Теги: исторія   издательство москва   исторія россійскаго государства   исторія ​міра​  

Год: 1906

Похожие

Чтенія въ императорскомъ обществе исторіи и древностей россійскихъ. Книга вторая

Чтенія въ императорскомъ обществе исторіи и древностей россійскихъ при Московскомъ университете. 1894 годъ. Книга 1

Записки Одесскаго Общества Исторіи и Древностей. Томъ 3

Лекціи по русской исторіи. Выпускъ 3-й

Текст
                    
I

Я

I Hi f I


тжшэ
г А—

5

Чр7

ЧТЕНІЯ
ВЪ

ШШТОРСШЪ ОБЩЕСТВА

■СГОРИ

и

ДРЕВНОСТЕЙ РІИШШЪ
ПРИ

МОСКОВСКОМЪ УНИВЕРСИТЕТЕ

1906

годъ

КНИГА ТРЕТЬЯ.

(Щ*

ИЗДАНА

иодъ

завѣдываніемъ

IE. 13. Вароора

'л^\

Л?

МОСКВА.

sSf

^Р^Р^

1906.

'"■йп^


Отъ Императорскаго Общества

Исторіи

Древно

и

стей Россійскихъ.
Императорское Общество Исторіи
Россійскихъ открывает;^ пяти адцатое
сочайше утвержденной

нреміи

Древностей

и

сканіе

Вы-

Геннадія

Ѳе-

сои

имени

Доровича Карпова. Срокъ пр е д став л енія
истекаетъ 1 ноября 1906 года. О результатѣ
объявлено будетъ 24 апрѣля 1907 года.

Извлечете

изъ правилъ о порядкѣ присужденія

§ 1. Къ соисканію

преміи

имени

сочиненій
конкурса

преміи:

Геннадія Ѳедоровича

допускаются всѣ самостоятельныя изслѣдованія

Карпова

Русской

по

исторіи,

основанныя на первоисточннкахъ.

§ 2. Въ случаѣ
вая достоинства

представленія нѣсколькихъ

предпочтете отдается

тому

сочив еній

изъ

нихъ,

одинако-

которое

от-

носится къ изученію Малороссіи.

§ 3. Въ соисканіи

преміи имѣютъ

право

участвовать

Члены

и

Общества.

§ 5. Сочиненія доставляются на имя Императорскаго Общества
Исторіи и Древностей Россійскихъ или же на имя
Секретаря.
его

§ 6. На конкурсъ допускаются
ный сочиненія на русскомъ языкѣ.

какъ

печатныя, такъ

Авторамъ

ихъ

и

на волю выставлять на нихъ свое имя, или же скрывать
девизомъ, помѣщеннымъ въ особомъ, приложенномъ къ
конвертѣ,

равно какъ и

§ 7. Въ случаѣ
въ рукописи, премія

рукопис-

предоставляется",
его

подъ

рукописи,

на самой рукописи.

присужденія преміи
выдается автору

за сочиненіе,

представленное

не прежде, какъ.по

напечатан»!

его сочиненія.

§ 8. Сочмненія,

уже удостоенныя преміи

ученымъ учрежденіенъ,
ровича Карпова

§ 9. Премія
случаѣ

на соисканіе

преміи

вакимъ-либо
имени

другимъ

Генпадія

Ѳедо-

не допускаются.

выдается въ количествѣ 500 рублей

и пи въ

какомъ

не дробится.

§ 10. Право на полученіе
наслѣдникамъ, но отнюдь не

ея прпнадлеяштъ только

авторамъ и ихъ

нздателямъ награждепныхъ

сочипепій.


ЧТЕНІЯ
въ

ИМПЕРАТОРСКОМЪ ОБЩЕСТВА

ИСТОРІІІ

а

ДРЕВНОСТЕЙ РОШІІШШ»
ПРИ

московскомъ

1906

УНИВЕРСИТЕТЬ

годъ

КНИГА ТРЕТЬЯ.

ДВЪСТИ ВОСЕМНАДЦАТАЯ.

ИЗДАНА

подъ

зав-Ьдываніемъ

Ж!. 13. Барсова,

МОСКВА— 1906.
Тиаографін О-ва распространения

Моховая,

полезн.

книгь,

пр. манежа, д.

кн.

арендуемая

Гагарина.

В.

И.

Вороновымъ.


ТРЕТЬЕЙ

КНИГИ

„ЧТЕНІЙ"

за

годъТ^"1

1906

Стран.

I. МАТЕРІАЛЫ ИСТОРИЧЕСКІЕ.
Утвержденная

объ

грамота

избраніи

на

Московское

Михаила Ѳедоровича Романова. (Съіфото-

государство

типгей).

Съ

С. А. Бѣ

л о куров а .............

предисловіемъ

И. МАТЕРІАЛЫ

Дѣйствительнаго

кровскаго

1

—

110

ИСТОРИКОЛИТЕРАТУРНЫЕ.

„Дамской журналъ. Ежемѣсячное нзданіе

Съ предисловіемъ

Члена

на

1806 годъ".

Дѣйствптельнаго Члена В.

И.

П

...............

о-

I— ѴІ+І-57

III. МАТЕРІАЛЫ ИНОСТРАННЫЕ.
Яковъ Рейтенфельсъ. Сказанія
Тосканскому

Козьмѣ

третьему

свѣтлѣйшему
о

кевичъ.

(Окончанге)

іМосковіи.

Алексѣй

1680 г.). Съ латинскаго перевелъ

герцогу

(Падуя,

Стан-

.............

129 — 228

IV. ИЗСЛЪДОВАНІЯ.

О Посольскомъ
тельнаго

приказѣ. (Съ 12

Члена С. А.

Бѣл

снимками). Дѣйствн-

окур о в а .......

Y. СМЪСЬ.
Новое нзвѣстіе о Лнтвѣ и Московнтахъ. (Къ исторіи
рой осады Смоленска въ

1513 jroay).

Сообщилъ И.

вто-

С.

1—170


II

—

2.— 1651 г. февраль. Челобитная

Троицы,

воначальныя

города

Яузскаго

у

Москвы

мастерахъ, священника и діакова о сборѣсъ

совершеніе

денегъ на
росписи

3.—

каменной

О посылкѣ

гг.

левія священнослуженія

студента

съемной

1)

границу:

для

отправ-

княгинѣ Гессенъи

при русской церкви въ

Петербургской семинаріи

чернеца

Михалкова

одно

г.

Петрунке-

доброе

Троице-Сергіевомъ

въ

монастырѣ

..............

дѣло Василія

Сообщилъ С. И. К

скаго.

ир

ѣ

Андреевича Жуков-

е в

скій

.......

1800 г. іюня 30 — 7 іюля. О задержаніи бѣжавшпхъ

Лондона Бейера
7.—

2)

...................

1 620 г. О призрѣніи

Еще

прихожанъ

по

Платона Петрункевича

должности церковника

Килѣ
4.—

за

при свѣтл.

Ромбургской іеромонаха

вича.

Жи-

..................

1739 и 1787

къ

церкви

церкви

Денежныхъ

моста, въ

и

Мооре.

изъ

...........

1800 г. сентября 20—18 октября. О Брюнингерѣ (Рейн-

тефелѣ),

„въ самыхъ

Петербургъ

шемъ въ

8.— 1800

злонамѣренныхъ

..............

г. сентября 9 — 5 октября.

„нмѣвшемъ
г.

Вернеля

10.— 1800

О Зенгевалдѣ (Прохари),

отъ правительства французскаго порученія,

клонившіяся
9.— 1S00

ѣхав-

видахъ"

къ

нарушенію

Объ отобраніи

спокойствия общаго".

бумагъ

у

французскаго

.

.

актера

...................

г.

„злодѣя"

іюль

—

еврея

августъ.

Мейера,

О

предполагавшемся арестѣ

„приверженца якобинства".

И.— 1800 г. ноябрь. О бывшемъ въ Петербургѣ
Французскаго Комитета Мелнерѣ

.

довѣренномъ

.........

12.— 1800
ца

г. мартъ.

Объ отобраніи бумагъ

Рермана Миллера

и

у

француза Мазо

Любскаго

куп-

.......


■

I.
МАТЕРІАЛЫ

ИСТОРИЧЕСКІЕ.


■Ж'/Ж'/ЛЯ'-


УТВЕРЖЕННАЯ ГРАМОТА
ОБЪ НЗБРМІИ НА МОСКОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО

МИХАИЛА

ѲЕДОРОВИЧА

СЪ

С

ПРЕДИСЛОВІЕМЪ

А. Бѣлокурова.

■о ■ eZ^^ -ezr^"^ - ^

:^ J^ "C^

РОМАНОВА


„Не обыкоша Російстіи

народи

безгосударственны бывати".

По освобождены
кову

Украинные"

города

Московскаго

бѣдственное положеніе

отсутствія
строится,

вѣрѣ

царя:

и

Русской

святыхъ

Московскому

у

между

„всякіе

а

враговъ,

подумать

и

Нѣмецкаго

разореное государство

христіянская вѣра
ныя церкви въ
вилось во
должно

было

выбрать

обиранія"

обрать

и

по

на

промышлять,

и договоръ",

бы

какъ

междуусобную брань

прекратить
царя,

„кого

королевича,

святыя

Богъ

кѣмъ

дастъ, опричь
такое великое

и святая непорочная

Божіи

апостолскія

восточ-

лѣпоту облечи, чтобъ въ нихъ Божіе имя сла-

изъ

такого

всѣхъ

совѣта и
городовъ

„приговора

прислать

къ

ихъ

Москвѣ

крѣпкаго"—

„лутчихъ и разумныхъ

совѣта и

„тотчасъ,

государскаго

чтобъ, милостію

общему совѣту Московскаго государства всякихъ

Владимерское, и

поручить

Богъ

на

скиѳетръ

мѣсяцѣ

и

великимъ

княземъ

1613

г.

всеа

Русіи,

Московскаго государства въ державу".

1612 г.

стали

январѣ

съѣзжаться

мѣсяцѣ

въ

Москву

вы-

слѣдующаго года

Земскій Соборъ, несомнѣнно, уже дѣйствовалъ.
грамота

людей,

Московское, и на всѣ великіе Россійскіе

царемъ

борные люди изъ городовъ, а въ

Утверженпая

въ

еретиковъ— католиковъ и люте-

отъ

и

были

землю отъ иноплеменныхъ

людей для земскаго великаго

Въ декабрѣ

великій

Божіими

собрать въ единомысліе,

государства— государемъ
кому

совѣтъ

избраніи

короля

вѣки". По учиненіи

постоятельныхъ

Божіею,

вѣру

утвердить, и

первую

во-

въ городахъ должны

Русскую

средствѣ

о

людей и объ

среди русскихъ

Литовскаго

защитить

православную

ранъ, равно

раздѣляется, и

доступать не кому, и впредь

люди"

„крѣпкой

собой
время

части

безъ государя никоторыми дѣлы строиться

государству

„безгосударное"

не

православной христіянской

Нѣмецъ

и у

ничѣмъ

государство

церквахъ, и людьми

Литвы

мочно". Въ виду этого

учинить

многіе

на

попечися о

а

которыхъ

ставилось въ зависимость отъ

Московское

заводы

Божійхъ

плѣну

государства грамоты, въ

земли

государя

воровскими

и городовъ изъ

не

„безъ

многое множится;

и о

1612 г. Москвы отъ Поля-

князѣ Д. М. Пожарскомъ Земскимъ Совѣтомъ

были— „въ Понизовые, и въ Поморскіе, и въ Сѣверскіе, и въ

разосланы

ровство

концѣ октября

въ

состоявшимъ при

Послѣ

пред-

1


2

—

обсужденій

варительныхъ

1613 г.,

предложеній

разныхъ

выборъ

свой

остановилъ

—

16-лѣтнемъ

на

Ѳедора Ивановича— Михаилѣ Ѳедоровичѣ

На

царемъ.
года

же

соборъ

архіепископы,

митрополиты,

всѣмъ

обѣтъ

Богомъ

предъ

епископы и

кимъ къ великому государю нашему, къ

Михаилу Федоровичю

ликому князю

тѣмъ

подобаетъ

же

дитися и вся,

и наши

скорби,

богомольцомъ

и разоренье

королей

руки

свои

воеводамъ, и дворяномъ,

и

выборнымъ

людемъ,

крѣпко

детъ впередъ

бояромъ,

семъ

благочестивому

царю

и ве-

единодушнымъ быти, —

Польскаго

государству отъ

изо

къ

и печати

свои

привѣсити,

а

окольничимъ, и княземъ,

и

и

приказнымъ людемъ, и гостемъ,

и всякимъ

всѣхъ

Москвѣ

всего великого

городовъ

для государскаго

большее утверягеніе
неподвижно и

и

о

утверженную написавше утвер-

приложити

на

убо

что вамъ та-

ней написавше, намъ, государевымъ

которые

свои приложити

обѣщаетеся,

Русіи,

Московскому

Російского царствія пріѣхали
руки

царю, а по ис-

дѣйствуемая въ настоящее сіе время,

въ

величества

царскаго

вамъ,

намъ и грамоту

яже глаголемая и

Нѣметцкаго

и отъ

всеа

того

освященный

весь

„паки глаголетъ: елма

полагаете и

тор-

провозглашенъ

принести присягу новому

освященный соборъ

полнены ея,
толикъ

былъ

и

царя

въ

послѣдующихъ засѣданій — 14-го апрѣля

одномъ изъ

предложили

племянникѣ

Романовѣ, который

засѣданіи собора 21-го февраля

жественномъ

февраля

7-го

онъ,

обиранья,

единомысліе:

и

стоятельно во

вѣки,

да

бу-

какъ въ

сей утверженой грамотѣ написано будетъ, и на чемъ по записи преже

животворящій цѣловали". Мысль

сего крестъ

рена членами

собора,

эта

была вполнѣ одоб-

„единогласно" отвѣтили:

они

„подобаетъ

тако

быти, якоже глаголете".
„По малѣ времяни"

борѣ. Выслушавъ

ее,

грамота

„на

была

написана и

прочтена на со-

большее во вѣки укрѣпленіе"

члены

собора

„руки" свои „приложили", а митрополиты, архіепископы и епископы

кромѣ

грамота

мѣста,
будетъ

привѣсили. Послѣ

того и печати свои

была „совершена", члены собора стали совѣщаться о выборѣ

„въ

немъ же

твердо

и

сохранно утвердивше

аще

неразрушно въ

и не прейдетъ ни едина черта,

ней ничесоже".

Рѣшено

было

Грамота 1613

съ
его

излагаетъ

Рюрика,
сынѣ

причемъ

царѣ

тотъ же— въ

іота

передать

положити"

лѣта

ее, „да

въ роды и роды,

едина отъ написанныхъ въ
ее

„въ хранила

царскіе

къ

грамотамъ" ').

обширная, послѣ обычнаго „Богосло-

свѣдѣнія

русскйхъ

о

болѣе подробно

Ѳедорѣ

') Разсказъ объ
н

довольно

г.,

краткія

предыдущая

или

докончальнымъ и утверженнымъ

вія"

того, какъ утверженная

Ивановичѣ

говорить

и

о

государяхъ,

о царяхъ

событіяхъ,

начиная

Иванѣ IY

и

послѣдовавшихъ

этомъ— о составлены утверженнон грамоты дословно одинъ

грамотахъ

1613

и

1598

гг.

(объ избраніи

Бориса Годунова).


3

—

за

—

смертію послѣдняго: объ избраніи

Бориса Годунова

ваніи Лжедимитрія
ски!

Москвѣ

въ

и

престолъ
царство-

на

Владислава,

королевича

распоряженіяхъ

ихъ

дѣятельности

дарству, о

Московски! царскій

появленіи Лжедимитрія,

Василія Ив. Шуйскаго, объ избраніи

и

Польскаго

престолъ

Поляковъ

правленіи,

и его

патріарха

хозяйничаніи

о

Московскому

по

Гермогена

Москов-

на

противъ

госу-

Поляковъ

послѣдовавшемъ затѣмъ возстаніи Русскихъ

подъ руководствомъ

Д. Т. Трубецкаго

объ

Москвы

и

Д. М. Пожарскаго,

кн.

избраніи

Кострому.

Грамота

за

согласіемъ

событіяхъ

Текстъ этой

текстъ

сохранился

подробнымъ, чѣмъ

тѣмъ

избранія

начиная съ
доля«ается

Рюрика,
до

сперва

же

тѣ

уже проэктъ и грамота

свѣдѣнія

затѣмъ

дан-

Въ Москов-

о царяхъ

идетъ отъ имени какого-то лица (при

Бориса Годунова:
королевичѣ

„обаче

Владиславѣ:

вѣмъ"

не

дальнѣйшія

оригинальный

таны ниже, по

3 ) Отсюда
царство

окончаніи
именно

ниже

извѣстія

казѣ при бояринѣ

Министерства

А.

сдвланы

Дѣлъ

мѣстахъ.

какъ

за

извѣстій

отчасти

во

отд.,

же

1613

разсказѣ

о

случаѣ онѣ

тексту

г.

царемъ

.N» 6.

д.

къ

ІПуй-

и

мѣстахъ рѣчь

всякомъ

Ірубр.,

не-

современ-

объ избраніи

примѣчаніяхъ

грамоты, а

полностію

напеча-

См. Приложеніе.

заимствованія

составленную
изданную

въ

про-

доселѣ

показанія

подобномъ

проэкта грамоты

и

нимъ

включительно;

но въ двухъ

и при

дословный

С. МатвѣевЪ

Иностр.

соотвѣтствующихъ

въ

всего текста.

Михаила Ѳедоровича",

вслѣдъ

а

первоначальный проэктъ

глаголю");

„что

отмѣчены

этому проэкту

нѣсколько болѣе

тождество

разсказѣ

і) Государственное Древлехранилище, III
2 ) Разночтѳнія

По

Ѳедорѣ, Борисѣ, Самозванцѣ

свѣдѣній неизвѣстенъ,

этихъ

Михаила Ѳе-

о русскихъ государяхъ,

любопытный,

довольно

со-

видѣ '), другой

Ивана ІѴ-го

3 ), заслуживающая особаго вниманія,
Авторъ

на царство

только

расходятся:

извѣстныя, свѣдѣнія

въ

и

самой.

ея

въ полномъ

грамотѣ 2 ). Это

тѣмъ

ъомъ

послѣдовавшихъ

Соборомъ текстѣ,

царствованіи

о

грамоты излагалъ за

на

отказѣ Михаила

и о

предполагался.

же самыя

что и въ

разсказа

не

„Богословіемъ",

въ принятомъ

приводились дословно

ника.

при

Костромѣ

и

составленія

хотя и

еще,

который

грамоты,

грамота начиналась

скомъ

было

оно должно

установленъ не сразу.

средоточены документы касательно
доровича,

от-

посольства

Главномъ Архивѣ Министерства Иностранныхъ Дѣлъ, гдѣ

скомъ

далѣе

ими

влагаетъ въ уста и царю

рѣчей

рядъ

Москвѣ

въ

былъ

грамоты

которую

Она сообщаетъ

ный, приведенныя выше, касательно

особаго

семъ

затѣмъ

и

цѣлый

царскаго престола.

царя

о

рѣчь,

встрѣчѣ,

и его матери, и посольству

Ѳедоровича отъ

извѣстіемъ

съ

приводить

сказать царю при первой

кн.

освобожденіи

Михаила Ѳедоровича Романова, объ

царемъ

послѣднему

правлены къ

въ

и

и

1856

г.;

въ

1672

Московскимъ
разночтенія

„Книгу избранія

въ

г. въ

Посольскомъ

Главнымъ
ея

при-

Архи-

отмѣчены

ниже

1*


4

—

являются не компиляціей

—

доселѣ

открытыхъ

времени", а оригинальнымъ произведеніемъ,

О царѣ Ѳедорѣ Ивановичѣ

„Сказаній

о

Смутномъ

составленнымъ до

авторъ первоначальнаго

1613

г..

проэкта грамоты

1613 г. говорить, что онъ ни о чемъ „мирскомъ царствіи упражняшеся" и сіялъ благочестіемъ, „въ молитвахъ и всенощныхъ стояніяхъ
наипаче бодрствуя", и что всю власть царствія возложилъ на Бориса

Годунова, который

„о людскихъ

прилежаше и печашеся",

но „къ

въ синклитѣ превосходящимъ

.

правленіи

и

строеніи

благороднымъ

храбрымъ,

и

смерти царя Ѳедора онъ принялъ „царскій скифетръ
отъ нѣкихъ, обаче не вѣмъ,
и

и

ово

соодолѣ

царь". Сперва

„гнѣвливъ

оказался

убо властію,

являшеся, ово же и помолимъ

или убо лесть истиннѣ

тако показася

лостивъ" онъ впослѣдствіи

тому

совершенну ненависть таяше". Послѣ

юже прежде имяше и всѣмъ страшенъ
правду превозможе,

зѣло*

царства

и

страхъ

„кротокъ

яръ".

и

и

Его

ми-

сынъ

Ѳедоръ „малы дни точію царствія имянованіе" принялъ, „понеже
нѣкто отъ простыхъ воинъ глаголемый Гришка Отрепьевъ, во иноцехъ.
Германъ" принялъ имя царевича Дмитрія и „всѣмъ показася якотой есть избѣжавый убійственныхъ дланій

Лжедимитрій

„по

вся

дни

упивался

царя

Бориса". Въ Москвѣ

и игры творнлъ пустошныя",.

ругался надъ вѣрой православной и сдѣлалъ „нѣкое бѣсовское
лище по образу ада всеядца и

оттуду хитростно нѣкою

въ каковомъ „адскомъ кіотищѣ"

О царѣ Шуйскомъ

онъ

лею или неволею" царскій престолъ;
единъ день возвеселися въ

своемъ

не благъ совѣтъ бысть, яко

да

извѣстіи объ избраніи
главѣ

изберутъ

былъ

и

онъ

царствовалъ 6

иарствіи". По

княземъ

игра-

изводя",

сожженъ.

оставилъ

лѣтъ,

грамоты

отправление по-

и

1613

митроп.
г.,

Фила-

пеизвѣстно

заслуживаетъ находящееся

здѣсь указаніе, что перваго Самозванца— Гришку Отрепьева— „во
цехъ" звали Германомъ. Очевидно отсюда заимствовалъ свѣдѣніе
О Въ Архивскомъ дѣлѣ,

Федоровіча

всеа

Русиі

содержащемъ проэктъ грамоты вслѣдъ
„по государеву цареву і великого

указу прикладываті

митрополитом, архиепискупом,

и

ни

„народу

царя отъ иныхъ странъ". На

Особаго вниманія

находится следующая запись:

„во-

„обаче

уходѣ

его

В. В. Голицынымъ

прерывается проэктъ

почему отвергнутый ').

что

королевича Владислава и объ

сольства въ Польшу съ
ретомъ во

впослѣдствіи

авторъ проэкта замѣчаетъ,

огнь

князя

за

архимаритом

объ

нимъ

Михаила.

руки к утверженной грамоте:

епискупом да

ино-

сперва

Чюдовскому

да

Троетцкому; потом бояром, окольничим, думным дворяном и діякомъ;
думных людеі— архимаритом, и игуменомъ честных обителеі пятма или шестма;

после

после их чашником, стольником,
ным архимаритом и игуменом и

их

діяком

ис приказов,

и

стряпчим, дворяном большим;
протопопом и

жильцом,

городов, и выборным всяким людем,
рания".

и

после их досталь-

всему освященному собору;

дворовым

которые на

людемъ,

Москвѣ

для

и

после

дворяном

из

государского оби-


5

—

А. Ѳ. Малиновскій

этомъ

въ

—

статьѣ

своей

скомъ, и этотъ же документъ имѣлъ

скій, дѣлая отмѣтку

въ

въ

о

виду

бояринѣ Д. М. ПожарН. Н. Бантышъ-Камен-

„Записной книжкѣ" *).

Соборная грамота 1613 г., подобно грамотѣ
на царство Бориса Годунова, была написана въ
и рукоприкладства были сдѣланы всѣми

1598 г. объ избраніи
двухъ

экземплярахъ

Собора

членами

обоихъ.

на

Наблюдете надъ обоими этими экземплярами показываетъ, что по
приготовленіи для подписи въ текстѣ грамоты сдѣланы были измѣненія. Какъ видно будетъ ниже изъ описанія обоихъ экземпляровъ,
листы грамоты въ обоихъ имѣютъ
длины;

2-й

только

3-й листы

и

раздо короче: ок. 87 2 (2-й
номъ

экземплярѣ

рые листы

и 9 3/ 4

писаны

обыкновенно

6 3/ 4

и

и

вершка

почеркомъ

съ

и

въ

гоод-

иритомъ вто-

почеркомъ

перваго

имѣютъ совсѣмъ иной

экземплярахъ

видъ, написаныболѣе разгонисто или

вершковъ

въ другомъ,

одинаковымъ

листа, а третьи листы въ обоихъ

Это

8 1 /, (3-й листъ)

вершковъ

экземплярѣ

томъ и другомъ

въ

листъ)

14

около

строчки длиннѣе другихъ листовъ.

основаніе предположение, что текстъ, находящейся на
листѣ (разсказъ объ избраніи на Московски! престолъ королевича Владислава, о договорѣ съ Ст. Желковскимъ и о послѣдодаетъ

третьемъ

вавшихъ затѣмъ
подвергся

событіяхъ

передѣлкѣ,

что

листа, не возбуждавшая
вляетъ

нынѣ 2-й

до начала возстанія

листъ

первая

нынѣ

въ

листа

грамотахъ

чально текстъ— неизвѣстно. Можно

былъ гораздо короче
номъ видѣ; основаніе

и

что

для

вершковъ,

листа имѣлъ въ

то

5'/2

текста взята изъ грамоты
въ

послѣдней нѣтъ

щеніи

даютъ

и

только

4 г/ 4

только,

т.

митр.

текстъ,

первона-

текстъ сперва
распространен-

3 листовъ:

и

если

листа

уничтоженный конецъ

этого

болѣе

тогда какъ теперь 3-й

2 3/

на

4

и

27

здѣсь

2

вершка

на 3-мъ

отъ 10 марта 1613 г. къ Польскому

рѣчи

2-го

соста-

длину 2-го

вершковъ,
е.

въ

(14 вершковъ)

Филарета

народа къ патр. Гермогену и о дѣйствіяхъ

подлинникѣ

что

размѣры 2

часть находящагося

стр. 36, прим. 1 л. 3; стр. 37, прим. 4;

въ

думать

листовъ

листъ имѣетъ 8'Л и 6 3/ 4 вершк.,

18 — 20 строчекъ). Большая

былъ новый

написанъ

3-ьи листы; какой былъ

окажется, что

длину

и

отрѣзанной второй

теперь онъ является

этого

вычесть изъ обычной длины

в'/ 2 и 9 3 / 4

измѣненій

грамотахъ, а вмѣсто

въ

поляковъ),

первоначальнаго

споровъ, оставлена безъ

половины первоначальнаго 2-го

составляющій

половина

противъ

и

королю;

извѣстія объ обра-

сего пастыря

стр. 36, прим.

(на

листѣ

6). Не

(см.

ниже

это ли именно,

занимающее 15—16 строкъ.и было вставлено?— Должно

') Біографическія свѣдѣнія

о князѣ

Д. М. Пожарскомъ

сочинены

А. Ѳ. Ма-

линовскимъ. М. 1817 г., стр. 13 примѣч. Сборникъ Московскаго Главнаго Архива

Министерства Иностранныхъ Дѣлъ,
Н. Н. Бантышъ-Каменскаго".

вып.

6-й и отдѣльно: „Изъ записной книжки


6

—

—

быть отмѣчено также то обстоятельство, что въ обоихъ экземплярахъ
грамоты извѣстіе объ убіеніи Борисомъ Годуновымъ царевича Дмитрія
написано болѣе мелкимъ и убористымъ шрифтомъ на очевидно оставленномъ заранѣе мѣстѣ, причемъ въ виду того, что мѣста оставбыло

лено

фразу

данную

Годунова,
сать

чѣмъ

меньше,

(слова,

сколько

что царевичъ

яко незлобивое агня,

болѣе

оказалось

нужнымъ, пришлось

Дмитрій „повелѣніемъ
бысть

закланъ

Бориса

99-мъ году")

въ

пи-

сжато.

По содержанію
заимствованій изъ

своему грамота представляетъ рядъ дословныхъ
другихъ

документовъ.

аналогичная грамота объ избраніи
престолъ Бориса Годунова;

въ

Въ

основу

ея

положена

1598 г. на Московскій

берутся:

такъ, отсюда

царскій

начало грамоты —

„Богословіе" и разсказъ о русскихъ государяхъ кончая передачей
извѣстія объ уходѣ послѣ смерти царя Ѳедора Ивановича его вдовы
Ирины Ѳеодоровны въ Новодѣвичій монастырь, конецъ грамоты— съ
извѣстія о предложеніи духовенства на соборѣ 14 апрѣля принести
присягу новому избранному

нивались въ

1613

Москвы,

Михаилъ

царь

г.

въ

царю;

всѣ рѣчи,

почти

которыми

Ипатьевскомъ монастырѣ

и его мать старица Марѳа

взяты изъ грамоты 1598 г., гдѣ

обмѣ-

посольство изъ

Ивановна,

дословно

ихъ произносятъ иатр. Іовъ,

царица

Ирина Ѳедоровна и Борисъ Годуновъ '). Свѣдѣнія о первомъ Самозванцѣ заимствованы изъ записи Посольскаго приказа, находящейся
въ началѣ одной Посольской книги 2 ). Извѣстія о переговорахъ касательно

избранія

Владислава

королевича

послѣдующихъ событіяхъ

и

появленія русскаго ополченія подъ предводительствомъ кн.
Трубецкаго тѣ же самыя, что и вообще въ оффиціальныхъ

до

ментахъ

того

времени,

сквы въ Польшу

10-го

напр.

марта

грамотѣ,

въ

1613 г.;

отправленной

мѣстами

то пропуски, то вставки. Газсказъ объ избраніи

ровича дословно

дахъ" 3 ). Рѣчь,

сходенъ

къ царю

даннаго сему посольству

Михаилу

и

экземпляра грамоты 1613

г.

по

зависти

Вас. Шуискаго отъ б іюня 1606 г. въ Пермь,
у С. Ѳ. Платонова Древнерусскія сказанія
Спб. 1888

г.,

стр.

т.

I,

стр.

его

матери,

заимствована изъ

т.

И, J^ 7,

членовъ

стр.

16

Бориса Годунова
А. А. Э.,
и

т.

повѣсти

II,
о

стр.

и
см.

Собора

слѣд. Слова
въ

110.

грамотъ.

См.

Смутномъ

26, лл. 1— 9. Разночтенія

примѣчаніяхъ.

») См.

съ которой посольство должно

также

времени

319-320.

2) Польскій статейный списокъ №
ниже, въ

„Дворцовыхъ Разря-

съ подписями

J ) См. Акты Археографич. Экспедиціи

в.,

Мо-

наказа 4 ).

„яко агня незлобивое заклася"

XVII

изъ

встрѣчаются

Михаила Ѳеодо-

царя

находящимся въ

приводимая въ грамотѣ,

было обратиться

Оба

съ

только

Д. М.
доку-

14—17, 52-54, 56—62.

*) Дворцовые Разряды,

т.

I,

стр,

32—43.

ея

отмѣчаются


7

—

—

нынѣ

сохранились до настоящаго времени: одинъ находится

сударственное

Древлехранилище, Ш-ій отдѣлъ, 1-ая рубрика,

описи,

теремахъ

Московскаго

имѣетъ

экземпляръ

№ 338 библіотеки Палаты)

прежній

печатной
древнихъ

и

9714

хранится въ

ширинѣ

при

11 14 Дб и ll'Vie (послѣдніе три листа) вершковъ и состоитъ изъ
большихъ

склеенныхъ другъ съ другомъ

грамота

цвѣтъ;

на

коей никакихъ водяныхъ

имѣющими

чернилами,

началѣ

въ

(царь и великій

князь

саны

Находящіяся

золотомъ.

перваго

безъ

листа

болѣе,

черкомъ, то

ронѣ

сдѣланы
Вся

менѣе

то

п.) и буквы

грамоты и

исключительно

слова
пи-

бокамъ

по

однимъ золотомъ,

грамота писана однообразнымъ по-

Подписи всѣ

сжато.

сторонѣ

листовъ, а на лицевой

нѣкоторыя

и пр. т.

текста

вся

рыжеватый

время

текстѣ

въ

впереди

красокъ.

нѣтъ 2 ). Писана

настоящее

и

восьми

„александрійской"

листовъ

знаковъ

Михаилъ Ѳедоровичъ

заставки

либо

какихъ

въ

„Богословіе"

ея

по

Кремлевскаго Дворца. — Архивскій

5 аршинъ 13 ! / 4 вершковъ

въ длину

№ 4),

д.

другой входить сейчасъ въ составь Оружейной Палаты (№

бумаги '),

Мо-

въ

Главномъ Архивѣ Министерства Иностранныхъ Дѣлъ (Го-

сковскомъ

только

оборотной

на

текстъ грамоты;

сто-

сдѣланы

они разными чернилами, причемъ относительно нѣкоторыхъ подписей
можно

сказать,

обоихъ
моты

подписи

экземплярахъ

для

рѣзки

что

грамоты

привѣшенныхъ

и того

одного

разными

же

чернилами.

печатей имѣются

архіепископской

по

гравы-

обстоятельства

на красныхъ,

или

Въ

зависимости также отъ

м,

послѣд-

и шнуръ того или другого цвѣта. Всего къ граизъ коихъ три

архіепископскихъ—

четыре

на

митрополичьихъ —

лазоревыхъ и три

скопскихъ— на темнокоричневыхъ шелковыхъ шнуркахъ

(митрополичьи)

и темнаго

коричневатымъ

(епископскія)

воска

съ

синеватымъ

отливомъ.

Изъ

прѳдставляетъ изъ

свернутую въ трубку.

(архіепископскія)

себя длинную (почти

Первый

епи-

изъ краснаго

и

митрополичьихъ печатей

сохранилась— митр. Іоны; недостаетъ куска у

') Грамота

букву

тому, какой печати шнуръ — митрополичей,

или епископской.

мотѣ привѣшено было 10 печатей,

бумаги,

на

пергамина, чрезъ которыя продѣты шнуры печатей, при-

изъ

или а или е, смотря

вполнѣ

концѣ

Въ

обычныя зубчатыя

чемъ шнуры расположены такъ, что они изображаютъ

няго

сдѣланы

лица

печати митр.

въ

6 аршинъ)

Ки-

полосу

листъ ея при ширинѣ 11 9/іб верш, имѣетъ

въ длину 14 12 /іб вершка; 2-й листъ при той же ширинѣ 8Ѵіб вершковъ; 3-ій— 83/іб
вергпк.; 4-й— при ширинѣ

имѣетъ въ

длину

11 9 /, 6

14 J %6

вершк.

верш.;

въ верхнемъ концѣ

5-ый

при

ширинѣ ll'Vie

и

и

11 п /і

6

в. въ нижнемъ

ll'Vie

вершковъ

въ

длину имѣетъ 14 5/ 1С в.; 6-й при ширинѣ ll'Vie и 11 14/, 6 в. въ длину І4|г/ю верш.;

7-й при ширинѣ П 13 /, 6
11 14 /іб и 12

в.

2 ) Линіи
ширины.

и

ll'Vie

в. въ длину

І47іб

в.;

послѣдній 8-й

при

ширинѣ

въ длину только 4 5 /іб вершковъ.

pontuseaux

на

разстояніи

Vj,

вершка;

линіи

vergeures

средней


8

—

рилла и одной половины у печати

—

Ефрема. Архіепископскія

митр.

чати сохранились хорошо; неболынія поврежденія

Первая

епископская печать вполнѣ

ловины; отъ

Этотъ

третьей ничего

экземпляръ

грамоты

не

жая, не полусгнившая, какъ
поврежденъ, чѣмъ другіе, и

сохранности, у остальяыхъ
марли въ тѣхъ

шей сохранности

во

всю

изъ

даже

сохранился

второй; бумага

ея

мѣстами

листовъ

длину

обѣ

грамоты

и

свѣ-

и

листъ

не-

болѣе

на марлю для

наклеены

разорвался

по-

слѣда).

ея

крѣпкая

во второмъ; только первый

же

нѣтъ

хорошо

потому онъ весь наклеенъ

случаяхъ, когда листъ

узенькой тесьмой

(яѣтъ

осталось

сравненно гораздо лучше, чѣмъ

только у 1-ой и 4-ой.

сохранилась; у второй

общемъ

въ

пе-

полоски

Для

вдоль.

стороны

ея

боль-

оклеены

марли.

Второй экземпляръ этой грамоты 1613 г., нынѣ
Оружейной Палаты, длиннѣе перваго на 3 /

ставь

входящій

въ длину 6 аршинъ 9

вершковъ

той же

при

въ

со-

(имѣетъ

аршина

4

почти ширинѣ,—

около

12 вершковъ) и состоитъ изъ 9 болыпихъ листовъ той же
дрійской бумаги 1 )- Онъ писанъ подобными первому чернилами
также имѣетъ на первомъ листѣ впереди и по обоимъ бокамъ
заставки, сдѣланныя однимъ золотомъ; также, какъ и въ

алексан-

и

текста

первомъ,

золотомъ

писано въ

текстѣ

цѣлыя

ея

были

первый, и

что

онъ одинаковъ; а третій

гпмъ (на немъ
на

„Богословіе",

грамоты

слова и буквы. Этотъ

не тѣмъ почеркомъ,

мотѣ,

началѣ

находится

Москвѣ

.слыша

скою рукою, ппсмо" и

не

экземпляръ

грамоты

вездѣ

не

такое

со

словъ:

Жигимонта

писанъ

всей

во

сказано, писанъ

„которые

короля,

въ

за

то

его

страшнаго Христова при"....,

см. ниже стр.

оборотѣ

только

на

и

36,

экземплярѣ

первомъ

разными

прим.

ни одной; висятъ

разноцвѣтные

только

образомъ вслѣдствіе

г., во время котораго

далъ. Составленная послѣ

скаго приказа говорить,
') Первый

главнымъ

этого пожара

верш, длины при шпрннѣ 11 э /, 6
длины при пшринѣ 117,в и ц«/„

и

всѣ

П 6 / 16

П 9 / 16

вершковъ;

5-й

вершк.;

вершк.;

4-й

листъ

Мо-

Посоль-

листъ

13 8/, 6

растопилися

11 0 /

вершковъ при ширинѣ

длины при ширинѣ

сохра-

значительно постра-

опись документовъ

что „печати властелинскіе

листъ въ длину 14'/, 6
верш,

онъ

8).

продѣтые

и

этотъ экземпляръ

вѣроятно,

ни

чернилами.

чрезъ бумагу и зубчатыя вырѣзки. Вообще

ковъ; 2-ой листъ 9'Ѵ, 6

дру-

время

нился весьма

сковская пожара 1626

гра-

королев-

прим. 2; стр. 38,

сдѣланы

экземпляра не сохранилось

плохо,

въ

люнчая словами: „ни страха Божия боящеся,

Подписи также
Печатей у этого

шнуры, какъ и въ

даже,

листъ, какъ уже

текстъ

мѣстами

а

11 7 /ю

верш-

листъ

6'»/

и

1С

3-ій

14»/..

верш,

с

вершковъ

при

ширинѣ

ll'Vie " H'Vie вершк.: 6-й листъ 13 ,3/ів вершк. при ширинѣ 11 15/ вершк.; 7-й листъ
14Ѵіб в. при ширннѣ 11'Ѵ,с и Ці*Лб вершк.; 8-й листъ 12*/,в вершк. при ширинѣ
II 14 /, с, и 11'Ѵм вершковъ; 9-й листъ 6'/
вершк. при ширпнѣ 11 "/і
ll'Vie
16

10

С

вершковъ.

(_._

...

» \

:_

Г*и.

.

и


9

—

и грамота

листу и словъ

XVII вѣкѣ, и

нокъ

поврежденномъ

помѣщенъ

коихъ

этому

Договоровъ,
второму

въ

экземпляру;

въ

марлю; но
читать

клейкѣ

несмотря

на

отдѣльныя

грамоты,

Въ

нѣтъ и

время

всетаки

многія

виду

такого

невѣрныя

продолженіе

на

мѣстъ

въ

экземпляра,

принадлежащаго

образомъ

строки: одна часть

строки

этого экземпляра грамоты и

первомъ

экземплярѣ

нынѣ

Архиву,

имѣютъ

Московскомъ

и

одинъ съ

три

со вто-

Оруя^ейной Палаты.

рого—экземпляра

съ перваго экземпляра изготовленъ въ

свидѣтельствуетъ имѣющаяся

въ

концѣ

его

свидѣтельствовалъ Московской Типографіи
мѣсяцѣ іуліи". Списокъ

совъ 1723-го въ

грамота

другъ къ другу

и ихъ списки, коихъ находится въ

1723 году, какъ

подпись: „съ подлинною

Алексѣй Бар-

справщикъ

этотъ представляетъ подра-

подлиннику: онъ написапъ на болынихъ листахъ александрій-

ской бумаги, склеенныхъ вмѣстѣ

началѣ

грамоты

и

по

бокамъ

и

свертывающихся

текста

на

первомъ

такяіе заставки (новыя, не копія подлинника),

рыя въ подлинникѣ

золотомъ.

Этотъ

списокъ

въ

трубку. Въ

листѣ

слова и

буквы,

недостающая
третьей

части

печатей, что даетъ возмояшость

печатей, а о

епископской печати

несохранившейся

даетъ

немногочисленныхъ случаяхъ,

') Подклейка
клейка на марлю)
12 дней.

этого экземпляра

въ

1876

надлежащее
когда

(снятіе

въ

подлинникѣ

представленіе.

текстъ

а

стороны

возстановить

въ

прежней толстой

г. продолжалась 22 дня,

кото-

имѣетъ особое значеніе

потому, что въ концѣ его нарисованы лицевая и оборотная

всѣхъ привѣшенныхъ

сдѣланы

но только не золотомъ,

а киноварью; киноварью же здѣсь написаны тѣ

пляра,

была

')•

ниже

состоянія

плохого

сомнительныхъ

(главнымъ

подогнаны

Министерства Иностранныхъ Дѣлъ — 4:

тѣхъ

нѣ-

подписи про-

Главномъ Архивѣ

ятніе

этихъ

она

ея, на которыя

ветхости

правильно

этого получились

выше, а ея

Списокъ

по

1876 г., когда вмѣ-

разъ въ

извѣстное значеніе

перваго

здѣсь

напечатана

г.

куски

вслѣдствіе чрезвычайной

вслѣдствіе

нѣкоторыхъ

еще,

печати, рису-

подписи, грамота наклеена

части и

1-го листа), были не вполнѣ

помѣщена

расто-

существовали

сохранности грамоты

замѣну

такую

в.

всѣ

сейчасъ невозмояшо. Кромѣ того, при послѣдней под-

распадалась

и

1613

послѣдній

бумаги, закрывавшей

здѣсь

XIX

грамота

словами

„у ней печати

настоящее

плохой

сколько разъ подклеивалась и въ
сто толстой

такими яіе

послѣднемъ

на

Собранія Государственныхъ Гра-

грамота

но

виду

низу

архіепископскія

три

I томѣ

такъ какъ

печатей. Въ

остатковъ

видѣ,

на

XVIII:

въ

поплѣлъ". Въ началѣ

пились и конецъ

мотъ и

цѣла";

знать, только

не

описывалась и въ

хотя и въ

поплѣла,

и

нодралася

сверху

—

перваго,

Въ

подлинникѣ
бумаги

лучшаго

и

на-

экзем-


10

—

трудно читается вслѣдствіе
рвано

или

и

уясненія

поврежденности мѣста (замарано,

заклеено)

сильно

вильности чтенія,

—

тотъ самый, который изготовленъ былъ

іюня

19

отъ

1723

Современная

г.

пра-

очевидно,'

списокъ,

опредѣленію Свят. Синода

записка

„подлинная грамота на коихъ мѣстѣхъ
на

по

въ

помощь для разбора

мѣста *). Настоящій

сомнительнаго

сомнѣніе

или когда является

списокъ этотъ можетъ оказать

разо-

такъ

говорить

прописывана

о

немъ:

золотомъ,

сія

а

тѣхъ мѣстѣхъ вмѣсто золота прописывана киноварью. А въ черписьмѣ блюдены строчныя препинанія и мало орфографіи;

нильномъ

а индѣ оставлено, чтобъ древле обыкновенное нарѣчіе

рушено". Объ изображеніи печатей здѣсь

(шнурковъ)
обоихъ

сказано:

три краснаго, а 7— чернаго восковъ,

сторонъ

свои знаки; того

розрѣзана будучи,

ради

снурѣ

на раздвоенномъ

сложа, получиши видѣть

цѣлу,

здѣсь

якоже

было

не

на-

„а печати у оныхъ

имѣютъ

которые

каждая печать

написана, которую,

аки

съ

бы

мыслію

обычно бываютъ привѣшены

восковые" *).

Изъ трехъ
ній— хранящійся

(Ш-ій

списковъ второго
въ

Архивѣ,

отдѣлъ, I рубр.,

д.

№ 5)

экземпляра

въ

видѣ

новомъ переплетѣ съ серебрянными
никами и застежками.

Этотъ

который изготовленъ былъ
всякомъ

случаѣ

книги въ

Посольскомъ приказѣ

онъ— первой

половины

золотомъ, и заключаетъ въ

безъ

моты

находящихся на

оборотѣ

прикладства") присоединены

1736 года 3 ). — Второй

по

бархатномъ

списокъ, весьма вѣроятно,

въ

къ

себѣ
ея

і) Хранится среди Историч.

2) Описаніе документовъ и
Синода, т. III (1723 г.\ Спб. 1878

только

списокъ

впослѣдствіи
(со скрѣпой

Докукинъ")

году

посланъ

былъ

въ

г.,

Петербургъ

хранящихся

№ 362,
въ

Св.

стб.

365—367.

Синодъ.

Въ

нилась

въ

Архивѣ,

J^ 12. Въ 1615

въ отдѣлѣ

по

3

чистыхъ

Историческихъ

листа.
и

слова

спискѣ

1736

Списокъ

въ

эта

Церемоніальныхъ

1-го

Прав.

1723

ранѣе

дѣлъ

же

Архивѣ

кромѣ

лл.;

въ

№ 1.3.

г.,

Свят.

Московскомъ

Рукопись

году,

імяна

октября

Архивѣ

Коллегін Иностр. Дѣлъ онъ уже значится въ реестрѣ 1800 г.
3 ) Грамота на 1—74 листахъ, рукоприкладства на 75—82
въ началѣ и въ концѣ рукописи

очень

листамъ:

дѣлъ Архива 1613
въ

во

(„руко-

въ

по

относится къ

Церѳмоніальныхъ

дѣлъ,

и

одинъ текстъ гра-

подписей; послѣднія

грамоты ..... вписаны 1736 г.
и

г.,

нѣкоторыя мѣста,

......

копіи утвержденной

самый,

тотъ

1615

въ

какъ видно изъ отмѣтки въ концѣ его: „Вышеписанные
книгу

мали-

XVII вѣка. Написанъ

рукописи

времени

„съ подлинною смотрил Іванъ

древ-

чеканными старинными науголь-

тщательно, при чемъ какъ и въ подлинникѣ

и буквы

болѣе

грамоты

Государственномъ Древлехранилищѣ

въ

того
хра-

1613

г.,

Посольскомъ приказѣ государева утверженная грамота
переписана подьячимъ Иваномъ Ѳедоровымъ
въ
книгу,
въ
бархатномъ
переплетѣ. См. Дополненія къ Дворцовымъ Разрядамъ, собранный И. Е. Забѣлинымъ, стр. 39 и 4G подъ 4 февраля и 12 декабря, и Описаніе книгъ и бумагъ
Дворцовыхъ приказовъ— А. Е. Викторова, т. I, стр. 128, 129.
г.

въ


11

—

дня" !).— Третій

списокъ

относится

—

къ

XVIII вѣка

концу

имѣетъ

и

заголовокъ, сдѣланный рукой Управлявшаго Архивомъ Мартына

Со-

коловскаго (| 1799 г,).

Текстъ

грамоты въ

же, но мѣстамя

экземплярѣ

томъ и другомъ

одинъ и

представляетъ незначительныя отличія,

какъ

тотъ

напр-

вмѣсто „бяше" Архивскаго экземпляра читается „пребывапіе" въ
экземплярѣ Оружейной Палаты; вм. „царствія"
„государства",
„діаволю"— „вражію", „станетца"— „коснетца", „отыде"— „отоиде", „не—

возвратной"-„нерозвратной", и утвердилася"-„укрѣпилася и

, и

обравъ"_

„избравъ", „прежнюю"— „первую", „обитель св. Богоявленія Господа
Бога и Спаса нашего ИсГа Христа в Ыпатцкой монастырь"
„обитель Живоначальныя Троицы в Ыпатцкой", „образовъ"— „иконъ",
„родъ"— „рогъ", „не въ совершенныхъ"— „въ несовершенныхъ", „жи—

тіе"— „жилище",

„какъ въ сей утверженной грамотѣ написано"—

вм.

«какъ ..... написано будетъ". Нѣкоторыя

имѣющіяся

слова,

во второмъ

(Оружейной Палаты) экземплярѣ, отсутствуютъ безъ всякаго ущерба
для дѣяа въ Архивскомъ экземплярѣ: „его", „Юрьеву" (въ фамиліи
„Романову-Юрьеву"), „епископы и воеводы", „на Московскомъ : государствѣ", „окольничіе", „стольники",
слова

вписаны въ

Архивскомъ

„нашего" и

экземплярѣ

пр.

т.

п.;

„древніе", „великомъ", „а къ Богу по великой
нѣтъ въ экземплярѣ Оружейной Палаты), „на

Углече",

ковъ", „въ

пр.

Архивскій
ваетъ

то

время",

„государь",

„государыней" 2). Судя

браніи

„стояти" и

вѣрѣ"

экземпляръ старицу Марѳу Ивановну

жейной Палаты

тождественны съ чтеніемъ

Бориса Годунова

и

слѣд.

т.

чтеніе

Этотъ

п.

грамоты,

думать, что

принадлежащей -нынѣ

сперва

списка

1598

Архивскаго

былъ

г.

написанія.

Какъ

великъ

промежутокъ

между обоими экземплярами— неизвѣстно,

ный. Опись

1626

нынѣшній

года

но

Архивскій

„грамота утвержелная подлинная черная"

Палаты, пострадавшій

Ору-

объ

из-

экземпляра

очевидно,

написанъ экземпляръ

Оружейной Палатѣ,

экземпляръ, хранящійся нынѣ въ Московскомъ
Министерства Иностранныхъ Дѣлъ, являющійся
времени

же

чаще назы-

является уже дальнѣйшимъ видоизмѣненіемъ, сдѣланнымъ,

намѣренно,— нужно

словъ

„посланни-

гораздо

грамоты

„сынъ",

(этихъ

разночтенія

по тому, что

нѣкоторыя

надъ строкой:

а

потомъ

Главномъ
слѣд.

уже

Архивѣ

вторымъ

времени

по

написанія

вѣроятно— незначительэкземпляръ

(экземпляръ

въ пожаръ 1626 г., она называетъ

называетъ

Оружейной
просто

„гра-

мота утвержельная").

') Хранится
экз.

въ отдѣлѣ

Историч.

2 ) Въ 8 случаяхъ Архивскій
Оружейной Палаты именуетъ

чаяхъ

замѣчается

обратное

и

Церем. дѣлъ 3613

экземпляръ
ее только

явленіе.

называетъ

старицей;

но

г.,

J^ 13.

государыней,
за

то

въ

3-хъ

когда
слу-


1 о

___

Болѣе значенія имѣетъ

___

разница въ томъ и

среди подписей х ). Сохранилась

другомъ экземплярѣ

запись царскаго указа

о

томъ,

въ

ка-

комъ порядкѣ должно было „прикладывать руки къ утверженной
грамотѣ" (см. на стр. 4-ой примѣчаніе). Указъ этотъ не вполнѣ былъ
соблюдешь: чины „Освященнаго Собора" подписались не въ
мѣстахъ грамоты, въ зависимости отъ ихъ положенія, какъ предписывалось указомъ, а всѣ вмѣстѣ, въ началѣ грамоты, впереди свѣтскихъ членовъ Земскаго Собора 1613 года; послѣдніе соблюли
трехъ

при-

близительно предписанныйпорядокъ,
дворяне и дьяки, затѣмъ чашники,

„выборными всякими людьми,
обиранья" 2). Бояре, окольничіе,
плярахъ, за

сперва бояре, окольничіе,

стольники, стряпчіе

которые

Москвѣ

на

кравчей и

небольшими измѣненіями,

думные

и т. д. кончая

для

государскаго

обоихъ

чашникъ въ

подписались

въ

экзем-

одномъ

томъ же порядкѣ 3 ); но среди дальнѣйшихъ

подписей большая

мѣна:

стольники,

одномъ

моты

подписывались въ

стряпчіе

и др.
одномъ

гомъ— въ другомъ. Кромѣ

писей: 1) въ

Архив,

пикъ"),. потомъ

обѣ

еще

князя

отдѣльно

эти подписи соединены

имѣется

на

собой

между

пере-

экземплярѣ

порядкѣ,

а

на

встрѣчаются: а) видоизмѣненіе

того

экземплярѣ

подписался: сперва за

чины

за
въ

Алексѣй

князь

Юрія

Львовъ

въ

одну;

экземплярѣ

2)

одна подпись Солового Протасьева

въ экземплярѣ Оружейной Палаты— двѣ:

за

Оруж.

Архив,

въ

себя

одна за кн.

и

гра-

дру-

под-

дваяеды

Сулешева (безъ званія

себя;

и

„столь-

Палаты

экземплярѣ

кн.

Солнцова,

Солнцова

и дру-

себя.— И б) отсутствіе нѣкоторыхъ подписей въ томъ
другомъ экземплярѣ грамоты. Такъ въ Архивскомъ экземплярѣ нѣтъ
слѣдующихъ подписей, имѣющихся въ экземплярѣ Оружейной Палаты: 1) стольника Богдана Мих. Титова, 2) Максима Титова, 3) Ивана
Селонскаго, 4) изъ Серпухова Высоцкаго монастыря архим. Іосифа
гая за

или

и

Троицкаго

протопопа

Василія

за себя и за выборныхъ

•') Въ экземплярѣ Оружейной Палаты
иныя и совсѣмъ невозможпо:

читаются,

ибо

превосходно

многія

экземплярѣ

сохранились.

Благодаря

тельству чтеніе иныхъ подписей

Ѳе-

подписи трудно прочесть,

Архивскомъ

въ

дворянъ

почти всѣ

онѣ

послѣднему

значительно измѣняется

противъ

а

легко

обстоя-

ранѣе

на-

печатаннаго.

2 J Судя по нмѣіощимся среди подписей пробѣламъ, нужно думать, что для
каждой категоріи чиновъ оставлено было особое мѣсто: 1) для бояръ, 2) окольннчихъ, 3) остальныхъ

чиновъ и

4) выборныхъ людей.

3 ) Въ экземплярѣ Оружейной Палаты

боярннъ

сался седьмымъ, а въ Архивскомъ экземплярѣ

Д.

кн.

четвертымъ,

Трубецкой

выше

подпи-

Воротынскаго,

Шереметева и Одоевскаго; въ экз. Оруж. Палаты 9-й
Салтыковъ, 10
Д. Пожарскій, 11-й— кн. Ив. Куракннъ и 12-й— Вас. Морозовъ,— а въ Архивскомъ
-

экземплярѣ 9-й— кн. Пожарскій, 10-й-Вас. .Морозовъ,
Ив. Куракннъ.

—

кн.

11-й— Салтыковъ, 12-й-кн.


—

13

—

дора Арцыбушева съ товарищами, 5)

тія Дошкова

за

изъ

себя и товарищей, 6)

рицкаго и Семена Данилова
верха выборнаго

за

себя

Алексина выборнаго Игна-

изъ

Ярославля Алексѣя Теп-

и за товарищей, 7) Бѣжецкаго

Никифора Недовяскова

за

себя

и

за

товарищей,

и

8) росписки стряпчаго Бутурлина за стольника князя Василія Масальскаго (имѣется подпись Бутурлина только за себя). Съ другой
стороны въ Архивскомъ экземплярѣ имѣются подписи, отсутствующая
въ экземплярѣ Оружейной Палаты: 1) стряпчаго Игнатія Михнева,
2) стольника Богдана Нагова, 3) Моисѣя Глѣбова, 4) казанца Степана
Змѣева, 5) изъ Нижняго Новгорода выборнаго Мисюря Соловцова и
6) росписка выборнаго изъ Мценска Ив. Черемисинова за товарища
своего Григорія Толубѣева (въ экземплярѣ Оружейной Палаты Черемисиновъ росписался только

за

себя).

До нашего времени не сохранилось извѣстій о полномъ составѣ
Московскаго Земскаго Собора 1613 года, неизвѣстно даже количество
всѣхъ членовъ его; но можно всетаки утверждать, что на обоихъ
экземплярахъ утверженной

грамоты 1613 г. мы не имѣемъ

подписей

всѣхъ членовъ Собора: одинъ современный документъ указываетъ
изъ Нижняго Новгорода 19 выборныхъ людей, а между тѣмъ на грамотѣ имѣются только 5—6 подписей нижегородцевъ; изъ современныхъ грамотъ видно, что

отъ

города и

уѣзда

приглашалось

человѣкъ выборныхъ людей,

а на грамотѣ

того или иного города и уѣзда

подписывались большею

за

всѣхъ

по

10

представителей
частью

1—2

изъ

')■ Изъ числа бояръ на грамотѣ нѣтъ подписей: князя И. И.
Шуйскаго, кн. А. В. Трубецкаго, М.М. Годунова (съ 1608 по 1615 г. воевода въ Тюмени) 2 ), братьевъ А. и М. А. Нагихъ (умерли въ г.) 7126 3 ),
кн. Б. М. Лыкова, кн. В. Т. Долгорукаго и находившихся въ Полыпѣ
плѣну кн. В. В. Голицына (умеръ въ Литвѣ въ 7127 г.) и М. Г. ПІеина
(всѣхъ бояръ въ 7121 г. вмѣстѣ съ вновь пожалованными было 22; боярчисла ихъ

въ

скихъ подписей имѣется

13). Изъ

числа окольничихъ нѣтъ: Ст.

Ст.

(въ 1606—1614 г. воевода въ' Верхотурьѣ; умеръ въ 7122 г.) *) и
Н. В. Годуновыхъ, и кн. И. Д. Хворостинина (убитъ въ 7122 г. въ
Астрахани Заруцкимъ). Всѣхъ 10, подписей 5, окольничіе кн. Г. П.
') А. А. Титовъ, Рукописи, принадлежащая И. А. Вахрамѣеву,
1897 г., стр. 281—282. С, Ѳ. Платоновъ предполагаетъ всѣхъ членовъ 700.
по

Русской исторіи (1883-1902). Спб.,

2 ) А. П. Барсуковъ.
Дворцовые Разряды,

т.

1,

Списки
стр.

1903

г.,

городовыхъ

стр.

в.

.IV.

Статьи

15-16.

воеводъ,

Спб.

1902

г.,

стр.

463.

154.

3 ) Мих. Ал. Нагой въ 7122 г. на Устюгѣ Великомъ. Андрей Ал. въ 1614—
1618 гг. въ Ростовѣ. Списки А. П. Барсукова и Дворцовые Разряды, т. I, стр. 151.
Кн. В. Т. Долгорукій въ 1615—1617 г. въ Казани.
4) А. П. Барсуковъ. Списки городовыхъ воеводъ, Спб. 1902 г., стр. 41.
Дворцовые Разряды

т.

I,

стр.

154.


14

—

Гомодановскій

Б. М. Салтыковъ

и

Нѣтъ

бояре).

подписались

поя*алованіи

по

въ

подписей: думныхъ дворянъ Г. Г. Пушкина '),

также

Кузьмы Минина,

—

Н. В. Траханіотова

казначея

К. И.

и постельничаго

Михалкова 2 ).

Относительно
положительное

составленія

времени

указаніе:

грамота.... 7121-го, индикта 11-го,

1613 г. Это

подписи на

что въ

грамотѣ

Ѳедоровича,

сдѣланы

грамотѣ

подписанія

бы

если

послѣ

грамоты:

государского обиранья".

дѣло

это

подписываться

писей, вѣроятно,

это же

всякимъ

людемъ, которые

изготовленіи
теченіе

въ

г.

Англію
сдѣланы

время

1613 г. они выѣхали

Москвы

въ

') Въ 1614-1615
цовые

Разряды,

2 ) См.
ѳнкѣ,
кн.

т.

т.

I,

списокъ

изъ

4 ). Вѣроятно,
г. на
стр.

списался.

87— 91.— Въ 7122

4 ) Тамъ

и въ

г.

ч.

I,

стр.

дьякомъ

іюня

возвратились

П. Барсукова

пожалованъ былъ

Думѣ

имѣется

стало два

и

Двор-

не

по

Ѳ. Головинъ?— Въ 7124
кн.

Г. К.

Ив. Ростовскихъ
77

и

82)

въ

А.

г.

Волконскій;

и

двухъ

кн.

болѣзни

ли

подписей ихъ

Ѳ.

ро-

Мезецкихъ

принадлежать 4-мъ

М. И. Д.

кн.

Ив.

пожалованы

Ромодановскій

Н. Н. Бантыша Каменскаго Обзоръ

101. Турецкія дѣла

бояриномъ

боярина

подпись одного князя

А. И, Куракннъ;

кн.

окольничіе

двухъ князей

стр. 106 и

жѳ

въ

Древней Россійской Вивліо-

въ
г.

такъ что въ

(по Архивскому экземпляру ММ 72 и 86,
З і Дворцовые Разряды, т. 1, стр. 95.
шеній Россін.

и

г.;

г. подписался околь-

хотя пожалованный въ семъ же году кн.

Подписи

1614

числахъ

обратно

Списки А.

г.

выѣхалъ

онъ

20 октября

и

1613

подписался и

сего года

1613

под-

Прозоров-

7 іюля

двадцатыхъ

Турцію

окольничихъ и пр.

стр.

его вмѣсто него подписался на грамотѣ

бояре П. И. Головинъ

въ

воевода.

Ив. Ник. Одоевскихъ; на грамотѣ 1613
Одоевскаго.— Въ 7123 г. умеръ бояринъ
въ

Сем.

кн.

въ

указанія,

числу первыхъ

вѣроятно,

г.,

30 іюля

до

Иванъ Ник. Меньшой Одоевской,

нѣтъ на грамотѣ,

1614, и

въ

147.

бояръ,

XX (изд. 2-ое),

Вязьмѣ

Москвѣ для

на

Соловымъ Протасьевымъ
что

г.

но и

потому что

и возвратился только

потому

августѣ 1615

къ

7 іюля

такъ какъ

подписи

Въ

ея.

порядкѣ

о

подписей имѣются

Вельяминова,

Михаиломъ Даниловымъ,
въ

1613,

Такъ

Тихвинѣ 3 ). Въ іюнѣ 1613

въ

грамотѣ

грамоты, они продолжали

всего

относятся— „рукоприкладства"

Леонтія

2) то,

Михаила

въ

указа

нѣко-

и

г.

на царство

царскаго

маѣ

въ

„приложили свои руки" не сразу:

позднѣе 1613

не

Алексѣй Витоѳтовъ,

Москвы

изъ

т.-е.

и др. подписываться „дворяномъ

Члены собора

только въ

скаго и стольника

были

вѣнчаніи

Относительно нѣкоторыхъ

годахъ.

дьякъ

день",

маѣ— іюнѣ 1613

въ

выраженіе

тотчасъ по

не

онѣ сдѣланы

они

въ

имѣется

ея

утверженая

это случилось до изготовленія

дьяковъ

выборнымъ

изъ городовъ и

1615

сія

іюля; невѣроятно, чтобы

происходившемъ 11

пользу сего также говорить и

что

мѣсяца маія

ничего не говорится о

было упомянуто,

начавъ

концѣ

и написана

подтверждаютъ еще два обстоятельства: 1) то, что

торыя

не

грамоты, въ

бысть

„уложена

лицамъ.

внѣшнихъ

сно-


15

—

—

ничій Артемій Измайловъ, потому что этого числа получена была
отъ него въ Москвѣ отписка изъ Калуги '). Не позднѣе конца 7121
подписи кн. Данилы Мезецкаго и кн. Дм. Трубецкаго, ибо въ сентябрѣ 1613 г. они были уже „у руки" царской, по случаю отъѣзда
въ Новгородъ 2 ). Вѣроятно также въ 7121 году подписались: Григ.
Плещеевъ, Ив. Кондыревъ, А. Лодыженскій, Игн. Михневъ, кн. Никита Мезецкой, князь Ив. Катыревъ-Ростовской, Семенъ Головинъ и
дьяки Ѳедоръ Апраксинъ и Андрей Варѣевъ, потому что въ 7122—
7123 гг. всѣ они находились внѣ Москвы, въ различныхъ городахъ
(Ив. Кондыревъ съ конца 1613 г. до іюля 1614 г. въ „Нагаяхъ", А.
г.

Лодыженскій

октября

съ

1613

г.

по

1614

августъ

г.

Крыму) 3 ).

въ

Несомнѣнно къ 1613 г. относится подпись митрополита Казанскаго
Ефрема, потому что 26 декабря 1613 г. онъ умеръ 4 ). Не позднѣе
7123 г. сдѣлана подпись княземъ Ал. Львовымъ, потому что
никъ кн. Юрій Сулешевъ, за котораго онъ также подписался, въ семъ
столь-

году пожалованъ въ бояре 5 ).— Въ
рыхъ подписей можно

указать

относительно нѣкото-

то же время

ранѣе

не

какого

времени

онѣ сдѣ-

1) подписи бояръ кн. Ивана Борисовича Черкасскаго и кн. Дм.
Пожарскаго послѣ 11 іюня 1613 г., Бор. Салтыкова послѣ 6 декабря
1613 г., кн. Ивана Андр. Хованскаго и кн. Ал. Сицкаго послѣ 14—25
марта 1615 г., кн. Гр. Петр. Ромодановскаго послѣ 25 декабря 1615 г.,
ланы:

когда они пожалованы въ бояре 6 ); 2) думнаго

Петра Третьякова

дьяка

послѣ 13 іюня 1613 г., потому что только этого числа онъ пожалодумнымъ 7 ); 3) крайчаго Мих. Салтыкова и стряпчаго Степ.
Милюкова, не ранѣе 7122 г., потому что только съ этого года они
ванъ

носятъ указанный званія 8 ).

Оба

экземпляра

') Дворцовые Разряды,

т.

2 ) Дворцовые Разряды,
бояриномъ.

пожалованъ

3 ) Тамъ
декабрѣ 1613

былъ

Спб. 1902

съ

г.,

Персіей,

же

стр.

стр.

кн.

7126

г.

кн.

Мезецкой

XX.

т.

169,

183,

188.

Варѣевъ

дипломатическихъ

редакціей

въ

сно-

Н. И. Веселовскаго

Барсуковъ

А.

П.

Списки

126.

96,

стр.

288.

176,

208.

Дм. Черкасскаго

потому что ихъ не

касски 30 іюля 1613 г. посланъ былъ
въ іюнѣ 1615 г. Сулешевъ въ декабрѣ
же стр. 101, 123,

хранеяіе

100.

8 ) Тамъ же стр. 132, 136. За
оыть можетъ, подписались другіе,

Тамъ

подъ

199, 211, 224, 313.

4 ) Списки іерарховъ П. М. Строева,
5 ) Дворцовые Разряды, т. I, стр. 170.
6 ) Тамъ же стр. 96, 120, 142, 170, 174,
7 ) Тамъ

160,

Нижнемъ. См. Памятники
188,

на

101.

133, 137, 144, 145, 159,

уже въ

воеводъ,

стр.

т.

шеній Московскаго государства
т. И, стр. 153, 155, 158, 160, 162,
городовыхъ

I,

года переданы были

1. стр. 97, 104, 107. Въ
Древняя Россійская Вивліоѳика,

же стр. 123,

г.

1613

грамоты

противъ поляковъ

1613

134, 160, 170, 176, 180.

г.

былъ

кн.

и

было
и

Юрія Сулешева

въ

Москвѣ:

возвратился

посланъ

въ

Чер-

только

Астрахань


16

—

Посольскій

въ

и

митрополитов, и

ного

собору, и бояр, і

но

(л.

людеі"

били

і

обрали

и

челом

великого

мота

людеі;

сверху

словъ

черная
ря

царя

и

обрали

веса

одинъ экземпляръ

описи

Русиі

сольскаго

съ

на

і

на

экземпляръ грамоты
и

утвержелная

патріарховѣ

восковыя.

подлинная

Русиі, и чинъ

всеа

Михаилу

князю

великому

нынѣ

1635

г.

числится

другіе „государственные
—

докончальные, и

всякіе

боль-

особый сундукъ, который за пе-

въ

тогда

дворъ,

г.

яге

а

отнесенъ

гдѣ былъ

объ

избраніи

13-ью серебряными—

царской казнѣ",

и

Росийское государство

другой

былъ

изъ

поставленъ „в

на

царство

позолочеными

ризницѣ". При обоихъ экземплярахъ

и

черными),

грамоты

ПоБол-

Бориса

архіерейскими

экземпляръ— „меньшая

мота" съ тѣмн же 14 печатями, но восковыми (красными
„въ

листу

году" (л. 65). 24 августа

1598

гра-

великие князи; писана (чинъ?)
и

равно какъ и

Казенный

всяких

и

діака Петра Третьякова.

окрестными государи

были

руками

и

послѣднем

Федоровича

царю

Ѳ. Лихачева

одной золотою

печатями хранился „въ

бояр,

и договорные посолские записи и

приказа на

') Одинъ
Годунова

и

как

государя

за

ростопилися

этой, именно тотъ, который

со

положены

чатью думнаго дьяка

(sic),

Московское государство госуда-

на

121-м

во

грамоты

великіе дѣла

шіе крѣиостп"

Грамота

—

диадимою цари
государю

перемирные грамоты,

декабря

олександрѣйской бумаге лѣта

венчаютца

Оружейной Палаты,

начальные

низу

на

Михаила

князя

напримѣр

Ѳедоровнчю

въ

ящикъ.

поставленья, какъ

черно

на

Писана

припись думного

сставом

бархатной

царьскнмъ венцомъ и
на

поплѣла,

всѣ

чи-

значитель-

И. Болотнико-

Русиі,

всеа

епископовъ,

и

ней властелинские

толко цела.

великого

всякихъ

Московское государство великого

121-го году, какъ

царьского

і

и дьякомъ

Михаила Федоровича

подралася и

в

ве-

дѣлъ Посольскаго

1626 года. Опись

архиепископов,

7121-го году; по

Положена

і

всего освящен-

этихъ экземпляровъ

изъ

3 мая

і

епискупов,

дѣтеі боярскихъ

и

Одинъ

на

печати у

не знать,

немъ

і крайчего, и чашников, и стол-

оба экземпляра: „грамота утвержелная

князя

и

митрополитов,
чиновъ

в

государя царя

великого

Ѳ. Л. Бутурлинымъ

вымъ, такъ описываетъ

царя

были сданы

Савѣ Романчу-

послѣ этого пожара (по указу отъ 26

составленная

г.) окольничимъ

1626

дѣла

червчатым, а

бархатомъ

обиранье

дворян,

пожаръ

пострадалъ въ

приказа,

и

об.).

184

затѣмъ

которой

околничихъ,

стряпчихъ,

и

ников,
нов

Мезецкимъ

Петру Третьякову и

архиепискупов, и

ками

Д. И.

Федоровича, всеа Русиі самодержца, за ру-

Михаила

князя

дѣлъ этого приказа, составленной

1614 г. княземъ

оболочен

„ящикъ

утверженные о

грамоты

ликого

описи

16 ноября

думному

дьякамъ

читаемъ:

кову,

Въ

1 ).

отъ

Даниловымъ и по

П.

дьякомъ

Посольскимъ

двѣ

приказъ

указу

царскому

по

—

1613

гра-

находился
г. печати—


17

—

шой полате и

приказан

Грамота

г.

1613

бархатной,

при

беречь Казенному

случаѣ

этомъ

серебреная

петля

—

была
а

испорчена,

Гаврилу Облезову".

дьяку

такъ

в

описана: „ящикъ

немъ

грамота

утвер-

женная, какъ били челомъ и обрали на Московское государство

Михаила Ѳедоровича

сударя царя и великого князя

руками митрополитовъ, и архиепископовъ и всякихъ

всѣ

у ней печати

было

не

дѣлъ

Посольскомъ приказѣ

въ

приказа, составленная въ

1613 г. Въ февралѣ

грамоту

Казенной

изъ

дѣла были

палаты

обратно

пересмотрѣны

вновь

въ

такъ

А.

С.

какъ

сундукѣ,

стѣ

съ

другими

1708 г. этотъ сундукъ былъ

была

приказъ, причемъ

описана точно

тотъ экземпляръ

Дворѣ

государственными

Посольскій

отдан-

1635

съ

особомъ сундукѣ

въ

Съ 1708

актами.

г.

онъ

Архивѣ Государственной Коллегіи Иностранныхъ Дѣлъ,

нился въ

теченіе

Второй
тогда же,

XVIII

всего

экземпляръ

послѣ

в.

пречистые

руками,

Богородицы

въ

ящикѣ,

въ

а

описи 1638 г.

Филарета,
1701 г. въ

ящикъ

этотъ съ

у

опись сего

„грамота

Русиі,

1613

г.,

печатью

вмѣстѣ

съ

Свят. Синодомъ велѣно было

ными"

письмами,

„убравъ

въ

ковской Синодальной ризницѣ
и

') Русская

Ш, Спб. 1876

скихъ
и

вмѣстѣ

и

„велѣть

съ

патр.

по описи

до

другими

1723

„курьез-

Мос-

ящики", положить въ
содержать въ

г.,

пристойныхъ

безопасныхъ мѣстахъ подъ надлежащимъ присмотромъ и храненіемъ,

дабы онымъ никакого поврежденія

т.

ее

приличные

По

жалованными

собору грамотами. Въ соборной ризницѣ она хранилась
когда

бархатомъ

печатью".

за
за

государя

Пречистые Богородицы",

соборной церкви „въ ризницѣ"

собора,

его царского

позолоченъ

серебряные,

грамотой

олтарѣ

находился „въ

всеа

ящикъ

червчетымъ, наугольники и застеяиш

былъ
боль-

для

предметовъ указываетъ

казнѣ":

Михаила Ѳедоровича

царя и великого князя
за

другихъ

хра-

в.

взятъ

приказа

Московскій Успенскій Соборъ:

въ

1627 г., въ числѣ

обиранья,

половинѣ XIX

1626 г. изъ Посольскаго

Москов-

въ

„подлинный черный",

грамоты

пожара

составленная въ

Похвалы

а

и въ первой

шей сохранности

„у

затѣмъ

опять

скомъ

здѣсь,

г.

вмѣ-

былъ

приказъ, и

такъ

грамоты, кото-

взятъ

въ

не

описываетъ

рый принадлежишь нынѣ къ составу Оружейной Палаты,
по 1708 г. хранился на Казенномъ

опись

Матвѣевѣ,

же словами

Посольскій

и грамота

ранѣе. Такимъ образомъ

же, какъ и

людей;

чиновъ

г.,

а говорить о

1635 г. на Казенный дворъ и тѣми

сундукѣ

взятъ

1673

въ

семъ году при

Посольскомъ приказѣ,

указываетъ ее въ
номъ въ
въ

и

за

поплѣлъ". — Грамоты этой

и конецъ

ростопились

го-

Русиі,

всеа

Историч.

г., стр.

Библіотека,

ни отъ чего не

издаваемая

Археографич. Коммиссіею,

460, 538, 840— 841. По описи 1701 г. „у той грамоты архіерей-

печатей 3 красныхъ, 4 лазоревыхъ да 3 черные".—

дѣлъ,

хранящихся въ

Утверженная

учинилось" *). Въ

грамота

Описаніе

документовъ

Архивѣ Свят. Синода, т. HI (1723 г.), стб. 366.
1613

г.

2


18

—

первой половинѣ XIX

—

в. этотъ экземпляръ грамоты

находился

уже

Петербургѣ. Архиваріусъ Кабинета Его Императорскаго Величества 3 января 1857 г. доносилъ, что онъ получилъ ее, „не значу-

въ

щуюся въ

описяхъ", отъ

дѣлъ Архива

предмѣстника

и что она „хранилась

мяни" и сохранялась

въ

Карандышева

Архивѣ

въ „старинномъ бумажномъ футлярѣ,

малинового шелковою камкою". Въ

пріемѣ

при

неизвѣстнаго

съ

вре-

оклеенномъ

виду неизвѣстности Кабинету Его

Величества времени поступленія къ нему грамоты 1613 г. Министръ
Императорскаго двора графъ В. Ѳ. Адлербергъ 15 января 1857 г.
обратился къ митр. Филарету съ запросомъ: когда эта грамота передана была изъ Успенскаго собора

въ

Кабішетъ;

но

по „тщательному

дознанію" въ архивахъ Московской Синодальной Конторы и Московская Успенскаго собора никакихъ свѣдѣній объ этомъ не оказалось 1 ).

Когда возникло предположеніе объ
Государственнаго Древлехранилища для
экземпляръ грамоты 1613

г., хранившиеся въ

Архивѣ Министерства Иностранныхъ
кументами Архива велѣно было

10412) передать

въ

Московскомъ

Дѣлъ, вмѣстѣ

еще въ

1851

Москвѣ особаго

въ

важныхъ документовъ,

году

съ

М. А.

докладу

Главномъ

другими

(24 ноября,

Государственное Древлехранилище.

по всеподданнѣйшему
записки князя

основаніи

болѣе

за

Въ 1857

Министромъ Императорскаго

Оболенскаго (Директора

Московскаго

до-

№

году

Двора
Архива

Министерства Иностранныхъ Дѣлъ и завѣдывавшаго Государственнымъ Древлехранилищемъ) Государь Императоръ Высочайше повелѣть изволилъ: „находившуюся въ Кабинетѣ Его Величества подлинную грамоту объ избраніи
князя Михаила Ѳедоровича

на царство государя

Московскаго

и

1857

присоединена къ

Древлехранилища. Здѣсь оба

съ

таковою

Главнаго

Иностранныхъ Дѣлъ" 2 ). Въ январѣ
на была въ Москвѣ

и

великаго

передать въ Государственное Древлехра-

нилище для храненія въ одномъ ковчегѣ
переданною туда изъ

царя

г.

же

Архива

грамота

составу

грамотою,

Министерства

1613

г.

получе-

Государственнаго

экземпляра грамоты 1613

г. находились

до 1882 г., когда Государственное Древлехранилище перенесено было

Московскій Главный Архивъ
і) Въ 1857

г. при грамотѣ

Министерства Иностранныхъ Дѣлъ,
было

писана на 7 листахъ. Собраніе мнѣній
ковскаго и Коломенскаго, издаваемое
1S86 г., стр. 203—205.

9 печатей: 3
и

отзывовъ

подъ

поломанныхъ

Филарета

редакціей архіеп.

и

въ

изъ до-

6 цѣлыхъ;

митрополита Мос-

Саввы,

т.

IV

М.

2) Отношеніе Министра Императ. Двора гр. Адлерберга кн. Оболенскому
15-го января 1857 г.. за № 239 спо 1 отдѣленію Канцеляріи). Архиваріусомъ
Кабинета Пѣтуховымъ и его помощникомъ сдѣланъ былъ снисокъ
отъ

грамоты;

его велѣно хранить въ библіотекѣ Императ. Эрмитажа. Рукописи

1852

Эрмитажа

г. переданы были всѣ въ Императорскую Публичную Библіотеку,но

этого списка нѣтъ.

въ

здѣсь


—

19

—

кументовъ коего оно главнымъ образомъ

и составлено; при этой передачѣ

одинъ экземпляръ грамоты, до учрежденія Древлехранилища

шийся въ Архивѣ Министерства Иностранныхъ Дѣлъ,

Кремлевскомъ Дворцѣ,

а другой

сохранности, ранѣе хранившійся

экземпляръ,

въ

находив-

оставленъ былъ

несравненно

въ

лучшей

Московскомъ Успенскомъ

соборѣ,

Синодальной Ризницѣ и Кабинетѣ Его Величества, неревезенъ былъ
вмѣстѣ съ другими составными частями Государственнаго Древлехранилища въ Московскій Архивъ Министерства Иностранныхъ Дѣлъ,
гдѣ

и находится до нынѣ ').

Императорское Общество Исторіи

Древностей Россійскихъ,

и

постановивъ къ столѣтію своего существованія 18
точное воспроизведете этого
ствомъ

фототиніи

марта 1904 г. издать

важнаго государственнаго

съ присоединеніемъ его

въ виду несравненно лучшей

акта

посред-

печатнаго текста, рѣшило—

сохранности экземпляра

грамоты,

на-

ходящаяся нынѣ въ Московскомъ Архивѣ Министерства Иностранныхъ

Дѣлъ,

издать точную копію

съ

него.

Такъ

причинамъ оказалось невозможнымъ сдѣлать

полосой въ размѣрѣ

подлинника

•наиболѣе цѣлесообразнымъ

листы помещены вмѣстѣ

до

по

техническимъ

воспроизведете длинной

аршинъ),

то признано

отдѣльными

издать ее семью

произвольной величины, а той
въ оригиналѣ (отъ склейки

(болѣе 5

какъ

именно, какую каждый

склейки),

причемъ

на одномъ листѣ,

потому

было

листами

второй
что,

не

имѣетъ

листъ
и

третій

какъ

уже

было сказано, третій листъ есть ни что иное, какъ новый конецъ
2-го листа 2 ). При фотографированіи преслѣдовалась цѣль— сдѣлать
снимки въ точномъ размѣрѣ оригинала. При воспроизведены! оборотной стороны, подписей, сдѣлано отступленіе въ томъ отношеніи, что
нѣкоторые снимки, имѣющіе подписи по склейкамъ, нераздѣлены по

послѣднимъ, чтобы

не портить

тельную часть слѣдующаго

подписей,

листа.— Со

1613 года сдѣланы двѣ таблицы (8-я
всего перваго листа и нѣсколькихъ
ная, содержать снимки

числѣ

г.

въ

изъ

Архивѣ

незначи-

экземпляра
снимковъ:

строкъ втораго,

а

грамоты

первая

со

вторая, состав-

грамоты,

и въ

томъ

страница 36, строка 29 сверху

стр. 69, строка 1— стр. 70,

списка въ книгѣ и списка 1723
грамоты, вѣроятно оттискъ

9-я)

и

второго и третьяго листовъ (именно:

реестру 1800

захватывают

съ трехъ другихъ мѣстъ

—стр. 41, строка 24 св. и

1 ) По

а

второго

кромѣ

строка

подлинной

32);

грамоты

г. находился „списокъ печатный

Древней Россійской Вивліоѳики.

ственномъ Древлехранилищѣ (Ш-й отдѣлъ, 1 рубрика,

д.

№ 2)

въ

Въ

здѣсь

на

9

же

лл.,

осьмуху"

Государ-

находится

еще

дѣло объ избраніи на царство Михаила Ѳедоровича, на 268 лл.; оно все напечатано въ I томѣ „Дворцовыхъ Разрядовъ", Спб. 1850 г., стр. 1041—1216.
2 ) При этомъ имѣлось въ виду нагляднѣе показать разницу между
2

и

3 листами.
2*


20

—

помѣщены

снимки съ

—

печатей грамоты,

нарнсованныхъ

1723 года. На оборотѣ

сихъ

подписей, находящихся

на этомъ экземплярѣ,

двухъ

го, чтобы можно было сравнить обѣ

таблицъ

спискѣ

на

помѣщены

снимки

между прочимъ

подписи одного и

того

съ

для то-

же

лица,

(именно подписи М№ 75—103, 111—138 и 167—238). Всѣ фототипи*
ческіе снимки исполнены фотографіей Шереръ и Набгольцъ (А. И,
Мей) при ближайшемъ участіи фотографа Нила Ив. Надымашина.
При печатномъ изданіи текста грамоты въ основу положенъ
былъ также Архивскій экземпляръ : ), съ котораго сдѣланы и фототипіи, и отмѣчены всѣ разночтенія второго экземпляра; въ тѣхъ
случаяхъ когда чтеніе

текста

.

вслѣдствіе

въ

томъ

порчи, гнилости, запачканія

или

экземплярѣ.

другомъ

и пр. т. п. возбуждало сомнѣ-

ніе, наводились справки въ отмѣченныхъ выше спискахъ грамотъ
чтеніе мѣста возстановлялось при помощи ихъ. Кромѣ того, чтобы
яснѣе видно было, откуда составитель грамоты бралъ тотъ или
гой текстъ, вездѣ въ примѣчаніхъ указывался источникъ, отмѣчаи

дру-

лись прибавки или сокращенія,
наглядности поставлены

ра грамоты отмѣчены

въ ковычкахъ

порядкѣ, онѣ

Въ

г.

томъ и

ны были курсивомъ: слова,

въ

подписями, д)

девяти

что

тому

и

экземпля-

проэкта

подписи,
въ

гра-.
какъ

различномъ

другому

написанныя

экзем-

золотому

титломъ,

подъ титломъ,

изготовлена была

напечатаны

поставлены
по

образцу

были,
бума-

фабрикой.

состоявшее изъ

а)

титульнаго

листа,

трехъ листовъ текста Грамоты, г)
листовъ

большей

вынесенныя надъ строкой, набра-

Угличской писчебумажной

Это изданіе Грамоты,

по

оригиналѣ

полностью, причемъ буквы, бывшія

листа „Предисловия", в)

того,

написанныя подъ

въ скобахъ. Бумага для изданія
в.,

второго

экземплярѣ

напечатаны въ два столбца

напечатаны были киноварью; буквы,

XVII

«. Кромѣ

„

виду

другомъ

пляру грамоты. Слова и буквы

ги

слова для

также варіанты первоначальнаго

моты 1613 г. и грамоты 1598
сказано, слѣдуютъ въ

а заимствованныя

фототипій

Архивскаго

листа

б>
съ

экземпляра.

Грамоты и е) двухъ листовъ фототипій экземпляра Оружейной Палаты (третій листъ, приготовленный также, напечатанъ былъ только
колнчествѣ 20 экземпляровъ, (снимки съ подписей) всего 19 листовъ
(размѣра 21X15 вершковъ) и было выпущено въ мартѣ 1904
Слишкомъ большой размѣръ листовъ этого изданія, вызванный размѣвъ

года.

рами подлинной Грамоты,

представлялъ неудобства при пользованіи

ие-

і) По экземпляру нынѣ Оружейной Палаты (ранѣе хранившемуся
Архивѣ М. П. Д.) грамота 1613 г. напечатана была въ Древней Россійской
Внвлюѳикѣ т. Y 1-го изд., Спб. 1774 г., т. VIII 2-го изд., Спб. 1788
болѣе-

въ.

г.

псправно въ

Собраніи Государственныхъ Грамотъ

ел ѣднемъ изданін ошибки почти

исключительно

Ь-.^»*.' V

въ

и

Договоровъ

чтеніи

т.

I;

подписей.

и

при

по-


21

—

чатнымъ текстомъ ея.

предложеніемъ

Грамоты 1613
•большой
торыми

года,

Древностей Россійскихъ

чтенія форматѣ,

предложеніе

въ

которые

недостаточно ясно

форматѣ
тѣ

Г. В. Юдина

въ

его

первомъ

вслѣдствіе

изданіи

съ

нѣко-

собора. Общество,

печатный текстъ

'). На прилагаемой фототи-

Архивскаго

марли, коею

размѣрѣ

и принявъ его пожертво-

изданіемъ

„Чтеній"

подписи

въ

фототипическую таблицу

интересными подписями членовъ

воспроизведены

1613

для

постановило выпустить вторымъ
г.,

н

Г. В. Юдина, средства печатныйтекстъ

болѣе удобномъ

восьмушки, приложивъ одну

наиболѣе

Грамоты 1613

ліи

издать на его,

года, въ

•согласившись на

ваніе,

извѣстный библіофилъ Г. В. Юдинъ

виду сего

Императорское Общество Исторіи

вошелъ въ

съ

Въ

—

экземпляра

Грамоты

(фототипическомъ)
они

вышли

были заклеены.

26 Февраля 1906 г.

Сергѣй Бѣлокуровъ.

') Въ „примѣчаніяхъ"
1613

г.;

„Б"

Оружейной

—

сокращенія

палаты;

„Бр."—

грамота

Бориса Годунова; „А"— первый
въ

1598

г.

—

проэктъ грамоты
въ

составъ

объ избраніи наМосковскій престолъ

экземпляръ

Московскомъ Главномъ Архивѣ

запись

обозначаютъ: „Пр -1

второй экземпляръ грамоты 1613 г., нынѣ входящій

грамоты

1613 г ; , хранящійся нынѣ

Министерства Иностранныхъ Дѣлъ; „Пос"—

Посольскаго приказа, находящаяся въ Польскомъ стат. спискѣ J\» 26, о

ней см. ниже на стр. 28, прим. 6-ое.


„Великого 0 Господа Бога Отца, страшнаго, і всесилнаго
содерЖащаго -), пребывающего ■) во свете неприступней,
ки ), і в превысочайшей, і велелѣпной і святей славе
в

и

вся

превели-

величествия

Своего, седящаго

на престоле

5. породным Своимъ Сыном,

херувимстем •)

Господем

превѣчным

с

нашимъ Исъ Христом,

і

і

еди-

боже-

з

ственнымъ и животворящим Своимъ Духом, Им же
единосущный и нераздѣлныя Троица, равно божественный, равно-*
честныя, и равносопрестолныя, и равносилныя, і равносовѣтныя
вся

освящающе

и

и

равнодѣйственныя, и равносущныя, и соприсносущныя, і собезначалЮ. ные ), і единоначалные '), и трисоставные «j, і нераздѣлныя,
в

триех

составех единаго •) божества, Царя царствующим и Господа
ствующимъ "), непреодолѣннаго і всякие силы крепчайшего Им
царпе царствуютъ і велицыі ») величаютца, сего в Троице 'приснославпмаго Бога нашего «') недоумеваемыми и недовѣдомыми судбами

господ-

же

і) Изъ грамоты 1598 г.-„БогаО Тца превеликого и безначалнаго.страшнаго"

Пр

F"

-) вст.: „превыше небесъ" Пр.

8)

вст.: „живущаго"

4) „і велелѣпней

Пр.

славе" Пр.

5 ) „и собезначалнаго и безлѣтнаго превѣчнаго и ирисносущнаго
нороднаго его Сына Слова Господа Нашего Іса Христа, Свѣта
Свѣта
истиннаго от Бога истиннаго, рожденна, а не сотворенна,
Им же вся оыша, и божественнаго, и животворящаго, і

и

еди-

Бога

от

единосущна О

вся

просвшцаюшаго и оживляющего, равносущнаго, и равночестнаго,
наго Святаго Духа, Бога истиннаго, иже от Отца исходящаго
почпвающаго, иже со Отцемъ и с Сыномъ спокланяема,
единосущиыя, нераздѣлне разделяемый в собвствиях, и несмѣстне
и

0вГнГыя"прРаВНОб0ЖеСТВеННЬШ '

ст

") „пребезначалныя" Пр.
: ) вст.: „трисолнечныя"

тцу

освящающаго

и

и

славима,

Н раВНОМОЩНЫЯ и Равночестныя

и

равномощ-

на

Сын*

Пресвятыя
смешаемыя

и равнодЪй-

Пр.

')

„всемогущий и животворящия, пресущественныя и пребожественныя
предоорыя и приснославпмыя, пресвятыя и неразделимый Троицы
Пр*
s) „истиннаго Бога Вседержителя царя" Пр.
в

іо) „Его же
изволением вся

властию і владычеством
содержится, Им

Ч) .творятъ
-)

же

и

господьствомъ

царие" Пр.

и

триех»

нремудрымъ

про-

Р

правду і всяку власть управляютъ, Сего приснославимаго"Пр
„милостию и неизреченным Его нремудрымъ дѣйствомъ всяко' Пр.


23

—

и

неізреченным

в

бытие
рода в

от

Руская
5.

