/
Автор: Светлов Р.
Теги: география биографии история исторические науки антология военная литература военные действия военное искусство литературоведение
ISBN: 978-5-367-00603-2
Год: 2009
Текст
искусство
войны
АНТОЛОГИЯ ВОЕННОЙ МЫСЛИ
АЛЕ КСАНЛР И И С КАЯ
БИБЛИОТЕКА
,-L--,
ИСКУССТВО
ВОЙНЫ
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
АМФОРА
2009
УДК 9
ББК 63(0)
И 86
Составление, подготовка текста,
предисловие и комментарии Р. В. Светлова
Защиту интеллектуальной собственности и прав
издательской группы «Амфора»
осуществляет юридическая компания
«Усков и Партнеры»
И 86 Искусство войны: Антология военной мысли / [сост.,
подгот. текста, предисл., коммент. Р. Светлова]. —
СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2009. — 542 с. —
(Серия «Александрийская библиотека»).
ISBN 978-5-367-00603-2
В антологию вошли замечательные памятники военной мысли,
представляющие разные исторические эпохи — от Древнего Вос-
тока до Возрождения: знаменитый китайский трактат «Сунь-
цзы», фрагменты древнеиндийской книги «Артхашастра», произ-
ведения Вегеция и Макиавелли.
УДК 9
ББК 63(0)
ISBN 978-5-367-00603-2
© Светлов Р., состав, предисловие,
комментарии, 2006
© Оформление.
ЗАО ТИД «Амфора», 2006
ИСКУССТВО войны
На рубеже VI—V веков до н. э. греческий мудрец Гераклит
говорил: «Война — отец всех, царь всех: одних она объявляет
богами, других — людьми, одних творит рабами, других — сво-
бодными». Древние мыслили более образно, чем мы. Поэтому
для Гераклита война — это не только фаланги, сходящиеся на по-
ле битвы, но и борьба весны и зимы, теплых ветров с холодными,
дня и ночи, мужского начала и женского. Война — начало жизни
и источник рождения. Гераклит добавляет: «Гомер, молясь о том,
чтобы вражда сгинула меж богами и меж людьми, сам того не ве-
дая, накликает проклятие на рождение всех живых существ».
К этим словам нужно привыкнуть. Долгое время человече-
ство — по крайней мере в Европе, — забыв о словах Гераклита,
проповедовало мысль, что искусство войны означает искусство
смерти. Но так ли это? Военное дело куда ближе к искусству иг-
ры и искусству любви. Тот, кто читал знаменитый китайский
трактат «Сунь-цзы», согласится, что в нем можно увидеть зна-
чительно больше общего с «Наукой любви» Овидия, чем с со-
временным учебником по тактике или стратегии.
Война сама была разной. Едва ли имеет смысл выстраивать
ее историю начиная с того момента, когда Каин поднял руку на
Авеля. Однако мы знаем немало древнейших текстов, по сути —
поэтических преданий, где описываются доисторические войны.
Особенно богата ими древняя Месопотамия, оставившая нам
имена славных героев прошлого, самый известный из которых —
Гильгамеш. В поэме о Гильгамеше война изображается как поход
за славой, приключениями, добычей, которой можно было бы
гордиться. Война — это соревнование вождей в силе, храбрости,
6
Роман Светлов
сноровке, в которое их дружины вступают далеко не всегда, не-
редко оставаясь зрителями княжеских единоборств.
Схожие войны описывают великие эпосы индоевропейских
народов — «Махабхарата» и «Илиада». Не нужно придавать
особого значения рассказам о мириадах убитых, покрывающих
поле битвы. Такого рода сцены — преувеличение, не только
простительное создателям эпосов, но даже требуемое от них
слушателями. Русские былины, германские саги, китайские по-
вести о легендарных доисторических государях, египетские хва-
лебные надписи времен Среднего царства посвящены тому же:
войне, которая делает победителя богоподобным и славным,
войне, которая испытывает промысел и симпатии богов.
После того как древние племенные союзы и города-государ-
ства сменились рабовладельческими империями, война стала дру-
гой, более правильной, регулярной, здравой. Именно тогда увели-
чилось количество жертв и стало больше жестокости. Лао-цзы го-
ворил: «Когда устранили великое Дао, появились человеколюбие
и справедливость. Когда появилось мудрствование, возникло и ве-
ликое лицемерие». Китайский мудрец имел в виду то, что цивили-
зация, неся с собой комфорт, заставляет платить за него. Новые
армии требовали новых жертв — и все же если и проклинались
войны, то междоусобные, братоубийственные. Все остальные
оставались возможностью утвердиться, прославиться, послужить
богам своего отечества.
Наконец, в древности война была связана и с жертвоприно-
шениями: ацтеки, например, вели порой войны только для того,
чтобы захватить в плен новые партии человеческих жертв,
а древнеримские полководцы неоднократно сами обрекали себя
на смерть, посвящая свое тело богам в надежде, что такой це-
ной они смогут оплатить победу римского оружия.
Позже появились целые сословия, которые жили войной.
Одни, наемники, питались за ее счет, добивались положения
в обществе, становясь порой владыками тех стран, которые их
наняли. Другие, подобно большинству средневековых рыцарей,
жили войной потому, что не видели для себя никакого иного об-
Искусство войны
1
раза жизни. Такова была их природа. Если война заканчива-
лась, они, дабы не умереть со скуки, спешили на рыцарские
турниры, порой превращавшиеся в массовые побоища. Именно
в сословиях, подобных рыцарским, вырабатывались особые ко-
дексы чести, которыми восторгаются современные романисты.
Война была самой жизнью множества людей, которые отно-
сились к смерти куда проще, чем мы сейчас. Но не только в этом
смысле искусство войны сродни искусству жизни. Человеческая
жизнь — соревнование и борьба. Общество — далеко не добрая
нянька, пестующая и лелеющая своих воспитанников. Складыва-
ясь из взаимодействия множества воль, оно является средой, ко-
торая подстегивает способности человека выжить, устоять, утвер-
дить себя, наконец — стать собой. Стремясь стать собой, человек
вынужден преодолевать сопротивление этой среды, надевать ма-
ски, продумывать стратегические планы на ближайшие годы, сле-
дить за тактикой своих компаньонов или соперников. Жизнь есть
в каком-то смысле воинское ухищрение, предпринятое с целью
сбить с толку, победить главного своего соперника — смерть.
Искусство войны невозможно без противника, предоставляю-
щего саму возможность быть искусным. Человек как вид живых
существ, который можно было бы назвать «homo artifex»1, требу-
ет недруга, являющегося всего лишь крайним выражением фигу-
ры «другого Я», без которого его личность так и не сможет сфор-
мироваться. В ненависти к недругу, как это ни парадоксально, вы-
ражается забота о его существовании: поэтому ненависть на войне
есть признак крайней зависимости, несвободы. Недаром легче
всего управлять не тем, кто любит, а тем, кто ненавидит.
Поэтому искусство войны, которое столь близко искусству
жизни, не менее родственно науке любви. «Любезный недруг»
утверждает во мне ценность моего существования, побуждая
к борьбе, к победе, к выходу из состояния оцепенения, в котором
пребывает любое человеческое существо, оказавшись в положе-
нии Робинзона. Книги по военному искусству всегда в наиболь-
1 Человек искусный (лат.).
8
Роман Светлов
шей степени восхваляли те операции, когда противник был не про-
сто сокрушен, но и поражен легкостью, с которой он был сокру-
шен. Прекрасное сражение, тонкая военная хитрость и приносят
успех, и производят на неприятеля гипнотическое воздействие, что
сродни впечатлению, которое стремится произвести любящий на
объект любви. Недаром маленький, порой вульгарный сын корси-
канского адвоката по имени Наполеон, сокрушавший раз за разом
европейские армии, стал культовой фигурой для целого поколения
его противников — особенно среди аристократической молодежи.
Щуплый и невзрачный Мольтке олицетворял «паровой каток»
прусских корпусов. Взбалмошный, кричащий на военных советах
по-петушиному Суворов вознес военный авторитет России на не-
виданную доселе высоту. Они оставались теми же людьми, со все-
ми своими недостатками, излишним весом, неверной женой или
несварением желудка, однако, вместе с тем, надевали на себя все-
мирно-исторические маски, причем прижизненные, от которых
уже не могли избавиться.
Именно здесь, в дистанции между бренным «человеческим»
и прижизненной посмертной маской, и заявляла о себе лич-
ность, которая только и может быть названа великой: ненави-
димая и любимая, несчастная и счастливая, а значит, обладаю-
щая искусством жизни, столь родственным искусству войны.
Карл Клаузевиц, великий немецкий военный теоретик, напи-
сав, что война «есть продолжение политики другими средства-
ми», высказал ставшее характерным для XIX века стремление
европейского человека забыть об этом родстве. Когда политика,
нравственность, искусство, наука превратились в различные сфе-
ры человеческой жизни, возник вопрос о том, в какую из них по-
местить войну. Клаузевиц, а вместе с ним и множество других
писателей выбрали политику.
Сведенное к положению одного из орудий политики, искус-
ство войны все более начинало оцениваться как искусство смерти.
Подстегивал этот процесс тот факт, что XIX—XX века явились
веками технологического рывка и, как результат, технологическо-
го характера самой войны. Война становилась все более безликим
Искусство войны
9
механическим процессом, где подвиги единиц тонули в буднях
миллионных армий. Когда солдаты проводили недели на фронте,
ни разу не встретив противника лицом к лицу, а потом гибли под
артобстрелом, это рождало совершенно неизвестное прошлым
векам апокалиптическое восприятие происходящего — на том
месте, которое раньше являлось полем «честной брани». Стано-
вясь безличной, война породила ужасы, подобные двум мировым
бойням, потрясшим XX век, и водородной бомбе. Произнесшее
наибольшее количество слов о гуманизме столетие оказалось тем
не менее самым безжалостным на поле боя...
Мы хотим предложить читателю забыть на время об уста-
новках и мнениях своего века и взглянуть на трактаты, посвя-
щенные искусству войны, не просто как на исторические памят-
ники, имеющие лишь архивный интерес, а как на сочинения, ка-
сающиеся нас, нашего искусства жизни — в самом широком
смысле этого слова.
* * *
В одном сборнике трудно представить все значимые произве-
дения, посвященные военному искусству. Жанр такого рода со-
чинений возник еще до Рождества Христова: если верить китай-
ской традиции, Сунь-цзы, автор первого публикуемого нами
трактата, жил в VI—V веках до н. э. Несколько позже военно-
теоретические произведения стали появляться в других регионах.
В Индии к таковым относятся разделы «Артхашастры», кото-
рые посвящены военному делу. В Греции можно назвать Ксено-
фонта, написавшего около 370 года до н. э. сочинение «Об
управлении конницей», а также его современника, плодовитого
военного писателя Энея Тактика, из трактатов которого до нас
дошел лишь труд об осадном искусстве. Родоначальником рим-
ской военной теории, возможно, был Катон Старший, создавший
в начале II века до н. э. учебник по военному делу.
10
Роман Светлов
После такого «зачина» литература, посвященная военному
искусству, развивалась бурно. Мы перечислим только некоторые
из сочинений, не попавших в наш сборник. Это «Записки» Юлия
Цезаря, «Тактика» Арриана, «Стратегемы» Фронтина, «Такти-
ка» византийского императора Льва Философа, «О военном ис-
кусстве» Монтекукколи, «Очерки военного искусства» Жомини,
«О войне» Клаузевица, «Военные поучения» Мольтке, «Учебник
тактики» М. И. Драгомирова, «О принципах войны» Фоша,
«Стратегия» А. А. Свечина и многие, многие другие. Уже в древ-
ности такого рода книги имели разный жанровый характер. Ино-
гда это были чисто практические пособия, вроде трактатов, посвя-
щенных осадному делу (например, книга Афинея Механика
«О машинах»), иногда настоящие рассуждения на военно-теоре-
тические темы («Стратегия» Онаксандра), иногда — справочни-
ки, наполненные примерами различных тактических построений
(«Тактика» Льва и т. п.), иногда — сборники, где описывались
самые яркие проявления военного хитроумия («Стратегемы» По-
лиена, подражавшего упомянутому выше Фронтину).
Понимая невозможность охватить все жанровое и историче-
ское многообразие сочинений на военную тему, мы тем не менее
попытались в настоящем издании дать примеры наиболее пока-
зательных сочинений, иллюстрирующие разные периоды в исто-
рии военного искусства. Первые два раздела представляют Древ-
ний Восток и Античность. Сюда вошли два классических произ-
ведения по искусству войны Древнего Востока («Сунь-цзы»
и фрагменты из «Артхашастры») и наиболее значимый трактат,
посвященный военному делу античной Европы, — «Краткое
изложение военного дела» Вегеция.
Завершает антологию сочинение Никколо Макиавелли
«О военном искусстве», из которого видно, как римская «веге-
циева» традиция переплетается с новыми условиями войны (в их
числе, в частности, возникновение огнестрельного оружия).
Роман Светлов
ДРЕВНИЙ ВОСТОК
Сунь-цзы
Трактат, названный по имени его создателя, Сунь У, неда-
ром открывает нашу антологию. И дело не только в легендар-
ной древности его написания. Именно в этом сочинении в наи-
большей степени показано родство искусства войны и искусст-
ва жизни.
Война для древнего китайца подобна ритуалу, нормы которо-
го не вынесены вовне, как в случае дворцового или внутрисемей-
ного этикета, а имеют наиболее глубокую связь с самими основа-
ми сущего. «Сунь-цзы» типологически ближе всего к великим
китайским философским трактатам, подобным даосским «Дао
дэ цзин» и «Чжуан-цзы». И там, и здесь поведение полковод-
ца (в случае даосов — совершенномудрого) определено внутрен-
ними закономерностями ускользающей от обыденного взора при-
роды мироздания. Недаром по Сунь У наиболее успешными бу-
дут операции того военачальника, который войдет во всемирный
ритм (его символом в воинских искусствах Китая являлось ды-
хание Вселенной), то есть в ритм чередования господства муж-
ских и женских энергий (ян и инь).
Это не означает, что «Сунь-цзы» проповедует уступчивость,
подобную абсолютной уступчивости Дао из трактата «Дао дэ
цзин», скорее он базируется на знании того момента, когда уступ-
чивость должна быть заменена сопротивлением и собственным
натиском. Подобно универсальному календарному ритуалу, со-
вершаемому ежегодно природой, каждая война проходит через
ряд схожих этапов — от подготовки, разведки до решающего
сражения; но как не похож на предыдущий каждый новый год,
так и войны в чем-то отличаются друг от друга.
14
Древний Восток
Поэтому Сунь У не пускается в описания конкретных ре-
цептов достижения победы, ограничиваясь общими требовани-
ями и рассказом о принципах стратегического руководства и
тактических построений, ставших канонами китайского военно-
го искусства.
Сунь У родился в середине VI века до н. э. в восточнокитай-
ском царстве Ци (современный Шаньдун), одном из богатей-
ших царств, образовавшихся на развалинах государства Чжоу.
Прославившись как мудрец, познавший природу войны, он, од-
нако, не сделал карьеры на своей родине, зато был приглашен
ко двору государя полуварварского южнокитайского царства
У (бассейн реки Янцзы). Продемонстрировав свою принципи-
альность на царских наложницах (вначале в качестве испытания
государь У предложил высокоученому мужу командовать своего
рода «женским батальоном»), Сунь У получил под свое начало
армию, с которой разгромил другое южнокитайское царство,
Юэ — извечного неприятеля У. Собственно, это и все, что из-
вестно о его жизни; мы не знаем даже, был ли в действительно-
сти этот древний мудрец автором трактата, подписанного его
именем.
Так или иначе, «Сунь-цзы» стал началом целой серии трак-
татов по военному искусству, создававшихся в древности
и в раннем средневековье. Некоторые из них были написаны по-
лумифическими отшельниками (например, «Су шу», «Книга Ос-
нов», приписываемая некоему аскету Хуану Ши-гуну — конец
III века до н. э., — связанная с историей войн, приведших к вла-
сти в Китае знаменитую династию Хань). Другие — практику-
ющими полководцами (например, «У-хоу синь шу», «Новая
книга князя Воинственного» — трактат, созданный знаменитым
военачальником и политиком эпохи Троецарствия Чжугэ Ля-
ном). Они базировались на разных методических и философских
основах, поэтому говорить о «китайском искусстве войны» в це-
лом мы можем лишь условно. Однако все они требуют от свое-
го читателя обязательного прислушивания к ритмам жизни госу-
дарств, столь близким по своему существу природным ритмам.
Сунь-цзы 15
Древний Китай развил богатейшее представление о тактиче-
ском искусстве. Можно сказать, что многие этносы, влившиеся
в китайскую нацию, привнесли что-то свое в организацию воен-
ного дела Срединного царства. При этом, хотя китайцам неодно-
кратно приходилось вести войны на северных и восточных грани-
цах с самыми разными кочевыми племенами вплоть до «Восточ-
ного переселения народов» (IV—VI вв.), наиболее грандиозные
военные операции были связаны с борьбой за гегемонию внутри
Китая времен «Семи борющихся царств» (V—III вв. до н. э.).
Эта эпоха стала образцом для подражания будущим поколениям
китайских полководцев. И здесь мы должны сказать, что, поми-
мо изучения общих канонических трудов, китайские военачаль-
ники воспитывались на многочисленных исторических примерах,
прецедентах. В конечном счете огромное влияние на военное ис-
кусство оказало конфуцианство, ставшее фундаментом своего ро-
да «культуры прецедента». Классические китайские романы (на-
пример, «Троецарствие» Ло Гуань-чжуна) наполнены примерами
военных уловок, стратегам, благодаря которым полководцы одер-
живали победы в самых невероятных условиях. Главной задачей
здесь было сокрытие собственных намерений и предугадывание
планов противника: китайские военачальники ни в коем случае не
произносили знаменитой фразы «Иду на вы!», являвшейся свое-
го рода «визитной карточкой» киевского князя Святослава. Таким
образом, постепенно «Сунь-цзы» стал изучаться вкупе с много-
образными военно-историческими примерами, и к концу первого
тысячелетия н. э. произошел синтез мистического в своей основе
искусства войны Сунь У и вполне рационального изучения исто-
рических прецедентов в многочисленных государственных воен-
ных школах.
Текст печатается по изд.: Китайская наука стратегии /
Сост. В. В. Малявин. М., 1999. Перевод Н. И. Конрада.
Глава I
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ РАСЧЕТЫ
1. Сунь-цзы сказал: война — это великое дело для го-
сударства, это почва жизни и смерти, это путь существо-
вания и гибели. Это нужно понять.
2. Поэтому в ее основу кладут пять явлений [ее взве-
шивают семью расчетами и этим определяют положение].
3. Первое — Путь, второе — Небо, третье — Зем-
ля, четвертое — Полководец, пятое — Закон.
Путь — это когда достигают того, что мысли народа
одинаковы с мыслями правителя, когда народ готов вмес-
те с ним умереть, готов вместе с ним жить, когда он не
знает ни страха, ни сомнений.
Небо — это свет и мрак, холод и жар; это порядок
времени.
Земля — это далекое и близкое, неровное и ровное,
широкое и узкое, смерть и жизнь.
Полководец — это ум, беспристрастность, гуман-
ность, мужество, строгость.
Закон — это воинский строй, командование и снабжение.
Нет полководца, который не слыхал бы об этих пяти
явлениях, но побеждает тот, кто усвоил их; тот же, кто их
не усвоил, не побеждает.
4. Поэтому войну взвешивают семью расчетами и та-
ким путем определяют положение:
Сунь-цзы 17
Кто из государей обладает Путем? У кого из полковод-
цев есть таланты? Кто использовал Небо и Землю? У кого
выполняются правила и приказы? У кого войско сильнее?
У кого офицеры и солдаты лучше обучены? У кого правиль-
но награждают и наказывают?
По этому всему я узнаю, кто одержит победу и кто по-
терпит поражение.
5. Если полководец станет применять мои расчеты,
усвоив их, он непременно одержит победу; я остаюсь у него.
Если полководец станет применять мои расчеты, не усвоив
их, он непременно потерпит поражение; я ухожу от него.
Если он усвоит их с учетом выгоды, они составят мощь,
которая поможет и за пределами их.
6. Мощь — это умение применять тактику, сообразу-
ясь с выгодой.
7. Война — это путь обмана. Поэтому, если ты и
можешь что-нибудь, показывай противнику, будто не мо-
жешь; если ты и пользуешься чем-нибудь, показывай ему,
будто ты этим не пользуешься; хотя бы ты и был близко,
показывай, будто ты далеко; хотя бы ты и был далеко, по-
казывай, будто ты близко; заманивай его выгодой; приведи
его в расстройство и бери его; если у него все полно, будь
наготове; если он силен, уклоняйся от него; вызвав в нем
гнев, приведи его в состояние расстройства; приняв смирен-
ный вид, вызови в нем самомнение; если его силы свежи,
утоми его; если у него дружны, разъедини; нападай на него,
когда он не готов, выступай, когда он не ожидает.
8. Все это обеспечивает воителю победу; однако напе-
ред преподать ничего нельзя.
9. Кто — еще до сражения — побеждает предвари-
тельным расчетом, у того шансов много; кто — еще до
18
Древний Восток
сражения — не побеждает расчетом, у того шансов мало.
У кого шансов много — побеждает; у кого шансов ма-
ло — не побеждает; тем более же тот, у кого шансов нет
вовсе. Поэтому для меня — при виде этого одного — уже
ясны победа и поражение.
Глава II
ВЕДЕНИЕ ВОЙНЫ
1. Сунь-цзы сказал: правило ведения войны таково:
2. Если у тебя тысяча легких колесниц и тысяча тяжелых,
сто тысяч солдат, если провиант надо отправлять за тысячу
верст, то расходы внутренние и внешние, издержки на прием
гостей, материал для лака и клея, снаряжение колесниц и во-
оружение — все это составит тысячу золотых в день. Толь-
ко в таком случае можно поднять стотысячное войско.
3. Если ведут войну и победа затягивается — оружие
притупляется и острия обламываются; если долго осажда-
ют крепость — силы подрываются; если войско надолго
оставляют в поле — средств у государства не хватает.
4. Когда же оружие притупится и острия обломаются,
силы подорвутся и средства иссякнут, князья, воспользо-
вавшись твоей слабостью, поднимутся на тебя. Пусть тог-
да у тебя и будут умные слуги, после этого ничего поде-
лать не сможешь.
5. Поэтому на войне слышали об успехе при быстроте
ее, даже при неискусности ее ведения, и не видели еще ус-
пеха при продолжительности ее, даже при искусности ее
ведения.
Сунь-цзы 19
6. Никогда еще не бывало, чтобы война продолжалась
долго и это было бы выгодно государству. Поэтому тот,
кто не понимает до конца всего вреда от войны, не может
понять до конца и всю выгоду от войны.
7. Тот, кто умеет вести войну, два раза набора не про-
изводит, три раза провианта не грузит; снаряжение берет
из своего государства, провиант же берет у противника.
Поэтому у него и хватает пищи для солдат.
8. Во время войны государство беднеет оттого, что во-
зят далеко провиант. Когда провиант нужно возить дале-
ко, народ беднеет.
9. Те, кто находится поблизости от армии, продают
дорого; а когда они продают дорого, средства у народа ис-
тощаются; когда же средства истощаются, выполнять по-
винности трудно.
10. Силы подрываются, средства иссякают у себя
в стране — в доме это уменьшается на шесть десятых.
11. Поэтому умный полководец старается кормиться за
счет противника. При этом один фунт пищи противника
соответствует двадцати фунтам своей; один пуд отрубей
и соломы противника соответствует двадцати пудам своей.
12. Убивает противника ярость, захватывает его богат-
ства жадность.
13. Если при сражении на колесницах захватят десять
и более колесниц, раздай их в награду тем, кто первый их
захватил, и перемени на них знамена. Перемешай эти ко-
лесницы со своими и поезжай на них. С солдатами же обра-
щайся хорошо и заботься о них. Это и называется: победить
противника и увеличить свою силу.
14. Война любит победу и не любит продолжительности.
20
Древний Восток
15. Поэтому полководец, понимающий войну, есть
властитель судеб народа, есть хозяин безопасности госу-
дарства.
Глава III
СТРАТЕГИЧЕСКОЕ НАПАДЕНИЕ
1. Сунь-цзы сказал: по правилам ведения войны наилуч-
шее — сохранить государство противника в целости, на вто-
ром месте — сокрушить это государство. Наилучшее — со-
хранить армию противника в целости, на втором месте —
разбить ее. Наилучшее — сохранить бригаду противника
в целости, на втором месте — разбить ее. Наилучшее — со-
хранить батальон противника в целости, на втором месте —
разбить его. Наилучшее — сохранить роту противника в це-
лости, на втором месте — разбить ее. Наилучшее — сохра-
нить взвод противника в целости, на втором месте — раз-
бить его. Поэтому сто раз сразиться и сто раз победить —
это не лучшее из лучшего; лучшее из лучшего — покорить
чужую армию, не сражаясь.
2. Поэтому самая лучшая война — разбить замыслы
противника; на следующем месте — разбить его союзы;
на следующем месте — разбить его войска. Самое худ-
шее — осаждать крепости. По правилам осады крепостей
такая осада должна производиться лишь тогда, когда это
неизбежно. Подготовка больших щитов, осадных колесниц,
возведение насыпей, заготовка снаряжения требуют три ме-
сяца; однако полководец, не будучи в состоянии преодолеть
свое нетерпение, посылает своих солдат на приступ, словно
Сунь-цзы
21
при этом одна треть офицеров и солдат оказыва-
ется убитыми, а крепость остается не взятой. Таковы ги-
бельные последствия осады.
3. Поэтому тот, кто умеет вести войну, покоряет чу-
жую армию, не сражаясь; берет чужие крепости, не осаж-
дая; сокрушает чужое государство, не держа свое войско
долго. Он обязательно сохраняет все в целости и этим
оспаривает власть в Поднебесной. Поэтому и можно, не
притупляя оружия, иметь выгоду: это и есть правило стра-
тегического нападения.
4. Правило ведения войны гласит: если у тебя сил в де-
сять раз больше, чем у противника, окружи его со всех сто-
рон; если у тебя сил в пять раз больше, нападай на него; ес-
ли у тебя сил вдвое больше, раздели его на части; если же
силы равны, сумей с ним сразиться; если сил меньше, сумей
обороняться от него; если у тебя вообще что-либо хуже, су-
мей уклониться от него. Поэтому упорствующие с малыми
силами делаются пленниками сильного противника.
5. Полководец для государства — все равно что креп-
ление у повозки: если это крепление пригнано плотно, го-
сударство попеременно бывает сильным; если крепление
разошлось, государство непременно бывает слабым.
6. Поэтому армия страдает от своего государя в трех
случаях:
Когда он, не зная, что армия не должна выступать, при-
казывает ей выступить; когда он, не зная, что армия не
должна отступать, приказывает ей отступить; это означает,
что он связывает армию.
Когда он, не зная, что такое армия, распространяет на
управление ею те же самые начала, которыми управляется
22
Древний Восток
государство; тогда командиры в армии приходят в расте-
рянность.
Когда он, не зная, что такое тактика армии, руководст-
вуется при назначении полководца теми же началами, что
и в государстве; тогда командиры в армии приходят в смя-
тение.
7. Когда же армия приходит в растерянность и смятение,
настигает беда от князей. Это и означает: самому привести
свою армию в расстройство и отдать победу противнику.
8. Поэтому знают, что победят в пяти случаях: побеж-
дают, если знают, когда можно сражаться и когда нель-
зя; побеждают, когда умеют пользоваться и большими, и ма-
лыми силами; побеждают там, где высшие и низшие имеют
одни и те же желания; побеждают тогда, когда сами осто-
рожны и выжидают неосторожности противника; побежда-
ют те, у кого полководец талантлив, а государь не руково-
дит им. Эти пять положений и есть путь знания победы.
9. Поэтому и говорится: если знаешь его и знаешь себя,
сражайся хоть сто раз, опасности не будет; если знаешь се-
бя, а его не знаешь, один раз победишь, другой раз потер-
пишь поражение; если не знаешь ни себя, ни его, каждый
раз, когда будешь сражаться, будешь терпеть поражение.
Глава IV
ФОРМА
1. Сунь-цзы сказал: в древности тот, кто хорошо сра-
жался, прежде всего делал себя непобедимым и в таком со-
стоянии выжидал, когда можно будет победить противника.
Сунь-цзы
23
Непобедимость заключена в себе самом, возможность
победы заключена в противнике. Поэтому тот, кто хорошо
сражается, может сделать себя непобедимым, но не может
заставить противника обязательно дать себя победить.
Поэтому и сказано: «Победу знать можно, сделать же
ее нельзя».
2. Непобедимость есть оборона; возможность побе-
дить есть наступление.
Когда обороняются, значит, есть в чем-то недостаток;
когда нападают, значит, есть все в избытке.
Тот, кто хорошо обороняется, прячется в глубины преис-
подней; тот, кто хорошо нападает, действует с высоты небес.
Поэтому умеют себя сохранить и в то же время одер-
живают полную победу.
3. Тот, кто видит победу не более, чем прочие люди,
не лучший из лучших. Когда кто-либо, сражаясь, одержит
победу и в Поднебесной скажут: «хорошо», это не будет
лучший из лучших.
4. Когда поднимают легкое перышко, это не считается
большой силой; когда видят солнце и луну, это не считает-
ся острым зрением; когда слышат раскаты грома, это не
считается тонким слухом.
Про кого в древности говорили, что он хорошо сража-
ется, тот побеждал, когда было легко победить. Поэтому,
когда хорошо сражавшийся побеждал, у него не оказыва-
лось ни славы ума, ни подвигов мужества.
5. Поэтому, когда он сражался и побеждал, это не рас-
ходилось с его расчетами. Не расходилось с его расчета-
ми — это значит, что все, предпринятое им, обязательно
давало победу; он побеждал уже побежденного.
24
Древний Восток
6. Поэтому тот, кто хорошо сражается, стоит на почве
невозможности своего поражения и не упускает возможно-
сти поражения противника. По этой причине войско, дол-
женствующее победить, сначала побеждает, а потом ищет
сражения; войско, осужденное на поражение, сначала сража-
ется, а потом ищет победы.
7. Тот, кто хорошо ведет войну, осуществляет Путь
и соблюдает Закон. Поэтому он и может управлять побе-
дой и поражением.
8. Согласно «Законам войны», первое — длина, вто-
рое — объем, третье — число, четвертое — вес, пятое —
победа. Местность рождает длину, длина рождает объем,
объем рождает число, число рождает вес, вес рождает по-
беду.
9. Поэтому войско, долженствующее победить, как
бы исчисляет копейки рублями, а войско, обреченное на
поражение, как бы исчисляет рубли копейками.
10. Когда побеждающий сражается, это подобно ско-
пившейся воде, с высоты тысячи саженей низвергающей-
ся в долину. Это и есть форма.
Глава V
МОЩЬ
1. Сунь-цзы сказал: управлять массами — все равно
что управлять немногими: дело и в частях, и в числе.
2. Вести в бой массы — все равно что вести в бой не-
многих: дело в форме и названии.
Сунь-цзы 25
3. То, что делает армию при встрече с противником не-
победимой, это правильный бой и маневр.
4. Ухар войска подобен тому, как если бы ударили
камнем по яйцу: это есть полнота и пустота.
5. Вообще в бою схватываются с противником пра-
вильным боем, побеждают же маневром. Поэтому тот, кто
хорошо пускает в ход маневр, безграничен подобно небу
и земле, неисчерпаем подобно Хуанхэ и Янцзы.
6. Кончаются и снова начинаются — таковы солнце и
луна; умирают и снова нарождаются — таковы времена го-
да. Тонов не более пяти, но изменений этих пяти тонов всех
и слышать невозможно; цветов не более пяти, но изменений
этих пяти цветов всех и видеть невозможно; вкусов не более
пяти, но изменений этих пяти вкусов всех и ощутить невоз-
можно. Действий в сражении всего только два — правиль-
ный бой и маневр, но изменений в правильном бое и манев-
ре всех и исчислить невозможно. Правильный бой и маневр
взаимно порождают друг друга, и это подобно круговраще-
нию, у которого нет конца. Кто может их исчерпать?
7. То, что позволяет быстроте бурного потока нести на
себе камни, есть его мощь. То, что позволяет быстроте хищ-
ной птицы поразить свою жертву, есть рассчитанность уда-
ра. Поэтому у того, кто хорошо сражается, мощь — стре-
мительна, рассчитанность — коротка.
Мощь — это как бы натягивание лука, рассчитанность
удара — это как бы спуск стрелы.
8. Пусть все смешается и перемешается и идет беспо-
рядочная схватка, все равно прийти в расстройство не мо-
гут: пусть все клокочет и бурлит и форма смята, все равно
потерпеть поражение не могут.
26
Древний Восток
9. Беспорядок рождается из порядка, трусость рожда-
ется из храбрости, слабость рождается из силы. Порядок
и беспорядок — это число; храбрость и трусость — это
мощь; сила и слабость — это форма.
10. Поэтому, когда тот, кто умеет заставить противни-
ка двигаться, показывает ему форму, противник обязатель-
но идет за ним; когда противнику что-либо дают, он обяза-
тельно берет; выгодой заставляют его двигаться, а встреча-
ют его неожиданностью.
И. Поэтому тот, кто хорошо сражается, ищет все
в мощи, а не требует всего от людей. Поэтому он умеет
выбирать людей и ставить их соответственно их мощи.
12. Тот, кто ставит людей соответственно их мощи, за-
ставляет их идти в бой так же, как катят деревья и камни.
Природа деревьев и камней такова, что, когда место ров-
ное, они лежат спокойно; когда оно покатое, они приходят
в движение; когда они четырехугольны, они лежат на ме-
сте; когда они круглы, они катятся.
13. Поэтому мощь того, кто умеет заставить других
идти в бой, есть мощь человека, скатывающего круглый
камень с горы в тысячу саженей.
Глава VI
ПОЛНОТА И ПУСТОТА
1. Сунь-цзы сказал: кто является на поле сражения пер-
вым и ждет противника, тот исполнен сил; кто потом явля-
ется на поле сражения с запозданием и бросается в бой, тот
уже утомлен. Поэтому тот, кто хорошо сражается, управля-
ет противником и не дает ему управлять собой.
Сунъ-цзы
21
2. Уметь заставить противника самого прийти — это
значит заманить его выгодой; уметь не дать противнику
пройти — это значит сдержать его вредом. Поэтому мож-
но утомить противника, даже исполненного сил; можно за-
ставить голодать даже сытого; можно сдвинуть с места да-
же прочно засевшего.
3. Выступив туда, куда он непременно направится, са-
мому направиться туда, где он не ожидает. Тот, кто прохо-
дит тысячу миль и при этом не утомляется, проходит мес-
тами, где нет людей.
4. Напасть и при этом наверняка взять — это значит
напасть на место, где он не обороняется; оборонять и при
этом наверняка удержать — это значит оборонять место,
на которое он не может напасть. Поэтому у того, кто умеет
нападать, противник не знает, где ему обороняться; у того,
кто умеет обороняться, противник не знает, где ему напа-
дать. Тончайшее искусство! Тончайшее искусство! — нет
даже формы, чтобы его изобразить. Божественное искусст-
во! Божественное искусство! — нет'даже слов, чтобы его
выразить. Поэтому он и может стать властителем судеб
противника.
5. Когда идут вперед и противник не в силах воспре-
пятствовать — это значит, что ударяют в его пустоту; ког-
да отступают и противник не в силах преследовать — это
значит, что быстрота такова, что он не может настигнуть.
6. Поэтому, если я хочу дать бой, пусть противник
и возводит высокие редуты, роет глубокие рвы, все равно
он не сможет не вступить со мною в бой. Это потому, что
я нападаю на место, которое он непременно должен спа-
сать. Если я не хочу вступать в бой, пусть я только займу
28
Древний Восток
место и стану его оборонять, все равно противник не смо-
жет вступить со мной в бой. Это потому, что я отвращаю
его от того пути, куда он идет.
7. Поэтому, если я покажу противнику какую-либо фор-
му, а сам этой формы не буду иметь, я сохраню цельность,
а противник разделится на части. Сохраняя цельность, я бу-
ду составлять единицу: разделившись на части, противник
будет составлять десять. Тогда я своими десятью нападу на
его единицу. Нас тогда будет много, а противника мало.
У того, кто умеет массой ударить на немногих, таких, кто
с ним сражается, мало, и их легко победить.
8. Противник не знает, где он будет сражаться. А раз он
этого не знает, у него много мест, где он должен быть наго-
тове. Если ж таких мест, где он должен быть наготове, мно-
го, тех, кто со мной сражается, мало. Поэтому, если он будет
наготове спереди, у него будет мало сил сзади; если он будет
наготове сзади, у него будет мало сил спереди; если он будет
наготове слева, у него будет мало сил справа; если он будет
наготове справа, у него будет мало сил слева. Не может не
быть мало сил у того, у кого нет места, где он не должен
быть наготове. Мало сил у того, кто должен быть всюду на-
готове; много сил у того, кто вынуждает другого быть всю-
ду наготове.
9. Поэтому, если знаешь место боя и день боя, мо-
жешь наступать и за тысячу миль. Если же не знаешь ме-
ста боя, не знаешь и дня боя, не сможешь левой стороной
защитить правую, не сможешь правой стороной защитить
левую, не сможешь передней стороной защитить заднюю,
не сможешь задней стороной защитить переднюю. Тем бо-
лее это так при большом расстоянии — в несколько де-
Сунь-цзы
29
сятков миль, и при близком расстоянии — в несколь-
ко миль.
10. Если рассуждать так, как я, то пусть у юэсцев1
войск и много, что это может им дать для победы? Поэто-
му и сказано: «победу сделать можно». Пусть войск
у противника и будет много, можно не дать ему возмож-
ности вступить в бой.
И. Поэтому, оценивая противника, узнают его план
с его достоинствами и его ошибками; воздействовав на про-
тивника, узнают законы, управляющие его движением и по-
коем; показывая ему ту или иную форму, узнают место его
жизни и смерти; столкнувшись с ним, узнают, где у него из-
быток и где недостаток.
12. Поэтому предел в придании своему войску фор-
мы — это достигнуть того, чтобы формы не было. Когда
формы нет, даже глубоко проникший лазутчик не сможет
что-либо подглядеть, даже мудрец не сможет о чем-либо су-
дить. Пользуясь этой формой, он «возлагает дело победы
на массу, но масса этого знать не может. Все люди знают ту
форму, посредством которой я победил, но не знают той
формы, посредством которой я организовал победу. Поэто-
му победа в бою не повторяется в том же виде, она соответ-
ствует неисчерпаемости самой формы».
13. Форма у войска подобна воде: форма у воды — из-
бегать высоты и стремиться вниз; форма у войска — избе-
гать полноты и ударять по пустоте. Вода устанавливает свое
течение в зависимости от места; войско устанавливает свою
победу в зависимости от противника.
1 Юэсцы — жители царства Юэ, традиционные враги царства У, го-
сударю которого служил Сунь-цзы.
30
Древний Восток
14. Поэтому у войска нет неизменной мощи, у воды
нет неизменной формы. Кто умеет в зависимости от про-
тивника владеть изменениями и превращениями и одержи-
вать победу, тот называется божеством.
15. Поэтому среди пяти элементов природы нет неиз-
менно побеждающего; среди четырех времен года нет неиз-
менно сохраняющего свое положение. У солнца есть крат-
кость и продолжительность, у луны есть жизнь и смерть.
Глава VII
БОРЬБА НА ВОЙНЕ
1. Сунь-цзы сказал: вот правило ведения войны: пол-
ководец, получив повеление от государя, формирует ар-
мию, собирает войска и, войдя в соприкосновение с про-
тивником, занимает позицию. Нет ничего труднее, чем
борьба на войне.
2. Трудное в борьбе на войне — это превратить путь
обходный в прямой, превратить бедствие в выгоду. Поэто-
му тот, кто, предпринимая движение по такому обходному
пути, отвлекает противника выгодой и, выступив позже не-
го, приходит раньше него, тот понимает тактику обходного
движения.
3. Поэтому борьба на войне приводит к выгоде, борь-
ба на войне приводит и к опасности. Если бороться за вы-
году, подняв всю армию, цели не достигнуть; если бороть-
ся за выгоду, бросив армию, будет потерян обоз.
4. Поэтому, когда борются за выгоду за сто миль, мчась,
сняв вооружение, не отдыхая ни днем, ни ночью, удваивая
Сунь-цзы 31
маршруты и соединяя переходы, тогда теряют пленными ко-
мандующих всеми тремя армиями1; выносливые идут вперед,
слабые отстают, и из всего войска доходит одна десятая. Ког-
да борются за выгоду за пятьдесят миль, попадает в тяжелое
положение командующий передовой армией и из всего вой-
ска доходит половина. Когда борются за выгоду за тридцать
миль, доходят две трети.
5. Если у армии нет обоза, она гибнет; если нет прови-
анта, она гибнет; если нет запасов, она гибнет.
6. Поэтому кто не знает замыслов князей, тот не мо-
жет наперед заключать с ними союз; кто не знает об-
становки — гор, лесов, круч, обрывов, топей и болот, тот
не может вести войско; кто не обращается к местным про-
водникам, тот не может воспользоваться выгодами ме-
стности.
7. Поэтому в войне устанавливаются на обмане, дей-
ствуют, руководствуясь выгодой, производят изменения
путем разделений и соединений.
8. Поэтому он стремителен, как ветер; он спокоен и
медлителен, как лес; он вторгается и опустошает, как огонь;
он неподвижен, как гора; он непроницаем, как мрак; его
движение как удар грома.
9. При грабеже селений разделяют свое войско на ча-
сти; при захвате земель занимают своими частями выгод-
ные пункты.
10. Двигаются, взвесив все на весах. Кто заранее зна-
ет тактику прямого и обходного пути, тот побеждает. Это
и есть закон борьбы на войне.
1 Под «тремя армиями» имеются в виду передовой корпус, главные
силы и арьергард.
32
Древний Восток
И. В «Управлениях армией» сказано: «Когда говорят,
друг друга не слышат; поэтому и изготовляют гонги и бара-
баны. Когда смотрят, друг друга не видят; поэтому и изготов-
ляют знамена и значки». Гонги, барабаны, знамена и значки
соединяют воедино глаза и уши своих солдат. Если все сосре-
доточены на одном, храбрый не может один выступить впе-
ред, трусливый не может один отойти назад. Это и есть за-
кон руководства массой.
12. Поэтому в ночном бою применяют много огней
и барабанов, в дневном бою применяют много знамен
и значков; этим вводят в заблуждение глаза и уши против-
ника. Поэтому у армии можно отнять ее дух, у полковод-
ца можно отнять его сердце.
13. По этой причине по утрам духом бодры, днем вялы,
вечером помышляют о возвращении домой. Поэтому тот,
кто умеет вести войну, избегает противника, когда его дух
бодр, и ударяет на него, когда его дух вял или когда он помы-
шляет о возвращении; это и есть управление духом.
14. Находясь в порядке, ждут беспорядка; находясь
в спокойствии, ждут волнений; это и есть управление
сердцем.
15. Находясь близко, ждут далеких; пребывая в пол-
ной силе, ждут утомленных; будучи сытыми, ждут голод-
ных; это и есть управление силой.
16. Не идти против знамен противника, когда они в пол-
ном порядке; не нападать на стан противника, когда он не-
приступен; это и есть управление изменениями.
17. Поэтому правила ведения войны таковы: если про-
тивник находится на высотах, не иди прямо на него; если за
ним возвышенность, не располагайся против него; если он
Сунь-цзы 33
притворно убегает, не преследуй его; если он полон сил,
не нападай на него; если он подает тебе приманку, не иди на
нее; если войско противника идет домой, не останавливай
его; если окружаешь войско противника, оставь открытой
одну сторону; если он находится в безвыходном положении,
не нажимай на него; это и есть правила ведения войны.
Глава VIII
ДЕВЯТЬ ИЗМЕНЕНИЙ
1. Сунь-цзы сказал: вот правила ведения войны [пол-
ководец, получив повеление от своего государя, формиру-
ет армию и собирает войска].
2. В местности бездорожья лагерь не разбивай; в мест-
ности-перекрестке заключай союзы с соседними князьями;
в местности голой и безводной не задерживайся; в местно-
сти окружения соображай; в местности смерти сражайся.
3. Бывают дороги, по которым не идут; бывают армии,
на которые не нападают; бывают крепости, из-за которых
не борются; бывают местности, из-за которых не сражают-
ся; бывают повеления государя, которых не выполняют.
4. Поэтому полководец, постигший, что есть выгодно-
го в «Девяти изменениях», знает, как вести войну. Полко-
водец, не постигший, что есть выгодного в «Девяти измене-
ниях», не может овладеть выгодами местности, даже зная
форму местности. Когда при управлении войсками он не
знает искусства «Девяти изменений», он не может владеть
умением пользоваться людьми, даже зная «Пять выгод».
5. По этой причине обдуманность действий умного
человека заключается в том, что он обязательно соединяет
2 № 2338
34
Древний Восток
выгоду и вред. Когда с выгодой соединяют вред, усилия мо-
гут привести к результату; когда с вредом соединяют выго-
ду, бедствие может быть устранено. Поэтому князей под-
чиняют себе вредом, заставляют служить себе делом, за-
ставляют устремляться куда-нибудь выгодой.
6. Правило ведения войны заключается в том, чтобы
не полагаться на то, что противник не придет, а полагаться
на то, с чем я могу его встретить; не полагаться на то, что
он не нападет, а полагаться на то, что я сделаю нападение
на себя невозможным д.\я него.
7. Поэтому у полководца есть пять опасностей: если
он будет стремиться во что бы то ни стало умереть, он мо-
жет быть убитым; если он будет стремиться во что бы то
ни стало остаться в живых, он может попасть в плен; если
он будет скор на гнев, его могут презирать; если он будет
излишне щепетилен к себе, его могут оскорбить; если он
будет любить людей, его могут обессилить.
8. Эти пять опасностей — недостатки полководца,
бедствие в ведении войны. Разбивают армию, убивают
полководца непременно этими пятью опасностями. Над-
лежит понять это.
Глава IX
ПОХОД
1. Сунь-цзы сказал: расположение войск и наблюде-
ние за противником состоит в следующем.
2. При переходе через горы опирайся на долину; рас-
полагайся на высотах, смотря, где солнечная сторона. При
Сунъ-цзы
35
бое с противником, находящимся на возвышенности, не иди
прямо вверх. Таково расположение войска в горах.
3. При переходе через реку располагайся непременно
подальше от реки. Если противник станет переходить ре-
ку, не встречай его в воде. Вообще выгоднее дать ему пе-
реправиться наполовину и затем ударить на него; но если
ты тоже хочешь вступить в бой с противником, не встре-
чай его у самой реки; расположись на высоте, принимая
в соображение, где солнечная сторона; против течения не
становись. Таково расположение войск на реке.
4. Переходя через болото, торопись скорее уйти, не
задерживайся. Если все же тебе предстоит вступить в бой
среди болот, располагайся так, чтобы у тебя была вода
и трава, а в тылу у тебя пусть будет лес. Таково располо-
жение войск в болотах.
5. В равнинной местности располагайся на ровных ме-
стах, но при этом пусть справа и позади тебя будут возвы-
шенности; впереди у тебя пусть будет низкое место, сзади
высокое. Таково расположение войск в равнине.
6. Эти четыре способа выгодного расположения войск
и обеспечили Хуан-ди победу над четырьмя импера-
торами1.
7. Вообще, если войско будет любить высокие места
и не любить низкие, будет чтить солнечный свет и отвра-
щаться от тени; если оно будет заботиться о жизненном
и располагаться на твердой почве, тогда в войске не будет
болезней. Это и значит непременно победить.
1 Хуан-ди — один из легендарных китайских императоров, правив-
ший якобы в середине III тысячелетия до н. э. Четыре императора, кото-
рых победил Хуан-ди, — это правители четырех сторон света.
36
Древний Восток
8. Если находишься среди холмов и возвышенностей,
непременно располагайся на их солнечной стороне и имей
их справа и позади себя. Это выгодно для войска; это по-
мощь от местности.
9. Если в верховьях реки прошли дожди и вода покры-
лась пеной, пусть тот, кто хочет переправиться, подождет,
пока река успокоится.
10. Вообще, если в данной местности есть отвесные
ущелья, природные колодцы, природные темницы, природ-
ные сети, природные капканы, природные трещины, непре-
менно поспеши уйти от них и не подходи к ним близко. Сам
удались от них, а противника заставь приблизиться к ним.
А когда встретишься с ним, сделай так, чтобы они были
у него в тылу.
И. Если в районе движения армии окажутся овраги,
топи, заросли, леса, чащи кустарника, непременно внима-
тельно обследуй их. Это места, где бывают засады и дозо-
ры противника.
12. Если противник, находясь близко от меня, пребыва-
ет в спокойствии, это значит, что он опирается на естествен-
ную преграду. Если противник далеко от меня, но при этом
вызывает меня на бой, это значит, что он хочет, чтобы я
продвинулся вперед. Если противник расположился на ров-
ном месте, значит, у него есть свои выгоды.
13. Если деревья задвигались, значит, он подходит. Ес-
ли устроены заграждения из трав, значит, он старается вве-
сти в заблуждение. Если птицы взлетают, значит, там спря-
тана засада. Если звери испугались, значит, там кто-то
скрывается. Если пыль поднимается столбом, значит, идут
колесницы; если она стелется низко на широком простран-
Сунь-цзы
37
стве, значит, идет пехота; если она поднимается в разных
местах, значит, собирают топливо. Если она поднимается то
там, то сям и при этом в небольшом количестве, значит,
устраивают лагерь.
14. Если речи противника смиренны, а боевые приготов-
ления он усиливает, значит, он выступает. Если его речи гор-
деливы и он сам спешит вперед, значит, он отступает. Если
легкие боевые колесницы выезжают вперед, а войско распо-
лагается по сторонам их, значит, противник строится в бое-
вой порядок. Если он, не будучи ослаблен, просит мира, зна-
чит, у него есть тайные замыслы. Если солдаты у него забе-
гали и выстраивают колесницы, значит, пришло время. Если
он то наступает, то отступает, значит, он заманивает. Если
солдаты стоят, опираясь на оружие, значит, они голодны. Ес-
ли они, черпая воду, сначала пьют, значит, они страдают от
жажды. Если противник видит выгоду для себя, но не вы-
ступает, значит, он устал.
15. Если птицы собираются стаями, значит, там никого
нет. Если у противника ночью перекликаются, значит, там
боятся. Если войско нестройно, значит, полководец не ав-
торитетен. Если знамена переходят с места на место, зна-
чит, у него беспорядок. Если командиры бранятся, значит,
солдаты устали. Если коней кормят пшеном, а сами едят
мясо; если кувшины для вина не развешивают на деревьях
и не идут обратно в лагерь, значит, они — доведенные до
крайности разбойники.
16. Если полководец разговаривает с солдатами лас-
ково и учтиво, значит, он потерял свое войско. Если он без
счету раздает награды, значит, войско в трудном положе-
нии. Если он бессчетно прибегает к наказаниям, значит,
38
Древний Восток
войско в тяжелом положении. Если он сначала жесток,
а потом боится своего войска, это означает верх непонима-
ния военного искусства.
17. Если противник является, предлагает заложников
и просит прощения, значит, он хочет передышки. Если его
войско, пылая гневом, выходит навстречу, но в течение дол-
гого времени не вступает в бой и не отходит, непременно
внимательно следи за ним.
18. Дело не в том, чтобы все более и более увеличивать
число солдат. Нельзя идти вперед с одной только воинской
силой. Достаточно иметь ее столько, сколько нужно для то-
го, чтобы справиться с противником путем сосредоточения
своих сил и правильной оценки противника. Кто не будет
рассуждать и будет относиться к противнику пренебрежи-
тельно, тот непременно станет его пленником.
19. Если солдаты еще не расположены к тебе, а ты
станешь их наказывать, они не будут тебе подчиняться;
а если они не станут подчиняться, ими трудно будет поль-
зоваться. Если солдаты уже расположены к тебе, а нака-
зания производиться не будут, ими совсем нельзя будет
пользоваться.
20. Поэтому, приказывая им, действуй при помощи
гражданского начала; заставляя, чтобы они повиновались
тебе все как один, действуй при помощи воинского начала.
21. Когда законы вообще исполняются, в этом случае,
если преподашь что-нибудь народу, народ тебе повинуется.
Когда законы вообще не выполняются, в этом случае, если
преподашь что-либо народу, народ тебе не повинуется. Ког-
да законы вообще принимаются с доверием и ясны, значит,
ты и масса взаимно обрели друг друга.
Сунь-цзы
39
Глава X
ФОРМЫ МЕСТНОСТИ
1. Сунь-цзы сказал: местность по форме бывает от-
крытая, бывает наклонная, бывает пересеченная, бывает
долинная, бывает гористая, бывает отдаленная.
2. Когда и я могу идти, и он может прийти, такая мест-
ность называется открытой. В открытой местности преж-
де всего расположись на возвышении, на ее солнечной сто-
роне, и обеспечь себе пути подвоза провианта. Если при
таких условиях поведешь бой, будешь иметь выгоду.
3. Когда идти легко, а возвращаться трудно, такая ме-
стность называется наклонной. В наклонной местности, ес-
ли противник не готов к бою, выступив, победишь его; если
же противник готов к бою, выступив, не победишь его. Об-
ращаться же назад будет трудно: выгоды не будет.
4. Когда и мне выступать невыгодно, и ему выступать
невыгодно, такая местность называется пересеченной. В пе-
ресеченной местности не выступай, даже если бы противник
и предоставил тебе выгоду. Отведи войска и уйди; заставь
противника продвинуться сюда наполовину; и если тогда
ударишь на него, это будет для тебя выгодно.
5. В долинной местности, если ты первым располо-
жишься на ней, обязательно займи ее всю и так жди против-
ника; если же он первым расположится на ней и займет ее,
не следуй за ним. Следуй за ним, если он не займет ее всю.
6. В гористой местности, если ты первым располо-
жишься в ней, обязательно располагайся на высоте, на
солнечной стороне ее, и так жди противника; если же про-
40
Древний Восток
тивник первым расположится в ней, отведи войска и уйди
оттуда; не следуй за ним.
7. В отдаленной местности, если силы равны, трудно
вызывать противника на бой, а если и начнешь бой, выго-
ды не будет.
Эти шесть пунктов составляют учение о местности.
Высшая обязанность полководца состоит в том, что ему
это нужно понять.
8. Поэтому бывает, что войско поспешно отступает, что
оно становится распущенным, что оно попадает в руки про-
тивника, что оно разваливается, что оно приходит в беспо-
рядок, что оно обращается в бегство. Эти шесть бедст-
вий — не от природы, а от ошибок полководца.
9. Когда при наличии одинаковых условий напада-
ют с одним на десятерых, это значит, что войско поспешно
отступит. Когда солдаты сильны, а командиры слабы, это
значит, что в войске распущенность. Когда командиры
сильны, а солдаты слабы, это значит, что войско попадет
в руки противника. Когда высшие командиры, в гневе на
своего начальника, не подчиняются ему и, встречаясь с про-
тивником, по злобе на своего начальника самовольно завя-
зывают бой, это объясняется тем, что полководец не знает
их способностей. Это значит, что в войске развал. Когда
полководец слаб и не строг, когда обучение солдат отлича-
ется неопределенностью, когда у командиров и солдат нет
ничего постоянного, когда при построении в боевой порядок
все идет вкривь и вкось, это значит, что в войске беспоря-
док. Когда полководец не умеет оценить противника, когда
он свои малые силы сводит с большими силами противника,
когда он, будучи слаб, нападает на сильного, когда у него
Сунь-цзы
41
в войске нет отборных частей, это значит, что войско обра-
тится в бегство.
Эти шесть пунктов составляют учение о поражении
противника. Высшая обязанность полководца состоит
в том, что ему это нужно понять.
10. Условия местности — только помощь для войска.
Наука верховного полководца состоит в умении оценить
противника, организовать победу, учесть характер местно-
сти и расстояние. Кто ведет бой, зная это, тот непременно
побеждает; кто ведет бой, не зная этого, тот непременно
терпит поражение.
И. Поэтому, если, согласно науке о войне, выходит,
что непременно победишь, непременно сражайся, хотя бы
государь и говорил тебе: «не сражайся». Если, согласно
науке о войне, выходит, что не победишь, не сражайся, хо-
тя бы государь и говорил тебе: «непременно сражайся».
12. Поэтому такой полководец, который, выступая,
не ищет славы, а отступая, не уклоняется от наказания,
который думает только о благе народа и о пользе госуда-
ря, такой полководец — сокровище для государства.
13. Если будешь смотреть на солдат как на своих детей,
сможешь отправиться с ними хоть в самое глубокое ущелье;
если будешь смотреть на солдат как на любимых сыновей,
сможешь идти с ними хоть на смерть. Но если будешь добр
к ним, но не сможешь ими распоряжаться; если будешь лю-
бить их, но не сумеешь им приказывать; если у них возник-
нут беспорядки, а ты не сумеешь установить порядок, это
значит, что они у тебя — непослушные дети и пользовать-
ся ими будет невозможно.
42
Древний Восток
14. Если будешь видеть, что с твоими солдатами напасть
на противника можно, но не будешь видеть, что на против-
ника нападать нельзя, победа будет обеспечена тебе только
наполовину. Если будешь видеть, что на противника напасть
можно, но не будешь видеть, что с твоими солдатами напа-
дать на него нельзя, победа будет обеспечена тебе только на-
половину. Если будешь видеть, что на противника напасть
можно, будешь видеть, что с твоими солдатами напасть на
него можно, но не будешь видеть, что по условиям местнос-
ти нападать на него нельзя, победа будет обеспечена тебе
только наполовину.
15. Поэтому тот, кто знает войну, двинувшись — не
ошибется, поднявшись — не попадет в беду.
16. Поэтому и сказано: если знаешь его и знаешь се-
бя, победа недалека; если знаешь при этом еще Небо
и знаешь Землю, победа обеспечена полностью.
Глава XI
ДЕВЯТЬ МЕСТНОСТЕЙ
1. Сунь-цзы сказал: вот правила войны: есть местнос-
ти рассеяния, местности неустойчивости, местности оспа-
риваемые, местности смешения, местности-перекрестки,
местности серьезного положения, местности бездорожья,
местности окружения, местности смерти.
2. Когда князья сражаются на собственной земле, это
будет местность рассеяния; когда заходят в чужую землю,
но не углубляются в нее, это будет местность неустойчиво-
сти; когда я ее захвачу и мне это будет выгодно и когда он
Сунь-цзы
43
ее захватит, ему также будет выгодно, это будет местность
оспариваемая; когда и я могу ею. пройти и он может ею
пройти, это будет местность смешения; когда земля князя
принадлежит всем троим и тот, кто первым дойдет до нее,
овладеет всем в Поднебесной, это будет местность-перекре-
сток; когда заходят глубоко на чужую землю и оставляют
в тылу у себя много укрепленных городов, это будет мест-
ность серьезного положения; когда идут по горам и лесам,
кручам и обрывам, топям и болотам, вообще по труднопро-
ходимым местам, это будет местность бездорожная; когда
путь, по которому входят, узок, а путь, по которому уходят,
окольный, когда он с малыми силами может напасть на мои
большие силы, это будет местность окружения; когда, бро-
саясь быстро в бой, уцелевают, а не бросаясь быстро в бой,
погибают, это будет местность смерти.
3. Поэтому в местности рассеяния не сражайся; в ме-
стности неустойчивости не останавливайся; в местности
оспариваемой не наступай; в местности смешения не теряй
связи; в местности-перекрестке заключай союзы; в мест-
ности серьезного положения грабь; в местности бездоро-
жья иди; в местности окружения соображай; в местности
смерти сражайся.
4. Те, кто в древности хорошо вел войну, умели делать
так, что у противника передовые и тыловые части не сооб-
щались друг с другом, крупные и мелкие соединения не под-
держивали друг друга, благородные и низкие не выручали
друг друга, высшие и низшие не объединялись друг с дру-
гом; они умели делать так, что солдаты у него оказывались
оторванными друг от друга и не были собраны вместе, а ес-
ли войско и было соединено в одно целое, оно не было еди-
44
Древний Восток
ным. [Двигались, когда это соответствовало выгоде; если это
не соответствовало выгоде, оставались на месте.]
5. Осмелюсь спросить: а если противник явится в боль-
шом числе и в полном порядке, как его встретить? Отвечаю:
захвати первым то, что ему дорого. Если захватишь, он бу-
дет послушен тебе.
6. В войне самое главное — быстрота: надо овладе-
вать тем, до чего он успел дойти; идти по тому пути, о ко-
тором он и не помышляет; нападать там, где он не остере-
гается.
7. Вообще правила ведения войны в качестве гостя за-
ключаются в том, чтобы, зайдя глубоко в пределы против-
ника, сосредоточить все свои мысли и силы на одном,
и тогда хозяин не одолеет.
8. Грабя тучные поля, имей в достатке продовольствие
для своей армии: тщательно заботься о своих солдатах и не
утомляй их; сплачивай их дух и соединяй их силы. Передви-
гая войска, действуй согласно своим расчетам и планам и
делай так, чтобы никто не мог проникнуть в них.
9. Бросай своих солдат в такое место, откуда нет выхо-
да, и тогда они умрут, но не побегут. Если же они будут го-
товы идти на смерть, как же не добиться победы? И воины,
и прочие люди в таком положении напрягают все свои си-
лы. Когда солдаты подвергаются смертельной опасности,
они ничего не боятся; когда у них нет выхода, они держатся
крепко; когда они заходят в глубь неприятельской земли, их
ничто не удерживает; когда ничего поделать нельзя, они
дерутся.
10. По этой причине солдаты без всяких внушений бы-
вают бдительны, без всяких понуждений обретают энергию,
Сунь-цзы
45
без всяких уговоров дружны между собой, без всяких при-
казов доверяют своим начальникам.
И. Если запретить всякие предсказания и удалить вся-
кие сомнения, умы солдат до самой смерти никуда не от-
влекутся.
12. Когда солдаты говорят: «имущество нам более не
нужно» — это не значит, что они не любят имущества. Ког-
да они говорят: «жизнь нам более не нужна!» — это не зна-
чит, что они не любят жизни. Когда выходит боевой приказ,
у офицеров и солдат, у тех, кто сидит, слезы льются на ворот-
ник, у тех, кто лежит, слезы текут по подбородку. Но когда
люди поставлены в положение, из которого нет выхода, они
храбры, как Чжуань Чжу и Цао Куй1.
13. Поэтому тот, кто хорошо ведет войну, подобен
Шуайжань. Шуайжань — это чаншаньская змея. Когда
ее ударяют по голове, она бьет хвостом, когда ее ударяют
по хвосту, она бьет головой; когда ее ударяют по середине,
она бьет и головой, и хвостом.
14. Осмелюсь спросить: а можно ли сделать войско
подобным чаншаньской змее? Отвечаю: можно. Ведь жи-
тели царств У и Юэ не любят друг друга. Но если они бу-
дут переправляться через реку в одной лодке и будут за-
стигнуты бурей, они станут спасать друг друга, как правая
рука левую.
15. По этой причине, если даже связать коней и врыть
в землю колеса повозок, все равно на это еще полагаться
нельзя. Вот когда солдаты в своей храбрости все как один,
это и будет настоящее искусство управления войском.
1 Легендарные богатыри.
46
Древний Восток
16. Когда сильные и слабые все одинаково обретают
мужество, это действует закон местности. Поэтому, когда
искусный полководец как бы ведет свое войско за руку, ве-
дет, как будто это один человек, это значит, что создалось
положение, из которого нет выхода.
17. Вот дело полководца: он должен сам быть всегда
спокоен и этим непроницаем для других; он должен быть
сам дисциплинирован и этим держать в порядке других;
он должен уметь вводить в заблуждение глаза и уши своих
офицеров и солдат и не допускать, чтобы они что-либо
знали. Он должен менять свои замыслы и изменять свои
планы и не допускать, чтобы другие о них догадывались.
Он должен менять свое местопребывание, выбирать себе
окружные пути и не допускать, чтобы другие могли что-
либо сообразить.
18. Ведя войско, следует ставить его в такие условия, как
если бы, взобравшись на высоту, убрали лестницы. Ведя
войско и зайдя с ним глубоко на землю князя, приступая
к решительным действиям, надлежит сжечь корабли и раз-
бить котлы; вести солдат так, как гонят стадо овец: их гонят
туда, и они идут туда; их гонят сюда, и они идут сюда; они не
знают, куда идут. Собрав всю армию, нужно бросить ее
в опасность; это и есть дело полководца.
19. Изменения в девяти видах местности, выгоды
сжатия и растяжения, законы человеческих чувств — все
это нужно понять.
20. Вообще, согласно науке о ведении войны в качест-
ве гостя, следует: если заходят глубоко в землю противни-
ка, сосредоточиваются на одном; если заходят не глубоко,
умы рассеиваются.
Сунь-цзы
47
Когда уходят из своей страны и ведут войну, перейдя
границу, это будет местность отрыва; когда пути открыты
во все стороны, это будет местность-перекресток; когда за-
ходят глубоко, это будет место серьезности положения; ког-
да заходят не глубоко, это будет местность неустойчивости;
когда сзади — неприступные места, а спереди — узкие
теснины, это будет местность окружения; когда идти неку-
да, это будет местность смерти.
21. По этой причине в местности рассеяния я стану при-
водить к единству устремления всех; в местности неустойчи-
вости буду поддерживать связь между частями; в местность
оспариваемую направлюсь после противника; в местности
смешения буду внимателен к обороне; в местности-перекре-
стке стану укреплять связи; в местности серьезного поло-
жения установлю непрерывный подвоз продовольствия;
в местности труднопроходимой буду продвигаться вперед по
дороге; в местности окружения сам загорожу проход; в ме-
стности смерти внушу солдатам, что они в живых не оста-
нутся. Чувства солдат таковы, что, когда они окружены, они
защищаются; когда ничего другого не остается, они бьются;
когда положение очень серьезное, они повинуются.
22. Поэтому тот, кто не знает замыслов князей, не мо-
жет наперед заключать с ними союзы; кто не знает обста-
новки — гор, лесов, круч, оврагов, топей и болот, тот не мо-
жет вести войско; кто не обращается к местным проводни-
кам, тот не может воспользоваться выгодами местности.
23. У того, кто не знает хотя бы одного из девяти, вой-
ско не будет армией гегемона.
24. Если армия гегемона обратится против большого
государства, оно не сможет собрать свои силы. Если мощь
48
Древний Восток
гегемона обратится на противника, тот не сможет заклю-
чить союзы.
25. По этой причине гегемон не гонится за союзами
в Поднебесной, не собирает власть в Поднебесной. Он рас-
пространяет только свою собственную волю и воздействует
на противников своей мощью, поэтому он и может взять их
крепости, может ниспровергнуть их государства.
26. Раздает награды, не придерживаясь обычных зако-
нов, издает указы не в порядке обычного управления. Он
распоряжается всей армией так, как если бы распоряжался
одним человеком. Распоряжаясь армией, говори о делах,
а не вдавайся в объяснения. Распоряжаясь армией, говори
о выгодах, а не о вреде.
27. Только после того как солдат бросят на место ги-
бели, они будут существовать; только после того как их
ввергнут в место смерти, они будут жить; только после то-
го как они попадут в беду, они смогут решить исход боя.
28. Поэтому ведение войны заключается в том, чтобы
предоставлять противнику действовать согласно его наме-
рениям и тщательно изучать их; затем сосредоточить все
его внимание на чем-нибудь одном и убить его полковод-
ца, хотя бы он и был за тысячу миль. Это и значит уметь
искусно сделать дело.
29. По этой причине в день выступления в поход за-
крой все заставы, уничтожь все пропуска через них, чтобы
не прошли посланцы извне. Правитель действует в своем
совете и отдается делам правления, а за войну во всем спра-
шивает со своего полководца.
30. Когда противник станет открывать и закрывать,
непременно стремительно ворвись к нему. Поспеши захва-
Сунь-цзы
49
тить то, что ему дорого, и потихоньку поджидай его. Иди
по намеченной линии, но следуй за противником. Таким
способом решишь войну.
31. Поэтому сначала будь как невинная девушка —
и противник откроет у себя дверь. Потом же будь как вы-
рвавшийся заяц — и противник не успеет принять мер
к защите.
Глава XII
ОГНЕВОЕ НАПАДЕНИЕ
1. Сунь-цзы сказал: огневое нападение бывает пяти
видов: первое, когда сжигают людей; второе, когда сжига-
ют запасы; третье, когда сжигают обозы; четвертое, когда
сжигают склады; пятое, когда сжигают отряды.
2. При действиях огнем необходимо, чтобы были ос-
нования для них. Огневыми средствами необходимо запа-
стись заранее. Для того чтобы пустить огонь, нужно под-
ходящее время; для того чтобы вызвать огонь, нужен под-
ходящий день. Время — это когда погода сухая; день —
это когда луна находится в созвездиях Цзи, Би, И, Чжэнь.
Когда луна находится в этих созвездиях, дни бывают вет-
реные.
3. При огневом нападении необходимо поддерживать
его соответственно пяти видам нападения: если огонь воз-
ник изнутри, как можно быстрее поддерживай его извне;
если огонь и возник, но в войске противника все спокой-
но, подожди и не нападай. Когда огонь достигнет наивыс-
шей силы, последуй за ним, если последовать можно; если
50
Древний Восток
последовать нельзя, оставайся на месте. Если извне пус-
тить огонь можно, не жди кого-нибудь внутри, а выбери
время и пускай. Если огонь вспыхнул по ветру, не произво-
ди нападение из-под ветра. Если ветер днем продолжается
долго, ночью он стихает.
4. Вообще в войне знай про пять видов огневого напа-
дения и всеми средствами защищайся от них. Поэтому по-
мощь, оказываемая огнем нападению, ясна. Помощь, ока-
зываемая водой нападению, сильна. Но водой можно от-
резать, захватить же ею нельзя.
Если, желая сразиться и победить, напасть и взять,
не прибегаешь при этом к действию этих средств, полу-
чится бедствие; получится то, что называют «затяжными
издержками». Поэтому и говорится: просвещенный госу-
дарь рассчитывает на эти средства, а хороший полководец
их применяет.
5. Если нет выгоды, не двигайся; если не можешь при-
обрести, не пускай в ход войска; если нет опасности, не
воюй. Государь не должен поднимать оружие из-за своего
гнева; полководец не должен вступать в бой из-за своей
злобы. Двигаются тогда, когда это соответствует выгоде;
если это не соответствует выгоде, остаются на месте. Гнев
может опять превратиться в радость, злоба может опять
превратиться в веселье, но погибшее государство снова не
возродится, мертвые снова не оживут. Поэтому просвещен-
ный государь очень осторожен по отношению к войне, а хо-
роший полководец очень остерегается ее. Это и есть путь,
на котором сохраняешь и государство в мире, и армию в це-
лости.
Сунь-цзы
51
Глава XIII
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ШПИОНОВ
1. Сунь-цзы сказал: вообще, когда поднимают стоты-
сячную армию, выступают в поход за тысячу миль, издерж-
ки крестьян, расходы правителя составляют в день тысячу
золотых. Внутри и вовне — волнения; изнемогают от доро-
ги и не могут приняться за работу семьсот тысяч семейств.
2. Защищаются друг от друга несколько лет, а победу
решают в один день. И в этих условиях жалеть титулы, на-
грады, деньги и не знать положения противника — это верх
негуманности. Тот, кто это жалеет, не полководец для лю-
дей, не помощник своему государю, не хозяин победы.
3. Поэтому просвещенные государи и мудрые полко-
водцы двигались и побеждали, совершали подвиги, пре-
восходя всех других, потому что все знали наперед.
4. Знание наперед нельзя получить от богов и демо-
нов, нельзя получить и путем умозаключений по сходству,
нельзя получить и путем всяких вычислений. Знание по-
ложения противника можно получить только от людей.
5. Поэтому пользование шпионами бывает пяти видов:
бывают шпионы местные, бывают шпионы внутренние,
бывают шпионы обратные, бывают шпионы смерти, быва-
ют шпионы жизни.
6. Все пять разрядов шпионов работают, и нельзя знать
их путей. Это называется непостижимой тайной. Они —
сокровище для государя.
7. Местных шпионов вербуют из местных жителей
страны противника и пользуются ими; внутренних шпионов
52
Древний Восток
вербуют из его чиновников и пользуются ими; обратных
шпионов вербуют из шпионов противника и пользуются
ими. Когда я пускаю в ход что-либо обманное, даю знать об
этом своим шпионам, а они передают это противнику. Такие
шпионы будут шпионами смерти. Шпионы жизни — это
те, кто возвращается с донесением.
8. Поэтому для армии нет ничего более близкого, чем
шпионы; нет больших наград, чем для шпионов; нет дел бо-
лее секретных, чем шпионские. Не обладая совершенным
знанием, не сможешь пользоваться шпионами; не обладая
гуманностью и справедливостью, не сможешь применять
шпионов; не обладая тонкостью и проницательностью,
не сможешь получить от шпионов действительный резуль-
тат. Тонкость! Тонкость! Нет ничего, в чем нельзя было бы
пользоваться шпионами.
9. Если шпионское донесение еще не послано, а об
этом уже стало известно, то и сам шпион, и те, кому он со-
общил, предаются смерти.
10. Вообще, когда хочешь ударить на армию противни-
ка, напасть на его крепость, убить его людей, обязательно
сначала узнай, как зовут военачальника у него на службе,
его помощников, начальника охраны, воинов его стражи.
Поручи своим шпионам обязательно узнать все это.
И. Если ты узнал, что у тебя появился шпион против-
ника и следит за тобой, обязательно воздействуй на него
выгодой; введи его к себе и помести его у себя. Ибо ты смо-
жешь приобрести обратного шпиона, и пользоваться им. Че-
рез него ты будешь знать все. И поэтому сможешь приоб-
рести и местных шпионов, и внутренних шпионов и пользо-
ваться ими. Через него ты будешь знать все. И поэтому
Сунь-цзы
53
сможешь, придумав какой-нибудь обман, поручить своему
шпиону смерти ввести противника в заблуждение. Через
него ты будешь знать все. И поэтому сможешь заставить
своего шпиона жизни действовать согласно твоим предпо-
ложениям.
12. Всеми пятью категориями шпионов обязательно
ведает сам государь. Но узнают о противнике обязатель-
но через обратного шпиона. Поэтому с обратным шпио-
ном надлежит обращаться особенно внимательно.
13. В древности, когда поднималось царство Инь, в цар-
стве Ся был И Чжи; когда поднималось царство Чжоу,
в царстве Инь был Люй Я1. Поэтому только просвещенные
государи и мудрые полководцы умеют делать своими шпио-
нами людей высокого ума и этим способом непременно со-
вершают великие дела. Пользование шпионами — самое су-
щественное на войне; это та опора, полагаясь на которую
действует армия.
1 Династия Инь сменила в Китае полулегендарную династию Ся око-
ло 1600 г. до н. э. В свою очередь власть Инь была свергнута племенным
союзом Чжоу в 1028 г. до н. э.
Артхашастра
Авторство древнейшей индийской книги, посвященной широ-
кому кругу вопросов государственного управления, приписыва-
ется брахману Каутилье, жившему в конце IV века до н. э. Дея-
тельность Каутильи была напрямую связана с возникновением
первой всеиндийской империи Маурьев. Как известно, к 324 го-
ду до н. э. долина Инда оказалась оккупирована греко-македон-
скими гарнизонами Александра Великого. Одним из индийцев,
который поддерживал завоевания македонян, был царевич Чан-
драгупта, мечтавший направить армию Александра против своих
врагов, Нандов, владевших обширным государством в долине
Ганга. Когда после смерти македонского царя начались так назы-
ваемые войны диадохов, Чандрагупта дождался ослабления ма-
кедонских гарнизонов, а затем поднял восстание против инозем-
цев, сделавшее его владыкой территории, примерно совпадающей
с границами современного Пакистана. Одним из его советников,
а возможно, и «канцлером» был Каутилья (или Чанакья — ес-
ли это одно и то же лицо). Именно последний создал благопри-
ятные политические условия для следующего шага Чандрагуп-
ты — завоевательного похода против Нандов. К концу IV века
до н. э. Каутилья обеспечил создание самой обширной в те годы
территориальной державы — не только в Индии, но и во всей
Евразии.
Нужно отметить, правда, что многие исследователи не до-
веряют этим преданиям, предпочитая относить время создания
«Артхашастры» (букв. «Учения о практической пользе») к пер-
вым векам н. э., когда после завоевательных походов греко-ба-
Артхашастра
55
ктрийцев, шаков, кушан на территории Индии сложился пест-
рый конгломерат государств, городских республик, варварских
племенных объединений, который как раз и описывается в дан-
ном памятнике.
Когда бы ни жил настоящий создатель «Артхашастры», он
исходит из существования множества держав на территории Ин-
достана. В разделах, посвященных искусству войны, он по боль-
шей части свое внимание посвящает не самому сражению и мане-
врированию на поле битвы, а подготовке боевых действий. Иде-
альная война для него — это такая война, которая заканчивается
победой, еще не начавшись, или ведется чужими руками. Боги
войны капризны, подобно богам любви, поэтому Каутилья пред-
почитает создать такие условия, когда победа была бы обеспече-
на раздором в стане противника, дезинформацией о положении
дел в неприятельском тылу, убийством вражеских вождей и тому
подобными средствами.
Когда автора «Артхашастры» сравнивают с Макиавелли,
то имеют в виду присущее обоим убеждение, что победа окупает
любые средства, примененные для ее достижения. Однако паль-
му первенства в этом сравнении нужно отдать именно Каутилье,
который просто-таки любовно описывает методы стравливания
министров неприятельского государства, организации заговоров,
использования шпионов, смертников, экзотические рецепты из-
готовления адов и даже магические способы воздействия на не-
приятеля. Он неоднократно повторяет, что по отношению к свое-
му населению, а также населению завоеванных территорий госу-
дарь должен быть справедливым и благодетельным, однако все
эти фразы теряются в описаниях сомнительных с точки зрения
привычной морали путей для достижения успехов.
Такие книги, как «Артхашастра», должны корректировать
наши представления об Индии с ее якобы исключительно бес-
кровными жертвоприношениями, наслаждением красотой, ас-
кетическими подвигами и т. п. Политические учебники, на ко-
торых воспитывались индийские раджи и махараджи, были весь-
ма практичны и даже, на наш современный взгляд, циничны.
56
Древний Восток
Такие религиозные движения, как буддизм, джайнизм или от-
дельные ветви индуизма, как раз являлись реакцией на реалии
повседневной жизни.
К моменту написания «Артхашастры» древняя индо-арий-
ская организация общества и, следовательно, армии уже прекра-
тила существование. Если прежде дело войны было в руках Вар-
ны «князей» (кшатриев), сражавшихся на колесницах, то теперь
в армию призывалось население государства, принадлежащее ко
всем кастам. Тактику индийских армий делало несколько непово-
ротливой наличие четырех основных родов войска (слоны, колес-
ницы, конница и пехота) — несмотря на разнообразие тактиче-
ских построений, которое проистекало из их различных комбина-
ций. Для колесниц и слонов было необходимо открытое и ровное
пространство, так что порой индийские армии подолгу маневри-
ровали в поисках удобной равнины. Описание сражения на поле
Куру в «Махабхарате» показывает, что в войнах ранней истории
Индии оперативное искусство вообще не играло роли: «перегру-
женные» тяжелым вооружением (колесницами и слонами) ин-
дийские армии имели главной своей задачей успеть развернуться
до нападения противника; было слишком сложным и рискован-
ным делом делить их на части ради эффекта соединения на поле
битвы. Поэтому диверсии в тылу неприятельского расположения
совершали вспомогательные, союзные отряды, а также те враже-
ские подразделения, которые были подкуплены шпионами.
Однако даже ровная местность не всегда становилась доста-
точным условием для победы, что продемонстрировал разгром,
учиненный Александром Македонским пенджабскому царю
Пору на реке Гидасп в 326 году до н. э. Позже многие завое-
ватели, вторгавшиеся в Индию с востока и северо-востока, по-
беждали многочисленные индийские ополчения, несмотря на то
что не имели ни колесниц, ни слонов.
Таким образом, военные действия становились рискованным
предприятием — возможно, поэтому Каутилья столь много ме-
ста уделяет организации интриг и созданию «пятой колонны»
в тылу врага.
Артхашастра
57
Из любопытных деталей, касающихся изучения этого памят-
ника, отметим близкое родство, обнаруживаемое современными
исследователями между «Артхашастрой» и «Камасутрой», при-
чем последняя создавалась под явным влиянием первой.
В настоящем издании мы публикуем отдельные главы из
разделов «Артхашастры», посвященных подготовке войны
и ведению боевых действий. Текст печатается по изд.: Артха-
шастра. М., 1993. При комментировании использованы приме-
чания В. И. Кальянова из этой книги. Скобки в тексте обозна-
чают места, подвергшиеся реконструкции. Перевод с санскри-
та Е. Е. Обермиллера, Б. В. Семичова.
Девятый отдел
ДЕЙСТВИЯ
НАМЕРЕВАЮЩЕГОСЯ НАПАСТЬ
Разделы 135 и 136. Знания о возможностях,
местности, времени, силе и слабости (врага).
Подходящее время для выступления в поход
Глава 1
Желающий победить, уяснив силу и слабость как свою
собственную, так и врага в отношении возможностей, места
и времени, времени выступления в поход, времени собира-
ния своих сил, волнения в тылу, потерь в людях и в имуще-
стве, получения выгоды и разного рода случайностей, дол-
жен выступать в поход со своими силами, в противном слу-
чае ему лучше не трогаться с места.
Из двух качеств: смелости и могущества — лучшим
будет смелость. Ведь если царь сам по себе герой, силен,
здоров, владеет оружием, то он победит сильного царя,
даже если его возможности в отношении количества войск
невелики. Хотя его войско и невелико, но он совершает
дела с героизмом. А царь хоть и сильный, но лишенный
смелости, гибнет, даже если он обладает храбростью. Так
говорят учителя.
Нет, говорит Каутилья. Более сильный и смелого царя
преодолеет своей силой. Пригласив с собою другого царя,
отличающегося теми же (достоинствами), и храбрых лю-
Артхашастра
59
дей, подчинив их себе или купив их, он со своим войском,
могущественным, снабженным множеством лошадей, сло-
нов, колесниц и прочими вспомогательными средствами,
всюду пройдет без сопротивления. Ведь после того как
могущественные (цари) побеждали или подкупали на-
стойчивых, даже женщины, дети, хромые или слепые по-
коряли землю.
Из двух (факторов): могущества и дипломатии — мо-
гущество лучше. Одаренный лишь искусством диплома-
тии без наличия достаточного ума будет слабым. И если
он, будучи слабым, принял в результате совещания твер-
дое решение, то его слабость погубит (исполнение) его,
подобно тому как засуха губит зерно (в период его) за-
рождения. Так говорят учителя.
Нет, говорит Каутилья. Искусство дипломатии лучше.
Царь, обладающий глазом знания (умом) и искушенный
в науке (политики), даже с малым усилием в состоянии ис-
пользовать дипломатические средства и одержать верх над
другими, будь они настойчивы и сильны, посредством со-
глашений и тому подобных мер, шпионов и тайных средств.
Таким образом, при использовании (трех) указанных
возможностей: смелости, могущества и дипломатического
искусства — преимущество получает тот, кто применяет
их в порядке, обратном указанному.
Местность — это земля. На ней находятся владения
царя, измеряемые в продольном направлении1 в тысячу
йоджан1 2, простирающиеся на север от моря к Гималаям.
1 Речь идет о расстоянии между Аравийским морем и Бенгальским за-
ливом.
2 Иоджана — мера длины, равная примерно 14 630 м.
60
Древний Восток
В них есть леса, селения, горы, воды, холмы, равнины и
неровные места. Это разновидности (местностей). В этих
(пространствах) пусть он совершает свои дела, способст-
вующие возвышению его силы.
Та местность, которая является удобной для продвиже-
ния своего войска и неудобной для продвижения врага, —
лучшая. Обратная указанной — худшая; общая для обо-
их — средняя.
Время бывает холодное, жаркое и дождливое. Оно под-
разделяется в свою очередь на день, ночь, полмесяца, ме-
сяц, время года1, полугодие, год и период1 2. В эти (сроки)
пусть царь совершает свое дело, которое способствовало бы
развитию его сил. Время, которое наиболее подходит для
продвижения своего войска и не подходит для другого (вой-
ска), — наилучшее; обратное указанному — наихудшее;
одинаковое для обоих — среднее.
Учителя говорят: из (трех условий): возможности (мощи),
времени и места — возможность наилучшее; обладающий
возможностями (мощью) в состоянии преодолеть трудности
болотистого и сухого места, так же как и холодного, жаркого
и дождливого времени. Другие говорят: место важнее, ибо
собака на сухом месте побеждает крокодила, а в болотис-
том — крокодил собаку. Еще иные говорят: время важнее,
ибо днем ворона убивает сову, а ночью сова ворону. Нет, го-
ворит Каутилья. Возможность (мощь), место и время содей-
ствуют одно другому.
Располагающий этими (условиями царь), разместив
для защиты третью или четвертую часть своего войска на
1 Древние индийцы выделяли шесть времен года, следовательно, «вре-
мя года» в данном случае — два месяца.
2 Период — пятилетие.
Артхашастра
61
родине, в тылу и в пограничных лесах, взяв с собою казну и
войско, достаточные для выполнения цели, пусть высту-
пает в месяц Маргаширша против своего врага, у которого
малое по количеству и старое продовольствие, а новое про-
довольствие еще не собрано, и укрепления которого не при-
ведены в порядок, — чтобы уничтожить его жатву, возде-
ланную в период дождей, и молодые всходы зимнего време-
ни. Пусть выступает в поход в месяц Чайтра, если хочет
уничтожить зимнюю жатву и весенние всходы. Если же
у врага на исходе фураж, топливо и вода и не в порядке
укрепления, пусть (царь) выступает в поход в месяц
Джьештхамуля, чтобы уничтожить его (то есть врага) ве-
сеннюю жатву и всходы в дождливую пору.
Пусть он выступает в поход зимой в страну, которая очень
жаркая или с малым количеством корма, топлива и воды.
Пусть выступает в поход в жаркое время в страну
главным образом снежную, дождливую, в которой нет
бродов, и болотистую или же в такую, где имеется обилие
трав и деревьев.
В дождливое время пусть идет туда, где удобно продви-
гаться своим войском, но неудобно войскам вражеским.
Долгий по времени поход следует предпринимать между ме-
сяцами Маргаширша и Тайша. Средний по времени —
между месяцами Чайтра и Вайшакха. Короткий по време-
ни — между месяцами Джьештха и Ашадха. В случае сла-
бости (врага) — ив четвертый период1.
1 Имеются в виду месяцы древнеиндийского календаря: Маргашир-
ша — ноябрь—декабрь; Чайтра — март—апрель; Джьештхамуля —
май—июнь; Тайша — декабрь-январь; Вайшакха — апрель—май; Ашхад-
ха — июнь—июль.
62
Древний Восток
Продвижение к (врагу, находящемуся) в бедствии,
объяснено в главе «О выступлении в поход после объяв-
ления войны».
Большинство учителей указывает, что следует высту-
пать в поход при бедственном состоянии врага.
Каутилья же говорит, что выступать надо тогда, когда
собственные силы испытывают подъем, ибо о бедствиях (за-
труднениях) врага (не узнать) ничего достоверного. Или же
выступать следует тогда, когда наступающий может побе-
дить или уничтожить врага.
Идти в поход при спадении жары следует тому, у кого
сила главным образом в слонах. Ибо слоны, когда потеют,
страдают проказой. Если они не купаются, а также не пьют,
то от едкого выделения изнутри они слепнут. Поэтому, ес-
ли силы состоят главным образом из слонов, надо двигать-
ся в страну с обилием воды и во время дождей. В против-
ном случае надо брать войско, состоящее большею частью
из ослов, верблюдов и лошадей. В местности главным обра-
зом малодождливые, малоболотистые и пустынные надо
идти во время дождя со всеми силами, состоящими из четы-
рех родов войск1.
Наступательный поход должен быть подразделен на
короткий и долгий в зависимости (от местности) — ров-
ная ли она, пересеченная или болотистая и сухая.
Если дело легкое, то следует идти против любого врага
на короткий срок. В случае трудности дела и срок его (дол-
жен быть) длительный, и стоянка во время дождей должна
быть на вражеской земле.
1 То есть из слонов, колесниц, конницы и пехоты.
Артхашастра
63
Разделы 137—139. Время применения войск.
Качество вооружения.
Подбор войск для отражения врага
Глава 2
Время сбора войск наследственных, наемных, территори-
альных1, союзных, перешедших от врага и лесных племен.
(I) . Время (применения) наследственных войск следую-
щее: (1) когда наследственное войско превышает потреб-
ность для защиты своих владений или (2) когда это войско
у себя на родине может разложиться, так как в его составе
(может оказаться много) людей, предательски настроен-
ных; (3) когда надо искусными действиями победить про-
тивника, у которого многочисленное и преданное наследст-
венное войско или же боеспособное войско вообще; (4) ког-
да в течение долгого времени или пути, связанных с потерей
в людях и имуществе, (только) наследственное войско мо-
жет вынести (все тягости этого похода); (5) когда нет дове-
рия к наемным и прочим войскам при наличии их в большом
числе и при их преданности, так как есть опасение, что эти
войска могут поддаться наговорам врага, против которого
предпринят поход; (6) когда у всех воинов наблюдается ис-
тощение сил.
(II) . Время (использования) наемных войск следую-
щее: (1) когда свое наемное войско велико, а наследствен-
ное войско невелико; (2) когда вражеское наследственное
1 Территориальные войска — ополчения, предоставляемые различны-
ми общинами и обществами, входящими в государство. В отличие от на-
следственных дружин, не были постоянными.
64
Древний Восток
войско невелико и слабо духом; (3) когда вражеское наем-
ное войско является большей частью слабым и небоеспо-
собным; (4) когда следует действовать больше диплома-
тическими и меньше военными средствами; (5) когда путь
прохождения войск и время непродолжительны, а потери
в людях и в имуществе малы; (6) когда собственное вой-
ско почти не падает духом, равнодушно к уговорам (вра-
га) и ему можно доверять; (7) когда следует отразить не-
значительное вторжение врага.
(III) . Время (применения) территориальных войск сле-
дующее: (1) когда собственные территориальные войска
многочисленны и их можно применять как (у себя) в тылу,
так и в походе; (2) когда поход непродолжителен (по време-
ни и пути); (3) когда войска противника главным образом
тоже территориальные; (4) когда у противника есть желание
воевать и дипломатическими средствами, и открытыми воен-
ными действиями; (5) когда им (противником) применяется
в действие войско под страхом наказания.
(IV) . Время (применения) союзных войск следующее:
(1) когда у государя много союзных войск и их можно
применить у себя в тылу и в наступлении; (2) когда поход
невелик и открытая война представляется более (значи-
тельной), чем дипломатическая; (3) когда имеется сообра-
жение: сначала силами союзника выступлю против лесных
племен1, городов и союзника врага, действующего в тылу,
а потом уже стану воевать при помощи своих войск; (4)
1 Имеются в виду охотничьи племена, заселявшие густые леса в пред-
горьях Гималаев и долины Танга, которые были полунезависимы и пооче-
редно переходили то на сторону одного, то на сторону другого индийско-
го правителя.
Артхашастра
65
когда свое дело общее с делом союзника; (5) когда дости-
жение собственного успеха зависит от союзника; (6) ког-
да союзник близок и может рассчитывать на содействие
или (7) когда можно достигнуть цели, используя избыток
сил союзника.
(V) . Время (применения) перешедших (вражеских)
войск: (1) когда (государь) имеет в виду следующее: пе-
решедшего от врага войска у меня много; я заставлю это
перешедшее от врага войско сражаться против городов
или против лесных племен; от этого у меня может быть тот
или иной успех, как для чандалы при схватке собаки и ка-
бана1; (2) или: я этим самым устраню подрывные силы
среди союзников врага, действующего в тылу, или среди
лесных племен; (3) или когда слишком много накопилось
перешедшего от врага войска и его из опасения перед воз-
мущением следует постоянно держать поблизости (от се-
бя), за исключением случаев, когда имеются опасения, что
(могут возникнуть) внутренние волнения; (4) когда при-
шло время борьбы (главного) врага со своим менее значи-
тельным врагом.
Этим указано и время применения сил лесных племен.
(VI) . (Собственно же) время применения сил лесных
племен следующее: (1) когда они могут указывать дорогу
к земле врага; (2) когда они пригодны (для сражения) на
вражеской земле; (3) когда они препятствуют сражению
врага;(4) когда у врага сила состоит главным образом из
1 Чандала — представитель низших каст общества; собственно даже
внекастовое существо, которое осквернило бы индуса, прикоснувшегося
к нему. В данном месте имеется в виду ситуация, когда преследующая
чандалу собака сталкивается с напавшим на него же кабаном.
3 № 2338
66
Древний Восток
лесных племен. Как плод бильва1 разбивается другим пло-
дом бильва, так следует разбить и эту небольшую силу
(противника).
Войско считается воодушевленным, когда оно (легко)
поднимается для наступления, находясь (даже) не под од-
ним начальством, состоя из уроженцев разных мест, буду-
чи призываемо (к этому) или не призываемо. Оно являет-
ся единодушным и могущественным, если оно творит де-
ла храбрости, чтобы занять укрепления и другие (опорные
пункты врага), захватить добычу и (получить) жалованье
и пищу, если оно может быть (легко) распущено (своим
царем) и не может быть расстроено (врагом), а кроме то-
го, состоит главным образом из людей, равных по качест-
вам, рождению и из одинаковых мест.
Таково время применения (разных) войск.
Из этих войск перешедшие войска и лесные племена
должны оплачиваться или натурой, или награбленной ими
же добычей. Когда же настанет время (применения) сил пе-
решедшего войска, то следует держать этого врага в подчи-
нении, или же отослать его в другое место, или сделать (его
действия) бесплодными, или рассеять, или же в удобное
время вообще распустить. Это объединение войска следует
уничтожить (если оно может послужить) для целей врага,
а для своих интересов его нужно совершенствовать.
Из этих перечисленных видов войска лучше снаряжать
их в указанной последовательности.
Наследственные войска лучше наемных, так как они
существуют из-за его (царя) существования, уважают его
1 Один из видов дикой яблони.
Артхашастра
61
и следуют за ним. Наемные войска, которые всегда близ-
ки, готовы к походу и послушны, лучше, чем войска тер-
риториальные.
Территориальные войска, составленные из людей одной
провинции, пришедшие с единой целью, имеющие одинако-
вое чувство воинской доблести, злобы и (желания) достичь
цели, лучше, чем войска союзные.
Союзные войска лучше перешедших, ибо они пришли
для (достижения) одной цели и не ограничены местом и
временем.
Перешедшие войска, возглавляемые (военачальником)
из ариев, лучше, чем войска лесных племен. Оба эти вой-
ска охотники до грабежа. При отсутствии добычи и неуда-
чах их следует опасаться, как прячущейся змеи.
Учителя говорят, что из войск, состоящих из брахманов,
кшатриев, вайшьев и шудр1, в смысле преобладания качеств
лучше снаряжать войска в указанной последовательности.
Нет, говорит Каутилья. Враг подчинит себе войско из
брахманов благодаря поклонению. Войско из кшатриев,
хорошо обученное науке обращения с оружием, лучше или
же многочисленное и сильное войско из вайшьев и шудр.
Комплектование войск поэтому должно проводиться
при следующих соображениях: противник располагает та-
ким-то войском, а ему должно быть противопоставлено
такое-то войско.
Против войска из слонов должно быть войско, обладаю-
щее слонами, машинами, защищенным повозками центром,
1 Речь идет о четырех варках арийских индийцев: брахманы — жре-
цы, кшатрии — воины («цари»), вайшьи — земледельцы, шудры — не-
прикасаемые.
68
Древний Восток
пиками, метательными снарядами, «кхарватаками»1, бам-
буковыми и железными копьями.
Совершенно так же войско против войска, снабженно-
го колесницами, должно по большей части иметь камни,
палицы, щиты, багры и бамбуковые палки с крючьями1 2.
Такое же войско должно быть выставлено против кон-
ницы.
Вооруженные в латах могут быть выставлены против
слонов, лошади же — против вооруженных в латах. Име-
ющие оружие, колесницы и пешие со щитами могут быть
выставлены против всех четырех родов войск.
Таким образом, в соответствии с достоинствами своих
воинов пусть он (государь), смотря по выбору того или
иного рода войска, производит снаряжение войск, способ-
ных отразить силы врага.
Разделы 140 и 141. Размышления
о волнениях в тылу.
Меры против волнений внешних
и возникающих среди подданных внутри (страны)
Глава 3
При наличии (двух возможностей): небольшого волне-
ния в тылу и большой выгоды, (ожидаемой) впереди, —
важнее обратить внимание на небольшое возмущение в ты-
1 Вероятно, имеются в виду «ежи», которые впивались в слоновьи по-
дошвы.
2 То есть крючья, при помощи которых стаскивали воинов с колесниц.
Артхашастра
69
лу. Небольшое волнение в тылу у наступающего или замы-
шляют всегда лица, предательски настроенные, враги и лес-
ные племена, или же волнение возникает среди государст-
венных служб. Если при этом даже будет получена большая
выгода впереди, то при таком положении потери и расходы,
(связанные с применением) своих наемных людей и союзни-
ков (для успокоения возмущения), поглощают эту выгоду.
Поэтому если в отношении получения выгоды, (ожидае-
мой) впереди, можно предпринимать действия в одном слу-
чае на тысячу, то при сомнении о волнении в тылу не следу-
ет выступать в одном случае на сто. «Ведь бедствия (внача-
ле бывают столь незначительны), как острие иголки», —
так гласит людская поговорка.
При наличии волнения в тылу следует применять меры
в виде примирения, даров, разделения (враждующих) и на-
казания. Если же предполагается выгода, (ожидаемая) впе-
реди, то водителем войска пусть (царь) назначит полковод-
ца или царевича-наследника.
Если же царь силен и может создать препятствие враж-
дебным действиям в тылу, то он и сам может выступить для
получения выгоды, (ожидаемой) впереди. При опасении
волнений внутренних пусть он выступит, взяв с собою тех,
в ком он сомневается.
При опасении волнений внешних он может выступать
в поход, создав препятствие этим внутренним (врагам, под-
нимающим волнения), взяв у них заложниками сыновей
и жен и поставив нескольких начальников над войском, рас-
члененным на несколько частей, защищающих оставленные
(государем) области. Или же (в этом случае) пусть он во-
все не выступает.
10
Древний Восток
Уже раньше было сказано: внутреннее волнение опас-
нее, чем волнения внешние.
Внутреннее волнение есть одно из волнений, произво-
димых царским советником, главным жрецом, военачаль-
ником или царевичем-наследником. Их следует преодоле-
вать или отказом от своих ошибок, или же в соответствии
с чужой силой и войной.
При большой вине со стороны домашнего жреца его
постигает или заточение, или изгнание; если дело касает-
ся царевича — то заточение или казнь, если есть другой,
обладающий достаточными качествами сын.
Этими двумя случаями сказано и относительно совет-
ника и военачальника.
С сыном, братом или с кем другим из своего рода, жела-
ющим захватить царство, пусть (царь) справляется (собст-
венной) силой. Если же у него сила отсутствует, то, как бы
одобрив захваченное, пусть соединится с ним из страха, что
он объединится (с действительным внешним врагом),
или пусть сделает вид, что доверяет ему, (одарив его) зем-
лями, принадлежащими другому или ему подобному, и по-
шлет (после этого) на него другое надежное войско или же
вассалов и лесные племена. Когда же он будет атакован те-
ми (силами), то (желающий победить) овладеет им. Пусть
применяет, следовательно, средства противодействия или
прямого, или косвенного.
Этим сказано и относительно советника и военачальника.
Внутренними волнениями являются и другие волнения,
возникшие от внутренних врагов, кроме как от советников
и т. п. Против них следует также употреблять соответст-
вующие средства.
Артхашастра
71
К внешним волнениям относится один из видов волне-
ний, возникающих от начальников провинций, защитников
границ, лесных племен или от завоеванного. Их следует под-
чинять, (натравливая) одного на другого. Того же, чье про-
тиводействие очень велико, пусть подчинит или при помощи
вассала или лесных племен, или принадлежащими к одному
с ним роду, или же при помощи обиженных им. Его следует
также привлечь на свою сторону через друга, чтобы он не
направился к врагу.
Или же тайный агент должен отвратить его от врага, го-
воря: «Этот враг, думающий, что ты (в его руках) лишь
орудие, заставит тебя выступить против твоего господина;
когда же его цель будет достигнута, он назначит тебя на-
чальником над перешедшими войсками или лесными племе-
нами, или же ушлет в скверное место жительства, или же
заставит жить (одиноко) без сыновей и жен. Когда же си-
ла у тебя иссякнет, то он выдаст тебя твоему (бывшему)
господину; или же, заключив с тобой союз, он этим склонит
к соглашению твоего господина, (говоря), что его (бывший)
друг, перешедший (на сторону врага), идет на него (своего
бывшего господина)».
Когда он согласится с (такими, высказанными агентом)
намерениями, то его следует наградить.
Если же не согласится, то это объединение следует
разрушить (следующими словами): «Этот (враг) придан
к тебе лишь как орудие»1.
Шпион должен убить такого либо на основании откры-
тых распоряжений, или же при помощи тайных агентов,
1 Иными словами, заставить предателя считать себя выше, чем непри-
ятель, который с ним объединился.
12
Древний Восток
или же пусть убьет его при помощи храбрецов, отправляю-
щихся вместе с ним, уговорившись (предварительно с ни-
ми), как будто они (сами) его выследили. Вот каков резуль-
тат. У врага следует поднимать эти волнения, а у себя успо-
каивать.
Если кто сам в состоянии поднять или успокоить вол-
нения, то в этом случае надо применять подговоры.
Если кто верен себе, может достичь своей цели в делах
и в результатах, а также переносить несчастья, то в этом слу-
чае применяются прямые переговоры. Следует также пораз-
мыслить, честного ли он образа мыслей или обманщик.
Внешний обманщик подговаривает внутреннего врага (со
следующим намерением): убив своего господина, он придет
ко мне, и для меня будет двойная польза: (1) уничтожение
врага и (2) получение земли. Или же если мой (действи-
тельный) враг такого (подговариваемого мною советника)
убьет, то враждебная мне партия станет больше, так как тог-
да будут опасаться (того же самого) и родственники убито-
го, и те, у кого одинаковые с ним грехи. Как в этом случае,
так и в других будут сомневаться. А я одного за другим убью
его (врага) начальников на основании открытого приказа.
Внутренний же обманщик подговаривает внешнего (вра-
га со следующим намерением): я отберу у него казну,
или же уничтожу его войско, или же я убью при его помо-
щи своего ненавистного господина. Если внешний враг со-
гласится, то я заставлю его выступить против перешедшего
(войска) врага и лесных племен. Его войско будет примы-
кать ко мне, так же как и его враги, и поэтому он будет за-
висим от меня. После этого я получу благоволение своего
господина и смогу или захватить землю для себя, или же,
Артхашастра 73
(схватив) господина, получу и то и другое — и землю свое-
го господина, и землю внешнего врага. Или же, привлекши
на свою сторону противника, я уничтожу внешнего (врага),
доверяющего мне (как союзнику против моего собственно-
го господина), и захвачу себе оставшуюся без него пустой
его родную землю.
Человек с честным образом мыслей подговаривает
лишь для (действительно) общей цели, соединяться сле-
дует (поэтому) с честным человеком. С обманщиком же
следует согласиться и перехитрить его.
Таким образом, усвоив это, следует охранять врагов от
врагов, своих подданных от своих подданных, своих от чу-
жих и чужих от своих. Себя же самого следует охранять от
своих и от чужих. Так говорят мудрецы.
Раздел 142. Размышления
относительно потерь в людях,
убыли имущества и о выгоде
Глава 4
Под термином «потеря» следует понимать потерю обу-
ченных людей и упряжных животных. Под термином
«убыль» — потерю золота и продовольствия.
В поход следует выступать при выгоде, превышающей
эти два вида потерь.
Выгода же может быть следующая: (1) выгода, которую
следует, взять, (2) отдаваемая, (3) приятная, (4) вызыва-
ющая неудовольствие, (5) скоро получаемая, (6) с малой
74
Древний Восток
потерей людей, (7) с малой потерей имущества, (8) боль-
шая выгода, (9) с ростом богатства, (10) беспрепятственно
получаемая, (И) законная выгода, (12) идущая впереди
(ожидаемая).
(1) Выгода, легко получаемая, легко защищаемая и не от-
даваемая другим, — выгода, которую следует взять. (2)
В противном случае это будет польза отдаваемая. Берущий
ее и употребляющий ее (на свои нужды в результате) гибнет.
Если он предусматривает: взяв даже отдаваемый впо-
следствии выигрыш, я тем самым уменьшу его (врага) богат-
ство, войско, накопленные запасы и все средства защиты, я
сделаю (этим то), что не сможет подняться мощь его коней,
источников богатства, значение лесов для слонов, оро-
сительных сооружений и торговых дорог, его подданных
я сделаю нищими, заставлю их уйти, или же умилостивлю
всякими способами, или же (сделаю так, что) враг своими
мерами вызовет их ненависть (к себе), или передам врагу
его все (захваченное), или же на его место поставлю друга
его или находящегося в заточении (соперника), или, нахо-
дясь в стране друга либо в своей стране, я стану причинять
беспокойство ему через грабителей и врагов, или я обращу
во вред ему друга его, (когда он прибегнет к его) помощи,
и он должен будет бежать к недовольному другу, одного ро-
да с ним, или же, улучшив его землю, я предоставлю ее ему
при мысли: «подпавший под влияние, он будет моим другом
(союзником) навсегда», — то в этих случаях берется даже
отдаваемая (потом) выгода. Таким образом объяснены вы-
годы: которую следует взять и отдаваемая. (3) Приятная
выгода есть польза, получаемая добродетельным от недоб-
родетельного и которая нравится и своим, и чужим. (4)
Артхашастра
75
В противном случае это выгода, вызывающая неудо-
вольствие.
Польза, (полученная) от указаний советников, возбуж-
дает тех, кто не получил, (ибо они говорят): «вот нам причи-
нена потеря и людьми, и имуществом». Польза же, (полу-
ченная) в тех случаях, когда не обращается внимания на
враждебно настроенных советников, возбуждает (их): «вот
цель (царя) достигнута, а нас разоряют». Обратный слу-
чай — польза приятна. Таким образом разъяснены выгоды
приятная и возбуждающая неудовольствие. (5) Скоро полу-
чаемая выгода — которая достигается лишь продвижением
вперед. (6) Выгода с малой потерей людей — достигаемая
только переговорами. (7) Выгода с малой потерей имущест-
ва — связанная лишь с расходом продовольствия. (8) Боль-
шая выгода — когда она быстра и существенна. (9) Выгода
с ростом богатства — когда она связана (действительно)
с пользой (для себя). (10) Беспрепятственно получаемая —
если она (действительно) получается без препятствий. (И)
Законная польза — если она получается счастливо. (12)
Идущая впереди (ожидаемая) — если она получается без
препятствий со стороны советников.
При одинаковой (возможности) получения следует
брать ту выгоду, которая наиболее ценна, обдумав (пред-
варительно) место и время, силу и средства, удовольствие
и неудовольствие, быстроту и медлительность, близость
и отдаленность, краткость и длительность, ее значимость
и (действительную) пользу, ее количество и качество.
