских евреев». Каждая строка «докумен-
та» пышет злобой ко всему советскому, а его стиль
поразительно схож с клеветническими писаниями, во
множестве выходящими из-под пера западных спе-
циалистов по идеологическим диверсиям. «Документ»
вошел в разряд «ударных» материалов информацион-
ного бюллетеня «Евреи в Советском Союзе», выходя-
щего в Париже.
Газета «Известия» писала по этому поводу: «Упо-
мянутых выше западных корреспондентов мы знали
до сих пор как представителей газет, телеграфных
агентств или радиокорпораций США и Англии. Те-
перь мы узнали их второе лицо — они, оказывается,
представляют и международный сионизм. Однако их
в таком качестве никто в нашей стране не аккредито-
вывал. И об этом надо помнить».
Международный сионизм в настоящее время стал
фактором мировой политики. Его влияние отчетливо
прослеживается во многих странах Запада. Его опас-
ность нельзя преуменьшать, так как сегодня борьба
сионистов против социалистических стран координи-
руется с действиями других агрессивных отрядов им-
периализма и во времени и по характеру идеологиче-
ских диверсий.
45

Поэтому долг всех советских людей, в том числе и
журналистов, состоит в том, чтобы давать отповедь
пропагандистам растленной идеологии сионизма, про-
тивопоставлять ей нашу, коммунистическую идеоло-
гию, смело бороться против проникновения к нам сио-
нистской духовной отравы. Залог успеха — в глубокой
идейности, в твердых партийных позициях, в умении
разоблачать лживую антисоветскую и антикоммуни-
стическую пропаганду сионистов,
«Журналист», 1970, № 11

ПРОВОКАЦИОННАЯ ЗАТЕЯ
Об одном сионистском сборище
•
К. БРЯНЦЕВ, Н. СОРИН
Если существовала бы шкала, которой можно из-
мерить клевету и злопыхательство, на «высшие пока-
затели» безусловно могли бы претендовать междуна-
родные сионистские круги. С сионистской кухни по-
стоянно несет чадом клеветнических измышлений от-
носительно Советского Союза и его политики, там
стряпаются самые грязные антисоветские провокации.
Достаточно напомнить хотя бы о деятельности штур-
мовиков от сионизма в Соединенных Штатах, кото-
рые, прикрывшись циничной вывеской «лиги защиты
евреев», при попустительстве американских властей
организовали серию бесчинств и хулиганских выходок
против представительств СССР, против посланцев со-
ветской культуры, в том числе и евреев по националь-
ности.
Как видно, не довольствуясь уже «локальными опе-
рациями», сионистские заправилы затеяли сейчас
шумную провокационную акцию в международном
масштабе. По сообщению парижской газеты «Монд»,
23—25 февраля в столице Бельгии Брюсселе созы-
вается «конференция еврейских организаций за усиле-
ние борьбы в защиту евреев Советского Союза».
Устроители сборища обставляют его весьма помпез-
но: ожидается прибытие 500 участников из 50 стран.
Среди них называют имена сионистских идеологов
Бен-Гуриона и Артура Голдберга, американских сена-
торов Джавитса и Рибикова, писателя Артура Мил-
лера, в котором сионистский зуд все больше заглу-
шает его литературные способности, и других.
«Кто платит деньги, тот заказывает музыку»,—
гласит старая истина. Партитура клеветнических
антисоветских рулад, которые должны прозвучать
47

в Брюсселе, заранее расписана и щедро оплачена из
мошны международного сионизма. Среди инициато-
ров брюссельской конференции такие организации,
как Всемирный еврейский конгресс, штаб-квартира
которого находится в Нью-Йорке, так называемая
«американская еврейская конференция по делам со-
ветских евреев», дислоцированное в Тель-Авиве ев-
рейское агентство «Сохнут», занимающиеся вопросами
иммиграции евреев в Израиль, старейшая сионистская
организация «Бнай Брит» («Сыны Союза») — между-
народное объединение еврейских масонских лож.
Эти и другие сионистские организации, имеющие
разветвленную сеть филиалов в различных странах
мира, давно уже известны в качестве главных сбор-
щиков средств для воинствующих кругов Израиля.
Иными словами, они вместе с американскими моно-
полистами финансируют империалистическую, экспан-
сионистскую политику Тель-Авива, направленную на
разжигание милитаристского психоза, увековечение
оккупации арабских территорий. Лишь в нынешнем
году сионистские перечисления составят 500 миллио-
нов долларов, а всего за время существования Из-
раиля золотой дождь пожертвований выразился
в астрономической цифре — 4 миллиарда долларов.
Как с циничной откровенностью изрек Готлеб Хаммер,
один из организаторов «перекачки» средств из Соеди-
ненных Штатов в Израиль, «когда течет кровь, деньги
тоже текут».
Финансовые вспомоществования израильским экст-
ремистам — лишь одна сторона деятельности между-
народных сионистских центров. Другая — связана со
стремлением как можно шире внедриться в политиче-
скую жизнь западных государств, прежде всего Соеди-
ненных Штатов, для проведения активного произ-
раильского курса, идеологической обработки обще-
ственного мнения в нужном сионистам духе.
Упоминавшийся нами Джекоб Джавитс занимает
в конгрессе место сенатора от штата Нью-Йорк. Одна-
ко главная его «работа» — руководить действующим
в США сионистским политическим «лобби», куда вхо-
дят также детройтский миллионер, специальный кон-
сультант Белого дома Макс Фишер и другие сиони-
стские деятели. Стоит ли удивляться, что на одной из
48

пресс-конференций в Вашингтоне Джавитс потребо-
вал ни более ни менее, как официальной под-
держки экспансионистских притязаний Израиля
на захваченные арабские территории. Печальную
известность своим «вкладом» в антисоветскую исте-
рию, раздуваемую американскими сионистами, за-
воевали бывший постоянный представитель США при
ООН Артур Голдберг и сенатор от штата Коннекти-
кут Абрахам Рибиков.
Осуществляя идеологические диверсии и провока-
ции против СССР и других социалистических стран,
международные сионистские круги используют любые
возможности и в целях проведения разведывательно-
подрывной работы. Так, например, по свидетельству
французского еженедельника «Темуаньяж кретьен»,
действующая в США под крышей обычной религиозной
организации «Бнай Брит» использовалась израиль-
скими властями для сбора разведывательных данных
о Советском Союзе. Не случайно, конечно, «Бнай
Брит» и прочие сионистские ведомства, которые хо-
роводятся с организацией «международной еврейской
конференции», выбрали местом ее проведения Брюс-
сель— поближе к штаб-квартире НАТО, где западные
стратеги «холодной войны» плетут свои глобальные
планы заговоров и диверсий.
Одной из таких диверсий и является муссирование
якобы существующего в СССР «еврейского вопроса».
Какова подоплека этой затеи? Дело в том, что, не-
смотря на ведущуюся сионистскими кругами Соеди-
ненных Штатов бешеную пропагандистскую кампа-
нию, лишь незначительная группа американских
граждан еврейского происхождения переселилась
из-за океана в Израиль (за период с 1948 по
1968 год — всего около 25 тысяч, или менее 2 процен-
тов общего числа всех вновь прибывших). Это не на
шутку беспокоит израильских правителей и их опеку-
нов. Ведь страна, тратящая почти половину своего
бюджета на милитаристские цели, нуждается в по-
стоянном притоке «пушечного мяса» и специалистов,
на подготовку которых не потребовалось бы затрат.
Выступая недавно в Тель-Авиве, председатель испол-
кома еврейского агентства «Сохнут» Ари Пинкус
признал, что обучение специалистов, которые уже
49

«в готовом виде» въехали за последние годы в страну,
обошлось бы не менее чем в 330 миллионов долларов.
Сионистская пропаганда трубит на всех перекре-
стках о стремлении объединить всех евреев на «искон-
ной родине». Но в действительности израильская бух-
галтерия отнюдь не спешит занести всех единоверцев
в графу «дебет». Американский журнал «Тайм», рас-
сказывая в одном из последних номеров о трудностях,
с которыми сталкиваются иммигранты, прибывающие
в Израиль, приводит весьма знаменательные слова
тель-авивского специалиста в области психологии.
С учетом сложности приспособления к новому образу
жизни, трудоустройства, незнания языка и т. п. этот
специалист считает, что приезд всех советских евреев
поставил бы Израиль почти на грань краха «социоло-
гически и в финансовом отношении».
Таким образом, на поверку оказывается, что сио-
нисты озабочены отнюдь не «выездом советских
евреев», а селекционным отбором «нужных кадров»,
которые незамедлительно могли бы использоваться
для нужд военной машины Израиля. Вот, кроме всего
прочего, какие практические расчеты скрываются за
лицемерными воплями псевдогуманистов, которые
в своих грязных целях пытаются оболгать и извратить
сущность национальной политики Советского госу-
дарства.
Совершенно очевидно, что проведением конферен-
ции в Брюсселе международные сионистские круги
хотели бы отвлечь внимание мировой общественности
от провокационной политики Израиля, срывающего
политическое урегулирование на Ближнем Востоке,
сбить волну справедливого возмущения советского
народа, всех честных людей планеты бесчинствами
сионистских молодчиков. С этой целью сионистские
главари и вытаскивают на свет злонамеренные небы-
лицы о «положении евреев в СССР», которые, дескать,
подвергаются какой-то «дискриминации», лишены воз-
можности воссоединиться со своими родственниками
в Израиле и т. п.
День открытия брюссельской конференции —
23 февраля — кощунственно совпадает с Днем Совет-
ской Армии, которая заслужила признательность всего
человечества как армия-освободительница, разгромив-
50

шая гитлеровский фашизм. Сионистские крикуны хо-
тели бы вытравить память об этом, заставить забыть,
что страна, на которую они безудержно клевещут,
спасла миллионы евреев от тотального уничтожения.
Исповедуя идеологию расизма, насаждая на оккупи-
рованных арабских землях порядки по нацистскому
образцу и подобию, правители Тель-Авива и их покро-
вители, задумавшие брюссельский антисоветский
спектакль, прибегают к старому трюку «Держите
вора!».
Что клеветникам до фактов! А факты убедительно
свидетельствуют о том, что в Советском Союзе не су-
ществует никакой национальной розни. Все народы и
народности нашей социалистической Родины живут и
трудятся в единой братской семье, у всех граждан
Советской страны в соответствии с Конституцией
СССР равные права и обязанности. Эти истины об-
щеизвестны. Их очевидность вынуждена признать и
сама западная печать. «Говорить, будто в России су-
ществует антисемитизм, просто смешно, ибо это, бес-
спорно, грубая ложь, — пишет в лондонском ежене-
дельнике «Трибюн» Э. Питмэн. — Мне приходилось
часто встречать людей еврейского происхождения...
Их уважают и с ними дружат советские граждане
других национальностей, ни о каком неравенстве и
тем более преследовании не может быть и речи».
Самозванным «опекунам», проявляющим лицемер-
ную заботу о судьбе советских евреев, пора бы усвоить,
что, как и все другие жители нашего многонациональ-
ного социалистического государства, советские граж-
дане еврейской национальности считают Советский
Союз своей родиной, а советскую землю — своей род-
ной землей. Вместе со всеми советскими людьми они
с презрением отвергают вымыслы сионистов и реши-
тельно требуют: прекратите провокации, господа!
Есть случаи, когда советские граждане еврейской
национальности обращаются с просьбой о выезде
в Израиль с целью воссоединения с членами своих се-
мей. Советские государственные органы внимательно
рассматривают каждый такой случай и не препят-
ствуют выезду граждан еврейской национальности из
СССР в Израиль на постоянное жительство. Напри-
мер, только за последний месяц из Риги выехал ряд
51

семей, в том числе семьи Я. Л. Аннербург, И. Л. Ка-
ган-Кан, из Москвы — семьи А. В. Броун, С. 3. Югер
и другие, а также семьи из других городов страны.
Подобные разрешения выдавались и в прошлом.
Следует сказать и о другом: многие из тех, кто
оказался в Израиле, столкнувшись с капиталистиче-
скими порядками в этом государстве, испытав на
себе все прелести «сионистского рая», начали про-
ситься обратно. В своих письмах и заявлениях, публи-
ковавшихся в СССР и за рубежом, они горько сожа-
леют о совершенной ошибке, умоляют помочь им
вновь обрести советское гражданство, вызволить их
из Израиля, поскольку израильские власти всячески
препятствуют им в этом. Можно напомнить хотя бы
об опубликованном на страницах «Известий» (№ 268
за 1970 г.) письме Цецилии Розенман и ее дочери
Ирмы, обратившихся в постоянное представительство
СССР при ООН с просьбой помочь им вернуться из
Израиля в Советский Союз.
Однако об этих фактах господа ходатаи по чужим
делам предпочитают помалкивать. Им куда больше
по душе амплуа сионистских крикунов, пытающихся
высасывать из пальца низкопробные нелепицы.
И последнее: за минувшие годы сложились хоро-
шие советско-бельгийские отношения. Наша страна
выступает за их дальнейшее развитие и впредь.
О своем стремлении к этому не раз заявляли и бель-
гийские власти. Но как согласовать это с разреше-
нием пользоваться гостеприимством в Брюсселе сбо-
рищу лиц, единственная цель которых — устроить
оголтелый антисоветский шабаш?!
«Известия», 19 февраля 1971 г.

сионизм
НА СЛУЖБЕ АНТИКОММУНИЗМА
Г. БОРИСОВ
В регулярно раздуваемых западной реакцией ан-
тикоммунистических кампаниях самую неблаговидную
роль всегда играли клеветнические акции сионистских
кругов. Здесь наметилась определенная закономер-
ность. Как только империалистическая реакция пред-
принимает новые усилия для обострения обстановки
на Ближнем Востоке, пропагандистские центры Запада
немедленно выдвигают на первый план сионистов.
Какие только небылицы не пускаются в ход, чтобы
дезориентировать мировое общественное мнение!
Международные нефтяные монополии сделали
ставку на Израиль как на своего жандарма, при-
званного защищать их интересы на Ближнем Востоке.
Но сионистская пропаганда тщательно избегает фак-
тов. Маскируя корыстные цели империалистических
грабителей, она поднимает истошный крик об угро-
зе государству Израиль, о «советском антисемитиз-
ме», о «бесправности советских евреев», которым, де-
скать, не дают выехать на «извечную еврейскую ро-
дину». Именно эти лживые тезисы лежат в основе раз-
нузданной антисоветской кампании, ведущейся сио-
нистскими кругами в США. Бесчинства молодчиков
из так называемой «лиги защиты евреев» и других
подобных организаций зашли настолько далеко, что
Советское правительство в официальной ноте реши-
тельно потребовало от правительства США оградить
советских представителей от враждебных акций со
стороны распоясавшихся хулиганов.
Империалистическая пропаганда хотела бы пред-
ставить сионистов этакими обиженными овечками,
отвлечь внимание мировой общественности от подлин-
ных фактов с помощью фантастического коктейля,
53

в котором взболтаны диаметрально противоположные
компоненты.
Намеренно смешиваются воедино три совершенно
различные проблемы: отношение Советского Союза,
коммунистов и всех прогрессивных сил к сионизму,
вопрос о существовании государства Израиль и так
называемый вопрос о положении евреев в СССР.
Принципиальная марксистско-ленинская позиция
всегда заключалась в бескомпромиссной борьбе с сио-
низмом. Сионистская пропаганда, рассчитывая одур-
манить сознание трудящихся еврейской национально-
сти, ввести в заблуждение общественность и опоро-
чить социалистические страны, преподносит эту по-
литику как антисемитизм. Но это преднамеренная и
злостная провокация.
С момента своего возникновения сионизм высту-
пил как форма реакционной националистической по-
литики и идеологии крупной еврейской буржуазии, не-
посредственно связанной с империалистическими
хищниками целого ряда стран. С его помощью моно-
полисты стремятся отвлечь массы трудящихся евреев
от классовой борьбы против капитала, толкнуть их на
путь узкого национализма. И естественно, что созда-
ние первого в истории пролетарского государства —
Советского Союза немедленно привело к тому, что
сионизм приобрел антисоветскую окраску. Острие сио-
нистского жала направлено против идей научного со-
циализма.
Надо ли удивляться, что сионизм пропитан ядом
антикоммунизма. Сионистский публицист Эмиль Мау-
рер провокационно заявил, что коммунизм — самый
большой враг еврейской нации. Борьба с теорией ком-
мунизма, с практикой ее воплощения в Советском
Союзе и других социалистических странах рассмат-
ривается сионистской агентурой международного им-
периализма как первостепенная задача.
Таковы некоторые факты, свидетельствующие
о подлинном лице сионистов, которые не любят, когда
их грязную игру выводят на свет. Их единственный
метод защиты — клеветническое обвинение всех раз-
облачающих сионизм в антисемитизме. В действитель-
ности же, и прогрессивная печать приводила немало
фактов, сионизм не только не считает антисемитизм
54

злом, но и подогревает антисемитские настроения.
Еще Т. Герцль — этот идеолог сионизма — писал
в своем дневнике, что он считает антисемитизм по-
лезным «для развития еврейской индивидуальности».
Теперь подведем итог. Коммунистические партии,
все прогрессивные движения всегда боролись и будут
бороться против сионизма — опасной формы идеоло-
гии и политики монополистической буржуазии Из-
раиля и мирового империализма.
Борьба против сионизма означает в то же время
и разоблачение антисемитизма как проявления расо-
вого угнетения и дискриминации, порождаемых бур-
жуазным обществом. В СССР давно ликвидирована
социальная база антисемитизма, так как ликвиди-
рованы эксплуататорские классы.
Сионистская пропаганда прилагает отчаянные уси-
лия, чтобы отождествить борьбу против сионизма
с борьбой против государства Израиль. Этот
тезис лжив в своей основе. Ни Советский Союз,
ни коммунисты никогда не оспаривали права
государства Израиль на существование. Но абстракт-
ного внеклассового государства не существует.
Израиль в его нынешнем виде превратился в импе-
риалистическую страну, служащую интересам миро-
вого империализма и осуществляющую политику
классового и национального гнета у себя дома. В Из-
раиле существует классовое расслоение между капи-
талистическими собственниками и наемными трудя-
щимися, подвергающимися жестокой эксплуатации.
Враги рабочих — капиталисты всех стран, — писал
Ленин. — Среди евреев есть рабочие, труженики, — их
большинство. Они наши братья по угнетению капита-
лом,— подчеркивал он,— наши товарищи по борьбе за
социализм. Именно этим ленинским положением опре-
деляется политика пролетарского интернационализма,
последовательно проводимая Советским Союзом.
Видя в лице Советского Союза своего главного
классового врага, сионизм и правящие круги Израиля
концентрируют усилия на том, чтобы снова гальвани-
зировать набивший оскомину вопрос о положении ев-
реев в СССР. Но такого вопроса нет, нет со времени
Октябрьской революции 1917 года. Тем не менее сио-
нисты, прежде всего в США, проявляют шумную ак-
55

тивность, распространяют дикие вымыслы. Они тре-
буют ни более ни менее, как... «предоставить свободу
советским евреям». Их спекуляции преследуют цель
разжечь психологическую войну. Но в плену сионист-
ской пропаганды немало обманутых людей, не зна-
ющих фактов. Еврейский вопрос как составная часть
национального вопроса был решен в Советском со-
циалистическом государстве десятки лет назад, решен
в рамках ленинской национальной политики путем
ликвидации всех форм национального угнетения и не-
равенства, обеспечения всем советским гражданам,
независимо от национальности и расы, равных прав и
возможностей во всех областях трудовой, государ-
ственной, общественно-политической и культурной
деятельности. В далекое прошлое ушли черты оседло-
сти евреев, черносотенные погромы, инспирирован-
ные царской охранкой, национальное угнетение. Ев-
реи в Советском Союзе, как и представители других
национальностей, пользуются всеми правами в соот-
ветствии с общим укладом нашей общественно-поли-
тической жизни.
Сионизм — порождение империализма и одно из
его идеологических и политических орудий. И ника-
кие пропагандистские трюки не в состоянии скрыть
это главное обстоятельство, определяющее реакцион-
ный характер сионизма и инспирированного им курса
правящих кругов Израиля.
«Московская правда», 22 октября 1970 г.

