№1

Библіотечка

А-

„В п е р е дъ и

БСГДАНОВЪ

П а м я т и

ВЕЛИКАГО

УЧИТЕЛЯ

ТИФЛИСЪ
Типографія „Надежда" Баронская 14.
191' •

Памяти в е д и к а г о У ч и т е л я
( 5 Мая 1818—14 Марта 1883, г.,).

Онъ умеръ т а к ъ д а в н о . . . а самое слово „ с м е р т ь "
но-прежнему странно не вяжется с ъ е г о именемъ.
Послѣ него, к а к ъ и послѣ всякаго другого ч е л о в ѣ к а ,
осталось, в ъ сущности, одно-его дѣло. Н о никогда
еще ни одинъ человѣкъ н а землѣ н е оставлялъ по себѣ
т а к о г о г и г а н т с к а г о наслѣдства.
Это н а с л ѣ д с т в о — идея, оріанизація, образецъ жизни.
И д е я . . . Онъ преобразовал!, политическую эконо
мію, исторію, в с ю область о б щ е с т в е н н ы х ъ н а у к ъ ; о н ъ
далъ новую душу философіи. И з ъ б о г а т с т в а е г о мыслей
и внаній черпаютъ вновь и вновь, и долго е щ е будутъ
черпать, н е только друзья, а даже враги. И во всемъ
этемъ лежитъ одна, все-объединяющая, живая идея.
Сама по себѣ, о н а проста; но н е всякому дано понять
е я величіе.
З а три с ъ половиной вѣка до М а р к с а жилъ скромный астрономъ, Николай Коперникъ. О н ъ также преобразовалъ свою науку, у него также была одна,
простая идея; о н а - р о д н а я с е с т р а идеи М а р к с а .
Древніе астрономы добросовѣстно наблюдали н е б о ,
изучали движенія свѣтилъ, видѣли, что е с т ь в ъ н и х ъ
глубокая, стройная, непреложная закономѣрность, с т а рались выразить и передать ее- Н о — т у т ъ получалась

4
какая-то странная запутанность. Планеты идутъ с р е ди з в ѣ з д ъ , т о быстрѣе. т о медленнее; порой какъ-будто
останавливаются повораЧиваютъ назадъ, и опять пер е х о д я т ъ к ъ прежнему направленію; а ч е р е з ъ определенное число мѣсяцевъ и дней онѣ с н о в а на старомъ
мѣстѣ, и начинаютъ т о т ъ же путь. Приходилось при
думывать сложныя теоріи, отдѣльное небо для каждой
планеты, предначертанные для гіланетъ круги, вращаіощіеся в ъ свою очередь по другимъ кругамъ и т . д.
Н е я с н о с т ь н е исчезала, расчеты были страшно трудныУ Коперника возникла мысль: н е потому ли все
это т а к ъ сложно и запутано, что мы смотримъ с ъ Земли?
А что, если перемѣнить точку зрѣнія, и попробовать —
конечно, лишь мысленно —посмотрѣть съ Солнца? И к о г
да о н ъ сдѣлалъ т а к ъ , т о оказалось, что в с е стало
просто и я с н о : планеты, и Земля в ъ числѣ и х ъ , движутся но круговымъ, а н е извилистымъ путямъ, и
С о л н ц е - и х ъ центръ; но раньше это н е было понято
потому, что Землю считали неподвижной, и е я движет е смѣшивали с ъ путями-планетъ. Т а к ъ родилась новая астрономія, которая объяснила людямъ жизнь н е б а .
Д о Маркса жизнь общества изслѣдовали буржуазные ученые, и смотрѣли н а нее, е с т е с т в е н н о , съ точки
зрѣнія своего собственною положенія въ обществѣ, с ъ
точки зрѣнія класса, который не производить, а подч и н я е м . себѣ трудъ другихъ людей, и пользуется имъ:
Но с ъ того мѣста не в с е Івидно, и многое представляется в ъ искаженномъ видѣ, и многія движенія жизни
запутываются т а к ъ , что и х ъ нельзя понять.
Что сдѣлалъ Марксъ? Онъ ѵеремѣнилъ точку зрѣніяОнъ взглянулъ н а общество с ъ точки зрѣнія т ѣ х ъ , к т о
п р о и з в о д и т ь , — р а б о ч а г о класса, и в с е оказалось иначе.

