Книга 4

Уроки 8-10

Шаги к р

уэогу
Международный Союз Церквей
Евангельских христиан баптистов

МСЦ ЕХБ ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ ВЕРЫ

«ине будь неверующим, но верующим» (Ин 2027)

Библиотека МСЦ
ЕХБ

Проповеди свидетельства, статьи
Основание веры и жизнь в слове

Главный портал

Хронология
событий

501 год истории 492 события Путь
братства от 1525 года до сегодня

История Церкви

Каталог книг &
брошюр

Апологетика, свидетельства
наставления Агнец Божий, Вернер
Гитт и др

Реестр проповедей
840 текстовых проповедей Слово на
каждый день — от братьев и сестер

Обновлено 03 05 2026

192

28

1525

♦ Присоединяйтесь к духовному общению ♦

| Telegram «Путь в Небо»

□ Канал в Максе • «Путь в Небо»

«Прощаю тебя, сынок Прощаю» — эти 50 лет жизни с Богом не стерли из сердца этого воспоминания Оно звучало как
прощаю" от Господа

— Свидетельство о маме Нине Степановне Скорняковой

Библиотека проповедей история братства книги и хроника веры
«Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин 20 29)

Шаги Кх-

сс)эогу

Э. Гингерих

Международное служение Господнее

2026
«Содержа слово жизни...»
(Флп. 2:16).

© «Master's International Ministries», русское издание, 2000 г.
Издано при содействии «Типографии Благодать».

contactus@thewordsoftruth.info

Распространяется безвозмездно. Продаже не подлежит.
СОДЕРЖАНИЕ

Урок 8 — Послушание

Урок 9 — Духовный рост христианина

Урок 10 — Христианская церковь
5

Урок 8

ПОСЛУШАНИЕ
Урок 8

ПОСЛУШАНИЕ

> Цс,чь урока:

Осознать, чю Бот требует послушания от Своих детей.

> Вступление

Сегодня, когда мир пытается обрести для себя свободу, вопрос о
послушании особенно важен. Ведь то, что мир называет «свободой»,
ведет к рабству. Люди сего мира думают, что подчинение определенным
правилам — это нечто устаревшее, отягощающее и ограничивающее.
Однако они не осознают, что свобода от всяких правил ведет к хаосу.
Они любят «самовыражение», «новую мораль», «свободную любовь»,
«вольное поведение», однако не понимают, что придет день, когда при-
дется пожинать го, что они сеют сегодня.

I! Ветхий, и. Новый Заветы свидетельствуют о том, что именно
повинующиеся Богу люди получали благословение, были счастливы
и послужили орудие,м в руках Божьих. То же самое можно сказать и о
сегодняшних истинных христианах. Современные ученые научились
следовать законам природы и достигли в этой области весьма многого.
Так почему же множество людей следует научным законам и в то же
время от называется следовать духовным законам Бога, хотя и заявляет
о своей духовноеги? Причина, несомненно, в том, что они просто не
дюбяг Бота, дьявол затуманил их разум, и они не осознают, чго наказа-
ние за неповиновение — неизбежно.

Бот есть Бот любви. Он сделал все возможное для спасения чело-
вечества. Н теперь требует повиноваться Его духовным законам. Он
также — Бот гнева, судящий людей за их неповиновение.

Бог требует повиноваться Его Слов)' — именно об этом пойдет речь
в данном уроке. А помочь вам в повиновении сможет Святой Дух.

Прежде всего внимательно изучите стихи для самостоятельного
чтения. Уделите особенное внимание изучению 1 Царств 15 и Даниила
1. Сравните стихи Ветхого Завета со стихами Нового Завета. Вы обна-
ружите, что отношение Бота к послушанию и непослушанию в обоих
Заветах остается неизменным. Возможно, вы могли бы добавить свои
обственные наблюдения и мысли к содержанию урока.

Читая матерная З-ю и 4-ю рдзде/кж постарайтесь воспринять их
: открытой душой. Крайне важно, чтобы вы имели живую веру, кото-
рая воспитывала бы в вас радостное, смиренное повиновение. Ну а
юбровольно повиноваться вы сможете лишь тогда, когда добровольно
[освятите свою жизнь Господу Иисусу Христу. ! 1 только ото поможет
,ам духовно возрастать в Христе, о чем пойдет речь в следующем уроке.

Мы молимся о вас

г План урока:

1.	Важность послушания

2.	Кому необходимо повиноваться?

А. Повинуйтесь Богу

Б. Повинуйтесь властям

В.	-Повинуйтесь своим наставникам»

Г. Повинуйтесь церкви

Д. Повинуйтесь своему начатье [ ву

Е. «Дети, повинуйтесь своим родителям»

3.	Свойства послушания

А.	Добровольное

Б. Немедленное

В.	Полное

4.	Послушание и вера

А. Законничество

Б. Интеллектуальная вера

5.	Покорность и самоотречение

А.	Самоотречение

Б. Покорность

В.	Самоотречение и покорноегь

6.	Сил!для послушания

А. Новое естество

Б. Святой Дук

В. Любовь

Г. Вера

Д. Смирение

Е.	Павел — яркий пример настоящего послушания
”. Благословении, сопутствующие послушанию

А.	Праведное п>

Б. Уверенность в спасении

В.	Дар Свя I ого Духа

I'. Дружба с Иисусом Христом

Д. Избавление от обмана

Е.	Вечная жизнь

8. Итог

г Для самостоятельного чтения и изучения:

1.	Погибельный путь непослушания (1 Царств 15)

а)	Заповедь (ст. 3)

б)	Непослушание (ст. 9)

в)	Отношение Бога (ст. 11)

г)	Отношение Божьего человека (ст. 11)

д)	Ложь, прикрывающая грех (ст. 13)

е)	Нежелание признать вину (ст. 15.20-21)

ж)	Суд (ст. 22-23)

з)	Ложное исповедание (ст. 24-25, 30)

2.	Восходящий путь послушания (Даниила I)

а)	Обстоятельства (ст. 1-2)

б)	Покушение (ст. 3-7)

а) Верное сердце — ключ к послушанию (ст. 8)

i) Испытание (ст. 9-16)

д) Воздаяния (ст. 17-21)

3.	Послушание, необходимое для членст ва в Божьей семье (Матфея
12:46-50)

4.	Два ответа — два дома (Матфея 7:24-27)

5.	Христос — Пример для нас (Иоанна 14:31; 15:10; Римлянам 5:19)

6.	Благословения, которые обетованы повинующимся

а)	В Вег.хо.м Завете (Исход 19:5-6; Второзаконие 28:1-14; 3
Царств 3:14)

б)	В Новом Завете (Матфея 25:31-40; Иакова 1:25; Откровение
22:14)

7.	Проклятия за непослушание

а)	В Ветхом Завете (Второзаконие 28:15-68)

б)	В Новом Завете (Матфея 7:21-23; Матфея 25:41-46; 2 Фесса-
лоникийцам 1:6-10; Евреям 10:26-31; Откровение 21:8)
1.	ВАЖНОСТЬ ПОСЛУШАНИЯ

Послушание — это наивысшее дрказдюльство подлинности нашей
веры, наглядный результат наших духовных взаимоотношений с Богом.
Христианство всесторонне влияет на человеческую жизнь. Это деис гвие
начинается изнутри — обновлением человеческого сердца и дсеясшием
туда Святого Духа. Затем, уже под Ею водительством, обновляется
разум человека, воля предается Богу, а эмоции отражают нережива-
ния Божьего сердца. Посте всего этого и гело начинает повиновался
наставляющем} изнутри Духу. То христианство, которое не побуждает
людей исполнять Божью волю, можно назвать мертвым. Внугренняя
жизнь без внешнего выражения — невозможна. Вера и любовь обяза-
тельно будут побуждать к послушанию.

Запишите что говорит Бог о послушании в Своем Слове. Он гово-
рит, что послу шаппе — это доказательство...

1.	Личных взаимоотношений с Иисусом Христом (1 Иоанна 2:4);

2.	Любви к Богу (I J Ioanna 2:4);_______________________________

3.	Веры в Бога (I Бакова 2:26);_____________________________________

4.	Присутствия Святого Духа (Деяния 6:32).

Запомните эти стихи и ссылки на них, в будущем это поможет вам
не быть обманутыми.

То, что Иисус явил совершенный пример повиновения Боту, дока-
зывает важность нашего повиновения Господу. Послушайте слова
Иисуса: «Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою,
но волю пославшего Меня Отца» (Иоанна 6:38). Находясь в духовной
борьбе в Гефсимании, Иисус взывает к Богу: «...Отче! О, если бы Ты бла-
говолил пронести чату эту мимо Меня! Впрочем, нс Моя воля, но Твоя да
будет» (Луки 22:42). Даже Иисус, будучи Сыном Божьим, подчинялся
Отцу. Значит, и все люди, идущие за Иисусом, должны следовать Его
примеру послушания. Поэтому если ваши решения и поступки не сооб-
разуются со Словом Божьим, вы можете сделать вывод, что не являетесь
христианином. Но если ваша жизнь сообразуется со Словом Божьим,
вы можете быть уверены в своем спасении.

2.	КОМУ НЕОБХОДИМО ПОВИНОВАТЬСЯ'

А.	Повинуйтесь Богу (Деяния 5:29)

Богу мы должны быть верными прежде всего! Подчиняться же
другим лицам мы должны только в согласии с указаниями Божьими,
записанными в Его Слове.

Чтобы подчиняться Богу, нам необходимо подчиняться Библии.
Ничего большего Бог от нас не требует А с тех пор. как Иисус побывал
на земле, нам в первую очередь надлежит следовать учениям Нового
Завета.

Бог в Библии оставил нам заповеди относительно нашего поведе-
ния и взаимоотношений. Поэтому, чтобы понять Божью волю, нужно
старательно изучап» Его Слово.

Повиновение Богу включает в себя повиновение Его Шуху. Голос
(. витою Духа побуждает нас исполнять заповеди Божьего Слова.
Например — исповедать какой-to грех, свидетельствовать нашему
соседу о Спасителе или же поделиться некой истиной с братом. Он
также побуждает нас глубже познавать Божье Слово и открывает нам,
какой труд следует выполнять в церкви. Однако Святой Дух никогда
не противоречит Божьему Слову. Через Библию Божий Дух учит нас и
открывает нам многие истины.

В Библии мы находим много примеров того, как великие мужи
Божьи были водимы Святым Духом. В десятой главе Деяний описыва-
ется, как Петра и Корнилин свел вместе Святой Дух. Время и порядок
путешествий Павла были также предопределены Свя тым Духом. Он же
привет Филиппа к ефиоплянину-евнуху. Но если бы эти люди не пови-
новались водительству Святою Духа, они никогда тте смогли бы выпол-
ним» Божий труд (см. Римлянам 8:14).

Согласно Библии, повиновение Богу —- наша главнейшая обязан-
ность. Иисус говорил об этом в Евашелии от Иоанна 14:15 и 15:14;

1	Адаптировано из «Доктрин Биб тли»», иол редакцией Даниила Кауффмана. Русский
перевод с 2011, «Master''- International Ministries-. Использовано с разрешения.

апостолы учили этому в Деяниях 5:29, Послании к римлянам 14:25 и в
Первом послании Иоанна 2:3-5. И истинная церковь по-прежнему при-
держивается этого условия.

В Книге Екклесиаста 12:13 также говорится об этой основной обя-
занности человека. Обратите внимание, что это т стих состоит из двух
частей:

1.	«Бойся Бога» (личные взаимоотношения);

2.	«Заповеди Его соблюдай» (внешнее выражение веры).

Б. Повинуйтесь властям (Титу 3:1)

Прежде всею нам необходимо признать, что земные власти постав-
лены на свое место Богом. Будь эго царь, президент, мэр, председатель,
сотрудник милиции и т.д. Бог наделяет власттио только тех людей, кото-
рых Он сам выбирает. Прочитайте Книгу пророка Даниила 2:21 и 4:14,
22; Евангелие от Иоанна 19:11; и Послание к римлянам 13:1. Иногда нам
трудно уяснить, каким путем Бог осуществляет этот выбор. Порой Он
действует через другие народы или содействует тому, чтобы какие-то
идеи повлияли на людей при голосовании, но положение всегда оста-
ется в руках Божьих.

Бог использует земные власти для осуществления Своих замыслов.
Он может позволить одной нации низвергнуть другую, или дать воз-
можность определенному народу наказать или защитить Ею детей.
Правители могут даже тте осознавать, что они — орудие в Божьих руках.
Бог использует даже их страсти и похоти, чтобы достигнуть Своих
целей. Пилат и иудеи ноет упали по своей собственной воле, но, несмо-
тря на это, они исполнили Божий замысел, и гем самым человечество
и риобрел о С т т а си тел я.

Бог наделяет определенных людей властью для тою, чтобы в чело-
веческом обществе был порядок. Возьмем к примеру вождение автомо-
биля; если бы не было никаких правил, водители ездили бы и по своей,
и по встречной полосе дороги. Но в целях безопасности кто-то решил,
что все водители должны ехать только по правой стороне (или по левой
в некоторых странах). Нам, христианам, остается только подчиняться
подобным законам, ибо они служат нашему же благу.

Повиноваться властям — значит повиноваться тем ее представите-
лям, которые следят за исполнением закона. Господь призывает нас
уважать их. Называть работника милиции оскорбительными словами
очень неуважительно с нашей стороны. Эги люди назначены Богом
охранять поря цок, наказывать зло и защищать добро. Мы же должны
платить налоги, молиться за людей, стоящих у власти, и подчиняться
законам (см. Римлянам 13:1-7).

Однако бывают времена, когда нам нужно больше слушаться Бога,
нежели человека. Если люди, наделенные властью, велят нам делать
нечто такое, что противоречит Библии, то таким повелениям нам под-
чиняться не должно. Например, если правительство призовет нас взять
в руки оружие и защитить свою страну, этому приказу .мы подчиниться
тте можем, потому что Библия ясно учит нас любить своих врагов. При-
мером в этом .мотут послужить нам апостолы. Прочитайте об этом в
Деяниях апостолов 5:12-32. Особое внимание обратите на стих 29.

В.	«Повинуйтесь наставникам вашим» (Евреям 13:17)

В этом стихе речь идет о служителях церкви. Они назначены
Ботом и церковью «печься о душах ваших» (там же). Библия учит, что
в церкви должна быть не демократия, а теократия. Демократия — это
кот да правит народ большинст вом голосов, а теократия — это когда Бог
через Святого Духа и верных служителей правит церковью. Служитель
наделен Божьей властью только в том случае, если он живет и совер-
шает пастырское служение в соответствии с Библией. И поскольку ему
поручено «достойно начальствовать» (1 Тимофею 5:17), то на нем лежит
огромная ответственность. Нам же со своей стороны надлежит прояв-
лять послушание.

Прочитайте также Послание к евреям 13:7 и Первое послание
lleipa 5:1-5.

Г. Повинуйтесь церкви

Истинная церковь действует как тело Христово. Иисус Христос —
ио Глава, а Святой Дух — это нервная система. Поэтому исполнен-
ные Духом члены думают, принимают решения и действуют согласно
нас!авлениям Главы. Их мысли — это Его мысли, их решения — Его
решения, их действия — эго действия, которые совершил бы Он. Поэ-
тому Иисус Христос наделил Своих учеников следующей властью: «...
что вы свяжете ннзелпе, то будет связано на небе: и что разрешите на
земле, то будет разрешено на небе» (Матфея 18:18).

Божье Слово — это весть и откровение Бога человеку. Божья Цер-
ковь _ дю ю сообщество искупленных душ, через которое эта весть
доносит ся до пот ибающего мира. 1 (ерковь как тело должна хранить свою
чистоту. Чтобы не терять этой чисто! ы и свяюсти, церковь должна бук-
вально исполнять все прямые заповеди Слова и принимай» решения о
гом, как воплощать их в жизнь. Соблюдение всеми членами этих реше-
ний не только помогает церкви сохранить единство, но и дает ей воз-
можность быть светом миру и солью земле. Христиане с готовностью
должны подчиняться решениям общины верующих, пребывающих под
водительством Христа и вдохновением Святого Духа.

Прочитайте Послание к ефесянам 5:21 и Первое послание Петра 5:5.
Более детально рассмотрим стихи из Писания, относящиеся к церкви,
в десятом уроке.

Д. Повинуйтесь своему начальству (Кодоссянам 3:22)

Когда мы на кого-либо работаем, то должны старательно исполнять
свои обязанности и делать все, что просит начальник, если только это
не противоречит Писанию. Наша работа должна быть достойна своей
оплаты. «...Повинуйтесь господам вашим по плоти, не напоказ только
служа им, как чеповекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога»
(гам же), -- т.е. нужно т рудиться добросовестно и проявлять усердие в
работе даже тогда, когда наш начальник за нами не следит. Мы работаем
прежде всего для того, чтобы угодить Богу!

Е. «Дети, повинуйтесь своим родителям» (Ефесянам 6:1)

Детям свойственно проявлять непослушание. Они рождаются с гре-
ховным естеством. Если оставить детей без внимания, они, подросши,
начнут вести греховный образ жизни. Поэтому для нас крайне важно
научить их послушанию еще в раннем детстве. Послушание, привитое
в детстве, станет в будущем опорным камнем к послушанию в других
областях жизни, поможет человеку вести богоугодную жизнь, служа
окружающим. Готовность слушаться для детей важнее всего другого.
Даже если дети будут знать Писание наизусть, это не принесет им
пользы, если они не будут ему повиноваться. Прежде всего дети ответ-
ственны перед своими родителями. Когда они достигают сознательною
возраста, они уже начинают отвечать за свои поступки не только перед
родителями, но и перед Богом.

Откройте Послание к ефесянам 6:1-3 и Послание к кодоссянам 3:20
и найдите гам четыре причины, по которым детям надлежит слушаться
своих роди гелей.
1.

2.		 __________________________________________________

3.	

4.______________	______________________________________________

3.	СВОЙСТВА ПОСЛУШАНИЯ

А.	Добровольное

Бог приемлет только добровольное послушание. Неохотное послу-
шание при непокорном духе не является истинным христианским
послушанием. Истинное повиновение — охотное'.

Собственно, всякие взаимоотношения между Богом и христианами
носят добровольный характер. В отличие от зверей и животных, кото-
рые подчиняются только инстинктам и законам природы, Бог сотворил
человека со свободой выбора: он может либо подчиняться, либо нет.

Когда человек решил пойти своим собственным путем, никто не
заставлял Бога предоставлять ему возможность спасения. Бог добро-
вольно это сделал, а Иисус добровольно осуществил замысел Божий
о нашем спасении. Мы же со своей стороны вольны принять его или
oiBepinyib. Бог через Святого Духа умоляет нас принять его, но,
конечно же, Он нас к этому не вынуждает. Выбор — за нами.

Б. Немедленное

Если мы, познав истину, не будем слушаться немедленно, это при-
ведет нас ко греху: «Ибо если мы. получив познание истины, произвольно
грешим, то не остается более жертвы за грехи» (Евреям 10:26). Посла-
ние к евреям 2:1 относительно Евангелия Христа говорит следующее:
«Поэтому мы должны быть особенно внимательны к слышанному,
чтобы не отпасть». Если мы незамедлительно не проявим послушания,
то возможность может ускользнуть от нас, или же мы можем огорчить
Святого Духа.

В.	Полное

Бог требует от нас полного послушания. Всего лишь одного про-
явления неповиновения достаточно, чтобы навести на себя суд Божий.
Послание Иакова 2:10 говорит: «Кто соблюдает весь закон и согрешит
в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем». Даже земная
власть за одно лишь преступление привлекает человека к суду. Любое
же непослушание Богу — это восстание против Нею. А написано, что
 ...непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление
то же, что идолопоклонство...» (1 Царств 15:23). И все наши наилучшие
дела не смогут компенсироваг ь даже одного греха.

Вспомните царя Саула, который исполнил почти все, что Бог пове-
лел ему. Лишь пощадил царя Ai ага и не принес в жертву лучших овец
и волов. Тогда ответил ему Boi через пророка Самуила: «...Неужели все-
сожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу
Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов»
(1 Царств 15:22).

Послание к евреям 2:2-3 сравнивает власть Евангелия Христа со
словом ангелов. «Ибо если через ангелов возвещенное слово было твердо
и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
то как мы избежим, пренебрегши столь великим спасением». Эти стихи
доказывают нам, что ночное повиновение в Новом Завете так же (если
не более) важно, как и в Вепхо.м Запое.

