ТретийРейх
что им уготовано
повелевать миром,
потерянным
поколением»
«ДЕТИ»
ГИТЛЕРА

Третий Рейх
ОПМА
МЕДИАГРУПП

Guido Knopp
Hitlers
kinder

Г. КНОПП
«ДЕТИ»
ГИТЛЕРА
МОСКВА
ОЛМА-ПРЕСС
2004

УДК 94(430)
ББК 63.3(4)
К 535
Исключительное право публикации книги Г. Кнопп «,,Дети“ Гитлера» при¬
надлежит издательству «ОЛМА-ПРЕСС». Выпуск произведения или его
части без разрешения издательства считается противоправным и преследуется
по закону.
Серийное оформление Л. Фереза
Кнопп Г.
К 535 «Дети» Гитлера/Пер. с нем. А. Чикишева. — М.:
ОЛМА-ПРЕСС, 2004. - 285 с.: ил. - (Третий рейх).
ISBN 5-244-04809-5
Книга Гвидо Кноппа, известного немецкого писателя, профессора,
доктора исторических наук повествует об истории и методах работы Гит¬
лерюгенда — детской фашистской организации, призванной воспитать
новую руководящую касту всемирного рейха. Автор приводит более
1000 свидетельств тех, кто был в Гитлерюгенде или пострадал от него.
На основе собственных исследований и рассказов представителей «по¬
терянного поколения» складывается всесторонняя картина обществен¬
ной и политической жизни Германии времен Третьего рейха.
УДК 94(430)
ББК 63.3(4)
ISBN 5-244-04809-5
© Издательство «ОЛМА-ПРЕСС», 2004

ПРЕДИСЛОВИЕ
В этой книге речь пойдет об истории поколения, ко¬
торое не имело выбора. Не оно проголосовало за Гитле¬
ра. Этот выбор сделали родители. Юноши и девушки,
выросшие в тридцатые и первую половину сороковых
годов 20-го столетия, как ни одно другое поколение нем¬
цев до и после них, оказались востребованы государ¬
ством. В 1938 году Гитлер в почти издевательском тоне
провозгласил: «Этой молодежи нечему учиться, кроме как
мыслить по-немецки, действовать по-немецки». «С деся¬
ти лет вы принадлежите Юнгфольку, с четырнадцати Гитлер¬
югенду, затем партии и государственной службе. А после
службы в армии мы сразу возьмем вас в СС и СА и так да¬
лее. В своей дальнейшей жизни вы уже никогда не будете
предоставлены сами себе».
Год за годом 20 апреля в день рождения фюрера мил¬
лионы юных немцев — «дети Гитлера» — присягали хи¬
мере «отца нации».
«Мне было десять лет. В то время в газетах писали, что
немецкий народ подарил фюреру всех родившихся в те¬
чение одного года. Это нас подарили Гитлеру», — вспо¬
минает писатель Эрих Лоест, 1926 года рождения, о тор¬
жественном приеме в Гитлерюгенд.
Всего лишь двенадцать лет длилось это наваждение,
однако его последствия видны по сей день. И сегодня
многие из тех, кто был тогда молод, испытывают душев¬
ную боль от понимания, что преступный режим исполь¬
зовал юные души в своих зловещих целях. Актер Харди
Крюгер, также состоявший в Гитлерюгенде в те времена,
назвал эту боль «душевными рубцами и шрамами». Пред¬
ставители этого поколения живы. Они могут рассказать
об эпохе, когда человек воспринимался не как индиви¬
дуум, а как расходный материал.
Гитлерюгенд не был монолитом. Были энтузиасты и
активисты, которые и сейчас с любовью рассказывают о
«прекрасных временах» в Гитлерюгенде и Союзе герман¬
5

ских девушек. Было множество тех, кто, не задумываясь,
выполнял приказы и мечтал об одном — пережить войну.
И были те немногие, кто сомневался и пытался противо¬
стоять режиму. Картина складывалась неоднородная. На¬
пример, то, что пришлось пережить молодежи 1923 года
рождения, коренным образом отличается от жизненного
опыта родившихся десятью годами позже. Существовали
и заметные региональные различия: жизнь молодежи в
больших городах, таких как Берлин, Гамбург, Мюнхен,
Кельн была иной, чем в Шварцвальде, Померании или
Восточной Пруссии.
И все же, чем больше воспоминаний удавалось собрать,
тем больше сходства обнаруживалось в этих рассказах. Для
написания книги было проведено более 1000 интервью с
людьми, которые на исходе жизненного пути смогли найти
силы и мужество вспомнить те годы. Юноши того поколе¬
ния прошли через мясорубку войны, девушки пережили
страшные бомбардировки в тылу. Поражение в 1945 году
обрекло миллионы на изгнание с исторической родины. Те,
кто пережили ужасы тотальной войны, потеряли самые луч¬
шие годы своей жизни. А трудности послевоенного перио¬
да? На плечи «потерянного поколения» легла вся тяжесть
восстановления страны. В его памяти хранятся воспомина¬
ния о страхе, нужде, смерти, а также о временах, когда
диктатура не только демонстрировала свое могущество, но
могла прибегнуть и к обольщению.
Зачастую все начиналось с безобидного. Если в гитле¬
ровском рейхе юноша желал ярких впечатлений, Гитле¬
рюгенд предлагал ему весьма привлекательные возможно¬
сти времяпрепровождения. Лагерный костер, палаточная
романтика, приключения создавали чувство коллективиз¬
ма, командный дух. «Мы мерзли, потели, промокали в
палатках, — вспоминает один из них, — но зато какие
совместные переживания, путешествия, напряжение сил!
По вечерам мы сидели вокруг костра, пели песни. В тем¬
ной ночи над нами сияли звезды. Захватывающее чув¬
ство, которое невозможно забыть».
Там, где идет целенаправленное воздействие на чувства
с целью подчинения разума, дети становятся легкой до¬
6

бычей. Впервые за все время существования Германии у
молодых людей появилось ощущение своей значимости.
Никогда прежде в немецкой истории молодежь не была
так востребована и одновременно так преступно исполь¬
зована.
«Из нас регулярно вытравливали человечность и пред¬
ставления о гуманности», — вспоминает один из совре¬
менников.
Был востребован тип активного, дисциплинированно¬
го юноши, который восторженно воспринимает порядки
режима, не задумываясь над их сутью. Воспитывалось
послушное поколение — пушечное мясо для гитлеров¬
ской войны.
Из них готовили господ. Они должны были стать но¬
вой руководящей кастой всемирного рейха — гауляйтера¬
ми, полководцами, вождями буквально во всех областях
и профессиях. Они должны были быть суровыми, власт¬
ными, исполнительными и деятельными — будущие ру¬
ководители современной тирании.
Мечта о воспитании новых немецких людей-повели¬
телей воплощалась в реальность в гитлеровских элитных
школах. В школах имени Адольфа Гитлера, национал-
политических воспитательных учреждениях, рейхсшколе
НСДАП планировалось вырастить способных исполните¬
лей, которым в качестве наследников Гитлера принадле¬
жало бы будущее. Детей муштровали, обучали военному
делу и формировали их мировоззрение. Они были обя¬
заны «верить, повиноваться и сражаться», выполнять
роль политических бойцов. Молодые люди, привлечен¬
ные возможностью заниматься различными видами
спорта, иметь насыщенный досуг и перспективную карь¬
еру в дальнейшем, поступали в элитные интернаты. Там
в них воспитывали безусловную преданность режиму. Во
время войны выпускники гитлеровских школ зачастую
становились фанатиками. Выжил лишь каждый второй.
Удивительно много выпускников этих заведений легко
сделали карьеру при демократическом режиме — в эко¬
номике, публицистике и дипломатии. Некоторые из тог¬
дашних ученики элитных школ, такие как прежний из¬
7

датель газеты «Цайт» Тео Зоммер или бывший шеф-ре¬
дактор издания «Эльтерн» Отто Шустер, без опаски жи¬
вописуют свое пребывание в гитлеровских школах. Кто-
то все еще подчеркивает преимущества воспитания, ко¬
торое закаливает организм и характер. «Нас хорошо
воспитали для плохих дел». А девушки? Девушки были
воспитаны и обмануты режимом. Девушки Германии дол¬
жны были быть в высшей степени старательны, послуш¬
ны и прежде всего готовы к исполнению роли матери
будущих солдат. Они должны были стать машиной для
воспроизводства человеческого резерва для военных це¬
лей. «Девичьим предназначением» называло эту функцию
женщины руководство Союза германских девушек. Зача¬
стую аббревиатуру «BDM» насмешливо трактовали как
«Будущие германские матери» или «Мальчик, полюби
меня».
«Это было прекраснейшее время в моей жизни». —
Многие женщины-очевидицы до сих пор не могут соот¬
нести свои субъективные воспоминания и реальные исто¬
рические факты. Другие, наоборот, имеют о детстве тяго¬
стные воспоминания. «Это действительно ужасно, — со¬
глашается бывшая девушка из СГД, — признать, что мы
верили в ложные истины».
Однако, несмотря на противоречивость суждений на¬
лицо очевидное стремление этих людей рассказать о сво¬
их юношеских порывах и заблуждениях. «Девушки Гит¬
лера» стали сегодня бабушками, а многие и прабабушка¬
ми. После войны они восстанавливали из руин оба
немецких государства. Многие из них лишь годы спустя
осознали, что в юности насильно подверглись обработке
со стороны политического режима.
Какую роль при этом играло их отношение к Гитлеру?
Значительная часть опрошенных девушек из СГД признает
большое влияние эмоционального аспекта. «Он был отцом
для всех»; «Это было как глубокая внутренняя любовь»;
«Я воспринимала его как бога...» Многие из них стали ав¬
торами любовных писем типа «дорогой фюрер, я хочу ре¬
бенка от тебя», которые тысячами доставлялись почтой в
рейхсканцелярию. С одной стороны, это явление можно
8

признать исключением из нормы, но, с другой стороны,
оно является безусловным доказательством в пользу суще¬
ствования подобного коллективного чувства.
Во время войны «дети Гитлера» оказывали важную
поддержку нацистскому режиму. Без неустанного и мно¬
гообразного участия Гитлерюгенда экономика и общество
Германии быстрее потерпели бы крах в войне. Девяти¬
миллионная армия дешевой рабочей силы закрывала бре¬
ши, возникшие после призыва на фронт взрослых муж¬
чин. «Дети Гитлера» работали курьерами, связными, со¬
бирали урожай, участвовали в противовоздушной обороне,
распространяли листовки и разносили продовольствен¬
ные карточки. Девушки помогали многодетным матерям
вести домашнее хозяйство, работали в Красном Кресте и
различных учреждениях. Юноши служили в пожарных
командах или проходили военную подготовку в призыв¬
ных лагерях.
Более тридцати процентов молодежи, родившейся с
1921 по 1925 годы, погибли на фронтах Второй миро¬
вой войны или в результате воздушных бомбардировок
городов в тылу. От Атлантического побережья до Чер¬
ного моря, от Полярного круга до Африки и по всей
территории Германии их могилы напоминают об аван¬
тюре, в которую Гитлер обманом завлек молодое поко¬
ление. Многие молодые люди одновременно были и
жертвами, и палачами. Во всех акциях насилия, которые
осуществляли в захваченных восточных областях гау¬
ляйтеры и части СС, принимали участие руководители
Гитлерюгенда.
При ситуации, когда приходилось выбирать между
жизнью и смертью, они сами должны были добровольно
принести себя в жертву человеку, которому некогда при¬
сягали. «Умереть за фюрера, народ и родину было почет¬
ной обязанностью. Так нас воспитывали» — сотни опро¬
шенных называли эту установку главной причиной, по
которой они, четырнадцати-, пятнадцати- и шестнадца¬
тилетние беспрекословно участвовали в бессмысленной
войне. Те, кто выжил, лишь после войны осознали, ради
какого отечества они собирались погибнуть.
9

Подведем итоги. Для этого поколения 1945 год принес
не только полное поражение. Он стал крахом целой си¬
стемы ценностей. В 1945 году для молодых немцев исчез¬
ло то прошлое, к которому они могли бы вернуться. Они
не знали ничего, кроме национал-социализма и войны.
Национал-социализм привел их к войне. В 1945 году и
война, и национал-социализм ушли в небытие.
Многие юноши и девушки в первые послевоенные годы
с трудом привыкали к новым демократическим порядкам.
Свою энергию они направили на хозяйственное развитие,
создание семей. Их дети в 1968 году выступили против
своих отцов. Споры до сих пор не закончились.
«Дети Гитлера» не сами выбрали себе «отца». Выбор
сделали их родители. Это поколение было не лучше и не
хуже предыдущих и последующих. Обманутое, совращен¬
ное, преступно воспитанное и использованное поколение
вспоминает сегодня, в конце уходящего века, непростые
годы своей юности.
Эта книга рассказывает о тех, кто добровольно позволял
собой управлять. Одни поступали так из чувства долга, пат¬
риотизма, а другие просто, что называется, «плыли по те¬
чению». Одни служили режиму с фанатизмом. Другие ис¬
полняли приказы неохотно, пассивно сопротивляясь. В кни¬
ге вы найдете воспоминания и тех мужчин и женщин, кто
сопротивлялся натиску национал-социалистического режи¬
ма. Сегодня они вспоминают о том времени.
Свидетельства из первых рук имеют большую ценность.
К ним прислушиваются многие. Вам придется примирить¬
ся с субъективностью высказываний очевидцев. Коллек¬
тивные воспоминания перемежаются с документами. Они
то словно спорят с ними, то соглашаются.
Эта книга представляет собой завещание поколения,
которое насильно стало «детьми Гитлера». Они еще живы.
Они еще могут рассказывать. Мы еще можем делать вы¬
воды из случившегося с ними, чтобы уберечь от подоб¬
ного мракобесия своих детей.

СОВРАЩЕНИЕ

«Вы, маленькие мальчики и девочки, должны заботиться о
новой Германии. Вы должны быть ей верны. И эти воспо¬
минания будут вам незабываемой наградой на всю вашу
жизнь».
Адольф Гитлер, 1932 г.
«Я считаю, мое поколение не было поголовно заражено ви¬
русом национал-социализма, но оно выросло в атмосфере,
пропитанной запахом униформы».
Клаус Беллинг, год рождения 1928
«Адольф Гитлер, мы верим тебе. Без тебя мы были бы ра¬
зобщены. С тобой мы — единый народ. С тобой связаны
главные события нашей юности».
Бальдур фон Ширах, 1934 г.
«Культивируемое чувство готовности умереть за фюрера, народ,
общество являлось в сущности наиглавнейшим в нашей жизни».
Ханс-Йохен Фогель, год рождения 1926
«Я знаю, молодежь с радостью и восторгом отправится на го¬
сударственную службу».
Герман Геринг, 1939 г.
«Они завлекли нас, чтобы использовать, и мы охотно при¬
няли участие в деятельности этой организации. Многие, по¬
добно мне, не противились этому и не видели основания
противиться, а позднее увлекли за собой и других».
Эрих Лоест, год рождения 1926
«Одно из основных направлений образовательной и воспи¬
тательной работы народных государств заключается в следу¬
ющем: как целенаправленно, так и инстинктивно развивать
в сердцах и сознании преданной молодежи расовое чувство,
расовое мышление».
Адольф Гитлер
«Для Гитлерюгенда человек не представлял ценности, если
он принадлежал другой расе, исповедовал иную религию или
иные политические взгляды».
Ханс-Петер Херц, немецкий еврей, год рождения 1927
12

«Мы ищем идеальную модель национал-социалистической
работы, национал-социалистического характера, национал-
социалистического воззрения на мировые проблемы. Задача
определена. Начинай ее выполнение, немецкая молодежь!»
Йозеф Геббельс, 1935 г.
«Они не говорили сразу напрямик: „Мы хотим сделать из вас
отличных нацистов". Они постепенно подводили нас к этой
мысли».
Ханс Мюллер, год рождения 1923
«Твой ребенок уже сегодня принадлежит нам. А ты? Ты пока
не решился, но твои отпрыски уже в новом лагере. В бли¬
жайшее время им больше ничего другого не понадобится».
Адольф Гитлер, 1933 г.
«Конечно, молодым людям нравится, когда им говорят: „Вы
есть будущее. Вы будете все решать. Старики все равно ис¬
чезнут с горизонта в один прекрасный день"».
Ханс-Йохен Фогель, год рождения 1926
«Мой фюрер, по Вашему приказу здесь собралась молодежь,
лишенная классового сознания и сословных предрассудков».
Бальдур фон Ширах, 1934 г.
«Сменяется поколение за поколением, решая свои задачи.
И вот в этом городе появляется новая молодежь. Она будет
еще более крепкой, сильной, здоровой и даст последующим
поколениям еще более захватывающие перспективы на бу¬
дущее».
Адольф Гитлер, 1936 г.
«Молодежь была совращена. Ее мышление не было столь
развито, чтобы создать собственную ясную картину проис¬
ходящего. Прибавьте сюда и юношеские нравственные по¬
иски, столь присущие всем нам».
Имо Московиц, немецкий еврей, год рождения 1925

Будущее нации тряслось в грузовиках и железнодо¬
рожных вагонах. И только специально отобранные шли
пешком. Они оставляли за спиной сотни километров,
маршируя по Германии. Под звуки горнов и барабанов
они заполняли улицы, пели и несли знамена через де¬
ревни и города. Многие из них проводили на ногах це¬
лые месяцы. Они ночевали в палаточных лагерях и
копнах сена. Каждый год примерно 2000 членов Гит¬
лерюгенда с воодушевлением отзывались на призыв
вождя Гитлерюгенда Бальдура фон Шираха: «Мы мар¬
шируем к фюреру. Если он пожелает, мы будем марши¬
ровать для него».
Утром 14 сентября 1935 года участники марша «Адольф
Гитлер» достигли своей цели. Вместе с ним на Нюрнберг¬
ский стадион пришли 54 000 юношей и девушек из раз¬
личных областей рейха, чтобы присутствовать на «сборе
молодежи». Согласно сценарию национал-социалистиче¬
ского мероприятия под названием «съезд свободы», их
построили в многотысячные колонны. Они были стати¬
стами для создания атмосферы восторга и эйфории. Пе¬
ред главной трибуной с правящей верхушкой партии и
вермахта застыли тысячи молодых людей в униформе,
ожидая появления «отца нации».
Наконец властитель появляется. Член Гитлерюгенда
номер один «третьего рейха» приветствует его. Бальдур
фон Ширах гордо зачитывает свое обращение. Затем
следует команда «Вольно!». И тотчас как по приказу ти¬
шина над стадионом взрывается от приветственных вы¬
криков «хайль», громогласно вырывающихся из тысяч
детских глоток. Ликование длится несколько минут,
пока барабанная дробь и трубные раскаты не напоми¬
нают о партийной дисциплине, прерывая запланирован¬
ную вспышку эмоций. Огромная масса людей в едином
порыве запевает: «Мы — молодая сила рейха, мы — ве¬
ликое братство...»
14

Двадцативосьмилетний вождь Гитлерюгенда в прису¬
щей ему высокопарной манере клятвенно заверяет, что
собравшаяся молодежь готова на любые жертвы: «Здесь,
перед Вами стоит молодое поколение нашего народа.
Глядя на этих юношей, я вижу среди них и лица двадца¬
ти одного погибшего товарища. Они отдали жизни за то,
чтобы мы сегодня могли жить в таком обществе. Мой
фюрер, эти товарищи погибли с верой в тебя. Вся немец¬
кая молодежь живет с такими же убеждениями. Мы
учимся на героическом примере павших и понимаем:
верность тебе — это ворота в наше бессмертие».
Приобщение молодежи к культу мертвых. С рвением
миссионера проповедовал Ширах молодому поколению
основы национал-социалистической веры, которая про¬
возглашала смерть за фюрера как путь к вечной жизни.
Перед лицом своих последователей Гитлер также заявлял
о своем видении предполагаемого нового человека: «Чего
мы хотим от нашей немецкой молодежи? Совсем не того,
что в прошлые времена. По-нашему, немецкая молодежь
должна быть стройной и высокой, проворной, как гон¬
чие псы, жесткой, как шкура, и закаленной, как круппов-
ская сталь».
В «год закалки» Гитлер призвал своих молодых слуша¬
телей «закаляться морально и физически, готовиться к
выполнению своего долга — служению народу». Подрас¬
тающие дети еще не осознавали, какие пути-дороги им
уготованы. «Нет ничего невозможного, когда есть единая
воля, единый приказ, которому подчиняются все сверху
донизу», — звучал призыв к слепому повиновению в го¬
сударстве фюрера. В качестве наглядного примера народ¬
ного единения Гитлер призвал молодежь к проведению
воспитательной работы: «Мы должны воспитывать весь
наш народ. Всегда, если где-нибудь один отдает прика¬
зания, другие должны уяснить себе задачи и выполнять
их. Возможно, в следующие часы им самим придется
командовать, и их приказы будут подлежать исполнению.
Мы никогда не забудем, что единство укрепляет силу.
15

Мы хотим быть сильнее. Это наш лозунг. Вы отвечаете
передо мной за выполнение этого лозунга. Вы — буду¬
щее нации, будущее германского рейха».
Под конец своего выступления фюрер спустился к сво¬
им торжествующим последователям, которых он призвал
к солдатской дисциплине и безжалостной твердости по
отношению к слабакам. «Все время, пока Гитлер в тече¬
ние получаса обходил наши ряды, мы должны были вы¬
тягивать вверх руки в приветствии. Мы старались изо
всех сил. В каждом ряду по два назначенных активиста
Гитлерюгенда следили за тем, чтобы мы высоко подни¬
мали свои руки. И каждый раз, когда кто-нибудь опус¬
кал ослабевшую руку, они заставляли поднимать ее», —
вспоминает Хана Беер-Паге, которая с отрядом СГД
приехала в Нюрнберг.
Когда молодые национал-социалисты, уставшие и од¬
новременно воодушевленные речами Гитлера, принима¬
ли участие в большом приеме перед отправкой домой,
«имперский съезд свободы» придавал силу неправедного
закона преступным расовым воззрениям своего вождя.
С принятием закона о «чистоте крови» и закона об «им¬
перском гражданстве» немецкие евреи были лишены
гражданских прав. Антигражданские законы подготовили
почву для расовой селекции, которая привела к газовым
камерам Аушвица.
Впрочем, вряд ли покидающая Нюрнберг молодежь
сумела бы рассказать своим родителям об этих законах.
Прибыв домой, они примкнули к марширующим ко¬
лоннам взрослых нацистов под знаменами со свасти¬
кой. Гордо рассказывали они о приключениях во вре¬
мя своего путешествия, о палаточной романтике и
вечерах у лагерного костра. Форменная одежда Гитлер¬
югенда создавала у многих молодых людей ощущение
того, что они являются частью большого движения и
несут ответственность за будущее и судьбу нации. Еже¬
годные поездки на массовые «коричневые» сборища и
участие в них считалось наградой, знаком отличия.
Клаус Маульсхаген рассказывает: «У нас, членов Гитле¬
рюгенда, считалось за честь отправиться на имперский
16

съезд. Те, кого не пускали, чувствовали себя второгод¬
никами».
Стоять навытяжку перед фюрером было делом чести
для многих из четырех миллионов юношей и подрост¬
ков, которые с начала 1935 года маршировали вместе с
Гитлерюгендом. К этому времени уже половина подра¬
стающих немцев в возрасте от 10 до 18 лет вступили в
Гитлерюгенд. Однако тщеславному вождю Гитлерюгенда
этого было мало. Ему хотелось всю немецкую молодежь
поставить на службу Гитлеру. Ширах накануне 1936 года
в своем новогоднем послании торжественно провозгла¬
сил наступающий год «годом немецкой молодежи». Впер¬
вые немецкие дети одного года рождения все без исклю¬
чения должны были вступить в детские группы при Гит¬
лерюгенде.
Под лозунгом «всю молодежь на службу фюреру» была
развернута мощная рекламная кампания, адресованная
детям, с привлечением радио, кино и издательской ин¬
дустрии. Кампания велась и в школах, и в спортивных
секциях. Ширах утверждал, что пропаганда должна под¬
вигнуть молодежь к добровольному вступлению в Гитлер¬
югенд. Тем не менее, с целью распространения своей
навязчивой идеи о вступлении всех десятилетних детей в
ряды Гитлерюгенда, Ширах пытался привлечь для ее осу¬
ществления государственные учреждения и местные орга¬
ны власти. Рассылались официальные информационные
бумаги по адресам, где проживали мальчики и девочки
1926 года рождения, с требованием к родителям привес¬
ти ребенка в Юнгфольк или Юнгмэдль. Даже министр
образования Бернард Руст, который опасался растущего
влияния Шираха на школьников (это была его «епар¬
хия»), поддержал молодежного райхсфюрера и приказал
проводить в школах родительские собрания. На них учи¬
теля и местные вожаки Гитлерюгенда агитировали за
вступление детей в ряды этой организации.
Учителя начальных и средних школ были обязаны за¬
ставлять учеников вступать в Гитлерюгенд. Бывший пред¬
седатель СПД Ханс-Йохен Фогель рассказывает: «Я хо¬
дил в первый класс гимназии. Однажды у входа меня
17

встретил директор. Он спросил, почему я до сих пор не
в Гитлерюгенде. Я объяснил: моя семья переехала, и я те¬
перь живу далеко от школы. Ректор сказал, что мне уже
десять, и я должен состоять в организации. В противном
случае у школы могут появиться проблемы. Так я всту¬
пил в Гитлерюгенд. Не припоминаю, чтобы в нашей
школе кто-нибудь был вне Юнгфолька или по достиже¬
нии 14 лет не вступил в Гитлерюгенд. Это были сами
собой разумеющиеся вещи. Никаких споров. Вряд ли у
молодежи имелась альтернатива».
Для придания большего успеха своему предприятию
Ширах закреплял молодежные формирования за мест¬
ными организациями НСДАП. Ранее мальчики и де¬
вочки сами решали, в каком отряде Гитлерюгенда со¬
стоять. Отныне каждой местной ячейке НСДАП соот¬
ветствовала местная организация Гитлерюгенда, куда
прикрепляли всех детей из ближайших кварталов. При¬
мерно 150 мальчиков в возрасте от 10 до 14 лет обра¬
зовывали дружину Юнгфолька, а девочки соответствен¬
но дружину Юнгмэдль. Самая маленькая ячейка из
10 человек называлась «камерадешафт», а у девочек —
«юнгмэдльшафт». Закрепление за партийными органи¬
зациями было достаточно условным, но при необходи¬
мости вожак местного Гитлерюгенда всегда мог обра¬
титься за помощью к старшим товарищам. Дети, уже
носившие форму Гитлерюгенда, активно участвовали в
кампании по набору рекрутов. В ход шли торжествен¬
ные марши, раздача листовок, хоровое пение и роди¬
тельские собрания.
Четыре недели подряд длилась эта кампания. Нако¬
нец 19 апреля 1936 года Ширах по радио смог доложить
своему фюреру: 90 процентов десятилетних детей по
всей Германии последовали его приказу. Ежегодно для
приема в Юнгфольк Ширах приглашал сотни детей в
местечко Мариенбург в Западной Пруссии. Вечером
накануне дня рождения Гитлера детей собирали в готи¬
ческих залах старого орденского замка, чтобы привести
к присяге. «Вся молодая Германия сегодня — это рыцар¬
ский Орден, спаянный торжественной клятвой вернос¬
18

ти», — раздавались слова Шираха в полутьме залов.
Трансляция церемонии шла на всю страну. И когда дети,
маршируя с факелами, затягивали песню «Мы клянем¬
ся фюреру в верности до смерти», многих охватывало
возвышенное чувство принадлежности к «общности лю¬
дей, скрепленной клятвой». «Тысячи товарищей из всех
областей Германии шлют фюреру подарки ко дню рож¬
дения. А молодежь преподносит сама себя», — востор¬
гался вождь Гитлерюгенда.
По всему рейху в этот день произносили новички
организации слова присяги: «Я обещаю, будучи членом
Гитлерюгенда, исполнять свой долг в любви и преданно¬
сти фюреру и нашему знамени. Да поможет мне Бог!»
Позже обращение к Богу отменили. Немецкой молодежи
для души вполне должно было хватить «любви и предан¬
ности фюреру». 20 апреля 1945 года в последний раз при¬
сягали своему «вождю» мальчики 1935 года рождения —
за десять дней до самоубийства деспота в бункере под
руинами рейхсканцелярии. Многие дети, произносившие
слова присяги, лишь годы спустя осознали преступную
суть происходившего с ними.
Неустанно Ширах добивался своей заветной цели —
получить неограниченную власть над немецкой молоде¬
жью. Гитлер поощрял своего «поставщика людских ре¬
зервов» передачей ему возрастающих полномочий. При¬
нятием «закона о Гитлерюгенде» от 1 декабря 1936 года
он повысил в должности Шираха до звания воспитате¬
ля нации. Закон гласил: «Воспитывать немецкую моло¬
дежь в рядах Гитлерюгенда и в школе, и дома физиче¬
ски, морально и нравственно в духе служения народу и
на благо его единения». Закон отвечал честолюбивым
устремлениям самого Шираха. Руководители Гитлер¬
югенда превратились в высших имперских чиновников.
В качестве фюрера Гитлерюгенда Ширах стал государ¬
ственным секретарем и подчинялся непосредственно
только Гитлеру. Он сосредоточил в своих руках как го¬
сударственную, так и партийную власть. Вся молодежь
рейха без исключения была обязана подчиняться его
приказам.
19

Наряду с семьей и школой Гитлерюгенд стал офици¬
ально признанным воспитателем и превратился в инст¬
румент государственного аппарата по воспитанию подра¬
стающего поколения в духе национал-социализма. «Борь¬
ба за единство немецкой молодежи окончена», — ликовал
Ширах.
«Родители сами отправляли нас в Юнгфольк. Выбора
не было. А там нам приказывали делать то же, что ро¬
дители уже делали — маршировать», — вспоминает быв¬
ший член Гитлерюгенда Пауль Штюбен.
Деятельность Гитлерюгенда была построена таким об¬
разом, чтобы все свободное время членов организации
было заполнено делами и мероприятиями. Ширах выпол¬
нял требования Гитлера «охватить как молодежь, так и
все жизненные сферы молодых немцев». Участие в «го¬
сударственном молодежном дне» освобождало члена Гит¬
лерюгенда от посещения школьных занятий по субботам.
В такие дни дети служили в Гитлерюгенде. В летнее вре¬
мя служба могла длиться по двенадцать часов. Писатель
Эрих Лоест рассказывает: «Дважды в неделю была служ¬
ба. Скоро я стал «фюрером», и у меня появились обязан¬
ности по понедельникам. В воскресенье у нас были за¬
нятия по стрельбе, или мы мчались куда-нибудь на ве¬
лосипедах, или участвовали в маршах. Таким образом,
четыре-пять дней в неделю мы «служили» в Гитлерюген¬
де. У нас не было времени размышлять, чем мы, соб¬
ственно говоря, занимаемся. Все время происходило бес¬
прерывное действие».
С 1935 года специальные группы Гитлерюгенда
в целях дополнительного контроля за членами органи¬
зации несли патрульную службу, выполняя фактически
полицейские функции. Юные блюстители порядка
патрулировали массовые общественные мероприятия и
контролировали закусочные. Они следили за соблю¬
дением запрета на употребление алкоголя, сигарет и
устанавливали личности подгулявших подростков. При
оказании сопротивления или в случае антиправитель¬
ственной критики они обращались в гестапо или по¬
лицию.
20

Хотя до 1939 года членство в Гитлерюгенде формаль¬
но оставалось добровольным, мало кто из детей и под¬
ростков смог противостоять ежедневному давлению и
посулам большой организации. Подобно тому, как во
времена кайзера армия считалась «школой нации», наци¬
онал-социалистический строй воспитывал своих самых
маленьких «сотоварищей» в духе солдатской корпоратив¬
ности и почтения к службе под лозунгом «Ты — ничто,
твой народ — все».
Восхищенно взирали шестилетние первоклассники на
своих более старших товарищей, которые в форме и с
ножами на поясе маршировали на службу. Им самим ос¬
тавалось ждать еще долгих четыре года. Бальдур фон
Ширах видел в детях будущие людские резервы: «Под
ребенком мы понимаем существо, не одетое в форму,
которое еще ни разу не принимало участия с нами в
маршах и вечерних мероприятиях».
Зачастую дети едва могли дождаться момента вступле¬
ния в большое «движение». Бывший гитлерюгендовец
Ханс Юрген Хабенихт вспоминает о себе и многих свер¬
стниках, которым не терпелось попасть в Юнгфольк:
«Мой старший брат был уже в Гитлерюгенде. Я тоже хо¬
тел наконец-то принадлежать этой организации, с кото¬
рой были связаны такие понятия, как товарищество, ро¬
дина, честь. В форме я чувствовал себя уверенней. Я был
теперь вместе с большими».
«Форменная одежда пользовалась уважением», — гово¬
рит Йобст-Кристиан фон Корнберг. «Коричневые шорты,
коричневая рубашка, черный треугольный галстук, кото¬
рый крепился на коричневых кожаных ремешках. Пор¬
тупея из кожи, кожаный ремень, а на пряжке рунические
знаки победы. На ногах были коричневые башмаки и
белые гольфы, — описывает свою форму тех времен Кла¬
ус Маульсхаген, — а на голове коричневая пилотка. Мы
дерзко сдвигали пилотки на ухо и были горды собой. Де¬
вочки нас обожали». Тот, кто надевал столь вожделенную
форму, ощущал себя «частицей народа» и был готов к
большим свершениям. «Я больше не маленький, я теперь
большой и стану солдатом фюрера!» — нечто подобное я
21

произнес, когда моя мать сказала: „Это же еще дети!“», —
вспоминает Альберт Бастиан.
В условиях возрастающего влияния национал-социа¬
лизма на германское общество Гитлерюгенд использовал
в своих целях детское тщеславие и самолюбие, так как
свое участие в служении народу и отчизне дети считали
престижным занятием. Сотни тысяч девочек и мальчиков
из Гитлерюгенда ежегодно выходили на улицы с кружка¬
ми для сбора денег и просили делать пожертвования в
фонд «зимней помощи». Под таким пропагандистским
названием проходила кампания по оказанию помощи
«нуждающимся товарищам». Гитлерюгенд регулярно орга¬
низовывал сбор старой одежды и других вещей, бывших
в употреблении, награждая отличившихся. «Я нужна.
Ощущать себя полезным для общества, а не сидеть безу¬
частным зрителем на обочине. Я ощутила себя по-ино¬
му. Это было пьянящее чувство, — описывает Рената
Финк свое прощание с детством в тогдашней Герма¬
нии. — Было здорово, потому что была служба. Служа
фюреру, я ощущала себя одним целым вместе с родите¬
лями».
«Молодежь должна руководить молодежью», — подхва¬
тил Ширах лозунг Гитлера и превратил его в догму на¬
цистской молодежной организации. Часто руководители
дружин в Юнгфольке были всего на несколько лет стар¬
ше своих подопечных. У детей появился дополнительный
стимул следовать примеру родителей. Те десятилетние
девочки и мальчики, которым поручили руководить свер¬
стниками, были рады оказанному доверию. Они с гордо¬
стью выполняли все поручения. Каким примерам долж¬
на подражать молодежь — решали взрослые. Чтобы вос¬
питывать молодых руководителей Гитлерюгенда в духе
национал-социализма, Ширах в августе 1934 года объя¬
вил для них «год обучения». На 287 учебных курсах было
подготовлено 12 727 «фюреров» Гитлерюгенда и 24 660 «фю¬
реров» Юнгфолька. В последующие годы руководители
молодежной организации проходили специальную подго¬
товку в «фюрерских школах». Преподаватели этих школ
строго следовали указаниям нацистской партии и посте¬
22

пенно осваивали новое для себя ремесло. От начинающих
вождей Гитлерюгенда Ширах потребовал «стать проповед¬
никами национал-социалистической веры и офицерами
национал-социалистической службы в деле воспитания
молодого поколения».
Спорт считался одним из первостепенных направле¬
ний деятельности Гитлерюгенда. Уже в «Майн Кампф»
Гитлер провозгласил физическое воспитание главным
законом национал-социалистической работы с молоде¬
жью: «Народное государство, заботясь о молодежи, не
просто накачивает ее знаниями, а в первую очередь уде¬
ляет внимание воспитанию ее крепкого здорового тела.
На второе место мы ставим воспитание ее духовных
качеств и лишь на третье общеобразовательную научную
подготовку».
Сразу после прихода Гитлера к власти Гитлерюгенд
принялся оказывать активное влияние на молодежный и
детский спорт. Для детей младше 14 лет физическая под¬
готовка была возможна исключительно в рамках этой
нацистской организации. Молодежь имела право посе¬
щать спортивные и физкультурные секции лишь при на¬
личии членства в Гитлерюгенде. Спортивные тренеры
также проходили подготовку исключительно в имперских
спортивных школах. Под лозунгом «Посвяти себя тому, что
закаливает» сотни тысяч детей из бесчисленных спортивных
обществ состязались, чтобы получить знаки отличия Гитле¬
рюгенда. Весенние кроссы по пересеченной местности,
зимние состязания, «фюрерское» десятиборье, региональ¬
ные и местные спортивные игры проходили беспрерыв¬
но. Исповедуя национал-социалистическую расовую иде¬
ологию, которая отдавала приоритет наиболее сильным в
«борьбе за существование», Гитлерюгенд активизировал
усилия по «выведению породы сильнейших». Для демон¬
страции «арийских» спортивных достижений с 1937 года
стали проводиться «имперские спортивные соревнования
Гитлерюгенда», которые были призваны показать «гер¬
манскую силу и непобедимость». Гитлер, не освоивший
даже велосипед, ожидал от физической закалки молоде¬
жи «возрождения нации через воспитание нового чело¬
23

века». Гитлерюгенд пропагандировал народный «долг по
физической закалке». В ход шли такие лозунги, как
«Твое тело принадлежит народу» и «Ты обязан быть здо¬
ровым».
После вступления в Юнгфольк к детям предъявлялись
жесткие требования. В первые же месяцы своей «служ¬
бы» они проходили испытания по физической подготов¬
ке. В детское троеборье были включены следующие со¬
стязания: бег на дистанцию в 60 метров за 12 секунд,
прыжки в длину на 2,75 метра и бросание мяча на 25 мет¬
ров. Публицист и политик из СПД Клаус Беллинг вспо¬
минает о «проверках на мужество», которые практикова¬
ли вожаки Юнгфолька: «Нас привели в бассейн импер¬
ского стадиона в Берлине. Каждый из нас должен был
прыгнуть в воду с пятиметровой вышки. Это стоило
больших усилий». Самые младшие заучивали по вечерам
песню «Хорст Вессель», зазубривали биографию Адоль¬
фа Гитлера и слова присяги членов Юнгфолька: «Члены
Юнгфолька должны быть суровыми, молчаливыми и вер¬
ными. Все члены Юнгфолька — товарищи. Честь превы¬
ше всего». После проверки новички получали вожделен¬
ный нож для ношения на ремне с надписью «Моя честь —
это преданность». Отныне они становились полно¬
правными членами германского Юнгфолька.
Наряду с физическими упражнениями господствовал
почти военный распорядок дня. Повзрослевшие вожаки
Юнгфолька водили своих подопечных строем на любое
служебное мероприятие. Марширование, речевки, упраж¬
нения, длившиеся часами, должны были воспитывать в
детях солдатскую дисциплину. Слабаков наказывали муш¬
трой. Вспоминает тогдашний член Юнгфолька Рудольф
Химке: «Наказание было как в армии: „Лечь, встать,
шагом марш!“ И так по пятнадцать минут, чтобы приве¬
сти в чувство». Будущее нации — поколение, идущее
строем. В загородных лагерях во время каникул или в
выходные дни дети устраивали военизированные игры на
местности. Они пробирались с картой и компасом по
«вражеской» территории, передавали донесения, занима¬
лись разведкой. Военный порядок пронизывал лагерную
24

жизнь от подъема до вечернего построения перед отбо¬
ем. Во время военной подготовки всех подростков и
юношей от 14 и до 18 лет обучали пользоваться малока¬
либерными винтовками. Уже в 1938 году четверть мил¬
лиона членов Гитлерюгенда прошли стрелковые курсы.
На них преподавали 20 000 инструкторов. Лучшие из уче¬
ников получали значки за отличную стрельбу. Хельмут
Штельрех, заместитель Шираха, отвечавший за военную
подготовку, заявил: «За один год мы добьемся того, что
немецкие юноши будут держать в своих руках винтовку
с той же легкостью, что и перьевую ручку. Либералы на¬
писали над школьными дверьми „Знание — сила“. Но
мы узнали в военные и послевоенные времена, что сила
народа основывается на оружии и на тех, кто умеет им
пользоваться».
«Вместо молодежи, которую воспитывали получать
удовольствия от жизни, подрастает иная молодежь. Она
воспитывается в духе готовности к жертвам, лишени¬
ям. И прежде всего в духе взращивания здорового, спо¬
собного противостоять испытаниям тела. Так как мы
верим, что без такого тела не может быть здорового
духа у нации», — заявил Гитлер молодежи на съезде
НСДАП в 1937 году. «Это великолепно, что каждый из
вас представляет собой звено одной цепи в деле вос¬
питания нашего народа. Вами начинается эта цепь, а
закончится с последним немцем, сошедшим в могилу.
Возник новый прекрасный тип человека. Отныне не
толстый пивной мещанин, а стройный и мужественный
юноша олицетворяет собой наше время. Он здоров
физически, духовно и прочно обеими ногами стоит на
нашей земле». — Эти слова произнес диктатор уже в
1936 году.
Гитлерюгенд отравлял души целого поколения идеями
иррационального мировоззрения. Вожди Гитлерюгенда
постоянно занимались «промывкой мозгов» у своих по¬
допечных, заставляя их с юных лет мыслить «по-корич-
невому». Ни одно мероприятие, ни один выезд в лагерь
не проходили без «уроков по мировоззрению». Учебные
планы по «воспитанию имперской молодежи», рассчитан-
25

ные на различные возрастные группы обучаемых, строго
придерживались точки зрения Гитлера, который пропо¬
ведовал необходимость идеологической обработки подра¬
стающего поколения: «Объединенная образовательная и
воспитательная деятельность народного государства при¬
звана будить в сердцах и умах молодых людей расовый
разум и расовое чувство, воздействуя на инстинкт и на
сознание».
Еженедельно по средам члены Гитлерюгенда собира¬
лись на так называемых «домашних вечерах», чтобы изу¬
чать германские героические сказания и легенды. Следуя
предвзятому взгляду партии на историю Германии, они,
знакомясь с деятельностью Хермана Херускера, Фридриха
Великого, Бисмарка, изучали их не столько как истори¬
ческих личностей, но как предшественников и предвоз¬
вестников «фюрера». Зачарованно слушали они рассказы
солдатской прозы Эрнста Юнгера, Вернера Боймельбур-
га, Франца Шаувекера и Фридриха Хилыпера о героиз¬
ме, самопожертвовании, храбрости в битвах Первой ми¬
ровой войны, которые уже в двадцатые годы выходили
огромными тиражами. Им рассказывали о «предатель¬
ском ударе в спИну непобежденным фронтовым войс¬
кам», о «всемирном поджигателе еврее», о «чистоте не¬
мецкой крови» и об «огромных жизненных пространствах
на Востоке».
«Домашние вечера» входили в обязательную програм¬
му Гитлерюгенда. Если кто-то пропускал их, то был обя¬
зан предоставить в письменном виде извинения и указать
причину отсутствия за подписью родителей. В случае
повторного непосещения к ребенку домой мог пожало¬
вать его руководитель в дружине Гитлерюгенда и потре¬
бовать от родителей, чтобы они впредь обеспечили явку
их отпрыска на подобные мероприятия. Насколько эф¬
фективно «мировоззренческое обучение» достигало задан¬
ной цели и формировало убежденных национал-социали¬
стов, вызывает вопросы и сомнения. Многие бывшие
члены Гитлерюгенда воспринимали «домашние вечера»
как скучные обязательные учебные часы, которые мож¬
но слушать вполуха.
26

Иобст-Кристиан фон Корнберг вспоминает: «Мы
смотрели на „домашние вечера11 как на неизбежные
обязательные занятия. Наши вожаки, проводившие
их, были ненамного старше обучаемых. Вряд ли че-
тырнадцати-пятнадцатилетние мальчики были способ¬
ны изложить тему так, как это мог сделать школьный
учитель истории. Поэтому занятия не воспринимались
всерьез. И принцип „молодежью должна руководить
молодежь11 в этом случае действовал слабо. Многие из
присутствующих на занятиях спрашивали друг друга,
сколько можно выслушивать подобное. Конечно, выс¬
шее руководство Гитлерюгенда знало об этой пробле¬
ме и вскоре издало официальный план программы,
расписанный на все 14 дней. Каждая тема была педан¬
тично представлена в виде введения, текстов и песен.
Позднее программа обучения издавалась отдельными
брошюрами и еженедельно поступала в организации
Гитлерюгенда. Таким образом, ошибки лекторов сво¬
дились к минимуму, и занятия проходили по накатан¬
ной колее».
На таких мероприятиях от слушателей требовалось не
только терпеливо выслушивать доклады на международ¬
ные темы, но и петь, читать стихи. «Мир принадлежит
вождям. Путь им освещает солнце. Мы маршируем. Ник¬
то не остановит нас. Старый гнилой мир трещит по
швам. Мы — молодая сила и мы победим. Вставай, впе¬
ред, вперед! Знамя на башню!»
На «домашних вечерах» никто не выступал с критиче¬
скими замечаниями. «Занятия шли строго по плану. Дис¬
куссии запрещались. Все было организовано как в ар¬
мии — по команде, по приказу. У нас не было возмож¬
ности высказываться или критиковать», — рассказал
Рудольф Химке.
Однако гитлеровская молодежь нуждалась не только в
солдатской муштре и изматывающих политических лек¬
циях. Бальдур фон Ширах понимал желание молодых
товарищей, стремившихся к независимости от родитель¬
ского дома и мира взрослых и увлекательному время¬
препровождению в компании сверстников. Подобно уме¬
27

лому игроку на флейте, он притягивал слух и внимание
своей музыкой.
Гитлерюгенд успешно использовал желания молодых
людей вести активный образ жизни и предлагал им та¬
кие возможности отдыха, которые прежде были доступ¬
ны лишь детям из богатых семей. Поездки по Германии,
путешествия, велосипедные туры, палаточные лагеря су¬
лили молодежи массу приключений и впечатлений. Быв¬
ший член Гитлерюгенда Карл-Альберт Шлютер вспоми¬
нает: «Раньше у детей не было возможности поехать
куда-нибудь во время каникул. Не каждому выпадало
счастье иметь деревенскую бабушку в Мекленбурге, куда
можно было отправиться погостить. И вдруг дети смог¬
ли на две-три недели уехать из дома, путешествовать. Это
было что-то новое».
Пребывание в летнем лагере относилось к числу са¬
мых лучших возможностей отдыха, предлагаемых Гитле¬
рюгендом. Путешествия на лоне загородной природы и
общение со сверстниками сулили детям отличную воз¬
можность сменить надоевшее домашнее однообразие.
Вильфрид Глаттен вспоминает: «Нам нравилось быть в
компании, ощущать душевный подъем и радоваться пу¬
тешествиям. Мы замерзали, потели, спали в сырых па¬
латках. Мы могли ругаться и негодовать, но всякий раз
снова стремились обратно в коллектив. Это было важ¬
нее всего».
Лагерные костры и палаточная романтика заставляли
биться быстрее детские сердца. «По вечерам мы сидели
вокруг костра. Мы вместе пели песни. В темном небе
сияли звезды. Это чувство невозможно забыть», — так
высказался бывший участник походов Петер Лерер.
В хоровых группах дети занимались пением, осваива¬
ли музыкальные инструменты и учились маршировать,
играя на ходу. Наделенные актерским талантом ставили
спектакли. Бесчисленные значки и другие знаки отличия
Гитлерюгенда служили дополнительным стимулом для
детей проявить свои способности в ходе «имперских дней
музыки», «имперских дней театра», «имперских спортив¬
ных или профессиональных состязаний».
28

Особое внимание уделялось более старшим детям, ког¬
да они в 14 лет покидали Юнгфольк и переходили в Гит¬
лерюгенд. В механизированных, разведывательных, авиа¬
ционных и военно-морских секциях Гитлерюгенда подро¬
стков знакомили с образцами вооружения вермахта и
готовили к будущей службе в армии и войсках СС. Пи¬
сатель Вальтер Кемповский вспоминает: «Ребенок мог
изучать планерное дело в авиационной секции Гитлер¬
югенда. В механизированной секции он осваивал мото¬
цикл, а в военно-морской, надев красивую морскую фор¬
му, плавал под парусом. Такие возможности для детей!
Разве он мог дома испытать подобное? Многих это при¬
влекало».
Постоянно удовлетворяя жажду деятельности молоде¬
жи за счет организации ее досуга, Гитлерюгенд воспи¬
тывал новое поколение национал-социалистов. Был во¬
стребован тип активного, физически развитого, профес¬
сионально подготовленного, дисциплинированного
молодого человека, который без колебаний мог выпол¬
нять все приказы диктатуры. По мнению руководства
Гитлерюгенда, такой тип юноши должен был разитель¬
но отличаться от «романтически настроенного, чрезмер¬
но интеллектуального, проблемного или социал-револю-
ционного» типа молодого человека времен ненавистной
Веймарской республики. Воспитание активности и го¬
товности без сомнений воспринимать национал-социа¬
листическое мировоззрение имело целью повысить бой¬
цовские качества молодежи. Один из публицистов Гит¬
лерюгенда писал: «Молодежь, которую воспитали для
активных действий, будет воевать с непоколебимым
желанием выполнить как можно больше боевых задач».
Гитлерюгенд использовал в качестве идеологических
средств уже «обкатанные» традиции и методы молодеж¬
ных движений, существовавших до 1933 года. Форменная
одежда, знаки различия, знамена и вымпелы, шествия и
марши были на вооружении многих групп и объедине¬
ний, куда входили миллионы молодых немцев во време¬
на Веймарской республики, пока их не разогнали при¬
шедшие к власти нацисты.
29

В начале 20-го столетия молодежное самосознание
переживало стремительное развитие. Подрастающее по¬
коление испытывало неудовлетворенность мелкобуржуаз¬
ной атмосферой кайзеровского государства с его патри¬
отизмом. В кайзеровском рейхе былые авторитеты еще
занимали прочные позиции. Анахронизмы продолжали
существовать в школе и семье, в церкви и государствен¬
ных институтах наряду с огромными изменениями, кото¬
рые несла с собой индустриальная революция. Средняя
и мелкая буржуазия успешно воспользовалась плодами
промышленного подъема. Да и сам германский пролета¬
риат по сравнению с рабочими Англии или Америки от¬
носился более лояльно к существующему строю.
Тем не менее, именно молодежь из благополучных и
зажиточных семей выступила с критикой закоснелых по¬
рядков авторитарного бюрократического государства, в
котором старшее поколение чувствовало себя весьма ком¬
фортно. Эта молодежь не желала далее существовать в
мире взрослых с его рутинным укладом. В поисках соб¬
ственного «я» часть нового поколения выступила против
возрастающего милитаризма и безоглядной веры в безгра¬
ничный прогресс науки и техники.
Происходящий процесс модернизации вверг многих
молодых людей в глубокую озабоченность. В фабричных
корпусах века машин они увидели разрушение индиви¬
дуальной свободы человека. Многие критично настроен¬
ные журналы предупреждали об опасных последствиях
появления «массового общества», которое, по мнению
многих, вело к «закату Европы».
Выступая против индустриального рационализма и
вычурного фасада кайзеровской культуры, молодая Гер¬
мания формировала собственное восприятие жизни. Вме¬
сто того чтобы бросить вызов своему времени, часть мо¬
лодежи предпочла уход в романтизированное прошлое.
Другие же разглядели в армии альтернативу бесчеловеч¬
ной деперсонализации личности в условиях индустри¬
ального прогресса. В армии с ее четкой иерархией,
приказами, дисциплиной и подчинением они усмотре¬
ли больше единства и содружества в отличие от «анар-
30

хии» индустриального общества и либеральной экономи¬
ки свободного предпринимательства. Часть молодежи
приветствовала идеалы единой нации в виде «третьего
рейха», «божественного рейха», социалистической рес¬
публики или «молодежного рейха». В своих выступлени¬
ях против системы воспитания кайзеровского государ¬
ства некоторые молодые люди обратились к учению
Юлиуса Лангбенса. Он подчеркивал роль расового фак¬
тора и утверждал, что кровь определяет поведение и
характер человека, а врожденные качества доминируют
над приобретенными. Поиски «органичной субстанции»
для заполнения новых форм отечества в изложении уче¬
ного Пауля де Лагарде отражали процессы, происходив¬
шие в сознании молодых немцев: «Если бы у нас был
тайный союз, члены которого думали бы о великом бу¬
дущем Германии и работали для этого, тогда многие бы
захотели примкнуть к нему. Мы устали довольствоваться
тем, что имеем сегодня. Мы хотим нового. Но время
перемен пока не наступило».
В это время у молодежного движения не было ярких
вождей, которые могли бы сформулировать размытые
цели и устремления нового поколения и объединить его
силы. Однако все больше молодых людей начинали вы¬
ражать свою тягу к независимости в самостоятельно со¬
зданном образе жизни и поведения.
Так, в одной гимназии в берлинском пригороде Штег-
лиц в самом конце XIX века возник кружок студентов и
школьников, которые совершали длительные прогулки по
сельской местности. По выходным они стремились за¬
браться подальше, чтобы совместно восхищаться красо¬
тами природы. Во время каникул молодые люди совер¬
шали пешие походы по Гарцу или вдоль Рейна по берегу
реки.
Они носили шорты, темные рубашки, обувались в
шипованные сапоги, имели за спиной рюкзаки и в луч¬
ших традициях средневековых бродячих студентов и под-
мастерий исполняли старые народные песни под акком¬
панемент гитары и губной гармошки, — возрождали за¬
бытые обычаи.
31

Они также игнорировали общественный транспорт,
предпочитая передвигаться на своих двоих. Новые «ва-
ганты» занимались закаливанием и при случае ночевали
охотнее в стогу сена, чем дома на кровати. Вместо того
чтобы при встрече обниматься или щелкать каблуками,
как было принято, они поднимали правую руку и кри¬
чали «хайль». Пример берлинских буршей, которые на¬
зывали себя «перелетными птицами», спустя годы стал
заразительным для десятков тысяч молодых людей и пре¬
вратился в массовый культ, поклонники которого отыс¬
кались по всей Европе.
С приходом нового века появилось новое поколение
молодежи. К «перелетным птицам» добавилась «объеди¬
ненная молодежь». Повсюду возникали молодежные со¬
юзы, которые были готовы бороться за свои идеалы. Их
требования охватывали как запрет на употребление алко¬
голя и табака, так и разрешение появляться на людях в
голом виде. Однако из-за оппозиции ко всем без исклю¬
чения существующим ценностям и институтам власти
большая часть молодежи избегала вести практическую
политическую деятельность. Из-за своего презрения к
политическим партиям и парламентской системе эти
молодые люди считали, что политика есть всего лишь
грязное занятие. Ни одно из существующих политических
течений не устраивало их. Они сами решали, куда им
идти.
Своей кульминации молодежное движение достигло в
дни торжеств по случаю столетия битвы под Лейпцигом.
В то время как кайзеровская Германия с большой патри¬
отической помпой готовилась отметить историческую
победу над Наполеоном и открыть гигантский монумент
на месте сражения, молодежь собралась провести демон¬
страцию своего собственного национального единства.
В октябре 1913 года примерно 2000 членов различных мо¬
лодежных групп устроили праздник на горе Хоен Майс-
нер южнее Касселя. В совместной резолюции участники
сборища объявили о своих претензиях на самоопределе¬
ние и впервые заявили о том, что молодежь, которую они
представляют, едина в своем мировосприятии и устрем¬
32

лениях, а социальные и религиозные различия не могут
отныне помешать ее единству: «Свободная немецкая мо¬
лодежь желает строить свою жизнь по собственным за¬
конам и в соответствии со своими убеждениями».
Прошли месяцы после манифестации на Хоен Майс-
нер, и молодые немцы с воодушевлением отправились на
фронты Первой мировой войны. Миллионы юношей в
августе 1914 года добровольно взяли в руки оружие и
обменяли гражданскую одежду на солдатскую удачу. Под
ликование населения, пребывающего в угаре националь¬
ной эйфории после начала войны, они строились в мар¬
шевые колонны. Многие юноши воображали, будто близ¬
ки к цели своих мечтаний. Для них пробил час осуще¬
ствления идеалов и крушения былых кумиров и идолов.
В огромной армейской массе молодая Германия разгля¬
дела давно ожидаемую «судьбоносную людскую общ¬
ность». Все старые классовые и социальные границы ка¬
зались стертыми, а былые социальные бои и разногласия
канувшими в лету. В клубах орудийных залпов молодые
идеалисты ожидали увидеть рождение нового человечес¬
кого поколения, которое впоследствии станет родона¬
чальником истинной нации «великого народного сообще¬
ства».
Позже Гитлерюгенд знакомил послевоенных детей с
легендой о самопожертвовании и бесстрашии молодых
немецких волонтеров, которые штурмовали передовые
позиции противника в ноябре 1914 года под Лангемар-
ком с песней «Германия, Германия превыше всего...».
Однако под грохотом артиллерийской канонады и пуле¬
метной стрельбы мечтания молодежи обернулись смер¬
тельной иллюзией. Слишком чудовищным и кровожад¬
ным оказалось лицо войны, чтобы увидеть в ней залог
прекрасного будущего. Война породила свое собственное
«общество». Выжившие в боях создали «траншейную ари¬
стократию» — сообщество людей, связанных пребывани¬
ем между жизнью и смертью. На фронте искусственно
созданная иерархия казармы и гарнизона отошла на зад¬
ний план, а различия между офицерами и солдатами,
вчерашними студентами и рабочими оказались размыты.
33
2 Дети Гитлера

Проигранная война повергла молодых мужчин фрон¬
тового поколения в состояние духовной неприкаянности.
Напрасно многие из них искали дорогу назад, в граждан¬
скую жизнь, с которой давно потеряли всякую связь. Го¬
речь поражения в войне и отрыв от гражданской жизни
усугубили их душевное состояние, толкнув в хаос рево¬
люции и гражданской войны, которые потрясли Веймар¬
скую республику. Писатель и ветеран войны Эрнст фон
Саломон писал: «Война принуждала их, война владела
ими, война не отпускала их обратно. Она не позволит им
быть с нами. Фронт останется навсегда в их крови, а так¬
же близкая смерть, настороженность, дурман, оружие.
Как оказалось, это возвращение в мирную, обустроен¬
ную, гражданскую жизнь было ничем иным, как неудач¬
ной пересадкой, мистификацией, чем-то невозможным.
Война закончилась, но бойцы еще маршируют».
Вчерашние молодые фронтовики придерживались на-
ционал-революционных взглядов. Им были чужды как
рухнувший кайзеровский рейх, так и веймарская демок¬
ратия, порядками которой им все же приходилось до¬
вольствоваться. В послевоенное время, когда республи¬
канская форма правления еще была слаба, они вступали
в корпуса добровольцев, с помощью которых высшее
военное руководство разгромило «красную» революцию и
вело кровопролитные пограничные сражения в Верхней
Силезии. Вчерашние фронтовики становились професси¬
ональными революционерами. Они маршировали в ко¬
лоннах нелегального «черного рейхсвера» под знаменами
добровольческого корпуса старшего лейтенанта Герхарда
Росбаха, укрепляли формирования «специальной поли¬
ции» Фенриха Хайнца Оскара Хауенштайна или служи¬
ли капитану Герману Эрхарду в его «морской бригаде»
под свастикой, которая вскоре станет государственным
символом. По всей стране молодые люди группировались
в военизированных союзах и террористических группах,
взрывали железнодорожные мосты в оккупированных
французами прирейнских областях или осуществляли
боевые операции наподобие убийства министра ино¬
странных дел Вальтера Рейхенау.
34

Писатель Герд Гайзер вопрошал: «Позднее я задумы¬
вался о судьбах моих ровесников. Кем были в сущности
эти люди? У одних на шее висела лютня. Они были опас¬
ны. Другие знали, где хранится закопанный ящик с гра¬
натами или двигатель от аэроплана. Они тоже были опас¬
ны. Вместе они были взрывоопасны».
Ужасный опыт Первой мировой войны оставил след на
лицах и в сердцах молодых людей и сильно изменил не¬
мецкое молодежное движение. Новые союзы стремились
охватить как можно больше людей. Военизированные
группы создавали лагеря типа солдатских и устраивали
военные игры в сельской местности. Повсюду: в универ¬
ситетах, на заводах, в религиозных или политических
объединениях, куда попадали ветераны войны, они созда¬
вали новые сообщества в соответствии со своими убеж¬
дениями и взглядами. В качестве «молодых консервато¬
ров», «молодых демократов», «молодых протестантов» или
«молодых социалистов» они присутствовали во всех об¬
щественных слоях Веймарской республики. Спектр тече¬
ний внутри молодежного движения простирался от полу-
коммунистических и социалистических союзов типа орга¬
низаций «Свободная пролетарская молодежь», «Свободная
рабочая молодежь», «Новые следопыты», «Объединенная
молодежь» до ультраправых «Молодых националистов» и
молодежных добровольческих корпусов и военизирован¬
ных союзов. Слишком большие различия между интере¬
сами и взглядами молодого поколения мешали Веймар¬
ской республике и ее идеологам мобилизовать молодежь
на строительство нового государства. Один из очевидцев
следующим образом нарисовал картину происходящего:
«Когда демократия завоевала весь мир, и люди думали
управлять им, в молодежном движении снова ожили идеи
фюрерства и преданной ему дружины».
Тридцатилетний художник-оформитель, который в
сентябре 1919 года примкнул в Мюнхене к одной из не¬
больших бесчисленных народных партий, мало задумы¬
вался над истоками происхождения идей о «третьем рей¬
хе» или «национальном социализме». Эти идеи будоражи¬
ли тогда умы многих юношей и девушек. Властолюбивый
35

курьер из окопов Первой мировой как никто другой лов¬
ко жонглировал модными лозунгами и призывами, гро¬
зился отомстить миротворцам из Версаля и обещал покви¬
таться за униженную нацию. В 1921 году Адольф Гитлер
стал вождем партии, которая стала называться НСДАП.
Благодаря ораторскому дару демагога у Гитлера и его «На¬
ционал-социалистической немецкой рабочей партии» по¬
явилась своя аудитория. В «штурмовом подразделении»
партии под аббревиатурой СА собирались многие воин¬
ственно настроенные «отчаянные головы» из числа пред¬
ставителей фронтового поколения. Жестокими расправа¬
ми над политическими противниками они создавали уг¬
розу общественной безопасности. Восемнадцатилетний
Адольф Ленк тоже примкнул к НСДАП, побывав на не¬
скольких выступлениях Адольфа Гитлера. Однако позже
ему отказали в приеме, когда выяснилось, что этот рабо¬
чий из мастерской по производству клавишных инстру¬
ментов не достиг требуемого возраста. В партию прини¬
мали по достижении 21 года. Ленк проявил настойчи¬
вость и пожелал записаться в молодежную организацию
при партии. Поскольку такой организации не существо¬
вало, ему поручили создать ее. В феврале 1922 года Гит¬
лер распорядился: «Организация молодежного подразде¬
ления будет вестись под управлением СА».
Несмотря на свои организаторские способности, пер¬
вому молодежному вожаку гитлеровской партии на пер¬
вых порах с большим трудом удавалось привлечь моло¬
дежь. Гитлер, Ленк и тогдашний вождь СА Йохан Ульрих
Клинч пригласили своих сторонников 13 мая 1922 года
на собрание в пивную «Бюргер Бройкеллер», чтобы про¬
возгласить создание молодежного союза НСДАП. Среди
массы собравшихся 17 юношей из «молодежного подраз¬
деления» просто потерялись. Тем не менее за год число
членов молодежной организации выросло до 250 человек.
Вслед за Мюнхеном появились местные отделения в
Нюрнберге, Цайце, Дрездене и Ханау. Ленк пытался со¬
здать общегерманский молодежный союз. В октябре
1923 года под его началом насчитывалось уже 23 регио¬
нальных объединения, в составе которых функциониро¬
36

вало 120 местных отделений. Национал-социалистиче¬
ский молодежный союз состоял из двух групп. Первая
предназначалась для подростков-мальчиков от 14 до 16
лет. Вторая объединяла юношей от 16 до 18 лет и назы¬
валась «Юнгштурм Адольф Гитлер».
В коричневых рубашках СА прибыли юноши на Мар¬
сово поле в Мюнхене на первый съезд НСДАП 23 янва¬
ря 1923 года. Во время знаменного шествия Гитлер лич¬
но вручил им собственный вымпел — белое полотнище
с синим якорем. Радость обладания ценной реликвией
длилась недолго. Во время одной из демонстраций
15 июля 1923 года, вылившейся в уличную потасовку, по¬
лиция изъяла вымпел «Юнгштурм Адольф Гитлер».
Неудачная попытка путча, предпринятая Гитлером в
ноябре 1923 года, окончательно решила судьбу юнгштур-
мовцев. Запрет НСДАП загнал национал-социалистиче¬
ское молодежное движение в подполье. В то время как
государственный преступник сидел в тюрьме Ландсберг
и диктовал «Майн Кампф» своей «правой руке» — Ру¬
дольфу Гессу, «народный» лагерь раскололся. Вопреки
запрету Гитлера, Грегор Штрассер, партийный гауляйтер
из Нижней Баварии, и будущий руководитель СА Эрнст
Рем основали «национал-социалистическое свободное
движение», которое на майских выборах 1924 года в рейх¬
стаг получило 32 места. В противовес этой партии осно¬
ватель антисемитской газеты «Дер Штюрмер» Юлиус
Штрайхер и главный редактор газеты НСДАП «Фельки-
шер Беобахтер» Альфред Розенберг создали «великогер¬
манское народное сообщество». Весной 1924 года они
объявили об учреждении «великогерманского молодежно¬
го движения». Его вождем стал Адольф Ленк. После по¬
давления путча молодежное движение распалось на мно¬
жество мелких полулегальных групп, которые действова¬
ли независимо друг от друга. Сбежавший в австрийский
Зальцбург соратник Гитлера Герхард Росбах создал моло¬
дежную организацию Шилльюгенд, названную им в честь
Фердинанда фон Шилля — героя восстания против На¬
полеона. В состав военизированной организации Эрнста
Рема Фронтбанн входила молодежная секция Фронтю-
37

генд. Молодежь также вступала в «Народный немецкий
молодежный союз имени Йорка фон Вартенбурга» или в
организацию Шлагеттерюгенд, названную по имени бое¬
вика СА Альберта Лео Шлагеттера, который в мае 1923 года
был приговорен к смерти и казнен французской оккупаци¬
онной администрацией рейнской области как руководитель
актов саботажа.
В качестве достойной подрастающей смены коричне¬
вого движения заявил о себе некий студент-юрист Курт
Пауль Грубер из саксонского Фогтланда. Он не относил¬
ся к числу неприкаянных молодых фронтовиков, кото¬
рые искали в национал-социализме новое жизненное
кредо. Совсем юным Грубер вступил в добровольческий
корпус, но в военных действиях ему не пришлось уча¬
ствовать. Когда ему исполнилось всего 18 лет, он создал
в своем родном городе Плауэн осенью 1922 года отде¬
ление молодежного союза НСДАП. Кучка юнцов от
15 до 16 лет, насчитывавшая вначале всего шесть чело¬
век, стала, благодаря организаторским способностям
Грубера, «зародышевой клеткой» Гитлерюгенда. Во вре¬
мена запрета НСДАП группа Грубера скрывалась под
вывеской «Спортивный союз Фоггланд», получая пер¬
вый опыт конспиративной работы. Груберу удалось рас¬
положить к себе текстильного фабриканта и будущего
гауляйтера Мучмана. С его помощью он превратил де¬
ятельность молодежного вожака в свою основную спе¬
циальность. Грубер на первых порах арендовал помеще¬
ние под штаб, но затем построил собственное здание.
Он налаживал связи с другими подобными организаци¬
ями и вербовал новых членов. Его подопечные призна¬
вали Гитлера вождем и заявляли о своей преданности
ему. Они носили коричневые рубашки и нарукавные по¬
вязки со свастикой.
Деятельность юного саксонца была вознаграждена.
Весной 1924 года Адольф Ленк назначил его руководи¬
телем региональной организации «великогерманского
молодежного движения». В июле того же года Грубер
провел в окрестностях Плауэна первый собственный все-
германский слет.
38

Только в Саксонии в организации Грубера насчитыва¬
лось 2500 человек. В такое достижение долго не мог по¬
верить даже Гитлер. После досрочного освобождения из
Ландсберга, где вдохновитель движения провел всего де¬
вять месяцев вместо назначенных пяти лет, Гитлер в на¬
чале 1925 года заявил: «Разногласиям пришел конец. Воз¬
вращайтесь в ряды старого движения. Забудьте о том, что
нам мешало вчера». Правые экстремисты всех мастей
охотно откликнулись на этот призыв. Однако Адольф
Ленк не последовал совету фюрера. Он сомневался в спо¬
собностях Гитлера выступить в роли объединителя разроз¬
ненных сил. Ленк организовал независимую организацию
«Немецкая боевая молодежь». Это стало концом карье¬
ры коричневого молодежного фюрера. Его обвинили в
предательстве и изгнали из НСДАП.
К последователям Ленка Гитлер причислил и бывше¬
го армейского лейтенанта Эдмунта Хайнеса. Хайнес был
одним из вождей Шилльюгенда, так как являлся сослу¬
живцем Росбаха по добровольческому корпусу. Его дея¬
тельность вызвала недовольство внутри партии и нацио¬
нал-социалистических молодежных группировок, так как
Шилльюгенд считалась элитарной организацией, преиму¬
щественно для мелкобуржуазной молодежи и студенче¬
ства. Даже Курт Грубер настороженно наблюдал за дей¬
ствиями Гитлера. Поскольку Грубер набирал новых чле¬
нов организации из рабочей молодежной среды Саксонии
и Тюрингии, поглощение «великогерманским молодеж¬
ным движением» организации Шилльюгенд могло сокра¬
тить рекрутскую базу и отпугнуть от нацинал-социализ-
ма выходцев из среднего класса. Своими опасениями он
поделился с Гитлером, который в своих притязаниях на
власть стремился вызвать одобрение широких слоев на¬
селения.
В октябре 1925 года Грубер был назначен Гитлером
вождем национал-социалистической молодежи в Саксо¬
нии. Двадцатиоднолетний Грубер расширил поле своей
деятельности и принялся за создание региональных со¬
юзов в Рейнланде, Франконии и Пфальце. Партийное
руководство в Мюнхене довольно-таки недоверчиво сле¬
39

дило за энергичными усилиями выходца из Фогтланда,
так как, используя деньги частных лиц, Грубер не зави¬
сел от партийной кассы. Но Гитлеру, поглощенному стро¬
ительством партии и укреплением собственных руково¬
дящих позиций, были нужны такие люди, как Грубер.
Гитлер мог положиться на молодого саксонца. Грубер
выглядел в его глазах истинным социал-революционером
и с готовностью выполнял все приказания фюрера. Что¬
бы продемонстрировать сплоченность рядов обновленной
НСДАП, Гитлер созвал партийный съезд. Члены НСДАП
собрались в Веймаре 3 и 4 июля 1926 года. Тюрингия
относилась к тем немногим территориям Германии, где
Гитлеру разрешали выступать публично. Среди рабочей
молодежи Тюрингии Грубер активно вербовал новых сто¬
ронников. Его тактику в этом вопросе местные нацио¬
нал-социалисты считали чересчур левой. Однако Гитлер
оставлял их предостережения без ответа и призвал в сво¬
ей программной речи на съезде перетянуть немецкую
молодежь на сторону партии. По предложению руково¬
дителя нацистов Франконии Юлиуса Штрайхера, «Вели¬
когерманское молодежное движение» стало называться
«Гитлерюгенд — Союз немецкой рабочей молодежи».
Курт Грубер стал одним из первых «рейхсфюреров» и
одновременно был назначен референтом по молодежным
вопросам при мюнхенском штабе НСДАП.
Однако свежеиспеченный «рейхсфюрер» не торопился
переводить свое бюро из Саксонии в «столицу движе¬
ния». Грубер держал дистанцию с «коричневым домом» в
Мюнхене и создавал штаб по руководству Гитлерюгендом
в родном Плауэне. Он организовал управление, состоя¬
щее из 14 отделов, которые ведали вопросами пропаган¬
ды, воспитания, физической культуры и так далее. Гру¬
бер выпускал собственный журнал и создал кинопрокат¬
ную службу, обслуживающую местные организации
Гитлерюгенда. Теперь к Груберу на поклон потянулись
руководители молодежных союзов и организаций, кото¬
рые раньше игнорировали попытки Грубера установить с
ними контакт. Но даже оставаясь в Плауэне, Грубер не
смог избежать влияния растущей централизации партии.
40

