ПРИВЫЧКИ
ВЕЛИКИХ
ДИНАСТИЙ

ОТ ДАРВИНОВ ДО РОТШИЛЬДОВ:

КАК САМЫЕ ИЗВЕСТНЫЕ СЕМЬИ ЗАВОЕВЫВАЛИ
ВЛАСТЬ И ПРИЗНАНИЕ
-------------- • -------

Чхве Хё Чан

ПРИВЫЧКИ

БОМБОРА

НЗЦАТЕПЬСТ&а
ПРЕДИСЛОВИЕ

Густаву Малеру приписывают слова: «Традиция — это
передача огня, а не поклонение пеплу».

Так бы я описала то, что узнала еще ребенком, в одну
из очередных поездок на родину папы, в Южную Корею,
через один важный предмет. Это была толстая бежевая
книга с выстроенными по правой стороне иероглифами.

Как позже объяснил папа, книга называлась «Чокпо»
Дословно с корейского это слово означало ро-
дословную книгу, которая считается одной из главных
ценностей и гордостью семьи. Для нашей семьи этот то-
мик имел особое значение, потому что подтверждал, что
история нашего рода насчитывает больше тысячи лет.
Тогда папа рассказал мне, что мы принадлежим к ста-
ринному клану Цой (Чхве)1 из рода Кёнджу-.

1 Фамилии Цой и Чхве — разные транскрипции одной корейской фамилии —
5|. В современной латинице ее часто передают как Choi или Choe; в более близкой
к корейскому звучанию русской транскрипции — Чхве. В среде российских корей-
цев исторически закрепился вариант Цой.

- Кёнджу (кор. от) — древний город на юго-востоке Кореи, бывшая столица
государства Силла. В корейской родовой традиции название места часто указывает
— Ты представитель двадцать девятого поколения,
а я и мои братья — представители двадцать восьмого по-
коления. Твой покойный дедушка был представителем
двадцать седьмого поколения, ну и так далее... — сказал
папа.

— А начался наш род в 857 году, когда родился Чхве
Чхи Вон — выдающийся конфуцианский ученый, поэт,
стратег и каллиграф государства Силла, — добавил Чхве
Хё Чан, папин старший брат и мой дядя, чью книгу
вы держите в руках. — Памятник ему стоит в нацио-
нальном парке у горы Каясан близ храма Хэйнса, ко-
торый входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Надо бы вам когда-нибудь туда съездить...

Тогда, ребенком, я вряд ли могла осознать масштаб
сказанного — если быть откровенной, я до сих пор ино-
гда сильно «зависаю», задумываясь об этом в какой-ни-
будь случайный вторник. Но с тех пор каждая моя
поездка в Корею — да и многие дни жизни здесь, в Рос-
сии, — так или иначе сопровождаются ощущением, что
я несу на себе особую миссию: хранить традицию, смысл
которой в том, чтобы воодушевлять людей, точно так же,
как это делали мои предки.

В династии, к которой принадлежим мой дядя Чхве
Хё Чан и я, литературное мастерство словно и правда

„е просто на город проживания, а на понгван (т^-Е!') — родовое происхождение
клана. Поэтому выражение «клан Цой из Кёнджу» означает ветвь рода Цой/Чхве,
исторически связанную с городом Кёнджу.
Родословная книга («Чокпо»)
клана Цой из рода Кенджу.
Экземпляр семьи Софии Цой,
Россия.

Памятник Чхве Чхи Вону
($57 — неизвестно), поэту и
ученому-конфуцианцу госу-
дарства Силла. Националь-
ный парк Каясан, храм Хэйнса,
Юж. Корея.

было «на роду написано». Будучи частью просвещенного
дворянства монархической Кореи, многие представители
нашего рода занимались письмом, каллиграфией, исто-
рией и поэзией. В той самой толстой книге были запи-
саны имена людей, которые в разные эпохи работа, и
на благо Кореи, сочиняя законы и обучая тех, кому грамо-
та дарована не была. Сейчас это звучит почти как сюжет
исторической дорамы, но мой дядя и я — подтверждение
того, что традиции, идущие из глубины веков, продол-
жают жить. По сути, именно этому и посвящена книга
«Привычки великих династий». Успех личный и коллек-
тивный лежит в правильной передаче огня: то есть раз-
нообразных традиций — привычек, практик, убеждений,
мыслей и ежедневных действий.

Кого-то это может расстроить, привести к мысли:
«А у нас никакой истории семьи не было, или затеря-
лось, или у нас просто нет традиций». Однако традиции
хороши тем, что они не закрепляются за какой-то от-
дельной фамилией. Иногда их можно — или даже нуж-
но! — обрести через неизвестные книги, через чужие
истории, через опыт других людей. Потому что в них
уже есть все способы учиться, преодолевать сложно-
сти и не сдаваться, когда слишком тяжело. Именно пе-
ренимая опыт человека, которого, может быть, даже
не знаешь, ты неосознанно сближаешься с ним. Теперь
его опыт и привычки — что-то родное. А родное, как
известно, узнается всегда.

Именно чувство родства, чувство того, что ты не оди-
нок, я нахожу в этой книге особенно важным. Нам часто
кажется, что учиться, взрослеть, искать себя и справлять-
ся с трудностями нужно в одиночку. Вернее, зачастую
нам не кажется — обстоятельства просто ставят нас
в такую позицию, не давая выбора. А иногда это дела-
ют самые близкие люди. Но на самом деле мы никогда
не бываем совсем одни. Даже когда нам так кажется, нас
окружают знания, опыт и голоса людей, которые жили
до нас. К большой радости, знание и опыт стоят выше
плоти и преодолевают время, расстояние и границы.

«Привычки великих династий» выросли из более
ранней работы дяди о воспитании детей в великих
семьях. Тогда он руководил исследовательским центром,
посвященным воспитанию и саморазвитию детей, и изу-
чал, какие принципы помогают семьям передавать силу,
знания и ценности из поколения в поколение. Но мне
также хочется думать, что его вдохновляла и наша соб-
ственная семейная история: история рода, в котором
письмо и служение Науке на протяжении веков были ча-
стью жизни. Уже несколько лет его главным интересом
как раз является история нашего рода, восстановление
недостающих пазлов большой картины и подготовка ма-
териалов для международного признания. Кто знает, мо-
жет, через какое-то время мы будем держать в руках его
magnum opus, посвященный нашим ученым-предкам.

Эта книга напоминает, что традиция может стать
выбором. Традицию может начать кто угодно и в лю-
бой момент. Можно взять чужой опыт и превратить его
в собственный базис. Можно прочитать о привычках
великих людей и начать с малого, например, с вопро-
са: что бы я хотел а) взять из этих привычек в свои?
Кто знает, может, спустя много лет, кто-то будет писать
уже о вас? Кто знает, может, осталось совсем немного
до того момента, когда вы совершите прорыв? Мечтать
надо по-крупному — целясь в большую мишень сложнее
промахнуться.

Пусть эта книга станет для вас не просто рассказом
о знаменитых династиях Востока и Запада, а путеше-
ствием к центру себя. Ведь в вас уже есть ответы на все
вопросы — их надо просто вспомнить. Пока прошлое
способно передавать нам привычки, силу и веру в соб-
ственный путь, у каждого из нас есть возможность по-
строить будущее, которое однажды тоже станет чьим-то
наследием. Будущее, которое как огонь будет освещать
путь другим. Fiat lux!1

София Цой, писатель, литературный блогер.

Автор романа «Человек за бортом»

1 (лат.) Да будет свет!
ВВЕДЕНИЕ

Пятьсот лет назад Ли Хван — самый знаменитый уче-
ный Кореи эпохи Чосон — трижды провалил экзамен
на государственную службу.

Пока другие в двадцатилетием возрасте сдавали его
без проблем, он раз за разом терпел неудачу. Слуги
в доме перешептывались у него за спиной — и он это
слышал. Тогда Ли Хван сел за книги с удвоенной си-
лой. Он разработал собственную систему обучения:
искал единомышленников для совместных занятий,
каждое утро читал вслух, чередовал запоминание
с письмом, занимался физическими упражнениями,
чтобы не надорвать здоровье, — и ставил перед собой
цели на годы вперед, а не только на ближайший эк-
замен. В 34 года Ли Хван добился вершин, к которым
стремился.

Самое удивительное: его система подготовки работа-
ет и сегодня. Причем не только для корейских школь-
ников — для любого человека, который хочет учиться
осознанно и добиваться своего. История Ли Хвана —
одна из десяти в этой книге. Здесь есть Мария Кюри,
которая шла к своей мечте вопреки всему. Ротшильды,
которые учили детей обращаться с деньгами раньше,
чем те научились читать. Тасан Чон Як Ён, который
провел в ссылке почти двадцать лет — и написал за это
время 500 книг. И Чарльз Дарвин, который нашел свое
призвание не в классе, а в долгих прогулках и разгово-
рах с отцом. У каждого из них была своя система самооб-
учения. Открыв эту книгу, вы прикоснетесь к секретам,
которые передались нам от семей, подаривших миру ве-
личайших гениев.

В последнее время все больше людей говорят о кон-
цепции самообучения. Она подразумевает, что чело-
век учится самостоятельно, намечая цели, строя планы
и распределяя на них время. Но не стоит думать, что
самостоятельное обучение — это обучение в одиночку.
Если есть предметы, в которых студент чувствует себя
неуверенно, он может пойти на курсы, которые, в свою
очередь, являются одной из форм самообучения. Однако
ситуация приобретает другой оборот, если его туда при-
нудительно отправляют родители. Порой совершенно
необязательно посещать курсы, ведь человек сам, путем
проб и ошибок, может разработать методы обучения,
подходящие для него.
Некоторые даже записывают их в секретные тетради1.
Именно такие тетради — личные системы лучших сту-
дентов — стали в последнее время предметом особого
интереса: о них пишут в корейской прессе, их изучают
и пытаются воспроизвести.

Естественно, наставники у них тоже были, но в основ-
ном занимались они все-таки независимо.

Порой такие занятия не гарантируют высоких опенок.
11аши характеры различаются подобно группам крови,
а значит, и методы обучения должны быть разными.
Также они зависят от жизненных обстоятельств.

Кому-то достаточно слушать преподавателя на уроке,
для другого же более эффективными будут курсы и ре-
петиторы. Кто-то лучше усваивает информацию, зани-
маясь с друзьями в библиотеке, а кто-то предпочитает
учиться дома в одиночку в тихой обстановке.

1 В Южной Корее тема «секретных тетрадей» топовых студентов — это
реальный медийный феномен: журналы и газеты периодически публикуют
материалы о том, как лучшие абитуриенты ведут конспекты, структурируют
знания, создают собственные системы обобщения материала. Это часть местной
культуры «образовательной гонки». — Прим. ред.
Учеба требует долгоерочного подхода. Например,
в начальной школе вы можете хорошо справляться с эк-
заменами, даже если не читаете много книг. Но вряд ли
вы попадете в хороший университет в будущем, потому
что дети, которые много читают, лучше понимают мир
и легче проходят процесс социальной адаптации.

Те, кого называют книжными червями, показывают
себя в полной мере в решающие моменты: они посту-
пают в желаемые университеты и получают признание
людей, которые ценят их таланты.

В конце концов выигрывает тот, кто много читает
и набирается знаний в различных областях, сосредото-
чиваясь на базовом образовании, а не тот, кто думает
об оценках. Надеюсь, и вы тоже не будете зацикливаться
на том, как бы получить наивысший балл в тестах. Вме-
сто этого лучше усердно учиться, чтобы стать человеком,
который достигает поставленных целей.

Наметьте себе цели на период после выпуска из уни-
верситета и станьте мастером тайм-менеджмента.

Самообучение предполагает в первую очередь дол-
госрочные цели в зависимости от того, чего вы хотите
достичь, и эффективное управление временем. Однако
многие студенты учатся, не только не зная, чего они
хотят от жизни, но и не имея возможности распоря-
жаться своим временем. В реальности, где особо важно
поступить в престижный университет, их повседневная
жизнь ограничивается лишь школой и курсами.

Исследователи, изучавшие корейских студентов,
не прошедших отбор в ведущие американские универ-
ситеты, обнаружили поразительную закономерность:
большинство из них были отличниками. Блестящие
оценки, сотни часов на курсах — и все равно отказ. Ког-
да специалисты стали искать причину, ответ оказался
неожиданным: у этих студентов не было долгосроч-
ной цели. Они знали, куда поступить, — но не знали
зачем. Так что после поступления у них не оставалось
чего-то, за что можно было зацепиться. Это вызывало
глубокую дезориентацию, типичную для подросткового
возраста.

Гарвард был для них мечтой, а не инструментом.
И когда мечта сбывалась, жизнь останавливалась. Те же,
кто поступал в университет ради конкретных целей
на годы вперед, чувствовали себя иначе: они знали, куда
идти дальше.
Попробуйте составлять расписание на день, учитывая
ваши долгосрочные и краткосрочные цели, а потом про-
верьте его в действии.

Если вы не можете выполнить все пункты, то стоит
пересмотреть план. Таким образом, редактируя и пере-
проверяя его, вы придете к тому, что подходит конкрет-
но вам, и сможете достичь намеченного.

Итак, теперь, когда вы взялись за эту книгу, начните
свой путь самообучения, выбрав собственную ролевую
модель!

Чхве Хё Чан
Предисловие

4

Введение

ю

Методы обучения известных семей Кореи 18

Глава 1. Тхвеге Ли Хван. Роль напарника
по учебе. Подружитесь с теми, кто разделяет
ваши взгляды	20

Глава 2. Тасан Чон Як Ён. Искусство ведения
записей. Создайте собственную «секретную
тетрадь»	38

Глава з. Соэ Рю Сон Рён. Общее образование.
Крепкая основа — главная часть образования 52

Глава 4. Чхонджангван Ли Док Му. Особенный
путь к знаниям. Станьте «глупцом», который
читает по книге в неделю!	66

Глава 5. Пэккок Ким Дык Син. Сила упорства.
Если достаточно постараться, нет ничего

невозможного

82
Часть 2. Методы обучения всемирно известных
семей

Глава 1. Чарльз Дарвин. Поиск своего
призвания. Самостоятельно ищите путь
к успеху и действуйте уверенно

Глава 2. Мария Кюри. Секрет достижения
мечты. Только те, кто не предают мечту,
смогут ее достичь

Глава з. Тагор. Обучение вне школы.
Путешествия дают самые ценные уроки
в жизни

Глава 4. Валленберги. Метод
независимого обучения. Трудности —

путь к самостоятельности

Глава 5. Ротшильды. Важность раннего
финансового образования. Доверие важнее

98

1ОО

116

132

148

денег

166
* •




Чхонджангван Ли Док Му Пэккок Ким Дык Син

Часть 1

КОРЕИ
РОЛЬ НАПАРНИКА ПО УЧЕБЕ.
ПОДРУЖИТЕСЬ С ТЕМИ, КТО
РАЗДЕЛЯЕТ ВАШИ ВЗГЛЯДЫ
Тхвеге Ли Хван (1501—1570)



Ведущий ученый и государственный чи-
новник среднего периода династии Чосон.
Он оказал значительное влияние на раз-
витие неоконфуцианства в Корее. Поте-
ряв отца менее чем через год после своего
рождения, Ли Хван воспитывался и учил-
ся у своего дяди. С юных лет он настолько
любил книги, что, по словам современни-
ков, порой забывал поесть. Поэтому ученый
всегда подчеркивал своим детям и учени-
кам важность совместного чтения книг
с товарищами по учебе, которые могли бы
поддерживать друг друга.
Идеальный напарник по учебе

Пятьсот лет назад жил человек, который считал,
что в учебе особенно важны соратники. Это был Тхвеге
Ли Хван — один из самых известных корейских ученых,
чье изображение можно увидеть на современной банк-
ноте в тысячу вон.

В свое время Ли Хван был признанным на всю страну
«мастером учебы». Но он прилагал не меньше усилий
для того, чтобы найти достойных товарищей своим сы-
новьям, внукам и ученикам. Кто-то может задаться во-
просом: действительно ли это было так важно?

Всякий раз, когда появлялся способный студент,
Ли Хван знакомил его со своими сыновьями, внука-
ми и другими учениками. Он был убежден, что учеба
с единомышленниками повышает общ\ ю эффективность
занятий.

Давайте посмотрим на письмо, которое он написал
своему сыну почти пять веков назад: «Если тебе труд-
но сосредоточиться на занятиях дома, отправляйся
в храм вместе с другом, обладающим твердой волей.
У него ты переймешь решимость и страсть к позна-
нию. Нельзя позволять годам утекать сквозь пальцы.
Если ты выберешь праздность, пьянство или беско-
нечные забавы вроде рыбалки, то в итоге останешься
и без образования, и без знаний».

Ли Хван регулярно напоминал детям и внукам о важ-
ности учебы. Сыновьям он написал 613 писем, каждое
из которых содержало подобное наставление, а вну-
кам — еще 125 писем. Из этих писем и стало ясно, что
Ли Хван намеренно знакомил сыновей и внуков со сво-
ими учениками, поощряя дружбу между ними.

Когда один из учеников Ли Хвана, Син Он, поступил
в храм Ынсуса, ученый отправил туда и собственно-
го сына. Позже, когда его внук Ан До решил обучать-
ся в храме в одиночку, Ли Хван написал ему письмо
с просьбой прийти в Тосан-совон’ и продолжить обуче-
ние вместе с другими учениками.

«Ким Сон Иль и У Сон Джон сейчас собираются изу-
чать “Кемондо”'. Я знаю, что ты сейчас читаешь “Книгу
перемен”1 2 3, но нельзя упускать возможность углубиться
и в этот труд. Даже если ты еще не закончил, луч-
шим решением будет пока приостановить чтение

1 Тосан-совон (кор.	— конфуцианская академия в Южной Корее,

расположенная в городе Андон (провинция Кёнсан-Пукто). Тосан-совон основана
Ли Хваном как один из ключевых центров учебы и самосовершенствования в его
жизни.

2 Пособие по изучению математики и практических наук. Кор.

3 «Книга перемен» (кор. — классический китайский текст, ставший ос-
новой как философских размышлений, так и гадательных практик в восточно-
азиатской традиции.

и присоединиться к ним в изучении “Кемондо”». На-
сколько же важным для него был этот шаг, если он по-
просил внука отложить начатую книгу ради учебы вме-
сте с товарищами?

Ли Хван родился в 1501 году в Андоне, но его отец
умер всего через 7 месяцев. Он не успел передать сыну
свою мудрость, а у мальчика не было ни учителя, ни дру-
зей, с которыми можно было бы заниматься.

Когда он сталкивался с трудным местом в тексте, ему,
по сути, было не к кому обратиться за советом. Позже
он с сожалением вспоминал этот период одинокой уче-
бы: «С юности я посвятил себя обучению, но, не имея
учителя или товарища, многого не знал и зря растра-
чивал силы. Тем не менее я никогда не избегал поисков
и размышлений, иногда проводя за ними ночи напро-
лет. Из-за этого я в конце концов заболевал и был вы-
нужден прерываться на отдых. Если бы у меня тогда был
учитель или верный товарищ, я бы не чувствовал себя
на этом пути словно в тумане».

Именно поэтому Ли Хван вложил столько сил, что-
бы найти своим сыновьям товарищей по учебе. Испытав
одиночество раньше, чем обрел единомышленников, он,
как никто другой, понимал важность наличия собратьев.
Ведь когда сталкиваешься с чем-то неизвестным, особен-
но важно, чтобы рядом был человек, которому можно
задать вопрос.
Запоминание и сочинение текстов

К шести годам Ли Хван выучил «Тысячесловие»1
у пожилого соседа, а к двенадцати — «Беседы и сужде-
ния»1 2 под руководством дяди. Первая книга по функции
напоминает современный букварь, вторая — сборник
диалогов китайского философа Конфуция с ученика-
ми, один из лучших источников для понимания идей
ков фуцианства.

Метод обучения Ли Хвана был прост: он заучивал
текст до тех пор, пока ему не становился полностью ю-
нятен смысл. Именно так он выучил «Беседы и сужде-
ния» — объемную книгу из 30 глав. Трудно поверить,
не так ли?

Секрет был в следующем: в первый день он запоми-
нал одну главу, во второй — следующую вместе с первой,
а в третий учил уже все три и так далее. С помощью это-
го метода он заучивал всю книгу.

Попробуйте и вы применить этот метод. Изучив вто-
рую главу, повторите ее вместе с первой, на третий день
повторите уже три, а на четвертый — четыре. Таким об-
разом вы постепенно запомните всю информацию, и то,
что поначалу казалось непонятным, будет постепенно
проясняться.

1 «Тысячесловие» (кор. -£!Де’) — классический текст на тысячу иероглифов,
традиционно использовавшийся как начальное пособие для обучения чтению
и письму в Китае и Корее.

2 «Беседы и суждения» (кор. — классический конфуцианский корпус вы-
сказываний Конфуция и диалогов с учениками.
Ли Хван говорил: «Способ начитывания состоит в том,
чтобы читать до тех пор, пока текст не станет знакомым.
Даже если человек понимает смысл, но не возвращает-
ся к нему, прочитанное легко забывается. Необходимо
выработать привычку перечитывать, что вы изучили,
чтобы зна гия отложились в памяти».

Если после чтения книги вы ничего не можете вспом-
нить, то какая разница, читали вы ее или нет? Заучивая
текст снова и снова, вы доводите понимание до такой
степени, что слова сами срываются с губ.

Наряду с чтением Ли Хван также подчеркивал важ-
ность письма: «В конечном итоге при обучении резуль-
тат принесут две вещи: заучивание текста и построение
предложений ».

Концентрация, по мнению ученого, тоже имела пер-
востепенное значение. Когда сосредоточенность ста-
новится привычкой, учиться становится легче и инте-
реснее. При этом важно отказаться от нетерпеливого
желания освоить все сразу. Учеба — процесс стабиль-
ный и последовательный. Нельзя рассчитывать на то,
что за один раз можно все выучить, а потом пойти
развлекаться.

«Не откладывайте, учитесь постепенно и регулярно.
Накапливайте знания и рано или поздно вы сможе-
те собрать свои плоды. Не ожидайте быстрых резуль-
татов, этот процесс требует постоянных усилий» — та-
кое наставление Ли Хван отправил своему ученику
Ли И (Юльгоку). Для двадцатилетнего юноши оно стало
поворотным: с тех пор он особенно трепетно относился
к учебе и в итоге стал выдающимся ученым.

Как подчеркивал Ли Хван, чтение должно стать еже-
дневной привычкой. Каждое утро он вставал с первыми
петухами и читал вслух. И вы тоже попробуйте каждое
утро начинать с книги.

Правило ю ооо часов

Всю свою юность Ли Хван много читал и оставил нам
такие слова: «Далеко в лесу провел я более десяти лет
в компании десятка тысяч книг».

Возникает вопрос: как вообще возможно прочитать
десятки тысяч книг? Вероятнее всего, он имел в виду,
что в целом освоил очень большое их количество.

Как уже было сказано, ученый провел 10 лет за уче-
бой. Есть убеждение, что для того, чтобы стать масте-
ром в какой-либо области, нужно посвятить ей десять
тысяч часов, в этом и заключается известное правило
ю ооо часов.

Получается, для того чтобы стать профессиона-
лом в чем-то, нужно уделять выбранному делу при-
мерно з часа в день в течение 10 лет. Выглядит так,
что при наличии четко поставленной цели нет ничего
невозможного.