всею
княз

град

Киевъ

ство

в

ского

во

по

свети

раді

своих

всѣхъ

ото

Владимере
ствия

9 ),

немъ

его

і

всю

показа,

и

восприимъ,

Него

„от

государь,

невѣрия про-

тму

Рускую землю про-

По

великомъ государе

скифетръ

Росийскаго

цар-

храбрый Ярослав Владимеровичь,

сѣде

сынъ

князь

Печенѣги

великиі

преславную

соблюде. По

крѣпце

свое

его

По

сотвори.

Всеволоде

несущихъ" Пр.
і

всесилнаго

же

всеблагаго

Троицы

в

славимаго

Бога

Пр.

приимши"
3)

„корени"

4)

„Рюрикъ,

содержаше

5)

великиі

Грековъ послушных

победи и

государство

1 ) „созидается и
2)

бяше 6 )

равноапостоленъ наречеся, и разши-

прославляемъ.

и

земля

самодержавный именованъ бысть, ныне

великиі,

князь

короля

отгна,

Всеволод Ярославич, иже над Половцы и над

побѣду

государ-

кумирослуя^ения" 7 )-

Святославич,

Владимер

государствъ

Руская

пресвѣтлая,

Росийском государстве

,0 )

на

8)

звезда

возсия

поклоняемъ

сынъ

Росийское

Святославъ, исполнен храбр-

до крещения, понея^е

самодержавство

Болеслава

иже

бѣша

крещением, иже

святымъ

содеря^аше

же

велики!

кумирослужения

прелесть

Новаграда в преславный

Дунаю восмьдесят градов облаадаше 5 ). Сии трие

великиі

князь

Костентинаполя Греческих цареі,

града

князь

дерзосердый

нем

великиі Игорь, послушны

князь

и из великого

По Игоре

По

Новѣграде.

великом
сынъ его,

великого

содержаше скиѳетръ

омраченна прелестию

и

Святославе

и

свети,

рения

25.

и

государи

его,

сынъ

же

сынъ его,

тмѣ невѣрия,
„По

20.

преселися.

подвига,

Росийские

пресвѣтлаго корени 3 ) Августа кесаря,

Рюрикъ

царствующего

Киеве

наша

вселенною".

дань взимаше,

и

же приимша земля

превысочайшего цесарского пре-

изыде от

4) великиі

ополчениях

учинил

них же

От Него

небытия

от

приводитца а), и

существо

обладаема быти; их же великих государей,

государства в

храбрских

себѣ

исчитаютца.

корень

„Первый

на

от несущихъ в

прекрасноцветущего и

обладающаго

в

и

государи

царей Росийских,

Росийскаго

15.

лѣтами

род

своими

стола и

Ю.

1),

создание

промыслом всяко

премудрымъ

создаваетца

-—

в

вст.:

Пр.

нѣтъ

приімъ

иже

Новѣграде.

„такожде

и

на

великого

скиѳетръ

великомъ

По

нем

Царѣграде

Росиіского

государства,

и

же" Пр.

тяжчайшую

дань

взя" Пр.

6 ) „пребываше" Б, Бр, Пр.
г)
s)

вст.:
„

„и

Скиѳы нарицахуся" Пр.

пресвътлая

солнечнаго огня

9)

звезда"

„государства"

ства восприимъ сынъ

10 )

вст.:

Б,

Бр.;

„пресвѣтлая

благочестиемъ великиі"

Б, Бр.; ,,самодержавства

его" Пр.

„великомъ" Пр.

звезда

і возгорѣся от три-

Пр.
скиѳетръ

Росиіского

государ-


24

—

—

приимъ скиѳетръ во обдержание Росийскаго государства
князь велики! Владимер Всеволода, и своим храбрским

Ѳракию Царяграда

поплени ■),

и

превысочайшую

сынъ

его

подвигом

царскиі

честь

венецъ и діадиму от Греческаго царя Костентина Манамаха
5. им, сего ради и Манамах наречеся; от него
Росийские
великие государи царствия венцем венчахуся '). По
даре Владимере Манамахе приимъ скифетръ Росийскаго
сынъ его князь велики! Юрыі Владимерович Долгорукой,
благочестием просил, и все хрестьянство в покое і в тишинѣ соблгоде. По
10. сѣде на Росийском государстве в Володимере сынъ его,
велики!
воспри-

же

вси

великом

госу-

царствия

и

нем

князь

Всеволод Юрьевич,
святые

церкви и

Всеволоде

рачитель благочестию,

о

святой

и

православной

содержаше скиѳетръ

крѣпкиі

поборникъ

хрестьянской

Росийскаго

вѣре

государства

за

По

сынъ

его

князь великиі Ярослав Всеволодич, его же соблюде Богъ
Батыя
Ю. в великомъ Новѣграде і з детми, і по пленениі безбожнаго Батыя
святую и непорочную хрестьянскую вѣру •) разпространи, і
Церкви паки обнови. По немъ великого Росийскаго
приим скиеетръ сынъ его храбрый князь велики! Александръ Яро•
славич ), іже над Германы показа преславную побѣду
Невѣ
20. на хрестьянскую вѣру безбожного Беркая царя лвояростныі гнѣвъ
от

святые

государства

вое

на

и

в

ордѣ укроти, и по смерти даром чюдесы от Бога
„По великомъ государе Олександре Невском
великий Данил Олександрович от Владимеря преселися
и царствия скиѳетръ на ней утверди, и превысочайшиі

прославленъ"

сынъ

его

на

князь

Москву

престолъ

2о. царствия в не! устрой, иже суть і до ныне Богомъ
даемо По нем восприимъ скифетръ царствующаго
Москвы
сынъ ) князь велики! Іванъ Данилович, всяким! добродѣтелми
хранимо

и

соблю-

града

и

благочестием

украшенъ, и неимущим

стираше, желаше бо вмѣсто пресвѣтлых

неоскудную

руку

всегда

полат восприяти вѣчное

30. женство небеснаго царствия. По великомъ князе
сѣде на Росийском государстве сынъ его князь
івановпч, и от безбожных Ординских царе! вѣру

Іване

Зо. Дмптреі Івановпч,

достохвалныі

в

храбрском

Ч „победи" Пр.

-) „венчаютца" Пр.
3 ) вст.: „пакн" Пр.
*) „зовомыі Невскпі"

s) „сынъ"

Пр.

написано надъ строкой

,; ) „устрояше" Пр.

О „его" нѣтъ Б, Бр,

Пр.

въ

А.

в

велики!

тишинѣ

сынъ

его

подвиге

Іван

князь

же

крѣпце

устрой

и

бла-

Даниловиче

хрестьянскую

соолюдаше, и все православие в покое і
немъ восприимъ скифетръ царствия его ')

про-

«)

По

велики!

преславныі

в


25

—

побѣде x)j

иже

победі

—

безбожного

Мамая

на

Івановиче Донскомъ

восприим

сийскаго государства сынъ

5. і добродѣтелнаго

ради

Аксака,

в

его

его

содеряшние хоругви великого

жития

прослави

Василеі Васильевичь,
православие 2 )

на

свое

Василье

от

нем

сѣде

Рускую

и

на

Москвѣ

землю от

безбожных Агарян

государство

его князь

великого

15. мудрымъ разумом и осмотрением

3 ),

Росийскаго
Батыева

после

себѣ

устрой,

князь

и

самодержецъ

хоругви

великиі

телствомъ всю

в

Полского

и

королевства

і

отошли,

паки

и неподвижно

великомъ

государе

восприя сынъ его

обдержа-

своимъ

тишинѣ

иновѣрныхъ

ото

отчину, великое княжество

отторже,

и

пре-

кото-

По

в

великиі

своимъ

государство роспра-

бодроопасным

и

и

князе

многие городы,

государства

покое

содержаше, и прародителей своихъ
ленское, от

государства

королевству

бысть.

именован

землю

4)

бысть,

ятъ

великом

великиі Новград крѣпко

Василей Іванович,

Рускую

святые церкви и

за

По

великое

древние

Росийскаго

великого

ииовѣрных крѣпцѣ

Васильевич,

Полскому

пленения к

привлече, и отчину свою

20. Іване

свое

государства

сынъ его князь

плѣнъ

в

Росийскаго

Іванъ

великиі

и

бысть.

возвращенъ

восприим скиѳетръ

государь сынъ

к

Рускую

а

пришествиемъ чюдотворнаго образа пречистыя Своея Матере,

великиі

странил

Богъ,

его

10. соблюдаше, и за истинную хрестьянскую вѣру,
за все

Ро-

великиі Василеі Дмитреевич,

князь

богогласный Лука написа. По

его же

рые

Рускую

всю

помилова от нахожения безбожнаго Темир-

землю и все православие

паки

і

Дону,

в тихости и немятежно устрон. По великом государе Дмитрее

землю

себѣ

к

Смо-

привлече

и

25. послушны сотвори".

„А

по великомъ

Росийскаго

великого
дарь царь

і великиі

благочестию
30. в

государе
царствия

князь

5)

сынъ

высочайшую честь і вышехвалную

государя

разума и

от

і)

вст.:

2) „з

8)

от

храбрского

поведенияхъ

лѣтъ,

вси

6)

7)

премудръ,

окрестные

агаряны

крѣпце

брася

і

3 ) „распространи" Б, Бр, Пр.

') „древние"

написано надъ

5 ) „государьства"

6)

„князь

7)

вст.:

83

вст.:

строкой въ А.

Бр.

Іванъ" Пр.

„зело" Пр.

,,і

великого

князя"

Пр.

в

і

венецъ на главу

от

премудраго его

государства

„имянованный Донской1 ' Бр.

безбожными

госу-

самодержецъ,

от прародителя своего

Владимера Манамаха; и
подвига

Русиі

славу царствия

свою восприят, его же взыска от древних

великого

всеа

вѣре крѣпкой поборникъ, і

рачитель, и по крестьянской

чинѣхъ и

приимъ скиѳетръ

храбрый велнкиі

его

Іванъ Васильевич,

государственныхъ

своихъ

Василье Ивановиче

плѣнъ ятъ

бысть"

Пр.

имени


26

—

его трепетали, зане

бѣ

знаменит

—

храбръ, і

и

в

побѣдах

мусулманские государства, царство Казанское, и

Сибирское 1 ),

ское и царство
плену держимых

5. потрясения меча
государе

свою

2 ) Германстиі

великие

великом князе Іване Васильевиче,

вѣтвь,

3 ) Бога

от

государыни нашея

10. Романовны Юрьева,

великиі

4)

государь

данные

і великиі

бодроопасным

великие

и немятежно

і

покое,

устрой,

нашъ,

всѣхъ

во

всем

и

преумнояшся и всѣми

царя

і

вися,

царствия,
своем

і всѣ

25. величества

і

честь

великие

государю,

И

слава

и

на

недруги и непослушніки,

тѣ всѣ

бродѣтелнаго
дарствах

Зо. ради
1)

всѣмъ

ангелъ

человѣком

царскому

и

царство

землю иод свою"

-) „ево"

веселия

вездѣ

цветяше

превыше
государя

имя

Русиі

всеа
его

самодержца, во

возвысися и

и

просла-

мусулманские

приношаху, по

его

ему,

царского

царским

вели-

царского величества окрестные

послуяіение

отторя^спыо

паки во

своя

неоскудные

милосердому

небеснаго в)

грады

учинилися,
от

возврати.

его

і

вели-

И раді

Сибирское"

нѣтъ

до-

ігбтъ

5 ) „великомъ"

„Сибирское

Бр.

написано надъ строкой въ

') „небесный" Б.. Бр.

А.

во

всем

житель.

ізлибысть

И грѣхъ

Росийскаго царствія

Пр.

:; ) „отъ Бога данные.... Романовны Юрьева"
*) вст. „нашь" Б: нЪтъ въ Бр.

і

рая

хрестьянства

Бр.;

милосердія

реки

обычею,

пресвѣтлаго

нашнхъ всего православнаго

„и

государ-

егояштия и милостиваго царского нрава в своих госу-

ко

ваше, по своему

земішй

лѣты

житие тихо

у его превысочайшие царские сте-

великого его Росийскаго царствия
кого государства многими

православное

великого

пени величества послушны і в рабскомъ

30.

5 ) Ро-

тогда возвеличися,

достоянию, и в дружбе і в любви съ его

чеством быти я^елаху; а которые его

Русиі

бысть

хрестьянские
дары

от

вселеннеі

величествия

государи

свѣтлая і

и

своимъ

великихъ

Москва

град

славно

любочесные

и

великом

и все

царских

Ѳедора Івановича,

великого князя

великому

благими

государствъ.

всей вселенноі,

же

само-

Настасѣи

всеа

благоденственном

во
его

радостная,

исполненна бяше; царствующиі

20. всѣхъ великих

і

в тишинѣ,

Росийскаго царствія

ствахъ

в

благовѣрный

Ѳедор Іванович,

князь

осмотрением во

и

і

супруги,

княгини

сийском царстве благочестие крѣпцѣ соблюдайте,

15. хрестьянство в

Русиі

всеа

благочестивые

и

і

царицы

нроцвете сынъ его государь
царь

покори,

корени пресвѣтлая

Восприимъ скифетръ Росийскаго

самодерятец.
царским

руку

родове устрашишася. По великомъ

дерягеце, от его царского прекрасноцветущего
преславная

Асторохан-

царство

высокую

тмочисленныхъ свободи; ноипаче же от

хрестьянъ
ево

царѣ і

под

страшен, и

нѣтъ Бр.

и

Ливонских нѣмец.


27

—

Господь Богъ
наго

праведнымъ

Августа

корени

свѣтлую вѣтвь

дарыни

і

прекрасноцветущую и

великие

христолюбивые

и

Ирины

княгини
царевну

Вседержителя Господа Бога

і

Ѳедоровны

Его

«Царствова
нович, всеа

же

Русиі

Росийскаго

великиі

государь царь

своих

князь

і

будущиі

Иеву,

лѣтъ;

великую

патриарху

!)

неконча-

Ирину

отцу

Московскому і

царицы

і

Русиі

всеа

государствахъ

княгиню

всеа

скиѳетродержания

Русиі,

всеа

Русиі,

да

Ирины

государыня наша царица

по

преставлениі

25. князя Ѳедора
государствах
своему

Івановича,
Росийскаго

обещанью,

а к

і

великая

великого

2 ) брату

всеа

Русиі

по великой

вѣре 6 ) і

Росийскаго

царствия 8 ), восприятн

благъ превѣчнаго

щцх ради

царских пресвѣтлых

полатъ,

Богородицы,

пречистые

иноческиі

своих
по

желанию,

высоту великого

9 ). Изыде

і

пречестную

вниде в

всеа

і великого

ангилскиі образ, буду-

воздаяния

и

Ѳедоровна
царя

душевному

царствия

честнаго

всеа

великая

быти; а ізволила,

оставити превысочайшую царскую 7 ) честь, і славу і

30.

а вели-

самодержца, на великих

царствия не изволила

Богу

своему

4 ),

Ѳедоровны

Ирина

княгиня

государя нашего

а

святѣй-

богомолцу,

и

да шурину своему

великие княгини

самодер-

великую государыню

Федоровну

своему

Ро-

себя великиі госу-

после

благовѣрную

Ѳедор Ива-

государствах

Русиі брату, Борису Федоровичю Годунову. И благовѣрная

Русиі,

и

судомъ,

и

князь

великих

а

20. царскому Федору Микитичю 3 ) Романову,
кие государыни

і великиі

Федор Іванович,

свою

душу свою праведную приказал
шему

своих

великихъ

царствия оставль

нашу царицу

на

четыренадесят

і великиі

всѣхъ

15. жецъ, на

Русиі

всеа

царствия отыде».

самодеря^ец,

сийскаго царствія
дарь нашъ царь

госу-

Феодосию,

праведным

преже преставления его царского величества, в

10. емыі вѣкъ небеснаго

благо-

великие

великую княжну

святым

пре-

царствия не про-

царского своего изращения отъ своея

имяше дщерь благовѣрную
сия

превысочайшего и преслав-

Росийскаго

великого

благовѣрные

супруги

царицы

судом

Римского

кесаря

наслѣдие

в

бо вѣтвь

изведе; едину

5. законные *)

Своимъ

—

славнаго

Ея

от

великую

своих

обитель

Одигитрея, Нового

') „богозаконныя" Бр.

2)

брату своему царскому Ѳедору Микитичю Романову" нѣтъ

„да

3) „Никитичю
*) вст.:

Романову

„царьскому"

въ

Бр.

Юрьеву" Б.

Бр.

5 ) „нашей брату государю Борису Ѳедоровичю. И благовѣрная" Бр.

6)

„а

вставки

къ

Богу

по великой вЪре"

написано надъ

строкой въ А.

Въ Б

этой

нѣтъ; Бр. есть.

г) „царскую" нЪтъ Бр.

8 ) „государства" Бр. Б.

9 ) Въ Бр. далѣе

большая

вставка

(ок.

47 строкъ) о челобитьи всѣхъ

царицѣ Иринѣ остаться царицею. См. А. А. Э.,

т.

II,

стр.

19 б.

къ


28

—

дѣвича

безмолвное

монастыря, тихое и

принята, земное

царство

пременив;

единаго Христа возлюби и

наслѣдия

ради

а

иноческое

во

благолѣпнымъ

иноческаго ангилского образа великая

первопрестолнейшего святѣйшего Иева

10.

государыня

и

царствия»

і

приказных людеі,

воинства, и гостей, і всѣхъ

по

православных

і

Московскаго і

ве-

всеа

архимари-

челобитью

по

2 ),

восприя-

по умолению

епискупов, и

всего вселенскаго собора, а

шению боляр, и дворянъ, и

образ,

царица

Русиі,

патриарха

и митрополитов, и архиепискупов,

тов, и игуменов и

пременением

небеснаго

всеа

изволила

ангилскиі

ангилском образе Александра. А

ликая княгиня иноко Олександра Ѳедоровна

Русиі,

житие

пресвѣтлый

восприимъ

вѣчныхъ х ) будущихъ благъ

5. и нареченна бысть

тиі

—

и

про-

всего христолюбиваго

хрестьян

царствующего

Москвы и всея великие Руские земли, на Владімерское и на 3 )
Московское государства и на царства Казанское, и Астороханское и 4 )
15. Сибирское, и на всѣ великие и преславные государства всего великого Росийскаго царствия благословила государем царемъ і великим
княземъ, всеа Русиі самодержцем, брата своего родново Бориса Феграда

доровича Годунова. Великиі

яге

государь царь

і великиі

Борис

князь

Ѳедоровичь, всеа Русиі самодержецъ, по благословению сестры своей
20. великие государыни царицы і великие княгини иноки Александры
Ѳедоровны всеа Русиі и по 5 ) умолению и по благословению же великого первопрестолнейшего святѣйшего Иева

и всеа Русиі, и митрополитов,
освященнаго собора, и бояр, і

25. ства,

и гостей и торговых

и

людей, і

всего великого Росийскаго

и

всего

всѣхъ

ское, и Астороханское и Сибирское,

государства всего

Росийскаго

шего великаго святѣйшего

Русиі,

всего
воин-

епискупов

православных

хрестьянъ

государства, венчася на великие государ-

ства на Владимерское и на 3) Московское,

30.

і

христолюбиваго

архиепискупов, и

дворян

Московскаго

патриарха

на

царьствия,

кир

Иева

царским венцом и діадимою,

скнѳетръ великого Росийскаго

и

и

всѣ
от

на

руки

патриарха

по древнему

царствія

семь

Казан-

государства

великие и

преславные

первопрестолней-

Московскаго і
обычею;

лѣтъ

во

и

всеа

правяше

благо-

всемъ

честиво и бодроопасно.

II при его жѳ великого государя нашего царя і великого князя
Зо. Бориса Федоровича всеа Русиі скиѳетродержаниі, и „за 6 ) умножение
') „будущихъ вѣчныхъ" Б, Бр.

■>) Дальнѣйшее объ избранін

Бориса Годунова

въ

Бр.

изложено

гораздо

подробнѣе.
3 ) „на" нѣтъ Б.

')

„и на

'•') Въ Б

Сибирское" Б.
начинается второй листъ.

(; ) Дальнѣйшее

заимствовано изъ исторической записи, находящейся

чалѣ Нольскаго стат.

списка

Л» 26

въ

Московскомъ Главномъ Архпвѣ

въ на-

Минис-


29

—

грѣхъ

бысть

сему

Полские

и

короля

обители

арханьила

Отрепьева,

сынъ

Михаила,

Юшком,

и

діяконствующу, і
и

10.

обруга,

ние врагом
хто

дав

6)

сказыватися

и

Московское

20. дѣлъ Росийскаго

Русиі

всѣхъ

въ

врагу

преславныхъ

Дѣлъ,"

Иностранныхъ

1606—1607

гораздо

князя

гг.

подробнѣе

же

и

рость

кормчіи

сотвори, и

мудри бѣша,
своя

во

глаголанию; мнозии же

злы

стрѣлы

вст.:

„в

сребра,

о

і

и папре-

ради нашихъ,

отыде

7)

посольствѣ

грѣхъ Богу

царство,

яко

і

в

вѣчное

море,

все

царствия

въ

Польшу

Запись

эта

попущающу,

восколебася, и

неукротимо и не направсуетну муд-

обрати. Началнии же бояре

противишася, но не успѣша

от ярости дыша

мно-

короля

но ярость моря сихъ повреди и

стремленія

и

Сѣверских

Андрея Иванова.

и стра-

суровому народскому

пострадаша от безчинных, и нелѣпыя

смертным ядом летаху на ня, и

воздающи.Дѣйством
')

'свѣдѣнія

дьяка

Росийскоѳ

хотя

злобѣсному псу

Росийскаго

государствахъ

и

короля

Московскомъ государстве и на

свирѣпые волны, возшумѣша,

тиги многосуетному волнению

словеса, яко

на

великого

Борисъ Ѳедоровичь,

князь

царство,

земное

содержащаго

великое

и

грѣхъ

то же время,

такъ начинается: „за умноженье

дѣйствующу,

аще и
ихъ

тому

злата

и

Дмитреем";

Литовского

Жигимонта

і великиі

і

царя

достгоке

в

дѣйством,

корол и паны-рада,

видети,

даша

сверже

и рукописа-

царевичем

Полского

Гр. Волконскаго

неистовыя глаголы, яко
ляемо;

А

царь

образ

бесовскими нача

Розстрига

Владимерском и

на

мечтами

иноцѣхъ

во

Бога,

государя

же

межьусобье

самодержецъ, оставя

великих

терства

тамъ

от

великого княжества

еретикъ

нашъ

И

сыномъ

Жигимонт

царствия.

государь

блаженство; а

и

царского венца

великаго

Русиі

за вспоможением

и,

той проклятыі

новъ-рад,

всеа

Полские і

пановъ-рад.

государство в

жество вой;

великиі

і

всеа

сокровищ на вспоможение

своих

5)

прокля-

Галиченина 2 ) Богданов

его

отступи зело

на веки.

от

Чюдовъ, діяконъ

богоотступника и

боярского

аще станетца

достохвалного

и достиже коруны

15. Жигимонта

из

^),

на ся

Івана Васильевича

князя

Литовского,

в чернокнижество обратися, и ангелской

благодати Божия будет

чюж

начало злу

лѣто 7110-го убежа і)

нарицает

сего

предѣлехъ

в

дѣйству діаволю 3 )

и по

ся

еже

мире

сына

Киеве і

в

и великого княжества

панов рад; понеже в

от

5. чорноі Григорей Отрепьев, а в
того еретика звали

дѣйствующу,

попущающу, а врагу

от коруны

Жигимонта
изо

Богу

нашихъ,

—

не точию словеса, и

же вражиим начало злу сему бысть от коруны

их

раны

Полские и"....

Литву" Пос.

') „Галичанина" Б.

Б, Пос.

3 ) „вражию"
4 ) Конецъ
строчка

ляется

перваго

читается

по

не

списку

5 ) „коснетца"

1723 г.

Б, Пос

6 ) „называтися"

7 ) „отоиде"

Б.

листа

ясно,

Б.

и

потому

первая
что

склейка въ спискѣ
бумага

разорвана,

и

А.

Далѣе

чтеніе

здѣсь.

возстанов-


30

—

—

оставль супругу *) свою царицу і великую княгиню Марью
евну всеа

Русиі,

Русиі.

тот

А

Отрепьевъ,
щати

проклятый

Борисову

слыша царя

5. ству нача на

Федора

да сына своего царевича

скаредный и

еретикъ,

смерть,

ноипаче по

бесовскими

своими

I

мечтами.

глаголы, яко свирѣпыя

возшумѣша,

правляемо, аще

и

волны,

кормчий

бѣша,

мудри

і

суетну. мудрость их сотвори,

рати; начальный я«е бояре і стратигн

богопусну

о

ни

на-

сихъ no-

об-

все

противи-

глаголанию: мнози

нелѣпые

и

их

едо-

видѣвъ істинную

ему, церковный
темницах,

латынъ

страха

овиі

стратиг:

и

х

понеже

убо

ослабѣша вѣрою;

от

прелесті
і

народное

раді

ни

шатаетеся

Сами видіте істинну бывшую,

Увы

яко

многимъ хваламъ
всеа

незлобивъ,

агнецъ

государь,

іже

а

хто

сия слышавъ, злый і богомерскиі

еретикъ,

законопреступникъ, ноипаче же

хужшихъ родитель,

и

иночества

проповѣдника, і злымі

даті восхотѣ,
дароваті

но

і

діяконства

томительствы

Богу соблюдающе

хотящу, и

лаете и

имѣния

Кгнпетъ

спасти хотя.

вся

во

узы

в

расхитивъ.

Внегда

ницы сего приемлетъ, и

сего,

душу

его

Русиі

і

теля приведены не точию

преже

і

из

и

Бо-

вся злая

і

зело не

рыкая

і

поучаетеся?

государя

нашего

Дмитрей

мнозі свидѣтели

смерти
сего

сего страдалца изрече.

вторый скверный
понеже

отъ

реченный

церкви,

бо отъ

сынъ

діяволь,

иростыхъ

и

отъ

санъ обругавъ, нападаетъ на сего

в

мучаще и смерти пре-

мѣсто

смерти

в темницы юзъ

і

его,

братію

з

яко

достизаетъ, и

Риму

и

отъ

видѣ

многая
папы

.....

".

царство

его

Іосиѳа,

дѣіству Святаго Духа свобоженіе

но

в

яко

на

многострадалное тѣло

вѣру конечно погпбающу,

іс Полти,

і

сынъ царевич

праведнаго

царствующаго града

разлнвающуся прелесть и

злобою

царски,

достойного

Но Богу соблюдающе

жъ по

не

Христове

істинны раді,

заточеніи

разоря-

множество

почто тщетнымъ

закланъ и

праведное

і

узах и

во

не постонетъ

страстотерпца погребе и многая свидѣтелства о убіеніи

Ульянъ

же

бываемая! И

безумніи,

Ивана Васильевича

его, паче лее сей великій

пастися не

святителска сана, ни че-

сурово,

нашихъ

бла-

величество

сего проклятаго волка

государь укрепяся вѣрою, яко левъ распалався по
глаголя не обннуяся: векую

повелѣниемъ Бориса,

Росийскихъ

едва

знающе прелесть, но

случашеся.

яже грѣхъ

царя и великого князя

и
и

истинней

по

ихъ

изгнаніи і

во

вражия

сей скиѳетроправяще

конечной погибели

печалуетъ о таковыхъ,

Бозе

по

колеблющуся

заточеніи і

строители в

проклятыхъ еретиковъ, овии жъ

риса дышуще,
царству

от

церковь

не стыдящеся ни величества мужъ,

бывших

любовью

непорочную хрестиянскую вѣру попираему

і

пастыря

овии же

объюродевши
стных

разжизаемъ

и

великій началный

государством,

нем же впреди храбрость и ревность

Видѣ

„і видѣвъ

приказа такъ изложено:

Росийским

влекомъ, понеже от благочестива корени

гочестия его повесть объявит.
хотящу,

Посольскаго

над великим

Василей Іванович Шуйскоі,

князь

царей бѣ,

въ записи

язву

вѣре, и отъ совести

ему

моря

написано: „супругую" А.

бояринъ

И

царство,

волнению

народскому

прел-

неистовыя

своя стремления

ярости дыша и пострадаша от бесчинных,

2 ) Дальнѣйшее
сию

во

и

неукротимо и

ярость

суетному

шася, но ничтоже успѣша суровому

*)

и

но

дѣй-

вражию

восколебася,

море

всеа

Гришка

Росийское

„великое

яко

бо от

Борисовича

розстрига

зло простиратися, и простых и незнающих людей

по злой его вражье 2 ) прелести,

lo, вреди, и

Григорь-

в

отсыим же

отъ

немъ

темпаче

латынская учи-


31

—

стрѣлы, с

веса, яко

и раны злыя

И
о.

злодѣевъ,

во

і

той злобѣсный

юзах затворяет

Ксению,

і

святѣйшего

великого

10. с

обнажаетъ; в

хишника,

едином

бѣ

в

с

же

мѣсто,

бесованию

престолъ

А

отсылает.

а потом

домов;

предает, а

и

нѣкихъ

яко

сестру его

злодѣй,

самъ

низвергает и из

не яко

Игнатья

и

епискупом,

церковныя

на

и

пастыря

Русиі

всеа

святителскаго
волка и

пастыря, но яко

единомышленника,

предѣлехъ

возводит,

і

патриарха Московскаго

с престола

Резанских

в

Москвы,

града

сестрою,

от царских

заточение

Иева

кир

него

своему

иже преже

тителскиі

и

царского венца коснуся, и первопрестолнейшего

бесчестием

великимъ

сану

во

постригши,

дѣйству,

не точию словеса,

пес царствующего

с матерью

с матерью злой смерти удавлению

по вражью

і

летаху на ня,

на ня".

Ѳедора Борисовича

царевича
царевну

смертным ядом

воздаяху

достиже

царевича

—

именуема,

великиі

свя-

И

строителя.

15. многих Московскаго государства людеі, злѣ мучивши, смерти предает,

і

а иных во юзах в темницы
во мнисех

і

обличати.

Потом

в

діяконех
же

чает и предивные

его

тот

в

заточенье отсылает; понеже

діяволь

сынъ

вещи

и хотя

знаяху,

царского

бо мнози

его злокозненную ересь

царские

и

достояния,

хранилища ростомножество злата и

20. сребра, і всяких предивных вещеі бесчисленно отсылает королю Пол-

„И

скому и к паном-раде.
веде

не точию

многая

Польши,

ис

латынская

и

но

Риму

из

с

учителя
от

папы,

собою

при-

бы како

еже

разорнти истинная наша непорочная православная хрестьянская вѣра
греческаго

25. иная злая
за ся

проклятыі

ереси, и

и

и

закона,

утвердити

у

поляка

3)

венчати

ю

царским

освященнымъ

в царских

на праге

учения

латынская

Сендомирского,

воеводы

повелѣ

не крестив,

апостолской церкве, и

зати

прелестная

окаянный и проклятый богоотступникъ 2 ). I

умыслив

30. борныі храм Матере Божия

миром

дверех; и многихъ
введе

и ариян, и люторей и римлян,
на осквернение храма приведе

и

4)

те

5 ). И видѣ

соборной

некрещенную

сия злая

в

его

со-

новокщенцов,

богоубийц

сих, и

пома-

еретиков

колвинцов, и

не токмо

и

Римские

дщерь

венцом в

злых

*),

вземъ

жидов

дѣла, і

злаго

1 ) „латынския ереси" Пос.

2)
ныя
не

вст.:

„многих

люді— бояре і

противятца

3)

вст.:

5 ) Въ Пос.

ликих
злая

і

вся

приведе

на

се,

началствуемые

і злопагубному

беззаконному

введе

и

чюдотворецъ

бываема і

колвинцов"

далѣе:

иконам,

страдалецъ

Полши

от

и

дѣлу

бы потребиті

еже

і

честные

вся

разумные

начал-

люді,

да

его" Пос.

„повелѣ" Пос.

4 ) „Божия

честным

вой

воеводы

до

ноипаче

„в

честному
многая
конца

Пос.

соборномъ

і

храме

поношения
разрушаема

распалашеся

в

день

животворящему

того

поруганія

і

хрестиянская

любовию

по

богоотступника

кресту,

Христе,

і

святым

быта.
вѣра,
и

И

свадбы

мощем

видѣ

дерзосердый

красная

ве-

таковая

вѣка

же
сего


32

—

и

исповѣда,

всеявно

въ

99-м

гребе,

году

лежат

же

яко

мощи

его

время,

долго

многособранное

Росийскаго государства, прося

20.

6 ) істинныя,

шея

Бога;

паго

Отрепьева злой
града

25.

А

дети

и

весь

суетна вменяше,

но с

видевше,

Московскаго
и

помощию всесиль-

Гришку

пса

смердящего

и

увѣрятца істинно" 7 ).
епискупы, и

архиепискупы, и

дерзостно взывает

вѣры на-

обличение всему народу среди

на

освященныі собор,

люди

народ

весь

разорителя

на

и

архима-

бояре, и окольничие, и

боярские, і все христолюбивое

всякие

и

торговые

пр.,

і

игумены

дворяне,

прочні

и

да

і

быша и падоша, злаго же и

спяти

богоотступника,

и

женскою

смѣяше. Нагия же

воинство

оружиі,

ни со

нашея

митрополиты, и

потом

дерзаху

смерти предаша и

положнша, яко

и

риты,

вѣры

же

волхва

проклятаго

бронех,

не в

врази

і

Бога помощи и храбро-

вышнего

от

мужественно

распалавшеся,

стию

бесчисленна; сего же

бояшеся злаго прещения его,

Тогда

исповѣда.

тоже

по-

вѣмъ откуду прииде, исповѣдати

аспида не

злаго

бысть

тѣло

его

погребению его быша, і доныне

Углече, чюдеса дѣюще

на

Она.

воспросивше.

ізнесе, паче же бояромъ

сокровищ своих

самовидцы

мнози

обдержима 5 ), мужественно дерзнути не

немощию

великую-

Дмитрей на Углече ').-

царевичь

она многострадалное

рукама

своима

пса и

смѣюще

не

всѣ

и

4 ),

смердящаго

15.

3 ),

образ лица его из

и

глаголюще

еѣ

сынъ

обли-

и

і

царицу

и

ото-

слезы

совокупившеся

множеством

всенародным
яко

і

і

Москов-

всего

серца,

от

славном

воеводы,

Бориса 2 ) Годунова, яко незлобивое агня, заклан

повелѣниемъ
10.

Марѳу

иноко

княгиню
же

і

бояре,

прелесть,

вражию

царском

на

множество

востенавъ

изливашеся,

вод,

проклятово

его

і

возрыдавъ

быстрина

яко

очию,
чивше

волхва

государства

всенародное

и

синклит

государства,

скаго

5.

Московскаго

седящаго,

царскиі

весь

богоотступника и

пса,

смердящего

престоле

—

воинство, и

государства,

гости, и

совѣтовав

к подвигом устремлятися

меяс

повелевает" и

см. ниже.

')

Углече" приписано на поляхъ въ А.

„на

2 ) „убьенъ бысть въ 99-м году"
1)

-

слова

тоже со

Пос.
....

году"

написаны въ

были потомъ тою же рукою

вписаны

очевидно

Въ Б

„повелѣниемъ Бориса

словъ

сынъ

„яко

А

болѣе

мелко и

на оставленномъ пустомъ

мѣстѣ.

еѣ"... и кончая „99-м году".

') „глаголаше" Пос.
5)

„одержима"

6)

„на

7 ) Въ
шеся

давше

от
о

Б, Пос,

разорителей
Пос.

всѣх

далѣе:
и

зол,

і

бы

кому

проситп

митрополиты,

всѣх

и

вѣры

даре

святых

прияти

на

утвердившеся

врагов

неисповедимем

Богородицу

вѣры нашея"

истинный
„и

его,

своея
и

усердно

скиѳетръ

архиепископы,

і

победивше,

молив
со

Б.

степени

царствия.

епископы,

и

славословие

всемилостиваго

слезами,

да

II

і

православия,

Бога

просветит

посемъ

і архимандриты,

и
их

свободив-

Богу возПречистуюсердца, еже

совокупившеся
и игумены

вси

и весь


33

—

себя, били челом

Васнлью

Московскаго

Івановнчю

Великиі

же госз^дарь

понеже

приимет

5. уклоннся. И совѣтовав великні

всѣмп

Дмитрея

царевича

Ѳиларета,

лита

Московскаго

людми

бысть

10. а по зависти діяволи

бояр

да

освященный собор,

і

бояре,

и

государства,
по

ренная
наших

от

государя

да утвердит

ісправит,
і

царей

великиі

великих

димера, просветившего

і

царя

велилого князя

дітели твоі,

великие

обычай бѣ

якоже

и

меншим

братиям

удѣлы

преселиша на

удѣлы

на

садитися,

і

за

поборателство

истинны,

і

за

і

же со множеством плача молиша

его,

і

разо-

іже

Вла-

от достохвалного

убо

сего

сих

нраро-

княжение,

сродникъ

ваших

его молиша за премножество

неизреченную

да

і

скиѳетръ

князя

Суздалское

милость

государю, много отрицающуся

моления и не противитца Божьей воле, яко

воли

усердием

Рюрика,

князя

равноапостолного великого

от

на

со

великих государей

корени

землю святым крещением,

государи,

Божией
и

расточенная

от великого

все

Московского

приимет

і

Александра Ярославича Невскаго;

человѣком. Ему же, великому

Они

и

от

государей корень предста; но паче же

началных
мудрости,

Рускую

государь,

вси,

да

вѣру,

і

боярские,

дети

и

вѣчных

товарыщі.

с

святой

по

Івановича,

Росийских—

князей

колѣна Августа кесаря римского,

і

исповѣдаху

православную

митропо-

нзгнаниі

во

всякие люди

вкупе и

усты

Василья

князя

істинную

понеже он,

і

собо-

по мощи

будущих

для

дворяне,

торговые люди

і Совѣтовав едіномысленно всѣ

молиша великого

і

і

окольничие,

дѣйству Святого Духа, яко едінеми

царствия,

бысть

невинно

Михайловича Воротынскаго

христолюбивое воинство, и гости, і

народа

Микитич г ) Романов,

Ѳедор

ангилскні образ

Івана

кпязя

Бориса

от царя

бла-

воинством и

Углечь

Ярославскаго

и

от

освященным

христолюбпвымъ

боярин

князю

царствия.

моление

на

всѣмъ

со

Ростовского

ирея;е

в заточениі, и тамъ восприя

благъ,

Росийскаго

государства, послал на

Івановіча

еже

родителю своих

Івановіч

государь

ромъ, и поговоря з бояры, і со всѣмъ
со

он

скнѳетръ

Василеі

князь

боярину

государства великому

Шуйскому,

гочестива коренн суща, да

—

не

і

всѣм

ко

не хотящу прияти.

преслушаетца

глас народа— глас

народского

Божиі

бывает;

и

аще преслушаетцаи вскоре не помилует, а врази вѣры нашея и всѣ пограничные
государи услышат

будут,

без

и люди всб в

жатца, не

государства

расхищениі,

обыкоша Росийстіи

народи

слышевъ, милостивым сердцем

Бога себя

щаго

(sic)

великую

ноипаче же

Росию,

і

безгосударственны

на прошение

брани

и

его

.

на

волю

полагати душа своя за овца, не сумневаетца о сем, яко

до конца

многолѣтное

пространная

дѣніи,

И

но на

і

хранилище царское, и

широкая царства

Бога сей

главу свою, и

достоянье".

1606

г., и

№ 26,

лл.

о

множество,

скиѳетръ правлению,

Далѣе
рѣшеніи

говорится о
отправить въ

якоже

царскомъ

Литву

в

теснотѣ і

вѣдый, яко вся

яко

пастыря

расхищенна

тмочисленное воинство оскудѣ,

Росийского

надежу возлагает,

молятъ его всенародное

умно-

таковая
всемогу-

істиннаго

дѣло, еже

вся

И

бывати.

призирает

возлагает, нрав милости преклоняет,

разореніп

церкви в

межиусобственныя

да
ихъ

в

великом

возможна вѣрующему.

возложит

царскій

великихъ

государей

вѣнчаніи,

посольство.

венецъ на
чин

происходившемъ 1

Польскій

') „Никитичъ" Б.
грамота

1613

г.

и

іюня

стат. списокъ

1-9.

Утверженная

и

оску-

3


34

—

А

великиі

самъ

Русиі

всеа

чался

государь

і велики!

царь

самодержец, прося

царскимъ

венцом

5. присланы были к проклятому

Васнлеі

князь

Вседеряштеля

у

діадимою,

и

А Полского

чину и достоянию.

—

по

Бога

милости,

древнему

Жигимонта

короля

Іванович,

их

послов,

еретику к Ростриге от

него

в послѣх, Миколая Малогоского, да Олександра Гасевского,

Сендомирского

з

дочерью

Литовских людей,

и

которые

с

приятели

')

присланы

і всѣхъ

нхъ,

были

которые

на

свадьбу

и

воеводы

Полеких

Жигимонта

от

и от панов-рад Московскому государству и нашей істинной

10. хрестьянской на разоренье,

за их

грубости,

многие

велѣлъ

имъ кормы давати, и почесть

А

Л-ѵіігимонту

к

во

чиниті

всемъ

Польскому

королю

и

к

великиі государь царь і великиі князь
Русні послал государство свое обеститі, и о

панов-рад к
лованьем
репьева,

Московскому

государству,

Московское

государство

на

выговорити

посланников

что

А

отпустил.

Олександро Збаровской,
Сопѣга

со многими

с

„люди *)

по

их

с

Василеі

наслал

за

Москву,

град

дарству,

и

и

многое

Роман

Литовскими
другово

Іванович
его

пришли

с

бесчисленное

це-

От-

Іванова.

Ондрѣя

Ружинской,

да

Ян Петръ

да

люд ми,

ним

и

намѣсннка

и

но

вора в того

его

же

же

уби-

царствующиі

под

Московскому

разоренье и межъусобье

крестьянское

Ли-

крестным

дворенина

князь

королевскому злому умышленыо, назвав

25. тово 5) вора в Ростригино мѣсто,

досто-

неправдахъ

Адамъ Вишневетцкой,

да князь

Польскими і

все-

богоотступника Гришку

своих

его

их

королемъ,

Елатомского князя Григорья Волконского, да дьяка Ондрѣя
20. И Лхигимонтъ король посланниковъ 3 ) князя Григорья и діяка
к государю

вѣре

)

великому князю

товскому,

15. всеа

и

короля
2

побити

народному множеству не дал і, до обсылки з Жигимонтом

инству.

вен-

царскому

кроворозлитие

госу-

учинили.

А

Лхіігимонтъ король прислал к царю Василыо посланников своих
Станислава Витовского, войского Парцевского, да князя Яна з Друтцка
30. Соколинского, секретареі и дворян своих. И тѣ посланники да с
ними,

которые

Ячигимонта

от,

Ростриге

государство к

яге

короля

присланы

Гришке Отрепьеву

к

Московское

в

послѣхъ,

в

Миколай

') „были присланы" Б.

'-') „истинной православной хрестьянской вѣре
гие грубости къ

Московскому

3 ) „посланниковъ"

•») Дословно
тамъ

Эти

Сигизмунду Ш,

свѣдѣнія

и

грамотѣ

въ

Рудольфу. См. Памятники
иностранными, ч.

5 ) „убитого

в

П,

стр.

отъ

■

.ч"

іюля

и

1015

и

слѣд.

Москвы

Договоровъ,

1613

дипломатич. сношеній

Ростригино" Б.

,

изъ

отъ

10

съ пропускомъ нѣкоторыхъ

мѣстъ. Собраніе Государств. Грамотъ

же

ихъ

мно-

написано надъ строкой въ А.

тоже самое, что въ грамотѣ

къ польскому королю

на разоренье за

государству побити ихъ" Б.

г.

къ

т.

Ш,

стр.

римскому

древней Россіи

марта 1613 г.
находящихся

23ислѣд.

императору

съ державами


35

—

Малогоскоі,

—

Олександро Гасевской, учинили меж великого государя нашего царя і великого князя Василья Івановіча всеа Русиі,
и меж Жигимонта короля, и меж ихъ великих государствъ переда

мирья на три годы и на

5. мѣсяца 116-го году,

да

одиннатцат мѣсяцъ,

июня

20-е

по

перемирные лѣта рати и войнѣ

на

обе

стороны

никакого задору не всчинати, и ничѣмъ

20-го

зъ

120-го

число

числа

году,

не заценляти,

и

Литовские

люди пошли в Московское

ровским обычаем,

Л^игимонту

и

всѣхъ людей із Московского
вперед в тѣ перемирные лѣта
15. сударство из своих
крестным

целованьем

на

из

вором,

25. Салтыковым с

рукою

на

Московскаго

всякие

царскимъ

славные хрестьянские

вѣры

и святыхъ Божиих церквей,

35. чтити и ничѣмъ

не

во всемъ почнтати і в

„И Московскаго
Москвѣ, слыша

40. рукою,

греческаго

і

вст.:

великому

і

с

град

взяли

на

бояром

и

Ывашком
Москву,

и

государство

и

и

ко

от

истинные

закона

руки

весь

и

не

тѣла

коро-

Мо-

на

патри-

нашие

ничѣмъ

гробовъ

і

всему

Владиславу

его

венчатися было

святѣйшего

люди,

Лѵигимонта

князю

Московское

Литовских

и

с
и

право-

рушити,
святыхъ

патриарха, и

духовный

ми-

чинъ

держати".

государства
такое

і

епискупов

нисмо, тому повѣрили, и били

ему царю
О

чести

велѣл,

не

Станиславом Ліел-

с

і діадимою

венцом

обычею,

рушити; также

и

и листъ статейной Лгигнмонтъ

и целбоносных

трополитов, и архиепискупов, и

во-

Ружинского

государства

люди

государстве,

по древнему

всякого

і

го-

перемирье

вывести

за печатью, к намъ

Московском

сковское государство

на

то

Полских

государству прислал, какъ сыну

30. левнчю быти
арха

и

для

самъ пришел в

многих

сына его, королевича Владислава. Да

король, за своею

Московскому

вора

Московского

государства

часъ,

Московское

И

товарищи, прислал под царствующиі

чтоб Московскаго

же

во-

закрѣплено. И Жиги-

з гетманом коруны Полские

ызмѣнникомъ

с

да

от

государство войну всчал:

Неметцкнх людей,
ковским

тот

Романа

князя

государства

государство к городу Смоленску, а

і

тѣхъ

не здержал '), Полских и Ли-

нимало

были с

Московского

Московское

было

Полские

воинским

обычаем,

пропущаті.

не

Пол-

Московского

иные

в

и

товарыщі,

с

государствамъ

воротити

воинским

на том на всемъ

товских людеі, которые

его

человѣка

никакова

монтъ король того перемирья

20. товарыщі,

и

государства

государствъ

и

государство

королю

ровства, никоторымъ умышленьем

будетъ

которые

тѣхъ

а

Литовских людей князя Романа Ружинского
которые в Московском государстве с вором воруют, із
вывести вон вскоре; да

тѣ

в

быти, і войны

не

ских и

10. государства

июля

что

которые
короля,

челом

Василью

за

в

то
его

были

время

королевскою

великому государю

Івановичю

всеа

Русиі,

„тЪхъ" Б.
3*

сво-

чтоб


36

—

велнкиі

онъ

государь, для

И

отставил ').

.Московскаго

і

покою

Василей,

царь

государства,

—

хрестьянского,

государство

2)

которые

в

то

были

время

для покою хрестьянского, государство отставил" 3 ).

5. же Ѳиларет,

мѣсто,
и

янъ,

самому

листом,

никако

вѣдомо,

подлинно

10. Московским

Ярославскиі,

и

всѣхъ

всенародное множество

что

государством,

Польше

и к

то

королевское

Литвѣ завладѣти,

хрестьянскую вѣру разориті,

а свою

Лобное

на

злым

и наша

прелестным

умышленье

государством

істинную
вѣру

латынскую

мнѣ

не может; то

злое

Московскимъ

хотя

выехав

быти

истинна

Москвѣ,

на

Преосвященный

православных кресть-

прелыцайтеся

укрепляя ихъ, глаголя: не

королевскимъ

номъ к

Ростовскиі

митрополит

взывая

свое

по челобитью нашему и всяких людеі

над

с

сы-

непорочную

во

Мос-

всемъ

ковском государстве утвердиті.— „Московского же государства бояре,

і

и воеводы,

15.

дворяне

освященнаго

и

короля

Полского

Владислава,

всѣхъ

и с

на

великого

корунным

королевского

ным целованьем

статьяхъ

Жигимонта

сына,

королевича

Станиславом Желковским

с

договор

А

укрепилися.

о

Ермогена,

королю

под

которых
не

и

статьях

царствия, послали в послѣхъ

товарищи,

і

да

боярина

Ѳиларета,

князя

з

и

Русиі,

и

всего

митрополита

людеі

человѣка

никакова

святѣй-

ото

Ростовского

свою

землю,

и

до королевича

королю

Полскихъ
в

и

Москву

сынъ

Мосалской,

35. Опдронов

с

'J Конецъ

совѣтники,
с

второго листа и

къ польскому

4 ) Словъ:

и

„не послушавъ

вторая

словами

римскому
....

і

та— ш— и

от

листы, и

склейка

Василей

к

Москве

от

впу-

ис

под

государ-

Михайлов

да торговой детина

короля

на

Ѳедка
уряд

учали быти, по коро-

А.

въ

митроп.

Филарета

нѣтъ

императору.

укрепления" здѣсь

5 ) „Филарета митрополита" Б.
6 ) „влущати* Б.

да князь

с

листъ.

вставки со
королю

да

королевскимі

начинается 3-й

3 ) Дальнѣйшей
тахъ

Салтыков,

Іван Грамотинъ,

да дьякъ

своими

Олександро Гасевской
2 ) Въ Б

сынъ

и

Литов-

не

°). Да в тѣ же поры от Жигимонта короля приѣхали
Смоленска: крестопреступникъ и измѣнникъ Московскому
скати

Михайло Глѣбовъ

всего

Росийскаго

Василья Васильевича Голицына

отойти прочь в

с

тѣхъ

о

от

дворян и всяких чинов людей. А Жигимонту

Смоленска было

ству

о

крест-

гетманом

Москвы

с

всеа

и

записми

договорилися,

Смоленескъ

Московскаго

патриарха

и

учинили,

освященнаго собора, и от бояр и ото всяких людей

ских

пре-

Ярославскаго

и

государство

Литовского

князя

гетманом

листа

Жигиыонту

к

Ярославского,

30.

Ростовскаго

Московское

Станиславом Желковским

с

корунным

шего

и

были

4)

послушавъ

не

статьяхъ, какъ королевичю быти на Московскомъ государстве,

20. против

2 Г)

Ѳиларета 5)

митрополита

укрепления, изобрали

люді,

всяких чиновъ

также

нѣтъ.

въ

грамо-


37

—

велѣнью,

левскому

с
о.

полковники и

с

нов

15.

и

А Полские

немѣрные

в

казнѣ

взяли

городе

себѣ,

посадцк'имъ

Полских

и

насильства

Божиі оскверняти"

ляти,

на поругание

Москвѣ

ставити, и

к

И

возстенав,

от

своя

Полских

Русиі,

и

он,

великиі

всеа

крестьяномъ
от

себѣ

на

закона

позор

имати,

дѣлати, и

пищалеі

стре-

вертѣти и колоти, и вся-

иконъ очи

Римские

злыя

почали

мужей жонъ,

поруганье

и по святым иконам ис

всему царствующему

по

латынские ереси разпространяти

своей злой латынской

приходили к

му

і

Неметцких людеі; и

Литовских и
и волостным

з) и позоры чинити:

костелы

царствующего града

зло

ворот

Московской народ своими злыми проклятыми учители

утвержати, и

прелщати, и

4 ),

честных

чинити, и

поруганье

всѣхъ

пушечные ядра,

и

всякие пушечные запасы

матерей нескверных девиц к

церкви
и

измѣнников,

всѣмъ городовым воротам и по улицам у реше-

жилетцким людемъ,

от

Полше

денежные и кормы

городовых

і

свинецъ

приво-

были на Москвѣ

государства

свинецъ

и

нашеі православной вѣре греческаго

граду

35.

и

зелье,

и

по

учинили
и

и

отцов

зелье,

от

такое

целованья,

государстве целовали

которые

Московских

и
и

и

и

Ондро-

прелщати и

зборы

многие

и

кое

30.

и

налоги, и

великие

25.

наряд,

взяв

Владислава королевича, и

Московскаго

товарищи,

с

же,

наряд

къ

сторожеі

ток,

Ѳедка

да

крестного

Московском
сына его

Литовские люди,

збираті,

почали
на

и

ключи,

и

А

Гасевской, забыв гетма-

людеі

всяких

в

люди

совѣту 2 )

по

городом,

Михаила Салтыкова

20.

Салтыков,

Московскому государству под Жигимонтом королемъ к

Литвѣ.

по

всякие

городы.

корунной

гетман

ротмистров

и

государстве

Жигимонту королю, мимо

быти б
к

чтоб

то,

на

дити

крестъ

и

Московском

в

учали

каменые

в

Івановича

Олександро

да

полковников

и

корунново

на

10.

Станиславом Желковским, и

Москву

Михайло

А

совѣтники,

своими

Полских и Литов-

Смоленескъ и з братьею его, через

под

королю

целованье.

свое

крестное

ввели в

Василья

царя

Жигимонту

к

гетманом с

з

ротмистры

нашего

государя
отвез

с

владѣтели. И умысля

государстве

будто для береженья, Оманом

людеі

Неметцких

и

ских

Московском

в

злодѣи ')>

себя

меж

—

и

и

святитель,

приводит.

Москвы всякие

от

Литовских

люди,

людеі,

над

собою

горести

серца

видя

от

святѣйшеМу Ермогену, патриарху Московско-

бояром

к

вѣре

на них

с великим плачем

и

рыданием,

бѣдных и насилуемых призрил,

чтоб
и

за

Богомъ избранное стадо свое стал, волкомъ и хищником в расхищение

не

дал.

И великиі святѣйшиі Ермогенъ,
грамотѣ къ королю.

')

„злодѣйски"

2)

„по

3)

„насильства чинити и

4

)

совѣту

...

въ

съ

патриархъ

товарыщи" нѣтъ здѣсь.
нашей православной"— тамъ же.

Дальнѣйшаго нѣтъ въ грамотѣ

къ польскому королю.

.

Московскиі


38

—

—

и всеа Русиі, видев сию богопускную ») язву над великимъ
ским государством, и латынскую прелесть розливающуся і
конечно нашу погибающу, разжегся любовшо по Христе,
по нашей истинной православной хрестьянской 2 ) вѣре

Росийвѣру

поборая

и

греческаго

о. закона, какъ есть истинный

Ьогомъ избранного

пастырь нашъ

стада своего волкомъ

и

учитель,

и хищником

не

в

хотя

дати

расхищение

укрепяся вѣрою, яко лев распалався по Христове
і
вопреки глагола не обинуяся Московскаго государства ізмѣнником
Михаилу Салтыкову, да Ѳедке Ондронову с товарищи,
Ю. му правителю Олександру Гасевскому: векую шатаетеся, безумниіГ
Почто тщенным 3) поучаетеся, и на Христову правую
вѣру
и на Его люди воставаете, не зная праведныя воли Божия?
И
церкве,

рыкая

и королевско-

истинную

-

беспрестани въ их злыхъ дѣлех ихъ обличал,
дѣевъ бесчестие и тесноту претерпевал, аки крѣпкиі
ю. обличат* их въ их злых дѣлехъ не престал; и
ство всего Росийскаго царствия, всѣхъ православных
и

многое

от

них

зло-

адамантъ

всенародное

а

множе-

хрестьян

дер-

зостно взывает, и к подвигомъ устремлятися повелевает,
Творцу
и Содѣтелю все упование свое возложив, яко близ
всѣмъ
зывающимъ Его 4 ). Тогда Сынъ и Слово Божие коснуся сердецъ" •)
к

есть

20. всѣхъ

православных крестьян. „Они же •) злодѣи

нимало

при-

на

то

велико-

го святѣйшего Ермогена, патриарха Московскаго и всеа Русиі обличение преклоншеся, ни ') страха Божия боящеся, ни страшнаго Христова пришествия «) судити и воздати комуждо по дѣлом
ще, ноипаче на всякое зло нача простиратися: царствующий
2о. Москву, во всемъ Росийском царствиі °) мать градовом
каменой болшой город, выжгли и высекли не крестьянским обычаеми церкви Божиі, в которых із давных лѣтъ славилося
Божие'
и ») за весь мир жертва Богу приносилася, и монастыри осквернили
его

чаю-

град

деревяной

и

имя

') „богопусную" Б.

2 ) „хрестьянской"
3 ) „тщетнымъ" Б.

нѣтъ Б.

4) вст>: » и обличает всъм явне злаго і проклятаго
хва і разорителя істинныя нашея непорочные вѣры" Пос.
.

богоотступника і

вол-

н.ппп? llT Д ЛѢв:

" 0ТеМнѣнньіх и «слепленных прелестию крестьянского
народа всего Московского государства, і возрыдав, і востенав
31° Т 0ЧНЮ ИХ ' ЯК ° бЫСТ Р ина В °Д- иаливашеся. Видя таковая злая бываѳма
н

от

,

по

сердца

и

н

до конца разрушаѳму

крестьянскую вѣру

и

церковное осквернение, и

честных

слав„ГпГ ННе' " ЗЛаГ ° * СМе Р дящаго

пса богоотступника! волхва на царском
славнем престоле седящаго, и совокупившеся и обличивши"
Далѣѳ опять изъ грамоты къ польскому королю; „злодѣи" нѣтъ
и

пр.,

см.

выше.

въ

'

»

нн страха

") Въ Б
9)

.....

чающе" нѣтъ

начинается 4-й

въ

грам.

лнетъ.

„и мать градовъ" Б.

,0 ) „и

за весь

....

приносилася" нѣтъ

въ

грам.

ней.


39

—

разорили,

и

обругалі,

цов

5.

образы

и

вѣре

греческаго

кого

святѣйшего

и

исповѣдника,

и

вославной вѣре

10.

скиі

бояр,

иных

и

на,

смертию не

людеі,

і

и

Русиі,

в

себѣ

по

его

и

і

Михаила

хто

Китае

крепкими приставы.

и

от

государству

А

хрестьян-

многую

пролили.

А

лѣтъ прежнихъ велиутвари,

цар-

чюдо-

и

достояние,

многихъ

в

И
от

чинов
и

держали

конечное

„дерзосердаго

„а

разоренье, и право-

мѣстом

оскверне-

ъ )1 Превыше бо бысть сие зло

дланми;

здѣ

же

в возрастъ приходяща юноша,

стообразны, и отроковица нетлѣнныи, и младенцы

2) „царское

их в неволе,

Жигимонта короля Полского, и от

поруганье", и святымъ

і

всеа

такому великому и преслав-

видя

не возрыдает

цветуще

родов,

людей, за-

всяких

беззаконнаго дѣтоубийца Ирода: тамо

плача от

и

великих

Романова-Юрьева, и бояр,

Кремлѣ,

убийственными закалахуся

сѣди,

8)

всяких

Ѳедора Івановіча

князя

Литовских людеі

4)

не восплачет и

Виѳлиомскаго

шеися и

и

городе

денцы токмо

3)

и не-

я^енска,

невинно

царское

Ѳедоровича

в

Московскому

')

и

их царские

діяков і всяких

и

дворян,

славно! хрестьянской вѣре

35.

людеі бес-

богатества Московских

великого

за

Полских

ние,

служилых

всяких

монастырѣхъ, і в домѣхъ, и е лавках

розделили.

царя

в

в

неисчетные

многие

племянника

нныхъ

ному

30.

2)

всякое

их

Божиих і

церквах

окольничих,

хватили
а

давных

из

и

блаженные памяти

и

собрание

коруны,

людеі пограбя,

25.

и

полу

Москвѣ

цареі Росийских, и

погребѣхъ

в

священниче-

а

образы к Жигимонту королю отослали, а досталную царскую

творные
казну,

святых

Ондрѣя Васильевича Голицы-

нашихъ,

шапки и

ские

20.

во

заточение посадя,

в

боярских,

граду

вели-

Русиі,

нашеі истинной пра-

и

множество, мужеска

многое

казну,

государеі

*),

всеа

новаго

и

и

бесчестием с престола

великим

обнаяшли,

детеі

царствующему

всему

по

царскую
ких

по

побили мучительски, и кровь

младенецъ

скверных
скую

столпа,

и

крестьянски уморили;

и

дворян,

и

ломали,

крестьянской

гостей, и торговых, и жилетцких всяких и простых

и

численное хрестьянское

15.

Московскаго

бояръ, князя

чинъ, и

чюдотвор-

дерзосердаго страдалца

греческаго закона, с

святителскаго сану

и из

і

патриарха

православиі

в

православноі

нашеі

непоколебпмаго поборника

иноческиі

и

обдирали и

Ермогена,

мучителскою

злою

чюдотворцовы раки

закона починили,

непобедимаго, крѣпкаго

свергли

Московских

мощи

поругание

и

осквернение

всякое

великих

многоцелебные

и

—

бо мла-

престарѣв-

і

жены чи-

6 ) безгрѣшны вкупе

страдалца" нѣтъ въ грам.

всякое" Б.

многихъ

.....

Романова-Юрьева"

нѣтъ въ грам.

*) „от" нѣтъ.
s ) „взрыдаетъ"
6)
мелко,

Конеиъ
чѣмъ

3-го

Б.
листа

и

предшествующей

3-я

склейка

листъ.

въ

А; далѣе 4-й листъ

писанъ

болѣе


40

—

—

от Ляхов и от Германского роду раздробляхуся и заколахуся.
ние же повсюду и плач велегласен на аер восходит, и

Рыдаубо

горы

супротив плачющпм возглашаху, бреги же волнами супротив
и бысть гром по всему граду всемертвенныі, и смертная
по"'
5. всюду проливался. И сицѣ убо преславное во крестьянех Московское
государство от Полских и от ») Литовских людей внезапу
стѣние приходит, и бояре і воеводы, и все христоименитое
и всѣ православные хрестьяне, токмо взирая сердечныма
всемогущему Богу, Сотворителю нашему, и к рождыпеі 2 ) Его
шумяху

врата

в

запу-

воинство

очима

ко

пречи-

10. стой Богоматере,

слезнымъ

рыданием

глаголемъ:

увы,

3 ),

нам

увы,

горе, горе! Видя намъ такому великому и преславному хрестьянскому
государству, и святымъ Божинмъ церквамъ, от Полских и Литовских
людеі разоряющеся і до конца погибающе, і вмѣсто радостных пѣснеі
плачевные гласы іспущающе, еже праведный Богъ за грехи
наша

1о. таких

И

враговъ на нас

попустил.

совокупившеся всего Росийскаго

царствия всякие

„меж себя богосоюзной совѣтъ учинили, і крестнымъ
пилися на томъ, что всѣмъ православным хрестьяном
царствия, от мала і до велика, за королевскую многую

20. скому государству неправду, и за

нашу истинную

янскую ') вѣру греческаго закона, и

бесчисленное крестьянское

кроворозлитие, и

государства, стоятп всѣмъ

королевича на Московское

25. и царствующиі

за

Полских

щатп, сколко милосердый Богъ

и

от

Росийскаго

всего

ко всему

Москов-

церкви, и за многое

разоренье
сына

государство государемъ
от

целованьем укре-

православную хресть-

Божиі

единомышленно; и

Москву

град

за святые

вмѣсте,

люди

его

Московского

Владислава

никакъ не хотѣти

Литовских

людей

очн-

помочи подастъ". И собрався бояринъ

и воевода княз Дмитрей Тимоѳѣевич Трубетцкоі с товарыщі, с
и с царевичи, которые служат в Московскомъ государстве, и з бояры,
и с чашники, и с стольники, и з дворяны, и з детмн боярскими,

цари

и

30.

атаманы, и с казаки, и с

стрельцы

пришли под царствующні

град

тора года; и на многихъ боѣхъ

Тимоѳѣевнч Трубетцкоі,
де! побивал, и
35. товские люди

скаго государства бояр

2 ) „рожыпей" Б.
: ) „намъ" нѣтъ Б.
') „крестьянскую"

нѣтъ Б.

всякими

стояли

ратными

і

во

и

княз

А Полские

были

у

и

всякой

крепости

і

за

и

лю-

Ли-

Москов-

нихъ

никуда 3 ) не пускали. А

пол-

Дмитреі

Литовских

крепилися,

которые

людми,

Москвою

под

доступал.

городѣхъ

Кремля

теснили

') „от" нѣтъ.

:') „никуды" Б.

в

и всяких людеі,
ис

и

Москвою, Полских

мѣрамн

мѣрами

воле, в городе держали, и

всѣхъ враги злодѣн

со

и на выласках бояринъ

стоя под

города всякими
всякими

и

Москву,

с

в

не-

ноипаче

приставы


41

—

крепкимі

и

злаго

пленения

свободиті,

царя

государя

великого

і

і

Да

Ѳедора Івановича, всеа Русиі

государской праведной корень,

Салтыков,

во

государю поздавали 1 )

ему

честь

и

причитали. И сия

ізмѣнники

слышев

и

і

гладом

и

25.

•дати.

Но

ство

ему

дароваті

і

столникъ

30.

и

с

цари

з

бояры,
с

и

ми,

ными
зю

с

А

какъ,

по

разорители,

с

Михаила Ѳедоро-

и

дѣньем

і

выборново человѣка

столника

Минина,

стрелцы и

и

бояр,

и

воеводы князя

і

з детми

боярски-

со всякими многими рат-

і

воеводе ко кня-

і

Его Маслужбою и ра-

і) „воздавали" Б.

Б.

„соблюдающе" Б.

а

Дмитрея Тимоѳѣевнча

Дмитрея Михайловича По-

ото всего

околничих,

детей боярских, и

2) „рожшую"
а)

дворяны,

боярина і воеводы князя

да

и

собрався

Трубетцкому, и по милости всемогущего

жарского,

дворянъ,

Египет

государства

Пожарской,

Москву в сход к боярину

Трубетцкого,

Кузмы

мѣсто цар-

им я*е

Московского

Московских чюдотворцов молитвою,

всеі землѣ

да

в смерти

Иосиѳа,

пре-

Троицы славимаго Бога нашего, и пречистые

великих
ко

с

і

смерти

Московском государстве, и

в

з

приставы, и

душу праведнаго мучаще,

незлобиваго,

праведнаго

служат

казаки, и

пришел под

Дмитрею Тимоѳѣевичю

тері,

агнеца

столники, и

Михайло

своимі совѣтники, да

крѣпкими

Дмитреі Михайлович

чашники, и

атаманы, и

людми

теснотамі

Божией милости,

княз

царевичи, которые
с

всесилнаго, в

35.

аки

его,

хотяще, якоже

воевода

и

бы

какъ

и

соблюдающу з) его истинны ради,

Богу

спасти хотя.

злыми

розными

всякими

домышляхуся,

томителствы

злыми

нападают, и

государ-

злодѣи, Московскаго

рождыпую*) его, иноко Марѳу

благочестивую матерь,

его

на

Івановну,

его

и во всякое
видев

вѣрѣ

хрестьянской

и

і

всемъ его государя по-

Ѳедка Ондроновъ с товарыщи и с

да

скорбѣли, і враги

Олександро Гасевской, ноипаче на сего праведнаго
вича,

благо-

Полские и Литовские люди, которые были

государстве, слыша его

достояние

государства

20.

от

государь

Росийскаго государства всѣ

не токмо

благоразумна и благочестива,

его

читали,
ское

великиі

онъ

великого князя

государству,

Московском
видя

чтоб іво государя от таковаго

об нем великомъ государе

православные хрестьяне

Московскому

15.

понеже

самодержца, нлемянникъ.

в

Михаиле Ѳедоровиче скор-

о государе

немъ

промышляли,

корені благоцветущая отросль, благочестиваго и праведнаго

роднаго

10.

об

мѣрами

всякими

христолюбивое воинство,

все

Москвою, и во всѣхъ городѣхъ всего Росийскаго

люди

всякие

царствия

бѣли,

Москов-

великого

всего

потому что

боляре, и воеводы і

под

стояли

которые

5.

Марѳою Івановною,

государства

скаго

Романова-Юрьева с матерью

Ѳедоровича

Михаила

держали

с-ыноко

его,

—

Московскаго государства

и чашников, и столников,

атаманов, и казаков,

и

і стрелцов і всѣхъ


42

—

людей, Московское государство своимъ

ратных
стию 1 ),

царствующиі

и

роля,

Сеі

Москву

град

Полских и

от

очистили.

от

2 ) Литовских людеі,

тенета отрешаетца, и

птищ от

свобожениі

по

злаго
во

от

от

2 ) Литовского ко-

ихъ

отчины, в

дѣйству
и

приемлет,

томителства

своя

злаго пленения

с материю своею, по

и

храбро-

мужеством и

Полского и

от

Мнхайло Ѳедорович

же

5. Святаго Духа, свобожение отъ

скоро

—

яко

Костромской уѣздъ,

возвращаетца.

Московского ж государства бояре, і воеводы и все христолюбивое
воинство,

10.

враговъ

ведимомъ

Его,

даре

і всѣхъ

родицу

ея*е

своея

и

литы,

кому

всѣ

изо

всѣхъ

архиепискупы

городов

3)

игуменом и ко всему освя-

к дворяном

и ко всяким

Росийскаго царствія митропо-

всего

игумены

людеі «выбрав ь)

20. вых, и не посадцкихиизуѣздных
разумных

людей,

по колку

были к

совѣту выбрати

на царства

человѣкъ

лутчихъ,

пригоже, для

князя

всеа

родов.

власти

Владимерское

на

Казанское,

Русиі,

И

столннкн,
чинов

ные всяких
град

к

кого

какъ

и

Москве

на

Господь Богъ

і

чинъ

дворяне,

и на

Московское государство,

люди, для

і

всего

і

Рус-

царствія

Росийскаго

соборне, и бояре, и околничие, и чашвсякие служилые, и посадцкие и

государского

і

обиранья, в

всещедрый, в

не хотя

видеті

уѣзд-

царствующиі

Троицы слави-

мый Богъ нашъ, по умолению пречистыя Своея Богоматери

і

великих

всего православнаго хрестьян-

конечной погибели, а православной істинной хрестьянской

35. греческаго закона от латынь и от люторских и богомерских

обруганье, по Своему
серца

всѣхъ

і) вст.:

человѣколюбию,

послалъ

3)

вст.:
вст.:

Росийскаго

„и" Б.

5 ) Тоже,

„и
„и

епискупы" Б.
воеводамъ" Б.

что въ

„Дворцовыхъ Разрядахъ",

т.

I,

вѣре

вѣръ

Своі святыі Духъ

православных хрестьян всего великого

2 ) „отъ" нѣтъ Б.

4)

всѣ

великого

Московских из

дастъ, из

городов

совѣт сьѣхалися,

Московских чюдотворцов,
ства в

совѣту

Астороханское и на Сибирское, и на

ізо всѣхъ

і всякиі ерѣйскиі

ники, и

30.

боя-

крѣпких и

земского

25. великие государства Росийскаго царствия, государя царя

ких

нимъ

обиранья, прислали к Москве ж; и сь их бы зем-

государского

для

ского
и

архи-

4 ) к Москве; и из дворян, и из детеі боярских, и из гостеі, и ис торго-

ромъ

і

и

архимариты и

и

к

к митрополитом, и

городы

архимаритом, и

епискупом, и

просвѣтит ихъ сердца,

Росийскаго царствия, писали

прияти скиѳетръ

собору, и к бояром, і воеводам,

чтоб

людем,

Бога, и пречистую Бого-

молив всемилостиваго

и

государства во

15. епискупом, и
щенному

победивше, славословие Богу воздавше о неиспо-

святыхъ усердно со слезами, да

бы проситі,

Московского

свободившеся ото всѣхъ зол, і

степени и

утверднвшися на

вѣры

стр.

10 и слѣд.

во

в

цар-


43

—

ствия,

і

от мала

J)

ссущих

до велика, не токмо в

вія

люді

всякие

5. всѣхъ

соборе

быти

„что

княземъ,

Роспйских

Русиі

всеа

Юрьеву;

Полского

а

городов

от

і

мала

Литовского,

опрнч

Михаила

Михаилу

быті",

понеже он,

великиі

наго великаго государя

15.

Русиі

И

сынъ.

по многие

из

о

и

Росийскаго

Литовского,

даря

и

25. изыскав из

и к

веки

обрати б

а

Руских родОв,

И

чашники, и

и

торговые,

Росийскаго

недѣли,

и весь

и

і

власти

Московское

всеа

всего

вскоре.

государство

епискупом и ко

околничим и

Московское

ко

всему

всяким людемъ

государство

Полского

государство

госу-

государя,

прежнимъ великим природным госу-

в

сродстве; а

царствия

і

а в

тѣ

царствия

и гости

всѣ

онъ

Свѣйскиі

положили то

и

всѣ

и

на волю

зъ 7-го

Божию;

люди всего

болшого

а для

числа ѳевраля по 21

архиепискупы,

и

число, на
епискупы

бояре, и дворяне, и приказные и служи-

православные хрестьяне

единодушно молили
святыхъ,

Господа Бога,

всего

Росийскаго

и пречистую

Его *)

чтоб Господь Богъ устроил всему пра-

хрестьянству полезная, якоже

розвратной" Б.

3 ) вст.: „на Московскомъ государстве" Б.

4 ) „Его" нѣтъ Б.

бояре, и околни-

жилетцкие черные

і) „сущихъ" Б.
„не

чин, и

христолюбивое воинство, и гости,

все

всякие

дни митрополиты, и

Богоматерь і всѣхъ
вославному

духовныі

весь

і

столники

посадцкие

освященныі собор,

35. лые люді,

2)

не

чтоб на Московское

из ыных ни ис которых земель

б

хто

къ

Московское

Росийским былъ

укрепления отложили ѳевраля
две

на

на

и из

будетъ с нимъ, великимъ государем, в дружбе і в любви на

неподвижно.

чие, и

30. и

чтоб

Татарского, и

и

даремъ нашимъ царемъ
король

бояромъ, и

люди

Михаила Ѳедоровича

писал в

сего

преже

архиепискупом,

царствия,

обираті,

не

к

собору,

освященному
всего

его великого государя

король

родов,

Никитича Романова-

том говорили всякие

обрати

Свѣйской

Романову-

Федора Івановича,

царствия с великим шумом и плачем,

и

великим

никакъ ни кому

Росийскаго

Да

великих

і

королевичев,

Московских

государство

20. к митрополитом,

всѣхъ

царемъ

Ѳедоровнчю

Ѳедора

брата

дни

на

государстве 3 ), государемъ,

великого князя

самодержца, двоюродного

Юрьева

и

блаженные памяти хвалам достой-

государь,

і

царст-

объявливали,

велика

Романова-Юрьева,

царя

Росийскаго

Свѣйского королеі и

и

Московском

Ѳедоровича

до

государемъ

10. и из ыных ни ис которых государствъ, и
ыноземцовъ, которые служат в

всего

Московском,

и на

государствахъ

самодерящем,

и

до

единомышленной совѣтъ

и

говорили,

людей

всяких

Владимерском,

на

преславных

всѣхъ

изо

обинуяся

не

городов

і

возрасте,

единомышленной невозвратной 2 ) совѣтъ". II

младенецъ,

по многие дни на

мужественном

вѣсть

святая

Его

воля.

И


44

—

Мстиславского

Івановіча

дѣла

ственного

5.

послали

Росийскаго царствия, оприч далних городов,

тайно, во

всяких

людех

вѣрных

Московское

на

родѣхъ

уѣздех

и в

быти

что

А

ского

Московскаго
и

20.

нпки,

і

і

казаки,

и

гости,

и

велика, таж мысль:

государя, никакъ

его, великого

хотѣті.
бояре

Ѳедор Іванович

князь

град

Москву, и изо всѣхъ

церкве чеснаго

митрополиты, и
и

и славнаго

архпепискупы, и епискупы

и

и

сотники, и

и дворяне

атаманы,

з

детми и

с

и

и стол-

із горо-

стрелцы .и

Московского

посадцкіе і всего

сущими

госу-

всѣ православ-

бесчисленное множество,

многое

ПравослаЕя Успения,

бояре, и околничие, и чашники,

и

неде-

отецъ

празнуетца святыхъ

же

для цар-

первую

февраля въ 21 день, въ

и

головы,

женамі

з

Михаилу

царемъ

государемъ

царствующиі

торговые,

всенародное

младенцы,

молили

Его Матерь
всѣхъ
неутѣшным
плачем, чтоб всемилостивыі
Богъ
2)
нас
праведны! Свой гнѣв, належащиі на ны, и примилостивным си оком
на люди Своя сотворшая ны, і дал бы нам
Московское государство государя царя праведна и свята,
и блаблагородна и христолюбива, чтоб, по
милости Божий,
царская степень утвердилася 3 ) на веки, и чтоб было вѣчно, и
крѣпко и неподвижно в род и род
на веки. I всѣ пра-

всемилостнваго,

і

и

ца-

И во всѣхъ го-

городѣхъ.

Московские, и приказные люди,

боярские,

обнранье

Росийскаго царствия всякие люди,

апосталстеі

государства

хрестьяне,

ные

опрочѣ

а

в

ню

в

поста,

государское

от мала и до

государства

съѣхалися,

дворяне

деті

дарства

25

%

освященный собор,

весь

дов

великого

всего

святѣй

во

вие,

всѣхъ

государстве

товарыщі

обиранья

Великого

лю

людех,

всяких

во

Московского

как

городовъ

государство во

Романовичи)

Мстиславской с

15.

мысли их про

богобоязных людеі, кого хотят государемъ

Московское государство не

на

никого

и

Московском

на

Ѳедоровичю

10.

ѣхали к Москве

совѣту,

земского

городы

провѣдывати,
рем

общего

для

и

Ѳедора

товарыщі, чтоб онѣ, для болшого государ-

с

всѣ

во

а

спех;

на

бояр в городы, по князя

государства по

Московская

послали

—

в

святыхъ

Троице славимаго

Бога, и пречистую

с

от

отовратил

зрил

на

30.

и

гочестива,

вперед ихъ

твердо,

и

вославные

велика

35.

'

ху,

і

хрестьяне

до

сущих

глаголюще,

Ноугородцком
ханскомъ

дарствах

и

на

что

всего

младенецъ, яко

едиными усты,

быти на Владимерском,

государствах, и

Сибирском, и

Б.

-)

„отвратплъ" Б.

2)

„укреішлася" Б.

на

на

Росийскаго царствия

') „Романову"

от

Московского государства,

царствах

вопияху

і

до

і взыва-

Московском и на
Казанском, и на Асторо-

и на

всѣхъ великих
государемъ

мала

и

преславных госу-

царемъ

і

великим

кня-


45

—

Русиі

всеа

земъ,

великих

прежнихъ

самодержцем,

благородных і

государей цареі,

Богомъ венчанных Росийских

благовѣрных

ихъ

от

достойІвановича,
Русиі самодержца, сроднчю, благоцветущие отрасли от
благокорени роднвшуся,
Михаилу Федоровичю Романову-Юрьеву;

царского

всеа

блаженные памяти и

благороднаго корени,

і

царя

государя

великого

наго

5.

—

хвалам

Ѳедора

князя

великого

честива

да

призрѣниемъ

скимъ

10.

Московском

в

15.

Івановиче,

ре

великому

і

янию,

а'

ху;

20.

дружбе

своя

землі

'

данпеі

по

шие,

цы,

30.

и

і

і

и

и

родное

•

35.

и

атаманы,

всякие

казаки,

Московскаго

от

мала

и

до

на

и

Сибирское, и

царствія

самодержцем,

велика,

на

Б.

и

учинилися,

отторже-

многими

і

служат в

и

дети

Росийских

и

освященныі собор, и розных

весь

Московском государстве, и
и дворяне

бол-

и діяки, и жил-

боярские, и головы, и сотники,

и гости

всѣхъ

%

и торговые и посадцкие,

чинов

всякие

всена-

люди,

всѣ православные хрестьяне,

обрали на Владимерское, и на

на царство

великих

„государства" Б.

з) „царства"

быті желапревысочай-

всякъ

Москов-

8 ) Казанское, и Асторохан-

всѣ великие преславные государства

гости" нѣтъ въ Б

вст.:

тѣ всѣ у его

столники, и стряпчие,

государемъ царемъ
прежних

венчанных

1) „и

JJ

и

стрелцы,

Ноугородцкое *),

и

ское

Богомъ

и

люди,

государства

ское

скаго

і

бесчисленное множество,

возрастъ

величествия досто-

діяки думные, и дворяне из городов,

и

приказные

ему,

богомолцы митрополиты, и архиепискупы,

околничие, и чашники,

дворяне ж,

всего

и

царевичи, которые

и

цари

земел

бояре,

любителные дары

лѣты паки
благодаті от святаго Духа, вси во
утвердившеся
по
Христѣ вѣрою,

архимарпты, и игумены

и

и

его царского

непослушники,

совокупившеся,

„Московская государства
епискупы,

Ѳедо-

князе

всѣ великие окрестные го-

великого государства

его

от

И

возврати.

единомыслие

25.

великомъ

степені величества послушны

и

государе на-

его, великом

имени трепетали,

недруги и

окрестные

грады

ние

самодержце:

государстве

любви сь его царским величеством

в

и

Московском

і

царѣ

и

межьусобье

Московскому

благая

вся

в

сродиче

при

приношаху, по

государю,

царские

шие

во

в

Русиі

царского

и

бысть

при

памяти

всеа

его

от

судари

благочестие совокупил, и

якоже

благоденствие

и

блаженные

шемъ,

государстве расточение

Московском

утолил,

государстве

Богъ его государ-

Господь

чтоб

и

едино

устроил,

государству

тишина

всемъ

во

ісправил, і во

разореные

вѣры,

православные

нашие

истин-

Росийскаго царствия, для утвержения

скиѳетръ

прииметъ

ные

і великим

княземъ,

благородныхъ,

и

Росий-

всеа

Русиі

благовѣрныхъ

государеі царей от ихъ царского

и

бла-


46

—

городново корени благоцветущую

манова-Юрьева »). А обрав ')

—

отросль, Михаила

и нарекши

і великого князя Михаила Федоровича,

Владимерское,
о.

и на Московское

и на

его

Ѳедоровича

великого

Ро-

государя

царя

Русиі

самодержца,

Ноугородцкое

государства,

всеа

на царство <>) Казанское, и Астороханское

Сибирское,

и

ликие и преславные государства Росийскаго
государства митрополиты, и архиепискупы, и

и

всѣ

на

на

и

ве-

Московскаго

царствия,

епискупы, и

архимари-

ты, и игумены и весь освященныі собор в Богоспасаемомъ 4) і
преименитомъ царствующем граде Москвѣ, в соборной апосталстеі
10. церкве пречистые Богородицы честнаго и славнаго Ея Успенія,

в

и

монастырем и по всѣмъ

церквам царствующего

15. наго, великого

государя царя і

велелѣпные

славы величествия Своего,

сударя, Свою святую
вота его, и царство

20. враг непоколебимо

святыхъ

Богомъ

послал на него,

его устроил мирно,

и

на веки, і возвысилъ

рочная истинная православная

на ны, и

немятежно,

и

25. бы православное хрестьяиство было в
денстве, и его бы царское пресвѣтлое
государи славно было к ощищеныо 7 ),
якоже

тишинѣ,
имя

и к

вѣсть

и

в

передо

и

цар-

бы

иод

и

непо-

закона

прежнему,

і

всѣми
и

Его

к

го-

жи-

его

покорил

покое

і

всѣхъ

ото

Богъ

разширенью
святая

мно-

великого

греческаго

нерушима по

о

ізбран-

святыя

наша святая

хрестьянская вѣра

во всем Росийском государстве была

нию великих его государствъ,

чтоб

С ла-

Богъ лѣт

бы Господь

враги его и недруги,

его вся враги, востающая

5)

Ѳедоровіча

Своея

от

милость, и умножил бы Господь

скую десницу надо всѣми

нозѣ

Богъ,

пѣли

Троицы

Михаила

великого князя

всеа Русиі, что б всемилостивы! Господь

Москвы

града

молебны соборне з звономъ, и молили всесилнаго в
вимаго Бога, и пречистую Его Богоматерь ,; ) і всѣхъ
голѣтном здравиі благовѣрнаго, и христолюбивая и

по

а

все

благо-

во

великим!
прибавле-

воля,

и

добил бы Господь Богъ его, великого государя, венчатися
30. венцом і діадімою па всѣ великие и преславные государства

спо-

царскимъ

Росийскаго

царствия, по древнему обычею". А

государя царя і великого

всѣ Роспйскпе

государя,

из ыных государствъ царей

и из Московского

і) „Юрьева" нѣтъ

2 ) „избравъ"

Михаила Ѳедоровича

государства иного

и Неметцкого, и

35. и королевиче!,

князя

въ

опричь

Полского
и

его,

всеа

и

и

и

Б.

Б.

спасаемомъ"

Б.

5 ) „Троице" Б.

в) „Матерь" Б.

') Далѣе въ А склейка;

начинается

5-й

листъ.

-„Очищеныо"

на

короле!

Маринки

3 ) „царства" Б.

4 і „Богомъ

Руси!

Литовского,

царевичей,

государства никого,

всего

великого

Б.

і


47

—

еѣ

сына

Русиі,

и

торых

!

великому

дворяне

і

и

государства

и

атаманы,

каза-

2 ), и всего
жилетцкие

и

служилые

чиновъ

окол-

и приказ-

приказов, и жплцы,

гости, и торговые и посадцкие

всякихъ

и

ко-

болшне, і дія-

дворяне

и сотники, и

всеа

дѣтем,

„бояре,

дастъ,

і

стряпчие,

головы,

пушкари, и

стрелцы, и

Московская

і

1 ) із городов, і діяки іс

деті боярские,

и

Богъ

государем, вперед

всемъ

на

Ѳедоровичю

царскимъ

княгине, и ихъ

столники,

на томъ

Михаилу

князю

і великой

чашники, и

люді,

ные
ки,

і

великим

имъ,

ничие, и
ки,

не

царице

его

И

обирати и не искаті.

и

государю царю

ему,

5.

хотѣти,

не

—

10. люді крестъ целовали по записи".

А великиі

государь,

Михайло Федорович, всеа

ізбранныі

Богомъ

Русиі

самодержец,

вотчинѣ,

Костромском уѣзде у себя в

3)

то время

Росийскаго

всего

царскиі

15. по его государскому достоинству, на его

умъ

столъ:
рю,

себѣ-не

того

его

и

того

же

бо

Мой бо

возложит

Богъ,

на томъ

всякие

великому
матери
ото

всего

князю

к

с

великому

и

Аврамия,

игуменов; да

чашников, и

товарищи, и

болших, і дворян же із городов,
35.

и

приказных

манов,

и

и

посадцких,

говых

и

чинов

слуяшлых

и

стрелцов,
и

всего

жилетцкнх

і) „дворяне жъ" Б.
2 ) Въ Б. начинается5-й листъ.

3) „хрестиянъ4 Б.
4 ) „иноке" Б.

і

совѣтовав

самодержцу,

иноко

и

к

4 ) Марѳе Івановне,
Сергиева

иных честных великих

столников, и

діяков

и

ис

стряпчихъ,

приказов,

и голов,

людеі,

бити

Шереме-

і

и

дворян
жилцов,

и сотниковъ,

и

ата-

гостей,

и

тор-

пушкарей,

Московского

мо-

монасты-

Івановича

Ѳедора

боляр

людеі, и детеі боярских,

казаков,

люди,

яшлетцкие

Феодорита, архиепискупа Резан-

и

и

христо-

Богомъ избранному царю і

старицѣ

государства

старца

него

государ-

все

царствія,

Росийскаго

государю

и

и

освященныі

весь

столники,

Михаилу Ѳедоровичю, всеа Русиі

Московскаго

архимаритов

тева

торговые и
всего

великой государыне,

келаря

Ано-

его;

предам

Муромского, архимарита Чюдовского Аврамія,

и

ского

послаша к

его,

настыря

реі

гости, и

воинство, и

православные хрестьяне

і

епискупы,

любивое

себя,

вѣдуще, і

И Московского

совершитца.

і

всѣ

не

Ро-

на

и его же ущед-

хощу,

собор, и бояре, и околничие, и чашники,

меж

30.

и

архиепискупы, и

ства митрополиты, и

25.

ему же

царствия,

боэкественныі

рече

того и помилую;

есть дар,

и

жребиі убо Бояші царское величество, на

20. якоже Пророк рече:
же

Богъ,

рече

хощу,

ущедрю;

Якояіе

помышляюще.

в

воли

престолъ,

сийское государство, ему, великому государю, никако
во

князь

бысть

Божией святой

той

избрания всѣхъ православных крестьян

в

великиі

і

царь

и

государства
челомъ

и

всяких

милости


48

—

скорби,

настоящие

Росиі

велпкиі
5.

Василеі

брань

і

учинили,

умыслом" многие свои и послов своих

вѣру
15.

И

и

бояры,

з

діякн,
с

под

товских

25.

и

лися,

ство

их

4

городице

лили

и

объявил,

~~і)
32 и

нѣкому.

граде

чеснаго

и

всесшшаго.въ

матерь

імыі,

великих
кому

Изъ

Москвѣ

же вся

плачем

малая с

что

вопиют,

посольству.

Б.
А написано надъ строкой.

„их"

4)

„превыеочайшій

5)

„Его" нѣтъ въ Б.

на

себѣ

великимі и с суими людми Бо-

ко

пречистой Бо-

Ея Успения, со слезами и с воплем мо-

Владимерском

даннаго

пресвѣтлыі

всѣ вмѣсте всего ве-

соборную церковь,

Московских чюдотворцов,

3)

въ

а

всѣхъ городовъ всякие люди, пришед в
„в

слѣд.
2) „первую"

*) лѣпоту облек-

в прежнюю

И совокупившеся

славнаго

на

Ли-

прежнему"; а Росийское цар-

царское сиротствует,

земля

и

воинством, „при-

Троицы славимая Бога, и пречистую

быті

наказа

Божиі

і зз

и с атаманы,

престолъ плачет, седящаго

бесчисленным

Роспйского царствия

царствующем

35.

не

і з дворяны,

Москву от Полских и от

град

них по

их

отечество

и

промышляті

ликого

церкви

превысочайшні

)

младенцы

жинмі

И

і вое-

Москов-

Московском государстве,

христолюбивым

всѣмъ

славитца в

имя

царствующего

щими

со

царствующні

и

очистили.

Божпе

царскиі

царя

30.

людеі

вдовствует,

3)

и

казаки

с

и

Москву,

всего

ото

детмі боярскимі,

з

и

бояринъ і

Мининъ, с цари и с

Кузма

служат в

вѣру

латынскую

городѣхъ

в

чашннкі, і столники,

с

людми,

приказными

стрелцы,

шли

и

хрестьянскую

Трубетцкой, да столникъ

человѣкъ

которые

околничимі,

и

с

и

земель,

розных

царевичи

учинпти, и

подданстве

Михайлович Пожарской", да
выборной

государства

скаго

собрався

к

государством

непорочную

свою проклятую

а

Божиі,

Тимоѳѣевич

Дмптрей

Дмитреі

князь

вода

в

и

нашу

святую

милости

по

князь

воевода

завладѣти,

и

закона попрати,

греческая

утвердити.

20.

разориті,

Божиі

гетмана корунново

„Московским

преступил,

хотѣлъ

Литвѣ

к

и

церкви

послѣднее

а

целованья,

Станислава Желковского
Полше

завидѣнню діявоихцарствиі межьусоб„И послыша то, Полской и

розни.

в

стали

крестныя

посланников

и

Борис Ѳедорович и царь

общему земскому греху, а по

по

и

Литовской король своимъзлымъ
10.

царской корень пресѣкся,

люди" Московского государства при

многие

ную

Московскаго государства, ихъ

Іванович;

грѣхъ ра-

превысочайшем престоле

на

хрестьянства,

были избранные государи царь

а после того

лю,

судбами Божиими,

праведными

наши

нынешние

государю,

великому

ему,

что

православнаго

всего

ди

\)

„Вѣдомо

проснтн:

—

царскій" Б.

См.

и

чтоб
на

Его 5 ) Бого-

всемилостнвыі Богъ

Московском

Дворцовые

государ-

Разряды, т. I, стр.


49

—

всѣхъ

стве, и на

і

даремъ царемъ

всѣхъ

і

—

Росийскаго

великих государствахъ
великнмъ княземъ,

Московская

людех всего

всеа

Русиі

государства

И

самодержцем.

