-

..

гг

i—
",.

y-

• ii'

I

-.

'.7110,v:7.1174

n4

k.12.4,

L

•

М.

О.

Г Е Р ШЕ

Н

Э

О

Н

иСГОРИЯ

Y10J10,%lОЙ РОССиИ

ГОСУДАРСТВЁННОЕИЗДАТЕЛЬСТВО
Москва

1923

..

Петроград

!

Госуд•

руу4'ичнг►

NсторЧуескаl'

F

бЧiлиутеса

GP

.

L

\;i.

У'плит.

№

6О9.

„Ь3ис;,голгасраф", '16

15.000якя.

тилогггаg,ггя; Трехпрудиый,9.

ПРЕДИСЛОВИЕ
Мы

не можем

в

тенденции
речат

пе

ТОЛЬКО

Вот,

сознанию.

ского: «В
стать
эта

скрытым

высокая

прекрасной

социальном

ший период

русской

нием,"плодам

Александра

II,

одним

духовной

друзей

на

доля

будет

из• передаточных

был

дан

идеализма,

реформы

идеалистического

йуждавшегося

-заслуги

парадоксом

органов,

следствием

ничего

•

Еще

гения

менее

земной

с

,

а

--

могучйй
и

и вы-

толчок

блйжай-

если

былознадви_э

реформы

е-

эпохи

атом принадлежит

в

благодауя

что

думе

был

ои

нрав-

Станкевпча,

Николая,

Милю-

быпи

плодом

II не

следствием

`

которым

напора

капитала,

й цодвижнътх
рабочих руках,
бунтов и многих других явлений,

свободных

крестьянских

общего

почву

сказать,

эпохи Александра

движения,
в

надолго
жизни

разумной и
перенесен

:х годов,

ственная айергия, заключенная
в одинокой
,претворилась
в общественное
благое деяние
тина и его стоцвижников».
`

конечно,

о

' социальную

.явились

которого

Не

Гранов-

было

идеал'стпческйи.м

то немалая

Грановскому.

современному
идеях

суждено

с конца_5

истории,

противо-

человеке -был

Этим

языке.

громадным

меновая

его

и

общественного

у нас

об

Ее

оговорок.

даже

вообще

.

нашей

грубом виде)

зарождению

и

всей

совершенном

о

и

автор

.которому

идеал,

Станкевича

мечта

довольно

на

йо

напр.,

двигателем

жизни,

' (правда, в
ражен

говорит,

новый

них

чужды,

отношениях

марксистскому,
что

без

ату книгу

рекомендовать

некоторых

идеалистическими

приемлемы
пойерхности

для

нас

мечтамтт

не

иимегощих,

рассуждения:

являются

лишь

«I{з,к. лзме-

следствием

про-

,

совершающихся

цессов,

недрах

в

земли,

так,

вообще,

говоря

умственное течение имеет своим источником
сложную
сферу человеческого
духа»

и всякое
я

Или

•

те

наивные

«...Страстный
в

темную

.

глубине

сердца

строки,

порыв

к

таящийся

которыми

вечной

источник

книга:

заканчивается

есть

красоте...
всякого

незримый,

с о з н а тел ь

-

к" добру и правдё; из него, как из жввоий
протоплазмы, родятся, никогда не исчерпывая его, наши временные
идеалы, общественные -и личные, жажда общего блага
стремления

н о г о

и

жажда

личного

счастья».

Этими ,перлами

идеалистической

мысли

пересы-

местами

(к счастью, "не очень густо) книга, предлагаемая
вниманию читателей.
Можно порадоваться,
что Гершензон-исследователь
выше
Гершензона-мыслителя.
Вопреки его рассуждениям
многочис-

пана

.

факты,

ленные

открытые

читателя

им, приведут

всякого

сколько-нибудь

выйодам, прямо противоположным.
Факты ати убедительнуэг,
прекрасная
литературная
форма
увлекательна,
психологический
анализ
ватой книге тонок,

сознательного

иногда

русской
лигенции

проникновенен.
общественной

к

В целом
мысли

в эпоху 30-40-х

и

книга

дает

душевного

яркую

картину

состояния

интел-

годов. Гершензон-добросовестный

ученый и взыскательный
к себе исследователь,
и его правды
'не могли перевесить его заблуждения. Мы еще не имеем возможности в ближайшие годы пересмотреть
глубоко и научно
в с ю историю
русской общественной мысли. И книги, во многом близкие
современному
сознанию,
принесут сейчас бо►пьше
пользы,

чем вреда.

Таковы
новое

мотивы,

издание

этого

побудившие

труда.

Госиздат

выпустить

в

свет

Предмет
ственной

этой книги -эпизод

ли найдется

еще другой

стоял 6ы у нас на таком
ной

нашего

жизни

научного

метода

ни единство

сваленсi

в

кучу:

нее

-здесь

Можно
не

и

который

история

как

подумать,

чтозаконы
iгонятий,

определенность
этого

нет

и

в

творческие

слово, -и из

духов=

однородность

Нй

писаны.

ничего

с оправдания.

литературы,

уровне,

политика,

и

дело-

род

строгая

ни

-

поэзия

й чувство,

МЫСЛЬ

для

явлений,

исследуемых

низком

общества.

мышления

начать

я должен

и потому

мысли,

Едва

обще-

русской

истории

из.

помине.
умы и

Все

масса,

этого силятся

всего

какую-то единую идею, которая должна представлять
схему развития русской общественной. мысли: Таковьг

выкать

собою
в

большинстве

огромном

наши

«Истории

русской

литера

«Истории русской интеллигенции»,
«Истории -русской
общесtвеиной мысли» и т. д. Нет спора: человек целен, и духовная эволюция общества может
и должна
быть сведена к
единству;
но до такого полного
обобщения нам далеко; синтез -венец
и конечная
цель .науки, а первый
её шаг -разделение.
При такой. дикой неразборчивости
понятия, материала и
туры»,

нет

методов,

ничего,

ия

общества

русского

ными,

и

но

правели

прошлого,

шего

фазисов.

к

в

том,

к

: основные

не только

`

что

остались

сомнения,

Сколько
соких

Единственная
что

заслуга

оца уяснила нам

ванная,

ум'ствениых

помыслов,

IIсторця

усилия пашик

духовного
в

целом

разви-

бесплод-

ужасающему искажению картины нафактов и перспективы,
лиц и

но

какой'

'течений

светлых образов,

Молодой Росспи.

ценою

замолчано,

этой

«школы»

ход развития

поли т и ч е с к о й мысли на проiгятении

без

все

черты

искажению

развития.

ключается

удивительного,

выяснить

исследователей

за-

русской

XIX века. Заслуга,

успех!

куплен

этот

сколько

забыто

глубоких исканий!

И

вы-

пре1

.

подавлено,

варварски искалечено
художествехное чувство нашей читающей публики! н в итоге все -таки без пользы, потому
что давке эта картина
развития
жде

всего,

как

политической

общей

ни теперь,

оставалась

только

Пора

сойти

и

пока

тропинок.

суживать

грубейшие

ребенок

во.

Во всяком
оно

ггастро'ение

с

в

в

нем,

зерно

силой

духа.

ив

па него, да

и

вполне

даже

(з, именно

такую

мысли) -значит

сколько-нибудь

безразлично:

очередной

смену

цель
изучить

всегда

умовопло-

к

'важно

предрасположенной

смысл

изучить

форму;

Типичное

в себе острую
очередной идее времени
Такой человек не всегда стоит во

всегда

Это

и ту

два

соединяющих

двизкегхия дает свой полный

образом,

сказать

различить

ядро,
как

движения,

предрасположенность.

в отдельной

легко

общества,

массе

в

личноствгх,

немногих

движения,

вается

сущность,

необходимо

движении

Сущность

Эпохи:

педюжинной

влияет

недрах

или психологическое

принимает

врожденную

главе

общественном

его идейное

элемента:
которую

за себя

собственную

0 втором

матери.

приикцип
всякому
обществен-

Первый

слав.

несколько

щается

чреве

в

твор-

настроений..

напрашиваются

они

начать.

и имеет

ху-

самой

п в

преемственности

развивается

законам

своим

не

на-

от истории

массовых

--он сам говорит

уму; искусство

по

никуда

критикй),

и

но

надо

с них

те-

не добьемся,,

чет

мысли

истории

пояснениях,

в

т. -е.

мы "должны

ими- до

разделения,

черты

.

именно

всего, и

пе .нуждается

пой жизни

Мы

iысли-историю
от

которая

разделения

задачи.

наши

мировоззерний

мы слящему

дороги,

С

историю

истории общественной

прежде

интуитивно,
ценности.

общественной
литературы (т. -е. поэзии

дожественной

гак

широкой

этой

с

е. отделим

ческих

читателя

(которая,

воспринималась

и

своей воспитательной

поискать

и

воздухе

в

с

быть написана),

может

не

связи

сознания

общественного
ещё долго

заражала

но не

умом,

ведет.

ни

глубокой

своей

вне

бы висящей

как

три четверти

мать

взятая

историерусского

повторяю,

ряла

мысли,.

забито,

и

цвет, только

исторической

общественных,
ставит
Эти

себе

идеи

их

в

что

только

личности,

нем раскры-

задачи.

идей в

история,
в

То,

одаренной

заметно

их

Таким

сущности

общественной

индивидуальной

углубленности,
ответственное

лице

в

типическая

Сказайным

тается.

н.Ьгй элемент

нисколько

освободиться

нужно

общества,

вать понятие

которой

из

выросла

которой
она
пи.умаляетея важность
изуче-

' они

составляют

народа;

наравне

существенс явлениями

быта; но- они ли

значения.

рационализиро-

привычки_

от

люди ХV'III века

как

рассма-

соками

идейного

самостоятельного

должно-

экономического

социального,

политического,

Нам

не

общей истории

в

почва,
и

умонастроений:

ния, и массовых

цгены

как

индивидуальность

Со-

представителей.

общества

массы

только

при. этом

триваться

их типичнейщих

умонастроение

рационализиро-

без сомнения,. живет единой жизнью, но оно живет ею в людях. Исследуя его -жизнь,
забудем о нем на время; пусть образ его единства сале собою
возникнет
у нас из. пристального
изучения отдельных
личйостей и пусть красная

нить

преемственности

живой

общество

абстракция;
дают

и мыслят

бане

их

элементарные

работе

вообще

с

и

отдельных

ставит

мысли:

научности,

законы

которую

в нем;

глубину

и

себе всякое

страдает;

по

о

мы

не

но. и та воспитатель-

гуманитарное

родного

общества

бениостгг,-могущественное
и драгоценное
подспорье.
могут дать юноше отвлеченныесхемы,
эта алгебра
зиания?

Его собогіβеиные

реального

свойства,

вом.. Если

Ему
его

вы

не нужен
к

роднику,

живого
созиаиие,
покажите

л

п

к

ему

оно

помочь'

опыта

с таким

строгую

ного нравственного

и воJiиехия

чувственном,
ему,

говорите

другому

в

и

свое

мысли
в

осо-

Но что
лтиропо-

- совершенно

конгсретно-жп-

ему

п

третьему,

рождалось

кровноё,

трудом рождается

преемственность

творчества

знание.

его

языком.

выводы ума. Приведите

синтез;. конечные

одному,

ч н о г о

как

он весь в

хотите

ваш

запросьг

у

и

духа, стремящегосй постигнуть мир
с эволюцией человеческой
развитием

глу-

требуют

знакомство

умственным

--=

дном

сознанпий;

Этого

в

стра-

на известной

сторону,

общественной

только

F тяжкой

люди,

не

наружу

Общество

стремлений.

одну

в

выступает

мыслят,

не

отдельные

эту

направление

призвание

ищет,

течет

узнаем

задача,

его развития

личных

не

только

сознание

исследуем

руслу:

ная

Общество,

« человек».

вали понятие

на, всем

туда, где из

органическое

у него самого,

--

этого ггндтвидуальпротйжении развития
1*

родного

его

общества;

где

тем

менее,

не

каждый

гдв

свою ,личную жизненную
все

задачу,

силился

как

влеклись

таинственно

только

решить

овою,

вот ои решает

одному

по

правлению, к одной далекой цели, -и вы действительно
учите его: вы не только заразите его моральным пафосом
исканий,

личных

но вы уясните

которому невольно

Каждый

тии.

ственной
ои

должен

русский

в

ощутил потребность
ее живой

схемах; тогда,

мысль

к. ней

тину известной

$от

собою,

эпохи в преемственной

смене

назвал

Я хотел изобразить
гадов, по

30 -g -40-х
на

Западе,

эпоху
пней»

и

дол кно

,

ней русское

.в

духу

с

шлого века -период

на

России»,

личных

умственное

которым

Италией»
связь.

эту

бурного

книги.

Не

кар

цельную

а

пережи-

движение

одновременному

близкое

«Молодой

указать

сам, и с жад-

и с т о р и. е й.

ее

имя «Молодой

аналогии

по

схоластических

юноша

она

я

обществен-

историю
не в

предлагаемой

в основание

представляет

почему

обще-

чтобы

надо,

устами.

положена

характеристик

ваний.

этом. Изобразите
конкретности,
а

этих

разви-

русской

обязанность:

на-

двилсения,

самочинном

историю

знать

будьте уверены, каждый

припадет_

Эта
ряд

своем

сам: в

мысли, -но это не внешняя

ной мыслив
ностью,

ои

служит

общего

ему и ход

и

на-

и

движению

назвал

я

«Молодой

Тридцатые

эту

Герма.

годы

умственного. обновления

про-

во всей

Точно свежий ветер ворвался в душную атмосферу,
бодростьго повеяло в мире, и 'смелым, молодым дерзновением
исполиились
умы. Снова, как столько
раз
прежде, старое

Европе.

общество

разрывает

пока

члены,

Обновить
нах

ото

оковы

быстро

жизнь -таков

двинсеиие

нас

у

приобретает

оно

носит

и
не

на миг

расправляет

опутает

.

его

'разные

формы:

в

опять.

стра-

Италии -рели-

Германии -литературно-эстетиче-

в

значение,

жизнь

общий лозунг эпохи. В разных

приняло

гиозно -политическую,
скую;

традиции

текущая

характер

нравственно-философский
какого

оно

и отдаленно

не

имело

и
на

Западе:

Дело

в

сознательно
филёсофского
тех пор

том; что

у

и жизненно

порядка.

готовым.

нас

оно

явилось
основные

решить

Молодое

В глубине

:а

русское

первой

попыткой

вопросы

моральио-

общество

вкило

быта как-то сами-собого

до

слога-

лись известные

колония

чувств

системы

к поколению,

никто

болел вопросами

миропознания.

ное

жизни

почве, таковы

быта

XIX века. Как облако

полноты

и

времени,

в

вместе

личности

самосознания

поколении,

внутренно

совершенно

деледным

психическим
делать

мировоззрение

х о л

о

в

поставила

жизнь

рудников
чем

засияли,

так ясно

зрелые

законченных

извела

в

обнаруживается
так

приемы

созревают

в

Им лично,

каменья.
характер

поколения:

когда

навыки

гораздо

со-

й потому,

когда

сони во тьме

Может быть, ни

апохи,как

ран

в

Пушкин,

Чаадаев-в

в периоды

господства

юноше

остается

мышления.

только

Стаикевич

медленнее.

и

.

без того потрясения,

которое

про-

обществе неудача декабрьскога

мятежа,

ста--_

вероятно,

русском

наружу.

участия

мужество,

всегда бывает
и

внутри

насыщенность

закал,

их личное

как драгоценные

люди;

которому

требовало

психическая

мировоззрев иий,

товарищи
Весьма

пробу

опре-

законченным,•

бы аи3 стать политиками.
эта

людей. того

готовые

усвоить
его

не

созревании

16 лет

да

декабчёловека

тип

весь обращен

нравственный

удивительный

оQщала

нем

отдельности,

об-

своей

Александровекого

всего,

с ясным,

к

миру,

к

разумеется, в общественной,конего: вот почему эти люди п с и-

от

отстала

г и ч е с к и должны

каждому

в

далеко

испаре-

прииадлежали

прежде

настойчиво

образом,

и, главным

так

морскцх

наибольшей

людей

поэтому

и который

на-

в

ХУПI

.

складдом,-человека,

Осознаигное
торая

это,

цельного,

себя нечего

жизни,

Кровйых

в общем одинако-

достигает
у

го-

на, русской

отношение

которому

к

декабриста-

Тип

ристы.

и однородное

собственной
том

из

мировоззрение,

выстраданное.

не

Это трацициоиное
ществу и к

брали_

его также

всем протяжении

на

не

про-

какой-нибудь

новое,

духа, мы не встретим

нй разу

рождалось

и никем

вое у всех

никто

когда в это традицион-

мысли,

трагедии

обществе

четверти

так из

наслед-

боролся,

был аициклопедизм

таков

исканий,

шем передовом

ний,

отцовского

не

были еще наши масоны и мартинистьщ.

нравственных

и первой

западной

и

и без борьбы;

Давке

от по

переходили

часть

никто

нечто

вносилось

мировоззрение

товым

не искал,

1лись -само-

идей, видоизмен

духовная

как

ства. Виутренно

дукт западной

и

обновляясь,

и так, исподволь

произвольно,

что и

Александровское

рое
но

эта

мировоззрение

продержалось

должна была, разумеется,

катастрофа

бы недолго,

ускорить

его па-

явилась как бы плотипою, запрудившей духовную
энергию,
которая
рвалась
наружу -перестраивать
акиань.
искусственно оторванная от всякого дела, мысль обращается

дение. Она

себя. Громадную важность имел уже тот факт,
лучшие представители
старого психического
-именно
декабристыбыли
из'яты из общественной
на самое

теперь

что

как

склада

-раз

ими.и в них он

жизни;

свободой

выборе пути. И тут, на пороге,

в

движения,

западного

идей,

нашедших

свое

высшее

тической

сторонностыоi

но '

чрезвычайно

татам.

теоре-

период

этой своей

плодютворньгй

си-

рухнуло -на-

Начался

людях

во

полноте,

переживаний.

мысли

общественной

должно

оно

ледоход=задача

этот

вое содержание

одно-

по своим резуль-

всей

жизненной

Моя

состояла

задача

вого,

того, что рождал век, и..так

логических

срезая

с корней,

пристали
требовал
позволил

поэтому

к

и

напротив,

корневым

жизни

нитям.
,

комьями

Особенный

материала,

бы глубже заглянуть
большинство

чтобы в живой

по встзможности

и с, теми

соответственного

очерков

в

как исти, яной

нона-

каЁдую
не

которые

характер

задачи

т., е. такого,

который

интимную

основано

ра-

вполне,

земли,

личности;

жизнь

на материале

Он должен

п и с е

познакомить

душевным складом людей Александровского

декабристов..Так

всей

во

пггтимных

старался воспроизвести

то я

эпизод

большею частью неизданных.
Первый очорк-введение.
с

в людях,. и в.

личных,

том,

в

Но-

книги.

подслушать прозябание
как жизнь духа сложнее

'сознания.

формул,

или каждый

рождалось

сложности

яндявидуального

жизнь

настоящей

быть изучено; во всей реальности,

боте

теля

волна

.

Изобразить

ших

высту-

большей

философских

мировоззре iие
мысли.

с

обновительиых

в

глубоко, иеестествеггиый

работы,

.

поколение

его подхватила

воплощение

и пр. Старое
ледоход русской'

великий

они импо-

красотой. 'Но

значит,

ураган

могучий

этот

Шеллинга

стемах

чался

и новое
руководителей и,

без сильных

пило в жизнь

свою позицию,

и гармонической

было обезглавлено,

общество

старое

защищал бгьг

бы своей цельностью

кировали

сферою проявления

м,

чята=

времени-

этих людей

была

именно

один

жизнь,

перепёсти

хотелось

видно,

-чувствовали,

как

зтне

бы

так, чтобы

решалась

как

семья 'Раез-

очерке

фигурой -Орлов. Дня цельности и
эпохи, для их чуждости вся-

центральной

душевное

его

состояние

ютрезаниый

когда,

экизни,

Орлов достаточно

исканию,

внутреннему

характерное
знает,

отношений,

моем

в

то
где

вместе с теле,

но где,

митс,лили,

как

духа,

жизни,

людей Александровской

ясности

кому

уголок

фигурой,

Тагсим узлом является

такой

ских,

страницы

бы целый узел жизненных

обрисовался
эти люди.

работа

внутренняя

не
эти

был .центральной

из них

стало

а

на

всякого

от

тицичен;

вторую

во

внешнего

еще

половину

дела,

не

ох

чему приложить
свои богатые силы; томится и медА вокруг него -какая полнота типической жизни,

к

ленно гаснет.

ярче и выразительнее
другой! С одной
Раевскпй, представитель
того же. насыщенного мировоззрения,
но поколением
раньше Орлова, когда оно
еще само довлело себё и не стремилось
никуда, ни "даже обновить жизнь
согласно с собою; с другой -Александр Раевский,

фигуры

какие

сторогiы,

тоже

одна

,

старик

цельны,

тоже

не

ищущий,

плють

от

плоти

своего

вре-

лицом, искаженным
гримасой, разбитое
зеркало
наконёц, женщина тех дней, Мария Волконская,
данном
круге идей п отношений,
гтю в нем -сама реши-

мени,

но

с

своей эпохи;
вся в

мость,

подлинная

Второй
рина

с

удивительной

движения,
внимания,
зарнее,

нас

не

в

ясностью.

внутренняя

«абстрактного

эпохи.

воплотился

задача

ге1юизма»

тем, что ' в его

человека

она

Белинском,

Остальные

лице

своего зенита,

достигла

всего

сверстниках

мер,

1

еще

когда новый мир ещё только

только

шен мире»

глотила

когда

отца.

переходной

и

пошла

оставалась

.

В лице Пече-

тот первый фазис
не заполнила всего

суммарно

тем юпьянительнее-пэедставлялся

мый период

•

дочь своего

очерк -картина

мечта

для

луч-

о

и тем, что в нем она по-

переделывать

мечтого,

тем луче-

Печерии любопытен

эта пламенная
но

п

уму,. так называе-

да и

жизнь.

скоро,

как,

В

его

напри-

угасла совсем.

очерки

изображают

самое.

движение

30 -х-40-х

сторон, каждый раз на том примере, где
данная сторона процесса выступала в наиболее жттзненной
своей, с эорме, как трагедия индивидуального
духа:

годов с

его разлдчиых

Ото движение -колыбель

Станкевича

сверстников

и его

вые на русской

идеаггиама.

русского
-не только

почве бызги сознательно

3начениё.

в том, что ими впер-

при свете европей-

и

поставлены .основные вопросы бытия й выработальг первые сознательные критерии истины и добра; сущность движения в самом характере их душевной жизни. Они
ской науки

своюправду

первые 'искали

умозрЕния,

знание,

самоё

лось

до

которого

В атом

поколений,
Стоит

мости.

,

зирали'

где

первые

страстно

там

среду

за
и

оценить

холодно

и,

пошлость

ее

Белинский

личных

пе-

действитель-

к

всю

с лго-

важность

высокомерно
и умственное

болеют

сердцем

пе-

прени-

или

ненавидят.

Другая особенность
с тавленного

движения

заключалась

в

об'еме

Люди 30-х годов мечтали не

им идеала.

о

вы-

частичполном

усовершенствованиях
человека
и общества,
а о
преобразовании всей ,жизни. Они выставили идеал жизни радостной и прекрасной, они первые вывели•ато солнце на горизонт пашей общественности. С тех пор оно незёкатио стоит

ных

над

и

русской интеллигенцией;

тепло '

и

получила

свои

от

него заимствовала

краски

наша

свой свет.

художественная

лптёратура.
Этими - двумя

чертами

умственное

движение

30 -х-40-х

предопределило

дальнейший
ход
развития
русской
мысли. Те люди не вкили во -вис
дни. только думали .и чувствовазпи. Оранжерейное развитие их мысли не могло не отразиться на их конкретных построениях; и русское общество,
впитавшее и% идеологию в плоть и кровь, еще и теперь не освободилось, от ее крайностей
и ошибок. Но вся дальнейшая
работа сознания,
непрерывно
продолжающаяся
доныне,
предгодов

ставляет
в

собою развитие

исканиях

«Молодой

начал,

Россий».

впервые

•

и

от предшествовавших

Чацкого, Онегина, Печерина

только

Станкевич

работе
побед,

и

'воспринима-

и радостью

отличие

30-х годов, чтобы

окружающую

'зтоакество,

болью

же их новое отношение

лишь сравнить

там,

падений

были так жадны,

они

главное

и отсюда

быы идеалистом
ремены:

их

в спокойной

не

личных

опыте

со всей

ими нравственно,

реживаний.
им

жизненно,

а в трагическом

властно-

сказавшихся

,

ГЛАВА ПЕРВАЯ.

М, Ф. Орлов,
I.
иногда

в 1816 году

М: Ф,. Орлов

Россию, ему было всего 28.
стящую

Сын

карьеру.

ловых, ои воспитывался

Николя,

юнсопей

назначен

о

яке

его

своей

майором

Данию

в

ность,

богатство,

рактер,
тем все

что

в

назначил

в

По приезде

в

Петербург

и, надо

заметить,

изошло

в

в

смысле

его звезда

ото вовсе не

силу естественней

к

себе 1).

него было в из-

знат-

и смелый

ха-

Между

наружность.

впрок и его дальней-

карьеры,
очень скоро

было

договора

свете: молодость,

царя; открытый

располозкение

сложилась,

полюбил

его генерал-

близости

круто вверх. У

прекрасная, представительная
эти дары фортуны не пошли ему

шая жизнь

заключения

большой

для успехов

нужно

для

Швеции,

к

Дорога Орлова вела, казалось,
все,

аббата
быстро

полк,

государю.. Алексадр

к

свиты и держал

бьгтке

Ор-

1814 году заключить кацигуляцию Па-

послал затем
присоединений Норвегии

рюка,

бле-

войне и уже в . 1812 году был

флигель-ад'ютантом

его; ему поручил ои в

пансионе

Кавалергардский

в

вернулся

сделать

екатерининских

аристократическом

вступил

Отечественной

выдвинулся в

брата

младшего

в

окончательно

лет, $о ои успел уже

делом

вполне неудачно.
идет на уклон, -

случайности,

а про-

логики вещей.

том, что Орлов, подобно большинству будущих
декабристов, вернулся из французского похода обуянный саДело

мым

пламеннъ1м

1) 0
Т.

в

0 6-0

с т а

ч,

ф.

1905,

.

патриотизмом

а р х.
ст.

т.

т.

I,

стр.

А. IIетрога.

и

жаждой деятельности

45^г -9. -Рус.

В

п 6 г. р а

ф.

С

'на

л о в.,

.

.10 -

-

Он принадлежал,

родины..

пользу

повидимому,

са-

числу

к

Н. H. Тургенев, сблизившийся
с пим • за
характеризует
его так: «Подобно
всем людям с жи-

нетерпеливых.

лты х

границей,

душого, но без устойчивых

вой и пылкой
прочных

знаниях,

он увлекался

IСак,

сближение

ражение».

Напои

сальный

дало

только

нас есть

раз

толчок

поражало

Тургеневым

с

сведения о6

на

вооб-

его

1815

в

либеральным.

его

смутные

очень

идей, основанных

всем, что

году

У

стремлениям.

адресе

к царю,

в

ко-

составил Орлов по своем возвращении в Росощо 1). Это
была петиция об уничтожении
крепостного права; кроме самого Орлова, ее подписали многие 'высшие сановники, в том

торый

числе

Васильчгпсов,

этого

адреса

неизвестна,

осталось

Блудов. Дальнейшая

и

но

неприятных

имел никаких
царя

Воронцов

Орлова он,

для

не

повидимому,

отношение

последствий:

нему

к

точные

Более

попреагснему.

дружественным

судьба

данные имеются о другой либеральной попытке Орлова, отхосящейся к 1817 году. Весною- этого года, т. -е. через несколько
месяцев по возвращении
в Петербург. 2), он . был выбран в
члены беспечного и веселого литературного
общества '«Арза

лºас».

По заведенному

был
жя

всякий новоизбранный

должен

надгробное слово оддому из членов,
Вместо. этого Орлов .выступил с• серьезной

конечно,

ому.

маться

.указывал,
пустякам' и и

кругом

так

которой

<кюего

внимание

H таким

па

п И

С.

3

2)

Зиму

лпдак

нов.

поkрыть

Н.

flзц.г

а

С Е И

п

веспу

Барете и

в

Тургенев—L
ч.

V',

в

общество под руководство

г

Г.

Орлов

по

Петербург вернулся

в
а

.51-52.

R. n

s 8

i

e

е

н

1

в

iлазвного,

стр.

9). Этой

407.

болеапп провел в Ilа.рппсе,пето-

пояfгре 1816 г.

e.s
.

изд.,

ка-

месте его

Россию сетью отделений

волнонсного,1'

1815-1816
г.

завести

предоставить

членов учредить

всю

дать

идей пробудили

во -Вторых,

не в столице

филиальиое

когда

направле-

меры: во-первых,

и смелостью

новостью,

образом

1)

а)

статьи

патриотическое

две

читающей России»,

пребывания

препирательствами,

более

г1ное,

в

зани-

умолял своих сючленов

и

этой целью

с

из живущих

ждому

дела,

речью,

людей

мыслящих

литературными

общества

Он. предлагал

журнал,

недостойно

что

много нужного

деятельности
г йе.

бы

обычаю

произнести

R.

u

s

s

e

s,

I,

172--3; вигелг,,

Ы

—

—

широкий план не встретил достаточного
втуне, но мысль

нов и остался

сочувствия

срелп

получила

о журнале

чле-

ход

и

не

была ооуществлена только потойу, что.цравительотво отказало
в разрешении.
До нас дошла программа этого предполагаемого
Журнала. Первое место в нем должен был занимать
политический отдел, который брали на себя Орлов, Н: Тургеневе и
Д. Северин; целью .его ставилось «распространение
идей свободы, приличных России в ее теперептней 'положении,
согласных co степенью
но
г ое

могупщх

первые

кабристов

образования,

ее

приготовить

совместной

попытки

носили

именно

неудачу

вать

самостоятельно.

бою,

в

ооответствии

честных людей,

у

известно,.

будущих

де-.

характер.

г<Арзалгасв», Орлов решил
Способ действия напрашивался
в

с духом

образовать

настоящего,

1). Как

.деятельности

.

времени

Европы. Позднее, на допросе 1826
образцом ему служил Тугендбунд:
задумал

разрушающих

будущее»

такой цросветйтельно-реформатор-

скнй, а не революциойнъгй

Потерпев

не

лучшее

по

общество,

тайное

и

года,

примером

действосам

со-

Западной

Орлов показывал,

что

последнего

примеру

(составленное

он

из самых

сопротивления

лихоимству и другим бесчасто обличаются•во внутреннем управлехки России»
2). Следуя увлечению, авладввшему тогда передовым
слоем русского общества,
он хотел ' придать
предполагаемому кружку полумасоиский
характер
и с этой цёлыо
порядкам,

привлек

для

кои слищком

к своему

замыслу

интереоовавшется,
еще несколько

лиц,

в

том число Н. и. Тургенев; союз должен
Русских рыцарей, и Орлов собиего устав на утверждение
царя. Нзвестно,

Обществам

был называться

представить

рался

графа Дмитриева-Малгонова,
сильно
маюоЁетвом.
It, ним примкнуло

русским

завязавшиеся
было перёговоры между Орловыми Алег;.сандром Муравьевым о слиянии этого общества с возникшим
незадолго Союзом Спасения
не привели
них чему, да и сачто

т)

Бумаги

;кеиие, атр.

г)

3

н

1826

25.

слС.

Отчет

И.

Публ.

Бпбл.

за

.

ех3аписха о

комиссии

стр.

Жуковсхото,

82.

г,

тайноы

1887 г.,
.

прпао.

обществе», представленпавгОрловыи следственноза

Довнар-3апольскпгг,
М

е ы у а п ы

д е к

а

6 р в с т о в,

1906,

Общество

мое

Все
за,

патриотические

эти

1816 по конец

1817

.