Например, французский писатель Оноре де Бальзак
изучал право в Сорбонне, но посвятил целое десятиле-
тие чтению и практике письма, чтобы стать романистом.
В итоге он опубликовал роман «Отец Горио», который
стал отправной точкой его литературной карьеры.

Проведя десять лет за учебой, Ли Хван стал выдаю-
щимся человеком. В то время он учился в храме на горе
Чхоннянсан в компании своих товарищей: Хо Са Рима,
Ким Са Муна, Кым Чхук И. Считается, что именно бла-
годаря им он так далеко продвинулся в образовании.
Поэтому Ли Хван настойчиво подчеркивал важность
учебы вдали от дома, в кругу друзей.

Позже он поступил в Сонгюнгван1 — главную конфу-
цианскую академию страны, своего рода национальный
университет, подобный нынешнему Сеульскому. Там
он также завел много друзей и смог увидеть большой
мир собственными глазами. Если у вас появится такая
возможность, постарайтесь поучиться вне дома и парал-
лельно расширять круг общения.

Школы с общежитиями в США или Великобрита-
нии называются boarding school1 2. В Корее к подобным
заведениям относится, например, Корейская нацио-
нальная академия лидерства3, а также многие школы
иностранных языков и естественных наук, где уча-
щимся предоставляют общежития. Жизнь под одной
крышей с ровесниками почти неизбежно приводит
к появлению учебных групп. Это помогает однокласс-
никам поддерживать друг друга, создает здоровую
конкуренцию и способствует более глубокой концен-
трации на учебе.

1 Сонгюнгван — высшая конфуцианская академия в столице Чосона; выпол-
няла функции государственного учебного заведения для подготовки элиты.

2 Boarding school — школа-пансион, где ученики не только учатся, но и живут
на территории школы.

3 Корейская национальная академия лидерства (кор.	— пре-

стижная корейская школа-пансион с углубленной программой подготовки буду-
щих лидеров.
Сила — в спорте

«Занимаясь изучением неоконфуцианства, я не мог
отдохнуть ни минуты в течение дня, из-за чего сильно
заболел».

В молодости Ли Хван посвящал все свое время учебе,
пренебрегая даже сном, что привело к болезни. Позже
он разработал собственную систему оздоровительных
упражнений, которые можно было выполнять во время
занятий, — хвальинсимбан1.

' Хвальинсимбан (кор. ШУ □ <э) — комплекс оздоровительных упражнений
и рекомендаций, разработанный Ли Хваном для поддержания здоровья во время
интенсивной учебы.
Если вы тоже усердно учитесь, почти не двигаясь
и пренебрегая физическими упражнениями, то рискуе-
те подорвать здоровье. Для хороших результатов на эк-
заменах не обязательно засиживаться допоздна: доста-
точно внимательно слушать преподавателя и регулярно
повторять материал. Разумеется, если у вас слабая база
по какому-либо предмету, разумно записаться на допол-
нительные занятия. Но при этом важно понимать, что
простое увеличение количества часов за партой само
по себе не гарантирует высоких результатов. Известно,
что сон менее шести часов в сутки изматывает организм
и в конечном итоге снижает эффективность учебы. Oiia,
безусловно, важна, но физические упражнения столь же
необходимы.

Чем престижнее школа, тем больше внимания там
уделяется физическому воспитанию, музыке и другим
видам искусства. Оксфордский университет в Велико-
британии ежегодно отбирает около 90 студентов со все-
го мира на стипендию Родса. Кандидату важно показать
не только высокие академические достижения, но и ин-
дивидуальность, лидерские качества, участие в спортив-
ной жизни и волонтерстве.

Почему же при отборе выдающихся талантов так
внимательно смотрят на спортивные успехи? Счита-
ется, что удовлетворение телесных и эмоциональных
потребностей через регулярные физические нагрузки
в юности способствует гармоничному развитию тела
и ума.
Южнокорейские школьники часто жертвуют этим
ради подготовки к экзаменам. Но в долгосрочной пер-
спективе такая однобокость может ограничить раскры-
тие их творческих способностей. Именно поэтому в США
физкультура на протяжении примерно двухсот лет вхо-
дит в число обязательных предметов. В Великобритании
в конце XIX века ее сделали обязательной. Например,
в престижном Итонском колледже написали на доске
объявлений: «Студенты, не участвующие в футбольных
матчах, которые проводятся каждый день, а в выходные
дни — дважды, получат взыскание и будут наказаны».

В Южной Корее у учащихся третьего года средней
и старшей школы практически не остается времени
на спорт. Поэтому привычку к регулярным упражнениям
им приходится вырабатывать самостоятельно. Человеку
со слабым здоровьем трудно вырваться вперед. Не так
важно, делаете ли вы тысячу прыжков через скакалку
в день или пятьсот подъемов гантели — достаточно того,
что вы ежедневно даете телу нагрузку.

Открытость вызовам и стремление
не сдаваться

Даже выдающийся Ли Хван, который усердно учился,
трижды проваливал экзамен на государственную службу.
Пока другие успешно сдавали его в двадцатилетием воз-
расте, он раз за разом терпел неудачу. Но Ли Хван не сда-
вался: снова учился, пробовал, пересдавал — и в итоге
добился успеха. На тот момент ему было 34 года. Пусть
он отставал от сверстников по срокам, его труды живы
до сих пор, а сам он остается одной из самых уважаемых
фигур в истории корейской философии.

Бывало ли так, что вы испытывали смущение или пре-
зрение к себе из-за того, что не можете учиться так же
хорошо, как другие? Когда родители, учителя или друзья
демонстрируют подобное отношение, это воспринимает-
ся особенно болезненно. Возникает чувство подавленно-
сти, и мотивация к учебе падает. Бывает, что вы сидите
над книгами, но содержание почти не остается в голове.

С этим сталкивался и великий Ли Хван. Однажды
слуга, работавший в его доме, окликнул: «Господин1 Ли!
Господин Ли!». Ли Хван не поверил своим ушам: как
мог слуга обращаться к нему таким тоном? На самом
деле слуга звал другого человека, но ученый, глубоко
удрученный неоднократными неудачами на экзаменах,
решил, что слова обращены к нему. Он укорял себя, ду-
мая: «Даже слуги в доме смотрят на меня свысока и на-
зывают меня “господин Ли”, а все потому, что я прова-
лил экзамены». Под влиянием стыда он стал учиться
еще усерднее — и в конце концов сдал экзамен. Вместо
того чтобы застрять в обиде, Ли Хван превратил болез-
ненное чувство в мотивацию.

Среди его наставлений сыновьям и ученикам была
такая фраза: «Где бы ты ни был, не переставай читать;

В оригинале используется обращение «-М о », в традиционном контексте оно
может означать «муж» или «господин», однако степень вежливости такого обра-
щения считается невысокой. — Прим. пер.
когда бы ты ни был, не переставай учиться». И вам
не стоит опускать руки: как бы ни складывались обсто-
ятельства, важно находить возможность узнавать новое.
Найдi ere решител ьного друга,
разделяющего ваши стремления.

Для совместной учебы выбирайте того, чьи цели близ-
ки вашим. Когда оба твердо настроены на результат,
вам будет легче преодолевать трудности.

Сочетайте запоминание с письмом.

Самая важная часть учебы — запоминание инфор-
мации. Со временем то, что вы раньше не понима-
ли, начнет проясняться. А составление предложений
особенно полезно при изучении иностранных языков
и закреплении новых знаний.
Даже если результаты экзаменов
низкие, не отчаивайтесь!

Ли Хван, один из самых известных ученых своего вре-
мени, трижды проваливал экзамен на государственную
службу. Однако он не сдавался и в конце концов добился
своего. Поэтому даже при невысоких отметках не стоит
падать духом: настойчивый труд способен превратить
последнее место в первое.

Чтобы добиться успеха, придерживайтесь
правила ю ооо часов.

Если в течение десяти лет каждый день заниматься
по три часа, можно стать профессионалом почти в любой
области. В юности Ли Хван жил именно в таком режиме
и смог сдать экзамен, реализовав свои устремления.

Каждый день уделяйте спорту час вашего
времени.

Чрезмерное усердие в учебе однажды привело Ли Хвана
к болезни. Помните: без крепкого здоровья трудно че-
го-то добиться, поэтому регулярная физическая нагрузка
так же важна, как и занятия за книгами.
ИСКУССТВО ВЕДЕНИЯ ЗАПИСЕ
СОЗДАЙТЕ СОБСТВЕННУЮ
«СЕКРЕТНУЮ ТЕТРАДЬ»
Тасан Чон Як Ён (1762—1836)

Один из крупнейших ученых позднего
периода династии Чосон, систематизиро-
вавший знания о неоконфуцианстве своего
времени. Он занимался исследованиями под
покровительством короля Чонджо, но после
смерти монарха был ложно обвинен в про-
паганде христианства и приговорен к смерт-
ной казни, которая была заменена ссылкой.
Всего он провел в изгнании 18 лет и 6 меся-
цев. Однако вместо того, чтобы поддавать-
ся отчаянию, 11он Як Ён взял себя в руки
и с тем же энтузиазмом продолжил работу,
создав около пятисот трудов, среди которых
«Мокминсимсо»1.

1 «Мокминсимсо» (кор.	— трактат Чон Як Ёна

о том, как местный чиновник должен управлять уездом и забо-
титься о людях; одно из самых влиятельных руководств по добро-
му управлению в позднем Чосоне. — Прим. ред.
Чон Як Ен был настоящим мастером чтения. Он смог
написать сотни книг только потому, что сам прочитал
бесчисленное их количество. В первую очередь ученый
подчеркивал значение «прикладных книг» и «книг, ко-
торые могут спасти мир». Первые помогают в повседнев-
ной жизни, а вторые рассказывают об истории и управ-
лении. При этом Чон Як Ён утверждал, что механическое
листание книг не приносит пользы, даже если читать сто
или тысячу страниц в день. Вместо этого он призывал
к внимательному чтению: «Когда встречаешься с чем-
то неизвестным, необходимо глубоко задуматься и тща-
тельно изучить это, чтобы добраться до самых корней
и таким образом понять текст в целом. Такое чтение
сродни одновременному изучению сотен книг».

Так сколько же книг прочитал Чон Як Ён? Вот исто-
рия из его детства.

Однажды Ли Со Гу, заместитель председателя Госу-
дарственного совета, ехал из Почхона в Сеул и увидел
мальчика, несущего кипу книг. На вопрос, куда тот
направляется, мальчик ответил, что идет в храм у горы
Самгаксан. Чиновник кивнул, решив, что мальчик, ве-
роятно, собирается там учиться. Однако примерно че-
рез десять дней, возвращаясь из Сеула, Ли Со Гу снова
встретил того же мальчика, идущего обратно. Мужчина
начать ругаться: «Почему вместо того, чтобы читать,
ты бродишь без дела?» На что мальчик ответил, что уже
все прочитал и запомнил книгу.

Заинтригованный, Ли Со Гу спросил: «Правда? Что
это за книга такая?»
«Цзы чжи тун цзянь»,1 — ответил мальчик.

Ошеломленный Ли Со Гу остановил телегу: не может
быть, чтобы мальчик за столь короткое время изучил
масштабное сочинение Сыма Гуана об истории Китая,
состоящее из 139 свитков! Чиновник стал расспрашивать
его о содержании, но мальчик давал уверенные ответы
на все. Поняв, что тот действительно выучил всю книгу,
Ли Со Гу был окончательно потрясен.

Как вы уже догадались, этим мальчиком был Чон
Як Ён. С юных лет он отличался любовью к чтению
и позже настойчиво рекомендовал детям читать много
исторических книг — тех самых, которые «могут спасти
мир».

Чон Як Ён выработал для себя привычку записывать
важные фразы и мысли. Это помогало ему эффективнее
запоминать информацию. Многократно делая записи
во время чтения «Цзы чжи тун цзянь», он сумел прочи-
тать, понять и запомнить весь текст всего за десять дней.
Разумеется, до этого он уже изучал этот труд, а поездка
в храм стала, по сути, этапом окончательного закрепле-
ния знаний.

1 «Цзы чжи тун цзянь» (кор. o'Я', с китайского переводится как «Всепронизы-
вающее зерцало, помогающее в управлении») — многотомный исторический труд
Сыма Гуана, описывающий более тысячи лет китайской истории и служивший
своего рода учебником для правителей. — Прим. ред.
«Не откладывай на завтра то, что можно сделать се-
годня, не откладывай на вечер то, что можно сделать
утром. Не переноси дело, которое лучше сделать в яс-
ную погоду, на пасмурный день и не откладывай то, что
уместно сделать в пасмурный, до ясной погоды».

Чон Як Ён воспитывал в своих детях стойкость духа.
Почти не существует людей, которые от природы лю-
бят читать: из десяти едва ли наберется 1-2 человека.
Даже сам Чон Як Ён не всегда получал от чтения удо-
вольствие — так же, как и от домашних дел. Но именно
в такие моменты он сначала выполнял работу и только
потом шел отдыхать.

Если учеба дается легко и без усилий, какой от нее
прок? Чтобы справиться со сложной задачей, нужно
сначала разобраться в учебнике, посмотреть дополни-
тельные материалы и только затем браться за решение.
Игнорируя этот шаг, вы лишь усложняете себе работу.

Привычки, сформированные в детстве, остаются
с нами на всю жизнь. Если в юном возрасте не приучать
себя к полезным, избавиться от вредных позже будет
крайне трудно. Поэтому, если вы с детства откладываете
сложные задачи и сначала решаете легкие, эта после-
довательность закрепляется, и изменить ее становится
непросто. Именно поэтому детям говорят: «Делу время,
потехе час». Более того, привычки из детства влияют
на нашу социальную жизнь в более взрослом возрасте.
Поэтому стоит осознанно выбирать дело, с которо-
го вы хотите начать. Приучите себя в первую очередь
браться за то, что дается тяжелее, и лишь затем перехо-
дить к более простому. Тот же принцип действует и с до-
машними заданиями: сначала выполните работу без
постоянных напоминаний родителей, а потом спокойно
смотрите телевизор или читайте комиксы. Иначе есть
вероятность, что вы вообще не приступите к заданию.

Человек, который хочет добиться успеха и стать лиде-
ром, привыкает начинать со сложного. Невозможно ру-
ководить другими, если не умеешь сам решать трудные
задачи. Поэтому Чон Як Ён считал, что важно развивать
в себе силу духа. Следуя его совету, возьмите за привыч-
ку сначала делать сложные задания, а уже потом пере-
ходите к простым.

Находясь в Хэнаме, Чон Як Ён показал своим двум
сыновьям, как можно учиться через переписку. Этот
подход стал частью его «эпистолярного образования» —
обучения с опорой на письма. Со временем его послания
были собраны в отдельную книгу, к которой обращаются
и спустя двести лет.

«Чтение — единственный путь к выживанию», — го-
ворил Чон Як Ён, призывая сыновей читать как мож-
но больше. Кроме того, он настаивал на переписы-
вании важных мест из книг: «Когда в прошлом люди
натыкались на важный отрывок во время чтения, они
доставали бумагу и переписывали его. Эти листы по-
степенно накапливались в коробках. В какой-то момент
человек открывал эту коробку и возвращался к своим
записям. Поскольку к тому времени у него уже скла-
дывалось собственное мнение, разложить выписанное
по темам и категориям не составляло труда».

Следуя этому принципу, Чон Як Ён выписывал клю-
чевые предложения и мысли, а затем систематизировал
их по темам, собирая в отдельные тетради. Благодаря
этой привычке он и смог создать около пятисот трудов.
Представьте: написать и одну книгу непросто, а он оста-
вил после себя сотни!

Почему бы вам тоже не попробовать завести отдель-
ное место для хранения ваших записей? Это может быть
тетрадь, файл или коробка с карточками — важно, что-
бы туда попадали ваши заметки. Полезно выписывать
не только цитаты, но и собственные сильные и слабые
стороны, мечты и цели. Хорошие качества не всегда лег-
ко приходят в голову, а вот слабости обычно вспомина-
ются быстрее. Каждый раз, когда вам удается преодолеть
один из недостатков, вычеркивайте его. Когда список
опустеет, вы заметите, насколько изменились. Всего
одна такая «секретная тетрадь» помогает одновремен-
но и вырабатывать хорошие привычки, и лучше учить-
ся, и справляться со своими слабостями, вы «убиваете
одним выстрелом» сразу трех зайцев! Впечатляюще,
не так ли?
Иногда Чон Як Ён давал своему второму сыну Хак
Ю особые домашние задания, чтобы тот учился искус-
ству упорядочивания. Задача заключалась в том, чтобы
выделять главное из отцовских писем и заносить его
в отдельную тетрадь, опуская второстепенные детали.
Так из текста извлекалась суть. По сути, Чон Як Ён учил
сына составлять конспект.
Вам тоже будет гораздо легче понять материал, если
во время занятий вы будете выписывать ключевые мыс-
ли. Это похоже на создание собственной «секретной те-
тради», которыми в наши дни часто пользуются лучшие
студенты.

Чон Як Ён считал, что в любой работе важно фикси-
ровать возникающие идеи: эти записи могут стать осно-
вой будущей книги. После ссылки старший сын учено-
го занялся разведением кур, чтобы прокормить семью.
Узнав об этом, Чон Як Ён посоветовал ему ежедневно
наблюдать за птицами, отмечать их состояние и вести
записи: позже на основе этих заметок можно было бы
написать книгу.

Большинство людей думает лишь о том, как вырас-
тить и продать кур, не задумываясь о ценности самого
процесса. Поэтому Чон Як Ён сказал сыну: «Если ты со-
берешь в одну книгу опыт, сведения и наблюдения, ко-
торые получил, занимаясь курами, и поделишься ими
с другими, это будет значить гораздо больше, чем просто
разведение птицы».

Если у вас дома есть собака, попробуйте тоже делать
ежедневные заметки, и кто знает, может, когда-нибудь
вы на их основе напишете книгу «Советы по воспитанию
собак». Важность такого подхода хорошо иллюстрирует
«Военный дневник»1 Ли Сун Сина — личный военный

1 «Нанджун илги» (кор. s^l) — личный дневник адмирала Ли Сун Сина,
который он вел во время японских вторжений 1592-1598 годов; один из важней-
ших исторических источников о войне.
дневник адмирала, который он вел во время Имджин-
ской войны. В нем день за днем записывались события
на поле боя; адмирал не прекращал вести дневник даже
в напряженные моменты, когда рядом были и опасность,
и смерть.

Возможно, без этого дневника многие события того
периода так и остались бы неизвестными. Именно при-
вычку записывать свои мысли и наблюдения Чон Як Ён
стремился привить своим детям.

Несмотря на обстоятельства, Чон Як Ён никогда
не пренебрегал учебой и часто рассказывал своим де-
тям истории об успешных людях. Среди них он выделял
Ли Ика (Сонхо), который ввел его в мир науки, и под-
черкивал важность ролевой модели — идеального образ-
ца, на которого стоит равняться. Для самого Чон Як Ёна
таким человеком был именно Ли Ик.

Ли Ик родился в Ынсане, провинция Пхёнан, куда
был сослан его отец, бывший губернатор Чинджу. Уже
на следующий год отец умер. Старший брат, Ли Джам,
который первым помог ему в учебе, тоже рано погиб.
Но несмотря на череду несчастий и бедность, Ли Ик
усердно занимался и стал выдающимся ученым. Видя,
как тот продолжал оттачивать гранит науки даже в са-
мые трудные времена, Чон Як Ён избрал Ли Ика своим
образцом для подражания. Сам он тоже преодолел мно-
гие лишения и надеялся, что его дети найдут достойных
людей, на которых смогут равняться, и достигнут успеха.

А кто является ролевой моделью для вас? Если
вы хотите стать уважаемым политиком в будущем,
Джон Ф. Кеннеди может претендовать на эту роль.
Если же вы стремитесь к богатству, хорошими примера-
ми будут Билл Гейтс или Уоррен Баффет. А если вы пла-
нируете стать писателем, не может ли Чон Як Ён стать
подходящим образцом?

Прежде чем остановить свой выбор на ком-то, я со-
ветую прочитать книгу об этом человеке, например
биографию или мемуары. В качестве ролевой модели
вполне можно выбрать нескольких людей. Если, напри-
мер, вы хотите стать опытным оратором, вам стоит взять
за образец президента США Джона Ф. Кеннеди или Сти-
ва Джобса, много лет возглавлявшего Apple.

Ролевой моделью могут быть и ваши родители. Ино-
гда кажется, что они слишком придирчивы, но чаще все-
го за этим стоят забота и любовь. Почему бы не напи-
сать сегодня им письмо? И не забудьте в конце добавить:
«Мама и папа, я вас люблю!»


Читайте «прикладные книги» и «книги,
способные спасти мир».

Чон Як Ён советовал уделять особое внимание этим
двум категориям. Первая помогает находить реше-
ния для повседневной жизни, вторая дает представ-
ление о войне и мире, об удачах и ошибках людей
и государств.

Делу время, потехе час.

Учебные привычки формируются еще с детства. По-
лезно с ранних лет приучать себя сначала браться
за сложные и неприятные дела, а более приятные
оставлять на потом.


Выписывайте важную информацию во время
чтения.

Чон Як Ён советовал своим сыновьям переписывать
зацепившие их фразы и мысли. Заметки, сделанные
по ходу чтения, помогают лучше запомнить содержание
книги и позже к нему возвращаться.

Ведите свою «секретную тетрадь».

Систематизация ключевых моментов в одном месте зна-
чительно облегчает понимание темы. Многие успешные
студенты создают «секретные тетради», где по-своему
обобщают главное из прочитанного и пережитого.

Выберите выдающегося человека
в качестве образца для подражания.

Ролевая модель — тот человек, на которого вы сознатель-
но хотите равняться. Старайтесь следовать по стопам тех,
чьи качества вам близки, будь то адмирал Ли Сун Син,
Джон Ф. Кеннеди, Билл Гейтс или Чон Як Ён. Прочитай-
те биографии интересных вам великих людей и выберите
для себя пример, который будет вас поддерживать.
ОБЩЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ. КРЕПКАЯ
ОСНОВА — ГЛАВНАЯ ЧАСТЬ
ОБРАЗОВАНИЯ
Соэ Рю Сон Рён (1542—1607)



Ученый-чиновник и конфуцианский философ середины
периода Чосон. Автор многочисленных трудов, в том чис-
ле «Соэджип»1, «Чинбирок»2, «Унамджабги»3 и «Нанхуд-
жабнок»4. Рю Сон Рён выступал за развитие производства
огнестрельного оружия, укрепление городских стен и об-
учение войск, а во время Имджинской войны занимал
должность комиссара по военным делам и курировал во-
енные операции, назначая, в частности, таких полковод-
цев, как Ли Сун Син и Квон Юль. В области образования
он пропагандировал фундаментальный подход, считая,
что широкое, основательное чтение и прочный базис зна-
ний важнее, чем узкая подготовка к экзаменам.

1 «Соэджип» Скор. --М ОН ы) — собрание сочинений Рю Сон Рёна.

Унамджабги» (кор. -
Нанхуджабнок» (кор

2 «Чинбирок» (кор. очД) — мемуары Рю Сон Рёна об Имджинской войне
1592-1598 годов, один из ключевых источников по этой войне.
Время приема пищи — обучение манерам
и внимательности

В Корее с давних времен этикет во время приема
пищи считался очень важным, поэтому дети естествен-
ным образом учились ему, сидя рядом со взрослыми.
Этот процесс даже получил отдельное название — «вос-
питание хороших манер за столом».