всяких

единымі

в

всѣхъ

серца

быти

усты вопияху, что

православныхъ хрестьянъ, яко

Владимерском

„на

и на всѣхъ госзг дарствахъ Росийскаго царствія
великим княземъ,

Руспі

всеа

10. Івановича

Русиі

всеа

Федоровичи). И,

і

сродичю,

тебѣ,

людей, тебя, великого государя,

на

государство государемъ царемъ

і

модержцем,

обрали,

всѣ

и

И

Ѳедоровичю всеаРуспі,

освященныі соборъ,

весь

кие люди всего

тебѣ,

Русиі

всеа

Москвѣ

на

людеі

х крестнок

тебѣ,

і

и

христолюбивому

великому князю

Михаи-

епискупыі

бояре, и околничие, и всяких чинов
царствия, от мала и

расточенных,

правителя

тымъ

не

остави нас

соблюде

и

погибающих; тебѣ

нынешнего

до

времяни,

о

истинная

остави

Росийскому государству, хрестьянского поборника, и свя-

Божиим

церквамъ теплая заступника, царского корени

благо-

і

расленный цвѣтъ, великого государя, блаженные памяти царя

30.

дикого
его

')

Івана Васильевіча,

князя

супруги, царицы

родново

ева

і

всеа

рю

племянника

і

великому

племянникъ и

имі

моление

толико

дание и

царемъ

своих

много
плач

і

самодеряща,

Анастасѣи Романовны-Юрь-

Івановпчю,

приятель.

богомолцов

достойному, блаженные памяти ца-

и

всеа

неутѣшимыі;
княземъ,

царского

буди нам
всеа

Русиі

самодержцу,

Тѣмъ благосерден буди о нас, присинглита,

крестьянского премножества вопль

великим

Русиі

і

всея

земля

безвременныі, и

милосердымъ

самодерящем,

3)

государемъ

Божиі

') Въ А „его" написано надъ строкой.

„милосердномъ"

Утверженная грамота

строкой

надъ

1613

г.

въ

ры-

по

2 ) „Никитича" Б.
3)

ве-

законные

Федора Микитича 2 ) Романова-Юрьева сынъ;

Ѳедору

князю

ближнеі

Русиі

великие княгини

а великому, и преславному и хвалам

35.

нас

предъизбра

единая

и

вся-

до велика,

бьют челом" и милости просятъ, тако глаголюща: милосердуй

Бог

ве-

государю, целуютъ радо-

государю царю

Росийскаго

са-

до велика, цело-

митрополиты, и архиепискупы, и

и

великого

Московское

на

многих городов

благородному,

вамъ,

Богомъ избранному великому

лу

і

городы всяких

ликому государю, писали, что крестъ
записи.

и

государю,

великому

Михаилу

избранию всѣхъ

по

чинов люди от мала

всяких

Федора

государю

Бога и

бла-

корени

князя

великнмъ княземъ,

му целованыо приводнти послали, и изо

душами по

великого

Владимерское

тебѣ,

и крестъ

вали с великою радостшо; и во

стным!

государемъ царемъ и

великому

по милости всемогущего

15. бояре, и околничне, і

Московском

и на

самодержцем, праведнаго

женные памяти великого государя царя

25.

во

чинов, от мала

до велика" и до сущих младенецъ, послал Господь Богъ Свой свя-

5. тыі праведныі Духъ

20.

царствия госу-

Б.
4

воле


50

—

избранию всѣхъ людей

и по

—

Росийскаго царствія;

всего великого

дай істинные нашие православные хрестьянские вѣры

Божиих церквеі

святыхъ

во

осквернение,

неприятелеі,

крестьянъ от злыхъ

5. дондеже не увѣцят многихъ стран

безясударно. „И ѣхати б

ваше

благородием

ізбаву

своим

бей. А тебѣ бы, великой
10.

ся

')

Божию

нию

и на царство

4 ) Казанское,

Астороханское

Богомъ избранная

дати

блаянадеяшаго государя,

государя нашего

чтоб

всѣ

столъ

И Ѳеодорит 6)
ты

и

игумены, и

и чашники, и

день, в нем же

30. ликиі

князь

своею,

ГІ

радость превратилися,

всѣ бы

Резанскиі

архнепискуп

великиі

государь нашъ

государынею

Муромскиі,

и

всеа

иноко

14

и

град

і вмѣсто

Москву
пре-

скорби

его царско-

и

архимари-

всяких

товарищи,

чинов

Костромы

самодержец,

старицѣю

Марѳою

Феодорит

и игумены

кресты и

с

і

весь

всякие

марта въ

Богомъ избранный

Русиі

день,

архимаріты,

собор с честнымі и животворящими

нам

госуда-

царскні

Муромскиі,

и

діяки

и

бла-

возвратилися.

государства достигоша града

Михайло Ѳедорович,

великою

и

нимъ,

бояринъ Ѳедор Іванович Шереметевъ с

на завтрее того дни, марта въ

Резанскиі

с срамом

своя

всѣ

и на

самодержца,

окрестные недруги от

столники, и дворяне,

Московского

люди

и

были и во

го имени страшны

25.

5 ),

3 ),

корени отрасль,

с

царской престолъ в царствующиі

люди от печали в

е

всѣмъ

царство,

вашимъ ясударскимъ приходом на вашъ

радостная восприняли

госу-

царствия

царствию

ѣхати

и

ізволе-

по

Ноугородцко

благородная

от

Михаила Ѳедоровича,

нашимъ, на его

вскоре,

на

ті-

Росийскаго

Сибирское,

и на

царя

и скор-

умили

Московского
на

'Росийскаго

Росийскому

всему

блаяцветущую вѣтвь,

сына своего,

ремъ

всего

подати

бѣдъ

великого

и

свой

на

и

вскоре,

презрити 2 ),

людеі

чиновъ

великие и преславные государства

гословит! і

20.

и

всего

Московское"

и на

царствие

Марѳе Івановне,

рыдания не

избранию всѣхъ

и по

Владимерское,

дарства, на

15.

хрестьянского

слезново

яко

находящихъ нас

государыне иноко

роду

над остатком

царствия, и народново

всѣхъ

в расхищение,

государю,

Москве

к

не

попрание, и

православныхъ

ны,

языцы,

великому

град

ото

на

невѣрные

вамъ,

царской престолъ в царствующиі
нам

всѣхъ

и

востающнх

в

царь

і

13
ве-

с материю

Івановною.
архиепискуп

освященный

чюдотворнымі образы

*) „умилитца" Б.
2 ) „презрнть" Б.

3)

вст.

')

„царства"

„государства"

Б.

Б.

5 ) „восприяли" Б.
°) Излагаемый
ср.

съ

отпиской

1 томѣ „Дворцовыхъ

Грамотъ

и

здѣсь свѣдѣнія о переговорахъ

посольства

Московскому

Разрядовъ"

Договоровъ,

стр.

стр.

39—45.

52—06

въ

Земскому
и

въ

Нпатьевскомъ монастырѣ
Собору,

напечатанной

въ

III томѣ Собранія Государств.


51

—

Богородицы

пречистые

и

Ионы и

Московских

и

боярские, и

5. кие

служилые

цкие

и

ствія,

а города

з женами

Троицы

і

и

гости,

Костромы

и

городов

со тщанием в

пречестную великую

Господа Бога

и

настырь,

идѣже пребывая

15. и с материю своею, с

Івановною,

святем

собор,

Дусе і
и

архиепискуп

бояре Ѳедор Івановичь Шереметев с товарыщі

с

сущимі

и

з животворящими кресты, и

лавре

младенцы, и

Ипатцкого

ша звоны великие для

всѣ

и

5 ),

і великиі

княз

государынею

видѣ

приінествіе

обитель Ипатцкого 6 )

множеством, изыдоша

дычица наніея

Богородица

образу
и

рица, пресвятая

Богородице,

Приснодѣвы

') вст.:

„и

2 ) „обитель
3 ) Въ А

чесных

вст-

„в

то

время"

нѣтъ

окольничіе"

6 ) „в-Ыпатцкой"
7 ) Изъ

за

чюдотворных

крестовъ, и

монастырь.

Мария,

глагола:

тогда слез

„О

милосердая

Христа Бога нашего! Почто

чюдотворныі образ свой

Живоначалные

слова

„и

і

И

воздвиже

грамоты

Троицы в-Ыпатцкой"
написаны

надъ

'')

г.

толикъ

Б.

строкой.

Б.
Б.

См. А. А. Э.,

т.

II,

стр. 31

Ца-

с честны -

Б.
1598

егда

Вла-

многих

сотники" Б.

4 ) „государынею"
5)

мати

к

*) старицѣю

пречистые и пренепорочные

исполнився, гласомъ велиим возопив,

35. подвиг сотворила еси, и

образы

Михайло Ѳедорович

против честных и животворящих

чюдотворному

хре-

монастыря со многонародным

30. честных и чюдотворных икон на встрѣтение
же прииде к

дворяне,

чюдотворных икон.

с великою

Івановною,

о

той святоі обители бы-

монастыря, тогда в

же государь царь

Марѳою

і

с чюдотворныміі

с

иноко

вкупе

освященныі

православные

Великиі

икон в пречестную

Мар-

егда же

всенародное множество, приидоша с

пришествия честных и

материю своею,

Русиі

иноко

И

Русиі

и

мо-

ізбранныі,

Муромскиі,

и

и

Богояв-

всеа

4 ) старицѣю

Резанскиі

стьяне и

всеа

Богомъ

в

святыхъ,

святого

архимариты, и игумены и весь

честнымі

25.

всѣх

совершающе.

20. и приказные и служилые люди, и гости,

велицѣй

і

Михайло Ѳедорович

молебная пъния

сынове его

помощь

Христа в Ыпатцкой

3 ) великиі,

время
князь

цар-

Бога Вседержителя,

обитель 2)

Исг а

великою государынею

и идуще,

святъйшиі Феодорит,

нашего

в то

і великиі

государь нашъ царь

ѳою

Спаса

в

призывая

Господа

ления

посад-

Росийскаго

великих чюдотворцов

ідоша

всякие

вся-

всенародное множество

младенцы,

всемилостивая

казаки и

и

всего

с

и приказ-

дворяне,

торговые,

Олексѣя,

и

Шереметев

и атаманы, и

городов

иных

з детми и с сущими

Его Богоматерь, і

1),

головы

всѣхъ

люди

славимая,

10. пречистую

и

люди,

жилетцкие

Іванович

столникі, і

товарыщи, и околничие, и чашники, и
ные люди, и дети

Петра,

чюдотворцов

Ѳедор

бояре

прочих святыхъ, и

а.

4*


52

—

—

ми кресты і

с

Пречистая 2 ),

помолися о мнѣ и помилуй.— И

ыными

множество

многимъ рыданием и плачем,

паде на землю

разом пречистые Богородицы,

и

образов

чюдотворных

леже

сия

вопия,

пред

слезами

] )? Тѣмъ

об-

чюдотворным

землю

г

со*

глагола

мочаше

на.

5. мног часъ. Воставшу же государю царю і великому князю Михаилу
Федоровичю всеа Русиі со многимъ плачем и рыданием, и пришед
знаменався у чюдотворнаго образа
чих

святыхъ

пречистые Богородицы,

чюдотворных образов

со

шед к святѣйшему Феодориту, архиепискуну
10. скому, со слезами глагола ему: 0 святѣйшиі

чюдные и чюдотворные
рил

еси?" Архиепискуп

же

и

великую государыню

животворящим крестомъ, вкупе

о

и честные

Муромскиі Феодорит,

благо-

старицу иноко Марѳу

святем

доровічю

православными

государю

і

царю

Дусе
и

з

с

всеа

Русиі, и матери
Марѳе Івановне, ото

и

со

Івановну,
с-

Федором

с

чашни-

людми,.

всенародным

Михаилу

князю

великой

его,

государыне

Московская

всего

Ру-

архимариты, и

боляры

крестьяны

великому

всеа

рице иноко

кре-

сотво-

Івановичем Шереметевым с товарыщі, и с околничими, и с
ки, і столники, і з дворяны, и с приказными і с служилыми
множеством,

Почто,

подвигъ

ыгумены и со всѣмъ освященным собором,

20. і з гостми, и со всѣми

про-

при-

Муром-

и

Михаила Ѳедоровіча

князя

у

архиепискуп!

многотрудный

Резанскиі

словя государя царя і великого

15. сиі и мать его,

Резанскому

иконы пречистые Богородицы

сты воздвиглъ еси, и толикъ великиі

и

Таже

слезами многими.

Феста-

государства

грамоты подали, и рѣчь говорили и били челомъ, по наказу, с вели25. кимі слезами. Великпі же государь царь і великиі князь Михайло-

Ѳедорович

всеа

Русиі

такое

себѣ

к

ская государства митрополитов,

непреложное моление

и архиепискуповъ,

и

Москов-

епискуповъ

всего вселенскаго собора, и боляръ Ѳедора Івановіча Шереметева

товарыщі, и околничих,
30. казных людеі, и головъ,

и чашников, и столников, і
и

всяких служилых людей,

цкнх жилетцких людеі

детеі

всѣхъ

стьянъ слышев, непреклонен

к

высоту царствія и на престолъ

„Богородица" Б.

3 ) „всенародная" Б.
') Нзъ

грамоты 159S г. стр. 21

и

ни

великого

всѣхъ

казаков

в

разум

мнѣ

Росийскаго

мой

хре-

отрицашеся

„не

мните
прииде

помыслити

і

посад-

православных

глаголя:

с

при-

на

4)
о

со

себѣтом,

такову

таких великих преславных государеі

') „нконъ" Б.
вст:.

атаманов,

молению их,

рыданием и гнѣвомъ,

да и мысли моей на то не будет. Какъ

:)

всего

множества

бысть

того, еже хотѣтп мнѣ царствоваті;

и

и

и торговыхъ и всякихъ

городов

царствия, и всего народнаго 3 )

35. многими слезами и

боярских,

и гостеі,

дворян,

и

а.


53

—

—

цареі Росийских, і великая государя
памяти царя і великого князя Ѳедора
держца, взыйти?" И отказал о'

томъ

отказала:

Московском

что

еѣ

сыну

і

Михаилу

государстве не бываті,

государстве

еѣ

сыну

быті.

на

„И

никакъ

у

того

что

і

них

таком

чтоб

умолиша,

И

і

церковь,

Ѳедор Іванович Шереметев

2)

всѣхъ

множество

старицѣ

иноко

был

показал,

б

а мати

на

милость

Московскомъ

его, великая

і

на

4) і

государемъ

дарства

всякие

всѣмъ

лики! 5 )

государстве

старица иноко

княземъ

с великнмъ

гнѣвомъ

і великиі

княз

государыня

Москву

град

всѣхъ

и

')

по-

государ-

и

подвигъ свой

Московского

госу-

и разоренья в радость

радостная

воспѣли.

Михайло Ѳедорович

старица

великим

Русиі благословила,

ихъ государским приходом

бѣдъ

и

государемъ;

нас

Московское

на

и

бояре

государством

благонадежным

всеа

а

онъ государь

Марѳа Івановна,

люди от великих своих

государь царь

за

Ѳедоровичю,

Московским

30. претворилися, і вмѣсто плачевныхъ пѣснеі

и мати его, великая

и

сѵнклит

хрестьян с

Марѳе Івановне, чтоб

надо

великим

чтоб

вскоре,

вели-

архимариты,

Михаилу

челом

свой царской престолъ в царствующиі

учинили

царя

время

кресты

царскиі

весь

25. жаловала, сына своего Михаила Ѳедоровіча
ство

его,

многое

пѣния;

молебная

православных

били

Михайло Ѳедорович

пре-

соборную

в

мать

во

нѣ-

мысли

государя

архиепискуп, и

с товарыщи,

20. слезным рыданием і воплем
матери ево, великой

никако

Москов-

на

в

животворящимі

весь освященный собор, нача

всенародное

плачемъ

соборную церковь".

соборную

пришед в

игумены

и

Івановну,

шли за честными и за
в

мно-

великом

за кресты

великого князя Михаила Федоровича всеа Русиі,

кую государыню старицу иноко Марѳу

15. чюдотворными образы

само-

со

великим

церковь не шли долгое время; и едва о том великого

і

и

Ѳедоровичю

ей его

и

в разум ихъ притті J ) не может,

10. славном

с

слез,

ское государство благословити не мочно;

ту,

Русні

всеа

гнѣвомъ

государыня старица иноко Марѳа

по тому же исполнився многихъ

и рыданием
на

Івановича,

с великим

гими слезами. А мати его, великая

5. Івановна,

пресвѣтлаго блаженные

моего,

иноко

и исполнився слез многих

всеа

6) Марѳа

7 ),

„I

ве-

Русиі

Івановна,

о государстве

от-

') вст.: „то" Б.

2 ) Изъ

отписки

посольства.

брате Государств. Грамотъ

3 ) Слово „государь"
')

вст.:

5 ) Изъ

въ

и

А

См. Дворцовые

Договоровъ

написано надъ

отписки

посольства.и

Разряды
стр.

т.

I,

стр.

53—54;

Со-

40 а.

строкой.

См. Дворцовые

Договоровъ

о) „инока" Б.
Въ А написано: „мномногих."

і

III,

„царемъ" Б.

Собраніе Государств. Грамотъ

7)

т.

т.

III,

Разряды,
стр.

т.

406— 42а.

I,

стр.

55— 58;


54

—

казали: что никако в мысль

—

их то не внидет, что

государю нашему Михаилу Ѳедоровичю,

Московском
тпся ')? А онъ

ном

быті

государстве
еще

5. скаго государства

государь

многие

стали нестоятелны. Да и по

Полских
ликих

государеі

из давных

10. ные волості,

людеі

разорилось до

лѣтъ

от

стояти

3 )? Да і

царские и

их

и

того,

что

царское

села,
и

чѣмъ 2 )

полниті,

от

преяшихъ ве-

и

от

чер-

воров

служилых

против

Неметцких королеі
для

Москов-

а

целованье

Литовских людеі

жаловати, и свои государевы обиходы

ста-

государство

конца, и

сокровища

и

может

крестном

служилые люди бѣдны. И

недруговъ, Полского и Литовского,
граничных государеі

то

люди вывезли; а дворцовые

и прігородки и посады

запустошены, а всякие

в

тому, что Московское

и от Литовских людеі

всякое достояние Литовские

по грехом,

великому

великом и преслав-

Какъ

совершенных лѣтех;

не в

люди,

на таком

государемъ.

еѣ,

сыну

и

своих

иных

великиі

по-

государь

15. моі, а сына моего отецъ, святѣйшиі Ѳиларет, митрополит Ростовскиі
и Ярославскиі, ныне у короля в Литвѣ в великом утесненье; а свѣдает король то, что, по прошенью

и по челобитью

государства, учинитца на Московскомъ

хайло, и король

20. митрополитом

тотчасъ велит над

какое

сыну моему какъ на

„И Феодоритъ,

зло

учинить.

государстве

государемъ

25. многимъ

і

слезным

рыданиемъ

і

воплем

своихъ богомолцов, и на

30. многое человѣческое

всяких

били

всеа

челом

Русиі і

и

Марѳа Івановна!

своих раб, на царскиі

чинов

даждь Богомъ избранная

ная государя, сына своего

царя на царство, всѣмъ

Іва-

люди

со

царю

госуда-

великая

на

сѵнклит

хрестьянскиі

возвеличи,

всѣмъ

государю

услыши

плач неутѣшныі; воздвигни

отечество ваше

со

великой

Призри

хрестьянское множество;

вопль и рыдание, утѣши
ваше,

Ми-

своего

государства бояре Ѳедор

рыне старицѣ иноко Марѳе Івановне: „О Боголюбивая 4 ),
сударыня старица иноко 5 )

отца

Муромскиі,

и

окольничие и

великому князю Михаилу Ѳедоровічю

нашъ

Ѳеларетомъ

помыслиті?"

Резанскиі

освященнымъ соборомъ, и Московскаго
нович Шереметев с товарыщи, и

сынъ

нашимъ

И без благословения

такое великое дѣло

архиепискуп

Московскаго

всего

го-

нас нищих

и на толикое

всенародный

паки на

царство

род

6)

нам

благонадеж-

возвыси",

единородная, от. благочестивая

корени

35. благоцветущую отросль, великого ясударя нашего царя і великого
князя Михаила Ѳедоровича, всеа Русиі самодержца, безо всякого раз*) „сстатися" Б.

я ) Въ Б

начинается 6-й листъ.

3) .„стояти"

*) Пзъ

въ

А

вписано надъ строкой.

грамоты 1598 г. См. А. А. Э.,

т.

II,

стр.

20 б.

■') „инока" Б.

") „рогъ" Б. Въ А

написано не ясно;

можно читать

и

„рог".


55

—

Создателя

мышления, полагался на волю

Исг а Христа. „А Московскаго х )

нашего

великому

ему,

чемъ

Дмитрея;

царевича

делам,

Бога

от

Василеі

месть

ему

славных хрестьян

была рознь

А

злѣ

Московском

грехом,

всѣхъ

во

А

межьусобство.

и

15. всѣ люди во всѣхъ городѣхъ

себя в соединенье", і

всѣ

щалися

і

вѣру

похотѣли

А

Божиі

Михаила Ѳедоровича,

великого князя

право-

государства

Бога,

учинилися

царствия

любви, по прежнему, и обе-

в

і

церкви,

государ-

всемогущего

единодушно за нашу истинную православную

и за святые

дѣйству,

всѣхъ

Московского

милості

Росийскаго

всего

а

злым

какъ царь

Московского

Божиею,

людех

ныне, по

братстве і

в

и от

волею

го-

богоотступни-

свой скончал.

живот

прежние

по своим

государстве; и, по вражью

дѣлалося

все

то

кровь

Гришка Отрепьев,

вор

служити не

И

отложилися.

скую

всемъ, на

А

беспорочнаго

ему мстил праведнаго и

принял,

учинился на

многие городы

меж

во

государской корень,

на государство, изведчи

Богъ

и

Гришкою Отрепьевым.

ства

прямити

Дмитрея Івановича убиение и

сударя царевича

10.

служити и

государю, учнут

Творца, Господа

и

нашего

государства всяких чинов люди

ему, государю, крестъ целовали и души свои дали.

5. государи царь Борис сѣл

ком

—

всеа

Русиі

хрестьян-

государя

за великого

2)

царя

самодержца, про-

20. тив ево всяких недруговъ и измѣнников стояти крѣпко и неподвижно,
и

битіся

до

учинити, и иного

государства, на

хотѣти,

а

смерти;

государя

3)

радостными
великом

всего

И

том.

„А

что

рета

хто

посланника, а

митрополита,

имъ

ляли и
35.

надобенъ;

против воли

великиі

князь

государыня,

1 ) Изъ
стр.

на

и

і

Божиі

крестъ целовали

6)

посольства.

4 ),

о

—

т.

святѣйшего Фила-

и

Великиі
Русиі

стр.

58

Литовских людеі,

государи,

—

не размыш-

же государь царь

і

и мать его, великая

Івановна",
I,

ваши, и

всяких чинов люди, по-

Полских

всеа

Марѳа
Д. Р.,

і

великие

не стояли.

богомолцы

мы

государя,

за

вы,

Ѳедорович

старица иноко

отписки

ему, великому государю,

царствия

воеводы

многих

тѣмъ бы

Михайло

всѣ

стражет, и

даем

обмѣну

за

Московского

размышляете, великие государи

30. Московскаго государства бояре,
слали х королю

не

митрополите, что он за нашу истинную

Литвѣ

в

из

измѣны

вѣру греческая закона, і за все право-

православную хрестьянскую

ь)

на томъ

Росийскаго

святѣйшем Филарете

славное крестьянство

чем

государство государемъ никак никого не

великого

душами.

ыных государствъ и

из

Московское

и не мыслити о

люді

25. всякие

государю, ни в

никакъ ему,

никако на моление

61; С. Г. Гр. и Д., т. III,

42 а— 43 б.

2)

вст.:

3)

Въ А

4 ) Въ

„нашего" Б.
оторванъ

А далѣе

5 ) „християнство"
6 ) „инока"

Б.

маленькій

склейка

Б.

и

кусокъ

бумаги.

начинается

6-й листъ, написанный болѣе мелко.


56

—

—

се и на челобитье, и на многонародное
щих

і

множество неутѣшно

вопиющих ни мало преклонившеся, с

плачю-

гнѣвом

великим плачем и

о государстве отказали.

Архиепискуп
5. яре і всенародное

ниі

Ѳеодорит

же

со

всѣмъ

и ужасе быв,

паки

Михайло Ѳедорович!

10.

воле;

вопреки глагола судбамъ Бояшим. И

госупро-

бывает,

праведенъ

убо

прежние

бо-

великого

Вышнего Бога

бо

никто же

и

сумнѣ-

великом

„Милосердыі »)

глагола:

Не буди [противенъ

мыслу, повинися святой Его

в

великого государя царя і

моляше

князя Михаила Ѳедоровича всеа Русиі,

дарь

освященным собором,

множество з женами и з детми,

цари, предизбран-

Богомъ, царствоваху, и сихъ убо благочестивыі корень ведеся до
благочестивая и праведнаго, великого государя 2 ) царя і великого
князя Федора Івановича, всеа Русиі самодержца, на нем же и соверные

шися и конецъ прия; в него

15. тебѣ

же

мѣсто

Богъ

сию

возлагает, яко по свойству свойственному

царскую

царского

гомъ ізбранный цвѣтъ. Его же бо Богъ предъизбра,

и его же пронарече,

сего

и

оправда;

слави. Якоже рече святыі 3 ) Деонисеі

дражайшею честию

20.

его

яге

Михайло Ѳедорович,
человѣческому
25. сне

убо

не по человѣческому

предъизбра;

угодию

но

царское избрание на тебѣ, великом

цари

симъ

государе,

же

Богъ

во

ум

и

ство от древних божественных писаниі,

Давыде: сеі убо царствия рогомъ
во Израпли, предъизбран Богомъ,

35. Христу

Израиль

возложі.

же

им

к

еже глаголет о

помазан

из

бысть,

царь

Послѣдуем

скиѳетро-

и

едино-

4 ),

якоже

свидѣтел-

царѣ

великом
силен

і

славен

и толикъ преславен бысть, яко имя-

хваляшеся,

і

в

толику

высоту

влеком, но судбами Божиимп

Египте

вст.:

грамоты

1598

г.

царствова во

А. А.

Э„

т.

II,

стр.

„нашего" Б.

3 ) Въ А „святыіі"

написано

надъ

4 ) „нзволн" нѣтъ Б.
„гласъ

народа

гласъ

по

Бояшю

достіже,

прародитель бысть, и Богоотец наречеся. Такоже Иосиѳ

') Изъ

мла-

государь

изводи

пропзыде,

•"')

и

народ

сему

красный от праведнаго сѣменп Авраамля

2)

Богъ

не хотяше

положити

пишет: глас Божні глас народа 5 ). Приводим

нем ево вес

одарити

яко искони мнози хресть-

недовѣдомымп судбами Божиимі,

гласие пмѣти, о нем

рече,

праведному суду

царствия предержати, царствоваху, на се наставляющу

30.

про-

единомышлению, ниже

по

хрестьянских царей древних преданием,

янстпі

и

род еже,

тебя убо, превеликиі

же

возлюби;

и

матерне честь спю возлояш,

денства на сие предустроит. Тѣм

на

Бо-

превысокою, рече,

человѣческиі

предпочтением царским; его же бо дарованием

восхощет, на сем же во чреве

того

оправда, того

Ареопагит:

предпочтил есть Бог

честь

сѣмені

Божій" Б.

строкой.

аще и

пре-

неволею

и нехотящим

216— 23а.

яко

Егип-


57

—

том.

И

—

сия убо от начала в древних

беси сшествия. По Христове

Христова

до

же на землю пришествиі,

православием сияющих ноипаче обретаютца

в Греческих хрестьянских преданиих,

5. сияя, яко солнце,

х)

во

по

плоти

с

не-

во

благодати

степеней в

Римских і

первыі

от них же

равноапосталом Констентин, сынъ

православием

великого

Консты,

кесаря Римского, иже преже бывшего тирона, еже есть еоинъ при
Диклитьяне и Максимьяне, царема Римскима. Сеі убо великиі, первый хрестьянскиі царь Костентин, во царѣхъ первыі к Богу правовѣрием сияя, яко солнце, тщание яге і взыскание о кресте Христове

10. толико
тыхъ

показа, яко же инъ никто же и обрете

мощеі

и многа и ина исправления

Бозе

по

показа, и

ван знамением креста Господня, отнюду

беждаше,
15. от Бога

і

его;

же

и многи языцы во Христа вѣровати

не земным 7|"лко царством, но

благочестія поборъѴрс,

и

вземъ,

приведе; и

небесным

нечестия

обличитель,

царь

не телесным точию видом, но и славою премногою
тияна царя в пбрѳиру ц<: \ скую одеян быв и

20. от синклит предъизбран. Подобен

Маркиян великиі,

же

сего

Феодосию

сему великому

Златаустая 2 ). Подобен

чину

Феодосию

и

потомъ

Іванна

Маркияну Иустин

Иустину Малому

сему

Царѣ-

во

граде, супружницуимѣя зело милостиву, подобну своему -нраву,

и самъ милостивъ есть,
дщери.

У

него же

имянемъ

Соѳию,

не

бѣ

я*е

велми; красоты же ради

его

храбрості

и

царь

приемъ во усыновление, и первие украшает ево
потом же собрав патриархи и
доволно скиѳетрацарствія,

жив

35.

у сие

сыі

в

житні

сномъ

недугующим,
старымъ

и

бысть

матерь

же царь,
же

грамотѣ

1598

и

иечалнымъ

г.:

храбръ

ю;

его,

цесарскимъ венцем;

Тивирия

подо

нищим

утѣха,

„Ивана Богослова".

Соѳию,

отверзъ

во

жену

областию

всѣхъ

еще

на царство,

Иустинове благочестивыі

і) „по" Б.
2) Въ

венча

свою, царицу

себѣ имѣя

страждущим
вож,

воинстве

Иустин возлюби

самодержавствия венцемъ венча ево,

Иустин

даную матер

почте, и яко

зело, и красен

свой і весь народ, и поучив

синклит

вѣчным. По умертвиі

Тивириі Богомъ
зело

семъ.

якоже

има ни сына, ни

бѣ совѣтникъ Тивириі благовѣренъ

видом, лицем свѣтел, милостивъ и долготерпелив, в

30.

царю

же и муд-

бысть,

воинственномъ

же сим царема

Тивириі. Царствующу бо

и

Гра-

высокъ, иже от

венцем царствия венчан,

царство возведен, по извещению

на

Потом

учинен.

в

Малым

ради

Ѳеодосеі Великиі,

Ѳеодосием

царемъ

по-

бысть,

дарованъ

благочестием и вѣрою, храбрством

царь

свя-

разори,

враги

ростию изященъ зело, преже

25. Малый

и

же

небесе свидетелство-

с

иобѣду

во крестьянских щ'рѣхъ первый в ликъ апостолскиі

же

и

много

произыска и собра, идолские же требы до конца

царь

Иустинову,

ж его

сущим

сокровища

бедахъ

своя;

помощ-


58

—

и

ник,

толнко,

Августа

рая, рече,

у

него

двѣ

дщери

храбръ

воинстве

всѣм

яко

устроі,

сан

гочестно и

15.

не всякъ

небесное,

царство

Его

Богъ

быті. Мнози

же

Бога. Не

может,

рович, не ослушайся

мало

великиі

вопль

многонародный,

„Бояре 2 )

и

восприимі
дворяне

і

в

государь

сущимі

сударя

25.

младенцы

безотступно

Михаила Ѳедоровича

вославным

хрестьянством

Русиі";

святыі.

со-

можете

Михайло

Феодо-

и рыдание

Росийскаго
гости и

синклит, и

женами и

і

цартор-

з детми и

со многимъ слезным рыданием у го-

милости прошаху,

милость

и молиша

небе-

быша

звани

не

показал,

чтоб

не

всѣмъ

надо

дал

і

пра-

врагом

ихъ

расхищенье, -был имъ милосердым государемъ царемъ

земъ всеа

на

аще судит

Духъ

утоли плач

царскиі

внидет

не сотворяетца, ниже

говые люди, и все православное хрестьянство, з

с

жеже

без Мене

и

есть

в вас

скиѳетродержание
вес

ізбранных;

же

в нем же

ему,

творяй

повелѣния,

Бозе бла-

приемлет, недо-

Господи, Господи,

приидоша,

и ты,

Божия

ствия.

ж,

божественная писания,

Отца Моего, іже

Господь:

и

имущих, в порѳиру госу-

царственная по

ми,

рече

якоже

творит! ничесояіе". Такоже

20.

Тивириі

званниі,

сия, но

в

своем,

добро бываемо кромѣ Бога

пишет: всяко

сотворитися

нехотящиі

бо и

дѣйствующе

бо

же

Маврикиі

преставлениі

бо суд обыдет Божиі, будет

вы

Бѣ

днесь.

дщери своея,

правящих

но творяй волю

вто-

ради

бо Господь достойныя

бо глаголяй

нем:

же по

же чтуще и

ізмешет. Мнози убо

же вонъ

бо Господь:

Якоже

добре

праведно; понеже

сехъ.

от

мале

Любезно

облачащіся,

Богъ

Маврикѣя, той убо

за

царѣхъ обрящут скиѳетроцарствія

дарственную

во

по

о

вопити

кесаря дал намъ

едину даде

царство свое вручи ему.
многихъ во

рече

прехвално

зело; его же, сочтания

5. царь в кесарскиі

10. стойныя

людей

Римская

*),

—

в

великим кня-

і

до

никако повинуяся глаголемым

4 ),

безпрестанно

„от третьяго

часа дни

девятая" 3 ).

Государь
30.

же

Михайло Ѳедорович

и на моление народа не уклонися, но всячески с слезным рыданиемъ
отрпцашеся, глаголя:
тоже говорю:
ликого
кпязя

35.

скую

государя

себѣ

есми вамъ

Русиі

всеа

и праведнаго

самодержца,

і

степень, на высоту царствия его;

5 ) лѣтехъ,

а

на мя

бремя

Московское

преже сего

грамоты

1598

г.

А. А. Э.,

•") См. Дворцовые Разряды,
4 ) „глаголыімъ" (?) Б.

5)

„въ

несовершенныхъ" Б.

царя

т.

I,

т.
стр.

II,

стр.

62.

і

великого

превысочайшую цар-

в разум мой о том не

государство

ото врагов

23

а.

и ныне

на такова ве-

возлагаете: еще есми не

') „тщери" Б.

2 ) Изъ

говорил

мнѣ помыслиті

того, что

пресвѣтлаго

моего,

Ѳедора Івановіча,

Выше моеі мѣры
ных

какъ

не мните

и

приіде.

в

совершен-

от

гонителеі


59

—

нашеі

истинной православной хрестьянской х )

вѣчных недрузеі,
Литовского, и
ких

5.

людеі,

дѣниі

от

Жигимонта

без

в

великиі

Полского

И мнѣ

3 ) вѣру,

неисчетные

сами своими

Полских

от

и

Ѳиларет

государь,

князя

от

злѣ

і

государство

видя их разоренье,

отца

стра-

своего,

вели-

какъ

такое

кровь

а

Московское

за

святые

Божиі

Неметцких 6 ) людеі чѣмъ стояти? И

какъ и

великиі Новгород,

чѣмъ к Московскому

ваше нпкакъ

исполнитіся

Архиепискуп

25.

Яге

6)

ное хрестьянство

о

мнѣ

семъ

Смоленескъ

весь

товарыщі,

Ли-

4 ) Литовских
от

Москов-

и иные

городы,

привратиті? И

освященныі
и дворяне

недоумѣниі

в

за

то прошение

не можетъ.

Ѳеодорит і
с

и

отторженые грады

и

государству

на

Ѳедор Іванович Шереметев
скорби і в

и

государство, против враговъ нашихъ Полских и

ского государства

еще

слуяшлых лю-

20. товских людеі, жаловати, и против недрузей Полских
и

на

великое

мнѣ,

церкви, и за нашу истинную православную хрестьянскую вѣру,
все

в

скорбѣхъ.

благословенія

всякихъ

службу и

и многую

их царское

и

в таком разоренье,

лѣтехъ, управиті? И чѣмъ

младых

со-

за нашу истин-

бѣдах

его

дерзнути? И

такое превысочайшее государство

15. преславное Московское

без

и

и

хрестьянство

в

помыслить, и

вндети,

оску-

Литовских людеі бысть;

и за все православное

в конечном

во

сокровища,

очима видели,

митрополит,

короля в великих утеснениих,

какъ на такое великое дѣло

государя,

будучи в

искони

от

великого

цареі Росийских,

остатка, что вы

разграблениі

непорочную

кого

государеі

прежних великих

а отецъ мой,

жет у

и

и от межусобные брани в конечном разоренье, и

расхищениі і

де!,

Полского і

короля

и в запустѣниі; и царские многие

брание

вѣры,

от его подданных, Полских, и Литовских, и 2 ) Неметц-

всякое достояние

10. ную

—

мнозе

собор,

и

все

и

бояре

православ-

бысть, і

во

мнозеі

плачи неутешимом, еже прошения своего не получиша, и

недоумевахуся, како у великого государя царя і великого князя Ми-

30. хайла Федоровича всеа Русиі и у
старицы иноки
инъ

Марѳы Івановны,

совѣтъ благъ

честные ,и
пречистые

матери его,

милости

проситі

учиниша: совокупившеся

яшвотворящие

Владычицы

35. вѣчным Младенцем, і

Богородица

великихъ

всѣ 7)

Господни,

кресты

нашея

и

и

„православные крестьянские"

2)

вст.:

и

бити

челомъ.

чюдотворные

чюдотворцов

иконы

с пре-

Петра,

Б.

„отъ" Б.

3 ) вст.: „крестьянскую" Б.
■')

„и

Неметцкихъ

людей"

5)

„и

Неметцких"

въ

с ) Въ Б

остались

7 ) „всѣ"

въ

8)

А

А

Б.

написано

только

надъ

буквы:...

надъ строкой.

„чюдотворцовъ

Московскихъ" Б.

строкой.

„ство";

въ

И

во едино, воздвигше

Приснодѣвы Мария

Московских 8)

1)

у великие государыни

печатномъ:

хрестьянство.

и


60

—

Олексѣя,

великиі

Ионы

и

и прочих святыхъ, приидоша к мѣсту, идѣже стоит

і

государь царь

Русиі 2 )

и мать его,

Івановна. Великиі
и

чемъ

і

честным

дѣло

„с

грядуще,

толикиі

иконамъ,

прииті?" 6 )

великимі 7 )

слезами

государь, одержим печалию, но утѣши

тебѣ

противен воли Божиі.

Отец

к

Богу великой вѣре

и

бѣд

чего

весь

же

Не буди,

ему:

мы воздвигохом,

великом

повѣмы

сотворихом, якоже

А

же ти

глаголеші 8 ),

чюдотворцы возлюби тебѣ,

исполниті

на

прпшествія

Бо-

упованием

чюдотворцов";

великих

государь

государь,

нашъ,

Ярославскиі,

и

сотво-

пре-

своеі

по

и правде, от таковаго злаго плененія и скорбей

ныне и всегда есть и будет.

изволи

труд

і

свое

великиі

Ростовскиі

вскоре свобояген будет; а милость

кого государя, на тебѣ,

дися

твоі,

же

митрополит

пла-

животворящим

и твоему царствию подастъ благая, толко не буді,

15. освященныі Филарет,

20.

і

честные

возлагаете,

глагола

сердце

жиимъ, и пречистые Богородицы милостию

вся

мя

всеа

Марѳа

многимъ

многой

на

4)

видев

со

Архиепискуп

—

3)

иноко

подвигъ

себѣ

и

мѣры

выше моея

в разум мой о том не может

10. освященныі соборъ

себѣ

к

„почто

Божиимъ

старица

Михайло Ѳедорович,

')

иконы

рыданием глаголя:

Михайло .Ѳедорович

')

княз

государыня,

же государь

ряете, и неначаемое

і

великиі

великая

5. кресты и чюдотворные

крестомъ

—

и

тебѣ,

благословение

его,

государе,

едпнороднемъ

сыне

„еже глаголеши,

істинну,
но

святую

яко

глаголя:

волю

не

Сына

Ея образа; послушай,

его,

подвиг

сеі

подвиг

мы

своего и

Тѣм

вели-

толикъ

Богородица

пречистая

государе нашемъ.

честнаго

25. и пречистая Богородица

и

с

великимі

Бога

нашего

же, государь., усты-

якоже

Богъ

и великие чюдотворцы, и не буди

ізволи

противен

воли

Божиі;

Богъ

творитъ, елико же хощет, и строит вся благая Своимъ святымъ

хотѣниемъ

повинися

зиждущеі;

не подвижитца во

Великиі

яіе

Ево"

воле

Пророкъ

и волею; якоже

дом, всуе трудишася

30. Сионъ,

святоі

безо всякого

рече: аще

надѣющеіся

государь

Михайло Ѳедорович.

в слезном течениі не могиі

„царь и

на

что

проглаголаті,

3 ) „инока" Б.
') „впдѣ" Б.

5 ) „образы" Б.
въ

грамотѣ

8)

„якоже

1598

созиждет
гора

яко

г.

стр.

изъ грамоты

31а и 33а.

1598

г. стр.

31а— 40.

глаголеши" въ А надъ строкой.

слышев

сия

ото

все-

пролияше",

отойде на мѣсто

велнкій князь" нѣтъ Ь.

г ) Дальнѣйшее

Господа,

реки слез

-) „всеа Русін" нѣтъ Б.

е ) Ср.

Господь

веки.

ленская собора благое увещание, „ото очпю

')

не

размышления.

к

и

ма-


61

—

—

своей, великой государыне '), старицѣ

тери

Архиепискуп

же

Феодорит

со

Ѳедор Іванович Шереметевъ

і гості 3 ),

христолюбивое

и

5. и всенародное
ной церкве и
стырь, и

всѣмъ
с

по всему

тѣ всѣ внѣ

„і

і всѣ

а

елицы

не

над остаткомъ

сердуй о нас, пощеди 4 ). Благослови,

корени

сына

мноземъ

нашему,

слезным

надежны!. I
еѣ,

како же

былъ;

венчан

20. всему Росийскому

воплем

„Такоже

бояр,

и

и сыну

челом

и

прилѣяшо,

многим

богомолцов,

царствующему

быша

Михайло Ѳедорович

и

христо-

ж

граду

всѣмъ

же со

еѣ, государю

нашему,

старицѣ

і

весь

синклит

6)

иноко

Марѳе

Михаилу Ѳедоровичю

Богородицы

ото всея

чюдотворная

Петра,

і

царскні,

и

„великая

5 ) „инока"

Б.

6 ) „иноке"

Б.

7 ) вст.: „Богу" Б.

и

Олексѣя

7-й

били

Івановне,

монастырѣ і внѣ

в

и

милость,

Ея образа,
Ионы,
не

и

и

монастыря,

оставте

нас

святыхъ
сирых

листъ.

христолюбивая

старица

иноко

обитель

5)

пре-

и угодников Ея, великих

всѣхъ

Б.

начинается

Ѳе-

душа единогласно глаголюще:

') „государыне" нѣтъ Б.

2 ) „иноке"

и

со слезами на мног

презри пришедших в честную сию

35. угодивших; положите на

4 ) вст.:

боляре

и

и христолюбивая, великая государыня, старица

Марѳа Івановна! Не

3 ) Въ Б

Івановна

а всенародное бесчисленное множество,

православные хрестьяне, в церкве

30. с великим плачемъ і воплем

чюдотворцов

и

благо-

к молению нашему ни-

вселенским соборомъ,

товарищи,

еѣ;

часъ, падше пред ногами

Милосердая

Москвѣ

государь

преклонны и не восхотѣша нас пожаловати".

великой государыне,

чистые

—

царя

благороднаго

великая государыня старица иноко 5 ) Марѳа

государь нашъ,

25. дор Івановпч Шереметев с

сыну

единороднаго,

і

мило-

Росийскому

государя, всему

государству самодержец, а намъ

„Архиепискуп
челом

хрестьянского,

Михаилу Ѳедоровичю били

рыданием

веле-

старица иноко

воинство и все православное хрестьянство, скиѳетроцарствия

царскимъ венцом

всѣ

своего

онъ, государь, шшаловал своих

любивое

мона-

Богомъ избранная

благорасленную вѣтвь, Михаила Ѳедоровіча.

молили со многим

сынъ

роду

даждь

благонадежнаго

намъ

самодержца",

15. еѣ, великому государю

чтоб

в

вмещахуся

монастыря стояще, вен купно падша, главы своя

10. Марѳа Івановна! Умилися
всѣмъ

собор-

стояху в

повергше на землю, с великнмъ плачем и рыданиемъ

государству

синклит,

православные хрестьяне,

гласно вопияХу на многъ часъ: О великая государыня,

на царство,

бояре

и

царскиі

весь

Росийскаго царствія,

монастырю,

Івановне.

собором,

освященным

товарыщі,

воинство,

множество всего

*) Марѳе

иноко

пощади"

Б.

и

"') благобезгосу-


62

—

дарных.

Великая

—

')

же

прошенія

сия таковая

Марѳа

Івановна,

исполнися,

мѣры;

на такову высоту царствія,

свѣта

никак

на то святая

Его

свидѣтель

же;

будет,

воля

воли

бо Его

щего

Господа Бога

ваше

моего

меня

никак

на

годѣ

Господеви,

Его

промысла и святой
ко

исполнению

вашего

и

же и с ним весь

вселенскиі собор,

всемогу-

скорби

и

моления

бояре і

и

челобитье

и

ным плачем к великому государю Михаилу Ѳедоровичю

вся-

неутѣш-

с

простираху,

а окрестъ церкви по всему монастырю и

за монастырь все православ-

ное хрестьянство всея Руския

женами

рыдателныі

плач и

и ото

сѣтования,

многово

з

земли,

глас и вопль

и

великиі

детмі,

з

мног испущаху, и от горести сердца

ж,еяи

3)

ссущнхъ

землю с слезным рыданием пометаху, всп

своих

младенецъ

единогласно, яко

просяще, чтоб

великиі

государь

Михайло Ѳедорович

лость, не оставил ихъ сирых, для пришествія

дарствах

Росийского

княземъ,

всеа

30. Ѳедорович

Русиі

царствія

4)

государемъ

Великиі

самодержцем.

архиепискупу

і

всему

отрицашеся, глагола: престаните от

же

таковаго

на

мѣры;

скорблю

имите ми

душею и

не может. Какъ

свѣта
князя

А

мнѣ

праведнаго

вѣры,

видев

болѣзную

и

на

великиі

Федора Івановіча

всеа

вст.:

Русиі,

в

s ) Полскоі

собору,

„государыня" Б.

3 ) „сущихъ" Б.
+) вст.: „велнкимъ" Б.
вст.: „на

Московское

бояромъ

престолъ, выше
подвигъ,

государство встали"

Б.

государя

царя"

младых

Литовской

2) „инока" Б.

s)

Михайло
и

многотрудныі

царствия

таких

и

великнмъ

прошение ваше совершитіся

пресвѣтлаго

и

и

госу-

начинания; возлагаете

вашъ

престолъ

милостивая

со всѣхъ сторон недруги

*)

толикиі

сердцемъ, а

животворя-

государь

на меня такое великое бремя, царскиі превысочайшиі
моея

и

великих

царем

освященному

милости

положил на ми-

честных

щих крестов, и святыхъ и чюдотворных икон, был

на

едиными

усты, вопияху, у великого государя у Михаила Ѳедоровича

35.

хо-

буди;

и

и

прошения

и

не возможно".

„Архиепискуп

25.

мысли

И будет

тако

вмѣсто

воли,

кие люди, которые в церкве многое моление

20.

то

'мысли

и сердца наша зрит Богъ.

якоже

выше

единород-

никтояш может противитися; а без вышнего

сѣтования, утѣшение
15. совершиті

и у

а у сына моего Михаила по томуж

10. тѣния на то нѣту

и

и на престолъ такова вели-

Михаила Ѳедоровича,

очию моею,

нѣту,

быв,

архимариты, и

Прошение

бояре!

и

кого преславнаго государства просите у меня сына
ная,

слышав

О преосвященныі

глагола:

архиепискуп, и честных великих монастыреі

5. игумены и весь вселенскиі соборъ,
нашие

2)

старица иноко

и моления, на мног часъ в недоумѣниі

умилися душею, слез многих

Ѳеодорит

—

и

і

моего,

великого

лѣтехъ

сѣсти?

Неметцкоі

ко-


63

—

—

Московское

роли, и иные пограничные государи; а

оскудѣниі,

нечном

имъ

без

и царские сокровища

бѣдности,

служилые и всякие люди в

всѣмъ ставиті

расточение

остатку в

а

будет нѣчего: и то

а дати имъ

милость? — „И о

от нас не в

государство в ко-

')

государстве

мно-

5. гимъ слезнымъ рыданием отказал".

„Преосвященный

же архиепискуп

Ѳеодоритъ

собор великую 2 ) старицу иноко 3) Марѳу

гимі слезамі;
царскиі
10.

ное хрестьянство
рыданиемъ и

5) Марѳа

оставила

страшны

земли

чтоб

просили,

бы

дала

сына

великого

плачем, а все православ-

великая

своего,

будут. „И

единымі

вси, яко

з детми

сирых

оставиті?

государи, и недруги ваши

Полской

ных не пощадити и

усты,

И

Московском государстве,
от

царского

его

сия ли

вопияху:

злодѣевъ будет;

них

в

иновѣрцов

имени
угодно

безгосударное время

паки воздвигнетца, и

пролыотца, и

на сыне твоем,

на

на

1)

вст.:

„со" Б.

2)

вст.:

„государыню"

3) „иноку"

5 ) „инока"
6)

вст.:

нѣтъ

Б.

Б.

„великое"

7 ) „государыне"
8)

Б.

Б.
нѣтъ

„многособранный"

Б.
Б.

измѣн-

И

безгосударны.

попранье

і

в разоренье
в расхи-

хрестьяне

и

небрегоми

святымъ

Богъ в

Божиимъ

Богомъ собранныі

8)
з

и

детмі

и

погинути,

день

ссущими

и

намла-

межъусобная
крови

от того

и

правед-

страшнаго

иноке

великом государе нашемъ

Б.

4 ) „государыня"

учинитца,

тебѣ, великой старицѣ

тебѣ,

и

короли,

неповинные хрестьянские

всего взыщет

того

наго суда на вас,

бѣд-

окрестные

нашеі православной хрестьянской

женамі

з

нас

что

томъ

сиры и

вѣра в

многочеловѣчныі

всенароднаго множества,

брань

что

мы

православные

какое разоренье

церквамъ осквернение, а

денцы, в

всѣ

пленениі будем". И

щениі і
вѣре

от

а мы

о

Неметцкой

и

наша непорочная крестьянская

святая

30.

Михаила

размышления;

всякого

услышав

ники ваши государевы порадуютца, что

род

старица

нашего,

государя

20. сыну твоему, государю нашему, Михаилу Федоровича»,

от

4)

государыня

тебѣ, великой государыне 7 ), старицѣ иноко Марѳе Івановне, и

вамъ,

25.

и ссущими

бѣдных пожаловала и не

нас

измѣнники

и

і

женами

государя нашего, на

недруги

со мно-

с великимъ воплем, и с слезным

положила на милость,

государевы

его

неутѣшным

6 ) Росийское государство" безо

на

услыша его,

всѣ

всеѣ Руские

сирых,

15. Ѳедоровича

с

челомъ

со многимъ стенанием, з

милості

младенцы,
иноко

били

вселенскиі

молили

Шереметев с товарыщи, і весь

бояре Ѳедор Іванович

а

синклит,

и весь

Ивановну

Марѳе Івановне,

и

Михаиле Ѳедоро-


—

64

виче. А у нас о томъ у всѣхъ всего великого Росийскаго царствія
всѣхъ городов, от мала і до велика, крѣпкой единомышленной совѣтъ
положен и крестнымъ целованьем утвержен: что мимо сына твоего
государя нашего Михаила Ѳедоровича на Московское государства
5. государемъ иного государя никого не хотѣті, и не мыслити
„И толикъ плачь і вопль и рыдание испущаху, яко и воздуху
о

томъ.

на-

полнится вопля и рыдания от
„Великая же государыня,
дящи архиепискупа і

неутѣшнаго

плача и

старица иноко

и

всенародново

стенания".

') Марѳа Івановна,

всего вселенского собора

Ю. и боярское челобитье,

от

неотложное

множества

всего

ви-

моление,.

православ-

ная хрестьянства многово плача і вопля, и рыдания и стенания,,
царское свое сердце на милость преложи, слезныя істочники со мно-

15.

гимъ духовным умилением испущая, глаголаше: Велий еси Ты, Господи, и чюдно дѣло Твое! Кто бо разумѣ разум Твой, Владыко, или кто
когда совѣтникъ Тебѣ бысть? Но якоже хощеши, тако и творишп, і воли

бо Твоей

И

никтоже может противитіся;

глагола преосвященному

скому собору и боляром:

-0.

творишп бо,

елико

архиепискупу Феодориту, і

для ради

всемилостиваго,

в

хощеши.—

всему

вселен-

Троице

слави-

маго Бога нашего, и пречистая пренепорочныя Владычицы нашея
Богородицы и Приснодѣвы Мария, крѣпкие крестьянские надежи и
заступницы, и великих

чюдотворцов Петра,

и

Олексѣя

и

Ионы

Мос-

ковских и всеа Русиі и для чюдотворных образов воздвигнутая, і
вас богомолцов нашить, митрополитов, и архиепискуповъ, и епискуповъ и всего освященнаго вселенскаго собора толикого подвига, и
5- бояр нашихъ и дворян і всея земля всего православнаго хрестьянства, и их жон и детей и ссущих младенецъ, и их многово вопля
и рыдателного гласа и неутѣшнаго стенания Богу Вседержителю, и
пречистой Ево Матері, і великимъ чюдотворцомъ Петру, и Олексѣю
и Иопе, і всѣмъ святым, просиявшим в Руси, і вам богомолцом на30. шпмъ, и бояром, і всему христолюбивому воінству і всему православному хрестьянству, даю вамъ своего возлюбленнаго единороднаго сына,

свѣта

очшо моею, единородна мі

суща

Михаила Ѳедоровича:

да

будет

вамъ государемъ царемъ і великимъ княземъ, всеа Русиі самодержцем, в содержание скиѳетра царствующего града Москвы і всѣхъ
35. великих государствъ великого Росийскаго царствия." А вы б, богомолцы наши, митрополиты, и архпепискупы, и епискупы і весь освященныі вселенскиі соборъ молили всемилостиваго, в Троице славимаго Бога нашего, и пречистую Его Богоматерь, і великих Московских чюдотворцов, о его

40. и о благостояниі
') „шюка" Б.

государском здравиі,

святыхъ

Божипх

церквеі

и о вселенском устроениі,
и

о

утвержениі

святые


65

—

православные

Богъ

нашие

—

вѣры;

хрестьянские

и

отовратил

от нас ото всѣхъ православных хрестьянъ

государство бы устроил мирно и немятежно и

бы

на веки, и покорил

5. а

б

святая

наша вся

вселенней, якоже под

і

небесем пресвѣтлое

А

в покое.

б, бояре,

вы

дворяне, и приказные люді,

воинство,

и

гости

хрестьяне всего великого

и

Своея,

враги

востающая на ны;
сияла на

солнце, а крестьянство б

и околничие, и чашники, и

и дворяне ж и дети боярские,

торговые

стрелцы

и

люди,

Росийскаго царствія,

всѣ

і

все

христо-

православные

по своему общему со-

вѣту,

единородному сыну нашему, а своему Богомъ избранному

дарю,

Михаилу Ѳедоровичю

позыбанья; и к

і

не приставали,

воровства

15. кого не заводили, и из ыных государствъ на Московское

государеі,

ство иных

Маринки

и

доброхотали, і

чем не

волному

крестному

славная

крестьянская

от

о

„Великиі

чемъ

чтоб і

государ-

сия от матери

в

по

своему

істинная

попраниі,

а

ни в

право-

Московское

было.

не

же государь наінъ царь

Русиі,

не ссылалися,

достал наша

иновѣрцов

20. государство в конечном разорениі

рович всеа

L)

ника-

съ сыномъ, не обирали, и имъ

с ними ни

целованью,

вѣра

госу-

служили и прямили во всемъ безо всякого

ни х каким

вором

и

враг непоколебимо

и головы стрелетцкие, и атаманы, и казаки, и

во, любивое

ярости

ото

наша и непорочная истинная хрестьянская вѣра

было в тишинѣ і
столники,

нозѣ

под

меч

бы Господь

і великиі

своея

Михайло Федо-

княз

слышав, из

глубины

сердца

воздохнув, с слезным рыданием глаголаше: сия ли угодна Твоему че-

ловѣколюбию, Владыко, и тебѣ, моей великой
25. великое бремя на меня
на

мысли

еси, неудоб мною носиму быті, и

возложила

толикиі превысочайшиі царскиі

государыне, иже такое

престолъ предаеши меня, о нем же

моей не было и на разум мой не взыде? Всевидящее

человѣческая

Богъ свидѣтель

зритель

государыня, что в мысли

моеі

о том

на мя,

нѣтъ

да и

и на разум

30. Яз всегда при тебѣ хощу быті, і святое и пресвѣтлое
житие
во

2)

твое

зрѣти. — Великая

мноземъ душевномъ

государя

Русиі,

нашего

царя

же

3)

умилениі
і

великого

и

старица иноко <)
тихости,
князя

ты, моя

сына

и сердца
великая

мой не

взыде.

равноангилское

Марѳа Івановна,
своего, великого

Михаила Ѳедоровича

всеа

со утешениемъ увещеваше, глаголя: еже противу всемогущего

35. Бога воли кто может стояти, или не повинуяся

Всемощенъ бо

есть

і

всесиленъ; творитъ бо, елико хощет.

родный возлюбленныі

') Въ А склейка

вопреки

и

сынъ

моі, свѣте

начинается

очию моею,

безо

И

глаголати?
ты

б,

едино-

всякого- пре-

7-й листъ бумаги.

2 ) „жилище" Б.
3 ) вст.: „государыня" Б.

'*) „инока" Б.
5


66

—

Божиі, был

кословия повннуяся воле

всему православному хрестьян-

государемъ".

ству

„Великиіже
5.

—

всеа

Русиі

быті

на

со многимъ

і

слезным

Великая

государстве.

Марѳа Івановна
царю

отрицался, и

х ),

государыня

Михаилу Ѳедоровичю

князю

возлюбленныі

сыну мой

рыданием

яге

Михайло Федорович

князь

не хотяше

старица

иноко

*)

глаголаше сыну своему, великому государю нашему

великому

ловѣческиі

і великиі

государь царь

разум;

аще

всеа

единородный! Бояше бо

и

бо

будет

на то

воля

Русиі:

есть

„Слыши,

дѣло,

Божия, буди

а не чеи

такъ,

се

10. сотвори".

„Великиі
Русиі,

всеа

же

і великиі

государь царь

Михайло Ѳедорович

княз

по многовещателнымъ и премудрымъ умилнымъ словесемъ

матери своея, великие государыни 3 ), старицы иноко Марѳы Івановны,

и

аще

милостивыі

не хотяше на царьствие",

15. призирает, и на волю

Бога

всемогущего

серцем

себя

на

лости своея преклоняетъ его истиннаго пастыря дѣло,
душа своя за овца; не сумневаетца о
многими

лѣты

оскудѣ,

ство

собранные

вѣдыі,

гает,

яко

оскудѣниі

бысть,

прещедрыі

и

25. бню, Владыко, буди Твоя
по милости

бо уповахом,
епискупу

спаси мя.

—

И

„Святѣйшиі

і

вес

и

возсылаху:

35. Богу, не презрѣвшу
в

сердце

великой

государю царю

і

моления и

') „государыня" нѣтъ Б.
2 ) „инока" Б.
3)

„государыни

иноки" Б.

4 ) „твой есмь" Б.
5 ) „государыне" нѣтъ Б.

Бо-

воле

Господи Боже

царь царствующим

Твоему

человѣколю-

есми

*) раб,

щедрот

Твоих;

бо

Боягія,

собору,

спаси

на

Тя

весь

и

боляромъ

царскиі

синклит

царьскиі

всещедрому

князю

старицѣ

вся-

и архимариты, и игумены

і всѣ

глагол,

право-

на землю

всемилостивому

и

иноко

Богу

человѣколюбивому

слез наших, послав святый

5 ),

и

буди тако".

Феодорит,

благодарственная

государыне

великому

сия

Твой

вселенскому

бояре, і

слезами

„Повинуся

потомъ глагола к преосвященному архи-

і благодарение

слава

Ня.

сие надежу возла-

воплемъ глаголя:

славные хрестьяне, слышавше милосердыі
падше, радостными

в

Бога

по мноя^еству

же архиепискуп

вселенскиі собор,

і

воля!

святая

всему

на

угодная

кимъ людем: аще на то будет воля

30.

полагати

расхищенна до конца

человѣколюбивыі,

и

Твоеі, і соблюди

Ѳедориту і

но

вѣрующему

вся возможна

Господь господствующим! Аще

мя

ми-

царские хранилища, и тмочислепное воин-

со многимъ слеснымъ рыданием

мой милостивыі,
и

сем, яко

еже

нрав

и вся пространная и широкая царства Росийскаго в те-

20. снотѣ и в великом

жиі,

прошение

возлагаетъ,

Марѳе

Михаилу Федоровичи)

Свой Духъ

Ивановне
всеа

и

Русиі;


67

—

бо

«ердца

епискуп

ихъ в

руцѣ Божиі.— И благословил

Ѳеодорит

ным

соборомъ,

щего

Духа, у

преосвященный архи-

с архимариты, и с ыгумены и

благодати, даннеі

по

чюдотворных образов

5. Московское и на Ноугородцкое,

Сибирское,

ханское и на

—

и на

и

всѣ

имъ

і

дарованнаго, царя

освящен-

от пресвятаго и животворя-

Владимерское,

на государство

Казанское,

на царства
великие

Асторо-

и

великого

государя,

Михаила Ѳедоровича,

великого князя

и

Росийскаго

государства

царствия, честнымъ и животворящимъ крестомъ

Богом

всѣмъ

со

всеа

Русиі самодержца".

„И

10.

совершив молебная, преосвященныі

Резанскиі

Муромскиі,

и

щенныі собор,

и

и архиепискупы,

боляре", і

Михаилу Ѳедоровичю

князю

всеа

государскимъ

богомолцы

ские

освященныі

митрополиты,

собор,

бояре,

и

и

всѣ

люді, и

ского

имені

епискупу

чтоб
цар-

страшны

были. Великий же

і

и

хрестьяном

поход

ихъ

многих

бѣдъ

Бога.

А

государь царь

милостивое

своимъ,

свое

государской, для

град

весь

младенцы, воздав

Его,

скорбен

и

изиѣпники,

и

і великиі

Феодориту

на

Москву

слово

их

о

царствующиі

моления и

множество

всемогущему

Москву

скупом, и епискупом и ко всему

архи-

походе

прошения,

вскоре.

освященныі собор,

град

княз

і всѣмъ

своем

Богу

и

боляре, і всѣ

з женами
хвалу о

і

з

и

с

благодаряще

к митрополитом, и к

освященному

право-

детмі

неісповедимом

отыидоша в домы своя с великою радостию,

в

всякие

и мати его, великая государыня, ста-

хрестьяне, всенародное

даре

весь

бояр-

дети

стрелцы и

и всему освященному собору, и боляром

Архиепискуп же і
35. сущимі

Русиі

3 ) Марѳа Івановна богомолцомъ

будет в царствующиі

славные

і

приход на их царской престолъ, от его цар-

всеа

Резанскому

сказали, что

ихъ

чашники, и столники, и

люди, и дворяне ж из городов

царской

30. православным

своі

на

гости, и торговые, и всякие посадцкие и жилетцкие

Михайло Ѳедорович
рица иноко

своі

и архиепискупы, и епискупы
околничие, и

православные хрестьяне, от своих

ихъ

право-

великому

Москвѣ

в радость претворилася; а их бы государские недругі

25. слышев

і

освя-

учинили вскоре,

ские, и головы стрелетцкие, и атаманы, и казаки,

служилые

і всѣ

царю

подвиг

приходом в царствующем граде

-20. дворяне, и приказные

люди,

х)

весь

и матери его, великой госу-

Москву

град

і

воинство

государю

Марѳе Івановне, дабы

царской престолъ в царствующні
ихъ

Русиі

архиепискуп

епискупы

христолюбивое

все

славные хрестьяне били челом великому

15. дарыне, старицѣ иноко ^)

Ѳеодоритъ,
и

архиепи-

вселенскому собору,

и к боляромъ, и околничимъ, и к чашником, и к столникомъ, и к двоМ вст.:

„Богомъ

2) „иноке"

избранному"

Б.

Б.

3 ) „инока" Б. Въ Б

начинается

8-й

листъ.

5*


68

—

—

ряном, и к приказным людем, и к дворяном же із

боярским,

и к выборным людемъ, которые съѣхалися із

обиранья,

государского

и

к атаманом,

и х казаком,

ко всему христолюбивому воінству, и к гостем,

5. садцким и

ко всяким

жилетцким

і великиі

царь

Михайло

княз

и

и ко

людем,

хрестьяномъ о такомъ великомъ неісповедимом

государь

городов,

к

пожаловал, на Московском государстве государемъ

Русиі

князем всеа

прошениі

по многомъ

10. его, великая государыня,

старица иноко

его, а нашего великого

государя

Ѳедоровича

на

всеа

Русиі,

2 ),

Московское

гословила, послаша грамоты того

И
щего

славнаго

града

і

ники,

Москвы.

Митрополиты

болшие,

дворяне

и

і

великого

празника

Михаила

же, и

бояре,

люді

вославные
великою

пречистоі Богородицы

архиепискупы, и

епискупы

и околничие, и чашники,

і

3)

дворяне

и

Росийскаго

всего

хрестьяне з женами

сердечною

и

и

радостию

царствия,

сущнмі

з детми и с

душевною

многонародное

Резанского
от

и

не вмещахуся, и
множество;

Муромского,

и

тѣ

прочтоша

и ото всего

Ѳедора Івановича Шереметева

с

дие и о жалованье грамоты всѣмъ

30. шание. И слышав

сия

епискупы, и епискупы

і

весь

царскпі

Господа Бога
нашъ

милость, что, по

] ) Марѳа
царь

с

соборную

в

на площади

архиепискупа

собора,

и

от

бояр

государском милосер-

и

княз

государемъ

сынъ

воле,

и

боляре-

великая

') „инока" Б.
„нашего" Б

z ) вст.: „изъ городовъ" Б.

государыня,,

еѣ, Богомъ ізбранный

Михайло Ѳедорович,

всеа

царемъ и великпм княземъ,

го-

Русиі-

пожаловал нас, на великомъ

самодержцем, учинился.— а великая государыня,

вст.:

і

пра-

государства митрополиты, и архи-

Его святоі

Івановна

і великиі

снйскомъ государстве

г)

люди,

і всѣ

освященныі вселенскиі собор,

самодерлсец, на милость положили,

Русиі

о

вся-

синклит, и все православное хрестьянство всесилнаго

старица иноко

35. сударь

весь

освященнаго

товарыщі

і

которые в со-

церкви

Ѳедорита,

бо-

дети

православным крестьяном во услы-

Московскаго
і

от

стол-

младенцы,

приидоша

днѣ

стояху

і

стрелцы

апостолскую церковь честнаго и славнаго Ея Успения, а

25. борную церковь

бла-

государемъ

грамоты доидоша царствую-

и приказные люди,

городов выборные

мати

сына сво-

князя

кие служилые люди, и гости, и торговые і всякие я«ілетцкие

всѣхъ

нас-

великимъ

учинился, а

ярские, и головы стрелетцкие, и атаманы, и казаки, и

20.

велики!

Русиі

царемъ

государство

Ея Благовѣщения, тѣ

освященныі соборъ,

и весь

і

по-

к

же часу.

марта въ 24 день, в навечериі

15. честнаго і

что

всеа

*) Марѳа Івановна

царя

и

православным

Божиі,

молениі

и

для

стрелцом и

к

торговым,

Ѳедорович

детем

городов

и

всѣм

даре

к

и

Ровсеа.

старица ино-


69

—

2 ) Марѳа Івановна

ко

великого

ские

царскоі

на их

сына своего, великого государя

Михаила Ѳедоровича

князя

государства

5. многие

—

царствующиі

престолъ в

радости

духовные

*), руцѣ

царскоі

их

вскоре, —

небо воздѣвъ,

на

благодарение

усты, славу и

і

Росий-

на великие

и подвигъ

Москву будет

град

исполнившеся

единымі

вси единогласно, яко

Русиі,

всеа

благословила,

государемъ

нашего царя

возсылая,

возопиша глаголя: слава, слава единому безсмертному, всемогущему

и вся содержащему, в Троицы славимому Господу Богу
не

презрѣлъ

10. тоі милости и по нашему

государеі

великих

нашему, что

моления нашего и не оставил нас сирых, по

Своеі

молению и прошенью, дал намъ

нашихъ,

благовѣрныхъ

свя-

прежнихъ

благородных царей Ро-

и

сийских, ихъ царского благороднаго корені благорасленую вѣтвь,
ликого

государя

Русиі

15. соборной церкве

и по всѣмъ

и

всего

Его

пречистую

20. здравиі благовѣрнаго
кого

и

і

государя царя

славы
тую

:25. царство

его

і

возвысил

всѣхъ

Своея

его и недруги, и покорил

враги

всѣхъ

православных хрестьянъ меч ярости

скаго

закона

во

покое

і

во

бы

и

царским
ства

государи славно

прибавлению

воля;

Росийском

православное

благоденстве, и его бы

всѣми великимі
и к

истинная православная

всемъ

прежнему, а все

отовратил

великих

его

діадимою

Росийскаго царствія,

1 ) „инока" Б.
2) „исполншеся" Б.

Своея,

своя

чтоб

было

царское

пресвѣтлое

всѣ

Русиі,

свя-

и

его,

непокодесницу
его

вся

от нас

ото

наша

вѣра

свя-

грече-

нерушима

по

тишинѣ і

в

имя

в

передо

очищенью, и к разширенью

государствъ, якоже

на

и

крестьянская

была

было к

нозѣ

Богъ

государстве

вѣсть

святая

Его

его великого государя венчатися
великие и

по древнему

пѣния, разыдошеся в домы

под

хрестьянство

сподобил бы Господь Богъ
венцом и

бы

враг

царскую

Господь

бы

востающая на ны, и

живота

всѣхъ

его

всеа

вели-

государя,

бы Господь Богъ лѣтъ

Богъ

мо-

і велелѣпныя

святыя

послал на него, великого

бы Господь

пѣли

многолѣтномъ

о

святыхъ

Михаила Ѳедоровича
от

весь

славимаго

Богомъ ізбраннаго і

и

враги,

.30. тая и непорочная

35.

Москвы
Троицы

устроил мирно и немятежно и ото

веки,

всѣми

надо

Своего,

милость, и умножил

лебимо во

града

і

Матерь

Господь Богъ,

величествия

Свою

епискупы и

всесилнаго, в

христолюбиваго,

всеа

апостолской

же

и по монастыремъ,

храмом,

царствующего

великого князя

чтоб всемилостивыі

той

в

архиепискупы, и

и молили

звоном,

Михаила Ѳедоровіча,

князя

милости! I

всѣмъ соборным

и по

церквам

лебны соборне з

великого
правде и

митрополиты, и

освященныі собор,

Бога,

і

царя

самодержца, царя

ве-

преславные

государ-

обычею. И совершив молебная

с великою

радостию,

благодаряще


70

—

Бога. А

к архиепискупу Феодориту Резанскому

освященному собору, и к боляромъ

всему

реметеву с товарыщи послали

сударю царю і великому

5. модержцу, и

и скорбей радость

И

по семь, апрѣля въ 14

епискупы, и епискупы и

весь

людем, и гостемъ, і всѣмъ
государства: били

15. великую

государыню,

и

молили

день,

соборе

на

дворяном,

и

Русиі

ихъ

со

3)

I

моления и
сына

25. Владимерском
нился.

И

и

не

Московскомъ і

благословляемъ
30. кому государю

і

со

Духа,

всѣмъ

нашему,

и ихъ

которыми дѣлы на них,

35. и не изменити им,
і) „иноке" Б.

2 ) „благъ

сотвориша" Б

\) „иноку" Б.
„купно

5 ) „инока"

съ

нами" Б.

Б.

°) „отъ" нѣтъ Б.
вст.:

„великой

княгине"

Б.

Богомъ

государыня,

старица

презрѣла,
нашего

пожа-

Михаила

а государь нашъ,

матери своея,

великие

бояр,

і

и все

Росиі

Богомъ
всеа

послушал и

государем учи-

царскиі

весь

воинство,

на том: что вам

всеа

Русиі

дѣтемъ,

вѣрою

вели-

и

самодержцу,
которых имъ,

правдою, а зла ни-

нашихъ, не думати и
чем,

синклит, и

Богомъ возлюбленному,

и

царскимъ

ни в

от святаго-

христолюбивое

собором

служити

государей

государемъ,

и

Ѳедоровичю,

нас пожаловал, на государстве

освященнымъ

7)

слезамі

Михайло Ѳедорович,

княз

Богомъ ізбранному

царице

Москов-

со

купно единодушно били

государя

Росия;

всея

вас

государемъ, вперед Богъ дастъ,

г)

Михаилу

великая

великому князю Михаилу Ѳедоровічю,

и его благовѣрной

4)

молили

слез нашихъ не

дворян, и приказных людеі, и гостеі

царю

и

мы царские богомолцы, по даннеі нам благодаті

и от 6 ) животворящего

архи-

служилым

Марѳу Івановну,

своего,

презрил,

і

хрестьяном всего

самодержецъ, великие государыни,
нашихъ

митрополиты, и

соборне

иноко

слезами.

благословила

слез

бѣдъ

многих

приказнымъ

православным
есмя челом

Ѳедоровича, на царство всея великия
избранныі государь царь і великиі
моления

ото

освященныі соборъ совѣтъ благосотво-

старицу

5 ) Марѳа Івановна

иноко

20. ловала нас,

са-

*) Марѳе-

на свой царской пре-

государстве

избранному государю царю і великому князю
всеа Русиі самодержцу, такоже и вы с намі *)
челом

Русиі

всеа

го-

приняли.

риша *), „глаголют бояром, и

скаго

ко-

шли вскоре, чтоб ихъ государскимъ

Московском

люди в

они великому

старице иноко

челомъ и милости просили, чтоб

всякие

и

Федору Івановичю Ше-

к

Михаилу Ѳедоровичю,

князю

стол в царствующиі град Москву

приходом

Муромскому,

и

того же часу, чтоб

матери его, великой государыне,

Івановне били

10.

—

на чем

имъ,

не

мыслиті,

государемъ,


71

—

души свои дали, у пречистые

целбоносных гробовъ

и

у

и

Ионы животворящиі

царскиі

5"

10.

что

всеа

Русиі

і

дѣти,

дастъ, души свои и головы

вѣрою

нашимъ,

и правдою,

Крымских людеі,

и

Зарутцкого

Івашка
мимо

20.

самодержца, и

Богъ

вперед
цов

и родов,

хочет, мимо
всеа

25. Богъ
или

Русиі

дастъ,

із

государя

лихо

и

людем,

хотѣти

приказным

великого

намъ

вича всеа

Русиі

воеводам,

і

помѣстья

всему

государских

княз

быті

Михайло

г) вст.: „нашего".
„несупротивну

Неметц-

„и иного государя,

из

Московских

инозем-

хотѣти. А хто по-

Михаила Ѳедоровича,

князя

которых имъ, государемъ, вперед

людеіни буди,

бояром, и

окольничим, и

людем,

а)

и

намъ

дѣтем боярским і

и

гостем,

і

царя

своей

великого

бояром, и

вся-

князя

хотѣти и

не

по

всяких

не по отечеству и не по

Б.
быти" Б.

не

3 ),

всеа

мимо царского

искати", и вотчины и

кого государь пожалуетъ;

государевых

несупротивну

Ѳедорович

і службы,

государеву

его

Михаила Ѳедоро-

околничимъ, и княземъ, и

отечества

мѣре, чѣмъ

дѣлехъ,
во

і) „ОлексЬя и" нѣтъ Б.

3)

смерти;

и

измѣнниковъ

иного государя и с каких

себѣ никакоі

чиновных людехъ

великиі

ве-

головамі"; и про-

Литовских,

и

дворяном и приказнымъ людемъ,

без прекословія

ванью,

до

великого

детеі,

сигклиту,

держати по

35. „и быти в

і

измѣнника стояти всею землею за одинъ. Также

государя

чести

и

„не искати и не

своему достоинству, свыше своего

повелѣнья,

царицу

и служити имъ, государемъ

государевыхъ

их

учиниті, — и

похочет

на того

і

Михаила

которых имъ, великим государемъ,

сыномъ,

его

вас

князя" Михаила Ѳедоровіча, всеа Русиі

дѣтеі,

царя

дастъ, искать и
какое

кимъ

с

і

Богомъ

почтеннаго, и

великого князя

ыных государству и

Маринки

святым,

вели-

свидѣтелство пред-

благовѣрную

Полских

битися

иных,

великого

ихъ царских

и

во

і

которых имъ, государемъ, вперед

положиті,

противъ

самодержца, и

дворяном,

30.

и

і

государя царя

и

весь

ныне даемъ

силам,

і всѣмъ

всѣмъ душамі своимі

тив ихъ государевыхъ недруговъ,
ких

і

царя

самодержца, и за его

за ихъ царские

і

православные

дали и

небесным

и

Богомъ

государя,

і всѣ

обѣтъ

Ионе,

и

Олексѣя х )

и

усты, вопияху глаголюще:

крестъ, и

Олексѣю

и

за великого

Ѳедоровіча,

Петра

образа,

же, и дворяне

гости

единымі

Богомъ возлюбленнаго,

и

и

люди,

яко

освященныі вселенскиі собор

весь

избраннаго

Богъ

Петру

чюдотворцом

ставляем,

вси,

пречистой Богородице,

и

ликую княгиню,

15.

приказные

Ея

чюдотворнаго

великих чюдотворцовъ

животворящиі

есмя

Господу Богу,
святителеі і

Богородицы

крестъ целовали.— Бояре

велегласно

целовали

кимъ

и

синглит,

хрестьяне,

—

какъ кому

Русиі,

крестному

дѣлехъ

на

и

государь

своеі

цело-

во всяких

царь

і

государеве


72

—

службе и у

Также

дѣла

всякого

бояромъ,

намъ,

гдѣ

и

—

быти

кому

приказнымъ людем

того смотриті накрепко, чтоб к государю

хайлу Федоровічю,

Русиі

всеа

велит, такъ

і

по

и

прежнеі целовалной

животворящиі

крестъ целовали,

Митрополиты
10.

ленским

же, и

убо о

всеа

крѣпко

государю

Русиі

обѣтъ

бает

15.

намъ

и

і дѣйствуемая

яже глаголемая

неі

„в

бояромъ,

20.

ким

и околничим,

всѣхъ

городов всего великого

я«енпе

і едіномыслие:

телно

во

25. чѣмъ

по

веки,

Росийскаго

дворяне,

благословен

царствия

стухи *)

30.

душамъ

і) Изъ
2)

вст.:

от

Бога,

нашнмъ! Святаго Духа

устъ вашихъ, подобает

тако

грамоты 1598 г.

на

быті,

т.

і

вся-

которые

изо

к

Москве

болшое

утвер-

стоя-

3)

и на

написано

целовали.—

Сия

же

христолюби-

всп единогласно гла-

великие

святители, па-

преисполнени вси глаголы

якоже

См. А. А. Э.,

свои

неподвижно и

грамоте

животворящиі

вашъ

руки

приѣхали

и приказные люди, и гости, и

глагол

вся,

величества

дворяномъ,

людем,

приложиті

„руки свои

вое воинство и все православное хрестьянство
голаху:

і

воеводам,

сеі утверженной

в

подо-

і

Неметцкого

от

царского

і выборным

записи прелое сего крестъ

с лышав, бояре, і

а вамъ

будет вперед крѣпко и

да

какъ

і

и

богомолцом

государевым

гостем",

для государского обпранья,

Полского

от

привѣсити,

и княземъ,

людем, и

же

в настоящее сие время", и наши скорби,

написавше, намъ

приказным

обе-

великому князю

утвердитіся,

написавше,

государству

приложити,' и печати свои

і

быти, тѣм

единодушным

утверженную

и разоренье Московскому

королеі

Русиі

всеа

грамоту

все-

глаголют к

полагаете и

щаетеся, что вам таким к великому государю 2) царю

Михаилу Ѳедоровичю

всѣмъ *)

паки

Богомъ

царю

свои дали

неподвижно".

епискупы „со

пред

в земских

своему

души

слыша от них сия,

семъ толикъ

Ми-

никоторою хитростью,

держати и

архиепискупы и

собором,

освященным

нимъ: елма

записи, на чемъ есмя

князю

і

самодержцу, в розрядныхъ

Михаилу Ѳедоровичю

великому князю

собою

меж

великому

5. дѣлехъ кручины не приноснті никоторымі дѣлы,

і

діякомъ

и

царю

быти.

и

тому

II,

глаголете.

стр.

Слышавше

сия

40а— 46а.

благочестивому" Б,

„нашему къ

3 ) вст.: „будетъ" Б, Бр.
') Въ Собраніи

Государственныхъ Грамотъ

къ этому слову сдѣлано

слѣдующее

примѣчаніѳ:

тогдашняго же времени,

писанной, какъ

(хранящейся

Архивъ

вами

дѣлъ),
мѣрѣ

вмѣсто

слова

Пастухи

читается въ

спискѣ

ваютъ его:

подлинная,

съ

сея

стр.

635)

Грамоты

мѣстами золотыми бук-

употреблено Пастыріе.
смѣли

Соблюдая

въ

полной

перемѣнить онаго". Слово „Па-

обоихъ экземплярахъ грамоты, а „Пастыріе"— въ совремѳн-

Архивскаго

скаго приказа.

и

Договоровъ (т. I,
„Въ копіи

Государственной Коллегіи Иностранныхъ

точность оригинала, издатели не

стухи"
номъ

также въ

и

экземпляра

Въ грамотѣ

„пастуше").

1598

г.

(въ

книгѣ, писанной подьячимъ Посоль-

обращаясь

къ

патр.

Іову бояре

и др. назы-


73

—

5.

скиі

сигклит и

ную

грамоту,

во

Ея

веки.

свои

приложили, и

боляре,

вѣту

какъ

в

инако

всему

царствующего града

сеі утверженной грамоте писано.
3)

соборново

сего

глаголати ина и

начнет

и

щенных чину,

людеі

простых

от

и

А

кто

какомъ

в

с

со-

дворян и

Москвы и всея Рупо тому,

во всемъ

такъ

его же

і

убо и не похощет поБогъ

благоизволи, и

чиниті, і таковыі, аще от свя-

царских сигклит и воинственных,

чину ни

буді,

вселенских седми

апостол, и

святыхъ

в людех

молву

бояр

от

уложения,

свои при-

написано

собора, и боляр,

быти, а быти

и игумены

руки же

думные

утверженной грамоте

не

руки

свои приложили; „а

старцы руки

і діяки

і

болшое во

на

и епискупы

и архиепискупы

вселенскаго

людеі

всяких

чиновъ
земли,

хто

сеі

в

освященнаго

ския

вилом

дворяне

и роды

в роды

соборе '). і выслушав

соборные

какъ

томъ,

на

слушати

-2а.

і

околничие,

и

неі

прочтоша сию утвер-

') привѣсили", а архимариты,

печати

монастырей

всего

всѣхъ

15.

митрополиты,

укрепление,

ложили

написавше, и

мале времяни

на вселенском

женную грамоту

10.

незабвенно будет писаное в

и да

же по

честных

боляр, і весь цар-

и государевых

христолюбивое воинство, повелѣ писаті сию утвержен-

веки

и

собора

освященнаго

всего

грамоте

утверженной

о

епискупы приговор

архиепискупы, и

митрополиты, и

—

или инъ

по священным пра-

соборов

святыхъ отецъ

4 ) собора,
і святыхъ
Христовыхъ Тайн приобщения, яко расколникъ церкви Божия і всего
православнаго хрестьянства мятежникъ, и
разорител закону Божию,

и

помѣсных,

25.

а

освященнаго
понеже не

тѣмъ
и

30.

укрѣплыне и
и

старцов

наго

с

35.

архимариты и

яко,

смнренія и всего
і до века;

Егда же

тогда

и

и соборных

собора, непреложнаго ради и

и

с

рукама

болярскими ру-

архимаритов, и игуменов,

митрополиты,

ыгумены,

написавше

и святителскима

непремѣн-

архиепискупы, и епискупы

и

соборными старцы и со всѣмъ освя-

собором, и з боляры, и з дворяны и с приказными

вкупе

да

поведят

с

в клятву.

грамоту,

своими утвердивше, вкупе

монастырей

освященнаго

утвержения,

щеннымъ

утверженную

печатми

всего

облечеся

и

него

от

сию

честных

і

восприимет, и нашего

месть

благословения и соборнаго уложения послушания,

восхотѣ

совершихом

ками,

отлучен

собора не буди на нем благословение отныне

удалися

и

Божиі

будет, и от церкви

законом

царскимъ

по

соборному уложению всего освященнаго

по

и

ізвержен

своего

чину

вкупе,

духовный
в

совѣтъ сотворше, соборне
аще

нем же

утверженную грамоту,

сохранно

будет твердо

да

и

людми,

изберут мѣсто и

утвердивше

положите сию

неразрушимо в предъщзу

') Въ Б начинается 9-й листъ.

2)

„свои" Б.

вст.:

3)

„послушати"

4)

Въ

А

далѣе

въ

А

приписано

склейка

и

сбоку.

послѣдній 8-й листъ; написанъ

очень

мелко.


74

—

щая лѣта в роды и роды и
от написанных в неі
твердым согласием

—

■

не прейдет ни едина

ничесоже. И тако

Духа

святаго

вси

черта, или ота едина

вкупе

положиша ю

в

совещавшеся,

и

царские'

к

хранила

докончалным и утверженным грамотам".

5.

А на соборе были Московскаго государства и изо всѣхъ городов
Росийскаго царствія власти, митрополиты, и архиепискупы, и епискупы,
и архимариты, и игумены,

бояре, и

околничие,

и протопопы і весь освященный соборъ,

и чашники,

дворяне и діяки, и жилцы, і

10. і діяки

ис приказов,

и

и стрелцы и казаки,

15. рукамі

болшие,

стрелетцкие,

и
и

дворяне
всякие

с

городов,

казачьи,
всякие

Росийскаго

за всяких

людеі

о государском обиранье.

„А уложена бысть

и написана сия утверженная

и за печатми великого государя

Федоровіча,

всеа

в первое лѣто
20. мѣсяца маія в

') Проэктъ

Русиі

нашего царя

і

грамота за руками

великого князя

самодержца, в царствующем

царства его, а от создания
день"

граде

грамоты 1613 г., разночтенія

Приложеніи.

Михаила

Москвѣ.

миру 7121-го, индикта 11-го,

').

коего

были отмѣчены

одинаковыхъ извѣстій содержитъ далѣе оригинальный свѣдѣнія,
ниже въ

із

чинов

всего

выборы

и

думные

приказные и

атаманы

всяких

люди, и изо всѣхъ городов

люди, которые присланы

і

стряпчие,

сотники стрелетцкие, и

и торговые и посадцкие, і

служилые и жилетцкие

царствія выборные

столники, и

дворяне

головы

дворовые люди, и гости, и

и

выше,

послѣ

которыя

см.


оборотной

На

сторонѣ

грамоты

бывшихъ
Архивскомъ

Въ

1—

соборѣ

на

Въ

экземплнрѣ.

лицъ:

милостію,

2

—

ский

Свияжскый.

и

Кирил,

Ростов-

митрополит

3.

3. Смиренный Іона, Божиею милостию, митрополит

далский
5—

и

Рязанский
6—

Герасим Суж-

и

Рязанскиі

Моуромъский.

7. Смиренный

М]ур[омскиі].

хангельски!.
епискъ

Иосио,

7—

7

Сми[ренный Иосиѳъ,
менскы и

К[оширс]кый.

скопъ

Корѣльскій і Орѣскій.

Корѣлскиі

и

находится въ

обозначаетъ

ненахожденіе

=) Поставленное

вслѣдствіѳ
списку

1736

другомъ

заклейки;
г.

въ

въ

экземплярѣ

грамоты

скобахъ здѣсь и далѣѳ нынѣ

скобахъ

ставятся

буквы

и

другомъ

.

же самая

1613 г.; отсутствіѳ

соотвѣтствующей подписи въ

еп[и-

Орѣшскиі]

') Вторая цыфра (курсивная) обозначаетъ №, подъ которымъ та
подпись

Коло]-

8. Смиренный Селивестръ,

8. Смиренный Селивестръ, епископъ

и

милостію, архіеп[ис]копъ Ар-

Ар-

Коломенский, Коширскый.
8—

Тору]скиі.

6. Смиренный Арсеній, Божіѳю

хангелъскій.
7—

и

жиею милостию,архиепископъ

архіепископъ

архіепіскопъ

смирен-

5. См[иренный Ѳеодоритъ, Бо-

6. Смиренный Арсеній, Божіею

милостію,

г ).

Подонскиі]

Божиею милост[ию,

[Суждалскиі

Торуский.

милостию,

и

Б[ожиек>

Іона,

митрополитъ] С[ар-

ный Гераси |м,[архиепи]скопъ

5. Смиреный Феодорить, Божиею

Смиренный

скиі
4

4. Божиею милостию, смиренный
архиепископъ

Ростов-

митрополит

милостию,

Сарскій,

Подонскій.
4—

Свияжскый.

ский і Ярославскый.

ский і Ярославскый.

3—

митрополіт Казан-

2. Божіею милостію смиренный,

2. Божіею милостію, смиренный

Кирил,

и

Божіею

Еѳрѣм,

1. Смиреный

милостію, митрополит Казанский

Оружейной Палаты.

экземпляріъ

Божію

Еѳрѣмъ,

і 1 ). Смиреный

подписи

находятся слѣдующія

цыфры

экземплярѣ.

Б

трудно читается

слова

сей грамоты по

въ


76

—

9

Рожественнаго

9.

—

рит

9

монастыря

9. [Рожественного

—

10. Ч[юдо]ва монастыря

10 —

монастыря архима-

Аврамеі.

ева монастыря келар

12 — 12. Симонова

Симонова монастыря архима-

12 — 12.

Свияжской

13 — 13.

нилей.
14 — 14. Андронниковской

Ипацкого

архимарит

настыря

14.

[А]н[д]рониковской

15—

17.

Кирилова

16 — 15.

Ѳеодо-

монастыря

монастыря

19-

19

.

Іѵ

.

С Костромы Богоявленскаго

монастыря

Семеон

игумен

из

19—

19.

22- - 22

.

Ветошь-

23- - 23

.

монастыря

Боравска

Из

.

С

25- - 25

.

Спаского

') Подпись

здѣсь

въ

[Съ

Богоявленс-

Костромы

игуменъ

монастыря

_

21.

22—

22.

23—

монастыря

23.

24 —

и

эта

слѣдующія

двѣ

изданіи Грамоты

фототипической

въ

А

С

24.

второй листъ.

монастыря

игумен

келарь

заклеены и

по

[Иона].

Иосиѳова

иг[уменъ

вышли.

таблиц* подписи эти помѣщаются

2) Въ А начинается

мо-

Ѳеоѳилъ.

Мисаило].

Волока

сильно

1613 г. неясно

шей ихъ марли.

Спаского

архімарит

Из Боровска Паѳнутьева монастыря

из

Митро-

[Чюдова
старецъ

мана-

Арсеией.

игуменъ

Ветошного

изъ

Із Ярославля
настыря

Цаѳнутьева

архимандрит

[Богоявленской

20.

стыря

первомъ

архимарит

ряду].
2і

ѳанъ.

снимкѣ

монастыря

келар

Иосиѳова

игуменъ

Суздаля

го

Семеонъ

ігумен Іонна.

Волака

стыря

мо-

Мисаило.

монастыря

24- - 24

Спаского

20 —

архімарит Ѳеоѳилъ.