4.	ПОСЛУШАНИЕ И ВЕРА

Сегодня среди христиан существуют две неправильные точки
зрения о значимости послушания для спасения. Чтобы не впасть в
заблуждение, давайте рассмотрим эпи вопрос в свете Библии. Изучая
последующий раздел, постарайтесь честно оценить те мотивы, которые
побуждаю! вас к послушанию.

А. Законничество

«Законники» стараются утодтпь Богу через подчинение определен-
ным правилам и нравственным нормам и таким образом заработать
спасение и вечную жизнь. Они обходят стороной такие библейские
условия, как вера, покаяние, исповедание треха и доверие своей жизни
Богу. Они пытаются достигнуть Божьей праведное!и с помощью своей
собственной ничтожной силы воли. И, естественно, из этого ничего не
выходит. Невозрожденный человек не может угодить Богу. Все добрые
дела самого добропорядочного человека не смогут спасти его душу.

Изучите следующие стихи:
Галатам 2:16: «Однако же, узнав, что человек оправдывается не
____________________________, а 'I олько _______________________
, и мы уверовали во Христа I [исуса, чтобы оправдаться
а не ;

ибо не оправдается никакая плоть».

Гала гам 2:21: "...Л если оправдание, то Хри-

стос напрасно умер».

Ефесянам 2:8-9: «Ибо вы спасены через

, и это не от вас — , не от
, чтобы ник го не хвалился».

Б. Интеллектуальная вера

С другой стороны существуют «верующие-интеллектуалы», кото-
рые утверждают, что послушание принадлежит исключительно Вет-
хому Завету. И если, мол, человек согласится с тем, что Иисус Христос
жил, умер, воскрес и вознесся, то этото будет дос гаточно для получения
спасения. Другие признают еще необходимость исповедания грехов, но
упускают из вида прекращение всякого греха, полное посвящение своей
жизни Богу и полное повиновение.

Основная ошибка этих «верующих-интеллектуалов» в том, что они
отвергают те стихи Священною Писания, которые дают определение
истинной вере. Веру нельзя путать с простым согласием с учениями
Христа.

I кгинная вера заключена в сердце, что являеюя источником наших
привязанностей, побуждений и воли (Римлянам 10:10). Вера — это
упование на Иисуса Христа, на истинность Его учения и на искупление,
совершенное Им на Голгофе. Именно это побуждает человека полно-
стью подчиняться Слову Христа и посвящать себя Ему как Господу и
Повелителю своей жизни.

1	Иоанна 2:4: «Кто говорит: «Я познал Его», но заповедей Его не
соблюдает, тот...».

Иакова 2:20: «...Вера без мертва».

Ефесянам 2:10: «Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе
на, которые Бог предназначил нам
исполнять».

Иакова 2:26: «Ибо как тело бет духа, так и вера без
Истинная вера порождает добровольное повиновение. Любая вера,
которая не приводит к угодным Богу делам, мертва и неприемлема Богу.

Ниже — два ярких примера взаимосвязи веры и послушания:

1.	В Бытие 12:1-5 Бог повелел Авраму оставить свою землю и род-
ство и пойти в ту местность, которую Он ему укажет. Аврам
поспешно собрал свои вещи и отправился в путь. И хотя он не
знал, куда направляется, он верил, что Бо! исполни! Свое обе-
щание. И Бог вменил Авраму его покорную веру в праведное и>
(Римлянам 4:3).

Было и другое испытание веры Аврама, чье имя уже было
Авраам. Бог повелел ему принести в жертву своего сына Исаака,
хотя раньше Он пообещал, что через Исаака род Авраама станет
великим народом. И снова Авраам поступил в точности так, как
повелел ему Бог. Но когда он взялся за нож, чтобы убить своего
сына, Бог остановил его. И на о ют раз Авраам выдержал испы-
тание. Теперь Библия называет его отцом всех верующих. Все
истинные дети Божьи ходят по верным стопам отца Авраама.

2.	Boi сказал Ною: «Сделай себе ковчег...» (Бытие 6:14) Он объ-
яснил: -...Я наведу на землю потоп водный, чтобы истребить
всякую плоть...» (с г. 17). А теперь представьте положение Ноя:
прежде на той земле никогда дождя не было, землю орошал
туман. Но Ной верил Боту. Однако если бы тогда он сказал, что
верит Божьему Слову, но не воплотил 6j»i свою веру is жизнь и не
построил бы ковчег на сухой земле, он бы погиб в водах потопа
вместе со всеми!

И те люди, которые сегодня заявляю!, что верят в Иисуса Хри-
ста, но Его заповедей не исполняют, hoi ибнут в вечном oi не.

ВЕРА + ПОСЛУШАНИЕ = ЖИЗНЬ
5.	ПОКОРНОСТЬ И САМООТРЕЧЕНИЕ2

А.	Самоотречение

Самоотречение подразумевает отказ от собственных желаний и
удовольствий ради блага другого. Оно является необходимой частью
послушания. Если в человеке нет самоотречения, то и послушание носит
лишь формальный характер. Иисус сказал: «...Если кто хочет идти за
Мной, отвергни себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной» (Луки 9:23).
Человек никогда не сможет познать истинное послушание Христу, если
не отречется о г своей воли, целей, удовольствий и желаний и не сделает
своим Повелителем Христа. <'Но тс, которые. Христовы, распяли плоть
со страстями и похотями- (Галагам 5:24).

Б. Покорность

Покорный дух также необходим для послушания. Мы не сможем
повиноваться Богу и Его Слову, если не готовы пожертвовать (т.е. под-
чиниться Ему) своими личными интересами. Мы должны покориться
Богу и Его Слову разумом и духом, и тогда послушание станет видимым
доказательством эт ot о

Перепишите ту часть стиха, которая соответствует теме данного
раздела.

Иакова 4:7:________________________________________________

Марка 10:15: ___________________

В.	Залог успеха: самоотречение и покорность

Самоотречение и покорны!: дух, вместе взятые, — залог истинного
послушания. Человек, который oxoiho отдает даже свою собственную
жизнь ради повиновения Боту, поступает хорошо. Человек, который
ради Бога отрекается от себя самого, поступает также хорошо. Чело-
век же, который имеет покорный дух и проявляет самоотречение —
истинно счастлив! Это и есть ис шнное послушание.

Ведь есть люди, которые внешне проявляют послушание, живя при
этом весьма эгоистично. II есть люди, которые отрекаются даже от пред-
метов первой необходимости, при этом, не повинуясь заповедям Божьим.
Ни те, ни другие не находят для себя благословений.

Адаптировано из «Домрин Библии-. пол редакцией Дании ia Кауффмана. Русский
перевод 2011, «Master's International Ministries-». Использовано с разрешения.
Чтобы быть Божьими детьми, нужно проявлять и покорность, и
самоотречение так, как об этом говорил Иисус.

Перепишите в этом месте Луки 9:23:

А теперь своими словами объясните значение слов:
^отвергни себя». 

«следуй за Мной»

6. СИЛА ДЛЯ ПОСЛУШАНИЯ

Очень часто думают, что жизнь христианина — скучная, полная
всевозможных ограничений. Эта печальная картина абсолютно не
совпадает с библейским описанием, ибо Бог «...действующей в нас
силой может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или
о чем помышляем» (Ефесянам 3:20). Откуда исходит та сила, которая
позволяет нам с готовностью исполнять волю Божью? Появляется она
только тогда, когда жизнь человека отвечает определенным требова-
ниям. Поэтому давайте рассмотрим, в чем они заключаются.

4. Новое естество

Когда человек обращайся к Богу, он не юлько очищаеюя or своих
прошлых грехов, но и 'рождается свыше». Он — «...новое творение;
оревнее прошло, теперь все новое- (2 Коринфянам 5:17). Христианин
ООЛЫИС не желает делап, всего того греховного, что делал прежде, он
становится новым человеком, с новыми принципами и желаниями. К
примеру, бывший насмешник, обратившись к Богу, стремтсн теперь
что-то созидать. Материальные ценности отходят для него на второй
план, в го время как духовные начинают излучать свет, как сияющие
бриллианты. Непристойные книги теряют в глазах нового христианина
всякое значение, в го время как Библия и книги назидающие чшаются
превеликим удовольствием. И хотя во плоти по-прежнему пребывает
старое естеово, сердцем уже правит новое естество. Это можно срав-
нить с тем, чк> подвой культурной яблони являеюя диким, и именно
новое естество приносит хороший плод, т.е. поступки, согласующиеся
с законом Христа. Однако новому естеству необходимо каждодневное
обновление, иначе оно умрет и старое естество снова пустит ростки.

Каждое новорожденное дитя в Христе может преодолеть мир и
жить в повиновении Боту, подобно Тому, по Чьему образу оно сотво-
рено — по образу llncvca Христа. Прочитайте в связи с этим Послание
к ефесянам 4:22-24; Послание к колоссянам 3:9-10; Первое послание
Иоанна 5:4.

Б. Святой Дух

В Деяниях 1:8 Иисус сказал:	вы примете

когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями».
Когда грешник покоряем себя целиком Богу, когда он в вере шцег у Него
спасения и готов исполнять Его волю, Святой Дух очищает сердце и соз-
дает нового человека. Но эго еще не все. Святой Дух вселяется в сердце
верующего как в Свой храм! И теперь Сам Бог со всей Своей силой пре-
бывает в верующем постоянно. Свяюй Дух дает человеку силы делать
то, ч го он никогда бы не смог сделать собственной силой.

Насколько же велика эта сила! Она сотворила мир и воскресила
Писуса из мертвых. Эта могучая сита дает нам возможность держать
в узде похоти плоти, помогает нам поступать по указаниям Духа и в
истинном послушании закону Христа. И если у нас будет желание Ему
подчиняться, Бог поможет нам повиноваться. Поэтому, если мы не
сумеем проявить повиновение, го это наша вина.

В. Любовь

Именно любовь побуждает нас к послушанию и к истинному испол-
нению закона Христа. Если человек совершает добрые дела и повину-
ется Библии не из-за любви, а из-за каких-либо других побуждений, то
зги дела не имею! никакой духовной ценности.

Любовь к Богу и к своим ближним дает силы христианину соблю-
дать все остальные заповеди. Ибо как можег человек, который истинно
любит Бога, иметь желание понапрасну произносить имя Божье, или
служить другому богу, и ш унижать Бога, сравнивая Его с каким-либо
образом. И как может человек, который любит своего ближнего, как
самого себя, убить его, или совершить прелюбодеяние с его женой, или
украсть у Hei о, или клеветать на него, или желать завладеть его имуще-
ством. Если мы любим Бога, мы с радостью выделим один день недели
для поклонения Ему и для изучения Его Слова с другими христианами.

Мы также с радостью будем почитан, и уважать гех людей, благодаря
которым мы появились на этот свет и которые забот илист. о нас, когда
мы были еще детьми.

«Носите бремена друг друга, и таким образом исполниге______

__________________» (Галатам 6:2).

«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме

, ибо любящий друюго . Любовь
не делает ближнему зла; итак, любовь есть

» (Римлянам 13:8, 10).

«Ибо это любовь к Богу чтобы мы

; и заповеди Его__» (1 11оанна 5:3).

Г. Вера

Христианин не только рождается верою, но и ходит верою. Вера
действенна: она рождает доверие к Слову Божьему, которое рождает
повиновение. Через повиновение мы познаём, что Богу можно доверять,
и это укрепляет нашу веру, рождаем еще большее доверие и более пол-
ное повиновение. Принимая какое-либо решение, христианин должен
твердо верить, что Бог это решение одобрит. Без такой уверенности ни
единого шага предпринимать не следует: «...Исе, что не по вере, — грех»
(Римлянам 14:23).

Д. Смирение

Откройте Послание Иакова 4:6: «. ..Бог 
противится, а дает

_». Благодать, в данном стихе, — эго та сила, которая дает способность
повиноваться воле Божьей.

Нужно прекратить всякие попытки повиноваться Боту своими
собственными силами и смиренно прийти к Иисусу за исцелением. Он
ласт нам освежающий покой. Этот душевный покой оживит в нас дух
радостного повиновения. И но мере того, как мы будем изучать пример
Христового послушания Отцу, это будет постоянно подкреплять наш
дух. И те, кто смиренно преклоняют своп колени, затем поднимаются,
обнаруживая, что находятся под одним ярмом со Христом. С Ним
послушание не в тягость: "Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Маг-
фея 11:30).
Е, Паве,! — яркий пример настоящего послушания

Он ос!авлял ад. собой одни только цени и кровь, его иудейское имя
Савл внушало ужас каждому христианину, зщаышав о нем, христиане
IIH час же бежали. Хладнокровно, во имя первосвященника он обыски-
вал каждый подозри юльный дом, ища исполненных Духом еретиков.
Как може i кго-дибо осмеливаться хулить Божий закон, данный Мои-
сеем. и ирономдашать верховность презренного Назорея! Tai; вперед
же в Дамаск!..

Но «от неожиданно воссиял ослепигельный свет. И с неба зазвучал
повелительный голос I Incyca, восседавшею одесную Бога.

Савл спросил:

— Господи, чго повелишь мне делать?

— Встань и иди в город, и сказано будет тебе, что тебе надобно
делать!

И Савл пошел в Дамаск. И в течение трех мрачных дней он мучился
угрызениями совести, вспоминал голос, исполненный нежности, и, как
никогда, молился.

Boi послал к нему христианина Ананию, и вместе с Ананией Павла
посетил Святой Дух — и возвратилось зрение. И гач час же Павел засви-
детельствовал об Иисусе.

И люди изумились!

— Не юз ли эго самый, который гнал к Иерусалиме призывающих
это имя, да и сюда пришел с теми же намерениями?

Да, Савл, который позже стал называться Павлом, стал совсем ipy
гим. Изменилось не только его имя, изменился он весь — он прербра-
зился в новую личность! 11 геперь он стал на защиту того Человека и Его
учения, которое прежде осмеивал.

В видении Иисус послал Павла донести Евангелие до язычников,
чтобы »оптрыпи> глаза н.м, чтобы они обратились от тьмы к свету
к от власти сатаны к Богу...» (Деяния 26:18). Спустя немалое время,
ноете нелегких лет миссионерской работы, Павел мог засвидетельство-
вать: «...я не воспротивился небесному видению» (Деяния 26:19).

Из всех людей в истории церкви Павел, наверное, был самым
широко используемым орудием в руках Божьих. Его неудержимое
стремление нести Благую Весть перевернуло мир его дней. Его вдохнов-
ленные Богом нас 1 явления, адресованные церквам того времени, стали
с iex пор основой для учеши! церкви. Из примеров жизни всех людей,
о которых написано в Биб ши, за исключением Иисуса (ведь Он не был
просто человеком), жизнь Павла послужит для изучающих Библию

наибольшим ободрением и вдохновением. Его имя значит «малый». Но
насколько же великий труд выполнял этот малый человек!

Его личное свидетельс гво заключалось в следующих словах: «... ногда
я немощен, тогда силен» (2 Коринфянам 12:10). J 1аве//считал себл щшш-
ком немощным, чтобы исполнять назначенную Богом paboiy. Поэтому
он отдал свою жизнь Boiy, и Бог через Святого Дука исполнил ек» силой
выполнить назначенное ему.

В последующих стихах Павел раскрывает источники сиды, необхо-
димой для послушания Божьему Слову.

«...Христова обьемлет нас...»' (2 Коринфянам 5:14).

«...Живу в Сына Божьего..,» (Галатам 2:20),

•...Все могу в укрепляющем меня_________« (Филиппий-

цам 4:13).

«Потому что наше благонестоование у вас было не в слове только,
но и в силе и во, и со многим удостоверением...»
(1 Фессалоникийцам 1'5).

7.	БЛАГОСЛОВЕНИЯ, СОПУТСТВУЮЩИЕ
ПОСЛУШАНИЮ

А. Праведность

Послушание порождав: честную, мудрую и бегирешную жизнь
Божье Слово — совершенно, а Его сила — безгранична. Кота человек
с помощью Божьей силы повинуется Божьему Слову, это ведем его по
пути праведности, истины, справедливоеiи и бла! очес i ия. Неповино-
вение же ведет человека по пути греха. Напишите здесь стих из Посла-
ния к римлянам 5:19:____________________________________

Б. Уверенность в спасении

Послушание дает нам уверенность в спасении еще при этой жизни.
Исполнители Божьего Слова могут не бояться жизненных невзтод
(Матфея 7:24-27). Божьи обетования не от нося гея к неповинующимся.
На них почивает Его шев, а на повинующихся почивают многие
благословения как в этой жизни, так и в будущей. Перепишите стих из

Первого поедания Иоанна 2:5:____________________________________

В.	Дар Святого Духа (Деяния 5;32)

Как же чудесен этот дар! Святой Дух не только преображает греш-
ника в новое горение во Христе, но и помогает младенцу во Христе
возрастать, направляет его шаги и наставляет, как исполнять Писание
в жизни.

Свят oil Дух — это Ьог в нас. Его наставления всегда соответствуют
библии. Будьте бдительны, чтобы никогда не оскорблять Святого Духа,
иначе вы можете лишиться Ею присутствия. А Его печать на вашей
жизни запечатлевает вас как чадо Божье.

Прочитайте следующие стихи из Писания и напишите о том, что
Святой Дух делает для верующего.

11о,1нна 14:26 (2 ответа):

11оанна 16:13:_____________________________________________

Деяния 16:6-7:_____________________________________________

Римлянам 5:5:______________________________________________

Римлянам 8:4:______________________________________________

2 Коринфянам 3; 17-18:________________________________ ____

Га.щпам 3:22-23:___________________________________________

Ефесянам 3:16:_____________________________________________

1 Петра 1:22:

Г. Дружба с Иисусом Христом

13 Евашелии oi Иоанна 13:14 Иисус сказал: «Вы друзья Мои, если
исполняете то, что Я заповедую вам». Среди людей друзья иногда ока-
зываю гоя предателями. Они не понимают, какую боль мы испытываем
в сердце. Но Иисус — эго Друг «...более привязанный, нежели брат»
(Притчи 18:24). Он все о нас знает и всегда понимает нас. Какого же
чудесного /Друга мы имеем в лице I Incyca!

Д. Избавление от обмана

Иисус говорит об этой истине в Евангелии от Дуки 6:49, гду Он
сравнил человека, который слышит Его слова, но не поступает ио ним,
< человеком, который строи г дом на песке, не осознавая, что потоки вод
и буря легко снесут его дом.

Вы можете пойти в церковь или в семинарию, вы можете построить
чудесный богословский замок Христовых учений, скрепив все благими
намерениями, после чего глядеть на него, восхищаясь прекрасной архи-
тектурой. Но если только вы не вникнете в свои желания, побуждения,
мысли и привычки и если ваша повседневная жизнь не станет храмом
Божьим, вскоре ваши воздушные замки будут разрушены. Не обма-
нывайте себя; не стройте воздушных замков! От этого заблуждения
вас может избавить только послушание. Прочитайте Послание Иакова
1:22-25.

Е. Вечная жизнь

Откровение 22:14 говорит: «Блаженны те, которые соблюдают
товсди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город
воротами». Из этого также следует, что если мы не будем повино-
ваться Его заповедям, то не сможем войти в город. Первое послание
Иоанна 2:17 говорит: «исполняющий волю Божию
_____________».

А теперь задайте себе вопрос: «А я готов охотно повиноваться?»

8. ИТОГ

Этот урок показал нам, что Бог требует послушания от Своих детей.
Он — Бог любви, но Его гнев неминуемо изольется на непокорных. Не
существует такого понятия как «непокорный христианин». Христиа-
нин повинуется Богу и Его Слову и всегда стремится глубже познать
Бога. Конечно же, нет такого христианина, который был бы соверше-
нен в своем послушании; каждому верующему необходимо постоянно
все глубже познавать истину, чтобы возрастать в послушании. Но если
человек поворачивается к свету спиной, его жизненный путь погружа-
ется во мрак. Если человек отказывается от истины, значит, вскоре он
будет ходить во тьме.