Семья Рю Сон Рёна (Соэ), который занимал пост пре-
мьер-министра дважды — до и после Имджинской вой-
ны, — в течение четырех веков поддерживала эту тради-
цию. Один из его потомков, Рю Ён Ха из деревни близ
Андона, вспоминал, что с детства спал в комнате деда
и часто ел с ним за одним столом. В их доме сохранялся
обычай, согласно которому отец и сын, дед и внук де-
лили один стол во время еды, передавая таким образом
мудрость и правила поведения от старших к младшим.

«Делить один стол» в буквальном смысле означает
есть вместе. Ребенок, сидящий рядом с отцом и дедом,
наблюдает за их манерами и аккуратностью и постепен-
но усваивает их.
Il

На глазах у старших дети не могли капризничать так,
как с матерью: говорить, что им что-то не нравится, и от-
казываться есть. Они боялись, что их отругают. Дети так-
же не брали первыми блюда, которые нравились взрос-
лым. Таким образом, у них не формировалась привычка
быть привередливым к гарнирам и выбирать только
самое вкусное, привлекая к себе внимание. В таких ус-
ловиях дети учились сдержанности и внимательности —
качествам, которые позже проявляются и в отношениях
с людьми. Время, проведенное за столом, становилось
школой базовых правил поведения в обществе.
В книге «Кюхап Чхонсо»’ особое внимание уделяется
«Пяти размышлениям во время еды» — тем мыслям, над
которыми нужно каждый раз задумываться за трапезой.
Их суть такова: помнить, что в каждом зерне риса за-
ключен труд и душевные усилия многих людей; не при-
давать чрезмерного значения вкусу еды; контролировать
свой аппетит, чтобы не переедать и не быть жадным;
не слишком заострять внимание на внешнем виде блюд;
и наконец, перед едой задумываться, исполняете ли вы
свои обязанности должным образом. Передавая эти идеи
младшим, старшие учили их и вежливости, и вниманию
к другим.

Доктор Уолтер Мишел, психолог, работавший в Стэн-
фордском университете2, стал известен благодаря ис-
следованию феномена отложенного удовольствия, во-
шедшему в историю как «зефирный эксперимент».
Дошкольникам предлагали лакомство и наблюдали, кто
съест его сразу, а кто сможет подождать, чтобы получить
больше. Выяснилось, что дети, способные выдержать
паузу, в среднем добивались больших успехов в учебе
и жизни, чем те, кто предпочитал немедленное удовлет-
ворение желания.

Эта способность не поддаваться мгновенному же-
ланию, даже когда лакомство находится прямо перед 1 2

1 «Кюхап Чхонсо» (кор.	— «Энциклопедия домашней жизни», ру-

ководство по ведению хозяйства и повседневной жизни, написанное для женщин
из знатных семей в позднем 1I осоне.

2 Деятельность организации признана нежелательной на территории РФ.
тобой, называется «отложенным удовольствием». Уме-
ние ждать сродни умению думать наперед и учиты-
вать интересы других. Напротив, те, кто без разду-
мий хватается за сладость, часто оказываются менее
терпеливыми и меньше склонны считаться с окру-
жающими. В каком-то смысле привычки в еде стано-
вятся индикатором будущего человека. Именно по-
этому в семье Рю Сон Рёна практиковали обучение
правилам поведения за столом через совместные тра-
пезы. Теперь и вы понимаете, насколько многогран-
ной может быть ценность простого приема пищи,
не так ли?

Вместо зацикливания на экзаменах читайте
классику

«Прочитайте текст тысячу раз, и вы поймете его
смысл».

Рю Сон Рён часто повторял эту фразу своим детям
и вслух, и в письмах, поскольку сам с юности рос под
ее влиянием. Она помогла ему добиться серьезных ре-
зультатов в обучении, ведь чтобы прочитать одну кни-
гу тысячу раз, нужны серьезные усилия. В молодости
Рю Сон Рён не любил учиться и предпочитал развлече-
ния, о чем сам признавался в письмах: «В юности твой
отец тоже не готовился к экзамену на государственную
службу, а каждый день бродил без дела — точно так
же, как ты сейчас. Но однажды зимой ему попал в руки
трактат “Мэн-цзы”1, и он ушел на гору Кванаксан, где
за несколько месяцев прочитал его двадцать раз и к koi i-
цу уже знал от начала до конца».

«Мэн-цзы» был в списке обязательных текстов для
экзамена на государственную службу, наряду с «Беседа-
ми и суждениями» Конфуция. По преданию, подрост-
ком Рю Сон Рён действительно провел несколько меся-
цев в храме в горах Кванаксан и читал «Мэн-цзы» снова
и снова, пока не выучил. На следующий год он более
тридцати раз перечитал «Ли цзи»1 2 — «Записки о пра-
вилах благопристойности». Так он начал понимать, как
устроена проза: чтобы писать хорошо, нужно много зау-
чивать и неоднократно повторять сильные формулиров-
ки. Именно так и действовал Рю Сон Рён.

Такой подход помогает набраться уверенности во вре-
мя подготовки к экзаменам. Также, если в тексте встре-
чается что-то непонятное, всегда можно уточнить детали
у родителей или учителя. Однажды, не получив от сыно-
вей ни одного вопроса после прочтения книги, Рю Сон
Рён написал им:

«Все трое прочитали “Мэн-цзы”? В учебе ценятся
вдумчивые размышления и подробные вопросы. Но раз
у вас не возникло сомнений, значит, вы не вникали в со-
держание. Без сомнений не бывает и вопросов. Если так

1 «Мэн-цзы» (кор. — классический конфуцианский текст, в котором со-
браны беседы и взгляды философа Мэн-цзы.

2 «Ли цзи» (кор. 0|Р|, «Записки о правилах благопристойности») — часть
конфуцианского канона, описывающая нормы поведения, ритуал и общественный
уклад.
пойдет и дальше, какой толк в чтении больп i ого количе-
ства книг? Надеюсь, в будущем вы будете прикладывать
больше усилий».

Я тоже советую обсуждать спорные и непонятные
места с родителями или учителями. Чем больше у вас
вопросов, тем глубже вы понимаете книгу.

Во время династии Чосон, чтобы получить должность
государственного служащего, нужно было сдать соответ-
ствующий экзамен. Большинство кандидатов изучали
главным образом сборники прошлых заданий и книги
с подобранными выдержками: они не читали полностью
ни «Беседы и суждения», ни «Мэн-цзы», а выучивали
лишь те отрывки, которые могли встретиться на экзаме-
не. И сегодня при подготовке к юридическому экзамену
или вступительным в университет многие пользуются
справочниками, где собраны типовые задания и крат-
кие конспекты. В результате, отбирая из текстов только
«нужные» части, некоторые выпускники старшей шко-
лы так и не читают ни одного произведения целиком.

Однако Рю Сон Рён поступал иначе. Он досконально
изучил как «Мэн-цзы», так и «Ли Цзи», и это сыграло
ему на руку на экзамене. Вместо того чтобы сосредото-
читься исключительно на подготовительных сборниках,
он читал классические тексты целиком и таким образом
углублял свои знания. Поэтому Рю Сон Рён наставлял
своих детей, показывая на своем примере, что главное —
не краткосрочные академические успехи, а расширение
кругозора через чтение серьезной литературы.

Легко подумать, что современная подготовка к экза-
менам — это совершенно другое. Конечно, когда вре-
мени мало, трудно поверить, что кто-то всерьез просит
вас уделять внимание классике, а не только задачникам
и пособиям. Но, поверьте, существует колоссальная раз-
ница между человеком, который вдумчиво читает книги,
и человеком, который изучает только краткие изложе-
ния для подготовки к экзамену.

Согласно отчету «Как формируются лидеры Амери-
ки», опубликованному Американским институтом об-
разования и науки, у людей, становящихся лидерами
в обществе, есть общая черта: в начальной школе они
прочитали много качественных книг. Напротив, значи-
тельная часть преступников либо почти не читала, либо
выбирала книги без обучающей ценности. Авторы иссле-
дования делают вывод: книги, прочитанные в детстве,
играют ключевую роль, во многом определяя направле-
ние жизни человека.

В Южной Корее наблюдается похожая картина. Ко-
рейский институт развития образования (KEDI) опу-
бликовал результаты исследования о так называемых
книжных червях — учащихся, входящих в 10% лучших
по успеваемости в первом и втором классах средней
школы. Оказалось, что их объединяют несколько особен-
ностей: с ранних лет они любят книги, много занима-
ются самостоятельно и предпочитают учиться дома или
в библиотеках, а не на многочисленных курсах. Кроме
того, им по-настоящему интересен сам процесс обуче-
ния, и они испытывают особое влечение к чтению клас-
сической литературы.

Долгосрочное образование, развивающее
воображение и творческие способности

Основная причина для разнообразного чтения —
возможность развивать собственное воображение
и творческий потенциал. Но в наши дни большин-
ство учащихся средних школ проводят годы, занима-
ясь по большей части подготовкой к вступительным
экзаменам в университет. Даже если они и читают,
то чаще всего это сокращенные версии произведений.

Однако на работе и в обществе ценятся прежде все-
го начитанные люди, а не только те, кто хорошо учш ся
в школе. Литература раскрывает воображение и развива-
ет способность к творчеству. Студенты говорят, что у них
нет времени на романы, так как в приоритете стоят хо-
рошие оценки и экзамены. И это действительно так: ког-
да ты живешь в постоянном стрессе из-за учебы, стано-
вится совсем не до книг. Но и нет необходимости читать
большие произведения за раз. Достаточно выработать
привычку уделять чтению хотя бы 30 минут в день — так
процесс становится гораздо легче и естественнее.

Некоторые ученики, которые были первыми или вто-
рыми в классе в начальной или средней школе, замеча-
ют падение успеваемости, когда они поступают в стар-
шую школу — именно в тот момент, когда им особенно
важно показать достойный результат. Обнаруживается,
что большинство из них были слишком сосредоточены
на учебе, не уделяя время чтению. Перед ними были
только пособия и учебные материалы, и они обходили
стороной романы и классическую литературу, которые
расширяют кругозор и тренируют навыки понимания
текста. Без такой основы трудно долго удерживать вы-
сокий уровень успеваемости.

Обучение требует долгосрочного и дальновидного
подхода. Чем больше книг человек читает, тем лучше
он понимает мир и тем легче ему будет адаптироваться
в обществе. Поэтому естественно, что наряду с заклады-
ванием основ в базовых предметах следует также изучать
книги и журналы в других областях. Те, кто так делает,
чаще поступают в желанные престижные университеты.

Это видно и на примерах студентов, которые не блиста-
ли оценками, но успешно сдали вступительные испытания
в формате эссе. Даже если текущие отметки не кажутся вы-
дающимися, постоянное присутствие книг в жизни и со-
здание прочной базы знаний дают шанс в старшей школе
выйти в лидеры по успеваемости. Руководствуясь этим пра-
вилом, вы непременно достигнете хороших результатов.
Не зацикливайтесь на экзаменах.

Если с начальной школы сосредоточиться только на кур-
сах и оценках, в средней школе можно неожиданно от-
стать от других. Чтобы по-настоящему укрепить успе-
ваемость, нужно читать много хороших книг, усваивать
изложенные в них базовые принципы и строить на их
основе свою систему знаний.

Занимайтесь долгосрочным образованием,
читайте классику.

Рю Сон Рён сдал экзамен на государственную служ-
бу и одновременно углубил свои знания, потому что
выбрал изучение классики, а не гонку за академи-
ческим результатом. Обучение требует длинной дис-
танции и готовности смотреть дальше ближайшего
экзамена.
Перечитывайте книги и запоминайте хорошие
фразы.

Чтобы писать уверенно и выразительно, полезно приу-
чить себя запоминать и повторять понравившиеся фор-
мулировки. Это укрепляет чувство языка и потом помо-
гает при подготовке к экзаменам и в любой письменной
работе.

Приучите себя задавать как можно больше
вопросов.

Для этого важно заранее готовиться к занятиям: пред-
варительное чтение и собственные заметки делают ма-
териал понятнее, а заодно развивают умение выступать
и объяснять свои мысли.

Не будьте привередливы в еде.

Исследования показывают, что привычка быть излишне
разборчивым в еде может негативно отражаться на об-
щем развитии. Вместо того чтобы выбирать только то,
что вам нравится, стоит выработать привычку питаться
разнообразно и умеренно. Это поможет и сохранить здо-
ровье вашего мозга, и укрепить тело.
*

ГЛАВА 4

ОСОБЕННЫЙ путь к знаниям.
СТАНЬТЕ «ГЛУПЦОМ», КОТОРЫЙ
ЧИТАЕТ ПО КНИГЕ В НЕДЕЛЮ!


Чхонджангван Ли Док Му (1741—1793)

 • В *	>« В * * • « 	-»* 4 ВЦВ1«»||В*	В В В В В ф В

Ученый позднего периода Чосон, получивший прозвище
«глупец, который читает только книги». Он придержи-
вался идей сильхака1. Ли Док Му обладал исключитель-

ным интеллектом, и уже в шесть лет понимал смысл
прочитанного. Однако из-за бедности семьи он не мог
позволить себе репетитора и формальное обучение. Ему

пришлось учиться самостоятельно, почти не отрываясь
от книг, и за жизнь он прочитал, по преданию, более
двадцати тысяч томов. Он особенно продвинулся в уче-
бе, занимаясь вместе с товарищами из «Северной шко-
лы», такими как Нак Джи Вон, Хон Дэ Ён, Нак Дже Га,

Ю Дык Кон, Со И Су.

1 Сильхак (кор. snl или сирхакпха,

— корейское иавдмишиишивдиим

— Прим^ред.

го учения» позднего Чосона, делавшее упор на реЖ1Ж1Щ^ошит1Ш1К1^и1-жтт^
ческие проблемы, а не только на классическую’^хола^ику.
2.7 августа 2010 года книжный центр «Кёбо мунго»1
открыл обновленный филиал на Кванхвамуне. В нем по-
явился уголок под названием «Кусодже»1 2 — изначально
так назывался кабинет Ли Док Му. В понятие «Кусод-
же» входили разные формы общения с книгами: чтение
вслух и про себя, бережное хранение, выписывание важ-
ных фрагментов, исправление ошибок, рецензирование,
собственное сочинительство, обмен книгами и даже про-
ветривание и просушка томов на солнце.

Все это показывает стремление Ли Док Му проживать
с книгами буквально каждое действие, подтверждая его
особую любовь к чтению.

1 «Кёбо мунго» (Kyobo Book Centre) — крупная сеть книжных магазинов
в Южной Корее, флагманский филиал которой находится на Кванхвамуне в Сеуле.

2 «Кусодже» (кор. -р-'Ч ХЦ) — букв, «комната девяти занятий с книгой», тра-
диционное название книжного кабинета; в случае Ли Док Му описывает его
идеал всестороннего обращения с книгами — чтения, переписывания, хранения
и размышления.


Он родился в районе, который сейчас относится
к предгорьям Намсана в Сеуле. В те времена говорили,
что там живет книжный червь, не знающий мирских
дел и посвятивший себя исключительно чтению, — и это
было недалеко от правды. Ли Док Му был настолько по-
гружен в книги, что ничего не знал даже о популярной
тогда игре в го, да и вообще мало обращал внимания
на развлечения.

Наверняка у вас есть друг, который преуспева-
ет и в спорте, и в учебе, и в играх? Про таких обычно
говорят «на все руки мастер». Смотреть на них быва-
ет завидно. Но это не так важно, если вы поймете, что
и один ярко выраженный талант — уже большая сила,
как в случае Ли Док Му. А что удавалось ему лучше все-
го? Правильно — читать и писать книги. Давайте посмо-
трим, как он это делал.

Во время чтения Ли Док Му всегда выписывал отры в-
ки и затем долго размышлял над их смыслом. Говорят,
что за всю свою жизнь он изучил более двадцати тысяч
книг. Если учесть, что прожил он пятьдесят пять лет,
выходит, что в среднем он посвящал время более чем
одной книге в день. Именно поэтому его и прозвали
книжным червем. Сам он говорил о себе как о «глупце,
которого заботят только книги».

Помимо чтения, Ли Док Му переписал от руки сотни
томов. В отличие от наших дней, тогда книги было не-
легко достать: книжных лавок почти не было, а бумага
стоила дорого. Поэтому, если ему хотелось прочитать
какой-то труд, он одалживал его и делал собственную
рукописную копию.

Вот как ученый описывал свою повседневную жизнь:
«Я не силен в красноречии, поэтому не люблю гово-
рить... и еще меньше я знаю о таких вещах, как игра
го... С детства и до двадцати одного года я не отрывал-
ся от древних текстов. Моя комната очень маленькая,
но в ней есть окна, выходящие на восток, юг и запад,
поэтому каждый раз при чтении я словно купаюсь в све-
те солнца, движущегося с востока на запад».

Можете ли вы представить себе Ли Док Му, который,
двигаясь вслед за солнцем, меняет положение у окна,
чтобы лучше видеть страницы, — ученого, называющего
себя «глупцом», только и делающим, что читает?

Со временем слухи о книжном черве дошли и до ко-
роля Чонджо. В 1779 году, когда Ли Док Му было трид-
цать девять лет, он вызвал его к себе и назначил на ра-
боту в королевскую библиотеку Гюджанггак. Благодаря
своим обширным познаниям этот «глупец, которого за-
ботили только книги» стал одним из ведущих служащих
библиотеки, занимаясь подготовкой текстов и исследо-
вательской работой.

Ли Док Му жил в деревне у подножия горы Намсан,
а позже переехал в Тэсадон (район недалеко от совре-
менного Инсадона^, где неожиданно обзавелся большим
кругом друзей. Среди них были Хон Дэ Ён, Пак Джи Вон,
Пак Дже Га, Ли Со Гу и другие. Как и Ли Док Му, они
любили книги и с трепетом относились к учебе. Найдя
общий язык, друзья обсуждали прочитанное и спорили
о науке. Со временем все они стали крупными учеными,
представлявшими идеологию сильхака — «практическо-
го учения» эпохи Чосон.

Их часто называют «Северной школой», потому что
они выступали за внедрение культуры и технологий
династии Цин для улучшения процветания Кореи. Сре-
ди них особенно известны Пак Джи Вон, автор «Ёльха
ильги»’ (путевые заметки), и Хон Дэ Ён, написавший
«Ыйсан мундап»’1 (вопросы и ответы). Последний ни-
когда не сдавал экзамены на государственную службу
и посвятил всю свою жизнь идеологии сильхак, став
выдающимся ученым в области астрономии, математи-
ки и музыки. Он особенно известен созданием хончхона,
инструмента для наблюдения за небесными телами, на-
пример за Солнцем и Луной. Общение с такими людьми
открыло Ли Док Му другой мир — намного шире узкого
учебного круга.

О том, какое значение могут иметь друзья, напомина-
ют и истории Билла Гейтса и Стива Джобса. Билл Гейтс
познакомился с Полом Алленом еще в школе, бросил 1 2

1 «Ёльха ильги» (кор.	— «Дневник поездки в Ёльха», знаменитый

путевой дневник Пак Джи Вона о путешествии в Китай.

2 «Ыйсан мундап» (кор. — 1'У‘пг'ы) — философский диалог Хон Дэ Ёна, в ко-
тором обсуждается устройство Вселенной, наука и мировоззрение.
университет и основал вместе с ним Microsoft; Аллен
был увлечен компьютерами, знал о них больше Гейтса
и буквально «заражал» его интересом к технологиям.

Стив Джобс во время учебы в старшей школе подра-
батывал в Hewlett-Packard, где и встретил Стива Возня-
ка. Спустя несколько лет они вместе основали Apple —
компанию, создавшую iPod, iPhone и затем поразивший
мир iPad. Эти примеры хорошо показывают, как важны
«правильные» друзья, которые могут помочь вам стать
героем и изменить мир, не так ли?
Индийская пословица гласит: «Если хочешь далеко
уйти — не иди один». Она напоминает, что в одиночку
трудно добиться по-настоящему большого успеха. От-
ношения между людьми играют огромную роль, поэто-
му в школьные годы стоит стараться заводить хороших
друзей: позже они могут стать вашей главной опорой
в жизни.

Дружба помогла и Ли Док Му. Его товарищ Сим Нём
Джо стал чиновником, отвечавшим за документацию
по посольским делам. Когда того направили в Китай,
Ли Док Му смог поехать вместе с ним в Пекин почти
на четыре месяца.

Во время поездки в Китай Ли Док Му, оставаясь
все тем же «одержимым книгами», обоше;: множество
книжных лавок. Он записал названия примерно 130 ред-
ких произведений, которые было трудно найти в Ко-
рее. Кроме того, он завел много знакомых, часто бывая
на улице Люличан, известной как центр книжной куль-
туры Пекина. Особенно близко он сошелся с китайским
ученым по имени Бан Джон Гюн. После возвращения
Ли Док Му написал книгу «Ипёнги»1, где собрал свои
впечатления о поездке.

Подобные поездки позволяют человеку познакомить-
ся с неведомыми ранее мирами, увидеть и почувствовать
то, что прежде нельзя было представить. Поэтому я тоже
советую вам больше путешествовать — с родителями,

1 «Ипёнги» (кор.	— путевые заметки Ли Док Му о поездке в Пекин,

отражающие его наблюдения за жизнью столицы империи Цин.
с друзьями или в одиночку. Не успеете оглянуться, как
заметите, насколько вы внутренне выросли.

Ли Док Му смог написать «Ипёнги» во многом благо-
даря привычке все фиксировать. В путешествия он неиз-
менно брал с собой письменные принадлежности: кисть,
чернила, бумагу и чернильницу — без этого тогда невоз-
можно было ничего записать. С их помощью он отмечал
свои мысли и наблюдения в дороге.

«Отец всегда брал с собой в путь книги, пряча их в ру-
кава, а также не забывал бумагу, чернильницу, кисти
и чернила. Он все время был начеку — в гостинице ли,
на корабле ли — и, услышав любопытное слово или не-
обычный звук, сразу записывал его», — так вспоминал
о нем сын, Ли Кван Гю.

Ведение записей может заметно приблизить человека
к уровню гения. Исследование, в котором проанализи-
ровали биографии трехсот выдающихся исторических
личностей, показало, что их объединяет одно качество:
почти все они регулярно делали заметки. Попробуйте
и вы внедрить эту привычку: носите с собой хотя бы
блокнот и карандаш.

В 1768 году Ли Док Му совершил двадцатидневное пу-
тешествие, чтобы сопроводить в Сеул свою двоюродную
сестру, потерявшую тестя. Но даже в этой поездке он вел
дневник и собрал записи в книгу «Сохэёон»1. В этой кни-
ге ученый ярко описывает увиденные им в этом реги-
оне пейзажи, легенды и его историю, обычаи каждого
района.

1 «Сохэёон» (кор. -М °Н °121) — «Записки с Западного моря», путевые заметки
Ли Док Му о поездке к западному побережью Кореи.
Ли Док Му, чьими единственными увлечениями были
чтение и записи, описывал свой метод обучения следу-
ющим образом:

«Во-первых, необходимо запоминать классические
тексты; во-вторых, изучать несколько теорий и выделять
их сходства и различия; в-третьих, стоит погрузиться
в глубокие размышления, чтобы избавиться от любых
сомнений и эгоизма; и в-четвертых, нужно уметь отбра-
сывать то, что ошибочно, но при этом не считать себя
единственно правым».