Чюдова
старец

Ростова

Арсениі].

Із Ярославля
настыря

Богоявленско-

Из

кого

нова ряду.

21- - 21

Ѳео-

[Иосиѳъ].

Арсенеі.

игумен

монастыря

Богоявленской

20- -20.

18—

Іосиѳ.

архімарпт

монастыря

Печерского

архимарит

досей.

Ростова Богоявленского

Из

мо-

Кирил.

архимарит

Нижнева

17 — 16. Из

игумен

Матфей.
18- - 18

игумен

Ипатцкого

С Костромы
настыря

15. Кирилова

монастыря

Матфей.

мо-

сей.
17—

архима-

Сергей.

рит

Кирил.

архимарит

настыря

14—

мо-

Печерского

16— 17. Из Ніжнева

Кор-

архиморитъ

нилей.

архимарит

Сергей.
15— 16. С Костромы

Павел.

рит

Кор-

архимарит

Аврамей].

рецъ

архи-

Павел.

марит

монастыря келарь ста-

гиева

Аврамей.

монастыря

13— 13. Свияжской

[Живоначалные Троицы Сер-

П.

11 —

Сергі-

ар[хима-

Аврамей].

ритъ

11 — - и. Живоночялные Троицы

монастыря

Ісаия].

архимаритъ

Исайя J ).

архимарит

10 — 10. Чюдова 2 )

—

Въ

мона-

Арсениі].

потому

въ

прилагаемой

снятіи закрывав-


77

—

26 — 26. Съ Резани Спаской

25-

архимо-

25. [Спа]ского

Роѳаилъ.

ритъ

27—

—

27. С Вологды

даля

Каменого

27-

го монастыря съ усти игумен

27. С Вологды
стыря

29. С Резани Солотчинского мо-

30-

30. С Вологды
настыря

настыря

32—

33. Боярин
вичь

34—

Корнильева

стыря

ма-

34. Боярин

княз

32— 32.

С Вологды Корнильева
игумен

34— 34. Боярин

Дмитрей Тру-

княз

мона-

Симеон.

княз

Иван

Голи-

цын.

36. Боярин

княз

Іван Воротын-

35 — 35. Бояринъ

князь

Алексѣй Сиц-

кой.

ской.

Шереметев.

38— 37. Боярин Ѳедор

36— 37. Боярин княз Іван Воротын-

39— 38. Боярин кнези ') Іван Одоев-

ской.
37— 38. Боярин Ѳедор

ской.
40. В боярина

во князя

Куракина
Ѳедор

38

—

и

и

в

Шереметев.

39. Бояринъ [князь Иванъ Одо-

евской].

околничей

место

Головин

Ондреево

39 — 36. Бояринъ княз [Дмитрей

свое

Тру-

бецкой].

место.

По-

41—

42. Боярин

42—

44. Боярин Василей Морозов.

княз

Дмитрей

40—

40. В [б]ояринаво кн[я]зя [Андре]-

жарской.

ево

43. Боярин

къняз

Куракина околничеі

Головин]

дор

43— 41. Боярин Борис Салтыков.
44—

руку

33— 33. Боярин князь Ѳе[доръ Мсти-

бецкой.

40—

Ѳеодосей

славской.

36— 39. Бояринъ

—

игумен

стыря

Алексѣй

Сицкой.

37

Кирил.

пр[иложилъ].

Івано-

Иван Голицын.

князь

игуменъ

стыря

Мстиславской.

35— 35. Бояринъ

[Сол]отчинского

31 — 31. Ис Кашина Колязина мона-

Симеон.

Ѳедор

Р[еза]ни

30— 30. С Вологды Прилуцково мона-

мо-

Ѳеодосей.

игумен

Борисоглѣбской

монаст[ыря Триѳонъ].

Колязина

князь

29— 29. С

мона-

Питирим.

Петръ.

игумен

мо-

архимо-

Каменого

архимарит

28. Из Ростова

Кирил.

игумен

32. С Вологды
настыря

33-

Прилуцково

игумен

Кашина

31— 31. Ис

28—

Триѳон.

архиморит

Спаской

Роѳаил.

рит

Петръ.

настыря

Ми[тро-

архимадрит

26— 26. С Резани

28— 28. Из Ростова Борисоглѣбъско-

29—

Суз-

ѳанъ].

мона-

Питирим.

архимарит

стыря

монастыря из

сто

Іван Куракин.

41—

43

и в

[Ѳе-

свое

ме-

2 ).

Боярин Борис Салтыков.

') Написано: „кнезь"?
2 ) Подпись,
экземпляра.
князя

Г.

Г.

Въ

трудно

читаемая,

спискахъ

XVIII

в.

возстановляется
эта

подпись

при

такъ

помощи

прочтена:

Архивскаго
„боярина во

Андреево Куракина околничей Ѳедотовичь и въ свое мѣсто". Въ
и

Д.

напечатано: „боярина

Ѳедоръ Лунинъ

и

въ

свое

место".

во

князя

Собраніи

Андреево Куракино окольничей


45 — 45. Боярин князь Григорей

Ро-

42 — 41. Боярин

модановской.
46 — 46. В боярина

боярин

ва

г ) Іванова

княз

руку

приложил.

47—

47. Боярин

княз

Іван

48—

48. Боярин Іван Романов 2 ).

49 —

49. Окольничее

50 —

ра[кинъ].

45. Боярин

45 —

Борисо-

Ортемее Изма-

Данило Ме-

князь

53. Крайчей Михаила Салтыков.

54—

54. Князь

Іван

руку

[при]-

Іван Борисо-

княз

Катырев

49 — 49. Окольничее Орте[мей] Измайлова

Ро-

-

50 — 50. Околничей

княз

Данило Ме-

кн[я]зь

Володимер

зецкой.

Дмитреево

князь

места

51—

51. Боярин

52 —

52. Околничей

Мамстрюковича Черкаскова
свое князь

[Ростовской].

Василей Ту-

ренин руку приложил.

Чашник

Дми]-

князь

Черкаскоі.

вич

стовской.

56-

бояринъ

48 — 48. Боярин Іван [Ром]анов.

52. Околничей Семен Головин 4).

въ

во

л[ожилъ].

Володимер Ро-

53—

і

Хован-

47. [Бо]ярин

47—

52—

55. Въ

Іванова

скова

стовской.

55—

княз

м[ѣсто Андреевича

трей Пожарской

зецкой.
51. Боярин-

Григорей Ро-

князь

46. В боярина

46—

княз

Морозов.

мода[н]овской.

3 ).

50. Околничей

51 —

Иванъ] Ку-

князь

44 — 42. Боярин Василей

Черкаской.

ловъ

44. [Бояринъ

43—

Дмитрей По-

жарской

вич

Дмитрей Пожар-

ской.

в князя

Ондреевича Хованско-

места

княз

Семен

Г[оло]-

Михайло

Салты-

вин.

Оѳонасей Ро-

53 —

53. [Крайчей

57— 58. Думной діакъ Сыдавной Ва-

54—

54. [Князь Иванъ Катыревъ-Ро-

55 —

55. [В

княз

стовской 5 ).

ковъ].

стовской] ?).

сильев.

58 — • 60. Столник Іван Плещеев.

Дмитриево

князь

59—

63. Столник Василей Нагой.

Мастрюковича

60—

64. Столникъ Борис Морозов.

князь

61 — 65. Столникъ Глебъ Морозов.

і) Въ А 3-й

листъ; на склейкѣ:

2) Между этой
3) Конецъ

слѣдующей

подписи въ

А

4) Между этой

и

Ростовскаго

кн.

Далѣе

°) Подпись
г. сперва

въ

слѣдующей

А

XVIII

в.

и

А пробѣлъ

А пробѣлъ

С. Васильева

начинается новый,

4-й

Иванъ,

написано: „князь

ветхостию той грамоты знать
пр. написано:

приложилъ].

въ

А

по

не

почему";

а

какнмъ

С. Г. Г.

и

вершка.

Д.

въ

3

вершка.

склейкѣ;

на

послѣд-

заклейки. Въ спискѣ
прозваниемъ, того за

потомъ вмѣсто

„Катыревъ Ростовской". Послѣднее

оно напечатано въ

1 Ѵэ

въ

листъ.

теперь не читается, вѣроятно, вслѣдствіе

было

Туренинъ

Написано: „Измалѣвъ"?

подписью въ

и

Черкаского

Василей

„ді".

подписью въ

неясенъ.

5) Подпись
ней: „акъ".

1736

и

руку

мѣсто

словъ „а

читается

въ

какимъ"

спискѣ

и

конца


79

—

62 —

66. Княз Алексѣй Лвов

—

56— 56. [Чашникъ

во княж

Юрьево мѣсто Сулешева.
63 — ■ 68. Столник

стовской].

Василей Ту-

князь

57 — 80. [Столникъ

ренин.

64—

65 — 59. Князь
руку

Алексѣй Лвов.

княз

Семен

Прозоровской

58—

Велья-

59—

и

Пушкин
брата

в

Івана Грігорьева

69. Столникъ

60—

58. Столник Іван Плещеев.

своего.

61—

76. [Ст]олник Василей Измайлов.

сына

Пуш-

Микита

князь

Черкаской.

Стряпчей

70 —

72. Столнік

71 —

74. Стряпчей

Игнатей

Михнеѳ.

62—

91. Столник Іван Морозов.

63—

59. Столник Василей Нагой.

64—

60. Столник Борис

65 —

61. Столник Глѣб

66—

62

и

Лвов

и

Сулешева 2 ).

67 —

Олѣксандръ

Воей-

68—

ренин.

69 —

68. Столникъ

61. Столник

Плещеев.

70 —

67. Столник

Василей Измайлов.

брата

77 — 76. Стряпчей княз Ѳома Мезец71—

Данила

княз

княз

брата

мѣста

Столник Іван Плещѣев.

82 — 104.

Столник

княз

и

с[ы]на Пушкина.

Михайловъ

[Ти]товъ.
Степан

Проестев.

70. Столник

73—

74—

71. Стряпчей

75—

75

Столник

Ѳедор Пушкин.
Пле-

Григорей

щеев.

76 —

Ѳома Мезец-

17.

Стряпчей

княз

Ѳо[маМезец-

кой].

эта

въ

копіяхъ

XVIII

в.

прочтена:

Ипатевъ;

въ

С. Г. Г.

и

Д.

„Ипатьевъ'ч

2 ) Въ С. Г. Г.

и

Д.

напечатано:

в

Гри-

72. Столник княз Іван Лобанов-

кой.

в.

Івана

Ростовской.

в

Петра.

81 — 85.

Пушкин

72—

Ѳедор Татев,

своево

Іван

Столникъ Богдан
сын

Іван Плещеев.

57. Столник

.

Гога-

рин.

79 — 80. Стряпчей

князя

Микита Чер-

своег[о]

горьева

кой.

Столник

княз

каской.

75 — 75. Столник Григорей

XVIII

Юрьево

63. Столник кн[я]зь Василей Ту

зецкой.

') Фамилія

княз

минов.

74 — 79. Стольник князь Микита Ме-

напечатано:

во

Алексѣй

66. Столникъ Левонтей Вел[ь]я-

ков.

в

княз

мѣсто

73 — 78. Стряпчей

и

Морозов,

64. Столник

Ѳедор Пушкин.

ской.

80 —

Морозов.

Степан Проестев.

72 — 73. Столник князь Іван Ростов-

78 — 8.2.

Прозоров-

руку

кіна.

76 —

Семенъ]

65. [Князь
ской.

пріложил

.

своего

князь] Петра.

во

силиев.

Левонтей

67 — 70. Столник Іван

-

брата

въ

Та-

57. Думной діакъ Сыдавной Ва-

минов.

69

Ѳедоръ

князь

и

мѣста

приложил.

66 — 67. Столникъ

68 —

*)

тевъ

66. Столник

Аѳонасей Ро-

князь

„Липецкого"; также читается въ спискахъ


—

77. Столник

83--

Степан

князь

.

80

Ве-

—

77 — 83. Столник кн[я]зь Степан Га-

ликой-Гагин ').
84--

87. Стряпчей

гин-Великой.

Григорей

Обрас-

78 — 73. Стряпчей Олѣксандръ

цов.

85--

88. Стряпчей

ѣмельянъ

Бутур-

79 — 74. Столник кн[я]зь Микита Ме-

лина

86-

-

39ЦК0Й.

89. Столник князь Іван Лобанов-

80 — 79. Стряпчей Іван Плещеев.

Ростовской.
87--

81—10.2.

90. Столникъ княз Ѳедор Сицкой.

91.,

Стряпчеі

князь

Петръ Волъ-

83— 112.

90-- 92.

Столник Іванъ Трахониотов.

62.

Столник Іван Морозов.

92

84. Іван

Чемоданов

руку

95. Столник Дмитрей Колтовской.
93.

Стряпчей

князь

87

—

84

88 — 85.

Стряпчей

Михайло

Измай-

Вол-

99. Стряпчей

Семен Воейков.

Олексей

Столник

Борис
князь

Вельями-

89. Стряпчей

92—

107- -110.

Микита Пушкин.

Шереметев.
Іван

руку

90. Столник Іван Трахониотов.

щеева

и

князя

подпись

кн[я]зь Михайло

95—

93. Столник

начинается

строками

Ѳомы Мезецкаго.

96. Стряпчей

Колтов-

Іван Вол-

кн[я]зь

конской.

прило-

Милюков.

[Дм]нтрей

[ской].

108- -111. Ѳедор Шюшерин.

этими

Стряпчей

95. Стряпчей Михайло Измайлов.

Хил-

.

Степан

Петръ Вол-

94—

96—

Ѳедор Пушкин

князь

Волконской.

ков.

106—134.

между

Мосал-

конской.

Богдан Нагова.

105--102. Столник

і) Въ А эта

мѣсто

91 —

93 — 94.

86. Стряпчей

Бу-

в столника в княз

87. Столник княз Ѳедор Сицкой.

Стряпчей Ѳедор Колединской.

.

другой;

Ъмел[ь]янъ
и

90—

102-- 81. Дементей Погожей.

-

Стряпчей

нов-Ростовской.

Воейков.

новъ.

109-

Стряпчей Григорей Образцов.

скова.

Іван Головин.

99--

103------- Стольник

при-

89 — 86. Столник кн[я]зь Іван Лоба-

98. Стряпчей Дмитрей

101--101. Стряпчей

руку

Степан Милюков.

Восил[ь]ево
Іван

князь

98--

жил

Чемоданов

турлинъ

конскоі.

104--103.

Толочянова.

86 — 109. Стряпчей

Михайло Вол-

лов.

100--100.

Ѳе-

место

ложил.

конской.

97-- 97. Стряпчей

ж

85 — 81. Столник Іван Плещѣев.

94--

96. Стряпчей

стрепчево

92. Іван

при-

93--

96--

въ

дора

84—

ложить.

94.

Го-

Стряпчей Василей Стрешнев
и

91--

95--

Данила

гари н.

конскоі.

--

Дементей Погожей.

82 — 78. Столник кн[я]з

88--107. Михаил Пушкин.
89.- -

Воей-

ков.

97. Стряпчей

98

98. Стряпчей Дмитрей

99

99. Стряпчей

100—100.
въ концѣ

имѣются

Іван Головин.

97

еще

Воейков.

Семен Воейков.

Стряпчей Ѳедор Колединской.
одной

подписи

строки

и

кончается

столниковъ

на

Ивана Пле-


81

—

110— 115.

Ждан Шіпов.

111—

Моисѣй Глѣбовъ

.

83. Стряпчей
нев

и

102—105.

Столник

стряпчевово

ж

Олексей

княз

Кондырев

Іван

Б]орис Шереме-

Столн[икъ
тев.

Іван Болотніков.

115— 151.

Иван

Бутурлин

при-

руку

Ѳо[ма Ме]-

княз

зецкой а ).

руку

приложил.

114 — 105.

[Иванъ] Хил-

ков.

103— 104.

В Григорьева мѣста Образ- 104 — 82. [Столь]ник
сова

Велья-

минов.

Ѳедора Толочянова.

место

113— 135.

Стряпчей

Стреш-

Василей

въ

101— 101.
при-

руку

ложи лъ.

112 —

—

105— 114.

[Иванъ] Болотников.

106 — 156.

[Князь Иванъ] Буйносов.

107—

88. Ми[хайло] Щушкинъ].

108 — 118.

ложил.

[Соловой 3 ) Нротась]ев

и

в

116 — 145.

Патрекѣі Насонов.

к[нязь Михайлове мѣста Сон-

117 — 116.

Княз Ѳедор Борятинской руку

цова руку

109 — 120.

приложил.

118— 108 и

Соловой Протасьевъ,

147.

въ

Содцава і

свое

в

руку

при-

руку

при-

ложил.

119— 117.

Алексѣі Шапилов

1 ).

ложил

12 0—109.

ской

руку приложилъ в князь

Семенова Лыкова мѣста.
121

—

Ѳедор

122. Князь

ва

Татев

руку

Ѳедор Шюжерин.
Обросим Лодыженской.

113—160.

Максим Радилов

Обросим Лодыженской.
Осипъ Грезной

руку

114— 122.

[Ѳедоръ Погожей].

115— 110.

Ждан Шипов 4 ).

116—117.

Княз Ѳедор Борятинской

и

места

Дадгурукова.

вышелъ

Телепнев

фототип. таблицѣ

между

3) Въ обоихъ
4) Въ С.

ложил.

119— 1Ж Еѳим Телепнев

руку

прі-

слѣдующей
ясно

120—157.

[М]арко Поздѣев.

121 — 128.

Сава Раманчюков.

подписей при

вслѣдствіе

этой

и

и

прило-

первомъ

Грамоты

изданіи

сильной заклейки. Въ прилагаемой

ней написано: „Пет".

снятіи закрывавшей

Начинается 5-й

ихъ марли.

листъ.

слѣдующей подписями пустое мѣсто въ 8'/г вершк.
въ

спискахъ читается и

Г. Г.

5) Въ обоихъ

на

руку

жил.

онѣ вновь воспроизведены по

Въ А далѣе склейка;
2) Въ Б

и

особенно

не

руку при-

118 — 137. Михайло Огарков руку при-

Андрѣева

кнез

жилъ

!) Снимокъ этой

ру-

приложил.

Алексѣі Шапилов 5 )

прило-

ложил.

г.

при-

ложил.

125 — 148.

1613

руку

ложил.

1 1 7 — 119.

124— 112.

126— 119. Еѳим

приложилъ.

112 — 124.

123 — 146. Іван Козлов.

во

руку

111—108.

ку

Ѳедор Погожей.

мѣста

Борятинской

Семеново Лыко-

Микита Пушкин.

приложил.

122— 114.

Семенъ

князя

110—107.

Борятин-

Семенъ

Князь

в

и

Михайлова мѣста

князя

Князь

пріложил].

Д. „Карповъ";

спискахъ

С. Г. Г.

и

Д. напечатано: „Семенъ".

также читается и

читается

и

въ

С Г. Г.

въ спискахъ
и

XVIII

пиловъ".
Утвержденная грамота 1613 г.

в.

Д. напечатано: „Шар-

6


82
127 -120 . Марко Поздѣев

руку

прило-

122—121.

жил.

128--121..

Сава Раманчюков

руку

при-

Раман

Пожарской

125--129.

126--132. Богдан

жил.

131--123.

Михайло Данилов

руку

прі-

127--130. Ѳедор

Кашкін

руку

прі-

Василей

Ріарабьин

руку

136--136. Олексѣй

137--118. Михайло

Витоѳтов

руку

при-

Огарков

руку

при-

ложил.
руку

[С]емейко [Зеленой].

Матвѣі Сомов

140-■13S.

Ондрѣй Степанов

руку

руку

143

144. Іван Онтонов.

144

141. Іван Васильев.

145

132. Ондрѣй Варѣев.

Миловановъ].

Пушкин

руку

прило-

жил.
—

113

В Григорьева
цова

Іван

мѣста Образ-

Кондырев

руку

приложил.

при-

Олексѣй Витоѳтов

руку при-

ложил.

138- -140.

137. Іван Шевырев.

14S

133.

139-

Редриков
место

Максим Титов

при-

[прило-

[Александръ Ивановъ].

141- -144.

[Иванъ Васильевъ].

142- -138.
во

княз

Шеховсково

[Исакъ Спешневъ

руку

при-

ложить].
143—141.

[Богданъ Хомутовъ

руку при-

ложил!.].
сын

Пушкін

прилажіл.

Ѳедоръ Янов.

СПІ

руку

140- -146,

приложил.

Ѳедар Семенав

руку

жила].

Булгак Ыилованов.

Мироново

Ондрѣй Степанов
ложил.

Олександръ Іванов.

147

') Въ обоихъ

руку

137- -147. Іван Шевырев.

129. Семейка Зеленой.

151- -152.

Бул[гакъ

при-

ложил.

142

руку

133- -148,

136—136.

Хомутов

К[оробь]ин

Ондрѣй Варѣев.

пріложнл.

руку

ложил.

150- -150.

Василей

132- -145

135

139-■12S.

при-

приложил.

при-

ложи.

руку

пр[ило-

руку

Дмитреі Радцов [руку

134- -106. Ѳедор

138--142. Исакъ Спешневъ

149— 149. Юрьи

Сомов

130--134

131—153.

ложил.

140.

при-

ложил.

Федор Лихачев.

Богдан

руку

129--142.

134--130. Дмитреі Радцов.

—

при-

жилъ].

приложил.

146

руку

Опраксин

128--139. Матвѣй

ложпл.

141—143.

Кашкин

ложил.

132--126. Богдан

135--124.

Пожарской

ложил.

ложіл.

133--131.

Роман

[при]ложил.

руку
руку прило-

руку

Лихачевъ.

Князь

приложил.

Ѳедор Опраксин

Татев

1 ).

123--131. Михайло Данилов.
124--135. Федор

Князь
руку

130--127..

Ѳедор

приложил

ложил.

129--125 .

Князь

іскахъ читается:

144 —143

[Иванъ Антоновъ].

145

-116. Патрекѣі

146

-123.

Насонов.

[Иванъ Козловъ].

.Путятевъ". Въ С.

Г. Г.

и

Д.:

„Татевъ."


83

—

152—

Иван Чичѣрин.

153.

147-

118.

148 —

125.

154—

155. Никіфор

155

156.

Греков.

мѣста] Далгаруко[ва].

руку

Бегичев

мо-

келарь старец

Пор-

ложить].

153- -152. [Иванъ Чичеринъ].

при-

руку

154- -153. Федор Красново 2 ).

ложил.

да

выборной

Колуги

чело-

Макушкин,

Иван

156 -155. Григорей Еуфимьев 3 ).

мѣсто

людей

руку

Казанскаго государьства

монастыря

товского

Оу-

159

Іван Селонской.

.

Илан- 160 —159. Из Кашина Колязина мо[на]стыря
келар.[. стар... Поригумен

Пречистыя

спенпя

ѳирей руку приложил]

Иосиѳ.

выборный

Серпейска города

163-172.

дворяне

ѲедорПолтев,

в

.Между

этой

2) Въ

Б

предъ

3)

Въ

Б

между

4)

Въ

оооііхъ

Панѳериі

Колязина

Послѣ

пустое

мѣсто

несено

5)

этой

надъ

Въ

и

въ

подписью

слѣдующѳй

спискахъ
руку

словъ

бѵквъ

строкѵ),

обонхъ

Семеново 5 )
и

А

старецъ

„монастыря

можно

читать

Писемь-

6-й листъ.
мѣсто въ 13'Д верши.

Кашина Калязина монастыря келарь

кажется

„ой" (старой), „ец"

„Симонова". Въ

„Изъ Кашина

Порѳиреіі руку нрилобуквы: „с..р... и , и затѣмъ
слова: „стар" неясно, (вы-

старецъ

5-6; окончание слѣдующаго

спискахъ:

да в

мѣсто въ 3 вершка.

келарь,

келарь"

Кавы-

пробѣлъ въ 10 вершковъ.

Въ С. Г. Г. и Д. напечатано:

приложил".

в

мѣста Івашкина,

подписями пустое

читается: „ис

келарь,

для

в

Неупакоева мѣста

этой подписью пустое

монастыря

жилъ"

лина

выборных

Тулин

мѣста

Велья-

сынъ

мѣста Ушькова,

посад-

слѣдующей

и

в

дворян

Слѣдующей подписью начинается

На склейкѣ:-„ръ".

Матвѣев

минов

и

4).

С Тулы выборнай дворянин
Іван

приложил.

руку

старецъ

1G4.

людей места,

цких и уездных

')

в

и

—

Крек-

выборных дворян

детей боярских,

161

да Гри-

горей Дмитреяв сынъ
шин,

приложил.

руку
—

Бегичев

Івая

Калуги

Ис

158— 158.

приложил.

162—175.

при-

руку

ложил.

всѣх Колуских посадцких выборных

Кондырев

157 -157. Іван

во

и

Никифор Греков.

-154.

1 155

Судовщиков,

Смирной

вѣкъ

[руку при-

152- -151. [Ѳедоръ Яновъ].

Максим Радидов

Ис

прп]ложил.

Бутурлин

151— ■11 5. Иван

ѳирей.

161—167.

руку

кинъ

Колясина

Кашина

настыря

160— 113.

[Ѳедоръ Семеновъ сынъ Пуш-

■150.

150

прилажіл.

Из

приложнлъ].

руку

Іван

Калуги

Ис
руку

159—260.

Кондырев

Іван

князя

во

Шоховского

Миронове мѣсто

приложіл.

руку

158—258.

[Юрьи Редриковъ

149— 149.

Колуги

Ис

Андреево

князь

во

и

жить

приложил.

157—157.

[Осипъ Грязной руку прило-

1).

Буйносов

Іван

Княз

руку

приложить].

Григорей Еуфимьев

156—Ю6.

Протасьевъ

[Соловой

Федоръ Красново.

153— 154.

—

—

С. Г. Г.

и

(старецъ).
Д.: „Семеново".
6*


84

—

164 — 161. С Тулы выборнай

Іван Матвѣев
минов,

в

дваренин

Маслова,

въ

дварян

Иевлева,

въ 1 )

Еѳимова мѣста,

в

Семенава

Есипова

и в

свое

в в

Кавылина

Івашкина,

165—16,2.

Неупа-

в

ыѣста Писемского,

162—165.

в

руку

Туленин

Дьяков,

сынъ

борных

Ѳедоров

163—,166.

166 — 163. Бряскъ

Соѳрон

руку приложил.

выборнн

Воин Іванов

сын

164-

Балтии

св]оево

Брянче-

в

ыѣста

Семенова

Везобразова
168—165.

руку

Дмитрей Юрьев

сына

Похь-

169—166. Брянскай Покровскай

прото-

в

Брянчен,

торые во Брянске,
и

дѣтій

садцких,

и

в

и

в

пушкорѣі,
в

і

стрелцов

во уездных людей мѣста

і

Алѣксей

Брянских дво[рянъ

стрелцов

167— j161.

изнутри гора-

и
и

Ис Колуги

выборной

в

ковъ]
и во

Смирной

і

людей мѣста

всих

и

в та-

руку

доров

руку приложил.

') Въ обоихъ спискахъ читается
Юрьева мѣста м вь Еѳимова мѣста".
2) Въ С. Г. Г. и Д.: „Брячанпнъ".
3 ) Въ обоихъ спискахъ: „Брянска".

ных
и

въ

С.

Г.

Г.

людѣі

чело-

Судовщ[и~

ыѣста

Колуских

выборных людей

приложил.

168—18,2. Курска

выборных

и

д[а Ива]н Макушкин

всѣх

посадцких

170—176. Казлитин выбарнай Іван Іва-

уездных
приложил.

вѣкъ

и

и посадцких,.

затинщиков,

руку

в

руку

про-

топоп

мѣста

пріложіл.

нов сынъ Щербачов

Пох-

сынъ

да в

пушкорѣі,

ко-

по-

в:

при-

руку

1 66 -169. [Брянс]кай 3 ) Покровской

дворянъ

боярских,

затінщіков, і

варыщей

Безобр[азова

дѣ]тей боярских,

Алѣксей

б[рата

в

висневъ.

виснев.

поп

сын

м[ѣста] Семенова

165—168. Дмитрей Юрьев

приложил.

сынь

[сынъ

ложил.

Ыва-

в

дворя-

Брянчанина

в

Ыванова

руку

сына

Безобразов

Безобразов

сынъ

Ондрѣевъ

нина в брата своево
нова

Бря[н]чане выбороноя

■167. [Стариче]нин 2 )Семен Ондрѣевъ

приложил.

сынъ

мѣ-

Тютчевъ, В]оин Иванов

Тютчев,

167—164. Стариченин Семен

всяких людей

Ба[лтинъ].

дворяня

Мелентьев

вы-

и посацких и

н[е Соѳ]рон Мелентьев

вы-

дворян и детей бояр-

людей ыѣста

Ѳедоров

Тулен

в

дворян,

у[ѣ]здных

и посацких и уѣздных

ских,

ру-

ста руку приложил.

Тулен

в

мѣста

Ѳендрик

Дьяков

борных

приложил.

Ѳендрик

Туленин
сынъ

Юрье-

въ

Юрьева мѣста

ку приложил.

Иевлева, Еоима Есипава

мѣста

мѣста

выборных

Андрѣева Маслава,
ва

Андрѣева

в

Велья-

мѣста Ушькова,

коева

ского,

сынъ

детей боярских,

мѣста

—

города

сынъ

Курска
и

Д.

Івашка Ѳе-

Паркий выборгорода

дворян,.

напечатано:

„вь


—

171 — 177.

в

д[ѣтей бо]ярских,
жилецских и

то-

при-

руку

мѣста

ложил.

Наумов
дворян

Дмитрей і

жил.

и

выборных по-

в

попов

и

уездьных,

сынъ

выборных

руку

прило-

Костентин Семенов
выборных

сынъ

дво[рянъ и] детей боярских,

всѣх выборных дво-

нов

і

рян

мѣсто

во

мѣсто

Михайлов

всѣх

Нармацкой, Олексѣй Шуше-

дворян

всѣхъ

во

мѣсто

Рыленин

и

выборных

мѣста

ѳоров

Рыльска

барный Иван
выбарных
ков,

и

щикав
в

пушкарь

вы-

Радивонав и

стрелцов

в

и

тоней,

пасадских людей

руку

и

выборьных

посадцких и

Мецненин

Кунай

дей мѣста дворян,

и

да

Гри-

руку

выборных

уѣздных людей

приложил.

Илантовскаго ма-

игумен

в

своего

Того

же

мо-

Карнилей

и

духовнаго

приложил.

места руку

175 — 235.

Свинскова

игумен

сына

Иосиѳ.

Пречистыя

Брянска

ностыря

лю-

лю-

в

детей боярских, и

Богородицы

моностыря строител

Варсаноѳей.

посад-

уѣздных людей

и

Изо

114—234.

Огарков

Черни города выборных

Серпьян

дворян

настыря

дворян,

уезныхъ

інин1 ) в

спенскаго

дей мѣсто руку приложил.

ских и

Мики-

Ѳедор

Казанскаго государьства Оу-

173 — 162.

прилажнл.

монастыря игумен Ани

выбор-

города

Полтев,

сын

места руку

Устюжны Жилѣзные Николы

Моден

уѣздных людей
приложил.

руку

посадцких и

каза-

и

пушкарей, затин-

в

мѣста

и

горей Дмитреяв сынъ Крек-

приложил.

194. Из

выборных

в

най дворянин

выборных мѣсто руку

во

и

детей боярских,

[Серпей]ска

112—163.

Степан

Юшков

сынъ

посадцких и

руку приложил.

выборной человѣк

приложил.

Козлич
и

и

людей

уезных

и

руку

Змеев, Беленица Зузин, Іван

и

въ

Козлитин выборнай

171 — 185.

Враскоі, Степан

сынъ

Дурной

посадцких

руку приложил.

Казанцы выборные Прокоѳей

дворян

179—138.

Вязмич
м[есто]

дворенин

Иван Брехов во всѣх мѣсто

178—1.97.

Васильев

С Резани выбор Иван Еси-

рин

111—196.

приложил.

борных мѣсто руку приложил.

дворян

—

людей

170 — 184. Ярославецъ Малой выборной

посадцких и уездьных вы-

Іванов

116

руку

всяких

и

уездных

169 — 183. Жилиц Илья

Николы Заразскаго протопоп

садцких

175 — 193.

в

Григорьева

мѣсто Толубѣева

174—195.

і

свое

варища своего в

113—192.

—

Изо Мценска выборной Іван
Черемисинов

172 — 191.

85

176

—1 70. Ис Козельска выбарнай и

в та-

выборных лю-

приложил.

варыщей

Мещоска

дей мѣста Іван Иванов сынъ

горада

выборный

Щербачов

Ѳедар Стрешнев, Семен Ѳе') Въ обоихъ спискахъ:

„Крекшикіъ всѣхъ

своих

в

руку

приложил.

выборныхъ дворянъ".


—

доров

Глѣбов,

сынъ

Григорьевъ

сынъ

всѣх выборных

во

Ондрѣі

Змеев,

и

дворян

и

мѣста

детей боярских

86

—

111—171.

Черемисинов.
178 — 188. Изо Тѳ[е]ри выборный Отмцскаго ! )

руку

приложили.

180 — 199.

Мецненин Кунай Огарков

мѣста

179— IS 9. Изо

людей

200. Арземаского

180— 190.

настыря

игумен

садцкых

людей

Іевъ

в

мѣсто

168. Курска

выборных
ложил.

181 — 191.

рода

Івашка Пар-

города

дворян

посадцкн

людѣй

места

и

рука

Вязмич

и

руку

Юшков

и

борных Коздич
тей
и

боярских,

дворян
и

Іванов

—

стрелцов

ловѣкъ

вы-

сынъ

и де-

монастыря

людей мѣсто
руку

') Въ А

[людей]

приложил.

Перфпрей

Гриневъ

че-

Петров

руку

прило-

чело-

вѣк 0[ндрѣй Васильевъ

сынъ

руку

и в товарыщев

п

приложил.

посадцких

Іона

в

185— ,202. Изо Мценска выборной

186 — 232.

приложіл.

Из

Володимеря

своих

дворян руку

выборных

людей пятпдесятннкстре[леці-

начинается 7-й листъ. На склейкѣ:

з) Въ обоихъ

руку

вы-

бояр-

детей

мѣста выборных

архнмарит

Григорей

Чебоксарцов 4 )

Борисоглѣбского
в

по-

жил.

Чортов

201. Из Торжку

то-

руку

города

ских, и посадцких

приложил.

186

в

184 — 201. Изо Мценска выборнай

посадцких

уѣздных людей мѣста

и

борных людей

уезных

всѣх

города
пушкар

место

человѣкъ

садцкой

Михайлов

во

при-

приложил.

и

приложил.

1S5 — 171. Козлитпн Степан
сынъ

и

своих

183 — 230. Кузмодемьянского

выборных

боярских,

людей

посадцких

мѣста

и въ

руку

человѣкъ

варищев

выборных

детей

чело-

Поснічко 3 ) Оѳанасьев

сынъ

Костентнн Семенов

Дурной

сынъ

дворян

при-

в тавари-

и

своих места

выборной

184 — 170. Ярославца Малово выборной
дворенин

выборной

182 — 200. Царева-Санчюрсково

пріложил.

дворян места руку приложил.

р[уку]

дворян

Твери

мѣста

своих

ложил.

уездных

183 — 169. Жилец Илья Васильев

Ор-

архимариг

Іван Репев

щей

го-

детей бояр-

и

ских,

Наумов

Изо
век

выборных Курска

кин в

товарыщев

по-

приложи лъ.

182

в

мо-

руку

выборной

монастыря

Изо Твери Роман [Давыд]овъ
і

•) Спаского

архиманд-

Иосиѳ.

приложил.

руку

Твери

шина

и по-

уѣздных

и

в

дво-

детей боярских,

и

сатцких

181

выборных

ма[на]стыря

Ііосиѳ.

рит

Навосилцов
рян

Изо Мценска выборной Іван-

спискахъ

читается

и

въ

„Третья",

С. Г.

Г.

и

Д.

напечатано:

„от

Луцкого".

3 ) Въ обоихъ
4) Въ Б

спискахъ

написано:

читается:

,,Потапко'

„чебоксарксарцов".

въ

С. Г. Г.

и

Д.: „Порменко".


S7

—

—

Свечин

нила

и

Шатилов і

товарища

в

их

места руку приложил.

своего

Иосиѳ

мандрит

187—553.

при-

руку

Изо Твери выборной Оршнна
монастыря архимарит

Давыдов і

своих

Репев

Іван

Мясоедава

ловцов

двореня
в

и

Ѳедор

приложил.

брата своего мѣ-

С

Гаврил і

ревъскъ поп

боярьскпх і

мѣста

ных

борнай

Богдан

боярских,
стрелцов

мѣста

Бры-

в

Исакъ, і

в

посадцких, и в

и в

борных

пріло-

атаманов,

и

приложил

з).

і) Въ обоихъ спискахъ читается:

2)

Въ обоихъ

3) Слѣдующія

Коршемъ,
рищей

списк.хъ читается:
за

симъ

который такъ

своихъ

руку

пов

поп

пушкарей

ихъ

татарскія

Я,

і

вы-

приложил.

Іван Еси-

товарыщев

в

занцов

своих

руку

Ре-

прилож[илъ].

[Ры]ленин Иван Брехов г ) в

193—175.

„Fori",

в

людей мѣсто

мѣсто выборных дворян

С Г. Г.

въ

и

Д.: „Совы".

„Орѣховъ".
подписи

переводитъ:

приложилъ.—

[уеізідьніых

и всяких

С Резани выбор

Пречистые 192—173.

Зараз-

Дмитрей

протопоп

скаго

детей боярьскпх^

стрелцов руку

при-

места руку

Николы Чюдотворца

191—175.

детей

Рожества

Богородицы

Коломнич выбор-

дворян

ру[ку]

Белогородцкой

и

всех

во

ных

жіл.
196—506.

Юре-

выборнова дворенина

въ

ложилъ.

поп вы-

руку

Ріоломнетин Михаила

Коломны города Івана Змеева

в дете

козоков,

в

и

и

руку

і

руку приложил.

С Оскола Спаской

195—208.

190—501.

Его-

в в козаковь

в

людей мѣсто

нев

выборыны

и

посадцьких

приложил.

Княжегорсково.

Лпвенъ

Аврамей Колонны

в

уездьных

руку

Сте-

Го-

Голутвина монасты-

сподня

города

Княжегорской

людей

139—505. С Коломны Богоявленья

Мисюр Со-

сотника стрелецково

пана

194— 238.

приложил.

ря игумен

приложил в
сто

Соловлян

вы-

руку приложил.

таварышей своих

место руку

193 — 237.

мѣста

всѣхъ

во

и

борных

таварищей

в

и

Нижнево Новагорода вы-

борные

руку прило-

выборнова дворенина Ропь 1 )

место руку

своих

.Из

людѣй

Мешенин Степан Стрешнев

188—505.

мѣста.

дворян

192—

Роман

в товарыщев

товарищев

в

жил.

Изо Твери выборной человек

191_igi.

Іона [и]

мона-

выборной

мѣсто [посац]ких и в

уез[д]ных

Изо Твери выборной

190—180.

людей

Антоньева

Сійскаго

своих

приложил.

руку

выборных

3 Двины

игумен

Иосиѳ

сво-

прило[жилъ].

стыря

ложил.

189 -179.

сынъ

в товарыщев

мѣсто

руку

Отмицькаго манастыря архи-

188—178.

Семейка Іванов

кой

Ис Торшку ж выборнай Да-

181—202.

„Я,

разобраны академикомъ

Ѳ. Е.

ГІшай бекъ, за выборныхъ това-

Аюкай-мирза, за

товарищей своихъ руку


88

—

—

...^^^vSJUr^'^jliilJgs^

611 Ш ° 0РНЫХ

ДВ °Р ЯН

194—176. ИзРылскапушкар

Ивашка Радивонав
200—185. Парева-Санчюрскова
выборной человѣкъ

Посничко

ких] людей, [и

пушкарь

стрелцов,

в товарищей своих

место руку

201—184. Изо

города

человѣкъ

выборной

ловѣк Ондрѣй
товарыщев

борных

Чортов

195

—

174. Казанскова

руку

в

выборьново

Сюдзинов, Іван Нармацкой,

вы-

Олексѣй Шушерин

при-

Стрешнев

выборных

всѣх

и во

дворян мѣсто

и

во

всѣхь

выборьных

ловянъ

руку

приложил.

204—150. Коломнітин

Михаила

вы

Іванова

во

всехъ

ных дворян места

197—178. Мецненин

Змеева і

Коломнич

города

дворян

и

руку при-

детей боярских,

людей мѣсто

205 — 189. С
Коломны
Богоявленья
Господня Голутвина монаАврамей

градцьких,

и

в

уѣздьных

Стрешнев,
Ондрѣй

в

Змеев

посадцьких

людей

борных

руку приложил.

206—550. Из Кашина

Ѳедаръ

Семен

Глѣбов,
сынъ

всѣх Мещан
боярских,
мѣста

людей

двовы-

руку

приложили.

Игнатей

каров и в выборных
место руку

руку приложил.

Григорьевъ
и во

во

уѣзных

и

горада

рян и детей

мѣсто

Огарков

выборных

в

всяких жилецких

198—175. Мещовска

игумен

мо-

выбор-

руку приложил.

Кунай

Черни

выбор-

ложил.

и

ных посацкихъ и уездньныхъ

дворенина

места

Антоней

настыря

мѣсто людей
Юре-

[игуменъ

Ми]колской Моденьского

Со-

людей

руку

нев въ выборнова

196—177. Устюжны Желѣзные

Ропь

дворенина

Месаедава

и в

Зузин-

приложил.

203—188. Мешенин Степан

стыря

вы-

Щрокоѳей

Вразк[ой, Бѣлен]ица

ложил.

мѣста

и

[руку]

государства

борные двор[яня

че-

и

своих места

дворян

мѣста

Каш-

199

дворян

приложил.

180. Мецненин Кунай Огарков

Новасилцов

выборных

рян и де[тей бо]ярских,

в

двои во

приложнлъ.-За городъ Тюмень и за выборныхъ товарищей
я, Василій мирза, руку приложилъ". Переводчикъ Иностранной Коллегш въ 1,23 г. ихъ перевелъ: „Я Алтай бекъ Ваябай вмѣсто
писалъ. Я Аякай мурза вмѣсто своего товарыща писалъ. Туманъ Калапса
вмѣсто рука поставила Калапси Синунъ Ваябаръ вмѣсто
Вырпалай
своихъ

отъ

города

Кадома

своего

товарыща

товарыща

мурза рука поставили. Третья

Ом. Описаніе

татарская

подпись

документовъ и дѣлъ Архива Св. Синода,

1 ) Написано:

и

прилажил.

выборнай

Перѳирей Гринев.

202 — 185. Изо Мценска

паса[ц-

пушкарей

в

з[ати]нщикав

приложил.

Мценска : )

и

в

ка]заков,

в

„изо

м

Менска".

здѣсь
т.

ИГ,

раздѣлена
стр.

366.

на

двѣ.


—

207—551.

товарищов своих

в

ложил.

200 — 181.

Троецкай архиморит Саватѣй
и

мѣста выборных

в

Романова

Дуров

всѣхъ

мѣста

выборной

Варлам

чин и

и

203 — 225.

212—554.

сынъ

205 — 227.

видов.

213—555.

3
дѣев

Ростова

и

Гор-

Дементей

Ростов

214—556.

и

таварыших

в

Лутой

мѣста

в

своих

посатцких

ных

216—558.

Михаила Сиѳков

товарышев

княз

Успен-

выборной

С

Вятки

208—195.

протопоп

Бого-

Павел.

С Вятки поп Игнатей.

своих

дворян

в

места

ру[ку]

т]авы-

при-

С Оскола выборнай Спаской
поп

выборной

Іван Путятинъ, Ѳе-

кой, Ѳедор Чемесов [и

С

монастыря архимарит

прил[ожи]л.

варищ[ев]

руку

мѣ-

Дементьев, Іван Нармац-

борных

Вятки

Игнат Вла-

товарищей своих

ложил.

явленскоі
218—530.

дор

и

Иона.
•211—229.

человѣкъ
в

приложил.

ского

Онд-

Арзамасцы выборные дв[ор]яне

выбор-

людей

выборь-

Чевкин,

выбор]ных дво[рянъ]

сто руку

201—229.

Из Осташкова выборнай че-

ловѣкъ

дворяня

Восилей

С Резани посадской выбор-

сов

руку

приложил.

215—557.

[С Резани]

ной

выборной Васи-

Степанов сынъ

лей

посаду.

мѣста.
206 — 228.

Из Адоева

с

своихъ

прило-

жил.

Иг-

игумен

монастыря

рѣй Хирин [в] т[оварыщевъ

Григорей

руку

место

приложил.

руку

[С Рез]ани Еросолимской поп

ныя

Пупков выборных товаришев
своих

товарищей своих во

в

Ондрѣй

Иван Зло-

Володимеря

Из

204—556.

Владыкина.

Све-

сынъ

на[тей].

Ва-

Володимерецъ Матвѣй

руку

Переславля Резанского Лгова

сильевъ

мѣсто

и

выборный

ж

Петров

дворян

место

ложил.

211—5,24.

И[зъ] Торшку

Танѣев

при-

Іона

приложил.

Данила

руку

Борисоглѣбского

Из Торжку

выборной

своих

людей

выборных

прило-

руку

в посадцких людей

прило-

202—187.

товарищей

мѣсто

в

монастыря архимарит

товарищов

руку

Володимеря

человѣкъ
в

201 — 186.

сынъ

жил.

Из

Іев

игумен

монастыря

жил.

города

и во

своих

Спаско-

Арземаскых посадцкых лю-

дей

людей

человѣкъѲока Ратмонов

210—553.

в

приложил.

руку

209—555.

Арземаского города
го

выборнай

Перемышля

Ис

жилец-

в

и

людей мѣста руку при-

ких

при-

ложил.

уѣздных

всяких

выбор-

людей мѣсто руку

ных

208—519.

—

Кашина Борис Тютчев

Из
и

89

Богдан

ских,

[и

в

стрелцовъ в
сто

руку

и

в

детей бояр-

Осколскихъ

в

выборныхъ мѣ-

приложил].


90

—

219— 231. С Вятки посатцкой
Путилко

руку

220—555.

209—196.

и в товарыщев сво-

выборных

их

человѣк

—

ской

мѣсто

людей

и]

вы-

Порошин

рыщев

своих

борных людей

и

в

еэ-*±Р еэ

мѣста
места

Спаской

215— И[з]

протопоп

человѣкь

кой

Богомолов

и

мѣсто

своих

в

товарышей

стрелец

варищей

своих

и

в

мѣсто

вы-

руку

при-

стрелцов

дворян

выборной

хайло

Остолопов

рищев

своих

и

в

дворян

выборных

людей

Ис

Троецкай

руку

в

Чевкин,

руку

верху

руку

и

выборный Мив

товарищев

приложил.

Перемышля

своих

выборнай

Саватея

выборных

Из Кашина
и

в

Игнатей

товарыщей

ных дворян

товары-

Ярославцов

и

в

мѣста

приложил.

220—506".
каров

и

всѣх

архиморпт

товарищей

Игнатей.

Восилей

Ондрѣй Хирнн

мѣсто

своих

219—508.

Ондрѣй.

С Резани

и

Недовясков

киѳор

тава-

посаду Вход-Ерасолимской

своихъ

приложил.

прил[ожилъ].

приложил.

монастыря игумен

товарищов

Теприцкой, Семен Данилов

Ми-

место

то-

217 — Из Яраславля выборные Алексѣй

225- -203. Переславля Резанского Лтова

227—505.

в

218 — Бежпцко[го]

Вологды

поп

п

вы[бор]ных людей р[ук]у

то-

ложил.

руку

про-

Олексина выборной Игнатей

Дошков

руку приложил.

Ульянов

С

Иосиѳ.
Троецкай

выборных

н в

ма-

прпло[жилъ].

варыщы руку

Самышка 216 — Из

Якуяька
борных

226-504.

piMi 199—213

Сьрпухова

Василей

топоп

посац-

Нижегородцкой

С

198—212

- ..........

......

мѣста Ѳедора [Ар]цыбуш[ева с]

222—234. Нижнего Новагорода

224—556.

J-—

настыря архимаритъ
вы-

Сава.

223—555.

^ ^ы ^ 19 7—2 1 1

214— И[з] Серпохова Выс[о]цково

Из Нижнево Новагорода

борной

551—210

........... - ........

.........

вы
руку

приложил.

221—555.

ка]заков,

п

.............

тава

[и

приложилъ].

(«y)-4j» &fi ojtJ (*J»J>№*J
рі-4^9 eJJ> o#rJ p>.
Ъл? iS*~j oj^jH iSjV^ (?)

Іван Иванчин, Смир

ной

а[та]манов,

и

стрелцов, и пушкарей выборныхъ

руку

борные Михайло Протась
евъ,

Прѳчистин-

Исакъ і вмѣс[то дѣтей] бо-

поп

яр[ск]их,

приложил.

Из Шацкова

Бѣлогородцкой

своих

место руку

221 — 207. Из Кашина

Кашвыбор-

приложил.

Борис

Тютчев

') Въ переводъ Ѳ. Е. Корша
руку
приложилъ. -Я, Ишай
бекъ,
за... товарищей своихъ руку приложилъ.за
товарищей
своихъ
руку
приложилъ. За городъ (?) Кадомъ и за Симбирскихъ (? Тюменскихъ?) людей
я, Василій мирза, руку приложилъ". Въ копіи 1736 г. отмѣчено: „да руки
приложены турскимъ писмомъ, а по переводу в нихъ явилось: Я Нѣтикъ Добзъ
руку приложилъ. Я княз Исай бекъ Туманынъ за товарыщей своих руку приложилъ. Я княз Аюка Джиран вмѣсто своих товарыщей руку приложилъ. Города Кадына вмЪсто Петра Сипляя и Дестерзая руку приложилъ". Этотъ пере„

......

......

же

водъ и напечатанъ

въ

С. Г. Г.

и

Д.,

т.

1,

стр.

642.


91

—

Резанцы

229—507.

-183.

города

Кузмодемьянского

Иванов

мѣсто

людей

садцких

приложил

по-

и

стрелцов

и

ярских,

Дементей Черновъ,

4)

Андреевъ

мѣсто

своихъ

щевъ

Мат-

Зловпдовъ].

Иванъ

[Ростовъ

Григорей

в

товары-

руку

прило-

и

жилъ].

детей бо-

людей

выборных

выборный
тов]арыщей

и

[Из Володимера

515.

и

225—513.

Чебоксарцов

в

и

Манѣевъ 3 )

Владыкинъ,

вѣй

Григорей

посадцкоі человѣкъ

своих

товарищов

приложил.

[мѣсто] выборных людей руку

224—511

приложил.

места руку

своих

230

таварисщех

всех

во

и

сов,

Ду-

[приложилъ].

Чеме-

Ѳедор

Нармацкой,

выбор[но]й

Вол[одиме]ра

Из

своихъ

Дементьев, Іван

Ѳедор ві і)

всѣхъ

руку

В[арламъ

Путятин,

Иван

князь

не

[мѣсто]

воборьные двор- 223—510.

Арзамасцы

приложил.

Ѳока Ратма]нов сынъ

во

и

ров

мѣсто

своих

мѣсто вы-

своих

руку

Романова города

[человѣкъ

приложил.

руку

людей

222—509.

Власов и

Игнат

товарищев

в

выбор-

посадцкие

людп

ные

товарыщовъ]

в

борных

мѣста.

дворян

228—506.

[и

мѣста выборных

своих

щев

—

[Из Адоева

226—514.

т[овары]щей

и

2 ).

Сте[пано]в...,

(?)]

лей

руку

выборной Васи-

Лутой

сынъ

мѣсто

своих

руку

яри[ло]жпл 6 ).

'&Ч£&$
232

-

& 510-231

...........

227

Іванов

Семейка
і

тилов

посацкихъ

выборных людей, руку

мѣсто

3

233—187.

Антоньева

Двины

вы[борныхъ

руку

приложил.

Иона].

[С Вятки выбор] най

[С В]ятки поп

230—518.

выборной

Снйскаго

стыря

место

прото-

Павелъ].

[попъ

мона-

люд]ей

архимаритъ

стыря

229—517.

приложил.

своих

[С Вя]тки [Успенского мона-

228—516.

своих

товарыщев

в

Ша-

сынъ

выборной по-

человѣкъ Михалко Сивковъ и в

товары]щев

человѣк

стрелецкой выборной

[Из Осташкова

515.

сацкой

РІз Володимеря пятидесятник

186.

—

Игнатей.

~Т.,ді"?
I чД1

•

2)
и

Начертаніе буквъ

собственныя

можетъ

была

См.

въ

быть

имена,

такъ

въ

слѣдующей подписи странное, по

(„Низаръ Добразъ"Ѵ)

переведена:

переведена въ

Описаніе

ея

Иностранной Коллегіи:

документовъ и

дѣлъ

Въ Архивскомъ экземплярѣ:

4)

Такъ
и

читаются

эти

фамиліи

Д. Въ Архивскомъ

мнѣнію Ѳ.Е. Корша,

невѣроятны.

Подпись

приложилъ". Въ 1723 г. она

руку

„Я Невиверъ Эзе рука

Архива Св. Синода, т.

3)

С. Г. Г.

?...

„Я, ?...

совершенно

поставилъ".

Ill, стр. 366.

„Танеевъ".
въ

спискахъ и такъ

обоихъ

экземплярѣ:

напечатано

„Дементей Гордѣевъ и

Григорій

Пупковъ".
5)

Подпись

грамоты

такъ:

„изъ

мѣсто

Лутой

Въ

А.

трудно

приложилъ".

т....щей

читается

XVIII

Адаева выборный

руку

и

эта

спискахъ

Въ

в.

въ

Б

возстановляется при

и

она читается

и

въ

Степанъ Алексѣевской
Б

можно

св[о]их мѣста руку

и

въ товарищевъ

разобрать: „0...0ИХ

при[ло]жил".

помощи

С. Г. Г. и Д. напечатана

Сте...в...ле

своихъ
сынъ


92

—

Іона

игумен

и

в

посацких

выборных людѣй мѣсто

руку

—

231 — 219. С В[ятки

Путилко,

приложил.

234—174. Иза

Богородицы
ностыря

в

сына

Пречистыя

Свинскава

игумен

Карнилей

своего

места J ) келаря

моп

духовнаго

Иева

руку

приложил.

235 — 175. Того
тель

же

и в товарыщевъ своихъ] мѣ-

выборных людей

сто

Брянска

посацкой человѣкъ

232—550.

руку

приложил.

Из Шацкова выборныя Ми-

хайло Пр[отасьевъ, Иванъ Иванчинъ,

Смирной Порошинъ

и

в товарыщевъ

выборных людей

своихъ

места

руку

приложил.

233 — 221. Из Нижнево Новагорода
монастыря

Варсуноѳей

строи-

р.

борной] С(паской
234—555.

[Нижнева

борной посацкой

Богомолов

ка

Нова]города

человѣкъ

вы-

Самыш-

товарыщей

и в

вы-

Сава].

протопопъ

своих

мѣсто р[уку приложилъ].

235—553. [Нижегородцкой

стре]лец

[Якунка Ульянов выборной чело]вѣк
и

товарыщей

в

мѣсто

руку

выборной

Ми-

своихъ

приложил.

236—554.

С В[ологды]

хайло Матвѣевъ
в

товарыщев

своих

мѣсто руку]

рянъ

Ѳедор

237 — 193.
приложил

в

и

лецк]ово

ской
скихъ

выборных

дво-

Княжегорской

брата

руку

своего

мѣсто

сотника

стр[е-

Степана Княжегорсково.

С Ливенъ выборыны ЕгоревъГаврила і

поп
и

в

казако]въ

в
в

д[ѣтей боярм[ѣ]ста

руку

прило[жилъ] 3 ).

] ) Въ А начинается новый 8-й листъ бумаги. На оклейкѣ: „ков".
г) Въ С. Г. Г. и Д. напечатано: „Матѳеевъ сынъ Остолоповъ".
8) Въ копіи 1736 г. далѣе: „тое подлинную грамоту по склейкамъ закретшлъ думной дьякъ Петръ Третьякове. Скрѣпа эта теперь въ виду подклейки
грамоты бумагою не вездѣ читается.

и

приложил.

Нижнева Новагорада
238—194.

2) Остолоповъ


ПРИЛОЖЕНІЕ.
Конецъ
По

Васильевиче
тущаго

всеа

Ѳедор

князь

скифетръ

отца

прадеднемъ

Тванович

Божій,

Русиі,

царствиі

царѣ і

Книга

избранія

великомъ

вѣтвь,

преславная

великие

на

Іване-

князе

Юрьева

Русиі

Книга). Сеі

сѣде

же царь

по истинне еже есть дар

упражняшеся, но желая
ни о чем

данные и

і

государь

самодержецъ;

Московского

царствия

Бога

великие

процвете сынъ его

христолюбивыі великиі
всеа

от

государыни царицы

великого государя и

царствія

мирскаго

и

от

Івановичь,

своего

престоле

всеа

мирскомъ

и

лѣто 7092-е"

„въ

начинается

государе

Романовны

благовѣрныі

государь,

словами

74, прим.).

стр.

самодержце от его царского прекрасно цве-

супруги,

Анастасѣи

княгини

{ест.:,

Русиі

пресвѣтлая

корени

5. благочестивые

10

(этими

ж

великомъ

Михаила Ѳеодоровича)

царство

лики!

Грамоты (см.

проэкта

і

великиі
і

царь

ве-

і восприімъ

на превысочапшем

всея

Божиі,

Росиі

великия

і великиі

князь

ни о

(„поистиннѣ

упражняшеся, понеже

Федор

чем же о

бысть

даръ

желая" Кн.)

15. временное и мимотекущее на вѣчное небесное царствие пременити, і

всѣмъ показася

Кн.),

яко отецъ

небесемъ"

20. стояниі

забывая,

Кн.);
ложи

ко

всѣм бысть чадолюбивъ"

милостивъ же, и кроток и долготерпеливъ паче всякого возраста,

благочестиемъ же сияя
подъ

чадолюбив („и

иѣтъ

и ноипаче

и

о

еже

Кн.),

в

разумомъ

царствия ж всяку

прилѣжати"

въ

солнце под

небесемъ („паче всякого

молитвах

же

і

во

власть

текиі („и

мирская...

исправление („и

и

текій"

правленіе"

сих пещися и правдохранению прилежати

нѣтъ

въ

Кн.)

нѣкоему

от

первых

......

всенощных

(„стояніихъ, наипаче" Кн.) бодрствуя,

небеснымъ

к

яко

мирская
нѣтъ

Кн.)
(„и

сигклитъ

въ

воз-

еже...

глаголе-

25. мому Борісу Ѳедоровичу Годунову, его же сестрѣ бывши за блаженным оным царем

Ѳедоромъ Івановичемъ,

стител того царствию

правлениі
зело

і

о

будет. И

сеі

убо

строениі („правленіяхъ

прилежаше и

печашеся

(„и

и

мня

яко

помощникъ и

власть приемъ, о

о

устроеніи"

печашеся"

нѣтъ въ

Кн.)
Кн.),

блю-

людцкихъ
царствия
ко

благо-


94

—

роднымъ

храбрымъ,

и

же

многих

храня,

пепеле

наріцашеся
на

зело

(„и островѣти... и всюду" нѣтъ въ

Кн.)

владѣти и

образы

(„паче

но

Но

властию творя.

со

и

всѣмі

не звашеся,

и

повелітел; и честь царствия

и

яко

показуяся

бысть,

сими недоволенъ

еже правити царствие

всѣмъ"

10. Кн.), но покусися и самое то царствие прияти и род

терниі;

в

пшеницу

брата

Ѳедора Івановича

приснопамятнаго царя

Углетцкого убпіствомъ

бо

и

затерти

блаженного и

Дмитрея Івановича

сего

от

нѣтъ въ

царскиі

оного

царевича

повелѣ,

скончати

именем

точию

царь,

но" нѣтъ въ Кн.) вся по воли

же... творя,

повелеваті всѣмъ („еже... повелѣвати

и подавити, яко

осуді;

островѣти

и

царствию правител паче ж

восприемъ,

ся

царь

в сигклите

искру огня в

таяше и яко

ненависть

всюду

Кн.)

въ

нѣтъ

власти лиши и

же

і

властию превозможе,

5.

(„тому и"

тому и

совершенну

превозходящимъ,

—

всѣмъ

показася

страшен, яко уже получи царствие, и никого ж противника и царствию

15.

имѣя („и

приемника

здѣсь

вставка

S

въ

приснопамятныі

строкъ,

і

царь

20.

царствия, тогда ж

онъ

Борис Ѳедоровичь

его

отъ

благородныхъ

нѣ

царствія

і всѣм

нмяше

симъ"

Кн.)

нѣкихъ; обаче

от

показася

теленъ

Кн.)

ко

всѣмъ

щиі („того лежащіп"
в

35.

возгордѣ,

отравленіи
гнмъ ..... ).
от

царя

от

от

Кн.). А

не

скипетродер-

убо властію»... Кн.), юж

(„поупро-

и

убо лесть истинне соодолѣ

или

Кн.)

терниі

пр.

первыхъ

(„человѣколюбіе

открывая

гнѣвъ
великъ

и

сигклитъ

и тако

в

и"

нѣтъ въ

сердцы того лежа-

искру

злобы таящуюся

яр.

(Въ

Кн. далѣе

багря-

ест.

объ

3 — 6. Далѣе: по сихъ же мно-

стр.

Ѳедора

братию ж его злѣ

Кн.),

пламен воспали и от

гневлив и

См.

царя

ж

нѣтъ въ

милостивъ, и даропода-

кротокъ, и

и

умыш-

Івановича

братию по матери

Ѳеодора Никитича Романова во
и

бѣдне в заточениі

смертию

преподобнаго ж сего дѣла многимъ страшенъ показася,

мѣсяцъ.
по

и

облече,

многихъ. же

шесть

въ

малу
въ

показуяся

Оеодора

благородныхъ

осуді;
40.

всѣм

Благочестиваго

иноческая

явися

по

нѣтъ

огнь

пепеле или яко

ницы

вѣмъ,

не

человѣколюбие

имѣя,

милосердие

Ѳеодоромъ

Годуновъ

извести и

ово

(„обаче... превозможе"

Исперва убо

царь.

и

корень

возпрія,

братіею

надъ

надъ

страшенъ являшеся, ово же и помолимъ

и страх правду превозможе

30.

самъ

реченныі

царствія возпріяти

Россійскаго

царскій

бы и послѣдній

25. жавство Россілскаго
преж

синклиту

изъ

блаженство

приимъ преж

(ест.: „тогда

властию

первыхъ

и

Русиі

всеа

вѣчное

в

отъиде

царскиі скифетръ

скнпетродержавство

како

како

даде, но

и

царство,

благочестивыі

же

Іванович,

Федор

князь

убо

ово

2). — Егда

стр.

Романовымъ преждереченный Борисъ

Никитичемъ
ляше,

см.

великиі

земное

самодержецъ, оставль

небеснаго

царствію наслѣдника имѣя" Кн. Далѣе

никогоже

нем

и

сам

бояшеся,

царствова ж точию седмь

При государствованіи
сынъ

его

Ѳеодор малы

же его

попущеніемъ

дни точию

царствия

лѣтъ („и
Божіимъ"
имянова-


95

—

время попущением Божиім

Отрепьевъ,
на ся

5.

Углече, і всѣм

нѣкто

(„бывый

иноцех

во

царского

имя

ского

показася,

ж

і

и

же"

малу

і

супругу

сестру его

Кн.) і

въ

і

і

дни"

(въ Кн.

вшед,

Феодора

Ксенію

нѣтъ

с

и

но

прилежа,

преже

Кн.)

зело

же

Бори-

царя

сканчаті („скончаша, а

И той беззаконно

и игры

и латынных

и покушаяся

о

ствуя

от

чезе

огнь

себѣ,
жития

изводя,

творя

по вся

пустошныя

учителей іс Полши

(„и покушаяся" нѣтъ въ Кн.)

і

Кн.)

ствия

нѣкто

прием

почпваше"
щаго,

и

тътъ

и

ливахуся,

подложиша,

мятежи и

проливашеся.

35. подвнгошася,

істинна,

яко

ных душа
рия,

не

Сия

не

же

меча

и

скон-

(„созжеся. Царствія же" Кн.) и царскипетръ великого

Росиіского

составляхуся,

цар-

на тогда царьствую-

и крови

повсюду про-

убийства и кровемъ течения, яко

видѣвше,

нѣкоего

и

убийствомъ

и из-

от него адцкомъ киотище

паки воздвиже крамолу

брани

всюду вопль

окрестъ прилежащия страны на

незнаема

и ничим же царствию

рѣки
брань

прилична,

істннна ж паче, но точию именем того не утвержен-

прельстивше,

Димитрия

риша, и

мнимый Дмитриі,

пророче-

мале ж

на чада оружия воздвигоша, сынове ж отцемъ меча

отцы

і

быти. По

хитро-

диаволъ, на хрестьянъ воюя, не почивайте („не

Кн.),

въ

оттуду

боляръ князь Василей Ивановичь зовомыі Шуй-

от

же враг

паки

хощетъ

содѣланномъ

преже

сожигаетца

огнемъ

Древнні

ский

тому

разсыпася; царствия ж

того

ство

в

нѣкое бесовское

сотвори ж

ада всеядца и

неволне от диавола влекомъ,

Рострига Гриша,

25. чеваетца окаянныі,

(„ларѣ"

і

наслѣдникъ

яко

Кн.)

(„подобіемъ"

образу

нѣкоею

стшо

повсюду

ж,

но

и тако именование преже

бывшаго Димит-

Розстриги, малоумных душа мястися сотво-

обтекоша, яко прузи крилати, и гради тому и мѣста

отверзахуся, и

побеждаху („и всюду
но

6—7)

см. стр.

одѣяти повелѣ. Царьствова"

едино.

упнваяся

ругаяся,

совѣтуя

ними

игралище по

без

бывшаго

удавлением

лѣто

далѣе,

бы благочестивое царьствие разрушили и вѣру чюжу прівести и

како

40.

вставка

во мнишеская

въ

Москвы дости-

царствующаго града

20. отеческия законы ни во что ж положнті;

30.

Пол-

грады, и

дни" Кн.), о вѣре же хрестиянстей никако ж („нимало"

вся

приведе. и

царьская

царствова точию

15. дни („по вся

(ест.: „по

в

сына его

царевну

Кн.) повелѣ,

Вн.)

нѣтъ

помазася,

царь

той есть избежа-

(„Польшу и Жи-

и прииде в

обольсти" Кн.) Литовские

царского престола коснуся

сову

иа

оболсти, і великую руку помощи от него прият. По малу

краля

(„по

10. же,

Бориса;

возложи

убиен бысть

иже

(ест.: „истинно" Кн.)

яко

тогдашнее

глаголемыі Гришка

мнишествѣ" Кн.) Герман,

во

царя

Польскаго

короля

доспѣ. Понеж в

не

от простых воинъ

Димитрия Івановича,

сына

выі убийственных дланиі
гимонта

возложиті

приемъ, венца ж

ние на ся

—

лестию, паче же

близ царьствующаго града достигоша, і всюду

побѣждаху"

ненавидѣнием

нѣтъ въ

Кн.),

не силою возмогающе,

на царьствующаго тогда царя

Ва-


96

—

(„и благочестиваго царя

отстави и

во

товляшеся.
и

і

волею

царьствиі
ото

царя
виша,
нѣтъ

ови

же

Кн.),

въ

оставляет царствие,

Народу ж

Жигимонтова

и

не

20.

и

облачитца; цар-

во иноческая

не

благъ

совѣт бысть,

яко

поработиша

шам,

и

нѣтъ въ

Кн.) Полскаго краля

но

(точію) сло-

онехъ племени восприяш....,

от

обещании полского гетмана Станислава

и

не точию

и

(„и

глаголю

что

братьею его (емша, и въ

себе поработиша"

25.

себѣ

племени
и

отечеству своему и

глаголю"

нѣтъ

племени,

Кн.) паче ж

въ

боярина

просити его,

вѣру,

х кралю

отослаша

священных

с нимъ

князя

мало,

муж

да

сихъ

дастъ имъ

сына своего

и

вѣре

благую н....

от царьского

Ростовского

іныхъ архимаритовъ и игуменов, от синглитъ

Василіа Василіеви)ча Голицына и
и

но "и ду-

Василья и з

Кн.). И тако... водими оставлыпе волю
от

себѣ

(„и тако неволнѣ

Ѳиларета Никитича преосгященнаго митрополита

воинства не

30.

Литву)

поработиша. Избраша же

Ярославского и

(же

изберут

душа уло-

иновѣрныхъ и не благочестнвыхъ

хрестиянской, навѣтницы быша и предатели; а царя же

не

да

Александра Кгосевского прелщаеми, всячески

тому

что

Василей Івановичь,

царь

(„но точію

.....

Желковского

і

благочестивыхъ"

ложными клятвами

и

го-

Владислава, его ж николи ж знаяше,

словесы" Кн.) ниже
весы

человѣколюбие

тако лестию подшедше, многихъ

царя именоваше от

сына

не

сообщишася („ови же страхомъ сообщишася"

страхомъ

(„отъ иновѣрныхъ
15.

И

странъ.

и

Чюдовъ

лѣт, обаче же ни единъ день возвеселися во

шесть

своем.

царствія

въ

быти таковому кровопролитию, и сего ради

повинна

точию

иных

ненавидѣние и

благочестивыі

убо видѣвъ

сия

себѣ

неволею

же

ствова

10.

И

отъ

Царствова" Кн.) и повинушася тщетным, на царя

предаде.

уразумѣ

Василія Іоанновича

облече, и подъ началъ

иноческая неволею

Василья Ивановича ноипаче

ж

онемъ многи

от царствующаго града ко

ради и

присташа

монастырь

5.

Сего

Івановича.

силья

—

неволнѣ)
на

послаша к

(инѣхъ, и от

(Жйгимонту королю

Россійское царство, во благочестивую

Владислава.... (См. далѣе въ

Книгѣ

стр.

8

и

слѣд.).


■

VyV"p

"лф т "

•

*"..*£ ?

■

■■

'■■•■■

:■'■■•'■

j.

■■

:■! '.

■

Л\ѵС

-*~і

-

."

■s —■ a

bj-

■'■-■

w
*f' --'/-xl''' ' '

^

«V

'•

'

'

Pi""

/

'<-*

■

>

+т

??ЗгЙ^й

О

>ѵ

•

-шЛк --■«■ *-

««Sir.

''

'О-

ад>

"С*А..М-

тШЖ^Шр^

'Г,

а^-і*^-*-^

ВЦ
Ц™№:Ж

ЩШЩЩ*Ш Л ' 'vi-h
ГѴ

эШ^ж| щ^

•".

щ ошШШйЗІШ^ °


цЯ^ВШШЭ

*jj£jLd££z

^ѵ.

&-JK/\M>

№

о

§ШшШШШ
'ШШШ'Ш
■аsr

у££

1Ш :

Щ^ШШіЩщ

ШкШжх

ш

тШ"Щ£
£Ѵ

•*■

»

ШЫ

У


УКАЗАТЕЛЬ.

архимандритъ

игуменъ

—

въ

Чудова

мона-

Голутвина

монастыря

Троице-Сергіева
старецъ.

ларь,

монастыря ке-

двора.

тор,

министръ

Импера-

18.

кіотище". 4, 95.

„Адское

на

это

экспедиціи,

изданіе. 27, 61, 54

Ирина

царица

Ѳедора

царя

ссылки

ангильскомъ

Ѳедоровна,

об-

жена

Ивановича. 28. См.

Александръ
князь.

еще

—

бумага. 7—9, 16.

архіеиископъ

—

13, 90.

—

Степанъ, выборный

ры.

Коллогіи

Москонскій

протопоіп..

(Настасѣя) Романовна Юрьева,

Синодальной

Свят. Синода.

4,

7,

Копти
его.

10,

45—47, 50

подписи ихъ

мотѣ. 76-77, 86—87, 89-91,

2,

4,

16,

17,

53,

на гра-

96.
28,

32,

35,

42-47, 49, 52-5:5, 60-64, 66-70, 72—74;

(Пупковъ) Григорій

изъ

Росто-

подписи ихъ

ихъ.

91.

Входо— Іерусалимскій

попъ, изъ

монастырь

словомъ

Андроновъ Ѳедька

Сійскій

въ

Москвѣ

см.

Ондроновъ.

монастырь.

см.

87, 91.

Утверженная грамота 1613.

грамотѣ. 75; печати
выборный

дворяніпп,

Серпухова. 13, 90.

Астрахань. 13, 15;— ское

42, 44—46, 50,

Сергѣй.

на

7—9, 16.

Арцыбушевъ Ѳедоръ,
изъ

Рязани. 89, 90.
Андронниковъ

Антоніевъ

Описаніе

Архимандриты. 4, 28, 32, 42,

Архіепископы.

26, 49, 93-

Англія. 14.

подъ

3,

18.

62, 66—67, 73—74;

царица.

Министер-

и

Иностранныхъ Дѣлъ.

Московской

—

84.

Андрей,

Император. Вели-

17, 88, 91.

51, 60—61, 64, 71.

Брянскій Покровскій

Вели-

18.

II, императоръ. 18.

митроп. св.

Андреевъ

Его Имнер.
18.

Пѣтуховъ.

9—11, 14, 17-21, 28, 72.

выборные.

на ѲЯ

Акты, Библіотека.

см.

Архиваріусъ Кабинета
чества

Арсеній.

см.

Ссылки

ства

Одоева. 91.

Анастасія

76.

24, 33.

Алексѣевской (Лютой)

ва.

изданія,

чества.

великій

Невскій,

Ярославичъ

Алексина гор.

—

Архангельскій

Богояп-

Костромскаго

Архивъ Кабинета Его

Александрійская

изъ

76.

игуменъ

Археографическая Комиссія.

56, 58, 72.

Ирина.

Алексѣй

Волоколамскаго Іосифо-

ленскаго монастыря.

Александра Ѳедоровна „во

разѣ",

монастыря.

—

„Адъ всеядецъ". 4, 95.
Акты Археографич.

архіепиекопъ Архангельске. 75.
игуменъ

—

ва

выборные. 86, 89, 91.

гор.

31.

Арсеній,
гр.,

15, 82.

56.

Ареопагитъ Діонисій.

Аріяне.

Агаряне. 25.
В. Ѳ.

Же-

Устюжны

Иванъ. 82.

Антоновъ

Арзамаса

47, 76.

„Авраамле сѣмя". 56.

Адлербергъ

монастыря, изъ

Апраксинъ Ѳедоръ, дьякъ.

Коломнѣ. 87, 88.

—

Никольекаго Модонь-

игуменъ

скаго

лѣзные. 85, 88.

Москвѣ. 47, 76.

въ

стыря,

Антоній,

58.

Августъ, кесарь. 23, 27, 33,

Авраамій,

Атаманы.

царство.

26, 28,

67.

40, 41, 44, 45, 47-48,

67-68, 74. 87, 90.

51-52, 65,


98

—

(Ишай, Исай бекъ). 87, 88, 90.

Ашай бекъ

(Аякай)

Аюкай

Посничко

Аѳанасьевъ

выборный

карь,

87, 88,

мирза.

90.

Царева-

г.

Санчурска. 86, 88.
Балтинъ Воинъ Пвановъ, выборный
Брянчанинъ.

нинъ,

Бантышъ-Каменскій

Синодальной
Барсу

А.

ковъ

Московской

справщикъ

9.

Батый. 24; Батыево плѣноніе. 25.

Брянча-

84.

нинъ.
—

Семеновъ,

Семенъ Андреевъ, Стариченинъ. 84.

—

Импер.

—

Русская

Археограф.

Публичная.

18-

Эрмитажа. 18.
Историческая,

Комиссіи.

Спасскій

изд

выборный

съ

Богословіе

Ншкняго-Новгорода.
Господня

настырь)

скій

1613

въ грамотѣ

Богоявленія

см.

2, 3, 6—8,

г.

(Ипатскін

обитель

подъ

90, 92.

22.
мо-

Ипатьев-

словомъ

монастырь

Москвѣ

въ

см.

Си-

Ростовѣ

въ

Болеславъ,

Большая

см.

Иванъ,

16,

дьякъ.

Казеннаго

палата

81.
двора,

упом.

монастырь

Ростовѣ

въ

см.

Торжкѣ

въ

см.

Ѳедоровичъ
царь.

томъ

33, 48,

55,

Боровскъ

бояринъ,

11, 16, 21,

27—30,

по-

32.

Семенъ, князь. 81.
Ѳедоръ, князь. 81.
12—16,

47—56,58—59,
ляре.

28,

Бреховъ

70,

73,

Иванъ,

70—74,

77—78;

бо-

И.

Вахрамѣевъ
Великій

выборный

Бумага.
Бутурлинъ

А.

13.

—

Иванъ

Леонтій,

Верхотурье.
Ветошный

19,

Рыленинъ.

80, 81.

Тулы выбор-

83, 84.
14, 79.

13.

И. И. 15.
въ Москвѣ.
76.
Древняя Россійская,

рядъ

14,

уп.

20.
А. Е. 10.

Витовской

Станиславъ,

Витоѳтовъ

Алекс ьй,
Адамъ

„Виѳліомскій

34.

посланникъ.

дьякъ.

14, 82.

34.

князь.

плачъ".

3924; — выборные

городъ.

Исаія.

архнм.

1, 28, 29,

76;—

42—46,

его.

ское

86,

государство

4S— 50, 67, 70.

великій

і

князь, равноапостоль-

Всеволодовичъ,
24,

—

3—6, 35—37,

Матвѣй
89,

князь.

40,

23коро-

96.

Васильевъ,

Володи-

91.

Игнатъ,
2,

великій

Полъскій

Жигимонтовичъ,

Владыкинъ

Воеводы.

81, 83.

великій

Святославичъ,

Владиславъ

Мономахъ,

25.

ловѣкъ изъ

84, 85, 92.

посадскій выборный че-

Рязани.

11, 13,

14, 32,

89, 91.
36, 40—42,

48, 55

71-72.

7 — 9, 16.

Емельянъ,

съ

стольникъ.

Викторовъ

Власовъ

выборные.
князь.

стольникъ80

стрянчій.

Матвѣевъ,

ный дворянинъ.
—

князь

Алексѣй,

Вельяминовъ

мерецъ.

Иванъ

82.

44.

постъ.

левнчъ.

95.

Брыкые казаки. 87.

Буйносовъ

3,

царь.

Сыдавной, думный дьякъ. 78, 79.

князь.

87.

Брянска города

потомъ

48, 55, 95—96.

Васильевъ Иванъ.

—

28,32,33,35—37,39—45,

01-68,

великій

ный. 33.

76.

городъ.

Бояре. 2, 4,

85,

33-37,

25.

князь.

князь,

бояринъ,

начальный

Владимиръ,

93-95.

Борятинской
—

Шуйскій

25.

князь.

87, 89, 91;— Рождественскаго монастыря

Іона.

Годуновъ,

2—6,

Серпу-

въ

великій. 25.

князь

великій

III. великій

—

Владимиръ,

Петръ.
Борисъ

Ивановичъ

Вишневецкій

17.

БорисоглЪбскій

—

—

15,

Іосифъ.

23.

король.

Болотниковъ
16,

Васильевичъ,
Дмитріевичъ,

Вивліоѳика

меонъ.
—

протопопъ,

—

Веселовскій

монастырь.

Богоявленсній

88, 90.

Великой-ГагинъСтепанъ

Самошка, посадскій человѣкъ,

выборный

мона-

92.

Ваябай, Ваябаръ (=выборный). 88.

17.

попъ,

Свинскова

85,

12, 90.

Василій

—

Оскола. 87, 89.
Богомоловъ

Троицкій

4, 6, 30,

24.

Библіотека Императорская

Богданъ.

мирза.

Василій

90.

15, 82.

строитель.

Василій

83.

13,

87, 89—90.

Брянскаго

—

Беркай царь.

выборные.

верха

Андрей.

Варѣевъ

16.

Калуги.

изъ

выборные.

ховѣ.

13—15.

Иванъ

Бѣжецкаго

стыря

Бархатъ червчатый.16,17;— тный ящикъ.17.

Безобразовъ,

Иванъ,

Бѣгичевъ

ВарсоноФій,

типографіи.

П.

дворя-

84.

81, 83.

Ѳ. Л., окольничій.

Бѣлгорода

Н. 5, 14.

Н.

Алексѣй,

Барсовъ

пуш-

Иванъ.

Бутурлинъ
—

(Парменко),

человѣкъ

—

стряпчій.

13,

80.

Воейковъ

Александръ,

стряпчій. 79, 80.


99

—

Дмитрій, стряпчій.

Воейковъ
—

Сѳменъ,

стряпчій.

61, 64—68,

47—48,

Елатомской.
—

Г. К.

—

Иванъ

Михаилъ

—

Петръ

Вологды

76;

Іосифовъ

скій

Михайловичу

печатей.

князь.

36,
—

борный

Юрьевичъ, великій

Всеволодъ
—

Ярославичъ.

Выборные всякіе

(Василій)

Вырпалай
Вѣнецъ

царскій.

35, 46, 61,

25, 28,

81,

57;

—

33—
57;—

„царскій

ски-

61.

царство:

чинъ.

16;— Бориса Го-

Борисовича. 94;

28;— Ѳедора

дунова.

29,

95;— цѳсарскій.

94,

„самодержавствія".
на

Серпуховѣ. 12, 90.

въ

16, 24,

69,

ѳетроцарствія".
Вѣнчаніе

—

Самозванца. 95;— В. И. Шуйскаго. 33,
королевича
Владислава. 35; — Ми-

34;—

хаила

Bfcpa

Ѳедоровича.

14, 46, 69.

42, 45-46,

50, 55, 59,

48,

1,

4,

63, 65,

городъ.

Вязьмичи
Вятки

89—91.

выборные.

Гаврила, Егорьевской

Ливенъ. 87, 92.
Гагаринъ Данила

попъ,

выборный

съ

стольникъ.

79,

80.
Галиченинъ

Юшко Богдановъ

Отрепьевъ.

29.
Гасевскій
короля.

34-38,

русскій. 75.

посолъ

Польскаго

80.

77.

окольничій.

15,

окольничій

14, 77.

65, 67-68, 74.
Коломнѣ. 87, 88.
Дементій, выборный изъ г. Росвъ

монастырь

Гордѣевъ

91.

89,

това.

78.

47, 51-52,

45,

44,

1, 2,14,

Московскаго государства.

Города

Суздальскій

и

Та-

42-45,

39,

2, 28, 32, 33,

51-52,

47,

74.
Грамота 1598 г. объ избраніи Бориса
Годунова.
2, 5, 11, 16, 20-28,
51, 52, 54,
58, 61,

65, 07—68,

56-58,

60, 72.
6

—

отъ

—

1012

—

1606

въ

города

1013
—

Московскаго

1013

марта

0.
го-

Поль-

къ

г-

5, 6, 34, 30—39.

королю.

Рудольфу

цесарю

къ

Пермь.

въ

г.

1.

10

отъ

скому

70—72,

іюня

г.

сударства.

34, 30.
объ
избраніи

отъ

1 іюля

г.

1613

3,

4,

г.

Михаила

Ѳодоро-

Первоначальный

проекта,

20—26,

93—96;

74,
и

списки

экземпляръ

ея

экземпляръ

Оружейной

8-13,

ки его.

7, 21—92;

палаты и спис-

Эрмитажа,

докончальныя.

—

жалованный.

—

перемирныя.
утверженныя

Архивскій

его.

23-29,32-30,38-80;
18.

15-21,

Императ.

—

2,

10, 74.

17.

10.
см.

подо,

словомъ

утверженныя.

Грамотииъ

41, 96.

Герасимъ, архіепископъ

стряпчій.

Ѳедоръ,

—

Александръ,

39.

4, 13,

И. 14.

списокъ

князь,

бояринъ.

князь,

Иванъ,

Семенъ,

ея.

14.

выборные. 85, 86.

гор.

князь.

князь.

П.

вича

69, 95, 96.
Вязьма,

Васильевичъ

—

—

христіанская.

православная

35-40,

Иванъ

Гости.

88.

мирза.

монастырь

см.

42-44, 48-49, 51-52, 55, 59,'64, 08,72, 74.

83—92.

грамотѣ.

на

Высоцній

оби-

1, 2, 4, 12—14, 08, 72, 74; подписи

ранья.
ихъ

съѣхались

18.

96.

Голутвинъ

государскаго

Борисъ,

царевичъ,

Андрей Васильевиче,

Василій

Головы.

которые

для

Борисовичъ,

—

—

93.

4,

люди,

городовъ

24.

князь.

23.

стоянія.

Всенощныя

изъ

85, 88.

дворянинъ.

см.

.

Головинъ

Враской Прокоѳей Ивановъ, Казанецъ, вы-

Ѳедоровичъ
Ѳедоръ.

м

Ѳедоръ

33.

7, 10.

88.

—

—

Мо-

выборный

85—86,

М. М. 13.
Ст. Ст. и Н. В., окольничіо.

12, 77.

71.

Вотчины.

Марія

Голицынъ

бояринъ.

князь,

81.

13,

Борись

Ѳедоръ

Иванъ

для

—

5,

3,

—

—

54.

черныя.

Иванъ

—

77, 90, 92.

Московскій.

Ѳедоровъ,

города.

Ксенія,

80.

76.

монастырь.

Моисѣй.

Семенъ

Годуновъ

стряпчій. 80.

24, 26, 40.

родове.

натріархъ

щовска

86, 87, 89, 91.

упом.

Воротынскій

80.

стряпчій.

выборные.

Волоколамскъ

Воскъ

стряпчій.

выборные.

гор.

Володимеря

Волости

—

князь,

нноцехъ

36-39.
Глѣбовъ

14.

князь,

Германстін

Германы,
Гермогенъ,

29, 34.

князь,

—

40—43,

намѣстникъ

князь,

князь.

во

Германъ). 4, 94.

70, 72—73.

Григорій

Волконскій

(Гришка Отрепьевъ,

Германъ

80.

80.

28, 32, 33,

христолюбивое.

Воинство

—

Гратіянъ,
Г резной

Иванъ, дьякъ. 36.
царь.

57.

Осипъ. 81, 83.
7*


—

23;

Греки,

скіе

—

23;

цари.

Константина) Мономахъ.

стіанскія преданія.
Греновъ

Никифоръ-

Гринсвъ

Порфирій

ловѣкъ

Давидъ,

80,

царь

скія

хри-

Дума

Петровъ, выборный

че-

Романъ,

Твери выборный.

изъ

Михаилъ.

—

П., дьякъ.

—

Семенъ,

14, 82.

Ярославля.

великій

Александровичъ,

князь.

выборные

Дворовые

изданіе. 6, 10,
13—15, 19, 42, 48, 50, 53, 55, 58.
—

Разряды,

—

45,48,
58, 59, 04, 65, 67, 68, 70-73,83—

50-52,

большіе.

4,

45,

4,

47,

го-

45, 47, 67, 68, 74;-дум-

44,

12,

14,

74;— московскіе.

91.

89,

Діоклетіанъ,

Гимскій.

царь

Ареопагитъ.

Дмитрій,

Зарайскаго. 85, 87.
Ивановичъ Донской,
Углецкой

4, 0, 29,

царешічъ-

Докончальныя

Долгорукій

грамоты

Андрей

—

В. Т.

—

ІОрій

Донъ.

см.

81, 83.

13.

воликій

25.

Дополненія

собраішыя
Дошковъ
сина.

Дворцовымъ

къ

П.

Разрядама,,

Е. Уабѣлннымъ.

Пгнатій,

выборный

изъ

10.

Алек-

13, 90.

Древлехранилище

Рязани. 85,87.

83.

Казанскій. 8, 15, 75.

Успен-

Московскому

17.
гетманъ

Польскій,

король

коруны

90.

5, 35, 37, 48,

см.

Сигиз-

мундъ.

31.

Жильцы. 4,45,

39,

43,

47,74,

85-80; жилетцкіе лю-

51-52,

67—68,

И. Е.

74,

85, 88, 89.

10.

посольскія, цѣло-

см. договорныя,

Записная

Грамоты.

Владимировичу

съ

Стаииславъ,

книжка

гор.

Заруцкій

Ивашка. 13, 71.

при

Затинщики.

84, 85, 8S.

Збаровской

Александръ.

Зеленой

Семейка.

82.

Земскій

Совбтъ

при

34.

кн.

Д.

М.

Пожар-

1.

великій

42, 44.

85, 87.

выборные.

7—9.

Заставки.

скомъ.

Бантышъ-Ка-

Н.

Зарайска

—

Государственное

Н.

5.

менскаго.

князь.

князь.

дворянинъ,

вальныя.

24.

князь.

собору.

Записи

10-

записи.

Иванъ. 10.

Докукинъ

Григорій

Польской.

ди.

91.

носольскія

Гермогенъ.

см.

84.

митрополитъ

Забѣлинъ

Низаръ.

47,

гра-

84.

(Іевлевъ) Юрій.

Жигимонтъ,

великій князь.

Нѣтикъ. 90.

Договорный

Моек

выборный

Еѳимъ,

-

10.

7—9,

Иванъ, выборный

—

Жиды.

Добразъ

печати.

42
на

ихъ

подписи

патріархъ

Желковскій
чудотворца

30, 32, 33, 55, 94-95.
Добзъ

75;

Ермогенъ,

28, 32, 35,

16,

11,

07—74;

скому

25.
—

4,

2,

Есиповъ

Григорій Вол-

кн.

34.

Жалованныя грамоты

57.

56Николы

протопопъ

Дмитрій

—

мотѣ.

83.

.

64,

52,

ЕФремъ,

34, 35, 40, 69.

28,

24,

16,

Діадима.

49,

44, 45, 47—

83-92.

71..

намѣстникъ

конскій.

Еуфимьевъ

Люка князь. 90.

Джиранъ

41, 50

Елатомскій

—

90.

Дестерзай.

Григорііі.

Тулянинъ.

44.

Ѳедоръ, выборный дворянина.,

Арзамасецъ.

24,

74; -изъ

14,

Дементьевъ

Діонисій

68,

4,

родовъ.
ные.

32. 33, 36, 39-43,

16, 28,

2,

Тулянинъ-84.

33, 39-42,

65, 67-68,

51-52,

Епископы.

54.

села.

Дворяне.

92;—

на

ссылки

73, 78, 79.

(47),

16, 32,

боярскіе.

50,

74;— дум-

4, 47,

прнказовъ.

45,

45, 47-48,

39,

15-17,

14,

10,

Египетъ. 30,

10.

приказы.

выборный чело-

Ѳендрикъ Ѳедоровъ,

Евѳимьевъ

4, 74.

люди.

Дворцовые

12,

15,

Дьяковъ

48,

87, 91.

отсюда

Яро-

изъ

дворянниъ.

Романова. 89, 91.

гор.

74;— изъ

71,

Дѣти

24.

Семеновъ,

выборный

Ратмановъ,

Ѳока

ные.

13, 90.
Даніилъ

Малаго

Дьяки. 4,
изъ

—

85, 80.
вѣкъ

16.

выборный

4;

люди.

думные

(47), 73, 78, 79.

Константннъ

Дуровъ

Даниловъ

14;

16, 45,

15,

дьяки.

славца

87.

Двина,

34.

Боярская.

Дурной

56.

царь.

Министер18, 19.

3, 7, 10,

Дунай. 23.

Отрепьевъ.

см.

Дѣлъ.

Иностран.

ства

Архивѣ

Главномъ

Москов.

Друтцкъ.

57.

Мценска. 86, 88.

изъ

Давыдовъ

—

83.

Отрепьевъ

Гришка

СК1Й

—

24;

100

совѣтъ"

1612

—

1613

гг.

1,


101

—

соборъ

Московскій

Земскій

1013

см.

года

Иродъ, дѣтоубійца.
Исаія,

Соборъ.
Иванъ,

Зловидовъ

изъ

—

Иванъ, выборный дворянннъ

ны

города.

Колом-

Золотомъ писаны слова и заставки.

7— 10.

Казанецъ,

Бѣленица,

Зузинъ-Сюдзиновъ

—

человѣкъ

посадскій

Григорій,

г.

—

великій

III,

князь.

25.

25, 20, 29,

IV, царь. 2, 3,

Васильевичъ

—

Шацка.