С

5

Обнаружилось, что именно тамъ - центръ жизни и развития о б щ е с т в а , т о Солнце, о т ъ котораго з а в и с а т ь пути и движеніе людей, группъ, к л а с с о в ъ .
Марксъ н е былъ рабочими; но силою мысли о н ъ
сумѣлъ вполнѣ перенестись на позицію рабочаго. И
,онъ н а ш е л ъ , что с ъ этимъ переходомъ в с е т о т ч а с ъ
мѣняетъ свои очертанія и формы: р а с к р ы в а ю т с я для
глазъ силы в е щ е й и причины явленій, н е замѣтнкя
оттуда, с о старой позиціи; дѣйствительность, истина,
даже сама очевидность становятся иными, часто противоположными прежними.
Д а , и сама очевидность! Что можетъ быть очевиднѣе для капиталиста, чѣмъ т о , что о н ъ кормить
рабочаго? Р а з в ѣ н е о н ъ даетъ рабочему занятіе и заработает,? Н о для работниковъ не менѣе очевидно т о ,
что о н и своими трудомъ кормятъ капиталистовъ. И
Марксъ ученіемъ о прибавочной стоимости показали,
что первая о ч е в и д н о с т ь — и л л ю з і я , видимость, подобно
ежедневному движенію Солнца в о к р у г ъ Земли, а в т о рая - и с т и н а .
Марксъ нашелъ, что в с ѣ мысли и ч у в с т в а людей
получаютъ разное направленіе, складываются несходно,
смотря по тому, к ъ какому классу эти люди принадл е ж а т ь , т о е с т ь , какое положеніе в ъ производствѣ
или около производства они занимаютъ. Различны интересы, привычки, опытъ, различны и выводы изъ н и х ъ .
Т о , что для одного класса разумно, для другого —
нелѣпо, и наоборотъ; что для одного справедливо,
законно, нормально, для д р у г о г о — н е с п р а в е д л и в о с т ь ,
злоупотребленіе силою; что кажется свободою тѣмъ,
рабствомъ кажется этими: идеалъ этихъ в ы з ы в а е т ъ
ужаеъ и отвращеніе в ъ т ѣ х ь .

М а р к с ъ подвелъ итоги, и с к а з а л и : „общественнымъ бытіемъ людей оиредѣляется и х ъ с о з н а н і е « ; и л и ,
другими словами: экономическими положеніемъ опредѣляются мысли, стремленія, идеалы. Это была т а и д е я ,
иосредствомъ которой онъ преобразовалъ в с ю о б щ е ственную науку и философію- Н а ней основалъ о н ъ
великое ученіе о классовой борьбѣ, черезъ которую
и д е т ъ развитіе о б щ е с т в а . И онъ изслѣдовалъ путь этого
развитія, и показалъ, куда оно в е д е т ъ , какому классу
предстоитъ создать новую организацію производства,
какая будетъ эта организація, и к а к ъ она покончитъ
с ъ раздѣленіемъ на классы, с ъ и х ъ вѣковою борьбой.
Марксъ не былъ рабочимъ. Но в ъ рабочемъ классѣ
великій ученый нашелъ точку опоры для с в о е й мысли,
точку зрѣнія, которая позволила ему проникнуть в ъ
глубину дѣйствительности, и породила его идею. Сущность этой идеи - самосознаніе трудового пролетаріата.
В о т ъ почему Марксъ—мыслитель болѣе, чѣмъ кто-либо
принадлежитъ пролета ріату.
Онъ принадлежитъ ему и какъ великій о р г а н и з а т о р ъ . И д е ю пролетаріата онъ сдѣлалъ могучими орудіемъ организаціи. Ш е с т ь д е с я т ъ шесть лѣтъ прошло
с ъ т ѣ х ъ поръ, к а к ъ прозвучали надъ міромъ призывающія к ъ объединенію слова знаменитаго манифеста
написаннаго имъ с ъ Энгельсомъ. И эхо живой жизни
продолжаетъ повторять и х ъ , громче и громче, до самыхъ д а л е к и х ъ уголковъ земли. Г и г а н т е к і я организадіи
сложились подъ этимъ лозунгомъ, о т ъ З а п а д а до далекаго В о с т о к а ; и р а с т у т ъ , собирая силы, неудержимо,
быстрѣе и быстрѣе, словно лавина Исторіи.
С у д ь б а Маркса-организатора трагична, полна я р
к и х ъ п о б ѣ д ъ , но и тяжелыхъ пораженій. Н е разъ су