Препятствием к (получению) выгоды будут: страсть,
гнев, нерешительность, мягкость, стыдливость, жизнь, не
согласная с законом ариев, гордость, жалость, размышления
16
Древний Восток
о другом мире, обман, жадность, (любовь) к подаяниям, за-
висть, пренебрежение к тому, кто под рукой, злобность, не-
доверие, страх, нежелание (принимать) серьезные меры,
неспособность переносить (неблагоприятные условия), как
холод, жару, дожди, вера в благорасположение светил (то
есть астрология).
У неразумного, спрашивающего звезды, выгода прой-
дет мимо; сама выгода есть звезда для выгоды, а что сде-
лают звезды?
Люди, не имеющие ничего, сотнями усилий все же до-
стигают выгоды. Польза связывается пользой, как слон
противоборствующим слоном.
Раздел 143. Опасности внешние и внутренние
Глава 5
При составлении договоров, союзов и прочих не так, как
это указано, мы имеем неправильную политику. От этого
возникают опасности.
Опасности же могут быть следующие: (1) внешнего
происхождения, которым содействуют внутренние (усло-
вия); (2) внутреннего происхождения, которым содейству-
ют внешние (условия); (3) внешнего происхождения, кото-
рым содействуют внешние (условия); (4) внутреннего про-
исхождения, которым содействуют внутренние (условия).
Когда внешние (враги) сговариваются с внутренними
и (наоборот) внутренние с внешними, то в обоих случаях
подговариваемые имеют возможность на успех. Согласив-
Артхашастра
77
шиеся на предательство легко поддаются обману, но не по-
сеявшие недовольство.
Если последние (то есть посеявшие недовольство) усми-
рены, то они не в состоянии вызвать новое недовольство.
Ведь те, которые с трудом поддаются подстрекательству, яв-
ляются для внешних врагов внутренними, и наоборот. Здесь
могут оказаться бесплодными даже большие усилия врагов,
но это будет способствовать выгоде самого (государя).
Если враги внутренние соглашаются на возбуждение не-
довольства, то следует применять (методы) увещевания
и подарки (подкуп). Примирение заключается в выдвиже-
нии (такого недовольного) на высокий пост и игре на гордо-
сти. Подарки — это предложение денег, освобождение от
налогов и назначение на должность.
Если враги внешние соглашаются на возбуждение недо-
вольства, то следует применять (методы) разделения и на-
казания. Или же (подосланные) агенты под видом друзей
должны сказать шпиону этих внешних врагов следующее:
«Вот этот царь (подговаривающий тебя на возбуждение
недовольства) при помощи своих агентов, принявших вид
врагов, хочет обмануть вас, наблюдайте за ним». Или же
шпионы под видом недовольных должны разделить недо-
вольных внутренних при помощи внешних, и наоборот.
Или же ловкие люди, проникшие в среду недовольных
внутренних врагов, убьют их либо с помощью оружия, ли-
бо посредством яда. Или же, пригласив врагов внешних,
убьют и их.
Когда внешние враги сговариваются с внешними, а вну-
тренние с внутренними, то в каждом случае подговарива-
ющие могут иметь возможность на успех. Если вскрыто
78
Древний Восток
преступление, то (можно и) не узнать преступников; если
же обнаружен преступник, то преступление захватывает
других лиц.
Поэтому по отношению к врагам внешним следует при-
менять разделение и наказание. Шпионы под видом друзей
должны сказать: «Вот этот царь хочет все взять для себя,
вас обманывает этот царь, наблюдайте за ним». Или же
ловкие агенты, вошедшие в доверие к согласившемуся на
предательство, пусть убьют его слуг и воинов с помощью
оружия или яда, в соответствии с возможностью. После
этого агенты должны прославить согласившегося на преда-
тельство.
Если внутренние враги сговорились с внутренними же,
то следует применять соответствующие средства. Если
имеются признаки удовлетворения или неудовлетворения
и еще какие-нибудь, то надо прибегнуть к примирению.
Подарок есть любезность, (оказываемая) под предло-
гом (награждения) честности и способностей (одаряемого)
или же в соответствии с желанием возвысить (одаряемого)
или (возместить) его потери.
Шпион под видом друга должен сказать им (то есть вну-
тренним врагам): «Царь хочет приблизиться к вам с тем,
чтобы узнать, что у вас на сердце, поэтому следует расска-
зать ему все». Или же пусть он отделит их друг от друга, го-
воря: «Вот этот наговаривает на вас царю то-то». Это будет
разделение. Наказания же (должны быть применяемы), как
указано в главе о наказаниях. Из этих четырех видов бедст-
вий следует устранить в первую очередь внутренние. Ведь
ранее уже было сказано, что «внутреннее волнение, как
страх перед змеей, самое опасное».
Артхашастра 79
Из (этих четырех) бедствий легкими следует считать
бедствия в порядке указанной последовательности. Несча-
стье, возникшее от сильных (противников), трудно по-
беждаемо; в противном же случае — легко.
Десятый отдел
ОТНОСЯЩЕЕСЯ К ВОЙНЕ
Раздел 147. Устройство лагеря
Глава 1
На участке, одобренном знатоками построек, главный
военачальник, строитель и астролог1 должны устроить ла-
герь: круглый, продолговатый (прямоугольный) либо че-
тырехугольный — или же, в зависимости от местности,
(сделать его) с четырьмя воротами, шестью дорогами и
девятью подразделениями. Опасные места должны быть
снабжены рвами, валами, стенами, воротами и башнями.
На север от центра, в одной из девяти частей, помеща-
ется царская резиденция длиной в 100 луков и шириной
в 50 луков1 2. В западной половине этого (пространства) —
царский терем. Войско, охраняющее терем, располагает-
ся позади. Впереди — места для молитвы. Направо —
1 Астролог выбирает время начала строительства лагеря, а также вы-
ясняет судьбы этого места.
2 Лук — мера длины, равная 1,8 м.
80
Древний Восток
учреждения казначейские и распорядительные. Налево —
место для слонов, лошадей и колесниц, применяемых са-
мим царем. Вне этого на расстоянии 100 луков один от
другого (должны быть устроены) четыре подразделения,
(окруженные в целях защиты) повозками, колючими де-
ревьями и вьющимися растениями, древесными стволами
и стеной.
В первом из этих подразделений впереди (помещаются)
главный советник и домашний жрец. Направо — кладовые
и кухня, налево — склады сырого материала и оружия.
Во втором подразделении — место расположения
войск наследственных и наемных, конницы, колесниц
и военачальника отдельной части.
В третьем подразделении — слоны, территориальные
войска и охранители порядка.
В четвертом подразделении — работники, надсмотр-
щики за работами, войска союзников, перешедшие войска
и лесные племена, возглавляемые своими начальниками.
Купцы и гетеры (должны располагаться) вдоль глав-
ной дороги.
Снаружи всего этого (помещаются) охотники, псари
с рогами и огнями, тайные агенты и телохранители.
В целях предохранения от нападения врагов следует уст-
роить волчьи ямы, ямы для слонов и колючие заграждения.
Следует также подготовить смену восемнадцати отде-
лениям стражи.
Следует осуществлять и дневной надзор, чтобы узна-
вать про работу шпионов.
Пусть запретит споры, продажу спиртных напитков,
собрания и игры. Совершенно так же (необходима) про-
Артхашастра
81
верка пропусков (печатей). Начальник охраны лагеря
пусть наблюдает за поведением войск и задерживает вои-
нов, (отлучившихся) без разрешения.
Начальник охраны порядка вместе со строителями и ра-
ботниками пусть двигается осторожно впереди, осуществляя
охранительные меры в пути, и делает колодцы для воды.
Разделы 148 и 149. Походное движение лагеря.
Охрана войска во время опасности
и (при угрозе) нападения
Глава 2
Подсчитав на пути остановки в деревнях и в лесах в соот-
ветствии с фуражом, топливом и водой, так же как и время
стоянок и время похода, следует выступать в поход. Продо-
вольствие и вспомогательные средства должны быть взяты
в двойном количестве против расчета. Если это невозможно
(из-за отсутствия транспортных средств), то пусть применя-
ет для этого (свои) войска или же заставит собрать (необхо-
димые запасы) в соответствующих местах.
Впереди (войска должен следовать) главный военачаль-
ник, в середине — царь и его жены, с флангов — конница
и пешая разведка, в конце (этого) круга — слоны и добы-
вающие продовольствие, со всех сторон должны следовать
(части), приспособленные к лесным условиям. Грузы, иду-
щие из своей страны, и союзные войска должны следовать
по местности, удобной (для боевых действий), ибо нахо-
дящиеся на выгодной позиции противодействуют в сраже-
82
Древний Восток
нии тем, кои находятся на неудобной позиции. Низкое (по
качеству) войско продвигается (в сутки) на одну йоджану,
среднее — на полторы и высшее — на две йоджаны или же
по возможности. Сзади должен находиться полководец (вое-
начальник) в соответствии со следованием (своей части).
При угрозе нападения с фронта следует продвигаться
строем дельфина, при (угрозе) нападения с тыла — стро-
ем в виде повозки, при (угрозе) нападения с флангов —
молниеобразным (строем)1, при (угрозе) нападения со
всех сторон — ровно закругленным строем, при пути для
одного — строем в виде ниточки (в колонну по одному).
При двояком пути следует идти по тому, который более
удобен. \
Выступать не Спеша следует: (1) когда имеется в виду со-
здать (некую) опору (для себя), (2) когда представляется
возможность разорить богатую вражескую страну, (3) ког-
да должны быть успокоены враг, действующий в тылу, и его
союзник, а также «срединный» и находящийся в стороне го-
сударь, (4) когда трудная дорога может быть улучшена, (5)
когда всесторонне взвешены казна, свои войска, дружеские,
вражеские, войска из лесных племен, работы (всякого рода)
и время года, (6) когда наступает истощение у охраны кре-
постей, построенных (врагом), и его складов, (7) когда у на-
емного и союзного войска (врага) наблюдается упадок духа,
(8) когда создающие заговоры не торопятся, (9) когда ста-
нут известны намерения врага.
В противном случае надо действовать быстро.
1 Строй в виде дельфина — клин (хотя ниже он будет описываться как
строй с сильными крыльями и ординарным центром); в виде повозки — ка-
ре, в виде молнии — с отрядами, которые выделены для охраны флангов.
Артхашастра
83
Водные преграды следует преодолевать при помощи
слонов, мостов на опорах, плотин, лодок, связок бревен и
бамбука, также при помощи (больших) тыкв, бамбуковых
ящиков, обтянутых кожей, кожаных мешков, челноков,
плотов и канатов.
При противодействии переправе (со стороны врага) сле-
дует, переправив ночью в другом месте слонов и конницу,
взять его обманом.
В безводной местности следует брать воду с собой по
возможности в соответствии с дорогой, (неся ее) на чет-
вероногих, как, например, на ослах.
Свое войско следует охранять: (1) при большом и труд-
ном переходе по безводной местности; (2) при отсутствии
у него корма (фуража), топлива и воды; (3) при трудной
дороге; (4) когда оно разбито атаками (врага); (5) при
утомлении в пути от голода и жажды; (6) когда оно расст-
роено (переходами) через болота и глубокие воды, через ре-
ки, долины и горы, при подъемах и спусках; (7) когда оно
стеснено в дороге, по которой можно пройти лишь по одно-
му, на горных перевалах и в ущельях; (8) когда оно приго-
товилось стать на отдых или выступать; (9) когда оно при-
нимает пищу; (10) когда оно устало от долгого перехода;
(И) когда оно спит; (12) когда оно мучимо болезнями, эпи-
демиями и голодом; (13) когда больны его пехота, конница
и слоны; (14) когда оно в неблагоприятной местности; (15)
когда оно в неблагоприятных условиях вообще.
Вражеское же войско (в этих случаях) следует унич-
тожать.
(У наступающего должны быть) сведения о вражеской
силе, идущей по дороге, проходимой для одного человека,
84
Древний Восток
путем подсчета его воинских сил, корма (фуража), продо-
вольствия, спальных принадлежностей, снаряжения, хра-
нилища для огня, знамен и оружия. А все свое следует
скрывать.
Сделав позади, на удобной для себя местности, горную
или речную крепость, являющуюся тылом для отступле-
ний1, можно вступать в сражение или становиться лагерем.
Разделы 150—152. Различные способы
ведения войны хитростью.
Воодушевление собственного войска.
Расположение собственного и вражеского войска
Глава 3
Открытую войну следует предпринимать в удобной для
себя местности при хорошем (боеспособном) войске, при
подготовленных подговорах и располагая удобным для сра-
жения временем. В противном случае надо воевать обманом.
Врага следует уничтожать, когда его силы истощены,
или во время атаки, или же когда он в неблагоприятной по-
зиции, а (нападающий) в благоприятной местности. Или же
того, кто крепко держит свое государство и занимает благо-
приятную позицию, следует разбить (сначала), если у него
войско предательски настроено, перешло от врага или состо-
ит из лесных племен, — и таким образом попавшего в не-
благоприятные условия уничтожить (совершенно). Того же
1 Имеется в виду крепость, использующая благоприятные для защи-
ты условия местности, в которой можно укрыть разбитую армию.
Артхашастра 85
(врага, который на удобной позиции стоит) плотным войско-
вым строем, следует расстроить при помощи слонов.
Сперва благодаря разглашению о (своем мнимом) пора-
жении следует смешавшееся, разделившееся или неразделив-
шееся (войско врага), повернувшись (неожиданно), унич-
тожить. ^арив по нему с фронта, чтобы оно дрогнуло или
повернуло тыл, следует уничтожить его с тыла при помощи
слонов и конницы. (Или же), ударив по нему с тыла, когда
оно заколеблется и обратится (к нападающему) лицом, сле-
дует ударить по нему всей силой фронта.
Этими двумя случаями сказано и про нападение с обо-
их флангов. С какой стороны неприятельская сила слаба,
с той и следует нападать.
Если опасен фронт, следует нападать с тыла. Если опа-
сен тыл, следует ударять с фронта. Если опасен фланг,
следует бить по другому.
Или же, заставив врага сперва сражаться с войском,
изменнически настроенным, перешедшим от врага или же
состоящим из лесных племен, следует на него, утомленно-
го, напасть со свежей силой.
Или же, при помощи предателей (создав впечатление)
о своей гибели, «я, мол, побежден», следует из засады
ударить по поверившему, самому же будучи уверенным
в обратном.
Или же, будучи самому осторожным, следует ударить
по врагу, проявляющему неосторожность при ограблении
(чужих) и охране (своих) караванов, загонов для скота и
лагерей.
Или же сильное войско, притворившись слабым, ата-
ковав чужих храбрецов, должно уничтожить (их).
86
Древний Восток
Или же, спрятавшись в засаде, заманив чужих храбре-
цов, убив собак и захватив скот, следует по ним ударить.
Или же, ночной атакой разбудив (врага), следует на него,
измученного бессонницей и сонного, напасть днем. Или же
произвести ночную атаку при помощи слонов, ноги которых
закутаны кожей или материей.
На уставших от военных приготовлений (в первую поло-
вину) дня следует нападать во вторую половину (того же
дня). Или же напуганными стадами коров, буйволов и вер-
блюдов, покрытых сухими кожами и мешками с мелкими
камнями, пусть (государь), (войско которого) не расстрое-
но, сам ударит по расстроенному (войску) врага, отступаю-
щему и потерявшему способность управлять слонами и ло-
шадьми. Или же следует ударить по всему (войску) врага,
стоящему лицом к солнцу.
Пустыня, леса, теснины, болота, горы и низменности,
неровности, суда, стада коров, обоз, туман, ночь — вот
наиболее подходящие условия для устройства засады.
Ранее (указанные) сроки военных действий являются
поводом и для ведения войны обманом.
Что же касается сражений, то имеющий (соответствую-
щие) достоинства (государь), указав время, место и (пред-
стоящее) сражение, собрав войско, должен сказать: «Мое
благосостояние одинаково (с вашим). С вами вместе это
царство должно быть использовано мною. Мною указан-
ный враг должен быть уничтожен». (Его же советник и до-
машний жрец пусть скажут для воодушевления войска):
«Ив ведах тоже говорится, что по окончании жертвопри-
ношений, сопровождаемых богатыми дарами (в пользу
жрецов), тому, кто совершает жертвоприношение, уготован
Артхашастра 87
тот же самый путь (в миры), который существует для геро-
ев (павших в бою)».
По этому поводу имеется два стиха:
То, что брахманы, желающие неба, получают многими
жертвами и покаянием, а также с помощью богатых даров
достойным лицам, то в одно мгновение получают герои,
отдающие жизнь в сражении.
Да не будет нового глиняного корыта, наполненного
водой, украшенного сверху травой дарбха1, у того, кто не
сражался, хотя и имел поддержку от господина. Ему сле-
дует идти в ад.
Так должны поддерживать сражающихся советник и
верховный жрец.
Пусть астрологи и другие (спутники царя) поднимают
дух у своих войск (указанием) на их превосходство, повсю-
ду объявляя о том, что сила (царя) во всеведении и в едине-
нии с божеством. А врагов этим следует пугать.
Если известно, что завтра сражение, то, совершив пост,
пусть он (государь) лежит в повозке с оружием; пусть при-
носит жертвы, согласно Атхарваведе1 2 и пусть заставляет
произносить молитвы, связанные с победой и о тех, кто
идет на небо. Следует поручить себя также (заботам)
брахманов.
Основа войска должна состоять из храбрецов, умных,
благородных по рождению и преданных, не выражающих
недовольство (имеющимися) выгодами и почестями.
1 Трава дарбха употреблялась во время священнодействий; здесь опи-
сывается один из моментов брахманского ритуала.
2 «Атхарваведа» — четвертая книга Вед, в которой собраны заговоры
и заклинания против злых духов, имеющие медицинские, магические и
иные цели.
88
Древний Восток
Место царя (должно быть) в том подразделении вой-
ска, которое состоит из его отца, сыновей, братьев и воору-
женных воинов, без знамени и головных уборов1. При
преобладании конницы царь помещается на слоне или на
колеснице. Какой род войска составляет большинство или
же лучше дисциплинирован, там пусть и пребывает. Кто-
нибудь, одетый под царя, должен приготовить позицию
для войска.
Певцы и барды должны воспевать для героев небо,
а трусов (стращать) адом, так же как и восхвалять касты,
сообщества, род, дела и поведение сражающихся.
Люди, связанные со жрецами, должны говорить о ма-
гии. Агенты, плотники и астрологи — об успехах своего
дела и о неуспехах вражеских.
Главный военачальник, ублажив войско деньгами и по-
честями, должен обратиться к нему со следующими слова-
ми: «100 000 (пана1 2) за убийство (вражеского) царя.
50 000 — за убийство полководца и царевича-наследника.
10 000 — за убийство главы храбрецов. 5000 — за унич-
тожение слона и колесницы. 1000 — за уничтожение коня.
100 — за убийство главы пехоты, 20 — за голову (убито-
го простого воина). К тому, что захвачено, прибавляется
двойная плата». Это должно стать известным начальникам
десятков.
Врачи, имеющие в руках острые и тупые инструмен-
ты, лекарства, целебные масла и материю, а также женщи-
1 Чтобы ввести в заблуждение неприятеля, желающего в первую оче-
редь убить предводителя войска.
2 Мелкая медная монета весом около 9 г.
Артхашастра 89
ны, хранящие еду и питье, подбадривающие мужчин, долж-
ны стоять сзади.
Войско должно быть расположено лицом не к югу, а, имея
солнце в тылу, по направлению к благоприятному ветру,
на удобной позиции.
При расположении на невыгодной позиции следует пу-
скать (в действие) коней (конницу).
Если войско, расположенное на неподходящем месте,
остается (там) или бывает понуждаемо к быстрому отходу,
то оно побеждается в обоих случаях — и как стоящее (на
месте), и как вынужденное к быстрому отходу. В против-
ном случае (то есть когда войско расположено на удобной
местности) оно побеждает врага в обоих случаях — и когда
оно остается (на месте), и когда оно понуждается к быстро-
му отходу.
Следует разведать спереди, с боков и сзади, какова ме-
стность, то есть ровная ли она, пересеченная или (пред-
ставляет) то и другое.
На ровной местности строй должен быть ровный или
в виде круга, на неровной местности и строй неровный или
рассыпной, на смешанной местности — строи различные.
Сломив превосходящую силу, следует просить мира.
При равной силе следует удовлетворить просящего (о ми-
ре). Низшую (силу) следует уничтожить, но не такую, ко-
торая на хорошей позиции или совсем истощена.
У потерявшего надежду на жизнь и возобновляющего
(атаки на врага) рождается отчаянная решимость. Поэто-
му не следует мучить разбитое (войско).
90
Древний Восток
Разделы 153 и 154. Местность для сражений.
Действия пехоты, конницы, колесниц и слонов
Глава 4
Удобная местность желательна для пехоты, конницы, ко-
лесниц и слонов как во время сражений, так и во время сто-
янок. Места сражений и время должны быть в соответствии
(1) с людьми, привыкшими сражаться в пустыне, в лесах,
в низинах и на холмах, во рвах, на открытом воздухе, днем
и ночью; (2) с лошадьми и слонами, привыкшими к рекам,
к горам, к болотам и озерам.
Местность, годная для колесниц, будет ровная, твер-
дая, совершенно гладкая, без (следов) колес и копыт,
не задевающая за оси колесниц, без деревьев, кустов, пол-
зучих растений, пней, поливных полей, рытвин, муравьи-
ных куч, песка, болот и неверной почвы, а также лишен-
ная трещин.
Для слонов и конницы, а также для пехоты годится и
ровная, и неровная местность как для лагеря, так и для сра-
жения.
Местность для конницы — с мелкими камнями и дере-
вьями, с рытвинами, легко проскакиваемыми, и с мелкими
неровностями почвы.
Местность для пехоты — с большими, массивными
камнями и деревьями, с ползучими растениями, муравьи-
ными кучами и кустами.
Местность для слонов — с проходимыми горами, низи-
нами, неровная, с деревьями, которые могут быть убраны,
Артхашастра
91
с ползучими растениями, которые можно обрубить, лишен-
ная болот и ненадежных мест.
Лучшая местность для пехоты — без колючих расте-
ний и без многих неровностей, на которой свободно мож-
но делать всякие построения.
Лучшая местность для конницы (в сравнении с пехо-
той) — двойная (по ширине) для построений, лишенная
грязи, воды, трясин и без песка.
Лучшая местность для слонов — с пылью, грязью, во-
дой, тростником, камышом, без колючих растений, не име-
ющая препятствий в виде сучьев от больших деревьев.
Лучшая местность для колесниц — с доступом к воде и
укрытиями, без ям и поливных земель, годная для поворотов.
Указана таким образом местность для всех.
Этим рассказано и о местах для лагеря и для сражений
всех родов войск.
Действия конницы следующие: (1) разведывание мест-
ности, стоянок и лесов; (2) держание канатов при спусках
(для перехода) через труднопроходимые водные места
и при ветрах; (3) уничтожение или защита складов и союз-
ных войск; (4) установление надзора за (дисциплиной)
войска; (5) охват, как руками, растянутого фронта (то есть
взятие противника в клещи); (6) начальная атака; (7) рас-
сеивание неприятеля; (8) прорыв (рядов противника) и его
пленение; (9) предоставление передышки (своим тесни-
мым войскам); (10) захват противника; (И) спасение (сво-
их); (12) охранение следующих походом; (13) похищение
(чужой) казны и царевичей; (14) нападение на фланги
и тыл; (15) сопровождение слабых; (16) преследование;
(17) сплочение (расстроенного войска).
92
Древний Восток
Действия слонов следующие: (1) следование в авангарде;
(2) устройство спусков, стоянок и дорог; (3) охват (против-
ника), как руками; (4) при переходе водных рубежей и спу-
ске: стояние, переход и спуск (то есть помощь другим в это
время); (5) проникновение в трудные и опасные места; (6)
поджигание (чужого лагеря) и тушение огня (в своем стане);
(7) победа над одной из частей войска; (8) соединение (сво-
их) расчлененных (сил); (9) расчленение соединенных (вра-
жеских сил); (10) защита при неудаче; (И) уничтожение
(войск противника); (12) (сеяние) страха и паники; (13)
придание величия; (14) захват (противника); (15) спасение
(своих); (16) взламывание стен, ворот и башен; (17) пере-
несение казны.
Действия колесниц следующие: (1) защита своих сил;
(2) противодействие всем четырем родам войск (противни-
ка); (3) захват (противника) во время боя; (4) спасение; (5)
собирание (своих) разделенных (сил); (6) расчленение объ-
единенных (вражеских сил); (7) наведение страха; (8) при-
дание величия; (9) создание пугающего шума.
Действия пехоты: (1) действие оружием в любое время
и на любой местности; (2) напряженная боевая деятель-
ность.
Действия нестроевых частей: (1) устройство лагерей, до-
рог, мостов, колодцев, расчистка спусков; (2) перевозка ма-
шин, оружия, одежды, приспособлений, продовольствия;
(3) вынос с поля битвы оружия, одежды и раненых.
Царь, у которого мало лошадей, может в колесницы
впрягать лошадей и быков. Тот же, у кого мало слонов,
в центре пусть держит мулов, верблюдов и повозки.
Артхашастра
93
Двенадцатый отдел
О ПОЛОЖЕНИИ СИЛЬНЕЙШЕГО (ЦАРЯ)
Раздел 162. Об обязанностях посла
Глава 1. (Прошение мира)
Государь слабый, подвергшийся нападению со стороны
более сильного, должен во всех случаях уступать, прекло-
няясь перед силой, будучи подобным камышу (склоняюще-
муся перед бурей). Ведь тот, кто преклоняется перед более
сильным, поклоняется самому Индре1. Таково мнение Бха-
радваджи1 2.
Следует бороться, вовлекая в бой все силы. Ведь хра-
брость может устранить все затруднения. Это закон для
воина — сражаться (независимо от того, ожидает ли его)
победа или поражение. Такова точка зрения Вишалакши3.
Нет, говорит Каутилья. Тот, который во всех случаях
уступает, не имеет никаких надежд в жизни, будучи по-
добным барану на берегу4. Тот же, который сражается,
1 Индра — верховное божество индо-арийского пантеона, бог-громо-
вержец, одолевающий своим воинским искусством и силой всех врагов.
2 Бхарадваджи — один из легендарных мудрецов. В «Махабхарате»
его сын Каника является министром царя Хатсинапура Дхритараштры.
Именно последний является отцом Кауравов, соперников семейства Пан-
данов, главных героев эпоса. Каника неоднократно высказывает взгляды,
оспариваемые в «Артхашастре».
3 Вишалакша — «Большеокий», один из эпитетов бога Шивы. Со-
гласно «Махабхарате», Шива обработал и сократил трактат о всевозмож-
ных видах мудрости и разнообразных искусствах, составленный самим
творцом всего Брахмой.
4 То есть животному, отбившемуся от стада.
94
Древний Восток
имея слишком незначительное войско, погибает подобно
тому, кто углубляется в море, не имея подобающего кораб-
ля. Поэтому следует прибегать к помощи более сильного
государя или же действовать, имея опору в неприступном
укреплении.
Имеется три вида завоевателей: справедливый, алчный
и дьявольский1. Из них завоеватель, поступающий справед-
ливо, удовлетворяется, если (враг его) вполне ему подчиня-
ется. Такому следует подчиняться, имея в виду также и опас-
ность со стороны иных (завоевателей). Завоеватель алчный
удовлетворяется получением земли и ценностей. Ему следу-
ет уступать, откупаясь деньгами. Завоеватель дьявольский
удовлетворяется только тогда, когда он похитит землю, день-
ги, сыновей и жен (своего врага) и лишит последнего жиз-
ни. Следует стараться удовлетворить такого землей и день-
гами, а затем, заняв положение неприступное, действовать
против него.
Если какой-либо (из подобных завоевателей) подымет-
ся против (данного государя), то последний может действо-
вать против него путем заключения договоров, дипломати-
ческой борьбой или же «тайной войной». Партию, враждеб-
ную противнику, он должен привлекать на свою сторону
приятными речами и дарами, а приверженцев (этого против-
ника он должен ослаблять) путем сеяния раздора и откры-
той силой. Также возможно, чтобы тайные агенты овладева-
ли укреплениями, областями или лагерями (противника) при
помощи оружия, яда и огня.
1 Букв, «асуровский» — от имени древнейших божеств, не признавав-
ших никаких норм морали, которые были побеждены богами-дэвами во
главе с Индрой.
Артхашастра
95
Он (то есгь более сильный государь) должен устраивать
нападения на тыл (противника) со всех сторон или же при-
чинять разрушения в его владениях при помощи лесных пле-
мен. Равным образом он может способствовать тому, чтобы
родственники (противника, враждебные последнему) и при-
тесняемые им, завладевали властью. По окончании подоб-
ного рода враждебных действий следует отправить к нему
(то есть к противнику) посла. Можно также просить о за-
ключении соглашения и без совершения предварительно по-
добных действий.
Если же (противник), несмотря на все это, продолжа-
ет наступать, то следует просить у него мира при уступке
ему четверти казны и войска или же перемирия на сутки
или больше.
Если (противник) станет требовать мира с уступкою
всего войска, то следует отдавать ему бессильных слонов
и лошадей или же таких, которые приведены в возбужде-
ние ядовитыми веществами.
Если (противник) потребует мира с выдачей ему (выда-
ющихся начальствующих) лиц, то следует отдавать ему вой-
ска, состоящие из изменников, врагов или лесных племен,
вверив их руководству своих же тайных агентов. Так долж-
но действовать, чтобы погубить и тех и других (то есть усту-
паемое негодное войско и силы врага). Можно также предо-
ставлять войско, состоящее из опасных, негодных лиц, кото-
рое пойдет против (противника), если тот будет оказывать
ему презрение. Равным образом можно предоставлять вой-
ско, состоящее из ядра вполне преданных людей, которое
при затруднениях, испытываемых (противником), будет ему
вредить. Если противник станет требовать мира с уступкою
96
Древний Восток
казны, то следует давать ему такие ценности, на которые он
не найдет покупателя, или же сырье, которое нельзя употре-
бить для военных целей.
Если (противник) станет требовать мира с уступкой зем-
ли, то следует отдавать ему такую, которую (противник)
должен будет вновь возвратить, такую, которая постоянно
находится во вражеском окружении, не имеющую опорных
пунктов, или же такую, заселение которой сопряжено
с большими потерями и расходами.
Также (бывают случаи, что приходится) просить мира
у более сильного с условием уступки всех владений, за ис-
ключением столицы.
То, что другой (то есть противник) может отнять силой,
следует отдавать самому из политических соображений. (Го-
сударь) должен заботиться о сохранении своей жизни, но не
богатства. Какая может быть жалость в отношении богатств,
которые все равно не вечны?
Раздел 163. Война при помощи интриг
Глава 2. (Война словесная и обязанности посла)
Если противник не идет на мир, то следует обращаться
к нему следующим образом: «Такие-то государи, подпав под
власть шести страстей1, погибли. Не должен ты следовать по
пути этих безумцев. Смотри на свою выгоду и на закон. Те,
кто кажутся тебе друзьями, — в действительности твои вра-
1 Имеются в виду страсть, гнев, стяжательство, гордость, безумие,
высокомерие.
Артхашастра
97
ги, которые побуждают тебя к необдуманным шагам, к без-
законным действиям и к пренебрежению своими собствен-
ными выгодами. Биться с воинами храбрыми, не жалеющи-
ми жизни, необдуманно; вызывать потери в людях с обеих
сторон беззаконно (неблагочестиво), оставлять без внима-
ния явную выгоду и покидать хорошего друга есть пренебре-
жение своей собственной выгодой; государь, имеющий дру-
зей, способен при помощи таких богатств (которые я пред-
лагаю тебе для заключения мира) еще более расположить
в свою пользу своих союзников и возбудить их энергию.
Они со всех сторон нападут на тебя. Кроме того, даже «сре-
динный» и «стоящий в стороне» государи и весь круг госу-
дарств не бросят такого государя1. Ты же всеми покинут.
Есть такие, которые наблюдают за тобой, как ты готовишь-
ся к (необузданным) действиям, и думают: «Пусть он еще
более пострадает от потерь и расходов, пусть друзья его бро-
сят его. Он будет лишен опоры, а им тогда легко с ним по-
кончить». Ты не должен слушать подобных мнимых друзей,
являющихся в действительности врагами, не должен притес-
нять своих друзей и давать выгоды своим врагам, подверга-
ясь таким образом жизненной опасности и несчастью». Вот
как следует увещевать (противника) и удерживать его.
Если противник, несмотря на это, будет наступать,
то следует вызывать возмущение среди его государствен-
ных факторов так, как это указано было в разделе о дей-
ствиях против объединений и о тайных мерах устране-
ния. Также можно действовать при помощи тайных агентов
1 Видимо, подразумевается, что такого государя не покинут ни глава
союза, ни даже тот союзник, который находится далеко от арены боевых
действий.
4 №2338
98 Древний Восток
и отравителей. Нужно применять тайных агентов и отра-
вителей так, как это указано в главе об охране личности
(государя).
Содержатели притонов должны разжигать страсти на-
чальствующих лиц (вражеского) войска при помощи жен-
щин, отличающихся красотою и молодостью. Если несколь-
ко (начальствующих лиц) влюбятся в одну такую женщи-
ну, то подстрекатели должны посеять ссору между ними; ту
партию, которая потерпит поражение в такой ссоре, следует
побудить к тому, чтобы она удалилась в другое место или
же оказала помощь (заинтересованному) государю в его
походе.
Далее, возможно, чтобы (шпионы) под видом волшеб-
ников давали яд тем из начальствующих лиц, которые одер-
жимы страстями, обманывая их и делая вид, что дают им
средства для возбуждения страсти у любимых ими женщин.
Далее, возможно, чтобы (шпион) под видом купца ще-
дро одарил приближенную главной супруги (враждебного)
государя, для того чтобы заручиться любовью, а затем по-
кинул ее. Затем (шпион) под видом волшебника, якобы на-
ученный (другим шпионом), переодетым слугою мнимого
купца, должен дать этой приближенной средство, возбуж-
дающее страсть, говоря, что его следует применить в отно-
шении купца. Когда окажется, что действие (этого возбуж-
дающего средства) якобы удачно, то следует таким же об-
разом научить этому приему и любимую супругу государя,
говоря: «следует применить это средство и в отношении го-
сударя». Затем (под таким предлогом царице дается яд),
при помощи которого станет возможным избавиться (от
враждебного государя).
Артхашастра
99
Еще возможен случай, когда (шпион), переодетый тол-
кователем знаков, говорит последовательно, заранее подго-
товленным образом сановнику (враждебного государя), что
он обладает всеми приметами царя. В то же время (женщи-
на), переодетая монахиней, должна говорить жене такого са-
новника, что она станет супругой царя и царской матерью.
Или же (женщина), переодетая женою данного сановника,
должна говорить ему: «Царь хочет овладеть мною. Вот эта
монахиня принесла тебе письмо и украшения (которые по-
сылает мне царь)». (Таким образом сановник восстанавли-
вается против своего государя.)
Также возможно, чтобы (шпион) под видом повара по-
дал (сановнику) блюдо, любимое им, которое якобы ему
(повару) велел приготовить царь (для того чтобы отравить
сановника). Затем другой шпион под видом купца должен
раскрыть (сановнику) это и указать, что яд несомненно во-
зымеет свое действие. Таким путем одним, двумя или тремя
средствами можно побудить каждого из сановников (враж-
дебного государя) враждовать с ним или покинуть его.
Еще возможен случай, чтобы шпионы, получив доступ
к начальникам охраны пустующих укрепленных мест, поки-
нутых (враждебным государем), обращались к городским
и сельским жителям данных местностей, якобы из дружбы,
следующим образом: «Начальник охраны пустующей мест-
ности сказал воинам и чиновникам: „Царь находится в за-
труднении и вряд ли вернется живым. Поэтому овладевайте
богатствами и убивайте ваших противников"». Когда это
распространится среди большинства населения, то подстре-
катели должны по ночам возбуждать горожан и способство-
вать убийству начальствующих лиц, говоря: «вот как посту-
100
Древний Восток
пают с теми, кто не повинуется начальнику охраны пустую-
щей местности». Затем в служебных местах, подведомст-
венных начальнику охраны, следует подбрасывать оружие,
ценные предметы и цепи, запачканные кровью. После этого
шпионы должны объявить, что начальник охраны позволя-
ет себе убийства и грабежи.
Точно таким же образом следует посеять вражду меж-
ду сельскими жителями и главным сборщиком податей.
Что же касается чиновников этого сборщика, то наемные
убийцы должны по ночам убивать их в селениях, говоря:
«так поступают с теми, кто беззаконно притесняет селян».
Когда весть о совершенных якобы начальником охра-
ны пустующей местности или же сборщиком податей без-
закониях распространится, то следует вызвать народное
возмущение и способствовать убийству названных чинов-
ников. Одновременно следует побуждать родственников
данных лиц, притесняемых ими, к занятию их должностей.
(Тайные агенты) должны сжигать внутренние хоромы,
городские ворота и зернохранилища и убивать охраняю-
щих их людей. Затем с печальным видом они должны
объявить, что (поджоги) совершены ими (то есть убитыми).
Разделы 164 и 165. Об убийстве военачальников.
Сеяние смуты в кругу государств
Глава 3
Шпионы, получившие близость к (вражескому) госуда-
рю и его приближенным, должны заручиться дружеским до-
верием и симпатиями среди начальствующих лиц пехоты,
Артхашастра 101
конницы, войска на колесницах и на слонах и говорить им:
«царь гневается на вас». Когда это распространится, то под-
стрекатели, приняв меры против ночного дозора, должны
объявлять (данным начальствующим лицам), явившись в их
дома: «по приказанию государя вы должны явиться к нему».
Когда те выйдут, то подстрекатели должны их убивать. На-
ходящимся поблизости людям следует объявить, что все это
совершается по приказанию государя. Тем же (из начальст-
вующих лиц), которые при этом не погибли, шпионы долж-
ны говорить: «так случилось, как мы говорили вам; пусть
спасается тот, кто дорожит жизнью».
Тем же, которым государь не дает просимого ими, шпио-
ны должны говорить: «Начальник охраны пустующей мест-
ности получил указание государя: „Такой-то и такой-то про-
сили меня о таких вещах, о которых просить нельзя. Полу-
чив отказ, эти лица связались с моими врагами. Поэтому ты
должен принять меры к их уничтожению"». Вслед за этим
следует поступать, как только что было указано.
Тем, которым государь дает просимое ими, шпионы долж-
ны говорить: «Начальник охраны пустующей местности по-
лучил указание государя: „Такой-то и такой-то просили меня
о вещах, о которых просить нельзя. Я же дал им это, чтобы
заручиться их доверием, а они связались со своей стороны
с врагом. Поэтому ты должен позаботиться об их устране-
нии"». Затем следует поступать, как было указано ранее.
К таким, которые не просят того, чего должны были бы
просить, шпионы должны обращаться со следующими сло-
вами: «Начальник охраны пустующей местности получил
приказ государя: „Такой-то и такой-то не просят меня о та-
ких вещах, которые им надлежало бы просить. Причиной
102
Древний Восток
этого может быть не что иное, как боязнь перед совершен-
ным ими преступлением. Следует принять меры к их унич-
тожении/4». Затем следует поступать, как было указано.
Этим самым указывается необходимое в отношении всей
той партии, которую следует расположить в свою пользу.
Далее, шпион, находящийся в близких отношениях
с (враждебным) государем, должен давать ему знать, что
будто бы такой-то и такой-то из его сановников ведет пере-
говоры с людьми врага. Если тот обратит на это внимание,
то следует показать ему (якобы) изменников, доставляющих
(данному сановнику) послания (от врага), и говорить: «вот
это действительно так».
Или же можно возбудить алчность военачальников
и чиновников обещанием им земли или денег и таким об-
разом натравить их на своих же или же перетянуть на
свою сторону.
Если сын враждебного государя живет поблизости (от
столицы) или же в укреплении, то его следует обрабаты-
вать через посредство шпиона следующим образом: «Ты
являешься сыном государя, наиболее одаренным личными
качествами. Несмотря на это, ты находишься в немилос-
ти. Чего же ты ждешь? Восстань и завладей (властью),
пока наследник престола не погубил тебя».
Также возможно, чтобы шпион возбудил алчность род-
ственника (враждебного государя) или лица, им притесня-
емого, обещанием ему денег, говоря ему: «Уничтожь глав-
ные силы (своего врага), его пограничные воинские части
или иные военные силы».
Далее, он должен поддержать главарей лесных племен
деньгами и воздаянием почестей и побуждать их к опусто-
шению страны (вражеского государя).
Артхашастра
103
Далее, следует обращаться к противнику (враждебного
государя), находящегося у него в тылу, со следующим пред-
ложением: «Этот государь, уничтожив меня, сокрушит так-
же и тебя. Ты должен напасть на него с тыла. Когда он об-
ратится против тебя, то я в свою очередь нападу на его тыл».
Или же следует говорить союзникам (враждебного госуда-
ря): «Я являюсь для вас опорой. Если меня уничтожат,
то этот государь сокрушит всех вас». Или же: «Соединен-
ными силами мы воспрепятствуем его походу». Также сле-
дует отправлять послов к таким союзникам, которые тесно
связаны с врагом или не связаны с ним, со следующими уве-
щеваниями: «Этот государь, покончив со мною, также рас-
правится и с вами. Будьте начеку. Я более способен охра-
нить вас от беды».
В иных случаях следует отправлять посольство к «сре-
динному» или к стоящему в стороне государю, в зависимос-
ти от того, который ближе, чтобы найти убежище. При этом
нужно предлагать (своему покровителю) все, чем владеешь.
Разделы 166 и 167. О шпионах,
действующих оружием, огнем и ядом.
Уничтожение провианта, припасов, фуража
Глава 4
В укрепленных городах (враждующего государя) шпио-
ны под видом купцов, в деревнях шпионы под видом вла-
дельцев отдельных домов и в пограничных городах шпионы
под видом пастухов или святых аскетов должны обращаться
104
Древний Восток
к пограничным соседям, лесным племенам, родственникам
(враждебного государя), притесняемым им, и прочим од-
новременно с предложением им товара для продажи. Они
должны говорить им следующим образом: «этой местностью
легко завладеть». Когда тайные агенты только что указан-
ных лиц явятся в данный укрепленный город, то их следует
почтить дарами и воздаянием почестей, а затем показать им
все слабые места у государственных основ (враждебного го-
сударя). Затем вместе с ними следует наносить удары по
этим слабым местам.
Далее, шпион под видом виноторговца может сначала
объявить человека, осужденного на смерть1, своим сыном, за-
тем, во время нападения, покончить с таковым посредством
яда и тогда, объявив, что готовятся поминки по умершему,
устроить раздачу сотни сосудов с вином, смешанным с ядом.
Или же он может дать чистого вина или только на четверть
смешанного с ядом, а затем подмешать к нему отравленного.
Или же он может дать чистого вина военачальникам, а затем,
когда они опьянеют, предложить отравленного.
Также может все это проделать (шпион) под видом вое-
начальника, выдав человека, осужденного на смерть, за
своего сына, и т. д.
Далее, шпионы под видом продавцов вареного мяса, ва-
реного риса и вина, а также пирожников должны объявить
о продаже товара особо высокого качества и, состязуясь друг
с другом, объявлять о дешевизне своих товаров по случаю
распродажи. Таким образом они должны привлечь врагов
и отпустить им свои товары, смешанные с ядом.
1 Собственно, имеется в виду смертник.
Артхашастра
105
Или же женщины и дети, раздобыв опьяняющие напит-
ки, молоко, простоквашу, топленое и растительное масло от
продавцов этих товаров и положив их в свои собственные
сосуды, в которые предварительно положен яд, должны за-
тем разносить их, говоря, что за такую-то цену или более
выгодно они могут отдать.
Такие же продукты шпионы под видом купцов или раз-
носчиков должны подмешивать к еде слонов и лошадей,
смешав их с ядом. Далее, шпионы под видом работников
могут продавать корм и воду, смешанные с ядом.
Еще возможно, чтобы торговцы скотом, издавна извест-
ные, во время нападения врага пускали свои стада коров или
коз в такие места, где они могут вызвать смятение. Или же
шпионы под видом торговцев ослами, верблюдами и прочим
должны напускать таких (на врагов), разъярив их или же
намазав им глаза кровью крысы чучундари1. Также шпионы
могут под видом охотников выпустить из клеток хищников
(на врагов), укротители змей (могут выпустить) особо ядо-
витых змей или же, наконец, содержатели слонов могут на-
травить таковых (на войска противника).
Люди, имеющие дело с огнем, должны бросать огонь
(во вражеское войско).
Далее, тайные агенты должны убивать начальников пе-
хоты и воинских частей, а также войск на слонах и колес-
ницах, когда те обернутся к ним спиною. Они должны так-
же поджигать жилища начальствующих лиц. Шпионы под
видом изменников, врагов и лесных жителей должны пу-
тем нападения на тыл (вражеского войска) препятствовать
1 Крыса чучундари — мускусная крыса. Считалось, что ее кровь
разъедает слизистую оболочку.
106
Древний Восток
его выступлению. Еще возможен случай, когда (тайные
агенты), спрятанные в лесу, станут привлекать к себе по-
граничные войсковые части и покончат с ними. Они же
могут воспрепятствовать подвозу продовольствия, подхо-
ду подкреплений и доставлению фуража на узкой дороге,
где можно пройти только по одному.
Далее, по заранее установленному знаку они во время
ночного сражения могут поднять шум с применением музы-
кальных инструментов и объявить: «мы явились, царство на-
ше». Равным образом они могут проникнуть в жилище го-
сударя и убить его во время суматохи.
Еще возможно, чтобы во всех местах, где проходит
(враждебный государь со своим войском), находились гла-
вари шаек млеччехов1 и лесных племен, имея опору в виде
засад или заграждений; такие должны покончить (с враж-
дебным государем).
Также возможно, чтобы (агенты) под видом охотников
во время суматохи, создавшейся при нападении, уничто-
жали (войско врага) способами тайного боя.
Также в таком месте, где можно пройти только по од-
ному, или же в скалистой местности, около заграждения,
в болоте или на воде можно покончить с силой врага при
помощи войска, соответствующего данной местности.
Или же путем повреждения плотины на реке, озере,
у пруда или оросительного сооружения можно уничтожить
вражеское войско посредством силы воды. Врага, находя-
1 Млеччехи — общее название неарийских племен, которые не при-
держивались ведической религии и кастовых различий. К ним причисля-
лись не только дравидские и прочие племена, обитавшие на Индостане,
но и яваны (бактрийские греки), шаки (саки) и др.
Артхашастра
107
щегося в пустынной местности, в лесу, в низменности или
в укреплении, можно уничтожить посредством должным
образом примененного огня или дыма.
Врага, попавшего в теснину, следует уничтожить ог-
нем, попавшего в пустыню — дымом1, находящегося на
отдыхе — посредством яда, находящегося на воде — по-
средством злобных крокодилов или людей, знакомых
с действиями на воде. Все это должны приводить в испол-
нение тайные агенты.
Или же можно (враждебного государя), спасающего-
ся бегством из своего горящего жилища, уничтожить по-
средством одного из указанных хитрых способов, а также
в случае, когда враг будет связан пребыванием в какой-
нибудь из указанных местностей.
Разделы 168—170. Уничтожение (врага)
посредством тайных мер.
Одоление (врага) при помощи войска.
Единоличная победа
Глава 5
При совершении враждебным государем путешествия
с целью жертвоприношения имеется много поводов у не-
го, чтобы показать свое благочестие. В таких случаях сле-
дует принимать тайные меры (к его уничтожению). Если
он войдет в храм, то можно заставить обрушиться на не-
го скрытую стену или камень путем ослабления устоев.
1 Речь идет об организации пожаров в высушенных летним зноем степях.
108
Древний Восток
Можно спустить на него с верхнего этажа целый дождь
камней и различного рода оружия, дверь, снятую с петель,
или же балку, прикрепленную только к одному месту и
скрытую в стене. Также можно заставить обрушиться на
него разные метательные орудия с изображений божеств,
находящихся над ним. Также в местах, где враждебный
государь стоит, сидит или ходит, можно действовать по-
средством яда, примешивая его к коровьему помету (кото-
рым он натирается) и благовонной воде. То же самое мож-
но делать и при принесении им в жертву цветочной пыли.
Далее, под предлогом благовоний можно принести вред
ему посредством острого, ядовитого дыма. Также можно
заставить его свалиться в яму, наполненную копьями,
или в волчью яму, устроив таковую под его сиденьем или
ложем при помощи особых приспособлений и расшатыва-
ния устоев. Далее, если (наступающий враг) близок, то
следует увести из сельской местности в укрепления народ,
способный выдержать осаду, а из укреплений вывести та-
кой, который не может ее выдержать. Следует высылать
таких во вражеские пределы или в такую местность, кото-
рая подлежит возврату1. Свое собственное сельское насе-
ление следует сосредоточить в одном месте в укреплени-
ях, расположенных в скалистых местностях, в лесах и на
берегах рек, или в таких местах, которые окружены леса-
ми, причем следует его отдавать под охрану своего сына
или брата.
1 Смысл этой фразы можно понимать двояко: либо предполагается вы-
вести излишки населения во вражеские земли или в земли, которые все
равно придется отдавать неприятелю, либо же речь идет об отправке своих
людей во вражеские владения, а также в земли, которые будут отвоеваны.
Артхашастра
109
Причины, по которым приходится искать убежища
в укреплении, были указаны в главе о действиях того, кто
уступает силе.
Далее, можно поджигать траву и деревья на расстоянии
одной йоджаны. Можно отравлять воду и способствовать
ее утечке. Можно также устраивать за стенами укрепления
ямы, прикрытые фашиной, и заграждения из проволоки
с колючками.
Можно провести подземный ход в место расположения
врага и при помощи его похищать запасы (врага), его на-
чальствующих лиц или похитить его самого. Далее, если
враг соорудит подземный ход, то следует перекапывать
его канавами, в конце которых имеется вода.
Или же следует копать колодцы вдоль стены. Кроме то-
го, следует расставлять пустые сосуды без воды или мелкие
сосуды на подозрительных местах, чтобы распознать, дела-
ется ли в данном месте подкоп. После того как местонахож-
дение (вражеского) подземного хода станет известным, сле-
дует соорудить наперерез ему свой собственный подземный
ход и, пересекши вражеский подземный ход посредине, на-
пустить в него воду или дым.
Далее, (государь, подвергшийся нападению), поставив
своего наследника правителем основных земель, может от-
правиться в местность, неблагоприятную для врага, а имен-
но: такую, в которой он может вступить в связь с союзника-
ми, родственниками, или лесными племенами, или же с вра-
гами своего врага и изменниками последнего, обладающими
значительными силами; в такую, где он может воспрепятст-
вовать соединению врага со своими врагами, где он может
напасть на него с тыла, овладеть его государством или пре-
по
Древний Восток
сечь доступ к нему продовольствия, подкрепления и фура-
жа; в такую, откуда он, как ловкий игрок в кости, может по-
разить его при помощи тайных средств, или в такую, откуда
он может охранять свое государство и способствовать уси-
лению своей опоры. Он должен также направляться туда,
где он может заключить выгодное для себя соглашение.
Далее, выступающие совместно в поход могут отправить
к врагу (посла со следующим предложением): «Такой-то
твой враг попал к нам в руки. Под предлогом торгового дела
или карательного отряда пришли нам денег и самые лучшие
свои (войсковые) части. Тогда мы выдадим тебе твоего вра-
га, связанного или умерщвленного». Если противник пойдет
на это, то следует присвоить его деньги и войсковые части.
Возможно также, чтобы начальник пограничной охра-
ны под предлогом передачи своего укрепления отвлек
(вражеского государя), разобщив его с его войсками, и по-
кончил с ним, заручившись его доверием.
Далее, под предлогом уничтожения обособленного на-
селения можно привлечь силы врага. В действительности
следует завлечь эти силы в окруженную со всех сторон
местность и уничтожить, пользуясь доверием врага.
Еще возможно, чтобы некто, выдавая себя за друга про-
тивника, послал ему сообщение следующего содержания:
«В этом укреплении истощился запас хлеба, масла, сахара
и соли. (Новый подвоз) прибудет тогда-то и в такое-то мес-
то. Забери его». Тогда люди, изменившие противнику или же
осужденные на смерть, должны доставить хлеб, масло, моло-
ко или соль, смешанные с ядом.
Этим самым указывается все, что касается способов
устраивать для врага ловушку посредством товаров и про-
довольствия.
Apmxaiuacmpa
111
Или же, заключив мир (уступая силе), можно отдать вра-
гу только часть требуемых им денег, а остальные — с боль-
шими проволочками. Затем следует причинять вред охран-
ным мероприятиям врага, нанося удары (по слабым местам)
при помощи огня, яда или оружия. Далее, тех лиц, которые
посылаются врагом для приема денежных поборов, следует
располагать в свою пользу и оказывать им любезности.
Если (подвергшийся нападению государь) совершенно
истощен, то он должен уступить свое укрепление врагу
и удалиться подземным ходом. Он может также выйти,
пробив брешь в стене там, где он может уйти незаметно.
Устроив нападение ночью, он может остаться на месте
(в своем укреплении), если ему будет сопутствовать удача,
в противном случае он должен тайным образом удалиться.
Он может также удалиться под видом еретического аскета1
с немногими сопровождающими, он может быть унесен тай-
ными агентами под видом мертвого или уйти в женском пла-
тье, якобы сопровождая покойника.
Или же он может удалиться, пользуясь случаями жерт-
воприношений в честь богов и умерших, а также празднеств,
оставив пищу и питье, смешанные с ядом. Затем вместе с та-
кими, которые имеют вид изменников (но на самом деле ему
преданы), он должен вызвать смуту среди врагов, сделать
вылазку и уничтожить противника, имея втайне наготове
войско.
Если укрепление (данного государя) взято, то он мо-
жет воздвигнуть святилище и выжидать, сидя в отверстии,
1 Речь идет об аскетах, отвергавших догматы любых ортодоксальных
религиозных и философских школ. Много таких аскетов зафиксировано
в Индии с VI—V вв. до н. э.
112 Древний Восток
сделанном в изображении божества, или же в землянке с по-
тайными стенами, связанной ходом с таким изображением.
Когда о нем забудут, то ночью через подземный ход он дол-
жен проникнуть в царское жилище и умертвить своего врага,
когда тот спит. Он может также, расшатав устои, заставить
его провалиться вниз. Он может также устроить, чтобы враг
занял дом, стены которого вымазаны горючими веществами,
или дом, построенный из пропитанного смолой материала,
и сжечь его там.
Далее, в то время, когда (враг) бесконечно пребывает
в увеселительном саду или в ином месте развлечения, наем-
ные убийцы, проникшие через подземное помещение, под-
земный ход или потайное отверстие в стене, должны его
умертвить. Это могут сделать также тайным образом подо-
сланные агенты посредством яда.
Еще возможно, чтобы женщины (играющие также
роль тайных агентов) спускали на него сверху, пока он
спит в недоступном для других месте, змей, яд, огонь и
ядовитый дым.
Или же, когда представится удобный случай, тайный
агент, который имеет возможность передвигаться незамет-
но, должен применять (против врага), находящегося в гаре-
ме, то средство, которое в данный момент является наиболее
подходящим. Затем он должен удалиться незаметно, подав
знак своим людям.
Привратникам, евнухам и иным, тайным образом при-
ставленным к врагу, следует подавать знаки музыкальны-
ми звуками и (при помощи этих людей) уничтожать ос-
татки вражеской силы.
Артхашастра
ИЗ
Тринадцатый отдел
ОСРЕДСТВАХ
К ОВЛАДЕНИЮ УКРЕПЛЕНИЕМ
Раздел 171. Подстрекательство и подговоры
(среди врагов)
Глава 1
Желающий победить государь, намереваясь овладеть за-
селенной местностью, принадлежащей врагу, должен объяв-
лять о том, что он всезнающий и имеет общение с богами.
Этим самым он может побуждать к действию своих сторон-
ников и запугивать противников.
Всеведение надлежит показывать следующим образом:
после того как (шпионы) выведают все тайные (беззакон-
ные) действия, происходящие в отдельных домах, государь
должен объявить о зачинщиках (таких действий); при по-
средстве донесений, получаемых от шпионов, назначенных
наблюдать за устранением зол в государстве, он должен объ-
являть о лицах, враждебно настроенных к государю, а также
о таких вещах, которые еще должны (в будущем) быть ему
доложены, — все это через посредство тайных связей и зна-
ков; то, что происходит в другой стране, он может узнавать
через посредство домашнего голубя, переносящего (донесе-
ния), скрепленные печатями.
О связи с божествами следует давать знать таким об-
разом: (данный государь) должен вести разговоры с тай-
ными агентами, имеющими вид божеств огня или данного
114
Древний Восток
святилища — эти агенты проникают через посредство под-
земного хода внутрь изображений данных божеств, — и
должен воздавать им почести. Также он может вести разго-
воры и почитать (иных агентов), являющихся из вода в виде
драконов или водяных божеств; ночью можно опускать в во-
ду светильник с морским песком и, (зажегши его), показы-
вать огненный венец; можно стоять на лодке, погруженной
в воду и закрепленной (удерживаемой) с двух сторон камен-
ным грузом, (создавая впечатление), что стоишь на воде;
можно непромокаемой тканью или кожей от зародыша за-
крыть голову так, что останется открытым один только нос,
последним следует втягивать кунжутное масло, сваренное сто
раз вместе с внутренностями пятнистых антилоп и с жиром
раков, крокодилов, дельфинов, выдр и прочих, и двигаться
таким образом по воде. Тогда распространится слух, что во-
дяные божества, ночные духи совершают свой путь. При по-
мощи таких колдовских действий на воде можно якобы заста-
вить говорить дочерей драконов и Варуны1 и вступать с ними
в разговор. В момент гнева (такой имеющий общение с боже-
ствами государь) может устроить, чтобы у него изо рта шел
дым и огонь.
В собственном государстве (такого государя) о таких
(чудесных его качествах) должны объявлять толкователи
знамений, прорицатели, астрологи, рассказчики, гадатели
и иные тайные агенты и такие, которые якобы были очевид-
цами этого. Во вражеском государстве следует распростра-
нять, что данный государь лицезрит богов и может волшеб-
ным образом создать себе войско и казну. Далее, следует
1 Варуна — одно из древнейших индийских божеств, владыка косми-
ческих вод, хранитель справедливости.
Артхашастра
115
говорить, что из расспросов оракулов, из исследования зна-
ков на теле, из снов и из звуков, издаваемых зверями и пти-
цами, ясно, что данный государь победит и что противник
его потерпит поражение. Об этом следует объявлять с ба-
рабанным боем. Также следует указать на падающую звез-
ду из созвездия, с которым якобы связан враг1.
Шпионы под видом послов должны, поучая якобы из
дружбы начальствующих лиц врага, говорить им о благоде-
яниях, оказываемых их господином. Они должны расска-
зывать им, как (их государь) способствует усилению своих
сторонников и ослаблению противников и что как высшие
чины его, так и простые воины одинаково благоденствуют.
(Они должны говорить), что он проявляет к ним одинако-
вое внимание как в счастии, так и в несчастии и заботится
о них как о собственных детях.
Таким образом следует подстрекать сторонников про-
тивника, как было указано ранее. Мы скажем в дополне-
ние: способных, энергичных людей следует подстрекать,
приводя им в пример общинного осла (который совершает
работу, не думая о ее результатах), воинов — сравнением
их с палками и ветвями деревьев (которыми бьет другой,
без того чтобы они это сознавали), трусов — примером
(отставшего от своего стада) на берегу барана; лиц, ко-
торым (враг) не оказывает внимания, следует подстрекать,
сравнивая (оскорбления, наносимые им), с дождем громо-
вых стрел; людей, не имеющих никаких надежд, — срав-
нением их с тростником, не приносящим плодов, и с таки-
ми, которые получают милостыню в виде (несъедобного)
1 В индийской астрологии падение звезды из созвездия, под покрови-
тельством которого находится государство, является плохой приметой.
116
Древний Восток
железа, или же сравнением (их повелителя) с облаком, не
дающим дождя; таких, которые ненавидят (своего владыку)
и ожидают больших почестей (от него) за свои труды, сле-
дует подстрекать сравнением их с украшениями, носимыми
недостойными; лиц, состоящих при вражеском государе, —
уподоблением последнего ослу в тигровой шкуре или же яме,
в которой они должны погибнуть; таких, которые постоянно
ему вредят, следует подстрекать сравнениями с плодом пи-
лу1, с градом, с самкой верблюда и с выделкой масла из ос-
линого молока.
Если все указанные лица пойдут на подстрекательство,
то им следует воздавать почести и давать деньги. Если
они испытывают затруднения в денежном и продовольст-
венном отношении, то их следует поддерживать деньгами
и продовольствием. В том случае если они не станут этого
принимать, то следует приносить их женам и детям укра-
шения.
В случаях голода и бедствий, вызываемых грабителя-
ми и лесными племенами, шпионы должны подстрекать
городских и сельских жителей и говорить: «Мы должны
просить о помощи у государя, если он нас не поддержит,
то мы должны уйти к другому».
Если (жители) согласятся с этим, то следует оказать
им помощь даяниями денег и хлеба. Вот тот значительный
результат, который получается при подстрекательстве.
1 Пилу — плод одноименного дерева, съедобный лишь по видимости.
Артхашастра
117
Раздел 172. Об устранении (врага)
посредством тайных мер
Глава 2
Бритоголовый или носящий косы аскет, имеющий своим
местопребыванием пещеру и выдающий себя за 400-летне-
го, должен находиться поблизости от города, имея множе-
ство учеников из носящих косы аскетов. Эти ученики его
путем подношений корней и плодов должны побудить са-
новников и самого государя к посещению святого старца.
Когда он (то есть мнимый аскет) получит свидание с госу-
дарем, то он должен рассказывать ему о царях прежнего
времени, об их землях и отличительных признаках (которых
он якобы был очевидцем).
Он должен говорить следующим образом: «На исходе
каждого столетия я вхожу в огонь и вновь делаюсь молодым.
Теперь здесь в вашем присутствии я в четвертый раз войду
в огонь. При этом я непременно должен оказать вам почести
(и благодаря моей сверхъестественной силе исполнить ваши
желания). Выбирайте три вещи, которые желательно вам
добыть». Если царь пойдет на это, то (мнимый аскет) дол-
жен сказать: «В течение семи ночей ты должен пребывать
здесь с женою и детьми, устраивая представления и жертво-
приношения». И в то время, когда царь будет там пребы-
вать, на него следует напасть и умертвить его.
Далее, бритоголовый или носящий косы аскет, имею-
щий характер такого, который постоянно пребывает на од-
ном месте, окруженный многочисленными учениками из
носящих косы аскетов, должен воткнуть в муравейник
118
Древний Восток
бамбуковую трость, пропитанную кровью козла и обсы-
панную сверху золотым порошком, чтобы привлекать му-
равьев. Можно для этой цели также употребить золотые
трубки.
После этого шпион должен сообщить (враждебному)
государю: «Такой-то святой волшебник знает о кладе, кото-
рому свойственно возрастать». Когда царь спросит (мнимо-
го аскета) об этом, то тот должен ответить, что это дейст-
вительно так, и должен показать (трость или трубки) как
доказательство. Он может также опустить туда и еще боль-
ше золота и объявить: «этот клад стережется драконами
и его можно присвоить лишь путем почитаний (этих драко-
нов)». Если царь согласится совершать такие почитания,
то следует (уговорить его на пребывание там) в течение се-
ми дней и т. д., точно так же, как было указано перед тем.
Еще возможен случай, когда шпионы, тщательным обра-
зом подготовившись, последовательно сообщают (враждеб-
ному) государю о том, что имеется аскет, принявший вид вол-
шебника, который пребывает постоянно в одном месте и ко-
торому свойственно по ночам испускать из себя огонь. Они
должны говорить, что этот святой муж способен предсказать
будущее счастье.
Если государь станет просить этого аскета о чем-либо,
то последний должен изъявить готовность это сделать, но
потребовать, чтобы государь в течение семи ночей и т. д.,
как было указано ранее.
Далее, шпион под видом святого волшебника должен со-
блазнить (враждебного) государя разными колдовскими
знаниями. Если государь станет его просить и т. п., как бы-
ло указано ранее.
Артхашастра
119
Еще возможно, чтобы шпион под видом святого вол-
шебника побудил начальствующих лиц в государстве, что-
бы они постоянно совершали жертвоприношения в честь
местного божества, особенно чтимого, и таким путем можно
постепенно привлечь к этому и самого государя (чтобы его
уничтожить).
Или же шпионы, тщательным образом подготовившись,
последовательно должны сообщить (вражескому) государю
о некоем, носящем отличительные признаки аскета, который
живет в воде, является непорочным во всех отношениях,
способным удалиться через подземный ход или тайное поме-
щение, говоря, что таковой есть сам Варуна или царь драко-
нов. Если государь и т. д., как было указано ранее.
Далее, мы имеем случай, когда шпион под видом свя-
того волшебника, живущий на границе, побудит (враж-
дебного) государя свидеться со своим врагом.
Если государь пойдет на это, то, подав (заранее услов-
ленный) знак, шпион должен привлечь врага и через по-
следнего уничтожить (враждебного государя) в окружен-
ном со всех сторон месте.
Далее, шпионы под видом купцов, продающих лошадей,
могут призвать государя, чтобы показать ему свой товар.
В то время, когда государь, занятый исключительно осмот-
ром товара, будет со всех сторон окружен людьми, (шпио-
ны) могут его убить или устроить так, чтобы его растопта-
ли лошади.
Далее, вблизи города тайные агенты, взобравшись но-
чью на священное дерево, должны окуривать трубками из
камыша или сучьями в горшках. Они должны при этом не-
внятным образом говорить: «Мы пожрем мясо государя
120
Древний Восток
и его сановников». Об этом должны сообщить (другие
шпионы) под видом кудесников или толкователей знамений.
Также возможно, чтобы на священном озере или посре-
ди пруда ночью (шпионы), тело которых натерто воспламе-
няющимся маслом и которым придан облик водяных змей,
производили стук копьями и железными булавами и говори-
ли таким же образом. Или же одетые в медвежьи шкуры,
делая вид, что они испускают огонь и дым, и имея облик де-
монов, должны обходить вокруг города, оставляя его слева
(как знак несчастья), и говорить таким же образом, (встав-
ляя слова) между постоянным собачьим лаем и воем шака-
лов, (которые ими же воспроизводятся). Они могут еще
поджечь ночью изображение божества святилища, полив его
воспламеняющимся маслом или покрыв воспламеняющейся
тканью, и говорить, как было указано. Об этом другие
должны объявить. Далее, они могут при помощи крови (ба-
ранов и прочего) создавать вид, будто бы изображения бо-
жеств, особенно чтимых, испускают кровь в большом коли-
честве. Другие же должны объявлять о том, что божества
истекают кровью и что это знаменует поражение в бою.
В ночь новолуния или полнолуния они должны придавать
находящемуся перед местом сожжения трупов святилищу
такой вид, будто в нем находятся люди, верхняя часть тела
которых съедена. Затем переодетый ночным демоном дол-
жен требовать человеческого мяса. Если же кто-нибудь, вы-
дающий себя за героя, или кто-нибудь иной придет, чтобы
посмотреть (на демонов), то другие должны умертвить его
железными булавами так, чтобы стало известно, что он убит
демонами. Обо всех этих чудесных явлениях очевидцы
и шпионы должны сообщить государю. Затем (другие) под
Артхашастра
121
видом кудесников и толкователей знамений должны гово-
рить о необходимости искупительных жертв для умиротво-
рения (демонов). Иначе — должны они говорить — вели-
чайшие бедствия постигнут государя и его страну. Если царь
согласится с этим, то они должны объявить, что царь должен
сам в течение семи ночей совершать отдельные жертвопри-
ношения с произнесением заклинаний и приношением даров.
После этого следует поступать так, как было указано ранее.
(Заинтересованный государь) должен изображать все
эти колдовские действия у себя самого и принять меры
против них для назидания другим. Затем он должен при-
менять эти меры (в отношении врагов). Или же, принимая
меры против разных колдовских (зловещих) явлений, он
может способствовать пополнению своей казны1.
Далее, возможен случай, чтобы надзиратели за лесами
для слонов соблазнили (враждебного государя), охотника
до слонов, говоря ему, что имеется слон с особыми качест-
вами. Если (враждебный государь) даст себя соблазнить,
то его следует завлечь в труднопроходимое место, где мож-
но следовать только по одному, и там умертвить. Также
можно (овладев им) связать его и похитить.
Все это относится в равной мере и к любителю охоты.
(Государя), который является охотником до денег и
женщин, шпионы должны соблазнять при помощи бога-
тых вдов и женщин, отличающихся исключительной кра-
сотой и молодостью, которые приводятся к нему якобы
для вручения наследства или залога. Если (враждебный
государь) станет соответствующим образом поступать,
1 Требуя за такого рода меры плату.
122
Древний Восток
то ночью, во время свидания, спрятанные в засаде агенты
должны умертвить его при помощи оружия или яда.
Также при повторных посещениях святых волшебни-
ков, аскетов или священных деревьев, святилищ и изобра-
жений божеств наемные убийцы, проникшие через под-
земные убежища, тайные стены и подземные ходы, долж-
ны умертвить врага.
В тех местах, где государь сам смотрит на представле-
ние, там, где он веселится во время процессии или на воде,
во время чтения хвалебных гимнов и т. д., при совершении
обрядов и жертвоприношений, во время празднеств, во вре-
мя церемоний, совершаемых для благополучия рожениц,
в честь усопших или для предотвращения болезней, в слу-
чаях общей радости, скорби и опасности; там, где государь,
полный доверия, беспечно идет на празднество своих лю-
дей, там, где его телохранители не присутствуют постоянно,
в ненастную погоду или при больших скоплениях народа;
в случае, если он заблудится, явится на пожар или окажет-
ся в безлюдном месте, — шпионы могут умертвить его (го-
сударя), подступая к нему, завлекая его одеждами, украше-
ниями, венками, ложем, сиденьем, остатками опьяняющих
напитков и еды или музыкальными инструментами, на ко-
торых они играют. Они должны действовать вместе со
шпионами, подосланными ранее к врагу. И как они проник-
ли к врагу при помощи хитрых мер, точно так же они долж-
ны удалиться. Вот как излагаются тайные меры для устра-
нения врага.
Артхашастра
123
Раздел 173. О применении тайных агентов
Глава 3
(Государь, стремящийся к завоеванию), должен (для ви-
димости) изгонять преданного ему главу объединения. По-
следний (делает вид, что) ищет защиты у врага (того, кто
его изгнал). Под предлогом вербовки сторонников (якобы
для борьбы с государем, который его изгнал) он должен
привлекать из собственной страны сообщников. Далее,
имея достаточную поддержку в виде тайных агентов, он, за-
ручившись согласием враждебного государя, уничтожает
изменническое поселение своего собственного государя или
его войско, в котором изменнически настроены военачаль-
ники и истощены кони и слоны, или же его изменнически
настроенного союзника в тылу, а затем уведомляет об этом
врага (для которого якобы это сделано).
Он может также прибегать к помощи какой-нибудь од-
ной части населения, чтобы добыть себе сторонников. Ког-
да он заручится доверием (врагов), он должен уведомить
своего владыку. Тогда последний, под предлогом охоты на
слонов или сокрушения лесных племен, тайным образом мо-
жет нанести удар врагу.
Все это в равной мере относится к посылке (к врагу с та-
кими же целями) сановников или главарей лесных племен.
(Желающий победить государь) может (для видимо-
сти) показывать дружеское расположение к врагу и отно-
ситься враждебно к своим собственным сановникам. По-
следние тогда дают знать врагу об этом, прося: «Побуди
нашего господина, чтобы он вновь стал милостив к нам».
124
Древний. Восток
Враг тогда может д ля этой цели отправить посла (к данному
владетелю). Последний должен обратиться к такому послу
с бранью, говоря: «Твой господин хочет поссорить меня с мо-
ими сановниками. Не смей более возвращаться сюда». Затем
он для видимости изгоняет одного из своих должностных
лиц. Последний якобы прибегает к защите врага и приводит
к нему (в качестве своих сторонников) тайных агентов (сво-
его государя), людей недовольных, изменников, бессильных,
воров из лесных племен или таких, которые вредят обеим сто-
ронам. Когда он заручится доверием, он должен добиться,
чтобы отличающийся храбростью слуга (вражеского госуда-
ря) был убит. В этом он должен обвинить какого-нибудь на-
чальника пограничной охраны, главаря лесного племени или
воина, говоря: «такой-то и такой-то тесно связан с твоим вра-
гом». После этого он должен добиться, чтобы данных лиц
(обвиненных им) приговорили к смерти и казнили.
Далее, путем обещания помощи военной силой можно
разжечь энергию врага и (при удобном случае) его унич-
тожить.
Еще возможен случай, что (желающий победить госу-
дарь), поддерживая враждебно настроенную партию у госу-
даря, враждующего (с собственным врагом), вызовет враж-
дебные действия такого государя против самого себя. После
этого он должен послать к своему врагу гонца со следующим
предложением: «Такой-то твой враг причиняет мне вред.
Приди (ко мне на помощь); вместе мы его уничтожим, и ты
получишь свою долю земель и золота». Если враг пойдет на
это, окажет должное внимание (предложению) и явится,
то его следует уничтожить путем нападения или устроить
так, чтобы его противник сокрушил его в открытом бою.
Артхашастра
125
Чтобы заручиться доверием врага, следует применять улов-
ку, выставляя предлогом дарование земель, посвящение ца-
ревичей или охранительные меры. Такого, который является
трудноодолимым, следует уничтожать тайными мерами.
Если (враждебный государь) предоставит свое войско,
но не явится сам, то следует способствовать уничтожению
этого войска противником (против которого оно направле-
но). Если враг захочет выступить со своим войском, а не
вместе с государем, желающим победить, то его следует
уничтожить, тесня с обеих сторон. Если (враг), преиспол-
ненный недоверия, захочет выступить самостоятельно или
если он будет иметь намерение захватить часть владений то-
го, против которого предпринимается поход, то его следует
уничтожить при помощи сил его противника или же приме-
нив для этого все собственные силы1.
Или же, в то время когда враг всецело занят военными
действиями со своим противником, следует с другой сто-
роны послать войско, при помощи которого можно овла-
деть основными землями (врага).
Далее, можно подкупить друга, предлагая ему землю
врага, или подкупить врага, предлагая ему землю друга. Ес-
ли друг возымеет желание овладеть землею врага, то следу-
ет вызвать (для видимости) враждебные действия (этого
друга) против себя самого. (Затем следует натравить на не-
го врага и т. д.) Все подобные хитрые меры тождественны
с первым случаем (то есть когда враг натравливается на сво-
его противника и когда, пользуясь положением, желающий
победить добивается его уничтожения).
1 Предлагается вызвать такое внутреннее недоверие в стане врага,
чтобы его армия подверглась удару как войск противника, так и собствен-
ных сил, оставшихся у его же центрального правительства.
126
Древний Восток
Если же враг возымеет желание овладеть землею друга
(того, кто желает победить) и согласится (действовать для
этой цели), то его следует поддерживать войском. Затем,
когда он нападет на союзника, его следует обмануть (то есть,
перейдя на сторону союзника, его уничтожить).
Далее, приняв все предохранительные меры, (желающий
победить государь) может показать, что он якобы испыты-
вает затруднения. Вместе с тем при помощи своего союзни-
ка он может разжечь энергию своего врага и побудить его
выступить против себя. Затем, тесня его со всех сторон, он
может его уничтожить.
Или же, овладев им живьем, он может заставить его
произвести обмен владениями.
Если же враг не пойдет на зов союзника и пожелает
занять выжидательное положение, имея неприступную по-
зицию, то следует побудить соседей, чтобы они овладели
его основными землями.
Если враг захочет защищаться при помощи войска,
то это войско его следует уничтожить.
Если же оба (то есть враг и его союзник) не дадут себя
разобщить, то следует открытым образом подкупить одно-
го землею другого. После того каждый из них отправит по-
сланника к другому с вестью: «такой-то государь, связав-
шись с врагом, хочет овладеть твоею землею». (Такую весть
обоим государям) могут послать также лица, имеющие вид
друзей, получающие плату с обеих сторон. Один из двух го-
сударей, преисполненный гнева или подозрения, несомнен-
но будет действовать, как было указано выше.
Далее, (желающий победить государь) может изгнать
начальствующих лиц своих укреплений, областей и войск,
Артхашастра
121
выставив основанием, что они вербуют себе своих собст-
венных сторонников.
Эти (начальствующие лица, отправившись к врагу якобы
под его защиту), должны обмануть его, (причиняя ему вред)
во время боя, нападения, в случаях окружения или бедствий.
Они должны также посеять раздор между (вражеским госу-
дарем) и его сторонниками. При помощи подложных доку-
ментов они должны обосновать все подобные действия.
Далее, агенты под видом охотников, продающих мясо,
находясь постоянно у ворот (вражеского города), должны
войти в доверие привратников и дважды или трижды (пра-
вильно) оповещать врага о приближении воров или грабите-
лей. Затем, когда они благодаря этому войдут в полное дове-
рие, они должны расположить военные силы собственного
господина в двух отрядах: один, чтобы опустошать селение,
а другой, чтобы совершать нападение. Затем они должны
сообщить врагу: «Банды грабителей находятся поблизости,
и слышится ужасный шум. Нужно, чтобы явилось много-
численное войско (для уничтожения грабителей)». Такое
войско они затем должны выдать тому отряду, который
предназначен для опустошения селения. (Этот отряд его
и уничтожит.) После этого, приведя другой отряд (предназ-
наченный для совершения нападения), они ночью должны
объявить у ворот укрепления: «Шайка грабителей уничто-
жена. Войско вернулось, исполнив цель похода. Открывай-
те ворота». Заранее подосланные агенты могут также за-
благовременно открыть ворота, и вместе с ними следует уда-
рить на врага.
Еще возможно подослать в укрепление врага шпионов
под видом ремесленников, мастеров, еретических аскетов,
128
Древний Восток
жонглеров или купцов, притом без оружия. (Другие агенты)
под видом домохозяев должны доставить им (тайным обра-
зом) в повозках с дровами, сеном, зерном и разными това-
рами оборонительное и наступательное оружие. Это можно
сделать также, (подсовывая оружие) к знакам отличия
и изображениям божеств. После этого (агенты) под видом
ремесленников и т. д. должны объявить об уничтожении (ча-
сти войска), пребывавшей беспечно, о нападении с тыла или
об отражении вылазки. Они могут также с барабанным бо-
ем и трубя в раковины возвестить о вторжении врага. Затем
они могут способствовать передаче (своему собственному
войску) городских ворот и башен, вызвать раздор среди
(вражеского войска) или прямо его уничтожить. Через по-
средство лиц, путешествующих с караванами, конвоиров,
лиц, охраняющих невест, торговцев лошадьми, людей, до-
ставляющих разного рода инструменты, покупателей и про-
давцов хлебных злаков, а также через посредство лиц, нося-
щих знаки отличия аскетов, и посланников следует отвлекать
вражеские войска. Для того чтобы заручиться доверием,
следует (для видимости) заключать мирные соглашения. Вот
методы тайных мер воздействия на (вражеского) государя.
Точно такими же являются меры воздействия на лесные
племена, также те, которые указаны в главе об устранении
государственных зол. Находящиеся вблизи лесного племе-
ни стада или караваны шпионы должны уничтожать через
посредство грабителей. По данному уговору они могут оста-
вить там пищу и питье, смешанные с ядом и опьяняющи-
ми веществами, и затем удалиться. Затем пастухи или куп-
цы должны устраивать нападение на грабителей, когда те
придут в бессознательное состояние от опьяняющих ве-
Артхашастра 129
ществ и яда, и овладеть похищенным имуществом. Далее,
возможен случай, что шпион под видом аскета, бритоголо-
вого или носящего косы и якобы служащего божеству Сан-
каршане1, пользуясь обрядовыми действиями, обманет гра-
бителей путем применения опьяняющих веществ или яда.
Затем он должен устроить нападение на них. Также
шпион под видом виноторговца в случаях жертвоприноше-
ний в честь богов и умерших, а также в случаях празд-
неств и сходок, пользуясь доступом с целью продажи ви-
на, может обмануть главарей лесных племен путем приме-
нения яда и опьяняющих средств. После того он должен
устраивать нападение.
Далее, когда лесное племя появится, чтобы опустошить
селение, то его следует раздробить на много частей и вы-
звать среди него смятение, а затем уничтожить. Вот какие
известны методы тайной борьбы с грабителями.
Разделы 174 и 175. Об осаде и взятии приступом
(вражеского укрепления)
Глава 4
Осаде укрепления предшествуют действия для ослаб-
ления врага. Сельское население или сельскую местность
следует оставлять в покое в том виде, как они устроены.
1 Санкаршана — «Пашущий», эпитет бога Баларамы, старшего бра-
та Кришны, и, как и последний, воплощение Вишну. Возможно, земле-
дельческий бог, о чем свидетельствует его прозвище. Однако в «истори-
ческое» время плуг Баларамы оказывается его оружием, при помощи ко-
торого тот убивает множество демонов.
5 № 2338
130
Древний Восток
Население трудолюбивое следует умиротворить посредст-
вом оказания помощи и освобождения от податей, за исклю-
чением того, которое захочет бежать из данной местности.
Военные действия следует сосредоточить на ином месте (чем
то, где обитает сельское население) или в одном определен-
ном месте. Действительно, говорит Каутилья, не должно
быть сельской местности без населения и не должно быть
государства без населенной сельской местности.
У врага, запертого в укреплении, следует уничтожить по-
севы и прекратить доступ продовольствия и подкреплений.
Путем прекращения доступа продовольствия и под-
креплений, а также путем уничтожения зеленых и созрев-
ших посевов, равно как и отвлечений и тайных убийств,
создается гибель для государственных факторов.
К осаде следует приступать в том случае, когда имеют-
ся данные, что собственное войско обладает в полной мере
необходимыми качествами, хлебом, сырьем, осадными ору-
диями, оборонительным и наступательным оружием, работ-
никами и канатами и что время года благоприятствует, в то
время как враг поставлен в невыгодное положение в отно-
шении времени года; что у него распространены болезни
и голод и истощены запасы и средства охраны, а также ца-
рит недовольство среди его наемного войска и среди войск
его союзников.
Следует принять меры для охраны своего лагеря, для до-
ступа продовольствия и подкреплений, равно как и для ох-
раны путей. Затем следует окружить (вражескую) кре-
пость рвами и стенами, испортить воду (у врага), выпустить
воду из его рвов или завалить их. После того через посред-
ство подземных ходов и землянок для собственных войск
овладеть валами и стенами (вражеского укрепления).
Артхашастра
131
Ямы следует заполнять громоздкими предметами, глу-
бины же следует заполнять песком. Массивные оборони-
тельные сооружения следует уничтожать при помощи ма-
шин. Заманив (врагов) к воротам, где можно произвести
вылазку, следует уничтожить их посредством конницы.
В промежутках между сражениями следует стараться
овладеть находящимся в укреплении каким-нибудь одним
средством, по выбору — двумя средствами или всей сово-
купностью средств.
Поймав соколов, ворон, кобчиков, ястребов, попугаев,
галок, сов и голубей, следует привязать к их хвостам воспла-
меняющиеся вещества и пустить во вражеское укрепление.
Также возможно, чтобы охранные части из далеких
пунктов лагеря зажгли укрепления врага «человеческим»
огнем, подняв знамена и луки1.
Шпионы под видом воинов пограничной и крепостной
охраны, привязав горючие вещества к хвостам ихневмо-
нов1 2, обезьян, кошек и собак, должны пускать их в поме-
щения, где хранится сложенная солома.
Положив горючие вещества внутрь сушеных рыб или
в сушеное мясо, делая вид, что кормишь птиц, можно таким
образом добиться, чтобы птицы перенесли (эти горючие ве-
щества) в укрепление врага. Зажигательными веществами
являются шарики из елового дерева, из девадару, из «воню-
чей травы», из черной смолы, из еловой смолы, из смолы
дерева сарджа3 и лака, а также навоз ослиный, верблюжий,
козий и овечий.
1 То есть при помощи зажигательных стрел.
2 Зверек из породы ласок, «фараонова мышь».
3 Здесь и ниже перечисляются виды растений — от травы Amyris
agallochum до деревьев, преимущественно хвойных пород, из древесины
которых выделялись смолы, служившие зажигательными веществами.
132
Древний Восток
Порошок из дерева прияла, сажа от дерева авалгуджа,
воск, а также навоз лошадиный, верблюжий, ослиный и коро-
вий — вот зажигательные вещества, которые удобно метать.
Далее, порошок из всевозможных металлов и огненного
цвета или же из кумбхи, олова и цинка, смешанный с сажей
от сожженных цветов парибхадрака и палаша, с воском,
кунжутным маслом и еловой смолою, суть зажигательные
вещества или орудия маскировки. Стрела, натертая этими
веществами и окутанная пенькой, оловом, цинком и рого-
жей, — вот настоящее зажигательное средство.
Однако если есть надежда на победу в открытом бою,
то не следует метать огня. Ведь огню нельзя доверять: он
может принять характер стихийного бедствия и привести
к несчетным потерям в людях, хлебных запасах, скоте, день-
гах, сырье и ценных предметах. А власть, даже сделавшая
приобретение, стоит перед угрозой гибели, если истощены
запасы. Вот что касается действий по осаде крепости.
Когда же (стремящийся к завоеванию видит), что он сам
вполне обладает орудиями д ля своих действий и работника-
ми, в то время как противник терпит бедствия, сановники
его неблагонадежны, его мероприятия по обустройству кре-
постных сооружений и запасы не в порядке, или что, имея
или не имея помощи, противник пойдет на мир со своими
врагами, — тогда пришло время (ему) идти на приступ.
В случае возникновения пожара без видимых причин
или в результате поджога, в случае празднества, представ-
ления, смотра войск — причем взоры всех бывают при-
кованы, — в случаях пьяных ссор, когда войско устало от
постоянных боев, когда много народа погибло в бою, когда
люди заснули, истомленные после долгого бодрствования,
Артхашастра
133
в непогоду, в наводнение или когда все окутано тума-
ном, — вот в таких случаях следует идти на приступ.
Можно также выйти из лагеря и скрыться в лесу. Ког-
да враг после этого выйдет из крепости, то его следует
уничтожить, напав на него из засады.
Еще возможен случай, чтобы шпион под видом началь-
сгвующего лица войск союзника или дружественного владе-
теля в тылу, показывая свое расположение к осажденному,
отправил к нему гонца, выбрав для этого человека, осужден-
ного на смерть, со следующими сообщениями: «Вот где твои
слабые места; такие-то думают изменить тебе. С другой сто-
роны, у осаждающего имеются такие-то слабые места, и сре-
ди таких-то (из его подданных) ты можешь найти себе сто-
ронников». После этого (мнимый посол), захватив с собой
гонца с ответом, выедет (из вражеского укрепления). Тогда
осаждающий должен его схватить и, объявив об его преступ-
лении (то есть о том, что он сносится с врагом) и покончив
с ним, удалиться (якобы д ля наказания мнимого союзника
осажденного) и проч.
Тогда принявший вид союзника или друга в тылу дол-
жен обратиться к осажденному следующим образом:
«Выйди, чтобы спасти меня, или вместе со мною унич-
тожь осаждающего».
Если осажденный пойдет на это, то, тесня его с обеих
сторон, его следует уничтожить. Можно также захватить
его живым и заставить его совершить обмен своих владе-
ний1. Равным образом можно разрушить его город или же
уничтожить главные его силы, выманив их (из укрепления).
1 То есть вынудить его отдать часть владений как выкуп за собствен-
ные жизнь и свободу.
134
Древний Восток
Все это в равной мере относится к государям, уступа-
ющим силе, и к вождям лесных племен.
Один из двух: слабый государь, уступающий силе,
или вождь лесного племени — может отправить к осажден-
ному гонца со следующим сообщением: «Этот осаждающий
находится в беде, он подвергся нападению со стороны сво-
его врага в тылу, у него появились и иные слабые места; он
имеет намерение отправиться в другую местность». Если
(осажденный) даст себя убедить, то осаждающий сжигает
свой лагерь и удаляется, а затем действует так, как было
указано ранее.
Также можно устроить скопление товаров и обмануть
врага посредством этих товаров, смешанных с ядом.
Еще возможно, что носящий характер дружественного
государя в тылу пошлет гонца с предложением: «Выйди,
чтобы уничтожить врага, на которого я напал извне». Ес-
ли (осажденный) согласится, то следует поступать, как
было указано ранее.
Далее, тайные агенты (могут явиться), указывая, (что они
якобы явились) от друзей или родственников, и имея на руках
документы (подложные) с печатями. Проникнув таким об-
разом в крепость, они должны способствовать ее взятию.
Или же имеющий вид дружественного государя, находя-
щегося в тылу, может отправить к осажденному гонца со
следующим предложением: «В таком-то месте и в такое-то
время я нападу на лагерь (осаждающего). При этом вы так-
же должны сражаться». Если осажденный пойдет на это,
то следует сделать видимость боевой схватки в соответствии
с тем, как было указано, а затем, когда (осажденный) вый-
дет ночью из крепости, его следует уничтожить.
Артхашастра
135
Еще возможен случай, что (желающий победить) перетя-
нет на свою сторону друга (осажденного) или вождя лесного
племени. Таких он должен подстрекать: «Напади на осаж-
денного, и ты получишь его землю». Если (такой бывший со-
юзник осажденного или вождь лесного племени) дейст-
вительно затеет войну с осажденным, то его следует унич-
тожить при помощи его же подданных или поддерживая
изменнически настроенных начальствующих лиц его. Воз-
можно отделаться от него при помощи яда, а затем, достиг-
нув цели, можно объявить, что (убитый) является убийцей
собственного друга.
Далее, (шпион) под видом друга может объявить врагу
о том, что имеется государь, желающий идти на него вой-
ной. Войдя таким образом в доверие (к врагу), такой мни-
мый друг должен добиться уничтожения наиболее храбрых
людей (в войске врага).
Или же, заключив соглашение, (желающий победить)
может заставить (врага) поселить своих селян на собствен-
ной (желающего победить) земле. Затем, когда они будут
поселены, их следует незаметным образом уничтожить.
Можно также заставить (врага) предпринимать кара-
тельные действия против своих изменников или лесных пле-
мен. Этим путем можно отвлечь часть его войск, а затем
овладеть укреплением приступом.
Изменившие (врагу) его недруги, лесные племена, лица,
ненавидимые им, и перебежчики, получив должные подар-
ки и почести, а также ознакомившись со знаками и сигнала-
ми, должны напасть на укрепления врага.
После нападения на вражеское укрепление или лагерь
следует оказать пощаду раненым, бегущим, ищущим
136
Древний Восток
защиты, тем, у кого распустились волосы, бросившим ору-
жие, тем, у кого лица искажены от страха, а также всем,
кто не сражается.
Овладев укреплением врага, следует очистить его от
вражеских сторонников и принять меры против тайных спо-
собов борьбы со стороны врага внутри и вовне. После этого
можно вступить во вражеский город. Завоеватель, овладев
таким образом землею врага, может далее посягать на пра-
вителя «срединного». Справившись с ним, можно далее по-
сягнуть и на стоящего в стороне. Вот первый путь к овладе-
нию землею.
Если государи «срединный» и стоящий в стороне от-
сутствуют, то превосходством своих личных качеств заво-
еватель подчиняет себе враждебные факторы (в кругу го-
сударств), а затем и остальные факторы. Вот второй путь.
Если круг государств отсутствует, то следует подчи-
нять себе союзника при помощи врага и врага при помощи
союзника путем теснения с обеих сторон. Это третий путь.
Далее, возможно подчинить себе соседа, которого легко
одолеть. Имея таким образом двойную силу, можно затем
одолеть второго и, утроив свои силы, приняться за третьего.
Это четвертый путь покорить себе землю.
Одержав победу, следует подобающим образом исполь-
зовать приобретенную землю, в которой касты и занятия
должны быть подобающим образом разделены.
Подговоры (среди врага), шпионаж, тайные меры устра-
нения, осада и приступ — вот пять факторов для овладения
укреплением.
АНТИЧНОСТЬ
Флавий Вегеций Ренат
КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ
ВОЕННОГО ДЕЛА
Время жизни Вегеция и обстоятельства написания им трактата
по военному искусству до настоящего момента вызывают среди
ученых споры. Мы знаем, что он имел титул комеса и «сиятельно-
го мужа», то есть принадлежал к элите римского государства ру-
бежа IV—V веков. Обращения к монарху и многочисленные сла-
вословия по поводу его побед позволяют предположить, что речь
идет об императоре Феодосии I (годы правления 379—395), кото-
рому удалось в последний раз объединить под своей властью всю
империю. Можно предположить также, что к началу 90-х годов
IV века, времени наступления Феодосия на Рим, и относится на-
писание этого трактата. Созданный на латинском языке, он тем не
менее достаточно быстро был переведен на греческий и получил
распространение также в Восточной Римской империи. (Еще один
трактат, написанный Вегецием и тоже имевший хождение в Сред-
ние века, был посвящен ветеринарии.)
Трудна сказать, насколько сам Вегеций участвовал в много-
численных войнах той эпохи — как гражданских, так и войн
против варваров. С одной стороны, он рассказывает о легионах
и традиционной организации римской армии, совершенно не
учитывая современного ему состояния дел, с другой же, сам да-
ет понять, что его текст — лишь программа общегосударствен-
ной реформы, которая только и поможет создать новые воору-
женные силы.
К этому времени использование старинной организации рим-
ской армии с ее делением на легионы как основные оперативно-
тактические единицы было уже оставлено. Легионы еще встреча-
ются во время войн Юлиана Отступника (360—363 гг.), однако
140
Античность
по сути это уже чисто варварские подразделения, совсем не при-
держивавшиеся ни внутренней организации некогда великой рим-
ской армии, ни манипулярного строя. К рубежу IV—V веков рим-
ская армия — это наемные варварские отряды, перемешанные
с ополчениями отдельных городов и местностей.
Упадок, в который пришла римская военная организация,
не замедлил сказаться. Именно на последнюю четверть IV века
приходится вторжение готов на Балканы и тяжелое поражение,
которое римляне потерпели от них при Адрианаполе (378 г.). По-
скольку с готами не удалось справиться и Феодосию, они были
поселены в качестве федератов в Мезии, представляя отныне по-
стоянную угрозу для государства. Тогда же вновь усилились втор-
жения германских племен через Рейн, так что любой житель им-
перии в это время понимал, что государство стоит на пороге реша-
ющих событий.
Вегеций предлагал реформу, которая позволила бы избежать
крушения империи. Как и многие военные авторы, он считал, что
необходимо просто-напросто сменить способ комплектования
войск, точнее вернуть его к старым образцам. Опираясь прежде
всего на сочинения Полибия и Тита Ливия, он пытался реконстру-
ировать, пусть пока лишь на бумаге, условия, которые позволяли
набирать дееспособное войско прежде всего из римских граждан.
Римские юноши давно уже не занимались физическими упражне-
ниями на Марсовом поле и не купались после этого в Тибре; место
гражданского сознания древних квиритов заняло сознание поддан-
ных, ожидающих спасения не от себя самих, а от государства. Од-
нако Вегецию это не было интересно: он создавал утопическую
картину набора, организации, подготовки войска и его действий
в различных стратегических и тактических условиях. На его взгляд,
эта картина была достаточно здрава для того, чтобы воплотить ее
в реальность; дело оставалось лишь за доброй волей монарха.
Насколько сочинение Вегеция соответствовало образцам рес-
публиканской, а затем императорской армии? Очень многое (на-
пример, обозначения отдельных видов войск, офицеров, структу-
ры военного лагеря, сигналов и т. д.) адекватно тому, что мы зна-
Флавий Вегеицй Ренат. Краткое изложение военного дела
141
ем о классической римской армии. Однако Вегеций не уловил са-
мого главного в манипулярном строе — дискретного распределе-
ния сил по фронту, которое и придавало римским войскам такти-
ческую мобильность. Вместо этого он превратил легион в подобие
древней фаланги, к тому же придумал такие разновидности бое-
вого порядка («ножницы», «пила», «клубок»), которые либо яв-
ляются его фантазией, либо же заимствованы из какого-то столь
же умозрительного источника. Еще более фантастичны разновид-
ности солдат, стоящих в различных шеренгах такого легиона, —
от тяжеловооруженных и пращников до тех, кто носит ручные
баллисты. Фантазия военного теоретика здесь сыграла с ним злую
шутку: Вегеций стремился усилить выдуманную армию всеми воз-
можными видами вооружения, чтобы она была готова сражаться
самыми разнообразными способами. Однако при этом он ослаб-
лял ее в целом, ибо никакой носитель ручной баллисты в ближнем
бою не заменит тяжеловооруженного легионера.
Еще менее вызывают доверия рассказы о легионах, носивших
с собой свинцовые шары, которыми они обращали в бегство не-
приятеля, и т. п. Можно предположить, что многое в предлагае-
мых Вегецием видах строя и даже в организации легиона заимст-
вовано из тех порядков, которые римляне наблюдали у варваров.
Умозрительность предложений Вегеция, к тому же далеко не
во всем соответствовавших текстам Тита Ливия и Полибия, тем
не менее не отпугнула его многочисленных почитателей в эпоху
Средних веков и Возрождения. Причина такой популярности за-
ключалась в том, что средневековые военные концепции были
столь же умозрительны и риторичны. Однако если писатели
вплоть до XV века видели в нем человека, который изображает
саму суть военного дела, то для Макиавелли, как мы увидим,
стал более важен изложенный Вегецием способ набора и обуче-
ния гражданского ополчения, постепенно превращающегося в по-
стоянную армию.
Текст печатается по изд.: Вестник Древней Истории. 1940.
№ 1. Перевод С. П. Кондратьева.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Книга первая
Обычно во всяком сражении доставляют победу не
столько численность и необученная доблесть, сколько искус-
ство и упражнение. 1. Римляне победили все народы един-
ственно благодаря упражнениям в употреблении оружия.
2. Из каких местностей надо набирать новобранцев. 3. Ка-
кие новобранцы более полезны: из городов или из деревень.
4. Какого возраста новобранцы всего желательнее. 5. Како-
го роста желательны новобранцы. 6. При наборе надо по
выражению лица и телосложению узнавать, какие новобран-
цы обещают быть лучшими. 7. Занимавшиеся каким ремес-
лом должны выбираться в новобранцы или отвергаться.
8. Когда новобранцы должны получать знак зачисления.
9. Новобранцев надо приучать к военному шагу, к беганью
и прыганью. 10. Надо упражнять новобранцев в плавании.
И. Как древние упражняли новобранцев на щитах, плетеных
из прутьев, и на чучелах. 12. Надо учить новобранцев не ру-
бить, а колоть. 13. Новобранцев надо учить тактике. 14. Но-
вобранцев надо упражнять в бросании копий. 15. Новобран-
цы старательно должны изучать метание стрел. 16. Должно
упражнять новобранцев в бросании камней из пращи.
17. Об упражнении свинцовыми шарами. 18. Как надо учить
новобранцев вскакивать на коня. 19. Надо приучать ново-
бранцев носить тяжести. 20. Каким родом оружия пользо-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
143
вались древние. 21. Об укреплении лагеря. 22. В каких мес-
тах надо разбивать лагерь. 23. Как размеряется лагерь.
24. Как надо укреплять лагерь. 25. Как укреплять лагерь,
когда враг грозит нападением. 26. Как обучать новобранцев,
чтобы они в строю сохраняли ряды и интервалы. 27. Какое
пространство должны они проходить в учебных походах впе-
ред и назад и сколько раз в месяц упражняться, когда воины
уходят в поход. [28. О побуждении к военному искусству
и к римской доблести.]1
Книга вторая
Вступление. 1. На сколько видов делится военное искус-
ство. 2. Какая разница между легионами и вспомогательны-
ми отрядами. 3. Какая причина привела легионы к упадку.
4. Со сколькими легионами древние шли на войну. 5. Как
организован легион. 6. Сколько когорт в одном легионе,
а также сколько воинов в одной когорте. 7. Названия и сте-
пени низшего командного состава. 8. Названия тех, кто
в древности командовал строем. 9. Обязанности префекта
(начальника) легиона. 10. Обязанности начальника лагеря.
И. Обязанности начальника ремесленников. 12. Обязанно-
сти военных трибунов. 13. Центурии и отряды пехотинцев.
14. Отряды всадников, приписанных к легиону. 15. Как
устраивается боевой строй легионов. 16. Как вооружены три-
арии или центурионы. 17. Когда началось сражение, тяже-
1 Скобки [ ] в тексте означают не принадлежащие Вегецию фразы; < >
обозначают конъектуры или вставки, ( ) — простые объяснения. (При-
меч. пер.)
144
Античность
довооруженные должны стоять как стена. [18. Названия
воинов и их ранг должны быть написаны на обороте их щи-
тов.] 19. Кроме физической силы новобранцы должны за-
числяться за их уменье читать и считать. 20. Половину де-
нег, получаемых воинами в подарок от императора, они
должны хранить для себя в войсковой казне. 21. Служеб-
ные повышения должны проходить в легионе так, чтобы по-
вышаемые проходили по всем когортам. 22. Различие меж-
ду горнистами, трубачами и играющими на рожках. 23. Уп-
ражнения воинов. 24. Примеры необходимости таких
упражнений, заимствованные из других искусств. 25. Пе-
речисление оружия и орудий легиона.
Книга третья
Введение. 1. Какой величины должно быть войско. 2. Как
наблюдать за санитарным состоянием войска. 3. Забота
о заготовке фуража и продовольствия. 4. Какие меры пре-
досторожности надо предпринять, чтобы в войске не бы-
ло мятежей. 5. Различные виды военных сигналов. 6. Ка-
кие предосторожности надо применять при передвижении
войска на глазах неприятеля. 7. Как переходить более зна-
чительные реки. 8. Как устроить лагерь. 9. Что должно
принимать во внимание, чтобы определить, нужно ли вести
войну внезапными нападениями, вылазками и засадами или
же вступить в открытое сражение. 10. Что надо предпри-
нять, если войско состоит из непривычных к бою воинов
или из новобранцев. И. О чем нужно позаботиться в самый
день битвы. 12. Надо разузнать о настроении собирающих-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела 145
ся вступить в сражение воинов. 13. Как выбрать удобное
для сражения место. 14. Как устроить боевую линию, что-
бы при столкновении войско оказалось непобедимым.
15. Законы промерки, на каком расстоянии в строю должен
стоять один воин от другого и какое расстояние в глубину
должно быть между отдельными рядами. 16. О размеще-
нии конницы. 17. О резервах, которые ставятся позади
строя. 18. Место, где должен стоять первый военачальник,
где второй, где третий. 19. Какими средствами в строю про-
тиводействовать доблести или хитростям врагов. 20. Сколь-
кими способами может идти открытое сражение и каким об-
разом войско более малочисленное и слабое может одер-
жать победу. 21. Надо предоставить врагам свободный путь
к отступлению, чтобы тем легче погубить бегущих. 22. Как
отступать на глазах у врагов, если будет решено не начинать
сражения. 23. О верблюдах и бронированных всадниках.
24. Как бороться в строю с колесницами с косами или со
слонами. 25. Что делать, если бежит все войско или часть
его. [26. Сводка правил для ведения войны.]
Книга четвертая
Введение. 1. Города должны быть укреплены или при-
родой, или искусственно. 2. Стены нужно строить не пря-
мые, а с выступами. 3. Как со стенами соединяется зем-
ляная насыпь. 4. Об опускающихся решетках и других
предохранительных мерах для ворот, чтобы они не были со-
жжены. 5. О проведении рвов. 6. Меры, чтобы люди на
стенах не страдали от неприятельских стрел. 7. Какие меры
146
Античность
должно предусмотрительно предпринять, чтобы осажден-
ные не страдали от голода. 8. Что должно быть заготов-
лено для защиты стен. 9. Что надо делать, если не хвата-
ет жил для орудий. 10. Меры, чтобы у осажденных не бы-
ло недостатка в воде. 11. Если не хватает соли. 12. Что
делать, если враги при первом же натиске врываются
в стены города. 13. Перечисление машин, употребляю-
щихся при осаде стен. 14. О таране, шесте с серпом, чере-
пахе. 15. О винеях, плетнях и насыпи. 16. О «мускулах».
17. О движущихся башнях. 18. Как можно сжечь движу-
щиеся башни. 19. Как увеличивается высота стен. 20. Как
подкапывается земля, чтобы машина не могла вредить.
21. О лестницах, самбуке, экзостре и толлено. 22. О бал-
листах, онаграх, скорпионах, арбалетах, фестибалах, пра-
щах и других метательных орудиях, которыми защищают-
ся стены. 23. Против таранов помогают матрацы, петли,
«волки», более тяжелые колонны. 24. О подкопах, при
помощи которых или подкапываются стены, или враги
проникают в город. 25. Что должны делать горожане, ес-
ли враги ворвались в город. 26. Какие меры предосторож-
ности надо предпринять, чтобы враг тайно не захватил
стен. 27. Как устраиваются засады против осажденных
горожан. 28. Что делают осаждающие, чтобы не подверг-
нуться засадам со стороны горожан. [29. Какими видами
метательных орудий защищается город.] 30. Каким обра-
зом определяется величина лестниц или сооружаемых ба-
шен. 31. Правила для войны на море. 32. Имена ответст-
венных предводителей, которые стоят во главе флота.
33. Откуда пошло название либурны. 34. С какою тща-
тельностью надо строить либурны. 35. Какие правила надо
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела 147
соблюдать при валке леса. 36. В каком месяце надо ру-
бить стволы деревьев. 37. Размеры либурн. 38. Имена
и число ветров. 39. В какие месяцы спокойнее всего пла-
вание. 40. Как должно следить за признаками бурь.
41. О предсказаниях погоды. 42. О морских волнениях,
то есть о приливах и отливах. 43. О знакомстве с местно-
стями и о гребцах. 44. Об оружии и о метательных оруди-
ях на кораблях. 45. Как в морской войне устраиваются за-
сады. 46. Что делать, если война на море ведется откры-
тым боем.
КНИГА ПЕРВАЯ
В древние времена был обычай записывать результат
своих работ над полезными науками и в виде книги препод-
носить их императорам. Ведь ничто не может иметь удачного
начала, если этому после Бога не покровительствует импера-
тор; с другой стороны, никому не полагается знать больше
и лучше, чем государю, ученость которого может принести
большую пользу его подданным. Что Октавиан Август
и добрые императоры после него охотно принимали такие
посвящения, это доказывается многими примерами. Так, по-
лучая поощрения правителей, возросло красноречие, пока не
навлекло на себя упреков в дерзости. И я также, поощряе-
мый этими примерами и видя, что милость ваша, скорее чем
кто-либо другой, может извинить мою смелость заняться ли-
тературными работами, почти забыл, насколько я ниже
древних писателей. Правда, в этой маленькой работе не тре-
буются ни особо изысканные выражения, ни острота ума,
а лишь прилежный и добросовестный труд; поэтому я взял-
ся изложить на пользу Риму то, что рассеяно у различных
историков, учивших нас военному делу, и, вкрапленное в их
произведения, осталось до сих пор неизвестным. Итак, рас-
сказывая о наборе и упражнениях новобранцев, попытаюсь
последовательно, по известным рангам и разделам, показать
старинные обычаи; не потому, чтобы тебе, непобедимый им-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
149
ператор, это, как могло бы показаться, было неизвестно,
но чтобы ты знал, как уже в древние времена усиленно и со
всей тщательностью заботились основатели римской импе-
рии обо всем том, что ты сам по себе делаешь на благо госу-
дарству, и чтобы в этой маленькой книжечке ты нашел все
то, о чем ты считаешь нужным справиться касательно важ-
нейших и всегда необходимых дел.
