А. Ю. ГУСАРОВ

УТРАЧЕННЫЕ
ХРАМЫ ПЕТЕРБУРГА

А. Ю. ГУСАРОВ

УТРАЧЕННЫЕ
ХРАМЫ ПЕТЕРБУРГА

С а н кт- П етсрйу р г
•^Паритет»
Ж4

УДК 908 + 947
Г96
Все права на данное издание принадлежат издательству «Паритет».
Воспроизведение материала в любой его форме возможно только
с письменного разрешения правообладателя. Попытки нарушения
будут преследоваться по Закону РФ об авторском праве.

Издано при финансовой поддержке Федерального
агентства
по печати и массовым коммуникациям в рамках
Федеральной
целевой программы ^Культура России (2012—2018
годы)»

В книге использованы архивные фотоматериалы.

Г96

Гусаров А. Ю.
Утраченные храмы Петербурга. —СПб.: Паритет, 2014. —
368 с.: ил.
ISBN 978-5-93437-400-7
Книга посвящена храмам Петербурга, утраченным в насто­
ящее время. Архитектурные и художественные особенности не
существующих уже часовен, церквей (в том числе домовых)
и соборов можно увидеть на старинных гравюрах, картинах,
фотографиях, помещенных на страницах книги.
Повествование, построенное в хронологическом порядке, зна­
комит с историей строительства, архитектурой и внутренним уб­
ранством храмов. Б истории некоторых церквей включен рассказ
об известных людях — служителях и прихожанах, связанных
с церковной жизнью. Наряду с православными храмами, автор
рассказывает о храмах других христианских конфессий.
Книга будет полезна для тех, кто интересуется историей,
церковной архитектурой и хочет узнать о шедеврах храмового
зодчества.
УДК 908 + 947

ISBN 978—5-93437—400-7

© А. Ю. Гусаров. 2014
© Редакционная подготовка, оформление,
Издательство «Паритет*, 2014

ВВЕДЕНИЕ

В историю русской церкви X X вен вошел тяжелыми
испытаниями и невосполнимыми потерями. В 1917 году
к власти пришли силы, объявившие войну православию,
убивавшие священников и разрушавшие духовные святы­
ни. Под благовидным предлогом борьбы с голодом воору­
женные представители народной власти разоряли храмы
и монастыри по всей стране, а изъятое, за редким исклю­
чением, погибло или было уничтожено.
Лидер большевиков В . И . Л е н и н в письме, направлен­
ном в Политбюро, ОГПУ, Наркомат юстиции и Ревтри­
бунал 19 марта 1923 года, отмечал: «Изъятие ценностей,
в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей,
должно быть произведено с беспощадной решительностью,
безусловно, ни перед чем не останавливаясь и в самый
кратчайший срок. Чем большее число представителей ре­
акционной буржуазии и реакционного духовенства удастся
нам по этому поводу расстрелять, тем лучше».
В истории нашей общей трагедии отчетливо выделяются
три основных периода, когда репрессии против православ­
ной церкви достигали наивысшей точки.
Первый период пришелся на 1918— 1920-е годы —время
Гражданской войны и всеобщего одичания и беззакония.
3

Только в 1918 году в советской России было расстреля­
но более трех тысяч священнослужителей. Даже краткий
мартиролог говорит сам за себя. В Петербурге в январе
1918 года на паперти Троицкого собора Александро-Нев­
ской лавры солдатами был застрелен Протоиерей Петр
Скипетров. В Киеве 7 февраля убит митрополит Киевский
и Галицкий Владимир (В. Н. Богоявленский). Настоятель
Борисоглебской церкви протоиерей Алексей Васильевич
Андроников был убит 20 апреля в Костроме. В Екатерин­
бургской губернии на станции Сннара 10 нюня солдатами
зарублен протоиереи Василий Победоносцев. В середине
июня 1918 года в Тоболе утопили епископа Тобольского
и Сибирского Гермогена (Г. Е. Долганова), а с ним и свя­
щенника Петра Карелина. В сентябре в Чердыиском уезде
Пермской губернии красногвардейцами расстреляны свя­
щенники Алексеи Ромодпн (село Верх-Язьва) и Михаил
Денисов (село Пятигоры). В этом же уезде 19 сентября
чекисты расстреляли монахинь Вырубову и Калерпну.
В октябре при разграблении Белогорского Свято Никола­
евского мужского монастыря утоплен в реке его настоятель
Архимандрит Варлаам. Подобных фактов тысячи.
Второй период совпал с 1930-ми годами, временем, ко­
гда для борьбы с церковью активно использовался закон.
Любителям тога времени, почитающим И. В. Сталина, тем,
кто пытается доказать особую любовь тирана к правосла­
вию, нужно знать, что за годы его правления в стране
уничтожили большое количество церковных зданий. Ес­
ли суммировать первый и второй периоды, то количество
жертв советской власти среди православного духовенства
превышает 42 тысячи (!) человек, а разрушения, включая
планируемые, достигли колоссальных размеров, причем
гибель церквей не остановила даже война, и после 1945 го­
да это варварство продолжилось с новой силой. Очевидно,
Сталин так сильно любил церковь, что к концу его прав­
ления от нее мало что осталось.

Последний, третий, период был относительно мягким
и пришелся на годы правления Н. С. Хрущева, объявивше­
го в 1955 году: «Мы продолжаем быть атеистами и будем
стараться освободить от религиозного дурмана большее
количество народа». Именно в 1960-е годы погибли мно­
гие храмы, уцелевшие даже во время Великой Отечествен­
ной войны и представляющие не только религиозную, но
и большую историческую ценность.
Архитектура Санкт-Петербурга сильно пострадала от
гонения на церковь. Город лишился ценнейших памятни­
ков архитектуры, уникальных построек, многих высотных
доминант. Всего с 1917 по 1991 год в Северной столице
была снесена 151 церковь, а у четырнадцати храмов точ­
ная дата разрушения пока остается невыясненной.
Пик сноса церквей в городе на Неве пришелся на вре­
мя правления Сталина. Здания уничтожались под любым,
зачастую надуманным, предлогом, разбирались на строи­
тельные материалы, перестраивались под государственные
учреждения. Белоснежную Знаменскую церковь разобра­
ли, чтобы освободить место для станции метро, аккуратная
Благовещенская церковь мешала трамвайному движению.
Большую часть церквей власти сносили, не утруждая се­
бя обоснованием кощунственного шага, хотя официаль­
но это оформлялось как требование трудящихся. Только
в 1932 году разобрали тридцать одно церковное здание.
В 1930-е годы погибли некоторые архитектурные шедев­
ры. Не стало великолепного Вознесенского собора —тво­
рения архитектора А. Ринальди, снесли прекрасный храм
архитектора П. Е. Егорова в Песках на нынешней 6-й Со­
ветской улице, уничтожили Матфеевский собор, просто­
явший в Петербурге более двухсот лет. Церковь Знамения
на Знаменской площади была одним из лучших творений
архитектора Ф . И. Демерцова, а взорванный храм апосто­
ла Павла при Обуховскнх заводах строил молодой зодчий
А. Д. Захаров, автор Адмиралтейства.
5

Снос церкви Св.
Фогогрофия,

Мирония
1934

Особенно сильно досталось постройкам архитектора
К. А. Тона, разработавшего новое направление в культо­
вом зодчестве. В Москве но приказу Сталина взорвали его
главное творение—храм Христа Спасителя, а в Северной
столице, следуя общей политике, разрушили все культо­
вые постройки этого зодчего. Тогда не стало Екатернпин
ского собора в Царском Селе (восстановлен в 2010 году),
церкви Святой Екатерины за Калпнкпным мостом, собора
Уланского полка в Петергофе, Введенского собора, церк­
ви Благовещения Лейб-гвардии Конного полка, церкви
Святого Мирония на Обводном канале. К настоящему
времени в Санкт-Петербурге уцелела лишь одна церковь,
построенная Тоном, храм Преображения Господня па
Инструментальной улице, да и то в переделанном виде,
с множеством невосполнимых утрат.

Город лишился и многих интересных построек в стиле
модерн, таких как храм во имя Святого Алексия па Петро­
градской стороне и Успенской церкви на Громовском клад­
бище. Особую боль вызывает табель мемориального хра­
ма, посвященного героям русско-японской войны, — Спаса
на Водах, взорванного в 1932 году. Печальная статистика
говорит, что с 1928 по 1941 годы Петербург потерял 72%
от общего числа разрушенных православных церквей и со­
боров. Не нужно забывать, что снос церквей возобновился
после окончания Второй мировой войны, в 1948 году, хотя
и не имел тех масштабов, как в предвоенное время.
Вторая волна утрат церковных здании относится
к 1960-м годам, и наибольший урон церковной архитекту­
ре принес 1964 год. Казалось бы, навсегда канула в лету
безумная эпоха, когда разрушались памятники архитек­
туры, и появилась возможность защищать храмы, если
не как духовные центры, то как объекты культурного
наследия страны. К сожалению, уцелевшие храмы Тронце-Сергиевой пустыни, среди которых было и творение
архитектора Ф.-Б. Растрелли, были варварски взорва­
ны. Разобрали Спас на Сенной--прекрасный памятник
архитектуры работы зодчего А. В. Квасова, уничтожили
Греческую церковь с богатой и редкой для Петербурга от­
делкой, снесли Борисоглебскую церковь на Калашинковркой (ныне Спнопская) набережной и подворье Лютнкова
монастыря, пережившие сталинские пятилетки и блокаду.
В этот период город потерял чуть более 5% от общего чис­
ла разрушенных церквей. С 1969 года снос церковных зда­
ний прекратился, хотя историками замечено уничтожение
культовых построек в 1975 и 1982 годах, но это единичные
случаи, и в целом они не отражают общее положение дел
того времени.
С конца 1980-х годов в опустошенных поруганных хра­
мах стали проходить богослужения и повсеместно начала
возрождаться духовная жизнь.

За последние двадцать лет проделана большая работа
по восстановлению многих церквей, часто поднятых из
руин, как после долгой и жестокой войны. Есть примеры,
когда заново отстраивали некогда полностью разрушенный
храм. В Петербурге восстановлены Царскосельский Екате­
рининский и Федоровский соборы, возрождается Новодевпчпн монастырь н киновия Александро-Невской лавры,
есть планы по возведению Снаса на Водах, Матфеевской
и Путнловской церквей. Церковные общины пытаются по
старым чертежам возродить Троицкий собор на одноимен­
ной площади, знаменитую Скорбященскую церковь на
невском берегу и Рождественский собор на 6-й Советской
улице. И таких примеров множество. Бог им в помощь!
Будем надеяться, что со временем засияют куполами
возрожденные петербургские храмы на радость живущим
петербуржцам, как память потомкам о поколении, испра­
вившем ошибки своих отцов.

Глава 1
ВОСЕМНАДЦАТЫЙ
( I половина)

ВЕК

Троицкая церковь
Среди утраченных храмов Санкт-Петербурга значится
первая городская церковь, выстроенная царем Петром I
в мае 1703 года —Троицкий собор. С истории этого неболь­
шого храма и начинается рассказ о разрушенных петер­
бургских святынях.
Многие события, связанные с возникновением СанктПетербурга, успели обрасти в народной памяти легендами
и преданиями. Согласно одной из таких легенд, в далеком
1703 году все начиналось примерно так. Осматривая ост­
ров Заячий, государь Петр Алексеевич неожиданно оста­
новился и, взяв лопату, вырезал два продолговатых куска
дерна. Самодержец приказал положить их крестообразно
и торжественно объявил: «Здесь быть городу». Затем
царь сам начал копать яму для закладки памятного камня,
и в этот момент высоко в воздухе появился орел и стал
кружить над островом. Дело происходило в день Святой
Троицы—16 (27) мая. Позднее этот день стал официаль­
ным днем рождения Санкт-Петербурга. В выкопанную
солдатами яму поместили каменный ларец с мощами свя­
того апостола Андрея Первозванного в золотом ковчеге.
После проведения церковной службы и окропления свя­
той водой ларец накрыли каменной плитой с высеченным
9

на ней текстом: «От воплощения Иисуса Христа 1703 года,
мая 16, основан царствующий град Санкт-Петербург Ве­
ликим Государем Царем и Великим Князем Петром Алек­
сеевичем, Самодержцем Всероссийским». В основанном
царем городе почти одновременно появились два первых
здания —небольшой домик и церковь во имя Святой Трои­
цы. В дин основания Петербурга Троицкая церковь была
простой избой с четырьмя углами п имела форму немного
вытянутого прямоугольника. Один факт остается неоспо­
римым: Троицкая церковь была в тот момент единствен­
ным, и потому главным, православным храмом в новом
русском городе.
В начале X V I I I века район вокруг Троицкой церкви,
получивший позднее название Троицкой площади, был
главным — здесь располагались правительственные зда­
ния, Сенат, деревянный двухэтажный Гостиный двор, во
дворе которого разместилась первая петербургская тамож­
ня, а к самому Гостиному двору от Невы шел канал для
доставки товаров. Тут же, на площади, заседал Синод,
находился Оружейный двор, работала Синодальная ти­
пография. Можно сказать, что Троицкая площадь была
сосредоточением общественной и культурной жизни го­
рода. По приказу царя здесь поставили высокий обелиск,
вокруг которого устраивали разного рода увеселительные
мероприятия — площадь была и местом развлечения немно­
гочисленных пока горожан.
Напротив Троицкой церкви закипела работа по возве­
дению крепостных стен, а для гарнизона строящейся кре­
пости вскоре возвели деревянную церковь, освятив ее во
имя апостолов Петра и Павла. Несмотря на то, что теперь
было два храма, Троицкая церковь оставалась любимой
государем, он охотно посещал ее, становясь иногда на ме­
сто священника.
Когда начали возводить большой каменный Петропав
ловский собор, службы в крепостной деревянной церкви
10

Вид Троицкой площади на Городском
А И

Роггавцея.

острове

1717

прекратились, н храм Святей Троицы на некоторое вре­
мя официально стал главным храмом города. С 30 мая
1714 года все торжественные и государственные службы
проходили в нем.
Небольшие размеры храма Святой Троицы не позволя­
ли проводить масштабные богослужения. Решение было
найдено —провести реконструкцию, и в том же году храм
расширили, пристроив с северной и южной сторон при­
делы. С западной стороны возвели большую трапезную,
над которой соорудили двухъярусную колокольню с от­
крытыми окнами в виде больших арок. Здесь же нахо­
дился и главный вход в храм в виде большого крыльца,
11

прозванного в народе традици­
онно—красное. В праздничные
дни на красном крыльце стоял
государь и придворные, оглаша­
лись важные правительственные
указы. Из Москвы привезли ку­
ранты, снятые с CyxapeBoff баш­
ни, и каждый час над Петербур­
гом разносились звуки мелодии
«Господи помилуй».
Второй
достопримечатель­
ностью обновленной Троицкой
церкви стал большой шведский
трофейный колокол из города
Або, повешенный для благовес­
та. В итоге храм получил форму креста и колокольню
с высоким, «голландским» шпилем.
Феофан Прокопович в «Истории Петра Великого»
в 1713 году писал: «...здесь на превеликой площади, цер­
ковь во имя Святыя Троицы построена деревянная...
и многое народу число вмещающая; в сем храме Государ­
ственные совершаются молебны и благодарения, и в сем
же кавалерия Святого апостола Андрея, храбрым мужам
празднетвенно даети...».
Как видно из записок этого знаменитого государствен­
ного деятеля петровской эпохи, собор часто становился
местом официальных торжеств. В частности, в храме про­
ходило награждение кавалеров орденом Святого Андрея.
В Троицкой церкви отмечали Полтавскую победу и Ништадтский мир. Здесь служили торжественный молебен по
случаю возвращения Петра из-за границы. В этой церкви
Петр был провозглашен императором. Сам царь с семьей
каждое воскресенье присутствовал в храме на службе.
Здесь отпевали умершего в крепости царевича Алек­
сея—сына царя и наследника престола. В официальных
12

документах того времени это со­
бытие было отмечено следую­
щим образом: «26 июня 1718 г.,
в день кончины злосчастно­
го царевича Алексея Петрови­
ча, Государь вечером молился
в церкви Св. Троицы, где также
были Ментиков и другие мини­
стры. На другой день, 27 нюня,
в церкви Св. Троицы празд­
новалась девятая годовщина
Полтавской победы при обыч­
ной пушечной пальбе. 28 чис•>
Л Э ,

В

10

,,

А

.

Царевич Алексеи
Ч а С О В ,

В

Ц е р К О В Ь

Св.

ц Б . Ф р о н т е . До

п

Петрович
I729

Троицы было перенесено тело
Царевича из Петропавловского собора, где оно накануне
было поставлено в особых хоромах у крепостного собора.
На выносе были епископ Карельский и Ладожский Аарон
с архимандритами и священниками, а но выносе при гробе
читали Троицкий священник и церковники попеременно
псалтырь, и с телом прощались всякого чипа люди. <._>
30 июня тело царевича вынесли из Троицкого в Петропав­
ловский собор для погребения. Съезд духовенства и знат­
ных персон в церковь Троицы был назначен к 4 часам
пополудни, но Царь с Царицей прибыли в 7 часу; тогда
начинают прощание с телом и затем, при обычном пенни,
состоялся вынос. < „ > Тело вынесли в 9 час. 24 стольника
и дворянина, провожаемые Царем и Царицей и всем собо­
ром, и погребли в Петропавловском соборе...».
После смерти первого императора Петра 1 и Екатери­
на I , и Петр I I , и Анна Иоанновна приносили присягу
именно в Троицком соборе. Здесь же торжественно отме­
чали восшествие на престол очередного монарха.
Учитывая значимость храма, в 1732 году было решено
вместо деревянного собора возвести каменный. Архитекто13

ры М. Г. Земцов и П. М. Еропкин составили проекты новой
постройки, оставшиеся неисполненными.
Со временем Троицкую церковь начали преследовать
несчастья. В 1742 году было решено полностью разобрать
ставшее ветхим здание и построить на его месте новое.
По указанию императрицы Елизаветы Петровны новая
церковь должна была полностью соответствовать старой.
Годом ранее архитектор М. Г. Земцов разработал проект
двухэтажного каменного храма, но решение императри­
цы восстановить церковь в дереве перечеркнуло планы
зодчего. Строительные работы тогда вели И. И.Сляднев
и X. ван Более, через три года храм был полностью готов,
и летом 1745 года освятили нрндел преподобного Харитона, а через год в присутствии ее Величества —главный
придел.
Некоторые иконы для иконостаса написали М . Л . К о
локольннков и И. Я. Вишняков, большая часть образов
перешла из старой церкви. В 1750 году страшный пожар
полностью уничтожил храм, погиб древний иконостас, все
колокола и знаменитые куранты. И вновь императрица ре
шила возродить церковь, что и было сделано к 1756 году.
Теперь уже архитектор Ф.-Б. Растрелли составил проект
нового храма, но было принято решение использовать
на Троицкой площади деревянную церковь, стоявшую
с 1725 года на месте третьего Летнего дворца. Храм, разо­
бранный ранее, перевезли на Троицкую площадь и собра­
ли под руководством архитектора С. Л. Волкова.
Новый храм не имел ничего общего с Троицкой церко­
вью ни в архитектуре, ни в наличии убранства петровской
эпохи. Здание состояло из центрального объема с одним
куполом и пристроенной к нему двухъярусной колоколь­
ни, в которой устроили главный вход. В июне 1756 года
церковь освятили, и Елизавета Петровна подарила храму
шитую золотом бархатную сень. Фасады церкви скупо ук­
расили колоннами и пилястрами, но архитектурной досто14

Иконостас Троицкого
И

Ф

Чистиков

собора

1003

примечательностью храм не стал, оставаясь, тем не менее,
все последующие годы важным духовным центром города,
где сохраняли некоторые святыни, связанные С именем ос­
нователя Петербурга*
В Троицком соборе перед иконой святого апостола Пет­
ра находилось паникадило «из слоновой кости о семи рож­
ках», выточенное царем. На :>то указывала памятная над­
пись, выбитая на металлическом ободке: «Паникадило сие
работы и Трудов государя императора Петра Великого».
На аналое у иконы Святой Троицы располагался укрытый
стеклом небольшой образ Благовещения Пресвятой Бого­
родицы, нысеченнып из мрамора. Последней петровской
реликвией была небольшая круглая коробочка для ладана
из слоновой кости.
15

Кроме вещей, напрямую связанных с Петром I , в хра­
ме бережно хранили множество предметов первой четвер­
ти X V I I I века. Молдавский господарь Кантемир завещал
храму знамя из зеленого шелка с изображением Божией
Матери п ангелов, а также крест из пальмового дерева,
работы афонских монахов, с виртуозной резьбой сиен из
священного писания. Это знамя, свидетель Азовских похо­
дов, поместили в большую позолоченную рамку и вывеси­
ли справа от входа в храм. Памятная табличка сообщала:
«Знамя, бывшее в войсках государя императора Петра I во
время Азовских походов».
Из храмовых икон особым почитанием пользовался
образ Греческой или Андрониковой Богоматери, появив­
шийся в России в 1821 году. По преданию, не подтвер­
жденному историческими документами, эта икона была
написана евангелистом Лукой и долгое время находилась
в греческом монастыре города Монемвасия.
После разрушения обители турками Богоматерь вывез­
ли в нашу страну, и с 1868 года она выставлялась в Тро­
ицком соборе слева от алтаря, на специальном мраморном
пьедестале.
С историей Монсмваспйской (Греческой, Андронико­
вой) иконы Богоматери связано несколько преданий и тра­
гических происшествий. Авторство этого образа припи­
сывают евангелисту Луке, причем появилась эта версия
в X I X столетии и была изложена, по-видимому, настояте
лем Монемвасийского монастыря Агапием. Сподвижнику
апостола Павла и первому иконописцу Луке приписывают
множество икон с изображением Пресвятой Богородицы,
только в России их около десятка. Уже в 1866 году ду­
ховник императора Александра I I протоиерей Василий
Борисович Бажанов высказал сомнение в авторстве еван­
гелиста.
Вторая легенда связана с появлением иконы в Морее,
в монастыре. Считается, что икона была подарена внзан-

Церковь Св. Троицы
Ф . В, П е р р о

1840*

гийекпм императором Андроником III Палеологом (отсюда
>и одно и.< названий иконы- Андроникова) в [347 году,
хотя долгое время образ не упоминался в числе святынь
этого монастыря. Неожиданно икона появилась в 1821 го
ду н городе Патрас (современный город Патры). куда во
время греческого восстания ее и привез i n Монемнасий
ского монастыря настоятель обители епископ Лгаипй. Бо­
гоматерь оказалась в семье русского генерального консула
Ивана Николаевича Влассопуло, сын которого, получив ее
в наследство, отправил в 1839 году чтимый образ импера­
тору Николаю 1. До 1868 Года икона хранилась в Большой
церкви Зимнего дворца, пока не попала в Троицкую цер­
ковь на Петербургской стороне.
Троицкая церковь неоднократно ремонтировалась.
В 1 Ж)2— 1805 годах архитектор Л.Руска проводил здесь

Собор Пресвятой
Фогогрпфия

Троицы

1900-е

капитальное строительство. В 1824 году, после наводне­
ния, архитектор I I . С. Филиппов руководил ремонтными
работами. В 187.J—1876 годах мод руководством архитекто­
ра I*. К. Лнпкнпа укреплялись фундаменты храма, обнов­
лялись интерьеры и были выстроены часовни. Живопис­
ные работы тогда ироводн;| А. Е. Бейдеман.
Среди членов прихода постоянно возникали идеи строи­
тельства большого каменного храма па месте Троицкого
собора или рядом с ним. По судьба распорядилась так, что
ни одни из проектов не был воплощен в жизнь.
В 1889 году появился проект строительства храма в чес ть
Греческой Богоматери ЗОДЧИХ Г. И. Карпова п N. Л. Гри­
горьева. Инициатором тогда выступил причт Троицкого
собора, но финансовые затруднения не позволили начать
18

Троицкий собор после
И

Ф

Чистиков

пожоро
1913

Строительные работы. Через несколько лет приход ш и т ь
обсуждал вопрос о возведения бвдндаюгр трехиридельнот
1йрама, приуроченныв к празднованию 200-легия со дня
основания Санкт-Петербурга. II хотя в Троицкой церкви
1903 год был торжественно ОТМеЧен, а на 200 летни собо
ра 22 октября присутствовали знаменитые и популярные
тогда Иоанн Кронштадтский с Митрополитом Антонием,
нового строительства вновь не получилось, и деревянный
храм остался в пеирпкосновепностн.
Вопрос о новом строительстве возник через десять лет,
посте сильного пожара 7 февраля HH'J года, когда огнем
уничтожило крышу с куполом н КОЛОКОЛЬНЮ. Священ­
ный Синод объяВЙЛ о сборе денег на сооружение НОВОГО
Троицкого собора, а п Северной столице был организован

строительный комитет во главе с великим князем Иоанном
Константиновичем.
Говорили тогда и о возможности передачи храма подво­
рью Шамординского монастыря, и о других вариантах ре­
шения судьбы нового Троицкого собора. Особую позицию
заняло Императорское археологическое общество, которое
стало добиваться восстановления церкви в прежнем виде,
Как исторической святыни. Пока решался вопрос о восста­
новлении храма, рядом выстроили временную деревянную
церковь, куда перенесли исторический иконостас и всю
сохранившуюся церковную утварь.
' В 1914 году началась Первая мировая война, а спустя
три года империя рухнула под натиском восставших сол­
дат и матросов, так что приступить к реставрационным
работам смогли только в 1924 году. Руководил работами
начинающий архитектор Е. И. Катонин. Через два года
храм был отремонтирован, и 17 октября 1926 года его ос­
вятил архиепископ Алексий.
Троицкий собор оставался открытым для прихожан
всего семь лет, и 15 августа 1933 года решением Облис­
полкома памятник архитектуры, находящийся под охра­
ной государства, закрыли. Через два года историческое
деревянное здание первого петербургского храма было
разобрано на дрова, утварь и большая часть икон унич­
тожена. К счастью, некоторые образа попали в запасники
Русского музея.
Так завершилась история церкви, стены которой видели
Петра Великого, императрицу Екатерину I и многих вид­
ных деятелей первой четверти X V I I I века.
В наши дни место на площади, где стояла Троиц­
кая церковь, занято зданием ЛенНИИпроекта (современ­
ный адрес — Троицкая площадь, 3). К 300-летию СанктПетербурга в память об уничтоженном Свято-Троицком
еоборе, на Троицкой площади была сооружена часовня
Троицы Живоначальной.
Щ Часовня Троицы Живоначальной

21

Церковь Преображения Господня
при Императорском фарфоровом заводе

В первой половине X V I I I столетия на левом берегу ре­
ки Невы были основаны Фарфоровый и Стеклянный за­
воды, занимавшиеся изготовлением изделий из фарфора
и стекла исключительно для нужд Императорского двора.
Естественно, возникли новые поселения для рабочих этих
заводов.
Для рабочих, занятых на производстве кирпича, нахо­
дившемся неподалеку, в 1711 году владельцы выстрои­
ли при заводе небольшую деревянную Преображенскую
церковь с высоким шпилем по моде петровских лет.
В 1731—1734 годах церковь перестроили — она стала камен­
ной, большего размера, с одним куполом, тремя придела­
ми и колокольней. С самого начала храм был популярен
и среди работников императорских заводов, не имевших
собственной церкви. Со временем церковь стала ассоции-.
роваться именно с Фарфоровым заводом.
Долгие годы эксплуатации сказались на состоянии церк­
ви: к концу века здание требовало серьезного ремонта, за
который в 1811 году взялись архитекторы Е.Т.Соколов
и Л. И. Миллер. Зодчие разработали проект капитальной
реконструкции Преображенской церкви, но за неимением
достаточных средств, ограничились переустройством купо­
ла и изменением внутренней отделки. Вокруг храма тогда
появилась и новая ограда, а в ней небольшая каменная
часовня.
Освящение подновленной церкви состоялось 27 авгу­
ста 1817 года при большом стечении верующих. Спустя
почти тридцать лет нашли средства и на ремонт большой
колокольни, тогда строительные работы заняли несколько
лет. До этого в 1830 году ремонтировали только железный
крест, венчающий Фарфоровскую церковь, как называли
храм местные жители. На крышу поднимался знаменитый
22

Церковь Преоброжеиия

Господня при И м п е р а т о р с к о м ф а р ф о р о в о м

заводе

кровельный мастер Петр Телушктш. получивший всерос­
сийскую известность после подъема в том же году с по­
мощью веревок на шпиль [Гетроиавловсicoro собора для
ремонта креста. При реконструкции колокольни в 1845—
1846 годах строители полностью изменили облик верхнего
Яруса и купола, венчающего постройку. Первые большие
изменения внутри церкви известны с 1856 года, когда рес
таврпровалп старый четырехъярусный иконостас. Уже на
исходе XIX столетня заново расписали купол, а в 1914 то
ду ПОДНОВЛЯЛИ и меняли многие иконы.
Таким образом, к началу прошлого века церковь Пре­
ображения Господня при Императорском фарфоровом Ш
воде несла в себе архитектурные черты нескольких эпох,
а многочисленные переделки основательно коснулись од­
ного из старейших храмов нашего города.
23

Главный и к о н о с т а с
И

церкви Преображения
Ф

Чисттоа.

Господня

1914

Главный вход в церковь располагался в колокольне,
пристроенной к основному зданию. Состояла она ИЗ трех
высоких ярусов, причем последний, с колоколами, оста­
вили открытым. Один ил больших колоколов церкви был
отлит в 1686 году в Швеции и некоторое время находился
в крепости Нисншанц. Главный купол Преображенской
церкви был четырехгранным, он завершался небольшой
24

главкой с крестом на открытом барабане, украшенном ко­
лонками.
В Фарфоровской церкви хранился образ Казанской Бо­
гоматери, обнаруженный на дне Финского залива около
Кронштадта корабельным плотником Тихоном Вагановым,
и икона Преображения с частицами мощей и Животворя­
щего Креста. При церкви с 1871 года существовали приют
и богадельня, устроенная в память Варгуниных, чья бла­
готворительная деятельность была хорошо известна в Пе­
тербурге того времени. В 1894 году перед храмом торже­
ственно открыли бюст императрицы Елизаветы Петровны,
во время правления которой начал работать Фарфоровый
завод.
Городские власти закрыли Преображенскую церковь
5 ноября 1932 года и вскоре безжалостно снесли, несмот­
ря на ее безусловную историческую ценность. Ныне место,
где стоял храм (напротив дома 151 по проспекту Обуховской обороны), занято проезжей частью.

Кладбищенские храмы

Неподалеку от храма при Фарфоровом заводе распола­
галось старое приходское кладбище с церковью Сошествия
Святого Духа, которое называлось Фарфоровским, или
Сласо-Преображенским — по имени главного кладбищен­
ского храма.
На Фарфоровском кладбище было много семейных
захоронений: семья Казадаевых, члены семьи князей
Лобановых-Ростовских, мать и сын Панаевы — Мария
Екимовна и Иван Иванович, Семен Прокофьевич Берников.
В 1930-е годы три захоронения с Фарфоровского кладби­
ща перенесли в другие некрополи. Прах писателя Ивана
Панаева—на Литераторские мостки (могила его матери
осталась на Фарфоровском), уникальное чугунное надгро25

Спасо-Преоб роже некое

кладбище

бис жены сенатора Надежды Ка:шдаевой и чугунный на
мятник генерал-майору Николаю Саблукову — is Некрополь
X V I I I иска в Александро Невской лавре. Эти захоронения
сохранились до наших дней.
Строительство церкви началось летом 1902 года и ве­
лось на пожертвования благотворителей. Храм был готов
в 1905 году, а в 1912 году церковь во имя Сошествия
Святого Духа была освящена. Храм известен благодаря
уникальному иконостасу из фарфора, выполненному по
рисункам архитектора А. Ф . Красовского. И храм, и клад­
бище после событий 1917 года уничтожались на протяже­
нии нескольких десятилетий.
С начала XIX века недалеко от Александровской ма­
нуфактуры в селе Александровском появился еще один
исторический погост, но местоположению кладбище на
звали Александровским. На кладбище в 1852 году ноя26

вилась своя церковь—Успения Пресвятой Богородицы
(современный адрес —в районе дома 269 к. 2 по проспекту
Обуховской Обороны), перестроенная из часовни по про­
екту архитектора Громова. В 1907 году под руководством
гражданского инженера С И . Андреева церковное здание
расширили.
Через шесть лет рядом с церковью появилась часовня,
освященная в честь Марии Магдалены. Храм и часов­
ня были закрыты перед Великой Отечественной войной,
а в 1950-е годы погибли вместе с кладбищем в процессе
застройки района.
В 2011 году в память о храме Успения Пресвятой
Богородицы на месте разрушенной церкви на средства
жителей Троицкого поля и Санкт-Петербургского Митрофаниевского союза установлен памятный поклонный
крест с мемориальной надписью.

Ульянковская церковь

С заселением русскими территории финского поселе­
ния Уляля, известного современному жителю города как
Ульянка, возникла необходимость в православном храме.
Земли здесь получил Александр Борисович Бутурлин,
денщик царя Петра Алексеевича, и вокруг имения основа­
теля графской династии начали селиться переведенные из
первопрестольной дворцовые садовники, облюбовали эти
места ямщики, стали переезжать православные финны из
соседних деревень.
По высочайшему указу быстро поставили простой де­
ревянный храм, освященный в честь митрополита Петра,
а церковную утварь храму передали из московского Ус­
пенского собора. Кроме официального названия храм имел
и несколько народных: Юлианковская, Ульянковская,
церковь за Красным кабаком.
27

Как это обычно бывает в сыром петербургском климате,
деревянная постройка быстро пришла в негодность, и про­
водить богослужения в ней стало невозможно. В 1743 году
на месте разобранной старой церкви возвели из дерева но­
вую на средства, выделенные генерал-аншефом А. Б. Бу­
турлиным.
К началу X I X столетия в имении, принадлежавшем гра­
фу Николаю Петровичу Шереметеву, уже более десяти лет
стоял большой пятиглавый храм с колокольней из камня.
При новых владельцах храм постоянно ремонтировался,
в 1809 году к нему пристроили придел, освященный во
имя Иоанна Предтечи. Шереметевы постоянно жертвовали
большие средства на убранство храма.
Из святынь Ульянковской церкви можно отметить об­
раз Святого Митрополита Петра в серебряной с золотом
ризе, икону Черниговской Ильинской Богоматери с пла­
ном Азовской битвы, иконы Апостола Петра и Иоанна
Предтечи, созданные в память о царях Петре и Иоанне
Алексеевичах. Особо почиталась у местных жителей ико­
на Святого У ара, которой молились об исцелении от бо­
лезней. Из Москвы по указанию Петра I в храм передали
несколько древних икон.
Из икон особо почиталась Черниговская Ильинская Бо­
гоматерь, на которой был изображен план взятия города
Азова Петром I , видами Троице-Черниговского монастыря
и крестного хода в честь победы в 1696 году. Для местных
жителей наиболее ценными были иконы святителя Нико­
лая, Иоанна Предтечи и апостола Петра (две последние
написаны в память царей Петра I и Ивана V ) . Перед об­
разом святого мученика У ара местные жители молились
о здоровье детей, хотя обычно этому святому возносили
молитвы об умерших некрещеных родственниках. Далеко
за пределами прихода была известна и храмовая икона
святого Митрополита Петра с частью ризы Богоматери
и мощами.
29

! В 1886 году храм вновь разобрали и на его месте начали
возводить новое здание по проекту архитектора В. Ф. Хар­
ламова, при участии, возможно, Г. И. Карпова. К 1892 го­
ду строительные работы были завершены, и большое зда­
ние с четырьмя приделами заново освятили. Интересно,
что четвертый придел располагался над усыпальницей
графов Шереметевых. Возведение постройки в русском
стиле финансировали купцы Коняев и Рудомин, а освятил
церковь 9 февраля 1892 года епископ Нарвский Антонин
в присутствии Иоанна Кронштадтского. Фамильный склеп
с новым резным иконостасом и красивой росписью стен ос­
вятил митрополит Палладий 24 августа 1895 года.
( В 1940 году церковь в Ульянке была закрыта. Во время
войны этот храм был сильно разрушен, и в 1947 году его
руины были снесены. В 1963 году, при строительстве 1-го
квартала Ульянки, прямо по месту, где стояла церковь,
прошла улица Лени Голикова.
С 1993 года в Ульянке образовалась православная об­
щина, выстроившая небольшую деревянную церковь, ос­
вященную в честь митрополита Петра (пр. Стачек, 208).
Верующие не оставляют надежду восстановить утраченный
храм.

I;

Спасо-Бочаринская церковь

В 1710—1720-х годах в Санкт-Петербурге в районе
нынешнего Финляндского вокзала начали работать не­
большие частные пивоварни, носившие название «Пивова­
ренные компанейские заводы». Здесь же находились «Ка­
менные галанские солодовейные заводы», поставлявшие
пивоварам солод.
Рядом с производственными корпусами селились и сами
пивовары, и их работники, тут же строили складские по­
мещения и мастерские по производству тары. Со временем
Щ- Церковь Святителя Петра, Митрополита Московского

31

место проживания производителей пива назвали Компа­
нейской слободой или Компанейскими дворами (домами).
Бочарных дел мастера жили в Бочарной слободе. Про­
изводство пива в этой части города просуществовало до
начала X I X столетия, но память о пивоварах оставалась
в названии улицы — Компанейская, которая со временам
вошла в состав другой исторической городской магистра­
ли—Бочарной улицы. В Компанейской слободе имелась
собственная церковь, рынок и пристань, официально име­
нуемая—«Пристань у Компанейских дворов».
Точное место нахождения Бочарной слободы сейчас ус­
тановить трудно, находилась она там же, где и Компаней­
ские дворы. Слобода появилась одновременно с началом
производства пива, для которого требовались бочки раз­
ного объема. Долгое время память о слободе сохранялась
в названии улицы, переименованной в Симбирскую и став­
шую в 1927 году улицей Комсомола —название, с историей
Санкт-Петербурга не связанное.
Русский книговед А. И. Богданов в «Описании СанктПетербурга» отмечал: «На Выборгской стороне <...> Бо­
чарная Слобода, в которой живут бочары, которые на
Компанейских Пивоварнях бочки набивают».
Еще в 1714 году в Компанейских дворах появилась пер­
вая деревянная церковь, срубленная по приказу государя
и освященная в честь праздника Происхождения Честных
Древ Животворящего Креста Господня. Она простояла
тридцать лет. В 1749 году местные купцы Дмитрий Лукья­
нов и Федор Солодовников выделили деньги на строитель­
ство нового храма на участке, принадлежавшем Е. А. Дол­
горуковой. В 1745 году новая церковь была освящена, но
спустя несколько лет пострадала от пожара, вызванного
попаданием молнии. Приход решил отстраивать храм
в камне, и к 1750 году появилась двухэтажная церковь
с высоким деревянным куполом на восьмигранной башне
в стиле барокко. В церкви было два придела: нижний во
32

имя Тихвинской иконы Богома­
тери и священному ченика Антппы, освященный архиепископом
Сильвестром 7 февраля 1752 го­
да, и верхний, во имя Проис­
хождения Честных Древ Жи­
во творящего Креста Господня,
освященный через два года. По
месту своего нахождения па Бочаровской улице храм получил
в народе название Снасо Бочаринского (современный а д р е с сквер на улице Михайлова V до
ма 9).
В 1828-1832 ГОДаХ К ЦерКВП
Оюсо-Бочаринскоя церковь
пристроили паперть и небольФогофиф.™ iooOe
Шую колокольню над главным
входом. В 1840 году но проекту архитектора Л.Я.Андрее­
ва была выстроена каменная ограда и часовня.
Большие работы провели в храме в 1880—1881 годах
при протоиерее В. Я. Михайловском. Тогда здесь появил­
ся уникальный фарфоровый иконостас, выполненный па
фабрике М. С. Корнилова, находившейся в районе Полю
строка с 1835 года. Иконостас имел длину 8,5 метра и вы­
соту более семи метров, причем высота арки царских врат
достигала трех метров. Иконостас в стиле эклектйки был
сборным: устои и каркас алтарной преграды были наготой
лены из дерева, а створы царских врат, фризы, карнизы
и колонны в романском стиле - из фарфора, с домнниро
ванпем в отделке желтоватого п лазоревою цветов. Позо­
лота на колоннах играла на солнце. Очень праздничный,
легкий и удивительно красивый иконостас стал настоящим
украшением храма, его отличительной особенностью.
В начале X X столетия реконструкция церкви продолжи
лась архитектором Н.Н.Еремеевым. В 1901-1902 годах
С Р В ГБУК"ЦБСКАЛИНИИСКОГОР-НА-.
ЦЕНТР,

ДЕТОК,

ГРАЖДАНСКИЙ
ТЕЛ.

БИБЛИОТЕКА
ПР. ,

533-35-f8

ВЗ

):)

им была отстроена колокольня, ставшая трехъярусной,
с приделом преподобного Авраамия Затворника, заново
отделаны интерьеры и построена часовня на углу Мине­
ральной и Тимофеевской улиц.
В 1901—1902 годах на углу Безбородкинского (ны­
не Кондратьевского) проспекта и Тимофеевской (ныне
Вавилова) улицы была выстроена по проекту Ю. Рейнера
часовня Св. Александра Невского.
В марте 1932 года городские власти запретили прово­
дить в храме богослужения, а летом его начали разбирать
на стройматериалы. К празднику Октябрьской революции
на месте старинного храма с уникальным фарфоровым
иконостасом был разбит сквер.

Храм Захария и Елизаветы

На основании императорского указа от 9 августа
1752 года началось сооружение каменного храма во имя
Святых Захария и Елизаветы для служащих при Запасном
дворце императрицы. Церковь построили за один строи­
тельный сезон и уже 3 сентября 1753 года в присутствии
государыни Елизаветы Петровны освятили. С 1806 года
по соседству с храмом, недалеко от Таврического двор­
ца, в новых казармах разместился Кавалергардский полк,
и Захарьевская церковь стала полковой. Храмовый празд­
ник, отмечаемый 5 сентября, с того времени стал и празд­
ником Кавалергардского Ее Величества полка.
В нашей стране Кавалергардский полк появился 30 мар­
та 1724 года как почетный конвой на коронации императ­
рицы Екатерины I . Интересно, что сам император Петр I
принял в полку звание капитана, высшие российские чи­
новники и военачальники числились здесь офицерами,
а в рядовые набрали наиболее высоких и статных молодых
обер-офицеров. Была пошита парадная форма, изготовле34

ны трубы и литавры, но по окончании коронационных тор­
жеств полк расформировали. Уже после смерти супруга
императрица возобновила деятельность Кавалергардского
полка и даже стала в нем капитаном, но в 1731 году кава­
лергардов вновь расформировали.
Только в 1762 году кавалергарды вновь появились
в русской армии, через два года полк преобразовали в кор­
пус с поручиками, подпоручиками и прапорщиками, убрав
из него рядовых, капитанов и секунд-майоров.
При императоре Павле I корпус то формировали, то
разгоняли, пока в 1799 году окончательно не утвердили
его как личную гвардию императора. В кавалергардах
при Павле служило 189 наиболее преданных дворян. При
Александре I корпус был преобразован в трехэскадронный
кавалергардский полк и включен в состав гвардии. Далее
реформа полка продолжалась, и в 1804 году он насчиты­
вал уже пять эскадронов и включал шефа полка, коман­
дира полка, пять командиров эскадронов и разного рода
офицеров и кавалергардов, общим числом 991 человек
вместе с трубачами и квартирмейстерами. Кавалергард­
ский полк располагал и собственным оркестром из двадца­
ти пяти музыкантов.
Русские кавалергарды отличились во многих сражени­
ях. Под Аустерлицем 20 ноября 1805 года под началом
шефа полка генерал-лейтенанта Ф . П. Уварова и команди­
ра полка генерал-майора Н. И. Депрерадовича кавалергар­
ды сдерживали натиск французов. В битве при Бородино
полком командовал полковник К. К. Левенвольд в составе
бригады генерал-майора И. Е. Шаевича. Последним коман­
диром Кавалергардского полка в 1917 году был Владимир
Николаевич Звегинцев, участник белого движения, став­
ший позднее известным военным историком.
До 1844 года храм Захария и Елизаветы имел два
придела, пока верхний, устроенный под сводами во имя
апостола Иоанна, не был упразднен. Придел этот славил35

Иконостас церкви Правоверных Зохория и
Л н г о г р о ф и в . XSX я .

Елизаветы

$я уникальным походным иконостасом. По легенде, этот
Иконостас ранее находился в походной церкви Ивана IV
Грозного.
f. По приказу императора Николая I иконостас, имеющий
Историческую ценность, передали в Эрмитаж, затем в Мо­
сковскую оружейную палату, а в храме установили новый,
прослуживший там до 1855 года, когда придел упразднили
вовсе. В 1856—1858 годах архитектор К. К. Циглер провел
реконструкцию церковной колокольни и иконостаса.
Г К столетнему юбилею полка храм основательно рекон­
струировал архитектор Л. Н. Бенуа, введя в барочную
архитектуру интерьеров здания и иконостаса элементы
рококо. Церковь получилась необычайно нарядной, хотя
к потеряла стилистическое однообразие.
jL Храм на полторы тысячи человек имел распространен­
ную в Петербурге компоновку. К основному зданию в ви­
де креста была пристроена колокольня с главным входом.
Над вестибюлем Л. Н. Бенуа устроил хоры, а пол храма
имел небольшой уклон, что позволяло молящимся лучше
видеть службу. Колокольню венчал высокий шпиль —свое­
образное повторение композиции верхней части колоколь­
ни Петропавловского собора.
! Большой купол на четырехгранном барабане завершал
храм, остальные четыре купола были меньшего размера
й располагались на углах крыши. Главки и края четырех­
гранной кровли украшали великолепные резные орнамен­
ты, покрытые позолотой.
\' Главный вход в храм находился со стороны улицы
й был решен в виде портала с полуциркульной дверью.
Щад ней была помещена мозаичная икона Святых Захария и Елизаветы, изготовленная по эскизам академика
Щ. П. Чистякова. По краям дверного проема возвышались
колонны, завершенные полукруглым разорванным фрон­
тоном, а мозаика была украшена сложным рельефом.
Подобным образом архитектор решил и выступ храма,
37

Церковь Правоверных З а ш р и я
Фотафпфмч

1900-е

и

Елизаветы

рыходящий на Захарьевскую улицу: полуциркульное окно
обрамлено колоннами, в данном случае парными, и завер­
шается фронтоном, как и вход в церковь. Окна средней
части храма выдержаны в стиле петровского барокко.
Церковь была украшена множеством круглых оконных
Проемов разного диаметра.
Реконструкции подверглись и интерьеры храма: роспи­
си исполнил художник М. Б. Нестеров, лепнину выполнил
П. С. Козлов. Белый с золотом резной иконостас в рокайльном стиле дополнял причудливую красоту Захарьевской
церкви. В том же стиле были изготовлены тканевое по­
крывало престола и облачение священнослужителей. Сам
Престол — подарок княгини 3. Н. Юсуповой — изготовила
из серебра знаменитая ювелирная фирма Карла Фаберже.
Большое бронзовое паникадило осталось в храме с 1830-х
годов: его дополнили настенные светильники работы ли­
тейщика Н. А. Мельцера.
Храм являлся полковым, поэтому в нем хранились все
реликвии Кавалергардского полка. В больших застек­
ленных витринах выставили парадные мундиры шефов,
различные награды солдат и офицеров, литавры и наград­
ные серебряные трубы. Полковые стандарты находились
у клиросов. В церкви установили памятник кавалергар­
дам, погибшим в войнах с Наполеоном.
Было в церкви и много ценных святынь: образ Христа
Спасителя с частицей Ризы Господней, украшенный дра­
гоценными камнями, работы иконописцев X V I I I столетия
и икона Владимирской Богоматери в драгоценном окладе,
того же века. Это был дар княгини С. С. Салтыковой в па­
мять о сыне. Находились в храме иконы Успения Пресвя­
той Богородицы и Смоленская Богоматерь — обе писаны
на белом атласе и, возможно, остались здесь от походного
иконостаса X V I века.
В 1848 году шеф полка императрица Александра Фе­
доровна перед отправлением кавалергардов в Венгрию
39

пожертвовала икону Божией Матери «Трех радостей»
и золоченые серебряные богослужебные сосуды. Здесь
хранили распятие из слоновой кости с Богородицей и Ио­
анном Богословом, плащаницу работы мастеров 1670-х
годов и Евангелие, изготовленное ювелирами Фаберже.
Большую ценность представлял Спас Нерукотворный,
подаренный царем Алексеем Михайловичем в 1679 году
начальнику Почтового ведомства А. А. Виниусу.
Освящение перестроенного храма провел 14 января
1899 года военный протопресвитер А. А. Желобовский.
Настоятелем с 1903 по 1910 годы был профессор духов­
ной академии, протоиерей Евгений Петрович Аквилонов.
Некоторое время в церкви служил знаменитый священник
Александр Иванович Введенский, непревзойденный ора­
тор и один из лидеров обновленческого движения в Пра­
вославной церкви.
К Захарьевской церкви были приписаны два деревян­
ных храма: Всех Святых в лагере Лейб-гвардии КонноГренадерского полка в деревне Аннино под Красным Се­
лом и Никольский в Усть-Ижоре.
Храм Кавалергардского полка закрыли в августе
1935 года и вскоре переделали под спортзал. В 1948 году
Захарьевскую церковь—украшение всей улицы —снесли,
чтобы освободить место под безликий корпус военного
учебного заведения.

Спас на Сенной

В 1743 году группа наиболее влиятельных купцов Сен­
ного рынка подала прошение на строительство каменного
храма. Несмотря на то, что участок земли и большую часть
денег давал богатейший и влиятельный петербургский" ку­
пец Савва Яковлевич Яковлев, ответа на просьбу не после­
довало, и торговцы ездили молиться на Выборгскую сто40

Вид С в и н о й площади в

6 ШМфф

Петербурге

1800

рону, ii деревянным храм Спаса Происхождения Честных
Древ. Спасо Бочарпнскин храм решили перестроить в кам­
не, разобрав при атом старый, деревянный. Его перевезли
на Сенную площадь, где собрали вновь и 18 июля I7.5.'j го
да освятили. К этому времени высочайшее разрешение на
постройку каменной церкви было уже получено, и 26 июля
архиепископ Сильвестр освятил место его закладки в пра­
вой части Сенной площади. 'Гак началась история величе­
ственного храма во имя Успения Пресвятой Богородицы,
прозванного горожанами Спас па Сенной.
Автор первоначального проекта этой церкви неизвестен,
но существует мнение, что им мог быть Ф.-Б. Растрелли
или Л . Б . К в а с о в . Многие историки архитектуры находят
Характерные черты и приемы Этих двух мастеров во внеш­
нем облике храма. По плану Успенская церковь должна
была быть трех престольной, С одним холодным приделом,
iI

но в процессе строительства не все пошло по намеченному
плану.
К 1758 году здание было практически готово, но строи­
тельная комиссия решила переделать своды. Окончание
работ затянулось еще на четыре года, хотя летом 1761 года
левый придел был освящен во имя трех Святителей: там
был устроен фамильный склеп Яковлевых, куда Савва
Яковлевич перенес останки своих родителей. Освящение
правого придела (во имя преподобного Саввы) прошло
в октябре 1764 года, а через год, 5 декабря 1765 года,
прошла служба и в холодном приделе. Тогда его освяти­
ли в честь Сретения, позднее —во имя Успения Пресвятой
Богородицы.
Архитектура Спаса на Сенной в общем была выдержа­
на в стиле барокко, хотя более поздние переделки внесли
изменения во внешний облик церкви. Компоновка церкви
типична для построек того времени: к основному зданию
пятиглавой церкви была пристроена колокольня с парад­
ным входом. Купола (центральный —большего размера)
располагались на многогранных барабанах и завершались
крестами на яблоках. Церковная кровля была типичной
для архитектуры середины X V I I I столетия, как и устрой­
ство колокольни, впоследствии измененной. Что же было
привнесено в X I X веке?
Первые серьезные изменения внес в 1816—1817 годах
архитектор Луиджи Руска. Он перестроил главный вход,
пристроил южный и северный приделы и реконструировал
внутренние помещения холодного и теплого приделов. При
осадке тяжелого здания начали трескаться стены, поэтому
и потребовалось вмешательство зодчего. Колокольня полу­
чила классический портик с четырьмя дорическими колон­
нами, аттиком и тимпаном, причем Л. Руска продублиро­
вал его и во втором ярусе, заменив колонны пилястрами
коринфского ордера, вход —высоким арочным проемом.
По его замыслу, парадный вход в Успенскую церковь со42

Вид С е н н о й площади в Петербурге.
И. А Иванов

Фрагмент

I S 14

ставлял с портиком Гауптвахты, выстроенной напротив,
закопченный ансамбль обрамления выезда с площади на
Садовую улицу в сторону Невского проспекта.
Строительные работы в храме продолжались и в даль­
нейшем. В 1822 году освятили южный придел во имя Все
милостивого Спаса, пристроенный но проекту архитектора
А. И. Мельникова, а в 1833—1835 годах по его чертежам
вели работы по переделке куполов и сводов. В 1835 году
43

с северной стороны архитектор П. Ф . Воцкий пристроил
придел во имя архангела Михаила. Архитектор Г. И. Кар­
пов в 1867—1872 годах руководил реконструкцией Ус­
пенской церкви. Тогда строители переделали формы глав
и портики, а деревянные конструкции заменили каменны­
ми. Освящение храма провели еще до полного окончания
работ в 1870 году. Уже на исходе X I X столетия купола по­
крыли золоченой медью (архитектор В. В. Виндельбандт),
а в 1902—1903 годах удлинили боковые приделы (архитек­
тор И. И. Яковлев).
Интерьеры Успенской церкви также постоянно обновля­
лись. Одним из первых живописцев, украшавших церковь,
был в 1760-х годах Мина Лукич Колокольников, из числа
крупнейших столичных художников, исполнявший заказы
императорского двора. В 1833—1835 годах над росписями
в храме работал С. А. Безсонов. При реконструкции храма
в 1860-х годах академик В. В. Васильев проводил рестав­
рацию икон, а лепные работы заново исполнили известные
петербургские мастера И. Косолапое и Е. Балин. Большой
барочный иконостас храма был выполнен в стиле барок­
ко. Престол размещался в небольшой золоченой ротонде
с серебряными барельефами на библейские сюжеты. В се­
ребряной гробнице, работы мастера-ювелира Ф . А. Верховцева, хранилась подаренная собору С.Я.Яковлевым
бархатная плащаница, шитая золотом и жемчугом.
В Церкви было много икон X V I I I столетия, но особо
почитались образ Успения, список Тихвинской Божией
Матери, образ Господа Саваофа в окружении херувимов
и икона Христа Спасителя. Перед этой иконой приезжие
из Вологодской губернии ежегодно 18 октября служили
специальный молебен в память об избавлении Вологды от
эпидемии чумы. В храме находились произведения худож­
ников Г. Г. Мясоедова и В. М. Пошехонова.
К Успенской церкви были приписаны часовни: Тихвин­
ская и Казанская на Апраксином дворе, Марии Магдале44

Интерьер Успенской церкви на Сенной
Фото'рофш

На-апиХХя

ны на Мариинском рынке и Всех Святых в Михайловском
проезде.
Церковный приход много занимался благотворительно­
стью, и в 1871 году при храме учредили Благотворительное
общество с богадельней для пожилых женщин и детским
приютом. Руководил им А. Д. Водеников, предоставивший
безвозмездно участок земли для строительства трехэтажно­
го здания богадельни. З а двадцать лет работы в обществе
он пожертвовал на нужды обездоленных более пятисот
тысяч рублей.
История храма после 1917 года, как и в предыдущих
случаях, полна утрат и трагедий. В 1920-е годы, когда
изымали церковные ценности, Спас на Сенной потерял все
свои богатства.
В 1933 году колокола храма, представлявшие большую
художественную ценность (отлиты в 1762—1780-х годах),
сняли с колокольни и, возможно, переплавили. В апреле
1938 года храм закрыли, но не успели снести — началась
война. Казалось бы, была надежда сохранить уникальный
памятник архитектуры, но зимой 1961 года по распоряже­
нию главного архитектора города В.А.Каменского собор
был взорван, хотя и не мешал устройству наземного вес­
тибюля станции метро, размещенной рядом. В результате
взрывных работ были повреждены фундаменты близле­
жащих зданий, пострадала даже основа Исаакиевского
собора.
Спустя два года появился вестибюль станции метро
«Площадь Мира», ныне именуемой «Сенная площадь».
Хотя здание метрополитена сооружено рядом с остатками
фундамента разрушенного Успенского собора, левый край
ступеней все же заходит на церковную «территорию».
Вопросы восстановления Успенского собора поднима­
лись довольно давно. Хорошо, что фундаменты храма
и его крипт (подвал) прекрасно сохранились. В связи
с восстановлением церкви стоит вспомнить имя замечатель46

Успенская церковь но
Фопярафю.

Сенной

!935

ного архитектора-реставратора Дмитрия Александровича
Бутырина, много сделавшего для сохранения памятников
архитектуры. С 1970-х годов зодчий работал над проек­
том возрождения храма на Сенной площади, разработал
проект восстановления другой святыни — Спаса на Водах,
о котором мы поговорим позже, реставрировал Большой
Меншиковский дворец в Ораниенбауме, восстановил до­
мовую церковь Юсуповского дворца. В марте 2010 года
Д. А. Бутырина не стало.

Собор Вознесения Господня

Последним из храмов середины X V I I I столетия, разру­
шенных в прошлом веке, является величественный собор
Вознесения Господня, давший имя Вознесенскому про­
спекту и сохранившийся только на старых фотографиях.
История этого храма началась еще в петровское время,
когда для работников Адмиралтейства на берегу Глухой
речки поставили небольшую походную церковь. В местном
сыром климате церковка долго служить не могла, и рядом
с ней в 1728 году была сооружена новая, из дерева, по
проекту архитектора И. К. Коробова.
Внутри храм обили холстом, а росписи по стенам,
для дешевизны, исполнили сами адмиралтейцы. Псков­
ский епископ Рафаил освятил новую постройку в марте
1729 года. Уже через год над храмом появился высокий
шпиль—дань архитектурной моде того времени. Проект
его установки исполнил архитектор И. И. Сляднев, ученик
М. Г. Земцова, уже известный нам по работе над Троицкой
церковью.
Со временем количество прихожан выросло, и деревян­
ная церковь перестала вмещать всех желающих. Разгово­
ры о строительстве большого каменного собора продолжа­
лись с 1751 года несколько лет, пока 4 июня 1755 года не
48

С о б о р Воэнесенив
Фотографии

Господня

1900~е

прошла церемония закладки нового храма но проекту ар­
хитектора Л. Ф . Виста. Работы продолжались три года, но
14 июля 1758 года были прерваны из-за рухнувшей коло­
кольни. Причиной обрушения стал некачественный кирпич
и нарушение технологии возведения стен. Восстановление
началось через некоторое время под руководством архи
•Вектора Л. Рииальдп, изменившего проект Вознесенского
собора, п. в общем, было завершено к 1759 году. Росписи
внутри храма (в главном приделе) исполнил иконописец
и портретист М. Л . Колокольнпков. Освящение главного
придела прошло СПУСТЯ десять лет—в мае 1796 года. Ра­
нее, в июле 1761 года, ОСВЯТИЛИ Придел великомученика
Иоанна Воина, а в сентябре 1765 года —придел Божпей
Матери «Утоли Моя Печали •>. В 1787 году завершили
49

Интерьер соборе

Вознесения

Фокмрофия

)°00-е

Господня

строительство колокольни, а в 1796 году у канала построи­
ли часовню и ограду, сохранявшуюся до 1930-х годов без
изменений.
Первые крупные изменения в архитектуре храма при­
надлежат зодчему Л. Руска, пристроившему в 1805—
1813 годах боковые приделы и изменившему барочный
иконостас. Так как в одном из столбов, поддерживающих
купол, появились трещины, Руска переделал и купола,
несколько изменив внутреннее пространство, в результате
чего вся церковь стала теплой. Восьмигранные барабаны
были заменены круглыми, беднее стали выглядеть новые
ампирные купола, прежде бывшие барочными, с интерес­
ной отделкой. Тогда же заново расписали и интерьеры
Вознесенской церкви. В январе 1813 года ее вновь освя­
тили.
, В середине X I X столетия была задумана большая ре­
конструкция храма, с изменением внешнего облика, но
проекты не были воплощены в жизнь, а их автор —архи­
тектор В. Е. Морган—лишь немного изменил алтарную
часть и надстроил иконостас. Архитектор Сапегин в 1860—
,1861 годах руководил работами по изменению высоты
куполов и фонариков. При нем кровлю покрыли новым
железом и покрасили белой краской. В те же годы худож­
ник Р. Ф . Виноградов заново расписал стены и исполнил
роспись плафона по эскизу Ф . Г. Солнцева.
На исходе X X столетия архитектор Р. Л. Першке при­
строил к алтарю ризницу и помещение архива. В 1903 году
на колокольне установили куранты. Архитектор Г. И. Кар­
пов в 1885—1886 годах перестроил часовню в ограде на бе­
регу Екатерининского канала, придав ей общие с храмом
черты. Такова хронология строительства церкви Вознесе­
ния Господня—бесценного памятника двух архитектурных
эпох.
Среди почитаемых икон храма отметим список «Утоли
Моя Печали» в серебряном киоте работы ювелира А. По1

51

мо. В церкви хранилось множество богослужебных сосу­
дов из серебра, с украшениями из драгоценных камней
и эмали. В 1904 году для плащаницы изготовили неболь­
шую гробницу из серебра и бронзы, покрытой золотом.
Почитался прихожанами и серебряный крест-мощевик ра­
боты мастеров X V I I века.
К церкви было приписано несколько часовен. Одна из
них —Святого Александра Невского —стояла на Садовой
улице, рядом с Юсуповским садом. Она была возведена на
средства Российского общества спасения на водах по про­
екту архитектора П. С. Купинского. Другая, также святого
Александра Невского, стояла на территории Ново-Алек­
сандровского рынка. На Никольском рынке находилась
часовня Святителя Николая, устроенная в память об эпи­
демии холеры 1848 года в Санкт-Петербурге. Ни одна из
часовен Вознесенского собора не сохранилась.
С 1870 года при храме работало Общество вспомоще­
ствования бедным, содержавшее женскую богадельню
и приют для детей от семи до двенадцати лет. Общество
финансировало и дневной приют-школу имени К. А. Рыби­
на. Большую известность в городе имели местные курсы
церковного пения под руководством И. С. Соловьева. Ну­
ждающимся благотворительное общество выдавало ежеме­
сячные и единовременные денежные пособия. Например,
в 1901 году ежемесячную помощь получили 142 человека,
им было выдано (всего) 2922 рубля, а при единовременной
помощи 225 бедняков получили (всего) 232 рубля.
Только в 1923 году церковь получила статус собора.
В 1935 году накануне праздника Вознесения городскими
властями храм был закрыт. Под предлогом нехватки мес­
та для строительства школы один из красивейших храмов
старой части города взорвали в сентябре 1936 года. Ныне
место Вознесенского собора занимают ничем не примеча­
тельные административные здания.