Иванъ, выборный изъ

Иванчинъ

игуменъ

Лгова

монастыря

патріархъ.

—

попъ съ

Игорь,

„Игры

76-77',
Избраніе

62,

грамотѣ.

царство.

1—4,

12, 14, 16, 17,36,

49-50, 55, 65, 68, 72, 74,

Измайловъ

стольникъ.

Михаилъ, стряпчій.

96-

го

зани.

Успенскій

монастырь, въ

Ка-

Москов43;— московскіе. 71.

Иноземцы, которые служатъ
скомъ

государствѣ.

Иноплеменные враги.
Иностранная
Ипатьевъ
князья.

Ипатьевскій

въ

и

Ѳедоръ

монастырь, въ

Костромѣ. 6,

27, 28.

—

игуменъ

Ѳедора Иваиночествѣ Александра- 6,
вдова

царя

Успенскаго

Илантовска-

50.

Императорскаго

Его

Величе-

18, 19.
Ивашко,

выборный дворянинъ,

83, 84.

(Кадына) города выборные.
40,

41, 44, 45,

07-68, 74, 85,
Казань. 13, 83;

88;

Кашир-

Малый. 57.

Кавылинъ

Кадома

и

Казани. 83,85.

Прекрасный. 30, 41,

Іустинъ

Казаки.

11, 50-53, 61, 76.

Коломенскій

монастыря, въ

Тулянинъ

79.

въ

—

Оршина

Твори .80,87.

75.

ства.

Петръ

80, 87.

Тверскаго

выборный изъ

епископъ

Кабинетъ

1.

Коллегія. 88, 91.

(Татевъ)

Ирина Ѳедоровна,
новича,

архимандритъ

го

83, 85.

Вы-

Сорнуховскаго

(Отмипкаго) монастыря.

скій.

поруганіе- 37, 39.

Илантовскій

Бого-

76.

монастыря.

монастыря,

80.

см.

12,90.
архимандритъ Тверскаго Отмика-

—

79.

Нодон-

монастырь

монастыря.

архимандритъ

—

—

15, 7.4 .

и

архимандритъ Ростовскаго

іосифъ

—

Иконъ

51,

Арсеній.

56.

Израиль.

Московский.

Сарскій

митрополита.

соцкаго

48, 65.

Артемій, окольничій.

Василій,

митрополита.

св.

явлонскаго

83, 85—90, 92, 96.
на

42—47,

—

50-53,

подписи ихъ на

„Избранные' государи.

-

45-47,

4, 28, 32, 42,

Сій-

87, 92.

скій- 7, 75.
іосифовъ Волоколамскій

бъсовское". 4, 95.

(56—67, 73—74;

монастыря

игуменъ Антоніева

—

монастыря

76.

Боровскѣ.

—

пустотный". 4,95.

Игумены.

Торжкѣ. 86, 89.

Пафнутьева

60-61, 64, 71.

Вятки. 89, 91.

велики князь. 23.

„Игралище

въ

игуменъ

—

81.

мона-

Вяткѣ. 89, 91.
архимандритъ
Борисоглъбскаго
въ

скаго.

90.

89,

Переславлѣ Рязанскомъ.
—

въ

■

6, 27, 28,

Усненскаго

архимандритъ

—

въ

90, 92.
Игнатій,

Іона,

монастыря,

великій князь. 24.

Ивановичъ,

(Брянскаго Свннскаго мо

31, 72.

—

великій князь. 24.

Даниловичъ,

въ

86, 89-

пастыря?). 85, 92.
патріархъ
Московскій.

стыря,

30, 49, 93.
—

57.

Спасскаго монастыря,

—

Кузмодемьянска. 80, 91.
Иванъ Васильевичъ

келарь

—

Андрей, дьякъ. 29, 34.

—

игуменъ

Арзамасѣ.

Александръ. 82.

Ивановъ

57.

Златоустый.

—

изъ

дворянинъ

84.

Іоаннъ Богословъ.

Іовъ,

85, 88.

выборный дворянинъ.

IOpii'r, выборный

Тулы.

бумагѣ. 7.

Знаки водяные на

Д. 10, П.
(Исай, Ашай) бекъ. 87, 88, 90.

Іевлевъ

Степанъ, Казанецъ. 13.

—

дѣла

Церемоніальныя

и

М. Г. Архива М. И.
Ишай

87, 88.

70.

Пречистенской

87, 90.

попъ.

Исторнческія

88,

выборный дворянинъ. 80.

города

Рождественскаго

Владимнрѣ.

Бълогородцкой

Исакъ,

Мощовска

Григорьеву

ѵѴндрей

Змеевъ

Володимеря. 89, 91.

39.

архимандритъ

монастыря, во

дѣла. 72.

Земскія

—

—

—

47-48,

88, 90.

51-52,

05,

87-88, 90, 92.
ское государство.

царство.

83,85,
67;

20, 28, 42, 44- 46, 50,


102

—

—

скій

Илантовскій
Казенный
—

Ефремъ.

митрополитъ

Казанцы выборные.

15, 75;

См.

13, 85.

еще

10, 17;

ная палата.

—

ный дьякъ Г. Облезовъ.

17;

Калапоа, Калапси. 88.

монастырь

Карабьинъ Василій.

Вологдѣ

въ

см.

82.

18.

Карандышевъ.

81.

1.

города

князь.

15, 78.

выборные. 77, 83, 88—90.

Коломенскій

епископъ

Іосифъ

Игнатій,

выборный

изъ

Ка-

царскія.

Коршъ Ѳ.

Е.,

Корѣльскій

и

Кгосевской Александръ см. Гасевскій.

монастырь

см.

76, 83.

подъ словомъ

Матвѣй.

подъ симъ

именемъ.

Костромѣ.

Вологдѣ.

еще

и

Ярослав,

городъ въ

Красново Ѳедоръ.

дворянинъ г.

царство

Михаила

Степанъ,

выборный

Крымъ.

15;— скіе люди.

дворецъ.

Ксенія,

71.

16.

„Крѣпости всякія".

Бориса Годунова.

царевна, дочь

города

—

Иванъ

выборный. 86, 91.

князь,

бояринъ. 14, 77.

бояринъ. 12, 77 — 78.

князь,

„Курьезный'

Нижняго

17.

письма.

1, 42; латынская ересь,

Ѳедоръ,

выборный

Новгорода.

въ

Переславлѣ Рязан-

3,

См.

4

еще

Ливны,

Литва.

съ

Ливенъ выборные.

выборный,

Козлитинъ.

Колединской Ѳедоръ,

стряпчій.
87,

лутвинъ монастырь и

Колтовской Дмитрій,

грады.

король

88. См. еще Го-

іосифъ.

стольникъ.

Колязинъ монастырь въ Кашинѣ.

князь.

48,

71;

—

79.

54,

княжество.

скій

1,

55, 96;
29;

34—37, 39

95;— люди.

Польскій.

87, 92.

вел.

—

42,

князь

и

34, 36, 42, 43, 46,

48, 54, 59, 62.

80.

Иностранныхт. Дѣлъ. 88, 91-

Коломны выборные.

скіе

48, 54, 55, 59,

84—86.
Козловъ Иванъ. 81, 82.

и

26.

1, 13, 29, 33, 36, 37,

Литовское великое

2, 71—72.

Отрепьевъ

Самозванецъ.

Нижняго Липецкій (Сулешевъ) Юрій

изъ

Новгорода. 87, 92.

гор.

вѣра.

89, 90.

скомъ.

Ливонскихъ нѣмецъ земля.

Козельска

выборный

Москвѣ. 39, 40;— скій

въ

Лжедимитрій.

сотникъ стрѣлец-

87, 92.

Лихачевъ

8077, 83.

Ѳедоръ, думный

Лобановъ-Ростовскій
никъ.

Кондыревъ Иванъ. 15, 81,82;— изъ Калуги.

83.

Дмитріевъ,

Серпейска. 83, 85.

Лговъ монастырь
на

Ѳедоровича. 3, 93—96.
Княжегорской

Коллегія

83.

31, 37, 48; — скіе учители. 95.

Москвв. 39.

избранія

„Князи".

монастырь.

Кравчей, крайней. 12, 15, 10, 78.

Латыняне.

7, 75.

Кіевъ. 23, 29.

—

ской уѣздъ.

-

Ипатьевскій

Курска города выборные. 84, 86.

77.

митрополитъ Ростовскій

кій,

37.

3, 50, 51, 70;

Куракинъ Андрей

70.

игуменъ Прилуцкаго монастыря въ

Книга

Силь-

31, 95.

настыря въ

Китай

87—88, 90—91.

епископъ

гор.

42, 47. См.

39.

Орѣшскій

Кириллъ, архимандритъ Ипатьевскаго мо- Кузмодемьянска

скій.

76.

7, 19.

Келарей подписи на грамотѣ.

—

см.

монастыря изъ

академикъ.

Костелы римскіе.

Кремль

88, 90.

Кашкинъ Богданъ. 82.

—

архимандритъ.

Свинскова

Крекшинъ Григорій

подъ симъ словомъ.

Кирилловъ

Вологдѣ

въ

Карабьинъ.

см.

„Коруны"

Кострома

Катыревъ-Ростовской Иванъ

шина.

игуменъ

вестръ см.

Карповъ Жданъ (Жданъ Шиповъ).

Кашнаровъ

монастырь

Коробьинъ

15, 83, 84.

Питиримъ.

и

24.

царь.

Брянска. 85, 92.

Калуги города выборные.

см.

Мономахъ, греческій

Корниліевъ

—

Калвинцы. 31.

Каширскій

—

Корнилій, Свіяжскій

Казначеи. 14.

Кашина

57-

23.

Симеонъ.

Богородицы". 17.

Католики.

Римскій.

кесарь

Константинополь.

Корень Россійскихъ государей. 23, 26.

17.

Казна царская. 10, 39; — „у Похвалы Преч.

Каменный

Конста,

Константинъ Вел, императоръ. 57.

монастырь.

дворъ.

—

дьякъ-

Иванъ,

князь,

79, 80.

Лобное мѣсто
Лодыженсній

вт.

Москвѣ, 36.

Абросимъ. 15, 81.

Лука евангелистъ. 25.
Лунинъ Ѳедоръ, окольничій.

77.

16. 82.
столь-


103

—

Луцкій (Отмцскій)
Лыковъ Б.

М.

монастырь

Твери. 86.

въ

Семенъ князь. 81Львовъ Алексѣй
князь,

12,

стольникъ.

79.

Люди,

„всякихъ

„всякіе

люди",

чиновъ

люди". 10, 17, 32, 33, 36, 37, 39-45,
50,

53—55,

Божіи.

66,

1, 31;

лютора.

48—

73,

71,

74;-

28.

1;— приказные.

Лютеране,

Одоева.

вѣ-

люторская

Степановъ, выборный

изъ

Маврикій. 58.
Максимьянъ,

Римскій.

царь

Иванъ,

Макушкинъ

57-

выборный

Калуги

изъ

А.

Малогоской

Николай,

Польскаго

посолъ

(Танѣевъ)

Варлама,,

Володимера.
великій,

Маркіянъ

выборный

91.

57.

царь.

Маринка. 46, 05, 71.

Бориса

жена

царица,

старица, мать царя

Ѳедоровича.

6,

11,

Миха-

41, 42, 47,

32,

Василій

князь,

13,

стольникъ.

Василій

Михаиловичъ

Андрей,

Масловъ

А.

С.

выборный

боярина..

дворянина.,

Михневъ

Игнатій,

Мнишекъ
31, 34.

Юрій,

Моденскій

И.

князь,

окольничій.

Никита

—

Ѳома

князь,

Менскъ— Мценскъ

см.

выборный,—

и

выборный.

нннъ

Миловановъ
Милюковъ

14.
13,

15,

Сендомирскій

79, 81;

14,

20.
это

стоянія,

властей

—

Василій,

—

Глѣбъ,

4.

подписи

на

см.

Мценскъ.

Москва

думный

всего

87, 88; Мещане. 88.

24.

79.

77—78.

12,

78,

79.

дворянинъ.

18.

кн.

см.

8,

1-4,

0,

15,

IV,

чело-

14, 41, 48.

Двора

гр.

В. Ѳ.

14,

44, 40, 48—50,

19;

—

—

Кремлевскій

Успенскій

16,

люди.

—

Алексѣй

и

18;

--

9.

39;— дворяне.

44; -роды.

37;— иноземны.

чудотворцы

митрой.

71.

Петра,,

Іона. 39, 41, 42, 4 Ч 51, 59, 04.
,

35. См.

патріарха..

Московскій

еще

Гермо-

митрополита.

Фила-

Іовъ.

и

Коломенскій
18.

царскій
09— 70,

Московское

престола..

93,

52—55,

1

58, 59,

3,11.

15-17,28,

62-05,

07, 08,

74.

Московских!,

боярина,.

Муромскій

3- 0, 21, 48, 05,

95.

государство

31-50,

Мстиславскій

47,

контора.

17; — тииографія.

42;— скій народа,.

Мощи

дво-

17

17.

Московскіе

67,

собора,.

46, 48,68— 69;- пожаръ 1626 года.

31,
11,

37;

ворота.

7,

70, 72,

государ-

12,

8,

34-42,

28, 31.

01, 64, 07— 70, 72—74, 95;— скіе горо-

довые

29,

Московскаго

Императорскаго

Адлербергъ.

бояринъ.
стольника,.

города,.

19, 24—20,

—

85, 88; Меше-

Кузьма, выборный

(Минича.)

ства,

гра-

царь,

78,

стольникъ.

Иванъ, стольникъ. 79, 80.
Мосальской Василій Михайловича,

ретъ.

Степана,, стряпчій- 15, 80.
отъ

Же-

77, 85—92.

Морозовъ Борисъ,

—

слово.

Булгака,. 82.

вѣкъ

79.

воевода.

Устюжнъ

во.

всенощныя

Монастырскихъ

генъ,

выборные.

города

15,79,80.

стольникъ.

стольника..

князь,

стряпчій. 14, 79.
Мей А. И. фотографъ.
Мецненинъ,

—

72, 74,

—

85, 88.

Московскіе

16. 78.

Мещовска

58

стряпчій.

монастырь

ризница.

3, 17.

Кириллова монастыря. 76.

Даннло

—

Чудовъ

см.

2—4, 6, 7, 14, 16

царь.

Московская Синодальная

игумена,

Мезецкій

мо-

93-90

19,

36.

кн.

Тулянішъ. 84.
Матвѣевъ

7, 16.

.

Спасскаго

обитель

архангела

рецъ.

80.

Министръ

74; подписи

Суздаля. 76-77.

изъ

Михаилъ Ѳедоровичъ,

53,

59—70.

50-55,

Мининъ

—

Масальскій.

30, 31.

Ивановна,

Масальскій

15,

72

75; печати

—

Григорьевна,

Годунова.

Матвей,

70,

—

Мономахъ Константинъ,греческій

Мамай. 25.
Манѣевъ

—

Михаила

67

архимандритъ

настыря

мотѣ.

34, 35.

короля.

ила

04,

грамотѣ.

МитроФанъ,

Молитвы

Ѳ. 5.

Малиновскій

Марѳа

на

лезной.

83, 84.

человѣкъ.

Марія

52,

ихъ

76.

келарь.

28, 32, 35, 42-47,

Михалковъ К. П., постельничій.

89, 91.
Поляки.

см.

изъ

2, 4, 15—17,

19, 41, 42, 44, 46, 47, 49 -50,

Василій

Лютой

49,

93.

4,

монастыря

монастырь.

42.

ра.

Ляхи

62-63,

59,

Чудова

Митрополиты.

—

15,

„Мирское царствіе".
Мисаилъ,

13.

князь.

—

и

50-52,

Ѳодора,

чудотіюрпеві.

Ивановичъ

39.
князь,

44, 77.

Рязанскій архіеп. Ѳеодоритъ.
54, 67,

08, 70, 75.


—

Мценска

13, 85, 86, 88.
Савва), выборный

выборные.

гор.

Ропь (Рогь,

Мясоѣдовъ

104

Нагаи.

15.

38, 41.

Нагіе

32.

Описаніе

Ал.

—

Андрей

—

Богданъ

—

Василій

—

13.

Илья Васильевъ,

жилецъ.

85, 86.

Эзе. 91.

Невиверъ

выборный Бѣжец-

Никифоръ,

Недовясковъ

15, 76; выборные

13,

Нижній-Новгородъ.

его.

словомъ

подъ

см.

За-

Моденскій

Никольскій

въ

монастырь,

Новодьвичій

Нѣмецкіе
цкій

Обираніе

дворяне.

1,

люди.

80, 88.

37,

35,

—

59,

54, 02, 03,72.

2, 40,

1,

король.

Добзъ.

государское

—

см. подъ

словомъ

17.

Лукою.

25,

59—61,04,
Дмитрія. 32.

Григорій.

Образцовъ

написанный еван-

51-52,

царевича

лица

81, 82;

—

Императорское

Общество

Михаила..

Одигитрея

ел.

Окольничіе.

бояринъ.

Иванъ

оби-

27,
12, 77.

Ник. кн. 14.

89, 91.
11-16, 32, 33,

въ

4,

въ

Твери.

39, 41-45,

4, 29-32,

34,

55,

94,

Самозванецъ.

и

Галиченннъ. 29.
Симонова

мона-

Москвѣ. 76.

выбор-

протопопъ,

Вятки. 89, 91,

съ

сношеній

дипломатическихъ

Россіи

древней

34;

въ

державами

съ

ино-

15.
Колязина мо-

съПероіеп.

------

келарь

старецъ,

настыря

Папа

Германъ,

иноцехъ

во

Богоявленскій

ный

Кашинѣ. 83-

римскій. 30, 31.
Ивашка Ѳедоровъ

изъ

Курска

84, 86.

города.

Парцевской. 34.

греческіе. 57.

Московски').

—

72;

35;

------

3,

Гермогенъ.

5,

Іовъ. 6, 27, 28,
36—39;

Игна-

тій. 31.
Патріаршая
Пафнутьевъ

ризница

въ

монастырь

Москвѣ. 10, 17.
Боровскѣ см.

въ

Іона.
Переводчикъ

выборные.
2,

монастырь

архимандритъ

стыря

31,

монастырь).

князь,

Меньшой
гор.

85, 80, 8S.

Нречпстыя Богородицы

Иванъ

90, 92.

діаконъ.

Патріархи

81, 82.

(Новодѣвичій

Одоевской

Матѳеевъ, выборный

Юшко Богдановъ,

.

Павелъ,

Паркинъ

стряичій.80.
Псторіп
и

Мецненннъ.

Купай,

—

71.

19, 21.

Росеійскихъ.

Древностей

89, 91-

выборные.

См. Лжедимитрій

ПанФерій,

Богородицы,

Соборъ.

см.

(Отмицкій)

странными.

39, 52.

ев.

Пресв.

Огарковъ

дьякъ.

А. князь. 18.

Оболенскій М.

именемъ.

87, 89.

Михайло

Памятники

Казенный

Гаврило,

Облезовъ

Одоева

гор.

Вологды.

—

90.

избраніе.

тель

соборъ

выборные.

Силь-

епископъ

симъ

подъ

см.

Осташкова

съ

Твери. 80, 87.

въ

Иванъ. 87.

Корельскій

и

вестръ

95.

31.

выборные

Новосильцы

гел.

(Бреховъ)

черный

27, 28.

—

монастырь

Орѣховъ

50,07. Отписки. 15.
Москвѣ. О, Отрепьевъ Гришка,

въ

монастырь,

Новокщенцы.

—

24.

80, 87.

23—25, 59.
государство.
44—46.
15,

Великій.

Новгородское

Образа

17.

г.

Москвѣ. 7—9, 11—13,

въ

Оршинъ

Отмцскій

85, 88.

Желѣзной.

Устюжнѣ
Новгородъ

Нѣтикъ

палата,

Остолоповъ

райскъ.

Нѣмцы,

17;— 1701

г.

Ординскіе цари.

татарская,

Оружейная

Оскола

91.

Добразъ.

Николы-Заразскаго

71;—

17;- 1638

г.

Освященный

87, 90, 92.

Низаръ

г.

собора

Успенскаго

Московскаго

—

Орѣшскій

13, 90.

верха.

каго

16;— 1673

г.

10, 17,20,21,75-92.

24.

Нева.

Посольскаго приказа

16-,— 1614

11,

при-

10.

Е. Викторова.

17.

Орда

81, 82.

8,

г.

1627

89, 91.

Патрикей.

Наумовъ

13,

выборный
Арзамасецъ, выбор-

88;

85,

17,

10,

Дворцовыхъ

бумагъ

и

А.

документовъ

1626

Казанецъ,

дворянинъ.

Насоновъ

Опись

Ив. 20.
Елатомскій. 34.

дворянинъ.

книгъ

—

казовъ,

Иванъ,

Нармацкой

78, 79.

Нилъ

Намѣстникъ

храня-

Св. Синода.

Архивѣ

88, 91.

13, 80.

стольникъ.

Мих. Ал.

Надымашинъ

ный

13.

стольникъ.

дѣлъ,

и

документовъ
въ

71—74;

78.

торговый дѣтина. 36—

Ѳедька,

щихся

67—68,

грамотѣ.

на

ихъ

65,

54,

51-52,

47—49,
подписи

Ондроновъ

87. 88.

дворянинъ.

—

Перемышля

Иностранной
выборные.

Коллегіи.

89, 90.

88.


—

Рязанскаго

Переславля

51, 59, 61, 04, 71.

св.

1598

грамотѣ

на

металлическія.
грамотой

и

10; на грамотѣ 1013

г.

г.

72-74;

у

ящика съ

ФиЛиха-

патріарха

печать

17;— думнаго

ларета.

Ѳ.

дьяка

Нижегородскій

выборный дворянинъ,

ПисемснійНеупакой,

Вологдѣ.

въ

настыря

мо-

Григорій,

Иванъ,

{дважды). 78—80;

стольникъ

Іона

1613 г. 7—10, 12—17,

Михайловичъ

стольникъ

и

князь,

воевода.

1,

3,

82.

23.

Серпейска
города
выборный дворянинъ. 83, 85.
Польскій король. 2, 5, 29, 31, 34, 36, 42, 43,
Ѳедоръ

Полтевъ

46,

54,

48,

Сигизмундъ

и

Никифоровъ,

63, 72, 95, 96.

62,

Мин.

См.

еще

Ин.

списокъ

Дѣлъ.

6,

Моск. Ар28 - 33,

21,

38.
Польша,

25,

Польское

29-31,

Поляки.
54,

ства.

Попы

15,

71.

Московскаго

государ-

1.
71.

Понизовые

города

Московскаго

государ-

1.

посадскіе

1613

Богородицы
Уепенскаго

при-

собо-

Дмитрій Юрьевъ. 84.

людскихъ".

4, 93.

3-6, 21, 48, 65,67,

царскій.

69-70,

93, 95.
54.

47-48, 51-52,

2, 28,43-45,

люди.

67—68,

70

-

74.

Дворцовые, Посольскій см. подъ

Приказы:

словами.

Прилуцкій

монастырь

въ

Вологдв

Ки-

см.

и

2, 6, 70-74.

Присяга.

уѣздные,

85; попы раз-

79.
14, 79.
хМихаилъ, выборный изъ Шац-

Степанъ,

Проестевъ

90, 92.

—

Сѳменъ
4,

Протопопы.

тѣ.

стольникъ.

Семена,

ка.

князь.

12, 14, 81, 83.

(Соловой).
74;

подписи

грамо-

на

ихъ

85, 87, 89-92.

Пупновъ
това.

выборный

Григорій,

89, 91.
посадскій

человѣкъ

изъ

съ

г.

Рос-

Вятки.

90, 92.
Путятевъ

(Татевъ) Ѳедоръ

Путятинъ

Иванъ

нинъ,

Пушкари.
Пушкинъ
—

города

Помѣстья.

ства.

4, 6, 13,
Польскіе люди,
34- 37, 39—42, 48,

королевство.

35—37, 48, 95;

1, 3, 5,

55, 59,

Поморскіе

29;—

Филаг.
3, 6,

17.

ра.

Путилио,

Владиславъ.

статейный

Польсиій
хива

59,

Московскаго

Протаоьевъ

82.

князь.

Поздѣевъ Маркъ. 81,
Половцы.

митр.

и

Кострому

пречистые

Прозоровской

48, 77-78.

15, 41,

16.

записи.

риллъ.

Дмитрій

Романъ

17,

16,

14.

Постельничій.

сими

72-96.

5, 12,

Голицына

4;— въ

рета.

10, 11,

16; —екая кни-

Польшу въ 1606—7 гг.

В.

В.

8,

дьяки,

скія договорный
въ

Приказные

митрополитъ

грамотѣ

на

бояринъ,

—

—

скіе

—

Пригородки.

именемъ.

симъ

подъ

19-21,

6;

65,

Ѳедоръ. 81Подонсній
и
Сарскій

Пожарскій

га.

3, 6,

приказъ.

72;

Престолъ

15, 79.

стольникъ.

—

Подписи

30,

„Правленіе

стряпчій. 79, 80.
Погожей Дементій. 80.

см.

21,

Похвисневъ

77.

С. Ѳ.— 6, 13.

Платоновъ

—

Каменнаго

архимандритъ

Плещеевъ

Посольскій

дѣлъ

17.

„курьезныя".

Письма

67-68,

51-52,

47,

74, 83—92.

Похвалы

Тулянинъ. 83, 84.
Питиримъ,

42-45,

люди.

47—70.

Ѳеодосій.

словомъ

подъ

см.

монастырь

мона-

83.

89, 90.

54,

Посадскіе

кн.

Печенѣги. 23.
Печерсній

Шацка.

Колязина

Кашина

изъ

келарь.

Посольство

16.

чева.

Порфирій,

Посады.

.

восковыя

20,

10—18,

7—10,

этой

Смирной, выборный изъ

стыря

митроп.

Печати

Ро-

изъ

77.

стова.

гра-

на

87, 89-92.

90, 92.

18.
Борисоглѣбскій

10,

игуменъ

ихъ

подписи

городовъ,

ныхъ

Порошинъ

Петербургъ.
Петръ,

—

моте.

15.

Персія.

2,

89, 90.

выборные.

0.

Пермь.

—

105

—

Арзамасець.

47, 84^88,
Г.

князь.

82.

выборный дворя-

князь,

89, 91.
90.

Г., думный

дворянинъ.

79.
Иванъ Григорьевъ. 79.

Иванъ,

стольникъ.

80, 81.

—

Михаилъ.

—

Никита. 80, 81.

—

Ѳедоръ.

—

Ѳедоръ,

стряпчій.

—

Ѳедоръ

Семеновъ.

80, 82.

79.

82, 83.
7*

14.


—

106

Величества.

Пятидесятникъ

3, 4,

18.

стрваецкій,

Ивашка,

Радивоновъ

Русскіе

85, 88.

ска.

Радиловъ

Ратные люди.

Рафаилъ,

Ризница

Спасскій

Синодальная.

19;

17,

Московская

—

87,

Ѳеодо-

архіеп.

54, 07, 68,

70,

Тверской.

протопопъ

91.

.

75.

18-

выборный

изъ

Новгорода. 90, 92.
Савватій, Троицкій архимандритъ,
Нижняго

Московскаго

—

Спасскій

—

89;— скіе пре-

87,

Муромскій

и

47, 50-52,

рить.

изъ.

Савва, архіепископъ

16;

выборные.

выборные.

Переславль-Рязачскій

еще

Рязанскій
чоловѣкъ

85,

Рязанцы

31;

дѣлы.

Ря-

съ

82, 83.

патріархова.

63,

33.
77,

городъ.

См.

IOpirt.

Редриковъ

2, 3, 23,

Рязань

Репевъ Иванъ, выборный
Твери. 86, 87,

56, 58, 60, 62,

85;— Рыляне

городъ.

Рюрикъ.

73.

77.

зани.

39,

85, 87, 88.

40—42.

архимандритъ

1,

38,

42.

роды.

Рыльскъ

Максимъ. 81, 83.
Радцовъ Дмитрій. 82.
„Раскольникъ церкви Божія".

51-53,

45—49,

33—35,

05-74.

Рыль-

изь

Русскіе.

земля,

23, 25-31,

17,

16,

41-43,

86, 91.

пушкарь

Русская

Русь, Русія,

Пѣтуховъ, архиваріусъ Кабинета Его Императорскаго

—

выборУспенскаго собора. 17.
ный изъ Перемыгаля. 89, 90.
Зо, 31; римляне. 31;— екая ересь.
31;— скія хрестьянскія предаиія. 57; — Салтыковъ Борись М., окольничій, потомъ

Римъ.

скіе

27, 58;— Конета.

Московскіе, Русскіе. 43, 71.
Рождественскаго въ г. Владимирѣ
тыря

монас-

дЬла.

Романовъ

Иванъ, боярина..

Юрьевъ Михаилъ Ѳѳдоровичъ,

Ѳедоръ

—

27, 33, 43, 49, 94.
Романова

города

Романчукввъ
81,

93

дьякъ.

Санчурскаго

Сарскій

14, 15, 78,

бояринъ.

1, 16,

23—25, 30, 32,

36, 38,

64-69,

72, 74,

33;— скіе

40-52,

33-96;— стіи

князи.

24, 45;-царп.
гор.

58,

55,

2,

23, 30, 39, 43,

53,

Свіяжскій

59, 69.

13, 76—77,

—

князь, чагаипкъ-

и

Кириллъ

см.

подъ

95.

РудольФЪ,

Ружинскій
„Рука",

Романъ

были

,,у

Рукоприкладства.

См.

подписи.

Данило

князь.

руки"

Села дворцовый.

Семенъ

2,

4,

Сергіева

34, 35.

15.

10,

14,

5,

12,

митрополитъ

см.

король.

43.

Иетровъ, выборный

изъ

.

|

I

Сергѣй
76.

23.

54.

Симеонъ.
воевода.

(Троице—)

старецъ

10.

85, 92.

Иванъ. 12, 83.

см.

Сендомирской

34.

царской.

монастырь.

Архива
Дѣлъ. 5-

Корнилій. 76.

Святославъ, великій князь.

і

сими [

Селонской

пмператоръ.

Іона

митрополитъ

именемъ.

Торжка. 87, 89,.

См. Отрепьевъ.

римскій

симъ

86, 88.

34.

Казанскій

Свѣчинъ

именами.

Рострига.

34. См. еще

выборный.

Петръ.

архим.

и

74,

Лжедимитрій.

Свѣйскій (Шведскій)

78,79.

—

Филаретъ

67-72,
25.

ЕФремъ.

89,91.

Владимиръ князь, бояринъ. 78.
—
Ив. князья 14.
Ростовскій и Ярославскій
митрополиты

бысть.

1-й. 3, 4, 6; Второй.
и

Брянскій

Свннскій

1,

23,

23;

41, 43, 45—47,

34,

58, 61, Щ, 64,

Министерства Иностранныхъ

62,

народы.

33;-тосудари.

выборные.

Ростовскій Аѳанасій

61,

25-29,

Московскаго Главнаго

Сборникъ

38, 41, 46, 47, 49, 61, 63, 68, 69;— царствіе.
2, 26-30,

16,

Подонскій

и

подъ

см.

бысть".

самодержавствія

23;

города

Сапѣга Янъ

и

измѣнникъ.

именованъ

94;— именованъ

Отрепьевъ

16.

околышчій

князь,

Россійское государство.

Ростова

—

Самозванецъ

89, 91.

посольскій

Г. П.

Глѣбовъ,

53-56,

50,

49,

Никитичъ, бояринъ.
См. еще Анастасе.

82.

Ромадановскій

крайчій. 15, 78.

57.

вѣнецъ.

царь.

Московскаго

41.

Самодержецъ.

выборные.

Сава,

Михаилъ

самодержавство.

78.

2, 3, И, 39, 41, 43, 45, 46.
—

Михаилъ,

—

„Самодержавный

72.

Розрядныя

—

—

36-38,

Исаія. 70.

архим.

77.

35.

государства.

Роды

15,

Ивагако, измѣнникъ

—

57.

14,

12,

бояринъ.

37.

костелы.

Римскій кесарь Августъ.

Аврамій.

архимандритъ

31, 34.
монастыря

келарь

47, 76.

Андронниковекій.


107

—

Совѣтъ Земскій.

Серпейска города выборные. 83, 85.

Высоцній

28,

26,

царство.

42, 44—46, 50,

III,

Польскій.

король

8,

29.

Сильвестръ

скій.

Корѣльскій

епископъ

Орѣш-

и

75.

(Тюменскіе,

Темниковскіе?)

монастырь

см.

93, 96;

,

54,

—

58, 01, 03, 00, 68,

Константин,

—

импе-

Синодъ Свят. 10, 17, 88, 91;

-

Московская

18;— Ризница. 17, 19.

Контора.

Алексѣй
Ѳедоръ

монастырь въ

Арзамаса,

Суздалѣ

МитроФанъ;— въ

см.

бояринъ. 15, 77.

стольникъ.

князь,

см.

80.

—

Осташ-

городовыхъ

Я-ро-

см.

воеводъ

др.

словомъ

подъ

14.

А. П. БарБарсуковъ

П
іерарховъ П.

словомъ

М. Строева см. подъ

Строевъ П.

соборные.

Старцы

Антоніевъ монасты-рь. 87, 91.

Іовъ;—

Спешиевъ Исакъ. 82.

А.

89, 91.

М.

73;

ихъ

подписи

на

грамот*. 76, 83.

Стариченинъ. 84.

Сіонъ гора. 60.

Смутномъ времени". 4, 6.

о

см.

ѲеоФилъ.

см.

сукова

князь,

Михаилъ, выборный изъ

„Сказанія

—

въ

Списки

Сипляй Петръ. 90.

Сійскій

57.

.

Рязани

архимандритъ изъ

Списокъ бояръ, окольничихъ и

Синунъ. 88.

кова.

12, 81.

Іустина Малаго

супружница

Спасскій

славлѣ

57.

ратора.

—

см.

РаФаилъ.

70-71, 7-4

Сиѳковъ

Рязани

въ

Сотники. 44, 45, 47, 74, 87. 92.
Софія,

словомъ

подъ

Павелъ .
Синилитъ. 4, 32, 53

Сицній

монастырь

Сонцовъ Михаилъ князь.
из-

Ветоганаго ряда, монастыря. 70.

Симоновъ

Ниж-

изъ

Новгорода. 13, 87.

Корни- Сомовъ Матвѣй. 82.

77.

Богоявленскаго,

Московскаго

—

Протасьевъ.

см.

выборный

ТриФОНЪ.

Вологодскаго

игуменъ

монастыря.

льѳва

87, 88.

Соловцовъ Мисюрь,
Солотчинскій

выборные люди. 90.
Симеонъ,

П.

Соловляне выборные.

няго

Симбирскіе

Мо-

управлявший

Архивомъ Коллегіи Иностр.

Соловой Протасьевъ

34-37, 39, 59, 95, 96.

за

сковскимъ

Дѣлъ.

67.
Сигизмуидъ

31-

князь.

Мартынъ,

Соколовскій

монастырь.

Сибирское

1.

выборные. 12, 90. См. еще Соколинской Янъ

Серпухова гор.

Степановъ Андрей. 82.

Рос- Стольники, 4, 11—16, 40-45, 47-48, 50-52,
сійскаго государства, царствія, во об65, 67-68, 74, 78-80
держаніе Россійскаго государства. 1, Стрешневъ Василій, стряпчій. 80, 81.
23-26, 28, 32, 33, 42, 45, 64, 93-95.
—
Степанъ, Мѳшенинъ выборный. 87,
Московскаго государства,

Сниѳетръ

Скиѳы. 23.

88.

Служилые люди.

47,

42, 43,

51-52, 54, 59,

63, 67-68, 70, 74.

Омоленонъ городъ .

35 - 37, 59.

Соборъ, избравшій

королевича

—

25.

—сотники.

5, 12—14,

42—50,

щенный.

86, 91.

67—75.

Называется:

Стряпчіе.

28, 52, 60-64, 66, 73;

2, 4, 12, 16, 32, 33, 36,

49—54, 56,

69-62,

67-70,

73,

освященный. 64, 67,

ленскій
еще

Собраніе

освя-

42-47,

74;

все-

68,71—73.

Совѣтъ.
и

9, 20, 34, 50, 53, 55, 72, 77,

мнѣній

изд,

и

отзывовъ

Московскаго
подъ

92;

—

Смирной,

67-68,

65, 67-^68, 74;

пятидесятникъ.

4, 12, 13, 15, 16, 45. 47,

Судовщиковъ

изъ

74,79,80.

Калуги вы-

борный человѣкъ. 83, 84.
Суздаль. 76, 77;— ское княженіе. 33;— скій и

Тарусскій

архіепископъ Герасимъ см .

и

Сулешевъ Юрій князь.

Сьверскіе
ства.

79, 81-84, 86-87, 90—92.

троп.

87,

головы.

подъ симъ именемъ.

Государственныхъ Грамотъ

Договоровъ.

—

74, 84-92;— цкіе

1—3,

Михаила Ѳедоровича.

царя

15.

40, 41, 44, 45, 47 -48, 65,

Стрѣльцы.

Владисла-

Мещов-

города

85, 88.

Строевъ П. М.

36.

вселенскій.

См.

Ѳедоръ, выборный

ска.

Смоленсиое великое княжество.

ва.

—

Филарета

ми-

Ко.юменскаго,

редакціей архіеп. Саввы. 18.

-

города

государ-

1.

предѣлы

Россійскаго царствія- 29.

Танѣевъ Варлама.,
изъ

12, 15, 79.

Московскаго

выборный

Володимера. 89, 91.

человъкъ


—

Тарусскій

Суздальскій

и

Герасимъ

подъ

см.

Татарскій

государь.

Татарскія

подписи.

Ѳедоръ

архіепископъ

90—91.
стольникъ.

79.

Якунька,

Ульяновъ

выборный

Титовъ А.

Яросла-

изъ

Михайловичу

стольникъ

Торжокъ

выборные.

городъ,

Иванъ,

Трахоніотовъ

85.

86, 87,

47,

59,

Петръ,

15,

дьякъ.

ТриФонъ,

Солотчинскаго
Рязани. 77.
монастырь.
4.
См. пода,

архимандритъ

монастыря

въ

Троицѳ-Сергіевъ
словомъ

Серпухов*

Ва-

протопопъ

(Ипат-

обитель

Дмнтрій Тимоѳеевичъ

князь,

боя-

городъ,

городъ.

88.

письмо.

(Темннковъ, Симбирскъ?)
его.

Тютчевъ Борисъ,

13,

88,

городъ,

Угличь

выборный

изъ

Мелентьевъ,
Брянчанинъ.

11,

32,

Дмитрій Ивановичъ

33,

Кашина.

см.

выборный

82.
государ-

25.

царскія.

Хранила

2, 31, 66,

православное)

всего

(хреРоссій-

28, (32), 37, 38, 40, 43—

царствія.

скаго

74.

крестьяны

православные,

47,

65,

Російскіе.

Цари

59,

скій
53,

52,

указъ.

62,

12,

24,

царской руки.

15;—

14, 16;— престолъ.

4, 50,

70;-скифетръ. 4. 24;—
16;— скія

61;— екая казна.

31, 66;— сокровища.

66, 68, 70, 71,73.
и

царевнчъ

Дмитрій.

30,

39, 43,

6,

у

69,

65, 67,

16, 23,

1,

69; были

32,

которые

54, 59,

54, 58, 01, 03,

53

См Россійсное

царевичи,

государство.
служатъ

въ

Московскомъ государств*. 40, 41, 45, 48.
Царства

23, 24,

строеніе.

Церемоніальныя

84.

95;—

боя-

князь,

Россійскаго

великаго

Царьградъ.

Софронъ
гор.

Богданъ.

Хоругви

Цари

90.

89, 90.
дворянинъ,

Андреевичъ

78.

63;— скій еннклитъ.

Тюмень

выборный изъ

дворянинъ,

Ивана)
15,

ринъ.

хранилища.

90.

14.

80, 81.

стольникъ.

Рязани. 89.90.
Хованскій

вѣнецъ.

14.

Турція.

выборные

Андрей,

53,

Василій князь. 78, 79.
Турецнія дѣла въ Московск. Архивѣ Мин.
Турецкое

Хиринъ

13.

князь.

князь,

67-69, 71-72.
Царева-Санчурснаго города выборный. 86,88.

Туренинъ

Ни. Дѣлъ.

Иванъ

45,

Туляне. 83, 84.

Туманъ (-Тюмень, Темннковъ?)
Туманынъ Исайбекъ князь. 90.

Ко-

и

33, 36, 54, 55,

5, 17,

4,

Д.

И.

Хилковъ

стьянство

3, 0, 12, 15, 40, 41, 48, 77.

ринъ.

Московскій
г.).

60, 96.

Хрестьяне

скій монастырь) см. Ипатьевскій.
Трубецкой А. В. князь. 13.

44;

государства.

Ярославскій, впослѣд-

и

патріархъ.

ства.

Троицы Живоначальныя

дво-

40, 83—89.

18 (1857

Ростовскій

72—74.

выборный

83, 84.

митрополитъ

Хомутовъ

Авраамій.

Троицкій
въ
си лій. 12.

2, 10—14,16,17,

(Симонъ),

люди.

Хворостининъ

думный

16, 92.

-

39.

Тулянинъ.

ломенской.

ствіи

80.

стольникъ.

Филаретъ

—

89.

Н. В., казначей. 14.

Третьяковъ

13.

грамоты.

уѣздные

Торговые люди. 28, 32, 33, 39, 42—45,
51-52, 58,65, 67-68, 74.

Ка-

въ

85, 88.

Московскаго

Уѣзды

14.

Ѳедоръ, стряпчін. 80, 81.
Толубѣевъ Грнгорій, изъ Мценска. 13,

—

Утверженныя

рянинъ,

Толочановъ

монастырь

гор.

Ушковъ Семенъ

Максимъ, 12, 82.

—

Великій

Утварь царская.

А. 13.

Тихвинъ гор.

Успенсній

Илантовскій.

см.

Устюжна Желѣзная.

12, 79.
—

зани

Устюгъ

57, 58.

Богданъ

—

Илантовскій

Успенскій

Тюмень.

см.

Теприцкій Алексѣн, выборный
вля- 13, 90.
царь.

30.

Московскій

см.

соб^ъ.

25.

Темннковъ (?) гор.

соборъ

человѣкъ,

90, 92.

стрѣлецъ.

законопрѳступникъ.

Успенскій

Ефимъ. 81.

Темиръ-Аксакъ.

Тиверій

Ульянъ

86, 87.

выборные.

города

Телепневъ

государ-

73.

Уложеніе соборное.

81, 82;—

Нижегородскій

Твери

Тула

Московскаго

города

20.

16.

12, 14,

1.

ства.

79.

фабрика.

писчебумажная

Угличская

Украинные

43.

87—88,

князь-

—

Указъ царскій.

именемъ.

симъ

Татевъ Петра, князь.
—

108

наго
ныхъ

Архива
д*лъ.

57.
4, 93.

д*ла

Московскаго

Министерства
10,

11.

Глав-

Иностран-


—

Церкви

1, 37—40, 48—50,

св.

Цесарскій

2, 72.

записи.

выборные.

86,

Шуйсній
Василій Ивановичъ
Василій Ивановичъ.

И. И.

изъ

Мцен-

Щербачовъ

Черкасскій ДмитрійМамстрюковичъ

князь.

78.

84, 85.

18.

Юдинъ Г. В., библіофилъ.

21.

Юреневъ Михаила,

Борисовичъ

Никита князь,
Черновъ
(ГордЪевъ)

стольникъ.

—

изъ

городъ,

Чинъ

царскаго

Чортовъ

монастырь

въ

Алекс*й.

царскія.

—

че-

см

Москв*.

4, 29, 47,

См.

Діадима,

еще

Bfc-

Шапиловъ.

Семейка Ивановъ,
Миронъ

Шаховской
гор.

М. Г.

Шереметевъ

50—54,

Шиповъ
Шнуры

Ящикъ

и

43.

59, 61,

Набгольцъ,

80, 81.

77.

фотографія. 20.

Жданъ. 81.
7, 8, 10.

печатей.

пода,

сими

10, 17.

г.

43. 45,

41,

царовичъ.

49,

53,

Ѳеодоритъ,

архіен
47, 50

—

2

царь.

окольничій.

—

бояринъ.

70,

см.

1613

Ѳедотовичъ

Великій,

Малый,

56,

4,30,31,94,95.
6. 26, 27,

4,

—

58, 62, 93-94.

77.

Рязанскій

и

Муром66 —

52, 54, 56, 59, 61-64,

12,

—

царь.

царь.

67.

57.
Печерскаго

архимандритъ

тыря

63, 68,

24.

Иванъ, подьячій. 10.

Ивановичъ,

—

—

стольникъ.

князь.

мнтрополитъ

Кириллъ

и

грамотой

съ

Ѳеодосій

82.

Ивановича,,

великій

68, 70, 75.

82, 83.

90, 92.

король.

13, 70, 90.
велнкійкнязь.28

Ростовскій

и

Филаретъ

СКІЙ.

13.

Борись,

Ѳедора,

Шереръ

князь.

выборные.

Шевыревъ Пванъ.

Шеинъ

пятидесят-

87, 91.

(СвЪйскій)

Шведскій

него.

изъ

выборные.

города

Ѳедоръ Борисовичъ,

81.

39.

стрѣлецкій.

никъ

Шацна

.

выборные

Всеволодовичъ,

39,

Шатиловъ

Малой,

именами.

нецъ

Шарпиловъ

85, 80.

Ѳедоръ. 82, 83.

Яновъ

Ѳедоровъ

Шапиловъ

47,

Козлитинъ

Ярославскій

■76, 95.

—

Мнхайловъ,

Ярославъ Владимировнчъ,

Мценска. 86, 88.

ловѣкъ изъ

Шапии

29.

Юшковъ Степана,

Ярославля

85, 88.

выборные.

поставленія. 16.
Иванъ. 83.
Андрей Васильевъ, выборный

Чичеринъ

Романовъ.

см.

85, 80.

54.

43.

люди.

Чернь

вели-

24.

Отрепьевъ.

выборный.

Ро-

87, 88.

Долгорукій,

Юшко Богдановъ

Ярославецъ

волости.

Чудовъ

Дементій,

79.

91.

стова.

—

боя-

15, 78.

ринъ.

Черныя

князь,

Коломнетинъ.

Владимировнчъ
князь.

изъ

#

91.

Юрьевъ-Романовъ

Иванъ

—

80, 81.

Эрмитажъ Императорскій.

ки

выборный

85, 88.

Иванъ Ивановъ, выборный

Козельска.
Эзе Невиверъ.

Юрій

86.

см.

13.

князь.

(Шюжеринъ) Ѳедоръ.

—

дворянинъ,

царь

Шушеринъ Алексѣй, Казанецъ,
дворянинъ.

выборный

Черемисиновъ Иванъ, выборный
13, 85,

50—52,

91.

Василій, дворянинъ
изъ Рязани.
89, 90.
Чѳмесовъ Ѳедоръ, выборный
Арзамасецъ. 89, 91.
Чемодановъ Иванъ. 80.
Чевкинъ

ска.

—

—

Чашники. 4, 12, 16, 40 — 45, 47-48,
65, 67—68, 74, 78, 79.
Чебоксарцы

69.

23.

престолъ.

Цѣловальныя

59, 63—64,

109

монас-

Нижняго. 76.

изъ

игуменъ

Колязина

монастыря

изъ

Кашина. 77.
Ѳеодосія,

царевна

ѲеоФилъ,

архимандритъ

тыря

Ѳракія.

изъ

24.

и

великая

Ярославля.
,

княжна.

Спасскаго
76.

27.

монас-


uo

—

ОГЛАВЛЕНІЕ.

Предисловіе

....................

Текста Грамоты
Подписи

.....................

Приложеніе

Указатель

:

..................

(Конецъ

первоначальнаго

ироэкта

Грамоты)

.....

....................

1 — 21
22 — 74

75— 92
93 — 96

97 — 109


п.
МАТЕРІАЛЫ
ИСТОРИКОЛИТЕРАТУРНЫЕ.


ДАМСКОЙ ЖУРНАЛЪ.
(1806-1906 гг.)

СЪ

ПРЕДИСЛОВІЕМЪ

В. Покровскаго.


Въ 1806

издавался

г.

„Дамской журналъ"; но, вслѣдствіе необы-

чайной своей рѣдкости, ни

изслѣдователямъ
не

№№

его ни

библіографамъ

ни

неизвѣстными. Его

общественныхъ книго-

государственныхъ, ни въ

библіотекахъ частныхъ лицъ; его нѣтъ даже въ

Императорской публичной библіотекѣ.

изданій

повременныхъ

точный даты относи-

журнала ни

старины оставались до сихъ поръ
въ

находили ни

хранилищахъ, ни въ
въ

содержаніе

вышедшихъ

количества

тельно

Академія Наукъ

въ

„Спискѣ

1703 по 1899" пропускаетъ его.

съ

Неизвѣстность подлинника журнала не разъ вводила въ ошибки

•библіографовъ

шій

изслѣдователей. Такъ Лисовскій, очевидно, не видав-

и

повѣрившій „Росписи Смирдина"

слово

журнала и на

трудѣ „Русская періодическая печать" (Вып. I,

нала

Журналу"

не

четыре книжки
когда

болѣе

не

г.

„новаго

Дамскаго

продолжался.

ежемѣсячное

шетникова,

Извѣстіе
заніямъ

12°;

объ

изданіе

такъ что

этомъ

Сопикова

и

на

по

наличности жур-

(ч.

Унив.

Ill,

стр.

труда

14)

къ

примѣчаніе: „Макаровъ
говорить: въ

1805 или

тип. и издалъ три, или

Журнала", который однакожъ ни-

Такого нѣтъ въ Спб. пуб. библіотекѣ и

Ш 9741

другихъ". Въ „Росписи" Смирдина
налъ",

въ своемъ

устанавливаетъ

своей перепечаткѣ

№ 32, стр. 20)

кто-то напечаталъ въ

знаю

отсутствіе

слѣдующее

сдѣлалъ

„Сынѣ Отеч." (т. 39, 1817

1806 г.,

же

библіографіи"

Россійской

„Опытъ

„Дамскому

это

Рогожинъ, который, въ

указываетъ и

Сопикова:

въ

№ 1. На

только

вышедшимъ

№ 152)

1806

г.

Смирдину

журналѣ

показанъ

„Дамскій Жур-

№ 1. Генварь. Москва,
вышла

сохранилось,

одна

только

въ тип.

Рѣ-

первая книжка.

благодаря указа-

Смирдина, подлинникъ же его остается до

нынѣ

неизвѣстнымъ". Вслѣдствіе той же неизвѣстности подлинника журнала
и
не

изслѣдователи,
упоминаютъ

о

въ

отдѣлахъ

немъ,

Порфирьевъ, Пятковскій,

какъ

о

журнальной литературѣ,

несуществовавшемъ, какъ

Кошелевъ и другіе.

совсѣмъ
Галаховъ,


II

—

Мнѣ
лѣтію

Главномъ

посчастливилось въ

странныхъ
его

Дѣлъ найти

Московскомъ

невѣдомый

этотъ никому

познакомить

любителей

съ нимъ

Форматъ

журнала

Губернской типографіи

Заглавіе

12°.

въ

Журналъ. Ежемѣсячное изданіе

включительно);

у

слѣдуюшее:

его

А. Рѣшетникова. Счетъ

Москвѣ

въ

на журналъ въ этомъ

и

свое

существованіе

103

до

стр.

послѣ 2-го №»

(105—150).

также свою

Под-

нумерацію.

предположить, съ

насильственно отъ невни-

принять

за

лицъ, подписавшихся на журналъ, а

достовѣрное распубли-

къ этому

подписавшихся лицъ, относилась очень

налъ расходился только въ количествѣ
подписались на три экземпляра). Тутъ

ніяхъ

(отъ 49

напечатанныхъ

№ имѣютъ

и равнодушія публики. Если

поправкѣ

Москва,

страницъ идетъ

2-мъ 55

во

ство вышедшихъ №№ журнала. Есть возможность

по

Дамской

теперь съ точностью устанавливается количе-

3-мъ № онъ покончилъ

манія

изслѣдователей

старины,

особую нумерацію. Въ 3-мъ № 46

свою

Такимъ образомъ

кованіе

сто-

страницы идутъ не прерываясь. Имена особъ, подпи-

савшихся на журналъ

писавшіеся

къ

1806 годъ. Январь № 1.

на

съ заглавнаго листа. Въ 1-мъ № 48 стр.,

имѣютъ

Архивѣ Ино-

журналъ и

библіографовъ.

журналовъ и

въ

—

со стороны редакціи,

редакція,

тщательно, жур-

(Два

43 экземпляровъ,
при

прекращеціе

всѣхъ

судя

добрыхъ

журнала является

лица

намѣренеизбѣж-

нымъ.

Въ ХѴІП вѣкѣ
выходили

съ

чуть

не

всѣ

журналы,

„предоувѣдомленіями"

отъ

особенно

редакцій,

сатирическіе

объясняющими

читателямъ задачи и цѣли предпринимаемыхъ изданій,

который

старались провести въ жизнь. Это

явленіемъ

для

редакцій

ихъ

обѣщаній, послѣднихъ

было

и для публики: первыхъ

прекраенымъ

оно держало

стражѣ

на

определенный кругъ

веодило въ

они
и

сво-

мыслей.

Это доброе начало (журналы впервые появились только въ XYIII столѣтіи) не нашло себѣ подражателей у многихъ издателей послѣдующаго столѣтія. И вотъ въ XIX столѣтіи журналы, напр.: „Лицей",

„Московскій Вѣстникъ", „Дамской
всякаго напутствія

со стороны редакцій.

налъ", какъ я замѣтилъ,
хоть

вкратцѣ,

опредѣлить

Журналъ",

ввести

въ

не

Такъ

стали

содержаніе

„Дамской

какъ

имѣетъ предисловія,
журнала,

выходить

я

то

чтобы

его характеръ и предугадать намѣренія,

водились его сотрудники, за рѣдкими исключеніями,

позволю

безъ
Журсебѣ,

можно

было

которыми

руко-

анонимные.

Изъ всѣхъ періодическихъ изданій первой четверти XIX столѣтіи выдержанностью, хотя и неполною, своего основного содержанія
замѣтно выдѣляется „Дамской Журналъ". Темы его, за исключеніемъ
очень немногнхъ статей и стихотвореній,

вращаются хотя

ченному правда, но зато строго опредѣленномъ

кругу.

въ

ограни-

Фигурирую-


Ill

—

любовь

щей является

во

надеждой и упоеніемъ,

перепитіяхъ

ея

выбора и

отчаяніемъ—

съ тоскою и

Мѣсто

которой протекаетъ рѣка,

рѣчка, берега которой

нымъ

для

подъ

вѣтвіями

Время

прелестными

для

лѣса", 10 )

ими

довать

мысль

—

онаго;

7 ) „бальзамомъ

на-

позднее, когда становятся

и

и

цвѣтовъ

травъ.

послѣднихъ —

У

цвѣтовъ,

милыхъ идетъ

украсятъ

предвосхищаютъ

милыхъ

къ

для

онѣ

украшеній,

устъ

бѣгутъ

и

Работа
какъ

этихъ подарковъ.

область

этихъ

нрекрасныхъ

изъ

лугахъ.

мечтаютъ,

коснулся

онѣ

Занятія

вѣнковъ

пастуховъ
отъ

расширить

готовы,

„свѣтлѣй

подобаетъ буколической обстановкѣ,

и

рощахъ

Пастушки

головы

безцѣи-

увовольствіе,

нихъ радостно мель-

—

чтобъ „вѣнокъ без-

пастушковъ". И

миленькимъ пастушкамъ

вотъ,

обра-

Всѣ вмѣстѣ тѣшатся и забавляются
Одинъ

лишь

Зефиръ былъ зрите-

утѣхъ.

Жизнерадостный
дание, пастушка

не

утѣхи скрываются—
состояніи,

въ

стушку съ

тонъ картины

она груститъ, мучится.

„стенящемъ

Въ

измѣняется,

оказывается на лицо.

воплѣ"

мольбой— скорѣй

отраду.

состояніе,

27.
51.
3 ) 110.
4)
52.

5 ) 28.
6 )136.
г ) 16.
8 ) 7.

она въ

Такъ

когда, вопреки ожи-

какъ

Находясь

обращается къ

природѣ

видя

безъ него всѣ

въ

безотрадномъ

„страстному" па-

притти и утолить сердце и

одухотворенной ею

душевное

')
2)

болѣе

ихъ и украсить имъ головы.

среди кустовъ,

дать

и

пастуховъ

въ

либо

какъ

лемъ ихъ

берегу

изліяній— разное— и раннее утро, когда

пастухи и пастушки.

они получатъ

вѣнки

когда

едва колышетъ воздухъ

лица, какъ

удачно.

и

цѣнной

на

растущихъ

„тихій пріятный вечеръ" u ).

милыхъ

вѣнками

каетъ

и

образомъ,

для

нарванныхъ

которое

кустовъ,

душевныхъ

Дѣйствующія

ными

незамѣт-

цвѣточками и нѣжными листочками. п ) При

Зефиръ

Аврора, 9)

встаетъ только

весело

оживлеяныя овеч-

„насыщенный блахоуханіемъ".

поенный, 8 )

плетеніе

одѣтая зеленой ризой, 3 )

роща,

покрыты растительностью и

кудрявыхъ

такой обстановкѣ,

главнымъ

2)

теченіемъ, s) который изгибами стремительно течетъ

глазъ

съ

окруженная древами,

„поляна,

кристальной чистоты водой, съ тихимъ

съ

ручеекъ

и горы и

увѣнчи-

любовь,

и

разнообразными цвѣтами украшенная; 1 )

наполненная тучною травою и

лужокъ

съ томной

обстановка, гдѣ изливаются нѣжно-трепетныя чувство-

и

долина, близъ

4)

любовь

наличныхъ качествъ жены.

ванія влюбленныхъ — буколическая —

ками;

—

бракомъ, счастье котораго ставится въ зависимость отъ стро-

вающаяся
гости

многихъ

ей томящейся

откликъ на свое

такихъ словахъ изливаетъ свою тоску по

9 ) 37.
'") Ibid.
"; 16


IV

—

пастухѣ: „Безъ тебя

вся

Природа

ками; солнце ясное померкло;

опечалена:— небо

птички

красные поблекли и опали »).

Зефиру

—

всѣ

покрылося

Полная смятенія,

до

пре-

обращается

она

и проситъ донести ея „жалобный стонъ"

обла-

цвѣточки

замолкли;

милаго

къ

пастуш-

ка, а „древамъ и холмамъ повторить его".

Въ другихъ двухъ стихотвореніяхъ, 2 ) родственныхъ по содержанію, но не пріуроченныхъ собственно къ пастушкѣ, выражаются
по той же причинѣ

тѣ

же сердечныя страданія,

торыхъ находить она въ его

живомъ образѣ,

кахъ ея души или въ сознаніи

ствующими лицами, тѣмъ

ренія, затрогивающія

хотя

менѣе

не

хранящемся

ней послѣ

памяти о

Въ „Дамскомъ журналѣ"

облегченія

сгараемый отъ любви,

въ

немъ есть

жаждетъ отклика на

это счастіе не всякому

два-три
этотъ

тайни-

онъ, при мысли о разлукѣ, впадаетъ

въ

отчаяніе,

оковы;

но

любовн'икъ

Когда

время.

стихотво-

состояніе

свое душевное

со стороны милой, готовой

дѣй-

послѣдній,

готовъ нести всевозможныя

дается на долгое

видитъ охлажденіе къ себѣ

въ

ко-

смерти.

пастушки не выступаютъ

сердечныя струны влюбленнаго:

и, въ благопріятномъ случаѣ,

ея

для

его покинуть,

доводящее

его

до

мысли переселиться въ „страшный тартаръ".

Вообще

по ж— у для женщины и ей самой

милаго друга, внѣшній уже обликъ

ясно рисуется образъ

котораго отпечатлѣваетъ всѣ

ховныя благородныя свойства. Живое представленіе

его

ду-

совершенно

видоизмѣняетъ ея мрачное состояніе: прежде, по ея словамъ
сила въ душѣ моей меланхолію, а въ сердцѣ гнѣздилась мрачная
пустота", а теперь она счастлива и потому, жизнерадостная, хочетъ
летѣть въ объятія друга, прижать къ сердцу и забыть всѣ печали.
Но эта любовь, полная томительныхъ ожиданій, трепетныхъ
„но-

на-

деждъ, пріятнѣйшихъ чувствованій,
роны, сомнѣній, боязни и отчаянія

свою реализацію въ бракѣ

живыхъ радостей съ одной
съ другой, находитъ

между достойнѣйшими

по

сто-

журналу

молодыми

людьми,

временъ

класси-

совершаемомъ въ полной буколической обстановкѣ
ческаго міра 3 ).

Отношеніе

половъ между собою въ прозаическихъ

нала углубляется: супружество
жизнь спокойствіе, а такъ какъ

является

жена— другъ— первое

то рисуются картины семейной
„дни блаженства, минуты

факторомъ,

жизни,

радостныхъ

полныя

утѣхъ"

статьяхъ жур-

вносящимъ въ

счастіе

чистой

ставятся

въ жизни,

радости; но

въ

связь

удачнымъ выборомъ жены, которая, будучи отъ природы добраго
должна быть и хорошо

воспитана.

Впрочемъ, семейная
') 52.

2) 97,

136.

съ

сердца,

жизнь, такими радостными

3 ) 37— 43.

красками

обри-


сованная,

дѣтей
у

имѣетъ

тѣневую

и

прежняго мужа въ

отъ

которыхъ

при

посѣщеніи

брачной:

платонически

въ

него

отдаютъ свою руку другому.

пастушеской любви

реальной только

и

этико-альтруистическіе

предвносится

элементы: вос-

обусловливающая счастіе,

людей,

объединяющая

дружба,

пѣвается

щастіе, гррбъ будетъ спокойною и счастливою

мое

„Дамскаго Журнала" не ограничивается только изо-

Содержаніе
браженіемъ

изъ нихъ,

слезы", которыя,

изсушила

„горесть

„удовольствіемъ"

пристанью", съ

тѣлѣ J ). Даже и тѣ

черномъ

какъ

изъ женъ очень скоро

ихъ, выходятъ снова замужъ, держа

покойнаго, подавленный несчастіемъ, говорятъ:

могилы

погребено

„здѣсь

мужа,

смерть

нѣкоторыя

сторону:

позабываютъ

смерти мужьевъ,

по

пожеланіе, чтобы она на новый годъ

высказывается

воцарилась въ

мірѣ. 2 ) Дружба, исключающая любовь, укрощающая волненье, даруетъ
свободу и служитъ источникомъ отрады.

отношеніе

Безкорыстное же и любвеобильное

скорѣе

дить

и

жестокосерды.

бѣднякъ

къ

бѣдноты, совсѣмъ

нуждѣ

исхо-

послѣдніе

чѣмъ имъ нужно, они

Владѣя большими средствами,

мимо

проходятъ

къ людямъ

бѣдныхъ, чѣмъ отъ богатыхъ. Эти

чаще отъ

замѣчая, между тѣмъ какъ

ея не

и горю другихъ относится

сочувственно и

сейчасъ

же откликается на нихъ.

Въ одной, довольно значительной по объему

румянахъ"

„О

разцвѣчать
этой моды,

бытовавшій

увядшія

ками",

4)

то время

сатира, очевидно

обычай „помощью искусства

Авторъ

возстаетъ противъ

сильно

порожденіемъ дурного вкуса и разврата. „Глусвѣтъ,

на

сѣтуетъ

въ

прелести".

ее

считая

произвела ее

пость

журналѣ

3 ) рельефно выступаетъ въ

направленная на

переводной статьѣ:

журналъ.

публичными дѣв-

выдуманы

румяны

Есть

журналѣ

въ

стихотвореніе

одно

патріотическаго характера.

проявленій отношеній

Изображеніемъ
вается

содержаніе

для

сотъ

журнала,

Извѣстно,

природѣ.

что

онъ

озныхъ,

въ

ея

явленіяхъ

рисуется

проявленіяхъ.

и

обаятельная

кра-

гранді-

безчисленныхъ по

мелкихъ,

журналѣ

прелесть

Эстетнческія

предметами—

2)

созерцаніи

въ

величественныхъ,

въ связи

природы

3.

чувствованія

„ручейкомъ"

3 ) 119-135.

и розою

съ

въ

Природа, по ясурналу, прекрасна во

особенно весной 5 ).

дѣльными

но

къ

богато каждое время года.

Въ разсматриваемомъ нами
любви

наслажденія

отношеніе

развитой, находить

эстетически

не только

человѣка,

поражающихъ

количеству, которыми

и

устанавливаете свое

человѣкъ,

себя неисчерпаемый источникъ
природы,

между людьми из исчерпы-

нзображеніями

различныхъ ея

всѣ времена года

возбуждаются и от-

„царицею въ

') 132.

нѣжномъ

=) 109-111.


VI

—

царствѣ флоры". Не

—

лишне замѣтить, что въ „Дамскомъ Журналѣ",

и приличествуете самой задачѣ его,

въ

концѣ

Вотъ вкратцѣ содержаніе
Большею частію
его части,

в.

безъ иллюстраціи.

своего содержанія, по крайней въ буколической

Эти послѣдніе,

роднится съ своими

предшественни-

рѣдкими исключеніями,

за

содержаніе стихотворенія, гдѣ дѣйствующими

въ свое

ются пастухи и
скомъ

но

Ж№ „Дамскаго Журнала".

трехъ

„Дамской Журналъ"

XVIII

ками

пастушки;

Журналѣ"

но

содержаніе

отъ надежды

видѣться

ихъ головы

вѣнками;

отношенія

ихъ

элегическимъ характеромъ;

перепитіи

любви

Въ

этомъ

жизни

XYIII

видимъ

всѣ

картинъ изъ

ихъ

в.

много

мы

„Дамской Журналъ"

случаѣ

съ

какъ

основѣ

указаніемъ

семейнаго

условій,

столѣтія

тутъ

и

есть

различіе:

обличеніями—

наполнены

сатирическіе
выставкою

счастія

прошлаго

посмѣшище

на

своимъ

скивающихъ любовь

разсматриваемомъ нами

сторонѣ. Въ

и

сто-

журналы прошлаго

лихъ-женъ, постоянно измѣняющихъ
на

яв-

необходимыхъ

для этого, разработана была также въ журналистикѣ

но

украсить

цѣломудреннымъ.

Тема о супружеской любви,
разумной

и

чистыя, непорочныя, проникнутая

въ журналахъ

ляется выдержаннымъ, строго

истинно

Въ „Дам-

нихъ шире.

съ своими пастухами

между ними, и нарисовано

полной эротики.

жизни,

въ

предвносятъ
лицами явля-

мы видимъ только платоническую любовь пастушекъ,

млѣющихъ

лѣтія;

мѣсяца помѣ-

каждаго

щены статьи о современныхъ парижскихъ модахъ,

какъ

щего-

мужей, сни-

и

мужьямъ,

журналѣ

берется

идеальная чистая сторона супружеской жизни, къ которой и

лежать

всѣ тенденціи

Сатирическій

журнала.

элементе

„Дамскаго

Журнала" — статья „О

румя-

нахъ" — забитый и перетертый журналистикойпрошлаго столѣтія. Впрочемъ, изъ этого не
лншенъ

Статья

слѣдуетъ, чтобъ

былъ воздѣйствія

обличительной

отвѣчаетъ

Одухотворенная
дѣйствія

пронзведеніяхъ
колическій

времени и

природа въ

пока

онъ существуетъ

литературы

о модахъ, постоянно измѣняющихся,

тельности,

новка и

порокъ,

направленію

и

объ

не говоря

въ

XIX

в.

ея

обстоя-

какъ

обста-

журнала.

„Дамскомъ Журналѣ",

пастушекъ, разлита въ различныхъ литературныхъ

XVIII

в.,

но зато тутъ очень хорошо

выдержанъ

тонъ.

В. Покровскій.

бу-


ДАМСКОЙ

Ж У Р Н А Л Ъ.
ЕжемЬслінов
па

пщаш

ISO 61 гоуЪ.

ЯНВАРЬ.

No it

МО

С К В А,

БЬ Губернской
у

А.

Типографія

РЬшеганикова.


новый годъ.
Храмъ

дружеству
ландами—

посвященный

Граціи

—

въ

окружаютъ

срединѣ

жертвенникъ,

Хоръ Нимфъ.

Явися нынѣ
Явися

И

съ

дружба—

между

юнымъ годомъ,
миръ—

любовь! —

смертнымъ родомъ

Не будетъ быстро литься кровь.

Злодѣи всѣ
Се

тотъ

да

уже и

истребятся
вѣкъ насталъ!

Невинные да сохранятся,
Хранитель Геній возсталъ.

Аглая.

Сей Геній— онъ охраняетъ
Не Сѣверъ

лишь,—

Востокъ и Югъ;

Блюстительный взоръ проницаетъ
На Западъ, и во весь тотъ кругъ.

Тал Т

я.

Такъ— Имъ спокойство утвердится,

Онъ

и

возставитъ тишину;

Повсюду вѣкъ

увѣшанный гир
Нимфы.

оной— по сторонамъ стоять

златой явится,

Всѣ будутъ дружбу зрѣть одну.


Е ф
Имъ

р о з и н a.

смертные

И новой

всѣ

оживятся,

будутъ жить: —

жизнью

Душой и сердцемъ прнлѣпятся

Враги— и будутъ всѣ любить.
Граціи

и другъ друга пере-

жертвенника снимаютъ гирланды,

съ

плетаютъ.

Аглая.
Дружба

насъ соединяетъ,

Дружба

щастье составляетъ.

Т

'і

а л

я.

Смертные, познавъ ее,
Вкусятъ щастье отъ нее.

Е ф

р о з и на.

Ужъ Геній межъ нихъ явился,
Лучь благости блеснулъ— излился.

Хо
Въ сей
Для

ръ.

годъ миръ,

смертныхъ

дружба воцарится,

вѣкъ златой явится —

Такъ Геній творитъ для всѣхъ.

ОТРЫВКИ.
■

I.
Долина —

въ

пастушки,— въ
ходятъ

къ

концѣ

рукахъ

роща, въ

сторонѣ

корзинки съ

протекаетъ

рѣчька.

—

Двѣ

цвѣтами, вышедъ изъ рощи под-

рѣчкѣ, разсматрпваютъ въ корзинахъ

цвѣточки.

Пастушка 1-я.
(Поетъ).

Прелестны мнѣ въ лугахъ цвѣточки,
Когда росой окроплены,
Блистаютъ нѣжные листочки
Днемъ юнымъ бывъ

позлащены;


5

—

Иль

И

въ

въ

жаръ, когда отъ жажды таютъ,

зной головки разпускаютъ:

Пестрѣются
И

весь

повсюду— вкругъ,

собой красятъ лугъ.
Пастушка 2-я.

Они прелестнѣе

бываютъ,

Когда Фебъ скроется за лѣсъ,
Когда Зефиры навѣваютъ
Прохладу сладкую имъ здѣсь.
Бальзамомъ воздухъ напоенны,
Цѣлебной влагой наполненны,
На

травы

льется и

цвѣты—

Живитъ и множить красоты.
Пастушка 1-я.
Это.
не

правда—

сестрица! цвѣточки прелестны и въ вечеру;

всѣ

любоваться и по утру: они

радуются,

когда

ихъ

листочки, и

свои

пестрѣются

будто воз-

освѣтнтъ своими ясными лучами.

солнце

въ полдни— когда ихъ томитъ

какъ снова оживутъ, и

нельзя

Или

несносный зной— разнѣжутся-распустятъ
по

всему лугу, какъ

звѣзды на чистой

небесной лазури.
Пастушка 2-я.
Ты

права,

лестны: -по

вольно

ли

сестрица—

утру,

цвѣты во всякое время дня прекрасны и пре-

полдни и

въ

въ

вечеру.

—

Посмотри, сестрица! до-

цвѣтовъ?
Пастушка 1-я.

У меня?

Очень

довольно;

посмотри,

сколько:

ра;шѣ у тебя ихъ

мало?
Пастушка 2-я.

И

у меня довольно.

Пастушка 1-я.
Сестрица!
кихъ

сядемъ

здѣсь,

и

будемъ плесть

вѣночки

для милень-

нашихъ пастушковъ.

(Садятся

и

плетутъ).

Пастушка 2-я.
Какъ довольны
нашими

вѣнками.

будутъ пастушки, когда мы у краен мъ ихъ ^головы

/1 л< .''

■'■ : [\

%2\
у, \
) 'г.


6

—

—

Пастушка 1-я.
Для
я

уже

вѣночекъ удачно плетется— посмотри, сестрица,.

миленькова и

сплела!

(поетъ).
Вѣнокъ безцѣнной,
Мной соплетенной
Изъ цвѣтовъ, чѣмъ красились луга,

Чѣмъ

берега!

красились и

Тирсису!

Ты будь любезенъ, милъ

Чтобъ помнилъ онъ свои Филису,

Ему — ему я подарю
И страстной вздохъ въ тебя вселю.

(вздохнула)

Вѣнокъ безцѣнной,
Мной соплетенной!
Коль

счастливой моей судьбѣ

къ

Ты будешь на ево главѣ;
То

листочкомъ опустися

хоть

И нѣжныхъ

Отдай

Тебѣ

то за меня,

ему
что

поручаю

(цѣлуетъ,

Ахъ,

я какая

коснися;

устъ ево

я!

глядитъ)

и

дура! Незабудочки вплела назади;— нѣтъ, нѣтъ,

вплету

васъ впереди.

Пастушка 2-я.
Эхъ, сестрица!— безъ примѣтъ
диль,

иль

впереди,

развѣ

это не

ни

на

минуту;— что

такое,

наза-

всё равно?

Пастушка 1-я.

Нѣтъ,
будетъ

себя:

сестрица, ихъ должно вплесть напереди. —

поить свое стадо въ

то

незабудочки

ему

Па
Не

тебя.

ужели ты

чистомъ

ручейкѣ,

напомнятъ и

стушка

сомнѣваешся

и

и

Тирсисъ,

увидитъ

въ

когда

немъ

обо мнѣ.

2-я.

думаешь, что

Тер сись

не

любить


7

—

—

Пастушка 1-я.

Я

не

сомнѣваюсь

—

однако...

всѣ

лучше,

когда

что

нпбудь

при-

помниваетъ.

Пастушка 2-я.

Полно,

сестрица,

заботиться о пустомъ— побѣжнмъ

поскорѣя

къ

миленькимъ нашимъ пастушкамъ и украсимъ ихъ головы нашими вѣнками.

Пастушка

1-я.

Побѣжимъ, сестрица!— мы обрадуемъ

ихъ. —

(убѣгаютъ).

П.

Е

Меня

томитъ

чеёкъ {ходить

чрезмѣрная

кругомъ;

вода

не

жажда; кажется

увидѣвши). Вотъ

днѣ

чистая вода! и песочикъ на
въ немъ

л и з а.

взмутится;

здѣсь

протекаетъ

онъ— (подбѣгаетъ)'.

видно:

—

она такъ

какъ

тихо

миль
течетъ,

Ахъ,

этотъ

и

ручеекъ!

струйки

одной не видно.

(Постъ).

Ты спокойно
Тихо

И
Не

терзаешь

Кои

берега...

паръ сей испускаешь,

росою

Нѣжны

И

журча;

воды не возмущаешь,

Тонкій
И

протекаешь

рощѣ сей

въ

всѣ

на

питаешь

брегахъ цвѣты,

влажность ту вкушая,

прохладу ощущая,

Вновь пр'іемлютъ

красоты.

(Почерпнула воды

Но

и я теперь вкушаю

Хладну

И

воду изъ

тебя;

прохладу ощущаю,

Коя

вновь

Слабы

Всѣ

яіивитъ

силы

меня:

укрѣпляетъ,

и чувства

ободряетъ,

и

ру-

какая

выпила).

пи


Ею

жажду утоляю—

Ею

духъ

мой веселить.

ІІЪСНЯ.
Не

И

сердечко

томи мое

меня

не мучь

Молви,

тоской!

мнѣ

молви

словечко,

Что любимъ буду тобой!

Я

носить оковы

готовь

Наложенныя тобой:
Ахъ! скончай

муки жестоки-

Томно

упокой.

Ты
Все

минутой

лишь

прекратишь:

мученье

Всѣ
Въ

сердце

одною

лютой

дни горести ты

превратишь.

дни веселья

НАДПИСЬ.
Къ

силуету, на коемъ

Въ

изображены два сердца, связанный

нихъ

Любовь!
Къ

дружба воцарилась;

ты

нимъ

Амуръ!—

удались—

вольность
ты не

возвратилась;

прикоснись!

ПЪСНЯ.
Друя^ба

жарь

Дружба

въ

Ей

я храмъ

мой потушила,

сердцѣ

лишь яшгетъ:

соорудила,

Для любви тамъ мѣста нѣтъ.

Веселюсь теперь свободой,
Прежде

природой;

что дано

Ей-то смертный награжденъ,
Ею

свяжетъ лишь

Но, Амуръ!
Прочь

Никогда

Не

въ

со

стрѣлами

бѣги — не воспламеняй-

И свободу

Намъ

Гименъ.

ты

не

межь

сердцами

возмущай.

любвнль искать утѣхи?

раждаются въ

ней смѣхи,

цѣпями.


9

—

Сердце
Я

пламенно хладитъ:

вкушаю

съ пріятностью

Развѣ

-

и печаль:

горечь

Жаль влюбленнаго мнѣ, жаль!
Для

веселы минута,

Для мученья цѣлой вѣкъ:—
Въ сердцѣ горесть, мука люта—

О, нещастной человѣкъ!

Удаляйся

любови,

отъ

Укрощай волненье крови;
Ищи

въ

Въ ней

дружествѣ

отрадъ

найдешь наградъ!!

ты тьму

А.... Н....ва.

ВЕЧЕРЪ.
Какой

тихой

легкой Зефиръ только
ные,

Кажется

воздухъ.

и—

вездѣ

ее

въ

дары

и

на

въ

а

малыя

свою,

вездѣ

мученія!— я

бродушія;
съ

гнѣздилась

взоры

а

онъ

чистѣйшею

коихъ

Судьба!

щастлива— въ

номъ,

грудь,

гдѣ

—

любовью!
рѣчь

на

основала

изъ

печали, а

съ

глазъ
теперь

душѣ моей меланхо-

пустота; я

нигдѣ

жаловалась

находила.

не

щедро награждаешь меня

вмѣстѣ
нѣтъ

коемъ

безобразіе
на

Но
за

челѣ

со

мною

той

личины,

души— но

начертано

сокроется

чтобы

образъ, укра-

благоразуміе

и

изображеніе невиннаго сердца и до-

устахъ

на

всѣхъ, а на друга своего—

блистаетъ милая

улыбка, изъ

гармоніею

услаждаетъ душу;

важная выступка,

нѣжная обворояшю-

пріятнѣйшею
и

и

было для

сердцѣ моемъ обитаетъ образъ ми-

важностію

съ

колеблемая легкимъ

любовь

мрачная

какъ

на

истинное

прелестной стань, скромная
щая

щастіе, теперь я

слезы

лишь

плакала

которой

моего,

физіономіей:—
суть

взираетъ

изливаемая

я

утѣшенія,

искала

прикрывающей

пріятною

кротость;

тогда

но

могилѣ— Образъ

льстить— личины

шенной

дружбу и— цѣнятъ

въ то время

Тогда повсюду я носила въ

моемъ

благодѣтельная

мрачной

мною наслаяадаются

.

пріятные вечера; но я не

нынѣ;

изторгали

прелести

плачу,

прелестнаго друга

лаго,
въ

сердцѣ

судьбу

теперь— о

со

ощущаютъ

сколько

столько,

всѣ

теперь

плачу отъ радости.—

лію,

Кажется всѣ

Натуры. Прежде всего были

уныло,

все

меня

моихъ— я

дргрісбу всѣ

Природы.— Теперь только я узнала

чувствовать

ихъ

могла

благоуханіемъ

небу, наполняютъ

къ

ощуіцаютъ

парами.

ходятъ

объятіяхъ

чувствую

веѣ

спокойно,

меня

колеблетъ листья;— земные пары аромат-

едва

возносящіеся

цвѣтовъ

отъ

вечерь!— Все вокругъ

пріятной

и

свое

дыханіемъ,
жилище.—

покрытая вѣчнымъ тума-

Природа, соорудя ее, сама


10

—

прельщается.

—

Чувствуя

цѣну

всю

себя несчастливою? Прежде,

—

ходя

достоинствъ,

по

могиламъ

плакала отъ горести, что на мой хладный

придетъ на мою

есть

могилу,

яіело, тяжело вздохнетъ обо мнѣ, а потомъ

Пріятная

ночь!

проходи

былъ въ объятьяхъ

цѣннаго

друга

забуду всѣ

моего

печали

съ

твоихъ;
—

міра

тамъ

завтре

прижму

ее

она

полечу

къ

сердцу

Но

что я говорю?

наше на

—

Онъ

милосердъ;

Его благость; безъ Его

Онъ

вышней

вать истинную и чистую любовь другъ
наши

колѣна

и просимъ

бесный! благослови

чувствами. —

мой

спокоенъ

объятія

въ

моему,

и

Творецъ
нашъ!

отецъ

тогда

мы

другу? — Мы

къ

—

земная

упованіе

все

могли-бъ

воли

насъ— благослови друзей
до

драго-

разлучить...

чувство-

преклоняемъ

соединенными сердцами:— Отецъ

блаженствомъ безбѣдственно

будетъ

покоиться

разлучаютъ— но какая

власть можетъ разлучить?— О динъ Всемогущій

я

прольетъ

камнѣ— тя-

на

другъ

я

Насъ

сего...

моихъ,

не

надъ моими

тишиною, чтобъ

а

никто

другъ— чувствитель-

и

и

съ прахомъ моимъ.— Морфей беретъ власть

почитать

предковъ

прахъ

слезки; а теперь я спокойно умру; у меня

ной и нѣжной! Она

могуль

нашъ

не-

истинныхъ насладиться

гроба!

А... Н....ва.

ПЕРЕПИСКА ЧУВСТВИТЕЛЬНЫХЪ ДРУЗЕЙ.
Письмо

1.

Любезный другъ!

Дружескіе

твои

совѣты

о супружествѣ

талъ, что настанутъ для меня дни блаженства,

утѣхъ, и спокойствіе

пребудетъ

въ

я

ты

восхищался

будутъ дѣти— я отецъ— и буду отецъ
ніе!— нынѣ— я трепещу!... Любезный,
жену, друга; а иначе я погибну...

Естьли

они и при жизни родителей своихъ

детъ объ нихъ матерннскаго попеченія.

другъ!

она

что

въ

тогда

меня

воображеимѣть
будетъ

меня

будутъ
сироты!

ли она

моихъ

у

надобно

для

нещастные

тнтъ ихъ умъ, чтобы познали Творца; Онъ

чтобъ не погибли

не

чтожъ

Займется

не почувствую— развѣ Самъ небесный Отецъ

покровъ, и не попустить нмъ возрость

мечтою,

семейства! Пріятное
милый

счи-

сладостныхъ

навсегда

былъ свидѣтелемъ
тою

жить и тогда еще, когда у насъ будутъ дѣти:

Ахъ!

минуты

сердцѣ

моемъ

только, когда вступлю въ супружество:—
восторговъ и видѣлъ, какъ

Я

восхищали меня!

они?—
не

бу-

ими?— А

я—

приметъ ихъ подъ Свой

невѣжествѣ— Онъ просвѣутвердить

ихъ

отъ предразсудковъ.— Любезный другъ!

я

въ

вѣрѣ,

сказалъ,


11

—

что

не

въ

почувствовать;—

почувствую— истинно не могу

ней того порока, которой мерзокъ всему

оной, когда жена моя подъ видомъ
восторгомъ

съ

груди,

и

я—

дружбы;
но

будетъ

моя

то

болѣе

побѣдятъ

мои

сердечнымъ

имѣешь и дѣтей

нещастныхъ

—

знаешь:

твои

чувствованіемъ

мнѣ, чтобъ обмануть:—

совѣты— на совѣты

на твои

предразсудки; ты лучше

любезную подругу,

моей

ужасаюсь! Я воображаю: естьли

съ

ласкаться

будетъ, что она льститъ

казаться

полагаюсь

я

мнѣ

ко

видѣть

льзяль

и

обманутъ!— Се, очарованіе

мужей! Вотъ, любезный другъ, чего я
жена

свѣту:

истинной любви прижмется къ

нѣжно облобызаетъ мои уста — она усыпнтъ

и

ласками,

своими

меня

любя мою жеяу,

буду слѣпъ— ничего не увижу,— я не увижу

искренняго друга, я

какъ

—

друга;

моего

ибо имѣешь

они

милую,

совѣты да будутъ прави-

любящему тебя другу.

ломъ

Письмо 2.
Отвѣтъ.
Любезный другъ!
очень опечалился.

Читая дружеское письмо твое, я

разстрогано— мысли разстроены, и ты

сердце твое

ное
вить

намѣреніе

любезный другъ! успокой
пребудь
самъ

въ

твердъ

сердце,

свое

Онъ

твоемъ;

стными

слезами,

вмѣстѣ

дитъ,

когда

сидящихъ въ

тѣнію престалѣлаго

наго

зноя

—

увидитъ

и

душа

восторгѣ,
составятъ

твоя

какъ

уединеніи

не

когда

общее

Отецъ и Покро-

всякія

тебя радо-

прохладныя

долины,

укроетесь отъ солнеч-

вы

примѣръ

чувствованіемъ ра-

супружескаго друже-

вѣрности!"— Любезный

была въ
ваши

зла во

да ороситъ

среди

сердцахъ ихъ жертва
никогда

пользу,

толикомъ сладостномъ

упражненія,

удовольствіе

—

ваши

труды

и сей трудъ

вашъ

Творческою десницею. Или во время кроткой прогулки,

тихой вечеръ при

лымп лучами

се,

оставляй его,

любезною подругою, уви-

скажетъ, съ сердечнымъ

будетъ тогда,

общую

благословится

еще

милою

дуба, которымъ

„Се, благословенная чета!

ства! Да воскурится въ
другъ!

съ

увидитъ

подъ

дости:

Онъ твой

Другъ человѣчества

твоей.

жизни

времена

не

тебя отъ всякаго

сохранить

спасетъ и

оста-

хочешь

намѣреніе? Нѣтъ,

собери разсѣянныя мысли и

намѣреніи

преяшемъ

Богъ благословляетъ тебя на оное:—

витель—

въ

благословенное

свое— ты оставляешь

Чувствитель-

захожденіи

яснаго солнца, когда оно своими

позлащаетъ верхи горъ и

лѣсовъ— вы

свѣт-

гуляя рука въ руку,


—

по

тропинкѣ

12

—

между зеленѣющихъ кудрявыхъ

нѣжный соловей

нападенія

сокрывшись отъ

своимъ пѣніемъ

Отца всей твари!

своимъ прославляетъ

его— за изліяніе всѣхъ благъ — за дарованіе
шаго дня— и за низпосланіе

кустовъ,

въ

которыхъ

хищника, громогласнымъ

благословеннаго

благодарить

и

теченіи

пищи въ

тихой нощи;

и

вечера

прошед-

онъ, сильнымъ напряженіемъ голоса, изображаетъ сердечное

благодарности

вате

ныхъ! Его пѣніе

благоговѣніе

Творцу

къ

усладить

ваши

превѣчному

къ

и

питателю

и

чувства,

чувство-

птенцовъ

безпомощ-

возбудить

и

Существу... Тропинка

въ

на поляну, окруженную высокими древами, наполненную

ніе,

тутъ

подлѣ

другъ

нервы— тутъ

увидите

усладятся

ваши

каждой

друга

нѣжными

друга, и другъ

обонянія,

воздухъ

ваше

цвѣточикъ

травку,

каждую

васъ

тучною тра-

вою и разнообразными цвѣтами украшенною;— бальзамическій

потрясетъ ваши

васъ.

проведетъ

зрѣ-

растущимъ

листочками

помаваю-

щими. — Се, плодъ ихъ нѣжныя любви:— сей примѣръ возбудить и въ

васъ нѣкое священное ощущеніе
ству и къ вѣрности и, вы съ

къ

супружеской любви,

другъ друга— и— облобызаете сладостные

Тутъ

достный восторгъ!..

безначальное

съ

ваши

восхищеніемъ

друже-

обнимете

уста! Восторгъ!

благословить

Далѣе, пробравшись

существо.

къ

чувствованіемъ

сердечнымъ

Сла-

душа ваша

кустовъ расту-

меяаду

щихъ, подъ высокими деревами, выйдите на берегъ журчащаго ручейка,

изгибами

которой

стремительно

течетъ

вѣтвіями

подъ

кудрявыхъ

кустовъ растущихъ по берегу онаго;— тамъ каяэдая струйка за струй-

кой стремится и

ніе

слившись составлять единство;— се новое напоминове-

супружества.— Отъ ручья

ваши

нритупѣютъ

вуется

—

сладость,

врачество

шаги

тропинка поведетъ васъ къ дому:— ноги

произведенную

тѣлеспоо. — Дома

сядете

ный, напріятнѣйшимъ будетъ
сердечныхъ чувствованіяхъ,

окончаніи

для

столъ, и

на насъ

Твонмъ

Твоихъ

—

Тобой

неизреченное

Боже,

за

ужинъ вашъ

разговорахъ

кротостію

и

нашъ

—

се

но пыш-

болѣе

пустыхъ.

—

въ

Но

съ сердцемъ сокру-

Всевышнимъ и

падете предъ

Небесный! великій

намъдаровъ

Твоихъ

—

за

Боя^е!

нзліяніе

попеченіемъ

сохранены неусыпнымъ

превыше

всѣ чувствія

Тебѣ

почувст-

Тобой благополучны. — Твоя благость— Твое

милосердіе

сердцахъ нашихъ;

понятія

души

нашего;— предъ

нашей— и фиміамъ

непостижимому существу!" — и

Тобой,

курится въ

благословеніе

тогда да снндетъ на васъ. — Вотъ, любезный другъ удоволь-

ствія супружеской
слѣдуетъ

„Отецъ

щедротъ;— мы
здравы,

изливаются

небесное

—

ниспосланіе

тѣлѣ

всемъ

васъ — ужинъ проведете

нежели въ

встанете изъ за стола съ

благодаримъ Тебя

во

бальзамическимъ воздухомъ:
за

шеннымъ и смиреннымъ благоговѣйно
воскликните предъ Нимъ:

и

уменьшаться,

жизни:

раскаяніе,

ниже

удовольствія,

совѣсть:

за которыми никогда

небесный

даръ

души

не

по-

требуетъ


13

—

сего.

А удовольствія

—

холостой жизни

—

забавы

вмѣшивается горестное чувство одиночества;— его
мигъ

какъ

—

живущій единъ!" —

быть

души,

другъ!
ожидаю

прогулкѣ

что

дастъ почувствовать

будешь

твоего

звращены.—

и

О, дай Боже!
і

подруга,

въ

наслаяадается

я

каковымъ

тогда да успокоится

И

тебя

такъ

одной Дамѣ,

которую

двенадцать

называлъ иногда:

лѣтъ предвидѣть

Дала пастушка мнѣ,
Что

ней увидѣть

въ

можно

На третій впредь веснѣ.

Я

ней обажалъ;

прелести въ

Ея

взоръ— въ

И

сердцѣ

проницалъ.

жадно

И робко
Пятнадцати лѣтъ ожидалъ.

Судьбою я удаленный
Иогасъ

ли

пламень

мой?

ей пребылъ вѣрный,

А

все

А

щастливымъ

другой:

Тогда узналъ лишь къ горю то,
Пятнадцать лѣтъ, въ тотъ день— что?

Пастушка
Подружка
Всѣмъ,

только

не въ

отсутствии кто.

*

Я

слезы проливая

Себя

не

премѣнилъ;

Къ ней вѣрность

—

Я

мысли во-

твой истинный другъ!

Моя пастугикаі
Въ

нѣжной

оставилъ.

преяшія

ПЪСНЯ,
къ

лаби-

любезный

.---------------------------------------------------------------------------

Писанная

одинъ

„блаяіенъ

истинной и

напишешь, что твои

ты

—

съ сотоварищемъ чув-

всю силу онаго.