Жена Лота — это соляной памятник, приправляющий-землю этой
истиной. Божий ангел пришел в нечестивый город -Содом, чтобы огнем
уничтожшь его. Он ясно сказал Логу. его жене и двум дочерям, чтобы
они не оглядывались назад, когда будут убегать из Содома. Но жена
Лота все-гаки не удержалась и бросила последний взгляд на обречен-
ный дом. И тотчас она превратилась в соляной столб.

В Евангелии ог Луки 16 описывается один богач, когорый, несо-
мненно, мог бы избежать ужасных ст раданий в аду, если бы послушался
Божьего голоса, данного через Моисея. /\ это значит, что если мы не
будем проявлять повиновения, то не только не попадем на небеса, но и
навлечем на себя гнев всемогущего Бога. Прочитайте Второе послание к
фессалоникийцам 1:8-9. II не забывай ie о гом, что произошло с женой
Лота!

Дорогие учащиеся! Будем же послушными Божьими детьми и да
будем ходи гь в свете Евангелия славного Божьего Сына, Который вскоре
вернет ся снова. Хочется, чт обы мы все однажды услышали эти слова:«...
Хорошо, добрый и верный раб! В мп юм ты был верен, над многим тебя
поставлю; войди в радость господина твоего" (Ма1фея 25:23).
ПОВТОРЕНИЕ ПРОЙДЕННОГО

ipoct'i по стихам из Библии, предложенным для самостоятельного чтения:

В чем проявилось непослушание ('аула?

Почему Саул и народ пощадили лучших овец и волов?

у Прочитав в 22-м стихе о Божьем приговоре, напишше, чю в пинах
Господа важнее: благие намерения или послушание.

I Что показываем эта исюрия относительно ответственное!и прсдводше-
лей народа Божьего?__

5. Требует ли Boi, чтобы мы до подробностей соблюдали Его заповеди?
Что из заповеди проигнорировал Саул?

м. Cot таено 24 с i иху, почему Саул ослушался?

Кого нам следуе! бояться?.

Чем мотивировано исповедание Саула в ЗО-.м стихе?

8.	Почему Даниилу и его друзьям нельзя было есть с царского стола? Смо-
трите Левит 17:1-9 и 1 Коринфянам 10:18-20. Также по возможност
используйте библейский словарь или справочник.

9.	В чем были укоренены убеждения Даниила?
10.	Каких /ночей можно назван, исч очными членами Божьей семьи?

11.	Как Христе проявил Свою любовь к Отцу Км. Иоанна 14:31)?

12.	В чем равнина между блаюсловениями Bcixoro и Ново! о Заветов?

1. Что являемся наивысшим докгиателъсгвом нашей веры?

Если человек послушен Богу, это доказывав!, что он обладает ченярьми
внутренними качествами. Назовите их.

а)_____________________________________________________________________

Hastwure служли. когда Ниссе иовтиюнался Боп.

1.	Кому нужно повиноваться сошасно Библии (шесть ответов)?

а) _____________________________ г)

6i_______________________ д)________________________________________

ч) с)

3. Бох напрямую разговаривав г е каж imm христианином через 
________________________и.

6. Как Святой Дух проговаривает к нам?

Наставления Святого Духа всегда согласуются с

8 Представ»,те себе, что ваш друг, коюрый утверждает, что он христи-
анин, ра,.ск*идл вам. как Святой Д\х наставил его присоединиться к
своим дружкам, чтобы пгмиш в местный бар и выпить. Таким ровном
он собирался завес гл с ними беседу и здсвидеtenbciвовать и.ч с Аристе.
Дейсгви।ельно ли ваш друг имгш водя тедьс»во (..вянете Ду *а?

Объясните свой огне г._______________ __________________________

о. Какая наша самая важная обязанность?

10.	Что уходит в обязанности человека согласно Киши Екклесиаст» 1^'15?

а)	—........

б)________________._______________ _______	______

i I. Почему для де гей так важно бы гь послушными?________________..

12. Мы всегда должны выполнять нашу работу хорошо, чтобы угождать

!?. Почему Вог наделяет некоторых людей властью?

14.	В каких случаях нам не следуй г повиноваться властям?

15.	Назовите одну обязанность наставников церкви.

16.	Какая система управления существует в церктш?

Что это означает?

Обязательны ли для членов решения исполнентюц Духом церкви?

Объясните спой ответ. 

18.	Каковы три свойст на библейского послушания?

а)	6}

в)
19,	Почему христианину i йк важно повииова1ься оез промедления?------—

20 Зас-ные наизусть 1 Царств 1о:22 и запишите стих здесь:-жвг--------

2 : Людей, кюорме пьпацгкя саработ.иь спасение своими добрыми дедам:!
и соблюдением определенных правил, можно назвать

22.	Запишиie здесь один или два стиха, которые помогли бы законнику
осознать свое заблуждение.------------------------------------------

23.	Испитая вера — не только н человеческом уме, но прежде всею в

24.	I к питая вера и любой» к Богу порождает.

25.	Какие два качес гва необходимы дтя послушания?

б)_

26.	Чю 1акое самоотречение?__________________________________________

27,	Чело не дооает «хрисгианину.>-, который стремится больше к мир-
скому нежели к духовному, и в результате проявляв i непослушание7

26.	Кою Ьо) даруем христианину, чюбы toi имел сиды повиноваться закону

.рис

Об пасшие свой oiiH i.
29. Что для xpttci папина явдяеюя единственным верным побуждением и
основанием для исполнения закона Христа?

Ч). Каким образом мы можем умножил ь свою веру?

И. Каким образом мы синовимся под одно ярмо со Хрисюм?

32.	благодаря чему христиане могут ходить путями праведности?

33.	Верно ли. что послушные Богу испытают Ело благословения цмпжо в
вечности?__________________________ . _	..... . ...	_________

>4. Boi благословляв! послушных Ему людей Своим постоянным пребыва-
нием с ними в лице•

35.	Кто самый близкий Друг христианина?

Как человек может стать Его другом?

36.	Как человеку избежать духовною заблуждения?

37.	Какие два благословения получат покорные Богу люди только в вечности?
Урок 9

ДУХОВНЫЙ РОСТ

ХРИСТИАНИНА
Урок 9

ДУХОВНЫЙ РОСТ ХРИСТИАНИНА

> Цель урока:

Помочь каждому изучающему это пособие возрастать в познании
Бога и достигать духовной зрелости.

> Вступление

Как печально, когда человек с верой и покаянием приходиi к Хри-
сту. а затем оставляет выбранный путь! Такое еду чается довольно часто,
даже слишком часто. Но такого быть не должно.

Бог создал все условия для нашего духовною рождения. А также —
возрастания. Не оставайтесь надошо младенцем в Христе! Если вы
лишь недавно уверовали в Христа, да благословит вас Господь! Теперь
же стремитесь вперед, упражняйте каждую «мышцу» и растите «...в
меру полного возраста Христова». Если уже немало времени прошло с
тех нор, как вы покаялись, то обращайтесь к Великому Лекарю, чтобы
Он проверил вашу духовную жизнь. Ею диагноз покажет, стали ли вы
более зрельки и свитым по сравнению с гем временем, когда вы впер-
вые уверовали. Вы и сами можете оценить себя, проверив, какой у вас
«аппетит» и как хорошо вы усваиваете «твердую шину» Божьего Слова.
Свой «возраст» вы сможете определить, оценив свою «диету» и свои
деда. Чтобы быть истинным христианином, человек должен духовно
подняться выше многих людей, которые заявляют сегодня о своей вере.

Наш Создатель установил законы бытия. Многие из физических
законов действуют также и в духовной сфере. Поскольку каждый чело-
век знает основные законы физического роста и здоровья, этот урок мы
основали именно на этом знании, что поможет читателю лучше понять
законы духовного роста и здоровья.

Соблюдение их поможет человеку возрастать духовно.

Надеемся, что эю учебное пособие свяжет вашу жизнь со Словом
Божьим еще теснее. Пусть ваша Библия остается постоянно открытой,
таким образом вы сможете в любой момент ею Воспользоваться. Не
пропускайте ни одной ссылки. Внимательно изучите план урока. Урок
разделен на i ри части. Во время прохождения урока имейте в виду эти
основные разделы. Если желаете, вы можете провести более глубокое
изучение этой темы и к основным пунктам добавить свои собственные.
Если у вас возникнут какие-то мысли, запишите их на полях страниц,
ио поможет вам легче их запомни гь.

Раздел с названием «Упражняйтесь» рассматривает основные хри
стианскис добродетели. Задумайтесь над своей собственной жизнью,
когда будете изучать каждую из них. Если вы увидите, что какого-либо
качества вам не хватает, пометьте его. Спросите одного из своих верных
друзей, как он оценивает вашу жизнь. Искренне постарайтесь возрас-
ian> в этой добродетели, и вы будете благословлены. Учиться никогда
не поздно.

Поступайте так же, проходя раздел «Причины духовных болезней».
Никогда не прекращайте духовной борьбы. В конце ну in вас ждет
награда, которую может одержать каждый! «Ибо дал нам Бог духа не
боязни, но силы, и любви, и целомудрия» (2 Тимофею 1:7).

В следующем уроке, озаглавленном «Христианская церковь", мы
обсудим, как вы можете использовать свои духовные «мышцы».

> План урока:

1.	Рост — дело жизни и смерти

А.	Божественное предписание

Б. Усиливает устойчивое и> перед грехом

В.	Готовит для свидетельст новация и служения

2.	Условия духовного роста

А.	Пример для подражания

Б. Полноценное питание

В.	Упражнения

Г. Отдых

3.	Причины духовных болезней

А.	Беспечные пастыри

Б. Плохие друзья

В.	Земные сокровища

Г. Поверхностность

Д. Пустота

Е. Любовь к миру

Ж. Духовный сон

3. Критика других

И. Следование традициям

К Забывчивость
> Для самостоятельного чтения и изучения:

1.	Среда для духовного роста (Псалом 1)

2.	Примеры рос I а

а)	Иоанн Креститель (Луки 1:80)

б)	Иисус (Луки 2:40, 52)

в)	Павел (Деяния 9:22)

г)	Фессалоникийцы (1 Фессалоникийцам 1:1-10; 2 Фессалони-
кийцам 1:3)

3.	Более глубокие истины — для зрелых (1 Коринфянам 2:6-16)

4.	Призыв к духовному росту (Евреям 5:11-6:15)

5.	Возрастание — средство от отступничества (Иуды 1:20-25)

6.	Горшечник и глина (Иеремии 18:1-6)

7.	Верная церковь (Откровение 3:7-13)

1.	РОСТ — ДЕЛО ЖИЗНИ И СМЕРТИ

Вы когда-нибудь видели ребенка, который бы по какой-либо при-
чине не рос? Если да, то вы, наверное, также видели, что этим весьма
были озабочены родители и врач. Они знают, чю если ребенок не рас-
тет, значит, он не совсем нормален в своем развитии и, возможно, умрет
преждевременно. Точно так же .мы все должны возрастать во Христе
или в противном случае мы умрем. Стоять на месте без духовного
у щербан ев о з м о ж но.

А. Божественное предписание

Во многом наш физический рост зависит от нас. Мы можем соста-
вить для себя плохой режим питания и страдать от этого; переедать и
набирать вес; не есть, и голодать. Но точно гак же, как мы иногда гово-
рим детям, чтобы они кушали, и тогда они вырастут крепкими и здоро-
выми, так и Бог заповедал нам расти духовно. Выпишите первую часть
Второго послания Петра 3:18:_______________________________

Б. Усиливает устойчивость перед грехом

Мы живем в загрязненном грехом обществе. Зло двадцать первого
столетия постоянно давит на нас. За всей этой эпидемией порока, без-
условно, с гонт дьявол.
Библия говорит, ч-io дьявол кодиг, как «рыкающий дев» (1 Негра
5:8), и принимает вид «ангела скега-, (2 Коринфянам 11:14). Цм иску-
шает нас иадпе тем, что мы видим, слышим и обоняем, и изнугри раз-
ными чувствами и мыслями. Духовный умает укрепляет устойчивость
перед нападками дьявола.

Вы не сможете противостоять злу двадцать первого столетия, если
не будете пребывать в вере. Многие люди отпадаки oi веры, терядат
убеждения и, в конце концов, уходят в мир из-за нелжтаiочной устой-
чивости перед грехом.

Если вы не будете духовно растущим хрис'тиашшо.м, вы никшда не
.можете выдержать натиск дьявола! Послание к ефесянам 4:J 3-.1? лово-
рит, что нам всем надлежит вырасти <-...вму»ш совершенного [зреши о;...
йпбы лты не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися
всяким ветром учения по лукавству людей, но хитрому искусству
обольщения, но истинной любовью все возрастали в 'Кого, Который сеть
1лава — Христос^.

В.	Готовит для свидетельствования и служения

Созидать Божье Царство пелся ко. Духовные младенцы и дети не
справятся с этой задачей. Боту необходимы люди духовно сильные и
•релые. О।куда же берутся зрелые христиане? Они, конечно же, вырас-
киот из младенцев и детей.

Дети становятся взрослыми « процессе роста. Ваш уровень духов-
ного роста повлияет не только на кашу яичную жизиь. но также и на
/Кизнь церкви.

1)	Значение дня личной жизни

Вы никогда не сможете выполнить тех обязанностей, которые Бог
поручает лично вам, если не будете возрастать в духовных качествах.
Чтобы быть хорошим мужем, женой, роди гелем, учеником, Мишелем
или работником, человеку необходим уюдный Богу характер. Нам, хри-
стианам, недостаточно просто оберегам, себя от загрязненноеiи мира,
мы также должны нести исцеление окружающим нас. Мы не сможем
помогать другим, если сами не будем здоровыми и крепкими.. Если
мы остановимся я своем росте, мир и церковь вскоре об этом узнаю!.
Чтобы быть полезным!! Боту и окружающим, мц должны постоянно
возрастать в своих взаимоотношениях с Гжисмом.

«Никто да не пренебрежет юностью твоей; но будь обратим
для верных в слове, в китии, в любви, в дохе, в вере, в чистоте"
(1 Тимофею 4:12). «Нс пренебрегай пребывающим в тебе дарованием...
‘ )б атом заботься, в атом пребывай, чтобы успех твой для всех был
очевиден'^ — для славы Божьей (ст. 14-15).

2)	Влияние на церковь

Церковь состоит из отдельных христиан, и Бог действует через
каждого человека в отдельности. Поэтому церковь и ее влияние в мире
зависит от каждого, отдельно взятого члена. Слабые и болезненные
члены ослабляют труд церкви. Вместо того чтобы вносить свой вклад
в работу, они отнимают время и энергию у сильных членов. Мн не
должны жигь для себя, ведь мы «...один для другого члены» (Римлянам
12:5). То, что делает каждый из нас в отдельности, будет влиять на жизнь
и свидетельс i во других.

В церкви есть свои младенцы, свои зрелые члены и те, которые
находятся на средней стадии развития. Но не так важно ваше нынешнее
сос 1 ояние, как то, рас i ете ли вы. Приносящая плоды церковь состоит из
расптцих христиан, а ее благополучие зависит от духовной зрелости и
здоровья всех ее членов.

2.	УСЛОВИЯ ДУХОВНОГО РОСТА

Нормальный физический рост зависит от четырех основных
условий: (1) вашею идеала, (2) вашего питания, (3) упражнений и (4)
1 ’ гдыха. В этом ра цделе мы применим эти условия к условиям духовного
роста. Поэтому если вы желаете возрастать духовно, соблюдайте эти
предписания

А. Пример для подражания

Для атлетов, которые желают достичь больших успехов в опреде-
ленном виде спорта, идеалом является какой-либо чемпион. Они усер-
дно изучают его технику и методы тренировок. И по мере того, как они
следуют его примеру, они все больше становятся похожими на него.

Нашим духовным Примером, конечно же, является Иисус. Следо-
вать человеку нам ни в коем случае не должно, мы обязаны как можно
точнее следовать примеру Иисуса. Нам хорошо известно, как Иисус
жил на земле, что говорил и какие совершал дела. Быть христианином
означает бьпь «подражателем» Христа. Мы всегда должны задавать
себе вопросы: <-А как бы Иисус поступил в подобной ситуации?», «А

что бы Иисус сказал, будь Он на моем месте?», «А пошел бы I Incyc в это
место?» и т.п.

Чтобы быть подражателями Христа, нужно оставить все мирское
позади. Образ жизни и внешний вид мирских людей христианину
больше не подобает. «И нс сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь
обновлением ума вашего...» (Римлянам 12:2). Павел увещевает нас, что не
следует уподобляться миру, а, наоборот, сообразоваться со Христом (см.
2 Коринфянам 3:18 и Колоссянам 3:10). Это касается одежды, прически,
речи, занятий и т.п. Первое послание к Тимофею 2:9 и Первое послание
Петра 3:3-4 призывают нас к скромности, простоте и внутренней кра-
соте кроткого и молчаливого духа вместо модных нарядов и ношения
драгоценностей.

Даже в наших внутренних чувствах и отношениях мы должны
подражать Христу. Это включает в себя любовь к врагам, упование на
Господа посреди трудностей, терпение к другим и т.д. Любые мирские
черты характера будут препятствовать нашему христианскому росту.
Расти духовно мы можем только в том случае, если искренне будем
стремиться уподобляться Христу.

Чтобы уподобляться Христу, нужно иметь:

1.	Филиппийцам 2:5:;

2.	2 Петра 1:4:.

Б. Полноценное питание

Употребляемая человеком пища служит «строительным материа-
лом» для его роста. Чтобы у вас было полноценное духовное питание,
придерживайтесь следующих правил:

1) Употребляйте питательную, полезную пищу

«..Нс хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходя-

щим из уст Божиих"» (Матфея 4:4).

Крепкий, устойчивый против болезней организм на шоколадках,
сладостях и десертах не построишь. Также и человек не станет духовно
сильным, просматривая комиксы, читая научную фантастику, любов-
ные и политические истории! Все, что вы читаете, видите и слышите,
должно соответствовать требованиям Писания.

Чтобы не отравить свой ум л душу духовными ядами, вам следует
перед тем, как что-то читать иди слушать, подвергнуть это следующей
проверке:

1.	Является ли это аморальным?
2.	Замещщм ли это более полезное занятие?

3.	Cnyxui 1 ли эю духовному назиданию?

1. Способе туе! ли эю выполнению того, к чему меня призывает
Бц| ?

$. Прославляет ли это Бога?

Если вы желаете духовно возраста!ь, уподобляясь Христу, не
чи I ай IC и не слушай i е т oi о, что не проходит этой проверки. На первые
два вопроса ответом должно быть •'Нет», на последние зри — "Да».

2)	Оставьте позади детские привычки в еде

"Л1>гбл я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младен-
чески мыслил, по-младенчески рассуждал, а как стал мужем, то оста-
вил младенческое» (1 Коринфянам 13:11). Ребенку свойственно вести
себя по-детски, но взрослому это нс подобает. Христианин не сможет
достигнуть ду.ховной зрелости, если не оставит все детские привычки.

Уны, is церкви можно найти много людей, которые по-прежнему во
многом ведут себя, как дети. Перечистим некоторые из этих привычек.

ф Не повторяйте молитвы

Для де гей повторять молитвы совершенно нормально, однако
молитва возрастающего христианина должна исходить из сердца. Ино-
гда такая молитва может выражаться даже без слов.

б)	Не спите на собрании

Верующий может ветре инь серьезные препятствия в своем духов-
ном росте, если спит во время проповеди. Если это касается детей, то
ту! нет ничыо зазорного, однако, если это касается взрослого, то, без-
условно, необходимо избавиться от этой детской привычки. Люди на
богослужениях Moiyi засыпать из-за: (1) физической болезни; (2) плохо
подготовленной проповеди; (3) недошагка интереса; (4,1 усталости иди
недосыпания. Первая причина является единственной оправдательной!
Но даже в случае болезни человек должен стараться найти лечение или
способ справиться.

в)	«Не станем снова полагать основание» (Евреям 6:1 i

Видимо, некоторые люди вместо того, чтобы продолжать дальней-
шее строительство, постоянно paooiaioi над фундаментом. Фундамент,
ДУХОВНЫЙ РОСТ ХРИСТИАНИНА 41
безусловно, имеет важное значение. Никак нельзя приуменьшать пока-
яние, веру и крещение. Но Послание к евреям 6:1 призывает нас епш
шить дальше. Некоторые люди, например, на каждой Вечере Господыей
исповедуют один и гот же грех. Исповедание — это хорошо, ио если мы
искренне исповедуем какой-го грех, то должны верить, что Бог простил
ею, и спешить к совершенству, не совершая один и гот же грек^црва и
снова.