Глава 2
ВОСЕМНАДЦАТЫЙ
( I I половина)

ВЕК

Храмы Большеохтинского кладбища

Ц Еще с петровских времен на правом берегу реки Неfk, по берегам речки Охты, жили и работали плотники,
тавившиеся своим мастерством далеко за пределами стойцы. Поселение здесь быстро росло—приезжали новые
|гмельцы, люди рождались, умирали, и уже в 1720-х годах
1юзникла острая необходимость в постройке местного хра­
ма и организации при нем кладбища.
К> В 1722 году в Святейший Синод с Охты поступило
прошение по этому поводу: «Церкви при домах их не по­
строено и вблизи нет, для чего они с женами и детьми от
Церковных треб и от пения отлучились, и для умерших
кладбища нет. <...> А до постройки оной церкви для вы­
шеупомянутых треб определить часовню и для погребения
йертвых в близости к тем домам место».
& Кладбище на берегу речки Чернавки было организовано
Специально для охтинских плотников, но к 1732 году, из§а роста городского населения, стало общегородским. За
Ёорок лет существования Охтинский некрополь оказался
Мал для новых захоронений, и в 1773 году по решению пе­
тербургского генерал-полицмейстера Н. И. Чичерина по со­
седству открыли Большеохтинское кладбище. С построй­
кой на нем церкви Георгия Победоносца новый городской
53

Церковь С в . Георгия на Большеохтииском

кладбище

Ф о т о г р а ф и я . Н а ч а л о XX в.

погост получил имя Георг пенс кого. Здесь ежегодно хоро
пили примерно 2500 человек.
Первая каменная Георгиевская церковь была построена
на кладбище в 1774—1778 годах. Храм с одним куполом
и достаточно простой архи тектурой простоял до 1817 года,
когда сильно пострадал от пожара. Инженер А. А. Бетапкур. известный тем, что устанавливал Александровскую
колонну на Дворцовой площади, составил проект новой
церкви, которую и возвели на месте старой к 1823 году.
Новый храм, в целом повторявший общую планировку
старого, не отличался архитектурными достоинствами, хо­
тя и представлял интерес, как одна из немногих построек
подобного рода знаменитого инженера. Финансовую под
держку строительству оказал в то время граф Ц. А. Шу­
валов.
54

\ Большой пожар 1860 года уничтожил колокольню
храма (с нее упали колокола) и повредил основное зда­
ние. Работы по восстановлению поручили архитектору
|С И. Брандту, который провел их довольно быстро, сде­
лав в пострадавшем храме самое необходимое. Только
в 1872—1873 годах по проекту архитектора К. А. Кузьмина
была возведена новая трехъярусная колокольня и пол­
ностью переделана алтарная часть церкви. Проблему
I" фундаментами колокольни в 1878 году решал архитек­
тор Н. Н. Никонов, пристроивший к храму новый придел,
который освятили в 1890 году в честь Всех Святых. Уже
р X X столетии к храму пристроили дополнительно два
придела.
ji. При советской власти Георгиевскую церковь разруши­
ли. В апреле 1932 года вышло постановление выборгского
районного Совета, решившее судьбу Георгиевской церкви.
В нем говорилось: «Учитывая, что в Выборгском районе
нет коммунистической площадки для захоронения членов
В К П ( б ) и ВЛКСМ, а рядом за оградой на Георгиевской
улице имеется еще Грузинская церковь, Георгиевскую
ликвидировать (сломать) и весь строительный материал,
полученный от церкви, употребить для постройки в Вы­
борге Дома Советов. На этом месте сделать коммунисти­
ческую площадку для захоронения членов партии, о чем
ходатайствовать перед президиумом Ленсовета». Решение
городских властей не заставило себя ждать, и в октябре
1935 года главный кладбищенский храм разобрали.
В 1812 году рядом с Георгиевским храмом на средства
купца Г. Г. Никонова построили небольшую церковь Свя­
тителя Николая Чудотворца. В ней был устроен фамиль­
ный склеп Никоновых, а в 1857 году добавилось еще одно
захоронение—начальника Охтинской верфи генерал-лей­
тенанта Петра Герасимовича Орловского. Так как Нико­
лай Чудотворец покровительствовал морякам и корабле­
строителям, то рядом с церковью возник целый комплекс
55

Церковь Свягитепя Николая

Чудотворца

С о в р е м е н н о » фо ю г р о ф н »

могил Известных петербургских корабелов; И. А. Амосова,
И. Г. Волкова, братьев Александровых и других. Па всех
кладбищенских храмов уцелела лишь зга маленькая Пи
Кольская церковь.
Первая и Петербурге Единоверческая церковь появилась
в южной части Болыиеохтпнского кладбища. В 1803 году
известный петербургский купец Иван I (вановкч Милов,
принадлежавший к старообрядцам, купил у кладбища
участок земли для организации захоронений старообряд­
цев* На нем вскоре возведи небольшую часовню. Первая
каменная церковь появилась па единоверческом участке
кладбища в 1853 году.
Пятиглавый храм в византийском стиле, с небольшой
колокольней над входом, был построен за семь лет на
средства мастера шапочного цеха Д. Г. Макушинова по
проекту архитектора К. П.Брандта п освящен во имя ве­
ликомученика Димитрия Солу некого.
.)<;

Новый храм выстроили NO
лодным. а приходу требовалась
теплая церковь, поэтому вскоре
было принято решение перестро­
ить деревянную часовню в теп­
лую церковь, что и было сделано
к сентябрю 1854 года. Мест­
ные резчики изготовили для нее
удивительный по красоте дере
винный икОНОСТае, в росписях
участвовал художник В. М. Пе
шехонов. НОВЫЙ храм освяти
ли в честь Покрова Пресвятой
Богородицы. В 1894 году По
кровскую церковь капитально
отрем о] пировали по проекту ни

Церковь Св. Димитрия
Фотография

Солунского

1900-1}

женера И. И. Григорьева, пристроив мрпдел и колокольню.
Третий храм на единоверческом участке появился уже
на исходе XIX столетия. Автором проекта новой построй
ки выступил архитектор П. 11. Никонов, а средства па
работы выделила вдова купца М . Т . Козьмина. В ноябре
1902 года храм освятили во имя преподобной Марии, име­
нованной Марииом.
В 1929 году власти города приняли решение уничто
жить единоверческий участок кладбища с церквями п все
Ми Захоронениями, что и было позднее сделано.
На Болынеохтипеком кладбище находилась семейная
усыпальница знаменитых купцов Елисеевых.
Начало торговой купеческой династии Елисеевых по­
ложи;! крестьянин Петр Елисеевич, начавший в 1813 году
Торговать фруктами в столице империи. Его отец — Елисей
Семенов был крепостным садовником в имении графа П1е
реметева и происходил из деревин Повосплкп Ярославско­
го уезда Ярославской губернии. Само собой разумеется,
что сын Петр занимался тем же делом, что и отец. По
57

Степан Петрович

Елисеев

Григории Петрович

Елисеев

семейной легенде, за свежую землянику, поданную к граф­
скому столу зимой, Петр получил вольную и в статусе сво­
бодного человека отправился покорять Санкт-Петербург.
По другим сведениям, получив вольную. Петр Елисеевич
ушел на заработки и оказался в столичном порту, где и ра­
ботал некоторое время.
Скопив необходимую сумму денег, Петр Елисеевич от­
крыл лавку, где стал торговать вином и свежими фрукта­
ми—делом, хорошо знакомым ему с детства. Неожиданно
Петр Елисеевич уме]), но торговлю продолжили его суп­
руга—Мария ГаВрйЛОЁНа и подросшие к этому времени
сыновья —Сергей. Григорий и Стенай.
В 1858 году, после смерти старшего брата, Григории
и Степан Елисеевы открыли торговое товарищество «Бра­
тья Елисеевы», ставшее одной из самых успешных и бога­
тых компаний России. Оба предпринимателе, кроме опто59

noil и розничной торговли, активно
занимались банковской и биржевой
деятельностью. Расцвет деятельно
сти товарищества «Братья Елисее­
вы» пришелся на начало XX века,
когда им руководил сын Григория
I [стровича — Григорий. В 1902—
1903 годах на Невском проспекте
он построил (проект архитектора
Г. В. Барановского)
знаменитый
Елисеевский
маг азин - примеча
тельное здание с витражами и ста­
туями в стиле модерн.
работы П О В О З
Ф о т а г р о ф и в !9оо-е
ведению вел нчестиеп ного и я тику
вольного храма Григорий Петро­
вич Елисеев со своим племянником начали в 1881 соду.
Незадолго до Э Т О Г О , в 1879 году, скончался его б р а г - С те
пан Петрович, соучредитель известного па всю Россию
торгового товарищества «Братья Елисеевы». Строитель
ство было закончено в 1885 году, и в крипте храма, освя­
щенного в честь Казанской иконы Божией Матери, был
устроен фамильный слеп, куда перенесли прах основателя
династии - П. Е. Елисеева, его вдовы и двух сыновей.
Проектирование храма Елисеевы поручили архитек
торам К. Г. Вергейму и Ф . Л . М и л л е р у . Зодчие создали
удивительную по красоте постройку в византийском сти
ле с пятью престолами и богатейшей отделкой интерье­
ров. Росписи в храме сделали художники В,М,Розанов
и П. С. Шпльцов. В купеческой усыпальнице, отделанной
мрамором, над местами погребений установили беломра­
морные саркофаги. Помимо главного престола во имя
иконы Казанской Богоматери, в церкви были освящено
четыре придела: преподобного Стефана Саввапта, Святой
мученицы Любови, Праведной Липы и Святого Григория
Григорий Григорьевич Елисеев

60

С т р О П Т С Л Ь Н Ы С

Церковь Божиеи Матери

К Бугига

1913

Казанской

Просветителя. Закрытая ранее Елисеевская церковь была
взорвана в 1929 году, и захоронения при ней уничтожены.
После 1917 года Большеохтинское Георгиевское кладби­
ще ждала печальная участь. По распоряжению советских
властей большую часть исторических захоронений унич­
тожили. Так в 1920-е годы погибли могилы сына писателя
Ф . М. Достоевского и родственников его супруги, захоро­
нения знаменитой балерины А. И. Истоминой и сына поэта
В. К. Кюхельбекера, известного историка города В. Г. Ру­
бана. Нет больше семейных склепов Мусиных-Пушкиных,
Шуваловых, Всеволожских, Муравьевых, Оболенских,
Белосельских-Белозерских и Шаховских. Варварски унич­
тожены захоронения русских моряков, а единоверческий
участок полностью сровняли с землей, вместе с тремя хра­
мами и постройками. Разрушение продолжалось и в по­
слевоенное время. В 1970-х годах продолжение проспекта
Энергетиков разделило кладбище на две половины, маги­
страль прошла по бывшим могилам.
В наше время Большеохтинское кладбище остается от­
крытым для захоронений.

Мари и некая церковь

Церковь Святой равноапостольной Марии Магдалены
появилась на Охте в 1770-е годы (современный адрес —
Малоохтинский пр., 53а). Этот храм был построен рядом
с Малоохтинским кладбищем, и по многим данным, су­
ществовал с начала X V I I I века. Еще со шведских времен
стояла здесь небольшая деревянная лютеранская церковь
Святой Девы Марии, которую местные жители перестрои­
ли под православный храм.
Долгое время церковь была деревянной, но в 1778—
1781 годах ее заменили каменной. Более полувека храм
был открыт для прихожан, пока в 1849 году приход не
62

Церковь Св. М а р и и

Магдалены

Ф о т о г р а ф и я . Н а ч а л о XX в

решил перестроить сильно обветшавшее к тому времени
здание. По проекту архитектора В. Ф . Небольсина (позд­
нее работы возглавили В. Ф. и К. Я. Маевские) пристроили
два придела. Правый придел освятили в честь Святого Ио­
анна Златоуста, левый получил имя Святого благоверного
князя Георгия. Тогда был полностью переделан централь
ный купол и выстроена высокая колокольня над главным
входом в храм.
Храм в псевдорусском стиле имел в плане форму кре­
ста. Его наружные стены облицевали красным и желтым
глазуроваНЯЫМ кирпичом п украсили изразцовыми встав­
ками. Интерьеры Марнпнской церкви были расписаны
в стиле древнерусской иконописи, резной иконостас по­
крыт позолотой.
Основной объем здания имел вид четверика, с пятью
небольшими главками (центральная была большего раз63

Часовня церкви Успения Пресвятой

Богородицы

Современная фотография

мера), вытянутой средней частью и четырехгранной коло­
кольней с высоким шиилеобразным куполом. Перестроен­
ный храм сохранял и Своей архитектуре черты нескольких
архитектурных стилей.
К храму было приписано несколько часовен. Старую
Тихвинскую перенесли сюда в 1900 соду. Николаевская
часовня, в память о выздоровлении императора Нико­
лая Н; была построена в 1903 году но проекту архитекто­
ра О. Л. Игнатовича. Воскресенскую часовню, стоявшую
в конце Марианской улицы, построил в 1904—1905 содах
тот же зодчий. Еще две деревянные часовни располагались
в деревне Клочки и на холерном кладбище на Охте.
При храме работало благотворительное общество с че­
тырьмя приходскими школами и богадельней.
ХраМ равноапостольной Марин Магдалены уцелел в ли­
хие 1930-е годы, хотя городские власти и приняли решение
64

сносе церкви и кладбища. В 1938 году церковь пере­
ели заводу по ремонту и изготовлению электроизмеригьной аппаратуры. В 1960-е годы были снесены только
^пола церкви, в 1970-е годы там располагался кинотеатр
^Рассвет» и только в 1980-е годы здание снесли.
Стараниями писателя Николая Герасимовича Помяловсого этот храм вошел в русскую литературу. Литератор
5рдился в семье дьяка, служившего в храме, вырос здесь
If: был похоронен на местном кладбище, прожив все28 лет. В начале X X века охтинцы (охтяне) решили
гковечить память о своем земляке и подали прошение
а, наименовании одной из улиц именем писателя. Одна из
рючек—Оградская (Оградная) —в 1913 году сменила найание —стала улицей Помяловского, но во второй полови­
не X X столетия она исчезла при перепланировке района.
1962 году Суворовскую улицу переименовали в улицу
ромяловского, сохранив память о писателе-охтинце.
В 2004 году неподалеку от разрушенной церкви построш деревянную часовню в честь Святой равноапостольной
Марии Магдалены.

Суворовская церковь

. Мемориальный храм, возведенный в память о выдаю­
щемся русском полководце Александре Васильевиче Суво­
рове, находился в Санкт-Петербурге на углу Таврической
Кирочной улиц сравнительно небольшое количество
ремени — 25 лет. В 1900 году деревянная постройка бы| а перенесена в столицу империи из села Кончанского,
а'в 1925 году ее признали не имеющей исторической цен­
ности и разобрали на дрова.
Ь Село Кончанское Новгородской губернии было родо­
вым имением графа Суворова. В 1785 году он решил воз­
вести здесь деревянную церковь, для чего подал прошение
!"
!

65

Новгородскому и Санкт-Петербургскому митрополиту Гав­
риилу. Не дождавшись официального разрешения, граф
начал строительные работы, собственноручно составив
план-проект нового храма. На следующий год, когда храм
был возведен уже на четверть, прошение полководца удов­
летворили. Конечно, небольшую деревянную церковь с од­
ной главой поставили достаточно быстро, но освящение
ее затянулось—А. В. Суворов редко бывал дома —Россия
тогда воевала с Турцией. Только 13 марта 1799 года храм
был освящен во имя Святого благоверного князя Алек­
сандра Невского, хотя за церковью быстро закрепилось
и другое название —Суворовская.
Бревенчатое здание церкви обшили тесом, над вхо­
дом, по решению Суворова, поместили большую надпись:
«Аз же множеством милости Твоея вниду в дом Твой и поклонюся ко храму Святому твоему с страсе твоем».
После смерти генералиссимуса храм приписали к Сопинской церкви, хотя расходы по его содержанию и воз­
награждения священникам шли от семьи полководца.
С кончиной в 1893 году сына полководца, князя Аркадия
Александровича Суворова, финансирование церкви пре­
кратилось, а местные крестьяне наотрез отказались ремон­
тировать храм.
Церковная жизнь все же продолжалась — богослужения
совершал бесплатно Сопинский причт. Деревянный храм
требовал капитального ремонта, но и Святейший Синод,
и военное министерство отказались выделять средства на
ремонтные работы Суворовской церкви. А требовалось то­
гда чуть больше трех тысяч рублей — не слишком большая
сумма в Российской империи того времени. Так и погиб бы
этот мемориальный храм, если бы не 100-летний юбилей со
дня кончины великого полководца.
Начальник Николаевской академии Генерального штаба
генерал-лейтенант Николай Николаевич Сухотин пред­
ложил создать мемориальный комплекс памяти великого
66

Суворовская
К. Булло

г

церковь
Г 900

полководца, в основе которого будет Кончанская церковь,
перевезенная из Новгородской губернии в Санкт-Петер­
бург и поставленная рядом со строящимся на Суворовском
проспекте новым зданием академии. После оформления
всех необходимых документов, 15 марта 1900 года в быв­
шем имении Суворовых, после литургии и молебна храм
разобрали, погрузили на 500 саней и повезли на железно­
дорожную станцию Боровичи. Далее храм на нескольких
эшелонах доставили в Санкт-Петербург, где в течение не­
скольких дней везли к месту строительства.
Журнал «Разведчик» так писал об этом событии: «На
4-й неделе Великого поста Суворовскую церковь Кончанской усадьбы Новгородской губернии Боровичского уезда
Николаевскою академиею Генерального штаба принята на
месте, а затем разобрана для перевозки в Санкт-Петер­
бург, на Преображенский плац. <...> На плацу очищено
место для церкви гвардейскими частями. Церковь будет
собрана под наблюдением строителя новых зданий Акаде­
мии архитектора фон Гогена и того же коллежского совет­
ника Строганова (член строительной комиссии, техник. —
Примеч. авт.). При этом впредь до выяснения вопроса
о месте постройки памятника музея имени Суворова будет
поставлена на стулья (без фундамента'. —Примеч.
авт.)
и обнесена временною оградою».
Работы по сборке церкви начались 23 марта 1900 года
с торжественного молебна. Журнал «Разведчик» сообщал
об этом событии: «К молебствию прибыли родственники
покойного: его правнучка А.А.Козлова, В.В.Молосто­
ва, ротмистр Лейб-гвардии Конного полка А. В. Молостов
и полковник Лейб-гвардии Конной артиллерийской брига­
ды князь В. Н. Масальский, а также начальник Николаев­
ской академии генерального штаба генерал-лейтенант Су­
хотин, генерал-майоры Воронов, Шлессер, Даниловский,
Орлов, архитектор К. С. Строганов и другие члены Суво­
ровской комиссии. По окончании молебствия духовенство
68

Закладка Суворовской
К Ьуппа.

церкви

1900

окропило начатые работы п место снятою подою. Затем
Генерального штаба генерал-лейтенант Сухотин, обратив­
шись к нижним чинам Лейб-гвардии Семеновского полка,
сказал: „Великий Суворов начал свою службу в вашем
полку. Вам же первым выпало счастье помолиться на том
месте, где будет поставлена перевезенная из села КончайСкого церковь, именно та церковь, а которой незабвенный
Суворов горячо молился перед своим великим походом,
в котором был так ярко обессмертен русский солдат.
В этой церкви Суворов молился перед своим знаменитым
в истории швейцарским походом, в котором так доблестно
показали себя ваши прадеды, эти чудо-богатыри - рус­
ские солдаты. Спасибо Лейб-гвардии Семеновскому полку
и вам. братцы"».
69

Интерьер Суворовской

К Буплп

(900

церкви

I

Храм собрали в том виде, в каком он был построен при
гворове, причем К. С. Строганов руководствовался не
яько устными рассказами жителей села, но и рисунками
щебу о жизни генералиссимуса, сочинениями протоие­
я Виноградова и академика архитектуры В. В. Суслова
Арамах той эпохи, а также данными, полученными при
зборке храма.
Освящение Суворовской церкви провел 3 мая 1900 года
отопресвитер А. А. Желобовский.
В церкви хранилось множество вещей, связанных
L В. Суворовым. Здесь находилась икона Спаса Неруко­
зрного с венчиком и вставленным в него бриллиантовым
рстнем — подарком полководцу от императрицы Екате­
ны И. В церкви находилась семейная реликвия Суво­
вых —образ святых Адриана и Наталии, также подарок
;ударыни, но уже дочери Суворова—Наталье в день ее
венчания с графом Зубовым.
|й В 1901 году вокруг Суворовской церкви соорудили
каменную галерею, для лучшей сохранности деревянно­
го здания. Эта галерея пережила храм, уничтоженный
р 1920­е годы, и была разобрана уже в 1950­е годы.
f

tfa

Церковь Рождества на Песках

I;
itV На пересечении 6­й Советской улицы и Красноборско­
fo переулка, в центре Рождественского сквера с 1798 по
4934 годы стояла величественная церковь Рождества Хри­
стова на Песках—творение архитектора П. Е. Егорова,
ь В годы правления Елизаветы Петровны эта территория,
£огда окраина Санкт­Петербурга, стала активно заселять­
ся. С июля 1752 года власти разрешили рабочим и масте­
ровым расселяться на землях правее Литовского канала,
и здесь появились первые улицы, известные нам как Ро­
ждественские, Дегтярная и Слоновая (ныне Суворовский
71

проспект). Так как места под строительство раздавались
даром, то заселение шло довольно быстро, и с ростом чис­
ла жителей Песков возникла острая необходимость в уст­
ройстве храма, который поставили (из дерева) в районе
современного Греческого проспекта.
Местное предание гласило: «...храм был построен ближе
к Прудкам на углу шестой и Греческой улиц...» Двухпрестольную церковь освятили в 1753 году в честь Рождества
Христова и Всех Святых. Тем временем количество жите­
лей Песков постоянно росло, и старая церковь через пару
десятилетий перестала вмещать всех прихожан.
Приходский совет решил начать строительство большо­
го каменного храма с главным приделом во имя Рождества
Христова, и двумя приделами во имя Всех Святых и Ро­
ждества Богородицы. Автором проекта выступил архитек­
тор Петр Егорович Егоров. Работы по сооружению новой
церкви начались весной 1781 года, для чего в феврале
в газете «Санкт-Петербургские ведомости» было помеще­
но следующее объявление: «Желающие начать постройкою
каменную церковь во имя Иисуса Христово сего 1781 го­
да в состоящих за Лиговским каналом ведомства конторы
строения Ее Императорского Величества домов и садов
слободах на назначенном к тому месте явиться могут в вы­
шеупомянутую контору, где объявлено будет, какие имен­
но работы при оной церкви исправлены быть должны».
Спустя шесть лет освятили придел во имя Всех Святых,
через год — Рождества Богородицы, а 8 сентября 1798 года
был освящен и главный придел во имя Рождества Христо­
ва. На торжественном богослужении, совершаемом митро­
политом петербургским Гавриилом, присутствовала семья
наследника во главе с Павлом Петровичем. К сожалению,
зодчий, умерший в 1789 году, не увидел завершение строи­
тельства своего творения.
Своей формой Рождественский собор напоминал Троиц­
кий собор Александро-Невской лавры. Это был памятник
?

72

Церковь Рождества на
Фотографии

/

Песков

900-е

архитектуры эпохи классицизма. Центральный вход пред­
ставлял собой массивный портал: портик, декорированный
ионическими пилястрами, обрамляли две мощные симмет­
ричные башни, выполнявшие роль звонниц. Живописные
и иконописные работы в храме исполнили художники:
И. И, вельский, И. М. Танков (Тонкой), А. П. Антропов,
П. А. Густышсв и Л.Щербаков. Резной иконостас испол­
нили резчики иод руководством И. Ф . Дунксра. Все строптельные работы по возведению собора финансировала го­
сударственная казна.
В последующие годы Рождественский собор неодно
кратно ремонтировался и реконструировался. В 1850 году
изменили планировку храма, а Н.С.Титов заново рас
писал стены. Позднее, в 1880—1887 годах, архитектор
И. П. Ронет пристроил притвор и ризницу, в те толы во­
круг храма появилась ограда. При церкви работал Хри73

сторождественский Братский приют для детей и старушек,
бесплатная столовая ежедневно кормила здесь более двух­
сот бедняков.
Храм Рождества разобрали на строительные материалы
в 1934 году. С 2012 года начались работы по восстановле­
нию этого прекрасного памятника архитектуры —крупней­
шей постройки П. Е. Егорова в нашем городе.

Гаванская церковь
Галерная гавань на Васильевском острове Санкт-Пе­
тербурга появилась в 1721 году, когда государь Петр
Алексеевич повелел заложить небольшое поселение (га­
лерную эшквадру) с портом для хранения и обслуживания
гребного флота. К концу столетия поселение официально
именовалось Главным Гребным портом и состояло из не­
скольких улиц. Здесь хранили, ремонтировали и строили
канонерские лодки, шнявы, гемамы и другие мелкие суда,
и значение гавани на протяжении X V I I I века было весьма
важным в отечественном судостроении.
С заселением территории возникла потребность в соору­
жении православного храма, и, по решению царя, здесь
открыли полотняную (походную) церковь во имя Святой
Живоначальной Троицы, изготовленную в Москве. В про­
шении, направленном в Святейший Синод, говорилось:
«В прошлом 1721 году галерной эшквадры по желанию
превосходительного господина вице-адмирала Змаевича
и прочих господ офицеров и нижних чинов служителей
для строения походной полотняной церкви послан был
по приказу его высокографского сиятельства генерал-ад­
мирала и кавалера графа Апраксина галерного батальона
лейтенант Таличеев в Москву, Симонова монастыря ко
архимандриту Петру с письменным прошением, и оная
церковь походная полотняная, через труд и старание оного
74

Церковь Святой Жнвоночопьнои Троицы в Голериой
Фотография.

гавани

1°0()-е

Симоновского архимандрита Петра, состроена и привезена
оная церковь и Сашсг-Петербурх и поставлена за адмирал
тейской гошпиталью при речке Глухой в удобном месте,
которая и до сего времени пе освящена».
В июле 1722 года храм освятили, установив сто у Ма
ло-Калпнкиного моста, а спустя три года перенесли уже на
75

Васильевский остров. В 1733 году церковь Святой Троицы
разместили в деревянном бараке, построенном на берегу
залива, и фактически она стала домовой церковью для
моряков.
На протяжении всего X V I I I века предпринимались по­
пытки построить в Галерной гавани каменный храм, но
каждый раз что-то мешало. В итоге, летом 1792 года по
проекту архитектора Якова Перрена начали постройку не­
большой деревянной церкви с одной главой и невысокой
колокольней, увенчанной шпилем, над входом. Строи­
тельные работы продолжались четыре месяца, и в ноябре
новый храм освятили.
Священник Григорий Цитович в 1913 году так писал
о Гаванской церкви: «По своему внешнему устройству
Троицкий храм имеет вид невысокого, продолговатого
четырехугольника, с примыкающею к нему одноярусною
колокольнею. Над алтарем и средней частью храма воз­
вышаются два небольших купола. С 1879 г. он обнесен
железною оградою, на каменном фундаменте. По своему
внутреннему устройству церковь подобно всем разделяется
на три части: алтарь, среднюю часть и притвор. В алтаре
имеются по бокам две комнатки: одна для ризницы, а дру­
гая пономарка. В средней части храма имеется, справа от
входа в церковь, небольшой придел во имя Святителей:
Николая Чудотворца, Василия Великого, Григория Бого­
слова и Иоанна Златоуста. Наверху устроены хоры, куда
идет ход из притвора. Вмещает церковь около 900 чело­
век».
В 1886—1887 годах рядом с храмом архитекторы
А. К. Павловский и А. И. Поликарпов построили приют
для сирот и церковно-приХодскую школу. Тогда же поя­
вился и придел, освященный во имя Трех Святителей.
Из святынь, хранившихся в храме, можно отметить
икону Святой Троицы, в серебряной вызолоченной ризе,
с шестью венцами, украшенную жемчугом и драгоценными
76

Интерьер церкви Святой Живон анальной Троицы в Галерной
Фотография.

гавани

1900-е

камнями, образ Тихвинской Божией Матери, в серебряной
вызолоченной ризе, также украшенную жемчугом, и икону
Преподобного СерГЙЯ Радонежского. Вероятно, эти святы­
ни достались храму от первой полотняной церкви.
Принято считать, ЧТО все три иконы пожаловал Троиц
кой церкви сам государь Петр Алексеевич. Особой ценно­
стью был серебряный вызолоченный крест, на оборотной
стороне которого сохранилась следующая надпись: «Сей
крест построен в церковь Жнвоначальной Троицы галер
НОго флота при священнике Иоанне Козьмипс и при майо­
ре Иоанне Терентьевиче Пасынкове в 1727 году, марта во
2-й день».
Находилась в храме икона, подаренная князем А. А. Сувороным, внуком знаменитого полководца, в 18(i6 году.
77

Тут нужно отметить, что сам генералиссимус часто бывал
в Галерной церкви на службах и любил этот храм.
Храм, охраняемый как памятник истории с конца
X I X века, в 1932 году был безжалостно снесен, чтобы
освободить территорию для сквера. В 1990 году рядом
с местом, где стоял храм, установили памятник подводной
лодке «Народоволец».

Введенская церковь на Петроградской стороне

В наши дни о церкви Введения во Храм Пресвятой
Богородицы на Петроградской стороне напоминает лишь
название улицы —Введенская. Самого храма нет с 1932 го­
да—его место занял Пушкарский сад, именуемый местны­
ми жителями Введенским сквером.
История этого храма началась еще в начале X V I I I сто­
летия, когда в этой части города построили небольшую
часовню Ильи Пророка для Ямбургского и Копорского
полков, расквартированных здесь. В 1732 году часовню
перестроили для военных в небольшую деревянную цер­
ковь, освященную во имя Введения во храм Пресвятой
Богородицы. Рядом с полковым храмом для местных жи­
телей в 1763—1766 годах построили церковь Тихвинской
иконы Божией Матери.
Собственная история Введенской церкви началась
в 1793 году, с началом работ по ее сооружению под ру­
ководством архитектора И. М. Лейма (Лема), ученика
известного петербургского архитектора С И . Чевакинского. Строительные работы продолжались довольно долго.
Храм освятили в 1810 году, а каменную колокольню вза­
мен деревянной (архитектор Ф . Ф . Штейгель) пристроили
уже в 1840 году по проекту архитектора В. Е. Моргана^
Им же построены две часовни и два придела — Митрофания Воронежского и Андрея Критского. Ранее в церкви
78

были освящены два придела—Тихвинский и Ильинский.
Главный придел во имя Введения во храм Пресвятой Бо­
городицы освятили 15 июля 1806 года.
Здание церкви в стиле классицизма состояло из цен­
трального прямоугольного объема, завершенного большим
и единственным куполом на высоком барабане с полуцир­
кульными окнами. Вход (после реконструкции архитекто­
ра В. Е. Моргана) был решен в виде небольшого портика
в колокольне, увенчанной шпилем. В Ильинском приделе
поместили иконостас из одноименной часовни в стиле пет­
ровского барокко. Купол был расписан изображениями
Евангелистов. Уже в X X столетии, в 1903 году, художник
П. П. Вечтомов добавил в интерьеры храма две карти­
ны—«Иоанн Креститель на берегу Иордана» и «Христос,
окруженный болящими». Как выглядел купол Введенской
церкви, можно представить, посмотрев сегодня на главный
купол Троицкого собора на Измайловском проспекте: на
синем фоне ярко блестят золотые звезды.

Матфеевская церковь
Через несколько улиц от Введенской церкви находился
еще один исторический храм —Святого апостола Матфия
или Матфеевский.
История этой церкви напрямую связана с именем ос­
нователя Петербурга Петра I : здесь хранился иконостас,
сделанный руками самого царя.
С 1703 по 1719 годы деревянная Матфеевская церковь
находилась в Петропавловской крепости. С началом воз­
ведения каменного Петропавловского собора деревянный
храм перенесли в Солдатские слободы, на Петербургский
(Городской или Березовый) остров, что было логично для
военной церкви, и освятили ее 21 января 1720 года в честь
святого апостола Матфия, в память взятия Нарвы русски80

Церковь Святого апостола
Фотогрофи»

Матфин

1914

ми войсками. До конца жизни государя в храме перестроек
нс производили, да и после его кончины многое оставалось
в Матфеевской церкви без изменений.
Так как храм был холодным и мог использоваться толь­
ко в летнее время, в 1754 году рядом с ним возвели из
дерева теплую церковь во имя Покрова Пресвятой Бого­
родицы. Она простояла почти полвека и была разобрана
в 1800 году в связи с постройкой здесь большого каменно­
го собора но проекту архитектора Л . И. Миллера.
В июне 1806 года Матфеевская церковь была разобра
на из-за ее ветхости, но бесценный петровский иконостас
перенесли в новую Покровскую церковь, которую тогда
переименовали в Матфеевскую, освятив одни из прпдеы

Интерьер церкви Святого опосто/то
I). П. П Ь я а ш я м к J9J f

Мотфия

лов во имя Святого Матфия. Как и в случае с Введенской
церковью, на месте двух деревянных храмов был выстроен
большой каменный.
Храм несколько раз ремонтировался, но особых измене­
ний в архитектуре и убранстве не отмечено. Деревянный
резной петровский иконостас был окрашен темно-голубой
краской, его витые колонны были позолочены. Иконы ху­
дожники написали на холсте и атласе. Возможно, в работе
над живописью принимали участие художники А. П.Лосенко и В. Л. Боровиковский. Первому приписывали ра­
боту «Святой Андрей Первозванный», второму —«Святой
Василий Великий».
Кроме ценного иконостаса, в храме хранилось несколь­
ко серебряных крестов-мощевиков, работы мастеров нача­
ла X V I I I века. В проходе в основную часть церкви нахо­
дилась икона Божией Матери во всю стену.
Барочное здание Матфеевской церкви несколько раз ре­
конструировали. В 1862—1863 годах архитектор А. И. Его­
ров переделал купол, алтарную часть и пилоны храма.
Лепнину тогда исполнил известный лепщик-орнаменталист
Е. Балин. В 1880-х годах архитектор Г. И. Карпов занимал­
ся реконструкцией колокольни (из деревянной она стала
каменной) и пристроил два придела. В ограде находились
три часовни. Одна из них существовала здесь с X V I I I века
и была капитально перестроена в 1879 году архитектором
Г.А.Соловьевым. Две другие построены в 1814—1817 го­
дах по проекту архитектора В. П. Стасова.
Матфеевскую церковь посещал император Александр I .
После визита царя среди обывателей Петербургской сто­
роны долго сохранялась легенда о том, что когда государь
узнал, как далеко от храма живет приходской священник,
то тут же приказал выделить 5 тысяч рублей на построй­
ку церковного дома. Исторических свидетельств этого не
сохранилось, хотя дом при церкви вскоре был постро­
ен. Активной прихожанкой храма была знаменитая Ксе83

ния Петербургская. Здесь Ксения Григорьевна венчалась
с придворным певчим Андреем Федоровичем Петровым,
здесь же в начале X I X века будущую святую отпевали.
Основными прихожанами церкви были солдаты Бело­
зерского полка и торговцы знаменитого Сытного рынка,
известного прежде под названием «Обжорного». История
этого рынка весьма занимательна. Так, торговцы здесь
обязаны были ходить в белых мундирах, специально ши­
тых для них у портного. При продаже некачественных
продуктов их подвергали телесным наказаниям, а если это
случалось трижды, то торговца могли лишить жизни —за
это полагалась смертная казнь.
На Сытном рынке долгое время выставляли тела пре­
ступников, причем часто они лежали там без погребения
по несколько лет. Считается, что дольше всех оставалось
непогребенным тело А. Ф . Лопухина, влиятельного мос­
ковского стольника, родного брата первой супруги Пет­
ра I царицы Евдокии Федоровны. Лопухин проходил по
делу царевича Алексея и после ареста и пыток он сознался
в том, что желал смерти государя и воцарения наследни­
ка. Его обезглавленное тело лежало на рынке на всеобщем
обозрении шесть лет.
Храм, получивший в 1923 году статус собора, закрыли
по решению городских властей. Б 1932 году Матфеевскую
церковь взорвали для устройства сквера. На месте разру­
шенного храма в Матвеевском саду в мае 2007 года был
поставлен памятный крест.

Храмы архитектора Ф. И. Демерцова

В истории городской архитектуры есть несколько архи­
текторов, чьи работы —соборы, церкви и часовни особен­
но сильно пострадали от варварства советского времени.
Одним из таких зодчих был Федор Иванович Демерцов
84

Знаменская церковь у Литовского
Фотографии.

конопо

1860е

(1762—1823). ярким представитель классицизма, профес­
сор архитектуры Академии художеств. Кроме ряда жилых
п общественных здании, он являлся автором значительных
для столицы церковных построек: Знаменского и Серги­
евского соборов. Обе эти замечательные постройки были
уничтожены—первый разобрали полностью, второй капи­
тально перестроили.
В начале X I X столетня, во времена царствования им­
ператора Александра К Петербург получил новый вели­
чественный храм на 3500 человек. Знаменская церковь,
стоявшая тогда на берегу Литовского канала, была спро85

ектирована архитектором Ф . И. Демерцовым и заложена
5 июля 1794 года.
Еще летом 1759 года было решено построить на берегу
канала храм, но из-за нехватки средств сюда перенесли
деревянную церковь от Зимнего дворца, освятив один из
приделов во имя Знамения. Со временем к ней пристроили
Никольский придел, а 17 июня 1768 года освятили и глав­
ный придел Входа Господня в Иерусалим.
Строительство каменного храма также было непростым.
За три года здание было подведено под кровлю, но отдел­
ка затянулась на несколько лет, и только 6 июня 1804 го­
да в присутствии государя митрополит Амвросий освятил
главный придел храма. Через два года был освящен Ни­
кольский придел. К открытию храму подарили облачения
из голубого, шитого золотом, бархата и серебряные лампа­
ды работы мастера А. Помо. В 1809 году Знаменскую цер­
ковь обнесли чугунной оградой и возвели две небольшие
часовни по Невскому проспекту. В 1863—1865 годах архи­
тектор П. А. Чепыжников перестроил и часовни, и ограду,
поэтому на фотографиях начала X X столетия можно уви­
деть несколько иное окружение храма. В 1868 году в хра­
ме освятили новый придел во имя Сретенья, а в 1912 году
пристроили (архитектор Ф . А. Корзухин) еще один придел
во имя преподобного Серафима Саровского.
В белом пятиглавом соборе, построенном в стиле клас­
сицизма, был установлен красивый ампирный полукруг­
лый иконостас. Дополнительное великолепие создавали
белые колонны коринфского ордера с золочеными ка­
пителями, восхитительная лепнина и барельефы. Особо
почитаемая здесь была икона «Знамение», исполненная
в 1175 году в Новгороде греком Христофором Семеновым.
Образ хранился в массивном серебряном окладе на мра­
морном возвышении. В иконостасе находилось множество
икон начала X V I I I века. Кроме этого, в храме хранился
напрестольный крест с частицами мощей Андрея Перво86

Вид площади Восстания после сносо З н а м е н с к о й
Фотография

церкви

1949- 1951

званного, Иоанна Богослова н Димития Солунского — дар
императрицы Елизаветы Петровны.
Решение о сносе Знаменской церкви, как и Влади­
мирской, к счастью, неосуществленное, было принято
в 1938 году, хотя закрыть храм пытались с 1932 года, Де­
ло в том, что ее прихожанином был выдающийся ученый,
академик Иван Петрович Павлов, добившийся сохранения
церкви Знамения, как действующей, В 1936 ГОДУ великого
ученого не стало, Знаменская церковь осталась без защи
ты. В марте 1941 года Знаменская церковь - украшение
всей площади—была снесена. С 1955 года место храма
занимает наземный вестибюль станции метро «Площадь
Восстания».
Очертания второго утраченного демерцовского храма
немного выделяются в административном здании на Ли­
тейном проспекте, дом 6. Этот храм был воинским.
87

Сергиевский всей артиллерии собор располагался рядом
с Арсеналом. Еще в 1731 году в районе Литейного двора,
на левом берегу Невы, срубили небольшую церковь для
живших здесь артиллеристов и литейных мастеров. Храм
освятили в честь Сергия Радонежского, но простоял он
всего семь лет и сгорел в 1738 году от случайной искры.
Этот храм был с одним куполом и шпилем над колоколь­
ней. Архитектор И. Шумахер довольно быстро отстроил
заново Сергиевский собор, но вновь из дерева и в более
упрощенном варианте, чем предыдущая церковь. Поэтому
в 1743 году императрица Елизавета Петровна повелела на­
чать строительство каменного храма, за проект которого
вновь взялся И.Шумахер. К 1744 году собрали порядка
двенадцати тысяч рублей и архитектор начал подбор под­
рядчиков для начала строительных работ.
Вот как выглядел один из подрядных договоров, заклю­
ченных при строительстве церкви Сергия Радонежского:
«1745 г., мая 15-го дня договорился я сделать в новостроящуюся каменную Сергиевскую церковь из своего ли­
пового сухого дерева резную всю работу в иконостасе по
учиненному чертежу, да сверх того царские резные двери,
во всем подобные имеющимся на Охте в церкви святой
Троицы, да на куполе к 16 пилястрам капители, да внутри
главу вверху, в восемь углов по два кронштейна на угол,
и все те штуки прибивать и укреплять мне, Добрынину.
За все вышеозначенные работы рядил я, Добрынин, взять
всего семьдесят рублей».
В сентябре 1746 года каменную Сергиевскую цер­
ковь освятили. Прослужил храм немного, и уже в конце
X V I I I века его снесли для строительства новой церкви на
две тысячи человек по проекту Ф. И. Демерцова. В сентяб­
ре 1798 года освятили придел во имя Николая Чудотворца,
через месяц —во имя архистратига Михаила, и, наконец,
5 июля 1800 года в торжественной обстановке был освящен
главный престол во имя преподобного Сергия Радонеж88

Сергиевский всей артиллерии
Фотография.

собор

1000

ского. Спустя три года по высочайшему повелению храм
получил статус собора всей артиллерии, а в царствование
Императора Николая I Сергиевский собор стал главным
и для всех русских гвардейских артиллеристов: в 1832 го­
ду его передали в подчинение военному ведомству.
В плане Сергиевский собор представлял собой крест.
Здание венчал единственный массивный купол на бараба
не с двенадцатью колоннами и полуциркульными окнами.
На Сергиевскую улицу выходил портик с шестью колонна­
ми ионического ордера, главный вход в храм располагался
в колокольне со стороны Литейного проспекта. Эту часть
украшал портик с четырьмя ионическими колоннами, по­
ставленными попарно. Па тимпане был помещен большой
барельеф «Всевидящего Ока», над входом — панель из
89

Интерьер С е р г и е в с к о ю всей артиллерии

собора

Ф о т о г р а ф и и Н а ч а л о XX в.

дерева с резной надписью: «Благословен Грядый во Имя
Господне». Невысокую КОЛОКОЛЬНЮ в два яруса ЗОДЧИЙ уКраснл колоннами и решил ее в виде открытых арок.
Интерьеры храма зодчий декорировал пилястрами.
окрашенпi)iми иод мрамор. Стены церкви, потолочную
часть и Купол художники расписали сюжетами па биб
лейские темы. Позднее картины для храма со сценами из
жизни святого СерГИЯ Радонежского исполнил художник
Н. А. Зауервейд.
В XX веке архитектор Л. Н . Бену а провел большую
реконструкцию собора, перестроив барабан и купол (был
использован железобетон), тогда же новую роспись пи
терьеров исполнил художник А. Г. Платунов. В 1915 году
к собору пристроили часовню-усыпальницу для павших
в годы Цервой мировой войны артиллеристов.
90

I Из икон в храме почитались образы преподобного Сер­
гия Радонежского, Тихвинской Богоматери и Николая Чуотворца, причем первый и последний имели высоту с чеовеческий рост—175 сантиметров! Икона с изображением
рга Саваофа была написана для иконостаса художником
. К. Шебуевым. В стеклянных шкафах хранилось ценное
'блачение — Троицкая ризница, сшитая из бархатных воен­
ных мундиров вишневого цвета с золотым шитьем и жемугом, принадлежащих ранее императрице Екатерине П.
jfro обмундирование подарил церкви граф П. А. Зубов.
В 1932 году, власти закрыли Сергиевский всей артилле­
рии собор, а через два года капитально перестроили в ад­
министративное здание ОГПУ —НКВД.

•

Г

Свято-Троицкая Сергиева пустынь

>•-•-

!•

i На двадцатой версте дороги из Петербурга в Петергоф
I 1732 году архимандрит Варлаам (В. А. Высоцкий) осно| а л небольшой монастырь на земле, принадлежавшей сест­
ре императрицы Анны Иоанновны — Екатерине, в замуже­
стве герцогине Мекленбург-Шверинской. Будучи поначалу
приписанной к Троице-Сергиевой лавре, обитель получила
1азвание Свято-Троицкой Сергиевой пустыни, а из-за бли­
зости к Финскому заливу и второе имя —Приморская,
р В Указе императрицы значилось: «Указали мы примор­
скую дачу, которая преж сего была сестры нашей Благоёерной государыни царевны и великой княжны Екатерины
Иоанновны и приписана к Стрельнинскому дому, отдать
ароицкого Сергиева монастыря Архимандриту Варлааму
ё вечные владения, и на оную дачу дать ему из Дворцовой
конторы данную и повелеваем нашей Дворцовой конторе
учинить о том по сему указу».
j Довольно быстро здесь соорудили из дерева монастыр­
ские стены, кельи, но дом наместника поставили из кам91

Троицкий собор в Троице-Сергиеаой
Л и г о г р о ф и * с оритннола Ф

В Перро.

пустыни
I Ь& I

ня. Первую церковь I ! пустыни освятили 12 мая 1735 года
во имя преподобного Сергия Радонежского. I [еболыпой
деревянный храм Успения Вожией Матери вывезли из

загородной усадьбы царицы Прасковьи Федоровны на

Фонтанке.
В 1756—1760 годах архитектор П. А. Трезини построил
в монастыре кирпичные кельи. К середине 1700 х годов
появились и каменные угловые башни. Тогда же в мона
стыре построили и главны]! храм - собор Пресвятой Трои
цы. Автором проекта небольшого барочного пятиглавого
храма выступил архитектор П. А. Трезини. строительными
работами руководил Ф . В. Растрелли.
В августе 170! года архимандрит Гедеон освятил два
боковых придела во имя святых апостолов Петра и Павла
(правый) и во имя святых Захария и Елизаветы (левый).
Главный придел во имя Святой Живоначальной Троп
цы архимандрит' Лаврентий освятил 10 августа 1763 года
В Присутствии ИМПераТрИЦЫ Екатерины П.

За время существования пустыни архитектура и убICTBO Троицкого собора претерпели некоторые измене$я. Во время ремонта в 1799 году колокольня лишилась
1ля —ее заменили куполом. Архитектор И. Шарле| ш ь в 1823 году заменил колонны мраморными пиля1рами. В 1837 году восстановили левый придел, ранее
1раздненный, для чего потребовалось обновить росписи,
шолненные художником Я. Ф.Яненко и послушником
|гнатием ( И . В. Малышевым). В храме находилось мноlecTBo ценных и почитаемых икон, многие из них полу­
сны в дар от Троице-Сергиевой лавры. На горнем месте
годилась картина с образом Пресвятой Троицы кисти
рдожника К. П. Брюллова, в киоте, изготовленном по эсту архитектора А. И. Мельникова,
i Одним из самых интересных составляющих Примор­
и й пустыни было кладбище, захоронения которого предгавляли не только историческую, но и огромную ху­
дожественную ценность. Здесь долгое время хоронили
зедставителей знаменитых дворянских фамилий России,
^обители находились семейные усыпальницы Строганоых, Апраксиных, Нарышкиных, Потемкиных, Шереме?вых, Энгельгардтов, Ольденбургских и многих других,
i f числе знаменитых государственных и военных деятевей нашей страны в пустыни упокоились: князь Алек­
сандр Михайлович Горчаков, канцлер, лицейский товарищ
а. С. Пушкина, генерал от кавалерии, герой 1812 года
Йетр Александрович Чичерин и внук Павла I , генерал от
инфантерии, Петр Георгиевич Ольденбургский.
и: На кладбище похоронены потомки великого русского
Полководца — Александра Васильевича Суворова. Здесь
Щокоятся известные русские промышленники Баташевы.
Шз исторических захоронений отметим могилы архи­
Гекторов — строителей Петербурга А. И. Штакеншнейдера
to А. М. Горностаева, поэта И. П. Мятлева, оперного певца
^- М. Самойлова, актрисы В. В. Стрельской.

I
I

93

Наибольшего расцвета монастырь достиг в царствование
императора Николая I при настоятеле Игнатии Брянчанинове, который был незаурядным человеком.
Епископ Игнатий, в миру Дмитрий Александрович
Брянчанинов, появился на свет 5 февраля 1807 года.
Родился он в семье вологодских дворян в селе Покров­
ском Грязовецкого уезда. Его дед Семен Брянчанинов
был предводителем дворянства в уезде, а отец Александр
Брянчанинов прославился участием в войне с Наполеоном.
Мальчик получил неплохое начальное домашнее образова­
ние, и в 1822 году поступил в Петербурге в Главное инже­
нерное училище.
Будучи родственником Президента Академии художеств
А. Н. Оленина, в столице молодой человек познакомил­
ся с И.А.Крыловым, Н. И. Гнедичем, К.Н.Батюшковым
и А. С. Пушкиным. Попав в особую литературную атмо­
сферу, Дмитрий стал и сам писать стихи. Гражданскую
службу Брянчанинов начал в Динабургской крепости, но
по болезни вышел в отставку. В 1826 году неожиданно для
всех родственников и знакомых, молодой человек, уже бу­
дучи поручиком, подал прошение об увольнении с военной
службы, так как планировал оставшуюся жизнь посвятить
духовным делам. Этому решению предшествовала встреча
с известным оптинским старцем Леонидом, проживавшим
тогда в Александро-Свирском монастыре.
Старец предсказал молодому человеку в будущем под­
вижничество на ниве православной веры и благословил
его на это. «Сердце вырвал у меня отец Леонид. Теперь
решено — прошусь в отставку от службы и последую стар­
цу. Ему предамся всей душой и буду искать единственно
спасения души в уединении»,—сказал он в тот день зна­
комому. Получив б ноября 1827 года отставку, Д. А. Брян­
чанинов поступил на послушание в Александро-Свирский
монастырь. В ноябре 1831 года в Вологде он был постри­
жен в монахи с именем Игнатий, а через три года в зва94

film архимандрита его направили
управлять Троице-Сергпевой пус­
тынью.
Назначение Игнатия пнициировал московскиii митрополит Фила
рет (В. М. Дроздов), по возможно,
что этому поспособствовала графи
ня А. А. Орлова-Чесменская.
В то время монастырь находил­
ся в крайне запущенном состоянии,
а духовный уровень пятнадцати
ИаСеЛЬНИКОВ ОСТаВЛЯЛ ЖеЛаТЬ ЛУЧ
Епископ Игнотий
шего. В рапорте в Санкт-Петер­
бургскую духовную Консисторию сообщалось о положе­
нии дел в Приморском монастыре: «Настоятельские кельи
были необитаемы... Прочие здания были в крайнем упадке:
р а в н ы й собор стоял в воде, деревянный пол его лежал на
балках и сваях, а под ПОЛОМ, на полтора арпшна. стояла
вода... О кельях говорить нечего. Их было 12, каждая в са­
жень квадрата с подопрелыми степами...»
йгнатий так вспоминал о начале своего служения здесь:
«В 1833 году я был вызван в Сергпеву пустынь и сделан
ее настоятелем. Негостеприимно приняла меня обитель —
Сергпева пустыня, В первый же год по прибытии в нее,
я поражен был ТЯЖКОЙ болезнью, на другой год другою,
на третий третью: они унесли остатки скудного здоровья
Моего и сил, сделали меня изможденным, непрестанно
страждущим. Здесь поднялись и зашипели зависть, зло­
речие, клевета; здесь я подвергся тяжким, продолжитель­
ным, унизительным наказаниям, без суда, без малейшего
исследования, как бессловесное животное, как истукан
бесчувственный...»
Отец Игнатий сразу же принялся за реформы мона
стырской жизни, введя устав, близкий порядкам Опти­
кой пустыни. Он .занимался монастырским хозяйством,
95

показав себя незаурядным администратором. В 1857 году
архимандрит Игнатий оставил управление пустынью, ко­
торая уже приобрела в России большую известность, так
как получил назначение епископом Кавказским и Черно­
морским, и отбыл на следующий год в Ставрополь. Свя­
титель Игнатий возрождал русское богословие, приняв на
себя еще в Троице-Сергиевой пустыни подвиг духовного
писательства, проводя одну главную мысль через многие
свои сочинения — покаяние есть основа духовной жизни
христианина.
В 1861 году Игнатий подал прошение об увольнении
его от административных дел по причине ухудшающегося
здоровья, и после удовлетворения своей просьбы, выехал
в Николо-Бабаевский монастырь Костромской епархии,
где вел уединенную жизнь до своей кончины, последовав­
шей 30 апреля 1867 года. В 1988 году святитель Игнатий
был канонизирован.
В обители продолжалось строительство храмов и часо­
вен. Еще в 1805—1809 годах был построен Инвалидный
дом с церковью Святого мученика Валериана. Здание ар­
хитектора Л. Руска сохранилось до настоящего времени
и находится в процессе реставрации. В 1845 году архитек­
тор А. М. Горностаев возвел перед монастырем две часов­
ни—Спасскую и Покровскую, пережившие разрушитель­
ные советские годы.
Сохранились в возрождаемой ныне пустыни и другие
постройки Горностаева—Святые ворота с церковью Свято­
го Саввы Стратилата и храм во имя преподобного Сергия
Радонежского. Реставрируется в наши дни Кушелевская
церковь —храм в византийском стиле во имя Святителя
Григория Богослова, построенный в 1855—1857 годах ар­
хитектором А. И. Штакеншнейдером над могилой графа
Г. Г. Кушелева.
В 1843 году на средства князя М.В.Кочубея возвели
каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы. Автором
96

Святые ворота с церковью Святого Саввы Стратилата, Братский
Фототрофия.

корпус

1900-е

проекта храма пал МОГИЛОЙ супруги князя етали архитек­
торы Р. И. Кузьмин п Г. Боссе, изяв за основу Флорентин
скип собор в Италии. Отделка храма сильно затянулась,
и освящение его состоялось только в августе \Sti3 года.
Службы в этом храме проходили очень редко. Надгроб¬
ную церковь взорвали, когда в пустынь въехала школа
милиции.
В 1872—1884 годах в Свя то Троицкой Сергиевой пус­
тыни велось строительство еще одного большого храма
Воскресения Христова. Проект постройки в византийском
стиле составил архитектор А. А. Парланд при участии ар­
химандрита Игнатия (Малышев).
Воскресенскую церковь венчали пя ть куполов, а фаса
ды украшали барельефы из разноцветного кирпича рабо­
ты скульптора Р. Р. Баха. Мастер изобразил ряд русских
святых от княгини Ольги до святителя Тихона. Западную
97

Воскресенский

собор

Фотография. 1900-е

часть с высоким фронтоном украшали вытянутые полу
круглые и круглые оконные проемы. Необычайно краси­
вым был иконостас с иконами на золотом фоне. Перед ним
установили два больших многосвечннка из позолоченной
бронзы и лазурита, работы мастеров ювелирной фабрики
Шопена. Царские врата, покрытые позолотой, поддержи
вали скульптуры двух ангелов (скульптор - А. М. Опеку­
шин), а иконы были написаны на перламутре. Более се­
мидесяти образов написал для этого собора архимандрит
Игнатий (Малышев).
В газете «Новое время» так рассказывалось об освяще
нпн нового собора: «В воскресение, 29-го июля, для Трои­
це Сергиевской пустыни, что близ Петербурга, наступи.'!
великий праздник —освящение ее нового монументального
соборного храма во имя Воскресения Христова... Распо98

вржение у моря среди рощ и зелени, красивые храмы,
| | р н и я и ограды обители, сооруженные такими архитекКрами, как Растрелли и Горностаев, придают пустыни
Ьезвычайно красивый вид, а великолепное пение мона­
рда, благолепный чин служения привлекают круглый год
Ь ш ы богомольцев в обитель. Венцом художественных
вооружений в монастыре является теперь новоосвященый храм Воскресения Христова, поставленный на месте
|арой церкви, называвшейся Невской. Новый храм снар и в строго византийском стиле, сооружен по проекту
Ццитектора академика Парланда. Храм имеет фигуру
Ьраллелограмма, удлиненного прибавлениями меньшей
К р и н ы . Длина его 20 У сажен, ширина 11. Верх укра­
шен пятью куполами, придавая русский характер храму...
Щижний этаж храма обнесен гранитом; в четырехугольных
адинах его, опоясывая храм барельефом, идут изобраК:
рения всех святых русской церкви, начиная с Св. Ольги
и кончая Св. Тихоном Задонским...
Все оконные стекла орнаментальные: синие кресты на
белом фоне в кругах с перемежкою квадратов красного
й желтого стекла. Получаемый от сочетания этих цветов
Ьтсвет дает внутри храма очень нежный лиловатый тон,
fee режущий глаз, а при солнечном освещении отсветы от
§шх цветных кругов причудливыми пятнами ложатся на
|вмном фоне полированного гранита, одевающего внутрен­
ность храма романо-византийского стиля...
I Иконостас каменный, вместо столбов в средине его два
колоссальные (матового серебрения) ангела, сидящие на
Дерном каменном подножии, придерживают царские врата,
В одной руке держа бронзовые резные хоругви, а в дру­
гой имея пальмовые ветви. Царские врата из позолочен­
ного металла изображают окруженное сиянием евангелие,
стоящее на престоле, над ним парит Дух Божий в виде
голубя, а в окружающем сиянии парят группы Серафи­
мов... Решетки, в строгом смысле этого слова, отделяющей
2

99

Царские в р а т Воскресенского
Ф о гс» р а ф и я

собора

1900-е

обыкновенно алтарную склею пли амвон от общей церкви,,
кет, в вместо нес ни черных мраморных ПОДНОЖИЯХ стоят
но три драгоценных канделябра с каждой стороны, в ере
дине большой, по бокам малые, на золоченной бронзы
с .[апис лазуревыми колонками... Когда царские врата
открыты. то алтарь имеет пил как бы у Гроба Господня
(у престола) сидят на страже два ангела с хоругвями по
беды христианства... 1 l.i среднего свода главного храма
спускается паникадило драгоценной работы, бронзовое со
множеством таких же подвесок, покрытое сплошь эмалью
всех цветов и оттенков византийского рисунка».
Воскресенский собор стал местом погребения вице-ад
мпра.та М. I I . Голицына, герцога К, MLЛеЙхтенберпжого,
сенатора Ф . Я. Мирконича и генерал адъютанта А. Л. Каве
лина. В храме покоился настоятель пустыни архимандрит
Игнатий < Малышев >.
100

Часовня Рудненской иконы Божией
Фотографии

Матери

1900-е

В обители стояло несколько часовен. Самой почитаемой
из них была та, что построена н 1864 году архитектором
А. М. Горностаевым над могилой основателя монастыря
архимандри та Варлаама (Высоцкого). Часовня распола­
галась у алтаря Троицкого собора. Позднее в ней были
захоронены схимонахи Михаил (Чихачев) и Макарий
(Макаров). Первый из них был композитором и писал ду­
ховную музыку, второй, придя в Приморскую пустынь,
пожертвовал братии все свое огромное состояние.
Еще одна часовня находилась на одном из островов пру­
да в восточной части монастыря. Ее построили в 1876 году
по проекту архитектора Д. И. Гримма и освятили во имя
Рудненской иконы Божпей Матери.
С приходом к власти большевиков началось постепен­
ное уничтожение этого уникального архитектурного ан­
самбля п важного ДухОВНОГО центра Петербурга. Первый
101

Церковь Покрова
Фотография.