ровая жизнь разрушала то, что онъ создавали цѣной
огромныхъ усилій. К а к ъ истинный организаторъ, ,онъ
не терялъ мужества передъ безвременьемъ. Онъ выжидали момента и условій, и вновь упорно, начинали р а боту, шире, чѣмъ прежде. Р а с п а л а с ь , подъ гнетомъ
реакціи, т а организація, которую в ъ эпоху подъема
1 8 4 8 года о н ъ основалъ в ъ Германіи; сами онъ очутился изгнанникомъ на чужбинѣ. Н о прошли г о д ы , —
и онъ с ъ товарищами о с н о в ы в а е т ъ тамъ международное
общество рабочихъ, и руководить е г о работой, опираясь на свою могучую способность убѣждать людей
Оказалось, что и для этой организаціи не пришло еще
настоящее время: сначала она росла и р а с ш и р я л а с ь ;
но потомъ обнаружилось, что в ъ ней сошлись слишкомъ
разнородные элементы. С ъ трудовыми пролетаріями—
людьми е д и н с т в а и товарищеской дисциплины— не
могли ужиться анархисты, представители частью озлобленнаго мелкаго мѣщанства, гибнущаго подъ ударами
капитала, частію пролетаріевъ полу-босяковъ, не прочно
с в я з а н н ы х ъ нроизводствомъ, недостаточно воспитавшихся на немъ. Анархисты раскололи организацію, и
она вскорѣ замерла.
Она была любимое дитя М а р к с а . . . О н ъ , конечно,
не сомнѣвался, что она в о с к р е с н е т ъ . Н о не с у д ь б а
ему было увидѣть это. Онъ не дожилъ шесть лѣтъ.
П р а в д а , онъ видѣлъ зато, к а к ъ росла нѣмецкая
соціалъ-демократія, проникнутая тѣмъ же духомъ, и
молодыя рабочія партіи д р у г и х ъ с т р а н ъ . Но какое
счастіе было бы для н е г о узнать, что т а міровая op.
ганизація, которой отдалъ онъ столько силъ вновь поднялась и развернулась в ъ десятки р а з ъ шире, чѣмъ
прежде, что уже теперь болѣе двадцати пяти милліо-

н о в ъ людей идейно с в я з а н ы с ъ нею. Ему не было дано
этого с ч а с т ь я . . .
М а р к с ъ - образецъ человѣка, то е с т ь - р а б о т н и к а и
бойца. Т р у д ъ и борьба составляли е г о жизнь, к а к ъ
они с о с т а в л я ю т ъ жизнь рабочаго класса. И была чиста
эта жизнь, к а к ъ то знамя, которое о н ъ н е с ъ .
В ъ немъ воплотился новый типъ, сливающій творческую мысль и твс.рческую практику в ъ одно н е р а з д ѣ л ь н о е . гармоничное дѣлое. И в ъ этомъ тоже онъ принадлежитъ новому міру.
Одновременно с ъ Марксомъ жилъ Д а р в и н ъ , велик и человѣкъ науки, сынъ буржуазнаго о б щ е с т в а . К о г д а
Д а р в и н ъ сдѣлалъ с в о е великое открытіе—о происхожденіи в и д о в ъ живыхъ с у щ е е т в ъ , — М а р к с ъ понялъ и оцѣнилъ "сразу все значеніе этого переворота в ъ наукѣ.
Впослѣдствіи онъ выразилъ это, поелавъ Дарвину свое
величайшее п р о и з в е д е т е - „ К а п и т а л ь " . Д а р в и н ъ даже
не с т а л ъ ч и т а т ь этой книги. Г е н і й п р о л е т а р и а т е міра
могъ понять генія буржуазной курьтуры, но не наоборотъ.
Н е было отрасли знанія, чуждой для М а р к с а . В с е
изучалъ о н ъ , всѣмъ и н т е р е с о в а л с я е г о неустанно работ а в ш и умъ. И в ъ этомъ онъ—родной для пролетаріата.
Мало времени у рабочаго, но в с е надо ему знать: природу, сопротивленія которой онъ побѣждаетъ трудомъ
с в о и х ъ р у к ъ , о б щ е с т в о , в ъ которомъ онъ борется, ц а р ство науки, у которой онъ и щ е т ъ руководства на
своемъ пути.
Г е н і й М а р к с а — э т о душа рабочаго класса, отраз и в ш а я с я и с о з н а в ш а я себя в ъ самомъ сильномъ мозгу X I X в ѣ к а . •
Идите дальшеі—его завѣтъ.