3)	Сохраняйте правильный состав пищи

Младенцы для полноценного роста нуждаются лишь в молоке.
Однако вскоре их организм начинает требовать более сложные
белки и питательные вещества, содержащиеся в овощах и мясе. Дети
по-прежнему могу i пить молоко, но оно уже не является основным в их
питании. Следующий залог здорового духовного роста — правильный
состав пищи.

Библия говорит о себе как о «молоке» (1 Петра 2:2) и «твердой
пище- (Евреям 5:14). Вкушая Писание, мы питаем своего внутреннего
человека. Младенцу в Христе следует научиться простым, основопо-
laiaioimiM истинам Библии. Изучение жизни Христа, а также истории
Ранней церкви — «молоко» для новообращенного. Усваивая начальные
учения о покаянии, вере, крещении, возложении рук, воскресении и
печном суде, новообращенный христианин сможет заложить устой-
чивую духовную основу. Рост укрепят простые, доступные истины
ш Послания к филиппийцам, Послания Иакова и Первою послания
Иоанна. Много основополагающих уроков содержится также в исто-
риях Ветхого Завета. Немалое вдохновение и ободрение даст вам чтение
I (салмов. А если вы за один раз от начала до конца прочит аете Послание
к галатам и Первое послание к Тимофею — это намного увеличит ваше
общее знание о 11исании.

На первое время этого «словесного молока» будет достаточно,
однако вскоре вы будет испытывать потребность в «твердой пище»
Слова. Глубокие истины из Посланий к римлянам, евреям, Первого и
Второго послания к Тимофею будут насыщать вашу душу. Вы наму-
чите удовольствие, когда будете изучать историю и исполнившиеся
пророчества Ветхого Завета. Духовная жажда заемшгг вас проводить
исследование отдельных слов и тем, таких как молитва, блчиюдать и т.д.
Молоко вам будет по-прежнему нравиться, но основу вашего питания
бедст составлять уже «твердая пища-.

Не думайте, ч го со временем Библия станет скучной для вас. Библия
изобилует разнообразием. Она содержит все «компоненты» для разви-
тия крепкого духовного организма. Однако вместо того чтобы прочи-
тывать Библию от начала до конца, каждый день отводите время для
чтения главы или более из Ветхого и Новою Заветов. Или же после тща-
тельного изучения книги одного Завета начните изучать книгу другого
Завета. Изучение определенной темы поведет вас к разным отрывкам из
Библии, однако такое чтение сложнее, т.к. требует понимания конкрет-
ного отрывка в общем контексте.

Если определенная глава или тема вам непонятна, переходите к
более леткой. Позже снова вернитесь к iрудному месту. Всегда пом-
ните, что трудные стихи должны рассматриваться в свете простых и
понятных.

Разнообразие Слова обеспечивает нас всесторонним питанием.
При этом мы должны вкушать все Слово и не увлекаться какой-1о одной
любимой темой, как, например, пророчествами о последнем времени.
Имея в питании такие привычки, человек не сможет вырасти всесто-
ронне развитым христианином и верно подражать Отцу.

Не упускайте из виду то, что Писание — это совокупность истины.
Никакую часть из него нельзя вычеркнуть или проигнорировать. Вся
эта Книга предназначена для нашего наставления, и в нем мы должны
пребывать (1 Тимофею 4:15). Мы должны изучить Писание как можно
лучше, ибо чем больше мы будем углубляться в истину, тем благосло-
веннее станем наша жизнь.

Перепишите ниже Второе послание к Тимофею 3:16-17 и выучите
эти стихи наизусть.___________________________________________

4)	Установите для себя регулярный график

Обычно человек устанавливает для себя регулярные часы питания,
и он не ждет, пока почувствует острый юлод и слабость. Точно так же
должно быть и в духовной жизни: вам следует установить время для
чтения Божьего Слова. Планируйте свой день так, чтобы Богу быао
отведено самое лучшее время. Начинайте каждый день с Ботом. Это
повлияет на ваши мысли и действия в точение всего дня. Однако этого
едва ли достаточно, ведь вы не едите только один раз в день. У расту-
щего христиан ина будет желание п потребность в частом насыщении-
Если не будете ежедневно отводить время на чтение Библии и молитву,
вы обрекаете себя на духовный голод и болезненность.

В. Упражнения

Сбалансированное, регулярное питание не поможет вам доспят-
путь ваших идеалов в силе и зрелости, если вы не будете применять
•.своенное. Упражнения буду! развивать ваши чышны, увеличивать
выносливость и совершенствовать навыки и координацию. Начав хри
стианскую жизнь, упражняйте свои духовные силы, это поможет вам
сигь крепкими и зрелыми. Павел вразумляет нас так: «Зи сим, братья,
просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как
ооткно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали» (1
Фессалоникийцам 4:1).

Второе послание Петра представляет перечень характеристик, в
которых мы должны возрастать. Хотя каждая из данных характеристик
служит ступенькой к последующей, в го же время каждая из них должна
в какой-то степени проявляться в нашей жизни. Упражняйтесь в этих
духовных характеристиках ежедневно.

I)	Воспитывайте срою веру

Именно благодаря вере зародились ваши взаимоотношения с Богом.
Она же должна постоянно умножаться, чтобы стать для вас крепким яко-
рем ввиду увеличивающихся обмана и отступничества в это последнее
время. По мере того, как ваши знания о Божьей воле будут углубляться,
ваша вера должна крепнуть, чтобы проявлять во всем послушание.
Стремясь во всем повиноваться Божьей воле, вы познаете Божью верн-
ость, и таким образом умножится ваша вера. Также молитесь, как это
1елали ученики Иисуса: «....„Умножь в нас веру"» (Луки 17:5Е

2)	Возрастайте в добродетели

Добродетель можно определить, как нравственную силу и высокое
нравственное качест во. I кюкольку современное об шесто иены i ывае г
значительный нравственный упадок, ему крайне необходимы хри-
сшане с высоком нравственностью. Ее можно достичь, только если
4ШЩ|(м сердцем будет править Христос. Добродетельный человек не
бтудс! сквернословить, допускать нечестность в работе, рассказывать
непристойные исюряи, хвастаться или участвовать в скандалах. Если
КЮ-ллбо в его присутствии будет вести себя аморально или одобрять
непристойное поведение, добродетельный человек твердо, но с любо-
вью обличит его. Если его совет останется без внимания, добродетель-
ный человек как можно скорее покинет это окружение. Даже сама его
присутствие до окно пробуждать в окружающих стремление к самому
лучшему поведению. Невзирая на то, чего это может вам стоить, всегда
придерживайieci> высоких нравственных норм. Это и будет упражне-
нием в добродетели.

3)	Развивайте рассудительность

новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное .молоко,
дабы от него возрасти вам в спасение» (1 Петра 2:2),

Наше духовное понимание дается нам Святым Духом через Библию,
которая говори!-. «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас
на всякую истину...» (Иоанна 16:13); «Но М№ приняли не духа мира сего,
я Духи от Боги, дабы знать дарованное ним от Бога» (1 Коринфянам
2:12). Божий Святой Дух, Который пребывает в христианах, обязательно
откроет нам «сгину, если мы будем упражняться в изучении Писания.

Ду хинный рост человека прямо зависит от его упражнений в позна-
нии Библии. Дре гимн словами, мы с вами будем духовно возрастать
юяько тогда, когда будем читать, исследовать и заучивать наизусть
Божье Слово. Выполнение подобных уроков также поможет расти.
Очень важно слузнать проповеди Слова Божьего и читать здравую лите-
ратуру. Все это утдубит понимание, придаст рассудительности и тем
самым поможет стаи, зрелым христианином.

Используйте каждую возможность для того, чтобы лучше познать
Бота и Его нолю для вашей жизни. На последнем суде будут у'чтены не
только ваше понимание Божьей волн, но также и возможности, которые
v вас были, чтобы познать ее. Однако преданный христианин не будет
божься больше:) ответственности, наоборот, он будет горячо жаждать
познать Божью волю, с тем чтобы лучше жжь для славы Божьей.
4)	Воспитывайте в себе воздержание

Воздержание — это обуздание своего тела и его желаний. Желания
тела могут быть вполне допустимыми, но нельзя выпускать их из-под
контроля. Воздержание опирается на понимание добра и зла. Возрас-
тая таким образом в рассудительности, усилием воли воплощайте ли
знания в жизнь.

Святой Дух всегда подсказываем христианину, как вести себя пра-
вильно. Однако у христианина всегда есть свобода выбора: он может
либо повиноваться, либо не повиноваться наставлениям Духа и Слова,
Именно поэтому так важно воздержание. Благодаря силе пребыва-
ющего в вас Духа вы можею управлять своим телом и заставлять ею
подчиняться воле Божье!;. Бывает, что не хочется делать то, что следтет,
или же хочется сделать ч то-то греховное. Если в таком случае вы посту-
пите правильно, несмотря ни на что, то это укрепит ваше воздержание.

5)	Воспитысайте в себе терпение

«С великой радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в
различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит
терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы
вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иакова
1:2-4). Терпение совершенствует характер христианина. К сожалению,
многие люди не выдерживаю! Божьей воспитай ельной розги или
же они остаются духовными карликами. Но по Божьему замыслу все
содействует нашему благу. Он желает привести пас к совершенству.

Терпение тихо и стойко переносит незаслуженные страдания. Оно
внимательно прислушивае тся к голосу Бога в наказаниях и испытаниях.
В труде созидания Христового I [арства терпение придае г выносливое i и
идти дальше, даже когда на пуки появляются преграды.

Развивайте в себе терпение,с радостью встречая грудные ситуа-
ции и не сводя своего взора с небесной цеди. Павел говорит, что тер-
пение происходит от скорби (Римлянам 5:3). Память об одной победе
придаст нам новые силы и мужество встретить следующую битву. Вы
можете укрепляться «...всякой силой по могуществу славы Его, во вся-
ком терпении и великодушии с радостью» (Колоссянам 1:11).
6)	Возрастайте в благочестии

Благочестие — эго совокупность христианских качеств характера и
-xpiKIHiHCKoio поведения. Эю результат г ого, что в вас живет Бог. Бла-
ие рождаешя не о г чувства долга, а о г вашего самого искреннего
бллгоювения перед Б<м ом л преданности Ему. Апостол Павел советовал
Тимофею не обшшься с людьми, имеющими вид благочестия, но силы
ею отрекшимися (2 Тимофею 3:5). Подобная вера песта и лицемерна:

Достичь истшшого благочестия можно лишь отвергая себя, сосре-
до iачиваясь на Христе и отдавая себя под руководство Его Духа.

7)	Воспитывайте в себе братолюбие

Ищчда христиане обращаются с незнакомцами лучше, чем со
своими родными. Нам должно быть стыдно от этого! Если мы будем
братской тепло гой окушвать наши взаимоотношения в семье и в
церкви, наша жизнь наполнится радостью и свежестью, а не горечью и
напряжением.

Никогда не забывайте говорись: «спасибо", «пожалуйста»,  про-
стите» и т.п. Будьте щедры, проявляйте сочувствие и долготерпение.
Помогайте своим близким друзьям становиться лучшими христианами,
ведь, будучи близким другом, вы хорошо знаете их скрытые стороны
характера. Цените хорошие качества друзей и их способности. Избе-
гайте критики и придирок. Ваши усилия по воспитанию в себе брат-
ской любви помогут всему духовному телу общаться и трудиться более
слаженно.

8)	Воспитывайте в себе любовь

Любовь — краеугольный камень христианского характера. Она
ищет возможности делать добро всем людям, даже врагам. Истинная
любовь не ищет похвалы или ответной любви аэаыся на свои добрые
дела. Любовь исходит из сердца и проявляет себя даже в самых трудных
жизненных сиз уациях.

Чюбы успешно упражняться в любви, очистите свое сердце от
всяких эгоистичных побуждений и наполните его глубокой благодар-
ностью за все то, что Бог для вас как для грешника сделал. Не внимайте
своим чувствам и голосу своей плоти, а обратите свои мысли к нуж-
дам другого человека и, прислушавшись к истине, соберите все свои
силы для восполнения нужды ближнего. Возрастая в такой любви, вы
будете украшать свою христианскую жизнь несравненной красотой и
благ одат ью.
9)	Усердствуйте в молитве

Как дыхание необходимо тел}', так молитва необходима духу.
Никто не сможет возрастать духовно, если не научится упражнять свои
'духовные легкие».

Молитва — это не простое повторение слов, а обращение нашей
я} ши к Богу. Иногда молитва лучше всего выражается в плаче перед
Господом, когда не произносится ни единого слова, а всё за себя говорят
слезы.

Однако молитва также должна выражать себя в форме слов, кото-
рые отражают вне iренине чувсша вашей души. Иисус предупреждал,
чтобы мы не произносили пцегных слов в наших молитвах и не гово-
рили всегда одно и го же.

Молитва приобретает силу в уповании на обетования Божьи. Изу-
чая Слово, напишите для себя список Божьих обетований. Зачем, когда
вы будете молиться, попросите Бога исполнить Свои обетования. В этом
вы обречете обильные благословения, ибо Бог всегда их исполняет.

Но помните, что Бог выполняет Свои обещания только тогда, кЯда
человек выполняет Ею условия. Обратите внимание на приведенные
ниже обетования. Рядом с их ссылками выпишите те условия, которые
вы должны выполнить.

Псалом 90:15:_______________________________________________

Марка 11:24:________________________________________________

Луки 11:9:__________________________________________________

Иоанна 15:7:_______________________________________________

1 Иоанна 3:22:	__ _______ _________________

Никогда не отчаивайтесь в своих молитвах. Иисус учил нас усерд-
ствовать и не ослабевать в молитве. Иногда, желая проверить нашу веру
и искренность, Бог не отвечает на наши молитвы сразу же (см. Луки
18:1-8).

Иисус также учил нас поститься (Матфея 6:16). Пост — это то
время, когда человек отказывает себе в желаниях своего тела (особенно
в желании есть), чтобы более полно посвящать себя Господу. 'Гак часто
поступал Павел (2 Коринфянам 11:27). Пост послужит обильным благо-
словением для любого возрастающего христианина.
Перед завершением этой темы кам следует упомянуть еще две вещи:
1) как говорит Первое послание к коринфянам 11:1-16, женщинам-хри-
стианкам должно оставлять свои волосы нестриженными, а голову на
время молитвы покрытой. Поскольку молиться должно непрестанно
(1 Фессалоникийцам 5:17), то и покрытие следует носить постоянно.
2) Братьям-христианам должно оставлять свою голову непокрытой
(любые головные уборы с религиозным значением недопустимы), а
волосы должны быть коротко острижены.

Помните, наш духовный рост прямо связан с искренностью наших
молитв!

Г. Отдых

Каким образом христианин духовно отдыхает? Духовный отдых, в
отличие от физического, не включает в себя сон. Это упование на Бога,
на Его Слово, на Его спасение и на Его ежедневное водительство. В отли-
чие от физического отдыха, который забирает у человека определенное
время каждые сутки, духовный отдых — это состояние, которое запол-
няет весь ход дня. Наш дух может мирно о сдохнуть в любой си гуации и
при любых обстоятельствах.

Духовный отдых обеспечивает надлежащие условия для усваива-
ния той духовной пищи, которую мы принимаем. И когда мы почиваем
в Боге, Его Слово укрепляет нашего духовного человека, устраняя вся-
кие нечистые побуждения, восстанавливая силы, исцеляя ущемленные
чувства и наделяя решительностью идти вперед. Божье Слово никак не
повлияет на нашу жизнь, если наши души не найдут покоя в Нем.

Духовный покой начинается в момент покаяния, когда мы выпол-
няем условия спасения и находим уверенность в спасении. Чтобы наш
покой не был нарушен, нужно и дальше выполнять те же условия.
Созревая духовно, мы должны возрастать в вере и уповании.

В Евангелии от Матфея 11:28-30 Иисус сказал: «Придите ко Мне, все
измученные и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя
и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой
душам вашим, ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». Если мы желаем
обрести душевный покой, то не стоит пытаться попасть на небеса сво-
ими усилиями; нужно с полным доверием принять путь Иисуса. Ста-
нем рядом с Ним под одно ярмо, и Он ободрит нашу душу и облегчит
нашу ношу. Поэтому честно спросите себя: «Есть ли истинный покой в
моей душе?» И если ответ будет «нет», обрати гесь к Иисусу с полным на
Него упованием и покорностью!
ДУХОВНЫЙ РОСТ ХРИСТИАНИНА 49

Апостол Павел нашел покой своей душе. Прочитайте Послание к
римлянам 8:18, 28, 38-39 и Второе послание к коринфянам 4:8-9, 16-18.
Благодаря чему апостол испытывал душевный покой в любой жизнен-
ной ситуации (см. 2 Коринфянам 4:18)?

Чтобы не терять духовный покой, мы также должны всегда взирать
на то, что имеет вечные ценности.

Прислушайтесь к совету царя Соломона в Книге Притчей 3:5-6, и
вы сможете насладиться духовным покоем. Запишите лги стихи ниже и
выучите их наизусть:___________________________

3. ПРИЧИНЫ ДУХОВНЫХ БОЛЕЗНЕЙ

А. Беспечные пастыри (1 Царств 2:12-6:21).

Когда Илий был священником, он желал служить Богу, но он был
слабохарактерным и не мог обуздать своих непослушных сыновей. А
они побуждали людей поклоняться идолам. Илий же предпочитал Богу
своих сыновей.

Поэтому людям недоставало откровения от Бога. Они потерпели
поражение в битве, и враг захватил ковчег завета — символ Божьего
пребывания с народом. Позже Бог покарал израильский народ, поразив
более пятидесяти тысяч людей. Бог наказал Илия и ег о сыновей смертью.

Многим сегодняшним служителям церквей недостает смелости
и решительности учить и внедрять в жизнь церкви все, что заповедал
нам Христос (Матфея 28:20). Иногда пастыри настолько заняты сво-
ими «хорошими делами», что не находят времени для индивидуальных
наставлений и посещения членов своей церкви. Овцы без пастыря
наверняка потеряются. Поэтому позаботьтесь состоять в церкви,
стремящейся во всем жить по Писанию, где служители не дремлют, а
готовы вам помочь.

Б. Плохие друзья (3 Царств 11:4)

Общаясь с определенным кругом людей, вы будете постепенно
становиться похожими на них. Плохие друзья всегда рано или поздно
становятся причиной отпадения от веры. Увести от веры вас может кто
угодно: близкий друг, одноклассник, жених или невеста, сосед и т.п. Мы,
конечно, должны свидетельствовать тем, кто не является христианами,
но близкое общение с ними противоречит Писанию (Иакова 4:4). Ищите
близких друзей среди зрелых христиан. 11х влияние побудит вас к росту.
Запишите и заучите наизусть Первое послание к коринфянам 15:33:

В. Земные сокровища (Марка 10.17-25)

Богатый юноша пришел к Иисус\ и спросил, что ему нужно сде-
лать, чтобы унаследовать вечную жизнь. Иисус велел ему продать
свое имение и раздай, деньги нищим. Эют человек покинул Иисуса
в печали, ибо Ooiaicraa владели его сердцем. И сказал тогда Иисус:
"...„Как трудно имеющим богптспни) войти в Царство Божье!1'». Все
возможно Богу, поэтому можно иметь земные сокровища и одно-
временно бьнь христианином, но Иисус говорит, что совмещать это
очень трудно. Muonic люди увлекаются погоней за деньгами, славой
и успехом, из-за чего их духовная жизнь становится бедной. Хри-
стианин всегда должен искать горнею (Кодоссянам 3:1) и духовные
ценности. Деньги зарабатывать мы должны только для созидания
Божьего Царства и разрешения материальных нужд своих семей и
бедных людей. Накопление земных сокровищ — это грех. '<Ибо корень
всех зол есть>> (1 Тимофею 6:10). Прочитайте
также Евашелие от Матфея 13:22.