1. Мы видим, что римский народ подчинил себе всю
вселенную только благодаря военным упражнениям, бла-
годаря искусству хорошо устраивать лагерь и своей воен-
ной выучке. В чем другом могла проявить свою силу горсть
римлян против массы галлов? На что другое могли опе-
реться низкорослые римляне в своей смелой борьбе против
рослых германцев? Совершенно очевидно, что и испанцы
превосходили наших не только численностью, но и теле-
сной силой. Мы никогда не были равны африканцам ни хи-
тростью, ни богатствами. Никто не станет оспаривать, что
в военном искусстве и теоретическом знании мы уступали
грекам. Зато мы всегда выигрывали тем, что умели искус-
но выбирать новобранцев, учить их, так сказать, законам
оружия, закалять ежедневным упражнением, предвари-
тельно предвидеть во время упражнений в течение лагер-
ной жизни все то, что может случиться в строю и во время
сражения, и, наконец, сурово наказывать бездельников.
Знание военного дела питает смелость в бою: ведь никто не
боится действовать, если он уверен, что хорошо знает свое
дело. В самом деле, во время военных действий малочис-
ленный, но обученный отряд всегда гораздо скорее добьет-
ся победы, тогда как сырая и необученная масса всегда об-
речена на гибель.
150
Античность
2. По самой сути дела требуется разобрать прежде все-
го вопрос о том, из каких провинций или народов должно
набирать молодых солдат. Конечно, всюду есть и лентяи,
и энергичные люди. Однако некоторые племена превосхо-
дят другие в военном отношении, да и самый климат под
разными небесами имеет большое значение для сил челове-
ка не только телесных, но и душевных. Поэтому не оставим
здесь без упоминания того, что получило одобрение со сто-
роны ученейших людей. Все племена, которые живут по со-
седству с солнцем, сожженные его палящими лучами, прав-
да, обладают большим умом, но, как о них говорят, имеют
меньше крови и потому не обладают твердостью и упорст-
вом в рукопашном бою: они боятся ран, так как знают, что
в них мало крови. Напротив, северные народы, удаленные
от горячих лучей солнца, хотя и менее разумны, но зато пол-
нокровны и всегда особенно склонны к битвам. Поэтому
новобранцев надо набирать из стран с умеренным клима-
том, из людей, у которых достаточно крови, чтобы прези-
рать раны и самую смерть; но не лишены они и благоразу-
мия, которое дает им возможность сохранять умеренность
в лагерной жизни и немало помогает принимать разумные
решения в бою.
3. Затем посмотрим, какой новобранец полезнее:
из деревни или из города? В этом отношении, думаю, ни-
когда не приходится сомневаться, что для военного дела
больше подходит народ из деревни — все, кто воспитан
под открытым небом, в труде, вынослив к солнечному жа-
ру, не обращает внимания на ночную сырость, не знает
бань, чужд роскоши, простодушен, довольствуется малым,
чье тело закалено для перенесения всяких трудов, у кого
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
151
еще из деревенской жизни сохранилась привычка носить
железные орудия, копать рвы, таскать тяжести. Но иногда
необходимость требует привлекать к военной службе так-
же и горожан, которые, как только они записались в во-
енную службу, прежде всего должны учиться работать,
бегать, носить тяжести, переносить солнце и пыль, доволь-
ствоваться скудной и грубой пищей, оставаться или под от-
крытым небом, или в легких палатках. Только после этого
их нужно обучать пользоваться оружием, и если предсто-
ит более далекий поход, их нужно держать главным обра-
зом в пограничных лагерях и на наблюдательных постах,
вдали от соблазнов города, с тем чтобы таким образом раз-
вились и укрепились их силы, и телесные и душевные.
Правда, должно признать, что после основания города
римляне всегда ходили на войну из города; но тогда они не
были испорчены никакими роскошествами [пот, который
покрывал молодежь после бега и упражнений на поле, она
омывала, плавая в Тибре]; один и тот же человек был и во-
ин, и земледелец, меняя таким образом лишь вид оружия.
И это правильно до такой степени, что диктатура, как из-
вестно, была предложена Квинкцию Цинциннату тогда,
когда он пахал землю1. Таким образом, можно видеть, что
главную силу войска надо пополнять <набором> из дере-
венских местностей; не знаю почему, но меньше боится
смерти тот, кто меньше знает радостей в жизни.
1 Во времена Римской республики диктатура давала чрезвычайные
полномочия — сроком до 6 месяцев. Л. Квинкций Цинциннат в 458 г.
до н. э. был призван командовать римским войском в войне против латин-
ского племени эквов. Одержав победу над последними, он, согласно леген-
де в передаче Тита Ливия, на 16-й день сложил с себя полномочия и вер-
нулся на собственное поле.
152
Античность
4. Теперь посмотрим, какого возраста надо набирать
воинов. Действительно, если надо сохранить древний обы-
чай, то всякий хорошо знает, что к набору надо привлекать
людей в начале их возмужалости; не только скорее,
но и лучше усваивается то, что изучают с юных лет. За-
тем, военную подвижность и ловкость, умение прыгать
и бегать надо развить раньше, чем тело с возрастом станет
вялым. Подвижность — это то, что после пройденного
ряда упражнений делает бойца энергичным. Поэтому вы-
бирать надо юношей, как говорит и Саллюстий: «Моло-
дежь, выносливая на войне, в трудах лагерной жизни учи-
лась военному делу»1. Ведь лучше, чтобы юноша, пройдя
курс обучения, мог сожалеть о том, что он еще не достиг
возраста, нужного для бойца, чем скорбеть о том, что это
время прошло. Весь курс обучения должен иметь свой
продолжительный срок. Пусть не считают незначитель-
ным или легким искусство владеть оружием; если хочешь
стать всадником, или пехотинцем-стрелком, или щитонос-
цем, необходимо изучение всех видов и приемов владеть
оружием, чтобы не покидать места, не ломать рядов, ме-
шая сотоварищам, бросать метательное копье с большой
силой в намеченную цель, проводить ров, уметь искусно
вбивать колья, обращаться со щитом, косым ударом от-
клонять летящие копья, предусмотрительно избегать уда-
ра, смело его наносить. Для молодого воина, обучившего-
ся всему этому, сражаться в строю с любым врагом — не
страх, а удовольствие.
1 Имеется в виду Г. Саллюстий Крисп (86—35 гг. до н. э.), римский
политический деятель и писатель, оставивший несколько сочинений по ис-
тории войн.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
153
5. Я знаю, что всегда существовали определенные тре-
бования относительно роста новобранцев по точной мерке,
так что считался хорошим рост в 6 футов или по крайней ме-
ре в 5 10/12 фута для всадников из фланговых отрядов и для
первых когорт легионов. Но тогда был более широкий выбор
и больше народу стремилось поступить на военную службу;
также и из городского населения гражданские должности не
отнимали от военной профессии наиболее цветущей части
молодежи. Таким образом, если этого требует необходи-
мость, следует обращать внимание не столько на рост, сколь-
ко на силу. [И, по свидетельству самого Гомера, это можно
считать справедливым; ведь он говорит, что Тидей хотя
и был ниже ростом, но по оружию — более сильным1.]
6. Кто будет проводить набор, пусть особенно обраща-
ет внимание на то, чтобы выбрать по выражению лица,
по взгляду, по всему строению тела тех, кто может достой-
но пополнить ряды бойцов. Ведь не только у людей, но так-
же у лошадей и собак их достоинства обнаруживаются по
многим признакам, как это поняла наука, установленная
ученейшими людьми. [Так, Мантуанский поэт говорит, что
это должно наблюдать также и по отношению к пчелам:
Двух они разных пород: один — лучше, заметен он с виду,
В ясных чешуйках блестит; другой же гнусен от лени
И свой широкий живот тяжело, обесславленный, тащит1 2.]
Пусть же юноша, которому предстоит отдаться делу
Марса, будет с живыми глазами, прямой спиной, широкой
1 См.: Илиада. V. 801: «Мал был ростом Тидей, но оружьем воитель
великий!» Тидей — один из легендарных античных героев, участник так
называемого «Похода семи» против Фив.
2 Имеется в виду Вергилий. См. Георгики. IV. 93—94.
154
Античность
грудью, мускулистыми плечами, крепкими руками, длин-
ными пальцами, умеренным животом; задние части у него
должны быть более худые, икры и ноги не чрезмерно тол-
сты от мяса, но подобраны в крепкие узлы мышц. Если ты
увидишь все эти признаки в новобранце — не гонись
чрезмерно за ростом: больше пользы в сильных воинах,
чем в высоких.
7. Далее исследуем, лица каких занятий должны быть
выбраны или отвергнуты как воины. Рыболовов, птицело-
вов, кондитеров, ткачей и всех тех, кто, как можно видеть,
занимался делами, имеющими отношение к женским поко-
ям, я полагаю, нужно гнать из лагеря; напротив, кузнецов,
тележных мастеров, мясников, охотников за оленями, каба-
нами следует привлекать к военной службе. Благо государ-
ства в целом зависит от того, чтобы новобранцы набирались
самые лучшие не только телом, но и духом; все силы импе-
рии, вся крепость римского народа основываются на тща-
тельности этого испытания при наборе. Эту обязанность не
надо считать легкой или поручать ее первому попавшемуся;
у древних среди многих достоинств этим умением, как из-
вестно, прославился и Серторий1. Ведь молодежь, которой
должны быть поручены защита провинций и судьбы войн,
должна отличаться и по своему происхождению, если пред-
ставляется для выбора достаточное количество народа, и по
своим нравам. Чувство чести делает воина наиболее подхо-
дящим, чувство долга, мешая ему бежать, делает его побе-
дителем. Какая польза обучать труса, когда большую часть
1 Серторий (123—72 гг. до н. э.) — участник гражданских войн
в Риме, видный сторонник Гая Мария. С 80 г. до н. э. успешно сопротив-
лялся в Испании войскам сторонников режима Суллы.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
155
времени своей военной службы он проведет сидя в лагере?
Никогда длительность службы в войске не исправит недо-
чета, допущенного при испытании новобранцев во время на-
бора. И насколько мы знаем это и по опыту, и на историче-
ских примерах, самые сильные поражения были нанесены
везде и всюду тогда, когда вследствие долгого мира набор
воинов производился без большой осмотрительности и все
более достойные молодые люди шли работать в граждан-
ских должностях. Иногда новобранцы, (поставить) кото-
рых предписано было владельцам крупных имений, по про-
текции или по умышленной небрежности отборщиков бе-
рутся на военную службу такие, которыми тяготятся сами
хозяева. Поэтому следует, чтобы подходящая для войска
молодежь отбиралась серьезными людьми и с большой
тщательностью.
8. Но не тотчас новобранец, принятый по набору, дол-
жен получать военную метку; сначала он должен быть ис-
пытан упражнением, чтобы можно было определить, дей-
ствительно ли он подходит к такому делу. Нужно иссле-
довать, думаю, его подвижность и силу, способен ли он
научиться владеть оружием, обладает ли он нужной для
бойца смелостью. Многие, хотя с виду и кажутся вполне
приемлемыми, при испытании оказываются совершенно
неподходящими. Поэтому нужно отвергнуть менее нуж-
ных и на их место следует избрать наиболее энергичных.
Ведь при всяком столкновении имеет значение не столько
количество воинов, сколько их доблесть.
Когда новобранцы таким образом занесены в списки, их
надо обучать при помощи ежедневных упражнений искус-
ству владеть оружием. Но небрежность, явившаяся резуль-
156
Античность
татом долгого спокойствия, уничтожила применение этого
метода. Кого можно найти, чтобы он научил воинов тому,
чего он сам не знает? Поэтому указания на древние пра-
вила и обычаи нам нужно искать в историях или (в специ-
альных) книгах. Но первые описывали нам только воен-
ные события и результаты войн, оставляя в стороне, как
всем известное, то, что мы теперь разыскиваем. Правда,
и лакедемоняне, и афиняне, и другие греки написали целые
книги о многом, что относится к тактике, но мы должны
исследовать военное искусство римского народа, который
свои первоначально столь ничтожные пределы расширил
как империю почти до грани солнца, до конца самого ми-
ра. Эта необходимость заставила меня, перелистав многих
авторов, изложить с возможной точностью в своей ма-
ленькой работе то, что написал о военном искусстве зна-
менитый Катон Цензор, на что с большой настойчивостью
указывали Корнелий Цельс и Фронтин, что изложил
в своих книгах Патерн, этот неутомимый представитель
и защитник военного права, что можно извлечь из распо-
ряжений Августа, Траяна и Адриана1. Себе я не приписы-
ваю никакого особого авторитета в этих делах, но рассеян-
ные всюду замечания тех лиц, которых я назвал выше, я
1 Катон Цензор Старший (234—149 гт. до н. э.) — римский полити-
ческий и военный деятель, написавший для своего сына сочинение по во-
енному делу. Корнелий Цельс жил в начале I в. н. э. Создал энциклопе-
дическое сочинение «Искусства», один из разделов которого был посвя-
щен военному делу. Патерн — римский военный писатель середины I в.
Из всех перечисленных авторов до нас дошли только «Стратегемы»
Фронтина. Август, Траян и Адриан, образцовые императоры, на которых
постоянно ссылались римские придворные идеологи, действительно изве-
стны особой заботой об армии и целыми сводами указов, посвященных
развитию военного дела.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
157
передаю в определенном порядке, можно сказать, давая
краткое их изложение.
9. Как бы первым посвящением к военной подготов-
ке новобранцам должно служшъ обучение военному шагу.
Больше всего следует заботиться и во время похода, и в бое-
вом строю о том, чтобы все воины сохраняли правильные ря-
ды при движении. А этого возможно достигнуть только
в том случае, если благодаря постоянному упражнению они
будут учиться двигаться быстро и ровно. Всегда наибольшей
опасности подвергается войско, разделившееся и не дер-
жащее крепких рядов. Военным шагом в 5 летних часов мо-
жет быть пройдено 20 миль. Полным шагом, более быст-
рым, в то же количество часов проходят 24 мили. Все то, что
свыше этого, является бегом; определить расстояние, прохо-
димое при этом, невозможно. Особенно к бегу должны быть
приучены молодые воины, чтобы большим натиском они на-
падали на врага, чтобы в надлежащий момент они быстро
могли занять удобные позиции и тем предупредить врагов,
которые собирались сделать то же самое, чтобы они быстро
и бодро шли на разведку и еще быстрее возвращались, что-
бы с большей легкостью ударяли в тыл отступающего и бе-
гущего врага. Воин должен быть обучен постоянным упраж-
нениям и прыганью, — перепрыгивать через рвы и преодо-
левать всякое мешающее возвышение, с тем чтобы, если
встретятся подобные трудности, воины могли без труда пре-
одолеть их. Кроме того, если во время самого столкновения,
когда пущено в ход оружие, под градом стрел боец двигает-
ся бегом, скачками, то он поражает и ослепляет глаза непри-
ятеля, устрашает его ум и наносит ему удар раньше, чем тот
успеет приготовиться, чтобы защититься или отразить его.
158
Античность
Об упражнениях Гнея Помпея Великого Саллюстий упоми-
нает в таких выражениях: «С ловкими он соревновался
в прыганье, с быстрыми — в беге, с сильными — в борьбе
на штанге». Ведь иначе он не мог бы сравняться с Сертори-
ем, если бы постоянными упражнениями он не подготовил и
себя, и войско к сражениям с ним1.
10. В равной мере всякий новобранец должен в летние
месяцы изучить искусство плавания. Ведь не всегда реки
переходят по мостам, но зачастую и отступающее, и насту-
пающее войско бывает вынуждено переправляться вплавь.
Часто вследствие внезапных дождей или таяния снегов раз-
ливаются горные потоки. Неумение плавать в таких случа-
ях ставит войско в опасное положение не только со стороны
неприятеля, но и со стороны самих этих потоков. Потому-
то древние римляне, которых множество проведенных ими
войн и постоянные опасности обучили всякому военному ис-
кусству, выбрали Марсово поле по соседству с Тибром, что-
бы молодежь после упражнений с оружием омывала в этой
реке пот и пыль и свою усталость от беганья прогнала тру-
дом плаванья. И не только пехотинцев, но и всадников, да-
же их коней, маркитантов и обозных служителей, которых
называют галиариями, в высшей степени хорошо приучать
к плаванию, чтобы в нужный момент с ними, неопытными,
не случилось чего-либо плохого.
И. Древние, как написано в их книгах, следующим об-
разом вели упражнения с новобранцами. Они сплетали из
прутьев, наподобие плетня, закругленные щиты, с тем что-
бы этот «плетень» весил вдвое больше, чем обыкновенный,
1 На завершающем периоде борьбы с движением Сертория суллански-
ми войсками в Испании командовал Гней Помпей.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
159
государством установленный щит. Равным образом вместо
мечей новобранцам давались деревянные дубины тоже двой-
ного веса. И вот таким образом не только утром, но и после
полудня они упражнялись на деревянных чучелах. Примене-
ние чучел важно не только для воинов, но очень много поль-
зы приносит и для гладиаторов. Никогда еще ни на песке
арены, ни на поле битвы никто не оказывался непобедимым
воином, если он со всем прилежанием не упражнялся и не
учился искусству на чучелах. Каждый отдельный новобра-
нец должен был вбить для себя в землю такое отдельное де-
ревянное чучело, чтобы оно не качалось и имело 6 футов
в высоту. Против этого чучела, как бы против своего насто-
ящего врага, упражняется новобранец со своим «плетнем»
и с дубиной, как будто с мечом и щитом; он то старается по-
разить его в голову и лицо, то грозит его бокам, то, нападая
на голени, старается подрезать ему подколенки, отступает,
наскакивает, бросается на него, как на настоящего врага; так
он проделывает на этом чучеле все виды нападения, упраж-
няясь в искусстве военных действий. При этих предваритель-
ных упражнениях всегда особенное внимание обращалось на
то, чтобы новобранец, стремясь нанести рану, сам не откры-
вал ни одной части своего тела и не подставлял ее для удара.
12. Кроме того, они учились бить так, что не рубили,
а кололи. Тех, кто сражался, нанося удары рубя, римляне не
только легко победили, но даже осмеяли их. Удар рубящий,
с какой бы силой он ни падал, не часто бывает смертельным,
так как жизненно важные части тела защищены и оружием,
и костями; наоборот, при колющем ударе достаточно вонзить
меч на два дюйма, чтобы рана оказалась смертельной, но при
этом необходимо, чтобы то, чем пронзают, вошло в жизненно
160
Античность
важные органы. Затем, когда наносится рубящий удар, обна-
жаются правая рука и правый бок; колющий удар наносится
при прикрытом теле и ранит врага раньше, чем тот успеет за-
метить. Вот почему в сражениях римляне пользовались пре-
имущественно этим способом; двойного веса этот плетеный
щит и дубина давались для того, чтобы новобранец, получив
настоящее, более легкое оружие, как бы избавившись от бо-
лее тяжелого груза, сражался спокойнее и бодрее.
13. Кроме того, новобранец должен глубоко и тщательно
изучить тот вид упражнения, который называют тактикой
и о котором передают нам военные наставники; эта практика
отчасти сохраняется и доныне. Ведь известно, что и теперь во
всех сражениях те, кто умеет делать построения, сражаются
лучше, чем остальные. Отсюда можно понять, насколько обу-
ченный воин лучше необученного, так как обученные тактике,
как и всегда, превосходят всех своих товарищей в искусстве
боя. У наших предков строго сохранялись подобного рода уп-
ражнения, и они придавали им такое значение, что те, кто
учил, как пускать в ход оружие, вознаграждались даже двой-
ным жалованьем, а воины, которые в этих предварительных
упражнениях выказали мало успехов, вместо зерна получали
ячмень, и их переводили на пшеничный паек не раньше, чем
они в присутствии начальника легиона, трибунов и старших
командиров на практике докажут, что способны выполнить
все, чего требовало военное искусство. Нет государства силь-
нее, счастливее и славнее, чем то, которое богато обученными
воинами. Ведь ни блеск наших одежд, ни изобилие золота, се-
ребра или драгоценных камней не могут заставить врагов ува-
жать или любить нас, но только страх перед нашим оружием
заставляет их нам повиноваться. Кроме того, если в других де-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
161
лах, как говорит Катон, допущена какая-либо погрешность,
то это можно исправить впоследствии, но неудачи в сражени-
ях уже не допускают исправлений, так как наказание следует
тотчас же за ошибкой; ибо или те, которые вступят в сраже-
ние, будучи ленивыми и необученными, тотчас же погибают,
или же, обратившись в бегство, в дальнейшем они уже не сме-
ют меряться силами с победителями.
14. Возвращаюсь к тому, с чего я начал. Новобранца, ко-
торый со своей дубиной упражняется на чучеле, нужно за-
ставлять бросать в это чучело, как бы в настоящего человека,
и копья более тяжелого веса, чем будут настоящие. В этом
случае учащий владеть оружием внимательно наблюдает,
чтобы копье было брошено с большой силой, чтобы, наметав
себе цель, новобранец попал своим копьем или в чучело,
или по крайней мере рядом с ним. Благодаря этому упражне-
нию возрастает сила рук и приобретаются опытность и навык
в бросании копий.
15. Третью или четвертую часть молодых новобранцев,
которые по отбору являются для этого наиболее подходящи-
ми, надо всегда заставлять упражняться деревянными лука-
ми и стрелами, предназначенными для игры, тоже на чуче-
лах. Для этого надо выделить специальных искусных учите-
лей, чтобы приучить их к наибольшей ловкости, как умело
держать лук, как сильно натягивать, чтобы левая рука оста-
валась неподвижной, чтобы правая как следует отводилась,
чтобы сосредоточить одинаково и взор, и внимание на том, что
должно поразить, одним словом, чтобы с коня ли, в пешем ли
строю они были обучены метать стрелы как следует. Это-
му искусству надо и старательно учиться, и поддерживать
его ежедневным упражнением и практикой. Какую пользу
6 №2338
162
Античность
в сражении могут принести хорошие стрелки, это со всей
очевидностью показали и Катон в своих книгах о военном
искусстве, и Клавдий: организовав у себя большие отряды
стрелков и хорошо обучив их, он победил врага, которому
раньше он был далеко не равен1. Да и Сципион Африкан-
ский, когда собирался сражаться с нумантийцами, заставив-
шими перед тем пройти под ярмом войско римского народа,
считал, что он сможет их одолеть не иначе, как присоединив
ко всем центуриям отборных стрелков1 2.
16. Следует также старательно обучать молодежь бро-
сать камни рукою или при помощи пращи. Говорят, что
первыми изобрели пращи жители Балеарских островов
и так старательно заставляли своих упражняться в этом
искусстве, что матери не позволяли своим маленьким сы-
новьям прикасаться к пище, прежде чем они не попали
в нее назначенным для этого камнем из пращи. Часто про-
тив бойцов, вооруженных шлемами и панцирями, были на-
правлены из пращей или из фустибул (метательных па-
лок) удары круглых камней, которые много тяжелее, чем
любая стрела, и хотя части тела казались нетронутыми,
однако они наносили смертельную рану, и без тяжелой
кровавой раны враг погибал. Всем известно, что во всех
сражениях древних принимали участие и пращники. Это-
му искусству должны быть обучены все новобранцы пу-
тем частого упражнения. Тем более что ведь носить пра-
1 Имеется в виду консул Аппий Клавдий, прославившийся во 2-ю Пу-
ническую войну взятием Капуи.
2 Речь идет о Сципионе Эмилиане, который в 133 г. до н. э. подавил
восстание иберийцев, чьим центром была Нуманция. До того как он всту-
пил в командование, испанцы одержали несколько побед и даже застави-
ли пройти под ярмом плененную римскую армию.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
163
щу не составляет никакого труда. Иногда, случается,
столкновение происходит в каменистой местности, прихо-
дится защищать гору или холм или отражать варваров,
осаждающих укрепление или город, камнями и пращами.
17. Нужно молодым новобранцам передать навык, как
пользоваться свинцовыми шарами, которые называются
маттиобарбулами. Дело в том, что некогда в Иллирике1
было два легиона из 6000 человек каждый, которые на-
зывались маттиобарбулами, так как искусно и с большой
силой пользовались этим метательным оружием. Извест-
но также, что в течение долгого времени они участвовали
во всех войнах с большим успехом, так что Диоклетиан и
Максимиан, став императорами1 2, сочли нужным за их за-
слуги и доблесть назвать эти легионы маттиобарбулов
один — юпитеровым (иовиановым), другой — геркулесо-
вым и предпочли их всем другим легионам. Они носили
в своих щитах по пяти маттиобарбул, и если эти воины во-
время бросали их, то можно было сказать, что щитоносцы
выполняли обязанность стрелков: они ранили врагов и их
коней прежде, чем дело доходило до рукопашного боя, и
даже прежде, чем они подойдут на расстояние полета дро-
тика или стрелы.
18. Не только новобранцев, но даже и кадровых вои-
нов должно всегда усиленно обучать вскакиванию на ко-
ней. Известно, что это обучение сохранилось и до нашего
времени, правда, с некоторой небрежностью. Обыкновенно
1 Иллирик (то есть Иллирия) — римское название северо-западной
части Балканского полуострова, от побережья Адриатики до Моравии
и до среднего течения Дуная.
2 Диоклетиан и Максимиан — римские императоры. Являлись сопра-
вителями в 286—305 гг. н. э.
164
Античность
ставились деревянные кони («кобылы») зимой — под кры-
шей, летом — на поле; на них заставляли вскакивать моло-
дых новобранцев сначала невооруженными, чтобы приобре-
сти навык, а затем и в вооружении. Такое внимание уделялось
этому обучению, что новобранцев учили вскакивать и со-
скакивать не только с правой, но также и с левой стороны,
при этом с обнаженными мечами или пиками. Это было про-
ведено путем постоянного упражнения, чтобы обучившиеся
так старательно во время мира могли в смятении битвы без
задержки вскакивать на коня.
19. Нужно также неукоснительно приучать молодых
новобранцев носить тяжести до 60 фунтов, идя военным
шагом. Делать это во время трудных походов заставляет не-
обходимость нести и продовольствие, и оружие. Не нужно
думать, что носить это трудно, если образуется навык: нет
ничего такого, чего бы постоянное предварительное упраж-
нение не сделало очень легким. [Что в древности воины ча-
сто это делали, мы знаем из свидетельства самого Вергилия,
который говорит:
Римлянин именно так, ревнивый к родному оружью,
с ношей тяжелою в путь отправляется и, неожидан,
перед врагом уж стоит в строю, устроивши лагерь1.]
20. Ход изложения требует, чтобы я попытался пере-
дать, в умении владеть какого рода оружием должно уп-
ражнять новобранцев или чем их вооружать. В этом от-
ношении древний обычай почти совершенно уничтожен.
Ибо если допустить, что оружие всадников улучшилось по
примеру готов и аланской и гуннской конницы, то пехо-
1 Вергилий. Георгики. III. 346 ел.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела 165
танцы, как известно, оказались незащищенными. От ос-
нования города до времени божественного Грациана пешее
войско было вооружено и панцирями, и шлемами1. Но ког-
да с появлением небрежности и стремления к безделью на-
чало прекращаться упражнение в поле, стали считать, что
оружие очень тяжело, так как воины стали редко его наде-
вать. Поэтому воины стали требовать от императора сна-
чала относительно панцирей, а затем и шлемов... отказать-
ся. Но в столкновении с готами, когда наши воины шли
с незащищенной грудью и (с открытыми) головами, они
не раз погибали, истребляемые множеством вражеских
стрелков; и даже после стольких поражений, которые при-
вели к разрушению столь больших городов, никто не по-
заботился вернуть пехотинцам их панцири или их шлемы.
Таким образом, бывает, что не о битве, а о бегстве помы-
шляют те, кто, стоя в боевых рядах чуть не голыми, под-
ставляет себя под удары и получает раны. В самом деле,
что будет делать пеший стрелок без панциря, без шлема,
если он, имея лук, не может уже держать щита? Что бу-
дут делать в сражении сами драконарии1 2 и знаменосцы,
которые в левой руке держат древко, когда у них и голова,
и грудь не защищены? Но тяжелыми кажутся панцирь и
шлем, вероятно, тому пехотинцу, который редко упражнял-
ся, редко имел дело с оружием. Конечно, при ежедневном
1 Грациан, римский император (375—383 гг.), при котором была пред-
принята последняя попытка удержать варварские племена на линии Рей-
на и Дуная. В 377 г. его дядя и соправитель Валент потерпел сокруши-
тельное поражение от готов при Адрианаполе. В 383 г. во время мятежа
Максима в Британии солдаты оставили Грациана, и он был убит.
2 Значок с изображением дракона был заимствован у парфян и со вре-
мени Траяна стал знаком римской когорты.
166
Античность
пользовании ими он не чувствовал бы тягости, даже если
бы носил и достаточно тяжелое оружие. Те, кто не может
выдержать труда ношения старинного оборонительного
оружия, оставив незащищенным свое тело, тем самым не-
избежно подвергаются ранению и смерти и, что гораздо тя-
желее, рискуют попасть в плен или, обратившись в бегст-
во, предать государство. Так, отказываясь от упражнении
и труда, они с величайшим для себя позором избиваются,
как стадо баранов. Почему у древних пешее войско назы-
валось стеною, как не потому, что с копьями в руках леги-
оны кроме щитов блистали еще панцирями и шлемами. Эта
защита была доведена до такой степени, что у стрелка ле-
вая рука была прикрыта нарукавником; а пехотинцы-щи-
тоносцы кроме панцирей и шлемов принуждены были но-
сить железные поножи на голени правой ноги. Так основа-
тельно были вооружены те, которые, сражаясь в первом
ряду, назывались принципами, во втором — гастатами и
в третьем — триариями. Эти триарии, склонив колена,
обычно сидели, прикрывшись щитами, чтобы не быть ра-
ненными летящими стрелами и копьями, в случае если бы
они стояли, а в нужный момент они, как бы после отдыха,
с тем большей стремительностью и силой нападали на вра-
гов. Известно, что ими часто в битве одерживалась побе-
да, после того как погибали гастаты и те, которые стояли
перед ними. Были, однако, у древних среди пехотинцев
также и такие, которые назывались легковооруженными,
а именно пращники и копьеметатели. Они главным обра-
зом размещались на флангах и начинали сражение. Но сю-
да набирались и самые подвижные, и наиболее обученные
воины. Их было не очень много; отступая, если к этому
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
167
принуждал их ход сражения, они обычно могли спасаться
между первыми двумя рядами легионов, и при этом боевой
порядок не нарушался. Почти до последнего времени бы-
ло принято, чтобы все воины носили шапки, которые назы-
вались паннонскими и были сшиты из шкур; этот обычай
сохранялся для того, чтобы создавалась привычка всегда
что-нибудь носить на голове и в сражении шлем не казал-
ся бы тяжелым. На метательных копьях, которыми поль-
зовалось пешее войско (это копье называлось «пилум»),
был приделан тонкий трехгранный наконечник в 9/12 фу-
та или в целый фут длиною. Если копье пронзало щит,
то вырвать его назад было уже невозможно; сильно и лов-
ко пущенное, оно легко пробивало панцирь. Редки стали
у нас такого рода копья. Варвары же пехотинцы, воору-
женные щитами, пользуются преимущественно теми копь-
ями, которые они называют бебрами; они носят их в сра-
жении по два или по три. Кроме того, надо всегда помнить,
что когда действуют метательным оружием, то воины
должны выставить вперед левую ногу, так как при таком
положении получается более сильный удар при размахе.
Но когда дело, как говорится, доходит до копий и сража-
ются грудь с грудью, с мечами в руках, тогда воины долж-
ны выставить вперед правую ногу отчасти для того, чтобы
их бок был прикрыт от неприятеля и они не могли бы полу-
чить сюда ранения, отчасти же для того, чтобы правая ру-
ка, которой можно нанести рану, была ближе (к врагу).
Ясно, что новобранцев надо снабжать и защищать всеми ви-
дами древнего оружия. Ведь, естественно, почувствует боль-
шую смелость в бою тот, кто, имея защищенными и голову,
и грудь, не боится ран.
168
Античность
21. Новобранцу нужно также изучить и то, как укреп-
лять лагерь: ведь во время войны нет ничего другого столь
спасительного и столь необходимого, как это уменье. И дей-
ствительно, если лагерь устроен как следует, воины настоль-
ко спокойно могут проводить внутри укреплений и дни и но-
чи, даже если их осаждают враги, как будто они повсюду но-
сят с собой защищенный стенами город. Но это искусство
теперь вообще, можно сказать, совсем уже забыто; уже дав-
но никто не разбивает лагеря, проводя рвы и вбивая колья.
Поэтому, как мы знаем, неоднократно многие наши войска
были разбиты вследствие нападения внезапно появившейся
днем или ночью конницы варваров. И этому подвергаются
не только воины, расположившиеся без укрепленного лагеря,
но и те, которые, по какому-либо случаю начиная отступать
во время боя, не находят места, куда бы они могли укрыть-
ся; как животные, падают они без отмщения, и наступает ко-
нец их избиению только тогда, когда у врагов пропадает же-
лание их преследовать.
22. Лагерь, особенно если враг по соседству, нужно
всегда устраивать на безопасном месте, где имеются вполне
достаточные запасы дров, травы и воды. Надо выбирать
места со здоровым климатом, на случай если придется про-
быть здесь более продолжительное время. Нужно остере-
гаться, чтобы по соседству не было горы или высокого хол-
ма, которые, захваченные врагами, могут принести вред.
Нужно иметь в виду также и то, не заливается ли обычно
это поле горными потоками и в этом случае чтобы войску
не пришлось испытать на себе их силу. Лагерь должен быть
укреплен сообразно с числом воинов или количеством бага-
жа, чтобы значительная масса войска не была стиснута на
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
169
небольшом пространстве или, наоборот, незначительное ко-
личество не было принуждено растянуться по более широ-
кому, чем следует, месту.
23. Лагерь надо разбивать иногда в форме квадрата,
иногда в виде треугольника, иногда — полукруглым, в за-
висимости от очертания местности или по необходимости.
Те ворота, которые называются «преториа», должны быть
обращены или на восток, или в ту сторону, которая ве-
дет к врагам; или же, если войско находится в походе, они
должны быть направлены в ту сторону, куда оно двинется,
снявшись с лагеря. За этими воротами внутри лагеря раз-
бивают палатки первые центурии, то есть когорты, и ста-
вят своих драконов и знамена. Ворота же, которые назы-
ваются «декумана», находятся позади претория, на другой
стороне лагеря; через них выводят для наказания прови-
нившихся воинов1.
24. Укрепления лагеря бывают трех различных видов.
Если нет крайней необходимости торопиться, то с земли
снимается дерн, и из него складывается как бы стена высо-
тою в 3 фута над землей, так чтобы впереди нее был ров на
том месте, с которого снят дерн; затем делается на скорую
руку ров шириною в 9 футов, глубиною в 7. Но когда грозит
очень большая сила врагов, тогда нужно укрепить рвом весь
лагерь кругом, как полагается по закону, так чтобы он имел
в ширину 12 футов и в глубину, как говорится, по перпенди-
куляру 9 футов. Над ним устраивается плетень с тем, чтобы
земля, которая была вынута изо рва, наваливалась с той
1 Porta praetoria — ворота, близ которых находилась палатка главно-
командующего (от praetor — «предводитель»). Porta decumana — воро-
та, у которых находились десятые когорты легионов.
170
Античность
и другой стороны плетня в высоту на 4 фута. Таким образом
получается ров в 13 футов глубиной и в 12 шириной. На вер-
ху вала вбиваются колья из крепкого дерева, которые воины
обыкновенно носят с собою. Для такой работы нужно всегда
иметь наготове мотыги, грабли, корзины и всякого рода дру-
гие принадлежности.
25. Легко укреплять лагерь, когда еще врагов нет. Но
когда враг уже наступает, тогда все всадники и центр пехоты
выстраиваются в боевой порядок для отражения натис-
ка врагов, остальные же позади них, проводя рвы, укрепля-
ют лагерь, и глашатай объявляет, какая центурия первой, ка-
кая второй, какая третьей идет на работу. После этого центу-
рионы осматривают ров и промеряют его; на того, кто в своей
работе оказался небрежным, накладывается наказание. Вот
такой практике надо обучить новобранца, чтобы в случае не-
обходимости он мог в полном порядке быстро и осмотри-
тельно укреплять лагерь.
26. Известно, что ничто так не помогает в битве, как
умение воинов в результате постоянного упражнения сохра-
нять в боевом строю построение рядов и нигде, в нарушение
порядка, не собираться густой толпой или же растягивать ря-
ды. Дело в том, что, сбившись в кучу, они теряют свободное
пространство, нужное им для сражения, и в свою очередь
мешают друг другу; те же, которые стоят редко, с промежут-
ками, дают врагам возможность прорваться через их ряды.
И, конечно, необходимым последствием этого бывает, что
весь боевой строй, охваченный страхом, приходит в замеша-
тельство, когда, прорвав ряды, враг появляется в тылу сра-
жающихся. Поэтому новобранцев необходимо всегда выво-
дить в поле и, согласно порядку списков, ставить их в ряды
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
171
так, чтобы вначале строй был ординарным и широко постав-
ленным, чтобы в нем не было никаких изгибов и закругле-
ний, чтобы каждый воин отстоял от воина на равном и уста-
новленном расстоянии. Затем надо их обучить, чтобы они
сразу сдваивали ряды, а равно чтобы во время самого дви-
жения они сохраняли тот ряд, в котором они поставлены.
В-третьих, надо обучить, чтобы они сразу умели устраивать
квадратный строй, а затем этот боевой строй должен быть
изменен на треугольный, который называют клином. Обыч-
но такое расположение приносит большую пользу на войне.
Также настойчиво предлагается, чтобы воины научились
устраивать круг; благодаря такому построению, если враже-
ские силы прорвут боевой строй, обученные воины обычно
могут помешать врагу и тем самым не допустить, чтобы вся
масса бойцов рассеялась в бегстве, рискуя тяжким пораже-
нием. Если молодые воины усвоят все это при постоянных
упражнениях, тем легче сохранят они это уменье и во время
сражения.
27. Кроме того, и из древних обычаев сохранилось
и предписывается также установлениями божественного Ав-
густа и Адриана, чтобы три раза в месяц как всадники, так
и пехотинцы выводились на прогулки; этим именем они обо-
значают следующий вид упражнений. Приказывается, что-
бы пехотинцы прошли 10 миль во всем вооружении, с копь-
ями в руках, военным шагом и так же возвратились в лагерь,
причем некоторую часть пути они должны совершать более
ускоренным шагом. Точно так же и всадники, разделенные
на турмы и вооруженные, должны были совершать прибли-
зительно такой же путь; при этом они переходили иногда
к своим конным упражнениям, иногда совершая отступ-
т
Античность
ления; затем, сделав поворот, вновь готовились к наступле-
нию. Это учение происходило не только на ровном поле,
но оба рода войска должны были учиться спускаться и под-
ниматься в местностях с крутыми спусками и подъемами,
для того чтобы во время сражения даже случайно ничего не
могло встретиться такого, что не было изучено раньше хоро-
шими воинами путем упорного упражнения.
28. Все это, исполненный верности и преданности, о не-
победимый император, я объединил в этой небольшой кни-
жечке, самое существенное из разных авторов, которые на-
писали свои произведения о военном деле, для того чтобы
желающие со всем старанием заняться набором и обучением
новобранцев, легко могли укрепить мощь своего войска
и придать ему древнюю доблесть. Ведь не исчез еще в лю-
дях военный пыл Марса, не выродились те земли, которые
родили лакедемонян, афинян, марсов, самнитов, пелигнов1,
наконец, самих римлян. Разве жители Эпира не были не-
когда наиболее могущественными в военном деле?1 2 Разве
македоняне и фессалийцы, победив персов, не проникли до
самой Индии, прокладывая себе дорогу оружием?3 Что да-
ки, мезийцы, фракийцы были всегда в высшей степени во-
инственными — это ясно из сказаний, которые утвержда-
1 Марсы, самниты, пелигны —италийские народности. С самнитами
римляне были вынуждены провести три кровопролитные войны
(343—290 гг. до н. э.). Во время вторжений в Италию Пирра и Ганниба-
ла самниты в значительном числе присоединялись к врагам Рима. Мар-
сы и пелигны приняли активное участие в так называемой Союзнической
войне (90—88 гг. до н. э.), когда большинство италийских общин попы-
талось образовать собственное государство под названием «Италия».
2 Имеется в виду время правления Пирра, побеждавшего и македонян,
и спартанцев, и римлян, и карфагенян.
’ Подразумевается поход Александра Македонского, в армии которо-
го фессалийская конница играла существенную роль.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела 173
ют, что сам Марс родился у них1. Я никогда не кончу, если
начну перечислять силы каждый провинции в отдельности,
а ведь все они находятся в подчинении Римской империи.
Но чувство безопасности вследствие долгого мира застави-
ло людей обратиться частью к удовольствиям бездействия,
частью к гражданским делам. Вследствие этого вполне
понятно, что забота об упражнении войска вначале стала
проявляться более небрежно, затем пропадать и, в конце
концов, придя в полное забвение, окончательно прекрати-
лась. И пусть никто не удивляется, что подобное же проис-
ходило и в прежние времена, так как после первой Пуни-
ческой войны мир, продолжавшийся лет 20, так ослабил
из-за бездействия и отсутствия военных упражнений то-
гдашних римлян, бывших до тех пор всюду победителями,
что во вторую Пуническую войну они никак не могли срав-
няться с Ганнибалом. Потеряв столь многих консулов и пред-
водителей, потеряв большое количество армий, они только
тогда стали вновь побеждать, когда смогли научиться прак-
тике военного дела при помощи упражнения в употреблении
оружия. Поэтому всегда должно набирать и упражнять мо-
лодых новобранцев. Известно ведь, что дешевле научить
владеть оружием своих, чем нанять чужих бойцов за деньги.
1 Вегеций перечисляет северобалканские народности, с которыми при-
шлось вести многочисленные войны вначале Македонскому государству,
а затем Риму (вплоть до завоевания Дакии Траяном). О фракийском
происхождении Ареса см.: Гомер. Одиссея. VIII. 361. Здесь говорится,
что, когда Гефест отпускает застигнутых на любовном ложе Афродиту
и Ареса, каждый из них удаляется на место своего рождения: Афроди-
та — на Кипр, а Арес — во Фракию.
КНИГА ВТОРАЯ
Что знанием установлений предков, касающихся всех ви-
дов военных дел, ваша милость обладает во всей полноте и
со всей опытностью умеет его применять, — это доказыва-
ется непрерывными победами и триумфами, поскольку успех
в делах есть несомненное доказательство высокого искусст-
ва. Однако, о тишайший и непобедимый император, в своем
стремлении более высоком, чем может вместить земной ум,
ты желаешь узнать примеры и сведения из древних книг, хо-
тя своими новейшими подвигами ты превосходишь самую
древность. И вот, когда я решился кратко изложить все это
в своей книге для вашего величества, не столько для настав-
ления, сколько для ознакомления, мое глубокое к тебе почте-
ние не раз вступало в борьбу с моей скромностью. Что мо-
жет быть более дерзким, как владыке и руководителю рода
человеческого, укротителю всех варварских племен старать-
ся внушить что-либо, касающееся приемов и науки военно-
го дела? Не лучше ли, может быть, было ему приказать мне
описать то, что совершено им самим? А с другой стороны,
не повиноваться поручениям столь великого императора
в моих глазах является делом преступным и заслуживающим
наказания. Итак, чудесным образом я возымел такую дер-
зость в своем повиновении, так как боюсь показаться еще
более дерзким, если я откажусь. На это крайне рискованное
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
175
дело воодушевила меня предшествующая милость вашей
бесконечности. Дело в том, что книжку о наборе и обучении
новобранцев я уже давно преподнес тебе как твой покорный
слуга и за это я не заслужил нареканий. Нет страха теперь
приступить к делу по прямому приказанию, если труд, пред-
принятый на свой собственный страх, прошел безнака-
занным.
1. Воинские силы, [как это свидетельствует великий поэт
римского народа в своем вступлении, состоят из вооружения
и мужей1. Они] делятся на три части: конницу, пехоту и
флот. Отряды конницы называются крыльями (алами) по-
тому, что, наподобие крыльев, они и с той, и с другой сто-
роны прикрывают боевой строй; теперь они называются
«вексилляриями» — «знаменными», потому что они поль-
зуются знаменами (велум), которые теперь называются
«фламмулы»1 2. Есть и другой род всадников, которые назы-
ваются легионарными, потому что они входят в состав леги-
она; примером таких могут служить так называемые всадни-
ки, одетые в поножи. Флот тоже состоит из двух видов:
одни корабли называются либурнскими, другие крейсера-
ми (наблюдательными). Всадниками охраняются равнины,
флотом — моря и реки, пехотой — холмы, города, ровные
и обрывистые местности. Отсюда понятно, что для государ-
ства более нужны пехотинцы, которые всюду могут приго-
диться; и большее число этих воинов может содержаться
с меньшими затратами. Название «войско» (exercitus) оно
получило от самого своего основного занятия, именно
1 Вероятно, имеются в виду первые строки «Энеиды» Вергилия.
2 Flammula — «язычок пламени». Так назывались небольшие стяги
конных подразделений.
176
Античность
упражнений (exercitium), чтобы оно никогда не забывало,
почему оно носит такое название. И сама пехота разделена
на два вида: на вспомогательные отряды и на легионы. Вспо-
могательные отряды посылаются племенами, находящимися
в союзных или договорных отношениях; римская же до-
блесть всегда и преимущественно проявляла свою силу в ре-
гулярных легионах. Термин «легион» происходит от слова
«отбирать» (e-ligere), а само это слово требует верности
и старания от тех, кто отбирает воинов. Обыкновенно во
вспомогательные отряды набирается меньшее число воинов,
в легионы — значительно большее.
2. Македоняне, греки, дарданцы также, в конце концов,
имели фаланги, причем в одной фаланге они насчитывали
8000 вооруженных. Галлы, кельтиберы и большинство вар-
варов применяют в сражениях толпы, где бывает по 6000
вооруженных. Римляне имеют легионы, где обычно несли
военную службу 6000 бойцов, а иногда и больше. Теперь я
изложу, какая, на мой взгляд, разница между легионами и
вспомогательными отрядами. Когда вспомогательные отря-
ды отправляются на войну, то, прибыв из различных мест
и в различном количестве, они не связаны между собою ни
обучением, ни знакомством, ни навыками. Различны у них
приемы сражения, различно применяют они оружие. И, ко-
нечно, медленнее приходят к победе те, которые до сраже-
ния столь сильно отличаются друг от друга. Наконец, так
как в походах очень важно, чтобы все воины двигались
и строились по одному и тому же сигналу и приказанию, то,
конечно, не могут согласно выполнять эти приказания те, кто
раньше не делал этого вместе и дружно. Однако и эти отря-
ды, если их заставить почти ежедневно укреплять себя
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
177
различными упражнениями в течение года, могут принести
немалую пользу. Вспомогательные отряды всегда присоеди-
нялись в боевом строю к легионам в качестве легковоору-
женных, служа во время сражения скорее поддержкой, чем
основной помощью. Легион же, имея полное число своих
когорт в тяжелом вооружении, то есть принципов, гаста-
тов, триариев и передовые отборные отряды (антесигнанов),
равно и отряды легковооруженной пехоты, то есть метателей
дротиков, стрелков, пращников, баллистариев, имея своих
собственных, включенных в свой состав, легионарных всад-
ников, держась одних и тех же предписаний, дружно и со-
гласно укрепляя лагерь, выстраивая боевой строй, ведя сра-
жение, будучи во всех отношениях целостным, не нуждаясь
ни в какой внешней помощи, — такой легион обычно может
победить какую угодно толпу врагов. Доказательством слу-
жит величие римского государства, которое всегда, сражаясь
при помощи легионов, побеждало такое количество врагов,
сколько оно само хотело победить или сколько допускало ес-
тественное положение вещей.
3. Части войска и доныне носят название легионов,
но вследствие небрежности прежних лет крепкая сила этих
легионов уже надломлена, когда награду, даваемую преж-
де за доблесть, стали получать благодаря интригам и вои-
ны стали по протекции добиваться повышений, которые
прежде обычно они получали за труд. Затем, когда по ис-
течении срока военной службы отборные воины из свиты
полководца по обычаю отпускались домой с письменными
аттестатами, на их место не ставили других. Кроме того,
вполне естественно, что одни становились негодными по
слабости, вследствие болезней и должны были получить
178
Античность
увольнение, другие дезертировали или погибали от различ-
ных случайностей. И вот если не то чтобы каждый год,
но даже почти каждый месяц толпа молодых новобранцев не
приходит на место выбывающих, то, как бы ни было много-
численно войско, оно начинает численно истощаться. Есть
и другая причина, почему легионы становились малочислен-
нее: в них — более трудная военная служба, более тяжелое
оружие, больше обязанностей, более строгая дисциплина.
Избегая этого, многие спешат записаться во вспомогатель-
ные войска, где меньше трудностей и скорее получаются на-
грады. Знаменитый Катон Старший, который и как воин
был непобедим в бою, и как консул часто водил в бой вой-
ска, решил, что он еще больше окажет пользы государству,
если напишет книгу о военном искусстве. Ибо храбрые дея-
ния живут в памяти в течение одного только поколения;
то же, что пишется для пользы государства, вечно. То же сде-
лали и многие другие, особенно Фронтин, заслуживший одо-
брение за такую деятельность у божественного Траяна. Их
наставления, их предписания я отмечу насколько могу кратко
и точно. Так как одинаковых расходов требует и старательная,
и небрежная организация войска, то великая польза не толь-
ко для настоящего времени, но и для будущих веков, если
предусмотрительностью твоего величества, о император Ав-
густ, будут исправлены ошибки твоих предшественников
и восстановлен крепкий порядок в военном деле.
4. У всех историков можно найти, что каждый консул,
идя походом на врагов, как бы многочисленны они ни были,
командовал не больше чем двумя легионами с добавлением
вспомогательных отрядов союзников. Такова была их обу-
ченность, такова уверенность в себе, что считалось вполне
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
179
достаточным для любой войны двух легионов. Поэтому я
изложу организацию древнего легиона согласно нормам во-
енных законов. Если это описание будет несколько темным
или не очень гладким, то упрек за это надо направить не по
моему адресу, а приписать трудности самой темы. Поэтому
это описание нужно читать не раз и со вниманием, чтобы все
понять и запомнить. Несомненно, непобедимо то государст-
во, чей император, овладев военным искусством, делает бое-
способным войско любой численности.
5. Итак, тщательно отобрав молодых новобранцев, вы-
дающихся и мужеством, и телесной силой, прибавив сюда
ежедневные упражнения в продолжение четырех или более
месяцев, по приказу и при счастливом руководстве нашего
непобедимейшего государя, пусть организуется легион. Ко-
гда будут обозначены на коже воинов нестираемые точки1,
воины заносятся в списки, и затем обычно их заставляют
приносить клятву; это называется военной присягой. Они
клянутся именем Бога, Христа и Св. Духа, величеством им-
ператора, которое человеческий род после Бога должен осо-
бенно почитать и уважать. Как только император принял
имя Августа, ему, как и истинному и воплощенному Богу,
должно оказывать верность и поклонение, ему должно воз-
давать самое внимательное служение. И частный человек,
и воин служит Богу, когда он верно чтит того, кто правит
с Божьего соизволения. Так вот воины клянутся, что они
будут делать старательно все, что прикажет император, ни-
когда не покинут военной службы, не откажутся от смерти
во имя римского государства.
1 Имеется в виду татуировка на левом предплечье, обозначавшая при-
надлежность к определенному легиону.
180
Античность
6. Следует знать, что в одном легионе должно быть 10
когорт. Но первая когорта превосходит остальные и числом
воинов, и достоинством. Она включает в себя отборных му-
жей и по происхождению, и по образованию. Она получает
орла: это главное знамя римского войска, одновременно яв-
ляющееся знаменем целого легиона. Она чтит изображения
императоров, то есть божественные и подлинные знамена.
Эта когорта имеет 1150 пехотинцев, 132 всадника, одетых
в панцири, и называется «когортой тысячников» (cohors mil-
iaria); она является главой легиона, с нее, когда нужно всту-
пать в бой, начинает строиться фронт. Вторая когорта состо-
ит из 555 пехотинцев, 66 всадников и называется «когортой
пятисотенников» (cohors quingentaria). Третья когорта имеет
тоже 555 пехотинцев и 66 всадников, но обычай требует, что-
бы в эту когорту набирались особенно крепкие люди, так как
она стоит в центре боевого строя. Четвертая когорта состоит
из 555 пехотинцев и 66 всадников. Пятая когорта имеет то-
же 555 пехотинцев и 66 всадников, но требуется, чтобы в эту
когорту тоже зачислялись энергичные и крепкие воины, пото-
му что, подобно первой когорте, стоящей на правом фланге,
пятая когорта стоит на левом фланге. Эти 5 когорт выстраи-
ваются в первом ряду. Шестая когорта состоит из 555 пехо-
тинцев и 66 всадников; в нее тоже из молодых новобранцев
включаются самые отборные, так как во втором ряду шестая
когорта стоит позади орла и изображений (императоров).
Седьмая когорта состоит из 555 пехотинцев и 66 всадников.
Когорта восьмая состоит из 555 пехотинцев и 66 всадников;
и она должна иметь в своем составе храбрых воинов, так как
во втором ряду она занимает центр. Девятая когорта состоит
из 555 пехотинцев и 62 всадников. В десятой когорте тоже
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
181
555 пехотинцев и 62 всадника; обычно и она составляется из
хороших бойцов, так как во втором ряду она занимает левый
фланг. Этими десятью когортами укомплектовывается весь
легион, имея таким образом 6100 пехотинцев и 730 всадни-
ков. Таким образом, меньшего числа воинов в одном легионе
быть не может; но большее число иногда бывает, если дается
приказ набирать тысячными не только одну когорту, но так-
же и остальные.
7. Изложив старинную организацию легиона, я укажу
теперь по существующим спискам (табели о рангах) назва-
ния и должностное положение важнейших военных чинов и,
применяя их собственные наименования, — «принципиев».
Старший военный трибун (tribunus major) назначается по
усмотрению императора в силу священного предписания.
Младший трибун достигает своего положения по выслуге.
Трибуном он называется от «трибы», так как он командует
воинами, которых Ромул впервые стал выбирать из трибы.
«Ординарными» они называются потому, что в сражении
они [являясь первыми] ведут ряды (ordines) в бой. Авгус-
талами называются те, которые Августом присоединены
к ординарным. Равным образом Флавиалы, как бы вторые
(по ранту) Августалы, были присоединены к легионам бо-
жественным Веспасианом1. Орлоносцами называются те,
которые носят орла (знамя). Имагинариями — те, которые
несут изображения императора1 2. Опционы названы от гла-
гола adoptare («усыновлять»), потому что в случае, если их
начальники заболевают, они в качестве как бы усыновлен-
1 Тит Флавий Веспасиан, император 69—79 гг. н. э., основавший ди-
настию Флавиев.
2 От лат. imago — портрет.
182
Античность
ных и заместителей обычно принимают на себя общее руко-
водство. Знаменосцами называют тех, которые носят зна-
мена (signa), их теперь называют драконариями. Тессера-
рии — это те, которые сообщают по палаткам воинов «тес-
серы»1; тессерами же называются приказы военачальника,
в силу которых войско выступает на какую-либо работу или
на войну. Кампигены (campigeni), то есть передовые (antes-
ignani), названы так потому, что их усилиями и доблестью
улучшается военная выучка на плацу1 2. Разметчиками (meta-
tores) называются те, которые, идя впереди, выбирают ме-
сто для лагеря. Бенефициарии названы так потому, что вы-
двинулись вперед благодаря расположению (beneficium)
к ним трибунов. Либрариями — потому, что заносят в кни-
ги (libri) рационы, подлежащие выдаче воинам. Трубачи,
горнисты и играющие на рожках звуками труб (tuba) или
изогнутых медных инструментов и рогов (cornu, bucina)
обычно дают сигнал к началу сражения. Дупляры (duplares)
в войске — это те, которые получают двойной паек; симп-
ляры (simplares) — те, которые получают только один па-
ек. Мензоры (измерители) — те, которые в лагере по фу-
там размеряют места, на коих воины разбивают палатки,
или которые в городах доставляют квартиры для постоя.
Были двойные цепеносцы (torquati duplares) и ординарные
цепеносцы (torquati simplares); массивная золотая цепь бы-
ла наградой за доблесть; тот, кто ее заслужил, иногда кроме
славы получал двойной паек. Дупляры, сесквипляры: дупля-
ры получали двойной паек, сесквипляры — полуторный.
Далее, кандидаты-дупляры, кандидаты-симпляры: все это
1 Tessera — дощечка с надписью.
2 Имеются в виду люди, ответственные за строевые упражнения.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
183
те высшие (principales) воины, которые награждаются при-
вилегиями. Остальные называются служебными (munifices),
потому что они должны нести (те или другие) служебные
обязанности.
8. Старинный обычай установлял, чтобы из первого ма-
нипула легиона выдвигался центурион первого ранга, кото-
рый не только стоял во главе орла, но еще командовал че-
тырьмя центуриями, то есть 400 воинов в первом ряду. Он,
как глава всего легиона, получал соответственный почет
и привилегии. Затем первый (центурион) гастатов коман-
довал во втором строю двумя центуриями, то есть 200 вои-
нов; его теперь называют дуценарием. Центурион (princeps)
первой когорты (принципов) командовал полутора центу-
риями, то есть 150 чел. Его дело в легионе приводить все
в порядок. Равным образом второй центурион гастатов
управлял полутора центуриями, то есть 150 чел. Первый цен-
турион триариев руководил сотней воинов. Так, 10 центурий
первой когорты руководились 5 ординариями. Им в стари-
ну были присвоены большие привилегии и большая честь,
так что и остальные воины из всего легиона всяческим тру-
дом и преданностью делу старались достигнуть такой награ-
ды. Были также центурионы, которые ведали отдельными
центуриями; они теперь называются сотниками (центенари-
ями). Были деканы (десятники), поставленные во главе
каждых 10 воинов; теперь они называются старшими по па-
латке. Вторая когорта имела 5 центурионов; равным обра-
зом и третья, и четвертая — вплоть до десятой. Во всем ле-
гионе центурионов было 55.
9. Императоры посылали к войску легатов из бывших
консулов, которым повиновались и легионы, и все вспомо-
184
Античность
гательные отряды в вопросах установления мира или веде-
ния войны; на их место теперь, как известно, поставлены
люди высокого ранга в качестве magistri militum; они коман-
дуют не только двумя легионами каждый, но и большим их
числом. Но собственно вершителем всех дел был префект
легиона, имея достоинство высшего начальника первого
ранга, которому в отсутствие легата как его заместителю
принадлежала высшая власть. Трибуны, центурионы и ос-
тальные воины исполняли его приказания. Пароли и распо-
ряжения по страже или отправлению в поход давались
им. Если воин допускал какое-либо правонарушение, то по
санкции префекта легиона он отправлялся трибуном для на-
казания. Его ведению подлежали: оружие всех воинов, рав-
но как и их кони, одежда, пайки. От его предписаний зави-
села вся суровая дисциплина в войске, а также обучение не
только пехотинцев, но и всадников, приписанных к легиону.
Как высший начальник он — сам справедливый, старатель-
ный, сдержанный — доводил до совершенства вверенный
ему легион, постоянными трудами внушая ему преданность
делу и всяческое умение, зная, что доблесть подчиненных
отражается на славе префекта.
10. Был также и префект лагеря, правда, ниже достоин-
ством, но занятый не менее важными делами; его ведению
подлежало расположение лагеря, определение размеров
вала и рва. Палатки и бараки солдат со всей поклажей и
обозом устраивались с его соизволения. Кроме того, боль-
ные воины, врачи, которые их лечили, а также расходы (со-
пряженные с этим) подлежали его ведению. Далее, он дол-
жен был заботиться о повозках, вьючных животных, также
о всевозможных железных инструментах, которыми режет-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
185
ся или рубится дерево, копаются рвы, устраиваются вал
и водопровод, а также следить за тем, чтобы не было недо-
статка в бревнах, соломе, таранах, онаграх1, баллистах и
других видах метательных машин. На это место выбирался
тот, кто после долголетней военной службы был признан са-
мым опытным и подходящим для того, чтобы как следует
научить других тому, что он со славою раньше делал сам.
11. Кроме того, легион имеет еще обслуживающий пер-
сонал: плотников, каменщиков, изготовителей повозок, куз-
нецов, маляров и других ремесленников для постройки ба-
раков на зимних квартирах; они создают машины, деревян-
ные башни и все остальное, что необходимо для завоевания
вражеских городов или для защиты своих; их держат для
того, чтобы они или заново делали повозки и всякого рода
метательные орудия, или поправляли разбитые. Имелись
еще мастерские для выделки щитов, панцирей, луков; в них
изготовлялись стрелы, метательные дротики, шлемы и вся-
кого рода другое оружие. Одной из главнейших забот явля-
лось то, чтобы в лагере никогда не было недостатка в том,
в чем может нуждаться войско, так что при легионе имелись
даже умельцы, которые, по обычаю бессов1 2, проведя под-
земный ход и подкопавшись под фундамент стен, внезапно
появлялись на свет по ту сторону стен, чтобы захватывать
неприятельские города. Прямой начальник всех их был пре-
фект ремесленников (praefectus fabromm).
12. Я сказал, что легион имел 10 когорт. Но была пер-
вая когорта тысячников, состоявшая из воинов, отличав-
шихся своим богатством, родом, образованием, красотой
1 Катапульта, метающая камни.
2 Бессы — одно из фракийских племен.
186
Античность
и доблестью. Во главе этой когорты стоял трибун, выделяв-
шийся исключительным знанием военного дела, физической
доблестью и высокими нравственными достоинствами. Ос-
тальные когорты находились под началом, согласно с жела-
нием императора, или военных трибунов, или препозитов1.
Внимание, уделявшееся упражнениям воинов, было столь
велико, что эти трибуны и препозиты не только заставляли
порученных им сотоварищей по службе ежедневно зани-
маться этим у себя на глазах, но даже и сами, в совершенст-
ве уже постигшие искусство владения оружием, собствен-
ным примером побуждали других к подражанию. Воздается
похвала трибуну за заботливость, за уменье, если его воин
выступает в чистой одежде, в хорошем блестящем вооруже-
нии, обученный упражнением как практике, так и теории
военного дела.
13. Главным знаменем всего легиона является орел, его
носит орлоносец. Кроме того, в отдельных когортах дра-
конарии выносят в бой (знамена с изображением) драко-
нов. Но так как древние знали, что во время сражения ря-
ды и строй быстро приходят в беспорядок и перепутыва-
ются, то во избежание этого они разделили когорты на
центурии и для каждой отдельной центурии установили
отдельные знамена, для того чтобы на этом знамени было
написано буквами, из какой оно когорты и которая центу-
рия; видя это знамя и читая надпись, воины при каком
угодно смятении не могли потерять своих сотоварищей.
Кроме того, центурионам, которые теперь называются сот-
никами, приказывали [особенно воинственным] [одетым
1 Praepositus — «поставленный во главе».
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела 187
в панцири] командовать отдельными центуриями, откинув
забрало с кивером, чтобы их легче было узнавать, чтобы не
произошло никакой ошибки, так как сотни воинов следовали
не только за своим знаменем, но и за центурионом, который
имел определенный знак на шлеме. В свою очередь центурии
были разделены по палаткам; десятью воинами, жившими
в одной палатке, как бы командовал один десятник (decanus),
который назывался главой палатки. Это подразделение назы-
валось еще манипулом, потому что они сражались рядом, ру-
ка об руку1.
14. У пехотинцев [деления] назывались центуриями
или манипулами, у всадников они назывались турмами1 2.
Каждая турма состояла из 32 всадников. Тот, кто ею ко-
мандовал, назывался декурионом. 110 пехотинцев находят-
ся под одним знаменем, под командой одного центуриона;
равным образом 32 всадника под одним знаменем управ-
ляются одним декурионом. Затем, подобно тому как в цен-
турионы должен выбираться человек большой физической
силы, высокого роста, умеющий ловко и сильно бросать
копья и дротики, постигший искусство сражаться мечом
или манипулировать щитом, который вполне усвоил искус-
ство владения оружием, бдительный, выдержанный, по-
движный, более готовый исполнять, что ему прикажут, чем
разговаривать (об этом), умеющий держать в дисциплине
своих товарищей по палатке, побуждать к военным упраж-
нениям, заботящийся о том, чтобы они были хорошо одеты
и обуты, чтобы оружие у них всех было хорошо вычищено
1 Manipulus — «горсть» или «пучок». Этим термином обозначался от-
ряд из 100—120 человек.
2 Turma — «группа», «толпа».
188
Античность
и блестело, точно так же нужно выбирать и декуриона,
чтобы поставить его во главе турмы; он должен быть преж-
де всего ловким, чтобы уметь в панцире, в полном во-
оружении, всем на удивление, вскочить на коня, крепко си-
деть на нем, искусно владеть пикой, умело метать стрелы;
необходимо также, чтобы он мог научить своих турмови-
ков, то есть всадников, отданных под его наблюдение, все-
му, что требуется в конном сражении, и заставить их часто
чистить и держать в порядке свои панцири (лорики) или
латы (катафракты), пики и шлемы. Блеск оружия внуша-
ет врагам особенный страх. Кто сочтет воинственным вои-
на, у которого вследствие небрежности оружие покрыто
пятнами, грязью и ржавчиной? И не только всадников,
но и коней надо постоянно обучать. Таким образом, забо-
той декуриона является здоровье и обучение как людей, так
и коней.
15. Теперь на примере одного легиона я считаю нуж-
ным показать, каким образом нужно располагать боевой
строй, если предстоит немедленная битва; потому что если
по ходу дела это потребуется, то эта практика может быть
перенесена и на много легионов. Всадники должны быть
поставлены на флангах. Весь боевой строй начинает стро-
иться с первой когорты на правом крыле. К ней примыка-
ет вторая когорта. Третья ставится в центре. С ней сопри-
касается четвертая. Пятая же занимает левый фланг. Сра-
жающиеся перед строем и вокруг знамен, главным образом
в первом ряду, называются принципами (передовыми).
Это тяжеловооруженное войско, так как они имели шлемы,
латы, поножи, щиты, большие мечи, которые назывались
«спаты», и другие, меньшие, которые назывались «по-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
189
луспаты»1, 5 свинцовых шаров в щитах, которые они бро-
сали при первой атаке, затем по два дротика — один по-
больше с железным трехгранным наконечником в 9/12 фута,
с древком в 5 72 Футов, который называли пилум (pilum),
теперь же — спикулум1 2, в метании которого особенно уп-
ражнялись воины, так как, брошенное искусно и с силой,
оно пронзало и щитоносного пехотинца, и одетого в пан-
цирь всадника; другое копье, поменьше, с железным на-
конечником в 5 */12 Фута, с древком в 3 */2 фута, которое
прежде называли «верикулум», а теперь — «верутум»3.
Первый строй принципов (и второй — гастатов) обучает-
ся пользоваться этим оружием. Позади них были ферента-
рии (метатели дротиков) и легковооруженные отряды, ко-
торые мы теперь называем экскулькаторами и арматурой4;
щитоносцы [те, которые] вооружены мечами и копьями со
свинцовыми шарами, как теперь, кажется, вооружены поч-
ти все воины; были также стрелки со шлемами, панцирями и
мечами, стрелами и луками; были пращники, которые при
помощи ремней или метательных шестов бросали камни; бы-
ли трагулярии3, которые направляли свои стрелы при помо-
щи ручных баллист и луков-баллист. Второй ряд был воору-
1 Вегеций наделяет древнеримских легионеров длинными мечами: спа-
та — кавалерийский клинок. Во времена нашего автора, вслед за варва-
рами, их стали употреблять и пешие римские воины. Однако в «класси-
ческую» эпоху мечом любого легионера был «гладиус», предназначенный
не для рубящего, а для колющего удара.
2 Spiculum («жало») — обозначение копья и стрелы, часто встре-
чавшееся в латинской поэзии.
3 Verutum — метательное копье.
4 Букв, «совершающие нападение» (застрельщики) и «вооруженные
солдаты».
5 От «tragula» — галльского метательного копья, снабженного при-
вязным ремнем.
190
Античность
жен приблизительно так же. Находящиеся в нем воины на-
зывались гастатами. Но во втором ряду на правом крыле
ставилась шестая когорта, рядом с которой становилась
седьмая. Восьмая когорта занимала центр, за ней следова-
ла девятая. Десятая когорта во втором ряду всегда занима-
ла левый фланг.
16. Позади всех рядов помещались триарии со щитами,
панцирями и шлемами, с поножами на ногах, с мечами-по-
луспафами и свинцовыми шарами, с двумя метательными
копьями; они стояли, опустившись на колено, чтобы, в слу-
чае если первые ряды будут побеждены, начатая ими как бы
вновь битва могла дать надежду на успех. Все передовые
(antesignani) и знаменосцы, даже пехотинцы, были одеты
в меньшие брони (loricae) и в шлемы, которые для устраше-
ния врагов были покрыты медвежьими шкурами. Центури-
оны же имели панцири (катафракты), щиты и шлемы же-
лезные, но на них были наискось стоящие и посеребренные
гребни, чтобы свои скорее их узнавали.
17. Вот что нужно точно знать и всячески стараться со-
хранить: в начале сражения первый и второй строй стояли
неподвижно, а триарии даже сидели. Метатели же дро-
тиков, легкая пехота, застрельщики, стрелки, пращники, то
есть все легковооруженные, выбегая вперед, завязывали
с врагами бой. Если им удавалось обратить врагов в бегст-
во, они их преследовали; если их подавляли храбрость
и многочисленность неприятелей, они возвращались к сво-
им и становились позади них. Тогда тяжеловооруженная пе-
хота принимала на себя тяжесть боя и стояла, я бы сказал,
как железная стена, и вела бой не только метательным ору-
жием, но и мечами в рукопашном бою. И если враги обра-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
191
щались в бегство, то тяжеловооруженные не преследовали
их, чтобы не привести в беспорядок своего боевого строя
и своих рядов и чтобы враги, вновь повернув, не могли на-
пасть на них, потерявших свой строй и рассеявшихся, и не
подавили их; но бегущих врагов преследовали легковоору-
женные с пращниками, стрелками v всадниками. При таком
расположении и такой осторожности легион, не подвергаясь
опасности, одерживал победу, а будучи побежден, сохранял
себя в целости, так как для легиона закон — легкомыслен-
но не отступать, но и не преследовать1.
[18 ]. Чтобы воины как-нибудь в смятении битвы не от-
бились от своих сотоварищей по палатке, у различных когорт
на щитах были нарисованы различные знаки, как сами они
их называют, догматы, как это и теперь осталось в обычае.
Кроме того, на обороте щита каждого воина буквами напи-
сано его имя, при этом прибавлено, из какой он когорты или
какой центурии.
Из сказанного ясно, что хорошо организованный легион
представляет собою как бы настоящий укрепленный город;
все нужное для сражения он имеет всегда и всюду с собою
и не боится внезапного появления врагов; даже среди поля
он может без замедления оградить себя рвом и валом; в его
составе находятся воины всякого рода и всякого оружия.
Если кто хочет, чтобы в битвах за государство варвары
были побеждены, чтобы, с соизволения Божьего, по распо-
ряжению нашего непобедимого императора, из новобранцев
1 Таким образом, по Вегецию получается, что легион имеет строй, по-
добный греческой фаланге. Манипулярная тактика, принесшая Риму
столько побед, во времена поздней империи оказалась забыта — в том
числе и военными теоретиками, мечтавшими о воссоздании легиона как
основной единицы римской армии.
192
Античность
были вновь организованы легионы, то пусть он об этом про-
сит во всех своих молитвах. Ведь в течение короткого срока
молодые воины, старательно выбранные и подвергшиеся не
только утром, но и после полудня ежедневному обучению
в умении пользоваться всяким оружием, и в военном искус-
стве легко сравняются с теми прежними воинами, которые
покорили целый земной шар. И пусть не беспокоит никого,
что этот обычай существовал в древности и заменен тем, ко-
торый сейчас в силе. Но таковы счастье и предусмотритель-
ность твоей вечности, что д ля блага государства ты можешь
и новое изобрести, и старое восстановить. Всякое дело ка-
жется трудным, прежде чем ты не приступишь к его выпол-
нению; во всяком случае, если во главе набора будут постав-
лены люди знающие и разумные, быстро может быть собран
и старательно обучен отряд, подходящий для войны. Изоб-
ретательность сделает все что угодно, если ей не будет отка-
зано в соответствующих расходах.
19. Но так как в легионах много отделов (scholae), ко-
торые нуждаются в грамотных воинах, то тем, кто совер-
шает отбор новобранцев, следует у всех измерять, конеч-
но, рост, исследовать крепость и бодрость духа, но неко-
торых они должны выбирать за знание грамоты, за умение
считать и производить расчеты. Счета по всему легиону,
списки командиров (ratio obsequiorum) или военнообязан-
ных или денежные отчеты ежедневно записываются в ве-
домости, можно сказать, с большей тщательностью, чем
рыночные цены товаров или государственные денежные
операции города отмечаются в главных книгах (polypticha).
Во время мира воины попеременно из всех центурий и па-
латок несут стражу, то есть ночной караул в лагере или
Флавий Вегеицй Ренат. Краткое изложение военного дела
193
в пикетах; для того чтобы никто против справед ливости не
был перегружен или дабы кто-либо не был совершенно
освобожден от них, имена тех, кто исполнил свой черед,
кратко заносятся в списки. В таких же списках отмечает-
ся, кто когда получил отпуск и на сколько дней. В то вре-
мя отпуск давался с трудом, если только не представ-
лялись вполне основательные причины. Тогда обученные
воины не направлялись ни для каких услуг, и им не пору-
чались частные дела; казалось неподходящим, чтобы во-
ин, находящийся на службе императора, который пользо-
вался государственными платьем и пищей, был освобожден
для службы частным лицам. Для обслуживания же выс-
ших чинов, трибунов, а также принципалов направлялись
воины, которые назывались «приписными», то есть при-
численными потом, когда легион был укомплектован; те-
перь их называют сверхштатными (supemumeralii); однако
то, что можно носить в связках, то есть дрова, сено, воду,
солому, носили в лагерь также и регулярные воины. Они
называются «служащими» (munifices), так как исполняют
эти служебные обязанности (munera).
20. Вот еще что древними было устроено удивительно
умно: из денежных подарков, которые воины получали, по-
ловина задерживалась в кассе своей части (apud signa) и там
сохранялась для самих воинов, чтобы они не истратили ее на
удовольствия или на какие-либо пустые траты среди сото-
варищей. Большинство людей, и особенно бедные, тратят
столько, сколько могут получить. Это откладывание денег
выгодно прежде всего для самих воинов: так как они со-
держались на государственном пайке, то благодаря всем да-
рам у них наполовину увеличивалось их лагерное имущест-
7 № 2338
194
Античность
во. Затем, воин, который знал, что его деньги лежат в лагер-
ной кассе, не помышлял о дезертирстве, более заботился
о своих знаменах и сражался за них в бою много храбрее; это
вполне соответствует человеческому характеру — особенно
заботиться о том, во что вложено его достояние. Таким об-
разом было заведено 10 фолл, то есть 10 мешков, по числу
отдельных когорт; в эти фоллы складывались эти подотчет-
ные деньги. Прибавлялся еще одиннадцатый мешок, куда
весь легион складывал некоторую часть своих денег, а имен-
но на похороны: если кто из сотоварищей умирал, расходы
на его погребение покрывались из этого одиннадцатого меш-
ка. Все эти расчеты и суммы сохранялись, как теперь гово-
рят, в сундуке (in cofino) у знаменосцев. А потому в знаме-
носцы выбирались не только честные, но и грамотные люди,
которые умели хранить порученные деньги и составить на
каждого воина расчет.
21. Я думаю, что римские легионы были так организо-
ваны не только по человеческому усмотрению, но и установ-
лены по Божественному Провидению. В них все их десять
когорт были устроены так, что составляли как бы единое те-
ло, единое целое. Как бы по некоему кругу, воины двигались
вперед по различным когортам и различным отделам, так
что, начиная с первой когорты, воин, двигаясь по известной
ступени повышений, доходил до десятой когорты и от нее
обратно с повышением жалованья и с более высоким чином
проходил по всем другим до первой. Таким образом цен-
турион первого ранга (primi pili), после того как он по по-
рядку пройдет все командные должности по когортам в раз-
личных отделах (scholas), в первой когорте достигал такого
высокого положения, которое давало ему бесконечные пре-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
195
имущества сравнительно со всем остальным составом леги-
она; как начальник канцелярии на службе у префектов пре-
тория он заканчивает этим свою почетную и выгодную во-
енную службу. Так и легионарные всадники, хотя есть, ко-
нечно, большая разница между всадниками и пехотинцами,
любят свои когорты вследствие расположения к своим со-
товарищам по военной жизни. Таким образом, вследствие
такой сплоченности в легионах сохранялось полное едино-
душие как между всеми когортами, так и между всадника-
ми и пехотинцами.
22. При легионе, кроме того, есть трубачи, горнисты
и музыканты на рожках. Труба зовет воинов в бой и вновь
дает знак к отступлению. Всякий же раз когда поет инстру-
мент горниста, то не воины, а их знамена повинуются его
указанию. Итак, если воины одни собираются идти на ка-
кое-либо дело, то гремят трубы, когда же нужно двинуть
знамена, то трубят горнисты; в случае же сражения вместе
трубят и трубачи, и горнисты. Знак, который подают музы-
канты на рожках (буцинаторы), называется «классикум»1.
Этот знак относится к высшему командованию, так как сиг-
нал «классикум» раздается в присутствии императора или
когда производится наказание воина со смертным исходом,
так как обязательно, чтобы это совершалось на основании
императорских постановлений. Таким образом, если воины
идут на караул, в пикет, или на какую-нибудь работу, или на
маневры в поле, то по звуку труб они приступают к делу и
вновь по знаку, данному трубой, они его прекращают. Когда
же должны двигаться знамена в поход или после похода их
1 То есть имеющий отношение к «classis» — сухопутному войску.
196
Античность
вновь нужно воткнуть в землю, — трубят горнисты. Это
соблюдается во время всех учений и маршей, чтобы в ходе
самого сражения воины легко могли распознавать и выпол-
нять сигналы, — приказывают ли им начальники сражать-
ся или стоять на месте, идти вперед или возвращаться. Со-
вершенно ясен смысл всего этого: нужно во время мира
делать все то, что по необходимости придется, как ясно вся-
кому, делать в сражении.
23. Изложив все об устройстве и распорядке легиона,
возвращаемся к рассказу об упражнениях, откуда, как мы
сказали, произошло и самое название войска (exercitus —
обученный). Молодые воины и новобранцы рано утром и
после полудня упражнялись в применении всех видов ору-
жия. Старые и уже обученные воины упражнялись хотя
и один раз в день, но без пропусков. Ведь ни долгие годы
жизни, ни число лет службы не дают еще знания военного
дела: даже после долгих лет службы воин, не прошедший
и не знающий всех упражнений, все равно остается ново-
бранцем. Умению владеть оружием, которое показывают
в цирке в праздничные дни, должны были учиться еже-
дневным упражнением не только находящиеся в распоря-
жении наставника, но и все сотоварищи по жизни в лагере.
Ведь ловкость приобретается только физическим упражне-
нием, равно как и искусство поражать врага, защитить се-
бя, особенно если идет бой на мечах врукопашную; но еще
большее значение имеет то, что они во время этих предва-
рительных упражнений учатся держать ряды, следовать за
своим знаменем среди множества движений в ходе сраже-
ния; среди обученных не бывает ошибок, тогда как среди
(необученной) толпы такое замешательство обычно. В выс-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
197
шей степени хорошо упражняться на чучелах, даже на пал-
ках: этим приучаются нападать на врага, рубя или коля его
в бок, в ноги и в голову. Равным образом они научаются
прыгать и наносить удары, в три приема подниматься на
щит и вновь за ним скрываться, то стремительно выбегая,
прыгая, то при отступлении отскакивая назад. Они должны
учиться издали попадать копьями в чучела, чтобы у них
могли развиваться и все время совершенствоваться меткость
и сила правой руки. Стрелки из лука и пращники ставили
себе для этого в качестве цели веники, то есть связки пру-
тьев или соломы, с тем чтобы, отойдя от цели шагов на 600,
стрелами и камнями из пращи часто попадать в эту цель.
Поэтому они без замешательства делали в боевом строю то,
что они всегда делали на поле, как бы играя. Надо еще при-
учиться только один раз повертеть пращой над головой,
когда из этой пращи кидается камень. Кроме того, все вои-
ны учились бросать просто рукою камни весом в фунт; та-
кой прием считается более удобным, так как для него не
нужна праща. Также в постоянном и непрерывном упраж-
нении они должны были направлять удары копий и свинцо-
вых шаров; это делалось настолько постоянно, что во вре-
мя зимы для всадников — портики, а для пехотинцев —
здания вроде базилик покрывались черепицей или дранкой,
а если их не было, то тростником, осокой или соломой;
в этих помещениях во время бурной погоды или когда сна-
ружи дуют сильные ветры, войско упражнялось под кры-
шей в употреблении оружия. В остальные зимние дни, если
только не шел снег и дождь, оно должно было упражнять-
ся в поле, чтобы ни дух воинов, ни их тела не расслаблялись
благодаря перерыву в привычных упражнениях. Очень
198
Античность
часто надо заставлять рубить лес, носить тяжести, прыгать
через рвы, плавать в море или в реках, полным шагом хо-
дить или бегать даже в вооружении со своим багажом, что-
бы благодаря привычке к ежедневному труду во время ми-
ра он не казался им тяжелым во время войны. Будут ли это
легион или вспомогательные отряды, пусть они упражняют-
ся постоянно. Ибо, насколько хорошо обученный воин жаж-
дет сражения, настолько необученный боится его. В конце
концов, нужно знать, что в битве выучка приносит больше
пользы, чем сила: если воин не обладает искусством владе-
ния оружием, нет никакой разницы между воином и про-
стым деревенским жителем.
24. Атлет, охотник, возница из-за незначительной вы-
годы или даже ради расположения со стороны народа
ежедневным упражнением обычно сохраняют или усовер-
шенствуют свое искусство; с тем большим старанием во-
ин, руками которого должно быть сохранено государство,
непрерывными упражнениями должен сохранять свое зна-
ние военного дела, свой навык к боевой практике; ведь на
его долю достается не только славная победа, но и бога-
тейшая добыча; обычно его ведут к богатству и высокому
положению порядок военной службы и суждение о нем
императора. Артисты сцены не отказываются от упраж-
нений ради славы среди публики; воин же, будь то ново-
бранец или заслуженный ветеран, связанный священной
клятвой, не должен уклоняться от упражнений, как ему вла-
деть оружием; ведь ему приходится сражаться за собствен-
ное спасение, за общую свободу. В самом деле, глубоко
правильна старинная поговорка: всякое искусство зависит
от упражнения.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
199
25. Легион обычно одерживает победу не только чис-
ленностью своих воинов, но и родом своего вооружения.
Прежде всего, он снабжается такими копьями и дротиками,
каких не могут выдержать никакие брони и панцири, ника-
кие щиты. Обычно каждая центурия имеет свою «карробал-
листу» (баллисту, поставленную на повозку), к которой при-
писываются мулы для перевозки и по одному человеку из
каждой палатки, то есть И человек, для ее обслуживания
и наводки. Чем эти баллисты больше, тем дальше и сильнее
они бросают стрелы. Они не только защищают лагерь,
но и в поле они ставятся позади тяжеловооруженной пехоты.
Силе их удара не может противостоять ни вражеский всад-
ник, одетый в панцирь, ни пехотинец, защищенный щитом.
Таким образом, в одном легионе обычно бывает 55 карро-
баллист. Равным образом бывает 10 онагров, то есть по од-
ному на когорту; их со всем их снаряжением везут на повоз-
ках быки, с тем чтобы в случае, если враги явятся для штур-
ма вала, можно было защищать лагерь, бросая стрелы и
камни. Кроме того, легион имел при себе еще челноки, вы-
долбленные из цельных стволов, с очень длинными каната-
ми, а иногда и с железными цепями. Соединив между собой
эти, как их называют, однодревки и постелив поверх их на-
стил из досок, и пехота, и конница безопасно переходят по
ним без мостов через такие реки, через которые нельзя пе-
рейти вброд. В числе легионного оборудования находятся
железные крючья (гарпагоны), которые называют волками,
и железные серпы, прикрепленные к очень д линным шестам,
а затем для работ по проведению рвов — двузубые мотыги,
заступы, лопаты, корзины и ящики, чтобы в них носить зем-
лю. Тут же и двойные, и простые топоры, пилы, плотничий
200
Античность
инструмент, чем обтесываются и отпиливаются столбы (для
палисада). При легионе находятся также ремесленники с на-
бором железных инструментов, которые делают нужные для
осады неприятельских городов черепахи (testudines), при-
крытия для пролома стен (musculi), тараны, винеи (крытые
навесы для тарана), как их называют, а также подвижные
башни. Одним словом, чтобы не говорить очень долго, пере-
числяя все поодиночке, — легион должен иметь при себе
и возить с собою все, что считается нужным при любом ро-
де войны, чтобы разбитый на любом месте лагерь мог обра-
титься в вооруженный город.
КНИГА ТРЕТЬЯ
Древние анналы рассказывают, что раньше македонян
владыками мира были афиняне и лакедемоняне. Правда,
у афинян процветало занятие не только военным делом,
но и различными другими искусствами, у лакедемонян же
исключительной заботой была война. Они были первыми,
которые, как утверждают, опираясь на опыт, полученный
в сражениях, пришли к определенным выводам и написа-
ли об этом книги1; военное дело, которое, по всеобщему
представлению, зависит от одной только доблести и до из-
вестной степени от счастья, они сделали предметом опыта
и изучения, сведя к системе дисциплины и тактики. Они
выдвинули учителей военного искусства, которых они на-
зывали тактиками, чтобы они обучали их молодежь прак-
тике и различным приемам владения оружием. О мужи,
заслуживающие величайшего удивления! Они пожелали
изучить главным образом то искусство, без которого ос-
тальные искусства не могут существовать. Следуя их уста-
новлениям, римляне не только практически применили эти
законы военного дела, но и написали книги по его тео-
рии. Разбросанное у различных писателей по различным
их книгам ты, непобедимый император, приказал моему
1 Вероятно, Вегеций прежде всего имеет в виду знаменитое законода-
тельство Ликурга, где много внимания уделялось военному делу.
202
Античность
ничтожеству изложить в сокращенном виде: чтение обшир-
ных и многочисленных сочинений может надоесть; от зна-
комства же с немногими работами могло не получиться пол-
ного понимания. Какую пользу принесла тактика в сражени-
ях лакедемонянам, не говоря обо всем другом, — ясно на
примере Ксантиппа: явившись к карфагенянам в единствен-
ном числе и подав им помощь не силой и доблестью, а зна-
нием и искусством, он, разбив наголову неприятельские вой-
ска, взял в плен Атилия Ретула и все римское войско и блес-
тящей победой в одном сражении закончил всю войну1.
Равным образом и Ганнибал, собираясь напасть на Италию,
нашел себе одного лакедемонянина1 2 в качестве учителя так-
тики, следуя наставлениям которого он погубил столько кон-
сулов и уничтожил столько легионов, хотя уступал им и по
силам, и по численности войск. Таким образом, кто хочет ми-
ра, пусть готовится к войне; кто хочет победы, пусть стара-
тельно обучает воинов; кто желает получить благоприятный
результат, пусть ведет войну, опираясь на искусство и зна-
ние, а не на случай. Никто не осмеливается вызывать и
оскорблять того, о ком он знает, что в сражении тот окажет-
ся сильнее его.
1. Первая моя книга дала ряд указаний о наборе ново-
бранцев и об их упражнениях, вторая дала описание устрой-
ства и внутреннего распорядка легиона, в этой третьей слы-
шен звук боевых труб. Затем ведь сделаны эти предвари-
1 Командир спартанских наемников Ксантипп во время 1-й Пуниче-
ской войны (264—241 гг. до н. э.) некоторое время возглавлял карфаген-
скую армию. Именно он в 255 г. до н. э. нанес сокрушительное пораже-
ние экспедиционной римской армии в Африке.
2 Вероятно, имеется в виду Сосил Лакедемонянин, о котором Корне-
лий Непот сообщает как о друге и биографе Ганнибала.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
203
тельные указания, чтобы то, о чем я буду говорить здесь,
в чем заключается все искусство боя и от чего зависят ре-
шительные моменты победы, при наличии надлежащего по-
рядка и выучки в легионе было и более понятно, и принесло
больше пользы.
Войском называется объединение как легионов, так и
вспомогательных отрядов, а также и конницы на предмет
ведения войны. Какой величины оно должно быть, этот во-
прос разбирается специалистами по тактике. Когда разби-
раются примеры Ксеркса, Дария, Митридата и остальных
царей, которые вооружили бесчисленные народы, то стано-
вится совершенно ясно, что чересчур огромные войска по-
губили себя скорее вследствие своей собственной многочис-
ленности, чем вследствие доблести врагов. Ведь большее
количество подвергается и большим случайностям: во вре-
мя переходов оно в силу своей громадности более медли-
тельно; при более растянутом строе ему обычно приходится
страдать от нападения даже небольшого войска; при пере-
ходе по местностям суровым или при переходе через реки
оно часто приходит в замешательство вследствие замедле-
ния, причиняемого обозом; кроме того, огромную трудность
представляет заготовка фуража для многочисленных вьюч-
ных животных и верховых лошадей. Также и трудности по
заготовке продовольствия, которых должно избегать при
всяком походе, начинают быстро тяготить более многочис-
ленную армию. Ведь с каким бы старанием ни были за-
готовлены запасы продовольствия, они тем скорее истощатся,
чем большее число людей будет из них получать пропита-
ние. Наконец, самой воды часто едва хватает для чрезмер-
ного множества. Если случится, что войско, повернув тыл,
204
Античность
отступает, по причине его многочисленности при этом неиз-
бежно погибают многие, а те, которым удалось спастись
бегством, раз уже напуганные, потом боятся вступать в сра-
жение. Вот почему древние, которые на опыте научились
находить лекарства против этих трудностей, желали иметь
войска не столь большие по численности, но зато хорошо
обученные владеть оружием. Поэтому при небольших вой-
нах они считали достаточным один легион с присоединени-
ем к нему вспомогательных отрядов, то есть 10 000 пехоты
и 2000 всадников; такой отряд водили часто в поход пре-
торы как младшие вожди. Если предвиделись большие си-
лы врагов, против них посылался носитель консульской вла-
сти с 20 000 пехоты и 4000 всадников как старший комит.
Если поднимало восстание большое количество племен,
притом наиболее диких, тогда под давлением крайней необ-
ходимости посылались два вождя с двумя войсками и со
следующим приказом: «пусть позаботятся, дабы не получи-
ло государство какого-либо ущерба, оба консула вместе или
каждый в отдельности». Одним словом, хотя почти в тече-
ние всего времени римлянам приходилось сражаться в раз-
личных странах и против различных врагов, все же и в этом
случае хватало военных отрядов, потому что они считали
более полезным иметь не крупные армии, но большее коли-
чество их, всегда сохраняя, однако, такое положение, чтобы
никогда вспомогательные отряды союзников в лагере по
своей численности не превышали числа римских граждан.
2. Теперь я укажу на то, на что, может быть, надо обра-
тить особое внимание, а именно на состояние здоровья вой-
ска. Сюда входят выбор места, забота о питьевой воде,
о времени года, о медицинском обслуживании, о роде
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
205
упражнений. Что касается места, то оно не должно нахо-
диться в зачумленной местности, около зараженных миаз-
мами болот, а также не должно быть на холмах и полях, со-
жженных солнцем, без деревьев и растительности; воины не
должны в течение лета оставаться без палаток. Пусть они
не выступают очень поздно, чтобы не захворать от солнеч-
ной жары и утомительного пути, но пусть, выступив в по-
ход до света, ко времени жары они уже достигнут назначен-
ного места. Во время суровой зимы пусть не делаются ноч-
ные переходы по снегу и морозу, пусть воины не страдают
от недостатка дров или оттого, что им выдано одежды
меньше, чем полагается. Воин, который мерзнет от холода,
не может считаться здоровым и негоден для похода. Пусть
войско не пользуется вредной или болотной водой; питье
испорченной воды, подобно яду, вызывает у пьющих зара-
зу. В этом случае непрестанной заботой их непосредствен-
ных начальников, трибунов и даже самого комита, который
имеет для всего этого наибольшую возможность, должно
быть: чтобы захворавшие сотоварищи имели возможность
поправиться благодаря хорошей пище и получили уход со
стороны искусных врачей. Плохо тем, которым сверх воен-
ной тяготы приходится переносить еще бедствия болезней.
Но люди опытные в военном деле полагали, что для здоро-
вья воинам приносят больше пользы физические упражне-
ния, чем врачи. Поэтому они хотели, чтобы пехотинцы без
перерыва занимались упражнениями во время дождя и сне-
га под крышей, в остальное время — на открытом поле.
Равным образом они приказывали, чтобы и всадники со
своими конями постоянно упражнялись не только на ровных
местах, но и на обрывистых, изрытых канавами, труднопро-
206
Античность
ходимых тропинках, чтобы в тяжелый момент боя не могло
представиться ничего такого, что им не было бы заранее из-
вестно. Из этого можно заключить, с каким старанием вой-
ско должно всегда заниматься военными упражнениями, ес-
ли привычка к такому труду при лагерной жизни дает здо-
ровье, а при столкновении с врагом — победу. Если осенью
или летом вся масса воинов стоит очень долго на одних и тех
же местах, то происходит заражение вод, от зловония пор-
тится воздух, которым дышат воины, а отсюда происходят
опаснейшие болезни; помешать этому можно только частой
переменой лагерных стоянок.
3. Порядок изложения требует, чтобы было сказано
о заготовке провианта, фуража и зерна. Чаще войско губит
недостаток продовольствия, чем битва: голод страшнее ме-
ча. Если недостаток чувствуется в чем-либо другом, то его
можно на месте пополнить и поправить, но в случае тяже-
лого положения с продовольствием и фуражом — нет дру-
гого лекарства от этого бедствия, как только заранее про-
изведенная их заготовка. Во всяком походе лучшее твое
оружие — чтобы у тебя было в изобилии пищи, а враги
страдали от голода. Итак, прежде чем начать войну, долж-
но всесторонне рассмотреть, сколько нужно запасти и какие
будут расходы, чтобы затем своевременно завести фураж,
зерно и остальные виды продовольствия, которые обычно
поставляются из провинций; затем следует их сложить
в удобных для доставки укрепленных местах, собрав всего
этого больше, чем требуется по расчетам. Если обязатель-
ных поставок не хватает, нужно ходатайствовать о выдаче
денег и все заготовить. Ведь нельзя спокойно владеть бо-
гатствами, если они не охраняются силою оружия. Но час-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
207
то сложившиеся обстоятельства по необходимости требуют
двойного расхода. Часто осада бывает продолжительнее,
чем ты думал, так как враги, сами уже голодая, не прекра-
щают осаждать тех, которых они надеются победить го-
лодом. Кроме того, если вторгается враг, то весь скот, все
какие бы то ни было зерновые посевы или вино, которые
враг может захватить для своего пропитания, нужно свезти
в удобные для этого укрепления, защищенные вооруженны-
ми гарнизонами, или же собрать в совершенно безопасных
городах. Это нужно сделать путем эдикта, не только убедив
в такой необходимости владельцев, но даже и силой заста-
вив их выполнить это, и назначить для этого конвойные от-
ряды. От жителей провинций надо настойчиво потребовать,
чтобы еще до вторжения они и себя, и свое достояние укры-
ли в стенах (городов). Еще раньше этого надо позаботить-
ся о поправке стен и всех метательных орудий. Ибо, если
только враги застанут нас еще занятыми таким делом, все
от страха придет в беспорядок, а то, что можно было полу-
чить из других городов, становится недоступным из-за пе-
рерыва сообщения. Но при надежной охране амбаров
и умеренной выдаче, обычно в зависимости от средств, вой-
ску никогда не грозит недостаток, особенно если с самого
начала приняты меры предосторожности. Поздно наводить
экономию, когда уже нечего беречь. При тяжелых походах
в древности продовольствие выдавалось воинам больше по
головам, чем по рангу, с тем, однако, чтобы по миновании
трудных моментов все удержанное было им возмещено
государством. Нужно всячески наблюдать, чтобы не было
затруднений зимой в дровах и в фураже, летом в воде. Во
всякое время не должно существовать недостатка в зерне,
208
Античность
уксусе, вине, а особенно соли. Равным образом пусть горо-
да и крепости защищаются теми воинами, которые счита-
ются менее подходящими для строевой службы; пусть они
охраняют эти места оружием, стрелами, фустибулами, руч-
ными баллистами, пращами, камнями из онагров и баллист.
Особенно следует остерегаться, чтобы чистосердечная про-
стота провинциалов не поддалась на хитрость и коварные
обещания врагов. Чаще всего приносили вред легковерным
притворные разговоры о переговорах и о мире. При таком
порядке враги, если они собраны вместе, страдают от голо-
да, а если они рассеиваются мелкими отрядами, то при час-
тых на них нападениях они легко побеждаются.
4. Иногда войско, собранное из разных мест, поднимает
мятеж и, не желая сражаться, делает вид, что оно полно не-
годования, почему его не ведут на войну. По большей части
это делают те, кто на своих стоянках жил долго в покое
и роскоши. Непривычные к суровому образу жизни, нена-
видя труд, который им неизбежно придется переносить в по-
ходе, кроме того боясь сражений, так как уже раньше они
уклонялись от военных упражнений, они теперь прибегают
к такой дерзости. Обычно подобную рану лечат многочис-
ленными средствами. Пока они живут отдельно и каждый
находится в своем помещении, надо, чтобы трибуны или их
заместители, а также их непосредственные начальники за-
ставляли их с самой непреклонной суровостью заниматься
всяким обучением и требовали от них исключительной вы-
держки и послушания. Они должны постоянно делать воен-
ные упражнения на поле — «капмикурсионы» (бега на по-
ле), как они их сами называют, [у них постоянно проверяют,
в порядке ли оружие]; они не должны иметь никаких отпус-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
209
ков, обязаны непрерывно наблюдать за приказами и сигна-
лами, стрелять из лука, бросать копья, кидать камни из пра-
щи или рукою, делать движения при полном вооружении,
при помощи коротких палок вместо мечей учиться колоть
и рубить; в этих занятиях их должно задерживать большую
часть дня до пота. В той же степени их нужно заставлять
учиться бегать и прыгать, чтобы уметь преодолевать рвы.
Если есть по соседству с их стоянкой море или река,
то в летнее время нужно заставлять всех плавать, кроме то-
го, рубить леса, прокладывать пути по зарослям и отвесным
скалам, обтесывать деревья, рыть рвы, уметь занимать то
или другое место и, выставив щиты, не дать товарищам
столкнуть их с позиции. Когда воины — будь то легионеры
или вспомогательные отряды или всадники — пройдут та-
кие упражнения и такую выучку на местах своего жительст-
ва, они впоследствии, когда соберутся для похода из различ-
ных отделений, конечно, из чувства соревнования скорее бу-
дут желать сражения, чем покоя: никто не помышляет
о мятеже, кто носит у себя в груди уверенность в своих ис-
кусстве и силах. С другой стороны, и военачальник должен
действовать осторожно: при содействии своих трибунов, их
заместителей и низшего командного состава он должен
узнать, кто в легионах, во вспомогательных отрядах или кон-
ных является беспокойным и мятежным элементом; это он
должен разузнать по всей справедливости, а не доверять за-
вистливым нашептываниям наушников. Этих лиц он должен
со всей предусмотрительностью выделить из лагеря и по-
слать на выполнение какого-либо дела, которое для них
самих могло бы показаться желательным, например, для
укрепления и охраны крепостей и городов; и сделать это он
210
Античность
должен так тонко, чтобы те, которые высылаются, думали,
что они почтены особым избранием. Никогда вся масса по
единодушному решению не нарушает порядка, но она подст-
рекается немногими, которые надеются на безнаказанность
за свои пороки и преступления в случае, если их вину разде-
лят многие. Если же крайняя необходимость советует при-
менить лечение железом, то наиболее правильным будет, по
обычаю предков, наказать зачинщиков, чтобы страх поразил
всех, а наказание — немногих. Но более заслуживают похва-
лы те вожди, войско которых приведено к послушанию тру-
дом и привычкой к упражнению, чем те, чьих воинов ужас
казней заставил оказать повиновение.
5. В сражении бойцам нужно прислушиваться ко мно-
гим приказам и сигналам, так как там, где идет борьба за
жизнь и победу, нет прощения за малейшую небрежность.
Среди всего другого ничто так не содействует победе, как
точное выполнение подаваемых сигналов. Так как вся мас-
са не может управляться среди смятения боя только прика-
заниями, даваемыми голосом, и так как само положение дел
часто заставляет немедленно что-либо приказать или сде-
лать, то издревле опыт всех народов нашел средство, каким
образом то, что один вождь считает полезным сделать, мог-
ло бы при помощи сигнала узнать и выполнить все войско.
Установлено три вида сигналов: словесные (vocalia), звуко-
вые (semivocalia) и немые (muta). Из них первые два вос-
принимаются слухом, последние относятся к зрению. Сло-
весными называются те, которые произносятся человече-
ским голосом; в караулах и в сражении они служат паролем,
например: «победа», «слава оружия», «доблесть», «с нами
Бог», «триумф императора» и всякие другие, какие захочет
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
211
дать тот, кто в данное время является главным начальником
над войском. Но должно помнить, что эти пароли должны
каждый день меняться, чтобы при более длительном поль-
зовании ими враги не узнали их и их шпионы не могли без-
наказанно вращаться среди нас. Звуковые сигналы — те,
которые даются трубачом, горнистом или на рожке. Трубой
называется прямой (медный) инструмент; рожком (bucina)
называется медный инструмент, который свернут в виде
кружка; а горнист играет на роге дикого зубра, обложенном
(по краю) серебром; если дуть в него умело и несильно,
то звуки его очень певучи. По звукам этих инструментов,
не вызывающим никакого сомнения, войско тотчас узнает,
нужно ли стоять на месте, или двигаться вперед, или даже
отступать, [дальше ли преследовать бегущих врагов
или бить отбой]. Немыми сигналами служат орлы, драко-
ны, значки (vexilla), флажки (flammulae), конские хвосты,
пучки перьев. Куда предводитель прикажет нести эти зна-
мена, туда за ними необходимо следовать и воинам, сопро-
вождающим свое знамя. Есть и другие немые сигналы, ко-
торые предводитель на войне приказывает хранить на конях
или на одеянии и даже на самом оружии, чтобы различить
врагов от своих; кроме того, он дает знак рукой, или бичом, по
варварскому обычаю, или особым движением носимой им
одежды. Ко всему этому воины приучаются на своих стоян-
ках, в походах, во время лагерных упражнений, чтобы сле-
довать за этими сигналами и их понимать. Ясно, что необ-
ходимы непрерывный навык и упражнения во время мира
в том, что должно быть применено и использовано в пылу
сражения и в смятении боя. Равным образом немым и об-
щим сигналом является пыль, поднятая войском во время
2\2
Античность
движения: она поднимается, как облако, и выдает прибли-
жение неприятеля; равным образом, когда войска бывают
разделены, то ночью подают своим союзникам знаки огнем,
а днем — дымом, если иначе никак нельзя передать извес-
тий. Некоторые на башнях укреплений или городов подве-
шивают балки, при помощи которых они сообщают, что
у них делается, то поднимая их прямо, то опуская.
6. Те, кто очень старательно изучил военное дело,
утверждают, что обычно большим опасностям подвергается
войско во время переходов, чем во время самого боя. При
столкновении все вооружены, врага видят лицом к лицу и на
бой идут подготовившись; во время же перехода воин легче
вооружен, менее внимателен и, подвергшись внезапному на-
падению или коварной засаде, он сразу теряется. Поэтому
предводитель со всей тщательностью и заботливостью дол-
жен предусмотреть, чтобы во время марша не подвергнуть-
ся нападению или в случае, если оно произошло, легко и без
потерь его отразить. Прежде всего поэтому он должен иметь
очень точно составленные планы (itineraria) тех местностей,
где идет война, так чтобы на них не только были обозначены
числом шагов расстояния от одного места до другого, но что-
бы он точно знал и характер дорог, принимал во внимание
точно обозначенные сокращения пути, все перепутья, горы,
реки. Это до такой степени важно, что более предусмотри-
тельные вожди, как утверждают, имели планы тех провин-
ций, которые были ареной их военных действий, не только
размеченными, но даже разрисованными, чтобы можно бы-
ло выбрать направление, руководясь не только разумными
предположениями, но, можно сказать, видя воочию ту доро-
гу, по которой они собираются идти. Кроме того, военачаль-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
213
ник должен о каждой отдельной мелочи расспрашивать по-
одиночке людей разумных, пользующихся уважением и зна-
комых с местностью, и для установления истины собирать
сведения о многих, чтобы иметь точные данные. Кроме то-
го, [при опасности ошибиться в дороге] надо заранее вы-
брать подходящих и знающих проводников и держать их под
караулом, поставив перед ними на выбор возможность или
заслужить награду, или подвергнуться наказанию. Они бу-
дут полезны, если поймут, что им нет никакой возможности
бежать и что за добросовестное выполнение их ждет награ-
да, а за измену им уготована казнь. Надо предусмотреть и
то, чтобы эти проводники были людьми знающими и опыт-
ными в своем деле, чтобы ошибка двух или трех человек не
поставила в критическое положение всех. А затем нужно по-
мнить, что неопытная деревенщина всегда обещает чересчур
много и уверена, что знает то, чего на самом деле она не зна-
ет. Но главнейшая мера предосторожности должна состоять
в том, чтобы никому (из посторонних) не было известно,
в какие местности и какими путями пойдет войско. Ведь при
походах считается, что тайна всех мероприятий является луч-
шим средством для безопасности. Поэтому древние в своих
легионах имели изображение Минотавра; этим имелось в ви-
ду показать, что, подобно тому как это чудовище держалось
во внутренних и самых недоступных тайниках лабиринта,
точно так и план военачальника должен быть скрытым.
Спокойным является тот путь, движение по которому враги
менее всего подозревают. Но так как, конечно, разведчики,
посланные и с другой стороны, узнают о движении нашего
войска, или просто догадываясь об этом, или видя это свои-
ми собственными глазами, а иногда бывают и перебежчики
214
Античность
и предатели, то нужно теперь сказать, каким образом долж-
но расстроить их попытки и им противодействовать. Когда
вождь собирается двинуться со всем своим войском в поход,
пусть он пошлет людей наиболее верных и наиболее хитрых
и осмотрительных на отборных конях, чтобы они осмотрели
те местности, по которым предстоит идти, и впереди и в ты-
лу, и справа и слева, чтобы враги не устроили какой-нибудь
засады. Разведчики делают это спокойнее ночью, чем днем.
Само себе как бы создает предателя то войско, чей развед-
чик попадает в руки врагов. Пусть передовым отрядом идут
всадники, затем пехотинцы; обоз, вьючные животные, обо-
зные служители и повозки должны находиться в центре, так
чтобы за ними была часть конницы и пехоты, готовая отра-
зить нападение. При передвижении войска, правда, враги
нападают иногда спереди, но чаще это нападение совершает-
ся с тылу. Таким же отрядом вооруженных должен прикры-
ваться обоз и с флангов, так как на них очень часто напада-
ют из засады. Особенно надо быть внимательным к тому,
чтобы та часть колонны, на которую, можно думать, будет
произведено нападение со стороны врагов, была наиболее
укреплена выставленными против врагов отборными всад-
никами и отрядами легковооруженной пехоты, а также пе-
шими стрелками. Даже если бы враги окружили все войско,
и то со всех сторон должны быть приготовлены отряды для
отпора. Дабы при таких внезапных нападениях и вызванных
ими смятениях не было нанесено слишком большого урона,
следует предупредить воинов, чтобы они были спокойны
и держали оружие наготове: в тяжелые минуты устрашает
внезапность, а то, что ожидалось и предвиделось, не внуша-
ет страха. Древние писатели особенно усиленно предостере-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
215
гали, что, в случае если раненые обозные служители — а это
иногда случается — испугаются и вьючные животные от
криков начнут проявлять беспокойство, пусть сражающиеся
воины не смущаются и пусть они не растягивают ряды д лин-
нее обычного и не сбиваются в кучи больше, чем это нужно,
служа помехой для своих и оказывая этим помощь врагам.