АНТИСОВЕТЧИКИ ОТ СИОНИЗМА
ЯКОВ ШРАЙБЕР
В Брюссель на так называемую «конференцию ев-
рейских организаций за усиление борьбы в защиту
евреев Советского Союза» съехались сионистские
«зубры» примерно из 40 стран — известные антиком-
мунисты и антисоветчики. Подготовка к «конферен-
ции» сопровождалась разнузданной антисоветской
кампанией сионистов, поддержанной империалисти-
ческой пропагандой. «Гвоздем программы» в этой
кампании были провокационные вылазки оголтелых
сионистских молодчиков в США из так называемой
«лиги защиты евреев» против советских дипломатов,
журналистов, деятелей культуры. Во главе этой лиги
стоит некий Меир Кахане, который своим зоологиче-
ским антисоветизмом, как по всему видно, снискал
благосклонность некоторых высоких покровителей в
Вашингтоне.
Израильская газета «Гаарец» поместила в номере
от 29 января 1971 года репортаж своего корреспон-
дента в Нью-Йорке Шломо Шамира о встрече с Меи-
ром Кахане. «Фюрер» сионистской банды сообщил
весьма любопытные сведения, проливающие свет как
на отношение к нему официальной Америки, так и на
истинные цели сионистской корпорации. «Он откры-
вает нам, — говорится в репортаже, — что недавно
встретился с вице-президентом Соединенных Штатов
господином Спиро Агню. «Это была тайная встре-
ча»,— говорит Кахане».
Благосклонность «верхов» к главарю погромщиков
находит свое отражение в отношении к нему и амери-
канской прессы. «Гаарец» пишет далее: «Раввин Ка-
57

хане сегодня самый знаменитый еврей в Соединенных
Штатах. Почти не проходит дня без того, чтобы его
имя и портрет не появились на первой странице «Нью-
Йорк таймс» и других газет Нью-Йорка. В длинном
коридоре на этаже оффисов «лиги» в здании, распо-
ложенном в западном конце 42-й улицы Нью-Йорка,
терпеливо ждут вооруженные кинокамерами и пере-
движными прожекторами репортеры телевидения. Они
стоят в очереди, чтобы взять интервью у раввина
Кахане».
Бесноватый сионист с откровенной наглостью рас-
сказал о целях, которых добиваются он и его хозяева:
«Мы хотим... поднять американский народ против
коммунистической опасности. Мы хотим мобилизо-
вать на борьбу нееврейских деятелей и организации.
Дай бог, чтобы у нас была такая поддержка среди
евреев, какая есть у нас среди неевреев, среди людей,
понимающих коммунистическую опасность и истинные
намерения Советского Союза». Перед нами получен-
ное из первых, так сказать, рук признание в том, что
главное занятие сионистской корпорации — злобный
антикоммунизм и антисоветизм.
В западной печати сообщалось о том, что Меир
Кахане уличен в связях с военной разведкой США,
с ЦРУ и ФБР, которым он служит под кличкой Майкл
Кинг. Кахане — далеко не единственный сионистский
деятель, связанный с разведывательными службами
США. Вне сомнений, что эти службы имеют «своих
людей» и среди тех, кто был представлен на сионист-
ском антисоветском сборище в Брюсселе.
Да и вся сионистская корпорация, как это уже со-
вершенно очевидно, представляет собой международ-
ный диверсионный, шпионский центр. Основная на-
правленность деятельности этого центра — антисовет-
ская. Парижский еженедельник «Темуаньяж кретьен»
сообщил недавно, что существует специальный коми-
тет по координации преступной сионистской деятель-
ности против Советского Союза и стран социализма,
против всех сил, выступающих за мир, демократию и
социальный прогресс.
Активное участие в работе комитета принимает и
израильское правительство. Израильский премьер-ми-
нистр Голда Меир подтвердила это в интервью тель-
58

авивской газете «Маарив» 22 января 1971 года. В от-
вет на вопрос о том, что предпринимает ее кабинет
в пресловутом «вопросе о советских евреях», Голда
Меир ответила: «Я жду не дождусь того момента,
когда можно будет рассказать молодежи и наивным
евреям в стране о двадцатилетней деятельности в этом
вопросе. Я еще не могу рассказать обо всем, что сде-
лано в этой области». Израильский министр иностран-
ных дел Эбан незадолго до этого нагло заявил с три-
буны кнессета (парламента): «Израильское прави-
тельство решительно намерено продолжать энергич-
ную, упорную и бескомпромиссную акцию в защиту
евреев СССР». Как видим, и израильским министрам
не дают покоя лавры бесноватого Кахане,
Антисоветизм давно уже стал важной частью офи-
циальной внешней и внутренней политики израиль-
ского правительства. Но особенно ярко он проявляет-
ся в последнее время. Такой курс в Тель-Авиве пы-
таются оправдать стремлением «защитить» права со-
ветских евреев. Та же «Маарив» сообщила в марте
прошлого года: «Правительство сконцентрирует в сво-
их руках деятельность в защиту евреев Советского
Союза». Трибуна израильского кнессета превращена
в антисоветскую трибуну, на которой упражняются
в клевете и антисоветских выпадах израильские ми-
нистры и деятели сионистских партий. Израильское
государственное радио распространяет антисоветские
вымыслы, рекламирует бесчинства погромщика Ка-
хане. Оно занимается инструктажем сионистской
агентуры в разных странах, а в последние дни оно
натаскивало тех, кто собирался отправиться на сбо-
рище в Брюссель. В израильских школах и клубах
сионистских партий устраиваются «выставки», на ко-
торых демонстрируются фотофальшивки о жизни ев-
реев в Советском Союзе. Израильским школьникам
систематически впрыскивают яд антикоммунизма и
антисоветизма. Их заставляют писать «сочинения» на
антисоветские темы. Руководит этим гнусным заня-
тием опять же израильское правительство в лице ми-
нистерства, с позволения сказать, просвещения и куль-
туры.
Правящие сионистские круги Израиля стремятся
к тому, чтобы население страны слепо следовало аван-
59

тюристической политике правительства, чтобы из-
раильские парни всегда были готовы положить голо-
вы на алтарь заокеанского и израильского бизнеса.
Голде Меир и ее министрам нужно, чтобы «наивные
евреи» в Израиле не увидели, что по воле сионистских
экстремистов их страна балансирует на краю пропа-
сти. Для того чтобы не дать израильскому народу рас-
смотреть своего истинного врага — империализм и его
тель-авивских прислужников, сионистская пропаганда
фактически постоянно занята клеветой на Советский
Союз, на его миролюбивую внешнюю политику. Она
пытается доказать, что позиция СССР в ближневос-
точном вопросе враждебна интересам израильского
народа. Голда Меир и компания не постеснялись пу-
стить в ход это клеветническое утверждение. Гене-
ральный секретарь ЦК Коммунистической партии Из-
раиля Меир Вильнер дал достойную отповедь этой
клевете: «Правда заключается в том, что не Совет-
ский Союз — враг Израиля, а Голда Меир — враг Со-
ветского Союза и коммунизма, причем не с сегодняш-
него дня. Советский Союз проводит ленинскую внеш-
нюю политику. Поэтому он не отождествляет Голду
Меир и ее правительство с народом Израиля и его на-
циональными правами».
В самом Израиле растут силы, осуждающие про-
империалисгическую, антиарабскую и антисоветскую
политику сионистских лидеров, силы, требующие пере-
хода Израиля на рельсы мира, без аннексий, и уста-
новления добрососедских отношений с арабскими стра-
нами. Здравомыслящие израильтяне перестают наив-
но верить Голде Меир и начинают понимать, что
борьба Советского Союза против израильской агрес-
сии, за политическое урегулирование ближневосточно-
го кризиса отвечает интересам всех народов и госу-
дарств этого района.
Во всем мире, в том числе и в Израиле, есть люди,
которые помнят, что миллионы евреев самим своим
существованием обязаны героической Советской Ар-
мии, спасшей их от тотального уничтожения гитле-
ровским фашизмом. Эти люди, как и вся прогрессив-
ная мировая общественность, с презрением отвергают
сионистскую клевету о Советском Союзе. Известный
60

израильский общественный деятель Яков Рифтин вос-
кликнул на собрании сторонников мира в Тель-Ави-
ве: «Что останется от антисоветских демонстраций?
Ничего! А имя Советского Союза навеки вписано
в историю евреев!»
Попытки сионистской корпорации отравить между-
народную атмосферу обречены на провал. Ей не
удастся подорвать высокий авторитет и международ-
ный престиж первой страны социализма.
«Красная звезда», 26 февраля 1971 г.

ИЗ КНИГИ Ю. ИВАНОВА
«ОСТОРОЖНО: СИОНИЗМ!»
Тактика сионистских идеологических и прочих ди-
версий против Советского Союза постоянно меняется.
В 1961 году, сообразуясь со своими конкретными
планами, международный сионистский центр призвал
к «тактике умеренного поведения» по отношению к со-
циалистическим странам и СССР.
В марте 1963 года исполком ВСО потребовал отка-
заться от «тактики умеренного поведения» и перейти
к «наступательной кампании» против социалистиче-
ского лагеря и Советского Союза. Выступавший на
заседании исполкома Н. Гольдман, говоря о задачах
сионизма в целом, заявил, что Всемирная организация
сионистов должна стать политической боевой силой,
способной защитить права евреев за пределами Из-
раиля.
В июле 1964 года сионистские лидеры обновляют
свои директивы. Они подчеркивают необходимость
«проводить постоянный нажим на советские власти»,
привлекая «нееврейские силы».
В 1965 году появлялись симптомы очередной так-
тической переориентировки. Некоторые сионистские
лидеры фактически признали, что практика лобовых
ударов, разнузданных антисоветских клеветнических
кампаний успеха не принесла, и предложили перейти
к методам «обходного маневра».
В 1966—1968 годах, как показали, в частности, со-
бытия в Польше и Чехословакии, международный сио-
нистский центр вновь переходит к осуществлению ши-
роких и открытых провокаций.
Программы радиостанций «Голос Америки» и «Го-
лос Израиля», нелегальное распространение сиони-
стской литературы в Советском Союзе, рассылка по
62

многим, известным в Израиле адресам советских граж-
дан (вопреки их воле) сионистских периодических из-
даний, отправка в СССР многочисленных посылок
с мацой (независимо от широкоизвестного факта, что
существующие у нас пекарни мацы из своей месяч-
ной продукции могли бы соорудить второй Арарат
или Сион) — все это избитые трафаретные средства
«тотальной войны» международного сионистского
центра.
Есть и другие. Менее броские, но более ядовитые:
распространение провокационных слухов, поощрение
делячества и «побратимства», создание ажиотажа во-
круг всего, что обладает хотя бы еле уловимым при-
вкусом антисоветчины, мемуарно-литературные подта-
совки, поддержка всех, кто по умыслу, или юности,
или глупости реально или потенциально способен идти
на поводу.
Особо важное значение сионистские лидеры прида-
ют ревизии, извращению марксистско-ленинских идей,
фальсификации истории Советского государства как
наиболее фундаментальным средствам идеологиче-
ской борьбы против СССР, против коммунизма в це-
лом.
В первую очередь сионизм не устраивает маркси-
стско-ленинское учение о нации, уничтожающая кри-
тика основоположниками коммунистической идеоло-
гии концепции «всемирной еврейской нации», трак-
товка и решение марксистами так называемого «извеч-
ного еврейского вопроса». Многие годы ни на один
день не прекращается тайная и явная война сионизма
против наследия творцов марксистско-ленинского
учения.
Зарубежные сионисты и просионисты открыто вы-
ступают с предложениями и «обоснованиями» необ-
ходимости ревизии марксизма. Их апологеты в со-
циалистических странах без лишнего шума становят-
ся на путь подтасовок.
М. Б. ВОЛЬФСОН
«Ничего общего с ре-
волюционно - марксист-
ским пониманием еврей-
В. И. ЛЕНИН
«Еврейский вопрос
стоит именно так: асси-
миляция или обособлен-

ского вопроса не имеет
понимание его многими
теоретиками и деятелями
2 Интернационала. Надо
раньше всего указать на
то, что они не уделяли
достаточного внимания
этому вопросу, как и во-
обще национальному воп-
росу. Когда же массовые
избиения евреев... в капи-
талистическом обществе
вынуждали их высказы-
ваться, они трактовали ев-
рейский вопрос или в духе
эмансипаторского либе-
рализма или же в духе ев-
рейского национализма...
Характерным в этом от-
ношении было выступле-
ние Каутского... Что же он
предлагает для разреше-
ния еврейского вопроса?
Он в сущности призывает
к ассимиляции ибо враж-
дебность к евреям будет
«устранена только тем и
тогда, когда еврейские
слои населения переста-
нут быть чужими, сольют-
ся с общей массой населе-
ния». (Большая Совет-
ская Энциклопедия, т. 24,
стр. 154, 1932, Москва.)
ность? — и идея еврей-
ской «национальности»
носит явно реакционный
характер не только у по-
следовательных сторон-
ников ее (сионистов), но
и у тех, кто пытается сов-
местить ее с идеями со-
циал-демократии (бун-
довцы)... Карл Каутский,
имея в виду специально
русских евреев, выра-
жается еще энергичнее.
Враждебность к инород-
ным слоям населения мо-
жет быть устранена
«только тем, что ино-
родные слои населения
перестанут быть чужими,
сольются с общей массой
населения. Это единст-
венно возможное разре-
шение еврейского вопро-
са, и мы должны поддер-
живать все то, что спо-
собствует устранению ев-
рейской обособленности».
И вот, этому единственно
возможному решению
противодействует Бунд,
не устраняя, а усиливая и
узаконяя еврейскую обо-
собленность. .» (В. И. Ле-
нин. Полн. собр. соч., т. 8,
стр. 74—75).
Через семь лет после смерти В. И. Ленина Вольф-
сон делает вид, что он «забыл» ленинское положение,
гласящее: «Против ассимиляторства никогда не кри-
чали те всемирно-исторически прославленные лучшие
люди еврейства, которые давали миру передовых вож-
дей демократии и социализма. Против ассимилятор-
64

ства кричат только благоговейные созерцатели еврей-
ской «задней»» 1.
Запугав своего читателя принадлежностью Карла
Каутского к бесславной когорте лидеров II Интерна-
ционала, Вольфсон пошел на прямую фальсификацию
идей В. И. Ленина. Несколькими строками ниже он,
как и следовало ожидать, «дал отпор» сторонникам
«колонизации Палестины» — сионистам, однако глав-
ное дело уже было сделано. «Главным фронтом нашей
борьбы в настоящее время, — подчеркивал Леви
Эшкол, — более важным, чем в какой-либо другой пе-
риод нашей истории, является внутренний фронт. Ас-
симиляция и дезинтеграция угрожает нашему даль-
нейшему существованию».
И это действительно так. Естественный процесс ас-
симиляции евреев, происходящий во всех странах
мира, равно как и процесс естественной консолидации
израильской нации, по вполне понятным причинам
категорически не устраивал и не устраивает междуна-
родный сионистский концерн. Его агенты, идеологи и
вольнонаемные пропагандисты в теории и на практике
воздвигали и воздвигают самые разнообразные пре-
пятствия на пути самозавершения этих процессов.
Одним из ярких примеров происков международ-
ного сионизма в коммунистическом и рабочем движе-
нии явилась недавняя попытка подорвать интернацио-
налистические позиции Коммунистической партии Из-
раиля, подменить ее марксистско-ленинскую, подлинно
патриотическую политику политикой фактического
союза с сионизмом, солидарности с преступными аван-
тюрами поборников создания «великого Израиля».
Основанная в 1919 году Компартия Израиля может
по праву гордиться своими революционными тради-
циями, большим и трудным путем повседневной борь-
бы за права и интересы израильских трудящихся. Вы-
кованное в тяжелых условиях искусственно разжигае-
мой национальной розни интернациональное еврейско-
арабское единство членов КПИ, братское, покоящееся
1 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 24, стр. 126.
65

на классовой основе сотрудничество евреев и арабов,
объединенных в партии, является законной гордостью
израильских коммунистов, живым примером общности,
неразделимости интересов всех людей труда на Ближ-
нем Востоке.
Большая заслуга Компартии Израиля, ее Централь-
ного Комитета состоит в том, что интернационализм
израильских коммунистов сумел противостоять и одер-
жать верх над социал-шовинизмом раскольнической
группировки, выступившей в 1965 году против партии
под прикрытием демагогических фраз об «израилиза-
ции компартии», о необходимости проведения «более
гибкой тактической линии».
Ровно через два года после неудавшейся попытки
свернуть Компартию Израиля с марксистско-ленин-
ского пути, пути защиты подлинных национальных ин-
тересов народа Израиля, авторы предложений о «бо-
лее гибкой тактике» демонстрировали в буквальном
смысле слова свою собственную «гибкость», расклани-
ваясь перед аудиториями сионистов, рукоплескавших
сентенциям этих авторов об агрессии Израиля как
о «самой справедливой из всех войн, которые когда-
либо знало человечество».
В особенности последнее время на долю Компар-
тии Израиля выпали тяжелые испытания. Не сумев
взорвать партию изнутри, израильские власти обру-
шили на коммунистов лавину репрессий. Применялись
все методы, призванные парализовать деятельность
КПИ. Начиная с наиболее утонченных — травли детей
коммунистов в школе и на улице и кончая традицион-
ными — арестами активистов и руководителей партии,
зверскими избиениями в полицейских участках, попыт-
ками физического уничтожения лидеров.
Условия, в которых Коммунистическая партия Из-
раиля продолжает работать, остаются тяжелыми. Сио-
нистская и просионистская пресса повсюду — не толь-
ко в одном Израиле — продолжает нагнетать атмо-
сферу ненависти вокруг КПИ. Раздаются истерические
призывы запретить компартию, разрабатываются пред-
ложения о новой избирательной системе в Израиле,
единственная цель которых — лишить Компартию Из-
раиля возможности иметь представителей в парла-
менте.
66

Проявляя выдержку и мужество, коммунисты Из-
раиля продолжают борьбу за подлинные интересы
своего народа, за мир и справедливое решение всех
спорных вопросов между Израилем и арабскими стра-
нами.
Сионистские партии Израиля, различные времен-
ные и постоянные союзы которых призваны периоди-
чески ставить шумные инсценировки «создания оче-
редного израильского правительства», конституиро-
вали сионизм как официальную государственную идео-
логию. Однако рамки государства Израиль не удовле-
творяют поборников сионизма с точки зрения масшта-
бов, в коих, по их замыслам, этой идеологии следует
процветать. И если потерпевшая поражение расколь-
ническая группировка в Компартии Израиля была
лишь призвана сыграть роль сионистской агентуры
в международном коммунистическом движении, то так
называемые «социалистические» (сионистские) партии
Израиля давно и усердно выполняют эту роль в среде
социал-демократических партий мира, широко исполь-
зуя с готовностью предоставляемую им трибуну Со-
циалистического интернационала.
О том, насколько плодотворной оказалась эта дея-
тельность верхушки сионистской «социал-демократии»
и благодатной для подобной деятельности почва Соц-
интерна, можно судить по особой резолюции, приня-
той в первые дни израильской агрессии на чрезвычай-
ном заседании бюро Социалистического интернацио-
нала 8 июня 1967 года. Нет необходимости цитировать
всю резолюцию организаторов борьбы за дело рефор-
мированного капитализма. Достаточно привести лишь
вступительный и заключительный абзацы этого «со-
циалистического» по форме и империалистического по
содержанию документа:
«Социалистический интернационал выражает свою
полную солидарность с народом Израиля, который за-
щищает свое существование и свободу против агрес-
сии... (?!)
Социалистический интернационал солидаризи-
руется со всеми демократическими силами на Среднем
Востоке в их борьбе против всех форм феодализма и
диктатуры. Социалистический интернационал будет
продолжать свою деятельность по привнесению пре-
67