Богородицы
i900-е

раз пустынь ограбили и 1918 году, п через год официально
закрыли, а часть монахов выслали. В опустевшие степы
монастыря въехала детская колония коммуна «Труд». Не
сколько престарелых келейников остались при ЭТОМ жить
в коммуне. Удивительно, но монастырская жизнь тепли­
лась п в ЭТИХ условиях: последнее пострижение в монахи
прошло в 1926 году.
После ликвидации колонии здания обители заняла
Школа переподготовки начсостава военизированной охра
ны промышленности Высшего совета народного хозяйства
(ВСНХ).
В 1930 е [оды началось разрушение церквей их пере
страивали, снесли купола. Часть кладбища сровняли буль­
дозером. Как ни странно, но Этому варварству помешала
война. Пережив военные действия, артобстрелы п бом
102

бардировки (в монастыре размещалась немецкая часть),
крамы и часовни Свято-Троицкой пустыни погибли в мирfeie 1960-е годы, после передачи территории Специальной
Средней школе милиции. На месте погоста был устроен
плац, проходили парады и смотры. Храмы, ранее взятые
йод охрану, были лишены статуса памятников. В 1962 гойу взорвали Троицкий собор, через два года уничтожили
Покровскую (Кочубеевскую) церковь. В 1968 году Вос­
кресенский собор разобрали и вывезли как строительный
мусор. Рудненская и Тихвинская часовни погибли еще во
•Время войны. После всех разрушений, словно в насмешку
над былым великолепием некогда красивейшего архитек­
турного ансамбля Северо-Запада, остатки обители взяли
щв, государственную охрану.
| С марта 1993 года монашеская жизнь в поруганной пус­
тыни возобновилась. Монастырь медленно восстанавлива­
ется после десятилетий запустения и поругания.

Храмы Коломны
В X I X столетии Коломна служила своеобразным дач­
ным пригородом Санкт-Петербурга. Она была застроена
низенькими деревянными домишками с террасами и не­
большими садиками.
! В Коломне, как и других подобных пригородах сто­
лицы, жили люди небогатые — мелкие чиновники и разо­
рившиеся дворяне. Довольно часто вдова, после смерти
|шновника, не имея средств на аренду квартиры или ком­
баты в самом городе, снимала угол за печкой в домике
в Коломне, напоминавший скорее собачью конуру, в кото­
рой иногда не было даже малюсенького окошечка. Сдава­
лось такое жилье за весьма низкую для начала X I X века
Плату —всего 1 рубль 50 копеек в месяц. При этом в доме,
кроме хозяйки, могли проживать и еще квартиранты.
103

Церковь Покрова Пресвятой

Богородицы

Фотография. / 900-е

Главным храмом Коломны была церковь Покрова Цре
святой Богородицы, освященная 30 сентября 1812 года.
Завершилось ее строительство во время войны с Наполе
оном. Покровский собор считался памятником воинской
славы русского оружия, одолевшего «непобедимую» фран
цузскую армию.
В 1816-1818 годах неподалеку от храма на набережной
ЕкатерИНИНСКОГО (ныне Грибоедова) капала жила семья
Пушкиных, посещавших Покровскую церковь. Этот пери
од жизни поэта отмечен в поэме «Домик в Коломне»;
...У Покрова
Стояла их смиренная лачужка
За самой буткой. Нижу как теперь
Светелку, три окна, крыльцо и дитрь.
КМ

Ill) ногкртчп.ям. летом и зимою,
Вдова ходила с нею к Покрову,
II (таиони.тлся перед ТОЛПОЮ
У крылоса налево. Я живу
Теперь не там. но верной) мечтою
Люблю летать, эасяувощ панну.
В КОЛОМНУ, К Покрову—Я к воскресенье
Там слушать русское богослуженье;
Возведение церкви началось на одноименной площади
в Коломне еще в 1798 году на деньги, собранные местным
купечеством. Один только петербургский купец И. Г. Серя
ков дал на строительство .40 тысяч рублей огромную но
тем временам сумму.
Проектирование Храма ПОРУЧИЛИ архитектору Ивану
Егоровичу Старову, автору Таврического дворца, Троиц
кого н Князь Владимирского соборов. Так уж случилось!

Снос церкви Покрова

Пресвятой

Фотогрофни.

Богородицы

1036

105

что коломенский храм стал последней постройкой знаме­
нитого зодчего.
Храм в стиле классицизма был однокупольным, с ко­
локольней, примыкавшей к зданию. Центральный вход
решен в виде небольшого портика с двумя колоннами.
Трехъярусный иконостас изготовили резчики По дереву
с Охты В. Т. Шнырев и С. Волков, росписи внутренних
стен сделал Г.П.Зиновьев, образа для иконостаса напи­
сали братья Мошковы. В 1814—1816 годах в ограде были
построены две часовни, которые в 1848—1850 годах пере­
делали архитекторы В. Ф . Небольсин и А. И. Шевцов.
К сожалению, этот храм, свидетель триумфа русского
оружия в 1812 году, не сохранился до нашего времени —
был взорван в 1936 году.

Глава 3
ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ
( I половина)

ВЕК

Памяти императора Павла I
Одним из первых храмов X I X столетия стала церковь
Ёщтого апостола Павла при Обуховском сталелитейном
"Юде. История храма началась в 1804 году, когда 29 июпри Александровской бумагопрядильной мануфактуре
рщожили церковь по проекту архитектора А. Д. Захарова,
рануфактуру основал еще император Павел I , назвав ее
Честь старшего сына—будущего императора АлександШЛ а храм был заказан вдовствующей императрицей Ма­
ш е й Федоровной в память о муже.
ft-Молодой
зодчий разработал целый комплекс мону­
ментальных зданий, но по разным причинам, в основном
раиансового характера, его проект высшие инстанции
изменили, а начавшаяся в Европе война с Наполео­
ном отодвинула сроки возведения центральной постройки
рюто величественного храма. Строительными работами,
растянувшимися до 1826 года, руководили архитектор
р П. Пильников, затем архитектор Н. Я. Анисимов. Освяение церкви состоялось уже при императоре Николае I
^ Кая 1826 года. Храм получил имя Апостола Павла, свя­
того покровителя убитого императора.
| Некоторое время после упразднения бумагопрядильр@й Мануфактуры в 1863 году храм Святого Павла был
г

107

Церковь Святого апостола

Павла при Обуховском

Фотография

заводе

J 910-е

приходским, но в 1872 году его передал*! Обуховскому
сталелитейному заводу, разместившемуся на землях за
Крытого производства. В атом статусе церковь просущест
вовала до 1917 года. Храм несколько раз ремонтировали:
в 1879—1880 годах п в начале XX столетня. Последним
дореволюционным священником в храме был протоиерей
Петр Павлович Пузанов.
Архитектура Павловской церкви повторяла облик Тро
Никого собора Алексапдро-Невской лавры, где отличитель­
ной особенностью были две колокольни, решенные в виде
огромного портала. По мнению историка архитектуры
Л. В. Чекмарева. двухбашениостъ в культовом зодчестве
Петербурга берет свое начало во Франции, где архитектор
'[рои цкого собора U.K. Старой «...в своих формальных
поисках обратился к проектам аналогичных сооружений,
108

1П0ЛНЯВШИМСЯ в стенах парижской академии». Легко
видеть, что в основе ранней работы архитектора А. Д. Заг&рова лежит латинский крест, вход решен в виде мону­
ментального портика с шестью колоннами. Звонницы, рас­
пложенные по сторонам аттика, выделяются массивными
р е м а м и . При проектировании Казанского собора зодчий
Н. Воронихин повторил способ расположения звонниц,
^ в более совершенном виде, доведя до высочайшего
ювня многие приемы, использованные А. Д. Захаровым
три строительстве Павловской церкви. Высокий купол
<йама Захаров расположил на массивном, декорированном
®л он нами барабане. Два выхода, слева и справа, обозна|Ьны мастером портиками с полуколоннами.
Историк русской архитектуры А. В. Чекмарев отмечал:
условиях зарождавшегося ампира созданный Захароым образ отличался суровым лаконизмом... Тема базигаки, восходящая к известным римским святыням, была
актуальной в свете утопических проектов Павла вернуть
хоистианству распавшееся единство».
Храм украшали иконы на меди работы художников
.Г. Варнека, А.Е.Егорова и Н.М.Тверской. Наиболее
ценными иконами считались образ Иоанна Предтечи, по­
даренный храму Х.Лазаревым, и образ Вознесения Гос­
подня—дар Общества петербургских мещан. Царские враа?а вырезал известный резчик с Охты С. Куликов. Князь
С. Д. Абамелек-Лазарев специально для церкви Святого
Павла написал картину «Нерукотворный Спас» —копию
С одноименного произведения С. К. Зорянко. Императрица
Мария Федоровна пожертвовала для богослужений сосу­
ды из золоченого серебра.
f Алтарь храма сделали из кирпича и покрыли белым
стюком, выделив позолотой разные элементы. Солею изго­
товили из серого сердобольского гранита, клирос огражда­
ла беломраморная балюстрада. На уступах против алтаря
высились две большие мраморные доски в позолоченных

{

109

Интерьер церкви Святого опостоло Поела при Обуховском
Фогогрофия

заводе

1920-е

рамах. На Одной из них Текст сообщал: « Предна.чначс
НЫЙ в 1801 году К сооружению во имя Святого аиосто
Павла храм сей воздвигнут в память императора Пав
Петровича императрицею Мариею Федоровною is 1826 г
На второй значилось: «Храм сей обновлён в царствовав
благочесгавейтего государя императора Александра Пш
ПО

^евича попечением его императорского высочества прин­
Ц е т р а Георгиевича Ольденбургского в 1864 г.».
|„У входа в церковь располагались два мраморных ба­
1ьефа с изображениями митрополита Исидора (освящав­
го храм в 1880 году) и цесаревича Александра Алексан­
|овича, работы художника Балу шина.
1 С приходом советской власти для храма наступили
|удные времена. Закрыть его пытались не раз —в 1928 ro­
l l это и произошло — богослужения в церкви Святого
£остола Павла прекратились навсегда. Через два года
З^ну из ранних работ знаменитого архитектора Захарова
fee ли, так как заводу не хватало свободных территорий.

Собор Андрея Перво званно го в Кро нштадте

Второй большой постройке А. Д. Захарова также не по ­
л з л о в X X веке. Величественный собор Святого Андрея
Первозванного — архитектурную жемчужину Кронштадта,
|го духовный центр—уничтожили по решению городской
|яасти в 1932 году.
Сейчас о храме напоминает лишь камень с мемори­
гьной доской и надписью: «На этом месте стоял собор
адрея Первозванного, в котором 53 года служил Вели­
| и й Молитвенник Земли Русской святой праведный отец
1оанн Кронштадтский. Собор был освящен в 1817 году,
Ьазрушен в 1932 году. Пусть камень сей вопиет к сердцам
|кашим о восстановлении поруганной святыни». Такова се­
годняшняя история Андреевского собора, а началось все
В 1800­е годы.
§^ Торжественная закладка фундамента нового кронштадт­
ского храма состоялась 20 июня 1805 года в присутствии
Императора Александра I . Чин освящения провел в то т
День митрополит Новгородский и Петербургский Амвро­
сий. Проект постройки большого храма в стиле позднего
111

классицизма составил архитектор А. Д. Захаров, а к строи­
тельным работам в 1811 году подключился другой зод­
чий—А. Н. Акутин. Проект главного храма острова разра­
ботал еще в 1790 году архитектор Ф . И. Демерцов.
Деревянная церковь, построенная зодчим И. К. Коро­
бовым, существовала в Кронштадте с 1717 по 1742 годы
и была разобрана из-за ветхости. Более сорока пяти лет
Андреевская церковь занимала дом Миниха, и только
в 1787 году ее перенесли в один из приделов Успенской
церкви в Купеческом селении Кронштадта.
Второй проект каменного храма на основе чертежей
Ф . И. Демерцова разработал в 1804 году архитектор Ч. Ка­
мерон. Этот проект император утвердил, но сразу после
закладки Камерона отстранили от постройки храма, назна­
чив на его место (главного адмиралтейского архитектора)
А. Д. Захарова. Руководство работами осуществляли архи­
текторы А. Л. Витберг (до 1809 года), Павлов (до 1811 го­
да) и А. Н. Акутин.
Работы по реконструкции собора велись и в более
поздние годы. В 1834 году здесь трудился архитектор
Ф.И.Трапезников, устроивший в нижних хорах допол­
нительный придел, освященный во имя святых апостолов
Петра и Павла. Зодчий составил и проект резного иконо­
стаса, покрытого белой краской и позолотой. В 1847 году
Трапезников руководил работами по нанесению позоло­
ты на купол и шпиль собора. В 1852 году архитектор
Р. И. Кузьмин пристроил два боковых придела, освящен­
ных во имя апостолов Петра и Павла (правый) и Покрова
Пресвятой Богородицы (левый). Для производства работ
приход организовал Строительный комитет, а руководить
стройкой поручили тогда инженер-капитану Н. П. Богдановскому. Спустя двадцать лет архитектор В. В. Виндельбандт расширил храм с западной стороны, а в 1897 году
архитектор Н. А. Долбинский удлинил боковые приделы.
В 1876—1877 годах вокруг собора появился благоустроен 112

План Андреевского собора

1877

года

ный сквер и литая ограда, наготовленная на известном за­
воде Франца Карловича Сан-Галли, а 5 декабря 1899 года
в ограде, слева от входа, отец Иоанн Кронштадте к и и ос­
вятил часовню в честь Тихвинской иконы гюжпеп Матери.
Готовую постройку освятил 26 августа 1817 года епи­
скоп Ревельский викарии Санкт Петербургский Филарет.
Здание Андреевского собора после постройки в 1817 го­
ду представляло собой латинский крест, но после пристро
ек 1853—1855 годов основной объем здания более напоми­
нал прямоугольник. Большой барабан купола опирался па
четыре мощных пилона, высокая колокольня размещалась
над притвором. Главный вход в храм располагался с за­
пада со стороны Господской улицы и был решен в виде
портика с шестью ионическими колоннами. Аналогичны

из

ми портиками зодчий украсил северный и южный фасады
Здания. Иконостас Андреевского собора был простым од­
ноярусным, но в 1852 году его заменили новым, с более
дорогой отделкой. Деньги на это собрало местное купече­
ство. Интерьеры собора украшала многочисленная лепни­
на, стены были покрыты живописью. В храме было много
картин на библейские сюжеты.
) На звоннице колокольни находилось 15 колоколов. Са­
мый большой колокол весил более 9,5 тонны, на нем была
Сделана надпись: «В лето по Рождестве Христове 1894-е
сооружен колокол благовестник к соборному храму во имя
Святого Апостола Андрея Первозванного в городе Крон­
штадте, в царствование Государя Императора Александ­
ра I I I , в святительство Высокопреосвященнейшего Палла­
дия, Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского,
в память избавления наследника Цесаревича Великого
Князя Николая Александровича от угрожавшей опасности
в Японии 29-го Апреля 1891 года». На колоколе были от­
литы изображения икон со святыми покровителями дома
Романовых и настоятеля Андреевского собора отца Иоан­
на. Звонница располагалась на третьем ярусе колокольни,
а на четвертом с 1894 года находились куранты, изготов­
ленные столичной фирмой « Ф р . Винтер».
( Часы имели четыре черных циферблата с золотыми
римскими цифрами. Колокола (всего их было 12) били
каждые пятнадцать минут, каждый час и трижды в сутки
играли мелодии. В девять часов утра над городом неслись
звуки гимна «Коль славен наш Господь в Сионе», в две­
надцать часов —«Боже, царя храни», а в полночь жители
слышали «Се Жених грядет в полуночи».
• Большую известность Андреевский собор Кронштадта
приобрел с появлением здесь Иоанна Ильича Сергиева,
занявшего в декабре 1855 года место младшего священ­
ника. В 1875 году отца Иоанна возвели в сан протоиерея,
а в 1897 году он стал настоятелем собора.
115

Будущий настоятель Андреевского собора родился в се­
ле Сура Пинежского района Архангельской губернии,
в семье с давними традициями служения церкви. Дед по
отцу был священником, да и более дальние предки также
служили в храмах. Отец был дьячком, как и дед по мате­
ри, но умер довольно рано, в сорок восемь лет. Отучив­
шись в Архангельском приходском училище и духовной
семинарии, он за успехи был отправлен учиться в Санкт
Петербургскую духовную академию, закончив которую
вышел кандидатом богословия.
О женитьбе отца Иоанна историк Кронштадта Ф . А. Тимофеевский писал: «До 1855 года в нашем соборе был
протоиереем и ключарем К. П. Несвицкий, имевший мно­
гочисленное семейство. За старостью лет, протоиерей Не­
свицкий остался за штатом, и освободившееся таким об­
разом место третьего священника занял о. Иоанн, вступив
в супружество с дочерью оставшегося за штатом протоие­
рея Елизаветой Константиновной. Детей у них не было».
Всероссийская известность пришла к отцу Иоанну
в 1880-х годах. Большую роль в распространении имени
владыки в столице сыграла Параскева Ковригина, а после
публикации 20 декабря 1883 года в известной петербург­
ской газете «Новое Время» благодарственного заявления
влияние Иоанна Кронштадтского начало распространяться
и на другие регионы страны.
«Мы, нижеподписавшиеся, — говорилось в газетной пуб­
ликации,—считаем своим нравственным долгом засвиде­
тельствовать искреннюю душевную благодарность протоие­
рею Андреевского собора в Кронштадте о. Иоанну Ильичу
Сергиеву за оказанное нам исцеление от многообразных
и тяжких болезней, которыми мы страдали и от которых
ранее не могла нас исцелить медицина, хотя некоторые из
нас подолгу лежали в больницах и лечились у докторов.
Но там, где слабые человеческие усилия явились тщетны­
ми, оказалась спасительной теплая вера во всемогущего

Иоонн

Кронштадтский

Фотогрофия

1900

Богослужение в Андреевском
Фотографов.

соборе

!900-fr

Целителя всех зол и болезней —Бога, ниспославшего нам.
грешным, помощь и исцеление через посредство достойно
го перед ним благочестивого отца протоиерея...».
Отец Иоанн в октябре 1894 года находился в Ливадии
рядом с умирающим императором Александром I I I . Позд
нее священник вспоминал: «Государь император выразил
Желание, чтобы я ВОЗЛОЖИЛ мои руки на главу его, п.
когда я держал, его величество сказал мне: ..Вас любип
парод". — ..Да. сказал я, наше величество, ваш народ люHfl

бит меня". Тогда он изволил сказать: „Да, — потому что он
знает, кто вы и что вы". После сего вскоре августейший
больной стал чувствовать сильные припадки удушья...—
He тяжело ли вашему императорскому величеству, что
я держу руки на голове",—спросил я. — „Нет, — изволил
ответить государь,—мне легче, когда вы держите надо
мною руки"».
? Иоанн Кронштадтский проводил большую обществен­
ную и благотворительную работу. Он был почетным чле­
ном Союза русского народа, участником и жертвователем
«Казанского общества трезвости».
После 1904 года отец Иоанн постоянно болел, послед­
нюю литургию в Андреевском соборе совершил 9 декабря
,1908 года, а спустя одиннадцать дней скончался в 7 ча­
сов 40 минут утра. 22 декабря тело пастыря доставили на
санях в Ораниенбаум, и далее на поезде в Санкт-Петер­
бург, на Балтийский вокзал. Оттуда траурная процессия
направилась в Иоанновский монастырь, открытый еще
в 1901 году на Петроградской стороне. Заупокойную ли­
тургию и отпевание провели митрополит Санкт-Петербург­
ский Антоний и епископ Финляндский Сергий.
В 1880-е годы в России образовалась секта Иоаннитов — фанатичных последователей Иоанна Кронштадтско­
го, почитавших его как новое воплощение Христа. После
1919 года большинство членов отказалось от этого и, пока­
явшись, вернулось в лоно Православной церкви.
Иоанн Кронштадтский причислен к лику святых в ию­
не 1964 года Собором епископов Русской Православной
Церкви За границей. В России это произошло в 1990 году.
После 1917 года над Андреевским собором нависли
черные тучи —в красном Кронштадте места ему не было.
С 1918 года в городе началось притеснение духовенства
и наиболее стойких мирян. В 1922 году из храма власти
вывезли все мало-мальски ценное. Со второй половины
1920-х годов положение прихода ухудшилось, хозяйствен(i

119

нал деятельность полностью контролировалась, налоговое
бремя стало невыносимым. Власти города закрыли Анд­
реевский собор в декабре 1931 года, после чего началось
его разграбление. Все колокола, большей частью середины
X V I I I века, отправили на переплавку, деревянные конст­
рукции и изделия вывезли — здание готовили к реконструк­
ции под бассейн для Балтийского флота. В конечном итоге
бассейн решили не делать, а пустующую церковь сдали
под продуктовый склад.
Осенью 1932 года комендатура Кронштадтской крепо­
сти направила в районный комитет В К П ( б ) следующее
письмо: «24.10.1931 г. Секретарю Р К тов. Иванову. Раз­
вертывание городского строительства по нашим намечен­
ным контрольным цифрам в 1932 г. ставит перед У П К К
серьезно вопрос о получении и доставке в Кронштадт
стройматериалов, в особенности кирпича. По имеющимся
сведениям, вопрос о получении стройматериалов на 1932 г.
нисколько не улучшился, и поэтому я считаю необходи­
мым теперь же поставить вопрос о снесении и разломке
Андреевского собора на стройматериалы в течение зимнего
времени. Помкомкреп Озолин».
Участь собора была решена, но никаких стройматериа­
лов власти острова не получили: взорванные куски стен
просто вывезли на пустыри, так и не сумев добыть из них
кирпич.
30 декабря 2002 года, в канун памяти святого Иоан­
на Кронштадтского на месте Андреевского собора был
установлен памятный гранитный знак с надписью: «На
этом месте стоял собор Андрея Первозванного, в котором
53 года служил Великий Молитвенник Земли Русской
святой праведный отец Иоанн Кронштадтский. Собор был
освящен в 1817 году, разрушен в 1932 году. Пусть камень
сей вопиет к сердцам нашим о восстановлении поруганной
святыни». В 2009 году была освящена восстановленная
Тихвинская часовня Андреевского собора.
120

Морская Богоявленская церковь в Кронштадте
Старинный храм города-острова, ведущий свою истодаю с петровского времени, — Морская Богоявленская
Церковь. С началом строительства Петербурга интенсивно
страивался и Кронштадт—стратегически важная морая крепость. Небольшая деревянная церковь Святого
дрея Первозванного не могла удовлетворить потребно­
сти растущего гарнизона, ведь только на востоке острова,
.морской слободе — месте жительства флотских служащих
работников Адмиралтейства — проживало более десяти
ысяч человек.
Указ о возведении храма для этой части жителей Кронадта Петр I подписал 13 июля 1722 года в Астрахани,
о строительство все откладывалось, и только в 1728 году
морской слободе приступили к сооружению храма во
я Святого Богоявления Господня. Автором проекта стал
.рхитектор Иван Кузьмич Коробов — строитель Андреев­
ой церкви и автор знаменитого шпиля Адмиралтейства,
охраненного позднее А. Д. Захаровым в своей постройке,
i Место для церкви выбрал сам император, и вскоре поя­
вилась городская легенда. Будто любил Петр Алексеевич
гулять в уединении по берегу Финского залива, часто ос­
танавливаясь у двух мощных и высоких дубов. И когда
выбирали место под новую церковь, царь показал на два
дерева, и сказал: «Здесь ставьте храм Божий».
р Новая церковь была холодной, крестообразной формы,
На 1300 человек. Типичное для той эпохи здание покои­
лось на бутовом фундаменте. Колокольня в семь ярусов
Высотой 52 метра служила ориентиром для судов и хоро­
шо просматривалась со всех сторон Финского залива. Два
мижних яруса зодчий выполнил в виде четвериков, над­
строив их выше восьмериками. Арочные проемы придава­
л и легкость всей конструкции, завершенной луковичной
главкой с крестом и флюгером в виде ангела с распростер^

121

Богоявленская
И . К. К о р о б о я .

церковь
[770-е

тыми крыльями. Говорили, что колокольню Богоявлен
скоп церкви можно было видеть из окоп Зимнего дворца,
и когда в 1841 году старую церковь разобрали, император
Николаи I обратил внимание на ее отсутствие. Решение
о строительстве новой церкви приняли по ряду причин.
Старая деревянная церковь, несмотря не несколько ремон­
тов, пришла в сильную ветхость, а приход к этому време­
ни увеличился до двадцати двух тысяч человек, поэтому
возведение каменного храма большей вместимости было
насущной необходимостью.
По многим причинам строительство новой церкви стало
затягиваться, и командование Кронштадтской крепости ре122

•jpjio временно разместить Богоявленскую церковь в част• р доме капитана фон-Дезина на Малой Екатерининской
• р щ е , выкупив его у собственника. Так уж случилось,
Щр временное нахождение здесь церкви затянулось до
И | 2 года. Проект новой церкви составил кронштадтский
Вритектор Ф . И. Трапезников, но его не утвердил началь| р е Морского ведомства. Чертежи передали архитектору
Кронштадтского порта А. С. Кудинову —он переработал
• Ь ё к т своего коллеги.
В Освящение нового каменного храма на 1000 человек
Ш®ШД0 23 сентября 1862 года в честь Богоявления. Вто• р престол появился в храме в 1904 году и был освящен
В имя святителя Алексия Московского.
Щ Интересно, что этот большой храм был временным,
Ёратому строился в ограде Богоявленской церкви с та­
и м расчетом, чтобы он не мешал в будущем на месте
Ь о р и ч е с к о й деревянной церкви возвести еще один—пороянный.
Щ Церковное здание в виде вытянутой базилики с двумя
ршеречными нефами венчали два шатровых купола на
рсьмигранных барабанах. Центральный вход архитектор
Вшил в виде высокой арки, с верхним полуциркульным
НвНом, с завершением стены фронтоном. Два дополнительЩж Входа находились в основном здании церкви с южной
I ; северной стороны. Иконостас в храме был четырехъШусным, резным, покрытым позолотой, с иконами рабо­
та художника-портретиста Г. И. Яковлева. Особенностью
ВйРбявленской церкви было то, что на многих ее иконах
Ш л и изображены события, происходившие на море или
Шязанные с ним, Из святынь храма историки отмечали
Рвангелие X V I I I века и золотой с эмалью крест святого
•постола Андрея Первозванного. Он помещен в круглый
медальон из слоновой кости и рамку из темного бамбука.
Считается, что и рамку, и медальон изготовил император
Петр I .
123

Храм закрыли в 1931 году при последнем настоятеле
|ргоиерее Иосифе Чепике, два предыдущих настоятеля
Цгтти расстреляны: отец В. М. Братолюбов в марте 1921 гощ. а отец В. В. Плотников в 1937 году. К марту 1932 года
шание Богоявленской церкви разобрали.

На Волковском кладбище
Волковское кладбище находится в районе реки Вол­
о к и , его площадь составляет 26 гектаров. Регулярные
Ю р о н е н и я в этой части города начались с середины
Ш Ш 1 столетия, после подписания указа Сената (от 11 мая
Ё р б года) об основании «Кладбища Адмиралтейской
В о р о н ы , по сю сторону деревни Волковой». Кладбище
раЛучило свое название от деревушки Волковки, находив­
шейся на берегу речки, которая называлась Черной. Так
| Ш некрополь находился за городом, то хоронили здесь,
|одьшей частью, городскую бедноту, поэтому участки
| р я захоронений располагались довольно тесно и особой
ртанировки на кладбище долгое время не наблюдалось.
ЦИилько в 1812 году, с включением кладбищенских земель
!l черту города, началось благоустройство Волковского по|щета. Тогда провели осушение и планировку территории.
| Позднее на примыкавших землях появились еще не­
сколько обособленных кладбищенских участков, образо­
вавших лютеранское, старообрядческое и единоверческое
Шладбища. К концу X X века эти участки фактически
рйились с общей территорией кладбища и перестали су­
ществовать. Главную роль в этом процессе сыграло то,
Что в советское время старообрядческое и единоверческое
кладбища подверглись полному разграблению, и к концу
X X века там не сохранилось исторических надгробий.
Волковское кладбище известно своим некрополем масте­
ров искусств и деятелей науки, получившим название «Ли125

Литераторские мостки но Волковском

кладбище

Соврелленноя фотография

тераторские мостки*. Первое «писательское* захоронение
появилось в 1802 голу им стала могила А. П. Радищева,
погребенного рядом с церковью Воскресения Христова
(уничтожена в советское время).
Начало традиции хоронить на Волковском кладбище
деятелем! искусства положили захоронения в ОДНОЙ ограде
литературных критиков В. Г. Белинского (умер в 1818 го­
ду) и Н. А. Добролюбова (умер в 1861 году), а также моги
ла публициста Д. И Писарева (умер в !86'8 году). Позднее
на Литераторских мостках появились могилы писателей:
И. А. Гончарова, И. С. Тургенева, М. Е. Салтыкова-[Цед
рина, Н. С.Лескова, Л. И. Куприна. В. В. Крестовского,
Л . Н. Андреева, О. Ф . Берггольц и многих других. Здесь
хоронили ученых, среди которых были Д. И. Менделе
ев, И. П. Павлов, Н. Н. Миклухо-Маклай, В. М. Бехтерев.
Л. Ф . Иоффе, а также известных архитекторов: К. А. Тона.

b « H . Бенуа, С. С. Серафимова, Н. А. Троцкого, А. С. Ни­
кольского.
К На Литераторских мостках похоронены деятели рево­
люционного движения Г. В. Плеханов и В. И. Засулич,
Ц^также мать и сестры вождя большевиков В. И. Лени­
на. В 1930-х годах сюда перенесли останки А. А. Блока,
к . А. Гончарова и Н. Г. Помяловского. Здесь покоятся
Историк Н. И. Костомаров, юрист А. Ф . Кони, художник
) ; С . Петров-Водкин, балерина А. Я . Ваганова, кинорежис;р Г. М. Козинцев, актеры В. В. Меркурьев, Е. 3. Копелян,
•. А. Лебедев, В. И. Стржельчик, композитор В. П. Соловь­
ев-Седой и многие другие известные петербуржцы.
Интересно, что название «мостки» территория получила
особенности накрывать кладбищенские дорожки подня­
тии над землей деревянными настилами. Первоначально
рритория Литераторских мостков называлась «Надтрубные мостки». Название происходило от проложенных
здесь при проведении благоустройства ливневых труб.
•Название «Литераторские» закрепилось за территорией
В-1888 году после похорон писателя В. М. Гаршина.
]*»' Историки А. И. Кудрявцев и Г. Н. Шкода, говоря
ф судьбе Волковского кладбища Санкт-Петербурга, отме­
чали: «Послереволюционные годы внесли резкие измене­
ния как в деятельность старого петербургского кладбища,
|ак и в его облик —исторический, социальный, художе­
ственный. <...> На Волковском происходило то же, что
постигло Смоленское, Новодевичье, Никольское и дру­
гие исторические некрополи Петербурга: закрытие и снос
церквей, разгром погребений, уничтожение памятников,
Исчезновение могил, запустение территории. В «пятилетку
безбожия» в 1932 году снесли Всехсвятскую и Успенскую
Церкви. Черед Спасского собора наступил несколькими
годами позже». Добавим, что на единоверческом участке
Волковского кладбища городские власти уничтожили еще
Два храма: Сретения Господня и Благовещения Пресвятой

i
(

127

Богородицы. Историей этих кладбищенских церквей мы
и займемся далее.
Первый деревянный храм Спаса Нерукотворного был
сооружен на Волковском кладбище в 1759 году. Прослу­
жив некоторое время, он был разобран в начале X I X века
по причине ветхости. В 1777 году здесь возвели теплую
церковь из дерева, освященную в память Воскресения
Словущего. Денежные средства на строительство выделил
тогда купец Шевцов (Швецов). Этот храм прослужил не­
сколько лет и сгорел зимой 1782 года. Вопрос о кладби­
щенской церкви вновь стал актуальным.
Первым каменным храмом погоста стала Воскресенская
церковь, сооруженная в 1782—1785 годах на месте сгорев­
шей по проекту архитектора И. Е. Старова. Колокольня
и ворота были построены в 1832—1834 годах по проекту
архитектора П. Ф . Воцкого. Этот храм сохранился до на­
шего времени и является действующим.
Каменную Спасскую церковь начали строить в 1837 го­
ду, хотя первоначальный проект был составлен архитекто­
ром В. И. Беретти еще в 1810 году, но из-за финансовых
затруднений он не был осуществлен. Новым архитектором
назначили Ф . И. Руска, который переработал и упростил
проект своего предшественника. Работы по возведению
монументального здания в неорусском стиле завершились
в 1842 году, и долгое время Спасская церковь пользо­
валась любовью прихожан. К настоящему времени храм
сохранился, но в сильно перестроенном виде. С 1936 года
храм используется как цех завода «Монументскульптура»
и до сих пор не передан верующим.
На кладбище в 1850 году архитектор Ф . И. Руска начал
строительство каменной церкви, средства на которую вы­
делил петербургский купец П. И. Пономарев, отчего храм
получил второе название —Пономаревский. Сам Прокопий Иванович Пономарев (1774—1853) был известным
человеком в Петербурге—он вел большую торговлю чаем
128

Церковь Спаса

Нерукотворного на Волконском
Н. Г М а т в е е в

кладбище

1900-е

и сахаром. Купец 1-й гпльдпн, Пономарев входил в сове­
ты многих финансовых организаций и благотворительных
обществ. За помощь бедным и финансирование многих
полезных начинаний в сфере образования а призрения
в 1832 году он был возведен в дворянское достоинство,
В августе 1852 года митрополит Никанор освятил новый
храм во имя Всех Святых, «...чтобы Ангелы всех усопших
призываемы были на месте их погребения!'. В церкви был
устроен семейный склеп Пономаревых, где через год похо­
ронили и самого купца благотворителя.
Небольшой храм в неорусском стиле во МНОГОМ повторял
более раннюю и крупную работу зодчего- церковь Спаса
Нерукотворного. Иконостас здесь был двухъярусный, ико­
нописную работу выполнили художники В. М. Пошехонов
124

У с п е н с к а я ц е р к о в ь но

Волковском

кладбище

И. А. Денисов. И з ценностей храма отмечали чашу для
^»ичащения —потир, выполненный из золоченого серебра
рйвде пшеничного снопа, перевитого лозой винограда.
Этот храм не сохранился до настоящего времени —был
^зобран в 1931 году.
В начале X X столетия, в 1910—1913 годах на ВолковЬйМ кладбище соорудили интересную по архитектуре
церковь Успения Пресвятой Богородицы. Автором проек$ выступил архитектор Л. В. Шмеллинг (умер в 1913 го% но строительство передали епархиальному архитектоА. П. Аплаксину, который переделал проект, изменив
асады здания. Финансировала работы вдова табачнофабриканта Татьяна Васильевна Колобова, выделив
| 500 рублей. В храме предполагалось разместить фаЗйльный склеп Колобовых, а само пожертвование посвя­
щалось родной сестре вдовы —Анне.
К 1913 году Успенская церковь была построена, н о остили ее только в августе 1918 года.
Первоначальный проект архитектора Л. В. Шмеллинга
Предполагал возведение пятиглавого храма без колокольни
стиле церквей X V I I столетия, но А. П. Аплаксин решил
ностью поменять фасады здания, используя вырази­
тельные приемы модного тогда модерна.
I Однопрестольный храм покоился на гранитном цокои был окрашен в белый цвет. Зодчий сохранил общий
Штиль церквей X V I I века, несколько вытянув главки купоШ В . Массивные вытянутые навесы над крыльцами удачно
а & Ё Ж е л и л и общий объем здания, словно предваряя вер­
тикальную направленность всей постройки. Характерной
• ш о р м ы окна и огромные, н о в то же время легкие, кресты
рдачно дополняли архитектуру Успенской церкви. В соот­
ветствии с проектом, наружные стены храма должны были
покрывать росписи н а тему «Воскресение мертвых», н о по
разным причинам эта работа не была сделана. Остались
без живописи и интерьеры Успенской церкви.
1
;

131

В 1929 году красавец-храм был закрыт и безжалостно
снесен, и город остался без редкого памятника архитекту­
ры в стиле модерн.
Единоверческий, как и старообрядческий, участок Волковского кладбища существовал с конца X V I I I века: на
Волковом поле старообрядцы появились в 1762—1789 го­
дах. Здесь в небольших избушках они устроили молель­
ню и богадельню. Писатель и государственный деятель
Николай Васильевич Варадинов писал: «До 1800 года на
Волковом поле стоял деревянный дом с моленной секты
поповской; в 1800 году по присоединению некоторых из
раскольников этой секты к единоверию, дом отдан был им,
а оставшиеся в расколе устроили моленную в Апраксином
переулке в доме купца Ямщикова». Так на кладбище обос­
новались единоверцы — те из раскольников, кто признал
верховенство официальной православной церкви.
В 1801 году на единоверческом участке появилась Сре­
тенская церковь. Ее построили на месте часовни, устро­
енной раскольниками двумя годами ранее. Новый храм
был деревянным, одноэтажным, но покоился на каменном
фундаменте. С западной стороны был устроен вход с ко­
локольней. Из ценных икон отметим образа преподобного
Авраамия Галичского (1694 год), святой Седмицы и свя­
того Отечества. В основном этот храм использовали для
панихид, он считался домовым при местной богадельне
имени Филиппова, размещавшейся в трехэтажном доме
по соседству.
Совершенно другой была Благовещенская церковь, ко­
торую заложили 29 июля 1813 года. Храм освящен 25 мар­
та 1816 года митрополитом Амвросием. Автором построй­
ки стал архитектор В. И. Беретти, хотя первоначальный
проект сделал знаменитый архитектор Тома де Томон, чье
творение признали слишком дорогим. В 1835—1836 годах
храм перестроил А. И. Мельников, и в этом виде он сохра­
нялся до 1930-х годов.
132

Сретенская единоверческая церковь на
Фргогрофи*

/590-е

Волкове ком

кладбище

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы на Вогжовском
Фотография

кладбище

1900-tf

Церковь была аятикупольной, с доминированием боль
шого Центрального купола. Двухъярусная колокольня рас
полагалась над «ходом и виде массивного куба, пристроен
пого к основному зданию. Алтарь с иконостасом устроили
в виде полукруга, на четырех углах купола художники
изобразили сцены из СВЯТОГО Евангелия. Первоначально
потолок в алтарНОЙ части покрасили светло голубо!] крае
Koii, но позже там появились росписи художника М. С, По
шехопова с изображением СошествИя Святого Духа. Он
же расписал и стены храма. И 1843 году на средства купца
М.А.Леонтьева под колокольней устроили придел, освя
шейный во имя пророка Илии, l i
году в храме поя
вился еще один придел, освященный в честь Поклонения
честным вершам апостола Петра. Деньги па строительные
работы выделил староста церкви П. l i . Васильев, а проект
134

обустройства нового алтаря составил архитектор I I . И. Ьуланов.
Большим ночи тан нем пользовалась местная икона Ка­
занской Божпей Матери и «Достойно есть» работы мае
херов X V I века. В 1862 голу храм получил серебряный
престол, в 1872 голу серебряную плащаницу с бронзовой
сенью работы мастерской художника С. Ф . Всрховцева.
Ювелирная мастерская его отца Федора Андреевича, не
решедшая по наследству, была поставщиком Двора Его
Императорского Величества п имела весьма солидную ре
нутацию а стране.
История сохранила имена тех. кто уничтожил красоту
храмов Волконского кладбища. Специальная комиссия
в составе районного архитектора Парфенова И инсдек

I

Щ

••Г :

Интерьер церкви Благовещения Пресвятой Богородицы но Волковском

кладбище

Фотографик. 1900-е

135

тора по культуре Кузнецова осмотрела 2 июля 1934 года
Спасский собор и составила акт со следующим тестом:
«Содержание двадцаткой (приходом) церкви неудовлетво­
рительно. Учитывая при этом, что здание церкви ни ху­
дожественной, ни исторической ценности не представляет,
церковь Спаса Нерукотворного закрыть, а здание снести».
В августе 1935 года городские власти утвердили это ре­
шение. Незадолго до этого архитектурно-планировочный
отдел Ленсовета подготовил проект закрытия Волковского
кладбища и превращения его в парк.

Троицкая церковь на Смоленском кладбище
На другом кладбище Петербурга — Смоленском — нахо­
дился храм, погибший в числе других в годы гонения на
церковь. Проект каменной церкви на Смоленском клад­
бище составил архитектор В. Т. Кульченко и 20 декабря
1831 года новый храм освятили во имя Пресвятой Трои­
цы. На месте новой Троицкой церкви с конца X V I I I века
стояла деревянная во имя Архангела Михаила, сильно
пострадавшая от наводнения 1824 года. Ее хотел было
отремонтировать на свои средства знаменитый живописец
Владимир Лукич Боровиковский, но смерть художника
в апреле 1825 года не позволила осуществиться этим пла­
нам. В 1829 году церковь Архангела Михаила разобрали,
а иконостас передали в дом имеретинской (грузинской) ца­
рицы Марии Кациевны, супруги грузинского царя Соло­
мона. Убранство из церкви перенесли в каменную Троиц­
кую, в придел Михаила Архангела (освящен в 1832 году).
Из-за ошибок в проектировании к началу X X столетия
храму требовалась капитальная реконструкция. В 1904 го­
ду архитекторы М.Т.Преображенский и И . И . Я к о в л е в
составили проект перестройки Троицкой церкви в псевдо­
русском стиле, и уже через год епископ Нарвский Антонин
136

Часовня Се. Ж и в о н а ч о л ь н о й Троицы но С м о л е н с к о м

C.o&peve HrtOfl ф о т о г р а ф и я

кладбище

освятил обновленный храм. Росписи стен тогда исполнил
художник С И . Садиков, над образами работали художни­
ки А. Н. Новоскольцев и Ф . Р. Райлян.
У восточной стены находились захоронения живописца
В. Л. Боровиковского и актера П. А. Коротыгина.
В 1932 году по решению городских властей здание Тро­
ицкой церкви разобрали на кирпич. В память о разрушен­
ном храме в 2002 году на месте его расположения была
воздвигнута небольшая часовня. Автором проекта здания
в псевдорусском стиле, с открытыми арками, выступил
архитектор С В . Самусенко. На одной из стен часовни
установлена мемориальная доска со следующим текстом:
«На сем месте находился главный престол храма во Имя
Святой Живоначальной Троицы, построенного по проек­
ту архитектора В. Т. Кульченкова и освященного в 1831 г.
В 1932 г. храм был разобран на кирпич по распоряжению
богоборческой власти».

Храмы К. А. Тона
Архитектор Константин Андреевич Тон является одним
из создателей византийского направления в русском хра­
мовом зодчестве, причем зодчий удачно сочетал и нацио­
нальную традицию возводить в России храмы с пятью гла­
вами. В его постройках присутствовало и деление фасадов
(трехчастное и пятичастное), и килевидная форма закомар,
кокошники, характерная форма глав и строгий кубический
объем основного здания—многое из того, что зодчий за­
метил, изучая древнерусские постройки. На годы работы
К. А. Тона пришлось формирование целого направления
в архитектуре православных церквей. Историк архитек­
туры А. Т. Жуковский отмечал: «Аристотель Фиорав^анти
сооружением Успенского собора в Москве восстановил тип
нашего церковного зодчества... Благородный, простой, ве138

дичественный... Произведение Ари­
стотеля Фйоравантн, спустя три
века от него, было блистательно
восстановлено К. Л . Тоном. По гос­
подин Тон превзошел Аристотеля;
сравнивая ЭТИ два произведения
(Успенский собор и храм Христа
Спаси теля. - Примеч.
авт.).
по­
ставленные судьбою одно на виду
другого, иы удивитесь гениально­
сти Тона и отдадите ему предком
тенпе не ТОЛЬКО перед Аристотелем
Фпораваптп. но и перед всеми зна­
менитыми итальянцами*.

К. А . Тон
К Л брсппоя

1В2Э-182/

За свою жизнь К. А. Топ разработал множество про­
ектов соборов и церквей, большая часть Которых были
возведены в камне. Конечно, главным творением мастера
является храм Христа Спасителя в Москве, разрушенный
в 1831 году и восстановленный с некоторыми отступления
ми от авторского проекта в конце tf)S)0 х годов.
Не менее важными были постройки в Саикг Петербурге
и других городах, определяющие с точки зрения разработ
ки русско византийского тоновского стиля. Этим церквям
повезло меньше: уничтоженные при советской власти, они
до сих пор не восстановлены, а многие из них утрачены
для нас навсегда. 1 [апример, одна из лучших построек То­
на - церковь Святого Мирония в Егерском полку на пабе
режнон ОбводНОГО капала, где зодчий блестяще совместил
византийские мотивы с готическими формами арок и рос
писей интерьеров. Его более ранняя постройка Благове­
щенская церковь была своеобразной предшественницей
Мпроньевской.
Не стало в Петербурге обоих храмов, были уничтожены
церковь Святой великомученицы Екатерины (Екатерин
гофская), храм Введения Пресвятой Богородицы и Свя(39

тителя Митрофана Воронежского, Последний собор раз­
рушили вместе с целым кладбищем —Митрофаньевским,
превратив зеленый погост в огромный и грязный пустырь.
Первым опытом К. Тона в храмовом строительстве была
Екатерининская церковь у Калинкиного моста, сооружение
которой проходило в 1830—1837 годах. Проектирование
новой церкви для жителей Коломны Тону поручил прези­
дент Академии художеств А. Н. Оленин. Ему понравился
молодой архитектор, хорошо работавший над парадными
залами Академии, а проектирование церкви должно было
помочь архитектору стать известным не только в академи­
ческих кругах, но и в среде столичных заказчиков. Хотя
Коломна находилась на окраине города и была типичным
дачным предместьем, новый каменный храм в этом месте
должен был решать важную градостроительную задачу —
предварять въезд в столицу с юго-западного направления.
Новый каменный храм строился не на «пустом месте».
Довольно давно там стояла деревянная церковь с интерес­
ной историей.
Рядом с рекой Фонтанкой с далеких времен существо­
вала деревушка Каллина, ставшая со временем Калинкой.
Когда это поселение вошло в состав города, образовалась
Калинкина дворцовая слобода, и земли стали активно за­
селяться. Этому способствовало и такое событие: 6 мая
1703 года в Финском заливе, неподалеку от деревни Каллины, царь Петр Алексеевич одержал над шведами первую
морскую победу, захватив в плен два шведских корабля.
В честь этой виктории для супруги царя Екатерины Алек­
сеевны поставили небольшой дворец, получивший назва­
ние Екатерингоф. Так царский путевой дворец дал имя
парку и деревянному храму на левом берегу реки Фонтан­
ки, построенному для рабочих Полотняного завода.
Изначально для храма выделили помещения на втором
этаже заводского корпуса. По сути, это была домовая цер­
ковь на промышленном предприятии. Вход в храм устрои140

Ехогерингоф

А И Ростовце*.

\7\7

ли к специальной деревянной пристройке, и кпд ней ВОЗ
вели колокольню. Но самих колоколов у нового храма не
было, и тогда управляющим заводом Иван Мудров подал
прошение следующего содержания: «Па Катер ингофском
полотняном заводе Ея Величества, всемилостивейшей ве
лпкоп Государыни, Благоверной Царицы и великой княги
пи Екатерины Алексеевны, нынешнем 1721 году построена
церковь во имя Екатерины Христовой мученицы, а ко
локолов у оной нет, дабы повелело было ко оной церкви
для благовеста три колокола выдать». В апреле 1721 года
храм был полностью готов, и в мае освящен, в честь это­
го события изготовили запрестольный деревянный крест,
1п

на оборотной стороне которого написали памятный текст:
«Освящение церкви в 1721 году, мая 22 дня».
В конце 1727 года Полотняный завод был передан из
Мануфактур-коллегии в частные руки, и новые владельцы
перевели производство в Ярославль и Новгород, закрыв
его в столице. Здание опустело, и в 1734 году по указу
императрицы Анны Иоанновны его передали Лейб-гвар­
дии Измайловскому полку под казарму, но ненадолго. На
протяжении нескольких десятилетий заводские постройки
много раз меняли владельцев. Здесь даже на некоторое
время возобновили полотняное производство. Важно от­
метить, что при этом в церкви Святой великомученицы
Екатерины ни на день не прекращались богослужения.
Из-за отсутствия постоянного владельца и как следствие
плохой эксплуатации заводские постройки разрушались.
В июле 1765 года помещение церкви пришло в ветхость,
и придворная Интендантская контора выделила строи­
тельные материалы на ремонт храма, что и было сделано.
Однако для растущего прихода помещение, пристроенное
к зданию фабрики, было мало. Необходимо было строить
отдельное церковное здание, и повод для этого у властей
появился.
После решения устроить в каменном здании бывшего
завода секретную больницу для прилипчивых болезней
(стационар для инфекционных больных) Екатерининскую
церковь перевели в новый небольшой деревянный храм,
построенный в некотором отдалении от лечебницы. Это
случилось в 1778 году, хотя официально больницу откры­
ли только спустя четыре года.
По форме храм напоминал корабль длиной почти
30 метров и шириной 8,5 метра. Наружные стены из бре­
вен обшили тесом и покрыли желтой краской, крышу
церкви выкрасили в зеленый цвет. Внутрь храма вели
четыре входа, но главным являлось западное крыльцо
с большими стеклянными окнами и колоннами. В самой
142

Шеркви устроили девять оконных проемов с железными
Ргшетками с внутренней стороны и деревянными ставняmi с железными заметами — поперечными металлическими
полосами. Потолок и стены оштукатурили и покрасили
краской разного цвета.
| , Специально для новой Екатерингофской церкви изгото­
вили резной деревянный иконостас, выкрашенный голубой
краской и покрытый позолотой.
i Современники вспоминали о храме: «Ограда вокруг
йеркви четырехугольная, обнесена деревянным брусчатым
вновь сделанным в 1808 году палисадом, ворота к алтарю
Деревянные, новые, с колоннами бревенчатыми».
; Новую церковь расположили так, чтобы в дальнейшем
?ядом с ней возвести большой каменный храм, но долгое
1ремя эти планы не воплощались в жизнь, хотя уже через
Четырнадцать лет деревянные конструкции церкви были
иильно попорчены частыми наводнениями и сырым петер­
бургским климатом.
i В 1798 году было подано первое прошение о частичном
финансировании строительства каменной церкви из казp>i, но последствий оно не имело. В 1806 году местный
купец Иван Федоров подал новую просьбу о возведении
(каменного храма за Калинкиным мостом на собственные
|редства. И, хотя эта просьба была властями поддержана,
рроительные работы так и не начались. Время шло, и де­
ревянное здание старой церкви приходило в упадок — про­
водить службу там становилось небезопасно. В 1825 году
Местные жители обратились к графу М. А. Милорадовичу,
бывшему тогда генерал-губернатором столицы, с очеред­
ной просьбой о выделении под храм свободного участка
Земли на Петергофской дороге, между Нарвскими три­
умфальными воротами и Калинкиным мостом. Городская
дума поддержала горожан при условии, что городу отда­
дут землю на месте старой деревянной церкви, что и было
обещано. Тут в дело вступил молодой и перспективный

I

143

(по мнению президента Академии художеств) архитектор
К. А. Тон.
Смета строительства несколько раз пересматривалась,
и зодчий был вынужден изменить проект, окончательно
утвержденный императором в 1831 году. Стоимость строи­
тельства без отделки все же составила почти 200 тысяч
рублей.
Работы по возведению продолжались шесть лет (сказа­
лось то, что денег не хватало), главный престол освятили
21 ноября 1837 года. Позолоченный иконостас по эскизам
К. А. Тона мастера под руководством А. И. Шилина вы­
полнили в византийском стиле, 37 икон для него написа­
ли новгородские иконописцы Чистяков и Еремеев. Икону
«Положение во гроб» в 1858 году написал П. С. Титов.
Новая церковь Святой великомученицы Екатерины сре­
ди окружавших ее домиков выглядела величественно. Она
была каменной, одноэтажной, с пятью главами и вмещала
более трех тысяч прихожан. Главный купол в византий­
ском стиле покрывали 48 медных с позолотой шашек. Со­
лея в храме возвышалась на семь ступеней и отделялась
от храма кованой железной решеткой. Высота до креста
главного купола составляла более 40 метров! В октяб­
ре 1848 года начались работы по строительству в ограде
храма на углу Петергофского проспекта и Курляндской
улицы новой каменной часовни, освятили которую через
год —в августе. В 1851—1858 годах на углу Рижского про­
спекта появилась еще одна часовня.
Из-за проблем с финансированием храм возвели без ко­
локольни, и ситуацию нужно было как-то менять. Житель
и собственник Резвого острова, петербургский купец Иван
Климентович Якимов, оставил по завещанию 10 тысяч
рублей на постройку колокольни, указав желаемую вы­
соту—более шестидесяти одного метра. В марте 1873 го­
да эта сумма была получена приходом, тогда же местные
жители организовали дополнительный сбор средств на
144

Церковь Св. Великомученицы

Екатерины в

Фотограф*».

Екатерингофе

1890-е

столь величественную колокольню. Проект в смету соста­
вил архитектор В. А. Дорогулин, по строительные работы,
начатые в 1876 голу, вел архитектор IO, О. Дютель. Коло­
кольня была готова к 1879 году, и ее стоимость составила
немногим более 70 тысяч рублей. В 1890 году весь храм
закрыли на капитальный ремонт, руководил которым ар­
хитектор С. С. Лукашевич, и 6 апреля 1897 года он вновь
был освящен малым чином Гдовскпм епископом Назарпем
и открыт для общего богослужения. Храм был несколько
переделан: изменили верх купола и к основному зданию
пристроили ризницу и помещение для библиотеки.
Так уж СЛУЧИЛОСЬ, что в Екатерингофскоп церкви не
было особо почитаемых святынь, хотя высокий четырехъ­
ярусный иконостас по рисункам архитектора В. Л. Косякова изготовили в мастерской известного художника
115

и резчика по дереву В. П. Шутова, управляли которой его
наследники. Из старых образов к X X столетию в храме
находились две иконы X V I I I века, серебряная дароносица
1766 года изготовления, а также серебряная дароносица
работы мастеров К. Фаберже и престол из золоченой брон­
зы, обложенный чеканным серебром.
В 1873 году при храме староста церкви и владелец
пивного завода И. И. Дурдин основал Общество вспо­
можения бедным, финансировали которое частные ли­
ца. Общество содержало богадельню (на 64 человека),
детский приют (20 мальчиков и 24 девочки) и в память
И. И. Дурдина—12 бесплатных комнат для бедных жен­
щин, для размещения которых в 1882 году построили дом
на Курляндской улице (дом 29). В 1911 году при церкви
начало работу Братство церковно-христианского воспита­
ния детей.
Летом 1929 года церковь закрыли и вскоре разобрали на
строительные материалы, часть из которых ушла на здание
кинотеатра «Москва», возведенного на месте храма.
После начала строительства Екатерингофской церкви,
зодчий создал проекты еще нескольких храмов. В 1831 го­
ду Тон работал над проектом церкви Святой Екатерины
в Царском Селе. Храм освятили в 1840 году, и долгое
время он украшал Соборную площадь города. В советское
время храм был разрушен, но в 2011 году выстроен заново
на прежнем месте по первоначальному проекту.
Архитектор К. А. Тон продолжал проектировать цер­
ковные здания, и следующей его постройкой стал собор
Введения во храм Пресвятой Богородицы Лейб-гвардии
Семеновского полка на Загородном проспекте.
История Семеновского полка началась с потешного
войска. Первым солдатом в потешной армии юного Пет­
ра I стал придворный конюх С. Бухвостов, записавшийся
30 ноября 1683 года. Через год в селе Преображенское
Петр построил настоящую небольшую крепость «Прес146

Екатерининский

собор в Царском

Фогография

Селе

1911

б у р г » - з д е с ь его маленькая армия тренировалась брать
бастионы. В 1691 году общее войско поделили на два
формирования: Преображенский и Семеновский иолкн.
В 1700 году семеповцы стали гвардейцами. В те годы полк
был расквартирован в Москве —там даже отстроили целую
Семеновскую слободу, расположившуюся близ Немецкой.
Кроме участия в разного рода маневрах, постановочных
баталиях, гвардейцы Семеновского полка (и, конечно,
Преображенского) выполняли роль царского конвоя, па
них возлагались разного рода полицейские и гарнизонные
обязанности.
Боевое крещение Семеновский полк получил в битве
под Нарвой в 1700 году, а через два года более трпнад
цати часов семеповцы ш турмовал и крепость Нотебург,
147

известную сегодня как город Шлиссельбург. Участвовал
полк и в Полтавской битве. Солдаты и офицеры полка от­
личились в Отечественную войну 1812 года, они воевали
в центре Бородинского поля.
Последним командиром полка в 1917 году был полков­
ник А. В. Пропов. Некоторое время солдаты полка находи­
лись на стороне новой власти, но в мае 1919 года большая
часть военнослужащих выступила против большевиков,
а после поражения белой армии подразделение полностью
прекратило свое существование.
С размещением в 1745 году Лейб-гвардии Семеновского
полка в Петербурге при нем поставили походную церковь,
на месте которой позднее возвели деревянную, с одним
престолом. Как и в Москве, где полк располагался в пер­
вое время, церковь освятили в честь Введения во храм
Пресвятой Богородицы. Стояла она на углу Можайской
улицы, но во времена императрицы Екатерины I I , при
очередном ремонте, храм перенесли на место, занимаемое
ныне Витебским вокзалом.
С началом строительства Царскосельской железной до­
роги и вокзала деревянный храм разобрали, что послужи­
ло поводом возвести для семеновцев большую каменную
церковь, напротив старой, по другую сторону Загородного
проспекта.
Введенский собор в плане имел форму креста с чет­
ко проработанной структурой фасадов. Эта крупнейшая
в столице постройка наиболее близка к московскому хра­
му Христа Спасителя. Работа над обеими церквями шла
одновременно, как и поиск К. А. Тоном основных мотивов
нового русско-византийского стиля. «Прием, при котором
алтарь, притвор и боковые приделы церкви трактуют­
ся одинаково,— писала историк архитектуры Т. А. Слави­
на,—появился уже в 1740 году в проекте Троицкой церк­
ви М. Земцова, но восходит он к очень старой традиции
крещатых храмов. Нетрудно провести связь между этим
148

Церковь Введения во х р о м Пресвятой Богородицы Лейб-гвардии С е м е н о в с к о г о попка
ЛитогрофияЛ Ж

Ж а к о т т е гто а * я о р е л и

И И Шородианя

1850-е

проектом Земцова и полковыми соборами Стасова, а от
них - к церкви Семеновского полка К. Топа. Родословная
последней окажется еще интересней, если вспомнить, что
классический, Стасовекии тип собора ведет свое начало от
центричных храмов итальянского Возрождения, восходя­
щих, в свою очередь, к византийским истокам». В работе
над проектом зодчему помогали А. К. Росси, Н . Л . Б е п у а ,
К. К. Мейснер и Ф . И. Эшшнгер. Строительную комиссию
возглавлял министр двора князь П> М, Волконский.
Пять золотых куполов луковичной формы венчали пе­
тербургское творение зодчего. Закомары решены были
в идее декоративных элементов фасада, барабаны малень­
ких глав исполняли роль колокольни-арочные проемы
лишены остекления. Главный престол освятили 20 ноября
149

1842 года во имя Введения во храм Пресвятой Богороди­
цы, южный—во имя Святого благоверного князя Алек­
сандра Невского и северный —во имя Святых Захария
и Елизаветы. В присутствии государя обряд провел оберсвященник армии и флота Василий Иванович Кутневич.
Над интерьерами Введенского собора работали худож­
ники Т. А. Н е ф ф , Я . Ф . Я н е н к о , А . Т . М а р к о в (паруса)
В. К. Сазонов (купол) и П. В. Басин. Проект иконостасов
разработал сам К. А. Тон, вырезал мастер Иван Игумнов.
Столярные и позолотные работы в храме вели Василий
Бобков и Николай Тарасов, над лепниной работал скульп­
тор Ф . П. Дылев, а барельефы, украшавшие фасад, испол­
нили скульпторы М. Г. Крылов, И. И. Реймерс, А. И. Ма­
нуйлов и Н. А. Рамазанов. Образа для них создавали
художники Т. А. Нефф, Ф . П. Брюлло и В. К. Шебуев.
Из почитаемых храмовых икон наиболее ценными были
«Знамение» й «Спас Нерукотворный», греческого письма,
из походной полковой церкви, прошедшие с солдатами
Полтавскую битву. Запрестольный образ «Поклонение
пастухов» был выткан на Императорской шпалерной фаб­
рике и являлся копией с картины известного итальянско­
го живописца Антонио да Корреджо. Уникальная икона
«Введение во храм», изготовленная из перламутра, поя­
вилась в храме в 1877 году, а в 1914 году иерусалимский
патриарх Дамиан преподнес собору образ «Воскресение
Христово» с частицей Гроба Господня. Праздничное Еван­
гелие украшал серебряный оклад, усыпанный драгоцен­
ными камнями.
Как и все полковые храмы Петербурга, Введенский
собор хранил боевые штандарты полка. Стены храма ук­
рашали мраморные доски с именами погибших в боях
военнослужащих. В высоких стеклянных шкафах были
выставлены офицерские мундиры, здесь же можно было
видеть фельдмаршальские жезлы князя Петра Волконско­
го и великого князя Николая Николаевича (старшего).
150

Колонна в память Введенского собора Семеновского полка

•

В начале прошлого столетия в соборе проводилась ре­
конструкция. К 1906 году в крипте соорудили придел,
освященный в память святого апостола Иакова. Здесь
устроили небольшой воинский пантеон славы, захоронив
в 1852 году героя Отечественной войны 1812 года князя
Петра Михайловича Волконского, в 1882 году —коман­
дира полка графа Владимира Петровича Клейнмихеля,
в 1906 году—Георгия Александровича Мина, полкового
командира, застреленного террористкой на перроне стан­
ции Новый Петергоф. Кроме указанных лиц, там похо­
ронили 25 офицеров, павших в Первую мировую войну,
троих солдат —жертв революционной стихии 1905 года
и героя Первой мировой войны, командира полка генералмайора Сергея Ивановича Соважа, погибшего от несчаст­
ного случая 8 мая 1916 года.
В марте 1932 года Введенский собор по распоряжению
городских властей закрыли, а через год крупнейшую по­
стройку К. А. Тона снесли, чтобы расширить сквер. 1 июня
2003 года на месте собора был установлен памятный знак.
Закончив проектирование храма для Семеновского пол­
ка, К. А. Тон в 1835 году приступил к работе над черте­
жами большого храма для Митрофаньевского кладбища
Санкт-Петербурга. Эта кладбищенская церковь относится
к так называемым типовым тоновским проектам, поэтому
историки архитектуры не выделяли ее в ряду построек
зодчего — стиль уже застыл, утилитарность вышла на пер­
вый план, и проект был пущен в тираж.
Митрофаньевское кладбище располагалось в районе
железнодорожных линий Варшавского и Балтийского
вокзалов и занимало территорию около сорока гектаров.
Первые захоронения появились здесь в 1831 году во вре­
мя эпидемии холеры, тогда кладбище называлось Тентелеевским—по названию деревни Тентелеевки. Постепен­
но рядом с холерными захоронениями стали появляться
обычные могилы, и территория кладбища год от года
152

Шаеггхирялась. Одна из жительниц Петербурга —Феврония
омаровская, чьи родные погибли от холеры и были по­
хоронены на Тентелеевском кладбище, подала прошение
|- постройке здесь церкви. Так как холерные кладбища
И й д ч и н я л и с ь полиции, то на них, как правило, священ• Ё щ о в и храмов не было. Идею Комаровской благословил
Ьтрополит Серафим, и в 1835 году сюда перенесли пол­
евую деревянную церковь Измайловского полка, полу­
в и в ш е г о каменный Троицкий собор. Церквушку на новом
месте освятили во имя святого Митрофана Воронежского,
Ц кладбище получило новое имя — Митрофаньевское.
§ Каменный собор заложили на кладбище осенью 1839 го­
да, взяв за образец храм в Свеаборге (Финляндия),
проектированием которого занимался К. А. Тон. Руково­
дство строительством осуществлял академик К. И. РейIfepc, и через три Года здание уже было готово под от• р л к у . Из-за ошибок в проведении строительных работ
Шухнули купола, и Реймерса отстранили от руководства,
( р о с а д и в на две недели на гауптвахту за недосмотр. Пролжил возведение храма уже архитектор А. Адамини. Он
• р п р а в и л ошибки предшественника, но не успел закончить
Строительство, завершал его Ф . Руска.
Эскизы росписи храма и проект высокого пятиярусиконостаса исполнил академик Ф . Г. Солнцев, над
(ркрнами работали художники К. Дузи, А. А. Васильев,
р . , М. Шамшин, А. В. Нотбек, К. А. Зеленцов, своды рас• В и с а л П.С.Титов. В подвале храма устроили склепы
Щадя захоронения состоятельных петербуржцев. В августе
•1847 года епископ Ревельский Нафанаил освятил храм, чеез десять лет в подвале освятили нижний придел во имя
Святителей Московских.
В 1927 году Митрофаньевское кладбище было снесено.
ЦЧерез два года пришел черед и главного кладбищенского
|Шрама. Кроме церкви Святителя Митрофания Воронеж«Шого, разобрали и деревянный храм—тот, что перенесли

Ш

153

Церковь Святителя М и т р о ф о н и я

Воронежского

но Митрофоньевском

кладбище

Фогсграфия.