Г. Поверхностность (Луки 8:13)

Семя, упавшее на каменистую почву, где земля неглубокая, быстро
прорастает, но вскоре засыхает, ибо не имеет корней. Каждый раз мы
должны приготавливать наши сердца для принятия Божьею Слова,
взрыхливая почву и удаляя камни. Поверхностная духовная жизнь не
сможет перенести серьезных искушений. "Верой вселиться Христу в
сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви...» (Ефе-
сянам 3:17,16). Изучите Послание к кодоссянам 2:6-7 и напишите, что
вам как христианину надлежит сделать, чтобы вы могли быть "...укоре 
ненш и утверждены в Нем it укреплены в вере...".

Д. Пустота (Луки 11:24-26)

"Когда нечистый дух выйдет из человека, то кодит по безводным
местам, ища покоя, и, не находя, говорит: „Возвращусь в дом хщй,
откуда вышел", — и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда
идет и берет с собою семь других духов, злее себя, и, дойдя, живут там. и
бывает для человека того последнее хуже первого».

Когда человек обращается к Боту,он совлекается «ветхого человека»
(старого естества), которое находилось во власти саганы. Но еле,дует
быть бдительным, чтобы облечься «в новой’ человека», иначе сатана не
замедлит снова захватить власть. Плохие привычки нужно заменить на
хорошие, похотливые хилели — на чистые. згоцеючшяс чувшва — на
сострадательные. 11бо если хрис t панство будет нус 1ым, iо, в конце кон-
цов, оно выроди гея.

Е. Любовь к миру (2 Тимофею 4:10)

Прочитайте Первое послание Иоанна 2:15-17. Многие люди охла-
девают духовно из-за того, что по-прежнему любят мир и ею удоволь-
ствия. Мы должны одерживать победу над мирскими искушениями,
которые приходят в виде похоти плоти, похоти очей и гордости житей-
ской. Нашу любовь надо отдавать лишь Богу, Слову и церкви. Мирское
заманчиво блестит, обещает веселье, но оно вскоре пройдет. Когда дья-
вол искушает вас мирскими удовольствиями, он шнюдк не желает вам
добра, его единственная цель — погубить вас!

Ж. Духовный сон (1 Коринфянам 11:29-30)

Причиной духовной болезни иди духовного сна (отпадения от веры)
может послужить недостойное участие в клебоиреломпении. Когда
во время Вечери 1'осподней мы едим и пьем, то должны быть в мире с
Богом и нашими ближними, иначе мы едим и пьем в осуждение себе.
Если мы знаем, что тот или иной человек живет в грехе, и мы все равно
принимаем участие в преломлении хлеба с ним, это может сделать нас
соучастником его злых дел и омрачить наши взаимоотношения с Богом.

«Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы» (1 Корин-
фянам 11:31). Нам не следует сравнивать себя с другими, а только со
Словом Божьим.

3. Критика других (Матфея 7:1-5)

Если мы посгоянно следим за жизнью других христиан, то совер-
шенно забываем о себе. Как правило, в человеке, постоянно крити-
кующем, намного больше недостатков, чем в том, кого он критикует.
Сосредоточивая все свое внимание на других, человек весьма подвержен
ошибаться сам. Бодрствуйте, чтобы подобное не случилось с вами!

И. Следование традициям (Марка 7:1-13)

Этой болезнью были заражены многие иудеи времен Иисуса, осо-
бенно фарисеи. Для них было важнее соблюдать своя религиозные тра-
диции, принятые их праотцами, нежели следовать Божьим законам.

Какие традиции упоминаются в Евангелии от Марка 7:1-7?

Эти традиции нельзя назвать плохими. Однако какими бы хоро-
шими они ни были, их нельзя чтить больше, нежели законы Божьи.

Сегодня мнение церкви имеют устав, оговаривающий опреде-
ленные правила и порядки, но они отнюдь не должны занять место
Библии. Библейские принципы, когорые стоя: за этими правилами,
Bcei,ia должны бы ть основой нашего поведения. Однако если мы будем
жить только но человеческим правилам, наша вера превратится is лже-
религию. Живущие по традициям имеют - ..вии благочестия, силы же
его отрекшиеся...» (1 Тимофею 3:5). Конец этого стиха велит нам таких
удаляться. Будьте очень осгорожны, пусть эта коварная болезнь не
поразит вас!

«Смотрите, братья, чтобы кто не увлек вщ. философией и пустым
обольщением, по преданию че ювеческому, по стихиям мира, а не по Хри-
сту» (Колоссянам 2:8).
К. Забывчивость (Иакова 1:22-25)

Забывчивое 1Ь> как правило, возникает, koi да человек выбирает
неправильные ценности и приоритеты. То, что поглощает наше внима-
ние, может быть само по себе вполне хорошим. Но ничто не должно
стать более важным для нас, нежели глас Божии. Требуется уси те,
чтобы не забыват ы «Поз гому мы должны был ь

к слышанному, чюбы» (Евреям 2:1).

ТИМОФЕЙ — РАСТУЩИЙ ХРИСТИАНИН

Тимофей рос наставляемый Писанием. Его учителями были
бабушка-иудеянка Лойда и мама Екника. Когда в город пришел апостол
Павел и начал проповедовать Иисуса Христа, исполнившего Писания
Ветхого Завета, мать и бабушка Тимофея приняли истину. Следовать
Христу также решил и он.

Отец Ги.мофея, однако, был эллином и, видимо, христианином
никогда не стал. Таким образом, Тимофей вырос, нс имея примера и
влияния богобоязненного отца. Возможно, это способствовало раз-
витию в нем застенчивого, сдержанного характера. Казалось, в таких
условиях крепкою мужа веры не вырастишь.

Но koi да Павел во время своего второго миссионерского путеше-
ствия прибыл в Дистру, Тимофей значительно возрос духовно. Церковь
в Дистре имела о нем доброе свидетельство. Тогда Павел, увидев это,
пригласил его на миссионерский труд вместе с ним. II вот, став прием-
ным по вере сыном, Тимофей смело отправился в опасные путешествия.

Каким-то образом он избежал избиения и тюремного заключения
в Филиппах. Но он мужественно остался вместе с Силой, когда Павел
тайно оставил Верлю из-за надвигающихся гонений. Позднее он смело
возвратился в неспокойную фессалонику, чтобы укрепить зародившу-
юся там церковь. Несколько лет Тимофей служил вестником и помощ-
ником Павла. Котда гот отбывал свое первое заключение, Тимофей
доставлял его письма в разные церкви. Несомненно, это тесное сотруд-
ничество с апостолом послужило Тимофею великим вдохновением и
примером. Он глубоко впитал в себя всю ту заботу и любовь к церквам,
которой отличался Павел.

По мере того, как Тимофей возрастал в вере, на ею плечи ложи-
лось все больше ответственности. Наконец ею рукоположили. Павел
оставил Тимофея в Эфесе, чтобы тот от его имени совершал служение в
местной церкви, а сам отправился навестить церкви в Македонии. Когда
Тимофей жил в Эфесе, он получил от Павла два письма, которые вошли
в Новый Завет как Первое и Второе послания к Тимофею. В своих пись-
мах Павел упоминает об искренней вере и духовных дарах Тимофея. Но
зная его застенчивый характер, Павел дает молодому служителю много-
численные ободрения и наставления, полезные для христиан и по сей
день.

Чего велел избегать Павел в своих наставлениях Тимофею? Прочи-
тайте Первое послание к Тимофею 6:3 11 и Второе послание к Тимофею
2:16,22:_____________________________________________________

Какие духовные качества пытался воспитать Павел в Тимофее?
Смотрите Первое послание к Тимофею 6:11 и Второе послание к 1имо-
фею 2:22:________________________________________________________

Какие наставления Павел дал Тимофею для достижения этих целей?
Изучите Первое послание к Тимофею 4:12-16 и Второе послание к Тимо-
фею 2:15. Подытожьте эта наставления и разделите их на шеси> лаиов.
Проанализируйте свою жизнь и постарайтесь приметят? эти наставяе-
ния по отношению к себе.

1.______________________________________________________________

2.

4._____________________________________________________________________________________________

Чго дал нам Boi, чтобы мы могли достигнуть дхховной зрелости

(см. 2 Тимофею 1.”)?_______________________________________

Очевидно, что Тимофей из данных ему наставлений почерпнул для
себя большую пользу. Об hi ом свидетельствуют историки, утверждая,
что позднее его рукоположили на епископское служение в эфесской
церкви. И он следовал по ст опам своего духовно! о отца до самого конца.
Он умер мученически: его насмерть забросали камнями в Эфесе. $5воей
жизнью и смертью Тимофей прославил Бена. Ваша жизнь также может
послужить для М1Ю1ИХ людей примером, если вы будете использовать
сегодняшние возможности для духовного роста.

ПОВТОРЕНИЕ ПРОЙДЕННОГО

Вопросы но стиха;» из Библии, предложенным для самостоятельтео чтения:

1.	Прочитайте Псалом 1:1 и перечислите три среды, которые неблагопри-
ятно влияют на духовный рост л духовный плод.

а)

в)

2.	Назовите два занятия, козорые способствую! духовному poesy я умно-
жению духовною плода.

Сравните “...дерем, посаженное при потоках вод...' с христианином и
назовите ге духовные качеста, коюрыми должен обладать богобояз-
ненный человек.

а)______

6)______

в)______

4. Как проявлялось духовное возрастание Иоанна Крестителя, Иисуса и
Ilasoia?

Какими духовными качес i нами обладали фессалоникийцы?

6.	Благодаря чему фессалоникийцы возрастали в этик качесгвах (см. 1 Фес-

салоникийцам 1:6-9)?________________________________________
56 ДУХОВНЫЙ РОСТ ХРИСТИАНИНА

7.	11р0Ч1пайте 1 Коринфянам 2:6-16 и скажите, Кто является Учителем хри-
стиан? __________________________________________________________

8.	Почему некоторые христиане несведущи относительно применения
Божьею Слова в своей жизни?______________________________________

9.	Благодаря чему Авраам получал благословения, обещанные Богом (см.
Евреям 6:12, 16)?_____________________________________________

10.	Прочитайте 14уды 1:17-25 и перечислите пять духовных занятий, в
которых мы должны упражняться, чтобы не впасть в отступничество,
а)г)

6)Д)

в) —

11.	Кто может, если .мы Ему позволим, превратить нашу жизнь в чудесный
сосуд?__________________________________

12.	Какие воздаяния приготовил Бог верным христианам?

Вопросы к уроку:

1. Предположим, что ваш сосед, коюрый утверждает, что он верующий,
скажет вам, что самое важное в хрис шанской вере — родиться свыше.
Учитывая все, что было сказано в этом уроке, как бы вы ему ответили?

Каким образом сатана нападает на христианина?

3.	Каким обра jom мы можем усиди i ь нашу уст ойчивос п> перед нападками
сатаны?______________________________________________________________

4.	Если ваш духовный рост остановится, то заметит ли это кто-нибудь?
	Если да, то кто?_______________________________________________
Что может препятствовать благополучию церкви?

6.	Перечислит* гри причины, которые дрка иявакм необходимость духов-
кого роста.

а)_______________________________________________________________

б)	______________________________________________________________

в)_______________________________________________________________

”. Кто является нашим высшим примером?

8.	Что нам надлежит делам,, чтобы возражать в подобии Христу?

9.	Чтобы быть похожими на Христа, нам нужно обладать:

а)__________________________

б)__________________________

10.	Перечислите четыре правила, которыми можно поделиться с ново-
обращенным верующим, если он спросит вас о правильном духовном
питании

а)в)

б)1)______________________

11.	Какой духовной пищи мы должны избеить?

12.	Предположим, сосед предложит вам книгу, озаглавленную «Как выра-
щивать с кем для выставок». Применив к этой книге библейскую про-
верку, стали бы вы 4!iiaib э(у книгу, будучи фермером, или нет?

Почему?
13.	Перечислите rpjt привычки, свойственные духовным младенцам, кото-
рые надлежит оставить христианину, возрастая духовно.

а)___________________________________________________________

б)	

в)	____	

14.	Каким образом человек может «снова полагать основание»?

15.	Что означаю! биб [ейские выражения «словесное молоко» и «твердая

пиша'

16.	Что помогает понять т рудные мес та в Библии?

17.	Почему нужно изучать не одну тему в Библии, а разные?

18.	Прочитайте 2 Тимофею 3:16 и запишите, для чего полезно Писание

(4 ответа).________________________________________________________________

19.	Что случится, если вы не будете выделять время на ежедневное чтение
Б ибл и и ?________________________________________________________

Какое время суток вы отводите на ежедневное чтение Писания?

20.	Что дают человеку упражнения?_______________________________

21.	Приведите две причины, по которым христианину необходимо расти в
вере.

а)_________________________________________________________________

б)_________________________________________________________________
22.	Каким образом христианин возраст ас г в вере?

23.	Каким образом мы можем ггозрасгагь в добродеге/ш?

24.	Чья помощь нам нужна дли укрепления дутовной рассуди гсдыюсти?

25.	Что необходимо С нашей строим, чтобы укрепиться в рассуди гмтно-
сти ?_____________________________________________________________

26.	Почему важно использовать все возможное ги узчават ь больше о Божьей
воле?________________________________________________________________

27.	Что такое «воздержание»'?_________________________________________

28.	Объясните, как хрисгианину обуздывавь свою и,топ>.

29.	Каким образом можно возрастать в воздержании?

30.	Какой плод принесет терпение в нашей жизни?

31.	От чего рождается истинное благочестие?

32.	Каким образом можно воспитать в себе братолюбие?

33.	Что необходимо для проявления истинной любви5,

34.	К чем}’ нужно прислушмвагг>ся, чюбы любовь отозвалась оиолеискои?

35.	Что ослабляет иди лишает жизни молитв'.’ человека?
60 ДУХОВНЫЙ РОСТ ХРИСТИАНИНА

36.	Какие существуют условия для получения ответов на свои молитвы?

37.	Ниже перечислены девять христианских качеств, в которых необходимо
возрастать каждому верующему. Рядом с каждым вкратце напишите
советы, как возрастать в данной добродетели.

а)	Вера_________________________________________________________

б)	Добродетель________________________________________________

в)	Рассуди[ельпость___________________________________________

г)	Воздержание________________________________________________

д)	Терпение___________________________________________________

е)	Bnai очесзие_______________________________________________

ж)	Братолюбие_________________________________________________

а) Любовь______________________________________________________

и) Молитва_____________________________________________________

38.	! 1апишите, как вы понимаете, что такое духовный отдых.

39.	Для чего духовный отдых христианину?

-10. Чю нужно для того, чтобы испьнывать и не терять душевный покой?

41.	Приведите четыре условия духовного роста.

а) в)

б)г)____________________________

42.	Напишите конец стиха 1 Коринфянам 15:33 по памяти: .'Худые соооще-
ства развращают»

43.	Преданность служителя должна определять его зани-

зил и поведение.

44.	Какими кршериями должен руководствоваться христианин при выборе
близких друзей?______________________
, - Почему богатому человеку трудно бы гь христианином?

4(, Каким образом христианин можо оберемть свою жизнь от зла?

47. Возможно ли наслаждайся мирскими удовольствиями и в то же время
быть христианином?__________________________________________________

4$. Приведите одну из причин, почему люди принимают учасше в Вечере
Господней недостойно._______________________________________________

19.	Какой опасное fit подвергается ют христианин, который постоянно сле-
ди г за жизнью своих братьев?__________________________________________

50.	Жизнь христ ианина и его поведение должны основываться на

51.	Каким образом мы можем преодолеть забывчивость?

52.	Напишите, какая духовная болезнь соответствует каждому нижеследую-
щему состоянию.

а)	Человек, сравнивая себя с другими, не в состоянии внимательно оце-
ншь себя в свете Плова божьею и недостойно участвует в хлебопре-
лом, гении. ____________________________________________________

б)	Неправильные (фальшивые) духовные приориге(ы верующего, сосре-
доточенность на земном.____________________________________

в)	Придание большего значения человеческим правилам, нежели

Божьим.______________________________________________________

г)	Не заменять плохие привычки, мысли и побуждения на хорошие.
62 ДУХОВНЫЙ РОСТ ХРИСТИАНИНА

д)	Служитель не имеет духовной твердости и слишком сильно занят
«хорошими делами».________________________________________

е)	Человек уделяет Божьему Слову меньше внимания, чем чему-то дру-
гом у._________________________________________________

ж)Человек не распинает похоть плоти, похоть очей и гордость житей-
скую. __________________________________________ ______

з)	Человек находится под влиянием, отдаляющим от Бога. 

и)	Человек не относится критически к самому себе.

к)	Человек не готовит свое сердце к принятию Божьего Слова.
Урок 10

ХРИСТИАНСКАЯ
ЦЕРКОВЬ
Урок 10

ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

> Цель урока:

I.	Осознать Божье намерение для церкви и ее функции.

2.	Воспитать искреннюю преданность церкви.

> Вступление

Быть членом христианской церкви — это великая радость! Поду-
майте только, какая большая привилегия для человека — быть там, где
люди живут друг для друга, а все вместе — для Бога. Поистине, это пред-
вкушение жизни на небесах!

«Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (Псалом 132:1

Многие сегодняшние церкви потеряли свою чистоту, впустив в свои
ряды грех. Многие не соблюдают заповедь хлебопреломления в чистоте.
А в целом картина такова, что церкви стали очень популярны в мире, а
мирские течения — в церквах. И часто очень трудно отличить церковь
от мира. Посему нам крайне необходимо заглянуть в Новый Завет и
увидеть, какой же в действительности должна быть церковь.

По сравнению со всеми предыдущими, этот урок — самый объем-
ный и, возможно, самый трудный. Однако не отчаивайтесь, вы обяза-
тельно с ним справитесь!

Советуем вам уделять каждой части достаточно времени. Начните
с отрывков для самостоятельного изучения. Внимательно прочитайте
все указанные места, после чего просмотрите план урока. Попытайтесь
запомнить, по крайней мере, основные пункты. Это поможет вам не
выпускать из виду общую картину всею урока.

После всего этого приступайте к первом} разделу с названием «Что
такое Церковь». Прочитав и поразмышляв над ним, сразу же отвечайте
на вопросы к «Повторении пройденного», относящиеся к этому раз-
делу. Проделайте н> же самое с каждым последующим разделом. Не
забывайте: очень важны, и особенно в этом уроке, ссылки, которые все
нужно просматривать.

Перед тем, как приступить к заключительному тесту, старательно
ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ 65
вникните в вопросы раздела «Повторение пройденною^ и убедитесь,
что ваши ответы верны Если вы усердно изучали весь предложенный
материал, тест окажется для вас несложным. Божьих благословений!

> План урока:

1.	Что такое церковь

2.	Возникновение церкви

3.	Сущность церкви

А.	Храм Божий

Б. Духовное убежище

В.	Тело Христово

4.	Церковь и ее чистота

А.	Виды согрешений

Б. Принятие согрешивших членов после их покаяния

В.	Ограничение в хлебопреломлении

5.	Церковь и ее устройство

А. Теократия

Б. Иисус Христос — Глава

В.	Библия — ее руководство

Г. Земное устройство

6.	Церковь и новозаветные установления

А.	Водное крещение

Б. Хлебопреломление

В.	Брак

I.	Омовение ног

Д. Головное покрытие для христианок

Е. Свя тое целование

Ж. Помазание елеем

7.	Полномочия церкви

А. Ч то говорит Библия

Б. Право давать указания

8.	Задача церкви

А.	Прославлять Бога

Б. Нести в мир Евангелие

В.	Учить и соблюдать все заповеди Христа

9.	Личное участие в труде церкви

А.	Будьте преданны!

Б. Посещайте собрания!

В.	Молитесь!
I'. Жер1 вейте!

Д. (’виле1С’1ьс'1В\ иге!

Е. Служите!

> Для самогтаятельного чтения и изучения:

I.	Приглашение к Новому Завету (Исаии 55)

2.	Духовные дары в церкви (1 Коринфянам 12:1-11)

3.	Члены Его Г₽ла (1 Коринфянам 12:12-31)

4.	Жизнь во времена Нового Завета (Еврея?.! 10:16-25; 12:12-16)

5,	Церковь —- Невеста Христова (Откровение 21:9-22:5)

6.	Цель церкви (Ефесянам 4:11-16)

1.	ЧТО ТАКОЕ ЦЕРКОВЬ

Новый Завет в оригинале был написан на греческом языке, где слово
«церковь» значило «призванные выйти». То есть церковь — это сообщество
людей, которые призваны выйти из мира. И холя эти люди по-прежнему
живут на земле, их (лавой и Авторитетом является Бог. Церковь испыты-
вает Божьи благословения по мере того, как исполняет Его волю, следуя
и подчиняясь Ею примеру и Споку.