Из независимого молодежного вожака он превратился в
партийного функционера, а Гитлерюгенд влился в аппа¬
рат НСДАП. Окончательное подчинение Гитлерюгенда
партии произошло, когда 1 ноября 1926 года бывший
капитан Франц Феликс Пфеффер фон Саломон был на¬
значен на пост высшего руководителя СА. Саломон по¬
требовал права распоряжаться и Гитлерюгендом. Гитлер
согласился. Так было легче приказывать своему саксон¬
скому молодому последователю.
В начале декабря Пфеффер фон Саломон был пригла¬
шен Грубером в Веймар, чтобы присутствовать на первой
встрече руководителей Гитлерюгенда. Своим отечески
дружелюбным поведением шефу СА удалось развеять
первоначальные опасения вождя Гитлерюгенда. Они со¬
вместно определили форму взаимоотношений между СА
и Гитлерюгендом. Отныне член Гитлерюгенда по дости¬
жении 18 лет был обязан вступать в НСДАП. Потеря
членства в партии автоматически влекла изгнание из Гит¬
лерюгенда. Для проведения общественных мероприятий
Гитлерюгенд должен был испросить согласие партии.
НСДАП получила больший контроль над своей молодеж¬
ной организацией, которая впредь должна была неукос¬
нительно выполнять все приказы фюрера. Своей зависи¬
мостью Гитлерюгенд резко стал отличаться от других мо¬
лодежных союзов Веймарской республики и больше
походил на юношескую организацию коммунистической
партии Германии.
Многие партийцы и некоторые руководители СА не¬
высоко оценивали деятельность Гитлерюгенда, считая
этот союз детской организацией. И хотя трения между
СА и Гитлерюгендом продолжали оставаться, Грубера и
Саломона связывали тесные дружеские отношения, кото¬
рые определили принципы их совместной работы на бли¬
жайшие четыре года. В первой совместно организованной
демонстрации 1 мая 1927 года в Плауэне во время слета
Гитлерюгенда участвовали колонны членов НСДАП.
В августе того же года колонна Гитлерюгенда из 300 че¬
ловек прошла торжественным маршем на первом съезде
НСДАП в Нюрнберге. Гитлер персонально поблагодарил
41

своего молодого соратника за его «беспримерный патри¬
отизм».
Грубер заявил, что обязательное вступление в партию
после 18 лет создает большие трудности для роста наци¬
онал-социалистического молодежного движения, так как
возникает дефицит кадров. И в этот раз Пфеффер фон
Саломон был готов к диалогу. В октябре шеф СА поста¬
новил: юноши, которые требуются для руководящей ра¬
боты в Гитлерюгенде, не будут переводиться в СА по до¬
стижении ими восемнадцатилетнего возраста. С неизбеж¬
ной потерей лучших кадров было покончено. Перед
Грубером открылась перспектива отлаживания самостоя¬
тельной молодежной деятельности в рамках НСДАП. Гру¬
бер позднее вспоминал: «Худшие времена закончились.
Наступила пора осуществить задуманное. Молодые люди
трудились. Они хотели, чтобы Гитлерюгенд имел соб¬
ственное лицо. Их усилия принесли плоды. Бесконечные
маршировки совместно с СА и партийцами отошли в
прошлое. Молодежь начала сама организовывать свой
досуг и много путешествовать».
Однако прежде всего Гитлерюгенд выступал в качестве
мощной пропагандистской силы для восхождения Гитле¬
ра к высотам власти. Молодые активисты участвовали в
уличных шествиях СА и СС, носили пропагандистские
плакаты на общественных мероприятиях, выборах и по¬
могали штурмовикам следить за порядком.
Дела у гитлеровской партии на тот момент шли не
самым лучшим образом. Развитие нацистского движения
застопорилось. В 1928 году казалось, что немцы наконец-
то заключили мир со столь не любимой ими Веймарской
республикой. Хотя в том году количество членов партии
перевалило за 100 000 человек, на майских выборах в рейх¬
стаг НСДАП получила всего 12 мест. К тому же Грубер
и его сторонники испытывали постоянные финансовые
затруднения. Месячные взносы в четыре пфеннига с че¬
ловека и нечастая финансовая подпитка из скудных
партийных фондов не могли изменить эту ситуацию.
Неплохой доход приносили кампании по сбору пожерт¬
вований, проводимые Гитлерюгендом во время пропаган-
42

дистских шествий, а также входная плата на некоторых
мероприятиях. В условиях нарастающего противостояния
между левыми и правыми экстремистами, которые вели
кровавую борьбу за господство на улицах немецких го¬
родов, подобные акции для .юных гитлеровцев приобре¬
тали все более рискованный характер.
В конце года вождь Гитлерюгенда мог с гордостью
подвести итоги. Он сумел при финансовой поддержке
«щедрых меценатов» завершить реконструкцию здания
своего штаба в Плауэне, значительно увеличив его раз¬
меры. Было создано управление, отвечающее за связи с
молодежными группами немецких общин в чешских Су¬
детах и Польше.
Проводя массовые мероприятия, гитлерюгендовцы
стремились привлечь к себе внимание обывателей. Гру¬
бер провел 18 ноября того же года «райхсаппель» — тор¬
жественное собрание всех своих сил для демонстрации
«чувства принадлежности к немецкому народному сооб¬
ществу» и «осознания внутренней солидарности» в рядах
Гитлерюгенда. В конце декабря все руководители органи¬
зации съехались в Плауэн на совещание. Они объявили
о создании так называемых «молодежных команд» для
детей в возрасте от 10 до 14 лет. «Молодежные команды»
стали праобразом будущего Юнгфолька. Для девочек
были открыты «сестринские общины»,, которые с июля
1930 года преобразовали в Союз германских девушек
(СГД).
В программной речи Грубера содержалась краткая ха¬
рактеристика молодежной национал-социалистической
организации: «Сущность Гитлерюгенда такова, что он не
похож ни на одну партию, ни на одно молодежное дви¬
жение. Гитлерюгенд не является политическим военным
объединением или антисемитским союзом скаутов. Гит¬
лерюгенд — это новое молодежное движение истинных
немецких социалистов-революционеров из народных
масс, судьба которых неразрывно связана с судьбой на¬
ции. Гитлерюгенд утверждает воспитание личности при
условии ясного понимания существующих условий и тре¬
бований, выдвигаемых ими. Это значит не просто любить
43

свою отчизну, а бороться за нее, не щадя жизни. Это
значит освободить государство и экономику из когтей
капиталистических, антинародных сил. Именно поэтому
мы неуклонно идем к новому, социалистическому, народ¬
ному государству Адольфа Гитлера и знаем, что его путь
приведет к краху марксизма. Нет ничего прекраснее для
нас, чем заниматься на этом пути нерешенными пробле¬
мами. Наша цель ясна, и мы готовы достигнуть ее. Мы
отбросим старый гнилой хлам прошлого и создадим пре¬
красную новую жизнь. Мы умрем за третий рейх. Имен¬
но поэтому всем остальным молодежным союзам и дви¬
жениям так далеко до нас. Мы заявляем решительное
«нет» молодежным союзам всех видов. В нашей среде
вызревает новый вид немецкой молодежи — Гитлерюгенд.
Он крепок, тверд и прочен организационно. Вместе с
новым поколением он марширует к истинному миру на¬
ционал-социализма, марширует за своим вождем Адоль¬
фом Гитлером, сметая на своем пути всех, кто не с нами».
И все же дни «красно-коричневого» саксонца были
сочтены. Другой молодой гитлеровец достиг больше¬
го успеха в карьерных играх и добился благосклонно¬
сти фюрера. Бальдур фон Ширах был избран в июле
1928 года на пост руководителя национал-социалисти¬
ческого студенческого союза. Так началась крутая
карьера Шираха, в результате чего Груберу пришлось уйти
со сцены.
Во время второго «штурма власти» Гитлер, вопреки
своему характеру, решил проявить политическую терпи¬
мость и использовать все слабости и недостатки «прокля¬
той Веймарской системы», чтобы добиться власти над
Германией легальным путем. Отныне «коричневым» было
крайне важно привлечь новых сторонников из мелкобур¬
жуазной среды. Необходимо было отказаться от револю¬
ционных и социалистических лозунгов, которые так охот¬
но повторялись левыми национал-социалистами. В самом
Гитлерюгенде псевдосоциалистические идеи «эпохи борь¬
бы» продолжали существовать до 1933 года. Смесь из
социалистических, националистических идей, воинствен¬
ного «прусского духа» овладела умами многих молодых
44

немцев. Их энтузиазм питала вера в сказки о «трудящем¬
ся» Адольфе Гитлере и его бесклассовом народном сооб¬
ществе.
Бальдур фон Ширах — выходец из семьи крупных бур¬
жуа охотно использовал подобные юношеские заблужде¬
ния в своей деятельности. Он заявил: «Только одно зна¬
мя развивается над Гитлерюгендом. Сын миллионера и
сын рабочего носят одну и ту же форму. Лишь молодежь
в этом смысле свободна от предрассудков и представля¬
ет собой настоящее сообщество. Да, молодежь — это со¬
циализм». Подобная пастораль была нужна нацистам для
воспитания унифицированного поколения. Ширах и на¬
цистская идеология для достижения своих целей преступ¬
но пользовались юношеской наивностью, легко вспыхи¬
вающим энтузиазмом, преданностью и самоотверженно¬
стью молодежи. Ширах стал одним из создателей почти
религиозного культа фюрера. Ему удалось превратить
молодых немцев в послушных исполнителей воли поли¬
тического авантюриста, за фантазии о мировом господ¬
стве которого отдали жизнь тысячи юнцов из Гитлер¬
югенда, особенно в последние дни войны. Был ли сам
Ширах, фанатично служивший своему хозяину до печаль¬
ного конца, обманутым идеалистом?
Вот что сказал сам Ширах в 1946 году Нюрнбергско¬
му трибуналу во время суда над военными преступника¬
ми: «Я воспитал это поколение в духе преданности и
веры Гитлеру. Я считал, что служение фюреру сделает
наш народ и нашу молодежь счастливыми, свободными
и сильными. Таким образом думали и миллионы моло¬
дых немцев. Они видели в национал-социализме свой
идеал. Многие погибли за это. Моя вина заключается в
том, что я воспитывал молодежь для человека, который
убил миллионы. Я верил этому человеку. Вот что я могу
сказать в свое оправдание».
Позднее раскаяние обманутого. Суд приговорил его к
20 годам тюремного заключения, которые он до послед¬
него дня провел в берлинской военной тюрьме Шпандау
под охраной стран-участниц антигитлеровской коалиции.
И все же его судили не как проповедника чудовищного,
45

смертельно опасного учения, а как пособника в деле ис¬
требления народов — будучи гауляйтером Вены, он от¬
вечал за депортацию тысяч евреев.
В детстве Бальдур фон Ширах и не помышлял о ка¬
рьере, которую ему предстояло сделать на службе у Гит¬
лера. Бальдур был прекрасно образованным наследником
семьи крупных буржуа с космополитическими взглядами.
Эмма Мидлтон Ширах родила своего второго сына в
Берлине в 1907 году. Эта состоятельная американка из
Филадельфии вышла замуж за прусского капитана Кар¬
ла Бейли Нориса фон Шираха, который тоже имел аме¬
риканские корни. После увольнения из армии отец
Бальдура был управляющим театра в Веймаре. Дома роди¬
тели разговаривали исключительно на английском, и Баль¬
дур начал изучать немецкий лишь в пятилетием возрасте.
В детстве он писал стихи и играл на скрипке. Долгое вре¬
мя мечтал о карьере музыканта.
Ребенок с нежным личиком воспитывался в лучших
либеральных традициях. Когда ему исполнилось 10 лет,
родители отправили его в закрытый интернат в местечко
Бад Берка в Тюрингии. Тамошние воспитатели придер¬
живались идей педагога-реформатора Германа Литца.
Исходя из ранних традиций движения «Вандерфогель»,
они всячески искореняли «пагубное влияние больших
городов» и пытались сделать из воспитанника самостоя¬
тельную личность с чувством собственного достоинства.
Наряду с физическим и нравственным воспитанием боль¬
шое внимание уделялось преподаванию научных дисцип¬
лин. Между учениками и преподавателями существовали
доверительные отношения, а старшие по возрасту дети
отвечали за младших.
С завершением Первой мировой войны закончилось и
беззаботное детство Бальдура. Его старший брат Карл
покончил жизнь самоубийством. Он был старше Бальду¬
ра на семь лет и, когда началась война, мечтал стать
прусским офицером и отправиться на фронт. Отречение
кайзера, принятие условий Версальского договора наци¬
ональным собранием в Веймаре означали для него конец
света. В своей предсмертной записке Карл написал: «Я не
46

хочу пережить Германию». Смерть брата усилила нена¬
висть Бальдура к республике. Его родители также были
недовольны наступившими временами. В знак протеста
против нового правительства Ширах старший покинул
свой пост в театре. Тем не менее, Ширахи продолжали
оставаться весьма состоятельной семьей, и их дом на Гар-
тенштрассе был центром артистической жизни Веймара.
Бальдур вернулся из интерната и получал домашнее об¬
разование. К тому времени, когда ребенок достиг совер¬
шеннолетия, на улицах немецких городов развернулись
настоящие сражения между восставшими рабочими и
националистически настроенными добровольцами. Баль¬
дур всем сердцем и душой был на стороне тех бывших
фронтовиков, которые в составе корпуса добровольцев
потопили в крови восстания левых. Годы спустя Ширах
вспоминал: «У всех нас в Тюрингии было чувство, что
нож приставили к нашему горлу. И если бы мы сами себя
не защитили, коммунисты разгромили бы нас».
На волне воинственных настроений семнадцатилетний
Ширах вступил в народный союз «оруженосцев», кото¬
рым руководили бывшие офицеры из нелегальной орга¬
низации «Черный рейхсвер». Бальдур находился среди
«оруженосцев», когда те в марте 1925 года охраняли зал,
где выступал недавно освободившийся из тюрьмы Гитлер.
Голос бродячего проповедника гипнотизировал «зеленых»
юнцов. Позднее Ширах скажет: «У него был глубокий
голос, напоминавший звук виолончели. Его непривыч¬
ный акцент заставлял прислушиваться к словам». Зача¬
рованно внимал молодой Ширах гневным тирадам «ба¬
рабанщика» в адрес Версальского договора. В глазах
Бальдура неизвестный солдат был революционером, ко¬
торый предпринял марш на «Фельдхернхалле»1 и риско¬
вал своей жизнью ради спасения нации. Когда собрание
закончилось, Бальдур фон Ширах был лично представлен
партийному вождю. В этом он увидел знак судьбы и раз¬
разился восторженным стихотворением в честь «незабы¬
ваемого события».
' Мюнхенское городское собрание. (Примеч. пер.)
47

Ты протянул нам руку и посмотрел на нас,
Заставив учащенно биться юные сердца.
Эта встреча как чудесное счастье
Будет сопровождать нас всю жизнь.
В наших сердцах звучит горячая клятва;
Ведь ты недаром протянул нам руку.
Мы добьемся нашей высокой цели,
Судьба отечества в наших руках.
И если тебя предадут и осудят,
Тебя защитит чистота твоих великих деяний,
Мы верим тебе всем сердцем и душой,
Ибо ты один — будущее Германии.
Едва Шираху исполнилось 18 лет, он поспешил всту¬
пить в партию и СА. «Приезжайте ко мне в Мюнхен.
Мне нужны такие люди, как Вы», — приглашал его
Гитлер во время своего очередного визита в Веймар.
«Партайгеноссе № 17251» не заставил себя долго ждать.
В 1927 году после окончания Веймарской гимназии
Ширах отправился в Мюнхен. Там он приступил к изу¬
чению истории искусств. Однако учеба была для него
второстепенным делом. В мюнхенском университете он
подыскивал единомышленников, создавая группу нацио¬
нал-социалистов из студентов. Для пропаганды Ширах
умело использовал послевоенную ситуацию в Герма¬
нии, когда студенты лишились своего прежнего приви¬
легированного положения и больше не могли рассчи¬
тывать на быструю карьеру в высших слоях общества.
Он подбирал новых сторонников в правых национали¬
стически настроенных студенческих кружках, которых
не смущало аристократическое происхождение Шира¬
ха. Ему удалось наладить тесные связи с партийным
штабом и подружиться с секретарем фюрера Рудоль¬
фом Гессом. По просьбе Гесса он даже занимался бу¬
мажной работой в «коричневом доме».
В один из осенних вечеров 1927 года Ширах встретил
Гитлера, совершавшего прогулку по Максимилианштрас-
се. Фюрер узнал своего молодого почитателя из Веймара
48

и пригласил его к себе домой. Воодушевленный Ширах
немедленно предложил Гитлеру выступить с речью на
большом студенческом мероприятии. Поначалу Гитлер,
который в свое время провалился на вступительных эк¬
заменах в Венскую художественную академию, был на¬
строен скептично. Он сомневался в том, что среди уни¬
верситетской молодежи найдутся люди, желающие всту¬
пить в нацистскую партию. Именно по этой причине он
боялся выступать перед студентами. Однако, не выдержав
напора Шираха, Гитлер все же согласился при условии,
что двадцатилетний веймарец сумеет заполнить студента¬
ми пивной зал «Хофбройхаус». Ширах мобилизовал все
свои агитаторские способности, и за час до условленно¬
го времени в пивной было не протолкнуться. Появился
Гитлер. Он произнес речь и сорвал бурю восторженных
оваций. Подобный успех не остался незамеченным даже
среди мюнхенской интеллигенции. Казалось, Ширах за¬
ранее предвидел такой поворот событий: «С той поры
фюрер охотно стал выступать перед студентами. В то вре¬
мя они были более предрасположены влиянию гипноза
во время массовых мероприятий по сравнению с рабочи¬
ми. Это было то, чего они оказались лишены в собствен¬
ной повседневной жизни».
Авторитет Шираха заметно вырос. Он удостоился по¬
хвалы фюрера, который после этой истории установил
почти отеческую опеку над Бальдуром. Вскоре Ширах
стал руководителем многочисленной мюнхенской студен¬
ческой организации. При поддержке Гитлера он включил¬
ся в борьбу с другими претендентами внутри партии за
право руководить «коричневым» студенчеством. В июле
1928 года двадцатиоднолетний Ширах был избран рейхс¬
фюрером национал-социалистического студенческого
союза и членом партийного руководства НСДАП.
Тем же летом в жизни Шираха произошло событие,
едва не изменившее его дальнейшую судьбу. Во время
поездки в Америку с матерью он встретился с дядей Аль¬
фредом Норрисом, преуспевающим банкиром с Уолл¬
стрит. Тот встретил родственников в своем бюро с видом
на Манхэттен и предложил племяннику занять солидный
49

пост в фирме. Но молодой романтик, давно грезящий о
возрождении немецкой нации, с благодарностью откло¬
нил заманчивое предложение. Его тянуло обратно в Гер¬
манию, к фюреру.
Ширах без устали продолжал вербовку университет¬
ской молодежи в ряды нацистов. Вопросы и проблемы
высшей школы едва ли интересовали молодого человека.
Его больше заботил вопрос численности новообращенных
нацистов. Он стал мыслить категориями Гитлера, кото¬
рый охотно выступал на многочисленных сборищах,
организованных его молодым протеже. Иногда казалось,
что мысль о молниеносной карьере целиком захватила
Шираха. Образованный, интеллигентный сын аристокра¬
та (современники впоследствии описывали его как «спо¬
койного, сдержанного мужчину с хорошими манерами»)
вошел в роль веселого рубахи-парня, знающего толк в
выпивке и девчонках. Однажды во время студенческой
сходки в состоянии сильного подпития он вытащил пи¬
столет и прицелился в портрет своего кумира. Однако
этот проступок для «любимца фюрера» обошелся без по¬
следствий.
Вскоре Ширах прибыл на молодежный митинг с хлы¬
стом для верховой езды в сопровождении огромной сви¬
ты эсэсовцев. Возмущенные руководители студенческого
движения потребовали его отставки. Однако успехи на
поприще пропаганды и вербовки надежно страховали
Шираха от неприятностей и обеспечили доверие Гитле¬
ра: «Партайгеноссе Ширах понимает, куда мы идем. Мы
идем к созданию массового движения. Я полностью на
стороне Шираха».
Все больше студентов примыкали к коричневому дви¬
жению. Талантливый ловец человеческих душ был го¬
тов к выполнению более сложных поручений. Теперь
он желал привлечь всю немецкую молодежь на сторо¬
ну НСДАП. С этой целью Ширах решил дать бой вож¬
дю Гитлерюгенда Груберу и завоевать для достижения
этой цели как можно больше сторонников среди дру¬
гих националистических молодежных союзов. Грубер
принял вызов и показал всем прочность своих позиций.
50

Весной 1929 года он проехал по Германии, встретился с
руководителями Гитлерюгенда на местах и провел
32 больших митинга с участием членов своей организации.
На одном из них почти как во время партийного съезда в
Нюрнберге 2000 гитлерюгендцев промаршировали мимо
трибуны своего «фюрера» под гром аплодисментов. Каза¬
лось, на этой ноте проба сил должна завершиться.
Тем не менее, в затяжной битве за власть Грубер про¬
играл более удачливому и сильному оппоненту. Социал-
революционные лозунги Грубера устарели и больше не
соответствовали новой политической ситуации. Гитлер
рвался к власти, и без поддержки буржуазных слоев на¬
селения его попытки потерпели бы неудачу. С тех пор,
как Грубер стал рейхсфюрером Гитлерюгенда, числен¬
ность организации выросла с 700 до 20 000 человек к вес¬
не 1930 года. Они состояли в 450 местных организациях.
Совместно с другими националистическими юношески¬
ми союзами Гитлерюгенд выступил против принятого
правительством Германии плана Янга, по условиям кото¬
рого немецкие выплаты по репарациям должны были
длиться вплоть до 80-х годов XX века. Тысячи членов
Гитлерюгенда приняли участие в мощной пропагандист¬
ской кампании выборов в рейхстаг. НСДАП, получив
107 мест, добилась успеха и стала второй по влиянию
партией рейхстага после СПД.
Во время всемирного экономического кризиса, когда
дела у нацистов пошли в гору, карьера Грубера подошла
к концу. Борьба за господство в нацистской партии ни¬
когда не прекращалась. Социал-революционеры во гла¬
ве с Отто Штрассером открыто выступили против Гитле¬
ра и потерпели поражение. Старший товарищ Грубера
шеф СА Пфеффер фон Саломон после неудавшегося вос¬
стания берлинского СА был смещен с должности. На его
место Гитлер назначил Эрнста Рема, который до этого
момента два года проработал военным советником в Бо¬
ливии. Свежеиспеченный глава штурмовиков не захотел
долго терпеть самостоятельность Гитлерюгенда и потре¬
бовал молодежную организацию в свое подчинение. Гит¬
лер приказом от 27 апреля 1931 года выполнил его тре¬
51

бование. Все ячейки Гитлерюгенда на местах перешли в
распоряжение соответствующих отрядов СА. Под предло¬
гом улучшения контроля за деятельностью молодежной
организации штаб Гитлерюгенда был переведен из про¬
винциального Плауэна в Мюнхен поближе к партийной
верхушке. Шансы Шираха на победу возросли. Теперь он
открыто агитировал против Грубера: «Грубер был вполне
пригоден, пока Гитлерюгенд был чисто провинциальной
организацией. Сейчас, когда надо решать задачи в мас¬
штабе всей страны, ограниченность и недальновидность
Грубера очевидны. Мы обязаны исключительно Груберу
тем, что националистические молодежные организации
до сих пор не объединились под знаменем Гитлерюгенда».
Для своих интриг Ширах нашел твердую поддержку в
лице нового шефа штурмовиков, с которым у него уста¬
новились почти дружеские отношения. В конце концов
Ширах признался Гитлеру в своих стремлениях руково¬
дить Гитлерюгендом. Гитлер ответил: «Ширах, не смешите
меня. Вы хотите заниматься этими детьми?» И все же
Шираху удалось переубедить своего покровителя: «Тогда
я сказал ему: „Я создам самую большую молодежную
организацию в истории Германии44». Эти слова произве¬
ли впечатление. Гитлер назначил 30 октября 1931 года
Бальдура фон Шираха «рейхсюгендфюрером» НСДАП и
подчинил ему Гитлерюгенд, студенческий и школьный
национал-социалистические союзы.
Члены нацистской партии настороженно отнеслись к
выходцу из аристократии. Молодые гитлеровцы «первого
призыва» не видели в Ширахе человека, который соот¬
ветствовал бы их представлениям о молодежном вожа¬
ке рейха. «В Бальдуре фон Ширахе было, на наш взгляд,
слишком много от барона, а его американское родство
и благородная приставка «фон» не располагали к дове¬
рию», — признался его полномочный представитель в
течение многих лет Хартман Лаутербахер, создавший в
свое время на территории Австрии организацию «Не¬
мецкая молодежь» — предтечу Гитлерюгенда. Сам Ши¬
рах выглядел далеким от образа спортивного, боевито¬
го гитлерюгендовца, который пропагандировал среди
52

немецкой молодежи. Он, несмотря на полноту и не¬
спортивную внешность, старательно пытался сыграть
роль крепкого парня. Многие из его подопечных сето¬
вали на то, что их босс «не заводила, не борец и что с
ним вряд ли вспотеешь». Он был скорее эстет, чем ас¬
кет, и предпочитал роскошный гостиничный номер, а не
лагерную палатку и горшок с гороховой похлебкой.
Упорно ходили слухи о его якобы гомосексуальных на¬
клонностях и шикарно обставленной спальне в белых
тонах.
Как прежде, восемнадцатилетние члены Гитлерюгенда
в обязательном порядке вступали в СА. Эрнст Рем пре¬
вратил эту организацию в мощное ударное полностью
милитаризированное подобие армии. Старая проблема с
командными кадрами в самом Гитлерюгенде вновь сто¬
яла на повестке дня. Ширах, занимающий пост группен-
фюрера в высшем руководстве СА, потребовал независи¬
мости. В мае 1932 года Гитлер восстановил самостоятель¬
ность молодежной организации, а Ширах стал
полноправным руководителем НСДАП. Его уравняли в
правах с Ремом. Отныне над ним был только один вождь
и никто более. Свое новое положение Ширах сразу ис¬
пользовал для борьбы против своего давнего соперника
Адриана фон Рентельна, который временно вместо сня¬
того Грубера исполнял обязанности руководителя Гитлер¬
югенда и национал-социалистического союза школьни¬
ков. Всего под его началом было 35 000 молодых людей.
В результате интриг ему пришлось оставить занимаемую
должность. И снова Ширах показал себя непревзойден¬
ным мастером борьбы за власть.
В последние годы Веймарской республики Гитлер¬
югенд тоже внес свой вклад в эскалацию насилия на
улицах немецких городов. Германия стояла на пороге
гражданской войны. Политические экстремисты умело
использовали растущую безработицу и обнищание на¬
селения в своих целях. Все чаще манифестации нацис¬
тов и коммунистов перерастали в жестокие побоища.
Организованные группы Гитлерюгенда нападали на ки¬
нотеатры, где шли показы антивоенного фильма «На За¬
53

падном фронте без перемен». Насилие против владель¬
цев кинотеатров и зрителей привело к тому, что фильм
был изъят из проката на территории многих регионов
Германии.
Иногда чиновники пытались утихомирить разбуше¬
вавшуюся молодежь запретительными мерами. Так, в
январе 1930 года городской глава Ганновера и бывший
военный министр Густав Носке запретил школьникам
вступать в Гитлерюгенд. Его примеру последовали и в
других землях страны. Однако подобными мерами с Гит¬
лерюгендом невозможно было справиться. Нацисты ис¬
пользовали репутацию гонимых властями народных бор¬
цов для пропаганды и привлечения новых членов в мо¬
лодежную организацию. Подвергнутые наказанию
активисты выдавали себя за жертв «коричневого движе¬
ния», пострадавших за правду. Едва власти запрещали
какую-нибудь ячейку Гитлерюгенда, как та возрождалась
под другим названием, например как «Друзья природы»
или «Юные народные филателисты». Фантазия не зна¬
ла границ. В Киле, например, по улицам маршировала
группа учеников из мясных лавок в своих заляпанных
кровью фартуках, когда власти запретили ношение фор¬
мы Гитлерюгенда. «Враги трепетали при появлении этой
группы. Они знали — у каждого под фартуком здоро¬
венный нож», — вспоминал один из очевидцев.
С энтузиазмом члены Гитлерюгенда повсеместно уча¬
ствовали в предвыборной кампании. Они распространя¬
ли листовки и брошюры, приклеивали плакаты и писа¬
ли на стенах лозунги. Многие родители беспокоились за
здоровье своих детей, так как их участие в агитационной
работе на улице было небезопасным делом. Бывший ак¬
тивист Гитлерюгенда Хайнц Гиезе рисует такую картину:
«Перед выборами в рейхстаг в октябре 1932 года мы рас¬
пространяли листовки. Наши противники, парни из Рот-
Фронта, всячески мешали нам. Зачастую мы, когда были
в меньшинстве, спасались бегством. Иногда они напада¬
ли на нас, и дело заканчивалось дракой. Часто я ходил с
подбитым глазом, но были и ранения, требовавшие вме¬
шательства доктора».
54

Временами кровавые стычки заканчивались смертью
участников. С 1931 до конца января 1933 года в стычках
при исполнении «служебного долга во имя фюрера» было
убито больше 20 членов Гитлерюгенда. Количество погиб¬
ших юношей из прокоммунистических молодежных объе¬
динений, которых убили во время схваток с Гитлерюген¬
дом, до сих пор не установлено. Имя гитлерюгендовца из
Берлина, павшего от рук «красной молодежи» в районе
Моабит, быстро стало известно каждому молодому нем¬
цу. Его звали Герберт Норкус. В свое время его овдовев¬
ший отец в результате экономического кризиса был вы¬
нужден продать маленькую продовольственную лавку.
Вскоре он вступил в НСДАП. Утром 24 января 1932 года
пятнадцатилетний Герберт с товарищами раздавал прохо¬
жим листовки. На них напала группа таких же подрост¬
ков из коммунистической организации. Члены Гитлер¬
югенда бросились бежать, но преследователи догнали
Норкуса и несколько раз ударили ножом. Юноша скон¬
чался от потери крови. Убийцы скрылись.
Церемонию похорон на кладбище Плетцензее нацисты
превратили в пропагандистскую акцию. Пастор Венцль,
служивший на похоронах, заявил в прощальном слове, что
«Герберт Норкус является примером для всей немецкой
молодежи». Тогдашний нацистский гауляйтер Берлина
Йозеф Геббельс призвал собравшихся к мщению: «Никто
не отнимет у нас надежду на то, что наступит день мести.
И тогда те, кто болтает о гуманности и любви к ближне¬
му, но убили нашего товарища без суда, узнают силу но¬
вой Германии. Тогда они будут молить о пощаде. Слиш¬
ком поздно. Новая Германия требует искупления».
Бальдур фон Ширах распорядился внести имя погиб¬
шего в почетный мартиролог Гитлерюгенда. Он ежегод¬
но навещал могилу Норкуса и в присутствии своих по¬
допечных обращался к «духу» павшего героя: «Тем, чем
стал Гитлерюгенд в январе 1932 года, мы во многом обя¬
заны святому символу героизма и жертвенности юного
Герберта Норкуса». Ширах, славящийся своим цинизмом
по отношению к цене человеческой жизни, всячески
преувеличивал стремление к самопожертвованию своего
55

погибшего воспитанника и призывал расценивать эту
смерть как плату за легализацию Гитлерюгенда: «Чем
больше людей погибнет во имя нашего движения, тем
скорее они обессмертят свои имена. На обвинения наших
критиков у Гитлерюгенда есть ответ, подтвержденный
историей: речь идет о наших погибших товарищах. От
этого ответа не отмахнешься. Это символ. Нет никаких
аргументов против молодежного движения, которое во
имя высокой идеи жертвует людьми и безостановочно
продвигается вперед, которое воспринимает смерть, ра¬
нения и гонение как неизбежное последствие борьбы».
Писатель Карл Алоис Шенцингер положил историю
судьбы юного Норкуса в основу своего романа «Гитлер-
югендовец Квекс». Хайни Фелькер, герой романа, выс¬
тупает на стороне национал-социалистов против своего
отца-коммуниста. Прозвище «Квекс»1 ему дали друзья из-
за его невероятной подвижности. В конфликте поколений
Хайни борется за «новую молодую Германию», которая
воскреснет под знаком свастики. Шенцингер в стиле на¬
цистской пропаганды изобразил смерть юноши как «кро¬
вавую жертву» во имя торжества дела Гитлера. В 1933 году
роман был экранизирован. Миллионы детей посмотрели
фильм в рамках учебной программы Гитлерюгенда. В фи¬
нальной сцене Хайни умирает на руках товарищей. Его
лицо обращено к морю колыхающихся знамен со свасти¬
кой. Для финала картины сам Ширах сочинил марш.
Вскоре члены Гитлерюгенда по всей Германии распевали
его как «Знаменную песню»:
Наше знамя веет над нами,
Мы идем в будущее шеренга за шеренгой.
Во имя Гитлера мы шагаем сквозь тьму и нужду,
Под знаменем молодежи за свободу и правду.
Наше знамя веет над нами,
Наше знамя есть новое время,
Знамя ведет нас в вечность,
Знамя значит больше, чем смерть.
Квекс (нем.) — живчик. (Примеч. пер.).
56

Жить для Гитлера и быть готовым к смерти ради Гит¬
лера — этот принцип стал судьбой целого поколения. Це¬
лое поколение немцев распевало героическую песню о
готовности к самопожертвованию во имя страшных пре¬
ступных химер Гитлера.
Шествия под знаменами, распевание воинственных
песен, скандирование речевок и лозунгов привлекали
все большее число молодых людей в ряды Гитлерюген¬
да. В конце 1932 года их численность возросла до
100 000 человек. И все-таки Гитлерюгенд продолжал ос¬
таваться лишь одной из многих молодежных организа¬
ций. Тогда Ширах решил доказать Гитлеру, что за Гит¬
лерюгендом идут огромные массы молодых немцев, и
объявил о проведении молодежного съезда в Потсдаме.
Однако Гитлер, как и в прошлый раз, сомневался в
организационных талантах своего ученика. Успехи мог¬
ли оказаться дутыми. В июле 1932 года НСДАП едва
удалось стать самой представительной партией рейхста¬
га. В ходе выборов Геринг стал президентом рейхстага,
а Ширах — самым молодым депутатом в народном
представительстве. Тем не менее борьба за пост канцле¬
ра между Гитлером, Куртом фон Шляйхером и Францем
фон Папеном продолжалась с удвоенной силой. Назна¬
чение на этот пост зависело всецело от рейхспрезиден¬
та Гинденбурга. Гитлер не мог позволить себе опозорить¬
ся в такой момент. Он поставил перед Ширахом жест¬
кое условие: историческая речь «вождя» на слете будет
возможна лишь при условии полного заполнения Пот¬
сдамского стадиона.
И на этот раз пропагандистский эффект превзошел все
ожидания Шираха. Со всей Германии в город, где разме¬
щалась резиденция прусских курфюрстов, на всех видах
транспорта и пешком прибывали толпы детей и подрост¬
ков. Ширах рассчитывал на прибытие 50 000 человек.
К 1 октября 1932 года в гигантском палаточном городке
на окраине Потсдама собралось более 70 000 детей. Быв¬
ший член Гитлерюгенда Вернер Порш вспоминает: «Эта
встреча стала большим событием для молодых людей. Те,
кто обычно собирались небольшими отрядами, теперь
57

стояли огромной массой и были связаны с этой массой
своей причастностью к политической жизни».
«Мой фюрер, Ваша молодежь собралась, чтобы выра¬
зить свою веру и любовь к Вам. Ни один из живущих
сегодня людей не удостаивался такого обожания», — об¬
ратился Ширах к своему кумиру на забитом до отказа
стадионе. Позднее он вспоминал: «Ликование прервало
мои слова. Гитлер был впечатлен. У него на глазах выс¬
тупили слезы».
В ответной речи Гитлер призвал собравшуюся моло¬
дежь стать миссионерами идеи «народного сообщества»:
«Я знаю, что у многих из вас отцы потеряли работу, а вы
сами не знаете, что ожидает вас и ваши семьи в ближай¬
шее время. Вы должны быть выше профессиональных и
социальных различий, которые разделяют вас. Вы долж¬
ны искать и найти пути к немецкой общности. Вы долж¬
ны беречь и охранять ее. Прежде всего, вы должны на¬
учиться чувствовать себя немцами. Национал-социалис¬
тическое молодежное движение должно служить не партии,
а на благо немецкого народа. Само молодежное движе¬
ние когда-нибудь должно стать Германией. Подтвержде¬
нием этому может служить всеобщая готовность к жерт¬
вам немецкой молодежи во имя идеи национал-социа¬
лизма. Кто-то может смеяться и иронизировать, но
однажды вы станете будущим Германии».
Фюрер не поскупился на похвалы в адрес своего пер¬
вого гитлерюгендовца. Он сказал Шираху: «Вы устроили
нечто необыкновенное. Трудно представить что-то более
разрушительное для правительства Шляйхера, чем эта
грандиозная манифестация молодежной организации ря¬
дом с Берлином». Молодежь, возвращавшаяся домой,
агитировала по всему рейху в пользу нацистов.
Назначение Гитлера на пост рейхсканцлера 30 января
1933 года и принятие закона «О предоставлении прави¬
тельству чрезвычайных полномочий» от 24 марта подпи¬
сали приговор Веймарской демократии. «Огонь нацио¬
нальной революции» сопровождался арестами и преследо¬
ванием коммунистов, социал-демократов и других
политических противников новой власти. Вечером 27 фев¬
58

раля вспыхнул рейхстаг. Предполагаемым поджигателем
оказался голландский коммунист. У нацистов появился
отличный предлог развернуть «охоту на ведьм». Школь¬
ники и студенты, поддерживающие нацистов, публично
жгли книги левых, а также еврейских интеллектуалов.
Ширах, который немедленно перевел штаб-квартиру Гит¬
лерюгенда в Берлин поближе к «фюреру», был солидарен
с ними: «Все, что противоречит нашему единству, следу¬
ет бросить в костер».
Ширах стремился подчинить себе все молодежные
организации Германии, уцелевшие после волны запретов
и ликвидаций. Утром 5 апреля 1933 года 50 членов Гит¬
лерюгенда напали на берлинское бюро «Имперского ко¬
митета немецкого молодежного движения». Под крышей
этой организации существовали крупные молодежные
союзы, насчитывавшие более 5 миллионов человек. Она
же обеспечивала взаимодействие между молодежным дви¬
жением и государственными институтами Веймарской
республики. Под командованием Карла Наберсберга,
ближайшего помощника Шираха, гитлерюгендовцы уст¬
роили погром служебных помещений комитета. Захвачен¬
ные документы и картотека пригодились нацистам для
дальнейшего разгрома всех оппозиционных Гитлерюген¬
ду молодежных организаций на территории Германии.
Пять дней спустя другой отряд Гитлерюгенда напал на
«Имперский союз немецких молодежных гостиниц».
Шираху не терпелось превратить гостиницы в «очаги
культуры для немецкой молодежи».
Одурманенные эйфорией «национального подъема»,
миллионы молодых немцев записывались в Гитлерюгенд.
Инга Шоль вспоминает о своих ощущениях и ощущениях
своих сестер в тот период: «Нам нравилось это. Мы хо¬
тели внести свой вклад. Таинственная сила влекла нас к
марширующим колоннам под развевающимися флагами.
Мы смотрели только вперед. Люди пели и отбивали ба¬
рабанную дробь. Разве это единение, это сообщество не
было чудом?» Напрасно предостерегал отец Шоль своих
дочерей. Хотя прежде сестры посещали молодежную ка¬
толическую организацию, они не устояли перед чарую¬
59

щей мелодией флейты «крысолова». Десять лет спустя
Ханс и Софи Шоль, создавшие группу сопротивления
«Белая роза», были приговорены нацистским трибуналом
к смертной казни.
Несмотря на массовый приток новых членов в ряды
национал-социалистических организаций, не все из них
торопились объединиться с Гитлерюгендом. Не зависи¬
мые от НСДАП молодежные союзы основали «Велико¬
германский союз» под руководством друга Гинденбурга
адмирала Адольфа фон Трота. Они разделяли идею созда¬
ния национал-социалистического государства и объяви¬
ли о своей преданности Гитлеру. Все евреи были изгна¬
ны из этого союза. Однако попытки быть правее Гитлер¬
югенда и таким образом сохранить свою независимость
оказались безуспешными. После победы Гитлера на выбо¬
рах в марте 1933 года и принятия закона «О предоставле¬
нии правительству чрезвычайных полномочий» партнеры
по коалиции обратились к НСДАП с предложением объе¬
динить свои военизированные и молодежные организации.
«Великогерманский союз» тоже боялся раствориться в Гит¬
лерюгенде. Руководители союза объявили о готовности
войти в Гитлерюгенд при условии сохранения своей струк¬
туры и руководства. Однако Ширах разгадал этот нехит¬
рый маневр и не согласился на подобное объединение.
Последний раз 15 000 членов независимых союзов собра¬
лись на молодежный слет в июне 1933 года в Люнебург-
ской пустоши. Полиция и отряды СА окружили палаточ¬
ный лагерь и разогнали собравшихся. Через месяц «Ве¬
ликогерманский союз» был запрещен.
Растворение свободных союзов в нацистской массе
привело к тому, что Гитлерюгенд получил большое коли¬
чество опытных и умелых молодежных руководителей,
которые привнесли в организацию молодых гитлеровцев
формы и традиции союзной молодежной деятельности.
Ширах нуждался в них для создания самой массовой
молодежной организации в истории Германии. Воздей¬
ствие бывших союзных вожаков должно было в первую
очередь благотворно отразиться на развитии Юнгфолька.
Хайнрих Граф из Айнзиделя вспоминает: «Та сторона
60

жизни Юнгфолька, которая нас так привлекала к нему,
была обязана своим происхождением союзной молодеж¬
ной жизни. Это была заслуга вожатых, пришедших из
союзов. Они принесли с собой практику палаточных ла¬
герей и коллективных путешествий. Я уверен, что без
заимствования опыта союзного молодежного движения
Шираху никогда не удалось бы добиться такого влияния
на молодых немцев».
Гитлер всячески поощрял успехи своего верного вас¬
сала. В одной из своих речей в июне 1933 года он назвал
Шираха «молодежным вождем немецкого рейха», кото¬
рый стоит на вершине всех юношеских и девичьих мо¬
лодежных союзов.
Школьные учителя, придерживавшиеся демократиче¬
ских взглядов, были изгнаны, отправлены на пенсию или
переведены на низшие должности. Партийные «борцы»,
наоборот, назначены на министерские, директорские по¬
сты, заняли кресла в университетских советах. Многие из
оставшихся преподавателей и учителей были вынуждены
вступить в НСДАП, чтобы сохранить работу. Многие пе¬
дагоги стали агитировать своих учеников за вступление в
Гитлерюгенд. Вскоре в рядах нацистской организации
числилось более 90 процентов всех учащихся.
Трудящаяся молодежь также не избежала пристально¬
го внимания Шираха. Один из бывших членов молодеж¬
ного рабочего движения вспоминает: «Гитлерюгенд пред¬
почитал действовать силовыми и властными методами.
Их становилось все больше и больше. Когда мы отправ¬
лялись на прогулку, они подстерегали нас и принимались
избивать резиновыми дубинками». Профсоюзы, объеди¬
ненные в «Немецкий рабочий союз», обязывали нович¬
ков вступать в Гитлерюгевд. Торговые и промышленные
палаты приняли постановление о том, что только члены
Гитлерюгенда или Союза германских девушек могут за¬
числяться на работу в качестве учеников и подмастерий.
В противном случае обучение будет считаться недействи¬
тельным, а хозяин будет оштрафован. Тот, кто игнориро¬
вал Гитлерюгенд, рисковал своей профессиональной ка¬
рьерой. Вопрос одного из опросников, распространяемых
61

Гитлерюгендом в Висбадене в 1934 году, гласил: «Почему
ты еще не вступил в Гитлерюгенд? Если ты за Гитлера и
Гитлерюгенд, тогда заполняй прилагаемый бланк вступ¬
ления. Если ты не хочешь вступать, тогда напиши о при¬
чинах...» На бланке рекомендовалось расписаться отцу,
указать место работы и имя работодателя. Отказ ребенка
вступить в организацию мог привести к репрессиям по
отношению к отцу.
После разгрома молодежных союзов, относящихся к
партийным и профсоюзным структурам, Гитлерюгенд
начал наступление против церковных молодежных орга¬
низаций. Вольфганг Вюстефельд, состоявший в католи¬
ческой скаутской группе во Франкфурте-на-Одере, вспо¬
минает: «Вначале они только ругались и толкали нас. Со
временем они стали вести себя жестче и вызывающе.
Однажды, когда мы возвращались из похода, они устро¬
или нам засаду на одерском мосту. Нас избили, а наше¬
го руководителя сбросили с моста в реку».
Подобные случаи не были единичными. Многие мо¬
лодые немцы, пытаясь избежать членства в Гитлерюген¬
де, вступали в религиозные молодежные организации.
Ненависть Гитлерюгенда по отношению к молодым хри¬
стианам росла пропорционально росту численности этих
организаций.
В июле 1933 года Ширах призвал своих подопечных
сменить тактику: «Я запрещаю членам Гитлерюгенда вся¬
кие нападки на членов других молодежных союзов. Все
жалобы о подобных происшествиях будут немедленно
поступать по служебным каналам на мой стол. Я буду
наказывать виновных». Действуя таким образом, нацис¬
там удалось вызвать в среде молодых христиан-евангелис¬
тов лояльность и одобрение в отношении гитлеровского
государственного аппарата. «Евангелистская молодежь
Германии» — крупнейшее молодежное объединение —
приветствовало приход Гитлера к власти: «Мы по-ново¬
му взглянули на данные Богом понятия родины, народа
и государства. Народ пробуждается. Благодаря «движе¬
нию», рушатся противоречия и преграды между класса¬
ми, слоями и сословиями. Поэтому позицией молодых
62

евангелистов в эти дни должно стать наше участие в
судьбе нашего народа и решимость к действию, как тре¬
бует того от нас слово Божье».
Ярый приверженец национал-социализма епископ
евангелистской церкви Германии Людвиг Мюллер заклю¬
чил соглашение с Шираком и благословил вступление
700 000 юных евангелистов в Гитлерюгенд. Отныне служ¬
ба на благо церкви была ограничена двумя вечерами в
неделю и двумя выходными днями в месяц и включала
лишь религиозное воспитание. Коллективная деятель¬
ность евангелистской молодежи, которая предполагала
путешествия, палаточные лагеря, «вечера у очага» с на¬
родными танцами и песнями, закончилась в одно мгно¬
вение. Назначенный Мюллером на вновь учрежденный
пост «имперского молодежного пастора» Фридрих Цан
провозгласил: «После победы национал-социалистическая
власть берет на себя защиту и опеку церкви. А церковь
разрешает своим молодым прихожанам маршировать под
знаменами третьего рейха».
Многие молодежные функционеры католической цер¬
кви не считали нацистов своими духовными оппонента¬
ми. «Мы приняли решение действовать совместно на
пути к великой цели — созданию великой единой Герма¬
нии, благополучной страны с христианской культурой.
Современное движение1 способствует обновлению и еди¬
нению нации». Переговоры Гитлера с Ватиканом не яви¬
лись гарантией свободного вероисповедования для не¬
мецких католиков, однако заключение «имперского кон¬
кордата» в июле 1933 года диктатор расценил как важную
победу в деле международного признания своего режима.
Многие католические молодежные союзы, чтобы удер¬
жать членов своих организаций от вступления в Гитлер¬
югенд, стали практиковать военные игры на местности и
стрелковые занятия. Конечно, подобные нововведения
шли вразрез с отрицательным отношением церкви к ог¬
нестрельному оружию. Эти меры уже не могли ничего
изменить. В ответ Гитлерюгенд усилил работу по привле¬
1 Имеется в виду нацистское движение. (Примеч. пер.).
63

чению в свои ряды молодежи из среды юных католиков.
В ход пошли все средства — от агитации для «промывки
мозгов» до силового воздействия. Власти активно поддер¬
живали кампанию Шираха против католического моло¬
дежного движения. Общественные мероприятия католи¬
ков разгонялись полицией, тиражи журналов конфиско¬
вывались, группы и ячейки объявлялись вне закона.
Среди членов Гитлерюгенда веру в божественного отца
заменила вера в фюрера. «Календарь Гитлерюгенда»
включал все национал-социалистические праздничные и
памятные даты. На протяжении года от «дня прихода к
власти» и «дня рождения фюрера» до «годовщины путча»
9 ноября 1923 года миллионы мальчиков и девочек по¬
клонялись новой «национальной религии» под знаком
новой «святой» троицы: «Наша вера — фюрер, наша ре¬
лигия — Германия, наше желание — святая империя не¬
мецкой веры!»
Организуя бесчисленные праздники, факельные ше¬
ствия под флагами со свастикой, Ширах демонстрировал
свою преданность «богу» по имени Гитлер, который сам
себя считал то «божьим провидением», то «пророком
нации». Ширах овладел магией религиозных обрядов.
Дети с удовольствием собирались у ночных костров и на
ночных факельных шествиях, предаваясь таинственным
обрядам на праздниках солнцестояния, урожая и им по¬
добных. Вспоминает Георг Бекман: «Дважды в год мы
отмечали праздник солнцестояния. Мы разводили боль¬
шой костер. Наши руководители обращались к нам с
речью о религиозном смысле праздника. Затем мы испол¬
няли старинные германские танцы с мечами. Когда кос¬
тер начинал затухать, мы, согласно другому германскому
обычаю, прыгали через него парами — мальчики с девоч¬
ками, взявшись за руки».
Однако за культивированием языческих обрядов древ¬
негерманских культов скрывался крайне вредный дух бе¬
зумной расовой идеологии. Позже ее поклонники стали
сжигать людей. Пауль Штюбен рассказывает: «В школе у
нас измеряли головы и подгоняли параметры тела под
шаблоны. Если кто-то не соответствовал арийским кри¬
64

териям, его спрашивали о происхождении прабабушки.
И потом, было приятно услышать, что даже если что-то
и было не в порядке очень давно, то, наверное, здоро¬
вая немецкая кровь уже полностью разложила еврейскую.
Я должен был принести родословную семьи в школу. Од¬
нажды наш ректор в партийной форме построил нас и
сказал: „В вашем классе есть одна еврейка. Вы не долж¬
ны с ней играть, делать домашние задания и сидеть за
одной партой. Вы не должны ее больше замечать". А мы
даже не знали раньше, что среди нас есть еврейка. Че¬
рез несколько дней она исчезла. Больше мы ее не виде¬
ли».
Учителя и руководители Гитлерюгенда распространяли
социал-дарвинистские идеи об избранности в коллектив¬
ной борьбе за выживание. В своих расистских лекциях
они пропагандировали образ арийского человека-повели¬
теля, который по «праву сильнейшего» должен стоять
выше представителей неполноценных народов и носите¬
лей нездоровой крови. На арифметических задачах наци¬
стские педагоги показывали детям, во что обходится на¬
родной экономике содержание «одного неполноценного
человека». Например, строительство интерната для сума¬
сшедших стоит 6 миллионов рейхсмарок. Сколько мож¬
но на эти деньги построить жилых домов стоимостью
1500 марок за один дом?
Главной мишенью нацистской пропаганды стали ев¬
реи, которых называли не иначе, как «паразитами на
теле народа». Писательница Ильзе Айхингер вспомина¬
ет: «На школьных уроках биологии мы изучали, что ев¬
реи и цыгане — это самое худшее, что есть на свете. Но
есть еще более страшная вещь — помесь арийца и ев¬
рея или помесь арийца и цыгана. Это похуже преступ¬
ника».
Девушек с ранних лет знакомили с национал-социа¬
листическими представлениями о «расовой гигиене» и
требованиями к их будущей материнской роли. Гитлер¬
югенд устраивал школьные вечера под названием «Сохра¬
нение чистоты крови». Ширах призывал девушек из Гит¬
лерюгенда развивать свое тело и дух, чтобы справиться
65
3 Дети Гитлера

в будущем с обязанностью «быть матерями нового поко¬
ления». Он заявил о долге девушек «поддерживать чис¬
тоту своей крови», считать ее «частью национального
кровяного фонда» и развивать «свой организм таким об¬
разом, чтобы обогатить будущий генофонд нации». Что¬
бы справиться с этой задачей, Ширах порекомендовал
девушкам «соответствовать мужским и юношеским пред¬
ставлениям о красоте». Исповедуя принцип «обновления
нации через здоровое молодое поколение», один из ру¬
ководителей Гитлерюгенда писал о воспитании девочек:
«В основе здоровья наших жен и матерей лежит вечная
жизнь нашего народа. Одна из задач воспитательной ра¬
боты Союза германских девушек заключается в том, что¬
бы довести до сознания девушек мысли об отборе и се¬
лекции человеческой породы. Тип немецкой женщины
полностью соответствует типу немецкого мужчины, а их
единение приводит к возрождению нашего народа». На
самом деле девушки должны были, как с горечью кон¬
статирует одна из бывших членов СГМ, «в первую оче¬
редь производить пушечное мясо для фюрера».
Уже начиная с Юнгфолька, ознакомление с германс¬
кими героическими сагами должно было воспитывать у
детей чувство родства с их древними предшественника¬
ми. В Гитлерюгенде объясняли, что героические идеалы
«нордических» людей-повелителей и «арийских» мировых
завоевателей обусловили генетическое превосходство
немцев в сражениях и солдатском ремесле. Только луч¬
шим доверено сохранять и продолжать породу. Больные
юноши не должны иметь детей. «Твоя кровь несет такие
свойства, что дети твои будут несчастны и только обре¬
менят государство. Твой героический долг — быть пос¬
ледним в роду».
Руководители Гитлерюгенда постоянно разжигали не¬
нависть к евреям. Карикатуры на евреев служили нагляд¬
ным материалом во время «домашних вечеров» в Гитлер¬
югенде. Пауль Штюбен вспоминает о своих детских го¬
дах в Юнгфольке: «Наш отряд подходил к городской
сберегательной кассе. На ее стене был газетный щит. На
нем вывешивали „Дер Штюрмер“. Наш вожатый смотрел
66

на газету и громко вопил „Сдохни, Иуда!“. Его крик под¬
хватывали другие. Я тоже должен был кричать. Это был
вопрос совести. Вначале я только шевелил губами, но по¬
том подумал: „Иуда, это ведь какая-то далекая страна.
Если я и крикну „Иуда, сдохни!“, то никого персональ¬
но не оскорблю. И я стал кричать вместе со всеми“».
Яд антисемитской пропаганды отравлял молодежь.
Когда 9 ноября 1938 года по всей Германии запылали
синагоги и под видом «народного гнева», организованно¬
го властями, мародеры из СА устроили еврейские погро¬
мы, члены Гитлерюгенда также приняли участие в акци¬
ях насилия. Хайнрих Клинг, которому в то время испол¬
нилось 13 лет, вспоминает: «В Людвигсбурге люди из СА
подожгли синагогу возле нашей школы. Я побежал по¬
смотреть на пожар. Когда я стоял там, то сначала не мог
понять, почему пожарная команда льет воду на соседние
дома, но не тушит горящую синагогу. Затем я заметил,
что штурмовики и ребята из Гитлерюгенда тащат откуда-
то свитки с Торой и швыряют их радостно в огонь».
Направляемые местными руководителями СА, Гитлер¬
югенда, а иногда и по собственной воле члены Гитлер¬
югенда били витрины магазинов, принадлежащих евреям,
громили их жилища и грабили имущество. Ширах не
отдавал приказа на участие своих подопечных в этих ак¬
циях. «Рейхсюгендфюрер» даже запретил членам Гитлер¬
югенда совершать хулиганские выходки по отношению к
евреям и пригрозил наказанием в случае неповиновения.
Однако позднее, когда Ширах исполнял обязанности га¬
уляйтера Вены, угрызения совести уже не терзали его.
Депортацию венских евреев в 1942 году достойный ис¬
полнитель воли Гитлера назвал «весомым вкладом в ев¬
ропейскую культуру».
Тем не менее, некоторые члены Гитлерюгенда вос¬
приняли насилие против безоружных сограждан как на¬
рушение собственных представлений о чести и рыцар¬
ских манерах. «Хрустальная ночь» заставила не одного
юного национал-социалиста усомниться в правильнос¬
ти происходящего и задать вопрос о том, «одобряет ли
фюрер эти меры». Хорст-Вернер Кунце так оценил свои
67

тогдашние чувства: «Я считал эти действия отвратитель¬
ными, ненормальными, хотя, конечно, не мог открыто
высказывать свою оценку. Я спрашивал себя, возможно
ли подобное у нас? Я был не единственный, кто считал
это гадостью». Разумеется, высказывание собственного
мнения не было предусмотрено учебными планами Гит¬
лерюгенда.
Большинство немецкой молодежи было ослеплено ус¬
пехами внешней политики Гитлера. Молодежь привет¬
ствовала присоединение Австрии и аннексию Судет. Кла¬
ус Мауэльсхаген вспоминает: «Говорилось много о вели¬
кой Германии, и мы гордились тем, что живем в этой
стране». Война была не за горами. В феврале 1937 года
верховное командование вермахта назначило подполков¬
ника Эрвина Роммеля на должность офицера по связям
между вооруженными силами и руководством Гитлер¬
югенда. Роммель сразу предложил, чтобы офицеры вер¬
махта проводили занятия с молодежью по военной под¬
готовке. Роммель уже тогда был популярен среди моло¬
дых людей. Ширах завидовал его славе и авторитету,
поэтому использовал все свои связи, чтобы добиться пе¬
ремещения заслуженного героя войны с этого поста.
Между Гитлерюгендом и армией были установлены
крепкие связи. Ширах наладил сотрудничество с главко¬
мом сухопутных войск Вернером Фричем, который при¬
казал своим офицерам прививать молодежи «восхищение
и любовь к солдатской профессии». Группы Гитлерюген¬
да посещали казармы и полигоны. Их приглашали на
военные учения. Командиры воинских частей предостав¬
ляли тиры и стрельбища в распоряжение юных нацистов
для проведения занятий по стрельбе, обучали приемам
обращения с оружием. Уже с детства многие гитлерюген-
довцы мечтали о военной карьере — они не имели пред¬
ставления о жестокой действительности настоящей вой¬
ны. Альберт Бастиан, вступивший в семнадцатилетнем
возрасте в СС, вспоминает: «Я всегда хотел стать солда¬
том и готовился к этому. О смерти я не задумывался.
Я понимал, что на войне погибают, но о том, что могут
убить меня, не думал».
68

Любимая пропагандистская тема Шираха — жертвен¬
ная смерть за фюрера, народ и родину была для многих
детей и подростков сильнодействующим стимулятором их
детских фантазий. Клаус Мауэльсхаген вспоминает:
«Смерть представлялась нам чем-то великим, выдающим¬
ся. Как тогда пелось в песне — «Знамя больше, чем
смерть». Тот, кто пронес знамя через позиции противни¬
ка, являлся героем. И погибшие со знаменем в руках
были героями. Для нас это было нечто особенное. Мы
тогда не имели никакого представления о смерти».
Уже перед нападением Гитлера на Польшу Ширах до¬
стиг своей цели — почти вся немецкая молодежь пре¬
вратилась в «государственную молодежь Третьего рейха».
После принятия закона о «служебной обязанности для
молодежи» от 25 марта 1939 года каждый юный немец с
десятилетнего возраста был обязан вступить в Гитлер¬
югенд. Накануне Второй мировой войны почти восемь
миллионов детей и подростков носили форму Гитлерю¬
генда. Годами Ширах «вколачивал» в головы «детей Гит¬
лера» такие понятия, как патриотизм, боевая готовность,
подчинение приказам и готовность к жертвам. В начале
войны почти половина руководителей Гитлерюгенда доб¬
ровольно поменяла коричневые рубашки на нолевую
форму вермахта. Только во время польской кампании
погибли 314 человек из числа руководящего состава Гит¬
лерюгенда. Один из добровольцев вспоминает: «Мы бо¬
ялись, что придем к шапочному разбору. Это было ужас¬
но. Мы думали, война скоро закончится, и мы ничего не
успеем совершить. Мы рвались на войну».
Совсем юные члены Гитлерюгенда тоже не остались
без дела. Служа фюреру, они «крепили фронт в тылу». Во
время каникул собирали урожай или трудились на пред¬
приятиях. Девочки помогали вести домашнее хозяйство
многодетным матерям. Гитлерюгендовцы выполняли
«важные военные задачи», помогая частям противовоз¬
душной обороны и пожарным во время налетов союзной
авиации в пылающих от бомбежек немецких городах.
Сотни тысяч юношей из Гитлерюгенда проходили подго¬
товку в лагерях перед отправкой в части вермахта на
69

фронт. Многие из них не вернулись обратно. Более тре¬
ти родившихся с 1921 по 1925 годы погибли на фронтах
или под бомбежками в тылу. От Атлантики до Черного
моря, от Полярного круга и до Африки, от Кенигсберга
и Бреслау до Берлина их могилы служат напоминанием
о неверном пути обманутого Гитлером поколения.

САМООТРЕЧЕНИЕ

«Женщине надо быть красивой и рожать детей. Птичка-сам¬
ка прихорашивается перед самцом и откладывает для него
яйца. Самец же заботится о пропитании. А еще он охраня¬
ет гнездо и отгоняет врагов».
Йозеф Геббельс, 1929 г.
«В глазах мужчин большинство женщин были глупыми ко¬
ровами, пригодными лишь для производства и выращивания
потомства. Матери того времени должны были рожать как
можно больше детей. Все остальное было мужским делом».
Герда Цорн, год рождения 1920
«Женская эмансипация» — это слово, придуманное еврей¬
ским интеллектом, и содержание его тоже придуманное».
Адольф Гитлер, 1934 г.
«Женщин не стоило обучать. Они должны были стать мате¬
рями, заботиться об очаге и увеличивать семью».
Сабине Шауер, год рождения 1924
«Мы никогда не будем выдвигать принципиальные требова¬
ния о равноправии мужчин и женщин нашего народа. Мы
будем увязывать интересы женщины с насущными потреб¬
ностями нашего народа».
Гертруд Шольц-Клинк, главный референт
национал-социалистического женского союза, 1935 г.
«Я считала ударом судьбы родиться девочкой. Ведь я не мог¬
ла предоставить свою жизнь в распоряжение отечества».
Гудрун Паузеванг, год рождения 1928
«Национал-социалистическое движение по своей сути есть
мужское движение. Если мы уберем женщин из обществен¬
ных сфер жизни, то это не значит, что мы хотим их обидеть.
Наоборот, мы хотим вернуть им их собственные честь и до¬
стоинство. Всегда их высшим предназначением и занятием
считалось и считается быть женой и матерью».
Йозеф Геббельс, 1934 г.
«Мы пережили некую разновидность эмансипации. Уже пе¬
ред началом войны женщины и девушки стали выполнять
задачи, которые им раньше не доверяли».
Гудрун Паузеванг, год рождения 1928
72

«Я бы постыдился быть немецким мужчиной, если бы хоть
одной женщине пришлось идти на фронт в случае войны».
Адольф Гитлер, 1935 г.
«Один старый вахмистр обучал нас стрельбе из зенитного
орудия. Он не мог скрыть своего сочувствия».
Ирмгард Гауп-Вагенер, год рождения 1926
«Я призываю немецких девушек задуматься над тем, что
многодетная женщина дает государству самое главное».
Герман Геринг, 1939 г.
«Немецкая девушка должна была быть светловолосой, го¬
лубоглазой и с кучей здоровых детишек, как это показывалось
на пропагандистских плакатах».
Ирмгард Роге, год рождения 1927
«Мужчины из СС и Вы, матери детей, которых так ожидает
Германия, покажите, что ваша вера в фюрера и ваше жела¬
ние вечной жизни нашего народа и нашей крови могут срав¬
ниться с вашей храбростью в сражениях за Германию и го¬
товностью умереть за нее! Покажите, что Вы желаете вечной
жизни для Германии!»
Генрих Гиммлер, 1935 г.
«Я услышала от одной из сотрудниц такие слова: „Если бы
я была большой и светловолосой, то для меня было бы са¬
мым большим счастьем родить ребенка фюреру"».
Вальтрауд Гюнтер, год рождения 1926
«Когда идет война, женщинам достается самое тяжелое. Они
должны тихо и терпеливо ждать».
Герман Геринг, 1939 г.
«С самого начала войны я работала в берлинском агентстве
новостей „Трансоцеан", которое занималось фабрикацией
пропагандистских материалов. Оно должно было делать из нем¬
цев — „людей-повелителей", из молодых мужчин — „героев,
готовых погибнуть за фюрера и народ", из девушек — „рожа¬
ющих матерей и приносящих жертвы", из матерей — „вдов,
которые гордятся гибелью своих мужей, сыновей и братьев"».
Герда Цорн, год рождения 1920
73

С берега Одера доносятся звуки аплодисментов и
одобрительных восклицаний. Взволнованные, раскрас¬
невшиеся девушки в альпийских коричневых жилетках
запевают: «Нет страны прекрасней...» Шестнадцати- и
четырнадцатилетние подростки — члены Союза герман¬
ских девушек, предводительствуемые начальницей того
же возраста, забрались в окопы вермахта на западном
берегу Одера. Согласно последнему призыву Гитлера они
поднимают моральный дух немецких солдат.
Плохо вооруженные и полуголодные немецкие солда¬
ты ждут наступления Красной Армии. Численность со¬
ветских войск на другом берегу реки достигает 2,5 мил¬
лиона солдат. Самая мощная военная группировка всех
времен имеет более 40 тысяч орудий. Все готово для
смертельного удара по гитлеровскому «тысячелетнему
рейху». Вермахту нечего противопоставить этой силе.
Группы добровольцев из СГД направляются на позиции,
чтобы приободрить солдат вермахта. Веселые песни в
преддверии ада.
В то же самое время в берлинском пригороде Гатов в
гостевом доме «Имперского управления по делам моло¬
дежи» шумит хмельная пирушка. Официанты в белом
сервируют столы. Шампанское, коньяк и сигареты. На
танцплощадке руководители Гитлерюгенда обнимаются с
девушками — парочкой начинающих «звездочек» с кино¬
студии «UFA» и специально отобранными активистками
из СГД.
Гул моторов союзных бомбардировщиков едва разли¬
чим за громкой танцевальной музыкой. Райхсфюрер по
делам молодежи Артур Аксман ласкает красивую блон¬
динку. Его ручной протез — на девичей коленке. Акс¬
ман носит его после ранения на русском фронте. За¬
тем шеф Гитлерюгенда исчезает со своей пассией на
верхнем этаже. Некоторые парочки следуют его при¬
меру.
74

Несколько недель спустя, 1 мая, диктор «Имперского
радио» дрожащим голосом сообщит: «Из ставки фюрера
поступило известие, что сегодня во второй половине дня
наш вождь Адольф Гитлер, сражавшийся до последнего
дыхания, пал на своем боевом командном посту в рейхс¬
канцелярии в борьбе против большевизма». Это была
последняя ложь режима. Гитлер ушел от ответственнос¬
ти при помощи ампулы с ядом и пистолета. И все же
прозвучавшее сообщение вызвало повсеместно всплеск
эмоций: «Я безудержно зарыдала, — вспоминает бывший
член СГД Анна-Мария Страсоцки. — Сегодня это труд¬
но себе представить. Словно твой ближайший родствен¬
ник скончался». Магия диктатора продолжала действо¬
вать и после его смерти.
Это был феномен, не имевший аналогов в немецкой
истории. Восприятие действительности среди большей
части населения было настолько искажено, что даже пол¬
ный разгром армии, разрушение родных городов и гибель
многочисленных родственников и друзей едва ли смогли
пробудить сомнения у немцев.
«Для меня действительно погибла вселенная», — так
описывает свои ощущения этого дня Дорис Шмидт-Ге-
виннер, некогда убежденный член СГД. Коллективным
самообманом были охвачены все слои народа. Девушки
Германии — не исключение.
Миллионам сегодняшних бабушек можно задать оди¬
наковый вопрос: «Каким образом подобное могло про¬
изойти?». Замалчивание, нежелание говорить об этом
феномене долгое время были обычной реакцией на дан¬
ный вопрос. Ответов — великое множество. Однако сот¬
ни свидетельских показаний указывают на одну особен¬
ность. Она характеризуется многообразием личных ощу¬
щений и переживаний, персонального опыта от членства
в рядах Союза германских девушек. Члены СГД не были
единообразной массой. В то время, как девушка-подро¬
сток в сельской местности, где свято чтили религиоз¬
ность, могла воспринимать «культурные мероприятия» с
молитвенным заучиванием биографии Гитлера как альтер¬
нативу стенам родительского дома, девушки рабочих
75

кварталов Берлина, особенно после введения обязатель¬
ного членства в СГД, часто заведомо уклонялись от уча¬
стия в таких акциях. Когда одни девушки сгорали от
любовных чувств к Гитлеру и даже в письменном виде
признавались в желании выйти за него замуж, другие
безнаказанно отпускали оскорбительные шутки в адрес
диктатора.
Подобная неоднородность взглядов действительно
существовала в рядах СГД, несмотря на то, что годы,
проведенные под флагом гитлеровской молодежи, ос¬
тавили неизгладимый след в сознании молодого поко¬
ления. Впервые в германской истории целое поколение
девушек-подростков, особенно девочек, систематически
воспитывалось в духе преступной государственной сис¬
темы.
Начало было едва ли многообещающим. До 1933 года
лишь ничтожное количество девушек присоединилось
к гитлеровской молодежи. В «сестринских общинах»
Гитлерюгенда их учили маршировать под свисток, шить
коричневые рубашки, распространять листовки и уха¬
живать за ранеными штурмовиками после «сражений»
в пивных залах. Это были разрозненные группы, общее
наименование которых, согласно официальной нацис¬
тской пропаганде, произошло от названия общин сес¬
тер милосердия, излечивающих раны «коричневых бор¬
цов». Вероятнее всего, речь шла о девушках из числа
ранней «гитлеровской молодежи», которые тоже хоте¬
ли быть поближе к истории национал-социалистиче¬
ского движения. Одна из самых больших и известных
«сестринских общин» из Хемница насчитывала всего
15 девушек.
Марта Ассман, первая руководительница «сестринских
общин», в 1930 году в газете «Фелькишер Беобахтер» со¬
общила о переименовании своей организации в «Союз
германских девушек в составе Гитлерюгенда». Ввиду того,
что партийные организации тоже охватывали девушек,
общее объединение всех национал-социалистических де¬
вичьих групп под крышей СГД произошло лишь в
1932 году. В то время как юношеские группы Гитлерюген¬
76

да рассматривались как опора партии, девушкам из Гит¬
лерюгенда придавалось мало значения. В «Национал-со¬
циалистическом юношеском календаре» за 1932 год ни
разу не упомянут Союз германских девушек. В начале
того же года лишь 1735 девушек из СГД состояли в ря¬
дах Гитлерюгенда.
Первым шагом, которым заявила о себе свежеиспечен¬
ная организация гитлеровских девушек, стал яростный
спор о форме одежды. Вопрос звучал так: синие или ко¬
ричневые галстуки? Референт по женским вопросам в
Гитлерюгенде утверждала: «Эти коричневые одеяния, ко¬
торые девушки носят в Шлезвиг-Гольштейне, не являют¬
ся слепым копированием коричневых рубашек мужчин из
СА. Мы одновременно хотим и избегаем такого копиро¬
вания. Речь не идет только о явном выражении духовной
зависимости женщины от мужчины. Девушки, которые
хотят бороться за идеи Адольфа Гитлера в нашей органи¬
зации, будут гордо и осознанно демонстрировать храб¬
рость и готовность к жертвам, будучи облаченными в
истинно немецкую женскую одежду». В конце концов,
несмотря на патетические лозунги, победили синие юбки
и белые блузы.
Кем и чем являлись ячейки СГД задолго до прихода
Гитлера к власти? Немногочисленным фанатичным до¬
полнением шовинистических мужских союзов? Или они
были кружками мечтательниц при «коричневых» функци¬
онерах? На самом деле их роль в то время не имела ни¬
чего общего с последующей задачей СГД — стать инст¬
рументом унификации для половины молодых поколений
немцев. «Сестринские общины» наряду с другими моло¬
дежными организациями, такими, как «Путешественни¬
цы» или «Девушки-следопыты», стали в известной степе¬
ни авангардом среди девушек непрочной Веймарской
республики. Отправиться в дальнее путешествие без ро¬
дителей, сидеть с парнями у лагерного костра или даже
танцевать с ними летним вечером — все это было неслы¬
ханным вызовом мещанской среде, демонстрацией про¬
тив устаревших представлений старшего поколения о
морали.
77