от казарм Измайловского полка. После постройки камеи
НОЙ церкви его не стали разбирать, а заново освятили во
имя Спаса Нерукотворного. В 1883 году церковь отремон­
тировал после пожара архитектор Г. И. Карпов, немного
изменив внешний облик. Не стало и Третьей кладбищен­
ской двух престольной церкви во имя Сошествия Святого
Духа м Семи ОтрокОв Эфесскпх. сооруженной здесь куп
154

§Ш А. Л. Кекиным над могилой сына —студента универси­
ад.. Храм был сооружен в 1887 году и получил в народе
ивание Кекинского. Долгое время на месте захоронений
Ш огромный и грязный пустырь, затем общегородская
рахолка, а в 1970-е годы территорию Митрофаньевского
адбища застроили гаражами и ангарами.
В 2010 году в Петербурге появился «Санкт-Петербургрйй Митрофаньевский союз», поставивший своей целью
ИЬхранение и, по возможности, восстановление захороне­
ний Митрофаньевского кладбища и других уничтоженных
городских погостов. Есть в планах этой общественной ори н и з а ц и и и проект возведения кладбищенских храмов по
(ргарым чертежам, фотографиям и обмерам.
В период с 1842 по 1849 годы К. А. Тон много рабоал, создавая проекты различных зданий по всей России.
Санкт-Петербурге в это время началось строительство
.jyx. церквей, очень важных с градостроительной и ар­
хитектурной точек зрения. Это Благовещенская церковь
« э н н о г о полка и Мироньевская церковь Егерского полра—городские доминанты, потеря которых ухудшила об­
щегородской ландшафт.
Два этих храма были лучшими образцами второго то©вского направления в архитектуре культовых зданий —
атровых церквей. Работая в Костроме, зодчий много
д и л по древнерусским городам —Ярославлю, Ростову
другим. «В Ипатьевском монастыре, — писала Т. А. Сларйна, — уместно увидеть истоки и других (кроме самого
шатра. —Примеч.
авт.) средств „второго" тоновского
ИЕИля: углы объема, обработанные тремя колонками, форЩЬ1 капителей; профилированные и крепованные кар
В Тяги, спокойно соседствующие с „вислым каменьем"
jft кувшинами-столбами...»
В церкви Святого Мирония в Егерском полку на набе­
режной Обводного канала наиболее четко был разработан
шатровый стиль. Зодчий использовал распространенный

К

Церковь Св. мученика М и р о н и я Леиб-гвардии Егерского
Н

Г Матвеев.

полка

i°00-e

Руси гни трехмастного храма, с о т д е л ь н о стоящей коло
кольией, пристроенной к основному объему церкви через
иратвор. Мпроньевская церковь была не просто опреде
ляющей доминантой этой части Обводного канала. Четкая
композиция шатровой КОЛОКОЛЬНИ, перекл и кающейся со
стройным силуэтом шатров основного здания, создавала
у зрителя ощущение полной органичности и закончен
иости. Высота колокольни достигала семидесяти метров
и была своеобразным маяком на большом открытом про
странстве этой части города. Тут ЗОДЧИЙ точно угадал вы
сотпую значимость постройки.
Закладка храма по проекту Константина Тона состоя
лась 24 октября 1849 года, а торжественное открытие
п освящение собора, в присутствии императора Николая
ЙЭ

Интерьер церкви Св. мученика Мнрония Лейб-гвардии Егерского
Фотограмм*, i 900-е

лопка

Первого, офицеров Егерского полка, различных воинских
частей и духовенства проходило 17 августа 1855 года, в го­
довщину битвы при Кульме. Храм не случайно получил
имя Святого Мирония. Ведь в день этого святого, 17 авгу­
ста 1813 года, Егерский полк особо отличился в бою при
Кульме против французской армии, за что получил геор­
гиевское знамя.
Высокий храм в русско-византийском стиле вмещал до
трех тысяч человек. Интерьеры храма были необычны для
того периода, ведь архитектор прекрасно вписал византий­
ские мотивы (формы капителей и росписи стен) с готиче­
скими арками и узорами. Для опоры центрального купо­
ла Тон использовал легкие гранитные колонны, причем
опорное кольцо центрального барабана было поставлено
на высокие стрельчатые подпружные арки. Трехъярусный
резной иконостас выполнили по рисункам М. И . Скотти
в охтинских мастерских Е. Скворцова. Большие бронзовые
входные двери изготовили намного позже, в 1906 году, по
эскизам Е. А. Евсеева.
Храм Святого Мирония имел три престола. Главный ос­
вятили во имя святых апостолов Петра и Павла в память
об императоре Павле I Петровиче. Правый престол был
освящен во имя святого благоверного князя Александра
Невского, левый —во имя святого мученика Мирония.
Полковые знамена, свидетели славных побед егерей,
украшали стены под потолком. Медные доски с именами
составляли летопись героев, убитых в боях. В 1916 году
архитектор Е. Н. Грушевский устроил в подвале храма
склеп для захоронения офицеров, погибших в боях Пер­
вой мировой войны. Специальные торжественные панихи­
ды служили в дни поминовения погибших в прошедших
сражениях: 10 сентября —в память о бое при Годжу-Гассане (русско-турецкая война 1828—1829 годов) и 12 октяб­
ря—в память о бое при Телише (русско-турецкая война
1877-1878 годов).
158

Церковь Благовещения при конногвардейских

козормах

Ш -К Бошепье. Ж Жаяатте по оригиналу И И. Шорлемони и А Д Д ю р о н а . После

1850

Храм был закрыт к 1930 году, и спустя четыре года
церковь Святого Мирония взорвали, п на ее месте образо­
вался пустырь.
Похожий храм н щатровОМ стиле, еще без колоколь­
ни, архитектор Тон (работами руководил Г. X. Штегеман)
построил в центре Благовещенской площади раньше Ми
роньевскоп церкви. Благовещенская церковь также была
полковой и принадлежала Лейб гвардии Конному полку.
Храм строился с 1811 (заложен 2 июля) по 1819 (освящен
20 марта) годы и обошелся казне в 311 тысяч рублей, при
чем часть средств пожертвовала императорская фамилия.
Высокий храм с центральным восьмигранным куполом
и четырьмя меньшими удачно вписался в пространство
Небольшой ПЛОЩади, Входы в храм зодчий оформил в впI

~
.>ч

де солидных порталов, углы обработаны пучками колонн.
В плане Благовещенская церковь имела вид креста, за­
вершенного полукруглой алтарной частью. Цоколь обли­
цевали финским гранитом, стены — пути л овским камнем.
Фасады здания украшали барельефы работы скульптора
Н. А. Рамазанова.
Внутренние стены облицевали искусственным мрамо­
ром, внутри храма было много лепнины, покрытой золо­
том, и росписей. Архитектор хорошо проработал убранст­
во интерьеров, украсив пространство пучками полуколонн,
арочными сводами и орнаментами. В церкви освятили три
придела, деревянные резные иконостасы для которых из­
готовил резчик с Охты С. Тарасов. Над живописными ра­
ботами трудились художники Ф . А. Бруни, М. И. Скотти,
П. М. Шамшин, В. К. Шебуев и А. Т. Марков. Запрестоль­
ный образ «Вознесение Божией Матери» (копия с Бартоломео Мурильо) написал для храма И. И. Габерцеттель.
Редких и особо почитаемых икон в Благовещенской
церкви не было, хотя в ней находилась ценная серебря­
ная утварь работы известных ювелиров 3. Дейхмана (се­
редина 1750-х годов) и Ф . А. Верховцева (1850-е годы).
Малое Евангелие, использовавшееся при богослужениях,
ранее принадлежало императору Петру I . Оно было напе­
чатано в 1625 году. Великий князь Николай Николаевич
(старший) преподнес в 1815 году храму греческую икону
«Благовещение», а еще раньше императрица Елизавета
Петровна подарила три серебряные лампады работы юве­
лира Я . Л е о . К пятидесятилетию Благовещенской церкви
ювелирная фирма Любавина облицевала главный престол
серебром.
Как и положено, на стенах висели бронзовые мемори­
альные доски с именами павших в боях офицеров полка.
Полковые знамена на древках украшали колонны, а в вы­
соких стеклянных шкафах были выставлены мундиры
двух государей — шефов полка—Александра I и Нико160

Снос

церкви Благовещении Пресвятой Богородицы Лейб-гвардии Конного
Фо r o t р а ф н и

полко

1У/Q

лая [. В подвале церкви устроили склеп и дополнительный
иридел Владимирский с захоронениями двух полковых
командиром КНЯЗЯ А. Ф . Орлова м князя В. Д . Голицына.
В 1920-е годы храм К. Л. Тона стал сильно мешать дви­
жению трамваев, и городские власти, закрыв Благовещен
скую церковь 11 октября 1928 года, постановили разобрать
здание на кирпичи. После 1929 года, уже по пустынной
плошали, трамваи стали ходить намного быстрее. ОкОНЧа
тельно уничтожили фундаменты и подвальный некрополь
в 1990 е годы, при сооружении подземного перехода.
Память о храме сохранилась только в названии Благо
вещенского моста, хотя площадь, носившая до 1918 года
имя Благовещенской, до настоящего времени так и не об
рела своего исторического имени.
В 1833 году Тон составил проект церкви Петра и Пан
ла на Церковной площади в Петергофе, которую освяти
ли в 1839 году. Храм разделил общую судьбу подобных

построек зодчего. В 1877 году его передали Лейб-гвардии
Уланскому полку, и церковь получила второе имя —Улан­
ская. Здесь, в Петергофе, зодчий отрабатывал приемы
нового стиля, получившего свое развитие в Царском Селе
и Петербурге.
При застройке Нового Петергофа с открытием храма
образовалась новая площадь с прекрасной высотной до­
минантой. Идея нового храма появилась не случайно. На­
селение Петергофа росло, а небольшая Крестовоздвиженская церковь на Правленской улице уже не могла вмещать
всех пришедших на службу. В начале марта 1836 года
дворцовое правление получило распоряжение министра
императорского двора: «Государь император, утвердив
препровождаемые у сего план, фасад, разрез и смету по­
стройки в петербургском форштадте в Петергофе церкви
во имя Святых Апостолов Петра и Павла, Высочайше
повелеть соизволил: постройку сей церкви поручить архи­
тектору Константину Тону, с расположением работ на три
года; на всю постройку ассигновать триста тысяч рублей,
отпуская по сто тысяч ежегодно; для иконостаса употре­
бить хранящиеся в кладовой Эрмитажа 13-16 образов, пи­
санных в 1816 году для Варшавской Придворной церкви,
с тем чтобы архитектор Тон заказал сверх того еще один
образ святых апостолов Петра и Павла...»
Закладка храма прошла 29 июня 1836 года, и строитель­
ные работы начались. Вот как примерно выглядели данные
о ходе строительства за 1837 год: «Каменщики вывели сте­
ны под большой карниз, перемкнули малые арки и четыре
больших, ставили кружала в малых и больших куполах,
тесали кирпич для карниза (31 мая). Каменщики окончи­
ли большой купол, перемкнули два свода под крыльцами,
плотники начали тесать брус на малые купола (17 июля).
Каменщики кончили большой свод над подвалом и бдин
свод под крыльцом. Плотники связали малые купола на
земле и обрешетили алтарную крышу (24 июля). Плотники
162

С о б о р Святых апостолов

Петра ч Павла в

Фотографии

Петергофе

1900*

установили малые купола совсем п начали их обрешетить.
Кровельщики сделали щитов на один купол (7 августа).
Плотники окончили пять глав и обшивали карнизы их.
Кровельщики покрыли другой купол. Штукатуры начали
обжигать алебастр и тянуть карниз и фриз малого купола
(28 августа). Плотники окончили крышу совсем и начали
делать станок для колоколов. Кровельщики покрыли тре­
тью главу и большого купола карниз. Штукатуры вы гя

нули два карниза малых куполов и наличники около окон
(4 сентября). Кровельщики кроют колокольню, большой
купол кончен совсем. Кресты установлены и укреплены.
Леса около куполов сняты. Плотники кроют временную
крышу на зиму, до будущей весны (10 октября)».
Освящение государь назначил на 29 июня 1839 года,
его провел в присутствии самого императора Николая I
и императрицы Александры Федоровны протопресвитер
Николай Васильевич Музовский.
В 1890 году архитекторы И. И. Шапошников и Н. Н. Ни­
конов провели реконструкцию церкви, устроив в ней до­
полнительный придел во имя Вознесения Господня. Чин
освящения провел 5 июня того же года протопресвитер
Александр Алексеевич Желобовский.
Храм Святых апостолов Петра и Павла был выполнен
в форме креста. Кирпичное здание поставили на бутовый
фундамент. Купола покрыли листовой медью, остальная
кровля была железной. Общая высота постройки с кре­
стом составляла 33 метра.
Фасады церкви зодчий украсил множеством барелье­
фов, расположив их в закомарах и над входом. В полу­
круглых завершениях стен можно было видеть фигуры
святого Николая Чудотворца, архангела Михаила, Марии
Магдалены, царицы Елены и императора Константина, ца­
рицы Александры, святого благоверного КНЯЗЯ Александра
Невского и княгини Ольги. В одной Из закомар К. А. Тон
разместил большое рельефное изображение Всевидящего
Ока. У входа посетителей встречали рельефы апостолов
Петра и Павла, а также изображения Евангелистов.
Резной иконостас в три яруса изготовил мастер В. Заха­
ров, образы четырех евангелистов для него написал худож­
ник В. К. Сазонов, получив вознаграждение в 1500 рублей.
В храме находилась копия с картины Ф . А. Бруни «Мо­
ление о чаше», хотя первоначально для храма император
заказал оригинал картины.
164

Интерьер собора

Святых опостолов
Фогогрофии

Петро н Павла в

Петергофе

1000-е

Как во всех полковых церквях, в храме собирали и хра
ннлп полковые знамена, наградные трубы и мундиры
своих командиров, I i церковном зале были выставлены
парадные мундиры императоров Николая I , Александра I I
и Александра I I I . Здесь же хранились две ц е н н ы е релик­
вии: полковой парадный мундир великого князя Николая
Николаевича (старшего) и украшенная бриллиантами саб¬
ля — награда за участие в войне с Турцией 1877—1878 го­
дов.
В 1871 году при храме у ч р е д и л и Общество вснрмоще
ствования бедным, выдававшее пособия и ссуды бедным,
больным и увечным жителям Петергофа п его окрестно­
стей всех возрастов. С 1896 года Общество перешло под
контроль ведомства учреждений императрицы Марии Фе­
доровны, а в 1918 году прекратило свое существование.
165

Храм, украшение всего Петергофа, закрыли в 1922 го­
ду, а спустя восемь лет снесли. Последним настоятелем
храма был протоиерей Иоанн Степанович Лесков. После
ареста и изгнания из Петергофа, И. С. Лесков служил
в нескольких храмах области, в Сестрорецке, пока позд­
ним вечером 3 марта 1938 года не был арестован Н К В Д по
доносу одного из священников и расстрелян за антисовет­
скую деятельность.

На окраинах города

На углу Выборгского шоссе и Новосильцевской улицы
долгое время находился небольшой круглый храм со стро­
гим портиком и колокольней, освященный 15 мая 1838 го­
да митрополитом Филаретом во имя равноапостольного
князя Владимира. Церковь возвел архитектор И. И. Шарлемань для Орлово-Новосильцевского Благотворительно­
го заведения, история которого началась при трагических
обстоятельствах.
Молодой, богатый и перспективный флигель-адъютант
Владимир Дмитриевич Новосильцев летом 1824 года по­
знакомился с Екатериной Пахомовной Черновой, дочерью
генерал-майора Пахома Кондратьевича Чернова и Аграфены Григорьевны Черновой, в девичестве —Радыгиной.
Семья генерала не относилась к числу знатных и состоя­
тельных, в отличие от семьи Новосильцевых — потомков
графов Орловых. Мать флигель-адьютаната — Екатерина
Владимировна Новисильцева была дочерью графа Влади­
мира Григорьевича Орлова и графини Елизаветы Иванов­
ны Стакельберг. Тут уж было и богатство, и положение
в обществе, и знатность.
В августе того же года Владимир и Екатерина обручи­
лись, и молодой человек сообщил об этом своей матери,
которая высказалась категорически против брака с Черно166

вой. Уступая давлению матушки,
Новосильцев разорвал помолвку,
о чем и сообщил несчастной де­
вушке. Для нее это стало настоя­
щей трагедией, п .sa честь Екатери­
ны Черновой, что было ожидаемо,
вступился ее родной б р а т - К о н ­
стантин. Он вызвал Владимира
Новосильцева на дуэль.
Екатерина Владимировна Ново
спльцева, мать Владимира, хотела
помешать ЭТОМУ, сообщив о пред¬
,

й

m

Е. В .

Новосильцева

стоящей дуэли графу Ф . В. Саке^ ^ . ^
ну —непосредственному начальни­
ку ее сына. Граф, занимая более высокое положение,
отдал распоряжение отцу Чернова уладить все мирно и не
допустить дуэли.
Пи сама Новосильцева, ни семья Черновых не смогли
предотвратить роковой встречи двух молодых людей, со­
стоявшейся на окраине Лесного парка 10 сентября 1825 го­
да. Секундантом Чернова в тот день выступал поэт и де­
кабрист К. Ф . Рылеев.
Выстрелы прогремели практически одновременно —оба
дуэлянта были тяжело ранены и спустя несколько дней
скончались — вначале В. Новосильцев двадцати пяти лет
от роду, затем К. Чернов, которому было всего двадцать
три года.
Похороны Константина Чернова прошли при большом
стечении горожан 26 сентября 1825 года. Как и Рылеев,
Чернов был участником Северного тайного общества, и его
трагическая гибель стала поводом для публичного высту­
пления против тирании, своеобразным предвестником де­
кабрьских событий па Сенатской площади.
Поэт Вильгельм Кюхельбекер в те дни написал стран,
нос стихотворение «На смерть Чернова»:
1 в 2 а е

Клянемся честью и Черновым:
Вражда и брань временщикам,
Царя трепещущим рабам,
Тиранам, нас угнесть готовым!
Нет! не отечества сыны —
Питомцы пришлецов презренных!
Мы чужды их семей надменных,
Они от нас отчуждены.
На наших дев, на наших жен
Дерзнешь ли вновь, любимец счастья,
Взор бросить, полный сладострастья, —
Падешь, перуном поражен.
И прах твой будет в поемеянье!
И гроб твой будет в стыд и срам!
Клянемся дщерям и сестрам:
Смерть, гибель, кровь за поруганье!..
Екатерина Владимировна Новосильцева еще застала
своего сына живым, но усилия врачей были тщетными,
и несостоявшийся жених скончался 14 сентября 1825 года.
Мать похоронила сына в московском Новоспасском мона­
стыре и, забрав с собой в серебряном сосуде его забальза­
мированное сердце, вернулась в Санкт-Петербург.
В 1832 году Екатерина Пахомовна Чернова вышла за­
муж за Николая Михайловича Лемана, дослужившегося
до звания генерал-лейтенанта. Они прожили долгую и сча­
стливую жизнь.
Новосильцева тяжело переживала и смерть сына, и то,
что все случившееся произошло по ее вине. Она купила
постоялый двор на Выборгском шоссе, где умер ее сын
Владимир, решив построить здесь храм и богадельню
в память о нем. Так появилось Орлово-Новосильцевское
благотворительное заведение, занимавшее несколько зда­
ний, и однопрестольный храм Святого равноапостольно168

Церковь Св. равноапостольного князя
И

И

Шарпемань

Владимира

IВ34

го КНЯЗЯ Владимира, сооруженным и стиле классицизма
в 1834—1842 годах архи тектором И. И. Шарлеманем. За­
кладка церкви прошла 1 мая 1834 года, и 15 мая 1838 го
да митрополит Филарет освятил готовую к богослужению
постройку.
Вход в храм зодчий р е ш и л В виде классического до
рического портика С четырьмя колоннами и треугольным
фрон тоном. Далее возвышалась трехъярусная колокольня,
квадратная в нижней чаСТИ и круглая в верхнем ярусе.
Основное здание церкви было круглым, невысокий ку
пол, увенчанный крестом, завершал конструкцию. Ин­
тересен был главный церковный зал, украшенный шест
надцатыо мраморными колоннами ионического Ордера,
и подкуполыюе пространство, разделенное па кессоны
с украшениями из розеток. Над образами иконостаса из
169

красного дерева работал художник А. К. Виги. Другой
живописец —М. Н. Воробьев является автором двух алтар­
ных картин —«Иерусалимский храм» и «Часовня в Виф­
лееме». Обе работы Е. В. Новосильцева купила для храма
на выставке. Всю лепнину в церкви исполнил скульптор
Ф . Торричелли, а витражи для алтаря изготовили в мос­
ковской мастерской Орлова. Последний ремонт в храме
делали в 1897 году.
Из храмовых икон можно отметить «Воздвижение»
с деревянным крестом и частицами Древа Господня и гре­
ческого письма образы Георгия Победоносца и Скорбящей
Богоматери. Новосильцева подарила церкви золоченую
утварь из серебра, Евангелие в серебряном окладе с дра­
гоценными камнями и эмалью, большое бронзовое паника­
дило и бархатную ризницу.
В марте 1932 года церковь закрыли, а часть изъятого
имущества передали в Русский музей. Через несколько
месяцев храм был взорван. Последним настоятелем Новосильцевской церкви был священник Дмитрий Николаевич
Осьминский, прослуживший в ней двадцать лет, до самого
закрытия.

Святодуховская церковь
На Охте существовал небольшой ансамбль из несколь­
ких храмов и часовен, формировавшийся на протяжении
двухсот лет. Здесь издавна проживали корабелы и плот­
ники. В 1717 году в месте впадения реки О х т ы в Неву
поставили первую в этом районе часовню, которую через
пять лет перестроили в небольшую церковь и освятили
во имя святого Иосифа Древодела (Обручника)—небес­
ного покровителя плотников и строителей кораблей. До­
вольно быстро, через два года, охтинцы решили постро­
ить новый, более просторный храм. Деревянный храм во
170

Церковь Сошествия Святого Духа на
Фотография

Охте

1900-е

имя святого Иосифа Обручника разобрали и перенесли
в Ямскую слободу, В 1729 году на месте прежней церкви
началось строительство уже каменного храма по проекту
архитек тора М. Г. З о т о в а . Храм Святой Троицы с тремя
Престолами освятили .4 октября 1731 года, но он был хо
лодным. п вести службу в нем большую часть года было
невозможно.
Вопрос о церкви па Охте оставался открытым. Так как
в Троицкой церкви нельзя было служить в холодное вре
мя, то рядом выстроили храм Покрова Пресвятой Вогоро
д и т я . ВначаЛе, в (740 году, —из дерева, а спустя восемь
лет—из камня. Покровская церковь на некоторое время
решила проблему. Ее автором выступил тот же М. Г. Земцов. Капитально ремонтировали храм в 1897 году, но не
пользовался он редко—только по праздникам.
171

Пглмятник П е т р у I

С о в р е « е н ™ я фогогрофия

В 1836 году храм Снятой Троицы рёпгили разобрать,
Очевидно, его реконструкция была слишком дорога — де­
шевле было выстроить новое здание, что и случилось
в дальнейшем. Рядом с местом, где стояла Троицкая пер
конь, заложили болыши! каменный храм, освященный
митрополитом Антонием 15 октября 1844 года во имя Со
шествия Святого Духа. Кто был автором этого массивного
172

Здания с большим куполом и классическими портиками,
зпока не установлено. Два боковых придела освятили во
имя Иосифа Древодела и Смоленской иконы Божией МаirepH. Три иконостаса вырезали охтинские мастера, сделав­
шие из дерева и некоторые элементы внутреннего декора.
Из почитаемых святынь Святодуховской церкви отме­
тим образ Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»,
икону Николая Чудотворца и Иверскую икону Божи­
ей Матери—дар императрицы Марии Александровны
в 1862 году. Здесь же была и чудотворная икона правед­
ного Иосифа Обручника, перешедшая из старой церкви от
Первых жителей Охты.
В 1911 году в годовщину Полтавской битвы перед цер­
ковью установили бронзовый бюст императора Петра I раВоты скульптора И. Я. Гинцбурга. На гранитном постамен­
те золотом были высечены слова: «Петру I — благодарные
охтяне». Охтинское общество местного самоуправления
выступило заказчиком этого памятника в честь 190-летия
образования первых поселений в этих местах. Этот па­
мятник погиб вместе с храмом, но, к счастью, в 2003 го­
ду, в честь 300-летия Санкт-Петербурга был отлит заново
скульптором В. И. Обуховым по сохранившимся фотогра­
фиям.
Один из самых популярных в 1920-х годах храмов был
закрыт в 1930 году для размещения в нем спортивного
клуба, а через два года взорван.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
I.

История с аналогичным финалом произошла в районе
Нынешнего Рыбацкого. До середины прошлого столетия
здесь стояла стройная, с невысокой колоколенкой церковь
Покрова Пресвятой Богородицы — один из самых любимых
Местными жителями храмов.
173

Первая церковь в селе Рыбац
ком появилась в 1742 году. Бы
ло ли это новое здание, срублен­
ное пз свежего леса, пли жители
слободы перевезли сюда храм из
других мест —доподлинно неиз­
вестно. Только с открытием этой
церквушки заложили фундамент
каменного храма, освященного
в 1744 году нереем Федором
Яковлевичем Лубянским (1691—
1772). Он был одним из самых
Ф
Н
Спрпушкин
образованных
людей X V I П сто­
П. Heciepoe.
0 4 0
летия и служил духовником при
двух императрицах- Елизавете Петровне и Екатерине II
и имел на них определенное влияние.
Точно неизвестно, когда старую деревянную церковь
разобрали за ветхостью и на месте алтарной части постави
ли памятник, текст на котором гласил: «На сем месте был
престол деревянного храма, существовавшего от времени
перВОГО заселения Рыбацкой слободы*.
Каменная Покровская церковь была одноэтажной. Кто
был автором ее проекта, неизвестно, вторым этажом ее
надстроил]! спустя полвека —в 1792 году, п освятили при
дел во имя апостолов Петра и Павла. Тогда же появилась
небольшая одноярусная колокольня.
Большие работы внутри церкви проводились при ста­
росте Федоре НикифорШИЧЙ Слепушкине местном ло
дочнике и сочинителе стихотворений. Стараниями старое
ты в церкви установили новый резной иконостас с иконами
работы художника И. Д. Кузнецова. Степы церкви заново
расписали, в частности, в этом iфинпмал участие сам
Федо р Слепушкин.
Большая реконструкция Покровской церкви проводи­
лась в 1862—1864 годах архитектором Г. И. Карповым, рас174

Церковь Покрова

Пресвятой Богородицы в

Рыбацком

Фотография. 1 9 Ю - с

ширившим здание двумя боковыми приделами. В январе
1865 года они были освящены во имя Николая Чудотворца
(правый) и Толгскоп иконы Богоматери (левый). Камен­
ная ограда вокруг церкви появилась в 1872—1873 годах.
Большие изменения в архитектуре храма произошли
во время реконструкции 1900—1901 годов. Архитектор
Л . П . Р я б о в перестроил здание в русском стиле, изменив
количество глав и вид КОЛОКОЛЬНИ. Церковь стала пяти­
главой с шатровой колокольней в стиле московских церк
вей X V I века, фасады оштукатурили и покрасили белой
краской.
В 1910-х годах внутри церкви установили бронзовые
Мемориальные доски с именами жителей Рыбацкого, по
гпбших в войне с Японией.
Церковь была закрыта в конце 1930-х годов. Последне­
го настоятеля протоиерея Николая Кулигина, служившего
17:3

Часовня-храм Покрова

Пресвятой

Современная фот

Богородицы

огг.юфия

здесь с 1905 года, арестовали, а а 1937 году в праздник
Покрова Пресвятой богородицы расстреляли, обвинив
в контрреволюционной пропаганде. Разоренное здание
ПокрОВСКОЙ церкви занял завод <• Большевик». В ГОДЫ
Великой Отечественно!'! ВОЙНЫ, когда здесь проходил ру
беж внутренней обороны города, здание было сильно по
вреждепо. В 1950-е годы полуразрушенная церковь была
полностью разобрана.
В 2003 году на месте алтаря снесенной I [окровской
церкви был установлен и освящен крест и закладной ка­
мень, а в 2005 году построили деревянный храм-часовню
Покрова Пресвятой Богородицы.

к

Церковь Воскресения Христова

ш

g.. Воскресенская (ныне Кулибина) площадь, имя которой
дал большой каменный храм, находится в районе Малой
Коломны. Довольно долго эта местность называлась Козье
Болото. Практически до 1849 года здесь, на окраине горо­
да местные жители пасли коров и коз.
k В честь прекращения в Петербурге эпидемии холеры
И по случаю рождения в царской семье 16 октября 1832 го­
да великого князя Михаила Николаевича 54 местных жи­
теля обратились к Санкт-Петербургскому митрополиту
(Серафиму с прошением о ходатайстве перед императором
о строительстве на Козьем Болоте каменного храма с бога­
дельней. Храм предполагалось посвятить памяти старшего
брата царя — Александра I . На постройку жители собрали
§ тысяч рублей. В январе 1833 года составили обществен­
ный комитет из одиннадцати человек, который занимался
дальнейшим оформлением документов,
-г В итоге дело дошло до Священного Синода, который,
однако, не поддержал идею постройки на Козьем Болоте
церкви. В это время в Коломне уже строили храм Святой
Екатерины, и денег на окончание строительства не хвата­
ло. Синод опасался, что с новым храмом возникнет та же
проблема. Однако в официальном ответе было отмечено,
дто разрешение на строительство может быть получено, ес­
ли будет собрана вся сумма, необходимая для завершения
работ. По мнению чиновников, нельзя было устраивать
новый долгострой.
Фактически в строительстве нового храма коломенским
обывателям было отказано, дело остановилось на девять
дет, пока в 1840 году вдова прапорщика Анна Лебедева не
завещала 25 тысяч рублей на возведение храма. В 1844 го­
ду строительный комитет был организован вновь. Для
весомости на должность председателя пригласили князя
В. В. Долгорукова —известного и уважаемого сановника,
177

но он отказался, и дело вновь остановилось, пока мест­
ные активисты из числа купцов первой гильдии не нашли
нужного человека. Возглавить строительный комитет по
сооружению храма согласился бывший петербургский
обер-полицмейстер Иван Саввич Горголи, связи которого
вели на самый верх.
При обсуждении размеров храма строительная комис­
сия пришла к выводу, что исходя из числа жителей Малой
Коломны, а это более 10 тысяч человек, новая церковь
должна быть с тремя приделами: Воскресения Христова,
Тихвинской иконы Божией Матери и архистратига Ми­
хаила. Решили, что в подвальном этаже можно устроить
вертеп, по образцу Вифлеемского.
Первое официальное заседание строительного комите­
та открылось 22 ноября 1844 года после торжественного
молебна. С вступительной речью выступил председатель
И. С. Горголи, несколько напутственных слов сказал мест­
ный благочинный, протоиерей Морского собора Тимофей
Ферапонтович Никольский. Далее на заседании рассмот­
рели смету на строительство, которая составила 250 ты­
сяч рублей, и решали формальные вопросы организации
работ. Проект возведения храма подготовил архитектор
А. И. Шевцов, при участии В. Ф . Небольсина. Этот проект,
правда, не был утвержден императором, и изменения в не­
го внес архитектор Н. Е. Ефимов, придав постройке черты
входившего в моду русско-византийского стиля.
На месте строительства решили открыть часовню для
сбора пожертвований, что и сделали 8 марта 1846 года.
Епархия разрешила проводить в часовне молебны и все­
нощные бдения. На следующий год, 12 октября, прошла
торжественная закладка храма, начавшаяся крестным
ходом от Никольского собора. Необходимый обряд в тот
день совершил епископ Ревельский Нафанаил.
К началу 1851 года здание с пятью куполами уже
стояло на площади. Были готовы кирпичные стены на
178

свайном фундаменте, оставалось
достроить большой купол, лест­
ницы, в том числе В при входах,
п провести внутреннюю отделку
помещений, но возникли про­
блемы с финансированием, да
и внутри комитета появились
разногласия по ряду важных во­
просов.
Па начальном этапе строи
тельными работами руководили
зодчие А. И. Шевцов и В. Ф . Не
бол ьс и ]). В 1850 году 11 х сме­
нил более опытный архитектор
Ф. И. Руска, приглашенный коМитрополит Григории
митетом, к нему позднее под­
ключился архитектор К. Я. Маенскпй. С июля 1851 года
на строительной площадке Воскресенского собора остался
один Маевский. Все эти перемены зодчих не только тор­
мозили отделку уже готового храма, но и внесли полный
разлад в руководство Строительного комитета. Особенно
сильно конфликтовали председатель И. С. Горголи и князь
В. В. Долгорукий. Дело кончилось тем, что Горголи на­
писал ряд прошений об отставке, которую в результате
и получил от I [иколая I , официально у твердившего ее
21 августа 1852 года.
Наконец, 28 февраля 1859 ГОДЯ Митрополит Григо­
рий освятил готовый храм ( г л а в н ы й п р и д е л ) . В октябре
был освящен придел Тихвинской иконы Божпей Матери,
а 8 ноября 1801 года—и третий мрпдел во имя святого
архистратига Михаила. Ранее, в 1855 году, на церкви ус
тановплп кресты, а в барабанах (с западной части) размес­
тили восемь колоколов. На большом, 152-пудовом (почти
2490 кг) колоколе можно было прочесть: «Вылит сей коло­
кол при державе благочестивейшего государя императора
179

Николая Павловича попечением князя В. В. Долгорукова
и его иждивением, с участием П. И. Пономарева, 1851 го­
да, июля 24 дня, в Санкт-Петербурге на заводе купца Ми­
хаила Стуцколкина».
Воскресенская церковь имела в плане форму креста,
была двухэтажной и вмещала до полутора тысяч прихожан
одновременно. Первоначально наружные стены окрасили
коричневой масляной краской, купола и кресты покрыли
золоченой тканью, но уже через восемь лет потребовалось
заменить тканевое покрытие куполов, которое стало про­
текать во время частых петербургских дождей. Второй
проблемой стала осыпавшаяся штукатурка, как снаружи,
так и внутри церкви. Строительно-восстановительные ра­
боты провел все тот же архитектор К. Я. Маевский, при­
строивший ризницу. Тканевую кровлю он заменил желе­
зом, покрытым темно-серой масляной краской, а кресты
и яблоки по его распоряжению покрыли красной медью
и позолотили.
Церковь ремонтировали два раза—в 1905 году —тогда
вокруг нее появились ограда и сквер, и в 1910 году —под­
новляли росписи в верхнем храме и серебряный престол.
Сосновые иконостасы для верхних храмов вырезал рез­
чик с Охты П. М. Алексеев, образа на холсте исполнили
художники В. Н. Бовин и К. С. Осокин. Последний рас­
писал и купол, изобразив на нем и на парусах восьмерых
пророков и четверых евангелистов. Иконостас имел четы­
ре яруса, и мастер украсил его множеством колонн. Над
лепниной храма работал мастер С И . Муратов. Престол
и жертвенник в алтаре изготовили из дуба. Стены покра­
сили масляной краской и позолотой. В западной части
устроили небольшие полукруглые хоры с глухим камен­
ным ограждением. Всего в храме было устроено 101 окно
разной формы и размера. На нижнем этаже находились
38 оконных проемов, на верхнем —37, 8 окон украшали
барабан большого купола.
180

I

It

Церковь Воскресения Христово и Михаила

Архангела

Войти н верхний ;>таж Воскресенского Собора можно
было с западной; северной и южной п о р о й по каменным
лестницам из двадцати ступеней.
Работами по созданию вертепа в подвале храма руко
водил архитектор С. В. Садовников, которому помогали
висатель А. С. Норов и художники Г. Г. и Н. Г. Чернецовы. Вертеп был уникален для Сапкг Петербурга, так как
в подвале Воскресенского храма в мельчайших подробно
1Н1

стях воспроизводилось убранство Вифлеемского храма.
Над входом из мрамора, закрытым красным бархатом,
нависали золоченые скульптуры ангелов. Место рожде­
ния Христа обозначили полукруглой мраморной нишей
с золотой звездой по центру, с эмалевой лентой по кругу,
на которой можно было прочитать: «Видевши же звезду
возрадоващася радостию велиею зело». Освящение верте­
па состоялось 22 июня 1880 года при участии митрополи­
та Исидора. Тогда же освятили и престол во имя Иоанна
Крестителя. Последним приделом стал Рождественский,
освященный 22 декабря 1887 года перед Рождеством.
Приход проводил большую благотворительную работу.
Церковь выдавала пособие вдовам. Так в 1875 году было
выдано четыре денежных пособия. Самую большую до­
тацию в 300 рублей выделили вдове протоиерея, самую
маленькую субсидию в 36 рублей —вдове псаломщика. Ра­
зумеется, деньги выдавались один раз в год и тратились
вдовами, не имевшими средств к существованию, на про­
тяжении всех двенадцати месяцев.
При храме работала женская богадельня Калитиной,
открытая 24 марта 1867 года в память об умершей купе­
ческой дочери Александре Калитиной. Родители девушки
выделили капитал в размере 11541 рубль 45 копеек на
содержание в Упраздненном переулке (ныне—Товарный
переулок) двух флигелей с тридцатью шестью комнатами
для бесплатного проживания женщин. В 1869 году этот
приют полностью перешел в ведение церкви. Позднее,
в 1874 году, при нем открыли дневной приют для девочек,
где они обучались Закону Божиему, русской грамоте, на­
чалам арифметики и рукоделию. Всего его посещало два­
дцать пять детей в возрасте от пяти до одиннадцати лет.
Приют обеспечивал их одеждой и питанием из двух блюд,
чая и хлеба. Обычно воспитанницы приходили к 8 часам
утра и оставались здесь до 6 часов вечера, причем руко­
водительница приюта следила, чтобы девочки не пропус182

|сали занятии, так как за это они подлежали отчислению.
| д й многих обучение в этом заведении было единственной
зможностыо получить образование и устроиться в дальейшем на работу в большом городе.
После 1917 года Воскресенская церковь оставалась отытой для прихожан. Настоятелем здесь был протоиерей
иколай Иванович Изборский (до 1924 года), затем его
§менил протоиерей Михаил Павлович Чельцов, который
шоднократно арестовывался. О своих арестах, пребыш н и и в тюрьме и суде оставил мемуары «Воспоминания
Iсмертника" о пережитом».
Из записок отца Михаила Чельцова:
«Отчего же в эти сорок дней тяжело так чувствовалось
мрачные мысли овладевали мной? Теперь (в феврале
Л$23 г.), когда я вспоминаю перечувствованное и пережи¬
тое и в уме хладнокровно анализирую все это, я могу так
Ответить: тяжело было не от того, что скоро могу умереть,
р е т ! Я мыслил, что мне уже 52 года, что жизнь моя, мож¬
но сказать, уже прожита, что какое громадное количество
юдей умирает, не доживши до этих лет, и т. п. Тяжело
рыло, что я умру ни за что, ни про что. За веру и за Цер­
ковь? И тогда и теперь я отвечаю на это почти отрицатель­
но. Конечно, нашим процессом надеялись унизить веру,
^.подорвать авторитет духовенства, разорить Церковь. Но
Щ Моих отношениях к изъятию церковных ценностей этого
|етояния за веру было очень мало. Было больше борьбы за
Долото и серебро церковное, за имущественное достояние
ри права Церкви. А стоит ли за это умирать? Тяжело за это
|умирать...
;> Тяжело умирать, как и теперь сидеть в тюрьме, от соз­
нания, что и знаний научных и жизненных у меня доста­
точно, и сил умственных и физических не занимать стать,
« желания работать, и именно в это бурное время и совсем
|&е в направлении контрреволюционном, у меня немало.
И вдруг смерть... Смерть-жертва? Но для кого она нуж183

на? Кого она побудит к подра­
жанию? Да и чему а нашем деле
подражать? Смерть мученика?
Но за что? За ценности вещест
ценные? Не велика цепа такой
смерти... Л тут сейчас выплы­
вали МЫСЛИ О семье, о той (то
ес ть о жене), которой во всю се­
мейную жизнь на долю выпало
так много страданий и горестей,
о малых детях, о их духовной
незрелости и материальной не
обеспеченности...
Конечно, постоянной была
н мысль о моей еще ненодготов
П р о т о и е р е й M . П. Ч е л ь ц о в
ленности к смерти и к будущем
жизни. Грехи за прожитое время
один за другим вставали передо мною, и я бросался к мо
лптве. Правда, я не грабил, не убивал, по только ли это
т р и нательное требуется для чистоты нравственного созна
пня и делания, тем более, от священника?! Мо тут сейчас
же всплывали примеры милостей Господних к падшим из
Евангельской истории по их молениям к Нему, и я опять
ободрялся и светлел. Пера сильно поддерживала, молит
ва подкрепляла, и я не падал духом. С течением времени
мысль о смерти не только не пугалась будущих мучений,
по их как бы совершенно не страшилась. Очень нередко,
в конце сидения н Д П З , умереть казалось легким и даже
желательным, — именно теперь, при Совершенно песиравед
/швом ко мне суде, при горячих постоянных молитвах, при
обилии пролитых мною, и особенно за меня, слез, —и уме
реть через расстрел, то есть все-таки мучеником. Но тут же
вдруг всплывали, как бы перед глазами, все семейные МОИ,
которых страстно, целостно любил, и опять какой ужасной
начинала казаться грядущая - н е ныне, завтра-наснльст№

Воскресенской (Кулибино]

плотов*

Ф о т о г р а ф * » . 19,14

ценная смерть. Плотские привязанности родства осилпва
ли. и духовная радость от мысли о смерти исчезала*^
В Рождественскую ночь 1931 года о н и Михаила Чель
нова расстреляли но обвинению и участии организации
побега за границу графини Зарнекау. В 2005 году протон
ерей М. I I . Чельцов был причислен к .пику святых.
В начале марта 1932 года храм закрыли и в том же году
взорвали, несмотря на многочисленные просьбы верующих
оставить его. 21 июня 2009 года па месте уничтоженного
храма был установлен и освящен Поклонный крест.

Ми.повскля церковь

Единоверческая церковь Святителя Николая Чудотвор
ца, второе название которой — Мпловская (Захарьевская
ул., 18) была построена в неорусском стиле в 184.)185

1852 годах. ГДрОект храма раз­
работал архитектор Н. Е. Ефл
мой. Землю иод crpoiire.ii.eiBo
подарила дочь купца Ивана
Ивановича Мнлова. владельца
небольшой шелковой фабрики
Мария Ивановна Морозова.
Еще в 1799 году Иван Мнлов
устроил в своем доме молель­
ню, освященную в честь Пико
лая Угодника, а строительство
Никольская церковь
Фотография.

Начало

XX а.

О Т Д С Л Ы Ю Г О
СТа.'Ю

Д Л Я

К а М С Н Н О Г О
П р И Х О Д а

З Д Й Н И Я

П а С Т О И Щ П М

праздником. Церковную огра
ду и сторожку со стороны Захарьеископ улицы возвели
в 1870 году по проекту М. А. Щуру нова. Сам И. И. Мнлов
не увидел нового храма —он умер в 1839 году, но храм
вошел в и с т о р и ю с именем ЭТОГО человека.
Небольшой Николаевский храм со стройной колокол ьней снесли в 1932 году, а его место заняло здание военного
учебного заведения.

Глава 4

ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК
( I I половина)

Три часовни

I * Среди храмов, построенных во второй половине
Ш.Х столетия, интересна история трех часовен, утрата
которых невосполнима для городской архитектуры. Это
Часовня Святого Николая Мирликийского на Николаевгаком (ныне Благовещенском) мосту, небольшая, но очень
1зкивописная часовенка Христа Спасителя на Невском
шроспекте, бывшая подворьем Гуслицкого Спасо-Преобрраженского монастыря, и мемориальная часовня в ограде
1етнего сада.
Первой по времени строительства была часовня на Ни{олаевском (Благовещенском) мосту через Неву. Заклад1ка этой небольшой постройки состоялась 9 мая 1853 года
гна северном быке новой городской переправы. Высочайине утвержденный проект часовни разработал архитектор
f A . И. Штакеншнейдер, но предваряли его работу некото­
р ы е события, связанные с украшением нового моста.
Благовещенский мост сооружался на протяжении девя1ти лет по проекту военного инженера В. С. Кербедза и был
|,открыт в 1851 году. Постройка была так важна городу, что
''Николай I лично контролировал ход строительства, сам
S;утверждал проект, обсуждая с инженерами и архитекто­
рами даже детали отделки.
187

Благовещенский
К К Ш у л щ После

мост
1853

I I . С. Пимсиону заказали скульптурные композиции,
установить которые должны были па ионом мосту. В это
время знаменитый ваятель находился в Италии, где вьгби
рал мрамор для отделки Исаакпенского собора, но ЭСКИЗЫ
будущих скульптур нарисовал и отправил их в Санкт-Пе
тербург, где г осударь, получив почту с Аппенин, утвердил
пять из семи предложенных вариантов. После возврате
ния в 1854 году в Россию. Пименов изготовил в бронзе
одну из композиций, названную «Торжество христианства
или ниспровержение идолов». Эту великолепную работу
выставили на суд публики и даже возили в Лондон на
Всемирную выставку 1862 года. Но в России идея с мо
нументами для Благовещенского моста гак и осталась
неисполненной по причине отсутствия финансирования
при новом императоре Александре I . Для привезенной из
Италии мозаичной иконы святителя Николая Чудотворца
решили построить на мосту часовню.
188

Всего год понадобился на возведение этой небольшой
Постройки, и 9 мая 1854 года в 12 часов в присутствии всех
Ценералов, штаб- и обер-офицеров Путей сообщения (мост
|троило это министерство) она была освящена.
I Главный фасад постройки в неорусском стиле был обра|цен в сторону Благовещенской площади. Цокольную часть
высотой 1,32 метра исполнили из полированного красного
гранита. Четыре больших арочных проема украсили по
|гглам каннелированными колоннами с золочеными база­
ми и капителями. Зеркальные стекла, изготовленные на
^Императорском Стеклянном заводе, в золоченых рамах
работы мастера Фридриха Шарбау, закрывали боковые
йрки. Дополнительными декоративными элементами при
них стали ажурные бронзовые ограждения, покрытые по­
золотой. Над входом большими золотыми буквами сияла
надпись: «Благословен грядый во имя господне». Строй­
ный шатровый купол из медных листов покрыли золотом.
Завершался он небольшим фонарем из гранита с брон­
зовыми крестами на четыре стороны и золоченой глав­
ной с ажурным крестом сусального золота. Со стороны
Васильевского острова в арочном проеме, превращенном
в стену, под стеклом установили образ святого благовер­
ного князя Александра Невского, написанный на медной
доске. Его автором выступил живописец Федор Семенович
Завьялов. Как и положено, перед иконой висела лампада.
I С другой стороны проема, внутри часовни, поместили
мозаичный образ святителя Николая Чудотворца работы
группы русских пенсионеров Академии художеств в Ита­
лии. Художники-мозаичисты И. С. Шаповалов, В. Е. Раев
и С. Т. Федоров в мастерской знаменитого мозаичиста Микеланджело Барбери сделали эту мозаичную копию с кар­
тины Ф . Кристофари, написанную с древнего изображения
святого в одной из капелл города Бари.
Панно в тяжелой золоченой раме изображало святого
В полный рост в облачении епископа. Перед мозаикой ви189

Часовня Николая Чудотворца
И

К. Б и а н - и .

на Николаевском
J6o0-e

мосту

•ела лампада, но общее освещение часовни давала большая
тирожковая газовая люстра. Вход внутрь был оформлен
теклянной дверью с позолоченной решеткой, внутренние
|тены и откосы украсили мозаичным орнаментом, а нижю часть покрыли мраморными панелями разного цвета,
ерекликающимися с цветовым решением мозаики.
Это удивительное по красоте и изяществу строение
сосуществовало до 1930 года и было безжалостно снесео, так как новые власти решили на этом месте соорудить
амятник лейтенанту Шмидту, но после реконструкции
|коста, проведенной в 1938 году, памятник устанавливать
е стали.
Примерно в то же время, когда строили часовню на
лаговещенском мосту, небольшую часовню в русском
иле возвели на Невском проспекте перед портиком Пеинной линии Гостиного Двора.
В январе 1860 года игумен Гуслицкого монастыря,
асположенного в Московской губернии, обратился к го­
родским властям с прошением о выделении участка под
^строительство монастырского подворья. Будучи в этом
Ювопросе поддержанным обер-прокурором Святейшего Сирнода Д. А. Толстым, получил участок в самом престижном
Вместе — на Невском проспекте, дом 33а. Территория ока­
з а л а с ь очень маленькой —на ней можно было построить
ролько часовню, за проектирование которой взялся мастер
фусского стиля архитектор А. М. Горностаев.
J-i 22 июля епископ Ревельский Леонтий совершил молебен
Шь честь закладки будущего подворья, а расходы на строи­
тельство взяла на себя купеческая семья Г. М. и Ф . И. Пет­
р о в ы х . После окончания отделки часовню в честь Христа
^Спасителя освятил митрополит Исидор, он подарил храму
образ «Успение Пресвятой Богородицы». Довольно быстро
часовня стала очень популярна, особенно у торговцев и по­
стоянных покупателей Гостиного Двора. В 1871 году над
| входом установили чугунный зонтик от дождя по проекту
;

191

Часовня Христа Спасителя Гуспицкого Спасо-Преображенского
А

Фепиш Начало

IB70

монастыря

i

архитектора К. Шульца, а в 1899 году провели капиталь
ный ремонт всего здания.
Невысокая шатровая постройка в стиле московских хра
мов X V I I столетия стала настоящим украшением этой час­
ти Невского проспекта. Наружные степы храма облицева
ли кирпичом, закомары в кровле украсили изображениями
свя тых. Венчала постройку небольшая главка с крестом.
Входную дверь отлили из чугуна на фабрике Шопена.
После 1917 года часовня стала приходской церковью,
но в ней продолжали проживать два монаха и послушна
кп. В Mai' 1929 года общество «Старый Петербург—новый
Ленинград» обратилось к городским властям с предло­
жением снести строение, как уродливое, чем Смольный
незамедлительно воспользовался. Интересно, что в состав
членов общества входили такие .поди, как архитектор
Л . А. Ильин, историк искусств В.Я.Курбатов, художник'
Л. П. Бенуа, историк и краевед П. П. Столпянскип.
11)2

I

I Последним из утраченных архитектурных объектов
1етербурга середины X I X столетия была часовня Свяого благоверного к н я з я Александра Невского в ограде
[етнего сада. Храм этот обозначал место неудавшегося
покушения террориста Д. В. Каракозова на императора
Александра И.
JL Закладка часовни состоялась 1 сентября 1866 года,
автором проекта выступил архитектор Р . И. Кузьмин. Арлтектура этой постройки такая же, как и у часовни на
. паговещенском мосту. В основе плана часовни лежал
вадрат, а две стены в виде высоких арок имели остекле­
|
ние. Вход, обращенный к Неве, также был арочным. Чет­
вертая стена, расположенная по линии решетки Летнего
сада, служила основой для большой иконы святого Алек­
сандра Невского, работы художника Т. А. Неффа. Образ
ыл помещен в беломраморный резной киот.
В отделке часовни использовали много мрамора. Камем серого цвета облицевали наружные стены, а элементы
украшения — гирлянды — изготовили из белого мрамора.
Такое сочетание давало удивительный по красоте эффект.
Внутреннюю отделку выполнили из разноцветного мра­
мора, Л а б р а д о р а и лазурита. Полукруглые скаты кровли
покрыли бронзовой черепицей и позолотили. На фасадах
накладными буквами красовались надписи: «Не прикасай­
ся к Помазаннику Моему», «Сила Всевышнего осенит тя».
Здесь же разместили живописные изображения Иисуса,
Богоматери и святых работы художника Е. С. Сорокина,
позднее замененные мозаикой.
Архитектор попытался максимально точно вписать
часовню в окружающую застройку и решетку работы
Ю. М. Фельтена, используя в проекте классические и ба­
рочные элементы. Впрочем, в советское время постройку
Р. И. Кузьмина называли уродливой и ругали за архитек­
турное несоответствие ограде. В 1910—1911 годах архитек­
тор Н. Т. Стуколкин провел реставрацию часовни.

Е

193

Часовня Александра Невского в решетке Летнего
Фотография

сода

/ 690-е

После падения самодержавном власти часовню закрыли,
а и 1925 году, разобрав заднюю стенку, организовали че­
рез нее проход в Летний сад. В сентябре 1930 года власти
города, посчитав постройку «антихудожественной», при
няли решение часовню разобрать.

Греческая церковь
Среди построек архитектора Романа Ивановича Кузьми­
на значилась церковь Святого великомученика Димитрия
Солунского при греческом посольстве. Храм в византий­
ском стиле заложили 25 мая 1861 года на бывшей Летней
Конной площади у Литовского канала. Финансирование
191

I
|
i.
\
I
;
i
;
I

работ взял на себя влиятельный
русский промышленник, грек по
происхождению, Дмитрий Егорович Бенардаки. Службу в этот
день провел митрополит СанктПетербургский и Новгородский
Исидор.
В память о закладке нового столичного храма на стене
южной пристройки алтаря при¬
. крепили мемориальную доску,
со следующим текстом: «Право­
славный Х р а м СеЙ В О ИМЯ СВЯТОд. Е. Б е н а р д а к и
ГО ДИМИТИЯ Солу Н С К О Г О З а л о ж е н
<• Ш т е й н б е н . 1844
во славу Божию 25 мая 1861 го­
да усердием и иждивением отставного поручика Дмитрия
Егоровича Бенардаки в бытность полномочным министром
греческого короля в Санкт-Петербурге князя И. М. С у li­
no при сотрудничестве греческого генерального консула
И. Е. Кондоянаки по проекту, составленному строителем
сего храма профессором архитектуры Р. И. Кузьминым».
Храм для петербургских греков строили четыре года,
и 31 октября 1865 года, в присутствии министра иностран­
ных дел князя А. М. Горчакова, греческого посла и видных
представителей греческой общины его освятил митрополит
Исидор. Храм принадлежал посольству Греции в России,
но богослужения велись не только на греческом, но и на
русском языке. В 1886 году архитектор А. П. Афанасьев
руководил реставрацией храма, росписи в нем подновлял
художник Н. А. Сидоров — реставратор Эрмитажа.
Греческая церковь была однокупольной с конхами (по­
лукуполами) над гранеными апсидами, примыкающими
к к у б у основного здания. Главный вход архитектор решил
в виде мощного портала, завершавшегося над притвором
надстройкой со звонницей для колоколов. Оконные про195

Церковь Димитрия
Фотография

Солунского

I8.W-1860-е

емы С МаТОВЫМЙ стеклами он объединил в характерные .тли
греческих построек аркады. В подвале храма установили
современное отопительное оборудование. Более тысячи че
ловек Мог вместить этот невысокий по виду храм.
Особенно богатой бьша внутренняя отделка. Красный
и белый мрамор, орнаментальная византийская роспись
(художник К.Л.Брамсон), настенная живопись яркими
восковыми красками (художник I I . М. Шамшин), ЗОЛОТО
о к л а д о в - в с е это поражало своим великолепием. Купол
и южную апсиду покрыли изображениями из жизни Хри
ста, северная апсида посвящалась Богоматери, в алтаре
можно было видеть изображение Тайной вечери.
!9fi

§' Как принято в греческих церквях, центральную люстру
Едя храма изготовили не в виде паникадила, а в виде хо|оса—обруча на 200 свечей из оксидированного серебра, —
|гот вид обработки металла придавал конечному изделию
благородный «старинный» вид.
if Иконостас мастера вырезали из орехового дерева, икоШы для него написали по греческой традиции: маслом по
колотому фону. Остальные иконы для храма и утварь при­
везли из Греции.
I Греческая диаспора продолжала посещать храм до его
закрытия в 1939 году. Здание передали 2-му Р Ж У Смольйинского района под склад.
1 Греческая церковь благополучно пережила войну. Даже
попавшая в храм бомба, пробив купол, упала на мрамор­
ный пол и не взорвалась чудесным образом. Так и про­
стояла церковь с этой бомбой до 1945 года. Смертельную
фашину хотели вывезти за город, но авиабомба взорвалась
в грузовике через 200 метров от церкви.
(Г Казалось бы, спасена уникальная для нашего города
Греческая церковь, но с приходом к власти Н. С. Хрущева
разрушение церквей продолжилось. Для проведения ме­
стных партийных мероприятий городским властям пона­
добился концертный зал, и оказалось, что храм Димития
Сол у некого мешает этим планам. В 1961 году начался снос
памятника архитектуры. Первый подрыв результатов не
дал, но саперы продолжили свое дело и вскоре Греческой
церкви не стало.
При разборке фундаментов строители наткнулись на
могилу Д. Е. Бенардаки. Склеп был прикрыт большой
гранитной плитой, с небольшим углублением в середине,
закрытым медной пластиной. Там обнаружились монеты
Российской империи разного достоинства чеканки 1867,
1869 и 1870 годов. Сдвинув ломами плиту, рабочие уви­
дели сам склеп, облицованный кафельной плиткой. Там
стоял металлический гроб, тут же поднятый наверх. Рас197

курочив его, достали второй—деревянный, который тут
же открыли. Сутки мумифицированное тело Бенардаки
лежало на строительной площадке под дождем, после чего
его вывезли в 1-й судебно-медицинский морг. В 2006 году
в запасниках музея Бюро судебно-медицинской эксперти­
зы были обнаружены останки первого русского промыш­
ленника, а 2 сентября 2011 года его похоронили второй
раз, уже в некрополе Александро-Невской лавры.
Сегодня на месте храма находится Большой концерт­
ный зал «Октябрьский».