имуществ демократического социализма во все страны
Среднего Востока».
Работе по «привнесению преимуществ демократи-
ческого социализма» на острие штыка или лицевой
стороне долгового обязательства отдают немало энер-
гии в Социнтерне именно израильские сионистские ли-
деры. Именно сионисты разработали программу дея-
тельности «Центра современной социалистической
мысли», призванного «изучать различные течения в со-
временном международном социалистическом движе-
нии и формы применения соответствующих программ
и методов в развивающихся странах».
В памятной записке сионистских лидеров, сопро-
вождавшей предложение о создании «центра», пунк-
том пятым следует такая рекомендация: «Необходимо
завязывать диалог по проблемам социалистической
идеологии и практики с теми партиями в Азии и Аф-
рике, которые не являются членами Социалистического
интернационала...» Как явствует из этого, идеологи-
ческая подрывная деятельность международного
сионизма ведется достаточно широким фронтом и
планируется на годы вперед. То же можно сказать
и о военных, разведывательных и экономических
комбинациях международного сионистского кон-
церна.
Следует еще и еще раз подчеркнуть, что, выступая
против Советского Союза, всего социалистического ла-
геря, коммунистического и рабочего движения, сионизм
не может не бороться и против национально-освободи-
тельного движения народов. И в этой борьбе его ис-
пытанная тактика «свершившихся фактов», в особен-
ности в районе Ближнего Востока, и поныне продол-
жает играть существенную роль.
Что обеспечивает временный успех этой тактики
помимо грубого насилия и вполне очевидного сабо-
тажа союзников сионизма в международных органи-
зациях, призванных всеми имеющимися средствами
гарантировать справедливость и мир?
Односложный ответ, что этот временный успех, по-
мимо других факторов, обеспечивает сионизму четко
функционирующая в международном масштабе слу-
жба дезинформации и пропаганды, недостаточен. По-
пытаемся его конкретизировать.
68

Уже отмечалось, что в преддверии последней из-
раильской агрессии международный сионистский
центр, пустив в ход все имеющиеся в его распоряже-
нии средства, сумел обработать определенную часть
общественности западных стран в пользу агрессора,
а значительную ее часть фактически нейтрализовать.
Агрессия свершилась. Как ни печально, но именно
post factum значительное число людей в мире стало
осознавать существо происшедшего на Ближнем Во-
стоке и низость подделок, которые выдавались им за
«информацию о происходящем». Захват обширных
арабских территорий, которые немедленно обретали
название «освобожденных», убийства, террор, глум-
ление над мирными жителями, разрушение арабских
жилищ и насильственное изгнание сотен тысяч арабов
за пределы родных земель, категорический отказ под-
чиниться воле Организации Объединенных Наций в
отношении статута города Иерусалима — все это от-
резвляюще действовало на многих, и заблуждавшиеся
справедливо произвели радикальную переоценку со-
бытий.
К каким приемам прибегает сегодня сионистская
пропаганда в условиях, когда чаша весов мирового об-
щественного мнения явно склонилась в пользу жертв
агрессии — арабских государств? Пропагандистский
маневр международного сионизма в новых обстоятель-
ствах можно было бы условно назвать «тактикой по-
исков истины».
В Америке, Англии, Франции, Италии и множестве
других стран появилось сонмище «исследований»
в виде брошюр, книг, обширных обзоров, «извлеченных
из персональных архивов» и «никогда не видевших
свет» аналитических репортажей, которые приглашают
читателя «спокойно разобраться в фактах и найти на-
конец истину...» Дружеский тон, изысканная деликат-
ность в признании ошибок и явных промахов —
с обеих сторон, сотни имен, тысячи дат и ситуаций,
игра оттенками разноречивых мнений и юмор, при-
званный увлечь и позабавить, еле улавливаемая лесть
читателю как интеллектуалу, способному понять, ко-
нечно, что в жизни нет ни абсолютно правых, ни ви-
новатых также абсолютно, и, наконец, в лучших тради-
циях испытанного (не становящегося с годами менее
69

буржуазным) объективизма вывод: жизнь много-
гранна и, как было показано, сложна, поэтому не сле-
довало бы торопиться, не лучше ли взвесить все и еще
раз примерить и больше и почаще спорить, ведь только
в споре обретается истина...
Не без усилий, не без поддержки, не без оранже-
рейного ухода такой образ мышления в известной
мере прокладывает себе путь, тем более что в каче-
стве авторов, содержащих подобные идеи работ, не-
редко избираются обладатели прогрессивного прош-
лого.
Тем временем подвергается активной израилиза-
ции иорданская часть Иерусалима на фонды, перво-
начально созданные бароном Ротшильдом, Всемирной
сионистской организацией и послом «союзной дер-
жавы»— ФРГ. Тем временем в семидесяти километ-
рах от Дамаска, на исконной сирийской земле, бы-
стрыми темпами возводится городок вооруженных до
зубов израильских «пахарей». Тем временем тысячи
неимущих израильтян перебрасываются в захвачен-
ные районы, с тем чтобы, как и в 1948 году, прави-
тели Израиля имели бы возможность заявить: «О ка-
ком переселении может идти речь, когда на землях
так называемых беженцев уже сколько времени живут
израильские трудящиеся!» Тем временем управляю-
щий сионистским трестом Наум Гольдман совершает
зигзагообразные вояжи, радея повсеместно за то,
чтобы начатое дело уладить миром, оставив все как
есть — и пахарей, и в мутных водах невод рыбаков...
Тем временем...
2
Давид Гавиш (1924 г. р.), уроженец Минска, вы-
пускник Иерусалимского университета, израильский
дипломат и профессиональный разведчик, летел
в Вену. Инструкции, полученные перед отъездом, сви-
детельствовали о доверии к нему. Недоумение Га-
виша вызывало лишь одно обстоятельство — почему
он, опытный специалист по социалистическим стра-
нам, не был приглашен на очередное совещание, об-
суждавшее вопрос о возможностях закупки крупной
партии запасных частей и снаряжения для захвачен-
70

ной у арабов боевой техники? Гавиша серьезно бес-
покоил неожиданно возросший авторитет его коллег
экспертов-китаеведов.
Минутное раздражение прошло. Гавиш вновь рас-
крыл журнал и отыскал нужную страницу.
...Без союзов словарь онемеет.
И я знаю: сойдет с колеи,
Человечество быть не сумеет
Без народа по имени И, —
еще и еще раз перечитывал он. Убежденный расист,
Гавиш был доволен. Пусть с трудом, но все-таки про-
растают посеянные им и ему подобными семена. Каж-
дому преступнику чаще и ярче вспоминается его пер-
вая жертва. Вспомнился Дольник...
Прервем, однако, ход мыслей господина Гавиша
и сухим языком документа расскажем о деятельности
одного из его московских подручных:
«Справка по материалам на арестованного и
осужденного за антисоветскую деятельность Доль-
ника С. Б.
26 мая 1966 года по статье 70 УК РСФСР аресто-
ван Дольник Соломон Борисович, уроженец г. Рудни,
Смоленской области, беспартийный, по профессии
картограф...
Оперативно-следственным путем выяснено, что
Дольник в 1965 году установил связь с сотрудниками
израильского посольства в Москве (Гавиш, Бартов,
Говрин, Биран, Кац, Равэ) и передал им ряд заранее
заказанных израильской стороной материалов... Связь
с сотрудниками израильского посольства в основном
осуществлялась в московской хоральной синагоге, ко-
торую Дольник систематически посещал. Для удоб-
ства передач Дольник фотографировал собранные им
материалы...
При сборе клеветнической информации, которую
также требовали от него представители посольства,
Дольник шел на прямой подлог. Так, летом 1965 года
он сфабриковал фотодокумент о т. н. «фактах» антисе-
митизма в СССР. На еврейском кладбище Дольник
сфотографировал несколько памятников, затем с по-
мощью фотомонтажа изготовил фальсифицированные
снимки, на которых памятники были обезображены
знаками свастики...
71

За передачу израильтянам разного рода информа-
ции Дольник получал материальное вознаграждение,
которое выражалось в вещевых посылках, поступав-
ших якобы от брата Дольника, проживающего в Из-
раиле...»
Самолет, которым Гавиш летел из Тель-Авива
в Вену, приземлился с немецкой точностью, минута
в минуту...
В Австрии уже длительное время существует так
называемый «Главный документальный центр». Под
этой ничего не говорящей вывеской в австрийской сто-
лице действует созданный международными сионист-
скими организациями и ЦРУ (США) крупное шпион-
ское объединение, подчиненное по ряду оперативных
вопросов израильскому посольству в Вене, куда, соб-
ственно, и держал путь упомянутый нами «дипломат»
Давид Гавиш. Однако прежде чем рассказать о по-
следней акции мало кому известного «Документаль-
ного центра», снова необходимо обратиться к собы-
тиям недавнего прошлого...
В 1951 году в Чехословакии суд приговорил к де-
сяти годам лишения свободы за шпионаж корреспон-
дента агентства Ассошиэйтед пресс Уильяма Оатиса.
В сентябре 1968 года журнал «Ньюсуик» писал, в ча-
стности, об этом лице: «Он имел в Чехословакии са-
мые широкие связи с еврейскими националистами».
Осужденный за шпионаж корреспондент Ассоши-
эйтед пресс был далеко не единственным агентом За-
пада, пытавшимся найти единомышленников в еврей-
ских общинах Брно, Братиславы, Праги. Не менее ак-
тивно, — по сообщениям чехословацкой печати,— мно-
гие годы действовали там израильские дипломаты-
сионисты, стремившиеся проводить свою разлагаю-
щую деятельность в интересах империалистических
союзников. В 1957 году один из секретарей израиль-
ского посольства, Моше Кац, был выслан из Чехосло-
вакии за поступки, не соответствовавшие его положе-
нию как дипломата. Широко известно, что второй сек-
ретарь израильского посольства Карл Аарон и сме-
нивший его Ицхак Шалеф всяческими путями пыта-
лись добиться выезда из Чехословакии (в политиче-
72

ских и иных целях) видных специалистов еврейского
происхождения.
В знак решительного протеста против израиль-
ской агрессии в отношении арабских народов
в 1967 году Чехословакия, как и ряд других социали-
стических государств, разорвала дипломатические от-
ношения с Израилем. Сионисты в таких условиях ли-
шились возможности орудовать в этой стране, исполь-
зуя своих дипломатов. В создавшейся обстановке
международному сионизму понадобился — в целях
давления — маневр, призванный искусственно возбу-
дить неприязнь мировой общественности к социали-
стической Чехословакии на так называемом «еврей-
ском поприще».
Осенью 1967 года некто Чарльз Джордан — один
из активных деятелей Всемирного еврейского кон-
гресса прибыл в качестве туриста в Прагу. Вскоре его
труп был найден в реке, а сионистская печать во всех
67 капиталистических странах, где она выходит от-
крыто, уже трубила о «расправе над евреем», о «звер-
ствах чехословацкой тайной полиции».
Достоянием широкой общественности вслед за
этим стал факт гибели двух врачей — членов между-
народного консилиума, — приглашенных властями
ЧССР из Швейцарии для участия в расследовании
причин смерти Джордана. Врачи расстались с жизнью
далеко за пределами Чехословакии при обстоятель-
ствах, напоминавших смерть Освальда Ли, Джека
Руби и других, неугодных империалистической неглас-
ной службе свидетелей.
Истинные причины всех темных дел, которые сио-
нисты творили в Чехословакии накануне попыток
внутренней и внешней реакции ликвидировать социа-
листические завоевания в этой стране, становятся, од-
нако, более очевидными сегодня, когда ЧССР при под-
держке братских социалистических государств ликви-
дировала опасность, надвигавшуюся на страну в авгу-
сте 1968 года.
Четко заявим, что акции сионизма в ЧССР были,
естественно, лишь частью развернутых выступлений
внутренней и внешней контрреволюции. И в сионист-
ских акциях главенствующую роль было предписано
сыграть приютившейся в Вене незаметной организа-
73

ции под названием «Главный документальный центр».
Накануне событий в Чехословакии этот центр создает
«дочернее предприятие» — «Комитет чехословацких
беженцев». Примечательно, что практически одновре-
менно в Израиле возникает так называемый «Центр
координации борцов за свободу Чехословакии». (Не-
сколько нелепое учреждение, если взглянуть на него
с позиций простого израильтянина, полагавшего, что
в 1968 году главное — это израильско-арабский кон-
фликт.)
Но сионисты не привыкли считаться с образом
мышления израильского простолюдина. Выходящая
в Тель-Авиве сионистская газета «Маарив» раскрыла
характер деятельности «Центра координации» в обыч-
ном информационном сообщении от 6 октября
1968 года:
«Вчера Центр координации направил группу жи-
вущей в Израиле чехословацкой молодежи — предста-
вителей интеллигенции в различные страны Европы.
Эта молодежь имеет задачу — установление контак-
тов с чехословацкими гражданами вне пределов Че-
хословакии. Они также должны искать возможности
установления контактов с различными кругами в са-
мой Чехословакии. Часть этой группы должна попасть
в Прагу».
«Центр координации в Израиле, — сообщала далее
«Маарив», — превращается в мировой центр борцов за
свободу Чехословакии... Те, кто встречает материаль-
ные затруднения и не имеет достаточно средств для
активной деятельности в ЧССР и вне ее, получает ма-
териальную поддержку...
Центр координации подготовил программу орга-
низации издания газеты «Литерарны листы» —
газеты, которая была голосом демократии (?!) в Че-
хословакии. Пожертвования для этой цели можно на-
правлять по адресу: банк Дискаунт № 450055, Тель-
Авив».
Итак, сообразуясь с собственными интересами и
интересами своих империалистических союзников,
международный сионизм в преддверии и в ходе собы-
тий в Чехословакии создал ряд специализированных
подрывных центров для борьбы против социалистиче-
ского государства и перенес некоторые из них (в ча-
74

стности, «Комитет чехословацких беженцев») ближе
к чехословацким границам. Более того, сионистская
агентура проникла на территорию самой республики.
По сообщениям печати, на многих нелегальных радио-
станциях, орудовавших там и распространявших кле-
вету против социализма и достижений чехословацкого
народа, работали консультанты — подданные государ-
ства Израиль.
Международный сионизм напрягал все силы для
того, чтобы содействовать осуществлению заговора
американского империализма и западногерманского
реваншизма против чехословацкого народа и, следова-
тельно, против всех народов стран социалистиче-
ского содружества. В то же время, лишь удаляясь от
истины, можно утверждать, что происки международ-
ного сионизма (в данном случае в Чехословацкой Со-
циалистической Республике) не находили поддержки
внутри страны у некоторых идейно разложившихся
или открыто просионистских элементов среди граждан
еврейского происхождения.
О так называемых «беженцах» из ЧССР, направ-
ленных венским сионистским разведцентром в Из-
раиль для обучения и дальнейшего использования
в качестве сионистских агитаторов и шпионов в стра-
нах Западной Европы и ЧССР, израильская газета
«Джерузалем пост» недвусмысленно писала: «Они
прибыли для моральной компенсации чешских поста-
вок оружия арабам и поведения коммунистического
блока». По сообщению той же газеты, один из этих
«переправленных элементов» заявил: «Я хочу компен-
сировать хотя бы немного поставку оружия моей стра-
ной арабам. Эти поставки являются источником моих
мучений».
Кто разлагал и вдохновлял подобного сорта «ве-
ликомучеников», помимо сионистов, обслуживающих
нужды «Голоса Израиля», «Голоса Америки» и про-
чих не менее лживых голосов? Их имена известны:
Эдуард Гольдштюккер, Иржи Пеликан, Ота Шик,
А. Лим и многие другие приверженцы сионизма, ря-
дившиеся в тогу «истинных патриотов Чехословакии»,
проявивших традиционное долготерпение во лжи и
сумевших в результате подчинить себе средства массо-
вой информации.
75

Здесь уместно отметить, что о ценности, вернее
стоимости идей Гольдштюккера и других его собра-
тьев, которые те внедряли в чехословацкое общество
с целью сплотить силы внутренней контрреволюции,
свидетельствует ставший недавно известным сухой, но
от этого не менее многозначительный факт. В течение
длительного периода в прошлом Гольдштюккер полу-
чал завышенные гонорары за свои зарубежные пуб-
ликации от Фрица Мольдена — «короля» австрийской
буржуазной прессы, в то время зятя Аллена Даллеса.
Не является случайностью и то, что в условиях
продолжающейся агрессии Израиля и фашистского
террора израильских милитаристов на захваченных
у арабов территориях, в обстановке, когда сионист-
ские экспансионисты демонстративно игнорируют все
решения и требования Организации Объединенных
Наций, контрреволюционные силы в Чехословакии вы-
двигали лозунг незамедлительного восстановления
дипломатических и торговых отношений с израильской
правящей верхушкой.
...Канун 1970 года. Париж украшен рождествен-
скими елками. На улицах непривычно безлюдно. Пу-
стынны коридоры французского Национального со-
брания. Тишина царит и в роскошной резиденции ста-
рого клана Ротшильдов французских 1. По телевиде-
нию выступает папа римский. Сбиваясь, Павел VI
спокойно ждет, когда служка еще ближе придвинет
к его от возраста потухшим глазам текст приветствия
и ткнет пальцем в пропущенную строку.
1 Династия финансовых магнатов Ротшильдов ведет свое на-
чало со второй половины XVIII века от банкира Майера
из Франкфурта-на-Майне. Его потомки вскоре обосновались
в Вене (где им был пожалован титул баронов), в Лондоне, Неа-
поле и Париже. В результате финансовой зависимости от Рот-
шильдов дворов ряда западноевропейских государств они доби-
лись в XIX веке значительного влияния на европейскую полити-
ку. Во второй половине XIX и в начале XX века финансовые
дома Ротшильдов в Австрии, Англии и Франции, тесно связанные
между собой, играли крупную роль в выпуске государственных
займов всех этих стран. Ротшильды играли значительную роль
в финансировании интервенции против Советской республики
(1918—1920 гг.), способствовали утверждению гитлеровского ре-
жима в Германии, подавлению национально-революционной борь-
бы испанского народа (1936—1939 гг.) и подготовке второй ми-
ровой войны. Ротшильды всегда являлись финансовой опорой
сионистских организаций.
76

Парижане веселятся дома, отмечая традиционный
праздник, и огромному большинству из них неизве-
стно, что в эти дни их город стал местом встречи че-
хословацких контрреволюционеров-сионистов О. Шика,
И. Пеликана, А. Лима и иже с ними с представите-
лями так называемой «старой эмиграции». В повестке
дня встречи: объединение старой и новой эмиграции
с целью создания крупнейшего в Европе «парижского
центра», издание, при возможности, в Париже газеты
«Литерарны листы». Финансовые средства намерена
обеспечить «новая эмиграция». Эти средства ей обе-
щаны банком Дискаунт в Тель-Авиве, где они будут
сняты со счета № 450055.
Парижане празднуют рождество, и многие из них
пока еще не задумываются над тем, сколько добытых
их трудом денег было переведено Ротшильдом, Пье-
ром Дрейфусом и прочими далекими от национальных
интересов Франции финансистами и бизнесменами на
тот же самый счет № 450055. Неизвестно парижанам,
что на часто сверкающей в телеэкранах мантии
Павла VI лежит тень кардинала Ватикана Агостино
Беа, перешедшего в далекие времена из иудейства
в католичество с тем, чтобы помочь скрепить союз ка-
толической и иудейской церкви декларацией Второго
Ватиканского собора от 20 ноября 1964 года и чеком
в пользу Ватикана, чеком, о происхождении которого
не могут догадаться даже видавшие виды хранители
банковских тайн княжества Лихтенштейн.
...В три часа утра между 24 и 25 декабря 1969 года,
в ту же рождественскую ночь, из французского порта
Шербур исчезли пять быстроходных ракетных кате-
ров, построенных французской фирмой по заказу Из-
раиля. Исчезли, несмотря на строгий приказ прави-
тельства Франции, запрещавший передачу кораблей
заказчику. Эту новость обсуждали повсюду. Сотни
крупнейших газет и журналов капиталистического
мира возбужденно преподносили своим читателям
очередную «сенсацию». Вновь слышались возгласы
о «ловкости израильтян» и «неуловимости сионистских
агентов». Вновь в бурном потоке подробной и тенден-
циозно поданной информации топили суть дела, пря-
тали от общественности главных его виновников.
И лишь небольшая заметка, опубликованная на стра-
77