императору,

европеец

Ото

Карамзина

нарвался

И
не-

крупную

на

либерализмом

чувство,

что

то;

за

доходившее

заставлявшее

ной родословному

чванству

сердиться

на

.

не поме-

славян,

русского»

народа

патриотиз-

«Истории»

происхождении

о

.

назвал

Орлова

своей

начале

он в

гииютезы

чтд Н. И.

того,

до

метко

со-

чувство нацио-

горячее

подчас

костей,

он'

декабристов,

позднейших

до мозга

какой-нибудь

стил

Орлова

безиаказаиннтм.

,

большинству

рабов.

мом

Орлов.

скоро

одна

таком кипучем

о

при личной близости

оставаться

могло

достоинства,

Тургенев,

со-

(с .копца

чем в год

г.), свидетельствовали

просвещенным

с

нального

меньше

,

Подобно

единял

,

благу, которое,

недолго

действительно,

•

не

Орлова,. следовавшие

затеи

пространстве

другой на кратком

приятность:

концов

конце

в

•

усердии к общему
к

рыцарей

Русских

1). •

стоялось

«лест-

было

2),

в

1817 году тяжело оскорблено дарованием конституции Польше
слууами о намерении Александра отделить от России Литву.
Этот самый слух едва не довел Якушкина до цареубийства, а
Орлов составил записку к государю, направленную
против

.

и

Польши,

эмапсипации

собирать

и начал

подписи

в

кругу ге-

сановников. Император, узнав заблаговременно. об
этом предприятии,
призвал Орлова и потребовал сост'влениую им записку; Орлов; конечно,
не желая выдавать тех, кто
подписался
под нею, откасался представить ее, заявив, пови-

нералов

и

димому,

что

дание

царя

она

него пропала

у

любимцем.

бывшим

с его

удален в Киев на должность
которым

пусе,

прожил

командовал

липгним

с

два

этап -назначение

1820

тогда

года,

и

почетной

затем

сви-

Орлов был

штаба ..при 4-м 'кор-

Н. Н. Раевский:
следующий

его

В Киеве он
служебный

дивизии

начальником

ссылкой, нап1оловину,

в

впро-

добровольной.
)

ок

Вскоре

начальника

Кишинев

.

году -был новой

чем,

Д

в

8). Это было последнее

.

Р
л

у с

а д.

2)

0

с т

8)

Р

у с.

С

с к.
с л

а

е д

ф.

С

т
с

а р
т

а

1904 г., март, 491; апрель, 26. ТургеневI,. 222-224.

а р.

т

р.

в.

,п.

х.

I,

о м,

по

347

и

1904

<3аписяаю Орлова,

у

г.,

делу 14

дек.

_

653."

март,

491-2, Туртенев, I,

Довиар-За.поньското,цит.

соч.,

8Е, $хутяии, 45.

стр.

3.

Его

письма

киевский

за

период

ный материал для характеристики

его сверстников
декабрист

об

Что

эту пору.

1819

около

представляют

настроения

и

собою

представлял

разгар

года, т. -е. в

драгоцен-

образа

мыслей

будущий

Союза

деятельности

Благоденствия, об Этом приходится судить вообще только по
показаниям
декабристов на следствии 1826 г., да по их воспоминаниям, записанным еще десятки лет позднее. И тот, и
другой род свидетельств, конечно, не дают верной картины;
в них надо учитывать забывчивость,
сознательный и иногда

тенденциозный

подбор

зависимости

от

иной, новой точки зрения

пред

современные

нами

и

суб'ективиость

казания,

«Живу спокойно,
Безобразовой)
уже давно

которых

не нужно

отнюдь

славу вдали; и, может

много

ее. Жить с пользою

п

если

мне

суждена

общему

давно

лет 30),

в

сил,

и

и мечты

излияния

вышедшем

гёнерал-майоре

1)

Это, 'хан

и

все

п-где

не

и

опля-

гражданина,

благодарю

при едва
принести
себя в

всех

и,

явно

навеянные

быть,

этих

чувств

начальнике

самому Безобразову,

человеке,

штаба. Еще характер-

посту в

впервые, с

сестры;
приходится
Тамбове. «Верю, мужу

которую

дальнеышие письма, цитируемые

переводе с

в

рес-

более

было в это время

(Орлову

служебном

нее

за

может

славе,

к

оговоренопротивное
-в

умереть

стоицизм

и

печатаiотся здесь

Я

во мне.

этот

1819 г. Речь идет о борьбе,

угназааия источника,

мнё

горячо

от 2 6-го марта

на его

мужу

добуду не-

я

истинного

его письма

Безобразову

(по

быть несчастным.

отечества

нее следующее

вести

цену.

я

юности

из

их

ты знаешь,

нибудь

,готовность
о

сестре

по-

и

Плутарха,

героями

всего -потребность
уже

доля,

тппичио:

не

когда

для своего

такая

благу,

публиканскими

Киева

удивлять тебя

быть,

друзьями -вот что достойно

Провидение» .-Тут все
сдерживаемом
избытке
:жертву

из

счастливым,

не должна

вижу

повышает

в

Здесь ясе

-непосредственные

другого, как

ничего

освещение

на вещи.

только

Орлов

-пишет

неверное

заведомо

1); а чтобы быть

Эта философия

киваемый

наконец,

черт,

в настоящец

статье

без

рукописных подапнипков,-

франц. языка.

14

—.

Орлов по-русеки; верю, сколь

ему

пишет

—

неустройством

с устроенные

нашего

тебе бороться

трудно

правлении,

внутреннего

система злодеев, соединенных тесно для иабеэкаиая-несчастья, сильнее, нежели порывы одного от всех оставленного
гражданина... Рано или поздно честность, ум и добродетель
должны взять. верх, и сие время, может быть, не так отца=
лехно, может быть; на закате наших дней увидим мы, лгобезпы й друг, сие дивное преобразование
отечества нашего и ступи* в гроб утешенной ногой (sic). Я о сем только и думаю и.
посреди разлития всех пороков вижу с упованием добродетельную молодежь, возрастающую с новыми правилами и без
и что

старых предрассудков».

«Я
к

те, с коими
откровеннее я

и тем

ности прёд

да и

сам

говорят:

Мне друзья

вит?» Я им !отвечаю. «Да
я

исправлюсь».

Я думаю,

веком

уже

я

тем

что я

прав. Может

меня

мере,

ежели

выше,

сестра;
а

аи

обращается

за присланную

ежели

Россию,
сам

в дар отечеству

принесу

чуждый всем

характер,
письма

то.

6 открылось
то в

лягу

ко мне и

тс

сестре.

попону.

« Благодагрто

средство

поцелуй всех детей.

бурливой

Воинственные
были простой
«благоприятного
смысл:

но, по край-

ветер

поведет

жизнь

х

тебя,

любезная

любимого

чистым

коня,

грудью

стать

любезной

е

за

небес
Пиши
покоя, а

сводом
сестре.

вам счастья

и

страну».

ввучащие

романтизму.

«стать

о

Дай Вог

за родную

лотки,:

дзныо

эти _приготовления

под

буду вспоминать

иопра'дурно, -останусв

Века». В нонт

Я его покрою

какое-нибудь

от

не

что

беспорочиую

нынешнего

м.,нуты отдохновения

на нее и

мне жизни

реальный

подлостям,

страдал

быть, л

моем ничтоясестве,
какой-нибудь. благоприятный

долго, может- быть, и всегда в
ней

откровен-

тебя

цотеажите,

мои

добродетель.

раз

ничто

порото?

и

ко мне

льются

не есть

несколько

«Неужели

где ж

более

Сие стремление

пинту.

осторожным

нынешним

Она часто губит,
себя.

беседую,

моему

он, -да и к тому

Чем более близки

пишу и по осторожности.

сердцу

ыгы сли,

писать,---продолакает

ленив немножко

же редко

грудью

в

Мы
за

этих письмах;

вовсе

увидим сейчас,

Россию»,

это

не

что все

ожидание

ветра» имели для самого Орлова совершенно
он вполне
сознательно
ставил свое буду

15

-

щее в зависимость

3а

рота.

от неминуемого

зле русской

жизни-о

мой власти,

и

разрешимой

задачу

сейчас

седству, в Кременчуге,
менитому

ему

говорил

говорю,

и

полезным

истинно

Еще рельефнее
времени:
«Все
практике

смысле;
распри'

что

а

быть

ему, ни

России».

в

Орлову

самому

к

бы

ни

абсолютизма

того

прекраснейшие,
и

в

говорят

и

п,

леь
на

твоем

устреми

увеличивать

быть

баться,

цель

но

твоею. Разница
ускромняю
не

не
моя

в

том,

определено,
общества,

должен.

Ты полагаешь;

я
что

Скинь

свои

не

с

в ко-

себя тебе

оставь
на

не-

шайку

пользу

быть можно;

на-

но

могу ошиодинакая с
волю воображению твоему,

В суждениях
и

моих

потому

средств, к

же -нескольких
исторгнуть

твоим

но

каждому
иредназначоно
а ты, Орлов, от доброго

благонамеренная,
что тьт даешь

.

бездействие,

полезец;

качества

дала

с красноречивыми

всего не каждому

свое; ты ищешь

успёешь,

будь

лишь

уважаю;

сердцем

с

сношения

причяяы.

отJiичиые

блаженство

отшельцем

конечно,

но делом

каждому

повторяю:

а

правительств...

тебя

я

несправедливое

тому

словами,

Преобразователем

стоящую.

много

грусть,

и, сознаюсь,

Не

самовластию

сколь

ты оставлен, -вот

кршсунав

могу.

созна-

воздвигает

мог

дюже,

ни

говорили

новому

Неудовольствия,

приличное.

а я

он

в цели своей не успели,

неtтравильнвi

твои

всех -и

Орлова;

своею

которою

теории

в

Многие

уверен

и

бунтовщиками

я

том

по

но какая произошла от того кому польза? Во Франции
заключились
тиранством
Наполеона...
Везде
идео-

сходны.

тором

ату

В

штаба

приятелю

он

Киселева

неисполнимы.

знаешь

мысли

Как

суждения,

лºги вводитёли нового
предлог к большему и

Ты

подготовки.

болтовнею

он

стряхнуть

письмо
твои

этой са-

считал

«Мне жалок Орлов с
бесполезным
обществу; я

и

своей,

отечеству:

Мамºновунё

бешеному

ему

службе

в

вер-

П. Д. Киселеву:

вредным

преграды

только

он

начальник

тогда

-

о коренном

произволе

и

без всякой

же,

.гисал другому

впоследствии

его заблуждением,

одобрения

с

ему пы лкосги

Давыдов,

дерево

влево; теперь

а вопрос

бесконтрольности

1819. году Денис

же

зол,

и прочих

свойственной

по

общего

передвинуться

об искораненни,

уже не вопрос

ховной власти, лихоимства

близкого

и

два года он успел далеко

его занимал

'

--

должно

улучшению

участи

тольго,-и

успеть

корень

зла, а.

я=

16

-

срезать

хоть

Ты

ветви.

дурные

а я -к полю

-

себя

определяешь

великому,

к

):

тельноыу

Тут было, конечно, очень много честолюбия, понятного
таком избытке сил; но оно безусловно подчинялось
идее,
т. -е. направлялось
исключительно
на цели общего блага, с
презрением
отвергая обычную мишуру чинови почестей. Когда весиою 1819 г. открылась вакансия
начальника штаба
гвардии, и. друзья Орлова в Петербурге захотели выставить

• при

его

кандидатуру

должность,

эту видную

на

он решительно

предложение.

«Что мне делать' в Петербурге? -писал ой по этому поводу А. Раовскому.-Как я возьму на себя
должность, которую оставить можно только вследствие опалы,
занимать -только
по милости?
Вы меня знаете: похож ли я
на царедворца и достаточно ли гибка моя спина для раболеп=
ных поклонов?
Едва я займу это место, у меня будет столько,
отверг

их

же врагов,

соискателям

моим,

Да

сказать:

и то

задуманных

сейчас

меня

старому

и

ничтожество

«Я

дал

1)

Р

у с

с н,

мне

положении

С

т

на всю
пла-

смотря по
быть началь-

для других,
лучше

.

чтобы принять

комапдо-

другому; потому что
того, кому

я предпочитаю

разговор

этот

предмете,

о

ко-

Желаю

всякого

благополучия

штаба

гвардии,

но предпочи-

лицам

начинают

и отвечали

о моем

на--

или

,

их величию...

нескольким

именно -узнать,

пгете

оставим

начальникам

мое

поняли

для того,

вовсе не занимает.

новому

и место

столяром

'начальником бригады, но еще
Поэтому я оставлю .свое ны-

начальников

мне

Но

подчинен.

торый

мною

того, чтобы повиноваться

известных

из всех

Ведь

об изготовлении

забот

Конечно,

чем

только

,

честь.

свою

.

вовсе не хочется

мне

или

дивизией.

разве

место

а не для

ваиие,

таю

штаба,

командовать

нешнее

и

круг

начальников.

главного

пиком
лучше

узкий

другими

моих

характеру

в

поВышение?

так, как делаются

не

не ремесло,

замкнуться

жизнь
нов;

взял

я

друг, я охотно

спасая

почести,

все

ли тут

есть

чальиика штаба
каретииком. Это

Пет, милый

начальников.

сколько

уступаю

а р.

в

ли

та

смысле

при

дворе,

1387, июль,

оке

забывать

стр.

моего

что

Вы

один

вопроса.

это я знал

228

п

вам,
меня
Что вы пи-

поручение;
меня.

ел.

заранее

-и хи-

,

17

-

что я останусь

рыть,

внутренней

Верьте мне:
гтых

и

возвъгшатотся

слова

зрения

увижу далее

того

от

не

ясен

правильной

быть

мою

также,

о котором

верной

немногие

плодом

и

я

не

мечтаю,

но

тех,

для

и

-

этом -то

в

в

и десять

пере-

кто

наше

не-

Итак,

больше
ваше

при

для меня

ваши

сведения

быть,

я

к

дворе;

мнение.

на

последнее

ничего,

Раевскому:

узнайте,

теперь

Льщу

окажутся

себя

более

мне только
к

-

со

много

письмо.

впрок,

язы-

теле

фор-

В заклгоче-

так хорошо

как

выведали,

относится ко
что йа этот

утешительными.

я

всегда

Улыбка

-все».

мыслью,

Илц.

мне
раз

может

ошибаюсь?»

гтстот»гг молодой т?исiнiг•

я

чем

принципам,

являющуюся

событие
«Вы

чего

деятель-

буду ждать, буду

любви

говорите

не

сферы

способностей,

я

Это будет

лет.

рассудительность,

написано

общественное

Что не!

Ведь

долга.

широкой

себе больше

основанного

приобрету

значит

значу

более

лтоег3 обстановке.

него просьба;

ние-у

из гранеданског_о

что я ,чувствую в

опыта.

каким
не

а

хочу? Несколько

энтузиазма,

утрачу,

туны

только

если нужно;

как

я

дня,

менее

мои

что

вполне

мете

Может

при

потому

понимаю,

смысл

и вы признаете

не станет

карьеры,

для

потому

ждать,

что

их

иные

падут

у нас десять человек истинно
благомыслядаровитых, все приняло бы другой вид.. Что до
чувствую довольно силы- в самом себе; чтобы слу-

могу применить

ком,

они

.

сущности

ности,

Я

люди.

тто

того прекрасного

думают

я

жить

концов

вместе

и

меня,

не

конце

будут

Найдись

счастье.

так

Пусть

меня.

«Так

в

зари

старания

систему.

мою

моя система

живет

щйх

всю

когда

чистьте

загадочны,

и

бесплод-

в

они уже не поднимутся;

быть, когда-нибудь

и, может

истощаются

время,

носа.

своего

последствиями.
в

и потом

будут нужны

несколько

.точку

настало

интриг:

путем

крушении,

тогда

что

не

обильными

людей

тделам

дальше

ве-

направление

пока

призвать

видеть

сейчас действуют,

Еще

усилиях..

заставит

не

самолюбия

хватает

до тех пор,

умеющих

все, кто

вознаграэтедаться

всеобщем

ненужным

политики

благомысллщих
•

У меня

не удивляюсь.

этому

сколько
,

-

г

Однако

в

СОбытЫЯ»

ожидании

не

сидеть

приходилось

слоша руки; 'и Орлов с первых ,нее дней своего пребывания в
Киеве
еятельио принимается .за общественную работу. Будучи по родусвоей должности отрезан от непосредственного
общения с солдатами,
он не мог применять
свои гуманные
убеждения

неве,

в

пределах

самой

службы,

позднее

как

усилия естественно направились,
зом, на дело просвещения.
Уже в марте 1818 гбда он обращается к
ства

и его

.

дошел до

оказывается, что 22-го-февраля 1816 г. он был

выбран

цоль, которого
заключалась в устройвзаимного
обучения. Он пишет, что,
иудучи назначен ,начальнщсом штаба. в Киеве, аи застал здесь
лаикастерскую школу на 40 кантонистав, учрежденную ген.
Раевским. Теперь,, приняв это 'дело 'в свои руки,он довел контингент учащихся' •дд 600. человек. Обращаясь
к
комитету
французского общества, он просит считать его и впредь членом последнего и не отказать ему в поддеряске, он хотел бы
завязать ,правильные сиошвиия с комитетом, и на первый раз
просит выслать ему все отчеты общества и.лучшие сочинения
о методе Лаикастера..
'
Орлов оказался пионером этого делав России. Лайка=
стерская метода тогда только начинала прививаться у нас,6амое (<'Общество учреждения
училищ по способу
взаимного
обучения» было основано только в 181,9 г., и киевская школа,
созданная- усилиями и личными затратами Орлова, послужила
образцом для всех военна -сиротских училищ. В 1819 г. чидло
учеников дошло в ней до 800 чел:, и учебная программа,
в
членам
стве

,

щвtгuсtiоn

начального

1);

обра-

«Обще-

комитету

образования в Париже» (Sociëte d
elementaire)'с°'любопытным
письмом, текст которого
пас

Киши,

в

главным.

эчого

школ

по

общества,

способу

.

отличие

чтением,

от

других

письмом

аналогичных

школ,

спетом,

обнимала

и

а

не

ограничивалась
и

грамматику,

уже
кате-

хизис и священную историю. На посещавших ее школа произ•Еодила самое выгодное впечатление. Айоиимный корреспон
1')

Отнет уiьпп. IIубл.

Бибп. а

189.6

г.,

стр.

192-5.

-

19

-

Инвалида» писал в № 85 за 1819 г., что сгараниями.гепералав
Раевского и Орлова это заведение приведено в такую степень
соВершенства, ((что видеть его и -не восхищаться оным были бы две совершенно
несовместиьте идеи»
Еще восторженнее
отзывается
о
-школе Орлова известиыг1
И. Р. Мартос, посетивший ее в 1820 г. Ок нашел в ней унес
1800 учащихся, распределенных
на 8 классов; по его свидетельству, сюда присылались для обучения кантонисты
из
многих других мест, и обученкыми здесь учителями уже были
открыты такие же школы в Москве, Могилеве и Херсоие, так
что эта школа, говорит Мартос, является,
так сказать, «мат«Русск.

цент

.

.

кою

обучения

взаимного

России» 1).

«рапорт» Орлова 3акревокому

Сохранился
бря 1817

в

года, не оставляющий

изображения

тинности

йичего

киевской

-10-го октякар
Привожу его цеот

желать

-школы.

в

смысле

ликом.

Честь-

-

имею

донести • вашему превосходительствуо

опыте,

сделанном. для

обрааоваииявоспитанниковпо ля.икастеровойметоде.,
Взято
они
за

было.

разделены

столами

пятью

_щего по

сему

с о р

Сии столики

•

'воспитанников,не

к

пить

читать,

умевших ип

отделений, каждое иа

8

целовек, •и

-ми

сделаны были

Во

.

в

виде

не

покатистых дульпетовавоа-

весьма

внутренкоспанасыпан песок,

пор, пока

тек

которому ученики

по

совершенно
выучатся. У

'правого бока.,

Впереди в

,иаясдого столика поставленалинейна с, гвоздем наверху.
первого стопа поставлена
.чернаядоска

от

Смотритель

1')
о

к

и

е

в.

классов

С

т

имеет

лагало

тогда

как

общество

наше

Он

при

1897 г.,

р.

а

•шнопе Орлова" любопытна 'и

просвещениямасс.

ха

себе литеры

стр.

показатель

тек

иа

открывающий великолепные виды

в

вот

наступили

ума,

смыслов
свет

п

коего

все

65

ел.

п

вёликик

Записка Мартоса

надежд, какие ' воз-

•в

быстрого

смысле.

сей превосходиепшвй
способ, в

спорыми

шагами из

тьмы

во

дальнейшемупросвешепию, нельзя

не

наш
свет,

ска-

последние временаневежества,которое стремглав падет

бездну, кай Луцифер,

Свет

х

рас-

большом виде, 'нанисаиные

паикастерокую систему

аСмотря

пишет:

маком

гвоздем наверху.

е

в

июль-авг.,

вею юношеству-доставленный, переходить

зать:

имею-

звание смотрителя.

пальцем литеры до

стоянии

писать.'

им

размещены

знающего. ученика,

под надзором одного старшего,более

случаю

вышениыми . краями,

пишут

о

были -иа

со

всеми

желают

с

будет озарять-всех

п

темными

летионаии своими; а

несытостиго, взыдет
вся так

удобно и

на

божественный

верх круга

легко, как

народных

озаряет вселенную

солнца.

2*

на бумаге. Помощники

просто

каждый такие

имеют

'букву

помощник

делается по

Тут

место,

своем линейки,

у

шяждый •

лгггеру:
па

тройным

писали,

столок

берут

всю

знают 'ее

азбуку

на

только тогда,•когда

'литеру без

гая

знает

Второй

влабо.

класс

й

остались

высший

не

Б

сем

для

строить

'классе

который

за

на

кангдого

также

последттгх

двух

по'

по

палочкою

и

выучились складывать

Остальные ;6

читать

прошо-

весьма твердо

ц

человек, переходи

етолав. Половина их

вывешенным литерам,

а

дру-

учрежден па

16

воспитанников,умевших

К

ним

писать.

пуаьпетоввосьмеришх,ках

особенный' .пульпет со

ученика

определяетсяместо,

мог

пульпетои сидит,

уже

частных

определенодва

веспптанипгсоВ
н е.

па

место

пульнетои

и енду. каждым

на
и

знавших еще'

главный смотритель

одни

читать

'По

опыта.

выучили

,

цлп

разбирать :слова, 'но

оной. Они

вывески

довольно твердо азбуку

еще

двойным

какую-нибудь литеру,

покажут ли

односложные склады.

одного нуиера на другой,

е

учение

иогуг довольно хорошо намисат1, пальцем

п

выговариватьпочта ' все

знает

сего

для

40 воспитанников24

чпсла

из

не

память

песхё всякую

на

места

Сей класс называетсяпервых пли ввжмим классом.

складам.

четырех недель

читать

после

высшее. место.

и

Успех совершенно
оправдал принятые труды

ствпп

песке,

поправляет написанную

и

преподается,равиокерио

образок

же

навостпому

по

помощника,на. кансдок столе перемещениес

знаку

такпы

пить,

также вывешивают каждый

воспитаикипи пишут оную на

'все

перёд свопаг

идет

те,которые лучше

т. -е.

Чтение обули
п

Смотритель

классе.

в

вывешивают литеру. Помощники повторяют и

же

чего

линейки, числом

:у

.

Глубочайшая,тишина наблюдаека
вцаку
ту

каждый

стоящие

его,

литеры.

же

бы

по

.

первом,,следует

в

достаточное,

птти

знаку

по

скаыейгуоп. Расстоянием

дабы

воспитанник,

черной доске,

впсед к

где'

вьгдешена'пропись.

Смотрйтель

класса

дает

спгиал

называет

п

ауиер отделения.

Помощник

,

его

означенномуотделению повторяетспгиал,

по

пстагот

с

места,

имея

шее

на

повелгемаые аслптиняыг

доски, становятсяв полухрулсисп
что'

читают

учевпкп

сказанное'ихтоварищем
учеников Гоыла

пость

Окончив таким•
на

свои песта и

ту

асе

самую

бы -напряжена
на

ученики

доказал,

что

плпяпие
чедпых

линейке

оные' 16

могущих разбирать

книга

во

читать

а

доске

учеников, еще

склады,

п

иесхладным

течение

,вздорным

предмет

доске

и

на

учеидем,

х

чтению.

асппдиых досках

отделении.

и- вОзвращаютс

-ве

подхзаты-.

которую помощник

Другие

на

отде-

свои места.

умевших совсем писать

и

четырех недель выучплисы хорошо'

писать .задаваеыые прописи

примечательпоста
над
и

на

сип

порядке возвращается

же

вперенноъгему

гражданскойпечати,'чему они

порядка и

таком

а

-поту.да
образом,

повсечасаодрикечатепь-

дабы

предлагаемый иц

потзешена была

образок подходят к

правильно сюладывать,

ч итают

склад,

севцвп приготовляютсясписывать

пропись, которая

смотрителя вывешивает на

Опыт

или

отделения

пдуп в

повешенную
пропись, таким

образом 'чтение, ртделеипе.в

л ения кпасса.'таким ;Be

едва ли

слово

того

дощепшси, п

учитель называет только нумера учеников того отделения,

вают

и

все

вовсе не

умом

и'

даже

обучались. Столь

молодых детей, еще

ие

иаряднo-,
сильно
пспор

21

-

В связи

ланкастерской

с

=

методой

киевскомотделении

стоит

Ё

ееJХьнос'IЪ

общества. В августе 1819 года,, будучи выбран вице-президентом
отделения, оц
ттроианес'
в
торзкественгУом
собрании
общества обширную,
ттцательно составленную речь,, которая по содерщанию .сделала бы честь и любому общественному
деятелю нашего времени. Поблагодарив
за избрание
и
.с горячим
сочувствием
• очертив просветительные
заслуги Библейского
общества, он
выступил с предложением,
которое. открывало
обществу соверщенио
новое. поле деятельности: он предлагал устроить в
Киеве бесплатную приходскую
школу
всеобщего обучения
для сирот, и детей 'бедных 'родителей,
числом до -ЗОО человек;
и содействовать
возникновению
таких" яке школ в. других городах. Вся речь дышала искренним.
энтузиазмом к делу просвещения масс й смелым либерализмом. Говоря о противниках,
1 оторых, вероятно,
встретит
его предложение,
Орлов мастерски изобразил
нравственный .облик обскуранта. Эти люди, говорил он, везде и всегда одинаковы.
Любители не добродетелей, а только обычаев "-отцов наших; хулители всего нового,
враги света и стражи тьмы, они -настоящие исчадия средневекового варварства.' Во Франции они, гонят свободомыслие
п
противятся введении представительного
строя;
в
Германии
они защищают остатки феодальных
прав; в Испании они раздувают костры инквизиции,
в Италии
восстают против распространения
св. писания; наконец, наша история иолна их
Орлова

в

Библейского

.

против

усилий

возрождения

России. Они были

личными

.

вра-

нашего великого
преобразователя
и бунтовали
против
него московских стрельцов при Елиеавете они порицали унпчтожение смертной -казни, при Екатерине хулили ее Наказ, и
"-еще теперь,
когда лучи просвещения начинают озарять наше
отечество, они употребляют
все старания,
чтобы вернуть его
к прежнему
невежеству и оградить
от
вторжения
наук п
искусств. " Эти политические
староверы
убеждены, что онигами

пзбранники,

которым

Промыслом,

все

остальные

люди

обречены

в

рабство

и. в этой уверенности
они присвоиватот
небесные и земные, всякое ,тiревосходство, а па роду предоставляют одни труды и терпение; отсюда родились
самим

_себе все
все

,

,

дары

тиранические

системы

правления,

начало

которых

сле-

-

не столько
в
изобретательности

искать

дует

сколько
жества

в

самих властелинов,
и друзей
неве-

честолюбии

льстящих

им

1).

речь. Орлова была. незаурядным -явле,
большой успех. Якупцеин и И. И. Дмитриев
рассказывают,
что она 'распространилась
во множестве
списков: Вяземский был В восторге: «Ну, батюшка, оратор.!—писал он А. И. Тургеневу.—Он
и тебя за пояс заткнул: ие ,рогиевайся! Вот пустили коала в огород! Да адравствует Арзаыас! Я в восхищении от этой речи... Орлов недюжинного покроя. Наше правительство
не выбирать,
а удалять умеет с ма" стерского прозорливостыо>
Тургеневу
речь
показалась
уж

Для того времени

нием,

и. она имела

.

слишком

отдавая

смелой

.

пылкому

должное

патриотизму

Орлова, од решительно осуждал. его .легкомысленцый радикализм. «Лучшее в 'м Орлове есть страсть его к .благу 'отече.

ства.

Она сберегает

пую.

Но

в нем душу его,

недостаток

в

учебном

благородную

образовании

и возвышен-

заметен:

везде

вот -школа аббата Никотня! Ум и сердце в нем
т. -е. 'недостатки
в оном, принадлежат
образу

свои, а

ученье,
Я

воспитания...

справедливость его чувству, которое изливается из прекрасной души. Везде ищет,он 'пользы отечества, везде мечтает
о возмозкнам
благе его. Я бы держал его близ государя, 'но
отдаю

,

бы на привязи,

держал

ибо

в

нем

нет

ничего

обдуманного,.

а

планов, от
желанияобратить
в действо все, что сверкнет в голове, не озарениой светильником
государствеииыХ познаний и наблюдеопыт

-

доказал

уже нам, какой

ний... Нет,

пусть

служит.

пусть

узнает

ее

сии,

успех от несозрелыу

время

Орлов некоторое

лучше

нас—и

тогда,

внутри

Рос-

если сохранит зкар к

согревать оледенелые члены членов
Совета et сотр.». Однако Вяземский упорно
защищать речь Орлова; и, даже "в литературном
заявляя,
что -от пера, очинениого
шпагою, боль-

добру, пусть, приедет.сюда

Государственного
продолжал
отношении,

требовать

шего

Если

уже

нельзя

и

до

2).

трго

Орлов представлял

1) Речь орповауапечатана
В
С б
Т.

г8, 18а1 г.,

2)

0

с т

а

о р у и к

е

стр. 51'9-528.
ф.

я. р

а:

I,

299, 806, 297, 340.

И

и

п'

собого

Р

р

с

е ц,

очень

и

с т:

за

А

б,

•

-настроенной молодежи,
рукам ` й в Москве •и в Петербурге,
должна
была еще увёличить его популярность.
Около этого
же времени
немало толков вызвали два его письма к Д. Бутурлипу по .поводу .выхода в свет книги последнего
о русских военных походах в XVIII столетии. Эти письма заме
чательиы. горячим протестом
против
крепостного
права
1).
'гак, осуждая общий дух славословия;.
проникающии
все
«Вступление» Гутурлина, он говорит: «Друг мой! Нет никого
меткую величину
то

в

кругу либерально

эта речь, ходившая

по

,

был чувством .к славе
самим себя превозносить.
Ты
видишь все с высокой точки умозрения - с поля сраагеения.
Войди в хижину бедного Россиянина,
истощенного
от рабства
и несчастия,
и изв,неки. оттуда; екелтг можешь,
предвозвещепа

свете,

кто бы более

Отечества!

Но

не

меня

привязан

теперь

время

пие будущего нашего
величия!» Та же мысль повторяется
и
во втором письме: «Россия подобна исполину ужаснойсилы
и величины,,изнемогающему
от тяжкой внутренней болезни».
iтны
следующие строки, характеризуiощие
политичевзгляды Орлова: «Все твое рассуждение (о датчанах)
основано
на ложном правиле.
Датчане, вручив самовластие
одному человеку,пе испоJШили сего; чтобы спасти независимость их от внешних врагов; но единственно,
чтобы изба
ниться от самовластия
многих. Они вольным переходом передались, из рук нескольких олигархов в руки одного деспота.