Новодевичий монастырь
Возрождаемая ныне обитель на Московском проспек­
те понесла значительные, и даже невосполнимые, потери.
Многие уже не помнят, как выглядел монастырь в конце
1980-х годов —без куполов, с осыпающейся штукатуркой
и протечками по стенам. Тогда казалось, что безвозвратно
утерян этот духовный центр, погиб интересный церковный
ансамбль, сооруженный в 1849—1861 годах архитекто­
ром Н. Е. Ефимовым. Прошло время, и уже восстановлен
главный храм монастыря — Воскресенский собор, вернули
первоначальный облик шатровым церквям в крыльях ком­
плекса. Осталось возвести прекрасную четырехъярусную
колокольню работы архитектора Л . Н. Бенуа, и благое де­
ло по возрождению обители будет в основном закончено.
Два храма, находившихся на территории Новодевичье­
го кладбища, погибли в 1930-е годы. Это церковь пророка
Илии и храм Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».
Об этих утратах наш дальнейший рассказ.
Небольшая, но очень живописная церковь появилась
справа от входа на монастырское кладбище в 1883 году.
Храм в стиле московских церквей X V I I столетия спроек­
тировал архитектор Л . Н. Бенуа, а построил другой зод198

Новодевичий
К Ъуппа.

монастырь
IQOO-e

чип li. 11. Цейдлер. Заказчиком сгроительства выступил
душеприказчик знаменитрго петербургского лесонромыш
ленника И. Ф . Громова, над могилой которого храм и был
поставлен. Пи завещанию на это выделялось 120 тысяч
рублей - большая сумма, поэтому постройка должна бы
ла быть достойной. Чип освящения в сентябре 1883 года
провел митрополит Исидор, помогал которому будущий
митрополит, тогда епископ. Антоний. Храм являлся помп
нальной усыпальницей Громова, поэтому второе название
храма Громовский. Пятиглавый храм в псевдорусском
стиле простоял до лета 1929 года и был снесен.
Второй Скорбященский храм был более равней по
стройки и служил усыпальницей. В 1855—1856 годах
этот храм построил архитектор Э. П . Ж п б с р над могилой
Погибшего в войне с гурками полковника Андрея Пнко
Лаевича Карамзина, младшего сына знаменитого русского
199

Церковь Илии Пророка

Новодевичьего

Фотография.

/390

монастыря

И н т е р ь е р церкви И л и и П р о р о к а Н о во девичьего
Фотография.

монастыря

1900-е

историка, командира Александрийского гусарского молка.
Финансировала строительство вдова полковника —Авро­
ра Карловна Карамзина, до замужества — Шерииаль-фонВаллен. Одна из самых ярких женщин столицы империи,
она надолго пережила своего супруга (второго ПО счету),
скончалась в 1902 Году и была похоронена в семейной
ус ыпальнице.
20!

В июне 1930 года Карамзппский храм был разобран на
кирпичи, сровняли с землей и захоронения Карамзиных,
как ненужные.

Монастырские подворья
На углу Боровой и Разъезжей улик находилось под­
ворье Свято-Троицкого Александро-Свирского мужски
lit монастыря. 1 [ервое подворье монастыря появилось
в Санкт Петербурге еще в петровское время, в 1715 году,
11 росу шествовав некоторое количество времени, оно за
крылось на долгие годы. Купец П. А. Сидоров пожертво
Вал монастырю участок земли на Вороной улице, и 10 мая
1865 года настоятель обители архимандрит Павел провел
богослужение по случаю закладки здания. Автором проек

Подворье Александро-Свирепого
Фотография

202

191 О е

монастыря

та выступил архитектор Н. П. Гребенка, финансировал все
строительные работы петербургский купец П.И.Лихачев.
Двухэтажное здание подворья было готово к 1871 году,
и 11 апреля епископ Выборгский Тихон освятил на втором
этаже храм во имя Вожпей Матери Владимирской, в па
мять о неудавшемся покушении па императора Алексан­
дра П. Подворье перестраивалось и позднее. Так, после
событий в Норках, когда в железнодорожной катастрофе
чуть не погибла семья императора Александра I I I , архи­
тектор I I . 11. Никонов построил звонницу и два придела,
освященные 2 февраля 1891 года во имя Симеона Персид­
ского и святителя Иулиана Кепоманийского.
В 1901 году архитектор В. I I . Варанкевия переделал
главку, были установлены новые кресты.
В начале XX столетия подворье приняло тот внешний
вид, который запечатлели немногие архивные фотогра-

Церковь Рождества Христово подворья Александро-Свирского
Современная

фотографии

монастыря

Церковь Иверской

иконы Божией

Фогофофии

1010-е

Матери

щи. Угловое здание в два этажа в неорусском стиле венferM пять глав разной высоты и формы. Скошенный угол
ВШИя, где располагался главный вход, был решен в виде
йнументального портала и украшен по второму этажу
|эяьшим образом святого благоверного князя Александ­
раНевского. Стараниями нескольких зодчих и пастырей
> Санкт-Петербурге сформировался небольшой уникаль,тй ансамбль и известный духовный центр.
В 1932 году подворье, ставшее после 1918 года приходей церковью, закрыли, но капитально перестроили для
ещения медицинского учреждения уже после войны.
В 2000-е годы подворье Александро-Свирского мона§Шря возродилось на новом месте —в районе Веселого
оселка, на территории Брестского парка. Здесь уже дей!вует храм Рождества Христова.
Еще одна церковь в Петербурге служила монастырской
тиницей. На углу современного Московского проспеки 2-й Красноармейской улицы высится здание бывшего
teaMa во имя Иверской иконы Божией Матери, подворье
рово-Афонского Симоно-Кананитского Пантелеймоновiporo монастыря. Живописное здание в неорусском стиле
Щрзвел в 1886—1888 годах архитектор Н. Н. Никонов. По­
рше закрытия в 1930 году церковь некоторое время стояла
i прежнем виде, но затем ее капитально перестроили.

Приходские храмы
К Первый храм в Колтовской слободе, находившейся за
довкой Ждановкой (район нынешней Новоладожской улир м ) , поставили еще в 1721 году. Тогда это была походная
|Шяотняная церковь Преображения Господня, предназна­
ченная для нужд Невского полка, командовал которым
Петр Колтовский. Походный храм был неудобен для по­
стоянного богослужения, поэтому 3 сентября 1727 года
205

на участке между Малой Невкой и Ждановкой заложили
деревянный храм, освященный 24 января во имя Преобра­
жения Господа Бога и Спаса нашего.
В 1740 году в церкви случился пожар, уничтоживший
всю алтарную часть. Храм ремонтировали два года, в ча­
стности, ученик резного дела Лазарь Добрынин бесплатно
изготовил резной престол, установленный в алтаре СпасоПреображенской церкви. Храм сильно страдал от навод­
нений и сырого климата, и в 1760 году настала необходи­
мость в строительстве очередной церкви, третьей по счету.
Начались сборы среди военнослужащих Невского полка,
и через год новый храм заложили южнее предыдущего.
Главный придел недавно появившейся постройки освятили
10 августа 1763 года вновь во имя Преображения, через
год освятили второй придел во имя святого Дмитрия Рос­
товского. Новая церковь была с одним куполом, над вхо­
дом размещалась невысокая колокольня со шпилем. Из-за
нехватки денег на железо, кровля храма была деревянной.
Только в 1791 году, собрав с прихожан нужную сумму,
дерево заменили металлом.
В таком виде Спасо-Преображенская церковь просу­
ществовала до середины X I X столетия, когда прихожане
решили строить каменный храм взамен пришедшего в вет­
хость деревянного. Первый проект разработал архитектор
А. Д. Есаулов, но его отклонили по причине дороговизны.
Новому проектировщику — архитектору А . Т . Ж у к о в с к о ­
му сразу поставили условие: разработать проект с учетом
имеющейся у прихода суммы —54026 рублей. Помощ­
ником Жуковского выступал епархиальный архитектор
Г. И. Карпов. Закладка храма прошла 10 июня 1862 го­
да в присутствии митрополита Санкт-Петербургского
и Новгородского Исидора, и спустя год возведение храма
было вчерне закончено. В день столетия Спасо-Преображенской церкви, при большом стечении народа на новое
каменное здание в русско-византийском стиле с высокой
206

колокольней торжественно водрузили крест. Утром 18 июШ 1864 года главный купол рухнул внутрь здания. МиВстерство путей сообщения поручило комиссии во главе
^архитектором Р. И. Кузьминым расследовать причины,
ЯГархитекторам Р. Б. Бернгарду и А. В. Иванову провести
Восстановительные работы в храме. Комиссия выяснила,
Его Жуковский и Карпов отступили от проекта, заменив
ш> требованию заказчика некоторые материалы более деЦевыми. Поэтому суда, обычного в таких случаях, над
К)дчими не было: им лишь вынесли строгий выговор.
К Для восстановления купола требовалось более тринад­
цати тысяч рублей, а в кассе прихода оставалось чуть боиее трех с половиной тысяч рублей. Лишь помощь церков­
ного старосты, купца В.Я.Леонтьева, пожертвовавшего
Недостающую сумму, решила дело. Шесть долгих лет ушло
1а восстановление храма, освященного в июне 1874 го­
на. За работу по восстановлению Спасо-Преображенской
церкви Рудольф Богданович Бернгард получил орден святго Владимира I I I степени, также его удостоили звания
рофессора за теоретические расчеты нового свода.
Нижний придел митрополит Исидор освятил 5 ноября
^872 года во имя святителя Дмитрия Ростовского, верх­
ний—23 июня 1874 года—в честь Преображения. С оконнием строительства каменной церкви старую деревянную
разобрали, а на месте расположения ее алтарной части
становили памятные кресты.
В 1892—1893 годах архитектор Б. Я. Зонн построил
Цграду вокруг церкви и Александровскую часовню на
"^"лу. В это же время архитектор М . П . Л ь в о в пристро­
ил к алтарной части два новых придела, освященных
1893 году в честь архангела Михаила и Казанской ико| ы Богоматери,
if В 1916 году проводили ремонт и подновление росписей
храма. При этом за основу художники взяли живопись ки­
евского Владимирского собора.
207

Церковь Преображения
Фогегрофии

Господни

1910-е

^Архитектура Спасо-Преображенской церкви близка
гогим православным храмам в русско-византийском стик основному пятиглавому зданию в форме креста при­
д а е т колокольня высотой 28 метров. Колтовская церjb при ее относительно больших размерах получилась
1ень компактной. Луковичные главки, крытые железом,
окрасили синей краской, цоколь облицевали гранитом.
$силу того, что над постройкой трудилось несколько зодIX, архитектура здания более эклектична, чем постройки
А. Тона: нижняя часть здания смотрелась тяжеловато,
[нтерьеры храма оштукатурили, пол покрыли мозаикой,
»еды которой можно было наблюдать еще двадцать лет
|азад. В западной части устроили хоры, в передней — месдля мужчин и для женщин, отгороженные решетками,
лтарь установили деревянный резной. Его отличало
сульптурное изображение Успения Пресвятой Богороди­
цы с вкраплениями частиц мощей нескольких святых: Ни­
колая Угодника, Марии Магдалены, Иоанна Крестителя,
царевича Дмитрия, Кирилла Белозерского, Данилы Столп­
ника и часть животворящего креста Господня. В три окна
алтарной части храма вставили разноцветные стекла с изо­
бражением иконы Преображения, похожие на витражи.
Из почитаемых образов наиболее ценным была икона
•[Иисус Христос словом укрощает бурю на море», создангая в память о сильном петербургском наводнении 7 но­
ября 1824 года.
L Рядом с Колтовской церковью в 1740-х годах на пра­
вом берегу реки Ждановки располагалось учреждение,
рвушавшее ужас многим жителям столицы Российской
|мперии.
|, Это была Канцелярия тайных и розыскных дел —го­
сударственная структура, занимавшаяся расследованием
Государственных преступлений, в число которых входили
гТюбые посягательства на честь императора, а также дела
Ь бунте и измене.
L

209

Канцелярия работала без выходных, искореняя анти­
правительственные выступления еще в зародыше. В те
времена главным орудием следствия являлись пытки
и устного признания заключенного было достаточно для
вынесения приговора, потому и число жертв канцелярии
было большим—очень многие умирали на дыбе. Погибших
после допросов «с пристрастием» хоронили рядом с Колтовской церковью. Тогда заключение в тюрьме наказанием
не считалось, а обвиняемые находились в застенках неог­
раниченное количество времени —столько, сколько нужно
было для следствия. При вынесении приговора опреде­
лялось наказание — битье кнутом, ссылка на каторгу или
смертная казнь.
В Канцелярии составляли отношение на имя священ­
ника храма с приказанием предать земле при церкви по
церковному чиноположению тела умерших. Караул, зани­
мающийся перевозкой трупов, передавал их вместе с этой
бумагой причетнику или самому священнику. Отношение
оформлялось следующим образом: «Из канцелярии тай­
ных розыскных дел, Церкви Преображения Господня, что
в Колтовской, священнику с причетниками. Принять вам
посланное от тайной канцелярии мертвое тело монахини
Серафимы Андреевой, которая будучи в тайной канцеля­
рии под караулом умре, а при смерти исповедана и святых
тайн сообщена, и погребсти ее при оной церкви по церков­
ному чиноположению, и тайную канцелярию о том рапор­
товать немедленно. Октября 26 дня 1745. Секретарь Иван
Набоков. Канцелярист Алексей Емельянов».
Из установленных захоронений жертв Тайной канцеля­
рии можно назвать следующие имена:
монахиня Серафима Андреева (26 октября 1745 года),
Анна Михайлова (24 декабря 1745 года),
Семен Милов (14 июля 1747 года),
Федор Владонов (3 июня 1748 года),
Ефрем Журавлев (4 января 1750 года),
210

^Иван Назаров (20 июня 1751 года),
*Иван Андреев (24 июля 1751 года),
I? Петр Калачев (24 декабря 1751 года),
>'Матвей Нечаев (2 марта 1752 года),
• Василий Земцев (4 мая 1752 года),
* Михаил Аврамов (24 августа 1752 года),
'А Иван Мелентьев (14 ноября 1752 года),
! иеромонах Тимофей Куркин (декабрь 1752 года).
Где-то на тайном кладбище у Спасо-Преображенской
еркви покоится основатель Саровской пустыни схимник
Иоанн (Иван Федорович Степанов) — 67-летний старец,
Ёйерший 4 июля 1737 года от пыток и голода.
Г В наши дни ни о тайной канцелярии, ни о кладбище
\ее жертвами ничто уже не напоминает: страшный погост
тал просто историей.
Ь Колтовскую церковь закрыли в феврале 1930 года,
* некоторое время она использовалась как клуб завода
Вулкан». Уже после войны сильно потрепанный храм
азобрали (сохранилась часть фундамента), а на освоодившемся участке построили школу. Долгое время на
есте главного церковного зала находилась спортивная
яощадка, и в конце 1980-х годов сквозь песок проступал
озаичный пол снесенного храма.

i
I

Никольская церковь на Черной речке

1 Следующие храмы второй половины X I X столетия яв­
лялись интересными памятниками архитектуры и были
важными центрами духовной жизни,
jt Мемориальная церковь была выстроена в память о на­
следнике русского престола — великом князе Николае
Александровиче, умершем в возрасте двадцати одного
р д а от тяжелой болезни в Ницце. Обыватели, живущие
по берегам Черной речки, обратились к властям с проше-

I
!

211

Церковь Святителя Н и к о л а я Ч у д о т в о р ц а
Н.ДЕенус.

ISS1

на Выборгской

стороне

ем о сооружении храма в память о цесаревиче. Землю
;ля строительства безвозмездно предоставил полковник
fj. И. Смирнитский. Разрешение было получено, и ар­
хитекторы А. И. Кракау и М. Ф . Петерсон приступили
проектированию. Насколько мы можем судить по сохравшимся фотографиям, у зодчих получилась довольно
нтересная постройка с порталом в романском стиле.
Храм заложили 24 мая 1865 года, и хотя через два го|та здание было готово, отделка затянулась, а освящение
присутствии императорской фамилии прошло только
17 августа 1871 года. Праздничную службу провел в тот
ень митрополит Исидор. Через три года перед храмом
оржественно открыли бюст великого князя Николая
Александровича, работы скульптора А. М. Опекушина.
Новый храм был пятиглавым, в плане он представлял
|еобой восьмерик на четверике — центральный высокий ша­
тер располагался на массивном восьмигранном барабане
|й завершался маленькой главкой. Кокошники, элементы
отделки окон и фасадов напоминают архитектуру церк­
вей X V I I — X V I I I веков, но при взгляде на изображение
^Чернореченского храма чувствуется влияние европейской
^архитектуры. Возможно, это из-за притвора с большим
|окном-розой, характерным для романских церквей, и не­
которой вытянутости самого здания. Крыльцо же, предарявшее вход в храм, зодчие оставили типично русским.
^-Отдельной колокольни в проекте не было, и колокола рас­
полагались по углам здания.
В церкви установили очень красивый иконостас из мраЁмора разных цветов, исполненный мастерами Г. Боттой
I I и А. Бариновым. В большие окна вставили витражи из
^знаменитой баварской мастерской В. Д. Сверчкова. Камен1ное убранство для храма выполнил знаменитый скульптор
Д. И. Иенсен, живописные работы —художник П. Ф . Пле¬
|
шаков. Резную алтарную сень установили на две мраморI ные колонны работы Г. Ботта.
f

И к о н о с т а с церкви Святителя Николая

А К Крскоу

1875

Чудотворца

Ни храм, ни памятник перед ним до настоящего време­
ни не сохранились. В конце 1920-х годов церковь исполь­
зовали как склад, а в 1930 году снесли, и в городе появил­
ся еще один пустырь.
Церковь Бориса и Глеба
Борисоглебская церковь, разрушенная в 1975 году, из­
вестна нескольким поколениям петербуржцев. Высокий
стройный храм в русско-византийском стиле стоял на Си
нопской набережной, в створе проспекта Бакунина, и хо­
рошо просматривался со стороны Охты.
Заложили этот пятикупольный храм 16 августа 1S69 го­
да по проекту архитектора М. Л. Щуру нова, но в силу
ряда причин завершал работы на строительной площадке

Церковь Святых Борнео и
Фотография

Глеба

1000*

21.1

.

.

Интерьер церкви Святых Бориса и
Фотография.

пь

Глеба

1900-е

архитектор А. И. Резанов, при участии С. О . Шестакова.
ХОТЯ фи на нейрона in if Строительных работ осуществлял
Строительный комитет, состоящий из купцов богатой Калашниковской Хлебной биржи, средств все же не хватало.
Готовый храм освятили только 24 января 1882 года в честь
святых Бориса и Глеба в присутствии большой делегации
купцов и биржевиков, причем кроме главного престола МО
ляшнхея принимали еше два - но имя Федоровской иконы
21В

южней Матери и во имя Святого преподобного Алексанра Свирского.
Высокое здание покоилось на цоколе из полированноо гранита. Оно было богато украшено скульптурными
ображениями: по периметру главного купола располага­
ясь барельефы двенадцати апостолов работы скульптора
О. Менерта. Внутренняя отделка также поражала велиолепием и богатством. Над живописью в Борисоглебской
еркви трудились художник П. П. Кох, образа для иконотаса писали В. В. Васильев и В. М. Пошехонов. Сам икоостас в несколько ярусов вырезал резчик В. П. Шутов по
скизу архитектора С. О. Шестакова.
Церковь оставалась действующей до 1934 года. После
«закрытия она некоторое время использовалась под склад,
|§гто пагубно сказалось на здании. По свидетельству жи­
телей Синопской набережной, в 1939 году у храма сня|гя купола для размещения зенитных орудий, и во время
^Великой Отечественной войны зенитчики с крыши храма
защищали небо над городом.
После войны, между 1947 и 1949 годами, в Борисо­
глебской церкви открыли комбикормовый завод област­
ного управления хлебопродуктов, действовавший там до
^973 года. Зимой 1975 года изуродованное здание храма
святых Бориса и Глеба взорвали, и от украшения всей на­
бережной не осталось и следа.

Ё
§

Скорбященская церковь
Второй подобной доминантой была знаменитая на весь
Петербург церковь Божией Матери «Всех Скорбящих Ра| дость» В селении Стеклянного завода по Шлиссельбургскому тракту, стоявшая на высоком берегу Невы. Со второй
половины X V I I I века в этом месте находилась небольшая
деревянная часовня, поставленная там, где была найдена

Церковь Божией М а т е р и Всех Скорбящих
Фотсрифия.

1°0Э-е

Радость

лкона «Всех Скорбящих Радость» —местный чтимый об­
раз. В 1870 году часовню капитально отремонтировали.
Конечно, точных данных о происхождении ИКОНЫ нет.
Основная версия связывает появление иконы с именем
куппа С.И.Матвеева, подарившего ее н часовню. Образ
был выловлен в Неве и находился у матери купца до ее
кончины. Другая легенда гласила, что икону прибило вол­
ной к речному берегу, п в память об этом местные жители
поставили на берегу Невы часовню, поместив в нее обре­
тенный чудесным способом образ. В одном нз предании
рассказывалось о купце, спасшемся от жестокой бури на
реке и В память об этом построившем часовню для чудо­
творной иконы, которая была С ним в тог тяжелый день.
Это местные поверья, а что произошло на самом деле- не­
известно. Правда лишь то, что известность к иконе пришла
в результате буйства стихни, но много позже того времени,
когда ее нашли.
День 23 июля 1888 года стал знаменательным в истории
часовни и почитаемого образа. Тогда во время грозы в зда­
ние ударила МОЛНИЯ, п деревянная постройка загорелась,
стекло киота треснуло, икона упала на пол, на кучу рас­
сыпавшихся нз ящика для пожертвованИЙ монет. Большей
частью это были грошики — маленькие монетки, достоин
ством '., копейки. Двенадцать из них словно приклеились
к живописной поверхности, при этом сами краски словно
Обновились и стали яркими, Позднее одна монетка отпала.
Грозовой день вошел в местный церковный календарь
как праздничный, отмечаемый с крестным ходом и ака­
фистом*. Буквально сразу после знаменательного пожара
к часовне потянулось множество паломников —известность
и популярность повой святыни росла быстро. К 1891 году
приход собрал более сорока тысяч рублен иожертвова
ний ил большой отдельный храм, п. получив разрешение
* Акафист
ствующими К

христианское песнопение, исполняемое всеми присут­
XpilMv.

Часовня при церкви Божией Матери
Фотографии.

Всех Скорбящих

19/0

Радость

гтастей, 12 июня 1894 года заложил церковь в неорус40М стиле по проекту архитекторов А. И. фон Гогена
|*А. В. Иванова. В августе 1898 года епископ Ямбургский
ениамин освятил главный придел храма, а 3 декабря отец
[оанн Кронштадтский—дополнительные приделы,
v Удивительно нарядный храм на 1200 человек распола­
|
гался на высоком цоколе. Основную часть церкви в виде
Мощного куба венчало пять глав, центральная —большего
азмера. Алтарную часть выполнили в виде полукруглой
псиды. Стройная шатровая колокольня возвышалась над
|
центральным входом в храм, решенным в виде арочного
щортала. Наружные стены покрыли специальным облицо­
вочным кирпичом, архитектурные элементы — множествен­
ные кокошники, колонки, а также оконные проемы особой
формы, шатры боковых пристроек делали Скорбященскую
церковь весьма живописной. Кресты на храме установили
стеклянные, сверкавшие на солнце на многие версты. Ико­
ностасы мастер И. П. Платонов вырезал из дуба по эскизам
архитектора А. В. Иванова.
ъ Первоначально храм расписал художник С И . Садиков,
но в 1913 году его живопись заменили на новую —в стиле
Андрея Рублева, более подходящую архитектуре церкви.
Эскизы тогда разработал архитектор А. П. Аплаксин, ис­
полнил—художник С Т . Шелков под наблюдением исто­
риков Н. В. Покровского и В. В. Суслова. Запрестольный
образ скопировали с работы В. М. Васнецова «Божия Ма­
терь с Предвечным Младенцем». Для чудотворной иконы
«Всех Скорбящих Радость» поставили специальный киот
справа от иконостаса. Постоянно образ хранился в часов­
не, но в праздничные дни его переносили в Скорбящен­
скую церковь.
Специально для образа в 1907 году рядом заложили ка­
менную часовню, освященную спустя два года—20 декаб­
ря 1909 года. Проект здания на 600 человек в стиле храмов
X V I I столетия составил А. И. фон Гоген.
221

В истории Скорбященской церкви не обошлось без про­
исшествий. В осеннюю ночь 1910 года злоумышленники
взломали металлическую дверь часовни и попытались вы­
нести оклад и нарядное украшение чудотворной иконы,
общая стоимость которых превышала 120 тысяч рублей.
К счастью, попытка кражи не увенчалась успехом —сто­
рожа вовремя заметили воров и подняли тревогу. Но
трагедия в тот день все же произошла. Настоятель храма
протоиерей Митрофан Дормидонтович Никифоровский
скончался от сердечного приступа после сообщения об
инциденте в часовне. Драгоценный оклад сняли с чу­
дотворного образа через десять с небольшим лет, когда
в 1922 году красноармейцы вывозили церковное имущест­
во из храмов города.
В ноябре 1932 года Скорбященскую церковь закрыли
и через год снесли эту красоту под предлогом строитель­
ства порта. Часовню закрыли в апреле 1938 года, а чу­
дотворную икону передали в Троицкую церковь («Кулич
и Пасха»), где она находится и поныне. Часовня сохра­
нилась до настоящего времени и восстановлена в прежнем
виде. Есть планы заново отстроить и церковь Всех Скор­
бящих Радость.

Троицкая церковь
Общества религиозно-нравственного просвещения

Похожий по архитектуре на Скорбященскую церковь
храм стоял на углу улиц Стремянной и Николаевской (ны­
не—улице Марата). Церковь Общества распространения
религиозно-нравственного просвещения во имя Пресвятой
Троицы решено было построить к десятилетию деятельно­
сти Общества в России. Возведение храма было посвящено
спасению царской семьи при железнодорожной катастрофе
в Борках.
222

Участок для него купил петербургский купец Е. Ф . Ща
чясов, который внес 150 тысяч рублей к общей сметной
стоимости храма. На земле, приобретенной для строитель­
ства церкви, в середине XIX столетия находился весьма
примечательный жилой дом купца Гусева. Одно время,
с 1842 по 1846 годы, в нем жил писатель И.С.Тургенев,
здесь он написал поэму <• 1 i а раит», изданную в апреле
1843 года.
Закладка храма прошла в торжественной обстановке.
16 июня 1891 года епископ Нарвскпй возглавил крестный
ход с чудотворной иконой от Казанского собора к месту
постройки, где провел службу. Троицкий храм построили
достаточно быстро:, и 8 ноября 1893 года митрополит Нал
дадий освятил главный придел, а 5 декабря того же го­
да—и дополнительный придел во имя иконы «Утоли Моя
Печали». Последним, и июне 1891 года, освятили придел
во имя Всех Святых.
IЦ'рковь Святой Троицы, сооруженная архитектором
Н. I I . Никоновым, вмещала 1500 человек. Наружная об­
лицовка была выполнена из белого и красного кирпича.
Многочисленные мозаичные иконы (всего 39 икон) работы
Польо украшали фасады этого нарядного здания. Резные
иконостасы из дуба стояли во всех трех приделах храма.
В 1906- 1907 годах художники иконописцы из мастерской
Ф . Е. Егорова иод руководством известного археолога, об­
щественного деятеля и знатока русского церковного зод­
чества Николая Васильевича Покровского расписали его
интерьеры.
К 1895 году к храму пристроили большой зал для бе
сед. получивший имя одного из основателей Общества
Протоиерея М. Н. Соколова, скончавшегося к тому време­
ни. Первую публичную беседу нравственно-религиозного
содержания здесь провел 14 ноября 1895 года отец Иоанн
Кронштадтский. Последней постройкой комплекса зданий
Общества стал дом (Стремянная ул., 20), сооруженный
223

Церковь Святой
Фо'офофия

Троицы

J 900-е

в 1900—1901 годах по проекту архитекторов Г. Г. фон Голи
н Г. Д. Гримма. В нем устроили общедоступную библиоте­
ку, открыли книжный Магазин со складом, а часть комнат
заняла приходская школа.
Троицкий собор был известен своим хором, временами
насчитывавшим до 150 человек. В 1902 году на его основе
224

композитор А. Л. Архангельский, выполнявший роль ре­
гента, создал Цсрковно-певческое общество.
Настоятелем храма до 1918 года был протоиерей Павел
Николаевич Лахостскнй, известный церковный и общест­
венный деятель, редактор журналов «Санкт-Петербург­
ский духовный вестник» и «Православно русское слово».
Позднее на заседании Всероссийского Цёрковно-- Помест­
ного Собора, проходившего в московском храме Христа
Спасителя с 15 августа 1917 года но 20 сентября 1918 года.
П. Н. Лахостскнй выс тупил с докладом о гонениях больше­
виков против церкви.
Из речи протоиереи П.Н.Лахоетского на Поместном
соборе: «Большевики гонят церковь —так принято теперь
говори т)!. По нэтом заявлении мало ясности. <...> Факты
свидетельствуют, что нападения на церковное достояние
и лиц, служащих Церкви, особенно священнослужителей,
производятся солдатами, красногвардейцами, матросами
и, к сожалению, крестьянами. <...> Ясно, что гонения на
церковь проистекают из самого существа Социализма. Но
вот здесь-то и встает грозный и страшно трудный вопрос:
а народ-то наш, православный, верующий, богоносец, он
то где? Как этот народ очутился во многих местах среди
самых ярых гонителей? Верим ли Мы, имеем ли право ут­
верждать, что православный народ наш верит в Бога, ч то
он lie безбожник социалист, а остается преданным своей
церкви?».
В XX веке Троицкая церковь не избежала напастей,
выпавших на долю Православия. В 19.48 году ее закрыли
И передали Райппщеторгу под склад продуктов, позднее
Спортивная организация приспособила главный зал быв
Шей церкви иод спортивный. Храм устоял в ГОДЫ войны,
но 15 ноября 1966 года строение, уже потерявшее свой
первоначальный облик, было снесено. Очевидно, в то вре
Мя более необходимым явилось строительство обществен­
ных бань, возведенных на месте храма.
225

Трагедия Троицкой церкви удивительным образом про­
должилась в наше время. В 2007 году здание Невских
бань снесли, а на освободившемся законном месте храма
соорудили очередной торгово-развлекательный комплекс.
Остается надеяться, что когда-нибудь и в этом уголке Пе­
тербурга возродится красивый православный храм.
Церковь во имя преподобного Алексия
Существует возможность восстановить и другую петер­
бургскую церковь, перестроенную в заводской цех. Это
уникальный, с точки зрения архитектуры, храм преподоб­
ного Алексия, человека Божия, сооруженный архитекто­
ром Г.Д.Гриммом в 1906—1911 годах на Петроградской
стороне (современный адрес —Чкаловский пр., 50). Цер­
ковь строилась довольно долго — постоянно возникали про­
блемы с финансированием работ, и к 1911 году отделали
только верхний храм.
Предыстория этого храма такова. При доме Милосер­
дия была построена деревянная церковь во имя преподоб­
ного Алексия, а средства на ее сооружение выделил мос­
ковский купец Алексей Николаевич Дьячков. Деревянная
церковь была маленькой, и в сыром климате стала быстро
ветшать, в храме появилась плесень и тяжелый сырой воз­
дух. Современники вспоминали, что иногда на богослуже­
ниях прихожане падали в обморок от недостатка свежего
воздуха.
В начале 1906 года постоянные прихожане решили
начать строительство большого каменного храма, Дом
милосердия выделил для этого участок земли, а общее ру­
ководство взял на себя настоятель церкви отец Василий
Васильевич Ильтонов.
Работы по возведению трехпрестольного каменного хра­
ма на 2 тысячи человек начались 22 октября 1906 года.
226

Церковь преподобного Алексия, человеке
Фотография

f9

Божия

Ю-е

Профессор архитектуры Г. Г. Гримм безвозмездно составил
проект будущей постройки, а первым крупным жертво­
вателем были петербургский купец Я. 3. Зиновьев и его
супруга.
По своему внешнему облику Алексеевская церковь ма­
ло походила на большинство петербургских храмов, В ней
зодчий попытался соединить строгие православные каноны
и новое направление в столичной архитектуре — модерн.
Большинство храмов того периода—это либо реплики на
227

русский стиль, либо простое повторение тоновских моти­
вов.
В Петербурге, как нигде в России, в начале X X столетия
шел поиск новых форм церковного зодчества, и построй­
ка Г. Д. Гриммом храма Преподобного Алексия, человека
Божия —ярчайший тому пример. К огромному сожалению,
этот процесс прервался на долгие десятилетия, что под­
тверждает современная церковная архитектура —наивная,
плохо копирующая русский стиль, и часто откровенно
плохая. В Петербурге X X I века не так много удачно спро­
ектированных церквей. Из всего ряда построек последних
лет стоит отметить лишь храм Святого апостола Петра на
Дальневосточном проспекте—удачная попытка переосмыс­
ления древнерусского зодчества.
Алексеевская церковь была сильно вытянутой, с тремя
главами над алтарной частью и звонницей на западном фа­
саде. Церковный зал перекрыли железобетонным сводом,
получив большое светлое пространство в основной части
храма, без традиционных колонн или пилонов.
В начале 1930-х годов церковь Преподобного Алексия,
человека Божия, архитектурный памятник, перестроили
под промышленное предприятие.

Военный храм
Важным духовным центром являлась военная церковь
Святых Косьмы и Дамиана Лейб-гвардии Саперного ба­
тальона, стоявшая на Кирочной улице (в районе дома 28).
После переноса к храму памятника русским саперам,
в центре города образовался своеобразный центр воинской
славы.
Монумент подвигам саперов торжественно открыли
в Санкт-Петербурге 3 июня 1899 года на площади перед
батальонной церковью Косьмы и Дамиана. Первоначаль228

памятник стоял в Петергофе, где его установили еще
§|153 году повелением государя императора.
•В иллюстрированном журнале «Нива» в 1899 году со­
салось: «Во время лагерного сбора 1853 года император
рйколай I ) приказал саперам взорвать гранитные глыбы,
|$ромождавп1ие площадь перед их лагерем. Но одну из
рс он приказал не трогать. Во время же нахождения ба­
т о н а на зимних квартирах император повелел поставить
уцелевшей глыбе бронзового орла и прикрепить к ней
;ку с надписью: „Подвигам Лейб-гвардии Саперного
ггальона". Об этой Высочайшей милости батальон узнал
|олько на следующий год, когда снова пришел в лагерь
р д Петергофом».
Саперный батальон, сформированный еще в 1812 году,
рринимал участие во многих военных компаниях, но осогшно отличился в Турции при осаде болгарского города
§||рны в 1828 году и в войне 1877—1878 годов.
Лейб-гвардии Саперный батальон имел казармы на
дрочной улице и поначалу пользовался небольшой дерюянной церковью (до пожара 1854 года в разное время
были разные храмы). Вопрос о постройке большого
lemroro храма возник относительно давно, но деньги на
Ироительство были выделены только к пятидесятилетию
шдка, что и позволило начать возведение Космодемьяновр ш й церкви.
Й Храм Святых Косьмы и Дамиана по проекту архитек|ора М. Е. Месмахера заложили 4 июля 1876 года, а спусщ Три года состоялось торжественное освящение нового
здания. Зодчий построил храм в псевдо-романском стиле,
С большим центральным куполом на восьмигранном бара­
бане, завершающемся небольшой главкой на тонкой нож­
ке. Над притвором Месмахер разместил звонницу.
Позже, в 1885—1886 годах, архитектор М . А . И в а н о в
внес некоторые изменения в положение алтаря, пробил до­
полнительные окна и построил купол и звонницу над вхо229

Церковь Святых Косьмы и Д а м и о н о Лейб-гвардии С а п е р н о г о
Фотография

I 8 W

батальона

дом. Наружные стены храма покрыли белым и красным
облицовочным кирпичом, что сделало его особенно парядь1М, выделяющимся в окружавшей жилой застройке.
При проектировании и строительстве архитектор Месмахер ввел в конструкцию здания новшество, заключав­
шееся в том, что церковь могла служить манежем ДЛЯ раз­
личных военных упражнений и храмом Ломом Нож ним.
Как это было возможно? Во время занятно с солдатами
алтарь с иконостасом задвигали специальной перегород
кой. а свободная часть храма превращалась в своеобраз­
ный манеж, удобный для проведения любою мероприятия,
: не связанного с проведением богослужений. Ко времени
церковных служб перегородки убирали.
По традиции, интерьеры батальонной церкви украшали
полковые знамена, а на стенах были размещены мемори
. альные доски с именами геройски павших офицеров. Мно­
гие флаги были пожалованы саперам за конкретные бое
вые операции. Георгиевское знамя с надписью «За отличие
при осаде и ваятпп крепости Варны в \$Щ году» было
Пожаловано высочайшим приказом 28 сен тября 1828 года
и утверждено высочайшей грамотой 18 апреля 1829 года.
Генерал И. В. Гурко после окончания русско-турецкой вой­
ны сказал, обращаясь к полку: «Трудами рук ваших, са
игры, мы перешли Балкан!)]». Своеобразный музей боевой
славь] при полковой церкви хранил множество серебряных
труб и других знаков поощрения. Особенными были две
Георгиевские трубы с надписью «За Варшаву. 25 и 26 ав
густа 1831 года», которые были пожалованы б декабря
1831 года.
В 1911 году в храме был перезахоронен (это тоже одна
из традиций) геройски погибший при осаде Силистрип во
Время Крымской войны известный инженер, тогда коман­
дир полка, генерал -адъютант Карл Андреевич ГЯильдер.
Останки героя 31 октября 1911 года встречал весь Пе­
тербург. На Варшавском вокзале, куда прибыл литерный
Н

231

поезд со специальным вагоном, выстроился весь цвет ру _
ской армии, семью императора там представлял великий
князь Олег Константинович.
Храм был закрыт 1 ноября 1933 года, и информации
о его использовании в то время, нет. Когда в 1938 году
построили два школьных здания (Фурштатская ул., 29а
и Кирочная ул., 28а), церковь Косьмы и Дамиана оказа­
лась затертой между ними. У храма разобрали пристройки
и притвор, а из центральной части сделали спортивный
зал, который некоторое время использовали обе школы.
Очевидно, в то время уничтожили и могилу героя Крым­
ской войны К. А. Шильдера.
В 1950-х годах при сооружении наклонного хода стан­
ции метрополитена оставшуюся часть храма снесли, а с за­
вершением метростроевцами работ на месте церкви вы­
строили новый спортивный зал.
Потеря этого мемориального комплекса, воздвигнуто­
го в память о подвигах саперов-гвардейцев, безусловно,
невосполнимая и тяжелая. Единственное, что напоминает
о славной военной истории —это название переулка «Са­
перный», который расположен рядом с Кирочной улицей.
с

Приходские храмы
В конце X I X столетия в Петербурге строили и пере­
страивали приходские церкви. В 1879 году приход дере­
вянной церкви Смоленской иконы Божией Матери в быв­
шем Селе Смоленском (в районе улицы Ольминского
и переулка Ногина) озаботился строительством каменного
храма. Деревянная церковь здесь существовала с 1860-х
годов и требовала постоянного ремонта из-за сырого кли­
мата. Проект новой каменной церкви составил архитек­
тор М. А. 1Дурупов, и в тот же год начались строитель­
ные работы. Освящение готовой постройки состоялось
232

7 марта 1882 года. Еще два го­
да понадобилось для достройки
колокольни. Церковь была одHOKVвольной, с простои, строгой
отделкой. Храм погиб в 1930-е
годы, разделив судьбу многих
подобных построек города.
В центре Петербурга, на Пет
роградской стороне (в районе
дома 10 по Большой Посадской
Проект Смоленской церкви
улице), высилась церковь Воз­
1879
движения Честного и Животво­
рящего Креста Господня или Николо-Труниловская. ар
хитектором которой был М. А. Щурупов. Второй название
храма связано с именем комиссара* Ивана Петровича
Трунилона, в доме которого в 1738 году освятили первую
в этой местности церковь во имя Святителя Николая Чу­
дотворца.
Проект каменного храма в византийском стиле на
1200 человек зодчий разработал в 1883 году. Строитель­
ные работы продолжались почти пять лет, и 21 февраля
1888 года епископ Выборгский Антоний освя тил главный
придел, в мае освятили второй придел во имя преподоб­
ного Харитона. Старый деревянный храм архитектора
Х.-Л. Кпобеля, существовавший в районе Малой Монет­
ной улицы с 1764 года, после освящения нового разо­
брали. В 1901-1905 годах- архитекторы А. И. Аккерман
и В. А. Косяков реконструировали нижний храм и расши­
рили колокольню двумя притворами.
Ни коло-Труп нл овская церковь с ВЫСОКОЙ шатровой ко­
локольней сооружена по принципу восьмерик на четвери
Ке, с одним ЩатрОВЫМ куполом. Иконостасы для храма из¬
К<шиеШр^у11ошомочешшй но единолячнойу
дом, таможней и т. д., комиссары выполняли фискальные и полииеи
СКис функции.

*

готовил мастер В. К. Кондратьев,
образа художник В. В. Беляев.
Из ценностей, хранившихся
в храме, отмечали икону сия
тптеля Николая, принадлежав­
шую сем ьс П »л ЙЦЬГНЫХ, пох( >д

ную церковь императора Петра I
с резным иконостасом и знамена
X V I I века, оставшиеся от стре­
лецкого войска.
В 1930-е годы храм 61,1л отдан
под заводской клуб, а позднее
его снесли.
Одним из последних храмом
XIX века, сооруженных и Пг
тербурге, стала церковь во имя Святого мученика и не
лителя Пантелеймона при Елизаветинской общине сестер
милосердии. Эта организация была основана 9 декабря
1896 года и размешалась на даче Kyi пелена-Безбород ко
в 11олюстроио. В парке за зданием дачи в июне 1899 го
да заложили каменный храм, проект которого разработал
архитектор общины А. В. Кащенко. Храм в честь целителя
Пантелеймона освятили Н июня 1901 года н присутствии
великой княгини Елизаветы Федоровны.
Здание в форме базилики было рассчитано на 800 моля
шихся. Над главным входом в храм находилась звонница,
венчаемая тремя куполами, н верхней части крыльца раз
местили живописный образ Спасителя, а фасады украсили
изображениями красных крестов. Иконостас по проекту
М. П. Попова впервые в России изготовили из искусствен
поп) белого и розового мрамора на основе цемента. Иконы
для иконостаса написал художник А. В. Троицкий.
После 1918 года Елизаветинская община прекратила
свое существование, и храм стал приходским, но в апреле
1923 года его закрыли без объяснения причин. В 1930 е го
234

ды в церковное здание въехал завод «Промет», а в 1940 го­
ду — медицинское учреждение. До нашего времени церковь
во имя Святого мученика и целителя Пантелеймона не
сохранилась.

В пригородах Петербурга
В конце X I X столетия в Петергофе архитектор А. А. Парланд вел реконструкцию Знаменской церкви КонноТренадерского полка. Долгое время этот храм был приходским,
а ведет он свою историю еще с петровских времен.
С началом работ в новой загородной резиденции на бе­
регу Финского залива возникла потребность в сооружении
православного храма. Получив высочайшее соизволение,
работный люд срубил себе небольшую церковку рядом
с тем местом, где позднее выстроили каменный храм —на
краю оврага, с левой стороны от моста. Рядом с деревян­
ной церковью стояла открытая колокольня в два яруса,
также собранная из бревен. Храм этот простоял до 1750-х
годов и был разобран после закладки каменной церкви.
Как и положено, место алтаря старой церкви отметили па­
мятным крестом.
Еще будучи приходской церковью, храм Знамения Пре­
святой Богородицы стал воинским мемориальным храмом.
В память о погибших в войне с Наполеоном офицерах
Лейб-гвардии Драгунского полка в церкви установили
бронзовую доску с их фамилиями: «Капитан Игнатий
Григорьевич Глазенап, убит 14 июля 1812 года в бою у де­
ревни Куватчино; поручик Николай Федорович Желтухин, убит 14 июля 1812 года в бою у деревни Куватчино;
<...> поручик Карл Федорович Кноринг, убит 4 октября
1813 года в бою под Лейпцигом; поручик Денис Сергеевич
Богданов, убит 15 марта 1814 года в сражении при ФерШампенуазе; убито нижних чинов: унтер-офицеров —23,
236

зй Матери

Знамение Лейб-гвардии Конно-Гренадерского
Фотография

JQlQ-e

полка

музыкантов —4 и 169 рядовых». В церкви хранили ларец
с пулями и картечью, извлеченными из убитых и раненых
в Отечественной войне 1812 года.
В 1839 году церковь Знамения император Николай I
передал Конно-Гренадерскому полку, но реконструкция
в ней началась только в 1892 году по инициативе коман­
дира полка—великого князя Дмитрия Константиновича.
Зодчий А. А. Парланд существенно расширил восточ­
ную часть, переделал купола и кровлю, в храме появился
придел во имя Всех Святых, в день которых полк отмечал
свой праздник. Белоснежный храм с высокой колокольней
был виден на большом расстоянии и сохранялся без изме­
нений до 1940-х годов. Новый золоченый иконостас изго­
товили по эскизам архитектора Петергофского дворцового
управления А. К. Миняева.
Из почитаемых святынь Знаменской церкви обращали
на себя внимание две иконы петровского времени: Благо­
вещение и апостол Иаков. Для храмовой иконы Знамения
рабочие гранильной фабрики, располагавшейся рядом, из­
готовили из позолоченного серебра ризу.
Из старой деревянной церкви перенесли уже упомя­
нутую мемориальную доску. Позднее в храме появились
и другие памятные доски с именами павших офицеров пол­
ка. В храме хранили георгиевские штандарты, наградные
серебряные трубы и значки. Отдельно хранилось древко
полкового знамени, разбитое неприятелем при взятии Вар­
шавы в 1831 году. Кстати, за это сражение и доблесть,
проявленные полком в Польскую кампанию, Лейб-гвар­
дии Драгунский полк высочайшим указом переименовали
в Конно-Гренадерский. В большом стеклянном шкафу бы­
ли выставлены полковые парадные мундиры императоров
Николая I , Александра I I и Александра I I I .
Храм был разрушен в годы Великой Отечественной
войны, как и большинство построек этой части Старого
Петергофа, оказавшегося на линии огня. В 2012 году по
238

ковъ А н а с т а с и и У з о р е ш и т е п ь н и ц ы

148-го пехотного

Фотопзаф»"

1910-е

Каспийского

попка

инициативе жителей Петергофа начали сбор пожертвова­
ний на строительство небольшой деревянной часовни на
месте погибшего храма.
Из других храмов Петергофа второй половины X I X ве­
ка отметим церковь Святой великомученицы Анастасии
Узорешительницы 148-го пехотного Каспийского полка.
Храм строили в 1901—1903 годах по типовому проекту
архитектора Ф . М. Вержбицкого на территории городка
Каспийского полка (современный адрес: ул. Юты Бондаровской, 25).
Перед освящением готового храма газеты писали: «Цер­
ковь в русском стиле отличается изящной простотой
архитектуры, каменная, одноэтажная, выложена крас­
ным кирпичом, увенчана с востока большим куполом
над алтарем. Над западным входом высится в 15 сажен
(32 метра. —Примеч. авт.) колокольня, звон которой со­
ставляют 9 колоколов, самый большой 168 пудов (почти
2752 кг.—Примеч.
авт.), 9 железных золоченых крестов
украшают алтарную часть крыши. Пол ее из разноцветных
метлахских плит. Красивый иконостас из резного светлого
дуба вмещает 13 образов. Как они, так и 4 изображения
евангелистов внутри купола и стенная живопись по потол­
ку исполнены масляными красками Обществом вспомоще­
ствования недостаточным русским художникам. С сере­
дины церкви спускается большое бронзовое паникадило.
Престол храма сооружен в честь Святой великомученицы
Анастасии, память которой празднуется 5-го июня, день
тезоименитства Августейшей малютки-дочери И х Вели­
честв».
Здание храма сохранилось до нашего времени, но было
сильно перестроено в 1950-х годах. Закрыли его в 1924 го­
ду—в церковных стенах расположился Дом культуры
«Самсон». Возможность восстановления церкви Святой
Анастасии все же существует.

П иша ,)
ДВАДЦАТЫЙ

ВЕК

Приходские храмы
В первые пятнадцать лет XX века в Сашег-Петербурге
нелось большое церковное строительство. Многие церкви
перестраивались, возникали монастырские подворья п ЩШ
мы р а з . П Е Ч Н Ы Х рели гпозно - просвети гельекпх организаций,
сооружались часовни.
В 1900 соду в столице Российской империи начали воз­
водит!) два храма, не сохранившихся до настоящего време­
ни. Па IIовосивковской (ныне Ивана Ч е р т я х ) улице был
освящен храм во имя Преподобного Сергия Радонежского,
а на Пороховых открылась церковь Святителя Моисея
Новгородского — подворье Сковородского Михайловско­
го мужского монастыря. Оба храма были деревянными
и располагались в новых промышленных окраинах быстро
растущего города.
Землю для нового храма за Обводным каналом близ
железной дороги приходу подарил крестьянин Терентий
Николаевич Волков. После получения предварите.!ьного
разрешения на строительство церкви, инициаторы органи­
зовали Строительный комитет, возглавил который нротоп
ерей Ф . I I . Орнатский. В 1899 году освятили небольшую
временную церковь, сооруженную но проекту архитектора
А. И. Новосалевича. Так как церковь была деревянной,
24\

Восточный фасад церкви Св. преподобного Сергия Рпдонежского

Чудотворце

то строительство продолжалось всего три месяца, и глав
мы и престол во имя преподобного Сергия Радонежского
епископ Нарвскпи Никон освятил уже 19 ноября, вто­
рой - Благовещенский престол—был освящен 29 декабря.
Последним в 1904 году архитектор Г. Г, фон Голи иристро
ил дополнительный придел к существующему зданию, ос
вящепнын 29 января Иоанном Кронштадтским.
242

f 8 июня 1900 года епископ Гдовский Вениамин совершил
плебеи по случаю закладки большого каменного храма
две тысячи человек по проекту известных петербургЬтх архитекторов Г. Д. Гримма и Г. Г. фон Голи. Строи|льство продолжалось несколько лет, и церковь Сергия
йадонежского была освящена 11 ноября 1911 года. Цер| в ь была пятиглавой с шатровой колокольней в русском
гиле. Двухъярусный иконостас из белого дуба изготовили
^мастерской Д. В. Дудакова, образа исполнил художник
|. В. Трунов. Церковную утварь, иконы и убранство во
|ногом собрали среди прихожан. Так некто Г. Е. Логунов
>еподнес в дар храму мраморный престол и жертвенник.
Приход содержал благотворительные учреждения, про­
водил миссионерскую работу. Церковь просуществовала
?о 1931 года и была разобрана, так как мешала строителям
юложить трубы.
| Храм в районе Пороховых имел схожую историю.
1900 году началось строительство этой церкви на по­
жертвования, собранные Сковородским Михайловским
ртяастырем, находившимся в Новгородской губернии.
]ще в 1897 году местные жители подарили обители уча­
сток земли, а проект большого деревянного храма на две
1сячи человек составили архитекторы Н. Н. Никонов
I И. Н. Иорс.
| Деревянный храм возвели довольно быстро, и к началу
|901 года настоятель монастыря архимандрит Вениамин
ж е освятил главный престол во имя святителя Моисея
йовгородского и преподобного Иоанна Ветхопещерного,
роковые были освящены в честь Михаила Архангела и свяteoro благоверного князя Александра Невского,
j t После 1918 года подворье стало приходской церковью,
^ одно время служило даже главным иосифлянским * хра­
мом страны. Церковь святителя Моисея окончательно за¬
* * Последователи митрополита Иосифа (И. С. Петровых), отвергав­
шие декларацию 1927 года о лояльности действующей власти.
243

Церковь Сошествия Святого Д у к а но Сnoco-Преоброженском
Фоглгрофн»

кладбище

1940

крыли в 1930 году п перестроили для отделения милиции
11 КИЛ. Разобрали ее и 1940 х годах, а территорию позднее
застроили жилыми домами.
Тем временем и Петербурге продолжалось церковное
строительство. IN августа 1902 года за ЙеШКОЙ заставой
СОВеригили закладку НОВОГО храма на местном О nam
Преображенском кладбшис. Торжественное богослуже
НЙе в этот день провел епископ Ямбургскип Сергий при
участии отца Иоанна Кронштадтского. Автором проекта
244

i-ровой Духовской церкви в русском стиле стал архитекА. Ф . Красовский. Этот небольшой храм строили три
|а, но и в 1905 году отделка еще не была закончена—
взывались финансовые затруднения. После освящения
говская церковь сразу же стала местной достопримечаЬностью. Дело в том, что храм отличался уникальным
грностасом, изготовленным из бисквита (разновидность
^рфора) на Императорском фарфоровом заводе по эскискульптора А. К. Тимуса. Царские врата в нем были из
санной меди.
;В 1939 году эта церковь в неорусском стиле была заэыта и использовалась как овощехранилище. После
эликой Отечественной войны в здании церкви был
1троен литейный цех. Обезображенное здание простояло
1966 года, и было взорвано при строительстве станции
гро «Ломоносовская».
К 100-летию освящения церкви, 7 октября 2012 года,
^Ломоносовском саду был установлен поклонный крест.
Монастырские подворья
к В начале прошлого столетия в городе возвели несколь­
ко храмов, бывших монастырскими подворьями, среди
рих — церковь Грузинской иконы Божией Матери (под­
ворье Красногорского Богородицкого монастыря), храм
Тихвинской иконы Божией Матери (подворье Лютикова
Свято-Троицкого мужского монастыря), церковь Божией
Матери Казанской Вышневолоцкого Казанского женского
монастыря и святителя Николая Чудотворца (подворье
Бежецкого монастыря). Все эти центры духовной жизни
были закрыты в 1930-е годы, а позднее либо перестроены,
либо снесены.
Подворье Красногорского монастыря находилось в рай­
оне Большой Охты (Шепетовская ул., 5). Еще в 1874 году
245

один петербургским купец заве­
щая этому монастырю участок
земли с двухэтажным ломом.
К нему в 1879 году по проек­
ту архитектора Ф . К. Пирвица
пристроили деревянную часов­
ню, освященную во имя Вла
дпмпрекоп иконы. Время шло.
И к концу века часовню пере­
строили в церковь — старая по­
стройка перестала вмешать всех
желающих. Однако мопастыр
ское начальство приняло репк
нне возвести в столице каменный
трех престольный храм, проект
которого разраб< >тал епарх 11
Церковь иконы 1рузинскОи Ьожиеи

r

г

*

альнып архитектор Н. Н. Нико
Фотография.
1 9 Ю к
нов. Новое подворье заложили,
н строительство закипело.
Главный придел уже готовой церкви освятили 6 февра­
ля 190.5 года во имя иконы Грузинской Божией Матери,
В том же году освятили приделы во имя святителя Нико
лая Угодника и преподобного Серафима (правый) и во
имя святителя Алексия, митрополита Московского (ле
вый). Трехэтажное иятикупольное здание церкви с коло
кольпей в русском стиле хорошо смотрелось в этой части
города. На первом этаже храма устроили часовню, освя
шейную еще на стадии строительства. Здесь же находи
лись трапезная и помещения для служащих. Второй этаж
занимали монашеские кельи, а сам храм располагался па
третьем этаже.
Церковь снесли уже в 1950-годы, хотя закрыли ее
в феврале 193-1 года.
Похожей была судьба и другого храма. Подворье до­
вольно бедного Лютикона монастыря из Калужской ту
Матери

24Ь

Троицкая церковь подворья Свято-Троицкого Лютиково

Фотография.

монастыря

1950-е

бор ни и началось с небольшой деревянной церкви Пресня
гон Троицы, п острое ни oii в 1898 году на земле; которую
оби гель получила в дар от вдовы купца Н. Ф. Петровой
(современный адрес—угол Гражданского проспекта и про
спекта Непокоренных). Храм неожиданно стал знаменит
после посещения его императором Николаем I I . По этому
случаю на здании установили бронзовую мемориальную
доске. Всего монастырю отписали два участка земли (вто­
рой подарила Т.Г.Черткова). Вскоре на втором участке
решили возвести каменный храм во имя Тихвинской ико­
ны Божией Матери, а строительство приурочили к го­
довщине коронования государя. Вновь за работу взялся
архитектор Н. Н. Никонов, разработавший проект высо­
кого пятиглавого храма с шатровой колокольней в стиле
t

247

Церковь Тихвинской иконы Божией

Матери

московских церквей X V I I века. Торжественную закладку
церкви провел 2 октября 1905 года епископ Калужский
и Боровский Вениамин, а работами руководил сын зодче­
го—гражданский инженер Н . Н . Н и к о н о в . Из-за проблем
с финансированием здание было готово только к 1910 го­
ду, да и то вчерне. Главный придел освятили в 1913 году,
Много позже освятили второй придел во имя святой Ольги,
Третий до событий 1917 года освятить так и не успели.
Весной 1934 года помещения храма заняло промышлен­
ное предприятие, а снесли Лютиково подворье в 1982 году.
Деревянную Троицкую церковь разобрали в 1967 году,
хотя она была все эти годы действующей. Ее имущество
передали в храм на Шуваловском кладбище, предостав­
ленный общине взамен изъятой властями церкви.
Совершенно другим по архитектуре было подворье
Вышневолоцкого Казанского монастыря, сооруженное ар­
хитектором А. П. Аплаксиным на углу Малого проспекта
Петроградской стороны и улицы Подрезова. В 1907 году
владелец ресторана «Вена» М. Ф . Уткин купил два участка
по Малому проспекту, и один из них отдал для строитель­
ства монастырского подворья. Весной 1910 года началось
возведение четырехэтажного здания для размещения сес­
тер обители, а 12 июня 1912 года в торжественной об­
становке заложили и сам храм. В основу проекта зодчий
Положил архитектуру псковских церквей X V века: белые
оштукатуренные стены, минимум декоративного убран­
ства по фасадам, узкие оконные проемы. Единственным
украшением наружных стен стала фресковая живопись,
исполненная художником Вишневским. Звонницу зодчий
разместил над северным фасадом здания. Внутреннюю
роспись исполнили монахини монастыря.
30 ноября 1912 года храм освятили, но просуществовало
подворье всего несколько лет. В 1919 году его закрыли,
а храм оставался действующим в качестве приходского.
Богослужения в нем прекратились в 1923 году, и позднее
249

Церковь Божией Матери

Казанской Вышневолоцкого Казанского
К. Б у л г а .