ницах газеты французских коммунистов 3 марта
1970 года, коротко рассказала об основном:
«Адмирал Лимон1 в Израиле, — писала «Юма-
ните»,— будет носить голубой плащ с бранденбург-
ским шитьем и желтую шапочку барона Эдмона Рот-
шильда. Блестящее участие Лимона в рождественском
деле с катерами в Шербуре предрешило его назначе-
ние управляющим всеми капиталовложениями фран-
цузского финансиста в Израиле».
Итак, французское правительство выдворило из
Франции организатора «скандальной кражи» — воен-
ного советника израильского посольства адмирала Ли-
мона, а «французский финансист» несколькими неде-
лями позднее щедро наградил исполнителя своей воли,
в который раз бросив вызов французскому правитель-
ству...
Ротшильды французские приложили руку к смене
многих политических деятелей и правительств в этой
чуждой им по духу стране... И они умеют хранить свои
тайны, так же как держать в секрете места встреч
в годы двух последних мировых войн, куда из Ав-
стрии, Франции и Англии они слетались, чтобы за бо-
калом шампанского посмеяться по-семейному, сообща
над проливающими где-то там кровь народами Ев-
ропы, распределить роли, сферы влияния и подсчитать
барыши.
Права была Ханна Ардендт, израильский историк
и журналист, когда писала: «Что может быть более
убедительной иллюстрацией фантастической концеп-
ции всемирного еврейского правительства, чем семья
Ротшильдов, объединяющая в своем составе граждан
пяти различных государств... тесно сотрудничающих
по крайней мере (курсив мой. — Ю. И.) с тремя прави-
тельствами, частые конфликты которых ни на минуту
не поколебали интересов их государственных банков!
Никакая пропаганда не способна создать символ бо-
лее убедительный для политической цели, чем сама
жизнь».
И в самом деле, что побуждает королеву англий-
скую Елизавету II наносить церемониальные визиты
1 Советник израильского посольства в Париже, который был
выдворен французским правительством, как организатор шербур-
ской «операции».
78

в синагогу, как об этом торжественно сообщала в фев-
рале 1970 года лондонская газета «Джуиш кроникл»?
Если этот вопрос может показаться несерьезным, есть
полный смысл разобраться в другом — требующем
тщательного анализа и более пристального внимания.
В 20-х числах мая 1969 года председатель Националь-
но-демократической партии Федеративной Республики
Германии Адольф фон Тадден — фюрер германских
неофашистов дал интервью корреспонденту выходя-
щего в ФРГ журнала «Шпигель». Ему задали вопрос:
— Г-н фон Тадден, в последнее время вы говорите
о фракции НДП в бундестаге следующего созыва так,
будто уже нет никаких сомнений в том, что она дей-
ствительно будет существовать Если во время выбо-
ров в бундестаг 28 сентября дело не пойдет на лад,
то вполне возможно, вам попросту придется отка-
заться от поста председателя партии?
Ответ фон Таддена содержал следующее:
— Тогда это действительно будет неизбежным
следствием. Но до такого дело не дойдет. Только что
один израильский журналист сказал мне, что он не
встретил здесь ни одного политического деятеля, ко-
торый не был бы абсолютно уверен в том, что в бун-
дестаге следующего созыва будет иметься фракция
НДП.
Фон Тадден заведомо лгал. Он твердо знал, что
нужный для его партии час еще не пробил. И что при
любых обстоятельствах он останется у руководства.
Так и произошло.
IV съезд НДП 9 февраля 1970 года переизбрал его
на пост председателя, несмотря на скромные резуль-
таты на выборах в бундестаг. НДП получила 4,3 про-
цента голосов от общего числа голосовавших. Однако
почему вдруг Таддену ко всей другой пропагандист-
ской трескотне пришлось присовокупить мнение ре-
ального или мифического, но именно израильского
журналиста? Навряд ли этой ссылкой фон Тадден
рассчитывал завоевать лишнюю тысячу своих потен-
циальных, но все еще колеблющихся сторонников, из-
вестных своими антисемитскими воззрениями. Нет,
дело куда серьезнее.
«Где находит НДП необходимые суммы, которые
головокружительно растут из года в год?» — задавал
79

вопрос себе и своим читателям автор статьи «Внима-
ние, опасность — неонацизм!» Шарль Арош («Франс
нувель» 3 сентября 1969 года). Он отмечал, что «член-
ские взносы могут покрыть лишь ничтожную часть
расходов неонацистов». Это действительно так.
«В 1965 году, продолжал он, членские взносы НДП
составили в западногерманских марках 78472,67, в
1966 г.— 176570,11, за первые месяцы 1967 г. — всего
169071,72». Словом, Арош теряется в догадках и до-
бросовестно цитирует материалы, которые лежат в
ФРГ на прилавке каждого газетного киоска. Отвечая
авторам подобного рода цитат, Эрнст Генри писал
в статье «Кто платит неонацистам» («Правда», 10 ав-
густа 1968 года): «Буржуазная печать в ФРГ пред-
ставляет дело так, будто некоторую помощь НДП на-
чали оказывать лишь промышленные магнаты «вто-
рого» ранга. Называют, например, баварского фабри-
канта танковых цепей, приятеля Штрауса — Диля,
владельца судоходных линий и пищевых фабрик Эт-
кера и хозяина баварского концерна почтовых уни-
вермагов Шикеданца. Действительно, эти дельцы уже
почти неприкрыто сговариваются с НДП. Их состоя-
ния исчисляются десятками, если не сотнями миллио-
нов марок; в боннском обществе и боннском государ-
стве у них немалый вес. Но не они все же делают по-
году в стане западногерманского монополистического
капитала».
С такой оценкой нельзя не согласиться. Вернемся,
однако, к статье Шарля Ароша. Там говорится, что
недавно прокурор земли Гессен Бауэр сообщил «еще
об одном источнике» финансирования НДП. Он зая-
вил корреспонденту английской газеты «Пипл», что
НДП «получает средства из различных фондов, кото-
рые гитлеровские фашисты в свое время вывезли из
Германии, чтобы надежно хранить в иностранных
банках, а также в результате продажи награбленных
гитлеровцами богатств».
Бауэр подчеркивал далее, что «за последние три
года (1967—1969 годы. — Ю.И.) неизвестные маклеры
продали на биржах Женевы и Амстердама крупные
запасы драгоценных металлов и бриллиантов. Следст-
вие показало, что была продана часть сокровищ, за-
80

прятанных нацистами, и что выручка от этой продажи
поступила в кассы НДП».
Если следствие, на которое ссылается Бауэр, было
произведено со всей тщательностью, в чем, видимо, не
приходится сомневаться, то упоминание о бирже в Ам-
стердаме более чем красноречиво. Это — давнишняя
заповедная земля финансового дома Ротшильдов, ко-
торому через его агентов известно до деталей обо
всем, что там происходит. Ни единой крупной сделки
не суждено совершиться в Амстердаме без ведома
семьи сионистов-мультимиллиардеров.
Есть и другая линия, по которой прослеживается
одно становящееся все более явным обстоятельство,
а именно, что израильский милитаризм и западногер-
манский неофашизм питаются из одного и того же
источника, из одних и тех же рук. Старый банкирский
дом «Леопольд Зелигман» из Кельна давно поддер-
живает взаимовыгодные связи с финансовым домом
Ротшильдов. Зелигманы (их было трое братьев —
Мориц, Яков и Генрих) основали свое финансовое
предприятие еще в 1811 году в Кобленце, позднее
(1868 год) они перевели его в Кельн. Контакты двух
финансовых объединений длительное время осущест-
влялись через австрийскую ветвь дома Ротшильдов.
Однако сам по себе факт их связи и взаимовыгодных
сделок мало о чем говорит, если бы не два других
весьма примечательных момента.
«Добровольные взносы в казну Израиля, — пишет
в кратком, но заслуживающем внимания исследовании
Е. Евсеев1, — неоднократно делали западногерман-
ские монополии и тресты, связанные так или иначе
с сионистским «интернационалом миллионеров» или
входящие в него как равноправные пайщики. Среди
них самое заметное место занимают «Дейче банк» во
главе с Германом Абсом (членом наблюдательного
совета состоял покойный Аденауэр), «Берлинер банк»,
«Франкфуртер банк», «Байерише ипотекен- унд век-
сель-банк», старый банкирский дом «Леопольд Зе-
лигман» из Кельна — цитадели рейнских банкой,
«Заломон Оппенгейм юнгере унд компани» и «Дж. X.
1 «Междунаоодная жизнь», 1969, № 10, стр. 43.
81

Штейн», также базирующиеся в Кельне...» Сопоста-
вим эти совершенно справедливые утверждения совет-
ского ученого с сообщением агентства АДН из Бер-
лина, поступившим в первых числах августа 1968 года.
Сообщение гласило: «Группа представителей концер-
нов Флика, Рудольфа Эткера, «БАСФ» и ряда других
крупнейших монополий ФРГ провела в конце прош-
лой недели секретное совещание с главарями НДП.
На встрече, место которой также засекречено, обсуж-
дались кандидатуры, которые НДП намерена выста-
вить в 1969 году на выборах в бундестаг».
Особо отметим, что на этой встрече участвовали
представители крупных рейнских банков, к которым
относится и с которыми тесно связан банкирский дом
«Леопольд Зелигман» из Кельна, давний партнер по
сделкам с Ротшильдами и щедрый жертвователь
в пользу вооруженных сил государства Израиль...
Итак, НДП и израильский милитаризм кормятся
из одной кормушки. Парадокс ли это? Всем любите-
лям поговорить о парадоксах, в особенности, когда
речь идет о современном международном сионизме,
можно предложить ответить на простой вопрос: по-
чему паразитирующий на экономике многих стран ка-
питал евреев-Ротшильдов не только не был поколеб-
лен, но вырос и укрепил свои позиции в Европе в годы,
когда среди других народов в той же самой Европе
гитлеровский фашизм жестоко истреблял евреев? Уже
говорилось ранее, что европейские евреи были зара-
нее обречены фанатиками-сионистами, которых с ко-
лыбели пестовали Ротшильды, на роль жертв и, как
было показано в предыдущих главах, сионисты по до-
говоренности с гитлеровцами помогали последним
гнать евреев или в печи концлагерей или в кибуцы
«Земли ханаанской». Прав и еще раз прав был не-
мецкий журналист Ганс Хене, который писал, что
«коль скоро сионисты и национал-социалисты возвели
расу и нацию в масштаб всех вещей, то между ними
неизбежно должен был возникнуть общий мост». Об-
щий мост существовал в прошлом, существует он и
теперь.
«Империализм, — указывал В. И. Ленин, — есть
эпоха финансового капитала и монополий, которые
всюду несут стремления к господству, а не к свободе».
82

Осуществляя это стремление, империализм, в зави-
симости от конкретной исторической обстановки, де-
лал и продолжает делать ставку на те реакционные
силы, которые, по его мнению, на данном этапе могут
наиболее эффективно служить его целям. Именно
исходя из этого в свое время была сделана главная
ставка на фашизм.
Ставку на фашизм в борьбе против Союза Совет-
ских Социалистических Республик делал вместе с дру-
гими группировками монополистического капитала и
банкирский дом Ротшильдов. В который раз выступив
против свободы и ее главного носителя, первого в мире
государства рабочих и крестьян, международный им-
периализм потерпел в 1945 году сокрушительное пора-
жение. Однако в новых условиях, в условиях возник-
шего боевого товарищества социалистических стран,
стремительного подъема и новых побед рабочего, ком-
мунистического и национально-освободительного дви-
жений, он стал упорно искать новые формы защиты
своих позиций, новые отряды фанатиков-реакционе-
ров, готовых беспрекословно выполнять его волю, но-
вые средства возврата утраченных рубежей. Неоколо-
ниализм, попытки создания в миниатюре преслову-
того «ультра-империализма», опираясь на механизм
связей международного еврейского капитала, возрож-
дение в пожарном порядке экономического потен-
циала ФРГ и возрождение неонацизма, всестороннее
укрепление международного сионизма как орудия
империалистической реакции, поиски контактов с на-
ционализмом всех мастей и оттенков, фейерверк но-
вых идеологических диверсий — все это свидетельство
интенсивной работы и происков международной реак-
ции, отступающей, но все еще в высшей степени дее-
способной и опасной.
Да, это был период всестороннего укрепления сио-
низма. Сионизм выжил и утвердился не вопреки фа-
шизму, а благодаря фашизму, которому в новых исто-
рических условиях (ведь история не знает буквальных
параллелей) он ныне быстрыми шагами идет на сме-
ну. Каждый национализм, исходящий из расового
превосходства, несет в себе зародыш фашизма. Про-
цесс активизации национализма при разных условиях
и в разных ситуациях протекает с различной степенью
83

интенсивности. Однако в арсенале империализма есть
средства, способные его максимально стимулировать.
Вдумаемся в следующие строки: «Там, где пути
востока встречаются с путями запада, лежит город
Иерусалим, твердыня Сион. И, воссылая хвалу богу
Израиля, единому предвечному Иегове, на восходе
солнца и на закате солнца стоят евреи, сомкнув ноги,
и смотрят в сторону Иерусалима, в сторону твердыни
Сиона, те, что на западе, смотрят на восток, те, что на
востоке, смотрят на запад, и все в один час и все
в сторону Иерусалима... со свойственным им чутьем
ко всему новому, к завтрашнему дню они учуяли иные
веяния во внешнем мире, замену власти рождения и
знатности властью денег.
...Они познали, что сила и смысл не в том, чтобы
властвовать и быть подвластными. Разве не крушат
друг друга всесильные гиганты? Они же, бессильные,
дали миру свой облик.
...Именно оно, затаенное знание, сливало евреев
воедино. Ибо в нем, в затаенном знании была суть
Книги... И если они все же были слиты воедино, крепче
слиты, чем все другие народы мира, то спаяла их
Книга. Евреи темные, светлые, черные, смуглые, боль-
шие и малые, блистательные и убогие, нечестивые и
набожные, безразлично, просидевшие ли и прогрезив-
шие всю жизнь взаперти, или пестрым, золотым вих-
рем гордо проносящиеся над миром: все глубоко в
душе таили речения Книги. Многолик мир, но все
в нем суета и томление духа, един же велик бог Из-
раиля, предвечный, всевидящий Иегова. Порою жизнь
заслоняла то слово, но оно гнездилось в каждом из
них, и в часы, когда они держали ответ перед собой,
и когда жизнь их достигала зенита, оно было с ними,
и когда они умирали, оно было с ними, и током, со-
единяющим их, было то слово...
...Сквозь два тысячелетия пронесли они с собой
Книгу. Она была им народом, государством, родиной,
наследием и владением. Они передали ее всем наро-
дам, и все народы склонились перед ней. Но лишь им,
им одним, дано было по праву владеть ею, исповедо-
вать и хранить ее». (Курсив везде мой. — Ю. И.)
Думал ли когда-нибудь Лион Фейхтвангер, что
именно этими пассажами из его широко известной
84

книги «Еврей Зюсс» будет зачитываться и вдохнов-
ляться Ури Цви Гринберг, певец израильской агрес-
сии, нынешний поэт-фашист № 1 в государстве Из-
раиль?!
23 октября 1968 года израильская газета «Гаарец»
поместила на своих страницах поэму, представляю-
щую «венец творений» Ури Цви Гринберга под назва-
нием «О Времени и Месте». «Израильский рыцарь на-
ционализма», как его называют в печати, цинично
восхищался войной, клял мир, глумился над идеей
равенства всех народов, воспевал еврейство. Грязную
агрессию израильских захватчиков он сравнивал
с прославляемой в библии войной иудейского царя
Иисуса Навина, также беспощадно истреблявшего ко-
ренных жителей на земле, которую топчут ныне ба-
шмаки израильских штурмовиков. Бранными словами
он поносил всех борцов за мир, и особенно граждан
Израиля, выступающих против агрессии. Возврат ара-
бам захваченных у них территорий он приравнивал
к гибели Израиля, называя предателями всех, кто
хотя бы задумывается над этим. Красноречив финал
поэмы: «Израиль мой, нам нужен вождь с железною
рукой!»
Читая эти ядовитые строки, невольно задумы-
ваешься, сколь велика ответственность, которая лежит
на всех, кто стоит у истоков печатного слова, рабо-
тает в кинематографе, театре, на телевидении. Как
важно, чтобы у рычагов средств, воспитывающих ми-
ропонимание масс, стояли люди с чистой совестью.
Бдительно должны охраняться средства массовой ин-
формации всеми, кому дороги социалистическая Ро-
дина и прогресс. Время ускорило свой бег в нашем
сложном двадцатом столетии. От первых произведе-
ний сионистских писателей до литературных бредней
Гольдштюккера прошли десятилетия. От «Двух тысяч
слов», написанных в ЧССР под диктовку квалифици-
рованных консультантов до призыва Гринберга к от-
кровенному фашизму в Израиле — гнездилище сио-
низма, лежит путь длиною в месяц!
Владимир Ильич Ленин завещал нам как зеницу
ока хранить чистоту нашей идеологии, возвышенную,
продиктованную гуманнейшими побуждениями пар-
тийность нашей литературы, Ленин учил хранить луч-
85

шие и богатейшие традиции нашего искусства, выпол-
нять свой интернациональный долг, твердо стоя на
почве советского патриотизма. И именно потому, что
наша партия и народ сквозь бури войн и трудности
первооткрытий высоко несут ленинский стяг, сплачи-
вая вокруг себя все свободолюбивые страны и на-
роды, международная реакция продолжает лихора-
дочно наращивать подрывные акции против нашей
Родины, вводя в действие последние резервы.
Международный сионизм —один из последних ре-
зервов империализма. По команде сверху 11 марта
1970 года устами премьера Израиля Голды Меир он
объявил тотальный поход против нашего государства.
Форма ведения этой войны уже известна — ее раскры-
ли недавние события в Чехословакии — так называе-
мая «мирная контрреволюция». Форма организации
борьбы также известна — эксплуатируя отсталые тра-
диционалистские настроения, пережитки частнособст-
веннической психологии, идейно воздействуя на «авто-
номного индивида», создавать условия для существо-
вания своеобразных объединений единомышленников,
которые, благодаря современным средствам связи,
способны к согласованному действию.
Идейная направленность передач «Голоса Из-
раиля» имеет широкий диапазон. Кроме саботажа и
открытых диверсий наши враги хотели бы видеть,
скажем, активный процесс «сексуализации русского
классического балета», «бродвеизации» театров и
многое другое.
«Голос Израиля» вещает на СССР на трех языках:
на русском он в основном плачется и даже не очень
поносит Советский Союз, на идиш (европейском ев-
рейском жаргоне) —он поливает грязью нашу страну
и проповедует сионизм; на иврит — он инструкти-
рует.
Но сионистским проискам и тотальным кампаниям
не суждено увенчаться успехами. Союз Советских Со-
циалистических Республик видывал и не таких вра-
гов. Гневом, возмущением и массовыми протестами
отвечают наши товарищи по борьбе — советские тру-
дящиеся евреи на провокационные призывы из Тель-
Авива и клеветнические измышления о так называе-
мом «положении евреев в СССР»,
86