Любопы
ские

Я тут ничего

великого

не

вижу;

кроме

великого

;

непонятия

о

вообще и о достоинстве человека в част
пом отношении.
Хотя, говоря о сем предмете, ты ,старался -запеаить всенежнейшие
струны моего сердца; но правила моей
жизни, которые заключаются
в истинной и. непреклонной
ненависти к тиранетву; не -позволили мне вдаться в расставленпые тобою сети. Я остался непоколебимым в моем мнении, и
если б был датчанином,
то проклинал
бы то мгновение, в которое_ предки
мои подвергли
меня игу деспотизма, так точно,
достоинстве

как

народа

должен

Россиянин

торый

1)

осудил'

Пшсьиа Орлова

бэнагодарность"П.

проклинатьтот

на рабство

Е.

х

большую

Г9турлнну.иг.'

П.[еголеву.

несчастный

часть

наших

напечатаны;
`ва

закон;. ко-

сограждан».

сооо'п;ениеiц

прпношу

24

-

Все эти речи

и

письма,

и

-

самая

Орлова

деятельность

в

почетную известность. Мьг увидим
дальше, какое видное
есто он сразу зацвел в Союзе Благоденствия. Но уже в •начале 1819 г., когда в «Вестнике
Европы»
появилась
без подписи первая статья "Каченовского,, направленная против «Истории»,
Карамзина («Письма, от Киевского
жителя
к другу» ), ее не задумались
в
Москве. приписать
Орлову 1). Якушкин, познакбмившийгся с ним только в 1820 г.,
Киеве_

доставили

ему

,

.

узее раньше

много, слышал

о -нем

от

своих

друзей,

как

о

че-

(высшего разряда», а • Волкоиский называет. его исвемолодёжи». В самом Киеве он быстро •сосредото=
вокруг себя все, что было наиболее образованного и пе-

ловеке'
тилом

чил

среди

редового

В

его

как

в

русском,

так

и

в

польском

замечательный

доме стал собираться

местном

кружок

обществе.
людей, ко

европейской образованностъю
и
быта и страстные мечты
• об обновлении
России. В' эту атмосферу весною 1819 .г. попал
Волконский, .приехавший па контракты в Киев и остановившийюя по старой 'приязни у Орлова. Несколько
недель, проведенных
им здесь,по
его словам, определили' его 'дальнейшую
участь: ежедневные обищения с Орловым и его кружком, говорит он, «оказали
сильное влияние на меня; развили во мне
чувства гражданина•,, и я вступил в новую колею убеждений •
гг действия: С этого времениначалась
для меня. новая жизнь».
Действуя в• Киеве, Орлов вместе с тем, конечно; не поры вал
связей -и со столичными
друзьями, вел переписку с Вяземским, Раевским, обоими . Тгргеневыми и др., и Н." И. Тургенев
в середине -1819 года посылал ему на просмотр
проспект
задуманного
им политического журнала 2).
И. все-таки он чувствовал себя. неудоцлетворенным,
томился и рвался вон из этот обстановки;
душа жаждала подвгг• гов,-не
этой медленной
работы на общее благо, а именно
(бурной жизни за родную страну».
Надуманный
стоицизм
тут мало помогал. «Золотые дни моей молодости, уходят,нишет он А. Раевскому
в том оке 1819 году, -и я с сожалением
•
торых

об единяли

свободными

увлечение

формами. политического

.

1)
2)

.0стаф.
0

с та

ф.

арх.
ар х.

I, 192.
I. 260.

,

вн.жу,

как ныл моеf" души

часто

истощается

в

напрасных

Однако

не заключайте
отсюда, что мужество покиО дно с о б ы т и е -и все изменится вокруг, меня.
дунет, ветер, и ладья вновь поплывет. Кому из ,`нас ведомо,
что может случиться? На все готовый, я понесу в уединение
или на арену деятельности:
чистый; характер, -= преил уще
ство, которым
немногие могут гордиться в нынешний век-».

усилиях.

дает

пеня.

.r.

Командиром 4-го корпуса, т. -е. ближайшим начальником
Орлова в Киеве, был, как уже сказано; старик Раевскилi.

-

Орлов был, свой человек в его семье, и эта близость привела
;женитьбе молодого генерала на 'старшёй дочери .Раевского, ЕкатериЁе
Николаевне.. . Со старшим .сыном Раевского,
Александром, слунёйвшим эти гады в Петербурге, .Орлов был
дружен еще по боевому товариществу
и совместной
жизнй во
Франции: мы видё,аи выше, что между ними шла переписка
уже в .1819 году. С 'другой стороны, Пушкина Орлов знал еще
-по Петербургу,
а с младшим из Раевских, 'Николаем, Пушкин
был уже до своей сылки на тог в самых дружеских отношекиях.
Так завязался узел, в котором жизнь Пушкина на не
которое
время сплелась
жизнью. Раевских н Орлова.
Когда будет ' написана
бибгра.фия Пушкина, Раевскилг н
Орлову будет отведено в ней видное место. В течение четыскоро к

'

•

лет (1820-24)
влияние
доминирующим
в его зкизнт1у.

рех

шествие

со всеми

Раевсгсими

разных

членов

Сначала
на

Кавказ

этой

семьи

четырехмесячное
п в

я

рым,

было
путе-

затем, двух-

летняя близость с Орловым
в
Ктшц3неве, наконец,
тесная
дружба' с Александром
Раевскилг в Одессе,
и
па придачу
долгая влюблённость
в одну из барышень
Раевских, долзкны
были ярко отразиться на развитии Пушкина,=и это как раз •'
D. те годы; когда 'окончательно
складывались
его характер
п
мировоззрение.
На'ибольшуго
важность
представляет
здесь,
конечно,
ряд личных влияний, а это были; каждая в своем
роде, все богатые и самобытные индивидуальности, но важны
и те общие идейные: течения,
с которыми
он столкнулся
т.
этом кругу. Только
пять_ лет назад кончилась Отечественная

-2В-

' война, где
Орлов

где

Раевский. был

связал

свое имя

Раевский

Александр
наверное

старик

получил

еще не совсем

шевление

1{аменке

свое

боевое

деятелен,

Парижа,

крещение;

где

и

в, них

патриотическое и военное оду-,
рассказы были для Пушкина живого

той эпохи. Вместе
он

из главных

остыло

тех дней, и их

летописью

одним

с капитуляцией

с тем

чрез них же в

Кишиневе

и

соприкоснулся
непосредственно
с тем общественкоторое привело затем к 14 -му декабря. Та-

ггым

движением,

ким

образом

чрез

эту

семыо

или оба главных

влияния,

ко-

1

определили

торые

патриотизм

ческий

мысль

политическую

Пушкина:

монархи-

12-го года и револтцп_ очная идеология

де-

Если прибавить к этому, что и с Байрбйом Пушгсии познагсомился
благодаря Раевским, то их важная роль
в истории
его жизни и творчества
будет очевидна.
Централь ой фигурой -этого пушкинското кружка был,
конечно, сам Раевский, человек выдагощийся
не только
по
кабристов.

.

.

военному

таланту,

но и по высоким

цельиостыо

душевным качествам,

пре-

прямотой натуры и полным отсутствиемаффектации,
очаровавший• двух наших поэтов-Батгошкова в 1814 ' г. и Пушкина в .1820. - Последний
с восторгом отзывался о его ясном уме, свободном от ' дред1Sассудков,
сильном
характере, простой и прекрасной душе, готовой на
`участие и дружбу. Мы увидим. дальше, как много нежности
таил в себе. под суровой "оболочкой
Этот знаменитый
русский
генерал, так похожий на античного полководца
У).
В. середине мая- 1820 ,г. Раевский с младшим сыном Николаем: и двумя дочерьми-подртками,
в том числе Марией,
будущей декабристкой Волкоиской,
пустился в путь из Киева
яз Кавказские
воды; куда уже до них прибыл; чтобы лечить
старую рану в ноге, его старший сын Александр.
Как известао, этой скромной
Iеtгебной поездке
суждено было- стать
красный

исторической:

в

и

.

Екатеринославе,

по

пути

из

Киева

на

Кавказ,

р!иколай Раевский младший (т: -е. -сын) разыскал своего петербургского приятеля Пушкина; только что приехавшего в
ссылку и леагсавшего
здесь в жестокой
лихорадке,
и с согла')
Р s

c

с

СК07гЪно-нйбудьсиосиой биотрафииРаевсного мет;
х:

В

е

с т$.,

1898 г.,

март.

библиографиroслi.

,

в

-

сия

Инзова' Раевские

увезли

в Крым.

каз и потом

27

-

собою молодого

с

Эта встреча

поэта

Екатеринославе

в

Кав-

на

едва

ли

была случайной. Раевские, без сомнения, знали, что в Екатеринославе° найдут Пушкина: 7-го мая одна из дочерей, Екамерина
Николаевна;
посылая
из
Петербурга письмо брату
Александру в Киев, об'ясняет в Р. S., почему оно идет почтого:
«мама забыла
послать его с .Пушкиным», а из писем старика
Екатеринослав

видно, что в

'из него

на

Раевский

еще в тот

полудню' уладил

же вечер

тем молодой
Пушкина и' к

успел разыскать

проведенные

Пушкиным

Крыму среди Раевских, принадлежат

его жизни.

10 ч. веч. и уехали

в

завтрака; •между

его поездку.

месяца,

Четыре
в

они приехали

'другой день после

В сентябре,

рассказывая

счастливейшим

к

в письме

и

на Кавказе

дням

брату об этой

к

оа писал: «Суди, был

ли я' 'счастлив: свободная,
бескругу милого семейства, -жизнь, которую я
так люблю и которой никогда не яаслагкдался;
счастливое полудёниое.. небо; прелестный край; природа, удовлетворяющая

поездке,

жизнь

печная

воображение,
.

ского»:

сады,

опять

море:

берег

Пушкин

когда

месяцы,

позднее)

сиживал

подолгу

(как

на

30 го -мая 1820 г.

газеты.

посылать

обещания

он мне

котором

ты

Орлов

И то,

также

Ожидать

колаевич:
что

моя

и' семейство

и

на-

Раев-

стей. политических

Подкумка

«Я обещал,

ятся,- любезный

понятие
жизнь

на;

мало, -пишет

-ох

с

писать-

надежде,

в

Александр

нетерпением,

о положении

некоторое

далее.-

уже

Але-

с

переписка

деятельная

1)

буду твоего ответа
свою

вспоминал

он

другое исполняю,

испощ

даст подробное

основал

пишет

,

берегах

ксаидром Раевским, у последнего' шла
с Орловым, остававшимся в -Киеве..

твои

любимая

мой,

друг

полуденный

•

В Эти

-

. горы,

увидеть

дезкда

много

в

Ни-

ломая,

того края,

в

«Но14о-

время».

Говорят,

открыт
заговори что по сему случаю 35 тыс.
выступили к. сему городу... . Везде огонь живет
лом,. и я очень думаю, что XIX век не пробежит
до
без развития каких-нибудь' странных происшествий»

и

что

'что -в

Риме

австрий-

цем

под пеп-

четверти
На -днях

пояснили ему многое, но эти известия
бумаге. «Iогда увидишь Алексея Петровича (Ермолова); бег- ему от меня челом. Поклон • и простот ()
римскоtо гражданина не должен быть отвергнут римским про рассказы

приятельские
ои не может

доверить

консулом,

какова

бы ни была

рактерная

просьба

-отвечать

том

Пушкин
июня Орлов

однажды

19-го

.

из

нечиые

споры

тушить,

и

Кишинева

все

письма

ха-

просит

по

В

брата.

г<Посылато

пишет:

зет, в которых. найдешь

конце

0 томже

его слава».

по-русски.

тебе

несколько

то и е, что и прежде,

то -есть

га

беско-

между
гасителями, коих ив должно пускать
светилами, коим не должно позволять жечь..
«Я, наконец,
назиачеп дивизионным
командиром.
Прощаюсь с мирным' Киевом, с сим городом, который
я почитал
сперва за. политическую -ссылку и с коим не •без труда расстаюсь. Милости' твоего. баттоипки всегда мне буду предстоять
и я едва умею выразить,
сколь мне прискорбно
переходить
под другое начальство.. Но должно было решиться.
Иду на

доприще,. где

новое

Последнее
бопытно;

как

сам буду настоящим

сохранившееся письмо, от 13-го октября, люсвидетепысттзо, полной зрелости мысди в областн
вопросов.

политических

конкретных

начальником».

.

«J1юбезиый
друг,
блад'одарто
за
твое
занимательное.
письмо из Крыма, которым я тем .более был доволен, что оно

писано по-русски
стая

о

важны,

Грузии

и

но мне

Кавказ:
'

Это

забьют

тоа пу

дсрепостцу

и

дело

и

исполняется
и

'не

'неустроенных

выгоды,

а

России

умом Ан.

Так

же

повалят
врагов,

того

При падении
несколько народа,

заложат

лира-

_какую-нибудь
опять
ожидать

чтобы
Ермолову
Впрочем, я

во свояси,

никаких.

трудно

края, как сгладить
штыками, но -временем и

осени. Этот -ход деда может принести
ные

Изве-

весьма
довершить

упас не избыточно.

экспедицию,

возвратятся

его

языком.

Ермолова

не.Ё состоянии..

другие, народы

которого
еще

-со всем

той страны

чеченцев

просвещением,
стов сделают

или намерениях

что

кажется,

общего успокоения
поработать

чистым русским

-и довольно,

о подвигах

большие личне

его

винта..

Обстоятельства и прежние мерьг йачальников и предместнисделали из Грузии в отношении нашегоотечества, так
сказать, политическую
фистулу. Через .оную Россия потеряла

т;ов его

.

-29

крови

много

Но со всем тем ватой непрерывнол
величественное, и храм Януса для России;
древнего Рима, не затворяется.
Кто, кроме нас
то-

войнё есть
кагс

-

для

соков.

и

что-то

wет похвастаться,

что видел

вечную войну?»

V.

Когда Пушкин
эких, приехал
менем

в

перевел

в

расставшись

сентябре,

Кишинев,, куда его начальник

канцелярию

свою

здесь : Орлова;

отказа,

получил" дивизию, именно
стоявшую

ходатайству

который,

в

Инзов

тем вре-

Екатеризослава,
он уже
наконец, 'после пятигсратного
из

застал

рой армии,

Раев•.

с. 'сеiьей

16-ю пехотную 'дивизию

Кишиневе.

Этим назначением

главнокомандующего

он

вто-

был

гр. Вит
гехштейна, и .давней друхс е с Киселевым, который в то время
состоял начальником штаба при Витгенштейне. Очевидно, ему
с большой неохотой вручали активное командование,
да и то
лишь возможно
дальше от центра, в далекой и некультуробязан

ной

окраине.
Как

письма, Орлов выехал из Киева 'в
г. В Тульчине, 'по пути из Киева.

свидетельствуцгт

Кишинев .10-го июля
на

2-й армии,

место

новой

Его приняли

1820

службы,

он 'стал

членом

тайного

общества.
Позднее, на

Юшнёвский.
что к вступлепиго в • Союз
Благоденствия его пgбудили .их упреки, «что,
зная все, их тайны' й имена имногйх, не веnи.кодущно
мне не
разделять их опасности
1). Это звучит правдоподобно,—и во
Фои-Визии,

по

следствии

случае

всякком

делу

Пестель

и

он заявлял,

14 го 'декабря,

несомненно,'

что

он вступил

в

тайное. общетсво

революционной. деятельности. В одном
из летних писем к А. Раевскому на Кавказ, сообщая о .своей
встрече с С.. И. Тургеневым, он с большим сочувствием отзывался •о перемене,
происшвдшен в Тургеневе:: «Правила оставил те «ке, но скромность
в выражениях, постепенность в аке
ланиях, принятие плана жизни и службы доказывают,
что на
без мысли об активной

1')
стр.

6,

Ы.
.

В.

доицар-3ацолЬскиц,

11-I

е

лт

у

а. р ы

д е к,а 6 р л с

т

о тз,

19о6

г„

.

ступило
.

время зрелости

-и что, рассудок

взял

перевес над

пыл-

Эти слова характеризуют настроение самого
Орлова: Конечно, ' и он остался тот же и все так же верил в

костьт

страстей».

неизбеакиость «события»
но все яснее становилось
ему, что
запастись терпением, что для «события» нужно особенное стечение
обстоятельств, которого, может быть, придется
,

надо:

,

еще долго

ждать;

а пока

нельзя

же

было

жить

бивуа-

все на

надо было подумать о том, чтобы «принять план жизни
й службы». Сюда присоединялось 'еще и личное сообраакепие:
он уже давно любил Екатерину
Николаевну Раевскую'и как
раз теперь готовился просить 'ее руки. Итак, он ехал в Киши пев с Мыслью о более прочном
устройстве, и мы видели, как
доволен он был своим новым назначением, которое открывало
ему сравнитёльно широкий простор для мирной культуртгоН
деятельности.
В том
самом
письме,
которым он извещал
Л. Раевского о своем переводе в Кйшинев, он писал: дПоли-тика запружена
и Бог знает, когда потечет.- Я также
строю
умственную насыпь, " чтоб запрудить мысли мои.. П -у с к а й
покоятся
до времени»:
ках,

,

покоиться недолго.. Осенью этого яке года,
когда решен был вопрос. о ,созыве на январь в Москву виднейших членов Союза Благодеиствия,-в
числе .предполагаемых
участников с'езда был намечен- и Орлов, и хотя он вступил в
тайное общество всего несколько
месяцев назад, его участие
признали настолько важным, что Якушкин, ехавптиг, по этому
делу в Тульчин, должен был нарочито,, с письмом .от Фон-Ви
зйна, заехать в Кишинев, чтобы пригласить на с'езд Орлова.
Им

пришлось

-

УНкушкин подробно описали это первбе свое знакомство
с Орловым, п роль последнего
.на московском с'езде. Его правдивость
стоит вне сомнений,
но и здесь,
как во всяких мемуарах, надо строго различать
.три вещи:
1) обе'ктивиые факты, 2)' отношеипе•к ним автора в момент самого действия,
и 3) его отношение
к ним в момент писания.
В своих записках

Записки свои Якушкин писал

много

лет

спустя;

его

рассказ

проникнут явным недружелюбием 'к Орлову; и это его отношение часто резко противоречит
не только самим фактам, которые

аи

передает,

но

и

его

собственному

т о г д а ш

н

е м у

.

-

отношению

этим фактам,

к

31

-

поскольку

явствует

оно

и

его

же

рассказа.
Так,

его рассказ

впечатление,

годное

с

совершенной

что Орлов произвел

ствует отом,

располагавший

к

и

себе

не

очевидностью

только

и

более

симпатичный

как

добротою

свидетель-

как нельзя

на него

ласковостыо

•

вы-

'.человек;

обхозкдения,

и как убежденный
и крайне
цённьгй член тайного общества. Ой 'рассказывает,
что на его увещания приехать в Москву, Орлов отвечал, что пока наверное обещать не может, и с
но

.

своей стороны звал его к Давыдовым
ехал с Охотииковы м. Якушкину очень

Каменку,

в

куда

хотелось,

да

сам

нев Каменку, но когда, Охотников шепнул ему,
ними, он- легче 'уговорит Орлова; Якушкин рек .Давыдовым
и, приехавши,
11розкил у них все
не

и

зачем было, ехать
едучи с

что,

шился

ехать

время,

что

неделю;

'Орлов,-целуо

и

при

Орлов

прощании

действительно дал 'ему слово приехать на с'езд в Москву. Надо `
знать непоколебимую убежденность Якушкина и его твердый
характер, чтобы понять смысл этого эпизода. Очевидно, узнав
Орлова' лично, он счет, его присутствие на с'езде делом исклю
читёльиой

-

важности.

0 поведении

Орлова

этом с'езде существует два

на

трально-противополозкныи

Якушкину,

показания.

совпадают

Одно

диаме-

принадлежит

-другихучастника с'ездаВолконский,
Граббе и Н. Тургенев. Якушкии рассказывает,
что Орлов привез писанный
проект условий, на которых он
в

другом-

быть

соглашался

членом

три

общества;

именно,

он предлагал

пе-

революционным
действиям- и прежде всего
тайную типографию и фабрику фальшивых ассигна,Разумеется,
его план вызвал только общее изумление;
ему, -говорит Якушкии,-того то и нунсно было.; Помол-

рейти

к крайним

завести
ций.
<но

вленный

на

прекратить
ражения

ложений,

наши

0
нают

в

сношения
-он сказал,

то он никак-

обществу. После
видался».

ному
не

'Раевской,
все

с

ее

родным.

он

членами тайного общества;

что

если мы не принимаем

не может

принадлежать

чего он уехал и -ни с

таком предложений
трое

угодность

Орлова

других участников

ли одним

с'езда.

решился
на воз-

его пред-

к нашему

кем

из нас

словом не

Волконский,-как

•

тай-

более

упомимы ви-

'

-32—

в

друг Орлова,—с'ехался

старый

дели,

Тульчипе;
Киев,

чрез

чтобы вместе

задуманный

так

что,

что
с

выезжая

начала

самого

что правительство

думы,
ства

что

я

общество

шено,

и

следний

делал,

не

слова
У).

IIием»

цетербургсгсоii

Татс.

закрыть

и

было

и

рас-

Граббе,

при

1г а ч а л а заявил

добавляет,

а ' второй

Орлову,

6ы все—«тем

более,

напряженным

с

ре-

самое

же

Якушкиным

принимались

обще-

тайного

формально

с самого

общества,

из

Нс'езде,

выход.
от

Тургенев

Орлова

иначе. их слышали

непременно

ему

Орлов. То

приписываемых

предложений,

что

по-

что

вниыа-

•

настолько
противоречит
духовному
облику Орлова и всем фактам его цальнейшеЙ
жизни (между прочим,
и позднейшим
отношениям
к нему
таких
не-

Показание

,

выйти

общества,

одиночку.

примкнул

роли

и

намерении

своем

его

с'езде

о

.последний

нерешггтельпости.

в

будет
в

Ра-

и

действиями

за

первый сообщает, что Орлов

чем
о

.

•

был

давно

тайного

извещение

каждому

решению

этому

из

указали

благоразумнее

поэтому

сказывают

Орлов

следит

и действовать
к

выход

было

получено

сделать

Николаевны

А. Н. Раевского,

через

условием

Киева,

из

Москву. Проездом

в

решился

руки Екатерины

Обстоятельства

делать.

ему

шли

ему коренным

с'взд

на

Орлов

он,

шаг—просить

Переговоры

евской.

поставил

ехать

рассказывает

(и Охотниковым)

ним

с

революционеров,

преклонных

ский),

его приходится

что

лицемерие

низкое
стили

Якушкина

бы

тайного

месте

2г

своих

было,

Сравп. показание Комарова,—Довнар-запольскпп,цпт.
В

Якушцина Н.

Н.

редактору Кол

к

Тургеневтонорит,

именно
3)

См.

М

о

3

и

'C

а

о

л

а

по

между. прочиц:

:

Н.

Д.

р..

№

1873, карт,

а,

R

и

374 п

s

si

е

53,
е

t

1872, маi,

а

1.

стр-.
свет

нахожутакже
кроме

155, от
С

на

34-35.
записок

несколько
меня,

п

февр. 1863 г.).

1

Р.

R.,

за-

сомнения,

соч.,

других лицах,

Ячсушхпна,стр

Туртехеп, L

«Я

про-

конечно;

поводу выхода в

Орлове» (Колокол,

х.

а п п ,с т; п

т

х

неверных рассказов -о

602. Кроне того

410-12, Р.

о

не

очевидно

без

2)

письца

такое

воспоминаний

составленной,

3). Дело

сплетен

и

Якушкип,

1')

неосновательных
'п

стр.

этом

2). На

даему

просто:

Грпбовского,

агента

доносов

основании

в

В. Ф. Раев-

или

отвергнуть

был неспособен,

об'ясняется

следовал

запамятовав,
писке

Орлов

Ошибка

его.

Охотнигсов

гсtaк

совершенно

т

а

р.

1872, VI,

I, 118. Вюлконский.

775 сл,

за

-

изобразил

так, как

Пред

Волкоиский.

его

нами

Орлова

письмо

сестру
что из Москвы
не заехал к ней в Ярославль: «нетерпение. узнать исход моего
предложения
заставило меня спешить обратно».
Очевидно, по
пути в Москву он сделал предложение
чрев А. Раевского, ко-.
к

сестре

о своей

торый

12-го

от

помолвке

Раевской,

с

дело было

значит,

(1821 г.)

приготовить

обещал

.

февраля

извиняется,

он

ему

ответ

обратному

к

Екат. Ник.

согласием

за

Киева; извещая

из

родителей.

ее

и

проезду;

VI.
Свадьба

лодые
и

состоялась

зажили

ногу,

стол открытым

свой

держа

1821 года. В Кищиневе

15-го`мая

широкую

на

Орлов

был не только
и не только

большой

барин

высоко

стоявший

над толпою

по

убеждениям.

Вигёль

изображает

живо

скорбно

хозяина...

ков

и

Раевский,

На

молодых
с

офицеров

как

полынь

к

лизм:

Перед

редко

посещал

при

свете

цреувеличивает:

сей дом

все,

Орлова, показывает,
политического

ным

тому,

всех

с

История

молодой

что

мы

он

тут

целой

фамилий...

патриотизму,

западный

либера-

знаем
а его

все ото

Бессараб
о

действительно

этого

Росеци.

мне-

Охотни-

,

виду

к

известных

их пылкому

ото говорилось,

вольнодумства,

ближе

ад'готаит

неудачным предприятием
недругими соумьпплеиниками
князь

в

что

«Причтобы

а

и

Все

клубом. 0 степени
что

штаба

К

стал прививаться

солнечном;

Орлова:
доме,

менее разделять

или

изувера,

и

очень

тут

великим

Ипсилаити...

Александр

характеру

жаром

восприяты.

розе,

своим

его

в

в

витийствовали. Тут был п
и
Пушкин, которого сама
среду недовольных.
Семь или восемь
с

генерального

бы ли

чадолюбием

лицо

но и человек

строках

обстановку

два

беду попался
совала в

всегда

злобных

было более

молодежи.

наместника

аристократ,
образованности,

принятым

быть

Два демагога,

майор

Лигграиди..

судьба

не

после
и

нескольких

в

нем, надабно

в

ния

важное

кишиневскую

казалось

являться

самое

.

мо-

дома

смежных

всей военной

для

городе

два

заняв

и и»

кишиневской
был здесь

дом -как

не

жизни
центром

бы -либераль-

вольнодумства можно
в Кишиневе

Орлову были

делалось

Вигель

судить по
два

край
З

34

-

них

ад'ютаит

радикала -его

-

Охотитигсов

В атом
«У

Пушкин

доме

был едва

1821

пишет

Екат.

г.),-беспрестанно

идут

нас,

-

политические,

г.),-большё
приходит

часто

болтает
леона,

.

Них.

не

ли

ежедневным

тебя, потому

корчит

не

к

нам

опоры -философские,

шумные

она
из

курить

другой раз

в

себя

что

кончил

оду

ее частью

приходит спорить с
Его теперешний
конек

С

нД

е

ь е р а.

Jгюдей

кровь

предприимчивым
людьми,

кими

с .сильными

будут считать

тогда

r.

рано

0

умершем

характеристика,сделанная М.

своей калужской
все

деревни.в

раскритиковав,все

увозит теперь это

Мещовске. Не

шенства, которое

Орловым

апреле

ничего

с

лицо

словно

стр.

чтобы

ем,

оговариваеаВсякий

люблю

обухом

его

от

по

голове.

сдать

но

свои

жене

его

(О

любопытная

дов

пишет из

его

на

два

дня.

философские воззреипя,
почту в

Козепьске

или

воплощенного
нравственного
совер-

у

берет на

дрекраенейшийи

себя

роль

достойнейший

него привычка говорить другому

д'отадываясь, что

Срави. отзыв

издана ,отдельно

и

вот

чужой поступок и

души,

не

к

бы тJг

как

«Охотниковпробыл здесь

сущности он

всей

грубые '•истины,

нарушителями

Е. щеголевым

письме

с

вели-

каждая из

Липранди, Р.

А

р

х.

них

бьет

1866, Уз

тФго

.

8-9,

1252. '
2)

к

я

самые

в

1823 т.):

несноснееэтого

ходячей совести своих друзей, В
иеповек, п

лишь

разбранив,наложив все

письмо,

знаю

страстями,

и

Оаотапкове известно мало;
Ф.

все-

и

-называем

Я хотела; бы видеть,

спокойствия.

БиографияВ. Ф. РаевскогойаписанаП.

1)

1905

правитель-

июной. крови, как

теперь

мы

о все-

вечны й

-

вечный

характерами

которых

духом,
а

общественного

'водворят

часто

муэкем

что

будет проливаться

общий мир; и что тогда не
только

Он убёэкден,

постепенно

совершенствуясь,

ства,

раз».,

который

предметах.

сколько

«Мы очень

судить, слышав

один

или

,Напо-

на

хороша,

мнению,

Пушкина,

аббата

(12-го ноября

и рассуждает

видим

м и р

ори-

эк е с т о к о г о; он очень

трубу

свою

очень гiэиятно.
Он только
котоkая, по моему скромному

возможных

дальней

немало

у нас

что

я могу

в

го-

(конец:

Александру

брату

и др.; Мне слышно их из

«Пушкин, -пишет

гиналов».
1821

литературные

Они заняли,бы

комнаты.

и,

.

2).

стем

Е

В. с

известный

и

1)

Раевский

Что

Орлов знал;

его

еще

А. H. Раедскому на Кавказ,

пупгпипутл'

от

из

8

петербурга,доиазывается письмом Орлова
июля

1820 г

сде

есть

«поклон юному Аруету

35
ецепился

ей в

зывая

Третьего
умеет

ездить

кабря

1822

кажется

только

г.

Пушкина;

от

Ото

странный

с

люди

все

Орловыми

Однако

он-

Киев

в

бы приемным

вернемся

ставила

серой

и сам

их родным;_

к

семейства

членом

словом,

1).

видели,

непосредственное

в

Его первой

дивизией

1:6-й

над

на ученьях

какими

с

было

общение

мыс-

заботой

учрежденной

при

затем в- продолжение

н

всего двухлетнего

его

управлению

времени

оиёргпчно

на-

запреiить

и тесаков,

ланкастёрской

дивизии

широко

иринятйи

категорически

шомполов

палок,.

в

направилось

и

по

ему
глав-

«народом»

с

эту 'массу

В. Ф. Раевского

делом -призвать

дивизией

На

массы.

внимание.

он

VII.

Орлову. Мы

к

солдатской

употребление

раньше

Камеику

и

Пушгсину,

в

его

все его

чальства
рым

ни пе

Кишинев: новая должнёсть
открывала
простор для гуманитарной 'деятельности и,
ехал

больший

лице

Пушкин

думает

отзывающийся,

замысел,

близкие

уже

-

теперь

не

,

он стал как

ное,

которую

поэмы,

чтением Байрона. -Его 'дали Муравьевым,
его. тебе». Ото -были, конечно, «Братья-разВ Кишинев приезжали
к Орловым родные-Раев-

Давыдовы,

лями

г-жа Тихонова...

его принесла

привезут

бойнигеи»

ездил

бlJату:

пишет

кажется,

мне

которые

ские,

Он

кляче». 8-го де«Посьглаго тебе письмо,

донской

на

отрывок

ни кончать.

чатать,

Пегасе, да

на

Енот. Ник.

послал Николаiо

обеда иногда .езжу верхом.

Пушкин й грохнулся о-земь.

поехал со мною

дня

$о

ноября 1821 г.).

Мих. Фед., расскаего день, писал: <К обеду.

После

приятели.

мои

(23 -ГО

Кишинева

жены -из

как проходит

письме,

собираются

как

спорщиками»

этими

с

одной отлучки

время

-

вто-

уже

И

школой.

своего

команв

этих

направлениях: Он не только совершенно искоренил
стокость в обращении с солдатами, но и всвмй мерами

ста -

дования

он

и

действовал

двух

1)
в

ского:

Не

Вхат. Них.

Орлова послунсила пушнинупрообразгоц дня

«ВорпсеГодунове».В
«Моя Марина

славная

говори одиакож'зтоло

р о п и

с к

а,

под

сентябре 1825

ред. В.

баба:

г.