Если церковь не живет в соответствии с Новым Заветом, значил ее
уже нельзя назвать Божьей церковью, Она сщцовптся простой opiaini-
зацией или общественным клубом.

2.	ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЦЕРКВИ

Прочитайте Кпшу Деяний 1:12-14 и 2:1-47. День Пятидесятницы в
30 г. от Р.Х. был днем рцждения церкви Нового Завета. Прошло десять
дней после вознесения I(айпода Иисуса на небо и пятьдесят дней после
Его воскресения.

В этот день ученики собрались в горнице в городе Иерусалиме и
пребывали в единодушной молитве. Неожиданно на них был излит
Сантой Дух, и ученики стали другими людьми. Петр, ранее отрекав-
шийся от Иисуса, стал теперь бесстрашным проповедником. Вчерашние
«трости» стали ..столпами» церкви. «Карлики» стали духовными вели-
канами. Они родились свыше, преобразились и исполнились Святого
Духа в одно мгновение. Они начали разговаривать на языках всех при-
сутствующих людей. И языки эти не были непонятной тарабарщиной,
они были вполне понятными.
Петр проповедовал, люди умилились сердцем, осознали свои греки,
покаялись, их наставили и затем им преподали водное крещение Три
тысячи людей уверовало в II Ьюуса Христа, цровозыашенното апосто-
лами. И все они приняли добровольное крещение по вере.

После Пятидеся гницы еще многие люди }шеровади и сияй членами
церкви. 11 все они пребывали в учениях ацостолув и мсмнугеак. Ьог давал
апостолам возможность совершать чудеса и говории> на нензвесшых
им языках. Бог благословлял нх чудесным образом.

Це,ль чудес и знамении была подтвердить и доказать всем людям,
что все, сказанное апостолами, — Божья истина (см. Евангелие о i Марка
16:20 и Послание к евреям 3:3-4).

История о зарождении церкви волнует! Она переполнена удиви-
тельными собы 1 иями. Boi не придумал церковь как выход из (рудной
ситуации. Он задумал ее и предопределил ее цели еще до начала мира
(Ефесянам 3:9-11; 2 Тимофею 1:9). Еще Иоиль пророчествовал об этом
дне, после чего много ;iei спустя Петр сказал, что эти пророчества сбы-
лись. Таково было начало Церкви Иисуса Христа.

3.	СУЩНОСТЬ ЦЕРКВИ

А. Храм Божий

Запишите здесь 11осдапие к ефесянам 2:21:22

Бог не живет в соборах и храмах, Он живет в церкви, то есть в Своем
народе: -...вы созидаетесь в жилище Божие Духом». Наши молитвенные
дома должны быть очень просты и практичны, гак как сами ио себе
не имеют никакой святости. Они просто служат местом для собраний
церкви.

Если мы все осознаем, что Boi пребывает в верующих людях (Ефе-
сянам 1:23), это весьма поможет нам в нашем служении Богу. Эю также
поможет нам высоко цешпь наших братьев и сестер и хранить церковь
чистой и непорочной (Ефесянам 5:26-27). Само осознание того, что Бог
пребывает в сердцах людей, вдохновяяет нас еще усердней трудииуся
для спасения грешников.
68 ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Б. Духовное убежище

1)	Защита

I Incyc ска-w,I, чн> Он — Пастырь Добрый. Паства также живет под
руководством служи гелей церкви — младших пастырей, ответственных
перед Гхрисгом. Их поставил на эго место Бот (Деяния 20:28). Являясь
Н4ШИМИ насгавниками, они пекутся о наших .тешах (Евреям 13:1”).
Христианин находит духовный покои и стабильность, подчиняясь
наствмикам, которые ведут его в соответствии с Писанием.

2)	Место духовного питания

Библия обещает овцам «злачные пажити», «тихие воды» и «трапезу-
(Псалом 22:2, 5; Иоанна 10:9). Это говорит об обилии духовной ипщи
для души (Псалом 22:1). Духовное подкрепление можно находить для
себя в проповедях, разборах Слова Божьего, беседах на духовные темы
и т.д. Человек, не посещающий собрания, вскоре ослабеет, его духовное
состояние ухудшится и он умрет из-за недостатка пищи (см. Первое
послание Петра 5:2 и Евангелие от Матфея 5:6). Конечно, человек может
и должен принимать большое количество пищи самостоятельно. Но для
него также крайне важно регулярное питание в кругу Божьей семьи, 1де
призванные Богом братья преломляют хлеб жизни и верно преподают
слово истины, соблюдая эти трапезы на каждом богослужении.

3)	Место общения (1 Иоанна 1:7)

••...Плтесм общение друг с другом...» в церкви. Библия ясно говорит
нам: “Не будем оставлять собрания своего...» (Евреям 10:25).

Христианин, который не общается с другими верующими, вскоре
станет духовно недоразвитым. Он будет думать только о себе и о своих
любимых темах — ведь так человек устроен. А в кругу церкви мы нахо-
дим общение, которое укрепляет нас и удерживает на правильном пути.
Вместе мы находим и храним верное соблюдение библейских принци-
пов и заповедей. Мы нужны друг другу, нам необходимо общение!

4)	Место заботы друг о друге (Галатам 6:2)

Церковь — эго ю место, где мы можем разделить свои радости
и скорби, как написано: «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачу-
щими» (Римлянам 12:15). Здесь мы можем поделиться своими тяготами
с друзьями, которые нам посочувствуют. Здесь мы можем получить от
ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ 69
наших братьев наставление, вразумление и ободрение. Церковь — это
то место, где мы делимся своими деныами и другими ма<ери»льи»1ми
ценностями (2 Коринфянам 8:14). В церкви назначаются дьяконы, кото-
рые обязаны заботиться о материальных нуждах членов (Деяния 6:1-6).
Такой способ взаимопомощи намного эффективнее с i раковых компа-
ний. Это — Божий путь разрешения нужд Ею детей.

В. Тело Христово

'<11бо все мы одним Дудом крестились в,
или.иди
, — и вес напоены одним Духуик* 11 Коринфянам
12:13). Как уже бы то сказано в урокс восьмом, испитая Церковь — это
Чело Христово. Иисус — ее Глава, г.е. Источник всех мыслей и повеле-
ний. Святой Дух, подобно нервной системе, доносит и объясняет волю
Христа членам Ею тола. Члены нашего физического тела функциони-
рую! вместе, исполняя желания, зарождающиеся у нас в уме. Точно
также действуют сообща ц члены церкви, исполняя волю Христа (см.
I Коринфянам 12 и Римлянам 12).

1)	Единство в разнообразии

Каждый член тела уникален в своем роде, пол ому что каждый дол-
жен исполнять свою особенную функцию. Глаза предназначены видеть,
уши — слышать, ноги — ходить, а руки — работ ап,. Как .-пи разные
части организма относятся друг к (ругу? Разве бывает такое, что рука
намеренно щипает ногу, чтобы причинить ей боль? Конечно, нет’ Разке
ваши уши завидуют ваших! i (азам, и разве они пытаются отобрать у
них фхякцию зрения? '<Чю за а луинкти!» — скажете вы. Каждый член
вашего тела исполняет функцию, которая ему предназначена, и слу-
жит для 6/I3Hа других членов, и каждый получае! пользу от функции
о ст а л ь н ы х ч я е н о в.

А теперь поговорим о церкиш. Церковь, в оаличие от человеческого
тела, соттои! из многих независимых членов, каждый из которых обла-
дает собственным разумом и волей. Однако если каждый член церкви
примет разум Христа, то церковь, как и тело человека, сможет жить в
единстве. Поэтому нам нужно осознанно подчинить свою волю и мысли
Христу. У' каждого члена церкви — свои уникальные способностей и
дарования, которыми он обладае г благодаря физической наследствен-
ности, воспитанию и действию Снятого Духа. Важно признавать и
уважать эш дары и способности друг друга. Божий труд будет выпол-
нен наилучшим образом, когда каждый член будет совершать тот труд,
коюрый наиболее соответствует его духовным дарах! и физическим
способностям.

Прочшаше Послание к римлянам 12:4-8 и Первое послание к
коринфянам 12:8-10 и перечислите те духовные дары, которые Святой
Дуг; дает различным членам тела.

Теперь прочитайте Послание к ефесянам 4:11 и Первое послание к
коринфянам 12:28 и перечислите те служения, коюрые Бог предусмот-
рел для блага церкви.

Благодаря божественному замыслу каждого члена церкви ожидаем
свой особенный труд. Прочитайте Послание к римлянам 12:10 и объ-
ясните, как члены церкви должны относиться друг к другу.

Нам не должно завидовать друг другу и не должно ни словом, ни
делом причинять боль друг другу, а почитать и помогать;ipyi другу, тру-
диться на благо друг друга и в любви говори гь только правду. 11стинное
единство в церкви достигается тогда, когда все члены сообща трудятся,
созидая Божье Царство.

Прочитайте Послание к ефесянам 4:12-16 и объясните, с какой
целью Koi наделяс! апикальными качествами каждого члена церкви.
Сократите свой опте г до одного слова:. Нм
один из нас не может достигнуть полной духовной зрелости сам по
себе. Каждый нуждается в духовных дарах своих братьев и сестер. Вот
почему нам необходимо сделаi ь все от нас зависящее, чгобы достигнуть
библейскою единства. Нужно подчинять наши таланты Святому Духу
во благо церкви и целить участие в общем груде других членов. Только
так мы сможем извлечь пользу из различных даров, которыми Бог наде-
ляет церковь.
2)	Будучи едины, мы крепко стоим; а разделенные — падаем.

Единство для нас жизненно необходим». Наша духовная устойчи-
вость и конечная победа напрямую зависят от него. Но сплоченность не
приходит к нам сама по себе, путь к ее достижению открывает Библия.
Писание призывает нас проявлять усердие в понимании друг друга
и сохранять единство Святого Дука, которое по вате Божьей должно
существовать среди всех членов Тела Христа, невзирая на их различия.
Разногласия, являясь результатом проявления плотских желаний, тубят
членов церкви и дают повод язычникам богохульствовать (1 Коринфя-
нам 3:3).

В Евангелии от Иоанна 17'20-25 Иисус молится, чтобы Его ученики
были едины, как един Он с Отцом. Он молится, чтобы они имели един-
ство с Богом, благодаря пребывающему в ник Дуку Христа. Он моли тся,
чтобы единство их было с братьями и сестрами но вере, и чтобы оно
распространялось на их цели, побуждения и поступки Молясь Отцу
о таком единстве, Иисус желал, чтобы мир уверовал, что именно Бог
послал Его на землю (Иоанна 17:21). Влияние на мир будет тем больше,
чем сплоченнее будет церковь. Единая церковь, возглавляемая Иисусом
Христом, является самой могущественной силой в этом мире (Матфея
18:19)!

«Умоляю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа,
ч тобы все вы говорили, и не было между вами
, но чтобы вы были

в и в (1 Корин-

фянам 1:10).

«Стараясь сохранять в союзе мира»

(Ефесянам 4:3).

Горячо молитесь об истинном духовном единстве в Теле Иисуса
Христа!

3)	Основа единства

Христианам, конечно же, не следует судить других, однако, с дру-
гой стороны, им необходимо уметь распознать истинную церковь и
знать, каковы должны быть в церкви отношения. Не каждый человек,
заявляющий, что он христианин, является частью Тела Христа. Живя
во времена обмана, зададимся вопросом: на чем должно кисновм«аться
общение с другими верующими и церквами?
Прежде всего нужно затлянугь вовнутрь самих себя. Единство
должно основывайся на ионной преданности каждого члена Иисусу
Христу. Если каждый из нас признаёт Ею как 1оспода и ходит во свете,
ю мы обретем ю взаимное общение, коща не будет иметь значения,
каково наше прошлое и какой зрелости мы достигли. Но если единство
основывается только на коллективном соблюдении некоторых правил
или на поддержан!!!! тесных связей, ю но не го единство, о котором
молился Иисус в Евангелии от Иоанна 17. Единство христиан прежде
все! о объединяет их дух и разум.

Во-вюрых, нам следует искан, общения с ie.Mii ыодьмы, в жизни
которых можно увидст t> плоды ирису (ст вит! Христ а и послушания Слову
Божьему. Наблюдая за поведением человека, за отношением к окружа-
ющим. мы с Божьей помощью сможем распознать, в каком духовном
состоянии находится этот человек. Однако никогда не забывай те, что
себя вы должны мерить теми же мерками, чю и друти.х людей.

«'Только живите достойно OciacoeeciHeoeo.Him Христово, чтобы
мне, — itpudv ли я и увижу вас. или нс приди, — глыниннь о вис. что вы
стоите в одном духе, подвизаясь единооуиию за веру евингельскуо-
(<®тли(шийцам 1:27).

4.	ЦЕРКОВЬ И ЕЕ ЧИСТОТА

(Ефесянам 5:26-27; Матфеи 1:21; 1 Петра 3:11, 14)

Поскольку Иисус, являющийся нашим Примерим, жил совершен-
ной жизнью, ю и мы, «призванные выйти», должны быть чисты и святы
также. И то. чю Он умер за наши трехи, является еще одним подтверж-
дением этого. Именно поэтому Он н пришел на эту землю.

Церковь состоит из множества верующих, и в ней место тольковеру-
ющим. Эти же верующие должны свидетельствовать греховному миру,
Параясь привлечь многих других ко Христу и церкви. Однако грешнику
никогда не должно быть позволено становиться членом церкви. Первое
послание к коринфянам 5:7 говори т, ч го если верующий совершает грех,
то старую закваску нужно очистить, т.е. отлучить, '{’аким образом, цер-
ковь сохранит чистоту, будет «новым тестом» и «безквасноп». Стих 5-й
той же главы излагав г еще одну причин) отлучения от церкви: чтобы сам
грешник был спасе!!. Его необходимо отлучить от церкви «во измож-
дение плоти». Именно и тоть приносит нам множество неприятностей.
«Плоть/— это чувственные желания нашего ipexoiiworo естества. Мно-
гие желания тела, такие, как голод, вполне нормальны и необходимы,
если занимают свое надлежащее место. Но когда ояи извращены и не
находятся под руководством Божьего Дука, то становятся семенами
греха. Отлучением от церкви человека можно побудигь осознать своя
плотские поступки и греховность, н тогда у него будет возможность
просить v Бога силы победить свои греховные желания и получить
спасение.

Церкви, которые позволяют своим членам жить в известном грехе,
ждет духовный упадок. Для людей искренних в такой церкви находиться
небезопасно, потому что грех распространяется подобно дрожжам в
комке теста Но и >решнику вредно находиться в такой церкви, потому
ч 1 о она дает ему /ложное чувс i во духовной безопасности. Но хуже всего
то, что такая церковь поноси г имя Спасителя.

Конечно, в каждой церкви есть свои проблемы, но любую проблему
нужно стараться реши гь как можно скорее. Ни одна церковь не должна
позволять грех}' оставаться и распространяться среди членов.

А. Виды согрешений

1)	Против брата

Если грех совершен лично против меня, значит, мне следеет посту-
пать согласно Евангешю от Мтфея 18:15-20. Прежде всего — попы-
таться объяснить своему брату неправильность сто действий и умолять
его исправиться (Галат ам 6:1). Если он не покается в своем грехе, сдедуе i
взять с собой несколько братьев из церкви и поговорить с ним. Если
и тснда он не раскается, к нему должна обратиться вся церковь Я вра-
зумить его. Если он прислушается к наставлениям церкви, то получит
прощение. Если нет, его необходимо отлучить от церкви.

А теперь в свете тою, что было сказано, прочитайте Евангелие от
Матфея 18:19-20. Подобные решения церкви признаются на небесах.
Прочитай гетакже Евангелие от Матфея6:15, повествующее о прощении.

2)	Против церкви

Когда человек грешит против церкви в целим, обличать грешника
должны служители церкви. Существуем два вида греха против церкви:
а)	Ересь

Еретик — э го человек, который вносит разлад в живущее по Библии
поместное собрание. Он находится в натянутых отношениях с церко-
вью D не coi ласец с ее пониманием библейских доктрин. Он распростра-
няет свои собственные учения и личные толкования Писания. Он не
соблюдает ус юв церкви и пытасюя повлиять на других.Он — источник
раздора.

Ереюка следует попытаться вразумить один или два раза. Если он
не цокаегся в своем грехе, его следует отлучить от церкви (см. Титу 3:9-
] 1 л 2 Фессалоникийцах! 3:6, 14-15).

б)	Открытое, чувственное, вопиющее согрешение

Если человек совершает такой трех, как пьянство, убийство, блуд,
прелюбодеяние и кд., церковь должна отреагировать на это неза-
медлительно. Поскольку ipex hociii открытый и вопиющий характер,
перед отлучением от церкви такому человеку не следует делать никаких
вразумлений. Однако впоследствии служители и все собрание церкви
должны усердно молиться за него и проводить с ним индивидуальную
работу. Христиане должны сделать все от них зависящее, чтобы человек
вернулся в церковь (см. 1 Коринфянам 5:1-5).

Итак, отучают человека от церкви, чтобы:

1.	Призвать согрешившею покаяться и примириться со Христом.

2.	Сохрани,ь церковь в чистоте.

Б. Принятие согрешивших членов после их покаяния

Церковь с распростертых!!! объятиями принимает любого отлучен-
ною члена, коюрый раскаивается и оставляет свой грех. В таком случае
человек прежде всего должен исповедать свой грех перед Господом и
церковью, а также лично исповедаться перед каждым человеком, кото-
рого его трех мог лично касаться. Затем, исходя из сложившихся обсто-
ятельств, возместить всякий ущерб, нанесенный им. И в конце концов,
он должен перед церковью заново посвятить себя Богу: пообещать
осыглпь грех, впредь поступать благоразумно и верно следовать Хри-
сту у Ею Слову до caxioii смерти. А церкви, со своей стороны, следует
радостно ответить на эго своим прощением и принятием, как это делает
наш всепрощающий Небесный Огец.
В. Ограничение в хлебопреломлении

Писание весьма ясно говори г, что только чистые и принявшие с
нами равно драгоценную веру должны принимать участие в хлебспре-
ло.млении. Открытое хлебопрелом/а-ние, которое сейчас част© практи-
куется современными церквами, становится участием в трапезе бесов-
ской. Люди, живущие в грехе, получают разрешение участишь в этой
священной заповеди к своему же осуя,дению. А остальные объявляю» о
своем единении с такими людьми тем, что участвуют в Вечере вместе с
ними. Это противоречит Писанию. (оапиши ге Первое поедание к корин-
фянам 5:6-8:_________________________________________________

и Первое послание к коринфянам 11:27:

По Писанию нужно допускать к участию в хлебопреломлении
только верных членов церкви. Каждый человек должен испыт ат ь себя (1
Коринфянам 11:28), а затем церковь как единое целое должна испытать
друг друга (1 Коринфянам 5:12, 13). II только когда каждый будет при-
готовлен и когда жизнь и сердце каждого будут исполнены святости,
можно совершать хлебопреломление. Так можно сохранить чистоту
хлебопреломлении и здоровье каждою члена.

5.	ЦЕРКОВЬ И ЕЕ УСТРОЙСТВО

Д, Теократия

Как и в монархии, церковь имеет над собой одного полновластного
Правителя — Бога на небесах. Это м есть «теократия* (от греческого
слова, означающего «боговластие»), II ни один папа римский, патриарх,
епископ, пресвитер или братский совет не может отобрать у Бога этого
тлавенства. А теперь рассмотрим некоторые истины.

1.	Котда Бог задумал Новый Завет, Он не советовался с людьми.

2.	Никто не спрашивал апостольскую церковь, примет ли она Хри-
стово Евашелие таким, как Бот ею открыл. У церкви не было
голоса, она не имела права указывать Богу, как Ему следовало
уст роять церковь.

3.	Того, кто намеревается изменить Божье Слово, добавить к нему
или отнять что-то от него, ждет суровое наказание (Галатам 1:8-
9; Откровение 22:18-19).

Мы должны с великим блатоговением относиться к Боту и верить,
что Евангелие было задумано именно Им, Чен разум безграничен.
Поэтому Оно совершенно в мудрости и любви.