Бюргерский мир первой немецкой демократии одно¬
значно относил женщин к людям второго сорта. Хотя в
1919 году женщины получили право участвовать в вы¬
борах, в действительности их участие в политике, куль¬
туре или науке было крайне редким явлением. В уни¬
верситетах обучалось смехотворно малое количество сту¬
денток. О женском спорте вообще не могло идти речи.
Да и в последующие времена жизнь девушек из СГД
зачастую была определена тремя «К»: «Kinder, Kueche
und Kirche»1.
Юные «авангардистки» использовали любую возмож¬
ность убежать от такой печальной действительности. Как
девушки из «сестринских общин», так и девушки из со¬
юзов «путешественниц» или «скаутов» старались хотя бы
на несколько часов в неделю ощутить «чувство свободы».
В то время главным условием развития раннего СГД была
борьба за социальное освобождение женщин, хотя взгля¬
ды Гитлера на роль женщины в обществе шли вразрез с
подобными устремлениями: «Мир женщины — это муж¬
чина. Ей положено думать лишь от сих и до сих». Партий¬
ный орган «Фелькишер беобахтер» не упускал возможно¬
сти лишний раз подчеркнуть, что представительниц сла¬
бого пола следует держать подальше от общественных сфер
жизнедеятельности. Так зародилось основное противоре¬
чие в деятельности Союза германских девушек уже на
первой стадии его существования — являясь частью ата¬
вистического общества, в котором господствуют мужчи¬
ны, он, с другой стороны, преследовал цель женского
раскрепощения.
После 30 января 1933 года времена, когда СГД был
малочисленной организацией, быстро канули в лету. Де¬
вушки тысячами устремились из разгромленных молодеж¬
ных союзов и организаций в Союз германских девушек,
в короткий срок превратившийся в самую многочислен¬
ную женскую организацию мира. Только за первый год
пребывания у власти нацистов количество членов СГД
выросло с 23 900 до 593 000 человек. Девочки 10—14 лет
Дети, кухня и церковь (нем.).
78

состояли в Юнгмэдльбунд (аналог Юнгфолька. — Примеч.
пер.) со своим руководством. Юнгмэдльбунд входил в
состав СГД. А СГД являлся, в свою очередь, частью Гит¬
лерюгенда. Руководительницы СГД находились в подчи¬
нении у Бальдура фон Шираха.
Роспуск других молодежных союзов лишь изредка вы¬
зывал пассивное сопротивление и глухой протест. Герт¬
руда Хоке, которая занимала низовую руководящую
должность в Юнгмэдльбунде, вспоминает: «Наш союз на¬
зывался „Свободное племя юной нации". Мы были иде¬
алистами и любили природу. Когда союз разогнали, мне
было горестно. Однако потом я стала мыслить как и дру¬
гие, что хватит печалиться. У нас есть нужные инстру¬
менты, а у меня масса способностей и талантов. Надо
жить дальше».
Резкий рост численности СГД объяснялся не только
разгромом остальных молодежных движений. Марианна
Ланген, родившаяся в 1917 году, вспоминает: «Массовый
приток новых участников в организацию можно было
сравнить с порывом ветра. Возвышенное чувство помо¬
щи в строительстве лучшей жизни в Германии охватило
нас всех, особенно молодежь». Лучше всего описывает
настроения молодежи после прихода Гитлера к власти
задорная строка из старой рабочей песни, которую так
любили исполнять штурмовики из СА и гитлерюгендов-
цы — «С нами придут новые времена...» Ева Штернхайм-
Петерс из Падеборна, наблюдавшая массовое вступление
девушек в СГД, вспоминает, что «все хотели участвовать
в этом процессе».
Для большинства молодых людей «новое время» озна¬
чало уход из родительского мира, уход от республики со
всеми ее проблемами и предрассудками буржуазной куль¬
туры. В этом понимании национал-социализм неким об¬
разом стал носителем характерных особенностей моло¬
дежного движения. Возраст нацистских вождей лишний
раз подтверждает это. Гиммлеру было 32 года, Геббельсу
35 лет, Шираху 25 лет, а Гитлер, являясь в свои 43 года
старейшим членом нацистского руководства, стал канц¬
лером Германии.
79

Мелита Машман, которая «доросла» до должности
пресс-секретаря в руководстве Гитлерюгенда, описывает
свои первые впечатления от общения с национал-социа¬
листами: «От этой ночи у меня остались зловещие вос¬
поминания. Грохот шагов, мрачные краски черно-крас¬
ных знамен, дрожащие отблески факелов на лицах и пес¬
ни, которые одновременно и взбадривали, и заставляли
грустить. Часами колонны маршировали перед нами.
В них шли и совсем юные мальчишки и девчонки, кото¬
рые были с нами одного возраста. В их лицах и осанке
было столько серьезного, что я даже смутилась. Кто я
была такая? Я всего лишь стояла на тротуаре и глазела.
И мне очень захотелось броситься в эту бурю и связать
с ней свою жизнь».
Сотни тысяч мальчишек и девчонок хотели броситься
в «бурю», и в их воспоминаниях до сих пор звучат отго¬
лоски того времени. Рената Финкх рассказывает о своем
приеме в Гитлерюгенд: «В сгущающихся сумерках повсю¬
ду пылали факелы. Вместе со всеми я медленно и четко
произносила слова клятвы, которую заранее заучила сло¬
во в слово. Мы хотели принадлежать организации. Мы
хотели иметь ясные глаза и деятельные руки. Мы хотели
быть сильными и гордыми. Это был первый большой
праздник в моей жизни. Я чувствовала это всем сердцем.
Мне было тогда десять с половиной лет. Я знала, что
отныне моя жизнь изменится».
Конечно, столь волнующие ощущения не были одно¬
родны. Была разница между коллективным эмоциональ¬
ным подъемом, когда целый школьный класс доброволь¬
но вступал в СГД, и простым любопытством, когда луч¬
шая подружка восторженно рассказывала об экскурсиях
и тематических вечерах в СГД.
О том, насколько порой заурядными были мотивы
вступления в СГД, свидетельствует очевидица тех со¬
бытий из Регенсбурга: «Мои подружки по классу носили
голубые платья, которые мне тоже нравились. Они всту¬
пили в морскую организацию Гитлерюгенда. И мне хоте¬
лось носить такую же одежду. Я попросила подружек,
и они повели меня в свой «союз», здание которого на¬
80

ходилось неподалеку. В тот день его двери были за¬
крыты. Я страшно опечалилась. Одна из моих подру¬
жек успокоила меня. Она сказала, что знает место, где
обычно играют девочки в другой, но тоже красивой
форме».
Конечно, сложно обнаружить политические мотивы в
этих историях. Субъективные переживания детей от пер¬
вых дней их пребывания в СГД в основном положитель¬
ные. Преимущественно очевидцы вспоминают эти годы
как «прекрасное время». Тон воспоминаний меняется,
как только речь заходит о конечном этапе гитлеровского
рейха, когда его ужасы и преступления стали очевидны
всем. Дорис Шмидт-Гевиннер из Штутгарта так сказала
о трудностях, связанных с воспоминаниями молодости:
«Это была уже совсем другая история».
Необходимо упомянуть о том, как дети сталкивались
с растущей день ото дня несправедливостью. Еврейские
девушки не имели права вступать в СГД. Немецкая ев¬
рейка Эвелин Айгерман вспоминает о своих переживани¬
ях: «Я бы охотно вступила в СГД. Я завидовала всем де¬
вочкам, которые носили белые блузки и голубые юбки.
Я переживала, что не могу быть с ними. Некоторые из
моих одноклассниц сочувствовали мне, другим было без¬
различно, а две девочки сказали: „Мы теперь в СГД, а
ты — нет. Ты — жидовка. Лично против тебя мы ничего
не имеем, но вы, евреи, нам за все ответите44».
Тысячи учеников могли наблюдать, как из школ в про¬
цессе их унификации изгоняли неугодных учителей. Герда
Цорн, родившаяся в 1920 году, вспоминает об увольне¬
нии их любимого классного руководителя Книфа: «Он
выглядел больным. Мы удивились, что он начал урок,
даже не присев. Вдруг открылась дверь, и в класс вошел
мужчина из С А. Его сапоги грохотали; Он прорычал
«Хайль Гитлер!» Мы молчали. С иронией он произнес:
«Ну, господин Книф, вы попрощались с классом? Тогда
я попрошу вас покинуть помещение. Сегодня препода¬
вать буду я». Мы сжали кулаки. Одно слово — и мы со¬
рвались бы с мест. Он ушел молча, и дверь закрылась за
ним».
81

Виновато ли незрелое детское восприятие или после¬
дующие жизненные впечатления и переживания, кото¬
рые вытеснили из памяти воспоминания той поры, од¬
нако большинство опрошенных не могли припомнить
хотя бы один пример подобной несправедливости и без¬
закония. Преобладали позитивные оценки и положи¬
тельные воспоминания, например о майской прогулке в
лес: «Белые блузки светились, глаза блестели, а лица
пламенели от весеннего ветра» или «Это была весна в
моей жизни».
Как выглядел этот «солнечный день» в Союзе герман¬
ских девушек, который так манил детей? Какие он имел
приметы и черты? По средам на всей территории Герма¬
нии, будь то Аахен или Цвикау, деревушка в Пфальце
или поселок в Восточной Пруссии, проходили «домаш¬
ние вечера». Их организовывали в помещениях сами ма¬
лолетние «фюрерши», которые были чуточку старше сво¬
их подопечных. Гертруда Хоке вспоминает: «Мы много
пели и рассказывали старые саги и легенды». Тексты пе¬
сен, повторенные сотни раз, так глубоко осели в детской
памяти, что и сегодня многие из опрошенных могли
вспомнить целые куплеты. «Это было здорово. Иногда
мне хочется еще разок спеть таким образом», — вспоми¬
нает Луиза Фишер.
Как проходило обольщение целого поколения молоде¬
жи? Песенные строки, полные пафоса и мелодики, по¬
коряли неискушенные сердца. Писательница Гудрун Па¬
узеванг вспоминает о своих буднях в СГД: «Переживали
так, словно приняли наркотик. Особенно когда во вре¬
мя пения идентифицировали себя с героями песен. У ме¬
ня слезы лились, когда я ощущала себя частью прекрас¬
ной Германии».
Многие из тех, кто пел эти песни, лишь сегодня осо¬
знали смысл, содержавшийся в их строчках. «Будучи
детьми, мы пели с верой „Наше знамя — это больше чем
смерть“ или „Германия, ты должна сиять всегда, даже
если мы погибнем“ и так далее». Ингеборг Зельде сви¬
детельствует: «Мы заучивали слова, не думая об их смыс¬
ле. Мы просто повторяли то, что выучили. Раз мы в это
82

верили, значит это было правильно». Новые гимны о
жертвенности полностью вытеснили безобидные народ¬
ные песни из репертуара «домашних вечеров».
Особенно охотно бывшие члены СГД вспоминают о
вылазках на природу в составе своих ячеек, так называе¬
мых «мэдлыпар» или «мэдлыпафт», — самых маленьких
подразделений в иерархии СГД. Спартанские условия
размещения и похлебка из полевых передвижных кухонь
только усиливали романтическое восприятие этих путе¬
шествий. Гудрун Паузеванг вспоминает: «Это было насто¬
ящее приключение. Путешествия особенным образом
действовали на молодых людей. Восприятие происходя¬
щего шло не на уровне понимания, а на уровне чувств.
Нацистам было известно об этом, и они постарались
многое перенять у скаутов, следопытов и других моло¬
дежных объединений».
Привлекательность мероприятий во многом зависела
от подготовленности и душевного настроя предводитель¬
ниц местных организаций СГД, которые отвечали за их
проведение. Ева Штернхайм-Петерс рассказывает, что
первоначально была разочарована атмосферой «девичье¬
го клуба», царящей во время мероприятий их отряда.
Вскоре ей попалась на глаза увлекательная книга об
умершей первой жене Геринга. Прочитав ее, девочка с
энтузиазмом рассказала на одном из «домашних вечеров»
захватывающие истории о «героях движения», «борьбе
штурмовиков». Ее рассказы были встречены на ура. Эти
наблюдения подтверждает другая бывшая активистка СГД
Анна-Мария Страсоцки: «Когда на «вечерах» приходи¬
лось заучивать фамилии партийных руководителей или по
сто раз повторять биографию Гитлера, многие не прихо¬
дили на мероприятия. Но если ожидался веселый «до¬
машний вечер» с песнями и играми, то наш дом был
полон девушек».
Известный лозунг Гитлерюгенда «Молодежь должна
управлять молодежью» на практике неизбежно приводил
ко всякого рода неожиданностям и конфузам в повсе¬
дневной жизни СГД, но, с другой стороны, рождал у мо¬
лодых людей чувство «единого сообщества» вне родитель¬
83

ской опеки. Гудрун Паузеванг пишет: «Мы чувствовали
себя полноправной частью народного сообщества. Это
высокое чувство импонировало молодежи. Ведь ей дове¬
ряли выполнение ответственных задач».
Желание стать частью «нового государства» и «выпол¬
нять ответственные задачи» служило причиной, по кото¬
рой тысячи девушек стремились стать «фюрершами» и
руководить подразделениями СГД, начиная с «мэдль-
шафт» в количестве 10—12 девочек и заканчивая одной
из 36 «обергау» с десятками тысяч девушек. Конечно, в
школе новоявленные руководительницы не упускали воз¬
можности воспользоваться «служебным положением».
Сибил Шенфельд вспоминает: «Когда ты еще учишься в
школе, то нет более захватывающего чувства, если мож¬
но войти в кабинет директора школы и сказать: „Хайль
Гитлер, господин Шмидт или Мюллер! Мне очень жаль,
но завтра я не приду в школу. У меня дела по службе44».
В 1934 году Ширах следующим образом определил
содержание повседневной работы СГД и высказал нацио¬
нал-социалистические представления о женском воспита¬
нии: «Одна треть времени должна посвящаться воспитанию
мировоззрения, а две трети физическому воспитанию». Год
спустя одна из референтов Гитлерюгенда буквально повто¬
рила слова шефа: «Наша цель — воспитание здоровой де¬
вушки, которая применит все свои способности на благо
народа и государства. Поэтому мы не собираемся пичкать
ее какими-то научными знаниями. Мы учим ее быть полез¬
ной обществу».
Физическому воспитанию уделялось большое внима¬
ние. Сохранились километры кинопленок, запечатлевших
танцующих девушек-гимнасток из Союза германских де¬
вушек, исполняющих номера с кеглями и шарами. Осо¬
бенно впечатляют кадры массовых мероприятий с тыся¬
чами спортсменок на Олимпийских играх 1936 года или
на партийных съездах. «Ты — ничто, твой народ — все» —
этот нацистский лозунг служил прекрасной иллюстраци¬
ей к массовым упражнениям с участием девушек, кото¬
рые производили огромное впечатление не только на
зрителей. Ингеборг Зельде, участвовавшая в массовых
84

танцевальных представлениях на Олимпиаде 1936 года в
Берлине, вспоминает: «В таком возрасте, когда ты еще не
стал личностью, появляется незабываемое чувство, что ты
часть огромной массы. Ты думаешь со всеми, чувствуешь
со всеми и делаешь со всеми одно и то же».
В такие моменты особенно наглядно проявлялась суть
тоталитарного требования «новых времен»: полное устра¬
нение индивидуальности и обезличивание человека в
рамках заданных стандартов. Ева Штернхайм-Петерс так
иллюстрирует реальности того времени: «Юношей и де¬
вушек приучали мыслить следующим образом: „Ты не
должен думать, что твой народ может сделать для тебя.
Ты должен думать, что ты можешь сделать для своего
народа". Такая установка была очень распространена сре¬
ди молодежи».
Во время партийных съездов и больших манифестаций
эта форма запрограммированного самоотречения вопло¬
щалась в невиданных доселе массовках в форменной
одежде. Целые стадионы заполнялись коричневым цве¬
том униформы Гитлерюгенда и бело-синим цветом фор¬
мы Союза германских девушек. По приказу разрешалось
и проявлять эмоции. Хана Беер-Паге вспоминает о при¬
бытии Гитлера на одно из массовых мероприятий: «Вна¬
чале мы долго маршировали туда-сюда. Затем надо было
в течение получаса держать руку вытянутой в привет¬
ствии. Слева и справа в каждом ряду были люди, кото¬
рые постоянно ходили до середины шеренги и обратно.
Они следили, чтобы мы достаточно высоко держали руки.
Если у кого-то слабела рука, то они били по ней».
Восхищение и мощь — два ключевых понятия для ха¬
рактеристики массовых национал-социалистических сбо¬
рищ, где участвовали девушки.
Более взрослые девушки, в возрасте от 18 до 21 года,
с удовольствием посещали мероприятия под названием
«Вера и красота», организованные при СГД. Вступление
было добровольным. Девушки занимались спортом, тан¬
цами, моделированием одежды и воспитанием детей.
В отличие от более младших возрастов, которым приви¬
вались жесткость и твердость характера, здесь на первый
85

план выдвигалось воспитание женственности и особен¬
но готовности стать матерью. Вспоминает Анна-Мария
Страсоцки: «Я посещала „Веру и красоту“ и получала
эстетическое наслаждение. Сотни девушек в красивых и
таких женственных гимнастических мини-одеяниях одно¬
временно совершали одни и те же движения. Что было
плохого в этом, собственно говоря?»
Она описывает наблюдения, которые часто встречают¬
ся в воспоминаниях многих очевидцев, относящихся к
временам нацизма. Изображение отрывочных безобидных
переживаний есть не что иное, как попытка ухода от от¬
ветственности за происходящее, объяснение собственной
немощи. Действительно, что «плохого» в этих спортивных
упражнениях с обручами на зеленой лужайке? Плохой
была большая цель, которая скрывалась за попытками
нацистского режима, — «притянуть к себе сердца моло¬
дежи», как того требовал Геббельс.
Гораздо реже можно найти кадры хроники с марши¬
рующими девушками, хотя эта сцена была более привыч¬
на для повседневной деятельности СГД, чем упражнения
с кеглями. Ночные марш-броски, ориентирование на
местности, кроссы — вот перечень постоянных меропри¬
ятий для девушек тех времен. Многие наши свидетель¬
ницы и сегодня могут подробно рассказать о мускульных
усилиях и поте во время утомительных маршировок, мо¬
золях на ногах и дрожащих коленях. Сюда можно отнес¬
ти и упражнения по выработке ловкости, сноровки и
смелости. Того, кто не справлялся с физическими нагруз¬
ками, называли «отказником». Дорис Шмид-Гевиннер
вспоминает: «Им здорово доставалось. Когда кто-то го¬
ворил, что он не умеет плавать, его просто швыряли в
воду. Конечно, если мыслить с позиции сегодняшнего
дня, это было жестоко».
Требование «постоянно показывать отличный резуль¬
тат» всегда присутствовало в работе с подрастающим по¬
колением, будь то на марше, в мастерской, на репетициях
или на мероприятиях. Лучших хвалили, награждали и
рекомендовали на более высокие должности. Гитлеров¬
ский рейх был жестоким обществом, нацеленным на ре¬
86

зультат. Девушки не являлись исключением. Мапия Ай-
зенэкер рассказывает о лагере СГД: «Каждое утро прохо¬
дила линейка. После завтрака проверяли, как заправле¬
ны наши кровати. На следующее утро проверяли состо¬
яние обуви, или как мы помыли уши и руки. Всегда надо
было содержать все в порядке. Все было как в армии».
На первом месте стояло подавление собственного «я».
Большой популярностью пользовался лозунг на тему
юношеского воспитания: «Не важно, что ты жив. Важно
то, как ты выполняешь свой долг перед народом».
Нацистское государство беспощадно обходилось с
теми, кто не мог или не желал выполнять «свой долг».
Притеснения девушек, которые не хотели или не могли
проходить постоянные испытания на смелость и лов¬
кость, дискриминация «неариек» вплоть до их уничтоже¬
ния были будничной иллюстрацией «нового времени» в
Германии. Бывшие члены Союза германских девушек
крайне неохотно вспоминают об этих случаях. Цыганка
Сейя Стойка, чудом избежавшая смерти в концентраци¬
онном лагере, описывает сцену общения с девочками-
ровесницами из СГД: «По моему цветастому платью они
поняли, что я — цыганский ребенок. Тогда они плюну¬
ли мне прямо в лицо и закричали: „Цыганское отро¬
дье! “».
Иногда дети выступали даже против собственных ро¬
дителей. Зачастую мать или отец позволяли себе крити¬
ческое замечание в адрес Гитлера или слушали запрещен¬
ное Би-Би-Си. Гертруда Бортман вспоминает: «Ведь дети
воспитывались в основном вне стен родительского дома.
Они шпионили за собственными родителями не из-за
прирожденной злости, а в силу своей наивности. Дети
полагали, что в этом случае родители совершают преступ¬
ление в отношении фюрера». Анна-Мария Страсоцки
рассказывает, как она застала мать за прослушиванием
«вражеской» радиопередачи, но не донесла на нее: «Когда
я, воодушевленная лозунгами, пришла домой после служ¬
бы в дружине, моя мать сидела у приемника и слушала
английское радио. Этот случай произвел на меня страш¬
ное впечатление».
87

Дорис Шмид-Гевиннер рассказывает о более печальной
истории: «Моя сестра собиралась занять руководящую
должность в Гитлерюгенде и хотела получить согласие ма¬
тери. Отец был в то время на войне. Однако мать ясно
дала понять, что не желает видеть дочерей „офицерскими
подстилками". Через пару дней ее арестовали и отправи¬
ли на принудительные работы. Кто-то из нашей семьи
донес. С тех пор взрослые разговаривали между собой по-
французски, чтобы их никто из детей не понял».
Внутри самого Союза германских девушек террор су¬
ществовал не только на политических занятиях и лекци¬
ях по расовой науке. На заметку брали упрямых и свое¬
вольных. У тех, кто «не шел в ногу с остальными», от¬
нимали галстук — часть форменной одежды. Бывшая
руководительница СГД Маргарита Кассен рассказывает:
«Те, кто плохо себя вел, должны были приходить на
службу в гражданской одежде или получали на собрании
выговор». Кроме этого, провинившиеся должны были
перед строем унизительно вымаливать себе прощение за
вполне безобидное поведение.
После принятия «Закона о Гитлерюгенде» в 1936 году
и дополнительного «Постановления об исполнении» в
1939 году членство в Гитлерюгенде стало обязательным
для всей немецкой молодежи. Одновременно к наруши¬
телям применялись полицейские меры. Анна-Мария Стра-
соцки свидетельствует: «Если кто-то долго и без уважи¬
тельной причины отсутствовал, его доставляли на службу
насильно».
Подобные свидетельства о практиковавшихся наказа¬
ниях подтверждают, что не все поголовно юноши и де¬
вушки безоговорочно подчинялись диктату Гитлерюген¬
да. В отличие от тогдашних пропагандистских материа¬
лов нам известно множество случаев неповиновения
среди членов организации. Одна из опрошенных свиде¬
тельниц вспоминает: «Постоянные построения, марши¬
ровки, заорганизованность нашей жизни вызывали у
меня чувство протеста. Я пыталась избегать участия в
больших мероприятиях. Обычно ссылалась на головокру¬
жение и имитировала обморок».
88

Мотивы неподчинения со стороны «лодырей» и «про¬
хвостов», как их называли «сознательные и примерные»
члены Гитлерюгенда, были различны: от банальной скуки
до твердого нежелания быть винтиком в огромной маши¬
не беззакония. Те, кто нарушал нацистские правила из-за
религиозных убеждений или под влиянием критично на¬
строенных в отношении Гитлера родителей, должны были
хитрить. Елизабет Циммерер рассказывает об уловках, к
каким она прибегала: «Обычно я говорила, что ничего не
знаю. Я все выслушивала. Весь этот бред, одни и те же
лозунги и мысли. Потом просто садилась и ничего не де¬
лала. Я всегда вела себя, как полено».
Некоторым удавалось уклониться от всеобщей мар¬
шировки строем даже в государстве «фюрера», где на
первый взгляд нацистский каток не оставил ни одной
ниши, чтобы укрыться и пережить «новые времена».
Одна из тогдашних шестнадцатилетних старшеклассниц
вспоминает: «Однажды местная организация СГД пору¬
чила нам создать музыкальный кружок. Мы попросили
освободить нас от посещения службы на три недели.
Через три недели мы сказали, что справились с задани¬
ем, хотя ничего не делали все это время и не ходили на
службу в СГД. Нам повезло. Никто не проверил резуль¬
таты работы».
Можно ли отнести подобные происшествия к разряду
исключений? Это были единичные случаи неповиновения
в безбрежном море послушания и самоотречения? Или
можно предположить, что значительная часть девушек
все же находилась в молчаливой оппозиции? На наш
взгляд, крайне сложно разделить молодых людей того
времени на «приветствующих» и «шагающих в ногу», на
«уклоняющихся» и «сопротивляющихся». Эмпирическое
восприятие немецкой действительности во времена тре¬
тьего рейха несет немалые трудности даже для профес¬
сиональных историков. На достоверность источников,
будь то свидетельские показания или документы, не луч¬
шим образом повлияли тогдашняя государственная цен¬
зура, тактика умалчивания и искажения фактов, имевшая
место после войны.
89

Необходим взвешенный подход при вынесении приго¬
вора поколению нынешних бабушек и дедушек. Степень
и момент времени сотрудничества с нацистским режимом
зависели не только от возраста, социального и семейно¬
го положения, регионального фактора, но и от времен¬
ного периода истории рейха и военной ситуации.
Поражает откровенность, с какой многие из опро¬
шенных свидетельниц вспоминают степень своего вос¬
торга и душевного подъема в то время. Гертрауде Борт¬
ман и сегодня не скрывает своего восхищения: «Мы
хохотали и пели. Мы носили венки на головах. Мы от¬
мечали праздник благодарения урожая, поэтому все
объелись». «Успехи» 30-х годов, достигнутые нацистами,
в виде полной занятости населения Германии, отказ от
выполнения «позорных» условий Версальского догово¬
ра убедили молодежь в преимуществах «нового време¬
ни». Многим в условиях информационного голода Гер¬
мании тех лет было просто невдомек, что полная ликвида¬
ция безработицы оплачена колоссальной государственной
задолженностью, а условия по выплате версальских репа¬
раций были «де факто» сильно смягчены уже правитель¬
ством Веймарской республики. Манипуляции с фактами
были настолько успешны, что и сегодня от собеседников
можно услышать такие пассажи, как «а современные ав¬
тобаны!» или «ночью было не страшно пройтись по ули¬
цам»...
Можно ли сравнивать несравнимое? Многие из наших
«бывших» пытаются сослаться на сегодняшнюю моло¬
дежь. Не раз довелось услышать, что истерию молодых
людей того времени на выступлениях Гитлера можно
сравнить с истерией нынешних юнцов при выступлени¬
ях Майкла Джексона. Часто говорилось и о «ценностях»
прошлого, которые, увы, отсутствуют у сегодняшней мо¬
лодежи. На вопрос: «Что же было хорошего в годы их
членства в СГД?» четкие ответы словно вылетали из их
уст, как из пушки, — «товарищество», «дисциплина», «от¬
ветственность». Однако справедливости ради стоит отме¬
тить, что не замалчивалась и обратная сторона. «Никто
не спрашивал собственного мнения» или «Дискуссия и
90

критика были запрещены. Можно было только командо¬
вать и подчиняться».
Как происходил процесс унификации личности и в
какой момент члены Гитлерюгенда чувствовали себя
«идущими в одном строю»? Во всех воспоминаниях клю¬
чевым моментом являются бесконечные церемонии в
повседневной жизни СГД. Знаменные линейки, патети¬
ческие речи, часы «посвящения» должны были из инди¬
видуальных личностей сформировать «преданное сообще¬
ство». Календарь Гитлерюгенда пестрел памятными дата¬
ми и праздниками, посвященными «движению». Начиная
с праздника «поминовения погибших членов Гитлерюген¬
да» 24 января, череда памятных дат тянулась до конца
года. «День прихода к власти» отмечали 30 января. Затем
20 апреля встречали «День рождения фюрера». Далее сле¬
довали «День труда», «День матери», «День солнцестоя¬
ния», «День мюнхенского путча». Современникам было
понятно, что череда нацистских праздников противопо¬
ставлялась праздникам церковным. Псевдорелигиозная
форма и суть нацистского движения должна была подме¬
нить основы христианской веры. Гитлеровское соглаше¬
ние с римским папой, регулирующее церковную жизнь в
Германии, и приветствия немецких епископов в адрес
Гитлера не меняли сути режима. В узком кругу прибли¬
женных Гитлер не раз высказывался о планах окончатель¬
но покончить с церковью после завершения победонос¬
ной войны.
По эмоциональному воздействию среди остальных празд¬
ников выделялся День посвящения родившихся в одном
году в члены Гитлерюгенда. Этот спектакль напоминал цер¬
ковные церемонии и обряд посвящения в рыцари одно¬
временно. С 1936 года торжества стали проводиться цен¬
трализованно в бывшей резиденции рыцарского Ордена
Мариенбург, расположенной в окрестностях Данцига.
Стены древнего замка стали молчаливыми свидетелями
пафосного действия: в ночи при свете факелов участни¬
ки грандиозного сборища пели, клялись и маршировали.
Велась прямая трансляция «церемонии» на весь рейх, где
на тысячах более скромных по масштабу, но абсолютно
91

схожих мероприятиях звучали слова точно такой же клят¬
вы: «Я торжественно обещаю быть верным Адольфу Гит¬
леру и всего себя отдавать служению в Гитлерюгенде.
Я торжественно обещаю постоянно крепить товарищество
и единство немецкой молодежи. Я торжественно обещаю
выполнять все приказы рейхсюгендфюрера и всех руко¬
водителей Гитлерюгенда. Я торжественно обещаю, всегда
быть достойным нашего святого знамени. Да поможет
мне Бог!»
Обычно церемония присяги проводилась по всей стра¬
не 19 апреля — накануне дня рождения Гитлера. В этом
заключался особый смысл: все мальчики и девочки од¬
ного года рождения в качестве подарка ко дню рождения!
В этот вечер участницы Союза германских девушек слов¬
но орден торжественно повязывали на шею черный гал¬
стук. Большинство опрошенных запомнили церемонию
вступления на всю жизнь. Эмоциональное воздействие
было настолько сильным, что подавляющее число всту¬
павших восторженно воспринимали эту церемонию.
Обряд вступления в Гитлерюгенд длился несколько
часов и по современным понятиям был чересчур затяну¬
тым, скучным и странным. Заунывные женские голоса,
монотонные патетические речи с бесконечным повторе¬
нием слова «фюрер», подъемы и спады общего тона за¬
клинаний в так называемой форме декламации «пламя к
небесам», хоровое пение с пассажами типа «фюрер даро¬
вал нам священную милость» не пользовались бы успе¬
хом и не привлекли бы интереса в наши дни. На дево¬
чек и мальчиков, которые, дрожа от волнения, ожидали
момента приема в Гитлерюгенд, звуки трансляции глав¬
ной церемонии оказывали демоническое воздействие.
Там, где чувства преобладают над разумом, дети стано¬
вятся легкой добычей. До сих пор очевидцы с трудом
могут объяснить эффект столь мощного воздействия на
их психику. «Сегодня это не сработало бы», — уверенно
говорит Гертрауде Бортман.
Разумеется, подавляющая часть молодежи находилась
в состоянии коллективного гипноза, сравнимого с дей¬
ствием наркотиков. Как можно упрекать молодежь, если
92

сами взрослые уже многократно подавали пример. Десять
тысяч девушек из СГД построились на Берлинском олим¬
пийском стадионе таким образом, что сложились слова
«Мы принадлежим тебе». Это была не просто фраза из
пропагандистского арсенала. Гудрун Паузеванг говорит:
«Я рада, что сегодняшняя молодежь может смеяться. Мы
же относились к этому убийственно серьезно».
Наивысший подъем накала страстей и эмоций при¬
шелся на предвоенные годы. В 1936 году почти все де¬
вочки, родившиеся десятью годами раньше, вступили в
СГД. Церемония приема сопровождалась беспримерной
пропагандистской кампанией. В 1937 году в рядах СГД
насчитывалось уже 2,8 миллиона девушек и девочек. Од¬
нако не только вступление в Союз германских девушек
сопровождалось пышными ритуалами. Групповые назна¬
чения девушек на руководящие должности, переход де¬
вушек-подростков из разряда «юнгмэдль» в настоящий
взрослый СГД использовались опытными «церемонимей-
стерами» из Гитлерюгенда для того, чтобы лишний раз
воздействовать на эмоционально-чувственную область
сознания молодежи, подчеркнуть значимость момента и
убедиться в покорности своих подопечных. Для повыше¬
ния статуса церемонии приема проводилась своеобразная
экзаменация вступающих. Тестирование политического
мировоззрения сопровождалось вопросами «Когда и где
родился наш вождь Адольф Гитлер?» или «Где проводят¬
ся партийные съезды?» Обязательно от вступающего тре¬
бовали пропеть пару куплетов из песни «Хорст Бессель».
После четырех лет пребывания в «юнгмэдлыпафте» по¬
добные испытания не вызывали проблем. Под конец эк¬
замена проверяли строевую подготовку, а заключитель¬
ным актом становилось театрализованное действие, в
котором все кандидаты исполняли свою роль.
Там, где партия и государство так глубоко вторгались
во все сферы общественной жизни, менялась и видимая
сторона действительности. В кадрах столь редко снимав¬
шихся игровых фильмов тех лет, которые не преследова¬
ли пропагандистских целей, отчетливо видны символы
нацистского режима в повседневной жизни. Особенно
93

бросается в глаза сочетание бело-синей формы СГД и
знамен со свастикой. Во «внеслужебное» время ношение
формы Гитлерюгенда не было обязательным, однако мно¬
гие девушки охотно и открыто носили форменные гал¬
стуки дома и в школе. По свидетельствам очевидцев,
«форму надевали и на крестины, похороны и свадьбы».
Одна из бывших членов СГД вспоминает: «У нас был
учитель, который колотил нас палкой. Вскоре мы заме¬
тили, что он никогда не ударяет девочек в бело-синей
форме или ребят в коричневой. Будто он боялся ударить
по символам нового государства. Вскоре мы все ходили
на школьные занятия в форменной одежде».
Однако хуже страха перед учительскими побоями ока¬
залось горделивое желание, с каким девочки доброволь¬
но носили форму СГД. И это была одна из примет «но¬
вого времени». Причем форменная одежда была на ред¬
кость непрактичной. Летом в ней было слишком жарко,
зимой — чересчур холодно. Однако энтузиасты не обра¬
щали на подобную «мелочь» внимания и даже в самые
холодные зимы считали «закаливание» в форме вполне
естественным делом. Вспоминает Кристина Шеман: «Мы
были настолько самолюбивы, что носили гольфы даже
зимой. Матери ругались на нас. И тогда мы шли на хит¬
рость. Дома надевали теплые колготки, но в прихожей
снимали их и снова надевали гольфы».
Летом для занятий по физической подготовке носили
короткий спортивный костюмчик. По воспоминаниям
Евы Штернхайм-Петерс, он представлял собой «хлопча¬
тобумажную майку с эмблемой Гитлерюгенда и черные
сатиновые трусы с резиновым поясом. Одежда выгляде¬
ла очень откровенно и в нашей католической школе, где
я училась, находилась под запретом». Во многих общи¬
нах местные пасторы требовали, чтобы молодежь надева¬
ла более пристойные одежды для гимнастических упраж¬
нений и не вызывала возмущение у прохожих своим ви¬
дом. Дерзкие по мнению тогдашних обывателей трусики
вряд ли сегодня вызвали бы такую бурю эмоций. Тем не
менее в вопросах физической любви СГД придерживал¬
ся старых буржуазных традиций и призывал к «половой
94

самодисциплине». Девушки должны были быть, как «чи¬
стый, свежий, прозрачный германский воздух». Маргари¬
та Кассен напоминает о постулате, призывавшем к со¬
блюдению нравственности. Он гласил: «Держи свою
кровь чистой. Она принадлежит не только тебе. Она бе¬
рет свой исток далеко от тебя и струится в даль, недо¬
ступную тебе. В ней заключено будущее. Держи в чисто¬
те платье твоего бессмертия».
Разумеется, компании вызывающе одетых физкультур¬
ниц Союза германских девушек, несмотря на призывы к
высоконравственному поведению, пробуждали у мужчин-
современников совсем иные ассоциации. Целая серия
фривольной расшифровки аббревиатуры СГД выдавала их
однозначные задние мысли: «Полюби меня, парень», «Бу¬
дущие немецкие матери», «Необходимость немецких
мужчин». Однако действительность была весьма целомуд¬
ренной. Дорис Шмид-Гевиннер рассказывает: «Я еще
помню, как мы гордились, когда в нас влюблялся какой-
нибудь функционер Гитлерюгенда, а мы вздергивали пле¬
чами и говорили: „Мы немецкие девочки44. Немецкие
девочки воспитанны и целомудренны и лишь после
свадьбы готовы стать матерями». Ева Штернхайм-Петерс
подтверждает: «Тогда была совсем другая молодежь — не
то что нынешняя. Сегодня молодые начинают жить с
15 лет. У нас это происходило к 20 годам».
Если природные инстинкты оказывались сильнее, чем
регламент поведения, применялись наказания. Бывшая
руководительница СГД Маргарита Кассен вспоминает:
«Трудно было запретить девушкам 16—18 лет отвечать
взаимностью на любовь. Когда девушка держалась черес¬
чур вольно, мы сначала делали ей серьезное внушение.
Но если она пропускала все наши увещевания мимо
ушей и беременела, ее членство в СГД заканчивалось.
Такие случаи были».
Под влиянием предписанной строгости нравов у боль¬
шинства молодых людей первое любовное чувство усту¬
пало место другим страстям и ощущениям. Целомудрие
и нравственность как идеологически требуемый идеал
часто выливались в почти маниакальные требования под¬
95

держания клинической чистоты. Одна из опрошенных
рассказала, как в те времена девочку в грязной блузке
могли отправить из школы домой переодеваться. Наре¬
кания вызывали следы косметики на лице и украшения,
исключая наручные часы. Курение в форме было запре¬
щено. Девушкам рекомендовалось носить корректные,
«правильные» прически. После Олимпиады 1936 года
длинные косы были отнесены к «одобренному партией»
украшению головы.
Диктатор любил окружать себя девушками в форме.
Целые железнодорожные вагоны, набитые ликующими
девушками из СГД, отправлялись в Берхтесгаден, откуда
«паломницы» пешком направлялись в горную резиден¬
цию Гитлера «Бергхоф». Наверху их поджидал Гитлер,
чтобы предстать «симпатичным вождем» перед объекти¬
вами хроникальных кинокамер. Эти кадры занимают свое
место в галерее кровопийц от Сталина до Чаушеску, кото¬
рые тоже стремились обелить себя показом сцен любви
и преданности со стороны юных подданных.
Гитлер неоднократно играл роль заботливого и внима¬
тельного наставника молодежи. Уже в своем тюремном
памфлете «Майн Кампф» он посвятил молодежной теме
множество обстоятельных абзацев и потребовал «воспи¬
тывать здоровые тела» в качестве «гарантии для выжива¬
ния германской расы». Женщинам и девушкам в первую
очередь отводилась роль рожениц. На партийном съезде
в Нюрнберге Гитлер объяснил женской половине населе¬
ния Германии, что у нее есть «свое поле битвы». «Каж¬
дый ребенок, которого она принесла миру, есть вклад в
эту битву. Это ее битва. У мужчин свое сражение. Муж¬
чина защищает народ, а женщина свою семью. Мужчи¬
на сражается за свое народное сообщество, а женщина за
детей, которых она родила». Сохранившаяся в архиве за¬
пись этой речи то и дело прерывается мощными аплодис¬
ментами и одобрительными возгласами преимуществен¬
но женской аудитории.
К области психологических загадок нацистских времен
можно отнести тот факт, что многие девушки, мечтающие
устранить ограничения буржуазного мира в отношении
96

Адольф Гитлер, Рудольф Гесс и Бальдур фон Ширах на имперском съезде
в Нюрнберге. 1936 г.
«Веселая и радостная мо¬
лодежь...» Члены Гитлер¬
югенда в качестве статис¬
тов на торжествах во вре¬
мя имперского съезда.
1934 г.

Воспитанники имперской
школы НСДАП «Фельдабинг»
на озере Штарнбергер
Занятия по строевой подготовке в одном из национал-политических интер¬
натов

Ученики элитной школы
на уроке английского языка
СА проявляла большой
интерес к «элитным
ученикам»

Члены берлинского Гит¬
лерюгенда пытаются
взглянуть на своего
фюрера во время майской
демонстрации. 1935 г.
Члены морской секции Гитлерюгенда собирают пожертвования на строи¬
тельство здания для своей организации

Барабанщик задает такт
Шествия под знаменами были
частым явлением конца Вей¬
марской республики. Юные
коммунисты в Берлине. 1931 г.

Более 3 миллионов
молодых женщин рабо¬
тали на военных заводах
Девушка, выполняющая
свой долг на военном
заводе

Девушки из военно-воздушной части. 1944 г.
Руководительницы СГД посещают концлагерь в Дахау. 1936 г.

Борцовские забавы юных гитлерюгендовцев
В летнем лагере.
Члены Гитлер¬
югенда учатся
боксировать

Первая помощь
в санитарной палатке
летнего лагеря
Гитлерюгенда
«Чем больше людей погибнет во имя движения, тем бессмертнее оно будет...»
Культ мертвых в Гитлерюгенде

Будущая элита проходит военную подготовку под началом заслуженного
офицера вермахта
«Дети» Гитлера должны учиться
вести войну

Члены Гитлерюгенда
собирают металлолом
для нужд военной
промышленности
Юные гитлеровцы
призывают население
экономить
продовольствие
Девушки из СГД на
уборке лука в районе
Бранденбурга

Типичный жест Гитлера
для фотографирования
Вечный огонь в честь
павших на встрече СГД
в Мюнхене в 1934 году

Будущие немецкие матери должны быть физически безукоризненны
Физическое воспитание в СГД для девушек от 18 до 21 года

В гитлеровских школах молодые люди должны научиться командовать дру¬
гими людьми
«Похвально все, что закаляет...» Лозунг воспитательных заведений нацист¬
ского режима

Физическое воспитание должно
закалить будущих вождей.
Здесь они имитируют римские
скачки на колесницах
Большой выбор возможностей провести досуг многих привлек в Гитлер¬
югенд и в гитлеровские школы

Шеф СС Гиммлер планиро¬
вал безукоризненно здоро¬
вых и с отличными бойцов¬
скими качествами мужчин
женить на незамужних
женщинах или военных
вдовах специальным браком
в интересах народа
Незамужние женщины заводили внебрачных детей в специальных учрежде¬
ниях под названием «Лебенсборн»

слабого пола, тем не менее безоговорочно согласились с
традиционной для их родителей ролью женщины, огра¬
ниченной производством детей и ведением домашнего
хозяйства. Однако опросы свидетельниц показали, что
многие из них «внутренне не соглашались с такой трак¬
товкой их будущей роли».
Примеров открытого сопротивления мужскому доми¬
нированию в гитлеровском рейхе невозможно обнару¬
жить ни в истории Союза германских девушек, ни в ис¬
тории национал-социалистического женского движения.
Нацисты, не утруждая себя ненужными объяснениями,
официально назвали женскую эмансипацию «еврейским
фокусом». С 1921 года в составе руководства НСДАП не
было ни одной женщины, и все командные позиции за¬
нимали исключительно мужчины. Во времена Шираха и
Аксмана верхушка Гитлерюгенда была представлена пре¬
имущественно мужчинами. Лишь половина опрошенных
смогли вспомнить имя Юты Рюдигер — одной из рейхс¬
референтов Гитлерюгенда, которая после войны опубли¬
ковала целую серию апологетических статей о Союзе гер¬
манских девушек.
Объяснение подобного явления, когда девушки с ув¬
лечением откликались на призывы нацистов при сохра¬
нении женской дискриминации на территории рейха,
следует искать в умении пропагандистов Союза герман¬
ских девушек внушить им, что никакой дискриминации
слабой половины человечества нет, совсем даже наоборот,
женщина — важное звено в деятельности Союза. Девуш¬
ки субъективно воспринимали свое участие в деятельно¬
сти «государственной» молодежи как шаг к свободе. На¬
цисты усиленно эксплуатировали образ девушки, которая
устремилась от роли домохозяйки, готовящей рыбу на
обед, к образу прекрасной, тренированной девушки —
будущей «храброй» женщины. Ева Штернхайм-Петерс
вспоминает свои девичьи грезы о будущем: «Сильная,
умная и самостоятельная. Если замужем, то быть боевой
подругой и партнершей как на иллюстрациях к исландс¬
ким сагам». Гудрун Паузеванг также собиралась следовать
новым идеалам, будучи членом СГД: «Девушка должна
97
5 Дети Гитлера

быть здоровой, сильной, воспитанной и быть подругой
своему мужу. Это было новацией по сравнению с време¬
нами Первой мировой войны, когда женщина была не
подругой, а все еще супругой, которая очаровывала муж¬
чину».
«Строгая, но не грубая, бодрая, но не напряжен¬
ная» — так руководство Гитлерюгенда трактовало пред¬
почтительный образ немецкой девушки. Подобные пред¬
ставления были созвучны образам, которые так нрави¬
лись девочкам младших подростковых возрастов СГД.
Лозунги о «материнстве как о высшем предназначении»
были для них далеким будущим и до собственного поло¬
вого созревания им было еще не близко. Однако с воз¬
растом менялись и интересы. Позже, когда девушки на¬
чинали задумываться о своей будущей профессии, ранние
девичьи грезы уже воспринимались как иллюзии. Моло¬
дые люди должны были решить «свои высокие задачи»,
поставленные руководством рейха. Уже в 1933 году было
введено ограничение на количество обучающихся деву¬
шек в высших учебных заведениях. Их доля не долж¬
на была превышать десять процентов. В одном из рас¬
поряжений Гитлерюгенда предписывалось «ввиду боль¬
шого количества научных дисциплин ограничить их
объем в разумных пределах, достаточных, чтобы обес¬
печить здоровый рост девочек». Другой документ гла¬
сил: «Нам нужны такие девушки, которые беспрекос¬
ловно верят фюреру и вложат эту веру в сердца своих
детей. Об этом позаботятся национал-социализм и Гер¬
мания».
Рожать детей, лояльных режиму — главная задача для
девушек на будущее, определенная помощниками Гитле¬
ра из руководства Гитлерюгенда. Речи о героинях из древ¬
них германских сказаний о богах и героях уже не велось.
Многим девушкам из числа бывших энтузиасток стано¬
вилось до боли понятно, что при нацистском режиме им
уготована роль людей второго сорта. Гудрун Паузеванг:
«Я, будучи еще девушкой, поняла, что родиться женщи¬
ной — это плохая судьба. Мне не хотелось отдавать свою
жизнь в распоряжение отечества».
98

Упреки в том, что нацистский режим относится враж¬
дебно к женщинам, вызывали у Гитлера раздражение.
Водной из речей, обращенной к немецким женщинам,
он попытался иронично сострить на эту тему: «Вот при¬
ходит заграница и говорит, что ваши женщины в тоске,
что они угнетены, порабощены и унижены. Что вы об¬
ращаетесь с ними, как с домашними животными. Что вы
не хотите дать им свободу и равноправие. Воистину, то,
что одни считают ярмом, для других благодать, а то, что
для одних небесный рай, для других преисподняя, и на¬
оборот».
Диктатор мог не беспокоиться о возможных требова¬
ниях эмансипации со стороны соотечественниц. Анна-
Мария Страсоцки вспоминает: «После войны нам сооб¬
щили, что мы якобы прожили долгие годы в неволе. Для
меня это было новостью. Я и не заметила, что была не¬
свободна. Я ничего не знала о свободе в том понимании,
как нам теперь ее разъясняют».
Объяснение внешне добровольного подчинения цело¬
го поколения девушек атавистическому закону неравно¬
правия полов также следует искать в их отношении к Гит¬
леру. Многие из опрошенных свидетельниц подтвердили,
что от Гитлера исходила некая мощная притягательная
сила, и политика здесь ни при чем. Между ними и Гит¬
лером существовала своеобразная связь на эмоциональ¬
ном уровне. Прозвучали следующие оценки: «Он был
отцом для всех нас. Я понимаю, что это невозможно
объяснить сегодня, но это было именно так». «Это была
огромная внутренняя любовь, и я не могу подобрать
иных слов». «Он был богом. Я воспринимала его как
бога».
Ева Штернхайм-Петерс описывает, каким образом
школа и СГД формировали ее собственный образ Гитле¬
ра: «Это была для нас неслыханная в мировой истории
удача. Сегодня это звучит кощунственно, но мы воспри¬
нимали Гитлера именно так. В этом было много от мис¬
тики. Это было похоже на наши чувства к кайзеру Фрид¬
риху Первому и его мистической священной пещере на
горе Киффхойзер. Мы считали себя счастливейшими
99

людьми, которым повезло жить в одно время с Гитле¬
ром».
При взгляде на сцены бурного ликования масс во
времена нацизма, такие, как, например, выступление
Гитлера на немецком физкультурном празднике в Брес¬
лау в 1938 году, или во время его визита в Судеты в том
же году, или во время торжеств по случаю победы во
Франции, бросается в глаза, что наиболее сильно свои
чувства проявляют женщины и девушки. На некоторых
кадрах запечатлены сцены проявления столь немысли¬
мого женского счастья, что выражение «биться в востор¬
ге» будет вполне уместным для описания царящей ат¬
мосферы.
Гитлер как объект эротических вожделений? В наших
интервью отсутствуют ссылки на подобную постановку
вопроса. Однако у нас есть свидетельства, которые оста¬
вили после себя наиболее ревностные почитательницы
Гитлера. Это любовные письма диктатору. Существовани¬
ем этих документов мы обязаны одному немецкому ком¬
мунисту, который вернулся в Германию в 1945 году в
американской военной форме. Вилли Экер, известный
тогда как В. К. Эмкер, служил в американской военной
администрации в Берлине. Он рассказывает: «Конечно,
мы посетили рейхсканцелярию Гитлера. Осматривая по¬
луразрушенные помещения, мы увидели, что повсюду
лежат груды документов. Я достал пару писем из одной
бумажной кучи. Они были адресованы „нашему любимо¬
му фюреру44. Мы забрали их с собой».
Впоследствии Эмкер многократно проникал в руины
рейхсканцелярии и выносил оттуда документы, которые
остались вне интереса советских военнослужащих. Таким
образом несколько тысяч частных писем из личной по¬
чты фюрера и рейхсканцелярии оказались в США. От¬
рывки из документов были частично опубликованы. Это
оказались ходатайства, пожелания и письма поклонниц.
Хотя речь идет лишь о незначительной части писем от
почитательниц Гитлера, с помощью этих сильно пожел¬
тевших от времени листков бумаги можно заглянуть в
глубины немецкой души в годы мракобесия.
100

Письма от женщин и девушек содержат как пылкие
уверения в «настоящей любви» и предложения о браке,
так и пожелания «одной дамы из Саксонии» иметь ребен¬
ка от Гитлера с обоснованием: «Одна мысль о том, что
вы не можете иметь детей, лишает меня покоя». Вероят¬
но, Гитлер даже не держал в руках эти послания с об¬
ращениями к «моему сердечно любимому», «сладкому, сер¬
дечному, любимому» или «любимому, страстно желаемому
волчонку». Как правило, на подобные письма рейхс¬
канцелярия давала стандартный ответ: «Сердечно благода¬
рю Вас...». Если пылкая почитательница не успокаивалась
и вновь писала фюреру, об этом извещали местную поли¬
цию. Некоторых объявляли сумасшедшими и отправляли
в психиатрические лечебницы.
Безусловно, женщин, отправлявших любовные письма
Гитлеру, — единицы. Однако по ним можно судить, ка¬
кой притягательной силой обладал диктатор в глазах этих
женщин. Исторические факты свидетельствуют, что те из
них, кто смог приблизиться к Гитлеру, затем погибали.
Его племянница Гели Раубаль боготворила фюрера, а за¬
тем покончила с собой, так как он не уделял ей долж¬
ного внимания. Ева Браун годами исполняла роль скры¬
ваемой любовницы. Она предприняла несколько попыток
самоубийства, а за день до своей смерти имела сомни¬
тельную честь стать «фрау Гитлер». Англичанка Юнити
Мидфорд — страстная поклонница Гитлера, допущенная
им в круг близких ему людей, стреляла себе в голову из-
за личных переживаний. Любовь к Гитлеру оборачивалась
смертью.
Некоторые детали в наших интервью свидетельствуют
о том, что женщины не избежали влияния магии Гитле¬
ра. Лора Шааф из Гамбурга признается: «Гитлер посмот¬
рел мне в глаза и погладил по щеке. Для меня это было
невероятное событие. Я была счастлива и не хотела боль¬
ше мыть то место, к которому он прикоснулся. Моя мать
сказала, что я сошла с ума. Это было так». Ильза Хольм
принимала участие в массовом танцевальном действии,
организованном СГД во время партийного съезда. «Он
сел прямо перед нами и затем сказал: „Ну, мои девочки,
101

когда я вижу такое, все заботы сами уходят от меня“.
И что мы сделали? Мы закричали от радости. Мы ведь
танцевали для фюрера. Ужасно, не правда ли?»
Анна-Мария Аумюллер рассказывает о визите Гитлера
в Кенигсберг, когда он вечером после продолжительной
овации молодежи из Гитлерюгенда и СГД вышел к ним
из своей резиденции: «Мы скандировали хором: „Доро¬
гой вождь, будь так добр, выгляни на минутку в окно“.
И когда мы вволю наорались, он действительно выгля¬
нул. Тогда мы снова бешено закричали: „Хайль Гитлер!"
Мы стояли и кричали еще несколько часов. Когда сле¬
дующим утром мы пошли в школу, то были совершенно
обессиленные, не могли даже говорить».
Что делало Гитлера столь притягательной фигурой для
женщин? Нацистская пропаганда всеми средствами изо¬
бражала его как непостижимого гениального одиночку.
Личная жизнь Гитлера была полностью закрыта от обще¬
ственности. О существовании Евы Браун немцы узнали
только после войны. Ни один «нормальный немец» не
знал, что Гитлер просыпается и встает лишь к середине
дня, а работе с документами в своем «Бергхофе» пред¬
почитает безделье'. Еженедельные выпуски кинообозре¬
ния показывали Гитлера таким, каким он в действитель¬
ности не был — ответственным трудоголиком, который
каждую свободную минуту использует для службы во
имя народа.
Тем не менее фигура в «заоблачных далях», окружен¬
ная людской стеной и подсвеченная лучами прожекторов,
будила глубочайшие женские чувства и душевные поры¬
вы. В любовных письмах и признаниях опрошенных жен¬
щин можно найти свидетельства, что личность «фюрера»
вызывала не только любовные, но и материнские чувства.
Возможно, загадочно притягательное воздействие Гитле¬
ра на женщин и девушек заключалось в том, что им хо¬
телось заполучить его из этих мифических далей, «при¬
греть» в своем доме, у очага, постелить ему теплую по¬
стель. Ведь в их глазах, он выглядел таким одиноким!
«Мы все время говорили, что у него нет жены, и его
жалко. Ведь такой замечательный мужчина должен иметь
102

жену. Возможно, случись такое, ему было бы гораздо луч¬
ше», — рассказывает Хильдегард Шиндлер.
Существует и такая трактовка «отношений» Гитлера с
девушками в те времена, согласно которой он выступает
как действующий объект, а девушки как объект, на ко¬
торый направлено действие. Подобная трактовка отвеча¬
ет весьма распространенному мнению, что немецкие муж¬
чины, будучи исполнителями преступных замыслов режи¬
ма, несли и несут историческую вину за происходившее
в Германии. Женщины же в глазах послевоенных поко¬
лений исполняли более привлекательную роль. Они были
вынуждены быть рядом со своими мужчинами: оплаки¬
вать их, дрожать от страха в бомбоубежищах во время
авианалетов и наконец заниматься расчисткой развалин
и восстанавливать разрушенное.
Пожалуй, это мнение чересчур снисходительно к жен¬
щинам. Конечно, они точно так же, как и мужчины, го¬
лосовали за Гитлера. Точно так же действовали, думали
и, возможно, ликовали и кричали «хайль» даже активнее,
чем сильная половина человечества.
Что касается девушек и девочек из СГД, в этом слу¬
чае при определении степени их вины следует сделать
скидку на возраст так, как это делает наш современный
кодекс. Гудрун Паузеванг вспоминает: «Нас обманули как
детей. Мы были уверены, что все, во что нас приучали
верить, — правда».
При преподавании девочкам «расового учения» основ¬
ным тезисом «веры» была химера о «хорошей» и «плохой»
крови. Превосходство «арийской» расы во всех отноше¬
ниях, особенно по сравнению с евреями, являлось учеб¬
ной темой как в школе, так и на занятиях в СГД. Госу¬
дарственное беззаконие начиналось с учебников. Вот
выдержка из часто цитируемого нашими собеседницами
памфлета «Ядовитый гриб»: «Существуют хорошие грибы
и есть плохие грибы. Существуют хорошие люди и име¬
ются плохие люди. Плохие люди — это евреи. Но очень
часто бывает трудно отличить плохих людей от хороших».
Гудрун Паузеванг напоминает о другой главе из этой под¬
лой писанины: «Существует история из „Ядовитого гри¬
103

ба“, которая в молодые годы не шла у меня из головы.
Итак, мать отправляет девочку к зубному врачу. Она вме¬
сте с другой девочкой сидит в приемной. Вторую девоч¬
ку врач вызывает к себе в кабинет. У врача еврейская
внешность, огромный кривой нос, вывернутые губы. На¬
ша девочка остается в приемной одна. Вдруг она слышит
крики: „О, нет, господин доктор, пожалуйста, нет!“, до¬
носящиеся из кабинета. Затем наступает тишина. И вот
выходит доктор и зовет следующую пациентку в кабинет.
Тогда она убегает. Я, будучи ребенком, задавала себе воп¬
рос: что же этот еврей делал с девочкой в своем кабине¬
те? Конечно, моя фантазия рисовала самые страшные
сцены».
Лишь половина опрошенных нами очевидцев смогла
вспомнить что-либо о разжигании ненависти к евреям в
СГД или на занятиях в школе. Ирмгард Рогге рассказы¬
вает о манипуляциях власти: «Мы были лучшими людь¬
ми в мире. Мы были самыми прекрасными людьми в
мире. Мы были сами замечательными людьми в мире.
А евреи были полной противоположностью. Так нам пре¬
подносили это. Говорят, что капля камень точит. Мы
были как раз таким камнем. Когда день за днем говорят
одно и то же, начинаешь этому верить». Маргарита Кас¬
сен вторит ей: «Слово „раса“ стало важнейшим в нашей
жизни».
Не менее важным пунктом расовой теории было под¬
черкивание идеальных черт типичной германской девуш¬
ки. Разумеется, идеальная нордическая девушка должна
быть светловолосой, голубоглазой, белокожей. Те, кто не
соответствовал стандарту, пытались исправить положение.
Урсула Земпф из Берлина вспоминает: «Однажды я ку¬
пила большую бутылку перекиси водорода, промыла им
волосы и высушила их. Когда мать увидела это, дала мне
пару оплеух и отругала. Но было уже поздно. Так в од¬
ночасье мои волосы стали сверхсветлыми и нордически¬
ми. Этот случай произошел незадолго до моего выхода на
работу. Начальницам на работе цвет моих волос очень
понравился. Я соответствовала идеалу». Идеал как жен¬
ской красоты, так и мужской был повсюду один и тот же.
104

Мария Айзенэкер объясняет, что дети и молодежь едва
ли могли противостоять яду нацистского учения: «Наше¬
го собственного мнения никто не спрашивал. Мы долж¬
ны были повторять только то, что заучили». Запрещение
всяких контактов с еврейками — подружками по играм
становилось обычным делом. Одна из опрошенных вспом¬
нила, как ее мать в 1941 году закрашивала еврейских под¬
руг на фотографиях из семейного архива. Физическому
уничтожению евреев предшествовала их ликвидация в
умах немецких граждан.
Соприкосновение с беззаконием разводило людей по
разным дорогам. Худшие, в том числе женщины и девуш¬
ки, добровольно шли в охрану концлагерей. Благородные
и честные выбирали путь открытой борьбы против режи¬
ма. Инга Шоль, сестра казненной нацистами Софи Шоль,
участницы группы сопротивления «Белая Роза», писала:
«Я вспоминаю одну велосипедную прогулку под вечер.
Софии тогда исполнилось пятнадцать лет. Она сказала,
что все было бы гораздо лучше, не будь гонений на ев¬
реев. В классе Софии учились две еврейки — Луиза На¬
тан и Анна-Лиза Валлерштайнер. Она очень переживала
за них».
«Мне нужна сильная, властная, бесстрашная и жесто¬
кая молодежь. Она должна быть такой. Она должна пе¬
реносить боль. Она не должна быть слабой и изнежен¬
ной». Гитлер выдвинул эти требования, когда его режим
уже не скрывал своей чудовищной сущности.
О том, что горели синагоги и вовсю шла депортация,
большая часть опрошенных нами людей знала уже в те
времена. Однако о массовых убийствах, происходивших
не на войне, а в лагерях, многие из респондентов тогда
не имели понятия. Барбара Репер из Кобленца говорит:
«Мы знали, что есть местечко Дахау, но что происходи¬
ло там в действительности нам было неизвестно. Один
раз мне сказали: „Держи язык за зубами, а то отправишь¬
ся в Дахау“».
Ночь погромов 9 ноября 1938 года, вызванная по офи¬
циальной версии нацистов «народным гневом», и факт
проведения которой вначале не признавался, так как
105

местные партийные функционеры лишь с опозданием в
несколько дней отреагировали на нее, оставила глубокий
след в памяти очевидцев. Гертрауд Вортман до сих пор
содрогается, вспоминая об этой ночи: «Они стащили
одну старую женщину за волосы по лестнице вниз. Я
стояла и думала: „Что они делают, что это такое? Навер¬
ное, это преступница44. Затем меня стошнило от ужасного
зрелища».
Гудрун Паузеванг, которая в 1938 году проживала в
маленькой силезской деревушке, рассказывает о значи¬
тельных эмоциональных расстройствах у детей, вызван¬
ных происходившими актами террора: «Перед разбитыми
витринами скобяной лавчонки старый еврей собирал би¬
тые стекла и черепки. Возле него полукругом столпились
зеваки. Меня особенно поразила неестественная тишина.
Никто не кричал, что он — „еврейская свинья44, посколь¬
ку его все хорошо знали, и он никогда никому ничего
плохого не сделал. Мне было тогда десять лет. И я очень
жалела этого человека, ведь его фактически поставили к
позорному столбу. Я подумала тогда: „Ради всего свято¬
го, ведь я не должна проявлять сочувствия к евреям44. Это
внутреннее терзание было невероятно сильным».
Члены Союза германских девушек во времена нациз¬
ма также оказались перед проблемой нравственного вы¬
бора. Тот, кто лично знал евреев и дружил с ними, дол¬
жен был решить для себя, что делать: продолжать симпа¬
тизировать евреям или откликнуться на призывы травли и
притеснения своих вчерашних знакомых. Возможность
компромисса практически отсутствовала. Тысячи евреев,
которые успешно скрывались от сыщиков Эйхмана в са¬
мой Германии, служат доказательством того, что иногда
немцы вопреки смертельной опасности выбирали первый
путь.
Начиная с раннего возраста, девочки, состоявшие в
СГД, испытывали на себе влияние антисемитской пропа¬
ганды. Мелита Машман сообщает о любимом развлече¬
нии своей руководительницы: «Она строила нас в три
шеренги, и мы громко печатали шаг на протяжении не¬
скольких кварталов по Курфюрстендам. „Здесь живут
106

богатые евреи. Надо бы слегка нарушить их послеобеден¬
ный сон“, — говорила она».
Анна-Мария Страсоцки, работавшая в бюро СГД,
вспоминает: «В этом же здании прямо под нами разме¬
щалась СД — служба безопасности. Один из ее отделов
был отгорожен раздвижными решетками, чтобы никто из
посторонних не прошел внутрь. Оттуда постоянно разда¬
вались громкие крики. Это было страшно слушать, и я
очень боялась».
Когда депортация шла полным ходом, а на Востоке
занималась заря самой мрачной эпохи в истории Герма¬
нии, среди населения распространилось предчувствие
страшных событий. Хотя существование лагерей уничто¬
жения считалось государственной тайной, рассказы о
массовых расстрелах из уст солдат-отпускников, служив¬
ших в охране, и неизвестность в отношении дальнейшей
судьбы евреев, депортированных на Восток, порождали
худшие опасения. Дорис Шмид-Гевинер утверждает, что
ей уже во время войны было известно об «абажурах для
ламп из человеческой кожи и вырванных золотых зубах».
Такое признание можно рассматривать не только как еди¬
ничный случай осведомленности, но и как пример пора¬
зительной открытости на фоне многих, кто уже тогда
знал достаточно о том, о чем не хотелось знать.
Нет оснований не доверять женщинам, которые за¬
явили, что о холокосте они узнали лишь после оконча¬
ния войны. Многие действительно ничего не ведали.
Иначе как объяснить сильнейшую шоковую реакцию у
немцев, когда победители показывали им документаль¬
ные фильмы о преступлениях в концентрационных лаге¬
рях. Кроме того, упрек в соучастии в преступлениях зву¬
чит не совсем корректно, так как человеку свойственно
забывать о том, в чем он лично не участвовал. Бывший
член СГД Лора Вальб в своих дневниках о временах на¬
ционал-социализма на собственном примере показывает
феномен вытеснения нежелательной информации: «Со¬
бранные факты просто давят на меня. Отговорка „я за¬
была” здесь не проходит. То, о чем я больше не вспоми¬
наю, есть защитная реакция моего подсознания. Она
107

показывает, что я знаю о преступлениях или я боюсь, что
о них станет известно. С подобным грузом знаний про¬
сто невозможно жить».
Некоторые из собеседниц рассказали о случаях из соб¬
ственной жизни, когда им приходилось сталкиваться с
террором. Барбара Репер в 1943 и 1944 годах работала
кондуктором в Кобленце. «Однажды мы совершили осо¬
бую поездку на другой берег Рейна. Нам сказали, что оба
вагона на этот раз обслуживать не надо. Они идут до
вокзала». Конкретных деталей Барбара не знала, но цель
поездки ей была известна. В вагонах увозили людей на
ликвидацию. Барбаре уже тогда открылась истина проис¬
ходящего. Таких, как она, были сотни тысяч. Сотни ты¬
сяч невольных свидетелей террора работали в дорожной
службе, полиции, нотариальных конторах или стали слу¬
чайными очевидцами.
Как отражался террор на детях, которые были еще не
в состоянии осознать страшную реальность того време¬
ни? Вальтрауд Гюнтер вспоминает о том, как она, не по¬
нимая сути событий, наблюдала за депортацией семьи
своей подруги: «Я хотела зайти за ней по дороге в шко¬
лу. Нам было меньше десяти лет. Перед ее домом стоял
грузовик. В него грузили мебель. Я была потрясена. Я по¬
думала: „Какая низость. Она даже не попрощалась со
мной и не сказала, что переезжает11. Лишь позднее я по¬
няла, что стряслось с моей подружкой».
«Что вы делали и что вы думали?» — вот главные воп¬
росы к целому поколению. Ответы могут быть сугубо
индивидуальными. Однако есть достаточно распростра¬
ненный образец, который отражает внутренние противо¬
речия в сознании представителей этого поколения. Од¬
ним из таких абсурдных противоречий на сегодняшний
взгляд является поиск виноватых в окружении «любимого
фюрера». Герда фон Ирмер рассказывает: «Всегда говори¬
ли так: „если бы фюрер знал об этом!“. Если с кем-то
обходились очень плохо или кого-то отправляли в конц¬
лагерь, люди говорили, что фюрер наверняка не знает об
этом, от него все скрывают». Преступник в роли жертвы
своего ближайшего окружения. Столь распространенная
108

точка зрения объясняет исторический факт, почему мно¬
гие немцы вздохнули с облегчением, узнав, что Гитлер
остался жив после покушения на него 20 июля 1944 года.
При этом диктатор и его подручные не скрывали от
общественности своих преступных человеконенавистни¬
ческих планов. В 1939-м Гитлер прямо заявил, что след¬
ствием войны станет полное уничтожение еврейской
расы в Европе. Геббельс также объявил об «искорене¬
нии», выступая во дворце «Фолькспаласт». Геринг же в
своей печально знаменитой речи после поражения под
Сталинградом пригрозил «еврейской местью немецким
женщинам и детям». Месть за что?
По мере убывания военного счастья на фронтах наци¬
стская пропаганда начинала в большей мере указывать на
истинные масштабы «решения еврейского вопроса», что¬
бы сделать всех немцев соучастниками преступлений ре¬
жима и навсегда связать их со свастикой. Многие из оп¬
рошенных и сегодня отчетливо помнят последние меся¬
цы войны и свои страхи перед тотальным возмездием по
отношению к ним после войны со стороны победителей.
«Мы думали, нас всех сошлют в Сибирь в трудовые ла¬
геря».
Из разговоров с представителями того поколения ста¬
ло ясно, как много душевных травм и по сей день ос¬
тается у них как последствие перенесенных страданий.
В уютных интерьерах, которые излучали достаток и
обеспеченность буржуазного общества, прозвучало нема¬
ло трагичных историй. Некоторые из них поведали жер¬
твы нацизма. Цыганка Сейя Стойка перенесла многое:
от почтовой посылки с пеплом ее отца из концлагеря до
собственных скитаний по лагерям от Равенсбрюка до
Аушвица. Она помнит мельчайшие подробности о своих
надзирательницах из женского лагеря в Равенсбрюке:
«Мне понятно, когда они оскорбляли и били меня сапо¬
гами и плетками до крови. Но особенная подлость по от¬
ношению к женщине — это когда тебя бьют по голове,
а ты лежишь в крови».
После войны состоялся судебный процесс над надзи¬
рательницами из Равенсбрюка. Из судебных материалов
109

выяснилось, что юные охранницы сделали в свое время
«карьеру» в Союзе германских девушек. Наиболее жесто¬
ких казнили. Среди них была Доротея Бинц, которую
радовала любая возможность мучить заключенных. Одна¬
ко при вынесении приговора помощницам палачей тоже
потребовался дифференцированный подход к решению
их участи. Две из обвиняемых девушек помогали заклю¬
ченным передавать письма «на волю» и из-за этого их
самих отправили в лагерь. И такие невероятные истории
происходили. Даже под формой СС могла скрываться
человечность. Именно в последние годы войны все боль¬
шее количество девушек из СГД отправлялось в приказ¬
ном порядке служить в охрану лагерей. Чем это обора¬
чивалось для них, рассказывает Эвелис Хайнцерлинг,
которая служила во время войны в зенитной батарее.
Однажды к ним прислали девушку, которая раньше про¬
ходила службу в концлагере Равенсбрюк. «О своей пре¬
жней службе она сказала только, что оттуда ее забрал
отец. Она не могла там больше выдержать. Я жалела ее.
Она вся ушла в себя и не говорила ни слова о своей
жизни в лагере».
На примере таких девушек, «откомандированных в
индустрию смерти», можно проследить, во что вылилось
с приходом войны большое воодушевление начальным
этапом у молодежи рейха. Добровольное вступление в
Гитлерюгенд обернулось службой. Служба стала долгом,
а долг превратился в насилие. Миллионы девушек дол¬
жны были работать в промышленности и сельском хозяй¬
стве, чтобы заменить ушедших на войну мужчин. Теперь
для целого поколения реальностью стало то, во что они
играли в предвоенные годы. Акции по сбору старой
одежды и картофельных жуков, ежегодные призывы к
«зимней помощи», воскресным обедам из одного блюда
в целях экономии продовольствия и работа на полях на¬
шли свое продолжение на военных заводах. Шутки и
смех закончились. Почти все, с кем довелось беседовать,
были призваны на работу в военные годы. Многие из них
уже тогда понимали, что продолжение войны стало воз¬
можным во многом благодаря их труду. Безусловно, в
ПО

случае уклонения их бы наказали. Дорис Шмидт-Гевинер
вспоминает: «Наша мать всегда говорила так: „Делай, что
приказано. Иначе отправишься в лагерь“. Любая ошиб¬
ка могла привести к смерти».
Однако у многих остались позитивные воспоминания
от работы в сельском хозяйстве. Работа у крестьян для
девушек из больших городов часто становилась первым
общением с настоящей природой. О том, какие масшта¬
бы приняла трудовая повинность на селе, свидетельству¬
ют данные нацистской пропаганды на тему «битвы за
урожай» осенью 1942 года. В «битве» приняли участие
более 2 миллионов юношей из Гитлерюгенда и девушек
из СГД. Гизелла Машман охотно делится воспоминани¬
ями о том, как сельский труд сказался на изменении ее
сознания: «В эти недели я пережила нечто удивитель¬
ное — огромную физическую усталость. Она превратилась
в чувство ненасытной радости от процесса самой рабо¬
ты. Когда мы валились с ног от усталости, у нас было от¬
личное средство продолжать работу — посмотреть на раз¬
вевающийся лагерный стяг».
Сознание того, что они своим трудом помогают вы¬
стоять «борющемуся народному сообществу», пробужда¬
ло у молодых людей невиданный трудовой энтузиазм.
Молодежь считала своим долгом ухаживать за земельны¬
ми угодьями в целях «окончательной победы». Дорис-
Шмидт Гевинер вспоминает: «Во время «домашних вече¬
ров» мы действительно делали все возможное для наших
солдат. Ведь это было так естественно — они борются за
нас, а мы должны сделать все для них». Ирмгард Рогге
рассказывает о том, как сильно идея героической смер¬
ти как высшей жертвы во имя отечества завладела ума¬
ми девочек из СГД: «В ту пору я была ребенком. Иногда
вставала перед зеркалом в героической позе и представ¬
ляла, как бы я отдала свою жизнь за фюрера, народ, оте¬
чество. И тогда все другие могли бы жить мирно. Такие
странные душевные приступы случались у меня порой».
По мере приближения линии фронта к границам рейха
в 1944 году, подобные «душевные приступы» становились
трагической реальностью. До сего момента Гитлер лично
111