(913

монастыря

церковь капитально перестроили под общежитие, сохра­
нившееся до настоящего времени. Возможность вернуть
"городу этот необычный памятник архитектуры стиля мо­
д е р н все еще остается.
Еще одна из исчезнувших культовых построек — Цер­
ковь Казанской Божией Матери (находилась в районе
дома НО по Воронежской улице), бывшая подворьем
. Пекинской православной миссии. Автором храма в сте­
бле модерн был архитектор А. П. Аплаксин, а строили его
Ф память 100-летнего юбилея избавления России от наше­
с т в и я французов. Землю под новый храм пожертвовала
дздова ремесленника И . С . Б е л я е в а . В декабре 1902 года
архиепископ Финляндский Сергий освятил святой престол
Небольшого временного деревянного храма в честь Казан||жого образа Божией Матери, построенного по проекту
fражданского инженера Р. А. Берзена.
% Время шло, и вокруг подворья образовался приход.
;Настало время, когда мест в деревянной церкви переста­
ло хватать всем прихожанам, и в миссии задумались над
возведением обширного каменного храма. В 1906 году
техники-строители Б. М. Кишкин и В. С. Шорохов соста­
в и л и проект новой церкви, который утвердил Святейший
РСинод. В марте 1910 года новым начальником подворья
пекинской духовной миссии стал иеромонах Леонид, и все
работы о строительстве легли на него. Главным вопросом
^оставался денежный — стоимость возведения храма оцени­
в а л а с ь в 100 тысяч рублей. Как и положено, организовали
[Строительный комитет, а его председателем избрали пе­
тербургского купца Пантелеймона Андреевича Фролова,
I почетным председателем согласился стать гофмейстер Дво| р а Его Императорского Величества Борис Владимирович
|Щтюрмер.
\ ' Производить работы пригласили архитектора А. П. Ап\ лаксина, изрядно переработавшего прежний проект. Но| вый храм в стиле модерн зодчий составил в духе древних

I

251

Церковь Казанской Божией Матери Пекинской православной
Фотографии

1Я10-е

миссии

новгородских храмов, что очень понравилось участникам
Комитета.
Церковь заложили 8 мая 1911 года: в этот день службу
провел епископ Вологодский Никон. Через год епископ
финляндский и Выборгский Сергий — покровитель под­
ворья—освятил нижний Михайловский придел. К кон­
цу следующего года основные работы закончили, успев
к юбилейным торжествам 1912 года, но внутренняя отдел­
ка продолжалась еще два года.
. Пятиглавая церковь с большим шлемовидным куполом
вмещала до 1500 человек. Ее фасады не имели богатого
украшения и выделялись лишь скупыми элементами—
трехлопастными арками и небольшими узкими оконными
проемами. При строительстве зодчий использовал модные
в то время бетон и железобетон.
В июне 1923 года храм стал приходским, пережив до
этого угрозу закрытия. Одно время здесь служил будущий
патриарх Алексий I . Власти делали попытки закрыть храм
в 1929 и 1931 годах, и 25 марта 1938 года это несчастье
произошло: решением Президиума Московского райсове­
та церковь закрыли для богослужений. В стены бывшего
подворья вселилось общежитие с клубом, позднее в храме
устроили склад театра имени Ленсовета.
В 1961 году театру приказали освободить здание скла­
да, так как ему выделили другое —в Измайловском соборе!
Спустя месяц городские власти передали храм издатель­
ству «Художник Р С Ф С Р » для размещения полиграфиче­
ского производства. После 1967 года храм снесли — городу
срочно понадобилось место под котельную.
Совершенно другим был храм Святителя Николая Чу­
дотворца, спроектированный архитектором А. П. Аплаксиным для Бежецкого Благовещенского женского монастыря
Тверской епархии. Здесь зодчий выступил как привер­
женец классицизма, создав на бумаге храм с колоннами,
колокольню с высоким шпилем и центральный церковный
253

зал в виде ротонды, хотя и в этой постройке чувствовался
поиск зодчим новых форм церковного зодчества.
Здание с пятью престолами заложил 9 мая 1913 года на
10-й Роте (ныне 10-я Красноармейская ул., 19) архиепи­
скоп Волынский Антоний, и вчерне оно было готово уже
через год, но началась Первая мировая война и отделать
храм не успели.
В 1919 году при храме образовался приход, установив­
ший деревянный трехъярусный иконостас и иконы, но
6 июля 1932 года церковь все же закрыли, и туда въеха­
ла телефонная станция. Подворье переделали под жилье,
а позднее реконструировали и саму церковь.

Храм-памятник морякам

Символической братской могилой для погибших без
погребения героев-моряков был храм Спас на Водах —не­
повторимый и своеобразный памятник воинской славы
России. Его трагическая судьба в советской России сродни
трагической судьбе моряков в Цусимском сражении.
Спас на Водах знали по всей стране, почтить память
воинов сюда приходили многие. У этой церкви было не­
сколько названий: «Христа Спасителя» и «Цусимская»,
официально она называлась —«Церковь во имя Происхо­
ждения Честных Древ Креста Господня и Святителя Ни­
колая Чудотворца», но самое известное, конечно,— Спас
на Водах.
Осенью 1908 года был создан Строительный комитет,
покровительство над которым взяла греческая королева
Ольга Константиновна, дочь великого князя Константина
Николаевича. Средства на строительство мемориального
храма собирали по всей стране, поэтому немногим более
года понадобилось на сбор необходимой суммы — слишком
сильна была память о недавней русско-японской войне.
254

Для сбора средств Комитет
выпустил обращение со следую­
щими словами: «...В ком течет
русская кровь, тот поймет все
перенесенное моряками за дол­
гие месяцы тяжелого похода,
предшествовавшего мучительно
Медленной их за Родину кончи­
не, тому не забыть утрату гор­
дости и надежды России— адми­
рала Макарова... В ком бьется
сердце русское, тот вспомнит
командиров броненосцев, крей­
серов п миноносце в. которые
отважно шли на помощь това­
рищам, спасали раненых, всту­
пали в бой с превосходящими
силами, смертельно раненные
продолжали командовать и. только истощив все средства
обороны, не расставаясь со СВОИМИ кораблями, затопляли
их с гордо развевавшимся, не спущенным. Андреевским
флагом!.. Подумайте о доблестных русских матросах, са­
моотверженно исполнивших свой долг присяги па всех
Кораблях без исключения,—о приветствовавших, уже на
воде, дорогие им тонущие корабли прощальным ..Ура!"
<...> Подвиги завершились!., и над тысячами мучеников
героев сомкнулась безжалостная морская бездна! Бури их
разметали, не осталось по ним следа и негде над прахом их
помолиться!., помянем же героев, принявших за Родину
Мать мученический венец, сооружением в столице России,
в знак народной благодарности и в назидание потомству
ХРАМА ПАМЯТНИКА подвижникам, по морям разбро­
санным,—без могилы, —без креста! В сей Храм, с начер­
танными на степах именами погибших моряков-героев, па
сияние Креста, на свет лампад, на призыв непрестанных

поминовений, незримо слетятся чистые души не погребен­
ных и тут же, в Святом Доме этом Божием, обретут они
себе усыпальницу вечную! Как прощальную горсть зем­
ли, как последнее „прости" принесите Вашу лепту на эту
„БРАТСКУЮ МОГИЛУ"».
С особым усердием Комитет искал место для этой церк­
ви. Городские власти объявили, что предоставят любой
участок земли из числа свободных, на который укажет
Строительный комитет. В итоге остановились на предло­
жении Морского министерства, расположив храм рядом
с местом строительства кораблей, на берегу Невы, напро­
тив Морского кадетского корпуса.
Ольга Константиновна писала в письме к Софии Ни­
колаевне Угрюмовой, секретарю строительной комиссии:
«...Какой восторг, что участок, уступленный нам, столь
велик, что есть место и для церковного дома... Я только
успела подумать —как хорошо было бы, если б дом был
в стиле дома Андрея Боголюбского, как вдруг читаю в ва­
шем письме, что Перетяткович это-то именно и нарисо­
вал!!! Как нам Господь помогает!..».
В 1909 году место для церкви на территории Ново-Ад­
миралтейского завода, рядом с Английской набережной,
освятили, и через год, 15 мая, в день пятилетия Цусимско­
го сражения, установили там закладной камень будущего
двухэтажного храма на четыреста человек. По старой тра­
диции, в закладной камень церкви положили солдатский
Георгиевский крест.
Спас на Водах возводили в стиле древнерусских церк­
вей — жемчужины зодчества — Покрова на Нерли и Влади­
мирского Дмитриевского собора, а автором проекта был
известный петербургский архитектор Мариан Марианович
Перетяткович (работами на строительной площадке ру­
ководил инженер С. Н. Смирнов). К 1914 году храм был
построен полностью. Торжественное освящение прошло
31 июля 1911 года в присутствии императора Николая И,
256

«ленов императорской фамилии! греческой королевы Оль­
ги Константинон11ы и многочисленных гостей и простых
горожан. На Английской набережной в парадном строю
в этот знаменательный день выстроились рога Морского
корпуса и Морского Инженерного училища, роты Гвар
дейского и Второго Балтийского флотского экипажей.
Морские команды стоящих рядом кораблей. .'Заранее в Не
ву вошли и встали на якорь напротив нового храма крей­
серы «Адмирал Макаров» и «Богатырь». Далее на рейде
стояли миноносцы Первой минной дивизии. Нижнюю
церковь во имя Святителя Николая Чудотворца освятили
28 декабря 1911 года.
Поистине, возведение Спаса на Водах было народ­
ной стройкой. В записях руководителя строительства
С. Н. Смирнова значится:
257

Церковь Христа Спасителя (Спас на Водах)
Фотографии

19I2-19I4

I «Глазунов Илья Иванович. Санкт­Петербургский го­
родской голова, в качестве которого очень способствовал
Получению от города пожертвования в 22 500 рублей...
г Григорьев Николай Илларионович. Доктор медицины.
Безвозмездно пользовал всех рабочих, уберег постройку от
эпидемии. Сын его был врачом в Порт­Артуре...
I Пятаков Тихон. Крестьянин Московской губернии. На­
блюдал за ломкой белого камня на Волге, около города
Старицы. Проявил редкую добросовестность...
| Пожертвовал на храм все необходимые при постройке
металлические балки коммерции советник Эбергардт Вик­
тор Федорович...
I ' Бруни Николай Александрович, профессор Академии
художеств. Изготовил все картоны под мозаику. Чрезвы­
чайно сочувственно относится к сооружению, определил
£вое вознаграждение лишь суммой, потребной на оплату
Помощников».
f Белоснежный, облицованный старицким камнем храм
хорошо просматривался с Васильевского острова и от Пе­
тропавловской крепости, красиво замыкая перспективу
Английской набережной. Ворота храма украшало мозаич­
ное панно Спаса Нерукотворного, изготовленное по эскизу
Художника В. М. Васнецова. Двери из медных листов ими­
тировали двери суздальского собора X I I I века Рождества
Богородицы и были изготовлены в московской мастерской
О. С. Кошкиной. Фасады декорированы рельефами рабо­
ты Б. М. Микешина, а главка храма в виде древнерусского
шлема покрыта золотой смальтой. На фронтоне храма бы­
ло начертано: «Больше сея любви никтоже имать, да кто
душу свою положит за други своя».
В храме достаточно много использовалась мозаика.
Центральное мозаичное панно —«Спаситель, шествующий
по водам» работы художника Н. А. Бруни изготовили
в Германии на фабрике «Пуль и Вагнер», находилось оно
в алтаре. Это панно и дало храму имя —«Спас на Водах».
259

Судовые иконы и памятные доски с именами погибших
в церкви Христа
Фотогрофи».

Спасителя

19П-19М

моряков

I Васнецовские мозаики «Моление о чаше» и «Несение
I Креста» украшали столбы (стараниями Федора Морозова
* они сохранились и находятся в Русском музее), а мозаиI ка «Спаситель в терновом венце» украшала звонницу. На
I якорных цепях висели паникадила, освещавшие церковь.
|
Самое главное и ценное, что было в храме —это бронзовые доски с именами всех погибших в русско-японскую
войну моряков. Над каждой доской висела судовая икона
|
Б с лампадой, часто подлинная, с корабля, а на доске кроме
I имен значилось название корабля и сражения, в которых
I он участвовал. У красивого, в византийском стиле, резноI то иконостаса было установлено спасенное из Порт-Артура
| знамя Квантунского флотского экипажа.
При соборе открыли военно-морской музей. По стенам
верхнего храма были написаны названия кораблей: броне­
| носцы «Петропавловск», «Ослябя», «Наварин», крейсеры
!, «Дмитрий Донской» и «Паллада», миноносцы «Стерегу[ щий», «Грозный» и «Громкий», транспорты «Камчатка»
\я «Иртыш» и всех остальных судов Первой и Второй
{Тихоокеанских эскадр, а также Владивостокского отряда
* крейсеров — всего 91 корабль.
Ч
Газеты тех лет писали: «Там, где Нева, миновав все
навесы мостов, вольно несет свои волны в море, на бере[ гу, оглушаемом шумом Нового Адмиралтейства, высится
; белый храм... Это храм Христа Спасителя, сооруженный
[ для вечного поминовения моряков, убиенных в русско¬
! японскую войну».
;
8 марта 1932 года храм был закрыт и вскоре этот бес| ценный памятник, посвященный военным морякам, был
' взорван.
|
Предварительно городские власти получили письмо,
I ставшее «законным» основанием для варварского акта:
{ «На территории нашего завода „Судомех", быв. „Новое
\ Адмиралтейство", находится церковь быв. Морского ве\ домства, построенная в память Цусимского боя. В данное
261

Иконостас

нижней церкви в кроме Христа

Спосителя

Фогографи* 191 1 - 1 9 1 4

время эта небольшая церковь закрыта и при ней живут
лица, не имеющие отношения к заводу, как то: нон, сто
рожа и их семьи.
И данное время уже приступили к генеральной рекой
струкции нашего завода, к постройке новых цехов и мае
терских, к восстановлению стапелей и к прокладке Желез
подорожных путей, соединяющихся с железнодорожной
магистралью порта. Последние должны пройти по мест)
расположения названной церкви, и на ее территории наме
чеио строить заводские постройки подсобного характера.
li связи с этим в настоящее время возникла крайняя
необходимость сноса ЭТОЙ церкви с территории завода.
В период 1930—1931 годов коллектив рабочих завода не
однократно возбуждал ходатайство о передаче этой церк
пи под заводской клуб пли столовую, по в данное время
262

этого недостаточно, необходим полный снос церкви. <...>
Исходя из этих соображений и идя навстречу требованиям
рабочих завода, бюро партколлектива В К П ( б ) , дирекция
ja завком просит президиум Райсовета срочно обсудить
данный вопрос и вынести решение о сносе указанной церк­
ви с территории нашего завода».
| Народная молва очень долго передавала легенды о том,
что часть мемориальных досок была рассеяна по Неве, ко­
торая во второй раз символически приняла героев в свои
Воды, а из другой части сделали прилавки для ближайшего
магазина, торговавшего мясом...
} Епископ Евдоким, много сделавший для строительства
храма, писал: «Скорблю, что помощь моя мала... По моему
мнению, каждый гражданин русской земли должен не ина­
че относиться к этому великому и святому делу. Бесславна
и позорна была бы та страна, которая не умеет ценить тех,
кто за них или вместо них умер... Если мы не будем беречь
страниц своей родной истории, то похороним Святую Русь
своими собственными руками...».
С 1991 года существует Санкт-Петербургский комитет
восстановления храма Спас на Водах и, будем надеяться
И верить, наступит то время, когда мы снова увидим этот
бесценный памятник военно-морской славы России во всей
красе,—символическую братскую могилу всем морякам
России, погибшим в морских сражениях и походах, как
прошлых веков, так и нового времени.
Часовню на месте храма заложили в 93-ю годовщину
Цусимского сражения, 27 мая 1998 года. В основание был
положен закладной камень, мраморная доска с канониче­
ским памятным текстом и Георгиевский крест. Его привез
из Франции потомок одного из строителей храма Спас на
Водах. Крест часовни повторяет очертания креста, вен­
чавшего раньше храм—силуэт составляют стилизованный
штурвал и якоря. Крест на часовню торжественно подняли
23 мая 2002 года.
263

Часовня на месте церкви в храме Христа

Спасителя

С о в р е м е н н и к фоггирофие

ОСВЯТИЛИ часовню 2-1 мам 2 0 0 3 года. На церемонии ос

вящения присутствовали потомки русских морских офинс
ров. эмигрировавших из России после Событий 1917 ГОДЭ,
а также ветераны флота, моряки и к\'рсанты военно мор
ских заведений Санкт-Петербурга. После освящения в дар
часовне были передап1>1 церковные и морские реликвии,
которые хранились в семьях потомков российских морских
Офицеров. IS настоящее время в часовне регулярно совер
•тают панихиды пи погибшим морякам.

Нико.ю-Мнр.шкийская

церковь

Небольшая церковь на углу Калашнпковского ( т и п е
Бакунина) проспекта и 2 п Рождественской (ныне 2-й Со
веТСКОЙ) улицы - один ИЗ храмов Российской империи,
утраченный к настоящему времени.
264

«В толчее столичной жизни, у бойкого рынка, на тес­
ной площадке, в скрещении нескольких улиц, поднялась
нежданно негаданно высокая маленькая церковка. Подня­
лась, забелела стенами, невиданной в Питере звонницею
на одной из степ; свободно вознесла на высоком, легком
поясе своего купола главу в виде ратного шелома, и стоит,
строгая п радостная, скромная и торжественная», - писал
об атом храме Е. Поселянин.
История строительства Николо-Мирликийской церкви
(второе название — Николо-Барградской) при Император­
ском палестинском обществе началась в конце I860 х го
дов.
В 1807 году в Париже было совершено покушение на
императора Александра I I , и в память об избавлении сосу
даря от гибели, торговцы Старо Александровского рынка
решили поставить па Калашникове ком проспекте часовню.
Они получили разрешение от городских властей, и. по

Закладка

Никопо-Мирликийскои

Ф о т о г р а ф и я . C.tfMTurjpt,

1913

церкви

Николо-Мирликиискоя
Фотография

№15

церковь

строив ее, освятили в 1879 году в честь князя Александра
Невского.
Осенью 1885 года Александро-Невская часовня сгорела
дотла, и в пепле нашли икону Божией Матери «Скоропослушницы», хорошо сохранившуюся, со следами огня.
Образ сохранили —он стал весьма почитаемым. После
убийства в Москве великого князя Сергея Александровича
в 1905 году Попечительский совет Императорского пале­
стинского общества, ведшего хозяйственную деятельность
сгоревшей часовни, решил перестроить ее в церковь, в па­
мять обо всех верных слугах царя и отечества, погибших
в годы революционного террора.
Очень быстро новый храм построили, но проект оказал­
ся неудачным: церковь была неудобна для богослужения,
а в стенах появились трещины.
Разработку нового проекта отдали известному архи­
тектору С. С. Кричинскому, только что закончившему
великолепный Федоровский собор на Полтавской ули­
це. Общим пожеланием членов Палестинского общества
и Строительного комитета было, чтобы за образец при
проектировании брались новгородские и псковские храмы
X V — X V I веков. Зодчий учел это пожелание, а за образец
внутренней росписи он взял фрески Дионисия в Феропонтовом женском монастыре. К исполнению стенной росписи
С. С. Кричинский пригласил художников В. А. Плотникова
и В. С. Щербакова. Все было очень серьезно: эскизы фре­
сок утверждались комиссией в составе вице-председателя
Императорского Православного Палестинского общества
А. А. Ширинского-Шихматова, профессора А. А. Дмитри­
евского и историка искусств В. Т. Георгиевского. Истори­
ческое обоснование имел весь проект.
К 1915 году храм был готов. В плане он имел форму
креста, с одной главой и звонницей в стиле новгородских
храмов. Кровлю покрыли зеленой черепицей, использо­
вавшейся в первой половине X V I I века. Резной орнамент
267

и вставки по фасадам исполнены были из старицкого кам­
ня. Фирма Хлебникова изготовила для храма четырехъ­
ярусный иконостас, обитый серебряной басмой. Специ­
ально для него князь А. А. Ширинский-Шихматов передал
иконы X V I — X V I I веков, собранные в разные годы. Чти­
мую икону «Скоропослушницу» поместили в киот, изго­
товленный по образцу киота Владимирской иконы Божией
Матери в Успенском соборе Московского кремля. В под­
вале находилось большое помещение с изразцовой печью
для проведения заседаний попечительского совета церкви,
стилизованное под боярскую палату X V I века.
Храм-памятник безжалостно взорвали 20 мая 1932 го­
да, при этом дорогое убранство исчезло. Образ «Скоропослушницы» долго передавали по церквям города, пока
в конце 1950-х годов он не оказался в Троицком соборе
Александро-Невской лавры. Храм-близнец в итальянском
городе Бари начали строить одновременно с петербург­
ским, но достроили только к 1955 году. В 2009 году ком­
плекс зданий, включающий церковь, итальянские власти
передали Русской православной церкви. А в Санкт-Пе­
тербурге участок, где находился храм, городские власти
отдали под застройку.

I

Глава 6

К

ДОМОВЫЕ ЦЕРКВИ

г

I

Начало традиции

I Любое помещение в частном доме или учреждении, ос­
вященное согласно канонам православия и используемое
|для богослужений, является домовой церковью. Иногда
это могло быть и отдельное здание, выстроенное на тер­
ритории дома или учреждения. В более позднее время,
в X I X и X X веках, церкви при больницах, учебных за­
ведениях, приютах и домах престарелых также относили
к категории домовых.
В Санкт-Петербург традицию устраивать домовые церк­
ви привнесла царевна Наталья Алексеевна, родная сестра
императора Петра I . Хотя царевна Наталья и организовала
в своем петербургском доме первую церковь, при Петре I
подобное было запрещено, и только в 1722 и 1723 го­
дах домовые церкви в виде исключения стали устраивать
в столичных особняках. Церкви при частных домах и уч­
реждениях Санкт-Петербурга стали появляться во второй
половине X V I I I века, после высочайшего разрешения,
изданного в 1762 году. После 1917 года домовые церкви
стали закрывать, церковное имущество изымалось или,
а большинстве случаев, уничтожалось.
В настоящей главе мы рассмотрим историю только не­
которого числа домовых церквей, восстановление которых
269

невозможно или трудновыполнимо. Ведь домовую церковь
можно возобновить, если сохранилось здание, и это в от­
дельных случаях происходит в наши дни.

Церковь Пресвятой Троицы
при подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

Одна из старейших домовых церквей — церковь Пре­
святой Троицы при подворье Свято-Троицкой Сергиевой
Лавры, размещавшемся в доме 44 по набережной реки
Фонтанки. Еще в X V I I I столетии на берегу Фонтанки
знаменитой лавре принадлежал большой участок земли,
на котором и размещалось подворье монастыря. Согласно
высочайшему указу, первое представительство лавры в Пе­
тербурге открылось в 1721 году в районе реки Ждановки. Постройки там были деревянными, недолговечными,
и в камне подворье выстроили позднее, уже в другом мес­
те, ближе к Неве —на 15-й линии Васильевского острова.
В 1733 году архимандриту Варлааму передали для уст­
ройства Троицкого подворья на Фонтанке дом контр-ад­
мирала лорда Кеннета Сазерленда Даффаса (Дуффуса),
скончавшегося годом ранее. В 1750—1753 годах здесь
отстроили из камня новое здание для подворья, освятив
в нем церковь во имя иконы Казанской Божией Матери.
Через двадцать лет церковь была закрыта при реконструк­
ции здания и вновь освящена в другой части дома во имя
преподобного Сергия Радонежского.
Довольно долго подворье функционировало без какихлибо изменений, пока в 1830 году архитектор И. Шарлемань не расширил домовую церковь дополнительным при­
делом. В храме установили новый иконостас, несколько
икон для него написал художник А. Г. Венецианов. Тор­
жественное освящение новой церкви состоялось 7 апреля
1831 года.
270

Дворец белосельских-Ьелозерских

и подворье Троице-Сергиевой

Фотография

лавры

1890-е

На начало X I X столетня в здании подворья, выходя
щем на Фонтанку, имелась еще одна церковь- - Пресвятой
Троицы. В 1856—1857 содах архитектор Л.М.Горностаев
разработал проект реконструкции фасада церкви и коло­
кольни в псевдорусском стиле, а заверши;! весь комплекс
Строительных работ в 1872 гаду архитектор С. В. Садов­
ников. Еще ранее, в 1849 году, архитектор Л. И.Ланге
перестроил паперть церкви и колокольню при ней, но при
позднейших реконструкциях их разобрали.
С момента завершения строительных работ Садовниковым подворье лавры на Фонтанке стало настоящим
украшением этой части набережной. На окнах здания
Появились разноцветные с позолотой наличники. В цеп
тральной части, выделенной стилизованными иод зако
мары дормерами (слуховыми окнами. - Примеч.
авт.),
появился купол, увенчанный крестом. Повое убранство

получили интерьеры подворья и храма при нем, в котором
установили новый мраморный иконостас. Освящение про­
шло в феврале 1873 года при участии наместника лавры
митрополита московского Иннокентия.
В начале X X столетия подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры состояло из гостиницы, церковной лавки,
храмов и жилых помещений. Здесь останавливались по
приезду в Петербург патриарх Тихон и митрополит Фи­
ларет, в церкви пел известный в столице хор регента
К. А. Маркевича.
Подворье закрыли еще в 1923 году, и впоследствии оно
несколько раз перестраивалось. С конца 1970-х годов зда­
ния подворья занимает Центральная городская публичная
библиотека имени В. В. Маяковского. В 1993 году частич­
но восстановили фасад здания, хотя интерьеры и убран­
ство этой домовой церкви потеряны для нас безвозвратно.
Церковь в Аничковом дворце
Напротив бывшего подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, на другом берегу реки Фонтанки, расположен
комплекс зданий Аничкова дворца —памятник архитекту­
ры эпохи классицизма.
Первую церковь в этом дворце в стиле барокко про­
ектировал и отделывал Ф . - Б . Растрелли. Храм освятили
1 августа 1751 года во имя Воскресения Словущего. В хра­
ме работали живописцы И . Я . В и ш н я к о в , А.П.Антропов,
И. И. Вельский и другие, резной иконостас изготовил мас­
тер И.Шмидт. В 1794—1796 годах архитектор Е.Т.Соко­
лов изменил барочное убранство храма на классическое,
иконы для иконостаса написал художник К. Скотти.
В начале X I X столетия дворцовый ансамбль занимала
великая княгиня Екатерина Павловна, и во дворце прове­
ли реконструкцию, затронувшую и домовую церковь. Про272

Ц е р к о в ь князя А л е к с а н д р а

Невского в Аничковом

Фотографии

дворце

18СО-е

ект переустройства храма и дворца составил архитектор
Й. Руска, и в 1809—1810 годах ШЛИ строительные работы.
В апреле 1811 года церковь освятили во имя велико­
мученика Георгия — небесного покровителя прпнца Георга
Ольдепбургского, — супруга Великой княгини. В 1812 ГОДУ
во дворце случился большой пожар, и интерьеры церкви
273

довольно сильно пострадали. Восстановление живопи­
си архитектор Л. Руска поручил художникам Б. Медича
и Ф . Торричелли.
С переездом в Аничков дворец великого князя Николая
Павловича домовая церковь была перенесена в другую
часть дворца и освящена во имя Святого благоверного кня­
зя Александра Невского. Отделкой интерьеров занимался
архитектор К. Росси, а живописные работы вновь выпол­
нили Медичи и Торричелли. В 1845 году в простенках
скульптор И. П. Витали установил 12 гипсовых ангелов,
позднее переданных в Таврический дворец. С приходом
моды на русско-византийский стиль изменилась обстанов­
ка и в домовой церкви Аничкова дворца. Архитекторы
К. К. Рахау и И. А. Монигетти создали некое подобие ви­
зантийского храма с колоннами из красного стюка и зо­
лотыми росписями потолка и арок. При этом П.Медичи
возобновил прежнюю живопись на плафоне. Новый, не­
сколько меньший, иконостас изготовили из дуба, иконы
для него написал на меди московский художник Е. С. Со­
рокин.
Службы в храме проводились в торжественных слу­
чаях—день рождения или день ангела. Несколько раз
церковь использовали для венчаний. В 1830 году в ней
венчался композитор А . Ф . Л ь в о в , а в 1914 году—князь
Феликс Юсупов.
Храм закрыли в 1918 году, а в 1930-е годы перестроили.

Церковь в Морском кадетском корпусе

В конце X V I I I века архитектор Ф . И. Волков перестро­
ил дворец Миниха на Васильевском острове для Морского
шляхетского корпуса, готовившего офицеров для'флота.
Проект церкви выполнил архитектор Л. Руска, и 15 марта
1797 года архиепископ псковский Иннокентий освятил ее
274

Церковь Св. Повпо Исповедника

в Морском кадетском

корпусе

на верхнем этаже но имя святителя Павла Исповедника.
Интересно, ч т живопись на сводах сделал Л. И. Ворони
хин, будущий великий зодчий. Иконостас вырезал из де­
рева Буфендорф. Его выкрасили белой краской, выделив
некоторые элементы позолотой, над образами работали
художники 11. Ф . Тупылсн п М. C|J. Воинов. Запрестоль­
ный образ, две иконы и плащаниц)' написал Е. В. Мошков.
Почти сто лет храм оставался и том виде, каким его
создал .'1. Руска, но is начале 1890-х годов архитектор
11. Л. Лигпиов провел в церкви реконструкцию: изменили
купол и звонницу, подняли выше потолок, стены покрыли
Споком и украсили лепниной. Художник И . А.Тюрин от
реставрировал иконы. В 1912—1913 годах при очередном
ремонте церковь украсили большим витражом «Спаситель
укрощает бурю на море*.
27.1

С середины X I X века в церкви Святителя Павла стали
устанавливать мемориальные доски из черного мрамора
с именами погибших в боях выпускников. В 1892 году
к ним стали добавлять доски из серого мрамора с именами
моряков, утонувших при кораблекрушениях. Храм был
закрыт в 1922 году.

Церкви в государственных учреждениях
В начале X I X века домовые церкви стали появляться
во многих петербургских частных домах и учреждениях.
Особенно быстро устраивали церкви в государственных
учреждениях.
В 1797 году для лучшего управления императорским
имуществом был создан Департамент уделов. Для этого
учреждения архитектор А. Н. Воронихин перестроил дом
на Дворцовой набережной, где 23 января 1808 года про­
ходило торжественное освящение храма Святителя Спиридона Тримифунтского. Иконостас для церкви привезли
из закрытого полотняного завода в Колтовской слободе.
После приобретения для Департамента уделов у князя
А. В. Орлова дома (ныне—Литейный пр., 39) церковь пе­
ревели на второй этаж нового здания. Проект ее отделки
выполнил архитектор А. И. Резанов, а готовый храм освя­
тили в 1857 году.
Храм отличался богатой отделкой. В зале была уста­
новлена колоннада коринфского ордера с каннелюрами.
Верхнюю часть стен и потолок украшала замысловатая
позолоченная лепнина, верхний свет обеспечивали боль­
шие бронзовые люстры работы французских мастеров.
Новый двухъярусный иконостас изготовил мастер П. Дылев. Новые иконы для храма писал С. В. Васильев йо за­
казу Департамента. Запрестольный образ «Вознесение»
кисти академика А. Е. Егорова храму преподнесли в дар.
276

f3 1867 году В храм передали много икон X V I I I и первой
половины XIX столетия из упраздненной церкви придвор
ного госпиталя. В храме находилась редкая икона «Вера.
Надежда. Любовь», вырезанная из моржовой кости. Дру
гон образ — «Воскресение» —был изготовлен мастером из
бивней слона.
Закрытый в 1918 году храм позднее открыли как при­
ходской, но в конце 1920-х годов власти полностью его
ликвидировали, а иконостас передали в Семеновскую цер­
ковь.
Интересная домовая церковь Святой Троицы находи
лась при канцелярии Министерства Императорского Дво­
ра, в здании на набережной реки Фонтанки, 20.

Иконостас церкви Святой Троицы в доме
К. Булла.

1000-е

Голицыных

Решение об открытии храма принял обер-прокурор
Синода, князь Александр Николаевич Голицын. Ав­
тором проекта выступил архитектор А. Н. Воронихин
при участии архитектора А. Л. Витберга и художника
В. Л. Боровиковского. Так как сам князь, архитекторы
и, возможно, художник были масонами, то и храм на
втором этаже голицынского особняка был особенным
и сочетал в себе православный и масонский храмы.
Архимандрит Филарет освятил этот у н и к а л ь н ы й храм
1 октября 1912 года.
Темный притвор, символизировавший духовную тьму,
вел к семи ступеням, олицетворявшим добродетели. Далее
находился еще один притвор в готическом стиле, с бога­
тыми витражами евангелистов и апостолов. В нише этого
притвора стояла гробница с плащаницей —место покаяния.
Автором последней был художник А. Е. Егоров. Далее
верующий вступал в храм — сосредоточение света и исти­
ны, отделанный белым стюком и позолоченной лепкой.
В центре потолка находилось единственное окно, круглое,
с изображением Всевидящего Ока. Небольшой ампирный
белый с золотом иконостас дополнял общее праздничное
убранство храма. Архитектор А. Н. Воронихин создал его
эскиз, художник В.Л.Боровиковский написал образа.
В храме находилось и большое живописное полотно с ма­
сонскими символами «Храм премудрости Божией», припи­
сываемое Боровиковскому. Царские врата закрывала белая
завеса с красным крестом.
Частым гостем в церкви Святой Троицы был импера­
тор Александр I , некоторые члены Библейского общества
и близкие Голицыну государственные деятели.
Практически без изменений просуществовал этот домо­
вый храм до 1918 года, но и закрытый, оставался долгое
время нетронутым. Только в 1930 году помещение переде­
лали под книгохранилище, уничтожив богатую и необыч­
ную отделку.
278

Церковь при 2-м Кадетском корпусе
На берегу реки Ждановки с 1733 года располагался 2-й
Кадетский корпус, готовивший для арМИИ военных инже­
неров. Среди выпускников этого учебного заведения зна­
чились М. I I . Кутузов, П. Л.'Гучков. I I . С. Дорохов н мно­
гие другие известные военные.
Церковь при корпусе существовала с ноября 1743 го­
да, когда епископ 111 л иссельбу pre кий Ни код им освятил
ее в честь Воскресения Христова. В 1751 году храм мере
несли н бывшее помещение склада, ближе к реке, и вновь
освятили. Храм несколько раз ремонтировали и реконст
руироиали: в 1762 году пристроили придел во имя святой
Екатерины, а в 1778 году —придел преподобных Антония
и Феодосия Печерских.

Церковь Александре Невского при
Фогпграфш

2-м

Кадетском

корпусе

J900-P

Ш

В начале X I X столетия архитектор Ф . И. Демерцов по­
строил для Корпуса большое отдельное здание, во фли­
геле которого в 1803 году митрополит Амвросий освятил
теплый храм Святой Екатерины. Через год на втором эта­
же здания (ныне—ул. Красного Курсанта, 16) появился
и второй, правда, холодный, храм Святого Александра
Невского. В 1819—1821 годах в Кадетском корпусе про­
водилась реконструкция, в результате которой храм на
первом этаже упразднили, а в помещении открыли музей
этого учебного заведения. Храм на втором этаже архитек­
тор И. И. Шарлемань перестроил в теплый, с отдельным
входом со двора. В 1908 году художник В. В. Эмме обно­
вил росписи в храме, а Н. А. Бруни работал с запрестоль­
ным витражом «Воскресение Христово».
Церковный зал с высоким сводчатым потолком украша­
ли два ряда белых мраморных колонн дорического орде­
ра. Двухъярусный иконостас достался храму от Корпуса
чужестранных единоверцев, гимназии для греков при 2-м
Кадетском корпусе, существовавшей с 1775 по 1796 годы.
Из святынь храма назовем запрестольный образ «Вос­
кресение Христово» работы мастеров X V I I I века, золо­
ченый серебряный крест с мощами преподобного Паисия
Печерского. На стенах висели мемориальные доски из
черного мрамора с именами погибших в боях выпускников
корпуса.
В 1918 году церковь закрыли, а в 1922 году полностью
ликвидировали, перестроив в актовый зал.

Церковь Воскресения Словущего
при Константиновском артиллерийском училище

Одной из красивейших в Петербурге была другая до­
мовая церковь при военном учебном заведении — церковь
Воскресения Словущего при Константиновском артилле280

рийском училище. Этот двухсветный ампирный храм с ко­
лоннами и пилястрами белого стюка находился на втором
и третьем этажах правого крыла здания на Московском
проспекте. Лепнину и росписи исполнили известные мас­
тера П. Медичи и Ф . Торричелли. Белый с золотом иконо­
стас вырезал Фохт, образа для него исполнил художник
С. А. Безсонов.
Само артиллерийское училище вело свою родословную
от Военно-Сиротского дома. Это учреждение было создано
в 1798 году по указу императора Павла I для подготовки
прапорщиков и унтер-офицеров. Для размещения ново­
го учебного заведения приспособили загородную усадьбу
графа Романа Илларионовича Воронцова на Фонтанке,
у дороги на Царское Село. К 1806 году решился вопрос
с реконструкцией старой усадьбы под учебное заведение,
и эту работу поручили архитектору А. Е. Штауберту. Кро­
ме расширения и перестройки, в планы входило и уст­
ройство домовой церкви. Все работы зодчий завершил
к началу 1810 года, и в целом здание в стиле классицизма
сохранилось на Московском проспекте до настоящего вре­
мени без особых изменений.
В соответствии с военными традициями, на стенах хра­
ма установили мемориальные доски с именами погибших
выпускников.
В день празднования столетнего юбилея храма Воскре­
сения Словущего, 7 февраля 1910 года, митрополит Анто­
ний (Вадковский), обращаясь к присутствующим на тор­
жественной литургии, сказал: «Столетняя история храма
Божия в учебном заведении есть высшее проявление верою
просвещенного духа живших и живущих в нем, учивших
и учившихся. Созданный из праха земного человек стал
душою живою только тогда, когда Господь Бог дунул
в лицо его дыхание жизни, даровал ему душу разумную,
бессмертную и богоподобную. И всякое учебное и воспи­
тательное учреждение становится живым носителем зиж282

цельных н а ч а л божественной жизни, когда созидается
нем храм Божий, где воспитывающиеся и учащиеся со
всеми начальниками и Божеством. Настоящее учебное з а ­
ведение счастливо тем, что в нем с самого начала его суще
Рвования устроен этот прекрасный святой храм».
Церковь была закрыта в 1918 году и в дальнейшем пре­
кратила свое существование. В начале 2000 х годов нача­
лось возрождение церкви, ее реставрация и восстановле­
ние духовной жизни,

Церковь Преображении Господня при 1-й гимназии
Здание, вернее купол, церкви Преображения Господня
Ври 1-й Санкт-Петербургской классической гимназии мож
но видеть и в наши дни (ул. Правды, 11).
Здание ,тля Благородного пансиона — элитного учебно
го заведения, существовавшего в Петербурге с 1817 го

Ц е р к о в ь П р е о б р а ж е н и я Господня п р и I -й С о к к т - П е т е р б у р г е к о и г и м н а з и и
Фотографии

1910-е

281

да, — выстроили на Кабинетской улице в 1824—1828 годах
и некоторое время ученики пользовались церковью в со­
седнем здании Императорского университета. Помеще­
ние для церкви пристроил в 1838—1840 годах архитектор
Н. Л. Бенуа и 12 октября 1841 года ее освятил архиепископ
Рязанский Гавриил. В отделке храма принимали участие
известные мастера того времени. Над образами работали
художники Е. Васильев и К. П. Брюллов, орнаменталь­
ную живопись выполнил Я . А. Лукин, лепнину — скульптор
Т. Дылев. Эскизы отделки создал архитектор А. Лапин.
Белый с золотом иконостас вырезал Е. Скворцов.
В 1893 году домовую Преображенскую церковь капи­
тально перестроил архитектор В. А. Косяков. Над зданием
появился приземистый купол на высоком барабане и звон­
ница, в храм пробили отдельный вход. Храм получил но­
вый алтарь, но иконы и церковную утварь взяли из старой
церкви. В сентябре 1895 года митрополит Палладий вновь
освятил Преображенскую церковь.
Интересно, что здание 1-й гимназии — преемницы Благо­
родного пансиона—включало кроме учебных классов и до­
мовой церкви еще и гимнастический зал с первым в городе
крытым плавательным бассейном.
В 1918 году храм стал приходским, но спустя пять лет
власти его закрыли, а помещение перестроили.

Церковь Александра Невского
при Смольном институте

Церковь Святого благоверного князя Александра Нев­
ского существовала при Воспитательном обществе благо­
родных девиц—Смольном институте. Хотя комплекс зда­
ний института был построен еще в 1750-х годах (окончен
в 1764 году) архитекторами Ф.-Б. Растрелли и Ю. М. Фельтеном, церковь здесь появилась только в 1808 году. Про284

Церковь Александре Невского

при Смольном институте благородных

К Буппа.

1914

девиц

ект храма в ампирном стиле в юго-восточной монастыр­
ской башне создал архитектор Дж. Кваренги, а руководил
работами Т.Адамини. До сегодняшнего дня частично со­
хранилась отделка храма, хотя помещение разделено ме¬
жэтажными перекрытиями.
Храм закрыли в 1917 году одним из первых в городе.

Храмы при учебных заведениях
Императорского Женского Патриотического общества

В 1812 году в Санкт-Петербурге была создана женская
благотворительная организация, которая впоследствии ста­
ла называться Императорским Женским Патриотическим
обществом. Через год на Васильевском острове было
создано училище для осиротевших офицерских дочерей
в 1822 году переименованное в Патриотический институт
(современный адрес —10-я линия, 3). При институте еще
в 1819 году, в здании учебного заведения, была открыта
домовая церковь Святых Захария и Елизаветы.
В 1825 году храм заново освятили на третьем этаже
здания, реконструированного архитектором А. А. Михай­
ловым, при участии А. Ф . Щедрина. Стенные росписи
в церкви исполнили художники А. Т. Марков, А. В. Нотбек, Ф . Г. Солнцев и Б. Медичи. Лепнину выполнил
Н. Саягин, иконостас по эскизам Михайлова вырезал
мастер С. Куликов. Всего два года церковь располагалась
на своем месте, и в 1827 году при очередной реконструк­
ции здания ее перенесли на второй этаж левого флигеля.
В 1831 году знаменитый скульптор В. И. Демут-Малиновский подарил храму скульптуры двух ангелов. В 1835 году
храм получил картину «Снятие с креста» кисти художника
А. Е. Егорова.
*
В 1895 году архитектор К. Г. Прейс составил проект от­
дельного здания для церкви, и спустя четыре года строи286

тельство началось. Освящение ГОТОВОГО храма состоялось
0 январе 1902 года митрополитом Антонием н присутствии
вдовствующей императрицы Марии Федоровны.
В 1920 х годах церковь закрыли, а ее помещение со
временем приспособили под спортивный зал. В 2012 году
началась реконструкция комплекса зданий Натриотиче
ского Женского института, причем в церковном флигеле
восстановление храма не предусмотрено.
При Екатерининской школе (Шпалерная ул., А), также
находилась домовая церковь, устроенная архитектором
(О. Ю. Вену а па третьем этаже здания. Средства на уст
ройетво храма великомученицы Екатерины дал почетный
старшина Общества купец И. П. Варгунин. Торжественное
освящение состоялось 21 декабря 1895 года мтрополитом
Палладием при участии отца Иоанна К|юппггадтского,
в присутствии великих княгинь Марии Павловны и Ксе
ннп Александровны.

Церковь великомученицы

Екотерины в Екатерининской

Фотографы.

шкопе

!°00-е

287

Необычный резной иконостас для храма изготовил
мастер П. С. Сакалаев по рисунку архитектора В. В. Виндельбандта. Серебряную с позолотой церковную утварь
подарила великая княгиня Александра Иосифовна, ранее
эти предметы находились в церкви Михайловского дворца.
Екатерининской школе повезло — храму преподнесли мно­
жество подарков. Икону святой Екатерины в резном кио­
те из ореха подарил барон Ф . Р. Остен-Сакен, образа для
иконостаса преподнесли великие князья Георгий и Михаил
Георгиевич Мекленбург-Стрелицкие, витраж «Моление
о чаше» пожертвовал митрополит Палладий.
В дни школьных каникул в храме служб не проводи­
лось. После закрытия 1 мая 1918 года судьба ценностей
храма неизвестна.
По проекту того же архитектора была устроена и до­
мовая церковь Святого Николая Чудотворца при Нико­
лаевской школе, размещавшаяся до 1918 года на третьем
этаже школьного здания на Симбирский улице (ныне —
ул. Комсомола, 23).
Храмы при лечебных учреждениях
В июле 1828 года состоялось освящение церкви в одной
из первых петербургских больниц —Обуховской, и на это
событие журнал «Северные цветы» откликнулся простран­
ной статьей.
«Лишение блага, взятого у нас или тяжкой случай­
ностью,—говорилось в статье,—или обыкновенным хо­
дом природы, печатается в душах скорбными, и вместе
сладкими воспоминаниями. Мы любим припоминать себе
счастье, которым наслаждались, и с сердцем стесненным
представляем себе утрату оного. <...> Еще недавно бы­
ли мы тому горестными свидетелями и участниками, еще
недавно плакали мы купно с целою Россией над гробом
288

Еилосердной Матери несчастных, сирых и болящих, над
Кобом в Бозе почившей Государыни Императрицы Марии
Кедоровны! <...> Каждый год жизни Ея ознаменован был
ВЬвыми благотворениями человечеству. Одно исчисление
к х составило бы целую книгу, утешительную для доброЁюбивого друга людей. Из бесчисленных дел заботливости
Рей Матери Отечества о немощных и скорбящих, упомяну
ш одном, совершенном Ею в течение минувшего (1828) го­
ра: об устроении церкви в Обуховской градской больнице.
Що неизъяснимому стечению случайностей, освящение се| o храма происходило 22 июля, в день Тезоименитства Ее
императорского Величества, Высокой Покровительницы
Помянутого Богоугодного заведения; а вечно оплакивае­
мая кончина Сей Незабвенной Монархини воспоследовала
в годовой праздник оного новоосвященного храма, в день
1Божией Матери Всех Скорбящих Радость, 24 Октября».
[' Сама больница на набережной реки Фонтанки была
открыта еще в 1779 году. До того, как вдовствующая им­
ператрица взяла шефство над лечебным учреждением, до­
мовой церкви при нем не было.
I Далее в статье автор сообщал: «Ее императорское Ве­
личество, удостоив принять под Высокое Свое покрови­
тельство Обуховскую градскую больницу, с 1-го Марта
1828 года, изволила ознаменовать первое Свое посеще­
ние сей больницы изъявлением Высочайшей своей воли,
устроить при оной храм во имя Образа Божией Матери
„Всех Скорбящих Радость", и возложила приведение оной
В действие на Попечителя Обуховской больницы, Дейст­
вительного Статского Советника А. Д. Стога. План церкви,
устроенной в самом больничном здании, в средней палате
верхнего этажа, составлен был архитектором Квадри и вы­
полнен с Высочайшего утверждения. Государь Импера­
тор изволил пожаловать в сию церковь богатую ризницу,
а в Бозе почившая Государыня Императрица великолеп­
ную утварь и церковные книги».
289

Вслед за царской фамилией у новой церкви появились
и другие благотворители. Супруга Попечителя больни­
цы Софья Михайловна Стог преподнесла в дар Образ
Божией Матери с Предвечным Младенцем (копия с кар­
тины Д. Ф . Гверчино) кисти академика Ивана Семенови­
ча Бугаевского-Благодарного. Городской голова Николай
Иванович Кусов подарил шитый одной из воспитанниц
Смольного монастыря Образ Иоанна Богослова и сереб­
ряное паникадило; он же принес собранные от разных
лиц весьма немалые пожертвования — 4650 рублей. Дирек­
тор Александровского литейного завода Г. Кларк принес
в дар храму четыре посеребренные лампады. Смотритель
Обуховской больницы К. С. Сорокин пожертвовал две
старинные иконы — Божией матери Иверской и Святителя
Николая Чудотворца.
«Иконостас сей и точно привлекает взоры и обращает на
себя внимание любителей изящных искусств.— Продолжа­
ет автор статьи. — Все иконы, находящиеся в оном, писаны
г. Академиком Венециановым и учениками его, которых
труды с весьма выгодной стороны являлись в Академиче­
ской выставке 1827 года. Имена гг. Тиронова, Алексеева
и Златова обещают нам современных отличных художни­
ков в сих молодых воспитанниках г. Венецианова. Исчис­
лим образа, написанные ими, под руководством их учите­
ля, для иконостаса Обуховской больничной церкви.
Запрестольный образ „Исцеление расслабленного" —
оригинальный; трудов ученика Тиронова. В Царских
вратах списки с оригиналов Боровиковского: Богоматери
и Архангела Гавриила—у* Денисова; Евангелистов Ио­
анна и Матвея—у. Серебрякова; Луки и Марка—у. Зи­
новьева. Над вратами «Тайная Вечеря», Леонардо да
Винчи с эстампа—у. Златова. Местные образа: „Преобра­
жение Господне", список с оригинала картины Венециано­
ва—у. Тиронова, Богоматери „Всех Скорбящих Радость",
* У. — ученика.
290

Церковь иконы "Всех С к о р б я щ и х Радость» в О б у х о в с к о и
Фотография.

больнице

1890-е

оригинальный - у . Алексеева, „Архангела Михаила", спи
бок с пригни. Боровиковского - у. Алексеева, ..('и. Ма
рия Магдалена", оригинал трудов самого Г. Венецианова,
„Плащаница", оригинал -у. Алсксева., <...> Живопись
в арке и на оной, также но стенам церкви и на потолке,
работы художника 'Гранина-.
Этот храм, устроенны]"! архитектором Д. Квадри, про
существовал всего пять лет и па .ча расширения лечебного
заведения и увеличения числа больных перестал вмещать
всех желающих. Проект нового храма разработал по по
велению императора Николая i архитектор П. С. Плавов
на среднем этаже главного здания в двухсветном зале.
Большую часть убранства перенесли ИЗ бывшей церкви,
а степная живопись была воспроизведена вновь. Повое
расширение храма провел в 1896 году архитектор А. П. Ба
291

Ортопедический: институт
Фототрафкц. 1907

линский, ирп этом перенесли иконостас п частично изме­
нили отделку. Храм заново освятили.
Церковь при больнице была закрыта 19 марта 1923 го
да, а ее помещение отдали иод клуб. Удивительно, но не
торические интерьеры сохранялись до 1950-х годов, пока
не были полностью уничтожены при реконструкции.
Ирп ортопед]! чес ком институте на Петроградской сто
роне (ныне - Александровский парк, 5) была больничная
церковь Христа Целителя. Эта лечебница со знаменитой
майоликой художника К. С. Петрова-Водки11а на фасаде
построена в стиле модерн архитектором Р. Ф . Мельцером
В 1902—1906 годах. В новом здании ЗОДЧИЙ сразу запроек
тировал и помещение под церковь в среднем крыле - храм
выделялся по фасаду главкой с крестом. Именно здесь
стена украшена майоликовым образом «Богоматерь с мла
денцем». изготовленным но эскизу художника К. С. Петрова-Водкина в 1904 году в Великобритании. Этот же худож­
ник написал шесть образов для небольшого одноярусного
дубового иконостаса, покрытого позолотой. Запрестоль­
ный образ «Спаситель на престоле» выполнил для храма
292

удожник Н. А. Бруни. Девять колоколов отлили на завое В. Орлова в Гатчине. Храму было подарено несколько
орогих икон. Императрица преподнесла образ «Моление
чаше», а игуменья Таисия ( М . В. Солопова) —настоя­
|тельница Иоанно-Предтеченского Леушенского женского
Монастыря—иконы Богоматери и Христа Спасителя,
к Как и в некоторых воинских церквях, помещение храВа Христа Целителя кроме богослужения использовалось
Щля нужд Ортопедического института. Алтарь складывали,
алтарную часть закрывали занавесом, и помещение церкви
превращалось в аудиторию.
Первым и единственным настоятелем этого домового
храма был отец Николай Серяков. Закрыли церковь 13 де­
кабря 1921 года, и спустя четыре года полностью ликвиди­
ровали. Все убранство тогда передали в Троицкий собор,
располагавшийся по соседству.

Храмы при исправительных учреждениях
Среди учреждений столицы Российской империи име­
ли место и исправительные. Одним из утраченных зданий
старого Петербурга считается Литовский замок —здание
бывших казарм Литовского мушкетерского полка на Офи­
церской улице (ныне —ул. Декабристов, 29), перестроен­
ных архитектором И. И. Шарлеманем в 1823—1826 годах
под тюрьму.
В конце X I X столетия архитектор И. Е. Старов выстро­
ил на пересечении реки Мойки и Крюкова канала необыч­
ное здание пятиугольной формы с массивными башнями
на углах, отчего за постройкой закрепилось другое назва­
ние — Семибашенный замок. Ранее на этом участке распо­
лагался загородный дом Н. П. Елагина, но городу понадо­
билась новая городская тюрьма, и землю выкупили. Эта
новая тюрьма была новой во всем. В основе проекта лежал
293

Литовский

замок

Открытка. 1903

принцип английского реформатора Ж р е м Джона Говарда
(1726—1790). Знаменитый гуманист ввел такие понятия
как пенитенциарное* учреждение, основной задачей кого
рого было не наказание преступника, а его исправление.
Дж. Говард добился принятия в Англии новых законов,
улучшающих содержание заключенных и определяющих
их права.
Для изменения положения потребовалось и новое тю­
ремное зодчество, с одиночными камерами и высоким
окном с решетками, внутренним двором для прогулок
и церковью при исправительном заведении. В 1781 году
Дж. Говард побывал в нашей стране, где изучал состояние
дел в тюрьмах и исправительных учреждениях. И новая
тюрьма архитектора И. Е.Старова строилась с учетом но­
вых веянии с туманного Альбиона.
Немецкий этнограф И.Т.Георги писал о «Новом тю
ремном замке с пятью куполами»: «Повоностроеннып
тюремный замок, оконченный в 1778 году, еще пуст, да
* От стона pmnitentia (.пин.)- раскаяние, покаяние
2У4

I

jepKC-вь в оном доныне не освящена. Оный занимает ле¬
й угол, составляемый Мойкой и Никольским каналом,
виде нерегулярного пятиугольника и вышиною в два
уса, с весьма толстыми стенами, железными воротами
;наружи без окошек, в ширину имеет оный один тольряд тюрем (камер. —Примеч. авт.) и ход перед всеми
рьмами. Тюрьмы и окна в оных неодинаковой велины, но впрочем единообразны. Во всех окна сделаны
соко и на двор. В каждой тюрьме есть кирпичная печь,
маленький кирпичный стол и стул, железные снаружи
йвери и в той же стене нужное место. Кухни несколько
посветлее. Во втором ярусе все точно так, как в нижнем,
Мною здесь описанном. На всех 5 углах кровли находится
цо высокому круглому большому куполу, кои служат вме­
сто кладовой. На дворе построена малая тюрьма, видом
й вышиною подобная наружной. В обоих ярусах тюрьмы
подобно прежде описанным, также есть церковь, контора,
караульная и смирительный дом. Некоторые преступники
могут слушать церковную службу не иначе как через тру­
бы в стенах. Двор шириною около 6 сажень вокруг внут­
ренней тюрьмы долженствует служить преступникам для
пользования чистым воздухом».
Замок не стали использовать как исправительное за­
ведение, а отдали его военному ведомству, и в тюремные
стены въехал Кавалергардский полк. Позднее его сменил
Литовский мушкетерский полк, а в 1802 году —Гвардей­
ский экипаж, из которого формировали команды для при­
дворных яхт и гребных судов.
Вопрос с тюремным зданием для нужд города оста­
вался открытым — свои проекты предлагали архитекторы
А. Н. Воронихин (1811) и И. И. Шарлемань (1819). В ито­
ге Шарлеманю и П. С. Плавову предложили перестроить
Литовский замок.
Новая городская тюрьма была рассчитана на 800 заклю­
ченных мужского пола. На четырех этажах находилось
295

1

3 камеры, причем для благородных сословий камеры
гли рассчитаны на двоих, а остальных планировали
держать по 15—20 человек. В октябре 1826 года в ценальном ризалите освятили тюремную церковь Спаса
«милостивого. Храм выделялся по фасаду скульптурной
мпозицией ангелов с крестом, работы известного ваятеля
С. Пименова.
Об ангелах среди заключенных Литовского замка бытола следующая легенда. Спускаются ночью они на землю
бродят по тюремным коридорам. В ту камеру, куда по­
учит один из них, утром приходит стража, чтобы отвести
счастного узника на казнь.
Из известных арестантов Литовского замка можно наать имена писателей В. Г. Короленко и А. И. Куприна.
Первый попался на распространении прокламаций, второй
учинил пьяную драку в ресторане — вроде бы в ресторане
«Норд» кинул в бассейн со стерлядью одного из посети­
телей.
Над небольшой церковью с зодчим работало много
мастеров. Росписи выполнил художник Ф . И. Брандуков,
образа для иконостаса исполнил живописец Д. И.Антонелли, лепнину —Я. О. Железное (крепостной крестьянин
В. В. Энгельгардта) и Н. Саягин. Одноярусный иконостас
вырезал охтинский резчик Федор Евдокимов. Для разме­
щения в храме заключенных выстроили хоры, отгорожен­
ные решетками, с входом из тюремного коридора.
В 1844 году на нижнем этаже устроили часовню для
иконы Всемилостивого Спаса, подаренной тюремному
храму. Церковь расширили в 1884 году, при проведении
реконструкции самой тюрьмы, проводившейся по проекту
архитектора К. И. Реймерса.
Литовский замок вместе с храмом подожгли в дни Фев­
ральской революции, и долгое время он стоял в полном
запустении. Разборка стен началась в 1925 году, через два
года с церковной части здания сняли ангелов. К началу
297

Городской арестный
Фотография

дом

18Э1

1930-х годов тюремные стены окончательно снесли, а ме­
сто застроили жилыми домами.
В Городском арестном доме на бывшем Александров
ском плацу (ныне—ул. Хохрякова, 1)26 декабря 1888 го­
да освятили домовой храм, хотя само здание архитекто
ры Л. Н. Бенуа н А. Р . Гешвенд ностроили в 1881 году.
В 1896-1897 годах архитектор Н. Ф . Беккер надстроил
тюрьму четвертым этажом, а в крыле, выходящем на реку
Монастырку, устроил храм па триста человек, увенчанный
главкой. Новую церковь в декабре 1897 года освятил во
имя Святителя Николая Чудотворца и великомученицы
царицы Александры епископ Нарвскнн Иоанн. Особенно
стью этой церкви было то, что алтарная часть отделялась
от зала раздвижной металл п чес ко Й перегородкой. Этот
тюремный храм был закрыт в 1919 году.
Рядом с Городским арестным домом находилась Го
родская пересыльная тюрьма, построенная архитектором
А. О. Томишко, при участии Э. I I . Жибера в 1891 — 1894 го
298

I

X. Н а третьем этаже этого пенитенциарного заведения
ходилась церковь в византийском стиле, освященная
овским епископом Назарием в честь мученика Михаила,
1язя Черниговского. Деньги на организацию храма вы­
лил его староста купец П . Д . Ш а х о в . Резной иконостас
готовили сами заключенные в тюремных мастерских.
>рковь Городской пересыльной тюрьмы знаменита тем,
о в 1904—1905 годах в ней служил отец Георгий Аполлович Гапон, известный своим участием в политике, борец
за права рабочих. Храм закрыли в 1918 году.
р До нашего времени сохранилось массивное здание Во­
енно-морской исправительной тюрьмы в Новой Голландии,
^носившее название арестантской башни.
Здание построено в 1829—1830 годах по проекту архи­
тектора А. Е. Штауберта, а храм на сто человек освятили
в нем 21 февраля 1831 года во имя Святителя Николая
Чудотворца. Иконостас в ней был парусиновым, иконы со­
брали на кораблях военного флота. После реконструкции
1864 года в храме появился новый резной белый с золотом
иконостас. Храм закрыли еще в 1916 году, но окончатель­
но ликвидировали в феврале 1919 года.
Домовые церкви находились и в других тюремных уч­
реждениях города.

Церковь при 1 -м Железнодорожном полку

Одной из последних домовых церквей Петербурга стал
храм Святителя Алексия, Митрополита Московского при
собственном Его Императорского Величества 1-м Железно­
дорожном полку, освященный 18 декабря 1912 года в зда­
нии штаба на Семеновском плацу (Подъездной пер., 7).
Железнодорожный полк (тогда—батальон) создали
6 мая 1878 года для обеспечения безопасности при всех
поездках царской фамилии по железной дороге. С этим во299

инским формированием связано начало охранной деятель­
ности на транспорте. Например, при поездке императора
Александра I I I на Промышленную выставку в 1882 году
полотно железной дороги охраняли 30 тысяч солдат, под­
чиненных жандармским офицерам. В том же году появи­
лись секретные инструкции по обеспечению охраны желез­
ных дорог, порядке привлечения воинских формирований
и участию полиции в этих мероприятиях.
После 1909 года 1-й Железнодорожный полк включал
два батальона, а с 1914 года—уже шесть. Посол Фран­
ции в России М. Палеолог писал: «...генерал Воейков
имеет в своем распоряжении специальное подразделение,
Железнодорожный полк его величества, численностью
в 1000 человек, составляющих два батальона. Этот полк
под командованием генерала Забеля обеспечивает эксплуа­
тацию императорских поездов во время поездок монархов
по стране и наблюдение за состоянием железнодорожных
путей. Этот полк выполняет важнейшую задачу, посколь­
ку идея «взорвать царский поезд» является одной из тех,
что завладели умами русских анархистов».
Полковой храм с трехъярусным дубовым иконоста­
сом спроектировал поручик Кузьминский, а освятил его
18 декабря 1912 года протопресвитер Г. И. Шавельский.
В мастерской И. Ф . Батухина для церкви написали иконы,
а паникадило и бра изготовили военнослужащие полка.
С момента освящения и до закрытия в 1918 году на­
стоятелем церкви святителя Алексия служил отец Василий
Яковлевич Чуев. В декабре 1937 года отец В. Я. Чуев был
расстрелян в Новгороде в возрасте шестидесяти пяти лет
по приговору особой тройки при У Н К В Д по Ленинград­
ской области.