о$

писал-

настоящая Катерина

'никому». ,(Соч. пушнина,изд.
В.

Сацтова,

т.

I,

СНВ.

его

Вяземсхому из
Орлова!

Марины

Млнабповзнаешь

Академии Наук.

1906, стр. 289).

же-

ее?

Н

е-

-36-

пробуждать

рался

ства,-например,
'1альства, и

них

человеческого

чувство

алобы

подвергались

они

которым

в

принимал

относителвно

стброны

со

наряжал',следствия

вилась блестяще,; и то, что делалось

делалось,

било. Раевского,

таких

оке училищ

и

представление

глядное-

время, достаточно
-ученом

Сабанеев,

дир

мае

ряд

дивизии,
В той

стояла

дивизии,

дру-

Чтобы получить
солдата

нав

то

о кроисше-

«записку»

года

корпусный

коман-

на участившиеся
побеги из
только Екатериибургского полка

внимание

где из одного

Липраиди

28 человек, поручил майору

бежало

дезертиров,

части его,

русского

этого

Маркову произвести

аудитору

человек

В

архиве.

за шесть недель
и

основал

дикой тогда Бес-

этой дивизии в 1822 году, хранящуюся

обратйв

17-й дивизии,

Орлов

были жестоки.

небольшую

прочитать

ствии,' случившемся в
в военно

положении

о

погу-

и

командовал.Желтухин_

тая-17-я, которого

-

денег.

Военные травы в тогдашней России
Бессарабии, кроме 16-й, Орловской,

оке

рас

одобрения

ведома

отдельные

собственных

немало

на них

тратил

с

и местечках

где были расположены

сарабии,

В. Ф. Раевокого•

Кишиневом,

в тех городах

па-

Дивиайониая

в ней и что вскоре

конечно,

Не ограничиваясь

Орлова.

делам.

школа под руководством-

ланкастерская

ближайшего

их

по таким

достоин-.

наказаний,

Липранди.

так

1-е. Жители продовольствовапи
их

следствие. Допросив пять
излагал их показания:

так

дурно,

что

солдаты

терпела

даако

голод.

Ученье слившом

2-е.

время коего всегда по
груди

на

ранцевых ремней, и

кбмандира до
зашли по

лицу,

Одни

сот палок.

направо,унтер-офицер ваметил

пока упал

раза

фронт от

мапейпдую ошибку, начинай

за

последнего унтер-офицера,бьют.

отделениям

пор эно шее и
сколько

изнурительноепроиаводихсядва

аескопько человек падают во

без

чувств;

Сверх всего атото,

из

день,

в

от

дивиаисиного

них показал, что,

его в

ошибке

когда

бил

до

тек

дают

по

не-

и

вообще, унтер офицеры

по вечерам учат их

во

сильной ватяпскп

пунктикам

ив

рекрут-.

ской школы.

Содержаниеамуниции

3-е.
до

невероятности:
Ранцы во

ваксою

на

воском после
таковых

роты
ров

осбствевный счет

мелу. В

палок.

требуемой

чистоте,

разоряя ик,

дивиаии выврроченыи

солдат;

перевязи и

наказывают

жестоко,

невычищениевоском

кап

аатрудияет

пакируются

сапогкяою

портупеи натирают

случае же невыполнения
по неимепию денег и

требований,

капитан аа

в

всей

например,,2-й

перевязинаказал одного из

белым

пиы8 средств

гренадерской
них

300 уда-

—з7-

1

Сим

-е.

прибавил, что

раны,

мгвяаы

п

несчастье

быть

в

зная,

дивизаи

селении

.

караул.

В

.этот

-смотря ип

На

Молдавии

в

день

бытии

фоне

Вступав

Побеги

главнейдгие

ему

велико

дел,

кого

выделяется

если

приве-

мы

дивизии;

по

нравы еще

какой

с
да-

себе

ставил

приказов,

g

неделю

изданный

днё по его при-

или

пехотногодивизиею,

я

смертной

целой России
вло,

то

для

на

я

обратил первое мое

состояние нижних чинов.

удивился великому числу

начальство для

беглых и,

прекращенияпобегов

сей

н

казни

неизвестна. Сие

дивизии,

дезерти-

принуждено

тогда

оная

мак

должно доказать

каждому

искоренения
-которого принята правительством

случиться

войсках могут

в

от

в

пище

п

многих

проиитанип. Я

который

дивизии,

в

осмелился

положеннуюправительством;но

недолго

'от

меня

предам их

все прежниеих
которые

Желтухин, не-

равных причин, из

коих

суть:

Недостаток

сповом, что

п,

вступают снова в

Орлова

военные

первы

его

злоупотреблениясуществуют где-либо.
новиые

хотим

мера, противнаястопи общему обычаю отечесдва нашего.

чиновник
пищу,

Липка-

в

в

.

введению

мирное время
сколь

караул

генерал

нас,

человечности,

из

командование 1-ю

в

строгая

1)

что

приказов

пограипчиоерасположениеоной п

приступить х

всем,

один

так

ту,риами

иик

резервныебаталиоиы равня-

на

Орловских

один

ров. Устрашился, увидев, что

столь

посетуе'г

года, т. -е. через

Рассматриваяйрежвий ход

п

того,

Китпииав

вииманпе на

в

утром

деятельность

не

того уровня

Орлов. Вот
в

содержит

аъгунпцию и

80 лет, но и теперь

прошло

3-го августа 1820

было

из

Липканах, идут

карауле в

в

ученье длц

и

Читатель

не достигJ1и
.

делают

два образчика,

той пары

целью

сутки

обстоятельства,требует, чтобы

черном

атом

дем здесь

казнь

очень -много,

действующим.

пятном:

ярким

леко

же

на какие

учеиьи

в

реисут головы; но, имея

они

что

встречаешь русского—многие

полуночи?начинают чистить

придя после

лись

отстоявши

уотиие, что,

п

три

его расстрелялп.

6-е. Второй баталион Екатеринбургокого
стоика
-нах

имеющий

войнах и

христианинпредпочелумереть

границей

за

гренадерсмой

1-й

чеъгу

х

двух

будут доставлены.

и

взяты

бежал,

потому

каждом

в

бежать;

уаке

бывший

пойманным, просит, чтоб

5-е. Бежавших17-й
почти

что

тъгиудияа ;nix

лет,

он'хотел застрелиться, но как

басурманов и

рули

от

гаiмъзе

рядовой,, служащий 12

роты

могли

скроются, и

в

ежели

я

случае

чтоб

бы

нашелся

солдату

звания и

хотя'

следуеыую

сверх чаяния моего

обязуюсь перед всеми

военномусуду, какого

таком

думаю,

допустить

попках вверенноймае

в

заслуги падут пред сею

бы

не
не

таковые

дивизия,

то

честным-

чана они ни

ви

моим -

были,

непростительиого'виною,
ибо нет заслуг;

отвратить от

пресгуиногоначальника тяж-

наказания.

2)

Послабление воеппой дисциплины. Сим

разумею я

некоторый

дух

бес

,

печности п нерадения,в

•

и

от лености,

быть

часто

все

пещись

любовь

к

о

,солдат

наотавпвния,они

сам

Я

занности.

Я

солдат.

а

побег

жестокостью или

стоящим его

только,коим

строгость

никакого

тепьиые

правила, но

намерение и;

мое

шения,

той

дивизиею.

сделались бы

я

мне

равные, 'одна

вещи

свойственна тем

Сим

должно.

уверены,что

усмотреть,

в

на

прежде всего

г.т.

буду

правилом я

тот

из

каком

дам

сподвижниками в

который

своей.

духе

сей

который

них,

буду

я

начальники'
с

внпннули

обра-

солдатами

учреждениистрогой, но

ко-

положи

предмет

справедпи-

дисциплины.

Предписываю в

сделать

рам, то
моем
ных

общий об'езд

скажут, что

им

сей войскам

закпюченпепрочитать приказ

сей

для

чего,

оным.

приказ

рота

буде

рассеянапо

в

каждой

Ежели-при об'езде полков солдаты

не

извещен, то

я

за

роте

кварти-

разным
по

сие, строго взыщу

спросе
рот.

с

командиров. Подлинный подписал генерал-майорорлов I -й.

Другой

приказ

последним

дням

.Думал
казы,

то

почтут

Ц

две

необходимости такового

в

неспра-

побету, делается "на

к

суть

приказах я

чтобы

желаю,

убедившись

самомуротному-командиру,

к.

солдата

тоже время навсегда команды
можно

следующих

В

жестокости и

отчаяния произойти побег,'

начальства, другая

офицеры могут быть

приказа моего легко

часто

истязание

впасть на

следовательно,начальник,

жестокость

и

сотворены дня

жестокости, лишатся в

сего

мандовать

s

в

следующем: от

начальства поручать,
не

руководствоваться,
и г.т.

Из

о

наказывается смертью;

кои

следуя внушеписо

предварительногообличения,

несправедливостьюпобудит

людям,

основанная

дисциплина,

и

обя-

братом.

и

офицера, {соторый,

без

офицеров подумать

убийдею;

прилична тем

обпичится

другом

употребляетвверенную
ему

причины

за-

таковые

поймут

легко

сами почувствуют свои

солдатами

с

того

будет

первого шага

солдат

накаааипякможет родиться отчание, от

границу

за

злодеем

осмотрительности,

прошут.т.

ведливости в

сего

от

часть,

честного солдата и

обращение

великим

даже без

и

себе

строгое

почитаю

Большая

попечениеначальства и

увидят

слепой ярости, бел
нуасды

в.озбупсдать

безопасность.

свою

свое хранениеи

добро-

солдатские

все

пример деятельности и

им,

злоупотреблепия,а

дивизии.

почитаю

Слишком

3)

на побоях. Я

сих последних леность

будет чуоЬствlопатьтюе достои®ство своего ывавшя, тогда одним

устройство

все

внушала им

ними,

нуждах, давать

прекратятся многие

висеть

без

говорить с

всех их

порождаетв

офицеров заняться крепко суагоим делом,

прошуг.л.

отечеству, поручившему
им

Когда
разок

на самих солдат,

Я

пороки.

солдатами,

с

детели,

,более предосудительный,что.

частных начальникахтем

действует быстро

пример их

я

до

сих

ёго

пор, что

достаточно дня

за

Орлова

командования

моему, Вышло

чальника;

смазан: побеги

к

1822 г., т. -е.

дивизией.

ежели нужно нижним чинам делать

совсем
вас

январю

16-й

офицеров просто об'яснить

счастье исполнять все

`удивлению

относится

желания и

мысли

противное.Солдаты

бесчестят,

и

того, пvосип неотступноукротить их

побеги

их

строгие

обязанности, и

при-'

что

они

своих начальников;и,
внемлют

одному слову

прекратились.

Офицеров,

обращение•с солдатами,

B.
нана -

ванцматьсн

39

своим

ни

по

угрозы, ни

на

себя

прекратите, самоправиые наказания, считать

делом,

подчипеикых;.но и

пор многие из

сих

на

бьют

частями,

своих

отцами

увещания1мои,

на

дрпмеры, продолжают самоправноеупра-

строгие

самые

вление вверенными им

них, несмотря ни

солдат,

пренебрегаютисполнениеммоих приказов, но

а

наказывают, и

не

уважают даже

не

только

не

голоса самого

и

главнокомандующего.

Охютслгом

В

жалоба

нижних чинов

торому

открылись

представать я
нова

Н

что

ж?

точности в

дисциплина

побудила

Для

должность.

маневрах,ни

солдат,

таен, не

может

во

быть
о

доведен
сем

товарищ п

мне

строгого

ыститепя

за

благосостоянии.Все

уверит, что
отечетва,

сын

без -побоев

дивизии:

1-е,

назначаю
отказать

команды;

и

всем
т.

32 -то

от

быть

отечеству

и

ила

жестокое

правилам, но

и

всем

кои

В

майору Вержейсиомуотказать

егерского
3-е,

r.

полка

распро-

офицечто

я

гденайдут

дивизию,

по

майора Юмина,

делу

представляю к

арестом впредь до
оказались

менее

майорам Карчевскоыу п

кашитанам Станкевичу
подпоручикуКитицппу
рун, делаю

за

2-е,

r.

а

от
п

по

место него

.

Гимбуту

венного рода
предписываю

разрешения
начальства.
следующие

он молодых пет й

бил

офицеры,
тесаками

корпусногокоыаидпра

Данилевпчу,капитану Парчевскому, штабе-

битье

самоправиые наказания, за

на

на

иаиктану

военномусуду

гпавнономандующего,
r.

спрошеныкомисспею,

невпниыми, рапортомпрямо

попки

всего об'явптю

баталиона,

виноватыми

строгий выгоров. Об'являю

них не

пеклись

нижними чинами протпвпо

Гиипосирову,поручикам Ка-лиовскому

и

и

примеры, которые ясно

заключение
от

солдат

доводили их

прапорщипу.
Понаревскомуотказать

офицеров

всех сих

сего,

многие пз

Европе- ночи-

подобных,

ему

побоями

обращение с

опытам.

чиков прежде приказов т.

своим

что

жестокости и

целой

сию

погибнут; вот

цижийк

как

в

друзьями

одними

поручикуВасильевув уважениетого, что

моего,

пбчувствовал

уверенным всем г:г.

были

славу,

изверги,

же

как-то:

п

не

.

нашел;

безваконные поступки.

их

содержать па гауптвахтепод

Кроме

бы

польза в

есть

который

Вержейскотоп

примерам

каждому, что

роты;

4-е,

ни

выправил,

не

ничего

одеянии
-я

исправности?Мне стыдно

до

пора

парржкойисправности,все погибли

только

ка-

мне

во

нашей военной истории: Суворов, Румянцев, Потемиии,.все

к

приобретшие себе

не

крестах,

будет

не

жестокости? ни частной

них

заблаговременномогут оставить

они

об

говорят всем

от

предмете, но

люди,

до

солдатских

подобных

им

батаппоие, который

в

меня

держатся правилам и

не

их

для

ко-

принужден

него и'ачальиик.

у

достойный

сей

более

Обратимся

и

офицеров

трек

сих

опрятпостпв

даже

После сего примера, кто

ру'сский

них

солдата

нет

им

всех

и

Общая

подробное исследование,по

сделать

баталпок

был

лучше пи

есть

кои

терпениясолдат.

сострадания.

упала, а

рам,

меня

тайие"неистовства,что

своими пледами, что

страняться

своими вывели из

военномусуду. Да испытывают они в

х

солдатская

помилования,ни

ни

майор Вехкейсдсий, капитан I1итбут

пехотном ночдеу г.т.

прапорщикПоиаревскийжестокостями

мое

имя

то

им

две

могут

вещи:

они, если

требовать суда,

но

и
из

Тимчеихе

и

собствеаных

первую, что

так

чувствуют

себя

тогда

.

подвергнутся

последствиям

всем

поступки,

2-е,

оного, п

предппсываю приказ

сей

бпагодарпость ниаtiииав

миото

еще

ежели

-что

аа

Ротам

прочитать по

чинам

откроюгая таковы е

нити

Вержейгского,гиыбута

подвергнутсяучасти

то

понаревекого.

и

об'явйть

и

прекращениепобегов в

за

совершевпую
течение моего

коыандованпя.

Когда

ад Орловым

позднее

и вот как

Суярчёикой,
опросе

что

ротный

сом

в

9-й роты

,

командир,

бок так сильно,

;излагал

смотра

время

Алексей

рядовой

наряакено

поручик

следствие,

вину случай

в

Орлов

сам

Во

ответном " доиесевгии.
при

было

был,, поставлен

прочим,

ему, между

это

31-го

с

рядовым

дело

егерского

Суярченко

Турчанинов,

своем

в

полка

"заявил ему,

ударил

его

эфе-

дышать. Орлов

что он долго не мог

вы-

Турчанинова в круг роты и пригрозил,
что отнимет
у
него команду;
Турчанинов извинился, прося приписать свой
поступок минутной
вспыльчивости, а не обычаю обращаться
-жестоко
с ниакииМи
чинами. Чтобы удостовериться
в этом,
Орлов, отослав поручика, опросил роту, и когда все солдаты
единогласно подтвердили ему, что не имеют никакой другой
жалобы на своего ротного командира,
он снова призвал Турчанинова
в круг роты и скавал ему:
- Вы счастJiивы,
что командуете честными солдатами,
звал

"не хотели

которые

Ваша

участь

жаловался

коем

вы

отдать

воспользоваться

зависела

на вас,

то после

сами кредо

вас под

от них.

и

нопротивных

против

отнять'

еще по-

роту.

в

;был бы принужден

я

Помните мое сиисхоупотреблять зако-

не,

наказаиий.

йIп.
Не

прошло

и года, как

визии

сделалось

как

пошла

двойная

слава.

солдаты;
ствует

о6

этом,

донесение

имя

командира

бы нарицательным.

Как смотрели

можно

тайного

"

сказать,

на

16-й пехотной

Разумеется,
нега

агента - из

о

подчиненны

худоакественно
Кишинева,

ди-

нем
е.и

свидетель1321

года.

В

ланкастерской школе, сообщает он, учат «кроме грамоты» «и
толкуют о каком-то просвещении».
Нижние чины говорят:
динизионньхй
командир (т. -е. Орлов). наш отец, он нас про
.

.

вас.

вашей вспыльчивости,

примера

и старайтесь" на "будущее время

агсдение

моим

Еакели б один рядовой

созналисв,

много

следствие

гневом

.

16=ю

свёщает.

дивизию

(подполковник,

член

доведу
Бога

орловщиной...

называют

от меня,

командира.

до дивизионного

кто вас

Я

Лйпранди

говорит

общества)

тайного

«не утаивайте

стоящим:

него

.

часовым,

обидел,

у

я тотчас

ваш защитник.

Молите

Мы вас в обиду не дадим, и как чанаставление сие передайте один друУ). Здесь характерно и отношение к Орлову Липранди.

за

него

совые, так
гому»

и за меня.
вестовые,

и

Еще более, иитимиее

был

ский в марте

1822

кишиневским

друзьям:

года

Сиажпте
что

я

ему

Петропавловской

от

В. -_Ф; Раевписал

Орлову,

пеня

судьбу ьгою

а

крепости

сурову

терпеивем мраморным скорип,

С

Нигде

Очевидно,

Охотников,

ему предан

из

еще

себе

и

иамейил.

не

было

тут

нужно

дорого

и

одобрение

Орлова.
Орлова,, ближнее
и дальнее,
смотрело
на
косо и позаботилось учредить за его дивизией секретный надзор. 'Прежде всего, его дивизия сильно отставала по
фронтовой части, потому что без смертного боя нельзя было
вдолбить знаменитые
три учебных
шага; а затем в штабе
2-й армий,
к поторой
принадлеткала
дивизияОрлова-,
уже_
А начальство

него

знали

этого штаба

Орлова,

но

Надо

был Киселев;

державшийся
думать,

ближайший

что

Орлова,

от него.

Узнав

Начальником

любивший

и уважавший

что «в службе нет дружбы

Сабанеев,

шой бунт в Камчатском
дивизии.

искренно

правила,

начальник

чтобы .освободиться

Раевского.

В. Ф.

неблагонадежности

о

корпусный
ждал

Таким

командир,

первого

только

случаем

полку, входившем

об этом происшествии

от

и явился

».

т. -е.

случая,

неболь-

состав Орловской
самих ослушников,
в

приказал бригадному командиру Пущину произвести
а сам в тот оке день, как и предполагал заранее,
выехал к" больной жене в Киев. Тайно извещенный
Сабанеев

Орлов

следствие;

нагрянул
и не

Тирасполя

из

начинал

на

следствия,

1')

Р

2)

Воспомина.ипя'Лппраидп,

у с.

С

т

а

р:

1883,

следующий

и,

деьабрь,
Р..

день, когда

не застав Орлова,

А

Ilущин

поднял

657-8.
р а.,

1866,

№

10,

сгр.

еще

шум 2).

1438-41.
.

Это было

декабре

в

более

него дело, еще

года,

1821

В высших

Орлова.

нитьбы

через

всего

после

осложнившееся

после

полгода

сферах

военных

того,

феврале

как в

следующего' года Киселев решился, наконец, арестовать
Раевского
по
обвинению
в преступной
пропаганде
солдат.

обвиняли

своей дивизии,

чиненными,
в

армии.

Разобрать

учебные

вверил

было

чрезмерной

и

первому

между

вину;

в

а также

замыслов,

-он

доброте,

которого -де

в

под-

и т}риведеиротами.

их перед

Он

с

вольнодумцу

прочим,-

чтение

Кселеву.

поручено

дисциплину

ведет панибратство

заведения

два его приказа,

Орлову преступных
как

солдатам,

потакает

дело

что он распустил

том,

в

Ему ставились

выше

бости

В. Ф.
среди

.

Орлова

ньге

же-

против

началось

приписывал

не

т-iiлага обвинял

его в

сла-

люди,

пользовались

Раевсдсий, для достижения
своих целей; и еще более он
«фальшивую
филантропию»
Орлова, утверждаю-.(

осуждал

щего,

«что

которые
рил

Киселев:

офицеров

способы

нравственные

не

приличнее

употребляются».

невеждами

надо

людей,

калечить

отнимать,

незачем

Все

да

п

'и полезнее

тех,

меру,

гово-

хорошо
но

и

вообще

в

палки

«мечтания

у 'унтер-

Орлова

никуда ни годятся». Сабанеев и слышать не хотел об оставлении
Орлова дивизионным
командиром, и сам Киселев соглашался, что Орлову 16-й дивизией более командовать нельзя 1).
Киселев предлагал Орлову почетный выход -проситься в
отпуск, «на воды», а тайй ему даАут другую дивизию;
но Орлов заупрямился
и требовал
формального
суда. Дело тянулось почти полтора года и получило большую огласку, ловидимому, даже и за пределами
России. <Оабанеев думал, что
хороши

теории,

в

но

на

практике

А. Раевскому.сам себя ушиб. Он надеялся, что
при первом
случаеч отклонюсь
от командования
дивизии й
испугаюсь, но я сам требовал исследования,
и тогда он взялся
за гслевету». Орлов жил в Это время то в Кишиневе,
то в киеве,
то в своей калунсской деревне.
Он чувствовал себя совершенно

одним

ударом

Ударил

1')

товсхий,

й

С б

о р и.

Г р

меня

сшибет, -писал ' Орлов

подул в пальцы:

а.

ф

И.

Р:

П.

д;

И
ка

0 6

с т..

с

е

л

ев,

щ.,
т.

т.

78,

стр.

т,

ст.

158

90-118. 3а6лоцхпц-десчcnn.

.

.

Камчатском -полку и
тотчас после ареста
Раевского, он писал. жене из Тульчииа,
куда поехал для разе овода о своем деле с главнокомандующим 2-й армии,
гр. Вктгеиштейном:
(<Мой план защиты соВскоре

правым.

готов

всем

меня

у

происшествия

после

голове,

в

в

если

и

только

способен

разум

одерживать
верх над слепым, . неразумным и' своекорыстным
усердием, -я думаю, что настоящий случай докажет мою. правоту с полной ясностью и что Сабанеев своей опрометчивостью

себя .всякого

лишил

«Дело

скому:

ство

права

мое

идет

наполнились

и

не

пространяться

и

летит,

Вот

дело.

все мое

ожесточило

равнодушия,

Он

шар

и

пробыл

1823

без

Орлов был

мни-г<то-есть

по

фабрике,

самое, -писал

он

жене, -они

зад».

Фактически

года. Его
года,

'до ареста

в ' порядок

Масальском

1) Р

у с.

в

так

назначения

конце

своего

уезде,

жил

то

4, стр. 391.

на

Киселеву
границу,

за

приказом

и назначен

от

ре-

18-го

состоятьцго

своими

бы сделать

делами. Это
уже

год

на-

только полтора
начавшаяся, была

дивизией',
блестяще
не

дали,

и ближайшие

три

приведением

стекляно-фарфорового
в деревне,
то в Москве,

и,

меня
достиг

дело Орлова было

2 5-го года, он занимался

имения

А р'х1884,

ему

я

настаивал

временем

участия:

могли

командовал

карьера,

военная

Нового

кончена.

он

Ежели

уехать

заниматься

и

сие дело

все

тем

года, _и
его

удивитесь,

1).

внезапно

дивизии

лишен

а

и пр.

газом.

надутая

Киселева;

пунктов,

до начала

глупой

говорят -это

вы сами

крайности.

борьбу»

делам

повидимому,

Одни

Впрочем,

увещания

на

отёче=

и

небе, третьи -чудеса,

в

до

края

собрание

себе.

шар.

Вязем-

кн.

посреди
общего
Об оном я рас-

ж2 Холстина,

сильную

вопросных

и

дела.

спустится,

тронуло

семейным

по

уже,

апреля

Когда

сдавался

не

пришлось

шено

и что

через

то

суде, -требовал

где он

балон,

обо мне говорили.

что такмного
крепко

вообрази

но'

явление

другие -это

Спускается

пр.

ход

воздушный

на •

Чужие

слухами,

настоящий

общих на-

наших

он писал

"продолжается.

буду,

чарни,, смотрящей

ноябре

в

странны ми

вранья трудно постичь

чорт

расположение

на

(16 февр. 1822 г.). А

чальников»

завода

в

ездил

в

Крым и т. д. 1). Он был, повидимому, на самом дурном счету
в смысле политической
благонадежности,
и• его не спускали
с глаз. В собственноручной
записке, Александра I, найденной
после
его смерти в его кабинете,
среди шести видных
генералов, наиболее
зараженных
пагубным духом вольиемыслия
и

являющихся

что

бы[ главными

как

очагами=

заразы

армии,

в

Орлов 2), а позднее, в конце 1825 г., Дибич доносил,
Орлов, содействуя распространению
тайнего
общества
в

назван

и

армии,

старался,

Раевского,

осиовьгвался,
ездил

ним

с.

на

купить

целью

прочим,

между

заодно

сыновьями

с

флот

черноморский

без сомнения,

Крым

в

Там,

регу.

тщетно,

но

заразить

том,

генерала

3). Этот глупый дайоiс

что

1825

летом

г.

Орлов

земли на: Южной бе,
Симферополе
свиделся с дав-

участок

он в

-Грибоедовым.

приятелем

IX.
Алексадр

г. переехал

1823

дице

Раевский

жил
и

годы в Одессе,

эти

Пушкин. 'Они

прожили

куда

в- сере-

здесь

вместе

теснейшей дружбе, если только'мохецо назвать дружбой
взаимное
тяготение двух противоположных
натур.
Раавский
заслуживает
того, чтобы на нем остановиться
подробнее..
Одни из людей, знавших его_ в те годы, говорит: «Этот
Раевский действительно
имел в себе что-то такое, , что придавливало душу других. Сила его обаяния заключалась в резгод в

ком

язвительном

и

.ший 'его

страстно

навидеть

самого

глубоко,

себя

своем

в

Вот

продать

любопытные цифровые

кстати

В

ценах.
ато

бочихпо 1

1822

июле

имение

с

тыс. руб., 500

1.290.000,
но если
)

Р

у

с.

С

т

Шильдер,

а

р.

крестьян
-по

миллион,

1883, дек.,

.и х

о

бы

инструменты

дали

бы

Н

сообщает

о$

заводом, если

постронпи-70.000
руб.,

3)

т.

лай

I,

стр.
т.

и может

ненавидев

человек

не-

прообразе, -называет
его адковарства
и злобы;
говорит о

смешением
саiиголгобия,презреиин к людям и глубочайшем
1)

них

только

как

ским
его

Другой-Вигель,

отрицании».
и

то

агоизМе,

данные о
л

пе

его

состоянии и
по

твердом

о

тогдаш-

которому хотел

6ы

нашелся похупщих:230 заводских ра-

300 руб., 23.000'десятиипо 30 руб.,
50.000, материал-100.000,
ваял

бы.

659.
I,

его

расчет,

о

стр.

-

'

238.

а

всего

.

-45

-

благородства. И даже
цельный и умный человек,

нежно

'любивший

всех

детей, с болью свидетельствовал,

что у

Александра

«хо-

лишенном

уме,

красный,
своих

себялюбивое

родной

отец,

этот

пре-

Вот отрывок из его письма к
старшей дочери, писанного в 1820 году: «С Александром живу
в мире, -но как аи холоден! Я ищу в нем проявления
любви,
lуветвительности, и не нахожу их. Он не рассуждает, а сполодное,

более

и чем

рит,

нее,

'даже.

пать

им

до

он неправ,

грубости.

споры,

в

сердпе».

Что делать!

ношения.

тон. становится

его

Не вижу

я

таков

с

неприят-

с ним никогда

Не

беседу.

отвлеченную

ни в

был им недоволен,: но

тем

Мы условились

Qго

стороны

не

всту-

чтобы

то,

,сердечного

'

я

от-

его характер,' и нельзя ставить
наизнанку;
он философствует о веуж

У него ум
которых ,не понимает, и так мудрит, что всякий смысл
испаряется. То- же самое с чувством: он очень любит Никоему это в вину.

щах,

лаппсу

1) и беспрестанно его целует, но он так же любили цеАттилу 2). От него зависит, чтобы .я его полюбил или,

повал

чтобы

вернее,

я

открыл

ему

мою

думаю,

любовь. Я

верит в любовь, так как сам ее не испытывает,
ее
но

внушить.

я, скрь ваго

тому

что

для

него.

Я

он

Говорю

тебе

бок;

но

он

сержусь

это

способен
Часто

бы

атому,

к
я

по-

ни делал

способен

насколько

сердца.

нежного
наделает

на порыв,

одно

меня
что

он не

случай,

есть

чтобы тебе не пришлось

для

легкомыслен,

все,

что

не старается

него за это. Делай и ты так, 'I-Cа-

на

.для того,

тягостной

-быть,

кодушие.

не

только

побуждает

принимает

тебя любит настолько,

ошибки,

может

все, когда

него

чувство, которое

он'равнодушно

теиька;
от

Я делаю для

и

слово

на

много

'Николай

глупостей

дружбу, на жертву,

искуцает

ста

любить.
страдать

,будет,
и

оши-

на вели-

грехов». -В

этом

старик не мог
знать того сарказма,, которым обычно дышала речь Александра, -для этого он слишком
импонировал
сыну. Но вот две
мимоходом
брошенных' заметка, которые дополняют портрет.
В 1823 году Орлов пишет А. Н. Раевскому из Москвы: «Я не

портрете

1')

одной

существенной

Ребенок-черкес, прнеиыш А.

раивиого с

2)

недостает

Кавказа и

Собака.

на

черты:

Н..Раевското,который вывез его

колеивш, кривев в

Киев.
'

3-а лет

46

-т

видел здесь никого,

кроме

моих

снашеищ1
излияние неж-

родных,

и все мои

с ними представляли
собою одно непрерывное
ных чувств-вещь, я знаю, тошнотворная для твоего стоического сердца»; "а в 1841 г. тот ,нее Орлов пишет жене, что только
что был с Эваисом
у Александра
и что его девочке
лучше:
«Он осыпал нас обоих сарказмами;
это хороптий
знак: если к
нему -вернулись его саргсазмы,
ото показывает,
что к его двчгсв
возвращается здоровье».
Любопытно, что этот •друПуш,ина и прототип пушкин.

«Демона»

ского

и наружностью

.

походил

удивительно

на

того

Мёрка, который пдслузкил моделью для Мефистофеля: 'он был высок и худ, почти костляв, с небольшой
головой, длинным и острым носом, очень широким с тонкими

гётевского

друга

губами ртом и маленькими

изжелта-карими

которые

глазами,

блестели сквозь очки наблюдательным
и слегка насмешливым
взглядом; (он всегда, -прибавляет очевидец, -(я думаю, даже
спал)

когда

общем

с ним

нежели

«более;

на

известен»,

еще

выражался

Кавказе,
а

говорил

об

выражение»
писал

словах,

на

А. Раевском,

как

предназначено, 'может быть, управлять
событий» 2). Это был ясный, холодный
и

независимый,

Его

сила

которого

казавшийся

заключалась
он

подмечал

туманйость

в

как

пер.

он

будет

передавали

елы-

тогдашнем

все-

всех углах Европы

о

человеке,

которому

весьма важным
твердый ум, гордый

ходом
и

взгляд

необыкновенной

мысли," никакой

после

что

во

на первый

иррациональное.