противился всем попыткам своего окружения ввести
практику призыва женщин на армейскую службу. Объяс¬
нением такой позиции могли служить консервативные
шовинистические представления Гитлера о четком разде¬
лении ролей мужчины и женщины в обществе. Перед
началом войны он заявил: «Мне было бы стыдно быть
немецким мужчиной, если бы в случае войны на фронт
пришлось отправиться хотя бы одной женщине. Мы ска¬
жем «нет» мужчинам, которые стали настолько трусливы¬
ми и жалостливыми, что свое поведение оправдывают
рассуждениями о женском равноправии. Это не женское
равноправие. Природа женщины не создана для этого.
Она создана для того, чтобы излечивать раны мужчин.
Вот женское предназначение».
Однако потребность в людских резервах для давно
проигранной войны заставила диктатора забыть о соб¬
ственных убеждениях. С 1943 года женщины и девушки
направлялись для прохождения штабной службы в воен¬
но-воздушные силы и войска связи. С 1944 года они ста¬
ли «исключительно на добровольной основе» служить в
боевых частях — в батареях противовоздушной обороны.
Ингеборг Зельдте вспоминает: «Я добровольно записалась
в армию, чтобы выиграть войну. Я просто считала, что
обязана помочь».
Более 50 тысяч женщин до конца войны отправились
на армейскую службу, и часть из них погибла во время
боевых действий. Мы не располагаем данными, какое
количество женщин в частях противовоздушной обороны
стало жертвами в ходе ночных бомбардировок Германии
дальней авиацией союзников.
Эвелис Хайнцерлинг, которая командовала батареей
зенитных орудий (ей подчинялись более 100 девушек)
вспоминает о страхе ее подчиненных, вызванном боевы¬
ми действиями: «После одного налета бомбардировщиков
в одном взводе было трое убитых и семнадцать раненых.
Потрясенные девушки заявили, что они не хотят больше
воевать. Они просто сказали, что не покинут укрытие и
не встанут к орудиям». Элизабет Циммерер, служившая
на зенитной батарее, рассказывает о том, как у девушек-
112

прожектористок не выдержали нервы и к чему это при¬
вело: «Во время одного сильного авианалета рядом с
нами находилась прожекторная установка. Девушки, ко¬
торые ее обслуживали, испугались столь многочисленных
разрывов авиабомб и удрали в убежище. Их потом рас¬
стреляли за трусость».
Однако не только страх быть убитой терзал молодых
девушек, но и опасения, что им самим придется кого-
то убивать. Элизабет Циммерер рассказывает о своих
переживаниях: «Это было ужасно. Я помню момент,
когда взяла противника на прицел. Мне оставалось
только нажать на спуск. Но я не сделала этого. Просто
не смогла».
В отличие от первых лет войны, когда женщины и
девушки узнавали о положении на фронтах из военных
сводок, списков погибших и продовольственного рацио¬
на, теперь они сами очутились лицом к лицу с жестокой
действительностью. Тяжелые впечатления оставила о себе
служба в госпиталях. Мария Айзенэкер, работавшая мед¬
сестрой в лазарете, рассказывает: «Было мучительно
смотреть на молодых мужчин без рук и ног, с пулевыми
ранениями, которые находились между жизнью и смер¬
тью. Многие из-за сильной боли не могли уснуть по но¬
чам, и им приходилось давать морфий». Мрачной издев¬
кой звучали пропагандистские передовицы из главной
газеты Гитлерюгенда «Юнге Вельт»: «Девушки невероят¬
но счастливы работать в лазаретах Красного Креста.
Здесь они выполняют свои высокие задачи. И они на
самом деле становятся заботливыми матерями своей ро¬
дины».
Ночные бомбардировки больших городов окончатель¬
но рассеяли последние иллюзии некогда восторженных
девушек из СГД. При виде мертвых тел, сложенных в
ряды, и разрушенных жилых кварталов мало кто продол¬
жал верить в сказки о «новом времени». Вместо этого
многих охватывала бессильная ярость. Дорис Шмид-Ге-
винер, которая в 14 лет участвовала в опознании погиб¬
ших при авианалете, а в 1945 году обучалась обращению
с фаустпатроном, рассказывает о своих чувствах: «Не ду¬
113

маю, что в то время я жила с мыслью умереть за Гитле¬
ра. Нет. Мы хотели сражаться против тех, кто причинил
нам столько горя. Вы не представляете, как я тогда не¬
навидела тех, кто сбрасывал бомбы. А тогда они собира¬
лись прийти в Штутгарт. Я бы выстрелила в них из лю¬
бого фаустпатрона».
Фанатизм как следствие недостатка информации от¬
носится во времена диктатуры к числу наиболее проч¬
ных опор, на которых зиждется власть режима. Редко
разница между действительностью и «сказками», кото¬
рыми пропаганда кормила немцев, была больше, чем в
последние месяцы 1944—1945 годов. Готовность еще
немалого числа немцев умереть за «фюрера, народ и
отечество» в условиях явной бесперспективности даль¬
нейшего ведения войны кажется страшной загадкой.
Ирмгард Роге объясняет «свое желание держаться» до
горького конца: «Сомнений в правильности всех этих
вещей у нас не было. Мы действительно думали так. Так
же думали наши солдаты, наши летчики. Мы должны
были мстить».
Все, чем занимались в СГД в предвоенное время, те¬
перь, в последние годы войны, казалось далекими вос¬
поминаниями. В сознании наших собеседниц военные
годы ассоциируются со словами «мрачный», «темный»,
«скудный», а предвоенная пора воспринимается как «сол¬
нечная и радостная». Никаких вдохновенных воспомина¬
ний о путешествиях — вместо этого жестокие военные
будни. Строгость нравов в ранние годы существования
СГД исчезла без следа. Новый курс, провозглашенный
шефом СС Генрихом Гиммлером и заместителем Гитлера
по партии Мартином Борманом, гласил: любой ценой
получить как можно больше детей для того, чтобы они
заменили миллионы погибших и попавших в плен. Же¬
натые офицеры СС получали премию за каждого рожден¬
ного от них ребенка. Так называемые «браки в интере¬
сах народа» должны были соединить незамужних женщин
и солдатских вдов с «безупречно здоровыми» мужчинами,
обладавшими «бойцовскими качествами». В целях сниже¬
ния количества абортов в организованных под руковод¬
114

ством СС «лебенсборнах» незамужние матери могли ано¬
нимно родить ребенка.
Почти полная закрытость родильных домов «лебенс-
борн» привела к тому, что после нескольких послевоен¬
ных публикаций в прессе эти учреждения получили из¬
вестность как особый вид «арийских публичных домов»,
хотя в действительности таковыми не являлись. В «ле¬
бенсборнах» рожали, а не занимались любовью. Меди¬
цинский персонал СС выхаживал новорожденных детей,
а затем передавал их приемным родителям, которые
были «верны линии партии». Настоящая преступная
сущность «лебенсборнов» состояла в том, что в них сво¬
зили детей из оккупированных стран. Десятки тысяч
светловолосых малышей из Норвегии, Польши и Фран¬
ции были оторваны от своих матерей и направлены в
рейх на воспитание в эти учреждения. Мало кто из этих
детей вернулся после войны к своим истинным родите¬
лям. Требование режима «рожать больше» отразилось и
на нравах в Гитлерюгенде и СГД. Ильзе Бурх-Леннарц
вспоминает: «Моя сестра поехала в загородный лагерь
СГД. Рядом находился лагерь Гитлерюгенда. Вожатые
обоих лагерей по ночам открывали окна и двери в ба¬
раках, чтобы юноши могли без проблем навещать мес¬
та ночлега девушек. Они накидывались на девушек. Моя
сестра сбежала оттуда».
Когда война закончилась на немецкой территории,
сотни тысяч женщин и девушек стали добычей победи¬
телей как на Востоке, так и на Западе. Происходили мас¬
совые случаи изнасилования. Это явилось следствием
ненависти, появившейся в результате немецких акций
уничтожения в оккупированных странах. Многие из оп¬
рошенных рассказали, как они из-за страха быть изнаси¬
лованными специально грязнили свои лица и одевались
в тряпье, чтобы казаться как можно непривлекательнее.
Гертрауде Вортман вспоминает: «Они гонялись за нами,
как за зайцами. Приходили по ночам в дома. Открывали
наши двери. Я и сегодня слышу крики женщин. Меня не
схватили ни разу». Душевные раны тех, кому повезло
меньше, полностью не заживут никогда.
115

Природа человека такова, что он наиболее отчетливо
помнит те несчастья, которые лично пережил. Травма
тотального поражения, связанная с воспоминаниями о
насилии, по сей день жива в сознании девушек военно¬
го поколения. Гудрунг Паузеванг говорит: «Понимание
того, что ты верила в фальшивые идеалы, что все было
обманом и ошибкой, доставляет действительно много
страданий».
Не все опрошенные автором книги смогли свести в
одно целое «прекрасное» время в СГД и тень концлаге¬
ря Аушвиц. Эвелис Хайнцерлинг признается: «Я не могу
это понять. Это выше моих возможностей — осознать
произошедшее. Мне надо бы встать на колени, чтобы
почувствовать разочарование». Ева Штернхайм-Петерс,
которая выразила в литературной форме процесс самопо-
стижения, заявила: «Я долго была той, кем была. Теперь
осталось только имя. Я могла бы себя спросить: „Неуже¬
ли это была я? Или кто-то другой?"» Критично оцени¬
вает себя и Гертрауд Бортман: «Быть такой слепой, как
была я, и верить так, как я верила — зависит от личнос¬
ти человека».
«Девушки ГитЛера» стали сегодня бабушками и праба¬
бушками. В обоих немецких государствах они возрожда¬
ли жизнь на руинах и строили страну, в которой мы те¬
перь живем. Их часто упрекали, что они якобы о мно¬
гом молчали. Все опрошенные нами женщины честно
отвечали на самые откровенные вопросы. Возможно, на¬
ступило время откровений.
Для этого поколения их собственная юность до сих
пор остается во многом загадкой. Гертрауд Хоккее делит¬
ся своими размышлениями: «Когда я вижу сегодня детей
и молодых людей, я удивляюсь тому, насколько они от¬
личаются от нас. Мне приходит на ум мысль, что мы
проспали свои молодые годы, что мы не умели мечтать».

ВОСПИТАНИЕ

«Народное государство, проводя воспитательную работу, должно
в первую очередь обратить внимание на формирование креп¬
кого, здорового тела, а не накачивать молодежь голыми знани¬
ями. Во вторую очередь надо заниматься развитием умствен¬
ных способностей. Но и здесь самое главное — это воспитание
характера, особенно воспитание силы воли и решительности,
не забывая о воспитании чувства ответственности. Преподава¬
ние научных знаний требуется в последнюю очередь».
Адольф Гитлер
«Наша цель — разбудить ваш юношеский бойцовый настрой
и постоянно поддерживать его. Вы должны выполнять все
распоряжения фюрера, которые он отдаст в ходе строитель¬
ства Германии. В знак этого мы развернули здесь флаг бу¬
дущего, за которое штурмовики СА страдали и проливали
кровь, за которое лучшие наши люди пошли на смерть».
Эрнст Рем, начальник штаба СА
«Уделяя чрезмерное внимание физическому воспитанию, шко¬
лы Адольфа Гитлера оправдывали ожидания, которые возла¬
гал на них режим: обучение и воситание готового к действи¬
ям, нацеленного на успех, но в чрезвычайных ситуациях за¬
висимого от указаний менеджера государственной машины».
Харальд Шлотц, год рождения 1930,
бывший учащийся школы Адольфа Гитлера
«Наша будущая профессия называлась просто — гауляйтер в
Сибири. Нас к этому готовили».
Клаус Гейе, год рождения 1931,
бывший учащийся школы Адольфа Гитлера
«Прежде всего мы должны были научиться повиновению.
Подразумевалось, что тот, кто умеет подчиняться, сможет ко¬
мандовать».
Уве Лампрехт, год рождения 1929,
бывший воспитаник национал-политического интерната в г. Плен
«Мы рассматривали фотографии, на которых Гитлер склонил¬
ся над маленьким гитлерюгендовцем и похлопывает его по
щеке, а большому кладет руку на плечо. Мы тоже хотели это¬
го. Мы ведь учились в школе Адольфа Гитлера. Мы носили
его имя».
Тео Зоммер, год рождения 1930,
бывший учащийся школы Адольфа Гитлера
118

«До самого конца войны меня учили умирать за отечество,
а не жить для него. Нас приучали мыслить следующим об¬
разом: Ты — ничто, твой народ — все. Германия должна
жить, даже если мы должны умереть. «Германия, ты будешь
сиять, даже если нам придется погибнуть».
Ганс Буххольц, год рождения 1927, бывший воспитанник
национал-политического интерната в г. Наумбург
«Если гений не обладает характером, то в политике он —
никто. Для политического вождя характер значит гораздо
больше, чем так называемая гениальность. Храбрость важнее
мудрости и благоразумия. Самое главное то, что мы созда¬
ем организацию мужчин, которая может быть упорной, на¬
стойчивой и, если надо, бесцеремонной при отстаивании
интересов нации. Это самое главное».
Адольф Гитлер
«Мне должно было быть стыдно оттого, как мало мы знали
о немецких писателях и поэтах, начиная Манном и кончая
Бенном, и как скупы были наши познания в математике.
Печальное зрелище являла собой и духовная сфера».
Харальд Грундман, год рождения 1927,
бывший ученик школы Адольфа Гитлера
«То, что слабо и недостаточно сильно, будет задавлено и
обращено в прах. Беспощадное и немилосердное уничтоже¬
ние есть благо. Так устроена природа самим господом».
Генрих Гиммлер, 1944 г.
«Разумеется, в первую очередь следует придавать большое
значение физическим упражнениям. Целью должно стать
формирование красивого и здорового тела северной расы и
воспитание стальной воли».
Бернард Руст, имперский министр воспитания, 1935 г.
«Если кто-то проявил слабость, то потом он покажет тру¬
сость, никчемность и станет позором всего отряда».
Ганс Мюнхеберг, год рождения 1929,
бывший воспитанник национал-политического интерната
в г. Потсдам
119

Мужчины в белых халатах сидели в спортивном зале.
Перед ними стоял длинный стол. На столе папки, про¬
токолы и странные металлические предметы. Среди них
продолговатый измерительный инструмент, похожий на
усик гигантского насекомого. Рядом — черная коробоч¬
ка со стеклянными глазами, которые смотрели на мир
пустыми, мертвыми зрачками. Каждому цветовому от¬
тенку глаз соответствовал свой номер. Мужчины назы¬
вали коробочку «доской глазных расцветок». С деревян¬
ной планки свисали образцы волос — гладкие, волнис¬
тые, кудрявые, черные, светлые, русые. Мужчины строго
смотрели по сторонам, словно судьи в поисках истины.
Они искали нечто. Это нечто они называли «расовой
истиной».
Немножко испуганные мальчики стояли перед этой
компанией чужих мужчин и ждали решения своей уча¬
сти. Из одежды на мальчиках были только трусы. Они
кое-что уже слышали на занятиях по биологии и по
«расоведению». Учителя, проводившие эти занятия, на¬
зывали антисемитизм наукой. Черепа мальчиков долж¬
ны были измерить, а их самих проверить на принад¬
лежность к «хорошей расе». Они учили, что только
«расово чистые мальчики» относятся к типу новых не¬
мецких «людей-господ». Мальчиков будут готовить к
этой роли. Мальчики — элитные ученики «национал-
политического интерната». Им едва исполнилось 12 лет,
но у них уже есть перспектива стать «новым поколе¬
нием вождей тысячелетнего рейха». Возможно, они
станут гауляйтерами Киева или Минска, военными гу¬
бернаторами на Урале или губернаторами в Индии,
одним словом, повсюду, куда упадет тень свастики «ве¬
ликогерманского рейха». Однако стать фюрером в не¬
мецкой империи невозможно без «зеленого свидетель¬
ства годности». Именно поэтому серьезные мужчины в
белых халатах приехали в Наумбург. Мужчины работа-
120

ли в главном расово-колониальном управлении СС, а
их задачей являлся «расовый отбор» среди «юнгманов».
Так называли тогда воспитанников национал-полити-
ческих интернатов.
Это был день истины в Наумбурге, и в том числе для
«юнгмана» Ганса-Георга Бартоломеи. Он встал на весы и
измерил свой рост. Затем один из мужчин взял продол¬
говатый измеритель и приложил холодные металлические
дужки к скулам Ганса-Георга. У него правильный череп?
Он соответствует стандартам? В медицинских рекоменда¬
циях написано, что в качестве положительного результа¬
та принимаются «преимущественно нордические», «вес-
тические» и «фальские» черепа. А как дела у «юнгмана»
Бартоломеи?
Один из врачей написал загадочную комбинацию из
букв и цифр. Кажется, все в порядке. Мужчины, до это¬
го момента сверлившие придирчивыми взглядами Барто¬
ломеи, выглядели довольными. Бартоломеи вспоминает
день «расового отбора»: «Я прошел тестирование подоб¬
но многим как „хорошо сбалансированный расово-сме¬
шанный тип“. Он усмехается. Сегодня ему кажется абсур¬
дом судить о людях согласно их предполагаемому «расо¬
вому характеру». Ганс Мюнхеберг, бывший «юнгман» из
Потсдама, улыбается: «Я был признан „арийским типом
номер два". А мой лучший друг, чей череп походил на
череп старого Гинденбурга, оказался „фальским типом".
Нас подразделяли на фальский, нордический, динарский,
вестический и другие типы».
Идеалом запутанного и туманного учения о расах и
«кровных узах» считался нордический человек-господин.
Все вновь назначенные фюреры должны были соответ¬
ствовать высшему критерию. В действительности мно¬
гие не отвечали идеальным параметрам. Бартоломеи го¬
ворит, что редко кто из учеников соответствовал жела¬
емому образцу: «Из 400 учеников элитного интерната
лишь восемь были идентифицированы как „нордическо-
фальский тип". Они были большими, светловолосыми и
голубоглазыми. Их нос и лоб составляли одну линию».
Все остальные, названные «смешанными типами», про¬
121

должили учебу. Только одному элитному ученику после
визита докторов из СС пришлось покинуть интернат в
Наумбурге. Этот «юнгман» имел «типично восточный
круглый череп». «Я не буду называть его имени. Он
покинул интернат. Он был чисто восточным типом», —
говорит Ганс-Георг Бартоломеи, и это звучит так, слов¬
но вердикт прошлого и сегодня имеет какое-то зна¬
чение.
Кроме учебных показателей, политической подготов¬
ки, набора личных качеств и навыков при вынесении
решения о том, кому уготовано престижное будущее в
третьем рейхе, большое значение имели «наследственно¬
биологические критерии». Подобно британскому элитно¬
му колледжу Итон, в национал-социалистических элит¬
ных школах должны были воспитывать новый тип вож¬
дей, новую аристократию — жесткую, воинственную,
владеющую современными технологиями власти. Однако
здесь имелись свои противоречия. В школах хотели вос¬
питать из детей критически мыслящих, образованных
современных руководителей, верных до гробовой доски
Гитлеру, готовых к самопожертвованию и беспрекослов¬
ному повиновению.
Критически мыслящие нацисты? Ханс-Юрген Земпе-
лин из национал-социалистического интерната в Орани-
енштайне вспоминает: «Мы должны были быть верными
последователями фюрера и убежденными национал-со¬
циалистами. Мы должны были уметь мыслить независи¬
мо и иметь волю для принятия самостоятельных реше¬
ний. Однако эти вещи не стыковались между собой. Вы
не можете быть убежденным и верным фюреру нацио¬
нал-социалистом и одновременно критически мыслящим
человеком».
Подобные противоречия существовали в повседневной
жизни гитлеровских элитных школ, где воспитывались
«новые немецкие люди». Они должны были стать немец¬
ким ответом на Гарвард и Кембридж, но в реальности
оказались не более чем учебными центрами для верных
линии партии политических борцов. В них учились ка¬
деты, марширующие под свастикой, с мечтами о блестя¬
122

щей карьере — будущие гауляйтеры, партийные функци¬
онеры и военачальники. Они должны были соответство¬
вать гитлеровскому идеалу мощной молодежи, перед ко¬
торой мир должен содрогнуться перед своей гибелью. Эта
молодежь должна была уметь повелевать, не знать чув¬
ства сострадания и ненавидеть все, что выглядело не по-
немецки. Гиммлер в 1937 году, выступая в орденском зам¬
ке Фогельзанг, заявил: «Образцом для нашего будущего
поколения вождей должно стать современное государ¬
ственное образование по типу древних спартанских горо¬
дов-государств. От пяти до десяти процентов населения
это лучшие, избранные люди — должны господствовать,
повелевать. Остальные должны подчиняться и работать.
Только таким образом будут достигнуты высшие ценно¬
сти, к которым должны стремиться мы сами и немецкий
народ».
Если бы гитлеровский рейх просуществовал еще не¬
сколько лет, командные должности заняли бы первые
выпускники элитных заведений — те, кто с малых лет
умел одно: служить своему вождю и уничтожать его вра¬
гов. Альберт Шпеер сказал после войны: «Самое большее
через одно поколение на место старых партийных руко¬
водителей должен был заступить новый тип вождей,
воспитанных по новым принципам в школах Адольфа
Гитлера, которых даже в партийных кругах считали слиш¬
ком бесцеремонными и заносчивыми».
Уже в «Майн Кампф» Гитлер изложил основы воин¬
ствующей педагогики, которую после захвата власти со¬
бирался ввести в качестве новой системы воспитания во
всех школах страны. Гитлер писал: «Народное государ¬
ство, проводя воспитательную работу, должно в первую
очередь обратить внимание на формирование здорового
тела, а не накачивать молодежь голыми знаниями. Во
вторую очередь надо заниматься развитием умственных
способностей. Но и здесь самое главное — это воспита¬
ние характера, особенно воспитание силы воли и реши¬
тельности, не забывая о воспитании чувства ответствен¬
ности. Преподавание научных знаний потребуется в пос¬
леднюю очередь». Через спорт, через упражнения на
123

развитие воли и упражнения физические должны были
«дети Гитлера» развивать в себе качества, пригодные для
ведения войны. Школы занимались в основном не пре¬
подаванием знаний, а распространением учения о «пра¬
ве сильнейшего», идеалом которого были закаленные в
борьбе «люди-повелители» с набором типично герман¬
ских добродетелей: верность, мужество, выдержка, послу¬
шание и готовность к жертвам. Еще школа демонстри¬
ровала образ нового врага — еврея.
Мифы и легенды стали значить больше, чем знания.
Так Гитлер хотел создать новое поколение — поколение
жестокой, дикой, безжалостной молодежи, способной
повелевать. После прихода Гитлера к власти были пере¬
смотрены тексты учебников и учебные планы. Делался
упор на «расовые и народные» точки зрения.
Национал-социалистическая идеология буквально за¬
хватывала умы школьников целыми классами. Школа
менялась на глазах. Учителя, не желающие понять зна¬
ки «нового времени», изгонялись из школ. Теперь речь
шла о физическом и идеологическом воспитании самих
учителей. В педагогических академиях и центрах повы¬
шения квалификации им объясняли, что такое «боевая
цель немецкой школы» и как они будут ее достигать.
Отныне учителя должны были «формировать полити¬
чески грамотных людей, призванных служить своему
народу и умирать за него», к тому же «расово образо¬
ванных».
Писатель Людвиг Хариг в то время был слушателем
педагогического училища в Идштайне. Он вспоминает
о новациях в педагогике: «Учителям вменялось в обя¬
занность готовить детей к тому, что в случае войны они
должны сражаться с врагами, проявлять храбрость и са¬
мопожертвование, чтобы однажды превратиться в по¬
велителей Европы и всего мира. Гнев немцев должен
быть направлен против всего, что не является немец¬
ким».
Что можно считать «немецким» — зависит от «расо¬
вого происхождения». Тот, кто не отвечает критериям
туманной расовой науки, никогда не будет своим. Учи¬
124

теля Гитлерюгенда в первую очередь должны были оза¬
ботиться проблемой разбудить в детях «истинное расо¬
вое чувство». Гитлер потребовал: «Ни один мальчик и ни
одна девочка не покинут школу, не получив знаний о
сущности и необходимости такого понятия, как чисто¬
та крови». Для того чтобы учителя понимали предмет
преподавания, был издан труд «Еврейский вопрос на
учебных занятиях». В нем недвусмысленно утвержда¬
лось: «Расовый и еврейский вопрос есть центральная
проблема национал-социалистического мировоззрения.
Решение этой проблемы будет гарантией для существо¬
вания национал-социализма и нашего народа на вечные
времена».
Каким образом преподавался «еврейский вопрос» де¬
тям? Давалась следующая рекомендация: «Чем есте¬
ственнее и проще излагается материал, тем лучше он
будет усвоен. В качестве введения можно прибегнуть к
примерам из естествознания...» Далее следовали аргу¬
менты: в животном мире виды зверей не смешиваются.
Никогда олень не возглавит стадо серн, а самец-скво¬
рец выберет себе самку-скворчиху. «Животные одного
вида тянутся друг к другу и воспроизводят тот же самый
вид. И только там, где человек вмешивается в природу
и искусственно скрещивает животных, получаются по¬
меси, ублюдки и ненатуральные виды, объединяющие в
себе худшие качества». Затем приводились убедительные
примеры.
Рудольф Банушер посещал школу в Гамбурге. Он до
сих пор с болью вспоминает о перенесенных издева¬
тельствах во время уроков по «расовой науке»: «Учи¬
тель поставил меня перед классом. Затем спросил уче¬
ников: „Вы знаете, кто такой ублюдок?" Класс молчал.
Каждый из детей слышал на занятиях по биологии об
ублюдках. После короткой паузы учитель ткнул паль¬
цем в мою сторону: „Вот он. Его мать еврейка. Этим
все сказано"».
Банушер чувствовал себя в эту минуту как в страш¬
ном сне. Словно прокаженный, он стоял перед классом.
Как поведут себя ученики? До сих пор Рудольф не пе¬
125

рестает удивляться реакции одноклассников. Они вооб¬
ще никак не отреагировали на слова учителя. Многие из
них происходили из богатых консервативных семей.
Родители старались уберечь детей от «нового духа». Од¬
нако в школе Рудольфа было много и таких, кто уже
впитал в себя яд ненависти к евреям из детских книг,
напечатанных в издательстве нюрнбергского гауляйтера
Юлиуса Штрайхера. Его газета «Дер Штюрмер» стала
трибуной, откуда звучали проповеди воинствующего
антисемитизма. Книги «Ядовитый гриб» и «Не верь лису
на лужке и клятвам еврея» заполонили Германию. Ганс
Негель, ходивший в школу в Нюрнберге, вспоминает о
содержании книг: «Мы внимательно изучали эти книги.
Для нас было очевидно, что еврей — это злой человек».
Гюнтер Гловка из Магдебурга добавляет: «Евреи были
показаны нам как несчастье Германии. В газетах на эту
тему публиковали массу статей и карикатур. Школа не
препятствовала тому, что мы становились молодыми
антисемитами». Герхард Вильке, посещавший школу в
Берлине, рассказывает о позиции учителей: «Наши учи¬
теля все время настраивали нас против евреев. На заня¬
тиях по расовой науке нам сказали, что германская раса
ведущая и лучшая раса мира».
Учителя Герхарда Вильке точно следовали предпи¬
санию министерства воспитания. Глава этого ведом¬
ства Бернард Руст рекомендовал учителям следующее:
«При обсуждении темы европейской расы и особенно
расовой теории немецкого народа необходимо норди¬
чески сбалансированной расовой смеси нынешнего
немецкого народа противопоставить расово чуждые
иностранные группы, особенно еврейство. Следует в
убедительной форме обрисовать опасность расового
смешения с чужеродными группами. Лишь те народы
смогут выполнить свое предназначение, которые ре¬
шают свои исторические задачи, соблюдая расовую чис¬
тоту».
Огромное значение придавалось спорту как важному
элементу расовой теории. «Красивые и здоровые тела
северной расы в совокупности со стальной волей есть
126

наша желанная цель». Школа начинала свое реформиро¬
вание с прицелом на военное будущее.
В свете ведения будущих войн «расовое качество име¬
ющегося человеческого материала» становится для Гит¬
лера весьма важным показателем, характеризующим по¬
тенциальных призывников. Задача государства при этом
заключалась в том, чтобы «из всех граждан выбрать са¬
мых способных и использовать их в своих целях». Толь¬
ко таким образом можно создать «нечто новое». Уже в
1925 году Гитлер писал в «Майн Кампф»: «Воспитание
достигает своей высшей цели в том случае, если оно
зажигает огонь расового чувства и расового сознания в
сердцах и головах верной молодежи на уровне подсоз¬
нания и инстинктов. Ни один мальчик и ни одна девоч¬
ка не покинут школу, не получив знаний о сущности и
необходимости такого понятия, как чистота крови». На
основе этой человеконенавистнической педагогики в
Германии были созданы элитные учебные заведения, в
которых воплощалась утопическая идея Гитлера о вос¬
питании новых немецких людей-повелителей. Эти заве¬
дения были представлены школами Адольфа Гитлера,
национал-политическими интернатами и рейхсшколой
НСДАП «Фельдафинг» на озере Штарнбергер. До кон¬
ца войны успели создать 37 национал-социалистических
интернатов.
Более 17 000 юношей обучались в этих школах. Пер¬
вое поколение новой «политической аристократии» гото¬
вилось взять власть в свои руки. Эти дети прошли тща¬
тельный отбор и проверку, прежде чем очутиться в чис¬
ле кандидатов — «будущих руководителей империи». Они
легко поддавались внушению и управлению, что было
весьма полезно в процессе их подготовки.
Выступая перед рабочими военной промышленности в
Берлине 10 декабря 1940 года, Гитлер заявил: «В эти шко¬
лы мы принимаем талантливых детей из наших широких
народных масс. Сыновья рабочих и крестьян, чьи роди¬
тели не умели толком считать, получают самое высшее
образование. Скоро они придут в партию, в государство,
в «орденбурги» и займут высшие посты... Перед нами
127

фантастически привлекательная цель. Мы создадим госу¬
дарство, где независимо от происхождения способнейшие
сыны народа будут занимать свои места. В этом государ¬
стве будут иметь значение успехи и умения, а не сам факт
рождения». Это была единственная речь Гитлера, в кото¬
рой он упомянул о своих элитных школах.
Обычно открытие очередной элитной школы было
приурочено к очередному дню рождения Гитлера.
Один, мало кому известный до последнего времени,
господин приказал 20 апреля 1933 года «преобразовать
три бывших кадетских училища в Плене, Потсдаме и
Кеслине в национал-политические интернаты в честь
национальной революции». Там, где раньше прусские
кадеты осваивали военное ремесло, а в 20-е годы рас¬
полагались государственные образовательные заведе¬
ния, отныне должны были обучаться представители
будущей элиты — потенциальные вожди современной
тирании. Их будущая профессия — «бескомпромиссное
служение фюреру, народу и нацистскому государству во
всех сферах».
Этого господина звали Бернард Руст. Он был школь¬
ным учителем и одновременно функционером нацист¬
ской партии. С 1928 года исполнял обязанности гауляй¬
тера Южного Ганновера — Брауншвейга. А к 1933 году
уже занимал должность «комиссара рейха» в прусском
министерстве культуры.
Открывая первые национал-политические интернаты,
Руст хотел внести «свой вклад в национал-социалистиче¬
скую революцию» и одновременно добиться своего на¬
значения на министерский пост, заручившись поддерж¬
кой рейхспрезидента Гинденбурга. Престарелый фельд¬
маршал, который сам когда-то был кадетом, наверняка
одобрил бы возрождение кадетских училищ, закрытых в
соответствии с Версальским договором. Сразу после «Дня
Потсдама» 21 марта 1933 года, во время которого Гитлер,
выступая в Потсдамской гарнизонной церкви, открыто
провозгласил курс на сближение с консервативной эли¬
той Германии, Руст принял решение открыть «новые»
кадетские училища. Уже 20 апреля 1933 года свежеиспе¬
128

ченный прусский министр науки, культуры и образова¬
ния смог приступить к преобразованию Германии в «на¬
родное государство».
Национал-политические интернаты должны были сыг¬
рать важную роль в создании «государства спартанского
типа» на территории Германии. Воспитанники интерна¬
тов в качестве будущей правящей прослойки, прошедшей
идеологическую и военную подготовку, были обязаны
стать «солдатами фюрера» во всех сферах и областях. По
замыслу Руста, каждый из выпускников будет олицетво¬
рять идеал «немецкого солдата, которому покорится весь
мир». Именно поэтому преподавание военных наук было
поставлено в интернатах на широкую ногу. Большое вни¬
мание уделялось военно-спортивным состязаниям на
местности. В первый же год воспитанники интернатов
приняли участие в маневрах. Полученные навыки они
продемонстрировали 28 октября 1933 года в Плене руко¬
водителю СА Эрнсту Рему. В этом показательном меро¬
приятии 200 воспитанников выступили в роли солдат.
Рем пришел в восторг от увиденного и согласился стать
попечителем интерната в Плене.
Вермахт также проявил интерес к школам, где учени¬
ки постигали азы военного дела. Летом 1934 года юнгма-
ны из нескольких интернатов разыграли учебное сраже¬
ние перед министром обороны Вернером фон Бломбер¬
гом. Один из очевидцев «спектакля» писал: «Когда в ходе
военно-спортивной игры 72 юнгмана в форменной одеж¬
де прыгнули в воды Везера, переплыли его и без замин¬
ки продолжили выполнение боевой задачи на другом бе¬
регу, наблюдатели поняли, что на их глазах зарождается
новый дух...» Бломберг удостоил похвалы систему воспи¬
тания в интернатах, при которой из юношей получаются
«настоящие юноши».
«Новый дух» был замечен еще одним влиятельным
визитером. Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер после посе¬
щения одного из интернатов попросил Руста открыть три
подготовительных училища для нужд СС. Вскоре Гим¬
млер захотел присоединить к СС все национал-полити-
чесКие интернаты. Влияние Гиммлера на интернаты по¬
129
6 Дети Пгглера

стоянно росло, сводя на нет роль Руста. В 1936 году груп¬
пенфюрер СС Аугуст Хайсмайер, исполнявший обязанно¬
сти руководителя главного управления СС, был назначен
инспектором национал-политических интернатов. На
деньги СС приобреталась форменная одежда «юнгманов».
С 1941 года под руководством СС происходил «расовый
отбор» во всех интернатах. Несмотря на то, что интерна¬
ты не готовили кадры специально для СС, Гиммлеру уда¬
лось установить полный контроль над системой интерна¬
тов. Неудивительно, что многие воспитанники еще во
время обучения мечтали о будущей карьере в «черном
ордене» Гиммлера. Выпускники этих элитных учебных
заведений должны были выполнять исключительно волю
фюрера и отбросить за ненадобностью все иные мораль¬
ные принципы. Они должны были стать проповедника¬
ми нацистской идеологии и объединить народ и дикта¬
туру в «народное сообщество». Министр Руст, напутствуя
одного только что назначенного начальника интерната,
заявил: «Делайте из ребят настоящих национал-социали¬
стов!»
Те же самые задачи стояли перед учениками других
элитных школ, созданных нацистским режимом. Ми¬
нистр труда Роберт Лей и вождь Гитлерюгенда Бальдур
фон Ширах в 1937 году открыли школы Адольфа Гитле¬
ра. Оба относились с недоверием к национал-политичес-
ким интернатам, так как не имели на них никакого вли¬
яния. В школах Адольфа Гитлера все должно было быть
совсем иначе. Эти школы контролировала НСДАП, ко¬
торая стремилась воспитать из детей будущих политиче¬
ских руководителей. Каждая область рейха должна была
открыть собственную школу Адольфа Гитлера. Никто не
говорил, что в школах будет обучаться будущая элита.
Речь шла только об отборе и селекции кадров. В пред¬
ставлениях нацистов «постоянный отбор» — это процесс,
при котором каждый должен бороться за свое место под
солнцем. Сильнейшие должны победить. Роберт Лей был
убежден, что в наступившем тысячелетнем рейхе только
успешно прошедшие многоступенчатый отбор молодые
люди имеют шансы стать руководящей прослойкой:
130

«Школы Адольфа Гитлера — это политические воспита¬
тельные учреждения для лучших представителей герман¬
ской молодежи. Получивший образование в этих школах
станет политически закаленным, бескомпромиссным бор¬
цом за торжество национал-социализма. Он фанатично
верит в нашу идею и для всего народа станет образцом
национал-социалистической жизни, беспощадным про¬
тивником всех антинародных сил. Юноша будет не про¬
сто руководствоваться идеей национал-социализма, а ста¬
нет ее представителем, носителем идеи, которая заложе¬
на в нем самом». По замыслу создателей, школы Адольфа
Гитлера должны были стать «коричневой» кузницей кад¬
ров нацистской партии.
Поскольку в этих школах собрались «лучшие предста¬
вители немецкой молодежи», перед каждым из них был
«открыт путь в партии и государстве». Однако перед на¬
значением на пост гауляйтера или губернатора в какой-
нибудь отдаленной колонии на Востоке им предстояло
пройти непростые многоэтапные испытания. После пяти
лет обучения в школе Адольфа Гитлера выпускник от¬
правлялся в армию или на государственную службу. За¬
тем он мог рассчитывать на прием в качестве «фюрерюн-
кера» в «орденсбург» — высшее партийное учебное заве¬
дение. «Орденсбурги» были расположены в Зонтхофене
(Альгау), Фогельзанге (Айфель) и Крессинзее (Помера¬
ния). Поступив в «орденсбург», кандидат получал помпез¬
ное наименование «факелоносец нации». Обучение дли¬
лось три года. Первый год шло изучение «расовой фило¬
софии нового порядка» в Фогельзанге. Второй год был
посвящен «закаливанию воли и воспитанию личностных
качеств» в Крессинзее. Третий год был отведен на изу¬
чение административного права, дипломатии и военного
дела в Зонтхофене.
Роберт Лей, выступая в Зонтхофене на празднике по
случаю завершения учебы, заявил: «Мы хотим знать,
имеют ли эти мужчины желание руководить, господство¬
вать. НСДАП и ее вожди должны хотеть господствовать.
Мы хотим господствовать. Мы получаем радость от чув¬
ства господства не потому, что мы деспоты или посвяти¬
131

ли себя служению тирании, а потому, что мы непоколе¬
бимо верим в истину: во всех делах только один может
управлять и нести ответственность. Именно ему принад¬
лежит власть. Например, эти мужчины учатся верховой
езде. Они делают это ради общественной пользы? Нет.
Они хотят почувствовать, что могут управлять живым
существом. Они должны уметь управлять конем не с по¬
мощью шпор, а с помощью своей воли».
Подготовка «фюрерюнкеров» была прекращена с нача¬
лом войны. Создание партийного университета — так
называемой высшей школы НСДАП, куда поступали бы
выпускники «орденсбургов», так и осталось плодом вос¬
паленной фантазии нацистов. Университет не был по¬
строен.
Были полностью построены и использовались лишь
три «орденсбурга» — в Зонтхофене, Фогельзанге и Крес-
синзее. Вначале здесь размещались школы Адольфа Гит¬
лера. Это была вынужденная мера. Лей мечтал о том,
чтобы школы Адольфа Гитлера размещались в специаль¬
но оборудованных «национал-социалистических ново¬
стройках». Здания «прошлой эпохи», по его мнению, для
этой цели не годились. «Орденсбурги» служили времен¬
ным пристанищем для будущих фюреров, пока в различ¬
ных гау не будут возведены новые корпуса под школы
Адольфа Гитлера. Были определены места строительных
площадок в следующих районах: озеро Темплинер под
Потсдамом (гау Курмарк), Вальдброль (гау Кельн-Аахен),
Астерштайн под Кобленцем (гау Кобленц-Трир), Веймар¬
ский Гете-парк (гау Тюрингия), Шлосберг в Тильзите (гау
Восточная Пруссия), Хессельберг (гау Франкония), Мит¬
тенвальд (гау Мюнхен-Верхняя Бавария), гора Бисмарка
под Ландштулем (гау Вестмарк), Гешпенстервальд под
Хайлигендаммом (гау Мекленбург).
Пока партия изыскивала денежные средства на пре¬
стижные стройки, Зонтхофен превратился в главное ме¬
сто дислокации школ Адольфа Гитлера. Около 1700 вос¬
питанников из 10 школ разместились в просторных за¬
лах новомодных построек из неотесанного камня.
Бывший учащийся школы Адольфа Гитлера Йоахим Ба¬
132

уман вспоминает: «Мы были молоды и полны веры в
идею. В ходе многолетней учебы мы готовились к тому
дню, когда смерть заставит фюрера выпустить из рук
жезл. Мы, призванные по мановению этого жезла на
службу, должны были хранить его мечту о тысячелетнем
рейхе и нести ее в последующие десятилетия».
Чувства самоуверенности и собственного превосход¬
ства хватало будущим фюрерам с избытком. Они счита¬
ли себя «лучшими из лучших». И уже в школьные годы
грезили о великом будущем, которого смогут добиться.
«Целью нашего класса был пост гауляйтера в Сибири»,
вспоминает Клаус Гейе, учившийся в школе Адольфа Гит¬
лера. «Я знал, что нас готовят как иезуитов. Они тоже не
спрашивают, куда их посылают. Я был готов к этому»,
признается его одноклассник Бауман. «Мы жили по за¬
конам рыцарского Ордена. Нас сплотило чувство, что мы
обязаны воплотить в жизнь „новое время". Мы — моло¬
дое поколение. Мы — избранные и несем Европе новую
идею, которая объединит вокруг себя все», — рассказы¬
вает Харальд Шлотц.
Высокомерие воспитанников день ото дня только воз¬
растало. Ханс Гибелер, учившийся в Зонтхофене, вспоми¬
нает: «Нам все время внушали, что мы — самые лучшие,
что мы — величайшая надежда». Сами массивные пост¬
ройки Зонтхофена внушали чувство, что здесь живут «из¬
бранные». Роскошное убранство жилых помещений в
Бенсберге или Ораниенштайне напоминало интерьеры
рыцарских замков. Особенно сильное впечатление про¬
изводил Зонтхофен на новичков. Внушительный дворец
больше напоминал романскую замковую церковь в сти¬
ле модерн, чем школьную постройку. Бывший учащийся
школы Адольфа Гитлера Грундман вспоминает, что, ког¬
да первый раз увидел здания Зонтхофена, они показались
ему «пугающими и давящими». Однако на следующее
утро они предстали перед ним в виде «райского курор¬
та». Многие постройки, особенно так называемый «Пре¬
красный двор» с его садово-парковыми элементами, дей¬
ствительно многим напоминали комфортабельный отель
или зону отдыха. Бывший воспитанник Бауман так ото¬
133

звался о своем первом дне пребывания в Зонтхофене:
«Я почувствовал себя принцем».
Все воспитанники элитных школ гордились тем, что
имеют возможность обучаться в столь привилегирован¬
ных учебных заведениях. Однако ни одна из нацистских
школ не смогла вызвать чувства столь крепкой привязан¬
ности со стороны воспитанников, как это удалось «им¬
перской школе НСДАП Фельдабинг» на озере Штарнбер-
гер. И сегодня, спустя полвека после последнего занятия,
бывшие «фельдафинги», как они себя называют, с но¬
стальгией вспоминают об учебе в стенах школы. Ни одно
другое учебное заведение в рейхе не могло похвастать
таким обеспечением и возможностями. Лозунг «Тот, кто
хочет заманить, должен предложить нечто заманчивое» в
Фельдафинге был воплощен в жизнь. Воспитанники обу¬
чались игре в гольф на лучших газонах Германии. Они
осваивали парусный спорт на новеньких олимпийских
яхтах на Штарнбергском озере. Для занятий мотоспортом
всегда стояли наготове 25 мотоциклов. Условия прожи¬
вания были на самом высоком уровне. Более 40 роскош¬
ных особняков на берегу озера находились в распоряже¬
нии учащихся. Многие из них в недавнем прошлом
принадлежали богатым еврейским семьям. Мартин Бор-
ман-младший, сын могущественного вельможи «третьего
рейха» и бывший воспитанник школы в Фельдабинге,
рассказал, что после бойкота еврейскому бизнесу, объяв¬
ленного 1 апреля 1933 года, эти виллы были выкуплены
у их владельцев или достались бесплатно. У евреев не
было будущего в нацистской Германии.
У будущих повелителей не должно было быть недо¬
статка ни в чем. Режим не жалел денег на образование
нового поколения вождей. Например, учащийся школы
Адольфа Гитлера, сломавший лыжи, немедленно получал
новую пару. Спортивная подготовка предусматривала за¬
нятия парусным делом, фехтованием, велогонками, пла¬
неризмом, конной выездкой, а для старших классов —
вождением автомобиля и мотоцикла с последующим по¬
лучением прав. Форменная одежда учащихся укрепляла в
них чувство своей избранности. Ганс-Георг Бартоломеи
134

вспоминает: «Различные предметы и явления постоянно
напоминали нам о том, что мы „нечто особенное". Мы
проводили много времени в походах и военных играх на
местности. Мы умели хорошо кататься на лыжах и управ¬
лять планером. Мы ездили в Альпы и на море. В то вре¬
мя это было так необычно для ребенка! К нам в школу
приезжали рейхсфюрер СС Гиммлер, министр воспитания
Руст и многие другие. О нас заботились, и мы, конечно,
это видели».
Воспитателям приходилось тратить немало сил, чтобы
лишний раз напомнить своим воспитанникам о чувстве
почтительного отношения к старшим и скромности. Ведь
«избранный» должен быть храбрым, но не высокомер¬
ным. Однако молодые люди, с двенадцати лет находив¬
шиеся в «орденских замках и крепостях», часто с трудом
могли «спуститься с небес на землю». Йоахим Бауман
вспоминает, как один из его одноклассников сказал то,
о чем другие лишь думали: «Если нордическая раса луч¬
ше других, а немецкий народ лучше других народов нор¬
дической расы, значит, мы — самые лучшие из немцев
и самые лучшие в мире».
Многие воспитанники с первых учебных часов всеце¬
ло проникались бредовой идеей использования в жизни
туманных «расовых критериев». Этот процесс начинался
уже во время вступительных экзаменов. Лишь человек
«арийского происхождения» мог рассчитывать на место в
клубе будущих господ. Каждый кандидат был обязан под¬
твердить свою «расовую чистоту» и предоставить родос¬
ловную семьи.
Бывший издатель «Цайта» Тео Зоммер в то время твер¬
до решил поступить в школу Адольфа Гитлера: «У меня
была большая проблема. Когда-то давно, еще в первой
половине XIX века в огне пожара сгорели многие церков¬
ные книги. В моем фамильном древе возник изрядный
пробел. Для меня была бы трагедия, если бы мне не уда¬
лось поступить с первого раза». Тео сфотографировал
себя в разных ракурсах и отправил снимки в Берлин. Там
их внимательно изучали «специалисты по расам». «Через
несколько месяцев пришел долгожданный положитель¬
135

ный ответ. Ты ариец. Можешь приехать на вступительные
экзамены».
Йоахима Баумана избавили от подобных проблем.
В начале 1937 года он заболел и сидел дома. Неожидан¬
но В комнату вошла мать с газетой в руках. «Послушай,
мой мальчик, что здесь написали. Фюрер создает новые
школы, и ты соответствуешь всем требованиям. Твои ро¬
дители национал-социалисты, ты отлично учишься.
В Гитлерюгенде тебя тоже ценят, мой знаменосец. Ну, что
ты скажешь на это?»
Отец Баумана вначале не хотел отпускать сына на уче¬
бу в «кадетское училище». Однако мать настояла на том,
чтобы ее любимец не ограничился учебой в обычной
средней школе, а получил более серьезное образование и
вместе с ним лучшие шансы на будущую карьеру. Ей уда¬
лось переубедить отца, прибегнув к серьезному аргумен¬
ту: учиться в такой школе престижно, и к тому же не
надо платить деньги. Сам Йоахим с большим желанием
стремился стать воспитанником школы и носить имя
человека, которого он уже вскоре после своего приезда
в Зонтхофен стал считать богом.
Бауман действительно отвечал всем требованиям. В его
родословной не нашлось «белых пятен». Родители были
«политически благонадежны». В Гитлерюгенде и Юнг-
фольке он был на хорошем счету. Поэтому руководство
местной партийной организации рекомендовало его кан¬
дидатом для поступления в школу Адольфа Гитлера. Са¬
мостоятельное поступление в эту элитную школу было
исключено. Только партийные руководители могли дать
рекомендации.
Некоторое время спустя это обязательное требование
отменили. Каждый желающий мог подать документы на
зачисление в списки кандидатов. Бауман попал на учеб¬
ные курсы 152-го отряда Гитлерюгенда в Мариенбурге
(Штум). Из 60 претендентов лишь 10 мальчиков отпра¬
вились на отборочные курсы в Мариенвердер. Бауман
преодолел и этот барьер. На курсах проверяли его «ко¬
мандирские качества», «умение руководить другими», его
личностные качества, такие, как воля, умение преодоле¬
136

вать трудности, порядочность. В течение 14 дней канди¬
даты участвовали в военно-спортивных состязаниях, ноч¬
ных тревогах и ночных марш-бросках. Проходили тесты
на моральную закалку, занимались математикой, чтени¬
ем и писали сочинения. И еще, выполняя требования
Бальдура фон Шираха, выясняли отношения на боксер¬
ском ринге.
По словам Йоахима Баумана, самым интересным ис¬
пытанием стала ночная военизированная игра в лесу.
«Мы штурмовали укрепления условного противника. Мы
все были начеку, чтобы противник не напал на нас с
тыла. Мы должны были драться. Мы действовали в роли
партизан. Мы нападали».
Спорту и военным играм на местности придавали зна¬
чение не меньше, чем школьным занятиям. Физическая
сила ценилась даже выше, чем умение читать и писать.
Об этом рассказал другой кандидат на поступление в
школу Адольфа Гитлера Харальд Грундман: «Нужно было
выдерживать физические нагрузки во время марш-брос¬
ков с рюкзаком за плечами и военных игр на местности.
В учебе я не показывал больших достижений, но с фи¬
зической подготовкой у меня было все в порядке».
За испытаниями стоял известный принцип, столь по¬
пулярный среди нацистов. Гитлер заявил: «Кто хочет
жить, должен самоутвердиться. Кто не хочет утверждать
себя, тот нежизнеспособен и должен погибнуть. Земля не
предназначена для ленивых и слабых народов. Земля для
тех, кто может постоять за себя. Земля — это переходя¬
щий приз, который достается народам, заслужившим его,
доказавшим в постоянной борьбе свое право на суще¬
ствование». Воспитанники Гитлера должны были соответ¬
ствовать этому принципу и стать верными исполнителя¬
ми воли фюрера, его наследниками. Именно поэтому
Йоахим Бауман был обязан доказать на деле, что он на¬
стоящий сорвиголова.
Он вышел на боксерский ринг. Когда Йоахим увидел
своего соперника, ему стало ясно, что в следующие ми¬
нуты его главная задача — продержаться дольше. Против¬
ник был сильнее, тяжелее и крупнее, чем он сам. Все три
137

раунда показались юноше бесконечными. Удары сыпа¬
лись на Баумана. Вдруг в зал вошел гауляйтер Восточной
Пруссии Эрих Кох. Поединок был прекращен. Один из
командиров Гитлерюгенда отрапортовал Коху. И удары
вновь обрушались на Йоахима. В конце третьего раунда
поражение было предрешено. Бауман снял левую перчат¬
ку. Большой палец был в крови. Три недели назад Бау¬
ман поранил его, когда строил модель самолета. Теперь
рана вновь кровоточила. Кох посмотрел на окровавлен¬
ный палец и решил, что перед ним стоит особенно му¬
жественный и невосприимчивый к боли молодой чело¬
век. Он поманил к себе адьютанта, указал на Баумана и
сказал: «Этот!» Кто смог без жалоб терпеть боль, считался
настоящим парнем. Йоахим Бауман стал учащимся шко¬
лы Адольфа Гитлера. Боксерский поединок стал для него
посвящением в рыцари.
Бауман, выдержав таким образом «вступительный эк¬
замен», гордился тем, что ему удалось выделиться среди
сверстников. Отныне он принадлежит к «избранным».
Хайнц Гибелер вспоминает о своем зачислении в школу
Адольфа Гитлера: «Я был чрезвычайно горд этим. Обо
мне будут говорить в моем классе. Я радовался, потому
что радовались мои родители. Я был счастлив». Чувство
превосходства охватило поступивших школьников. Пес¬
ни усиливали ликование и радость:
Мы гордо носим имя фюрера.
Мы хотим быть самыми лучшими для него.
Никто не спросит, откуда и кто мы.
Здесь уважают настоящих парней.
Мы поем и шагаем в едином строю.
Слабакам здесь не место.
С каждой учебной неделей в «орденсбурге» Зонтхофен
будущее в глазах Йоахима Баумана приобретало все бо¬
лее четкие формы. «Мы должны были стать политиче¬
скими вождями Германии, образцами и воспитателями
всего немецкого народа. Мы должны были убедить и тех,
кто не хотел быть заодно с народом». Воспитанники
были свободны в выборе будущей профессии, но Бауман
138

уже знал, чего ожидает от него партия. Многие его то¬
варищи желали стать офицерами. Бауман хотел стать
политическим вождем. Сегодня он может только удив¬
ляться своим тогдашним пристрастиям.
Многие молодые люди мечтали в то время о такой
карьере. Еще больше об этом же мечтали их родители.
Родители могли после третьего или четвертого года обу¬
чения в обычной средней школе записать своего отпрыс¬
ка кандидатом на вступительные экзамены в национал-
политический интернат. После поступления они были
обязаны уплатить учебный сбор в размере от 10 до
120 рейхсмарок. Обучение в других нацистских элитных
заведениях было бесплатным.
Кроме того, воспитатели из национал-политических
интернатов отбирали в обычных школах среди учеников
наиболее «достойных» на их взгляд. Критерии отбора
были достаточно строгие. Например, в Потсдаме воспи¬
татель Фритц Клопе придерживался следующих правил:
слабые дети с физическими недостатками и наследствен¬
ными заболеваниями (например, сердечными и глазны¬
ми) полностью непригодны. «Воспитанный, расово бе¬
зупречный ребенок, имеющий, однако, такие физические
дефекты» не мог рассчитывать на поступление, и «чувства
гуманности здесь недопустимы». Любые отклонения в
физическом развитии, подозрение на скрытые заболева¬
ния также принимались в расчет. Даже ношение очков
было весомой причиной для отказа. Связи претендента с
сильными мира сего не всегда служили гарантией успе¬
ха. Множество детей высокопоставленных родителей не
преодолели всех вступительных барьеров. Так были от¬
клонены кандидатуры племянника министра труда Лея и
сына местного руководителя Гитлерюгенда при поступле¬
нии в школу в Бенсберге по причине «физических и
моральных качеств».
Пройдя все испытания и проверки, мальчики станови¬
лись «юнгманами» в «образцово-показательных нацио¬
нал-социалистических воспитательных домах», как их
называл министр Руст. Новичкам было по 10 лет, когда
они начинали новую жизнь в качестве воспитанника
139

элитного заведения. Оторванные от привычного мира, от
родителей и друзей, они становились легкой добычей
тоталитарной системы. Воспитательное учреждение дол¬
жно было стать их новой семьей. Условия приема в на-
ционал-политическую школу в Бенсберге гласили: «Юнг-
маны национал-политических воспитательных учрежде¬
ний в течение девяти лет обязаны каждую минуту быть
на службе и носить форму. Юнгманами становятся моло¬
дые люди, которые настолько разделяют идеи национал-
социализма, что ради них готовы отказаться от школьной
вольницы и начать новую жизнь».
Начало новой жизни напоминало казарму. Ганс-Георг
Бартоломеи, вспоминая свой первый день пребывания в
интернате в Наумбурге, говорит, что «попал из родитель¬
ского дома прямиком в солдатское общество». Многие
новички были шокированы таким началом карьеры. Все
казалось чужим. Классы назывались взводами, одежда —
униформой. С первого дня все происходило по команде,
все команды выполнялись коллективно. Каждый должен
был усвоить раз и навсегда: «Ты — ничто, твой народ —
все!» Лишь на каникулах «юнгманы» отправлялись домой
повидать родителей.
Бывший воспитанник интерната в Плене Рольф Диркс
так описывает порядки, царившие в этом заведении»:
«Отдельная личность ничего не значила. Значил только
коллектив, который маршировал единым строем». Распо¬
рядок дня был строго регламентирован. Никаких откло¬
нений от него не предусматривалось.
Ганс-Георг Бартоломеи вспоминает: «Маршировали с
утра до вечера. После подъема строились на плацу и за¬
тем бежали на зарядку. После завтрака шли в свои ком¬
наты, затем снова строились и отправлялись на заня¬
тия». Уве Лампрехт рассказывает: «Каждое утро прове¬
ряли постель. Горе тому, кто забыл проветрить белье.
Затем шла проверка душевых и туалета. Придирчиво
следили за чистотой наших шей и ушей. Кто «прокалы¬
вался», того наказывали. Мы должны были научиться
подчинению. Кто научился подчиняться, тот может ко¬
мандовать».
140

Достижению этой цели служили бесчисленные постро¬
ения, линейки, парады и объявление по средам новых
девизов, следовать которым воспитанникам вменялось в
обязанность. Вот некоторые из девизов: «Смерти мень¬
ше всего боятся те, чья жизнь дорого стоит»; «Кто хочет
жить, тот борется. Кто не хочет бороться в этом мире,
полном вечной борьбы, тот недостоин жить»; «Наша
жизнь ничего не стоит, если она не отдана за фюрера и
народ»; «Имей смелость подняться вверх, учись и посвяти
себя великим свершениям». Гете отдыхает. Эти «шедевры»
напоминают барабанную дробь. Воспитанники стояли в
строю навытяжку и время от времени хор звонких голо¬
сов скандировал: «Святая родина в опасности. Чужезем¬
цы напали на тебя. О, Германия, мы погибнем за тебя».
Очень скоро каждый воспитанник понимал: кто нару¬
шает или не соблюдает правила и законы, тот становит¬
ся отстающим со всеми вытекающими последствиями.
Герд-Эккехард Лоренц, бывший воспитанник интерната
в Потсдаме, вспоминает: «Никто не хотел отставать, что¬
бы не подвергнуться наказаниям. Кто постоянно допус¬
кал нарушения, того обзывали „свистком", „бутылкой",
„отказником". Имена нарушителей постоянно объявля¬
лись во время построений перед приемом пищи. Если
воспитанник не исправлялся, его ставили к „позорному
столбу", и он переставал быть „товарищем". Тут было не
до шуток. Ему назначали „расстрел"». «Это значило, —
объясняет Петер Цолленкопф, учившийся в интернате
Путбус на острове Рюген, — что весь взвод долгое время
не разговаривал с ним и полностью его игнорировал».
Обычно этого наказания хватало. Было и другое наказа¬
ние под названием „святой дух". Ночью провинившего¬
ся будили и мазали сапожным кремом заднюю часть тела
ниже поясницы. Отстающие в учебных дисциплинах рис¬
ковали получить презрительные клички. Бывший воспи¬
танник интерната в Ильфельде Харри Бельте говорит:
«Воспитание в интернате требовало большой физической
и моральной закалки. Тяжело приходилось впечатлитель¬
ным натурам, а также индивидуалистам. Все, что выхо¬
дило за нормы, подлежало наказанию».
141

В одной из газетных статей об интернате в Плене было
написано следующее: «В этой школе национал-социали¬
стический уклад жизни должен стать основным законом.
Здесь должна царить ярая нетерпимость ко всем силам,
противостоящим национал-социализму».
В самих коллективах жизнь строилась по принципу
«воспитайте себя сами». Командовали взводами по оче¬
реди сами воспитанники, естественно под наблюдением
воспитателей. Таким образом «юнгманы» доказывали
свою способность руководить подразделением.
В школах Адольфа Гитлера уже двенадцатилетние вос¬
питанники исполняли обязанности дежурных и отвечали
за внутренний распорядок в своих взводах: за подъем, за
прибытие на занятия и в столовую, за правильную за¬
правку кроватей и чистые ногти на руках. Воспитатель
одной из элитных школ восхищался этим принципом на
страницах молодежной гитлеровской прессы: «Так воспи¬
танник учится командовать. Он развивает тем самым веру
в свои силы, что крайне необходимо для воспитания
воли. Через неделю его сменяет другой воспитанник.
И предыдущий командир вновь учится подчиняться. Так
взвод новоприбывших воспитанников все время остает¬
ся единой командой».
У Хайнца Гибелера, бывшего учащегося школы Адоль¬
фа Гитлера, остались менее приятные воспоминания от
принципа «воспитывайте себя сами»: «Это больше напо¬
минало кулачное право. Прежде всего страдали те, кто
меньше и слабее».
Более старшие по возрасту воспитанники обладали
достаточно большой властью. Они следили за дисцип¬
линой, наказывали провинившихся, определяя меру на¬
казания, и могли превратить жизнь своих товарищей в
сплошное мучение. Ганс-Георг Бартоломеи выносит
приговор подобной системе воспитания: «Воспитание
было суровым, авторитарным и абсолютно недемокра¬
тичным».
«Коллективное воспитание» в гитлеровских интернатах
не отличалось милосердием и мягкостью нравов. Воспи¬
татели и старшие ученики определяли место новичка в
142

иерархии заведения. Если новичок возражал, ему «вправ¬
ляли мозги», иногда с помощью кулака. Самыми тяже¬
лыми для начинающих были первые месяцы. Однако со
временем вчерашние новички становились, по воспоми¬
наниям бывших воспитанников, «не последним дерьмом,
а предпоследним». Каждый должен был утверждать себя.
Слабые покидали интернат.
Необходимость самоутверждения и борьбы «за место
под солнцем» помогли многим бывшим воспитанникам
сделать карьеру в послевоенное время. Вот имена неко¬
торых из них, сумевших достичь высот при демократии:
банкир Альфред Херхаузен (Фельдафинг), ведущий жур¬
налист «Бильда» Майнхард Граф Найхаус (интернат
Шпандау), актер Харди Крюгер (школа Адольфа Гитле¬
ра), секретарь ЦК и член Политбюро СЕПГ во времена
Хоннекера Вернер Ламберц (школа Адольфа Гитлера),
бывший посол и представитель канцлера Вилли Брандта
Рюдигер фон Вехмар (интернат Шпандау), министр юс¬
тиции Австрии Харальд Офнер (интернат Трайскирхен),
публицист Хельмут Карасек (интернат Аннаберг в Верх¬
ней Силезии), художник Хорст Янсен (интернат Хазе¬
люнне), бывший издатель «Цайта» (школа Адольфа Гит¬
лера) Тео Зоммер. Все они научились быть жесткими к
себе и к товарищам, если это требовалось.
Ганс Гибелер вспоминает: «Однажды нам приказали
разобраться с одним воспитанником. Наш товарищ из
числа вечно отстающих провинился — совершил незна¬
чительный проступок. Мы как следует отделали его. Я до
сих пор вижу красные полосы на его спине. Мы били по
ней своими кожаными ремнями».
Воспитатели, которые раньше служили в СС, СА или
Гитлерюгенде, тоже могли назначить наказание. Они
были реальными командирами в элитных нацистских
школах. Им полагалось носить такую же форму, как и
воспитанникам.
По мнению Харри Больте (интернат в Ильфельде),
«этим показывалось, что в отличие от обычных школ, с
их неравенством между учителями и учениками, старшие
и младшие товарищи живут совместно на иных услови-
143

ях. Воспитатели и воспитанники строят отношения на
товарищеских началах».
Руководитель потсдамского национал-политического
интерната в 1940 году высказался следующим образом:
«Воспитатели и юнгманы образуют крепкое сплоченное
товарищество, где царят дисциплина и порядок, чтобы
жить по законам авторитарного правления и выполнять
поставленные задачи».
Воспитатели, возраст которых обычно не достигал и
ЗОлет, постоянно находились рядом с воспитанниками.
Они спали в общем спальном помещении, проводили
учебные занятия, проверяли домашние задания, коман¬
довали во время учений, размещения в лагере, на общих
построениях утром, днем и вечером. Инспектор нацио-
нал-политических интернатов группенфюрер СС Аугуст
Хайсмайер требовал, чтобы «воспитатели самоотвержен¬
но и фанатично отдавались своему делу». «Преподавате¬
лями в элитных учреждениях могли стать только лица,
которые обладали превосходными моральными, физичес¬
кими и личными качествами».
Воспитателей, отвечавших этим критериям, до сих
пор добрым словом вспоминают бывшие воспитанники.
Ганс Гюнтер Земпелин, обучавшийся в Ораниенштайне,
делится своим мнением: «Сегодня я назвал бы наших
учителей хорошими специалистами. Они обладали твер¬
дыми педагогическими навыками и в большинстве слу¬
чаев правильно строили отношения с воспитанниками.
Они все были убежденными национал-социалистами.
Кто-то из них разделял эти идеи и верил в них, кто-то
был убежденным идеалистом. Фанатики были редким
исключением. Однако все они придавали очень большое
значение второстепенным, на мой взгляд, добродетелям,
таким, как дисциплина, порядок, повиновение». В каж¬
дом интернате были и такие воспитатели, которые вну¬
шали страх своим подопечным. Они употребляли всю
свою власть на бессмысленную муштру, бесконечные
придирки, исповедуя казарменный принцип «Похваль¬
но все, что закаляет». При этом использовали различ¬
ные приемы, которые не столько дисциплинировали
144

«юнгманов», сколько унижали человеческое достоин¬
ство, показывали их несостоятельность, калечили пси¬
хику. Целью такой «методы» считалось создание челове¬
ка, в дальнейшем беспрекословно исполняющего любые
приказания.
«Маскарады» входили в число любимых развлечений
подобных преподавателей в школах Адольфа Гитлера.
Иногда это мероприятие презрительно именовалось «мас-
киболом», что выражало сущность игры и отношение к
ней участников. В самые кратчайшие сроки воспитанни¬
ки должны были снять и надеть одну за другой все виды
форменной одежды. Ганс Мюнхеберг (интернат в Потс¬
даме) в своем автобиографическом романе «Похвально
все, что закаляет», основанном на реальных фактах, рас¬
сказывает: «Начинали с простых заданий. Строились че¬
рез пять минут в выходной форме одежды, в пальто и
кепи. Затем строились через четыре минуты в полевой
форме с ранцами за спиной. Затем через три минуты в
спортивных костюмах. Далее следовали „шуточные вари¬
анты": через четыре минуты строились в лыжных штанах,
летних рубашках и спортивных ботинках или в свитерах,
спортивных трусах и полевых ботинках. За спиной —
свернутая плащ-палатка и зубная щетка в левой руке».
У дверей в спальное помещение стоял воспитатель с
секундомером в руке и засекал, в какое время уложились
его подопечные. Если они не успевали, то превращались
в «отстающих». После того, как однажды во взводе Мюн-
хеберга все попали в разряд «отстающих», была назначе¬
на проверка личных шкафов. После «маскарада» в них
царил хаос. Свободное время отменили, так как пришлось
наводить порядок. Напоследок провели уборку в туалете,
душевом отделении и комнате для чистки обуви.
На следующее утро история повторилась. Воспитатель
Эркенбрехер не жалел времени на поиски причин для
придирок и был неистощим на придумывание различных
наказаний. «Вот как. Вы все еще не хотите взяться за
ум, — рычал он. — В таком случае после обеда построе¬
ние для всех в зимней одежде!» Ганс Мюнхеберг пишет: «Это
происходило нестерпимо жарким летним днем 1940 года.
145

Мы должны были сложить все наши учебники в ранцы.
Затем нам приказали построиться в походной форме.
Эркенбрехер лично руководил построением и марширов¬
кой. Он выбрал для нас строевую песню «Как часто мы
шагали по узкой африканской тропе». Эркенбрехер, од¬
нако, был недоволен. На его взгляд, пение напоминало
кряхтенье. «Жалкое стадо! Шире шаг!» Младшие воспи¬
танники с тяжелыми ранцами не поспевали. Тогда Эр¬
кенбрехер остановил колонну. Он издевательски произ¬
нес: «Ну, что же, у вас, господа, еще много времени».
Затем скомандовал: «Шапки снять! Наушники опустить!
Шапки надеть! Ранцы снять! Держать их перед собой!
Колени согнуть! Прыгать! Прыгать! Прыгать!»
Мюнхеберг споткнулся и упал. «Что мне оставалось
делать? Я поднялся и стал подпрыгивать вместе с други¬
ми»: Мюнхеберг был на пределе своих сил. Вдруг раздал¬
ся окрик: «Эй, ты, шляпа! Шире плечи, держать ранец
выше!» Мюнхеберг попытался поднять ранец с книгами.
Ничего не выходило. Ему не хватало воздуха. От жары
стало совсем плохо. В висках стучало.
Эркенбрехер был безжалостен: «Что такое? Ты отказы¬
ваешься выполнять мой приказ?» Мюнхеберг больше не
прыгал. Он стоял, покачиваясь. Эркенбрехер продолжал
орать: «Тряпка! Ты позоришь свой взвод! Убирайся отсю¬
да!» В эту минуту Мюнхеберг повалился на раскаленный
асфальт.
Почти каждый бывший «элитный» воспитанник знает
не понаслышке о подобных историях с бессмысленной
муштрой. Вспоминает Ганс Гюнтер Земпелин (Ораниен-
штайн): «Однажды один из воспитателей построил нас на
спортивной площадке. По его свистку мы должны были
быстро взбежать на ближайший пригорок. Свистел он
очень тихо. Затем по свистку мы бежали обратно. Он
проделал это раз десять. Если бы он кричал на нас, это
было бы не страшно. Плохо то, что его свист был едва
слышен. Нам приходилось сильно напрягаться, чтобы
услышать команду. Это было унизительно».
Подобные издевательские методы воспитания сплачи¬
вали воспитанников и провоцировали ответные акции
146

против любителей чрезмерной муштры. Герд-Эккехард
Лоренц, учившийся в то время в Потсдамском интерна¬
те, рассказывает: «Вначале все шло как обычно. Строе¬
вые упражнения. Затем раздалась уже набившая оскоми¬
ну команда: „На беговую дорожку марш-марш! Быстро!
Лечь! Встать! Лечь! Встать! “ Затем с ранцами на вытяну¬
тых руках мы семенили утиным шагом. Когда мы снова
шли колонной, послышалась команда: „Противогазы на¬
деть! Песню запевай!” Стекла противогазов сразу же за¬
потели. Мы запели. Но не строевой марш, а старую шу¬
точную песню о канаве, которая никак не наполнится
водой. Мы пропели куплет трижды. В ответ услышали
„Песню отставить! Противогазы снять! Отделение, стой!”
Мы стояли, не шелохнувшись, как стена, и при этом
улыбались. Воспитатель приказал нам разойтись. Он был
бессилен. „Шлифовка” закончилась. Мы победили. Это
было здорово!»
Другой принцип воспитания гласил: «С кого много
спрашивают, тот многого добьется». Воспитанники дол¬
жны были выкладываться во время занятий до изнемо¬
жения, прилагая максимум усилий. Они должны были
научиться преодолевать свой страх. Испытания на сме¬
лость стали будничным явлением в элитных школах. По
замыслу воспитателей, их проведение «пробуждало лю¬
бовь к суровой и опасной жизни». Так, в «орденбурге»
Зонтхофен учащиеся прыгали через парапет верхнего
балкона жилых корпусов вниз на снопы сена или на ра¬
стянутый брезент. Если прыжки совершались вечером в
темноте, то они даже не знали, растянут брезент или
нет.
В интернатах можно было наблюдать такую же карти¬
ну. Уве Лампрехт из Плена вспоминает: «Нам приказали
прыгать. И здесь было два интересных момента. Во-пер¬
вых, я должен был иметь храбрость, чтобы прыгнуть в
неизвестность. Во-вторых, я должен был верить тому, кто
приказывал. Конечно, я верил, что он не пошлет меня на
смерть, так как в этом не было необходимости. Однако
позже, когда я стал бы солдатом, могло случиться, что он
отправил бы меня навстречу гибели. Но я должен был бы
147