таковымъ,

опять

письма,

тебѣ

удовольствіе.— Ахъ! пріятно и

одному— милая

не

скажетъ

бродить и по цвѣтущимъ

особливую радость, особливое

прохладѣ

другъ

кто

блаженствовать— пусть
пусть

душою: — мы и въ

ринтамъ съ унылою

въ

его

оставь

прогулкою,

меланхолическою

ствуемъ

Естьли

сонъ проходить.

который часто

въ

пустота,

сохраняя

Для шутокъ вѣтренъ былъ:


14

—

—

Когда Ирисок» пылалъ
То

объ

Аглаѣ воздыхалъ,

Но вѣренъ
Ей вѣченъ.

обожалъ.

Пастушку лишь я

*

Чрезъ

лѣтъ отсутства

десять

Зрю наконецъ, мои
Надь

сердцемъ чувства

Берутъ права свои:

позабылъ—

Ирисъ— Аглаю
Пастушкою

прельщенной былъ

Милѣя
Нѣжнѣя,
То,

что

брала— ей возвратилъ.

*

На рокъ тотчасъ нохитилъ.

Желаемое мной.
Какъ сонь ее я

видѣлъ;

Преслѣдуетъ тоской:—

бываетъ свѣтъ;

Таковъ огня

Блеснетъ— вмигъ

свѣта нѣтъ,

Темнѣе.

Мрачнѣе
Спустя, какъ

Ахъ!

въ

молнія сверкнетъ.

грусти я

Хоть тѣмъ

обязанъ,

судьбѣ моей—

Еще, что цѣпыо связанъ

Сработанное ей.
Но

льзяль

сей даръ

Когдажъ могу

мнѣ оцѣнить?...

щастливой

быть?

Пастушка!
Подружка!
Другія

узы

заслужить

*).

Съ французского.

')

Снурочикъ для часовъ.


15

—

Бернардъ плѣнясь

восторгѣ

говорить

—

красотою розы,

которую

хочетъ

сорвать

и

въ

ней:

къ

Плодъ нѣжный

милыхъ слезъ

Кого Зефиръ лобзаетъ
Царица

Авроры,

лишь;

нѣжномъ царствѣ Флоры

въ

Сііѣши, скорѣя

распустись.

*

*
*

Ахъ! нѣтъ— помедли раскрываться—
.

Еще
Въ

хоть

тотъ

Есть

мигъ

скрой красоты:

будешь распускаться,

мигъ, какъ

мигъ,

коемъ ты.

узнаешь въ

Съ французского.

ЭПИТАФІЯ.
Любови Ивановнѣ Кожиной.
Любовь; гдѣ ты?— Увы! отвѣта милой нѣтъ!

И

ты

скончала

Давно

ли ты у

свой безвременный полетъ.
насъ какъ роза

разцвѣтала,

Прекрасный нѣжный полъ собою украшала

*),

Какъ Майскимъ тихимъ днемъ прельщались мы тобой,

Ты Ангеломъ была душой и красотой;

Но

смерть

косой своей махнула,

ужасная

И больше нѣтъ тебя— Ты вѣчнымъ сномъ уснула,
Оставя здѣсь друзей
Покойся

жъ,

отчаяньи, въ

въ

слезахъ!..

милый прахъ, живи на небесахъі!

К. 'Куіушевъ.

Тамбовъ.

ИДИЛЛІЯ.
Ириса

Д
Ириса!

И
Не

Дориза.

о р и з а.

посмотри, какъ

солнца

нынѣ Аврора всходитъ,

выводить?

ясный лучь не ранѣяль

правда ли— свѣтлѣй

Пурпуръ

не

Послушай!
Не

и

лѣса,

больше ли румянить небеса?

птички

торжестволь въ

*) Она скончалась 18 лѣтъ.

и горы и

всѣ

какъ

громко

сей день какое

воспѣваютъ;

предвѣщаетъ?


16

—

—

Ирис а.
Такъ точно.—

Посмотри еще теперь луга,
мшисты

поляхъ и

На кустики въ

Д
Прекрасно!

о р и з а.

И
Панъ!—

въ

Излей,

о

Панъ! излей дары свои на нихъ.
о р и з а.

съединяетъ?

тѣ юноши кого нынь

кто

юношей младыхъ;

соединить онъ

сей день

виною?

р и с а.

Д
А

праздника

скажи, кто

но

берега;

росою.

Какъ бисеромъ, они украшены

Ирис а.
Тирситъ!

Филиса и

Се

Въ

блаженная

щастливый союзъ!

Панъ

да

благословитъ,

любви

Онъ

да

и

дружбѣ

Д

чета!

лѣта

чтобъ въ будущи

жить,

умножитъ ихъ

Скажи, Ириса, кто

Панъ благословляетъ.

ихъ

къ

родительской отрадѣ;

скотъ на

и

паствѣ

въ

стадѣ.

о р и з а.

такой Тирсисъ

супругъ?

Ириса.
Младъ

Я

юноша,

укажу

но

есть

всѣмъ человѣкомъ
въ

его,— взгляни

Что видишь тамо въ

Д

ней?,
о р и з а.

Прекрасную
Обширно

поле

здѣсь

лѣсъ,

Здѣсь

вьется виноградъ

стадами тамъ

лазятъ

козачьки

крутизнѣ

въ

Подъ

кажется
ними

Усыпана травой,

за

вѣтвь

муравой.

онѣ;
на

осѣненна,

цвѣтами украшенна:

Но что-то вижу въ ней

кудрявой,

горѣ,

небесъ касаются

хижина, ихъ

берега;

покрытые луга;

вкругъ рощицы

Высокіе дуба растущи на
Мнѣ

картину!

съ скирдами, тамъ

Здѣсь

Тамъ

другъ:

сію долину,

священно!


17

—

—

Ирис

а.

Торжество!
Въ сей

благословить

день

Свершить бракъ самый
Бракъ

Чтобъ Палемоневъ
Онъ образецъ

Теперь

смотри ево

его

любезная Дориза:

младыхъ онъ украшенъ;

вѣнокъ

Красою и нѣжностію
А добродѣтелыо
Почтите всѣ

вѣки цвѣлъ,

любезнаго Тирсиса!

Въ одеждѣ бѣлой и цвѣтами
На головѣ

упоминала;

страна желала,

родъ отнынь во

отецъ

Толпою юношей

Божество

всѣхъ, трудолюбивыхъ дѣлъ:

для

А Палемоновъ,

тотъ, кой я

с'ія

тотъ, котораго

всесильно

онъ съ розою сравненной;

Палемонъ!

какъ самый

его

окруженъ,

изъ миртъ сплетенной,

богамъ подобенъ

онъ.

Дориза.
Блаженной юноша! я внѣ себя, Ириса—
Благословенна и

Сверши— не

И сладкіе

Филиса!

щастлива

медль,

о

Панъ!

ихъ

бракомъ сочетай,

плоды вкусить спокойства дай.

Ирис а.
Ты

въ

восхищеиіи любезная Дориза!
Дориза.

Ахъ!

какъ пе чувствовать

сей радости, Ириса?

Священнымъ всякаго восторгомъ полонъ духъ

Ирис
Коль
Стой,

ты,

милая,

любезная, и

для

а.

нмъ есть

нихъ, какъ

вѣрный

пѣкогда

ты

другъ:

пѣла,

Пѣснь брачну Дафнѣ, какъ она съ тобой сидѣла;
За

то

тебѣ любимую

овечку подарю,

Которую всегда изъ изъ рукъ свою кормлю.

Дориза.
Любя тебя, моя любезная Ириса,
Откажетъ ли тебѣ когда нибудь Дориза?
Взойдемъ на этотъ холмъ, здѣсь прекрасный миртъ

растетъ

Сей миртъ, когда пою, веселу мысль даетъ.
Дамской

журналъ.

2


18

—

Она

на холмъ—

взошла

Ириса

ней Дориза— и

Повыше подлѣ
„По

—

рощамъ и лугамъ

Изъ

нихъ для

Тирсису

И тѣмъ
Филисѣ

розою

На вѣки

Филисѣ возложите,

нѣжную грудь,

украсьте

откройте путь.

любви спокойства пояіелайте,

симъ

пальмою

Чтобъ вѣрность

Они

вѣнки:

брака ихъ любуяся почтите.

Тирсису къ прелестямъ ея
Супругамъ

нѣжныхъ ты коснися.

юношей плетите вы

на главу,

день

запѣла:

мѣстахъ срывайте вы цвѣтки;

сихъ

въ

цвѣтущей увѣнчайте,

дружества

отнынѣ

имъ хранить.

будутъ другъ для друга и

жить

сѣла,

здѣсь пѣснь моя промчися,

Сердецъ чувствительныхъ и

Дріяды!

мирту

къ

любить".

Дориза кончила:— овечку получила.
Ириса, нѣжной другъ,

съ

усердіемъ

вручила.

МОД Ы.
Парнжъ.
Въ

хату

гладкихъ,

Пюсовые

ляютъ

по

съ

(facoime) съ розовымъ

дахъ, а

а

другая

рукава голое

отъ

въ

особливо

пунцоваго—

нѣсколько

матерію

прпгоняютъ

Носятъ

цвѣты

бар-

пухомъ и вокругъ

въ

Самый
одинакова

или

застегиваются

бѣлаго атласу; они всегда съ

обыкновенно, не доходятъ до

тѣло.
количествѣ были

довольномъ
въ

жъизъ

обыкновенно
такъ,

въ

буфами, и

локтей и остав-

послѣднихъ съѣз-

бѣлой матеріи; фонъ шитой золотомъ или

пониже високъ

цвѣты

съ зади.

Оперѣ— половина изъ бархату яхонтова, оранжеваго

другія

серебромъ— Волосъ видно очень мало,

тую

также

дѣлаются полосатые,— одна по-

тканые рукава

перчатки, какъ

Тюрбаны

и

бархатныхъ шляпъ, тисне-

короткими перьями,—

Гишпански шнуруются,

золотомъ

матеріи,

изъ

короткіе

и

черныхъ

очень

фламы розовыя.

Платья

лоса

розовыми

съ

фасонированнаго

оѣлаго

тульи

видятъ много

спектакляхъ

и

ныхъ

нѣсколько кольцомъ на

маленькимъ кольцомъ.

лбу,—

Парикмахеры ши-

употребляютъ косынкой, у которой складки

чтобъ меньше спрятать шитья середины.
діадимою,— миртъ очень мало.

букетахъ

маленькіе

и виду

лучшій

нарядъ: платья

должна

быть

и

шляпа

неболыпаго.

атласное
съ

Для болынаго наряду

блѣдное розовое

маленькнмъ й плоскимъ

гортензія

длианымъ


19

—

которое

перомъ,

башмаки

Для

и

весь

дѣлаютъ бархатные

города

пунцоваго

цвѣту у

выпушку въ три ряда,

Мѣхи
кіе

прикрываетъ почти

передъ.

—

Чулки бѣлые

и

гортензевые.

большей части
дѣлаетъ

—

изъ пуху

дѣлаютъ

капоты

котораго

—

иногда зеленые, а

бѣлая

па

атласная подкладка

или три тесемочки.

еще шире,— также,— и лисьи, очень

рѣд-

дорогіе.

Кромѣ гребней

другіежъ

виноградными листами,

листы,

изобилій, 1-го Генваря были гребни

съ рогами

расположеніе

съ лирами; лира

горизонтальное.—

Для

•есть ожерельи,— виноградная гирлянда и кисть

бнѣ вмѣсто

листьевъ только

имѣетъ

гребней

такъ какъ

виноградомъ

съ

серги.

съ

Когда

на

гре-

виноградъ;— то на ожерельяхъ нанизано

около двадцати кистей, и на каждомъ уяіе внситъ одинъ виноградъ.

Молодой человѣкъ,

нынѣ

себѣ

повязать

Бальныя

—

сидѣлецъ

на шею

ли онъ, или

(claques)

шляпы клаки

носятъ очень велики, что

эдакой вязки, — и потому есть резонъ почему

Первое,
покупками

удовольствіе

ихъ

фантазгйі

употребляетъ

сумму,

Новые

—

на

имѣютъ

часы

Остатокъ мѣста

И

смѣетъ

купецъ, не

красной платокъ съ желтыми цвѣтами!!

въ

тотъ,

петиметры нхъ

лѣтахъ

молодыхъ

кто

имѣетъ

только

нигдѣ

нмѣютъ.

таскаться

за

посредственную

одѣваніе.
для

показыванія

занятъ двумя

стоячими

часовъ

маленькіе

фигурами,

подпорою верха, что сверхъ квадрата. — Сін

фигуры

кадраны.—

которыя

и

служатъ

украшенія

изъ

золота.

Гребни

плетенками еще въ

модѣ;

но

надобно, чтобъ

которая насквозь

вырѣзана, была бы

половина эмаль,

половина мореннаго золота и

мѣлкимъ

Начинаютъ

опять носить перья

и

съ

фруктами

вынизана

подъ именемъ эспри.

сборками изъ бархату

Щеголи

кармазиннаго

но-

цвѣта

изъ широкихъ лентъ очень полныя, также какъ изъ

пунтнкъ,

они

жаютъ носить шляпы

цвѣту

виноградная гирлянда сълистами,

въ

блёскахъ.

Розеты
хату въ

обвязкѣ,

я^емчугомъ.

сятъ эспри на шляпахъ
золотыхъ

на

мертвыхъ

капусипаго

составляютъ

бархату

лентовъ,

настоящій

розоваго,

изъ

козинаго

бархатужъ

артишокъ.— Продол-

цвѣту — изъ

особливо

атласу

померанцеваго

цвѣта.

Конецъ первой

бар-

книжки.

2*


-*—


ДАМСКОЙ ЖУРНАЛЪ.
ЕЖЕМЕСЯЧНОЕ

на

И 3 Д А Н I Е

1806 годъ.

ФЕВРАЛЬ.

№ 2.


if;


ОТРЫВОКЪ.

Долина

берегу

роща

вдали

—

—

концѣ

въ

оной растутъ кусточки, между

стушка

сидитъ на

долины

рѣчка; по

протекаетъ

которыми ходятъ

овѣчьки— па-

берегу подлѣ куста.

Пастушка.

Солнце

сисъі
и

ты

что

жи

всѣ

а

собираешь?—

или

Тирсисъ нейдетъ ко

уже

хочешь

не

твоего

покрылося

замолкли;

тоскую

свонхъ

сердца!
томный

и

цвѣточки

быть со мною

вы,

стонъ

вмѣстѣ

мнѣ и ска-

опечалена:—

облаками; солнце яркое померкло;

поблекли и опали, и я

птички

безъ тебя

Зефиръ! лети и понеси на своихъ на легкихъ

нѣжный вздохъ мой, и коснись онымъ

древа

одрѣ

и -перестаешь лю-

пастушокъ! приди сюда ко

прекрасные

грущу!— Тихій

А

дорогою разогнали,

сдѣлался боленъ, и лежишь-на

замедлѣнія.-Безъ тебя вся Природа

мрачными

крылышкахъ

—

мнѣ.— Любезный Тир-

волкиль твое стадо

или ты

меня?.. Приди, любезный

причину

небо

высоко,

удержнваетъ? ие

тебя

теперь

своемъ?
бить

уже

и

дойдетъ къ устамъ

любезнаго Тирсиса.

(Поетъ).
Услышь мой вопль стенящей,

Услыши

пастушокъ!

Отраду дай томящей
Приди

Тирсисова

холмы! повторяйте плачевныя слова;

на

сей брежокъ.

Здѣсь— здѣсь

бывалъ всечастно

Мой милый другъ со мной,
И забавлялся властно
Ты мной— а я— тобой.

пусть


24

—

Зефиръ!

—

любитель

кустовъ

И всѣхъ цвѣтовъ

травъ!

и

Ты былъ всечасной
Всѣхъ

нашихъ

зритель

тѣхъ забавъ.

Ахъ! нынѣ всѣ утѣхи

Сокрылись

Всѣ
Въ

Я

минуту

тоской,

мучуся

терплю я люту,

грусть

Что нѣтъ тебя

ко

и

Приди

къ

а

мнѣ—

бережокъ;

я

мнѣ

быть

не могу

для

и

пастушкѣ страстной
успокой.

Тирсисъ!

къ

моей:

вашего

успокою,

слышитъ

—

васъ

овѣчки!

снѣдаетъ

найду прохладную

я

увидясь

съ

утренни часы

Когда

росою

Когда

и

цвѣточикъ,

окропленъ;

солнцемъ позлащенъ

Его нѣжнѣйшій листочикъ;
Иль

И

какъ головку

лугъ

Средь

разпуская

собою украшая

травъ

вы

блѣя

полдневный

тѣнь; а

пестрѣетъ

какъ

звѣзда:

Такъ точно милъ Тирсисъ— всегда!..

(Уходить).

тѣнь, а

мо-

любезнымъ Тирсисомъ!~Ахъ!

(Поетъ).
въ

и

нужна прохладная

забыть его— онъ милъ!

Какъ

плачевныхъ

Тирсиса!— Овѣчки!— оставимъ этотъ

лучи милинькаго

себя

не

онъ

Любезныя

холодно— вамъ

очень

успокоенія

мной:

со

овечкамъ)

къ

жалобу

всю

очень,

мнѣ, жарчайшіе

жетъ

ко

моихъ, — (обращаясь

присоединяете
жаръ;

будь

сердце

мной.

со

мнѣ нещастной,

Приди
Приди

Нѣтъ!— нейдетъ
словъ

смѣхи

тяжкій безъ тебя.

каждую

И

меня!

превратились
стонъ

Здѣсь

И

отъ


25

—

—

ПОРТРЕТЪ.

Акр ост ихъ.

Весела, мила,

любезна

Ангелъ точно— красотой

нѣжностыо подобна

Розѣ

Взоръ
А

душой— птенецъ

Разумъ

д

.....

невинный,
твой дивный.

младости

въ

твой

пронзаетъ

сердца

сердце?— нѣжное.

что

ІІЪСНЯ.
Кровь

мою

Чтобъ

въ

премѣнила

Или мысли

И

ужъ

хочешь

не

вспламеннла,

ты

любви взаимной жить;

любить.

*

навѣки

Иль

Милинькаго

покидаешь

своего?

Всѣхъ утѣхъ любви лишаешь,
Ахъ!

Лучше съ

и

сердца— и

яшзныо

Нежель, милая, съ
Въ

всего!

разлучиться,

тобой!

смертный тартаръ преселиться,

Коль

не

буду жить

тобой.
*

НѢтъ—

еще

въ

любви отрады

мученіемъ пожду;

И

съ

Я

пожду

А

потомъ....

за

страсть награды,

потомъ умру.

Естьлибъ искра та хранилась,
Коей жаръ въ
Жизнь

тебѣ пылалъ,

ещебъ моя

И спокойствіебъ

продлилась,

снискалъ.


26

—

—

ГЛАЗЪ И СЕРДЦЕ.
Кто

Знаетъ

еще, почему

Сердце

ритъ.

злой брани

знаетъ

не

такъ

онъ часто

сердцемъ и глазомъ,

меяэду

тотъ не

плачетъ, а оно часто го-

глупо

жалуется на глазъ.

Сердце.
Ты

виною

бы

какъ

сладостной

никъ

единою

омоешь
шиться

мои

моихъ

мученій:

при вратахъ, самъ

дотолѣ,

смерти,

грѣхи

пока само

твои;

ты,

Ахъ!

скорбь.
и

вѣст-

и ты не

тебя ли-

не могу

я

благочестивѣйшія

пойду въ адъ;— ты въ

не

разскаяніе мѣшаешь

радости— въ

мнѣ непріятелей;

мнѣ

причиняешь

слезъ

каплею

будучи, стражемъ,; поставленнымъ

ты

привлекаешь

ядъ.

Глазъ.
Жалоба
блазна,
когда

а

я

ты меня не

твоимъ

ихъ

твонхъ

грѣшали
къ

при

въ

ли

Не

ты

тебѣ

я

ли начальникомъ всего

твоей?

руки

пріятной добычѣ?
и

ты

ли я

когда врагамъ

не затыкалъ ли я

себя по твоему

не доставлялъ

мнѣ никогда?

доставляетъ; ты

мученій! — Такъ

со-

скорбь,

сладостную

когда

посылало? благопріятствовалъ

спокойствіе,

не глазъ

виною

несправедлива.
приносилъ

безъ мановеній

повелѣнію
кратно

а

твоя

рабъ?

Грѣхн

ли я

тебѣ

родятся

дѣлаешь ядовитымъ взоръ

спорились они между

злой ссорѣ. — Сердце! ты источникъ зла.

тысяче-

сердцѣ,

въ

мой! — Ты

собою, и оба по-

Глазъ!

ты

случай

тому.

Съ нѣмецкаго. Я — въ.

ПИСЬМА ЧУВСТВИТЕЛЬНЫХЪ

Письмо

ДРУЗЕЙ.

1.
Любезный другъ!

Прими
меня
ты

въ

оставплъ;

объятія

друга

прежнія

мои

усугубнлъ желаніе мое:

рѣшнлся — и ты увидишь
меня

и жену мою. — Я

номъ

времени, потому что

доброе сердце, и

я

опять

таковымъ, каковымъ

убѣдилъ

меня —

теперь ничто не удеряштъ, я совершенно

въ

объятіяхъ

надѣюсь,

болѣе

твоего!

мысли возвратились; ты

своихъ уже двухъ друзей

—

что это случится въ непродолжитель-

выборъ мой

не такъ

ничего; съ таковой я

будетъ строгъ:

соединю

одно

судьбу мою

—


любезный

быть

жетъ

вѣрно одобришь выборъ? Не правда ли, что жена

другъ, ты

добрымъ

съ

и

благополучіе мужа? — Она-то мо-

составляетъ

сердцемъ

совѣта

священной доляшости.

къ

ступлю

тебя письмо— надѣіссь

получить и

При окончаніи
дѣтельствовать
токмо

не

цѣлуй

дѣти,

а

выборѣ

въ

получить

навсегда.

твоему,

съ которымъ

соединенъ

Какъ законъ научаетъ насъ.

—

отъ

друга твоего,

тебя любезный другъ, засви-

малюточекъ; я и заочно

твоихъ

—

По-

любуюсь ими; истинно

всѣ свойства имѣютъ своего отца, а моего

они

и

есьмь

я

скоро

другу

тѣломъ.

и

но

Я надѣюсь

письма прошу

почтеніе

мое

душею,

за меня

милые

сего

въ жизни

друга моего, и тогда при-

одобреніе

любовію

который преданъ съ сердечною

щастіе

есть первое

другъ,

а жена

другомъ;

сей.— Но я— ожидаю твоего совѣта,

другаі

—

пребуду вѣрнымъ другомъ.

навсегда

Письмо

2.

Отвѣтъ.
Любезный другъ!
Получа
мой
къ

письмо, я успокоился.—

твое

священнѣйшей должности:— самъ Богъ
оную!

шить

Отецъ

Онъ

нашъ.—

ирнзывалъ

Ты

случиться.

лѣе

ничего?

ковая

жена

Неоспоримо,

имѣя,

въ

разстроенъ?—
одно

—

жену

съ

здѣлаетъ

отъ чего

тѣрпѣніе

какъ

твой истинный другъ,

и

была

съ

Религію

и

къ

воспитаніемъ,
на все

Богу

и

то

твореніе

—

ты не сказалъ

мнѣ

и о

—

по-

будущихъ обстоя-

вѣкѣ могутъ
добрымъ сердцемъ и бо-

нынѣшнемъ

тебѣ

добрымъ сердцемъ и
таковая

со

сіи

жена тогда,

Боже сохрани!— какую помощь

Любезный другъ!

чтобъ жена твоя имѣла доброе

есть

имѣла познаніе о

вниманіемъ;

поступала по

соблюдала оную:

Ты не

Меня очень разтро-

ее не успокоитъ. —

желаю,

взираетъ

—

твой выборъ похваленъ: конечпо, та-

что

будешь

смерть!

первѣйшую должность

здѣлаетъ тебѣ огорченія; но— съ

тебѣ?

прилеплялась

тебѣ соверОнъ

благословеніе!

приступишь.—

сей и

—

подаетъ

таковая

да поможетъ
свое

не помышляешь

имѣть

желаешь

—

не

ты

жизни

когда ты

сердце

Ты хочешь приступить

крайней мѣрѣ

по

—

Божіею

въ

свойствъ не

другихъ

Бога

мой позабываетъ свою

каковыя

тельствахъ,

сомнѣваюсь, что другъ

—

который разрываетъ одна

Предвѣчному!— Ты

къ

чтете

союзу,

помощію

другъ

что

гало,

не

Любезный другъ! какъ ты не помысливъ, хочешь при-

помощь

на
съ

что

этаго,

тебя

на

низпошлетъ

да

такому

ступить къ

я

Я

оставилъ.

я

каковымъ

таковымъ,

опять

—

Творцѣ:—

чтобъ сердечно

Его заповѣдямъ; чтобъ знала

священныя доляшости

сохраняютъ


28

—

зла;

всякаго

отъ

насъ

будутъ истиннымъ

вѣкѣ
и

презирать

бываемъ

въ

рукодѣліе,

часовъ

къ

въ

злу

нѣгою!
немъ

отдохновенія

Танцы занимаютъ только

и пѣла;

нѣжнѣе-а чувствительный
часы для

нее

дѣ-

сердца

будетъ отрадою, а-

лѣтахъ: но, въ еынѢш-

молрдыхъ

въ

это

удовольствіемъ; но для тебя-

танцовала.-Вотъ какую жену желаетъ

Дай Боже, чтобъ ты нашелъ

другъ.

слезы

упражненіе— полез— Для свободна™

пріятно, естьли она будетъ играть

пріятнѣйшимъ

вѣкѣ требуется, чтобъ И

тебѣ твой
ные

и

общества.

естьли можетъ —

способны;-въ скучные

не

часы

и

есть

это

—

и для

отдохновенія,

чувствительнѣе

сердце

лаетъ

полу:

инструментѣ;

какомъ-нибудь

Надобно, чтобъ знала

иностранцами.

но

домашняго,

для

познаніи и иностран-

иностранной языкъ, потому что мы

нуженъ и
многими

нынѣшнемъ

нѣкоторыхъ былъ

собственной языкъ и правили

Мы стараемея о

—

принадлежащее ихъ

времени— для

на

—

со

наукахъ, а въ

о

хорошенько

знать

кругу

токмо

не

ное

понятіе

должно.

не

правиламъ:

по

на™

утѣшеніемъ.— Для свѣта, а особливо въ

—Нужно

успѣхъ.

случатся,1 тогда они

нещастія

какія

естли

чтобъ имѣла

нужно,

онаго

и

—

таковую! тогда радост-

обильно прольются у друга твоего.

И Я ИСПОЛНИЛЪ

ПРОСИЛИ,

Писать люблю

*).

и опасаюсь

стихи, но жаль

Я критиковъ презлыхъ,
Хотя
Ихъ

устрашаюсь

не

бормотанья и иголъ ихъ
Ппсалъ

лучше

Писалъ любовникамъ, иль
Искуснымъ,

Но

къ

не

И

сколько

надеждѣ

любовь

Вездѣ

подъ

симъ

я

Не

къ

то

и

къ

любовь,

писать, что

Какой унылой
Какой холодной

Сколь

*)

Сочинено

все шло лишь къ

она?

старымъ

попадаешь.

прнлѣплюсь,

не красоту

взоръ!

нравъ!

одной почтенной

въ лицахъ,

нѣжныя вздыханья;
въ

старыхъ зримъ

но

но

сколь

сколь

основательность, сколь

для

злу,

не знаешь

старинѣ скорѣй принаровлюсь.

пышную

хочу

Ссладонамъ,

тонкой вкусъ не такъ-то

Не дамской туалетъ, не
Не

увы!

шло,

въ похвалу,

пріятнымъ мѣрнымъ тономъ:

могъ,

тверди, а что

Дай брошу это всё,
Авось

пустыхъ.

юности стишонки

я

Дамы.

сердцахъ.

лестенъ!
честенъ!

онъ живъ и

онъ кротокъ,

опытность

мила!


29

—

—

Не опрометчивость душою обладаетъ,
Не

но искренность пылаетъ;

личина злыхъ,

лесть

Которая

юныхъ есть лишь

стыду для

къ

мгла.

Несчастнымъ слезы отирать,
Во всякой тонъ души вникать;
Дать руку рокомъ отягченну

И

старцу временемъ

согбенну,

Дать сирымъ пищу и покой:
Вотъ свойства старости драгой.
Холодность лѣтъ хоть уменыиаетъ
Привязанность къ пустымъ мечтамъ;

Но старость ту любовь питаетъ,
Котора
Мы

неопытнымъ сердцамъ.

получили мы,

то

Умъ попечительный въ

всё разумно зритъ;

вѣкъ бодрствуетъ, не спитъ.

Вздохъ благодарности чувствителенъ

Когда

Ктожъ можетъ въ

Когда

не

кто

тотъ,

тонкости восторгъ тотъ

Возвысимъ

дѣтей,

свѣтѣ воспитаньемъ

въ

тонкимъ матернимъ

вниманьемъ

Влить душу въ нихъ душой
Вотъ прозьбы вашей

кто

могъ

нсполненье!

чувствовать

Тотъ искреннее вамъ

И

своей.

слаба, безъ тѣни, безъ красотъ;

Картина хоть
Но

понимать,

щедроты. изливать?

могъ

Украсимъ щастіемъ

И

бываетъ,

истекаетъ.

сердца онъ невинно

отъ

теряемъ;

тотъ же часъ

въ

опытна на

старость

Юноны тѣнь хватаемъ,

пустымъ,

за

мчимся

Что

Но

не сходна

я

добротъ,

отдастъ во всемъ почтенье.

сложилъ

Сочту себя

число твоихъ

сей краткой стихъ,

во

блескѣ

новомъ,

Когда укроюся подъ кровомъ
Боя;ественныхъ щедротъ

Осипъ Самаринъ.

С- П.Бургъ.

*)

Предметъ сего

сопряженная

тя

и

съ

помѣщены)

благодарность.

изданія, нѣжная чувствительность-и

моралью.
не

твоихъ*).

чувствительность,

Въ началЪ сей піэсы нѣсколько стиховъ

входятъ

въ

планъ

сего

изданія,

а за

(которые хо-

прочія

приносить

Издатель,


—

30

—

КАТЕЛИНА.
Отрывокъ

Съ

изъ бумагъ

скій Совѣтникъ С... Не
сердца его.

завидуя

служилъ онъ

обогатиться,

наслаждался онъ по

участь

онъ, что

дѣтей

усердія

судьба

немилосердая

тревожила

Сорокъ

его.

и ревности, съ каковыми

тысяча разъ представлялся

но

правосудія.

монетою не

Равнодушно

никогда

(Рѣдкая,

переносилъ

не

ему

осквернялъ

въ

и

нравъ искалъ во

уговаривалъ ее добрый отецъ сѣмейства,

продол-

бящая

руки

но

не

своей,

жены

могъ

которой

перемѣну.

всемъ

свои

добродѣтель!)

бѣдность,

Нѣжно

обязанности

напоминалъ ей

супруги и матери тщетно употреблялъ онъ всѣ

сдѣлались пагубою

онъ

почти неслыханная

онъ недостатокъ

хладнокровнымъ, взирая на вѣтренность

злобный и непостоянный

они

провин-

но лютая горесть скрывала'сь въ из-

честности,

Государю;

въ

сего времени случай непозволительнымъ, хотя обыкновеннымъ

образомъ

быть

щастію богачей,

Внутренно терзался

лишила его награды щастія,

лѣтъ были свидѣтелями

жилъ

страны, въ кругу своего семейства Стат-

видимому тихимъ спокойствіемъ,

женіи

человѣка.

чистою душою и съ милымъ состояніемъ

ціальномъ городѣ Сѣверной

гибахъ

справедливаго

возможныя

старанія;

ему, и дрожайшая половина, никогда не лю-

стала совершенно ненавидѣть

его.

Скоро

слѣ-

почувствовалъ

ды внутренняго безпокойства и мученія нещастный

супругъ.

его, до того точимое только зубомъ времени, поведеніемъ

Здравіе

жены вовсе

разстроилось;онъ вдрогнулъ — не смерть воображая. Нѣтъ!— вздрогнулъ,

взирая на

дѣтей,

коихъ долженъ будетъ скоро оставить; участь тро-

нуло его сердце и безпокоила при
шился для ихъ спокойствія

движеніи.

послѣднемъ

утруя^дать

прозьбою

Государя

ставить заслуги свои; для нихъ, не для себя просилъ
при дверяхъ

гроба воззрѣть

на

бѣдныя

существа,

кои

онъ

Онъ
и

рѣ-

пред-

Монарха

скоро

содѣ-

лаются сиротами. Милосердый Государь услышалъ моленіе вѣрноподдапнаго, и

поягаловалъ

именно

дѣтямъ

Новой Россіи. На одрѣ тяжкой болѣзни
когда

объявили

ему милость

Государя;

сто

пятьдесятъ

съ

благоговѣніемъ

онъ слабыя руки свои къ небесному своду, и слезно
гущее

Покровительство

градить

мнлосердіемъ

сильныхъ продлить дни

своимъ.

почувствовалъ приходъ

Радость

Отца

ускорила

Парки, готовящейся

душъ

чадолюбивый

леягалъ

въ

отецъ,

простеръ

умолялъ

всемо-

отечества и на-

шагъ

смерти;

онъ

прервать нить жизни его,

томнымъ взоромъ взглянулъ на отраслн^своп, хотѣлъ

говорить, — слова

остановились— смертная блѣдность показывалась — далѣе простиралась

увеличивалась— наконецъ покрыла все лице, тѣло

оледенѣло,

и

доб-


31

—

рая

жилище праведныхъ....

въ

душа преселилась

—

оставшаяся вдова, чувствителаная Кателина, (такъ

и душевнаго

ими, показывались капли печали

боль

теченіе

остановила

дѣнія!

надежды.

причинѣ

изъ

(для облегченія своего) удалить всѣ

теченіе

свое,

нуть
онъ

мѣсто....

три

оплакивала

дни

четвертый она поѣхала разсѣять

супруга, на

тоску

человѣчества

болѣзни,

такъ и

объятій

еще изъ

Кателина
къ

одной

Лѣкарю Н...,

пріятельницъ, и препоручила погребеніе мужа

сей другъ

силъ

довольно

безпамятствѣ,

каковой

дни окончали

своихъ

гибелью,

вещи напоминали потерю супруга, по

который не оставлялъ его какъ .въ
лось

вамъ

матери

назначенное отъ нея

признаки печали въ

своего

грозящую

Прови-

а

она наконецъ приказала

Три

питомцы

находились въ

горести,

домѣ

находившаяся въ

сокрушенія; но сердечная

Бѣдные

ихъ.

Нещастныя сіи существа, не имѣя

противоборствовать

овладѣвало

лишила васъ отца и попечителя, но

не только

немилосердная смерть
даже и

рожденіи

при

видѣли приближающуюся бурю,

вы

отчаяніе

наслѣдники, безмолвное

осиротѣвшіе

усопшаго

или— ра-

тайною.— Безчувственно стояли вокругъ постели

содѣлалось

то

сію рѣдкую

мать). Ручьемъ катились слезы, слезы отчаянія,

супругу и
дости,

Горько возрыдала

назовемъ

гробѣ. Каза-

въ

хотѣлъ изторг-

смерти

охладѣвшее тѣло цѣлью праха. Заботливость его удвоилась, когда
себя

увидѣлъ

сокрыть

вернулся

дѣтей свидѣтелями трагической сцены; онъ от-

и

соболѣзнованіе,

свое

прислать одежду

усопшему.

удивленія,

малое

когда

показали, и

несши ему

недоумѣніи

койна™. Въ

узелъ — покойника,

браженія
сорочку,

которомъ

провожали

мужа

ихъ, — лютое

Глухо

темное

отчаяніе овладѣло

сердца

терзала

онъ

остатки нещастнаго

въ

ихъ,

ты

раздался

не

на

твоихъ

горстью

малое

посторонній человѣкъ

Превѣчнаго,

красной

строкѣ,

то

когда

и

дѣти

ихъ
твои

обиталище смерти,— ты не видала

ими,

низпадали

добрыя и

книгѣ

предалъ

действовала

сильно

шше

печаль

и

была зрительницей

томный отголосокъ стенящей земли, производя

оной пріумнояшть

естьли

свой, принесъ

домъ

въ

страдальца и

участвовала,

вмѣстилище

лина!

при-

бѣлья по-

образомъ противъ изо-

священный трепетъ въ присутствующихъ: оный

твоему!.. Съ шумомъ

которой,

одного узла,

не

что

Н... Горестнымъ взоромъ окинулъ онъ

стоялъ

твоего

ему,

содержались остатки

Кателины. Молча отлучился
прикрылъ

объявить

остановился невольнымъ

Нечувствительная супруга!

землѣ.

того...

и

спустя пришли

рубахи, кромѣ

въ

и

Ни вообразить, ни описать не мояшо его

время

единой цѣлой

нашли ни

дѣтей удалиться

просилъ

глыбы

праха

новаго

злыя

вѣрно

земли,

супруга

мрачнаго

дѣянія
имя твое

коснулся

твоего;

его

слуху

ты

пожалѣла

пребыванія.

О Кате-

начертываются

въ

отличіемъ помѣстится

въ

смертныхъ
съ

не

брошенныя руками чадъ

повѣсть сія дойдетъ до тебя,

то удостой чте-


32

—

ніемъ

не

ея;

прошедшее; но

облегчить участь будущую, можно хотя мало уз-

раскаяніемъ

можно

перемѣнить

льзя

не

возвратить,

льзя

—

Кателина!
оно отъ природы доброе и чувствительное; злые люди, дурное общество, пагубные совѣты сообщили ему ядъ злобы.— Завѣса можетъ быть
нѣкогда

спадетъ

Я

совѣсти.

угрызающей

гласъ

нать

очей твоихъ, и

съ

твое

сердце

твое,

исправится,

душа

воображеніемъ, про-

и доволенъ

восхищаюсь я,

очистится; мысленно

сердце

знаю

должаю начатое.

Священный
родушный Н...

ударъ

колокола

звукомъ

потерѣ

тоскующей о

Кателина

отъѣздѣ

лина,

груди

что
за

а

я

однажды

мнѣ; доколѣ

мое

утѣшеніе

добно

зміи

искала я

онѣ

для

себя дочерей въ

другимъ,

буду

въ

ими;

меня

не

мучить

о

каждую

участь

досадою

нихъ

примѣтила,

моей прошли (го-

прошли,

ужасно!

больше не воз-

негодованіе
жизненное дыханіе

но все мое

покуда продлится

грудь,

сдѣлаюсь Фуріей,

волнующуюся

отъ

и

по-

любви; долго

Тьфу! развѣ

существуютъ? По крайней мѣрѣ я хочу имѣть удодочерей своихъ.— Какая

будутъ

были причиною моего

матери.—

по три года

злобою видѣла Кате-

и
съ

юности

будетъ: злоба и ненависть; я

ужалю

отдаленнѣйшій покой

состояніп дѣйствовать языкомъ, то первое

возсылать

зрѣнна— Нѣтъ, дѣти! я также буду
вы

„Лѣта

пріятельницѣ),

не пользовалась

я

покойнаго Н...

отчаяніе родило въ ней мысль, что она

вдовою.

своей

ему въ

разпоряженіями.

менынихъ

съ

ней ростомъ,

и

ѣхать

и порядку.

радостей любви, но тщетно; я не находила ихъ

вольствіе
щаться,

съ

вѣчною

почувствовать

дамъ

приказала

Съ отвращеніемъ

рожденія.

воздымались,

я....

приказала позвать

и

заниматься важными

старшихъ по пяти,

равнялись

ихъ

она

вратятся,

во

съ

останется

ними

ворила

ихъ

дѣти

что

повѣреннаго

отъ

удалить

снять

времени

отъ

комнатѣ

было публиковать въ городѣ, что домъ

продается; второе,

третіе

по

принять оную по описи

и

стала она

его

Первое стараніе

дома;

разъ

своего

пожалованную деревню,

По

присутствіе болѣе
его ухода пріѣхала

К ....................

прибытіи

по

Въ глубокой задумчи-

послѣ

домой. Скоро

нѣсколько

прошла

себѣ Секретаря

къ

дворной собаки,

воемъ

питателя своего.

хозяина,

возвратился

нужнымъ,

Кателина,

истеченіи шестидесяти минутъ звон-

по

стѣнныхъ часовъ и

Н... нѣсколько минутъ, и почитая свое

вости постоялъ
не

кладбища. Повсюду унылость, повсюду

съ

только

тишина прерываемая
кимъ

доб-

домѣ, когда

сиротскомъ

царствовалъ въ

возвратился

Не имѣвши

вздохи,

нещастныхъ я^ертвъ,

а

орудіемъ

нещастія.— Вотъ

даръ

досада!

прорицанія,

я

за

вашего

слова

можно

долженствующихъ

своенравія яіестокосердой родительницы.

ими

будутъ прель-

ними

буду пре-

мученія,

какъ

Кателины, намѣренія
предузнать

будущую

страдать подъ

игомъ


33

—

Медленно

свѣтило

слѣдовала

ей тоску; съ нетерпѣніемъ
напрасно, въ

извѣстилась

нецъ
ея

себѣ

въ

трудъ

бѣжитъ,

тину;

начертаніе

спѣшитъ

почтѣ

на

извѣстія

адресованное на имя

ему

радости вручила

отъ

двери,

увы!

печать,— но

срываетъ

читать,

бросила она бумагу, не прочитавши, въ каминъ,

въ

мгновеніе

мѣсяцы,

недѣли,

вѣсна

благопріятная
изъ

менѣе

природа стала являть

восхищеніемъ

ея

умствованіе

оглянуться,

заняла

мѣсто

и

разныхъ

о

шедшаго

прервалъ шорохъ

века. По
путь;

лись въ

новое

полномъ

лась

и

въ

вольна!"
маге,

всѣхъ

гранты

ласково,

сторонъ

простились,

сели:

восторгѣ

эхо

пріяли

дорогою путе-

прибытіи

изъ клетки

своемъ

Въ продолягеніе
жители,

городѣ

свое

„я

въ
о

свободна,

окрестности

по

весели-

щастлива,

сообщило мнѣ,
нѣсколькихъ

я

бу-

дней из-

находящіеся, и

прибытіи новой сосѣдки,

начало, дворяне,

конде.

порхаетъ

тропинкамъ, радовалась,

вскричала:

подхвативъ слова ея,

сельскіе

Принца

визиты

военнослужащіе, эми-

Первыхъ приняли учтиво, вторыхъ

..„Щастливые Французы! въ какой

странѣ пріобрели вы науку

журпалъ.

занимающая

слѣдовала совершенно стремленію своихъ

повелѣвать чувствами?

Дамской

расторопнаго чело-

уложились,

матерія,

послѣднихъ благосклонно,

тайну

и ревность

немѣдленно отправиться въ

птичка вырвавшись

близь лежащемъ

корпуса

прелѣстной
вы

было,

не

сего

проник-

имъ

усердіе

лошадей, и послушныя животныя помча-

бѣгала Кателина по

сильномъ

нескромное

въ

положено

моему

души,

какъ

вѣстились мирные

со

на

бумага любопытнымъ.

живущіе

принудилъ ее

каждая мысль

извѣстился я, что Кателина по

восторгѣ

такъ

кустамъ,

чемъ

слуху

подобно

страстей;

и мечтала

обиталище.

коснулась

шественниковъ, но
въ

въ

было

кучеръ

крикнулъ

Не

человѣка,

малѣйшемъ распоряженіи

донесенію

его

остановки ни

громко

софѣ,

увидѣла — полномочнаго своего посла.

она

изображались въ

Въ одинъ

пріятностяхъ будущаго времени, вдругъ

всѣ подробности въ порядокъ приведены,

и

метѣли изчезали,

свирепствующей зимы.

Все было выполнено по ея желанію,
нута,

четыре скучные холод-

ужасовъ,

пріятныхъ дней лежала Кателина на мягкой

сихъ

съ

она

рѣже, рѣже, наконецъ всѣ миновались, и

становились легче,

морозы

гдѣ

была истреблена пылающимъ пламенемъ.

Такимъ образомъ протекали дни,
ные

пол-

видитъ

Смольномъ монастырѣ. Съ него-

дованіемъ
единое

отъ

обманывала. Нако-

надежда ее

имѣется

находившейся въ

дочери,

при

приходѣ почталіона; Кателина не поставила

ему

отворить

зевающую

своемъ,

нею; все ее окружающее наводило

за

и другомъ

она, что

ей о

Кателины; дневное

для

ояшдала она посланнаго или

томъ

письмо; доложили

свое

возхоягденіи

ее спящую при

скука всюду

него; но

теченіе

совершали дни

озаряло

закатѣ;

—

плѣнять, гдѣ и

какъ открыли


34

—

Ежедневно

посещали

любимцы

свѣденія

молодой Графъ П.... Обширныя
вязность,

принуяідали

Грусть
дость и

блистали

болѣе

комнату, корпусъ

въ

его

и

ея

дню,

каждый изъ насъ преданъ своему

мой!

Кателина, гдѣ будетъ

вскричала

на малыя

родъ жизни

судьбы,
устоять

въ

не

свое

робщу

на

чувствителенъ для

удовольствіе)

меня въ

но

домѣ любезный П.... Не
оставленной

другомъ

ную

аммуницію,

сталъ

будучи
цею,

окружена

часто

преподавать

всѣми

сидѣла

у

крѣпче

изпещренной различными цвѣтами,

и

дру-

сиротъ

сихъ

взоръ,

и

науки

хозяюшка

своей

окна

ревностно

съ

сдѣлалась

спальни,

вязку

шерады, наконецъ

сей перемѣнѣ,

садъ

въ

мураву;

К.... Не-

нашедгаи ключь,

малѣйшаго задержанія (чего

быть

можетъ

скорости къ

искалъ

въ

просилъ

и

мечтательни-

смотрѣла

зеленую

на

заниматься

бесѣдовала;

нимъ

разные припадки принуждали его въ

ному пути; онъ удивлялся

и

манускриптъ

сколько разъ входилъ къ ней, но не довольный видъ, головная

обмороки, и

Онъ

сбросилъ съ себя воен-

красотами природы,

она

могу

не

же заключилъ контрактъ съ

учителемъ,

должностію;

гласу

остантесь у

меня;

будьте Манторомъ

противной стороны П.... Здѣлался

возложенною на него

только

прервемъ, но свяжемъ

Многозначущій

вдовы.

буду имѣть

Кателина: (скрывая

ободряетъ

предложеніе; таковой

сердца совершилъ

но

отвѣчала

меня,

жество между нами находящееся,

уповая

узелъ нашего знакомства.

надѣжды

лучь

онъ;

пребыва-

вашего

не

въ

Боже

повинуюсь

жизни....

провидѣнія;

суровость

разсѣкающаго

противъ удара,

равномѣрно

потребностяхъ

нужныхъ

его.

сказалъ

пропитанія?

своего

ра-

онъ

произволу.

мѣсто

впредь

для

вошелъ

способности, отвѣчалъ П.... Я надѣюсь,

мои

недостатка

изберете Вы

ему.

вдовицу,

Государыня!

мы распущены,

нія, какой

покаряться

возвращеніи

при

мрачному

раз-

нравиться

искусство

пылать™

несуществуетъ,

отличился

пріятная

наукахъ,

гостеприимную

глазахъ

уподобляющему

съ видомъ

въ

сердца

уходѣ

терзали по

восхищеніе

Нѣкогда

образомъ

невольнымъ

уныніе

и

ежечастно по-

Между всѣми

приманчивый видъ,

осанка,

важная

Кателины, и

домъ

благоразумія.

доказательства

лучали новыя

—

боль,

обрат-

мысляхъ

раз-

уволненія;

безъ

ожидалъ)

полу-

нимало не

чилъ оное, и узналъ опытомъ, что благосклонность прекраснаго пола,
какъ милость вельможъ,

По отставкѣ
случилось не
недоволенъ

отправился

К.

.

извѣстно. Кателина

награжденіемъ,

красавицу свиты ея,
потерю

подвержена великой

и,

.

.

Въ

перемѣнѣ.

малую

Россію,

наградила его,

что

нимъ

будучи

собою

первую

или желая мстить, увезъ съ

лишившись

съ

но онъ, или

гордой павы, рѣшился

замѣтить

лобызаніемъ вѣрной голубки.

Такъ

на

Вѣрность и

свѣтѣ

все

постоянство

превратно,

погребены

такъ

подвержено

все

перемѣнѣ.

въ могилу рукою древности иско-


35

—

тяжкой

панную,

Далеко

что

рила

его,

щую

тоску.

она

и

за

рѣки

горы,

пару

пальцомъ, вотъ

на нихъ

вѣрности, возмемъ

рѣдко

вѣки

на

ястребъ,

дѣти

будутъ

лучи

насъ,

П...
и

мѣры,

рѣдко бываетъ продолжительна. Крово-

орудіе жестокосердаго человѣка не
понимаю васъ, сказала

людей

противъ

святѣйшими

сырая

земля

Не далъ ей договорить,

прелести

онъ,

мысль

замѣчаніе,

я

узами

Кателина,

мы вооружимся и

не скрыты

брака, одинъ Богъ, и мои

свидетелями священной нашей клятвы, одна смерть раз-

только

только

косынку,

все

охлади пылающую

горячность нашу.

внѣ себя бросился

къ ногамъ

онъ

изобильно струились слезы его на

послѣ

молчанія

долгаго

образецъ человѣческихъ

его,

стесненное сердце

залъ

сдѣлалъ

плѣняющая роза съ шипами. Нако-

страшенъ,

обнималъ колена ея,

щающую

надѣяться и

дрожайшій Графъ! чувствованія мои

Васъ соединимся

снѣдаю-

на розовомъ

примѣръ, будемъ

Мысленно

разлучаетъ ихъ,— Я
не

удалилъ отъ нее

увидѣла она

имѣете причины. Печальная

не

смертоносное

насъ

для

свои

возмемъ

отъ

вы

любовь вѣрныхъ горлицъ

жадный ястребъ и

очень

полный эмблемъ надѣжды, любви

въ

надѣжда обманчива, она есть

нецъ,

К...— Близко,

вѣрностію!— Графъ вздохнулъ,— вы вздыхаете^

отвѣчалъ П...

меня,

встревожила

себѣ

ихъ къ

кажется

продолжала она,

себѣ

Посмотрите любезный Графъ, сказала

сидящихъ горлицъ.

любить другъ друга съ

что

своимъ

Нечаянно взглянувъ въ окно,

указавъ

покорило

графа П... Сидѣла Кателина и благода-

присудствіемъ

онъ

легкомысліе

отъѣхалъ

рощи

и

иодлѣ

близехонько

новыми

осенить

отросткамъ

страстей.

жалкихъ невольниковъ

кусту

препятствуетъ

камень

слабыхъ земныхъ обитателей, и

листьями

близко,

—

подсекающая

слабозащи-

облегчилось

совершенствъ; ска-

коса смерти, можетъ

искоренить

поцѣлуевъ
О лукавый,—
хитрый Французъ!— Таковымъ образомъ сообщались мысли и мнѣніе,
шло по Философической системѣ
Карла riokku по предопредѣленію
равновѣсію
вещей довольно
исправно. Тысяча распоряженій
любовь

мою,— слова

означились

на

остановились; и

его

губахъ

розовыхъ

признаки тысяча

щастливой Кателины.

все

и

были

затѣяны,

столько

тихимъ

церквѣ
о

темной
для

жениха и

ночи,

лучшаго

чери

рые

покоемъ,

вступающий,

прибытіи

и

.обѣщаніе,

ожидалъ задумчиво
въ

освѣтили черты

С..,

увѣдомилъ его

помолодѣвшей вдовы, рядомъ съ нею

свитѣ

Священнодѣйствіе
совершились

священникъ въ

Пылающіе факелы удалили покровъ

шествовалъ смиренно

Въ

наступилъ день,

званіе Кателины. Окру-

сельскій

бракъ, когда стукъ кареты

нѣвесты.

контраста,

покойнаго
люди.

наконецъ

перемѣнить образъ жизни и

долженствующій
женъ

опровержены;

же

роковые

три

П..., По сторонамъ до-

посторонніе

началось,

обѣты;

свидѣтели,

произнесли

доб-

клятвенное

лишились твердости духа
з*


36

—

принимающее

участіе,

освященному

помосту—

всѣхъ

въ

толстое

нѣсколько

васъ.

Я

дили

въ

болѣе

былъ

чужіе

все,

съ'

цѣль

полгода,

сердце

ея

терзалось,

лилась

далеко

Кателину въ
горе

послѣдній

имѣющему

все,

ада

не

исполненіе желаній не-

благополучія... Кателина полу-

темная туча

свѣтлый горизонтъ

спокойствіе изчезло, оставило и уда-

и

взоромъ

съ тяжкимъ

взглянулъ я на

вздохомъ сказалъ: горе,

имѣющему душевнаго покоя.
Плесенское. 3—йд—ль.

КЪ АМУРУ.

спокойствія лишила,

Любовь лишила

Любовь

оковы

Амуръ!

я— ужъ

всѣхъ забавъ,

наложила
въ твоихъ рукахъ.

*

Зачтоясь терзаешь такъ— нещастну?

Взгляни на томну грудь

мою!

Ты силенъ успокоить страстну,

Яви власть и надъ нимъ свою.

Ахъ,

нѣтъ— оставь его въ

Пусть мучусь
Но,

мѣсяцъ, два,,

слѣдовала всюду по стопамъ ея,

Сѣльцо

Любовь

перехо-

имѣніе ваше часъ отъ часу

соболѣзнующимъ
разъ,

но

Ангела хранителя спасла

обливалось кровію.

затмила

душевное

нее;

отъ

пагубную мысль по-

избыткомъ блаженствовала она

сія фурія

Ревность,

соболѣзнующаго заступ-

вы

отчаяніе

спокойствіе,

человѣческаго
съ

вдругъ

ея.

жизни

имѣли
васъ

рука вашего

рождаетъ

хотѣла

что

одѣтыхъ

искателей; запертые въ хо-

свидѣтелемъ, какъ доходы ваши

сердце мое

и

всегда

вѣнчаетъ

всегда

много

не

въ

свидѣтелемъ, какъ

руки,

разорялось,

Щастіе

но

свою,

очевиднымъ

васъ поперевасъ

терпѣливо жестокости морозовъ, руки

не

родило

разъ

жизнь

на

куситься

чила

подлой рабы, видѣлъ

переносили вы

истрескались и

опухли,

ваши

ника;

подозрѣвая младаго-

Я видѣлъ

васъ.

терзала

рубище, убегающихъ взоровъ

комнатѣ

лодной

С...— Сія минута была

Ревнивая мать

занимающихъ должность

мѣнно

слезы....

отрасли нещастнаго

мученіями

жестокими

мужа,

я

страданій.

вашихъ

всѣвидящаго полились по

присудствіи

сиротскі

дѣти! жалкія

Бѣдные
эпохою

въ

и

—

я

естьли долгъ

Тогда, на трупъ

одна

свободѣ,

тоской!—
прнродѣ,

отдамъ

взглянулъ

бы — мой.


—

37

—

АКРОСТИХЪ.

Могули,

на

нѣтъ!

Ахъ,

тебя смотря и— непрельститься?

Тогда, когда

сердца могъ

уже я

Рѣшился— мнѣ

нежаль— пусть

Естьлибъ могъ

искать, въ

(Найдется можетъ

сколькобъ

Ахъ,

я

чтобъ не любить,

нельзя— нельзя,

никакъ

можетъ
тогда

лишится!...

такъ тому п

быть.

улыбкѣ скромной;
быть-для бѣдной души томной)

судьбѣ!!...

обязанъ былъ

П.

Ивановъ.

м о д ы.
Парижъ

Токи
дѣлаютъ

пли

съ

или

ромъ,

ней

ные

собраніи

сдѣланные по

жевные,

бѣлой

очень

Нынѣ

съ

для

бѣлою

находятъ

лентъ.

неглиоюе,

опушкою,

капоты

по

уборовъ; много греб-

большей части бархат-

прошла; ихъ носятъ

кру-

вышиваютъ

носовые

какъ капотъ

атласной синей на

фасону обыкновеннаго: очень

бѣлые кроновые вкось полосами изъ

Носятъ дульеты

рубашекъ вышивается
Платки

цвѣтовъ нежели перьевъ;

разныхъ

зубцовъ совсѣмъ

мода

лучше

подкладкѣ

широкий,

было больше

широкіе.

нѣтъ

приличнымъ

болынимъ бѣлымъ пе-

Гишпански.

шмизетокъ,

Ничего

оперы

Бриліантовъ; -Платья

корзинками изъ

Для

невсѣ бархатные;

обыкновенно на краю тол-

они съ

нежели другихъ

Бриліантовъ

больше

всѣ

но

10 февраля.

полугирляндой розовой.

Въ болыномъ

и

переди

съ

лентъ;

изъ

витокъ

или

цвѣту,

всякаго

носятъ

которыхъ

у

отласные

коса

стыя

тюрбаны

отъ

сѣрые, абрикосовый и гортензш.
муской

воротники у

вверху, внизу

обмѣтываются

рубашки,

-

у женскнхъ

и рукава.

по краямъ

красной либо голубой

■бумагою.
Отъ 15 февраля.

Гіацинты
сколько

изъ

или

дней: модника

Иногда
другими

бѣлые,

носятъ

букеты.

носятъ

одного

цвѣтами. Они

нихъ

тѣлеснаго цвѣта
ихъ

только

имѣютъ преимущество нѣ-

большими букетами, а не

употребляютъ тоже розовые

цвѣтками.

мѣшаютъ съ
гвоздики, и дѣлаютъ

цвѣта: а чаще всего


38

—

Токи

или

Капоты

обшиваютъ

полосатые,

вый

впередъ выдвинутые еще

или шляпы

покраямъ

а

иныя

больше вырѣзыва-

закрываютъ;

очень

тюльмомъ

зеленые,

малиновые,

бархатъ

а лицо

уши,

открываютъ

они

всегда

всегда круглые,

маленькой.

козырекъ

ются,

неперемѣнились,

формой

Тюрбаны

—

складками: есть

фисташковые

почти

бѣлые, розовые

и оранжевые: оранже-

черный бархатъ

употребляютъ;

ихъ

съ

бѣлымъ под-

боемъ.
На

Тюльвовыхъ

кружевныхъ и

кладутъ три или четыре ряда
жевые,

не

блѣднозеленые

или

накладку

имѣютъ

бываетъ
Бѣлые

ниже

одного

чепчикахъ, которые для утра, швеи

буфовъ

половинчитыхъ,

расположенные

цвѣту

такіе

чепчики

обшивка

никогда,

діадимою:
и

съ верхушкою;

ленты оран-

ушей.

шелковые

чулки

въ

необходимой модѣ, хотябъ

грязь

по-

всѣ улицы!!

крывала

Отъ 20 февраля.

Кромѣ Гіацентовъ,
ной только
и

одинъ а

носятъ

прочіе

бѣлая, Гіаценты бѣлые,
На

капотахъ,

капотовъ
потому

больше

меньше

розовые,

а

синель и

пупочками:

лиловые,

или на шляпахъ

впередъ, но

закрываютъ

больше

бѣлые;

розаны, изъ

розы

розовые
ленты

и

бѣлые, синель лиловая

тѣлѣснаго цвѣту.

накладываются вкось,

а у

не множко вкось

они пришиваются

лицо.

коихъразпущен-

и

Ихъ дѣлаютъ атласные бѣлые, или

на краяхъ

нашиваютъ

больше

Тюлемъ

складками.

Нарядные
съ

цвѣтами,

кладываются
ками,

и

токи

или

которые

Тюрбаны бываютъ одни

закрываютъ

на переди: ковань

цвѣтами,

съ перомъ

половину переда: цвѣты

золотая

а

другіе

и перо при-

гладкая

вырѣзывается листоч-

или

звѣздами которые ка-

нашиваются на маковки,

жутся вышитыми.

Конецъ второй книжки.


39

—

ИМЯНА

—

БЛАГОВОЛИВШЯХЪ

ОСОБЪ

ПОДПИСАТЬСЯ НА ДАМ-

СКОЙ ЖУРНАЛЪ ВЪ МОСКВЪ.
Александр. Анненкова.

Ея Превосходительство Прасковья

Ея Высокоблагор. Варвара Михайловна Меягекова.

Гвардпі Штабъ Ротмистрша Королина Григорьевна Грузинова.
Дѣвица Марья Афонасьевна Докторова.
Гвардіи

Прапорщикъ Владимиръ Петровичъ Веневитиновъ.

Его Высокоблагородье Сергей Ивановичь

Лар'Гоновъ.

Константинъ Осиповичъ Гонзалесъ.

Москов.

Николай Афонасьевнчь Самгинъ.

купецъ

Иванъ Алексеевичь Девятой.

Купецъ Иванъ Петровнчь Глазуновъ на 3 экзем.

С. П. Б.

Въ Санктпетербургѣ.
Его

Дмнтрій Прокофьевичь Трощинской.

Высокопревосх.

Въ Тамбовѣ.
Неизвѣстная особа.

В
Почтовая

О

ъ

м с к

ѣ.

Кантора.
В

ъ

Ус

т ь к а м е н о г о р с к

Генералъ Маіоръ и Кавалеръ

В
Его Высокоб. Петру

Зубовъ.

Твери.

ъ

....

Толстому.

Т

е м н и к о в

В

ъ

ѣ.

Кол. Асессоръ Александръ

ѣ.

Никифоровъ.

Въ Вязьмѣ.
Ма'іоръ

Нарбутъ.

Александръ Андреевичъ

Г-нъ Матвѣй

....

Маіоръ Андрей

Потуловъ.

....

Тит. Сов. Авдотья

Лыкошинъ.

Вас. Благодарова.
Въ Клину.

Николай Ивановичъ Назимовъ.
Въ Вышнемъ
Его

Высокоблагородье Григорій

Волочкѣ.
Николаевичъ Гурьевъ.

Въ Козловѣ.
Ея

Сіятельство

Княжна Марья
Въ

Стат.

Совѣт.

Михайловна Кугущева.

Вологдѣ.

Катерина Дмитріевна

Березникова.


ДАМСКОЙ ЖУРНАІЪ.
ЕЖЕМЕСЯЧНОЕ

на

И 3 Д А Н I Е

1806 годъ.

МАРТЪ.

№ 3.

~*&-


1

1


РОССІЯНИНЪ

РАЗМЫПІЛЯЮЩІНСЯ
въ

12-й день марта.

Всевышняго благословенье,

Христіянъ!

Покой блаженство

Его— благословенье,

Любовь

Россіянъ.

Превыше есть на
Онъ

своей благой къ намъ

по

Рекъ:— „Александръ днесь на

„Да будетъ всюду

тишина!

„Покойся и ликуй

Россія".

Молчитъ весь

Умолкнетъ

волѣ
Престолѣ!

Югъ и вся Азія,

Западна страна
*

*
*

какой востанетъ,

Ужели врагъ

хранить?

Когда

Всевышній самъ

Пусть

змѣй шппитъ и— не

Пусть

жало

онъ свое

престанетъ,

острить;

сотрется!..

Но— зм'іева

глава

Коварство,

злоба пресѣчется: —

Богъ—

Александра днесь послалъ

Лучь

благости на

Какъ

Ангелъ во

Для

Россовъ

Речетъ

такъ

„Монархамъ

всѣхъ излился,

плоти явился,

кроткій вѣкъ насталъ.
вѣстница стогласно: —

Александръ - Отецъ

„Являетъ милости

„Явилъ

всечасно —

отраду для

сердецъ:

'„Утѣшилъ

чадъ,

отца,

„Утѣшилъ

мать,

жену и

"всѣмъ

супруга,

друга,

лить!
".Жестокость прекратилъ-нѣтъ стона,
„Святою

слезы

радостны далъ

правдою

закона

„Невинныхъ всюду

сохранилъ.


44

—

„Онъ

взоръ

„За

всѣхъ свой обращаетъ;

на

„Какъ Богъ

всѣмъ щастіе творитъ!

—

трудъ вельможу

„И земледѣлецъ

„Онъ

„Что

облегчаетъ,

тяготы ихъ

„И тѣмъ

къ

награждаетъ,

тоже зритъ:

побуждаетъ,

трудамъ ихъ

плодъ трудовъ даетъ вкушать.

„Науки нынѣ

насажденны,

„Благотвореньемъ
„Плодъ

скоро

орошенны,

будетъ созрѣвать".

Великій Боже! Россъ
Усердной пѣсныо
Къ тебѣ

предъ

взываетъ

Тобой.

молитву проливаетъ,

Простерши

гласъ

Внемли сей

сердечный свой;

Спаситель!

гласъ,— внемли

Монарху буди Покровитель,
Своей десницей осѣни;
Продли вѣкъ,—

Ты, Боже!
Ты

и

отъ

царству въ

отъ враговъ

всѣхъ

золъ

ПРИВЪТСТВІЕ
Здраствуй

дочь

Здраствуй

гостья

Здраствуй

милая

Немъ

ограда

отрада;

—

сохрани.

КЪ ВЪСНЪ.
Природы юная! *)

всѣмъ любезная;

волшебница! **)

Просимъ милости, пожалуй къ намъ!

Я тебя, Весна, привѣтствую
Вмѣстѣ

съ пташками пріятными

На восходѣ

Вмѣстѣ

И

съ жаворонкомъ,

съ твоими же

Съ дѣвами,

Я

красна солнышка,

на лугъ

какъ ты,
иду

пѣвцомъ твоимъ,

подругами,

прекрасными.

встрѣчать тебя.

Улыбайся, Весна красная!

*) Чувствительно Слагодаритъ Издатель.

*) Прекрасно!

—

при чтенш сего стиха чувствуешь

особливую пріятность
Издатель.


45

—

—

Оживляй согбенныхъ
Утѣшай

старостью,

приходомъ юношей;

Одѣвай зеленой
Древеса,

ризою

поля и холмики,

Украшай цвѣтами мягкой

лугъ;

Помогая трудолюбію,
Утучняй

ты мать

Награди

насъ

сыру

доброй

землю,

жатвою.

Прогоняй бореи съ Сѣвера,
Замѣняй
Прочь

ты ихъ

зефирами.

гони военны ужасы,

вѣтвь

Принеси

къ

Увѣнчай

героевъ лаврами.

Пусть

намъ

отъ взора

оливную,

ярко-милаго

Твоего, Весна, чудеснаго,
Исчезаетъ
Всѣхъ

Исчезаютъ—
Мы

Съ

И

съ надменностью

зло

коварныхъ

приходъ

какъ

неприятелей,
исчезнулъ

радости сердечныя,

чувствомъ

объятьяхъ любви, дружества,

въ

На коврѣ, тобою писанномъ
Мы

снѣгъ.

твой нынѣ празднуемъ

нарвемъ

—

цвѣточковъ съ зеленью,

Соилетемъ вѣнки играючи,

И

при

хорѣ пѣсенъ, каждый тутъ

Увѣнчаетъ свою милую.

Князь Н. Кугушевъ.

ПРОГУЛКА.
Юность
влекаем

начинаетъ

началѣ

-думаю,

на

щамъ,

и

я

весеннимъ

въ

право.—

которую

День

идущихъ

моею

встаютъ

весны

согрѣваться,

освѣжиться

всю

Природу, при-

наслажденью. Въ одно прекрасное утро всталъ

обыкновеннаго, какъ
высоко -въ

оживляющая

прекрасная весна,

года,

къ

мысленно

праздничной;

былъ очень

чтобъ

Вышелъ я изъ дому и остановился;

вездѣ

бросилъ жребій- вышло

по улицамъ, — по торжи-

ѣздящихъ-множество: меня все

прогулкою

было довольно

мнѣ вздумалось здѣлать прогулку и

воздухомъ.

ранѣе

есть лучшее, потому что воздухъ

это время

сторону идти;

былъ
и

-

дѣти нѣги. Солнце уже

я

занимало пріятное,

доволенъ.-Начался благовѣстъ; бла-


46

—

гоговѣйный
по

городу.

всему

ведете

Гордись

былъ

расположенъ

такимъ

усердіе

меновываетъ

Святой

ко

оно есть

Подходя

сей

вѣтствіе

мнѣ. — У

ко

сторонкѣ;

сталъ къ

помочь

въ предверіе

собраніе, а

храма,

со мною

меня

Надобно

—

нѣкоторыхъ и —

въ

встрѣчаетъ меня— сынъ бѣд-

нѣтъ

ни

копѣйки, дѣдушка! — мнѣ

бываю

подъѣхала

много

погодя,

шелъ

человѣкъ

нему изъ

къ

Христа!" Онъ

подай ради

можетъ

помочь?

—

Естьли

то жду помощи для

лѣтъ,

бѣдный

величеетвеннаго;

виду

на старика:—

не

хотѣлъ

и взглянуть, а

малоимущій
Когда

едва можетъ пропитаться.

самъ

размышленіи,

отъ кого же долженъ ожидать

знанія,

былъ

въ

жетъ

быть какой нибудь ремесленникъ; старикъ просить ради

такомъ

—

старику, а

какъ

отъ

помогаетъ:—

о!

движенія.— Во

движеніемъ

въ

опасался,
мое

чтобъ

Онъ

усердіе

началъ

вотъ

какъ

я

видѣлъ

ветхимъ

и

Тутъ я

немощному

нѣги. — Во-

нежели сынамъ

богатому, чтобъ видѣть всѣ

онъ молился очень много, и кажется

службы

—

ево

не могъ

рѣдко преклонялъ до земли

скорбный старикъ былъ еще
поспѣшностью,

какъ

будто бы

нещастной страдалецъ. Сердце

успокоить

себя: бѣдной старикъ за-

Пришедши домой, сѣлъ я въ уединенной комнатѣ,

мысленно

лишенный руки

къ

свое, не

остановилъ

не

скорбь,

прошелъ мимо съ

сильно трепетало, я

нималъ мои мысли.
и

службы

время

По окончаніи

—

придверіяхъ.—

эта

малоимущій бѣдному

поближе

сталъ я

оказывалъ

колѣна.

свои

извѣстнѣе

ему

церковь,

шедши въ

вижу, что

мо-

Хри-

копейку и по-

пошелъ въ церковь.—

самъ перекрестился и

пробудился;

сна

—

я

образъ, которой надъ дверми

за пазухи кошелекъ, вынулъ

вытащилъ изъ

далъ

его

подходить изъ нижнаго

остановившись помолился на

ста — онъ

церкви

Не-

которой съ помощію слуги вы-

прошелъ мимо, не взглянувъ

онъ

такъ я

глубины сердца: — „милосердый отецъ!

бѣднякъ? Богатой

помощи

другой.

И

успокоивается, а не прежде. —

кровію. Думаю,

облилось

мое

состояніи,

не въ

карета, изъ

немолодыхъ

старикъ вошетъ

сердце

дожидаюсь, не подастъ ли кто

когда

тогда сердце мое

него другихъ; и

чѣмъ

жителей!!

столицы: — въ день праздника

прискорбно было, что не взялъ несколько копѣекъ.

бѣдному

себѣ

—

согбенный дряхлый старикъ; — „подай Христа ради" ево при-

ности,

очень

при-

первой церкви, я расположился въ ней послу-

къ

обѣдню. Вхожу

шать

гдѣ Богъ

неувядаемое! оно озна-

твоихъ

церкви

каждой церкви бываетъ немалое

великое.—

отслушать тамъ,

большой и малой, церквей довольно.

на

украшеніемъ;

справедливость жителямъ

отдать

въ

Я

каждой улицѣ,

на

Москва!

службу обѣдни (литургіи) раздался

означающій

звукъ,

—

чертить

ево:

—

Бѣдный

ноги, весь

рубищемъ; холодный

сырой и мрачной воздухъ

картину

въ

неимущій,

гноищѣ; тѣло

вѣтръ

болѣзнь

и

видимаго

пронзаетъ

мною

страдальца,

лишенный зрѣнЬя;
его

едва

прикрыто

скорбные его части;

оныхъ увеличиваетъ, онъ не

имѣетъ,


47

—

чѣмъ

ный

нѣтъ

него

приползаетъ

силы, къ
къ

у

—

нему

нибудь

хлѣба,

трудомъ, истощивъ

храма, и видя

пищу!"— и хотѣлъ

на

быть онъ хотѣлъ сказать:— „вчера я

принесенія

зываюсь

на

прегрѣшенія

за

моя

поспѣшно

естьли не

оной.— Великій

съ

тебя за

подаетъ! — а

ты

человѣкъ

нимъ

Онъ накажетъ тебя съ

болѣзни; ты будешь въ страшНимъ и всѣ люди презирать

нѣсколько времени.

Какъ, Милордъ, застать меня за
всякая

Нинона!

Прекрасная

дуаръ

не

имѣю

Ниноны,

побесѣдовать

случая

хотѣлъ

я

съ

я

не

*)

Ланкло.

туалетомъ!... Знаете ли,
бы такую вольность?

утреннимъ

Француженка простила

Милордъ

ственно

горделивый, презирая,

размышленіе; я долженъ былъ заняться

Нинона де

не

напечатлѣнъ

прахѣ пресмыкающійся... Вышед-

будешь какъ червь во
прервалъ мое

ты,

подастъ"— его

мысляхъ

Правосудіе Его трекротостію и страшнѣе реву-

О РУМЯНАХЪ.

что

гласъ природы —

твари. —

гноищѣ— Онъ оставить тебя, а съ
и

благодѣянія твои".

Спасителя нашего.— „Богъ

имя

произнесетъ языкомъ, то въ

Онъ попустить на тебя

громовъ;

будутъ,

шій

сей день можетъ быть услышана

будешь отъ Отца всей

буетъ наказанія—

номъ

въ

многогрѣшенъ; я нака-

прошелъ— его не остановилъ

Боже истинно

презрѣнъ

щихъ

—

я

Всевышнимъ. Онъ простить меня, и ниспосылая

тщетно произносилъ и

самъ

мои

—

благодать свою, благословить и

богачь

отвѣтъ,

имѣлъ кусокъ

нынѣ я и того не
подкрѣпились ослабшія мои силы

Всевышнему

ко

молитвъ

молитва

меня

Но

богачь ушолъ

слабыя мои силы подкрѣпились онымъ; а

и

будетъ

свои

слабости голосомъ:

еще продолжать, но

имѣю— подай, чтобъ и на сей день
для

послѣднія

богача, входящаго въ оной, вопіетъ

сердца, томнымъ отъ

своего

ни отъ кого при-

отецъ! подай Христа ради! Подай бѣдному и скорбному

него;— можетъ

отъ

имѣетъ

нѣтъ друга... Сей-то бѣдный немощ-

великимъ

глубины

изъ

части— онъ не

сродника,

съ

преддвѣірю

„милосердый
что

болящія

ему

защитить

зрѣнія:

—

Честерфильдъ.

поеѣщаю французскихъ модницъ,

только

слѣд-

Вошедши въ буполюбоваться на красоты Природы и

провиниться передъ

ними.

Философомъ.
Нинона.

Но,

Милордъ,

*) Изъ

я

не

вижу

философіи ни въ вашихъ взглядахъ, ни

Philosophie de la Nature.


—

кажусь

вещи,

вамъ

милѣе

искренно.

Не ужели, въ

самой

балу у нашего

за просто, нежели вчера на

брильянтами?

разубрана, разрумянена, обвѣшена

бывъ

Посланника,

—

Станемъ говорить

комплиментѣ.

въ

48

Честерфильдъ.

моей

Ни богатое платье, ни брильянты не составляютъ
Что

которыя

румянъ,

касается до

старуху

ней женщины представ ляютъ

модѣ

не ужели

—

и

Ниноны.

тридцатилѣт-

изъ

годятся

только

этой пагубной

Аспазія нашего времени?

покаряется

Нинона.
Чего

управляютъ такъ,

зорить

мѣръ
не

секту

Милордъ? Воображеніемъ

мущины.

какъ

философскую,

Возьмемъ въ при-

Я,

тотчасъ возмутились...

съ

стрѣльцовъ, никто ему
Русскимъ бороды, не-

обрить

вздумалъ

лишь

женщины не

Ваша Аспазія скорѣе согласится ра-

нежели полезную моду.

Петра Великаго. Когда онъ уничтожалъ

препятствовалъ; но

довольные
за

насъ,

хотите отъ

вы

своей

стороны, не

безопасность того, кто осмѣлился бы запретить

ручаюсь
румя-

модницамъ

ниться!
Честерфильдъ.
Мелгду
терпѣла

отъ

въ

числѣ послѣднихъ;

остаться только

на ихъ

Изобрѣтеніе

зловредныхъ.

дурной вкусъ

только

Россія

много

Впрочемъ, надобно от-

стоглавой гидры предразсудковъ.

отъ

невинныя моды

личать

гаю

будь сказано, во время Петра Великаго

нами

румянъ

пола-

и развратъ можетъ

сторонѣ!
Нинона.

Любезный философъ! Я вѣрю твоимъ взглядамъ, но
юсь

Было

насмѣшками.

нымъ
тогда

время,

шестидесятилѣтнимъ

мнѣ было

только

когда

лицамъ,

пятнадцать

милѣе поддѣльнаго

стыдливости

пятнадцатилѣтнемъ
милыми,

увядшія

прелести.

я

проклинала

не

убѣжда-

разрумянен-

самыя

румяна;

лѣтъ, а въ эту пору злой

румянца.

Но

не

цвѣтъ

вѣкъ останешься въ

возрастѣ... Мущины приневоливаютъ насъ всегда

для

казаться

ненависти къ

по

того

потребно, помощію искусства

разцвѣчать

Честерфильдъ.
Такъ
ліътнее

ты

личико...

нрелестнѣе
свои.

сама

той,

соглашаешься,

остается
которая

мнѣ
уже

Дѣвственная Лукреція

Мессалиною, покрывающею

что

портятъ

румяна

торжествовать!..
склоняетъ
всегка

безобразіе

лица

Развивающаяся

землѣ

къ

возьметъ

пятнадцати-

полныя

роза

листья

преимущество предъ

карминнымъ

тѣстомъ!!


49

—

Не говори мнѣ о

Тебѣ извѣстно

мяниться.

свѣтъ,

на

модѣ,

по

Глупость произвела ее

нежели

странными

казаться

воспитаніе

на свой вкусъ — особливо женщины, которымъ

одѣваясь

ру-

Въ болынихъ городахъ хо-

усыновляетъ...

быть смѣшными

лучше

тятъ

владычество моды.

благоразуміе

а

любящихъ

постоянныхъ женщинахъ, также

не

характерѣ.

даетъ твердости въ

Нинона.
Милордъ!

беремъ съ собою Философовъ ни въ театръ, ни

не

мы

Обожатели, вздыхающіе

собраніе.

въ

Хорошо

подкрасить щеки.

слегка

нибудь

*),

щепоти кошениля

оковахъ

Чтобы вѣрнѣе

прелестнѣе.

насъ подъ румянами

въ

нашихъ,

находятъ

надобно

нравиться,

самой вещи, жалѣя

ли, въ

и

потерять половину мущинъ

какой-

удоволь-

ств'Ш?
Че стерфильдъ.
Въ
бятъ

нились.

подъ

Съ

борозды

не

ошибаетесь. Мущины,

и

чувствъ,

картина; тогда
подъ

встрѣтить

вы не румя-

обмануться: но какъ скоро прой-

вмѣсто милаго личика представится раз-

и

глазъ

воображеній усматриваетъ морщины

обманчивымъ притираньемъ, и при самомъ наступле-

самый страстный

наслажденія

минуты

только люг

которые

бы обожать, естьлибы

стали

не мудрено

раза

перваго

крашенная

ніи

всѣ

румянами,

заблужденіе

детъ

и

вы

томъ-то

васъ

ночнаго

лица, которое

любовникъ боится, чтобы

состояніи охладить любовь къ

въ

дневному личику!
Нинона.
Милордъ!

Извѣстно,

ченіе.

глазамъ

вость

крайней

по

и

что

мѣрѣ сдѣлайте изъ общаго правила изклю-

умѣренная прикраса

игру

лица даетъ

большую жи-

физіономіи.
Честерфильдъ.

Не

вѣрю,

Фізіономія
ральная

цвѣта

въ

замѣнить
тобою,

прекрасная

лица

цвѣта,

той

и

цвѣтъ:

но

ли

по

быстроты,

столько

утонченія

мѣрѣ

какой они переливаются изъ

съ

образомъ

какимъ

изящной

оттѣнки

будетъ

тебя самую.
оттѣнковъ нату-

Нинона, и въ томъ ссылаюсь на

раскрывается

поддѣльный

натуры? Румяная

прозрачна,

страстей?-Всякая женщина,

колеръ

маска,

можетъ

употребляемая

чтобы видѣть сквозь нее игру

любящая

рисовать

лицо, скрадываетъ

физіономію.
*)

Алая

краЬка,

петскихъ.

составляемая

изъ

соку

нѣкоторыхъ

насѣкомыхъ Еги.

4
Дамской журналъ.


50

—

—

Нинона.

Милордъ!
видѣть

всѣ

не

оптикѣ. Мнѣ часто случалось

вашей

Англичанок,, у которыхъ

цвѣтъ лица томной,

мертвой.

сказать,

и— такъ

послѣдуютъ

спектакляхъ

въ

естерфильдъ.

Ч

*

Но

войдите

Надобно

о

сіи

красотѣ-и

Чтобы

предмета

подлѣ

Я
тѣнки

если

По тому же

это

личика; но

награду

за

когда

сіе отличіе

стоять

надобно уходить

не

свѣтѣ лампы

от-

скрадываются

обнаженіи, не при лампахъ, а

троянецъ отдалъ

Хитрый

должно

не

Парисъ давалъ судъ о трехъ кра-

ихъ въ

разсматривалъ

онъ

солнцѣ.

правилу,

существованию

по

смотря

столпу,

прелестяхъ женщины.

блѣдномъ

при

согласенъ

обманываетесь.

узнаете, что вы

Траянову

судить о

хочешь

и

зрѣнія, съ котораго должно судить

перемѣняются,

пункты

удивляться

пригожаго

савицахъ,

при

ложу,

въ

нимъ

основанія.

самаго

далеко,

къ

извѣстной пунктъ

взять

Венерѣ днемъ, а въ

яблоко

избралъ ночь.

смотрѣли
Что касается до Французскихъ щеголихъ, знающихъ Аврору
театральному освѣщенію,
пусть себѣ
ищутъ забавь при
свѣчахъ!
завидую
наслажденіямъ мрачнымъ и какбы

Жалки

издали'

тѣ

женщины,

которыя

любятъ, чтобъ

на

нихъ

по

только

не

восковыхъ

украдчивымъ...
Милордъ!

сплинъ,

нинона.

вы

подумаешь,

ность;

препятствуем

нелюдимость,

или

но

справедливо;

разсуждаете

будто вы не можете

имѣть

вашъ
къ

Английской

вамъ

довѣрен-

терпѣть женщинъ.

Честерфильдъ.

котораго

ты

слѣдственно не могу

Нинону, и

люблю

Я

оправдываешь

ненавидѣть тотъ полъ,

слабости.
Нинона.

Нимало

пхъ.

Внрочемъ,

успѣю
Не

не

въ

ставъ

оправдываю

мнѣ

этомъ,

уже

тогда

женскихъ

давно

хочется

отважусь

буду

румяниться,

слабостей, но только

сдѣлаться мущиною, и какъ

бранить за одно съ вами

щитать

раздѣляю

себя

въ

правѣ

женщинъ!

порочить сіе

обыкновенье.
Честерфильдъ.
Будь

только

намъ.-Какъ!

всегда

Аспазія

Ниною-тебѣ

нашего

не въ чемъ

времени

завидовать

раболѣпствуетъ

мущи-

модѣ!..

Отъ


51

—

нѣкоторыя устарѣлыя

что

того,

ты

должна ли

нахъ,

красавицы находятъ пользу въ румя-

свой цвѣтъ

скрадывать

лѣтъ

отнимать десять

и

—

здоровье,

лица, портить

вѣка!..

весны отъ твоего

Нинона.
О,

не

для

не

онъ

не

я

думаю

это,

а

увѣренію

по

сбереженія здоровья. Бѣлилъ совсѣмъ

для

всякой примѣси; моюсь

безъ

держу

пудру

рѣки,

изъ

водою

а

щегольства,

употребляю;

состарѣться. Взгляните на мой туалетъ:

такъ скоро

Что касается до моихъ румянъ, такъ

не колоневою.

парфюмера, настоящая

моего

свѣжею

квинт-эссенція растеній.

Честерфильдъ.
Тебя

обманываютъ,

Этотъ

порошокъ

когда

продавцы,

бѣлилъ,

сурика

внсмутъ,

и

и

известь

проч.

того,

особливо

подпускаютъ въ него часть

приготовленій,

какъ то

Въ такомъ случаѣ темпераментъ

жидкость теряетъ

наказываетъ

Хим'ш, разрѣшать

ядовитой мази,

металлическихъ

другихъ

нервная

смерть

изъ

улучшенія,

видомъ

подъ

по

чтобы выходили изъ нихъ румяны.

составляется

всегда

свинцовую

подавляется,

менная

начала, такъ,

первыя

на

растенія

Нинона. Не возможно,

кто

дѣятельность, и преждевре-

промѣнялъ

Натуру на пагуб-

моду!

ную

Нинона.
Знаете

въ

и

всѣхъ

націй— которыя

всѣхъ

васъ

угодность

гометъ

же

физикою вооружаете противъ

Римлянокъ,

Гречанокъ,

Сераля

скаго

себя
Азіатженщинъ болыиаго ;свѣта,
всѣхъ вѣковъ и
иодъ румянами представляютъ вѣчную
весну,
мущинъ, требующихъ отъ насъ того, что
Ма-

Милордъ, что вашею

ли,

прекрасныхъ

иредставилъ только

Грузинокъ, владычицъ

Гуріямъ?..

Честерфильдъ.
Я
и

знаю,

мущины

скажу

что

безъ

токмо

всякое

во

вкуса.

четыре

время

и

у

всѣхъ народовъ были кокетки

Разсуждая о румянахъ съ

слова,

что

моральной стороны

онѣ введены публичными

дѣвками.

Нинона.

Милордъ,

для

меня

противна та мода,

которая означаетъ

послѣд-

степень разврата.

нюю

Честерфильдъ.

Теперь-то

вилъ

себѣ

узнаю

тебя,

прекрасная

исправлеше твоихъ

Нинона! Разсудокъ предоста-

слабостей, этой одной жертвы и
4*

тре-


—

бовало

сердце мое.

рѣшимости!

природѣ. — Какъ

къ

видѣть

пріятно

характеръ на

мила

ты

при этой

лицѣ, такъ какъ вн-

душѣ твоей!.. Съ какою роскошью стану теперь впивать въ

въ

дятъ

какъ

—

Дражайшая любовница! надлежало только вразуобратить

чтобы

тебя,

мить

52

себя воздухъ, которымъ дышешь, и въ

нѣжнѣйшихъ объятіяхъ твоихъ,

на алыхъ устахъ....

Нинона.
Остановись, Милордъ. Твоя
Одинъ
уже

и

произвелъ въ

часъ разговора

не

тотъ

бороду Пиѳагора.

и

пущу

тебя,

моего

пола!..

тебѣ

слишкомъ строга для меня.
странное

иревращеніе.

изъ

уваженія

къ

Ты

принялъ вдругъ почтенную

Какъ

ни волнуется

старость

кровь,

твоя

Ты

удовольствіе,

любезный Честерфильдъ, который вкушалъ

самъ наслаждался онымъ.

Гермеса

Философія

не до-

Философіи, раздѣлить со мною слабости

Честерфильдъ.
Оставь сЬи язвительныя насмѣшки.

Дозволь, прелестная Нинона....

Нинона.
Милордъ,

у

васъ

будетъ отказаться
зеркало,

нѣтъ болѣе Ниноны. Тяжко, можетъ быть,
прежняго

отъ

мнѣ

любовника; но я взгляну на себя въ

безъ румянъ, и— смирюся духомъ предъ вашею

Философіею.

Честерфильдъ.
Жестокая! кто же вознаградить

мнѣ любовь?..

Нинона.
Дружба.— Милордъ, я сказывала
отказаться
желаніе,

и

изъ

души

для

меня

отъ

пола.

своего

Въ с'ію

тебѣ

давича,

минуту

рѣшусь

избираю васъ моимъ наставникомъ въ
моей пустые

вторымъ

своей Платона, то

страхи,

а

изъ

сердца

что

давно

исполнить

хочу

мое

ФилософЬи. Изгоните
заблужденье.

Будьте

Сократомъ; и ежели усиѣете сдѣлать изъ ученицы
онъ

(Прислано

утѣшитъ васъ въ потерѣ своей

изъ

С-Нетербурш

отъ

Аспазіи!

Ееизвѣстнаго).


53

—

П ѣ
Поутру

с н я.

я очень рано

Выходила

И

—

на лужокъ,

посматривала тамо,

Не

мой дружокъ.

придетъ ли

*

*

*

Ахъ!

Миленькой

Я

дожидалась

я долго

въ

Знать

не

приходилъ!

отчаяныі
меня

осталась: —

позабылъ.

онъ
*

билось,

Сердце

сильно, сильно

Вздохъ

въ

И — оно

къ нему стремилось,

груди

тѣснился мой;

Чтобъ взглянуть— гдѣ милый мой!

Мнѣль искать ево гдѣ доляшо?

Мнѣль—
Безъ

коль

въ

сердцѣ

Взглядъ

его

Я

живетъ?-

мнѣ яшзнь даетъ.
*

*

занимаюсь,

однимъ имъ

Онъ

онъ

него и жить не можно,

во

всемъ

есть

мой законъ;

РІ спокойствомъ наслаждаюсь,
Коль

живетъ лишь

въ

сердцѣ онъ.

Эліана, или Мавзолей.

Аристонъ,
вступать

въ

богатый

гражданинъ

бракъ. Худые поступки и

Аѳинскихъ красавицъ, которыя
вели

немъ

въ

однимъ

"только

халъ

лѣтній

близь

омерзеніе

къ

вечеръ,

было

Ручей медленно протекалъ
затмѣвали

Аристону представлялся

была посвящена

разнообразныхъ картинъ

облака

блѣдный

нѣжности, произ-

Философіи, и первымъ его было удо-

Аристонъ, будучи утомленъ

кладбища, которое

которую

капризный нравъ нѣкоторыхъ

были предметомъ его

города.

тишина,

рѣшился никогда не

женщинамъ, и жизнь его

Искусствамъ и

разсматриваніе

вольствіемъ
одинъ

Аѳинскій,

въ

недальнемъ

разстояніи

между кустарниками;

свѣтильникъ

кедровый лѣсъ,

прерывали одни

Природы. Въ

прогулкою,

только

ночи.

отды-

отъ

часто густыя

Съ одной стороны

гдѣ царствовала глубокая
плачевные крики ночныхъ


54

—

другой его

съ

птицъ; а

знаменитыхъ гражданъ

чрезъ

кипарисныя

зефиромъ

взору!

моему

величествѣ;

ный, и

что

размышлять

нѣсколько

,

смущеніи,

глубокомъ

въ

моръ

неподвижна;

мѣстахъ

новымъ

платьѣ,

человѣ-

предметомъ.

съ распущенными

симъ памятникамъ,

къ

она

произносить

потомъ

и превратности

совсѣмъ

подымаетъ руки къ

вздоховъ,

въ

небес-

скрываетъ сводъ

сей величественной тишины,

развѣвающемся

и

приближается

медленно

волосами,

Натура является

Здѣсь

ночи

разсѣяны

были

его

бѣломъ

въ

представлялась

пр'Ьятна меланхолія, которая наполняетъ душу

какъ

мысли

Женщина,

картина

гробницъ? Какъ пріятно для мудраго

уединенныхъ

сихъ

въ

дѣйствій!

Но

мою!...

посреди сихъ

зрѣлищѣ Аристонъ былъ

семь

краснорѣчивѣе

быть

можетъ

предметы внушали ужасъ

Какая

мрачный покровъ

которая царствуетъ

ческихъ

При

сей Аѳинянинъ.

говорилъ

своемъ

Всѣ

мечтахъ.

пріятныхъ

въ

погруженъ

были колеблемы нѣжнымъ

едва

который

мавзолеи.—

ихъ

гдѣ покоится

было примѣтить

Аѳинскихъ; и можно

жилища мертвыхъ.