Вот почему они вели и обоз, выстроив его под определенны-
ми знаменами, по примеру регулярных войск. Наконец,
из самих обозных служителей, которых называют «галиари-
ями», они выбирали подходящих и опытных и давали в их
распоряжение не более 200 вьючных животных и их погон-
щиков. Им они давали флажки, чтобы все знали, под какое
знамя должен собираться тот или другой обоз. Передовые
бойцы отделяются от обоза известным промежутком, чтобы
обоз не пострадал во время сражения из-за скученности.
Когда войско находится в походе, то в зависимости от раз-
личного профиля местности меняется и метод защиты. Так,
например, в открытом поле обычно более отражают нападе-
ние всадники, а не пехота; наоборот, в местах лесистых, го-
ристых или болотистых должна внушать больше страха пе-
хота. Особенно следует избегать, как бы по небрежности,
когда одни торопятся идти вперед, а другие движутся мед-
леннее, не произошел разрыв строя или по меньшей мере его
утоньшение: враги ведь не замедлят ворваться в эти проме-
жутки. Поэтому должны быть назначены очень опытные
наставники, заместители или сами трибуны, которые бы за-
держивали более скорых и побуждали двигаться скорее тех,
кто идет чересчур лениво. Ведь те, которые далеко ушли
вперед, в случае нападения предпочитают бежать, а не воз-
вращаться назад. Те же, которые оказались далеко позади,
216
Античность
покинутые своими, побеждаются и силою врагов, и своим от-
чаянием. Нужно также знать, что враги в тех местах, кото-
рые они считают для себя удобными, устраивают скрытые
засады или, открыто напав, вступают в открытый бой. Что-
бы такие тайные засады не принесли вреда, в этом проявля-
ется заботливость вождя, которому следует заранее все ис-
следовать. Засада, захваченная врасплох, если она сама бу-
дет как следует окружена, в свою очередь подвергается
большей опасности, чем та, которую она готовила противни-
ку. Если враг захочет в гористой местности напасть откры-
той силой, нужно послать вперед отряды и занять более воз-
вышенные места, чтобы приблизившийся враг увидал, что он
находится ниже, и не осмелился двигаться дальше, так как
частью перед собой, частью над собою он увидит воору-
женных воинов. Если дороги узки, но безопасны, то все же
лучше послать вперед воинов с топорами и секирами и, не-
смотря на трудность, расширить эта дороги, чем подвергать-
ся опасности, пользуясь лучшей дорогой. Кроме того, мы
должны знать привычки врага: когда он обычно нападает,
ночью, или на рассвете, или на усталых в час отдыха, и надо
стараться избежать того, что он, как мы думаем, будет де-
лать в силу своей привычки. Вместе с тем нам нужно знать,
в чем заключается его главная сила, в пехоте или коннице,
в копейщиках или стрелках, блистает ли он численностью
людей или крепостью оружия, и все нужно устроить так,
чтобы все это было нам полезно, для него же послужило во
вред. Нужно также обдумывать, лучше ли начинать путь
днем или ночью, каково расстояние до тех мест, куда мы
спешно хотам прийти, чтобы во время пути летом не стра-
дать от недостатка воды, чтобы зимою не встретились труд-
Флавий. Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
217
непроходимые или вообще непроходимые болота или очень
многоводные горные потоки; при таком затруднительном
пути войско может быть окружено раньше, чем придет к на-
значенной цели. Насколько делом нашей находчивости и ис-
кусства является избегать подобных возможностей, настоль-
ко же важно, если неопытность и ошибки врагов предоста-
вят нам какой-либо удобный случай, не упустить его; надо
старательно все выследить, привлечь на свою сторону из-
менников и перебежчиков, чтобы мы могли точно знать, что
враг замышляет в настоящее время или на будущее; у нас
должны быть готовы всадники и легковооруженная пехота,
чтобы, напав на врагов врасплох, когда они разойдутся в по-
исках себе фуража и продовольствия, поразить их страхом.
7. Тяжкие бедствия в больших размерах постигают за
небрежность при переходе через реки. Если течение реки
очень сильно, если русло ее очень широко, то часто она ста-
новится могилой для обозов, их служителей, а иногда и для
наименее ловких бойцов. Так вот, найдя брод, пусть будут
направлены две линии всадников на отборных конях, отде-
ленные друг от друга достаточным расстоянием, так чтобы
между ними могли пройти пехота и обоз. Первый ряд сдер-
живает напор воды, второй подбирает и перевозит тех, кто
был захвачен или опрокинут течением. Если же река на-
столько глубока, что не позволяет пройти вброд ни пехоте,
ни коннице, и если она течет по ровному месту, то проводят-
ся каналы, и река разделяется на много рукавов и тем са-
мым становится легко проходимой. Если реки судоходны,
то вбиваются колья, на них кладутся доски, и реки стано-
вятся переходимыми; при большей же спешности связыва-
ются пустые бочки, на них накладываются балки, что дает
218
Античность
возможность совершить переход. Легковооруженные всад-
ники, сделав связки из сухого тростника или осоки, поло-
жив на них свои панцири и оружие, чтобы не замочить его,
сами обычно со своими конями переправляются вплавь, та-
ща с собой на вожжах сделанные связки. Но более удобным
считается следующее: войско везет за собой на повозках
однодеревки, то есть довольно широкие челноки, выдолб-
ленные из одного ствола; по самому качеству дерева и так
как они сделаны тонкими, они очень легки; вместе с ними
заранее заготовляют доски для настила и железные гвозди.
Таким образом без промедления строится мост: связанный
канатами, которые имеются для этой цели, он на время
представляет устойчивость каменной арки. Враги спешат
устроить засады или сделать нападение при таких перепра-
вах. В силу этого на том и на другом берегу помещаются
для охраны вооруженные отряды, чтобы войско, разделен-
ное находящимся между ним руслом реки, не было подав-
лено врагами. Но вернее и безопаснее, предварительно вбив
колья, <устроить укрепление> и с той, и с другой стороны
и благодаря этому выдержать без всяких для себя потерь
натиск врагов, если ими будет совершено нападение. Если
такой мост предназначается не только для перехода,
но и для обратного пути и будет нужен для доставки продо-
вольствия, тогда на том и другом конце его должны быть
вырыты более широкие рвы и сделана насыпь, и этому
укреплению должны быть даны в качестве защитников во-
ины, которые должны занимать его до тех пор, пока этого
будут требовать развертывающиеся в этих местах события.
8. Непосредственно после того, как я описал, какие пре-
досторожности должны быть приняты во время пути, надо,
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
219
по-видимому, перейти к вопросу об устройстве лагеря, где
это войско должно останавливаться. Во время войны не все-
гда может встретиться защищенный стенами город для вре-
менного отдыха или долгой стоянки. С другой стороны,
крайне неосторожно и сопряжено с большой опасностью
допустить, чтобы войско остановилось где-либо без всяких
укреплений, так как ведь воины, занятые приготовлением
пищи, разошедшиеся по разным делам, легко могут подверг-
нуться нападению из засады. Кроме того, может предста-
виться удобный случай д ля внезапного набега врагов вслед-
ствие темноты ночи, необходимости сна д ля воинов, особен-
но если разбредутся во все стороны по пастбищу лошади
всадников. Когда разбивается лагерь, недостаточно выбрать
просто хорошее место, надо, чтобы оно было лучшим в этой
местности, а то может случиться, что лучшее, упущенное на-
ми, будет занято врагом, и тем нам будет нанесен ущерб.
Надо обращать внимание на то, чтобы в летнюю пору вред-
ная вода не была близко или здоровая далеко, а зимой —
чтобы не было недостатка в фураже и дровах, чтобы при
внезапных бурях поле, где будет разбит лагерь, не залива-
лось обычно водой, чтобы лагерь не стоял на отвесных ска-
лах и непроходимых путях, так что при осаде врагами труд-
но из него уйти, чтобы в него не могли попадать копья и
стрелы, пускаемые с более высокого пункта. Приняв со всей
тщательностью все эти меры предосторожности, в зависи-
мости от профиля местности ты будешь строить лагерь или
квадратным, или круглым, или треугольным, или в виде про-
долговатого четырехугольника. Пусть форма лагеря не ста-
вится выше полезности, но все же более красивым считает-
ся, если длина на треть превышает ширину. Обмер площади
220
Античность
лагеря должен быть произведен землемерами (агримензора-
ми), так чтобы при этом они исходили из количества войск.
При узком лагере защитники сбиваются толпами, а при бо-
лее широком, чем нужно, они рассеиваются. Специалисты
военного дела устанавливают три способа укрепления лаге-
ря. Во-первых, когда нужно провести одну ночь и во время
пути занять лагерь легкого типа; тогда укладывают рядами
снятый дерн и делают насыпь, поверх которой устраивают
палисад, то есть вбивают один за другим ряд деревянных ко-
льев или же ставят капканы (трибулы). Дерн обрезается же-
лезными лопатами; корнями травы он задерживает зем-
лю; каждый кусок дерна имеет высоту в полфута, такую же
длину, ширину — в фут. Если земля сыплется, так что нель-
зя нарезать дерна, чтобы сделать подобие (кирпичной) сте-
ны, тогда спешно выкапывается ров в 5 футов шириной,
в 3 фута глубиной, за которым внутри насыпается вал, так
чтобы войско спокойно и без страха могло отдыхать. Лагерь
для длительной стоянки и летом и зимою по соседству с вра-
гом укрепляется с большей заботой и с большим трудом. От-
дельные центурии по распределению своих наставников
и низшего командного состава получают определенное отме-
ренное пространство для работы. Поставив свои щиты
и сложив багаж вокруг своего знамени, они, опоясанные ме-
чами, копают ров в 8—11—13 футов шириной, а если надо
особенно бояться, что враг очень силен, то даже в 17 фу-
тов — обычно принято брать нечетное число; затем про-
водится насыпь; для того чтобы земля не обсыпалась, она
закрепляется пропущенными через нее кольями или поло-
женными внутрь стволами и ветвями деревьев. Над этой на-
сыпью для сходства со стеной устраиваются и зубцы, и бой-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
221
ницы. Эту работу центурионы промеряют масштабами в 10
футов, чтобы из-за чьей-либо лени ров не был вырыт мень-
ше и не была допущена ошибка; трибуны — наиболее забот-
ливые из них — в свою очередь обходят работы, наиболее
усердные не уходят, пока не окончена вся работа. Чтобы на
занятых работой не было произведено внезапного нападе-
ния, вся конница и не занятая работой часть пехоты — это
привилегия более высокого звания — стоят перед валом во-
оруженные, в полной боевой готовности и отражают вра-
га, если он задумает произвести нападение. Затем, прежде
всего на своем определенном месте внутри лагеря ставятся
знамена, так как для воинов нет ничего, что бы они чтили
с большим уважением и считали более великим; после это-
го разбивается палатка полководцу (преторий) и его свите,
а затем размещаются палатки трибунов, которым через на-
значенных для этого обслуживания ординарцев доставляют-
ся вода, дрова и фураж. Далее распределяются места в лаге-
ре, где могут разбить палатки, по их рангу, легионы, вспо-
могательные отряды, всадники и пехотинцы. Из каждой
центурии по 4 всадника и по 4 пехотинца назначаются в ноч-
ной караул. И так как казалось невозможным, чтобы один
человек в течение всей ночи на карауле был бдительным,
то ночная стража была разделена по водяным часам на 4 ча-
сти, так чтобы каждому приходилось стоять на страже но-
чью не больше 3 часов. Все стражи начинаются по знаку
горниста; когда же кончаются часы караула, трубят в рог.
Кроме того, трибуны выбирают наиболее подходящих и
испытанных лиц, которые бы обходили сторожевые по-
сты и могли бы дать знать, если выявляется какая-либо не-
правильность. Их называют «дозорными» (циркумиторы).
222
Античность
Ныне это стало военным чином, и они называются цирцито-
рами1. Должно помнить, что всадники обязаны нести ночной
караул вне стен лагеря. В течение же дня, когда лагерь уже
устроен, одни несут пикеты рано утром, другие — после по-
лудня, в зависимости от усталости людей и лошадей. Одна
из первейших задач вождя — позаботиться, находится ли
войско в лагере или в городе, чтобы выпасы для животных,
подвоз зерна и других видов продовольствия, получение во-
ды, дров и фуража могли производиться безопасно от напа-
дений врагов. А добиться этого можно не иначе, как распо-
ложив в удобных местах на том пути, по которому движется
наш обоз, охранные отряды в укреплениях, будь то города
или крепости, огражденные стенами. Если нет подходящего
старинного укрепления, то на подходящих местах, окружив
их большими рвами, наскоро строятся крепостцы (castellum).
Это слово заимствовано как уменьшительное от слова «ла-
герь» (castra). В этих крепостцах в качестве сторожевых по-
стов находится известное число пехотинцев и всадников,
охраняющих путь, по которому везут нам продовольствие.
Едва ли враг решится пойти в те места, где, как ему известно,
и спереди, и с тылу у него находятся противники.
9. Всякий, кто сочтет для себя достойным прочесть эти
маленькие заметки о военном искусстве, сокращенно изло-
женные мною на основании наиболее авторитетных книг,
прежде всего пожелает узнать, по каким расчетам дается
решительный бой. Открытое столкновение ограничивается
двумя или тремя часами боя, после чего у побежденной сто-
роны пропадает всякая надежда. Поэтому нужно раньше
1 То же, что «circumitor».
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
223
обо всем подумать, попытаться все сделать прежде, чем де-
ло дойдет до этой роковой черты. Хорошие вожди всегда
пытаются не в открытом бою, где опасность является об-
щей, но тайными мерами насколько возможно погубить
врагов или во всяком случае навести на них ужас, сохраняя
невредимыми своих. То, что по этой части древние сочли
наиболее важным, я сейчас опишу. Д ля вождя наиболее по-
лезным и искусным приемом является выбрать из всего вой-
ска знающих военное дело и мудрых людей и, устранив вся-
кую лесть, которая в этом случае крайне вредна, чаще вести
с ними беседы о своем и о вражеском войске, о том, у кого
больше бойцов, у нас или у врагов, чьи люди лучше воору-
жены и снабжены, чьи более обучены, чьи более мужест-
венны в тяжелых условиях. Нужно разобрать, на чьей сто-
роне лучшая конница, на чьей — пехота, а надо знать, что
в пехоте заключается сила войска; по отношению к коннице
надо выяснить, какая сторона превосходит другую сторону
копейщиками, кто стрелками, у кого больше одетых в пан-
цири и у кого они лучше, чьи кони более выносливы; нако-
нец, следует выяснить, для кого благоприятнее сама мест-
ность, где придется сражаться — нам или неприятелю: ес-
ли мы хвалимся конницей, нам нужно желать ровных полей;
если пехотой, то нам нужно выбирать места узкие, пересе-
ченные рвами, болотами, заросшие деревьями, несколько
холмистые. Надо разобрать, у кого больше запасов про-
довольствия или у кого их не хватает; ведь голод, как го-
ворится, внутренний враг и очень часто побеждает без ме-
ча. Но главным образом надо обсудить, выгоднее ли оття-
нуть неизбежное или скорее вступить в бой. Ведь иногда
противник надеется, что он может быстро окончить свой
224
Античность
поход, и если он затягивается на долгое время, то враг или
истощается вследствие недостатка, или тоска по своим близ-
ким заставляет его уйти в родные земли; иногда отчаяние
побуждает его удалиться, если он не может сделать ниче-
го значительного. Тогда, сломленные трудом, исполненные
скуки, очень многие в досаде покидают свое войско, некото-
рые становятся предателями, иные сдаются, так как при не-
счастиях редко держится слово верности, и войско, которое
сюда пришло многочисленным, начинает редеть. Имеет
известное значение разузнать, каковы сам неприятельский
вождь, его свита и старшие командиры, легкомысленны ли
они или осторожны, смелы или трусливы, знают ли они
военное дело или сражаются, имея случайный опыт; какие
племена у них храбрые, какие ленивые; насколько наши
вспомогательные отряды верны, и каковы их силы; ка-
ково настроение армий врага, как чувствует себя наше вой-
ско, какая сторона может с большей уверенностью ожидать
для себя победы. [Подобного рода расследованиями до-
блесть или увеличивается, или сокрушается. У тех, кто отча-
ивался, смелость возрастает от ободряющих слов вождя,
и если ясно, что он сам ничего не боится, растет бодрость
и у войска, особенно если, пользуясь засадой или каким-
либо благоприятным случаем, совершишь какой-либо слав-
ный подвиг, если врага начнут постигать бедствия, если из
числа врагов ты сумеешь победить более слабых или хуже
вооруженных.] Нужно крайне остерегаться выводить когда-
либо в открытое сражение войско колеблющееся и испуган-
ное. Большая разница, состоит ли твое войско из новобран-
цев или из старых и опытных воинов, было ли оно недавно
в походе или в продолжение ряда лет коснело в мире; ведь
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
225
тех, которые долгое время уже не сражались, можно счи-
тать равными новобранцам. Если легионы, вспомогатель-
ные отряды и конница пришли из разных мест, хороший
полководец должен их отдельные отряды поручить отбор-
ным трибунам, опытность которых известна, чтобы они
обучили их всем видам употребления оружия, а затем, со-
брав их вместе, сам должен провести их учение, как будто
им предстоит сражаться в настоящем открытом бою, должен
сам неоднократно подвергнуть их испытанию, насколько
они усвоили военное искусство, сколько у них сил, можно
ли на них положиться, точно ли они повинуются приказам
труб, указаниям сигналов, его словесным распоряжениям
и даже простому его знаку. Если они ошибаются в чем-ли-
бо из этого, пусть они упражняются в этом и учатся до тех
пор, пока не постигнут этого в совершенстве. И если они
окажутся вполне обученными и маршировке, и стрельбе из
лука, и метанию копий, и умению держать ряды, даже
в этом случае они должны быть выведены на открытый бой
не случайно, а при благоприятном случае. Но раньше они
должны быть приготовлены к этому небольшими сраже-
ниями. Таким образом, вождь бдительный, выдержанный,
разумный, приняв во внимание все указания о своем войске
и войске врагов, пусть судит так, как будет судить судья
в гражданском деле между двумя сторонами. И если будет
найдено, что во многих отношениях он превосходит врагов,
пусть он не откладывает вступить в выгодное для него сра-
жение. Если же он поймет, что враг сильнее его, пусть из-
бегает открытого боя; ведь и менее многочисленные и более
слабые силами, устраивая внезапные нападения и засады,
при хороших вождях часто одерживали победы.
8 № 2338
226
Античность
10. Все искусства и всякий труд совершенствуются от
ежедневного навыка и постоянного упражнения. Если это
правило справедливо в малых делах, насколько же больше
надо его придерживаться в больших. Кто может сомневать-
ся, что военное искусство является выше всего: ведь им
охраняются свобода и достоинство государства, защищают-
ся провинции, сохраняется империя. Оставив все другие на-
уки, его некогда исключительно чтили лакедемоняне, а по-
сле них римляне: одно только это искусство и ныне считают
нужным беречь варвары; они уверены, что в нем заключа-
ется и все остальное и что через него они могут достигнуть
всего; оно необходимо для тех, кто собирается сражаться,
ведь им они спасут свою жизнь и добьются победы. Поэто-
му вождь, которому вручены славные знаки столь высокой
власти, чьей верности и доблести вверены имущество зем-
левладельцев, охрана городов, благо воинов, слава государ-
ства, должен заботиться не только обо всем войске, но да-
же о каждом отдельном солдате. Если с ним случится что-
либо на войне, это — вина его, вождя, это — ущерб для
государства. Итак, если он ведет войско, состоящее из но-
вобранцев или из воинов, давно отвыкших от походов,
пусть он старательно наблюдает за силами, настроением
и привычками не только отдельных легионов или вспомога-
тельных отрядов, но даже отдельных групп. Пусть он зна-
ет, насколько это возможно, поименно, какой его помощник
(comes), какой трибун, кто из его свиты, какой, наконец,
рядовой воин, какую роль он может играть на войне; пусть
он завоюет себе высший авторитет, но и проявляет высшую
строгость, пусть за все военные проступки он наказывает по
закону, пусть никто из прегрешивших не думает, что полу-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
227
чит прощение; пусть он предписывает делать всякие опы-
ты в различных местах, при различных обстоятельствах.
Устроив все как следует, когда враги, рассеявшись за добы-
чей, будут бродить беспечно, пусть тогда он пошлет испы-
танных всадников либо пехотинцев с новобранцами или уже
отвыкшими от военной службы людьми, чтобы они при
благоприятном случае разбили врагов: это и увеличивает их
опытность, и другим придает смелость. Пусть он устроит
засаду, так чтобы этого никто не знал, при переправах через
реки, у обрывов крутых гор, в узких проходах лесов, у труд-
нопроходимых дорог через болота, и пусть он так соразме-
рит время своего прибытия, чтобы, будучи сам готов к бою,
застать неприятеля или обедающим, или спящим, или отды-
хающим, беспечным и невооруженным, без обуви, с разнуз-
данными конями, ничего не подозревающим; в подобного
рода сражениях его воины приобретают уверенность в себе.
Ведь те воины, которые долгое время или вообще никогда
не видали, как наносится рана, как убивается человек, при-
ходят в ужас, как только они это увидят, и, смущенные стра-
хом, больше начинают помышлять о бегстве, чем о бое. За-
тем, если враги делают набег, пусть наш военачальник напа-
дет на утомленных долгим путем, на находящихся в тылу
или внезапно появится там, где его не ожидали; а также
пусть он с отборным отрядом внезапно нападет на тех, ко-
торые далеко отстали от своих в поисках фуража или добы-
чи. С таких попыток надо начинать; если они не удадут-
ся, они приносят мало вреда; если же их исход хорош, они
очень много помогают. Хороший вождь должен уметь сеять
раздоры среди врагов. Ни один даже самый маленький на-
род не может быть уничтожен врагами, если он сам себя не
228
Античность
истощит своими внутренними неурядицами. Ибо ненависть,
вызываемая гражданской войной, стремится к уничтоже-
нию своих противников, но не принимает мер предосторож-
ности в интересах своей защиты. В этом произведении я
упорно стремлюсь внушить ту мысль, что никто не должен
отчаиваться в возможности в настоящее время достигнуть
того, что было раньше. Кто-нибудь может сказать: «Уже
много лет никто не окружает ни рвом, ни насыпью лагерь,
в котором собирается остановиться войско». На это после-
дует ответ: «Если бы были приняты эти меры предосто-
рожности, то ни ночные, ни дневные внезапные нападения
врагов не причиняли бы нам вреда». Персы, подражая рим-
лянам, окружают свой лагерь рвом, и так как земля там поч-
ти вся песчаная, то они возят с собою пустые мешки, напол-
няют их этой рассыпающейся, как пыль, землей, которую
они выкапывают, и, навалив их друг на друга, устраивают
насыпь. Все варвары, поставив вокруг свои телеги, наподо-
бие укрепленного лагеря, проводят ночи спокойно, не боясь
внезапного нападения. Что же? Или мы боимся, что не на-
учимся тому, чему от нас научились другие? Раньше все это
было известно, сохраняясь и в практической жизни, и в кни-
гах; но затем все это было отброшено, и никто этим не за-
нимался, так как процветала мирная жизнь и далека была
необходимость изучать военное дело. Но мы можем дока-
зать на примерах, что является вполне возможным вновь
восстановить те знания, практическое применение которых
исчезло. У древних изучение военного дела часто приходи-
ло в забвение, но сначала оно вновь возрождалось из книг,
а затем закреплялось авторитетом вождей. Сципион Афри-
канский принял испанские войска, неоднократно разбитые
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
229
под началом других вождей; введя строгие правила дисцип-
лины, он заставил их копать рвы и производить всевозмож-
ные работы и так старательно провел их обучение, что не
раз им говорил: копая рвы, должны быть вымазаны в грязи
те, которые не хотели обагрить себя вражеской кровью.
С этими войсками он, в конце концов, взял город Нуман-
цию и сжег всех его жителей, из которых никому не удалось
спастись. Металл в Африке, после командования Альбина,
принял войско, которое было пропущено под ярмом; введя
старинные установления, он так его исправил, что они же
победили тех, которые их заставили пройти под ярмом1.
Кимвры уничтожили в Галлии легионы Цепиона и Манлия;
когда Гай Марий принял остатки этих войск, он так обучил
их военному искусству и приемам, что разбил с ними в от-
крытом бою бесчисленное множество не только кимвров,
но и тевтонов и амвронов1 2. Но легче вызвать чувство храб-
рости у новоизбранных воинов, чем вернуть его у тех, кото-
рые уже перепуганы.
11. После этих вступительных указаний о менее зна-
чительных правилах военного дела ход изложения военной
науки зовет меня перейти к самому открытому сражению
с его неизвестным исходом, к этому дню, роковому для
1 В 115—109 гг. до н. э. нумидийский царь Югурта небезуспешно про-
тивостоял римским армиям. Лишь после того как командование было пе-
редано Квинту Метеллу (109—107 гг. до н. э.), инициатива перешла в ру-
ки римлян. Впрочем, войну против Югурты завершил Гай Марий.
2 Германские племена кимвров, тевтонов и амвронов около 120 г. до н. э.
начали миграцию из Ютландии на юг Европы. В ИЗ г. до н. э. они разби-
ли римлян в Норике (близ Нореи), однако затем изменили направление
движения, вторгшись в Галлию. Здесь, близ Аравсиона, они разгромили
новую римскую армию (105 г. до н. э.). Дальнейшее их движение в сторо-
ну Испании было остановлено местными племенами. Тогда германцы по-
вернули к Италии, где их и победил Гай Марий (в 102 и 101 гг. до н. э.).
230
Античность
нации и народов. Ведь в боевом результате сражения заклю-
чается вся полнота победы. Это время, когда вожди должны
быть тем более внимательны, чем большая слава ожидает
тогда старательных, чем большая опасность грозит неради-
вым; это момент, когда всего ярче сказываются значение по-
лученного опыта, боевая подготовка в науке военного дела,
ясность плана и присутствие духа. В прежние века было при-
нято выводить в бой воинов, умеренно накормив их, чтобы,
приняв пищу, они были более смелыми и при затянувшемся
сражении не чувствовали слабости от голода. Если приходит-
ся выводить войска из лагеря или из города на глазах у вра-
гов, то надо обращать внимание на то, как бы в то время,
когда наше войско выходит частями из узких ворот, враг, уже
собравшийся и готовый, не разбил эти, еще слабые, части.
Поэтому главным образом надо заботиться о том, чтобы все
воины вышли из ворот и стали боевым строем прежде, чем
приблизятся враги. Если враг подойдет в боевом порядке,
когда наши находятся еще внутри стен, то пусть предводи-
тель или отложит выступление, или притворно скроется, с тем
чтобы, когда враги начнут издеваться над ними, думая, что
они не собираются выходить, или когда враги обратятся
к грабежу добычи или начнут уходить назад, когда ряды их
вследствие этого придут в беспорядок, — тогда пусть отбор-
ные из наших войск вырвутся из города и к ужасу врагов на-
падут на них, ничего подобного не ожидавших. Точно так же
надо принять во внимание, что не должно заставлять воинов
вступать в открытое сражение усталыми от длинного перехо-
да или всадников уже выдохшимися от долгой скачки; ведь
много сил потерял уже тот, кто собирается сражаться после
трудного пути. Чего добьется тот, кто является в боевой строй
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
231
измученным? Этого старались избегать и древние, и сами
войска убедились в этом как в предшествующее, так и в на-
ше время, когда римские вожди, мягко выражаясь, по не-
опытности не приняли этого во внимание. Не в равном поло-
жении при столкновении оказывается утомленный и отдох-
нувший, покрытый потом и бодрый и свежий, тот, кто только
что бежал, и тот, кто стоял на месте.
12. В тот день, когда воинам предстоит сражаться, ста-
рательно разузнай их настроение. Не очень доверяй, если
новобранец жаждет боя; д ля тех, кто не испытал сражения,
оно кажется заманчивым; знай, если испытанные бойцы
боятся сражения, тебе лучше его отложить. Благодаря
убеждениям и поощрениям вождя у войска растут храб-
рость и мужество, особенно если они понимают, что метод
предстоящего сражения таков, что они могут надеяться
легко добиться победы. Затем нужно указать на неспособ-
ность и ошибки врагов, и если они раньше были побежде-
ны нами, напомнить об этом. Нужно рассказать о том, что
вызовет ненависть к врагам и зажжет души наших воинов
гневом и негодованием. Когда идут на бой с врагами, то
вполне естественно в душах почти всех людей появляется
страх. Без сомнения, еще более слабеют те, чьи мысли сму-
щает непосредственный вид вражеского войска. Но д ля это-
го страха есть лекарство: прежде чем вступить в бой, часто
выстраивай свое войско в безопасном месте, где они могут
и видеть врага, и привыкнуть к нему. Иногда при благопри-
ятном случае пусть они решатся на отважное дело: пусть
они погонят врагов или произведут среди них избиение; пусть
они хорошо узнают характер врагов, их оружие, их коней.
Ведь то, что стало привычным, уже не вызывает страха.
232
Античность
13. Хороший вождь должен знать, что в большой сте-
пени победа зависит аг того места, где произойдет бой. По-
этому старайся, чтобы, собираясь вступить в рукопашный
бой, ты прежде всего получил помощь от благоприятного
тебе места; считается, что оно будет тем лучше, чем выше
оно лежит. На находящихся внизу копья падают сильнее
и с большей стремительностью; сторона, стоящая выше, го-
нит тех, кто с трудом поднимается вверх против нее. Тог,
кто идет вверх по склону, ведет двойной бой — и с местом,
и с врагом. Но тут есть следующее различие: если ты наде-
ешься одержать победу своей пехотой над конницей врагов,
ты должен выбирать места суровые, неровные, гористые;
если же ты ищешь победы над неприятельской пехотой сво-
ей конницей, ты должен стараться найти, правда, тоже не-
сколько возвышенное место, но ровное, широкое, без труд-
ных и мешающих лесов и болот.
14. Тот, кому предстоит устанавливать боевой строй,
должен раньше обратить внимание на три момента: на солн-
це, на пыль и на ветер. Солнце, светя в глаза, отнимает зре-
ние, противный ветер отклоняет и задерживает твои копья
и стрелы и помогает вражеским, пыль, поднимающаяся по
линии фронта, засыпает глаза и заставляет их закрываться.
В тот момент, когда строится боевая линия, этого обычно
стараются избегнуть даже неопытные; но предусмотритель-
ный вождь должен предусмотреть и будущее: как бы солн-
це, по мере того как день понемногу станет двигаться впе-
ред, повернувшись, не причинило нам вреда, как бы во вре-
мя боя в определенный час не поднялся противный ветер.
Поэтому пусть будут ряды поставлены так, чтобы все это
было у нас в тылу и, если возможно, все это засыпало и сле-
пило лицо врага.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
233
Боевым строем (acies) называется выстроенное для сра-
жения войско, фронт которого обращен против врага. Если
в открытом бою строй поставлен правильно, это приносит
большую пользу, а если неумело, то и испытанные бойцы
бывают сломлены вследствие плохого расположения. Закон
построения таков: в первом ряду ставятся воины обученные
и старые, которых прежде называли принципами; во втором
ряду — одетые в броню стрелки и отборные воины с копья-
ми и пиками; прежде они назывались «гастаты». Отдельные
вооруженные воины по прямой линии обычно стоят так, что
их разделяет расстояние в 3 фута, то есть на пространстве
мили должны стоять в одну линию 1666 пехотинцев, благо-
даря этому и в строю нет промежутков, и места достаточно,
чтобы пустить в ход оружие. Между передним и следующим
задним рядом было установлено расстояние в 6 футов,
для того чтобы сражающиеся имели возможность сделать
выпад вперед и вновь отскочить назад; ведь при выпаде ко-
пья мечутся сильнее с разбегу. В этих двух первых рядах по-
мещаются уже зрелые годами, испытанные и вооруженные
более тяжелым оружием воины. Они стоят наподобие сте-
ны, и их не следует заставлять ни отступать, ни преследо-
вать, чтобы не пришли в беспорядок их ряды; они должны
принимать наступление врагов и, стоя на месте, сражаясь,
отражать их или обращать в бегство. Третий ряд устраивает-
ся из легковооруженных, обладающих наибольшей быстро-
той, из молодых стрелков, из хороших копейщиков, которых
прежде называли фарентариями. Кроме того, устраивается
еще четвертый ряд из легковооруженных, снабженных щи-
тами, из стрелков последних наборов, из тех, что стремитель-
но бьются дротиками и маттиобарбулами, которые называ-
234
Античность
ются свинцовыми (шарами); все они носят название легко-
вооруженных. Итак, нужно знать, что, в то время как пер-
вые два ряда стоят неподвижно, третий и четвертый всегда
должны выходить со своими дротиками и стрелами вперед,
для того чтобы вызывать врага на бой. Если они смогли об-
ратить врага в бегство, они сами преследуют его вместе со
всадниками; если же они будут отбиты врагами, они возвра-
щаются к первой и второй линии и между ними спасаются на
свои места. И вот, когда дело доходит, как говорится, до ме-
чей и до копий, первый и второй строй принимают на себя
всю тяжесть войны. В пятом ряду иногда помещались кар-
робаллисты — те, кто имеет ручные баллисты (манубалли-
старии), те, кто бросает камни при помощи пращных палок
(фундибулаторы), и пращники. Фундибулаторы — это те,
кто бросает камни при помощи пращных палок (фустиба-
лов). Фустибал — это длинная палка, в четыре шага дли-
ной, посередине которой привязывается праща из толстой
кожи. Размах делается двумя руками, и эта машина направ-
ляет камни, наподобие онагра. Пращники — те, которые
бросают камни при помощи пращи, сделанной изо льна
(пеньки) или конского волоса — последние считаются
самыми хорошими, — вращая ее для размаха одной рукой
над головой. Те, у кого нет щитов, сражаются в этом ряду,
или бросая камни рукой, или пуская легкие копья. Их назы-
вали «акцензи»1, как более молодых и прибавленных впо-
следствии. Шестой ряд позади всех занимают самые силь-
ные бойцы, со щитами, вооруженные всякого рода оружием.
Древние называли их триариями. Они обычно сидели за по-
1 Accensus — «присоединенный», то есть легковооруженный воин,
введенный в легион сверх комплекта.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
235
следними рядами, чтобы, отдохнув и с совершенно свежими
силами, тем стремительнее могли напасть на врагов. Если
случится что-либо с первыми рядами, то вся надежда на вос-
становление порядка покоится на силах этих триариев.
15. Подробно объяснив, как должен быть поставлен бо-
евой строй, теперь я изложу величину и дистанции этого са-
мого расположения. Одна миля поля включает в себя бое-
вой строй в 1666 пехотинцев, потому что каждый боец от-
стоит от другого на расстоянии 3 футов. Если ты захочешь
на одной миле поля поставить все 6 рядов, то тебе будет
нужно 9996 пехотинцев. Если же ты это число захочешь
поставить тремя рядами, то займешь пространство в две ми-
ли. Но лучше устраивать больше рядов, чем растягивать бо-
евой фронт. Я уже говорил, что позади каждого ряда между
ними должен быть промежуток в 6 футов в ширину, и сами
бойцы стоя занимают еще фут. Таким образом, если ты вы-
строишь 6 рядов, то у тебя будет войско, которое занимает
42 фута в глубину и милю в длину и будет состоять из
10 000 воинов. При таком расчете, будет ли у тебя 20 000 или
30 000 пехоты, сохраняя такие дистанции, безо всякого
труда могут быть выстроены ряды, и вождь не ошибется,
зная, сколько вооруженных воинов может вместить то или
иное пространство. Советуют, если место узко или количе-
ство воинов больше чем нужно, ставить боевой строй в 10
и более рядов. Полезнее, чтобы они сражались сомкнутым
строем, чем растянувшись на более длинное расстояние;
ведь если боевой строй будет чересчур тонок, то враги, сде-
лав нападение, быстро его прорвут, и уж потом это не под-
дается никакому исправлению. Какое число воинов должно
стоять на правом крыле, или на левом, или в центре — это
236
Античность
устанавливается в зависимости от их достоинства, как при-
нято, или в зависимости от качества войск врага.
16. Когда поставлен строй пехоты, на флангах помеща-
ется конница, при этом так, что все одетые в панцири и во-
оруженные пиками стоят рядом с пехотой, стрелки же или
те, кто не имеет панцирей, пусть строятся на более далеком
расстоянии. Более сильными отрядами конницы должны
прикрываться фланги пехоты, а более быстрые и легково-
оруженные всадники должны рассыпаться по неприятель-
ским флангам и приводить их в беспорядок. Вождь должен
знать, против каких «друнгов», то есть отрядов неприяте-
лей, каких всадников он должен поставить. Ибо я не знаю,
по какой тайной причине, можно сказать, почти по Божье-
му соизволению, один вид войска сражается лучше против
определенного вида вражеского войска и те, которые побе-
дили более сильных, бывают побеждены более слабыми.
Если количество всадников будет неодинаково с непри-
ятельским, то, по обычаю древних, к всадникам должны
быть примешаны очень быстрые пехотинцы с легкими щи-
тами, прошедшие для этого специальную выучку; их назы-
вали велитами. Как бы сильны ни были всадники врагов,
однако устоять против такого смешанного отряда они не мо-
гут. [Все древние вожди видели в этом единственное сред-
ство спасения, именно приучить к такого рода сражению
юношей, хорошо бегающих, и между каждыми двумя коня-
ми поставить одного пехотинца с более легким щитом, ме-
чом и дротиком.]
17. Есть великолепный прием, который сильно способст-
вует победе, а именно: позади рядов, или около флангов,
или в центре вождь создает отряды из отборных пехотинцев
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
237
и всадников, присоединив к ним викариев (заместителей),
комитов и свободных от командования трибунов; как только
враг начнет наступать очень сильно, они во избежание про-
рыва фронта внезапно вылетают и заполняют нужные места;
придав этим мужество своим, они уничтожают смелость вра-
гов. Этот прием впервые применили лакедемоняне, им под-
ражали карфагеняне, а впоследствии, конечно, придержива-
лись его и римляне. Лучше такого расположения не найти
другого. Ведь прямой строй имеет единственную цель и воз-
можность — оттеснить врага и его разбить. Если нужно дви-
нуть клин или устроить «ножницы», ты должен иметь поза-
ди строя дополнительный отряд, из которого ты можешь ор-
ганизовать клин или ножницы; если нужно провести «пилу»,
ты тоже берешь ее из резервных отрядов1. Потому что, если
ты начнешь воина, стоящего в рядах, переводить с его места,
то весь строй придет в замешательство. Если отдельный не-
приятельский отряд теснит твое крыло или какую-либо дру-
гую часть твоего войска и если у тебя нет запасных сил, кото-
рые ты можешь противопоставить этому отряду, и приходит-
ся взять с фронта пехоту или всадников, то, в то время как ты
одно хочешь защитить, ты оголишь другое. Если у тебя нет
избытка в воинах, лучше иметь боевой строй короче, лишь бы
только в резерве у тебя было много людей. Так, против цент-
ра развернувшейся битвы ты должен иметь из числа очень
хорошо вооруженных и отборных пехотинцев отряд, из кото-
рого ты мог бы сделать клин и тотчас сокрушить боевой
строй врага. Затем, на флангах из одетых в панцири и воору-
1 «Ножницы» — V-образный строй, применявшийся для охвата кли-
на; «пила» — строй, когда лучшие воины занимают место перед собст-
венным боевым порядком.
238
Античность
женных пиками всадников, предназначенных специально для
этой цели, и из легковооруженных пехотинцев ты должен со-
ставить отряды, которые бы окружили фланги врагов.
18. Вождь, в руках которого сосредоточено главное ко-
мандование, обычно находится на правом фланге между пе-
хотинцами и всадниками. Это то место, с которого можно ру-
ководить всем войском, откуда всюду прямой и свободный
доступ ко всем пунктам. Он находится между обоими вида-
ми войск с той целью, чтобы, и командуя, и действуя своим
авторитетом, он мог бы возбуждать к битве как пехотинцев,
так и всадников. Отсюда он должен делать попытки при по-
мощи запасных всадников, поддержанных легковооруженной
пехотой, обойти левый фланг неприятеля, против которого он
стоит, и, зайдя в тыл, начать его теснить. Второй вождь сто-
ит в центре боевого строя пехоты; он ею руководит и ее кре-
пит. Он должен иметь в своем распоряжении сильных и хо-
рошо вооруженных пехотинцев из числа тех запасных, чтобы
из них в случае необходимости он мог построить клин и про-
рывать строй врагов, или, если враги сами устроили клин, он
должен устроить «ножницы», чтобы ими он мог встретить
вражеский клин. На левом фланге войска должен стоять тре-
тий вождь, достаточно мужественный и прозорливый, так
как левый фланг — очень ответственный пункт и является во
всем строе наиболее уязвимым. Он должен иметь около себя
хороших всадников из числа запасных и самых быстрых пе-
хотинцев, при помощи которых он должен растянуть свой ле-
вый фланг и не дать врагам окружить его. Крик, который на-
зывается «баррит»1, не должен подниматься раньше, чем сой-
1 Боевой клич, подражающий реву слона.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
239
дутся оба строя. Признак неопытных и трусов — начинать
кричать издали, тогда как враги более поражаются страхом,
если этот ужас военного крика сочетается с ударами копии.
Ты всегда должен заботиться, чтобы у тебя у первого был го-
тов боевой строй, потому что тогда ты по собственному выбо-
ру можешь делать, что тебе угодно и полезно, так как никто
тебе в этом не мешает; а затем, этим ты увеличишь уверен-
ность у своих и отнимешь ее у противника, потому что более
сильным кажется тот, кто не колеблется вызвать других на
бой. Враги начинают трепетать, когда видят против себя хо-
рошо устроенный строй. К этому присоединяется еще та
огромная выгода, что ты с войском, уже выстроенным и го-
товым к бою, захватил неприятеля, только что еще строяще-
го ряды и трепещущего. Это уже часть победы — привести
в замешательство врага, прежде чем начнется бой; не говоря
уже о внезапных нападениях или неожиданных налетах при
благоприятных условиях, которых опытный вождь никогда не
упустит, сражение всегда бывает удачным против уставших
от перехода, разделившихся при переходе через реки, когда
враг не может выбраться из болот или попал в тяжелое поло-
жение на хребтах гор, когда он беспечно рассеялся по полям
или спит по своим стоянкам: занятый другими делами враг
погибает раньше, чем может приготовиться. Если же против-
ники осторожны и нет возможности устроить засаду, тогда
приходится сражаться против стоящего начеку, знающего
и внимательного противника в равных условиях.
19. Однако военное искусство и в этом открытом столк-
новении помогает не меньше, чем в тайных хитростях. Осо-
бенно нужно остерегаться, чтобы с левого фланга твоего
войска, что бывает очень часто, или с правого, что, пожалуй,
240
Античность
случается редко, твои воины не были окружены многочис-
ленной толпою воинов или теми нестройными отрядами, ко-
торые называются «друнги». Если это случится, есть одно
только средство: завернуть и закруглить свой фланг, с тем
чтобы твои воины повернувшись прикрывали тыл своих то-
варищей. В углу самого края нужно поставить наиболее
сильных воинов, так как там натиск бывает наиболее силь-
ным. Равным образом и против неприятельского клина есть
определенный способ сопротивления. Клином называются
отряды пехоты, соединенной с боевым строем, в котором
первые ряды короткие, а дальнейшие становятся все шире;
он прорывает строй врагов, потому что копья многих на-
правлены в одно место. Этот строй воины называют «сви-
ное рыло». Против такого клина пускается в дело строй, ко-
торый носит название «ножницы». Из отборных воинов
устраивается строй в виде буквы V; он принимает в середи-
ну к себе клин и захватывает его с двух сторон, после чего
клин уже не может прорвать боевую линию. Равным обра-
зом и «пила», состоящая из самых смелых воинов, в виде
прямой линии выстраивается перед фронтом, против врагов,
чтобы приведенный в беспорядок строй мог вновь выпра-
виться. «Клубком» (глобус) называют строй, который, бу-
дучи отделен от своих, внезапными нападениями то там,
то здесь пытается ворваться в середину врагов; против него
обычно посылается другой, более сильный и многочислен-
ный «клубок». Нужно всегда остерегаться менять ряды или
переводить отряды с одного места в другое в то время, ког-
да уже идет битва. Ведь тогда сейчас же происходят заме-
шательство и смятение, а на неготовых и расстроенных враг
с тем большей легкостью производит нападение.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
241
20. Есть семь родов, или видов, решительных сражений,
когда знамена той и другой стороны столкнулись в открытом
бою. Первый вид — это построение войска в виде квадрата
с длинным фронтом: так обычно, и теперь и прежде, всегда
происходили сражения. Но специалисты военного дела та-
кой строй не считают самым лучшим, так как на длинном
пространстве, на котором тянется фронт, поверхность поля
не везде одинаково ровная, и если получится в центре какой-
либо промежуток, или изгиб, или закругление, то в этом ме-
сте чаще всего происходит прорыв. Кроме того, если против-
ник превосходит численностью, то он обходит с флангов пра-
вое или левое крыло. И в этом таится большая опасность,
если у тебя нет резервных войск, которые могли бы бросить-
ся вперед и задержать врага. Таким строем должен сражать-
ся только тот, кто имеет бойцов и более многочисленных,
и более сильных; пусть он тогда обойдет врага с обоих флан-
гов и запрет его, как в объятиях, на лоне своего войска. Вто-
рой строй — косой — во многих отношениях лучший. При
нем, если ты поставишь в удобном месте немногих энергич-
ных воинов, даже если бы ты пришел в смущение от множе-
ства врагов и их доблести, все же ты можешь одержать по-
беду. Построение это таково. Когда выстроенные войска
придут в столкновение, тогда ты свое левое крыло отделишь
на далекое пространство от правого крыла врагов, так чтобы
ни копья, ни стрелы не могли долетать до него; правое же
свое крыло ты приведешь в соприкосновение с его левым
крылом, и там прежде всего и начинай битву. С лучшими из
твоих всадников и с самыми испытанными из пехотинцев на-
падай на его левую сторону, с которой ты соприкоснулся,
обойди ее и, тесня и обегая ее, зайди в тыл врагов. Как только
242
Античность
здесь ты стал гнать врагов, с подходом твоих вспомогатель-
ных войск ты добьешься несомненной победы, а часть твое-
го войска, которую ты поставил вдалеке от врагов, будет
продолжать стоять спокойно. Строй в этого рода битве по-
лучает форму, похожую на букву А или на отвес (libella fab-
riis). Если враг предупредит тебя в этом, то тех, о которых я
говорил, что их нужно держать в резерве позади строя, как
всадников, так и пехотинцев, собери на своем левом фланге,
и таким образом ты, имея большие силы, можешь отразить
врага и не позволишь тактике врага потеснить себя. Третий
вид похож на второй, но хуже тем, что ты начинаешь своим
левым флангом сражение с правым флангом врага. Дело
в том, что нападение левым крылом является явно недоста-
точным и явно с трудом нападают те, кто сражается на левом
фланге. Я хочу это объяснить подробнее. Если у тебя левое
крыло будет особенно сильно, тогда присоедини к нему са-
мых смелых всадников и пехоту и при столкновении двинь
его первым на правое крыло врага и, насколько можешь, по-
торопись потеснить и обойти его. Остальную же часть твое-
го войска, в которой, как ты знаешь, находятся худшие бой-
цы, поставь возможно дальше от левого крыла врага, чтобы
на нее не могли напасть с обнаженными мечами, да и копья
чтобы до нее не долетали. При такого рода сражении всегда
надо опасаться, как бы твой косой строй не был пробит не-
приятельским клином. Только в одном случае будет полезен
для тебя такой метод сражения, а именно, если враг имеет
очень слабое правое крыло и твое левое много сильнее его.
Четвертый прием таков. Когда ты выстроишь свое войско
правильными рядами, то, не доходя шагов 400 или 500 до
врагов, внезапно, неожиданно для него тебе следует быстро
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
243
бросить вперед оба твои крыла; при этом ты можешь на обо-
их флангах обратить в бегство не ожидавших этого врагов
и быстро добиться победы. При этом методе сражения,
правда, можно быстро преодолеть врага, если ты ведешь за
собой очень обученных и сильных воинов, однако есть боль-
шая опасность; ведь тот, кто ведет бой таким способом, при-
нужден обнажать свой центр и разделить свое войско на две
части. И если враг не будет побежден при первом натиске,
то ему представится удобный случай напасть и на отдельные
фланги, и на оставленный без прикрытия центр.
Пятый способ сражения похож на четвертый, но имеет
то преимущество, что перед первой линией фронта ставятся
легковооруженные и стрелки, чтобы благодаря их сопротив-
лению она не могла быть прорвана. Таким образом своим
правым крылом ты нападаешь на левое крыло врага, а ле-
вым — на его правое. Если при этом удастся обратить вра-
гов в бегство, то победа тотчас же обеспечена; если это не
удалось, то центр не попадает в тяжелое положение, так как
защищается легковооруженными и стрелками. Шестой вид
боя превосходен, будучи почти подобен второму; им поль-
зуются те, которые не очень полагаются ни на численность,
ни на доблесть своих войск. И если все организовано как
следует, то, несмотря на меньшую численность, всегда до-
бивались победы. Когда развернувшийся боевой строй под-
ходит к врагам, свое правое крыло брось на левое крыло
врагов и там с самыми испытанными всадниками и самыми
быстрыми пехотинцами начинай бой. Остальную же часть
своего войска удали возможно дальше от линии противни-
ка и вытяни его в прямую линию, как вертел. Когда ты нач-
нешь рубить левую сторону врага и с боков, и с тыла, ты,
244
Античность
без сомнения, обратишь его в бегство. В то же время враги
не смогут послать помощь своим, находящимся в тяжелом
положении, ни с правой стороны, ни из центра, так как твое
войско стоит развернутым строем, вытянувшись наподобие
буквы I, и в то же время отстоит довольно далеко от врагов1.
Таким способом очень часто сражаются во время пути.
Седьмой способ тот, когда характер местности покровитель-
ствует вступившему в сражение. Также и в этом случае
с менее многочисленным и менее сильным войском ты мо-
жешь выдержать нападение врага. Д ля этого нужно, чтобы
с одной стороны ты имел, например, гору, море, реку, озе-
ро, город, болота или крутой склон и чтобы с этой стороны
враг не мог подойти к тебе. Остальное войско ты выстро-
ишь прямой линией, но на той стороне, которая не опирает-
ся на природное укрепление, ты поставишь всех всадников
и ферентариев1 2. Тогда, вполне спокойный, ты вступаешь как
тебе угодно в бой с врагом, так как с одной стороны тебя
укрепляет природа места, с другой — стоит почти двойное
количество конницы. Однако всегда надо помнить одно —
и это является лучшим правилом, — если ты хочешь сра-
жаться одним правым крылом, то поставь там наиболее
сильных, если левым, то там расположи наиболее энергич-
ных; если захочешь в центре устроить клин, чтобы им про-
рвать вражеский строй, то помести в клине самые обучен-
ные части войска. Победа обычно достигается немногими.
Поэтому-то и имеет такое значение, чтобы отборные воины
1 Имеется в виду, что вытянутые в длинную линию центр и правый
фланг римской армии вынуждают неприятеля держать против них свое
войско развернутым и не дают ему возможности посылать подкрепления
гибнущему крылу.
2 Легковооруженные солдаты.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
245
мудрым вождем ставились в тех местах, где этого требуют
расчет и польза.
21. Многие неопытные в военном деле думают, что по-
беда над врагом полнее, если они запрут врага или в узком
месте, или множеством своих вооруженных, так что ему
не будет никакой возможности уйти. Но у запертого врага
вследствие отчаяния растет смелость, и когда нет уже на-
дежды, то страх берется за оружие. Охотнее умирает вмес-
те с другими тот, кто наверное знает, что ему предстоит уме-
реть. И поэтому заслуживает всякой хвалы мысль Сципи-
она, который сказал, что для врагов надо поправить дорогу,
по которой они хотят бежать. Когда путь к отступлению от-
крыт, все единодушно обращают тыл, и тогда врагов безбо-
язненно можно избивать, как стадо скота. И для преследу-
ющих нет никакой опасности, когда побежденные убегая
повернули от врагов свое оружие, которым они могли бы за-
щищаться. В этом случае чем больше будет численность
врагов, тем легче будет уничтожить большую их часть.
И нечего спрашивать о численности там, где раз испуганная
душа не столько хочет уклониться от оружия врагов, сколь-
ко от их вида. [Между тем запертые, если они даже мало-
численны и слабы, одним тем уже равны врагам, что, при-
дя в отчаяние, знают, что ничего другого им уже не остается
(кроме смелости).]
22. Изложив все, что военная мысль сохранила в на-
блюдениях и выводах своего искусства, мне остается теперь
указать одно: как надо отступать перед врагом. Люди, све-
дущие в военном деле и прошедшие его на своем опыте, сви-
детельствуют, что никогда не грозит нам большая опасность.
Тот, кто до столкновения велит отступать своему боевому
246
Античность
строю, тот уменьшает уверенность у своих и придает смело-
сти врагам. Но так как это в действительности происходит
довольно часто, то необходимо объяснить, каким образом
это можно сделать наиболее безопасно. Прежде всего, пусть
твои воины не знают, что ты отступаешь потому, что хочешь
уклониться от сражения, но пусть они думают, что их отзы-
вают вследствие известной военной хитрости, чтобы за-
манить врага на более удобное для нас место и тем легче его
победить, или что, вероятно, преследующим нас врагам устро-
ена какая-либо засада. Ведь те, кто видит своего вождя поте-
рявшим надежду на успех, уже готовы к бегству. Также на-
до всячески избегать того, чтобы враги заметили твое от-
ступление и тотчас же бросились на тебя. Поэтому многие
помещали всадников перед рядами своей пехоты, чтобы они
рассыпавшись не позволяли врагам видеть, как отступали
пехотинцы. Поэтому они уводили и отзывали назад своих
воинов частями, начиная с первых рядов, оставляя остальных
на своих местах, затем и этих тоже понемногу отзывали на-
зад и соединяли с теми, которых увели сначала. Иные, об-
следовав тщательно пути, уходили со своими войсками но-
чью, чтобы на рассвете, когда враги это заметят, уже нельзя
было захватить ушедших далеко вперед. Кроме того, быва-
ло, послав вперед к находящимся поблизости высотам лег-
ковооруженную часть войск, внезапно отдавали приказ все-
му войску идти туда, и если бы враги захотели преследовать,
то они подвергались угрозе поражения со стороны тех легко-
вооруженных, которые раньше заняли эти места, и той кон-
ницы, которая присоединялась к ним. Считается, что нет ни-
чего опаснее, чем если против неразумно преследующих вы-
ступят те, которые были оставлены в засаде или которые
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
247
раньше к этому приготовились. А это как раз особенно
удобный момент для засады, так как по отношению к отсту-
пающим проявляется больше смелости, но и меньше преду-
смотрительности. А большая беззаботность неизбежно вле-
чет за собой и более тяжелые последствия. Обычно внезап-
ное нападение производится на не готовых еще к бою,
принимающих пищу, утомленных от перехода, пустивших
своих лошадей пастись и не ожидающих ничего подобного.
Этого и нам самим нужно опасаться и, в свою очередь,
при подобного рода благоприятном случае стараться истре-
бить возможно больше врагов. Тем, кто попал в такое поло-
жение, не может помочь ни доблесть, ни многочисленность.
Кто побежден в строю в открытом сражении, тот, несмотря
на то что и там знание военного дела оказывает большую по-
мощь, все же в свою защиту может обвинять судьбу; тот же,
кто сделался жертвой внезапного нападения или засады,
не может оправдать себя и снять с себя вину за это, так как
он мог избежать такой неудачи и при помощи подходящих
разведчиков наперед уже все это узнать. Когда происходит
отступление, применяется такого рода хитрость: обыкновен-
но немногим всадникам поручается преследовать прямым
путем, сильный отряд посылается тайно в обход по другим
местам. Когда всадники достигнут неприятельского войска,
они делают незначительную попытку нападения и уходят.
Враг думает, что если и была какая-либо засада, то он ее ми-
новал, и, уже оставив всякую заботу, предается небрежной
беспечности. Тогда тот отряд, который был направлен сюда
тайным путем, появляется внезапно и разбивает ничего не
понимающих врагов. Многие, уходя от врагов, если им пред-
стоит проходить через леса, посылают вперед людей занять
248
Античность
узкие и крутые места, чтобы им там не попасть в засаду;
кроме того, они при помощи срубленных деревьев загоражи-
вают дорогу позади себя — это они называют «засека-
ми», — чтобы отнять у противников возможность пресле-
дования. Можно сказать, что и для той, и для другой сторо-
ны во время пути представляются обоюдно благоприятные
случаи для засад. То войско, которое идет впереди в удобных
долинах или покрытых лесами горах, оставляет после себя
засады, и если враг наталкивается на них, то все войско воз-
вращается и помогает своим; если войско преследует, то оно
боковыми тропинками далеко вперед посылает легковоору-
женные отряды и не пропускает дальше идущее впереди не-
приятельское войско и, обманув его, запирает ему проход
и спереди, и с тылу. Если ночью неприятель спит, то и вой-
ско, которое шло впереди, может вернуться, а равно и пре-
следующее, в свою очередь, каково бы ни было между ними
расстояние, может, внезапно догнав, обмануть и обойти его.
При переправе через реки тот, кто идет впереди, всегда пы-
тается уничтожить ту часть войска противника, которая пе-
рейдет первой, пока остальные отделены руслом реки; а те,
которые следуют, ускорив свой путь, стараются внести заме-
шательство в те части противника, которые еще не пере-
шли реку.
23. Некоторые народы, как утверждают древние писа-
тели, выводили в боевой строй верблюдов; так, например,
урциллиане, живущие внутри Африки... или остальные ма-
зики практикуют это и до сих пор1. Говорят, что животные
этого рода, подходящие для песков и тех местностей, где
1 Вегеций говорит о берберских племенах, живших в предгорьях Ат-
ласа и оазисах внутренней части Сахары.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
249
приходится терпеть жажду, безошибочно находят дорогу,
занесенную песком во время ветра. Но если не считать не-
обычности их вида для тех, кому не случалось с ними встре-
чаться, для войны они не имеют большого значения. Ката-
фракты (панцирные всадники) вследствие тяжелого воору-
жения, которое они носят, защищены от ран, но вследствие
громоздкости и веса оружия легко попадают в плен: их ло-
вят арканами; против рассеявшихся пехотинцев в сражении
они пригоднее, чем против всадников. Однако поставлен-
ные впереди легионов или смешанные с легионарной конни-
цей, когда начинается рукопашный бой грудь с грудью, они
часто прорывают ряды врагов.
24. Цари Антиох1 и Митридат пользовались в своих
военных походах колесницами с косами, запряженными
четверками коней. Вначале они вызывали большой страх, но
потом стали предметом насмешек. Трудно для такой колес-
ницы с косами найти совершенно ровное поле, малейшим
препятствием она задерживается, а если поражена или ране-
на хоть одна лошадь, колесница уже выходит из строя. Но
эти колесницы потеряли всякое значение главным образом
благодаря следующему приему римлян: когда начинался бой,
римляне быстро разбрасывали по полю «чертополохи» (три-
булы); когда на них попадали катящиеся колесницы, они
гибли. «Чертополох» — это защитное орудие, сколоченное
из четырех заостренных кольев; как его ни бросить, оно креп-
ко становится на трех кольях, а четвертым, поднятым кверху,
наносит вред. Слоны, применявшиеся в сражении, величи-
ною своего тела, ужасом своего рева, необычностью своего
1 Имеется в виду селевкидский государь Антиох III Великий
(223—187 гг. до н. э.).
250
Античность
внешнего вида вначале приводили в смятение и людей, и ло-
шадей. Против римского войска впервые их вывел царь
Пирр в Лукании, затем в большом количестве их имели Ган-
нибал в Африке, царь Антиох на Востоке, Югурта в Нуми-
дии. Было придумано много способов сопротивления им.
В Лукании центурион мечом отрубил у одного слона руку,
которую называют хоботом; кроме того, запрягались в колес-
ницу два покрытых броней коня; сидящие здесь клибанарии
(одетые в кирасу воины) направляли на слонов сариссы,
то есть очень д линные копья. Так как они были защищены
железным оружием, то им не причиняли вреда стрелки,
ехавшие на чудовище, благодаря быстроте коней они усколь-
зали от нападения (озверевшего слона). Другие высылали
против слонов одетых в броню воинов, притом так, что у них
на руках, шлемах и на плечах были приделаны огромные же-
лезные острия, чтобы слон не мог схватить своим хоботом
бойца, идущего против него1. Но главным образом древние
организовали против слонов нападения велитов. Велиты бы-
ли легковооруженные юноши с очень подвижным телом, ко-
торые, сидя верхом, искусно бросали дротики. Они, проез-
жая мимо слонов на своих конях, при помощи более крепких
дротиков с широкими наконечниками убивали этих зверей,
а впоследствии, по мере того как возрастала смелость, со-
биралось много воинов, и они направляли на слона, как на
обыкновенного врага, свои pila, то есть метательные копья,
и изводили его ранами. Кроме того, пращники с фустибула-
ми и пращами при помощи специальных круглых камней по-
1 Последние два способа борьбы со слонами напоминают умозритель-
ные разработки античных кабинетных теоретиков, которые были пригод-
ны для применения скорее во время гладиаторских игр, чем в сражениях.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
251
ражали индийцев, управлявших слонами, разрушали башни,
в которых они сидели, и убивали их; и не было другого более
верного средства для борьбы со слонами. Кроме того, когда
эти огромные животные двигались, как бы с тем чтобы про-
рвать строй, то воины расступались и давали им место. Ког-
да они оказывались в середине строя, то окруженные ото-
всюду толпами вооруженных они вместе со своими вожака-
ми без малейшей раны [целые и невредимые] забирались
в плен. Иногда следует позади строя помещать карробалли-
сты (баллисты на повозках) большего, чем обычно, разме-
ра — они дальше кидают копья и с большей силой; их ста-
вят на повозки, запряженные парой коней или мулов, и ког-
да чудовища приблизятся на полет копья, их пронзают этими
копьями из баллист. Однако против слонов надо приделы-
вать железные наконечники более широкие и более крепкие,
чтобы их огромным телам наносить и большие раны. Я при-
вел много примеров разных приспособлений для борьбы
против слонов с тою целью, чтобы, если представится необ-
ходимость, мы знали, что нужно противопоставить столь
огромным чудовищам.
25. Должно помнить, что если часть войска победила,
а часть обратилась в бегство, то не надо терять надежды,
так как в таком трудном положении твердость вождя может
дать ему полную победу. Это случалось не раз в бесконеч-
ном ряде войн; и победителями оказывались те, кто наиме-
нее терял присутствие духа. При подобном положении счи-
тается более сильным тот, кого не может сломить неудача.
Пусть он первый начнет снимать с убитых врагов оружие,
как они говорят, «подбирать поле», пусть он первый клика-
ми и звуками рожков празднует победу. Этой уверенностью
252
Античность
он так напугает врагов, настолько удвоит уверенность у сво-
их, что он вскоре уйдет с поля битвы победителем во всех
отношениях. Но если по какому-либо несчастному случаю
в бою будет разбито все войско, — это уже опасное пора-
жение; однако многим выпадала удача поправить все дело;
нужно уметь найти для этого верное средство. Действитель-
но предусмотрительный, прозорливый вождь, вступая в от-
крытое сражение, всегда должен предусмотреть на случай
несчастья — а это возможно при изменчивости военного
счастья и человеческой судьбы, — как ему без больших по-
терь спасти побежденных. Если по соседству будут холмы,
если в тылу имеется укрепление, если при отступлении про-
чих горсть храбрых воинов продолжает сопротивляться, они
могут спасти и себя, и своих. Часто уже разбитое войско,
восстановив свои силы, уничтожало рассеявшихся и в бес-
порядке преследующих (врагов). У тех, кто уже празднует
победу, никогда не бывает обычно более сильного перелома
настроения, чем тогда, когда внезапно самоуверенную сме-
лость сменяет страх. Но в конце концов, каков бы ни был
исход сражения, полководец должен собрать остатки своего
войска, должен вдохнуть в них решимость продолжать вой-
ну, обратившись к ним с соответствующим ободрением и
восстановив их вооружение. Тогда можно делать новый на-
бор, искать новые вспомогательные силы, и, что особенно
служит на пользу в этот момент, подстерегши благоприят-
ный случай, он должен на самих победителей сделать не-
ожиданное нападение при помощи тайных засад и этим вос-
становить смелость у своих. Недостатка в таких благо-
приятных моментах не будет, так как вместе со счастьем
и удачей человеческий ум становится всегда чересчур само-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
253
надеянным и неосторожным. Если кто этот (несчастный)
случай считает концом всего, пусть подумает, что вначале
исход всех сражений был скорее несчастлив для тех, кому
впоследствии доставалась победа.
[26. Общие правила военных действий.
Во всех сражениях и походах главное правило таково: то,
что тебе полезно, должно быть вредным для врага, то, что по-
могает ему, тебе всегда идет во вред. Поэтому мы не должны
делать или не делать ничего, что соответствует его воле,
но только то, что мы сочтем полезным для себя. Ведь ты нач-
нешь действовать против себя, если будешь подражать тому,
что он сделал в своих интересах, и обратно: то, что ты попы-
тался сделать для себя, обратится против него, если бы он по-
желал подражать.
Кто на войне больше наблюдает за ночными дозорами
и пикетами, больше трудится над упражнением своих во-
инов, тот менее подвергается опасностям.
Никогда не должно ставить в боевой строй воина, ко-
торого ты раньше не испытал.
Лучше победить и укротить врага недостатком продо-
вольствия, внезапными нападениями или страхом, чем сра-
жением, в котором обыкновенно больше имеет значение сча-
стье, чем доблесть.
Нет лучше плана, чем тот, которого не знает враг, пока
ты его не выполнил.
Благоприятный случай на войне обычно больше оказы-
вает помощи, чем доблесть.
Если ты побудил вражеских воинов перейти к себе или
они сами переходят, если они это делают искренно, в этом
много уверенности для нас в успехе, так как врагу наносят
больший удар перебежчики, чем убитые.
254
Античность
Лучше в тылу боевого строя сохранять много отрядов
в резерве, чем широко растянуть боевой строй.
С трудом может быть побежден тот, кто умеет пра-
вильно судить о войсках своих и своего противника.
Больше пользы от доблести, чем от численности.
Часто больше пользы приносит местность, чем храб-
рость.
Немногих людей природа рождает храбрыми: практи-
ка и опыт своими хорошими наставлениями делают таки-
ми гораздо большее число людей.
Благодаря труду войско процветает, от безделья старе-
ет и слабеет.
Никогда не выводи войско в открытое сражение, если
не видишь, что оно надеется на победу.
Внезапное пугает врага, обычное немногого стоит.
Кто неосмотрительно преследует, расстроив свои ряды,
тот хочет отдать противнику победу, которую сам получил.
Кто заранее не приготовил продовольствия и всего не-
обходимого, тот побеждается без оружия.
Кто превосходит врага численностью и храбростью,
сражается прямоугольным строем; это — первый способ.
Кто считает себя неравным врагу, пусть правым своим
крылом гонит левый фланг неприятеля; это — второй способ.
Кто уверен, что его левое крыло очень сильно, пусть на-
падает на правый фланг неприятеля; это — третий способ.
У кого хорошо обученные воины, тот должен начинать
бой на обоих крыльях; это — четвертый способ.
У кого хорошее легковооруженное войско, пусть он напа-
дает на оба неприятельских крыла, поставив перед боевым
строем метателей дротиков и стрел; это — пятый способ.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
255
Кто не полагается ни на численность войск, ни на их хра-
брость, если ему придется вступить в бой, пусть он ударит
правым своим крылом на левое неприятельское, а осталь-
ные свои войска вытянет наподобие вертела; это — шестой
способ.
Кто знает, что он имеет войска или более малочисленные,
или более слабые, пусть — это седьмой способ — с флан-
га имеет себе для поддержки или гору, или город, или море,
или реку, или что-либо иное.
Кто более уверен в своей коннице, пусть он ищеч места,
более подходящие для конницы, и ведет бой больше при
помощи конницы.
Кто полагается на свои пешие войска, пусть выбирает
местность для пешего войска и ведет бой пешими войсками.
Когда вражеский шпион тайно ходит по лагерю, все
получают приказ днем войти в свои палатки, и шпион тот-
час же обнаруживается.
Когда ты узнаешь, что твой план предательски сооб-
щен противникам, тебе, конечно, следует переменить свое
намерение.
Что нужно сделать, обсуждай со многими; но что ты со-
бираешься сделать — с очень немногими и самыми верны-
ми, а лучше всего — сам с собой.
Солдат исправляют на местах стоянок страх и наказа-
ние; а в походах их делают лучшими надежды и награды.
Хорошие вожди вступают в открытый бой только при
благоприятных обстоятельствах или при крайней необхо-
димости.
Великим является намерение потеснить врага скорее
голодом, чем оружием.
256
Античность
Каким способом ты намерен сражаться, пусть враги не
знают, чтобы они не замыслили найти против этого какие-
либо средства.]
Что касается конницы, то и относительно нее есть мно-
го указаний; но так как эта часть войска и по практике уп-
ражнений, и по роду оружия, и по высокому качеству ло-
шадей много превосходит прежнюю, то я думаю, что мне
нечего делать выборки из многих книг, так как и совре-
менные наставления по этому поводу вполне достаточны.
Изложены мною, о непобедимый император, все основ-
ные принципы, оправдавшие себя на практике в различные
времена, достоверные примеры увековечены знаменитейши-
ми писателями (древности) в их книгах, чтобы к твоей опыт-
ности в метании стрел, которой в твоей светлости дивятся
персы, к ловкости и красоте твоей верховой езды, которой
хотели бы подражать, если бы могли, племена гуннов и ала-
нов, к быстроте бега, с которой не могут сравняться сарацин
и индиец, к искусству тактики, которым гордятся наши на-
ставники, если хоть отчасти им обладают, — чтобы ко все-
му этому ты присоединил и знание правил, как вести бой,
то есть, скорее, как побеждать, поскольку в равной мере по
доблести души и настроению ума ты являешь перед государ-
ством высокий пример долга как императора, так и воина.
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ
Первое, что положило грань между жизнью людей еще
грубых и некультурных в первобытные времена и их обще-
нием с бессловесными и дикими животными, было создание
городов. В них понятие общей пользы нашло себе выраже-
ние в слове «государство»1. Поэтому самые могущественные
народы и их священные правители видели свою высшую
славу в том, чтобы основывать новые города или основанные
другими так или иначе расширять и возвеличивать, давая им
свое имя. В этом деле твоей светлости, всемилостивейший
государь, принадлежит пальма первенства. Прежними пра-
вителями были выстроены или немногие города, или да-
же только по одному, твоим же благочестием были созда-
ны в непрерывном труде столь несчетные, что, кажется, они
воздвигнуты не столько человеческой рукою, сколько Божь-
им мановением. Ты превосходишь всех императоров счасть-
ем, умеренностью, чистотою жизни, примерами кротости,
любовью к наукам. Блага твоего правления и твоего харак-
тера мы видим; мы имеем то, о чем мечтало прежнее поколе-
ние, чего желает, чтобы оно прод лилось навек, будущее. Мы
можем поэтому поздравить весь мир с тем, что он обладает
таким счастьем, какое только ум человеческий мог желать
1 Лат. «республика» в переводе означает «дело народа».
9 № 2338
258
Античность
или милость Божья могла дать. Сколь совершенно стало
трудное искусство возведения стен, свидетелем тому по ва-
шей милости является Рим, который некогда дал спасение
гражданам защитой Капитолийской крепости, чтобы потом
с тем большей честью и славой властвовать над всем миром.
Для того чтобы вполне закончить тот труд, который я пред-
принял по предписанию вашего величества, я теперь приве-
ду в определенном порядке указания, которые я собрал из
разных авторов о том, каким образом наши города должно
было защищать или вражеские разрушать. И я тем менее
буду раскаиваться в своем труде, если этим мне удастся всем
принести пользу.
1. Города и крепости обладают укреплениями или при-
родными, или созданными человеческой рукой, или теми
и другими, — что делает их особенно сильными. Можно
считать, что город укреплен природой, если он стоит на воз-
вышенном месте, на обрыве, или окружен морем, болотами
или реками; искусственные укрепления состоят из рвов и
стен. В первом случае при благоприятных природных усло-
виях для безопасности требуется только разумный выбор
места, на ровном же месте нужно искусство строителя. Мы
видим древнейшие города, устроенные на открытых полях
так, что, несмотря на неблагоприятное их местоположение,
они, однако, оказались непобедимыми благодаря старанию
и искусству их творцов.
2. Древние считали за правило, чтобы вся линия наруж-
ных стен не была прямой; ведь в этом случае они могли бы
сильно пострадать от ударов таранов; закладывая фунда-
менты, древние защищали города выгибами и выступами,
и на самых углах они воздвигали очень частые башни с той
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
259
целью, чтобы, если кто захочет пододвинуть лестницы или
машины к стене, выстроенной таким способом, их можно
было поражать не только по фронту, но и с боков и почти
в тыл, захваченных как бы в мешок.
3. Чтобы такая стена никогда не могла быть разру-
шенной, она строится следующим образом. Сделав проме-
жуток футов в 20, выстраивают внутри города две сте-
ны; затем земля, которая вынимается из рва, насыпается
между этими стенами и утрамбовывается [так что первая
от наружного укрепления стена соответственно ниже, а
вторая проводится еще значительно ниже; со стороны го-
рода по этим поднимающимся в виде ступеней террасам,
как по гладко идущему кверху склону, можно взойти на
самое передовое укрепление]. Таким образом стена не мо-
жет быть разбита никакими таранами, так как ее крепко
держит земля, и если допустить, что каким-либо образом
будут разбиты камни, то плотно набитая между ними зем-
ля, наподобие стены, преградит путь нападающим своей
массой.
4. Затем надо предусмотреть, чтобы враги не могли,
подложив огонь, сжечь ворота города. Поэтому они долж-
ны быть покрыты сырыми кожами и железом; но полезнее,
как находила древность, было надстроить над воротами вы-
дающееся вперед укрепление. При входе в него устраивает-
ся опускная решетка (катаракта), которая висит на желез-
ных кольцах и канатах, с тем чтобы, будучи опущенной, она
уничтожила тех, кто сюда проникнет. Стена над воротами
должна быть устроена так, чтобы были отверстия, через ко-
торые сверху можно было бы лить воду и тем затушить
подложенный огонь.
260
Античность
5. Перед городом должны быть проведены очень широ-
кие и очень глубокие рвы, так чтобы осаждающие враги не-
легко могли их сравнять или засыпать, а если они будут на-
полнены водой, то не позволят противнику проводить под-
коп. Они ведь в двух отношениях препятствуют выполнению
этой подземной работы: своей глубиной и тем, что, напол-
ненные водой, они заливают подкоп.
6. Должно принять все меры к тому, чтобы множество
неприятельских стрелков, прогнав с верха укреплений устра-
шенных защитников и подставив лестницы, не взобрались на
стены. Для этого нужно, чтобы в городе у жителей было
возможно больше панцирей или щитов. Затем по бойницам
надо протянуть двойные циновки или козьи киликийские ко-
вры, чтобы они задерживали полет стрел; не так-то легко
пробивает стрела или дротик то, что качается и уступает уда-
ру. Было изобретено и другое средство: плетутся из древе-
сины корзины — их называют «металла»1, наполняют их
камнями, ставят между двумя зубцами стен с таким расче-
том, что, если враг станет подниматься по лестницам и чуть-
чуть их коснется, он высыпет себе на голову эти камни.
7. Много есть различных способов защиты и осады,
о которых я и буду говорить в надлежащем месте. Теперь же
надо заметить, что есть два способа проведения осады: один,
когда противник, разместив легионы на удобных местах,
<беспрестанно внезапными нападениями беспокоит осаж-
денных; другой, когда> он или отрежет от запертых в осаде
воду, или ожидает, что они сдадутся от голода, поскольку он
не допускает до них никакого продовольствия. При таком
1 Другое чтение: «метелла». Есть конъектура: «мателла» — «ночной
горшок» (солдатское остроумие). (Примеч. пер.)
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
261
плане ведения осады враг, сам оставаясь бездеятельным
и в безопасности, изнуряет своих противников. При малей-
шем подозрении на подобного рода возможность землевла-
дельцы должны старательно свезти в город все запасы про-
довольствия, чтобы у них самих было изобилие пищи, вра-
гов же недостаток продовольствия принудил бы уйти. Не
только свиней, но и всех животных, которых нельзя продер-
жать в заключении, надо зарезать и засолить, чтобы, имея
поддержку в мясе, можно было меньше тратить хлеба. До-
машняя же птица, которая не требует расходов, кормится
в городе и необходима для больных. Особенно нужно запа-
сать фураж для лошадей; чего нельзя увезти, то должно
быть сожжено; нужно собрать запасы вина, уксуса и разных
плодов и яблок, чтобы ничего из того, что может быть ис-
пользовано, не оставлять врагу. Разводить сады около домов
или устраивать их на площадках столь же полезно, как
и приятно. Но малая польза в том, что был собран богатый
урожай, если с самого начала не будет установлена при по-
мощи подходящих для этого людей надлежащая раздача
провианта в достаточном для здоровья размере: никогда не
подвергнутся опасности голода те, которые среди изобилия
уже начнут соблюдать умеренность. Часто изгонялась за во-
рота города невоинственная и по возрасту, и по полу толпа
жителей, чтобы голод не погубил вооруженных, которыми
охранялись стены.
8. Следует заготовить асфальт, серу, смолу, жидкое
масло (нефть), которое называют зажигательным (горю-
чим), для того чтобы сжигать машины противника. Для
выделки оружия должны храниться в магазинах запас же-
леза и для холодной, и для горячей обработки и уголья.
262
Античность
Пусть будет заранее завезено дерево, нужное для копий
и стрел. Пусть старательно будут собраны круглые камни из
реки, так как по весу они тяжелее и более удобны для мета-
ния; пусть ими будут наполнены все стены и башни; малень-
кие бросаются из пращей, фустибул или руками; более
значительные кидаются из онагров; самые же большие по
весу — те, которые по форме можно катить, поднимаются
на бруствер стен, с тем чтобы, сброшенные вниз, они не
только давили подошедших к стенам врагов, но и ломали их
машинные сооружения. Делаются также огромные колеса из
свежего дерева или цилиндрические обрубки из огромных
перепиленных деревьев — их называют талеями; для того
чтобы они легко катились, их делают гладкими; они, катясь
по склону, внезапным своим падением обычно пугают бой-
цов [а также коней]. Должны быть всегда под рукой бревна,
доски и железные гвозди разной величины. Ведь против ма-
шин осаждающих надо заготовлять другие машины, особен-
но когда приходится в спешном порядке надстраивать стены
или увеличивать высоту боевых зубцов, чтобы подвижные
башни врагов не поднялись над стенами и из-за этого город
не был взят.
9. Следует с величайшим старанием составлять запас
жил, так как онагры, баллисты и остальные метательные
орудия не приносят никакой пользы, если их нельзя натянуть
канатами или жилами. Также конский волос из грив и хвос-
тов лошадей очень хорошо подходит для баллист. Несомнен-
но, что волосы женщин также очень хороши для подобного
рода машин, что доказано на опыте в момент тяжелого по-
ложения Рима. Когда Капитолий был осажден, то вследст-
вие постоянного и долгого употребления метательные маши-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
263
ны испортились, а запаса жил не было, тогда римские матро-
ны срезали свои волосы и дали их своим сражающимся
мужьям; машины были исправлены, и нападение врагов от-
ражено. Эти скромные женщины предпочли на время обе-
зобразить свою голову, но жить свободными со своими му-
жьями, чем, сохранив украшение своей головы, быть в раб-
стве у врагов1. Нужно также собирать рога и сырые кожи,
д ля того чтобы сплетать из них панцири и устраивать разные
машины и сооружения1 2.
10. Великим преимуществом пользуется город, если вну-
три его стен имеются неиссякаемые источники. Если приро-
да этого не дала, нужно выкопать колодцы, как бы глубоко
ни пришлось их рыть, и вытаскивать воду сосудами при по-
мощи канатов. Но иногда местность, где стоит город, быва-
ет очень сухая, если она защищена горами и скалами; тогда
гарнизон, расположенный на холмах укреплений, находит
источники вне своих стен, внизу, и, прикрывая их со своих
бойниц и башен стрелами, достигающими до этих источни-
ков, дает возможность водоносам свободно ходить к ним за
водой. Если же источник находится вне полета стрелы,
но все же расположен на том же склоне, как и город, между
городом и источником следует возвести маленькое укрепле-
ньице, которое называют «бургом», поставить там баллисты и
поместить стрелков, чтобы защитить воду от врагов. Кро-
ме того, во всех общественных зданиях, так же как во мно-
гих частных домах, должны быть тщательнейшим образом
1 Имеется в виду осада Капитолия галлами в 390 г. до и. э.
2 Из-за ряда разночтений последняя фраза вызвала много конъектур.
Иногда ее толкуют следующим образом: «надо собирать твердые по-
крышки и сырые кожи для прикрытия катапульт и других машин и соору-
жений». (Примеч. пер.)
264
Античность
устроены цистерны, чтобы они служили водоемами для дож-
девой воды, которая стекает с крыш. Не так легко победит
жажда тех, кто находится в осаде, если они за это время мо-
гут пользоваться хотя бы незначительным количеством во-
ды, пусть только для питья.
И. Если город стоит у моря и в нем ощущается недоста-
ток соли, то нужно разлить морскую воду по блюдам и дру-
гим плоским сосудам; на солнечном припеке она затверде-
вает в виде соли. Если враг не позволит подойти к воде, так
как и это случается, то собирают песок, который во время
бури море нагромождает на берегу, промывают его пресной
водой, которая, испаряясь на солнце, также превращается
в соль.
12. Когда готовится штурм укрепления или города,
то этот многослезный бой грозит одинаковыми опасностями
и той, и другой стороне, но крови он стоит больше осаждаю-
щим. Те, которые хотят ворваться внутрь стен, выстроив
свои войска со всякими устрашающими машинами и соору-
жениями в надежде на сдачу, удваивают внушаемый ужас
шумом труб вперемежку с криком людей: тогда (так как
страх более поражает непривычных), если горожане оглуше-
ны первым натиском и не знают приемов, как вести борьбу
в критические моменты, враги пододвигают лестницы и вры-
ваются в город. Если первый натиск отбит людьми, не поте-
рявшими присутствия духа или опытными в военном деле,
тогда тотчас у запертых в стенах растет смелость, и исход
боя зависит уже не от испуга, а от сил и искусства.
13. Тогда пододвигаются черепахи (testudines), тараны
(arietes), шесты с серпами (fakes), винеи (крытые проходы,
vinei), плетеные загородки (plutei), проломные палатки
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
265
(musculi), башни (turres); я расскажу о каждой из этих ма-
шин отдельно, как она делается, как с ее помощью сража-
ются или отбиваются.
14. Черепаха делается из деревянных балок и досок;
чтобы она не горела, она покрывается свежей шкурой, ки-
ликийским из козьей шерсти ковром или сшитым из кусков
покрывалом. Под этой крышей находится шест, к концу ко-
торого прикрепляется загнутый железный крюк, от него он
и называется серповидным шестом, потому что он загнут;
его назначение — вырывать из стены камни; иногда его го-
ловная часть одевается железом, и тогда он называется та-
раном, или потому, что он имеет твердый «лоб», которым
он разрушает стены, или потому, что по примеру баранов он
отскакивает назад, чтобы ударить с тем большей силой
и стремительностью. Черепаха же получила свое название
от сходства с подлинной черепахой, которая то высовывает,
то прячет голову: подобно ей, и это сооружение то прячет,
то вновь выдвигает таран, чтобы тем сильнее ударить.
15. Винеями древние называли то, что теперь в солдат-
ском и варварском обиходе называется «каузии»1. Эта
машина собирается из легкого дерева; в ширину она имеет
8 футов, в высоту — 7, в длину — футов 16. Ее крыша де-
лается из досок и хвороста в два слоя. Точно так же и бока
заплетаются прутьями, чтобы сюда при ударе не проникали
камни и копья. Снаружи во избежание пожара от брошен-
ных зажигательных снарядов они покрываются сырыми,
только что содранными шкурами или лоскутными покрыва-
лами. Когда этих виней сделано много, они ставятся в ряд,
1 Греческое слово, обозначающее македонскую шляпу с широкими
полями.
266
Античность
и под их покровом осаждающие спокойно приближаются
к укреплениям, чтобы подрывать фундамент стен. «Плутея-
ми»1 называются машины, которые, наподобие арки, сплета-
ются из хвороста и покрываются или киликийскими козьи-
ми покрывалами, или кожами; они двигаются на трех не-
больших колесах, из которых одно находится посредине, два
других ставятся спереди, «в головах»; благодаря им это со-
оружение можно повернуть в любую сторону, наподобие те-
леги; засев под ними, враги подходят к стенам, и, пользуясь
этим прикрытием, они стрелами и пращами или же мета-
тельными копьями прогоняют всех защитников с бруствера
стен, чтобы тем легче получить благоприятный случай и под-
няться по лестницам на верх стен. Насыпь из земли и дерева
воздвигается против стены, с которой бросаются стрелы
и копья.
16. «Мускулами» называются сооружения меньшего
размера, под покровом которых бойцы уничтожают палиса-
ды города. Кроме того, они не только заполняют рвы подвоз-
ными камнями, деревом и землей, но их утрамбовывают,
чтобы подвижные башни без затруднений могли вплотную
подходить к стенам. Имя свое «мускулы» получили от мор-
ского животного (рыба-лоцман); подобно тому как послед-
ние старательно оказывают помощь и содействие китам,
несмотря на то что они значительно меньше их, так и эти ма-
ленькие машины, приставленные к большим башням, подго-
товляют дорогу для их продвижения и заранее укрепляют ее.
17. (Подвижными) башнями называются сооружения,
сделанные из брусьев и досок, по внешнему виду похожие на
1 То есть навесы.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
267
здания; для того чтобы столь огромное сооружение не было
сожжено неприятельским огнем, они очень старательно по-
крываются свежими кожами и лоскутными покрывалами.
Сообразно с их высотой им придается и ширина. Иногда они
бывают шириной в 30 футов в квадрате, иногда в 40, а ино-
гда и в 50. Высота их такова, что они превосходят высотой
не только стены города, но даже и их каменные башни. Под
эти башни по законам механики подводится много колес, ка-
тясь на которых и движется это огромное сооружение. Если
такая башня будет пододвинута к стенам города, то ему гро-
зит уже непосредственная опасность. В одной такой башне
заключается много лестниц, и при их помощи можно различ-
ными способами ворваться в город. В нижних ее этажах на-
ходится таран, при помощи которого разрушается стена; в се-
редине имеется (перекидной) мост, сделанный из двух балок
и заплетенный прутьями; его внезапно выдвигают и помеща-
ют между башней и стеной; по нему проходят бойцы из баш-
ни, переходят в город и занимают стены. В верхних этажах
этой башни помещаются воины с пиками и стрелки, которые
с высоты башни поражают защитников города пиками, ме-
тательными копьями, камнями. Раз это случилось, город за-
хватывается без замедления. В чем еще можно искать защи-
ты, когда те, кто всю свою надежду полагал на высоту своих
стен, вдруг видят перед собой еще более высокую непри-
ятельскую стену?
18. Этому столь явно критическому моменту можно про-
тиводействовать многими способами. Во-первых, если мож-
но положиться на воинов из осажденного города, если у них
есть доблесть, тогда их вооруженный отряд, сделав вылазку,
силой вытесняет врагов; содрав кожи с башни, он поджигает
268
Античность
дерево этого огромного сооружения. Если горожане не осме-
ливаются выйти, они при помощи больших баллист кидают
зажигательные стрелы (маллеолы) или горящие копья (фа-
ларики), чтобы, пробив кожи или покрывала, вызвать пожар
внутри сооружения. Маллеолы — это те же стрелы; все,
во что они вонзятся, они поджигают, так как летят они горя-
щими. Фаларика же похожа на копье и снабжена крепким
железным наконечником; между трубкой наконечника
и древком она покрыта серой, асфальтом, смолой и обмотана
паклей, пропитанной маслом, которое называется зажига-
тельным (нефть); такое копье, брошенное баллистой, прорвав
прикрытие, горящим вонзается в дерево, и не раз оно зажи-
гало эту башнеобразную машину. Точно так же, когда враги
спят, люди, спущенные по канатам со стен, неся зажженные
светильники в лампах, поджигают машины и вновь поднима-
ются на стену.
19. Кроме того, осажденные делают выше ту часть сте-
ны, к которой пытаются пододвинуть башню, надстраивая ее
при помощи цемента и камней или даже простой глины, кир-
пича, в конце концов даже забирая досками, для того чтобы
враги, действуя с этой башни сверху, не могли оттеснить за-
щитников стен. Ведь известно, что это сооружение делает-
ся бесполезным, если оно оказывается ниже стен. Правда,
осаждающие в противовес этому придумали следующую хи-
трость: сначала они строят такую башню, которая кажется
ниже, чем бойницы стены; затем тайно внутри этой башни
они делают другую, маленькую башенку из досок, и когда
машина соприкоснется со стенами, они внезапно при помо-
щи канатов и блоков поднимают кверху из середины эту ма-
ленькую башенку; теперь вооруженные, выйдя из нее, так
как она выше стен, тотчас же захватывают город.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
269
20. Иногда осажденные выдвигают против движущей-
ся башни очень длинные, обитые железом балки и не допу-
скают ее стать рядом со стеною. Когда однажды как-то был
осажден врагами город родосцев и была воздвигнута дви-
жущаяся башня выше, чем стены и все башни города, гени-
альной мыслью одного механика было придумано следую-
щее средство. Ночью под стеною города он сделал подкоп
и из-под того места, на которое в следующий день должна
была стать башня, незаметно для врагов выкопал и вынес
землю, оставив там пустое пространство. И когда эта гро-
мада своими колесами вкатилась туда, где была подземная
пустота, она села, так как почва не вынесла такой тяжести,
и не могла уже больше ни соприкоснуться со стенами, ни
двинуться дальше. Так был спасен город, а сооруженная
башня брошена1.
21. Когда башни подвинуты, то пращники своими кам-
нями, стрелки — дротиками, другие — из ручных баллист
и арбалетов (arcuballista), копейщики — свинцовыми шара-
ми и метательными дротиками (missilia) прогоняют людей со
стены. Те, кто пытается подняться по лестницам, подверга-
ются опасности, подобно Капанею, которому приписывает-
ся первое изобретение осады городов при помощи лестниц:
он был поражен фиванцами с такой силой, что составилось
сказание, будто он был поражен молнией. Равным обра-
зом осаждающие проникают на стену врагов при помощи
1 Родос выдержал две знаменитые осады: Деметрием Полиоркетом
(305—304 гг. до н. э.) и Митридатом Евпатором (88 г. до н. э.). И пер-
вый, и второй строили осадные башни, однако имеется в виду именно пер-
вая осада, так как Митридат установил свою «самбуку» (осадную башню)
на двух кораблях, чтобы штурмовать стену со стороны моря, а не суши.
270
Античность
самбуки, экзостры и толлена1. Самбука называется так за ее
сходство с кифарой. Ибо как на кифаре есть струны, так и на
той балке, которая ставится рядом с башней, есть канаты;
по ним с верхней части башни по блокам спускается мост, так
чтобы он лег на стену, и тотчас же из башни выходят бойцы
и, пройдя по этому мосту на стены, нападают на город. Экзо-
строй называется мост, о котором мы говорили выше, так как
он внезапно из середины башни выдвигается вперед, на сте-
ну. Толлено называется следующее сооружение: в землю вка-
пывается очень высокий столб, к нему наверху поперек при-
крепляется еще более длинная балка; прикрепляется она по-
середине в состоянии равновесия, так что если один край ты
будешь опускать, то другой будет подниматься. На одном
конце приделывается сооружение из прутьев или досок, куда
помещаются несколько вооруженных. Тогда при помощи ка-
натов они подтягивают и опускают один край, а поднятые на
другом конце высаживаются на стен}7.
22. Против этого обычно осажденные защищаются при
помощи баллист, онагров, скорпионов, арбалетов, фустиба-
лов (стрелков), пращей. Баллиста натягивается при помощи
канатов из жил; чем длиннее у нее плечи, то есть чем она
больше, тем дальше она посылает стрелу. Если она устроена
по законам механики и управляется опытными людьми, ко-
торые раньше рассчитали ее силу, то она пробивает все, что
поражает. Онагр бросает камни, и вес их пропорционален
толщине и величине канатов: чем больше они будут, тем
1 Самбука — треугольный струнный инструмент, напоминающий ар-
фу. Экзостра — театральная машина, которая поворачивалась на особых
колесах, обращая к зрителям разные стороны декораций. Толлено — не-
что вроде нашего «журавля».
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
271
большие камни баллиста мечет, как удары молнии. Ни одно
метательное орудие не является более сильным, чем эти два
вида. Скорпионами называлось то, что теперь мы называем
ручными баллистами; названы они были так потому, что ма-
ленькими и тонкими стрелками они наносят смерть. Описы-
вать фустибалы, арбалеты и пращи я считаю излишним, так
как они в ходу и теперь. Теми очень тяжелыми камнями, ко-
торые бросаются онаграми, могут быть убиты не только ко-
ни и люди, но могут быть разбиты и машины врагов.
23. Против таранов и серповидных шестов (falces) мно-
го всяких средств. Некоторые спускают на канатах покрыш-
ки из тюфяков и кожаных мехов и протягивают их в тех мес-
тах, где бьет таран, чтобы удар орудия, ослабленный более
мягким материалом, не разбивал стены. Другие, захватив
петлей таран при помощи большого количества людей со сте-
ны, тащат его наискось и перевертывают вместе с черепахой.
Некоторые, привязав канатами железные ножницы или щип-
цы (forfex) с острыми зубьями — они называют это «вол-
ком» (lupus) — и, захватив ими таран, или переворачивают
его, или так поднимают, что он не может уже бить. Иногда
осажденные бросают со стен постаменты и мраморные ко-
лонны, раскачав их, и ими раздавливают тараны. Но если си-
ла таранов такова, что ими пробита стена насквозь и, что слу-
чалось не раз, стена падает, остается одна надежда на спасе-
ние: разрушив ближайшие дома внутри города, воздвигнуть
другую стену, так что если враги рискнут проникнуть в про-
лом, то они погибнут между двумя стенами.
24. Другой способ вести осаду бывает подземный и
скрытый; его называют «куникулум»1 от имени нор зай-
1 Букв, «подкоп».
212
Античность
цев, которые роют под землей целые пещеры и там скры-
ваются. При участии большого количества народа враги
с большим трудом делают под землею ход, наподобие тех
шахт, которые бессы, занятые ремеслом добывания золота
и серебра, прокладывают, отыскивая жилы этих металлов;
устроив такой полый ход, враги строят подземную дорогу на
гибель городу. Этот обман совершается при помощи двоякой
хитрости. Враги или проникают в город ночью, выйдя из
подкопа, и нападают на ничего не подозревавших горожан;
открыв ворота, они вводят в город свое войско, а своих про-
тивников, пребывающих в неведении, избивают в их до-
мах; или же, бывает, дойдя до фундамента стен, они подка-
пывают большую часть их, подставив там очень сухие бал-
ки, и на время задерживают немедленное падение стены;
затем они наваливают хворост и другие легковоспламеняю-
щиеся материалы. И вот, приготовив своих бойцов, они под-
жигают все это сооружение; когда деревянные подпорки
и доски сгорят и стена внезапно рухнет, открывается путь
для вторжения.
25. Бесконечным числом примеров доказано, что враги,
которые проникли в город, часто бывали уничтожены все до
одного. Это, без сомнения, происходит в том случае, если го-
рожане удержали в своих руках стены и башни и заняли
в городе более возвышенные места. Ведь тогда из окон и
с крыш люди всякого возраста и пола засыпают ворвавших-
ся камнями и всякими другими видами метательных снаря-
дов; чтобы не пришлось подвергаться этому, осаждающие
обыкновенно оставляют ворота города открытыми, чтобы
горожане, получив возможность бежать, перестали сопро-
тивляться. Ведь отчаяние создает некоторую необходимость
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
273
проявлять доблесть. При таком несчастии для горожан одна
только надежда — ночью ли или днем проникнет враг в го-
род — держать в своих руках стены и башни, занять более
возвышенные места и нападать и сражаться с врагами по-
всюду, по улицам и переулкам1.
26. Иногда осаждающие придумывают хитрость и в при-
творном отчаянии уходят от города очень далеко. Но как
только у горожан после пережитых страхов воцарится бес-
печное успокоение и они оставят охрану стен, то, восполь-
зовавшись темнотою ночи, враги тайно возвращаются
со штурмовыми лестницами и поднимаются на стены. По-
этому, когда враг удалился, должна быть проявлена особая
бдительность, на самых стенах и башнях должны быть по-
мещены маленькие караульные будки, в которых бы сто-
рожа зимнею порою укрывались от дождя и холода, а ле-
том — от солнца. Практика установила также обычай, что-
бы на башнях содержались очень сильные, с хорошим
чутьем собаки, которые по запаху чуют приближение вра-
гов и лаем дают об этом знать. Точно так же и гуси с не-
меньшей чуткостью своим криком дают знать о внезапных
ночных нападениях. Поднявшиеся на крепость Капитолия
галлы собирались навсегда уничтожить имя римлян, если бы
разбуженный криком гусей Манлий1 2 не отразил их. Благо-
даря удивительной бдительности или счастью тех людей,
которым предстояло подчинить своей власти всю вселен-
ную, спасла одна птица.
1 Именно так удержали свои города родосцы, когда один из отрядов
Деметрия Полиоркета проник внутрь города, и жители Аргоса, на улицах
которого погибли Пирр и весь цвет его армии (272 г. до н. э.).
2 Имеется в виду Манлий Капитолийский.
Античность
274
27. Не только во время осад, но и в войнах всякого дру-
гого рода особенно важным считается старательно разузна-
вать все касающееся привычек врагов и точно их знать.
Иначе нельзя, например, найти удобного момента для за-
сад, если ты не знаешь, в какой час враг прекращает свой
упорный труд, когда он оказывается менее осторожным, —
а это бывает иногда в полдень, иногда к вечеру, часто но-
чью, иной раз в то время, когда он принимает пищу, когда
воины с той и другой стороны рассеиваются для отдыха или
физических потребностей. Когда это начинается в городе,
то осаждающие коварно прекращают сражение, чтобы дать
возможность широко развернуться вражеской небреж-
ности. Когда она возрастает вследствие безнаказанности,
осаждающие, внезапно пододвинув машины или поставив
лестницы, занимают город. Поэтому всегда на стенах долж-
ны находиться наготове камни и другие метательные снаря-
ды, чтобы, заметив эту засаду, взбежавшие на стены имели
под рукой что-либо, что они могли бы свалить или бросить
на голову врагам.
28. Подобным же засадам могут подвергнуться и осаж-
дающие, если среди них развивается небрежность. Когда
они будут заняты или едой, или сном либо рассеются от без-
делья или по какой-либо нужде, тогда горожане внезапно
делают вылазку, избивают их, ничего не ожидающих, сжи-
гают тараны, машины и даже разрушают самую насыпь и
все сооружения, сделанные им на гибель. Для борьбы
с этим осаждающие проводят ров дальше полета стрелы и
укрепляют его не только валом и кольями, но и маленькими
башнями, чтобы можно было оказать сопротивление дела-
ющим вылазку из города: это сооружение называется лори-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
275
куда (маленький бруствер)1. [Часто, когда описывается оса-
да, у историков находится выражение, что город был окру-
жен лорикулой.]
[29. Метательные снаряды, пускаемые с высоты, будут
ли это свинцовые шары или копья, дротики, пики, падают
сильнее на находящихся внизу. Стрелы, посланные из лу-
ков, камни, брошенные руками, пращами или фустибулами,
летят тем дальше, чем выше то место, откуда они брошены.
Баллисты и онагры, если старательно управляются людьми
опытными, превосходят все другие орудия, и ни доблесть,
ни другие укрепления не могут защитить от них бойцов.
Как удар молнии, они разрушают или пробивают все, что
они поражают.]
30. Для захвата стен наибольшее значение имеют
штурмовые лестницы и машины, если они сделаны такой
величины, что превосходят высоту городских укреплений.
Их размер определяется двояким образом: или к стреле
привязывается край тонкой, свободно лежащей льняной
нитки; когда эта стрела вонзится в верх стены, то по дли-
не нитки определяется высота стен; или же когда склоня-
ющееся к закату солнце отбрасывает на землю косую тень
от башен и стен, тогда незаметно для противников измеря-
ется протяжение этой тени; одновременно вкапывается шест
в 10 футов и точно так же измеряется длина его тени. Сде-
лав это, никто уже не затрудняется по тени этого десятифу-
тового шеста найти высоту городских стен, так как извест-
но, какой длины тень отбрасывает предмет той или другой
высоты.
1 Вегеций говорит о контрвалационной линии (окружающей с внеш-
ней стороны лагерь осаждающих).
Античность
276
Все то, что писатели по военному искусству сообщили
относительно осады и защиты городов или что найдено не-
давним опытом, вызванным необходимостью, — все это я
изложил для общей, думаю я, пользы; причем снова и снова
я напоминаю, что с наибольшей заботливостью нужно сле-
дить, как бы внезапно не выявился недостаток в питье или
пище, так как этому бедствию не поможешь никаким искус-
ством. Поэтому в стенах города должно быть собрано как
можно больше запасов, так как известно, что время заклю-
чения в стенах города зависит от воли и возможности осаж-
дающих.
31. По приказу твоего величества, непобедимый импера-
тор, окончив указание методов ведения сухопутной войны,
считаю, что мне остался еще отдел, касающийся войны на
море; при изложении способов ее ведения мне следует быть
кратким, потому что уже давно море для нас спокойно,
а с варварскими племенами мы воюем только на суше.
Римский народ всегда имел наготове флот ради славы,
пользы и величия своего государства, а не вследствие необ-
ходимости при каком-нибудь волнении; именно для того,
чтобы никогда не было такой необходимости, он всегда имел
флот в готовности. Ведь никто не решается вызывать на
войну или наносить обиду тому царству или народу, кото-
рый, как он знает, может быстро оказать сопротивление
и наказать за эту смелость. Обыкновенно у Мизенского
мыса и в Равенне стояло по легиону с флотом, чтобы быть
близко на случай защиты города, чтобы, когда того по-
требуют обстоятельства, без замедления, без объездов они
могли двинуться на кораблях во все части света. От флота
в Мизенах поблизости находились Галлия, Испания, Мав-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела 211
ритания, Африка, Египет, Сардиния и Сицилия. Из Равен-
ны же флот обыкновенно плыл прямо в (оба) Эпира, Ма-
кедонию, Ахайю, Пропонтиду, Понт, на Восток, к Кипру
и Криту, так как в военных делах быстрота обычно прино-
сит больше пользы, чем доблесть1.
32. Во главе либурнов1 2, которые стояли в Кампании,
находился префект Мизенского флота; те же, которые бы-
ли на стоянке в Ионическом море, имел под своей властью
префект Равеннского флота. Под их началом было по де-
сять трибунов, командовавших отдельными когортами.
Но каждая отдельная либурна имела отдельных навархов
(капитанов), то есть как бы хозяев корабля, которые кро-
ме других обязанностей по кораблю должны были еже-
дневно заботиться о том, чтобы постоянно проводить уп-
ражнения с кормчими, гребцами и воинами.
33. Различные провинции в различные времена имели
преобладающее значение в морском деле; поэтому и были
корабли различного вида. Но когда Август сражался с Ан-
тонием при Акциуме, главным образом благодаря помощи
либурнов был побежден Антоний3. На опыте этого столь
1 При Августе в Мизене и Равенне были сооружены военно-морские
базы, ставшие стоянками соответственно Тирренского и Адриатического
флотов. Особые флотилии имелись также на Черном море и в Британии.
2 Либурны — название типа небольших, но очень подвижных кораблей
с двадцатью рядами гребцов, которые в I в. до н. э. стали основным типом
римских военных судов. Это название происходит от либурнов — племени,
населявшего северную часть нынешнего побережья Далмации и занимавше-
гося пиратством. Именно у них римляне и заимствовали этот тип судов.
3 Имеется в виду решающее сражение во время гражданской войны
между Октавианом Августом и Марком Антонием при мысе Акциум
(31 г. до н. э.). До этого сражения римский флот составляли корабли раз-
личных провинций — греческие, финикийские, киликийские и др. После
Акциума Октавиан Август действительно произвел унификацию флота.
278
Античность
важного сражения обнаружилось, что корабли либурнов бо-
лее пригодны, чем остальные. Поэтому, взявши их за обра-
зец и усвоив их название, по их подобию впоследствии рим-
ские владыки создали свой флот. Либурния является частью
Далмации с главным городом Ядертиной1; взяв пример с ко-
раблей этой области, теперь и строят военные суда и назы-
вают их либурнами.
34. Если при постройке дома обращается внимание на
качество камня и смеси из извести и песка, то тем более
нужно быть внимательным во всех отношениях при пост-
ройке кораблей, так как гораздо больше опасности на пло-
хо построенном корабле, чем в доме. Либурны делаются
главным образом из кипариса, из домашней и дикой сосны
и из ели; лучше соединять их медными, чем железными
гвоздями. Хотя расход при этом будет несколько значи-
тельнее, но так как это прочнее, то это выгодно; ведь же-
лезные гвозди быстро разъедает ржавчина от тепла и вла-
ги, медные же и в воде сохраняют свою основную металли-
ческую основу.
35. Особенно нужно обращать внимание на то, чтобы
деревья, из которых должны быть выстроены либурны, бы-
ли срублены между 15-м и 22-м числом месяца. Только де-
рево, срубленное в эти 8 дней, остается нетронутым гниени-
ем и трухлявостью, срубленное же в другие дни дерево еще
в том же году, источенное изнутри червями, обращается
в пыль; это отметили и само искусство судостроения, и еже-
дневная практика строителей; это мы познаем из наблюде-
1 Ныне Задар.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
279
ний над самой религией, так как только в эти дни угодно бы-
ло навсегда установить праздники1.
36. Самое полезное рубить деревья после летнего солн-
цеповорота, то есть в месяцы июль и август, и во время
осеннего равноденствия, до январских календ (1 января),
ибо в эти месяцы засыхают соки и потому дерево становит-
ся более сухим и крепким. Вот чего нужно остерегаться: не
распиливать ствол на доски тотчас же после того, как де-
рево будет срублено, а как только оно будет распилено, не
посылать досок на постройку корабля, так как и толстые
стволы, и уже распиленные доски требуют для большей су-
хости большого срока времени. Ведь если пускаются в ра-
боту сырые материалы, то, когда выходит природный их
сок, они ссыхаются и дают очень широкие щели; нет ниче-
го опаснее д ля плавающих [чем когда доски начинают да-
вать трещины].