смело выполнить приказ и не сомневаться в его необхо¬
димости».
Таким образом воспитанники по приказу доказывали
свою смелость. Те, кто прежде никогда не плавал, долж¬
ны были прыгнуть в воду с трехметровой высоты. Их
вытаскивали на берег лишь после того, как несчастные
прыгуны пару раз успевали погрузиться и снова всплыть
на поверхность. Бывший ученик школы Адольфа Гитле¬
ра в Зонтхофене Харди Крюгер описывает еще более
рискованное испытание. Как-то раз зимой его взвод про¬
делал две большие проруби в толстом льду замерзшего
озера. Расстояние между прорубями почти 10 метров.
Задача — прыгнуть в прорубь и подо льдом доплыть до
другой полыньи.
Тео Зоммер вспоминает: «Нужно было научиться пре¬
одолевать внутренний страх. Мы прыгали в бассейн с
десятиметровой высоты с ранцем, в стальной каске и со
снаряжением. Каска крепилась к голове подбородочным
ремешком. Однажды она чуть не оторвала голову одно¬
му воспитаннику во время погружения в воду». Провер¬
ки на смелость проводились уже во время вступительных
экзаменов. У тех, кто отказывался, шансов на поступле¬
ние не было. Выгоняли из школ и воспитанников, если
они проявляли трусость во время проверки. Ганс Мюн¬
хеберг свидетельствует: «Мы называли трусами и слаба¬
ками тех, кто показывал свою слабость. Они становились
позором взвода и всей сотни. Для нас было главным за¬
коном доказать свою мужественность. Нужно было на¬
учиться переносить боль и не быть бабой».
Поскольку мужественность считалась великой добро¬
детелью, в Плене, например, проводились соревнования
по плаванию в холодной воде зимой, устраивались забе¬
ги по снегу и льду босиком и с обнаженным торсом.
«Позором было сдаться», — подтверждает Тео Зоммер.
Клаус Гейе вспоминает о временах пребывания в школе
Адольфа Гитлера: «Физические нагрузки были доведены
до предела. Часто во время занятий по боксу нашими
соперниками выступали более взрослые ребята. Конечно,
нам доставалось».
148

Так воспитанники через занятия спортом обучались
преодолевать себя, бороться со своими страхами и нере¬
шительностью. Их доводили до состояния полного из¬
неможения, до той черты, за которой сознание выклю¬
чается, страх смерти отступает, и человек начинает счи¬
тать себя органичной частью системы, приказы которой
выполняет без раздумий.
По словам Уве Лампрехта, воспитанники должны были
усвоить раз и навсегда: они должны «в случае необходи¬
мости отдать последнее народу и фюреру». Им внушали,
что преодолевшие себя вырастают не только в собствен¬
ном мнении, но и в глазах окружающих. В итоге зака¬
ленная спортом молодежь должна была осуществить за¬
хватнические планы Гитлера. В юбилейном сборнике по
случаю десятой годовщины создания национал-полити-
ческих интернатов подчеркивалось: «Одним из важней¬
ших средств воспитания национал-социалистического
духа у воспитанников интернатов являются физические
упражнения. Неважно, кто стал чемпионом. Главное —
переживания остальных участников. Если двое юношей
храбро бьются на боксерском ринге, то после завершения
боя оба чувствуют себя счастливыми».
Общий учебный план школ Адольфа Гитлера гласил:
«Целью физического воспитания является побуждение к
борьбе как к выражению элементарного желания выжить
у индивидуума и у общества. Физическое воспитание есть
часть нашего мировоззрения». Вот что пишет в своем
рапорте о «горном путешествии в Альгау» один из вос¬
питателей школы Адольфа Гитлера: «Подобные путеше¬
ствия требуют напряжения всех сил, отваги и сплоченно¬
сти коллектива. Зимние горы таят немало опасностей,
поэтому мы настаиваем на том, чтобы воспитанники рис¬
ковали осознанно и уяснили для себя смысл риска. Про¬
должительная лыжная прогулка при условии доброволь¬
ного отказа от достаточного питания отсеивает слабаков.
Я был очень рад, что в этом случае ни один из юношей
не проявил малодушия или выразил свое несогласие.
В преодолении внутреннего малодушия я вижу прекрас¬
ный пример готовности к тому, чтобы в нужный момент
149

выполнения ответственных задач человек мог идти на
жертвы».
Под словом «ответственные задачи» имелась в виду
война, а сами лыжные путешествия в горы были состав¬
ной частью подготовки к ней. Заявление Бальдура фон
Шираха о том, что «школы Адольфа Гитлера не должны
иметь ничего общего с обычными школами» воплоща¬
лось в жизнь. Воспитанники учились, по его определе¬
нию, «верить в невозможное». Они учились действиям на
местности. Они готовились к войне.
Согласно учебному плану национал-политических ин¬
тернатов, ежегодно в течение многих недель воспитанни¬
ки участвовали в военно-спортивных играх на местнос¬
ти и маневрах. Маршировка на время прекращалась.
Юноши жили в палаточных лагерях и имитировали во¬
енные действия. Пока они кидали деревянные болванки
вместо настоящих ручных гранат. Они учились маскиро¬
ваться и «использовать местность в своих интересах».
Они тренировались читать по карте, ориентироваться по
компасу, отдавать приказания и исполнять их. Воспитан¬
ники должны были научиться оказанию первой медицин¬
ской помощи «раненым». Впоследствии им понадобится
это на фронте. Учились «убивать» и «захватывать» про¬
тивника. У каждого «юнгмана» на руке красовалась «по¬
вязка жизни». Ее носитель считался мертвым, если по¬
вязку срывали. Каждый интернат организовывал зимние
маневры самостоятельно. На летних учениях все интер¬
наты рейха собирались на общем полигоне.
Играли в «войну» в малолюдных уединенных местах —
в Люнебургской пустоши, на озере Фаакер в Каринтии
или в Дарсе на побережье Балтийского моря. Эшелоны
доставляли воспитанников к месту «боевых действий».
Интернаты становились «красными», «синими» и начи¬
нали действия друг против друга. Словно на настоящей
войне, разведывательные дозоры и моторизированные
передовые отряды изучали местность и обстановку. Ос¬
новные силы сосредоточивались в районах ожидания.
Кульминацией маневров становились «главные сраже¬
ния». Как во времена Фридриха Великого, оба войска
150

широким фронтом выстраивались на поле и начинали
сходиться. Впереди шли знаменосцы, трубачи и барабан¬
щики.
Ганс Георг Бартоломеи вспоминает: «Камеры хроники
„Дойче Вохеншау“ снимали происходящее. Генрих Гим¬
млер или министр Руст позировали со своей свитой. За¬
тем начиналась большая потасовка. Главное действо —
срывание синих или красных ленточек с рук „противни-
ка“. После „боя“ мы гордо носили эти ленточки в пет¬
лицах своих форменных курток».
На настоящей войне ленточки в петлицах уступят ме¬
сто железным крестам. Директор одного интерната писал
в 1938 году: «Если армия будет иметь в своем составе
столь подготовленных молодых людей, то их легко мож¬
но будет превратить в отличных солдат».
Война все еще оставалась игрой, а «мертвые» вновь
оживали. Пока у воспитанников не было настоящего ору¬
жия. Они имели только «оружие чести» — кинжалы с
выгравированным девизом всех воспитанников национал-
политических интернатов. «Больше быть, чем казаться» —
эти слова напоминали о том, чтобы воспитанники каж¬
дый день стремились к новым знаниям. Вручение «кин¬
жалов чести» учащимся интерната превращалось в торже¬
ственный спектакль, наполненный священным смыслом.
Эта помпезная церемония была задумана как вершина
жизни «юнгмана» в годы его пребывания в элитной шко¬
ле. Отныне он имел полное право носить кинжал как
«оружие чести» и с его помощью защищать свою «честь».
«Только смерть или измена способны помешать вам в
выполнении своего долга, — наставлял директор интер¬
ната в Плене подопечных. — Держите ваше тело и душу
чистыми, как этот кинжал, и будьте твердыми, как сталь
этого оружия чести». Затем «юнгманы» клялись в това¬
риществе до смерти — «И если один из двоих падет, ос¬
тавшийся будет бороться за двоих».
Кинжал выполнял также роль культового предмета,
который постоянно напоминал своему владельцу о необ¬
ходимости ведения борьбы за предполагаемые «святые
понятия».
151

Один четырнадцатилетний учащийся школы Адольфа
Гитлера писал в 1941 году в школьном журнале: «Уже во
времена древних германцев существовал обряд права но¬
шения оружия, а в средние века была церемония посвя¬
щения в рыцари. Молодежь прощалась с детством и бра¬
ла в руки меч, чтобы на стороне старших сражаться за
свой народ и держать в чистоте свою честь». Культ кин¬
жала предусматривал его использование в вопросах «за¬
щиты чести».
Уве Лампрехт вспоминает наставления своих воспита¬
телей о том, что «оружие можно вложить обратно в нож¬
ны лишь тогда, когда на нем есть кровь врага. Враг на¬
падал, а мы защищались».
Ганс-Гюнтер Земпелин рассказывает: «Мы гордились
тем, что получили заветный кинжал. Он был символом
зрелости. Нечто подобное можно наблюдать у примитив¬
ных народов. Однако это срабатывало».
Срабатывали и призывы директора учебного заведе¬
ния, озвученные во время церемонии вручения кинжалов.
Обращаясь к «юнгманам» 9 ноября 1944 года в Наумбур-
ге, он сказал: «Тысячи выпускников национал-политичес-
ких интернатов До вас получили это оружие и с честью
носили его. Сотни из них пали в сражениях. Они оста¬
лись верны присяге фюреру и народу. Лишь смерть выр¬
вет это оружие из ваших рук».
Культовое возвеличивание таких понятий, как честь,
верность, смерть, требовало жертв со стороны воспитан¬
ников уже в первые годы их пребывания в интернате.
Дело происходило в Плене. Один воспитанник, посчитав¬
ший, будто коллектив отвернулся от него, взял свой кин¬
жал и вышел вечером прогуляться в ближайший парк.
Его сотоварищ по интернату Рольф Диркс описывает это¬
го «юнгмана» как «очень одаренного индивидуалиста».
Там, в парке, он воткнул кинжал себе в сердце.
Стремление быть бойцом в настоящем мужском кол¬
лективе, никогда не показывать слабости, быть суровым
и сильным оказывало на некоторых воспитанников че¬
ресчур сильное воздействие. Тоска по дому, страх перед
воспитателями, постоянная конкуренция со стороны то¬
152

варищей по учебе становились причиной того, что вос¬
питанники оказывались у крайней границы своих физи¬
ческих и психических возможностей. Однако лишь не¬
многие были готовы просить родителей, чтобы те забра¬
ли их из интерната. Сознание своей принадлежности к
«самым лучшим», гордость от ощущения «быть избран¬
ным» заставляла учащихся держать себя в руках. Будущей
элите неустанно повторяли: «Ты должен держаться!»
Однажды вечером Ганс-Юрген Земпелин, бывший
«юнгман» из интерната в Ораниенштайне, спросил сам
себя: «О, майн гот, неужели я все время должен стоять
навытяжку в ожидании приказов?» Ответ не заставил
себя ждать: «Так точно. Ты должен это делать. Тебя учат
этому. Ты должен ради фюрера и своего народа».
Клаус Гейе, который всего несколько месяцев пробыл
в школе Адольфа Гитлера в Зонтхофене, поставил перед
собой тот же самый вопрос. Однако ответил на него ина¬
че. Он попросил родителей забрать его из интерната,
муштра в стенах которого стала для него невыносима.
Родители согласились. Клаус был отчислен с уничижи¬
тельной характеристикой, содержащей обвинения и в
адрес родителей.
Руководитель школы Адольфа Гитлера в Восточной
Пруссии обербанфюрер Людвиг Магзам писал о родите¬
лях Клауса, что они «поддались на причитания сына,
проявили излишнюю жалость к его „проблемам", что, в
свою очередь, привело к усилению враждебного по отно¬
шению к школе поведения мальчика».
Причиной для отчисления послужили «личные каче¬
ства» Клауса. Мальчик был назван «индивидуалистом с
большими жизненными запросами, воспринимающим
коллективное воспитание как нетерпимое посягательство
на свою личную свободу». Кроме того, Клаус «чересчур
трагично воспринимает любые трения в общении с на¬
чальниками и чересчур впечатлителен». Письмо заканчи¬
валось словами: «Навязчивое стремление по любому по¬
воду бежать из школы привело к нервным припадкам,
которые, по мнению школьного врача, являются прояв¬
лением психосоматического характера мальчика. Отчис-
153

ление Клауса Гейе не будет потерей ни для школы, ни
для будущего корпуса командиров». Единственной доброй
ноткой в характеристике стало признание факта, что
мальчик «очень одарен и морально отвечает предъявляе¬
мым требованиям».
Клаус снова стал ходить в обычную школу и с удив¬
лением обнаружил пробелы в своих знаниях. Виноваты
ли в этом воспитатели? В школах Адольфа Гитлера рабо¬
тали достаточно молодые люди, не достигшие тридцати¬
летнего возраста. Как правило, они были выходцами из
Гитлерюгенда. Харальд Грундман сегодня так отзывается
о них: «Они были хорошими товарищами с самыми луч¬
шими намерениями. Однако им не хватало знаний. В пер¬
вые годы существования элитных школ там работали ква¬
лифицированные педагогические кадры, но по мере при¬
зыва учителей в вермахт это преимущество сходило на нет.
Во всех заведениях действовали учебные планы старшей
школы с теми или иными различиями. Национально-по¬
литические интернаты стремились к всестороннему обра¬
зованию своих воспитанников. Питомцы школ Адольфа
Гитлера больше уделяли внимания политике, формирова¬
нию партийного мировоззрения, чем усвоению общеоб¬
разовательных знаний. Здесь на первом месте стояло
выполнение предписания Гитлера: «Не профессора и уче¬
ные, не мыслители и поэты вернули наш народ с задво¬
рок. Это заслуга исключительно политических солдат
нашей партии. Сами по себе чистые гении в политичес¬
кой жизни не имеют никакой ценности, если у них нет
характера. Для политического лидера характер значит
больше, чем так называемая гениальность, а храбрость
важнее, чем благоразумие и мудрость. Самое главное за¬
ключается в том, что мы создаем организацию мужчин,
которая властно, жестко и, если нужно, безоглядно бу¬
дет защищать интересы нации».
Подобные слова не могли не сказаться на преподава¬
нии в гитлеровских школах. На занятиях по «истории
народа» с полной серьезностью утверждалось, что «пра¬
вильность нашего мировоззрения находит свое подтвер¬
ждение в истории, географии, расовой науке, культуре,
154

социально-экономическом учении, философии, античной
истории и прочих науках».
Американский корреспондент Говард К. Смит, рабо¬
тавший на радиостанцию Си-Би-Эс и газету «Нью-Йорк
Таймс», сообщал из Германии о школах Адольфа Гитле¬
ра: «Помимо чтения, письма, математики и искаженной
немецкой истории, молодежь получает знания о том, как
работают шахты и как строят мосты. Тренировки спар¬
танской молодежи меркнут на фоне их занятий по фи¬
зическому развитию. Воспитание в целом направлено на
промывку мозгов. Молодых людей заставляют верить в
превосходство немцев над всеми другими народами. Их
заражают расистской идеологией, учат ненавидеть хрис¬
тианскую веру и систему ценностей. Возможна лишь вера
в божественную власть фюрера. Они покидают школу,
будучи технически грамотными, сильными, чистоплотны¬
ми и развитыми физически молодыми людьми, но в пла¬
не обладания моральными ценностями их развитие едва
ли превосходит развитие орангутанга. Высшая цель, к
которой они стремятся, — это героическая смерть».
Ганс-Георг Бартоломеи свидетельствует: «Особое вни¬
мание во время нашей подготовки обращалось на фор¬
мирование сознания. Мы должны были не только по сво¬
ему физическому развитию соответствовать требованию
фюрера, который призвал молодежь «быть быстрой, как
борзые собаки, жесткой, как кожа и твердой, как круп-
повская сталь». Мы должны были также и внутренне
стать преданными идее людьми. Поэтому дважды в не¬
делю помимо обычных занятий мы знакомились с „Майн
Кампф“ и книгой Альфреда Розенберга „Миф двадцато¬
го века“. Это была наша политическая учеба». Мировоз¬
зрение занимало отдельное место в учебных планах. Во
время изучения тем «НСДАП», «Взгляд на мир», «Наци¬
ональная политика» речь шла об идеологии нацистской
партии, пути Гитлера к власти, ненависти к «расово не¬
полноценным и второсортным народам».
Важнейшей темой на занятиях по истории в каждой
элитной школе считался Версальский договор. Рольф
Диркс вспоминает: «Об этом так называемом позорном
155

мире мы должны были помнить всегда. Мы были обяза¬
ны в любом случае вернуть области, потерянные в 1918—
1919 годах. Это был наш долг. Так нас учили». Каждый
день «позор» Версаля словно стоял перед глазами Роль¬
фа. В рыцарском зале интерната в Плене имелась «вер¬
сальская ниша», она же называлась еще «черным окном».
На черном бархате за стеклом лежал текст Версальского
договора, обмотанный тяжелой цепью и проткнутый кин¬
жалом. На памятной церемонии 28 июня 1933 года, по¬
священной годовщине подписания Версальского догово¬
ра, директор интерната в Плене напомнил воспитанни¬
кам об их «долге»: «Юные товарищи! Наша жизнь — это
Германия. Мы каждодневно наблюдаем последствия по¬
зорного мира. Германию притесняют повсюду. Германия
не свободна. Вы не должны успокоиться, пока не устра¬
ните этот договор. Германия должна стать свободной,
даже если нам суждено умереть».
Ни один из школьных предметов не подходил для про¬
мывки мозгов подрастающего поколения лучше, чем
история. Тео Зоммер вспоминает о днях своей учебы в Зонт¬
хофене: «Нам втолковывали, что немецкие короли слиш¬
ком много смотрели на юг и слишком мало на восток.
Исторически колонизация восточных земель должна
была рассматриваться как задача многих поколений
немцев».
Даже занятия по немецкому языку использовались для
идеологической обработки воспитанников. Этот факт
находил отражение в названиях тем многих школьных
сочинений. «В Германии царит диктатура и тирания! Гер¬
мания готовится к войне! Немецкая культура раздавлена!
Что вы можете ответить на эти провокационные обвине¬
ния заграницы?» Подобные задания позволяли учителям
контролировать степень лояльности своих подопечных в
отношении режима. В нацистских элитных школах не
только формировали мировоззрение. Его подвергали тща¬
тельной проверке.
Выбор учебных пособий осуществлялся в зависимос¬
ти от того, как эти книги освещали проблемы расы, на¬
рода и современного политического и общественного
156

положения. Для изучения предлагались следующие темы:
«1. Германские племена. 2. Становление и судьба герма¬
но-немецкой нации и ее культуры на стыке взаимопро¬
никновения германских племен, христианства и античной
культуры. 3. Силы современного мира». На занятиях по
немецкому языку изучали древнегерманские стихотворе¬
ния, исландские саги и германские средневековые сказа¬
ния о Нибелунгах. Из произведений Ницше, рекомендо¬
ванных для изучения будущим вождям, явным предпоч¬
тением пользовалась книга «Воля к власти». В список
обязательной литературы попали такие «шедевры», как
«Признание к Германии» Пауля де Лагарде, «Народ без
земли» Ганса Грима, «Борьба как внутреннее пережива¬
ние» Эрнста Юнгера и «Семнадцатилетний под Верде¬
ном» Вернера Боймельбурга.
Все учебные дисциплины, в том числе и занятия по
родному языку, испытывали влияние идеологии. Напри¬
мер, на занятиях по латыни учителям и воспитанникам
приходилось иметь дело с абсурдной темой под названи¬
ем «Римские писатели и еврейский вопрос». На заняти¬
ях по греческому языку произведения Платона препод¬
носились в контексте философского обоснования «кри¬
тики демократии». А во время уроков немецкого языка,
биологии и «национальной политики» открыто обсужда¬
лись идеологические вопросы.
На выпускных экзаменах воспитанникам предлагали
решить следующую математическую задачу: «Самолет на
скорости 108 километров в час и на высоте 2000 метров
над землей сбрасывает бомбу. Через какое время и в ка¬
ком месте упадет бомба?» На экзамене по биологии зву¬
чал вопрос: «Какие факторы заставляют специалистов по
расовым вопросам связывать будущее немецкого народа
с исторической судьбой северной расы?» На «националь¬
ной политике» спрашивали: «Какими основополагающи¬
ми идеями обогатил фюрер национал-социалистическое
движение, чтобы привести его к победе?»
Неудивительно, что по многим предметам воспитанни¬
ки элитных заведений далеко отставали от старшеклас¬
сников обычных школ. В деле воспитания будущих фю¬
157

реров упор делался на занятия спортом, маневры и во¬
енные игры на местности.
Из всех нацистских школ наиболее всестороннюю иде¬
ологическую подготовку своих воспитанников осуществ¬
ляла имперская школа НСДАП в Фельдабинге. Своим
возникновением она обязана СА. Однако после подавле¬
ния путча Рема в 1934 году партия установила свою опе¬
ку над этим учебным заведением. Влиятельнейшие санов¬
ники третьего рейха, такие, как Рудольф Гесс, а позже
Мартин Борман, лично курировали школу, которая не
ставила столь жестких условий кандидатам при зачисле¬
нии по сравнению с другими элитными учебными заве¬
дениями. Достаточно было иметь хорошее происхожде¬
ние, здоровье, неплохую успеваемость в учебе и спортив¬
ные увлечения.
Преподавание в Фельдабинге акцентировалось на
предметах, «которые необходимы будущим государствен¬
ным служащим в их работе и боевом сотрудничестве в
деле национал-социалистического строительства». В учеб¬
ных планах основное место отводилось занятиям по не¬
мецкому языку, истории, географии и вопросам нацио¬
нал-социализма. Еженедельно 14 часов учебного време¬
ни занимали уроки спортивной подготовки. Выпускные
экзамены ограничивались собеседованием и рефератом
по самостоятельно выбранной теме. Темы имели ярко
выраженный политический характер. Например, «Каждая
революция требует новых людей», «Война как творец
нового порядка в жизни народов», «От земляков к сооте¬
чественникам» или «Как оздоровить мир по немецкому
рецепту». Ни один из выпускников Фельдабинга не про¬
валился на выпускных экзаменах. Учащиеся Фельдабин¬
га не считали зазорным для себя посидеть за книгой пос¬
ле окончания занятий.
Один из «юнгманов» интерната в Плене был вынуж¬
ден с горечью констатировать через год после вступитель¬
ных экзаменов: «Наше физическое и моральное развитие
зачастую носит поверхностный характер... Наше превос¬
ходство лежит в области мировоззрения... Мы занимались
этими вопросами, к сожалению, очень поверхностно.
158

Наши взгляды ужасно догматичны. Доказательством тому
служит наша жизнь, когда мы пытаемся решать сложные
и важные проблемы несколькими тезисами. Некоторые
из моих товарищей вполне удовлетворены таким положе¬
нием. Кого-то пустота и поверхностность в этих вопро¬
сах заставляет задуматься». Наверняка некоторых выпус¬
кников Фельдабинга посещали аналогичные мысли.
По прошествии некоторого времени у родителей уча¬
щихся элитных школ стали появляться сомнения в эли¬
тарности образования, получаемого их детьми. Репутация
интернатов вызывала неоднозначные оценки. Имидж
подпортили слухи о том, что в них готовят людей с
шаблонным мышлением и чрезмерно развитой мускула¬
турой. Довольно беспомощными выглядели попытки на-
ционал-политических интернатов исправить картину в
мае 1944 года в партийном официозе «Фелькишер бео-
бахтер». Одна лишь фраза «Мы не являемся обществом
нулей» уже свидетельствует о падении популярности
подобных заведений среди молодежи. Автор статьи вся¬
чески оправдывает «унификацию» учащихся в ходе вос¬
питательного процесса. Бывшие воспитанники интерна¬
тов знают цену этих слов. Фальк Кноблау с трудом догнал
одноклассников по реальной гимназии в Герлице после
возвращения из интерната. Сегодня он говорит, что «ему
было стыдно оказаться в подобной ситуации, так как до
этого момента он считался „элитным44 школьником».
Вряд ли в конце обучения воспитанники были пере¬
гружены научными знаниями. «Тех знаний, что вы полу¬
чили здесь, вам вполне достаточно для выполнения сол¬
датского долга», — напутствовал выпускников начальник
школы Адольфа Гитлера. — Того, что вам сегодня не хва¬
тает, суровая школа войны даст вам с избытком. На ней
вы приобретете богатый жизненный опыт».
О нехватке каких знаний шла речь? Харальд Грундман
со стыдом вспоминает о своем невежестве: «Мне стыд¬
но, как мало знали мы о немецких поэтах и литераторах
от Манна до Бенна, какими жалкими были наши знания
в математике. В духовной области тоже полный пробел».
Харри Бельге, учившийся в интернате в Ильфельде, под¬
159

тверждает эти слова: «Одним из тяжелейших последствий
было то, что мы выросли в религиозном вакууме».
Другим религиям не было места там, где воспитывали
веру в Гитлера. На первых порах религиозное воспитание
существовало в интернатах в очень ограниченных мас¬
штабах. Через некоторое время его отменили полностью.
В Наумбурге «юнгманы» спрашивали своего руководите¬
ля: «Могут ли совместно существовать национал-социа¬
лизм и христианство? Церковь получает от государства
субсидию в 200 миллионов марок. Это правда? Почему
мы должны изучать десять еврейских заповедей? Почему
церковь отказывается хоронить одного деятеля из СА?»
С 1938 года в национал-политических интернатах были
упразднены занятия по религии вне зависимости от кон¬
фессии. В «религиозно-политических» вопросах предпи¬
сывалось «строго нейтральное отношение». По заявлению
инспектора национал-политических интернатов Аугуста
Хайсмайера, речь шла не об отношении к религии каж¬
дого отдельно взятого воспитанника, а о государственной
позиции в этом вопросе.
Гитлеровские интернаты все больше превращались в
места безбожия/ В 1942 году лишь каждый четвертый из
6093 «юнгманов» верил в бога. Подобную картину мож¬
но было наблюдать и в школах Адольфа Гитлера. Один
из учащихся сделал запись в своем дневнике 1 марта
1944 года: «Иду в отдел регистрации актов гражданского
состояния. Я покидаю церковь. Мои родители против
этого шага, но разве можно платить противнику налоги».
Вместо религии воспитатели предлагали своим подо¬
печным изучать саги о древних германских богах или
историю нацистской партии. Тем не менее, в 1942 году
во время первых выпускных экзаменов в одной из школ
Адольфа Гитлера приключилось досадное происшествие,
очевидцами которого стали сами основатели, хозяева и
финансисты школ Лей и Ширах. Они лично стали зада¬
вать вопросы выпускникам. Лей спросил о партийной
программе. Он не верил своим ушам, но с каждым воп¬
росом становилось все очевиднее, что ни один из экза¬
менуемых не может толком рассказать о партийной про-
160

Гитлер и шеф Гитлерюгенда
Бальдур фон Ширах принимают
руководительниц С ГД Ютту
Рюдигер и Клементину фон
Кастель, отвечающих за об¬
щество «Вера и красота»
Девочки из С ГД распределяют хлеб в Дюссельдорфе после бомбежки

Гитлерюгенд, предлагая широкий выбор досуга, направлял юношескую ак¬
тивность в нужное организации русло
Велосипедисты из Гитлер¬
югенда в ожидании приклю¬
чений и новых впечатлений

Член Гитлерюгенда в летнем
лагере осваивает профессию
регулировщика
«Это был почти религиозный
ритуал...» Прыжки через костер во
время праздника солнцестояния
Гитлерюгенд
вернулся к старым
традициям моло¬
дежных союзов —
к романтике
у лагерных костров

Надзирательницы концлагеря Берген-Бельзен, захваченные в плен англичанами
Девушка из военной вспомога¬
тельной службы, взятая в плен.
1945 г.

«Воспитывать детей в здоровой ненависти к...» Не каждый учитель следо¬
вал этому лозунгу Юлиуса Штрайхера, но занятия по «расовой науке» про¬
ходили во всех школах
Юнгманы проходят
проверку врачебной
комиссией СС

Члены юношеского союза Юнгфольк
«По субботам Юнгфольк маршировал под знаменем своей дружины по ули¬
цам...»

Команда трубачей из Юнгфолька
Делегация юных членов Гитлерюгенда поздравляет Германа Геринга с 42-ле¬
тием

Архитектура Зонтхофена производила сильное впечатление на новичков
Все вещи разложены по порядку в шкафах по армейскому образцу

Заправка постели
в элитном интернате
Руки гитлеровской элиты должны быть чистыми и ухоженными

Культ солдатской профес¬
сии охватил и девушек
Поддержание традиций на службе партии

Девушки, привлеченные
к сельхозработам
Путешествия, организованные
СГД, предлагали девушкам
приключения и романтику
На службе в лагере СГД

Горные егери проводят с юнгмана-
ми занятия по специальной подго¬
товке
Поколению будущих вождей нрави¬
лось присутствовать на военных
учениях и иметь дело с военной
техникой
Стрельбы
с участием
министра Руста

Члены морской секции Гитлерюгенда на занятиях
Воспитанники
изучают военное
дело

Гитлерюгендовцы посещают воинскую часть.
Мемориал в Мурнау (Верхняя Бавария). Надпись на мемориале: «Мы рож¬
дены погибнуть за Германию»

И детские сады отправляли приветствовать фюрера
Пышное цветение псевдорелигиозного культа фюрера

Члены Гитлерюгенда
во дворе своей учебной
сельскохозяйственной
фермы
Члены Гитлерюгенда
на уборке снега
в Берлине
«Swing Kids»
(аналог наших стиляг
60-х годов. — Примеч. пер.)
в Гамбурге. Они протесто¬
вали против формы
и приспособленчества
грамме. «Для нас, — пояснил Йоахим Бауман, который
вошел в число этих воспитанников, — национал-социа¬
лизм был чем-то большим, чем 24 параграфа партийной
программы».
Что он имел в виду? «Для нас национал-социализм
был верой в идею сильной и могущественной Германии
и в немецкий дух. Было понятно, что только немецкий
характер способен вылечить мир, зараженный еврейским
духом. Наша задача состояла в том, чтобы не только пе¬
реубедить наших скептиков, но и донести эту миссию
германской весны до остальных европейцев, народы ко¬
торых относятся к нашей расе». С такими извращенны¬
ми убеждениями покидал стены родного заведения в
Зонтхофене после пяти лет учебы дипломированный вы¬
пускник школы Адольфа Гитлера Йоахим Бауман. Ощу¬
щая себя «носителем идеи», он хотел стать «политиче¬
ским лидером». Сегодня он спрашивает: «Неужели это
был я?»
Однажды в школьной газете Йоахим обнаружил спи¬
сок тем, по которым он и его взвод должны были писать
сочинение. В школе Адольфа Гитлера списывание не
приветствовалось. Это считалось «бесчестным». Обычно
во время занятий воспитатель писал название темы на
классной доске и покидал класс. О тех, кто любил поль¬
зоваться шпаргалкой, докладывали сами ученики. Нака¬
зание, как правило, выливалось в строгую нотацию о
смысле честности. «Итак, юноши, почему вы прибегаете
к таким формам классной работы? Вы „избранные" или
нет? Пишите сочинение. Тема: „Откровенность и харак¬
тер". До скорого!»
Это была безобидная тема. Бауман вспоминает о дру¬
гих, которые носили ярко выраженный политический
характер. Сама постановка вопросов отражала точку зре¬
ния «правых». Уже в названии темы не было и тени со¬
мнения в том, что «Германия лишит Англию звания ми¬
ровой державы» или что джаз — это «музыка негров». Из
названий можно было узнать, как «путем стерилизации
уничтожить элементы крови, грозящие расовой чистоте»
или как «национал-социализм заменяет собой политичес¬
161
8 Дети Гитлера

кие институты христианского учения и освобождает на¬
род из тенет католической церкви». Встречались откро¬
венно агрессивные темы. Например, «о необходимости
очищения аннексированных восточных областей от сла¬
вян».
Выдержанные в духе преданности фюреру формули¬
ровки и мысли сегодня могут вызвать только смех и не¬
доумение. По прошествии многих лет Йоахим Бауман
поражается, «с какой небрежной простотой они охмуря¬
ли нас» и «как естественно я воспринимал эти аргумен¬
ты». «Мы верили во все это», — говорит он и разводит
руками. Сегодня он понимает, насколько преступными
были его «идеалы» и в какой темноте пребывало его со¬
знание.
Однажды взвод Йоахима Баумана совершил экскур¬
сию в пригород Мюнхена Хаар, в «город идиотов», как
тогда его называли. «Один профессор продемонстриро¬
вал нам своих пациентов, — рассказывает Бауман. — Мы
должны были убедиться в том, что эвтаназия — благоде¬
яние для этих кретинов. Он пытался выдать убийство ду¬
шевнобольных людей за гуманный медицинский метод».
Ему не пришлось приложить много усилий, чтобы убе¬
дить нас. Беспощадная идея о «праве сильнейшего» и
«слабости, недостойной права на жизнь» уже крепко за¬
села в мозгу элитных воспитанников. «Нам не объясня¬
ли, — свидетельствует Эрнст-Кристиан Гэдке, учивший¬
ся в интернате в Шпандау, — что в мире среди многих
народов принято помогать самым слабым. У нас счита¬
лось, что такая жизнь не имеет ценности и не может
длиться дольше».
Как учащиеся элитных учебных заведений относились
к теме, которая преподносилась им как «еврейский воп¬
рос»? Многие из выпускников говорят, что эта тема ред¬
ко обсуждалась в их коллективе. Уве Лампрехт вспоми¬
нает: «О необходимости убивать евреев разговоров не
было. Нам только говорили, что мы не должны и не хо¬
тим иметь с евреями никаких дел». «То, что их надо рас¬
сматривать как врагов, было очевидно. Само собой под¬
разумевалось, что скоро в Германии не останется ни од¬
162

ного еврея. Еврейская проблема будет решена, пока мы
еще находимся здесь, — описывает Йоахим Бауман тог¬
дашние настроения в Зонтхофене. — Германия освобо¬
дится от евреев. Мы тогда как-то не думали об Аушвице
или газовых камерах. Это было бы немыслимо с точки
зрения наших идеалов. Разумеется, мы думали не о лик¬
видации евреев, а об их экстрадиции или переселении».
Уве Лампрехт добавляет: «Речь тогда заходила и о „кон¬
цертных лагерях". Именно такое циничное, обидное на¬
звание использовали в отношении концентрационных
лагерей. По нашему тогдашнему мнению, в них содержа¬
лись абсолютно неразумные люди, выступающие против
Гитлера, хотя он выглядел в наших глазах абсолютным
благом для народа».
«Велось целенаправленное антисемитское воспита¬
ние, — рассказывает Герд-Эккехард Лоренц, бывший вос¬
питанник из Потсдама, — которое подразумевало „окон¬
чательное решение еврейского вопроса“. На уроках ис¬
тории периодически всплывали байки об „еврейских
отравителях колодцев“. Нам внушали, что Англией пра¬
вят евреи, а миром — „еврейские плутократы44. Нам по¬
казывали пропагандистские фильмы о „еврейско-негри¬
тянском джазе44 и джазисте Бенни Гудмане, который
„своими преступными еврейскими руками44 дурно обра¬
щался с кларнетом. Нам на примерах показывали, как
евреи поганят немецкий язык». Однажды воспитанников
сводили на пропагандистскую выставку в берлинском
Люстгартене, которая называлась «Советский рай». Там
они увидели и поверили в «бесовскую сущность еврей¬
ских комиссаров» и в то, какие опасности несет собой
«еврейский большевизм».
Ганс-Гюнтер Земпелин, учившийся в Ораниенштайне,
свидетельствует: «Считалось, что антисемитизм уходит
корнями в давнюю историю. Нам рассказывали о погро¬
ме в Вормсе и Шпайере. Злобный нрав у евреев суще¬
ствовал всегда. Почему они такие, мы не задумывались,
но они такими были всегда. Они жили тогда в гетто». То,
что с началом войны на Востоке евреи вновь должны
были жить в гетто, многие воспитанники элитных школ
163

восприняли как разумную меру. Впоследствии сотни ты¬
сяч евреев были вывезены из этих гетто в лагеря смерти
Аушвиц и Треблинку. Когда в августе 1941 года во время
сельскохозяйственных работ в районе Варты воспитанни¬
ки посетили Лодзь, называвшуюся тогда Лицманштадом,
командир взвода написал в своем отчете: «Юнгманам
было любопытно взглянуть на гетто».
Будущие вожди должны были осмотреть места пре¬
ступлений и уяснить для себя, что происходит с «врага¬
ми рейха». Так, например, учащиеся школы Адольфа Гит¬
лера выехали на экскурсию в концентрационный лагерь
Бухенвальд. Одним из участников этой поездки стал Га-
ральд Грундман. Его воспоминания помогают глубже по¬
нять психологию элитных воспитанников. «Мы въехали
внутрь лагеря на автобусе. На воротах виднелась надпись
„Каждому свое“. По лагерю мы могли передвигаться
только в сопровождении офицера СС».
Лагерь был подготовлен для подобных визитов наилуч¬
шим образом. Воспитанники увидели «образцовый поря¬
док» — чистые бараки, полное отсутствие насилия. Од¬
ним словом, безобидный трудовой лагерь, а не место
убийства 56 000 человек. Их уничтожили в ходе «меди¬
цинских экспериментов». Об этом будущая элита рейха
осталась в полном неведении. Зато голландские исследо¬
ватели показали им эксперименты с высохшими, смор¬
щенными маленькими человеческими головами. «Они
рассказали нам, — вспоминает Грундман, — что имеют
дело с головами туземцев из Индонезии, тогдашней гол¬
ландской колонии. Эти головы добыли и высушили зна¬
менитые охотники за головами. Затем эти головы очути¬
лись здесь. С какой целью головы попали сюда, нам
было неизвестно». Это были головы польских узников.
Однако ни один из воспитанников не спросил о проис¬
хождении голов.
«Мы увидели людей с разноцветными треугольниками,
нашитыми на груди, — продолжает свой рассказ Грунд¬
ман. — Мы видели, как люди должны были передвигать¬
ся только бегом по одной из аллей, и что они должны
были снимать головные уборы при виде охранника. Все
164

увиденное мы объясняли себе тем, что они враги наше¬
го народа. И таких людей мы должны „фильтровать" во
время нашей борьбы».
При обходе лагеря воспитанники элитного интерната
подошли к группе построек с высокой темной трубой.
«Предваряя наши расспросы, нам объяснили, что это кре¬
маторий. В лагере постоянно находятся почти 50 000 чело¬
век. Эта цифра сопоставима с числом жителей Веймара.
В Веймаре имеется крематорий. У нас тоже. Ведь люди
умирают не только в Веймаре, но и здесь. Мы были удов¬
летворены этим пояснением».
Сегодня у Грундмана не осталось сомнений, что его
водили по потемкинской деревне. Страшному нечелове¬
ческому миру придали опрятный внешний облик. Теперь
он понимает, чего добивались его воспитатели: «Мы дол¬
жны были мыслить так же, как и они. Сочувствовать и
сострадать нам не полагалось. Нас хотели сделать невос¬
приимчивыми к собственной боли и страданиям других
людей. Должен признать, эта цель была достигнута. Лишь
после войны мы впервые поняли, что нам начисто от¬
шибли некоторые чувства».
Преступления, насилие и террор не нарушали разме¬
ренной жизни в элитных учебных заведениях. «Избран¬
ные» жили словно на островах. «В нашем орденсбурге мы
полностью изолированы от реальной жизни, — написал
в 1941 году учащийся школы Адольфа Гитлера Райнхард
Вильд. — До нас доходят известия о военных событиях.
Что знаем мы о продуктовых карточках, талонах на одеж¬
ду, военных трудностях и прочих лишениях? Лишь во
время коротких каникул мы смогли получить некоторые
впечатления. Мы живем в своем собственном государ¬
стве, которое предлагает нам совсем другие условия».
Экскурсии в суровую действительность случались ред¬
ко. Каждый «юнгман» обязан был отработать на одном из
рудников три месяца для того, чтобы приобщиться к
«жизни народа». Инспектор национал-политических ин¬
тернатов Аугуст Хайсмайер наставлял: «Когда впослед¬
ствии юнгман будет руководить немецкими трудящими¬
ся, он должен выступать не в роли высокого начальни-
165

ка, а в роли вожака этих мужиков. Ему будет намного
легче управлять ими, ибо он сам когда-то был их това¬
рищем по работе. Каждый юнгман ежедневно должен
задавать себе вопрос: как он будет ладить с людьми, ко¬
торые, несмотря на всю тяжесть работы и судьбы, всем
сердцем любят Германию».
Во время сельскохозяйственных работ многим воспи¬
танникам приходили в голову и другие мысли. Для мно¬
гих недели, проведенные среди крестьян, стали провер¬
кой их профессиональной пригодности как «носителей
нацистской идеологии». Действительность и мировоззре¬
ние вступали в конфликт. Один «юнгман» из Ораниен-
штайна спросил простого крестьянина: «Как идут дела
после того, как выгнали всех евреев?» Ответ настоящего
немецкого крестьянина был далек от того, что ожидал
услышать юнгман. По словам крестьянина, хорошего
было мало. Торговля скотом полностью заглохла с исчез¬
новением евреев. Ошеломленный воспитанник пытался
аргументировать. Однако ему не удалось переубедить тру¬
женика полей. В споре победила реальная жизнь, о ко¬
торой у воспитанников элитных интернатов было слиш¬
ком мало познаний.
Снова и снова возникали вопросы. Почему идет вой¬
на с британцами, народом, родственным немцам? Поче¬
му вопреки утверждениям Гитлера в «Майн Кампф» Гер¬
мании пришлось воевать на два фронта? Почему евреи
считаются «неполноценными», ведь они выжили в тече¬
ние 2000 лет беспрерывных преследований? Не являют¬
ся ли они «превосходящей» расой?
Подобные вопросы возникали в стенах школ Адольфа
Гитлера. Да и верные соратники фюрера из числа старой
гвардии вряд ли соответствовали принятым образцам.
Разве мог считаться германским сверхчеловеком нарко¬
ман Генрих Геринг? Да и сам Роберт Лей, создавший и
опекавший гитлеровские школы, был далек от идеала. Он
всегда жизнерадостен и многим воспитанникам обещал
карьеру капитанов прогулочных пароходов общества
«Сила через радость» («Я построю штук сто этих паро¬
ходов, и ты будешь капитаном одного из них»). Его сла¬
166

бости были тайной, известной всем. Каждый знал о час¬
тых пирушках в апартаментах Лея в Зонтхофене.
Хайнц Гибелер вспоминает, что Лея часто видели в
состоянии алкогольного опьянения. Не случайно ему
дали прозвище «имперский алкоголик».
Вряд ли кто осмелился бы сказать ему правду в глаза.
Однако один из учеников школы Адольфа Гитлера отва¬
жился на такое.
«Рейхсляйтер, вы знаете, что в народе вас считают
пьяницей?» Йоахим Бауман утверждает, что это был са¬
мый напряженный момент за все время его пребывания
в школе. Лей был настолько пьян, что смог только тихо
пробормотать в ответ: «Мальчики, вы должны стать всем,
но только не пьяницами».
Репутация Роберта Лея была настолько подмочена, что
воспитанников уже не шокировали столь незначительные
выходки с его стороны. Тео Зоммер рассказывает: «Был
конец января — начало февраля 1945 года. В главные
ворота орденсбурга въехал легковой автомобиль. За рулем
был сам Лей, рядом киноактриса, его любовница. Он
хотел предоставить ей один из трех лыжных домиков,
принадлежащих орденсбургу. Мы ругали его и вымести¬
ли свое возмущение на генераторе, установленном в том
домике. Мы сломали его. В наших глазах домик был ча¬
стью самого Лея».
И только один человек оставался вне зоны критики —
Адольф Гитлер. Обличение любимого фюрера приравни¬
валось к тяжкому греху. Ганс Мюнхеберг вспоминает о
своем восприятии Гитлера: «Это был не бог, но само про¬
видение послало нам его». «Он был для нас существом
высшего порядка», — говорит Ганс-Гюнтер Земпелин.
Присвоение школе и другой организации имени самого
Гитлера уже было знаком отличия и почетной обязанно¬
стью одновременно. Один из учащихся школы Адольфа
Гитлера писал в своем дневнике в 40-е годы: «Тем самым
он оказал нам доверие. Это значит поступать так, чтобы
в любое время можно было появиться перед ним. Он
пример для нас во всем. Мы гордимся честью носить его
имя». Увидеть Гитлера вблизи, появиться перед ним — об
167

этом мечтал почти каждый. «Мы всегда могли увидеть
эти фотографии, где он склонился к ребятам из Гитлер¬
югенда. Он похлопывал маленького по щеке, а большо¬
му положил руку на плечо, — говорит Тео Зоммер. — Все
желали быть на их месте. В конце концов мы учились в
школе Адольфа Гитлера и носили его имя». Однако Гит¬
лер так никогда и не появился ни в одной из элитных
школ.
Разочарование этим обстоятельством было большим.
«К сожалению, фюрер так и не посетил нашу кре¬
пость, — огорченно писал учащийся элитной школы в
1940 году. — Однако мы надеемся, что в следующем году
наше желание исполнится». Тем не менее, Гитлер не
очень-то интересовался делами в «своих» школах. Как
поживают «его наследники», ему захотелось узнать лишь
в последние месяцы войны. Гитлеру доложили, что вос¬
питанники храбро сражались с противником и многие из
них «отдали жизнь за фюрера, народ и отечество».
Итак, у будущей элиты оставался лишь один шанс
увидеть своего диктатора — побывать на официальных
мероприятиях: митингах, манифестациях, его выступле¬
ниях. Йоахим Бауман вспоминает день, когда ему удалось
осуществить свою давнюю мечту. Это произошло 9 нояб¬
ря 1937 года.
Бауман и его 300 товарищей на поезде отправились из
Зонтхофена в Мюнхен, где Гитлер ежегодно в эти дни
собирал «старых бойцов», чтобы пышными торжествами
отметить день памяти погибших нацистов во время так
называемого пивного путча в 1923 году. О провалившем¬
ся путче Бауман узнал из книги «Майн Кампф», которую
им читали каждый день после завтрака. Теперь он замер
в ожидании на Каролиненплатц. На этой площади были
установлены обелиски в честь погибших. Вместе с десят¬
ками тысяч мюнхенцев учащийся школы Адольфа Гитле¬
ра Йоахим Бауман ожидал начала церемонии, кульмина¬
цией которой было прохождение колонны участников
путча во главе с Гитлером.
Факелы, установленные на специальных пилонах, ос¬
вещали дорогу к Фельдхернхалле. Глухая барабанная
168

дробь известила о наступлении торжественного момента.
То, о чем Бауману рассказывали на занятиях в орденсбур-
ге, здесь приняло форму настоящего культа. Прославле¬
ние смерти, нездоровый пафос радостной готовности
нести жертвы — обо всем этом Бауман узнал на заняти¬
ях. Еще утром он сам экспромтом цитировал товарищам
стих из древнескандинавской «Эдды»: «Уходят в небытие
владения, исчезают кланы. Ты сам умрешь, подобно им.
Одно я знаю, что будет вечно жить: слава великих дея¬
ний погибших героев».
Находясь под сильным впечатлением от увиденного,
Бауман стоял у края тротуара и разглядывал окружавших
его людей. «Было очень тихо, — вспоминает он. — Затем
появился человек, который 9 ноября 1923 года нес флаг.
Теперь эта реликвия называлась «кровавым знаменем».
Примерно в 20 метрах от меня шел Гитлер в скромной
коричневой рубахе. Он держал левую руку на поясе и
смотрел прямо перед собой». Взгляд Гитлера остался не¬
подвижным, даже когда он взглянул на Йоахима. Вечером
того же дня Бауман писал родителям: «Представьте себе,
сегодня я видел фюрера. Он прошел совсем близко от
меня. Возле него были Гесс, Геринг, Геббельс, Юлиус
Штрайхер. Их я видел мельком, так как хотел заглянуть
ему в глаза, надеясь, что наши взгляды встретятся. Но он
смотрел прямо сквозь меня. Я был так разочарован».
Однако не только воспитанники были обойдены вни¬
манием со стороны фюрера. Ганс-Гюнтер Земпелин од¬
нажды услышал, как группенфюрер СС Аугуст Хайсмай¬
ер во время визита в Ораниенштайн горько сетовал на то,
что Гитлер лишь однажды принял его. Это случилось
после того, как верховное командование вермахта доло¬
жило фюреру, что бывшие воспитанники национал-поли-
тических интернатов отлично зарекомендовали себя на
фронте в качестве младшего офицерского состава. Гитлер
уделил беседе с Хайсмайером час своего времени. Одна¬
ко группенфюрер СС никак не мог расстаться с надеж¬
дой на визит фюрера в один из интернатов. На всякий
случай отреставрировали замок Ораниенштайн. Но Гит¬
лер все не появлялся.
169

Зато приближенные Гитлера, в первую очередь рейхс¬
фюрер СС Генрих Гиммлер, продолжали активно опе¬
кать эти элитные учреждения. Стремления Гиммлера
установить полный контроль над учебными заведени¬
ями, носящими имя Гитлера, частично увенчались ус¬
пехом. Приказ от 7 декабря 1944 года, подписанный
Гитлером, гласил: «Я приказываю, чтобы в дальнейшем
младшие офицеры перед началом своей службы в вер¬
махте или войсках СС проходили подготовку в нацио¬
нал-политических интернатах, школах Адольфа Гитле¬
ра, имперской школе в Фельдабинге и других учебных
заведениях».
Гиммлеру было поручено отвечать за исполнение при¬
каза. С самого начала войны он прилагал немало усилий
к тому, чтобы интернаты превратить в подготовительные
школы командного состава войск СС и армии. Он хотел
создать сеть таких школ не только на территории рейха,
но и в оккупированных странах Европы. В эти школы он
хотел направить прошедших расовый отбор юношей из
Голландии, Дании, Норвегии, Фландрии и других регио¬
нов с «расово полноценным» населением, усилив таким
образом военную мощь рейха командными кадрами для
ведения дальнейших боевых действий. В 1940 году Гит¬
лер согласился с планами Гиммлера об увеличении чис¬
ла интернатов. Райхсфюрер намеревался через 5—7 лет
иметь в своем распоряжении около 100 национал-поли-
тических интернатов.
Приказ Гитлера о подготовке будущих офицеров в сте¬
нах элитных нацистских школ совпал с желанием самих
воспитанников. Хотя они имели свободу в выборе про¬
фессии, тем не менее большинство из них отлично по¬
нимали, чего от них ожидают, и стремилось к военной
карьере. Подобные настроения среди воспитанников
были и раньше, о чем свидетельствует секретная памят¬
ная записка главного управления СС от 26 мая 1942 года.
С каждым прожитым днем войны росло желание учащих¬
ся стать офицерами и наконец-то проявить себя в деле.
Еще большим был страх, что война закончится быстрее,
чем они окончат учебу.
170

«После похода во Францию, — вспоминает Ганс-Гюн-
тер Земпелин, — к нам подошел воспитатель и сказал:
„Ну, ребята, идите работайте, готовьтесь к мирному тру¬
ду Это показалось нам ужасной перспективой». Инс¬
пектор национал-политических интернатов Аугуст Хайс-
майер заявил после войны, что более 75 процентов вы¬
пускников выбирали для себя военную стезю.
В интернате с завистью говорили о тех, кто уже по¬
пал на службу в армию. «Вот повезло человеку, думали
мы про себя. Он уже, наверное, занимается настоящими
делами», — вспоминает Герд Эккехард Лоренц, бывший
воспитанник интерната в Потсдаме. Письма бывших
«юнгманов» с описанием героических сражений еще
больше распаляли стремление воспитанников поскорее
оказаться в армии. Воспитанник из Ораниенштайна от¬
правил матери письмо ко дню ее рождения:
«Милая мама, я благодарен тебе за то, что ты родила
меня таким, каким я стал — стойким солдатом, верным
тебе и фюреру до конца. Мы помним клич наших погиб¬
ших товарищей: „Побеждайте и погибайте, если потре¬
буется ради великого дела фюрера! “. Мы принадлежим
ему.
Хайль Гитлер, Твой мальчик».
Чудовищные романтизированные лозунги «сладкой
смерти во имя фюрера и отечества»... Вот один из образ¬
цов: «Рай расположен в царстве павших меченосцев».
Сообщения о смерти товарищей на фронтах «юнгманы»
сопровождали пением гимна Хельдерлина:
Приходят вестники победы:
Мы победили в битве!
Живи, отечество, и не считай своих павших!
Ты — самое дорогое, и за тебя ценой не постоим!
Что такое война в действительности, «избранная» не¬
мецкая молодежь узнала не сразу. Гаральд Грундман вспо¬
минает: «Никто не говорил о том, что на войне бывают
171

ранения в живот и люди мучительно подыхают». Воен¬
нослужащие, награжденные рыцарским крестом, и дру¬
гие «герои войны», которых направляли в элитные шко¬
лы с рассказами о победоносных военных кампаниях,
укрепили воспитанников в наивном представлении о
войне как о безобидных маневрах на полигоне.
«Мы восхищались этими людьми, — говорит Ганс
Мюнхеберг, — мы завидовали им. Они пытались утешать
нас: „Юные товарищи, не печальтесь, мы скоро закон¬
чим войну. Однако и для вас найдется достаточно дел
после нашей окончательной победы“».
Они боялись опоздать на войну. Те, кто после окон¬
чания интерната наконец-то могли отправиться на фронт,
считали, что им крупно повезло и нужно обязательно
совершить что-нибудь героическое. В марте 1944 года
Аугуст Хайсмайер докладывал Генриху Гиммлеру: «Моло¬
дые офицеры, выпускники интернатов, отлично прояви¬
ли себя в боях с противником. Четверо получили кресты
с дубовыми листьями, 33 человека награждены рыцар¬
скими крестами, 96 человек награждены немецкими кре¬
стами в золоте, 1226 человек погибли и пропали без ве¬
сти...»
В интернаты поступали списки с именами погибших
выпускников. «На первых порах мы были горды, — го¬
ворит Уве Лампрехт, — что они смогли отдать свою
жизнь за Германию. Так мы думали в то время. Позже у
нас появилось чувство потрясения. Погибали молодые
парни, которых мы знали по учебе. Кроме того, погиба¬
ли на фронте не только наши товарищи. Там погибали
и наши отцы».
Бывший воспитанник интерната в Наумбурге Ганс Бу-
хольц вспоминает: «До конца войны меня воспитывали
умирать за отечество, но не жить для него. Мы мыслили
согласно лозунгам и призывам: „Ты — ничто. Твой на¬
род — это все. Германия должна жить, даже если нам
придется умереть. Германия будет цвести, и мы погибнем
за это“». Один бывший «юнгман» из интерната в Кесли¬
не, погибший вскоре на фронте, писал в своем завеща¬
нии: «Если мне суждено погибнуть, я хотел бы, чтобы
172

люди восприняли это событие следующим образом: это
необходимая, охотно приносимая мною жертва на алтарь
победы Германии. Это главное дело моей солдатской
жизни».
Уже осенью 1944 года Хайсмайер хотел превратить все
интернаты в «прочные опорные пункты сражения» — в
последние бастионы давно проигранной войны. В янва¬
ре 1945 года ему стало ясно, что поражение неизбежно.
Тем временем шла эвакуация воспитанников интернатов,
которым угрожал прорыв Красной Армии. Только в шко¬
лах Адольфа Гитлера делали вид, что все идет своим че¬
редом. Шла подготовка к новому учебному году. Руковод¬
ство Гитлерюгенда планировало открытие новых элитных
школ в каждой области рейха через два-три года. Следу¬
ющая по плану школа Адольфа Гитлера должна была от¬
крыться в феврале 1945 года в Вартеланде.
Для «юнгмана» Герда-Эккехарда Лоренца начало кон¬
ца наступило 19 апреля 1945 года. Его взвод был направ¬
лен из Потсдама в Шпандау, где обосновался Хайсмай¬
ер. Юноши передвигались на велосипедах. Они были
обвешаны оружием: фаустпатроны, карабины и автома¬
ты. Хайсмайер встретил их в «опорном пункте Раде-
ланд» — так теперь именовался интернат в Шпандау.
Пять дней спустя «игры» закончились, и война предста¬
ла в своем ужасном обличии перед Лоренцем и его то¬
варищами.
Это была не первая боевая операция «юнгманов». Од¬
нажды они уже обстреляли красноармейцев, прячась в
лесу, и вернулись без потерь. Однако 24 апреля 1945 года
они пережили событие, потрясшее их. Воспитанники за¬
няли позицию, которую незадолго до этого покинули
немецкие солдаты. В окопах лежали трупы молодых сол¬
дат люфтваффе и зенитчиков, исколотые русскими четы¬
рехгранными штыками. Вид изувеченных тел привел
юношей в состояние шока. «Юнгманы» еще ни разу не
видели убитых. «Никто из нас не посмел заговорить
громко, — вспоминает Лоренц. — Неужели и нам скоро
придется так же лежать на земле? Рядом с трупами ва¬
лялись фотографии. Матери, сестры, подруги?» Воспи¬
173

танники все еще верили, что 12-я армия генерала Венка
прорвет кольцо окружения вокруг Берлина и переломит
ход битвы. Хайсмайер обещал им это. «Нужно продер¬
жаться всего 24 часа, — вспоминает Ганс Мюнхеберг сло¬
ва Хайсмайера. — Фюрер находится в Берлине. Вы долж¬
ны быть верны ему. Армия Венка в пути. Еще 24 часа,
максимум 48 часов, и судьба переменится».
Следующее утро началось с мощного артиллерийско¬
го обстрела. Затем загрохотали реактивные установки,
называвшиеся «сталинскими органами». Пятый взвод
национал-политического интерната из Потсдама попал
под обстрел. «Юнгманы» оказались в окружении. Ближе
к вечеру сквозь треск пулеметов и гранатные разрывы
послышались крики и стоны. Воспитатель Отто Меллер
получил тяжелое ранение. Его ноги были раздроблены
осколками гранаты. Он просил морфий: «Сжальтесь надо
мной, дайте морфий!»
Ходили разные слухи. Армия Венка вот-вот подойдет.
Якобы против нее брошены отборные сталинские войс¬
ка. Кто-то сказал, что Хайсмайер со своей женой Герт¬
рудой Шлотц-Клинк, руководительницей Женского со¬
юза Германии, удрал на запад, бросив воспитанников на
произвол судьбы.
В ночь на 26 апреля «юнгманы» из «группы Хайсмай¬
ера» предприняли попытку прорыва. Лоренц и его това¬
рищи пробивались в сторону аэродрома Гатов. Аэродром
был окружен и простреливался русскими. Часть воспи¬
танников вновь пошла на прорыв. В суматохе последних
боев они потеряли друг друга. Во время обороны Берли¬
на каждый третий «юнгман» из пятого взвода национал-
политического интерната в Потсдаме был убит. Совра¬
щенные, обманутые, уничтоженные. «Сдаваться было
нельзя. Можно было только погибнуть», — говорит быв¬
ший ученик школы Адольфа Гитлера Гаральд Шлотц. Ему
было тогда 15 лет.
Воспитанники школ, носившие имя Гитлера, считали
своим долгом «погибнуть, как рыцари, против смерти и
дьявола» в «последнем сражении». Один из них писал
11 февраля 1945 года: «Десять дней тому назад я покинул
174

родные места и с тех пор участвую в боях. Мы выбили
„иванов“ из одной деревушки поблизости. Вместе с нами
наступали ребята из Гитлерюгенда. Их было человек 40—
60. Они присоединились к нам добровольно. В основном
это были парни из школы Адольфа Гитлера из Варты и
педагогического училища. Я с радостью наблюдал их дей¬
ствия во время атаки. Они бежали, прыгали, стреляли и
всегда были впереди. Ополченцы отстали от них метров
на 200. Наши ребята пели и кричали „ура“. Многие по¬
гибли. Самым младшим было по четырнадцать с полови¬
ной лет. Так мы воплощаем в жизнь наши идеалы».
На фотографии Гитлера, найденной в кармане одного
из убитых учеников, была сделана надпись: «Когда дру¬
гие колеблются, мы верим тебе еще больше». Фанатизм
приводил их к смерти. Двое учеников школы Адольфа
Гитлера были заброшены в тыл наступающего противника
21 февраля 1945 года в Нордайфеле. Эсэсовцы дали юно¬
шам радиопередатчик. Они должны были сообщать разве¬
дывательные данные командованию вермахта о британс¬
ких и американских силах в этом прифронтовом районе.
Рядом с орденсбургом Фогельзанг вспыхнули ожес¬
точенные бои за плотину на реке Урфт. Уже на второй
день после заброски в тыл обоих «партизан» схватил аме¬
риканский патруль. Вначале ребят отправили в лагерь
военнопленных под Аахеном. Там они предстали перед
военным трибуналом 9-й американской армии. Отноше¬
ние американцев к «Вервольфу» (так назывались немцы,
оставленные в тылу союзников для подрывной работы)
было однозначным. Приговор гласил: смерть через рас¬
стрел по обвинению в шпионаже.
Юношей перевели в тюрьму в Аахен. Их защитник,
американский офицер настаивал на помиловании. Затем
потянулись недели в ожидании окончательного пригово¬
ра. Узников 30 мая 1945 года перевезли в Брауншвейг,
31 мая представитель американского военного суда объя¬
вил, что помилование отклонено, и казнь назначена на
10 часов утра следующего дня.
Американцы разрешили юношам написать прощаль¬
ные письма родителям. Один из них по имени Франц
175

попытался объяснить причины, толкнувшие его на выпо-
ление этой миссии в Нордайфеле: «Я сделал это не для
правительства, которое обмануло и предало нас. Я сде¬
лал это, глубоко надеясь, что тем самым послужу моей
любимой немецкой родине и моему народу». В письме
говорилось и о том, что он гордится возможностью уме¬
реть за Германию, а не за Геббельса и Гиммлера. Письмо
заканчивалось так: «Священник уже приходил к нам.
Я готов ко всему. Через два месяца заключения я понял,
что значит верить в Господа. Можно сказать, рядом с
тобой кто-то есть. Кто-то может утешить тебя в огром¬
ной беде, когда никто из людей уже не в состоянии по¬
мочь».
Воскресным утром 1 июня 1945 года состоялась казнь.
Американские солдаты привязали приговоренных к стол¬
бам на дне заброшенного карьера под Брауншвейгом.
Гробы уже были приготовлены. Ровно в 10 утра раздался
залп расстрельной команды. Францу исполнилось 16 лет
и 5 месяцев, его другу Герберту — 17.
Вместе с крушением гитлеровского рейха рухнули все
мечты и надежды «будущих фюреров». «Вокруг меня и
внутри меня обрушился целый мир, — вспоминает Ганс
Бухольц, учившийся в интернате в Наумбурге, — все, что
имело для меня ценность, вдруг куда-то подевалось.
Люди, на кого я смотрел с обожанием, превратились в
преступников. Идеи, ради которых я жил и за которые
был готов умереть, оказались преступными». Самоубий¬
ство Гитлера стало для многих ударом и одновременно
сняло пелену с глаз. «Я выл, как дворовый пес», — при¬
знается Ганс Мюнхеберг.
Мир лежал в руинах. Бывший воспитанник интерната
в Наумбурге, ставший впоследствии главнокомандующим
НАТО в Центральной Европе, Леопольд Халупа вспоми¬
нает: «Это был мир, в который я верил до последнего
дня. Я был уверен, что великий немецкий рейх выиграет
войну благодаря «чудо-оружию», находящемуся в его рас¬
поряжении». Эта фатальная вера в «чудо-оружие» сохра¬
нялась у многих, пока они не попали в плен. Например,
Эрнст Лоренц, бывший «юнгман» из Потсдама. Будучи в
176

плену, однажды солнечным майским днем он почувство¬
вал мощный порыв ветра. «И о чем же я подумал? Это,
наверное, ветер от ударной волны, вызванной нашим
„чудо-оружием“. Ведь в конце концов, откуда-то налетел
этот вихрь».
Годы бесконечной промывки мозгов и муштры не мог¬
ли не оставить следов. Многие бывшие воспитанники
элитных школ долгое время не могли избавиться от ил¬
люзий и легенд, на которых строилось их воспитание.
Лишь с годами к ним пришло понимание того, что они
верили в химеры. Бывший «юнгман» из Шпандау Крис¬
тиан Гэдке подтверждает: «Все, что с нами делали и в чем
мы охотно участвовали, было подчинено одной цели —
героической смерти».
Каждый второй воспитанник элитных школ погиб, став
жертвой бесчеловечной нацистской педагогики. Однако
многие из бывших «избранных» все еще продолжают до¬
казывать преимущества этого воспитания. Например, Ганс-
Гюнтер Земпелин считает, что их «хорошо готовили для
нехороших дел». Уве Лампрехт придерживается следующе¬
го мнения: «В то преступное время, полное крови, смер¬
ти и беззакония, я жил как на острове. Я имел крышу над
головой и у меня была пища. Мне не нужно было шлять¬
ся без дела по улицам».
Безусловно, многое в интернате его огорчало. А что
навредило? В послевоенное время Лампрехт состоялся
как хороший врач. Он говорит, что воспитание, получен¬
ное в интернате, помогло ему прожить полнокровную
хорошую жизнь.
Очень большое количество «избранных» сделало на
редкость успешную карьеру. Они построили ее на тех же
принципах, на каких были воспитаны сами — на дисцип¬
лине, выдержке, строгости. Уве Лампрехт сказал, что от
идеологического балласта они избавились довольно бы¬
стро. Харди Крюгер, например, еще будучи молодым ки¬
ноактером, помогал евреям перебираться в безопасную
Швейцарию. Мартин Борман-младший стал священни¬
ком в Конго. Подавляющее большинство бывших элит¬
ных школьников освободились от нацистского духа.
177

Что остается в итоге? «Рубцы на душе», — говорит
Харди Крюгер о временах, проведенных в школе Адоль¬
фа Гитлера. — С той поры у меня возникла непреодоли¬
мая тяга к справедливости, удивительная терпимость к
каждому думающему по-другому, к любой иной религии.
Эти чувства появились вопреки тому, чему меня учили в
те времена».
Ганс-Гюнтер Земпелин, возглавивший впоследствии
концерн с миллиардным бюджетом, всегда помнит о
«многих прекрасных, достойных любви молодых людях,
жизнь которых оборвалась в 18 и 19 лет. Эти юноши ста¬
ли жертвами преступного режима».