сего

вокругъ

вѣтви,

мраморные

были обращены на поле,

взоры

прахъ

—

небу,

испускаетъ

опершись

и

пребываетъ нѣсколько

сіи

слова

которыя

въ

на мра-

времени

Аристонъ

вслушивался:

„Здѣсь
„я

ожидаю?... Нѣтъ,

не

изсушила слезы

тебя болѣе
рука

„болѣе

биться

„разговоровъ;

землѣ;

„гробь
„меня

уже не увижу

пожимать

увнжу

не

скоро,

будетъ

плакать: горесть, самая мрачная

мою

сынъ... должно,

чтобъ

время

„стрѣлы.

Такъ,

я

болѣе пріятныхъ твоихъ
сей драгоцѣнный

дитя,

ласкающаго

спокойною

и щастливою

пристанью! Но... у

чтобъ я еще испила изъ горькой ча^ни жизни;

глубже вонзило въ

терпѣливо

должна

грудь

сносить

мою

„собъ

„я

его

для

воспитанія
его

которыя

нѣкогда

„прославляютъ

моего

сына,

смертоносныя

бремя жизни. Можетъ

„быть, что боги успокоютъ мои печали, и можетъ я

„тели,

будетъ

Эліана послѣдуетъ за тобой въ вѣчную ночь;

нее

„должно,

тебя

твое сердце не

Альциной! любезный Альциной! тебя уже нѣтъ

скоро

для

буду имѣть спо-

чтобъ возрастить сѣмена добродѣ-

нѣжный отецъ посѣялъ въ его душѣ; можетъ

увижу

свое

го-

тебя ко мнѣ улыбающаго;

руку;

моей груди; я не услышу

въ

нашей любви.

„залогъ
„на

будетъ

я

печалью, кото-

Любезный супругъ! уже все [свершилось;

мои.

увижу; я

не

не

щастіе, чегожъ еще

можетъ сравниться съ

имѣю удовольствія

я

„ресть

„твоя

не

составляло мое

Источникъ горести истекаетъ въ мое сердце,

„даже

„я

что

то,

ни что

снѣдаетъ.

меня

рая

все

покоится

въ

ряду

отечество.

быть

тѣхъ почтенныхъ гражданъ, которые

Драгоцѣнная

тѣнь Альциноя! я тебя

„привѣтствую".
Сказавши сіи слова, Эліана поворотнвъ на Аѳинскую дорогу, возвращается

въ

свое

жилище.

Разговоръ

вдовы

Альциноя живо тронулъ


55

—

Философа; любовь

и это въ

поразила сердце его,

жилищѣ мертвыхъ,

непостоянный Амуръ

мавзолеевъ;

печальныхъ

среди

—

возжегъ

свой

свѣтильникъ.
Аристонъ уже не тотъ; его ненависть къ женщгшамъ изчезла, и

Отъ

домой.

естьлибъ

успокоеніе

излить

въ

почтенной Эліаны,

возстановляетъ

Эліана

спокойствіе

нашелъ

была

и

чувствительна,

Аристонъ нашелъ свое

и

часто

говаривалъ

съ

вдовицы; изъяс-

жреб'ій

не

щастіе

удовольствіемъ

въ

попеченіе

о

семъ новомъ

отдала

сынѣ

свою

Альци-

состоянии. Онъ

объявляетъ плѣнникомъ скуки;

благоденствіемъ

наслаждается

не

соединиться

сіи достойныя памяти слова:

свободный самъ себя

„Человѣкъ

собою и

способъ говорить

сердцѣ

съ

Философу, который имѣлъ отеческое

руку

онъ

съ

говорить

бы я

Гиминея.

союзомъ

него

ноя,

Какъ

ей свои нѣжныя чувства, онъ открылъ, что желаетъ

нивъ

съ

онъ

нею;

мнѣ

позволила

она

Эльціонъ?

новый

не

душу! На другой день Аристонъ, узнавши

ея

добрыхъ качествахъ

съ

Аліаны

для

я

чего

былъ щастливъ,

о

Вотъ истинно чувствитель-

чувства.

добродѣтельная женщина! говорилъ сей Аѳинянинъ, возвращась

и

ная

себѣ нѣжныя

питаетъ въ

душа

соединенъ

съ

есть

утѣшительный Геній

она

украшаетъ путь

своего

жребіемъ подруги

существования, когда

добродѣтельной. Женщина

человѣка;она усыпаетъ розами

терніе жизни

будущему".

къ

Моды.
Парижъ, отъ 10 марта.
Капоты,

дульеты,

или

защищать

могли

сынку

лебяжью,

сынки

мѣховыя

Всѣ
ляньѣ.

отъ
или

нигдѣ

чтобъ

онѣ прибавляютъ ко-

кромѣ косынки и шаль.

Ко-

больше шали.
сказать -необходимы больше на гу-

гораздо

надобно правду

Красавица

бархатные, но не такъ теплы,

нашихъ щеголихъ;

соболью; а иногда

велики,

моды,—

и

хотя

вѣтру

столько не

показывается

пѣшкомъ, какъ въ

Булонскомъ лѣсу.
На

булеварѣ

неглиже,

золотомъ,

такими

дѣлаются

года

надобно шмизетку

выметанную

назадъ,

кашемировыя

кушакомъ

ста, круглыя.

буфы.

нѣсколько шарфовъ.

видѣли

шмизетками платья

Два

надъ

или

Антенъ

шарфы,

кромѣ

золотыми

не

И

городками, шитую золотомъ:

съ

разпашныя.

дѣлывались
платья,

Для отличнаго

кисейную, обрубленную

съ

платья

изъ кашемиру

переди

носятъ по

мамлуш,

а

нынѣ

подобранныя, у которыхъ
большой части безъ хво-


—

Такіе бархатные

56

черные, или и

—

цвѣтные, имѣютъ большіе

козырьки

атласные.

Капоты дѣлаются желтые съ бѣлымъ; атласъ съ бархатомъ;
вое

бѣлымъ

съ

большой

широкими

полосами;

иногда

у которыхъ назади

лиловаго, или

Для

пришивается на краю

безъ складокъ.

тюль

Молодыя дѣвушки надѣваютъ болынія
тыя,

лило-

соломенныя

край обрѣзанъ, или загнутъ:

блѣднорозовая, съ болынимъ бантомъ
уборокъ

волосяныхъ

боку,

а

елготропъ

еще въ

шляпы, жел-

на нихъ

на

модѣ.

лѣнта

лѣвомъ ухѣ.
Чаще цвѣты

съ другова на гладкихъ волосахъ нитка

кладутся

съ одного

жемчугу,

которой прячется въ хохолъ.

Въ нынѣшнемъ году тюрбаны очень рѣдки; но часто перукмахеръ

гладкіе

кладетъ на
иногда

дѣлая

не

волосы кусочекъ

тюрбана,

прячетъ

бархату чернаго, или цвѣтнаго;

всѣ

рой отвѣчаетъ за волоса и оставляетъ

На

шляпахъ,

маленькихъ

иногда и три пера, которыя

какъ

волосы подъ

мѣсто

бархатъ, кото-

гребня.

для

обыкновенно, широкое

нагнуты на одну сторону, и

перо, а

кажутся

за

одно.

Чтобы
двухъ
атласу

Есть

дѣлать

цвѣтовъ:
золотаго

тоже

употребляютъ

цвѣту,

розовые,

и

розовыя

бархатныя лѣнты

шитье разныхъ

бѣлымъ.

—

изъ

Кромѣ

бархатъ золотаго жъ цвѣту.

матерш полосатыя.

вышивать разными

опять

начинаютъ носить

шалевъ

есть

зеленое съ темнымъ, лиловое съ

бархаты

Начинаютъ

полосы на копотахъ,

цвѣтами;

цвѣтовъ

на

или лучше сказать,

платьяхъ, на

углахъ

букеты.

Опахалы
лены изъ

разныхъ

вдѣлываются
Рубашки

малы,

очень

букеты очень велики.' Опахалы состав-

а

косточекъ;

лорнеты,

дурные для

маханія; въ срединѣ ихъ

и для этого даютъ имъ преимущество.

вышиваются толстою

бумагою большими цвѣтами; иногда

надобно, чтобъ шитье было очень нарядное.

Имяна

Особъ,

благоволившихъ

Дамской Ж
Его

урна л ъ,

въ

подписаться

Москвѣ.

Превосходительство Петръ Петровичь Нарышкинъ.

Ея Сіятельство,

Княгиня Анна Львовна Козловская.

Его Высокоблагородье Николай Алексѣевичъ
Московской Купецъ

Бахметевъ.

Василій Гавриловичь Жигаревъ.

Гвардш Капитанъ— Поручикъ и Кавалеръ Андреянъ
ровичь

Стрекаловъ.

Степанъ Дмитріевичь

Нѣчаевъ.

Федо-

на


—

Варвара Владимировна

57

—

Шишкина.

Господинъ

.........

Зейдель.

Въ Санктпетербургѣ.
Артиллерийская

Эспедиція.

Въ Астраханѣ.
Ея Высокоблагородье

Мавра Егоровна Выховецъ.

Въ Черкаскѣ.
Атаманскаго

полку

Въ
Ея

Урядникъ Василій

Васильевичь Переляновъ.

Екатеринославѣ.

Высокоблагородье Ольга Константиновна

Струкова.

Въ Черниговѣ.
Малороссійскаго

Почт.— Амта Газетная

Экспедиція-3 экземп.

Въ Казанѣ.
Казанскаго

Почт.— Амта Газетная

Экспедиція.

Въ Ачинскѣ.

Игнатій

........

Под— нъ.

Въ Калугѣ.
Анна Ивановна

Въ

ошибкою

тать

Февралѣ

мѣсяцѣ

напечатано:

Маіорша

Зюзина.
Дамскаго

Маіоръ

Александра

Журнала,въ

Александръ

Андреевна

числѣ подписавшихся

Андреѳвичъ

Особъ,

Нарбутъ; но должно чи-

Нарбутъ.

7.5


I

1


III.
МАТЕРІАЛЫ

ИНОСТРАННЫЕ.


РБЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНІЯ

129

4.

III,

бачи и литаврщики. Противъ Царскаго престола
пяти тысячъ

пѣхоты,

описаннымъ

домомъ

о

смотру,

этомъ

ляемому

Азіятскою

Всѣ

зрители съ

За

одеждъ.

коней, безъ сѣдоковъ,

каждымъ изъ нихъ вели разукрашен-

не только

нахвостники и чапраки,

ценностями,

лошади насилу могли

были

до того отягчены драго-

двигаться.

Но, впрочемъ, дабы

обо мнѣ, что я слишкомъ отдалился отъ своего предмета,

сказали

каждому

предоставляю

тину,

многочи-

грива, шея, голова, ноги и

драгоцѣнными камнями, но и

блистали серебромъ, золотомъ и

что

сопровожденіи

а въ поводу, въ

У коней

войско, не

оружія, но и вслѣдствіе

блестящаго, разнообразнаго

вида ихъ

тканей и

изумленіемъ останавливали взоры

уздечки, попоны,

я

го-

изяществѣ убранству, употреб-

которыхъ исключительно состояло все это

сленной свиты рабовъ.

не

своими

донесенія

замедленія,

превосходило его дороговизною

но зато

роскошью.

красиваго

уступало въ

и

хотя

только изъ за ихъ

копыта

безъ

съ

наклоненіемъ

низкимъ

ему,

представляли

Европѣ,

въ

на всадникахъ, изъ

ныхъ

Царя

привѣтствуя

отрядѣ, каждый особо. Богатое убранство солдатъ, бывшихъ

своемъ

на

военачальники

знатные

проходили

спѣшиваясь,

и,

ловы

до

развѣвающимися знаменами; между ею и выше

съ

отрядамп,

конными

было выстроено

дополнить самому

великолѣпную

эту

кар-

тѣмъ, что я выше сообщилъ.

съ

согласно

ГЛАВА

4.

О гражданахъ и городскихъ жителяхъ.

цѣлыхъ

Опытъ

властителямъ,

вслѣдствіе

уздою

чуръ

надѣялись

рода

ютъ

щее

Псковъ

Тверь,

и

время,

горожане
отъ

подчиняться

изъ

рабовъ.

своей

~)

большею частью, ихъ

то,

Они

среды

и

„не

Точно

также и у

рабскомъ

прежнемъ

въ

болыніе го-

какъ они черезъ-

могущество и

пользовавшіеся

военными силами,

подчиненіи у Царя, что не смѣотличаются, по своему

жителей, такъ какъ они стали

людямъ

и находятся

рабски

презрѣніи у собственвыбирать правителей
собранія и обязаны по-

въ

лишены права

совершенно

собираться

бо-

благополучіи ')• И такъ-въ настоя-

Московіи мало чѣмъ

смѣютъ

бывали часто

Московитовъ: Новго-

обладавшее большими

деревенский,

знатнымъ

Собственно:

и

такомъ

помыслить о

положенію,

ныхъ

въ

но такъ

многіе другіе города, нѣкогда

вольностями

находятся

даже

и

какъ страшны

гибельныхъ мятежей,

частыхъ

подрывались.

быстро

громадными

нынѣ

себя,

на

показываетъ

несдерживаемые,

закона еще

рода,

гатство

вѣковъ

на

болѣе

народныя

даже

благо-

обратить глазъ на прежнее

состояніе".
9


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

130

(какъ

при

говорили

мы

лище, называемое

имѣютъ свое особое суди-

описаніи Москвы)

Земскимъ Приказомъ, въ которомъ, впрочемъ, раз-

которыя

Старостами сотниками, т.-е. центуріонами

рами,

не

рѣ-

могутъ

Судьями Гостями, или квесто-

разряда, т.-е.

низшаго

судьями

тяжбы,

обыденныя

незначительныя и

шаться

всѣ города

предсѣдательствующимъ (praeside) въ немъ воеводою лишь

бираются

болѣе

Царскимъ чиновникамъ. Мало того,

повиноваться

стоянно

4.

III,

Десятниками, т.-е.

и

декуріонами.
Не нмѣютъ

того,

гораздо

имъ

Количество

во

ибо

удобныхъ

густо населены.

союза,

сего

Наиболѣе

Псковъ,

Тобольскъ

Астрахань,

Царей, Новгородъ,

граничащій

Калуга, Тула,

гіе другіе.
тяжкаго

Холопій

Изъ

нихъ

Литвою,

Пермь,

тежъ,

потому

когда

тогда,

повелѣніе.

что

Вологда, Великіе
Ярославль, Рязань,

нѣкоторые, хотя и сильно обремененные ярмомъ

лѣтъ

тому назадъ,

своеволія
такое

на которомъ,

и

тогда

чайнымъ снмъ

слѣдствіе

во

дворцѣ,

на

котораго

еще

дѣломъ,

въ

Швеціи большое

Царское
царство-

и

дерзскія волненія,

жадности,

негодованіе,

что горожане, схвативъ

былъ

болѣе
въ

Царь,

народу

стали

подъ

скорѣе

бояръ. Царь, на-

возрастѣ, устрашенный необы-

незрѣломъ

пообѣщалъ

когда по при-

нѣкоторыхъ бояръ, весь

проѣзжалъ

выдачи головою

раздраженіе

мя-

началѣ

надъ каждымъ

народъ

были сверхъ

былъ возстановленъ лишь

народу, что

будетъ произведено

бояриномъ отдѣльно, и, укрывшись

велѣлъ выдать мятежникамъ судью

успокоить

про-

силою принудили исполнить

случайно,

нежели просить,

ходившейся

строгое

и порядокъ

Царя, происходили

пришелъ въ
коня,

требовать,

осадили

оружіе

1649 году, вспыхнулъ, упорный

было приказано Царемъ уплатить

чрезмѣрныхъ,

городъ

въ

Въ самой Москвѣ, въ 1646 году, въ самомъ

ванія нынѣшняго

уздцы

Въ Исковѣ,

городъ

Казань,

Переяславль, Галнчъ, Ростовъ и мно-

городъ,

денегъ и пшеницы,

количество

Ган-

Нижній-Новгородъ,

Тверь,

Владиміръ,

Москва,

членъ

а также и

Царскихъ чиновниковъ, такъ какъ подати и налоги
увеличены.

выстроены

знаменитая, во имя

Бѣлозерскъ,

Могилевъ,

рабства, подняли, нѣсколько

мѣры

будь

нѣкогда

Бѣломъ морѣ,

Сибири,

въ

съ

ве-

обширны и

частью

выдающимися изъ нихъ почитаются:

Великая

Холмогоры,

Луки,

поистинѣ,

лѣсовъ,

мѣстахъ, большею

Смоленскъ,

Кіевъ,

Бѣлгородъ,

чинѣ

—

имѣютъ, въ

они

что

обилію

благодаря

города,
для

Михаила Архангела, гавань на

тнвъ

наслѣдникамъ,

своимъ

(горожанъ) во всей Московіи,

мѣстопребываніе

знаменитое

зейскаго

ихъ

же

нельзя,

до

всѣхъ,

Св.

завѣщанію,

лишиться всего,

легче

чужихъ.

пользу

лико

духовному

по

для передачи ихъ,

мало

пріобрѣтать имѣнія (praedia),

также права

горожане

всего

золъ,

народѣ,

Плещеева (Plessov),

дабы

готовомъ,

хоть

сколько-ни-

пожалуй, на что-


СКАЗАНЫ РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

III,

5.

131

t

Не

либо худшее.

дождавшись палача, толпа, въ отмщеніе,

мгновеніе

ока, растерзала сего на части,

няемому,

она

охотно

Морозову

злодѣянія,

простила его

своего наставника

какъ

Международныя сношенія,

Ибо

до

щи,

открыли

того,

большей

морѣ,

болѣе

съ

распространялись по

Мосхи

наши

говоря

въ

древнѣйшія

вели въ

благодаря

XYI вѣка,

неслась

благодаря

изъ

Татары,

эта

Голландіи

народовъ

Финны,

пришельцы

') См.

Кіева. Впрочемъ,

вполнѣ

приблизительно со

пока,

что яштели

и

лишилъ

Балтійскаго

прибе-

въ

3)

Гамбурга

ежегодно

и

ограниченіемъ.
посѣщается также

и другихъ,
выгодою для

Самоѣды

сухимъ путемъ.

болѣе просвѣщенсебя, ибо Мосхи,

стекаются

туда,

бываютъ вынуждены въ

объ этомъ, кн.

большею

Выше названные же, замор-

короткій промежутокъ вре-

спѣшно, нежели основательно, покончить свои

Олеарія

моря

Московіи,

было ихъ сего права, но

нѣкоторымъ

съ

гавань

Лапландцы и

разсказъ

пра-

предприимчивость, при ко-

Московскіе берега Бѣлаго

Европы съ большею

исключительно

скорѣе

хотя

его,

имъ

настоящее время

кораблями

же

широ-

Царь Алексѣй Михайловичу узнавъ, что

короля,

своего

возвратилъ

Гораздо

Греціи

собою, преградили обычные торговые пути, пере-

небольшую пошлину.

Въ

тому,

и

шли далеко не

Царя Ивана Васильевича право торговать

Англичане убили
потомъ,

дѣла

торговая

благополучно впервые на

получила отъ

скіе,

англійская

между

и по всей

цѣнимыии, собольими мѣхами,

войнамъ,

постояннымъ

YI,

роле Эдуардѣ
воюя

торговыя

времена,

средины

мени,

усиленію Тур-

всей Европѣ.

Колхидѣ

торговлѣ Новгорода

знаменитой

о

уже

вильно,

частью,

на-

Москвѣ.

въ

Астраханъ и Тану 2 ), города на Черномъ

шли черезъ

отсюда уже
сего,

не

ныхъ,

грубыя и дикія

оживляться

цѣлыо помѣшать

ко распространенную торговлю, высоко

платя

мягкими,

вновь

время

болынимъ, окольнымъ, морскимъ путемъ нынѣшнюю до-

частью,

и

раньше

режья,

металлахъ.

Восточную Индію, товары Китайскіе, Индѣйскіе и Персидскіе,

въ

рогу

послѣднее

Португальцы,

какъ

просилъ за

благодаря которымъ, обыкновенно, въ

значительной степени становятся
клонности, стали въ

на

5.

ремесленникахъ, деньгахъ и

купцахъ,

Царь,

').

ГЛАВА

О

обви-

же, второму

такъ

другой день, обратился къ народу съ рѣчыо, въ которой
него, какъ за

одно

въ

Ill,

гл.

дѣла и

16 и 17.

2 ) Нынъ Азовъ.
:) Архангельскъ.

9*


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

132

5.

III,

•

какъ

поторопить ся,

и

и

морскую,

Персами и

торговлю

Татарами.

въ

Персіи, Татаріи

Москвѣ

за

сомнѣнія,

Нѣтъ

шеніями,

и

далеко

Москву

рѣки

такъ и на

другой

не

тѣми

для

и

къ лучшему

многочисленныхъ,

Христа

служителями

Если бы

это

не

изслѣдовать

Бога

плаваніе

Персію,

черезъ

знаменитымъ

по

согласился на то,

Московію,

проливъ,

бы Богъ

и

онъ

намѣреніями„
знаю-

распахнута,

изученію

учеными

народовъ,

отдѣляющій

морю

съ

болѣе

Охотское море съ Японскимъ.

свѣта.

было бы, чтобы,,

было,

наконецъ,

Персіей и Индіей, или

чтобы дорога сушею

о.

священно-

Евангельскаго вѣчнаго

сношеній

гораздо

этой, далеко-

міра, а также икъ распростране-

Каспійскому

іезунтомъ Аѳанасіемъ

') Татарскій

днняющій

же, какъ

невѣжественкыхъ
нашего,

сдѣлано удобнымъ для торговыхъ
чтобы Царь

поло-

кто-либо изъ Еврорей-

увѣнчалось успѣхомъ, то желательно

крайней мѣрѣ,

Евро-

чтобы могли сойдтись купцы съ той

того,

заслуживающей презрѣнія, части

нно среди

до

образа дѣйствій и людей, хорошо

планъ

только

стороны, но

сѣ-

морѣ, начиная съ рѣки

дѣло. Такимъ образомъ была бы, такъ сказать,

дверь

та

Оби

подчинена вся

ту сторону

*) (котораго еще никогда не бороздили

Государей, одушевленный

это

же,

по

Царю мысль приступить къ сему, или

новая

по

ибо ему извѣстна и

ска-

такъ

Вайгачскаго пролива, и свойства самой почвы, лишь

щихъ

не

Царь, у котораго оно,

корабли). Весьма легко было. бы, посему,

прислалъ въ

и

разслѣдовать тотъ сѣвер-

Земли, которым^, тщетно до сей

самъ

тѣхъ мѣстъ, какъ на сушѣ,

внушилъ
скихъ

рукахъ:

Татарскаго моря

пейские

Оби

въ

торговыми сно-

Англичане, Батавы и Датчане. Совершить

легче

всего

полоса, простирающаяся

самаго

женіе

проплыть

можетъ

всецѣло

зать,

верная

товары^ про-

себя, на мѣстѣ*

многочисленными

этими

Китай вокругъ Новой

въ

пытались

дѣло

это

денегъ, та

Италіи, Франціи,

странъ,

что они стоятъ у

бы можно было въ точности

если

ный путь
поры,

не уплатою

многія области Московіи могли бы съ вели-

что

пользоваться

выгодою

кою

а

другихъ

и

цѣну,

ту же

почти

они производятъ торговлю

привезенные изъ

что

такъ,

Турціи,

Армянами,

за меньшую.

часто и

а

такъ какъ

обмѣномъ товаровъ,

бываетъ

обыкновенно

Германіи,

А

сухопутную

Турками,

Поляками,

Шведами,

Москва,

того,

прибыльную,

весьма

годъ,

со

лишь

исключительно

даются

круглый

ведутъ

города,

Кромѣ

погодѣ

еще

Астрахань и многіе другіе

Кіевъ,

Смоленскъ,

Псковъ,

себѣ, дабы они

къ

благопріятной

непріятной задержки суровой зимою.

избѣжать

Новгородъ,

скорѣе, возвращеніемъ

можно

свой длинный путь при

совершить

могли

въ

Китай и

короткая, нежели указанная

Кирхеромъ

Сахалинъ

въ

отъ

его.книгѣ

материка

Азіи

Ки-

о

и

сое-


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

таѣ, была £ы

тинскій
нія

открыта и для

Персіей,

съ

всѣ

однако

Таковое

пословъ.

1632 году, Голш-

въ

путемъ торговыя

попытки оказались неудачными,

Азіятскими разбойниками,

страха предъ
зумию

Европейцевъ. Хотя,

герцогъ пытался установить этимъ

133

5.

III,

же

предлояіеніе

или-

вѣрнѣе,

сдѣлалъ,

сноше-

вслѣдствіе
неблагора-

по

Папы

времена

во

Льва Х-го, Николай Беллъ, но оно также не состоялось. Въ настояоднако, кажется,

щее время,
частью

наиболѣе

ради

нибудь,

торговыя

важныя

чуть ли

дѣла

имѣютъ

Не

какой-либо договоръ,

чѣмъ

даруетъ преимущественное,
этому

они не могутъ

ной наживой, а тѣ, къ которымъ
принуждены наслаждаться
сундуковъ,

статься

всѣмъ

ибо

особое

Царя

незначительныя
первыхъ

изъ

которыхъ

льготами

изъ

ровъ.

ства,

своимъ

нуться

при

однако,

непремѣнно

богатствомъ

примѣръ,

Гольмѣ !),

зятъ

въ

Ливоніи

въ

за

сушѣ,

кимъ

у

который

путемъ

') Т. е.

и

Русскіе обязаны покупать ихъ

и

въ

дома,

они

сбо-

отече-

внѣ своего отечества, нѣсколько
необычайною свободою, какъ на-

Швеціи, въ Вильнѣ, въ

другихъ

быстро,

у продавцовъ

выѣзжать за предѣлы

купцы

пользующихся

Стокгольмѣ.

будетъ

разрѣшенія Царя и съ обязательствомъ вер-

продаютъ ихъ

себя

тайникахъ,

выколачивать, и пользуются разными

безъ всякаго

они

сво-

обыкновенно на-

суда, такъ какъ

у нихъ судовъ,

тѣ непрочны. Для поѣздокъ

совершаютъ какъ

служатъ,

куда

стѣсненія. Для вывоза въ

товаровъ, они

немного, да и

зимою

Литвѣ, въ Ревелѣ

сосѣднихъ городахъ,

большую цѣну иностранныя

сдѣланныхъ

тѣ

они предпочитаются русскимъ,

мѣста морскимъ путемъ своихъ

нимаюсь

по

и

товары

разныя

лишь въ

уплачивали пошлинъ и таможенныхъ

имѣютъ даже,

обратно. Они

мѣстъ,

Ригѣ

кредиторы,

ирусскіе

съ

складочныхъ

и

было болѣе благосклонно,

Сибирскаго Приказа по цѣнѣ, какую

приходится долги

Могутъ,
но

что онъ кому-

Иностранцамъ, впрочемъ, предоставлены кой ка-

какъ

Царя,

отъ

все

свободной продажи.

преимущества: они покупаютъ товаръ

рукъ,

изъ

развѣ

и

что-либо,

кромѣ богатства. Что касается торговли драго-

инымъ,

иначе какъ у

право

нарушить
продать

Московіи подданнымъ можно безопасно хва-

въ

ему угодно назначить.

кія

все

бы

какъ

спокойно заниматься безпрепятственсчастье

цѣннѣйшими собольими мѣхами, то сами
не

всѣ

иногда,

или,

Царь,

то

права

будутъ разобраны Царскіе товары,

раньше

среди

можетъ

такяіе

подданные

нибудь

Благодаря

большею

ведетъ

одинъ,

государствѣ,

въ

постоянный опекунъ ихъ, по желанію,
утвердить.

препятствія,
не

обоюдной выгоды. Мало того, если Мосхи заключать, какъчужестранцами

съ

преяшія

эти

товарищество съ своими подданными или съ чужестран-

входитъ въ
цами,

всѣ

Впрочемъ Царь,

устранены.

главнымъ

нельзя

образомъ,

болѣе кратрѣзвыя, наем-


Ими-то

гамъ.

и пользуются для

докъ не только

спѣваютъ

несущіе

повинностей.

нокъ

'),

Что

торговлѣ,

первоначально

серебра,

1290

года,

2 ).

и

во

при

въ

велась

(который

обращается

они

употребляли,

и

дѣлать про-

клеймъ на нихъ, а за-

нынѣшняя.

исключительно

Такъ какъ

мѣновая, либо на

Венцеслава, Короля Венгерскаго,
впервые ввелъ

Великомъ Князѣ

Наблюдая

время,

бѣлокъ. Потомъ они стали

употребленіе

времена

времени,

гдѣ дѣло идетъ о

удобнѣе будетъ говорить

было чеканной монеты,

ушки

всяка-

тяжеловѣсна. Въ прежнія времена,

монету) Московиты стали

теченіемъ

лотой

этомъ намъ

во

искусны

которая, въ настоящее

торговля

вся
то,

Польскаго

и

скаго

кожанную

съ

и

наконецъ, вошла

вѣсъ

купцовъ, то они весьма

крайне

и

серебряные слитки, безо всякихъ

долговатые

тѣмъ,

не

еще

мордочки

объ

но

чиста

довольна

Русскихъ
нея,

дѣламъ

Монета,

мѣстѣ.

другомъ

въ

у

времени, продол-

не теряя

могли,

обманахъ, особенно тамъ,

и

хитростяхъ

въ

вмѣсто

пронзительный свистъ,

зубовъ,

нравовъ московскихъ

торговымъ

къ

собственной выгодѣ,

когда

этихъ стоя-

ближайшей деревни тотчасъ приводятъ

проѣзжіе

же касается до

рода

го

ихъ

Крестьяне или ямщики,

если пожелаютъ.

путь,

способны

семи или де-

которой-нибудь изъ

къ

помощи

при

который, ямщики
лошадей, дабы

свѣжихъ
я;ать

Нодъѣзжая

издаютъ,

о ни

услыхавъ

разстояніи

службы, освобождены навсегда отъ всякихъ дру-

этотъ родъ

гихъ

Царя. Стоянки этихъ

для

отъ друга.

другъ

миль

германскихъ

сяти

удобно

по-

короткое время

въ

государства,

Ямами, находятся на

называемый

поѣз-

небольшую плату, но и гон-

это

Благодаря этой быстрой ѣздѣ, гонцы съ-

весьма

столицу, что

въ

Пегасовъ,

указы.

границъ

отдаленныхъ

всѣмъ болынимъ доро-

совершенія чрезвычайно быстрыхъ

одни купцы, взнося за

развозящіе Царскіе

самыхъ

5.

III,

всему пути, по

разставленныя по

лошади,

ныя

цы,

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

134

этихъ государствахъ

въ

употреблять такую же монету, съ

Московскомъ,

Львѣ Даніиловичѣ, а

замѣнили ее серебряной и зо-

разбогатѣвши,

строжайше

постоянно

Чеш-

ея

за

доброкачествен-

серебра,
Мѣдныя же деньги, прежде, по необходимости, бывшія
въ употреблены, теперь уже изъяты изъ обращенія
по приказанію
Царя. Нѣкакіе-то купцы, якобы для того, чтобы помочь государственной

ностью,

они

всегда

но

имѣвшіе

чеканили

ее

изъ

совершенно

чистаго

когда,

нуждѣ,

въ

обманули сосѣдей

любія,

вѣстно.
шелся

виду

удовлетворенье

Шведовъ,

высшей

низкопробною монетою, но этотъ
имъ

крайне

дорого,

ибо

') „СтанцііГ— по нынѣшнему.
-)

въ

Собственно: „превратили

ее".

собственна™ корысто-

Шведы,

степени

недобросо-

нечестный поступокъ

замѣтивъ

обманъ,

обо-

частью


РЕЙТЕНФЕЛЬСЛ,

СКАЗАНЫ

металлѣ. частью же

мошенниковъ въ расплавленномъ

потопили сихъ

Серебряная

повѣснли.

135

5.

III,

(ибо

монета

болѣе чѣмъ въ

рѣдко) г ) имѣетъ форму гладкаго овала, шириною не

сторонѣ

одной

ноготь, на

другой— всадникъ съ

дятся

обыкновенно,

болыномъ

полуполтину, двадцать
д В

ѣ_

носитъ во

народъ

копѣекъ,

встрѣчалнсь
Такимъ

всему

по

относятся

философски,
Число

высокой

нимаютъ

себѣ,

деніе,

Въ

і)

съ

И,

серебрянымъ,

сотню

рту

деньгамъ,

какъ

бы

въ

Мо-

нѣкогда весьма небольшое

также

и

болѣе свободным!,,
природной понятливости и
все

желанно, но

и

приглашаюсь ихъ

большое вознаграж-

подражают* пмъ, что

нерѣдко превос-

Въ кузнечномъ

изобрѣтеніями.
порохъ,

радушно при-

Европейскихъ и Азіятскихъ, являю-

Пословъ и письменно,

успѣшно

мастерства въ

Русскіе достигли бла-

Этого

днемъ

каждымъ

дѣйствительно, они не только

чрезъ

такъ

тканьѣ

и

мастерствѣ, въ

сукна, они

уже

стали

опытны.
болѣе

сложныхъ

то,

же

добываніе

Собственно: „золото

и

требующихъ

металловъ

здѣсь

крайне

„наковальняхъ") монетныхъ

Собственно

3 ) Т.

во

свободно. Въ настоящее

увеличилось и самыя

собственному

по

приготовлять

какъ

(собств.
')

ума.

новыми

ихъ

искусствѣ

весьма

и

усовершенствовались.

предлагая,

причемъ

ходятъ

лахъ,

ихъ

нимъ

нмѣя

алтынъ,

простой

Твери,

въ

иностранный, мастеровъ,

къ

щихся

къ

сильно

иностранцами, а

съ

2)

мастеровъ,

время

степени

способности

—

насмѣшкою, презирая ихъ.

съ

наше

обращенію

болѣе

исключительно въ

почти

становящемуся,

годаря

де-

копѣекъ—

невелики,

очень

совершенно

золотымъ

искусныхъ

въ

полгрнвны, три

что зачастую, они,

однако

чеканныя

такимъ,

къ

талеръ, и

Москвѣ, хотя раньше
Новгородѣ и Псковѣ.
отсюда s ) какъ бы, растекаются по всѣмъ
направМосковскому государству деньги, за исключеніемъ
Сибнрскпхъ народовъ и Лопарей, которые блаженно

чеканятъ

нѣкоторыхъ

—

онѣ

какъ

такъ

такъ

рту,

монеты,

образомъ,

леніямъ

сковіи,

гривну, десять

—

монеты,

разговариваюсь

монету

время

лишь

Эти

Г рошъ.

нѣмецкій

копѣекь— полтину, двадцать-пять

пятьдесятъ

червонцу,

они сво-

рубль, равняющейся венгерскому

Сто копѣекъ составляютъ

видно.

не

всѣ

стоявшія пол-денежки, но теперь ихъ

полушки,

ходу

то

копѣйки. Прежде были еще въ

половину

составляющпмъ

нежкамъ,

одпнъ

составляютъ

монеты

исключить

если

копѣйкамъ, пятьдесятъ штукъ

образцамъ, именно: къ

двумъ

къ

которыхъ,

Впрочемъ,

копьемъ.

торжественныя, какъ ихъ называюсь,

или

памятныя,

нзображеніе Царя, а на

оттиснуто

котораго

здѣсь крайне

чеканится

золото

е.

изъ

„съ

помѣтою

Москвы.

и

знанія и опытности, дѣ-

приготовленіе ихъ на дѣло,

рѣдко обрабатывается на

станкахъ

мастеровъ".

Тверскою,

Новгородскою и Псковскою

.


болѣе

они

чѣмъ

собственный.

желѣзо,
Не

государства.

Казань,

отстоять

Русскіе

сами

Что

чайно

платье,

здѣсь
но

нѣкоторыми

и

предметы,

вотныхъ,

по

тыхъ,

выставить

Мало

но

иностраннымъ

знаю

дѣлъ

что

и

въ

Москвѣ

волоса

Въ

на

наказанія,

если

потому

работающіе

сидя,

„Вшивою

стоитъ

какъ то:

любятъ

изображеній

презрѣнія, ибо я много разъ ви-

называемомъ

же

обрѣзываютъ простому на-

ножами, которыми

читаемъ

разрѣзаютъ хлѣбъ

украшеніемъ, не брѣютъ, а

„de

sellulariis" т.е.

сапожники, портные и т. п.

переводитъ г.

рынкѣ

Вшивымъ 2 ), въ низенькихъ
и

„de sellariis", что не даетъ никакого

-опечатка и

биржею"

(зато этимъ по-

ощущенія тошноты) сидятъ на

древесного корою,

тѣми

таковыя

Цирульники (дабы не поду-

Бороды Мосхи, считая ее

это

что

безъ

свѣтскаго содержанія.

святыхъ, не

объ нихъ изъ
не

головѣ

подлинникѣ

полагаемъ,

2)

и

крытыхъ

прочую пищу.

V

умершихъ, свя-

изображенія святыхъ), хотя Мосхи,

иныхъ картинъ.

и

лицъ

вещами

лавочкахъ,

роду

давно

свѣтскихъ лицъ, они поруча-

написать

художникамъ

умолчалъ

я

ихъ

старыми

Не буду
сидѣнія *),

считается поступкомъ,

картины

изображенія

кромѣ изображеній

почему,

человѣческихъ
мали,

того,

заслуживающимъ

рядомъ съ ними,

имѣть

желанія

слѣднимъ строго запрещено писать
не

дерева разнаго

(flosculus) и жи-

цвѣточковъ

исключительно однихъ,

на продажу,

случаѣ

юсь

изъ

идущее на исподнее

своеобразна, обращена на священ-

образцамъ.

неблагочестивымъ,

строить чрезвы-

изображеніями блаженныхъ небожителей (beatorum coelitum)

торговецъ

Въ

умѣньемъ

требующихъ постояннаго

кромѣ нѣкоторыхъ

Греческимъ

и

требующими усидчивости.

другими,

пишутъ

они

только

не

ибо,

что

рвеніемъ.
Мосхи обладаютъ особенно

ткать полотно,

совершенно

нихъ

у

живопись

ные

изъ

вытачивать

дома,

мастерствахъ,

о

горъ,

себѣ серебряную
глубины холодной

опытныхъ иностранцевъ,

ремеслъ, то

(utensilia), искусно

говорить

нѣдръ тѣхъ

со-

дѣлу съ болынимъ

наслѣдственнымъ

деревянные

изящные

утварь

рода

этимъ

обильнѣйшія богатства, если только

этому

прочихъ

касается

нѣкоторыхъ изъ нихъ за

безъ сомнѣнія,

нѣсколько

призваны

отнесутся къ

свойственными

пмъ

иныхъ

большою выгодою для

съ

изслѣдованія

вырыть

можно

будутъ

этого

для

мѣдь

послалъ

въ

Сибири, откуда незадолго передъ

полагаю, что,

земли

округѣ города

Волги, и

р.

Рифейскихъ и заключаюсь въ

отъ

Я

руду.

Московской

Царь

обстоятельнаго

для

недалеко

золотую

давно

французовъ и нѣмцевъ

Москву прекрасные образцы скрытыхъ тамъ

были доставлены въ
кровищъ,

источниковъ

близь Новгорода

а

такъ

направленно къ

по

опытность

и

5.

III,

Послѣдніе добываютъ въ

близь

расположеннаго

мѣстахъ,

знаніе

на

полагаются

свои

на

Тулы,

и

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

13 6

Тарнава-Боричевскій.

смысла.

Мы

мастеровые


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

она

бы

какъ

напротивъ,

!37

6.

чтобы

была длинна, постоянно желаютъ,

она ни

дливнѣе.

была еще

III,

.

Г Л А В А

6.

О крестьянах* и рабахъ.

(chresйаді),
чернымъ, или лѣснымъ людомъ, ведутъ, хотя и самый прообразъ жизни, но далеко не самый счастливый, ибо, являя собою
пищѣ, одеждѣ и ежедневныхъ трудахъ, какъ бы образецъ
Деревенскіе

Московіи

жители въ

называются

крестьянами

или

стой

наружно,

въ

простоты

золотого

Откровенія,
достойно

оплакать

чтобы

сказать

о

не

Божьемъ,

Законѣ

мая

трелись

ли

знаютъ

нѣкоторыми

отвѣчалъ,
Христу

Іисусу

увѣренъ,

вится

ихъ

и

было

незнанію

ихъ,

таковому

никто

стом*

тяжкую

т.

работою

недѣли

на

обязаны

податями

по

но, во

"Тс^в^;

Лому,

лица

жатвы и

что

они

^исхожденш законов
какъ въ

лѣтомъ въ

теченшвсеп

господь
не

сл.пыши

»^Ш
полѣ на быкахъ

пашуть плугами въ

сънокоса,

мужчины.

такіе

„Господи

такой бѣдности, чтс.ничего

работаютъ

нежели

ча-

безнаказан^

трудиться на своихъ

мягкой почвы, они

время

болѣе,

землѣ, эти люди

изорванной одежды и коровы

части,

возможно

Будучи обречены на

пропасть, такъ

доведены до

вслѣдствіе

гораздо

не

нотѣ

въ

они

большей

мѣстами,

лошадь

дабы

себя,

къ

мною".

благодаря

дни,

праздничные

заключаются въ

надо

прикрѣпощены

кромѣ кое-какой

Мужчины,

поляхъ

и

такъ.

знаменіемъ и повторены словъ

„Боже,, сжалься

самихъ

они

Тяжелыми

имѣготъ

е.

работу

оскверняютъ

лишь

молитвы

осѣненіи себя крестнымь

помилуй",

хотя

и

онъ

Да не удиСвященной Исторіи Ч, ибо всѣ

дѣйствительно совершенно

христіанскіяупражненія

измѣнилъ
не внолнѣ твердо

насъ, что

у

но что онъ

врагамь,

его

цредалъ

это.

что

на пути,

болѣе ■ остальныхъ смышлен-

дескать,

говорятъ,

что

Ибо, когда мы

земледѣльцевъ,
вѣроисповѣдашя,
предателѣ, то всѣ они стали

Іудѣ

собою.и одинъ,

между

году прини-

касательно

вопросами;

что-либо объ

также

они

переглядываться

ный,

невѣжество ихъ.

попавшихся намъ

нѣск;Олькихъ,

у

другими

между

по-дѣтски,
свѣдѣшй

совершенно

Московію.то мы вдосталь насмо-

ѣхали въ

мы

вполнѣ

необходимый,

умѣя молиться, и только разъ въ

не

возбуждающее .сожалѣніе,

на,

спросили

безо всякихъ

худшаго,

Тайны. Когда

Св

грубы, что нѣтъ возможности

Они проводятъ жизнь

ихъ.

чего

наБожественнаго

времени, при этомъ,

невѣжествѣ относительно

до того

ихъ

нравы

и

настоящаго

они, до

глубочайшемъ

въ

ходятся

вѣка,

одну

^™—Z2

Зимою же обыкновенно они
(talpas) (кроты) въ

Св. Исторіи".


138

РЕЙТЕНФЕЛЬСЛ,

СКАЗАНЫ

рубкою лѣса, плетеніемъ

занимаются

ного

бы

а

ловлею,
то

обуви изъ липовой коры и рыб-

Вслѣдствіе

и

прокармливаются

они

Перми, Самоѣдіи и другихъ, съ ними
по

пору,

сю

сушеною

hnoi), ')

солнцѣ

на

или я^е

сырымъ

бобами

нымъ, ржанымъ,
заквашена мука

колодца

или

ствомъ

рѣки.

изъ

дикихъ

устроить

областяхъ
а

звѣрей

и

голодъ утоляютъ

fermentata)
При

такомъ-то

лѣкарствомъ

и

кобыльимъ молохлѣбомъ

-

скудномъ
ее

въ

питаніи,

капусты;

въ

Они

одной из бушкѣ,

только

сыръ,

бы

хотя

коровъ,

доятъ

умѣя

случаѣ,

приготовляюсь также жидкимъ, такъ что
они отдаютъ въ пользу своихъ господь.

Когда

изъ воды
если это

него много

вмѣстѣ

живутъ

въ

совершенно приготовлять

колпчествѣ. Ріоровье

маломъ

въ

съ которыми

ради этого, не

они

нектаромъ, сред-

блюдо имъ не приходится по вкусу, то они наливаютъ въ
кнслаго молока.

которой

зачерпнутой

роскошный пиръ, то варятъ похлебку

нѣсколькихъ изрѣзанныхъ листовъ

пшенич-

всѣхъ болѣзней.

отъ

и

багуна (Vag-

свѣже

или

они

рыбою,

питаются

корнемъ

другой, пыотъ водку, считая

согрѣванія

для

они захотятъ

хлѣба,

А

Въ

пищею.

съ чеснокомъ, а жаязду— водою,

2 ) (aqua farina

жадно, какъ никто

и

мясомъ

скудною

сосѣднихъ,

даже

и, не лишеннымъ вкуса,

Во всей остальной Московіи

комъ.

изъ

пробовали

разу не

ни

просить

постояннаго

не изъ года въ годъ.

крайне

дома

какихъ

городамъ и

хлѣба, чрезмѣрнаго

дороговизны

голода, это, конечно, случается чуть

холода и

неимѣніемъ

вынуждены, за

было средствъ, таскаться толпами по

ни

милостыни.

иногда

бываютъ

иногда

6.

III,

оно

Для

масло

(которое они

твердѣетъ)

никогда не

одеждъ они употребляютъ

грубыя шерстяныя ткани, а зимою овечьи шкуры. Лѣтомъ они носятъ

легкія

рубахи,

холщевыя

или

шерстяныя,

большею

бѣлаго

частью

цвѣта. Вмѣсто обуви они обертываютъ ноги, снятою съ деревьевъ, корою,
или

невыдѣланною

у

спанья

для

нихъ

отсутствуютъ, а
одежда

бычьего

обрывками

обматываюсь

нѣтъ

печи и

скамьи служатъ

вмѣсто тюфяковъ

повязки

вѣвка
какъ

съ

и

утей (mitras),

полукружіемъ

изъ

Т.

е.

на

городскія

дѣвушки

а

обыденная
на

и

головѣ

знатныя,

носятъ

родъ
же,

изъ

семейства вересковыхъ,

квасомъ.
стоитъ „calanthica"T. е. головной

щеголей) съ длинными кусками ткани

рыми можно

растущій

сѣверѣ.

3 ) Въ подлннникѣ
женныхъ

какъ

шерсти,

носятъ

остальныхъ ягенщинъ.

болотахъ
-і

Приспособлены

вмѣсто кроватей,

Женщины

одѣялъ.

') Багунъ — багульникъ, кустарникъ
въ

на ремни, а голени

ткани.

древесной коры, — прочія же части одежды у нихъ— тѣ

изъ

и у

3)

разрѣзанной

никакихъ, такъ что даже кровати у нихъ

не шапочки съ завязками для
но

кожею,

грубой шерстяной

было совершенно

по

закутать все лицо.

уборъ

обѣимъ

женщинъ

(иизнѣ-

сторонамъ лица, кото-


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

свадьбу,

Празднуя

стойными,
да

та

и

Живусь

которые

у

пграютъ

удѣлъ

извѣстнаго

или

по

полное

ный

въ

рабство,

какой-либо

въ

томъ,

господь,

у

зомъ

имѣющія

поочередно

что

въ

съ

родительской власти и становятся сами

свою

по

до

того

питаются

очередь,

наказаны,

за

зажиточныхъ,

властью хозяина;

надсмотрщиками за
въ

то время,

нѣтъ

ли

позволять

закона,

изъ

Они же
крѣпко сиять,

работами всякаго рода.

въ

чась

ихъ

ночи и

высматривають

Кормятъ же ихъ обыкно-

издѣвательство о нихъ говорить,

яичныхъ

назначить

только

дѣти,

посыльными,

скорлупъ.

Если же они,

себѣ что-либо дурное, то ихъ

могутъ

исключеніемъ

нарождаются

они служатъ

гдѣ пожара.

гнусного, что

похлебкою

Предающееся въ

людей, кормятся, по до-

когда господа

дубины, который

вышекъ,

разрѣшенія

.

рабовъ обоего пола, у.коихъ

ударами

нищего,

они

извѣст-

кабалою), при чемъ сы-

(это называется

нѣсколько

караулятъ,

домовыхъ

')

и,

полчища

извѣщаютъ

венно

имѣютъ право,

сыновей четыре раза на

послѣ четвертой продажи.

быть также подъ

управляющими,

съ

многіе добровольно продаютъ

Но вышепомянутые 1 ) и
заявленію ихъ владѣльца,
какимъ-либо способомъ, снова отдаютъ себя во власть нотакъ что, переходя постоянно изъ одной рабской зависине становятся свободными никогда. Такимъ обра-

знатныхъ

цѣлыя

мамъ

нѣкоторые-въ теченіи

другую,

въ

мости

что

будучи отпущены на волю,

илидругимъ

выхъ

христіанамп-изъ которыхъ нѣкото-

нричинѣ. Мало того, отцы

-женъ

полноправными лишь

иные,

рабы — рѣдкое

многіе дѣлаются таковыми или изъ за долговъ,

новья.освобождаются изъ подъ

многіе

ненавидятъ; ихъ

есть также и

самой смерти, а

продавать своихъ

мужья

а

до

другой

законное,

срокъ,

Московіи

между

иго

Дѣло

срока.

себя

и

судей. Если они случайно увидятъ

роль

въ

явленіе

рабское

несутъ

самихъ

старшпхъ своихъ,

старость, т. е.

скорѣе боятся ихъ, нежели

земледѣльцевъ,

несправедливое

рые

почти что

нихъ

у

раздѣленные на огром-

рожденія— бичеваніе и рабство.

отъ

Кромѣ
и

нихъ и
они

чужестранцевъ, то

же

разбросанно, а

они не

начальствомъ

подъ

деревни,

ный

желѣзнаго

немногочисленна,

очень

крайне непри-

даже

уродливыми,

Домашняя утварь у нихъ вся деревянная,

тѣлодвшкеніямп.

нѣтъ.

ничего

съ

хороводахъ

въ

пляшутъ

и

пронзительно играюсь па

(tibiam utricularem inflant), напиваются до потери созна-

волынкахъ

нія

ради веселья,

они,

139

6.

III,

имъ

смертной казни.

кабалу и должники.

господа,

какой угодно родъ


140

Di.'Ui
i

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

.;;

■

:

о

•:..

o."

..:",.-:.-

i

.

.

i!

;:r,- .;■■

.

;t-.;.'i

...

.

.'.m

Г Л А В A

О тѣлосложеніи
Мосхи

7.

Мосховъ.

весьма способны переносить всякаго рода

тѣла

какъ ихъ

7.

111,

закалены отъ

рожденія

холодомъ.

Они спокойно

носясь суровость климата и нисколько не страшатся
крытою головою подъ

снѣгъ

бы то ни было

въ какую

Дѣти

лѣтъ

трехъ-четырехъ

бѣгая

сего являются знаменитая, закаленныя тѣла, и

иные, совершенно

надѣваютъ

они

имъ,

вполнѣ

намордникъ.

подчиненнымъ и

Кадѣкъ

мужчины, хоть

нихъ,

съ

большею

нѣкіимъ

частью,

изъ которыхъ

лежащимъ у

внизу,
малы;

поясу, выдается сильно

ствительно, и

обильно,

большей

у: нихъ, по

голубые,

впередъ,.

у. нихъ

одежда ихъ

не

но

лицо

у

большая

всѣ употребляютъ притиранія

ѣдятъ

и

п стремящуюся отличиться предъ

видь

красоту,

занятію

морщинами, такъ

(fucum). Обыкновеніе

другими,

ибо

къ старости, имѣютъ

онѣ бѣлятъ

дей-

и

выдаются

все лицо разрисовано, ибо
румяниться

что женщину, не
за

она-де

надменную

дерзко

счи-

краски и искус-

посвящаютъ, поэтому,

много труда, но въ возмездіе

сильно

очень

нѣсколько

женщинъ

достаточно красивою и нарядною и безъ

онѣ, приближаясь

его

просто, но

(largus), губы

круглое

ственныхъ прикрась. Большинство женщинъ
сему пустому

какъ,

они

пожелавшую покрасить (соіогаге) свое лицо, сочли бы

себя

грудь ши-

голени

такъ

они

часть

климату, исправившему перво-

Внѣшній

нихъ

и

же

полно,

считается, въ силу привычки, столь необходимыми

таетъ

части,

лица у нихъ такой же, какъ

впередъ и брови всегда подкрашены, да и
они

бедра

стѣсняетъ

и у европейцевъ, благодаря холодному

начальный темный, азіатскій.

нес-

особенно цѣнятъ

но

весьма

а также и много спятъ. Цвѣтъ

болѣе изященЪі

ногъ,

длинны, животъ, благодаря, стягивающему

вообще же все.:тѣло

изъ

ихъ, нежели расчесываютъ.

огнеиногкрасноватымъ блескомъ;

весьма

мед-

жалость,

ихъ смотритъ исподлобья и дико. Голова у нихъ большая,

рокая, руки

съ

выбьются

природнымъ недостаткомъ, межъ

встрѣчается. крайне, мало. Волоса
рыжіе, и они, чаще стригусь

сѣрые,

не

или, возбуждающихъ

русые или

Глаза у

Послѣд-

борьбу

иногда вступаюсь въ

обладающихъ какимъ-либо

частныхъ,

нихъ.

безоружные,

и, схвативъ за уши, держать ихъ, пока тѣ

силъ; тогда

от-

отъ роду,

взапуски.

и не великаны по росту, но хорошо и крѣпко сложенные,

вѣдями

пере-

съ

даже морозы, ходятъ босые, еле прикрытые

полотняного одеждою и играютъ на дворѣ,

ствіемъ

выходить

или. дождь, равно какъ и на зной, словомъ,

погоду.

жесточайшіе

зачастую, въ

трудности, такъ

за эту

лица,

румянятъ

поддѣльную

изборожденныя

его,

некрасивое,


СКАЗАНЫ

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

въ естественномъ своемъ впдѣ,

у

Русскихъ встрѣчаются

хотя

и,

пожалуй, мягче

у

(gossipium),

ваты

какую-либо

141

отрицать

Впрочемъ,

прямо и очень

каблуковъ (calceus). Руки

едва ли производясь

могу

Венеры.

своп

ваются скромными, выступаютъ

высокихъ

не

8.

III,

того,

онѣ

причинѣ

нѣяшы

очень

онѣ, дѣйствительно,

такъ какъ

домашнюю,

и

прикиды-

медленно, по

нихъ, говорятъ,

что

грубую,

мало-мальски

работу.

ГДАВ.^в.
О душёвныхъ
Если

можно

приписывать

мата родины и постоянному

образомъ,

главнымъ

по

...,;

качествахъ.

наклонности вліянію

душевныя

рабскому состоянію,

являются

причинамъ,

этимъ

то, конечно,

трусливыми, ибо жестокость они почти не относясь

Къ

кли-

МОсхи,

грубыми '

и

числу поро-

ковъ, но считаюсь ее вполнѣ дозволенною и необходимою, а также слѣ-

всѣ,

дуютъ,

болѣе необузданнымъ,

и инымъ, еще

страстямъ.

Такъ

же

сильно подчиняются они и чувству страха, которое постоянно присуще
имъ,

вслѣдствіе

суроваго

закона

повиновеніи,

о

хотя

они

наруяшо

выказываютънѣкоторую надменность, дабы скрыть внутреннія,

Вѣдь, дѣйствительно,

треволненія.

ныя

ложныя крайности, когда пороки не

душев-

легко впадать въ противопо-

избѣгаются

тщательно.

Не

говоря

о ихъ наклонности къ пьянству И сладострастью, о которыхъ я скаягу
въ

мѣстѣ,

своемъ

у

нихъ

въ

болыномъ

когда львиная кожа оказывается

обманы, обойти

ласками, въ

свое, лживое, и

скрывать

личиною

они въ

остальные.

этомъ

тупость

недостигающей цѣли, придумывать

торжественную присягу

и

Что

понынѣ

поддерживается въ

вѣроломными

въ

то

по

ни

отношенію

тупыми и

нихъ климатомъ

къ

всѣмъ

сказать,

и

возвышеннаго,

то

неспособными, и

эта

весьма

грубымъ на-

напиваются. За сиМЪ, они

подозрѣніемъ,

другимъ, и

ибо, будучи

сами не могутъ

йѣрить

было. Къ лести они столь склонны, что у нихъ вошло

постоянный обычай, придавать

раться

болѣё

касается всего,

оказываются

подозрительны, пропитаны, такъ

бы

помѣстить нѣчто

многое, то подъ личиною ненависти, то подъ

питкомъ— водкою, которою они постоянно

кому

рабская уловка '), и

любви 2 ). Жители же'города Москвы считаются еще болѣе хит-

чѣмъ

рыми,

ходу

быстро, какъ никто другой, облекаться въ лисью Шкуру,

они умѣютъ

тѣломъ

по

лицу

пріятное

землѣ, покрывать

руку

выражение, прости-

безчисленными по-

льстивыя, ложныя

рѣчи клятвою. Для друзей

') Въ подлинникѣ собственно: „рабгікій грѣхъ"

или' недостатокъ" (peccatum)

цѣлуями

и

подкрѣплять

2 ) Въ подлинникѣ

собственно: „поцѣлуя".

п


142

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНІЯ

дѣлаютъ

они

многое даромъ, но

себя, особенно

для

обязаны

всѣмъ, и

имъ

было образомъ,
ковы

всѣхъ

на ряду

дерзко

стараются

всѣхъ.

же

качествъ,

бѣднымъ:

шение къ

разжаты руки,

изумленія,

для

ихъ

какъ

цѣлыя

Русскіе

просьбъ у

вѣрнымъ

чрезмѣрную

словами:

трудомъ выходятъ изъ

бы и

хотя

только

нимъ до

по

сего

Воронцовъ

ское войско было

бѣгствомъ,

въ

острыми

Рейтенфельсъ

двое

Поляками,
въ

чрезмѣрную

Онъ

такъ

что

они съ

Царю,

оказываемаго ими

правленія, ибо

они не

спокойно терпѣть

(какъ

отчаяніи,

ихъ

то

повторяетъ

видя,

себя

„счастье, которое

жезлами" или „рожнами" (stimulis).

дабы

военныя

того, при этомъ

Татевъ

Москов-

и могли спастись

они, хотя

руки врагамъ,

называютъ),

воеводъ,

именно: когда

а

сами наложили на

собственно:

вѣрою. Превосходный,

Московскихъ

вѣроломно тѣ

Царемъ. Мало

') Въ подлинникѣ
болѣе

они

ни случилось,

Русскнмъ,

похвала

повнновенія,

явили

разсѣяно

пушкарей

побѣду,

х ),

царя.

предписывается

предпочли отдаться

препоручены имъ
сколько

душъ

9.

(Voronskoi palatini),

подумать, что они покинули

ваютъ

счастью, кото-

угодно,

вздоха, но полагаютъ даже, что

дѣло богоугодное и

истинѣ, образецъ
и

къ

себя его подчиненными и клятвенно связанными съ

послѣдняго

тирана, есть

(Tatov)

Богу

такъ

находились подъ гнетомъ жестокаго

считаютъ

бога-

несчастьи они

испытанія

бы

безъ

не

лучшему.

общераспространенная

мала

видѣть,

они, не впадая ни въ

О почитаніи
Не

скорби, а

средствомъ для

ГЛАВА

болынимъ

отли-

по отно-

нихъ всегда открыты уши и

зачастую, можно

радость, постоянно, что

утѣшаютъ себя слѣдующими
устрояетъ все къ

обладать совершенно,

какую-либо милостыню. Въ

равнодушно; мало того,

печаль, ни въ

то ни

не настолько отреклись

не

благотворительностью

также всегда тверды духомъ, не поддаются

относятся

бы

какимъ

толпы нищихъ, получаютъ, около домовъ

тыхъ людей, пищу, или иную

рое служитъ самымъ

пользу,

нѣкоторыми добродѣтелями. Они

Москвѣ,

такъ что въ

иностранцы

воистину у этого народа, ка-

чтобы

особенности, безпримѣрною

чаются, въ

либо разсчетомъ

-

полагаютъ, что

извлечь

Ужъ

Все

похвалы.

хорошихъ

своими пороками, и

съ

всегда съ какимъ

крайне

изъ нихъ

уста, таковы и

отъ

уже

же,

9.

III,

было

нельзя

орудія,

самомъ

кои

были

случаѣ, нѣ-

что враги одержируки,

дабы

смертью

испытываетъ души

Замѣтимъ

наи-

кстати, что здѣсь

цѣликомъ фразу Тацита, Истор. 1, 15.


СКАЗАНІЯ

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

10

III,

143

удостовѣрить, что они никому не намѣрены служить, кромѣ Царя ОПоэтому нечего удивляться, что Мосхи постоянно, открыто, всюду заявляютъ, что Богу и Царю все возможно и все нзвѣстно, что только
Богу и Царю они готовы отдать все, что только имѣютъ наилучшаго
и даже самую жизнь. Затѣмъ,

если кому

Царемъ, то тотъ, по принятому
выраженія, хвастается, что видѣлъ
съ

случайно

Русскомъ

при

ясныя

очи

Царевы,

Царя,

изъ лести, а также и

изъ

способу

народъ

зоветъ и знатныхъ людей свѣтъ-государями, (Sudarisviet)
комъ отъ

побыть

удастся

Дворѣ

же

блес-

т.-е.

почтенія.

Приказанія Царя, какого рода они бы ни были, хотя бы и влекущія за собою смерть, исполняются всѣми быстро, не взирая ни на
какія преграды, дружно, и съ какимъ -то совершенно слѣпымъ повиновеніемъ. Понесенныя наказанія называются Царской милостью и
нерѣдко, и понынѣ, затаковыя благодарятъ съ плачемъ и стонами 3 ).
Въ письменныхъ просьбахъ подписываются уменьшительными именами, называя себя рабами Царя. При провозглашеніи,

было, Царскаго
и всякій,

титула,

всѣ

насколько у него хватаетъ силъ, старается, чтобы

Царю такія

оказывались

великія

думать ревностное желаяіе

(Russi

наши

прибѣгаютъ,

когда

бранятся,

и подземными

пользуясь

выраженіями. Разсерженные чѣмъ бы

то ни

постоянно

было,

женщиною.

названіями

щенятъ

Своихъ
и

враговъ,

выблядковъ,

же

не

мноно

безстыдными

они называютъ мать

рабовъ и дѣтей
или

у

богами,

противника своего, жидовкою, язычницею, нечистою, сукою

требною

при-

разговорахъ

обыкновенно дѣлается

небесными

богохульства,

почти до

повсюду

можетъ

издѣвкахъ.

обыкновенныхъ

это

ни

10.

и

въ

какъ

заклятіямъ

народовъ, къ

доходятъ

nostri)

только

то

земли

и безграничная покорность.

угодить ему

О ругательствахъ

Русскіе

какія

почести,

ГЛАВА

гихъ

гдѣ бы

падаютъ на колѣни, касаясь лбомъ

грозятъ

они
имъ

и

непо-

безчестятъ
тѣмъ,

что

позорнымъ образомъ исковеркаютъ имъ уши, глаза, носъ, все лицо

') Въ 1578
цовъ, но

руками болѣе

другой

г.

словамъ

день

при

осадѣ Вендена, воеводы

Гейденштейна,

важныя

военный

утромъ и

взяты

оставшись

орудія
въ

и

Петръ Татевъ

Василій Ворон-

почти одни въ лагерѣ,

въ такомъ

плѣнъ...

и

и

охватили

положеніи были найдены на

Пушкари

же повѣсились на верев-

кахъ, служившихъ къ тому, чтобы поднимать и опускать пушки при заряженіи
и прицѣлѣ.
стр.

См. Гейденштейнъ, Зап.

36—37.
2 ) Отъ

этихъ

наказаній.

о

московск.

войнѣ, изд.

Археограф.

Ком.


Татаръ,

и

ровъ

либо

не

снеся

то

дѣло,

другъ

незамѣтно

поношенія

цѣну

за

Иногда

платить, то

лишеніе

нанесшимъ

„безчестіе", т.-е.

diffamationis).

уплачивается всего лишь

цѣлыо, чтобы лица,

принадлежащія

подобаетъ терпѣливо и сми-

имъ

оскорбленіе,

величайшее

бороду, то его

за которое

судья дол-

отношеніи Русскіе сходятся съ древ-

этомъ

Римлянами, которые

ними

подвергающемся

(aureis). Такая незначительная плата

помнили, что

наказать: въ

строго

женъ

кромѣ

уплачиваётъ

обиды. Если кто вырветъ у другого

переносить

считаютъ

сумма,

обиженнаго, и,

дѣтей его. О

нанесенныя священникамъ,

званію,

На

крайне оскорбительнымъ поступкамъ.

къ

быть-можетъ, съ тою

духовному

ренно

уплатѣ денегъ, а

(beszeszie, seu pretium

добраго имени

рублей, т.-е. червонцевъ

установлена,

онъ

что

говорятъ,

отъ словъ переходятъ

За оскорбленія,
пять

клевету, позо-

наказанію кнутомъ х ).

къ

доходамъ,

-жену и

за

сего

половина

наказанію

этому

взведшій

что

либо, присуждается къ

-

жалованью, или

годичному

еще

того,

тѣмъ,

оскорбленной чести съ виновнаго взыскивается

удовлетвореніе
равная

Если же кто-либо, у Мосховъ,

бранью, позоветъ обидчика въ судъ,

рѣшается

состояніи

въ

не

онъ

если

ими.

горчайшею

по-отечески,

либо насильно навязываютъ

друга пороки,

у

заражаютъ

добрую славу кого

рящую

добрымъ нравамъ, такъ какъ народы

всегда вредятъ

заимствуютъ

либо

ихъ,

Венгвмѣстѣ. Поистинѣ, та-

жили

время

коими долгое

съ

смѣшенія

ковыя

10.

III,

каковой родъ брани они удержали отъ

мать,

ихъ

изнасилуютъ

къ

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

144

прикосновеніе

считали

также

чужой

къ

требующимъ искупитель,

бородѣ, даже

поглаживаніе

ной жертвы.

Вирочемъ, Русскіе, не стѣсняясь, задираютъ и иностран-

всякихъ,

если

встрѣтятся

иѣйшею

языка

отъ

Патріархомъ,
впервые

чтобы
вили

объ

который въ

подняли споръ

')

Царя

началѣ
издать

разсказываютъ,

Въ

о

приказъ,

изъ

томъ,

подлинники

См. Олеарій,

кн.

кто

положено

надѣлавшій
вмѣстѣ

съ

они живутъ и

передъ

займетъ высшее мѣсто

глава

33.

Русскіе

нѣкіимъ

столѣтія, ревнуя къ вѣрѣ,

лютеранокъ, которыя

собственно: „къ

111,

гдѣ

дерзость

■

много

искупленію

вины

шума:

Русскими, оста-

понынѣ. Мысль

была ему внушена какими

ванія".
2)

■

жившіе

сего

шипѣніемъ,

бичеваніемъ, все-таки

текущаго

бы городъ и поселились тамъ,

(muliercula)

право, этимъ

эта легкомысленная

издѣвательству

этому

иностранцы, до

этомъ, какъ

ками

хотя

обзываютъ ихъ глу-

громко

не исправляются.
начало

что

убѣднлъ

всѣ

И

наказывается тяжкимъ

нисколько

Говорятъ,

птичекъ.

безстыдными рѣчами и

Нѣмцевъ,

ними, то

съ

„шишами" (schisch): вѣдь

пугаютъ

нерѣдко

нея

случайно

бранью

обыкновенно,

поступкомъ,

особенности же

въ

цевъ

ея,

-

то

бабен-

дверями храма

2 ).
претерпъніемъ биче-


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНІЯ

ГЛАВА

О распутствѣ
Мосхи,
гіе

145

11.

пьянствѣ.

и

хотя и проводили нѣкогда жизнь менѣе пышно чѣмъ

народы, въ настоящее время,

нились

11

III,

вліянію Грековъ

одеждѣ,

и, въ

дру-

однако, видимо значительно подчи-

чрезмѣрно

неразумно

подра-

жаютъ азіатскимъ народамъ, несмотря на то, что законъ ихъ сдеряшваетъ

Въ пищѣ

въ этомъ.

они крайне невоздержны и съ жадностью набра-

пьянствѣ

сываются на нее, а въ чувственныхъ удовольствіяхъ и

кѣмъ

потягаться съ

публичныхъ

заніемъ

всякое

Венерѣ,

невѣжество,

правдѣ

преступленія

этого

блудницею,

въ

пищѣ,

чѣмъ

считаютъ

не

наѣвшись

и считаютъ поэтому
до

богатыхъ людей

грѣшатъ,

освобождаетъ,
душевныхъ

тонутъ

и

ственное

видѣть,

сами.

') Т.

е.

что

тяжести

требуетъ

Женщины

съ

питаютъ

оберегаютъ

тщательно

лицезрѣнія.
у

себя

ихъ

Невоздеряіанность

дома, такъ и на торже-

ихъ, что они этотъ

или

гнусный (turpe)

необходимостью. Они

гостепріимство,

оказать

наполненіе

Въ

и

думаютъ

или заключить

тѣсную

желудка, пищею до тошноты и виномъ

спаньѣ

они, довольно

праздники имъ

они валяются

пьянство.

ѣдѣ

и,

благодаря бездѣй-

заманчиво,

жизни,

пожалуй,

выраягаются,

другъ

камень

до-пьяна;

на з^лицахъ, замерзнувъ

1)

на друга, въ

часто

тогда

можно

отъ холода,

или

повозкахъ и саняхъ, по

спотыкается и

слабый полъ, а

Въ подлинникѣ собственно: „къ этому камню (скаліз) часто
і

прилипаетъ".

Рейтенфельоъ.

отъ

позволено, даже дано преимуще-

безнаказанно

напиваться

этотъ

и

Такой образъ

разстройствъ, но на дѣлѣ, они, потопляя заботы,

наваленные

Объ

глубочайшее

понять

и напившись предварительно за однимъ столомъ,

какъ

ихъ,

право,

развозятся,
домамъ.

обуяла

откармливаются.

скорбей

какъ

въ

принося

совокупленію

приступятъ къ

какъ

проводятъ день въ

яіизнь

всю

дошли въ

дѣломъ обычнымъ и дѣлающимъ честь. Большая часть

опьяненія,

ствію,

состояніи

исполняютъ все,

крайне

удовольствіемъ,

также, что*невозмоя;но

дружбу,

того

и страсть къ иностранцамъ, несмотря на то,

ственныхъ пирахъ, до того
порокъ

до

разбираютъ,

замѣняющнмъ.

ее

съ ними и даже

они

которою

менѣе,

что не

если снимутъ съ шеи крестъ или закроютъ

что ихъ родственники и мужья

общенія

даже строигайшимъ нака-

способовъ. Погруженные

святыхъ, прежде

особенное расположеніе

не

сказать, не въ

или мальчикомъ,

отъ всякаго

тѣмъ

грѣхомъ,

и полагаютъ, что

христіанина,

изображенія

этимъ

ни пола, ни

они, по

праведность

не допуская.ни подъ какимъ вндомъ,

преслѣдуя

и

распутство, они,

необузданномъ увлеченіи
жертвы

РІбо,

угодно.

(lupanaria)

домовъ

могутъ

Ю


Исторія прошлаго
что пзъ-за этого же порока нерѣдко
погибало войско и
а именно:
когда Стефанъ Баторій, знаменитый,
непокороль
Польскій велъ войну противъ Царя Ивана Василье-

непорочность

и

также

12.

III,

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

146

монаховъ.

священниковъ и

показываете

многіе

города,

бѣдимый,

Русскихъ,

(naturam)

бы

какъ

знакъ

въ

но

холода,

отъ

защиты

для

съ

'). Хотя Русскіе

стараются

и

ибо они предпочтительно иьютъ

кромѣ

что,

давнишней привычки

пьетъ), оно имъ еще

сѣверъ-де уже съ издавна много

(весь

Когда же гарнизонъ,

состраданія.

тѣмъ,

ночью,

и

днемъ

и

водку

крѣпости Динабургѣ,

распростертый и безопасный, король при-

постоянное пьянство,

свое

вмѣстительную бочку съ вод-

осаждаемой имъ

безъ битвы

крѣпость

взялъ

ступомъ

извинить

зная природу

то онъ, хорошо

весьма

къ нимъ

своего

лежалъ весь

ее,

опорожнивъ

послалъ

гарнизону въ

московскому

кою,

себѣ Ливоніи,

возвращенія

ради

вича,

виолнѣ смыть

не удается

все-таки имъ

необходимо

себя позорное пятно пьянства.

В А

Г Л А

О

древнимъ

къ

приверженности

12.

обычаямъ.
♦

Дабы открыто

Русскіе

обычаевъ,
во

рить

объ

измѣненіи

чества,

дѣлается,
каютъ

чего

цѣлыо

съ

дѣлахъ,

ныхъ

да

себя

только

бы

чего

не

'то

ни

разбора, чужестранначнутъ гово-

тѣхъ

они выслуши-

не

порядка,

выѣзжаютъ,

наконецъ, за

Мало того: говоря

предѣлы отеобъ иностран-

обыкновенно упорно твердятъ: хорошо это
не

льстивымъ

своимъ

всѣхъ, безъ

тѣхъ, кои допущены и кои

попутешествовать.

они

хорошаго

Конечно,

а

существующаго

благосклонно,

не

ваютъ

стародавнихъ

себя ревностными хранителями

допускаютъ

не

страны,

внутрь

цевъ

явить

по

нашему

обычаю. Ибо они

убѣжденіемъ,

что

дѣлается, и что людямъ

было

лучшаго,

легковѣрно лас-

кромѣ Московіи

а полное

допускаетъ, понятно,

не

нигдѣ

только

хорошо

свой Ѳерситъ кажется красавцемъ,

у нихъ

у

ни-

нихъ.

незнаніе

никакого срав-

ненія.
Обычаи

шенія

же

Мосховъ, кажется, по

греческихъ

народами

у

нихъ

азіятскія.
обычный

м.

скиѳскими,

постоянныя

вели

утонченное они

нынѣ

со

переняли у

оказывается

большей части произошли отъ

ибо, дѣйствительно, они

войны, съ

древнѣйшихъ

временъ.

Болѣе

Грековъ, болѣе грубое у Скиѳовъ, хотя и но
мало

европейскихъ чертъ, а

Покрой одежды, пышность при
способъ веденія хозяйства,

подробности у

смѣ-

съ этими

преобладаютъ

общественныхъ торжествахъ,

пріемы управленія государствомъ,

Гейденштейна, стр. 7.


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

III,

строй жизни отзывается у

весь, наконецъ,

147

13

нихъ

болѣе

азіятскою

обузданностью, нежели европейскою образованностью. И
сей поры, они не

столь

Поэтому, признаюсь,

болѣе убѣдился

Мосховъ

у

я, во время

во время

оставить

длиннаго

существующій.

вѣковъ,

добровольнаго скитанія. всего

моего

путешествія

образъ жизни, съ

этотъ

ряда

въ

Московію,

что то, что у

происходило иначе, совершенно отлично отъ народовъ

земнаго шара.

всего

ГЛАВА

13.

О грубомъ обращеніи русскихъ и о развлеченіяхъ

украшеніе

Скромность,

Русскимъ,

ственна

всѣхъ

обращенія

даже неприличнымъ говорить
что

болѣе

иное,

мало

того

совершенно не знаютъ.

ея

у нихъ

до

ихъ.

нѣтъ совсѣмъ: они не считаютъ

грубо, икать, рыгать и совершать

гнусное, во

свой-

Вѣж-

время

еще

собраній.

торжественныхъ

А

случайно, иностранцы станутъ смѣяться надъ ними за это, то стыдъ

если,

у

не вызываетъ
ности.

о

тясь
съ

возрастовъ,

вѣрнѣе,

они,

что

изящнаго

и

ливаго

кой

ббль-

европейскихъ народовъ, производится всюду, одинаково, то

шинства
все

рѣшиться

могли

теченіе

издавна, въ

не-

никогда, до

За

никакой краски честной и строгой

нихъ

выходитъ за

что

томъ,

благопристой-

слѣдуя обычаю предковъ и нисколько не забо-

столомъ они,

предѣлы пристойности, хватаютъ пищу

блюда пальцами, опираясь на локти, пользуются постоянно на пирахъ

среди

обѣда,

послѣобѣденному
требность
ибо

ство,
не

за

оказать

другъ

другъ

если

сонные,

они

въ

они

другу

другъ

въ
къ

груди.

или

Еще

поспѣшитъ бѣгомъ

находятъ,

что

состояніи

азіятскими

человѣку

безчувствія, то, во

народами:

же

руки

и

стоя

у

непо-

опускаютъ

Привѣтствуя же Царя, они, обы-

всѣмъ

взаимную

голову,

стола, съ трудомъ

что, отъ

протягиваютъ впередъ

распростираются ницъ,

друга

по-

кроватей." Способъ привѣтствованія

до

нѣкоторыми

съ

ногахъ,

друга

кто

предаются

склоняетъ ихъ не столько

напиткахъ,

обнаженную голову до самой земли.
кновенно,

тарелокъ,

ни

обязательно

обиліе работы, сколько лѣнь и пьян-

совершенно

не

если

случаѣ,

на

другихъ

о

одинаковъ

нихъ

движно

салфетокъ,

Они

обѣдомъ, они, бблынето частью, такъ много пыотъ водки,

уже

добираются,
всякомъ

которому

климатъ или

ни

ѣдою.

между

къ

сну,

снѣ,

во

говоря

употребляютъ

посудой, не

грязнѣйшей
засыпаютъ,

тѣломъ,

дружескую

болынимъ

высшаго

землѣ.

любовь, они

прижимаютъ,

другому на

по

Желая
цѣлуютъ

обнявшись руками,

ночетомъ

считается также,

встрѣчу. Согласно съ этимъ,

круга

не прилично

посѣщать


148

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

человѣка

домъ

прежде

чѣмъ

13.

конѣ *), въѣдетъ

на

обзовутъ невѣжею. При входѣ въ домъ,

дворъ къ первому, то его

скіе,

послѣдній,

если же

низшаго;

III,

во*

Рус-

что-либо, осѣняютъ себя крестнымъ зна-

сказать

а если увидятъ

образъ какого-нибудь святаго, то трижды пре-

клоняются передъ нимъ,

привѣтствуютъ присутствующихъ, сколько бы

меніемъ,

комнатѣ

въ

ихъ

ни

было, кланяясь головою каждому особо и тогда,

То

наконецъ, начинаютъ говорить.

собираются уходить.

Разговариваютъ
вращенія,
лучшаго,

они, въ

доказать

особенную пріязнь

водки

усерднѣйше
чемъ

(cursim)

3)

онъ долженъ

легкій поцѣлуй,
пес

такъ

ней,

на ротъ

ни

*)

отойдти отъ

угощаютъ

(panes

агіа).

Подарки,

водкой,

дружбы, поцѣловать жену^

ни на

кричатъ ему

При

нея.

которые

они

священныя

взаимныхъ

злые духи.

пути его

т.

когда

Къ

этому

обрядовъ

') Въ

„пріѣдетъ

своемъ

и

о

подлпнникѣ
въ

слова:

(cibos sumentem), то они
„хлѣбъ

да

соль", каковымъ

(ріо carmine) отгоняются, по ихъ убѣж_

же

обряду они

домъ,

послѣ

благополучіи.

стоитъ

хлѣбъ и соль Царю, по

„equo

другихъ

торжественныхъ

Этотъ обычай, говорятъ,

rectus", что можетъ

собственно:

„наши прогулки во

означать

время

confabulandum deambulationes).
Въ подлинникѣ
е.

какъ знакъ

прибѣгаютъ и при пере-

сохра-

также и

экинажѣ".

Въ подлинникѣ

*) Т.

(bel-

гостей (hospitale

онъ отправляется въ деревню,

новый

въ

моленій

медовые пря-

и закуски

плоды

е., дарами для

же выносятъ крестьяне

слѣдованія,

гостепрінмства.
селены

Такъ

посѣщеныхъ они ра-

ней такяге и

обыкновенно посылаютъ своимъдрузь-

(yotivum)

благочестивымъ изреченіемъ

3)

бѣгомъ

стоящей, и напечатлѣть

губы, а только на обѣ щеки

munus). Если они кого застанутъ за .ѣдою

•)

поклонившись,

низко

присоединяя къ

называютъ гостинцами

они

денію,

окруженнымъ

серебряномъ кубкѣ, при чемъ

неподвижно

ея,

и

или

взорами гостя и под-

предъ

melliti), орѣхи, яблоки, и иные

ники

ямъ,

въ

платье

женѣ

basiolum ori, ant labris, sed genis tantum leviter impingat) й

же

душно

представь

непремѣнно,

къ

свои они всегда ве-

чужестранцу, пользующемуся

прнглашаютъ гостя, въ залогъ

приблизиться

от-

г ), вертопрашествомъ.

на ходу

иногда приказываютъ

отцы

(vinum crematum)

безъ всякаго

какъ-либо не знаютъ ничего

драгоцѣннѣйшее

въ

прислугою,

многочисленною
нести ему

и

мужья

наряженнымъ

дочери,

зачастую,

вещахъ, такъ

лобъ.

тоже крестятъ

либо же не интересуются имъ. Бесѣды

расположеніемъ,

при

важныхъ, иногда, случаяхъ, же-

въ

частной бесѣдѣ,

наигнуснѣйшихъ

о

Съ цѣлію
ихъ

того,

или опровергнуть, они

сидя и называютъ наши разговоры

дутъ

(lit

Кромѣ

что-либо

подтвердить

лая

продѣлываютъ, когда

же самое они

собственно: „собираясь сдѣлать это".

бьгомъ и кланяясь.

разговора" (inter


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

Сергѣя,

отъ

нился

„хлѣбъ

именно этими словами:

Они

2)

разнородныхъ звуковъ

Хороводы

своихъ.

чительно

одними

высшей

такъ какъ

Кромѣ

Москвы.

борьбу,

или

Этотъ

на

всѣхъ улицахъ и пло-

времена

года, молодежь

plebeii) устраиваетъ кулачные бои
кости.

и

Женщины разго-

пользу

лежащее на

быстро

землѣ

кольцо

или деревянныхъ

скользя

кусками

или

быстро

подошвахъ, упираясь

нѣкогда принесъ Финнамъ весьма

войнѣ, такъ какъ, по словамъ

на

"),

общеупотребительный у Сиби-

передвиженія,

Лапландцевъ,

и

даже

либо же

канатахъ, привязанныхъ къ

и впередъ на

на льгжахъ,

способъ

Самоѣдовъ

они,

дѣти

извѣстныя

Мальчики играютъ заостренными

4 ).

попасть въ

снѣгу

по

палками.

матика,

же

нѣкогда была въ

положеннымъ поперекъ на пень,

взадъ

бревну

■бѣгаютъ

большую

занимаются

за игрою въ

или

которая

счастья, играя въ

бревномъ,

наровя

ряковъ,

они

лука

бездѣйствія пѣснями, или же, поочередно, подбрасы-

поперечному

желѣза,

изъ

пытаетъ

воздуху

по

летаютъ

Упрая^-

отъ

вверхъ

ваются

безобразно,

тѣлодвиженіямн.

же

скуку

няютъ

того, въ

(iuvenes

простонародія

изъ

и крайне

исклю-

Персовъ и другихъ азіятскихъ

у

старики и

и

время

почти все

щадяхъ

почти

бываетъ имъ нуяшо, болѣе

этою игрою,

не только

соединенія

Исландцевъ и Шведовъ, въ настоящее время про-

у

и

но

народовъ,

стрѣльбѣ

въ сопровояі-

сего

рѣдко,

свадьбахъ,

на

наигрывая

далее въ церквахъ

органовъ

степени,

это часто

3 ). За

или шашки

употреблены,

болыномъ

и

было пѣнія

пріятнаго

благородно мъ бездѣйствіи,

отдыхаютъ въ

они

разбойники,

водятъ

ѣздѣ

верховой

въ

усердно,

весьма

ни

и

развлече-

производятъ

они

чрезвычайно

на

крестьянами

бѣса.

духовныхъ

Музыку

не терпятъ

у нихъ водятся

сладострастными, въ

неніемъ

и

о

дудкахъ и волынкахъ,

(fidium)

струнныхъ инструментовъ

сего

прогналъ

нестройно, не любятъ какого бы то

весьма

съ

(lituis),

рожкахъ

одной кельѣ,

пищею въ

заботятся

мы

тѣлесныхъ упражненіяхъ.

и

трубахъ, бубнахъ,

деніи

соль"

да

чѣмъ

гораздо меньше

])

ніяхъ

Царемъ Дмитріемъ,

съ

149

великой святости, который, подкрѣпляя

монаха

себя, какъ-то, вмѣстѣ

13

III,

на гладкихъ

Саксона Грам-

деревяшкахъ,

неожиданно

нападали на враговъ.

подлинникѣ

')

Въ

*)

Рейтенфельсъ

шенно отличны

Въ

»)

отъ

собственно: „о

разсѣяніи заботъ" (delinimenta curarum).

сказать,

хочетъ

что

человѣческаго голоса,

подлинникѣ

звуки

названіемъ

„разбойники", игра очень схожая съ

шашками.
идетъ

описываетъ

ясно

кн.

.....

Рѣчь

«)

Ill,

5)

гл.

инструментовъ совер-

latrunculorum seu schachiae proelns».

собственно: „ludicris

Древнимъ была извѣстна, подъ

хотя

тѣмъ не менѣе соединениеихъ прштно.

очевидно

ихъ.

о

качеляхъ,

Гораздо

лучше

Э.уПетрея, часть 5, и друг.

Игра

въ

свайку.

но

Рейтенфельсъ крайне сжато и не

описаны

эти

развлеченія у Олеарія,


150

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

ГЛАВА

14.

III,

14.

Объ одеждѣ.

Оставляя

въ

Лапландцевъ
мѣстѣ,

сторонѣ
Татаръ,

и

необыкновенныя одѣянія Самоѣдовъ,

разныя

будетъ

о коихъ

теперь кратко разскажу

я

Русскнхъ. Въ Московіи, вслѣдствіе

одѣваться

женъ

сословія,

или,

обзываютъ,
одинъ

всѣхъ,

Мужчины
мѣхомъ

носятъ на

шапки,

жемчугомъ,

(caligae)

головѣ,

и

ноги.

надѣваютъ

пятъ

третью

болѣе

и

(collare), разными

камнями,

какого

выя,

всякаго

монахамъ,

чемъ

во

2)

всей

а

рода

рубашки— довольно

до

ибо Мосхи

а

этихъ

рубашекъ

они,

сверхъ нея еще другую, доходящую

шубу '),

наконецъ,

по

большей

застежками на груди.

матеріи,

ни

одеждѣ

какъ

были, кромѣ

надѣваютъ
мѣ-

части,

пестрыхъ

драгоцѣнными

Для

одеждъ они

шерстяныя, такъ и шелко-

чернаго,

такъ

какъ

они,

одѣяній, предоставляя — пер-

тѣлохранителямъ Царя и Персамъ. Впро-

Русскихъ

нѣтъ

на

ни

полотна

3 ),

ни

лентъ

ней, тѣмъ не менѣе, много дра-

или котурны, которыми прикрываются ноги и

колѣнъ, снабжены

') Или „охабень". Въ подлинникѣ

е.

у

шерстяную или шелковую, тунику, съ

у нихъ

болѣе

стоить: „тогу

невидно признаковъ

бѣлья,

маншетъ и

го-

высокими, нежели у

(togam)"

2 ) Шаровидными пуговицами (?).
3 ) Т.

такъ и

не привыкли подпоясы-

Поляки. Поверхъ

(sine lintio et sine lemnisco), хотя

лени лишь

Штаны

мужчинъ,

черныхъ и

вторыя

гоцѣннаго. Сапоги,

каменьями.

одновременно защищаютъ и жи-

широкую

и

бы цвѣта онѣ

вообще, избѣгаютъ
выя

драгоцѣвными

узорами вышитую, и украшенную

съ шариками

употребляютъ

опушенныя
украшаются

мѣхомъ, съ очень широкими рукавами и воро-

ховую, или опушенную

томъ

высокія,
зачастую,

Выходя изъ дому, они,

одежду длинную и

одежды

различную.

какъ у

короткую,

узкую.

Покрой

нижняя

длинными, широкими рукавами,
до

то

того, ихъ

одинаково

поясомъ,

какъ

верхнюю одежду,

затѣмъ

кромѣ

употребляютъ

лѣтомъ,

дол-

низшаго

Верхняя и

стягиваются,

туго

люди

пороскошнѣе,

и,

отечеству.

они

побогаче,

золотомъ и различными

женщинъ, ниже живота,
вать

и

зимою

нихъ устроены такъ, что

у

и

и

матерію

у людей

которыя

(medium corpus)

вотъ

коротки

вѣрѣ

но

немного

позорнымъ,

считаетъ это

нзмѣнниками

и

тотъ-же у

и

образцу. Если

одѣнутся

бѣдные,

вообще

своемъ

въ

обыкновенной одеждѣ

объ одеждѣ, каждый

закона

по назначенному ему

общественное мнѣніе

сказано ниже

объ

лишь

воротниковъ.


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

зеленый,

въ

то

ихъ

Бѣдные

цвѣта.

отдѣльныя

на

сохранению

ствуете

рукава

крайней

мѣрѣ,

шелкомъ.

Чулки

мѣхами

онѣ

Венетами, и

нѣкогда,

ъГыхък:кихъто

Р

еще

наряду

трудно.

шапки

безполезнаго

куда

косу

Гла'под
^

волосы

ъ

ѵ

и

нихъ

^дя

еще

дому

свадьбахъ, пли

камнями:

улицу,

плаща, густо

либо остригаютъ ихъ

для

или

шелковой бахромы,
средины спины.

')

і

чтобы

видѣть

Съ

желѣзными

Въ

подлинникѣ

и

этого матери

обуяно п=
банѣ. Считается

дѣвочкамъ въ

много

колецъ на

онѣ закрывают лицо,

нальцахъ, а вы-

постоянно нарумя-

быть видимыми.

подковами.
собственно:

дабы коса
Въ ушахъ

вдовъ), носятъ красивый серьги

маленькимъ
носить

совсѣмъ. Дѣвуш
шнурковъ, драго-

н^оеи^
того,

унизан-

головѣ
^^«Й^

вѣнками изъ золотых*

исключеніемъ

совсѣмъ

на

^'^™*'.

безстыдных^ и^безраз

мужнія женщины носятъ на

оиушенныя

нихъ,

^акжГщегольствомъ

изъ

За

красивѣе бы ниспадала до

различіяДза

уши

иаобр^нн

праздношатаны. На

вплетаютъпучекъ золотой,

драгоценными

ваютъ

подъ

себя красивыми

линнѣе

безъ

вс

руки.

"ямыя, безъ полей и

украшаютъ

к

черезчуръ

(humeralia), Р одъ короткаго

неподвижно

либо прячутъ

каблуки у

жественныхъслучаяхъ,онѣ

оилечье

держатъ

большей
ихъ башмаковъ

Эти каблуки,

распространенны,

удержать

нГз—идр^^
ио

бы вмѣсто плаща, еще
золотымъ вышиваніемъ
ил

а

иодвязокъ,

нынѣ весьма

женщинъ отъ

сѵдныхъ

куда-либо

церковь, или

грубой, косматой шерсти, по

изъ

весьма

ноудобнѣе,

виду,

въ

лишь

ходить

что

оки,

идти въ

украшенную

безъ

и

просторные

;ТвысР

длинные
серебромъ или, по

шариками, а

одежду, какъ

на эту

носятъ

способ-

на руки не наВерхняя одежда у нихъ

золотомъ,

также

Собираясь

покроя,

же

такого

другую,

можно натянуть ихъ

изобиліе складокъ до того

застегивается

оторочены

ея

и

теплѣ, что даже зимою

въ

надѣваютъ

онѣ

гости,

собравъ въ складки,

ногъ,

самыхъ

до

спускается

висячіе

онѣ у кисти
драгоцѣннымн
прямо продѣть

нельзя

не только

постоянное

рукъ

шелкомъ

золотомъ,

дополнительной, одежды.

никакой,

дѣваѳтся

части

трудомъ,

Это неизбѣжное,

руки.

въ

съ

но даже,

нихъ,

въ

чтобы обрисовывались

настолько,

руку

что

длинны,

того

до

камнями,

-

рубашекъ, который

Рукава

украшаютъ

ворота

у

и

рукъ

не

libro).

(ex tiliae

лыкъ

однако

тѣла.