нем,

о

«при

перемен

1).

Пушкин,

умен.

решительнее:

политических

ожидании

Пушкин

очень

был, конечно,

вого сближения
шавшие,

саркастическое

сохранял

Раевский

непобедимым.

остроте

Никакое

взгляда,

с

противоречие,

волн 'не ускольхитрость бедное
души человечесв,ой и безжалостно
казнил ее самообман одним
словом, одной язвительной
насмешкой. Он не знал иллюзий,
был -недоступен им и- по злому _инстинкту неутомимо
охотился
за ними в других. И так как всякое чувство -иллюзия
и ка -

никакая
зал

от

него; он мгновенно

1') Р

у

с.

С

т а р.,

2) Анненков,
J.

Е

в р.,

1874,

1899,

А.

С.

яив.,

8.

вскрывал

мат
-г,

каприз

невинную

241.

IIугиппи

в"Апексаидровскут

эпоку,

-47

приз,

то перед

его взором

могло

не

уцелеть

ни одна

нравствгэц-

обдавал холодом энтузиазм и, шутя, доказывал
па дне всякого благородства.
Нугикин

нае чувство: он

элементарный
так

-

эгоизм

Раевского-демона:

изображает

Неистощимой

клеветою

он Нровиденье искушал,
Ок

звал

прекрасноемечтаю,

Он вдохновекьепрезирал;
Не

И

любви,

верил он

На

всей

ничего во

Глагословить

Но

своей
духа

по поводу

отношений

вовсе

он

были для него

закрыты.

Пушкину:

к

силу

и скудный

и

Высшие
Вигель

сферы
говорит

была ему

«Поэзия

кра-

ум, п та-

дело

чунсдаё, равномерно и нежные чувства, в которых видел
смептное
сумасбродство»:
Это- подтвернсдаетси • доку-

сонницей,

«Горе

от ума»

ей затем:

(он бьгл приятель

составляют

ность

ни

«Твоя

типа

в

ложные

нравственные

чувство,

акалкая

его

острым
в

умом,

он

меткие черты

ни отсутствие

беспорядоч-

и

Меня всегда
становится

руки перо»

тя-

.

ума, как раскаленное железо в хоПушкин. Это были да человеческих
ярких
проявлениях, -две противопо-

этого -то

кновенно

нйй--и скудность

искупить

Тредьяковского.

возьмет

и вот что

две -три

достойной
с

бес-

рукопись

я читал всю эту

ни жесткость

погрузился

не/обы

могут

не

и

лишь только

В атмосферу
лодную. воду,

которую

характеров,

как Грибоедов,

жел и нелеп,

Грибоедовым),

с

глупая пьеса,

картины

нелепость

страдал

развлечения

для

во всех отношениях:

версификации;

удивляет,

ему

прислала

отвратительна

плана,

Раевский

марте 1825 года, когда

сестра

писал
ночь,

и

чувствовать

одно

ментально. В

не

хотел.

был ум Раевского.

остроте,

человеческого
ело

природе

не

в мире, -плоский

соту иррационального

ков, при всей

он

способности

лишенный

ум,

свободе,

насмепглпво глядел -

п<пзнь

стихии:. наивысшая

рассудочной

парализованное

проницательность

безорунсна,

Пушкина

была

Раевского

был вооружен

в

полнота'

пережива-

мысли,

нераздельиостьпоры

корне,

наивное

ясновидение

ва-

-п

рассудка.

Но глубокая мудрость
как= голый ребенок; а трезвый ум

всем

оружием

логики;

и

случилось

,

48

---

•

то,

случается в
всегда,-гга

всегда

что

мудрого,. и;

как

Но,

таких

мой

ум гый

случацх:

Пушкин

минуту:

одолев

Ои сочетал

-

ум

покори

говорит:

ясно

борьбе,

в

меня -певольхо

.Своей таппствениойсудьбе.

Иначе и не могло быть. На стороне Раевского были два
великих. преимущества:
первое -та
непоколебимая
уверенность
ность,

сообщала

Пушкине:

мом

Раевский

которой

Потому

суща поэту даэке
как мог бы
Она обуздана в
нее

лишь

в
он

холодная

большей

мерить,

отбрасывать,
в

Пушкин. сам в чудесных

Раевским

без

формы?

духа и

несет

искушение.

описал

строках

са-

в

людям:

шлифовать

настроенностью

ней -опасное

и

ума при-

средним

чем

что - та

-то,,
жила

расчетливость

степени,

высокой

роль, но

слуэкебнуго

Второе

остроту..

был олицетворением,

что

нем

скептицизму;

неотразимую

его ,отрицанию

сарказму -страшную

его

стихия,

присуща абсолютному

всегда

которая

ность,

свою

дружбу

с

которуtо приобрел над ним Раевский,
наваждение, и самому Пушквпну чудились зддвсь

1'). Во власти,

б"ыло какое-то

От

чары.

дьявольские

него

на

веяло

Пушкина

дыханием

смерти:

.

Его

улы бка, чудныц

ввгпид,

Его язвптельиые речи
Вливали

Юзефович

в

душу

хпадиый

рассказывает,

что

обыкновенно па вечерам,
свечи, чтобы разговаривать
с
скому

то

яке

время

Пушкин

жадно

яд.

Пушкин,

выговорил

ним

ходивший

себе права

свободнее

слушал

повторяет:

эти

.к

Раев-

тушить

впотьмах. И. в
речи, он' упорно
'

Непостильииое волненье
Меил

1')

АДемоня,

$LV строфы

I

гл.

лукавому влекло...

к

•

жеописаннуiо
сладость

В

его

беседах

черновые

наводил...

наброски

этого

и-нарианты

стихотворения

«Оиегиная.

.
_

В чем

асе

сладость

такую

была тайна
беседам?

очарования?

этого

Что

сообщало

Пушкиным

открывалась
здесь новая, неожиданная
В своей наивной мудрости он ощущал
до сих пор мир, как неразгаданную
увлекательную
тайну, и
жадно
смотрел вокруг и 'вглядывался в бездонную глубь бытия, ища разгадать
эту тайну; а Раевский .давно разгадал
ее
Пред

зрения

тонка

мир.

на

полной

и знал все с

ясностью:

Он обещал...

Каждой

добро

разгадать

тайну,

и

бы

если

мудрость

не

не

бы еще ранние
откликался

глазами»,

С

И казалось,
как

ты

романтическим

вся

она -смесь

элементов.

бы безвредна

Пушкина,

для

того оке рационализма,

не ожесточили

Но голос
Раевского

«Я

самого

его

внутри

его

и

сочув-

-взирать

стал

Пушкин:

неясныьгя'словаки

душа звучала в

то,

над.

действительно

секрет

Пушкин

цинизм

что

.дрянных

было задатков

на

его

было

жалко

грустью

была

людей.

говорит

Моя

одурачен

что

увидишь,

ты

страдания

научили. презирать

ственно

его

самом

в нем

и

сущности

в

и

Эта плоская
да если

сарказмом
видишь

мимолетным

каждым

потому

трезво,

простых

немногих

твореиье

вло....

и

все твои мысли- о жизни -вздор;

Взгляни

бредом.

все

улыбкой,

своей

глубину

ней

ыне

И

поэту:

он говорил
в

Истолповать

разгадан;

открылось,

что

М

говорит:

и е

и

ж и з. н

но,

Боже мой,

бесконечной

с

какой

и

дался

б е

дн

ы й

клад!
Но

и

сам

заг гками эгоизма

семью

вкила большая
лицо

Раевский

отпечаток
бровей,

скорби,

и

.и еще
.

в. Одессе

История

молодой

холодной

Где -та за

несчастлив.

рассудочности

и н думаю,

когда

в

вго

он

душе

спал,

его

выраакения, а принимало
становилась морщина между

саркастического

унаследаваниая'

акизиь,

глубоко

нежность,

острая

сохранило

не

был

резче

им от отца.
ему

сначала
России.

было-

при

28

Во время
лет;

отце,

.

с

его близости

15-ти

лет

он

потом. ад'готантом

с

вел

при
4

-50-

В.ороицове

Франции,

во

одной

в

палатке

1818 году служил на Кавгсазе и ЖИЛ

в

Ермоловым,

с

1820

в

был

_

товарищем

Васильчикове. Теперь он полОн переехал туда вслед за
Воронцовым,
назначенны м на пост Новороссийского
генералгубериатора,-переехал
потому, что любил жену Воронцова.
Она была ему сродни и давно близка: она была дочерью графини Браницгсой,
приходившейся
ему; кажется,
троюродной
теткой и не чаявшей в нем души. Он часто гостил у Браниц-

Чаадаева

по

кой

ад'готантству

праздно

ковником

жил

царственных

в ее

ковь и в трех верстах
раз

В

при

Одессе.

в

повидимому,

время,

ото

он писал сестре

из

у нее

с чудным

J

он и
,

полюбил

Александрии,

ее.

мый очаровательный,

занял

их

в

я

и

дают,

что '

знаю:

близок

родственное.

«Она

Я

провожу

графине

в

тельность,

Воронцову,

и потом

довольствуясь

-сапочти

он в Одессе

происходившем

0

Вигель,

как

)

современников

рассказам

и на

приятна,

с него

и ,с мужем,

положеийе.

года

там скуки

очень

Раевский
для
прикрытия
своего
'воспользовался
Пушкиным:
Пушкин

влюбиться

этого

ум, а ее характер

смутные сведения.

только

П. Капнист-по

видец,

не

доме

-существуют

здесь

какой

Будучи издавна

день».

-весь

Летом

что среди царящей

-единственное утешение -Воронцова:
нее меткий, хотя и не очень широкий

его
у

Белая -Цер-

дворцом), ,и как
одновременно
с Воронцовой.

Александрия

1822 году долго жил

в

(ей принадлежала

поместьях

оче
пере-

чувства
не

него -то обратилась

вся

к

замедлил
подозри-

мужа. Вигель прибавляет, что,
Раевский еще разжигал безнадежную

и ненависть
этим,

Пушкина и с дьяволы кием злорадством тешился его.
восторгами и мукой. Но достоверно то, что Раевский сам глубоко страдал. В сентябре 1825. года он писал сестре: «Милый
страсть

дсэуг,

все

ц

так

бдссмы сленнее,

же
чем

шительйой надежды

письмах

своих

От

к

ней

Пушкина

не

печален,

как всегда,

когда-нибудь,
ни

с

какой

и

мое

удивитёльная

в

)

Р

у

с

с я

а я

С

т.а

р и л а,

И

повторяет

овладевшего Раевским, этого нежного
безводной пустыне. Уже несколько

зтва,
шего

существование

не вижу никагсой .уте-

стороны».

ой беспрестанно
ускользнула

я

1899, май,

243.

в

позднейших

то же.

красота

цветка,

лет

чув-

расцвет'

спустя

он по-

рассказал

своему

в

и Воронцсву-молодую,

1емона-Раевского

,ятей быстрый,

возведя

историю,

ату

йежиый

взгляд

улыбку

и

вспоминал потом даже Вигель, и
нениую вниз головку Пушкин 'так

перл

счастливую
уст

чью всегда
часто

создания

с

It

мать,

удивлением

несколько

скло-•

пером

своих

чертил

в

тетрадях.
В

дверях

Главой

А

нежный

ангел

мрачный

демон

Над

Эдема

поникпею сиял,
п

адской бездиою
Дух
На

отрпцаиья, дух
духа

И

мятежиыйЕ
летал.

жар

невольный

вперные смутно
Прости,
И

ты

он

не

Не

все

я

Не

все

я

рёк,

даром
в
в

сомнеиь.я

чистого взирал,

тебя

вгне

мире
мире

умилены

познавал.

я

видел,

сиял:

ненавидел,

презирал.

Х.
1.825 года в Киеве

В январе

свадьба будущ его

состоялась

Николаевной Раевской, сестрой Александра.
В своих записках
Волконски
рассказывает,
что, будучи давно влюблен в М. К. и реши,
наконец,
сделать предложение,
ои
повел дело чрез своего
друга
Орлова., при чем категорически
заявил, что если его
принадлежность
к тагному
обществу- будет признана
помехото в получении
руки М. Н., то он, хотя с болью, предпочтет

декабриста

кн.

отказаться

от

3б.

согласие

с

грустно

«Мои родители,

воле.
мне

Она

счастия,

своего

Однако

ниям.
ему

С. Г. Волкоиского

блестящую

Известие

о

по

14-м

-было

с

Марией

нежели
дано.

своим убежде-

изменить

Раевскай

было

17

лет,

под венец, покоряясь отцовскогг
-говорит она, думали, что обеспечили
шла

светским

декабря

воззрениям

застало

будущность».

Орлова

в

Москве: При-

последние 2-3 года какое-нибудь
прямое - уча стае в делах тайного
общества; об атом ничего -неизвестно. Повидимому,
от активной, деятельности ои держался в стороне.
Во нет никакого сомнения,
что он поддерживал
самые тесные
нимал

ли он

4*

виднейшими

с некоторыми

отношения

был

членами общества,

сказать, об ежедневном ходе дел в московском
круакке' и в Южном обществе и пользовался
большим престиакем среди заговорщиков.
События, разыгравшиеся в московском кружке
16-18-го декабря,
доказывают,
что московские
так

осведомлен,

а

отчасти

и

уверены

ранее

и что первыеi

'Якупцсина

рассказа

фактические

за-

их делу.

извлечь

можно

подтвернщаемые

сведения,

большое

нему, были

идя к

сочувствии

его полном

в

Из неясного
щие

заговорщикипридавали

петербургские

участию Орлова,

значение

следую-

и другими

пока=

заниями 1).

получено

Когда
Пущина

с известием

попытку

восстания,

(в ночь

гласить
сил у

с

(или

назавтра

на, это

15-го

собррние

Семенова

скромности

чтобы

Фои-Визии

приехал

утро,

-рассказывает

кина)

непременно

т,

Митькову. В

Якупцсин

fini».

Орлову

побывать

это

йсходе события

к

время

вошел к нему

Орлов протянул

незнакомый

дробности

о

после

ных

Москве

ему руку
que

сказал,

их и что он поедет

При

словах

Орлов

е с т в.

д в и ж.

1)
стр.

0•б

46 и

щ
слл.,

Якушкии,

74.

в-

На

(Якуш-

его вечером
о

неудачном

под

донской,

«Eh bien, gëneral, tout est
с

отвечал:

уверенностью

Ро

слл.,

что' надо

во что

подошел

с с п и,

Доилад

т.

_след.

бы ни стало.

убьет

императора.

‚Ё Муханову,

I,

статья В.

ком.,

и

И.

пр.
-

ВО -

.по-

арестован-

заговорщиках,

в Петербурги

встал,

и

его

Муханов; .который,. рассказав

петербургских

1 4-го числа,

декабря

1е commencement
де 1а fin». Тут,

выручить

Этих

и

Орлову

своей
писал,

письмо.

это

просил

уже все знали
к

Орлову,
по

Пущин

и привести.

Приехав

со словами:

Якушкину

многих

Орлова

у

и привыпро-

17-го

ему

Фон-Визии

14-го декабря.

«Commentfini? Се n'est
шел

в

сам

и

и показал

Якушкин,

созвать

его
и

Орлову. Вечером

показали

письмо

показать

общества

делах

известному» ; притом,

ему

его

в

'и Митько-

Нарышкин

тем

Пущина, чтобы

участие

сделать

Митькову

к

от

совещании

было

условлено

членов

Орлова. Между

письмо

решено

Шереметьевым

16-е декабря)

на

письмо

предварительном

18-е) московских

на

Иеменовым

Петербурге

в

первом

Фон-Визиным,

принимавшему

«как

Москве

в

том,что

о

на

Якушкинын,

между
вым

было

tl

,

взял

его

Семевского,

-д3

ухо и прцеловал

за

-

лом. Якупгкин

в

ехать к Митькову,

где

не может

так как сказался

приехать,

сегодня;

сягать

мундире,

час

отвезен

первым

в-

только

Орлов отвечато

но

чтобы не при-

больным,

тем, -пишет Якушкин,-он был в
моэкио бIло подумать, что он воз-

декабря

20-го

так,

декабря

взяли

и

его ждали,

Совещание у Митькова прошло без
дни московские заговорщиси начали

ближайшие

в

присягать;
21-го

и ленте,

присяги».

от

толку, и

между

«а

звезде

вратился

все

Орлова по-

уговаривал

в

принес

Фон-Визии.

присягу

Москве был арестован

Орлов.

и

тот-

Петропавловскую крепость; прочих московских
Якуппсина, например, ,J1 И 111 h спустя три

погодя,

недели.

декабря был арестован
в
полку младший
Раевский-Николай,
20-го в Белой -Церкви -Александр,
7-го ян27-го

варя

Умани

в

дней назад,

Волконский,

взят

и к числу

В. Л. Давыдова

еще

из

евGкому.

Таким образом,

человек.

5-го января,

Волконского

ста

которого

надо

пять

родила

присоединить

матери

старику

Ра-

из одной этой семьи взято было пять

зная об

еще не

Давыдова

и

жена

арестованных
Камеикй, брата по

этих

аресте

Орлова,

Раевский

1), старик

и до аре-

писал

дру-

11. Л. Давыдову,' что оба его сына взяты и унезевы в Петербург.
«Если сие происшествие и огорчительно, -по
крайней
мере, не нарушает
моего спокойствия:
на сыновей
гому

брату,

моих

я

рснования
за

утверждать

образ

их

счастливые

мыслей

не стану, но отвечаю

за ив поступки....

и

Меры

обстоятельства.

говорить нечего;
вообще чрезвычайно грустноев

необходимы,
14-го

писал

только

"о

1)
а п,

Ки.
Л[

г.

ей:

Допгоруковв

п. В.
212, от

15

яив.

своеи

1866 r.)

2)

кн.

строги, но

для

.

всех

(т. -е. Орловой).

и

здоровы

себя,

был

.что

и

не

тревожимся

поддавайся

С. Г. Волкоксиого (К о п о-

кеиропогекн.

и

из заключения
Але-

Раевские

говорит,

7-го январяпоехал в- Умавь; где

запйски

тем, время

береги

Раевский уговаривал Вопионского бешать за
его и

невинность,

2).

Николаевне

Бога,

за их

Вот, брат милый, не-

правительства

со всем

«Мы спокойны
Ради

тебе.

-

оба брата

Екатерине

сестре

ксандр

к

1826

января

написали

брат Петр, что я без

надежду, -ты знаешь,

имею

не

поспе

14-то

граничу, но

тот

декабря старик

послушапея

не

взят.

Вопхонской,«припо,икения»,,
стр.

124.

.

-б4

У

нас есть

книги,

который

должен

теперь

отчаянно...
отца,

'п

I s -га А. Н. уже
письмо

твое

контракты;

на

больше,

чем

Удивляет

опять

Что

это

только,

с его

до

нас

у

беспокоится

он не

сих

от

нега

сестру,

что и он, и

нам.

прямых

переносим

удобная

книги,

есть

хорошая пища, которую нам приносят
На следующий день, 19-го января, А. Раевский
деньги и

к

нет

терпеливо

и

нас

о

доверия

знак

пор

получаем

п

решил остаться

рад, что отец
что

в

мидый друг,

мы

тебя

стороны

письмо

и деньги.

часы

«Спасибо,

здоровы

то•мы

так как

заключение,

очень

Это

только.1.6-го;

сестры

Только через

что

до нас,

от

сестре:

писал

и мы ждем

хорошее,

приехать».

было отправлено

доказы воет,

это

следует;

меня

известий...
свое

.

13-го.

от

нашей семьеЯ

о

известия

скоро

Раевские, получили

промелёеутгсе
за

помещение

формальностей

за разных

--

из

комната,

'трактира».

уже извещал

,

брат свободны.

Они, действительно,

были

не

ни

чем

в

замешаны,

и

их

только
по
огульному доносу, основанному,
конечно, на их родственной
близости с Орловым, В. Л. Давыдовым, Волконским
и другими обвиняемыми.
Следствие обнаружило
их полную непричастность
к
заговору, и их отпуарестовали

Ё записках Лорера
есть
любопытный
рассказ
о допросе Раевских Николаем.
Призвав их к себе, царь сгсазал Александру Раевскому:
«Я знаю, что вы не прииадлеаките
к тайстили.

обществу;

ному

знали

не уведомили

и

Раевский,

Александр
мени,

смело

сяги; наруигив

первую,
он может

Мы

знаем,

ярость.

из

отвечал государю:

второй

что

Как бы

и7

правительство;
один

так

без

родных

но, имея

человек

обычно

как ввиду -их невинности,

там,

где же ваша

вы все

присяга?»

умнейших

людей нашего

«Государь!

Честь дороже

не моакет

обойтись
такие

то ни было,

знакомых

существовать,

вре-

при-

тогда

'еще» 1').
ответы приводили

Раевских

так и, ради

он решил
заслуг,

Николая

высокого

поло-

лойяльиости их отца. -Но в то те время
он захотел использовать
и это помилование;
оправдание
Раевских должно
было путем соответственной' инсценировки пои заведомой

жения

У.)

•

помиловать;

Р

у с.

А

р а.,

1874, I, 389.

..

характер

лучить

публичного

Й

тельной-казныо.
стоены

чрезвычайно

ручил

Александру

назидания, стать как 6ы отрица2b-го января оба Раевских были удо-

вот,

любезного
написать

готовящемся

на его имя

и предложил

Александру,

вновь поступить

жил,

письме

к

имя

милостью

Раевского:

старика

уведомить
дение

вас,

сыновей

причастными
душевно

плохим

пана

о

Орлова

Раев-

здоровья,

описывал

эту

6ы воспользоваться

участь мужей моих

се-

был подпив газетах высочайший
рескрипт на
((С особенным
удовольствием могу
23-го января

комиссия,

их совершенно

злоумышленников,

что дети

Пребываю,

день

и

лет не слу-

состоянием

желал

решена».

обществу

радуюсь,

оправдались.

насчет

их

несколько

следующий

следственная

что

уже

что не

ваших, нашла
к

обнадежил

до тех пор,

опубликован

затем

сан и

где он на

будет окончательно

стер не

освобождении

их

службу или быть камергером.

на

он признается,

аудиенцию,
«никакого

отцу,

об

который

отговорился

ский, поблагодарив,
а в

указе,

царь па

на аудиенции;

приема

отцу

столь достойного

впрочем,

,

всегда

к

рассмотрев

пове-

невинными

и не-

и что

я первый

отца

совершенно

вам

благосклон-

ным. Николай». Сверх того, от следственной комиссии был выдан А. Н. Раевскому
«Аттестат» о его невинности 1).

XI.

Александр Раевский настойчиво звал отца в Печто дела Орлова и особенно Волкоиского
приочень серьезный
оборот. Николай, конечно, издавна

Теперь
тербург,

потому

нимали
знал

торым

о

политическом
он

вольнодумстве

пользовался

в

Орлова и о влиянии,

оппозиционных

ко-

кругах общества.

и
в той собственноручной записке
нашлась в кабинете покойного -императора; а следствие
на первых
же порах дало веский фактический материал
для обвинения.
Открылась, что однажды, говоря о Пестеле,
властолюбие которого внушало заговорщикам.
как известно,
большие опасения, Трубецкой сказал:

Hмя Орлова' встретил

Александра

1)Рёснриптн

хонсноц,

ст.

он

I, которая

128;

аттестат йапеуатащТв

'‚Приложениях и

3апйскац ип. воа-

6

-

Должно

-

Да

-

Нет, -отвечал

разве

поневоле

без

как

случае

оке

имели

опасное

Москву

но

дикта-

с кавалергард-

пути,

узнав

собы

о

По' показанию Трубецкбго,
причинах, звал Орлова в Пе-

о

основание

Орлова

считать

значение

большое

открывшаяся

Сам Трубецкой

ген. -м. Орлову
то -есть,

моем

в

°сделать

решимость

я сделать

причинам,

по

Киев,

исто-

следствен-

на вопрос

его

едяно-

допросах

столь

кои я уже

С. Г. Волкон-

что ген. -м. князь

ириездё

по

своим

и
во

его поддержке.

на

Орлову, отвечал: «Решился

мне

13-го,

письмо
в

была обусловлена

об'ясиял:

ский сказывал

Орлов

.

письма.
чем

предложение

прежде

мятежа,

который

свидетельствовала

предложение

такое

Раевские;

«Если быть чему-нибудь, то будет
Это показывала,
что заговорщики

и придавали

ной комиссии,

и

вас»

Пущинского

рия

в

не упоминая

при

мы шленником
том

им владеют

ото письмо.

прибавлял:

но

вас,

сжег

письме,

Этом

тербург,

-

накануне

что

Свистуновым,

декабря,

тип 14-го

Трубецкой,

послал Орлову

тор -Трубецкой

ским офицером

0

сила

и

будет наш.

было; дознано,

Далее

всяком

армию,

во .2-ю

-спросил Рылеев.

Орлов наш?

-

он в

Орлова

будет послать

исчезнет.

Пестеля

тогда

-

что

ген: м.

хотя

не вмешивается ни во что и с т всех обществ
отстал, но в случаё нужды можно на него надеяться,
и что я
и сам полагал, что ген. -м. Орлов, которого
образ мыслей столь
теперь

и

был прежде,

г-гасеи

ился,

но

образа

по

-каким-нибудь

своего

мыслей

обвинение

против

Муравьев

сообщил

Орлова
ему

о

причинам

не' переменил»

состояло

в

решении'

Якубавича

том,. что,

прима-

тольгсо

1).

Но

главное

когда 'Никита
убить

импера-.

он не донес властям.

тора,

Орлов был
кабря,

а на

привезен

следующий

в

день

Алексеевский

Николай

равелии

29-го

велел Сукину

де-

переве-

сти его на офицерскую,
квартиру,
«дав свободу выходить,
прохая иваться и писать, что хочет, но не выходя из крепости»

2). 31-го декабря Тенкендорф

наедине

1')

Довиар-запопьсхип;
цит.

?)

Собствениоручиыеповеаейи.я Нихолая йа

1906, май, 202.

соч.,

стр.

сиял с него

допрос

311.

.

имя

тен.-ад.

Сукина,

Б

ы

а

о

е;

57'.'—

—

Орлов

4-го января

в крепости.

.

Николая

требованию

по

пред-

помиссию' обширную записку о своем
Благоденствия и к членам тайного общества. Это была чрезвычайно
искусная апология,
где все фактически верно, но все так сопоставлено и освещено, что получается картина,
очень далекая
от истины.
Она написана
в
тоне отвращения
и
узкаса перед безумством заговорщиков;
самое неприятное в ней -ее аффектированное чистосердечие.
и благородство,
подчеркиваемое
на каждой
атраниде.
Из дополиительных
запросов,
поставленных
Орлову следственной
комиссией в ближайшие дни, видно, что она не придала боль
ставил в` следственную

'к Союзу

отношении

шо

9-го•

У).

его записке

г веры

января

статс-секретарь

пмпе-

фактотум

Вилламов,

ратрицы

и свой человек во дворце, записал в своём дневнике,
шталмейстера Самарина, сцену допроса М. Ф. Орлова
2). -Позвав Орлова в свой кабинет, Николай сказал еку:

со слов

царем
-

В

этот

момент

с

но Нико-

тобой говорит не император,

лай Павлович.

-

Они уселись.
-

Ты любил моего .покойного'

брата;

ты зиаеш-ь,

что он

оставить это сообщество.
Что же ты сделал? Вот письмо; которое ты писал после своего
,обещания.
Что ты можешь ответить?. Честный человек сдерживает свое слово, и т. д. Говори, что можешь сказать?
тебя

любил

также;

ты ему

Орлов не 'дал никакого
увещания

ные

императора,

,

обещал

ответа,

несмотря

который,

наконец,

на

дружествен-

поднялся

и

ска-

зал ему:
-

Теперь

государь

атом

хотел

1)

Эта

записка,

'1-26.

В.

а)

но -

Сконфуженный

Орлов

показывая

дверь,

император,

В

как

и

предыдущей

изложении йы

пйп. Николая I

стр. 67б-671:

(Hc

д е к а

пользовались

'

.

Воцарение
нарт,

папёчатапы

допопиптельиые показания' Орлова,.

Довиар-3апольского, М е й у а р ы

р0аьиостЬю.

1899,

тебе: иди прочь! -При

приказывает

Орлову дверь.

ему:

сборнике М.
стр.

покапал

пробормотать,

что-то

сказал

император

б

ею с

в

р п с т о в,

1906,

величайшей

осмо-

.
дневн.

Г.

И. Вдлпацова), в у с.

С

т а р.,

Император

—

в

Этот

Феперь

повторяет;

не

павопросы

комисси.

неудавшийся

допрос

крепости

ты станешь

отвечать
.

.

сильно

бы

мог

повредить

хо дето
скоро
раз'яснилооь,
как видно из оледуТописьма А. Н. Раевского к сестре Орловой. «Милый друг,—
писал он,—теперь
я могу подробнее
рассказать тебе историю
Михаила. Дело в том, что он принадлежал к первому обществу,
которое по своим 'замыслам
было гораздо менее преступно, нежели второе, так, что большая
часть тех, кто принадлежал
к

Орлову,

щего

уже освобождены.

нему,

более

обвинение,

Фон-Визин.

ему

простое

сопоставле

ния,

тут его

то

всем

его

не

его

на

Но потом

оправдало

его

обвине-

первого

освещение,

моральное

вел' себя с императором,

дружеские

Левашева.

«Моральное

в

был

История Мемнона соГлавная ошибка Михаила

он чист.

увещания;

Михаил об'яснился:

присутствие

то

ему

ему дело Никита.

касается—туг

та, что он нехорошо
довало

вине

касается

же

другое

должен

которое

В последней

оправдывает

представил

в котором

и письмо,

'ие дат; что

вполне

было еще
сделанные

Но против
него
-это сообщения,

Муравьевым,

Москве Никитой
показать

тяжкое,

•

дело

это

его

лично.

было

его молчания

причиною

Теперь

освещение»

не отвечал как сле-

он оскорбил

поправлено».

заключалось

в

том, что, сообщая

Муравьев настойчиво -де гововсячески'помeшать атому бевумиго'), так
что Орлов, будто бы, и весь разговор
принял за хитрость с
целью снова завлечь его в тайное общество, чтобы посредством
его влияния предотвратить
злодейства и несчастия. Это было
хорошо придумано, но, конечно, ни этот отвод, ни раз'ясйе-

Орлову

о

намерений

Якубовича,

рил о необходимости

ние

причины

своего

молчания

на царском

гораздо

допросе

не

спасли,'

заподозренных,
по делу 14-го декабря!
Но он имел
заступника в лице- своего брата Алексея.

бы Орлова: мало дiи
он, ушли в' Сибирь

людей,

щественного
А. Ф. Орлов был
из

.

себя• богатырь

вая

натура,

карьеры

1)

но

года на

и красавец,

уже

умом

вольнодумством,

и

два

менее

старше

такая •же

жестче

Михаила,

открытая

сердцем.

напрагик—искореняя

Тах полазал• па• следствии

и

сан

Муравьев.

Не

чем

могу-

такой

же

п талантлнпортя

своей

его п гз тгодчи-

пенных,

он, в

шел в гору, давно, уже был

жек

дружеским

вался

Известно,

великих

как много

командиром

его

Николай

быстро

и

генерал-ад'готантом

расположением

застал

14-го декабря

брату,

противоположность

был

без

задер-

п пользо-

князей.

Мятеж

конногвардейского

полка.