Первый пункт относится к поучительным фразам,
встречающимся в таких классических произведениях,
как сборник высказываний Конфуция «Беседы и сужде-
ния». Именно их, по мнению ученого, важно было знать
наизусть. Как мы уже видели у Ли Хвана, этот шаг дает
основу для всего обучения: даже те места, которые пона-
чалу непонятны, проясняются по мере заучивания.

Во-вторых, необходимо сравнивать различные теории
и выявлять их сильные и слабые стороны. При этом осо-
бенно важно развивать способность к глубоким размыш-
лениям и стремиться избавляться от сомнений, а не за-
малчивать их. Если ограничиться лишь поверхностным
изучением, на экзамене легко запутаться.

И наконец, необходимо научиться ценить чужое мне-
ние, не считая себя вечно правым. Если человек наста-
ивает только на своих аргументах, он рискует остаться
в одиночестве. Легко довести дело до того, что друзья
начнут говорить: «Ну да, ты же у нас самый умный».

Ик
Учеба — это не только накопление знаний, но и уме-
ние понимать других и принимать отличные от своих
взгляды.

Если во время обсуждений вы будете навязывать свои
взгляды и не слушать других, то, скорее всего, люди
от вас отвернутся. Не зря же говорят, что важно также
и уметь хорошо слушать. Иначе можно незаметно для
себя оказаться изгоем.

Ли Док Му говорил: «Если вам чем-то не нравится
человек, не спешите разрывать с ним отношения. До-
вольно трудно найти того, кто будет полностью вам под-
ходить». Прислушайтесь к этому совету и, когда будете
в ссоре с близким другом, не отворачивайтесь от него.
А если у вас пока нет такого человека, не стоит отчаи-
ваться: как и Ли Док Му, вы можете найти компанию
в книгах.

Он говорил: «Если у вас нет настоящего друга, сде-
лайте книги своим компаньоном: благодаря им можно
быть самодостаточным». В этих словах слышна ирония
книжного червя, но за ней — признание того, как трудно
найти по-настоящему близкого человека.

Ли Док Му особенно нравились «Беседы и суждения».
Однажды он даже посоветовал своему другу Пак Дже
Га: «Приглашай людей для ежедневных чтений "Бесед
и суждений”. Тогда все их недуги будут излечены».

Как стать таким же любителем книг, как Ли Док Му?
Хорошая привычка — раз в неделю заходить в книжный
магазин и выбирать одну книгу. Проведите там два-три
часа, неспешно просматривая полки, и возьмите ту, что
действительно хотите прочитать. Неделя за неделей ваш
ум будет наполняться новыми идеями. Если нет возмож-
ности покупать книги, выручит библиотека: берите там
хотя бы одну книгу в неделю, и со временем вы тоже
станете очень «начитанным книжным червем».

После смерти Ли Док Му король Чонджо, который
всегда высоко ценил его талант и эрудицию, глубоко
опечалился его кончиной. Он назначил на это место его
сына, Ли Кван Гю, а также велел собрать стихи и сочи-
нения ученого и издать их. Так появился восьмитомник
«Аджонъюго»1.

Ученый заявлял: «Я не могу прожить ни одного дня
без чтения книг». Попробуйте взять с него пример: дер-
жите книги под рукой и поставьте себе цель, как и он,
прочитать 20 тысяч книг или свою, пусть более скром-
ную, — например, по одной книге в неделю.

1 «Аджонъюго» (кор. Oho-TT-i) — посмертное собрание сочинений Ли Док Му,

включающее его стихи, эссе и заметки.
Каждую неделю читайте по одной книге.

За свою жизнь Ли Док Му прочитал около двадцати
тысяч книг. Попробуйте и вы взять за правило читать
хотя бы одну книгу в неделю — со временем это даст
впечатляющий результат.

Дружите с теми, кто помогает вам расти.

I

После переезда в Тэсадон (район рядом с Инсадоном)
Ли Док Му нашел круг друзей, с которыми годами
обсуждал книги и науку. Совместное чтение и спо-
ры расширяли его кругозор и углубляли понимание
мира.
Путешествуйте вместе с друзьями.

Ли Док Му смог отправиться в Пекин на четыре меся-
ца в составе дипломатической миссии благодаря тому,
что его друг, Сим Нём Джо, стал чиновником. Также
во время путешествия он увидел и узнал много нового.
Почему бы вам тоже не отправиться в поездку вместе
с другом?

Всегда все записывайте.

Даже во время путешествий Ли Док Му носил с со-
бой книги, бумагу, кисти и чернила, чтобы не упустить
ни одной мысли. Возьмите на вооружение эту привычку:
держите под рукой блокнот и учитесь фиксировать свои
наблюдения и идеи.

Читайте книги вдумчиво.

Во время чтения Ли Док Му регулярно выписывал от-
рывки из произведений и глубоко размышлял над
их смыслом. Почему бы вам самим не стать таким же
книжным червем?
СИЛА УПОРСТВА.

ЕСЛИ ДОСТАТОЧНО

ПОСТАРАТЬСЯ, НЕТ НИЧЕГО

НЕВОЗМОЖНОГО
Пэккок Ким Дык Син (1604—1684)



Поэт середины периода Чосон, написав-
ший множество ярких стихотворений,
которые критики сравнивают с поэзи-
ей знаменитого поэта эпохи Тан Ду Фу.
В юности Ким Дык Син не считался

гением: он неоднократно проваливал
экзамен на государственную службу
и сдал его лишь в возрасте 59 лет. Хотя
высоких должностей он так и не до-
стиг, его настойчивость — готовность
не сдаваться и идти до конца — в со-

четании с поразительным усердием,

позволившим перечитывать отдельны
тексты десятки тысяч раз, обеспечил)
ему особое место в истории.
Сдавая экзамен снова и снова

В эпоху династии Чосон сдать кваго1 было сложнее,
чем сегодня, — экзамен на адвоката или на госслужа-
щего. Он проводился раз в 3 года и допускал до участия
не более 33 человек. Большинство ученых старались
сдать его до 30 лет и, потерпев несколько неудач, отка-
зывались от попыток. Однако Ким Дык Син, несмотря
на насмешки и уговоры бросить затею, не отступал.

«Господин Ким, хватит вам, не издевайтесь над собой.
Пишите стихи. Неужели нужно ставить на карту свою
жизнь из-за этого экзамена? Она и так очень коротка!» —
говорили ему. Наверняка им было жалко смотреть на се-
довласого старика, который не знает, сколько ему осталось,
но продолжает цепляться за какой-то экзамен. Большин-
ство к этому времени давно бы сдались, но не Ким Дык
Син. Всему причиной была последняя воля его отца.

Отец рано понял, что его сын не отличается особой
одаренностью. Когда мальчику было десять лет, мужчина

1 Кваго — традиционный экзамен на государственную службу в Корее эпохи
Чосон.


лично учил его китайскому историческому тексту «Во-
семнадцать историй»1, но мальчик с трудом читал и ус-
ваивал материал, заметно отставая от других детей. Од-

нако, несмотря на внутреннее разочарование, отец верил
в сына, поощрял его работать усерднее и в четырнадцать
лет отправил его из родного дома в провинции Чхунч-
хон учиться в Сеул.

1 «Восемнадцать историй» (кор. ие4п) — сокращенное собрание восемнад-
цати официальных китайских историй, популярный учебный текст.
Наблюдая, как сын снова и снова проваливает экза-
мены, отец сказал ему однажды: «Дык Син, даже если
не получается, пробуй до шестидесяти лет!»

Эти слова больно ранили юношу — ему казалось, что
отец его недооценивает. «Что же со мной такое? Учу-учу,
а стоит отвлечься — и все вылетает из головы», — думал он.

Иногда бывало, что молодой человек злился на ро-
дителей за то, что при рождении был обделен умствен-
ными способностями. Однако после этого Ким Дык Син
брал себя в руки и снова садился за книги.

«Хорошо, я буду идти до конца. Как и сказал отец,
я буду сдавать экзамены на государственную службу хоть
до шестидесяти лет, хуже не будет».

И он действительно никогда не сдавался и полностью
посвятил себя учебе. Каждый провал на экзамене застав-
лял опустить руки, но вновь и вновь он вспоминал слова
отца и начинал сначала.

Так Ким Дык Син постепенно стал человеком ред-
кой силы характера. Он не ломался под насмешками,
а, напротив, еще больше углублялся в чтение. Он пере-
читывал тексты десятки раз в день, отмечая, сколько раз
прочитал каждый абзац. Видя цифры, он удивлялся сам
себе и обретал уверенность.

«Хорошо, давайте посмотрим, есть ли тут кто-то, кто
перечитал книги столько же раз, сколько и я!»

И все же на экзаменах он раз за разом терпел неу-
дачу. У него словно выработалась «экзаменационная
тревожность»: знания были, но в момент испытания
он внезапно все забывал. Перед глазами темнело, а в го-
лове была пустота. И все-таки Ким Дык Син продолжал
читать — пока не запоминал книгу целиком.

Информация о том, сколько раз он перечитывал
те или иные тексты, сохранилась в его работе «Записки
о чтении»1. Он писал: «Если мои потомки увидят мои
записи в будущем, они поймут, что я не пренебрегал
чтением». Ему хотелось, чтобы они увидели, с какой
преданностью он учился. Если бы Ким Дык Син не сдал
экзамен на государственную службу в возрасте пятидеся-
ти девяти лет, сколько еще он смог бы прочитать? В «За-
писках о чтении» он приводит такие цифры:

•	«Пэгиджон»: юо 013 ооо раз.

•	«Лао-цзы», «Бунван», «Пеннёккым», «Стратегии
сражающихся царств», «Нынходэги», «Ыйгымд-
жан», «Поманджан»: по 20 ооо раз.

•	«Чечхэк», «Квисинджан», «Моккасанги», «Чегу-
янъмун», «Чунъёнъсо»: по 18 ооо раз.

•	«Сонсольджоныйсо», «Сонъвонсуджэсо», «Пэн-
нихэджан»: по 15 ооо раз.

•	«Чеягомун»2: 14 ооо раз...

1 «Доксуги» (кор. Дт71) — «Записки о чтении», записи Ким Дык Сина о пе-
речитанных книгах и числе прочтений.

- В списке Ким Дык Сина упомянуты главным образом небольшие главы,
эссе и предисловия из китайской классики: комментарии к «Дао дэ цзину» Лао-
цзы, отрывки из исторических сочинений и биографий, тексты о морали, ритуале
и политике, а также классические образцы прозы, по которым в эпоху Чосон тре-
нировались писать по-китайски. Для читателя важно помнить, что это не сотни
разных романов, а особый «набор эталонных текстов», которые он перечитывал
десятки тысяч раз, оттачивая стиль и укрепляя память. — Прим. ред.
к
Первая цифра поражает воображение, даже если пом-
нить, что старинная запись «1^1 lHf 3^» соответствует
примерно 113 тысячам, а не «ста миллионам» в совре-
менном понимании1. В честь этого текста он назвал свой
кабинет «Окманджэ».

«Я родился не особо одаренным, поэтому мне прихо-
дилось читать вдвое больше других... Среди книг я боль-
ше всего ценил “Пэгиджон”, изучив ее сто миллионов
тринадцать тысяч раз, поэтому и решил назвать свою
рабочую комнату “Окманджэ”», — писал Ким Дык Син
в своем сборнике «Чоннам Чхонджи». Кроме того, Ким
Дык Син прочитал 36 книг по десять тысяч раз.

С 1634 года, когда ему было тридцать один, до 1670-го,
к его шестидесяти семи, он в течение тридцати шести
лет систематически читал и записывал названия книг
и число прочтений. В этот период он познакомился
и с другими классическими произведениями, например
с «Чжуан-цзы»1 2, но поскольку он прочитал их менее де-
сяти тысяч раз, то не включил их в свой список. Поис-
тине выдающееся достижение, не правда ли? Его страсть
к чтению занимает первое место в мире.

1 Ким Дык Син, поэт эпохи Чосон, читал главу «Пэгиджон» по 300 ооо раз.
В прошлом юо миллионов означало юо ооо, то есть в современном понимании
это 113 ооо раз. Говорят, за свою жизнь он перечитал более ю ооо раз 36 разных
книг. Он говорил: «Не ограничивайте себя, думая, что ваш талант уступает талан-
ту других. Возможно, я не самый умный человек, но в конце концов я добился
успеха. Все зависит от упорного труда».

2 «Чжуан-цзы» (кор. cW) — классический даосский текст, полный притч
и образных историй, которые через юмор и парадоксы раскрывают даосский
взгляд на жизнь.
Дасан Чон Як Ён также высоко ценил Ким Дык Сина.
Он щедро хвалил его, заявляя: «С момента появления
письменности, на протяжении тысячелетий, и на терри-
тории, простирающейся на десятки тысяч миль, тот, кто
столь усердно и успешно занимается чтением, безуслов-
но, должен занимать первое место среди всех ученых».

Чтение и переписывание любимых книг

Ким Дык Син больше всего восхищался Хань Юем,
писателем эпохи китайской династии Тан. Хань Юй оста-
вил объемный корпус прозы и прославился смелыми, не-
традиционными выражениями и живыми текстами: его
стиль называли мощным и вместе с тем легко читаемым.
Из 36 произведений, которые Ким Дык Син прочитал бо-
лее десяти тысяч раз, 20 принадлежали именно Хань Юю.

Затем он внимательно изучал труды Сыма Цяня, Люя
Цзунъюаня, Су Ши, Лю Сяна и Су Сюня. Люй Цзунъ-
юань в двадцатилетием возрасте выступал за политиче-
ские реформы, но в итоге был сослан в удаленный район
Юнчжоу и десять лет провел в ссылке, занимаясь лите-
ратурой. Наряду с Хань Юем, он стал пионером в новой
области прозы благодаря своему свободному, самобыт-
ному стилю письма.

Пак Джи Вон из Ёнама также был поклонником
их творчества и благодаря этому написал «Ёльха Иль-
ги». Су Ши был известен своей «Одой о Красном утесе»1.

1 «Ода о Красном утесе» (кор. — знаменитое эссе Су Ши, посвященное
битве при Красном утесе и размышлению о быстротечности жизни.
Хань Юй, Люй Цзунъюань, Су Ши, его отец Су Сюнь
и другие великие мастера прозы вошли в канон под на-
званием «Восемь великих мастеров прозы Тан и Сун».

Читая и переписывая тридцать шесть произведений
этих авторов более десяти тысяч раз каждое, Ким Дык
Син постепенно оттачивал собственный стиль. И хотя
кваго он сдал поздно, в пятьдесят девять лет, современ-
ники и потомки признали его одаренным писателем.

Если вы хотите развить подобный навык, полезно
брать в качестве учебников и образцов хорошо напи-
санные тексты. Недаром говорят: «Подражание рождает
творчество» — сначала мы подражаем, а потом посте-
пенно находим свой голос.

Но почему же Ким Дык Син так настаивал на прочте-
нии книги более десяти тысяч раз? Ан Джон Бок, автор
книги «Тонса канмок»1, писал: «Прочитав текст десять
тысяч раз, вы увидите в нем его истинный смысл».

Иначе говоря, многократное чтение помогает выйти
за рамки простого копирования и начать писать уже
свои собственные, осмысленные тексты.

Нет ничего невозможного, если достаточно
постараться!

Дедом Ким Дык Сина был Ким Си Мин, который про-
славился участием в защите крепости Чинджу во вре-
мя Имджинской войны. Его отец, Ким Чхи, сдал го-
сударственные экзамены при короле Сонджо и стал

1 «Тонса канмок» (кор. o'^Гоп) — исторический труд Ан Джон Бока, систе-

матизирующий историю Кореи в конфуцианском ключе.
губернатором провинции Кёнсан. Поэты его времени
считали Ким Чхи одним из лучших стихотворцев пери-
ода правления Кванхэ-гуна.

Однажды Ким Дык Син отправился в Пусан, чтобы
показать своему отцу, служившему там чиновником, сти-
хотворение собственного сочинения. Тогда тот высоко
оценил произведение и сказал, что оно хорошо написано.
Как говорят, Ким Дык Син в тот момент был так рад, что
пустился в пляс. Это показывает, что его поэтический дар
был не только плодом усердного чтения одних и тех же

книг десятки тысяч раз, но и наследием отца.

Но даже несмотря на талант, Ким Дык Син неодно-
кратно проваливал экзамены на государственную служ-
бу. После очередной неудачи в возрасте сорока четырех
лет он вернулся в родной город и написал стихотворение:




После неудачи на экзамене в этом году мою душу

охватил страх,

В этой одинокой комнате я лежу, не в силах сом-

кнуть глаз,

Сгущаются синие облака над горой Керёнсан,
Зарычали глубокие и холодные воды реки Кымган,

И пока небо темнеет от дождя и ветра, моя
дорога домой окутана мраком.

Вернуться в таком состоянии, а потом снова взяться
за подготовку к экзамену — действительно выдающийся
поступок.

Е ще один важный урок его истории — сила многократ-
ного повторения. Ко Сын Док, депутат Национального со-
брания, сдал не только экзамен на адвоката, но и экзаме-
ны на государственную и дипломатическую службу, за что
получил прозвище «Трижды победитель». Он вспомина-
ет, что в школьные годы, готовясь к экзаменам, повторял
материал по каждому предмету по десять раз.

«После нескольких провалов я понял: пять повто-
рений по предмету перед экзаменом не гарантируют
первого места. Зато, когда я доводил число повторов
до десяти, успех приходил. Поэтому перед экзаменами
я всегда просматривал каждый предмет по десять раз, —
говорил он. — Со временем, — добавлял Ко Сын Док, —
если поначалу на один предмет уходило десять часов,
то затем достаточно было и одного. В этом проявляется
сила повторения: можно пропускать то, что уже хорошо
знаешь, и сосредоточиваться на сложных местах и клю-
чевых разделах».

Даже такой исключительный человек должен был
повторять каждый предмет десять раз перед экзаменом,
чтобы получить наивысшую оценку. Поэтому не стоит
расстраиваться или разочаровываться, если после одно-
го-двух повторений предмета ваши результаты не слиш-
ком хороши.

Путь Ким Дык Сина к чиновничьей карьере
тоже был неровным. Хотя он сдал кваго в пятьде-
сят девять, а в шестьдесят занял должность, примерно
соответствующую девятому разряду госслужащего в со-
временной Южной Корее, коллеги нередко относились
к нему свысока из-за возраста. Его назначали управите-
лем Хончхона и губернатором уезда Чонсон, но сопро-
тивление части чиновников не позволило ему реально
занять эти посты. В итоге через семь лет, в шестьдесят
восемь, он оставил государственную службу и вернул-
ся в родные места. По возвращении домой он написал
следующие слова: «Я тот, кто достиг всего сам. В конце
концов я осуществил свою цель и стремления, а значит,
пришел к успеху».

Ким Дык Син считается одним из «восьми великих ли-
тераторов» эпохи династии Чосон, он оставил после себя
416 стихотворений. В его судьбе легко увидеть пословицу
«Где есть воля, там есть путь». У него можно учиться на-
стойчивости и внутренней силе человека, который не сда-
вался, продолжал читать и работать над собой.

«При выборе людей я смотрю на три качества: до-
бросовестность, энергию и интеллект. Если первого нет,
два других бесполезны. Честность — как кислород», —
утверждает Уоррен Баффет, один из самых богатых лю-
дей в мире. Говорят, что он читает книги каждый день
без исключения даже сейчас, когда ему уже за девяносто.

У людей, добившихся больших успехов, чаще всего
есть два общих качества: добросовестность и привычка
читать. И пусть Ким Дык Син так и не занял высоких
постов, но его упорное чтение и работа над собой обе-
спечили ему место в истории.
Пробуйте, будьте настойчивы.

Ким Дык Син смог сдать кваго в возрасте 59 лет. При
достаточных усилиях можно дойти до очень далекой
цели — важно не бросать начатое.

Храните в душе ценные наставления своих
родителей.

После неоднократных неудач на экзамене отец ска-
зал Ким Дык Сину: «Даже если не выходит, пробуй
до шестидесяти лет!» И он постоянно вспоминал эти
слова и никогда не сдавался. Вы тоже попробуйте за-
поминать наставления от родителей, учителей или
из книг, которые вас тронули, а также применять
их на практике.


V** -ж /

Читайте и записывайте снова и снова.

Ким Дык Син читал книгу, пока не запоминал все ее со-
держание. Наряду с этим он записывал количество про- Я
чтений. Можно сделать мягкий современный аналог:
ведите дневник или блог чтения, отмечая, что и как
вы прочитали.	1

Даже если кажется, что у вас недостаточно сил,
не сдавайтесь.

Ким Дык Син прочитал каждую из 36 книг более чем
10 000 раз. А количество прочтений одной превысило
сто миллионов, и поэтому он назвал свой кабинет «Ок-
манджэ». На долгой дистанции выигрывают те, кто про-
должают работать, когда другие останавливаются.
I

Читайте произведения любимых авторов
и пробуйте подражать их стилю.

Ким Дык Син обрел уверенность в письме, подражая стилю
Хань Юя, одного из восьми великих мастеров прозы дина-
стий Тан и Сун. Как говорится, подражание рождает твор-
чество. Так что в следующий раз, когда вы встретите хоро-
шие отрывки во время чтения, попробуйте написать что-то
свое в стиле автора или использовать его выражения.
Чарльз Дарвин

Мария Кюри

! * i

Тагор


Валленберги

Ротшильды

Часть 2

МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ
ВСЕМИРНО ИЗВЕСТНЫХ
СЕМЕЙ
ГЛАВА 1

ПОИСК СВОЕГО

ПРИЗВАНИЯ.
САМОСТОЯТЕЛЬНО

ИЩИТЕ ПУТЬ К УСПЕХУ

И ДЕЙСТВУЙТЕ УВЕРЕННО
Чарльз Дарвин (1809—1882)

Британский биолог, который выдви-
нул теорию эволюции в книге «Проис-
хождение видов». Он с детства увлекался
растениями и животными, любил соби-
рать ракушки и минералы. По желанию
отца Дарвин сначала изучал медицину
и теологию, но чувствовал, что ни одна
из этих областей не является его под-
линным призванием. В конечном итоге
он нашел дело, которое действитель-
но полюбил, и смог представить миру
теорию эволюции — по тем временам
по-настоящему революционную.
Пять поколений исследований эволюции

Интересно, что к теории эволюции Дарвин пришел
не с нуля: первым о ней размышлял еще его дед, Эразм
Дарвин, а внук развил и углубил эти идеи. Еще один
любопытный момент — к работе над теорией эволюции
позже по-своему прикоснулись и его дети, и внучка. Так
что можно говорить о своеобразной династии из пяти
поколений — от деда до правнуков.

Эразм Дарвин (1731-1802), который первым иссле-
довал эволюцию, был врачом, ученым, изобретателем
и поэтом. Он практиковал медицину в Личфилде, Ан-
глия, и прославился как опытный доктор, способный
помогать пациентам с тяжелыми, почти безнадежными
заболеваниями. Король Англии Георг III предлагал ему
стать личным врачом, но Эразм отказался.