37. Что касается величины кораблей, то самые малень-
кие либурны имеют по одному ряду весел; те, которые не-
много больше, — по два; при подходящей величине кораб-
лей они могут получить по три, по четыре и по пять рядов
весел. И пусть это никому не кажется огромным, так как
в битве при Акциуме, как передают, столкнулись между со-
бой гораздо большие корабли, так что они имели по шесть
и больше рядов весел1 2. К более крупным либурнам присо-
единяются разведочные скафы3, которые имеют на каждой
стороне почти по двадцать рядов гребцов; их британцы
1 Вегеций. судя по всему, приводит одно из распространенных в его
время суеверий.
2 Собственно, речь идет уже не о либурнах, а о триерах, пентерах и т. п.
3 Скаф (грен.) — челнок.
280
Античность
называют... просмоленными. С помощью этих кораблей
производят внезапные нападения, иногда нарушают сво-
бодное плавание и подвоз провианта для неприятельских
кораблей и путем выслеживания перехватывают их прибы-
тие и их планы. Чтобы эти разведочные суда не выдавали
себя белым цветом, их паруса и канаты окрашиваются в ве-
нетскую краску1, которая похожа на цвет морских волн;
даже воск, которым обычно обмазывается корабль, окра-
шивается в ту же краску. Моряки и воины надевают одеж-
ду венетского цвета, чтобы не только ночью, но и днем
они, занятые выслеживанием, могли бы остаться незаме-
ченными.
38. Тот, кто плывет с войском на военных кораблях, дол-
жен уметь заранее различать приметы бурь и водоворотов.
Ведь от бурь и волн либурны гибнут чаще и в большем чис-
ле, чем от силы врагов. На эту сторону науки о природе
должно быть обращено все внимание, так как природа вет-
ров и бурь выводится из внимательных наблюдений над ат-
мосферой. Море не знает жалости, и если осторожность спа-
сает предусмотрительных, то невнимательных губит небреж-
ность. Поэтому изучающий морскую науку прежде всего
должен знать число ветров и их названия. Древние согласно
с расположением осей мира признавали только четыре ос-
новных ветра, дующих с каждой из четырех частей света,
но опыт позднейшего времени установил их двенадцать; их
названия для устранения сомнений я привожу и по-гречески,
и по-латыни, так чтобы, указав сначала главные ветры, я мог
1 Речь идет об ультрамариновой краске, называемой Вегецием венет-
ской по имени племени венетов, населявших некогда северное побережье
Адриатики.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
281
затем перечислить те, которые связаны с ними справа и сле-
ва. Начнем с весеннего солнцеповорота, то есть с восточно-
го края, откуда дует ветер афелиотес, то есть дующий с сол-
нечной стороны (восточный); справа к нему прилегает ветер
кэкиас, или эвро-борей (северо-восточный), а слева эвр, или
вултурн1. Южным краем владеет нот, или астр; справа к не-
му прилегает левконот, то есть белый нот, а слева — либо-
нот1 2, или кор. Западный край занимает зефир, то есть под-
вечерний; справа от него дует липе3, или африк, слева иапинг,
или фавоний4. Наконец, северный край достался на долю
апарктиасу5, или северному; с правой его стороны поднима-
ется фракиас6, или киркий, а слева борей, то есть аквилон.
Эти ветры часто дуют по одному, иногда два вместе, во вре-
мя же больших бурь дуют и три; под их порывами моря, ко-
торые сами по себе тихи и спокойны, поднимают сильное
волнение и становятся жестокими; от их дуновения, в зави-
симости от времени и места, вместо бури наступает ясная по-
года и, наоборот, ясная погода превращается в бурю. При
благоприятном направлении ветра флот достигает желанной
гавани, при противном ветре он должен стоять на якоре
или плыть назад либо бывает принужден выдерживать опас-
ную борьбу. Поэтому не так легко подвергается кораблекру-
1 Здесь и ниже Вегеций дает параллельно греческие и римские назва-
ния ветров.
2 То есть «ливийский нот» — ветер, дующий со стороны Ливии (Аф-
рики).
* Вероятно: «дождливый». (Здесь и ниже примеч. пер.)
4 Вероятно: «благодатный».
5 Название произведено от созвездия Северной Медведицы.
6 От имени Фракии (?). См.: Витрувий. Об архитектуре. I. 6. 10. Ес-
ли общепринятое толкование «фракийский» правильно, то это был ветер
из Малой Азии.
282
Античность
шению тот, кто внимательно изучил характер ветров и сле-
дит за ними.
39. Следует затем вопрос о месяцах и днях. Могучее
и гневное море не позволяет спокойно плавать по нему в те-
чение всего года; но некоторые месяцы особенно удобны,
в некоторые из них плыть рискованно, а в остальные по
природным условиям море недоступно для кораблей. По
окончании Пахона, то есть после восхода Плеяд, с 25 мая
др восхода Арктура, то есть до 16 сентября, плавание счи-
тается спокойным, так как благодаря лету резкость ветров
умеряется; после этого времени до И ноября плавание со-
мнительно и грозит большими опасностями, так как после
сентябрьских ид (13 сентября) поднимается Арктур, могу-
щественнейшая звезда, несущая с собой самые сильные бу-
ри, а 24 сентября, в день равноденствия, бывает жестокая
буря, около 7 октября появляется дождливое созвездие Ко-
зерога, а 11-го того же месяца — созвездие Тельца. Но на-
чиная с ноября плаванию решительно мешает частыми бу-
рями закат зимних Плеяд. От И ноября до 10 марта моря
для плавания закрыты. День очень короткий, ночь длинная,
на небе густые тучи, воздух сумрачный, жестокая сила вет-
ров, удвоенная дождем или снегом, не только прогоня-
ет всякий флот с моря, но даже валит тех, кто идет сухим
путем. После же, если можно так сказать, дня рождения
судоходства, который во многих городах справляется тор-
жественными играми и общественными зрелищами, вслед-
ствие влияния многих созвездий и с учетом фактора самого
времени вплоть до самого 15 мая (майских ид) все еще
опасно бывает плавать по морям, но не потому, что это пу-
гало деятельную энергию купцов, но потому что, когда вой-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
283
ско плывет на либурнах, тут должна быть проявлена боль-
шая осторожность, чем когда на смелое плавание прежде-
временно толкает частная нажива1.
40. Кроме того, восход и закат также и некоторых дру-
гих созвездий вызывают очень сильные бури. Хоть во всех
этих случаях свидетельства писателей указывают нам опре-
деленные дни, но так как многое меняется по различным при-
чинам и надо твердо помнить, что вследствие нашей челове-
ческой близорукости мы не можем знать всех причин небес-
ных явлений, поэтому наблюдения над всем, что нужно для
плавания, разделяются на три части. Известно, что буря мо-
жет произойти или в точно определенный день, или раньше
его, или после него. Те, которые происходят раньше срока,
названы греческим термином «преждезимние», происходящие
в назначенный день — «зимние»; те же, которые происходят
после этого срока, — «послезимние». Но перечислять все
поименно мне кажется ненужным и длинным, так как очень
многие авторы старательно изложили не только все, что от-
носится к каждому месяцу, но даже и к каждому дню. Дви-
жение тех звезд, которые называются планетами, всякий раз
когда они по воле Бога-творца предписанным путем прибли-
жаются к созвездиям или отдаляются от них, также очень ча-
сто служит причиной перемены светлой погоды на сумрач-
ную. Что дни новолуний полны бурь и больше всех других
страшны для плавающих, это отмечено не только опытными
моряками, но даже известно и простым людям.
41. Есть много примет, которые в тихую погоду предве-
щают бури и во время бурь указывают наступление спокой-
1 Многое в этой главе Вегеция было, судя по всему, заимствовано из
книги I «Георгии» Вергилия. Ср. ниже.
284
Античность
ной погоды; но все это, как в зеркале, показывает лик луны.
Красноватый цвет его указывает на ветер, голубоватый ука-
зывает на дождь; смешанный из того и другого предсказы-
вает проливные дожди и бешеный шторм. Веселый и ясный
лик обещает морякам ясную погоду, такую же, как и лик лу-
ны, особенно если это четвертый день со дня ее восхода, ес-
ли рога ее не заострены, она не имеет красноватого оттенка
и свет ее от испарений не является мутным. Также большая
разница, как восходит солнце или как оно скрывает день,
бросает ли оно весело прямые лучи или меняется от набега-
ющих туч, сияет ли оно обычным своим блеском или оно
под влиянием ветров — огненного цвета; не должно оно
быть и бледным или с пятнами, так как это предсказывает
близкий дождь. И воздух, и само море, величина и форма
облаков дают указания опытным морякам. Некоторые ука-
зания дают птицы, некоторые — рыбы; это, можно ска-
зать, божественным прозрением понял Вергилий в своих
«Георгиках», это старательно изложил Варрон в своих кни-
гах, описывающих плавания по морям1. Если кормчие гово-
рят, что они это знают, то они знают это лишь постольку,
поскольку их научил не научный опыт, а дала в их руки выс-
шая наука.
42. Море как стихия составляет третью часть мира1 2;
кроме волнения, которое производят на нем ветры, оно само
дышит и движется. В определенные часы дня, а равно и но-
чи оно в некоем стремительном течении, которое называют
(по-гречески) «реума», двигается вперед и назад и по обы-
1 Имеется в виду Публий Теренций Варрон. (Примеч. пер.)
2 Здесь говорится о море, небе и земле — тех трех стихиях, которые, со-
гласно мифу, рассказываемому Гомером, поделили Зевс, Аид и Посейдон.
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
285
чаю стремительно текущих рек то заливает земли, то уходит
в свою глубину. Эта двойственность меняющегося течения,
будучи попутной, помогает плаванию кораблей, при против-
ном течении задерживает их ход. Собираясь сражаться, надо
избегать этого с величайшей осторожностью. Стремитель-
ность прилива и отлива нельзя преодолеть силою весел; ино-
гда сам ветер уступает ей. И так как в различных местнос-
тях, при различных фазах прибывающей и убывающей Лу-
ны, в определенные часы изменяются прилив и отлив, то
собирающийся вести морское сражение должен до столкно-
вения хорошо узнать природу моря и места.
43. Дело уменья матросов и кормчих — хорошо знать те
места, по которым они собираются плыть, и находящиеся
здесь заливы, так чтобы они могли избегать опасных мест,
скрытых и выдающихся подводных камней, отмелей и пес-
чаных банок. Чем глубже то море, по которому он плывет,
тем более спокойно он может идти этим путем. От навархов
прежде всего требуется осмотрительность, от кормчих —
опытность, от гребцов — сила их рук, потому что ведь мор-
ская битва происходит обычно при спокойном море, и ли-
бурны, как бы огромны они ни были, двигаясь не дуновени-
ем ветра, а ударами весел, своими носами поражают против-
ников и, в свою очередь, избегают их нападения, а в этом
случае победу дают сила рук гребцов и искусство управляю-
щего рулем.
44. Много различного рода оружия нужно для сухопут-
ного сражения. Но морское сражение требует не только
многих видов оружия, но и машин и метательных орудий,
как будто бы бой шел у стен и башен. Действительно, что мо-
жет быть более жестоким, чем морское сражение, где люди
286
Античность
гибнут и в воде, и в огне. Поэтому должна быть проявлена
особая забота о том, чтобы моряк был хорошо защищен,
чтобы воины были в бронях или панцирях, со шлемами,
а также в поножах. На тяжесть оружия никто не может жа-
ловаться, так как во время сражения на кораблях стоят на
месте; также и щитами пользуются более крепкими вследст-
вие необходимости защищаться от ударов камнями более
крупными. Кроме серпов, крючьев и других видов морского
оружия они направляют друг против друга копья и метатель-
ные снаряды в виде стрел, дротиков, камней из пращей
и фустибул, свинцовые шары, камни из онагров, баллист,
маленькие стрелы из скорпионов. Еще более опасным явля-
ется сражение, если воины, мечтая о доблестных подвигах,
подплывут на своих либурнах к неприятельскому кораблю и,
перекинув мост, переходят на него и там вступают в руко-
пашный бой с мечами в руках, как говорится, грудь с грудью.
На более крупных либурнах устраиваются бойницы и баш-
ни, чтобы им можно было с более высоких палуб, как будто
со стен, тем легче наносить раны и убивать врагов. Торящие
стрелы, пропитанные зажигательным маслом (нефтью), об-
мотанные паклей с серой и асфальтом, они мечут баллиста-
ми, вонзают их в корпус неприятельских кораблей и сразу
поджигают доски, пропитанные столь большим количеством
легковоспламеняющегося материала, как воск, смола, вар.
Одни погибают от меча и камней, другие среди волн долж-
ны сгореть в огне; однако среди столь многих родов смертей
есть один самый ужасный случай, когда трупы убитых, не
получившие погребения, поедаются рыбами.
45. Наподобие сухопутных сражений, бывают и здесь
внезапные нападения на малоопытных моряков, или уст-
Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела
287
раиваются засады поблизости от удобных для этой цели
узких проходов у островов. Это делается для того, чтобы
тем легче погубить неподготовленных. Если матросы вра-
гов утомлены долгой греблей, если на них дует противный
ветер, если волны идут против хода их корабля, если враги
спят, ничего не подозревая, если стоянка, которую они за-
нимают, не имеет (другого) выхода, если представляется
желанный случай для сражения, то к благодеяниям судь-
бы надо присоединить силу рук и, воспользовавшись
удобным обстоятельством, начать сражение. Если осто-
рожность врагов дала им возможность избежать засады
и заставляет вступить в бой в открытом море, тогда нуж-
но выстроить боевые линии либурн, не прямые, как на по-
лях битвы, но изогнутые, наподобие рогов луны, так что-
бы фланги выдавались вперед, а центр представлял углуб-
ление, как бы залив. Если бы враги попытались прорвать
строй, то в силу этого построения они были бы окружены
и разбиты. На флангах поэтому должны быть помещены
главным образом отборные корабли и воины, составляю-
щие цвет и силу войска1.
46. Кроме того, полезно, чтобы твой флот всегда стоял
со стороны свободного глубокого моря, а флот неприятель-
ский был прижат к берегу, так как те, которые оттеснены
к берегу, теряют возможность стремительного нападения.
В подобного рода сражении, как доказано, три вида оружия
особенно полезны для одержания победы: это ассеры1 2, шес-
ты с серпами и секиры. Ассером называется тонкая и длин-
1 В сущности, именно таким оказалось расположение флота Октави-
ана Августа при Акциуме.
2 Букв, «жердь».
288
Античность
ная балка, наподобие реи, висящая на канате; оба края ее
обиты железом. Подойдут ли к неприятельскому кораблю
справа или слева, эту балку с силой приводят в движение,
как таран, и она уверенно валит с ног неприятельских вои-
нов и матросов и очень часто пробивает самый корабль.
Серпом называется очень острое железо, изогнутое, напо-
добие серпа; оно насаживается на очень длинные шесты
и внезапно подрезает канаты, на которых висят реи; когда
паруса упадут, то либурна становится неповоротливой и бес-
полезной. Секирой называется топор, имеющий с обеих
сторон очень широкое и острое лезвие. При помощи их
в пылу сражения очень опытные моряки или воины на ма-
леньких челноках тайно перерубают канаты, которыми при-
вязаны рули неприятельских судов. В этом случае корабль
сейчас же становится как бы невооруженным и потерявшим
всякую свою силу; ведь какого же еще спасения ждать ко-
раблю, который потерял руль?
О крейсерах1, которые теперь на Дунае несут ежеднев-
ную сторожевую службу в качестве дозоров, думаю, гово-
рить нечего, так как очень частое практическое их примене-
ние сделало в этом искусстве больше открытий и усовер-
шенствований, чем могла нам показать старинная наука.
1 Лат. «lusoriae» — букв, «игруны», «гуляки». Имеются в виду дозор-
ные речные суда.
10 № 2338
ВОЗРОЖДЕНИЕ
Никколо Макиавелли
О ВОЕННОМ ИСКУССТВЕ
В 1509 году 40-летний Никколо де Бернардо Макиавелли
сформулировал принцип своей жизни: «Prius vivere, deinde
philosophare» — «Сначала жить, потом философствовать». В этот
момент казалось, что эта максима удивительно удачно подходит
к его судьбе. Будучи секретарем Совета Десяти Флорентийской
республики, он если не контролировал, то имел прямое отношение
к формированию флорентийской политики. Макиавелли совершил
более десятка дипломатических поездок, бывал и во Франции,
и в Германии, исколесил города Северной и Центральной Италии,
составив множество реляций и официальных бумаг. Он фактиче-
ски руководил созданием постоянной флорентийской армии (на
основе милиции, составленной из граждан). Его знали при дворах
ведущих государей того времени.
И при этом он успевал писать — много, жадно и всегда по
делу. Во время бурной государственной деятельности оказались
созданы наброски к большинству его будущих произведений:
от «Государя» и публикуемого нами трактата «О военном ис-
кусстве» до «Истории Флоренции».
Однако случилось так, что принцип жизни Макиавелли стал
краткой формулой, описывающей его судьбу. В 1512 году воевав-
шие против французов на стороне его святейшества папы Юлия II
войска потребовали платы за свою службу. И папа предложил им
в качестве таковой платы Флоренцию — традиционно дружест-
венно настроенную по отношению к королю Франции.
К этому времени Флоренция уже 18 лет существовала в ре-
жиме республиканского правления. После изгнания Пьетро
292
Возрождение
Медичи в 1494 году почти четыре года Флоренцией правила
«партия Савонаролы», а точнее — группа людей, охваченных
ожиданием близкого конца света. Влияние проповеди Савона-
ролы было настолько сильным, что замерла не только художе-
ственная жизнь Флоренции (многие из знаменитых гуманистов
прониклись его убеждениями), но и хозяйственная, торговая.
К чему мирское на пороге Страшного суда?
Смерть Савонаролы на виселице в мае 1498 году освободи-
ла дорогу людям, больше интересовавшимся земным, чем не-
бесным. Макиавелли оказывается в их числе: уже в июле 1498
года он получает пост секретаря Совета Десяти и принимает
участие в реформах, которые должны были возродить в очи-
щенной восстанием против Медичи, а затем и огнем, в котором
было сожжено тело Савонаролы, Флоренции нечто от старин-
ного римского духа. Если до этого в Италии возрождались ан-
тичные искусства и образованность, то теперь рассчитывали
пробудить дремлющую в итальянцах память о величавом харак-
тере древнего римлянина.
Чьи бы корыстные интересы ни прикрывали слова о древ-
них доблестях, для многих в те времена они были не просто сло-
вами. Образованные люди жили древностью, причем совсем не
так, как живут ею современные любители старины. Она была
рядом с ними, она давала уроки, ставила цели, служила приме-
ром и идеалом, которого очень хотелось достичь.
Тем больнее им было в 1512 году, когда стало ясно, что
гражданский и воинский дух возродить сложнее, чем образо-
ванность. После короткого (слишком короткого!) сопротивле-
ния созданная Макиавелли милиция сдала испанцам городок
Прато — ключевую позицию на пути к Флоренции. Эта не-
удача настолько надломила дух флорентийцев, что они предпо-
чли повторению римских подвигов уплату немалой контрибуции
и возвращение в свой город семейства Медичи.
Макиавелли был отстранен от службы, на некоторое время
заключен в тюрьму, а затем отправлен в ссылку. Казалось, что
его жизнь терпит крах, что для его деятельной натуры не оста-
лось сфер применения.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
293
Однако именно тогда началось самое, пожалуй, главное в его
жизни. Перестав действовать («жить»), он стал писать, и его
письменное слово оказалось даже более убедительным, чем уст-
ное. Высланный в свое загородное имение, он пишет «Рассужде-
ния на первую декаду Тита Ливия», «Государя», «Историю Фло-
ренции», «О военном искусстве». Именно сочинения даровали
Макиавелли всемирную славу. Они же и привели к появлению
знаменитого словечка «макиавеллизм», которое обозначает поли-
тическую хитрость, коварство, убеждение, что справедливость
есть право сильного, помноженное на образованность, высокую
риторику и искреннюю заботу о величии своего государства. Труд-
но сказать, что во всем этом было главным, что вторичным, что
искренним, а что — позой, характерной для многих людей того
времени. Так или иначе, впечатление на Европу Никколо произ-
вел сильное.
Наиболее известен в этом плане «Государь» Макиавелли.
Однако и трактат «О военном искусстве» не противоречит тем
же «принципам». «Стратегемы», военные уловки, могут быть
прекрасной иллюстрацией того образа действий, что проповедо-
вался Макиавелли в «Государе». Единственное отличие заклю-
чается в том, что здесь обходы, засады, обманы и подкупы ка-
жутся вполне оправданной и само собой разумеющейся вещью.
Обманувший противника удостаивается триумфа, обманутый —
в лучшем случае насмешек.
Особые условия военных действий позволяют не задаваться во-
просом о нравственной ценности средств, используемых ради побе-
ды. Дворянский кодекс чести с его мифом о рыцарстве, который,
по сути, начинал формироваться лишь в XV веке, не имел серьез-
ного отношения к реалиям войны. В те времена жили по правилам,
унаследованным от времен переселения народов: обмани, предай,
любым способом добейся успеха, ведь успех — признак милости
Господа. Турнирный этикет — экзотическая приправа к весьма не-
притязательным блюдам средневековых войн.
С этой точки зрения Макиавелли не говорил о чем-то неиз-
вестном и не совершал революций.
294
Возрождение
Новизна присутствовала в другом. При написании трактата
Макиавелли был движим двоякой целью — и апологией собст-
венного труда по созданию во Флоренции милиции, и обоснова-
нием необходимости формирования регулярной армии. Писался
трактат «О военном искусстве» в 1519—1520 годах, то есть спус-
тя семь лет после гибели Флорентийской республики. За это вре-
мя военная фортуна успела несколько раз изменить ситуацию
в Италии, где в то время Франция боролась за гегемонию с Ис-
панией и Германской империей. Произошло несколько грандиоз-
ных сражений (при Новаре, Ла-Мотге, Мариньяно), во время
которых с наилучшей стороны себя показали наемные бригады
швейцарцев и ландскнехтов, казавшиеся Макиавелли выросшими
из ополчения, подобного флорентийскому.
Никколо Макиавелли воспринял это как подтверждение
правильности некогда пропавших втуне усилий; однако он не
собирался писать простое восхваление швейцарцев. Замысел
его был глубже: ему хотелось показать, как может быть сфор-
мирована армия, подобная непобедимым некогда римским леги-
онам во всем — от метода набора и вооружения до тактических
построений. Для этого он вернулся к своему «Рассуждению об
организации военных сил Флорентийского государства», напи-
санному в 1506 году, и не столько переработал, сколько развил
идеи, изложенные там.
Источниками для Макиавелли послужили римские и грече-
ские авторы, создавшие своего рода апологии римского граждан-
ского строя и армии, выросшей на этой основе. В первую очередь
это Вегеций с его «Кратким изложением военного дела», Поли-
бий, рассказывающий в VI книге своей «Всеобщей истории»
о римской военной организации, Тит Ливий, в VIII книге «Исто-
рии Рима» сообщающий о реформе Марцелла, «Галльские вой-
ны» Юлия Цезаря, а также биографии Плутарха, «Иудейская
война» Иосифа Флавия и др.
Список трудов свидетельствует о широкой эрудиции нашего
автора — впрочем, все эти сочинения были широко известны
в эпоху Макиавелли, входя в своего рода «джентльменский на-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
295
бор» книг ученого мужа. Они составляли саму плоть возрож-
денческой образованности. Поэтому не следует удивляться то-
му, как Макиавелли обращается со своими источниками. Ино-
гда он просто переписывает отдельные пассажи, порой переска-
зывает их своими словами (изменяя интонации в выгодном ему
духе), причем далеко не всегда ссылается на того, чей текст он
использует. При нынешнем отношении к авторству это кажет-
ся, мягко говоря, странным. Однако обостренное чувство соб-
ственности на свое слово придет в европейскую культуру поз-
же; поэтому Макиавелли даже не задумывался над тем, нару-
шает ли он чьи-либо права. К тому же, повторяем, Ливия или
Плутарха в то время знали все его потенциальные читатели.
Многие предшественники Макиавелли также использовали
труды Вегеция, Фронтина, Тита Ливия, других древних писате-
лей. Если говорить о традиции ссылок на античный авторитет,
то она возникла за шесть с половиной столетий до Макиавелли.
Еще Рабан Мавр в середине IX века написал для императора Ло-
таря II трактат, в котором излагал основы римского военного дела
по Вегецию. Тем же занимались в конце XIII века августинский
генерал Эгидий Колумн и люди, составлявшие свод законов для
кастильского короля Альфонса X (так называемые «Семь час-
тей»). В начале XV века в очередной раз пересказала Вегеция
французская придворная дама Христина де Пизан. Все это были
авторы, далекие от военного дела, бездумно воспроизводившие
различные описания строя, методов марша и т. д., которые не име-
ли никакого отношения к реальностям военных действий в эпоху
Средних веков и Кватроченто. Но ведь сочинение трактатов по
военной теории тогда было одним из видов риторических и школь-
ных упражнений: их писали не практики, а люди, порой ни разу
в жизни не бравшие в руки оружия. Такие трактаты входили
в круг «приятного и полезного чтения», правда приятное здесь
значительно превалировало над полезным.
Куда ближе к новым реальностям стали книги Конрада Кье-
зера и Жана де Бюйеля (начало и конец XV века соответствен-
но). В первой были собраны описания всевозможных пиротехни-
296
Возрождение
ческих приспособлений, автор второй желал дать пример воспита-
ния подлинного рыцаря и князя. Трудно сказать, насколько близ-
ко был знаком с ними Макиавелли, но едва ли он согласился бы
с первой — в связи со своим чисто практическим и достаточно
скептическим взглядом на достоинства огнестрельного оружия.
Вторая же, где сильно восхваление рыцарского сословия, не по-
нравилось бы ему по идеологическим соображениям.
В отличие от всех своих предшественников, Макиавелли хо-
тел написать практическое руководство. Чтобы сделать свои
слова еще более весомыми, он выбрал в качестве главного дей-
ствующего лица своего трактата-беседы Фабрицио Колонна,
знаменитого кондотьера и военачальника. Последний, безус-
ловно, являлся практиком, поэтому читатель должен был вос-
принимать вкладываемые в его уста речи не как пустое доктри-
нерство, а как советы опытного в военном деле человека.
Однако в итоге у Макиавелли получилась странная, даже
фантастическая смесь римских легионов со швейцарскими батали-
ями, рыцарской конницей и огнестрельным оружием. Создать по-
добную армию можно было лишь в воображении человека, кото-
рый не желал принимать во внимание полторы тысячи лет, про-
шедшие между его временем и походами 1ая Юлия Цезаря.
И опять нам нужно сказать о различии в восприятии проис-
ходящего между временами Макиавелли и современностью.
Ибо тогда не было переживания глубины исторической дис-
танции. Словосочетание «полторы тысячи лет» не вызывало мыс-
ли, «насколько же они были другими тогда, раньше». Эпоха Ма-
киавелли была убеждена в том, что по существу человек не меня-
ется. Именно это позволяло воспринимать историю как урок,
на котором можно учиться, которому можно подражать. Поэто-
му-то для нашего автора римские легионеры маршируют чуть ли
не по соседней улице; вернуть их не составляет особого труда.
Нужно всего лишь задуматься над тем, насколько более здраво
подражать образцу, описанному Полибием или Вегецием, чем по-
лагаться на банды кондотьеров.
Да, к реальностям начала XVI века его идеи были не при-
Никколо Макиавелли, О военном искусстве
297
менимы. Великая фантазия бывшего флорентийского секрета-
ря, казалось, не должна была пережить его создателя. Но кни-
га, изданная в 1521 году, постепенно стала знаменитой; на нее
ссылались, а возможно, советам Никколо Макиавелли следо-
вали уже его младшие современники. Макиавелли умер в 1527
году, так и не узнав, что спустя шесть лет после его смерти
французский король Франциск I попытается создать нацио-
нальную пехоту, организованную по подобию римских легио-
нов. Она просуществовала порядка тридцати лет и, хотя лав-
ров на поле боя — как и флорентийская милиция — не сниска-
ла, доказала, что в такого рода идеях имеется некий смысл.
Макиавелли и Франциск I попросту опередили свое время.
Они думали, что восстанавливают великие образцы Древнего Ри-
ма, на самом же деле их попытки были связаны с совершенно но-
выми обстоятельствами: они мечтали о регулярной армии, когда
еще не сложилось ни национальной идеи, ни необходимого для та-
кой армии однотипного вооружения. Однако их попытки — прак-
тические и «на кончике пера» — на самом деле стали провозвест-
никами нового периода в истории европейских армий, да и в поли-
тической истории в целом. Как ни странно звучат ныне
требования Никколо Макиавелли давать во время боя всего лишь
один залп из орудий (чтобы пороховой дым не мешал мерному
сближению войск с неприятелем) или при строительстве крепости
располагать ров с внутренней стороны (!) стен, его фантазии куда
ближе нашему времени, чем воинское искусство, при помощи ко-
торого в 1512 году испанцы разгоняли флорентийскую милицию.
Текст печатается по изд.: Макиавелли Н. О военном искус-
стве. М., 1939.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Никколо Макиавелли,
гражданина и секретаря флорентийского,
к книге о военном искусстве,
посвященное Лоренцо, сыну Филиппо Строццц,
флорентийскому дворянину
Многие, Лоренцо, держались и держатся того взгляда,
что нет в мире вещей, друг с другом менее связанных и бо-
лее друг другу чуждых, чем гражданская и военная жизнь.
Поэтому мы часто замечаем, что, когда человек задумает
выделиться на военном поприще, он не только сейчас же
меняет платье, но всем своим поведением, привычками, го-
лосом и осанкой отличается от всякого обыкновенного гра-
жданина. Тот, кто хочет быть скор и всегда готов на любое
насилие, считает невозможным носить гражданскую одеж-
ду. Гражданские нравы и привычки не подходят для того,
кто считает первые чересчур мягкими, а вторые — негод-
ными для своих целей. Обычный облик и речь кажутся не-
уместными тому, кто хочет пугать других бородой и бран-
ными словами. Поэтому для наших времен мнение, о кото-
ром я говорил выше, — это сама истина. Однако если
посмотреть на установления древности, то не найдется ни-
чего более единого, более слитного, более содружественно-
го, чем жизнь гражданина и воина. Всем сословиям, суще-
ствующим в государстве ради общего блага людей, не были
бы нужны учреждения, созданные для того, чтобы люди
жили в страхе законов и Бога, если бы при этом не под-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
299
готовлялась для их защиты сила, которая, будучи хорошо
устроенной, спасает даже такие учреждения, которые сами
по себе негодны. Наоборот, учреждения хорошие, но ли-
шенные вооруженной поддержки, распадаются совершенно
так же, как разрушаются постройки роскошного королев-
ского дворца, украшенные драгоценностями и золотом,
но ничем не защищенные от дождя. И если в гражданских
учреждениях древних республик и царств делалось все воз-
можное, чтобы поддерживать в людях верность, миролюбие
и страх Божий, то в войске усилия эти удваивались, ибо от
кого же может отечество требовать верности, как не от че-
ловека, поклявшегося за него умереть? Кто должен больше
любить мир, как не тот, кто может пострадать от войны? В ком
должен быть жив страх Божий, как не в том, кто ежедневно
подвергается бесчисленным опасностям и всего более нуж-
дается в помощи Всевышнего? Благодаря этой необходимо-
сти, которую хорошо понимали законодатели империй
и полководцы, жизнь солдата прославлялась другими граж-
данами, которые всячески старались ей следовать и подра-
жать. Теперь же, когда военные установления в корне из-
вращены и давно оторваны от древних устоев, сложились те
зловещие мнения, которые приводят к тому, что военное со-
словие ненавидят и всячески его чуждаются. Я же, по все-
му мною виденному и прочитанному, не считаю невозмож-
ным возвратить это сословие к его древним основаниям и,
хотя бы отчасти, вернуть ему прежнюю доблесть. Не желая
проводить свои досуги без дела, я решился записать для
ревнителей подвигов древности свои мысли о военном ис-
кусстве. Конечно, рассуждать о предмете, неизвестном тебе
по опыту, — дело смелое, но я все же не считаю грехом воз-
300
Возрождение
вести себя на словах в достоинство, которое многие с еще
большей самонадеянностью присваивали себе в жизни. Мои
ошибки, сделанные при написании этой книги, MOiyr быть
исправлены без ущерба для кого бы то ни было, но ошибки
людей, совершенные на деле, познаются только тогда, когда
приведут к гибели царства. Вы же, Лоренцо, оцените теперь
мои труды и воздайте им в своем приговоре ту похвалу или
то осуждение, которого они, по вашему мнению, заслужива-
ют. Посылаю их вам, дабы выразить вам свою благодар-
ность, хотя все, что я могу сделать, далеко не соответствует
благодеяниям, которые вы мне оказали. Подобными произ-
ведениями обычно стремятся почтить людей, прославленных
родом, богатством, умом и щедростью, но я знаю, что мало
кто может спорить с вами богатством и родом, умом вам
равны лишь немногие, а щедростью — никто.
Сочинение Никколо Макиавелли,
гражданина и секретаря флорентийского,
посвященное Лоренцо, сыну Филиппо Строцци
КНИГА ПЕРВАЯ
Я считаю, что каждого человека по смерти его можно
хвалить без стеснения, ибо тогда отпадает всякий повод
и всякое подозрение в искательстве; поэтому я, не колеблясь,
воздам хвалу нашему Козимо Ручеллаи, имени которого я
никогда не мог вспомнить без слез, ибо познал в нем все ка-
чества, какие друг может требовать от друзей, а отечест-
во — от гражданина.
Не знаю, дорожил ли он чем-либо настолько (не исклю-
чая и самой жизни), чтобы охотно не отдать этого для своих
друзей; не знаю того предприятия, которого бы он устра-
шился, если видел в нем благо для отечества. Заявляю от-
крыто, что среди многих людей, с которыми я был знаком
и общался по делам, я не встречал человека, душа которого
была бы более открыта всему великому и прекрасному.
В последние минуты он скорбел с друзьями о том, что
ему суждено было умереть в постели молодым и неизвест-
ным и что не исполнилось его желание принести всем насто-
ящую пользу; он знал, что о нем можно будет сказать толь-
ко одно — умер верный друг. Однако, хотя дела его оста-
лись незавершенными, мы и другие, знавшие его хорошо,
можем все свидетельствовать о высоких его качествах.
Действительно, судьба не была к нему настолько враж-
дебна и не помешала ему оставить после себя некоторые
302
Возрождение
хрупкие памятники его блестящего ума: таковы немногие
его произведения и любовные стихи, в которых он, хотя
и не был влюблен, упражнялся в молодые годы, чтобы не
тратить времени понапрасну в ожидании, пока судьба на-
правит его дух к мыслям более возвышенным. Стихи эти
ясно показывают, как счастливо выражал он свои мысли
и каких вершин он мог бы достигнуть в поэзии, если бы
всецело себя ей посвятил.
Теперь, когда судьба отняла у меня такого друга, мне
осталось, как кажется, единственное утешение — радостно
о нем вспоминать и повторять его меткие слова или глубо-
комысленные рассуждения. Самое живое воспоминание —
это беседа его у себя в саду с синьором Фабрицио Колон-
на, во время которой названный синьор подробно говорил
о войне, большей частью отвечая на острые и продуманные
вопросы Козимо.
Я с несколькими общими друзьями присутствовал при
разговоре и решил восстановить его в памяти, дабы при чте-
нии друзья Козимо, участники беседы, живее вспомнили
о его талантах, а прочие пожалели о своем отсутствии и вме-
сте с тем научились из глубокомысленных слов одного из
замечательных людей нашего времени многому, полезному
не только для войны, но и для гражданской жизни.
Фабрицио Колонна, возвращаясь из Ломбардии, где
долго и с великой для себя славой сражался за короля-ка-
толика1, будучи проездом во Флоренции, решил отдохнуть
несколько дней в этом городе, чтобы посетить его свет-
1 Речь идет о Фердинанде I Католике (1452—1516), короле Кастилии
и Арагона, Сицилии и Неаполя; царствовал с 1479 г., создал основы бу-
дущей гегемонии Испании в Европе.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
303
лость герцога1 и вновь повидать некоторых дворян, с кото-
рыми был знаком раньше. Козимо Счел нужным пригласить
его к себе в сады, не столько для того, чтобы блеснуть пе-
ред ним роскошью, сколько для того, чтобы воспользовать-
ся возможностью долгой беседы с ним и научиться у него
разным вещам, которые можно узнать от такого человека,
ибо ему представлялся случай провести день в разговоре
о предметах, привлекательных для его ума.
Фабрицио явился на приглашение и был с почетом при-
нят Козимо и его лучшими друзьями, среди которых были
Заноби Буондельмонти, Баггиста делла Палла и Луиджи
Аламанни — все молодые люди, ему близкие, страстно
увлеченные теми же занятиями, как и он сам; умалчиваю об
их прочих достоинствах, так как они ежедневно и ежечасно
говорят сами за себя.
По обычаю времени и места, Фабрицио был встречен
с величайшим почетом. Когда после блестящего пира гос-
ти встали из-за стола, насладившись прелестями праздни-
ка, которым большие люди с их умом, постоянно устрем-
ленным на предметы возвышенные, уделяют мало внима-
ния, было еще рано, и стояла сильная жара. Чтобы лучше
достигнуть своей цели, Козимо, как будто стараясь укрыть-
ся от духоты, увел гостей в самую густую и тенистую часть
своего сада. Когда все расселись — кто на траве, которая
была здесь особенно свежа, кто на скамьях под тенью ог-
ромных деревьев, — Фабрицио стал хвалить красоту мес-
та и внимательно разглядывал деревья, но некоторые были
ему неизвестны и он затруднялся их назвать. Заметив это,
1 Имеется в виду Джулиано Медичи, правивший Флоренцией после
реставрации власти своего рода.
304
Возрождение
Козимо сказал: «Некоторые из этих деревьев вам, может
быть, незнакомы, но не удивляйтесь, так как среди них
есть такие, которые больше ценились древними, а теперь
мало известны». Затем он назвал деревья по именам и рас-
сказал о том, как много потрудился над разведением этих
пород дед его, Бернардо. «Я так и думал, — отвечал Фа-
брицио. — Это место и труды вашего предка напоминают
мне некоторых князей королевства Неаполитанского, ко-
торые тоже с любовью разводили эти породы и наслажда-
лись их тенью». На этом он прервал разговор и некоторое
время сидел в раздумьях, а затем продолжал: «Если бы я
не боялся вас обидеть, я сказал бы свое мнение; не думаю,
что могу вас оскорбить, так как говорю с друзьями и хочу
рассуждать о вещах, а не злословить. Да не будет это ни-
кому в обиду, но лучше бы люди старались сравняться
с древними в делах мужества и силы, а не в изнеженности,
в том, что древние делали при свете солнца, а не в тени,
и воспринимали бы в нравах древности то, что в ней было
подлинного и прекрасного, а не ложного и извращенного;
ведь когда сограждане мои, римляне, стали предаваться по-
добным вещам, отечество мое погибло»1. Козимо ответил
на это... Но, чтобы избежать утомительных постоянных
повторений слов: «такой-то сказал», «такой-то ответил»,
1 Видимо, Колонна говорит о временах, когда в Риме правили такие
настроенные на гуманистический лад папы, как Николай V и Пий II (се-
редина XV века). Действительно, при них папство покровительствует
искусству, увлекается грандиозными строительными проектами. Одна-
ко, по мнению людей того времени, в результате мощь Папского госу-
дарства (центром которого был Рим) оказалась подорвана. И даже
правление Александра VI Борджа не смогло восстановить силу и един-
ство Римского государства: в 1495 г. Рим без боя капитулировал перед
французами.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
305
я буду просто называть имена говорящих. Итак, Козимо
сказал:
КОЗИМО: Вы начали беседу, которой я давно хотел,
и я прошу вас говорить не стесняясь, как и я без стеснения
буду вас спрашивать. Если я в вопросах или ответах буду
кого-нибудь защищать или осуждать, это произойдет не
для того, чтобы оправдывать или винить, а для того, чтобы
услышать от вас правду.
ФАБРИЦИО: А я с удовольствием скажу вам все,
что знаю, в ответ на ваши вопросы, а будет это верно или
нет — судите сами. Вопросы ваши будут мне только прият-
ны, ибо я почерпну из них столько же, сколько вы из моих
ответов; мудрый вопрошатель часто заставляет собеседни-
ка подумать о многом и открывает ему такие вещи, о кото-
рых он без этих вопросов никогда бы ничего не узнал.
КОЗИМО: Я хочу вернуться к тому, о чем вы говори-
ли раньше, — именно, что мой дед и ваши предки поступи-
ли бы более мудро, если бы подражали древним в делах му-
жественных, а не в изнеженности. Мне хотелось бы оправ-
дать моего деда, предоставив вам защищать ваших предков.
Не думаю, чтобы в его времена нашелся человек, который
бы так ненавидел изнеженность, как он, и так любил суро-
вую жизнь, которую вы восхваляете; тем не менее он созна-
вал, что ни сам он, ни дети его этой жизнью жить не могут,
ибо он родился в том развращенном веке, когда человек,
не желающий подчиняться общему правилу, стал бы для
всех и каждого предметом порицания и презрения.
Ведь если бы человек, подобно Диогену1, летом под па-
лящим солнцем лежал голым на песке, а зимой в самую
1 Козимо говорит о Диогене Синопском, знаменитом греческом кини-
ке, жившем в IV в. до н. э.
306
Возрождение
стужу валялся на снегу, — его сочли бы сумасшедшим. Ес-
ли бы в наше время кто-нибудь, подобно спартанцам, вос-
питывал своих детей в деревне, заставлял бы их спать на
воздухе, ходить босыми, с обнаженной головой и купаться
в ледяной воде, чтобы приучить их к боли и отучить от
чрезмерной любви к жизни и страха смерти, — он был бы
смешон, и его приняли бы скорее за дикого зверя, чем за че-
ловека. Если бы среди нас появился человек, питающийся
овощами и презирающий золото, подобно Фабрицио, —
его восхваляли бы немногие, но никто не стал бы его после-
дователем.
Так и дед мой испугался нравов, отступил от древних
образцов и подражал им в тех вещах, где он мог это де-
лать, обращая на себя меньше внимания.
ФАБРИЦИО: В этой части вы защитили его блестя-
ще, и, конечно, вы правы; однако я говорил не столько об
этой суровой жизни, сколько о других порядках, более мяг-
ких и более сообразных с привычками наших дней, и мне ка-
жется, что человеку, принадлежащему к числу первых граж-
дан города, было бы нетрудно их установить. Как всегда, я
никак не моту отказаться от примера моих римлян: если вгля-
деться в их образ жизни и в строй этой республики, мы най-
дем там много такого, что было бы не невозможно восстано-
вить в гражданском обществе, в котором еще уцелело что-
нибудь хорошее.
КОЗИМО: Что же похожего на древние нравы вы
хотели бы ввести?
ФАБРИЦИО: Почитать и награждать доблесть,
не презирать бедность, уважать порядок и строй военной
дисциплины, заставить граждан любить друг друга, не об-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
307
разовывать партий, меньше дорожить частными выгода-
ми, чем общественной пользой, и многое другое, вполне
сочетаемое с духом нашего времени. Все это нетрудно вос-
принять, если только тщательно обдумать и применить
верное средство, ибо истина здесь так очевидна, что она
может быть усвоена самым обыкновенным умом. Всякий,
кто это поймет, посадит деревья, под тенью которых мож-
но отдыхать еще с большим счастьем и радостью, чем
в этом саду.
КОЗИМО: Я ни словом не хотел бы возражать про-
тив ваших слов и предоставляю это тем, у кого может быть
собственное суждение о таких вещах; обращаюсь теперь
к вам, как к обвинителю тех, кто не подражает древним
в их великих делах, и думаю, что таким путем я ближе по-
дойду к цели нашей беседы. Мне хотелось бы узнать от
вас, почему вы, с одной стороны, мечете громы против тех,
кто не подобен древним, и вместе с тем сами в своей же
области военного дела, стяжавшей вам столь громкую сла-
ву, никогда не обращались к древним установлениям и да-
же не вводили ничего, что хотя бы приблизительно напо-
минало их?
ФАБРИЦИО: Вы подошли именно к тому, чего я ожи-
дал, ибо вся моя речь требовала именно этого вопроса, и я ни-
чего другого не хотел. Мне, конечно, было бы легко оправ-
даться, но, чтобы доставить удовольствие вам и себе (благо,
время нам это позволяет), я хочу побеседовать на данную те-
му более подробно.
Если люди хотят что-нибудь предпринять, они прежде
всего должны со всей тщательностью подготовиться, дабы
при удобном случае быть во всеоружии для достижения
308
Возрождение
намеченной ими цели. Когда приготовления произведены
осторожно, они остаются тайной и никого нельзя обвинить
в небрежности, пока не явится случай раскрыть свой замы-
сел; если же человек и тогда продолжает бездействовать,
значит, он или недостаточно подготовился, или вообще ниче-
го не обдумал. Мне же никогда не пришлось показывать, что
я готовлюсь к восстановлению древних устоев военного де-
ла, и потому ни вы, ни кто-либо другой не может обвинять
меня в том, что я этого не исполнил. Думаю, что это доста-
точно ограждает меня от вашего упрека.
КОЗИМО: Конечно, если бы я был уверен, что слу-
чай вам не представился.
ФАБРИЦИО: Я знаю, что вы можете сомневаться,
представлялся ли мне случай или нет; поэтому, если вам угод-
но терпеливо меня выслушать, я хочу поговорить о том, какие
приготовления должны быть предварительно сделаны, каков
должен быть ожидаемый повод, какие препятствия могут
сделать все приготовления бесполезными и уничтожить са-
мую возможность благоприятного случая; словом, я хочу объ-
яснить, почему подобные предприятия бывают одновремен-
но и бесконечно трудными, и бесконечно легкими, хотя это
кажется противоречием.
КОЗИМО: Большего удовольствия вы не можете
доставить ни мне, ни моим друзьям: если вам не надоест
говорить, мы, конечно, не устанем вас слушать. Речь ва-
ша будет, как я надеюсь, продолжительна, и я, с вашего
разрешения, хочу в одном обратиться к содействию моих
друзей: все мы просим вашего снисхождения, если пре-
рвем вас иной раз каким-нибудь, может быть неуместным,
вопросом.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
309
ФАБРИЦИО: Ваши вопросы, Козимо, и вопросы
этих юношей меня только обрадуют, так как я уверен, что
ваша молодость должна возбуждать в вас большую любовь
к военному делу и внушить вам большее доверие к моим сло-
вам. Пожилые люди с седой головой и застывшей кровью
или ненавидят войну, или закоснели в своих ошибках, ибо
они верят, что если живут так дурно, как сейчас, то винова-
ты в этом времена, а не упадок нравов.
Поэтому задавайте мне вопросы свободно и без стесне-
ния; мне это приятно как потому, что я смогу немного отдох-
нуть, так и потому, что мне хотелось бы не оставить в ваших
умах даже тени сомнения. Начну с ваших слов, обращенных
ко мне, именно — что в своей области, то есть в военном де-
ле, я не подражал никаким обычаям древнего мира. Отве-
чаю, что война — это такого рода ремесло, которым частные
люди честно жить не могут, и она должна быть делом толь-
ко республики или королевства.
Государства, если только они благоустроены, никогда
не позволят какому бы то ни было своему гражданину или
подданному заниматься войной как ремеслом, и ни один
достойный человек никогда ремеслом своим войну не сде-
лает. Никогда не сочтут достойным человека, выбравшего
себе занятие, которое может приносить ему выгоду, если
он превратится в хищника, обманщика и насильника и ра-
зовьет в себе качества, которые необходимо должны сде-
лать его дурным.
Люди, большие или ничтожные, занимающиеся войной
как ремеслом, могут быть только дурными, так как ремесло
это в мирное время прокормить их не может. Поэтому они
вынуждены или стремиться к тому, чтобы мира не было,
310
Возрождение
или так нажиться во время войны, чтобы они могли быть
сыты, когда наступит мир.
Ни та, ни другая мысль не может зародиться в душе
достойного человека; ведь если хотеть жить войной, на-
до грабить, насильничать, убивать одинаково друзей и вра-
гов, как это и делают такого рода солдаты. Если не хотеть
мира, надо прибегать к обманам, как обманывают воена-
чальники тех, кому они служат, притом с единственной це-
лью — продлить войну. Если мир все же заключается,
то главари, лишившиеся жалованья и привольной жизни,
часто набирают шайку искателей приключений и бессове-
стно грабят страну.
Разве вы не помните, что произошло в Италии, когда
после окончания войны осталось много солдат без службы
и как они, соединившись в несколько больших отрядов, на-
зывавшихся «компании», рыскали по всей стране, облагали
данью города и разбойничали без малейшей помехи?1 Раз-
ве вы не читали о карфагенских наемниках, которые после
первой Пунической войны взбунтовались под предводи-
тельством Матона и Спендиона, самочинно выбранных ими
в начальники, и повели против карфагенян войну, оказав-
шуюся для них более опасной, чем война с римлянами?1 2 Во
1 Появление такого рода «компаний» происходило после каждого из
перемирий, неоднократно заключавшихся противоборствующими держа-
вами во время Итальянских войн. Думаем, что здесь речь идет о четырех-
летием периоде после мира 1504 г.
2 Имеется в виду знаменитая война Карфагена с собственными наемни-
ками, поддержанными некоторыми африканскими племенами в 241—238 гг.
до н. э. Опыт этого восстания стал одной из причин того, что отныне карфа-
геняне предпочитали содержать свою наемничью армию за пределами Аф-
рики: вначале в Испании (и за счет Испании), а затем, во время 2-й Пуни-
ческой войны, — в Испании и Италии.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве 311
времена отцов наших Франческо Сфорца1 не только обма-
нул миланцев, у которых он был на службе, но отнял у них
свободу и сделался их князем и поступил так только для то-
го, чтобы иметь возможность жить в роскоши после заклю-
чения мира.
Так действовали и все другие итальянские солдаты,
для которых война была частным ремеслом. И если, не-
смотря на свое вероломство, они не сделались герцогами
Милана, то тем хуже, потому что такого успеха они не до-
бились, а преступления их были не меньшие. Сфорца, отец
Франческо, служивший королеве Джованне, вынудил ее
сдаться на милость короля Арагона, потому что совершен-
но неожиданно ее покинул и она осталась безоружной сре-
ди окружавших ее врагов. А сделал он это или корысто-
любия ради, или из желания отнять у нее престол1 2. Браччо3
теми же средствами старался овладеть Неаполитанским
королевством, и помешали ему только поражение и смерть
его под Аквилою. Единственная причина подобных безоб-
разий — это существование людей, для которых военное
дело было только их частным ремеслом. Слова мои под-
1 В 1450 г. знаменитый кондотьер Франческо Сфорца, женатый на до-
чери последнего из правителей Милана, Филиппо-Марии Висконти, был
провозглашен народным собранием Милана сеньором города. Впрочем,
Колонна прав, так как Сфорца фактически вынудил миланцев к этому ре-
шению военной силой.
2 Макиавелли говорит о том, как Муцио Аттендоло Сфорца, отец
Франческо, предал в 1423 г. королеву Неаполитанскую Джованну II. Та-
ким образом он решил спор о престолонаследии в Неаполитанском коро-
левстве, затеянный самой Джованной. Последняя то объявляла своим на-
следником Альфонса V Арагонского, то вдруг изменила решение в пользу
Рене Анжуйского. Этот спор стал одним из поводов к франко-испанским
Итальянским войнам.
3 Браччо да Монтоне — кондотьер, служивший Неаполитанскому ко-
ролевству. Вслед за Сфорца перешел на сторону Альфонса V.
312
Возрождение
тверждает ваша же пословица: «Война родит воров, а мир
их вешает». Ведь другого дела эти люди не знают. Суще-
ствовать своим ремеслом они не могут; смелости и талан-
та, чтобы объединиться и превратить злодейство в благо-
родное дело, у них нет, так что они поневоле становятся
грабителями на большой дороге и правосудие вынуждено
их истреблять.
КОЗИМО: Слова ваши почти что уничтожили в моих
глазах военное звание, которое казалось мне самым пре-
красным и почетным; если вы не объясните это подробно, я
останусь неудовлетворенным, ибо если все обстоит так, как
вы говорите, то я не знаю, откуда же берется слава Цезаря,
Помпея, Сципиона, Марцелла и множества римских пол-
ководцев, которых молва превозносит как богов.
ФАБРИЦИО: Я еще далеко не кончил, так как соби-
рался говорить о двух вещах: во-первых, о том, что достой-
ный человек не может избрать себе военное дело только как
ремесло; во-вторых, о том, что ни одно благоустроенное го-
сударство, будь то республика или королевство, никогда не
позволит своим подданным или гражданам превратить в ре-
месло такое дело, как война.
О первом я сказал уже все, что мог; остается сказать
о втором, и здесь я намерен ответить на ваш последний во-
прос. Я утверждаю, что известность Помпея, Цезаря и поч-
ти всех римских полководцев после третьей Пунической
войны объясняется их храбростью, а не гражданскими до-
блестями; те же, кто жил до них, прославились и как храб-
рые воины, и как достойные люди. Происходит это оттого,
что они не делали себе из войны ремесла, тогда как для тех,
кого я назвал раньше, война была именно ремеслом.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
313
Пока держалась чистота республиканских нравов, ни
один гражданин, даже самый гордый патриций, и не думал
о том, чтобы, опираясь на военную силу, в мирное время по-
пирать законы, грабить провинции, захватывать власть и ти-
ранствовать над отечеством; с другой стороны, даже самому
темному плебею не приходило в голову нарушать клятву во-
ина, примыкать к частным людям, презирать Сенат или по-
могать установлению тирании ради того, чтобы кормиться
в любое время военным ремеслом. Военачальники удовле-
творялись триумфом и с радостью возвращались в частную
жизнь; солдаты слагали оружие охотнее, чем брались за не-
го, и каждый возвращался к своей работе, избранной как де-
ло жизни; никто и никогда не надеялся жить награбленной
добычей и военным ремеслом.
Великий и поучительный пример оставил Аттилий Ре-
гул; он был начальником войск в Африке, и, когда карфаге-
няне были почти побеждены, Регул просил у Сената разре-
шения вернуться домой, чтобы обрабатывать свои земли,
запущенные его работниками1. Ясно как день, что если бы
он занимался военным делом как ремеслом и хотел нажить-
ся этим путем, он, хозяин стольких провинций, не просил
бы разрешения вернуться домой и стеречь свои поля; каж-
дый день наместничества приносил бы ему гораздо больше,
чем стоило все его имущество. Но граждане эти были лю-
ди истинно достойные, не создававшие из войны ремесла
и не желавшие себе от нее ничего, кроме трудов, опасности
и славы. Поэтому, поднявшись на высшие ее ступени, они
1 Марк Аттилий Регул, консул (256 г. до н. э.), был одним из коман-
дующих римской армией, высадившейся во время 1-й Пунической войны
в Северной Африке.
314
Возрождение
с радостью возвращались к своему очагу и жили трудами
своими.
Так вели себя самые простые люди и обыкновенные сол-
даты. Это видно из того, что каждый из них расставался
с военной службой без сожаления. Покидая войско, он, од-
нако, всегда готов был вернуться в строй и вместе с тем во
время военной службы с радостью думал об освобождении
от нее. Подтверждений этому много; вы ведь знаете, что од-
ной из главных привилегий, какую римский народ мог пре-
доставить своему гражданину, была свобода служить в вой-
ске только по своей воле, а не по принуждению.
Пока крепки были устои древнего Рима, то есть до вре-
мен Тракхов, не было солдат, для которых война стала бы ре-
меслом, а потому в войске было очень мало негодных людей,
и если такие обнаруживались, их карали по всей строгости за-
кона1. Всякое благоустроенное государство должно поэтому
ставить себе целью, чтобы военное дело было в мирное вре-
мя только упражнением, а во время войны — следствием не-
обходимости и источником славы. Ремеслом оно должно
быть только для государства, как это и было в Риме. Всякий,
кто, занимаясь военным делом, имеет в виду постороннюю
цель, тем самым показывает себя дурным гражданином, а го-
сударство, построенное на иных основах, не может считаться
благоустроенным.
1 Макиавелли имеет в виду эпоху реформ 137—122 гг. до н. э., связан-
ную с именами братьев Тиберия и Гая Гракхов. Одной из сторон их дея-
тельности была попытка даровать римское гражданство всем италикам
и части союзников, что размывало бы гражданскую и национальную ос-
нову римской армии. Впрочем, такое размывание произошло лишь спустя
полтора десятилетия, во время военной реформы, осуществленной Мари-
ем (Марий получил возможность набирать добровольцев, в том числе
и не из числа римских граждан).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
315
КОЗИМО: Я вполне удовлетворен всем, что вы сказа-
ли до сих пор, и особенно вашим заключением; для респуб-
лик я считаю его верным, но не знаю, так ли это для коро-
левств. Мне кажется, что король скорее захочет окружить
себя людьми, д ля которых война будет их единственным ре-
меслом.
ФАБРИЦИО: Благоустроенному королевству надле-
жит особенно избегать такого рода мастеров, ибо они погу-
бят короля и будут только служить тирании. Не опровер-
гайте меня примерами современных королевств, потому что
я не признаю их благоустроенными. В королевствах, обла-
дающих хорошими учреждениями, у короля нет неограни-
ченной власти, кроме одного только исключения — войска;
это единственная область, где необходимо быстрое реше-
ние, а следовательно, единая воля. Во всем остальном ко-
роли ничего не могут делать без согласия совета, а совет-
ники всегда будут опасаться, что около короля появятся
люди, которые во время мира хотят войны, так как им без
нее не прожить. Однако я готов быть уступчивее; не стану
искать королевства вполне благоустроенного, а возьму
королевство, похожее на ныне существующие; в этом слу-
чае король точно так же должен бояться людей, для кото-
рых война есть ремесло; он должен бояться их потому, что
жизненной силой всякого войска, без сомнения, является
пехота.
Если король не принимает мер к тому, чтобы пехотин-
цы его войск после заключения мира охотно возвращались
домой и брались бы опять за свой труд, он неминуемо по-
гибнет. Самая опасная пехота — это та, которая состоит из
людей, живущих войной как ремеслом, ибо ты вынужден
316
Возрождение
или вечно воевать, или вечно им платить, или вечно боять-
ся свержения с престола. Всегда воевать невозможно, веч-
но платить нельзя, — поневоле остается жить в постоян-
ном страхе.
Пока в моих римлянах еще жили мудрость и граждан-
ская доблесть, они, как я уже говорил, никогда не позволя-
ли своим гражданам смотреть на военное дело как на ре-
месло, хотя могли платить сколько угодно, ибо все время
воевали. Римляне стремились избежать опасностей беспре-
рывного пребывания граждан в войске. Так как времена
изменялись, они стали постепенно заменять новыми людь-
ми тех, кто уже выслужил свой срок, так что в течение пят-
надцати лет легион обновлялся целиком. Таким образом,
для войска подбирались люди в цвете лет, то есть от восем-
надцати- до тридцатипятилетнего возраста, когда ноги, ру-
ки и глаза человека одинаково сильны. Римляне не дожи-
дались того, чтобы ослабла крепость воинов и усилилась их
хитрость, как это произошло позднее, во времена общего
падения нравов.
Октавиан, а за ним Тиберий уже думали больше о соб-
ственном могуществе, чем об общественном благе; по-
этому, дабы им легче было властвовать самим, они начали
разоружать римский народ и держали на границах импе-
рии всё одни и те же легионы1. Однако им казалось, что
для обуздания римского народа и Сената этого мало, и вот
появляется новое войско, получившее название преториан-
1 Во время правления первых римских императоров Октавиана Авгу-
ста (27 г. до н. э. — 14 г. н. э.) и Тиберия (14—37 гг.) осуществлялась ре-
форма вооруженных сил, завершившая преобразования, начатые еще Га-
ем Марием: армия полностью и окончательно стала профессиональной.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
317
цев1. Это войско всегда стояло у самых стен Рима и было
как бы крепостью, возвышавшейся над городом. Тогда-то
и начали охотно позволять солдатам этих войск обращать
военную службу в ремесло, — и последствия этого сказа-
лись сейчас же: обнаглевшие солдаты стали грозой Сената
и опасностью для императоров; многие из последних были
убиты зарвавшимися преторианцами, возводившими и свер-
гавшими с престола кого им было угодно. Случалось, что
в одно и то же время появлялось несколько императоров,
провозглашенных различными частями войск.
Такой порядок привел прежде всего к разделению, а по-
том и к гибели империи. Поэтому, если король хочет без-
опасности, он должен составлять свои пехотные войска из
таких людей, которые при объявлении войны идут на нее
охотно из любви к нему, а после заключения мира еще охот-
нее возвращаются в свои дома. Он этого всегда достигнет,
если будет брать в войско солдат, умеющих кормиться не
войной, а другими ремеслами. Поэтому, когда настает мир,
король должен позаботиться о том, чтобы князья вернулись
к делу управления своими вассалами, дворяне — к хозяй-
ству в своих владениях, пехотные солдаты — к обычным
занятиям, и вообще добиться того, чтобы все они охотно
брались за оружие во имя мира, а не старались нарушить
мир во имя войны.
КОЗИМО: Ваше рассуждение кажется мне очень
глубоким, но я продолжаю колебаться, так как слова ваши
1 Первоначально преторианскими когортами в римской армии называ-
ли подразделения, охраняющие полководцев. Октавиан Август же назвал
так императорскую гвардию, базировавшуюся в Риме или вблизи него.
Вначале преторианская гвардия насчитывала 9000 человек; позже ее чис-
ленность была увеличена.
318
Возрождение
почти противоположны всему, что я думал до сих пор.
Я вижу вокруг себя множество синьоров и дворян, которым
знание военного дела позволяет существовать во время ми-
ра, например, таких, как вы, состоящих на службе у князей
и городов; я знаю также, что почти вся тяжелая конница
продолжает получать свое жалованье, а пехота остается на
службе для охраны городов и крепостей; поэтому мне кажет-
ся, что во время мира каждому найдется место.
ФАБРИЦИО: Мне кажется, вы едва ли сами уверены
в том, что любой солдат найдет себе место в мирное время.
Если бы даже не было других доводов, можно было бы удо-
вольствоваться указанием на то, что число солдат, остаю-
щихся на службе в местах, названных вами, очень невелико:
разве есть хоть какое-нибудь соответствие между количест-
вом пехоты, необходимой на войне, и количеством ее во вре-
мя мира? Ведь гарнизон мирного времени в крепостях и го-
родах должен быть, по крайней мере, удвоен во время вой-
ны; сюда надо прибавить большое количество полевых
войск, в мирное время распускаемых.
Что касается войск, охраняющих правительство, то при-
мер папы Юлия II и вашей республики наглядно показал, как
страшны солдаты, не желающие учиться никакому ремеслу,
кроме войны; ведь дерзость этих воинов заставила вас отка-
заться от их услуг и заменить их швейцарцами — людьми,
родившимися и воспитанными в почтении к законам и при-
званными общинами по всем правилам настоящего набора1.
1 Возможно, речь идет о событиях 1512 г., когда Юлий И фактически
предоставил в распоряжение армии Кардоны Флоренцию. Он не имел
денег для выплаты жалованья и решил, что армия пропитает себя сама,
взяв с Флоренции контрибуцию и заодно вернув в нее Медичи. Одновре-
менно с этим (а не после этого) на службу коалиции, защищавшей инте-
ресы Юлия 11, явилось 18 000 швейцарцев.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
319
Поэтому не говорите больше, что для каждого найдется ме-
сто во время мира.
В отношении тяжелой конницы ответ на ваше возраже-
ние кажется более трудным, так как вся она и по заключении
мира сохраняет свое жалованье. Тем не менее если посмот-
реть на дело внимательнее, то ответ найти легко, ибо этот
порядок сохранения на службе конницы сам по себе вреден
и дурен. Дело в том, что всё это люди, для которых война —
ремесло; будь они только поддержаны достаточно сильными
пехотными отрядами, они ежедневно доставляли бы тысячи
неприятностей правительствам, при которых состоят; но так
как их мало и они сами по себе не могут образовать войско,
то и вред от них часто не так уж велик.
Тем не менее они приносили достаточно вреда, как это
показывают примеры Франческо Сфорца, его отца и Брач-
чо из Перуджи, о которых я вам уже рассказывал. Поэто-
му я не сторонник обычая оставлять конницу на постоянной
службе, — это дурной порядок, который может привести
к большим неудобствам.
КОЗИМО: Вы хотели бы совсем без нее обойтись?
А если вы ее все же сохраните, то в какой мере?
ФАБРИЦИО: Путем набора, но не так, как это дела-
ет король Франции, потому что принятый там порядок так
же опасен, как наш, и не защищает от солдатской разнуз-
данности1. Я бы поступал как древние, у которых конница
составлялась из их же подданных. Когда заключался мир,
1 Макиавелли говорит о так называемых «ордонансных ротах», со-
зданных во Франции в 1439—1445 гг. согласно указам («ордонансам»)
Карла VII. Их появление было вызвано и необходимостью иметь посто-
янную армию, и желанием избавиться от множества наемных банд, остав-
шихся после Столетней войны.
320
Возрождение
конницу распускали по домам и возвращали к обычным де-
лам; впрочем, я подробнее скажу об этом позже. Таким об-
разом, если этот род войск может сейчас даже в мирное вре-
мя жить своим ремеслом, это происходит лишь от извращен-
ного порядка вещей. Что касается денег, уплачиваемых мне
и другим военачальникам, то я прямо скажу, что это вред-
нейшая мера: мудрая республика не платила бы такого жало-
ванья никому, а во время войны ставила бы во главе войск
только своих же граждан, которые по окончании войны воз-
вращались бы к мирным занятиям. Точно так же поступал
бы и мудрый король, а если бы он и платил это жалованье,
то либо в награду за какой-нибудь особенный подвиг, либо
как цену за услуги, которые военачальник может оказать как
в мирное, так и в военное время.
Раз вы ссылаетесь на меня, то я и приведу собственный
пример и скажу, что война никогда не была для меня ремес-
лом, потому что мое дело — это управление моими поддан-
ными и защита их, а для того чтобы защищать их, я должен
любить мир и уметь вести войну1. Мой король ценит и ува-
жает меня не столько за то, что я понимаю военное де-
ло, сколько за умение быть ему советником во время мира.
Если король мудр и хочет править разумно, он должен при-
ближать к себе только таких людей, потому что чрезмерные
ревнители мира или слишком рьяные сторонники войны не-
пременно направят его на ложный путь.
Сейчас я вам на этот счет больше ничего не могу ска-
зать, и если вам этого мало, то вам придется обратиться
к собеседнику, который лучше меня сумеет вас удовле-
1 Семейство Колонна имело владения на территории Папской области.
Никколо Макиавелли, О военном искусстве
321
творить. Теперь вы, может быть, начинаете понимать, как
трудно применять к современным войнам древние обычаи,
как должен готовиться к войне всякий предусмотрительный
правитель и на какие обстоятельства он может рассчиты-
вать, чтобы достигнуть поставленных себе целей. Если моя
беседа вас не утомляет, то вы шаг за шагом приблизитесь
к более точному пониманию этих вещей, по мере того как
мы будем подробно сравнивать древние установления с по-
рядками наших дней.
КОЗИМО: Если нам и раньше хотелось узнать ваше
мнение об этих предметах, то после всего, что вы сказали,
желание наше только удвоилось; мы благодарим вас за то,
что уже получили, и просим рассказать нам остальное.
ФАБРИЦИО: Если таково ваше желание, я начну об-
суждать этот предмет с самого начала: так я буду более поня-
тен и лучше смогу доказать свою мысль. Всякий, кто хочет
вести войну, ставит себе одну цель — получить возможность
противостоять любому врагу в поле и победить его в решаю-
щем сражении. Чтобы достигнуть этой цели, необходимо
иметь войско. Для этого надо набрать людей, вооружить их,
дать им определенное устройство, обучить их действию как
малыми отрядами, так и большими частями, вывести их в ла-
геря и уметь противопоставить их неприятелю тут же на мес-
те или во время движения.
В этом все искусство полевой войны, наиболее необхо-
димой и почетной. Кто заставит неприятеля принять бой
в обстановке, для себя выгодной, поправит этим все другие
ошибки, сделанные им при руководстве военными дейст-
виями. Тот же, у кого этой способности нет, никогда не за-
кончит войну с честью, как бы он ни был искусен в других
11 № 2338
322
Возрождение
частностях военного дела. Выигранное сражение сглажи-
вает все другие промахи, и обратно: поражение делает бес-
полезными все прежние успехи.
Если хочешь составить войско, надо прежде всего найти
людей. Поэтому обращаюсь к способу их выбора, как вы-
ражались древние, или набора, как сказали бы мы. Предпо-
читаю говорить «выбор», чтобы употребить слово более по-
четное.
Писатели, установившие правила войны, предлагают
брать в войска жителей стран с умеренным климатом, да-
бы сочетать в солдате смелость и разум; жаркие страны
рождают людей разумных, но не смелых, а холодные —
смелых, но безрассудных1. Такое правило хорошо для пра-
вителя, который властвовал бы над целым миром и мог бы
поэтому брать людей из любой местности, какая ему забла-
горассудится. Если же устанавливать правило, годное для
всех, то надо сказать, что как республики, так и королевст-
ва должны выбирать себе солдат из жителей собственной
страны, каков бы ни был ее климат — холодный, жаркий
или умеренный.
Пример древних показывает, что во всякой стране хо-
рошие солдаты создаются обучением. Там, где не хватает
природных данных, они восполняются искусством, кото-
рое в этом случае сильнее самой природы. Набор солдат
1 Под «писателями, установившими правила войны», Макиавелли
подразумевает, вероятно, Флавия Вегеция Рената, Псевдо-Маврикия
и императора Льва, чьи труды были необычайно популярны в то время.
Особенно авторитетным писателем во времена Средневековья и Ренес-
санса был Вегеций. Все теоретические сочинения по военному искусству,
написанные в эти века — от Рабана Мавра до Христины де Пизан, —
были компиляцией его идей.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
323
из чужеземцев нельзя называть выбором, потому что вы-
бирать — значит привлечь в войско лучших людей стра-
ны и иметь власть призвать одинаково тех, кто хочет и кто
не хочет служить. Понятно, что такого рода отбор возмо-
жен только в своей стране, потому что нельзя брать кого
угодно в земле, тебе не подвластной, и приходится ограни-
чиваться добровольцами.
КОЗИМО: Однако из этих добровольцев одних мы
возьмем, других отпустим, и тогда это все же можно на-
звать выбором.
ФАБРИЦИО: Вы до известной степени правы, но
примите во внимание недостатки такого способа, и тогда
окажется, что именно выбора здесь никакого нет. Во-пер-
вых, добровольцы из чужеземцев никогда не принадлежат
к числу лучших солдат, наоборот, это подонки [своей] стра-
ны: буяны, ленивые, разнузданные, безбожники, убежав-
шие из дому, богохульники, игроки — вот что такое эти
охотники. Нет ничего более несовместимого с духом насто-
ящего и крепкого войска, чем подобные нравы.
Если эти люди являются в большем количестве, чем
нужно, то можно еще выбирать, но так как самый матери-
ал плох, то и выбор не может быть хорош. Однако часто
бывает, что их приходит слишком мало; тогда приходится
брать всех и получается уже не отбор, а просто наем пе-
хотинцев. Так беспорядочно составляются теперь войска
в Италии и в других странах, кроме Германии1, и происходит
1 Колонна имеет в виду Швейцарию и Верхнюю Германию; пехота,
набранная в этих местностях (швейцарцы и ландскнехты), считалась са-
мой лучшей. Здесь в армию набирался далеко не каждый желающий,
а в Швейцарии имел место даже принцип набора в одно подразделение
жителей одной местности.
324
Возрождение
это оттого, что человек становится солдатом не по велению
князя, а по своей воле. Скажите теперь сами, какие воен-
ные установления древних мыслимы в войске, набранном
подобными способами?
КОЗИМО: Что же делать?
ФАБРИЦИО: То, что я уже сказал: составлять вой-
ска из собственных граждан и по приказу князя.
КОЗИМО: А можно было бы тогда ввести хотя бы
некоторые древние установления?
ФАБРИЦИО: Конечно, при условии, что в королев-
стве во главе войска будет стоять сам князь или лицо, обле-
ченное законной властью, а в республике — кто-нибудь из
граждан, избранный полководцем; иначе добиться чего-ли-
бо хорошего очень трудно.
КОЗИМО: Почему?
ФАБРИЦИО: Отвечу вам в свое время; сейчас удо-
вольствуйтесь тем, что иначе нельзя.
КОЗИМО: Если брать солдат в собственной стране,
то где, по вашему мнению, лучше их набирать — в городе
или в округе?
ФАБРИЦИО: Все писатели сходятся на том, что
лучше брать солдат из окружных крестьян; это люди зака-
ленные, воспитанные в труде, привыкшие к солнцу и не
ищущие тени, приученные к обращению с железными ору-
диями, к земляным работам, к переноске тяжестей, а кро-
ме того, они просты и бесхитростны. Однако я лично счи-
тал бы, что так как есть два рода солдат — пешие и кон-
ные, то пехоту лучше набирать из крестьян, а конницу —
из горожан.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
325
КОЗИМО: Какого возраста должны быть солдаты?
ФАБРИЦИО: Для совсем нового войска я брал бы
людей от семнадцати до сорока. Если же войско уже есть
и надо было бы его пополнить, то исключительно семна-
дцатилетних.
КОЗИМО: Мне не вполне ясна эта разница.
ФАБРИЦИО: Я поясню вам. Если бы мне пришлось
создавать войско там, где его нет, то для обучения, о кото-
ром я буду говорить потом, надо было бы выбрать всех
способных носить оружие, лишь бы они достигли призыв-
ного возраста. Если же мне пришлось бы производить от-
бор в стране, где войско уже есть, то для пополнения я брал
бы семнадцатилетних, так как остальные были бы взяты
уже давно.
КОЗИМО: Значит, вы хотели бы ввести нечто похо-
жее на порядок, принятый у нас?
ФАБРИЦИО: Вы правы, но я не знаю, напоминал
ли бы он ваше устройство по вооружению, командованию,
обучению и боевому построению.
КОЗИМО: Значит, вы одобряете наше военное уст-
ройство?
ФАБРИЦИО: Зачем же мне его порицать?
КОЗИМО: Потому что многие знающие люди всегда
его осуждали.
ФАБРИЦИО: Вы противоречите себе, когда говори-
те, что знающий человек порицает это устройство; тогда
его напрасно считают знатоком.
КОЗИМО: Мы вынуждены так думать, потому что
опыт этого порядка всегда был плох.
326
Возрождение
ФАБРИЦИО: Смотрите, как бы не оказались вино-
ваты вы сами, а вовсе не ваше устройство; вы убедитесь
в этом еще до конца нашей беседы1.
КОЗИМО: Вы доставите нам этим огромное наслаж-
дение; я даже хочу заранее открыть все обвинения, выстав-
ленные против нашего военного устройства, дабы вы затем
могли лучше его защитить. Обвинители рассуждают так:
порядок этот или негоден и может привести к гибели рес-
публики, или целесообразен, но последствием его легко мо-
жет быть захват власти военачальником; при этом ссылают-
ся на римлян, у которых собственные войска уничтожили
республиканскую свободу; ссылаются также на венециан-
цев и на короля Франции: венецианцы, дабы не оказать-
ся под властью своего же гражданина, пользуются наемны-
ми войсками; король обезоружил своих подданных, чтобы
иметь возможность спокойнее повелевать1 2. Однако они
больше опасаются негодности собственных войск, чем за-
хвата власти, и в доказательство своей правоты приво-
дят два довода: первый — неопытность своих солдат, вто-
рой — насильственная служба; после известного возраста,
говорят они, учиться уже нельзя, а принуждение никогда ни
к чему хорошему не ведет.
ФАБРИЦИО: Все эти доводы идут от людей, рассма-
тривающих вещи несколько издалека, как я вам это сейчас
докажу. Что касается довода о негодности, то я должен ска-
1 Макиавелли говорит здесь о введенном, согласно его настоянию,
гражданском ополчении, которое не смогло в 1512 г. уберечь Флоренцию
от возвращения в нее Медичи.
2 Действительно, венецианцы в это время в качестве сухопутных сил
использовали в основном романьолов или швейцарцев; французские же
короли запретили низшим сословиям иметь оружие.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
327
зать, что лучшая армия та, которая составляется из своих
же граждан, и только этим путем можно такую армию об-
разовать. Спора на этот счет нет, и я не стану тратить вре-
мя на доказательства, так как за меня говорят все примеры
древней истории.
Противники этой армии (милиции) ссылаются на не-
опытность солдат и на принудительную службу; я скажу,
что действительно неопытность солдат не способствует
храбрости, а принуждение вызывает недовольство, но ведь
мужество и опытность, как вы увидите впоследствии, вос-
питываются в солдате вооружением, обучением и военным
строем.
Что касается принуждения, то вы должны знать, что лю-
ди, набранные в войска повелением князя, служат не вполне
принудительно и не вполне добровольно, ибо полная добро-
вольность привела бы к тем неудобствам, о которых я уже
говорил: не было бы настоящего отбора людей, а доброволь-
цев было бы всегда слишком мало; полная принудительность
тоже привела бы к дурным последствиям. Поэтому следо-
вало бы избрать средний путь: люди поступают на службу
не вполне добровольно и не безусловно по принуждению,
а в силу своего уважения к князю, гнева которого они боят-
ся больше, чем кары.
Получается сочетание принудительности и доброй воли,
которое не даст развиться недовольству, грозящему опас-
ными последствиями. Я не говорю, что такое войско непо-
бедимо, так как римские легионы бывали разбиты множе-
ство раз, равно как и войско Ганнибала. Вообще нельзя со-
здать такое войско, за непобедимость которого можно было
бы ручаться. Ваши знатоки не должны судить о негодности
328
Возрождение
милиции по одной неудаче: сражение можно одинаково про-
играть и выиграть, но главное — это устранить причины
поражения.
Если начать доискиваться этих причин, то нетрудно
убедиться, что сила здесь не в недостатках принятого у вас
порядка, а в том, что он еще не доведен до совершенства.
Необходимо, как я уже говорил, не осуждать милицию,
а исправлять ее; что надо делать — это я вам раскрою по-
степенно.
Другой довод противников — это возможность захвата
власти военачальником. Отвечаю, что оружие в руках соб-
ственных граждан или воинов, врученное им в силу закона,
никогда еще не приносило вреда; наоборот, оно всегда полез-
но и этим путем можно лучше охранить чистоту государст-
венного строя, чем каким-нибудь другим. Рим 400 лет жил
свободным государством и был вооружен; в Спарте свобода
держалась 800 лет; наоборот, во многих других государст-
вах, не опирающихся на собственную вооруженную силу,
свобода не сохранялась даже 40 лет.
Войско необходимо государству, и если у него нет сво-
ей военной силы, оно нанимает чужеземцев, чужеземные
же войска вреднее для общего блага, чем свои, ибо их про-
ще подкупить и честолюбец скорее может на них опереть-
ся. Осуществить эти намерения ему тем легче, что угнета-
емые безоружны.
Помимо того, два врага всегда страшнее для респуб-
лики, чем один. Призывая чужеземное оружие, она одно-
временно боится и чужих солдат, и собственных граждан.
Что такой страх основателен, об этом вы можете судить,
вспомнив мой рассказ о Франческо Сфорца. Наоборот, ко-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
329
гда республика располагает собственным войском, для нее
страшно только одно — властолюбие своего же граж-
данина.
Наконец, из всех возможных доводов я сошлюсь только
на один: мысль, что жители страны окажутся неспособными
защищать ее оружием, еще никогда не приходила в голову
ни одному законодателю республики или царства. Венеци-
анцы основали бы новую всемирную монархию, если бы они
проявили в своем военном устройстве такую же государст-
венную мудрость, какой проникнуты их другие учреждения1.
Судить их надо особенно строго, потому что первые их зако-
нодатели создали им военную силу. На суше у них не было
владений, поэтому вся их военная мощь сосредоточилась на
море, и морскую войну они вели блестяще, расширив силой
оружия пределы отечества.
Когда же подошло время вести сухопутную войну для за-
щиты Виченцы, они, вместо того чтобы послать туда наме-
стником кого-нибудь из своих граждан, взяли к себе на
службу маркиза Мантуанского1 2. Это было роковое решение,
подорвавшее могущество венецианцев, помешавшее им про-
славить свое имя до небес и безгранично распространить
свою власть на земле. Если они так поступили из-за неуве-
ренности в себе, потому что, будучи знатоками морской вой-
ны, они не решались сами воевать на суше, то неуверенность
1 По мирному договору 1504 г. Венеция получила значительное «при-
ращение» своих владений в Ломбардии, Романье и Южной Италии, по-
участвовав в разделе Неаполитанского королевства. После этого она впер-
вые в своей истории стала обширной территориальной державой. Однако
после 1509 г. большинство новоприобретенных земель были утеряны.
2 Вероятно, имеется в виду эпизод из войны «Камбрейской лиги»
против Венеции, когда в июне 1509 г. войска имперской армии заняли Ви-
ченцу.
330
Возрождение
эта была ложной: моряку, привыкшему сражаться с ветра-
ми, бурями и людьми, легче сделаться полководцем, которо-
му приходится биться только с людьми, чем полководцу пре-
вратиться в моряка.
Мои римляне тоже умели воевать только на суше, а не на
море, и тем не менее, когда началась война с Карфагеном,
они не пригласили на службу опытных моряков — греков
или испанцев, а возложили это дело на своих граждан, зна-
ющих сухопутную войну, и в конце концов победили1.
Если венецианцы действовали из страха, как бы кто-ни-
будь из граждан Венеции не стал тираном, это был страх
легкомысленный: ведь, помимо доводов, уже приводивших-
ся мною по этому поводу, надо сказать, что если никто из
начальников их флота никогда не становился тираном этого
морского города, то исполнить подобный замысел, опира-
ясь на сухопутные войска, было бы еще неизмеримо труд-
нее. Все это должно вам показать, что тирана создает не
свое войско, подчиненное своему же гражданину, а дурные
законы и плохое управление; именно оно навлекает на город
тиранию. При хорошем управлении бояться своего вой-
ска нечего. Таким образом, Венеция поступила неосмотри-
тельно, и это решение стоило ей потери большой доли ее
славы и счастья.
Что касается ошибки короля Франции, который не при-
учает свой народ к войне, то ваши знатоки напрасно ссыла-
ются на него как на пример: каждый беспристрастный чело-
век признает, что это самый большой недостаток француз-
1 Колонна говорит о событиях 1-й Пунической войны, когда римляне
добились перелома, лишь создав собственный флот.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
331
ской монархии и что это упущение — главная причина ее
слабости.
Однако я слишком распространился, я, может быть, ото-
шел от своего предмета. Я хотел ответить вам и доказать,
что нельзя опираться ни на какое оружие, кроме своего; соб-
ственная же военная сила создается только путем отбора;
только так можно образовать войско и утвердить военную
дисциплину. Если бы вы изучали установления первых рим-
ских царей и особенно Сервия Туллия, вы бы увидели, что
деление на классы представляет не что иное, как всеобщее
вооружение народа, дававшее возможность немедленно со-
брать войско для защиты города1.
Вернемся, однако, к вопросу о выборе солдат. Я снова
скажу, что, если бы мне пришлось пополнять войско, уже
существующее, я брал бы семнадцатилетних юношей; если
бы я создавал новое войско, я призывал бы людей всех воз-
растов — от семнадцати до сорока, чтобы можно было сей-
час же пустить их в дело.
КОЗИМО: Обращали ли бы вы при этом выборе
внимание на их ремесло?
ФАБРИЦИО: Военные писатели проводят это раз-
личие, так как они не советуют брать в солдаты птицело-
вов, рыбаков, поваров, а также людей, промыслы коих бес-
1 Сервий Туллии, предпоследний из римских царей, провел ряд реформ;
на одну из них и ссылается Колонна. Мы имеем в виду цензовое законода-
тельство, согласно которому все свободное население Рима оказалось раз-
делено на 5 имущественных разрядов. Согласно разрядам организовыва-
лось и гражданское ополчение. Наиболее богатые служили в коннице или
образовывали первые ряды тяжеловооруженной фаланги. Остальные,
не имевшие средств на приобретение подобного вооружения, заполняли
задние ряды фаланги либо служили в легковооруженных и вспомогатель-
ных подразделениях.
332 Возрождение
честны или состоят только в том, чтобы увеселять других;
наоборот, они настаивают на призыве прежде всего земле-
дельцев, а затем слесарей, кузнецов, плотников, мясников,
охотников и тому подобных. Я же обращал бы мало внима-
ния на эта различия, поскольку надо было бы заключать
о доброкачественности человека по его ремеслу, но я бы
очень считался с ними, поскольку они показывают, каким
образом можно с большей пользой применять различные
способности людей.
По этой же причине крестьяне, привыкшие обрабаты-
вать землю, предпочтительнее кого бы то ни было другого,
ибо из всех существующих это ремесло применимо в войске
лучше всего. Затем идут слесаря, плотники, кузнецы, камен-
щики, которых в войске должно быть много; ремесло их ча-
сто может пригодиться, и очень хорошо иметь в войске сол-
дат, от которых бывает двойная польза.
КОЗИМО: Как распознать людей, годных или не
годных для военного дела?
ФАБРИЦИО: Я буду говорить сейчас о выборе солдат
для образования нового войска, но при этом мне придется
сказать и о том, как отбирать людей для пополнения войска,
уже действующего. Выбирая солдата, ты познаешь его год-
ность или по опыту, когда он совершил какой-нибудь подвиг,
или по предположению. Не может быть доказательств воен-
ной доблести у людей, отбираемых впервые и никогда еще не
служивших; поэтому в новых милициях эта доказательства
встречаются редко или отсутствуют совсем.
Если нельзя судить по опыту, судите по предположе-
нию, то есть по возрасту, ремеслу и виду солдата. О пер-
вых двух признаках я уже говорил, остается сказать о тре-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
333
тьем. Многие, как Пирр, требуют, чтобы солдат был высо-
кого роста; другие, как Цезарь, обращали внимание только
на телесную силу1. Эта сила тела и духа выражается в сло-
жении и облике. Писатели отмечают, что у солдата должны
быть живые и веселые глаза, крепкая шея, широкая грудь,
мускулистые руки, длинные пальцы, втянутый живот, пол-
ные бедра, худые ноги; такой человек всегда будет ловок
и силен — два качества, которые в солдате ценятся выше
всего.
Особенное внимание надо обращать на нравственность:
солдат должен быть честен и совестлив; если этого нет, он
становится орудием беспорядка и началом разврата, ибо
никто не поверит, что дурное воспитание может создать
в человеке хотя бы крупицу достохвального воинского му-
жества.
Значение такого выбора солдата огромно; и чтобы это
стало вам понятнее, я считаю не лишним и даже необходи-
мым рассказать о том, каких правил держались при отборе
легионов вступающие в должность римские консулы. Благо-
даря беспрестанным войнам старые солдаты являлись к от-
бору вперемежку с новичками, и консулы могли судить об
одних по опыту, а о других — по догадке. Надо заметить,
что при выборе солдата имеется в виду или сейчас же по-
слать его в бой, или обучить его немедленно, но пустить в де-
ло позднее.
Я уже говорил и буду говорить дальше о всех мерах,
необходимых для позднейшей боевой работы солдата, ибо
хочу показать вам, как создается войско в странах, где
1 Телохранители Пирра, так называемые «цари», подбирались ростом
не менее 6 футов.
334
Возрождение
народных ополчений раньше не было и где поэтому не мо-
жет быть отборных частей, которыми можно воспользовать-
ся сейчас же. В тех же странах, где войско образуется пове-
лением власти, оно может быть пущено в дело немедля, как
это было в Риме и теперь еще наблюдается у швейцарцев.
Если при этом порядке отбора в войско попадают и ново-
бранцы, то они тут же встречаются с множеством опытных
солдат, привыкших к строю, и смешение старых с молодыми
образует единую и крепкую боевую часть. Кроме того, ког-
да императоры перешли к порядку сосредоточения войск
в строго определенных постоянных местах, они стали назна-
чать для обучения так называемых тиронов, то есть молодых
солдат, особого руководителя, как это видно из жизнеописа-
ния императора Максимина.
Пока в Риме держался свободный строй, обучение это
производилось не в лагерях, а в самом городе. Молодежь
во время этих занятий привыкала к военным упражнениям,
и когда ее затем посылали уже в бой, она была настолько
закалена опытом этой мнимой войны, что умела легко най-
тись в условиях настоящей боевой жизни. Однако впослед-
ствии, когда императоры отказались от этого способа обу-
чения, им пришлось установить тот порядок, который я вам
уже описал.
Перехожу теперь к римскому способу набора легионов.
Вступая в должность, консулы, на которых было возложе-
но военное дело, начинали с упорядочения своего войска
(каждому из них вверялись обычно два легиона, набран-
ные из римских граждан и составлявшие основу их воен-
ной силы) и назначали для этой цели на каждый легион по
шести, а всего двадцать четыре военных трибуна, испол-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
335
мявших те же обязанности, какие исполняют теперь наши
батальонные командиры1.
Затем они собирали всех римских граждан, способных
носить оружие, и распределяли трибунов по легионам.
Трибы, с которых должен был начаться отбор, указыва-
лись жребием, и из трибы, выделенной таким образом,
выбиралось четверо наиболее годных: одного брали трибу-
ны первого легиона, другого — трибуны второго легиона,
из оставшихся двух одного брали трибуны третьего леги-
она, а последний попадал в четвертый легион. После пер-
вой четверки отбиралась вторая, причем первого человека
брали трибуны второго легиона, второго — трибуны тре-
тьего легиона, третьего — трибуны четвертого легиона,
а четвертый оставался в первом легионе. Затем шла тре-
тья четверка: первый из нее шел в третий легион, вто-
рой — в четвертый легион, третий — в первый легион,
° 2
четвертый оставался во втором легионе .
Так действовал последовательно этот порядок, пока от-
бор, устроенный на равных началах, не заканчивался и не
образовывался полный состав легиона. Мы уже говорили
выше, что благодаря этому способу легион можно было от-
править в дело сейчас же, ибо он составлялся из людей, зна-
чительная часть которых знала настоящую войну, а война 1 2
1 Это не совсем так, ибо даже в императорскую эпоху количество три-
бунов в легионе было меньшим, чем количество когорт (у Макиавелли —
«батальонов»): 6 трибунов на 10 когорт. Когорты могли иметь собствен-
ных командиров — из числа центурионов; например, Вегеций говорит:
«Остальные когорты находились под началом либо военных трибунов,
либо препозитов» (11.12).
2 Само название «легион» производно от глагола «eligo», «отбирать»;
с этим и связана та система набора гражданского ополчения, которой ка-
сается Макиавелли.
336
Возрождение
примерная была известна всем. При выборе людей можно
было руководствоваться одновременно и опытом, и догад-
кой. Однако в стране, где надо создавать войско впервые,
отбор людей может производиться только гадательный,
основанный на возрасте и внешнем виде человека.
КОЗИМО: Все, что вы сказали, по-моему, верно. Но
раньше, чем вы будете продолжать, я хочу задать вам во-
прос, на который вы сами навели меня, когда говорили, что
в стране, где жители не обучались военному строю, выбор
солдат может производиться только по догадке. С разных
сторон слышал я осуждения нашей милиции, особенно за ее
численность. Многие утверждают, что людей надо брать
меньше, так как это приносило бы ту пользу, что солдаты
отбирались бы более тщательно; на граждан не налагалось
бы столь тяжелое бремя, а людям, взятым в войско, можно
было бы дать некоторое вознаграждение, которое их обра-
довало бы и сделало послушнее. Мне хотелось бы знать ва-
ше мнение: предпочитаете ли вы набор в большом или ма-
лом количестве и какого порядка придерживались бы вы
в обоих случаях?
ФАБРИЦИО: Большое войско, без сомнения, лучше
малого; надо даже сказать больше: там, где невозможен
крупный набор, невозможно и создание хорошей милиции.
Доводы противников этого взгляда легко опровергнуть.
Прежде всего надо сказать, что малочисленная милиция
в такой населенной стране, как, например, Тоскана, не
обеспечивает вам ни лучшего качества солдат, ни большей
тщательности отбора. Ведь если вы хотите при наборе сол-
дат судить о них по опыту, то в этой стране опыт ваш будет
применим только к самому ничтожному меньшинству, так
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
337
как лишь очень немногие были на войне и еще меньше вы-
двинулись настолько, чтобы оказаться выбранными пред-
почтительно перед другими. Поэтому, если производить
отбор в такой стране, надо отказаться от опыта и брать лю-
дей по догадке. В таких условиях мне хотелось бы знать,
чем же я должен руководиться, когда ко мне явятся два-
дцать молодых людей подходящей наружности, и по како-
му правилу я завербую одних и отпущу других? Каждый,
несомненно, признает, что раз вы не можете знать, кто из
них лучше, то риск ошибки будет меньше, если взять всех,
вооружить и обучить, а более точный выбор сделать уже
позже, когда при обучении выделятся самые храбрые и
сильные.
Поэтому, взвесив все обстоятельства, надо сказать, что
мнение о предпочтении в этом случае малого количества во
имя лучшего качества совершенно ложно. Насчет меньшего
бремени для страны и людей скажу, что набор милиции, будь
она велика или мала, не налагает никакого бремени, ибо этот
порядок не отрывает никого от работы, не связывает людей
настолько, чтобы они не могли заниматься обычными дела-
ми, а только обязывает их собираться в дни отдыха для обу-
чения военным упражнениям. Для страны и для людей здесь
нет никаких тягот, а молодежи это доставит только удоволь-
ствие. Вместо того чтобы шататься в праздники по кабакам,
молодые люди охотно пойдут на эти занятия: ведь военные
упражнения очень красивы, и уже поэтому они должны нра-
виться юношам.
Что касается возможности оплачивать небольшую ми-
лицию, которая благодаря этому будет довольна и послуш-
на, то, по-моему, нельзя сократить народное ополчение до
338
Возрождение
таких малых размеров, чтобы содержать его на таком по-
стоянном жалованье, которое бы его удовлетворяло: на-
пример, если платить милиции в пять тысяч пехотинцев
жалованье, которым она была бы довольна, пришлось бы
тратить на это, по меньшей мере, десять тысяч дукатов в ме-
сяц. Во-первых, этого количества пехоты мало, чтобы об-
разовать войско, и вместе с тем такой расход очень затруд-
нителен для государства. С другой стороны, этого жалова-
нья недостаточно для того, чтобы люди были довольны
и считали себя обязанными являться по первому требова-
нию. Таким образом, этот порядок стоил бы очень дорого
и вместе с тем давал бы стране слабое войско, с которым
нельзя ни защищаться, ни нападать. Если увеличить жало-
ванье или набирать больше людей, то невозможность пла-
тить только возрастет; если сократить и жалованье, и чис-
ленность ополчения, милиция будет еще меньше и еще бес-
полезнее.
Поэтому сторонники народной милиции на постоянном
жалованье говорят о вещи или невозможной, или бесполез-
ной. Совсем другое, когда войска набираются для войны:
тогда, конечно, необходимо назначить им жалованье. Если
в мирное время такое военное устройство даже причинит
гражданам, записанным в солдаты, некоторые неудобства,
хотя я этого не усматриваю, они уравновешиваются всеми
благами, которые дает стране хорошо организованное вой-
ско, потому что без него вообще не может быть никакой без-
опасности.
В заключение скажу, что желающие образовать не-
большую милицию, чтобы держать ее на постоянном жа-
лованье или по другим соображениям, о которых вы гово-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
339
рили, плохо понимают дело; помимо всего прочего, мое
мнение подкрепляется еще тем обстоятельством, что чис-
ло войск, благодаря бесконечным трудностям войны для
людей, все равно непрерывно сокращается, и малое коли-
чество обратилось бы в нуль. Наоборот, при большой ми-
лиции ты можешь по собственному желанию пользовать-
ся малыми или крупными частями. Наконец, войско
полезно не только для самого дела войны, но и потому,
что укрепляет твое значение, а, конечно, большое войско
всегда придает тебе больше веса. К тому же милиция соз-
дается для обучения людей воинскому строю, и если
в населенной стране в нее будет записано мало народа,
то при большой отдаленности домов граждан друг от дру-
га их без величайших неудобств нельзя будет даже соби-
рать на учения, а без этого милиция не нужна, как я пока-
жу это дальше.
КОЗИМО: Ваш ответ на мой вопрос удовлетворил
меня вполне, но теперь мне хочется, чтобы вы разрешили
другое сомнение. Противники милиции говорят, что боль-
шое количество вооруженных людей вызовет в стране
смуту, распри и беспорядок.
ФАБРИЦИО: Это мнение также беспочвенно, и я
вам скажу почему. Беспорядки, творимые вооруженными
людьми, могут быть двоякого рода: это или схватки между
собой, или волнения, направленные против других. Предот-
вратить это было бы вообще нетрудно, но ведь учреждение
милиции само по себе уже пресекает возможность подоб-
ных смут; оно предупреждает взаимные столкновения, а не
помогает им, потому что при учреждении милиции вы дае-
те ей оружие и начальников.
340
Возрождение
Если страна, в которой создается милиция, так мало во-
инственна, что граждане не носят оружия, или настолько
едина, что в ней нет главарей партий, то создание милиции
сильно ожесточит их против внешних врагов, но никоим об-
разом не разъединит их друг с другом. Ведь при хорошем
устройстве государства граждане, вооруженные или безо-
ружные, чтут законы и никогда не станут на них покушать-
ся, если начальники, поставленные вами во главе, сами не
ярятся виновниками беспорядков; дальше я скажу вам, как
с этим бороться.
Наоборот, если страна, в которой учреждается народ-
ное войско, воинственна и разъединена, то только такое
учреждение, как милиция, способно объединить ее вновь;
ведь у граждан уже есть и оружие, и начальники, но ору-
жие не годится для войны, а начальники только сеют сму-
ты. Учреждение милиции дает оружие, годное для войны,
и начальников, которые будут подавлять беспорядки.
В такой стране всякий, кто чем-нибудь обижен, обычно
идет к главарю своей партии, который, чтобы поддержать
свое влияние, склоняет его к мести, а не к миру. Совер-
шенно обратно поступает начальник учреждения государ-
ственного; поэтому создание милиции устраняет поводы
к раздорам и подготавливает единение граждан. Страны,
единые и изнеженные, излечиваются от слабости и сохра-
няют единство; страны, разъединенные и склонные к меж-
доусобиям, объединяются, и та отвага, которая обычно
проявляется в разнузданности, обращена на пользу обще-
ственную.
Относительно вреда, который вооруженные люди спо-
собны причинить другим, надо иметь в виду, что они могут
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
341
это сделать только при попустительстве начальников, и ес-
ли вы хотите, чтобы сами начальники не затевали смут, не-
обходимо позаботиться о том, чтобы они не приобретали
слишком большого влияния на подчиненных. Заметьте, что
это влияние создается или естественно, или случайно. Для
устранения влияния естественного надо поставить дело так,
чтобы уроженец известной местности не был во главе жите-
лей той же местности, записанных в милицию, а назначал-
ся бы начальником частей, с которыми он никакими естест-
венными узами не связан.
Что касается влияния, приобретаемого случайно, то
здесь требуются иные меры: начальники должны ежегодно
меняться местами, так как постоянная власть над теми же
людьми создает с ними такую тесную связь, которая легко
может обернуться князю во вред. Насколько эти перемеще-
ния полезны д ля тех, кто ими пользовался, и как дорого об-
ходится государствам пренебрежение этим правилом, пока-
зывают примеры Ассирийского царства и Римской импе-
рии. Ассирия просуществовала тысячу лет без всяких
внешних и гражданских войн; объясняется это исключи-
тельно тем, что полководцы, стоявшие во главе войск, каж-
дый год перемещались1.
Иначе обстояло дело в Риме, где после прекращения
Цезарева рода возникло столько гражданских войн между
1 В то время было распространено еще античное представление о том,
что Ассирийская империя (XIV—VII вв. до н. э.) не знала внутренних
потрясений. Действительно, ассирийские правители перемещали своих
чиновников и военачальников из одной провинции в другую, однако куда
большее значение имела практика переселения целых народов, менявших
и место жительства, и характер занятий. Именно это лишало их возмож-
ности поднять восстание.
342
Возрождение
отдельными полководцами и составлялось много загово-
ров этих полководцев против императоров; причина была
одна — постоянное пребывание военачальников на тех же
местах. Если бы первые императоры и преемники их, за-
нимавшие престол со славой, как Адриан, Марк Аврелий,
Септимий Север1 и им подобные, были настолько прони-
цательны, чтобы ввести порядок ежегодного перемещения
начальников войск, они, несомненно, укрепили бы спокой-
ствие и прочность империи, ибо у полководцев было бы
меньше возможностей бунтовать, а Сенат при перерывах
в престолонаследии имел бы больше влияния на выборы
императоров, которые от этого, конечно, были бы удачнее.
Все дело в том, что по невежеству ли людей или по
равнодушию их, но опыт как дурных, так и хороших при-
меров бессилен против укоренившихся плохих обычаев.
КОЗИМО: Боюсь, не отклонил ли я вас своими вопро-
сами от хода ваших мыслей, так как мы перешли от выбо-
ров к совершенно другим рассуждениям; я заслужил бы уп-
рек, если бы не извинился перед вами.
ФАБРИЦИО: Нисколько. Все эти отступления бы-
ли необходимы; так как я хотел говорить о милиции, кото-
рую многие осуждают, я должен был сначала защитить ее,
а особенно ее основу — отбор солдат. Раньше чем перей-
ти к другим предметам, я хочу сказать вам о способах вы-
бора конницы. Древние выбирали ее из среды самых бо-
гатых граждан, обращая внимание на возраст и качества
людей; выбирали они по триста человек на легион, так что
1 Римские императоры, добившиеся стабильности и процветания госу-
дарства во время их правления: Адриан — 117—138 гг., Марк Авре-
лий — 161—180 гг., Септимий Север — 193—211 гг.
Никколо Макиавелли, О военном искусстве
343
римская конница во всяком консульском войске не превы-
шала шестисот лошадей.
КОЗИМО: Предлагаете ли вы создать конную мили-
цию, которая обучалась бы дома и служила во время войны?
ФАБРИЦИО: Конечно, это необходимо, и ничего
другого сделать нельзя, если вы хотите иметь свои войска,
а не нанимать солдат, для которых война является ремеслом.
КОЗИМО: Как будете вы отбирать этих всадников?
ФАБРИЦИО: Я бы подражал римлянам и составил
бы конницу из людей более богатых, дал бы им начальни-
ков тем же порядком, как они назначаются сейчас для дру-
гих родов войск, а затем вооружил и обучил бы их.
КОЗИМО: Следует ли назначать им жалованье?
ФАБРИЦИО: Да, но не больше, чем это нужно на
корм лошади, ведь, если вы обремените подданных расхо-
дами, они начнут роптать. Поэтому необходимо оплатить
лошадь и расходы на ее содержание.
КОЗИМО: Какова должна быть численность вашей
конницы и как бы вы ее вооружили?
ФАБРИЦИО: Вы переходите к другому предмету.
Я скажу об этом в свое время, когда объясню вам, как
должна быть вооружена пехота и как ее надо готовить
к бою.
КНИГА ВТОРАЯ
ФАБРИЦИО КОЛОННА: Когда набор солдат кон-
чен, необходимо их вооружить; для этого надо знать, какое
оружие употребляли древние, и выбрать самое лучшее.
Римская пехота делилась на тяжело вооруженную и легкую,
называвшуюся велитами1. Под этим словом разумелись все
пехотинцы, вооруженные пращами, луками и дротиками;
для защиты большая часть их носила шлем и круглый щит
на руке; сражались они впереди и в некотором отдалении от
тяжелой пехоты, вооружение которой состояло из шлема,
прикрывавшего голову до плеч, лат, защищавших тело до
колен, наручников, поножей и щита длиною в два локтя
и шириною в локоть, окованного сверху и снизу железным
обручем для лучшей защиты от ударов и для предохранения
при трении его о землю. Для нападения служил меч длиной
в полтора локтя, который воины носили у левого бока,
и кинжал, прикреплявшийся к правому. В руке они держа-
ли метательное копье, называвшееся pilum, которое они пу-
скали в неприятеля при начале боя.
Таково было римское оружие, и с ним они завоевали
мир. Правда, некоторые древние писатели приписывают
1 От лат. velites, то есть «одетые в полотняные рубахи».
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
345
римлянам, кроме названного оружия, еще другое, имен-
но — длинную пику, похожую на рогатину1, но я не пони-
маю, как может воин, держащий в руке щит, действовать
еще тяжелой пикой. Метать ее обеими руками нельзя, по-
тому что этому мешает щит, а если бросать ее одной рукой,
ничего не выйдет, потому что пика слишком тяжела. Кроме
того, при сражении в сомкнутом строю пика бесполезна, так
как только солдаты первой шеренги располагают достаточ-
ным пространством, чтобы развернуться как следует; бой-
цы, стоящие в следующих шеренгах, сделать этого не могут,
ибо свойство боя, как я покажу это дальше, требует непре-
рывного смыкания рядов; это тоже неудобство, но все же
несравненно меньшее, чем разомкнутый строй, представля-
ющий явную опасность.
Поэтому всякое оружие длиннее двух локтей в сомкну-
том строю бесполезно: если вы вооружены пикой и хоти-
те метать ее обеими руками, то, даже допуская, что щит
этому не мешает, вы не можете ударить ею врага, вступив-
шего с вами врукопашную; если вы берете пику одной ру-
кой, чтобы в то же время прикрыться щитом, вы можете
держать ее только наперевес, и тогда она наполовину тор-
чит сзади, и солдаты рядов, следующих за вашим, не да-
дут вам ею работать. Вернее всего, что у римлян или сов-
сем не было этих пик, или они ими почти не пользовались.
Прочтите в истории Тита Ливия описание знаменитых
сражений, и вы увидите, что о пиках он упоминает только
в самых редких случаях, но постоянно говорит о том, как
солдаты, бросив свои дротики, хватались за мечи. Поэтому
1 Имеется в виду «hasta», более тяжелое, чем пилум, копье, от кото-
рого получил название один из возрастных разрядов легионеров.
346
Возрождение
оставим эти пики в стороне и, говоря о римлянах, будем
считать меч орудием нападения, а щит и прочее вооруже-
ние — орудиями защиты.
Греки для обороны вооружались не так тяжело, как рим-
ляне, а при нападении полагались больше на копья, чем на
мечи, особенно македонская фаланга, копья которой, так
называемые сариссы, были в десять локтей длиной и позво-
ляли ей прорывать неприятельские ряды, смыкая в то же
время свой строй. Некоторые писатели упоминают еще
о щитах у македонян, но по причинам, о которых уже ска-
зано, я не могу понять, как они могли действовать сарисса-
ми и в то же время пользоваться щитом. Наконец, в описа-
ниях борьбы между Павлом Эмилием и македонским царем
Персеем1, насколько я помню, ничего не говорится о щитах,
а только о сариссах и о том, с каким трудом далась победа
римским легионам1 2.
Все это наводит меня на мысль, что македонская фалан-
га ничем не отличалась от современной бригады швейцар-
цев, вся сила и мощь которой заключается именно в пиках3.
1 Имеется в виду так называемая «Третья Македонская война»
(171—168 гг. до н. э.), где на завершающем этапе с македонским царем
Персеем воевал Люции Эмилий Павел.
2 Макиавелли ошибается. Македонские сариссофоры имели щиты,
а именно округлые щиты; более того, различные подразделения тяжело-
вооруженных войск различались именно цветом последних.