Б. Иисус Христос — Глава

Бог как верховный Правитель поставил Иисуса Христа Главой
церкви. Запишите Послание к кодоссянам 1:18:

и Послание к ефесянам 5:23:

Как наши тела полностью подчиняются нашему уму, так и члены
церкви подчиняются Христу. Христос — Глава Церкви. Исходя из этого,
можно легко определить, являемся ли мы истинными христианами пли
нет: христианин всегда следует наставлениям Главы — Иисуса Христа.
Как вы уже заметили в Послании к кодоссянам 1:18, Божья воля в том,
чтобы Христос имел во всем первенство. Другими словами, Его нужно
почитать выше кого-либо другого. Он достоин чесги и славы. И так
будет всегда: «Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено... и
всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос во славу Бога Отиа>~
(Филиппийцам 2:10-11). Христос есть Глава.

В. Библия — ее руководство

Истинная церковь признаёт Новый и Ветхий Заветы вдохновлен-
ными Ботом. С тех пор, как Иисус жит на земле, мы живем во время
Новою Завета. Истинная церковь основывает каждое свое действие
на Писании Нового Завета. Как уже было сказано во 2-м уроке, церкви
ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ 77
недопустимо основывать какое-либо из своих действий исключительно
на Писании Ветхого Завета. Да. иг Ветхою Завета многие принципы
перешли в Новы!!, но, гем lie менее, высшим руководством для церкви
является Новый Завет (Евреям 8:703; 9:15-17; 1 Коринфянам 14:37).
Посему нам необходимо проводи гь много времени за изучением нашего
руководства. И тогда мы будем хорошо знагь, какой жизнью нужно
жить, чтобы быть угодными Богу.

В Новом Завете мы можем найти указания и наставления:

1.	О служителях церкви;

2.	О том, как разреши гь проблемы в церкви;

3.	Как сохранить церковь в чистоте;

4.	О надлежащем поведении каждого члена;

5.	О задаче церкви в мире.

Библия обладает решающим словом и властью. Поэтому церковь
обязана следить за тем, чтобы каждый член жид в соответствии с
Писанием.

Г. Земное устройство

Являясь теократией, церковь имеет весьма простое устройство.
Библия в сущности и не учит ничему сложному. Ни в одном месте
Нового Завета не упоминается иерархия, в которую входит папа рим-
ский, патриархи, архиепископы, викарии, священники, исполнитель-
ные комитеты, советы и т.д.

Однако на церкви лежит ответственность следить за гем. чтобы
ее труд выполнялся над гежащим образом, чтобы ее члены получали
здравое духовное шпание, чтобы разрешались материальные нужды
и чтобы погибающим проповедовалось Евашелие. В каждой церкви
должны быть свои служители. которые должны совещаться друг с дру-
гом. Поэтому нужно определенное устройство.

Библия оговаривает необходимые качества для епископов и служи-
телей в Первом послании к Тимофею 3:1-7 и в Послании к Титу 1:5-9.
Этих руководи гелей нагначает через церковь Бог. Они должны началь-
ст вовать в жизни и решениях церкви. А т акже, исходя из Первого посла-
ния 11етра 5:1-3, им надлежит питать Божье стадо, вести за ним надзор и
быть для нею примером. Различные мешав Писании также упоминают
проповедников и благовести и ков (Ефесянам 4:11; Деяния 21:8).

Новый Завет нигде не упоминает, чтобы в церкви был только
один служитель, отвечающий за ее руководство. Вскоре после появ-
ления церкви мы читаем о том, что в ней было несколько служителей.
Служителей всегда избирали из братьев данной поместной церкви.
Иисус рассылал Своих учеников и апостолов по двое. Мы считаем, что
современная практика иметь только одного пастора в церкви не соот-
ветствует нн мудрости, ни Писанию.

Каждой церкви необходимо найти для себя учителей шкод, руково-
дителей издательской и миссионерской работы. Также нужно назначить
ответственных за проведение различных мероприятий и собраний.
Однако нужно принять во внимание го, что слишком сложное устрой-
ство станет громоздким, фактически препятствуя груду церкви. С дру-
гой стороны, стремясь к простоте в устройстве, нужно следить за тем,
чтобы труд Божий не страдал. Безусловно. Божий труд треб;.ст опреде-
ленной организованности, устройства и порядка. Об этом рассказыва-
ется в 'тех местах Писания, которые мы уже рассмотрели ранее.

Любой библейской церкви также необходимо иметь общение с дру-
гими подобными ей церквами. Еще в апостольские времена различные
церкви помотадтг иерусалимской церкви Когда, в Македонии прозву-
чала просьба о помощи, апостол тотчас отправился туда. Различные
церкви откликались на нужды апостола Павла. Братья сошлись вместе
на совет в Иерусалиме (Деяния 1S). Мы также читаем в .ттой главе,
что они встретились с собранием (ст. 12). Решения, принятые на тдо
совещании, принесли церквам утешение и мир (ст. 31-33). После этого,
видимо, различные церкви начали общаться друг с другом, при этом над
ними не было никакого вышестоящею органа или иерархии, а просто
узы общения.

Сезодня любая поместная церковь нуждается в общении с другими
церквами, также живущими по Писанию. Это помогает им оставаться
здравыми в учении, а также дает возможность радоваться благослове-
ниям совместного труда для Христа и церкви.

6.	ЦЕРКОВЬ И НОВОЗАВЕТНЫЕ УСТАНОВЛЕНИЯ3

Новозаветное установление — это церемония или обряд хрис-
тианской церкви. Эти установления предназначены для того, чтобы
наше внимание всегда было обращено на небесное л чтобы мы не забы-
вали принципы христианской жизни, данные нам Богом. Эти установ-
ления помогают нам жить полезной, христианской жизнью.

' .А кппировано из «Домрин Библии», под редакцией Даниила Кауффмана. Русский
перевод 11 2011, «Master’s International Ministries)'. Исполь ювано с разрешения.
В Новозаветом Писании мы находимсе.мьучений, которыемы назы-
ваем новозаветными установлениями. Интересно заметить, что мно-
гие современные церкви соблюдают толыйо три установления из этих
семи. Церквам всех времен и всех культур надлежит соблюдать все эти
библейские докт рииы. Кю намеренно проявляет непослушаниебибтщй-
ским учениям или находит на то якобы основательные '.'причины», тот
не исполняет воли Отца Небесного (Мф. 7:21). Многие церкви выдумали
свои собственные обряды и церемонии, проигнорировав некоторые
библейские. Как печально и неразумно. Если кто-либо спорит по поводу
этих установлений, Павел говорит: -...мы tie имеем такого обычая...f.
Церкви его времени придерживались этих установлений.

Иисус говорит:«... блаженны вы, когда исполняете'’ (Иоанна 13:17).

«А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его запо-
веди» (1 Иоанна 2:3). В этом уроке мы лишь вкратце представим все семь
установлений.

А.	Водное крещение

Водное крещение — это символ крещения Святым Духом. Также
посредством крещения человек принимается в члены церкви. Водное
крещение — это внешнее знамение внутреннего очищения. Мы верим,
что крещение излиянием соответствует Писанию и является практиче-
ских! в любом климате и условиях. Обратите внимание на следующие
места из Писания: Деяния 2:14-18, 38-47; 11:15-16 и Первое послание к
коринфянам 12:13.

Крещение — это проявление повиновения Богу (Матфея 3:15) и
обещание Богу доброй совести (1 Петра 3:21). А также — публичное
запечатление нашего завета с Богом (Деяния 2:41; 8:37-38).

Б. Хлебопреломление

Хлебопреломление (Вечеря Господня) — это воспоминание смерн!
Христа, Его воскресения, а также ожидание Его второго пришествия (1
Коринфянам 11:26). Хдебопреломление символизирует единение святых
со Христом (1 Коринфянам 10:16-17). Относиться к хлебопреломлению
нужно весьма ответственно. Прежде всего — лично приготовиться, а
затем проявить осторожность в том, чтобы не участвовать в Вечере с
теми, кто живет в грехе (1 Коринфянам 5:8; 11:28, 31).
В.	Брак

Бог установил брак при сотворении мира. Сегодня христиане
вступают в брачные узы посредством церемонии, совершенной в
церкви, и при утверждении государственного органа. Таким обра-
зом становятся мужем и женой. Брачные отношения чисты и благо-
словлены Богом (Евреям 13:4). В брачные отношения не обязательно
вступать каждому, но они необходимы гому мужчине и той женщине,
которые желают жить вместе. Духовность человека не зависит оттого,
состоит ли он в браке или нет. Каждый человек должен вести такой
образ жизни, который позволит ему наилучшим образом служить
Богу. И поскольку брачные узы связывают на всю жизнь, относиться
к ним нужно предельно ответственно. Разделить мужа и жеыу может
только смерть. Развестись и вступить в брак с другим лицом — грех
(Матфея 19:3-6). Boi установил супружеские о [ношения для хране-
ния чцетоты человечества, а любая интимная связь между людьми,
не состоящими в браке, является грехом. Благодаря супружеским
отношениям человеческая семья пополняется детьми. Чистые, любя-
щие взаимоотношения между мужем и женой помогают нам понять
истинную суть отношений между Христом и церковью. Эго утверж-
дение останемся ис1 инным, если его изложить и наоборот: отношение
Христа к церкви является примером надлежащих отношений между
мужем и женой (Ефесянам 5:21 -33).

Г. Омовение ног

Омовение ног установил Сам Христос. Конкретная заповедь дана
нам в Евангелии от Иоанна 13:1 17. Должны принимать участие все-
члены церкви —- братья с братьями, сестры с сестрами. Соблюдение
этого установления учит смирению и свидетельствует о нашем равен-
стве и готовности служить друг другу (Галатам 5:13). Если мне не без-
различно, кому я омываю ноги, то я не дос шин участвовать в этом
установлении.

Д. Головное покрытие для христианок (1 Коринфянам 11:2-16)

Библия унт, что женщины-христианки должны покрывать свою
голову, Свиден,чествуя о гом, что они подчиняются Божьему порядку.
1оливное покрытие надлежит носить не только женам, но и всем жен-
щинам и девушкам, которые стали христианками. Библия говорит, что
всякая молящаяся и пророчествующая cecipa должна покрывать свою
голову (ст. 5-6). Следовательно, покрытие нужно наспть во все часы
бодрствования. 1акже сестрам не следует подрезать волосы, в то время
как братьям длинных волос иметь нельзя. Женское головное покры-
тие — это еще и знак для ангелов, защищающих покрытых христианок
(ст. 10).

Е. Святое целование

Библия говорит о рукопожатии (Галатам 2:9) и о приветствии по
имени (3-е Иоанна 15). Однако Писание упоминает еще одно особенное
приветствие, которым opai приветствует брата, a cecipa — сестру, при-
нявших равно драгоценную веру, А называется эго приветствие свят ым
целованием (Римлянам 16:16) иди целованием любви (1 Петра 5:14).
Всем известно, что целование — это символ любви. А святым оно явля-
ется потому, что обмениваются им христиане. Такое приветствие очень
благословенно для тех, кто делает это из чистой, сердечной любви. Запо-
ведь о святом целовании в Новом Завете упоминается пять раз.

Ж. Помазание елеем (Иакова 5:14-16)

Библия не говорит о помазании елеем как о прямой заповеди, это,
скорее, божественное предложение для больных. Будучи в болезни,
христианин может позва ть к себе пресвитеров церкви. Пресвитера изо-
льют оливковый елей (или другое подобное масло) на голову больного
человека, возложат на него руки и произнесу: молитву. «...Молитва
веры исцелит болящего...» Елей — это символ исцеляющей силы Бога.
Помазание елеем предназначено не для спасения души, i.e. это не «'собо-
рование»'; оно применяется для исцеления тела.

ПОЛНОМОЧИЯ ЦЕРКВИ

Сегодня многие рассуждают примерно так: «Каждому нужно позво-
лить делать то, что ему захочется, особенно в церкви. Нас призывали
к свободе, поэтому нас не должны ограничивать никакими правилами.
Святой Дух будет руководить нами. А пастор церкви всего лишь ведет
собрания. Ему надлежит говорить только то, что нравится слушать
собранию. А если он будет проповедовать нечто такое, что людям не
нравится, ему нужно снизить зарплату, а еще лучше — найти другого
пастора».
Такой образ мышления действует разлагающе в сегодняшних церк-
вах, ибо, мысля гак, каждый будет поступать гак, как ему кажется спра-
ве гливым. Яюди начнх г оставлятт. Библию и следовать мирским тече-
ниям. А мнот не из таких теории изобретены в отступнических, мирских
семинариях.

Истинные христиане стремятся не отступать от Библии ни на шаг.
Полому давайте посмотрим, что же говорит Библия относительно
полномочий,шркви

А. Что говорит Библия

Бог наделил Иисуса всей силой и властью. Но перед тем, как вер-
нуться на небеса. Он вручил силу и власть Своим ученикам, т.е. церкви
(Матфея 16:19; 28.19; Иоанна 20:23; Деяния 1:81.

Иметь власы. — значит иметь право отдавать распоряжения и
выполнять определенные действия. Бели речь идет о церкви, то она
уполномочена провозглашать Божьи заповеди, а также — принимать
дисциплинарные меры относительно тех, кто и.м не повинуется.

В выполнении этою поручения главенствуют служители церкви,
пребывая под властью Свя того Духа. Бог и церковь наделили их обязан-
ное! ью быть блюстителями и надзирателями. Таким образом, они несут
ответственность и перед Ботом, и перед церковью (см. Деяния 20:28-31;
1 Петра 5:1-4).

В Евангелии от Матфея 18:18 Иисус сказал так относительно церкви:
«Истинно говорю Нич: что вы. свяжете на земле, то будет связано на
небе; и что разрешите на земле. то будет разрешено на небе». Эти слова
Он произнес после ют о. как сказал, чго брата, впаднтего в грех, следует
ттостараться вразумить, призвать обратно. Если же брат отказывается
прислушиваться к церкви, ею надлежит отлучить от церкви. Исходя
из приведенною выше стиха, мы понимаем, что подобные решения
библейской церкви признаются на небесах Дм. также Деяния 16:4 и
Евреям 13:17).

Б. ГЕраво давать указания

Церковь уполномочена требовать исполнения только тех запове-
дей, о которых упоминается в Новом Завете. Вместе с тем церкви нужно
соблюдать учения Иисуса Христа, иначе ее нельзя назвать истинной
церковью Христа.

Поэтому когда Библия заповедует церкви не уподобляться миру
(Римлянам 12:2), церковь имеед право составлять для себя правила,
которые ограждали бы ее от мира. Верующие должны отличаться от мир-
ских людей своей речью, поведением, отношениями и одеждой. Каждое
правило церкви должно основываться на библейских принципах.

Давайте рассмотрим несколько таких примеров. Библия ясно гово-
рит нам, что женщине надлежит покрывать свою голову. Однако не упо-
минает, каким в точности должно быть это покрытие. Поэтому церковь
устанавливает его размер, форму и ткань, из которой оно будет сделано.
Библия также учит, что наши тела должны быть покрыты. Но она не
указывает, какой именно вид одежды нам следует носись, поэтому цер-
ковь должна определить нормы скромности и приличия.

Библия говорит нам: «Удерживайтесь от всякого рода зца>\ поэтому
церковь должна давать указания о том, как это делать в повседневной
жизни. Кинофильмы, радио и телевизионные программы безусловно
содержат зло. Азартные игры, пьянство, курение и «ночная жизнь»
также являются злом. Церковь обладает полномочиями все это запре-
тить. И подобные решения почитаются на небесах (Матфея 16:19).

Полномочия церкви ограничены. Она имеет право давать только
те указания, в основании которых лежат принципы Нового Завета.
Например:

1.	Нигде в Писании не упоминается, что следует крестить
младенцев.

2.	Нигде в Писании не говорится о том, что существует некое
чистилище, где мертвые получают очищение от греха.

3.	Библия не учит христиан принимать участие в политическом
голосовании, воевать и выступать обвинителями на судебных
процессах.

4.	Библия не позволяет разводов и повторных браков.

Таким образом, любая церковь, которая позволяет что-либо
или дает какое-либо указание, несоответствующее Новому Завету,
поступает неугодно Господу.

Церковью управляет Бог соответственно Библии, посредством
Святого Духа и верных рукоположенных братьев. Из этого следует, что
церковь уполномочивает Бог через Писания.

Запишите следующие стихи, которые рассказывают о Божьих нор-
мах во взаимоотношениях между служителями и членами церкви.
Первая книга Царств 15:22:

Послание к евреям 13:17:________________________________

Послание к ефесянам 5:21:

Первое послание Петра 5:5:________________________________

8.	ЗАДАЧА ЦЕРКВИ4

А. Прославлять Бога

Прославление Бога — самая высокая четь и обязанность побои.)
христианина и христианской общины, “...Все ведайте во славу
Божию» — эта заповедь имеет крайне важное значение как для всякого
отдельно взятого христианина, так и для церкви в целом.

Каким же образом нам следует прославлять Бога? Прочитайте
Первое послание к коринфянам 6:19-20. Эги стихи говорят нам, что мы
прославляем Boia тогда, когда храним от греха наши

и, чтобы они были достойным храмом для

Наша первая обязанность — быть ярким примером воплощения
Евангелия в жизни. Мы прославляем Бога только тогда, когда Его
благодатью и силой добровольно подчиняемся Его Слову и Духу во
всякой сфере жизни. Только тогда церковь может быть светом миру и
поклоняться Богу так, как хоче г Он.

1	Адаптировано из 'Доктрин Библии». под редакцией Даниила Кауффмана. Русский
перевод ' 2011.  Master's International Ministries" Использовало с разрешения.
•'Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии
между собою, по \ чению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными
устами и Отца Господа нашею Иисуса Христа»

(Римлянам 15:5-6).

Б. Нести в мир Евангелие

Наша первая обязанность — позволять Евангелию очищать нашу
жизнь. А затем мы должны свидетельствовать о нем окружающим.

В Евангелии от Марка 16:15 перед гем, как I 1исус вознесся на небеса,
Он дал следующее пор\ чение Своим ученикам:

Идти в мир с Благой Вестью следует сразу же после покаяния и
обращения. Для тою, чтобы свидетельствовать о Евангелии, не нужно
ждать, пока Писание статтет полностью понятным. Свидетельствуя, мы
будем расти, и, возрастая, мы должны свидетельствовать. Если мы не
будем свидетельствовать другим о Благой Вести, наша духовная жизнь
весьма оскудеем и ослабеет. Поэтому давайте молиться: «Господин
жатвы, вышли делателей на жатву Свою!».

В. Учить и соблюдать все заповеди Христа

Koi да церковь приводит души ко Христу, она выполняет этим т олько
часть своей миссии. Новообращенных нужно также наставить во всех
заповедях Христа, созидать их в вере и служении Господу. Церкви нужно
основывать, чтобы христиане могли назидать друт друга в Божьем Слове
и вместе возрастать. Церквам необходимо также избирать служителей,
которые бы в соответствии с библейскими принципами вели и питали
стадо. В этом вопросе апостол Павел оставил нам пример: в основанных
им церквах он рукоположил пресвитеров, после чего время от времени
посещал церкви, чтобы ободрят ь и укреплять их. .Мы не только должны
призывать людей к покаянию, но также способствовать укреплению их
веры и повиновению заповедям Христа.

9, ЛИЧНОЕ УЧАСТИЕ В ТРУДЕ ЦЕРКВИ

Итак, обсудив всю красоту и достоинства церкви, давайте опреде-
лим свое практическое участие в ней.
А.	Будьте преданны!

Начните с искренней преданное гл. Однако преданности не орга-
низации, имеющей религиозное название, а библейским принципам,
дающим возможность церкви достигнуть той зрелости, красоты и силы,
которые уготовил для нее Бог. Наиболее достойной целью для человека
является преданность Богу, которая дает свердую уверенноегь в вечной
жизни и победе. Иисус сказал: «...на этом камне Я создам Церковь Мою,
и врата ада не одолеют ее» (Матфея 16:18). Не тратьте свои таланты и
энергию на труды, которые принесут вам лишь земные награды. Вло-
жите свои старания в труды, которые принесут вам духовное воздаяние
а этой жизни и в грядущей. Безоговорочная преданность должна быть
основой всех доследующих видов участия в труде церкви.