В 1770-е годы Эразм Дарвин изменил родовой девиз,
поместив на семейном гербе и даже на своей карете ла-
тинскую фразу Е Conchis Omnia — «Все из раковин». Она
отражала его убеждение, что все живое, включая челове-
ка, произошло из одной простой формы жизни. Свободно


заявить о таких взглядах было рискованно, поэтому сна-
чала он как бы спрятал идею в девизе, а когда духовенство
и местные влиятельные люди увидели надпись и начали
его критиковать, был вынужден закрасить ее на карете,
чтобы не потерять медицинскую лицензию. Официально
Эразм Дарвин высказал свои эволюционные идеи в книге
«Зоономия», вышедшей в 1794 Г°ДУ — за 65 лет до публи-
кации «Происхождения видов» Чарльза Дарвина (1859).
Ученый утверждал, что «все существующие сегодня
растения и животные произошли от чрезвычайно
мелких, микроскопических существ, порожден-
ных природной жизненной силой в перво-
бытном море».

После прочтения дедовской «Зооно-
мии» Чарльз Дарвин решил самосто-
ятельно заняться изучением про-
исхождения видов. Хотя именно
он создал и обосновал классическую теорию эволюции,
ее корни можно рассматривать как часть семейного на-
следия, начатого дедушкой.

С этой семьей связан и другой важный, но гораздо
более спорный термин — «евгеника». Его ввел Фрэн-
сис Гальтон, двоюродный брат Чарльза по материнской
линии. Исследователи отмечают, что второй этап его
научной карьеры начался после того, как он прочитал
«Происхождение видов»: под влиянием книги он ре-
шил, что человечество можно «улучшать» через селек-
тивное размножение, и именно тогда сформулировал
идею евгеники.

Ученый, бросивший медицинский факультет

Чарльз Дарвин часто сопровождал своего отца Робер-
та, который по семейной традиции был врачом, и видел
много пациентов на грани нищеты. Наблюдая, как отец
помогает им, мальчик быстро повзрослел и поначалу
сам хотел пойти по его стопам.

Роберт Дарвин старался привить сыну интерес к при-
роде, рассказывая о редких растениях, которые выращи-
вал его дед, Эразм Дарвин. Так у Чарльза на всю жизнь
появилась любовь к цветам и ботанике.

В десять лет мальчик вместе со старшим братом
учился в пансионе. Но классические тексты на латыни
и греческом языке, которые он там изучал, его мало ин-
тересовали. Ум Чарльза был полностью занят мыслями
о природе. По мере чтения книги Гилберта Уайта «Есте-
ственная история Селборна», которая в то время была
очень популярна, рос его интерес к естественным на-
укам. Также Чарльз очень любил путешествия: уже
в одиннадцать лет вместе с братом проехал зерхом около
шестидесяти километров, чтобы увидеть водопад.

Роберт Дарвин был состоятельным человеком, вла-
девшим большим количеством земли. Он боялся, что
сын, не зная нужды, будет относиться к учебе безответ-
ственно, и много думал, каким человеком хочет его вос-
питать. Профессия врача казалась идеальной, полезной
и уважаемой. Роберт начал с того, что брал сына с собой,
когда ходил к пациентам, а также доверял ему простые
случаи. Его собственный подход к лечению отличался
и мастерством, и редким умением понимать людей.

Вскоре отец пришел к выводу, что мальчик станет от-
личным врачом, и решил начать его подготовку. Стар-
ший брат, Эразм ( названный в честь деда), уже соби-
рался поступать в университет. Хотя сам Чарльз не был
уверен, что медицина — его призвание, он последовал
отцовскому совету и поступил вслед за братом в Эдин-
бургскую медицинскую школу.

Однако реальность не оправдала ожиданий. Лекции
казались ему «невыносимо скучными», а анатомиче-
ские занятия — тяжелыми. Тогда операции проводили
без анестезии: пациенты оставались в сознании и ис-
пытывали сильную боль. Дарвин присутствовал всего
на двух хирургических вмешательствах; после особенно
мучительной операции на маленьком ребенке он по-
клялся больше е возвращаться в операционную.

Вместо этого Чарльз учился самостоятельно, увле-
ченно читая книги о путешествиях и природе, таким
образом развивая интерес к ней. Уже на втором курсе
он фактически забросил медицину, переключившись
на литературу по естественным наукам. Он вступил
в студенческие общества, где собирались любители при-
роды, и проводил много времени с теми, кто занимался
зоологией и геологией.

Наблюдая за своим сыном, отец после долгих раз-
думий посоветовал ему бросить медицину и стать свя-
щенником. Аргумент был прост: многие сельские свя-
щенники тогда в качестве хобби изучали насекомых
и растения, и такая жизнь идеально подошла бы Чарль-
зу. Она позволяла бы ему следовать интересу к природе
и вести стабильную жизнь.

Натуралисту было трудно зарабатывать на жизнь, по-
этому Роберт подумал, что лучшим решением для сына
будет стать священником по профессии, а естествознание
оставить в качестве дополнительного занятия. И юноша
согласился: он бросил медицину, поступив на теологиче-
ский факультет Кембриджского университета.

Так отец Дарвина шаг за шагом направлял сына. Хотя
он мечтал, что Чарльз продолжит семейную традицию
и станет врачом, Роберт готов был отказаться от этой
идеи, увидев, что медицина сыну не интересна. Он помог
ему найти такую дорогу, которая позволяла бы и жить
достойно, и заниматься любимым делом — природой.
В этом смысле Роберт выступал для него настоящим
наставником: человеком, который обладает обширным
опытом и глубоким пониманием мира.

Интересно, что и сын Чарльза, Джордж, тоже долго
искал свое призвание. Сначала он получил юридическое
образование и был допущен к адвокатской деятельности,
но вскоре отказался от карьеры юриста и вернулся к на-
уке. Джордж Дарвин стал профессором Кембриджского
университета, специалистом по астрономии и геофизике
и много лет занимался исследованием эволюции систе-
мы «Солнце — Земля — Луна» и происхождения Луны.
В то время как Чарльз сосредоточился на эволюции рас-
тений, животных и человека, его сын Джордж изучал
эволюцию космических тел и Солнечной системы.

Вокруг мира за 5 лет

На теологическом факультете Кембриджского универ-
ситета Чарльз познакомился с людьми, которые разделя-
ли его глубокий интерес к естественным наукам. Это были
«священники-ученые»: профессор ботаники Джон Сти-
венс Генслоу и преподобный Адам Седжвик, геолог. Зна-
комство с ними сыграло важную роль в жизни Дарвина.

Именно от своих друзей он многое узнал о растени-
ях и животных. Особенно его впечатляла способность
Седжвика «читать» историю планеты по породам и сло-
ям, словно по книге. Наблюдая за ним, Чарльз увидел,
как наука помогает упорядочивать наблюдения и пре-
вращать разрозненные факты в общие законы и выводы.

Дарвин поступал в Кембридж с мыслью стать сель-
ским священником, который занимается и пастор-
ским служением, и естествознанием. Но после встреч
с Генслоу и Седжвиком понял, что больше всего хочет
быть именно натуралистом. Его отец надеялся, что юно-
ша обеспечит себе стабильную профессию, а изучение
природы станет его хобби, но Чарльза не устраивала та-
кая перспектива, ведь он наконец-то нашел дело, пол-
ностью соответствующее его интересам и способностям.

Примерно в это же время один из его друзей, Генслоу,
предложил ему присоединиться к экспедиции британ-
ского военного корабля «Бигль», который должен был
отправиться в длительное плавание, занимаясь карти-
рованием берегов и научными наблюдениями. Дарвину
предложили место натуралиста-исследователя. Однако
неожиданно отец Чарльза Дарвина выступил против:
путешествие казалось опасным и «бесполезным» для
карьеры. Юноша был в отчаянии, ведь он так сильно
хотел этого. После долгих колебаний Чарльз обратил-
ся за поддержкой к дяде Джозайе Веджвуду, с которым
был особенно близок. Дядя внимательно выслушал его
и написал Роберту письмо, по пунктам объяснив, почему
поездка на «Бигле» может стать не прихотью, а важным
шагом в жизни сына. В итоге отец изменил решение

и согласился.

История с «Биглем» хорошо показывает: если вы стал-
киваетесь с несогласием родителей, важно не просто оби-
деться и замкнуться, а спокойно объяснить свои мотивы
и при необходимости обратиться за поддержкой к тем
взрослым, кому вы доверяете, — как это сделал Дарвин.
В будущем, когда вы захотите уехать в путешествие или
попробовать себя в новом деле, вам тоже придется уметь
аргументировать свою позицию и искать союзников.

Благодаря Генслоу и поддержке дяди Дарвин смог от-
правиться в пятилетнее путешествие на «Бигле», обогнув
значительную часть земного шара. За годы плавания
он собрал огромное количество образцов и наблюдений,
которые позже стали основой его идеи о естественном
отборе и эволюции. Знакомство с двумя наставниками
в Кембридже стало поворотным моментом в его жизни:
без них, скорее всего, мы бы никогда не увидели «Про-
исхождение видов».

Привычка тщательно планировать время

Самой важной частью обучения является планиро-
вание. Оно работает только тогда, когда вы не просто
составляете расписание, но и действительно выполняете
запланированное в отведенный срок. Многие ограничи-
ваются красивым планом на бумаге и продолжают тра-
тить время впустую.

Дарвин не был таким человеком. Он четко расписы-
вал свой день и строго придерживался этого распорядка.
И так как здоровье у него было достаточно слабое,
Чарльз относился к занятиям со всей серьезностью, что-
бы не тратить лишнее время и энергию.

Если вы тоже хотите выработать правильные привыч-
ки в учебе, начните с простого шага: составьте собствен-
ный график. Затем проживите по нему несколько дней
и посмотрите, что реально получилось, а что — нет. Если
все идет гладко, продолжайте. В противном случае вам
нужно будет пересмотреть расписание. Через несколько
таких корректировок вы получите план, который дей-
ствительно вам подходит, и, занимаясь по нему каждый
день, сможете двигаться к своим целям гораздо быстрее.

Большинство студентов в Южной Корее учатся, не пла-
нируя свое время, жизненные цели, мечты или видения.
А без четко определенного пункта назначения им не
хватает энтузиазма в учебе. Более того, под давлением
родителей их повседневная жизнь ограничивается шко-
лой и курсами. В результате многие подростки не имеют
целей и не знают, чем им заниматься в будущем. Един-
ственное, что им хочется, — поступить в престижный
университет, но, достигнув этой цели, они часто оказы-
ваются в растерянности, не зная, что делать дальше.

Исследования, посвященные абитуриентам в США,
показывают, что среди тех, кто не поступил в универси-
теты Лиги плюща, доля корейских школьников заметно
выше, чем индийских, китайских или еврейских; при
этом девять из десяти корейских абитуриентов, не при-
нятых в Гарвард, были отличниками у себя на родине.
Эксперты, анализировавшие эту тенденцию, пришли
к выводу: этим ребятам часто не хватает долгосроч-
ной жизненной цели, выходящей за рамки названия
университета.

С юного возраста нужно учиться ставить цели, плани-
ровать свое время и достигать их, шаг за шагом. Учиты-
вайте, что они должны быть достаточно амбициозными.
Например, при выборе университета следует ориенти-
роваться на те заведения, уровень которых выше пред-
полагаемого. Потому что, если вы поставите перед со-
бой слишком скромные цели, соответствующие вашему
нынешнему положению, вы можете позволить лени
захватить себя и тем самым упустить возможности для
самосовершенствования. Однако, подняв планку выше,
вы будете вынуждены приложить больше усилий, чтобы
достичь ее. Важно уметь смотреть в будущее и опреде-
лять то, чего вы действительно хотите.

С усердной учебой для вас не существует ничего не-
возможного. Обшей чертой успешных людей является
то, что они неустанно работали для достижения резуль-
тата. Настойчивость — это самый верный путь к цели.

Путь Дарвина к призванию тоже был дорогой проб
и ошибок. Сначала он, следуя воле отца, попробовал
медицину, затем теологию и подготовку к священству,
а в итоге выб рал путь ученого. Определившись, он вы-
строил для себя режим и стал сознательно управлять
временем. Поскольку дело точно соответствовало его
способностям, а цели были понятны, он мог учиться
и работать с особенным усердием.

Когда у человека есть ясный ориентир и привычка
не отступать, даже трудные задачи перестают казать-
ся наказанием: они становятся осмысленным вызовом.
Тогда и к своему времени он относится как к ценному
ресурсу — использует его так же бережно и точно, как
это делал Чарльз Дарвин.
пять

Ищите свой уникальный путь, советуясь
с родителями.

Отец Чарльза, Роберт Дарвин, мечтал видеть сына вра-
чом, но, увидев, что медицина ему не подходит, помог
сыну прийти к мечте стать натуралистом. Попробуйте
также поговорить с родителями, чтобы найти подхо-
дящий путь для развития!

Когда представится возможность, не медлите.

Некоторые люди упускают возможности, потому
что слишком много сомневаются. Если появляет-
ся реальный шанс приобрести важный опыт — как
для Дарвина приглашение на корабль «Бигль» —
иногда нужно рискнуть, даже если что-то в этом
пугает.
Обсуждайте новые планы с родителями.

При разногласиях с родителями важно не замыкаться,
а спокойно объяснять свою позицию и при необходимо-
сти обладать поддержкой людей, которым вы доверяете,
как Дарвин обратился к своему дяде. Умение вести такой
разговор — тоже часть обучения.

Выработайте привычку тщательно планировать
свое время.

Дарвин смог завершить разработку своей теории эволю-
ции именно благодаря планированию. Ваше обучение
напрямую зависит от того, насколько хорошо вы управ-
ляете своим временем, планируете и воплощаете свои
планы в жизнь.

Относитесь к родителям как к своим наставни-
кам и обсуждайте с ними мечты и цели.

Обсудите с родителями, чем вы могли бы заниматься
в будущем. Также спросите их, чем занимались они. Это
помогает увидеть больше вариантов и выбрать область,
в которой вы сможете по-настоящему раскрыть свой
потенциал.
СЕКРЕТ ДОСТИЖЕНИЯ МЕЧТЫ.
ТОЛЬКО ТЕ, КТО НЕ ПРЕДАЮТ
МЕЧТУ, СМОГУТ ЕЕ ДОСТИЧЬ
Мария Кюри 1867—1934)



Французский физик и химик, удостоена
Нобелевской премии по физике вместе
с мужем Пьером Кюри за исследования
радиоактивности и открытие радия.
Мария Кюри родилась в Польше и едва
не потеряла шанс на университетское
образование: возможности женщин
получить высшее научное образование
были ограничены, потому что Варшав-
ский университет, как и вообще все уни-
верситеты Российской империи, не при-
нимал женщин. Однако она никогда
не теряла надежду продолжить образо-

вание и в конце концов уехала учиться
во Францию, где поступила в Сорбон-
ну. Таким образом, мадам Кюри смог-
ла осуществить свою мечту, потому что
активно стремилась к ней, несмотря
на сложные обстоятельства.
Неустанно стремясь к мечте

Мария Склодовская родилась в 1867 году в Варшаве
(Польша), которая в то время входила в состав Россий-
ской империи1. Оба ее родителя были учителями, одна-
ко мать, которая преподавала в средней школе, умер-
ла от туберкулеза, когда девочке было десять лет. Отец
преподавал математику и физику в гимназии, но ли-
шился должности, в частности из-за польскости взгля-
дов и использования польского языка, и был вынужден
зарабатывать на жизнь, управляя пансионом. Несмотря
на тяжелое положение, он с большой теплотой отно-
сился к пятерым детям. По субботам вечерами он читал
им вслух произведения мировой классики и собственные
стихи, а в свободные минуты делился с ними знаниями
по физике и другим наукам.

На Марии, младшей из детей, отцовское влияние
сказалось больше всего. С раннего возраста она играла

1 Территория Полыни в то время была разделена между Российской импери-
ей, Австро-Венгрией и 11руссией.
с приборами, которые использовались во время уро-
ков. Девочка любила читать, обладала исключительной
концентрацией и замечательной памятью. Она бралась
за все, что попадалось ей в руки, — учебники, сборники
стихов, романы и даже научные книги отца. Доходило
и до материалов по физике, которые тот использовал
для преподавания в школе. В Варшавской женской гим-
назии Мария училась с исключительным усердием, что-
бы получить стипендию: у нее были наивысшие баллы
почти по всем предметам, и она оканчивала курс в числе
лучших учениц.
Однако в вуз путь для нее был закрыт: в то время
женщинам официально запрещалось учиться в Варшав-
ском университете. Ее брат смог поступить на медицин-
ский факультет, а Мария не имела права даже посещать
занятия. Вместе со старшей сестрой Брониславой она
занималась в подпольном «Летучем университете» —
на нелегальных вечерних курсах для женщин, которые
проходили по частным квартирам и постоянно меняли
место, чтобы избежать преследования полиции. Сестры
договорились по очереди отработать несколько лет гу-
вернантками, чтобы получить образование.

Старшая сестра Марии первой уехала учиться
во Францию, а позже вышла замуж за врача. После вось-
ми лет работы, в возрасте двадцати четырех лет, Мария
наконец накопила достаточно денег, чтобы отправить-
ся вслед за сестрой в Париж. К этому возрасту многие
уже заканчивают университет, но Мария верила, что
не поздно начать. Только тот, кто, несмотря ни на что,
всегда видит перед собой мечту, может ее осуществить.

Она поступила на факультет физики Парижского уни-
верситета и училась буквально до закрытия библиотек,
потому что дома ей часто не хватало денег на отопление
и там было холоднее, чем в аудиториях.

Усердие окупилось. В 1893 году Мария лучше всех
окончила курс по физике, а в 1894 году получила вторую
степень по математике, снова показав один из лучших
результатов. В Сорбонне она познакомилась с Пьером
Кюри, и в 1895 году они поженились. Так она стала Ма-
рией Кюри. В Европе, США, Японии и других странах
женщины после замужества берут фамилию мужа, в от-
личие от Южной Кореи.

Мария Кюри дважды получила Нобелевскую пре-
мию — по физике (в 1903, вместе с Пьером Кюри и Анри
Беккерелем) и по химии (в 1911, за выделение радия
и полония). Этого просто не могло бы случиться без
ее упорства, готовности много лет ждать нужного мо-
мента и работать на пределе сил ради своей мечты.

Равноправное партнерство, опережающее
время

Мария Кюри получила Нобелевскую премию по фи-
зике за совместные исследования вместе с мужем Пье-
ром. Более века назад, когда социальная дискримина-
ция и неравенство в отношении женщин оставались
насущными проблемами, в их семье уже практиковалось
равноправное партнерство. Пьер мог бы претендовать
на то, чтобы научные заслуги признали в первую оче-
редь за ним, но он настаивал, чтобы вклад Марии был
отмечен наравне, в том числе и в номинации на Нобе-
левскую премию.

В 1911 году мадам Кюри получила вторую Нобелев-
скую премию — по химии, за открытие и выделение
радия и полония. Позже ее дочь Ирен вместе с мужем
Фредериком Жолио-Кюри была удостоена Нобелевской
премии по химии в 1935 году за синтез новых радио-
активных элементов. Так в семье сложился уникальный
«двухпоколенческий» рекорд: Нобелевские премии у ро-
дителей и у детей, при этом в обоих случаях — в форма-
те научного партнерства супругов. Интересен тот факт,
что муж Ирен, Жолио, был настолько очарован научной
традицией семьи своей жены, что сменил свою фамилию
на Жолио-Кюри. Таким образом, еще один урок, кото-
рый можно извлечь из этой истории, — это именно дух
равенства, востребованный в нынешнее время.

Случаи, когда награды получают два поколения
подряд, чрезвычайно редки. Джозеф Томсон (премия
по физике, 1906) и его сын Джордж Томсон (премия
по физике, 1937), а также Нильс Бор (премия го физи-
ке, 1922) и его сын Оге Бор (премия по физике, 1975) —
единственные примеры, помимо описанного.

В результате четырехлетнего исследования Мария
и Пьер Кюри открыли элемент, обладающий радио-
активностью в два миллиона раз выше, чем у урана,
и назвали его радием (от лат. radius — «луч»), Мария
трагически скончалась в возрасте шестидесяти семи
лет от лейкемии, вызванной многолетним облучением.
Ее называют ученым, буквально пожертвовавшим собой
ради науки и медицины.

Мадам Кюри и ее муж, Пьер Кюри, могли бы стать
невероятно богатыми благодаря своему исследованию.
После открытия радия в 1902 году супруги какое-то
время раздумывали, стоит ли им запатентовать его.
От окружающих они слышали, что это принесет им мно-
го денег. В то время уже было известно, что радий
является чрезвычайно ценным веществом для лечения
рака, и они могли бы получить патент на открытую ими
технологию его извлечения. Таким образом, это дало бы
им право на прибыль с каждого куска радия, добытого
в любой точке мира, и никто не мог бы их за это крити-
ковать. Однако Кюри кате горически отказались от этого,
заявив: «Мы не можем этого сделать. Это запятнало бы
дух науки. Более того, поскольку радий будет использо-
ваться для лечения болезней, это не может быть сделано
для личной выгоды».

Так семья, открывшая новое вещество, не потребова-
ла за него ни копейки: они выбрали сохранить дух на-
учного исследования — открытость, доступность знаний
и ориентацию на общее благо, а не на быстрый личный
успех.
Приверженность отца, сделавшая Кюри
учеными

Отцы оказывают глубокое влияние на своих детей.
Это особенно хорошо видно на примере семьи Кюри,
ведь личности и Мари, и Пьера в значительной степени
сформировались именно таким образом. Мадам Кюри
с детства питала любопытство к оборудованию своего
отца, который был учителем физики. Что же касается
ее мужа, то на него оказал влияние Эжен Кюри, который
был врачом.

В семье Пьера, как и у Дарвина, отец и дед были
врачами. Эжен не ограничивал любознательность сына
и поощрял интерес к природе. Семья жила в пригоро-
де Парижа, и отец использовал это: водил детей в леса
и к ручьям, разговаривал с ними о природных явлени-
ях и показывал, как наблюдать мир вокруг. Как и ко-
рейский врач Хо Джун1, Эжен бесплатно лечил бедных,
и это тоже формировало у детей сочувствие.

В школе Пьеру было нелегко: он отставал по ряду
предметов и плохо вписывался в школьную систему.
Отец, понимая, что сын может получить травму от по-
стоянных выговоров, забрал его на домашнее обучение
и взял часть занятий на себя. Так Пьер учился дома
до старших классов.

1 Хо Джун (1539-1615) — выдающийся корейский врач эпохи Чосон, один
из самых известных медицинских деятелей в истории Кореи. Его главным
достижением считается создание обширной медицинской энциклопедии «Донгуй
богам» («Зеркало восточной медицины»).
Благодаря приобретенному интересу к природе
он мог сам наблюдать за разными явлениями и по-сво-
ему их интерпретировать. Юноша познакомился с се-
зонными изменениями, происходящими в лесу, ручьях
и болотах. Также он ловил, например, лягушек, которых
позже вскрывал, в результате чего его знания в области
естественных наук значительно обогатились.

Он много читал — и научные книги, и литературу,
и историю. Эжен любил работать в кабинете, окружен-
ный книгами, и эта привычка перешла к сыну. Страсть
к науке и чтению у Пьера зародилась не в школе, а бла-
годаря семейной атмосфере и общению с природой.
Именно эти детские впечатления и укоренившиеся при-
вычки помогли ему позже полностью погрузиться в ис-
следования и в конце концов привели к Нобелевской
премии.