3 Рассуждения Макиавелли вызваны опытом военных действий XV в.,
когда пикинеры уже не использовали щитов. Они имели примерно одина-
ковые пики, длина которых могла доходить до 4,5—5 м. Македонская же
фаланга имела копья неравной длины: передние ряды сражались сариссами
более короткими, которыми можно было действовать в ближнем бою. От-
метим, что построение швейцарцев или немецких ландскнехтов квадратом,
а также оснащение пиками одинаковых размеров вызывалось еще и тем,
что выучка швейцарцев — чьи вооруженные силы выросли из крестьян-
ского ополчения — была безусловно ниже, чем у македонян.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
347
Шлемы римской пехоты были украшены перьями, прида-
вавшими войску величественный вид, прекрасный для друзей
и грозный для врагов. Конница в древнейшие времена Рима
носила только круглый щит и шлем — другого оборонитель-
ного оружия не было; для нападения служили меч и длинная
тонкая пика с одним только передним железным наконечни-
ком. С таким оружием всадник не мог прикрываться щитом,
а в схватке пики ломались, и бойцы оставались безоружны-
ми и беззащитными. Со временем для конницы установилось
то же вооружение, как и для пехоты, но только щиты у них
были четырехугольные и меньшие, чем у пехотинцев, а пики
толще и окованы железом с обоих концов, так что, когда одно
острие ломалось, другой конец еще годился.
С этим оружием, пехотным и конным, римляне завоева-
ли весь мир, и по очевидным плодам их походов можно
с полной вероятностью предположить, что лучше снаряжен-
ных войск не было никогда. Об этом часто свидетельствует
в своей истории Тит Ливий, который при сравнении рим-
ских войск с неприятельскими выражается так: «но римляне
своей доблестью, совершенством оружия и воинской дис-
циплиной были сильнее». По этой причине я больше гово-
рил о вооружении победителей, чем побежденных.
Теперь я хотел бы сказать о вооружении наших совре-
менных войск. Для обороны пехоте даются железные латы,
а для нападения — копье длиною в девять локтей, называ-
емое пикой; у бока прикреплен меч с концом более закруг-
ленным, чем острым1.
1 Пехотинцы (ландскнехты, швейцарцы, испанцы) использовали та-
кие мечи по той причине, что в фехтовании в этот момент основным был
не колющий, но рубящий удар — только им можно было рассечь шлем
и нагрудные латы неприятеля в ближнем бою.
348
Возрождение
Таково обычное вооружение нынешней пехоты. Только
у немногих есть латы, защищающие спину и руки, а шлемов
нет совсем; у этих частей вместо пик имеются алебарды,
то есть древко длиной в три локтя с железным наконечни-
ком в форме секиры. В пехоте есть также фюзильеры1; ог-
нем своего оружия они выполняют ту же задачу, что стрел-
ки из лука и пращники древности. Вооружение это изобре-
тено германскими народами, особенно швейцарцами; они
бедны, но дорожат своей свободой и потому как прежде,
так и теперь вынуждены защищаться от властолюбия гер-
манских князей, которым богатство дает возможность
держать конницу, что для швейцарцев при их бедности не-
доступно. Необходимость защищаться пешими против кон-
ных противников заставила их обратиться к военным учре-
ждениям древних и к оружию, которое защищало бы их от
бешеного натиска конницы1 2.
Та же необходимость заставила их вновь вернуться
к древнему боевому строю, вне которого, как правильно
говорят некоторые писатели, пехота совершенно бесполез-
на. По этой же причине они вооружились пиками, то есть
оружием, которое лучше всего подходит не только для то-
го, чтобы выдержать нападение конницы, но и для того,
чтобы ее победить. Сила этого оружия и этого строя пре-
исполнила немцев такой отвагой, что отряд в 15 000 или
20 000 германской пехоты не побоится напасть на любую
1 Имеются в виду воины, вооруженные ручным огнестрельным ору-
жием — фюзеями (или аркебузами).
2 Макиавелли говорит об истории возникновения Швейцарской кон-
федерации, боровшейся с конца XIII в. за независимость с Габсбургами,
имевшими, как австрийские герцоги, наследственные права на их терри-
тории.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
349
конницу, и за последние 25 лет мы видели этому немало
примеров. Пример их силы, основанной на этом оружии
и на этом строе, был настолько убедителен, что после по-
хода короля Карла в Италию1 все народы стали им подра-
жать, в том числе и испанцы; отсюда и пошла громкая во-
енная слава испанских войск1 2.
КОЗИМО: Какое оружие ставите вы выше — совре-
менное германское или древнеримское?
ФАБРИЦИО: Несомненно, римское. Я объясню вам
сейчас недостатки того и другого. Оружие немецких пехо-
тинцев позволяет им остановить и победить конницу; оно
не обременяет их и этим облегчает движение в походе и
построение в боевой порядок. Зато, с другой стороны, от-
сутствие оборонительного оружия делает пехоту безза-
щитной против ударов, наносимых как издали, так и в ру-
копашной схватке. Пехота эта бесполезна при осаде горо-
дов и во всякой битве, где противник оказывает настоящее
сопротивление. Кроме того, римляне умели останавливать
и побеждать конницу не хуже современных немцев. За-
щитное оружие делало их непроницаемыми для ударов из-
дали и вблизи. Благодаря щитам они были сильнее в напа-
дении и сами могли лучше его выдерживать. Наконец,
1 Имеется в виду поход французского короля Карла VIII в 1494—
1495 гг., с которого начались Итальянские войны. В составе армии Кар-
ла были отряды швейцарцев, а также ландскнехты (всего до 8000 че-
ловек).
2 Настоящей славой покрыла себя испанская пехота во время уже упо-
минавшегося сражения под Равенной. Отбив атаку численно превосхо-
дивших ее французских бригад, она была вынуждена отойти лишь после
того, как на ее фланги навалилась неприятельская конница. При этом ее
ядро, три тысячи человек, отступило, так и не расстроив рядов и отразив
при этом атаку французских рыцарей.
350
Возрождение
в схватке они могли лучше действовать мечом, чем немцы
пикой; к тому же, если у немцев и есть мечи, они без щита
в таком бою бесполезны.
Римляне могли с уверенностью идти на приступ город-
ских стен, потому что солдаты были прикрыты латами
и могли защищаться щитами. Поэтому единственным не-
удобством их вооружения была тяжесть щита, из-за кото-
рой трудно было его нести, но это препятствие устранялось
закаленностью воинов, приученных легко переносить уста-
лость. Вы сами знаете, что люди, привыкшие к чему-ни-
будь, от этого уже не страдают. Заметьте, что пехотные ча-
сти могут встретиться как с неприятельскими пехотинцами,
так и с конницей. Они будут вполне бесполезны, если не
смогут выдержать нападения конницы или, отбросив ее, ис-
пугаются пехоты, которая окажется лучше вооруженной или
лучше построенной, чем они сами.
Сравните теперь немецкую пехоту с римской, и вы
увидите, что немцы, как мы уже говорили, способны разбить
конницу, но положение их явно невыгодно в бою с пе-
хотой, построенной так же, как они, но вооруженной по
римскому образцу. Вам станет тогда ясным преимущество
той и другой, и вы увидите, что римляне могут одолевать
одинаково пехоту и конницу, а немцы — одну только
конницу.
КОЗИМО: Я бы очень просил вас для большей ясно-
сти привести какой-нибудь определенный пример.
ФАБРИЦИО: Вы найдете в нашей истории множест-
во мест, из которых увидите, что римская пехота рассеива-
ла бесчисленную конницу, но не найдете ни одного, где го-
ворилось бы о поражении римлян пехотой вследствие ела-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
351
бости их вооружения или превосходства его у врага. Ведь,
если бы вооружение было плохое, обязательно произошло
бы одно из двух: или римляне встретили бы народ, воору-
женный лучше, чем они сами, и завоевания их прекратились
бы, или они переняли бы чужое оружие и отказались бы от
своего. Так как ни того, ни другого не случилось, легко
предположить, что способ вооружения войск в Риме был
лучше, чем где бы то ни было.
Этого никак нельзя сказать о германской пехоте, ко-
торую каждый раз постигали неудачи при встрече с пехо-
той, построенной так же, как и она, и равной ей по стойко-
сти. Когда герцогу Миланскому Филиппо-Мария Висконти
пришлось иметь дело с 18 000 швейцарцев, он послал про-
тив них своего полководца графа Карманьолу. Тот выступил
с 6000 конницы и небольшим отрядом пехоты и при встре-
че был отбит, причем с большим уроном. Карманьола, как
человек опытный, сейчас же понял тайну силы неприятель-
ского оружия, его превосходства над конницей и слабости
последней перед подобным построением пехоты. Он собрал
свои войска, снова выступил против швейцарцев, велел
всадникам спешиться при боевом соприкосновении с врага-
ми и в сражении перебил их всех, так что уцелело только
3000, которые, увидев, что помощи ждать неоткуда, побро-
сали оружие и сдались1.
КОЗИМО: В чем же причина этого поражения?
ФАБРИЦИО: Я вам только что объяснил ее, но сей-
час повторю, так как она осталась для вас неясной. Я уже
1 Макиавелли говорит здесь о победе Карманьолы при Арбедо 30 июня
1422 г., ставшей переломной в борьбе миланского герцога за объединение
под своей властью всей Ломбардии.
352 Возрождение
говорил, что немецкая пехота, которой почти нечем оборо-
няться, вооружена для нападения пиками и мечами. С этим
оружием она идет на неприятеля в своем обычном строю.
Если у противника есть хорошее защитное оружие, каковым
оно и было у спешенных всадников Карманьолы, он с мечом
врывается в неприятельские ряды, и все дело только в том,
чтобы подойти к швейцарцам вплотную. Если это удастся,
успех в бою обеспечен, потому что сама длина пики не поз-
воляет немцу действовать ею против врага, схватившегося
с ним врукопашную; приходится браться за меч, который
в свою очередь бесполезен, потому что немец ничем не при-
крыт, а противник его весь закован в броню.
Таким образом, когда сравниваешь выгоды и невыгоды
того и другого порядка, становится ясным, что солдат, не
имеющий защитного вооружения, обречен, так как против-
нику, закованному в латы, нетрудно отбить первый натиск
и отбросить пики солдат передней шеренги. Ведь войска все
время приближаются друг к другу (вы поймете это лучше,
когда я объясню вам боевое построение), и при этом движе-
нии они неизбежно подходят так близко, что схватываются
грудь с грудью. Если кто-нибудь даже убит или опрокинут
ударом пики, в строю остается еще столько народу, что это-
го вполне достаточно для победы. Вот вам объяснение рез-
ни, которую Карманьола устроил швейцарцам с ничтожны-
ми потерями для себя.
КОЗИМО: Все это так, но ведь солдаты Карманьо-
лы были жандармы1, которые хоть и сражались пешими,
но были сплошь закованы в железо и поэтому одержали
1 Распространенное в это время французское название регулярной ры-
царской конницы.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
353
верх; отсюда как будто следует, что можно добиться тако-
го же успеха, если соответственно вооружить пехоту.
ФАБРИЦИО: Вы бы этого не думали, если бы вспом-
нили все, что я вам говорил о римском вооружении; пехо-
тинец, у которого голова защищена железным шлемом,
грудь прикрыта латами и щитом, а руки и ноги охранены от
ударов, может защититься от них и прорвать неприятель-
ские ряды гораздо лучше, чем спешенный жандарм. При-
веду свежий пример. Отряд испанской пехоты из Сицилии
был отправлен на выручку Гонсальва, осажденного фран-
цузами в Барлетте, и высадился на территории королевст-
ва Неаполитанского. Навстречу ему выступил монсеньор
Добиньи со своими жандармами и около 4000 немецкой
пехоты.
В начале боя немцы пиками прорвали ряды испанской
пехоты, но ловкие испанцы, прикрываясь небольшими щи-
тами, смешались с немцами в рукопашном бою и разили их
мечами; последствием было почти полное истребление ланд-
скнехтов и победа испанцев1.
Все знают, как погибали немцы под Равенной. Причи-
на была та же: испанцы подошли к немецкой пехоте на
расстояние меча и уничтожили бы ее всю, если бы немцев
не спасла французская конница; тем не менее испанцы, со-
мкнув ряды, могли безопасно отступить1 2. Поэтому я считаю,
1 Барлетта — город в Апулии, осаждавшийся французами в 1503 г.,
когда, после раздела Неаполитанского королевства, они начали военные
действия с Испанией из-за нескольких пограничных территорий. В ре-
зультате ряда неудач (в том числе и при Чериньоле) французы оказались
вытеснены из Южной Италии.
2 Фабрицио Колонна сам был участником этого сражения. Суть про-
исходившего можно объяснить следующим образом: французская пехо-
та была построена тремя бригадами («терциями»): гасконцы, пикардийцы
12 №2338
354
Возрождение
что хорошая пехота не только должна выдержать нападе-
ние конницы, но ей нечего бояться и неприятельской пехо-
ты. Все это, как я не раз уже говорил, зависит от воору-
жения и от строя.
КОЗИМО: Скажите все же, как бы вы ее вооружили?
ФАБРИЦИО: Я взял бы отчасти римское, отчасти
германское оружие и вооружил бы половину пехоты по
римскому, а другую — по германскому образцу. Если бы из
6000 пехотинцев у меня было 3000 с римскими щитами,
2000 пикинеров и 1000 фюзильеров, этого было бы доста-
точно. Я поместил бы пикинеров или в голове батальона, или
с той стороны, откуда грозило бы нападение конницы; сол-
даты со щитами и мечами стояли бы сзади, чтобы в нужную
минуту поддержать копейщиков и решить исход боя, как я
покажу это дальше. Думаю, что пехота, построенная таким
образом, будет сильнее всякой другой.
КОЗИМО: Нам ясно теперь все, что относится к пехо-
те, но насчет конницы нам хотелось бы знать, предпочитаете
ли вы выбрать для нее древнее или современное вооружение?
ФАБРИЦИО: Думаю, что благодаря седлу с лукой
и стременами, которых раньше не знали, всадник в наше
время крепче сидит на лошади, чем в древности* 1. Воору-
и ландскнехты. Испанцы, использовавшие для прикрытия своей позиции
небольшой ров, отбросили первые две бригады; лишь ландскнехты устоя-
ли. Однако там, где испанцам удавалось протиснуться между их пиками,
немцы несли большие потери. И только поражение испанской конницы
принесло общую победу французам.
1 Действительно, стремя, изобретенное в Китае (или же кочевниками
Великой Степи) в VI в., стало известно в Европе в начале VIII в., что рез-
ко изменило тактику конного боя и позволило появиться латной кавалерии
в средневековом смысле этого слова: стремя дало возможность всаднику
получить опору для нанесения рубящих ударов и ударов тяжелым копьем.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
355
жение его, по-моему, тоже лучше, так что выдержать на-
тиск современного эскадрона, обрушивающегося на про-
тивника всей тяжестью, труднее, чем было остановить ан-
тичную конницу.
При всем том я считаю, что не следует придавать конным
войскам больше значения, чем это было в древности, пото-
му что, как я уже говорил вам, они в наше время очень час-
то бывали позорно разбиты пехотой и всегда будут разбиты,
когда встретятся с пехотой, вооруженной и построенной по
образцу, о котором я вам рассказывал1.
Армянский царь Тигран выставил против римского
войска под началом Лукулла 150 000 конницы, причем
многие так называемые катафракты были вооружены вро-
де наших жандармов; у римлян же при 25 000 пехоты не
было даже 6000 всадников, так что Тигран, увидав непри-
ятельское войско, сказал: «Для посольства здесь все-таки
много всадников». Однако, когда дело дошло до боя, Тиг-
ран был разбит, а историк сражения громит этих ката-
фрактов, подчеркивая их полную бесполезность, потому
что забрала, сплошь закрывавшие лицо, не позволяли им
видеть врага и нанести ему удар, а тяжесть оружия не да-
вала упавшему всаднику возможности встать и пустить
в дело свою силу1 2.
1 К сожалению, здесь Макиавелли говорит об очень далекой перспек-
тиве: наоборот, в XVI — начале XVII вв. происходит своеобразный «ре-
нессанс» кавалерии. Вооруженные огнестрельным оружием драгуны
и рейтары будут определяющей силой на поле боя — вплоть до эпохи со-
здания грандиозных армий во время Войны за испанское наследство.
2 Устами Колонны Макиавелли рассказывает о событиях римско-ар-
мянской войны: в 69 г. до н. э. Луций Лициний Лукулл разгромил при
Тигранокерте значительно превосходившее его по численности войско Ти-
грана Великого.
356
Возрождение
Поэтому я нахожу, что народы и цари, предпочитающие
конницу пехоте, всегда будут слабыми и обреченными, как
мы это и видели в Италии наших дней, которую иноземцы
смогли разграбить, разорить и опустошить только потому,
что она пренебрегала пешей милицией и вся ее военная си-
ла состояла из конницы1.
Конница, конечно, нужна, но все же это не первая, а
вторая основа войска; она необходима и необычайно полез-
на для разведок, набегов и опустошения неприятельской
страны, для внезапной тревоги и нападения на противника
(который из-за этого должен всегда быть в состоянии бое-
вой готовности) и для перерыва подвоза припасов. Когда
же дело доходит до решительного полевого сражения, то есть
до самого существа войны и цели, ради которой вообще со-
здаются войска, конница годится больше для преследования
разбитого противника, чем для других дел, и по своей силе,
конечно, далеко отстает от пехоты.
КОЗИМО: У меня есть все же двойное недоумение;
во-первых, я знаю, что парфяне во время войны действова-
ли только конницей, и это не помешало им разделить мир
с римлянами1 2; во-вторых, я прошу вас объяснить мне, ка-
ким образом пехота может поддержать кавалерию и отку-
да берется сила одной и слабость другой.
1 Первые попытки создания собственно итальянской пехоты — бра-
тьями Вителли и Цезарем Борджа — относятся лишь к началу Итальян-
ских войн.
2 Парфянское царство (начало II в. до н. э. — 226 г. н. э.) — госу-
дарство, основанное иранским племенем парфян на территории Ирана,
Месопотамии, части Афганистана и Средней Азии. Начиная с 53 г.
до н. э. следует цепь военных конфликтов с вышедшими на западную гра-
ницу парфянских владений римлянами. Эти столкновения не выявили
победителя: даже завоевания императора Траяна в Месопотамии в 114—
116 гг. оказались недолговечными.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
357
ФАБРИЦИО: Я вам уже говорил или хотел сказать,
что наша беседа о военных делах ограничена пределами Ев-
ропы. Поэтому я не обязан принимать во внимание, что при-
вилось в Азии. Могу вам все же сказать, что боевой строй
парфян был совершенно противоположен римскому; они
сражались всегда на конях и в бою бросались на противни-
ка врассыпную. Такой способ боя разнообразен и вполне
случаен.
Римляне, можно сказать, сражались почти сплошь пеши-
ми и сомкнутым строем. Оба войска одерживали верх попе-
ременно, смотря по просторности или тесноте поля сраже-
ния. В последнем случае побеждали римляне, в первом —
парфяне, которым удавалось с таким войском многое сде-
лать, принимая в расчет защищаемую местность, то есть бес-
конечные равнины, лежащие за тысячи миль от берега моря
и пересеченные реками, отстоящими друг от друга на рассто-
янии двух или трех переходов. Городов в этой стране мало,
население редкое. Таким образом, римское войско, тяжело
вооруженное и медленно наступавшее походным порядком,
могло продвигаться вперед только с большим риском, потому
что противником его была легкая и быстрая конница, кото-
рая сегодня появлялась в одном месте, а завтра оказывалась
уже в другом, на расстоянии пятидесяти миль. Это и помог-
ло парфянам, обходясь с помощью одной только кавалерии,
уничтожить войско Марка Красса и едва не погубить Мар-
ка Антония1.
1 В 53 г. до н. э. Марк Красс, один из членов Первого Триумвирата,
начал завоевательную войну против парфян, но был разбит под Каррами
и погиб со всем своим войском. Марк Антоний в 36 г. до н. э. попытался
учесть ошибки Марка Красса, но и его поход против парфян был в целом
неудачен.
358
Возрождение
Однако я уже сказал вам, что буду говорить сейчас
только о войсках Европы; поэтому я ограничусь сравне-
нием установлений греков и римлян с современными не-
мецкими.
Вернемся теперь к другому вашему вопросу: о том, ка-
кой строй или какие естественные причины создают превос-
ходство пехоты над кавалерией. Скажу вам прежде всего,
что конница не может действовать в любом месте, подобно
пехоте. Когда нужно менять строй, она отстает, потому что
если при наступлении необходимо вдруг переменить направ-
ление, повернуться кругом, внезапно двинуться вперед по-
сле остановки или столь же внезапно остановиться, то, ко-
нечно, конные не могут исполнить это с такой же точно-
стью, как пехотинцы.
Если конница приведена в расстройство натиском не-
приятеля, то даже при неудаче нападения в ней трудно
восстановить порядок; с пехотой это бывает крайне редко.
Кроме того, часто бывает, что храброму всаднику попада-
ется пугливая лошадь, а трус сидит на горячем коне, —
это нарушает единство строя и приводит к беспорядку.
Нет ничего удивительного в том, что небольшой отряд пе-
хоты может выдержать любой конный налет: лошадь —
существо разумное, она чувствует опасность и неохотно на
нее идет.
Если вы сравните силы, устремляющие лошадь вперед
и удерживающие ее на месте, то увидите, что сила задержи-
вающая, несомненно, гораздо больше, потому что вперед ее
бросает шпора, а останавливают ее копье и меч. Опыт древ-
ности и наших дней показывает одинаково, что даже горсть
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
359
сплоченной пехоты может чувствовать себя спокойно, так
как она для конницы непроницаема. Не ссылайтесь на стре-
мительность движения, которое будто бы так горячит ло-
шадь, что она готова смести всякое сопротивление и мень-
ше боится пики, чем шпоры. На это я отвечу следующее:
как только лошадь замечает, что ей надо бежать прямо на
выставленные против нее острия пик, она замедляет ход,
а как только почувствует себя раненой, она или останавли-
вается совсем, или, добежав до копий, сворачивает от них
вправо или влево.
Если вы хотите в этом убедиться, пустите лошадь бежать
на стену, и вы увидите, что очень мало найдется таких лоша-
дей, которые, повинуясь всаднику, прямо ударятся в эту сте-
ну. Когда Цезарю пришлось сражаться в Галлии с гельвета-
ми, он спешился сам, велел спешить всю конницу и отвести
всех лошадей назад, считая их годными больше для бегства,
чем для боя1.
Таковы естественные препятствия для конницы, но, по-
мимо этого, начальник пехотного отряда должен всегда
выбирать дорогу, представляющую для конницы наиболь-
шие трудности, и ему всегда, кроме самых редких исклю-
чений, удастся спастись, пользуясь свойствами местности.
Если она холмиста, это одно уже ограждает тебя от всяко-
го стремительного нападения. Если дорога идет по равни-
не, тебя почти всегда защитят засеянные поля или рощи;
всякий кустарник, всякий, даже небольшой, ров замедляют
’ Гельветы — кельтское племя, на рубеже II—I вв. до н. э. занявшее
земли между Женевским и Боденским озерами. Их вторжение в Галлию
во главе с Оргеторигом в 58 г. до н. э. стало одним из поводов для вме-
шательства Цезаря в галльские дела. В том же году Цезарь разгромил их.
360
Возрождение
самый бешеный конный натиск, а любой виноградник или
фруктовый сад останавливает его совершенно.
То же, что было в походе, повторяется в бою, потому что
стоит лошади наткнуться на какое-нибудь препятствие, и она
сейчас же остывает. Об одном во всяком случае не надо за-
бывать, именно — о примере римлян: они так высоко стави-
ли свой военный строй и были так уверены в силе своего
оружия, что, когда приходилось выбирать между пересечен-
ной местностью, защищавшей их от конницы, но мешавшей
им самим развернуться, и местностью более ровной, откры-
той для действия неприятельской конницы, но дающей сво-
боду движений, они всегда выбирали второе1.
Итак, мы вооружили нашу пехоту по древним и новым
образцам; перейдем теперь к обучению и посмотрим, ка-
кие упражнения проделывала римская пехота до отправ-
ления ее на войну.
Пехота может быть прекрасно подобрана, еще лучше
вооружена, — и все же ее необходимо самым тщательным
образом обучать, так как без этого еще никогда не было
хороших солдат.
Обучение это распадается на три части. Прежде всего
это закаленность тела, приучение его к лишениям, развитие
ловкости и проворства; далее — это владение оружием и,
наконец, умение сохранять порядок в походе, бою и лагере1 2.
1 Широко распространенное в военной литературе XVI века мнение
о превосходстве регулярной римской пехоты над конницей было основа-
но на реальных фактах. Однако — укажем еще раз — перенос римского
опыта на военный опыт того времени оказался неудачным, так как воору-
женная огнестрельным оружием кавалерия оказалась сильнее швейцар-
ских, немецких, испанских «баталий».
2 Макиавелли следует структуре первой книги «Краткого изложения
военного дела» Вегеция: последний точно так же говорит о физических
упражнениях (9—10), фехтовании и возведении лагеря (11—25), сохра-
нении дисциплины (26—27).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
361
Таковы три главных дела всякого войска; если оно на мар-
ше, на отдыхе и в бою сохраняет Порядок, то даже при не-
удачном бое честь начальника будет спасена. Поэтому во-
енное обучение тщательно предусматривалось законами
и обычаями всех древних республик, не упустивших в этом
смысле ничего. Они упражняли свою молодежь, чтобы раз-
вить в ней быстроту бега, ловкость прыжка, силу в метании
дротика и в борьбе.
Без этих трех качеств солдат почти немыслим, потому
что быстрота ног помогает ему предупредить неприятеля
и раньше него занять необходимую местность, неожиданно
на него напасть и преследовать его после поражения. Лов-
кость позволяет ему отбивать удары, перепрыгивать рвы
и взбираться на валы. Сила дает ему возможность лучше не-
сти оружие, бить врага и самому выдерживать его натиск.
Чтобы лучше закалить тело, солдат прежде всего приучали
носить большие тяжести; это безусловно необходимо, ибо
в трудных походах солдату, кроме оружия, часто приходит-
ся нести на себе многодневный запас продовольствия, и для
непривычного такой груз был бы непосильным. Поэтому он
не мог бы ни спастись от опасности, ни побеждать со славой.
Обучение владеть оружием производилось так. Юно-
шам давались латы, вдвое тяжелее обыкновенных, а вместо
меча они получали свинцовую палицу, по сравнению с ним
более тяжелую. Каждый должен был вбить в землю кол
высотой в три локтя и такой толщины, что никаким ударом
нельзя было бы его сломать или опрокинуть. Юноши с их
щитами и палицами упражнялись на этих кольях, как на не-
приятелях; они кололи их, направляя удар в голову, лицо,
бедро или ногу, отскакивали назад, а затем бросались на них
вновь.
362
Возрождение
Это упражнение давало им необходимую сноровку в за-
щите и нападении, а так как учебное оружие было страшно
тяжелым, то настоящее казалось им потом совсем легким.
Римляне учили своих солдат колоть, а не рубить, как пото-
му, что такие удары более опасны и от них труднее защи-
титься, так и потому, что воину легче при этом себя при-
крыть и он скорее готов к новому удару, чем при рубке1.
Не удивляйтесь, что древние обращали внимание на все эти
подробности, потому что, раз дело идет о бое, необычайно
важно всякое, даже малое, преимущество. Я вам не сооб-
щаю ничего нового, а только напоминаю слова военных пи-
сателей. Древние считали, что счастлива только та респуб-
лика, которая располагает наибольшим числом людей, зна-
ющих военное дело, ибо не блеск драгоценных камней или
золота, а только страх оружия подчиняет себе врагов.
Все ошибки в других областях можно как-нибудь ис-
править, но ошибки на войне неисправимы, ибо караются
немедленно. Наконец, владение искусством меча рождает
отвагу, так как никто не боится идти на дело, к которо-
му он подготовлен. Поэтому древние требовали от своих
граждан постоянных занятий военными упражнениями
и заставляли их метать в кол дротики тяжелее настоящих;
это упражнение развивало меткость удара, укрепляло
мышцы и силу рук.
Они учили молодежь стрелять из лука, метать камни
из пращи, назначали для каждого упражнения особых ру-
1 Колющий удар римских легионеров, который Вегеций и Макиавел-
ли предпочитают широким рубящим взмахам сабли или двуручного ме-
ча, на самом деле связан с особенностями римской тактики, строя и во-
оружения.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
363
ководителей, и когда после этого люди отбирались в леги-
оны, чтобы идти на войну, они уже были солдатами по ду-
ху. Оставалось только обучить их военному строю и уме-
нию сохранять его в походе и в сражении; это достигалось
легко, так как молодые солдаты смешивались с более
опытными, уже служившими и знавшими, как сохраняет-
ся равнение.
КОЗИМО: Какие упражнения предписали бы вы
своим солдатам?
ФАБРИЦИО: Почти все, о которых мы говорили: я
бы заставил их бегать, бороться, прыгать, носить оружие тя-
желее обыкновенного, стрелять из лука и самострела; я бы
прибавил еще ружье — оружие, как вы знаете, новое и без-
условно необходимое. Я ввел бы эти упражнения для всей
молодежи моей страны, но обратил бы особенное внимание
на отборных, которым суждено впоследствии воевать: они
упражнялись бы каждый свободный день.
Затем я учил бы их плавать; это весьма полезно, ибо не
везде есть мосты или готовые суда для переправы через ре-
ки. Солдат, не умеющий плавать, лишается большого пре-
имущества и поневоле упускает много удобных случаев.
Римляне потому и установили военное обучение юношества
на Марсовом поле, где рядом протекал Тибр; молодым лю-
дям, уставшим от упражнений на суше, можно было осве-
житься в воде и, кстати, научиться плавать.
Наконец, по примеру древних, я установил бы особые
упражнения для конницы; они необходимы, потому что
важно не просто уметь ездить верхом, но ездить так, чтобы
человек мог на лошади вполне владеть собой. Для этих уп-
ражнений пользовались деревянными лошадьми, на кото-
364
Возрождение
рых молодые люди должны были вскакивать в полном во-
оружении или безоружными, притом без всякой помощи
и с первого раза. В конце концов люди достигали такого со-
вершенства, что по знаку начальника вся кавалерия спеши-
валась в одно мгновение, а по другому знаку — с той же
быстротой опять была на коне1.
Все эти упражнения, пешие или конные, производились
тогда вполне беспрепятственно, да и сейчас любая республи-
ка или любой князь могут ввести их без всяких затруднений,
как показывает опыт некоторых городов Запада, сохранив-
ших эти обычаи. Жители разделены там на несколько отря-
дов, названных по имени рода оружия, употребляемого ими
на войне. Пользуются они копьями, алебардами, луками, ру-
жьями и называются поэтому копьеносцами, алебардьерами,
лучниками и фюзильерами.
Все жители обязаны заявить, в какой отряд они намере-
ны записаться, но так как некоторые по старости или по
другим причинам не годятся для войны, то из каждого от-
ряда выделяются отборные части, так называемые «покляв-
шиеся», обязанные в свободные дни упражняться с избран-
ным оружием. Власти отводят каждой части поле для уче-
ний, и все записанные в отряд, кроме «поклявшихся», вносят
необходимые деньги на расходы1 2.
Все это могли бы делать и мы, но наше легкомыслие
вообще мешает всякому разумному решению. У древних
1 Ср. Вегеций, 1.18. Интересно, что Макиавелли говорит здесь имен-
но о «вскакивании» на коня (лат. «in equum insilire»), буквально повторяя
Вегеция, хотя тот писал о коннице, которая еще не знала стремени, а по-
тому «вскакивание» тогда было специальным термином, обозначавшим
прием, которым во времена Макиавелли уже не пользовались.
2 Макиавелли, видимо, говорит о немецких и фландрских городах,
имевших такого рода ополчения.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
365
благодаря описанным мною упражнениям была хорошая
пехота, и только этим объясняется превосходство этих за-
падных пехотинцев над нами. Древние обучали своих сол-
дат или дома, как это делалось в республиках, или в лаге-
рях, как делали императоры, по причинам, о которых я
уже говорил. Мы же не хотим обучаться дома и не можем
делать это в лагере, ибо наши войска состоят из чужих
подданных и нельзя их заставить проходить какое-нибудь
обучение, которого они не хотят. Привело же это к тому,
что сначала исчезло обучение, а затем пошло общее расст-
ройство военных сил, и теперь как королевства, так и рес-
публики, особенно итальянские, находятся в состоянии
полного ничтожества.
Возвращаясь к нашему разговору, я должен сказать,
что привычка к военным упражнениям, закаленность, си-
ла, быстрота и ловкость еще недостаточны, чтобы быть хо-
рошим солдатом: он должен знать свое место в строю,
уметь отличить свое знамя от другого, понимать все сигна-
лы, слушаться голоса начальника. Он должен исполнять
все это надлежащим образом на месте, при отступлении
и наступлении, в бою и в походе, ибо без этой дисциплины,
без строжайшего соблюдения и выполнения этих правил
никогда не было настоящего войска.
Нет ни малейшего сомнения в том, что люди отваж-
ные, но разрозненные гораздо слабее робких и сплочен-
ных, так как движение в строю заглушает в человеке со-
знание опасности, между тем как беспорядок сводит на
нет самую отвагу. Все, что я скажу дальше, будет для вас
яснее, если вы обратите внимание на следующее: все наро-
ды при организации своих войск или народных ополчений
366
Возрождение
устанавливали какую-нибудь одну основную войсковую
часть, называвшуюся по-разному в отдельных странах,
но почти одинаковую по числу людей, ибо в нее входит
всегда от 6000 до 8000 человек.
У римлян эта часть называлась легионом, у греков —
фалангой, у галлов — катервой. Швейцарцы одни еще со-
хранили некоторую тень древних военных установлений и
называют эту часть именем (баталия), совпадающим с на-
шим словом бригада. Части эти повсюду разделены на ба-
тальоны, устроенные различно. Мы будем употреблять
в разговоре слово бригада, как более известное, и пока-
жем, как лучше всего ее устроить, следуя древним и но-
вым образцам.
Римский легион, состоявший из 5000 или 6000 человек,
делился на 10 когорт, и точно так же я предлагаю разделить
нашу шеститысячную пехотную бригаду на 10 батальонов.
В каждом батальоне должно быть 450 человек, из них 400
тяжелой пехоты и 50 легковооруженных; в тяжелой пехоте
будет 300 человек со щитами и мечами, которых мы назо-
вем щитоносцами, и 100 человек с пиками, или действую-
щие пикинеры; легкая пехота состоит из 50 человек, воору-
женных ружьями, самострелами, алебардами и круглыми
щитами; они получат древнее название — действующих ве-
литов; во всех 10 батальонах будет 3000 щитоносцев, 1000
действующих пикинеров и 500 действующих велитов,
то есть 4500 человек.
Раньше мы говорили, что в бригаде должно быть 6000
солдат; поэтому нам надо прибавить еще 1500 пехотинцев,
именно — 1000 человек с пиками, или запасные пики, и 500
легковооруженных, или запасных велитов. Таким образом,
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
367
половина моей пехоты состояла бы из щитоносцев, а другая
половина получила бы пики или другое оружие. Во главе
каждого батальона стояли бы один начальник, 4 центуриона
и 40 декурионов; сверх того, еще начальник действующих
велитов и при нем 5 декурионов. Во главе 1000 запас-
ных пик я бы поставил 3 начальников при 10 центурионах и
100 декурионах, а запасные велиты получили бы 2 началь-
ников, 5 центурионов и 50 декурионов.
Далее я назначил бы одного командира для всей брига-
ды; каждый батальон получил бы свое знамя и музыку.
Итак, бригада в 10 батальонов состояла бы из 3000 щито-
носцев с мечами, 1000 действующих и 1000 запасных пик,
500 действующих и 500 запасных велитов, всего 6000 пе-
хоты, в которой было бы 600 декурионов и 15 начальников
батальонов с 15 знаменами и трубачами, 55 центурионов,
10 начальников действующих велитов и один командир всей
бригады со знаменем и музыкой.
Я нарочно несколько раз повторил вам это устройство,
чтобы вы не запутались впоследствии, когда я буду объ-
яснять способы построения батальонов и войск в боевой по-
рядок. Каждый король или республика, желающая подго-
товить своих подданных к войне, должны были бы ввести
у себя это устройство и вооружение, набирая притом столь-
ко бригад, сколько страна в состоянии дать. Когда устрой-
ство их соответственно моему разделению будет закончено,
начинается обучение строю и военным упражнениям по ба-
тальонам.
Конечно, каждый батальон по своей малочисленности
не может иметь внешний вид настоящего войска, но каж-
дый солдат может выучиться всему, что ему нужно знать,
368
Возрождение
ибо все построения войск бывают двоякого рода: действия
каждого отдельного солдата в батальоне и действия всего
батальона, составляющего вместе с другими войско. Если
люди хорошо научатся первым движениям, они легко усво-
ят вторые, но, не зная основных одиночных движений, ни-
когда нельзя научиться действовать целыми частями.
Я уже говорил, что каждый батальон сам может учить-
ся сохранять равнение при всяком марше и во всякой ме-
стности. Он должен уметь строиться в боевой порядок,
понимать боевые сигналы, слушаться их, как моряк слу-
шается свистка, и знать поэтому, что делать — стоять ли
на месте, идти ли вперед, отступать или повернуться, об-
ратив в эту сторону оружие. Если войска хорошо держат
строй при всяком движении и на всякой местности, хоро-
шо понимают распоряжения начальника, передаваемые
сигналами, и умеют мгновенно перестраиваться, они лег-
ко научатся всем движениям, которые их батальону при-
дется выполнять при соединении его с другими в целое
войско.
Однако эти общие движения никак нельзя считать ма-
ловажными и необходимо поэтому в мирное время раз или
два в год собирать всю бригаду, построить ее по образцу це-
лого войска и каждый день упражнять, как перед боем, рас-
положив на своих местах центр, фланги и запасные части.
Полководец, выстраивая войско в боевой порядок, всегда
предполагает или уже видимого, или скрывающегося непри-
ятеля; поэтому войско должно быть подготовлено и к явно-
му, и к внезапному нападению. Его надо обучить так, чтобы
оно всегда было готово к бою во время движения, а солда-
ты всегда знали, что им делать.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
369
Если ты учишь их борьбе с видимым неприятелем, пока-
жи им, как завязывается бой, куда надо отойти; если напа-
дение отбито, кто должен занять их место; научи их разли-
чать свое знамя, сигналы, голос начальника и так подготовь
их этими притворными схватками и нападениями, чтобы
они с нетерпением ожидали настоящих. Мужество войска
создается не храбростью отдельных людей, а правильным
строем, потому что, если я сражаюсь впереди, знаю, куда
мне в случае неудачи отойти и кто займет мое место, я все-
гда буду биться храбро, надеясь на близкую помощь. Если
я нахожусь сзади, то поражение передних рядов меня не ис-
пугает, ибо я заранее был к этому готов и даже поступал
так, чтобы виновником победы моего начальника был имен-
но я, а не другие.
Эти упражнения безусловно необходимы в стране, где
войско создается заново, но нужны и там, где оно давно
уже существует. Римляне с детства знали устройство сво-
его войска и тем не менее раньше, чем идти на войну, долж-
ны были непрерывно обучаться под руководством началь-
ников. Иосиф Флавий рассказывает в своей «Истории»,
что благодаря этим постоянным упражнениям оказывались
полезными в бою даже те толпы, которые всегда следуют
за войсками для наживы и торговли, потому что все знали
равнение и умели сражаться в строю.
Что же касается нового войска, собранного для войны
уже ведущейся, или народного ополчения, которому еще
предстоит сражаться в будущем, то там без этого обуче-
ния ничего сделать нельзя ни с отдельным батальоном,
ни с целым войском. Военное обучение — вещь необхо-
димая, и надо самым тщательным образом учить новичков
370
Возрождение
и совершенствовать тех, кто уже кое-что знает; на это не
жалели ни времени, ни труда многие замечательные пол-
ководцы.
КОЗИМО: Мне кажется, что эти рассуждения вас
несколько отвлекли, так как вы еще не объяснили нам, как
ведется обучение отдельного батальона, а говорили о це-
лом войске и о сражениях.
ФАБРИЦИО: Вы правы. Я глубоко предан древним
установлениям, и мне больно, когда я вижу, что они за-
брошены; однако не беспокойтесь, я сейчас вернусь к сво-
ему предмету. Я вам уже говорил, что при обучении бата-
льона самое важное — это хорошо соблюдать равнение
фронта. Для этого есть упражнение, которое называется
«улиткой»1.
Я вам уже говорил раньше, что батальон должен состо-
ять из 400 человек тяжелой пехоты, и буду дальше держать-
ся этой цифры. Поставив людей в 80 шеренг по 5 человек
в каждой, я приучу их свертываться и развертываться как на
скором, так и на тихом шагу. Все это надо видеть, а не опи-
сывать, да и описание здесь не так важно, потому что каж-
дый причастный к военному делу знает, как делается это уп-
ражнение, нужное только для того, чтобы приучить солдата
соблюдать равнение.
Перейдем к построению батальона в боевой порядок.
Это делается тремя способами: первая и самая полезная
форма — собрать всю массу в виде двух соединенных
квадратов; вторая форма — квадрат с выдающимися впе-
1 Упражнение, при котором каждая из шеренг поочередно становится
первой. В бою «улитка» использовалась стрелковыми частями как сред-
ство достичь непрерывности огня.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
371
ред частями фронта; третья — квадрат, в середине кото-
рого остается пустое пространство, которое мы называем
«площадью». Первое построение делается двумя способа-
ми. Первый способ — вздваивание рядов, то есть вторая
шеренга вступает в первую, четвертая в третью, шестая в пя-
тую и т. д.; таким образом, например, вместо 5 рядов и 80
шеренг получается 10 рядов и 40 шеренг. Вздвойте снова ря-
ды, вливая одну шеренгу в другую, и получится 20 рядов по
20 шеренг.
Получится построение примерно в виде двух прямоуголь-
ников, потому что хотя число людей с каждой стороны оди-
наково, но в шеренге, где солдат стоит плечом к плечу и лок-
тем к локтю с соседом, он занимает меньше места, чем в ря-
ду, где солдаты отстоят друг от друга по меньшей мере на
два локтя. Таким образом, четырехугольник в глубину длин-
нее, чем от фланга к флангу.
Так как нам часто придется говорить сегодня о передних
частях, о хвосте и о боковой стороне батальона и о всем вой-
ске, то знайте, что головой или фронтом я буду называть пе-
реднюю сторону, тылом — заднюю и флангами — боко-
вые; 50 действующих велитов не смешиваются с другими
шеренгами и при построении батальона размещаются на его
флангах.
Сейчас я объясню вам другой способ построения, и так
как он лучше первого, то постараюсь показать его воз-
можно нагляднее. Мне кажется, вы запомнили, сколько
в батальоне солдат, как они вооружены и сколько у них
начальников.
Я уже говорил, что батальон должен быть построен
в 20 рядов и 20 шеренг, причем в голове будут 5 шеренг
312
Возрождение
пик, а за ними 15 шеренг щитоносцев; два центуриона идут
в голове колонны, два — в хвосте, наподобие древних
tergiductores1; начальник батальона со знаменем и музыкой
помещается между первыми 5 шеренгами пик и 15 шеренга-
ми щитоносцев; по сторонам каждой шеренги находятся де-
курионы, так что каждый идет рядом со своими людьми;
левофланговый командует отделением вправо от себя, пра-
вофланговый — влево; 50 велитов расположены на флан-
гах и в тылу батальона.
Если такой батальон идет обычным походным поряд-
ком и должен перестроиться в боевой, то надо распо-
рядиться так. Солдаты, как мы уже говорили, выстроены
в 80 шеренг по 5 человек в каждой; велиты размещаются
либо в голове, либо в хвосте колонны, но непременно осо-
бо от прочих войск. Каждый центурион ведет за собой 20
шеренг, причем непосредственно за ним следуют 5 шеренг
пик, а дальше идут щитоносцы. Начальник батальона со
знаменем и музыкой находится между пиками и щитонос-
цами второй сотни, занимая в глубину места трех шеренг
щитоносцев; 20 декурионов идут на левых флангах шеренг
первой сотни, 20 — на правом фланге последней. Заметь-
те, что декурион, командующий пиками, вооружен пикой,
а командующий щитоносцами — щитами.
Если батальон, двигающийся таким образом, должен
построиться в боевой порядок для отпора врагу, то поступа-
ют так. Первый центурион со своими 20 шеренгами оста-
навливается, второй продолжает двигаться, заходит вправо
1 Лат. «те, кто направляет сзади» — специально выделенные люди,
следившие, чтобы никто не отставал от колонны и не пытался избежать
участия в сражении.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
373
и тоже останавливается, дойдя до фланга неподвижно сто-
ящей первой сотни и поравнявшись с ее центурионом; тре-
тий центурион точно так же поворачивает вправо и дви-
жется по флангу первых двух, пока не поравняется с двумя
другими центурионами; наконец, четвертый центурион
опять-таки заходит вправо, идет вдоль правого фланга оста-
новленных центурий, пока голова его сотни не выровняется
с другими. Тогда он останавливается; два центуриона тотчас
же переходят с фронта колонны в тыл, и построение бата-
льона в боевой порядок, о котором мы недавно говорили,
закончено. Велиты рассыпаются по флангам, как я вам это
уже показывал, объясняя первую операцию. Первое по-
строение называется построением по рядам, второе — по-
строением по центуриям.
Первый способ легче, второй — правильнее, удобнее
и лучше позволяет применяться к обстоятельствам. В пер-
вом случае все определяется числом, потому что вместо
5 рядов постепенно выстраиваются 10, 20 и 40. Таким об-
разом, ты не можешь противопоставить неприятелю фронт
в 15, 25, 30 или 35 рядов, а подчинен числу, которое полу-
чится вследствие удвоения. Между тем при отдельных
действиях ежедневно случается, что на неприятеля надо
бросить часть из 600 или 800 пехотинцев; построение по
рядам в этом случае может внести беспорядок. Поэтому я
предпочитаю второй способ, трудность которого легко
может быть устранена опытом и постоянным обучени-
ем войск.
Повторяю еще раз: самое необходимое — это обучить
солдат равнению в рядах и умению всегда сохранять поря-
док как на учениях, так и при быстром марше, при наступ-
374
Возрождение
лениях и отступлениях, каковы бы ни были трудности ме-
стности. Люди, выполняющие это как следует, — уже
готовые солдаты и могут считать себя старыми воинами,
даже если они никогда не видели неприятеля; наоборот,
солдаты, не обученные этим действиям, всегда должны
считаться новобранцами, хотя бы они тысячу раз были
на войне1.
Я объяснил вам построение для боя батальона, двигаю-
щегося в походном порядке узкими шеренгами. Представь-
те себе теперь, что батальон приведен в расстройство усло-
виями местности или разбит неприятелем. Немедленно
построить его вновь — вот одновременно и безусловная
необходимость, и трудность, преодолеть которую можно
только знанием и опытом, трудность, обращавшая на себя
самое пристальное внимание древних писателей. Необхо-
димо соблюдать два требования: первое — установить
в батальонах как можно больше отличительных знаков,
второе — приучить каждого солдата точно знать свое ме-
сто в ряду.
Например, если он с начала службы был поставлен во
вторую шеренгу, он должен стоять в ней всегда, притом да-
же не только в той же шеренге, но непременно на том же
месте; этому и служат многочисленные значки, о которых
я только что упомянул. Знамя должно настолько отличать-
ся, чтобы солдаты могли сразу его распознать среди других
знамен. Начальник батальона и центурионы должны но-
1 Ср. Вегеций, 11.23. Благодаря находке различных латинских воен-
ных надписей мы теперь знаем, что в римской армии, подобно современ-
ной, существовала система строевых команд, которыми обеспечивались
единообразие и порядок перестроений.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
375
сить на шлемах различные и хорошо видимые украшения,
но самое важное — это узнавать декурионов; у древних
этому придавалось такое значение, что на шлеме каждого
декуриона был написан его номер, и они назывались пер-
вый, второй, третий, четвертый и т. д. Мало того, на щи-
те каждого солдата указывались номер шеренги и его ме-
сто в ней.
Когда люди так ясно отмечены и привыкли держать
строй, легко мгновенно восстановить порядок даже среди
полного смешения. Как только обозначится место знамени,
центурионы и декурионы могут на глаз определить, где им
следует быть; они становятся, как им полагается, слева и
справа, соблюдая положенные расстояния, а солдаты, кото-
рые уже знают правила и видят отличительные значки на-
чальников, сейчас же оказываются на своих местах. Так, ни-
чего не стоит вновь сколотить любую бочку, когда все части
ее обозначены заранее; если же этого не сделать, то собрать
ее невозможно. При усердии и частом упражнении эти вещи
легко выучить и усвоить; когда они уже усвоены, трудно их
забыть, потому что старые солдаты обучают молодых, и, та-
ким образом, можно со временем ознакомить с военным де-
лом население всей страны.
Очень важно, кроме того, научить солдат быстрым по-
воротам, так чтобы фланги и хвост колонны становились ее
головой и, наоборот, голова делалась бы флангом или хвос-
том. Это совсем легко — достаточно каждому повернуться
по команде, и голова батальона будет в той стороне, куда
солдат обращен лицом.
Правда, при повороте направо или налево образуются
большие промежутки между рядами; при повороте налево
376
Возрождение
кругом особой разницы не получится, но, поворачивая
в сторону, солдаты разомкнутся, что совершенно противо-
речит правилам обычного построения батальона. Дело опы-
та и здравого смысла заставить солдат снова сомкнуться.
Беспорядок в этом случае невелик, и люди легко сами его
прекращают.
Гораздо важнее и труднее переменить направление всего
батальона как единого целого. Здесь требуются большой
опыт и умение: например, если вы хотите зайти батальоном
налево, вы должны остановить левофлангового солдата пер-
вой шеренги, а его ближайшие соседи должны настолько за-
медлить шаг, чтобы правому флангу не пришлось догонять
остальные части батальона бегом; без этой предосторожно-
сти все перемешается.
Когда войска идут походным порядком, батальонам,
находящимся не впереди, постоянно приходится отражать
нападение с фланга или с тыла. В этом случае батальон
должен мгновенно выстроить фронт в сторону, откуда на-
падение последовало; в этом положении ему необходимо
сохранить боевой порядок, описанный раньше, то есть пи-
ки должны быть на стороне, обращенной к неприятелю,
а декурионы, центурионы и начальник — на своих обык-
новенных местах.
Составляется пятирядная колонна в 80 шеренг, причем
первые двадцать заняты одними пиками. Командующие,
или декурионы, размещаются по пяти в голове и в хвосте.
Следующие 60 шеренг заняты щитоносцами и образуют
в общем три центурии. В первом и в последнем рядах каж-
дой сотни находятся декурионы; начальник батальона со
знаменем и музыкантами помещается в середине первой цен-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
377
турии щитов, а центурионы идут каждый во главе своей сот-
ни. Если при движении в этом порядке нужно перевести все
пики на левый фланг, центурия их останавливается, а все
прочие выдвигаются вправо; если пики требуются на правом
фланге, построение делается влево.
Таким образом, батальон двигается, имея пики на одном
из флангов, декурионов — в голове и в хвосте колонны, цен-
турионов — во главе сотен и начальника — в середине. Та-
ков походный порядок. Если при появлении неприятеля надо
встретить его с фланга, весь батальон поворачивается в ту
сторону, где находятся пики, и этим самым уже построен опи-
санный мною боевой порядок, потому что, кроме центурио-
нов, все находятся на своих местах, а центурионы занимают
их немедленно и без всяких затруднений.
Представьте себе теперь, что на батальон, идущий по-
ходным порядком, произведено нападение с тыла; тогда
надо построить его таким образом, чтобы при перестрой-
ке в боевой порядок все пики были в хвосте. Для этого
нужно только одно — поставить 5 шеренг пик не в перед-
ние ряды каждой центурии, как это делается обычно,
а сзади; во всем же остальном соблюдать правила, кото-
рые я уже объяснил.
КОЗИМО: Насколько мне помнится, вы сказали, что
этот способ обучения позволяет образовать из отдельных
батальонов целое войско и показывает, как надо приво-
дить его в порядок. Скажите теперь, как вы расположите
солдат, если вашим 450 пехотинцам придется сражаться
отдельно от прочих войск.
ФАБРИЦИО: Начальник прежде всего должен ре-
шить, где ему нужно сосредоточить пики, и сообразно раз-
378
Возрождение
местить их там; это нисколько не мешает порядку, о кото-
ром я вам говорил. Цель его, конечно, в том, чтобы бата-
льон мог действовать в бою совместно с другими, но эти
правила построения вполне пригодны для всякой обстанов-
ки, в которой придется сражаться. Однако я еще подроб-
нее отвечу на ваш вопрос, когда буду объяснять вам два
других способа боевого построения батальона; дело в том,
что к ним вообще не прибегают или прибегают только в тех
случаях, когда батальон сражается отдельно от остального
войска.
Для построения батальона в колонну с двумя выступа-
ми пятирядная колонна в 80 шеренг располагается так.
За центурионом ставят 25 шеренг, причем слева распола-
гаются 2 ряда пик, а справа — 3 ряда щитов. За первыми
5 шеренгами, то есть в последних 20 шеренгах, находится
по одному декуриону, место которого между пиками и щи-
тами; декурионы, вооруженные пиками, стоят вместе с пи-
кинерами. За первыми 25 шеренгами следует другой цен-
турион во главе 15 шеренг щитоносцев. Потом идет началь-
ник батальона с музыкой и знаменем, за которым идут еще
15 шеренг щитоносцев. Третий центурион ведет 25 шеренг,
в которых слева от него размещены 3 ряда щитоносцев,
а справа — 2 ряда пик; в последних 20 шеренгах между
пиками и щитами идут декурионы. Колонну замыкает чет-
вертый центурион. Теперь из шеренг, построенных таким
образом, надо образовать батальон с двумя выступами.
Первый центурион и следующие за ним 25 шеренг оста-
навливаются. Второй центурион со своими 15 шеренгами
щитов продолжают движение, заходя вправо, идут вдоль
правого фланга 25 шеренг первой центурии и пристраива-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
379
ются к ее последним 15 шеренгам. Начальник батальона во
главе своих 15 шеренг щитоносцев обходит правый фланг
предыдущих 15 шеренг и пристраивается таким же поряд-
ком. Наконец, третий центурион со своими 25 шеренгами
и следующий за ним четвертый центурион совершают то
же движение, обходя правый фланг остановившихся цен-
турий, но не останавливаются на уровне 15 шеренг, а идут
вперед, пока последняя шеренга колонны не поравняется
с последней шеренгой щитоносцев. Как только батальон
выстроится, центурион, шедший во главе второй центурии,
переходит в замук.
Таким образом, будет построена колонна в 15 шеренг по
20 рядов, и по обеим сторонам фронта будут два выступа,
составленные из 10 шеренг по 5 рядов; между выступами
остается пространство, достаточное для размещения 10 ря-
дов. Там поместится начальник батальона, а впереди каж-
дого выступа и в хвосте за фланговыми рядами колонны бу-
дет по одному центуриону. На флангах размещаются по
2 ряда пик и по 1 ряду декурионов. В пространстве между
выступами может поместиться артиллерия, если она имеет-
ся, и обоз. Велиты рассыпаются на флангах по обеим сторо-
нам пикинеров.
Если батальон, построенный в колонну с выступами,
хотят перестроить в колонну с пустым пространством вну-
три, то поступают так: из 15 задних шеренг 8 переводятся
на концы выступов, и таким образом образуется площадь,
замкнутая со всех сторон; здесь могут поместиться обозы,
начальник батальона и знамя, но не артиллерия, которая вы-
езжает вперед или располагается на фланге. Эти способы по-
строения полезны батальону только в том случае, если он
380
Возрождение
двигается под прямой угрозой нападения. Тем не менее
и тогда лучше строиться в обыкновенную колонну без пло-
щади и выступов; правда, иногда они необходимы, главным
образом, для прикрытия нестроевых.
У швейцарцев есть еще много других форм боевого по-
строения, между прочим, в виде креста, когда фюзильеров
помещают в промежутках между его сторонами, укрывая
их таким образом от ударов неприятеля. Подробности я
описывать не буду. Построения этого рода хороши только
в редких случаях, когда батальон сражается в одиночку,
а я хочу дать вам пример совместного боя нескольких ба-
тальонов с неприятелем1.
КОЗИМО: Кажется, я вполне понял ваш способ обу-
чения солдат в этих батальонах; но, если я не ошибаюсь,
вы говорили, что, кроме 10 батальонов, в вашей бригаде
есть еще 1000 запасных пикинеров и 500 запасных вели-
тов. Разве вы не будете их обучать?
ФАБРИЦИО: Конечно, буду, и весьма тщательно; пи-
кинеры должны обучаться, по крайней мере, по сотням в том
же порядке, как и остальные батальоны; я предпочитал бы их
правильным батальонам при всякого рода частных действи-
ях, как, например, прикрытие обоза, сбор продовольствия
в неприятельской местности и другие подобные операции; ве-
литы же должны, по-моему, обучаться у себя дома, без воен-
ных сборов; ведь их дело — это бой врассыпную, и поэтому
незачем собирать их вместе с прочими войсками на общее
1 На самом деле все эти построения существовали лишь «на кончике
пера» теоретиков. В реальности стрелки при атаке, например, неприятель-
ской кавалерии либо укрывались за колонной пикинеров, либо смешива-
лись с последними, либо же иногда подползали под пики (впрочем, по-
следнее было исключением, а не правилом).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
381
учение; достаточно обучить их действовать в одиночку. Я уже
говорил вам и не перестану это повторять, что солдаты бата-
льона должны быть обучены так, чтобы они умели держать
равнение, знали свои места, умели делать быстрые повороты,
когда это нужно по условиям местности или при появлении
неприятеля; если это усвоено, батальон будет знать свое мес-
то и свое дело среди целого войска. Князь или республика,
не жалеющие забот и труда на боевое устроение и обучение,
получат для своей страны хороших солдат, одолеют своих со-
седей и будут предписывать законы другим, а не подчинять-
ся. В наши же дни, среди общей смуты, о которой я уже го-
ворил, эти правила забыты и заброшены; поэтому войска на-
ши плохи, и если даже попадаются способные полководцы
и возникают войны, у полководцев нет никакой возможности
показать свою военную доблесть.
КОЗИМО: Как должны быть устроены батальонные
обозы?
ФАБРИЦИО: Прежде всего, у меня ни центурионы,
ни декурионы не ехали бы верхом, да и начальник батальона
получит лошака, а не лошадь, если не захочет идти пешком.
Ему я дал бы две повозки, центурионам — по одной и на
каждых трех декурионов — по две, ибо они именно так бу-
дут размещены в лагере, как я скажу дальше. Таким обра-
зом, у каждого батальона будет 36 повозок, нагруженных
палатками, котлами для варки пищи, топорами и железными
кольями д ля разбивки лагеря; остальное можно нагрузить на
них, если окажется свободное место1.
1 Макиавелли, таким образом, желает избавить армию от тех огромных
обозов, которые сопровождали наемные рати того времени. Известно, что
ландскнехты вели с собой слуг, любовниц, иногда жен с семействами. Во вре-
мя упоминавшегося уже похода Карла VIII французский обоз значительно
превосходил по числу находящихся в нем людей действующую армию.
382
Возрождение
КОЗИМО: Я понимаю, что начальники, которых вы
определяете в свои батальоны, необходимы, но я боюсь,
не слишком ли их много и как бы из-за этого не было за-
мешательства.
ФАБРИЦИО: Это могло бы случиться, если бы они
все не подчинялись одной высшей власти, но при правиль-
ном подчинении они только поддерживают порядок и, на-
оборот, без них невозможно руководить войсками. Если
стена грозит обвалом, то лучше поддержать ее во многих
местах слабыми подпорками, чем поставить их мало, хотя
бы и очень прочных; с одной подпоркой, как бы она ни бы-
ла крепка, стена все равно рухнет. Так и в войске: на каж-
дый десяток людей должен быть человек более деятельный
и храбрый, чем другие, или хотя бы обладающий большей
властью, который своим мужеством, словом и примером
поддерживает солдат и воодушевляет их в бою.
Насколько в войске необходимо все, о чем я говорил,
именно — начальники, знамена, музыка, видно хотя бы
из того, что все это есть и у нас, но только никто не делает
своего дела. Возьмите декурионов: если вы хотите, чтобы
они выполняли свой долг, то каждый из них должен в со-
вершенстве знать своих солдат, жить с ними, стоять вме-
сте с ними в карауле и вместе сражаться.
Когда декурион на посту, шеренга равняется по нему, как
по шнурку, и держится так крепко, что не может расстроить-
ся, а если бы это все же произошло, она сейчас же собирает-
ся вновь. У нас же они годны только для того, чтобы полу-
чать больше жалованья и выполнять разные частные пору-
чения. То же происходит и со знаменем: у нас оно служит
больше для красоты смотров, чем для настоящего военного
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
383
дела, между тем как у древних знамя указывало путь и мес-
то сбора, ибо, как только оно останавливалось, каждый сол-
дат уже знал, куда ему идти, и всегда точно занимал свое ме-
сто. Остановка или движение знамени означали остановку
или движение вперед всего батальона.
Поэтому войско должно разделяться на многочислен-
ные отдельные части, имеющие свои особые знамена и на-
чальников; это сообщает ему душу и жизнь.
Пехота должна следовать за знаменем, а знамя — за му-
зыкантами. Если музыканты хороши, то войском команду-
ют они, потому что солдат соразмеряет свой шаг с музыкаль-
ным тактом и, таким образом, легко сохраняет свое место
в строю. У древних были флейты, рожки и другие духовые
инструменты, тон которых был установлен в совершенстве.
Как танцор двигается в такт и не собьется, если он его со-
блюдает, так и войско не расстроится, если правильно идет
под музыку.
Разнообразие музыки означало у древних разнообразие
движений; одна музыка сменяла другую, когда надо было
воспламенить, сдержать или совсем остановить воинов1.
У каждого музыкального строя было свое назначение:
дорийский строй внушал спокойствие и твердость, фри-
гийский — приводил людей в неистовство. Рассказыва-
ют, что Александр, услышав за столом фригийскую музы-
ку, так взволновался, что схватился за оружие1 2.
1 Ср. Вегеций, 11.21. В качестве инструмента, задававшего темп мар-
ша, у греков, например, использовалась флейта.
2 Различие дорийского и фригийского ладов (о котором до сих пор
спорят специалисты) для древнего грека отождествлялось также с разли-
чием греческого твердого, разумного духа и варварской необузданности.
О влиянии на душу человека различных ладов и ритмов рассуждал, на-
пример, Платон в диалоге «Законы».
384
Возрождение
Все эти мелодии следовало бы восстановить, а если бы
это оказалось слишком трудно, то надо бы по крайней ме-
ре не пренебрегать теми, которые помогают солдату раз-
личать команду. Каждый может изменять их, как хочет,
лишь бы ухо солдата привыкло их узнавать. Теперь у нас
тоже есть музыка, но толку от нее большей частью нет ни-
какого — один только шум1.
КОЗИМО: Мне хотелось бы знать от вас, если толь-
ко вы сами об этом задумывались, каким образом нынеш-
ние войска пали так низко и откуда пошли их развал и пре-
небрежение военными занятиями?
ФАБРИЦИО: Я охотно поделюсь с вами своими мыс-
лями. Вы знаете, что выдающихся воинов было много в Ев-
ропе, мало в Африке и еще меньше в Азии. Происходило
это оттого, что две последние части света знали только одну
или две монархии, республик в них почти не было; наоборот,
в Европе монархий было мало, а республик — бесчисленное
множество. Люди выделяются и проявляют свои таланты,
поскольку их выводит из низов и поощряет властитель, будь
то республика или князь.
Поэтому там, где повелителей много, выдающиеся лю-
ди рождаются во множестве, в противном случае их быва-
ет мало. В Азии мы встречаем имена Нина, Кира, Артак-
серкса, Митридата, рядом с которыми можно поставить
1 В качестве примера можно указать швейцарцев, которые для пода-
чи общих сигналов — «к бою!» и «отбой!» — использовали горны, мар-
шировали же под звуки барабана. Впрочем, не нужно думать, что бара-
бан указывал ритм движения в ногу всей массы швейцарской баталии.
Нога в ногу тогда не маршировали (в отличие, например, от македонских
сариссофоров): барабаны были нужны лишь для того, чтобы задать об-
щий темп движения.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве 385
еще очень немногих. В Африке, если оставить в сторо-
не египетскую древность, мы видим только Масинис-
су, Югурту и нескольких полководцев Карфагенской ре-
спублики.
По сравнению с Европой число их ничтожно, ибо в Ев-
ропе выдающихся людей бесконечно много, и их было бы
еще больше, если бы к именам, до нас дошедшим, можно
было прибавить имена, преданные забвению завистливым
временем. Ведь даровитых людей всегда было много там,
где было много государств, поощрявших таланты по не-
обходимости или по иной человеческой страсти. Азия да-
ла мало больших людей, потому что вся эта страна была
подчинена единому царству, по самой громадности своей
пребывавшему большей частью в бездействии и потому не-
способному создавать замечательных деятелей1. То же бы-
ло и в Африке, но там благодаря Карфагенской республике
их все же было больше.
Выдающиеся люди чаще встречаются в республиках, где
таланты в большем почете, чем в монархиях, где их боятся.
Там воспитывают дарования, а здесь их истребляют. Если
посмотреть теперь на Европу, то вы увидите, что она испе-
щрена республиками и княжествами, которые боялись друг
друга и поэтому были вынуждены поддерживать в силе во-
енные установления и окружать почетом людей, отличив-
шихся боевыми заслугами. В Греции, кроме Македонии,
было множество республик, и каждая из них была родиной
замечательнейших людей. В Италии были римляне, сам-
ниты, этруски, цизальпинские галлы. Галлия и Германия
1 Имеется в виду Персидская держава Ахеменидов.
13 Ns 2338
386 Возрождение
сплошь состояли из республик и княжеств; Испания —
точно так же.
Если от этих стран сохранилось по сравнению с Римом
мало имен, то виновато в этом только лукавство писателей,
которые поклоняются счастью и прославляют поэтому толь-
ко победителей. Совершенно неправдоподобно, чтобы не
было многого множества замечательных людей среди сам-
нитов и этрусков, 150 лет воевавших с римским народом,
раньше чем ему покориться1. То же относится, конечно,
и к Галлии, и к Испании.
Однако, если писатели умалчивают о мужестве отдель-
ных граждан, они зато обычно восхваляют величие народов
и превозносят до небес их стойкость в защите своей свобо-
ды. Если верно, что больших людей тем больше, чем боль-
ше на свете государств, то надо, естественно, признать, что
с уничтожением их пропадает понемногу и человеческое ве-
личие, ибо исчезает сила, его порождающая. С возвыше-
нием Римской империи, поглотившей все республики
и царства в Европе, Африке и большей части Азии, до-
блесть исчезла всюду, сохранившись только в Риме. По-
следствия этого сказались в том, что выдающиеся люди
и в Европе, и в Азии стали появляться все реже. В даль-
нейшем доблесть окончательно упала, ибо она целиком со-
средоточивалась в Риме. И когда в Риме началось падение
нравов, оно распространилось почти на весь мир, так что
1 Войны с этрусками занимают период со времени захвата римляна-
ми Вей (406—396 гг. до н. э.) до 282 г. до н. э. Самниты были подчине-
ны Риму после трех войн в 343—290 гг. до н. э. Впрочем, и позже они
поддерживали Пирра, Ганнибала, а еще в I в. до н. э. составили большин-
ство ополчения, выступившего против Рима во время «Союзнической
войны».
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
387
скифские орды могли спокойно явиться и расхитить импе-
рию, уничтожившую доблесть в других странах и не сумев-
шую сохранить ее у себя. Потом империя при нашествии
варваров распалась на несколько частей, но доблесть от
этого не возродилась: первая причина заключалась в том,
что трудно восстановить рухнувший порядок вещей; вто-
рая — в том, что современный образ жизни людей при
господстве христианской религии не создает для них необ-
ходимости вечной самозащиты, как это было в древности.
Ведь тогда побежденные на войне или истреблялись, или
становились вечными рабами, ведущими самую жалкую
жизнь; покоренные земли опустошались, жители изгоня-
лись, имущество отбиралось, а сами они рассеивались по
свету, так что побежденным приходилось терпеть самую
страшную нищету.
Этот страх заставлял людей неустанно заниматься воен-
ным делом и почитать всех, кто в нем отличался. Теперь же
страх этот почти пропал, ведь побежденных очень редко
убивают, никто долго не томится в плену и все легко выхо-
дят на свободу. Города могут тысячу раз восставать — их
за это не разрушают, оставляют жителям имущество, и са-
мое худшее, чего они могут опасаться, — это военной дани.
При таких обстоятельствах люди вовсе не хотят подчинять-
ся требованиям строгого военного устройства и переносить
всякого рода тяготы во избежание опасностей, которые для
них не страшны. Наконец, страны Европы по сравнению
с прежними временами подчинены власти очень немногих
государей: вся Франция подчинена одному королю, Испа-
ния — другому, Италия делится на небольшое число го-
сударств. Таким образом, слабые города защищаются тем,
388
Возрождение
что отдаются на волю победителя, а сильные, по всем опи-
санным причинам, не боятся разрушения.
КОЗИМО: Однако за последние 25 лет мы были
свидетелями разрушения многих городов и падения
царств1. Казалось бы, этот пример должен был бы предо-
стеречь уцелевших и показать им, что следовало бы вос-
становить некоторые древние учреждения.
ФАБРИЦИО: Вы правы, но если вы внимательнее
присмотритесь к этим разгромам, вы увидите, что разру-
шались не столицы, а второстепенные города. Действи-
тельно, разграбили ведь Тортону, а не Милан, Капую, а не
Неаполь, Брешию, а не Венецию, Равенну, а не Рим1 2. Та-
кие события не заставляют правителей пересматривать
свою политику, а, наоборот, укрепляют их в мысли, что от
всего можно откупиться. Поэтому они не хотят подвер-
гаться трудностям строгой постановки военного дела —
это кажется им или ненужным, или непонятным.
Остаются побежденные; примеры эти могли бы их уст-
рашить, но они уже бессильны что-нибудь предпринять.
Князья, лишившиеся власти, уже опоздали, а те, которые
правят, не умеют или не хотят ничего делать; у них только
одно желание — без труда ловить счастье, а не надеяться
на собственную силу3; они видят, что там, где этой силы не
1 Козимо говорит о периоде Итальянских войн, во время которого
рухнуло, например, Неаполитанское королевство, как и государство Це-
заря Борджа в Романье.
2 Речь идет о событиях тех же Итальянских войн. Так, Тортона была
разграблена французами после взятия ее в 1499 г., а Брешия — войска-
ми германского императора в 1509 г.
3 «Надеяться на собственную силу» — один из принципов политиче-
ской философии Макиавелли, развиваемый им в сочинении «Государь».
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
389
хватает, все вершит судьба, и хотят подчиняться, а не по-
велевать ею.
В подтверждение своих слов приведу Германию, где
сохранилось много княжеств и республик и, благодаря
этому, там еще сильна военная доблесть. Всем хорошим,
что есть в современных войсках, мы обязаны этим наро-
дам; они ревниво оберегают свое положение, боятся раб-
ства не в пример другим, и поэтому все сохранили господ-
ство и окружены почетом1.
Кажется, я объяснил вам, каковы, по моему мнению,
причины нынешнего ничтожества войск. Не знаю, согла-
ситесь ли вы со мной или у вас остались еще какие-нибудь
сомнения?
КОЗИМО: Никаких. Вы убедили меня вполне. Мне
хочется только вернуться к главному предмету нашего раз-
говора и узнать от вас, как будет устроена кавалерия при
ваших батальонах, сколько ее должно быть, кто ею коман-
дует и каково ее вооружение?
ФАБРИЦИО: Вы, по-видимому, думаете, что я это
упустил; не удивляйтесь, так как много об этом по двум
причинам говорить не приходится. Прежде всего, важней-
шая жизненная сила войска — это пехота; далее, наша ка-
валерия лучше пехоты, и если она не сильнее конницы
древних, то равна ей.
Я уже раньше говорил о том, как ее обучать. Что каса-
ется оружия, я оставил бы существующее вооружение
одинаково как для легкой, так и для тяжелой конницы.
1 Макиавелли вновь говорит о швейцарцах, отстоявших свою незави-
симость в войнах с Габсбургами и бургундскими герцогами, и о ландскнех-
тах.
390
Возрождение
Мне только казалось бы полезным дать всей легкой коннице
арбалеты и присоединить к ним некоторое количество фюзи-
льеров, которые, правда, мало полезны в бою, но великолеп-
ны для устрашения противника и лучше всего могут заста-
вить его бросить охраняемый проход; одно ружье стоит два-
дцати штук любого другого оружия.
Обращаясь к численности этих войск, я должен сказать,
что подражал бы римскому примеру и образовал бы при
каждом батальоне отряд не больше чем в 300 лошадей, при-
чем 150 пришлось бы на тяжеловооруженных жандармов,
а остальные — на легкую конницу. Во главе каждого эскад-
рона стоял бы особый начальник и при нем — 15 декурио-
нов, знамя и музыканты. Каждые 10 жандармов получают
5 повозок, а 10 всадников легкой конницы — 2 повозки,
нагружаемые палатками, котлами д ля пищи, топорами и ко-
льями, а если будет возможно, то и другим походным снаря-
жением.
Не считайте, что это вызовет беспорядок, потому что
сейчас в распоряжение каждого жандарма предоставлены
4 лошади, а это уже большое злоупотребление. В Герма-
нии у жандарма есть только одна его лошадь; на каждые
20 человек полагается одна повозка, на которую взвалено
все, что им необходимо.
Римская конница тоже обходилась без прислуги; правда,
ее размещали рядом с триариями, которые обязаны были по-
могать ей в уходе за лошадьми. Это легко ввести и у нас, как
вы увидите, когда мы будем разбирать устройство лагеря.
То, что делали римляне и теперь делают немцы, вполне воз-
можно для вас, и с вашей стороны было бы ошибкой посту-
пать иначе.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве 391
Оба эскадрона, составляющие часть бригады, можно
иногда собирать вместе с батальонами и устраивать меж-
ду ними примерные сражения, больше для того, чтобы
приучать их различать друг друга в бою, чем для каких-
нибудь других целей.
Однако довольно об этом; теперь нам надо узнать, ка-
ково должно быть боевое расположение войска, чтобы оно
могло заставить противника принять бой и победить.
В этом — цель всякого войска и смысл труда, потрачен-
ного на его обучение.
КНИГА ТРЕТЬЯ
КОЗИМО: Предмет нашего разговора сегодня меня-
ется, и вместе с тем должен измениться и вопрошающий.
Мне не хотелось бы заслужить упрек в самонадеянности,
которую я всегда осуждал в других. Поэтому я слагаю
диктатуру и передаю ее кому угодно из присутствующих
моих друзей.
ЗАНОБИ: Мы были бы вам очень признательны, ес-
ли бы вы сохранили вашу диктатуру, но если вы настаива-
ете на своем отказе, — назначьте по крайней мере кого-
нибудь из нас своим преемником.
КОЗИМО: Предоставляю это синьору Фабрицио.
ФАБРИЦИО: Охотно принимаю полномочия и пред-
лагаю следовать венецианскому обычаю, т. е. предоставить
первое слово самому младшему1. Война — это ремесло мо-
лодых, и я считаю, что говорить о нем лучше всего юношам,
потому что они раньше всех покажут себя на деле.
КОЗИМО: Итак, очередь за вами, Луиджи. Привет-
ствую своего преемника и думаю, что и вы, синьор Фаб-
рицио, останетесь довольны таким собеседником. Вернем-
ся теперь к предмету разговора и не будем терять время.
1 При рассмотрении какого-либо вопроса в венецианских коллегиях,
управлявших государственными делами (Большой Совет, Сенат, Совет
Десяти), первое слово предоставлялось самому младшему члену.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
393
ФАБРИЦИО: Несомненно, что для ясного понима-
ния искусства боевого построения войска надо рассказать
вам о том, как поступали в этом случае греки и римляне.
Однако вы сами можете прочесть об этом у античных пи-
сателей; поэтому я опускаю целый ряд подробностей и буду
говорить только о том, чему, по-моему, необходимо подра-
жать, если мы хотим хотя бы в некоторой мере усовершенст-
вовать наши современные войска. Я собираюсь пояснить вам
одновременно построение войска в боевой порядок, подго-
товку его к настоящему бою и обучение примерным сра-
жениям.
Самая большая ошибка начальника, строящего войско
в боевой порядок, — это вытянуть его в одну линию и по-
ставить судьбу сражения в зависимость от удачи единого на-
тиска. Корень ошибки в том, что забыты действия древних,
у которых линии войск располагались последовательно одна
за другой. Ведь иначе нельзя ни помочь передним войскам,
ни прикрыть их при отступлении, ни сменить их во время
боя; римляне знали это лучше всех.
Для большей ясности надо сказать, что каждый легион
состоял у них из гастатов, принципов и триариев. Гастаты
ставились в первую линию войск, образуя крепкие сомкну-
тые ряды, за ними более редкими рядами стояли принципы;
сзади всех находились триарии, построенные таким обра-
зом, что между рядами у них оставались широкие проме-
жутки, которые в случае нужды могли быть заняты и гаста-
тами и принципами.
Кроме того, в каждом легионе были пращники, стрел-
ки из лука и другие легковооруженные воины, которые не
стояли с одних рядах с пехотой, а располагались впереди
394
Возрождение
войска, между конными и пешими солдатами. Эти-то лег-
ковооруженные и завязывали бой; если они побежда-
ли — что бывало редко, — то сами довершали успех; ес-
ли их отбрасывали, они отступали, обходя фланги сомкну-
тых войск, или занимали нарочно оставленные для этого
промежутки между рядами, располагаясь затем позади.
После отхода легковооруженных с неприятелем схватыва-
лись гастаты, которые при неудаче отходили к принципам,
занимая промежутки в их рядах, и тогда бой возобновлял-
ся. Если эта вторая линия оказывалась также разбитой,
она отступала к триариям, заполняла широкие промежутки
между их рядами, и все дело начиналось заново. При но-
вой неудаче бой был проигран, потому что опять собрать
войско было невозможно.
Конница размещалась на флангах войска, образуя как
бы два крыла. Она сражалась, смотря по необходимости,
верхом или спешившись. При таком порядке троекратно-
го возобновления боевой линии поражение было почти не-
возможно, потому что счастье должно изменить тебе три
раза подряд, а доблесть врага должна быть такова, чтобы
трижды победить1.
Греческая фаланга не знала этого способа возобновле-
ния боя; правда, она строилась большим числом шеренг со
многими начальниками, но располагалась всегда в одну
линию. Подкрепление разбитых войск производилось не
по римскому способу взаимослияния рядов, а путем заме-
ны выбывшего солдата другим. Делалось это так. Пред-
1 Макиавелли рассказывает о структуре римской армии после реформ
начала IV столетия до и. э., приписываемых Марку Фурию Камиллу (см.
Тит Ливий, «История Рима», VIII. 8).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
395
ставьте себе фалангу, построенную в 50 шеренг; когда на-
чинался бой, сражаться могли первые шесть, так как их
копья, или сариссы, были настолько длинны, что из шес-
той шеренги выступали остриями дальше передних рядов.
На место убитого или раненого бойца сейчас же становил-
ся солдат из второй шеренги; его в свою очередь заменял
стоявший за ним в третьей, и, таким образом, задние ше-
ренги последовательно покрывали убыль передних. При
этом способе подкрепления шеренги всегда были заполне-
ны и пустых мест не было нигде, кроме задней шеренги,
которая постепенно таяла, ибо пополнять ее было уже не-
кому. Вследствие убыли в первых шеренгах задние понем-
ногу истощались, но передние оставались всегда целыми,
и надо сказать, что эту фалангу можно было скорее истре-
бить, чем прорвать, так как глубокий строй делал ее почти
непроницаемой1.
Римляне вначале пользовались построением фалан-
ги и применительно к нему обучали свои легионы. Позднее
этот строй их уже не удовлетворял и они стали разделять
легионы на части, именно — на когорты и манипулы. Они
считали, как я уже говорил, что войско тем сильнее, чем
больше в нем отдельных живых тел и частей, каждая из
которых может действовать сама. В наше время фаланга
целиком применяется швейцарцами, воспринявшими и ее
1 Макиавелли описывает, конечно, не македонский боевой порядок,
а швейцарский (которые, как мы видели выше, он отождествил). Из клас-
сического описания строя и тактики фаланги, которое дошло до нас от
Полибия («Всеобщая история», XVIII. 29—30), видно, что наилучшим
количеством рядов в строю тяжеловооруженных считалось 16 и глубина
построения вызывалась не необходимостью смены воинов, павших в пер-
вом ряду, а особенностью применения пик-сарисс и желанием чисто фи-
зически усилить натиск на противника.
396
Возрождение
глубокий строй, и способ пополнения убыли первых ше-
ренг, причем бригады во время боя вытянуты в одну ли-
нию. Иногда они располагаются друг за другом, но это де-
лается не для того, чтобы одна бригада при отступлении
могла влиться в ряды другой, а для того, чтобы части, на-
ходящиеся сзади, могли поддерживать передние. Одна
бригада стоит впереди, а другая — за ней несколько впра-
во, так что может быстро двинуться на выручку, если пе-
редним войскам потребуется подкрепление. Третья брига-
да находится сзади первых двух на расстоянии ружейного
выстрела. Делается это с той целью, чтобы в случае пора-
жения передних войсковых частей у них было место для от-
хода, а третья бригада могла бы двинуться вперед, не рис-
куя при этом столкнуться с отступающими. Ведь крупная
часть не в состоянии влиться в ряды другой, что легко осу-
ществимо для небольшого отряда. Поэтому мелкие и точ-
но обособленные подразделения, составлявшие римский
легион, могли быть размещены так, что легко проходили
одни через другие и, таким образом, взаимно друг друга
поддерживали1.
Для доказательства превосходства древнего римского
боевого порядка над швейцарским достаточно вспомнить,
что в боях с легионами греческие фаланги всегда терпели
самые страшные поражения, и причина заключалась имен-
но в том, что, как я уже говорил раньше, вооружение рим-
1 Действительно, вооруженную на швейцарский манер пехоту часто
выстраивали тремя баталиями (как, например, французы при Равенне).
Однако зависело это не от тактических замыслов, а от наличного количе-
ства пикинеров: если число их превышало 6—8 тысяч, то построение их
одной бригадой делало баталию очень неповоротливой.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
397
лян и их способ возобновлять битву были большей силой,
чем стойкость фаланги1.
Представим себе теперь, что мне предстоит по образцу
этих примеров образовать войско; я воспользуюсь для этого
оружием и приемами как греческой фаланги, так и римского
легиона; в бригаде у меня было бы 2000 пик, то есть маке-
донское оружие, и 3000 щитоносцев с мечами, то есть рим-
ское вооружение. Бригада моя будет разделена на 10 батальо-
нов, как это было у римлян, деливших легион на 10 когорт.
Велиты, или легковооруженные солдаты, которые начинают
бой, поставлены у меня так же, как у них.
Таким образом, мы заимствуем у обоих народов оружие
и боевое построение, так как в первых рядах каждого ба-
тальона стоят 5 шеренг пик, а за ними поставлены щитонос-
цы с мечами. Это позволит мне выдержать натиск конницы
неприятеля и вместе с тем прорвать его пехоту, потому что
при первом столкновении у меня, как и у него, будут пики-
неры, которые его отбросят, а дальше в бой вступят щито-
носцы и уже довершат победу.
Изучая этот боевой порядок внимательно, вы поймете
его силу, заключающуюся в том, что оба вида оружия мо-
гут быть использованы до конца: пики хороши не только
против конницы, но и против пехоты, и становятся беспо-
лезны, только когда начинается рукопашная. Чтобы обой-
ти это неудобство, швейцарцы ставят между каждыми
тремя шеренгами пик одну шеренгу алебард. Делается это
с целью дать пикам больше простора, но места им все же
1 Можно все-таки найти и исключения — от сражения при Гераклее,
в котором Пирр однозначно победил римлян, до ряда боев во время 2-й
и 3-й Македонских войн.
398
Возрождение
остается слишком мало. В нашем же построении пики, по-
ставленные впереди и поддержанные сзади щитоносцами,
могут отразить натиск конницы неприятеля, а при начале
боя прорвать и расстроить его пехоту. Когда же бой пере-
ходит в рукопашную схватку и пики уже бесполезны, их
сменяют щитоносцы с мечами, которые могут действовать
в самой большой тесноте.
ЛУИДЖИ: Мы с нетерпением ждем, чтобы вы нам
рассказали, как вы расположите вооруженное и устроен-
ное вами войско в боевой порядок.
ФАБРИЦИО: Я как раз собираюсь вам это объяс-
нить. Вы должны прежде всего знать, что обычное рим-
ское, так называемое консульское, войско состояло не более
чем из двух легионов римских граждан, то есть из 600 че-
ловек конницы, около И ООО пехоты и такого же количест-
ва пехоты и конницы, присланных союзниками и разделяв-
шихся на две части, которые назывались правым и левым
крыльями войск1. Римляне никогда не допускали, чтобы пе-
хотинцев в союзных войсках было больше, чем в римских
легионах, но в отношении конницы это даже поощрялось.
С этим войском в 22 000 человек пехоты и приблизитель-
но 2000 конницы консул предпринимал любые боевые дей-
ствия и отправлялся в любой поход. Только в редких случа-
ях, когда надо было дать отпор превосходным неприятель-
ским силам, оба консульских войска соединялись.
1 Лаких войск было два — так как и консулов, каждый из которых по-
лучал провинцию, бывшую в тот момент театром военных действий, бы-
ло также два. Впрочем, помимо этого, римляне, в случае надобности, вы-
ставляли на второстепенных участках армии во главе с проконсулами, пре-
торами и т. д.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
399
Заметьте дальше, что при трех главных действиях всяко-
го войска, то есть марше, лагерной стоянке и бое, римляне
всегда располагали свои легионы в середине, так как хотели
возможно теснее сплотить самые надежные свои силы; далее
я скажу об этом подробнее. Впрочем, союзническая пехота,
постоянно общавшаяся с легионерами, была так же полезна
в бою, как и римская, потому что проходила ту же военную
школу и строилась в том же боевом порядке.
Если мы познакомимся теперь с боевым построением
одного римского легиона, мы будем знать боевой порядок
всего войска. Когда я вам говорил раньше о разделении ле-
гиона на три боевые линии, взаимно сменявшие друг дру-
га, я, собственно, уже изобразил вам боевое построение це-
лого войска.
Я хочу строить свои войска в боевой порядок наподо-
бие римлян; поэтому вместо двух легионов я возьму две
бригады, построение коих определит построение всего
войска, потому что большая численность его только удли-
нит боевую линию. Мне кажется ненужным напоминать
вам о количестве пехоты в бригаде, о том, что бригада со-
стоит из 10 батальонов, кто ими командует, каково воору-
жение солдат, кто такие действующие и запасные велиты;
обо всем я только что говорил достаточно подробно и ду-
маю, что все это живо в вашей памяти, так как эти основ-
ные вещи надо знать для понимания дальнейших подроб-
ностей. Перехожу теперь прямо к объяснению боевого по-
рядка войска.
10 батальонов первой бригады составят левое крыло
войска, 10 батальонов второй бригады — правое. Войска
левого крыла располагаются так: впереди, на линии фронта,
400
Возрождение
стоят рядом 5 батальонов на расстоянии 4 локтей друг от
друга, занимая в общем пространство в 141 локоть ширины
и 40 локтей в глубину. За этими 5 батальонами, на рассто-
янии 40 локтей по прямой, находятся еще три, из которых
два выравниваются по прямой линии по флангам первых
5 батальонов, а третий занимает серединный промежуток.
Таким образом, 3 батальона второй линии занимают в глу-
бину и в ширину то же пространство, что и 5 батальонов
первой, но между первыми батальонами остается промежу-
ток в 4 локтя, а между вторыми — 33 локтя. Дальше рас-
положены 2 последних батальона, отстоящие от 3 батальо-
нов второй линии на 40 локтей и выровненные по их флан-
гам так, что между ними останется свободный промежуток
в 91 локоть.
Таким образом, все батальоны вместе займут простран-
ство в 141 локоть в ширину и 200 локтей в глубину. На рас-
стоянии 20 локтей от левого фланга батальонов стоит при-
крывающая его семирядная колонна запасных пикинеров,
построенная в 143 шеренги так, что глубина их равна глуби-
не всего левого фланга 10 батальонов, построение которых
я уже описал; 40 шеренг выделяются для охраны обозов
и нестроевых, следующих за войсками; декурионы и центу-
рионы занимают свои обычные места. Из трех начальников
батальонов один находится в голове, другой — в середине
и третий — в хвосте всей колонны, исполняя обязанность
tergiductor’a, как называли римляне начальника, находивше-
гося сзади войска.
Возвращаюсь теперь к построению головы колонны.
Влево от запасных пикинеров стоят 500 запасных велитов,
занимающих пространство в 40 локтей, а еще дальше влево
Никколо Макиавелли, О военном искусстве
401
рядом с ними будут расположены жандармы, для которых я
отвожу пространство в 150 локтей. Наконец, на оконечности
левого крыла находится легкая конница, занимающая такое
же пространство, как и жандармы. Действующие велиты
должны быть при своих батальонах и стоять в оставленных
между ними промежутках; задача их — прикрывать фланг
каждого батальона, но, может быть, я присоединил бы их
к запасным пикинерам. Это решается по обстоятельствам.
Начальнику всей бригады я отвожу место или между первой
и торой линиями батальонов, или впереди между первым ба-
тальоном слева и запасными пикинерами; при нем находят-
ся 30—40 отборных солдат, достаточно толковых, чтобы пе-
редать его приказы, и достаточно сильных, чтобы защитить
его от вражеского нападения; тут же должны быть знамя
и музыканты.
Таков боевой порядок бригады, стоящей на левом крыле
и составляющей половину моего войска; оно расположено
на пространстве в 541 локоть в ширину и, как я уже гово-
рил, 200 локтей в глубину, не считая еще около 100 локтей
в глубину, которые придутся на долю запасных пикинеров,
охраняющих нестроевые части. Совершенно так же постро-
ится и другая бригада на правом крыле; между бригада-
ми остается свободное пространство в 30 локтей, защищае-
мое несколькими пушками, а за ними следует командую-
щий с главным знаменем, музыкой и отборным отрядом в
200 человек, главным образом пехоты, из коих по крайней
мере десять или более могут выполнять любое приказание.
Командующий должен быть так вооружен, чтобы он мог,
смотря по обстоятельствам, ехать верхом или идти пешком
во главе войска.
402
Возрождение
Д ля осады крепостей достаточно иметь при войске 10 пу-
шек, стреляющих ядрами весом не больше 50 фунтов, но
в поле они служили бы у меня не столько для боя, сколь-
ко для защиты лагеря. Всю остальную артиллерию я бы
составил из десятифунтовых орудий, которые, по-моему,
удобнее пятнадцатифунтовых, и расположил бы ее перед
фронтом войска, если только по свойству местности нель-
зя так поставить ее на флангах, чтобы вполне обеспечить
от нападения неприятеля. Боевое построение, которое я
вам только что описал, соединяет выгоды греческой фа-
ланги и римского легиона. Впереди густыми, сомкнутыми
рядами стоят пики, так что при наступлении на врага или
при обороне вполне возможно, по примеру греческой фа-
ланги, пополнять убыль передних шеренг людьми, стоящи-
ми позади.
С другой стороны, если вражеский удар так силен, что
фронт пик будет прорван и придется отступить, они во-
льются в свободное пространство между батальонами вто-
рой линии и, соединившись с ними, возобновят сражение
единой массой. Если они и тут будут разбиты, то могут тем
же порядком снова отойти и опять начать бой уже в третий
раз. Таким образом, при этом порядке бой ведется и возоб-
новляется одновременно и по греческому и по римскому
образцу.
Впрочем, едва ли можно представить себе войско более
мощное: начальников у него множество, оба крыла его в ог-
ромном изобилии защищены всеми видами оружия. Един-
ственное слабое место — это тыл, с обозами и нестроевы-
ми частями, да и здесь для защиты поставлены на фланге
отряды запасных пикинеров. Они готовы отбить всякое на-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
403
падение, откуда бы оно ни пришло. Что касается тыла, то на
самом деле и он обеспечен от удара, так как никакой враг не
может быть так силен, чтобы напасть на тебя со всех сторон
одновременно; если такой неприятель найдется, с ним вооб-
ще нечего воевать.
Пусть противник будет даже втрое сильнее, а войска его
устроены не хуже наших, он неминуемо ослабит себя, пыта-
ясь охватить нас с разных сторон, и стоит опрокинуть его
в одном месте, чтобы все пошло прахом. Нападения конни-
цы, если она даже сильнее нашей и одолеет ее, бояться нече-
го, так как пики отразят любую атаку. Начальники постав-
лены так, что им удобно распоряжаться и передавать полу-
ченные приказания.
Промежутки между батальонами и между шеренгами не
только позволяют одной части войск пройти через линии
другой, но очень удобны для пропуска воинов, прибывших
с приказаниями командующего. Войско наше, как и рим-
ское, должно насчитывать около 24 000 человек; вспомога-
тельные силы, присоединенные к нашим двум бригадам,
должны быть устроены по их образцу, так же как союзни-
ческие войска строились и сражались по примеру римского
легиона. При боевом порядке, который я вам только что
объяснил, это очень просто: если вы усиливаете ваше вой-
ско еще двумя бригадами или двойным количеством солдат,
вам надо только соразмерно уд линить боевую линию, поста-
вив 20 батальонов вместо 10, или увеличить глубину фрон-
та — смотря по действиям неприятеля или по условиям ме-
стности.
ЛУИДЖИ: Знаете, синьор, я уже как будто вижу это
войско и горю желанием посмотреть на него в деле. Я ни
404
Возрождение
за что на свете не хотел бы, чтобы вы были Фабием Мак-
симом, избегали бы врага и откладывали бой. Я бы возму-
щался вами еще больше, чем римляне Фабием1.
ФАБРИЦИО: На этот счет не беспокойтесь. Разве вы
не слышите уже грома пушек? Наши открыли огонь, но при-
чинили неприятелю лишь малый урон. Запасные велиты вы-
ступают теперь вместе с легкой конницей и с отчаянным кри-
ком бросаются на неприятеля, рассыпаясь как можно шире.
Неприятельская артиллерия дала один залп, но снаряды про-
неслись через головы нашей пехоты и не причинили ей ника-
кого вреда. Чтобы помешать ей выстрелить второй раз, наши
велиты и конница уже напали на нее1 2, неприятель двинулся
им навстречу, и как нашим, так и вражеским пушкам прихо-
дится замолчать.
Посмотрите, как мужественно бьются наши воины, как
крепка их дисциплина, выработанная постоянными военны-
ми упражнениями и верой в войско, которое идет за ними
вслед. Вот оно мерным своим шагом, в полном боевом по-
рядке выступает вместе с тяжелой конницей навстречу про-
тивнику. Наша артиллерия, чтобы пропустить его, отходит
на места, только что очищенные велитами. Полководец во-
одушевляет воинов, обещая им верную победу. Вы видите,
1 Фабий Максим Веррукос по прозвищу Кунктатор («Медлитель»)
в 217 г. до н. э. получил диктаторскую власть после поражений римлян
при Треббии и Тразименском озере. Не вступал в сражения с Ганнибалом,
восстанавливая численность и силу римского войска, что в конечном ито-
ге вызвало недовольство римлян. Его преемники потерпели в 216 г. пора-
жение при Каннах.
2 Для того чтобы перезарядить орудие, в то время требовалось не-
мало времени. В случае стремительной атаки полевые орудия, наводить
которые было тоже крайне непросто, могли сделать лишь по одному вы-
стрелу.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
405
что велиты и легкая конница отошли, расположились по
сторонам войск и выжидают, нельзя ли налететь на против-
ника с фланга.
Вот войска сошлись! Посмотрите, с каким мужеством
и безмолвием наши выдержали удар неприятеля; полководец
отдал тяжелой коннице приказ только поддерживать пехоту,
не наступая самой и не отдаляясь от пехотных линий. Видели
вы, как наша легкая конница ударила на отряд неприятель-
ских стрелков, собиравшихся зайти нам во фланг, как броси-
лись им на помощь эскадроны противника и как стрелки,
стиснутые между двух колонн атак, не в состоянии открыть
огонь и отступают за линию своих батальонов? Смотрите,
с какой яростью разят противника наши пики, но тяжелая
пехота обеих сторон сблизилась настолько, что пикинеры
уже не могут работать и, по правилам нашего боевого по-
строения, они медленно отступают сквозь ряды тяжелово-
оруженных солдат.
Между тем большой отряд вражеской тяжелой конни-
цы смял наших жандармов на левом крыле. Наши, твер-
до соблюдая правило, отступили под защиту запасных пик,
возобновили с их помощью бой и опрокинули противника,
перебив у него множество людей.
Тем временем действующие пики передних батальонов
прошли назад сквозь ряды пехоты, и теперь в бой вступа-
ют щитоносцы. Смотрите, с какой доблестью, увереннос-
тью и легкостью они уничтожают неприятеля! Разве вы не
видите, что ряды так сомкнулись в бою, что солдатам толь-
ко с большим трудом удается действовать мечами? Смотри-
те, в какой бессильной злобе умирают враги. Ведь они во-
оружены только пиками и мечами, щитов у них нет. Пика
406
Возрождение
бесполезна, потому что слишком длинна, меч бессилен
против сильнейшего вооружения наших воинов, и непри-
ятельские солдаты частью падают убитыми или ранеными,
частью спасаются бегством. Они бегут и на правом и на
левом крыле. Победа за нами!
Не правда ли, как счастливо прошла битва? Скажу толь-
ко, что я испытал бы гораздо большее счастье, если бы мне
было суждено видеть это сражение на деле. Заметьте, что
мне даже не пришлось посылать в дело ни вторую, ни тре-
тью линию войск; враг побежден силами одной первой. Вот
все, что я мог вам сказать, и хочу только спросить, все ли для
вас ясно?
ЛУИДЖИ: Вы победили так стремительно, что я не мо-
гу еще опомниться от восторга. Я так ошеломлен, что даже не
могу сказать, остались ли у меня какие-нибудь сомнения или
нет. Моя вера в вашу мудрость не имеет границ, но я все же
позволю себе высказать то, что мне приходит на ум. Скажи-
те прежде всего, почему ваша артиллерия стреляла только
один раз? Почему вы сейчас же увели ее назад и больше
о ней не упоминали? Мне кажется далее, что вы слишком
легко распорядились неприятельскими пушками, заставляя их
стрелять слишком высоко; это, конечно, вполне возможно,
но ведь бывает же, и, вероятно, часто, что ядра бьют прямо
по вашим солдатам. Что же вы стали бы тогда делать?
Раз уж я заговорил об артиллерии, я скажу вам об этом
все, чтобы исчерпать свой вопрос и больше к этому не
возвращаться. Я часто слышал пренебрежительные отзы-
вы о вооружении и боевом порядке древних. При этом
обычно говорят, что в наши дни эти войска были бы недо-
статочны и, пожалуй, даже вовсе бесполезны перед мо-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
407
щью артиллерийского огня, который уничтожает самый
глубокий строй и пробивает самые мощные латы. Сторон-
ники этого мнения считают безумием вводить боевое по-
строение, которое все равно не может устоять, и мучиться
под тяжестью оружия, которое все равно не в состоянии
тебя защитить.
ФАБРИЦИО: Ваш вопрос касается очень многих ве-
щей и требует поэтому подробного ответа. Верно, что я при-
казал своей артиллерии выстрелить только один раз, да и то
не без колебания. Дело в том, что для меня гораздо важнее
защититься от неприятельских ядер, чем поражать против-
ника своими. Вы должны знать, что спастись от артиллерий-
ского огня можно только двумя способами: надо поставить
войска в такое место, куда ядро не долетит, или укрыть их за
стеной или валом. Других средств нет, да и первые удадутся
только в случае особой крепости вала или стены. Полководец,
решающийся на бой, не может ни укрыть своих войск, ни по-
ставить их в такое место, где ядра их не достанут.
Раз нельзя защититься от пушек, надо найти средство
терпеть от них как можно меньше урона. Средство есть
только одно — захватить их сейчас же. Для этого надо
стремительно кинуться врассыпную, а не наступать мед-
ленно и густыми рядами. Быстрота удара не позволит не-
приятелю выстрелить во второй раз, а потери при рассып-
ном строе будут наименьшими. Такое движение невозмож-
но для воинской части, построенной по-боевому. Если она
бежит, ряды расстраиваются, а когда колонна идет в бес-
порядке, то неприятелю не приходится тратить силы на то,
чтобы ее рассеять, потому что она рассыпается сама. Я по-
строил свое войско с расчетом достигнуть двойной цели:
408
Возрождение
расположив на крыльях 1000 велитов, я приказал им сейчас
же, после того как наша артиллерия выстрелит, броситься
вместе с легкой конницей на неприятельские пушки. Я не
велел своей артиллерии стрелять вторично именно потому,
что не хотел дать неприятелю лишнее время: ведь невоз-
можно самому выиграть время и вместе с тем не позволить
этого другому.
Я не продолжал обстрел по той же причине, по которой
колебался стрелять с самого начала, — именно потому, что
боялся, как бы неприятель не открыл огонь первым. Ведь, ес-
ли ты хочешь обезвредить артиллерию противника, надо на
нее напасть; если он не защищает свои орудия, ты их захва-
тываешь; если он хочет их отстоять, ты должен двинуться
вперед, а когда друг и недруг смешаются в общей свалке, то
из пушек стрелять нельзя.
Доводы эти, как мне кажется, достаточно убедительны
и не нуждаются в примерах; однако древняя история дает
нам некоторые образцы, и я хочу их привести. Вентидий пе-
ред боем с парфянами, вся сила которых была в стрельбе из
луков, подпустил их почти к самому валу лагеря, раньше
чем вывести свои войска. Сделал он это только с одной це-
лью — сейчас же вступить в рукопашную схватку, не дав
им времени для нового обстрела1.
1 Речь идет о событиях 40—38 гг. до н. э., когда парфянское войско под
командованием Квинта Лабиена (сына знаменитого помпеянца Квинта Ла-
биена — он некогда был послан в Парфию Брутом и Кассием и остался при
дворе парфянских царей) овладело почти всей Сирией и значительной час-
тью Малой Азии. Вентидий Басс, легат Марка Антония (правившего вос-
током римского государства), победил в конце 39 г. армию Лабиена и вес-
ной 38 г. разгромил основное парфянское войско во главе с наследником пре-
стола Пакором. Как говорит Плутарх, он оказался единственным римским
полководцем, который добился триумфа за победу над парфянами (см. Плу-
тарх, «Марк Антоний», 33—34).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
409
Цезарь рассказывает, что во время одной из битв Галль-
ского похода враги бросились на него с таким бешенством,
что его воины не успели бросить свои дротики, как это по-
лагается у римлян1. Ясно теперь, что спастись в поле от ору-
дия, бьющего издалека, можно только одним путем — за-
хватить его с величайшей быстротой.
Была и другая причина, по которой я шел на врага,
не вводя в дело артиллерию. Вы, может быть, сейчас засме-
етесь, но я считаю, что пренебрегать ею нельзя. Самая боль-
шая опасность для войска, при которой легче всего начина-
ется смятение, — это невозможность видеть неприятеля.
Сильнейшие армии часто бывали разбиты потому, что сол-
дат ослепляли пыль или солнце. Между тем ничто не вызы-
вает такого густого мрака, как пороховой дым; я считаю по-
этому, что лучше предоставить неприятелю ослеплять само-
го себя, чем разыскивать его, ничего не видя.
Поэтому я предпочел бы не стрелять из пушек, или,
во избежание упреков ввиду большой славы артиллерии, я
расставил бы орудия на флангах, чтобы не ослеплять ды-
мом солдат, так как это для них самое важное1 2.
Чтобы показать вам, насколько полезно испортить вра-
гу видимость поля битвы, я сошлюсь на Эпаминонда, ко-
торый именно с этой целью выслал против наступавшего
1 Макиавелли говорит о сражении, произошедшем осенью 58 г.
до и. э. между Цезарем и германцами Ариовиста.
2 Такого рода высокомерное отношение к артиллерии нередкое явле-
ние в XV и XVI вв. Огнестрельное оружие вызывало антипатию и из-за
того, что оно разрушало традиции рыцарского боя, и по причине еще не
для всех очевидного своего развития. Еще Монтень писал в своих «Опы-
тах»: «Если не считать грохота, поражающего уши, к которому теперь
уже все привыкли, то я считаю огнестрельное оружие малодейственным
и надеюсь, что мы в скором времени от него откажемся» (I. XLVIII).
410
Возрождение
неприятеля свою легкую конницу, рассчитывая на то, что
поднятая ею густая пыль скроет его войска от лакедемо-
нян. Расчет оправдался и доставил ему победу1.
Вы говорите далее, что я по-своему распорядился чу-
жой артиллерией, заставив ее стрелять через головы моей
пехоты. Должен сказать, что большей частью так и быва-
ет и что огонь тяжелой артиллерии для пехоты почти без-
вреден. Обратное случается крайне редко. Пехота —
очень низкая мишень, а стрелять из тяжелых пушек так
трудно, что стоит сделать малейшую ошибку, нацелиться
немного выше — и ядро летит через головы, а если цель
взята ниже, чем нужно, оно попадает в землю и не дохо-
дит вовсе.
Кроме того, пехоту спасает любая неровность почвы, так
как самый мелкий кустарник или холмик, отделяющий ее от
артиллерии, уже портит меткость пушечного огня. Легче,
конечно, попасть в конницу, особенно в тяжелую, которая
вообще выше легкой и построена более густыми рядами,
но и этого можно избежать, отведя конницу в тыл, пока
огонь не прекратится.
Несомненно, что небольшие орудия гораздо опаснее
ружья, но лучшее средство против них — это рукопаш-
ный бой. Если при первом столкновении многие будут
убиты, то это ничего не значит — убитые бывают всегда.
Хороший полководец и хорошее войско боятся не частных
потерь, а общего крушения, и должны подражать в этом
швейцарцам, которые никогда не уклоняются от боя из
1 Речь идет о сражении при Левктрах в 371 г. до и. э., когда фиванская
армия во главе с Эпаминондом разгромила спартанцев. Это сражение по-
ложило начало фиванской гегемонии в Греции.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
411
страха перед артиллерией и карают смертью того, кто, ис-
пугавшись огня орудий, покинет ряды или проявит малей-
ший признак страха.
Итак, я отвел свою артиллерию назад после первого вы-
стрела, для того чтобы очистить место батальонам. В даль-
нейшем я о ней не упоминал потому, что с началом общего
боя она стала ненужной.
Вы сказали еще, что, по мнению многих, оружие и бое-
вой порядок древних сейчас уже бесполезны ввиду разруши-
тельной силы пушек. Можно заключить из ваших слов, что
наши современники изобрели для успешной борьбы с артил-
лерией какое-то новое оружие и боевое построение. Если эта
тайна вам известна, я был бы вам очень признателен за ее
раскрытие, ибо пока я такого оружия не знаю и не думаю,
чтобы его можно было найти. Действительно, мне хотелось
бы услышать от этих людей, почему наши пехотинцы носят
железные латы и нагрудники, а конные вообще закованы
в броню; ведь если отрицать древнее оружие вследствие его
бесполезности перед артиллерией, то надо отказаться и от
нынешнего.
Хотелось бы также знать, почему швейцарцы, в полном
согласии с античным боевым порядком, строят свою брига-
ду густой колонной в 6000 или 8000 человек пехоты и по-
чему все другие народы им в этом подражают, несмотря
на то, что артиллерийский огонь при этом построении так
же опасен, как и при любом другом, позаимствованном у
древних.