Международный сионизм —враг всех народов,
всех национальных групп и наций. Он давно перестал
быть явлением местечковым, локальным. Сосредото-
чив в своих руках огромные финансовые средства, ис-
пользуя государство Израиль как свою базу, подпи-
раемый миллиардерами США, Англии, Франции,
Южно-Африканской Республики, ФРГ, Италии, Ар-
гентины и ряда других стран, он изо дня в день рабо-
тает против коммунизма повсюду. Поэтому ч борьба
с ним — кровное дело всех коммунистов, всех свобо-
долюбивых людей земного шара, всех людей труда,
ненавидящих эксплуатацию и войну.
Опираясь на теорию о «расовом превосходстве»
евреев, сионизм и на словах (вспомним о Гринберге!)
и на деле идет по стопам фашизма. Свою базу — Из-
раиль сионизм превратил в застенок для всех тех, кто
не желает соглашаться с его человеконенавистниче-
ской теорией и практикой или попросту неугоден.
...Красив город Хайфа. Ярусами домов он подни-
мается от бирюзовой воды залива вверх на зеленый
холм. Там, наверху, над городом парит золотой купол
храма, невесть как построенного здесь выходцами из
Персии. А еще выше, за грядою гор стоит тюрьма со
старинным названием «Дамун». 7 марта 1969 года
в иорданской части Иерусалима по провокационному
обвинению во «враждебной деятельности» был аре-
стован араб Джизак Али аль-Марари. Он был срочно
перевезен в Хайфу и заключен в тюрьму «Дамун».
Никто ничего не знал о его судьбе целый месяц. Ад-
вокатам представителя иорданской интеллигенции
было отказано во встрече с Аль-Марари. Ответ изра-
ильских властей был циничен и короток: «Следствие
еще не закончено». «Следствие», как потом стало
известно, вел комиссар израильской полиции Мар-
кус... Аль-Марари подвесили за ноги и подвели ток.
Электрические удары следовали один за другим. По-
терявшего сознание человека Маркус приказал обли-
вать поочередно кипятком и холодной водой... 21 день
Аль-Марари били. Били зверски, нанесли глубокое
ранение в голову. Истязали палками и плетью. Вместо
воды ему давали грязную протухшую жижу. Морили
голодом. О медицинской помощи не могло быть и
речи. Изощряясь в истязаниях, Маркус повторял:
87

«Если не заговоришь, мы продолжим наше дело». Из
тюрьмы Аль-Марари вышел калекой. Его оправдали,
так как, собственно, обвинять его было не в чем.
О подробностях своего пребывания в тюрьме «Дамун»
он рассказал журналистам, однако ни «Нью-Йорк
таймс», ни «Геральд трибюн», ни лондонская «Джуиш
кроникл», ни одна другая сионистская и просионист-
ская газета, которых в мире выходят сотни, не опуб-
ликовала его рассказа. Историю Аль-Марари поведал
миру боевой печатный орган израильских коммуни-
стов— газета «Зо Гадерех» 24 сентября 1969 года...
Коммунист Абдулла Юсуф Одуан с 29 марта
1969 года находится в тюрьме израильских милита-
ристов Тил Карем. Адвокатам Фелиции Лангер и Али
Рафа не разрешали встречи с арестованным вплоть
до 8 сентября. Когда они увиделись, стали ясными
причины упорных отказов израильских властей. «Они
заставляли меня глотать зажженные спички. Жгли
губы, а потом заставляли глотать», — говорил това-
рищ Одуан. Его били, истязали до тех пор, пока он
не терял сознание. Жгли кожу, пытали электриче-
ством...
Что это, единичные или случайные акты зверства
садистов? Или плоды целеустремленного, массового
воспитания? Мы ранее уже имели повод недвусмыс-
ленно ответить на эти вопросы. Но вот новые и весьма
многозначительные факты:
8 января 1970 года корреспондент агентства Рей-
тер передал из Тель-Авива: «Здесь опубликованы ре-
зультаты опроса общественного мнения, проведенного
израильским научно-исследовательским институтом.
Согласно этим данным, свыше 40 процентов израиль-
тян выступает за немедленное включение в состав
Израиля арабских территорий, оккупированных во
время шестидневной войны. Опрос общественного мне-
ния выявил, что 44,4 процента предпочитают сохра-
нить на данный момент статус-кво. Однако 86,4 про-
цента населения выступает за массовое заселение
Израилем оккупированных земель!»
Преступная цель порождает и преступные сред-
ства.
9 февраля 1970 года английская «Дейли мейл» со-
общала: В Израиле «создан новый, более эффектив-
88

ный вариант автомата «Уззи». Его создатель майор
Уззи Гал произвел в нем усовершенствования. Эта но-
вая израильская винтовка может выпускаться в двух
вариантах — стандартного калибра НАТО и меньшего
калибра, в котором используются пули с оловянной
головкой. Пули с оловянной мягкой головкой сплю-
щиваются при попадании в тело и вызывают рваные
раны. Задача состоит в том, чтобы сразу вывести из
строя 5 солдат противника. В соответствии с теорией,
гласящей, что для оказания помощи одному тяжело
раненному солдату, требуются четыре человека. Фрон-
товые воинские части уже получают эту винтовку
вместо бельгийской винтовки FN».
В далекие годы фашистских преследований евреев
на запрос Британской королевской комиссии о воз-
можности переправить 6 миллионов западноевропей-
ских евреев в Палестину сионистский лидер Хаим
Вейцман, как известно, ответил вполне хладнокровно:
«Нет. Старые уйдут... Они — пыль, экономическая и
моральная пыль большого света... Останется лишь
ветвь». Это — символика убийцы. Мысль была столь
же ясна, как и ужасна: «Пусть убивают и жгут, мы
в уплату за спасение жизни поселим в Палестине
лишь состоятельных и молодых и воспитаем из них
нужный нам Израиль».
Через 30 лет однофамилец Хаима Вейцмана, ми-
нистр путей сообщения Израиля Эзер Вейцман
(1924 г. р.) 17 февраля 1970 года выступил с менее
символической, но столь же людоедской сентенцией:
«Израильская армия готова предпринять любые необ-
ходимые шаги, о которых правительство примет реше-
ние... Древний Израиль в наших руках. Любые раз-
говоры с арабами должны быть сосредоточены на
правах Израиля, а не на территориальных уступках.
Пусть лучше миллион арабов будет у меня в кармане,
чем за спиной!»
Преемственность во взглядах и жестокости у сио-
нистских лидеров понятна и легко объяснима. Но для
многих людей, плохо знающих или совсем не знаю-
щих механизм международного сионизма, непости-
жимо: почему 86,4 процента опрошенных израильтян
голосуют за фашистский лозунг о «жизненном прост-
ранстве», почему бывшие узники Освенцима и Дахау
89

спокойно взирают на то, как их сыновья в садистском
экстазе жгут плоть людей, пытают их током, разру-
шают жилища, убивают мирное население арабских
городов. Для многих кажется невероятным, что среди
этих 86,4 процента граждан государства Израиль есть
люди с вытатуированными на теле номерами фаши-
стских узников. А они есть!
Во сколько же крат нужно усилить националисти-
ческий или религиозно-мистический заряд, первона-
чально создаваемый в сознании интеллигента в ре-
зультате восприятия им, например, тенденциозных
произведений искусства и литературы, чтобы он, на-
подобие Ури Цви Гринберга, истошно завопил: «Хайль
Даян, новоявленный Иисус Навин!»? Есть ли в арсе-
нале империализма средства, способные вызвать по-
добного рода эффект? Как показывает практика, та-
кие средства существуют.
Приведем для иллюстрации сокращенный список
сионистских организаций, которые, помимо «Главного
документального центра» в Вене, непосредственно
были заняты обработкой евреев в Чехословакии в пе-
риод подготовки и ходе известных событий.
1. Всемирная сионистская организация.
2. Всемирный еврейский конгресс.
3. Организация сионистской молодежи.
4. Конгресс европейских сионистов.
5. Совет по координации деятельности еврейских
организаций.
6. Всемирный совет еврейских женщин.
7. Всемирный совет сефардов (евреев неевропей-
ского происхождения).
8. Всемирная сионистская женская организация.
9. Всемирная организация заботы о детях, здо-
ровье и гигиене среди евреев.
10. Всемирный совет по социальному обеспечению
евреев.
11. Всемирный совет еврейских трудящихся.
12. Всемирный союз еврейских студентов.
13. Еврейское телеграфное агентство.
14. Всемирная организация иудеев-ортодоксов.
15. Всемирная ассоциация еврейских ремеслен-
ников.
90

16. Всемирная федерация молодежи, говорящей
на древнееврейском языке.
17. Международный консультативный комитет для
христианско-иудейского сотрудничества.
18. Всемирный конгресс евреев-журналистов.
Комментарии, на наш взгляд, излишни. Можно
лишь добавить, что если евреи, живущие вне капита-
листического мира, являются объектом лишь психоло-
гической и идейной обработки, то те из них, кто жи-
вет в условиях иных капиталистических стран, и
в особенности Израиля, повседневно благосостоянием,
а подчас жизнью своей зависят от сионистов.
Тем глубже наше уважение к героической Комму-
нистической партии Израиля, тем сильнее солидар-
ность коммунистов всех стран с борьбой израильских
коммунистов-евреев и арабов, рука об руку в тяже-
лейших условиях отстаивающих на практике прин-
ципы интернационализма. 16 февраля 1970 года По-
литбюро ЦК КПИ «предупредило трудящихся
Израиля, молодежь и женщин об огромной опасности
эскалации агрессии, которую осуществляет прави-
тельство Израиля и которая ставит под вопрос само
будущее страны... Израильские экстремистские правя-
щие круги в собственных целях территориальной
экспансии выступают рука об руку с империализмом
США в его глобальных планах, стремясь подорвать
антиимпериалистическое национально-освободитель-
ное движение арабских народов, стремясь свергнуть
антиимпериалистические правительства в арабских
странах, стремясь разорвать узы дружбы между
этими странами и Советским Союзом, а также дру-
гими социалистическими государствами. Израильские
правители этой своей политикой пытаются торпеди-
ровать все усилия Советского Союза и других госу-
дарств обеспечить мирное решение ближневосточного
кризиса на основе ноябрьской резолюции Совета
Безопасности от 1967 года».
В Израиле сегодняшнего дня так выступать могут
только истинные патриоты своей страны — коммуни-
сты! Угрозы, преследования, попытки физического
уничтожения не могут заставить замолчать этих лю-
дей подлинно высокого мужества!
91

...16 декабря 1969 года секретарь Тирской органи-
зации КПИ товарищ Гази Шбейта, избранный граж-
данами Тира своим представителем в муниципалитет,
возвращался домой. И не возвратился. Убийцы были
подкуплены давно. «Шин бет» не скупится в тех слу-
чаях, когда дело касается коммунистов. Израильской
тайной полиции безразлично: относится ли жертва
к избранному народу или нет. Удар нанесли сзади;
орудие покушения—дубина с железными шипами.
...Шатта — израильская тюрьма для закоренелых
убийц, отпетых рецидивистов и «политических». Сюда,
два года назад, был переведен коммунист, товарищ
Наим Эль Ашаб. Следствия и судебного разбиратель-
ства не было, и, по всей очевидности, не предвиде-
лось. 7 января 1970 года наемный убийца нанес На-
иму Эль Ашабу тяжелое ранение в голову железным
подносом.
Узника, который до сих пор находится в израиль-
ском застенке, спасла солидарность арабских и еврей-
ских политических заключенных. Они объявили голо-
довку, поставив условие, что окончат ее лишь тогда,
когда ежедневно будут видеть Наима Эль Ашаба на
прогулках.
Под улюлюканье сионистов вопрос о защите жизни
политических заключенных, и в первую очередь жизни
иорданского коммуниста товарища Наима Эль Аша-
ба, был выдвинут в израильском кнессете фракцией
Коммунистической партии Израиля. 10 марта 1970
года Наим Эль Ашаб направил через друзей письмо
в международную организацию Красного Креста...
Сколько таких писем отправлено из Израиля?
Сколько из них не сумело преодолеть пограничных
заслонов этого «демократического» государства?
Сколько из них не нашло адресата? Но все эти пись-
ма ждут ответа!
...У меня на столе лежит книга. Ее сначала сле-
дует перевернуть и лишь затем открыть первую стра-
ницу. С фотографии смотрит человек, взор и лоб
которого хранит мысль. Дарственная надпись закан-
чивается словами «От пишущего справа налево Але-
ксандра Пенна, Москва, 24.8.1964 года...» Основатель
пролетарской поэзии Израиля, друг Маяковского и
жестокий критик мемуаров Ильи Эренбурга, лучший
92

из переводчиков советской поэзии на язык иврит
будто вновь стоит рядом и, опираясь на темную суч-
коватую палку, читает Владимира Владимировича:
Мы
требуем мира.
Но если
тронете,
мы
в роты сожмемся,
сжавши рот.
Зачинщики бойни
увидят
на фронте
один
восставший
рабочий фронт.
Прикованный тяжелым недугом к постели, Пени и
сейчас в интернациональных рядах борцов за мир,
против израильской агрессии...
Он назвал старшую дочь Синильга, потому что
кроме Маяковского любит еще и Шишкова. Раввины
были поставлены в затруднительное положение. Но
в то время расисты не диктовали еще районным рав-
винам свою волю, и последние нашли имя «Синильга»
приличным и даже вполне еврейским...
Времена, однако, меняются.
«По-видимому, — сообщило 24 января 1970 года
агентство Ассошиэйтед пресс из Иерусалима, — из-
раильский кнессет введет закон, изменяющий поста-
новление Верховного суда, существо которого сводит-
ся к тому, что ребенок, родившийся от отца-еврея и
матери-нееврейки, все-таки считается евреем».
Министр юстиции Израиля Яков Шапиро 25 ян-
варя 1970 года заявил, что он незамедлительно вне-
сет предложение, фактически отменяющее «кощун-
ственное решение Верховного суда». Однако министр
без портфеля (один из шефов разведслужбы. —
/О. И.) Виктор Шемтов приветствовал решение Вер-
ховного суда «как содействующее иммиграции в Из-
раиль евреев, заключавших смешанные браки». По-
становление, принятое пятью голосами против четырех
в Верховном суде Израиля, вызвало бурю протестов,
споров и разногласий в международных сионистских
93

кругах. Краткую историю, послужившую поводом для
жаркого обсуждения этого важного для еврейских
расистов вопроса, мы позаимствуем у корреспондента
агентства Ассошиэйтед пресс:
«Спор начался после того, — сообщал он, — как
Верховный суд поддержал просьбу, с которой к нему
обратился офицер военно-морских сил Беньямин Ша-
лит. Он просил, чтобы дети его были зарегистриро-
ваны как принадлежащие к еврейской национально-
сти, хотя их мать атеистка (и нееврейка). Суд поста-
новил, что дети должны быть зарегистрированы как
принадлежащие к еврейской национальности и не
имеющие религии. Фактически, — заключал коррес-
пондент,— Верховный суд присвоил себе право опре-
делять религию того или иного человека (Весьма
примечательно, что в этом пункте, нарушив логику
изложения, корреспондент Ассошиэйтед пресс раскры-
вает и свои собственные убеждения. — Ю. И.).
Израильские раввины ответили на это предупреж-
дение заявлением, что такое положение дел вызовет
раскол еврейского народа, и обвинили суд в попытке
отделить церковь от государства».
Агентство Франс Пресс передало из Иерусалима
27 января 1970 года, что «главный раввинат запретил
во вторник вечером регистрировать детей, родившихся
от смешанных браков, и заявил, что никакой автори-
тет в мире не может преступить догму, согласно ко-
торой только лица, родившиеся от матери-еврейки,
или те, кто переменил веру, могут считаться еврея-
ми». (По законам иудейской религии человек яв-
ляется евреем, если его мать еврейка или он обращен
в иудейскую веру с соблюдением соответствующего
обряда.)
29 января 1970 года агентство Рейтер передало:
«Израильский кабинет соберется сегодня на специ-
альное заседание, чтобы предотвратить политический
кризис из-за вопроса о том, «кого считать евреем».
Министр юстиции Шапиро предложил компромиссное
решение — внести две поправки к закону: «закон о
возвращении, предоставляющий все права израиль-
ского гражданства еврейским иммигрантам, будет
применяться к детям даже в том случае, если их мать
не еврейка. После этого каждый, кто захочет счи-
94

таться евреем, должен будет принять иудейскую
веру».
И, наконец, 10 марта 1970 года, как сообщала
«Правда», «израильский парламент принял закон, ко-
торый гласит, что принадлежащим к еврейской нацио-
нальности считается лишь тот, кто родился от еврей-
ской матери и исповедует иудейскую веру».
«Правда» отмечала: «Принятие этого закона во-
преки протестам в израильском народе и в самом пар-
ламенте— логическое завершение и практическое во-
площение расистской теории сионизма, расистского
мифа об «избранной нации». Оно направлено не толь-
ко против арабского населения, но и против израиль-
тян «второго сорта», не имеющих «расовой чистоты»».
В чем скрытый смысл довольно продолжительной
и намеренно запутанной возни в Израиле? Еще одна
демонстрация откровенного расизма сионистов и «от-
цов» иудейской религии? Еще одно доказательство
мракобесия фашиствующих израильских министров?
Само собой разумеется, но не в этом суть происходив-
шего. Ведь архиреакционная природа иудейской рели-
гии давно не является секретом — достаточно открыть
библию, чтобы расистские сентенции запестрели перед
глазами. Тем более не является большим секретом и
расизм сионистских лидеров, они, собственно, с него и
начинали.
Какое, казалось бы, отношение к судьбе детей мор-
ского офицера Израиля, женившегося на шотландке,
имеет факт существования в Японии созданной сиони-
стами секты, которая рассматривает всех японцев как
потомков «потерянного Колена Израилева»? Как ни
странно, но связь весьма близкая. Недавняя склока
в Иерусалиме явилась ничем иным, как столкновением
двух лагерей в израильской правящей верхушке — ла-
герей, отнюдь не антагонистических, но придержива-
ющихся в данный конкретный момент разных мнений
о том, каким способом целесообразнее в нынешних ус-
ловиях охотиться на людей.
Подыгрывая своим сионистским союзникам, один
из довольно видных английских политических деяте-
лей заявил недавно с холодным цинизмом: «Так же
как и каждый англичанин готов сражаться до послед-
него француза, европейские и американские евреи
95

готовы сражаться до последнего израильтянина».
У этого вопроса, однако, есть и другая сторона.
86,4 процента израильских граждан проголосовали за
заселение евреями захваченных у арабов территорий,
но... приезжими евреями.
Израильским лидерам необходимо больше пушеч-
ного мяса и «живого материала» для израилизации
захваченных земель. С этой целью часть израильских
сионистских лидеров уже сейчас готова отказаться от
использования тех догматов иудейской религии, кото-
рые первоначально и помогли им взять под контроль
(через синагогу) многих легковерных. Другая, более
осторожная, часть представителей израильской вер-
хушки считает подобную меру преждевременной, рас-
считывая еще как следует «поработать» среди много-
численных «на периферии» (то есть вне Израиля) ве-
рующих. В этом и крылась суть разразившихся под
сводами израильского парламента споров.
Упомянутый выше Беньямин Шалит не случайно
просил израильские власти признать его детей ев-
реями. Быть неевреем в Израиле — значит быть ли-
шенцем, человеком без прав. Того ужаснее судьба ара-
бов, которых израильские расисты заносят в особую
рубрику — рубрику, объединяющую тех, кто стоит
ниже гоев, то есть неевреев. Сионисты в Израиле, и
особенно на оккупированных территориях, развернули
открытый террор против арабского населения. Формы
этого террора различны, но все они напоминают нам
зверства нацистов в годы второй мировой войны. Мир-
ные жители арабских городов и деревень, где хозяй-
ничают израильские оккупанты, находятся под по-
стоянной угрозой изгнания, ареста или физического
уничтожения. «Бульдозер стал символом захвата Из-
раилем Иерусалима», — писала 4 марта 1970 года
английская газета «Гардиан». И это верно, символ со-
зидания превращен сионистскими захватчиками в сим-
вол разрушения сотен мирных жилищ, сотен домаш-
них очагов. С 1967 года по июнь 1969 года разрушено
и конфисковано 6728 домов арабов на оккупирован-
ных территориях, 5 тысяч человек убиты, 16 тысяч ра-
нены, брошены в тюрьмы или пропали без вести.
Израильские власти скрывают зверства, которые
сами они санкционируют. Сведениям о преступлениях
96