В 14 лет Пьер сильно отставал по математике. Тогда
его отец пригласил к ним известного профессора, несмо-
тря на то, что их семья была не слишком состоятель-
ной. Эжен понимал, что без сильной математической
базы сыну будет трудно в науке, а собственных знаний
ему уже не хватало. Пьер был тронут таким доверием
и усилиями отца и стал заниматься особенно усердно,
и вскоре прогресс стал заметен. Таким образом, одной
из причин, позволившей стать ему успешным ученым,
стал заложенный в детстве базовый фундамент.

Благодаря достигнутым результатам в области ма-
тематики и физики Пьер к шестнадцати годам смог
получить свидетельство о праве поступления на фа-
культет естественных наук. Несмотря на то что поначалу
он был отстающим студентом, благодаря отцу он смог
раскрыть свой талант.

Дома обучался и Жак, старший из братьев, который
после окончил Сорбонну и стал профессором минера-
логии. Братья занимались вместе, а после университета
в течение нескольких лет работали бок о бок. Именно
вдвоем они в 188о году открыли пьезоэлектрический
эффект — электризацию кристаллов при их сжатии,
а затем развили на этой основе методы точных измере-
ний. С детства, когда Пьер по просьбе отца носил банки
с гербариями и образцами, а позже учился и работал
вместе с братом, он привык к совместным исследова-
ниям. В конце концов именно такой же «дуэтный» об-
раз работы с Марией Кюри привел их к Нобелевской
премии.

Вы тоже можете пробовать делать учебные или ис-
следовательские проекты вместе с друзьями. В группе
вы часто достигаете большего, чем поодиночке: «Одна
голова хорошо, а две лучше». В науке это называют си-
нергией, когда 1 плюс 1 в результате оказывается боль-
ше 2.

Эжен Кюри не только воспитал двух сыновей-уче-
ных, но и сыграл решающую роль в том, что его внуч-
ка Ирен также стала лауреатом Нобелевской премии.
После гибели Пьера и при огромной занятости Марии
именно дед часто заботился о девочке, когда мать была
в лаборатории. Он так же, как когда-то с сыновьями,
мягко поддерживал ее любопытство к трироде, а также
читал ей, например, Виктора Гюго, развивая языковое
чутье и воображение. Можно сказать, что становление
семьи Кюри как династии лауреатов Нобелевской пре-
мии началось с Эжена Кюри, человека, который пробу-
дил в них любопытство и страсть к науке.

Ирен, получившая Нобелевскую премию
вместе с мужем

Однажды подруга Марии Кюри увидела, как Ирен
играет с золотой медалью, полученной от Лондонского
королевского общества.

«Это же высшая награда, зачем позволять ребен-
ку играться с ней?» — удивилась она. Тогда мадам
Кюри улыбнулась и ответила: «Я хочу, чтобы мои дети
с раннего возраста поняли, что почет — как игруш-
ка. Если слишком крепко держаться за него, ничего
не достигнешь».

Она надеялась, что ее дети не будут гоняться только
за славой и выгодой, а выберут «настоящий путь» — ра-
боту ради дела. Хотя Мария проводила в лаборатории
почти весь день, она находила время и для Ирен, и для
младшей дочери Евы: иногда приносила им завтрак
в постель, чтобы поговорить, и давала им свободу самим
выбирать дорогу. В итоге старшая дочь стала ученым,
а младшая — писательницей и журналисткой.
Таким образом, желание мадам Кюри, чтобы ее дети
стремились к более высоким идеалам, а не к личной
выгоде, сбылось. Именно та девочка, что играла с золо-
той медалью, десять лет спустя совместно с мужем по-
лучила Нобелевскую премию по химии. Пусть Мария,
первая женщина, получившая ее, никогда не заставляла
своих дочерей заниматься наукой, старшая последовала
ее примеру.

И на этом история не закончилась. Семья Кюри дала
миру ученых в четырех поколениях. После совместной
Нобелевской премии Марии и Пьера Кюри и премии
Ирены и Фредерика Жолио-Кюри их дочь Элен Лан-
жевен-Жолио стала ядерным физиком, а ее брат Пьер
Жолио — биохимиком; оба сделали заметную научную
карьеру. Так за семьей окончательно закрепился образ
династии ученых.

Мария Кюри вместе со своим мужем Пьером вместе
изображены на банкноте номиналом 500 франков, ко-
торая в настоящее время является самой крупной банк-
। ютой во Франции.

Даже если вы находитесь в сложных обстоятельствах,
история Кюри — напоминание: не стоит отчаиваться.
Если настойчиво идти к своим мечтам, как Мария Кюри,
учиться, работать и не цепляться за внешний почет,
можно добиться гораздо большего, чем кажется сначала.
КЮРИ

Не отказывайтесь от мечты, несмотря
на обстоятельства.

Мария Кюри никогда не теряла надежду однажды по-
ступить в университет, даже когда работала гувернант-
кой. Она копила деньги в течение восьми лет, благода-
ря чему в возрасте двадцати четырех лет смогла уехать
учиться в Париж.

Чтобы стать ученым, развивайте любозна-
тельность, наблюдая за природой.

Пьер Кюри с юных лет наблюдал за различными яв-
лениями и самостоятельно интерпретировал их, таким
образом обогащая свои знания. Чтобы стать ученым,
развивайте интерес к окружающему миру и навыки
наблюдения.
Чтобы преуспеть в науке, изучайте математику.

Отец Пьера, который хотел воспитать из него ученого,
несмотря на проблемы с финансами, нанял профессора
по математике, чтоб помочь отстающему в этом пред-
мете сыну. Тронутый таким поступком, мальчик усерд-
но учился и в конце концов стал лауреатом Нобелевской
премии.

Даже если планируете стать ученым, читайте
художественную литературу и книги по истории.

Привычка читать разные произведения и книги по исто-
рии передалась Пьеру от отца. Благодаря развитому та-
ким образом критическому мышлению и креативности
он стал выдающимся человеком.

Стремитесь к будущим мечтам, а не к сиюми-
нутной выгоде.

Мадам Кюри, открыв радии, сознательно отказалась
от патентных прав, которые могли бы принести ей боль-
шое состояние, чтобы открытие оставалось на службе на-
уки и медицины. Она хотела, чтобы и ее дочери стреми-
лись к высоким целям, а не к простой личной выгоде.
ГЛАВА 3

ОБУЧЕНИЕ ВНЕ ШКОЛЫ

ПУТЕШЕСТВИЯ ДАЮТ САМЫЕ

ЦЕННЫЕ УРОКИ В ЖИЗНИ " J
Рабиндранат Тагор (1861—1941)

Поэт и мыслитель, родившийся в извест-
ной семье брахмана в Калькутте, Индия.
Благодаря происхождению Тагор получил
прекрасное домашнее образование, но не
мог адаптироваться к школе и постоянно
подвергался издевательствам. В результате
Тагору не вручили ни одного аттестата за всю
жизнь, однако благодаря путешествию в Ги-
малаи с отцом и чтению он приобрел гораз-
до больше, чем мог бы получить в школе.
В конце концов благодаря сборнику стихов
«Гитанджали» Тагор стал первым уроженцем
Востока, получившим Нобелевскую премию
по литературе в 1913 году.
Суровое детство, посвященное бесконечным
занятиям

Тагор жил в более интенсивном ритме, чем нынеш-
ние подростки. Ему не было еще и семи лет, когда он без
передышки занимался с целой чередой наставников
и репетиторов.

фо мальчика начиналось с занятий по борьбе. За-
тем он учился у студента-медика, изучая строение чело-
веческого тела; все это происходило еще до семи утра.
Поскольку в Индии почти весь день стоит изнуряющая
жара, ради учебы приходилось вставать очень рано.

Потом мальчик занимался латынью, математикой
и естественными науками. Математика всегда была
сложным предметом для детей, и Тагор не был исклю-
чением. В 9:30 он завтракал, а в ю часов отправлялся
в школу. Иначе говоря, еще до того, как переступить
школьный порог, он успевал сделать все то, что совре-
менные дети выполняют на дополнительных курсах.
Но и этим его день не ограничивался.
После возвращения из школы в 16:30 мальчик дол-
жен был заниматься гимнастикой с тренером, в течение
часа выполняя упражнения на брусьях. Перед ужином
у него были частные уроки рисования, а после занятия
продолжались: впереди оставался английский — пред-
мет, который и сегодня многим корейским детям ка-
жется одним из самых трудных. Только когда все уроки
были закончены, Тагор наконец мог лечь спать. Несмо-
тря на усталость до такой степени, что он засыпал прямо
во время занятий, мальчик все же находил время запи-
сывать стихи. По его воспоминаниям, он начал сочинять
примерно в десять лет, пытаясь таким образом справить-
ся со стрессом, вызванным изнурительной учебой.

В детстве Тагор с трудом переносил школьную сре-
ду и нередко становился объектом травли. Он пытался
учиться и в частной, и в государственной школе, но оба
опыта оказались неудачными. В конце концов в четы-
рнадцать лет он бросил школу, больше не в силах тер-
петь пренебрежительное отношение учителей и грубость
сверстников. В семнадцать лет Тагор уехал учиться
в Англию, однако и там столкнулся с трудностями и так
и не завершил формального образования. За всю свою
жизнь он не получил ни одного диплома, но при этом
стал великим и уважаемым человеком. В чем же заклю-
чался секрет его успеха?

В Индии существовала традиция проводить обряд со-
вершеннолетия в возрасте около десяти лет и отмечать
его путешествием. Оно символизировало вступление
во «взрослый» мир и давало ребенку возможность за-
ранее ощутить это.

Таким образом, когда Тагору исполнилось одиннад-
цать лет, отец взял его в путешествие. По пути в Гима-
лаи мужчина организовал для них длительную остановку
в святом для сикхов месте. Дело в том, что Индия явля-
ется не только родиной буддизма, но и индуизма, и сик-
хизма — религии, сочетающей черты индуизма и ислама.
В стране, где конфликты между религиозными общи-
нами порой очень остры, особенно важно учиться пони-
мать и уважать чужую веру. Почитание других божеств
и традиций — один из путей к снятию таких противоре-
чий. Отец Рабиндраната, Дебендранатх Тагор, который
был известным религиозным деятелем Бенгалии, посе-
щал вместе с сыном Хармандир-Сахиб — главный храм
сикхов в Амритсаре — и иногда участвовал в собраниях,
где пелись гимны.

Покинув родной дом в Калькутте, они около меся-
ца были в пути и в начале апреля добрались до Гима-
лаев, где провели три месяца. На высоте 2000 метров
над уровнем моря среди гор располагалась небольшая
деревня. Местность была густо засажена гималайским
кедром и покрыта цветами, которых Рабиндранат
ни разу не встречал. Поднимая глаза к небу, он мог
видеть заснеженные таинственные вершины Гималаев.
Одиннадцатилетний мальчик был очарован их красотой
и величием, полностью поглощен загадочной великой
природой.

Но отец Тагора не позволял ему бездельничать во вре-
мя путешествия. Он так же заставлял его рано вставать
каждое утро, чтобы учиться. Позволяя сыну свободно
расхаживать по красивой местности, он одновременно
воспитывал в нем скромность и не допускал высокоме-
рия, лени или праздности.

Сразу после пробуждения Тагор изучал санскрит,
древний язык Индии. После, пока он пил молоко, отец
читал ему Упанишады — священные тексты, написан-
ные на санскрите более чем за тысячу лет до Рождества
Христова и содержащие глубокие мистические и фило-
софские учения. Затем с восходом солнца они отправ-
лялись на утреннюю прогулку, чтобы подышать свежим
воздухом. По возвращении отец занимался с Тагором
английским, а потом они купались в прохладной талой
гималайской воде. Уроки продолжались и после полуд-
ня, когда мужчина приносил сыну для чтения произ-
ведения на санскрите или английском языке. А когда


на небе появлялись звезды, он рассказывал ему о чуде-
сах вселенной и об основах астрономии.

Дед Рабиндраната Тагора нажил значительное со-
стояние в Калькутте благодаря торговле, и отец решил
познакомить сына с семейной традицией, связанной
с деньгами.

Она состояла в том, чтобы доверить мальчику управ-
ление расходами во время поездки для воспитания
чувства ответственности. Таким образом, когда Рабин-
дранату в детстве передали кошелек и поручили запи-
сывать ежедневные траты, началось его экономическое
образование. В соответствии со статусом семьи Тагору
с детства тщательно прививали навыки управления
деньгами, ведь нет ничего важнее практики. Контроли-
руя расходы, человек учится не только считать, но и по-
нимать, как можно служить обществу — через пожерт-
вования, благотворительность и помощь тем, кто рядом.
Важно не только зарабатывать деньги, но и осознанно
их тратить.

^^роки анелиискоео и релиеиоведения даже
во время путешествия

Путешествие в Гималаи было тщательно спланиро-
вано. Отправляясь в приключение, чтобы погрузиться
в великолепие природы, отец Тагора обдумал каждую
деталь и строго придерживался этого маршрута. Сегодня
мало кому придет в голову во время семейной поездки
специально планировать уроки языка по месту пребы-
вания — обычно и без того не хватает времени. Если
путешествие превращается в сплошной марафон по до-
стопримечательностям, такой насыщенный график лег-
ко приводит к физическому и умственному истощению
и мешает по-настоящему насладиться им.

Позже Тагор описал эти четыре месяца, проведенные
вместе с отцом, как самые счастливые дни в своей жиз-
ни. Отец стал для него лучшим учителем именно в тот
период, когда мальчику особенно тяжело давалась шко-
ла. Рабиндранат вспоминал, что за время этого путеше-
ствия он получил все, что должен был тогда узнать.

И в настоящее время есть люди, отправляющиеся
в подобные походы по стране, в частности с детьми
младшего школьного возраста. Я тоже придержива-
юсь такой традиции с сыном каждые каникулы. Не-
смотря на то что мы отправлялись в путешествия уже
шесть раз, он все еще иногда реагирует с неохотой.
Но я знаю, что в более взрослом возрасте он поймет,
что нет ничего ценнее, чем подобные путешествия вме-
сте с отцом.

Во время таких путешествий тело и разум растут бук-
вально на глазах. Закаляется терпение, формируется
чувство ответственности, обостряется понимание других
людей. Опыт пути делает человека как будто на одну
ступень взрослее.

Вернувшись спустя 4 месяца в Калькутту, Тагор пре-
вратился в заметно более зрелого мальчика. Маршрут
в западные Гималаи был не простым испытанием для
одиннадцатилетнего ребенка. >олее того, в то вре-
мя не было поездов и автобусов, как сегодня. Поэто-
му такое путешествие имело для него огромнейшее
значение.

Позже Тагор вспоминал, что его безграничное уваже-
ние и доверие к отцу, восхищение великолепием при-
роды, унаследованная от отца страсть к знаниям, по-
нимание религии и сострадание к человечеству — все
это было результатом месяцев, проведенных вне дома.
Он отмечал: «Благодаря этому походу в Гималаи с от-
цом я так близко познакомился с почти невообразимой
красотой природы, деревьями и облаками».

Таким образом, вдохновение, которое он тогда по-
лучил, оказало глубокое влияние на его поэтиче-
скую вселенную в дальнейшем, а также стало движу-
щей силой, приведшей Тагора к Нобелевской премии
по литературе.

В дальнейшем он сочинял проникновенные, красивые
произведения, продолжая черпать пищу для воображе-
ния из своих путешествий. В более позднем возрасте
мужчина часто отправлялся в подобные походы со сво-
ими детьми, как когда-то делал его отец. Эта традиция
поддерживалась даже после того, как они обрели свои
семьи.

Опыт, переданный от отца детям, стал для них источ-
ником внутренней опоры на всю жизнь.
Из Калькутты на поезде примерно за два с полови-
ной часа можно добраться до станции Болпур1. Оттуда
еще около трех километров на рикше — и вы попадаете
в небольшой городок Шантиникетан. Сейчас это часть
города Болпур в округе Бирбхум, примерно в 16о кило-
метрах от Калькутты. Именно здесь более века назад Та-
гор основал свою альтернативную школу, где обучение
изначально строилось в тесной связи с природой, подоб-
но корейской Школе Ганди1 2.

Пятеро детей Рабиндраната Тагора, так же как он,
не любили ходить в школу и бросили ее. Из-за соб-
ственного опыта издевательств в школе и неспособности
адаптироваться мужчина не стал насильно отправлять
их в учебные заведения и предпочел домашнее образо-
вание. Собственная биография служила ему доказатель-
ством того, что дома можно получить не меньше знаний
и вдохновения, чем в обычной школе.

Однако дети вскоре устали от уроков, которые им пре-
подавал отец: старшая дочь жаловалась, что читать
книги трудно, уроки английского слишком сложные,
а учиться скучно. По мере роста недовольства Тагор ре-
шил сам основать школу.

1 Город и муниципалитет в округе Бирбхум штата Западная Бенгалия, 1 [ндия.

2 Gandhi Children’s School — альтернативная начальная школа-интернат в Юж-
ной Корее. Она расположена в уезде Санчхон (провинция Кёнсан-Намдо) у под-
ножия горы.
Он воздвиг ее на земле, которую когда-то купил его
отец для уединения и медитации и затем заве дал сыну.
Так появилось место для обучения тех, кому, как и са-
мому Тагору, было трудно адаптироваться к традицион-
ной системе. В 1901 году в Шантиникетане открылась
первая школа, а со временем вокруг нее вырос целый
образовательный комплекс — от детских садов до уни-
верситетских структур.
Именно сюда они с отцом впервые пришли в нача-
ле того самого путешествия, еще до Гималайских гор:
за несколько лет до этого отец купил здесь участок зем-
ли. В этом легко увидеть более глубокий смысл: место,
где когда-то искал тишину и созерцание отец, стало про-
странством его сына для нового взгляда на образование.

Не будет преувеличением сказать, что Нобелевская
премия по литературе, полученная Тагором, стала ре-
зультатом того путешествия в Гималаи. Конечно, тогда
благодаря отцу он изучал английский язык, санскрит
и священные писания, но также и развивал в себе дух
приключений и стремление к новым вызовам.

Путешествия важны не меньше, чем занятия в клас-
се. В дороге формируются устойчивость, любопытство
к миру и внутренняя свобода — качества, которые труд-
но привить только школьными уроками. Если есть воз-
можность, стоит почаще отправляться в поездки с ро-
дителями: такой опыт нередко становится не просто
воспоминанием, а опорой на всю жизнь.
I л „

	 He избегайте трудных и сложных вещей.

-а	В детстве Тагор изучал строение человеческого тела

и остеологию, толком не понимая, зачем ему это нуж-

»	но. Позже этот опыт пригодился: именно такие знания

	легли в основу его произведений, в том числе истории

Я	«Скелет». То, что в детстве кажется лишним или бес-

£	полезным, нередко оборачивается важным ресурсом

<.	во взрослой жизни.

Я I Найдите свой способ снятия стресса.

X	С детства Тагор был вынужден усиленно заниматься

Я	спортом, а также учиться до поздней ночи, в процес-

Я	се часто засыпая от усталости. Однако он избавлялся

Я	от стресса, записывая стихи в свой блокнот каждый раз,

Я	когда находил свободную минуту.

i

W «НЯММНМЯЯМЯЯЯММНМЯЯМННМЯЯЯЯН1
То, чему нельзя научиться в школе, можно
узнать из книг.

Тагор узнал из книг больше, чем мог бы узнать в школе.
Чтение было движущей силой, которая позволила чело-
веку, не имевшему никаких аттестатов, получить Нобе-
левскую премию по литературе.

Путешествуйте с отцом.

В одиннадцать лет, отправившись с отцом в Гималаи,
Тагор пережил путешествие, которое стало для него на-
стоящей школой. Оно воспитало в нем дух приключений
и готовность к вызовам, дало богатую пищу для вообра-
жения и навсегда связало в его сознании природу, сво-
боду и образование.

Управляйте своими расходами во время
поездок.

Во время поездок отец поручал Тагору вести учет рас-
ходов и отвечать за кошелек — так он приучал сына
к ответственности и осознанному обращению с деньга-
ми. Попробуйте по возможности попросить родителей
доверить вам часть финансовых дел в путешествиях:
даже небольшой бюджет учит планировать, выбирать
и думать о последствиях своих решений.
МЕТОД НЕЗАВИСИМОГО
ОБУЧЕНИЯ. ТРУДНОСТИ —
ПУТЬ К САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ


Андре Оскар Валленберг (1816—1886)

«•4 в	»*а|4«а»аа*«1в*а

В юности он не блистал оценками и считался
нарушителем спокойствия, но позже стал учре-
дителем одного из важнейших шведских банков,
заложив основы нынешней группы компаний
Wallenberg. Под влиянием деда Андре меч-
тал о предпринимательстве, а в Бостоне, США,
впервые по-настоящему увидел мир финансов
и сделал первые шаги в банковском деле. Се-
мья Валленбергов, со временем превратившая-
ся в глобальный конгломерат, придерживалась
принципа «Благородное положение обязывает»
и подчеркивала детям важность «метода неза-
висимого обучения» — умения самостоятельно
справляться с трудностями и принимать вызовы
жизни.
Широкий кругозор и самостоятельность

Условно людей можно разделить на четыре типа.

Тип 1: бедный человек, который хорошо учится, но не
может зарабатывать.

Тип 2: богатый человек, кто преуспевает и в учебе,
и в зарабатывании денег.

Тип 3: богатый человек, который не может учиться,
но хорошо зарабатывает.

Тип 4: бедный человек, который не может ни учиться,
ни зарабатывать.

Большинство из вас, вероятно, стремятся ко второму
типу. Наверняка все хотят преуспевать в учебе, а так-
же богато жить во взрослом возрасте. Много и тех, кто
хотят быть третьим типом. Даже если человек не ода-
рен в учебе, с деньгами жизнь трудной не будет. Люди
первого типа, будучи наивными и не знающими, как
устроен мир, легко становятся жертвами пренебрежи-
тельного отношения, а четвертый тип, вероятно, явля-
ется наиболее нежеланным как для вас, так и для ваших
родителей.
Есть один человек третьего типа, который стал чрез-
вычайно богатым благодаря своей силе воли и настой-
чивости. Речь идет о представителе шведской семьи
Валленбергов, которая уже в XIX веке заработала и со-
стояние, и уважение, сочетая бизнес с крупной благо-
творительностью. Их компания стала ценна обществу
не только прибылью, но и умением возвращать часть
заработанного людям. Валленберги разбогатели прежде
всего благодаря банковской деятельности и уже более
16о лет занимаются благотворительностью.

Отец Андре Валленберга, основателя компании
Wallenberg, был священником, а мать родом из купече-
ской семьи. Будучи самым младшим и к тому же про-
блемным ребенком, Андре постоянно разочаровывал
отца плохими оценками, пока однажды не начал заду-
мываться: «Чем я буду зарабатывать на жизнь в буду-
щем?» Иными словами, мальчик начинал взрослеть.
Если вы когда-то задавались подобным вопросом, зна-
чит, тоже вступили в новый этап жизни.

Мысли об учебе вызывали у Андре лишь головную
боль, и он также не хотел идти по стопам отца. В этот
момент он вспомнил о своем деде, который путешество-
вал по миру на борту торговых судов, и сам загорелся
мечтой ходить по морям, видеть разные страны и за-
ниматься торговлей. Поэтому Андре решил поступить
в Военно-морскую академию. Он думал, что это даст ему
возможность осуществить свои желания.