ВОИНА

«Нас, членов Гитлерюгенда, учили петь, маршировать и уби¬
вать».
Фолькер Фишер, год рождения 1928
«У нас были и добродетели: любовь к ближним, правдивость,
верность родине. И все это уживалось с любовью к фюреру.
Чувства к фюреру стояли в центре нашей морали. Конечно,
это была фальшивая мораль».
Манфред Роммель, год рождения 1928
«В то время для меня высшим счастьем было бы, если бы Гит¬
лер вошел в наше бомбоубежище, положил мне свою божествен¬
ную руку на плечо и сказал: „Ты — юный немецкий солдат46».
Клаус Эверт Эвервин, год рождения 1930
«Быть восемнадцатилетним в то время было опасно. Один
лишился глаза, другой потерял руку — потери среди наших
одногодков достигали 50 процентов».
Франц Ю. Мюллер, год рождения 1925,
группа сопротивления «Белая роза»
«Люди живут, смутно представляя себе смерть. Они еще про¬
сто не знают, как к ней относиться. Мы смирились с воз¬
можностью умереть — за Германию, за Гитлера».
Гюнтер Адриан, год рождения 1925
«Я всегда думал: боже мой, мне всего 18 лет, и я не хочу
умирать».
Курт Пальм, год рождения 1925, бывший солдат,
участник Сталинградской битвы
«Призвание человека — быть бойцом. Призвание немца —
быть бойцом в стократном размере. Призвание национал-со¬
циалиста — быть бойцом в тысячекратном размере».
Ганс Шемм, председатель национал-социалистического
союза учителей
«Когда германец не видит для себя выхода, ему остается ге¬
роическая смерть, сумерки богов. Героизм борьбы до после¬
днего человека выдавался за храбрость, а не за самоубий¬
ственную глупость».
Франц Ю. Мюллер, год рождения 1925,
группа сопротивления «Белая роза»
180

«Нас воспитали так, что настоящий человек, в нашем пред¬
ставлении, мог показать себя только на войне».
Клаус Беллинг, год рождения 1928, бывший зенитчик
«Тот, кто сражался за Германию, сражался за Адольфа Гит¬
лера. Эти понятия стояли рядом. Лишь к концу войны эти
взгляды немного изменились. Тем не менее, Гитлер до кон¬
ца войны имел невероятный авторитет».
Пауль Келенбек, год рождения 1926
«Фронт живет надеждой, что Гитлерюгенд в труднейшей судь¬
боносной битве и впредь своей главной задачей будет считать
воспитание прекрасных юных бойцов для действующей армии».
Адольф Гитлер, 1943 г.
«Фюрер, ты можешь положиться на свою молодежь. А ты,
молодежь, должна молиться за своего фюрера. Господь, хра¬
ни его для нас, ибо нам нужна вечная Германия».
Йозеф Бюркель, гауляйтер
«Участие юных солдат люфтваффе в боевых действиях в ка¬
честве прислуги на зенитных батареях рейха полностью себя
оправдало. Эти молодые люди своим мужеством, неутоми¬
мостью, хорошей подготовкой и боевитостью уже доказали на
деле, что стали настоящими мужчинами».
Герман Геринг, 1944 г.
«От вас зависит ваш выбор. Хотите ли вы до конца остаться по¬
следними представителями презираемого в послевоенном мире и
ставшего ничем поколения или вы желаете стать началом ново¬
го прекрасного времени, которое превзойдет все ваши ожидания».
Артур Аксман, руководитель Гитлерюгенда, 1944 г.
«Мы думали, что наша армия, наши солдаты всегда побеж¬
дают. И вот однажды мы заметили, что это не совсем так.
Тут нам сказали: „Парни, берегите головы, вы нужны нам
для послевоенного возрождения. Жить для Германии — на¬
много лучше, чем умереть за нее“».
Карл-Хайнц Бекле, год рождения 1929
«Я не желаю видеть детские лица со стальными касками на
голове. Детский труд — не самое лучшая вещь, но детский ге¬
роизм нам и вовсе не нужен. Я не желаю увидеть это еще раз».
Дитер Хильдебранд, год рождения 1927
181

Поздно вечером накануне начала Второй мировой вой¬
ны гитлерюгендовцу Вернеру Готшау из Данцига улыбну¬
лось «счастье». Примерно за час до полуночи шестнад¬
цатилетнему Вернеру было приказано прибыть в форме
в штаб районной организации Гитлерюгенда. Там его под¬
жидали двое мужчин: армейский офицер в кожаных пер¬
чатках и руководитель гражданской обороны СС Данци¬
га в черной каске. Вернер отдал честь и представился.
Ему предложили снять нарукавную повязку Гитлерюген¬
да и прикрепить вместо нее желтую повязку с надписью
«Германский вермахт». «У нас начинается война, и мы
назначаем тебя связным. Снаружи стоит новый велоси¬
пед. Он — твой. Ну, вперед!» — объяснили ему.
Обрадованный Вернер схватил кожаную сумку с бума¬
гами, оседлал велосипед и стремительно помчался на
позиции немецких частей на окраину Данцига, чтобы
доставить донесения. Было раннее утро. Вдруг до его
ушей долетели оглушительные звуки мощного взрыва.
«Это было жуткое зрелище. Я увидел, как стреляет тяже¬
лый крейсер „Шлезвиг-Гольштейн11. От разрывов его сна¬
рядов дома и деревья взлетали в воздух. Все затянуло
дымом. Это было что-то». Стрелки часов показывали
4 часа 45 минут утра 1 сентября 1939 года. «Шлезвиг-
Гольштейн», стоявший в Данцигской бухте, открыл огонь
по польским укреплениям «Вестерплятте». Одновремен¬
но немецкие солдаты вступили на польскую территорию.
Гитлеровская молодежь приняла участие в войне с ее
первого часа.
У члена Гитлерюгенда Вернера Готшау война вызвала
приступ радости. Гиммлер всегда громогласно требовал
«возвращения» Данцига и немецкого меньшинства в
Польше в «лоно германского рейха». Вернер не предпо¬
лагал, что «окончательный расчет» с Польшей станет
лишь началом захватнической политики Гитлера, которая
ввергнет всю Европу в ужас и страдания.
182

Гитлер поделился своими планами в узком кругу гене¬
ралов: «Речь вовсе не идет о Данциге. Перед нами стоят
задачи расширения жизненного пространства на востоке
и обеспечения рейха продовольствием, а также решение
проблем в Прибалтике». В то время как диктатор начал
игру ва-банк, где ставкой стал земной шар, Вернер про¬
должал верить в справедливую войну. Школьный товарищ
Вернера тоже был мобилизован на курьерскую работу и
вскоре погиб. Однако известие об этой смерти не умери¬
ло энтузиазма Вернера Готшау. «Мы сражаемся сегодня,
чтобы вновь стать частью Германии. Мы должны нести
жертвы. Это было ясно заранее».
Вернер гордился своей миссией юного солдата и воз¬
можностью внести вклад в победу Германии. «Целый день
я катался на велосипеде по своему району, постоянно
выставляя вперед левую руку всем на обозрение. Я ждал
восхищенных возгласов типа „О, наш Вернер Готшау слу¬
жит в германском вермахте! “ Ни один человек не обра¬
тил на меня внимания. Я был ужасно расстроен».
Стоило немецким пикирующим бомбардировщикам
разбомбить по ошибке его родной район Нойфартвассер,
боевой задор пылкого юного гитлеровца сразу улетучил¬
ся. Голый страх охватил его. «Я плакал, кричал и дрожал
от страха. Велосипед лежал на земле. Я не мог ехать даль¬
ше, так напугали меня грохот, пыль и летящие камни.
Дома были разрушены, крыши рухнули на дорогу. Это
было ужасно». Врач дал юноше успокоительную миксту¬
ру и попенял: «Ты немецкий мальчик и не должен сей¬
час плакать». Вернер пришел в себя. «И мне снова стало
ясно, что я — немецкий солдат». Он вновь отправился на
очередное задание, и опять страшная действительность
войны вернула его с небес на землю.
Польша была побеждена. Уже 19 сентября Гитлер вы¬
ступил в Данциге, а 27 сентября капитулировала Варша¬
ва. Вернер Готшау получил команду осмотреть все поль¬
ские укрепления на Вестерплятте, чтобы подсчитать ко¬
личество польских убитых и раненых солдат. «Я никогда
не забуду эту печальную картину. Измученные храбрые
польские солдаты с поднятыми руками выходили из ук¬
183

реплений, сдаваясь в плен. Они несли мимо нас своих
убитых, завернутых в шинели. И в этот момент я впер¬
вые понял: они такие же солдаты, как наши, но в дру¬
гой форме. Они ведь сражались за Польшу. Я еще ни разу
не видел убитых. На земле лежали мертвые, окровавлен¬
ные тела. Это было ужасно. Такое я не мог в то время
переварить».
Тем не менее, Вернер остался в строю. Семь дней и
семь ночей он не снимал желтой повязки с руки. Ска¬
зывалось влияние многолетнего воспитания. Вернер тоже
«хотел быть твердым, как крупповская сталь, быстрым,
как гончая собака, и жестким, как кожа». «Мы — буду¬
щее, — внушала ему пропаганда, — мы маршируем, и
все, что противостоит нам, будет сметено. Мы марширу¬
ем, и если у нас на пути будет стена, мы сломаем ее. Мы
хотим стать примером для всех». Многие члены Гитлер¬
югенда думали так же, как Вернер. Они должны были за¬
рекомендовать себя на войне. Они годами готовились к
ней морально и физически. Ядовитые посевы охмурения
мозгов должны были взойти.
«Это был не мгновенный порыв юного воодушевления.
Стремление немецкой молодежи активно участвовать в
происходящих событиях отличалось постоянством и было
подтверждено всеми шестью годами войны, — заявил
десятилетие спустя Артур Аксман, исполнявший с авгус¬
та 1940 года обязанности руководителя Гитлерюгенда и
отвечавший за вопросы молодежной политики в руковод¬
стве НСДАП. — Свою главную служебную обязанность
я видел в том, чтобы всеми силами и средствами помочь
выиграть эту войну».
Победа любой ценой — с помощью девятимиллионно¬
го войска дешевой рабочей силы и послушного пушеч¬
ного мяса.
Командуя молодежью всего рейха, Артур Аксман брал
пример со своего предшественника на этом посту, гитле¬
ровского любимца Бальдура фон Шираха. Аксман был
выходцем из берлинской рабочей среды, поэтому в пар¬
тии его называли «выдающимся рабочим». В отличие от
Шираха он долгое время не был в числе приближенных
184

Гитлера. Аксман употребил всю свою энергию на то, что¬
бы заставить молодежь служить нацистскому режиму. Он
использовал ее в качестве оружия для завоевания личного
авторитета в глазах фюрера. «Гитлер был для Аксмана
идолом, величайшим героем немецкого народа, сверхче¬
ловеком, — вспоминает Армин Леман, служивший в кон¬
це войны посыльным у руководителя Гитлерюгенда. —
Аксман был одержим идеей показать фюреру, как моло¬
дежь верна ему».
Нацистские вожди безустанно твердили о том, что уча¬
стие в войне есть «дело чести германского народа», а
немцы должны добровольно участвовать в ней в той или
иной степени. За несколько месяцев до начала войны
Гитлер объявил, что «служба» в рядах Гитлерюгенда счи¬
тается обязанностью, а уклонение от нее приравнивает¬
ся к нарушению закона. Однако высокопоставленные
лицемеры нисколько не смутились. По их мнению, учас¬
тие в акциях Гитлерюгенда происходит на добровольной
основе, но является «внутренней обязанностью» каждо¬
го молодого человека. Начальник отдела в центральном
аппарате Гитлерюгенда Отто Бартель писал: «Немецкая
молодежь воспринимает исполнение служебных обязан¬
ностей как народное дело чести, а не как долг или при¬
нуждение. Она должна достойным образом доказать это
на деле». Нацисты старались доказать, что Гитлерюгенд
продолжает оставаться молодежным движением и не име¬
ет ничего общего с государственной «обязаловкой».
Однако в действительности Гитлерюгенд уже давно
стал частью государственного аппарата и ни о каком доб¬
ровольном участии не могло быть и речи. Вспоминает
Фолькер Фишер, который в то время был убежденным
«ребенком Гитлера»: «Приходили к родителям и угрожа¬
ли серьезными неприятностями, если сын в течение не¬
дели не явится на службу в Гитлерюгенд».
Лозунг «Молодежь должна руководить молодежью»
стал жизненным кредо Бальдура фон Шираха — моло¬
дежного фюрера «первого часа» с претензией на поэти¬
ческое мышление. Гитлеровская молодежь крайне нетер¬
пимо относилась к тем, кто не желал «шагать в ногу».
185

Фолькер Фишер свидетельствует: «Те, кто неуютно чув¬
ствовал себя в этой среде и не скрывал этого, станови¬
лись объектами для нападок. Их избегали, над ними из¬
девались, их избивали».
Подобно спруту, нацистский режим мертвой хваткой
держал в своих объятиях немецкую молодежь. Годами
руководство Гитлерюгенда вырабатывало приемы то¬
тального охвата подрастающего поколения и старалось
подчинить своим интересам каждую свободную мину¬
ту членов организации. Многие молодые люди не мог¬
ли допустить и мысли о том, чтобы уклониться от этой
повинности.
«Все было поставлено с ног на голову. Ты был хоро¬
шим, когда делал то же самое, что и другие. Ты был пло¬
хим, если поступал иначе», — говорит бывший член Гит¬
лерюгенда Пауль Келенбек.
Подобная картина сохранялась и во время войны. Ча¬
стично молодежь была готова принять участие в ней и
нести жертвы не только из-за своих убеждений, но и по
причине отсутствия альтернативы. «Мы убеждены, что
молодежь и на войне покажет себя с лучшей стороны», —
хвастливо заявил Аксман, выступая перед высшим ко¬
мандованием вермахта. — Она не будет сравнивать воен¬
ные условия с мирными. Она воспримет войну как есте¬
ственное занятие, а свое участие в ней — как ответствен¬
ную задачу».
Гитлер хотел получить именно такую молодежь и весь¬
ма охотно выслушивал подобные речи. «Ноябрь
1918 года больше никогда не повторится в немецкой ис¬
тории», — заявил он 1, сентября 1939 года, выступая в
рейхстаге.
Болезненные воспоминания о крушении кайзеровско¬
го рейха давали о себе знать. Ни капитуляция, ни рево¬
люция, как это произошло после Первой мировой вой¬
ны, не должны были повториться. В те дни восстание в
тылу привело к провозглашению республики и крушению
монархии. Однако население страны, измученное голо¬
дом и болезнями, без сожаления рассталось с правящей
династией.
186

По глубокому убеждению Гитлера, население поддер¬
жало восставших, нанеся таким образом «удар» в спину
победоносной германской армии. Гитлер игнорировал тот
факт, что армейские генералы сами просили о перемирии
и что демократическая республика была вынуждена рас¬
плачиваться за все последствия военного поражения.
Строя планы на будущее, он не хотел получить подоб¬
ный «удар кинжалом». «Новая» молодежь должна была
заботиться о том, чтобы во время его захватнических
походов население поддерживало «фюрера» и поменьше
думало о тяготах и лишениях военного времени. Гитлер
и его руководство считали, что для поддержания мораль¬
ного состояния немцев на должном уровне во время сра¬
жений на фронте необходимо создавать иллюзию «нор¬
мальной жизни» в тылу.
Несмотря на недовольство многих родителей, Гитлер¬
югенд сумел оказать еще большее, по сравнению с пре¬
дыдущими годами, влияние на молодежь и заставить ее
сутками и неделями отбывать трудовую повинность в
ущерб образованию. Молодежь должна была заменить
отцов, ушедших на фронт, на их рабочих местах и затк¬
нуть все прорехи в тылу «фатерлянда». Помогая государ¬
ству, партии и вермахту, они служили в противовоздуш¬
ной обороне и госпиталях, работали связными, распрос¬
траняли пропагандистскую литературу и разносили
продовольственные карточки. Кроме того, работали на
почте, разгружали поезда с углем и продовольствием,
развозили товар по магазинам, устраивали концерты для
раненых солдат, поднимая им настроение, а зимой рас¬
чищали улицы от снега.
Девушки работали поварами на пунктах питания для
пострадавших от бомбардировок и беженцев, портниха¬
ми, изготавливая носки и перчатки для армии. В 1940 го¬
ду 319 000 девушек помогали вести домашнее хозяйство
многодетным матерям и престарелым, 64 000 девушек
работали в органах Красного Креста, 60 000 девушек тру¬
дились в госпиталях, 100 000 служили на железной доро¬
ге, а 3500 — в службе воздушного наблюдения и опове¬
щения.
187

Сбор различных материалов и вещей был вызван
нуждами военной экономики. Дети, подобно полчищам
муравьев, рыскали повсюду и волокли все, что могло
понадобиться для войны. Девочки и мальчики из Гит¬
лерюгенда собирали тоннами лекарственные растения и
травы для заваривания чая, в чем остро нуждалась фар¬
макологическая индустрия военного времени. Они соби¬
рали грибы, ягоды, орехи, паданцы для нужд пищевой
промышленности и боролись с картофельными вредите¬
лями. Порой кампании по сбору различных ресурсов
приобретали форму гротеска: дети ходили по квартирам,
выпрашивая не только бумагу, стекло, металл, кожу и
кости для дальнейшей переработки, но и призывали
домашних хозяек вытаскивать из гребешков и расчесок
волосы после расчесывания головы и собирать их. Во¬
лосы являлись «ценным сырьем» для производства теп¬
лой одежды для экипажей подводных лодок. Так назы¬
ваемая «кампания по оказанию зимней помощи» регу¬
лярно проводилась нацистами с 1933 года и была
одним из ключевых направлений социальной полити¬
ки НСДАП. Сбор одежды и денег на улицах и в домах,
отчисления из Заработной платы, призывы экономить
продовольствие по выходным дням — пресловутое
«воскресенье одного горшка» — служили не только для
поддержки нуждающихся, чья лояльность режиму не
вызывала сомнений у нацистов. Прикрываясь призыва¬
ми к «народному единству», «национальной солидарно¬
сти», «готовности нести жертвы», они решали две зада¬
чи: стимулировали подъем настроения народных масс и
приобщали население к участию в «общественных ме¬
роприятиях».
Сбор пожертвований в стоимостном эквиваленте по¬
стоянно возрастал. Зимой 1942 года эта сумма составила
1,6 миллиарда рейхсмарок. По сравнению с 680 милли¬
онами рейхсмарок, собранными в 1939 году, рост соста¬
вил 135 процентов. Заслуга в достижении этого «успеха»
во многом принадлежит Гитлерюгенду. Один из бывших
членов организации вспоминает: «Мы призывали вклю¬
читься в оказание „зимней помощи“. Мы всячески рек¬
188

ламировали ее, чтобы люди жертвовали деньги. Мы шли
на рыночную площадь, вставали у подъездов, громко ора¬
ли и свистели в дудки, привлекая к себе внимание. Мы
загораживали дорогу прохожим и скандировали: „Люди,
открывайте портмоне, скидывайтесь на зимнюю по¬
мощь! “ или „Люди, не жалейте денег! Кто жалеет, того
поставим к стенке!“»
Чем масштабнее становились операции на фронтах и
чем больше военнообязанных отправлялось в действую¬
щую армию, тем острее чувствовалась нехватка рабочей
силы в тылу, и прежде всего в сельском хозяйстве. Пос¬
ле нападения на Советский Союз линия фронта увели¬
чилась на тысячи километров. Для решения продоволь¬
ственной проблемы в апреле 1942 года было объявлено
о «военной мобилизации молодежи с целью обеспечения
немецкого народа продовольствием». С этого времени и
до конца войны ежегодно немецкие юноши и девушки
целыми школьными классами в обязательном порядке
отправлялись в деревню для выполнения сельскохозяй¬
ственных работ в период с апреля по ноябрь. Только в
1942 году 1 300 000 девушек и 580 000 юношей отбывали
трудовую повинность на полях. Сбор хмеля во время вой¬
ны на 90 процентов производился силами Гитлерюгенда.
Так распорядился Аксман, — чтобы баварское пиво и
впредь могло бесперебойно разливаться в кружки страж¬
дущих.
Объявленная Аксманом летом 1942 года кампания «бо¬
сых ног» приняла абсурдные формы. Ввиду того, что
«война, навязанная немецкому рейху, потребовала боль¬
шого количества военной продукции», а для снабжения
солдат на фронте не хватало кожи и тканого полотна,
Гитлерюгенд должен был «внести свой вклад в обеспече¬
ние солдат этим важнейшим сырьем». Аксман предложил
молодым людям бережно относиться к своей одежде и
обуви, а Гитлерюгенд потребовал от них бегать летом
босиком. Фактически шла пропаганда люмпенских взгля¬
дов: отныне считалось шиком «носить старые, заштопан¬
ные и застиранные вещи». Без экономии на детских под¬
метках войну было трудно вести.
189

Молодежь, которую на протяжении многих предвоен¬
ных лет муштровали, воспитывали, идеологически обра¬
батывали, натаскивали и унифицировали, превратилась в
послушный инструмент в руках Гитлера. Один из бывших
«детей» Гитлера вспоминает: «Третий рейх был силен еще
и потому, что нами руководили таким образом, что мы
не раздумывали, а исполняли. Нам говорили: „Вы обя¬
заны помогать, чтобы выиграть войну11. Мы были обяза¬
ны выстоять». Руководство Гитлерюгенда уже в 1940 году
с гордостью рапортовало о «более пяти миллионах немец¬
ких юношей и девушек, своей работой доказывающих
преданность фюреру и народу». Несомненно, экономика
и социальная сфера Германии без многостороннего и
неустанного труда миллионов немецких подростков рух¬
нули бы гораздо быстрее. Своим продлением война в
немалой степени обязана участию в ней молодых немцев.
В первый год войны мероприятия с участием Гитлер¬
югенда проходили вдали от линии фронта. Эта ситуация
коренным образом изменилась, когда война пришла в
Германию. Уинстон Черчилль, энергичный сторонник
политики силы против нацистской Германии, 10 мая
1940 года объявил об отмене курса на «умиротворение»,
провозглашенного предыдущим английским премьером
Невилом Чемберленом, и заявил о решительном сопро¬
тивлении своей страны захватническим планам Гитлера.
На следующий день Черчилль отдал команду королевс¬
ким военно-воздушным силам на бомбардировку немец¬
кого тыла. Первые британские бомбы упали на Рурскую
область, Берлин, Гамбург, Бремен, Ганновер и другие го¬
рода. После назначения Артура Харриса на должность
командующего бомбардировочной авиацией 20 февраля
1942 года англичане взяли курс на стратегию тотальных
бомбардировок территории противника. Его кличка «Бом-
бер Харрис» стала в Германии синонимом ужаса. Он от¬
крыто провозгласил своей целью «ослабление морально¬
го состояния немецкого народа путем ковровых бомбар¬
дировок немецких городов».
Первой широкомасштабной акцией такого типа стал
авиационный налет в марте 1942 года на Любек, во вре-
190

мя которого в огромных количествах были применены
фугасные и зажигательные бомбы. В мае 1942 года свой
смертоносный груз на Кельн обрушила армада из 1000
бомбардировщиков. В 1943 году в дело включились аме¬
риканские самолеты, и бомбардировки городов приняли
беспрерывный характер. Американцы демонстративно
устраивали авианалеты днем, а англичане предпочитали
бомбить ночью. Фугасные, зажигательные бомбы и кани¬
стры с фосфором служили причиной страшных, апока¬
липтических пожаров, в бушующем пламени которых
Гамбург, Дрезден и другие города превращались в прах и
пепел.
Повсюду, где возникали пожары, появлялись молодые
люди из Гитлерюгенда. Днем и ночью они находились на
дежурстве и в случае необходимости спасали раненых и
контуженных, рискуя собственной жизнью. Даже падаю¬
щие бомбы не могли прервать их работу. Вернер Штайн-
берг, работавший в то время в пожарном отряде Гитлер¬
югенда, вспоминает: «Когда раздавался сигнал тревоги,
мы отправлялись на нашу позицию. Тушение пожара во
время ковровой бомбежки — очень опасное занятие.
Можно было передвигаться по улице, только пригнув¬
шись, потому что чуть повыше над землей кислорода уже
не было. Он сгорал в огне. Огромные дома складывались
как спичечные коробки. Из-за этого было много погиб¬
ших. Но мы все равно должны были спасать людей. Нам
приходилось очень трудно».
Обучение основам противовоздушной обороны, казав¬
шееся скучным и надоедливым делом, стало залогом вы¬
живания в условиях смертельной опасности. После
окончания налетов члены Гитлерюгенда приступали к рас¬
чистке завалов. Грозившие обрушением руины и не-
разорвавшиеся бомбы постоянно угрожали гибелью моло¬
дым спасателям. Многие из них пережили эмоциональ¬
ный шок. «Первый в своей жизни труп я увидел,
разбирая остатки дома в Бремерхафене. Это была моло¬
дая женщина, тело которой было разорвано осколками
бомбы, — рассказывает Лотар Гулих. — Мы должны были
собирать всех убитых. Я почувствовал себя неуютно, ведь
191

мне нужно было взять эту мертвую, изувеченную женщи¬
ну и вынести ее на улицу. Унтер-офицер, который нахо¬
дился с нами, обругал меня: „Эй, Лотар, будь она живой,
ты бы охотно поднял ее!“ И тогда я сбросил оцепенение,
поднял тело и понес на улицу».
Было уничтожено 4 миллиона квартир. Примерно
500 000 немцев убито во время авиационных налетов.
Количество раненых было гораздо больше. Смерть вошла
в жизнь молодых людей и стала будничным явлением.
Вспоминает один из спасателей: «Свою юношескую лю¬
бовь я потерял во время бомбардировки. В эту ночь мне
пришлось вынести из разрушенного подвала многих, с
кем я ходил в школу. Еще накануне я разговаривал и
играл с одним из них. И вот теперь он лежит закопчен¬
ный, обожженный, с трудом узнаваемый. Его останки мы
сложили в ванну. Я начинаю думать о смысле жизни и
смерти».
Национал-социалистическое руководство с осени
1940 года предпринимало попытки вывозить как можно
больше детей и подростков в безопасные районы из мест,
наиболее часто подвергающихся бомбардировкам. Со¬
гласно официальному жаргону гитлерюгендовской прес¬
сы, цель этих мероприятий заключалась в следующем:
«Оберегать детское здоровье от вредных заболеваний, к
чему могут привести частые бомбардировки и пребыва¬
ние в не приспособленных для нормальной жизни бом¬
боубежищах, а также обеспечить беспрерывный учебный
процесс и совместное воспитание». На первый взгляд,
эти меры носили исключительно гуманитарный благород¬
ный характер. Однако на деле отправка детей в сельские
районы позволила режиму «полностью охватить молодежь
в больших количествах и на долгий срок».
Дети в возрасте от 10 до 16 лет целыми школами вы¬
езжали в «загородные» лагеря. К концу 1943 года насчи¬
тывалось 5500 подобных заведений. Они размещались в
гостиницах, ресторанах, школьных и спортивных лагерях,
расположенных в деревушках и маленьких городках. Эти
лагеря были созданы не только на территории рейха, но
и в «имперском протекторате Богемия и Моравия», «ге¬
192

нерал-губернаторстве Польша», в Словакии, в немецких
поселениях в Венгрии, Румынии и Югославии.
Подразумевалось, что родители добровольно отправля¬
ют детей в лагеря. Однако, многих вынудило пойти на
этот шаг давление властей. Они предпочли бы оставить
своих детей при себе. По стране циркулировали паничес¬
кие слухи, что после принудительной эвакуации детей
военные почти прекращают должным образом защищать
города от налетов авиации противника. Министр пропа¬
ганды Геббельс был вынужден всячески успокаивать на¬
селение, чтобы сгладить волну страха, прокатившуюся по
рейху после появления таких слухов. На экраны вышел
фильм «Руки вверх!», который должен был в романтиче¬
ском свете показать жизнь детей в сельских лагерях.
К 1943 году у родителей уже не оставалось другого выбора
из-за постоянных бомбардировок, скудости продоволь¬
ственного пайка и закрытия школ.
Гитлер возложил ответственность за отправку детей из
больших городов и их размещение в лагерях на бывшего
руководителя Гитлерюгенда и нынешнего гауляйтера Ве¬
ны Бальдура фон Шираха. Тот, в свою очередь, поручил
исполнение приказания Гитлерюгенду, национал-социа¬
листическому союзу учителей и национал-социалистиче¬
скому благотворительному обществу. На практике это оз¬
начало, что почти 850 000 детей вдали от родителей
отравлялись ядом национал-социалистической доктрины
под руководством пронацистски настроенных учителей и
воспитателей из Гитлерюгенда.
«Вестник союза учителей» писал: «Испытывая чувство
внутреннего умиротворения, учитель после возвращения
в родные места смог бы сказать: „Из растерянных моло¬
дых людей я делал коллектив убежденных национал-со¬
циалистов"». Чтобы успокоить родителей, до которых
доходили противоречивые слухи из загородных детских
лагерей, заведующий рейхсканцелярией и ближайший
помощник Гитлера Мартин Борман счел нужным пресечь
«вредные слухи». По его мнению, «отправка молодежи в
сельскую местность преследует цель освободить занятых
редителей от воспитания детей».
193
9 Дети Гитлера

Были приняты меры предосторожности, дабы родите¬
ли имели как можно меньше информации о действитель¬
ной жизни их отпрысков. Строгая цензура стояла на
страже фальшивой идиллии загородных лагерей. «Однаж¬
ды я ошибся в написании адреса и получил обратно свое
письмо. Некоторые места в нем были закрашены черным
цветом так, что было невозможно прочесть написан¬
ное», — свидетельствует Фридер Шотт.
Многие из тех, кто был в то время ребенком, сохра¬
нили позитивные воспоминания о мирных, беззаботных
днях в загородных лагерях где-нибудь в Баварии или в
Австрии. Разумеется, находясь в сельской местности, дети
были защищены от бомбардировок. Однако положитель¬
ный опыт является лишь частью истины. От детей скры¬
ли главную цель «сельских каникул». Им было невдомек,
что в данном случае воплотилась мечта любого тотали¬
тарного режима — ничем не ограниченное воздействие
на самых маленьких граждан в специально устроенных
лагерях.
Сам подбор лагерных вожатых из числа выпускников
национал-политических интернатов, которые зарекомен¬
довали себя «наилучшим образом конкретными делами»,
предусматривал выполнение главной функции лагерей —
«физическое, духовное и культурное воспитание» достой¬
ных членов «национал-социалистического народного со¬
общества».
Строго регламентированный распорядок дня и специ¬
альная форменная одежда делали детские лагеря похожи¬
ми больше на воинские казармы, чем на места отдыха.
Свидетельствует Виганд Кузицки: «В этих лагерях нас
здорово гоняли. Некоторым солдатам такое не снилось.
Для укрепления нашего здоровья прислали лагерных во¬
жатых. Раньше они служили в СС и других военизиро¬
ванных организациях. Они учили нас тому, чему научи¬
лись сами, или хотели испытать на практике. Эти ребя¬
та показали нам, где раки зимуют».
Будни были наполнены не только линейками с под¬
нятием флага, маршами и учебой, но и работой на по¬
лях, изучением военного дела и дежурствами. О нравах
194

в лагерях можно получить представление из дневников
некоторых юных вожатых Гитлерюгенда, которые сохра¬
нили свидетельства беззастенчивого упоения властью.
Школьным занятиям здесь уделялось второстепенное
внимание. Нехватка учебных пособий и срыв занятий
стали нормой. Образовательный уровень детей падал с
ужасающей быстротой. «Нас превращали в варваров, —
вспоминает Йост Херманд о шокирующих формах воспи¬
тания со стороны вожатых. — Нас не только муштрова¬
ли и тренировали во время военно-спортивных меропри¬
ятий. Нас обучали убивать животных, отрывать головы
курам и голубям, забивать кроликов. Это делалось для
того, чтобы мы закалились». Йост Херманд также свиде¬
тельствует о насилии, издевательствах и унижениях, бы¬
товавших в среде подростков, и о том, что лагерное ру¬
ководство никоим образом не препятствовало подобным
безобразиям.
При этом в лагерях часто наказывали за незначитель¬
ные проступки. «Если кто-то во время ужина пытался
наполнить лишнюю ложку творогом, того сразу наказы¬
вали. Вожатый брал палку и „лечил“ провинившегося.
Иногда нарушителя запирали в коптильной камере, где
было трудно дышать. Или часами держали в вонючей
уборной. Опереться на стену было невозможно, так как
из нее торчали гвозди. Все это происходило на жаре ле¬
том».
В загородных лагерях царил порядок, которым восхи¬
щался Гитлер: это был закон о праве сильнейшего. Ког¬
да фронт приблизился к границам Германии, мобилиза¬
ция коснулась и детских лагерей. С марта 1944 года мно¬
гие из подростков были направлены в учебные лагеря
Гитлерюгенда, СС и вермахта, где их участь в качестве
пушечного мяса была предрешена.
Верхушка рейха была удовлетворена тем, как руковод¬
ство Гитлерюгенда справилось с поставленной задачей.
Новое поручение касалось участия «детей Гитлера» в осу¬
ществлении преступной национал-социалистической ра¬
совой политики. Функционеры и активисты Гитлерюген¬
да принимали участие почти во всех жестоких акциях,
195

проводимых гауляйтерами и войсками СС в захваченных
восточных областях. Они тоже принимали решения о
высылке людей или заселении, об их дальнейшей судь¬
бе — оставить в живых или уничтожить. Эти страшные
факты лишь недавно стали достоянием гласности. Они
были обнаружены историком Михаэлем Буддрусом при
изучении архивов Гитлерюгенда.
Рейсфюрер СС Гиммлер лично курировал все меро¬
приятия по депортации, переселению и германизации
на захваченных польских территориях. Уже в октябре
1939 года поборник нацистской утопии о расширении
границ исконно германских земель получил еще одну
должность — его назначили на пост «рейхскомиссара по
укреплению германской народной общности». Секрет¬
ным приказом фюрера Гиммлеру было поручено «иско¬
ренять вредное влияние чужеродного населения». Его
задача на Востоке состояла в том, чтобы онемечивать все
«пригодные слои» населения, а всех «непригодных, чуже¬
родных и несхожих с немцами» людей выселять и при¬
влекать на эти территории немецких поселенцев.
Наконец Гиммлер получил прекрасную возможность
воплотить в жизнь свою навязчивую идею создания «рая
для германской расы», в котором на фоне крестьян¬
ской идиллии будут жить только люди «нордической
крови». Гиммлер жестко и целенаправленно проводил
политику переселения народов. С целью германизации
Западной Польши нацисты отправляли туда не только
колонистов «старого рейха», но и так называемых
фольксдойче из Прибалтики, Волыни, Северной
Буковины, Бессарабии и Северной Добруджи. На засе¬
ленной колонистами земле должна была появиться но¬
вая провинция рейха «Вартеланд». К лету 1941 года бо¬
лее миллиона поляков были выселены из своих домов
и отправлены в польское генерал-губернаторство. Там
они должны были существовать на правах «рабочего
народа», готового по первому зову отправиться в Гер¬
манию в качестве сезонных подсобных работников.
Одним словом, их готовились поработить и использо¬
вать в качестве батраков.
196

Выполняя новые задачи, Аксман в 1942 году обратил¬
ся к Гитлерюгенду с лозунгом об «Операции на Востоке
и службе на новых территориях». «Добровольцам из ря¬
дов немецкой молодежи на восточных землях», они рек¬
рутировались из уже проживавших там немецких семей
и семей переселенцев из Прибалтики и Советского Со¬
юза, было предложено служить идеям национал-социа¬
лизма и укреплять свою принадлежность к «германской
расе». Цель акции — «перенос культурных и социальных
условий с запада на восток» и «воссоздание германского
крестьянства» на захваченных территориях. Одновремен¬
но шла проверка на лояльность немецких переселенцев
на новых восточных землях. Выполнение нового прика¬
за было возложено в основном на плечи девушек из СГД.
В 1942 году более 16 000 девушек в школах, детских са¬
дах, на фермах и в учреждениях были привлечены к этой
программе. Они проводили утренники, детские выступ¬
ления в школах, праздники хоровой песни, создавали
местные ячейки Гитлерюгенда и Союза германских деву¬
шек, прилагали все усилия, «чтобы стать самыми силь¬
ными пропагандистами на Востоке».
Многие из этих девушек производили впечатление
прекрасных, заботливых и прилежных ангелов. Одновре¬
менно они были активными сторонницами бесцеремон¬
ной и жестокой германизации Востока. В новообразован¬
ной провинции рейха «Вартеланд» девушки особенно
«отличились» при депортации польского населения, что¬
бы «расчистить место» для прибывающих немецких пе¬
реселенцев. Одна из руководительниц СГД, отвечавшая
за «операцию на Востоке», Мелитта Машман писала об
этих событиях: «Офицер СС объяснил, чем мы будем за¬
ниматься. Мы должны были навести порядок в пустых
домах, чтобы подготовить их к заселению немецкими
крестьянами. Их прибытия ожидали в тот же день. На
следующее утро офицер СС попросил нас помочь ему.
У него не хватало мужчин. Поляки все еще находились
здесь — собирали свои вещи. В шесть утра их повозки
должны были собраться на выезде из деревни. Каждая
семья могла взять столько вещей, сколько поместится на
197

одной повозке. При этом нужно было оставить необхо¬
димый минимум вещей для будущих жильцов. Я взяла с
собой несколько девушек для проверки крестьянских
дворов на предмет того, как поляки выполняют наши
предписания. Поляки были нашими врагами. Даже сво¬
ими взглядами мы должны были демонстрировать нашу
мощь и их „расовую1' немощь. Подобные аргументы ис¬
пользовались нами при проведении нашей политики. Мы
выполняли там все, что было предусмотрено „миссией
Германии", и эта миссия гарантировала нам свободу дей¬
ствий и нашу безопасность».
В отличие от «расовополноценных» переселенцев, по¬
ляки, согласно нацистской терминологии, классифициро¬
вались, как люди с «холопским мышлением» и низким
уровнем «самобытной народной культуры». Поляки при¬
знавались «неполноценным народом». Это значило, что
«их вхождение в немецкий „кровяной организм" приве¬
ло бы к нарушению баланса немецкого народа, к дезор¬
ганизации его жизни».
Цель была ясна и подразумевала «полное отселение»
поляков подальше от немцев. Однако, ввиду того, что
депортация «расово нежелательных» людей в новых об¬
ластях застопорилась, а немецкие колонисты переселя¬
лись сюда крайне неохотно, специалисты по расовой
политике из СС были вынуждены умерить свои претен¬
зии.
Они стали уделять больше внимания вопросам герма¬
низации, то есть насильственному онемечиванию мест¬
ного населения, и в первую очередь молодежи. По за¬
мыслу нацистов, немецкая кровь нуждалась в защите и
спасении. Гиммлер писал в одной из памятных записок
в 1940 году: «Родителей детей с хорошей кровью необ¬
ходимо поставить перед выбором. Или они отдают сво¬
их детей, или они с детьми переезжают в Германию, где
из них делают лояльных граждан. Следует ежегодно про¬
водить в генерал-губернаторстве селекцию детей в воз¬
расте от шести до десяти лет, чтобы определить их как
ценных или неполноценных с точки зрения качества
крови».
198

В это время появился документ, который назывался
«немецкий народный реестр». В нем все граждане немец¬
кого происхождения классифицировались по степени их
отношения к немецкой национальности.
Между Гитлерюгендом и СС существовали тесные свя¬
зи. Уже в декабре 1938 года Гиммлер договорился с ру¬
ководителем Гитлерюгенда о том, что «добровольцы» из
числа членов Гитлерюгенда, участвующие в акциях на
восточных землях, будут преимущественно зачисляться в
войска СС и в аппарат СС. После воинской службы в СС
они могли получить в собственность надел земли. В ка¬
честве вооруженных крестьян-колонистов бывшие
гитлерюгендовцы должны были обживать захваченные
восточные земли и оборонять их оружием и плугом.
Артур Аксман видел в Гитлерюгенде «знаменосца гер¬
манского имперского мышления». В новогодней речи в
1942 году он категорически заявил: «Мы воздвигнем на
восточной границе стену из мяса и крови, которая будет
крепче стали и бетона. Для закрепления на восточных
землях нам потребуются самые лучшие молодые люди.
Поэтому, добровольцы, вперед!» Участие Гитлерюгенда в
реализации политики «укрепления немецкой народной
общности» на новых землях совпадало с целями СС.
Расселение «полноценной» молодежи, «близкой не¬
мецкому народу по крови», и обеспечение ей жизненных
условий на новообразованных восточных землях: в Вос¬
точной Пруссии, Западной Пруссии с Данцигом, Варте-
ланде, Верхней Силезии и генерал-губернаторстве входи¬
ло также в задачу Гитлерюгенда на Востоке. В специаль¬
но устроенных лагерях молодежь должна была приобрести
«национал-социалистическое мышление» и научиться
сельскому труду. Среди этих «избранных» насчитывалось
64 000 немецких переселенцев из других районов, уже
прибывших в Польшу, и почти 500 000 молодых поляков,
которые согласно «немецкому народному реестру» со дня
на день должны были перейти из категории «близких к
немцам» в категорию «немецких людей». Цели руковод¬
ства Гитлерюгенда воплощались в жизнь — шла борьба
против «проникновения чужой крови» и происходило
199

«восстановление немецкой крови». С декабря 1942 года
руководители Гитлерюгенда были обязаны участвовать в
отборе и классифицировании переселенцев согласно ра¬
совым критериям. Они решали, кого можно признать
«фольксдойче» и, соответственно, кому дать право на
поселение, а кому отказать.
В Лицманштаде (ныне Лодзь) с весны 1940 года распо¬
лагалось центральное бюро по переселению, подчинявше¬
еся Гиммлеру. Там координировались выселение, депорта¬
ция и истребление польского и еврейского населения в
новых немецких восточных землях. Там же размещалось
центральное бюро по расселению, отвечавшее за расселе¬
ние переселенцев «фольксдойче» на восточных землях и
предоставление им немецкого гражданства.
В одной компании с этими органами СС действовало
специальное оперативное подразделение Гитлерюгенда.
Оно занималось вопросами «селекции». С ноября 1942 по
апрель 1944 года сквозь «сито» этого подразделения про¬
шли около 30 000 молодых людей. Они прошли провер¬
ку на здоровье, происхождение и политическую благона¬
дежность. Особое внимание обращалось на соответствие
испытуемых «расовым критериям». Решающее значение
при этом тестировании могли иметь следующие парамет¬
ры: «высота головы, рост, осанка, длина ног, форма го¬
ловы, овал лица, нижняя челюсть, высота носа, форма
ноздрей, ширина носа, расположение глаз, веки, форма
глазниц, губы, лоб, форма волос, растительность на теле,
цвет волос, цвет глаз, цвет кожи». Прошедших испыта¬
ние отправляли в специальные молодежные лагеря. Там
под руководством активистов Гитлерюгенда их трениро¬
вали, обучали и готовили к жизни в роли поселенцев. Те,
кто не смог пройти отбор, лишался крыши над головой
и рисковал отправиться в гетто, на принудительные ра¬
боты, в концентрационный лагерь или в худшем случае
в газовую камеру.
Руководители Гитлерюгенда участвовали также в «се¬
лекции» переселенцев, прибывших в Вартеланд из при¬
черноморских регионов. Признанных «негодными» для
расселения в новой провинции рейха отправили отбывать
200

трудовую повинность на военные заводы. Даже молодым
людям немецкого происхождения, прибывшим из Эльзаса
или Югославии как «полноценные», по выводу комиссии
Гитлерюгенда, приходилось проводить немало времени в
закрытом лагере в ожидании получения немецкого граж¬
данства. В большинстве случаев эти юноши и девушки
были оторваны от родителей, вырваны из привычной
среды обитания и помещены в лагерь Гитлерюгенда. По
терминологии Гитлерюгенда это называлось «облегчени¬
ем привыкания к жизни среди немецкого народа».
Если в лагерь не прибывало желаемого количества
переселенцев из Бессарабии, Волыни, Галиции или При¬
балтики, планка критериев «годности» опускалась ниже.
Начинались лихорадочные поиски «ополяченных людей
немецкого происхождения», которых можно снова сде¬
лать немцами. В таких случаях Гитлерюгенд прилагал все
усилия, чтобы отыскать «утраченное» немецкое проис¬
хождение среди молодых поляков. Каждую каплю немец¬
кой крови нужно было сохранить для фюрера. В первую
очередь проверку выдерживали голубоглазые и светлово¬
лосые дети. Только те, кто соответствовал определенным
расовым критериям, признавался «годным для обратно¬
го онемечивания». Комиссия Гитлерюгенда занималась
решением этой задачи. Вскоре после прохождения про¬
верки детям приходилось расставаться со своей семьей и
отправляться в лагерь, где из них «делали» немцев. Гит¬
леровская молодежь охотно помогала своим бесчеловеч¬
ным вождям, одержимым идеей превосходства герман¬
ской расы и взявшим на себя право распоряжаться чело¬
веческими судьбами.
«Ваша задача, Аксман, обеспечить для армии готовое к
действиям молодое поколение и провести в нем селекцию.
Именно она станет элитой завтрашнего дня. Делайте все,
что может послужить фронту и поможет родине!» — с эти¬
ми словами обратился Гитлер к своему рейхсюгендфюре-
ру Аксману в марте 1942 года в ставке «Вольфшанце», рас¬
положенной в Восточной Пруссии.
Можно было не напоминать об этом убежденному
единомышленнику Гитлера. Он уже давно решал эту за¬
201

дачу. С весны 1942 года объем военной подготовки юно¬
шей перед их отправкой в армию был существенно рас¬
ширен.
В военных лагерях они в течение трех недель совер¬
шенствовали «солдатскую и политическую подготовку».
С 1935 года существовали специальные секции Гитлер¬
югенда, где готовили будущих специалистов для соот¬
ветствующих родов войск. Юноши, которые записыва¬
лись в мотосекции Гитлерюгенда, движимые любовью к
мотоциклетному спорту, получали предварительную под¬
готовку для службы в армии в качестве стрелка-мото¬
циклиста. Авиасекция Гитлерюгенда готовила будущих
планеристов и давала начальные знания по моторным бое¬
вым самолетам. Морская секция Гитлерюгенда выпуска¬
ла готовых моряков для службы в военно-морском фло¬
те. Секция связи Гитлерюгенда проводила практические
занятия для будущих радистов и телеграфистов на мес¬
тности, обучала их владению современными средствами
связи.
Юноши шестнадцатилетнего возраста, попадая в ла¬
герь военной подготовки, должны были выбрать свою
будущую военную профессию. Лагерное начальство со¬
стояло из солдат и офицеров вермахта, после ранения
негодных к строевой службе. Все они в недалеком про¬
шлом сами были активистами и руководителями Гитлер¬
югенда.
Практическое обучение проводили военнослужащие
вермахта и войск СС. По окончании курса подготовки
юноши получали свидетельство о военном образовании и
серебряный значок Гитлерюгенда. В лагере изучались сле¬
дующие дисциплины: маскировка и камуфляж, ориенти¬
рование на местности и чтение карты, организация свя¬
зи, разведка и контрразведка, стрелковое дело, полити¬
ческая подготовка. Можно сказать, что знания последней
дисциплины прямо-таки «вдалбливали» в головы курсан¬
тов. Учебный план дня включал недвусмысленные темы.
Например, обязательная учебная тема «Мы сражаемся»
предполагала проведение утреннего занятия под девизом
«Где стоит немец, там царит верность» и вечерней линей-
202

ки с еще более напыщенным названием «Бойтесь, вра¬
ги! Я одолею вас, потому что верю и сражаюсь».
Юношей в лагере подвергали таким интенсивным во¬
енным тренировкам, что по сравнению с ними часы
службы в Гитлерюгенде казались молодым людям детской
прогулкой. «Началось с того, что вечером они еще раз
устроили обход нашего отсека в бараке. Они проводили
пальцем по поверхности любого предмета и, если нахо¬
дили пыль, заставляли делать генеральную уборку. Потом
начинался маскарад. Каждые пять минут мы переодева¬
лись в новую форму и строились. Можете себе предста¬
вить, как это все выглядело. В нашем отсеке было трид¬
цать парней. Затем снова начинался обход помещений.
Другое излюбленное развлечение начальства — марш-
бросок по пересеченной местности. Если встречали лужи
на пути, звучала команда: „Воздушная тревога, всем ук¬
рыться! “ Мы ложились в грязь. Тогда нам говорили:
„Парни, вы ужасно смотритесь. Через пару часов форму
привести в порядок!“ Так нас дрессировали. С нами об¬
ращались очень жестко и сурово. Шел 1942 год, и нам
было по 16 лет», — вспоминает Петер Вакер.
На Нюрнбергском процессе Ширах пытался юлить,
обманывая судей: «Гитлерюгенд не занимался подготов¬
кой молодежи к войне. Юноши шли в армию не напря¬
мую из Гитлерюгенда. Мне претили эти солдафонские
игрища в молодежной организации». Однако в действи¬
тельности эти лагеря не занимались воспитанием моло¬
дежи. В них профессионально готовили будущих вояк
Гитлера. «Однажды нас привели на полигон, где прово¬
дились стрельбы. Нам сказали, чем нам предстоит зани¬
маться. Со страхом мы поползли по земле. Над нами со
свистом пролетали пули. Они заставляли нас проявлять
максимум осторожности и внимательности», — свиде¬
тельствует Фолькер Фишер.
Для вермахта было очень важно, что «в лагерях царит
солдатский дух и что подготовка молодежи пойдет на
пользу вермахту». Во время политической подготовки мо¬
лодые люди распевали солдатские песни, обсуждали воен¬
ные темы, комментировали события на фронтах, чтобы
203

еще больше впитать в себя солдатский дух. Воспитатели
преуспели на этой ниве. Один из наставников писал:
«Количество заявлений от школьников о добровольном
вступлении в армию указывает на то, что их боевой дух
на высоте».
Лагеря военной подготовки были частью армейской
подготовки новобранцев. Гитлер именно так рассматри¬
вал деятельность этих лагерей. В сентябре 1943 года, ког¬
да во всем рейхе впервые отмечали день военной подго¬
товки Гитлерюгенда, Гитлер обратился с речью лично к
Аксману: «Фронт ждет, что даже в условиях тяжелейшей
судьбоносной битвы Гитлерюгенд выполнит свою задачу
по отличной подготовке с военной точки зрения поколе¬
ния, которое отправится в действующую армию. Нужно
с большей силой проявлять национал-социалистические
волю и действие при подготовке молодежи. Лишь в этом
случае вырастет крепкое поколение. Оно решит, наконец,
задачи, поставленные судьбой перед нашим народом».
В начале войны Гитлер уверенно заявил, выступая в
рейхстаге: «Молодежь с воодушевлением исполнит то,
чего от нее ожидают и требуют нация и национал-соци¬
алистическое государство». Соратники Гитлера разверну¬
ли пропагандистскую кампанию, чтобы вызвать у моло¬
дежи чувство эйфории к войне. Уже 10 сентября 1939 года
Герман Геринг обратился к немецкому населению: «В Гер¬
мании больше не существует приказа на мобилизацию
граждан определенных возрастов. Сегодня есть единый
мобилизационный приказ для каждого немца по дости¬
жении им шестнадцатилетнего возраста. Девушек мы при¬
равниваем к юношам».
Весной 1940 года главный идеолог партии Альфред
Розенберг был назначен ответственным за «духовное вос¬
питание молодежи на время войны». В своих радиовы¬
ступлениях он требовал от молодых людей «проявлять
храбрость в тяжелых повседневных условиях» и «осознан¬
но нести знамя великого европейского культурного но¬
вого порядка в капиталистический коррумпированный
мир, находящийся под еврейским управлением». По его
мнению, «учащаяся и трудовая молодежь рейха должна
204

осознать величие и масштаб жизненной борьбы немец¬
кого народа и внести свой вклад в эту борьбу».
Нацисты угрожали молодежи, что «в случае военного
поражения Германии те будут превращены в рабов под
властью международного финансового капитала и других
смертельных врагов немецкой свободы».
С раннего детства немецкий юноша должен был ви¬
деть свое будущее в образе героя на поле сражения. На¬
гражденные фронтовики во время отпуска были желан¬
ными гостями в школах и организациях Гитлерюгенда.
Они рассказывали подрастающему поколению о герои¬
ческих подвигах на войне.
«Однажды у нас выступал один капитан с немецким
золотым крестом первого класса. Он всем очень понра¬
вился, — вспоминает Вилли Рабе. — Капитан рассказы¬
вал, что немецкая армия сражается героически. Нет в
мире армии лучше, чем немецкая. Немецкие солдаты
победят. Они уверены в силе своего оружия».
«Храбрость и герои. Вот вещи, которые нас заворажи¬
вали. Это не какие-нибудь тихие герои, а только те, кто
совершил воинский подвиг. Вот это герои. Других геро¬
ев просто не существовало», — говорит Йоахим Эллерт.
«Мы все тогда хотели быть солдатами. Нашими кумира¬
ми прежде всего были военные летчики. Такие, как
Адольф Галланд. Они имели множество наград, их пор¬
треты были во всех газетах», — свидетельствует Карл Хайнц
Бекле.
И все же величайшим образцом для подражания ос¬
тавался Адольф Гитлер. Во время «родных вечеров», орга¬
низованных Гитлерюгендом, в прессе и в еженедельных
выпусках кинохроники детям вдалбливали: «Фюрер, мы
принадлежим тебе!» И многие слепо следовали этой за¬
поведи.
Вспоминает Класс Эверт Эвервин: «Гитлер был чем-то
недосягаемым. Он был богом. Для меня в детстве самым
великим чувством была воображаемая картина, что Гит¬
лер спустился в наше бомбоубежище, положил мне на
плечо свою тяжелую божественную руку и сказал: „Ты
маленький немецкий солдат44».
205

Даже дети были готовы умереть за Гитлера. «В этом
возрасте дети еще плохо представляют себе смерть и не
боятся ее. Но мы были готовы умереть за Германию и
Гитлера», — уверяет Гюнтер Адриан. «Фюрер, прикажи,
и мы пойдем за тобой! — это был главный закон Гитлер¬
югенда. Твой долг — быть здоровым. Твое тело принад¬
лежит фюреру! Так тогда говорили», — подтверждает Сал¬
ли Перел. Еврей Салли Перел избежал холокоста, сменив
имя и фамилию и став Юппом Периэлом. Затем он «прыг¬
нул в пасть льву» и стал членом Гитлерюгенда. В те годы
сердце юноши разрывалось между страхом разоблачения с
последующей отправкой в газовую камеру и желанием
служить в Гитлерюгенде.
Согласно взглядам национал-социалистической идео¬
логии, участие в войне есть высшая форма исполнения
юношеских представлений о карьере, своего рода обряд
посвящения в мужчины. Геббельс испытал на молодом
поколении немцев нешуточную власть кинематографа в
качестве инструмента пропаганды. На воскресных утрен¬
них киносеансах для молодежи демонстрировались доку¬
ментальные фильмы военной тематики: «Победа в Поль¬
ше», «Огненный смерч люфтваффе», «Боевая операция
Гитлерюгенда», «Юноши рвутся на море». Показывали и
игровые картины «Небесные псы», «Юные орлы», «Мо¬
лодые». Они должны были пробудить интерес среди юно¬
шей к специализированным морским и авиационным
секциям Гитлерюгенда и одновременно вести идеологи¬
ческую обработку молодых умов. В одной из сцен филь¬
ма «Небесные псы» герой обращается к своенравному
юному гитлеровцу со словами: «Я понимаю, что тебе
нелегко подчиняться приказам... Мы, летчики, всегда
рискуем головой. Нам не нужны дураки, которые хотят
быть сами по себе». Дисциплина и послушание здесь
представлены в виде ценности, без которой не может
существовать настоящего солдатского товарищества.
В декабре 1941 года на экраны вышел фильм «Каде¬
ты». Национал-социалистическая пропаганда в этом филь¬
ме восхваляла чувство боевой готовности у молодых лю¬
дей. Речь шла о группе девяти- двенадцатилетних каде¬
206

тов, попавших в русский плен во время семилетней вой¬
ны. Этим молодцам удается самостоятельно освободить¬
ся из неволи. Они героически сражаются с ничтожными
русскими солдатами и прорываются через линию фрон¬
та к своим. Фильм имел бешеный успех.
«Это был фильм, обращенный к моему поколению, —
вспоминает бывший солдат-доброволец Бернард Хай¬
зиг. — Песня, которую они распевали, «Я рад сразиться
с врагами в чистом поле» стала нашей любимой песней.
Нам очень нравилась основная идея фильма, когда юные
герои шли наперекор всему, прорывались сквозь опасно¬
сти».
Фильм «Великий король» о Фридрихе Великом, наобо¬
рот, был обращен к чувству готовности нести жертвы,
вести войну до победы или до поражения. «Фильм всех
потряс. Мы хотели быть похожими на киногероев. На¬
пример, Фридрих Великий. Его со всех сторон окружи¬
ли враги, но он сумел победить их. Так же должно было
быть и у нас. Мы тоже были окружены, и мы хотели
быть последним батальоном и добиться победы. Не по¬
казали только горе, порванные в клочья тела и кровь
ручьями. Все видели только лучезарных героев», — рас¬
сказывает о своих впечатлениях Карл-Хайнц Бекле.
Внутренне молодежь уже давно была готова к войне.
«Когда началась война, наши учителя в школе сказали:
„И вы можете попасть туда“. Мы хотели этого, мы на¬
деялись на это. У меня был дружок, который как-то раз
сказал мне совершенно серьезно, что он хотел бы погиб¬
нуть в бою», — вспоминает Бернард Хайзиг.
Чувство воинственности должно было запасть в душу
и сердце молодых людей и стать частью их самих. Гер¬
берт Райнэкер, в то время шеф-редактор журналов Гит¬
лерюгенда, работавший также в отделе печати и пропа¬
ганды центрального аппарата организации, а после вой¬
ны — автор сценариев криминальных сериалов «Инспектор
Деррик» и «Комиссар», писал в 1943 году в «Молодой Гер¬
мании»: «Наша молодежь настроена только на победу. Так
ее воспитали. Всякого рода сомнения, размышления, по¬
пытки вызвать жалость вызывают только обратную реак¬
207

цию в сердцах юношества. Несмотря ни на что, мы сей¬
час верны фюреру как никогда! Неожиданные препят¬
ствия закаляют молодые души. Активная мужественная
позиция юноши заключается в том, что он не стоит в
стороне, а готов принять удары войны на себя. Хорошо
все то, что закаляет. Служба в армии — вот цель для
юношей, которой стоит добиваться».
Скоро «хорошие» немецкие солдаты не могли предста¬
вить себе иного пути, кроме солдатского. А девушки удо¬
стаивали своим вниманием только тех, кто был одет в
мундир. Для подростков это стало неотразимым аргумен¬
том. «Юные дамы сердца просто не разговаривали с
нами, если на нас не было формы», — рассказывает Бер¬
нард Хайзиг, добровольно вступивший в 16 лет в танко¬
вые войска. — Они не гуляли с гражданскими. Зато здо¬
рово было тем, кто имел красивую форму и пару наград.
Вот я, к примеру, ходил в форме танкиста».
Руководство Гитлерюгенда не уставало повторять, что
к июню 1940 года уже 95 процентов руководителей Гит¬
лерюгенда различного уровня надели почетную одежду
солдата. Однако когда в газетах стали все чаще появлять¬
ся списки погибших на фронтах, молодежь начала пони¬
мать, что количество героев на страницах прессы сокра¬
тилось. «У меня все время стоит перед глазами памятная
доска с фамилиями погибших из нашей гимназии, —
вспоминает Карл Кунце. — После похода в Польшу на
ней написали шесть имен. После французского похода
еще шесть имен. И вскоре доска заполнилась до отказа.
Потом повесили еще доски слева, справа и снизу — они
заполнялись быстро».
Военное счастье переменчиво. Гитлеровская стратегия
молниеносной войны достигла апогея. План «Барбарос¬
са», предполагавший нападение на Советский Союз и
молниеносный разгром «смертельного» врага, с треском
провалился. Ежедневно на Восточном фронте погибал
целый полк. До конца 1942 года немецкая армия по¬
теряла убитыми, ранеными и пропавшими без вести
более 800 000 человек. Объявив войну Америке 11 де¬
кабря 1941 года, Гитлер получил еще одного сверхмощ¬
208

ного противника. Великое поражение Германии только
начиналось.
Не вся молодежь Германии считала за счастье верно
служить своему фюреру и жертвовать ради него жизнью.
Не все молодые люди стремились маршировать в строю.
Несмотря на давление со стороны властей, пропаганду,
активное влияние Гитлерюгенда, были те, кто не желал
стоять в одной шеренге с «молодым поколением». В Гам¬
бурге и других крупных городах Германии собирались
компании юных любителей джазовой музыки послушать
пластинки с музыкой в стиле свинг и порадоваться жиз¬
ни. Во время войны увлечение танцами не поощрялось.
Танцы под американскую музыку вообще расценивались
как предательство. Мало того, что этот музыкальный
стиль родился в Америке и мелодия исполнялась черно¬
кожими музыкантами, так она еще и частично была тво¬
рением еврейских композиторов. Уже в 1935 году «Фель-
кишер Беобахтер» сделал официальное заявление, что с
«сегодняшнего дня немецкое радио прекращает трансли¬
ровать негритянский джаз». «Дикие импровизации» ран¬
них форм рок-н-ролла также не вписывались в размерен¬
ный строевой шаг под звуки военных маршей.
Памятная записка центрального аппарата Гитлерюген¬
да, датированная сентябрем 1942 года, пропитана затхлым
запахом той эпохи: «Вид танцующих крайне неприятен.
Иногда танцевали двое юношей с одной девушкой, иног¬
да несколько пар образовывали круг. При этом они дер¬
жались друг за друга, на ходу подпрыгивали, иногда ма¬
хали руками, вращали нижней частью тела, иногда накло¬
нялись вперед или назад, приседая при этом, и закидывали
ногу за ногу. Когда музыканты играли румбу, все скака¬
ли в диком экстазе по кругу. Они обращаются друг к дру¬
гу со словами „Свинг-бой“, „Свинг-герл“ или „Олд хит-
бой В конце писем пишут „Свинг хайль“. Ключевое
слово в этой компании — ,,шататься“».
То, что сегодня можно было бы посчитать удачной
вечеринкой, для диктатуры слыло доказательством суще¬
ствования «нелегального союза молодежи, настроенной
враждебно к партии и государству».
209

В 1940 году гестапо покончило с танцевальными вече¬
рами в «Альстерпавильоне» и в гостинице «Кайзерхоф».
Любители свинга были арестованы. Однажды полиция
насчитала свыше 400 участников танцевального вечера.
Лишь двоим из них исполнился 21 год. Размеры поме¬
щения не позволяли вместить всех желающих танцевать,
поэтому молодежь, прихватив чемоданчики с граммофо¬
нами, отправлялась продолжать вечеринку на частные
квартиры или на берега Альстера. Случавшиеся на этих
«праздниках» любовные отношения между «Свинг-бойс»
и «Свинг-герлс» давали основание для гестапо заявлять,
что оно имеет дело с неуправляемыми «сексуальными
монстрами».
Сотрудникам гестапо даже не приходило в голову, что
«Свинг Кидс» своим неряшливым внешним видом и нео¬
бычной манерой поведения хотят отличаться от огромной
массы членов Гитлерюгенда, одетых в униформу. Их от¬
личительными знаками были длинные волосы, притален¬
ные пиджаки с широкими лацканами, ботинки на толстой
подошве и шарфы со свободно свисающими концами.
Они курили трубки или сигареты с длинными мундшту¬
ками, носили мятые шляпы на голове и при любой пого¬
де держали под мышкой зонтик. Их девушки, в отличие
от бравых девушек из СГД, пользовались косметикой, сле¬
дили за модой и могли позволить себе не укладывать
волосы в строгую прическу.
Однако приверженцы течения «свинг» были далеки от
политического протеста. Они пытались насладиться не¬
сколькими часами иллюзорной свободы, слушая музыку
Луи Армстронга, Бенни Гудмана и Арти Шоу в то вре¬
мя, когда бомбы сыпались на города, а разгром вермахта
был вопросом времени. Их протест носил не политичес¬
кий, а эмоциональный характер. Они не хотели вступать
в Гитлерюгенд и ненавидели его главные атрибуты —
маршировку, тренировки, принуждение. Многим из них
удалось, применив всяческие ухищрения и уловки, избе¬
жать обязательного членства в Гитлерюгенде. Однако и в
этом случае им приходилось снова и снова испытывать
на себе гнев и нетерпимость нацистского режима.
210

Генрих Гиммлер обнародовал 9 марта 1940 года «По¬
лицейское предписание по защите молодежи», чтобы
взять под контроль упрямцев. Этот документ запрещал
гражданам моложе 18 лет посещать рестораны, варьете,
кабаре и другие развлекательные заведения, а также упот¬
реблять алкогольные напитки. Молодые люди с 17 лет
должны были стремиться к героической смерти на поле
брани, а не праздно слоняться по улицам.
Для наказания самых юных нарушителей нацистский
режим с 17 сентября 1940 года ввел так называемый
«юношеский дисциплинарный арест». Подростки, не до¬
стигшие возраста 14 лет, рисковали на целый месяц ока¬
заться под замком. Следить за выполнением карательных
«молодежных» законов должны были полиция и специ¬
альная дозорная служба Гитлерюгенда.
Это подразделение Гитлерюгенда, созданное в 1938 году,
было тесно связано с СС. Оно было своего рода кузни¬
цей молодых кадров для полиции и войск СС. Отобран¬
ные по самым строгим «расовым» критериям юноши в
дальнейшем продолжали службу надзирателями в кон¬
центрационных лагерях или подразделениях СС «Мерт¬
вая голова».
Во время войны члены дозорной службы Гитлерю¬
генда дополнительно к своим основным функциям за¬
нимались тушением пожаров и участвовали в противо¬
воздушной обороне. Благодаря активному сотрудни¬
честву с полицией, гестапо и службой безопасности
дозорная служба постепенно превратилась в шпионский
аппарат Гитлерюгенда. В конце войны ее филеры актив¬
но выслеживали неформальные молодежные компании
и группы.
Уве Сторйохан, который в те годы относился к «свин¬
гующей» молодежи, вспоминает: «Было очень опасно
попасть в руки этих ребят. Они сразу тащили человека в
гестапо, а гестапо уже занималось им серьезно». «Свин¬
гующие» не сдавались просто так. Хотя большинство
молодых людей в этих компаниях являлись выходцами из
богатых торговых семей Гамбурга, кроме них там были
парни из рабочих кварталов, поднаторевшие в уличных
211

драках. Часто попаданию в камеру для допросов предше¬
ствовала ожесточенная потасовка.
Однако в подвалах гестапо смех заканчивался очень
быстро. Тюрьма тайной полиции «Фульбюттель» среди
«неформалов» пользовалась дурной славой. «В гестапо
обрабатывали следующим образом: выбивали зубы, лома¬
ли пальцы, прижигали кожу сигаретами. Если человека
все же отпускали, то выглядел он очень неважно», —
рассказывает Сторйохан. «Когда диктатуре требуется мо¬
лодежь для захватнических войн, ей, конечно, следует
вначале разделаться с такими, как «свинг-кидс», — счи¬
тает бывший «свинг-бой» Гюнтер Дишер. — Диктатура
боялась, что члены Гитлерюгенда будут перебегать в
«свингующие» компании, которые живут по-другому и не
хотят подвергаться унификации. Нацисты опасались рас¬
пространения этой «заразы» и потому пытались покон¬
чить с ней».
Одним из предлогов, позволявших произвести арест,
считался факт, что «свингующие» слушали «вражеский
голос» Би-Би-Си и таким образом становились «радио-
преступниками»/.В целях предотвращения более серьез¬
ных с точки зрения нацистских властей правонарушений
и согласно закону «о наказании антипартийной и ан¬
тигосударственной деятельности» от 1934 года молодых
людей бросали в тюрьмы и концентрационные лагеря.
Во время войны произошло ужесточение меры наказа¬
ния. Юноши, признанные «народными вредителями»,
оказывалась на каторге или приговаривалась к смертной
казни.
«Свингующие» молодые люди были обречены на унич¬
тожение. В ходе консультаций Аксмана и шефа службы
безопасности Рейнхарда Гейдриха 26 января 1942 года
было принято решение отправить представителей этого
молодежного течения в концентрационный лагерь. «Лишь
применив жестокие меры, мы сможем покончить с этой
опасной англофилской экспансией в дни, когда Германия
борется за свое существование».
Почти всех «свинг-кидс» арестовало гестапо. Затем
часть арестантов отправили на фронт в составе «штраф¬
212

ных» батальонов, других поместили в молодежный конц¬
лагерь Моринген. Гюнтер Дишер тоже был арестован тай¬
ной полицией. Когда он на допросе наивно и смело за¬
явил, что желает быть свободным человеком и потому не
вступает в Гитлерюгенд, его бросили в концентрацион¬
ный лагерь. Танцы закончились. «О существовании это¬
го лагеря мы знали. Но в 1939 году мы не представляли,
что там можно было голодать и сдохнуть», — говорит
Дишер.
Голод, побои, принудительный труд на военном заво¬
де, болезни, унижения ожидали Гюнтера Дишера в Мо¬
рингене. «Ступайте на кладбище Морингена, и вы убе¬
дитесь, что эсэсовцы закопали там 150 юношей». До
июля 1944 года через Моринген прошли 1386 человек,
осужденных по политическим и уголовным статьям.
В других крупных городах рейха тоже появлялись не¬
формальные молодежные объединения: в Лейпциге суще¬
ствовала «Стая», в Вене были «Шаркуны», а в Мюнхене
«Пузыри». Их объединяло желание вести свободную
жизнь и уклонение от Гитлерюгенда. Участники этих
объединений давали друг другу романтические прозвища:
«Пираты эдельвейса», «Навахос», «Красный икс». Назва¬
ние «Пираты эдельвейса» стало общим для всех этих
групп, а нежный альпийский цветок превратился в их
эмблему. «Пираты эдельвейса» не только занимались бе¬
зобидными танцами, но и, оправдывая свое название,
хулиганили на улицах во время ночного затемнения. Они
также считались «политическими» врагами рейха, поэто¬
му полиция их беспощадно преследовала.
В условиях диктатуры террора понятия криминальной
и политической деятельности в Германии слились воеди¬
но. Все, что выходило за рамки разрешенного государ¬
ством, расценивалось как «подрывное», «антинародное»,
«культурно-большевистское» и «беспризорное».
Деятельность «бундовской» молодежи была запрещена.
Ее представители были вынуждены либо влиться в Гит¬
лерюгенд, либо оказаться за решеткой. Один из ее вож¬
дей и создателей Роберт Ольберман был арестован и
скончался после пяти лет пребывания в концлагере Да¬
213

хау. Его соратник Эберхард Кебель бежал из Германии, а
Хельмут Хирш был казнен.
К числу непримиримых политических противников ре¬
жима принадлежали члены «Социалистической рабочей
молодежи» — молодежного крыла запрещенной социали¬
стической партии Германии, и коммунистические юно¬
шеские группы. Они распространяли листовки, писали
антиправительственные лозунги на стенах и материально
поддерживали семьи политических заключенных. Их де¬
ятельность не могла приобрести широкий размах, так как
после создания и существования в течение нескольких
месяцев полиция уничтожала эти объединения. Тысячи
юных коммунистов и социалистов были заключены в
концентрационные лагеря.
Участники движения христианской молодежи также
боролись против режима. В 1942 году в Мюнхене состо¬
ялся судебный процесс над членами католической мо¬
лодежной группы по обвинению в государственной из¬
мене. Лидер группы семнадцатилетний Вальтер Клин-
генбек был казнен в 1943 году. В октябре 1942 года
нацистский народный суд приговорил к смертной каз¬
ни члена секты «Церковь Иисуса Христа и святых пос¬
леднего дня» Хельмута Хюбенера. За написание антиво¬
енных и антинацистских листовок ему в возрасте 17 лет
отрубили голову.
Наибольшую известность среди католического и «бун¬
довского» молодежного сопротивления получила группа
«Белая роза», созданная сестрами Шоль. Они распрост¬
раняли листовки, писали антивоенные лозунги на домах
и пытались настроить университетскую молодежь против
правящего режима. Вскоре после выступления Геббельса
в берлинском «Спортпаласте», посвященного мобилиза¬
ции всех сил для «тотальной» войны, члены «Белой розы»
были арестованы. Имперский судья Роланд Фрайслер,
прославившийся своей жестокостью, приговорил их к
смерти.
В качестве «устрашения и предупредительной меры»
гестапо 10 ноября 1944 года повесило без суда и приго¬
вора шестерых молодых людей в возрасте от 16 до 18 лет
214

в кельнском районе Эренфельд. Почти сутки они про¬
висели на виселице. Младшим среди них был шестнад¬
цатилетний ученик кровельщика Бартоломеус Шинк.
Юноши входили в местную группу «Пиратов эдельвей¬
са» и занимались запрещенной деятельностью. Они
прятали бежавших заключенных, дезертиров и плани¬
ровали нападения на функционеров партии и служа¬
щих гестапо. Всего за годы войны нацисты казнили
162 молодых человека в возрасте от 16 до 25 лет по об¬
винению в антиправительственных выступлениях. Од¬
нако эти казни не уберегли «тысячелетний рейх» от по¬
ражения.
Победоносные походы «величайшей армии всех вре¬
мен» остались в прошлом. С ноября 1942 года в засне¬
женном Сталинграде истекала кровью окруженная совет¬
скими войсками 6-я армия вермахта. Захват города стал
параноидальной идеей Гитлера. Причиной этому было не
столько стратегическое значение Сталинграда, сколько
его название. Взятием Сталинграда фюрер хотел нанес¬
ти символический смертельный удар своему заклятому
врагу — Советскому Союзу. «Следует отнять у коммуниз¬
ма его святыню».
Однако вместо поражения Сталина битва на Волге
обернулась для Германии катастрофой на Востоке. Все
просьбы генералов предпринять прорыв из котла были
отклонены Гитлером. Приказ фанатика гласил: «Бой до
последнего патрона». Окруженная армия медленно исче¬
зала. Голод, холод и снаряды противника косили ее ряды.
Всего на Восточном фронте только за январь 1943 года
погибло 180 000 немецких солдат. Из 300 000 военнослу¬
жащих, попавших в «сталинградский котел» в ноябре, до
русского плена дожили 90 000. И только 6000 из их чис¬
ла смогли вернуться на родину.
Близость смерти отрезвила многих приверженцев гит¬
леризма, которые с воодушевлением и мечтами о славе
отправились на войну. Один молодой офицер с горечью
писал из Сталинграда: «На моей батарее осталось всего
26 снарядов. Это весь запас, и подвоза не ожидается.
Личный состав прячется в подвале и сжигает мебель, что¬
215

бы согреться. Нам осталось только сдохнуть или отпра¬
виться в Сибирь. И это не самое худшее. У меня кровь
закипает, когда я понимаю всю бессмысленность пред¬
приятия, ради которого мы здесь очутились».
Другие старались до последнего держаться за свои
убеждения. «Для меня целью этой борьбы является ста¬
новление моего народа. Вот итоговая черта под современ¬
ной историей. Только этим можно оправдать наши жер¬
твы. Для меня превыше всего на свете мой народ». Эти
молодые люди погибли, потому что так захотел Гитлер.
Они были для него всего лишь инструментом осуществ¬
ления собственных утопий. Вначале их отправляли на
фронт под лозунгом достижения победы, затем — под
лозунгом предотвращения военного поражения.
В январе 1943 года президент США Рузвельт и пре¬
мьер-министр Англии Черчилль потребовали от Германии
безоговорочной капитуляции. Нацистская пропаганда
намеренно раздувала слухи внутри рейха о том, что в
случае победы союзников Германия будет оккупирована
и разрушена, а ее население уничтожено. «Рушатся наши
стены, но наши сердца — никогда». Германия стала жить
под знаком борьбы до «горького» конца. «Молодежь зна¬
ет, что за нами все мосты сожжены, — патетически вос¬
клицал Аксман. — Лишь один девиз существует для на¬
рода и для молодежи, которые верят нашему фюреру:
Вперед!»
Уже в начале 1942 года вождь Гитлерюгенда Аксман
приступил к работе над указом фюрера о создании воен¬
ных подразделений немецкой молодежи. Аксман созда¬
вал концепцию «централизованного руководства немец¬
кой молодежью при выполнении тех задач, которые ей
приходится решать в рамках своего участия в войне».
Продолжая политику Шираха, Аксман стремился офици¬
ально закрепить полное и единоличное право Гитлер¬
югенда на воспитание молодого поколения и его исполь¬
зования в военных целях. Конкуренты ему были ни к
чему.
Почти два года продолжались консультации с мини¬
стерством образования, министерством труда, министер¬
216

ством внутренних дел, министерством воздушного фло¬
та, штабом военно-морских сил, службой занятости и
министерством вооружения и военной продукции. Все
эти ведомства выдвигали свои права распоряжаться под¬
растающим поколением и иметь в условиях войны боль¬
шие людские резервы. Наконец, 2 декабря 1943 года на
свет появился документ под названием «Порядок привле¬
чения немецкой молодежи к выполнению заданий воен¬
ного характера», подписанный Герингом, Ламмерсом,
Кейтелем и Борманом.
Аксман проиграл. Руководство Гитлерюгенда отныне
имело еще меньше власти над молодежью, чем перед
принятием документа, а его влияние на молодых людей
стало испытывать многие ограничения со стороны дру¬
гих ведомств. Постепенно главная задача руководителя
Гитлерюгенда свелась к тому, что он с затратой больших
средств и усилий рекрутировал молодежь для нужд раз¬
личных структур рейха, которые, разумеется, были ему
неподконтрольны.
Планы Шираха по превращению Гитлерюгенда в госу¬
дарство в государстве провалились. Во время войны у
всех появилась нужда в «прекрасной» молодежи, которую
воспитал Гитлерюгенд. На четвертом году кровопролит¬
ной бойни главный печатный орган руководства Гитлер¬
югенда «Молодая Германия» резюмировал: «Перед лицом
врага, который грозит нам уничтожением, юноши и де¬
вушки Гитлерюгенда благодарны фюреру. В тяжелейших
условиях войны им не пришлось сидеть без дела и сла¬
беть духом. Наоборот, с юных лет они смогли закалить¬
ся, окрепнуть морально и физически». Вскоре этой «за¬
калившейся» молодежи предстояло показать свое самооб¬
ладание и выучку на поле брани.
После катастрофы под Сталинградом в феврале
1943 года началось всеобщее вовлечение немецкой моло¬
дежи в войну. Гитлер потребовал мобилизации всех люд¬
ских ресурсов — от детей из Юнгфолька до стариков. Вы¬
ступая с фанатичной речью в берлинском «Спортпалас-
те», Геббельс призвал слушателей держаться до конца и
мобилизовать все силы для победы в войне: «Вы верите
217