обязан

своей победого

в этот

и решимости
Орлова: ои первый из полка-.
явился со своим полком на Сенатскую площадь и первый
повел его в атаку на карре мятежников.
25-го декабря Алексею Орлову пожаловано
было графское до-

цепь

преданности

вых командиров

всего

и с этих дней в течение

стоинство,

ои был,

лая

как

ближайшим

известно,

Нико-

царствования

и доверенным

другом

последнего.
Нет сомнения,
чал действовать
решение

он с первой

брата

осведомлен

же

в
о

Михаилу нужные

следствия

минуты

брата. ВьпУросив

в .пользу

посещать

непрерывно

сообщать

что

себе

Николая

у

на-

раз-

тюрьме невозбранио 1) и будучи
ходе допросов,
он мог, во-первых,
сведения

о. поведении

других под-

судимых
и руководить
.его показаниями; кроме того, ои, без
сомнения, и пряго просил за него Николая. Этим было .сразу
обусловлено благоприятное
отношение царя .к М. Ф. Орлову,
выяснившееся уже на аудиенции братьев Раевских 20-го января; так, что в том письме, уже цитированном выше, где
А. Н. Раевский описывал отцу эту аудиенцию,
он уже мог
сообщить успокоительные
известия
об Орлове: «Его величе.

ство. велел

мне

он и виновен
ства, но не
.

и

тебе относительно

передать

был одним

раздёляп

его

из первых

преступных

Орлова,

соучастников

замыслов,

что хотя

этого

обще-

и вся его вина

заключается в том, что .он не открыл тога, что знал по этому
поводу. Его величество отозвался
о
нем .весьма милостиво,
сказав, что сделает все возIч ожное, дабы облегчить его участь;
я не имею более никаких
опасений относительно
нашего дороМихаила;

гого

приехав

сюда,

ты

довершишь

остальное».

Волконского,-продолжает
'тут же А. Н.; -то его
дело гораздо
хуже. Его величество сказал мне, что ои• даже не
достоин того участия, которое ты, вероятно, оказываешь
ему, и
«Что

1)
М.

Ф.

Это

до

разрешениебыло

ему

дано

На

следрющип день

после

водворения

Орлова в Атехсеевсиомравелине,30 декабря (Б ы л о е, таас же, стр. 202).

60

-

велел

мне

опять

с

ского
тельно

В конце

письма

« Ты можешь

Волкаиского,

участь

он

Волп.оисвоими

положению

к

приехать:

облегчите

Маши»

и

отца

просит

много

просьбами

возвращается

тревогой

опять

и

тебя. об зтам».

предупредить

явной

-

следова-

а

).

XII.
А Мария
Она

о

знала;

не

ничего

и в то же

время

Николаевну,

ского.'

которой

Наконец,

тербурге;
видно,
коить

не решался

ему

в

он,

Е. Н. «Милый,
конец,

Прочти

конского.

еще

письмо

известно.
зал мне:

вым и

первый

мое

с

отправил прямо
копая. Царь позволил
1)

тано в

матери,

успо-

полной

надежде

(Давыдова) и Вол запечатай
и отправь

твоего

увидеть

Волкоискому

мужа.

Нисьмо А. Н.

к ним

в

позволю

тебя видеть».

одних, старик

Болтыптку

младшего

ему (как и А. -Н. Раевскому)

Раевского к
Р

у

отцу

е.

запискам

пропускомприводимых здесь в
подлииних письма.

им

долго женщин

русском переводе) в

«приполсеинян к

буду ими доволен (т. -е. Давыдо-

награждение

в

не оставлять

раля

тано (в

нов

Василия

к

спешил

делает глупости; запирается; когда все
Машеиькой! Он срамится. Государь ска-

раз, как я

Волкоиским);

Чтобы

скажу,

Не

Москве. Как

в

он

и

и

худо, он

Что будет
«в

чтобы выяснить

Орлова

мой Катенька,-писал

друг

брата

п0 почте. -Завтра надеюсь
будет весьма

аудиенция,

бесценный

кроме

мы

и

причи-

могла

Волкоивидим его уже в Пе-

за

останавливался

дана

тебе нового

хороший

января

конечно,

была

Петербург,

в

матерно,

с

Екатерину

беременна)

была

за мужа

похлопотать

20-х числах

тотчас

он, -ничего

ее одну

(она

трзвога

оттуда

вред, -и

пути

по

спрашивала

она

службы в Молда-

оставить

состоянии

в,. ее

нервозности

дел и, если надо,

положение

себя,

в

рвался в Москву, чтобы успокоить

её постояглной

нить серьезный

приходя

что он уехал по делам

Старик Раевский

вию.

на

когда;

ей говорили,

муже,

при

Николаевна
лежала
в ото время, тяжело
больв
усадьбе отца, Болтышке, Киевской туб. -

родов,

ная после

С

ки. •

тексте

от
т

21 янв. 1826 было

а р.,

М.

слов

Н.

1884

май,

r.,

Волконсной,в

Николая г

о

й

з-го

фев-.

сына, Ни-

навестить

впервыенапечазатем-

обоих

перепеча-

случаях
-с

Водхоиском; пред

нами

61

—

Орлова

В

раля,

Видел

тюрьме.

в

пробыл

он

столице

себе, а

но не к

Александра,

который

осведомлять

о

к дочери

в

чила

разлука;

то

дело

встречаются

несчаетеи'больше,

лен и

лучал

столько
четыре

же

писем

дня,

с

мужа

насчет

лась

оглушеиной

родных

стольких

3-4

му-

слова».

в

раза

А. Н. Раевский

от нее;

экстрапочтого.

неделю

и -по-

пишет

ей ка-

Екатерина

Петербург, довольно
осталась в Москве; да и

и

и друзей,

сестре

к

уже в конце

Николаевна,

скоро

в

первых порах,

на

мрачно

судьбу сестры Маши, мучил во-

за

из крепости

собиравшаяся

сначала

дел -и

ходом

за

был очень

чем могут выразить

Орлов писал жене

ждые

сам

Орловой за ото время
такие строки: «Сам я все ещеболен,
печален», или: «Что до меня, то я бо-

скукой и очень

снедаем

Александр

его письмах

в

был `следить

должен

постигнувший

обще разгром,

и

он уехал,

его мучил страх

настроен:

Волконского, мы не знаем.
повидимому, 7-го,февМоскву, оставив в Петербурге

ли он и

недолго;

семью.

них

—

успокои-

для всей семьи,

было ясно,

января

больной
письмах А. Н. Раевского к Орловой -- на первом
плане
дело Волконского
и участь Маши. 12-го февраля, вернувтпись от А. Ф. Орлова, чрез которого он добывает сведе-

что

тяжелый

Маше. И

Что до Маши,
для

лия;

«Дело Михаила

пишет•

наверное;'

недели

ее

дела

этого
сестре;

«Государь

потому

приезжать

сюда.

плохи, как и дела Васинадежды»..
Чрез несколько
дней

при дворе, и 16-го он сообпереАать тебе его привет,

велел мне

предзнаменования
для
Маши мне ничего не было.

Все это хорошие

также.

императрица

чрез четыре

отчаянно

нет никакой
А. Н. представлялся

после

будет кончено

тебе незачем

стало -быть,

то

них

щает

Михаила;.

:Маше, ;18 -летней,

только

в

А. Н.

ния,

грозит

удар

что

для

'бедной

ои пишет ей длинное
письмо, полделе: «Михаил не в ведении следственной
комиссии; ои был допрошен только раз, в своей комнате Беикеидорфом. Карою ему послужит его заключение
и, вероятно,

сказано».

два

‚iщя

ное подробностей

отставка. Как
скают

.

только

Александр

ные

для

следствия,

спустя

о

тебе

видишь,
потому,

не о

что есть п

чем тревожиться;

другие

Муравьев, замешанные
очны*
а

ставок,

почему

если освободить

не

их

члены,

его не отпу-

как,

например,

более Михаила,
и держат

Михаила,

но нуж-

до окончания

то пришлось

бы ос$о-

s

62

-

бодить

и

Что касается

остальных.

ужаса, в котором

презирают,

глупости,

которых

1). 12-го

Маша!»

могу сообщить
по

«Насчет

идеи;

я

но

Волконского

' теперь

хорошего;

ничего

фанатик

как

слухам,

А. Н. пишет:

марта

тебе

Его
'ложь и
Бедная

сознаваться.

принужден

он

не

ведет себя,

он.

ручаюсь,

не

такого

чем следует.

открывают

нем

•в

то нет

к тому же, он держит

униженнее,

то

минуту

'каждую

в

Волкоиского,

был бы замешан;

он не

себя дурно -то: высокомерно,
все

-

что завтра

он

не начнет
хныкать». И беспрестанно
в своих письмах
повторяет: «Бедная Маша!» «Мне страшно подумать, что
ждет бедную Машу» и т. п. И Орлов 1-го апреля писал жене:
опять

он

((Нынче

рождения'бедной

день

атому,

кроме

что

того,

участью

М

•

и!' 2)

а ш е н ь к

могу прибавить

я

я

нее

за

Умилосердись,

молитву:

короткую

Маши. Что

страхе

в

повторяю

•

Господи,

Один Бог

может

к

зту

над

ей до-

дать

душевногг силы, чтобы 'стать выше своей участи».
Старик Раевский вернулся
в
Болты шку в последних

вольйо

февраля,

числах

правду.

сказать

Петербург

Мария .Николаевна

когда

Как -раз

вляться.

отсутствие

в

Узнав,,

пустилась

муж,

где

решила

тотчас

она

и

попра-

решились

наконец,

на свою болезнь

несмотря

и,

уже нахала

ей,

отца

ехать

весеннюю

в

распу-

двухмесячным ребенком; останки
его по пути у гр. Браницкой
в Александрии,
она прямым путем, минуя Москву, двинулась дальше, а следом за него после=
шала мать. 6-го апреля А. Раевский
писал Орловой:
«Мама
приехала
сегодня утром, Маша здесь со вчерашнего вечера.
Ее здоровье лучше, чем я смел надеяться,
но' она страшно
исхудала и ее- нервы сильно расстроёны. Бедная, она все еще
тгщу,

в

дорогу

с

,

1)
это,

Мы

которую
рой

знаем

теперь, на

что

намекает

последними:

словами

А.

Раевский:

во-первых,история вскрытия Волхоиским пакета, адресованного
Киселеву,.
передает в

уличала его

всему видно,

что

и

деятельнейпгиев

нывали друг друга. Так

топорип
будто -бы,

многих

2)

г.

офицеров

принятых им...

вымышлено
Эти

из

Записках

своих

кн.

спедственпаякомиссия.

-ы.

,хи.

после

тщеславия, для

в

кото-

«донесении)последней читаем: «По

тайном обществе,

точно не

стыдясь,

обма-.

Волкопспий сообщал пестепго, что 'он под-

всех полков

из

и

С.

Волхоиская, во-вторых, ложь,
В

•

19-ц

должен был

дивизии...
.

доказательства 'его

слова написапыпо-русски.

называл. некоторых,.

признаться, что, все

было+.м

преступногоусердия».

63

.

надеется:
шей

Я' буду отнимать

постепенностью:

А

осторозкность».

ровьп

Он

мой

огорчении

друг, в твоем

отца,

братьев,

мать,

судьбе;

советов

сестер,

Отдай

милого

друг

знаю

все,

крепком.

себя

здо

волю

на

Не забывай,

твоего,

не

забывай

тебя так любят. Повинуйся

более тебе сообщить

никаких

я

Я

твою.

сына

догопку

милый

при

судьбу

кои все

утешений

и

и

крайняя

ей в

тебе,

о

Трудно

устроить

величай-

с

тягостна.

огорчения.

таковые
может

один

14-го писал

весьма

Петербурге.

в

переносить

Божиго!

мне

только

необходима

вкоторой

я нахожусь,

тебя

ожидает

надежды

Болтышки

из

«Неизвестность,

(по-русски):

мой Мацгенька,
что

у нее

ее, положении

в

отец

-

не могу».

XIII.

И

ской хитрости
сердца все
проследить
жал

Их

ниям.
за

оке одержала

мужем

так,

ссылку,

во-вторых;

так

легко

как

ним

с

оградить

за

последовать

семьи -и,

мужнина,

Свекровь,

поддержки

простоту

она

тюрьму,

боясь,

что

дама» ;

это

в

семьи,

как -раз

ста-

что

жены

совсем одна,
или

корыстно,

придворная

сыну

мужнийой

стояла

Волконская,

слова

в

устраняла

позже,

п некоторые

обер-гофмейстерша

смысле

как можно

мужьями.

своими

и своя -действовали

их жестокими,

делала

во-первых,

уже все .знали,

Сибирь,

дружеской

встречая

-

судьбу мужа. В начале

Петербург,

ждет

указа-

последовать

Волконские

разделить
в

его

се-

уже будут отправлены

от влияния
что

дер-

старшая

и

было,

о приговоре

ее

когда

не

заговора

следуя

пужйо

В этой борьбе Мария Николаевна
от кого

отец

заодно,

этого

было предвидеть,

готовились

возможность

дают
нити

Раевскпй;

осужденные

ей решимость
она приехала
большую часть подсудимых

уже

воля

Все

для

' нут внушать

апреля,

концов,

письма

чтобы она узнала

возмоагсности-когда

муж-

конце

дать Марии Николаевне

-не

ссылку; - а

в

где,- в

заговор

Наши

Александр

действовали
была

и

слабой жен-

где

целый

борьбы:

верх.

этой

перипетии

цель

устроить
по

и настойчивости,

Орлова,

стра,

был противопоставлен

своихруках

в

борьба,

та изумительная

вот началась

щиие-полуребеику

и тепло

была

ни разу

свидание

ее

не

ни

совета. Обе
и корысть
отношений.
«в

полном

с'ездила

«убьет».

к

Приехав

64

-

в

Мария Николаевна

Петербург,

враждебной

Ее первой

среде.

Волконский

с мужем.

свидяния

ним "и женого

между

стати

почувствовала

сразу

себя во

просить

было, конечно,

мыслью

понимал

еродные;

и

отчасти знал,

,недаром

он не

что

полу-

'до сих пор ни одной весточки: значит, от нее все
Еще "до приезда жены в Петербург ,он. писал из
Алексеевского равелина сестре Софье Григорьевне:
«Уже некоторые изжен просипи и получили разрешение
следовать
своими мужьями
к месту их назначения,
о котором
они
будут предуведомлены.
Выпадет
ли мне
Это счастье, .и неужели моя обожаемая жена 'откажет мне в атом утешении? Я
не сомневаюсь
в том, 'что она с своим добрым
сердцем всем
мне пожертвует,
но я опасаюсь
посторонних влияний, и ее
отдалили от всех вас, чтобы сильнее на нее действовать.
Если
нее

чил от

скрывают.

жена

приедет

мне

ко

"Врач был бы при

По
на

Ото

свидание

нибудь опоры,

ней

Инстинктивно

единственным.

Мария Николаевна

ее в крепость

был врач.

действительно

хотела

ища в. ком-

дождаться

любимой

Софьи, с которою не была знакома и которая на
отлучилась
из
Петербурга.
Но А. Раевский
стал

время

.

-

убеждать

ее,

ствие. кончится
на

они

ехала

при

мужа,

сестры

то

было

и

она

псе увезут от меня.

А. Ф. Орлов сам с1твез

мужем,

с

чтобы

бы желал,

то я

ее тотчас

1).

нужнее»

атом

воле императора,

свидание

долго

свидание,

на

без своего брата, иначе

приехала

что ей необходимо ехать .назад к сыну: следеще не скоро -можно
ли оставлять ребенка так

чужих

руках?

несомненно

из

Ьелева,

что

же

встретят

ее

сопровождая

Софьи Волконбкой,
дороге (С. Г. Волконская
тело императрицы
Елизаветы
касается
в

Алексеевны).

Ничего

увещания

не подозревая,
и решилась

гербург. Раевский

.Мария Николаевна

ехать, с целью

поехал

с него;

сдалась

на

эти

привезти ребенка в Пеон уже не отпустит

отныне

шаг. Они поехали на ,Москву, чтобы повидаться
с
Орлсэвой; здесь М. Н. была принята императрицей.
Раевский устроил так, что с Софьей Волкоиской они раз'ехались. В Александрии они застали ребенка бледным и слабым
ее

ни на

сестрой,

1)

«3нписии»ки.

С.

Г.

Волконсхото,

прпло7с.,

стр.

453.

-

—

после

В

сестры.

гие месяцы

ожидания

София,

еще сестра

Уаевский

что

и ни о чем

она

мени
то

ехать,

атом,

потому

Соня;

ты знаешь,

завтраку

к

находку

что

добротой.

Веикендорфа

ила

не

могу отдавать

Елеие, которая

забывает,

что

ей».

если

подавать

вообще

-ей ложные
не

говорить

не

раз так

ей

мешаю

При -ней

г

время

все

благодаря

моему

к ней
Жду йзвестий

относится

завещания,

1-го

Маше,

аазкигатепьв'ы,
другой

с

от

как

он

адресованные.

9-го июня ' он пашет

что

я

сестре,

за твои

Москве: «Спасибо

скажи

бы возможности

грустна;

вре-

Кате, чтобы
она .не пиотносящегося.
до приговора
и суда; она
бы ТОЛЬКО Маша подозревала
близость

чтобы она узнала

очень

часть

одного,—просит

все письма,

жила при Орловдй'дв

суда, то не было
димсо,

я

духовного

меня

для

тетушки иной
их

Маше ".ничего,

сала

Пищи

милый друг; только

письма,

она

«

я вскрываю

что письма

потому

обеду;

ничего.

насчет

on

Хотя

а когда .есть чужие,

Браницкая
нет

она

мая

18-го

большую

однако_

удобным.

Нового

Алексея

условилтгсь».

мы

следствия.

которых

ее сын прелестен...

или

это

из

какой я плохой утешитель;

трогательной

июня.—Впрочем,

письма,

ребенке,

своем

при

характеру.: Графиня

ревкому

-а

дела,

решения

подождать

ходе

о

здорова,

догадывается,

толц"ко

выходит

надо

что

что-пибудь

«Маша
не

дол-

Марию

проводит:

она

форменЕго

потянулись

При ней находилась

неизвестности.

от нее все получаемые

. бы узнать
Орловой:

могла

становится

для нее

Воронцова с детьми, тоже была здесь.
Николаевну
под тем предлогом,

гр.

незачем

теперь

Александр

Александрии
и

удерживал

а сам скрывал

пашет

Теперь

оспы.

привития

тюремщиком

не

все как

знаю,

надежды
с

нею

удержать

можно

что

делать

было

бы

Необхо=_

ее -здесь.

позже.

Последние

с , атим,

потому

жестоко.

обо. всей этой грустной

Я

дни

что

решгл.

истории.

'сын .здоров,—это
больше счастье». «Маша с каждым днем
грустнее,—пишет
он неделю спустя: Она сердится на меня
за то, что я не говорю е нею о дел•• ее мужа, и жалуется на это
Соне; но я предпочитаю навлекать на себя ее йесправедливые
упреки,
нежели внушать ей ложные
надежды...
Со дня на;
день _ждем ' гр. Воронцова,
который привезет нам известия»
22-го июня он пишет ,отцу:. «Дорогой
отец, в своих письмах
ко- мйе ты говоришь
о приговоре,
-0 категориях и пр., н Катя

Ее

История молодой Россып.

5

.

66
поэтому

тоже,
торая,.

не .могу

показывать

мнению,

не должна

ваших писем .Маше,
ничего знать

ко-

до окоича-

решения.

Пожалуйста, пишите ей отдельно, не говсеми возможными подробностями. До
сих пор я получал достоверные
сведения
благодаря письмам
Воронцова к его семье, но теперь ои приехал, и мы уже ничего не будем получать
из Петербурга.
Браницкая уезжает в
Москву в первой половине июля. Маше не хочется оставаться
здесь без графини, и я ей ничего'не говорю об этом, исключе,я
того, что ты к тому времени, вероятно, вернешься... Вот письмо
Венкендорфа.: Предупреждаю
тебя, что, это -человек грубый
н наглый
со своими подчинендгыми;
поэтому нельзя вполне
доверять его словам. Когда ты будешь ближе к Одессе, ты

тельного

воря ничего,

.

я

моему

по

сам

.

а -мне-со

сможешь

уладить дело».

лучше

гораздо

впвлен

суд был кончен, и 12-го июля подсудимым об'приговор. 24-го июля А. Раевский писал 'сестре: пВи-

дишь,

как

Наконец

был

я

прискорбных

думал,
меня;

что

ловека,

Маше.

тебе

писать

разжалование

а

между

тем

Не забудь

юстиции;

хендорфу»
Раевский

конечно,

ком 'случае,

не

'да

и

больно

мне

Машей,

,с

Волконското
и

сообщать

пока, Волконского
было сделано;

Я

не.

так расстроят

пе

денежных

написал завещание;
для этого надо

пуста.

любил этого че-

не

него,

за
о

что

и о всех_

сопровожда-

оно

голова

моя

никогда

отцу

потому

своем несчастии

но

и ссылка

торопился

главное

о

которыми

гчгного,

напомнить

Маши: Волконский
'министра

ждал,

узнать

был готов к этому,

я

остаться

решив

может

обстоятельствах,

Хотел

лось...

прав,

минуту

она ‚каждую

оно

делах

должно

обратиться

сестре

о

уже

говоря

-быть
к

приговоре;

отправят

в

ссылйу.

теперь

надо

было

о

сына
у

Бенон

Во вся-

обдумать

вторую половину дела, именно -дальнейшее положение Маши
и ее Сына. И этот вопрос он считал нужным решить также не
.справляясь
о ее собственных
желаниях,
с тою же деспотической непреклонностью
воли, с какого ой раньше решил, что ей
пе следует .ехать за мужем. 3 1-го июля ои пишет Орловой:
«Только что получил письмо от несчастного Воапвоиского,. ка=
пито которого; прилагаю здесь. Я принимаю ответственность,
т; оторуто

он

возлагает

на

меня, принимаю

не

столько ради

него

-67--

его

и

доверия

смотря
нему

к

цить

ко

только

вопрос

отцу

письмо

мне,

Теперь
должна

жалость.

о

том,

и

попроси

устройства

что

надлежащей

бенка;

он продолжает:

затем

Маши

жительства

ребенке
которая

атом

гтости,

ководиться

падет
какие

«Не

нашей

Репнину,

тишь то, что посоветуют

мое письмо
усмотрению;

ответствен-

всех мер пред-

строго

вероятностями,

сделает

ру-

они
самой,
а

ее

у нее, конечно;

должна

и

ей отец й я. Заклинаю

делать

рассудительно

и оставить

стороне

в

.

тебя показать

целиком п не поступать по собственному
сделаешь этого, я напишу прямо отцу.

отру

.Итак, Мария
хотя

со ,времени

2г-го
больше

било смысла

не

августа

ссылку.

Но

как

истает

точку

был

-

мел-

все

горе

• не только
это всегда

-все тайные

непреклонной

невозможно

было

что,

в

и,

вероятно,
приговор,

правду,

уверенном предсвоем великом горе,

в своем

узнав

о

_

бессилие,-: а случилось

в полное

и впадет

не парализовало

ее

воли, но, напро-

бывает с женщинами;

силы ее
энергии

ожидать

существа,
в

от

знала,

Наконец;
ссылку. Теперь

все сразу -и

от чнее

грубо он обманулся

н

три недели.

отправлен

скрывать

ничего

еще

уже

Раевский. сообщил ей

в слезах

вдруг, как

теперь

и

прошло

Он был убежден,

виденпи!
обратное:

Николаевна
приговора

Волконский

пюля

в начале

кой

Она

а

что

соображения».

кие

тив,

Помни,

если ты не,

Надо действовать

она

вопросу

к

должны

несчастьи,

о своем

желаний.

никаких

легко

ребенка.

Мы

власти.

преду-

удобства для нее я
помощи для ее ре-

страшной

о

моё

планов.

или за Одессу. Что касается

ее воле, то, когда она узнает

будет

доводы без

на нас, если мы не примем
в

Покажи

несколько

ее

помни

обсу-

внимательно

отнесись

о вр'че для

и

что; нечувствую

я

Маша.

мои,

наиболее •благоприятиьгми

все или за -ки.

и

делать

медицинской

будущее,

все ее

осторожности,

не

надо-

нам

потому

человека,

этого

его взвесить

присутствия

в

е

Тут он подробно разбирает
М. Н. на зиму с точки зрения

беждения».

месте

ради Маши,

сколько

постигш

несчастие,

на

и

она

достижении
18 -летней

стянуло

в одну'

та-

явила

зреаыще

своей

цели,

какой

избалованной

жен-

щины.

В
}знав

«Записках»
приговоре, она

своих
о

М. Н. Волкоиская
тотчас

об'.явила

рассказывает, что.
что последует

брату,

5*

.

было ехать' в Одессу, скt,зал ей,. чтобы она не трогалас) с места да его возвращения,
но
она на другой же день после его от'езда уехала с ребенком
в
Петербург. Оно хгоехала не прямо в столицу; а в 'Яготин, .Полгуб.,

тавской
.

деду,

к

был

горьевйч,

в детстве

вился,

Петербург

стиво

тел

ее

он

вiесте

с

чего и

только он попраребенком, пустились
как

с

прибыл туда ее отец, старик Раевский. 23-го
Орловой 2): «Государь принял меня мило
императрицей;
они ехали гулять. Государь хокогда ему угодно будет пожаяовать
аудиеп-

донеидагось.—Я

Репнйной

княгиней

по

Ма-

писан

уведомить,

цию,

М. Н.

и

.Репнина.

в князя

больным;

нашла шурина

указом

высоцайшим

Реппиных,

1)

Раньше
октября

переименован
рада

т. -е. он с женою

все,

.

Репнину; .этот брат, Николай Гри-

мужа

прекращением

за

нужно

которому

брату

Никдлаевна

РнА

в

А. Н.,

му,нсем;

за

жду Машерьку.

всякую

минуту.

с

Буду

ее

вместе

сыном

удерживать

с

от.

Волконских».
А б-го ноября он сообщает
брату, П. Л. Давыдову:
« Вчерась
приехала
дочь моя Мяшенька.
Ёе Реппина обманом склонила отправиться
сюда,
будто старуха Волкоиская а) едет к сыну; по я все это -привел
в порядок»
Последняя записка старика помедгена 20-м ноября;
.(Дела мои приводятся к концу; но все еще дней пять пробыть
должен,
роцг toucher иn реп д'argent
для. Машенькиного
путевлияния

эгоизма

_

.

шествия,

которое

будет, как

утвердил

духовную

думаю,

я

Волкоясгого,

итак

Государь

январе.

в

ничто

меня

более

не

задержит».

«Записок»'

Из

условиях

она

М. Н. Волконской

уезжала

в

Сибирь,

как

знаем,

мы

каких

при

черство .отиосилпсь-

к

позаботйвпгиеся даже снабдить ее. всем
пеобходимым
для страшного - путешествия., Она уехала, вставив ребенка
на попечение
свекрови и невесток
и дав слсвз
отцу, что вернется через год. Она поехал, через Москву, п пробыла здесь два дня; 'здесь 26-го декабря Зинаида ВоJ.конская
пей родные

мужа,

не

.

устроила

1) Р

для нее

у с.

С

т а р:,

')

По-руссни,

3)

9 Раевбкото

как

муаыкальиый

1878,
п

адесь

пюнь,

стр.

дапьиеыпгпе
опасна:

вечер, на

'337.

его письма.

иРопипиа»:

котором

был

и

Луш -

.

цгiн

.

и

трогательно
Венегитиновым.

который

вавшим

«3а.пгiсгиах>,
цухит-Ным

•

Некрасов
i

ч

этом

создал

По

немногим

чудную

строкам

картину

в

свидания

ее

•

ее

с

вечере:

Уlечапьца быта

пстипным

Припомнил

игры

ои

Юрзуфе

далеком

Поэт

наша встреча.

Ilодаплеи был

В

другим присутство-

описал

так

поэтом,

горем.

ребяческих лет
морем.

над

.

.

Похапув привычный пасмешаивый тон,
С

любовью,

С

участием брата напутствовалои

бгесхонечиой,

ахйаип беспечной.

Подругу той
Co мной

тоской

с

по комнате

ои

долго

.

ходил.

Судьбой оаабоченмоею,
5I

помню,

Да

так

родные, что

передать не

«Идите, идите!

Вы

•

смелый

вас

говорил,

сильны душой,

терпеиьем

Пусть мирно
Пусть

Вы

ои

сумею:

свершится ваш путь роковой,

утраты!.

смущают

не

Поверьте,.дуlаемной такой
Не

сей

стоит

Влажен, кто

}За

и T. д.,-но

кто

не помнит

Она ехала с лакеем
Раевский
писал
сестре

вольно

плохо

Не понимают

лежащих

мер; 'какется,

едет

с

с взвиичениой

Глубоко

кую натуру;

ои

.

.

строк?
1-го января Александр
«Путешествие
Маши
до-

Орловой:
при

ней

стоило

только

было

ыет ни одного

было не принять

как можно

позаботиться.

я предпочел
иа

сознания

порыву. Теперь Бог
и, сильно

суеты

бескорыстной!

горничной.

головой;

эту поездку

ительному

'

i•

чистоты

ненавистный.

этих

и

обставлено;'

человека.

приняла

свет

меняет его

любви

подвит

.

богаты;

горе

знает,

отца.

надежного

всех

Кроме

лад

-

того, она

бы, чтобы она преддолга, а. не по чувкогда,она
вернется».,

Оно сломило

его креп-

разлуку с Машей. Уцелели два его письма к старшей дочери, писаниы е вскоре после
от'езда Волконской.
Их нельзя читать без Волнения.
Ты не совсем справедливо судишь, мой друг I,Сатеиька,пишет ои

жена

и

недолго

пережил

20-Ро марта 1827 г:И

экаальтации,

но

энтузиазм

ты также
в

несколько

некоторых

подвер-

.случаях,

до не-

которой

есть

стецени,

Е<Если б

и

едет

сердце

жены

не должен

сделал,

что

на

она

священные

брак.

М:,

не

полагал
навсегда,

ей в исполнении

без

и. что

и

Муж

теряет

все

и светские

если

Но

ее к мужу, как я полагал

препятствовать

едет

своей;

твоего

ей несносен.

Волконский,

погубил

жены

брата

от

бывает

что муж

кро-.

была

ты

же.

то

узнал

ч я

б ее оплакал

я

бы ее. Если б

сделал

справедливо

влечет

но

ее живую;

отпустил

как

жену,

сердце

уничтожают

коньн

и

из

погубив

права

•

Машенька'едет
к мужу
мужу, я б и сам согласился
что

я б
Петербурга,

что М. им говорила,

отец,

к

погрести

и не менее

Возвратясь
сестер,

же черту, обра-

переступая

положении,

ее несчастном

и

любви

от

ее навсегда,

вавыми слезами,

свои

Божий,

Петербурге,

знал в

я

безвозвратно

отпустить
в

дар

сумасшествие..

щается в

за-

этого

из-за

никто

тогда

Я

ее желаний.

то

причины

после,

она

обманывала. -Письмо

меня

что

знала,

она

противное, -но не менее
она не чувству своейу последовала,.поехав
к мужу, а влиянию
волконских баб, которые похвалами ее геройству уверили ее,
что она героиня, -и она поехала, как дурочка. Нельзя мне 'не
негодовать на нее: она должна иметь более доверенности ко
мне п к моему, рассудку, чем к стсверйым В -м; мне и спокойствие, и слава ее должны быть драгоценны. Если б' я мог на-

ее, вчера

полученное,

деяться,

что ее заблуждение

о

ее поступке;

по

доказывает

не

мете

исчезнет,

это не в существе

тогда б

вещей,

жалел
тем он

я не

а между

своего сына оставила без слезинки!
«Мой друг! сердце отца не может сохранить долгоогор
чения своего на детей своих, и источник
оного доказывает
привязанность
моток ней. Я не показал ей ни капли оного и
единородного

не дал подозревать

никому

h

тебе, я выбрал того,

ес.

.

и.

бы

извинила

ты знала,
мою

его, кроме

кто не

что

мне

тебя. Адресуясь

будет возбуждать

стоит

Машеиька

его.

с

Мой

здоровья,

оным
друг,
ты

6

чувствительность.

«Письмо ее .от 29-го января, писанное из Иркутска, принесло не малое утешение. Или она не знает, что еl$ не позво•йено будет возвратиться,
йли сие запрещение
существует
только для удержания
жен несчастных от поездки в Сибирь.
Милосердый Государь наш не будет наказы вать несчастных

и

невинных

71

--

•

-

своей любви к мужьям

жертв

за оную,

и,, конечно_

им' позволенобудет возвратиться. Дагг
Бог мне дожить до этого! Я тебе говорю, мой друг, что письмо
ее усладило ' мою горесть, и в самую нужную для сего минуту,
йбо за час до получения. оного я писал
Машеиьке; и писал
некоторое

через

в

первый

время

еще раз

Второе

по

ее

от'езде».