Поначалу каждый день был наполнен чистым вос-
торгом и радостью. В выходные юноша выходил в море
с друзьями, чтобы повеселиться. Но однажды, во вре-
мя одного из таких выходов, их судно перевернулось,
и выжил лишь он один. Для будущего морского офицера
остаться единственным, кто вернулся, когда товарищи
погибли, означало получить клеймо, которое серьезно
осложнило бы карьеру. Андре решил, что в этой про-
фессии ему вряд ли удастся добиться настоящего успеха.
После долгих раздумий юноша решил сначала уви-
деть мир и сел на корабль, направлявшийся в Бостон,
США. Он надеялся найти там свое призвание. В то вре-
мя в городе активно развивался банковский бизнес,
и, оказавшись в Бостоне, Андре загорелся энтузиазмом:
его увлек мир ссуд, процентов, вкладов и расчетов.
Он понял, что, если все делать разумно, в банковском
деле можно добиться и успеха, и богатства.

Открыв для себя нечто новое, Андре начал строить
планы на будущее в качестве банкира. За два года, про-
веденных в Америке, он тщательно готовился, читал
книги, а по возвращении в Швецию официально при-
ступил к планированию и подготовке к открытию соб-
ственного банка.

Первой клиенткой стала его мать: Андре взялся
управлять ее наследством, выплачивая ей проценты
и одновременно осваивая банковскую практику. Узнав
о результатах, ее знакомые тоже доверили ему свои
средства, и поток клиентов начал расти. Чтобы вести де-
ятельность официально, нужны были средства для кре-
дитования, и вложения друзей матери стали для него
стартовым капиталом.

Окрепнув, Андре в 1856 году основал Стокгольмский
Энскильда-банк, один из первых частных банков в стра-
не, сыгравший заметную роль в превращении Швеции
из бедной страны в промышленно развитую.

В то время само понятие сбережений было мало
распространено, вкладчиков почти не было, и Андре
приходилось постоянно работать над привлечением ка-
питала, чтобы затем предоставлять кредиты предприя-
тиям и получать доход от процентов.

Начавшая свою деятельность в 1856 году семья Вал-
ленбергов в 1874 открыла Grand Hotel в Стокгольме,
который работает и по сей день. Его дизайн настолько
выдающийся, что само здание считается национальным
культурным достоянием. Также известность ему придало
то, что в нем ежегодно останавливаются лауреаты Нобе-
левской премии.

Со временем бизнес Валленбергов вырос в крупный
конгломерат, объединяющий множество компаний в раз-
ных отраслях. Через инвестиционные структуры семья
владеет долями в ряде ведущих мировых корпораций,
например, в производителе телекоммуникационного
оборудования Ericsson и других крупных предприятиях.

Строгий метод независимого
самообразования

Для развития самостоятельности дети в семье Вал-
ленбергов подвергаются суровым испытаниям. Несмо-
тря на имеющиеся возможности, водители не оказыва-
ют им абсолютно никакой финансовой поддержки, тем
самым заставляя их самим встать на ноги. Их метод по-
разительно строг.

Прежде всего, чтобы стать преемником Wallenberg
Group, необходимо выполнить ряд условий: отслужить
несколько лет офицером военно-морского флота, по-
лучить диплом престижного университета без помощи
родителей, пройти обучение за границей, приобрести
опыт работы в международной финансовой компании
и создать широкую сеть связей. Но и это еще не все. По-
мимо всего прочего, нужно обладать необходимыми для
руководителя качествами: приверженностью делу, уме-
нием вести за собой людей, патриотизмом и высокими
моральными ценностями. Через этот процесс укрепляет-
ся их самодисциплина, стойкость и способности выдаю-
щихся предпринимателей.

В семье Валленбергов дети в основном поддержи-
вают традицию окончания Военно-морской академии
и службы в качестве офицеров, чтобы воспитать силь-
ную волю, патриотизм и широкий взгляд на мир с ран-
него возраста.

Это не только позволяет познать суровые реалии жиз-
ни в открытом море, но и развивает навыки принятия
важных решений, способность к управлению в кризис-
ных ситуациях и дух борьбы, которые так необходимы
при столкновении с трудностями. Ведь в жизни, как
и там, можно неожиданно столкнуться со штормом или
быть захваченным бурными волнами. Поэтому считает-
ся, что нет лучшей среды для развития стойкости духа,
необходимой лидеру.

После окончания Военно-морской академии требуется
покинуть Швецию, чтобы получить степень магистра де-
лового администрирования (МВА) в одном из всемирно
известных университетов. Затем для практического опы-
та нужно устроиться в глобальную финансовую компа-
нию, расположенную в одном из таких городов, как
Нью-Йорк, Лондон или Париж. Все это для того, чтобы
понять тенденции мировой экономики и финансов и об-
завестись полезными знакомствами.

В общем, построить свою сеть связей, которая помо-
жет в дальнейшей жизни. Как известно, друзья дороже
денег, и именно это является одним из ключевых се-
кретов успеха семьи Валленбергов, ставшей известной
во всем мире. Учась в престижных университетах и ра-
ботая в международных финансовых компаниях, они
смогли обзавестись друзьями по всему миру.

Вам любопытно, действительно ли они придержи-
вались такой традиции самостоятельного обучения?
Кнут Агатон, как и его отец Андре Валленберг, окончил
Военно-морскую академию. Затем он работал в Credit
Lyonnais1 в Париже, оттачивая свои навыки на практике.
Более того, он занимал пост министра иностранных дел
Швеции во время Первой мировой войны.

Нынешний глава Wallenberg Group, Якоб Валленберг,
являющийся потомком основателя в пятом поколении,
также прошел необходимую подготовку. Он имеет сте-
пень магистра делового администрирования Уортонской
школы Пенсильванского университета, которая известна
лучшими выпускниками с этой специальностью. Также

1 «Лионский кредит», французский коммерческий банк, основанный
в 1863 году в Лионе Анри Жерменом.
он работал в J.P. Morgan1 в Нью-Йорке и Hambros Bank2
в Лондоне.

Обучение в престижных университетах и работа
в международных финансовых центрах нужны им не
ради громких названий, а ради общения с талантливыми

1	Американский транснациональный финансовый конгломерат.

2	Бывший британский банк.
людьми из разных стран и формирования устойчивого
круга партнеров. Именно такой подход к самообразова-
нию и связям стал одним из секретов долговременного
успеха семьи Валленбергов.

Эгоцентричные люди не могут стать
по-настоящему богатыми

Дух борьбы и стремление к успеху, моральные прин-
ципы и правильные ценности, умение работать в ко-
манде и адаптироваться к организации, креативность,
ответственность, знание иностранных языков и между-
народная осведомленность. Как думаете, какие из этих
качеств сейчас больше всего ценятся при поиске сотруд-
ников? Многие поставили бы на два последних пункта,
но на самом деле они обычно оказываются в конце
списка.

Согласно опросу компаний, проведенному Федераци-
ей корейской промышленности (FKI), ключевыми назы-
вают именно дух борьбы и нацеленность на результат;
на втором месте — моральные принципы и устойчивые
ценности, а уже затем идут прочие качества, включая
владение языками и интерес к международной повестке.

Семья Валленбергов уже больше века сознательно
воспитывает у детей именно такие качества. Они посту-
пают в Военно-морскую академию, чтобы перенять дух
борьбы, а затем получают степень МВА в престижном
зарубежном университете благодаря своим собственным
усилиям, чтобы развить в себе стремление к успеху. При
этом важнейшей частью их традиции остается практиче-
ская мораль: возвращать обществу часть накопленного
богатства через благотворительность и ответственность
в бизнесе.

Несмотря на то что компания является глобальным
конгломератом, детей в семье приучают не демонстриро-
вать богатство, а развивать чувство долга и способность
работать в коллективе. Карманные деньги разрешается
зарабатывать только трудом, помогая по дому, пропа-
лывая сорняки, выполняя другие поручения, и часть
из этих средств нужно откладывать. Так воспитываются
простые, но важные привычки обращения с деньгами
и понимание, что за комфортом всегда стоит усилие.

Благодаря этому всему семья Валленбергов культиви-
рует в своих детях черты характера, которые современное
общество требует от выдающихся деятелей. В их подходе
к образованию ценится и моральная целостность (харак-
тер), и сам талант.

Среди ваших знакомых наверняка могут найтись эго-
истичные люди, заботящиеся только о себе. Но в конеч-
ном итоге они становятся изгоями и не могут добиться
большого успеха в обществе.

Приведу занимательный пример. Представьте, в хо-
лодный зимний день вы с другом идете по лесу и наты-
каетесь на ручей. Вода не замерзла. Однако нет и моста,
так что вам придется идти вброд. У вас есть два вариан-
та. Первый — промочить ноги вместе, а второй — чтобы
один перенес другого. Что бы вы выбрали? Большинству
хотелось бы, чтобы друг перенес их, не так ли?

Попробуйте поменять сценарий: первым снимите
носки, перейдите ручей и перенесите товарища. Скорее
всего, он будет чувствовать благодарность и захочет от-
ветить тем же, когда помощь понадобится вам. В жизни
тоже бывают моменты, когда одному трудно выбраться.
И тогда именно этот человек может протянуть вам руку.

Начните «эстафету помощи» сами, даже если это
кажется невыгодным в моменте. Люди, которые в об-
ществе становятся по-настоящему успешными, как пра-
вило, не только берут, но и первыми готовы вкладывать-
ся — временем, силами, вниманием.

По-настоящему богатые умеют
и отказывать, и помогать

Семья Валленбергов сохранила традицию, соглас-
но которой дедушка вместе с внуками отправляются
на прогулку каждое утро воскресенья. Во время это-
го он делится историями, передаваемыми из поколе-
ния в поколение, и помогает развивать в них качества
предпринимателей.

Более того, когда в дом приходят гости, детей не от-
правляют в свои комнаты или на улицу. Напротив, по-
ощряют их присутствие и наблюдение за разговорами
взрослых. Благодаря этому развивается более широкий
взгляд на мир и обретаются новые знания. Также это

приучает детей к культуре беседы, прививает необходи-
мое в жизни умение внимательно слушать и обсуждать.

Такое домашнее воспитание помогает с детства соче-
тать чувство собственного достоинства с естественной
деловой хваткой. Уважение, которым пользуются пред-
ставители семьи Валленбергов, отирается не только
на деньги, но и на принципы, которые последователь-
но передаются от деда к отцу, а от отца — детям. Без
этой основы и семейной философии их бизнес вряд ли
смог бы оставаться значимым и уважаемым благотвори-
телем на протяжении столь долгого времени.

С момента основания своего первого бизнеса более
века назад Валленберги всегда придерживались этой
традиции. Благодаря этому в Швеции появились универ-
ситеты и больницы, а также предоставлено значитель-
ное финансирование для научных и технологических
исследований.

Нобелевский фонд является всемирно известным
учреждением. Однако у Wallenberg Group есть обще-
ственный благотворительный фонд, который превосхо-
дит его по масштабам. Кнут Агатон Валленберг вместе
с женой Элис в 1917 году основали Фонд Кнута и Элис
Валленберг (Knut and Alice Wallenberg Foundation), пере-
дав ему крупный пакет акций банка и инвестиционной
компании. С тех пор фонд выделил десятки миллиардов
шведских крон на долгосрочную поддержку фундамен-
тальных исследований, а его активы продолжают расти
благодаря продуманным инвестициям.
Кроме того, мужчина взял на себя инициативу по соз-
данию Стокгольмской школы экономики и помощи
в развитии науки и технологий. Он активно поддержи-
вал исследования, внеся большой вклад в подготовку
лауреатов Нобелевской премии из Швеции. В знак бла-
годарности за его деятельность на площади перед рату-
шей Стокгольма установлена статуя Кнута — это символ
общественного признания его вклада.

Wallenberg Group практикует принцип Noblesse oblige.
И хотя с французского это переводится как «Благород-
ное положение обязывает», обычно под этим понима-
ется моральный долг состоятельных и влиятельных лю-
дей: осознавать, что их богатство и ресурсы появились
не только благодаря личным усилиям, но и при под-
держке общества и возвращать ему часть полученного.

В течение пяти поколений, уже более 16о лет, увели-
чивая семейное состояние и одновременно инвестируя
в развитие Швеции, Валленберги стали символом бо-
гатства, которое вызывает уважение, и примером ответ-
ственного предпринимательства.

Если вы задумываетесь о своих будущих планах, о се-
мье, собственном деле или проекте, полезно держать
в уме этот пример: по-настоящему «богатый» путь — это
не только умение зарабатывать, но и готовность помнить
о тех, кто рядом, и о своей ответственности перед ними.
,.о, даиВЪ'.^в

'jF

Развивайте сильную волю и лидерство.

Большинство детей из семьи Валленбергов поступа-
ют в Военно-морскую академию, чтобы там «пройти
через огонь и воду». Все это делается для укрепле-
ния способности принимать решения, развития на-
выков управления в кризисных ситуациях и силь-
ной воли, что так необходимы при стол кновении
с трудностями.

Знакомьтесь с людьми со всего мира.

При усердной учебе любой человек может поступить
в известный университет или попасть в крупную компа-
нию, и пример Валленбергов показывает: опираться при
этом нужно не на помощь родителей, а на собственные
усилия — стипендии, конкурсы, программы обмена. Та-
кой метод независимого обучения помогает одновремен-
но расти профессионально и расширять круг общения
в разных странах.
Развивайте широкий кругозор.

Как и Андре Валленберг, очень важно исследовать наш
безграничный мир. Если вы стремитесь стать предпри-
нимателем, необходимо много путешествовать. Поступив
в университет, попробуйте путешествовать лишь с рюкза-
ком за плечами, самостоятельно финансируя свои поездки.

Там, где одни думают лишь о собственной выгоде, по-на-
стоящему сильные люди не боятся быть первыми, кто
помогает другим, — даже если это требует времени или
усилий. Со временем такие вложения возвращаются:
люди помнят тех, кто поддержал их в сложный момент,
и готовы отвечать тем же.

Учитесь обращаться с деньгами, начиная
с карманных за гомощь по дому.

Дети из богатой семьи Валленбергов получают карман-
ные деньги не просто так, а за конкретную помощь: рабо-
ту в саду, дела по дому, небольшие поручения — и часть
заработанного нужно откладывать. Это простое правило
помогает рано почувствовать связь между трудом, дохо-
дом и ответственностью за собственные решения. По-
пробуйте и вы установить такое правило с родителями.

Будьте первым, кто оказывает услугу.
ВАЖНОСТЬ РАННЕГО
ФИНАНСОВОГО ОБРАЗОВАНИЯ.
ДОВЕРИЕ ВАЖНЕЕ ДЕНЕГ
Майер Амшель Ротшильд (1744-1812)

Немецкий финансист международно-
го уровня, основатель банка ’отшильдов.
Майер начинал как скромный ростовщик,
но накопил такое огромное состояние, что
стал известен как «денежный император».
Он выстроил сеть из пяти банков, поручив
сыновьям управлять филиалами во Франк-
фурте, Лондоне, Париже, Вене и Неаполе,
и тем самым охватил ключевые финансо-
вые центры Европы. Впоследствии в семье
заботились о том, чтобы дети с юного воз-
раста усваивали важность доверия и инфор-
мации благодаря раннему экономическому
образованию.


Важность принципа «информация = деньги»

В 1755 году, в возрасте около одиннадцати лет, Майер
унаследовал от своего отца небольшой бизнес: Амшель
Мозес Ротшильд занимался торговлей различными това-
рами и обменом монет, а также был личным поставщи-
ком монет для принца Гессенского. Отец придавал боль-
шое значение образованию, поэтому мальчик учился
в еврейской школе далеко от дома. Вскоре после смерти
отца от эпидемии скончалась и мать. Майер неожиданно
оказался главой семьи.

Переняв дело своего отца, Майер долго думал над
тем, как его расширить. С детства Майер проводил много
времени в лавке, помогая отцу, и рано выработал чутье
к деньгам и клиентам.

Во второй половине XVIII века среди аристократии
было модно коллекционировать произведения искус-
ства. Состоятельные люди покупали экспонаты и ан-
тиквариат, чтобы продемонстрировать свой статус,
и Майер обратил внимание на этот спрос. Впослед-
ствии это привело к знакомству с наследным принцем
(позже курфюрстом) Вильгельмом Гессен-Кассель-
ским, который коллекционировал старинные монеты.
Майер понял, что отношения с аристократами важнее
быстрой прибыли: доверие и длительные связи со вре-
менем приносят гораздо больше, чем разовая удачная
сделка.

Майер создал «рекламный лист» с перечнем редких
предметов, которые у него были — монеты, медали,
скульптуры и картины, украшенные бриллиантами, —
и разослал его богатым людям, вскоре получив обрат-
ную связь и возможность заработать.

Тогда Майер четко осознал: своевременная инфор-
мация превращается в деньги. Кто первым узнает, что
и кому нужно, тот имеет преимущество — и в торговле,
и в финансах. Этот урок, усвоенный в юности, стал од-
ним из краеугольных камней его будущей банковской
империи.

Впоследствии это сыграло решающую роль в том, что
его пятеро сыновей стали известными банкирами. Они
расширили свою деятельность и работали как единое
целое во Франкфурте (Германия), Лондоне (Англия),
Париже (Франция), Вене (Австрия) и Неаполе (Ита-
лия). Хотя формально каждый банк действовал в своей
стране, система обмена информацией и доверие внутри
семьи позволили им выстроить одну из первых по-на-
стоящему международных финансовых сетей.

Майер понимал, что сила семьи — в единстве, и перед
смертью еще раз напомнил об этом сыновьям. Он часто
рассказывал им историю о «пяти стрелах», которая ста-
ла для рода своеобразной семейной притчей.

По легенде, скифский царь, правивший в районе
восточного побережья Каспийского моря, на смертном
одре собрал пять сыновей и передал им связку стрел.
Он велел каждому по очереди погытаться переломить
ее — никому это не удалось. Тогда он развязал связку
и раздал принцам по одной стреле — на этот раз каждую
легко сломали. Царь сказал: «Пока вы вместе, сила на-
шего государства нерушима. Стоит разойтись — и оно
падет».

Майер использовал эту притчу как образ: если пятеро
братьев останутся сплоченными, семья будет процветать;
если же они поддадутся жадности и начнут борьбу друг
с другом, богатство рассеется, как облака. Этот простой
образ помог удержать Ротшильдов от распада и стал для
них негласным кодексом. Так одно-единственное выска-
зывание превратило бедную еврейскую семью в одну
из самых богатых в мировой истории.

Братья старались придерживаться последней воли
отца. Подобно связке «пяти стрел», они выстроили
мощную сеть между торговыми и финансовыми цен-
трами пяти стран и постоянно обменивались свежей
информацией. Их курьеры и каналы связи порой при-
носили новости быстрее, чем официальные государ-
ственные почты, и говорили даже, что Ротшильды
узнавали о важных событиях раньше, чем некоторые
монархи.

И в настоящее время сведения являются важным ре-
сурсом. В конце концов, «информация = деньги». Полу-
чив данные, опережающие на один шаг рынок ценных
бумаг, можно стать богачом в мгновение ока. И так же
скоро их отсутствие может лишить человека всего. По-
этому в еврейской традиции и деловой культуре неред-
ко повторяют формулу «информация = деньги», напо-
миная, что знание, доверие и сеть связей часто ценнее
наличных средств.
Раннее финансовое образование, обучающее
важности «доверия»

Руководители компаний и предприниматели в один
голос твердят, что финансовое образование, полученное
в детстве, формирует всю дальнейшую жизнь человека.
Другими словами, даже если он вырос в состоятельной
семье, станет он богатым или нет, полностью зависит
от привычек, сформированных в юном возрасте. В США,
например, программы раннего экономического образо-
вания организуются за счет пожертвований и играют
важную роль в привитии детям грамотности в отноше-
нии денег.

В Корее интерес к таким программам тоже растет: ро-
дители все чаще обращают внимание на курсы по образцу
американских, где говорят не только о том, как зарабаты-
вать, но и как планировать расходы. Некоторые крити-
куют то, что детей с раннего возраста погружают в сферу
финансов, но, с другой стороны, без знаний о финансах
существует риск прожить с постоянными материальными
трудностями или не реализовать свои способности пол-
ностью. Если же программы сосредоточены на вопросах
«зачем нужны деньги» и «на что их стоит тратить», они,
наоборот, помогают избежать того, чтобы человек стал
рабом денег, и учат видеть в них инструмент.

Еврейская традиция стала одним из пионеров тако-
го подхода, и этим отчасти объясняется, как семья Рот-
шильдов смогла построить глобальную финансовую сеть.
Когда дел у Майера становилось больше, он привлекал
к работе пятерых сыновей: они стояли за прилавком,
вели учет, знакомились с основами торговли и кредито-
вания. Отец ежедневно и требовательно обучал их всему,
что считал необходимым для успеха.

Но особенно он подчеркивал важность доверия.
Майер знал, что еще до того, как появится прибыль,
установление доверительных отношений с богатыми
и знатными людьми естественным образом приведет
к появлению деловых возможностей. В сфере кредито-
вания это особенно заметно: и тогда, и сейчас деньги
в долг дают не просто по формальным данным, а исхо-
дя из у веренности, что партне ру можно верить. Работая
в отцовской лавке, сыновья Ротшильда усваивали эти
принципы на практике.

В еврейской культуре много пословиц, подчеркива-
ющих важность и труда, и ремесла, и ответственности
за будущую профессию. Смысл подобных изречений
сводится к тому, что не научить сына делу — значит об-
речь его на бедность и зависимость от других. Еще одна
важная идея: лучше не просто «давать рыбу», а научить
добывать ее самому — это касается и денег, и образова-
ния, и благотворительности.

Детей с ранних лет вовлекают в благотворительные
и волонтерские проекты, часто в формате небольшого
собственного «бизнеса»: продажи сладостей или выпеч-
ки ради сбора средств в пользу фонда или нуждающихся.
Так они учатся не только самостоятельно зарабатывать,
но и понимать, что частью дохода можно — и нужно —
делиться. Через такие занятия формируются сразу не-
сколько качеств: финансовая самостоятельность, го-
товность помогать, чувство ответственности за общину
и страну.

Евреи составляют всего 2% всего населения США,
но при этом генерируют 15% дохода страны. Кроме того,
им принадлежат 12 из 30 крупнейших корпораций Аме-
рики, и они составляют половину финансовых экспертов
на Уолл-стрит в Нью-Йорке. Это связывают, в частности,
с культурным акцентом на образовании, умении обра-
щаться с деньгами и традиции благотворительности.

Если вы задумываетесь о карьере в бизнесе или фи-
нансах, имеет смысл присмотреться к этим принципам.
Внимание к информации и деньгам, привычка зараба-
тывать самостоятельно, умение откладывать и помогать
другим — это уроки, которые полезны не только еврей-
скому народу, но и всем, кто хочет ответственно строить
свое будущее.

Если хотите стать предпринимателем,
сэкономьте свой стартовый капитал

В еврейской традиции, прошедшей через множе-
ство испытаний, детей с раннего возраста учат обра-
щаться с деньгами и имуществом. Деньги не считаются
чем-то «нечистым» сами по себе: в Талмуде — глав-
ной книге еврейской мудрости — и других источниках
подчеркивается, что их следует ценить и использовать
во благо, а честно заработанные средства рассматрива-
ются как одна из форм благословения.