вместе с фюрером и нами в конечную полную победу
немецкого народа? — спрашивал захлебывающимся голо¬
сом подстрекатель. — Вы решились следовать за фюре¬
ром, чтобы победить? Вы лично готовы на жертвы ради
этого? Вы готовы к тотальной войне? Вы хотите такую
войну, масштабы и формы которой вы сегодня пока не
можете себе представить? Ваша вера в фюрера сегодня
больше, непоколебимее и тверже, чем когда-либо?»
Волна восторга прокатилась по огромному спортивно¬
му дворцу. Толпа неистовствовала. В экстазе люди
вскакивали с мест и на каждый вопрос отвечали рыча¬
щим криком: «Да».
Многие годы спустя бывший член Гитлерюгенда, став¬
ший в послевоенное время шеф-редактором крупнейше¬
го канала телевидения ЦДФ, Райнхард Аппель вспоми¬
нал: «Восторг был полный. Взрослые люди подпрыгива¬
ли и кричали: „Да, мы хотим тотальную войну!“ Это
просто невероятно, как можно манипулировать людьми,
в особенности молодыми».
Счастливый Геббельс на следующее утро писал в сво¬
ем дневнике: «Настроение народа можно назвать диким
неистовством. Я привожу публику в состояние полней¬
шего духовного подъема. Заключительная часть меропри¬
ятия тонет в хаосе дикого энтузиазма. Народ готов на все
ради победы и войны. А в конце речи я просто сказал
им: „О, народ, вставай и иди на бой!“»
К началу 1943 года мечты Гитлера о расширении не¬
мецкого жизненного пространства были реализованы
хотя бы в отношении военнослужащих. Немецкие солда¬
ты были повсюду: от мыса Нордкап в Норвегии до пес¬
ков Северной Африки, от берегов Атлантики до засне¬
женных равнин России. Однако уже давно война охвати¬
ла и территорию Германии. Целая армия солдат несла
службу у зенитных орудий, чтобы защищать от бомб со¬
юзников немецкие города, аэродромы, оборонные пред¬
приятия и индустриальные районы.
Людские резервы были почти исчерпаны, а команду¬
ющий авиацией Геринг выискивал новые возможности
для призыва всех, способных держать оружие. Нельзя ли
218

мобилизовать на службу в войска противовоздушной обо¬
роны учащихся школ 1926 и 1927 годов рождения? Ведь
100 подростков вполне смогут заменить 70 взрослых сол¬
дат. Военно-морской флот тоже мечтал укомплектовать
свою зенитную артиллерию зелеными юнцами. Серый
кардинал Гитлера Мартин Борман был настроен против:
«Вражеская пропаганда может использовать этот факт.
Германия, мол, исчерпала свои людские резервы и в ка¬
честве последней меры мобилизует детей».
Однако Герингу удалось настоять на своем. Распоря¬
жение «О мобилизации немецкой молодежи в военно-
воздушные силы на вспомогательные работы» от 22 ян¬
варя 1943 года позволило на законном основании при¬
влечь юношей подросткового возраста к выполнению
военных задач. Молодежь призывали прямо со школьной
скамьи не только в геринговские люфтваффе, но и в во¬
енно-морской флот, войска СС и вермахт. Всего до кон¬
ца войны было призвано в зенитную артиллерию всех
родов войск более 200 000 юношей.
Тем не менее, Геринг утверждал, что «юношей, заня¬
тых на вспомогательных работах в военно-воздушных
силах, нельзя считать солдатами в истинном понимании
этого слова. Они продолжают оставаться школьниками
даже во время исполнения ими служебных обязаннос¬
тей». Руководство Гитлерюгенда придерживалось схожей
позиции. «Помощники» зенитчиков продолжали числить¬
ся в местных организациях Гитлерюгенда, носили форму
летных секций этой организации и соответствующую на¬
рукавную повязку. Во время присяги они должны были
обещать «быть верными, храбрыми, дисциплинированны¬
ми при выполнении своего долга, как и подобает члену
Гитлерюгенда».
Согласно этому документу, члены Гитлерюгенда, нахо¬
дясь на батареях, в свободное время были обязаны учить¬
ся, а также проходить идеологическую подготовку. В дей¬
ствительности ни Гитлерюгенд, ни школа не могли ни¬
коим образом влиять на подростков во время их пребывания
на службе. Эти предписания документа остались только
на бумаге.
219

Естественно, подручные Гитлера прекрасно понима¬
ли, что помощники зенитчиков на деле всего лишь са¬
мые молодые солдаты диктатора. Ширах громогласно
заявил, что «они наводят мосты от гражданской оборо¬
ны к солдатскому ратному труду». Геринг подчеркивал:
«Молодые люди гордятся тем, что, не достигнув призыв¬
ного возраста, могут внести свой вклад в победу Герма¬
нии в рамках помощи вермахту». Задачей гитлеровско¬
го руководства стало поддержание энтузиазма и чувства
гордости у подростков от их участия в «достижении по¬
беды».
Национал-социалистическое воспитание приносило
свои плоды. Юноши были счастливы. «Мы радовались,
получив назначение. Нашему восторгу не было границ, —
вспоминает Лотар Гулих. — С нами находился учитель
немецкого языка. Он как раз проводил урок. Глядя на
нас, он постучал пальцем по лбу и сказал, что мы —
полные идиоты». Пауль Келенбек, служивший помощни¬
ком на зенитной батарее в Гамбурге, свидетельствует:
«Битва под Сталинградом была действительно первым
большим поражением, которое заметил немецкий народ.
И нам стало понятно, что речь идет об исходе войны и
мы должны помочь в достижении победы».
Военная служба начиналась с четырехнедельной под¬
готовки. В роли инструкторов выступали унтер-офице¬
ры тех подразделений, куда попадали подростки. Их го¬
товили на должности прожектористов и орудийной
прислуги. Они обслуживали радиостанции и приборы уп¬
равления огнем, служили заряжающими и наводчиками.
Им приходилось иметь дело даже с боеприпасами весом
до 46 килограммов. Они проходили службу как на бата¬
реях крупнокалиберных зенитных орудий калибром от
88 мм до 128 мм, так и на батареях скорострельных зе¬
нитных установок калибром 20 мм. «Я до конца жизни
не забуду устройство и правила пользования артилле¬
рийским орудием, — говорит Лотар Гулих. — Мы за¬
учили все досконально. Иногда ночью унтер-офицер
срывал одеяло с меня и кричал: „На какое орудие ты обу¬
чаешься?" Я орал в ответ: „Я буду обслуживать 105-мил-
220

лиметровое орудие СКС32НЛ и 88-миллиметровое ору¬
дие МПЛС30Д“».
После обучения начиналось дежурство на боевых по¬
зициях. «Мы жили в бараке и спали на двухэтажных
кроватях. Нас было 24 юноши, и нам выдали форму,
какую выдают новобранцам в армии. Она оказалась нам
велика, особенно мне. Рубашка свисала до колен, а ог¬
ромные трусы приходилось подтягивать до груди», —
вспоминает Йоахим Эллерт, которому исполнилось тог¬
да 16 лет.
У многих юношей сбылась заветная мечта, вдолблен¬
ная в их головы нацистской пропагандой: они наконец-
то станут солдатами. Им все еще приходилось носить
нарукавные повязки Гитлерюгенда, и они воспринимали
это как оскорбление. Они больше не хотели быть члена¬
ми Гитлерюгенда, ведь им теперь приходилось рисковать
жизнью на батарейных позициях под бомбами противни¬
ка. Их нужно теперь считать полноценными солдатами.
При любом удобном случае они расставались с нарукав¬
ными повязками без сожаления. Эти юноши больше не
нуждались в напоминаниях о том, что государство про¬
должало считать их детьми.
Под огнем боя они начинали узнавать истинное лицо
войны. Это в первую очередь касалось тех, кто служил в
Берлине и других Крупных городах. Батареи зенитных
орудий, наряду с промышленными объектами и аэро¬
дромами, постоянно становились мишенями для враже¬
ских бомбардировщиков. «По ночам я дежурил рядом с
20-миллиметровой четырехствольной зенитной установ¬
кой на крышах производственных корпусов фирмы „Си-
менс-Шуккерт“. Было очень неуютно. Там я понял, что
война не похожа на горнило, в котором должны зака¬
ляться немецкие мужчины. Впервые я испытал смертель¬
ный страх, будучи ребенком», — рассказывает Клаус Бел¬
линг о своем фронтовом опыте.
Для Петера Бениша первое отражение авиационно¬
го налета стало шоком: «Я служил в прожекторной ба¬
тарее. Мы часто прибегали к приему под названием
„Саван мертвеца". Мы разбирали прожектор и выни¬
221

мали отражательное зеркало. В этом случае свет не фо¬
кусировался в пучок, а упирался широким фронтом в
облака. При низкой облачности это здорово помогало
немецким перехватчикам обнаружить самолеты против¬
ника. Однако тем, кто находился внизу, приходилось
несладко. Они становились прекрасной мишенью. На
них сыпались бомбы как из мешка. Многим из нас
было по 15 лет. Во время налетов и бомбежек боль¬
шинство заработало нервные болезни и контузии. Не¬
которые погибли».
Гитлеровские солдаты-школьники были детьми, от
которых изо дня в день требовали стать мужчинами. Во
время перерывов между налетами они все еще играли,
получали в качестве спецпайка сладости и сигареты,
плакали во сне и звали своих матерей. Они хотели счи¬
тать себя полноценными бойцами, и поэтому им при¬
ходилось умирать солдатской смертью. Аксман, сам того
не желая, в очередной раз показал свои лицемерие и
пренебрежение к человеческим жизням, выступив со
следующей речью: «Некоторые батареи зенитных ору¬
дий, укомплектованные помощниками зенитчиков, были
полностью уничтожены прямыми попаданиями авиа¬
бомб. Мы смогли лишь посмертно наградить героев.
В столице рейха мы пережили трогательную сцену, ког¬
да железные кресты, заслуженные этими парнями, при¬
шлось возлагать на их гробы». Именно благодаря Акс-
ману погибшие дети, награжденные крестами, так и не
узнали мирной жизни.
Остров, окруженный бушующими волнами Северного
моря, стал братской могилой для 150 школьников из
Шлезвиг-Гольштейна, Восточной Пруссии, Силезии, По¬
мерании. Этот остров называется Гельголанд. Здесь нахо¬
дилась сурово укрепленная база военно-морских сил с
укрытием для подводных лодок и мощной радиолокаци¬
онной станцией с дальностью обнаружения до 600 кило¬
метров. Остров располагался как раз на пути следования
союзных бомбардировщиков, летящих бомбить Германию.
Каждую ночь звучала сирена. За три недели до заверше¬
ния войны союзники решили покончить с немецким гар-
222

низоном на острове. Английская авиация 18 апреля
1945 года нанесла бомбово-штурмовой удар страшной
силы по всем военным объектам острова. В налете, про¬
должавшемся два часа, приняли участие 1000 бомбарди¬
ровщиков.
Лотар Гулих, служивший тогда в обслуживающем пер¬
сонале зенитной батареи «Вестклиппе», вспоминает:
«В бинокль я мог видеть, как раскрываются бомболюки
в днищах самолетов и множество бомб вываливается
прямо на нас. Буквально через пару минут все орудия
были уничтожены. Некоторые взрывами сброшены со
скал. Орудийные расчеты, конечно, все погибли. Мой
командир крикнул: «Спасайся, кто может!» Я бросился
подальше от наших позиций в сторону поля. Вокруг па¬
дали бомбы. Наконец я забился на дно большой ворон¬
ки. Там уже лежал один фельдфебель в луже крови. Он
был намного старше меня. У него была разворочена
грудь. Я хотел бежать, но бомбы падали то тут, то там.
Фельдфебель был еще жив. Он сказал мне: «Парень, ос¬
танься со мной!» Потом он скончался. Все два часа на¬
лета я просидел в этой воронке. Едва самолеты улетели,
я вылез. Повсюду лежали убитые. На моей батарее все
были мертвы. Большинство моих школьных товарищей
погибло в этот день».
Несмотря на потери, многие юноши сражались в пол¬
ном убеждении, что они должны защитить родину и свои
семьи от врага. При этом забывая об очевидной истине:
враги стали врагами лишь после захватнических нападе¬
ний Гитлера. Чувство долга, дисциплина, исполнитель¬
ность и гордость за меткие выстрелы по самолетам про¬
тивника заставляли их сражаться, рискуя жизнью. Они
наносили весьма серьезный ущерб противнику. Потери
среди бомбардировщиков союзных сил, сбитых огнем
зенитной артиллерии, равнялись количеству бомбарди¬
ровщиков, уничтоженных немецкими самолетами-истре¬
бителями.
Во время ночного налета на Эссен в марте 1943 года
из 422 участвовавших в боевой операции самолетов лишь
153 бомбардировщика смогли прорваться к городу. Во
223

время «битвы за Рур», продолжавшейся с марта по июнь
1943 года, из 18 506 бомбардировщиков американо-анг¬
лийской авиации было сбито 872 самолета, 2126 самоле¬
тов повреждено. В ходе налетов на Берлин в августе
1943 года сбито 176 самолетов, а 114 получили поврежде¬
ния. Итого, потери авиации союзников составили 14 про¬
центов от общего количества задействованных сил. Юно¬
ши, которые смогли подтвердить сбитые самолеты, были
награждены.
Гитлер хотел сделать свою молодежь «жесткой, как
кожа, и твердой, как крупповская сталь». Жестокие буд¬
ни войны сделали ее такой. Сегодня те, кто дожил до
наших дней, не могут поверить, что были когда-то на¬
столько огрубевшими и ожесточившимися перед лицом
смертельной опасности.
Один из бывших малолетних зенитчиков с содрогани¬
ем вспоминает о тех днях: «Однажды наша батарея сби¬
ла английский самолет „Москито“. Самолет упал непо¬
далеку и не взорвался. Мы побежали сразу туда и увиде¬
ли двоих мертвых летчиков. Они задохнулись в кабине
прямо в своих креслах. Мы к тому времени уже насмот¬
релись на всякие жуткие ситуации и мертвых людей.
Нами двигало чистое любопытство, когда мы побежали
смотреть на самолет. Нас интересовало не только воору¬
жение и боеприпасы на английской машине, но и одеж¬
да пилотов. Мы стянули с мертвецов всю их одежду —
сапоги, комбинезоны. Все их вещи мы забрали себе. Уг¬
рызения совести или чувство неловкости никого из нас
не мучили. Я ложился спать в тот вечер и подумал:
„Фолькер, ужасно то, что вы сделали44. Конечно, наше
поведение можно было объяснить лишь тем, что нас так
воспитали».
В государстве, где понятие личности сведено на нет,
а маршировка строевым шагом в общей колонне стала
повседневной нормой, лозунг «Главное — это участие!»
значил для молодых людей гораздо больше, чем в лю¬
бом другом государстве. Еще хуже, чем участие во всех
военных мероприятиях, было неучастие в них. Клаус
Беллинг знает об этом из собственного опыта. Внана-
224

Софи Шоль прощается с братом и его друзьями, отъезжающими на восточ¬
ный фронт
Добровольные помощники ПВО окрашивают бордюрные камни для ориен¬
тирования во время ночного затемнения

Пожарная команда Гитлер¬
югенда тушит возгорание после
бомбардировки
Члены Гитлерюгенда разбирают
завалы в разбомбленном доме.
Берлин, 1943 г.

Отправка детей из Вупперталя — подальше от родителей, в загородный лагерь

Юные немецкие
солдаты
в Сталинграде
Юные зенитчики
на позиции
Генерал-полковник Гудериан
и рейхсюгендфюрер Аксман в
окружении подростков из Гитлер¬
югенда, занятых на земляных
работах

«Юноши! Ваша родина в опасности! Жестокий враг стоит перед западным
валом и готовится к штурму... Поэтому закон сегодняшнего дня один: ока¬
пываться, окапываться и еще раз окапываться». Из обращения руководителя
Гитлерюгенда провинции Кельн-Аахен к молодым немцам мужского пола. Сен¬
тябрь 1944 г.
Добровольцы из Гитлерюгенда в форме солдат войск СС

Юноши из танковой дивизии СС «Гитлерюгенд» во Франции
Пехотинцы из состава танковой дивизии СС «Гитлерюгенд» под Канном.
Июнь 1944 г.

Погибший
солдат
из танковой
дивизии СС
«Гитлерюгенд»
в Нормандии
Режим мобилизует последние резервы

Фольксштурм, призваны
все от 16 до 60 лет
«Исход войны зависит
от вас...», — заверяла
пропаганда гитлерюгендов-
цев. Обучение пулеметно¬
му делу

Солдаты
вермахта
с фаустпатрона¬
ми в руках
ждут последней
команды. Во
время штурма
Берлина
советскими
войсками.
Апрель 1945 г.
В последних боях ветераны вермахта часто видели в экзальтированных ма¬
лолетних солдатах из Гитлерюгенда угрозу для их собственной жизни

Солдаты дают указания ополченцам в одном из городов в Померании
Противотанковый отряд Гитлерюгенда во Франкфурте-на-Одере. 1945 г.

В марте 1945 г.
шестнадцатилетний
Вильгельм Хюбнер был
награжден железным
крестом в своем родном
силезском городе
Геббельс поздравляет Вильгельма Хюбнера перед камерами кинохроники

Пойманные американцами члены группы «Вервольф», которые перерезали
телефонный кабель
Во время последнего официального появления на людях в свой день рожде¬
ния 20 апреля 1945 г. Гитлер наградил отличившихся членов Гитлерюгенда

Трагедия бегства и изгнания затронула миллионы немецких детей
Раненые подростки ковыляют в американский плен

Попав в плен к американцам, они вздохнули с облегчением
После короткого
боя их ожидало
долгое пребывание
в плену

Американский
военнослужащий
обыскивает под¬
ростка в солдат¬
ской форме
Юный солдат идет
сдаваться в амери¬
канский плен

Берлинские мальчики
из Гитлерюгенда после
капитуляции
Американцы сжигают форму
разоруженных малолетних солдат
Юный солдат люфтваффе,
попавший в плен

ле он, как и остальные его товарищи, вступил в Гит¬
лерюгенд. Одно время Клаус даже возглавлял неболь¬
шое подразделение этой организации. Немецкие офи¬
церы были для него образцом будущей карьеры. Клаус
даже ездил на празднование дня рождения Гитлера и
записался добровольцем в зенитную артиллерию Бер¬
лина.
Но однажды мир для него рухнул. «Мой отец сказал;
что нашу мать арестовали и отправили в фильтрацион¬
ный лагерь, а я должен снять форму: „Через пару дней
тебя и так выгонят. Твоя мать — еврейка, поэтому ты не
подлежишь призыву в армию“». Юноша впервые узнал о
еврейском происхождении матери. Теперь ему предстоя¬
ло узнать, что он не достоин сражаться за фюрера и не¬
мецкий народ. Лишь сегодня он разглядел истинное лицо
подлой системы. «Через 14 дней я получил документ об
увольнении. Перед этим я сумел посетить в лагере мать
перед ее отправкой в Аушвиц. К тому времени я уже рас¬
стался с формой солдата противовоздушной обороны.
Она взяла меня крепко за руку и заплакала. У нее был
жалкий вид, она была вся бледная, даже прозрачная. Она
хотела прекратить рыдания, но не смогла остановиться.
От сознания того, что происходит нечто ужасное со мной
и моей матерью, начал плакать и я. Я плакал не от чув¬
ства жалости к себе и не потому, что с меня сорвали
повязку со свастикой. Я плакал потому, что мне было
жаль мою мать. Это был момент, когда я впервые понял
сущность режима: ты исключен из списков. Ты теперь
никто». Клаус Беллинг не попал на службу в зенитную
артиллерию. Вместо армейской карьеры он был мобили¬
зован в качестве «полукровки первой категории» в стро¬
ительную организацию Тодта и направлен на строитель¬
ство укреплений на Западный фронт.
Мобилизация молодых людей подросткового возраста
в войска противовоздушной обороны была лишь началом
участия молодежи в войне. К концу 1943 года потери
вермахта составили 4,2 миллиона человек. Примерно
1,8 миллиона было убито, еще больше ранено, сотни ты¬
сяч пропали без вести или оказались в плену.
225
11 Дети Гитлера

Молодые люди могли принять участие в войне, доб¬
ровольно записавшись в армию. Официально поступить
на воинскую службу можно было лишь по достижении
19 лет. При этом добровольцев принимали и в семнадца¬
тилетнем возрасте. Однако война внесла свои корректи¬
вы в установленный порядок. В 1941—1942 годах призы¬
вали восемнадцатилетних. В 1943—1944 годах в армию
мобилизовали семнадцатилетних, а в 1945 году начали за¬
бирать шестнадцатилетних. В 1944 году в армию на доб¬
ровольной основе могли вступать уже шестнадцатилетние
подростки 1928 года рождения.
Аксман назвал 1943 год годом привлечения молодежи
к участию в военных действиях. Однако уже в 1944 году
Гитлерюгенд превратился в движение добровольцев по
вступлению в вермахт. Почти 120 военно-воспитательных
лагерей непрерывно готовили пополнение для вермахта.
Руководство войск СС также было заинтересовано в та¬
ких лагерях. Вскоре после договоренности между Аксма-
ном и Гиммлером войска СС организовали для своих
нужд 40 подобных лагерей, куда набирали свои кадры из
Гитлерюгенда. Тем не менее шеф кадрового управления
СС Готглоб Бергер сетовал на то, что «руководство Гит¬
лерюгенда не может обеспечить нас юношами, которые
безупречны в расовом отношении».
Командование СС проводило регулярные рекламные
кампании, приглашая юношей вступать в войска СС.
Однако не всегда так называемые «добровольцы» войск
СС оказывались в войске Гиммлера по собственному
желанию. СС прибегала к различным уловкам, чтобы
рекрутировать в свои ряды юношей, которые по всем
критериям годились для службы в этих элитных войсках.
Ульрих Крюгер, прошедший санитарную подготовку в
Гитлерюгенде, вспоминает о том, как во время работы
медицинской комиссии проходила проверка юношей на
наличие туберкулеза: «После рентгена они подходили к
столу и получали формуляр. На нем было написано, что
такой-то прошел такие-то обследования. Далее стояли
место, дата, подпись, а ниже маленькими буквами шла
надпись: „Данным удостоверяю, что вступаю доброволь¬
226

но в войска СС“. Тогда я подумал: „Картина получается
некрасивая. Людям дают подписывать бумагу, даже не
объясняя ее сути“».
Лотар Шмитц рассказывает о рекламной акции войск
СС, проводившейся в бюро имперской службы занятос¬
ти. И тут не обошлось без уловок. «Здесь можно было
получить все, что мы хотели. Нам налили пива и угос¬
тили сосисками. И здесь же нам предложили заполнить
бумаги для вступления в войска СС. Это было вполне
нормально. Каждому, кто не хотел вступать в СС, клят¬
венно обещали службу в кавалерии, или на флоте, или
еще где-нибудь. Они сразу карандашом вычеркивали сло¬
во „войска СС“ и вписывали другое. Я уверен, что не
проходило и десяти минут, как новая надпись стиралась
и оставалась только СС».
Войска СС считались элитными. Однако по мере рез¬
кого увеличения их численности к концу войны элитар¬
ный характер был сведен на нет. У подразделений СС
была сомнительная слава частей, которые не только
проявляли фанатизм во время боевых действий, но и
сражались с противником, не принимая во внимание
свои потери и без реальной оценки ситуации. Поэтому
находилось немало молодых людей, стремившихся избе¬
жать службы в войсках СС, предпочитая вступить в вер¬
махт. Было бы ошибкой считать, что СС насильно за¬
ставляла немецких юношей проходить службу в ее бое¬
вых частях. Имидж принадлежности к элите рейха
заставлял сильнее биться сердца многих наивных моло¬
дых людей.
Однажды Альберт Бастиан получил приглашение от
Гитлерюгенда пройти медицинское обследование на пред¬
мет его годности к ответственному поручению. Обследо¬
вание проводили врачи СС. «Когда я пришел, то увидел
троих людей за столом. Они сказали мне: „Ну, парень,
такие здоровые, крепкие ребята, как ты, нам нужны. Или
ты трусишь?" Тут во мне сыграло самолюбие, и я согла¬
сился».
Однако когда Бастиан пришел домой и поделился «ра¬
достным» известием с матерью, то получил резкую отпо-
227

ведь. «Моя мать пристально посмотрела на меня, затем
заплакала и сказала обреченно: „Да они же все преступ¬
ники, бандиты. Они совсем совесть потеряли. Ты же еще
ребенок!" И вышла из комнаты, хлопнув дверью. Я ус¬
лышал, как она ругалась на дворе». Мать Альберта Бас¬
тиана позаботилась о том, чтобы ее сын не служил в вой¬
сках СС. Другим повезло меньше.
Артур Аксман уважал только желания своего «фюре¬
ра». Молодежь была тем самым «чудо-оружием», с помо¬
щью которого он хотел влиять на Гитлера. После пора¬
жения под Сталинградом Аксман считал, что его шансы
значительно возросли. «Впервые после нескольких лет
войны мы спрашивали себя, можем ли еще выиграть вой¬
ну. Мы не хотели ее проиграть. Нужно было действовать.
Бездействие было равнозначно смерти. Именно молодое
поколение, будущее которого находилось под угрозой,
должно было помочь в этом».
Аксман предложил создать добровольческую отборную
дивизию, укомплектованную молодежью из Гитлер¬
югенда. По его замыслу, это было бы отличным подар¬
ком ко дню рождения Гитлера. «Эта дивизия должна
была стать отражением жертвенности немецкой моло¬
дежи и символом ее решимости выстоять в трудный
час», — заявил Курт Майер по кличке «Майер-танк».
После смерти своего предшественника Фрица Витта,
командовавшего дивизией добровольцев из Гитлерю¬
генда, этот тридцатитрехлетний бригаденфюрер СС
стал самым молодым командиром дивизии в нацист¬
ской армии. После войны Майер предстал перед воен¬
ным судом за хладнокровное убийство группы канад¬
ских пленных военнослужащих, совершенное в зоне
действия его дивизии.
Гитлер с радостью приветствовал создание новой ди¬
визии. Геббельс был настроен более скептично: «О нас
наверняка скажут, что мы хотим за счет молодежи за¬
ткнуть наши прорехи в людских резервах». В 1943 году
из шестнадцати-восемнадцатилетних юношей была со¬
здана 12-я танковая дивизия СС «Гитлерюгенд». Осно¬
ву дивизии составили офицеры и унтер-офицеры полка
228

СС «Лейбштандарт Адольф Гитлер». Это было одно из
самых отборных и подготовленных подразделений войск
СС. В дивизии ощущалась острая нехватка младших ко¬
мандиров на уровне командиров взводов. Вчерашние
гитлерюгендовцы, прошедшие подготовку в военных
учебных лагерях и показавшие хорошие результаты,
были отправлены на трехмесячные курсы в училище
войск СС Лауенбург. После его окончания они получи¬
ли звания унтер-офицеров и вернулись в свою дивизию.
Кроме того, в дивизию на командные должности при¬
была большая группа офицеров вермахта, которые ког¬
да-то занимали руководящие посты в организациях Гит¬
лерюгенда.
Примерно 20 000 «добровольцев» было рекрутировано
в качестве рядовых непосредственно в военных учебных
лагерях. Среди «добровольцев» были не только юноши,
согласившиеся по собственному желанию служить в ча¬
стях СС, но и те, кто попал в СС под давлением. Берн¬
хард Хайзиг хотел служить в танковых войсках. О служ¬
бе в СС он и не думал. Во время работы медицинской
комиссии к нему подошел офицер СС. «У него была
только одна рука. Меня это здорово смутило. Он сразу
спросил меня, не хочу ли я записаться к ним. Я ответил,
что уже подал заявление. Тогда он сказал: „Мы прекрас¬
но вооружены. У нас много танков. Или вы имеете что-
то против нас?“ В его голосе послышалась угроза. Конеч¬
но, я ничего не имел против и ответил: „Почему нет?“
Мы знали, что эти дивизии действительно лучше воору¬
жены и лучше снабжаются».
Вначале новобранцы попали в бельгийское местечко
Беверлоо, где происходила комплектация дивизии. С во¬
оружением дела обстояли невавжно. В октябре 1943 года
12-я танковая дивизия СС «Гитлерюгенд» имела в распо¬
ряжении всего лишь четыре танка Т-4 и четыре «Панте¬
ры». Артиллерия была представлена легкими полевыми
гаубицами. Грузовые автомобили были столь изношены,
что едва могли ездить. Лишь к концу года ситуация из¬
менилась, и личный состав дивизии приступил к поле¬
вой подготовке.
229

Молодым солдатам постоянно внушали, что отныне
они служат в элитном соединении. В первое время Берн¬
хард Хайзиг переживал из-за названия дивизии, которое
ему напоминало о вчерашнем детстве. Однако позже он
стал носить нарукавную повязку своей дивизии с гордо¬
стью. «Мы считали, что мы — нечто особенное и герои¬
ческое, что мы — лучшая дивизия вооруженных сил».
Первым командиром воинской части, которую против¬
ник называл «детской дивизией», стал тридцатичетырех¬
летний бригадефюрер СС Витт. В июне 1944 года диви¬
зия была переброшена на Западный фронт. День высад¬
ки десанта союзников в Нормандии, который получил
название «дня страшного суда», стал началом испытаний
и для дивизии СС «Гитлерюгенд».
Когда ранним утром 6 июня 1944 года первые солнеч¬
ные лучи осветили волны пролива Ла-Манш, вся водная
гладь до горизонта была занята многочисленными судами
огромного военного флота. У немецких солдат-наблюда¬
телей не осталось сомнений относительно увиденной кар¬
тины. Высадка союзников началась. Ровно в три часа утра
земля Нормандии задрожала. Тысячи английских и амери¬
канских самолетов сбросили на нее свой смертоносный
груз. Побережье превратилось в ад, озаряемый вспышка¬
ми взрывов и пламенем пожаров. Чуть позже по немец¬
ким укреплениям открыли огонь крупнокалиберные кора¬
бельные орудия. В 6 часов 30 минут первые из 4000 десан¬
тных барж достигли мест высадки.
Высадка союзников в Нормандии стала полной не¬
ожиданностью для немецкой армии. Гитлер и его гене¬
ралы ожидали ее совсем в другом месте — на
французском побережье пролива Па-де-Кале. Считан¬
ные километры разделяли в этом месте французский и
английский берега. Руководство рейха еще не успело
прийти в себя от такого сюрприза, как на холмах Нор¬
мандии разгорелось решающее сражение. Оно стало
бойней для обеих сторон. Нормандское побережье
было нашпиговано мощными укреплениями из стали и
бетона. Бункеры, дзоты, артиллерийские батареи с хо¬
дами сообщения, проволочные заграждения, минные
230

поля и подводные противодесантные препятствия де¬
лали оборону немцев неприступной. Гарнизоны укреп¬
лений оказывали ожесточенное сопротивление выса¬
дившимся союзникам.
Дивизия СС «Гитлерюгенд» получила в этот же день
боевой приказ «сбросить в море» англичан, американцев
и канадцев. Дивизии предстояло совершить марш-бросок
длиной 120 километров в северо-западном направлении
от Парижа. Пунктом назначения был определен город
Канн. На всем пути следования колонны дивизии под¬
вергались воздушным атакам союзнической авиации. На
подходе к Канну их начала обстреливать корабельная
артиллерия. Вчерашние мальчики из Гитлерюгенда понес¬
ли первые потери.
Последующие дни стали для них сплошным огненным
тайфуном. Уже в первом бою с канадцами солдаты «дет¬
ской дивизии» уничтожили 28 танков противника, поте¬
ряв только шесть своих. Каждая деревня, каждый метр
земли под Канном переходили из рук в руки по несколь¬
ку раз. Вооруженные танками, артиллерией, реактивны¬
ми гранатометами, минометами, пулеметами и минами,
части дивизии СС то атаковали, то занимали оборону.
Нежно-зеленые ландшафты Нормандии стали общей мо¬
гилой для многих тысяч людей.
Однако наступление юношей из Гитлерюгенда было
обречено. Они не могли противостоять многократному
превосходству противника на суше, в воздухе и на море.
Командование дивизии понимало, что «лишь посредством
политических мер можно еще как-то достойно закончить
эту войну». Майер докладывал 16 июня: «Дивизия несет
большие потери. Сложившаяся обстановка угрожает диви¬
зии полным ее уничтожением». Подкрепление так и не
прибыло. Дивизия осталась один на один с мощным про¬
тивником. Тем не менее Гитлер приказывал: «Оборонять
Канн до последнего патрона». Подразделение СС осталось
на своих позициях и даже смогло 30 июня 1944 года от¬
бить у англичан стратегическую высоту «112» на окраине
Канна. После ожесточенных боев и больших потерь в лич¬
ном составе и технике Курт Майер вопреки приказу Гит¬
231

лера оставил город в начале июля и переправил остатки
дивизии на другой берег реки Орн.
Юноши, преданные фюреру, в глазах Гитлера были
просто людскими резервами. Об этом свидетельствует
письмо Гиммлера на имя министра труда Константина
Хирля от 21 июля 1944 года:
«Получив данные о том, что танковая дивизия СС
«Гитлерюгенд» потеряла 3000 человек, фюрер спросил,
что я собираюсь предпринять. Я проинформировал фю¬
рера о моей беседе с рейхсюгендфюрером. Я попросил у
него направить в дивизию как можно больше доброволь¬
цев. Он пообещал мне 6000 добровольцев.
...На сегодняшний день потери танковой дивизии СС
«Гитлерюгенд» достигли 6000 человек. Из них 2000 чело¬
век только убитыми. К сожалению, по меньшей мере у
трети раненых пришлось ампутировать конечности в ре¬
зультате серьезных осколочных ранений. Мы должны
позаботиться о том, чтобы эта дивизия не была обескров¬
лена, поскольку г такие, как она, я редко употребляю по¬
добные слова, действительно могут решить исход войны».
Боевой дух и самопожертвование юношей из Гитлер¬
югенда породили мифы об этой «детской дивизии» и об
исключительной, фанатической преданности Гитлеру ее
солдат. Что правда и что вымысел? Вольфганг Филор,
служивший в то время в танковой дивизии СС «Рейх»,
однажды наблюдал добровольцев из Гитлерюгенда в бою:
«Когда я впервые увидел их в бою, я подумал: „Боже
мой, они начали отправлять на войну уже детей". Однаж¬
ды я поймал в прицел американский танк на шоссе воз¬
ле Сен-Ло и собирался подбить его. К моему ужасу, в
этот момент немецкий солдат с фаустпатроном встал на
линии огня. Конечно, я не смог выстрелить. Американ¬
ский танк был прямо перед ним. Этот парень взлетел
вместе с танком на воздух, потому что стрелял снизу в
упор. Вот такими они были».
232

Бернхард Хайзиг служил в дивизии «Гитлерюгенд». Он
вспоминает о боях: «Иногда мы воспринимали наши по¬
тери как доказательство нашей мужественности в бою.
У нас тогда была такая сумасбродная идеология». Он не
считает себя и своих товарищей по оружию фанатичны¬
ми воинами: «Мы тогда были еще полудетьми, с которы¬
ми можно было делать все, что угодно. Мы бежали на¬
встречу катастрофе. Точно так бегут лемминги навстречу
смерти. Мы просто не задумывались. Во всяком случае,
в том возрасте».
Вольфганг Филор также не считает этих юношей по¬
бедоносными героями, в отличие от нынешних ветеран¬
ских организаций войск СС. «Они были большими геро¬
ями, чем мы. У них было больше дурости и никакого
опыта. Если человек побывал на фронте, был ранен, ви¬
дел трупы, то он думает о последствиях. Мой танк под¬
бивали пять раз. После пятого раза я уже не хотел в него
залезать. Я уже не раз намочил в штаны. Благодаря сво¬
ему страху, я чувствовал опасность. У парней из Гитлер¬
югенда такого страха не было. Они смело шли на
смерть, потому что не понимали, что с ними сейчас
произойдет».
Они были детьми, которых готовили к войне и воспи¬
тали для подвигов. Битва в Нормандии стала для них
жертвоприношением. За один месяц дивизия потеряла
четверть своего состава и лишилась половины танков и
бронетранспортеров. В июле у солдат дивизии случилась
короткая передышка, длившаяся всего шесть дней. Их
снова бросили в бой, когда союзники прорвали немец¬
кую оборону между Вендом и Мальтом. В котле под Фа-
лезом 12-я танковая дивизия СС «Гитлерюгенд» понесла
особенно большие потери во время прорыва кольца ок¬
ружения. За семь дней погибли 1000 человек. После Ста¬
линградской битвы дивизия пережила здесь собственный
Сталинград. К осени 1944 года, когда немецкая армия
отступала к границам рейха, в строю дивизии оставалась
лишь половина личного состава.
Чем отчетливее вырисовывалась перспектива краха, тем
отчаяннее нацистский режим пытался использовать в сво¬
233

их целях молодежь. После открытия второго фронта не¬
мецкая военная индустрия перестала справляться с выпус¬
ком необходимого количества боевой продукции, поэтому
сотни тысяч девушек были вынуждены бросить все свои
дела и встать у станков. Для шестнадцатилетних девушек
была введена шестидесятичасовая рабочая неделя. Все
пропагандистские силы Германии были брошены на при¬
влечение молодых людей к работе в военной отрасли.
В 1944 году вышел фильм «Молодой орел». Его в обя¬
зательном порядке смотрели школьники целыми клас¬
сами и отрядами Гитлерюгенда. В кинокартине расска¬
зывалось об учениках, которые по ночам добровольно
ходили на завод и помогали изготавливать военную про¬
дукцию.
В последние месяцы существования третьего рейха в
промышленности и сельском хозяйстве в военных инте¬
ресах трудились почти 6 миллионов молодых людей. Кро¬
ме того, для продолжения войны и нормального функ¬
ционирования оборонной промышленности Германии на
заводах работали 7,5 миллиона иностранных рабочих и
военнопленных..
Фронт с угрожающей быстротой приближался к гра¬
ницам Германии. Осенью 1944 года американцы вышли
к немецкой границе в районе Аахена, а советские части
занимали Прибалтику. Нацистский режим судорожно пы¬
тался защитить свои границы от наступающего против¬
ника. И снова молодежь затыкала собою бреши агонизи¬
рующего режима.
Руководство Гитлерюгенда в спешном порядке моби¬
лизовывало юношей с 15 лет, а девушек с 16 лет для ра¬
бот по возведению оборонительных позиций вдоль гра¬
ниц. Полмиллиона подростков, из которых 125 000 со¬
ставляли девушки, рыли противотанковые рвы и сооружали
другие земляные укрепления. Класс Эверт Эвервин,
ему в те дни исполнилось 15 лет, копал землю на за¬
падном валу в Айфеле. «Фронт громыхал неподалеку.
По ночам горы освещались от разрывов артиллерий¬
ских снарядов. Ощущалось дыхание войны. Было не¬
много страшно».
234

Союзнические бомбардировщики неоднократно бом¬
били районы возводимых укреплений, и тогда смерть
смотрела в детские глаза. «Первого убитого немецкого
солдата я увидел лежащим на куче песка. У него была
пробита грудь. И я подумал, что, наверное, сейчас его
командир пишет письмо матери погибшего. „Ваш сын
пал смертью героя на поле боя за фюрера, народ и оте¬
чество “. Так никто и не узнает, что он лежит здесь на
куче песка. Это были первые сомнения, посетившие
меня».
Это была тяжелая физическая работа, от которой бо¬
лело все тело, все кости. При любой погоде подростки
трудились по колено в грязи. Ладони их рук покрылись
мозолями. Тео Николаи вспоминает о земляных работах
под Кенигсбергом: «Копать траншеи было несложно.
Самое мучительное — это рытье противотанковых рвов.
Вот это изматывающая работа». Юношей, которые пыта¬
лись от отчаяния бежать, преследовали, ловили и безжа¬
лостно наказывали. «Их избивали и возращали на те уча¬
стки, откуда они убежали. Для них начиналось мораль¬
ное наказание. Их презирали. Они в наших глазах были
вне закона. Мы ведь верили, что боремся во имя Гер¬
мании».
Во время строительства земляных укреплений в Вос¬
точной Пруссии, Померании и Силезии «дети Гитлера»
перелопатили миллионы кубических метров земли. За
свой труд они получали одну рейхсмарку в день. Их ма¬
тери, оставшиеся дома, были не в восторге от того, чем
занимаются их чада. Служба безопасности СД доклады¬
вала о скептических настроениях среди матерей, чьи дети
были заняты на земляных работах: «Если их не смог ос¬
тановить „атлантический вал“, то неужели это могут сде¬
лать земляные насыпи и рвы».
В сознических войсках придерживались такого же
мнения. Английские солдаты еще в 1939 году начали рас¬
певать шуточную песенку о Западном вале со следующи¬
ми словами: «Мы развесим свое постиранное белье су¬
шиться на линии Зигфрида». Совсем недолго оставалось
ждать минуты, когда англосаксонское белье затрепетало
235

на ветру по всей линии немецкой «обороны» от Клеве до
швейцарской границы.
Судьба рейха ни у кого уже не вызывала сомнения,
однако нацистское руководство не собиралось щадить
собственную молодежь. «Германия располагает секрет¬
ным оружием. Один из видов этого оружия — моло¬
дежь, воспитанная Гитлером в национал-социалисти¬
ческом духе», — заявил однажды Аксман. Нацисты,
превратившие молодежь Германии в одну из шестере¬
нок своей системы, пытались решать с ее помощью
любые проблемы. Случай в Зольтау стал наглядным
подтверждением этой человеконенавистнической идео¬
логии.
Маленький городок в Люнебургской пустоши стал из¬
вестен благодаря двум обстоятельствам. Во-первых, Золь¬
тау был узловой железнодорожной станцией. Здесь пере¬
секались железнодорожные ветки Гамбург—Юг и Бре¬
мен—Берлин. Во-вторых, Зольтау располагался всего в
нескольких километрах от двух больших концентрацион¬
ных лагерей — Берген-Бельзен и Вестерборк. Годами
жители Зольтау наблюдали одну и ту же картину: желез¬
нодорожные товарные вагоны, набитые людьми, катят
через их городок в сторону концлагерей. «По ночам то¬
варняки шли через Зольтау, и можно было увидеть лица
людей, выглядывающих через вагонные окошки», —
вспоминает один из очевидцев.
В последние дни войны количество этих поездов за¬
метно увеличилось. Они шли с востока. Вагоны перево¬
зили заключенных из лагерей, которые по причине про¬
движения Восточного фронта эвакуировались на Запад.
Во время бомбардировок поезда останавливались. Бли¬
же к вечеру 11 апреля 1945 года британские самолеты
бомбили Зольтау. Эшелон с заключенными остановился,
так как охрана поспешила в укрытие. В этот момент
часть заключенных смогла сбежать из поезда. Жители
Зольтау перепугались. Это был страх перед возможны¬
ми грабежами и эпидемией. Горожане тысячу раз слы¬
шали, что все заключенные в лагерях закоренелые пре¬
ступники. В этот же день местная организация Гитлер¬
236

югенда получила приказ поймать сбежавших заключен¬
ных. Возможно, приказ был отдан местным военным
комендантом.
Один из бывших гитлерюгендовцев вспоминает: «При¬
мерно от 40 до 50 подростков из Гитлерюгенда участво¬
вало в этой страшной охоте. Было поймано около 70 сбе¬
жавших заключенных. Их собрали на окраине города под
охраной вооруженных парней из Гитлерюгенда. Когда
стемнело, состоялся расстрел. Заключенных построили в
ряды, а гитлерюгендовцы по команде стреляли в безо¬
ружных людей. Я не попал в число тех, кто расстрели¬
вал беглецов. Мне тогда было уже 17 лет, и я понимал,
что здесь происходит что-то ужасное и беззаконное». От
волнения, переполнившего его, наш очевидец не мог
удержаться от слез.
В ту же ночь свидетель, которому стало плохо от пе¬
режитого, с отцом пошли к руководителям местной орга¬
низации Гитлерюгенда. «Мы застали там двух начальни¬
ков. Мой отец спросил: „Почему вы заставляете детей
делать это?“ Ему лаконично ответили: „Мы хотим вос¬
питать молодых людей так, чтобы они не боялись жес¬
токости и закалились". На следующее утро расстрелы
продолжились».
Система воспитания строилась таким образом, чтобы
даже в экстремальной ситуации молодежь ни о чем не
спрашивала свое руководство. После многих лет «промы¬
вания мозгов» молодые люди не должны были думать.
Они должны были только действовать. «Приказ тогда
решал все, — говорит бывший член Гитлерюгенда из
Зольтау. — За фюрера, народ и отечество я тогда был го¬
тов идти на расстрел. Нас в Гитлерюгенде с детских лет
приучили к тому, что приказы надо обязательно выпол¬
нять».
Несколько дней спустя англичане вошли в Зольтау.
Они обнаружили место массового захоронения пленных.
Хроникальный фильм запечатлел, как горожане были
вынуждены выкопать останки казненных узников. В яме
было обнаружено 90 трупов. Сегодня простой памятный
камень напоминает об этой истории.
237

Лишь один из участников расстрела предстал перед
судом. Его приговорили к пяти годам тюрьмы. Главные
виновники трагедии сумели избежать правосудия. Быв¬
ших подростков из Гитлерюгенда, которые принимали
участие в расстреле, и сегодня продолжают мучать страш¬
ные воспоминания. Эта жуткая история лишний раз под¬
твердила очевидную истину: «дети Гитлера» во время вой¬
ны одновременно были и жертвами, и палачами.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

«Молодежь докажет свою преданность фюреру делом. Моло¬
дые люди 1928 года рождения в большинстве своем добро¬
вольно поступили на военную службу и на шестом году вой¬
ны явили самые высокие показатели по количеству желаю¬
щих отправиться на фронт. Тем самым молодежь доказала
свою боеготовность и обрадовала фюрера».
Артур Аксман, руководитель Гитлерюгенда, 1945 г.
«Мы прикрепили фаустпатроны к велосипедам, надели рюк¬
заки на спину, оседлали велосипеды и помчались к месту бо¬
евых действий. Мы стремились добраться до него как можно
быстрее».
Вернер Ханитцш, год рождения 1928
«Я бы хотел, чтобы юные призывники 1928 года рождения,
самые способные молодые люди, которые служат нации с
оружием в руках, были обеспечены всем необходимым.
...Я прикажу командованию тщательно следить за тем, что¬
бы некурящие новобранцы не научились курить, когда бу¬
дут выдавать сигареты».
Генрих Гиммлер, 1945 г.
«Мое желание действовать было велико. Я радовался тому, что
наконец-то понадобился для разгрома злых врагов. Затмение в
моей голове и государственное воспитание сделали свое дело.
Я был не в состоянии реально оценивать ситуацию. Мы ходи¬
ли с гордо надутой грудью и обвешанные оружием».
Вернер Ханитцш, год рождения 1929
«Действующая на Западе танковая дивизия СС „Гитлер-
югенд“ проявила себя наилучшим образом и за короткое
время участия в боях заслужила признательность фюрера.
Несмотря на многочисленные мнения, что дивизия, состоя¬
щая из самых молодых, необстрелянных бойцов, не сможет
выполнить поставленные задачи, дивизия Гитлерюгенда ге¬
роически доказала свою боеспособность».
Из рекламной листовки о танковой дивизии СС «Гитлерюгенд»
«У молодежи из Гитлерюгенда высокий моральный дух.
В провинции Франкония за шесть недель сфрмировали из
юношей Гитлерюгенда противотанковый полк. Они прекрас¬
но сражались на различных участках фронта. Очень жаль,
что эта юная и драгоценная кровь пролилась во многих сра¬
жениях. Один батальон полка уже практически уничтожен».
Из сообщения о положении дел в провинции Франкония, 1945 г.
240

«Основная масса молодежи становится главной обузой на
войне. Она еще физически не доросла, чтобы переносить та¬
кие испытания, как голод, недостаток сна и сверхвысокое
напряжение организма. Во время боевых действий у нее воз¬
никают серьезные трудности со здоровьем, что ставит под
вопрос целесообразность ее применения на поле боя».
Генерал Вестфаль, начальник штаба командующего войсками
на Западном фронте
«Позиции были брошены. Солдаты и солдаты-подростки в па¬
нике бежали, деморализованные ракетным обстрелом и атакой
танков. Такое должно было произойти с плохо обученными но¬
вичками. Я бежал вместе со всеми. Все же я успевал оценивать
обстановку и думал о том, что бежать впереди или позади всех
было бы еще хуже».
Вольфганг фон Бух, год рождения 1928
«Враг топчет нашу землю и грозит нам смертью. Прежде чем
мы позволим себя убить или поработить, мы будем бесстраш¬
но сражаться до победы. Те, кто родился в 1929 году, получат
многостороннюю и тщательную подготовку. Она поможет им
позже храбро противостоять превосходящему противнику».
Артур Аксман, руководитель Гитлерюгенда, 1945 г.
«Мне было 16 лет. Я ничего не понимал, не имел опыта и соб¬
ственных суждений, когда все произошло. В такой ситуации
лучше всего находиться в своем стаде, в своей куче. Многие по¬
ступают так. Из всех возможностей, которые нам тогда предла¬
гали, эта была самая лучшая. Нам тогда именно так казалось».
Ханс-Рудольф Вильтер, год рождения 1929
«Я умираю с радостью в сердце при виде беспримерных под¬
вигов наших солдат на фронте, деяний наших женщин в тылу
и невиданных в нашей истории боевых свершений молодежи,
которая носит мое имя».
Адольф Гитлер, 29 апреля 1945 г.
«Мы сидели в укрытии и услышали о кончине Гйтлера. Я ни¬
когда об этом не забуду. Мир рушился. Согласно сообще¬
нию, фюрер погиб во главе своих частей во время героиче¬
ской битвы за Берлин перед бункером рейхсканцелярии.
У меня возникло чувство пустоты — фюрер погиб»
Лотар Левэ, год рождения 1928
241

Война шла шестой год. Германский рейх уже давно
агонизировал. Однако для нацистской верхушки суще¬
ствовало только два варианта развития событий — или
полная победа, или полное поражение. Осенью 1944 года
ежедневные потери вермахта достигли 5000 человек. При¬
зывая в армию подростков из Гитлерюгенда, Гитлер мо¬
билизовывал свои последние резервы. В 1944—1945 годах
в вермахт и войска СС было призвано свыше 2 милли¬
онов молодых немцев в возрасте от 17 до 25 лет. За не¬
сколько месяцев до капитуляции в армию набрали допол¬
нительно несколько сотен тысяч пятнадцати- и шестнад¬
цатилетних подростков. В рядах вермахта можно было
встретить даже детей, которым не исполнилось и четыр¬
надцати. На первых порах они были даже рады принять
участие в войне, считая ее продолжением военных игр на
свежем воздухе.
Главные «ловцы людей» в рейхе, будь то Геббельс, Гим¬
млер или Аксман, пытались жестокому кровопролитию
придать вид воинственного героического эпоса. При этом
Аксман ссылался на мистический обряд праздника сол¬
нцестояния, ставший с давних пор традицией национал-
социалистического движения.
«Мы хотим подчиниться закону борьбы. В мире рас¬
тений и живых существ не существует жизни без борь¬
бы. Слабый умирает, сильный остается. Жизненная сила —
это мораль природы».
В мире химер гитлеровского режима существовала
только победа или только поражение. Когда под конец
войны сам Гитлер решил уйти из жизни, то народ, кото¬
рый оказался «недостоен» существования, тоже, по его
убеждению, был обязан последовать за ним. Больной
цинизм главного преступника и поджигателя войны не
знал границ.
Принесение в жертву детей считается одним из пос¬
ледних преступлений Гитлера. «Молодежь была принесе¬
242

на в жертву или позволила жертвовать собой, будучи об¬
манутой, ради того, чтобы вожди могли прожить не¬
сколько лишних дней, хотя война была уже давно про¬
играна», — резюмирует бывший помощник зенитчика
Герхард Хефнер.
Последний призыв на военную службу объявили осенью
1944 года. За ночь на деревьях, руинах, заборах, на всей
территории рейха появились расклеенные плакаты. Утром
19 октября 1944 года немцы смогли ознакомиться с новым
указом вождя. «Приказываю создать во всех провинциях
великогерманского рейха немецкое народное ополчение из
всех мужчин, способных носить оружие, в возрасте от 16 до
60 лет. Народное ополчение будет защищать отечество все¬
ми доступными средствами и оружием». Это был последний
рывок с помощью последних резервов и старых страшилок
о врагах. «Нам известно, что наши международно-еврейские
враги страстно желают уничтожить нас. Ответим им тоталь¬
ным участием всех немцев в этой войне».
В эти дни в Германии отмечали 131-ю годовщину «бит¬
вы народов» под Лейпцигом. «Как тогда во время осво¬
бодительной войны, — вещал Генрих Гиммлер, отвечав¬
ший за резервы из числа гражданских лиц, — сегодня
перед Фольксштурмом1 стоит задача повсюду, где враг
ступит на родную землю, фанатично противостоять ему
и по возможности уничтожать его».
К этому времени глашатаи «тотальной войны» уже
несколько раз «перетряхнули» население страны, собирая
последние резервы. Все мужчины рейха, пригодные для
ведения боевых действий, уже давно были отправлены на
фронт. На клич «вождей» могли откликнуться лишь те,
кто еще оставался в тылу: раненые, больные, самые ста¬
рые и самые молодые. Противники Гитлера иронизиро¬
вали по поводу призыва в армию «хромых, кривых, детей
и старух». Нацистский официоз «Фелькишер Беобахтер»,
наоборот, дал ему самую высокую оценку: «Величайший,
гордый, выдающийся, славный поступок, на какой толь¬
ко способна Германия».
Народное ополчение. (Примеч. пер.).
243

Режим мог надеяться на молодежь, вернее сказать,
на готовность молодежи нести жертвы. Она была вос¬
питана в этом духе. «Умереть за фюрера, народ и оте¬
чество считалось честью и долгом, так нас воспитыва¬
ли». — Сотни очевидцев тех событий, опрошенных на¬
ми, называют это обстоятельство в качестве главной
причины своего беспрекословного участия в бессмыс¬
ленной борьбе.
Культ жертвоприношения принял характер постоянно¬
го ритуала в жизни Гитлерюгенда со времен создания
этой организации. Как часто молодые люди молча шага¬
ли в отсветах факельного пламени под развевающимися
знаменами мимо памятников погибшим! Как часто пели
они с восторгом строевые песни или смотрели спектак¬
ли в летних театрах, посвященные героическим сагам
средних веков или трагической гибели молодых немец¬
ких воинов в Лангемарке осенью 1914 года. Как часто
изображали войну, играя на природе, и не знали, что
значит на самом деле настоящее сражение.
Фольксштурм считался вспомогательной силой вер¬
махта, однако им руководили партийные функционеры
на местах, так как после покушения на Гитлера 20 июля
1944 года руководство национал-социалистической
партии не доверяло армейскому генералитету. Приказ
гласил: «Гауляйтеры в своих провинциях отвечают за
создание и управление фольксштурмом». Гауляйтеры
стали именоваться имперскими комиссарами по обо¬
роне.
Гитлер назначил Мартина Бормана ответственным
за организационную часть и политическое руковод¬
ство ополченцами, а военное командование новым
войском принял на себя Генрих Гиммлер. Одновре¬
менное подчинение фольксштурма сразу двум струк¬
турам было отражением борьбы за власть в нацистс¬
кой верхушке. Расплачивалась за эти «игрища» моло¬
дежь. Своими жизнями.
Если молодой человек не хотел вступать в фолькс¬
штурм, его с радостью брали в вермахт или войска СС,
так как там всегда ощущался дефицит в людских резер¬
244

вах по причине больших потерь. Когда Гитлер напал на
Польшу, в армию призывали девятнадцати- и двадцати¬
летних юношей 1918 и 1919 годов рождения. С 1943 года
в вермахт стали брать семнадцатилетних, а в 1944 и осо¬
бенно в 1945 годах в войсках появились шестнадцатилет¬
ние солдаты, родившиеся в 1928 и 1929 годах. В после¬
дние недели войны в армию добровольно, без всякого
военного приказа, приходили даже двенадцатилетние
дети, желавшие «спасти Германию».
Аксман провозгласил 1944 год «годом доброволь¬
цев». Он направлял своих лучших ораторов на торже¬
ственные митинги по случаю призыва в армию. На
первых порах добровольцев окружали особым почетом
и почестями. Уже при медицинском освидетельство¬
вании их приветствовали, вручали грамоту, витой
шнурок на погон гитлерюгендовской формы, а на
построениях они стояли в первых рядах. Позднее все
эти почести ушли в прошлое. Едва призывник пере¬
ступал порог казармы, его начинали муштровать. «На
нас кричали, нас гоняли так, что мы, лежа на земле,
не знали, где находится зад, а где перед», — вспомина¬
ет Дитер Хильдебранд.
Иногда члены Гитлерюгенда вступали в армию целы¬
ми коллективами. Если кто-то хотел отказаться, того об¬
виняли в трусости. «Никому из нас и в голову не могло
прийти отказаться. Мы о подобном думать не могли», —
свидетельствуют очевидцы.
Уставшие от войны солдаты, сражавшиеся не первый
год, с сожалением смотрели на «добровольцев», видя в
них «кандидатов на самоубийство» и людей, которые
способствуют отсрочке окончания войны. Многие
юные новобранцы с радостью и воодушевлением от¬
правлялись на войну. Некоторые даже опасались, что
слишком поздно попадут на фронт и не успеют просла¬
виться. «Мы находились под мощным влиянием про¬
паганды и знали, что должны победить. Нам говорили,
будто мы предназначены для великих дел», — вспоми¬
нает Йоханес Шредер, принимавший участие в наступ¬
лении в Арденнах.
245

Многие юноши мечтали совершить подвиги или погиб¬
нуть во имя благородной цели — защиты «отечества». «За
какое отечество мы собирались сражаться, — вспоминает
Рихард Аппель, — мы осознали намного позже. Мы гото¬
вы были жертвовать собой за преступный режим. Тогда на
вещи смотрели по-другому. Никто из нас ни минуты не
сомневался, что мы ведем справедливую войну. Нас учи¬
ли, что жизнь — вечная борьба. Народ должен сражаться
за свое существование. Нам угрожали, и мы сражались».
«Мы родились, чтобы умереть за Германию», — гласил
один многих типичных лозунгов Гитлерюгенда.
Отношение молодежи к войне во многом зависело от
того, при каких обстоятельствах эти молодые люди были
втянуты в военные действия. Многие из них, жившие на
востоке Германии, узнавали от беженцев и из сводок
новостей об ужасах войны, обрушившихся на мирное
немецкое население. Слухи о зверствах, убийствах и из¬
насилованиях со стороны советских солдат в Неммерс-
дорфе (Восточная Пруссия) и Лаубане (Силезия) распро¬
странялись с быстротой молнии. Юноши считали, что в
этом случае они просто обязаны взять в руки оружие.
«Мы думали только об одном: защитить от русских на¬
ших матерей и сестер». Подобную мотивацию умело ис¬
пользовала нацистская пропаганда при мобилизации но¬
вых сил, чтобы отодвинуть кончину гитлеровского режи¬
ма еще на какой-то срок.
Пропаганда называла предателями тех, кто сомневал¬
ся в военной победе рейха. «Личности, которые вредят
нашей борьбе за жизнь, есть смертельные враги нашего
народа. Они заслуживают расстрела или виселицы. Кто
верит, что сможет противостоять национальным интере¬
сам, будет сметен». Зато поборники «священной народ¬
ной войны» считали естественным делом вручить оружие
детям и отправить их на войну.
Одни уходили воевать, не сомневаясь в своей победе,
другие были просто запуганы. Редкую картину можно
было наблюдать на призывных пунктах, в казармах и на
самом поле боя. Седовласые старцы и молодежь с молоч¬
ным цветом лица — студенты и школьники.
246

Ввиду того, что ополченцы носили желтую нарукавную
повязку с надписью «Немецкий фольксштурм — вер¬
махт», а в карманах у добровольцев лежала солдатская
книжка, они считались солдатами по всем военным за¬
конам. Таким образом, ополченцы попадали под действие
Гаагской конвенции 1907 года. Как военнослужащие, они
в случае пленения были официально защищены от рас¬
стрела, в отличие от партизан. Западные союзники при¬
знали солдатский статус ополченцев в октябре 1944 года.
Однако на Восточном фронте этот статус не спасал фолькс-
штурмистов, попавших в плен, от расправы. Известно о
многих случаях, когда красноармейцы расстреливали или
пытали захваченных ополченцев. По этой причине мно¬
гие из них позже присоединялись к частям регулярной
армии или войск СС.
Существовали и другие мотивы подобных поступков.
Не могло быть и речи о хорошем оснащении фолькс-
штурма оружием и амуницией. Нацистская верхушка
понимала, что она не в состоянии снабдить новую
миллионную армию надлежащим образом. Как прави¬
ло, батальоны фольксштурма были оснащены разно¬
шерстным трофейным оружием, взятым с военных
складов. Форменная одежда и прочее военное имуще¬
ство имели сомнительное качество и не отличались едино¬
образием.
Военные вообще смотрели на фольксштурм скептиче¬
ски. При этом они охотно ссылались на распоряжение
правительства, датированное октябрем 1944 года, соглас¬
но которому «действующие части вермахта не обязаны
передавать вооружение, боеприпасы, амуницию и технику
создающимся подразделениям фольксштурма».
Большинство фронтовиков не видели проку во вспо¬
могательных частях, состоящих из необученной молоде¬
жи и стариков. Для них плохо вооруженные, одетые в
цивильную одежду ополченцы не были «братьями по ору¬
жию». Часто на вооружение фольксштурма поступала
древняя рухлядь, выпущенная 100 лет назад. Катастрофи¬
ческое состояние дел в Фольксштурме было адекватным
отражением состояния дел в «тысячелетнем рейхе» на
247

двенадцатом году его существования. С ружьями и при¬
горшней патронов подростки отправлялись на передовые
позиции. Многие из них могли обращаться с оружием,
но их фронтовой опыт равнялся нулю.
Широко разрекламированная «борьба до последней
капли крови» начиналась для многих молодых ополчен¬
цев со строительных и земляных работ, транспортиров¬
ки грузов, охраны объектов, городов и деревень. Их при¬
влекали в качестве вспомогательной силы при установке
минно-взрывных заграждений. Во второй половине
1944 года, когда на фронте вермахт понес большие поте¬
ри, молодежь стали в больших количествах отправлять
непосредственно на передовую.
Многие погибали в первом же бою. Под лозунгом
«Знамя значит больше, чем смерть» молодежь Германии
жертвовала собой во всех крупных сражениях заключи¬
тельного этапа войны. Так было во время битвы в Нор¬
мандии, при последнем крупном немецком наступлении
в Арденнах, в феврале на Одере во время прорыва час¬
тей Красной армии и при обороне городов-крепостей Ке¬
нигсберг и Бреслау, которые оказались в глубоком тылу
русских.
Ту же картину можно было наблюдать и во время
битвы за Берлин, когда «зеленая молодежь» наравне с
солдатами была вынуждена сражаться за каждый дом, в
то время как окружение Гитлера либо ударилось в бега,
либо кончало жизнь самоубийством, как и сам Гитлер,
боясь нести ответственность за миллионы погубленных
жизней.
Люди, пережившие эти события, живы и рассказыва¬
ют нам о них. Они рассказывают о судьбе обманутого
молодого поколения и его бессмысленной гибели в годы
преступной войны. Свидетельства очевидцев дают полное
представление о том, что значило для молодых людей
убивать и умирать ради «фюрера, народа и отечества»,
будучи обманутыми и запуганными.
В конце 1944 года произошла битва, которая, по за¬
мыслу руководства рейха, должна была стать поворотным
пунктом войны. Речь идет о последней наступательной
248

операции Гитлера в Арденнах. «Крепость Европа» не
смогла противостоять штурму антигитлеровской коали¬
ции в июне 1944 года. Группировка немецких войск была
отброшена от берегов Атлантики до границ рейха. В оче¬
редном приказе Гитлер требовал сбросить вражеские вой¬
ска в море. В Арденнах должна была решиться «судьба
немецкого народа». Германскому командованию удалось
скрытно от противника сосредоточить к началу декабря
почти 250 000 солдат, несколько тысяч танков и орудий
в районе Айфеля. Для наступления были мобилизованы
последние резервы вермахта. В тылу их место заняли
представители фольсштурма — «дети и старухи». Гитлер,
возомнив себя великим полководцем, решил поставить
на арденнскую карту все, что имел.
Два гитлерюгендовца, добровольно вступившие в вер¬
махт в семнадцатилетнем возрасте, Йоханес Шредер и
Гюнтер Мюнц, едва избежали гибели во время битвы в
Арденнах. Они стали свидетелями гибели множества ро¬
весников, одетых в солдатские шинели. Оба юноши были
ранены. Йоханес Шредер получил ранение в голову, а
Гюнтер Мюнц потерял ногу. Это случилось под Рожде¬
ство. Им повезло — они остались живы. Шредера спас¬
ли американские санитары. «Я тогда научился плакать,
несмотря на Гитлерюгенд, героизм и конечную побе¬
ду», — говорит Гюнтер Мюнц.
Немецкая кинохроника за декабрь 1944 года воспева¬
ла победу и показывала только счастливые лица немец¬
ких парней, отправляющихся к месту сражения. «Нам
сказали, что мы те, кто переломит ход войны. Мы были
предназначены для этого», — вспоминает Мюнц. Йоха¬
нес Шредер вторит ему: «Мы должны были победить.
Хотели мы того или нет — нас никто не спрашивал».
Утром 16 декабря установилась погода, которая была
на руку немецкому командованию. Ее окрестили «пого¬
дой фюрера». Низкая облачность и туман не позволяли
союзникам использовать мощную бомбардировочную и
истребительную авиацию. В 6 часов 30 минут 3400 немец¬
ких орудий на участке фронта шириной 120 километров
начали артподготовку. Американцы запаниковали. Немец¬
249

кое радио, передавая новости о первом дне сражения в
Арденнах, не могло скрыть ликования по поводу «быст¬
рого крушения сопротивляющихся сил союзников». Од¬
нако первоначальный успех был достигнут в первую оче¬
редь потому, что из-за низкой облачности авиация про¬
тивника не могла подняться с аэродромов.
К Рождеству наступление выдохлось. Мюнц вспоми¬
нает: «Стояла тихая, ясная ночь. Мы были голодные и
усталые. Из-за полного истощения сил я даже не думал
о рождественских праздниках. Вдруг налетели бомбарди¬
ровщики и раздались взрывы. Я почувствовал страшную
боль в ноге. Нога была раздроблена. Я с трудом сумел
остановить кровотечение».
Американская военная кинохроника запечатлела страх
на лицах плененных юных немецких солдат. Они вели
себя как запуганные, беспомощные дети. Нацистский
выпуск хроники, посвященный Рождеству, вместо фрон¬
товых ужасов показывал идиллические сцены раздачи
немецкими солдатами подарков детям. В глазах выжив¬
ших в арденнской «мясорубке» это был верх цинизма.
«Рождество стало худшим днем в моей жизни, — гово¬
рит Мюнц. — Что они сделали с нами?»
Но в одном местечке на краю битвы все же воцарил¬
ся мир на какое-то мгновение. Два молодых американс¬
ких солдата с раненым товарищем заблудились в лесу в
сумерках и вышли к крестьянской ферме. На стук откры¬
ла хозяйка. Она позаботилась о раненом и накрыла рож¬
дественский стол. По случаю праздника на нем появи¬
лось даже блюдо из птицы. Вдруг в дверь снова постуча¬
ли. На этот раз перед ней стояли четыре молодых
немецких солдата. Женщина сказала: «Вы можете войти,
но у нас уже есть гости, которых вы вряд ли посчитаете
за своих друзей». — «Кто там»? — строго спросил немец¬
кий унтер-офицер. Она ответила: «Американцы». Солда¬
ты нахмурились. И тогда женщина с обезоруживающей
четкостью произнесла: «Послушайте, вы могли бы быть
моими сыновьями. И те, что в доме, — тоже. Один из
них ранен. Остальные устали и проголодались, как и вы.
Не будем в эту ночь думать об убийстве». Несколько се-
250

кунд стояла тишина. Под конец все солдаты сидели за
одним столом и отмечали Рождество. Утром немцы по¬
казали американцам дорогу к своим.
Между тем началось отступление немецкой армии из
Арденн. Это отступление, длившееся несколько месяцев,
еще раз показало весь абсурд войны, продолжаемой Гит¬
лером и его шайкой. Немецкие части возвращались на
свои старые позиции. Йоханес Шредер с товарищами
занимал оборону в лесу, когда они услышали рев множе¬
ства моторов. «Нас было всего 14 человек против сотни
танков. Что мы могли сделать? Один за другим погиба¬
ли мои товарищи. Мой напарник по окопу был ранен в
шею. Меня ранили в голову». Оставшиеся в живых от¬
ступили в глубь леса. Йоханеса они приняли за убитого
и оставили лежать в окопе. Его спасли американские са¬
нитары. Медицинская сестра в госпитале называла воз¬
вращенного к жизни Шредера «бэби».
Более 60 000 немецких и англо-американских солдат
погибли в Арденнах. Лишь в американском плену у мно¬
гих немцев открылись глаза на происходящее. «Снова и
снова узнавали мы правду. В некоторые моменты мне
было стыдно за то, что я немец», — говорит Шредер.
В марте 1945 года его родственники из Айфеля получи¬
ли на него похоронку. Вскоре после отпевания погибше¬
го юноши в церкви пришло письмо с американской мар¬
кой на конверте. Их мальчик был жив. Ему повезло.
Шредер до сих пор не может успокоиться, вспоминая о
войне: «Эти преступники отправляли на войну четырнад¬
цати- и пятнадцатилетних. Они шли по трупам».
Даже после провала наступления в Арденнах нацист¬
ская пропаганда продолжала неустанно трубить о скорых
перспективах конечной победы. «Мы прожили по-насто¬
ящему уникальный год немецкой истории, — распинал¬
ся министр пропаганды Геббельс. — Немецкий народ
демонстрирует величие морального духа, сопротивляясь
врагу. Это можно назвать чудом, которое станет залогом
нашей грядущей победы».
Нацистская пропаганда использовала любой повод для
пробуждения у граждан Германии чувства ненависти к
251

противнику и готовности умереть за «фюрера, народ и
отечество». Красная армия уже давно перешла границу
рейха. Кинохроника Геббельса вновь и вновь пугала
страшными картинами советских преступлений в немец¬
ких деревнях, отбитых у русских немецкими частями.
Изувеченные тела, изнасилованные женщины, убитые
семьи прямо в своих домах. Эти кадры не были инсце¬
нированы. Илья Эренбург призвал к мести, и этот при¬
зыв был подхвачен, превратившись в боевой клич. Мно¬
гие советские части, особенно в первые недели пребывания
на немецкой территории, мстили за миллионы погибших
соотечественников. Таким образом, действия Красной ар¬
мии невольно помогали мобилизации немецкого населения
на ведение вооруженной борьбы.
«Когда русские придут, они нам покажут», — думал
Мартин Бергау, услышав грохот канонады под Кенигсбер¬
гом. Он был тогда членом Гитлерюгенда. И вот на тер¬
риторию рейха вступили части Красной армии, распрост¬
раняя вокруг себя страх и ужас. Спасение собственных
семей от насилия вторгнувшихся чужих солдат заставля¬
ло многих юношей и подростков на востоке Германии
браться за оружие. «Мы чувствовали, что речь идет о
жизни и смерти».
Зимой 1944—1945 годов своим упорством в обороне
прославились «города-крепости». Битвы за Кенигсберг и
Бреслау стали предвестниками всеобщего краха. Нацист¬
ская пропагандистская машина в сжатые сроки выпус¬
тила цветной монументальный фильм «Кольберг», в пер¬
вую очередь рассчитанный на молодежь. В нем прослав¬
лялись стойкость и мужество жителей городов Померании
против французов во время наполеоновских войн. «Горо¬
да-крепости» должны были следовать примеру предков
и обороняться изо всех сил от наступающих советских
войск. Картина изобиловала лозунгами типа «Есть долг
защищаться и умирать» или «Великое рождается в му¬
ках».
Одновременно нацистское руководство требовало от
населения и армии забыть о возможности отступления и
стремиться к отражению всех атак противника. Гибель
252

огромного количества немцев в последние дни «тоталь¬
ной» войны была также вызвана переоценкой своих сил
и возможностей, идеологическим упрямством и слепым
повиновением приказам командования.
Печальным подтверждением этой истины стал Кенигс¬
берг — «восточная крепость рейха». Здесь размещалась
резиденция фанатичного гауляйтера Эриха Коха. В пос¬
ледних числах января кольцо окружения замкнулось вок¬
руг города. Население было в ужасе от невероятных слу¬
хов о жестокости советских солдат. Советская артиллерия
методично разрушала Кенигсберг. В подвалах домов, в
подземельях и наспех построенных убежищах искали за¬
щиту от взрывов 100 000 гражданских лиц и 15 000 угнан¬
ных иностранных рабочих.
Оборонявшиеся остро ощущали нехватку тяжелого
вооружения и легкой артиллерии, а также боеприпасов и
людей. Военные патрули прочесывали полусгоревшие
дома, переполненные подвалы и бункеры в поисках де¬
зертиров. Ходить по улицам было крайне опасно, так как
из-за слабости противовоздушной обороны бомбардиров¬
щики противника безнаказанно бомбили город.
«Мы понимали, что надо обязательно оборонять Ке¬
нигсберг. Здесь не могло быть сомнений. Это ведь наша
родина, — свидетельствует бывший член Гитлерюгенда
Эрих Шварц. — Мы были вдохновлены фильмом «Коль-
берг». Если мы будем держаться так, как тогда, победа
будет нашей. Мы думали только таким образом».
Если фильм не носил пропагандистского характера, то
посещение кинотеатра детям было заказано. «Однажды
показывали фильм для взрослых. Мы сидели в одном
ряду с солдатами. После проверки документов нас мо¬
ментально выставили за дверь. Одако мы все равно были
готовы умереть за отечество».
В Кенигсберге, как и повсюду в Германии, полевая
жандармерия устраивала обходы жилых кварталов в по¬
исках потенциальных солдат для их последующей от¬
правки на фронт. Обучение новобранцев занимало не¬
сколько часов. Однако на передовых позициях зачас¬
тую беспомощно чувствовали себя не только мальчики
253