израильской военщины приходится преодолевать двой-
ной заслон — израильскую военную цензуру и цензуру
международного сионизма вне Израиля. С учетом
этого фактора масштабы и степень жестокости пресле-
дований арабов израильскими милитаристами стано-
вятся более зримыми. В начале 1969 года министр
иностранных дел Ирака аш-Шейхли направил гене-
ральному секретарю Организации Объединенных На-
ций У Тану письмо. В нем сообщалось об очередном
преступлении израильских расистов, которые заживо
погребли 14 арабских военнопленных...
Уничтожение деревень, расстрелы мирных демон-
страций детей и женщин, пытки при допросах, широ-
кое использование платных провокаторов для ликви-
дации людей, отказывающихся служить сионистским
целям, и другие не менее грязные преступления лежат
на совести тех, кто наподобие Голды Меир способен
задать своей аудитории риторический вопрос: «По-
чему при разрушении какого-то дома начинают шу-
меть как об акте варварства?» (!)
Насаждая фашистские порядки в Израиле, дея-
тельно культивируя там расизм, угнетая сотни тысяч
арабов, международный сионизм — агент и орудие
империализма, зачастую рядится в самые разнообраз-
ные одежды и апеллирует к малым народам и нацио-
нальным группам, ссылаясь на «общность интересов».
Подчас, как это имеет место, например, в Африке,
именно в силу незнания там истинной сущности сио-
низма, последнему удается осуществлять самые гнус-
ные провокационные акции, продиктованные из Лон-
дона и Вашингтона.
Так, по признанию корреспондента газеты «Ва-
шингтон пост» Роберта Эстабрука, израильские власти
отправили биафрским войскам, в порядке маневра
психологической войны, минимум два самолета с тро-
фейным оружием, чтобы «вызвать у нигерийского
федерального правительства недоверие... и тем самым
дискредитировать Москву».
Поистине, где только возможно, международный
сионизм (далеко не каждый раз выступающий под из-
раильским национальным флагом) стремится подор-
вать высокий авторитет нашего социалистического
отечества, действует против нашей Родины, партии и
97

народа и в роли мелкого наемного провокатора, и в
роли организатора крупнейших идеологических ди-
версий.
С разных сторон, в разных вариантах и в разной
оберточной мишуре при самых разнообразных обстоя-
тельствах империалистический Запад, пользуясь в том
числе и услугами сионистов, подбрасывает нам идею
о том, что в эру космических полетов, атомных двига-
телей, глобальной телесвязи и современных средств
сообщения сама объективная действительность якобы
порождает «противоречие» между приверженностью
социалистической Родине и приверженностью прог-
рессу. Мнимое, изобретенное годы назад «противоре-
чие», способное быть «разрешенным» (конечно!) пу-
тем отказа от классовой борьбы и признания «преиму-
ществ» частнособственнического владения средствами
производства, иллюстрируется тысячами литератур-
ных, кино- и телевыдумок, где есть и антимиры, и ан-
тилюди, и антимораль, но главным образом — анти-
коммунизм. От этого хитроумно сконструированного
«противоречия» нас милостиво освобождают буржуаз-
ные социологи, философы и экономисты, которые, ри-
суя в искаженном, гипертрофированном виде отдель-
ные черты, присущие современному отступающему ка-
питализму, готовы предложить человечеству интегра-
цию, конвергенцию, любого сорта «единое инду-
стриальное общество» — только не коммунизм, во-
преки их воле победно шагающий по миру.
У истоков этих лжетеорий стоит известный амери-
канский антисоветчик Уолт Ростоу (родился в
1916 году в семье Виктора Аарона Ростоу) —длитель-
ное время поверенный в делах сионизма в Белом доме.
Американский империализм еще пользуется услугами
этого старого организатора антикоммунистических
идейных атак. Но время не ждет, и старым советни-
кам приходят на смену в Белом доме новые, менее
скрывающие свои истинные убеждения и намерения.
22 января 1970 года из Вашингтона поступило офи-
циальное известие: «Высокопоставленные правитель-
ственные чиновники принимают активное участие в
деятельности сионистских организаций Соединенных
Штатов Америки. Как сообщает официальный бюлле-
тень Национального комитета республиканской пар-
98

тии, четверо высших советников президента США на-
значены на почетные посты в столичной сионистской
организации «Объединенный еврейский призыв», с
целью помочь ей в проведении кампании по сбору
средств. Эти посты заняли: руководитель группы ис-
следования национальных (?) целей при Белом доме
Леонард Гармент, специальный помощник президента
по вопросам внутреннего планирования Уильям
Сэфайр, член Экономического совета при президенте
Герберт Стейн и помощник по связи с конгрессом Юд-
жин Коуэн, который займет пост почетного председа-
теля «Объединенного еврейского призыва». Цепь со-
бытий замкнулась. Правительственные круги Соеди-
ненных Штатов по воле монополистического капитала
(конкретные представители которого и на этот раз по-
желали остаться в тени) публично объединились с
сионистскими лидерами, продемонстрировав перед
всем миром существующую между ними прямую
взаимосвязь и взаимозависимость.

ПРОВАЛ
Г. ГЕРАСИМОВ, Г. ГОФМАН
Антисоветская «конференция» в Брюсселе, заду-
манная с размахом и помпой, ухитрилась за три дня
заседаний превратиться в величину, которую матема-
тики называют «стремящейся к нулю».
Сорвавшимся аккордом прозвучала итоговая пресс-
конференция бывшего премьер-министра Израиля Да-
вида Бен-Гуриона. 84-летний старец поделился с при-
сутствовавшими воспоминаниями прошлого. Ему не
было задано ни одного вопроса непосредственно о са-
мой брюссельской «конференции». Журналисты спро-
сили его только об отношении к пресловутому Кахане.
Личность этого провокатора настолько одиозна, что
даже Бен-Гурион не решился одобрить его методов.
Чем же объяснить провал сионистской свистопляски
в Брюсселе? Тем, что ее устроители, несмотря на обе-
щания, так и не представили факты и аргументы, ко-
торые заставили бы международную общественность
поверить двум основным клеветническим утвержде-
ниям: во-первых, будто бы в Советском Союзе суще-
ствует антисемитизм, во-вторых, будто бы основная
масса граждан еврейской национальности мечтает вы-
ехать в Израиль.
В Брюсселе разыграли спектакль в жанре полити-
ческой порнографии, сделанный по израильскому сце-
нарию в американской постановке на бельгийской
сцене. Он был выдержан в соответствии с рекоменда-
циями кабинета министров Израиля от 17 января по
активизации общественной и политической деятельно-
сти международных сионистских организаций «в за-
щиту евреев в СССР».
Израиль заинтересован в демографической экспан-
сии. Люди ему нужны и в армию, и для военных по-
100

селений. Евреи США предпочитают откупиться от
«исхода», то есть от эмиграции в Израиль, раскошели-
ваются, но туда не переселяются. Вот почему сио-
нисты стремятся переманить в Израиль советских
граждан еврейской национальности.
Израиль стремится также отвлечь внимание меж-
дународной общественности от его собственной агрес-
сии против арабских народов. Вот почему выдуман
«еврейский» вопрос в СССР. Он ставит Израиль в по-
зу поборника прав человека.
Американские реакционные круги, которые стоят
за спиной Израиля, заинтересованы в отвлечении вни-
мания международной общественности и от другой
действительно острой проблемы: Вьетнам.
В эти же дни в Брюсселе находилась делегация
общества «СССР—Бельгия», прибывшая в страну по
приглашению своих бельгийских друзей. Члены этой
делегации, среди которых были русские, армяне, ев-
реи, провели много встреч, выступлений, участвовали
в диспутах.
На прощальном обеде один из руководителей Об-
щества бельгийско-советской дружбы, обращаясь к со-
ветской делегации, сказал:
— Тот, кто слышит один колокол, тот слышит
один голос. Вы же были тем вторым колоколом, ко-
торый услышали бельгийцы в эти дни. Вы объяснили,
как миллионы советских евреев вместе с другими на-
родами вашей страны строят новое общество. Нам по-
нятно, почему советские евреи не хотят ехать в Из-
раиль, не хотят менять социалистический строй на
какой-то другой.
Итак, «конференция» закончилась провалом. Тем
не менее лидеры сионистского движения не отказа-
лись от своих антисоветских планов. Больше того, в
комиссиях и кулуарах «конференции» они договори-
лись о дальнейших мерах по расширению и активиза-
ции антисоветской пропаганды. Борьба продолжается.
Но исход предрешен: «исхода» не будет, не видеть
сионистам советских граждан в своих рядах, как
своих ушей.
«Литературная газета», 3 марта 1971 г.

СОВЕТСКИЕ ЛЮДИ ОСУЖДАЮТ,
ПРЕСЕЧЬ БЕСЧИНСТВА СИОНИСТОВ!
Оголтелые сионисты — те же бандиты. У этих гос-
под фашистское нутро и фашистские повадки. В их
арсенале — те же приемы и средства, которыми поль-
зовались в свое время итальянские чернорубашечники
и гитлеровские штурмовики.
Сионисты при попустительстве властей США вы-
ступают в роли передового отряда антикоммунистов и
антисоветчиков. Было бы наивно усовещивать тех, кто
встал на путь шантажа и провокаций. Их нужно не
уговаривать, а обезвреживать. Властям США следует
немедленно обуздать молодчиков из так называемой
«лиги защиты евреев»!
А. ДЫМШИЦ,
профессор, доктор филологических наук
Сионисты из банды Меира Кахане открыто угро-
жают физической расправой советским дипломатам,
журналистам, сотрудникам советских учреждений
в США.
Больше всего удивляет и возмущает то, что в стра-
не с могучим полицейским аппаратом политические
террористы, действующие совершенно открыто, оста-
ются безнаказанными.
Я, бывший советский воин, участник Великой Оте-
чественной войны, не могу не возмущаться грубым
произволом по отношению к советским людям, нахо-
дящимся в США. Действия сионистов, как две капли
воды, похожи на преступления фашистов в годы вто-
рой мировой войны. Я категорически требую призвать
к суровой ответственности всех, кто покушается на
безопасность граждан нашей Родины.
Б. ЩЕЛКОВ,
доцент, кандидат медицинских наук
102

Гнев и негодование вызывают преступления аген-
тов сионизма. Распоясавшиеся молодчики из так на-
зываемой «лиги защиты евреев», пользуясь попусти-
тельством американских властей, перешли все гра-
ницы.
Я присоединяю свой голос к голосам миллионов
людей, требующих от властей США положить конец
бесчинствам сионистов, обеспечить нормальную ра-
боту советских учреждений. Преступники должны
быть строго наказаны!
М. АРШТЕЙН.
главный инженер завода «Каучук»
Москва
«Правда», 13 января 1971 г.
ЗЛОБНЫЕ КЛЕВЕТНИКИ
Уважаемая редакция!
Мною получена телеграмма из Израиля от из-
раильского филармонического оркестра и тель-авив-
ской академии музыки имени Рубина. Глубоко удив-
лен выражением мне сочувствия. Говорить о подавле-
нии творческой свободы советских артистов могут
лишь люди, намеренно и злобно искажающие правду
о нашей действительности. Ни я, ни другие деятели
советского искусства не нуждаются в защите. Я много
раз выступал с концертами в различных странах ми-
ра, в том числе в Израиле и США, и хорошо знаю,
какой огромной любовью пользуется везде советское
искусство и как высок авторитет моей великой Роди-
ны — Советского Союза.
В свете последних событий переданное мне «сочув-
ствие» слишком совпадает с действиями сионистов,
развязавших антисоветскую истерию в США при по-
пустительстве властей. Считаю долгом всех честных
музыкантов земного шара, независимо от их государ-
ственной или национальной принадлежности, вести
неустанную борьбу с провокационными вылазками
сионистов и их покровителей — злейших врагов под-
линной культуры и демократии.
Л. ОБОРИН,
народный артист СССР, лауреат Государственных премий,
профессор Московской консерватории
«Правда», 22 января 1971 г.
103

РЕШИТЕЛЬНО ОБУЗДАТЬ СИОНИСТСКИХ БАНДИТОВ!
Когда слышишь о бесчинствах сионистских молод-
чиков против советских учреждений и представителей
в США, охватывает чувство крайнего гнева.
Американский полицейский аппарат всегда очень
быстро и «умело» «справляется» с прогрессивными
силами, с негритянской беднотой, студентами, без-
работными, с протестующими против «грязной» вой-
ны во Вьетнаме. И в то же время он не в состоянии
урезонить разбушевавшихся громил из «лиги защиты
евреев». Это прямое поощрение бандитов, которые
в действительности защищают таких же сионистских
разбойников, бесчинствующих на земле арабских на-
родов.
Кому неизвестно, что народ Советского Союза на-
нес самый сокрушительный и решающий удар по гит-
леризму, спас жизнь миллионов евреев, создал непре-
одолимый барьер для распространения всякого рода
шовинистических, националистических, расовых тео-
рий. В нашей стране имеются неограниченные воз-
можности творческой деятельности во всех областях
жизни, производства, науки и культуры для людей
всех национальностей, живущих в СССР.
Мы требуем от правительства США принять на-
дежные меры, которые положили бы конец фашист-
ским бесчинствам!
Академик М. МИТИН
Москва
«Люди, будьте бдительны!» — эти слова, сказан-
ные Юлиусом Фучиком, невольно приходят на память,
когда слышишь о безобразиях, творимых сионистами
в Вашингтоне и Нью-Йорке.
Взрывы бомб у зданий советских учреждений в США,
прямые хулиганские выпады против советских граж-
дан, работающих в Америке, глубоко возмущают.
Пользуясь попустительством американских властей,
фашиствующие молодчики ведут себя наглее и на-
глее.
Наш колхоз — многонациональный. Среди колхоз-
ников есть и евреи. Это — передовики производства,
104

пользующиеся правами, которые дает им Устав кол-
хоза. И, конечно, ни в какой защите сионистов они не
нуждаются.
В. ИСАЕВ,
председатель колхоза имени Горького,
Герой Социалистического Труда
Московская область
Антисоветская шумиха в Соединенных Штатах, со-
провождающая действия «лиги защиты евреев», не
может не тревожить.
Молодчики Меира Кахане организуют бандитские
налеты на советские учреждения в США, затрудняют
работу наших дипломатов и журналистов, доходя до
открытого вандализма. И более чем странно выглядит
то, как, прикрываясь фальшивыми лозунгами «свобо-
ды», американские власти позволяют провоцировать
ухудшение американо-советских отношений.
Как и все советские люди, я и мои товарищи заяв-
ляем самый решительный протест против бесчинств
сионистов, против непростительного попустительства
официальных американских властей. Надо положить
конец хулиганству.
М. ЛЕВИ,
старший инженер станкостроительного завода
имени Октябрьской революции
Минск
Мне рассказывали криминалисты, что в преступ-
ных шайках есть главари, имена которых укрыты.
В сионистском шабаше тоже есть направляющая рука
и есть исполнители. Они организуют нападения на со-
ветских людей, позволяют себе злопыхательства в ад-
рес великого Советского Союза. Гангстерские выпады
«лиги защиты евреев» вызывают у каждого мысля-
щего человека лишь чувства омерзения. Но более глу-
бокое чувство — это возмущение организаторами про-
вокаций, которые хотят добиться разрыва контактов,
105

вызвать столкновения, напитать американский народ
ненавистью к советским людям. И что особенно воз-
мущает в злостном хулиганстве сионистов — это по-
пустительство американских властей. Они могут и
должны остановить поганое мракобесие!
Б. ПЕТКЕР,
народный артист СССР
Москва
Из-за океана приходят тревожные вести о бесчин-
ствах провокаторов и погромщиков из так называемой
«лиги защиты евреев». Эти злодеяния вызывают все-
общий гнев и осуждение. В самом деле, допустимо ли,
чтобы в наш XX век возрождались темные силы сред-
невековья, которые безнаказанно разбойничают средь
белого дня?
Клеймя позором молодчиков, возглавляемых «фю-
рером»— раввином Меиром Кахане, мы одновремен-
но предъявляем суровое обвинение властям и полиции
Соединенных Штатов, которые попустительствуют сио-
нистам.
Сегодня, побывав в хозяйствах района, я слышал
от колхозников слова возмущения по адресу сиони-
стов— рьяных прислужников империалистам. Наше
требование единодушно:
— Призвать к порядку и ответу сионистских ганг-
стеров!
М. МИЛЬНЕР,
главный агроном Коминтерновского районного
управления сельского хозяйства
Одесская область
«Правда», 14 января 1971 г.
ПОКОНЧИТЬ С ПРОВОКАЦИЯМИ СИОНИСТОВ!
С глубочайшим возмущением мы узнали о бес-
чинствах сионистских хулиганов в США, их преступ-
ных действиях против советских учреждений в этой
106

стране. Кому служат выродки, выступающие под
фальшивым флагом «защиты евреев»? Силам самой
оголтелой реакции, вынашивающей планы поссорить
государства и народы, накалить и отравить междуна-
родную атмосферу.
На всех западных перекрестках сионисты вопят
о каких-то «притеснениях» и «гонениях» евреев в Со-
ветском Союзе. Поистине с больной головы на здоро-
вую! Это в Соединенных Штатах Америки свиреп-
ствует расизм и все больше дают себя знать антисе-
митские настроения. Это правители Израиля, следуя
примеру своих заокеанских хозяев и идя по стопам
гитлеровских изуверов, проводят в отношении арабов
политику дискриминации и геноцида.
Ничего подобного не было, нет и не может быть
у нас в Стране Советов. Где бы, в каком уголке бес-
крайней советской земли ни жили и ни трудились
евреи, они, как и трудящиеся других национальностей,
чувствуют себя равными, полноправными гражданами
поистине свободного социалистического общества. Жи-
вое свидетельство тому — наша Еврейская автоном-
ная область. На ее предприятиях и стройках, в сов-
хозах и колхозах дружной семьей живут и трудятся
русские, евреи, украинцы, белорусы, представители
других народов и народностей. Нигде и ни в чем не
делается никакого различия по национальному при-
знаку. Есть только один признак, по которому судят
о человеке, воздают ему должное: это честный, добро-
совестный труд, верность и преданность интересам Ро-
дины и народа.
Мы гордимся тем, что наряду с другими респуб-
ликами, краями и областями Советского Союза тру-
дящиеся и нашей орденоносной области успешно
справились с заданиями восьмой пятилетки, ставшей
важным этапом в развитии экономики и культуры
страны. Это результат повседневной большой заботы
Коммунистической партии и Советского правитель-
ства, неуклонно проводящих в жизнь мудрую благо-
родную ленинскую национальную политику.
Присоединяя свой голос к голосу миллионов совет-
ских людей, мы решительно протестуем против непро-
шенных «защитников евреев» в лице господ сионистов
107