При этом постоянно напоминают: человек смертен,
а деньги могут переходить из рук в руки и работать даль-
ше, поэтому важно заранее подумать, как ими распоря-
диться. Уважение к труду, к богатству, добытому честно,
и к людям, умеющим управлять состоянием, делает есте-
ственным стремление самому стать таким человеком.

С раннего возраста дети получают уникальное обра-
зование, включая базовое экономическое. Помимо этого,
их учат, что евреи должны всегда помогать и торговать
друг с другом.

Одной из важных точек взросления становится це-
ремония бар-мицвы (для мальчиков) или бат-мицвы
(для девочек) в районе 12-13 лет. На праздник прихо-
дят родственники, друзья, соседи и часто дарят деньги.
Конкретные суммы сильно зависят от страны, семьи
и местных обычаев: где-то это подарки по 36-72 долла-
ра, где-то — по 100-200 долларов и выше от близких
родственников, обычно суммы кратны 18, так как это
число символизирует жизнь. При разумном обращении
и дальнейших накоплениях эти средства могут стать
первым серьезным вкладом — своего рода стартовым
капиталом во взрослую жизнь. Этот «стартовый капи-
тал» наверняка является одной из главных причин для
такого большого количества богатых людей в еврейской
общине.
Для семьи Ротшильдов поддержка соплеменников
и доверие внутри общины сыграли важную роль в на-
коплении первоначального капитала: их первыми кли-
ентами были прежде всего еврейские торговцы и ари-
стократы, готовые иметь дело с надежными людьми.
Такой дух сотрудничества важен не только для евреев,
но и для любой среды, где люди хотят расти не пооди-
ночке, а вместе.
Кроме того, евреи известны своей мудростью и тем,
что много читают. Даже есть пословица, гласящая: «Если
твои книги и одежда намокли, в первую очередь обсу-
ши книги». Она словно подчеркивает: знания — фунда-
мент, на котором потом можно построить и богатство,
и репутацию.

Семья Ротшильдов также предостерегала своих чле-
нов от чрезмерной одержимости деньгами. У семьи
много исторических поместий и особняков в Европе,
и значительная часть из них сегодня либо передана
в пользование обществу, либо открыта для посещения,
а отдельные объекты или их части дарились городу или
учреждениям.

Известен, к примеру, эпизод из жизни барона Эдмо-
на де Ротшильда, управлявшего винодельческими вла-
дениями во Франции: когда он в молодости предложил
использовать один из семейных домов более «выгодно»,
отец предпочел отдать особняк в общественное пользо-
вание, показывая тем самым, что честь и вклад в город
важнее, чем дополнительный доход.

Читая газеты, вы улучшаете ваши оценки

Чтобы понять, как семья Ротшильдов выросла
до уровня глобального финансового дома, важно уви-
деть, откуда они брали главное свое «сырье» — инфор-
мацию. Чтобы зарабатывать деньги, нужно понимать,
как меняется мир, что и почему люди покупают, какие
отрасли развиваются и куда движется экономика. Газе-
ты и качественные новостные издания остаются одним
из самых простых способов держать руку на пульсе.

Уоррен Баффет, один из самых богатых людей в мире,
заметил: «Есть много вещей, которые мы должны знать,
но в школах им не учат. Ежедневное чтение газет помо-
гает понять, как устроен мир. В какой-то момент человек
неизбежно начинает интересоваться такими сферами,
как спорт или экономика, и чем больше он узнает, тем
больше разгорается его любопытство».

Билл Гейтс говорил: «Я стараюсь изучать каждую га-
зету от корки до корки в течение недели. Они расширя-
ют мой кругозор. В конце концов, если бы я читал толь-
ко интересующие меня статьи из разделов науки или
экономики, я не изменился бы ни до, ни после их про-
чтения. Поэтому я не пропускаю ни одной».

Также он упомянул о том, что эта привычка развивает
способность видеть мир через призму новостной ценно-
сти, определяя важность статей. И подчеркнул, что она
естественным образом позволяет обратить внимание
на то, что не входит в рамки сферы увлечений человека,
но, тем не менее, представляется интересным.

Японский нейрофизиолог Рюта Кавасима в книге
о том, как читать газеты, чтобы тренировать мозг, от-
мечает, что ежедневная работа с газетным текстом —
один из самых доступных способов активировать преф-
ронтальную кору, отвечающую за внимание, мышление
и принятие решений. Газета сочетает текст, цифры,
диаграммы и разные типы информации, а это застав-
ляет мозг переключаться между форматами. Одним
словом, газеты можно считать самым доступным сред-
ством для получения знаний, не охватываемых школь-
ной программой.

По наблюдениям исследователей, молодые люди,
у которых есть привычка регулярно читать серьезные
издания, чаи i,e показывают лучшие результаты не толь-
ко в гуманитарных дисциплинах, но и в математике
и естественных науках: у них богаче словарь, им легче
формулировать мысли письменно и устно, проще стро-
ить аргументацию.

Сегодня печатные газеты читают немногие, но сама
практика — ежедневно разбираться в новостях и анали-
тике — остается ценной. Она помогает не только быть
в курсе событий, но и формирует собственный взгляд,
который особенно важен при написании эссе, мотива-
ционных писем и любых текстов, где нужно показать
понимание мира, а не просто пересказать учебник.

Секрет успеха семьи Ротшильдов, которая за 250 лет
выросла из частных кредиторов в глобальных магнатов,
заключался в их способности получать информацию
раньше всех. Не последнюю роль сыграло и раннее эко-
номическое образование: с детства они учились работать
с цифрами, понимать ценность доверия и видеть, как но-
вости и события влияют на деньги.

Суть финансового образования можно свести к трем
пунктам. Во-первых, это укрепление взаимного сотруд-
ничества и доверия; во-вторых, придание важной роли
информации; и в-третьих, понимание ценности денег.

Если вы хотите развивать в себе предприниматель-
ское мышление, полезно взять это на заметку: регулярно
читать серьезные новости, пытаться понять, что за ними
стоит, тренировать мозг на реальных событиях — это та-
кой же важный «капитал», как и первые отложенные
деньги. Поэтому если вы хотите стать богатыми, то вспо-
минайте уроки семьи Ротшильдов.
ПРИВЫЧЕК

Признайте важность информации.

Пять братьев из семьи Ротшильдов расширили свою
деятельность на Франкфурт, Лондон, Париж, Вену
и Неаполь. Несмотря на ведение деятельности в раз-
ных странах, они обменивались информацией и дей-
ствовали сообща, что позволило им добиться успеха
на мировом уровне.

2 Учитесь зарабатывать на практике, ведя соб-
ственное дело еще в школьные годы.

Еврейские школьники собирают пожертвования
на мирные цели или делают и продают сладости,
чтобы помочь нуждающимся. Благодаря этому они
развивают навыки управления деньгами наряду
с патриотизмом, нравственностью и самостоятель-
ностью.


Делайте чтение новостей
ежедневной привычкой.

всем мире
газет и но-
в обществе

Ученые и успешные предприниматели во
подчеркивают: регулярное чтение серьезных
востных изданий помогает видеть тенденции

и понять, как движутся деньги. Это тренирует мозг, рас-
ширяет кругозор и дает материал для собственных реше-
ний, а не только для повторения чужого мнения.

Раннее финансовое образование учит понимать
ценность денег.

Семья Ротшильдов стала глобальной финансовой импе-
рией именно из-за привычек, сформированных с дет-
ства. В центре такого воспитания — взаимное доверие,
внимательное отношение к информации и уважение
к деньгам как к инструменту, а не как к самоцели.

Сотрудничайте и помогайте друг другу.

С раннего возраста евреям рассказывают не только о фи-
нансах, но и о гом, что они должны всегда помогать
друг другу. Именно строгая дисциплина сотрудничества
и взаимной поддержки помогла многим еврейским се-
мьям, включая Ротшильдов, накопить капитал и сохра-
нить успех на протяжении поколений.
Спасибо за выбор нашего издательства!

Поделитесь мнением о только что прочитанной

книге.
УДК 929(1OO):159.9

ББК 6з-3(о)-8

4-97

©^1	2011. Original Korean edition published by Wisdom House, Inc.

Russian translation rights arranged with Wisdom House, Inc. through Eric
Yang Agency.

Чхве, Хё Чан.

4-97 Привычки великих династий. От Дарвинов до Ротшильдов :
как самые известные семьи завоевывали власть и признание /
Чхве Хё Чан ; [перевод с корейского Е. С. Трушиной]. — Москва :
Эксмо, 2026. — 192 с. — (Личная эффективность).

ISBN 978-5-04-236156-2

Почему одни талантливые люди обретают мировую известность, а другие
навсегда остаются в тени? В чем секрет?

В ваших руках подарочная книга, посвященная привычкам великих дина-
стий, которым веками удавалось воспитывать выдающихся ученых, предприни-
мателей и мыслителей. От мудрецов Древнего Востока до легендарных семей
Запада — Ротшильдов, Валленбергов, Дарвинов и других.

Хё Чан Чхве многие годы изучал их древние традиции и методы обучения.
Он систематизировал ценные знания и создал практическое руководство. Те-
перь и вы сможете использовать проверенные веками принципы, которые по-
могут реализовать таланты и построить наследие, которое изменит мир.

УДК 929(юо):159.9

ББК 63.3(0) 8

ISBN 978-5-04-236156-2

© Марчук А. С., обложка, 2026

© Трушина Е. С., перевод на русский язык, 2026

© Цой С. Ю., предисловие, 2026

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2026
Все права защищены. Книга или любая ее часть не может быть скопирована, воспроизведена в
электронной или механической форме, в виде фотокопии, записи в память ЭВМ, репродукции или
каким-либо иным способом, а также использована в любой информационной системе без получения
разрешения от издателя. Копирование, воспроизведение и иное использование книги или ее части
без согласия издателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую
ответственность.

Издание для досуга

ЛИЧНАЯ ЭФФЕКТИВНОСТЬ

Чхве Хё Чан

ПРИВЫЧКИ ВЕЛИКИХ ДИНАСТИЙ. ОТ ДАРВИНОВ ДО РОТШИЛЬДОВ
КАК САМЫЕ ИЗВЕСТНЫЕ СЕМЬИ ЗАВОЕВЫВАЛИ ВЛАСТЬ И ПРИЗНАНИЕ

Главный редактор Р. Фасхутдинов
Руководитель направления Л. Романова
Ответственный редактор А. Ларина
Руководитель направления М. Бердник
Литературный редактор А. Шефер
Координатор проекта Е. Лысенкова
Художественный редактор А. Осипов
Компьютерная верстка В. Андриановой
Корректоры Э. Григорьева, В. Паршакова, Е. Жукова

Страна происхождения: Российская Федерация
Шыгарушы ел: Ресей Федерациясы

16+

ООО «Издательство «Эксмо»

123300, Россия, г. Москва, ул. Зорге, д, 1, стр. 1, зт. 20, каб. 2013. Тел.: 8 (495) 411-68-86.
Home page: wwweksmo.ru E-mail: info@eksmo.ru

©Hflipymi: "Издательство «Эксмо»ЖШК,

123308, Ресей, Мескеу каласы, ЗоргеKeiueci, 1-уй, 1-курылыс. 20кабат, 2013-каб.
Тел.: 8 (495) 411 -68-86. Home page: www.eksmo.ru E-mail: info@eksmo.ru,
Тауэр Senrici: «Эксмо®

Интернет-магазин: www.book24.ru

Интернет-магазин: www.book24.kz

Интернет-дукен: www.book24.kz

Импортёр в Республику Казахстан ТОО «РДЦ-Алматы®,
Казахстан Республикасына импорггаушы «РДЦ-Алматы » ЖШС.

Дистрибьютор и представитель по приему претензий на продукцию
в Республике Казахстан: ТОО «РДЦ-Алматы»

ТОО РДЦ Алматы, Алматы, ул. Домбровского, 3«а», литер Б. офис 1.

Дистрибьютор жэне Казахстан Республикасында ен!мге шагымдар
кабылдау жэн!ндеп ек1л: «РДЦ-Алматы» ЖШС.

Алматы к, Домбровский кеш., 3 «а», литер Б, офис 1,
Тел/ 8 (727) 251-59-90/91/92, E-mail: RDC-Almaty@eksmo.kz

Сведения о подтверждении соответствия издания согласно законодательству РФ
о техническом регулировании можно получить на сайте Издательства «Эксмо»:
www.eksmo.ru/certification

Техникалык реттеу туралы РФ зацнамасына сай басылымныц сайкесппн растау
туралы мел1меттерд1 мынаадрес бойынша алугаболады: http://eksmo.ru/certi1icatjon/

Произведено в Российской Федерации
Ресей Федер аци яс ын да енд|р1лген

Сертификаттауга жатпайды

Дата изготовления / Подписано в печать 04.08.2026. Формат 70x90 1/16.
Гарнитура «Georgia». Печать офсетная. Усл. печ. л. 14,0.

f ираж экз. Заказ
Москва. ООО «Торговый Дом «Эксмо»
Адрес: 123308, г. Москва, ул. Зорге, д.1, строение 1.

Телефон: +7 (495) 411-50-74. E-mail: reception@eksmo-sale.ru

По вопросам приобретения книг «Эксмо» зарубежными оптовыми
покупателями обращаться в отдел зарубежных продаж ТД «Эксмо»
E-mail: international@eksmo-sale.ru

International Sales: International wholesale customers should contact
Foreign Sales Department of Trading House «Eksmo» for their orders.

international@eksmo-sale.ru

По вопросам заказа книг корпоративным клиентам, в том числе в специальном
оформлении, обращаться по тел.:+7 (495) 411-68-59, доб. 2151.

E-mail: borodkin.da@eksmo.ru

Оптовая торговля бумажно-беловыми

и канцелярскими товарами для школы и офиса «Канц-Эксмо»:
Компания «Канц-Эксмо»: 142702, Московская обл., Ленинский р-н, г. Видное-2,
Белокаменное ш., д. 1, а/я 5. Тел./факс: +7 (495) 745-28-87 (многоканальный).

e-mail: kanc@eksmo-sale.ru, сайт: www.kanc-eksmo.ru

Филиал «Торгового Дома «Эксмо» в Нижнем Новгороде

Адрес; 603094, г. Нижний Новгород, улица Карпинского, д. 29, бизнес-парк «Грин Плаза»
Телефон: +7 (831) 216-15-91 (92, 93, 94). E-mail: reception@eksmonn.ru

Филиал ООО «Издательство «Эксмо» в г. Санкт-Петербурге

Адрес: 192029, г. Санкт-Петербург, пр. Обуховской обороны, д. 84, лит. «Е»

Телефон: +7 (812) 365-46-03 / 04. E-mail: server@szko.ru

Филиал ООО «Издательство «Эксмо» в г. Екатеринбурге

Адрес: 620024, г. Екатеринбург, ул. Новинская, д. 2щ
Телефон: +7 (343) 272-72-01 (02/03/04/05/06/08)

Филиал ООО «Издательство «Эксмо» в г. Самаре

Адрес: 443052, г. Самара, пр-т Кирова, д. 75/1, лит. «Е»

Телефон: +7 (846) 207-55-50. E-mail: RDC-samara@mail.ru

Филиал ООО «Издательство «Эксмо» в г. Ростове-на-Дону

Адрес: 344023, г. Ростов-на-Дону, ул. Страны Советов, 44А

Телефон: +7(863) 303-62-10. E-mail: info@rnd.eksmo.ru

Филиал ООО «Издательство «Эксмо» в г. Новосибирске

Адрес: 630015, г. Новосибирск, Комбинатский пер., д. 3

Телефон: +7(383) 289-91 -42. E-mail: eksmo-nsk@yandex.ru

Обособленное подразделение в г. Хабаровске

Фактический адрес: 680000, г. Хабаровск, ул. Фрунзе, 22, оф. 703
Почтовый адрес: 680020, г. Хабаровск, А/Я 1006

Телефон: (4212) 910-120, 910-211. E-mail: eksmo-khv@mail.ru

Республика Беларусь: ООО «ЭКСМО ACT Си эндСи»
Центр оптово-розничных продаж Cash&Carry в г. Минске
Адрес: 220014, Республика Беларусь, г. Минск, проспект Жукова, 44, пом. 1-17. ТЦ «Outleto»
Телефон: +375 17 251-40-23; +375 44 581-81-92

Режим работы: с 10.00 до 22.00. E-mail: exmoast@yandex.by

Казахстан: «РДЦ Алматы»

Адрес: 050039, г. Алматы, ул. Домбровского, ЗА

Телефон: +7 (727) 251-58-12, 251-59-90 (91,92,99). E-mail: RDC-Almaty@eksmo.kz

Полный ассортимент продукции ООО «Издательство «Эксмо» можно приобрести в книжных
магазинах «Читай-город» и заказать в интернет-магазине: www.chitai-gorod.ru.

Телефон единой справочной службы: 8 (800) 444-8-444. Звонок по России бесплатный.

Интернет-магазин ООО «Издательство «Эксмо»

www.eksmo.ru

Розничная продажа книг с доставкой по всему миру.

Тел.: +7 (495)745-89-14. E-mail: imarket@eksmo-sale.ru
начитай город

ЧИТАЙТЕ

И СЛУШАЙТЕ

В Литресв

eksmo.ru

Официальный
интернет магазин
издательства «Эксмо»

Хочешь стать
автором «Эксмо»?

ТЕ1РИТОРИЯ

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН

Официальная франшиза
издательства «Эксмо»

БОМБОРА

ИЗДАТЕЛЬСТВО

БОМБОРА - лидер на рынке полезных и вдохновляющих книг.

Mtn любим книги и создаем их, чтобы вы могли творить, открывать
мир. пробовать ноиое. расти. Быть счастливыми. Быть на волне.

bombou.ru

Q bo mb ora books СО bo m bo га

ISBN 978-5-04-236156-2

9 785042 361562 >
БОМБОРА

Ил ДАТ L Л о С ТЕ и

Тим Райхель

УЧИСЬ КАК В ГАРВАРДЕ

СЕКРЕТЫ САМООРГАНИЗАЦИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ И НЕ ТОЛЬКО

«Учись как в Гарварде» — это практичное руководство по тайм-менеджменту,
основанное на стратегиях студентов лучших университетов мира. Книга научит вас
ставить цели, планировать день, использовать проверенные техники и находить ба-
ланс между учебой, работой и личной жизнью. С ее помощью вы сможете достигать
высоких результатов без стресса и изнуряющих ночных марафонов.

0 bam bora ju

С bomborabooks

ТИМ РАЙХЕЛЬ

УЧИСЬ
КАК В
sjjMAPflE

СЕКРЕТЫ

САМООРГАНИЗАЦИИ

ДЛЯ СТУДЕНТОВ
И НЕ ТОЛЬКО

; БОМБОРА
уже	БОМ БОРА

В ПРОДАЖЕ!	ИЗДАТЕЛЬСТВО

Мэтт Хиггинс

СЖЕЧЬ МОСТЫ

КАК ПРЕВРАТИТЬ СТРАХ И СОМНЕНИЯ В ДВИЖУЩУЮ СИЛУ

План «Б» снижает шансы на успех почти вдвое — факт, доказанный десятком
исследований. Мэтт Хиггинс, предприниматель и инвестор, на примерах из личной
практики, жизни бизнес-икон и исторических личностей показывает, как запасной
план убивает возможности роста.

0 bornbora.ru	ЬД  СЭ bornboraboolts	1  Q О bombora	СЖЕЧЬ мосты  как превратить  в движущую силу  i БОМБОРА
БОМБОРА

И 1Д АТ Е Л ЬС ТВ и

Энди Эндрюс

ВСЕ ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ ДУМАЮТ ОДИНАКОВО

КАК ПРЕВРАТИТЬ ЗАУРЯДНУЮ ЖИЗНЬ В ВЫДАЮЩУЮСЯ

Всего семь решений отделяют заурядную жизнь от выдающейся. Именно их при-
нимали знаменитые люди на пути к величию.

В 19 лет Энди Эндрюс оказался на улице без дома и работы. Тогда он впервые
задумался, какие принципы помогли величайшим умам прославиться. Он посвятил
исследованиям 20 лет, и сегодня Энди — один из самых влиятельных спикеров Аме-
рики и авторов бестселлеров, переведённых на 40 языков.

О ЬотЬога^ги

□ bomboubooks

БПМБГтЬ

КНИГИ. 0 КОТОРЫХ ГОВОРЯТ

ГЕНИАЛЬНО

Все

великие

П Ю Л 1/1 ДУмают

*	одинаково

КАК ПРЕВРАТИТЬ
ЗАУРЯДНУЮ ЖИЗНЬ
В ВЫДАЮЩУЮСЯ
БОМБОРА

ИЗДАТЕЛЬСТВО

Амир Вафин

АБСОЛЮТНАЯ ДИСЦИПЛИНА

КАК УВЕЛИЧИТЬ ЭНЕРГИЮ/ СТАТЬ ОТВЕТСТВЕННЫМ И ВЫРАБОТАТЬ ПРИВЫЧКИ
НА ВСЮ ЖИЗНЬ

БЕСТСЕЛЛЕР НА ЯНДЕКС-КН ИГАХ.

ОДНО ИЗ САМЫХ ПРОСЛУШИВАЕМЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ В 2025 ГОДУ.

7 лет работы над собой. 2592 пробежек подряд без единого пропуска. Запуск
приложения привычек о.Habits, которое установили уже сотни тысяч пользовате-
лей. Все это было достигнуто благодаря авторской системе построения дисципли-
ны, которую предприниматель и тренер личностного роста Амир Вафин разрабаты-
вал и тестировал на протяжении нескольких лет.

Q bombore.r и

25 bomborabooks

GO bombora
Почему одни талантливые люди обретают мировую извест-
ность, а другие навсегда остаются в тени? В чем секрет?

В ваших руках подарочная книга, посвященная привычкам
великих династий, которым веками удавалось воспитывать
выдающихся ученых, предпринимателей и мыслителей.
От мудрецов Древнего Востока до легендарных семей
Запада - Ротшильдов, Валленбергов, Дарвинов и других.

Чхве Хё Чан многие годы изучал их древние традиции
и методы обучения. Он систематизировал ценные знания
и создал практическое руководство. Теперь и вы сможете
использовать проверенные веками принципы, которые помо-
гут реализовать таланты и построить наследие, которое изме-
нит мир.

Часто говорят: «Успех — это 1% удачи и 99% труда», и самое важное
в этом труде — это система привычек, дисциплина и традиции, кото-
рые передаются из поколения в поколение. Изучая семейные страте-
гии великих династий Запада и Востока, Чхве Хё Чан показывает, что
долгосрочный успех строится не на случайности, а на ежедневной
практике, личной выдержке и умении наследовать лучшее. Это не
просто нон-фик об «успешном успехе», а вдохновляющее собрание
принципов и секретов из прошлого, которые можно применять
сегодня.

София Цой, писатель, литературный блогер,
автор романа «Человек за бортом»

БОМБОРА

ИЗДАТЕЛЬСТВО

БОМБОРА — лидер на рынке полезным и вдохновляющим книг
Мы любим книги и создаем их, чтобы вы могли творить, открывать
мир, пробовать новое, расти. Быть счастливыми. Быть на волне