Думаю, что ответа не найдется. Если же вы спросите
любого знающего военного, он ответит вам так: прежде
всего, латы надеваются потому, что они защищают если не
412 Возрождение
от ядер, то от самострелов, пик, мечей, камней и всякого
другого неприятельского оружия. Далее, он сказал бы вам,
что при построении густыми рядами, по швейцарскому при-
меру, можно легче отбросить пехоту противника, отразить
нападение конницы и вместе с тем затруднить врагу прорыв
собственной линии.
Из всего этого ясно, что войскам угрожают не только
пушки, но и многое другое, от чего их предохраняют латы
и предлагаемый мною боевой порядок. Следовательно, чем
лучше вооружено войско, чем плотнее и крепче его ряды,
тем надежнее оно защищено. Поэтому приходится сказать,
что сторонники мнений, о которых вы здесь говорили, лю-
ди или малоопытные, или не продумавшие дело до конца.
Ведь если самое слабое оружие древних, употребляемое ны-
не, то есть пики, и наименее совершенное из их боевых по-
строений, то есть швейцарская бригада, приносят огромную
пользу и обеспечивают войскам такое превосходство, то по-
чему надо считать бесполезными другие виды древнего ору-
жия и те боевые построения, которые сейчас забыты? На-
конец, если мы, несмотря на артиллерию, все же сохраняем
построение густыми рядами, как это делают швейцарцы, то
какой же из боевых порядков древности будет для нас еще
более опасен? Ведь всем известно, что артиллерийский
огонь всего страшнее для войск, наступающих плотной мас-
сой. Наконец, ведь не мешает же артиллерия осаждать кре-
пость, хотя, укрываясь за стенами, она может обстреливать
мои войска в полной безопасности и усиливать огонь, как ей
угодно, тогда как я захватить ее не могу и вынужден ждать,
пока ее не смирит ответный огонь моих собственных пушек;
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
413
тем более мне нечего бояться артиллерии в поле, где ею
можно сейчас же овладеть.
Из всего этого я вывожу, что артиллерия не препятст-
вует восстановлению воинских учреждений древних и до-
блести их. Я бы развил свою мысль подробнее, если бы
уже не беседовал с вами об этом роде оружия; предпочи-
таю сейчас сослаться на то, что говорилось раньше.
ЛУИДЖИ: Мы вполне поняли ваши мысли об артил-
лерии, и в общем вы, по-моему, показали, что лучшее
средство борьбы с нею в поле на глазах у врага — это не-
медленный захват ее в самом начале боя. Однако у меня
все же является сомнение: мне кажется, что неприятель
может прикрыть артиллерию с флангов и расставить ее
так, что она будет поражать ваших солдат, а захватить ее
вам не удастся. Вы, помнится, говорили, что при построе-
нии в боевой порядок вы оставляете между батальонами
свободное пространство в 4 локтя, а между батальонами
и запасными пиками оно расширяется у вас до 20 локтей.
Если враг построит свое войско по вашему образцу и поме-
стит свою артиллерию в эти интервалы, он сможет, по-мо-
ему, расстреливать вас совершенно спокойно, ибо вам уже
не удастся ворваться в неприятельские линии, чтобы захва-
тить орудия.
ФАБРИЦИО: Ваше сомнение более чем основатель-
но, и я постараюсь сейчас это рассеять или найти средст-
во борьбы с подобной опасностью. Я уже говорил вам, что
батальоны как в походе, так и в бою находятся в постоян-
ном движении, причем ряды, естественно, все время смы-
каются. Если вы оставите между ними узкие интервалы и
затем поставите туда свою артиллерию, то ряды скоро
414
Возрождение
настолько сомкнутся, что артиллерия не сможет больше
стрелять. Если вы, наоборот, оставите широкие интервалы,
то избавляетесь от одной опасности, но навлекаете на себя
другую, худшую, потому что неприятель получает полную
возможность не только захватить ваши орудия, но и про-
рвать ваш фронт.
Заметьте, впрочем, что артиллерию, особенно перевози-
мую на колесах, ставить между рядами нельзя: дело в том,
что пушка стреляет не в ту сторону, куда она движется,
а в обратную, так что д ля стрельбы она должна повернуться
кругом, а это требует такого пространства, что 50 артилле-
рийских повозок приведут в расстройство целое войско1. По-
этому орудия приходится держать вне рядов, подвергая их
опасности захвата, о чем я вам уже говорил.
Допустим, однако, что артиллерия разместится между
рядами и что неприятелю удастся избежать обеих крайно-
стей, то есть и чрезмерного смыкания рядов, мешающего
стрельбе, и слишком широких интервалов, открывающих
врагу возможность прорыва. Я утверждаю, что и в этом
случае легко обезопасить себя, оставив между частями сво-
их войск свободное пространство, куда будут попадать яд-
ра; таким образом, самый яростный обстрел пропадает да-
ром. Трудностей это не представляет никаких, потому что
неприятель ради безопасности своей артиллерии должен
расположить ее сзади, у крайней линии интервалов, и, что-
бы не попадать в своих, ей придется всегда стрелять по од-
ному направлению, прямо перед собой; поэтому стоит толь-
1 Хотя во французской и испанской армиях уже были введены лафет-
ные передки, все же орудия вместе с упряжками были слишком громозд-
ки для подобного маневра.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
415
ко очистить ядрам место, и они станут безвредными. Есть
общее правило: оставлять свободный проход силе, которую
нельзя сдержать; так поступали древние, когда им прихо-
дилось встречаться со слонами и военными колесницами.
Я думаю и даже уверен, что вы представляете себе дело
так: я разыграл сражение по собственному произволу и по-
тому его выиграл. Однако, если все мною сказанное вас
еще не убедило, я должен повторить, что войско, воору-
женное и построенное по моему способу, непременно при
первом же столкновении должно опрокинуть противника,
построенного по образцу современной армии, вытянутой
большей частью в одну линию, не имеющей щитов и воору-
женной так плохо, что она не может защищаться в руко-
пашной схватке.
Принятый у нас боевой порядок негоден, потому что если
батальоны размещаются рядом в одной линии, то нет глубо-
кого строя, если же они стоят друг за другом, то при неуме-
нии пропускать одну часть войск через ряды другой они сме-
шиваются и могут легко прийти в полный беспорядок. Прав-
да, мы даем своим войскам разные наименования, разделяя
их на авангард, главные силы и арьергард, но разделение это
соблюдается только в походе и в лагере; в сражении же все
войска бросаются вперед разом, и судьба их решается пер-
вым ударом.
ЛУИДЖИ: В вашем описании сражения я обратил
внимание также и на то, что ваша конница была опроки-
нута неприятельской и укрылась под защиту запасных
пик; затем она с их помощью возобновила бой и в свою
очередь опрокинула противника. Я верю, что пикинеры
могут остановить кавалерию, если они построены густой
416
Возрождение
глубокой массой, как швейцарцы, в вашем же войске име-
ется только 5 шеренг пик во фронте и 7 — на фланге, так
что я не понимаю, как они могут устоять против конного
натиска.
ФАБРИЦИО: Я вам уже сказал, что в македонской
фаланге могли действовать в одно время только 6 передних
шеренг; скажу вам также, что в швейцарской бригаде, будь
она даже глубиной в 1000 шеренг, сражаться могут только
первые четыре или пять: длина пики — 9 локтей, древко на
1 локтя отведено назад и закрыто рукой, так что пики пер-
вой шеренги выдаются вперед на 7 локтя. Вторая шеренга
теряет эти 1 ^2 локтя и еще столько же на пространство, от-
деляющее ее от первой. Следовательно, острия ее пик выда-
ются из-за первой шеренги только на 6 локтей; пики третьей
шеренги выдаются из-за первой на 4 % локтя, четвертой —
на 3, пятой — на 1 %.
Все остальные шеренги в бою не участвуют; они служат
только для замены людей, выбывших из первых шеренг,
и образуют для них нечто вроде стены с бойницами. Итак,
если 5 швейцарских шеренг могут выдержать напор конни-
цы, то почему это невозможно д ля моих пикинеров, которых
точно так же поддерживают сзади другие войска, вооружен-
ные, правда, не пиками, а мечами. Если строй запасных пи-
кинеров, расположенных на флангах, кажется вам недоста-
точно глубоким, то можно перестроить их в каре и поставить
на флангах двух батальонов задней линии; оттуда их можно
легко двинуть к фронту или к тылу войска, на помощь нашей
кавалерии.
ЛУИДЖИ: Будете ли вы всегда пользоваться только
той формой боевого построения, которую вы нам описали?
Никколо Макиавелли. О военном искусстве 417
ФАБРИЦИО: Конечно, нет! Боевой порядок меняет-
ся смотря по условиям местности, по количеству и качеству
неприятельских войск. Я покажу это потом на примерах.
Я привел вам свое построение не потому, что оно сильнее
всех других, хотя оно действительно сильнейшее, а для того,
чтобы дать вам правила и указания, с помощью которых вы
можете познать и другие формы боевого порядка. У каждой
науки есть общие положения, на которых она большей час-
тью и основывается. Об одном только вы должны помнить
всегда: никогда не стройте войска так, чтобы сражающиеся
впереди не могли получить помощи от находящихся сзади;
тот, кто сделает эту ошибку, обрекает большую часть свое-
го войска на бездействие и никогда не победит, если встре-
тит сильного врага.
ЛУИДЖИ: У меня явился новый вопрос. В вашем по-
строении вы ставите 5 батальонов впереди, 3 — в середине
и 2 — в последней линии. Мне казалось бы, что надо посту-
пать наоборот, потому что прорыв, по-моему, труднее, если
наступающий, по мере проникновения его в наши ряды,
встречает все более плотную массу войск. При вашем спосо-
бе дело, по-моему, обстоит так, что чем сильнее нападение,
тем слабее становится защита.
ФАБРИЦИО: Ваши сомнения должны несколько
рассеяться, если вы припомните, что триариев, составляв-
ших третью линию римского легиона, было не больше 600
человек и они стояли позади всех. Следуя этому примеру, я
поставил в задней линии 2 батальона, то есть 900 человек
пехоты. Таким образом, подражая римскому порядку, я
снимаю с передовой линии не слишком мало, а скорее слиш-
ком много солдат.
14 №2338
418
Возрождение
Можно было бы просто сослаться на этот пример, но я
хочу вам объяснить, почему я так поступаю. Первая линия
войск должна быть крепкой и плотной, так как ей предстоит
выдержать неприятельский натиск, а впереди нее нет своих
войск, которые отступали бы сквозь ее ряды. Здесь должен
быть даже излишек людей, иначе сила линии неминуемо
уменьшится вследствие недостаточно глубокого строя или
малочисленности солдат.
Наоборот, вторая линия, раньше чем встретит врага,
должна быть готова к тому, что в ряды ее вольются свои
же отступающие части. Поэтому здесь необходимы боль-
шие интервалы и она должна быть малочисленнее первой
линии; если делать ее сильнее первой или равносильной,
то пришлось бы или обойтись без интервалов, что вызва-
ло бы беспорядок, или выдвинуть ее с обеих сторон за
пределы первой линии войск, что испортило бы боевое по-
строение.
Вы ошибаетесь, если думаете, что чем дальше непри-
ягель проникает в ряды нашей бригады, тем сопротивление
становится слабее. Ведь противник вообще не может столк-
нуться со второй линией, пока она не соединилась с первой,
и тогда она будет сильнее, а не слабее, между тем как врагу
придется сражаться с двумя линиями сразу.
То же произойдет, если неприятель доберется до треть-
ей линии, так как ему надо будет вступить в бой не с двумя
последними свежими батальонами, а со всей бригадой. Эта
последняя линия должна вместить еще больше войск. По-
этому свободное пространство между батальонами должно
быть еще шире, а состав ее всего меньше.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
419
ЛУИДЖИ: Вы меня вполне убедили, но ответьте мне,
пожалуйста, еще на один вопрос. Если 5 первых батальонов
отступают сквозь ряды 3 вторых, а затем 8 батальонов вто-
рой линии отойдут к 2 батальонам третьей, то как могут
эти 8, а затем и 10 батальонов уместиться на пространстве,
занятом первоначально первыми пятью?
ФАБРИЦИО: Прежде всего, это не одно и то же
пространство, потому что первые 5 батальонов разделены
четырьмя интервалами, которые постепенно заполняются по
мере отступления их к войскам второй и третьей линий. Ос-
таются затем интервалы между бригадами, а также между
батальонами и запасными пиками, образующие в общем до-
статочно большое пространство.
Прибавьте к этому, что батальоны, построенные в боевой
порядок и еще не понесшие убыли, занимают не то прост-
ранство, как после боя, когда их ряды уже поредели; поте-
ри приводят или к смыканию, или, наоборот, к расширению
рядов. Ряды расширяются, когда людей охватывает такой
страх, что они бросаются бежать; наоборот, они смыкаются,
если страх заставляет людей искать спасения не в бегстве,
а в самозащите. В этом случае вы всегда увидите, что строй
сомкнется, а не рассыплется.
Заметьте далее, что передовые пять шеренг пикине-
ров, начавшие бой, отступают потом сквозь ряды баталь-
онов за последнюю линию войск и очищают место боя
щитоносцам с мечами. При отступлении их в тыл коман-
дующий может распорядиться ими по своему усмотре-
нию, тогда как в рукопашной схватке они совершенно бес-
полезны.
420
Возрождение
Таким образом, интервалы, установленные заранее, мо-
гут вполне вместить остаток солдат. Допустим, что этого
пространства не хватит — остаются фланговые войска; ведь
это не стены, а люди, которые могут расступиться и очис-
тить столько места, сколько понадобится.
ЛУИДЖИ: Как поступаете вы с запасными пиками,
поставленными на флангах? Должны ли они при отступле-
нии батальонов первой линии оставаться на месте, образуя
как бы два выступа, или отступать вместе с батальонами?
Если им надо отступать, то как могут они это выполнить,
не имея за собой батальонов с широкими интервалами?
ФАБРИЦИО: Если неприятель, принудивший ба-
тальоны к отступлению, на них не нападает, они могут оста-
ваться на месте в боевом порядке и тревожить противника
с фланга, когда первые батальоны уже отступят. Если же
он, что вероятнее всего, на них нападет, так как он достаточ-
но силен, чтобы потеснить другие войска, то надо отходить.
Выполнить это очень легко, хотя интервалов за ними нет,
стоит только вздвоить ряды по прямому направлению, влив
одну шеренгу в другую, как мы об этом уже говорили, ког-
да речь шла о вздваивании рядов.
Верно, что при отступлении вздваивание производится
иначе, чем я вам объяснял; я ведь говорил вам, что вторая
шеренга вступает в первую, четвертая — в третью и так да-
лее. Теперь надо идти не вперед, а назад, и начать не с пе-
редних, а с задних шеренг, так чтобы при вздваивании полу-
чилось не прямое, а попятное движение.
Однако, чтобы ответить на все возможные ваши возра-
жения против разыгранного мною сражения, я снова повто-
ряю, что я показал вам это построение и битву с целью объ-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
421
яснить вам две вещи: как строится войско и как оно обуча-
ется. Мой боевой порядок для вас как будто вполне ясен;
что касается обучения, то сборы батальонов должны устра-
иваться как можно чаще, чтобы начальники привыкли сами
и могли обучить солдат всем действиям, о которых мы гово-
рили. Солдату надо хорошо знать все действия батальона,
а начальники должны понимать значение батальона в целом
войске, и только тогда они будут верно исполнять распоря-
жения командующего.
Они должны уметь распоряжаться несколькими баталь-
онами одновременно и быстро занимать назначенное им ме-
сто; поэтому на знамени каждого батальона должен быть яс-
но обозначен его номер, причем таким образом удобнее пе-
редавать приказания командующего, а начальник и солдат
легче узнают по номеру свое знамя. Бригады также должны
иметь особые номера на главном знамени. Необходимо, что-
бы каждый знал номера бригад, стоящих на левом или пра-
вом фланге, номера батальонов первой и второй линий и т. д.
Чины войска должны также различаться по номерам: на-
пример, номер первый означает декуриона, второй — на-
чальника 50 действующих велитов, третий — центуриона,
четвертый — начальника первого батальона, пятый — вто-
рого, шестой — третьего и так далее — до начальника деся-
того батальона, выше которого стоит уже командир бригады.
Получить этот последний чин может только тот, кто раньше
пройдет все низшие ступени.
Кроме того, есть еще три начальника запасных пикине-
ров и два начальника запасных велитов, которые, по-мо-
ему, должны быть равными по чину начальнику первого
батальона. Меня нисколько не смущает, что шесть человек
422
Возрождение
окажутся в одном чине: каждый из них будет от этого еще
усерднее и постарается превзойти остальных, чтобы быть
произведенным в начальники второго батальона. Зная место
своего батальона, каждый начальник займет его в ту минуту,
как по звуку трубы взовьется главное знамя и все войско бу-
дет построено в боевой порядок. Уметь строиться мгновен-
но — первое, к чему непременно надо приучить войско. Уп-
ражнение это необходимо проделывать ежедневно и даже
несколько раз в день.
ЛУИДЖИ: Должны ли быть на знаменах еще какие-
нибудь знаки, кроме номеров?
ФАБРИЦИО: На главном знамени должен быть герб
князя; на прочих может быть тот же герб в другом поле или
иной знак — по усмотрению командующего. Это неважно,
лишь бы знамена ясно отличались одно от другого.
Перейдем, однако, к следующему упражнению. Когда
войско построено, оно должно научиться двигаться мер-
ным шагом, строго сохраняя при этом равнение.
Третье обучение — боевые приемы; артиллерия долж-
на выстрелить и отъехать назад; запасные велиты высту-
пают вперед и после притворной атаки отходят; батальоны
первой линии отступают в интервалы второй, точно они
разбиты; обе линии отступают к третьей и возвращаются
затем на свои места. Надо так приучить солдат к этим при-
емам, чтобы они стали естественными и повседневными
движениями, а при некотором опыте и навыке это достига-
ется очень легко.
Четвертое упражнение — научить солдат понимать рас-
поряжения командующего по звуку музыки или движению
знамени, так как приказания с живого голоса понятны без
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
423
всякого объяснения. Особенно важны распоряжения, пода-
ваемые музыкой, и потому я скажу вам несколько слов о бо-
евой музыке древних. У лакедемонян, по рассказу Фукиди-
да, господствовала флейта, гак как они считали, что под зву-
ки ее войска идут мерно и спокойно, без ненужных порывов.
У карфагенян этой же цели служила цитра. Лидийский царь
Алиат употреблял на войне цитру и флейту. Александр Ве-
ликий и римляне ввели у себя рога и трубы, находя, что эти
инструменты зажигают сердца и заставляют воинов биться
с удвоенной силой.
Мы же последуем и в этом примеру обоих народов так
же, как уже сочетали греческий образец с римским, выби-
рая оружие войска. При командующем должны быть тру-
бачи, потому что звук трубы не только воспламеняет муже-
ство солдат, но лучше всякого другого инструмента будет
слышен среди самого ужасного шума. При начальниках ба-
тальонов и бригад находятся барабанщики и флейтисты; они
будут играть не так, как сейчас, а как обычно играют на пи-
рах. Звуком трубы командующий укажет, должны ли вой-
ска стоять на месте, идти вперед или отступать, надо ли
стрелять артиллерии или выбегать запасным велитам; раз-
нообразие трубного звука ясно покажет солдатам все необ-
ходимые движения, а после труб ту же команду повторят
барабаны.
Упражнение это очень важно и должно повторяться час-
то. В кавалерии должны быть трубы, но менее громкие и
с иным звуком. Вот все, что я мог вам сказать о боевом по-
рядке и обучении войска.
ЛУИДЖИ: Я все же попрошу вас объяснить мне еще
одну вещь: почему ваша легкая конница и велиты бросаются
424
Возрождение
на врага с дикими криками, а остальное войско идет навстре-
чу врагу в полном безмолвии? Я не понимаю этой разницы.
ФАБРИЦИО: Древние полководцы держались раз-
ных мнений насчет того, надо ли бежать на неприятеля
с криком или медленно идти молча. В молчании лучше со-
храняется порядок и яснее слышны приказания начальника,
а крик возбуждает боевой пыл. Я считаю, что и то и другое
одинаково важно, и потому приказываю одним частям с кри-
ком бросаться на врага, а другим — велю идти молча.
Впрочем, я вовсе не считаю, что беспрестанный крик по-
лезен: он заглушает команду, и в этом его большая опас-
ность. Трудно предполагать, что римляне после первого
столкновения продолжали кричать. В их истории постоянно
говорится о том, как бегущие солдаты останавливались по
слову полководца и как они в разгаре сражения перестраи-
вались по его команде; это невозможно, если крики заглуша-
ют голос начальника.
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ
ЛУИДЖИ: Под моим началом одержана столь блиста-
тельная победа, что я предпочитаю больше не испытывать
судьбу, зная ее изменчивость и непостоянство. Поэтому я
слагаю диктатуру и передаю обязанности вопрошающего
Заноби, следуя в этом нашему порядку начинать с самого
младшего. Знаю, что от этой чести или, лучше сказать,
от этого труда, он не откажется как по дружбе ко мне, так
и по врожденной смелости, которой у него больше, чем у ме-
ня. Его не устрашит дело, которое может одинаково прине-
сти победу и поражение.
ЗАНОБИ: Я готов повиноваться, хотя предпочел бы
участвовать в разговоре как простой слушатель. Ваши во-
просы до сих пор удовлетворяли меня больше, чем мои
собственные, приходившие мне на ум во время беседы.
Однако вы теряете время, синьор Фабрицио, и мы долж-
ны просить у вас прощения за то, что утомляем вас этими
любезностями.
ФАБРИЦИО: Наоборот, вы доставляете мне удо-
вольствие, так как смена вопрошающих позволяет мне
лучше узнать ваш образ мыслей и ваши склонности. Надо
ли мне еще что-нибудь добавить ко всему сказанному?
ЗАНОБИ: Я хочу спросить вас о двух вещах, раньше
чем идти дальше: первое — признаете ли вы возможность
426
Возрождение
иного боевого порядка; второе — какие предосторожнос-
ти должен принять полководец до того, как идти в бой,
и что он может сделать, если во время битвы произойдут
какие-либо неожиданности?
ФАБРИЦИО: Постараюсь вас удовлетворить и не бу-
ду отвечать на ваши вопросы отдельно, потому что ответ на
первый вопрос во многом разъяснит вам и второй. Я уже го-
ворил вам, что мною предложена известная форма боевого
построения, дабы, исходя из нее, вы могли свободно ее ме-
нять, смотря по условиям местности и образу действий не-
приятеля. Ведь от местности и от противника зависят вооб-
ще все ваши действия.
Заметьте только одно: самая страшная опасность —
это растягивать линию фронта, если только вы не распола-
гаете войском, совершенно исключительным по силе и ве-
личине. Во всяком ином случае глубокий строй густыми ря-
дами всегда лучше растянутого и тонкого. Ведь если твое
войско меньше неприятельского, надо стараться как-
нибудь уравновесить эту невыгоду, а именно — обеспечить
фланги, прикрыв их рекой или болотом, чтобы не оказать-
ся окруженным, или защищаться рвами, как это сделал
Цезарь в Галлии1.
Знайте общее правило, что фронт растягивается или
сокращается, смотря по численности ваших и неприятель-
ских войск. Если противник слабее, а твои войска хорошо
обучены, надо избирать для действия обширные равнины,
потому что ты можешь тогда не только охватить врага,
1 Макиавелли имеет в виду систему циркумвалационных укреплений,
возведенных Цезарем для защиты своей армии от нападений извне во
время осады Алезии (см. Цезарь, «Галльская война», VII. 73—74).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
427
но и свободно развернуть свои силы. В местности обрыви-
стой и трудной, в которой невозможен сомкнутый строй,
это преимущество пропадает. Поэтому римляне почти все-
гда избегали неровных мест и предпочитали сражаться на
открытой равнине.
Совершенно по иному поступают, если войско невелико
или плохо обучено: тогда надо постараться возместить мало-
численность или неопытность людей выгодами местополо-
жения. Хорошо располагаться на высотах, откуда легче об-
рушиться на противника. Во всяком случае остерегайтесь
размещать войско на скатах или где-нибудь близко от под-
ножия горы, если в этой местности ожидается неприятель.
Высота позиции будет тогда только вредна, потому что про-
тивник, занявший вершину, поставит на ней пушки и сможет
непрерывно и спокойно тебя громить, не опасаясь отпора; ты
же будешь стеснен собственными солдатами и потому не
сможешь отвечать на его огонь.
Полководец, выстраивающий войско к бою, должен так-
же позаботиться о том, чтобы ни солнце, ни ветер не были
ему в лицо. И то и другое не позволяет разглядеть врага:
солнце — своими лучами, а ветер — поднятой пылью. Ве-
тер, кроме того, обессиливает удар метательного оружия,
а относительно солнца надо еще иметь в виду следующее:
мало позаботиться о том, чтобы оно не светило войскам в ли-
цо при начале боя, это преимущество должно сохраниться
и дальше, когда солнце поднимется выше.
Самое лучшее — это располагать войска так, чтобы
они стояли к солнцу спиной, потому что тогда пройдет
много времени, прежде чем оно окажется прямо над ними.
428
Возрождение
Предосторожности эти соблюдались Ганнибалом при
Каннах и Марием в борьбе с кимврами.
Если у тебя мало конницы, располагай войска среди ви-
ноградников, кустарников и тому подобных препятствий,
как поступили в наше время испанцы под Чериньолой в ко-
ролевстве Неаполитанском, где они разбили французов1.
Часто наблюдалось, как те же самые солдаты с переменой
боевого порядка местности превращаются из побежденных
в победителей. Так было с карфагенянами, неоднократно
разбитыми Марком Регулом и победившими затем под на-
чальством лакедемонянина Ксантиппа, который построил
войска в долине, где им удалось восторжествовать над рим-
лянами благодаря коннице и слонам1 2.
Вообще, вдумываясь в древние примеры, я вижу, что
почти все выдающиеся античные полководцы, уяснив себе
сильнейшую сторону неприятельского войска, противопос-
тавляли ей свою слабейшую, и обратно. При начале боя они
приказывали самым сильным частям только сдерживать
противника, а слабым частям отдавалось распоряжение про-
биться и отступить за последнюю линию войска.
Такой способ сражения расстраивает неприятеля двояко:
сильнейшая часть его войска оказывается охваченной,
а с другой стороны, обманчивая видимость победы слишком
1 Бой произошел 28 апреля 1503 г. В нем участвовал сам Фабрицио Ко-
лонна. Причиной успеха испанцев явилась местность, на которой послед-
ние встретили атаку французов, а также импровизированные вал и ров, ко-
торые они успели соорудить.
2 Речь идет об уже упоминавшемся эпизоде из 1-й Пунической вой-
ны. В 255 г. до н. э. карфагенские войска под командованием нанятого
ими спартанского военачальника Ксантиппа победили и практически
уничтожили римскую экспедиционную армию Регула (см. Фронтин,
«Стратегемы», II. И).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
429
часто порождала беспорядок и внезапный разгром. Корне-
лий Сципион, действуя в Испании против карфагенянина
Гасдрубала, ставил обычно свои лучшие легионы в центре;
когда же ему сообщили, что Гасдрубал знает этот порядок
и собирается сделать то же самое, он перед боем изменил
свое построение, расположил свои легионы на флангах, а
худшие войска поместил в центре.
Когда бой начался, Сципион лишь очень медленно про-
двигал войска в центре, а крыльям отдал приказ стреми-
тельно напасть на врага; таким образом, сражение шло толь-
ко на флангах того и другого войска, а части, стоявшие в се-
редине, не могли сойтись, так как были друг от друга слишком
далеко. Сильнейшие войска Сципиона бились со слабейшими
войсками Гасдрубала и, конечно, одолели их1. Такая хит-
рость была полезна в те времена, но сейчас она непримени-
ма, так как существует артиллерия, которая открыла бы
огонь, пользуясь свободным пространством между центра-
ми обоих войск, а это, как мы уже говорили, очень опасно.
Поэтому следует отказаться от римского образца и вводить
в дело все войско, постепенно оттягивая назад его слабей-
шее крыло.
Если полководец располагает сильнейшим войском
и хочет неожиданно окружить противника, он должен по-
строить войско так, чтобы длина его фронта совпадала
с неприятельской. Затем, когда бой разгорится, надо по-
степенно осадить свой центр, растянуть войска на флангах,
1 Макиавелли рассказывает о событиях 2-й Пунической войны.
В 206 г. до н. э. Публий Корнелий Сципион одолел карфагенского пол-
ководца Гасдрубала, сына Гисгона, начальствовавшего в Испании при по-
мощи именно этой военной хитрости (см. об этом у Тита Ливия, XXVIII.
14—15; Полибия, XI. 22 и Фронтина, II. 3.4).
430
Возрождение
и таким образом неприятель всегда будет охвачен совер-
шенно незаметно.
Когда полководец хочет дать бой почти без всякого рис-
ка, он должен строить войско в местности, поблизости от ко-
торой можно найти верное убежище в болотах, горах или кре-
пости: неприятель преследовать его не будет, но сам он не-
приятеля преследовать может. К этому способу прибегал
Ганнибал, когда судьба стала ему изменять и он стал остере-
гаться встречи с Марком Марцеллом1. Некоторые начальни-
ки в расчете на замешательство противника приказывали сво-
им легковооруженным войскам начать бой и затем сейчас же
отступить сквозь ряды, а когда войска сталкивались и по все-
му фронту кипела битва, легкая пехота, собранная за фланга-
ми, снова вводилась в сражение, ошеломляла неприятеля уда-
ром во фланг и довершала успех.
При недостатке конницы можно, помимо действий, о ко-
торых я уже говорил, скрыть за лошадьми батальон пик
и в самый разгар боя приказать конным дать им дорогу —
победа будет обеспечена. Многие приучают легкую пехоту
сражаться между конными войсками, что давало кавалерии
огромнейшее преимущество над противником. Из всех
полководцев самыми замечательными по искусству распо-
лагать войска были во время войны в Африке Ганнибал и
Сципион1 2.
1 Речь идет о событиях 208—207 гг. до и. э., когда Ганнибал стал
уклоняться от прямого столкновения с римской армией, возглавляемой
Марцеллом, предпочитая укрываться в горных долинах и устраивать за-
сады (описание см. у Тита Ливия, кн. XXVII).
2 Ниже Колонна будет описывать сражение при Заме, решившее ис-
ход 2-й Пунической войны (203 г. до н. э.). Источником для всех описа-
ний построения армий перед этим сражением являлся Полибий («Исто-
рия», XV. 9-11).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
431
Ганнибал, войско которого состояло из карфагенян и вспо-
могательных отрядов различных народов, поставил в первой
линии 80 слонов, во второй поместил вспомогательные вой-
ска, за которыми шли его карфагеняне, а в самом тылу оста-
вил итальянцев, на которых не полагался. Построение это
было рассчитано на то, чтобы вспомогательные войска не
могли бежать, так как перед ними был неприятель, а сзади им
закрывали дорогу карфагеняне; поэтому им волей-неволей
приходилось по-настоящему сражаться, и Ганнибал надеял-
ся, что они опрокинут или, по крайней мере, утомят римлян,
а он в это время ударит на них свежими силами и легко до-
бьет уже уставшие римские войска.
В противовес этому, Сципион поставил гастатов, прин-
ципов и триариев обычным порядком, при котором одни ча-
сти могут вливаться в ряды других и друг друга поддержи-
вать. В первой линии он оставил множество интервалов. Да-
бы скрыть это от неприятеля и убедить его, что перед ним
сплошная стена, Сципион заполнил интервалы велитами, ко-
торым при появлении слонов приказано было немедленно
очистить дорогу и отходить сквозь ряды; таким образом,
удар слонов пришелся по пустому месту, а в сражении побе-
да осталась за римлянами.
ЗАНОБИ: Вы напомнили мне своим рассказом об этой
битве, где Сципион приказал своим гастатам не отступать
в интервалы линии принципов, а разделил их и направил
на фланги, очистив дорогу принципам, когда пришло время
двинуть их вперед. Не скажете ли вы мне, почему он укло-
нился от обычного порядка?
ФАБРИЦИО: Конечно. Дело в том, что Ганнибал
сосредоточил свои сильнейшие войска во второй линии.
432
Возрождение
Сципиону пришлось противопоставить ему такую же силу,
и он соединил для этого принципов с триариями. Интерва-
лы в линии принципов были заняты триариями, так что для
гастатов места уже не было; поэтому Сципион не укрыл их
среди принципов, а приказал раздаться в обе стороны и
расположиться на флангах.
Заметьте, однако, что раскрывать таким приемом первую
линию, чтобы очистить место для второй, можно только при
очевидном преимуществе. Движение это происходит тогда
в полном порядке, как оно и было выполнено Сципионом.
При неудаче такие действия кончаются полным разгромом,
и потому необходимо оставить себе возможность оттянуть
войска во вторую линию.
Вернемся, однако, к нашему разговору. У азиатских на-
родов среди всяких изобретений, придуманных ими для
устрашения врагов, употреблялись колесницы с косами по
сторонам; они не только прорывали ряды, но и уничтожа-
ли косами противника. Римляне боролись с ними трояко:
строили войска глубокими массами, расступались перед
колесницами, как перед слонами, очищая им дорогу, или
прибегали к другим средствам, как, например, Сулла в вой-
не с Архелаем, у которого этих колесниц с косами было
очень много. Римский полководец вбил в землю за первой
линией войск ряд кольев и остановил этим налет колесниц.
Заметьте, что Сулла при этом построил свои войска по-
новому: он поместил велитов и конницу позади, а всю тя-
желую пехоту выдвинул вперед, оставив при этом доста-
точно широкие интервалы, чтобы в случае необходимости
заполнить их своими запасными силами; в самый разгар
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
433
сражения конница пронеслась через интервалы и решила
этим победу1.
Если вы хотите во время боя привести неприятельские
войска в замешательство, то надо придумать что-нибудь, спо-
собное устрашить противника, например, распространить
весть о прибывших подкреплениях или обмануть его види-
мостью их, дабы ошеломленный противник легче поддался.
Подобными приемами с успехом пользовались римские кон-
сулы Минуций Руф и Ацилий Глабрион. Другой полководец,
Кай Сульпиций, во время битвы с галлами посадил на мулов
и других животных непригодные д ля войны нестроевые части
и, расположив их порядком, напоминающим тяжелую конни-
цу, велел им выехать на соседний холм; эта хитрость дала ему
победу. То же сделал Марий, воюя с тевтонами.
Если во время боя полезны ложные нападения, то неиз-
меримо действеннее настоящие атаки, особенно когда они
в разгар дела неожиданно производятся с тыла или с флан-
га. Сделать это трудно, если тебе не благоприятствует ме-
стность; ведь д ля таких действий часть войска должна быть
скрыта, а на голой равнине это невозможно. Наоборот,
воюя в лесах или горах, очень удобных для засад, можно
прекрасно спрятать часть своих сил и нанести противнику
сокрушительный и внезапный удар, который всегда доста-
вит тебе верную победу.
Очень важно иной раз распустить во время боя слух
о гибели неприятельского полководца или о бегстве части
1 Речь идет о боевых операциях Корнелия Суллы против Архелая, пол-
ководца Митридата Евпатора, во время 1-й Митридатовой войны. В 86 г.
до н. э. Сулла победил Архелая при городе Херонея. Описание Макиа-
велли полностью базируется на описании, данном Фронтоном («Страта-
гемы», II. 2.17).
434
Возрождение
его войска; хитрость эта часто приводила к успеху. Непри-
ятельскую кавалерию легко испугать неожиданным зву-
ком или зрелищем. Так поступил Кир, выставивший вер-
блюдов против лошадей, а Пирр одним видом своих сло-
нов расстроил и разогнал всю римскую конницу. В наши
дни турки разбили персидского шаха и сирийского султана
громом ружейного огня, который так напугал непривыч-
ную к такому звуку конницу их, что одолеть ее было уже
легко. Испанцы в борьбе с Гамилькаром поставили в пер-
вой линии повозки, запряженные быками и набитые со-
ломой, которую в самом начале боя зажгли; испуганные
быки бросились на линию войск Гамилькара и прорвали
их ряды1.
Многие полководцы любят обманывать противника, за-
манивая его в засады, когда этому способствует местность.
На открытых и широких равнинах выкапывают ямы, слег-
ка прикрытые хворостом и землей; между ними оставлены
проходы, и, когда завяжется бой, собственные войска отсту-
пают, а преследующие их неприятельские солдаты провали-
ваются в рвы и погибают.
1 Персидский царь Кир Старший, основатель державы Ахеменидов,
во время решающего сражения со знаменитой лидийской конницей Креза
в 546 г. до н. э. бросил против нее верблюдов (см. Фронтин, «Стратеге-
мы», И. 4.12). Во время войны против римлян эпирский царь Пирр неод-
нократно использовал слонов против неприятельского строя. Фронтин, ко-
торого пересказывает Макиавелли, имел в виду самое удачное для эпир-
ского царя сражение при Гераклее (см. «Стратегемы», II. 4.13). Что
касается победы турецких войск, вооруженных огнестрельным оружием,
то, видимо, имеется в виду Чалдыранская битва (1514 г.), где турки-осма-
ны рассеяли конницу иранских шиитов-кызылбаши. Гамилькар — имеет-
ся в виду Гамилькар Барка, отец Ганнибала, который вел в 241—228 гг. до
н. э. завоевательные войны с иберами на территории нынешней Испании
(см. «Стратегемы», II. 4.16).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
435
Если во время боя произойдет событие, которое может
испугать людей, то очень важно суметь его скрыть и даже
извлечь из него пользу, как поступали Тулл Гостилий1 и
Люций Сулла. Заметив измену части своих солдат, пере-
шедших к неприятелю, и страшное впечатление, произве-
денное этим на всех остальных, Сулла немедленно распо-
рядился объявить по всему войску, что все происходит по
его приказу. Это не только успокоило воинов, но воодуше-
вило их настолько, что победа осталась за римлянами. Тот
же Сулла отдал однажды отряду солдат приказ, при ис-
полнении которого все они погибли. Чтобы не устрашить
войско, он велел объявить, что истребленная часть состо-
яла из предателей и он нарочно отдал ее в руки неприяте-
ля. Серторий во время войны в Испании убил своего же
воина, сообщившего ему о гибели его легата, и сделал это
из боязни, что известие распространится и перепугает все
войско.
Самое трудное — это остановить бегущее войско и за-
ставить его возобновить сражение. Необходимо сразу отдать
себе отчет, побежало ли все войско или только часть его; ес-
ли все — то дело пропало, если часть — то можно еще по-
пытаться как-нибудь помочь. Многие римские полководцы
бросались бегущим наперерез, заставляли их остановиться
и грозно стыдили за трусость, как поступил, например, Лю-
ций Сулла. Увидав, что части его легионов опрокинуты сол-
датами Митридата, он с мечом в руке бросился к беглецам
1 Тулл Гостилий — легендарный римский царь, правивший в середи-
не VII в. до н. э. Во время войны против этрусского города Вейи из-за
городка Фидены при впадении реки Аниен в Тибр произошло сражение,
в котором жители Альбы Лонги, союзники римлян, предали их (см.
Фронтин, «Стратегемы». II. 7.1).
436
Возрождение
и крикнул: «Если кто-нибудь спросит вас, где вы покинули
своего начальника, отвечайте: мы покинули его в бою на по-
лях Беотийских». Консул Аттилий выставил против бегущих
стойкие части и приказал объявить, что, если беглецы не по-
вернут обратно, они будут перебиты одновременно и своими
и врагами. Филипп Македонский, знавший, что солдаты его
боятся скифов, поставил в задней линии войска отборнейшие
конные части и приказал им убивать всякого, кто побежит.
Солдаты его предпочли погибать в бою, а не в бегстве, и по-
бедили1.
Многие римские полководцы вырывали знамя из рук
знаменосца, бросали его в самую гущу неприятельских вои-
нов и объявляли награду тому, кто принесет его обратно; де-
лалось это не столько для того, чтобы предупредить бегство,
сколько для возбуждения еще большей отваги.
Мне кажется уместным сказать теперь несколько слов
о том, что бывает после боя, тем более что замечания об этом
будут кратки и, естественно, связаны с предметом нашей бе-
седы. Битва кончается поражением или победой.
Если ты победил, преследуй неприятеля со всей воз-
можной быстротой и подражай в этом Цезарю, а не Ган-
нибалу, который остановился после победы при Каннах
и этим лишился власти над Римом1 2. Цезарь же после по-
беды не задерживался ни на минуту и обрушивался на
1 Макиавелли говорит о сражении при Орхомене.
2 После сражения при Каннах в 216 г. Ганнибал вместо преследования
предоставил своим войскам отдых. Оставался он на поле сражения и весь
следующий день, вместо преследования осаждая один из римский лаге-
рей, который не был взят. Античные историки донесли до нас фразу, при-
писываемую командующему пунийской конницей Магарбалу: «Не все да-
ют боги одному человеку: побеждать, Ганнибал, ты умеешь, а воспользо-
ваться победой — нет» (Тит Ливий, «История Рима», XII. 51).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве 437
разбитого противника с еще большей стремительностью
и яростью, чем во время боя на грозного врага.
Если же ты разбит, то полководец должен прежде всего
сообразить, нельзя ли извлечь из поражения какую-нибудь
выгоду, особенно в тех случаях, когда хотя бы часть его вой-
ска сохранила боевую силу. Случай может представиться
благодаря непредусмотрительности врага, который после по-
беды обычно становится беспечным и д ает тебе возможность
его побить, как победил карфагенян римский консул Мар-
ций: карфагеняне после гибели обоих Сципионов и разгрома
их войск не обращали никакого внимания на остатки легио-
нов, уцелевших у Марция, который напал на них врасплох
и совершенно разбил1.
Легче всего удается то, что враг считает для тебя не-
возможным, и удар большей частью обрушивается на лю-
дей в ту минуту, когда они всего меньше о нем думают.
Если же ничего нельзя сделать, то искусство полководца
состоит в том, чтобы по крайней мере смягчить последст-
вия поражения. Для этого надо принять меры, чтобы за-
труднить противнику преследование или задержать его.
Некоторые полководцы, предвидя неудачу, приказывали
начальникам отдельных частей быстро отступать в разных
1 Гней и Публий Сципионы (последний — отец Публия Корнелия
Сципиона Африканского) командовали римскими войсками в Испании
в 211 г. до н. э. (2-я Пуническая война). Именно тогда карфагеняне под ко-
мандованием Гасдрубала Баркида (брата Ганнибала) и Гасдрубала, сына
Гистона, разгромили обе римские армии. Однако, как говорит Ливий: «Все
спас один человек — некий Луций Марций, сын Септимия, римский всад-
ник, молодой человек, энергичный, мужеством и дарованием возвысивший-
ся над тем сословием, в котором он родился». Имеется в виду сословие
всадников, второе после сословия сенаторов, в основном занимавшееся тор-
говлей и финансовыми операциями.
438
Возрождение
направлениях и разными дорогами, заранее назначив мес-
то встречи; это озадачивало противника, боявшегося раз-
делить свои силы, и давало возможность благополучно уй-
ти всему войску или большей его части.
Другие, чтобы задержать неприятеля, оставляли ему са-
мое ценное свое имущество, надеясь, что он прельстится до-
бычей и позволит им убежать. Тит Дидий проявил немалое
искусство, чтобы скрыть потери, понесенные в бою. После
битвы, продолжавшейся до ночи и очень дорого ему обошед-
шейся, он приказал ночью же зарыть большую часть трупов.
Утром неприятель, увидав, что поле сражения завалено те-
лами его солдат, между тем как римских трупов почти не бы-
ло, решил, что дела его плохи, и обратился в бегство1.
Мне кажется, что в общем на ваши вопросы я ответил;
остается только сказать о возможном построении войск.
Некоторые полководцы строили свои войска клином, на-
деясь таким образом легче прорвать неприятельский фронт.
Другие противопоставляли этому вогнутое расположение
в виде клещей, дабы зажать в них клин противника и сда-
вить его со всех сторон. Я хотел бы указать вам по этому
поводу на общее правило: лучшее средство расстроить на-
мерение врага — это сделать добровольно то, что он хочет
заставить тебя сделать насильно. Если твои движения до-
бровольны, ты выполняешь их в полном порядке к выгоде
для себя и ущербу для неприятеля; если они вынужден-
ны — ты погиб.
1 Тит Дидий, проконсул 98 г. до н. э., воевал в Испании с кельтибера-
ми. Трудно указать точную дату этого события, т. к. военные действия
под его руководством продолжались до 93 г. до н. э. Макиавелли чуть ли
не дословно пересказывает здесь Фронтина («Стратегемы», II. 10.1).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
439
В подтверждение этой мысли я снова напомню вам
кое-что, уже сказанное раньше. Противник строится кли-
ном, чтобы прорвать ваши ряды. Разомкните их сами,
и тогда вы расстроите его войска, а не он ваши. Ганнибал
выставляет впереди слонов, чтобы опрокинуть легионы
Сципиона, — Сципион размыкает ряды и этим приемом
предопределяет свою победу и крушение врага. Гасдрубал
ставит сильнейшие часта свои в центре, чтобы опрокинуть
солдат Сципиона, — тот приказывает им отступить самим
и побеждает1.
Словом, разгаданный замысел дает победу тому, против
кого он направлен. Остается теперь, если память мне не из-
меняет, объяснить вам предосторожности, которые полко-
водец обязан принять перед сражением. Прежде всего, вое-
начальник никогда не должен вступать в бой, если у него
нет явного преимущества или он не вынужден к этому не-
обходимостью. Преимущество определяется свойствами ме-
стности, боевым порядком, превосходством в численности
и качестве войск.
Необходимость наступает, когда ты видишь, что бездей-
ствие тебя погубит, потому ли, что у тебя нет денег или про-
довольствия и войско твое может в любую минуту, разбе-
жаться1 2, или потому, что неприятель ждет больших под-
креплений. В таком случае надо всегда давать бой даже
с невыгодой для себя, потому что гораздо лучше испытать
судьбу, которая может оказаться к тебе благосклонной, чем
1 В первом случае Макиавелли опять указывает на сражение при За-
ме. Во втором речь идет о сражении под Илипой (2-я Пуническая война,
206 г. до н. э.).
2 Специфическая проблема эпохи Возрождения, когда большую часть
в противоборствующих армиях составляли наемники.
440
Возрождение
бояться ее и идти на верную гибель. Уклониться от битвы
в этом случае — это такой же тяжкий грех полководца, как
упустить возможность победы по неведению или трусости.
Преимущество дается тебе или промахом противника, или
собственной проницательностью.
Бдительный неприятель не раз разбивал многих полко-
водцев при переправах через реки, выжидая для нападе-
ния минуты, когда войско противника разрезано рекой по-
полам. Цезарь истребил таким образом четвертую часть
войска гельветов1.
Нельзя упускать также случай напасть свежими и отдох-
нувшими силами на врага, утомившего своих солдат неосто-
рожным преследованием. Если неприятель старается во-
влечь тебя в бой на рассвете, оставайся в лагере как можно
дольше и нападай сам, когда противник уже устанет от дол-
гого стояния под оружием и утратит первоначальный боевой
пыл. Этого приема держались в Испании Сципион и Ме-
телл, первый — в борьбе против Гасдрубала, а второй —
против Сертория.
Если силы неприятеля уменьшились вследствие разде-
ления войск, как это было у Сципионов в Испании, или по
иной причине, надо точно так же испытать счастье. Осто-
рожные полководцы ограничиваются большей частью тем,
что отражают нападение неприятеля и редко нападают на
него сами, ибо стойкие и сильные солдаты легко выдержи-
вают самую яростную атаку, а безуспешная ярость легко
переходит в трусость. Так действовал Фабий против сам-
1 Речь идет о событиях 58 г. до и. э. (см. Цезарь, «Галльская вой-
на», 1.12).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
441
нитян и галлов и вышел победителем, а коллега его, Де-
ций, погиб1.
Некоторые военачальники из страха перед силой врага
начинали бой в конце дня, дабы в случае поражения можно
было спастись под покровом ночной темноты. Другие, зная,
что неприятель по суеверию воздерживается от битвы в из-
вестные дни, выбирали для боя именно этот день и выходи-
ли победителями. Так действовали и Цезарь в Галлии про-
тив Ариовиста и Веспасиан в Сирии против иудеев1 2. Самая
же необходимая предосторожность для всякого военачаль-
ника — окружить себя преданными и благоразумными со-
ветниками с большим боевым опытом, постоянно обсуждая
с ними состояние своих и неприятельских войск. Особен-
но важно знать, на чьей стороне численное превосходство,
кто лучше вооружен и обучен, чья конница сильнее, кто бо-
лее закален, можно ли вернее положиться на пехоту или на
конницу.
Необходимо затем обсудить характер местности и вы-
яснить, благоприятствует ли она больше тебе или неприяте-
лю, кому легче добывать продовольствие, надо ли оттяги-
вать сражение или стремиться к нему, работает ли время на
пользу или во вред тебе, ибо затяжка войны часто утомля-
ет солдат и они бегут от опротивевшей им тягости походной
жизни.
1 Имеется в виду знаменитый поступок римского консула Публия Де-
ция, который в 295 г. до и. э., следуя примеру своего отца, также Публия
Деция, принес себя в жертву ради победы римской армии.
2 См. Фронтин, «Стратегами», II. 1.16 и 17. События, о которых идет
речь, — это сражение Цезаря с Ариовистом в 58 г. до и. э. и поход Вес-
пасиана в 70 г. и. э. против восставшей Иудеи.
442
Возрождение
Особенно важно знать, каков неприятельский полково-
дец и окружающие его — смел ли он или осторожен, отва-
жен или робок. Надо также знать, можно ли доверять вспо-
могательным войскам. Однако есть еще правило, которое
важнее всех других, — никогда не вести в бой войско, кото-
рое боится врага или сколько-нибудь сомневается в успехе,
ибо первый залог поражения — это неуверенность в победе.
В таком случае надо всячески избегать боя, действуя по при-
меру Фабия Максима, который укреплялся в неприступных
местах и отбивал этим у Ганнибала всякую охоту искать
с ним встречи. Если же ты боишься, что сила позиции не
спасет тебя от неприятеля, решившегося на битву, то надо
прекратить полевую войну и разместить войска в крепостях,
дабы утомить противника трудностями осады.
ЗАНОБИ: Нельзя ли избежать боя каким-нибудь
другим способом, кроме разделения войск и размещения
их по крепостям?
ФАБРИЦИО: Я, кажется, уже говорил кому-то из
вас, что при полевой войне нельзя избежать боя с против-
ником, который во что бы то ни стало хочет сразиться.
Здесь есть только один способ — держаться от врага на
расстоянии не меньше 50 миль, дабы можно было всегда
вовремя отступить. Ведь Фабий Максим не избегал боя
с Ганнибалом, но он хотел, чтобы все выгоды были на его
стороне. Ганнибал же на этих позициях победить Фабия не
надеялся. Если бы карфагенский полководец был уверен
в успехе, Фабию оставалось бы только принять сражение
или бежать.
Во время войны с Римом Филипп Македонский, отец
Персея, тоже хотел уклониться от боя и нарочно располо-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
443
жился для этого на высокой горе, но римляне пошли на при-
ступ и разбили его1. Галльский вождь Верцингеторикс, избе-
гавший сражения с Цезарем, который неожиданно для него
перешел какую-то реку, отошел со своим отрядом на много
миль1 2. В наши дни венецианцы, если они не хотели сражать-
ся с королем Франции, должны были бы ему подражать и не
дожидаться перехода Адды французами, а отойти. Между
тем они медлили и не сумели ни избежать сражения, ни дать
его в выгодных условиях во время переправы войска через ре-
ку. Французы, бывшие поблизости, ударили на венецианцев
во время их отступления и разбили их наголову3.
Все дело в том, что боя нельзя избежать, если неприятель
во что бы то ни стало его ищет. Пусть не ссылаются при
этом на Фабия, потому что в этом случае он уклонялся от
боя не больше и не меньше, чем сам Ганнибал. Часто быва-
ет, что солдаты твои рвутся вперед, ты же понимаешь, что по
численности войска, по характеру местности, наконец, по ря-
ду других причин победы не будет, и стремишься их остано-
вить. Бывает и обратное: необходимость или обстановка тре-
буют боя, а солдаты не уверены в себе и никакого желания
драться не проявляют. В одном случае надо их напугать,
а в другом — увлечь.
1 Макиавелли говорит о боевых действиях между Филиппом V Маке-
донским и римским консулом Публием Сульпицием в 200 г. до н. э.
во время 2-й Македонской войны. Филипп стремился перекрыть для рим-
лян проходы из Эпира в Македонию (на границе Эордеи).
2 Видимо, нужно понимать эту фразу так, что в результате переправы
Цезаря Верцингеторикс был вынужден отойти на много миль. Речь идет
о событии во время Великого восстания галлов против Рима в 52—51 гг.
до н. э. (см. Цезарь, «Галльская война», VII. 35).
3 Эти события происходили в 1509 г., когда против Венеции выступи-
ли короли Франции, Испании, римский папа и император Германии.
444
Возрождение
Когда требуется охладить солдат и убеждения не помо-
гают, то лучше всего отдать небольшую часть на расправу
неприятелю, и тогда все остальные, бывшие и не бывшие
в бою, сразу тебе поверят. Здесь можно обдуманно приме-
нить то, что у Фабия произошло случайно. Войско его, как
вы знаете, требовало сражения с Ганнибалом; добивался
этого и начальник конницы. Сам Фабий боя не хотел,
но ввиду таких разногласий войско разделили. Фабий дер-
жал свои части в лагере, а начальник конницы пошел на
битву, попал в тиски и был бы совершенно разбит, если бы
тот же Фабий его не выручил. Этот пример вполне убедил
и начальника конницы и все войско, что Фабия надо слу-
шаться1.
Наоборот, когда нужно увлечь солдат в бой, то лучше
всего обозлить их, передав им вражескую ругань, а также
убедить их в том, что у вас во вражеском стане есть связи,
благодаря которым часть неприятельского войска подкупле-
на. Надо расположиться близко от неприятеля и завязывать
легкие стычки, потому что люди легко теряют страх перед
всем, что повторяется ежедневно. Наконец, надо изобразить
гнев, вовремя произнести солдатам речь, упрекая их в трусо-
сти, и устыдить их тем, что ты пойдешь в бой один, если они
не хотят за тобой следовать.
Чтобы ожесточить солдат, лучше всего принять еще та-
кую предосторожность: запретить им до конца войны отсы-
лать добычу домой и куда бы то ни было ее прятать; тогда
1 См. Фронтин, «Стратагемы», II. 5.22, а также Полибий, «Всеобщая
история», III. 104—105. В 217 г., когда Фабий был диктатором, ему дваж-
ды пришлось выручать своего начальника конницы, Марка Минуция,
стремившегося вступить в бой с пунами. Здесь речь идет о втором слу-
чае — сражении под Герунием.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
445
они поймут, что бегством можно спасти жизнь, но не добро,
которое они ценят не меньше, и будут драться за него с та-
ким же упорством, как и за себя.
ЗАНОБИ: Вы сказали, что можно словом увлечь сол-
дат в бой. Надо ли, по-вашему, обращаться ко всему войску
или только к начальникам?
ФАБРИЦИО: Убеждать или разубеждать немногих
очень легко, потому что там, где слова не действуют, по-
могает власть или сила. Труднее расшевелить толпу, заста-
вить ее отказаться от мнения, противного твоему собст-
венному или вредного для общего блага. Здесь можно
действовать только словом, и если вы хотите убедить всех,
то надо говорить перед всеми. Поэтому выдающиеся пол-
ководцы должны быть ораторами, ибо едва ли можно чего-
нибудь добиться, если не умеешь говорить перед целым
войском. В наше время это искусство совершенно исчез-
ло. Прочтите жизнь Александра Великого, и вы увидите,
как часто приходилось ему увещевать людей речами, об-
ращенными ко всему войску; без этого он никогда не мог
бы провести по аравийским пустыням в Индию солдат,
разбогатевших от военной добычи, среди величайших ли-
шений и опасностей1. Ведь война — это бесконечная цепь
случайностей, каждая из которых может погубить войско,
если полководец не умеет или не привык говорить с солдата-
ми, ибо слово рассеивает страх, зажигает души, укрепляет
1 Как известно, в Индию через Аравийскую пустыню пройти невоз-
можно. Колонна, видимо, имел в виду возвращение Александра из Ин-
дии (а не поход в Индию) в Вавилон через пустыни между устьем Инда
и столицей Гедросии г. Пура (юго-восток современного Ирана) в 325 г.
до н. э. Этот поход описан, например, у Арриана (см. «Поход Алексан-
дра», VI. 22-26).
446
Возрождение
стойкость, раскрывает обман, обещает награду, разобла-
чает опасность и указывает пути к спасению, дает надеж-
ду, восхваляет или клеймит, вообще вызывает на свет все
силы, способные воспламенить или уничтожить человече-
скую страсть.
Поэтому князь или республика, замышляющие создание
нового войска, должны приучить своих солдат выслушивать
речь вождя, а самого вождя — научить говорить с солдата-
ми. В древности могучим средством удерживать солдат в по-
виновении были религия и клятва верности, произносившаяся
перед выступлением в поход; за всякий проступок им грози-
ла не только человеческая кара, но и все ужасы, какие может
ниспослать разгневанный Бог. Эта сила, наряду с другими
религиозными обрядами, часто облегчала полководцам древ-
ности их задачу и облегчала бы ее всюду, где сохранился бы
страх Божий и уважение к вере. Серторий уверял свои вой-
ска, что победа обещана ему ланью, которая внушается бога-
ми; Сулла толковал им о своих беседах со статуей, увезенной
из храма Аполлона, а во времена отцов наших Карл VII, ко-
роль французский, воевавший с англичанами, говорил, что
ему подает советы девушка, ниспосланная Богом, которую
всюду называли Девой Франции и приписывали ей победу1.
Полезно также возбудить в твоих солдатах пренебре-
жение к противнику; так поступал спартанец Агесилай, по-
казавший своим солдатам нескольких персов голыми, дабы
его воины, увидев эти хилые тела, поняли, что таких врагов
бояться нечего. Другие вынуждали своих воинов к бою, за-
явив, что единственная надежда на спасение — это по-
1 «Дева Франции», с которой советовался Карл VII, — знаменитая
Жанна д’Арк.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве 447
беда1. Последнее средство — самое сильное и лучше всего
развивает в солдате стойкость. Стойкость эта еще укрепля-
ется любовью к родине, привязанностью к вождю и довери-
ем к нему. Доверие же создается хорошим оружием и боевым
строем, одержанными победами и высоким мнением о полко-
водце. Любовь к родине дана природой, любовь к вождю со-
здана его талантами, которые в этом случае важнее всяких
благодеяний. Необходимость многолика, но она безусловна,
если на выбор остаются победа или смерть.
1 Известный образ «сжигания кораблей», прототип которого — со-
жжение в 315 г. до н. э. Гаем Фабием лагеря своей армии с целью прину-
дить солдат сражаться с самнитами до полной победы (см. Ливий, «Ис-
тория Рима», XI. 23).
КНИГА ПЯТАЯ
ФАБРИЦИО: Я объяснил вам, как строится войско
в боевой порядок для битвы с наступающим на него против-
ником, рассказал о том, какими путями достается победа,
и прибавил к этому много подробностей о случайностях,
возможных во время сражения. Надо показать вам теперь,
как располагается войско против врага невидимого, нападе-
ния которого можно ждать с минуты на минуту. Это бывает
при движении войска через земли неприятельские или зата-
енно враждебные.
Прежде всего надо сказать вам, что римляне обычно
высылали вперед часть конницы для осмотра дороги.
За ними следовало правое крыло со всем своим обозом.
Позади шли два легиона с обозами, за ними левое крыло
с обозом и, наконец, остальная конница. Таков был обыч-
ный походный порядок. Если войско в пути подвергалось
нападению спереди или с тыла, все обозы сейчас же уда-
лялись в сторону, вправо или влево, смотря по характеру
местности. Остальные войска, освободившись от вещей,
немедленно выстраивались в боевой порядок и двигались
навстречу врагу.
Если нападение шло с фланга, обозы отводились в про-
тивоположную, безопасную сторону, а войска отражали
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
449
неприятеля1. Я считаю этот хороший и точно продуманный
порядок прекрасным образцом и буду точно так же высы-
лать вперед легкою конницу для разведывания местности;
далее пойдут одна за другой мои четыре бригады с обоза-
ми. Обозы бывают двоякие: одни служат для перевозки
солдатских вещей, другие нагружены имуществом, при-
надлежащим всему войску. Поэтому я разделяю полковые
обозы на четыре части и отдаю каждой бригаде свою; ар-
тиллерия и все нестроевые тоже делятся по бригадам, да-
бы разложить этот груз одинаково на всех. Однако ино-
гда войску приходится идти по стране не просто подозри-
тельной, а настолько враждебной, что ты можешь всегда
опасаться нападения. Тогда надо, ради большей безопас-
ности, изменить походный порядок и двигаться таким
строем, который вполне обеспечивал бы тебя как от мест-
ных жителей, так и от всякого внезапного нападения не-
приятельского войска.
Полководцы древности в этих случаях двигались в ка-
ре — строй, называвшийся так не потому, что он вполне
воспроизводил форму квадрата, а потому, что он хорошо
приспособлен для боя на четыре стороны. Они говорили,
что, идя этим порядком, они готовы и к походу, и к битве.
Я не намерен отдаляться от этого образца и буду следо-
вать ему при построении двух бригад, составляющих мое
войско.
Итак, я принимаю все меры к безопасному движению
по неприятельской стране и вместе с тем хочу быть гото-
вым отразить внезапное нападение, откуда бы оно ни шло;
1 Макиавелли пересказывает свидетельство Полибия о том, как рим-
ляне покидали лагерь (см. «Всеобщая история», VI. 40).
15 № 2338
450
Возрождение
следуя древним, я располагаю войско в каре, внутри кото-
рого остается пустое пространство в 212 локтей с каждой
стороны. Прежде всего я выстраиваю фланги на расстоя-
нии 212 локтей друг от друга и устанавливаю на каждом
из них колонну в 5 батальонов на расстоянии 3 локтей
один от другого; каждый батальон занимает в глубину 40
локтей, а все вместе — 212, считая оставленные между
ними интервалы.
Между флангами размещаются в голове и в хвосте ос-
тальные 10 батальонов, по 5 с каждой стороны, причем 4
пристраиваются к головному батальону правого фланга
и столько же — к заднему батальону левого фланга с интер-
валами в 4 локтя; далее пристраиваются по одному батальо-
ну к голове левого и к хвосту правого фланга. Батальоны, по-
строенные таким образом вширь, а не вглубь, занимают вме-
сте с интервалами пространство в 134 локтя, между тем как
пространство, разделяющее фланги, равно 212 локтям. Та-
ким образом, между четырьмя батальонами, примыкающи-
ми к голове правого фланга, и пятым, пристроенным к голове
левого, остается интервал в 78 локтей. Такой же промежу-
ток образуется и между батальонами, поставленными в хво-
сте, с той только разницей, что у задних батальонов он будет
с правой, а у передних — с левой стороны.
Весь левый интервал в 78 локтей будет занят тысячей
действующих, а правый — другой тысячей запасных вели-
тов. Мы уже сказали, что интервал внутри моего каре со-
ставляет 212 локтей с каждой стороны, поэтому батальоны,
поставленные в голове и в хвосте, не должны занимать ни
одной части пространства, приходящегося на фланги. При-
дется, следовательно, осадить заднюю линию так, чтобы пе-
Никколо Макиавелли, О военном искусстве
451
редняя ее шеренга выровнялась с задней шеренгой флангов,
а головную продвинуть настолько, чтобы задняя шеренга
соприкасалась с передней шеренгой на флангах. Таким об-
разом, на крайних участках всего построения образуются
входящие углы, которые могут принять в себя по одному ба-
тальону, т. е. в общем еще 4 батальона запасных пикинеров;
оставшиеся 2 батальона пикинеров станут внутри каре, где
будет находиться и командующий всем войском со своим
отборным отрядом.
Батальоны, построенные таким образом, двигаются все
в одну сторону, но сражаются в разных направлениях, по-
этому надо разместить войска так, чтобы прикрыть все час-
ти, которым особенно грозит нападение. Головные 5 баталь-
онов защищены со всех сторон, кроме фронта. Следова-
тельно, по нашему боевому порядку пикинеры ставятся
у них в первые шеренги; задние 5 батальонов открыты для
нападения только с тыла; поэтому пикинеры стоят у них
в последних шеренгах, как я вам уже в свое время объяснял.
10 батальонов правого и левого флангов могут ждать напа-
дения только с внешней стороны флангов, поэтому, выстра-
ивая их в боевой порядок, надо разместить пикинеров на
угрожаемых сторонах.
Декурионы идут в голове и в хвосте, дабы в случае боя
все части по их указаниям были на местах; подробности я
уже объяснял, когда мы говорили о построении батальона
в боевой порядок. Артиллерию я считаю нужным разделить
и расположить ее за флангами с правой и с левой сторон.
Легкая конница будет выслана вперед на разведку. Тяжелая
конница идет сзади на правом и левом флангах на расстоя-
нии 40 локтей от хвоста последних батальонов.
452
Возрождение
Заметьте себе, как общее правило, что при любом бое-
вом порядке конница всегда ставится позади или на флан-
гах. Если вы располагаете ее впереди, необходимо выдви-
нуть ее настолько далеко, чтобы она в случае поражения
могла отступить, не расстраивая пехоту, или оставить меж-
ду батальонами широкие интервалы для свободного пропу-
ска всадников. Не пренебрегайте этим правилом: многие
полководцы, забывшие о нем, были разбиты по собствен-
ной вине. Обозы и нестроевые части помещаются внутри
каре, оставляя интервалы для прохода от одного фланга
к другому или от головы войска к его хвосту. Батальоны,
без артиллерии и конницы, занимают с внешней стороны
каждого фланга пространство в 282 локтя. Все каре со-
ставлено из двух бригад, так что необходимо точно указать
их места. Бригады, как вы знаете, обозначаются по номе-
рам; каждая состоит из 10 батальонов, соединенных под
начальством командира бригады. Поэтому батальоны пер-
вой бригады занимают линию фронта и левый фланг, а на-
чальник становится в левом углу фронта. Вторая бригада
занимает правый фланг и заднюю линию, а начальник ста-
новится в правом углу, выполняя обязанности римского
tergiuctor’a.
Войско, построенное таким образом, выступает в поход
и должно строго соблюдать во время движения этот боевой
порядок, вполне обеспечивающий его от нападения местных
жителей. Командующему не приходится принимать против
них никаких особенных мер; достаточно отдать иной раз
приказ легкой коннице или отряду велитов отбросить их по-
дальше. Беспорядочная толпа никогда не решится подойти
к войску на расстояние меча или пики, ибо разрозненная
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
453
масса всегда боится правильно устроенной силы; она будет
подбегать к войску с устрашающими криками, будет гро-
зить ему, но никогда не сунется слишком близко. Когда Ган-
нибал, на несчастье римлян, явился в Италию, он прошел
всю Галлию, не обращая никакого внимания на полчища ту-
земцев1.
Во время марша следует высылать для починки дорог пи-
онеров1 2, защищая их конными отрядами, отправленными на
разведку. Войско может проходить в таком порядке 10 миль
в день, и у него останется в запасе еще достаточно времени,
чтобы разбить лагерь и поужинать, так как при обыкновен-
ном порядке движения покрывается 20 миль.
Представим себе теперь, что против нас выступают пра-
вильные неприятельские силы. Это не может произойти не-
ожиданно, так как всякое настоящее войско идет мерным во-
инским шагом и этим дает тебе время построиться в бое-
вой порядок в форме, описанной мною раньше или близкой
к ней. Если нападение идет спереди, достаточно выслать
вперед артиллерию, расположенную на флангах, и конницу,
следующую позади, приказав им занять места, указанные
заранее. 1000 велитов, находящихся впереди, разделяются
на два отряда по 500 человек и отходят на свои места меж-
ду конницей и фланговыми частями пехоты. Оставшиеся пу-
стоты заполняются двумя батальонами запасных пикинеров,
стоящих внутри каре; 1000 велитов, идущих сзади, рассы-
паются по флангам батальонов для их прикрытия. Обоз
1 Действительно, Ганнибалу лишь единственный раз пришлось преодо-
левать серьезное сопротивление кельтов — при переправе через Родан
(Рону) (см. Полибий, «Всеобщая история», III. 42—43).
2 В данном случае — «первопроходцев», то есть те части, которые в на-
ше время называются инженерными.
454
Возрождение
и нестроевые части отъезжают назад через образовавшийся
проход и располагаются в тылу. Когда внутреннее простран-
ство очищено и все стали на свои места, 5 задних батальонов
подаются вперед и направляются через интервал, разделяю-
щий фланги, к головным батальонам; первые 3 останавлива-
ются на расстоянии 40 локтей от первой линии, сохраняя
между собой равные интервалы, а 2 батальона остаются по-
зади, тоже на 40 локтей.
Такое построение производится быстро и очень похоже
на тот боевой порядок, который я вам объяснял первым;
фронт его несколько короче, но фланги защищены лучше,
и это дает ему не меньшую крепость. У 5 батальонов задних
линий пики, как мы уже говорили, стоят в задних шеренгах;
теперь надо выдвинуть их вперед на подкрепление передо-
вой линии. Поэтому нужно или сделать побатальонно контр-
марш, или немедленно пропустить пикинеров через интерва-
лы, оставленные между щитоносцами, и вывести их вперед.
Этот способ короче и проще. Такое продвижение задних ба-
тальонов вперед необходимо при всяком нападении, как я
вам покажу это далее.
Если неприятель появляется с тыла, то прежде всего по-
верните все войско налево кругом; задняя линия каре станет
передней, а дальше вы будете распоряжаться, как я уже гово-
рил. Если враг нападает на правый фланг, все войско повора-
чивается направо, и угрожаемый фланг становится фронтом,
для защиты которого надо делать все, что я вам только что
описал. Само собой понятно, что конница, велиты и артилле-
рия занимают места в соответствии с новой линией фронта.
Разница только в том, что при изменении фронта одни части
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
455
продвигающихся войск должны ускорить, а другие, наоборот,
замедлить шаг.
Если фронтом становится правый фланг, то велиты, ко-
торым надо пройти в интервалы между крайними батальо-
нами пехоты и конницей, окажутся ближе всех к левому
флангу, а их место займут два батальона запасных пикине-
ров, расположенные внутри каре, пропустив сперва обозы
и нестроевые части, отъезжающие за левый фланг, ставший
теперь тылом всего войска. Остальные велиты, находивши-
еся по первоначальному построению в хвосте, останутся на
месте, чтобы не было пустот в тылу войска. Все остальное
происходит без изменений.
Все, что я говорил о том, как отражать нападение на
правый фланг, вполне применимо и к атаке на левый, так
как в обоих случаях соблюдается тот же порядок. Если
враг превосходными силами нападает на тебя с двух сто-
рон, подкрепи сражающиеся войска батальонами неатако-
ванных фасов каре, удвой число шеренг и расположи в по-
лосах наступления противника артиллерию, велитов и кон-
ницу. Если неприятель появляется с трех или с четырех
сторон, это значит, что или он или ты не знаете своего де-
ла. Умный военачальник никогда не допустит, чтобы враг
мог напасть на него со всех сторон многочисленными
и благоустроенными войсками. Сделать это с увереннос-
тью в успехе противник может только при огромном чис-
ленном превосходстве, позволяющем ему наступать с каж-
дой стороны каре силами, равными почти всему твоему
войску. Если ты так безрассуден, что углубляешься во
вражескую страну при тройном перевесе сил у противни-
ка, и тебе потом придется плохо, то пенять можно только
456
Возрождение
на самого себя. Если это случится не по твоей вине, ты по-
гибнешь с честью, как Сципионы в Испании и Гасдрубал
в Италии1.
Наоборот, если силы врага немногим больше твоих
и он нападает с нескольких сторон, рассчитывая привести
твои войска в замешательство, он делает глупость, выгод-
ную только тебе. Ведь он неминуемо должен при этом так
ослабить себя на всех пунктах, что ты легко можешь опро-
кинуть одну из наступающих частей, сдерживая в то же
время остальные, и в короткое время разбить противника
начисто.
Я объясняю вам способ построения войска против вра-
га невидимого, но угрожающего нападением. Знать его
необходимо, и будет очень полезно, если вы приучите сол-
дат строиться и двигаться в этом порядке, располагаться
на походе для головного боя, переходить затем обратно
в походный порядок, превращать заднюю линию во фрон-
товую, перестраиваться для фланговой битвы и возвра-
щаться, наконец, к первоначальному построению.
Все эта упражнения безусловно необходимы, если вы
хотите создать подготовленные войска, годные для войны.
Над этим обязаны трудиться полководцы и правители, ибо
все военное дело не что иное, как искусство правильного
приказания и точного выполнения описанных мною дейст-
вий. Хорошо обучена только та армия, которая приобрела
большой навык во всех этих упражнениях. Поэтому не мо-
жет быть разбит полководец нашего времени, давший сво-
1 Сципионы были разбиты и погибли в 211 г. до н. э. Гасдрубал —
в данном случае брат Ганнибала, прорвавшийся в 207 г. до н. э. со свои-
ми войсками из Испании в Италию и погибший в битве при Метавре.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве 457
им войскам настоящее военное воспитание. Правда, по-
строение в каре, которое я вам излагал, несколько сложнее
других, но сложность здесь важна именно для упражнений,
и когда войско привыкнет к этому строю и научится его со-
хранять, оно уже совсем легко будет выполнять менее труд-
ные движения.
ЗАНОБИ: Я согласен с вами, что все эти действия безус-
ловно необходимы, и ничего не могу ни прибавить, ни убавить.
Однако мне хотелось бы спросить вас о двух вещах: как по-
дается команда, когда армия, на которую напали с тыла или
с фланга, поворачивается лицом к врагу, — голосом или бое-
вой музыкой? Второй вопрос — берете ли вы рабочих, высы-
лаемых на починку и прокладывание дорог, из числа своих же
нестроевых солдат или набираете на эту черную работу народ
со стороны?
ФАБРИЦИО: Первый вопрос ваш очень важен, так
как часто случалось, что из-за ошибки в передаче или по-
нимании приказа в войсках начиналось замешательство.
Поэтому команда в опасную минуту должна быть ясной
и отчетливой. Если пользуются музыкой, звуки ее долж-
ны так точно различаться, чтобы смешение их было не-
мыслимо. Если команда подается словом, необходимо из-
бегать всяких общих выражений, а употреблять слова
вполне определенные и выбирать из них только такие, ко-
торые исключают всякое недоумение. Слово «назад» мно-
го раз приводило к поражению войска, поэтому так гово-
рить нельзя, а команда должна быть «кругом»1. Если вы
1 Мысль Макиавелли заключается в следующем: команда должна
быть однозначной, не допускающей различных ее толкований солдата-
ми, — команду «назад» можно понять как приказ к отступлению.
458
Возрождение
хотите изменить линию фронта, повернув армию вправо
или кругом, никогда не говорите: «повернитесь», а коман-
дуйте: «направо», «налево», «кругом», «во фронт». Точ-
но так же всякая другая команда должна быть простой
и ясной, например: «сомкни ряды», «смирно», «вперед»,
«кругом». Вообще, когда это только возможно, надо ко-
мандовать словом. Команда, не передаваемая голосом, по-
дается музыкой.
Что касается вашего второго вопроса, то есть о рабочих,
то я бы употреблял для этих работ своих же солдат. Во-пер-
вых, потому, что так поступали древние; во-вторых, пото-
му, что это уменьшило бы в моих войсках число нестроевых
и избавило бы их от лишнего груза. Я нарядил бы из каж-
дого батальона столько народа, сколько требуется, снабдив
его необходимым инструментом, а оружие велел бы пере-
дать людям, идущим в голове батальона; эти люди при по-
явлении неприятеля должны были бы только возвратить
оружие пионерам и принять их в свои ряды.
ЗАНОБИ: Кто же понесет инструменты?
ФАБРИЦИО: Они погружаются на особые повозки.
ЗАНОБИ: Боюсь, что вам никогда не удастся поста-
вить ваших солдат на земляные работы.
ФАБРИЦИО: Я отвечу в свое время. Сейчас я об
этом говорить не буду, а скажу вам о другом, именно —
о продовольствии войск. Мы, кажется, так утомили солдат,
что пора освежить их и подкрепить пищей.
Каждый правитель должен стараться обеспечить своим
войскам наибольшую подвижность и устранить все, что за-
держивает их и затрудняет военные действия. Одна из са-
мых больших трудностей — это снабжение войск вином
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
459
и хлебом. О вине древние не заботились и, когда его не бы-
ло, пили воду, слегка разбавленную для вкуса уксусом; по-
этому для них одним из главных предметов продовольствия
войск был уксус, а не вино. Они не выпекали хлеба, как это
делается теперь у нас в городах, а запасались мукой, кото-
рую каждый месил, как хотел, приправляя ее салом и сви-
ным жиром. Это придавало хлебу вкус и хорошо поддержи-
вало силы солдат.
Таким образом, продовольствие войска состояло из му-
ки, уксуса, сала, свиного жира и ячменя для лошадей. За
войском следовало обычно несколько стад крупного и мел-
кого скота, не требовавших перевозки и не причинявших
поэтому особенных затруднений. При таком порядке вой-
ско могло делать многодневные переходы по пустынным
и трудным местам, не испытывая лишений, так как все
продовольствие было тут же в тылу и могло легко достав-
ляться1.
Совершенно по-иному обстоит дело в современных
войсках, которые не хотят обходиться без вина и требуют
хлеба, выпеченного домашними способами; запасти его на-
долго невозможно, так что солдаты часто остаются голод-
ными, а если снабжение удается наладить, то лишь ценой
невероятных трудов и расходов. Поэтому я изменил бы
все продовольствование своих войск и кормил бы их толь-
ко тем хлебом, который они выпекали бы сами. Что каса-
ется вина, то я не запрещал бы ни пить, ни доставлять его
1 В основном римские солдаты питались лепешками из зерна, которое
сами же и мололи на ручных мельницах. Гурты скота войско гнало с со-
бой крайне редко; мясо носили с собой в сушеном виде и потребляли
именно сушеным.
460
Возрождение
войску, но не прилагал бы ни малейших трудов, чтобы его
получить. В отношении других запасов я следовал бы це-
ликом античным образцам. Если вы внимательно обдума-
ете мою мысль, то увидите, от какого множества затруд-
нений, неудобств и тягот избавляются этим путем полко-
водец и войско и насколько облегчается их задача.
ЗАНОБИ: Мы разбили неприятеля в бою и прошли
затем по его земле. Естественно, что при этом захвачена до-
быча и взяты пленные, а города обложены данью. Мне хо-
телось бы знать, как поступали в этих случаях древние.
ФАБРИЦИО: Ответить очень легко. Я, помнится,
уже обращал ваше внимание на то, что современные войны
разоряют одинаково и победителей и побежденных, так как
одни теряют свои владения, а другие — деньги и имущест-
во. В древности было не так, и победитель от войны только
богател. Причины здесь в том, что теперь с добычей посту-
пают не так, как в те времена, а оставляют ее целиком на
разграбление солдатам. Это приносит огромный и притом
двойной вред. Об одном я только что сказал. Вред другого
рода в том, что люди становятся все более алчными и все ме-
нее думают о своих обязанностях. Как часто уже одержан-
ная победа превращалась в поражение, потому что солдаты
бросались грабить1.
Римляне, найдя учителя в военном искусстве, предот-
вращали эту двойную опасность прежде всего тем, что вся
добыча была по закону собственностью государства, рас-
1 Интересна формулировка этого принципа в швейцарском боевом ус-
таве, принятом еще в XIV в. (так называемая «Земпахская грамота»).
Там говорится, что, если бы победители не бросались грабить, в бою мож-
но было бы убить значительно больше врагов.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
461
пределявшего ее по своему усмотрению. Далее, при вой-
ске находились квесторы, нечто вроде наших казначеев,
обязанные собирать всю дань и добычу, из которой консул
платил обычное жалованье солдатам, помогал раненым и
больным и покрывал все другие расходы по войску. Кон-
сул, конечно, мог отдать и часто отдавал добычу солдатам,
но эта милость не вызывала никакого беспорядка, так как
после победы вся добыча сносилась в одно место и разда-
валась каждому, смотря по чину1.
Этот порядок заставлял солдат драться для победы,
а не для грабежа. Римские легионы разбивали неприяте-
ля, а не гнались за ним, так как солдат никогда не смел уй-
ти из рядов. Врага преследовали только конница, легково-
оруженные и прочие солдаты — не легионеры. Если бы
добыча предоставлялась всякому, кто ее захватил, то удер-
жать легионы не было бы ни возможности, ни смысла,
и это повлекло бы за собой множество опасностей. На-
оборот, римский способ обогащал государство, и каждый
консул, возвращавшийся с триумфом, отдавал огромные
сокровища казне, составлявшейся целиком из дани и
добычи.
Римляне применяли и другой прием, тоже весьма ра-
зумный: каждый солдат обязан был отдавать треть жало-
ванья знаменосцу своей когорты и получал его обратно
только по окончании войны. Это делалось с двойной це-
лью: во-первых, приучить солдата накапливать из жало-
1 Квесторы — прежде всего гражданские магистраты, занимавшиеся
финансовыми делами в Риме. Впрочем, и в армии имелся квестор, кото-
рый сочетал заботы финансиста с обязанностями высшего офицера. Ино-
гда квесторы даже командуют легионами. Вегеций утверждает, что хра-
нителем солдатского жалованья являлся знаменосец когорты (см. II. 20).
462
Возрождение
ванья некоторую сумму, так как большая часть войска состо-
яла из людей молодых и беспечных, которые чем больше по-
лучают денег, тем легче бросают их зря; во-вторых, римляне
считали, что солдат будет заботливее охранять знамя и упор-
нее защищать его, зная, что здесь хранится его имущество.
Таким образом, в людях развивались одновременно береж-
ливость и храбрость. Все это — правила, которые надо со-
блюдать, если вы хотите восстановить настоящие устои вся-
кого войска.
ЗАНОБИ: Мне кажется, что поход не может пройти
без каких-нибудь неожиданностей и опасностей, от кото-
рых войско может быть спасено только искусством началь-
ника и доблестью солдат; если вы во время беседы вспом-
ните какие-нибудь примеры, я очень просил бы вас о них
рассказать.
ФАБРИЦИО: Очень охотно, тем более что это не-
обходимо для полного понимания военного дела. Во время
похода командующий должен больше всего бояться засад,
в которые обычно попадают или нечаянно, или неосторож-
но, поддавшись какой-нибудь ловкой хитрости неприятеля.
Чтобы избежать первой возможности, надо выслать двой-
ные отряды на разведку и быть особенно внимательным, ес-
ли местность удобна для засад, как это бывает в странах ле-
систых и гористых, где враг всегда прячется в лесу или где-
нибудь за холмом.
Засада, которую ты не сумел вовремя рассмотреть, мо-
жет погубить все войско, но она безвредна, если ты раз-
гадал ее заранее. Часто удавалось обнаружить врага бла-
годаря птицам и пыли. Выступающий неприятель всегда
поднимает целую тучу пыли, предупреждающую о его
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
463
приближении. Наблюдая во время похода стаи голубей
и других птиц, кружащихся в воздухе, но никуда не опус-
кающихся, полководцы множество раз догадывались, что
здесь скрывается засада, и высылали вперед отряды, ко-
торые обнаруживали неприятеля; они спасались этим са-
ми и били врага.
Другая возможность — это попасть в засаду, в которую
враг заманивает тебя хитростью. Чтобы избежать ее, надо
всегда быть настороже и не верить никаким неправдоподоб-
ным вещам. Например, если враг легко позволяет тебе за-
хватить какую-нибудь добычу, знай, что ты можешь по-
пасться на крючок и что здесь скрывается обман. Если мно-
гочисленный неприятель убегает от нескольких твоих солдат
или, наоборот, кучка врагов бросается на большой отряд
твоих войск, если противник неожиданно и безрассудно об-
ращается в бегство — бойся обмана и никогда не думай, что
враг не знает, что делает. Избежать хотя бы отчасти этих
ловушек и вообще меньше рисковать можно только одним
путем — чем слабее и неосторожнее противник, тем ты
должен быть осмотрительнее сам. При этом действуй дво-
яко: бойся неприятеля мысленно и принимай все необходи-
мые меры, но на словах и внешне относись к нему пренебре-
жительно, ибо ты этим ободряешь солдат и усиливаешь
в них надежду на победу. Первое же правило научает тебя
осторожности и уменьшает риск попасться в расставленные
сети. Знай, что движение по вражеской земле таит в себе
большие опасности, чем битва.
Поэтому командующий войском обязан быть осторож-
ным вдвойне; прежде всего, у него должны быть точное
описание и карта местности, по которой приходится прохо-
464
Возрождение
дить, дабы он знал в ней все: число поселений, расстояние,
дороги, горы, реки, болота и свойства их1.
Для лучшей осведомленности при полководце должны
быть местные люди, знатоки края, которых он будет усерд-
но расспрашивать и затем сличать их показания, отмечая все,
что в них совпадает. Он должен высылать вперед конные
отряды с толковыми начальниками, которым поручается
не столько обнаруживать неприятеля, сколько изучать стра-
ну, дабы командующий мог убедиться, согласуются ли их
сведения с картами и с известиями, полученными из других
источников. Кроме того, впереди должны идти под конвоем
проводники, знающие, что их ожидает либо награда, либо
жестокое наказание за измену.
Само войско не должно знать, в какое дело его ведут;
и это самое важное, ибо самое главное на войне — это уме-
ние скрывать свои намерения. Дабы солдаты не растерялись
от внезапного нападения, надо предупреждать их, что воз-
можен бой и они должны быть наготове; ведь все ожидаемое
этим самым уже не так страшно. Многие полководцы, во
избежание замешательства в походе, помещали обоз и не-
строевых отдельными частями при знаменах каждого ба-
тальона и приказывали им следовать за ними, дабы войскам
1 Картография в античности развивалась еще с VI в. до н. э. Осо-
бым толчком к этому стали походы Александра Македонского, а за-
тем — завоевание Средиземноморья Римом. Мы можем реконструиро-
вать карты Эратосфена, Марина Птолемея и др., которые построены на
принципах различных проекций (цилиндрическая, коническая и т. д.).
Мы видим из свидетельства Вегеция, что карты-схемы использовались
римлянами и во время военных действий. Поскольку в древности еще не
было разработано условных знаков для обозначения характера местнос-
ти — рельефа, ландшафта и т. д., эти характеристики либо записывались
прямо на карте, либо же изображались в виде небольших рисунков.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
465
легче было остановиться на отдых или отступить. Такие рас-
поряжения полезны, и я их вполне одобряю.
Точно так же необходимо принять в походе все меры,
чтобы одна войсковая часть не отрывалась от другой и что-
бы солдаты шли ровно, так как, если один идет быстро, а
другой медленно, колонна разъезжается и начинается беспо-
рядок. Поэтому на флангах должны быть начальники, на-
блюдающие за равномерностью движения, удерживая слиш-
ком рьяных и подгоняя отсталых; вообще шаг лучше всего
устанавливается музыкой.
Необходимо также расширять дороги, чтобы по ним
можно было проходить по крайней мере фронтом одного ба-
тальона. Следует изучить привычки и свойства врага, то есть
знать, предпочитает ли он нападать утром, в полдень или ве-
чером и силен ли он пехотой или конницей. Сообразно с эти-
ми сведениями делаются распоряжения и принимаются нуж-
ные меры.
Однако приведем какой-нибудь пример. Случается, что
ты отступаешь под напором сильнейшего врага, с которым
ты по этой причине стараешься избежать боя; отходя, ты
оказался у берега реки, переправа через которую тебя задер-
жит и позволит противнику догнать твои войска и напасть на
них. Некоторые полководцы, очугившиеся в такой опаснос-
ти, приказывали окопать войско рвом, набить его паклей
и зажечь, переправа совершалась беспрепятственно, так как
огонь останавливал неприятеля.
ЗАНОБИ: Мне не верится, чтобы подобный пожар
мог остановить противника; я слышал когда-то, что кар-
фагенский полководец Ганнон, окруженный врагами, при-
казал развести огни именно с той стороны, где он решил
прорваться. Неприятель считал ненужным подстерегать
466
Возрождение
его в этих местах, и Ганнон провел свои войска через пла-
мя, приказав солдатам закрыть себе лица щитами, чтобы
не обжечься и не задохнуться.
ФАБРИЦИО: Вы правы, но обратите внимание на
разницу между тем, что я сказал, и тем, что сделал Ганнон.
Я говорил, что полководцы окапывали войско рвом, наби-
тым горящей паклей, так что преследователям надо было
преодолеть и пламя, и ров. Ганнон же не выкапывал никакого
рва, но просто велел развести огонь, а так как он хотел прой-
ти, то огонь был, вероятно, не очень сильный, иначе он поме-
шал бы ему даже и без рва. Разве вы не помните, что спар-
танский царь Набис, осажденный римскими войсками, ве-
лел поджечь часть города, чтобы остановить римлян, уже
ворвавшихся в ограду? Пожар не только заградил им доро-
гу, но заставил их уйти.
Вернемся, однако, к предмету разговора. Римский кон-
сул Квинт Лутаций Каттул, преследуемый кимврами, подо-
шел к какой-то реке и, желая выиграть время для перепра-
вы, притворился, что хочет дать врагу бой. Он сделал вид,
будто располагается лагерем, велел выкопать рвы, разбить
несколько палаток и послал небольшие отряды конницы за
фуражом в окрестные поля. Кимвры, решив, что он остано-
вился, тоже расположились на отдых и разделили свое вой-
ско на несколько частей, чтобы легче добыть продоволь-
ствие. Заметив это, Лутаций сейчас же перешел реку на
глазах неприятеля, совершенно бессильного ему помешать1.
1 Речь идет о событиях 102 г. до н. э. Пока Гай Марий сражался с тев-
тонами, его товарищ по консульству Квинт Лутаций Катулл пытался оста-
новить надвигающихся через альпийские перевалы на Италию кимвров.
Когда ему это не удалось, он был вынужден оторваться от армии герман-
цев, к тому же изрядно потрепавших его легионы (см. Плутарх, «Ма-
рий», 23 и Фронтин, «Стратегемы», I. 5.3).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
467
Чтобы перейти реку, на которой не было мостов, некоторые
полководцы отводили ее течение и выкапывали ей в тылу
у себя новое русло; река мелела, и солдаты легко переходи-
ли ее вброд1.
Если хотят переправить пехоту вброд через очень быст-
рую реку, то тяжелая конница частью въезжает в воду не-
сколько выше места переправы, чтобы ослабить стремитель-
ность течения, а частью становится ниже д ля спасения сол-
дат, унесенных водой. Если река непереходима вброд, то
переправа происходит по мостам, на лодках или бурдюках;
эти перевозочные средства всегда должны иметься в необ-
ходимом количестве.
Случается, что при переправе через реку на другом бере-
гу появляется неприятель и преграждает тебе дорогу. Луч-
ше всего поступить тогда по примеру Цезаря, когда он
в Галлии оказался с войском у берегов какой-то реки, на
другом берегу которой находился галльский вождь Верцин-
геторикс со своими отрядами. Цезарь несколько дней под-
ряд двигался вдоль берега — и то же самое делал непри-
ятель. Наконец он остановился в густом лесу, где можно
было легко спрятать войско, отделив от каждого легиона
три когорты, приказав им оставаться на месте и сейчас же
после его ухода перебросить через реку мост и укрепить его;
1 См. Вегеций, III. 7. Самый известный пример такого рода перепра-
вы — действия лидийского царя Креза, который в 546 г. до н. э., начав
войну против персов, должен был перейти реку Галис. Как рассказывает
Геродот («История», I. 75), в этом Крезу помог первый греческий фило-
соф Фалес Милетский: «Устроил же Фалес это так: он велел прокопать
выше стока глубокий канал в виде полумесяца так, чтобы река обходила
стан с тыла. Отклоняясь этим путем по каналу от старого русла, река за-
тем снова проходила мимо стана и потом опять возвращалась в старое
русло».
468
Возрождение
сам же с остальной частью войска пошел дальше. Верцин-
геторикс опять двинулся за ним, так как видел перед собою
то же число легионов и не думал, что какая-нибудь часть их
осталась позади. Цезарь же, рассчитав время, когда мост
должен был быть готов, повернул обратно и, найдя все в по-
рядке, переправился через реку без всякого затруднения.
ЗАНОБИ: Знаете ли вы какой-нибудь способ нахо-
дить брод?
ФАБРИЦИО: Да. Стоячие воды реки всегда отделены
от текущих особой полосой; в этом месте река обычно мелка
и можно перейти ее вброд, так как здесь наносится песок,
увлеченный течением со дна. Этот способ определять брод
множество раз проверялся на опыте и безусловно точен.
ЗАНОБИ: Как поступите вы, если дно окажется вяз-
ким и лошадей начнет затягивать?
ФАБРИЦИО: В этих случаях в воду бросают фаши-
ны и переправляются по ним. Однако не будем отклоняться
от главного. Бывает иногда, что полководец зайдет со своим
войском в ущелье между двумя высокими горами, из кото-
рого есть только два выхода и оба заняты неприятелем. Тог-
да остается лишь пуститься на хитрость, уже испытанную
в таких обстоятельствах: надо перекопать ущелье сзади глу-
боким, труднодоступным рвом и внушить неприятелю, что
вы постараетесь задержать его на этом участке и, обеспечив
свой тыл, будете всеми силами прорываться через свобод-
ный проход.
Неприятель, поддавшийся на эту уловку, укрепляется со
стороны свободного выхода из ущелья и перестает обращать
внимание на часть ущелья, закрытую рвом. Тогда вы пере-
брасываете через ров деревянный мост, заготовленный уже
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
469
раньше, и, беспрепятственно пройдя по нему, ускользаете от
противника. Римского консула Луция Минуция, воевавше-
го в Лигурии, враги загнали в ущелье, отрезав ему все выхо-
ды. Решив все же прорваться, консул выслал в направлении,
занятом неприятелем, несколько бывших у него в войске ну-
мидийских всадников, плохо вооруженных, ехавших на ма-
леньких тощих лошадках. Враги заметили их и сначала при-
готовились к защите прохода, но, увидев, что эти люди едут
в беспорядке на лошадях, которые, по их понятиям, никуда
не годятся, успокоились и перестали за ними следить. Нуми-
дийцы сейчас же воспользовались этой оплошностью, дали
шпоры лошадям, ударили на врага и пробились с такой бы-
стротой, что неприятель ничего с ними сделать не мог; вы-
рвавшись на волю, они грабили и опустошали местность и
этим заставили противника отойти, выпустив войска Луция
из ловушки.
Некоторые полководцы, защищаясь против сильней-
шего противника, стягивали все свои силы на небольшом
пространстве и позволяли окружить себя, а потом, за-
метив слабейшее место неприятельской линии, направля-
ли на него главный удар, пробивали себе дорогу и благопо-
лучно уходили1.
Марк Антоний, преследуемый парфянами, обратил вни-
мание на то, что они всегда нападали на него в самый момент
выступления, на рассвете, и потом всю дорогу не перестава-
ли его тревожить; поэтому он отдал приказ не выступать до
1 Ср. Фронтин, I. 5.23. Речь идет о событиях Пелопоннесской войны:
в 424 г. до н. э. спартанцы под руководством Брасида предприняли по-
ход против афинских колоний на Фракийском побережье Эгейского мо-
ря. Основные боевые действия происходили именно под Амфиполем.
470
Возрождение
полудня. Парфяне решили, что он в этот день дальше не
двинется, и возвратились в свои палатки, а Антоний весь
день шел совершенно спокойно. Тот же полководец приду-
мал для защиты от парфянских стрел такое средство: он при-
казал солдатам опуститься при появлении неприятеля на од-
но колено, причем вторая шеренга щитами своими закрывала
первую, третья — вторую, четвертая — третью и так далее;
все войско оказалось таким образом прикрытым как бы кров-
лей, защитившей его от вражеских луков.
Вот все, что я мог сказать вам о неожиданностях, возмож-
ных во время похода. Если у вас нет других вопросов, перей-
дем теперь к другому предмету беседы.
КНИГА ШЕСТАЯ
ЗАНОБИ: Мне кажется, я должен сейчас сложить
свои обязанности и передать их Баттисте, так как разго-
вор наш переходит на другие предметы. Мы последуем
в этом примеру хороших полководцев, которые, по словам
синьора Фабрицио, размещают лучших солдат спереди и
сзади, дабы передовые линии отважно начали бой, а зад-
ние так же отважно его завершили. Козимо разумно повел
беседу, и Баттиста столь же разумно ее закончит. Мы
с Луиджи поддерживали ее, как могли. Каждый из нас
нес свою долю охотно, и Баттиста, думается мне, тоже не
откажется.
БАГ 1 ИСТА: Я подчинялся до сих пор руководству дру-
зей, готов подчиняться ему и дальше. Итак, синьор, благо-
волите продолжать вашу речь и простите, что мы прерыва-
ем вас этими любезностями.
ФАБРИЦИО: Я уже говорил вам, что это мне толь-
ко приятно. Прерывая меня, вы не утомляете, а, наоборот,
освежаете мою мысль.
Вернемся, однако, к главному предмету беседы — нам на-
до теперь устроить лагерь для войск. Вы знаете, что всё в ми-
ре стремится к отдыху и безопасности, ибо, когда нет настоя-
щего спокойствия, отдых не полон. Может быть, вы счита-
ли бы более правильным, чтобы я сначала расположил войско
412
Возрождение
в лагере, затем рассказал бы вам о походном порядке и за-
кончил боевым построением, между тем как мы шли об-
ратным путем. Мы были вынуждены так поступить, ибо,
описывая вам походный порядок и перестройку его из по-
ходного в боевой, мне нужно было сначала показать, как
войско строится к бою.
Возвращаясь, однако, к началу беседы, я должен ска-
зать, что лагерь безопасен только тогда, когда он крепок
и благоустроен. Благоустройство дается распорядитель-
ностью полководца, крепость — природой и искусством.
Греки любили защищенные места и никогда не останови-
лись бы лагерем там, где нет ни скал, ни речного обрыва,
ни леса, ни другой естественной защиты. Римляне же по-
лагались в этих делах не столько на природу, сколько на
искусство, и никогда не устроили бы лагеря в местности,
где было бы невозможно развернуть все войско по приня-
тым у них правилам. Это давало им возможность всегда
придерживаться одной формы лагерного устройства, ибо
они не подчинялись природе местности, а, наоборот, под-
чиняли ее себе.
Греки не могли так поступать, ибо приноравливались
к местности, а так как характер ее меняется, то им точно так
же приходилось изменять лагерное расположение войск
и форму самого лагеря. Римляне же действовали иначе, и,
если природа защищала их слишком слабо, они восполняли
этот недостаток искусством и знанием.
В течение всей нашей беседы я настаивал на подража-
нии римлянам и сейчас буду следовать им в деле лагерного
устройства войск, но возьму не все установления, а лишь то,
что, по-моему, применимо к нашему времени.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
473
Я вам уже несколько раз говорил, что консульские вой-
ска состояли из двух легионов римских граждан, то есть при-
мерно И ООО пехоты, 600 всадников, помимо еще И ООО
вспомогательных союзнических войск. Численного превос-
ходства союзнических сил над своими никогда не допуска-
лось, и только для конницы делалось исключение, так как
в этих частях союзников могло быть даже больше, чем рим-
лян; кроме того, римские легионы всегда сражались в цент-
ре, а союзники — на флангах. Такое же расположение войск
сохранялось и в стане, как вы могли прочесть об этом у древ-
них историков. Поэтому я не собираюсь описывать вам во
всех подробностях устройство римского лагеря, а хочу рас-
сказать только о том, как бы я расположил войско в лагере
теперь, в наше время. Вы увидите тогда, в какой мере я сле-
дую римским образцам.
Вы знаете, что я, сообразуясь с силами двух римских ле-
гионов, составил свое войско из двух бригад пехоты, по
6000 пехоты и 300 человек конницы на бригаду; вы помни-
те также, на какое число батальонов делится бригада, их во-
оружение и обозначение. Вы знаете, что при описании по-
ходного и боевого порядков я не вводил никаких новых
войск, а только указал, что при удвоении сил достаточно
вздвоить ряды.
Сейчас, когда я намерен показать вам лагерное располо-
жение, я уже не ограничусь двумя бригадами, а возьму на-
стоящее войско, составленное по римскому примеру из двух
бригад и такого же числа вспомогательных сил. Делаю я это
потому, что форма лагеря, вмещающего целую армию, будет
более правильной и законченной. Для предыдущих рассуж-
дений этого не требовалось.
414
Возрождение
Итак, нам надо расположить лагерем войско полного со-
става, то есть 24 000 пехоты и 2000 конницы, разделенное
на четыре бригады, из коих две вспомогательные. Как толь-
ко место для лагеря будет выбрано, я прикажу поставить
в середине его главное знамя; вокруг него будет очерчен ква-
драт, стороны которого отстоят от знамени на 50 локтей
каждая и обращены к четырем странам света — востоку, за-
паду, югу и северу; в этом пространстве должна находиться
ставка командующего. Я считал бы правильным, отчасти
подражая в этом римлянам, отделить войска от нестроевых
и обозов. Все строевые части или большинство их размеща-
ются в восточной, нестроевые и обоз — в западной части
лагеря, причем восточная часть будет фронтом, западная —
тылом, южная и северная — флангами.
Теперь нам надо отметить участок лагеря, отведенный
строевым войскам. Для этого от главного знамени к восто-
ку проводится черта в 680 локтей длиною. По обеим сто-
ронам ее, на расстоянии 15 локтей, проводятся еще две па-
раллельные линии такой же длины, крайняя точка которых
обозначит место восточных ворот, а пространство между ни-
ми образует улицу, идущую от восточных ворот к ставке ко-
мандующего. Ширина улицы — 30 локтей, длина — 630,
так как пространство в 50 локтей отходит под ставку; улица
эта называется Главной. Другая улица проводится от южных
ворот к северным; соприкасаясь с концом Главной, она идет
мимо ставки командующего к востоку от нее и пересекает
весь лагерь; эта улица называется Перекрестной; длина
ее — 1250 локтей, ширина — 30 локтей.
Обозначив таким образом место ставки командующего
и проложив две основные улицы, я приступаю к расположе-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
475
нию двух бригад собственных войск; одна из них будет раз-
мещена справа, другая — слева от Главной улицы. Перей-
дя Перекрестную улицу, я расположу справа и слева от
Главной по 32 ставки, причем между 16-й и 17-й остается
свободное пространство в 30 локтей, образующее новую
улицу, так называемую Поперечную, пересекающую все
пространство, занятое ставками войск, как это будет видно
из их распределения.
Первые две ставки с обеих сторон Перекрестной улицы
отводятся начальникам тяжелой конницы; в остальных пят-
надцати с каждой ее стороны размещаются жандармы,
по десяти человек на ставку, так как на всю бригаду жандар-
мов приходится 150. Ширина ставки начальника — 40 лок-
тей, длина — 10 локтей, причем под шириной я всегда разу-
мею протяжение с юга на север, а под длиной — линию с за-
пада на восток. Ставки жандармов рассчитаны на длину
в 15 и на ширину в 30 локтей.
За Поперечной улицей начинаются с обеих сторон новые
ряды по 15 ставок, одинаковых по объему со ставками тяже-
лой конницы и занятых легкой кавалерией. В каждой ставке
по тому же расчету помещается десять человек; 16-я, сво-
бодная ставка отводится начальнику и по размерам своим
равна помещению начальника жандармов. Таким образом,
ставки всей конницы обеих бригад расположатся по обе сто-
роны Главной улицы и будут основой для разбивки походно-
го лагеря, о чем я скажу дальше. Прошу вас запомнить, что
я разместил 300 человек конницы каждой бригады с их на-
чальниками в 32 ставках по Главной улице, начиная от Пе-
рекрестной, оставив между 16-й и 17-й ставками простран-
ство в 30 локтей, образующее новую улицу — Поперечную.
416
Возрождение
Приступим теперь к расположению 20 батальонов, со-
ставляющих мои две бригады; для этого я отвожу каждым
двум батальонам помещение прямо за конницей. Размеры
пехотных ставок — 15 локтей длины и 30 ширины, то есть
одинаковы со ставкой конницы, к которой они непосредст-
венно примыкают. Первое помещение с каждой стороны,
начиная от Перекрестной улицы, в одном ряду со ставкой
командира жандармов, назначается начальнику батальона;
протяжение его — 20 локтей в ширину и 10 в длину. В ос-
тальных 15 отделениях с каждой стороны до Поперечной
улицы размещается походный батальон в 450 человек, так
что в каждой ставке будет по 30 солдат.
Следующие 15 отделений примыкают к ставкам легких
конных частей и одинаковы с ними по размерам; здесь рас-
положится другой батальон пехоты. Последняя ставка от-
водится начальнику пехоты и стоит в одном ряду с помеще-
нием командира легкой конницы; длина ее 10, а ширина —
20 локтей. Таким образом, первые два ряда ставок будут за-
няты частью кавалерией, частью пехотой. Я считаю, что вся
конница должна быть строевой, и не даю ей людей для чи-
стки и присмотра за лошадьми, а возлагаю эту обязанность
на пехотных солдат, помещенных в примыкающих ставках
и освобожденных, по римскому примеру, от всякой другой
лагерной службы.
За первыми двумя рядами ставок остается с каждой
стороны Главной улицы свободное пространство в 30 лок-
тей, образующее новые улицы, которые будут называться
Первой улицей справа и Первой улицей слева; по их сто-
ронам располагается опять двойной ряд из 32 отделений,
примыкающих друг к другу; размеры их одинаковы с пер-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве 411
выми, а 16-е и 17-е отделения разделены той же Попереч-
ной улицей.
В этих рядах будут размещены с каждой стороны по че-
тыре батальона пехоты с их начальниками в том порядке,
о котором я уже говорил. За ними снова идет с каждой сто-
роны Главной улицы свободное пространство в 30 локтей
для новых улиц, которые мы назовем Второй улицей спра-
ва и Второй улицей слева. По сторонам их располагается
двойной ряд из 32 ставок, в которых разместятся еще по че-
тыре батальона пехоты с их начальниками. Таким образом,
три двойных ряда помещений с каждой стороны улицы бу-
дут заполнены конницей и пехотой, составляющими вместе
две обыкновенные бригады. Другие две вспомогательные
бригады такого же состава размещаются, как и первые две
бригады своих войск, то есть в таких же двойных рядах ста-
вок, причем первые ряды, назначенные для пехоты и конни-
цы, отделяются от последних рядов основных бригад про-
странством в 30 локтей, образующим Третью улицу справа и
Третью улицу слева. Сзади этих рядов расположатся с каж-
дой стороны еще два ряда помещений совершенно такого
же устройства, как и ставки основных бригад, образуя дру-
гие две улицы, обозначаемые по номеру и по их положению
справа или слева от Главной.
Таким образом, для размещения всего войска потребу-
ется 12 двойных рядов ставок и 13 улиц, включая Главную
и Перекрестную. Наконец, между крайними лагерными
помещениями и валом остается свободное пространство
в 100 локтей, а вся площадь, занятая войсками, составит
680 локтей, считая от середины ставки командующего до
восточных ворот.