из Гитлерюгенда, но и солдаты, которых они замеща¬
ли. «Огонь русских по Кенигсбергу был чудовищен.
Подростки, сидевшие с нами в окопах, кричали „ма¬
мочка 44 и „помогите44. Одному было двенадцать лет, а
двум по четырнадцать. Ветераны ругались: „Пусть за¬
берут детей из окопов!44 Это был хаос», — рассказыва¬
ет Тео Николаи.
Ганс-Гюнтер Штарк командовал подразделением, где
было немало малолетних солдат из Гитлерюгенда. «Я все¬
гда говорил, когда ко мне присылали подростков, чтобы
они сообщали свои точные данные. Мне они были нуж¬
ны, потому что большинство из этих детей не доживало
до следующей среды. Отправка на фронт „зеленых44 юн¬
цов была полной бессмыслицей. Это граничило с пре¬
ступлением». Почему же он все-таки водил их в бой?
«Мы были вынуждены так поступать для того, чтобы
сохранить хоть какую-то боеспособность». Именно так
были вынуждены поступать и другие командиры вермах¬
та, поэтому в последние дни войны погибли тысячи ма¬
лолетних солдат.
Эрих Шварц из Кенигсберга пережил страшную бит¬
ву за свой город, потому что вовремя расстался с ненуж¬
ными иллюзиями. «Я должен был передать важное сооб¬
щение. Я пошел на командный пункт к нашему баталь¬
онному командиру. Когда я вошел к нему, он сидел с
бокалом вина в руке в обнимку с русской девкой. Я еще
успел тогда подумать: „Что он делает? Это же нарушение
расового закона!44 Тут он зарычал на меня: „Ты что здесь
выискиваешь? Почему не на позициях с другими? Я велю
тебя расстрелять!44 Я бросился вон. Потом подумал: „Нет,
мне здесь больше нечего делать44. Я вернулся домой и
сказал матери, что больше я в фольксштурм не пойду.
Она очень обрадовалась. Я переоделся, спрятал форму в
развалинах и снова стал маленьким мальчиком».
Ему повезло. Другие не хотели бессмысленно умирать
и расплатились за это желание своими жизнями. Когда
Эрих Шварц пробирался домой к матери, на Северном
вокзале Кенигсберга вешали юных солдат за попытку
дезертировать с позиций.
254

Зигфрид Яновский, родившийся в 1928 году, был сы¬
ном функционера НСДАП в Кенигсберге. Его с раннего
детства воспитывали в духе национал-социализма, и в
1944 году он вступил в фольксштурм. Хотя старые сол¬
даты говорили, будто война уже проиграна, Зигфрид и
его сверстники верили в победу Германии. После того как
в одном бою несколько его друзей погибли под артилле¬
рийским огнем, у Зигфрида пропала охота совершать ге¬
роические подвиги на поле брани.
Гитлеровская пропаганда резко выступала против лю¬
бых форм пораженческих настроений, полностью игно¬
рируя реальность. «Наблюдая за обороной Кенигсберга,
наполняешься чувством радости и спокойной уверенно¬
сти. Ваши выдержка и спокойствие приводят в восхище¬
ние», — было напечатано еще в начале апреля 1945 года
в газете «Фелькишер Беобахтер».
Последний штурм города на Балтийском побережье
начался 6 апреля. Советская артиллерия открыла мощный
огонь по окруженной немецкой группировке. Гауляйтер
Эрих Кох за несколько дней до штурма покинул Кенигс¬
берг. В телеграмме на имя Гитлера он продолжал наста¬
ивать на обороне города. Часть немецких войск прорва¬
лась из окружения к порту Пиллау. В их числе и солда¬
ты из Гитлерюгенда. Они пережили бои в Кенигсберге,
чтобы выйти на защиту Берлина во время последнего
сражения войны.
Недалеко от Кенигсберга в районе Пальмникена груп¬
па подростков из местной организации Гитлерюгенда
получила «особое» задание. Мартин Бергау вспоминает:
«Мы пришли в управление бургомистра. Внутри здания
уже были эсэсовцы в камуфлированной форме. Они вы¬
глядели мрачно, не говорили ни слова и казались мне
очень злыми. Вскоре стемнело. Эсэсовцы повели нас
куда-то. У меня было чувство, что нас отобрали для вы¬
полнения чего-то особенного. Потом все разворачивалось
стремительно. Еврейские женщины строились в колонну
по двое в ряд, а мы должны были их сопровождать. Ко¬
лонна двинулась в сторону моря к местечку Анна-Грубе.
Женщин заставляли вставать на колени на краю большой
255

ямы, заполненной трупами. Затем их убивали выстрелом
в затылок. Многие упавшие еще шевелились. Я видел,
как один из наших ребят достреливал из своего караби¬
на людей в яме, чтобы те не мучались. Возможно, он
через несколько дней уже похвалялся своей стрельбой по
евреям.
Домой я возращался совершенно унылым и подавлен¬
ным. До моих ушей доносился грохот канонады. Что с
нами будет? Понятно, что, когда русские придут сюда,
нам придется защищаться. Даже ножами. Они нас всех
убьют, ведь мы все виноваты».
Таким образом преступный режим втягивал детей в
свои преступления, чтобы и они разделили ответствен¬
ность за деяния нацистов. Чем больше был страх перед
местью врага, тем больше появлялось желание продол¬
жать сопротивление. Тем временем барабаны Геббельса
прославляли другую «крепость» на Востоке. Ее называли
«бастионом на пути бесчеловечных большевистских орд».
За все годы войны город практически не бомбили. Теперь
к нему неотвратимо приближалась линия фронта.
Горожан охватила паника, когда гауляйтер Карл Хан¬
ке 21 января 1945 года объявил Бреслау «крепостью». Го¬
род предстояло удерживать любой ценой, чтобы сковать
как можно больше войск противника. Это роковое реше¬
ние стало первым шагом к последующему уничтожению
города. Жемчужина Силезии в предстоящие месяцы
должна была превратиться в груду развалин не из-за об¬
стрелов противником, а благодаря фанатичному и бес¬
смысленному желанию нацистов оборонять город до пос¬
леднего патрона. Больные, раненые, командированные и
отпускники срочно покидали город. Остальные, включая
детей из Гитлерюгенда, записывались в ополчение. Кри¬
стиан Людке вспоминает о дне своего вступления в ряды
защитников-ополченцев: «Я пришел к матери и сказал,
что я теперь стал солдатом. „Боже, они уже начали за¬
бирать детей!“ — воскликнула она. Через неделю в день
моего рождения пришел приказ. Нас должны были пе¬
ребросить на другой участок фронта. У меня был день
рождения, поэтому мы с другом решили отправиться туда
256

на следующее утро. Утром мы пошли туда, но возле мо¬
ста нас поджидал караул. Офицер сказал: „Людке, вы
арестованы. Вы недостойны носить немецкую форму".
С меня сорвали форменную куртку».
Этим делом занимался лично руководитель Гитлер¬
югенда в Бреслау Герберт Хирш. В то время, когда город
содрогался от разрывов вражеских снарядов, возможно ли
смягчить наказание Людке и его товарищу? «Они пришли
ко мне и сказали: „Мы хотим считать твое поведение
безрассудно глупым и тем самым спасти тебя от расстре¬
ла. Ты получишь двадцать пять ударов палкой. Сожми
зубы и терпи!" После десятого удара я потерял сознание.
После экзекуции руководитель Гитлерюгенда сказал мне:
„Ну, юноша, ступай на фронт и отличись там. Надеюсь,
я смогу скоро прикрепить на твой мундир железный
крест"».
Этот абсурд происходил на фоне разрушения города.
Людке опять доверили высокую честь погибнуть за «фю¬
рера и отечество». Многим другим, отставшим от своих,
повезло меньше. Их просто расстреляли.
Бреслау оборонялся фанатично и прекратил сопротив¬
ление только 2 мая 1945 года. Фронт уже давно ушел на
запад, а многочисленные советские соединения никак не
могли взять город. К середине февраля, когда город ока¬
зался в полном окружении, его обороняли 200 000 защит¬
ников. Красноармейцам приходилось с боем брать каж¬
дый дом, каждую улицу, каждый этаж. Пожары окраши¬
вали ночные облака в алый цвет. Аэродром Гандау был
главной целью советских атак. С его потерей прерывалась
всякая связь нацистов с внешним миром. Церкви были
превращены в укрепления, кладбища становились ареной
боя, могильные надгробья служили материалом для воз¬
ведения баррикад.
Весь город превратился в кромешный ад. В центре его
был спешно оборудован импровизированный аэродром.
Для многих он был надеждой на эвакуацию, для других —
символом конечной победы. Вся молодежь города всту¬
пила в части вермахта, фольксштурма и «полковую груп¬
пу Гитлерюгенда». Ее организовал руководитель местно¬
257
12 Дети Гитлера

го Гитлерюгенда Хирш. Группа состояла из двух батальо¬
нов общей численностью 1000 человек. Они были хоро¬
шо вооружены и подчинялись опытным унтер-офицерам.
В ожесточенных атаках им удалось отбить у противника
вокзал Пепельвиц и заводы Рютгера. Угол улиц Кайзер-
Вильгельм и Аугустштрассе горожане назвали «Гитлер¬
югенд экк». Юноши соорудили там катапульту, метавшую
ручные гранаты на большое расстояние.
Ожесточенное сопротивление выливалось в большие
потери среди малолетних солдат. В уличных боях погиб¬
ла половина членов городской организации Гитлерюген¬
да. Сотни из них остались лежать на позициях главной
оборонительной линии на юге города в районе железно¬
дорожной насыпи.
Манфред Пройснер был ранен при атаке советских
позиций. «Во время передышки ко мне подошел огром¬
ный фельдфебель с пистолетом в руке и спросил: „Что с
тобой?“ Я ответил, что меня ранило осколком. Он уви¬
дел выступившую кровь. Мне разрешили спуститься в
подвал. Другие тоже хотели передохнуть в подвале. Од¬
нако фельдфебель с пистолетом в руке погнал их обрат¬
но на позиции, на эту проклятую железнодорожную на¬
сыпь».
О том, что их ожидало на главной оборонительной
линии, рассказывает Роман Шеффер. «Русские лежали
сверху на насыпи, а мы должны были отбросить их за
насыпь. Вы представляете себе, как они там наверху
лежали и простреливали все пространство из пулеме¬
тов? Сколько людей там положили! Это чистая глу¬
пость». Кристиан Людке, которого подвергли наказа¬
нию палками за самовольную отлучку из части, нахо¬
дился на этом же участке обороны. «Мы должны были
вести бесперспективную борьбу. Мы только успевали
подсчитывать свои потери. Многие плакали не из-за
ранений, а от страха».
Своим официальным мнением рейх мог только восхи¬
щаться военным аспектом этой человеческой трагедии.
«Опираясь на мужественную волю к сопротивлению и
проверенную боевую храбрость, на полную поддержку
258

отечества и глубокое убеждение бороться до конца, мы
будем удерживать крепость до перелома в войне», — за¬
явило командование окруженной группировки. Однако
вопреки хвастливой военной пропаганде «железная» дис¬
циплина в городе постепенно ослабевала. В еще уцелев¬
ших церквях солдаты ежедневно тихо молились, и ник¬
то не препятствовал им.
В первых числах апреля начался последний акт драмы.
На пасху Бреслау пережил все ужасы «тотальной» войны.
Красная армия разбомбила все оставшиеся здания горо¬
да. Бреслау был охвачен огнем. Однако командование
«крепости» не хотело сдаваться, напрасно надеясь на по¬
мощь извне. Фанатики поздравили 20 апреля 1945 года
своего вождя с днем рождения: «Наши надежды на Гит¬
лера тем больше, чем дольше мы держимся».
Советские войска несколько дней не обстреливали
город, давая окруженным последний шанс на доброволь¬
ную капитуляцию. Однако защитники не воспользова¬
лись возможностью сохранить многие человеческие жиз¬
ни. Лишь в начале мая немецкие парламентеры подняли
белый флаг. Среди них находился Артур Гроссман. Под¬
ростки из Гитлерюгенда пытались помешать им.
«Мы были отчетливо видны всем с нашим белым фла¬
гом. Мы пошли на другую сторону вести переговоры.
Нам пришлось идти мимо позиций Гитлерюгенда. Для
них наш поступок был совершенно неприемлем. Они не
хотели сдаваться. Они кричали нам, что будут воевать
дальше и никогда не капитулируют. Конечно, у нас было
неприятное чувство опасности, но они ничего не могли
нам сделать. У нас был приказ. Они просто встали у нас
на пути и не пускали дальше. Мы вызвали их команди¬
ра батальона. Потом связались по телефону с командо¬
ванием. Генерал переговорил с командиром. Лишь тогда
под крики и ругань гитлерюгендовцев мы смогли продол¬
жить свой путь. На обратном пути мы вновь столкнулись
с проявлениями недовольства. Они обзывали нас преда¬
телями и трусами. Они снова кричали, что будут биться
дальше. Среди этих криков особенно выделялся один
тенор».
259

После многомесячных боев в городе установилась ти¬
шина. Лишь 6 мая 1945 года на улицах перестали стре¬
лять. «Крепость» Бреслау пала лишь за два дня до все¬
общей капитуляции Германии. Гауляйтер Ханке, бывший
в числе самых яростных «защитников» города, продемон¬
стрировал свое представление о «мужестве и готовности
умереть». За несколько дней до падения силезской «кре¬
пости» он незаметно удрал, бросив «боевых товарищей»
на произвол судьбы.
Западный фронт тоже не стоял на месте. Седьмого
марта 1945 года впервые со времен Наполеона вражеские
солдаты переправились через главную реку Германии.
Американская 9-я танковая дивизия в районе Ремагена
первой вступила на противоположный берег Рейна. Гит¬
лер неистовствовал, получив это известие. Военная ситу¬
ация оставалась прежней. Тысячелетний рейх находился
между молотом и наковальней. Красная армия стояла на
Одере. Союзники, перейдя Рейн еще в шести местах,
взломали оборону вермахта и продвигались в глубину
немецкой территории.
Многие подростки из Гитлерюгенда на западе страны
считали, что пришло их время отличиться в бою. Рудольф
Хельмих 1929 года рождения был одним из них. Он учил¬
ся в гимназии Штейнбарта в Дуйсбурге. В 1940 году его
вместе с одноклассниками вывезли в сельскую местность,
поскольку город часто подвергался налетам союзниче¬
ской авиации. В лагере дети подружились еще сильнее
и совместно решили защищать отечество. В январе
1944 года подростков отправили в Бад Мергентхайм.
В начале 1945 года вся молодежь этого местечка вступи¬
ла в фольксштурм. Когда командир отряда Гитлерюген¬
да спросил, кто не желает добровольно взять в руки ору¬
жие, ответом была тишина. Хельмих и его товарищи рва¬
лись в бой.
Американцы совершенно неожиданно появились у Бад
Мергентхайма 31 марта. Разгорелся бой, во время кото¬
рого наступающие американские танковые части понес¬
ли в районе Нойкирхена большие потери. Немецкая
группировка Дирнагеля, применив 88-миллиметровые
260

зенитные пушки, подбила большое количество танков
противника. Хельмих и его товарищи воспользовались
случаем. Они стали проводниками в подразделении СС,
которое действовало в этом районе. Гимназисты восхища¬
лись этими солдатами, которые проявляли решительность
и соблюдали дисциплину в то время, как другие части
вермахта беспорядочно отступали.
«Эсэсовцы спросили нас, что мы собираемся делать
дальше. Мы ответили, что уже давно хотим сражаться за
отечество и желаем присоединиться к ним. Тогда один
солдат СС сказал: „Хорошо, если вы хотите доброволь¬
но остаться с нами, тогда все в порядке. Мы возьмем вас,
но это ваше решение будет окончательным. Кто говорит
„да“, тому уже нет пути .обратно“. И мы без долгих раз¬
думий согласились».
Пока ожидали нового наступления американцев, сре¬
ди малолетних добровольцев началось брожение. Один из
них самовольно покинул расположение части и исчез.
Правда, ему на замену приняли новых подростков. Мать
одного из добровольцев безуспешно пыталась забрать
своего сына домой. Другой юноша пытался удрать. Его
поймали и вернули обратно. Позднее они оба погибли.
Пятого апреля американские части начали новое на¬
ступление и захватили близлежащую деревню Штуппах.
Жители деревни устали от войны и с облегчением встре¬
тили приход американцев. Однако ночью американцы
ушли из деревни. Этим воспользовались солдаты из от¬
ряда СС и заняли населенный пункт. Утром американцы
попытались вернуться в деревню, не ожидая встретить
сопротивления. Передний джип с американским офице¬
ром был расстрелян в упор. Немцам даже удалось взять
пленных. Взвод юных добровольцев из Дуйсбурга пере¬
бросили на усиление на окраину Штуппаха. Их было
11 человек под командованием опытного унтер-офицера.
Нужно было отрыть окопы, и Хельмиха отправили за
лопатами в деревню. Однако жители не захотели отдать
ему шанцевый инструмент.
Между тем танки 10-й американской механизирован¬
ной дивизии взяли Штуппах в полукольцо. Когда Хель-
261

мих возвращался к своим, начался обстрел. Юноша по¬
пытался спрятаться от осколков. Он не видел своих то¬
варищей, но знал, что они где-то в сотне метров впере¬
ди. Разумеется, окопы они не успели отрыть. Рудольф
Хельмих был в отчаянии. «Я знал, что они лежат на зем¬
ле безо всякого укрытия. Меня послали помочь им. А я
не сумел этого сделать».
Через несколько часов бой закончился. Ни один сол¬
дат из отряда СС не думал о сдаче в плен. Когда амери¬
канцы вступили в деревню, Хельмих был вынужден спа¬
саться бегством. Помогать было некому. Все его товари¬
щи погибли. Убежать далеко не удалось. Во временном
пункте приема военнопленных, куда был доставлен Хель¬
мих, он встретил своего школьного товарища Вальтера
Кремера и своего унтер-офицера. Всего в том бою за
деревню погибло 63 немецких военнослужащих, среди
них девять добровольцев из Дуйсбурга.
Трупы погибших 10 дней пролежали под открытым
небом. Американцы в назидание немцам долго не разре¬
шали похоронить умерших. «Когда мы хоронили их, они
уже наполовину разложились. Внутренности повылезали
из тел». Рудольф Хельмих долго размышлял о гибели сво¬
их товарищей: «Мы были друзьями. Мы совместно сде¬
лали этот выбор. У меня до сих пор ноет сердце. Мне
очень жаль, что так все получилось, но мы сами так за¬
хотели. Каждый должен отвечать за свои поступки».
Однако далеко не всегда гитлерюгендовцы по соб¬
ственной воле и с воодушевлением рвались в бой.
В Бретхайме возле Ротенбурга 7 апреля 1945 года жите¬
ли услышали рев американских танковых моторов. Они
надеялись, что война закончится для них без разрушений
и жертв. Однако у въезда в Бретхайм вскоре появились
четыре подростка из Гитлерюгенда с фаустпатронами.
Они сказали, что намерены оборонять Бретхайм. Жите¬
ли деревни испугались, что сейчас начнется бой. Тогда
крестьянин по фамилии Ханзельман со своими работни¬
ками надавал оплеух малолетним солдатам, отнял у них
оружие и выбросил его в пруд. Обиженные гитлерюген¬
довцы — была задета их честь, — побежали на команд¬
262

ный пункт частей СС. Командир 13-го армейского кор¬
пуса СС группенфюрер СС Симон и штурмбанфюрер СС
Готтшальк приказали военному трибуналу расследовать
происшествие.
«Трибунал приговорил крестьянина Ханзельмана к
смерти. Однако бургомистр деревни Гакштеттер и руко¬
водитель местной организации НСДАП Вольфмайер от¬
казались подписываться под приговором». Состоялось
второе заседание трибунала. На этот раз в роли обвиня¬
емых выступили Гакштеттер и Вольфмайер. Их также
приговорили к смерти. Всех троих повесили на липах
возле деревенского кладбища за два дня до прихода аме¬
риканцев. Гитлерюгендовцы лично набрасывали петли на
шеи осужденных и выбивали стулья у них из-под ног. Во
время казни один подросток играл на гармошке. Насе¬
ление деревни до сих пор скорбит о жертвах этой дра¬
мы. Она стала символом обманутой и ослепленной мо¬
лодежи, которая даже в преддверии военного поражения
была готова доносить и убивать».
Однако чаще всего юношеские неугомонность и пыл
приводили к смерти самих молодых людей. Участник
организации сопротивления «Белая роза» Франц Мюллер,
освобожденный из заключения американцами, вспомина¬
ет об увиденной им жестокой сцене в районе Штутгар¬
та: «Я ехал в джипе, сопровождающем колонну амери¬
канских танков. Вдруг раздался сильный взрыв, и мы
поехали в его сторону. Мы увидели танк «Шерман». У не¬
го была сорвана гусеница, а люки открыты. Рядом с тан¬
ком лежали четверо подростков в форме Гитлерюгенда.
Они кричали от боли, поскольку американский танкист
после подрыва танка открыл люк и обстрелял их из ав¬
томата. Он не сразу заметил, что это подростки, а не
солдаты. Юные глупцы, подбив танк, выскочили на до¬
рогу и стали радоваться своей победе. На вид им было
не более 15 лет. Пули попали им в грудь и живот. Они
кричали, как сумасшедшие, а один звал мать».
Американские солдаты попытались оказать им по¬
мощь. «Они испытали настоящий шок, увидев, что это
дети. Американцы вскрыли свои медицинские пакеты,
263

позвали санитаров, но было уже поздно. Подростки уми¬
рали от потери крови. У них был один панцерфауст на
всех». Франц Мюллер, выживщий в нацистских застен¬
ках, стал свидетелем последствий человеконенавистни¬
ческого воспитания, против которого он в свое время бо¬
ролся.
У некоторых очевидцев тех событий горькие воспоми¬
нания связаны с местечком Бад Тельц. В апреле 1945 года
там царили паника и неразбериха. Госпитали были пере¬
полнены ранеными, тысячи военнослужащих вермахта
отступали через город. Эсэсовцы готовили их переход
через Альпы. Некоторые прибыли из концентрационно¬
го лагеря Дахау.
В этом местечке находилось училище СС, которое
наряду с аналогичными заведениями в Клагенфурте и
Брауншвейге было одним из основных центров подготов¬
ки младших командиров для войск СС.
Когда узников из концентрационного лагеря Дахау
гнали в сторону озера Тегерн, чтобы там уничтожить, они
проходили мимо этого училища. Цви Катц, живущий
сегодня в Тель-Авиве, находился в колонне заключенных.
Он вспоминает, что в Бад Тельце они увидели своих но¬
вых конвоиров. «Это были совсем юные парни. Их глаза
пылали ненавистью, они смотрели на нас с угрозой. Их
жесты и слова утвердили нас в мысли, что именно они
будут нас убивать». Цви Катц сумел сбежать. По расска¬
зам, дошедшим до него, он знает, с какой жесткостью
были умерщвлены его товарищи по лагерю и что моло¬
дые курсанты школы СС оказались намного страшнее
охранников из Дахау.
Однако в то время в училище СС обучались не толь¬
ко курсанты СС, но и члены местного фольксштурма.
Грегор Дорфмайстер, 1929 года рождения, вместе с дру¬
гими школьниками в начале марта 1945 года прибыл в
Бад Тельц. Свои воспоминания он под псевдонимом
Манфреда Грегора изложил в романе «Мост», экранизи¬
рованном позже Бернардом Вики. В течение трех недель
их обучали и натаскивали. «Нас учили обращаться с ору¬
жием и делали из нас потенциальных убийц. Мы еще в
264

Гитлерюгенде прошли предварительную стрелковую под¬
готовку. По воскресеньям начальство заставляло нас по¬
сещать церковь, но мы неохотно шли туда. Изучение
оружия казалось нам более интересным делом, чем цер¬
ковные службы. Мы также учились обращаться с фауст¬
патроном и ручными гранатами».
Какие мотивы двигали юным Грегором Дорфмайсте-
ром? «Возможно, решающим для меня стало осознание
того, что я хотел быть частью этого коллектива и делить
с ним ответственность. Это означало, что я отказываюсь
от всего прочего, когда присоединюсь к нему». Он не
задумывался о том, как будет применять свои принципы
на деле.
И вот наступило 30 апреля 1945 года. Юношей пост¬
роили во дворе училища по группам и приказали высту¬
пить на выполнение задания. В это время части амери¬
канской 7-й армии были уже рядом с Бад Тельцем. Дорф-
майстеру и шести его товарищам под командованием
унтер-офицера приказали занять позиции у маленького
моста на речушке Лойзах.
Настроение у юношей было не самое лучшее. «Мы
настроились на приключения. Мост показался нам ма¬
лозначащим и неинтересным. Первоначальная радость
улеглась. Каково же было наше удивление, когда со¬
вершенно неожиданно появились американские тан¬
ки». В первом же столкновении с противником моло¬
дых людей охватил страх. «Стоял грохот и рев. Это шли
танки. Когда слышишь их грохот, невозможно предста¬
вить, что там внутри сидят люди. Кажется, что на тебя
надвигается нечто живущее своей жизнью, некое чу¬
дище».
Курсанты открыли огонь. «Мне показалось, что по
танку одновременно выстрелили из семи или восьми гра¬
натометов. Два заряда попали в него, но танк продолжал
двигаться вперед. Я испугался». Американцы отступили.
Дорфмайстер с друзьями праздновал победу, одержанную
над Америкой. Однако продолжение не заставило себя
ждать. «Внезапно над нами появились два американских
штурмовика и устроили на нас охоту, как на зайцев. Ког¬
265 ’

да среди нас появились убитые, началась настоящая па¬
ника».
Курсанты бросили свои позиции и побежали в сторо¬
ну Бад Тельца. Там их поджидала полевая жандармерия.
Вначале юнцов хотели вновь отправить к мосту через
Изар. «Они указали нам наши новые позиции — пуле¬
метные гнезда, обложенные мешками с песком. Мне ста¬
ло ясно, в какую смертельную игру нас заставляют иг¬
рать».
Пока жандармы старались поскорее унести ноги с
поля боя, Дорфмайстер и его товарищи должны были
оборонять мост, ведя бессмысленный бой с тысячекрат¬
но превосходящим противником. «Я не хотел исполнять
приказ и попытался объяснить это моим товарищам. Мне
не удалось их переубедить. Они остались на мосту. Ду¬
маю, они посчитали меня трусливой собакой, когда я
ушел от них».
Дорфмайстер отправился к родителям и сменил фор¬
му на гражданскую одежду. На следующее утро он уви¬
дел своих товарищей. Мертвых. Ночью американцы взя¬
ли мост. Грегору повезло, он заставил себя отказаться от
необходимости встать на путь коллективного самоубий¬
ства.
«Я почувствовал себя плохо. Я знал, что мог бы лежать
мертвым среди них, если бы не ушел вчера». На этом
история не закончилась. Одна старая женщина пришла
на мост, поприветствовала американскую охрану, накло¬
нилась над телами погибших и плюнула в них. Таким
способом она высказала свое отношение к тем, кто хо¬
тел затянуть войну. Это стало поводом для Грегора Дорф-
майстера написать книгу «Мост».
Американская армия И апреля 1945 года вышла на
берег Эльбы в районе Шенебека — южнее крупного
промышленного центра Магдебург. На некоторое время
Эльба стала демаркационной линией между советскими
и американскими войсками. Однако вначале американ¬
цы в$ли бои за два плацдарма на восточном берегу Эль¬
бы. Подразделения американской армии 12 апреля вы¬
шли на западную окраину Магдебурга. Военный комен¬
266

дант города генерал-лейтенант Регнер отклонил условия
капитуляции. Тогда 17 апреля 300 бомбардировщиков
нанесли удар по городу. Их поддержала полевая артил¬
лерия США.
В первых числах апреля на городских окраинах были
возведены оборонительные укрепления. Солдаты вер¬
махта и частей СС, фольксштурмисты, а также 800 юно¬
шей из местной организации Гитлерюгенда должны бы¬
ли оборонять Магдебург. Они должны были воспрепят¬
ствовать переправе американцев и захвату ими города.
В Берлине не знали, что американские части не соби¬
раются наступать на столицу через Магдебург. Следстви¬
ем стала ожесточенная борьба за каждый дом и каждый
квартал.
Среди гитлерюгендовцев, вставших на пути американ¬
ских дивизий, находились шестнадцатилетние Хорт Блан¬
ке и Гюнтер Преториус. Еще вчера они распевали песни
«Наш путь лежит на Восток», «Фюрер, приказывай, мы
пойдем за тобой...» и гимн Гитлерюгенда «Знамя значит
больше, чем смерть». Без страха и сомнения юноши от¬
правились на войну, хотя им должно было быть ясно, что
всякое сопротивление бессмысленно.
Хорст Бланке вспоминает: «Меньше всего мы думали
о том, что оборона Магдебурга могла серьезно повлиять
на общую военную ситуацию. Мы просто исполняли
«вколоченный в нас долг». Мы были должны продер¬
жаться любой ценой. В первых же боях мы понесли боль¬
шие потери. Самое плохое, погиб мой школьный друг. Он
плохо оборудовал свой окоп. Его спина была изрешече¬
на осколками. Мы похоронили его на ближайшем клад¬
бище. Позднее, годы спустя, я размышлял о произошед¬
шем и пришел к выводу, что надо было сказать себе:
«Все, достаточно, хватит». Вместо этого мы много гово¬
рили о верности Нибелунгов и о том, что будем сражать¬
ся до последней капли крови».
Вили Рабе, который тогда был офицером вермахта и
командовал отрядом фольксштурма, рассказывает о неук¬
ротимой готовности гитлерюгендовцев из Магдебурга
сражаться с превосходящим противником: «Мы должны
267

были их сдерживать. Они были неопытны. Их вооруже¬
ние состояло в основном из старых итальянских караби¬
нов, с которыми даже я с трудом управлялся. Но они
рвались в бой».
Рабе старался удержать молодежь от самоубийственных
атак против американцев. Когда матери приходили на
позиции, абсурд доходил до своей высшей точки. «Они
просили меня присмотреть за их сыновьями. Я сказал им:
«Заберите их домой!» — «Нет, — ответили они, — мы не
можем, иначе нас расстреляют». Родителям обещали са¬
мые страшные наказания, если они попытаются поме¬
шать своим детям «выполнить долг». Некоторые наруши¬
тели поплатились за это жизнью».
«Мы готовы были сражаться до последней возможно¬
сти. Это наш долг. Нам было все равно, что с нами слу¬
чится. Для нас знамя значило больше, чем смерть», —
свидетельствует Бланке.
Часто юноши разочаровывались «предательскими», на
их взгляд, приказами командиров. Гюнтеру Преториусу
было тогда 16 лет. Он вспоминает: «Мы отступали по
длинной улочке в сторону городского района Зюденбург.
Американцы обстреливали нас из танков. Один юноша
потерял винтовку. Винтовочный ремень перебило оскол¬
ком. Офицер приказал ему вернуться и отыскать винтов¬
ку. Он ушел, и нам не осталось ничего другого, как до¬
жидаться его возвращения. Он не вернулся. Его убили, а
винтовка пропала».
Вскоре их постигло другое разочарование. «Мы вели
разведку переднего края противника. Неожиданно услы¬
шали мощный взрыв в отдалении. Унтер-офицер сказал:
„Это взорвали мосты через Эльбу“. Я возразил ему: „Этого
не могло быть“. — „И все же это так. Ты сам увидешь.
Взорвали оба северных моста“, — ответил мне унтер-
офицер». Эти мосты были единственной возможностью
для отступления защитников города. Теперь их заперли
в городе. «У меня было чувство, что нас уже вычерк¬
нули из списков. Нас уже списали. Теперь нам остава¬
лось только сложить свою голову. Это было горькое
чувство. Я стал задумываться, за что мы здесь должны
268

умирать. Наши начальники уже покинули нас и смот¬
рели на битву с другого берега Эльбы. Мы стали пушеч¬
ным мясом».
Гюнтер Преториус попал в плен к американцам. Хор¬
сту Бланке повезло больше. Он сумел добраться до дома.
Американцы уже вступили в город. Когда они постуча¬
лись в дверь родительской квартиры в поисках скрыва¬
ющихся немецких солдат, Хорст открыл им и приветство¬
вал их по-английски. Американцы заметили в одной из
комнат его четырехмесячного брата. Вскоре они ушли.
Напоследок подарили семье Бланке паек и молочные
продукты — страшный дефицит в Германии по тем вре¬
менам. «Я был потрясен. И против этих людей я воевал!»
В одно мгновение перед Хорстом открылась вся бессмыс¬
ленность его участия в войне.
Американцы полностью заняли западную часть Магде¬
бурга. Они не пытались переправиться через Эльбу, так
как придерживались договоренностей, достигнутых с рус¬
скими. В то время как нацистская верхушка удрала из
города, немецкие солдаты продолжали вести обстрел аме¬
риканцев из восточной части Магдебурга. Это бессмыс¬
ленное сопротивление приводило к новым разрушениям
и жертвам. Оружие умолкло лишь непосредственно перед
появлением русских.
Последним большим сражением Второй мировой вой¬
ны в Европе стала битва за Берлин. Для штурма столи¬
цы «третьего рейха» советское командование сконцентри¬
ровало под Берлином огромную военную группировку.
Если бы можно было вытянуть русскую артиллерию в
одну линию, то на три метра пришлось бы по одному
орудию. Три советских армейских группировки насчиты¬
вали 2,5 миллиона человек, 6250 танков и штурмовых
орудий, 41 000 орудий и минометов. Превосходство Крас¬
ного воздушного флота в воздухе обеспечивали 7500 бо¬
евых самолетов. Генерал Вейдлинг, который 23 апреля
1945 года был назначен командиром «крепости Берлин»,
подсчитал, что этой сверхсиле противостояли 44 000 не¬
мецких солдат, 42 000 фольксштурмистов и 5000 гитлер-
югендовцев.
269

В феврале-марте 1945 года состоялся призыв в вермахт
и войска СС юношей 1928 года рождения. Кроме них, в
войска набирали и шестнадцатилетних школьников. По
просьбе Бормана Гитлер приказал призвать 6000 юношей
1929 года рождения для усиления отрядов фольксштурма
на второй линии обороны. Генерал-фельдмаршал Кейтель
также отдал приказ начать призыв из числа родившихся
в 1929 году.
Даже в Берлине эти наспех созданные формирования
были плохо обучены и вооружены. По воскресеньям и
праздничным дням ополченцы могли покинуть располо¬
жение своих отрядов и провести время в домашней об¬
становке. Гитлерюгендовцы своих позиций не покидали.
Они были полны решимости сражаться, хотя превосход¬
ство советских войск не вызывало сомнения. Обороняли
Берлин смешанные части, сформированные из остатков
соединений вермахта и не обладавшие реальной боевой
силой, добровольческие отряды фольксштурма, рабочей
службы, объединенные под громким названием «Армей¬
ская группа Шпрее». На подмогу частям вермахта при¬
бывали не только юноши. Девушки из СГД и их матери
обучались обращению с фаустпатроном.
Уже 13 апреля мирному населению было приказано
оставить Берлин. В городе было введено военное поло¬
жение. Ощущалась острая нехватка оружия и боеприпа¬
сов. Однако стратегам из бункера фюрера было все рав¬
но. Они не сомневались, что «каждый квартал, каждый
дом, каждый этаж, каждую стену будут защищать до пос¬
ледней возможности». Речь шла не о том, что каждый
защитник города прекрасно владеет оружием и разбира¬
ется в тактике боя, а о том, что каждый «преисполнен
фанатичной волей сражаться до конца».
Неожиданно мощная советская военная машина забук¬
совала в 70 километрах от Берлина. Наступление совет¬
ских войск остановили дивизии вермахта и войск СС не¬
полного состава, испытывающие дефицит оружия и тех¬
ники, но ошибочно полагавшие, что они смогут не
пустить противника в Берлин. Многочисленные малолет¬
ние солдаты вместе с этими дивизиями отправились в ад
270

на Зееловские высоты. Одним из них был Ганс Ханзен,
служивший в зенитной батарее. «Мы гордились тем, что
вместе со взрослыми отправляемся на фронт. Можно
было никому ничего не объяснять. Мы повзрослели в
одно мгновение. Нас отучили бояться. Мы не имели пра¬
ва показывать свои чувства, свой страх. Мы должны были
проявить дисциплинированность и готовность к любому
повороту событий. Однако к тому, что нас ожидало, мы
не были готовы».
На рассвете 16 апреля 1945 года 300 000 красноармей¬
цев перешли в наступление с кюстринского плацдарма в
направлении Зееловских высот. Хаос начался с артподго¬
товки, в которой было задействовано 20 000 орудий. Ге¬
нерал Казаков, командовавший артиллерией 1-го Бело¬
русского фронта, описывает начало атаки в три часа угра:
«Это была фантастическая картина, когда по всему фрон¬
ту одновременно открыли огонь десять тысяч орудий и
минометов, и все осветилось пламенем взрывов. Мощь
этой картины произвела впечатление даже на нас, быва¬
лых артиллеристов».
А каково пришлось малолетним солдатам, сидящим в
окопах? «Это было страшнее ада. Невозможно описать
словами, — вспоминает Ганс Ганзен. — Мы сидели в
траншеях. Минуты казались часами, а часы вечностью.
Время остановилось. Земля была перепахана снарядами.
Повсюду трупы. Мы поняли, что наступил конец и на¬
шего детства, и нашей юности. Так, как было вчера,
больше не будет».
Во время битвы на Зееловских высотах погибли
50 000 человек. Среди них немало малолетних солдат. Уже
18 апреля Красная армия расчистила для своих войск до¬
рогу на Берлин. Через несколько дней кольцо окружения
вокруг Берлина сомкнулось. Передовые советские воин¬
ские части 25 апреля в районе Торгау на берегу Эльбы
встретились с американцами.
В столице Германии последняя битва началась с про¬
пагандистской кампании. Организатор Олимпийских игр
1936 года Карл Дим произнес пламенную речь перед
молодежью в купольном зале олимпийского стадиона.
271

«Эта речь была пересыпана цитатами, прославляющими
смерть за родину, жертвы и прекрасную героическую ги¬
бель на поле боя, — рассказывает Райнхард Аппель, при¬
сутствовавший тогда в купольном зале. — Мы были ше¬
стнадцати-, семнадцатилетними идеалистами. Нас собра¬
лось человек пятьсот. Я был уверен, что, если бы в эту
минуту русские появились на имперском стадионе, мы
все бросились бы на них с оружием. При этом взрослые
прекрасно понимали, что война проиграна. Дим произ¬
нес преступную, человеконенавистническую речь». Карл
Дим привел молодежи в качестве примера битву спартан¬
цев против Персии: «Смерть прекрасна, если благород¬
ный воин погибает за отечество».
Вовлекая детей в войну, нацистское руководство пре¬
следовало не только военные, но и психологические
цели. Когда сами дети отправлялись на смерть ради на¬
циональных интересов, взрослые не могли терять надеж¬
ду на чудо! Именно поэтому за три месяца до капиту¬
ляции была организована акция под названием «чество¬
вание героев». Она должна была внушить населению,
что вся нация и впредь будет сражаться до «полной по¬
беды». Один из «главных уполномоченных за ведение
тотальной войны» барабанщик Гитлера Геббельс 9 марта
1945 года в нижнесилезском городке Лаубан вручил груп¬
пе членов Гитлерюгенда железные кресты. Другая группа
отличившихся малолетних солдат прибыла на вручение
крестов в Берлин, где 19 марта кульминацией их корот¬
кого отпуска стала встреча с «величайшим полководцем
всех времен» Адольфом Гитлером. Газета «Фелькишер Бе-
обахтер» писала: «Вместе с этими двадцатью юношами
незримо присутствовала вся немецкая молодежь, которая
в это время мужественно и бесстрашно помогает нашим
солдатам и фольксштурму вести сражение на немецкой
земле».
Вскоре после того как Гитлер подписал так называе¬
мый приказ Нерона, предписывающий уничтожение важ¬
ных объектов, «которые смог бы использовать враг для
ведения войны» (фактически Гитлер взял курс на такти¬
ку «выжженной земли» на территории рейха), он принял
272

группу из 20 гитлерюгендовцев в возрасте от 15 до 17 лет.
Их сопровождал руководитель Гитлерюгенда Аксман.
Встреча снималась для выпуска еженедельной кинохро¬
ники. Среди малолетних фронтовиков находился и шест¬
надцатилетний Вильгельм Хюбнер. «Любой член Гитлер¬
югенда мечтал хотя бы однажды во время какого-нибудь
мероприятия своими глазами увидеть фюрера. Ну, а вер¬
шиной мечтаний в то время считалось лично предста¬
виться ему и протянуть руку для рукопожатия».
Такие дети-солдаты отвечали запросам коричневой
пропаганды. Их идолами были герои войны, а идеа¬
лом — смерть за «народ, фюрера и отечество». «Ты —
ничто, твой народ — все». Подобные установки проч¬
но засели в головах и сердцах подрастающего поколе¬
ния. Юноши, стоявшие навытяжку во время приема, не
могли не обратить внимания на то, что человек, кото¬
рый жал им руки в саду рейхсканцелярии, выслушивал
описания их подвигов, трепал по щекам и усталым го¬
лосом произнес несколько приветственных слов, вы¬
глядел заметно обессиленным, больным и практически
являл собой «развалину». Сразу после вручения наград
«полководец», его «верный пес» и свита покинули двор.
Ритуал повторился 20 апреля в день рождения Гитле¬
ра. Это было его последнее официальное появление на
публике.
В тот день посыльный Артура Аксмана шестнадца¬
тилетний Армин Леман получил из рук вождя желез¬
ный крест. В ожидании надвигающегося краха церемо¬
ния уже не казалась юноше столь высокой честью, как
раньше. «Я представил, как через пару недель мой отец
пойдет в кино, посмотрит этот выпуск хроники и поду¬
мает, что его сын кое-чего добился». Однако сам «све¬
жий» кавалер после аудиенции с тревогой и разочаро¬
ванием заметил: «Мы думали, что перед нами стоял
старик». Аксман, напротив, констатировал, что «взгляд
фюрера по-прежнему очень решительный». Леман под¬
вел итог: «Аксман старался показать Гитлеру, что руко¬
водимая им молодежь продолжает хранить верность
фюреру».
273

Бывший руководитель Гитлерюгенда Аксман после
окончания войны старательно уклонялся от вопроса, по¬
чему он «дарил» своему фюреру ежегодно всех немецких
юношей и девушек одного года рождения для ведения
войны, которая давно была проиграна. Аксман отвергал
в качестве объяснения необходимость выполнения своих
служебных функций. В последнем опубликованном ин¬
тервью он пояснил, что речь шла о том, чтобы «довести
дело до конца с честью». Его точка зрения того времени
гласила: «Мы никогда не капитулируем». Леман уверен:
«Аксман считал Гитлера сверхчеловеком». Поставляя мо¬
лодежь Гитлеру, он добивался его столь желанной благо¬
склонности. Аксман упивался своей близостью к Гитле¬
ру, так как долгое время он был лишен ее. Руководитель
рейхсканцелярии Борман не допускал его к вождю и лич¬
но следил за тем, как шло формирование военных под¬
разделений Гитлерюгенда. «Он не хотел, чтобы идеализм
молодежи омрачился пренебрежительными высказывани¬
ями прозревших на фронте солдат», — говорит Леман.
Циничный расчет Аксмана воплотился в бессмыслен¬
ном и преступном участии молодежи в проигранной вой¬
не, особенно в апреле и мае 1945 года. Аксман также
считал, что Гитлерюгенд должен стать «центром нацио¬
нального сопротивления»: «Ваш долг — бдить, когда дру¬
гие выбились из сил, стоять, когда другие отступают.
Ваша высочайшая честь заключается в вашей непоколе¬
бимой верности Адольфу Гитлеру».
В день рождения Гитлера советские войска подошли к
воротам Берлина. Празднование этого события преврати¬
лось в последнюю демонстрацию нацистских главарей,
больше напоминавшую сборище призраков. В полуразру¬
шенном здании рейхсканцелярии министр пропаганды
Геббельс поздравил «новорожденного» с праздником. Он
назвал Гитлера «величайшим человеком. Исполином, ко¬
торый заставляет воспрянуть сердца, который относится
к породе людей, появляющихся на свет один раз в сто¬
летие». О военных заслугах фюрера тоже было упомяну¬
то: «Не будь Адольфа Гитлера, Советы стояли бы уже на
побережье Атлантики».
274

Находясь в имперской канцелярии, Гитлер впервые
услышал грохот канонады пушек Жукова. Она напомни¬
ла ему о предсказании Клаузевица. Столица Германии
официально находилась на осадном положении. Военная
ситуация не давала повода пышно и с размахом отметить
день рождения Гитлера, как это происходило раньше.
«В шампанском было отказано», — вспоминает Траудль
Юнге, работавшая секретарем Гитлера.
Диктатор вернулся в свои апартаменты и склонился
над картами, все еще надеясь на решительные действия
своих армий, которых к тому времени уже не существо¬
вало. Сотояние его здоровья ухудшалось на глазах. Ему
делали все новые и новые инъекции против мнимых и
реальных заболеваний. «Все генералы — лгуны!» — про¬
кричал он 3 марта 1945 года в лицо генералу Хассо фон
Мантейфелю. «Великий полководец всех времен» искал
и находил ошибки только у других, но не у себя. Стар¬
шие офицеры Генерального штаба были для него идио¬
тами и трусами, которые бездарно, бестолково и без же¬
лания исполняли и не могли воплотить в жизнь его ге¬
ниальные планы.
Последнее обсуждение сложившегося военного поло¬
жения состоялось 22 апреля. Советские войска стояли
уже в центре города. Гитлер был вне себя от ярости. Не¬
мецким солдатам нечего было противопоставить Красной
армии. Фюрер выставил за дверь основную массу собрав¬
шихся. В зале остались только он, его адъютант генерал
Бургдорф, Кейтель, Кребс и Борман.
Когда двери закрылись, Гитлер потерял самообладание.
Он затрясся и закричал срывающимся голосом о преда¬
тельстве, трусости, непослушании и некомпетентности.
Вермахт и войска СС якобы не справились со своими
функциями. Он кричал, что его бросили одного, преда¬
ли, и что все могут катиться отсюда, если хотят. Приступ
ярости закончился так же внезапно, как и начался. Гит¬
лер обессиленно опустился на стул и простонал: «Теперь
все потеряно. Это конец. Я убью себя».
Минуту царила полная тишина. Гитлер впервые при¬
знал, что война проиграна, и первый раз заговорил о
275

желании застрелиться. Целый континент лежал в руинах.
Война унесла 50 миллионов человеческих жизней. Евреи
на территории Европы были большей частью уничтоже¬
ны. Теперь мания Гитлера к уничтожению и разрушению
обернулась против немецкого народа. Этот народ стал
инструментом его зловещих планов и, по его мнению, не
справился с возложенной на него задачей. Еще в ноябре
1941 года, задолго до первых серьезных поражений, Гит¬
лер сказал: «И в этом вопросе я буду холоден как лед.
Если когда-нибудь немецкий народ не будет готов про¬
лить кровь за свое существование, он должен быть унич¬
тожен другой, более могущественной силой. И я не про¬
лью ни единой слезы по немецкому народу».
Еще 10 дней продолжался абсурд в столице и 16 дней
в рейхе, пока не наступил конец самой разрушительной
и самоубийственной войны в истории человечества. С по¬
мощью последних «верных фюреру» слуг Гитлер каким-
то образом пытался влиять на военную ситуацию. Под
многометровой бетонной толщей бункера Гитлер, полно¬
стью отрезанный от действительности, принимал реше¬
ния, которые были невыполнимы. Приказ от 23 апреля
стал выражением последней надежды Гитлера. «Солдаты
армии Венка! Приказ чрезвычайной важности призывает
Вас двинуться маршем на восток. Ваша задача проста:
Берлин остается немецким. Берлин ждет Вас. Берлин
встретит Вас с распахнутым сердцем».
Армия, на которую возлагал столь большие надежды
Гитлер, существовала только на бумаге. Из семи дивизий
с громкими именами известных исторических личнос¬
тей — Клаузевица, Шарнхорста, Ульриха фон Хуттена,
Теодора Кернера, Альберта Лео Шлагетгера и Фридриха
Людвига Яна, — лишь три были полностью укомплекто¬
ваны. На 90 процентов они состояли из восемнадцатилет¬
них необстрелянных курсантов военных училищ и со¬
трудников подсобной службы. Лишь у половины воен¬
нослужащих было оружие на руках.
Плакаты на берлинских тумбах для объявлений по-
прежнему призывали к «конечной победе». Эти обещания
резко контрастировали с надписями, сделанными мелом
276

на разрушенных и разбомбленных домах: родственников
погибших информировали о местоположении моргов, где
лежали тела жертв бомбежки. Смельчаки, которые пока¬
зывались на улицах, должны были быть настороже. Их
жизни угрожали не только руины домов, держащиеся на
честном слове, и разрывы артиллерийских снарядов, но
и патрули СС. Они искали дезертиров и граждан, способ¬
ных носить оружие, но уклонявшихся от почетной воз¬
можности умереть за Гитлера. Подозрение в трусости,
предательстве и дезертирстве каралось смертью. Полевые
трибуналы работали без перерывов. Часто было достаточ¬
но одного лишь подозрения. Наказание виновных про¬
водилось публично, чтобы ни у кого больше не возника¬
ло желания дезертировать. Молодежь должна была пом¬
нить о своем долге. Райнхард Аппель описывает одно
происшествие рядом с олимпийским стадионом. «Мы
стали невольными свидетелями расстрела шестерых сол¬
дат. Трое из них были нашего возраста. По приговору
трибунала их расстреляли за самовольную отлучку из ча¬
сти. Мы стояли на пригорке и наблюдали всю сцену каз¬
ни. Нам было ясно, что любой, отставший от своих, бу¬
дет убит».
Продолжали работать сеть гестапо, служба безопасно¬
сти, ежедневно находившие новые жертвы. «Я испугался
и не стал защищать женщин и детей. Поэтому меня по¬
весили здесь. Я — помесь свиньи с собакой». Во многих
местах города происходили казни. Верхом цинизма и
жестокости можно назвать практику приведения приго¬
вора в исполнение. Осужденный перед казнью лично
писал на белой табличке текст, который палачи вешали
ему на грудь, прежде чем вздернуть жертву на фонарном
столбе. «Незадолго до окончания преступной войны Гит¬
лера на этом месте эсэсовские бандиты повесили двух
молодых немецких солдат», — гласит надпись на памят¬
ной доске, установленной на вокзале Фридрихштрассе.
Она напоминает нам о судьбе многих людей, погибших
таким образом в последние дни войны.
Там, где между желанием и действительностью лежит
огромная пропасть, в действие вступает пропаганда. Пос¬
277

ле того как вышел последний номер «Фелькишер Бео-
бахтер», берлинцы стали получать так называемый «Бо¬
евой листок для защитников Большого Берлина» под
нелепым заголовком «Бронированный медведь». В этом
издании, как и в его предшественнике, расписывались
подвиги «крепости Берлин против большевизма». Сто¬
лица называлась «братской могилой советских танков».
Поменялись лишь заголовок и оформление, а глупые
лозунги и лживое содержание остались прежними: сплош¬
ные призывы в адрес фольксштурма и Гитлерюгенда
держаться до конца.
Во второй половине дня 24 апреля войска Красной
армии обстреляли аэродром Темпельхоф. Однако бои в
окруженном городе продолжались еще восемь долгих
дней. Населению продолжали врать. Геббельс заявил по
радио 27 апреля: «Положение решительно меняется в
нашу пользу. Большой перелом в войне должен наступить
с минуты на минуту. Берлин должен держаться, несмот¬
ря на потери, до подхода армии Венка».
Армия Венка не могла появиться в Берлине. Команду¬
ющий 12-й армией, на которого надеялся Гитлер, прекрас¬
но понимал, что- его армия не в состоянии наступать на
Берлин. Он не хотел вести своих солдат на верную смерть
и воспротивился приказу Гитлера. Вместо этого Венк спас
остатки 9-й армии из кольца советского окружения, про¬
рвав его, и разрешил своим дивизиям присоединиться к ты¬
сячам гражданских беженцев и отходить на запад, к Эльбе.
Возле Тангермюнде солдаты 9-й и 12-й армий вместе с
гражданскими беженцами переправились через реку и сда¬
лись американцам. Венк — один из немногих немецких
генералов, кто открыто признал, что Берлин к этому мо¬
менту уже потерян. Однако Гитлер, сидя в своих катаком¬
бах, не желал адекватно воспринимать действительность.
Малолетние солдаты из Гитлерюгенда еще менее трез¬
во, чем их фюрер, смотрели на реалии войны. В ярост¬
ном ослеплении они бросались в бой с единственной
целью — подбить из фаустпатронов как можно больше
русских танков. Артур Аксман придумал им прозвище
«панцеркнакер», то есть «разгрызатели танков».
278

Ганс-Дитрих Николайзен еще помнит, как его отпра¬
вили в бой: «Нас вооружили французскими винтовками
невероятной длины. Патроны пришлось рассовать по
карманам пальто. У нас не было патронташей. У каждо¬
го был гранатомет. Заряды к нему запихали в карманы
штанов. Ручные гранаты мы засунули за пояс. В таком
виде мы отправились на позиции».
Плохое вооружение не могло остановить подростков,
рвущихся в бой. Бывший советский фронтовой кино¬
оператор Михаил Посельский вспоминает: «Нельзя ска¬
зать, что это были солдаты. Это были мальчики 15, 16
и 17 лет, одним словом, мамочкины дети. Они не были
солдатами, но вели себя как солдаты. Они носили сол¬
датские шинели, которые болтались на них, так как
были слишком велики». Несмотря на этот совсем не¬
солдатский вид, русские знали — не стоит недооцени¬
вать подростков из Гитлерюгенда. Бывший красноарме¬
ец Василий Мантуров на себе ощутил опасность, исхо¬
дящую от них во время боя на Анхальтском вокзале в
Берлине. «Один из них выстрелил из фаустпатрона и
ранил меня. Это был маленький мальчик в форме Гитлер¬
югенда».
Даже бывалых фронтовиков удивила воинственность
немецкой молодежи. «Они бесстрашно бросались под
танки. Это было неописуемо, — говорит Герд Хефнер. —
Они действительно были детьми. Мне тогда было 17 лет,
но среди нас находились и пятнадцатилетние, и еще мо¬
ложе. Без оглядки они шли навстречу смерти. И на мно¬
гих улицах города им удавалось отбить атаки русских.
После боя на мостовых оставались лежать бездыханные
тела детей в форме Гитлерюгенда».
Ведомство Геббельса продолжало озвучивать лозунги о
победоносном повороте в войне, чудо-оружии и направ¬
ляющихся на выручку берлинцам соединениях немецко¬
го вермахта. Пропаганда рисовала образ фюрера, который
со своими солдатами сражался на передовых позициях
против русских.
Обстановка вокруг рейхсканцелярии ухудшалась с каж¬
дой минутой. В первой половине дня 29 апреля начался
279

мощный артиллерийский обстрел. Обитатели бункера фю¬
рера задавались вопросом, как долго сможет продержать¬
ся бетонное покрытие. Вскоре пришло известие, что рус¬
ские находятся всего в 500 метрах от канцелярии. Но их
якобы остановили.
Комендант города Вейдлинг начал готовить план проры¬
ва. Большая группа гитлерюгендовцев сумела переулками
прорваться к Пихельсдорфским мостам. Здесь они вступи¬
ли в бой с превосходящими силами Советов. К этому мо¬
менту из 5000 юных солдат в живых оставалось лишь не¬
сколько сотен. Они не собирались сдаваться и продолжали
оказывать сопротивление. Аксман обещал Гитлеру удержи¬
вать силами своих «мальчиков» мосты в качестве пути для
бегства на запад. Это был смертельный приказ для мало¬
летних солдат. Лотару Леве исполнилось 16 лет. Он стал
свидетелем событий, разыгравшихся на мостах. «Мы толь¬
ко знали, что мосты — то игольное ушко, через которое
надо было пробираться, и это ушко находилось под силь¬
ным огнем русских». Лотар и его товарищи увидели следу¬
ющую картину: «Здесь была кровавая бойня с сотнями уби¬
тых и раненых. Они лежали на мосту, а по их телам шли
колонны. Я сидёл в коляске мотоцикла и видел все свои¬
ми глазами. Я никогда не забуду, как кровь текла ручьями,
а людей давили техникой».
Бывший член Гитлерюгенда Эберхард Поланд свиде¬
тельствует: «Вокруг грохотало. Все углы и выступы про¬
стреливались. Повсюду лежали убитые и тяжелораненые.
У одного был разворочен живот, откуда вывалились все
внутренности. Это было ужасно».
Почти сутки гитлерюгендовцы, вооруженные винтов¬
ками, фаустпатронами, удерживали мосты, ожесточенно
сражаясь с русскими. Артур Аксман был награжден за эту
операцию золотым и железным крестами. «Без ваших
мальчиков мы не смогли бы сражаться ни здесь в Бер¬
лине, ни в Германии», — хвалил его Гитлер. Это было
верхом издевательства над выжившими. «Я бы убил Ак-
смана, — говорит бывший юный солат из Гитлерюгенда
Аксель Эккенхоф, сражавшийся на мосту Шиллинг. —
Он был преступником». По мнению Акселя, принесение
280

в жертву сотен молодых людей на мостах бессмысленно
и бесчеловечно, а Аксман после войны получил слишком
мягкое наказание за свои преступления. «Аксман приво¬
дил лживый аргумент, будто успешная защита мостов
юношами из Гитлерюгенда позволила многим людям спа¬
стись бегством через Эльбу. Это вранье. Для чего мы
удерживали мосты? Для того, чтобы по ним мог сбежать
убийца евреев Гиммлер? И мы должны были отдавать
свои жизни ради этого убийцы? Это отвратительно!»
По мере приближения советских войск к рейхсканце¬
лярии вдохновители «тотальной войны» стали задумывать¬
ся о капитуляции. Еще 1 апреля 1945 года нацистское ра¬
дио объявило о существовании стихийного народного
подпольного движения под названием «Вервольф». Кон¬
цепция этой орагнизации, «рожденной национальным ду¬
хом немцев», была разработана осенью 1944 года для осу¬
ществления террористических актов в тылу противни¬
ка. Дети и подростки в первую очередь должны были
вести беспощадную партизанскую войну на захваченной
противником территории. Их командиром назначили
обергруппенфюрера СС Ганса Адольфа Прюцмана. В ли¬
стовках этих фанатиков содержалось обращение к моло¬
дежи «занять место в подпольном фронте и бить врага там,
куда ступит его нога». Наряду с террором против союзни¬
ческих войск «Вервольф» должен был бороться и с «пре¬
дателями». «,,Вервольф“ хотел запугать как врагов, так и
друзей. Повсюду его сподвижники расклеили плакаты с
текстом следующего содержания: „Вервольф" здесь! Кто
хочет сдаться в плен, будет расстрелян».
Согласно плану, штаб подпольного движения должен
был располагаться в замке Хюлхрат возле Дюссельдорфа.
Во главе групп «Вервольфа» стояли заслуженные и спе¬
циально подготовленные офицеры вермахта и войск СС.
Им было несложно командовать подчиненными. Для
большинства подростков после многих лет пропагандист¬
ской обработки борьба в рядах «Вервольфа» казалась по¬
четной миссией. Вернер Каут вспоминает о том, с какой
жестокостью их готовили к новым поручениям: «Вы дол¬
жны быть такими выдержанными и суровыми, что смо-
281

жете наблюдать, не выдав себя, как будут вешать ваших
родителей. Так нас обучали».
Однако в военном отношении движение «Вервольф»
так и не было оформлено организационно. Однако леген¬
да о законспирированных группах диверсантов получила
такое распространение, что союзнические войска даже
после всеобщей капитуляции смотрели на население со
страхом и подозрением. Позднее в зоне советской окку¬
пации «Вервольф» был превращен в рычаг давления про¬
тив политически инакомыслящих.
Спекулятивным фактом «атаки Вервольфа» стало убий¬
ство бургомистра Аахена Франца Оппенхофа, назначен¬
ного на этот пост американцами. «Расстрелять нового
бургомистра за поддержку наших врагов», — гласил при¬
каз штаб-квартиры Гиммлера. Убийство было осуществ¬
лено 25 марта 1945 года в рамках операции «Карнавал».
«Фелькишер Беобахтер» радостно сообщала: «Четыре бор¬
ца за свободу убили забывшего о чести американского
наемника». В последний год войны возвеличивание «духа
немецкой молодежи» стало любимой темой нацистской
пропаганды. Под заголовком «Непоколебимо на грани
возможности» эта же газета 21 февраля 1945 года про¬
славляет закостенелое, бессмысленное мировоззрение
некой семнадцатилетней девушки из С ГД, которая во
время «непрерывных допросов, проводимых американца¬
ми», только выкрикивала ура-патриотические лозунги о
«конечной победе». Американцы были «бессильны перед
величием ее духа».
Так нацистская химера продолжала пожирать своих
детей. В Берлине в бой шли уже двенадцатилетние чле¬
ны Гитлерюгенда. Шпандау, Шарлоттенбург, Пренцлауэр
Берг, олимпийский стадион стали свидетелями их бес¬
смысленной гибели. «Юноши 14, 15 и 16 лет бьются со
страстью и презрением к смерти, как бились наши сол¬
даты во время сражений на фронте», — восторгалась гит¬
леровская пропаганда.
Наконец 30 апреля пришло время Гитлера отвечать за
свои «деяния». Он знал, что русские скоро войдут в рейхс¬
канцелярию, и ему придется держать ответ за многомил-
282

лионные жертвы своих преступлений. Аксман упрашивал
его бежать и предлагал вновь бросить в бой малолетних
солдат. Посыльный Аксмана Леман вспоминает: «Аксман
предложил использовать отряд Гитлерюгенда в качестве
живого щита. Гитлер мог бы идти в середине отряда, а
они прикрывали бы его».
Однако Гитлер отказался от этого плана. Он решил
полностью исключить риск попадания в руки противни¬
ка. В 2 часа 30 минут ночи кумир нации пригласил в
бункер примерно 20 человек, женщин и офицеров, кото¬
рые еще оставались в бункере, и молча пожал им руки.
Ева Гитлер обняла всех присутствующих дам. Затем чета
Гитлеров покинула помещение. Стало ясно, что само¬
убийство, о котором последние дни твердил Гитлер, про¬
изойдет с минуты на минуту.
В эти утренние часы войска Сталина стояли на Потс¬
дамской площади и в Тиргартене. Красную армию отде¬
ляли от бункера Гитлера считанные метры. По замыслу
Сталина, они были должны 1 мая вначале захватить рейх¬
стаг, символизировавший политическое сердце рейха, и
поднять над ним красное знамя. Но для Гитлера это уже
не имело никакого значения. Ночью 30 апреля он соче¬
тался браком с Евой Браун и составил два завещания.
Частное завещание не содержало каких-либо важных све¬
дений. Политическое же было наполнено обычной рито¬
рикой Гитлера.
В 15 часов 30 минут в бункере прозвучал один-един¬
ственный выстрел, который трудно было расслышать из-
за канонады русской артиллерии. В своих апартаментах
на измазанной кровью софе сидел Гитлер, а справа от
него, откинувшись назад, Ева Гитлер. Оба были мертвы.
Ева отравила себя цианистым калием. Гитлер тоже вна¬
чале раскусил ампулу с ядом, а затем выстрелил себе в
правый висок.
Офицеры СС завернули их тела в ковер и вынесли по
лестнице в сад рейхсканцелярии. «Это воспринималось
так, словно земля ушла у нас из-под ног», — вспомина¬
ет секретарь Гитлера Траудль Юнге. Адъютант Гитлера
Гюнше облил останки своего хозяина и его жены бензи¬
283

ном. Гитлер перед смертью категорически потребовал
сжечь его тело, после того как он уйдет из жизни. В от¬
личие от Муссолини, чей труп несколько дней провисел
вниз головой под крики и улюлюканье врагов, Гитлер не
хотел, чтобы его тело попало в руки противника.
На следующий день 1 мая радиовещание рейха выда¬
ло свою версию случившегося. «Адольф Гитлер пал, сра¬
жаясь до последнего дыхания за Германию, на своем ко¬
мандном посту в рейхсканцелярии». Это была последняя
ложь почившего режима. Как подействовала эта новость
на юношей, продолжавших сражаться под его именем?
«До той минуты мы постоянно твердили: „Мы победим,
ведь у нас есть фюрер. Фюрер и чудо-оружие сделают
это“. Теперь фюрер мертв, наши надежды рухнули, и вой¬
ну было уже невозможно выиграть. Нам оставалось одно:
попытаться пережить все это», — вспоминает несостояв-
шийся вервольфовец Эрих Лоэст. Лотар Леве так расска¬
зывает о своих тогдашних мыслях: «Гитлер мертв, значит
и Гитлерюгенд мертв. Без Гитлера не может быть Гитлер¬
югенда. Его смерть несильно повлияла на меня. У меня
было чувство, что я наконец-то свободен». Бывший член
Гитлерюгенда- Герд Хефнер свидетельствует: «Я вообще
ничего особенного не почувствовал. Я как-то в один мо¬
мент ощутил облегчение. Не стоило сожалеть об этом».
Однако бои в Берлине продолжались еще три дня.
Сотни солдат и подростков из Гитлерюгенда должны бы¬
ли оплатить эти дни своими жизнями.
Второго мая столица рейха капитулировала. Восьмого
мая призрак рейха и все иллюзии, связанные с ним, ис¬
чезли. Час «ноль» поверг многих молодых людей в состоя¬
ние шока. Эриху Лоэсту было тогда 19 лет. Он вспомина¬
ет: «Ты жив. Война для тебя закончилась. Было огромное
чувство счастья». Петер Бениш, которому исполнилось
тогда 18 лет, описывает свои эмоции: «Мы почувствовали
полное физическое и психологическое истощение. Затем
пришло понимание, что все, все наши жертвы были бес¬
смысленны и напрасны, что погибли друзья и братья.
Наступило чувство всеобщей горечи». «Меня часто спра¬
шивают о мотивах, которые нами двигали. Нынешние
284

подростки не понимают, почему я был так глуп и прини¬
мал участие в тех событиях. Я могу только ответить —
слава богу, что вы можете сегодня спрашивать об этом.
В те времена мы бы не посмели задавать такие вопро¬
сы», — говорит Грегор Дорфмайстер. Ему было тогда
16 лет. «Все, во что я верил, оказалось пустым звуком. От
этого не осталось и следа», — резюмирует Ганс Юрген Ха-
бенихт, в то время шестнадцатилетний подросток.
За огромными цифрами погибших — исковерканные
судьбы немцев, ставших причиной смерти других людей
и принесших себя в жертву бессмысленно жестокому ре¬
жиму. Среди мужчин, родившихся в период с 1919 по
1928 год, во время боевых действий погибло 1,9 милли¬
она человек, что составило треть всех военных потерь с
немецкой стороны. Цифры статистики беспристрастны:
те, кого призвали в 1939 году, прожили в среднем четы¬
ре года. Призывники 1945 года (половина из них роди¬
лись в 1926 году) жили в среднем один месяц.
После войны для выживших начался новый отсчет вре¬
мени. Но память о трагедии тех лет жива. У кого была воз¬
можность общения с сотнями свидетелей той поры, слышал
многократное повторение одного и того же мнения: «Мы
с хорошими намерениями были вовлечены в ужасное дело».
В конце войны восемнадцатилетний Вольфганг Бор-
херт писал о своем военном опыте: «Мы — поколение без
родины и с плохой репутацией. Наше солнце светит тус¬
кло, наша любовь жестока, у нашей молодежи нет юно¬
сти». Юный поэт высказал глубокие внутренние чувства
многих малолетних солдат своего поколения.
Нацистский режим не позволял им стать нормальны¬
ми людьми. Борхерт писал: «Мы — поколение без свя¬
зей, без прошлого, без признания». Это поколение еще
живет. Оно еще может о многом рассказать. Мы можем
многому научиться на примере его судьбы.
Их воспоминания — драгоценное завещание для всех
нас - НЕ ЗАБЫВАТЬ О ПРОШЛОМ.

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие	 5
СОВРАЩЕНИЕ	 11
САМООТРЕЧЕНИЕ	 71
ВОСПИТАНИЕ	 117
ВОЙНА	 179
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ	 239

Документально-историческое издание
ТЪидо Кнопп
«ДЕТИ» ГИТЛЕРА
Ответственный за выпуск Л. Бурякова
Младший редактор Н. Пастухова
Художественный редактор А. Гладышев
Технический редактор Л. Бирюкова
Компьютерная верстка О. Тарвид
Корректоры Н. Боброва, Н. Стронина
Подписано в печать 19.07.04.
Формат 60х90'/16. Гарнитура «Ньютон». Печать офсетная.
Усл. печ. л. 9,00. Тираж 7000 экз. Изд. № 04-6647.
Заказ № 2562.
Издательство «ОЛМА-ПРЕСС»
129075, Москва, Звездный бульвар, 23
«ОЛМА-ПРЕСС» входит в группу компаний
ЗАО «ОЛМА МЕДИА ГРУПП»
Отпечатано с готовых диапозитивов
в полиграфической фирме «КРАСНЫЙ ПРОЛЕТАРИЙ»
127473, Москва, Краснопролетарская, 16

Засекреченные эпизоды истории. Малоизвестные факты из жизни знаме¬
нитостей. Новая информация о нашумевших событиях. Беспристрастно
и с разных точек зрения взглянуть на важные события истории вам поможет
серия «Досье». В каждой книге серии содержится огромное количество доку¬
ментов, раскрывающих тайны и разоблачающих мифы политических режи¬
мов разных стран и эпох.
Авторы, профессионалы своего дела, освещают ранее закрытые темы,
обобщают сведения разрозненных источников. Часто авторы издаются под
псевдонимами и вынуждены получать специальные разрешения на публика¬
цию материалов. Изложение сопровождается оригинальным иллюстратив¬
ным материалом.
Новинки серии:
Панин А, Альтов В.
84 х 108/32. ТЩ. 320-’б8с.
Сопельняк Б.
Чикишев А
Михайлов А Томаровский В.
Гриневский О.
Платошкин Н.
Алексин А, Алексина I
Зенькович Н.
Лапшин Ю.
Хереш Э.
Судоплатов А
Кнопп Г
Токарев М.
«Северная Корея.
Эпоха Ким Чен Ира на закате»
«Смерть в рассрочку»
«Спецназ в Афганистане»
«Обвиняются в шпионаже»
«Перелом. От Брежнева к ТЬрбачеву»
«Жаркое лето 1953 года в Крмании»
«Террор на пороге»
«Была такая армия»
«Афганский дневник»
«Купленная революция. Тайное дело Парвуса»
«Победа в тайной войне 1941-1945 гг.»
«"Дети" Пплера»
«Тайные общества смерти»

бно-
048090
ОЛМА
ПРЕСС
— профессор, доктор исторических
наук, занимал посты редактора зарубежного
отдела «Франкфуртер Альгемайнен Цайтунг» и
руководителя ЦДФ (редакция современной истории),
автор книг по истории Германии времен Вгоррй миро¬
вой войны. Его творчество отмечено многочисленными
литературными премиями, в тем числе премией евро¬
пейского телевидения «Золотой Лев».
Эта книга — своеобразное завещание поколения
немцев, которое насильно стало «детьми Гитлера».
Здесь приводится более 1000 свидетельств тех, кто был
в	—детской фашистской организации,
призванной воспитать новую руководящую касту все¬
мирного рейха, и тех, кто пострадал от него. На основе
собственных исследований и рассказов представителей
«потерянного поколения > автор воссоздает всесто¬
роннюю картину общественной и политической жизни
Германии времен Третьего рейха.
Для молодых немцев 1945 год стал крахом системы *
ценностей. Они не знали ничего, кроме национал-соци¬
ализма и войны. В1945 году и война, и национал-соци¬
ализм ушли в небытие. И несостоявшаяся политическая
элита стала отерянным поколением . Но они еще
живы. И могут рассказывать. Мы еще можем делать вы¬
воды из случившегося с ними, чтобы убереч
го мракобесия своих детей.
ir^rrrrntfri
ISBN 5-224-04809-5
ИЗДАТЕЛЬСТВО
ОЛМА
ПРЕСС 9
7852
24
i г. КНОПП «ДЕТИ» ГИТЛЕРА Третий Рейх