Глава 7
ХРАМЫ ДРУГИХ

КОНФЕССИЙ

I
I
Христианский Петербург
?
у Санкт-Петербург с момента своего основания был го­
родом множества религий. Приезжавшие в Россию ино­
странцы иногда переходили в православие, но зачастую,
обретя новую родину, оставались привержены вере отцов.
Французы, итальянцы и швейцарцы были католиками,
немцы, финны и прибалты исповедовали лютеранство,
голландцы, часть французов и немцы находились в лоне
реформатской церкви.
Столица Российской империи принимала всех, позво­
ляя строить неправославные храмы для нужд той или
иной общины. Так, на главной улице города—Невском
проспекте — появились здание Голландской церкви (рефор­
матская), храм Святой Екатерины (католический) и кирха
Апостола Петра (лютеранская). Для немцев — работников
Литейного двора—построили кирху святой Анны, давшую
название улице Кирочной.
На Васильевском острове появилось несколько лю­
теранских церквей. Главной доминантой реки Мойки
в районе Большой Морской улицы служила Немецкая
реформатская церковь с высоким шпилем. С 1720-х годов
в Санкт-Петербурге действовала Англиканская церковь,
занимавшая часть помещений в доме английского консу301

ла (Английская наб., 56). Позже в Петербурге построи­
ли Большую Хоральную синагогу, мечеть и буддийский
храм.
Конечно, в количественном отношении православные
соборы и церкви во много раз превосходили числом храмы
иных конфессий: зачастую община имела всего один храм
на весь Петербург. Поэтому и потери в «безбожные годы»
русская церковь понесла несоизмеримо большие.

Римско-Католические церкви
Перед Первой мировой войной на Церковной улице на
Петроградской стороне началось строительство католиче­
ской церкви Святого Бонифация (ныне—ул. Блохина, 9).
Автором проекта выступил архитектор Владимир Дмитрие­
вич Николя (возможно, В. О. Мор).
Еще в 1900 году немцы-католики подали городским вла­
стям прошение разрешить им создание прихода. Через два
года разрешение было получено и для проведения бого­
служений приспособили зал в детском приюте Фихтнера,
освятив его как каплицу во имя Христа Спасителя.
В 1909 году каплицу перевели из приюта в одну из
квартир, но главная проблема — отсутствие подходящего
помещения —не была решена. Приходу срочно был необ­
ходим собственный храм. Для покупки земли под строи­
тельство собрали деньги, и в мае 1913 года за 57 тысяч
рублей приход приобрел небольшой участок на Церковной
улице. Основное финансирование обеспечил Г. Тильман,
некоторые суммы выделили посольства Германии и пред­
ставительство Баварии, часть денег собрали по подписке.
Немцы планировали построить и приют, но разрешение
было получено только на возведение церковного здания.
Храм был небольшой и вмещал всего 200 человек. Строи­
тельные работы провела фирма Бодо Эгерсторф.
302

Освящение католической церкви Св.

К булла Март 19М

Бонифация

Полностью строительство закончить не успели —у хра­
ма отсутствовала колокольня, украшение фасадов было
скудным, внутри ограничились самой обычной и дешевой
отделкой, не успели привезти из Германии даже орган.
В таком виде каноник Константин Будкевич и настоятель
Иоганн Себастьян Шумп 30 марта 1914 года освятили цер­
ковь во имя Святого Бонифация в присутствии большой
делегации немецких и австрийских дипломатов, а также
немецкой общины Петербурга.
С началом Первой мировой войны храм опустел и со
временем перешел к местным литовцам и полякам. В по­
следние годы существования Российской империи мессы
в храме служил магистр богословия Антон Францевич
Около-Кулак. В 1935 году католический храм Святого
Бонифация власти закрыли, разместив в его помещениях
детский сад электротехнического завода имени Кулакова,
но после войны снесли. На месте церкви сейчас находится
бизнес-центр.
В начале X X века более половины столичных католиков
были уроженцами Польши. Большое количество поляков
работало на разных должностях на Путиловском заводе.
В 1898 году на Ушаковской улице (ныне —Зои Космо­
демьянской) по проекту архитектора П. С. Купинского
выстроили деревянный католический храм, где вскоре ус­
тановили и орган. Церковное здание, освященное во имя
Святого Казимира, примыкало к зданию школы и приюта,
сооруженных здесь ранее.
Костел был небольшим, а число прихожан росло, поэто­
му в 1908 году его расширили, увеличив вместимость зала
до трех тысяч человек. Конечно, приход сразу стал стро­
ить планы по строительству каменного храма, и в 1910 го­
ду архитектор М. М. Перетяткович составил проект такой
постройки, реализовать его тогда не получилось. Через три
года другой зодчий —И. В. Падлевский —спроектировал на
углу Московского шоссе каменный костел в стиле псевдо304

гики, но начавшаяся через год Первая мировая война не
зволила воплотить в жизнь этот план.
Приход костела Святого Казимира проводил большую
осветите л ьскую работу. Здесь выходил журнал «Веи жизнь» (1908—1912), с 1909 года работало братство
:рдца Иисусова, открыли свои гостеприимные двери
иют и богадельня.
Костел закрыли 7 сентября 1938 года, но разобрали здае, пережившее 1930-е годы и войну, в 1956 году. Сейчас
месте храма расположено здание телефонной станции
а. Трефолева, 29).
Небольшой, но интересной постройки лишился город
юнштадт. До августа 1941 года на углу Николаевского
оспекта и Кронштадтской улицы стояла католическая
!
церковь Святого апостола Петра.
Первые католические богослужения начались на остро­
ве в 1798 году в часовне во имя Святого апостола Павла,
которую временно разместили в здании Морского кадет­
ского корпуса. Настоятелем тогда назначили аббата Ме­
зон нэ, ставшего спустя шесть лет капелланом морских
и сухопутных церквей города Кронштадта.
Каменную церковь для кронштадтских католиков на­
чали строить по Высочайшему повелению в 1837 году,
причем император Николай I указал и место для нового
храма. Через шесть лет его освятили для богослужений во
имя Вознесения Господня (главный престол), а 6 августа
1850 года епископ Игнатий Головинский освятил во имя
Святых апостолов Петра и Павла престол, располагавший­
ся справа от входа. Кроме этого был освящен престол с ле­
вой стороны во имя благовещения Пресвятой Богородицы.
Краевед и издатель-редактор «Кронштадтского вестни­
ка» в 1898—1900 годах, генерал-майор Федор Алексеевич
Тимофеевский, лично видевший храм Святого Петра, опи­
сывал его следующими словами: «Кронштадтская римскокатолическая церковь —каменная, круглая, в виде башни,
305

Церковь Св. апостола

Петра в

Фотография.

Кронштадте

1913

напоминающая римский пантеон, с плоской купол сюбраз
ной крышей н с железным вызолоченным крестом носе
редине крыши. Перед церковью — портик в коринфском
стиле с Четырьмя каменными колоннами. С Николаевского
проспекта и Кронштадтской улицы церковь окружена са­
дом, отделенным от улиц чугунною оградой. I [ад дверями,
ведущими из притвора в церковь, имеются хоры, поддер
жпиаемые четырьмя колоннами и занимающие площадь
в 8 ' кв. сажен. На Хорах помещается орган в 11 регист
ров».
Церковь была закрыта 15 ноября (930 года и и даль
нейшем непользовалась как склад, а начало войны стало
поводом для уничтожения этого памятника архитектуры.
Из других уничтоженных католических храмов Петер
бурга необходимо упомянуть деревянный костел «в поль­
ском стиле» святого Сердца 1 Ii icy сова на Успенском
кладбище в Парголово п похожую постройку в Удельной,
сооруженную в 1911 году архи тектором А. Антоновым
3

306

Е

священную в честь святого Франциска Ассизского. Обе
кви снесли в 1930-х годах. Отметим, что в Петербурге
ю открыто множество каплиц (часовен или молелен),
ыпинство которых располагалось в жилых домах и уч_^.сдениях католиков. Эти своеобразные домовые церкви
|>екратили свое существование с падением Российской
мперии.

?

[

Лютеранские церкви

I

: Большинство лютеранских храмов Санкт-Петербурга
охранились до настоящего времени, они отреставрироаны и входят в число памятников Петербурга. Несколь­
ко церквей было уничтожено за годы советской власти,
и большая часть из них располагалась в местах прожива­
ния немцев.
к С основанием в 1868 году Ново-Парголовской колонии
на Выборгском шоссе, немецкие колонисты построили не­
большой деревянный молитвенный дом, освятив его во имя
Святой Марии Магдалены.
В 1891 году архитектор К. В. Фортунатов капиталь­
но перестроил здание, расширив его и изменив фасады.
Окончательно здание приобрело черты церкви к 1903 го­
ду. К 1930-м годам немецкая колония прекратила свое
существование, в 1939 году в кирхе открыли кинотеатр,
а с началом военных действий в 1941 году оставшихся нем­
цев-колонистов выслали в Сибирь и Казахстан.
Возможно, в блокаду здание церкви Святой Марии
Магдалены было разобрано. Так как вокруг этого храма
появилось кладбище, то долгое время после войны эта
территория не застраивалась — борьба с кладбищами ушла
в прошлое. По данным петербургского писателя и знато­
ка города С. Глезерова: «На известном краеведам „Плане
Шувалова, 1-го Парголова, Поклонной горы и Ново-Пар307

головской колонии", составленном и изданном в 1886 го­
ду Н. Федотовым, в колонии обозначена лютеранская
церковь, находившаяся примерно в районе нынешней
„Ленты" на Выборгском шоссе, а рядом с ней —захоро­
нения. Очевидно, это было несколько одиночных могил,
поскольку кладбище колонистов находилось в нескольких
километрах от поселения, к востоку». К сожалению, в со­
временной России стало возможным строить на месте по­
госта школы и жилые дома.
Похожая судьба у кирхи Святого Николая (в районе
дома 26 по Гражданскому проспекту) в старейшей немец­
кой колонии на Гражданке, основанной в 1829 году. Сам
храм колонисты начали строить только в 1900 году в честь
тезоименитства государя императора Николая И. Освятил
храм в честь святого Николая 6 декабря пастор Бертельсом. В 1935 году кирху власти закрыли и снесли. Террито­
рия в дальнейшем была застроена жилыми домами.
Второй лютеранский храм Святого Николая находился
в пригороде Лигово (в районе дома 20 по улице Партизана
Германа), где помимо немцев проживало много эстонцев
и финнов. Образовавшаяся община первое время исполь­
зовала для богослужений один из домов. В 1906 году, со­
брав необходимую для постройки кирхи сумму (часть де­
нег пожертвовал Николай I I ) , местные лютеране заказали
архитектору Ф . И. Кригеру проект церкви на 150 человек.
Деревянное здание со шпилем с характерной для кирхи
архитектурой построили, и 26 июля 1909 года суперин­
тендант Гвидо Пенгу освятил его. Хотя храм имел очень
скромную отделку, он мог похвастаться небольшим орга­
ном. Постановлением городских властей кирху Святого
Николая закрыли в 1930 году и, возможно, она сгорела
в годы войны.
Недалеко от Николаевской кирхи находился католи­
ческий костел Божией Матери Ченстоховской, о котором
мы ничего не сказали ранее. В квартире военного капел308

Кирха Св. Николая в Лигово
Открыто.

1910-е

лана Петербургского округа В. Ф . Петкевича в простом
деревянном доме б июля 1908 года освятили небольшую
каплицу для литовских католиков. В течение нескольких
лет дом был выкуплен и перестроен в полноценный храм,
со шпилями и характерными оконными проемами. Закры
ли костел в 1939 году, и до войны в нем работала детская
консультация. Во время военных действий 1942 года храм
сгорел под огнем артиллерии. Сегодня территория, на ко­
торой стоял костел, застроена многоэтажными домами.
Небольшой лютеранский храм на 175 человек, освя­
щенный во имя Святого Иоанна, располагался в районе
Средней Рогатки, на Большой Царскосельской дороге.
Как и предыдущие, эту кирху закрыли в 1930 е годы, но
снесли уже в послевоенное время.
В историческом центре Санкт-Петербурга до 1930-х го­
дов возвышались две лютеранские церкви: на Загородном
проспекте и у Сытного рынка.
309

На углу Верейской улицы в 1847 году заложили кир­
ху на 400 человек по проекту архитектора В. Е. Моргана,
строительные работы вел О. В. Бремер. Готовый храм
в псевдо-романском стиле освятил 3 июля 1849 года во имя
Иисуса пастор Конради. Заказчиками нового лютеранско­
го храма были петербургские латыши, а крупные пожерт­
вования внесли государь Император (12 тысяч) и купец
Петер Янис (10 тысяч). Много сделал для возведения
храма и сбора пожертвований командир Лейб-гвардии Ка­
валергардского полка барон И. А. Фитингоф. Настоящим
украшением интерьеров церкви были две картины в алта­
ре: «Распятие» и «Тайная вечеря». Немного позднее в ней
установили орган.
В 1864—1865 годах кирху расширил архитектор
Н . Л . Б е н у а , пристроив алтарную часть и паперть. Зод­
чий немного изменил колокольню над входом и установил
в церкви новые ажурные двухъярусные хоры из чугуна.
В 1881—1882 годах рядом с Латышской кирхой архитек­
тор В. А. Шретер построил доходный дом, в котором,
кроме того, разместились церковные благотворительные
учреждения. Архитектор А. Ф . Бубырь в 1910 году над­
строил в доме мансарду. Так как число прихожан росло,
то в 1905 году обсуждался вопрос о строительстве нового
большого храма, хотя дальше разговоров дело не пошло.
Лютеранская церковь Христа Спасителя была настоя­
щим религиозно-культурным центром петербургских латы­
шей. В начале X X столетия общее число прихожан кирхи
достигло десяти тысяч человек, среди которых немцы со­
ставляли около сорока процентов.
Храм хотели закрыть еще в 1923 году, но случилось это
в 1938, причем требовали закрытия «латышские рабочие»,
которых в городе тогда, возможно, и не было. Снесен этот
замечательный памятник архитектуры в 1940 году.
На Петроградской стороне с 1874 года стояла кирха
Святой Марии, возведенная по проекту В. А. Шретера
310

Лютеранская

церковь Св. М а р и и на П е т е р б у р г с к о й

Н.Дбенуа

стороне

108 J

и И. С. Кнтнера. История существования в этой части Не
тербурга лютеранской церкви началась еще в петровское
время, когда для пленных шведов, ЖИВШИХ на Петербург
ской стороне, срубили из дерева небольшой храм Святого
Петра. Позже его перенесли к Литейному двору, и доволь­
но долго в районе Сытного рынка лютеранского храма не
было. Лишь в сентябре 1872 года заложили деревянную
Кирху на пятьсот человек, со школой, общей стоимостью
более 70 тысяч рублен, которую возвели за два года. Ос­
вятил церковь 14 сентября 1874 года суперинтендант Фроман.
Кирху Святой Марии венчал шпиль над алтарной ча­
стью В Ы С О Т О Й 32,5 метра, вход в храм (со двора) украшали
311

две лестничные башни с высокими пирамидальными кров­
лями. Интересно, что алтарь церкви выходил на перекре­
сток Кронверкской и Сытнинской улиц, то есть здание
было как бы развернуто задним фасадом, ставшим, по
замыслу архитекторов, главным. Цоколь с оконными про­
емами выложили из кирпича и облицевали известняком.
В большом подвале размещались приходские службы. По
мнению историков архитектуры И. И. Еремеева и А. А. Ли­
патова, план этой кирхи уникален для лютеранских цер­
ковных зданий и является четвертью восьмиугольника.
Большие трапециевидные окна хорошо освещали главный
зал. Внутренние стены кирхи оштукатурили, украсив ин­
терьеры лепными капителями на столбах и орнаментами
над окнами. Витраж для алтаря выполнили итальянские
мастера по эскизу В. Д. Сверчкова, работы по его изготов­
лению и доставке оплатил князь Барклай-де-Толли-Веймарн.
Осенью 1912 года в кирхе случился пожар, но его по­
следствия довольно быстро устранили. После этого ин­
цидента приход задумал возведение каменного храма, но
начавшаяся Первая мировая война и революция не дали
возможности воплотить планы в жизнь.
Богослужения в этом храме велись на немецком и рус­
ском языках. Приход содержал приют для сирот и вдов,
а также училище.
В 1920-е годы кирху заняли адвентисты седьмого дня,
а 31 августа 1935 года ее переделали под детский клуб.
Храм погиб во время блокады —был разобран на дрова
местными жителями, и на его месте после войны разбили
сквер.
Из пригородных лютеранских церквей отметим храм
Святителя Николая в Кронштадте. В 1868 году эстонскошведско-финский приход построил рядом с сохранившей­
ся до нашего времени Елизаветинской кирхой отдельное
здание с высоким шпилем. В марте 1926 года кирху закры312

Л ю т е р а н с к а я ц е р к о в ь Х р и с т а С п а с и тепя п р и Е в а н г е л и ч е с к о й

больнице

ли, п несколько лет ее помещения занимала жплпщио ;жс
илуатационная организация, В 1930 голу храм Святителя
I [нколая снесли.
Среди лютеранских церквей Петербурга были и домо­
вые храмы. При Евангелической больнице (Литовский
пр., 4) была открыта церковь Христа Спасителя, готиче­
ский фасад которой можно видеть и в наши Д Н И В общем
фасаде всего больничного комплекса. Большой ви траж для
алтаря с изображением Христа изготовили в Мюнхене по
заказу великой княгини Екатерины Михайловны. Кирха
Святого Георгия до 1919 года существовала при 2 м кадет
ском корпусе императора Петра Великого на Жданоиекой
набережной. При Градских богадельнях па нынешней ули­
це Смольного, 1 принимала прихожан лютеранская цер
ковь СВЯТОЙ Марии. Па той же улице при Вдовьем доме
8*3

(ул. Смольного, i ) по проекту архитектора Ф . Ф . Рудоль­
фа устроили кирху Святой Марии, освященную в день
рождения императрицы Марии Федоровны 14 октября
1865 года. Кроме этого, в Санкт-Петербурге функциони­
ровало множество молитвенных залов и несколько часовен
в частных домах и при общественных заведениях.
Здания двух других церквей — Голландской на Невском
проспекте и французской апостола Павла на Большой Ко­
нюшенной улице—сохранились с разной степенью утрат,
в основном были утрачены интерьеры. Немецкая церковь
сильно пострадала от реконструкции 1932—1939 годов
(архитекторы П. М. Гринберг и Г. С. Райц), лишившись
высокой башни и характерных фасадов. Интерьеры храма
полностью утрачены.
История Немецкой реформатской церкви началась
в 1858 году, когда община немцев получила на берегу
Мойки участок для сооружения большого церковного
здания на 1000 человек. Проект постройки разработал
архитектор Г. Боссе при участии Д.И.Гримма. В день
празднования тысячелетия России, 8 сентября 1862 года,
заложили фундамент храма.
Довольно долго немцы-реформаторы использовали для
богослужений Французскую церковь на Большой Коню­
шенной улице, существовавшую с 1733 года. Интересно,
что поначалу проводились совместные службы. С ростом
числа прихожан службы пришлось разделить, но с усло­
вием, что французы будут иметь первенство в их прове­
дении. Довольно часто немцам приходилось проводить
богослужения поздним вечером, французы долго не рас­
ходились, поэтому консистория и попросила у города уча­
сток для строительства собственного храма. Готовый храм
освятили 24 октября 1865 года.
Здание Немецкой реформатской церкви служило высот­
ной доминантой в этой части Петербурга. В своем проекте
зодчий использовал мотивы романской и готической ар314

Реформатская
К. Б у л л а

церковь

1912- 1913

Штектуры форма нефа, характерное завершение башни,
портал, окна. Кирпичные фасады храма не имели штука
турки, а главный вход в храм проходил через высокую
колокольню. Внутри храма хоры поддерживали круглые
столбы с трапециевидной канителью, завершаемые иолу
циркульной аркадой, поддерживающей потолок централь
н о ю нефа. Алтарь располагался в апсиде, отделенной
высокой аркой.
Архитектор Г. Боссе отмечал: «По моему внутреннему
убеждению, строгой простоте и духу реформаторского уче­
ния более всего соответствует стиль романский. Простота
формы, отсутствие штукатурки п орнаментов как нельзя
более характеризуют серьезное назначение постройки.
Я считал необходимым совершенно отрешиться от стиля
готического, который неизбежно влечет за собой различ
315

ные орнаменты, а для последних мы не имели ни средств,
ни подходящего материала». Все это правильно, хотя без
готики все же здесь не обошлось.
В 1872 году в Немецкой церкви произошел пожар,
и зданию потребовался ремонт. На протяжении двух лет
архитектор К. К. Рахау проводил восстановительные рабо­
ты. Зодчий отошел от первоначального проекта, изменив
высоту потолков и башни. Новые витражи для храма из­
готовили рижские мастера.
Церковные службы не прекращались до 1930 года, ко­
гда храм закрыли, решив перестроить здание для Дворца
культуры работников связи. В настоящее время здание
Немецкой реформатской церкви, исполненное в конструк­
тивистском стиле, постепенно разрушается.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вот и завершилось наше небольшое путешествие в исто­
рию петербургских храмов, разрушенных в X X столетии.
Конечно, некоторое из того, что утрачено в церковной ар­
хитектуре Санкт-Петербурга, осталось нами не рассмотре­
но по разным причинам. Иные церкви повторяли в своей
архитектуре известные постройки, и рассказ о них был бы
повторением, а о некоторых храмах сохранилось ничтожно
мало информации.
Мы обошли стороной некоторое количество домовых
церквей —их слишком много, история у всех во многом
одинаковая, а информации о подобных храмах осталось
крайне мало. С другой стороны, домовые церкви зачастую
можно восстановить, ведь здания, где они размещались,
в большинстве случаев сохранились. Исторические стены
присутствуют, и возможность вернуть городу памятные
интерьеры все же есть. Если же здание снесено, а на его
законном месте находится другая постройка, то такой храм
уже никогда не появится вновь, а останется только в кни­
гах и на старых фотографиях.
Не упоминали мы и те храмы, за несколькими исключе­
ниями, что сохранились в том или ином виде и сейчас вос­
станавливаются или ждут реставраторов. Восстановление
317

Церковь

Св.Андрея
Ф

Блаженного

придоне призрения

И Ч а г и » ?-щ п о л о в и ™ I 870-х

-

Гименкова

1880-е

разрушенного, как мы знаем, дело дорогое и хлопотное,
хотя планы но воссозданию некоторых утраченных постро
ек в Санкт-Петербурге есть.
Некоторые церкви не вошли в основной рассказ.
До 11)32 года стояла однопрестольная церковь Мнхап
ла Архангела с шатровой колокольней (ныне—ул. Круп
ской, 2а). Храм был построен для рабочих Александ­
ровского чугунолитейного завода в I860 году по проекту

архитектора В. Ф. Лорберга.

На утраченных единоверческих церковных зданий нуж
по вспомнить церковь во имя Святого Алексия человека
Божня при Анастасьевской богадельне Тарасовых. Сам
приют ( I (артизанская ул., 13) сохранился до нашего
времени, а вот церковь, пристроенная с южной стороны
и 1867 году архитектором И. В. Штромом, была снесена
в 1930-е годы.
318

Церковь Казанской

иконы Божией М а т е р и на П р е о б р а ж е н с к о м
Фотографии

кладбище

1900-е

Та же участь постигла и храм при Доме призрения бед­
ных на Симбирской улице (ныне ул. Комсомола, 4). Цер
конь в византийском стиле, освященная во имя Святого
Андрея Блаженного, была сооружена в 1871 — 1877 годах
архитектором К.Г.Вергеймом. В храме находились захо
ронения коммерции советника М. П. Солодовникова и куп
цов 1-й гпльдпп А. И. ТйМенкова и В . А . Ф р о л о в а .
Двух церквей лишилось I [реображенское кладбище,
расположенное рядом СО станцией Обухово (нр. Алексан­
дровской Фермы, 2(1). В 1930-х годах 'там разобрали цер
ковь Преображения Господня, сооруженную архитектором
П. Ю. Сюзором в неорусском стиле, а в 1932 году снесли
деревянную Казанскую церковь архитектора В. А.Демя
новского, простоявшую на погосте тридцать лет.
В 1896 году на Охте для 145-го пехотного Императора
Александра I I I 11овочсркасского полка военный инженер
319

Церковь Преображения

Господня за М о с к о в с к о й

Фотография

Нимало

заставай

1930-х

Д. Я . Дунин Марковский перестроил старое здание склада
под церковь, освещенную но имя Снятого благоверного
князя Александра Невского. Храм закрыли в 1918 году
и впоследствии снесли.
I [аридный Жран I [реображснпя Господня в пеорус
еком стиле украшал Забалканский проспект (в районе
пересечения Московского проспекта и улицы Глеба Ус
зао

денского) до начала 1930 X годов. Проект этого двух­
этажного храма е девятью главками составил архитектор
М- Г- Преображенский, строительными работами заведо­
вал И. П. Володи хин. Храм украшал резной дубовый
иконостас мастеров ф и р м а П. С. Абросимова, образа для
которого исполни;! художник иконописец М. Н. Васильев.
Из храмов Петербурга, стоявших в районах новостроек
XX века, нужно вспомнить небольшую деревянную цер
ковь Святых Петра и Павла в Лесном, стоявшую на месте
пересечения современных Институтского п 2-го Мурннско
го проспектов. Проект этого храма составил гражданский
инженер В. В. Сарапдппакп, а руководил строительством
в 1901 году гражданский инженер, один из дачников это­
го района И. Т. Соколов. В 1935 году Петропавловскую
церковь в Лесном корпусе закрыли и, позднее, разобрали.
В районе современной улицы Партизана Германа па
юго-западе города стоял храм Преображения Господня, со
оружеппый в 190-1 году гражданским инженером А. И. 11о

Церковь Святых опостолов
Фотография

Петра и Павла в
19Ю-е

Лесном

Церковь Покрова

Пресвятой Богородицы на Громавском

К Бутом 19Г 4

кладбище

Малевичем. Он был закрыт в 1934 году и через два года
Полностью сгорел при пожаре.
I Целый архитектурный ансамбль из нескольких построек
рыл уничтожен на Охте в 1930-х годах. Речь идет о церкви
Святителя Василия Великого и Успения Божией Матери,
часовне и подворье Коневского Богородице-Рождествен­
ского мужского монастыря, занимавших участок земли
в районе Среднеохтинского проспекта и улицы Панфило­
ва. В 1902 году архитектор В. И. Баранкевич возвел здесь
шатровую часовню. Через четыре года началось строитель­
ство большого храма по проекту архитектора Н. Н. Никонова (при участии его сына—Н. Н. Никонова), а 30 ноября
1908 года архиепископ Финляндский и Выборгский Сер­
гий освятил главный престол во имя святителя Василия
Великого и Успения.
Одним из последних храмов столицы Российской импе­
рии стал Покровский собор Громовского Старообрядческо­
го кладбища, сооруженный в 1912—1915 годах по проекту
московского архитектора-старообрядца Н. Г. Мартьянова.
Большая белоснежная церковь в стиле московского цер­
ковного зодчества XV—XVI веков простояла до 1933 года.
Многие церкви в пригородах Петербурга в 1930—1960-х
годах были разрушены и не восстановлены до настоящего
времени.
В Стрельне находилась Преображенская церковь 1717—
1718 годов постройки. В конце 1940-х годов храм потерял
свой облик—снесли купол и колокольню, в которой раз­
местили столовую. Во время войны он сгорел.
Похожая судьба была у церкви Благовещения Пресвя­
той Богородицы в Большом Кузьмине, ныне вошедшем
в городскую черту Пушкина. Этот компактный храм с пло­
ским куполом и небольшой колокольней в 1783—1785 го­
дах построил знаменитый архитектор Дж. Кваренги.
Не сохранилась и другая постройка этого архитектора —
церковь во имя Преображения Господня в Московской
323

Проект церкви Преображения

Господня в М о с к о в с к о й

Д * . Кваренги

Славянке

t/80-e

Славянке. Храм сильно пострадал от военных действий,
и в 1946 году его снесли.
Не сохранилась белоснежная церковь Свя той благовер
НОЙ княгини Ольги в Дудергофе. построенная в неорус
CKOM стиле в 1879—1883 годах архитектором В. И. Тока
ревым, при участии И. А. Аристархова и М . З . З а х а р о в а .
Храм закрыли в 1929 году, а после сильного пожар;)
19.47 года здание долгое время оставалось заброшенным.
В I960 х годах местные жители разобрали его стены на
КИрПИЧ, позднее та же участь постигла п цокольные пли
ты. В сентябре 2000 года на месте храма был установлен
и освящен памятный крест.
Главной' высотной доминантой Сестрорецка долгое вре
мя был собор во имя Святых апостолов Петра и Пав
ла —высота его колокольни превышала 38 метров. Храм
в византийском стиле заложили в 1871 году, и через три
года митрополит Исидор освятил готовый к богослужени
ям храм. В 1933 году собор разобрали п на его месте пи
строили школу (пл. Свободы, 6).
324

Собор Петра и Павла в Сестрорецке
Фотография.

1СН0-с

Огромной утратой стало разрушение Троицкого собора
в Колпипо, выстроенного в 1758-1773 годах, возможно
архитектором С. И, Чевакписким. Барочный комплекс зда­
ний, с отдельно стоящей высокой колокольней, служил
своеобразным центром города и сформировался к XX сто­
летию — тогда в церковной ограде появились две камен­
ные часовни. Колпинские власти с 1930-го года делали
неоднократные попытки закрыть храм, причем поводом
для сноса колокольни было... благоустройство этой час­
ти города. Троицкий собор пострадал во время Великой
Отечествен ной войны, но имелась возможность его пол­
ного восстановления, тем не менее, власти снесли здание
в 1957—1958 годах.
Похожие истории касаются многих церквей — в Мар­
тышкино, Павловске, Красном Селе, Саперном и других
населенных пунктах рядом с Петербургом.
Изучая прошлое церковной архитектуры нашего горо­
да, отчетливо понимаешь, что варварское отношение к сво­
ей истории и культуре разрушительно действует на само
325

Троицкий собор е Колпмно
Фото'рафня.

I 9 M

общество. Люди без прошлого никогда ие будут иметь
будущего.
Легко сделать в храме склад, а вместо кладбища—ило
щадь Для парадов, но грудин, а зачастую невозможно
о б ъ я с н и т ь детям и внукам, д л я чего это было сделано.
Мы, ныне живущие поколения, решая проблемы сего­
дняшнего д н я , должны помнить трагические ошибки
прошлого, знать их, по ВОЗМОЖНОСТИ исправить, чтобы
не повтори ть вновь, чтобы не оставить своим потомкам
руины н пустыри.

СПИСОК УТРАЧЕННЫХ ХРАМОВ ПЕТЕРБУРГА
И БЛИЖАЙШИХ ПРИГОРОДОВ
(включая домовые церкви, часовни
и храмы иных конфессий)

Андрея Блаженного церковь
при Доме призрения Тименкова и
Фролова (ул. Комсомола, 4).
Анастасии Узорешительницы
церковь 148-го пехотного полка
(Петергоф, ул. Юты Бондаровской, 25).
Архангела Михаила церковь
(Большой Сампсониевский пр.,
61).
Архангела Михаила церковь
в доме Тучковых (наб. Кутузова,
30).
Архангела Михаила церковь
в Михайловском учебно-воспита­
тельном заведении (Каменноостровский пр., 416).
Архангела Михаила церковь
при 200-м Резервном Ижорском
пехотном полку (в районе Челя­
бинской улицы).
Архангела Михаила церковь
при Военно-топографическом учи­
лище (ул. Красного Курсанта,
17).
Архангела Михаила церковь
при Михайловской клинической

больнице (Большой Сампсониев­
ский пр., 5).
Ахтырской иконы Божией Ма­
тери церковь при Государствен­
ном контроле (наб. реки Мойки,
76).
Белокриницкая поповская неокружническая церковь, старооб­
рядческая (Транспортный пер.,
5).
Благовещения Пресвятой Бо­
городицы церковь (пл. Труда).
Благовещения Пресвятой Бо­
городицы
церковь
(Пушкин,
Большое Кузьмине).
Благовещения Пресвятой Бо­
городицы, единоверческая (Расстанный пер., 7а, Волковское
кладбище).
Благовещения Пресвятой Бо­
городицы церковь в доме Жереб­
цовой (Дворцовая наб., 10).
Благовещения Пресвятой Бо­
городицы церковь в доме Игнать­
евых (наб. Кутузова, 26).
Благовещения Пресвятой Бо­
городицы церковь при Главном
327

управлении сберегательных касс
(наб. реки Фонтанки, 78).
Благовещения Пресвятой Бо­
городицы церковь при министер­
стве Внутренних дел (пл. Остров­
ского, 11).
Благовещения Пресвятой Бо­
городицы церковь при приюте в
память Г. С. Буштуева (ул. Шамшева, 17).
Благовещения Пресвятой Бо­
городицы церковь при Русском
Собрании (Кузнечный пер., 20).
Благовещения Пресвятой Бо­
городицы часовня при Воскресен­
ской церкви (Кондратьевский пр.,
87).
Боголюбской иконы Божией
Матери церковь при АлександроНевском доме призрения (Нев­
ский пр., 174).
Боголюбской иконы Божией
Матери часовня при Епархиаль­
ном женском училище (Невский
пр., 176).
Богоявления Господня Мор­
ской собор (Кронштадт, Интерна­
циональная ул., 6).
В Кронверкском саду часовня
(на въезде с Троицкой площади).
В Литовском замке часовня
(ул. Декабристов, 29).
В офицерском корпусе Грена­
дерского полка часовня (Петро­
градская наб., 44).
В память императора Алексан­
дра II часовня при Патронном за­
воде (В. О., Уральская ул., 1).
В память посещения импера­
тором Николаем II Монетного
двора часовня (Петропавловская
крепость).
328

В приюте «Доброго Пастыря»
каплица, католическая ( В . О.,
Донская ул., 9).
В приюте Фихтнера каплица,
католическая (В. О., 9-я линия
60).
В Убежище для бедных жен­
щин
каплица,
католическая
(В. О., 14-я линия, 25-27).
Введения во храм Пресвятой
Богородицы церковь (Введенская
ул., 15).
Введения во храм Пресвятой
Богородицы церковь Семеновско­
го полка (Загородный пр., 45а.
Введения во храм Пресвятой
Богородицы церковь при подво­
рье Паданского монастыря (шоссе
Революции, 38).
Введения во храм Пресвятой
Богородицы церковь при под­
ворье Парфеновской
общины
(Кронверкский пр., 37).
Введения во храм Пресвятой
Богородицы церковь при подво­
рье Ягодинского монастыря (Чкаловский пр., 16/43).
Введения во храм Пресвятой
Богородицы церковь в Доме оберкоменданта Петропавловской кре­
пости (Петропавловская крепость,
3).
Введения во храм Пресвя­
той Богородицы церковь при До­
ме дешевых квартир Общества по­
печения о детях (Заячий пер., 3).
Введения во храм Пресвятой
Богородицы церковь при лазарете
Преображенского полка ЧКирочная ул., 37).
Введения во храм Пресвятой
Богородицы часовня на Петров-

ской бумагопрядильной мануфак­
туре (пр. Обуховской Обороны, в
створе ул. Ольги Берггольц).
Великомученицы Параскевы
Пятницы церковь (угол шоссе Ре­
волюции и ул. Коммуны).
Великомученицы Параскевы
Пятницы часовня (угол шоссе Ре­
волюции и ул. Коммуны).
Воздвижения Креста Господня
церковь при 3-й мужской клас­
сической гимназии (Гагаринская
ул., 23).
Воздвижения Креста Господ­
ня и Святой Равноапостольной
царицы Елены церковь при Крестовоздвиженской общине сестер
милосердия (наб. реки Фонтан­
ки, 154).
Воздвижения Святого Креста
Господня каплица, католическая,
при Римско-Католической Духов­
ной Коллегии (наб. реки Фонтан­
ки, 118).
Воздвижения Честнаго и Жи­
вотворящего Креста Господня
церковь (Труниловская) (Боль­
шая Посадская ул., 10/12).
Вознесения Господня церковь
(Вознесенский пр., 34а).
Воскресения Христова церковь
(Михаила Архангела) (пл. Кулибина, в створе ул. Союза Печат­
ников).
Воскресения Христова церковь
(Стрельна, Санкт-Петербургское
шоссе, 15).
Воскресения Христова цер­
ковь в доме Воейковой (ул. Прав­
ды, 10).
Воскресения Христова церковь
в доме Мятлевых (Исаакиевская
пл., 9).

Воскресения Христова церковь
в доме Нарышкиной (Дворцовая
наб., 20)
Воскресения Христова цер­
ковь при 1-м Кадетском корпусе
(В. О., Съездовская линия, 3—5).
Воскресения Христова церковь
при богадельне Апраксиных (наб.
реки Фонтанки, 59).
Воскресения Христова церковь
при Женском институте Терезии
Ольденбургской (П. С., Большой
пр., 73/76).
Воскресения Христова церковь
при Министерстве земледелия
(Большая Морская ул., 44).
Воскресения Христова церковь
при подворье Борисоглебского мо­
настыря (Грузинская улица).
Воскресения Христова церковь
при Сергиевском братском приюте
(ул. Фурштатская, 19).
Воскресения Христова церковь
при Убежище приказчиков (Конд­
ратьевский пр., 87).
Воскресения Христова цер­
ковь, старообрядческая (в р-не
улиц Константина Заслонова и
Печатника Григорьева).
Воскресения Христова ча­
совня при церкви Благовещения
(Коломяжский пр., у Удельного
парка).
Вознесения Господня часовня
(станция ж / д «Александровская»),
Всемилостивейшего Спаса при
Исправительном арестантском от­
делении (ул. Декабристов, 29).
Всемилостивейшего Спаса и
Происхождения Честных Древ
Животворящего Креста Господня
при Лесном институте (Институт­
ский пер., 5).
329

Всех Святых церковь (Пономаревская) (Камчатская ул., 4—6,
Волковское кладбище).
Всех Святых церковь при
166-м госпитале (в здании Биб­
лиотеки Академии наук) (Бирже­
вая линия В . О . , 1).
Всех Святых церковь при при­
юте прихода Андреевского собора
(14-я линия В. О., 29).
Всех Святых церковь при
Ушаковской больнице (пр. Ста­
чек, 36).
Всех Святых Российских цер­
ковь при Петроградском государ­
ственном университете (Биржевая
линия В. О., 8).
Входа Господня в Иерусалим
церковь (Знаменская) (Невский
пр., 116/118).
Грузинской иконы Божией Ма­
тери церковь Красногорского мо­
настыря (Шепетовская ул., 4/7).
Грузинской иконы Божией
Матери Красногорского монасты­
ря часовня (Шепетовская ул., 43).
Знаменская церковь КонноГренадерского полка (Петергоф,
Знаменская ул., 4).
Иверской иконы Божией Ма­
тери при Педагогическом инсти­
туте (Малая Посадская ул., 26).
Иверской иконы Божией Ма­
тери церковь при подворье Но­
воафонского Пантелеймоновского монастыря (Московский пр.,
25/1).
Иконы Божией Матери «Всех
Скорбящих Радость» церковь
(Карамзинская) (Московский пр.,
100).
Иконы Божией Матери «Всех
Скорбящих Радость» церковь
330

(Скорбященская) (пр. Обуховской Обороны, 24).
Иконы Божией Матери «Всех
Скорбящих Радость» церковь (ул.
Петра Смородина, 4).
Иконы Божией Матери «Всех
Скорбящих Радость» церковь при
больнице «Всех скорбящих» (пр.
Стачек, 158).
Иконы Божией Матери «Всех
Скорбящих Радость» церковь при
Калинкиной больнице (наб. реки
Фонтанки, 166).
Иконы Божией Матери «Всех
Скорбящих Радость» церковь при
Ксенинском институте благород­
ных девиц (пл. Труда, 4).
Иконы Божией Матери «Всех
Скорбящих Радость» церковь при
Обуховской мужской больнице
(наб. реки Фонтанки, 106).
Иконы Божией Матери «Всех
Скорбящих Радость» церковь при
приюте Братства во имя Царицы
Небесной (ул. Воскова, 1).
Иконы Божией Матери «Всех
Скорбящих Радость» церковь при
приюте детей-калек и паралитиков
(ул. Лахтинская, 12).
Иконы Божией Матери «Всех
Скорбящих Радость» церковь при
Покровской больнице (Большой
пр. В. О., 85).
Иконы Божией Матери «Всех
Скорбящих Радость» и Святого
Питирима Епископа Тамбовского
церковь при Обществе попечения
о бедных «Лепта» (угол Инсти­
тутского и 2-го Муринского про­
спектов).
Иконы Божией Матери «Всех
Скорбящих Радость» часовня при
Елизаветинской общине сестер

милосердия (Свердловская наб.,
40).
Иконы Божией Матери «Всех
Скорбящих Радость» часовня при
Сретенской церкви (ул. Жукова,
у дома 4).
Иконы Божией Матери Знаме­
ние церковь при Городской боль­
нице для душевнобольных (ул.
Чекистов, 13).
Иконы Божией Матери «Не­
опалимая Купина» церковь на Ох­
тинском Морском полигоне (Рябовское шоссе, 128).
Иконы Божией Матери «Не­
опалимая Купина» церковь при
подворье Красностокского мона­
стыря (ул. Ключевая, у дома 31).
Иконы Божией Матери «Уми­
ление» часовня при церкви Калинкиного госпиталя (наб. реки
Фонтанки, 156).
Иконы Божией Матери «Уто­
ли Моя Печали» церковь (Ломо­
носов, пос. Мартышкино).
Иконы Божией Матери «Уто­
ли Моя Печали» церковь (Пуш­
кин, Гусарская ул., Кладбище ге­
роев Первой мировой войны).
Иконы Божией Матери «Уто­
ли Моя Печали» церковь при
детском приюте Ольденбурского
(Морской пер., 3).
Иконы Божией Матери «Уто­
ли Моя Печали» церковь при кли­
нике душевных и нервных болез­
ней (Боткинская ул., 17).
Казанской иконы Божией Ма­
тери церковь (Елисеевская) (пр.
9-го Января,
Преображенское
кладбище).
Казанской
иконы
Божией
Матери церковь Общества рас­

пространения религиозно-нравст­
венного просвещения (ул. Панфи­
лова, 19).
Казанской иконы Божией Ма­
тери церковь (пр. Металлистов, 5,
Болыдеохтинское кладбище).
Казанской иконы Божией Ма­
тери церковь в доме графов Ап­
раксиных (Литейный пр., 48).
Казанской иконы Божией Ма­
тери церковь в лагере Кавалер­
гардского полка (Красное Село, в
р-не ул. Бабушкина).
Казанской иконы Божией Ма­
тери церковь при подворье Леснинского монастыря (ул. Графова, 3).
Казанской иконы Божией Ма­
тери церковь при подворье Пекин­
ской духовной миссии (Воронеж­
ская ул., НО).
Казанской иконы Божией Ма­
тери церковь при доме Петровско­
го общества вспомоществования
бедным (Гатчинская ул., 16).
Казанской иконы Божией Ма­
тери церковь при Александро-Мариинском доме призрения (пр.
Черняховского, 6).
Казанской
иконы
Божией
Матери и Святого Митрополита
Алексия церковь в доме подворья
Вышневолоцкого монастыря (Ма­
лый пр. П. С , 69/14).
Казанской иконы Божией Ма­
тери часовня на Тучковом Буяне
(пр. Добролюбова, 18).
Коневской иконы Божией Ма­
тери часовня при подворье Коневского монастыря (ул. Панфилова,
30).
Михаила Архангела церковь
(пр. Обуховской Обороны, 123а).
331

На Охтинском морском поли­
гоне часовня (Рябовское шоссе,
128).
На приемной станции Преоб­
раженского кладбища часовня-по­
койницкая (Товарный пер.).
На Сытном рынке часовня
(Сытнинская пл., 3/5).
На участке Конного полка ча­
совня (пр. 9-го Января, 4, Преображенское кладбище).
Непорочного Зачатия Пресвя­
той Девы Марии каплица, католи­
ческая (при Римско-католическом
приюте для девочек) (14-я линия
В. О., 27).
Покрова Пресвятой Богороди­
цы церковь (пл. Тургенева).
Покрова Пресвятой Богороди­
цы церковь (Рыбацкий пр., 12).
Покрова Пресвятой Богоро­
дицы церковь (Большеохтинский
пр., И ) .
Покрова Пресвятой Богоро­
дицы церковь (Кочубеевская)
(Стрельна, Санкт-Петербургское
шоссе, 15).
Покрова Пресвятой Богороди­
цы церковь, единоверческая (ул.
Партизанская, Большеохтинское
кладбище).
Покрова Пресвятой Богоро­
дицы церковь, старообрядческая
(Ташкентская ул., 8, Громовское
кладбище).
Покрова Пресвятой Богороди­
цы церковь при Адмиралтейских
Ижорских заводах (Колпино,
Ижорские заводы).
Покрова Пресвятой Богороди­
цы церковь при Военно-фельд­
шерской школе (ул. Академика
Лебедева, 4).
332

Покрова Пресвятой Богороди­
цы церковь при Детском приюте
имени великой княгини Марии
Николаевны (Ждановская ул., 8).
Покрова Пресвятой Богоро­
дицы церковь при Епархиальном
братстве (пр. Металлистов, у дома
115).
Покрова Пресвятой Богороди­
цы церковь при Женской тюрьме
(Арсенальная ул., 9).
Покрова Пресвятой Богороди­
цы церковь при Отделении Александро-Невского братства (Лиговский пр., 56).
Покрова Пресвятой Богороди­
цы церковь при Покровской боль­
нице (Большой пр. В. О., 85).
Покрова Пресвятой Богоро­
дицы церковь при приюте вдов
и сирот гражданских чиновников
(Ярославская ул., 4).
Праведного Лазаря церковь
(Петергоф, Свято-Троицкое клад­
бище).
Преображения Господня цер­
ковь (в районе ж / д станции Лигово).
Преображения Господня цер­
ковь (На Новых местах) (Москов­
ский пр., 123).
Преображения Господня цер­
ковь (Спасо-Колтовская) (Ново­
ладожская ул., 8).
Преображения Господня цер­
ковь
(Спасо-Преображенская)
(пр. Обуховской Обороны, на­
против дома 151).
Преображения Господня цер­
ковь (пр. 9-го Января, 4, Прёображенское кладбище).
Преображения Господня цер­
ковь (Сестрорецк).

Преображения Господня цер­
ковь при 1-й классической гимна­
зии (ул. Правды, 11).
Преображения Господня цер­
ковь при Доме милосердия для
несовершеннолетних (ул. Орбели, 25).
Преображения Господня цер­
ковь при Преображенском сино­
дальном подворье (Большая По­
дьяческая улица, 32).
Преображения Господня ча­
совня при Спасо-Преображенской
церкви (пр. Обуховской Оборо­
ны, напротив дома 151).
Преподобного Исидора Пелусиота церковь при Исидоровском
епархиальном женском училище
(Невский пр., 176).
Преподобного Кирилла Челмогорского церковь при подворье
Челмогорской пустыни (Боровая
ул., 40).
Преподобного Макария Еги­
петского церковь при Горном ин­
ституте (наб. Лейтенанта Шмид­
та, 45).
Преподобного Серафима Са­
ровского церковь при Обществе
религиозно-нравственного
про­
свещения (Ново-Александровская
ул., 22).
Преподобного Серафима Са­
ровского церковь при Общест­
ве распространения религиознонравственного просвещения (ул.
Трефолева, 10).
Преподобного Сергия Радо­
нежского собор (Сергиевский Всей
артиллерии) (Литейный пр., 6).
Преподобного Сергия Радо­
нежского церковь (Новосивковская ул., 20).

Преподобного Сергия Радо­
нежского церковь (Кронштадт,
Военно-Морское кладбище).
Преподобной Ксении Петер­
бургской при доме призрения
вдов и сирот (пр. Чернышевско­
го, 1).
Преподобной Ксении и Свято­
го благоверного князя Александра
Невского во дворце великого кня­
зя Александра Михайловича (наб.
реки Мойки, 106).
Преподобной Марии, именуе­
мой Марином, единоверческая
(ул. Партизанская, Болыдеохтинское кладбище).
Преподобных Сергия и Герма­
на, Валаамских Чудотворцев цер­
ковь при Александровском кадет­
ском корпусе (Итальянская ул.,
12).
Пренепорочной Божией Мате­
ри Ченстоховской церковь, като­
лическая (Матвеевская ул.).
Пресвятой Троицы каплица,
католическая, при Николаевском
институте (Смольный проезд, 1).
При Австро-Венгерском по­
сольстве каплица, католическая
(ул. Чайковского, 10).
При Александровской инфек­
ционной барачной больнице ча­
совня (Миргородская ул., 3).
При
Александро-Невской
церкви часовня (ул. Боровая, 1).
При
Александро-Невской
церкви богадельни в школе Ре­
месленного общества часовня (Ли­
товский пр., 295).
При Андреевской церкви в
Экспедиции заготовления госу­
дарственных бумаг часовня (наб.
реки Фонтанки, 180).
333

При богадельне
Общества
вспомоществования бедным при­
хода церкви Спаса на Сенной ча­
совня (Садовая ул., 40).
При больнице Общины Христа
Спасителя (ул. Чайковского, 73).
При Введенской церкви две
часовни (угол Введенской и Боль­
шой Пушкарской улиц).
При Вознесенской церкви две
часовни (Вознесенский пр., 44).
При Воскресенской церкви ча­
совня (пл. Кулибина).
При Воскресенской церкви
при Сергиевском братском при­
юте часовня (Фурштатская, 19).
При Воскресенской церкви две
часовни (наб. Обводного Канала,
1166).
При Втором кадетском корпу­
се каплица, католическая (Ждановская наб., 11/13).
При Георгиевской церкви две
часовни (Оренбургская ул., 4).
При Доме призрения бедных
церковь, лютеранская (Средний
пр. В. О., 56).
При Екатерининской церкви
три часовни (Рижский пр., 52,
Лоцманский остров).
При Знаменской церкви две
часовни (Невский пр., 116—118).
При Иверской иконы Богома­
тери церкви часовня (2-я Красно­
армейская ул., 2).
При Ильинской церкви четыре
часовни (шоссе Революции, у ре­
ки Лубьи).
При Итальянском посольстве
каплица, католическая (Большая
Морская ул., 43).
При
Князь-Владимирской
церкви Орлово-Новосильцевской
334

богадельни две часовни (пр. Эн­
гельса, между домами 1и 3).
При Матвеевской церкви ча­
совни (три здания) (угол ул. Ле­
нина и Большой Пушкарской
ул.).
При Митрополита Петра церк­
ви две часовни (пр. Стачек, в рай­
оне ул. Лени Голикова).
При Михайловской церкви две
часовни (пр. Обуховской Оборо­
ны, угол ул. Крупской).
При Никольском Морском со­
боре три часовни (Никольская
площадь).
При Петропавловской церкви
госпиталя Семеновского полка ча­
совня (ул. Введенского канала, 6).
При подворье Воронцовского
монастыря часовня (Очаковская
ул., у дома 9).
При подворье Десятинного
монастыря (Малоохтинский пр.,
10).
При подворье Короцкого мо­
настыря часовня (Малоохтинский
пр., 25).
При подворье Красностокского монастыря (Пискаревский пр.,
38).
При. подворье Сковородского
монастыря (ул. Коммуны, 58).
При подворье Творожковского
монастыря часовня (ул. Лабутина, 15).
При Покровской церкви часов­
ня (Боровая ул., 52).
При Покровской церкви две
часовни (пл. Тургенева).
При Покровской церкви четы­
ре часовни (Рыбацкий пр., 12).
При Преображенской церкви
часовня (наб. реки Карповки, 2а).

При Преображенской церкви
Дома милосердия часовня (ул.
Орбели, у дома 25).
При Свято-Духовской церкви
пять часовен (Большеохтинский
пр., у реки Охты).
При Сергиевском Всей артил­
лерии соборе часовня (Литейный
пр., 6).
При Смоленской иконы Бого­
матери церкви часовня (Пулково).
При Смоленской иконы Бого­
матери церкви две часовни (пр.
Обуховской Обороны, 39).
При Спасской церкви часовня
(Выборгское шоссе, 106а).
При Спасо-Колтовской церкви
часовня (Новоладожская ул., 2).
При Троицкой церкви четыре
часовни (Красное Село).
При Успенской церкви часов­
ня (ул. Маяковского, 9).
При Успенской церкви (Спас
на Сенной) три часовни (Сенной
рынок и Апраксин двор).
При Французском госпитале
каплица, католическая (13-я ли­
ния В. О., 52).
При церкви Апостола Петра
две часовни (Лахтинский пр.,
100).
При церкви в Государствен­
ном Ассигнационном банке часов­
ня (наб. канала Грибоедова, 32).
При церкви Марии Магдалены
три часовни (Малоохтинский пр.,
у дома 53а).
Происхождения Честных Древ
Животворящего Креста Господня
церковь (Спасо-Бочаровская) (ул.
Комсомола, 25).
Происхождения Честных Древ
Креста Господня и Святителя Ни­

колая Чудотворца церковь (Спас
на Водах) (наб. Новоадмиралтей­
ского канала, у Невы).
Происхождения Честных Древ
Честнаго и Животворящего Кре­
ста Господня церковь при Ми­
нистерстве юстиции (ул. Малая
Садовая, 1).
Происхождения Честных Древ
Животворящего Креста Господня
и иконы Божией Матери «Неопа­
лимая Купина» церковь (Митрофаньевское шоссе, Митрофаньевское кладбище).
Пророка Илии церковь (Пар­
ковая ул., 5).
Равноапостольных Царей Кон­
стантина и Елены при городских
богадельнях (ул. Смольного, 4).
Рождества Иоанна Предтечи
церковь при 1-м Кадетском кор­
пусе (в Меншиковском дворце)
(Университетская наб., 15).
Рождества Пресвятой Богоро­
дицы церковь при 1-м Городском
училищном доме (7-я линия В. О.,
52/31).
Рождества Пресвятой Богоро­
дицы церковь при 2-й мужской
классической гимназии (Казан­
ская ул., 27).
Рождества Пресвятой Богоро­
дицы церковь при богадельне Ца­
ревича Николая Александровича
(ул. Смольного, 2).
Рождества Пресвятой Богоро­
дицы церковь при Санкт-Петер­
бургской Императорской консер­
ватории (Театральная пл., 3).
Рождества Святого Предтечи
и Крестителя Господня Иоанна
при Мариинско-Сергиевском при­
юте (Суворовский пр., 39).
335

Рождества Христова церковь
(Рождества на Песках) (6-я Со­
ветская ул., 18).
Рождества Христова церковь
во дворце великой княгини Ели­
заветы Федоровны (Невский пр.,
41).
Рождества Христова церковь
при Женской рукодельной школе
(пр. Динамо, 14).
Рождества Христова церковь
при Обществе для содержания
приюта в память Милютиных (12я Красноармейская, 26).
Рудненской
иконы
Божией Матери часовня (Стрельна,
Санкт-Петербургское шоссе, 15).
Святителя Алексия, Митропо­
лита Московского церковь при
1-м Железнодорожном
полку
(Подъездной пер., 4).
Святителя и Чудотворца Митрофания Воронежского и Святи­
телей Московских Петра, Алек­
сея, Ионы и Филиппа церковь
(Митрофаньевское шоссе, Митрофаньевское кладбище).
Святителя Митрофана Воро­
нежского церковь при Покров­
ской больнице (Большой пр.
В. О., 85).
Святителя Николая, Архиепи­
скопа Мир Ликийских и Святого
благоверного князя Александра
Невского церковь при подворье
Императорского Палестинского
общества (Барградская) (угол пр.
Бакунина и 2-й Советской ул.).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь (Выборгская наб., 61).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь (Колпино, Колпинское
кладбище).
336

Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь (Петергоф, СанктПетербургское шоссе, 109, Щуваловское кладбище в усадьбе
Михайловка).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь (Сестрорецк, город­
ское кладбище).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь (Мидовская), едино­
верческая (Захарьевская ул., 18).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь 3-го Стрелкового пол­
ка (Вознесенский пр., 22).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь во дворце великого
князя Алексея Александровича
(наб. реки Мойки, 122).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь в Доме градоначальни­
ка (Гороховая ул., 2).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь в доме Кушелевой (ул.
Некрасова, 9/17).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при 1-м городском
сиротском доме (8-я линия В. О.,
29).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь 4-го стрелкового полка
(Пушкин, Парковая ул., 30).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при 7-й классической
гимназии (Кирилловская ул., 11).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при 8-м флотском эки­
паже (Большой пр. В. О., 102).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Авангардном лаге­
ре гвардии (Красное С е л о ) /
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Балтийском заво­
де (Косая линия В. О., 16).

Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Военной тюрьме
(ул. Академика Лебедева, 39).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Втором убежи­
ще Общества попечения о бед­
ных и больных детях (22-я линия
В. О., 11).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Гвардейском при­
юте (2-й Муринский пр., 12).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Глазной лечебнице
(Моховая ул., 38).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Городских бойнях
(Московский пр., 65).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Екатерининской
бумагопрядильной мануфактуре
(ул. Калинина, 1).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Исправительной
тюрьме морского ведомства (наб.
реки Мойки, 103).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Комитете для
разбора и призрения нищих (ул.
Союза Печатников, 26).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Министерстве на­
родного просвещения (ул. Зодче­
го Росси, 5).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Николаевской
детской больнице (ул. Чапыгина,
13).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Николаевском
Доме призрения (Расстанная ул.,
20).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Николаевском об­

ществе попечения о бедных (Пио­
нерская ул., 30).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Офицерской ка­
валерийской школе (Шпалерная
ул., 49).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Первой бригаде
пограничной стражи (ул. Красно­
го Курсанта, 26).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Первом ночлежноработном доме (Садовая ул., 86).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при подворье Бежец­
кого монастыря (10-я Красноар­
мейская ул., 19, 21).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при подворье СтароЛадожского монастыря (Москов­
ский пр., 48).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при приюте Невско­
го общества пособия бедным (ул.
Прогонная, 10).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Ремесленном учи­
лище для бедных (1-я Красноар­
мейская ул., 1).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Петербургском
арестном доме (ул. Хохрякова, 1).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при Убежище для пре­
старелых артистов (Петровский
пр., 13).
Святителя Николая Чудотвор­
ца церковь при школе Император­
ского патриотического общества
(ул. Комсомола, 23).
Святителя Николая Чудотвор­
ца часовня на Благовещенском
мосту.
337

Святителя Николая Чудотвор­
ца часовня на острове Гладкий.
Святителя Николая Чудотвор­
ца часовня Общества братьев ми­
лосердия (Промышленная ул., 2).
Святителя Николая Чудотвор­
ца часовня при Главном интен­
дантском управлении (наб. реки
Мойки, 98).
Святителя Николая Чудотвор­
ца часовня при здании таможни
(наб. Макарова, 4).
Святителя Николая Чудотвор­
ца часовня при подворье Бежец­
кого монастыря (10-я Красноар­
мейская ул., 19).
Святителя Николая Чудотвор­
ца часовня при церкви Детского
приюта Великой княгини Алек­
сандры Николаевны (Лермонтов­
ский пр., 51).
Святителя Николая Чудотвор­
ца, Архиепископа Мир Ликийских церковь, старообрядческая
(Малодетскосельский пр., 25).
Святителя Николая Чудотвор­
ца и Мученицы Евгении церковь
при Общине Святой Евгении
(Новгородская ул., 29/3).
Святителя Николая Чудотвор­
ца и Святой Мученицы Евгении
церковь при подворье Балашовского монастыря (ул. Маршала
Говорова, 41).
Святого Алексия каплица, ка­
толическая, при Охтинских Поро­
ховых заводах (ул. Коммуны, 2).
Святого Алексия, Митропо­
лита Московского церковь при
подворье Феодорского монастыря
(Полтавская ул., 11/13).
Святого Алексия Человека Божия церковь (Чкаловский пр., 50).
338

Святого Алексия Человека
Божия церковь при Анастасьевской богадельне (ул. Шепетовская, 1).
Святого Алексия Человека Бо­
жия церковь при подворье Арза­
масского монастыря (пр. Энгель­
са, 28).
Святого Андрея Критского
церковь при Экспедиции заго­
товления государственных бумаг
(Рижский пр., 9).
Святого Андрея Первозванно­
го собор (Кронштадт, пр. Ленина,
17).
Святого Апостола и Еванге­
листа Иоанна Богослова церковь
(Лабораторная ул., 4, Богослов­
ское кладбище).
Святого Апостола Иоанна Бо­
гослова часовня (ул. Комсомола,
25) .
Святого Апостола Иоанна Бо­
гослова часовня (Кондратьевский
пр., 23).
Святого Апостола Матфея и
Покрова Пресвятой Богородицы
церковь (Большая Пушкарская
ул., 35/5).
Святого Апостола Никанора
церковь при доме призрения ма­
лолетних' бедных (Лиговский пр.,
26) .
Святого Апостола Павла цер­
ковь (пр. Обуховской Обороны,
120).
Святого Апостола Филиппа
церковь при училище глухонемых
(район Мурзинской ул.).
Святого Апостола и Евангели­
ста Иоанна Богослова при Земле­
дельческой колонии (Поселковая
ул., 22).