пиоано

письмо

месяцем

1 7-го апреля.

позже,

мой друг Катенька, что в нашей
Машеньку, Машеиьку, которая, ло.
моему. мнению, поступила хотя неосновательно,
потому что не
по одному своему движению, а по постороннему
влиянию действует, но не менее она в несчастий,
какого в мире пеесточе
найти мудрено, мудрено и выдумать дажё. Неужто ты думаешь, что могут, сердца наши закрыться
для нее? Но полно
и говорить
об атом. В письмах своих она все :оправдывает
свой поступок, что доказывает,
что она не совсем уверена в
доброте оного. Я сказал тебе, мой друг, один раа: ехатьпо
любви к мужу в несчастии-почтенно.
Не будем возвращаться
к этому предмету. Дай Бог, чтобы наша несчастная
Машенька
осталась в атом заблуждении,
ибо опомниться
было бы для

«Неужто
нужно

семье

думаешь;

ты

защищать

-

еще большим несчастием»
И точно для того, чтобы.

нее

шет в

конце

1).
довершить

свой портрет,

он пи-

по поводу отставки А. П. Ермолова:

этого письма

но не могу не жалеть об
поэтому будет несчастлив: прпвыкши быть видным
человеком; ничтожность .его •будет: ему
мучйтельиа». Сам Раевский не любил громких почестей и всего
охотиее,
по словам его биографа, «терялся в сельском убе-

«Ермолов
нем.

Он

свое огорчение,

заслужил

не

жище среда

великодушен,

семейства

своего».

XIV:

' Орлов отделался

заключением
рассказывает,

брата

1)

в

легко:

крепости

что

ту минуту,

'

полугодичным

да увольнением

А. Ф. Орлов выбрал

когда

царь

шел

комфортабельным,
со

для

слуяебы,

приобщаться.

поспедйяя'сррага написана,по-французски.'

Лорер

ходатайства

Сначала

за

Ни -

-72

колам

ему, но

отказал

-

А. Ф. Орлов

умолял,

просил,

обещал

посвятить Николаю в.сю свою акизиь,-и
царь,
наконец,
уступил.
<Ночыо,-говорит
Лорер,-приехал
за М. Орловым возок, и" так как ого нёдалеко от меня сидел
в казематё,
то я видел, как Подушкин сильно суетился, как
одели генерала
в шубу, как его с низкими поклонами
усаживалги и увезли» У).
Герцен, без сомнения, был прав, сказав позднее, что если
Орлов ие попал в Сибирь, то это была н е его вина; а е г о
б р а т а. Не будь Николай I так обязан Алексею, Орлову.,. и,
главное, не нуждайся он и дальше в нем, он не выпустил бы
за

брата

прощение

.

Михаила. Есть

из своих рук

считал М. Ф. Орлова

веские

одним

основания

из главных

з

думать,

что

он

а,к'у л и с и ы х ви-

новников. заговора. Это, конечно, о самом. Николае рассказывает Розен,
что : по окончании.
суда над декабристами
«одно
очень
важное лицо сказало
своим приблйжениым.:
«Орлова
следовала бы певесить первого» 2). Точно так же думал вел.
1;н. Коистаитии
Павлович: когда Ншсолай написал ему, что
Орлов знала намерении
Якубовича, он отвечал 14-ю июня
1826 г.: «Одна вещь удивляет меня -говорю тебе этопрямо:
имёнио, поведение Орлова, и кдк он сумел выйти сухим из
воды и избеггиуть суда» з). И ещё много позднее,
в декабре
7 832 г., когда был открыт в Тисз)гисе заговор, имевший целью
тзернуть Грузии независимость,
Николай писал Паскевичу:
«Г. м. гс.н. Чавчавадзе был, всему известен и, кажетсвг, играл
в
селе деле роль, сходную с Михайлою
Орловым по делу
,

] 4-го декабря»

4).

16-го июня 1826

высочайшая

приказано

«во

отставить

от службы

его

с

I)

записок

«Из

дехабрпста» Р
,

Барон А. Б. Розен, М.

стр. 69.

Н.

М

у

Б о `т.,

с.
у

р

а в ь

е

'

з)

IНильдер,

4)

Р

у

с.

11

Н
р

и

х.,

к

о

л

а

1807,

п

I.

янв.,

прпмеч.
стр.

9.

.

№

519.

Р

у

с.

С

и

безвыездно
за

1904, вгарт,
п;

чтобы

тем,

впредь нйкуда не опрёделять, и с обязательством
жить в деревне;
местному же начальству иметь

2)

последовала

уважение прежней отличной- его
в. штраф. шестимесяч.Ёе
содержание
в кре-

службы и вменяя
пасти»,

М. Ф. Орлова

г. относительно

резолюция:

т

ним бди -

стр.
а

р.,

55.
1884, яив,.

-73-

тельный

тайный

об'ятиях

в

своей

освобождении

и

бласопаЭгучйом

«Следственно,

шет:

блестящем

в душе моей

что

дежд

бурной

о

спасшемуся

что на; свете нет ничего

в

Но

он не

умеренности

ему

было не • спастись

умеренности

так

годы

Николаю
жить

воспитания

смерти,

до

смерти,'

занял
тех

в Москве

он переехал

все

время

место

и

с т

а

Орлов ошибался:

казалось,
семейного

ему

и

окажется

это счастие

Лучше бы

до конца.

калужской

деревне,

экономией.

ему

вступить

людей,

ф.

а

р. г.,

I,

ипсеи криствна,

то

воен-

.в

ему

сына

для

Орлов отвечал, что

разрешение

жить

в

где

купил

•Пречистенке.

тайным

у пего

Р

g

459,
с.

А

с

Москве,

сам 2).

великолепно

и

здесь

надзором;

от-

он и прожил

лишь

общества,

собирались

которые

стр.

В

ему, что

чтобы прислал своего

среди московского

беевой, Елагттяой или
о

своей

позволить

Москву,

под

да-

от на-

незадолго

Юн

1841 г., ему был дозволен и в'езд в Петербург.

в

видное

2) -I3и

в

корпусе. На

в

было

это

и политической

воспитать

хочет

передовых

Л)

Спо-

не хуже

страну,

Нико тай велел сообщить

делал себе большой дам на

до

и

и я,

выйти опять на сцену: он_ обра-

просьбой

принимает

своего

И. вот

Он

тихой пристани

жил

заводом

Пажеском

в

благодарностью
же

ее-

удачно!

он

рядовым.

разрешается

сына

е

-как

родную

эту минуту

в

желаннее

'хозяйством,

ную службу

за

кораблекрушения,

из

1831 году он сделал попытку
тился х

в

исчезли.

уже

пи-

сJ1ужбе

о

так же, как

давно

догадывался, как скудно
и как будет он томиться

Ближайшие

занимаясь

жизнь

вот мой удел.

жизни

Правда,

«событие»!

как человеку,

очага.

своем

он

слава Богу,

кончились,

до помыслов

мысли

'в

и -счастье

мечтаний

на

дочери,

вы знаете

умеренности,

в

часов

сестру• -о

для благоразумного».

Спокойствие
от

обществе,

в

свою

счастливую

и

касается

же

все таковые

счастие

удела прочих

леко

Что

состоянии

несчастия

Москве,

уже _в

несколько

чрез

рождении

спокойную

на

круге.

койствие

мои

все

и могу я надеяться

мействеином

родила

Извещая

3о -июня,

о

Орлов был

июня

Она

жены.

его приезда.

после

1). 19

надзор

самого.

п

салонах

Всех ближе

Iппаьуер,Н

р г.

в

войдя'в

1884,

и п

6,

о а а

стр.

п

148,

он

I,

.

круг- -

Свер-

был с

стр.

447,

Чаадаевым;

их

полоакения:

Орлов

дежи,

либерал

как

и Пуппнин,

долголетняя дружба и общность
большим уважением
моло'западник. У него бывал молодой Герцен,

связывали

пользовался
и

наезжая

в

Москву, знакомился

у пего с литератур

из «Моек. Наблюдателя».
Герцен художественно изобразил Орлова

ной молодежью

). Герцен

его жизни

риод

'познакомился

с

последний

в

-ним

в

начале

'де3о -х

аи был еще красавец:
«чело, как череп голый»,
голова, оживленные черты и , высокий рост придавали ' ему истинно
что-то мощное. Именно
с такого наружностыо можно увлекать людей. Возвращенный
из ссылки, но не
прощенный,
он был в очень
затруднительном
положении
в
годов.

«Тогда

античная

Москве.

Снедаемый

был_ похож

на

Faute

рычать.

знакомттх

талантам

и

и

проповедывал

действовать

с

блеском

и воспоминание

ставило

прошедшее»

и жаждой

своитеории;

там

занимал

странностям

честолюбие,

давленное

святое,

самолюбием

деятельности,

он

льва, сидящего в клетке и не смевшего даже
де mieug он окружил себя небольшим
кругом
в

глубокая

желание

кающейся

Чаадаев. По-

что

ои маг

правительствеиных
сохранить

Орлова 'в беспрерывное

и явиться

главное лицо по

кругу

уверенность,

на высших

прошедшего,

атом

бы

местах

его как нечто

«Стереть
говорил один

колебание.

Магдалиной,

пьедестала, .которьтй дан
ему прошедшим
интересом, и оставаться окрузгеенным ореолом
оппозициониости»,
говорил другой голос. От этого Орлов делал беспрерывные ошибки, вовсе без нужды и без пользы ггомогласио иной раз унижался
приобретал один стыд. Ибо те,
перед которыми
он это делал, не' доверяли ему, а те, ' которые
были свидетелями,
теряли уважение... И в самом деле, неприятно
было видеть на московских
гуляньях и балах Михаила Федоровича
в то время, как все его товарищи ныли и
уничтожались
на каторге. Орлов не умел носить траур, который ему повелевала благопристойность
высшая».
«От скуки Орлов не знал, что начать. Пробовал он и, хрустальную' фабрику заводить, на которой делались средневековые стекла с картинами,
обходившиеся ему дороже, чем он
голос;

«не

сходить

с

величественного

,

1) С

о ч.

Гёрцсцо,

русск.

над.,' T.

VI,

стр.

4

.

сл., 'т.

П,

стр.

131.

.

и книгу

продавал,

и

нет, не туда рвалось

был

не смея даже

но другого

бродить

праздно

осужден

писать

ои принимался
сердце,

давать

между

Арбатом

леко

ушло

0$

внутренний

Орлов

(а

сделал

А

голос, но не

уже неужасное

Работавши 7 лет

нем.

он. убедился,

что

юное, поколение

да-

увлечением)

не- с

степлянным

дома,

умер в

увидел

меня

чувствовал и глубоко

все это

отделкой

Басмаиной,

и

снова

поприще,

ни делай.

что

с. снисхождением

и

старика.

мазгся

получить

не простят,

там никогда

на

чтоб

пустому,

1),

не было. Лев

волю своему .языку.

Герцен оставил Орлова в 1834 г. и
задолго до его смерти, в 1841 г.: «Он на
влияние: что-то руиныºе, убитое было в
и все по

«0 кредите»

выхода

смотрело

мучился,
чтоб

заводом,

'

ванн-

загдушить

выдержал».

Москве

в

1842 г., 18-го марта,

в

.сдачи

день

Парилка.
величаво, -говорит Герцен. -Все. путМоскве показало участие к больному, хаже незпакюмые.
Оценили, поняли, благословили в путь. Толпа народу была на
отпевании и проводила его. После его смерти полиция опеча-

«Он умер спокойно,

ное в

тала бумаги и отослала

Внуки Орлова

прах

ген. -м.

ствовал

в

Чаадаева
покоится

бумаги,

М. Ф. Орлова. Оовремениики

достославном'увеичании

Франции,

тив

где рукою

надписи; другу: «Здесь

листок

надгробной

проект

написан

Петербург».

в

хранят

подписав

1814

помнили,

всенародной

года,

марта

что ои уча-

проПарилка..

войны

18, сдачу

Друзья любили его добрую душу. Более, помилуй эту добрую
душу! Родился 1788 гада, скончался 1842 года, марта '18» 2).
Иного

Думах»:

и

1)
и

эпитафию

рода

2)

без

даты:

нашего

1843 г.

И.

публ.

«Былом

написал некролог Орлова и
Вибп.

сообщение вашей

От

у с.

находится рукоп.

А

р а.

посыпал его для

письмо

1833

т.

1899,I, 633-4.

последнего х

прочте-

шевы

«покораейше
благодарю вас, милостивый государь Степан Пе-

доброго Орлова

вести.

Р

была переведена
на нем. ив., см.

шевыревп

трович, аа

беи

в

Книга Орлова «0 государственномкредите» вышла анонимно в

Чаадаеву.В

реву

Гврцеи

.

повднее (1840)

ния

ему

написал

всей

ваьн

души

за

с т

умной, благородной: Все друзья и

нее

желаю,

Душевновам преданныйП.

Орлова «наторжпым». 0

статьи

скажут' спасибо. Вез

чтоб

•с

вамп

цензура

вас

ф.

а р

а.

IV',

232.

бы

бпизвипе
пропал

обопглась милостиво:

Ча.адаев».Цензор не пропустил этой
а

ои

статьи, назвав

.

...В Люцерне
Торвальдсеном
!Al ранен

лев;

торчит
пусто,

прохожие

ленью;

ственный

Гроза
убивали

отравила

его

своих

указывая

вернулся

по

смотря

тому,

кончилась:
года

назад

знаем,

один

1829 г. Он давно

самая

Николаю,

сыну

посылал

не

он

сказал

по-

одному

Николаевны,

Марии

портрет

на

«Вот

и не

жизнь

же1тщина,

удивительная

вернулся больше

и

здесь,

граф

у

произошло,
,

службу
камерге-

Браницкой,

г. эта

грубо, как

же

так

день

то

В 1828

Что собственно

прекрасный

на

«отставным

проходил

Воронцов,

Пушкиным.

с

в

но

Раевского

смерти

"Одессу и жил то
жила Воронцова.

в

где

кончил

ее

старика

.

свою остальную
Он

ром».

медленно

никогда

сестре

к

Раевский так

Александр

то

Если

которые

сентябре

умер в

1); а накануне

2).

я видел»

по-разному.

но

Он делал выговоры

письмах

друзей,

своих

всю

зе-

тут умирает. цар-

газами,

1 б-ти мет,

Он

Машеньку.

свою
в

ядовитыми

висевший в его комнате:

1г

деревьями;

.

убила их; всех,

на смерть.

илона Волконскому

капую

на

скамье против каменного страмое последнее посещение Орлова...»

продолжение

в

она контузила

который

декабря

14-го

она

простил

что

наши герои?

А остальные
Орлова

догадываясь,

голову

боль; кругом

долго сидя на

я вдруг вспомнил

дальца,

горами,

которой

зверь.

«Раз как-то

из

не

в

молодецкую

задвинуто

все это

идут,

из. раны,

нестерпимую

выражает

сделан-

он

умирающий

лежит

струится

положил

он

взор

его

пруд,

внизу

кровь

стрелы;

стонет,

памятник;

Во впадине

скале.

смёрть,

на

обломок
он

лапу,

удивительный

есть

в дикой

Воронцов

исторгт.я
четыре

мы

не

послал

письменное заявление полидеймейстеру
одесскому
о 'том, что
Раевский, встретив его юупругу па загородной прогулке, пре.

следовал
с т н ы i3

её

любезностями;
он жаловался,
к а r ч ач е л о в е н
(а он был местным
гейерал-губернатором). угрожал в то же время прибегнуть к высшеt. власти,
если не получит
удовлетворения. -Получив
эту бумагу, поагипеймейстер
лично "отправился
к Раевскому,
которые
счел
своими

.

1)

Воспоипиаипн

2)

Р

у

с.

С

т

а

M.
р.

В. Юзефовича, .Р
1878; вюиь,

3`$.

у с.

4

р

ь: 1.580; III

стр.

432,

-77—
письменный

нужным

дать

графине

ничего

граф Воронцов

он, --что

сваи

дела

и . через

более

покажу

страняясь

вмешивает

дает

холопий

его

что

говорил

не

прискорбно

полицию

им -столь

-писал

семей ственные

в

гласность.

неприятную

3I

чувства приличия,
не распропредмете. Что же касается до дои

таковом

о

отвечал,

весьма

«Мне

умеренности

далее

несений

то

Он

отзыв.

дерзкого.

си.ятельства,

то

соверптенно

оные

.Ложны» 1).

В это

время

ходе

пем

дела

Николая I

«В.
вещает

и. в:, всемилостивейший

письмом,

тив правительства
мною,

предо

(Тридцать

его

в

по

0 дальней-.

жив.'

его 'письмо

на

имя

за разговоры

его про-

оправдывая

с ь

не причиною.
сына

моего

графа Воронцова.
к

Воронцовой

графине

неблагоразумные;

поступки

из-

вашему

действий,

лет я знаю

страсть

граф Воронцов

высочайшему

Полтаву

в

он сему

_лишним

с

виноват

«Графу

он непрости-

и

пред графинего.

Ворон- цову

справедливости,

всей

был

государь,

сын мой,

Одессы
военных

п

что

Несчастнаи
вовлекла

что

выслан из

повелению,

еще

повествует

12-го июля 1828 г.:

от

меня

тельно

Раевский

старик

красноречиво

было

нужно

что

мог

он

удалить

моего

образам

сделать

сгагна,

по

благород-

графиня `Браиицкая могла о сем. просить вас для спокойствия семейного. Но он не рассудил сего. Граф Воронцов
ным:

богат; военный
награждениями

деньгами

генерал-губернатор,..может
найти кого донесть

и присягнуть

в

и другими

чё г

угодно

графу Воронцову.

государь,

Всемилостивейшийг
говорить
его

ни

мыслить

же я

его ввести в

1) Расскавывают,

при

«та

по

fi11e ).

мой

клевете,

рассудок,

а

встретвтьси

екааал

ей:

с гр.

в

состояпип

накажите

его

на него взнесенной;

накажите

погубить;

меня

за

пер-

если

по вине моей.

от'ездом из Одессы л. Н.

Воронцовой на

еJе pars.

не

.

последнее-

что перед своим выну:иденным

нашел случал

свидетелях

'сын

цравительства;

обманул вас, я преступник,

Раевский
п

но.не

неблагоразумие,

вое может

против

улице или на

Soigпez bien

пов

бульваре,

enfantslд

(пли

78

-.

«Имею

долго;

проч. Николай

и

Полтавской -губ. А. Н. оставался
лишним
с'ездить

еще год с

разрешению

мог

отца,

смерти

Уаевский,

генерал

1).

от кавалерви»
В

быть

счастие

-

когда

спустя

ои

оттуда

к

его мать

п

,

довольно

заточенным

только по

специальному

отцу. После

умирающему

сестры уехали жить

в

Италию,

заперся в Болтыпцее, чтобы привести в порядок расстроенхозяйство и исправно посылать им деньги на жизнь. Из
экономии ои не завел своего стола, а ел то, что ела застольная,
и одевался, почти так же. Это продолжалось
гада три. ,.За это
время Балтышку посетила холера, и ой сделал все возможное,
чтобы облегчить бедствие, не жалея трудов и нимало' не думая о себе; ои всегда интересовался
медициною. Оамоотверз1еение, выказанное
им при атом, могло быть обусловлено
не
столько альтруизмом,
сколько
известным
складом характера;
нов то время,, говорят, одни из его знакомых
выразился
по
он

ное

атому поводу:

«Пушкин

ангелом».-Потом

Москве,

лился в

воспитанию

остаток

так

(за

Бокля;

какой-нибудь
стель и
1I

никого

Ницце,

не

впускать.

и мужа, и

Ник. Орлова, умершая

1)

Последние

P.

у с.

С

т

л

р.

братьев,
только

в

сил. Знавшие
произвела

лонсйться,
зажечь
лет

23-го охстября

1868

пережила

году.

в

по-

лампы

он жил в

и всех сестер

1885, ноябрь, стр402-3.

и

было тратить

сразу, -а увлекшись

несколько

1885

посе-

весь отдался

которое

ставни в комнате,

где и умер на 74-м году,

И отца,

всю

Болтышке-

дочь выросла

душевных

обыкновение

ои имел

затворить

и

впечатлении;
ее

в

в 'столице,

п уже не на что

ои прочитал

книгой;

прйказьшал

Потом

растраченных

сильном

о

люди

жить

овдовел и затем

-дочери.

Ностица),

гр.

зовет, а

право

скоро

малютки

бесцвльио

его рассказывают
на него книга

его демоном

получил

.

женился,

своей

замуж

вышла

он

г..

Екат.

ГЛАВА

В. С. П
В

1835

середине

года,

ВТОРАЯ.

м°е р

е

по

и н

возвращении

заграничной

из

командиров ги и выдеракаиии
докторского
экзамена,
27-летпий Владимир Сергеевич Печерин был назначен экстраорди
парным
профессором- греческого языка и древностей в Московском университете.
зиму 1835-1836 г.г. он с блестящим
успехом читал лекции, а в июле уехалза границу и оi-гуда написал гр. Строгонову, что решил не 'возвращаться в Россию,
что

может

не

жить

было 6ы искать

людей,

среди

отпечаток

их

Создателя,

что

таинственная звезда, что ои носит
чувствие своей великой судьбы и кровно
дет

сал окончательный

В

.это

договор

время Печерии

гиозной

веры.

Четыре

к а т о л и ч е с к и й;

конца

жизни,

в

с-иаволом,

был бесконечно
года

католичеству

течение

45-ти : лет.

его ве-

сердце

пред-

подпи-

и этот диавол-мысль.

он

ои

детства

своего сердца

далек

спустя

с

своем

в

-

напрасно

которых

челе

на

уже

от

всякой

монах,

остается-

и

Такова

была

и

рели-

монах

верей

-до

Пе-

жизнь

черииа.

Он происходил
его

прадед

из

незиатыого,

из

лакеев

-

Елизаветы

хотя; и

дворянского

Петровны

рода;

дослужился

до

обермунцшеиков, дед служил в войске, -по полиции и, наконец,
заседателем в суде,отец умер полковником в -отставке. Мать
Влад. Серг. была дочь статского
советника,
повидимому,
полька
по происхождению
(Симоновская),
родом из ЧернигоВской
сыном

с.

губернии.

своих

Дымерке,

Владимирр

родителей.

Киевской

,Он

губ.

Сергеевич
родился

был

15-го

едииствециым
июня

18о7

г. в

-$0
Как

Hечергiн,

рос

обстановке

какой

в

-

его дет-

протекало

почти ничего не знаем. Много лет спустя, в
1867 г. его племянник
Поярков, посетив Дымерку, писал Печерину: «Внешняя
обстановка
Дымерки нисколько не. измеоб атом мы

ство;

нилась. Тот

т. -е.

окоп,

же

Дьгмерки,

Все службы

окопанньгй

лес,

еще

времен

-сад, только

аллея чрез лес к дому;

рвом,

неизменно

но в том же виде,

громадный

же

двуверстиая

та же

дома

у

тот

,и лесом;

поколений,

всех

перестроенный,

правда,

болотом

запущенный;

сильно
тот

доьщ,

же

окруженный

куда

водили

вашего

все

обитатели

собирать

грибы.

пребывания

Ды-

в

мерке»..

Много лет спустя

описываемого

после

об'яснил

Печерин

дах,

его из России и бросила
в детстве, с. одной стороны,

увлекла

него

в

католицизм,

« жгучих

пропитал

тического

обращения

отца. Читавшие

действие

оказала.

на

в 60-х

тревогу,

го-

которая

влиянием

'па

либерализма»,

идей

его гувернер -швейцарец,

которыми

знают, какое

цернода,

ту психологическую

с'другой деспо-

биографию

Граиовсгого

.последнего.

случайная

французом Жоньо, а Герцен сам рассказал о
том, как суровый .старик
Гушо, один из малых участников
великой революций, обучавший его французскому
.языку, заметив однажды в 4своем ученике симпатию к своим радикаль
ным идеям, перестал считать -.его пустым шалуном, прощал

встреча.,

в

Орле

с

.

стилистические
'историю
к

атому

Он
одаренного
черина.
ных

речах

Франции;

эпизоды

93 года

«развратные

когда

и
и

повидиы ому, и гувернер Пеполюбить своего пылкого, даровитого,
живой фантазией ученйка, и, вероятно, в пламенне

принадлежал,

мог

не

завещал
его

ему

непримиримую

гражданскому

и, мажет

мальчику,

чил, как

рассказывал

из

верх».
типу

тизму, учил
по Плутаху,
ному

-и

бегства

своего

взяли

плуты

ошибки

быть,

слушавшему

героизму

ему

самому,

его с

ненависть
п

любви

свободе

богато одарен-

атому

горящими

деспо

к
к

глазами,

Ромм Строгонову, великую будущность

в -первом

пророряду

за процветавшую в древности,. ныне попранную своводу. А деспотическое
обращение
отца, старого полковника,
который непременно
хотел вырастить
сына солдатом,
делала
впечатлительную
душу мальчика
еще более восприимчивой
борцов

в

81

—

для радикальных

гнету до степени

ко всякому

В 1829

Печерин

г.

факультета,

и свой

собою

20-g й

конце

1835

уставу

((Когда

было

постно, мелко,

соров,

да

1831

если

вание
обеда

писал:.

позднее

-

уни--

действительно

Ведь

по

В

ни-

препо-

было уэкасйо поверх

оно

по

-

профес-

тетрадки

заучивали

тетрадкам,

им

же

.ставший. студентом
чтозаучивание.
требовалось до-

В. Григорьев,
.

профессоров

бывало

недовольно.

репетициях отвечал собственными словами.
уходило на слушание и записы-

на

студентом

время

все

его

было возможна.

не

i

воспоми-

из

Петербургский

преподавал

оно».

большинство

слушатель

Почти

Печерин

серьезном:

рассказывает,

что

известно

ашний

Студенты

во время

году,
и

ничего

сам профессор

и

зазубренным
словное

Сам

университет

преобразования

до

тог

развитие

пошло.

кружке Никитенка:

в

хорошо

так и ругни опускаются.

то

не

годов,

других.

и

ней отвращение

в

Петербургский.

довольно

самостоятельное

давании

человек

припоминаю-

теперь

гзерситет,

хгакое

в

это

Никитенка

гтаний

30-х

начале

года,

и доводило

личной, страстной ненависти.
в Петербурге, студентом филоло-

уже

представлял

гического

Что

идей учителя

—

лекций, читавшихся
-не
только
1). Курс историко-филологического

древними
статистикой;

чивался; богословием,.

утром,

после

и

факультета

новыми

и

но

ограни-

.словес-

языками,'

и политическая
экономия
принадлежали
к юридическому
факультету, а теория изящных
наук и археологгя филологам, не читались за.

ностыо,

историей

недостатком

и

преподавателей.

главный

фонд факультетской

зически

2);', проф.

ского

Попов

латинский

на

<гnolite

реведенную

на русский

и поил

1)
i'I о

В. Григорьев,

с к в е,

?)

русский

на

Ф.

Р

у

Р

у

Н.

е

с.,

с.

составлявшие
по-гимна-

переводами с гречеиерифразом,
поминутно

латинским
язык),

Соколов

А

же

питал

заставляя переводить
грамматических

с гре-

р

с п о

и

IП.

и н

а.; 1869, №

Исторхзн Молодогт'госсипе

упра-

е.го профессорства
iг

Грановспиfг
до

1856, нн.

пе-

полугодие_

одно

латинский -кроме

Фортунатов, Во

1830-1833
r.r.,

языки,

преподавались

студентов

грамматикой;
и

Т.

-Б

с.

науки,

negligere grammaticam Винтапг» (им

их греческой

ческого

Древние

.

томил

и

восклицая:

философия

а

ии н

2.

о

С.=П

е т

е р

6:

у н

и

в.

з

а

-82—

'г

нвиий в 1'-ii части хрестоматии

мифологические.

хрестоматии;

же

каше
r о

g л

б;

е

р а ц

с•тсое

р а

i

i

человека,

гоясийя:
Месть
а г истом

и

научную
п

•

студентов, 'ио,

оп

h

способности

уже

Грефе.

высшем

па

курсе

Узкий

у

зггог

мере,

латиц-

специалист

опоообствовать

по крайней

языков.
Замечательные

-

коимепта

умственному

дать

серьезную

обнаруживаагись

КОГО

Одним

древних

-в половине

внимание

и е т,

бы нет.

ка.

академик Грефе,
мнивп7его себя лати-

тго-латыни.

не мог

Пёчерии.

латигг-

к а к б ы

кабинет,

Снасти -стилистического

по

изучению

отсюда

слов

в

друг

читал

у тем из них,

студентовоказался
ига него

языках:

составлял

ученый

оба

мастер

от

удаляется

факультета

он также

подготовт

споообности

разных

отсюда фрапцуз-

пена,

производил

который

языки,.

великий

кон'ектур,

развитию

корпесловия

на -низ,

ее является

он

Лейпцига,

греческий

с гилолог,

Iк.я

повёрх
и е т

С. С. Уварова;

гр.

и

из

хлебна

хлябь` опадает

и украшение»

ынисанный

ките

6 и

а

этимологическую

хлеба, делается хлябь—отсюда
начинает
бродить, отсюда немецкое,

хлябь

эта

ТС

тог't

он, когда месят

s; затем

и.

студентов

с

курсе

3-м

на

патриотичесгсого

слова

пе;в

в

читан

2-й й 4-Й частям

по

словесность

и

в

его

производство

д;, перебродивши,

ское

г

внедрявпгиi't

говорил

стачала,

ЯЗЫК

Образчитсом

служить

может

Якобса-пожещеккые
втором полугодии

и Гомера

Русский

Толмачев,.

гцтал

премудрость.

во

а

у

из Геродота

гггтмп .отрывки

В

рассказы,

охота

из таких

филологичестсие

университетского курса обратт ли
и Печерип
высотно цс-

Ilовид$мому,

пил своего учителя п ревностно занимался под его ругсоводством; в том же отрывке
1869 года, откуда выше приведена
выдержка,
он говорит:
«Мне казалось, что мы с нашим академйлсом Грефе звёзды с неба 'снимаем».
r

Эпоха, когда юный Печерин со своими мечтами
деспотизма попал в Петербург, дринадлеэкит

з-iротив

мрачным
r гения

периодам

русской

декабрьского

мятежа

истории

за

русское

XIX

век.

общество

о

15орьбе

к

самым

После пода-

как

бы

вдруг

всягсая духовная жизнь замерла под гнетом железной руки, и утопические мечты, еще тлевшие в немногих умах,
должны была постепенно угаснуть среди безнадежно -печаль оцепенело;

пой действительности.

гголоженне

молодого

А какова
поколения,

была
об

она,

этом

каково бьгло

красноречиво

в

ней

свиде-

83

-

тельствуют

чало мы

слова Никитенка, :писанные в 1834 году: «Сха
.рвались на свет. Но когда увидели, чти
шутят, что от нас требуют безмолвия и бездействия,

судорожно

с нами не

талант

что

мысль

является

когда,

рядка,

словом,

нам

обществе

в нашем

парнями,

на дне

что оно

покорность,

бездушную

одну

и гноиться

что всякая светлая
против
общественного
пооб'яиили, что люди образо-

тюрьму,

в

преступлением

свои недра

в

нас • цепенеть

в

для Ёих

одним

являются

ванные
лет

и ум осуждены

'обратдвшейся

души,

прием

-

солдатская

а

1

признается

дисциплина

оскудело. Всё

нравственно

вдруг

действовать, -тогда

позволено

которого

согревавшие

иствне,

сердце,

его

сделались

мечтать

ния,

а

ших

людей,

,

который
состояние

общества

июльской

революции

ужасно

душно,

дремать».

аабывать

уроки

революционный

Тюей книги,

заснул

не

2)

г.