части

черный

себѣ-дѣло не
У женщинъ

илетутъ

% большею частью,

лпповыхъ

тѣснѣе,

немного

одежда

красятъ

при чемъ они

голубой, то въ красный, то въ

въ

то

люди

же

изъ

легкое-лапти

*),

обитыми желѣзомъ

каблукам",

Поляковъ,

151

14.

III,

_,_._.,

„тѣ, которыхъ

гнететъ нужда

.


152

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

ГЛАВА

Объ

15.

III,

15.

утвари и наружном* видѣ

зданій.

Согласно первобытному, по большей части и въ
ніяхъ, образу жизни Русскнхъ, и домашняя утварь
численна и неизящна. Нѣсколько

оловянныхъ, ноліъ, глиняныя
лонка да столъ безъ

боръ

стой работы,

издѣлія,

или

подойникъ,

со-

и

горшки,

тарелокъ и скатерти -вотъ и

и одной лошади вполнѣ

весь столовый при-

всѣмъ

не

считается неприличнымъ
щинъ они

сажаютъ

древнихъ Скиѳовъ, обитыя
что влѣзть внутрь ихъ

подобно

красивыхъ,

а

это,

мужчинъ ѣздить
же

такя;е

въ

мояшо

эти колымаги

идетъ

зуются

для

женщины, накрывъ

грузовъ
ихъ

для

у

насъ, висячимъ

по

2)

лицомъ къ носу судна,

видѣли

Въ

у

такія

Шведовъ

Московіи

въ

же

суда,

по

что

къ

осяхъ,

каретамъ

а

большей

')

на

частью,

многочисленная

морю

нигдѣ

же

ѣздятъ

бѣлыми,
и

по

не

тогда какъ

другіе

рѣкамъ,

видно,

садятся
съ

въ

шкурами,

суда

хотя

бы

исключи-

грести веслами,

схожія

товары

иногда поль-

чрезвычайно искусно,

совершенно

они

къ

са-

нему

русскими,

мы

городѣ Гольмѣ (Holmiae).

заботятся

') Т.-е. внсячихъ на ремняхъ
2 ) Въ подлннникѣ собственно:
гіе обращаютъ

у

возятъ

Подушки,

которыми

черными и

такъ,

гвоздика, связывая все,

спиною. Точно

и,

сукномъ; мужчины

тельно одними прутьями и лозой. Собираясь
дятся

и

на

всѣмъ направленіямъ

саняхъ,

плаванія

они сколачиваютъ безъ гвоздей

малѣйшаго,

Лген-

были

впереди черепашьимъ шагомъ (testudineo

медвѣжыіми,

или коврами. Необходимый

высоко

что

они днемъ употребляютъ вмѣсто сидѣ-

они быстро развозятъ

открытыхъ, устланныхъ

потому,

какія

равномѣрномъ движеніи.

ній въ повозкахъ. Запрягаютъ они одну лишь лошадь
бѣлую, на которой сидитъ и правнтъ мальчикъ,
gradu). Зимою

во-первыхъ,

повозкахъ.

повозки,

столь

труда

лишь приставляя лѣстницу; не могутъ

употребляемымъ

на приспособленныхъ

и

краснымъ, пли зеленымъ сукномъ,

(pendula carpenta) качаться въ
которыхъ Русскіе спятъ ночью,

челядь изъ рабовъ

безъ

чуя^еземнаго

4-хъ колесахъ,

на

въ совершенно такія

въ нихъ по городу. Помѣщены

таіже,

въ

дозволяетъ

для

весьма про-

достаточно, чтобы

ѣздятъ

крытыхъ каретахъ (pilentum),

потому, что Царь

мало-

лоя^екъ, роговыхъ, деревянныхъ

кострюлн

лицъ

отноше-

весьма

ихъ. Повозки, во всемъ государствѣ, употребляются

везти ихъ. Весьма немного

онѣ

другихъ
ихъ

нему спину".

и

на т.

о домахъ меньше, чѣмъ гдѣ-либо.

н.

висячпхъ

„обращаютъ

рессорахъ.

лицо къ носу,

тогда

какъ

дру-


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

Дома

тамъ

дѣлкамъ '), а

прйбѣгаютъ

почти

Лакедемонянамъ

закону

стройкѣ

домовъ

Лпкурга,

вниманія;

на нихъ

ухищреніямъ

къ разнаго рода

слѣдуютъ

при

Но, пренебрегая

пилу.

153

украшаютъ, и мало обращаютъ

мало

ихъ, не

воздвигая

15.

III,

и

который приказывалъ

употреблять

лишь

топоръ

силышхъ

и

по-

стоянныхъ холодовъ, запираться, подобно Татарамъ и Кнтайцамъ,

Простой

остальные

не

нмѣя

—

дымовыхъ

народъ выводнтъ дома лишь въ

пищи,

двухъ.

выпускаютъ дымъ чрезъ

стола со

Бояре

святого.

большей

по

Многіе

выше

трубъ,

и не заключаютъ въ своихъ
варки

стѣнахъ

полоя^енныхъ на томъ же дворѣ,
кахъ, кои въ
воротъ

другихъ странахъ

небольшія,

часѣ

среди города,

крайне узкія

не

окна,

печи для

какого-нибудь

икопы

въ деревянныхъ тоже,

укрываются въ

маленькихъ, рас-

дома ихъ господина, доми-

вокругъ

были бы

кромѣ

въ

ярусъ,

сочтены за свиные

хлѣвы. У

башенки, гдѣ,

деревянныя

какъ

мы

улге

выше

обыкновенно содержать страя^у и извѣщаютъ о каяі-

упоминали рабы
домъ

и

одинъ

обычаю древнихъ Мозиноховъ и Тирренцевъ, воз-

слѣдуя

они,

двигаютъ

дая^е

ничего другого,

тѣсно

рабы,

домахъ, а

дома,

небольшой

и

скамьями,

живутъ таюке очень

части

да

каменными домами, они, совершенно справед-

ливо, полагаютъ, что гораздо здоровѣе, по прнчинѣ

деревянные.

от-

дубины по бревнамъ. Богатые

ночи ударами

люди присое-

диняют къ

городскимъ домамъ своимъ, садики, засаленные пахучими

растеніями,

и

сильно
же

рода

зованія

бани,

потѣютъ,

и

другому полу

изъ

ведущіе
дабы

хоть

этимъ

выбѣгаютъ

ясара,

свое

выказать

не

всѣ
и

могутъ
они,

одною

рода

ихъ

сравняться

ихъ

рѣку,

поль-

владѣльцу,

или

голаго

на

тѣла.

спѣгъ,

Ворота,

высокими и широкими,

великолѣпіе. Крыши— деревянныя

или

Церквамъ, однако, повсюду оказы-

съ

(excocto

lapide),

нашими, по

хотя, никоимъ

великолѣпію

и

образомъ,

величинѣ. Почти,

увѣнчаны нѣсколькими, маленькими, круглыми

башенками *)

побольше, которыя Мосхи, весьма изящно украшаютъ разнаго

рѣзьбою,

если храмъ

шими колоколами.
лишь

и

ибо онѣ, большею частью, строятся высокими

кирпича

изъ

на

они строятъ

дома,

около

вается должный почетъ,
изящными

назпаченпыя для

небольшую плату

за

безъ всякаго вреда для

дворъ

во

гдѣ,

соломенныя, промазанныя глиною.

и

не ея^едневно, моются

себя березовыми вѣниками. Такого

крайней мѣрѣ, два раза въ недѣлю, и откуда люди

сильнѣйшаго

охлажденія,

для

они, чуть

которыхъ

бани существуютъ и обществеішыя,

тому

народъ моется, по
часто,

въ

при чемъ хлещутъ

алтарь

въ

2 ) Куполами.

Внутри, сами храмы не имѣютъ ни одной скамейки,

нихъ окруженъ

') Въ подлинникѣ

живая ихъ".

деревянный, и наполняютъ многими и боль-

рѣшеткою и безчисленными нзобра-

собственно: „безъ

разныхъ

инструментовъ и не

выгла-


женіямп
и

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

154

Кромѣ

окнами.

эти храмы часто такъ малы, что не

разноцвѣтныхъ

'), состоящей изъ

крышею

того,

предѣлы названныхъ башенъ, находятся съ ними подъ одною

за

выходя

черепицъ, или свинцовыхъ

мѣдныхъ листовъ, иногда покрытыхъ золотомъ.

или

ГЛАВА

О питьѣ
Въ Московіи,

ности яѵенщннъ,

ягелудка

домашнія

3 ).

Обычную
рыбы

количества

шаго

т.

икра,

всѣхъ сѣверныхъ

вслѣдствіе великой

нихъ

составляютъ,

особенности,

въ

рыбьи

красная,

уже

жидкая,

въ

достаточной

бѣлая — самая свѣя?ая,
щенная,
весьма

степени

простая, подаются

люди
празд-

кромѣ боль-

мяса,

за

частью

разнообразномъ

пропитавшаяся

и

молоко

бблыиею

они

посоленная, есть

отжатая

нерѣдко

вывозятъ

которую

свѣже

наконецъ,

и,

свиного

Первое

яйца.

употребляютъ скисшимся, вторую — въ весьма
товлении такъ есть икра

2 ),

странахъ

сильно подчиняются прихо-

не такъ

пишу у

и,

посоленныя

е.

пищѣ.

и

семейныя заботы лежатъ исключительно

и

которые далеко

на муя-гчинахъ,
тямъ

почти во

какъ

16.

простою пищею, такъ какъ

питаются очень

и

16.

освѣщается онъ лампадами и очень маленькими

и

святыхъ,

узенькими

III,

тисками

солью,

(ргаеіо)

границу.

приго-

черная и
есть

и

сгу-

Прочія блюда,

безъ всякой иной приправы, кромѣ соли, и,

обыкновенно, совершенно разнородный даже кушанья приготовляются
въ

одномъ и томъ же

трехъ

вутъ
съ

горшкѣ. Если же Русскіе

поставятъ на столъ, въ

неболынихъ сосудахъ, соль, перецъ и уксусъ, то считаютъ, что жиуже на

большую ногу (multo lautius).

издавна, не знаю по

Телятины

всѣ

упорно,

какой причинѣ, избѣгаютъ до того, что Царь

Иванъ Васильевичъ приказалъ бросить въ огонь рабочихъ, строившихъ
крѣпость
и

въ

зарѣзали

Вологдѣ, 4 ),
теленка.

таютъ они и къ

ствомъ

чется трехъ

похлебкою

Такое

доходящее до тошноты, пи-

при чемъ

кровь

застаивается.

пшеницы, ржи

Бѣдные

Рейтенфельсъ здѣсь

ихъ

люди,

хлѣбомъ, который
и

имѣетъ

въ

отдѣльными, самостоятельными,

либо
овся-

виду,

такъ называемые,

небольшими

собственно: „какъ почти подъ всѣмъ сѣвернымъ

3 ) Въ подлинникѣ

собственно:

1 ) Въ

1566

г.

(gulae).

пе-

водою,

2 ) Въ подлинникѣ

глотки

ско-

ими

кашею изъ

ячменя — и

изрубленной капусты, либо жидкою

') Повиднмому,
придѣлы, считая

отвращеніе,

нежели утоляютъ, голодъ

родовъ — изъ

изъ

же

купили

зайцамъ, ракамъ, голубямъ, и ко всему, убитому посред-

удушенія,

рѣе умѣряютъ,

за то, что они, вынужденные голодомъ,

церквами.

небомъ".


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

ной муки, подобно Ирландцамъ

рыбій

пьютъ

16.

155

Шотландцамъ. Многіе

разсолъ, если какъ нибудь раздобудутъ

хлѣбъ,

въ него

и

III,

съ жадностью

его, или макаютъ

а ужъ если имъ достанется немного,

хотя

бы

и

тухшаго, сала, то они считаютъ себя воистинну блаженными.

у

богатыхъ людей обыкновенно

не соленыхъ

пирогами

(insulsus)

завалены громаднымъ

печеніями *)

разнаго рода

леніями. Изъ всѣхъ отраслей повареннаго искусства, Русскіе,
Овощей
не

владѣютъ

(baccas),

въ

меду

2 ),

однимъ, именно: готовить холодныя кушанья.

но зато постоянно, съ удовольствіемъ,

и, разнаго рода,

яблоки,

свѣяия,

какъ

Астраханскіе

conditos), Каспійскій

арбузы,

вареные

Татарскую

виноградъ, и

надлежим луку и чесноку.

умѣренія

медовые для

Яблоки

либо

хлѣба,

у

нымъ

на

пальма

при-

также и пряники

постоянно варятъ въ

либо

употребляютъ

изъ льнянаго

ска-

рѣдко,

сѣмени

и

лѣс-

сильно

увеличиваютъ

сырымъ,

еще

и

и

болѣе

') Кренделями
Въ

цѣну

этимъ

климата

полезнымъ для

4 ),

но

оно

на

Правда

него.

дѣлаютъ болѣе пріят-

желудка, какъ средство про-

своей страны. Одинъ родъ медовой сыты они

другой— съ

прибавкою холодной

лучшій— вареный на огнѣ.

хмѣля,

пиво

необходимо употреблять этотъ огненный

который они пряностями и травами

вкусъ

и

я уже сказалъ, водка

болынемъ количествѣ, гонятъ, посредствомъ огня, изъ

Пиво

крайне мутно и

большое количество его, чтобы

ныя

хотя

плодовъ

въ длинные листы,

масло они

выжимаемое ими дома

нихъ занимаетъ, какъ

холоднаго

пыотъ

2)

мѣсиво

3 ). Коровье

утверждаютъ, что имъ

напитокъ,

меня

(melle

меду

но не посыпаютъ ихъ никакими

темнозеленыя сливы они

раскатываютъ это

они, въ
хотя

Мосхи

ти!—

въ

корицу,

Приготовляютъ Русскіе

горечи водки,

него шары

масло,

мѣсто

которыя

тивъ

вареныя

орѣховъ (nucibus avellanis). Межъ разнаго рода напитками пер-

ныхъ
вое

нѣкія

и

тываютъ изъ
же

и

(aromata).

пряностями

чаще

ѣдятъ орѣхи,

такъ

Русскими

первенства среди излюбленныхъ и цѣнимыхъ

и,

пищу

огурцы и дыни, къ которымъ они присоединяютъ еще зна-

менитые, громадные

меду,

и со-

дѣйстви-

они, за исключеніемъ капусты, никакихъ и по сю пору въ

употребляютъ,

сливы

Столы

количествомъ

мясныхъ и рыбныхъ блюдъ, но, кромѣ того, еще

(placentis), блинами (laganisj, и

тельно, хорошо

про-

и

воды

они варятъ

меда, тре-

изъ

овса, яч-

слабо, такъ что необходимо

опьянѣть 5 )- Простѣйшее и самое лег-

(?).

подлинникѣ:

imbuta".

„mulso

Можетъ быть здѣсь разумѣются и моче-

яблоки".
3)

Рѣчь

идетъ,

•*) Брага
5)

Въ

приходится

невидимому,

либо о иастилѣ, либо о, такъ называемому

тъстѣ.

(?)

подлинникѣ
неизбѣжно

собственно:
долго

„мутно

бороться

и,

благодаря

съ пьющимъ,

своей

прежде

чѣмъ

слабости,

ему

побороть его"


156

кое

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

языкѣ,

питье, называемое на ихъ

ляютъ

Лѣтомъ

настоенную на

пыотъ воду,

они

(Quas), оші приготов-

квасомъ

хлѣба,

сортовъ

другихъ

ржи и

изъ

17.

III,

безъ хмѣля.

совершенно

яблокахъ, вишняхъ, малинѣ,

и другихъ вкусныхъ ягодахъ и подслащенную медомъ.

Вина,
Франціи,

довольствуясь

медъ,

Греціи

и

водку

Астраханское, они пыотъ рѣдко, вполнѣ

и

продаетъ, съ

напитковъ,

кто

иныя

вздумаетъ

питья,

цѣлей,

ступокъ

третій

въ

языкъ,

долженъ считаться далеко

Каспійскимъ,

что

смѣшенія

древняго

первоначальные корни
первоначально въ

что

потомки

и

Іафета

говорили на гре-

нѣмецкомъ, языкахъ, то между

съ

1 ),

названіе

его,

которыя,

исказились

слѣды

Скиѳы

2)

ихъ

на разные

и

всѣхъ

онъ

разбивался

войнамъ, времени

лады, что въ нихъ

языкомъ

Ибо,

Албаніи, родинѣ и первоСкнѳовъ,

и

еле

пронсхожденія. Дѣйствительно,

польззчотся

съ готскимъ, но

принадлежать скиѳскому.

оттуда народами,

благодаря

Балтійскимъ,

онъ, повидимому, отъ

скиѳскаго языка

его

Иверін

жительства

выходящими

Адріатическимъ,

Произошелъ

морями.

мѣстахъ

того

17.

послѣднимъ, ибо и въ настоящее время

не

начальныхъ

тельные

рублей пени, или же

какъ уже показываете само

зародившись

нарѣчія

отби-

наукахъ.

Евксинскимъ,

Татарскимъ,

и

неоднократнаго

вмѣстѣ

наказанія,

сверхъ

па-

употреблены, на болыномъ протяжении, у народовъ, яшвущихъ

Бѣлымъ

такъ,

слишкомъ широко и

распространеннѣйшнми, основными (matrices) языками

Европы, славянскій

между

всѣ

считается, что

этими четырьмя,

онъ въ

и

латинскомъ, славянскомъ

ческомъ,

же

Сибирь.

О языкѣ
какъ

Если

онъ наказывается

платитъ пятьдесятъ

разъ,

ссылку, въ

ГЛАВА

Такъ

Рус-

приготовленный, а совершивши! этотъ про-

напитокъ, имъ

отправляется въ

него,

доходъ

знатнымъ

разрѣшаетъ свободно

милостью

у

себя

для

употребленія.

первый разъ,

то, въ

второй разъ,

лочными ударами, во
рается и

этой

воспользоваться

ради корыстныхъ

болѣе

милости,

домашняго

для

всей Московіи

по

барышомъ

подданнымъ

прочимъ

однако,

видѣ

скимъ и иностранцамъ, онъ, въ

варить пиво и

хотя

громаднѣйшимъ

предоставляя

пиво,

винограднаго вина и

И

водкою.

и

медомъ

своимъ

Царь

одинъ лишь

отъ

болынемъ количествѣ, изъ Испаніи,

выписываемыя ими въ

Германіи,

на

постепенно
различныя

невѣжеству,

замѣтны

Геродотъ

до

незначи-

говорить,

Савроматовъ, смѣшаннымъ со Скпѳ-

') Въ подлинникѣ:

„иотекъ различными ручейками" (in varios rivulos).

'-) Въ подлинникѣ:

„замутнились" (sordidos).


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

но весьма испорченнымъ, и приводите этому

скимъ,

обстоятельству, невѣрную
знали его

уже
и

157

17

III,

Готскій

въ

причину: что,

видѣ. Не

искаженномъ

языкъ, такъ какъ, уже въ

*)

мало внесъ въ него

своего

готскія

вѣка мірозданія,

первые

Русскими. Кромѣ

надъ

владычествовали

племена

действительному

навѣрное, Амазонки искони

Прокопій

того,

свндѣтельствуетъ, что Готы, внѣ своего отечества, употребляли Аланскую

рѣчь,

Страбонъ,

и

Дакамъ, а

языкъ

рили по

этому

наконецъ,

алански, и,

-

по

имѣли почти тотъ же языкъ

бы

Ибо

древности.

они

настолько же

были

Но

распространяться

рями

тотъ

товскій
и

готским*.

Корелы

-

время

издревле

ніе
и

изъ

языкѣ,

у

той

и

занимали средину

часть

части

между славянскимъ

„это

славянскимъ и

употреблены на болыиомъ протя-

Гиперборейскимъ, мор ями

отличномъ отъ

ТаваФиннов* нарѣчіи,

отъ

финскаго, лишь немногими

начертаніе (alphabetnm etliteras), если не

ихъ,

русскіе заимствовали, по

т.-е.

Азы,

у

Готовъ, ибо и

которая

А

лежите между

такъ. какъ

Тавастгусской губ.

3)

Т.-е

„между

Готами

и

всѣ,

всей вѣроятностп, съ

Готы получили просвѣщеберегами Каспійскаго

Мосхи обитали посреди

нарѣчіе".

-)

древне-ли-

наиболѣе чистом* видѣ сохранился въ

отличающемся

ихъ

Скиѳовъ,

языковъ,

происхожденіе и сходство

даже, повидимому,

Вислою, Балтійскимъ и

Евксинскаго, морей.

') Т.-е.

всѣхъ

нѣсколько

былъ въ

большую

то

сравнить

языкъ

на

въ

неяіелитеперешній.

Финскій

Буквы

языкѣ: языкъ,

Вѣдь, если даже кто по слова-

стіи (Tavastia) 2 ) Эсты же говорятъ на

словами.

чѣмъ

Великому, время,

Финнов* и Гунновъ между

въ

родства,

чрезвычайно ясно

языкъ

онъ, говорятъ,

же

Это

германскомъ

какъ

женіи между! Р*кою
нынѣ

языкъ

наоборотъ, различи ы

Славянскимъ,

общее у нихъ

вандальскій

и

скиѳскимъ,

знаемъ о

благодаря болынимъ стараніямъ

объ этомъ?

Нѣкоторое

другимъі

съ

лишь,

внимательно,

замѣтитъ, и

легко

одного

мы

первобытныя времена,

близкаго

начала.

своего

схожъ со

ли

нѣсколько

хоть

въ

что

ближайшее къ Карлу

болѣе

и гораздо

ученыхъ

что

того,

вполнѣ правильно судить о различіи ихъ

отъ

понятенъ

время

вполнѣ цѣлымъ и неиспорчен-

нашемъ, древнемъ

въ

общеупотребительный, въ
настоящее

назван-

схожи, на сколько теперь,

удалились

они

вопросъ

обнаруживаютъ слѣды

напримѣръ,

видно,

Скиѳы. Этотъ

бы что -либо изъ

основаніи

достовѣрно,

одно

явственнѣе

дальше

историки согласны въ

какъ и

если

сохранилось

нынѣшнихъ языкахъ, нельзя

тѣмъ

и нравы,

воистину, на

что,

потому

въ

и

всѣ ПІведскіе

лучше всего разъясниться,

древнихъ языковъ

ныхъ,
нымъ,

готскій

Готы нѣкогда господствовали надъ иноземцами, и что Готы

томъ, что

могъ

приписываете

же самому,

свидетельству Лукіана, древнѣйшіе Скиеы гово-

по

КаспійскимъиЕвксинскимъ моряміг'.

) и весьма


158

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

перемѣннымъ

часто, съ
возмояшо,

чтобы

Принявъ,

посему,

такъ какъ

они

это

греческія

писать

на

міи,

граничащихъ съ

стоящее время

народы,

требляютъ,

главнымъ

Иллирійцы

или

ный,

бы

въ

знакъ

примиренія,

получилъ

когда

словамъ

вмѣстѣ

заимство-

однихъ,

съ

бол-

другими

имѣюшія болѣе

мало

Византію, другіе

вѣрою,

Императора

отъ

отличающіяся

сорока различныхъ

отъ

Leonide), или

скорѣе, онѣ (такъ

же,

присланы

отъ выше

начертаній, были

Константина X, вмѣстѣ

какъ это въ точности

неизвѣстно)

императоровъ

Василія II

съ ихъ греческими священными

службами,

980 году, отъ

въ

не такъ-то давно,

были, наконецъ,

напечатаны, къ

Но, безъ сомнѣнія,

подданныхъ.

печатаны, умышленно, искажена по образцу

имѣютъ, кромѣ

съ хри-

Императора Константина Львовича (Constantino

Владиміру,

удобству и пользѣ

же

845 году, Богеромъ, Ца-

958 г., русскою Царицею (regina) Ольгою, вмѣстѣ

приняты, въ

которыя,

буквы,

по

христіанскою

съ

стіапскою вѣрою,

и

упо-

Мосхи— свои собствен-

осаждалъ

Ѳеофпла. Русскія буквы,

сына

названныхъ, и

были

и

на-

Поляки— латинскія,

ихъ

позже приняты, въ

болгарскимъ, вмѣстѣ

Михаила,

особая

славянскому языку,

буквъ:

Глаголицей;

называются

онѣ были

полагаютъ, что
ремъ

къ

въ

Беар-

или

Стефана. Въ

епископа

Болгарскія

нихъ.

еще, что

Перми,

810 году по Р. X., отъ Императора Михаила Куропалата,

дарами, въ

какъ

отъ

и

время держалась своя

три рода

Круннъ (Chruno)

князь

Вяткѣ

азбукою

принадлежащее

азбуку

сравнить русскую

Болгаре— буквы Св. Іеронима,

Грековъ,

ванныя у

гарскій

Кто

чтобы

того,

для

замѣтитъ. Добавлю

это

образомъ,

разнящіяся

немного

достаточно

а также и въ

называемая

письменъ.

они дополнили число ихъ рунами,

Лапландцами, долго

общежитіи

въ

войну съ Готами, то едва ли

обходились безъ

было

языкѣ.

ихъ

Московской области Мордвѣ,

азбука,

не

готскою, тотъ легко

съ древне

вели

время

буквы,

буквъ

греческихъ

вполнѣ вѣрно

успѣхомъ,
все

17.

Ш,

большому

эта азбука была при

Славянской, ибо Русскіе

того еще другую, не мало отличающуюся отъ первой,

и которую они употребляютъ въ царскихъ указахъ и грамотахъ, разсылаемыхъ
древняя.

по

всѣмъ направленіямъ,

Такимъ образомъ— изучить

нелегкое уже

эта

вслѣдствіе необыкновеннаго

буквъ. Впрочемъ,

они

въ

считать, а больше ничему.
не

и

языкъ

отсутствуютъ

школахъ

азбука,

количества и

учатся

только

но

грубы и

болѣе
весьма

разнообразія

читать, писать и

Поэтическія произведенія

совершенно,

кажется,

Московитовъ, дѣло

у нихъ, хотя и

неизящны,

и

понынѣ

и

поэты у нихъ, подобно царямъ, не дѣлаются, но рождаются. Пишутъ

они почти

нія

всѣ

съ изысканными оборотами рѣчп и

не такъ какъ мы, т.-е. въ впдѣ отдѣльныхъ

стовъ, но ихъ склепваютъ въ длинную

(какъ это дѣлается

и понынѣ

у

и

хранятъ свои писа-

нитками сшитыхъ ли-

полосу, свертываемую

Евреевъ). Считаютъ

въ

трубку

они иосредствомъ


РЕЙТЕНФЕЛЬСА, III,

СКАЗАНЫ

вмѣстѣ

нѣкогда занимались

кажется,

Китайцев*. Прочими на-

значительной степени,

въ

съ

философіей

они,

Готами и Скиѳами, которые,

всѣхъ варваровъ, постоянно восхищали

изъ

и расположен-

проволоку

подобіе Татаръ и

на

всего,

прежде

и,

уками

ряда,

два

въ

ных*

нанизанных* на

коралловъ,

и

камешковъ

159

17.

Грековъ своею ученостью,

хотявслѣдствіенеблагопріятныхъобстоятельствъ,этинхъпросвѣтительзанятія, либо часто

ныя

истинѣ,

если

Скиѳіи

пришедшаго изъ

Сарматовъ,

древнихъ

лѣтосчисленіи

имѣли

ни

чародѣемъ,

въ

малѣйшаго

когда онъ,

пору,

столицѣ

тѣ

исторіи Московской,

для

въ

и

называемую, ка-

другіе, не только терпимы, но

составляютъ

Царя, ежегодно

на

Московскомъ

предсказаніями, и распространяютъ

печатанія.

Недавно Русскіе

открыли

обученія латинскому языку, но опасаются,
не

разрѣшалъ

намѣрены,

которые

міро-

понятія объ астрологахъ и математикахъ и

учениковъ

Государь

поэтому

70-ти тол-

сентября мѣсяца. Не такъ давно еще они

посредствомъ

занятія

бы

какъ

то мы

сихъ народовъ.

согласно со счетомъ

будучи въ Москвѣ, показал* такъ

школу

и

другихъ

времени,

древнѣйшихъ временъ, съ начала

съ

подробные календари съ

народѣ,

въ

сочиненія

настоящаго

Олеарія, знаменитаго составителя

приказанію

по

даже,

нарѣчіи,

Аѳины, и

до

обскуру ')■ Теперь, впрочемъ, и

меру

въ

сю

по

начинаютъ годъ съ

и

превозгласили

ихъ

они,

считаютъ года

ковниковъ,

не

Солону

къ

сохранились

Анахарзиса,

законы

бы блестящимъ доказательствамъ учености

дивились

зданія,

Гомера, скиѳскіе

времена

во

Авара,

изрѣченія Гиперборейскаго жреца

бы скиѳскія

прославившагося

При

прерывались.либо совершенно прекращались. По

вышли за

предѣлы изученія языка;

безпрепятственно учиться лишь

будущемъ, служить переводчиками,

тѣмъ,

но и это,

нѣкоторыхъ
винѣ учителей, опять упразднено. Предметом* обычнаго обучеродном* языкѣ составляютъ книги Св. Писанія,
сборники монѣкоторыя богословскія сочиненія и, кромѣ того, многія творены
Отцевъ, Златоуста, Василія, Григорія Назіанзина, Іоанна Дамаскина,
собранія лѣтописей и законовъ, всеобщая нсторія, достодѣянія Александра Великаго, и житія святыхъ, преимущекъ которымъ должно присоединить еще нѣсколько
частью
переведенныхъ на русскій
языкъ по прикаЦаря, частью же, съ его дозволенія,
сочиненныхъ нѣкими гре-

столь

полезное

учрежденіе,

какъ

я

узналъ изъ писемъ

лицъ, по

нія

ихъ

на

литвъ,

Св.
и

другихъ,

славныя

ственно,

русскихъ,

другихъ

книгъ,

заны)

ческими

Между
ском*

жен*

и

польскими

учеными,

годовом*

занять

') Ср.

монахами,

которые

живут*

содержаніи,

Паисій

примѣнительно къ

по

Московіи на блестящем* цармѣсто долострова Хіоса. нѣкогда митрополит*
в*

справедливости, первое

Лигаридъ, съ

Олеарія, кн. III, гл. 6.

народному духу.


160

СКАЗАНЫ

Ѳессалоникійскій,

а теперь,

менѣе почтенный

не

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

бывшій

18.

III,

митрополите

Газы Іерусалимской,
и

годами, нежели опытностью

ученостью, кото-

рый, въ молодости, прожилъ не мало годовъ въ Римѣ, а, въ бытность
мою

Москвѣ,

въ

краткія

составил*

1666 году, онъ же, по просьбѣ

изслѣдованіе

записки о

Таинства Св. Причащенія;

это

вездѣ

прилагаем*

можно найдти,

мы

ствованія '). Въ Московію
Аллацій

письмѣ 1645

въ

Шведскаго

нѣкоего

вѣрѣ (de fide) Грековъ

о

предметах*

посла, написалъ

Московитовъ,

и

разсужденіе,
въ

вѣры. Въ

относительно

такъ какъ его далеко не

концѣ

повѣ-

настоящаго

Паисій пріѣзжалъ (какъ увѣряетъ Левъ

же

нѣкоему Нихузію)

года, къ

того,

для

чтобы

найдти помощь у надлежащих* людей для своей церкви, впавшей въ

бѣдность

Другой
по

и въ

писатель— монахъ

имени

Симеонъ,
Есть

учености.

Изъ

вельмож*,

яринъ

уже о

своей

въ

наше

безпокойства

сынъ великаго

Европу,

всю
не

только

хотя

ордена

остался въ

въ

Москвѣ

и

Лукьянъ Тимофеевич*

Царь

превосходно

латинским*,

поручил*

скорѣе,

а,

владѣетъ,

врачебною
причинила

и

почти

русской знати?

всей

одинъ изъ

французскимъ

препятствіемъ

бо-

Голосовъ 2 ),

обозрѣлъ

путешествовалъ и

нѣмецкимъ, -языками,

эта ученость послужила ему не ступенью къ

шенію,

иждивеніи

Нащокин* младшій, прославившийся

лѣтъ

но и

завѣдывать

его ученость неожиданно

и несчастья.

отца, много

на

разныхъ языковъ.

латинской наукою

усердно занимается

время,

латинской
проживаю"

монаховъ,

греческихъ

Москвѣ.

(monachus Basilianu s),

преисполненъ

степени

учености,

частью, но которому, говорятъ,
много

Царя,

прочихъ переводчиках* съ

царскій совѣтникъ,

или

которому,

много

Базиліянскаго

нѣсколько

также

не говоря

приказанію

по

высокой

въ

благодаря

щихъ также,

Царя,

долги, но,

почетному воз вы"

3).

ГЛАВА

18.

О вѣрѣ.

Самое

несложное и, естественно изъ законовъ природы вытекающее,

поклоненіе
начала

единому

мірозданія,

жали верха надъ
съ ужасающими,
ныхъ и
что

Божеству,
до

тѣхъ

всѣми,

стр.

почти,

невѣжество и пороки не одерземный шаръ не создалъ

тупостью,

боговъ. О Готахъ

они дольше, нежели

') См.

поръ, пока

и весь,

суевѣріемъ и

смертныхъ

ненарушимо у народовъ съ

держалось

прочіе

многочисленныхъ,

же и

Скнѳахъ

народы, хранили

въ

думнымъ дьякомъ

3 ) Въ подлннникѣ

безсиль-

держится слава,

совершенно

ЛТП.

'-) Онъ былъ

себѣ

.

собственно ..пропастью'' (praecipitium).

цѣ-


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНІЯ

видѣ, и

ломъ

вѣдь,

они,

не

время

первобытную

дѣлѣ,

въ самомъ

войнъ

вели

Но

владычество.

себѣ

первобытный

Арменіи

двигаясь изъ

съ

чужеземцами и

не

языкъ,

такъ какъ

Сѣверъ,

на

долгое

подпадали подъ ихъ

сношеніе

съ ними, то

они также стали, не только

разныхъ своихъ боговъ, но и поклоняться чужестран-

Изъ

нымъ идоламъ.

слѣдующимъ,

и

161

когда у нихъ начались внутренніе раздоры, и сосѣдніе

народы вступили въ
создавать

вѣру

18.

III,

этихъ

(temculamenta)

пугалъ

они поклонялись

Скиѳски, Весту— Табитою, Юпитера—

называя ихъ, по

Паппеемъ, Гею— Апіею, Апполона— Этосиромъ, Венеру— Артимпазою,
Нептуна— Тамимасадамъ,

а въ честь

воистину

и

изумительные

нѣкто Отинъ, прибылъ
въ

страну

Готовь

слѣдствіиже
и

тами

онъ

къ

сонму

этимъ

Едва

Готовъ,

у

и

же

поклонялись

Стрибѣ

котораго

постоянно

тону,

поклоняются

дится

ною

на

къ

стномъ

такъ

съ другими славянскими народами

серебряной головой,

обитавшій

Позднѣе,

и

по сю пору,

изваяніямъ

и огню,

что

а

драгоцѣннѣйшіе
этого

идола

-

разсказъ

въ

въ

полѣньевъ.

городѣ

и

честь

Вер-

Ромовѣ,

времена, они возда-

(Ladonem)

(Polebum),

Полелю

т. е.

т. е.

Плу-

Кастору и

Лапландцы богохульно
а

Сибиряки (Sibirii)—

сдѣланной изъ золота,

мѣха и сырыя внутренности
старухи одинъ

ребенокъ нахо-

другой— на колѣняхъ, го это и послужило причи-

нѣкоторые, гадаютъ

по

'). Въ древности, родоначальники

і) Ср.

другія

въ

богамъ, Ладѣ

Бабѣ (Slota baba), т. е. старухѣ,

у

Мосхи

Дажъ-богу (Dansuam)

(Simerglam), Мокошу (Mochoschum)

украшенному

(Lelum)

какъ

кумирами—

теченіемъ времени и перемѣною мѣста они

настоящее время,

рукахъ,

тому,

капища.

горѣлъ костеръ изъ дубовыхъ

ей въ жертву

оленей. А

съ

каменнымъ

своей Золотой
принося

цѣпь опоясывала башню этого

почести другимъ

въ

Торомъ,

богинею

называемый Криве, и

(Ditem) Лелю

Поллуксу. И

его,

Уп-

знаменитомъ

распространили вмѣстѣ съ своимъ владыче-

служилъ имъ.

время

божескія

впо-

сомнѣваться въ томъ, что, дѣйствительно, у

Вмѣстѣ

Перуну,

или

вали

законы;

и

Симерглѣ

(Scribam)

Перкуну

долгое

Азіи

изъ

покровителей. Изображеніе

Усладу (Vzlavum), Хорсу (Corsam)

ховный жрецъ,

и

божества— въ старину называвшіяся

хотя

измѣнялись.

также

-

они поставили въ

съ главнымъ идоломъ,

золотая

ли можно

Мосховъ были тѣ
какъ

вѣру

новыя,

говорятъ,

того,

міра,

богамъ Готы, при знаменитыхъ своихъ, за предѣлами

отечества, царяхъ, далеко
ствомъ.

боговъ

оруяііемъ,

золотымъ

Громадная

Поклоненіе

Кромѣ

отъ-сотворенія

собою

и принесъ съ

капищѣ, вмѣстѣ

сальскомъ

Фрикой.

жестокіе обряды.

въ 3174 году

они совершали

былъ, смѣха достойнымъ, образомъ обоготворенъ Го-

причтенъ

снабженное

Марса и Геркулеса

объ этомъ

у

ней, кой

о

чемъ

Мосховъ до того не

неизвѣтерпѣли

Петрея, часть 1-я.
11


СКАЗАНІЯ

162

нарушенія
въ

жертвоприношеніе

ства

участіе

Грецію

Грековъ.

жертвоприношенія

для

времена

обѣта

ради

вѣчную

жизнь и

читаніе,

то

Поэтому,

другихъ

войнъ.

избавленія Скиѳіи
Всеблагій

въ

Кѣмъ

Скиѳское

другое

Скиѳіи

разныя

мѣста. Я,

Русскіе

ѳоломей,

отъ

положенія

котораго

они, по

какъ

то, что говорится

')

ХШ

Богопобыли

взаим-

и

вѣрѣ

о

Апокрифический авторъ

хри-

утверждаютъ, что

письменно)

что

кар-

Апостольской

научено

(а многіе

вла-

подъ

трудно

этихъ

Св.

ихъ словамъ, приняли

Ѳаддей,

многія

рѣ-

племенъ

память

Св. Варосновныя

бы то нибыло, но распространили свѣтъ
чрезъ

сосѣдніе

съ нею народы,

сѣверной (передней) части

Персіи

и въ

Св. Филиппѣ, который, по свидѣтельству
Петра де Наталибусъ 4 ) и другихъ, въ

Евангеліе Скиѳамъ,

лѣтъ проповѣдовалъ

сочиненія

Извѣстный Винцентійизъ

о

а также о

Св.

дѣятельности Св. Апостоловъ.

Бове (Vincentius Bellovacensis), ученый монахъ

в.
3)

Монахъ изъ

mentum
4)
rum

двадцати

ходомъ

переселеній

восточной Московіи,

въ

и

убѣжденъ,

Авдія *), Винцентія *), Бергамаса 3 ),

2)

подпали

особенно предъ другими, а также и

оба проповѣдывали въ

Арменіи. А

племя,

впрочемъ,

чтутъ

христіанства,

Евангельскій,

теченіи

истинное

огрубѣли вслѣдствіе

и словесно

послѣдовательныхъ

вслѣдствіе,

они

такъ какъ

также

Апостоловъ было

же именно изъ

котораго

ибо

(а

народовъ

была возвѣщена въ

шить,

Всемогу-

Это мнѣніе поддерживается преосвященнѣйшимъ

стовой, то или
она

отъ чумы,

и

племена, по ихъ же словамъ,

Бароніемъ, и точнымъ смысломъ

диналомъ

исторіи.

скиѳскій

и

посланный своими

цѣною собственной смерти, людямъ

сего постепенно утратили ее,

дычество
ныхъ

московскія

влія-

разсказываютъ,

какъ

также

Креза,

благодѣтельно возвѣстилъ всѣмъ

нѣкоторыя

боже-

сильнымъ

спасительной вѣрѣ христовой самими Апостолами, хотя они

научены

послѣ

возвратишь,

еще времена,

подъ

свирѣпствующей въ ней. Когда же, наконецъ,
щи! Искупитель міра,

Скила (Scyles)

за то, что прини-

hyperboreae), прибыли въ

Апполону,

во

произношенія

для

иныя

находились

(Virgines

дѣвы

философъ Аваридъ (Abaris),
земляками

Вакха. Въ

другихъ

и

нѣкогда, Гиперборейскія

царь

изъ своего царства

Скиѳовъ

за то, что, по

домой, вздумалъ совер-

образцу, а

по греческому

Готовъ и

Византійцевъ

ніемъ

путешествія,

празднествахъ

въ

жрецы

и

внесенія

философъ Ана-

ихъ

(Saulio),

Савліемъ

царемъ

изъ долгаго

своемъ

былъ изгнанъ Борисѳенитами
малъ

ученѣйшій

либо чужеземнаго, что

былъ умерщвленъ

харзисъ,

возращеніи

18.

III,

обрядовъ, или малѣйшаго

священныхъ своихъ

нихъ чего

шать

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

et

фамиліи

chronicorum — отъ

Венеціанскій
sanctorum,

Форести

въ

Бергамо, XV

в.,

составивши Supple-

сотворенія міра до 1503 г.

епископъ конца

расположенное по

XIV

в.

Его

сочиненіе

—

Catalogue marty-

мѣсяцамъ но ихъ житіямъ.


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНІЯ

Андреѣ, который

Никифора ')— это,

и

Западныхъ Русскихъ. Сократъ 2 ),

Соборѣ

Антіохійскомъ
ніе

къ

считаютъ,

Епископомъ

бы

было,

быть

что

ошибочно,

можетъ

а

Росъ

города

но въ 325 году, на

году,

на

однако,

Антипатръбылъ

что

Малой

Азін-

Соборѣ,

дѣй-

въ

Никейскомъ

Епископъ

Ѳео-

и

если кому угодно, поя^алуй, скажемъ,

396 году, когда св. Никетъ 4) Епископъ Даковъ, обращалъ

христіанство Гетовъ, Скиѳовъ

и

Гунновъ,

большая

то

Іеронимъ,

имя

Христово

стало

океана.

извѣстно и народамъ

Послѣ

Гуннскими полчищами,

ошибочно относятъ это

886

къ

Василій Македонянинъ,
кифоръ,

какъ

разгораться,

къ

Русскимъ,

и

въ огонь

Св.

бросилъ

нулъ его

оттуда, нисколько не повреждеянымъ,

громадное количе ство людей, хотя

Зонара

о томъ

ожидающихъ чуда,

Рюрика

когда

во

Императоръ Константинопольски!,

свидѣтельствуютъ

Мосховъ,

христіанство

заглушаемъ

снова, въ 867 году— нѣкоторые

году — сталъ

Архіепископа

отправилъ

Нервійскомъ

Божественный

того же, какъ сей

ояъ

Рюрика, Князя Русскаго,

времена

Св.

говорить

бы, былъ, на нѣкоторое время

пламень неоднократно, какъ

мрачными

на

въ

Мосховъ

часть

была принявшей христіанство. Въ это же самое время,

побережьѣ Ледовитаго

Ни-

и

этотъ, на виду у

Евангеліе

чѣмъ

и

и

вы-

обратилъ

объ обращеніи

въ

самого

писателей ничего опредѣленнаго не находится. Но

у этихъ

укрѣпило

даже это чудо не достаточно прочно

Царица Ольга, и

вѣры,

такъ что потомъ

стали

распространять ее.

А

корни вновь насажденной

внукъ

именно, въ

Владиміръ

ея

958 году, Ольга,

снова

какъ гово-

Цедренъ, будучи уже вдовою, отправилась въ Константинополь

рить

Константину, сыну Льва, съ немалой свитою изъ русскихъ вель-

къ

можъ

и

тамъ

крестилась въ

Возвратясь домой она,

нію

послѣ

римскому

и

Схоластикъ,

2 ) Сократъ

3)
ратора

4)

Елены.

имя

973 году пословъ къ Оттону, Импера-

просьбою

византійскій
историкъ

историкъ

церкви,

представляетъ,

Епископовъ

прислать

XIV

въ

в.

V вѣка. Время

жизни

въ значительной

его

степени,

точно

защиту

собора.

Флавій

Клавдій

Юліана,

религіозныхъ

сочиненіе

Его

извѣстно.

купели и приняла

многихъ тщетныхъ попытокъ къ обраще-

германскому, съ

') Никифоръ Каллистъ,

Никейскаго

святой

народа, послала въ

своего

тору

не

363

въ

(Rhos)

Скиѳскій

какой-то

присутствовали,

Епископъ Готскій. Или,

что въ

уже

болѣе

я полагаю, касается

замѣчаетъ,

по

присутствовалъ и подписалъ соборное посла -

Русскимъ,

не

то ни

ствительно,
ѳилъ,

Понта,

Императору Іовіану 3 ), русскій Епископъ Антипатръ,

нѣкоторые
Какъ

163

обоимъ берегамъ Евксинскаго

училъ по

свидѣтельству Евсевія

IS.

III,

Іовіанъ,

войскомъ

г.

тѣлохранитель,

главѣ

поставленный,

государства.

по

Отличался

Никейскаго собора.
Ремесіана, нынѣ Ниротъ, въ 353—420

вопросахъ,

Епископъ

во

смерти

импе-

терпимостью

сторонникъ

по

Р. X.
11»

въ


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНІЯ

164

слѣдующемъ

Въ

Россію.

прибыль

толпой, что

Иные полагаютъ, что это произошло
это

менѣе вѣрно. Когда

извѣстно,

мисхія,

досталась

вѣйшій

Князь

подробнѣе
ліями
лита

вѣру,

теченіемъ

съ

а

ими

проповѣдн

области. А

тѣмъ,

Богуслова (?) (Busclavini) короля въ

V,

явился

невредимымъ

Даміанскій 2 )

сквозь

въ

древнія

а

частію

польскаго

одноплеменнаго

бывалъ

въ

высшимъ

VII,

частію

подчинены

Зонары, постоянно были

Мосхи испросили себѣ у

особаго митрополита, а по расши-

усиленіи

Римъ

въ

открыто

братомъ съ престола, онъ, въ

власти, они, даже,

ихъ

и

чтобы онъ постоянно пре-

принялъ

исповѣдуя

избрали

Русскихъ Князей,.

царскій

римскую

вѣнецъ отъ

вѣру. Свергнутый

слѣдующемъ году, бѣжалъ къ Импера-

') Кн. I, глава 6.
2 ) Бенедиктинскій
3)

Нзяславъ,

сынъ

монахъ

XI

Ярослава

Въ-

блюстителямъ священныхъ обря-

себѣ Патріарха, съ тѣмъ,

отправился

Папы Григорія

Петръ

зависѣвшимъ отъ Константино-

Московін. Въ 1074 году, сынъ одного изъ

Днмитрій 3 ),

какого-то царька,,

безъ нѣкотораго успѣха, обра-

Поляки захватили Кіевъ, то

государства и

ихъ

997 году, Св. Бонифацій,.

приказанію

свидѣтельству

Константинопольскаго Патріарха,
рены!

,.

Славоніи, посланный папою

Русскихъ, кои нынѣ

по

Патріарха,какъ
же

въ

Мосхамъ, также и Св. Бруннонъ (Bruno).

Кіевскимъ митрополитамъ,

когда

принужденію

Св. Ромуальда. По истеченіи, приблизительно,

Мосхи,

времена,

подчинены

же по

объ этомъ подробно разсказываетъ

тѣхъ

—

Та-

пребывающимъ еще въ языче-

пройдя, по

пытался, кажется, не

христіанство

Полякамъ,

пространству

блестяще доказалъ этимъ чудомъ, превос-

огонь,

жизни

въ

столѣтія,

одного

довъ;

остальнымъ,

христіанской вѣры;

ходство

тить

къ

между

племенамъ и,

всему

по

частью

и

русскимъ

Льва, перваго митропо-

Мордва, Вятка, Пермь, Печора, Си-

приказанія,

сынъ

ствѣ,

нѣсколько

имъ подвластные, народы.

бирь

Григоріемъ

немъ,

Христа, частью благодаря грубой

священниковъ,

русскихъ

Царскаго

другія

о

обратили въ христіанскую

Мосхи

сосѣдніе,

принятую, даже и

вслѣдствіе

разсказѣ

широкою волною

времени

образомъ, научились почитать

кимъ

наисчастли-

Херсонесѣ Тав-

тѣмъ, женился въ 980 году, на

особенности, благодаря трудамъ

Кіевскаго, Евангеліе

Россіи,

мнѣ

сообщилъ '). Онъ распространилъ съ громадными уси-

уже

въ

и,

съ

выше, въ

я

живой.

Восточная Имперія, послѣ Ци-

же

войны, принялъ въ

вмѣстѣ

Императора, какъ

ушелъ

едва

959 году, что, насколько

въ

Романа, то Владиміръ,

сыну
время

во

Св. Крещеніе и

рическомъ

сестрѣ

Василію,

Русскій,

Адальбертъ, съ цѣлью-

св.

предѣлахъ Россіи, но былъ такъ неожи-

въ

невѣжественной

прогнанъ

данно

году

Евангеліѳ

проповѣдовать

18.

III,

в.

Его сочиненіе „Vitae Sanctorum".

Черниговскаго,

въ

крещеніи Димитрій.


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНІЯ

Генриху, искать у

тору

помощи

него

Россію,

отправилъ въ

правда,

братъ Димитрія,

помѣшали,
но

чика,

Импе-

дѣло

но

сестрѣ

кромѣ

и,

>) былъ женатъ

началѣ, ибо ему

драгоцѣнные дары со стороны захват-

что

то,

того,

коего

самомъ

въ

остановилось

столь же

не только

цѣлыо попытать примиреніе,

съ

Бурхарда, архіепископа Трирскаго, на

Лам-

богатства, состоящія изъ зо-

серебряныхъ сосудовъ и драгоцѣннѣйшихъ одеждъ.

и

раторъ,

по словамъ историка

и,

берта, принесъ съ собою неисчислимыя
лотыхъ

165

18.

III,

Генрихъ былъ опутанъ внутренними

междуу со бицами.
Что

время,

удобству

по

напримѣръ:

липпа;

Соборѣ,

и,

десять

рыя

и

лѣтъ

образомъ,

вторично

христіанъ,

изъ

Римскій

нами.

не

Также

скіе

и

Св.

всѣ

чайшаго

они

одни

наказанія,
достигли

незыблемаго

и

за

Николаю.

по

одним*

русекой-сестрѣ

См.

Русскаго Патріарха, за

нѣкото-

сана

нарочно для

ересь

выше

чтобы
раньше дѣлалось,

сего

томъ,

подобранными име-

тѣхъ, кои пытались свести все
и

смѣетъ, подъ страхомъ жесто-

И

до

лишь

того свято

вымолвить

Христу, Пресвятой

что-либо не согласное съ ними.

лишены почти

извѣстіямъ

сестра

Ярославовичемъ,

стр.

о некрещеной

вѣры, что никто не

того, чего

жены

«). На этомъ собранги,

Русскими, и о

съ

единомыслія въ вопросахъ

Святославов
2)

Москву

Богоравной
ненарушимо соблюдаютъ Рус-

поклоненію

предписанія

были призваны въ

бы всенародно, какъ это

прекращена и

къ

Флорентійскомъ
Патріарховъ Константи-

былъ обсуждаемъ вопросъ

несогласныхъ

обзывался

была

иконопочитаніе
Дѣвѣ

кажется,

Св. Фи-

Ивана Васильевича; при-

и

которые

лишили

они счи-

Исидора на

дѣлахъ вѣры,

въгодъ,гнуснѣйшими,

году

сочиненій,

Барскаго и какого-то

новѣйшее-приговоръ

въ

гре-

Нифонту, Епископу Новгород-

Кардинала

назадъ и

тому

главнымъ

Папа

нѣсколько и собственныхъ

Александрійскаго,

нововведенія,

его

усвоенныхъ ими,

и

невѣжеству. Кромѣ

благодаря

Царей - Владиміра

наконецъ,

нопольскаго

съ греческими

Русскаго къ

дѣйствіями

надъ

переводѣ,
обря-

придерживались многихъ

Св. Николая

чудеса

постановленія

скому;

они

же,

есть

Кирилла

вопросы

говоръ

либо

ученіе, какъ и Греки и

(Canones) Іоанна Митрополита, котораго

каноны

пророкомъ;

таютъ

вѣка,

правда,

нихъ,

у

ческихъ,

ихъ,

Московитовъ, то, въ

вѣры
же

то

послѣднихъ въ славянскомъ

книги

несогласныхъ

совершенно

либо

всѣ

предшествующіе

въ

довъ,

исповѣдуютъ

они
не

ли

чуть

читаютъ

хотя

положеній

основныхъ

касается

настоящее

по

вѣры.

Бурхарда,
другимъ

по имени
же,

Святослава Ярославовича.

80, 102—103.

Этимъ

всѣ остальные христіане,-

Ода, была замужемъ
былъ женатъ на

Бурхардъ


166

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

ГЛАВА

О

Высшая забота объ охранѣ вѣры
Царемъ

самимъ

Хотя

и главнымъ

] 9.

19.

сословіи

духовномъ

III,

и его силѣ.

почти поровну

свѣтскихъ дѣлахъ,

между

(primarius) Епископомъ или Патріархомъ.

верховная власть, во всемъ государствѣ,

такъ и

раздѣлена

какъ

въ

церковныхъ,

принадлежитъ исключительно одному

Царю,

все же онъ оказываетъ духовенству и Патріарху нѣкоторое уваягеніе,

нынѣшній

и поэтому-то и

Царь, намѣреваясь

Патріарха Ни-

лишить

кона сана, призвалъ, съ громадными издержками, вышеупомянутыхъ

Патріарховъ

въ

обсудили бы

все это

Москву,
дѣло

дабы

они, конечно,

наилучшимъ

и постановили справедливое

образомъ

рѣшеніе. Дей-

ствительно, дабы показать, какъ

почтительно они относятся къ своимъ

Патріархамъ, Цари

оказываютъ имъ, въ

случаяхъ,

всенародно

болыпія

торжественныхъ

почести и позволяютъ имъ имѣть свои особыя при-

сутственный мѣста, въ которыхъ разбираются духовныя тяжбы (causae

spirituales),

не первой, впрочемъ, важности. Первое

Разрядомъ

вается

и въ немъ хранятся дѣловыя

и списокъ всѣхъ церковныхъ имуществъ,
зомъ,

гдѣ разбираются обыкновенныя

Казеннымъ, который вѣдаетъ
его.

И

хотя

Мосхи

дѣломъ

Патріархами,

къ нимъ,

вслѣдствіе

избраніи Патріарха

два

базиліанскихъ

скіе

Суднымъ Прика-

тяжбы, и

третье

—

и доходы

вручая

тебя

сего, не

епископами,

они ни за какимъ

обращаются. Въ

Царю

настоящее время,

одновременно предлагаются

ему

епископскій

вручившая

слѣдующими

посохъ съ

намъ

верховную

Патріархи". Немедленно послѣ

въ

нынѣшняго столѣтія J ),

особое Патріаршество,

монаха, изъ которыхъ онъ одного, подходящаго, и

„Пресвятая Троица,
ставить

—

(thesaurum) Патріарха

однако, съ начала

получили свое

при

избираетъ,

нихъ назыдуховенства

нѣкогда Московскіе Митрополиты назначались Константи-

нопольскими
когда

казну

второе

духовныя

изъ

бумаги

сего,

словами:

(imperium)

власть

такіеже,

свои рус-

епископы совершаютъ торжественный обрядъ посвященія. Прочія

лица духовнаго

званія

представляются

хомъ.

Десятину

только

Царю,

до архимандритовъ включительно, также сперва
но утверждаются

взимаютъ

со

временъ

епископы. Раньше, когда Русскіе

ствомъ Поляковъ,

она взималась

Царемъ вмѣстѣ
Льва,

перваго

находились

послѣдними

своего

особаго

обширными

'-) Съ 1589

г.

митрополита.

и

помѣстьями,

митрополита,

Кіева,

Духовенство владѣетъ

богатыми

Патріар-

подъ владычесо

всѣхъ,

они

имѣютъ

одинаково

черезъ кажцыя семь лѣтъ, но, потомъ, по занятіи

весьма

съ

по

всей

составляющими

Руси
третью


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

Извѣстное количество

Что

ставлять.

степеней важности духовныхъ

касается

многіе

пору,

сообщали о

что,

теченіемъ

съ

подробно разузнавали объ нихъ, либо

онѣ нзмѣнялись. Я здѣсь въ точ-

времени,

порядку тотъ

приведу по

ности

особъ, то, по сю

разнорѣчивыя и невѣрныя извѣстія,

семъ

либо потому, что недостаточно
потому,

обязано по-

духовенство

впрочемъ,

солдатъ,

167

19

освобояздены отъ налоговъ.

государства, кои въ силу сего

всего

часть

III,

перечень ихъ,

который я видѣлъ въ

Москвѣ.
Послѣ

Патріарха

колукскій,
ханскій

и

Сарскій

и

Черниговскій

хами,

скій

нѣсколько

слѣдуютъ

рей

-

болѣе

едва-ли

въ одномъ

и

такъ какъ

усердно

монахини

За ними

попы, т. е. свя-

городѣ Москвѣ ихъ

У каждаго священника есть

тысячи.

совершать

Архангель-

Архимандритовъ,

пятидесяти.

священники, и

церквахъ;

дьяконъ,

Монахи

весьма

и

Вятскій, Коломенскій,

безъ него попу нельзя

было

Богослуженіе. Начальники монастыохранители ихъ или

стражи

(moniales) слѣдуютъ уставу

Св. Ва-

Русскихъ игумнами, а

у

называются

келарями.

силія

-

правильно

-

старшіе

четыре

говорятъ,

помощникъ

вполнѣ

бы

отдѣльныхъ

при

находится,

Дорогобужскій,

и

недавно назначенныхъ.

е.

т.

протопопы,

щенники,

свой

владыками

другихъ,

будетъ числомъ

аббатовъ,

или

и

или

господами

и

ихъ перечень:

Вологодскій и
Тверской и Кашинскій. Суздальскій и ЮрьНижегородскій; епископы, называемые Мос-

Псковскій,

Бѣлозерскій,
евскій.

Вотъ

Смоленскій

архіепископы:

(ОЬаіае);

разбираютъ жалобы подчи-

которые

и

занпмаютъ

тѣхъ областей и горо-

Новгородскій и ВелиТобольскій и Всей Сибири, Казанскій и Свіяжскій, АстраТерскій, Галицкій и Кіевскій,
Ростовскій и Ярославскій,
Подолскій, Муромскій и Рязанскій, Бѣлгородскій и Обьскій
епископовъ.

имъ

ненныхъ

мѣсто

первое

по именамъ

называются

управляютъ,

они

коими

довъ,

архидіакона,

его

и

которые

митрополиты,

упражняются

въ разнаго

рода похвальныхъ

что
себя всякія мірскія оковы и зарабатывают только сколько
пропитанія, вышиваніемъ по сукну (pannos acu pmgendo).
Монастыри, всѣ безъ исключенія,
отличаются богатствомъ и красотою
Наиболѣе знамениты монастыри въ Москвѣ: въ память чуАлексѣя*)
недавно освященный, во имя Господа Христа, а во
Монахини

добродѣтеляхъ.
свергли

нужно

остригаютъ

волосы

въ

знакъ того,

съ

для

иостроекъ.

и,

десъ

Владимірѣ-въ

лѣса

Епифановскіе

----- ѴЧ^овъ

ВЪ ?ТрГ

удно

;

ид

-

память

(silvae

Алексѣевскій

рѣшить,

е

с

ство-Еогородицкой,

о

-

Epiphanow),

Архангеле

на

Болотѣ,

-

именно

какомъ
„„,„.„„,

лн

далѣе-Бѣлоозерсюй,
также и Горицкій-Воскре-

Христова, »)

Рождества

ЕТ

пустынѣ,

а

Михайловскій монастырь,

монастырѣ
г

говорить

Владиміръ

и

основанный

Рейтенфельсъ о

основанномъ

основанной въ 1.94 г.

въ

AIL


168

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

сенскій х)
Москвы

богатый

и, самый

на

разстояніи

Новгородѣ, Псковѣ

ряхъ въ

Въ послѣднемъ,
нетлѣннымъ

нится

т. е.

всѣхъ, Свято-Троицкій, отстоящій

изъ

милліаріевъ,

двухъ

и

многихъ

Сюда

монастырѣ,

Царь

говорятъ,

находящимся тутъ святынямъ

два

теченіе нѣ-

и въ

угощаетъ

и

рѣдькою

вѣрѣ Христовой. Кромѣ
нахальный

и,

за-частую,

нѣкогда,

того,

людей,

разрядъ

обучающіе

называемыхъ

язычниковъ

существовалъ

во

время

древнихъ

Руссовъ

всѣхъ

идущихъ

въ

посредствомъ

и

церковь

огненнаго

попавшихся

огнемъ изъ трубокъ. 2 ) Такъ какъ они за это

то, въ праздникъ водоосвященія,
ствомъ погруженія

въ

что халдеевъ

Просвирни,— суть

вдовы,

занятіе

которыхъ,

жизни, неяіели

священныхъ

не

хлѣбовъ,

они снятъ непремѣнно
я*ены, они не

женятся

какъ

Мало

онѣ

въ

какъ

бы

церквахъ.

если

оскорблены ихъ,

скорѣе,
они

они

случаѣ

то, при

нежели

малѣйшей,

ссору,

свое

разсказъ о нихъ у Олеарія,

кн.

первой

таинствъ,
прислужи-

состояніе.

Свя-

части, такъ мало

судьѣ жалобу

на

кого-либо

повъ

съ ихъ стороны, провинности, они
терпятъ

безнаказанно

') Новгородской губ., Кирилловскаго

богослуженіе,

смерти

только

уѣзда.

III,

гл.

23.

наказаніе.

колотятъ

по всему тѣлу, кромѣ головы, но если кто собьетъ

2 ) Ср.

Священники,

или же совершенно возвра-

истинный виновникъ,

затѣваютъ

а

приготовленіи

болѣе

совершаютъ

въ прежнее

принесутъ

крещенію.

дѣвственницахъ,

совершать

въ

щеннослужители низшаго разряда, по большей
что

явилось

болѣе благочестивый

разъ и на

монастырь,

ваютъ другимъ священникамъ въ храмѣ,

мірское званіе,

вторичному

ведутъ

того,

вторично и не

если не поступятъ добровольно въ

щаются въ

которые

пути, опаляли

нѣкоторыхъ

женщины, заключается въ

употребляемыхъ

одни.

чуда, и

на

идти вторично замужъ, и глав-

а ночь передъ тѣмъ, какъ имъ приходится

кѣмъ

трехъ

почитались нечистыми,

подвергаютъ

желающія

такъ

другія

имъ

этого, у

если они только не монахи, я^енятся только

съ

о

они, всенародно очищались, посред-

Вслѣдствіе

воду.

невѣрное мнѣніе,

сами

Рожде-

вверженныхъ въ пылающую печь и напоминать объ обра-

щеніи

читаются,

болѣе

халдеями,

которые

ственскихъ праздниковъ должны были представлять исторію

образъ

всѣхъ

и

его

уединеннаго образа

Московіи

въ

похожихъ на дпкихъ, нежели на святыхъ,

ное

раза въ

столпниками, т. е. отшельниками, крайне скудно

питающіеся хлѣбомъ

юношахъ,

хра-

тамошняго игу-

пріѣзжаетъ

его придворныхъ. Есть въ Россіи и приверженцы

крайне

отъ

монасты-

другихъ.

архимандритъ великолѣпно

жизни, называемые

о

уже

сей поры тѣло нѣкоего Сергія,

до

поклоненія

сколькихъ дней

не говоря

Св.-Троицкомъ

мена, умершаго въ 1563 году.

годъ для

19.

III,

ихъ

Всѣ,

палками

у нихъ съ головы


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

Въ одеждѣ

всѣхъ

отличаются отъ

они мало

сахъ, касающихся

ученія вѣры,

быть таковыми действительно. Говорятъ, что
сковский, прежде чѣмъ

сѣрою

часто

пищею,

тюшками"

е.

т.

во

и

и

рыбу,

постоянно

но

обкуривалъ свое красное

отцами

и

воздерживаютси отъ вся-

нѣсколько

жизни,

суровѣйшимъ

подъ

болѣе просве-

Мосхи, приветствуя, называютъ ихъ

цѣлуютъ у нихъ, при
въ

„ба-

встрѣчѣ, руку и про-

видѣ осѣненія крестнымъ знаменіемъ,

бы даже мимоходомъ.

хотя

ГЛАВА

20.

О церковныхъ службахъ и
Мосхи продолжаютъ питать къ

Хотя

унаслѣдованную

ими

вѣры,

во

почти

они

все

подчиняется

все

болѣе

и

однако въ основныхъ

Грековъ,

отъ

обрядахъ.

латинской церкви ненависть,

всѣхъ, согласны съ

нею,

но такъ

ученіяхъ

какъ у нихъ

общественное благо и

согласіе

пренебрегаются, то и самое это сродство

служить

личному

болѣе

бблыпему

еще

къ

нежели

нѣкій митрополитъ мо-

ведутъ,

остальномъ

всемъ

благословенія,

нихъ

у

сятъ

ѣдятъ

святой. Поэтому

щенный и

изъ дому,

выходить

настоятелей, образъ

управленіемъ

нерѣдко

блѣдности. Монахи же изнуряють себя крайне скудною

мяса

рода

каго

до

кромѣ

Въ вопро-

крайне невѣжественны и

они

предпочитая лучше казаться святыми,

подвержены пьянству,

лицо

остальныхъ,

носятъ волосы распущенными и не стригутъ ихъ.

что

того,

наказа-

возложенную епископомъ, тотъ подвергается тяжкому

митру,

нію.

1G9

20.

III,

чувству,

а

раздраженію.

вполнѣ вѣрно, полагая
Св.
Духъ исходить отъ одного Отца чрезъ-Сына, хотя въ настоякажется, они и объ этомъ вопросѣ
имѣютъ болѣе вѣрное
представленіе,
нежели раньше. Дѣтей они крестятъ на восьмой день,
Троицы они разсуждаютъ не

Пр.

тайнѣ

О

что

щее

время,

такъ

и

призвавъ

крещенія
также

мѵромъ,

водою

торжественный обрядъ

совершается

только

не одна

погружается

въ

дѣтей помазываютъ

Патріархами и еписко-

только голова окропляется
нее, а священникъ

произ-

рабъ

Божій

во

него

чистую

рубашку, вѣшаетъ на шею крестъ

имя

чемъ

трижды

солью

»

болѣе

сорокового дня, когда

Отца и Сына и Св. Духа",
состригаете у ребенка ножницами волосы
на макушкѣ и.
воскъ, прячетъ гдѣ-нибудь въ церкви.
Затѣмъ онъ
помазываете ему лобъ мѵромъ, трижды натираетъ
ему роте
„крещается

закатавъ

и

это

до

Св, Крещены

ребенокъ весь

но

носить:

хотя

самомъ

крещеніемъ, причемъ назначаютъ ему имя,

священниковъ, а

сего

для

откладывается

При

пами

при

малымъ

называемымъ,

ихъ

въ

надѣваетъ

назначаете

ему

на

покровителя изъ

святыхъ

(patronos coelestes

assignat).


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

170

Воспріемниковъ,
того

шесть,

свидѣтелей крещенія,

или

щенникъ произносить
нокъ

пола,

другаго

и

отреченіе
чѣмъ

умретъ раньше,

которые

полагаютъ, что

съ католиками,

бомъ мѣстѣ х ). Священнѣйшее

по

землю, когда

на

Если

крещеніе,

будетъ

онъ

большей части, бываете

плюютъ

отъ сатаны.

начнется

20.

III,

случится, что

обѣими

таинство причаще-

хлѣба и

нія

они совершаютъ подъ

въ

действительное превращеніе, *или претврреніе.

ляютъ

видами, т. е.

дабы вѣрнѣе

теплою водою,

ребе-

согласно

находиться въ иномъ, осо-

спасительнѣйшее

и

Русскіе

то

свя-

изобразить

вѣрятъ

вина, и

Вино

разбав-

они

изъ

истекшую

воду,

божественнаго бока Спасителя. Они употребляютъ хлѣбъ не прѣсный,

перебродившій

кислый, т. е.

но

ложкѣ, дѣтямъ

семилѣтняго

до

венно причащаются только

послѣднія

въ

иначе, даютъ

то

глотки,

по

ему,

даютъ только

крайней мѣрѣ,

прикоснуться

Вербное воскресенье,
бряномъ ковчегѣ
этотъ ковчегъ,
няется

ему,

если нельзя

тремя каплями

вслѣдствіе

его,

болѣзни

вливаютъ вино; сумасшедшимъ же

губами

къ

(pyxis), имѣющемъ

впослѣдствіи,

хлѣбу,

напитанному виномъ.

и

виномъ

кромѣ

плату за

священнику

ложить

хлѣбы,

и,

предъ

блюдо

дверями
съ

и хранятъ его

голубя,

видъ

или

сере-

въ

башни; когда

проносятъ по улицамъ, то народъ покло-

колѣни. Обѣдня

падая на

щенникъ, стоя

того,

служится

въ

по

опредѣленнымъ,

каждый разъ, какъ кто-либо пред-

совершеніе

хлѣбами,

ея; во

время

обѣдни свя-

алтарь, показываетъ народу чашу

а

въ

концѣ

обѣдни раздаетъ эти

антидоромъ, изъ которыхъ вынуты частицы

иначе называемые

освященія. 111
Кромѣ обычной, Русскіе

болѣе

кѣмъ бы

длинную
то

ни

кахъ и

грѣхахъ

каждомъ

чаетъ имъ

языкѣ

произнесенныхъ

боятся и счита-

пагубными и длягтѣла и для души. Во всѣхъ поступ-

отдѣльно,

какіе

за

нихъ.

себѣ оскорбленіе величія

за ними водятся, они признаются,
на

Божескаго,

„нежели

къ

порогѣ

храма, и

тотъ

назна-

Болѣе тяжкіе грѣхи, заключающіе

освященною въ

прнбѣгаютъ

') Подразумѣвается

только

священнику

искупленія

они

Проклятій,

изъГ;'священниковъ, они ужасно

своихъ,

также смыты водою,

цѣлыо

иногда служатъ на славянскомъ

Св. Григорія.

обѣдню

было

ютъ ихъ одинаково

же

смоченный

Страстной недѣлѣ,

на

праздничнымъ днямъ

для

обыкно-

же

Пасхи, а многіе лишь

Больному,

смертью.

на

именно

что

который даютъ больнымъ, они, большею частью, освящаютъ въ

Хлѣбъ,

съ

съ виномъ,

грѣшить; большинство

можетъ проглотить и

не

вмѣстѣ

ибо увѣрены,

освященный хлѣбъ,

только
онъ

его,

передъ праздникомъ

минуты, передъ самою

вина; если же

о

даютъ

возраста,

этого возраста люди начинаютъ

съ

и

и

могутъ

быть,

праздникъ

длинному

тѣ, коихъ успѣли

по ихъ

Богоявленія.

ряду

въ

мнѣнію,
Съ

этою

усердныхъ молитвъ

окрестить".


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

и

пѣшкомъ

совершаютъ

Послѣ

и

раемъ

страшнаго

адомъ,

судъ, такъ какъ

денъ надъ нимъ

Въ

дѣлаютъ пожертвованія.

то
въ

Въ

болѣзнь.

Церкви

отъ

чению

въ

виновныхъ

вѣрѣ,

того,

гаютъ

въ

еретиковъ, не

Если

мятежахъ.

мы

немедленно, какъ

костеръ,

лишаютъ

или

медомъ,

великаго

какое

Патріархъ,

поста,

Русскихъ

изъ

жизни

въ

Кремлѣ, отлу-

предаетъ въ

вѣрою и

усумнится

въ

живого ввер-

говорили,

уже выше

бы

вновь впадутъ

согласныхъ съ греческою
кто

которые

умирающими,

больнымъ

давать

особаго возвышенія,

съ

съ

(они признаютъ также

оправившись,

они,

воскресенье

первое

присутствіи Царя,

бобы

св. елеемъ

вѣрѣ

противнымъ

считаютъ

чего

суда, они, пре-

они совершаютъ надъ

было лѣкарство, даже если

ни

произве-

добрыя дѣла и

и

наканунѣ всеобщаго поминовенія

ночь

таинствъ)

семь

католики

послѣ

чѣмъ будетъ

прежде

Помазаніе

потомъ раздаются нищимъ.

и

пребываютъ вплоть до

и

онъ совершаетъ

нокойниковъ они выставляютъ въ церкви

какъ

срединѣ,

субботамъ, молятся за умершихъ, произносите обѣты

имущественно, по
и

въ

ибо, говорятъ они, человѣкъ

особенно тяжкія и тайныя, но, въ ожиданіи

и не

злыя,

онѣ

гдѣ

грѣхами,

рай или адъ,

можетъ попасть въ

не

нѣкое мрачное мѣсто,

лежащее,

отягченныя

суда,

путешествія.

весьма длинный и утомительный

смерти душамъ отводится

между

171

20.

III,

посредствомъ

иной какой

казни.
Въ

наше

они

если

не

въ

многое

что

обратятся

болѣе

онѣ,

какъ

Царь

время,

чѣмъ

болѣе

Москвѣ.

Крестное

знаменіе

вмѣстѣ,

со

на

своемъ

шаютъ

на

него,

въ

нихъ

для

по

и

народу отнюдь не

Бѣлоруссовъ (Albos

народу, въ ихъ
они творятъ,
съ

допускаются.

запретили

нмѣющихся въ

сложишь первые три пальца

языкѣ

лѣвое. Молятси они

и на вемъ же

ежедневно, утроить до

съ

Евангелія и

святой храмъ, а въ

усердію своему, встрѣчаютъ день

облакуреніе у
знаете за собой

большою гордостью, что они

болыпомъ

совер-

Давида съ

полудня и вечеромъ

колокольнымъ звоножь въ

Истины. Освященная

Они

Russos), сохранив-

(responsoria quaedaml чптають

чего,

благочестивому

въ

А дабы уничтобы то ни было

церквахъ,

праваго плеча на

славянскомъ,

хвастаются

церквахъ

исправить.

полагали,

и поводъ къ какому

службы, при чемъ поить псалмы

призываются

многіе,

Свѣтомъ

въ

е.

антифонами

храмѣ/они

даютъ

т.

священныя

нѣкоторыми

праздники,

грудь

родномъ,

всѣ

молебны святымъ,

послѣ

къ

Св. Пнсаніе,

свободные, обряды, п недавно еще

Писаніе

лба

бы

толкованій

поученія

Св.

объяснять

бы, изучая

слѣдовало

страшно ненавидятъ

нѣсколько

шихъ,

перебиты голени,

болѣе подобающему образу мыслей, такъ

къ

ложныхъ

никакія

сомнѣнію,
поэтому,

мужей, что имъ будутъ

слѣдовало

обрядахъ

жить возможность

имъ

Патріархъ, велѣлн объявить двумъ знат-

и

женщинамъ, чрезъ ихъ

нымъ

вода

и

благовонное

употребленін. Тѣ, кто

одни


172

тяжкія
на

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

преступлены, или

порогѣ

стятся въ

имѣвшіе

прощенія

храма, пока не получатъ

вѣру

чести воздаютъ

послы

русскіе

были

личія,
себя

рѣзными, изображеніями

на дому, они днемъ и ночью

благовоніями ] ), воздѣваютъ
крестнымъ

либо

въ церковь.
такъ, что

называютъ

изоб-

„Богами". Предъ

святыхъ, кои они держатъ у

свѣчи,

зажигаютъ восковыя

знаменіемъ и самоувѣренно

По-

и другихъ, безъ раз-

руки, земно кланяются,

Богоравной Дѣвѣ (Deiparae), которой

прину-

удивлены, когда,

Русскими

поистинѣ, величайшія,

невѣжественно,

святыхъ, они крайне

очи-

же подвергнутъ какому

раженія Господа Христа, Пр. Дѣвы, Апостоловъ

живописными, а не

не

войдетъ туда, то его, либо

либо

приглашены

святымъ,

или

запрещено входить

наказанію. Поэтому многіе были

иному, не легкому,

польскіе

московскую,

молятся лишь

грѣховъ

банѣ. Иностранцамъ всѣмъ безусловно

принять

въ 1672,

соитіе,

супружеское

въ храмы; если же кто, дерзновенно,

дятъ

20.

III,

себя

препоручаютъ
они

кадятъ

осѣняютъ себѣ лобъ

приписываютъ

имъ.

Пр.

свиту

въ

300 ангеловъ, и Св. Николаю, отведены первыя мѣста, по степени по-

читанія

ихъ.

Впрочемъ, кромѣ Апостоловъ,

другихъ св. первосвященниковъ, и даже
жившихъ до

раздѣленія

Патара и

рода

одинаково

Великимъ;

былъ

епископомъ въ

мощи

(ossa)

прославился,

княжествѣ.

Про нѣкоторыхъ

вахъ,

другіе, будто бы,

гигантамъ, своимъ

многія

святымъ.

употребляютъ

сахара,

тыре

въ

пищу

только

какъ

Пасхою,

предадутся

') Въ

по

своимъ

средамъ

и

молочнаго,

они ихъ называютъ, поста.

латннскомъ оригиналѣ

•) Въ подлинникѣ

легковѣріемъ,

подбитыми яйцами.

і

соблюдаютъ

пятницамъ
яицъ

Во

2)

въ

не

и мяса

году че-

время

перваго

самые знат-

кромѣ овощей, послѣ

того, однако,

пированіямъ

опечатка: вм.

„lacticinia*,

стоить

и

дней, даже

продолжающагося 48

необузданнымъ

воздуху,

родѣ. Многіе

они весьма часто

по

ничего

ные люди ничего не ставятъ на столъ,
какъ

летали

ѣдятъ мясо), но строжайше соблюдаютъ

важнѣйшихъ,

поста, передъ

разсказываютъ

свойственныя ихъ героямъ, т.-е-

Въ пищѣ

и не

они

увлеченные

его

сидя на жерно-

этомъ же

въ

онъ

Неаполитанскомъ

въ

Русскіе

образомъ,

черты,

строжайшее воздержаніе

(въ субботу

его назы-

впослѣдствіи,

откуда,

Баръ,

де являли,

Мосхи,

что

Церковь

переплывали море,

такимъ же

и другихъ чудесъ они
полагаютъ,

римскихъ папъ,

жизни, такъ и по

при

время

своихъ святыхъ,

будто бы,

неудачно приписываютъ

г.

и

происходилъ изъ го-

Императора Константина Великаго,

перенесены въ

чудеснаго: одни,

поэтому

какъ

настоящее

Мѵрахъ Ликійскихъ,

много

много

въ

во времена

были

нѣсколькихъ

Церквей. Св. Николай

смерти, чудесами, такъ, что
ваетъ

они почитаютъ не мало

что

въ

„odor",

предшествующую

поставлено

означаетъ

„ador".

молочный

супъ съ


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

недѣлю,

посту

этому

они

себя

втораго поста.

Отъ 1-го

новый годъ и, обильную

больэтого

безъ вся-

праздника

Св.

снова

ли-

они

до

15-го августа

Успенія Дѣвы Богоро-

въ память

плодами, осень.

Наконецъ,

Рождествомъ Христовымъ, и на-

четвертаго поста, передъ

время

и до

теченіи 40 дней,

въ

добровольно терпятъ лишенія,

дицы, поджидая

во

причинѣ

мяса, по

они проводятъ

Св. Троицы

праздника

Греки—
они

что три первыхъ дня

послѣднихъ,

Павла, приблизительно,

и

шаютъ

питія. Съ

и

пищи

Петра

тѣмъ,

загладить

поста, три серединныхъ, и три

кой

благочестія

хотя этотъ недостатокъ

стараются

шею частью

173

они называютъ масляницей, а

которую

(Tyrophagiam),

сырною

20.

III,

зываема™,

Филипповскимъ, они отказываются, въ теченіи шести

дѣль,

обычныхъ

отъ

своихъ

принятія

Русскихъ,

ея

его

вѣру,

А

тому.

во

обыкновенное

того,

цѣлуются

съ

христіанской

одѣляетъ

первыхъ

и

шпаги,

'

Св.

изъ

къ

Москва станетъ

церковные ходы

бы-

Царь

при-

Пасхи, Русскіе въ

ружей, что запрещено въ
переставая, только что

въ колокола не

прочтеніи того
Воскресеніи Христа, они въ

Царь

столѣ

и

кланяясь

Воскресъ", на
подарочками

себя,

окруженнаго
ему

и

и

обмѣниваются пасхальными

служило

это, по

выраженіемъ

привѣтствуетъ первый, говорите
что

тотъ

отвѣчаетъ: .Воистину

(munuscula), яйцами, щедро также

служащихъ и
этотъ знакъ

согласно

гостей. Для того, чтобы, на-

Царской милости, и мы, снявъ

обычаю, перчатки, шляпы, плащи

Царя, сидящаго

длиннымъ
касаясь

кромѣ

Какъ мужчины, такъ и

христіанства,

тотъ, кто

привѣтствовали

низко

священника въ плечо и,

съ другомъ.

цѣлуются

своихъ

съ

храмѣ

красный цвѣтъ; они говорятъ, что

вѣковъ

Ибо

любви.

предварительно

и

другъ

другими, получить

съ

тому

или

праздника

время

говорится о

встрѣчѣ

Такими

Воскресъ".

равнѣ

гдѣ

храмѣ

„Христосъ

другому:

неустанно убѣждаютъ

вѣру,

свою

рано утромъ,

звонятъ

окрашенными въ

преданію,

годъ не причащается

пышные, при чемъ и самъ

Во

цѣлуютъ во

во

при

женщины,

яйцами,

и

время,

приходѣ,

каждомъ

въ

весьма

участіе.

Евангелія,

изъ

общаго

Кто коснется женщины

теченіи всей недѣли. Рано же утромъ по

не ночью, въ

мѣста

то ни стало, однако,

стрѣляютъ,

радости

знакъ

бы

городу,

нихъ

въ

нимаетъ

много

весьма

Русской, обязанъ принять также

на

Торжественныя шествія,

тюрьмою.

по всему

ваютъ

что

они переманили

кого

вѣчною

наставляются,

Русскіе, хотя и не навязываютъ никому противъ

которую

желанія,

цѣлый

поста, тотъ на

есть

да водою во время

съ досадою.

Тайнъ. Иностранецъ, женившійся
и

Правда,

хлѣбомъ

лишь
сему

относятся къ

Пасхальнаго

время

монастырѣ.

въ

которые, питаясь

воздержанія,
во

вѣры,

ими

не-

вѣру

русскую

въ

8 дней и

40 дней, славяне— лишь

иностранцы постятся

до

блюдъ. Переходящіе

рядомъ

пальцами

на

великолѣпномъ

пре-

приближенныхъ, трижды
пола,

затѣмъ, преклонивъ


174

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

колѣни, цѣловали его

въ которой

руку,

онъ

яйца каждому. Въ праздникъ Богоявленія,

блестящимъ шествіемъ

вляются

обрядами, вмѣстѣ

Москву рѣку

пути, отъ дворца до самой

рѣки,

сверкающія

святыхъ,

Царь

съ знатными людьми и въ

количества духовенства на

нія

намъ

и

такъ какъ

а

освященія

болыномъ протяяіеніи,

рега, на

рѣзано отверстіе

локтя въ

и разноцвѣтные

шатры.

помостъ,

нымъ

шестью

то,

На рѣкѣ,

бѣлыми

лошадьми,

ея

бе-

множествомъ

гдѣ

во

льду

вы-

рѣшетки

виднѣется небольшой, легкій

ихъ

ступенями

будетъ

Царскіе

подводятъ

на которые и ставятъ

употребленія

самой

до

воды,

Патріархъ

по

запряя^енные

нѣсколько

сосудовъ

будущемъ, послѣ

ея въ

на

длин-

совершено

уже
сани,

чего и

наполняютъ свои сосуды тою же водой и бережно относятъ ихъ

саются

въ

самую

наперерывъ, другъ передъ другомъ,

прорубь,

или

только

окунаютъ

впрочемъ, для многихъ оказывается пагубнымъ, по

Съ

мороза.

ротамъ въ

Кремлѣ,

тамъ

ный выступъ, въ видѣ

гдѣ

площади,
находится

луны, съ красиво

развернутымъ строемъ.

Сюда

являются,

первосвященническую одежду, въ

ства, а

вскорѣ

за нимъ самъ

мовыхъ

нѣкоторые

вѣтвей,

Царь,

псалмы,

со

послѣ

ближайшей къ

сего

Патріархъ,

красный поводъ,

ныхъ

же

за

главнымъ

во-

развѣвающимися
сперва

сопровождены

всѣми

знаменами и

Патріархъ, облеченный
всего

духовен-

приближенными,

своими

образа

и поютъ

особыя

чего происходите раздача пал ь

часто настоящихъ, которыя привозятъ Русскимъ изъ

Персіи. Послѣ
Впереди

празднуется

большой каменный, дугообраз-

предъ которымъ много священниковъ несутъ
молитвы и

голову, что,

толпы прочихъ зрителей, располагаются

Царской

солдаты кругомъ на

туда

бро-

причинѣ большого

торжественностью и пышностью

неменьшею

Вербное Воскресеніе. Среди

въ

свѣ-

пѣсней

съ придворными,

тамъ

Патріархомъ. Когда

съ

домой. Иные, по-набожнѣе,

и

всему

изображе-

величиною, ставятъ деревянныя

всего,

съ освященною водою, для

всѣ

4

освятитъ воду и все

прежде

По

рѣка, и оба

безчисленнымъ

покрыты

Посреди

Царь

молебствіемъ

обряду,

большаго

священныхъ

окна, крыши,

нѣсколькими

спускающійся

ея.

несутъ

слѣдуетъ Царь

Стѣны,

народа и красивыми рядами солдатъ.

который становятся

отпра-

онъ покатъ и скользокъ,

лѣстница. Впереди

за ними

одеждахъ.

два

торжественными

огнемъ отъ многочисленныхъ восковыхъ

кажденіи благовоніями,
великолѣпныхъ

Патріархъ

и

сопровождены

для

чей, при неумолкаемомъ звонѣ колоколовъ, пѣніи

въ

протягивалъ

великолѣпными

съ

устраивается гладкая, деревянная

20.

III,

всѣхъ

Царь, пѣшкомъ,
ѣдетъ

и

Кремль

повозка, везомая

попонахъ, на которой

увѣшанныя цвѣтами

въ

ведетъ лошадь, на которой сидитъ

стоять

плодами.

къ

святымъ

лошадьми въ

искусственныя

На вѣтвяхъ

ихъ

церквамъ.

великолѣп-

деревья,
сидятъ

обильно

нѣсколько

маленькихъ мальчиковъ,наряженныхъ ангелами, и весело привѣтствую-


РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

пѣніемъ

щихъ

молодыми

солдатами,

грабежемъ,

ѣдетъ

пенно

кихъ

слѣдомъ

недѣль

до

въ

болѣе

шествія,

всѣмъ направленіямъ.

Самъ Царь,

этомъ

походила

Мосховъ

у

Русскихъ,

изъ

корма,

почти

совсѣмъ

въ

Московіи.

не

было,

понынѣ

однако, они и

скаютъ

Сибири,

и

или не осталось, ерети-

допускаютъ, по

магометанскую

обычайному
и

и

своему,

но

купцовъ

вѣру;

многихъ городахъ

во

попущенію

другихъ

Такъ,
одно

въ

самомъ

католикамъ

странѣ Самоѣдовъ,

исповѣдующіе

Россы

лживую

даяге, по не-

они

городѣ Москвѣ, но и въ Арханотправляютъ

богослуженіе

по

относится къ нимъ, что даже самъ

рѣшается присвоить себѣ

по

тотъ заявилъ,

Москвѣ,

въ

городахъ, открыто

наше время,

дѣло

Московіи,

Царя, построили свои храмы; лютеране же

солдатъ, такъ милостиво
не

изъ

употребляютъ колоколовъ. Царь, изъ-за иностранцевъ-

не

и

Патріархъ

въ

Евреевъ

Татары, срамящіе себя свальнымъ

подвластны

кальвинисты не только

гельск

необходи-

нѣкоторыхъ. Такъ они, съ

(promiscua polygamia), либо

многоженствомъ

обратно.

У рѣкъ Танаиса, Волги и близь

идоламъ и солнцу.
имъ

моря

она, оставивъ

теченіе нѣсколь-

Русскихъ предѣлахъ, они и до сей поры, допу-

въ

поклоненіе

Каспійскаго

посте-

21.

близъ Ледовитаго океана и Татарскаго моря, въ

Обдоріи

попоною, на

проваживается по этому пути, туда и

одной стороны, постоянно отовсюду изгоняютъ
но,

вознаграяі-

шествіи,

дабы

на осла, и, въ

богопротивные обряды

различные

мости,

въ

шелковою

торжественномъ

Объ иновѣрцахъ

Хотя

снимается

шутливымъ

ГЛАВА

ковъ

шествіе,

и,

меньше и меньше

все

горячность,

потомъ

боярами

за

Лошадьщокрытая бѣлою

Патріархъ

получаетъ

по которому двигается

Патріарха двѣсти рублей

получаетъ отъ

за свой трудъ.

которой

175

сукномъ, которое

идущими

растаскивается ими по

обыкновенно,

всякую

путь,

краснымъ и зеленымъ

устланъ

деніе

„Осанна". Весь

21.

III,

до

лютеране,

обвинены въ
что

хотя

его

это

сихъ
не

поръ

мало

по

какую-либо власть надъ ними.

собственной волѣ, представили

двуженствѣ

вовсе
не

на

не касается.

разрѣшено

католиковъ

рѣшеніе
Однимъ

Патріарха, но

лишь римскимъ

имѣть своего священника

всѣхъ подраздѣленій (omnium

гражданскія
должности. Французскій
король Людовикъ ХШ, ревностный христіанинъ,
велъ въ 1627 году, чрезъ своихъ
пословъ переговоры съ Царемъ, о торговыхъ сношеніяхъ
и о свободѣ
вѣроисповѣданія, но получилъ отказъ, какого не ожидалъ. Пытались
неоднократно сдѣлать
odinum),

занимаютъ у

Русскихъ,

какъ военныя, такъ и


176

то

непобѣдимые

и

же

До

РЕЙТЕНФЕЛЬСА,

СКАЗАНЫ

того

сильна,

Польскіе,

короли

успѣхомъ.

но съ такимъ же

между греческою и латинскою

вражда

съ изстари,

22.

III,

Церковью, что она, повидимому, не поддается никакому человѣческому

врачеванію.

ГЛАВА

О бракахъ
Женихъ, собирающейся
знакомыхъ

или

и о власти мужей.

въ

другую

и творогъ,

благословивъ

сопровождаемые
чемъ почти

За

свитою

она

садится одна

бѣлыхъ

ихъ.

одеждахъ

женѣ

бить

не

каждаго изъ

„тѣхъ,

слова священной

скрѣпляетъ

весь

обрядъ,

въ

Богъ

кого

давая

вѣрности,

измѣнять

симъ,

наряженныхъ

За

соединилъ,

крестъ

новобрачная, распростершись у

свѣчи,

обѣ-

симъ свя-

плетенный изъ

человѣкъ

да не

(sacri voti)

брачной клятвы,

поцѣловать

его сапогъ, а друзья, зажегши восковыя

и супругъ

ему.

вѣнокъ,

такъ же, при этомъ, другъ другу кольца, въ

любви). За

хлѣбъ

они отправляются,

великолѣино

нихъ,

разлучаете" и другія

дарятъ

столъ съ жени-

за

подаютъ соль,

они, повторяя то, что имъ подсказываете

полыни, произноситъ:

и

ве-

выпивши), въ церковь, для совер-

сильно

ее, а жена мужу— не

на

накрываютъ и

этимъ,

за

священникъ, даютъ друтъ другу клятву

шенникъ, возлагая

ей волосы,

одинъ лишь священникъ, пред-

Вслѣдъ

родственниковъ,

всѣ бываютъ

шенія обряда вѣнчанія. Здѣсь

щаетъ

раздѣляетъ

симъ ее вновь

отвѣдываетъ

отъ которыхъ

варительно

(при

гдѣ

комнату,

мальчики въ