478
Возрождение
Теперь у нас есть еще две незанятые площади от ставки
командующего до южных и северных ворот, каждая в 625
локтей. Если вычесть отсюда пространство в 50 локтей, за-
нятое ставкой командующего, 45 локтей, оставленных с обе-
их сторон главной ставки, улицу в 30 локтей, разделяющую
каждое из этих пространств надвое, и 100 локтей между
крайними ставками и валом, то с каждой стороны главной
ставки остается еще место в 400 локтей шириной и 100 лок-
тей д линой для лагерных помещений, считая д лину их оди-
наковой с длиной ставки командующего. Разделив это про-
странство в длину пополам, я размещу с каждой стороны по
40 ставок в 50 локтей шириной и 20 локтей длиной, то есть
всего у меня получится 80 ставок для командующих брига-
дами, казначеев, квартирьеров и всех служащих, в том чис-
ле некоторые помещения для приезжающих иностранцев
и д ля добровольцев, отправившихся на войну под покрови-
тельством командующего.
Сзади главной ставки прокладывается с юга на север ули-
ца в 30 локтей шириной, идущая вдоль всех этих 80 поме-
щений и называющаяся Головной, так что ставка командую-
щего и 80 других по обеим сторонам ее окажутся между ули-
цами Головной и Перекрестной. От этой Головной улицы
против главной ставки пройдет другая улица к западным во-
ротам в 30 локтей шириной; она будет продолжением Глав-
ной и называется Торговой.
Затем я устрою в начале Торговой и напротив ставки ко-
мандующего площадь для рынка, примыкающую к Голов-
ной улице; она должна иметь форму квадрата в 121 локоть
по каждой стороне. Справа и слева от Рыночной площади
идут два ряда помещений по восьми двойных ставок в каж-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
479
дом; длина их — 20 локтей, ширина — 30 локтей. Таким
образом, с каждой стороны этой площади будет по 16 ста-
вок, всего 32. В них разместится излишек конницы вспомо-
гательных бригад, и, если места не хватит, им будут отведе-
ны ставки в одном ряду с Главной, прежде всего ближайшие
к лагерному валу. Остается устроить запасных пикинеров и
велитов, состоящих при каждой бригаде. Ведь вы помните,
что, по нашему порядку, в каждой бригаде, помимо 10 ба-
тальонов, имеется 1000 запасных пик и 500 запасных ве-
литов. Таким образом, в двух бригадах запасных пикинеров
будет 2000, запасных велитов — 1000 при таком же числе
их у вспомогательных войск. Приходится, следовательно,
подумать о помещениях еще для 6000 пехотинцев; все они
разместятся на западной стороне лагеря по валу. Д ля этого
я оставлю вдоль вала свободное пространство в 100 локтей
и расположу, начиная от северного конца Головной, двойной
ряд из пяти ставок в 75 локтей длиной и 60 шириной, так
что, при разделении их поперек, длина каждой ставки будет
15, а ширина — 30 локтей. В этих десяти помещениях рас-
положатся 300 пехотинцев по 30 человек в каждом.
На расстоянии 31 локтя от первого ряда будет поставлен
другой двойной ряд, также по пять ставок, такого же раз-
мера, и так далее до пяти двойных рядов, расположенных
по прямой в 100 локтях от вала и вмещающих 1500 человек
пехоты. Затем я поворачиваю налево к западным воротам и
возвожу от угла лагеря по валу еще пять двойных рядов со-
вершенно таких же ставок, с той только разницей, что про-
межутки между рядами будут не более 15 локтей. Получа-
ется помещение еще для 1500 пехотинцев. Таким образом,
я устраиваю между северными и западными воротами вдоль
480
Возрождение
вала 100 помещений, расположенных в десяти рядах по
пять двойных ставок в каждом, и располагаю в них всех за-
пасных пикинеров и велитов моих собственных бригад.
Далее, между западными и южными воротами пойдут
также десять рядов помещений для запасных пикинеров
и велитов вспомогательных войск. Начальники их, в част-
ности командующие батальонами, могут выбрать на сто-
роне, обращенной к валу, ставки, которые они сочтут бо-
лее удобными. Артиллерия будет расположена вдоль всего
окопа, а все оставшееся свободное пространство на запад-
ной половине лагеря назначается для нестроевых и лагер-
ного обоза.
Вы знаете, что древние называли нестроевыми всех лю-
дей, следовавших за войском и необходимых для него, кро-
ме солдат. Сюда, например, относятся плотники, слесари,
кузнецы, каменщики, инженеры, бомбардиры (последние
могли бы считаться строевыми), пастухи со стадами быков и
баранов, необходимых для продовольствования войска, на-
конец, всякого рода мастеровые при обозе с военными при-
пасами и продовольствием. Не буду входить в подробности
их размещения и укажу только на места, которых они не
должны занимать. Нестроевым отводится все свободное
пространство между улицами, разделенное на четыре части;
одна часть назначается для пастухов, другая — для мас-
теровых, третья — для повозок с продовольствием, чет-
вертая — для боевых припасов. Незанятыми остаются Тор-
говая, Головная и еще одна улица, которая будет называться
Средней и пройдет с севера на юг, пересекая Торговую и
вполне соответствуя Поперечной улице восточной части ла-
геря. Наконец, сзади, вдоль помещений запасных пикине-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
481
ров и велитов, пройдут еще особые улицы в 30 локтей ши-
риной. Артиллерия, как я уже сказал, расставляется по внут-
ренней стороне вала.
БАТТИСТА: Признаюсь, что я в этих делах плохой
знаток, и могу сказать это не стыдясь, так как военное ис-
кусство никогда не было моим призванием. Тем не менее
все, что вы сказали, удовлетворяет меня вполне, и мне хо-
телось бы только спросить о двух вещах: во-первых, поче-
му улицы и свободные места вашего лагеря так широки, а
во-вторых, — и это меня больше затрудняет, — как раз-
мещаются люди на отведенном для них пространстве?
ФАБРИЦИО: Я провожу улицы шириной в 30 лок-
тей, чтобы по ним мог свободно проходить пехотный баталь-
он в боевом порядке, занимающий по линии фронта от 25 до
30 локтей. Пространство в 100 локтей между валом и лаге-
рем необходимо для свободного движения войск и артилле-
рии, провоза добычи и возведения в случае необходимости
второго ряда окопов.
Кроме того, лучше устраивать лагерь подальше от ва-
ла, чтобы противнику было труднее его обстреливать или
иным способом ему вредить.
Что касается второго вопроса, то я вовсе не имею в ви-
ду, что каждое место, отведенное под лагерные помещения,
будет всегда занято только одной палаткой; оно использу-
ется, как это удобно живущим в нем, и они могут ставить
там больше или меньше палаток, лишь бы не переходить
указанную им границу.
Вообще для разбивки лагеря нужны люди очень опыт-
ные и прекрасные строители, которые сейчас же по указа-
нию командующего устанавливают форму лагеря, делят
16 Ns 2338
482
Возрождение
его на участки, проводят улицы, обозначают помещения
посредством веревок и кольев и выполняют это с такой
быстротой, что все готово мгновенно.
Во избежание замешательства необходимо всегда раз-
бивать лагерь одинаково, чтобы каждый солдат знал, на ка-
кой улице и на каком участке он найдет свою палатку. Это
должно соблюдаться в любое время и в любом месте, дабы
лагерь походил на подвижной город, сохраняющий, куда бы
он ни перемещался, ie же улицы, те же дома и тот же внеш-
ний вид. Этой выгоды лишены полководцы, ищущие для
лагеря неприступную позицию, ибо тогда необходимо изме-
нять его форму, смотря по характеру местности. Римляне
же укрепляли самый лагерь рвами, валами и насыпями, об-
носили его палисадом и выкапывали кругом ров шириной
в 6 локтей и глубиной в 3 локтя, увеличивая его размеры,
если собирались долго пробыть на одном месте или опаса-
лись неприятеля.
Лично я в настоящее время устроил бы палисад только
в том случае, если бы мне пришлось стоять на месте всю зи-
му. Ров и вал были бы у меня не меньше римского, а даже
больше, смотря по необходимости. Кроме того, я устроил бы
для артиллерии в каждом углу лагеря окоп в виде полукруга
и получил бы таким образом возможность обстреливать про-
дольным огнем неприятеля, штурмующего ров1.
Необходимо обучить войска этим работам по устройст-
ву лагеря, чтобы начальники умели быстро набрасывать его
1 Макиавелли фактически говорит о создании в полевых условиях так
называемых «ронделей» — то есть полукруглых укреплений с открытой
горжей, вынесенных вперед от линии основной обороны. Они позволяли
вести по наступающим фланкирующий огонь.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве 483
план, а солдаты знали, как найти свою палатку. Упражнение
это совсем нетрудное, и я потом скажу об этом подробнее.
Сейчас же я буду говорить об охране лагеря, ибо без точно-
го указания обязанностей часовых все наши труды пропадут
даром.
БАТТИСТА: Раньше чем вы перейдете к часовым, я
просил бы вас сказать мне, какие необходимы предосторож-
ности при разбивке лагеря поблизости от неприятеля. Я не
представляю себе, чтобы тогда можно было безопасно про-
изводить все необходимые работы.
ФАБРИЦИО: Прежде всего вы должны знать, что
полководец располагается поблизости от неприятеля только
в том случае, если он хочет дать бой, а противник намерен
его принять. Опасность тогда не больше обычной, ибо две
трети войска готовы к битве и только последняя треть за-
нята устройством лагерных помещений. Римляне в таких
обстоятельствах употребляли на работы по укреплению ла-
геря триариев, а гастаты и принципы стояли под оружием.
Так поступали потому, что триарии вступали в бой по-
следними и, следовательно, при появлении врага успевали
бросить работы и занять свое место в строю. Следуя этому
примеру, мы точно так же должны употреблять для разбив-
ки лагеря те воинские части, которые, подобно триариям,
будут стоять в последней боевой линии.
Однако вернемся к часовым. Я, кажется, не встре-
чал у античных писателей указаний на то, что охрана лагеря
ночью велась передовыми постами, стоявшими за валом, по-
добно нашим велетам. Древние, вероятно, считали, что вой-
ско таким образом легко может быть застигнуто врасплох,
484
Возрождение
так как за часовыми трудно наблюдать, а, кроме того, они
могут быть подкуплены или захвачены неприятелем.
Следовательно, нельзя доверяться этому способу охра-
ны ни всецело, ни даже отчасти. Все часовые были сосредо-
точены внутри лагеря, и сторожевая служба выполнялась
с величайшей точностью и строгостью, так как всякому про-
винившемуся грозила смертная казнь.
Не буду утомлять вас подробностями, с которыми вы мо-
жете ознакомиться сами, если до сих пор об этом не читали.
Скажу только коротко о том, какие меры я бы принял сей-
час. Ночью треть войска должна быть под оружием; четвер-
тая часть этой трети — всегда на ногах; она размещается по
всему валу и по всем важным пунктам лагеря. На каждом
углу лагеря выставлены двойные сторожевые отряды, при-
чем одни стоят на часах, а другие непрерывно переходят от
одного конца лагеря к другому. Если неприятель близко, тот
же порядок соблюдается и днем.
Не буду распространяться о паролях, о необходимости
менять их каждый вечер и о других мерах обычной предо-
сторожности, так как все это известно. Упомяну только об
одной мере, потому что она важнее всех и соблюдение ее
приносит большую пользу, а небрежность в этом отноше-
нии может кончиться несчастьем. Следите самым тщатель-
ным образом за всеми, отлучающимися вечером из лагеря,
и за всеми, прибывающими вновь. Наш порядок очень об-
легчает наблюдение, потому что каждая палатка рассчита-
на на точно определенное число людей и можно очень лег-
ко убедиться, есть ли в ней лишний народ или, наоборот,
кого-нибудь не хватает. Самовольно отлучившиеся наказы-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
485
ваются, как беглые, а лишним устраивается допрос о том,
кто они, зачем пришли в лагерь и обо всем прочем, их ка-
сающемся.
Такая бдительность затрудняет врагу возможность за-
водить сношения с кем-либо из начальников твоего войска
и узнавать твои намерения. Будь карфагеняне более бди-
тельны, Клавдий Нерон никогда бы не мог почти на гла-
зах у Ганнибала тайно выйти из своего лагеря в Аукании,
совершить поход в Пиценум и вернуться, не возбуждая ни
малейшего подозрения у противника1. Однако все эти хо-
рошие меры недостаточны, если они не соблюдаются с ве-
личайшей строгостью, ибо нигде не требуется такой точ-
ности, как в военном деле. Поэтому все законы воинской
дисциплины должны быть суровы и жестоки, а исполни-
тели — беспощадны.
Римляне карали смертью всякого, провинившегося
в карауле, покинувшего боевой пост, вынесшего тайком
что-нибудь из лагеря, всякого, лживо хваставшегося бое-
вым подвигом, вступившего в бой без приказа начальника
или бросившего со страху оружие. Если такой проступок
совершался когортой или целым легионом, то, во избежа-
ние общей казни, бросали в мешок записки с именами всех
солдат и вынимали десятую часть, обреченную жребием
1 Макиавелли говорит о легендарном марше консула Клавдия Нерона
из Южной Италии через половину полуострова на помощь своему колле-
ге Марку Ливию в 207 г. до н. э. Этот марш якобы не был обнаружен ни
Ганнибалом, против которого в Аукании оперировал Нерон, ни Гасдруба-
лом, армия которого находилась в Умбрии. Как сообщает Тит Ливий,
Марк Ливий не стал расширять своего лагеря после прибытия Нерона, по-
этому Гасдрубал думал, что ему предстоит сражаться с армией меньшей
численности, чем это было на самом деле.
486
Возрождение
на смерть. Наказание, как видите, исполнялось так, что,
постигая не всех, оно устрашало каждого.
Однако там, где сильна кара, должна быть велика и награ-
да, дабы в людях одновременно поддерживались надежда
и страх. Поэтому римляне щедро награждали всякий боевой
подвиг, например, того, кто спасет в бою жизнь согражданину,
взойдет первым на стену неприятельского города или первым
ворвется в неприятельский лагерь, убьет или ранит в бою вра-
га, сбросит его с лошади. Подвиг ознаменовывался открытым
признанием его консулом, наградой и всеобщей похвалой, а во-
ины, получившие подарок за храбрость в бою, помимо славы,
приобретаемой этим в войске, имели право по возвращении на
родину торжественно выставить свою награду на показ род-
ным и друзьям.
Не приходится удивляться могуществу народа, кото-
рый так хорошо знал меру наказания и награды для всяко-
го, заслужившего за хорошее или дурное дело хвалу или
осуждение. Все эти установления должны были бы в зна-
чительной мере сохраниться и у нас.
У римлян существовало еще одно особое наказание, о ко-
тором нельзя не упомянуть; оно состояло в том, что, когда
консул или трибун считали подсудимого уличенным, они
слегка ударяли его тростью. Виновному после этого позво-
лялось бежать, а солдатам разрешалось его убить; в него ле-
тели камни и стрелы, на него со всех сторон сыпались удары,
и уйти живым ему удавалось только в самых редких случа-
ях. Вернуться домой виновный тоже не мог, ибо его встреча-
ли таким презрением и бесчестием, что лучше было умереть.
Это наказание отчасти перенято швейцарцами, которые при-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
487
называют своим солдатам убивать осужденных сотоварищей
перед всем войском. Мера эта хороша по замыслу и еще
лучше по выполнению. Если вы хотите, чтобы люди не
укрывали преступника, то лучшее средство — заставить их
самих его карать; когда человек сам является исполнителем
наказания, его интерес к осужденному и стремление к воз-
мездию совершенно иные, чем когда исполнение приговора
поручено другому.
Поэтому, чтобы не делать народ пособником проступка,
лучше всего сделать его судьей. В подтверждение своих слов
сошлюсь на пример Манлия Капитолийского: преданный су-
ду Сената, он нашел защиту у народа; но тот же народ при-
говорил его к смерти, как только стал вершителем его судь-
бы1. Вы видите, что это — действительное средство подав-
ления бунтов и соблюдения правосудия.
Римляне понимали, что страх законов у людей слишком
слаб и этим нельзя держать в руках вооруженную толпу;
поэтому они усиливали закон авторитетом религии, всячес-
ки старались укрепить ее в сознании солдат и заставляли их
с величайшей торжественностью приносить клятву неуклон-
ного соблюдения воинской дисциплины, дабы нарушителям
ее грозили не только законы и люди, но и боги.
1 Речь идет о судьбе Манлия Капитолийского, консула 492 г. до н. э.,
который сумел отстоять Капитолий в тот момент, когда весь Рим был за-
нят галлами. В 485 г. до н. э. он ввязался в политическую борьбу, выста-
вив законопроект о снятии с плебеев долговых обязательств. Был запо-
дозрен в стремлении к диктатуре и в следующем году по решению сената
арестован назначенным Сенатом диктатором Авлом Корнелием Коссом.
Первоначально, когда Манлия пытались судить, Рим оказался на грани
гражданской войны — и его освободили. Однако вскоре Манлия аресто-
вали вновь, и на народном собрании в Петелинской роще он был осужден
на смерть (см. Тит Ливий, «История Рима», VI. 14—20).
488
Возрождение
БАГГИСТА: Допускалось ли у римлян присутствие
в войске женщин и позволяли ли они солдатам забавляться
игрой, как это принято сейчас?
ФАБРИЦИО: Они запрещали и то и другое. Запрет
этот было легко осуществить, ибо ежедневных военных уп-
ражнений, занимавших солдат целыми частями или в отдель-
ности, было так много, что воинам некогда было думать ни
о Венере, ни об играх, ни о прочих вещах, способствующих
безделью или бунту1.
БАТТИСТА: Все это прекрасно. Скажите мне те-
перь, каким образом войска выступали из лагеря?
ФАБРИЦИО: Для этого трубили три раза. По перво-
му сигналу палатки свертывались и укладывались на повоз-
ки, по второму — вьючили животных, по третьему — вы-
ступали в том порядке, о котором я вам уже говорил, то есть
обозы шли в хвосте колонны, а легионы — в центре войска.
Поэтому и у вас сперва выступает вспомогательная бригада
со своим обозом и четвертой частью общевойскового обоза,
размещенного на одной из четырех лагерных площадей, ко-
торые я вам только что показал. Необходимо к каждому
полку прикрепить его обоз, дабы при выступлении войска
было точно известно его место в колонне. Таким образом,
за полком пойдет в хвосте его собственный обоз и четвертая
часть общего обоза в том порядке, в каком двигалось рим-
ское войско.
1 В реальности, конечно, ситуация была сложнее. Мы знаем, что
в 134 г. до н. э. при осаде испанского города Нуманция Сципион Эмили-
ан выслал из осадной армии 2000 проституток (см. Тит Ливий, «Исто-
рия Рима», LVII. per.).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
489
БАТТИСТА: Были ли у римлян еще другие правила
расположения войск в лагерях, кроме тех, о которых вы
нам рассказали?
ФАБРИЦИО: Повторяю, что римляне всегда стре-
мились сохранять одну и ту же форму лагеря, и это было
для них важнее всего. Далее, они главным образом забо-
тились о двух вещах — о здоровой местности для лагеря
и об устройстве его там, где неприятель не мог ни обло-
жить их, ни отрезать им воду и подвоз продовольствия.
Для предупреждения болезней римляне избегали местнос-
тей болотистых или открытых зловредным ветрам. Они
судили в этом случае не столько по свойствам почвы,
сколько по виду жителей, и если находили их бледными,
узкогрудыми или вообще больными, то относили лагерь
дальше.
Что касается риска быть обложенным неприятельскими
войсками, то надо как следует изучить характер местности,
где стоят враги или союзники, и составить себе мнение
о том, может ли противник запереть тебя в лагере. Поэто-
му командующий должен быть опытнейшим знатоком ме-
стности и окружить себя людьми, столь же хорошо знаю-
щими страну, как и он сам. Избежать болезней и голода
можно также путем строгого наблюдения за правильным
образом жизни солдат: заставьте их ночевать в палатках,
разбивайте лагерь там, где деревья дают тень и дрова для
варки пищи, не выступайте в самый зной. Поэтому летом
надо сниматься с лагеря на рассвете, а зимой во время ме-
телей и морозов позаботиться о разведении костров на при-
валах, об одежде солдат, о том, чтобы они не пили мутной во-
ды. Больных надо лечить и всегда помнить, что полководец
490
Возрождение
беззащитен, если он должен одновременно воевать и с бо-
лезнями, и с противником.
Однако самое полезное для здоровья войск — это уп-
ражнения; недаром они производились у древних ежеднев-
но. Ценность их лучше всего подтверждается тем, что в
лагере они сохраняют людям здоровье, а в бою доставляют
победу. Наконец, надо позаботиться о том, чтобы войска не
голодали. Для этого недостаточно следить за неприятелем,
который может отрезать вам пути подвоза; надо обеспечить
себе места заготовки продовольствия и наблюдать за тем,
чтобы запасы не расточались. Поэтому надо всегда обеспе-
чивать себя на месяц, а затем наложить на ближайших по со-
седству союзников повинность ежедневной доставки. Устра-
ивайте склады в крепостях, а главное — заботьтесь о береж-
ливом расходовании, давайте солдату ежедневный разумно
рассчитанный паек и вообще никоим образом не допускайте
в этом деле беспорядка. Все трудности на войне преодолева-
ются со временем, и только в этом единственном деле время
сильнее тебя.
Ни один враг, который может победить тебя голодом,
не будет стараться победить тебя мечом, ибо победа будет,
правда, не столь почетной, но более спокойной и верной. Не
может избежать голода войско, не соблюдающее правил
и безрассудно истребляющее все, что попадает ему в руки.
Если нет порядка в доставке продовольствия, оно не полу-
чается вовсе; если нет порядка в выдаче, наличные запасы
проедаются зря. Поэтому древние устанавливали и количе-
ство, и время еды, ибо ни один солдат не ел, если не ел пол-
ководец. Всякий знает, как соблюдается это правило совре-
менными армиями, которые являются не благоустроенным
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
491
и трезвым войском, подобно древнему, а вполне заслужен-
но могут быть названы толпой развратников и пьяниц.
БАГ1 ИСТА: Описывая устройство лагеря, вы говори-
ли, что расположите в нем не две, а четыре бригады, чтобы
показать, как размещается настоящее войско. Поэтому я
хочу спросить вас о двух вещах: как устроите вы лагерь на
большее или меньшее количество солдат и какова должна
быть численность войска для успешной борьбы против лю-
бого неприятеля?
ФАБРИЦИО: На первый вопрос я отвечу, что если
войско будет на 4000 или 6000 солдат больше или меньше,
то надо прибавить или убавить число рядов, в которых раз-
мещаются палатки, и это можно делать до бесконечности.
Однако когда римляне соединяли два консульских войска,
то разбивали два лагеря, примыкавших друг к другу площа-
дями, отведенными для нестроевых.
На второй вопрос я скажу, что в обычном римском вой-
ске было примерно 24 000 солдат; когда же приходилось во-
евать с очень крупными неприятельскими силами, римляне
выставляли самое большее 50 000. С таким числом войск
они вышли против 200 000 галлов, напавших на них после
первой Пунической войны1; такое же войско было противо-
поставлено Ганнибалу1 2.
1 Речь идет о событиях 225 г. до и. э., когда многочисленная армия,
составленная из галлов, живших в Северной Италии, а также их сороди-
чей, пришедших из-за Альп, перешла Апеннины. Близ Клузия они одо-
лели одну из консульских армий, но затем близ Теламона были разгром-
лены соединенными римскими войсками. Вместе с союзниками римляне
насчитывали около 150 000 человек.
2 Однако во время 2-й Пунической войны число мобилизованных
римлян явно было больше. Так, в 216 г. до н. э. перед сражением при
Каннах в различных римских армиях было не менее 12—14 легионов.
492
Возрождение
Заметьте, что римляне и греки воевали малыми силами,
крепкими боевым строем и искусством. Другие народы, за-
падные и восточные, действовали огромными полчищами,
причем на западе главной силой была врожденная безудерж-
ность, а на востоке — слепое повиновение царю. В Греции
и Италии не было ни врожденной лихости, ни слепого пови-
новения, а потому необходимо было прибегнуть к дисципли-
не, и она оказалась силой, доставившей малочисленному
войску победу над безудержностью и природной стойкостью
огромных масс.
Поэтому я и говорю, что, следуя римскому примеру,
войско не должно превышать 50 000 солдат. Пусть оно
лучше будет меньше, ибо большая численность приво-
дит к замешательству, нарушениям дисциплины и боевого
строя. Пирр любил говорить, что с 15 000 солдат он готов
идти на весь мир.
Перейдем теперь к другому предмету. Мы одержали по-
беду в бою и показали, какие случайности возможны во
время сражения. Мы видели войско в походе и говорили
обо всех трудностях, с которыми оно может встретиться.
Наконец, мы расположили его лагерем, где надо хоть не-
много отдохнуть от понесенных трудов и вместе с тем поду-
мать о способах окончания войны. В лагере вообще дела
много, особенно, если в окрестностях еще есть враги и оста-
лись колеблющиеся города. Надо себя от них обезопасить и
взять те, которые окажутся враждебными.
Необходимо показать вам, как надлежит поступать во
всех этих случаях, дабы преодолеть эти трудности с той
же славой, с какой мы победили в бою. Допустим, в част-
ности, что большинство жителей страны или весь народ
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
493
решается на дело, очень выгодное для тебя и очень вред-
ное для него самого, например, разрушение городских стен
или изгнание многих граждан. В этом случае их надо об-
мануть и внушить всем, что тебе до них никакого дела нет,
дабы они не поддерживали друг друга и, таким образом,
оказались целиком в твоей власти. Можно также нало-
жить на всех в один и тот же день какую-нибудь тяжелую
повинность, дабы каждый был уверен, что она касается
только его, и думал об исполнении приказа, а не о само-
защите. Таким образом, повеление твое будет исполнено
всеми без малейшего шума. Если ты подозреваешь жите-
лей страны во враждебности и хочешь себя обезопасить
или внезапно ее захватить, то для сокрытия своего наме-
рения лучше всего сообщить им о каком-нибудь совершен-
но другом твоем замысле, просить их помощи и притво-
риться, что ты против них ровно ничего не имеешь. Они
и не подумают обороняться, так как вполне уверены, что
ты совсем не собираешься на них напасть, — и дело твое
удастся легко.
Если ты чувствуешь, что в войске у тебя есть изменник,
сообщающий о твоих планах неприятелю, то надо постарать-
ся извлечь пользу из его вероломства, сообщив ему о вымы-
шленном замысле и скрывая этим действительный, или ска-
зать о несуществующих опасениях, умолчав о том, чего ты
боишься по-настоящему. Неприятель, в уверенности, что он
знает твои намерения, сделает ложный шаг, и тебе будет лег-
ко его обмануть и разбить.
Если ты хочешь, подобно Клавдию Нерону, выделить
незаметно для врага часть своего войска для помощи со-
юзнику, не сокращай размеров лагеря, оставь на месте все
494
Возрождение
знамена и прежние ряды палаток, не уменьшай числа ог-
ней и часовых; точно так же, если ты получишь подкреп-
ление и захочешь это скрыть, не расширяй лагерь, ибо са-
мое полезное — это всегда таить свои дела и мысли.
Когда Метелл начальствовал над войсками в Испании,
кто-то задал ему вопрос, что он думает делать завтра. «Если
бы об этом знала моя рубашка, — ответил Метелл, — я бы
тут же ее сжег». Один из воинов Марка Красса спросил его,
когда он прикажет войску выступать. «Думаешь ли ты, что
один не услышишь трубы?» — был ответ.
Чтобы разгадать тайны неприятеля, некоторые полко-
водцы наряжали к нему послов, отправляя с ними под видом
служителей опытнейших воинов, которые высматривали
устройство неприятельского войска, узнавали, в чем его сила
и слабость, и сообщениями своими облегчали победу. Дру-
гие нарочно отдаляли от себя кого-нибудь из приближенных,
который притворно передавался неприятелю, а потом откры-
вал своим замыслы противника. Иногда это удавалось сде-
лать через пленных. Марий во время войны с кимврами для
испытания верности галлов, живших в нынешней Ломбар-
дии и находившихся в союзе с римским народом, послал им
одновременно несколько писем, причем одни были запеча-
таны, а другие нет. В незапечатанных письмах он предпи-
сывал вскрыть остальные только в известное, указанное
им время; затем он до срока потребовал письма обратно и,
получив их распечатанными, понял, что на галлов рассчиты-
вать нельзя.
Некоторые полководцы, вместо того чтобы идти навст-
речу наступающему неприятелю, отправлялись грабить его
земли и этим вынуждали его уйти обратно на защиту соб-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
495
ственных границ. Этот способ часто удавался, ибо он при-
учает солдат к успеху, обогащает их добычей и дает им ве-
ру в себя, а войска противника, наоборот, падают духом
и чувствуют себя уже не победителями, а побежденными.
Многие полководцы, прибегавшие к подобным набегам,
имели успех. Однако это можно позволить себе толь-
ко в том случае, когда твоя страна обеспечена и укреплена
лучше неприятельской, иначе дело кончится плохо. Пол-
ководцу, запертому неприятелем в лагере, иногда удава-
лось добиться на несколько дней перемирия. Неприятель
становился беззаботнее, и это давало осажденному воз -
можность ускользнуть, пользуясь какой-нибудь небреж-
ностью врага.
Сулла таким путем дважды спасался от неприятеля, и та
же хитрость помогла Газдрубалу в Испании уйти от окру-
жавшего его со всех сторон Клавдия Нерона.
В такой же обстановке бывает очень полезно озадачить
неприятеля каким-нибудь непредвиденным движением. Здесь
возможно одно из двух: или бросить в атаку часть своих
войск, оттянув на нее неприятельские силы, и этим высвобо-
дить остальные, или изобрести что-нибудь совсем неожидан-
ное, дабы удивить врага невиданным зрелищем, напугать его
и принудить к бездействию. Вы помните рассказ о Ганниба-
ле, окруженном войсками Фабия Максима, и знаете, что
карфагенский полководец велел ночью привязать к рогам во-
лов, следовавших за войском, связки зажженного хвороста.
Фабий был настолько встревожен этой небывалой картиной,
что не подумал о защите проходов.
Стремление раздробить неприятельские силы является
едва ли не самой главной заботой полководца. Он должен
496
Возрождение
употребить на это все свое искусство и либо найти способ
внушить противнику недоверие к ближайшим его помощ-
никам, либо заставить его разделить свою армию и этим
себя ослабить. Первая цель достигается особой внима-
тельностью к некоторым приближенным неприятельского
вождя, которая скажется, например, в том, что во время
войны имущество его уцелеет, а сыновья или родственни-
ки будут отпущены без выкупа из плена. Вы знаете, что
Ганнибал, сжегший все окрестности Рима, не тронул толь-
ко владений Фабия Максима, а Кориолан, подойдя к Ри-
му с войском, пощадил имущество патрициев, между тем
как все принадлежащее плебеям было сожжено и разграб-
лено. Метелл, начальствовавший над войсками в войне
с Югуртой, убеждал всех послов, являвшихся к нему от
Югурты, выдать царя; он писал им об этом письма и в ко-
роткое время добился того, что Югурта уже не верил ни-
кому из своих советников и всех их разными способами
истребил. Когда Ганнибал нашел убежище у Антиоха, то
римские послы вступили с ним в такие доверительные пе-
реговоры, что Антиох встревожился и перестал слушать-
ся его советов1.
1 См. Фронтин, I. 8.1,2,7,8. В первом случае (хитрость Квинта Цеци-
лия Метелла — не путать с его сыном Метеллом Пием) речь идет о собы-
тиях Югуртинской войны, когда римской армией некоторое время коман-
довал именно Метелл (до 107 г. до н. э.). Во втором — о кампании 217 го-
да, когда Ганнибалу противостоял именно Фабий Максим (последний
в ответ на действия карфагенян объявил свои владения достоянием государ-
ства). В третьем — о походе изгнанного из Рима Гнея Марция Кориолана
против собственного города (при поддержке вольсков) в 489—488 гг.
до н. э. В четвертом — о пребывании Ганнибала в качестве военного совет-
ника при дворе Антиоха Великого. Ганнибал стремился реформировать
армию Селевкидов, надеясь с ее помощью одолеть Рим, однако римлянам
удалось испортить его отношения с царем (192 г. до н. э.).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
497
Для другой цели, именно для разделения вражеских
войск, лучше всего вторгнуться в неприятельскую землю и
этим заставить противника бросить войну и поспешить на
защиту своей страны. Так поступил Фабий, воевавший про-
тив соединенных сил галлов, этрусков, умбров и самнитов1.
Тит Дидий, силы которого были значительно меньше непри-
ятельских, ждал из Рима на подкрепление легион, но враги
приготовились загородить ему дорогу. Чтобы не допустить
этого, консул объявил по всему войску о назначении боя на
следующий день; затем он дал возможность убежать неко-
торым пленным, которые в свою очередь рассказали о его
приказе у себя в лагере и произвели этим такое впечатление,
что враги, из опасения себя ослабить, отказались от попытки
преградить дорогу римскому легиону, благополучно присо-
единившемуся к войскам Дидия. Полководец достиг своей
цели, состоявшей не в разделении неприятельских сил, а в
удвоении его собственных1 2.
Некоторые вожди, чтобы заставить противника разде-
литься, позволяли ему углубиться в свою страну и даже за-
владеть многими городами, дабы необходимость оставлять
в них гарнизоны уменьшила его войско; пользуясь его раз-
дробленностью, они переходили в наступление и побеждали.
Другие, подготовляя вторжение в какую-нибудь область,
притворялись, что собираются идти в совершенно другую
сторону, и вели свое дело так искусно, что появлялись вне-
запно и захватывали край раньше, чем неприятель мог по-
доспеть на выручку. Противник, не зная, повернешь ли ты
1 События 295 г. до н. э. (ср. Тит Ливий, «История Рима», X. 27).
2 Этот эпизод относится к войнам, которые вел Тит Дидий с кельта-
верами в 98—93 гг. до н. э. (см. Фронтин, I. 8.5).
498
Возрождение
опять к месту, которому угрожал первоначально, вынужден
оставлять там войска и в то же время спасать другой пункт,
а потому он часто не защищал ни того, ни другого.
Далее, полководец должен уметь искусно подавлять вол-
нения и улаживать ссоры, начавшиеся между солдатами. Са-
мое лучшее в таких обстоятельствах — наказать главарей,
но необходимо при этом захватить их с такой быстротой, что-
бы они даже не успели оглянуться. Если они находятся дале-
ко, вызови к себе не только виновных, но и всю войсковую
часть, дабы зачинщики не догадались о готовящейся им уча-
сти и не успели убежать, а, наоборот, сами облегчили бы тебе
суд и расправу. Если все произошло у тебя на глазах, окружи
себя надежными войсками и усмиряй мятеж с их помощью.
Если между солдатами начинаются ссоры, лучше всего по-
слать их в бой; опасность сейчас же восстанавливает согласие.
Однако надо сказать, что единство поддерживается в войске
прежде всего авторитетом главнокомандующего и создается
оно единственно его талантом, ибо на войне уважение внуша-
ют не род и не власть, а только талант. Начальнику надлежит
первым делом карать солдат и платить им жалованье; если
нет жалованья, невозможна и кара. Солдата, которому не
платят, нельзя наказывать за грабеж, потому что он не может
не грабить, если хочет жить. Наоборот, если ты ему платишь,
но не наказываешь, солдат наглеет и перестает с тобой счи-
таться; ты уже не можешь заставить себя уважать, а неува-
жение к начальнику ведет прямо к мятежам и раздорам, то
есть к гибели войска.
У полководцев древности была еще одна забота, от кото-
рой современные почти совершенно свободны, — это разъ-
яснение в выгодную для себя сторону дурных предзнамено-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
499
ваний; стрела, упавшая в лагери», затмение солнца или луны,
землетрясение, падение начальника с лошади — все это тол-
ковалось солдатами как дурной знак и вселяло в них такой
страх, что, случись в эту минуту бой, поражение было бы не-
минуемо. Поэтому античные полководцы в таких случаях
растолковывали происшедшее солдатам, сводя событие к его
естественной причине, или толковали эти случайности в свою
пользу. Когда Цезарь упал при высадке на африканский бе-
рег, он воскликнул: «Я взял тебя, Африка»1. Многие другие
объясняли солдатам причину затмений луны или землетря-
сения. В наше время все это невозможно как потому, что
нынешние солдаты не так суеверны, так и потому, что наша
религия вообще исключает подобные страхи. Если бы нечто
в этом роде все же произошло, надо подражать примеру
древних. Если на тебя идет противник, ожесточенный до по-
следнего предела голодом, нуждой или слепой яростью, ос-
тавайся в лагере и, насколько возможно, избегай сражения.
Так поступали лакедемоняне в войне против мессенян и Це-
зарь в войне против Афрания и Петрея1 2. Консул Фульвий,
1 Один из разделов I книги Фронтина полностью посвящен тому, как
преодолевать суеверный страх солдат. Пример, который приводит Маки-
авелли, взят из жизнеописания Цезаря, составленного Светонием («Бо-
жественный Юлий», 59 — высадка близ Гадрумета в 48 г. до н. э.).
Фронтин же приписывает эти слова Сципиону Африканскому, утверж-
дая, что тот произнес их при высадке в Африке в 204 г. до н. э.
2 См. Фронтин, II. 1.10—11. В первом случае Макиавелли говорит о со-
бытиях т. н. «Мессенских войн». Видимо, речь идет о 1-й или 2-й Мессен-
ской войне. В результате этих войн Спарта на долгое время оккупировала
Мессению (вторая половина VIII — VII в. до н. э.) (ср. Павсаний, «Опи-
сание Эллады», кн. IV). Во втором случае — об эпизоде войны Цезаря
с Помпеем. В 49 г. до н. э., еще до переправы на Балканы и битвы при
Фарсале, Цезарь блокировал и принудил голодом и жаждой к капитуляции
армию легатов Помпея в Испании Афрания и Петрея. (ср. Цезарь, «Граж-
данская война», I. 37—87).
500
Возрождение
начальствовавший над войсками, действовавшими против
кимвров, несколько дней подряд вступал с ними в конные
стычки и заметил, что неприятель всегда выходил из лаге-
ря для преследования. Устроив позади неприятельского
стана засаду, он опять напал конницей на кимвров, а когда
те вышли из окопов на преследование, Фульвий внезапно
бросился на вражеский лагерь и разгромил его.
Очень полезной оказывалась и хитрость иного рода. На-
ходясь на виду у противника, командующий раздавал своим
войскам знамена, схожие с неприятельскими, и посылал их
грабить собственную страну. Враги принимали их за при-
бывшие к ним подкрепления, присоединялись к грабившим
отрядам, теряли боевой порядок и этим давали возможность
себя разбить. Этой уловкой с успехом пользовались Алек-
сандр, царь Эпирский, в войне с иллирийцами и сиракузянин
Лептин против карфагенян1. Многие добивались победы
тем, что притворялись устрашенными и бросали лагерь со
всеми стадами и вином, предоставляя врагу объесться и пе-
репиться, а затем нападали на обессилевших от обжорства
неприятельских солдат и опрокидывали их. Так действовали
Тамирис против Кира и Тиберий Гракх против испанцев.
Другие старались облегчить себе успех тем, что отравляли
вино и пищу1 2.
1 См. Фронтин, II. 5.10—11. Александр — сын знаменитого Пирра,
унаследовавший престол в Эпире после смерти своего отца. Лептин —
брат Сиракузского тирана Дионисия, который во время сиракузско-кар-
фагенской войны 398—393 гг. до н. э. командовал различными подразде-
лениями сиракузской армии (обычно — флотом).
2 См. Фронтин, II. 5.3, 5,12. Тамирис — царица среднеазиатских ски-
фов, которая заманила Кира Старшего в пустыню и уничтожила там всю
его армию (529 г. до н. э.) (ср. Геродот, «История», I. 204 и далее). Ти-
берий Семпроний Гракх — пропретор, воевавший в Испании с иберами
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
501
Я уже говорил вам, что не встречал у древних указаний
на обычай высылать ночью велетов за лагерные укрепления,
и объяснял это желанием предупредить возможную опас-
ность. Часто оказывалось, что даже днем причиной пораже-
ния были велеты, высланные для наблюдения за непри-
ятелем; их брали в плен и силой заставляли подать сигнал
к вызову своих из лагеря, а войска, выступившие по данно-
му знаку, истреблялись или захватывались.
Для обмана противника полезно иногда менять какую-
нибудь установившуюся твою привычку, потому что непри-
ятель, зная ее, сообразует с ней свои действия и этим себя гу-
бит. Так поступил однажды один начальник, который всегда
давал знать своим о приближении неприятеля ночью огнями,
а днем — густым дымом. Он приказал беспрерывно пода-
вать сигналы и светом и дымом, но прекратить все, как толь-
ко покажется неприятель. Враг, не видя обычных знаков, ре-
шил, что идет незамеченным, двинулся без всяких предосто-
рожностей и был разбит.
Желая выманить неприятеля из укрепленной позиции,
Мемнон Родосский послал к врагам под видом перебеж-
чика одного из своих воинов, который сообщил, что в вой-
ске начались бунты, а большая часть его ушла совсем. Для
подтверждения этого рассказа Мемнон устроил у себя в ла-
гере притворный мятеж, а противник, решивший, что те-
перь ему удастся его опрокинуть, пошел на приступ и был
в 179 г. до н. э. Нужно отметить, что в обоих случаях не говорится о том,
что персы или иберы оказывались жертвами собственного чревоугодия
и пьянства. В последнем случае речь идет о том, как карфагенский полко-
водец Магарбал, воевавший против восставших африканцев, подмешал
в вино снотворное и оставил врагам свой обоз с большим количеством та-
кого вина. После этого он без труда захватил перепившихся африканцев.
502
Возрождение
разбит1. Не следует, однако, доводить врага до отчаяния;
это понял Цезарь во время войны с германцами: он заме-
тил, что невозможность отступления заставляет их биться
до последней крайности, и открыл им дорогу, предпочитая
преследование бегущих победе над защищающимися1 2. Лу-
кулл, увидев, что часть бывшей в его войске македонской
конницы переходит к неприятелю, сейчас же велел тру-
бить наступление и приказал всем остальным войскам ид-
ти за перебежчиками. Противник решил, что Лукулл на-
чинает бой, и бросился на македонян с такой яростью, что
тем пришлось защищаться и невольно из беглецов превра-
титься в бойцов3.
Очень важно после победы или до нее захватить город,
которому ты не доверяешь; древность показывает нам не-
мало примеров этого искусства. Помпей, не доверяя жите-
лям Катины, предложил им впустить к себе нескольких за-
болевших римских солдат и послал под видом больных от-
борный отряд, который и захватил город. Публий Валерий,
подозревавший эпидаврийцев, пригласил их в загородный
храм на религиозные торжества, нечто вроде нашего отпу-
щения грехов, и когда весь народ собрался, он велел запе-
1 См. Фронтин, II. 5.18. Мемнон Родосский — глава греческих на-
емников на службе персидского царя Дария, воевавшего с Александ-
ром, и фактический вождь антимакедонского движения. Неизвестно, о
каком событии здесь идет речь и имеет ли оно отношение к походам
Александра.
2 В античных учебниках по военному искусству были целые разделы,
где обосновывался совет предоставлять врагам шанс уйти (ср., например,
Вегеций, III. 21).
3 См. Фронтин, II. 7.8. Видимо, речь идет о неизвестном нам событии
во время 3-й Митридатовой войны, когда в 74—70 гг. до н. э. Лукулл был
проконсулом Азии.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
503
реть городские ворота и принял обратно только тех, кого
считал надежными. Александр Великий, собираясь в Азию
и желая обеспечить себя со стороны Фракии, взял с собой
первых граждан страны, назначив их на разные должности
в войске, и заменил их во Фракии людьми самого низкого
происхождения. Таким образом, он удовлетворил аристо-
кратию деньгами и удержал в повиновении народ, лишив
его вождей1.
Однако лучшее средство привлекать на свою сторону
народы — это целомудрие и справедливость, примеры че-
го показал в Испании Сципион, возвративший отцу и му-
жу плененную дочь и жену и завоевавший этим Испанию
больше, чем оружием. Цезарь в Галлии велел заплатить за
деревья, срубленные на тын для лагеря, и приобрел этим
славу справедливости, облегчившую ему покорение стра-
ны1 2. Не знаю, могу ли я еще что-нибудь прибавить, так
как рассмотрел как будто все, что можно сказать об этом
предмете. Остается объяснить вам способы осады и защи-
ты крепостей, и, если вы не возражаете, я вам охотно о них
расскажу.
1 См. Фронтин, II. 11.1—3. Эти события известны нам именно по Фрон-
тану. Неизвестно, кто такой Валерий Публий и когда произошло это собы-
тие, связанное с оккупацией римлянами Эпидавра. Хитрость Помпея Ве-
ликого имела место, очевидно, во время его пребывания в Испании
(76—72 гг. до н. э.; Хавкий — город в Испании). Александр Македон-
ский мог привязать таким образом к себе фракийцев перед началом Восточ-
ного похода, т. е. в 334 г. до н. э.
2 См. Фронтин, II. 11.5, 7. История о том, как Сципион Африканский
после взятия Нового Карфагена (210 г. до н. э.) освободил некую девуш-
ку, чем привязал к себе туземцев, была очень распространена в античнос-
ти. Второй пример связан с походом императора Домициана против гер-
манцев в 83 г.
504
Возрождение
БАТТИСТА: Ваша любезность так велика, что вы ис-
полняете все наши желания и мы даже не боимся оказаться
нескромными, так как вы щедро даете нам больше, чем
мы решились бы попросить. Скажу вам поэтому только
одно, что вы не можете сделать нам большего одолжения,
чем продолжив вашу речь. Я прошу вас только — ответь-
те сначала на один вопрос: следует ли продолжать войну
также зимой, как это принято сейчас, или вести ее только
летом, а на зиму отправляться на стоянку, как это делали
в древности?
ФАБРИЦИО: Вот что значит мудрый вопрошатель!
Ведь я мог бы без него забыть о весьма важном предмете.
Повторяю, что древние поступали во всем лучше и осто-
рожнее нас. Если мы часто делаем ошибки в делах граж-
данских, то в делах военных мы ошибаемся всегда. Нет
ничего опаснее и неосторожнее зимней войны, причем для
наступающего она еще много опаснее, чем для обороняю-
щегося1. Дело вот в чем: вся строгость военной дисципли-
ны нужна только для того, чтобы войска были в полном
порядке, когда наступает час сражения. Вот цель, к кото-
рой должен стремиться всякий полководец, ибо бой —
это выигрыш или проигрыш войны.
Кто сумеет лучше к нему подготовиться и поддержать
в своей армии большую дисциплину, тот приобретает бе-
зусловное преимущество над противником и может боль-
1 Отметим лишь, что на самом деле «сезонные войны» древних рим-
лян были связаны прежде всего с тем, что до создания регулярной армии
каждый солдат являлся крестьянином; поэтому часть времени он должен
был проводить за домашними делами.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
505
ше рассчитывать на победу. С другой стороны, нет ниче-
го опаснее для движения войск, чем пересеченная мест-
ность или холодное и дождливое время. Неровная мест-
ность не позволяет развернуть войска по всем правилам
военного искусства; ненастье и морозы не дают возмож-
ности держать их в совокупности и противопоставить про-
тивнику единую массу, а вынуждают располагать их раз-
розненно и в беспорядке, считаясь с требованиями замков,
городов и деревень, которые могут их принять. Таким об-
разом, весь труд, положенный на создание крепко устро-
енной армии, пропадет даром. Не удивляйтесь, что теперь
воюют зимой, ибо плохо обученные войска не понимают
вреда разрозненного расположения и вовсе не хотят
утруждать себя воинскими занятиями и соблюдением дис-
циплины, которой у них нет. А ведь им следовало бы поду-
мать о бедствиях, к которым вела зимняя война, и вспом-
нить, что в 1503 г. французов под Гарильяно победила зима,
а не испанцы.
Я уже говорил вам, что наступающему приходится осо-
бенно плохо, ибо дурная погода больше вредит тому, кто
воюет на чужой земле. Чтобы не раздроблять свои силы,
он вынужден терпеть ненастье и морозы, а если он захо-
чет избежать этих неудобств, придется разделить армию
на части. Обороняющийся может, наоборот, выбрать
удобную местность и выжидать со свежими силами, а за-
тем быстро их сосредоточить и напасть на отдельный непри-
ятельский отряд, который перед ним не устоит. Так были
разбиты французы и все, кто нападал зимой на осторож-
ного противника. Поэтому каждый полководец, который
506
Возрождение
не хочет, чтобы его войска утратили силу, порядок, дисцип-
лину и доблесть, должен решительно восставать против зим-
ней войны. Римляне хотели извлечь пользу из своих тру-
дов и потому одинаково избегали зимних походов, горной
войны, трудных условий местности и вообще всего, что поме-
шало бы им показать во всей силе их искусство и доблесть.
Этого довольно для ответа на ваш вопрос. А теперь перей-
дем к обороне крепостей, осаде городов и искусству возво-
дить укрепления.
КНИГА СЕДЬМАЯ
ФАБРИЦИО: Прежде всего вы должны знать, что си-
ла города и крепости дается им или природой, или искусством.
Они сильны от природы, если окружены водами или болота-
ми, подобно Мантуе и Ферраре, или построены на скале или
крупной горе, как Монако и Сан-Лео. Наоборот, крепости,
расположенные на высотах, более или менее доступных,
очень слабы, особенно при современных пушках и подкопах.
Поэтому их строят большей частью на ровных местах и
укрепляют с помощью искусства.
Первое требование — это возводить стену в виде лома-
ной линии, по возможности умножая число исходящих
и входящих углов. Противник не может тогда близко подой-
ти, так как подвергает себя опасности нападения не только
с фронта, но и с фланга. Если стена высока, она слишком от-
крыта для пушечного огня; если она низка, на нее легко взо-
браться. Если вырыть перед стеной рвы, чтобы затруднить
приступ, то многочисленный неприятель легко их засыплет,
и стена будет захвачена.
Поэтому я считаю (я, конечно, могу ошибаться), что
во избежание этой двойной опасности надо строить высо-
кие стены и устраивать рвы за ними, а не снаружи. Это
лучший способ строить укрепления, ибо он защищает тебя
одинаково от артиллерии и от приступа, не давая вместе
508
Возрождение
с тем врагу возможности засыпать рвы. Итак, высота сте-
ны должна быть во всяком случае достаточной, а ши-
рина — не менее трех локтей, чтобы труднее было ее раз-
рушить.
По крепостной стене строят башни на расстоянии 200 лок-
тей друг от друга; внутренний ров должен быть шириной не
меньше 30 и глубиной в 12 локтей. Вынутая земля вся вы-
брасывается в сторону города и подпирается стеной, начина-
ющейся от подошвы рва и возвышающейся над насыпью на
человеческий рост, благодаря чему увеличится глубина рва. На
дне его через каждые 200 локтей будут устроены казематы,
вооруженные пушками, которые уничтожат всякого, кто по-
пытается спуститься в ров. Крупные орудия, защищающие
город, ставятся за стеной, замыкающей ров, ибо для защи-
ты наружной стены удобны, вследствие ее высоты, только
небольшие или средние орудия.
Если враг решается на приступ, его сразу же задержит
высокая внешняя стена. Если он подойдет с артиллерией,
то должен будет сначала эту внешнюю стену разрушить,
но при этом пострадает сам, так как стена всегда обвалива-
ется в сторону обстрела и образуются огромные груды об-
ломков, которым осыпаться некуда, так что они только еще
увеличивают глубину рва. Таким образом, продвинуться
нельзя, ибо этому помешают развалины стены, ров и распо-
ложенная сзади него артиллерия, которая бьет осаждающего
наверняка. Остается последнее средство — засыпать ров,
но это дело очень и очень трудное: ров широк и глубок,
а приблизиться к нему нелегко, так как стена идет ломаной
линией со множеством входящих и исходящих углов и дви-
гаться между ними, по причинам, уже указанным, можно
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
509
только с большим трудом. Наконец, неприятель должен пе-
ретащить все необходимое ему через развалины стены, и это
создает ему жесточайшие затруднения. Таким образом, я
считаю, что крепость, устроенная по моему предложению,
будет совершенно неприступной1.
БАТТИСТА: Не станет ли наша крепость еще силь-
нее, если, кроме внутреннего рва, выкопать еще ров сна-
ружи?
ФАБРИЦИО: Несомненно, но если выкапывается
только один ров, лучше делать это с внутренней стороны.
БАГГИСТА: Какие рвы вы предпочитаете — напол-
ненные водой или сухие?
ФАБРИЦИО: На этот счет есть разные мнения, так
как водяные рвы предохраняют от подкопов, а сухие труд-
нее засыпать. Однако, взвесив все соображения, я пред-
почел бы сухие рвы, потому что они безопаснее. Случа-
лось, что водяные рвы зимой замерзали и облегчали этим
взятие города, как это и было при осаде Мирандолы па-
пой Юлием II1 2. Для защиты от неприятельского подкопа я
выкапывал бы рвы такой глубины, что всякий, кто вздумал
1 Несмотря на, скажем мягко, нетрадиционность идеи Макиавелли
о том, что ров должен находиться за крепостными стенами, а не перед ни-
ми, основной ее смысл очевиден: крепостные стены выполняют роль вы-
несенных вперед укреплений, подвергающих фланкирующему огню на-
ступающих. Ров же препятствует непосредственному его проникновению
в крепость. В будущем строительство крепостей будет обязательно вклю-
чать в себя создание огневых опорных пунктов за пределами основной ли-
нии укреплений (хотя сам Макиавелли еще возражает против строитель-
ства укреплений, расположенных за пределами основной линии стен —
см. ниже).
2 Войска папы Юлия II (1503—1513 гг.) осаждали Мирандолу (кре-
пость неподалеку от Модены) в 1506 г., во время борьбы с Цезарем Борд-
жа за гегемонию в Романье.
510
Возрождение
бы рыть дальше, непременно наткнулся бы на воду. Сте-
ны и рвы крепостей должны устраиваться точно так же,
дабы оказать осаждающему столь же сильное сопро-
тивление.
Защитнику города я настойчиво советую помнить одно:
не устраивайте отдельных бастионов вне главной стены.
Строителю крепости я советую другое: не устраивайте
в ней никаких укреплений, куда гарнизон мог бы укрыться
после потери передней стены. Когда я даю первый совет,
то думаю о следующем: надо избегать всего, что может
сразу и бесповоротно подорвать прежнее высокое мнение
о тебе людей. Они перестают тогда считаться с твоими рас-
поряжениями, а прежние твои сторонники боятся за тебя
заступиться. Между тем это непременно случится, если ты
возведешь бастионы отдельно от главной городской стены;
они всегда будут взяты, ибо в наши дни немыслимо удер-
жать мелкие укрепления, попавшие под уничтожающий
огонь пушек, а потеря бастионов будет началом и причиной
твоего собственного падения. Когда генуэзцы восстали про-
тив Людовика, короля Франции, они возвели некоторые
бастионы на холмах, окружающих город, но бастионы эти
были сейчас же снесены, и потеря их повлекла за собой
взятие самого города1.
Скажу теперь о смысле второго совета. Я утверждаю,
что самая большая опасность для защиты крепости — это
существование в ней укреплений, куда можно отступить по-
1 После сражения при Равенне, несмотря на победу, французы были
вынуждены эвакуировать всю Северную Италию. Потеряли они и Геную,
где произошло антифранцузское восстание. Однако в 1514 г. французские
войска осадили Геную, и мощная французская артиллерия буквально стер-
ла с лица земли генуэзские укрепления.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве 511
еле потери переднего вала. Если солдаты надеются на спа-
сение, отдав неприятелю обороняемые места, они не станут
защищаться, а потеря важного пункта приведет к падению
всей крепости. За примером ходить недалеко: вспомните
взятие крепости Форли, которую графиня Катарина защи-
щала против сына папы Александра VI — Цезаря Борд-
жа, осаждавшего ее во главе французских войск. В крепос-
ти было множество укреплений, куда можно было последо-
вательно отступать. Во-первых, там находилась цитадель,
отделенная от крепости рвом, через который был перекинут
подъемный мост; крепость делилась на три части, отделен-
ные водяными рвами и соединявшиеся мостами. Огонь гер-
цогских орудий сосредоточился на одной из частей, и в сте-
не образовался пролом, а комендант, мессер Джованни да
Казале, и не подумал защищать брешь, а отступил и отвел
войска к другим укреплениям. Солдаты герцога, проникшие
без сопротивления в эту часть, овладели мостами, связывав-
шими ее с другими частями, и мгновенно оказались хозяе-
вами всей крепости1.
Так пала твердыня, считавшаяся неприступной, и про-
изошло это по двум причинам: во-первых, в ней было слиш-
ком много бесполезных внутренних укреплений; во-вторых,
отдельные части крепости не имели возможности самосто-
ятельно и вовремя поднимать мосты. Скверно построенная
1 Катарина Сфорца — дочь Галеаццо Сфорца, вдова тирана Форли
Джироламо Риарио, убитого заговорщиками в 1488 г., прославилась дву-
кратной защитой крепости Форли: в первый раз — от убийц своего му-
жа в 1488 г. и во второй раз — от Цезаря Борджа и французских войск
в 1499 г. Позднее вышла замуж за Джованни Медичи (будущий папа
Лев X). Их сыном был знаменитый кондотьер Джованни делле Банде
Нере Медичи.
512
Возрождение
крепость и бездарность коменданта погубили мужествен-
ную графиню, решившую сопротивляться войску, на борь-
бу с которым не отваживались ни король Неаполя, ни гер-
цог Милана1. Усилия ее, правда, не имели успеха, но борьба
принесла ей великую честь, вполне заслуженную ее доб-
лестью. Свидетельством этому является множество стихо-
творений, сложенных тогда в ее похвалу.
Если бы мне пришлось строить крепость, я бы обнес ее
крепкими стенами и рвами по способу, о котором мы уже
говорили; внутри я оставил бы только жилые постройки и
нарочно делал бы их непрочными и низкими, дабы они не
мешали коменданту, находящемуся в центре, обозре-
вать все пространство крепостных стен и видеть, куда надо
спешить на помощь. Каждому солдату я твердо внушил бы,
что с потерей стен и рва крепость погибла. Наконец, если
бы я и решился устроить внутреннюю оборону, то располо-
жил бы мосты таким образом, что каждая часть крепости
могла бы поднимать их самостоятельно; для этого мосты
должны опускаться с краев рва на столбы, поставленные
в его середине.
БАГГИСТА: Вы сказали, что в наше время невоз-
можно оборонять мелкие укрепления. Помнится, я слышал
обратное мнение, именно — что чем укрепление меньше,
тем легче его защищать.
ФАБРИЦИО: Вы неправильно меня поняли; я хотел
сказать, что сейчас крепостью можно назвать только такое
укрепленное место, которое достаточно обширно, чтобы гар-
1 Во время походов 1499—1502 гг. французы разгромили войска Ми-
ланского герцога Лодовико Моро и неаполитанского короля Фердинан-
да II и лишили их владений.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
513
низон в случае необходимости мог отступить за новые стены
и рвы. Разрушающий огонь артиллерии так силен, что осно-
вывать защиту на силе сопротивления только одной стены
или одного вала было бы большой ошибкой. Обыкновенный
бастион не имеет двойного вала и потому падает немед ленно
(говорю «обыкновенный», потому что при больших разме-
рах это будет уже крепость или замок).
Поэтому самое основное — это отказаться от таких ба-
стионов и укреплять вход в крепость, прикрывая ворота ра-
велинами, дабы нельзя было ни войти, ни выйти из них по
прямой линии. Равелин отделяется от ворот рвом с подъем-
ным мостом, а ворота, помимо того, защищаются еще опу-
скными решетками, чтобы при неудачной вылазке можно
было укрыть за ними солдат и не дать неприятелю ворвать-
ся на их плечах в крепость. Решетки эти, называвшиеся
в древности катарактами, были изобретены именно для это-
го. Дело в том, что в этих случаях нельзя надеяться ни на
подъемные мосты, ни на ворота, так как и те и другие заби-
ты бегущей толпой.
БАГ1 ИСТА: Я видел такие опускные двери. В Герма-
нии их делают из отдельных брусьев в форме железной ре-
шетки, между тем как наши двери — это толстые доски, свя-
занные наглухо. Мне хотелось бы знать, откуда эта разница
и какие решетки лучше?
ФАБРИЦИО: Повторяю вам снова, что воинские
установления древних и военное искусство их заброшены
во всем мире, но в Италии они забыты совершенно, так
что все более или менее хорошее перенимается нами у се-
верных народов. Вы, может быть, слышали, а некоторые,
вероятно, еще помнят о том, как слабы были наши крепости
17 №2338
514
Возрождение
вплоть до похода Карла VIII в Италию в 1494 г.1 Зубцы
стен были толщиной не больше полулоктя, бойницы и ам-
бразуры делались узкими снаружи и очень широкими вну-
три, да и вообще было много всяких других недостатков,
о которых не стоит распространяться. Ничего не стоило
сбить тонкие зубцы и разбить ядрами амбразуры, устро-
енные этим способом.
Теперь мы научились у французов делать толстые и
прочные зубцы. Наши амбразуры, широкие внутри, сужи-
ваются у середины стены и затем снова расширяются в обе
стороны; благодаря этому неприятельским орудиям трудно
сбивать наши пушки. У французов в военном деле есть мно-
го хорошего, чего мы не заметили и потому не оценили. Та-
ковы, между прочим, их опускные решетки из отдельных
брусьев, которые, конечно, гораздо лучше наших сплошных.
Когда наша решетка опущена, вы можете только стоять
за ней и не в состоянии вредить неприятелю, который легко
уничтожит ее топором и огнем. Наоборот, если опускная
дверь сделана в виде решетки, вы можете защищаться через
отверстия пиками, самострелами и любым другим оружием.
БА 1" ГИСТА: Я наблюдал в Италии еще один ино-
странный обычай, именно — такое устройство лафетов, при
котором спицы колес наклонены к ступице. Мне хотелось
бы знать, зачем это делается, ибо, по-моему, лафетные ко-
леса прочнее, если их спицы вставлены отвесно, как у наших
обыкновенных колес.
1 Имеется в виду поход французского короля Карла VIII, с которого
начались Итальянские воины. Он был предпринят против Неаполитан-
ского королевства, на которое — как на наследство Анжуйского дома —
претендовала французская корона.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
515
ФАБРИЦИО: Не думайте, что все, отклоняющееся от
обычного образца, появляется случайно или что французы
это делают для красоты. Где нужна прочность, о красоте не
заботятся. Все дело в том, что французские лафетные колеса
прочнее и крепче наших. Сейчас я вам это объясню. Когда
лафет двигается на передке, он либо идет ровно, либо накло-
няется в какую-нибудь сторону. Если он идет ровно, то тя-
жесть его распределена между колесами одинаково и осо-
бенной перегрузки их поэтому нет; когда же лафет наклоня-
ется, вся тяжесть его падает на одно колесо. Если спицы
вставлены отвесно к ступице, они легко могут сломаться, так
как наклоняются вместе с колесом и тяжесть падает на них
не по прямой.
Таким образом, обыкновенные колеса всего прочнее, ес-
ли лафет идет прямо и груз разделен между ними поровну;
если же лафет наклонен и тяжесть падает на одно коле-
со, они гораздо слабее. Совершенно иное представляют собой
французские лафеты с их наклонными спицами, ибо когда
весь груз лежит на одном колесе, они вследствие своего
обычного наклонного положения выпрямляются и легко
выдерживают всю тяжесть. Если же лафет идет ровно, спи-
цы наклонены к ступице, но зато держат лишь половину
тяжести.
Возвратимся, однако, к городам и крепостям. Для луч-
шей защиты ворот, а также для облегчения вылазок и обрат-
ного вступления войск в крепость, французы пользуются
еще одним способом, который в Италии, по-моему, еще ни-
когда не применялся: у конца подъемного моста ставятся два
столба; посередине каждого из них укреплена подвижная
балка, половина которой висит над мостом, а другая половина
516
Возрождение
остается за ним; наружные части подвижных балок соедине-
ны мелкими брусьями, образующими решетку, а с внутрен-
ней их стороны прикрепляются цепи. Чтобы закрыть мост сна-
ружи, спускают цепь и сбрасывают решетку, которая при па-
дении загораживает вход. Наоборот, когда надо открыть мост,
цепи подтягивают, поднимают решетку на сколько нужно, что-
бы пропустить пехотинца или всадника, а затем сейчас же за-
крывают ее снова, ибо решетка поднимается и опускается, по-
добно заслонам бойницы.
Это приспособление лучше обыкновенной опускной две-
ри, которая падает прямо, так что ее всегда можно подпе-
реть, между тем как французская решетка опускается не по
прямой и неприятель не может остановить ее движение.
Строители крепостей должны соблюдать все эти предписа-
ния. Кроме того, на расстоянии одной мили от крепостных
стен не должно быть ни пашен, ни построек, дабы кру-
гом была открытая равнина без единого кустарника, насыпи,
дерева или дома — вообще ничего, что загораживало бы
вид и могло бы укрыть подступающего неприятеля. Заметь-
те, что наружные рвы с насыпями выше уровня местности
только ослабляют крепость. Насыпи, с одной стороны, при-
крывают подступы осаждающего к укреплениям, а с дру-
гой — не останавливают действия осадных орудий, так как
легко разрушаются.
Перейдем теперь к описанию внутреннего распорядка
крепостей. Не буду много говорить о необходимости
иметь в них достаточный запас продовольствия и боевого
снаряжения, так как это вещи каждому понятные и без
них все прочие меры не нужны. Вообще надо постараться
снабдить себя в изобилии и вместе с тем помешать про-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве 517
тивнику пользоваться средствами страны. Поэтому надо
уничтожить все продовольствие, а также весь корм и скот,
который нельзя ввести к себе в крепость. Комендант кре-
пости должен строго следить за сохранением в ней полно-
го порядка и принять все меры к тому, чтобы каждый все-
гда и во всех случаях знал свои обязанности. Женщины,
старики, дети и больные должны сидеть по домам, чтобы
не мешать юношам и мужчинам. Гарнизон разделяется на
части, расставляемые у стен, ворот и важнейших мест кре-
пости, дабы прекратить всякий начавшийся беспорядок.
Некоторые отряды не занимают никаких заранее указан-
ных постов, а держатся наготове, чтобы выступить всюду,
куда потребуется:
При таком устройстве беспорядки едва ли возможны во-
обще. Заметьте себе еще одно важное обстоятельство:
при осаде и обороне города неприятель больше всего наде-
ется на успех, если знает, что жители вообще никогда еще
не воевали. Как часто бывает, что города сдаются просто со
страху, даже не испробовав свои силы! Поэтому осаждаю-
щий должен всеми силами стараться как можно больше
устрашить население. Осажденный со своей стороны дол-
жен поставить на всех угрожаемых пунктах крепких людей,
которые могут уступить только оружию, а не молве. Неуда-
ча первого приступа укрепит мужество осажденных, и вра-
гу надо тогда надеяться только на свою силу, а не на славу
непобедимости.
Д ля обороны крепостей у древних служили различные
орудия, как баллисты, онагры, скорпионы, аркобаллисты,
пращи. Для осады употреблялись тараны, башни, подвиж-
ные щиты, защитные плетни, деревянные подступы, косы,
518
Возрождение
черепахи1. Вместо всех этих орудий сейчас действуют пуш-
ки, служащие одинаково для осады и для обороны, так что
о них можно не говорить.
Рассмотрим теперь подробнее средства овладения кре-
постью. Осажденному грозят, собственно, две опасности: го-
лод и неприятельский приступ. Я уже говорил о том, что для
предупреждения голода надо как следует снабдить себя про-
виантом еще до осады. При истощении запасов защитники
часто ухитрялись получить продовольствие от союзников
каким-нибудь необычным способом. Это не так трудно, осо-
бенно, если осажденный город разделен пополам рекой.
Во время осады Ганнибалом римской крепости Казилинума
римляне, не имея возможности доставить по реке другую пи-
щу, бросали в воду громадное количество орехов, которые
беспрепятственно плыли по течению и очень помогли гарни-
зону. Другие осажденные действовали иначе: желая пока-
зать неприятелю, что запасы у них есть, и этим отнять у не-
го надежду взять их измором, они выбрасывали хлеб за го-
родской вал или обкармливали им вола и выпускали его на
волю, рассчитывая на то, что неприятель его зарежет и по
набитому хлебом желудку животного убедится, что город
снабжен в изобилии1 2.
С другой стороны, большие полководцы, осаждавшие
города, измышляли самые разнообразные хитрости для
1 Орудия, перечисленные как средства для обороны города, — мета-
тельного действия. Орудия же, названные средствами для взятия крепо-
сти, — разного рода подвижные укрытия, служащие для того, чтобы вой-
ска могли безопасно подойти к самим стенам (см. их описание у Вегеция:
IV. 14-23).
2 Хлебом бросались в осаждающих римляне, запертые на Капитолии
во время легендарного нашествия галлов в 392 г. до н. э.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
519
истощения неприятеля. Фабий нарочно позволил жителям
Кампании засеять поля, чтобы лишить их части зерна.
Дионисий при осаде Реджо притворился, что готов пойти
на соглашение с осажденными, и уговорил их снабдить его
продовольствием во время переговоров, а затем, когда го-
род остался без хлеба, он обложил его еще теснее и вымо-
рил голодом. Александр Великий, готовясь к осаде Лев-
кадии, захватил все окрестные крепости, так что гарнизо-
нам их осталось только уйти в ту же Левкадию, которая
оказалась переполненной народом и была вынуждена из-
за голода к сдаче1.
О приступах мы уже говорили, и я тогда же доказывал
вам, что самое важное — это первый штурм. Римляне мно-
го раз брали города первой атакой, нападая сразу со всех
сторон. Способ этот назывался у них aggredi urbem corona1 2.
Так действовал Сципион под Новым Карфагеном в Испа-
нии3. Однако, если первый приступ отбит, то рассчитывать
на взятие города уже трудно. Если неприятелю даже удаст-
ся овладеть стеной и ворваться, то для защитников далеко
не все потеряно, лишь бы они не растерялись. Сколько раз
1 См. Фронтин, Ш. 4.1, 3, 5. Квинт Фабий Максим в 215 г. до и. э. бо-
ролся с перешедшими на сторону Ганнибала жителями Кампаньи. Дионисий
Старший, тиран Сиракуз, неоднократно осаждал Регий (итал. Реджио).
Эта история, судя по всему, относится к последней, 9-месячной его осаде
в 388—387 гг. до н. э. Что касается Александра, то, по-видимому, это Алек-
сандр Эпирский, сын Пирра, который около 265 г. до н. э. стремился захва-
тить остров Левкадию с одноименным городом.
2 Присоединить к венку городов (лат.).
3 Речь идет о взятии Сципионом Нового Карфагена в 210 г. до н. э.
Полибий рассказывает, что Сципион отвлек осажденных штурмом стен
со стороны суши, сам же ворвался в Новый Карфаген с отборным отря-
дом со стороны лагуны — воспользовавшись отливом (см. «Всеобщая
история», X. 13—14).
520
Возрождение
бывало, что неприятельские войска, уже проникшие в город,
должны были отступить или вовсе погибали1. Осажденным
надо в этих случаях занять господствующие места и поражать
противника с высоты домов и башен. Со своей стороны на-
падающие, уже вошедшие в город, действовали обычно дву-
мя способами: они либо открывали ворота и давали гарнизо-
ну возможность бежать, либо объявляли через вестника, что
пощадят всякого, кто бросит оружие, и уничтожат только во-
оруженных. Это очень часто облегчало победу.
Наконец, город легко взять внезапным штурмом. Для
этого надо расположить войска в некотором отдалении, дабы
жители поверили, иго ты или не собираешься на них нападать,
или не можешь сделать это незаметно вследствие дальности
расстояния. Если ты потом подойдешь неожиданно и сразу
двинешь войска на приступ, то успех почта несомненен. Я не-
охотно говорю о делах современных, ибо говорить о себе
и своих походах мне было бы трудно, а рассуждая о других, я
часто не знал бы, что сказать. Тем не менее не могу не со-
слаться на пример Цезаря Борджа, герцога Валентино. На-
ходясь с войсками у Ночеры, он притворился, что собирает-
ся идти на Камерино, а затем неожиданно повернул к Урби-
но и без всякого труда захватил город в один день, между тем
как другой полководец потратил бы на это массу времени
и денег1 2.
Осажденные должны быть также настороже против вся-
кого рода ловушек и военных хитростей неприятеля. Если
1 Как это произошло, например, в 272 г. до и. э. с армией царя Пир-
ра, чьи передовые отряды вступили в Аргос, однако из-за темноты заблу-
дились и с рассветом были контратакованы горожанами, македонянами и
спартанцами.
2 Это происходило в 1502 г.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
521
они видят, что враг изо дня в день производит одно и то же
действие, пусть не успокаиваются и знают, что здесь скры-
вается обман и готовится на погибель им нечто совсем новое.
Домиций Кальвин, осаждавший какой-то город, усвоил се-
бе привычку ежедневно обходить вокруг стен с большим от-
рядом войск. Жители решили, что он производит учение,
и несколько успокоились. Как только Домиций заметил, что
противник стал менее осторожным, он сейчас же пошел на
приступ, и город был взят.
Некоторые полководцы, узнав, что к осажденным идут
подкрепления, одевали своих солдат по неприятельскому
образцу, вводили их благодаря этому переодеванию в кре-
пость и захватывали ее. Кимон Афинский поджег однаж-
ды храм, стоявший за городской стеной; жители бросились
тушить пожар, а город тем временем достался неприяте-
лю. Некоторые полководцы захватывали неприятельских
фуражиров и в их платье переодевали своих солдат; эти
солдаты проникали в крепость и открывали ворота непри-
ятелю1.
Древние полководцы пользовались вообще самыми
различными средствами, чтобы ослабить защиту осажден-
ных городов. Сципион во время войны в Африке, желая
захватить некоторые карфагенские крепости, не раз делал
все приготовления к приступу и затем отступал, как бы из
опасения неудачи. Ганнибал поверил, что это действитель-
но так, и стянул к себе все их гарнизоны, чтобы получить
численный перевес и легче добиться победы. Как только
1 См. Фронтин, 2.5, 7—9. Кимон Афинский таким образом взял
один из городов в Малоаэийской области Кария во время греко-персид-
ских войн (около 470 г. до н. э.).
522
Возрождение
Сципион об этом узнал, он двинул войска своего союзного
полководца Массиниссы к этим крепостям, и они были
взяты1.
Пирр, осаждавший столицу Иллирии, защищенную
сильным гарнизоном, притворился, что отчаивается в успе-
хе, и направился к другим крепостям, а иллирийцы попались
в западню, послали войска на выручку крепостям и настоль-
ко ослабили защиту столицы, что ее уже нетрудно было
взять. Многие для овладения городом отравляли воду или
отводили течение рек, хотя это средство ненадежное. Ино-
гда осажденных принуждали к сдаче, пугая их ложными из-
вестиями о поражении их войск или о прибытии новых под-
креплений к осаждающим. Древние полководцы старались
также захватить город изменой, подкупая жителей. Причем
действовали разными способами. Одни посылали кого-
нибудь из своих, он притворялся перебежчиком, входил
в доверие к неприятелю, становился влиятельным челове-
ком и пользовался этим в интересах того, кто его послал.
Другие этим путем узнавали расположение караулов и бла-
годаря полученным сведениям проникали в город. Третьи
под каким-нибудь предлогом загромождали ворота повоз-
кой или бревнами, так что их нельзя было вовремя запереть,
и осаждающий легко врывался.
Ганнибал, обложив одну римскую крепость, убедил одно-
го из жителей предать ее. Для этого предатель отправлялся
на охоту ночью, притворяясь, что днем боится неприятеля.
Через некоторое время, возвращаясь в город, он привел
с собой отряд солдат, которые перебили часовых и открыли
1 См. Фронтин, III. 6.1. Речь идет о событиях 202 г. до н. э., непо-
средственно предшествовавших сражению при Заме.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве 523
ворота карфагенянам1. Иногда осажденных можно обмануть,
выманивая их из города на вылазку и притворно обращаясь
в бегство, чтобы завлечь их возможно дальше. Многие пол-
ководцы, между прочим и Ганнибал, даже отдавали непри-
ятелю свои лагеря, чтобы отрезать ему отступление и взять
город.
Полезно также притворное снятие осады. Так поступил,
например, афинянин Формион, который сначала разорил
землю халкидян, а затем принял их послов, надавал им вся-
ких хороших обещаний и, воспользовавшись их неосмотри-
тельностью, овладел городом1 2. Осажденные должны тща-
тельно следить за всеми подозрительными людьми из го-
родских жителей. Впрочем, иногда их можно привлечь на
свою сторону не только страхом, но и благодеяниями. Мар-
целл знал гражданина Нолы Луция Банция как сторонни-
ка Ганнибала, но обходился с ним настолько великодушно,
что превратил его из врага в самого преданного друга. Ког-
да неприятель отходит от города, осажденным надо быть
осторожнее, чем во время осады. Необходимо особенно
охранять именно те места, которые кажутся наиболее безо-
пасными, ибо многие крепости были взяты нечаянным напа-
дением с той стороны, откуда никто его не ждал. Ошибка
1 Эго событие произошло в 212 г. до н. э.; таким образом Ганнибал взял
город Тарент. Очень подробно описывает его Полибий (см. «Всеобщая ис-
тория», VIII. 26—33). Причем если у Фронгина предателя зовут Кононей,
то у Полибия это юноши Филемен и Никон.
2 См. Фронтин, XI. 1. Формион — талантливейший афинский флото-
водец первого этапа Пелопоннесской войны. Вновь трудно понять, о ка-
ком событии рассказывает Фронтин: или же о восстании против афинян
на о. Эвбея (где имелся город Халкида), или же о взятии Формионом
какого-либо города, расположенного на полуострове Халкидика во вре-
мя афинской экспедиции в 432 г. до н. э.
524 Возрождение
осажденных объясняется двояко: они или преувеличивают
мощь крепости, считая ее неприступной, или попадаются на
обман неприятеля, который производит ложное и шумное
нападение с одной стороны, а настоящий приступ готовит
совсем в другом месте и в полной тишине. Поэтому осаж-
денные должны смотреть в оба, всегда и особенно ночью
строжайшим образом охранять крепостные стены и пользо-
ваться д ля этого не только людьми, но и злыми, чуткими со-
баками, обнаруживающими врага своим лаем. Да и не толь-
ко собаки спасали иной раз города, а и гуси, как известно по
рассказу об осаде галлами Капитолия. Алкивиад во время
осады Афин спартанцами захотел убедиться в бдительности
стражи и под страхом жестокого наказания приказал, чтобы
в ту минуту, когда он ночью зажжет огонь, все часовые отве-
чали ему тем же. Афинянин Ификрат убил спавшего часово-
го и сказал затем, что оставил его в том же состоянии, в ка-
ком он его застал1.
С союзниками осажденные сносятся различно: чтобы не
посылать устных сообщений, пишут условленными цифра-
ми и переправляют письма самыми разнообразными спосо-
бами — их прячут в ножнах меча, запекают в хлебном тес-
те, скрывают в самых потаенных частях тела, заделывают
в ошейник собаки, провожающей гонца. Некоторые писали
самое обычное письмо, а между строк вписывали все нуж-
1 См. Фронтин, III. 12.1, 2. Алкивиад возглавлял афинские вооружен-
ные силы достаточно краткое время — после возвращения в Афины
в 410 г. до н. э. При этом главным образом он командовал не сухопутны-
ми войсками, но флотом. Видимо, эта история является одним из много-
численных анекдотов, связанных в античности с именем этой крайне
странной личности. Ификрат — один из вождей наемничества, создатель
особого рода пехоты — пельтастов; во время Коринфской войны помо-
гал союзникам удерживать Коринф (393—391 гг. до н. э.).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
525
ное другим составом, позволяющим обнаружить буквы при
смачивании или нагревании бумаги. Способ этот особен-
но развился в наше время и применяется очень хитро. Если
кто-нибудь хотел тайно написать друзьям, находящимся
в крепости, и не желал никому доверять письмо, он приби-
вал к церковной двери объявление об отлучении в обычной
форме, содержавшее между строк сообщение, написанное,
как я вам уже говорил, а те, к кому письмо направлялось,
узнавали бумагу по условленному знаку, снимали объявле-
ние и на досуге его читали. Это очень тонкий и безопасный
способ, так как посланный с таким письмом может вовсе и
не подозревать о его содержании.
Можно изобрести д ля сообщений еще бесконечное мно-
жество самых разнообразных средств. Все же надо иметь
в виду, что легче писать осажденным извне, чем доставлять
сведения из обложенной крепости, ибо такие письма могут
переносить только мнимые перебежчики, а это — способ не-
надежный и опасный, если только неприятель сколько-
нибудь осторожен. Наоборот, тот, кто хочет сообщить что-
нибудь в крепость, может под разными предлогами послать
во вражеский лагерь гонца, который уж всегда найдет воз-
можность туда пробраться.
Обратимся, однако, к другому предмету, именно —
к современной осаде и обороне. Допустим, что вы осажде-
ны в крепости, не обнесенной рвами внутри, как я уже вам
объяснял. Если вы хотите помешать противнику ворвать-
ся в пролом, пробитый пушечным обстрелом (самый про-
лом заделать невозможно), вы должны еще под огнем вы-
копать за стеной ров шириной по меньшей мере в 30 лок-
тей и выбрасывать всю вынутую землю в сторону города,
526 Возрождение
чтобы образовать таким образом вал и увеличить глубину
рва. Работы эти необходимо вести как можно быстрее,
чтобы к тому времени, когда стена начнет рушиться, глу-
бина рва достигала по меньшей мере пяти или шести лок-
тей. Ров должен с обоих концов замыкаться казематом.
Если же стена продержится так долго, что ты успеешь вы-
копать ров и устроить казематы, то обстреливаемая часть
крепости будет сильнее всех остальных, ибо насыпанный
вал заменит внутренние рвы, о которых мы уже говорили.
Если же стена слаба и у тебя не хватит времени на эти
работы, то надо проявить все свое мужество и отразить
приступ всеми силами и средствами.
Этот способ сооружения вала был применен пизанцами
при осаде их вашими войсками, и он удался благодаря крепо-
сти стен, задержавших приступ, и глинистой почве, необы-
чайно удобной для устройства валов и преград. Если бы не
эти преимущества, пизанцы, несомненно, потерпели бы по-
ражение1. Поэтому всегда лучше произвести все эти работы
заранее и выкопать внутренний ров по всей окружности го-
рода, ибо, когда вал сооружен, можно ожидать врага с пол-
ным спокойствием. Древние часто брали города подкопами,
причем действовали двояко: они либо вели подземный ход и
проникали через него в город, как это было при взятии Вей1 2,
1 Речь идет о войне между Пизой и Флоренцией, происходившей
в 1494—1509 гг. Флорентийцы смогли привлечь на свою сторону француз-
ские войска Людовика XII, однако штурм объединенной армии, осуществ-
ленный 7 июня 1500 г., завершился провалом.
2 Во время десятилетней осады Вей (406—396 гг. до н. э.) — этрусско-
го города к северу от Рима — Марк Фурий Камилл сумел достичь успеха
потому, что провел подкоп. Как сообщает Тит Ливий («История Рима»,
V. 19—21), работа над подкопом велась круглосуточно, в шесть смен. Рим-
ские воины довели подземный ход вплоть до находящегося прямо посреди
крепости храма Юноны.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
527
либо подрывали стены, чтобы в нужную минуту их обрушить.
Второй способ очень употребителен в наше время, и благода-
ря ему выяснилось, что крепости, построенные на высотах,
слабее других; их легче подрыть, а если положить в подкоп
порох, воспламеняющийся мгновенно, то не только стены
взлетят на воздух, но раскроются горы и все укрепления рас-
сыплются на части.
Против этого можно бороться устройством крепости на
равнине и сооружением настолько глубокого окружного рва,
чтобы неприятель при всякой попытке прорыть его дальше
наталкивался на подземные воды, которые одни только
и опасны для этих подкопов. Если все же приходится оборо-
нять крепость, расположенную на высоте, то единственное
средство — это вырыть в городе множество глубоких ко-
лодцев, которые явятся как бы выходами из неприятельско-
го подкопа. Другой способ борьбы — это встречный под-
коп, если только ты знаешь, как его направить; этим путем
очень легко остановить работы противника, но вся труд-
ность в том, чтобы их открыть, особенно, когда имеешь де-
ло с опытным врагом.
Самое страшное для осажденного — это нападение
врасплох во время отдыха войск, например после отбитого
приступа, перед сменой часовых, т. е. на рассвете или в су-
мерки, и особенно во время еды. Множество крепостей бы-
ло взято именно такими атаками, и, наоборот, осаждающие
не раз бывали разбиты этими внезапными вылазками гар-
низона. Поэтому здесь требуется с обеих сторон неусыпная
бдительность, причем часть войск всегда должна быть при
оружии. Надо вообще сказать, что оборона крепости или ла-
геря очень затруднена необходимостью раздроблять войска.
528
Возрождение
Ведь неприятель может по своему желанию нападать еди-
ной массой с любой стороны. Поэтому ты должен защи-
щать свои линии на всем их протяжении и, в то время как
враг бросает на тебя все свои силы, ты можешь противопо-
ставить ему только часть их.
Осажденный может быть совершенно уничтожен, а для
осаждающего самое худшее — это только отбитый при-
ступ. Такое положение заставляло многих полководцев,
осужденных в лагере или в крепости, делать отчаянную вы-
лазку и вступать в решительный бой, который давал им по-
беду, несмотря на численный перевес неприятеля. Так по-
ступили Марцелл в Ноле1 и Цезарь в Галлии. Обложен-
ный в лагере громадными полчищами галлов, он понял,
что, оставаясь в укреплениях, он погибнет, так как должен
будет разделить свои силы и не сможет, укрываясь за па-
лисадом, обрушиться на врага. Поэтому он открыл один из
выходов лагеря, собрал в этом месте все войска и устре-
мился на галлов с такой яростью и силой, что одержал пол-
ную победу1 2.
1 В 216 г. до н. э. Клавдий Марцелл защищал Нолу против Ганнибала.
Последний вел тайные переговоры с ноланцами, уговаривая тех ударить
римлянам в тыл, едва те выйдут из города для сражения с карфагенянами.
Марцелл узнал об этих переговорах и показал Ганнибалу, что знает о них.
Ганнибал, решив, что, боясь удара в спину, римляне ничего не предприни-
мают, ослабил внимание и отправил часть воинов в лагерь. Воспользовав-
шись беспорядком в его строе, Марцелл вышел из города и дал сражение
карфагенянам, которое окончилось скорее в пользу римлян (см. Тит Ливий,
«История Рима», XXIII. 16).
2 В 52 г. до н. э. Цезарь блокировал армию Верцингеторикса в городе
Алезия, но и сам был блокирован новыми отрядами подошедших варва-
ров. Когда галлы предприняли попытку атаковать его линии и из города
и извне, Цезарь, воспользовавшись моментом, отправил из лагеря обход-
ную колонну под командованием Лабиена-старшего и разгромил дебло-
кирующую армию (см. Цезарь, «Галльская война», 69—90).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
529
Твердость духа осажденных много раз устрашала их
противника и заставляла его отчаиваться в успехе. Во вре-
мя войны между Помпеем и Цезарем, когда войско Цеза-
ря сильно страдало от голода, Помпею был доставлен кусок
хлеба, которым питались Цезаревы солдаты. Хлеб этот со-
стоял из травы, и Помпей запретил показывать его вой-
ску, дабы оно не смутилось, увидав, с каким противником
ему приходится сражаться1. Величайшая честь римлян в вой-
не с Ганнибалом — это их удивительная твердость, ибо
в самую трудную пору, когда счастье как будто окончатель-
но им изменило, они ни разу не просили мира и не прояви-
ли ни малейшей слабости. Наоборот, когда Ганнибал стоял
почти у ворот Рима, поля, на которых был разбит его ла-
герь, продавались по более высокой цене, чем в мирное вре-
мя. Римляне вообще преследовали свою цель с такой непре-
клонностью, что ради защиты Рима даже не захотели снять
осаду Капуи, обложенной ими в то самое время, когда не-
приятель угрожал их столице.
Многое из того, что я вам сказал, вы могли бы, конеч-
но, узнать сами. Однако я сделал это намеренно, чтобы
лучше обнаружить все превосходство предлагаемых мною
воинских установлений и принести некоторую пользу тем
(если такие найдутся), кто не мог, подобно вам, участво-
вать в нашей беседе. Все сказанное мною можно выразить
в некоторых общих правилах, которые надо твердо себе
усвоить.
1 Это произошло в 48 г. до н. э., когда армия Цезаря, после ее пере-
правы через Адриатику, оказалась отрезана в Диррахии от баз снабже-
ния и голодала, однако почти на равных сражалась с численно превосхо-
дящей ее и сытой армией Помпея.
530
Возрождение
Вот эти правила1:
Все, что полезно неприятелю, вредно тебе, и все, что по-
лезно тебе, вредно неприятелю. Тот, кто на войне бдительнее
следит за неприятелем и тщательнее обучает и упражняет
свои войска, подвергается меньшей опасности и может боль-
ше надеяться на победу.
Никогда не веди войска в бой, пока ты не внушил им уве-
ренности в себе и не убедился, что они вполне благоустрое-
ны и не боятся врага. Никогда не начинай сражения, если ты
не знаешь, что войска верят в победу.
Лучше сокрушить неприятеля голодом, чем железом, ибо
победа гораздо больше дается счастьем, чем мужеством.
Лучший замысел — это тот, который скрыт от непри-
ятеля, пока ты его не выполнил.
Умей на войне распознавать удобный случай и вовре-
мя за него ухватиться. Это искусство полезнее всякого
другого.
Природа редко рождает храбрецов. Они во множестве
создаются трудом и обучением.
Дисциплина на войне важнее стремительности.
Если часть неприятельских солдат перейдет к тебе и
будет верно служить, это всегда для тебя крупный успех.
Беглые больше ослабляют неприятеля, чем убитые, хотя
имя перебежчика подозрительно новым друзьям и ненави-
стно старым.
Выстраивая войска в боевой порядок, лучше оставить
за первой линией сильный резерв, чем разбрасывать сол-
дат и растягивать фронт.
1 Ср. с правилами, которые формулирует Вегеций: III. 26. Макиавел-
ли, в сущности, лишь переформулирует их, немногое добавляя от себя.
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
531
Трудно победить того, кто хорошо знает свои силы и си-
лы неприятеля. Храбрость солдат важнее их численности,
но выгодная позиция бывает иногда полезнее храбрости.
Всякая неожиданность устрашает войско, ко всему привыч-
ному и постепенному оно равнодушно; поэтому приучай свое
войско к новому врагу и ознакомь его с ним мелкими стыч-
ками раньше, чем вести солдат в решительную битву.
Кто в беспорядке преследует разбитого врага, стремит-
ся только к тому, чтобы из победителя превратиться в по-
бежденного.
Кто не заботится о продовольствии войск, будет по-
бежден, не обнажая меча.
Тщательно выбирай место боя, смотря по тому, полага-
ешься ли ты на свою конницу больше, чем на пехоту,
или наоборот.
Если ты хочешь узнать, не забрался ли днем в лагерь
шпион, прикажи всем разойтись по палаткам.
Умей менять решение, если ты замечаешь, что оно раз-
гадано противником.
Советуйся со многими о том, что надо предпринять; со-
общай только избранным о том, что уже решено.
Сдерживай солдат во время мира страхом и наказани-
ем; отправляясь на войну, воодушеви их надеждой и на-
градой.
Хороший полководец никогда не решится на бой, если
его не вынуждает необходимость или заманчивый случай.
Позаботься о том, чтобы враг не знал, в каком порядке
твои войска будут выстроены в бою; каковы бы ни были
твои распоряжения, первая линия должна иметь возмож-
ность отступить сквозь вторую и третью.
532 Возрождение
Не изменяй во время боя первоначального назначения
боевых частей, если не хочешь расстроить войска.
С неожиданным бороться трудно, со всем предвиден-
ным заранее — легко.
Люди, оружие, деньги и хлеб — вот жизненная сила
войны. Из этих четырех условий всего важнее первые два,
ибо с людьми и оружием всегда можно достать деньги
и хлеб, но с одним хлебом и деньгами ты не достанешь ни
людей, ни оружия.
Обезоруженный богач — награда бедного солдата.
Приучай своих воинов презирать изнеженную жизнь
и богатую одежду.
Таковы основы войны, с которыми я хотел вас познако-
мить. Знаю, что можно было бы сказать еще многое, хотя
бы об устройстве античных войск, их одежде и обучении,
и прибавить еще целый ряд подробностей, но я не считал
нужным о них говорить, потому что вы можете узнать все
это сами, а главное потому, что моей целью вовсе не был
рассказ об устройстве войска в древнем мире, а объяснение
того, как оно может и должно быть устроено в наше время,
дабы приобрести ту силу, которой у него сейчас нет. Поэто-
му я и говорил об учреждениях древности лишь в той мере,
в какой они, по-моему, необходимо должны быть восста-
новлены теперь.
Знаю также, что следовало бы больше сказать о конни-
це и рассмотреть морскую войну, ибо военная мощь охваты-
вает одинаково морскую и сухопутную силы, пехоту и кава-
лерию. О морском деле я говорить не решаюсь, потому что
совершенно его не знаю, — слово здесь принадлежит гену-
эзцам и венецианцам, тщательно его изучившим и творив-
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
533
шим в прошлом великие дела. Относительно конницы я
ограничусь уже сказанным, ибо эти. войска, как я вам гово-
рил, не так испорчены, как все остальные. При хорошей пе-
хоте — жизненной основе всякого войска — неизбежно
будет хороша и конница. Могу дать устроителю ее только
два полезных совета, которые помогут увеличить в стране
число лошадей: надо воспитывать в своем округе хорошие
породы и приучить подданных торговать жеребятами, по-
добно тому как вы торгуете у себя телятами и мулами. Дабы
обеспечить продавцу покупателя, я позволил бы держать
мула только тем, у кого есть лошадь; таким образом, вся-
кий, желающий ездить верхом, поневоле должен будет ее
купить. Наконец, я разрешил бы одеваться в шелк только
владельцам лошадей. Я слышал, что один из ныне живущих
князей установил у себя такой порядок и в самое короткое
время создал в своих владениях образцовую конницу. В ос-
тальном сошлюсь на сегодняшнюю беседу и на все, что
у нас делается.
Вы, может быть, хотите знать, какими качествами дол-
жен обладать великий полководец? Отвечу на этот вопрос
очень кратко, ибо мыслю себе великого полководца только
как такого человека, который сумел бы осуществить все,
о чем мы сегодня говорили. Однако этого, конечно, мало, ес-
ли он в своем деле не творец, ибо без дара изобретательнос-
ти ни в одной области еще не было великих людей. Изобре-
тательность, конечно, почетна во всех делах, но в военном
она приносит великую славу.
Мы ведь знаем, что даже не очень хитрые выдумки вос-
хваляются историками. Они, например, превозносят Алек-
сандра Великого за то, как он сумел скрыть выступление
534
Возрождение
войска из лагеря. Известно, что он приказал вместо труб-
ного сигнала поднять шлем на копье. Восхваляют его и за
то, что он при начале боя велел солдатам стать на левое ко-
лено, дабы лучше выдержать натиск неприятеля. Это не
только дало Александру победу, но принесло ему такую
славу, что все памятники, воздвигнутые в его честь, изобра-
жают его в этом положении. Однако пора кончать нашу бе-
седу, и я хочу вернуться к тому, с чего начал, дабы не под-
вергнуться каре, положенной у вас всем, кто безвозвратно
покидает страну.
Вы, Козимо, помнится, говорили мне, что не понимаете,
как это я, восторженный почитатель древности и порица-
тель тех, кто не следует ей в важнейших делах, вместе с тем
никогда не подражал ей в военном искусстве, которому по-
священа моя жизнь. Я ответил, что всякий, замысливший
какое-нибудь дело, должен сначала к нему подготовиться,
чтобы он мог осуществить его, когда представится случай.
Теперь вы долго меня слушали и можете судить сами, нашел
ли бы я в себе силу создать войско на древних началах или
нет. Вы теперь знаете, сколько времени я продумывал эти
мысли, и можете, конечно, себе представить, как велико мое
желание их осуществить.
Нетрудно ответить и на другой вопрос — мог ли я здесь
что-нибудь сделать и представлялся ли для этого подхо-
дящий случай. Однако, чтобы убедить вас окончательно и
вполне перед вами оправдаться, я перечислю вам все имею-
щиеся возможности и кстати отмечу, как и обещал, все труд-
ности подобного преобразования в настоящее время. Из всех
человеческих учреждений легче всего восстановить на антич-
ных началах установления военные, но это по силам только
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
535
таким князьям, владения которых достаточно обширны, что-
бы выставить собственное войско в 15 000—20 000 ново-
бранцев. С другой стороны, для государя, не имеющего та-
ких преимуществ, это самое трудное из всех возможных пре-
образований.
Чтобы пояснить свою мысль, должен напомнить, что
полководцы приобретают славу двумя различными путями.
Одни, располагая издавна хорошо обученными и вполне
благоустроенными войсками, совершали с их помощью вели-
кие дела. Таковы были, главным образом, римские полко-
водцы и другие, начальствовавшие над такими войсками,
в которых надо было только поддерживать порядок и разум-
но ими распоряжаться. Другим путем шли те, кому предсто-
яло не только одолеть врага, но еще задолго до встречи с ним
создать и устроить свои силы заново. Они, несомненно, за-
служивают большей похвалы, чем те, кто совершал блестя-
щие подвиги, командуя старыми и опытными войсками. Та-
ковы были Пелопид и Эпаминонд, Тулл Гостилий, Филипп
Македонский, отец Александра, Кир, царь персов, римля-
нин Семпроний Гракх1.
Все они должны были сначала образовать свое войско
и только после этого могли начинать войну. Предприятие
1 Пелопид и Эпаминонд были создателями фиванской армии, принесшей
Фивам гегемонию в Греции в 60-х гг. IV в. до н. э.; третий римский царь
Тулл Гостилий как бы восстанавливал воинский римский дух после длитель-
ного мирного правления Нумы Помпилия; Филипп Македонский сформи-
ровал македонскую армию, в том числе и фалангу сариссофоров; Кир Стар-
ший — основатель персидского военного могущества. Что касается послед-
него имени, то здесь речь идет либо о Тиберии Семпронии Гракхе, консуле
179 г. до н. э., успешно воевавшем в Испании против кельтиберов, либо о Гае
Семпронии Гракхе, который в 123 г. до н. э. пытался провести в числе своих
законов и положение о распространении прав римского гражданства на со-
юзников, а значит, и об увеличении людских ресурсов для армии.
536
Возрождение
их удалось отчасти по мудрости их, отчасти потому, что они
располагали достаточным количеством людей, которых мож-
но было призвать под знамена. Никто из этих мужей, каким
бы выдающимся человеком он ни был, не мог бы сделать ни-
чего, если бы ему пришлось действовать в чужой стране, сре-
ди развращенных людей, не имеющих понятия о том, что зна-
чит честно повиноваться. В Италии недостаточно быть хоро-
шим руководителем готового войска, надо сначала уметь его
создать, а потом научиться им повелевать. Это возможно
только для князей с большими владениями и многочисленным
населением. Я к их числу не принадлежу, ибо всегда коман-
довал и могу командовать только чужими войсками и людь-
ми, зависящими от других, а не от меня.
Предоставляю вам решить, возможны ли в этой среде
какие-нибудь задуманные мною улучшения. Могу ли я за-
ставить нынешних солдат носить другое, более тяжелое
оружие, кроме трехдневного запаса продовольствия и кир-
ки? Как заставлю я их рыть окопы или каждый день обу-
чаться по нескольку часов в полном вооружении, чтобы сде-
лать из них настоящих воинов, годных для большой войны?
Как могу я отучить их от игры, разврата, богохульства и
ежедневных безобразий? Можно ли подчинить этих людей
такой дисциплине и воспитать в них такое чувство повино-
вения и уважения, чтобы они, как те древние солдаты, о ко-
торых мы постоянно читаем у историков, не смели тронуть
яблони, растущей в середине лагеря?1 Моту ли я обещать им
1 Фронтин рассказывает о том, что Марк Эмилий Скавр, римский пол-
ководец, сражавшийся в 102 г. до н. э. против кимвров, сообщал, будто «усы-
панная плодами яблоня, оказавшаяся на территории лагеря при его планиров-
ке, на другой день, когда войско уходило, осталась нетронутой» (IV. 3.13).
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
537
нечто такое, что внушит им ко мне уважение, любовь или
страх, если по окончании войны мы все разойдемся в раз-
ные стороны?
Какими средствами могу я пристыдить людей, родив-
шихся и выросших без понятия о чести? Почему они долж-
ны меня уважать, когда они меня не знают? Какими богами
и святыми заставлю я их клясться — теми, которых они
чтут, или теми, над которыми кощунствуют? Не знаю, кого
они чтут, но кощунствуют они над всеми. Можно ли вообще
верить клятвам, данным перед существом, над которым они
издеваются? Как могут они, глумясь над Богом, уважать
людей? Мыслимо ли вообще отлить в какую-нибудь форму
подобный материал? Не возражайте мне ссылками на швей-
царцев или на испанцев. Я согласен, что они не в пример
лучше итальянцев. Но если вы вспомните все, что я вам ска-
зал, и сопоставите мои слова с военными порядками той и
другой армии, то вы увидите, как им еще далеко до вершин
античного мира. Швейцарцы, по причинам, о которых я го-
ворил, — хорошие солдаты от природы; испанцев же созда-
ла необходимость — они воюют в чужой стране, где им ос-
тается только победить или умереть, потому что отступать
некуда, и неудивительно, что они стали храбрецами. Одна-
ко при всех качествах этим войскам очень многого не хвата-
ет, и превосходство их сказывается больше всего в том, что
они привыкли подпускать неприятеля на расстояние меча
или пики. Обучить их тому, чего им недостает, не может ни-
кто, тем более, если он не знает языка.
Вернемся, однако, к итальянцам, которые, по нера-
зумию своих князей, не получили настоящего военного
устройства и не создали его сами, так как их не вынуждала
538
Возрождение
к этому необходимость, тяготевшая над испанцами; поэтому
они и являются посмешищем мира. Виноваты в этом, конеч-
но, не народы, а властители, заслуженно наказанные за свое
невежество унизительной и позорной потерей владений. Хо-
тите убедиться в истине моих слов? Посмотрите, сколько
войн разразилось над Италией со времени вторжения Кар-
ла VIII до наших дней. Войны обычно воспитывают в людях
боевой дух и приносят им признание других, но в Ита-
лии чем крупнее и кровопролитнее была война, тем больше
бесславила она и вождей и солдат. Это может объясняться
только тем, что принятые военные установления никуда не
годятся, а новых никто не сумел ввести.
Поверьте, что восстановить славу итальянского оружия
можно только на пути, мной указанном, и доступно это
лишь крупнейшим властителям, так как предлагаемый мной
порядок осуществим только среди людей простых и грубых,
притом коренных жителей страны, а не среди развращен-
ных и распущенных чужеземцев. Ни один хороший скульп-
тор не станет лепить прекрасную статую из куска мрамора,
испорченного другим, а потребует себе никем не тронутую
глыбу. Пока наши итальянские князья еще не испытали на
себе ударов войны, нагрянувшей с севера, они считали, что
правителю достаточно уметь написать ловко составленное
послание или хитрый ответ, блистать остроумием в словах
и речах, тонко подготовить обман, украшать себя драгоцен-
ностями и золотом, есть и спать в особенной роскоши, рас-
путничать, обирать и угнетать подданных, изнывать в пра-
здности, раздавать военные звания по своему произволу,
пренебрегать всяким дельным советом и требовать, чтобы
всякое слово князя встречалось как изречение оракула. Эти
Никколо Макиавелли. О военном искусстве
539
жалкие люди даже не замечали, что они уже готовы стать
добычей первого, кто вздумает на них напасть.
Вот откуда пошло то, что мы видели в 1494 г. — весь
этот безумный страх, внезапное бегство и непостижимые
поражения; ведь три могущественнейших государства Ита-
лии были несколько раз опустошены и разграблены1. Но са-
мое страшное даже не в этом, а в том, что уцелевшие влас-
тители пребывают в прежнем заблуждении и живут в таком
же разброде. Они никогда не подумают о примерах людей
древнего мира, которые в своем стремлении к власти дела-
ли сами и заставляли других делать все, о чем мы сегодня
говорили, закаляли свое тело и приучали свою душу ничего
не бояться.
Цезарь, Александр и все другие великие люди и полко-
водцы античности сражались всегда в первых рядах, шли
пешком в полном вооружении и если лишались власти,
то только вместе с жизнью. Поэтому они жили и умирали
со славой. Их можно отчасти упрекнуть в чрезмерном влас-
толюбии, но в них не было никогда и тени дряблости, изне-
женности или робости. Если бы наши князья когда-нибудь
прочли их жизнеописания и прониклись их примером, они
не могли бы не изменить своего образа жизни, а с этим, ко-
нечно, изменились бы и судьбы их стран.
В начале нашего разговора вы жаловались на свою ми-
лицию, а я утверждаю, что жалобы эти были бы верны
1 Действительно, есть немало свидетельств, что, несмотря на явные
приготовления Карла VII к походу, появление французов по сю сторону
Альп стало для итальянцев подлинной неожиданностью и повлекло за со-
бой массовую панику. Во время Итальянских войн были разграблены Не-
аполитанское королевство, Миланское герцогство и Папская область. До-
сталось, впрочем, и итальянским владениям Венеции, и Флоренции.
! 1 ?
склонностью к вам князей и быть их советниками в преоб-
разовании военного дела. Не бойтесь и не сомневайтесь,
наша страна как бы рождена для воскрешения всего,
исчезло, и мы видели это на примере поэзии, живопи-
। скульптуры.
Возраст мой уже не позволяет питать подобные надеж-
ды, но, если бы судьба в прошлом дала мне необходимую
власть, я в самое короткое время показал бы всему миру не-
рю, что мог бы вознести свою родину на высоты могущест-
ва или, по крайней мере, погибнуть без позора.
СОДЕРЖАНИЕ
ДРЕВНИЙ ВОСТОК
СУНЬ-ЦЗЫ .............................. 13
АРТХАШАСТРА 54
АНТИЧНОСТЬ
ФЛАВИЙ ВЕГЕЦИЙ РЕНАТ
Краткое изложение военного дела .......139
ВОЗРОЖДЕНИЕ
НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ
ИСКУССТВО войны
Подписано в печать 13.02.2009.
Формат издания 84 х 108 ’/32- Печать офсетная.
Усл. печ. л. 28,56. Тираж 4000 экэ.
Изд. №90100. Заказ №2338.
Торгово-издательский дом «Амфора».
197110, Санкт-Петербург,
наб. Адмирала Лазарева, д. 20, литера А.
E-mail: secret@ampliora.ru
в ИПК ООО «Ленинградское издательство».
195009, Санкт-Петербург, Арсенальная ул., д. 21/1.
Телефон/факс: (812) 495-56-10.
По вопросам поставок
обращайтесь:
Книжный клуб «36’6»
107078, Москва,
Рязанский пер., д. 3
Тел.: (495)926-45-44
E-mail: club366@club366.ru
Информация в Интернете: www.club366.
Мы уже давно привыкли считать, что
искусство войны означает прежде всего
огромные людские потери и немыслимые
разрушения. Но так ли это? Военное дело
куда ближе к искусству игры или,
согласно представлениям древних,
к искусству любви. Неслучайно
знаменитая «Камасутра» создавалась
под непосредственным влиянием
древнеиндийского памятника военной
мысли, не менее знаменитой
«Артхашастры».
Более того, в древности полагали, что
именно война является началом жизни
и источником рождения, поскольку
позволяет обмануть, победить смерть.
Настоящая антология представляет
лучшие сочинения о военном искусстве,
написанные в разные эпохи —
от Древнего Востока до Возрождения, —
но объединенные одним стремлением —
постичь саму суть войны, ее истинные
цели, ее философию.
www. amphora, ru
©издательство
амфора
KHHJlCIlblU *клуб