Б. Посещайте собрания!

Необходимость посещения собраний — очевидна. 'Гем не менее,
некоторые люди, заявляющие, что они христиане, считают, что им
духовно не хуже, а может и лучше, без посещения церковных собраний.
Да, тех людей, которые по причине гонений, болезни или тюремного
заключения не имеют возможности посещать собрания, Бог укрепляет
Своей благодатью. Но когда есть возможность посещать богослуже-
ния, Бог говорит нам: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у
некоторых обычай; но будем увещать друг друга, и тем более, чем более
усматриваете приближение дня оного» (Евреям 10:25).

Еще раз прочитайте Послание к евреям 10:24-25 и напишите, каковы
две цели посещения собраний.________________________________

Если мы всем сердцем преданы Богу и церкви, то у нас будет желание
посещать все богослужения. Мы будем стремиться получать духовную
пищу а также и служить духовными дарами, которые даны нам Бою.«;
для блага других.

В.	Молитесь!

В тех церквах, где верующие молились, проявлялись великие дела
Божьи. В день 11ятидесятнины Свя i ой Дух был излит на молящихся \ че-
ников, собравшихся в горнице (Деяния 1  13—2:1). Когда поздней ночью
церковь пребывала в непрестанной молитве, ангел Господень осво-
бодил Петра из темницы (Деяния 12:1-17). Когда церковь в Антиохии
пребывала в поклонении, ноете и молитве, Свягой Дух призвал 11авла и
Варнаву отправиться миссионерами к язычникам (Деяния 13:1 -4).

Почему в объединенной молитве заключена такая особенная сила?

Запишите то обетование, которое Иисус дал в Ев ангелии от Mai фея
18:19-20:___________________________________________________

Конечно, наша молигва должна удовлетворять библейским усло-
виям. Мы должны пребывать во Христе, исполнять Его волю и в вере
просить о том, чго не противоречит Его воле. Бог будет слышать наши
молитвы только тогда, когда Иисус будет нашим Посредником.

Молясь вместе всей церковью, четко и ясно выражайте свои молит-
венные прошения. Евангельские слова <...cotu двое из вас согласятся
на земле просите о всяком деле, то, чего бы ни попросили...» показы-
вают, что мы должны делиться своими заботами и желаниями. Бог уже
знает о наших нуждах, но Он желает, чтобы мы признали свою нужду и
почтили Ею как 'Гою, Кто может ее восполнить. Молигва прославляет
Бога.

Г. Жертвуйте!

Церковь выполняет духовный труд, но для тою, чтобы исполнять
свою миссию, опа нуждается в материальных средствах. Необходимо
строить здания и поддерживать их состояние, издавать литературу, обе-
спечивать работу христианских школ, финансировать миссия, делиться
с бедными и вдовами и т.д.

Мы также должны делиться своими деньгами со служителями,
которые питают нас духовно. Когда Иисус разослал семьдесят учени-
ков, то повелел им не брать с собой денег. Ученики должны были оста-
навливаться в домах тех людей, которые рады были их слушать, и, не
стесняясь, принимать от них пищу и кров. Апостол Павел призывает и
увещевает христиан помогать служителям своей церкви (1 Коринфянам
9:1-14; Филиппийцам -1:14-17; 1 Тимофею 5:17-18д Отдавая деньги на
труд церкви, мы собираем себе сокровище на небесах (Матфея 19:21).

Сколько необходимо жертвовать? Новый Завет не определяет
точное количество, но увещевает христиан жертвовать: «-в тайне», т.е.
не для видимости (Магфея 6:4), «-сколько позволит с,му состояние»
(1 Коринфянам 16:2), с усердием (2 Коринфянам 8:12), щедро (2 Корин-
фянам 9:6) и «...по расположению сердца, не с огорчением и не с принуж-
дением; ибо доброхотна дающего любит Бог» (2 Коринфянам 9:7). Если
вы буде те следовать этим указаниям, тоща ни Бог, ни здравомыслящие
люди никогда не упрекнут вас за пожер1вование. Если у вас правильное
побуждение, то и размер вашего пожертвования буде г верным.

Д. Свидетельствуйте!

Если вы желаете быть полезными церкви, то приводите в нее новых
людей. Свидетельствуйте о Христе. Повинуйтесь, защищайте и провоз-
глашайте учения Библии, которые являются основанием церкви. Апо-
стол Павел так наставлял Тимофея относительно труда в церкви: «И
что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям,
которые были бы способны и других научить» (2 Тимофею 2:2).

Е. Служите!

И последнее, но не маловажное — посвятите себя служению. Цер-
ковь нуждается не только в ваших деньгах, но и в вашем участии и
дарах. Ведь труженики нужны повсюду: в семье, в христианской школе,
в издательствах, в миссиях, в домах обездоленных, в селениях, в городах,
на рынках, — в общем: везде. Даже если вы будете прилежно ходить в
церковь, усердно молиться и жертвовать, это никогда не заменит вашего
преданного служения. Помните, церковь нуждается в вас!

«Итак, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы,
всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен
пред Господом» (1 Коринфянам 15:58). «...Истинно говорю вам: так-как
вы сделали это одному из этих братьев Моих меньших, то сделали Мне»
(Матфея 25:40).
ПОВТОРЕНИЕ ПРОЙДЕННОГО

Вопросы по стихам из Библии, предложенным дм самостоятельного чтения:

1.	Согласно Книги Исаии 55:1, 5, 7, кому дается иритлашение радовагьеч
благословениям в церкви?______________________________________

2.	Какие требования к приобщению к церкви?

3.	Какие в этом отрывке перечислены благословения?

4.	Кто наделяет церковь дарами, перечисленными в I Коринфянам 12?

5,	Какой член Тела Христова самый важный?
Объясните свой ответ._________________________________________

6.	Согласно I Коринфянам 12:24-26 расскажите, какие отношения желает
видеть Бот между членами церкви?

Где пишет Бог законы Нового Завета?

8.	Кто является нашим Первосвященником?

9.	Какие две добродетели должен иметь христианин, чтобы увидеть

Господа? ____________ ________________________________________

10.	Кому поклоняются все в церкви (святом Иерусалиме)?
11.	Какие кацес i на характера цреиятст вую г человеку вой гл в свя гой город?

12.	Какова и-ель церкви?___________________________________________.__

l>o>ipoti'i Kj'pUKV:

1. Hio означав! слово “церковь,' в переводе с греческою языка? 

Коьчг церковь перестает бьпь Божьей церковью?

3.	Когда и 1де зародилась церкою,?___________________________________

4.	Откуда люди узнали, что проповеди и труд апостолов были от Бота?

Где на земле пребывает Бог?____________________________________

6. Какими должны быль молитвенные дома?

Как церковь обеспечивает христианина убежищем?

8.	Как церковь обеснечивае г духовное ни такие?

9.	Три причины, почеме христианину необходимо общаться:

а)______________________________________________________________

6)______________________________________________________________

в)______________________________________________________________

10.	Зачем Бог наделил каждою члена церкви уникальными дарами и способ-

ное (ЯМИ?
ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ 91

11.	Как члены Христоеого Тела должны от носиться др\щ к др\ту? 

12.	Насколько важно единство в Геле Христа?

13.	Как определить верную основу для единства я общения (два <»ве?а)?

1-1. Почему «призванным выйти> надлежит быть святыми (два ответа)?

а)___	______________________________________________________________

б)	_______________________________________________________________

15.	Что нужно предпринять, когда брат или сестра совершает грех против

нас

16.	Согласно Матфея 18:15, почему мы должны обличить нашего брата в его
грехах? ___________________________________________________________

17.	По каким двум причинам отлучают от церкви?

а)_____________________________________________________________

б)	

18.	Что должен сделать отлученный член церкви, чтобы снова стать чле-
ном? ______________________________________________________________

19.	Почему следует соблюдал ь ограничение в хлебопреломлении?

20.	Главой Церкви является
21.	Как церкви следует относит ься к своем)- Ставе?;

22.	Какая часть Библии является основой образа жизни и вероучения
церкви?_______________________________________________________________

J3. Прочитав о качестнах, которыми должны обладить епископы, пре-
свитеры и дьяконы, перечислите три ваших черты характера, которые
еставдяюг желать лучцшго.

а)_________________________________________________________________

б)__________________________________________________________________

в)_________________________________________________________________

24.	Собрание поступает мудро и по Писанию, избрав только одного рукопо-
ложенною служителя. Так или нет? 

25.	Устройство церкви должно в большой мере определяться величиной ее
труда. Чак или нет?

26.	Что такое новодветнве установление?

27.	Каковы три цели новозаветных установлений?

28.	Водное крещение является символом

29.	Взаимоотношения мужа с женой должны быть похожи на взаимоотно-

шения между и.

30.	Чему учит омовение н(п (два отве га)?

31.	О чем свидетельствует христианка, имея головное покрытие?

32.	Церковь уполномочена (два ответа)...
33.	В каких случаях решения церкви itpn.maet Hot?

34.	Каковы пределы полномочий церкви?

3: Как церковь прославляв i Bota?

36.	Каков;1, ответственность церкви по оиюшению к новообращенным чле-
нам? _________________ ___________________________________________

На чем должно основынгп ься любое участие в труде церкви?

38.	1 [очему христ иапппу важно стараться посещать все богослужения?

39.	: ели Нот же заранее знает наши нужды, какотТ смысл нам молиться?

40.	Запишите несколько выражений its Библии, которые объясняют, как

следует жер1вовать._______________________________________

41.	Объясните важность свидете/п.сгва о Еваше.нш

В чем, кроме наших денег, нуждается церковь для совершения

труд:

СТОП!

Прежде, чем перейти к заключительному тесту, ответьте на следую-
щие вопросы:

1.	Внимательно ли я изучал урок?

2.	Уяснил ли я основные мысли данного урока?

3.	Правильно ли я ответил на все вопросы по пройденному
материалу?

Если вы можете утвердительно ответить на эти вопросы, оторвите
лист с заключительным тестом, а потом, отложив буклет и Библию,
заполните его. Пожалуйста, вышлите его нам для проверки вместе с
тестами от пятого и шестого уроков. Не нужно высылать весь буклет, а
только тесты. Затем мы вам пришлем следующий буклет вместе с про-
веренными тестами. Мы с нетерпением ждем получения ваших тестов!

Да благословит вас Бог!

ПОСЛУШАНИЕ

Ваши имя и фамилия:_______________________________________________

Закончите предложение (или ответьте на вопрос), подчеркнув наи-
более правильный вариант ответа из предложенных утверждений:

1.	Главное доказательство того, что человек является христанином, —
это...

а)	его послушание Богу;

б)	его образ жизни;

в)	го, что он — член церкви;

г)	его способность свидетельствовав погибающим.

2.	Мы угождаем Богу, если...

а)	обычно повинуемся Ему;

б)	не повинуемся Ему, имея на то веские причины;

в)	безоговорочно повинуемся Ему;

г)	повинуемся Ему во всем, за исключением некоторых мелочей.

3.	Водительство Духа Святого никогда не противоречит...

а)	правительству;	в) нашим желаниям;

б)	Слову Божьему;	г) любой церкви.

4.	Высшая власть для христианина — это...

а)	правительство;	в) служители церкви;

б)	родители;	г) Бог.

5.	Бог призывает нас всегда повиноваться:

а) ангелам; б) видениям и снам; в) Библии; г) правительству.

6.	Христианин должен повиноваться всему, что перечислено ниже, кроме...

а)	уговоров друга закурить сигарету;

б)	решений духовной церкви;

в)	просьбы родителей подмести иол;

г)	приказания милиционера остановиться.

7.	Какое из приведенных ниже слов НЕ описывает библейское повиновение:
а) немедленное; б) принудительное; в) добровольное; г) полное.

8.	Человек, не повинующийся Божьей воде в чем-то одном...

а)	сможет загладить свою вину хорошими делами;

б)	не будет наказан;

в)	не будет иметь на себе вины, если его грех никто не видел;

г)	виновен в грехе.
9.	Истинная вера...

а)	(.иначаеи цросю умом согласи 1 ься с предметом деры;

б)	иолатаеюя на добрые дела,

в)	Лае г способное1Ь юворить иными языками;

г)	порождает послушание.

10.	Какое из перечисленных ниже высказываний характерно для послуш-
ного хрис1ианияа?

ft) «библии повиноваться трудно».

б)	«<С Божьей помощью я буду исполнять Его волю».

в)	«Я люблю Бога, но свою наглую соседку я любить не могу».

j) «Лишь бы не надо было свидетельс i вовать об Иисусе».

11.	Бог помогаем христианину повиноваться Своей воле тем, что...

а)	дает ему силу независимо от его желания;

б)	улучшает ею материальное положение;

в)	наполняет его Святым Духом;

г)	устраняет все трудности.

12.	Что из перечисленного ниже не поможет человеку в повиновении?

а)	вера;	в) любовь;

б)	смирение;	г) гордость.

13.	Все перечисленное ниже — это бла! ословения за послушание, кроме...

а)	дара Святого Духа.

б)	изб-авления о г всяких болезней;

в)	дружбы с Иисусом;

г)	уверенности в спасении.

14.	Что из нижеследующею необходимо для послушания?

а)	высокий ингеллек!;	в) самоотречение:

6)	бокисгво;	г) грамотность.

15.	Почему нужно повиноваться Boiy?________________________________

16.	Затишные по памяти cinx из Первой книги царств 1э:22:
ДУХОВНЫЙ РОСТ ХРИСТИАНИНА

Ваши имя и фамилия:________________________________________________

Закончите предложение (или ответьте на вопрос), подчеркнув наи-
богее правильный вариант ответа из предложенных утверждений-

1.	Чтобы сохранить правильные взаимоотношения с Ботом, нужно...

а)	только лишь родиться свыше;

б)	сравнивать себя с другими христианами;

в)	постоянно возрастать после покаяния;

г)	исповедован, грехи каждую неделю.

2.	Б.сли вы не возрастаете духовно, вы...

а)	нс сможете противостояп> дьяволу;

б)	все равно подучите спасение, если будете постоянно ходить в цер-
ковь;	в) нс ослабнете духовно;

т)	но крайней мере, сможете помочь другим возрастать.

3.	Некоторые христиане впадают в трех, потому что...

а)	не растут духовно; б) слишком быстро возрастают;

в)	не каждый может побеждать грех в эти лукавые дни;

г)	сагана сильнее их и они не могут ему противостоять.

4.	Ваше духовное возрастание...

а)	влияет только на ваше свидетельство;

б)	не может быть замечено другими;

в)	влияет на то, насколько вы полезны для церкви;

i)	зависит от вашего образования.

5.	больше все! о хрис i ианин желает ст ать подобным...

а)	апостолу Павлт;	в) великому евангелисту;

б)	великому атлету;	i) Иисусу Христу.

6.	Христианин находи i свою духовную пищу...

а)	только в церкви;	t) в божьем Слове;

б)	в книгах о друг их хрис i панах;

в)	в разных источниках в зависимое!» or своих жизненных
обе гоятельств.

7.	Библия...

а)	слишком 1рудна, чтобы ее могли понимать новообращенные
христиане;

б)	содержит духовную пищу для всех Христиан;

в)	скучна во многих Meciax;

г)	не дает сбалансированного духовного питания.
,ч Самостоятельно читать Библию нужно...

а)	один или два раза в неделю; г) в свободное время.

б)	тотда, когда чувствуешь в этом нужду,

в)	регулярно, по крайней мере, один раз в дети,.;

9. Братолюбие поможет нам...

а)	жить высоконравственной жизнью;

б)	сэкономить деньги, т.к. другие будут делиться с нами;

в)	сохранить здоровье и прожить долгую жизнь;

I)	оцени гь добрые качест ва в других.

К). Что из нижеследующего поможет нам правильно поступать в испыта-
ниях?

а)	проявить долготерпение; в; узнать различные мнения;

б)	таить злость;	т) раздражаться.

11.	Дены и и успех...

а)	усложняют путь христианина в Божье Царство;

б)	должны занимать высокое место среди ценностей христиан;

в)	показывают, что человек следует за Ботом:

г)	должны быть целью только зрелых христиан.

12.	Что нужно нам больше всего, чтобы забыть о себе и думать о нуждах
окружающих?

а) мудрость; б) любовь; в) устойчивость; г) образование.

13.	Хрисгиании не должен любить мир, потому что...

а)	мир непривлекателен;	т) мир ярко блестит;

б)	сатана с помощью мирских удовольствий желает погубить его;

в)	ему надлежит любить только Библию.

14.	Воздержание означает...

а)	не быть горячим или холодным;

б)	позволять нашим чувствам и желаниям руководить нашими
поступками;

в)	не проявлять чрезмерную старательность;

т) поступать правильно и управлять своими чувствами и желаниями.

15.	I [азови 1 е, ч го способствует вашему духовному росту.

16.	f 1азови те, ч го препятствует вашему духовному росту.
ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Hituiu имя и фамилия:_____________________________________________

Закончите предложение (или ответьте на вопрос), подчеркнув наи-
более правильный вариант ответа из предложенных утверждений:

1.	Церковь...

а) — яоздание, в) — эго общественная организация;

6} — >г<> клуб:	г) — аю еообщес!во призванных из мира людей.

2.	Церковь Новою Заве:а зародилась...

а)	когда верующие исполнились Святого Духа; в) в день Пасхи;

б)	в 70-м году о г Р.Х.;	г) в Риме.

3.	Люди становятся членами христианской церкви через...

а)	крещение в младенческом возрасте; в) денежные взносы;

б)	способность юворттгь на иных языках; г) крещение по вере.

4.	пот пребывает...

а) в сердце верующею человека; в) в иерусалимском храме;

<>) в молитвенном доме;	г) в каждом человеке.

5.	I (стинная церковь предоставляет своим членам...

а)	финансовую гаран т ню;	в) цент р для отдыха:

б)	духовное общение и питание;	г) бесплатное обра тование.

6.	Христианское единство основано на...

а)	одежде одною вида;

б)	преданное 1 и поместной церкви;

в)	преданное 1 и и послушании Христу;

т)	умении каждою члена говорив, на иных языках.

7.	Чистота церкви сохраняется с помощью...

а)	приспособления к культуре;

б)	отлучения о: церкви согрешивших, которые не каются;

в)	запрета для трешников посещать церковь;

г)	создания большого количества правил.

8.	Помочь отлученному осознать свой грех...

а)	необязательно;

б)	-- это то, от чего должны особенно воздерживаться служители;

в)	невозможно, если не общаться с ним;

г)	даст нам возможность подчеркнуть свою святость.
9.	Если против меня coiрешил брат, я должен в первую очередь...

а)	рассказать об этом церкви; в) постараться забыть об этом;

б)	поговорить с ним наедине; г) сказать об этом служителям церкви.

10.	Соблюдение сирапичения в хлебопреломлецип означает, что...

а)	участвуют только те, которые родились в верующей семье;

б)	каждый член сам участвует дома;

в)	только участвующие могут присутствовать на служении;

г)	только верные члены церкви, живущие чистой жизнью, должны
участвовать.

11.	Ус тройство церкви...

а)	должно ограничиваться одним служителем;

б)	требует много должностей и советов;

в)	должно быть простым, но удовлетворять потребности церкви;

г)	не имеет большою значения.

12.	Новозаветные установления...

а)	в наше время могут соблюдаться не все;

б)	могут нс соблюдаться в некоторых странах;

в)	спасут нас, если их верно соблюдать;

г)	способствуют полноценной христианской жизни.

13.	Церковь...

а)	уполномочена провозглашать заповеди Божьи и дисциплинировать
неповинующихся;

б)	имеет право только на то, что определено церковным советом;

в)	не имеет полномочий создавать правила, потому что они все запи-
саны в Библии;

г)	уполномочена требовать исполнения правил, основанных на духов-
ных откровениях и снах.

14.	Что из нижеследующего не является достойным участием в труде
церкви?

а)	обсуждение недостатков других; в) посещение богослужений;

б)	преданность церкви;	г) жертвование финансов.

15.	В чем ваша церковь уже помогла вам?

16.	Как вы участвуете в труде своей церкви?

Путь в Небо МСЦ ЕХБ
Кто такой Бог? Какой Он?
Как мне возрастать в моей
духовной жизни?

Это пособие поможет
вам шаг за шагом
приблизиться к Богу.

Да благословит Он ваш
путь!