и клеймим позором их бандитские вылазки. Требуем
от правительства США положить конец этим наглым
провокационным действиям.
В. ПЕЛЛЕР — Герой Социалистического Труда, де-
путат Верховного Совета СССР, председатель кол-
хоза «Заветы Ильича»; Д. ГЛЕЙЗЕР — бригадир
каменщиков треста «Биробиджанцелинстрой»;
Б. МИЛЛЕР — член Союза писателей СССР, заме-
ститель редактора областной газеты «Биробиджанер
штерн»; Ф. ГЕН КИН — начальник цеха завода
«Дальсельмаш»; Н. ФРИДМАН — член Союза жур-
налистов СССР, персональный пенсионер; В. ВРУБ-
ЛЕВСКИЙ — Герой Социалистического Труда, ма-
шинист вращающейся печи Теплоозерского цемент-
ного завода; Т. БОНДАРЕВ — директор комбината
«Хинганолово»
Г. Биробиджан, Еврейская автономная область
«Правда», 15 января 1971 г.
ПРЕСЕЧЬ СИОНИСТСКИЕ БЕСЧИНСТВА!
Фактическое поощрение и защита органами госу-
дарственной власти США действий сионистских хули-
ганов не имеют себе равных в истории нормальных
взаимоотношений между СССР и США.
Дипломатический протокол требует благоприят-
ных условий для работы представителей одной страны
на территории другой, обеспечения и гарантии их пол-
ной безопасности. Нарушение этих элементарных
норм международного права неизбежно ведет к ос-
ложнению обстановки. Трудно допустить, чтобы госу-
дарственный департамент США не знал этих истин.
Безнаказанные антисоветские акции, творимые так
называемой «лигой защиты евреев» под покровитель-
ством правительства США, вызывают всеобщее глу-
бокое возмущение.
С. МОГИЛЕВСКИЙ,
доктор исторических наук, профессор Ленинградского
государственного университета имени Жданова
В своей разнузданной националистической пропа-
ганде, в социальной демагогии, в методах террора
против инакомыслящих сионисты идут по стопам фа-
108

шизма Гитлера. Действия сионистов, в том числе дей-
ствия печально известной «лиги защиты евреев», пре-
вратились в оголтелое хулиганство, в политический
бандитизм. Я протестую против действий хулиганов
и предсказываю им судьбу всех фашистов — судьбу
Гитлера и Геббельса.
Е. КАЦМАН,
народный художник РСФСР, член-корреспондент
Академии художеств СССР
«Правда», 16 января 1971 г.
СИОНИСТСКИХ БАНДИТОВ — К ОТВЕТУ!
Нельзя без чувства омерзения и негодования чи-
тать и слушать по радио сообщения о бесчинствах и
террористических актах фашистских молодчиков из
сионистской организации «лига защиты евреев», угро-
жающих нормальной деятельности советских учреж-
дений и жизни аккредитованных в США советских
граждан.
Вся изощренная ложь пускается в ход, чтобы из-
вратить внешнюю и внутреннюю политику Советского
Союза. Израильские ястребы из сионистского отребья
на весь свет трубят сейчас о якобы существующем
антисемитизме в СССР, что, мол, и затрудняет уста-
новление мира на Ближнем Востоке. В подручные
себе они привлекли сионистские банды Меира Кахане,
безнаказанно бесчинствующие на территории США.
Мы, граждане Советского Союза еврейского про-
исхождения, заявляем о том, что пользуемся всеми
правами, предоставляемыми всем советским людям
первого в мире социалистического государства и га-
рантированными Конституцией СССР. Нам не нужны
непрошеные адвокаты, проливающие о нас крокоди-
ловы слезы. Мы выражаем гнев и возмущение бан-
дитскими выходками молодчиков Меира Кахане и на-
поминаем правительству Никсона, что попуститель-
ство, граничащее с поощрением провокационных дей-
ствий сионистских банд, несовместимо с общеприня-
тыми нормами во взаимоотношениях между суверен-
ными государствами.
109

Мы требуем от администрации Никсона пресечь
шантаж и провокации террористов из «лиги защиты
евреев».
С. ГРАНОВСКИЙ,
старший мастер отдела технического контроля
завода сантехоборудования Главмосстроя;
Я. ХУСИД,
мастер отдела Главного механика
С негодованием читаю в газетах о провокационных
актах гангстерской националистической сионистской
организации «лига защиты евреев». Ничто так не об-
нажает духовную нищету, глубину морального паде-
ния этих воинствующих хулиганов, как злобные вы-
ходки против представителей советского искусства,
которое пользуется неизменным успехом за рубежом,
в том числе в США.
Как советский артист, полвека выступавший на
эстраде солистом и в составе квартета имени Бетхо-
вена, хочу выразить свое возмущение и присоединяю
свой голос к тем, кто требует решительного пресече-
ния безобразных антисоветских провокаций сионистов.
В. борисовский,
народный артист РСФСР, профессор Московской
консерватории имени П. И. Чайковского
«Правда», 19 января 1971 г.
ВОЗМУЩЕНЫ!
Акты насилия и террора, чинимые экстремистами
из сионистского лагеря по отношению к советским ра-
ботникам в США, поражают не только своей жесто-
костью, но и бессмысленностью.
Похоже на то, что безумцы из числа экстремистов
хотят своими действиями посеять рознь между совет-
ским и американским народами. Уверен, что из этого
ничего не выйдет. Я знаю ряд ученых-экономистов из
США по личным беседам и переписке. Несмотря на
110

разногласия при оценке эффективности уровня эко-
номических систем, я могу прийти к выводу, что боль-
шинство интеллектуалов в США — все равно хри-
стианского, еврейского или мусульманского они про-
исхождения — осудят бандитские вылазки сионистов.
Советский народ не поддается на провокации. Ни-
когда не будут честные труженики — советские евреи
единомышленниками сионистских экстремистов. Эти
трудящиеся по-прежнему в тесном содружестве со
всеми национальностями Советского Союза будут
творчески работать на дело укрепления и совершен-
ствования социалистического строя на своей общей
и подлинной Родине.
Е. ЛИБЕРМАН,
доктор экономических наук,
профессор Харьковского университета
«Правда» , 21 января 1971 г.
ПРЕКРАТИТЬ БЕСЧИНСТВА СИОНИСТОВ!
Мы, ветераны Объединенной военной школы имени
ВЦИК (Кремль) разных национальностей, с негодо-
ванием читаем на страницах нашей печати об ан-
тисоветской кампании фашистских молодчиков из так
называемой «лиги защиты евреев», совершающих бан-
дитские налеты на советские учреждения и предста-
вительства в США, на советских граждан.
Пусть сионисты-гангстеры знают, что им придется
держать ответ за все свои злодеяния!
Нас поражает, что правительство Никсона вместо
осуждения сионистских бандитов фактически им по-
пустительствует, и никто из зарвавшихся сионистских
разбойников, в том числе и Кахане, не понес наказа-
ния, и полиция спокойно наблюдает за их провока-
циями.
Подобное бездействие властей США лишь поощ-
ряет сионистских бандитов на дальнейшие провокации
и приводит к осложнению взаимоотношений между
нашими странами.
111

Мы требуем от властей США пресечь шантаж и
антисоветские провокации против советских учрежде-
ний и работающих в них наших граждан.
КОБЛОВ Г. П., гвардии генерал-майор; ШЕЙ-
КОВ Е. Ф„ персональный пенсионер; АНТО-
НОВ Г. С, полковник; МАРАНЦ А. Д., персональ-
ный пенсионер; ПЕТРОВ В. П., юрист; БУЛЫ-
ЧЕВ А. А., майор; ЖУРАВЛЕВ Ф. Г., полковник;
Л Я СКИН Г. О., генерал-майор; БАРСКАЯ Е. Я.,
персональный пенсионер; КУДРЯ Г. Д., полковник;
РОДИОНОВ Н. А., майор; ГЕЛЛЕР И. И., гвардии
полковник; ДАНИЛОВ Н. И., полковник; СОЛО-
ДОВ Ф. М., полковник; ЛЕОНОВ Я. Т., персональ-
ный пенсионер; КОЗЛОВ А. П., персональный пен-
сионер; ФАЛЯНО М. Л., персональный пенсионер;
СОРОКИН И. А., персональный пенсионер; ЕРЕ-
МИН М. П., генерал-майор; КУЗОВКОВ Я. А., Ге-
рой Советского Союза, генерал-полковник; НИКУ-
ЛИН А. И., генерал-майор; КОЛЬЧИНСКИЙ Е. Е.,
полковник; ГОЛЕНКИН Б. А., полковник
«Правда», 22 февраля 1971 г.
ПОЛОЖИТЬ КОНЕЦ ПРОВОКАЦИЯМ СИОНИСТОВ
Рабочие, инженерно-технические работники и слу-
жащие нашего завода гневно осуждают хулиганские,
провокационные действия так называемой «лиги за-
щиты евреев». Бессильные осуществить свои агрессив-
ные планы на Ближнем Востоке, сионистские «дея-
тели» докатились до форменного бандитизма против
советских учреждений в США.
Мы выражаем решительный протест против подоб-
ных провокаций, требуем прекратить их. Американ-
ские власти должны наконец пресечь бесчинства сио-
нистов.
Л. ЛОГВИНСКИЙ, слесарь завода силовых транс-
форматоров; Р. ФАЙНШТЕЙН, строгальщик, депу-
тат городского Совета, участник Великой Отечест-
венной войны; Л. ГЕЛЬБЕРГ, слесарь-инструмен-
тальщик; Т. МАЛКОВА, инженер-технолог, депутат
областного Совета; М. КАУФМАН, директор завода,
депутат городского Совета
Биробиджан
112

Погромы, диверсии, провокации, к которым при-
бегают сионисты, — все это не ново. Это излюбленные
приемы фашистских молодчиков.
Воинствующие «деятели» из «лиги защиты евреев»
в США, ослепленные ненавистью ко всему советскому,
действуют фашистскими методами. Они не гнушаются
никакими средствами, лишь бы выслужиться перед за-
правилами Тель-Авива.
Гнусным провокациям против советских учрежде-
ний, отдельных наших граждан должен быть положен
конец. Таково решительное требование трудящихся
нашей страны к правительству Никсона.
Нам дорог мир, дороги идеалы дружбы между
народами, в том числе и с американским народом.
А сионисты пытаются вбить клин в отношения между
Советским Союзом и США.
В. ЕРМИЛОВ,
слесарь завода «Красный пролетарий».
Герой Социалистического Труда
Москва
«Известия», 13 января 1971 г,
ПОЗОР!
Заявление-протест по поводу антисоветских и тер-
рористических провокаций сионистов против советских
представителей в США передала американскому по-
сольству делегация от общин московских синагог.
«Провокации, против которых американские вла-
сти, как видно, не принимают мер, вызывают осуж-
дение всех честных людей», — говорится в этом заяв-
лении.
«От имени верующих прихожан московских сина-
гог мы выражаем возмущение наглыми вылазками
сионистов в США, организующих бесчинства перед
зданиями советских учреждений, совершающих терро-
ристические акты, раздувающих антисоветскую кам-
панию.
Прискорбно, что фашизм, причинивший столько
горя, несчастий и страданий всему человечеству, в том
числе и евреям, потерявшим 6 миллионов человек,
павших от рук гитлеровских палачей, нашел последо-
вателей и среди лиц нашей национальности, которые
113

подражают фашистам, действуя их же методами раз-
боя и террора».
«Мы настаиваем, чтобы американские власти не-
замедлительно пресекли преступную деятельность
группы сионистов и привлекли к судебной ответст-
венности организаторов провокаций».
В заявлении отмечается также, что «распростра-
нение сионистами клеветнических измышлений о поло-
жении евреев в Советском Союзе и другие грязные
инсинуации лживы и имеют своей целью вызвать
у еврейского населения в Америке ненависть к ве-
ликому Советскому Союзу».
«Еврейский народ, угнетенный в прошлом, осо-
бенно в царской России, — говорится в этом доку-
менте,— обрел свое счастье в Советском Союзе, при
Советской власти. Вместе с другими народами СССР
он достиг высшего расцвета как в экономическом, так
и в культурном и духовном отношениях и не нуж-
дается в помощи непрошеных опекунов, фашиствую-
щих евреев».
Заявление подписали раввин московской хораль-
ной синагоги Лейб Левин и председатели общин мо-
сковских синагог — Михаил Михалевич, Яков Шеве-
лев и Наум Краснер.
«Известия» , 14 января 1971 г.
АКТЫ ВАНДАЛИЗМА
Гнев и возмущение вызывают непрекращающиеся
хулиганские провокации, организуемые террористиче-
скими сионистскими группами в США.
Подобные акты вандализма, направленные как
против официальных советских представительств, так
и против отдельных советских граждан, не имеют ни-
каких оправданий и внушают омерзение всему циви-
лизованному человечеству. Мы требуем принятия са-
мых суровых мер против безобразий сионистов.
С. БРЕСЛЕР,
профессор, заведующий лабораторией
Физико-технического института имени А. Ф. Иоффе
Ленинград
114

РЕШИТЕЛЬНОЕ ТРЕБОВАНИЕ
Совершенно очевидно, что провокации молодчиков
из так называемой «лиги защиты евреев» имеют своей
целью отвлечь внимание прогрессивной общественно-
сти мира от грязных дел, которые творят израильские
экстремисты на захваченных арабских землях.
Вместе с миллионами советских граждан мы воз-
лагаем ответственность за совершенные сионистами
преступления на правительство США и требуем от
него немедленно пресечь бандитские акции.
Н. ПУЧКОВСКАЯ, директор Научно-исследователь-
ского института глазных болезней и тканевой тера-
пии имени В. П. Филатова, член-корреспондент АМН
СССР, Герой Социалистического Труда; М. РАКОВ-
СКИЙ, доктор исторических наук, профессор Одес-
ского государственного университета имени И. И.
Мечникова
Одесса
ПРЕСЕЧЬ БЕСЧИНСТВА!
Коллектив ансамбля «Цирк на льду» только что
вернулся из четырехмесячного турне по городам Ка-
нады и Соединенных Штатов. 15 января в Министер-
стве культуры СССР артистов приветствовала ми-
нистр культуры СССР Е. А. Фурцева. Она горячо
поздравила дружный коллектив с большим творче-
ским успехом в гастрольной поездке.
Артисты цирка с возмущением рассказали журна-
листам о грязных провокациях сионистских подстре-
кателей из пресловутой «лиги защиты евреев» и мол-
чаливом попустительстве им полицейских властей аме-
риканских городов, в которых гастролировала труппа.
Распоясавшиеся сионисты доходили до того, что бро-
сали на лед синтетические шарики во время спектакля,
создавая опасность для исполнителей.
Но все провокации хулиганствующих сионистов
оказались тщетными. Американские зрители долгими
аплодисментами неизменно встречали выступления со-
ветских артистов.
Артисты «Цирка на льду», как люди, на себе испы-
тавшие грязные методы «деятельности» «лиги защиты
115

евреев», присоединяют свой голос к протесту совет-
ской общественности против грязных вылазок сиони-
стов.
«Известия», 15 января 1971 г.
ПОКРОВИТЕЛЬСТВУЮТ СИОНИСТАМ
Советских людей до глубины души возмущают про-
вокации сионистских бандитов против учреждений и
представителей нашей страны в США. Очень уж на-
поминают все эти вылазки хулиганов из «лиги защиты
евреев» бесчинства гитлеровских молодчиков. Теперь
для многих стало очевидным, что сионизм—это раз-
новидность фашизма.
На нашем предприятии трудится много евреев. Мы
очень довольны своей работой, своей жизнью. Мы пол-
ностью поддерживаем и одобряем политику Совет-
ского правительства, направленную на укрепление
мира во всем мире. Мы открыто заявляем сионистским
главарям: вы не защитники евреев, а враги их, враги
всех миролюбивых народов.
М. ЕКЕЛЬЧИК, Е. ГРИНШТЕЙН, Л. ОДЕРЗУХ,
рабочие Минского обувного производственного
объединения «Луч»
ПОЗОР ПРОВОКАТОРАМ
Новые наглые провокации американских сиони-
стов, претендующих на роль самозванных «защитни-
ков» евреев, вызывают гневный протест и возмущение
у всех честных людей. Подлые вылазки распоясав-
шихся хулиганов из «лиги защиты евреев» против
советских учреждений и отдельных советских граждан
в США очень смахивают на действия гитлеровских
молодчиков. Тель-Авив и его толстосумы-покровители
показывают миру, что они не гнушаются самыми
грязными, варварскими способами для достижения
своих корыстных, антинародных целей. Позор прово-
каторам-экстремистам, позор их американским хо-
116

зяевам! Мы, так же как и все честные люди планеты,
требуем призвать к порядку сионистских бандитов.
В. ШАТУНОВСКИЙ.
народный артист РСФСР,
Л. ШЕЙН, И. ШВЕЙЦЕР,
заслуженные артисты РСФСР
Ростов-на-Дону
«Известия», 16 января 1971 г.
ПРОВОКАТОРЫ ЗА РАБОТОЙ
«Бойкотируйте советских артистов». Такой плакат
держат двое молодчиков перед входом в Конститьюшн-
холл в Вашингтоне. Несколько других хиппиобразных
юнцов и девиц подсовывают каждому антисоветские
листовки.
В таких условиях симфонический оркестр Москов-
ской филармонии начинал свои гастроли в США.
Провокации, надо сказать, были организованы с
чисто американской деловитостью. В том же Кон-
ститьюшн-холле при выходе оркестра на сцену в зале
раздался «кошачий концерт», устроенный на детских
дудках сионистскими хулиганами (купившими билеты,
надо думать, не на свои личные деньги!). Немедленно
засверкали блицы фоторепортеров, предупрежденных,
конечно, заранее. А в Бруклине концерт прерывался
трижды появлением на сцене сионистских манифестан-
тов, причем полиция, извещенная о возможности про-
вокаций и демонстративно обыскивавшая зал и сцену
до начала концерта, блистательно отсутствовала имен-
но в нужный момент. Лишь после того как разгневан-
ная публика сама начала стаскивать хулиганов со
сцены (в результате чего завязалась драка и в ход
пошли пульты и стулья), на сцене появился один-
единственный полицейский, меланхолично жующий
жвачку. Кстати сказать, этого оказалось достаточно,
чтобы всех провокаторов буквально как ветром сдуло:
в Америке полиция имеет право стрелять немедленно
в случае неподчинения. Так что при желании можно
предотвратить любые провокационные выходки (лишь
бы такое желание было!).
117

Молодчики из «лиги защиты евреев» передавали
нас «по цепочке» из города в город.
Надо отметить, что наши музыканты проявили
большую выдержку: ни один человек не ушел со сцены
и ни один концерт не был отменен, несмотря на угро-
зы на улицах и по телефону.
После бруклинского скандала, освещенного в газе-
тах и вызвавшего возмущение общественности, сио-
нистские лидеры стали действовать «более тонко». На-
пример, одновременно с программками посетителям
вручались листки с такими комментариями: «Наслаж-
дайтесь Четвертой симфонией Чайковского, но не за-
бывайте об угнетении евреев в СССР» и т. д. А в Бо-
стоне перед концертом делегация из «лиги защиты
евреев» явилась ко мне за кулисы якобы передать
в знак извинения за предыдущие инциденты цветы.
С ней был десяток корреспондентов, которых я, за-
подозрив подвох, попросил пока не пускать. И дей-
ствительно, цветы оказались белыми и голубыми гвоз-
диками, уложенными в форме... звезды Давида (сим-
вол Израиля). Делегация попросила передать их ев-
реям СССР как знак дружбы и надежды на «осво-
бождение от угнетения». Естественно, я дал соответ-
ствующую отповедь этим господам, после чего попро-
сил впустить прессу и рассказал о содержании беседы,
предварительно отложив «звезду» в сторону и тем ли-
шив фоторепортеров удовольствия снять меня на «вы-
годном» фоне.
Последовали вопросы:
— Много ли у вас в оркестре евреев?
Я ответил, что не считал и не собираюсь этого
делать, так как для меня существуют только хорошие
музыканты и хорошие советские люди.
— А как они относятся к демонстрациям сиони-
стов?
— Они удивлены и возмущены. Удивлены тем, что
в США, видимо, лучше знают о положении евреев
в СССР, нежели сами советские люди еврейской на-
циональности. А возмущены безнаказанностью сио-
нистских хулиганов.
На следующий день многие бостонские газеты из-
ложили эту историю в разных вариантах, ни один из
которых не соответствовал истине.
118