Святого благоверного князя
Александра Невского церковь
(станция ж / д Лисий Нос).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь
(пос. 3-е Парголово, Северное
кладбище).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь Но­
вочеркасского 145-го пехотного
полка (Новочеркасский пр., 2).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь
Павловского полка (Марсово по­
ле, 1).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь в
Александро-Невском детском при­
юте (Политехническая ул., 32).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь в
Аничковом дворце (Невский пр.,
39).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь во
дворце княгини Юрьевской (Гагаринская ул., 3).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь в
доме Лобановой-Ростовской (Ковенский пер., 29).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь в
доме Мещерского (ул. Рылеева,
27).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь в
доме Шереметева (Шпалерная
ул., 18).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь в
доме подворья Александро-Невской лавры (7-я линия В. О., 12).

Святого благоверного князя
Александра Невского церковь в
Доме предварительного заключе­
ния (Шпалерная ул., 25).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь на
Куракиной даче (пр. Обуховской
Обороны, 125).
Святого благоверного князя
Александра Невского, Святого
Митрофана Воронежского и Свя­
того Иннокентия Иркутского цер­
ковь при 1-м Реальном училище
(12-я линия В. О., 5/34).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
2-м городском училищном доме
(Прудковский пер., 1).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
2-м Кадетском корпусе (Ждановская наб., 13).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Александровской общине сестер'
милосердия (Бронницкая ул., 9).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Благотворительном обществе Пе­
тербургского ремесленного обще­
ства (Черниговская ул., 5).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Большом лагере (Красное Село,
Пушкинское шоссе).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Гомеопатической больнице (ул.
Рентгена, 6).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Государственном банке (наб. ка­
нала Грибоедова, 32).
339

Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Доме трудолюбия Петровского об­
щества (Стрельнинская ул., 11).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Доме Училищного совета Святей­
шего Синода (ул. Правды, 13).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Институте инженеров путей сооб­
щений (Московский пр., 9).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Михайловском артиллерийском
училище (ул. Комсомола, 22).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Морском Калинкинском госпита­
ле (Лермонтовский пр., 47).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Николаевской академии Генераль­
ного штаба (Суворовская) (Кирочная ул., 43).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Николаевском кадетском корпусе
(ул. Декабристов, 23).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Охтинском механико-техническом
училище (Республиканская ул.,
39).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Смольном институте (Смольный
проезд, 1).
Святого благоверного князя
Александра Невского церковь при
Управлении протопресвитера во­
енного и морского духовенства
(Фурштатская ул., 29).
340

Святого благоверного князя
Александра Невского и Преподоб­
ной Марии Египетской церковь
(Пулковское шоссе, в р-не ж / д
платформы «Аэропорт»).
Святого благоверного князя
Александра Невского и Святителя
Павла Нового церковь при обще­
житии рабочих писчебумажной
фабрики (Октябрьская наб., 54—
56).
Святого благоверного князя
Александра Невского и Святого
Александра Свирского церковь
при подворье Александро-Свирского монастыря (Боровая, 1/25).
Святого благоверного князя
Александра Невского и Святой
великомученицы Екатерины цер­
ковь при Обществе благотворения
в память 19 февраля 1861 года
(Тамбовская ул., 16).
Святого благоверного князя
Александра Невского часовня
(Кронверкский пр., 81).
Святого благоверного князя
Александра Невского часовня
(угол Кондратьевского пр. и ул.
Ватутина).
Святого благоверного князя
Александра Невского часовня в
Парголовском парке (Выборгское
шоссе).
Святого благоверного князя
Александра Невского часовня при
Введенском соборе (Загородный
пр., 45/47).
Святого благоверного князя
Александра Невского часовня при
Обществе спасения на водах (Са­
довая ул., 506).
Святого благоверного князя
Александра Невского часовня при

Стеклянном заводе (пр. Обуховской Обороны, 7).
Святого благоверного князя
Михаила Тверского церковь при
школе-приюте Общества Белого
Креста (Очаковская ул., 4—6).
Святого Бонифация церковь,
католическая (ул. Блохина, 9).
Святого Василия Великого
церковь (пос. Левашово).
Святого Василия Исповедника
церковь в доме Коншиной (Вла­
димирский пр., 16).
Святого Великомученика Ге­
оргия Победоносца церковь (пр.
Металлистов, 5, Болыпеохтинское
кладбище).
Святого Великомученика Геор­
гия Победоносца церковь в доме
Христо-Рождественского Александро-Иосифовского братства (6-я
Советская ул., 21).
Святого Великомученика Ге­
оргия Победоносца церковь при
Георгиевской общине сестер мило­
сердия (Выборгская наб., 1).
Святого
Великомученика
Димития Солунского, единовер­
ческая (ул. Партизанская, 2а).
Святого Власия, Епископа
Севастийского церковь в доме
И. И. Воронцова-Дашкова (Анг­
лийская наб., 10).
Святого Георгия церковь, лю­
теранская, при 2-м Кадетском
корпусе (ул. Красного Курсанта,
14-18).
Святого Георгия Победоносца
церковь при Технологическом ин­
ституте (Московский пр., 26).
Святого Георгия Победоносца
церковь при Школе-приюте Крас­
ного креста (Клубный пер., 2).

Святого Димитрия Солунского
церковь (Лиговский пр., 6).
Святого Духа и Семи Ефисских Отроков церковь (Кикинская) (Митрофаньевское шоссе,
Митрофаньевское кладбище).
Святого Евтихия, Патриарха
Цареградского церковь Сводно­
го Казачьего полка (Манежная
пл., 4).
Святого Иоанна Богослова
церковь (Моховая ул., 27а).
Святого Иоанна Златоуста
церковь при Алафузовской город­
ской больнице (ул. Зои Космо­
демьянской, 3).
Святого Иоанна Кантия кап­
лица, католическая, при Римскокатолической Духовной Академии
(1-я линия В. О., 52).
Святого Иоанна Милостивого
церковь при Исидоровском доме
убогих (Большая Зеленина ул.,
15).
Святого Казимира церковь, ка­
толическая (ул. Зои Космодемь­
янской, 22).
Святого Казимира каплица,
католическая, при Петербург­
ских городских богадельнях (ул.
Смольного, 4).
Святого Князя Михаила Чер­
ниговского церковь при Санкт-Пе­
тербургской пересыльной тюрьме
(угол ул. Хохрякова и Красного
Электрика).
Святого Князя Федора и детей
его Давида и Константина цер­
ковь при Ярославском синодаль­
ном подворье (наб. Лейтенанта
Шмидта, 39).
Святого Митрополита Петра
церковь (пр. Стачек, у дома 220).
341

Святого Митрополита Петра
церковь при подворье Творожковского монастыря (Роменская
ул., 12).
Святого Моисея Новгородско­
го церковь при подворье Сковородского монастыря (ул. Комму­
ны, 58).
Святого Мученика и Целителя
Пантелеймона церковь при Елиза­
ветинской общине сестер милосер­
дия (Свердловская наб., 40).
Святого Мученика Иоанна
Воина церковь в лагере Уланско­
го полка (Красное Село).
Святого Мученика Федора
Стратилата при даче Ольденбургского (пр. Непокоренных, у дома
5).
Святого Мученика Фирса и
Преподобного Саввы Псковского
церковь при школе Садовникова
и Герасимова (Каменноостровский
пр., 66).
Святого Мученика Фирса и
Преподобного Саввы Псковского
часовня (Каменноостровский пр.,
66, угол Песочной наб.).
Святого Никиты Игумена Мидикийского при богадельне Спасо-Бочаринского прихода (пл. Ка­
линина).
Святого Николая церковь, лю­
теранская (ул. Партизана Герма­
на, 20, кор. 3).
Святого Николая церковь, лю­
теранская (пересечение Граждан­
ского пр. и пр. Науки).
Святого Николая Чудотворца
церковь при Доме призрения Бру­
силовых (Косая линия В. О., 15).
Святого Павла Исповедника
церковь при Морском кадетском
342

корпусе (наб. Лейтенанта Шмид­
та, 17).
Святого Петра, Митрополита
Московского и Всея Руси, Чудо­
творца при Чубыкинской бога­
дельне, старообрядческая (Мос­
ковский пр., 100).
Святого Праведного Лазаря,
пророка Осии, святого Андрея
Критского и святых Мучеников
Косьмы и Дамиана церковь при
Обществе помощи бедным (Сред­
ний пр. В. О., 91/1).
Святого Преподобного Алек­
сандра Ошевенского церковь при
подворье Александро-Ошевенского монастыря (угол Волго-Донско­
го и Пискаревского проспектов).
Святого Преподобного Васи­
лия Епископа Парийского и Му­
ченицы Надежды церковь при
Благотворительном доме для лиц
мещанского сословия (Москов­
ский пр., 95).
Святого Преподобного Гераси­
ма церковь (Белградская ул., у
дома 46).
Святого Преподобного Сера­
фима Саровского церковь (пос.
Горелово, ул. Коммунаров, 119).
Святого Преподобного Сергия
Радонежского церковь при Громовском приюте (Ковенский пер.,
12).
Святого Пророка Илии цер­
ковь (Московский пр., 100).
Святого
Равноапостольного
князя Владимира церковь при
Николаевском военном госпитале
(Костромская ул., 6).
Святого
Равноапостольного
князя Владимира церковь при
Орлово-Новосильцевском
доме
7

призрения (угол пр. Энгельса и
Новороссийской улицы).
Святого
Равноапостольного
князя Владимира церковь при
Усть-Ижорском саперном лагере
(пос. Саперный, Лагерное шоссе).
Святого Сергия Радонежского
церковь при 2-м реальном учили­
ще (8-я Красноармейская ул., 3).
Святого Сергия Радонежского
церковь при Мариинском приюте
(ул. Льва Толстого, 13).
Святого Сердца Марии цер­
ковь, католическая, при Убежи­
ще для мальчиков (Кирилловская
ул., 19).
Святого Спиридона Тримифунтского церковь в здании Глав­
ного Адмиралтейства (Адмирал­
тейская наб., 16).
Святого Спиридона Тримифунтского церковь в здании лаза­
рета Финляндского полка (Боль­
шой пр. В. О., 65).
Святого Спиридона Тримифунтского церковь при Управле­
нии уделов (Литейный пр., 39).
Святого Спиридона Тримифунтского церковь при Елизаве­
тинском женском институте (13-я
линия В. О., 14/36).
Святого Тихона Задонско­
го церковь при Александровском
детском приюте (наб. реки Сред­
ней Невки, 42).
Святого Фирса и Святого Сав­
вы Псковского часовня при школе
Садовникова и Герасимова (Каменноостровский пр., 66).
Святого Франциска Ассизско­
го церковь, католическая (район
улиц Дрезденской и Манчестер­
ской).

Святой благоверной княгини
Ольги церковь (пос. Можайский,
пр. 25-го Октября).
Святой благоверной княгини
Ольги церковь (Красное Село,
южнее Лагерного пер.).
Святой великомученицы Ека­
терины церковь (Екатерингофская) (Старо-Петергофский пр.,
6).
Святой великомученицы Ека­
терины церковь при Главном
управлении Отдельного корпуса
жандармов (Пантелеймоновская
ул., 9).
Святой великомученицы Ека­
терины церковь при Екатеринин­
ском институте (наб. реки Фон­
танки, 36).
Святой великомученицы Ека­
терины церковь при Женской бо­
гадельне Салтыковой (Уткин пр.,
8).
Святой великомученицы Ека­
терины церковь при Император­
ском училище правоведения (наб.
реки Фонтанки, 6).
Святой великомученицы Ека­
терины церковь при Патриоти­
ческой школе (Шпалерная ул.,
4).
Святой великомученицы Татианы церковь при Ларинской
гимназии (6-я линия В. О., 15).
Святой Евфросинии Полоцкой
церковь при подворье Полоцкого
монастыря (ул. Новостроек, 1).
Святой Екатерины церковь
(Петергоф,
Ораниенбаумское
шоссе, 2).
Святой Живоначальной Трои­
цы собор (Стрельна, Санкт-Пе­
тербургское шоссе, 15).
343

Святой Живоначальной Трои­
цы собор (Троицкая пл.).
Святой Живоначальной Трои­
цы собор (Колпино, ул. Урицко­
го).
Святой Живоначальной Трои­
цы церковь (Суворовская) (ул.
Наличная, 2).
Святой Живоначальной Трои­
цы церковь (Камская ул., 24,
Смоленское кладбище).
Святой Живоначальной Трои­
цы церковь (Петергоф, СвятоТроицкое кладбище).
Святой Живоначальной Трои­
цы церковь (пос. Петро-Славянка).
Святой Живоначальной Трои­
цы церковь при Дирекции импе­
раторских театров (ул. Зодчего
Росси, 2).
Святой Живоначальной Трои­
цы и Преподобного Сергия Радо­
нежского церковь при подворье
Троице-Сергиевой лавры (наб. ре­
ки Фонтанки, 44).
Святой княгини Ольги цер­
ковь при больнице Общины Хри­
ста Спасителя (ул. Чайковского,
73).
Святой Марии церковь, люте­
ранская (угол Кронверкского пр.
и Сытнинской ул.).
Святой Марии церковь, люте­
ранская, при Вдовьем доме (ул.
Смольного, 1).
Святой Марии церковь, люте­
ранская, при Городских богадель­
нях (ул. Смольного, 4).
Святой Марии Магдалены
церковь при Мариинском жен­
ском институте (Кирочная ул.,
15).
344

Святой Марии Магдалены
церковь при Училище лекарских
помощниц (Суворовский пр., 4).
Святой Мученицы царицы
Александры церковь при Алек­
сандровском лицее (Каменноостровский пр., 21).
Святой Мученицы царицы
Александры церковь при Доме
призрения бедных (13-я линия
В. О., 40).
Святой Мученицы царицы
Александры церковь при Образ­
цовом детском приюте (Лермон­
товский пр., 51).
Святой Равноапостольной кня­
гини Ольги церковь при Детском
доме трудолюбия (23-я линия
В. О., 28/80).
Святой Равноапостольной кня­
гини Ольги церковь при Никола­
евском военном госпитале (Суво­
ровский пр., 63).
Святой Равноапостольной Ма­
рии Магдалены церковь (Москов­
ский пр., 100).
Святой Равноапостольной Ма­
рии Магдалены церковь (Малоох­
тинский пр., 53а).
Святой
Равноапостольной
Марии Магдалены церковь в
доме великой княгини Ольги
Александровны (ул. Чайковско­
го, 46-48).
Святой
Равноапостольной
Марии Магдалены церковь при
Александро-Мариинском училище
слепых (ул. профессора Попова,
37).
Святой Равноапостольной Ма­
рии Магдалены церковь при боль­
нице Марии Магдалены (1-я ли­
ния В. О., 58).

Святой Равноапостольной Ма­
рии Магдалены церковь при Вос­
питательном доме (наб. реки Мой­
ки, 52).
Святой Равноапостольной Ма­
рии Магдалены церковь при Жен­
ской рукодельной школе (10-я
Красноармейская, 22).
Святой Равноапостольной Ма­
рии Магдалены церковь при Ива­
новском девичьем училище (ул.
Союза Печатников, 14).
Святой Равноапостольной Ма­
рии Магдалены церковь при Мариинском приюте (ул. Аккуратова, 11).
Святой
Равноапостольной
Марии Магдалены церковь при
Николаевском женском училище
(наб. реки Фонтанки, 164).
Святой Равноапостольной Ма­
рии Магдалены церковь при Об­
щине сестер милосердия во имя
Христа Спасителя (Сергиевская
ул., 52).
Святой Равноапостольной Ма­
рии Магдалены церковь при шко­
ле фельдшериц (2-я Советская
ул., 4).
Святой Равноапостольной Ма­
рии Магдалены церковь при Эва­
куационном лазарете (наб. реки
Фонтанки, 148).
Святой
Троицы
церковь
(Кронштадт, Кронштадтское шос­
се, 296).
Святой Троицы церковь в доме
П. Г. Ольденбургского (Дворцовая
наб., 2).
Святой Троицы церковь при
Канцелярии министра Император­
ского двора (наб. реки Фонтанки,
20).

Святой Троицы церковь при
Обществе религиозно-нравствен­
ного просвещения (Стремянная
ул., 21/5).
Святой Троицы церковь-школа
при Охтинском братстве Михале­
вых (Республиканкая ул., 23).
Святой Троицы церковь при
подворье Великолукского мона­
стыря (Свердловская наб., 58).
Святой Троицы церковь при
подворье Лютикова монастыря
(Гражданский пр., 2).
Святой Троицы церковь при
подворье Творожковского мона­
стыря (ул. Савушкина, 104).
Святой Троицы церковь при
Свято-Троицкой общине сестер
милосердия (2-я Советская ул.,
16).
Святой царицы Александры
церковь во дворце великого князя
Павла Александровича (Англий­
ская наб., 68).
Святой царицы Александры
церковь при Александровской
женской больнице (ул. Маяков­
ского, 12).
Святых апостолов Петра и
Павла церковь при Госпитале Се­
меновского полка (ул. Введенско­
го канала, 6).
Святой царицы Александры
церковь при Демидовском до­
ме призрения (наб. реки Мойки,
108).
Святых апостолов Петра и Пав­
ла собор (Сестрорецк, пл. Свобо­
ды, 6).
Святых апостолов Петра и
Павла церковь (угол 2-го Муринского и Институтского проспек­
тов).
345

Святых апостолов Петра и Пав­
ла церковь (Петергоф, пл. Аврова).
Святых апостолов Петра и Пав­
ла церковь при детской больнице
Ольденбургского (Лиговский пр.,
8).
Святых апостолов Петра и Пав­
ла церковь при Императорском
коммерческом училище (ул. Ло­
моносова, 9).
Святых апостолов Петра и Пав­
ла церковь при Клиническом во­
енном госпитале ВМА (Клиниче­
ская ул., 4).
Святых апостолов Петра и Пав­
ла церковь при Обуховской жен­
ской больнице. (Загородный пр.,
47).
Святых апостолов Петра и Пав­
ла церковь при Павловском жен­
ском институте (ул. Восстания,
8).
Святых апостолов Петра и Пав­
ла церковь при Петропавловской
больнице (ул. Льва Толстого, 4).
Святых апостолов Петра и Пав­
ла церковь при Училище глухоне­
мых (Гороховая ул., 18).
Святых благоверных князей
Петра и Февронии Муромских
церковь при Доме призрения пре­
старелых (Петергоф, ул. Петер­
гофская, 12/14).
Святых Двенадцати Апостолов
церковь при Главном Управлении
почт и телеграфов (Почтамтская
ул., 7).
Святых Кирилла и Мефодия
церковь при Введенской гимназии
(Большой пр. П. С , 37).
Святых князей Бориса и Глеба
церковь (Синопская наб., 32/34).
346

Святых Константина Ярослав­
ского и великомученицы Варвары
церковь при училище писчебу­
мажной фабрики (Красное Село,
ул. 1-го Мая, 2).
Святых Косьмы и Дамиана церковь Саперного батальона
(Кирочная ул., 28а).
Святых Ксенофонта и Марии
церковь при убежище слепых
женщин (Саперный пер., 7).
Святых Митрофания Воро­
нежского и Тихона Задонского
церковь при Синодальном подво­
рье (Звенигородская ул., 12).
Святых мучеников Адриана и
Натальи церковь (Лигово).
Святых мучеников Хрисанфа
и Дарий церковь (Петергоф, ул.
Суворовская, 1).
Святых Мучениц Веры, Наде­
жды, Любови и матери их Софии
церковь при подворье Калязинского монастыря (ул. Пинегина,
21).
Святых Праведных Захарии и
Елизаветы церковь Кавалергард­
ского полка (Захарьевская ул.,
20/22).
Святых Праведных Захарии
и Елизаветы церковь при Елиза­
ветинской богадельне (3-я линия
В. О., 32).
Святых Праведных Захарии и
Елизаветы церковь при Патриоти­
ческом женском институте (10-я
линия В. О., 3).
Святых Праведных Захарии и
Елизаветы церковь при Придвор­
ном госпитале (ул. Малая Коню­
шенная, 6).
Святых Праведных Иоакима и
Анны церковь (Павловск).

Святых Преподобных Зосимы
и Савватия Соловецких церковь
при 1-м стрелковом полку (Пуш­
кин, Павловское шоссе, 23).
Святых
Равноапостольных
Константина и Елены церковь при
гимназии Императорского Челове­
колюбивого общества (наб. Крю­
кова канала, 15).
Святых
Равноапостольных
Константина и Елены церковь
при Елисеевской богадельне (По­
литехническая ул., 38).
Святых
Равноапостольных
Константина и Елены церковь
при Павловском военном учили­
ще (ул. Красного Курсанта, 21).
Святых
Равноапостольных
Константина и Елены церковь при
училище Святой Елены (ул. Блохина, 31).
Святых Сергия и Германа Ва­
лаамских часовня при Валаамском
подворье (16-я линия В. О., 81).
Священномученика Иерофея,
епископа Афинского церковь при
Казачьих частях (наб. Обводного
канала, 25).
Священномученика Мефодия,
Епископа Патарского и Тирского
церковь при приюте для бедных
(Суворовский пр., 32).
Священномученика Мирония
и Святых апостолов Петра и Пав­
ла церковь Егерского полка (наб.
Обводного канала, 99).
Симеона Сродника Господня
церковь при Институте граждан­
ских инженеров (Московский пр.,
29).
Смоленской иконы Божией
Матери церковь (пр. Обуховской
Обороны, между домами 83 и 85).

Смоленской иконы Божией
Матери церковь (д. Пулково).
Смоленской иконы Божией
Матери церковь (пос. Солнечное).
Собора Пресвятой Богородицы
церковь в доме Протасова (Нев­
ский пр., 72).
Собора Пресвятой Богородицы
церковь при Убежище для жен­
щин (Глинская ул., 4).
Сошествия Святого Духа цер­
ковь (Духовская) (ул. Бабушки­
на, 69а).
Сошествия Святого Духа цер­
ковь (Духовская) (Большеохтинский пр., 1).
Спаса Нерукотворного Образа
церковь (Зеленогорск, городское
кладбище).
Спаса Нерукотворного Образа
церковь (пос. Горская).
Спаса Нерукотворного Образа
церковь в доме князя Г. А. Щерба­
това (ул. Чайковского, 11).
Спаса Нерукотворного Образа
церковь при Военно-походной кан­
целярии (Захарьевская ул., 19).
Спаса Нерукотворного Образа
церковь при Детском приюте (Гат­
чинская ул., 5).
Сретения Господня церковь
(ул. Жукова).
Сретения Господня церковь,
единоверческая (Расстанный пер.,
7а, Волковское кладбище).
Сретения Господня церковь
Александро-Невского резервного
батальона (наб. реки Фонтанки,
90).
Тихвинской иконы Божией
Матери церковь при подворье Воронцовского монастыря (Очаков­
ская ул., 9).
347

Тихвинской иконы Божией
Матери церковь при подворье
Лютикова монастыря (Граждан­
ский пр., 2).
Тихвинской иконы Божией
Матери церковь при подворье
Пюхтицкого монастыря (ул. Карташихина, 3).
Тихвинской
иконы
Божи­
ей Матери часовня (Стрельна,
Санкт-Петербургское шоссе, 15).
Усекновения Главы Иоанна
Предтечи при Доме призрения
престарелых (ул. Помяловского,
21).
Успения Пресвятой Богороди­
цы церковь (Спас на Сенной) (Са­
довая ул., 40).
Успения Пресвятой Богороди­
цы церковь (Колобовская) (Кам­
чатская ул., 4—6).
Успения Пресвятой Богороди­
цы церковь (пр. Обуховской обо­
роны, 269, к. 2).
Успения Пресвятой Богороди­
цы церковь (пос. 3-е Парголово,
Северное кладбище).
Успения Пресвятой Богороди­
цы церковь (Стрельна).
Успения Пресвятой Богоро­
дицы церковь, старообрядческая
(Старообрядческая ул., 8, Громовское кладбище).

Успения Пресвятой Богороди­
цы церковь-школа при Обществе
милосердия (пр. Стачек, 3).
Успения Пресвятой Богороди­
цы церковь при Александровской
Волковской богадельне (наб. реки
Волковки, 3).
Успения Пресвятой Богороди­
цы церковь при подворье Важеозерской пустыни (ул. Крупской,
5) .
Успения Пресвятой Богороди­
цы церковь при подворье Зверина
Покровского монастыря (ул. Жу­
ковского, 16).
Успения пресвятой Девы Ма­
рии церковь, католическая (3-е
Парголово, Северное кладбище).
Холмской иконы Божией Ма­
тери при подворье Радочницкого
монастыря (Дрезденская ул., 9).
Христа Спасителя церковь (ря­
дом с ж / д станицей «Курорт»).
Христа Спасителя церковь, лю­
теранская (Загородный пр., 62).
Христа Спасителя церковь,
лютеранская, при Евангелической
больнице (Литовский пр., 4).
Христа Спасителя часовня
(Невский пр., 33а).
Христа Спасителя часовня в
домике Петра I (Петровская наб.,
6) .

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ
АРХИТЕКТУРНЫХ ТЕРМИНОВ

Антаблемент—верхняя
гори­
зонтальная часть архитектурно­
го ордера, балочное перекрытие
пролета или завершение стены,
состоящее из архитрава, фриза
и карниза.
Апсида—полукруглый
или
многогранный выступ здания,
перекрытый полукуполом (конхой), в христианских храмах—
алтарный выступ.
Арка—криволинейное
сводча­
тое перекрытие проема в стене.
Аркада—ряд
равных по вели­
чине арочных проемов, опираю­
щихся на колонны или столбы.
Архитектурный
ордер—оп­
ределенное сочетание опорных
и перекрывающихся частей со­
оружения.
Аттик—невысокая
стенка,
расположенная над карнизом,
часто украшенная скульптурой,
рельефами, надписями.
База—нижняя
часть колонны
или пилона.
Балюстрада—ограждение
бал­
конов, террас, галерей, лестниц,

крыш в виде перил с балясина­
ми—невысокими фигурными стой­
ками.
Барабан—цилиндрическая
или
многогранная часть здания, слу­
жащая основой для купола. Све­
товой барабан имеет оконные про­
емы.
Волюта—архитектурно-деко­
ративная деталь в форме спира­
ли из трех витков с «глазком»
в центре, характерный элемент
капители ионического ордера.
Восьмерик
— восьмигранное
(восьмиугольное) в плане соору­
жение или его часть.
Восьмерик на
четверике—тип
архитектурной композиции, соче­
тающий восьмигранные и четы­
рехгранные сооружения.
Дорический
ордер—один из
античных архитектурных орде­
ров, отличается простой формой,
строгостью пропорций, лакониз­
мом деталей и массивностью. Ка­
питель включает в себя эхин
(круглую подушку) и абаку (опи­
рающуюся плиту).
349

Закомара—полукруглое
или
килевидное завершение наруж­
ного участка стены храма, по­
вторяет очертания свода, распо­
ложенного за ней.
Иконостас — стена с иконами
и резными дверями в православ­
ном храме, которая отделяет ал­
тарную часть от основной части
интерьера. Иконы располагаются
в строго установленном порядке.
Ионический
ордер — один из
античных архитектурных орде­
ров, отличается легкостью про­
порций, каннелированный ствол
колонны более утончен, чем у до­
рической колонны, а капитель де­
корирована волютами.
Каннелюры—вертикальные же­
лобки на стволе колонны или пи­
лястры.
Капитель — верхняя
завер­
шающая часть колонны или пиля­
стры.
Кокошник—ъ архитектуре пра­
вославных церквей полукруглая
или ложная закомара, имеющая
декоративное значение. Кокошни­
ки часто располагаются в несколь­
ко ярусов.
Колонна — архитектурно обра­
ботанная круглая в сечении вер­
тикальная опора, состоящая из
ствола, капители и базы, может
быть частью здания или отдель­
но стоящим сооружением (триум­
фальные колонны).
Композитный
ордер—^слож­
ный архитектурный ордер, от­
личается сочетанием элементов
коринфского и ионического ор­
деров, носит подчеркнуто деко­
ративный характер.
350

Контрфорс—усгак,
вертикаль­
ный выступ на внешней стороне
стены, укрепляющий основную не­
сущую конструкцию.
Коринфский
ордер—один
из
античных архитектурных орде­
ров, сложный по форме, отлича­
ется изысканностью пропорций,
ствол колонны подчеркнуто утон­
чен, капитель декорирована ли­
стьями аканта и волютами.
Крещатый
свод
(храм)—тип
свода церкви, состоящий из двух
перекрещивающихся парами рас­
палубок, с отверстием для бараба­
на в центре.
Купол—архитектурный
свод,
близкий по форме к полусфере,
в православных храмах часто—
венчающая храм конструкция
в виде луковицы.
Лопатка — в архитектуре пло­
ский вертикальный выступ на сте­
не здания.
Наличник—декоративное
об­
рамление оконных и дверных про­
емов.
Неф—продольная
часть хра­
ма, отделенная от соседнего объе­
ма колоннами или аркадой.
Парапет—невысокое
ограж­
дение в виде ограды, перил или
сплошной стенки над карнизом
здания, на мосту или набереж­
ной.
Пилон — массивный столб, под­
держивающий свод, прямоуголь­
ный в плане.
Пилястра — плоский
верти­
кальный выступ на поверхности
стены, повторяющий части и про­
порции колонны, служит для чле­
нения плоскости стены.

Плафон—потолок,
украшен­
ный живописным или лепным
изображением или архитектурнодекоративными мотивами, а также
произведение монументально-де­
коративной живописи, украшаю­
щее перекрытие помещения,
Портал — нарядно
архитек­
турно и декоративно оформлен­
ный вход в здание или храм.
Портик—выступающая
часть
здания, образованная несущими
элементами (колоннами, пиляст­
рами, арками) поддерживающими
перекрытие.
Притвор—входное
помеще­
ние, пристройка перед входом
в храм, самая отдаленная от ал­
таря часть здания. ..
Прясло—вертикальная
часть
фасада церкви, разделенная ло­
патками или пилястрами.
Ротонда—круглая
в плане
постройка (храм, павильон, зал)
с куполом.
Стилобат—подножие
колон­
нады, верхняя поверхность сту­
пенчатого цоколя.
Стюк
(стукко)—Искусствен­
ный мрамор, высший сорт обли­
цовочной штукатурки.
Тимпан — внутреннее
поле
фронтона, участок стены над две­

рью или окном, выделенный рель­
ефом, треугольной или полуцир­
кульной формы.
Фонарь—небольшая куполооб­
разная надстройка с проемами для
естественного освещения и венти­
ляции помещений.
Фронтон—завершение
фасада
здания, портика или колоннады,
обычно треугольное, образован­
ное двумя скатами крыши и кар­
низом.
Хоры—открытая галерея или
балкон внутри церкви.
Цоколь—нижняя
часть сте­
ны здания, колонны, памятника,
опирающаяся непосредственно
на фундамент и несколько вы­
ступающая вперед.
Четверик—четырехгранное
(четырехугольное) в плане со­
оружение или его часть.
Шатер—тц
завершения ар­
хитектурного сооружения (храма,
колокольни) в виде многогранной
пирамиды.
Шпиль—вертикальное
и ост­
роконечное завершение здания
в виде многогранной пирамиды
или конуса.
Яблоко—декоративная
деталь
завершения шпиля в виде шара
под крестом, венчающим церковь.

БИБЛИОГРАФИЯ

Воейков В. Н. Икона Спасителя... в церкви Захария и Елисаветы. СПб., 1897.
Галкин М. В. Петроградский Спасо-Преображенский Колтовский приход. Пг., 1916.
Глезеров С. Е. Исторические районы Санкт-Петербурга от А
до Я. СПб.: Глагол, 2005.
Гурнов Л. В. Сведения по истории Покровско-Коломенской
церкви... СПБ., 1887.
Гусаров А. Ю. Гатчина. От прошлого к настоящему. История
города и его жителей. М.: Центрполиграф, 2012.
Гусаров А. Ю. Петербург в Отечественной войне 1812 года.
СПб.: Паритет, 2012.
Исполатов А. И. Описание церкви Воскресения Христова...
СПб., 1876.
Корольков А. И. Христорождественская церковь в С.-Петер¬
бурге на Песках. СПб., 1893.
Краткая история Кавалергардского Его Императорского Ве­
личества полка. СПб., 1832.
Краткий исторический очерк Греческой церкви в Петрограде.
Пг., 1915.
Немиров Г, А. Троицкий собор... СПб., 1905.
Образцов И. Я. Начало обновления Спасо-Сенновской церк­
ви... СПб., 1867.
71

352

Петров Г. И. Церковь Л.-гв. Егерского полка... СПб., 1896.
Петров П. Н. Описание Греческой посольской церкви...
СПб., 1865.
Платонович В. А. Описание Троицко-Петровского собора.
СПб., 1890.
Покровский Н. М. Житие преп. Сергия Радонежского чудо­
творца и Сергиевский всей артиллерии собор. СПб., 1891.
Поселянин Е. Краткое описание Бар-Градского НиколоАлександровского храма в Петрограде. Пг., 1916.
Простосердов А. И. Волковское единоверческое кладбище.
Пг., 1916.
Санкт-Петербург и архитектура России. Архитектура в исто­
рии русской культуры. Вып. 7. М., 2007.
Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь. СПб.,
1901.
Смирнов С.Н. Храм-памятник морякам... Пг., 1915.
Смоленское православное кладбище. СПб., 1906.
Томилин А. А. Историко-статистическое описание Екатерингофской церкви... СПб., 1905.
Цитович Г. А. Храмы армии и флота. Пятигорск, 1913.
Шереметев С. Д. Ульянка. СПб., 1893.
Шестаков И. В. История постройки каменного храма...
СПб., 1905.
Шульц С. С. Храмы С.-Петербурга. СПб., 1994.

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

А
Абамелек-Лазарев С. Д. 109
Аброеимов П, С, 321
Адамини А. 153
Адамини Т. 286
Аквилонов Е. П. 40
Аккерман А. И. 233
Акутин А. Н. 112
Александр I Павлович 35, 83, 85,
107, 111, 160, 177, 188,

278

Александр II Николаевич 16, 165,
193, 202, 238,

253

Аристархов И. А. 324
Архангельский А. А. 225
Афанасьев А, П. 195

265

Александр III Александрович 115,
118, 165, 203, 238,

300,

319

Александра Иосифовна 288
Александра Федоровна 39, 164
Алексеев П. М. 180
Алексей Михайлович 40
Алексей Петрович 13
Амосов И. А. 56
Андреев А. Я. 33
Андреев Л. Н. 126
Андреев С. И. 27
Андроник III Палеолог 17
Андроников А. В. 4
Аникин Е. Е. 18
354

Анисимов Н. Я. 107
Анна Иоанновна 13, 91, 142
Антипов Н. А. 275
Антонелли Д. И. 297
Антоний (Вадковский) 282, 287
Антонов А. 306
Антропов А. П. 73, 272
Аплаксин А. П. 131, 221, 249, 251,

Б
Бажанов В. Б. 16
Балин Е. 44, 83
Балинский А. И. 291
Балясов Е. Ф. 223
Баранкевич В. И. 203, 323
Барановский Г, В. 60
Барбери М. 189
Баринов к. 213
?
Басин П. В. 150
Батюшков К. Н. 94
Бах Р. Р. 97

Безсонов С. А. 44, 282
Бейдеман А. Е. 18
Беккер Н. Ф. 298
Белинский В. Г. 126
Вельский И. И. 73, 272
Беляев В. В. 234
Бенардаки Д. Е. 195, 197, 198
Бенуа А. Н. 192
Бенуа Л. Н. 37, 90, 127, 198, 298
Бенуа Н . Л . 149, 284, 310
Бенуа Ю. Ю. 287
Берггольц О. Ф. 126
Беретти В. И. 128, 132
Берзен Р. А. 251
Бернгард Р. Б. 207
Бетанкур А. А. 54
Бехтерев В. М. 126
Блок А. А. 127
Бобков В. 150
Бовин В. Н. 180
Богданов А. И. 32
Богдановский Н. П. 112
Более X. ван 14
Боровиковский В. Л. 83, 136, 138,
278, 290,

291

Боссе Г. 97, 314, 315
Ботта Г. 213
Брамсон К. Л. 196
Брандт К. И. 55, 56
Брандуков Ф. И. 297
Братолюбов В. М. 125
Бремер О . В . 310
Бруни Н. А. 259, 280, 293
Бруни Ф. А. 160, 164
Брюлло Ф. П. 150
Брюллов К. П. 93, 284
Бубырь А. Ф. 310
Бугаевский-Благодарный И. С. 290
Будкевич К. 304
Буланов П. И. 135
Бутурлин А. Б. 27, 29
Бутырин Д. А. 48
Бухвостов С. 146

В
Ваганова А. Я. 127
Варадинов Н. В. 132
Варгунин И, П. 25, 287
Варлаам (Высоцкий В. А.) 91, 101,
270

ВарнекА. Г. 109
Васильев А. А. 153
Васильев В. В. 44, 217
Васильев Е. 284
Васильев М. Н. 321
Васильев П. В. 134
Васильев С В . 276
Васнецов В. М. 221, 259
Введенский А. И. 40
Венецианов А. Г. 270, 291
Вергейм К. Г. 60, 319
Вержбицкий Ф. М. 240
Верховцев С. Ф. 135
Верховцев Ф. А. 44, 160
Вечтомов П. П. 80
Виги А. К. 170
Виниус А. А. 40
Виндельбандт В. В. 44, 112, 288
Виноградов Р. Ф. 51
Вист А. Ф. 49
Витали И. П. 274
Витберг А. Л. 112, 278
Вишняков И. Я. 14, 272
Владимир (Богоявленский В. Н.) 4
Влассопуло А. И. 17
Влассопуло И. Н. 17
Водеников А. Д. 46
Воинов М. Ф. 275
Волков И. Г. 56
Волков С. А. 14
Волков С. 106
Волков Т.Н. 241
Волков Ф. И. 274
Волконский П. М. 149, 150, 152
Володихин И. П. 321
Воробьев М. Н. 170
355

Воронихин A. H. 109, 275,
278,

276,

д

295

Воронцов Р. И. 282
Воцкий П. Ф. 44, 128
Г

Габерцеттель И. И. 160
Гапон Г. А. 299
Гаршин В. М. 127
Гверчино Д. Ф. 290
Георги И. Г. 294
Георгиевский В. Т. 267
Гермоген (Долганов Г. Е.) 4
Гешвенд А. Р. 298
Гинцбург И. Я. 173
Глазунов И. И. 259
Гнедич Н. И. 94
Говард Дж. 294
Гоген А. И. фон 68, 221
Голи Г. Г. фон 224, 242, 243
Голицын А. Н. 278
Голицын В. Д. 161
Голицын М. П. 100
Гончаров И. А. 126, 127
Горголи И. С. 178, 179
Горностаев А. М. 96, 99, 191, 271
Горчаков А. М. 93
Гребенка Н. П. 203
Григорьев И. И. 57
Григорьев Н. И. 259
Григорьев П. А. 18
Гримм Г. Г. 227
Гримм Г. Д. 224, 226, 228, 243
Гримм Д. И. 101, 314
Гринберг П. М. 314
Громов 27
Громов И. Ф. 199
Грушевский Е. Н. 158
Гурко И. В. 221
Густышев П. А. 73

Даффас (Дуффус) К. С. 270
Дейхман 3. 160
Демерцов Ф. И. 5, 84, 86, 88, 112,
280

Демут-Малиновский В.И. 286
Демяновский В. А. 319
Денисов И. А. 131
Денисов М. 4
Депрерадович Н. И. 35
Дмитриевский А. А. 267
Добролюбов Н. А. 126
Долбинский Н. А. 112
Долгоруков В. В. 177, 180
Долгорукова Е. А. 32
Дорогулин В. А. 145
Дорохов И. С. 279
Достоевский Ф. М. 62
Дубянский Ф. Я. 174
Дудаков Д. В. 243
Дузи К. 153
Дунин-Барковский Д. Я. 320
Дункер И. Ф. 73
Дурдин И. И. 146
Дьячков А. Н. 226
Дылев П. 276
Дылев Т. 284
Дылев Ф. П. 150
Дютель Ю. О. 145
Е

Евдокимов Ф. 297
Евдокия Федоровна 84
Евсеев Е. А. 158
Егоров А. Е. 109, 276, 278, 286
Егоров А. И. 83
Егоров П. Е. 5, 71, 72, 74
»
Егоров Ф. Е. 223
Екатерина I Алексеевна 13,21, 34,
140,

356

141,

174

Екатерина II Алексеевна 71, 91, 92,
148,

174

Екатерина Иоанновна 91
Екатерина Михайловна 313
Екатерина Павловна 272
Елагин Н. П. 293
Елизавета Петровна 14, 25, 34, 71,
87, 88, 160,

Зиновьев Я. 3. 327
Зонн Б. Я. 207
Зорянко С. К. 109
Зубов П. А. 91

И

174

Елизавета Федоровна 234
Елисеев Г. Г. 60
Елисеев Г. П. 59, 60
Елисеев П. Е. 57, 59, 60
Елисеев Сергей П. 59, 60
Елисеев Степан П. 59, 60
Елисеева М. Г. 59, 60
Еремеев И. И. 312
Еремеев Н. Н. 33
Еропкин П.М. 14
Есаулов А. Д. 206
Ефимов Н. Е. 178, 186, 198

Ж
Железное Я. О, 297
Желобовский А. А. 40, 71, 164
Жибер Э. И. 199, 298
Жуковский А. Т. 138, 206, 207

Иванов А. В, 207, 221
Иванов М. А. 229
Игнатий (Брянчанинов Д. А.) 94—
96

Игнатий (Малышев И. В.) 93, 97,
98,

100

Игнатий Головинский 305
Игнатович О, Л. 64
Игумнов И. 150
Иенсен Д. И. 213
Изборский Н. И. 183
Ильин Л. А. 192
Ильтонов В. В. 226
Иоанн (Степанов И. Ф . ) 211
Иоанн Константинович 21
Иоанн Кронштадтский 19, 31, 111,
113,
244,

116-119,
287

121

Захаров В. 164
Захаров М. 3. 324
Звегинцев В. Н. 35
Зеленцов К. А. 153
Земцов М. Г. 14, 45, 148, 149, 171
Зиновьев Г. П. 106

223,

242,

Иорс И. Н. 243
Иоффе А. Ф. 126
Истомина А. И. 62

3
Завьялов Ф. С. 189
Засулич В. И. 127
Зауервейд Н. А. 90
Захаров А. Д. 5, 107, 109, 111, 112,

221,

К
Кавелин А. А, 100
Каменский В. А. 46
Камерон Ч. 112
Кантемир Д. К, 16
Каракозов Д. В. 193
Карамзин А. Н. 199
Карамзина А. К. 201
Карпов Г. И. 18, 31,44, 51, 83, 154,
174, 206,

207

Катонин Е. И. 21
357

Кащенко А. В. 234
Квадри Д. 289, 291
Кваренги Дж. 286, 323
Квасов А. В. 7, 41
Кекин А. Л. 155
Кербедз В. С. 187
Китнер И. С. 311
Кишкин Б. М. 251
Кларк Г. 290
Клейнмихель В. П. 152
Кнобель Х.-Л. 233
Козинцев Г. М. 127
Козлов П. С. 39
Козлова А. А. 68
Козьмина М. Т. 57
Колобова Т. В. 131
Колокольников М. Л. 14, 44, 49
Кондратьев В. Е. / /
Кони А. Ф. 127
Копелян Е. 3. 127
Корзухин Ф. А. 86
Корнилов М. С. 33
Коробов И. К. 48, 112, 121
Короленко В. Г. 297
Коротыгин П. А. 138
Корреджо А.де 150
Косолапое И. 44
Костомаров Н. И. 127
Косяков В. А. 145, 233, 284
Кох П. П. 217
Кочубей М. В. 96
Кракау А. И. 213
Красовский А. Ф. 26, 245
Крестовский В. В. 126
Кригер Ф. И. 308
Кристофари Ф. 189
Кричинский С. С. 267
Крылов И. А. 94
Крылов М. Г. 150
Ксения Александровна 287
Ксения Петербургская 84
Кудинов А. С. 123
Кудрявцев А. И. 127
358

Кузнецов Н. Д. 174
Кузьмин К. А. 55
Кузьмин Р. И. 97, 112,

193-195,

207

Кулигин Н. 175
Куликов С. 109, 286
Кульченко В. Т. 136, 138
Купинский П. С. 52, 304
Куприн А. И. 126, 297
Курбатов В. Я. 192
Кусов Н. И. 290
Кутневич В. И. 150
Кутузов М. И. 279
Кушелев Г. Г. 96
Кюхельбекер В. К. 62, 167

Л
Ланге А. И. 271
Лапин А. 284
Лахостский П. Н. 225
Лебедев Е. А. 127
Левенвольд К. К. 35
Лейм (Лем) И. М. 78
Лейхтенбергский Н. М. 100
Леман Н. М. 168
Ленин В. И. 3, 127
Лео Я. 160
Леонтьев В. Я. 207
Леонтьев М. А. 134
Лесков И. С. 166
Лесков Н. С. 126
Липатов А. А. 312
Лихачев П. И. 203
Логунов Г. Е. 243
Лопухин А. Ф. 84
Лорберг Б. Ф. 318
Лоеенко А. П. 83
Лукашевич С. С. 145
Лукин Я. А. 284
Лукьянов Д. 32
Львов А. Ф. 274
Львов М. П. 207

м
Маевский В. Ф. 63
Маевский К. Я. 179, 180
Макушинов Д. Г. 56
Мануйлов А. И. 150
Мария Кациевна 136
Мария Павловна 287
Мария Федоровна (жена Алек­
сандра I I I ) 165, 207
Мария Федоровна (жена Павла I)
107, 109, 110, 164, 289,

314

Маркевич К. А. 272
Марков А. Т. 150, 160, 286
Мартьянов Н. Г. 323
Масальский В. Н. 68
Матвеев С И . 219
Медичи Б. 274, 286
Медичи П. 274, 282
Мезоннэ 305
Мейснер К. К. 149
Мекленбург-Стрелицкий Г. Г. 288
Мекленбург-Стрелицкий М. Г. 288
Мельников А. И. 43, 93, 132
Мельцер Н. А. 39
Мельцер Н. А. 292
Менделеев Д. И. 126
Менерт С О. 217
Меншиков А. Д. 13
Меркурьев В. В. 127
Месмахер М. Е. 225», 231
Микешин Б. М. 259
Миклухо-Маклай Н. Н. 126
Миллер Л. И. 22, 81
Миллер Ф. Л. 60
Милов И. И. 56, 186
Милорадович М. А. 143
Мин Г. А. 152
Миняев А. К. 238
МирковичФ.Я. 100
Михаил (Чихачев) 101
Михаил Николаевич 177
Михайлов А. А. 286

Михайловский В. Я. 33
Молостов А. В. 68
Молостов В. В. 68
Монигетти И. А. 274
Мор В. О. 302
Морган В . Е . 51, 78, 80, 310
Морозова М. И. 186
Мошков Е. В. 275
Музовский Н. В. 164
Муратов С. И. 180
Мясоедов Г. Г. 44
Мятлев И. П. 93

Н
Наталья Алексеевна 269
Небольсин В. Ф. 63, 106, 178, 179
Несвицкий К. П. 116
Нестеров М. Б. 39
Нефф Т. А. 150, 193
Никифоровский М. Д. 222
Николай I Павлович 17, 37, 89,
94, 107, 122, 156,
165, 179, 187, 229,
291, 305

160,
238,

164,
274,

Николай II Александрович 64, 247,
256,

308

Николай Александрович 211, 213
Николай Николаевич (старший)
150, 160,

165

Никольский А. С. /27
Никольский Т. Ф. 178
Николя В. Д. 302
Никонов Г. Г. 55
Никонов Н. Н. 55, 57, 164, 203,
205,
323

223,

243,

246,

247,

249,

Новосалевич А. И. 241
Новосильцев В. Д. 166—168
Новосильцева Е. В. 166—170
Новоскольцев А. Н. 138
Норов А. С. 181
359

Носалевич А. И. 321
Нотбек А. В. 153, 286

О
Обухов В. И. 173
Около-Кулак А. Ф. 304
Олег Константинович 232
Ольга Константиновна 254,

256,

257

Оленин А. Н. 94, 140
Ольденбургский Г. 273
Ольденбургский П. Г. 93, 111
Опекушин А. М. 98, 213
Орлов А. В. 276
Орлов А. Ф. 161
Орлов В. Г. 166
Орлова-Чесменская А. А. 95
Орловский П. Г. 55
Орнатский Ф. Н. 241
Осокин К. С. 180
Остен-Сакен Ф. Р. 288
Осьминский Д. Н. 170
U

Павел I Петрович 35, 72, 93, 107,
158,

282

Павлов И. П. 87, 112
Павловский А. К. 76
Падлевский И. В. 304
Парланд А. А. 97, 99, 99, 236, 238
Петкевич В, Ф. 309
Пенгу Г. 308
Перетяткович М. М. 256, 304
Перрен Я. 76
Першке Р. Л. 51
Петерсон М. Ф. 213
Петр I Алексеевич 9, 10, 12, 13,
15, 16, 21, 27, 29, 34, 74, 77,
80 ,84, 121, 123, 140, 146, 160,
173, 234, 269, 313

360

Петр II Алексеевич 13
Петров А. П. 84
Петров-Водкин К. С. 137, 292
Пильников Г. П. 107
Пименов Н. С, 188
Пименов С. С. 297
Пирвиц Ф. К. 246
Писарев Д. И. 126
Плавов П. С. 291, 295
Платонов И. П. 221
Шатунов А. Г. 90
Плеханов Г. В. 127
Плешаков П. Ф. 213
Плотников В. А. 267
Плотников В. В. 125
Покровский Н. В. 221, 223
Поликарпов А. И. 76
Помо А, 51, 86
Помяловский Н. Г. 65, 127
Пономарев П. И. 128, 129, 180
Попов М. П. 234
Поселянин Е. 265
Пошехонов В, М. 44, 129, 217
Пошехонов М.С. 134
Прейс К. Г. 286
Преображенский М.Т. 136, 321
Пропов А. В. 148
Пузанов П. П. 108
Пушкин А. С. 93, 94, 104

Р
Раев В. Е. 189
Радищев А. Н. 126
Райлян Ф. Р. 138
Райц Г. С. 361
Рамазанов Н. А. 150, 160
Растрелли Ф.-Б. 7, 14, 41, 92, 99,
272

,284

Рахау К. К. 274, 316
Резанов А. И. 216, 276
Реймерс И. И. 150

Реймерс К. И. 153, 297
Ринальди А. 5, 49
Розанов В. М. 60
Ропет И. П. 73
Росси А. К. 149
Росси К. 274
Рубан В. Г. 62
Рудольф Ф. Ф. 314
Руска Л. 17, 42, 51, 96, 273-275
Руска Ф. И. 128, 153, 179
Рылеев К. Ф. 167
Рябов Д. П. 175
С

Садиков С. И. 138, 221
Садовников С. В. 181, 271
Сазонов В. К. 150, 164
Сакалаев П. С. 288
Сакен Ф. В. 167
Салтыков-Щедрин М. Е. 126
Салтыкова С. С. 39
Самойлов В. М. 93
Самусенко С. В. 138
Сан-Галли Ф. К. /13
Сарандинаки В. В. 321
Саягин U.286, 297
Сверчков В. Д. 213, 312
Серафимов С. С. 127
Сергей Александрович 267
Серяков И. Г. 105
Серяков Н. 293
Сидоров Н. А. 195
Сидоров П. А. 202
Скворцов Е. 158, 284
Скипетров П. П. 4
Скотти К. 272
Скотти М. И. 158, 160
Славина Т. А. 148, 155
Слепушкин Ф. Н. 174
Сляднев И. И. 14, 48
Смирнитский Н. И. 213

Смирнов С. Н. 256, 257
Соваж С. И. 152
Соколов Е. Т. 22, 272
Соколов ИЛ. 321
Соколов М. И. 223
Соловьев Г. А. 83
Соловьев И. С. 52
Соловьев-Седой В. П. 127
Солодовников М. Н. 319
Солодовников Ф. 32
Солнцев Ф . Г . 51, 153, 286
Сорокин Е. С. 193, 274
Сорокин К. С. 290
Стакельберг Е. И. 166
Сталин В. И. 4—6
Старов И. Е. 105, 108, 293, 294
Стасов В. П. 83, 149
Стог А. Д. 289
Стог С. М. 290
Столпянский П. Н. 192
Стрельская В. В. 93
Стржельчик В. И. 127
Строганов К. С. 68, 71
Стуколкин Н. Т. 193
Суворов А. А. 66, 77
Суворов А. В. 65-71, 93
Суслов В. В. 71, 221
Сухотин Н. Н. 66, 68, 69
Сюзор П.Ю. 319
Т

Таисия (Солопова М. В.) 293
Танков И. М. 73
Тарасов Н. 150
Тарасов С. 160
Тверской Н. М. 109
Телушкин П. 23
Тильман Г. 302
Тименков А. И. 319
Тимофеевский Ф. А. 116, 305
Тимус А. К. 245
361

Титов П. С. 73, 144, 153
Токарев В. И. 324
Толстой Д. А. 191
Томишко А. О. 298
Томон Т. де 132

Ц
Цейдлер В. П. 199
Циглер К. К. 37

Тон К. А. 6, 126, 138-164, 209

Торричелли Ф. 170, 274, 282
Трапезников Ф. И. 112, 123
Трезини П. А. 92
Троицкий А. В. 234
Троцкий Н. А. 127
Трунилов Vi.Yl. 233
Трунов Д. В. 243
Тупылев И. Ф. 275
Тургенев И. С. 126, 223
Тучков П. А. 279
Тюрин И. А. 275

У
Уваров Ф. П. 35
Угрюмова С. Н. 256
Уткин М. Ф. 249
Ф

Фаберже К. 39, 146
Федоров И. 143
Федоров С. Т. 189
Фельтен Ю. М. 193, 284
Феофан Прокопович 12
Филарет (Дроздов В. М.) 95
Филиппов П. С. 18
Фитингоф И. А. 310
Фортунатов К. В. 307
Фролов В. А. 319
Фролов П. А. 251
X
Харламов В. Ф. 31
Хрущев Н. С. 5, 197
362

Ч
Чевакинский С. И. 78, 325
Чекмарев А. В. 108, 109
Чельцов М. П. 183-185
Чепик И. 125
Чернецов Г. Г. 181
Чернецов Н. Г, 181
Чернов К. П. 167, 168
Чернов П. К. 166
Чернова Е. П. 166, 168
Чепыжников П. А, 86
Чистяков П. П. 37
Чичерин Н. И. 53
Чичерин П. А. 93
Чуев В. Я. 300

Ш
Шавельский Г. И. 308
Шаевич И. Е. 35
Шамшин П. М. 153, 160, 196
Шапошников И. И. 164
Шарбау Ф. 189
Шарлемань И. И. 93, 166, 169,

270, 280, 293, 295

Шахов П. Д. 299
Шебуев В. К. 150, 160
Шевцов А. И. 106, 178, 179
Шелков С. Т. 221
Шереметев Н. П. 29
Шестаков С О . 216, 217
Шилин А. И. 144
Шильдер К. А. 231, 232
Шильцов П. С. 60
Ширинский-Шихматов А. А. 267,

268

Шкода Г. H , 127
Шмелшгаг Ж.Щ. fW
Шнырев В. Т. 106
Шорохов B . C . 251
Шретер В. А. 310
Штакшшнейдер А. И. 93 96, 187
Штауберт А. Е. 282, 299
Штегеман Г. X. 159
Штейгель Ф. Ф. 78
Штром И. В. 318
Штюрмер Б. В. 251
Шущлов П. А. 54
Шульц К. 192
Шумахер И. 88
Шумп И. С. 394
Шутов В, П. 146, 217
г

Щ

Щедрин А. Ф. 286
Щербаков А, 73

Щербаков В. С. Ш?

Шурушв М.А. 18», 215,
Э

Эбергардт В. Ф. 259
Эмме В. В. 280
Энгельгардт В. В. 297
Эппингер Ф. И. 149

Ю
Юсупов Ф. Ф. 274
Юсупова 3. Н. 39
Я
Якимов И. К. 144
Яковлев Г. И. 123
Яковлев Й. И. 44, 136
Яковлев С. Ш. 40, 42, 44
Яненко Я . Ф . 93, 150

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

3
Глава 1
ВОСЕМНАДЦАТЫЙ ВЕК
(I половина)

Троицкая церковь
9
Церковь Преображения Господня при Императорском фар­
форовом заводе
22
Кладбищенские храмы
25
Ульянковская церковь
27
Спасо-Бочаринская церковь
31
Храм Захария и Елизаветы
34
Спас на Сенной
40
Собор Вознесения Господня
48
Глава 2
ВОСЕМНАДЦАТЫЙ ВЕК
(II половина)
Храмы Большеохтинского кладбища
Мариинская церковь
»
Суворовская церковь
Церковь Рождества на Песках
Гаванская церковь
Введенская церковь на Петроградской стороне
Матфеевская церковь
Храмы архитектора Ф. И. Демерцова
Свято-Троицкая Сергиева пустынь
Храмы Коломны
364

53
62
65
71
74
78
^80
84
91
103

Глава 3
ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК
(I половина)
Памяти императора Павла I
Собор Андрея Первозванного в Кронштадте
Морская Богоявленская церковь в Кронштадте
На Волковском кладбище
Троицкая церковь на Смоленском кладбище
Храмы К. А. Тона
На окраинах города
Святодуховская церковь
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Церковь Воскресения Христова
Мидовская церковь

107
111
121
125
136
138
166
170
173
177
185

Глава 4
ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК
( I I половина)
Три часовни
Греческая церковь
Новодевичий монастырь
Монастырские подворья
Приходские храмы
Никольская церковь на Черной речке
Церковь Бориса и Глеба
Скорбященская церковь
Троицкая церковь Общества религиозно-нравственного
просвещения
Церковь во имя преподобного Алексия
Военный храм
Приходские храмы
В пригородах Петербурга

187
194
198
202
205
211
215
217
222
226
228
232
236

Глава 5
ДВАДЦАТЫЙ ВЕК
Приходские храмы
Монастырские подворья

241
245
365

Храм-памятник морякам
Николо-Мирликийская церковь

254
264

Глава 6
ДОМОВЫЕ ЦЕРКВИ
Начало традиции
269
Церковь Пресвятой Троицы при подворье Свято-Троицкой
Сергиевой Лавры
270
Церковь в Аничковом дворце
272
Церковь в Морском кадетском корпусе
274
Церкви в государственных учреждениях
276
Церковь при 2-м Кадетском корпусе
279
Церковь Воскресения Словущего при Константиновском
артиллерийском училище
280
Церковь Преображения Господня при 1-й гимназии
283
Церковь Александра Невского при Смольном институте . . . 284
Храмы при учебных заведениях Императорского Женского
Патриотического общества
286
Храмы при лечебных учреждениях
288
Храмы при исправительных учреждениях
293
Церковь при 1-м Железнодорожном полку
299
Глава 7
ХРАМЫ ДРУГИХ КОНФЕССИЙ
Христианский Петербург
Римско- Католические церкви
Лютеранские церкви

301
302
307

Заключение
317
Список утраченных храмов Петербурга и ближайших при­
городов
327
Краткий словарь архитектурных терминов
349
Библиография
352
Именной указатель
354

На первой сторонке обложки:

Ж.Жакотте по акварели И. И. Шарлеманя. Церковь Введения во храм Пресвятой
Богородицы в Лейб-гвардии Семеновском полку (фрагмент). После 1852
На посяёдней сморонке

обложки:

А. П. Брюллов. Сенная площадь (фрагмент). 1822

ГУСАРОВ Андрей Юрьевич

УТРАЧЕННЫЕ ХРАМЫ
ПЕТЕРБУРГА
Редактор С. Ю. Куликова
Корректор С. Ю. Голованова
Компьютерная B q j c x K a А. С. Андреев
Формат 60x88Ущ. Бумага офсетная. Гарнитура «Кудряшевская».
Печать офсетная. Усл. печ. л. 22,54.
Уч.-издкл.27,59. Тираж 2000 экз. Заказ №10031
Издательство «Паритет»:
197342, Санкт-Петербург, Ланское шоссе, 8.
Тел.: (812)496-62-00
E-mail: book-paritet@yandex.ru
www. book-paritet .narod.ru
Отдел реализации издательства «Паритет»:
195009, Санкт-Петербург, ул. Михайлова, 8.
Тел.: (812)541-81-94, 542-02-57.
E-mail: orparitet2006@rambler.ru
Отпечатано с готовых файлов заказчика
в ОАО «Первая Образцовая типография»,
филиал «УЛЬЯНОВСКИЙ ДОМ ПЕЧАТИ».
432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова, д. 14.