Я рассказал все это, чтобы показать, как сионист-
ские организации и тенденциозная пресса пытаются
организовать антисоветскую кампанию, не брезгуя
передержками, обманом и грубыми провокациями.
Однако следует подчеркнуть, что это отнюдь не ха-
рактерно для всего американского народа, в том числе
и для большинства американских евреев. Многие из
них говорили: «Нам стыдно за этих людей. Их вы-
ходки служат лишь разжиганию антисемитизма в
США».
Неизменный успех наших концертов и стойкость
советских музыкантов усиливали уважение к нашему
искусству и его представителям, уважение к Совет-
ской стране.
Кирилл КОНДРАШИН,
народный артист РСФСР
«Литературная газета», 27 января 1971 г.
— Когда я вспоминаю наши последние гастроли
в Соединенных Штатах Америки, невольно возникает
чувство горечи. То, что пережили мы на концерте
в чикагском зале «Сивик опера хаус», забыть трудно.
...Зал, в котором выступает наш ансамбль, полон.
Аплодисменты перед началом концерта, приподнятое
настроение. Все как обычно. И вдруг — взрыв гранат
со слезоточивым газом. Концерт прерван...
Провокация сионистских хулиганов в Чикаго ока-
залась не последней. Спокойно мы работать не могли
ни одного дня. Попытка сорвать концерт была по-
вторена в Бостоне и Филадельфии. Однако все это
не смогло изменить той доброжелательной и теплой
атмосферы, в которой проходили наши выступления.
Так называемая «лига защиты евреев» добилась об-
ратного результата: чикагские зрители на всех по-
следующих концертах принимали нас особенно тепло,
демонстрируя свою непричастность к провокаторам,
Лев ГОЛОВАНОВ,
народный артист РСФСР,
лауреат Государственной премии СССР
«Литературная газета» , 27 января 1971 г.
119

ПОСЛЕДЫШИ БЕСНОВАТОГО
Хулиганские выходки и бандитские нападения на
советские учреждения и наших граждан в США, со-
вершаемые молодчиками в голубых рубашках из так
называемой «лиги защиты евреев», возмущают меня
до глубины души. И особенно та чудовищная наг-
лость и ложь главаря «лиги» раввина Меира Кахане,
утверждающего, что все это делается ради «защиты»
нас, советских евреев.
Мне неизвестно, чтобы кто-либо из советских граж-
дан еврейского происхождения просил «лигу» от
кого-то их защищать. Наоборот, мне известно возму-
щение многих родственников и знакомых действиями
бандитствующей «лиги» М. Кахане.
В самом деле, разве евреи не пользуются в нашей
стране теми же правами и возможностями, как и все
другие народы нашей многонациональной Отчизны?
Я горжусь тем, что Союз Советских Социалистических
Республик является моей родиной, родиной моих
детей.
Для разоблачения лжи и клеветы, которую М. Ка-
хане и ему подобные распространяют о жизни совет-
ских евреев, я хочу привести несколько фактов из
своей собственной жизни и жизни лиц моей нацио-
нальности в Советской стране. Эти факты не остав-
ляют камня на камне от их лживых измышлений.
Мой дед И. Рабинович был в Вильнюсе казенным
раввином, а отец Г. И. Рабинович в 1917 году вступил
в Коммунистическую партию и в 1919 году погиб
в уличных боях в г. Вильнюсе, защищая Советскую
власть.
И мне также выпала честь защищать свою родную
власть, свою Родину. В 1941 году я вступил добро-
вольцем в народное ополчение и пробыл в действую-
щей армии до конца войны, имею несколько прави-
тельственных наград.
Сейчас я пенсионер. Все мои трое детей получили
хорошее образование. Дочь окончила Кооперативный
институт, старший сын — авиационный техникум, а
младший после учебы в техникуме связи проходит
сейчас действительную военную службу.
От кого же нужно защищать меня или моих детей?
120

Но можно говорить не только обо мне и моих
детях. Всем известно, что граждане еврейской нацио-
нальности наравне с другими народами СССР изби-
раются во все органы власти, принимают активное
участие в общественно-политической жизни, вносят
свой вклад в укрепление экономического могущества
нашего государства, в развитие науки, культуры, ис-
кусства. Сотни и тысячи евреев являются коммуни-
стами и комсомольцами, отдают свои силы делу строи-
тельства коммунизма.
Неужели сионистские деятели из «лиги защиты
евреев» и их «фюрер» М. Кахане всерьез считают, что
эти сотни тысяч советских евреев нуждаются в их
защите?
Я уверен, что сионисты сами знают эти факты.
Поэтому-то я и другие люди еврейской национально-
сти в Советском Союзе думаем, что цель хулиганских,
бандитских нападений на советские учреждения и
граждан в США совсем иная. Это тем более очевидно,
что жертвами нападений и провокаций зачастую яв-
ляются тоже евреи, приезжающие из нашей страны
в США на концертные гастроли или по каким-либо
другим делам. Как же так, господа из «лиги», нас за-
щищаете и на нас же нападаете?
Американские ультра используют Кахане и его
«лигу» для грубой, черной работы на поприще анти-
коммунизма. Им плевать на евреев, которые подвер-
гаются в США такой же расовой дискриминации, как
и негры. Им надо защищать интересы своих хозяев
и их ставленников в Израиле, захвативших арабские
территории, что вызвало негодование честных людей
во всем мире. Именно для отвлечения внимания ими
и была пущена ложь о каком-то угнетении евреев
в СССР.
Это старый воровской прием. Хитрый вор первым
кричит: «Держи вора!» В свое время им пользовался
бесноватый Гитлер, который пытался оправдать свою
агрессию клеветой о так называемой «советской
угрозе».
Я уже говорил, что пробыл на фронте всю Оте-
чественную войну. Я своими глазами видел сожжен-
ные города и села, видел рвы, наполненные трупами
детей, женщин, стариков. Там были не только евреи.
121

Недавно в наших газетах были опубликованы не-
которые материалы о том, кто такой раввин Меир
Кахане и его молодчики из «лиги». Совершенно оче-
видно, что это просто последыши гитлеровских «ко-
ричневых рубашек», покрасивших свои в голубой цвет.
Не случайно члены «лиги», как и штурмовики Гит-
лера, проходят военную подготовку в специальных
лагерях.
Новоявленные «защитники» евреев, вроде Кахане
и его подручных, а также стоящие за их спиной фи-
нансовые дельцы типа Дойча и других идут по стопам
Гитлера и его штурмовиков.
Е. Г. РАБИНОВИЧ,
член КПСС, пенсионер
Станция Перловская, Московская область
«Советская Россия», 12 февраля 1971 г.
К ДЕЯТЕЛЯМ НАУКИ И КУЛЬТУРЫ БЕЛЬГИИ,
КО ВСЕЙ БЕЛЬГИЙСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОСТИ
Уважаемые коллеги!
Как многим из вас, видимо, известно, в эти дни
в Брюсселе собралась «всемирная конференция», ко-
торая по замыслу ее организаторов должна обсуждать
«положение евреев в СССР» и «выступить в их за-
щиту».
Советские граждане всех национальностей на пред-
ставительных собраниях, пресс-конференциях, в пуб-
личных выступлениях и в мировой печати неодно-
кратно разоблачали «старания» сионистов.
Весь уклад жизни советских людей, подлинное ра-
венство евреев в Советском Союзе со всеми другими
народностями и нациями нашей Родины служат убе-
дительным свидетельством того, что антисоветская
кампания, поднятая сионистами, не имеет ничего об-
щего ни с интересами евреев в СССР, ни с интересами
борьбы за разрядку международной напряженности.
Напротив, происки сионистов, их многочисленные ху-
лиганские акции против советских людей, распростра-
няемые ими клеветнические «сведения» преследуют
одну цель — усилить раздоры между государствами и
народами, очернить страну, народ которой имеет исто-
122

рическую заслугу перед человечеством: ценой 20 мил-
лионов человеческих жизней народы Советского Сою-
за спасли в годы второй мировой войны от истребле-
ния фашистами миллионы европейцев, в том числе
евреев многих стран от поголовного уничтожения.
В Советском Союзе живет более 130 наций и на-
родностей. Живут в этой семье и около 3 миллионов
евреев. Живут счастливо, спокойно, уверенно, имея
все возможности для созидательного труда и всесто-
роннего творческого развития.
Каждому непредубежденному человеку ясно, что
собравшаяся в Брюсселе «конференция» является про-
вокацией и представляет собой не что иное, как по-
пытку вмешательства во внутренние дела советского
народа.
Это наше письмо продиктовано не только чувством
негодования против антисоветских провокаций реак-
ционных сил. К сожалению, надо признать, что реак-
ция не оставляет своих попыток опорочить нашу Ро-
дину, народы нашей страны за то, что они избрали
социалистический путь развития и идут по нему с не-
изменной твердостью.
Наше письмо вызвано и чувством недоумения. Мы
не можем понять, почему Брюссель, столица дружест-
венной нам Бельгии, предоставляет место для сборища
сеятелей межнациональной розни. Мы знаем Бельгию
как союзника по борьбе против общего врага в годы
двух мировых войн. Мы знаем многих бельгийцев как
товарищей по совместной борьбе в антифашистском
Сопротивлении и как людей, вместе с советскими уз-
никами стойко переносивших муки Бухенвальда, Ос-
венцима и Маутхаузена.
Шумихой о несуществующем «еврейском вопросе
в СССР» сионисты хотят отвлечь мир от действитель-
но насущных проблем, таких, как борьба за немедлен-
ное прекращение «грязной» войны во Вьетнаме и лик-
видация опасного очага напряженности на Ближнем
Востоке, как разгул расизма и дискриминация по на-
циональному признаку в некоторых странах «свобод-
ного мира».
Отвечает ли вся эта затея с конференцией инте-
ресам бельгийской общественности, как, впрочем, и
общественности других стран?
123

Задавая этот вопрос, мы убеждены, что обраща-
емся по верному адресу: мы просим бельгийскую об-
щественность присоединить голос протеста против
очередной антисоветской акции. Ведь и нам, и вам,
как мы надеемся, одинаково дороги забота об укреп-
лении добрых отношений между нашими народами,
забота об упрочении мира и европейской безопасности.
Семен ВОЛЬФКОВИЧ, академик; Чингиз АЙТМА-
ТОВ, писатель, депутат Верховного Совета СССР,
лауреат Ленинской премии; Лев ОБОРИН, народный
артист СССР, профессор Московской государствен-
ной консерватории, лауреат Государственных премий
СССР и международных конкурсов исполнителей;
Эдуардас МЕЖЕЛАЙТИС, поэт, лауреат Ленин-
ской премии; Александр ЦИРЛИН, генерал-полков-
ник, доктор военных наук, лауреат Государственной
премии; Мартирос САРЬЯН, народный художник
СССР, лауреат Ленинской и Государственной пре-
мий, Герой Социалистического Труда; Александр
КОРНЕЙЧУК, писатель, депутат Верховного Совета
СССР, член президиума Всемирного Совета Мира;
Берды КЕРБАБАЕВ, писатель, Герой Социалисти-
ческого Труда; Иехуда Лейб ЛЕВИН, главный, рав-
вин Московской хоральной синагоги, член Совет-
ского комитета защиты мира
«Правда», 25 февраля 1971 г.
ОСУЖДЕНИЕ КЛЕВЕТНИКОВ
Открытое письмо 36 английских евреев
В канун открытия так называемой международной
конференции еврейских общин в Брюсселе группа
английских евреев обратилась с открытым письмом
в адрес председателя конференции и редакции англий-
ских газет.
Агентство печати «Новости» передает текст этого
письма.
Как люди еврейской национальности, глубоко ин-
тересующиеся положением евреев, где бы они ни жили,
мы встревожены предстоящей международной конфе-
ренцией еврейских общин в Брюсселе с 23 по 25 фев-
раля с. г., которая будет рассматривать положение
3 миллионов советских евреев.
124

Мы не сомневаемся, что некоторые участники кон-
ференции проявят искреннюю озабоченность. Но эта
озабоченность — последствие предумышленных кампа-
ний, которые, если говорить о сегодняшнем времени,
основаны на преувеличении, искажении фактов и ча-
сто на самой откровенной фальсификации.
С другой стороны, у нас также нет сомнений, что
другие участники, ответственные за такие кампании,
совершенно равнодушно относятся к тому, как это
может отразиться на положении евреев, и преследуют
лишь одну цель — вызвать трещину (и, если возможно,
расширить ее) в отношениях между евреями и дру-
гими национальностями в СССР и в то же время очер-
нить Советский Союз.
Тем самым они добровольно выполняют работу
страшнейших врагов евреев во всем мире, так как
расизм, включая антисемитизм, всегда был связан
с мрачнейшими реакциями.
Черносотенцы были ответственны за смерть тысяч
евреев в царской России. В 1918—1920 годах бело-
гвардейцы, пытавшиеся уничтожить молодую Совет-
скую республику, убили 180 тысяч евреев. Верховный
антикоммунист Адольф Гитлер послал миллионы ев-
реев на смерть. Сегодня фашистские организации
в разных странах—враги евреев. Так называемая
«лига защиты евреев» в США оказалась в странной
компании, совершая выходки против всемирно извест-
ных советских музыкантов еврейской национальности,
в частности против Давида Ойстраха и Леонида
Когана.
Нельзя забывать, что сам дух революционного дви-
жения в России, идеалы, которые дали жизнь этому
движению и которые неотделимы от основ советского
общества, — все это опирается на братство народов
и осуждает расизм, включая антисемитизм, как пре-
ступление.
Во время погромов в России в 1905—1906 годах
русские рабочие и студенты жертвовали своими жиз-
нями, защищая евреев. Социал-демократы организо-
вали тогда группы самообороны против погромщиков.
Известные русские писатели и почти вся русская ин-
теллигенция с максимумом энергии и решимости вы-
ступали против антисемитизма и всех других форм
125

национального угнетения и дискриминации. Ленин и
большевики проявляли особую активность в борьбе
с антисемитизмом, и после Октябрьской революции
Советское правительство осуществило ряд мер для
борьбы с этим.
В СССР граждане еврейской национальности, как
и все другие, пользуются полными и равными пра-
вами. Они завоевали уважение как всемирно извест-
ные артисты и ученые, государственные деятели, де-
путаты Советов, инженеры, рабочие, фермеры, сол-
даты и летчики. Еврейская религия практикуется сво-
бодно. Еврейская культура существует, и работы ев-
рейских писателей переводятся для издания массо-
выми тиражами на языки других народов СССР.
Было бы удивительно, если бы среди населения, стар-
шему поколению которого антисемитизм так упорно
навязывался реакцией, не было бы индивидуальных
проявлений этой злосчастной привычки. Но факт
остается фактом, и его невозможно отрицать, что
в течение жизни двух поколений, несмотря на ужасные
лишения, дважды приносимые стране гигантскими
вторжениями и войнами, Советский Союз стал обще-
ством, которое глубоко и решительно изменилось и
которое по степени отсутствия расовой дискримина-
ции стало, пожалуй, самым передовым в истории че-
ловечества.
Такова правда. И она многократно подтверждалась
самыми видными советскими гражданами еврейской
национальности, известными во всем мире именами,
включая представителей религиозных общин.
Неоднократно они подчеркивали свою гордость за
общество, которое они защищали в годы войны и
строили в годы мира. Нынешняя истерическая кампа-
ния, проводимая за рубежом вопреки их протестам,
является оскорблением для советских евреев и преда-
тельством. В определенных кругах эта безответствен-
ность замышляется сознательно, маскируясь под ли-
чиной показной симпатии, чтобы воскресить умершее
недоверие и восстановить старые барьеры, которые
были сломаны.
Самой благородной еврейской традицией было про-
являть заботу о справедливости для всех, независимо
от национальности, и, исходя из этого, выступать про-
126

тив расовой дискриминации и несправедливости, где
бы и против кого бы они ни проявлялись. Быть пер-
выми среди тех, кто борется за предоставление расо-
вых прав цветному меньшинству в Англии, неграм
в США, целым народам Юго-Восточной Азии, боль-
шинству народов Южной Африки, арабам, населяю-
щим пограничные с Израилем районы, и палестинцам,
проживающим вне Израиля, — именно это является
самым надежным и самым верным путем для избав-
ления от антисемитизма и для обеспечения будущего
всех евреев, в том числе и в самом Израиле.
Лйвор МОНТЭГЮ, писатель; Гарри ГОЛД, музы-
кант; Беатрис КИНГ, автор ряда книг по педаго-
гике; Бенджамин СИЛВЕР, бизнесмен; Леон СИЛ-
ВЕР, студент; Джо РАБШТЕЙН, служащий; Клер
РАБШТЕЙН, учитель; Нил ТОБИН, врач; Энн ТО-
БИН, домохозяйка; Рэй ЗАЙДМАН, секретарь;
Юлиус ПИЛЧИК, бизнесмен; Целия ПИЛЧИК, до-
мохозяйка; Джек ПИЭРС, бизнесмен; Энн ПИЭРС,
секретарь; Гарри ПЕРЛМУТТЕР, бизнесмен; Морис
ЛИXTИГ, пенсионер; Айлин ЛИXTИГ, учительница;
Фред СИЛБЕРМАН, научный сотрудник; Майк
КУШМАН, научный сотрудник; Айрин ВАГНЕР,
библиотекарь; Солли САКС, публицист; Руди ГАР-
ФИЛД, управляющий; Бетти ГАРФИЛД, домохо-
зяйка; Ли УЭСКЕР, пенсионерка; Сидни ПРЕВЕ-
ЗЕР, служащий; Сид МИЗЕЛ, меховщик; Филиз
РОУЗ, домохозяйка; Джени СОЛТЕР, бухгалтер;
Гус ШТЕРН, бухгалтер; Майкл МИНДЕЛ, тред-
юнионист; Б. М. ЛАЦКИ, научный сотрудник; Г. В.
ГУДМАН, фармацевт; Артур МУТНЕР, доктор наук;
Джек БОУМ, доктор наук; Натан ТРЕССМАН,
управляющий; Энн ТРЕССМАН, домохозяйка
Лондон
«Известия» , 24 февраля 1971 г.

СОДЕРЖАНИЕ
В. Большаков. Штурмовики от сионизма 3
В. Большаков. Антисоветизм — профессия сионистов 9
А. Куров. Обыкновенный сионизм 21
Е. Евсеев. Сионизм — значит обман 36
К. Брянцев, Н. Сорин. Провокационная затея.
Об одном сионистском сборище 47
Г. Борисов. Сионизм на службе антикоммунизма 53
Я. Шрайбер. Антисоветчики от сионизма 57
Из книги Ю. Иванова «Осторожно: сионизм!» 62
Г. Герасимов, Г. Гофман. Провал 100
Советские люди осуждают... 102
АНТИКОММУНИЗМ И АНТИСОВЕТИЗМ -
ПРОФЕССИЯ СИОНИСТОВ
Заведующий редакцией К. Н. Сванидзе
Редактор В. А. Семашин
Младший редактор Е. А. Сакович
Художественный редактор Н. Н. Симагин
Технический редактор Е. И. Каржавина
Сдано в набор 12 марта 1971 г. Подписано в печать 18 марта 1971 г.
Формат 84 X 1081/32. Бумага типографская № 3. Усл. печ. л. 6,72.
Учетно-изд. л. 6,07. Тираж 100 тыс экз. А00250. Заказ № 96.
Цена 18 коп.
Политиздат, Москва, А-47, Миусская пл., 7.
Ордена Трудового Красного Знамени типография имени Володар-
ского Лениздата. Ленинград, Фонтанка, 57.

18 кол.
ПОЛИТИЗДАТ • 1971