Этот

Ив

фиггёскве

тогда

совсем,

Розенкаипфу

этим -по

Д

п е

отрывов

же

-

гувернером;

(И

в и
з

взяты

показаипя

и
в

к,

в его

I,

т.

а п в

с

о п

к

его

себе

работе по

был рекомен-

-предложил
изданию Т{орми

его от слушания

стр.

В.

некоторых

1829 или 1830 году;

в

327.
С.

П

е ч е р

и

и

а),

баро.п;ессе Роаешгацпф, полгещек п
.

псе

собствен-

его

очевидно,

призвал

взамен чего освободил

лето

ему

следующему обстоятельству
он,

которому

Грефе,

посаоцниаипилнПечерипао

1870

преподанные

был обязан

Вороздин,

')Нш.итеико,

ка=

без сомнения,

Это- было, по всей вероятности,

лекций.

накануне

пыл' в нем ослабел.

барону

помогать

настроение

сну, Я, _действительно, .начичто он начинал

ко

значит,

либерализма,

профессором

дован

года,`

характеризует

он так

точно -штиль па море. В воздухе было

Это

ному -признанию-он

Попечитель

просто

1869

«Вури улеглися, настала

года:

все ,клонило

нал уже

Если он

1830

тишина,

глупая

кая-то

2),

свое собственное

и

значе

этих луч-

что ;худшие

$ там отрывке

дважды цитировали

мы уже

добру, ту

к

1). В ;чисаге

(потому

Печерип.

и

его

практического

смешно»

мечтам

находился

поколение

чувства, все идеи,

его высокие

без всякого

людям -умным

предавшихся

ирнмирйлись),

юное

все

воодушевлявшие

мечтами

на основании

началом,

единственным

прЕгв'одгтгые ниже в

по.свищевхый-

Р

разных лгеста_т

у с.

А

р а.

апто6потДа-

Печорзиа:
6*

84

—

молодой

очевидно,

способный

Новелл Юстиниана),

том,

привести

XIII

его из рукописи

в

чтобы переписать

текст Иоанна

греческий

на себя внимание,

века,

Схоластика

en

а под

из.

издании

(1839

древней

(извлечение

из

regard

славянский

перевод

строкой

латинский,

сличить

основной текст с другими редакциями и, наконец,
мую рукопись. Работа Печерина составила одно
пий во 2-м

как

классик.

состояла

Его работа
рукописи

уже обратил

студент

знающий

и

—

г.) «Обозрения

описать
из

Кормчей

са-

приложе-

книги»

ба-

Предисловие` Розенкампфа к этому
'приложениюо
кончается
такими словами: «Над составлением
сего приложения
трудился Владимир
Сергеевич Печерин, моГ. А. Розеикампфа.

рона

образующийся

лодой

филолог,

тете

подающий

и

я

в

являлся

кабинет

его

прекрасная

была

С.-Петербургском

в

себе надежды»

о

утро,—рассказывает

«Каждое

=lасу

хорошие

рукопись

из

'

Печерин, -в

и садился

универси-

1).

за

8-м

или

9-м

свою работу.

Это

Iбличной

би-

Императорской

Х или XI века. Сколько я над нею пр
ечтал! Я воображал. себе бедного византийского монаха в Jiерной рясе, ---с каким
усердием
он выполировал
и разграф
л этот пергамент! С какого любовью он рисует эти строкп п буквы! 14
между тем вокруг него кишит бестолковая
жизнь
Византии,
доносчики и шпионы снуют взад и вперед; разыгрываются
всевозможные козни и интриги придворных евнухов, генералов и иерархов; народ, за неимением лучшего упражнения,
тешится на ристалищах; а о и, труженик; сидит да пишет...
блиотеки,

,

«Вот, думал
запереться
•

писи!»

в

я;—

Так начинал

рит. он,—какой.-то

нии с греками

Однако
черина

прямым

углубило и
торые' внушил
i)

IIроф.

единственное
келье,

дремать

и латипами
с

расширило

и ни о

«мне

старые рука-

грезился,—говов уедине-

чем более не заботиться...»

уроков

те самые

учитель,

деспотизма

от

с ч а с т ь е: 'жить

оказалось для Пе-гувернера:

Розеикампфами

-правда,

Евг. Бобров. «Литератураи

107=111,

убежище
й разбирать

Печерин;

продолжением

ему

да

какое-то

вздор,

знакомство

оно

стр.

вот

какой-нибудь

швейцарца

благороудные
не

в

запросы,

сторону

•просведуедвев

ко-

политиче-

Россдд $1Х

и,>,

Т•

1.

рациг. лизма,

ского

ловеческом

смысле

а в

достоинстве,

Личной

жизни.

При Атгександре

видную

роль; _с

воцарением

и теперь

ствовала

Гораций

русского

говорил:

«Вот

филолога

спустя,

Печерии

она

она

на новый

«с

Печерии

научной

грезил

и

работы—как

громовыI

удар•,

что

'.

«Ах!

как

'в Петербурге;

нет

И

Берлин

о

года -три

когда,

зашел

с

проститься

его

новый

на

«блеснула

вдруг

разразилась

студенты. Да

низошел

на.

языком:

тут .еще

не-

о

счастий далекой

мирном

ои,—все

и как

говорили?!

рили. Saneta simplieitas!—С

раз-

проснулись,
новым,

человека

о правах

от

револю-

проснулись!

еще

них. Начали говорить
свободе,

молния,

иУольской

гроза

освежел,—рассказывает

и казенные

неслыханным

что

материнского

воспитание.

благословила

участием

выходит,

и

подвиг».

дремал

Воздух

в

барон

тоге ruit виа!» Баро-

человека!»

от'ез-дом

в «Journal des
Польше,

в

«чистейшвю
его

господ-

правительства

так

ехрегв

жадно,

молодого

перед

ору5геия

за

ему, --как

жарким

нею,

Дух Святой

принялась

развития

путь,

чего

играли

немилость,

в

Печерии,

читали

видите,

юного

и усердно

для

Да

неудачах

полюбила

кивни

че-

о

чистоте

баронесса

впали

нового

мы

Когда

vis consilii

жалко,—говорила

давке

действия

правду:

средств

ции...

«Все

сказал

лгобовыо»

дался

они

доме,. рассказывает

порицаемы.

Delatв» о первых
качал голового й

•

В их

оппозиция.

были беспощадно

несса

г3

1 барон

Николая

и

уединении; бездетные, оставленГлубоко затаив горечь обиды, они

друзьями.

несли опалу.

гордо

независимости

жили в совершенном

прежними

ные

iiрецставления

высокого

духовной

о

Словно

дотоле,

и пр. и ир.

И мы этому добродушно

тех поря

уже более

ве-

не засылал»

.

II.
•

На первых

порах

этот

присуща
века

с

юношескому

особенной

возрасту,

Мы

видели выше,
чувства лтдей

идеализм

ту форму,
а в начале

обуслг1вливалась
мечтательности:

силой

форму романтической
родные

напряженный

Печерине

в дваддатитрехлетием

что,
его

по

словам

времени

которая

принимает
и

вообще

годов прошлого`
духом времени,—

30-х
и

Никитенка, все благообразом превра-

роковым

лишенцые

мегты,

в

1цались

Действительно,
настроенной

всякого

вся духовная

лучшей, идеалистически

тратилась

части молодежи

значениаг.

практического

энергия

на

восторяеениое,

пре-

волнение в атмосфере крайне туманного идеаБлижайшим образом .это явление об'ясняется, конечно,
невыносимьУм
гнетом тогдашней действительности,
осуждавшей, на полную безнадежность
всякое стремление воплотить
в жизни даже элементарнейшие запросы развитого обществен-

красйодушноё
лизма.

самосознания,

ного

средств,

разработки

чувствительность,

восторзгсенная

психологического

черииа,

следовавших,

умов и

Огарев

та4аитов,

•

Белинский,

как

1'),-та

основную

годов. По-

30-z

порога

картина

'близкой

друга своим

экстазом».

Дей(твительно,

На

почве

к

Герцен,

У, многих

выражения

Станкевич,
иалйяния;

и

неуравно-

что наблюдается

из них

жизнь

и наэагектриаован-

мистиков,

у

у натур

30-х годов. Это была
связи,

соединяющей

та. восторженность,

наполняющей
личности,

космос,
о

о '

возвышенная

человека

божественном

долге; сохранять

сущность

i3

в

себе

содействовать

друг

заражающих

принимала форму религиозного экстаза.
этой акаальтадии
сложился
юношесгсий

торжимой

божественную

предшествовав-'

как бы душевной

тому,

поколения

веческой

из

«Душевная

напряженная

религиовио-экзальтированных,

всем

людей

поколений.

требовавших

чувств,

любопытная

нами

вешенности,

ним

за

былла какая-то

и др.,

ная избытком

соте,

определил

составляет

которая

типа

о

какой мы не видим ни в одном

зальтации,
ших и 6и

таких

Так искусно

увидевшее свет около 1810 года, т. -е. сверстники Пев молодости
своей являет зрелище столь бурной гк-

коление,

перед

которую

сто-

ум в

Но главной. при-

работе. проф. Овсяниго-Кулигеовский

сваей 'недавней

}черту

возбужденный

этих запросов.

та,

ЧИной была, без сомнения,
в

образовательных

скудостью

и

могли бы отвлечь

которые

философской

року

как

равно

с

мечта

о

космосом,
достоийстве

идеал

нераскра-

о

чело-

иезапятнанйой
ее обнаружению

эту

во

человечестве.

Это
онанием

чувство чрезвычайной
своего

1), Истерпл

высокого,

рус.

миссии

наполняло

исключительного

пптеллпгсlнцпп, т.

юношей

призвания.
Т, М.;

190G.

со-

Нака-

'

87

—

—

Огарев пишет своей Нецесте: «Я цувствую, что
Бог живот и говорит во мне; пойдем туда, куда зовет пас Его
голос. Если л имею довольно души, чтобы любить. тебя, наверное
я
буду иметь 'довольно
силъг, чтобы итти
по
следам
иисуса-к осчвобожденито человечества:.. Наша любовь, Мария,
заключает в себе зерно освобояндения
человечества»;
н поз д
нуне з1сенитьбы

нее, вспоминая

вжизньс

бием.

и нагородили

сосудами

ными

огромные

планы

право,

мы

тогда

Они в

люди»:

исторические

сердцем

энергическим

вого- значения;

Герцену:

годьт, он пишет

iоноше.ские

шли

воображали,

не

мирочто

мы

себя избрал-

деле считали

Боже

или орудиями

какого=то

и. хотели

во-

самолю-

-и с ужасным

чуть

самом

«Мы

.

ства и наивно

верили,

что

судьба, ведущая остальных людей гуртом, нарочито и в отвнимательно
занята иыи. 'Бакунин говорил Стан-

дельности

кевичу, что каждый

домой, он

себя чего-нибудь

ждет, у

году Герцен. переправлялся

1835

последний

начал

необыкновенного;

23 -летний

тонуть,

идеалист,

.

.е п о,

чтобы.

Услоиом

между

и.Казанью!

зо-х

гадов):

ттлй:

он неизменен»,

и он, и

погибнуть,

он мог

«мой

шательство

их

в

уполномоченного

Анненков

tiшes? Caesareцl vehis!»

состояние

как

их

всего

самих,

Грановскпй,
как К. Аксаков н др.,

высших

сил и

пытались

стоте, приличной

само

в :виде

одинаково

содержать

,

Как само- собою понятно,

)

Аri

п

е. н

ко

в

п

J

с

г

о

д р

у з

ь

п,

других

из

считали

эта
лаге-

так

это

же

себя орудиями

себя ' в надлежащей

этот идеал

В политической

окрасл_и.

Черта

Белинский,

Промысла»

избранникам_

п

восторженное

тоге эпохи.

сверстниками

на вме-

доверенного

своего

В! Боткин,

дальше, iсакую большую роль играло
жизни и судьбе Печерина.
циональной

где!

с которою

Провидение

об'ясняет

лучше

так и вообще

Стаикевич,

точно,

сделав, -и

не

замечает:,«Легкость,

была у них общая со многими
рей.

ничего

призывали

.

пер-

в

слова Огарева (половины
рукой Бога на пути всетген

как 6ы

дела,

лица,

струсив

п
л

Приведя

fatum написан

Герцен постоянно

когда

Волгу на дощанике

через

вую минуту, Тотчас. успокоился: «quid

н е

откуда-иибуд•Ь

раз, когда он возвращается

Мы

У).

чувство

в

чи-

увидим

душевногг

был чужд всякой на-

области

он порождал

С. -Петербург, 1892, стр.

Г].

.

88

—

ненаидсть

г эанаттгческуги.

—

деспотизму

к

обо-

восторженное

-и

хеапие свободы, его и то, и другое в т у ц о р у. носило вполне
космополитический характер. Эти. юноши, как вспоминал позднее

со всем огнем. лгобви

Герцен,

жили

сфере общечеловече-

в

вопросов; придав им суб'ективно-мечтательный
цвет 1).
Естественно; что оракулом этой пылкой молодежи должен
был стать Шиллер, этот призванный -глашатай юношески восторженного
и туманного
идеализма; поэт -космополит, страстный трибун, .зо`вущий .в боя против
тиранов.
Он, действительно, 'был ггх оракулом, как свидетельствуют
письма
Стантсевича, Белинского,
Огарева, Герцена и др. Герцен рассказывает, что он' и Огарев разбирали, лгобили и ненавидели лица
Ёпиллеровских
драм не как 'поэтические
образы, а как живы х
людей, -мало того, видели в них самих себя: «мой идеал был
ских

.

Карл

Мор,

Позу».

но

« Resignation»

Станкевича
шего (1.839

варство

и

ственному
рванного

развития,

Шиллера,

ему

перешел

и

почти беспрерывно.

Шиллер, можно

влиял на них

в

маркиЭа

была

Анненкова,

словам

по

уме и на языке

на

направлении

изменил-

вскоре.

я

видеть

из поздней-

г.) показания Белинского, что «Разбойники»,

любовь» и

«

Фйэско» породили

у

В каком

в нем вражду

к

«Кообще-

порядку во имя абстрагстного идеала общества; ото
от всяких географических
и исторических
условий
что «Дон-Карлос»
и «Орлеанская
Дева» бросили его

абстрактным

презирать,
все ненавидеть
2'). 3а Шиллероам следовали Шекспир и Гёте,
ноя в некотором
отдалении.
.Поэзии, театр, музыка и дружба
наполияJiи жизнь, что, впрочем, не мешало юным романтикам
в

и таицовать

героизм,

вечеринках,

на

по-мальчишески.

лить

которого

вне

ухаживать
.

стал все

он

за

барышнями

и

ша-

.

IT.
Изобразив романтичесгсий гдеализм молодежи 30-

'Мы обрисоваливместе

с

тем

`т;.акимон представляетсянепосредственно по
1)
2)
стр.

дневник 1842
цыиин.

$

е

30:' иIIlилпер!

vtlilLnn! ноности!» и

л

т.,

и и

т.
с

I,

tc и п,

стр.

т.

.

297.—Орави.

обява

тебе
.

д.

окончанииуни=

44.
I,- стр.

Блатословалю тебя,
т

годов,

общйй духовныйоблик. Печерина,

я

I'ерцен,
сввгтт,таlи

соч.,

т.

"'НУ,

1тйНутами

на-

89

_

версйтета.
ным

Печерину

мечтателем,

было

лера,

1). В

характеристикой

трорение
котором,

«Желание

в мире

переводил

мира»

оно

идеа-

и

Шил-

лучшей

является

стихо

(«Sehnвueht»
Шиллера),

кузине: «Хотя

своей

знако-

из

Отечества»,

эту. эпоху

в

Шиллера,

стихотворения

ревод

«Сыне

в

лучшего

живет

и

его настроения

он тогда же писал

со слов общих

ои много

это время

свои переводы

печатая-

в

Шиллера

«Он обожает

л о в», --и только

трудно

взгляд, вероятно,

его. --без сомнения,

характеристику

мых:

ВН-

поэтическим

Герцена, Огарева и др. Ка
атом году Петербург и лично
сохранил
Нам в одной строке та-

Печерикым,

с

первый

посетивший

кой -то провинциал,

кую

на

ностор;

стать

от Станкевича,

было бы отличить
незнакомый

естественнее

тем

был одарен несомненным

что ои

В 1831 году его

талантом.

=—

вылилось

это только

у

меня

о

пе-

из глу-

бины душ» 2),
Ах1 Из

сек долины тесной,

С'•

хладиою покрытой 'иглой,
Где найду

Сладкий

Он
век .не

об

грезит

чистых

,

чудесный?

найду покои?

где

где Не

мире,

ином

цветы,

вянут

исход

где

веют

бури,

зимние

райских

звучит музыка

лир

и

где

пение

духов.
Но

Передо мною

увы!

Воды

Грогною катясь

Дух мой
Вот

вопною:

ужасом

об'ят.

челнок колышут воины...
гребца не

Но

-

яростно шумят,

нем!..

вижу в

Прочь, боявиь1 Надежды полный;
В

путь

лети!

Уж ветерком

.

паруса надулись беты...
Веруй

В

те

Чудный
Р у

с.

С fi

'р.

отважен

и

чудесные

1900

г.,

лишь

февр., стр. 480.

пополненной
редакции; см.
Du

путь!

прав один

Оннапечаталего даже дважды, в

3)

будь:

пределы

,

феврале

Е. Бобров, цит.

musst glauben, dg

и

в

марте

с`оч. iT,.

muset wagen,

Denn die Gбtter Ieihn kein Pfand;

Nur ein Nunder kann dich tragen
In

3).

das schone wunderland.

1831 г.,

17:

второй
--

.

Но

был не только

он

каким

идеалов,

мире
пгим

его.

ный

Грезы

ления;
была

одна

но

страктный

общи

у него

в

героизм,

предрасполагали

этому

отроческих

его

В начале

1832 года,

кружке;

Никитенко

в

борьбе

со злом.

Выйдет

нее?»

Печерин

был

он,

как

людей,

зла,. чтобы

с истинно

ещё нет
победи-

но

которые,

как

выпалыванием
искал

жадно

«красны%t

мученичества

ценою

дру-

вырвать

коряями-

Два типа;

высшей бытии

целп

к

которых

в

В феврале 1831

года

один из всего
расположением

библиотекаря

пиком

латинского

Никитеика,

Печерин блестяще

выпуска

Грефе

неистово

посещал

Г.

приятелями

с

при
и

цгт.

соч.

I;

руками.

стр.

88.

он

Поль
хорошо

сразу

помощ

1-й тимцазии,

лектором
в

маленькие

по

кафедре

молодом

кружке

балы

в

'знагш-

.'сойной публике,
Шекспиру», так что возвра-

театром

«великому

с опухшими

Г,обров,

учителем

универ-

окончил

кандидата.

и" Бороздииа,

университете

в

увлекался

аплодировал

щался домой

степенью

со

1). Он был свой человек

.языка

мых семейства%,

передвииуть.

воплощается,идеали_:гм!

искони

устроился -стал старшим

i )

тех

из

безумец,

гаршинский

всемирного

-человек

в

ли он в заключение
,

на

стихов»

Печериным

кропотливым

Тепивую rponiaдy

зуясь

не

довольствуются

1I

ситет,

Iti

и влияния

доблести,

все задатки

из

Никитенко,

«Это

замечает:

В ней

опыта

его . с

аб-

тот

Белинский.

патурьх,

прочитанных

телем

«зла»:

и

«прекрасных

поводу

по

годовщину,

душою.

поэтического

цветок»

должна

именно,

позднее

страстность

и

идеала

его душою:

каялся

его поко-

лет.

университетскую
жеском

всеоб'емлгощего

котором

лишь чудес-

куда приводит

силой овладеть

в

виав-

мало.

всей лучшей частно

о

этого

сторона

особенной

с

людям, сравнительно

чудесной, стране,

о

были

.путь,

живущим

Шиллера,

обожателем

казался

и, на зло

В "то же

время ,он печатал

в,

91

«Сыне Отечества»_и

Шиллера

воды на
статью

Эту
и как

стремление

внушавшее.

пренебречь

жизни

мысль;

он находит

и

в трагедиях

мире

соблаз-

суетными

какому-то

Иоанна

греками

с

ее

служения

за текстом.

ему

«ином»

полу -сознательное

странное,

то

и высокого

об уединенной
которую

также

1). Она показывает,

молчанием

неи

в

уйти из жизни,

ради чистого

идеалу,

пере-

написал

Печерина. мысль об

преследовала

зародилось

рано

антологий,

Софокла.

нельзя пройти

статью

стихотворные

альманахах

и из греческой

о трагедиях

как цеотступно

нами

н разньiх

-

неясному

Схоластика

_грезу -

Основная

римлянами.

Софокла;-вера

в

бес-

и глубокое сознание ничтоагсности всего земного; гармонические стихи Софокла кажутся ему «отголосками иного,
лучпгего мира» Разобрав «Антигону» он кончает так: «В засмертие

.

,

чем более :углубляемся

скажу:

ключение

проясняется

более

всем ее волнением,

развивается

горизонт

перед

остается

позади

в

нами;

сию трагедию,

жизнь

очами

нас; пред

новый, прекрасный

постепенно

тем

земная,

мир;

со.

нашими

некое

крот-

священная тишина окружают путника; земные оковы его распадаются,
и дух свободный,
окрыленный
парит в жилища горные»
Ту же идею он находит в «Аяксе»:
когда Тевкр, наконец, призывает
родственников преда' ь посияние,

кое

гребению

некая

Аякса,

тело

цсется,-цишет
новый,

прекрасный

и; заключая

нын»;

как

Ский Софокл

свою

все

распадается

трагик,

жизни

светом

лзарен-

он говорит: ((Так окончил ветак поступает и вся-

статно,

творение;

представив

очам зрителя

провозвестнив,

борение

ловекас

судьбого; он, как

наконец,

перед ним завесу лучгпего мира, и в отдалении,

ким, светом

тельности
в

одаренном,

показывает

благочестивого,

че-

неба, приподнимает,

исполненном

крот-

действисветлая идея,

осугцествлеиным

слез, живет, как

то, что здесь, в юдоли
мужа

сердце

ка-

посте-

в прах, как возни-.

пемерцающим

мир,

свое бессмертное

кий истинный

ончеио,-«мне

уже

вижу, как волнение

все земное

утихает, -как

пенно
каем

так

Печврин,-я

веры,

в

надежды

и

любви».

«$3глпд

)

0

т

с

ч

с

с

т

в

а,

на
т.

1`рагедиц

XVIII, 1831

Софокла:
т.,

стр.

А н т н r о н а

351-361.

л

А

С

п к с,

'

ы

1Тереводы. из
который

обратили

антологии

Печерина

на

вйимание

когда-то вместе с Баттошковым занимался переводом
антологических
стихотворений с греческого;
Печерин сблизился с ', Уваровым и стал !под его покровительство. Сохранившееся
письмо его к. кузине от 1831 года рисует
его приятным молодым человеком петербургского пошиба, с

Уварова,

байроническим

своими

сам

оттенком

служебными

тый ромайтический

и

том же отрывке

«Я

времени:

тем

пококетничать

успехами.

-Печерин

поступил

так

пан-

Поздабе,

все в

вспоминал

об атом

Меня

сделали

службу.

на

Расплывча-

ненадежным

чиновничества.

света и

из мемуаров;

между

склонности,

оказывался

идеализм

против йошлости

цырем

без-

не

литературными

и

и суббиблиотекар.ем
при университете
и ,старшим
учителем в 1-й гимназии. Началась жизнь петербургского чиновнйка. Я усердно посещал маленькие ,балыки у чиновников -

лектором

немцев,

за барышнями,

волочился

статейки

в

«

Сыне

ужасным

любимцем

Уварова,

вследствие

гии,

напечатанных

нему
баронессы'

ездить,к

ния

болепная

товарища

каких-то
в

переводов
на; дачу.

из

греческой
Я начал

С. С.
антолопросто

,

виупте-

Ра-

мало-по-малу.

Я стоял

свое.

на

и

сделался

Благородные

изглаживались

брала

натура

стишки

просвещения,

альманахе.

даже

Розенкампф

русская

кое-какие

еще хунсе-я

что

министра

каком-то

на поклон,

писал

но

Отечества»;

краю

зияю-

щей пропасти».

Но

судьба

тут

Печерина

было отправиться

предложено

вдруг
в

круто

Берлин

изменилась:

ему

для приготовления

одно

к

кафедре.

«К

ное утро,

1 9-го февраля 1833 года, очень рано, министр Ливеи

прислал

счастию,-цродолжает

за мною.

тистическом

меня благим

никогда

щей

нашли

сии,

отдали

мне

отправил

благочестивое;
меня

Берлин,

в

прекрас-

увещание в пиегде и

поручил

от'явленного пиетиста, профессора
главы берлинских пиетистов. Разумеется, нога

попечениям

Iгранихфельда,
моя

и, сделав

стиле,

Печерин,-в

не

была

у

Кранихфельда.

Некоторые

--из товарй-

приличия, сделать ему визит; но я
настоял на своем и тотчас же написал отчаянное письмо к академику Грефе, а через негок Уварову, что вот так и так, нас,
членов профессорского
института, будущих профессоров Роснужным,

ради

под присмотр

какому-то

берлинскому

ханже,

те .о-

-53торый

пгпионствует

Письмо

и пр.

вышел

веп

отставку,

в

Владимира,

ему дали

ревели в военное,

родцейшему

человеку,

Печерии

надзор

прожил

военному

агенту

заграницей

два

министром
и

от должности,

духовного

а нас из

т. -е. отдали под

сделался

его

отставили

яке

и ир.

К этому времени Ли-

успех:

место

$а

а

тотчас

квартирах,

на наших

отличный

Кранихфельда

Уваров.
за это

за нами даже

мое имело

ведомства

честнейшему

благо-

и

Мансурову>..

генералу

года, не

пе-

одной Герма-

в

Швейцарии и Италии. За эти годы решился вопрос
Он уже раньше знал от Шиллера и Руссо, что
унижение,
страдание и труд- -искажение
бытия, что

нии, но и в

судьбы.

его

абство,

рождается

человек
слова

для игры

извне,

ему

звучали

лось ими: он -не пасынок,
своего

царские

сыновья,

естественной

власти,

которые

личная

царство

ный

к

А

•
в

слава манит

1835

свободы

и

надо

для

люди

все

Печерине

в

те тай-

себя т знать:

давали

-

по

ин-

иск.лгочительного призвания. Его
уверен в том начертано на скрижалях

его

безраздельно

радости,

на его месте
и

это

с его мечтою

спаялась

только как апофеоз

было вернуться

г.,-пишет

Печерии,-я

кого неизлечимого
нами

чувств; воскресли
,

и

рабство. И тут,

в

уже и раньше

всеми

облечеиныйг

происхождения,
проданные

эти

паполии-

и

Ветхий
водвориться
предназначен-

его мечты.

должно

сделает

о н,

судьбого.

тому
пока

.

быть разрушен,

должен

существо

его

чувство своего

ередназиачение-он
судьбы. Его личность

мир

то

ассоциации

ные. влечения;
стинкт

кем

все

а сын природы,

царственного

правами

Но до сих пор

и молитвы.

-теперь

тоскою

в сердце,

будущего, -не здесь

Причины

этой тоски

на родину. «Через

возвратился
с какими

место

нетрудно

в

два года,

Петербург,

отчаянными

с

ка-

пла-

об этом говорить.

поЮгть;,о

а

томила

и то-

варищей Печерина,

сив широкой
.

тельно

вместе с ним вернувшихся в Россию. Весунауки Запада, его культурного
быта и сравни-

большой

,

свободы,

они;

словцо

в мрачное

подземелье;

возвращались на родину, где (как заявлял позднее Уварав)
среди прав гражданина
не числилось
права публично выражать свое мнение, где солдатская
дисциплина душила кастрированную
науку, душил, мысль и энергию еще в пеленках.

94

-

был раб, а -«общество»

где народ

и нрав-'

в невежестве

коснело

растлёиии, где личность, по образному выраакению
Огарева, была столько нее свободна, «кап жук, привязанный
за ножку)). Притом
на Западе им беспрестанно
твердили, что
их родина-прирояедеиный
враг культуры _(дело было тотчас

ствениом

после

подавления

звало

взрыв негодования

могли

сты не

В

везде
•

в

Германии

питает

а одна дама пришла в
попытался защищать
она,

-это

«Возвратились

пишет:

&

тяготятся
р и и.

из-за

прежде.

_рабства.
опять

студенты

знаме=

взятия

Они отвыкли

навсегда

0

с а

в

Неаполе,

б е

от

прозябать

в

этом

видел большую

Азию. 'По

в

границего

повсеместная

щая.

скрывать,

что они русские,

к русским за
Часто им приходилось
приветливый

Нас считают

гуннами,

взгляд

Пряфессора провозглашают это
слушателях опасения iiротив
тоской

своей судьбы. Был

о

выбранную

1)

кафедр,

сердце

учрежден

комитет

'и

цар-

часть
словам

и вопию-

чтобы

слово

иностранца.

новы лг

варварством.

стараясь

могущества»
ждал
для

Печерин

возбудить

1').
решения

«справедливого

воспитанйиков

-и

профессорского

русским университетам. В июле илй августе Пепрочитал в' Академии Наук пробную
лекцию на тему,

института
черин

в

размещения

беаотлаг,тельного»

Европе

нашего

в

С безнадежной

ласковое

и

грозящими

Чс-

России

м р а ч е н• П е ч е -

и о

судьбой

заброшен

профессорского

их, ненависть

встретить

Вар-

ненагзисть,

нуторга младший,

Печерин,

что должны

мьтслью,

и теперь

тiз

русских

Берлина;

и

после

рёптительную

границы

уже:

Он долго жил в' Риме,

Европы

не исключая

Калмыкову

что

русских:

приехал

(крепостного)

стве

дневник,

страшное

меня были

Калмьпсов

вилев;

мнения.

негодование; когда Калмыков
это -враги свободы, гричалз,
рабы. Под 17-м июня 1835 года Никитеико.

гнусные

i института.

идеали-

этего

со - слов вернувшегося

русским

к

вы-

и молодые

правду

свой

в

сказал.

сам

что,.отныне

тпавы,

занооит

ненавидят,,

Крейцер

витый

горькуго

в

Никитенко,

года

Калмыгсова,

1831 году; которое

в

Европе),

по всей

уверовать

не

1834

половине

Берлина

мйтежа

польского

по

им,

Нииитёлхо,

песомпенно,

Д

и

е в п п ц

по

I,

стр.

сотлашег що

358--359,

с

Грефе, который

был членом

упомянутого

комитета:

надгробном

знаменитом

о

Перикла из второй книги Фукпщгда 1).
Печерии защищал подлинность этой речи; между
г(внутренними доказательствами,
почёрпнутыми, из т
слове

ствующего

целом;

в

сочинении

духа»,

с к п м и

р

был

жен

смотреть

на

прекрасной,

типу

ату

как майское

радостную,

гаравзнической

Афин

жизни

п о д-

а м е н таи дол-

кар -

утро,
расцвете

в

,.

<(сравие-

и

Фукидида
с
нынешними
п а р л
е ч.а м и» 2). С каким: грустным умилением

речей

нием

прочим,
о с

их

могущества!
7-го августа

1835

в Московский

телем

датом. Осенью

и

искусства. В декабре он
ставить диссертацию по предмету,

археологии

цавпо.уже

занимался,

--о

и

по-руссгси—из

1835

какмы

которым,

греческой

экстраординарного

ность

с ним

временно

П

для

Т,

сту.

р.

10

1835

за

ц

Н;

проф.

с т

у

лекции

s. -о.

суду он п

профессора'к

Печерии,

,гать,

что

в

представил

не

г.,

лай. 'Печерии

Бобров (I,

да

сан называет
а н д

п д

а..т о

и

п

себя

п р

.

Е. 'В б,ров, дул

от'езда

ф.

в

М

п

п`.

`у

а,

'

В.
докторской степени, как,

ттиеющпася

у

нас

коппяа

поздиейшиа документов по погоду прси

официально имелустс.я гспспр. допяи.

П -ы».

из

о

127):

выдержав испытание на

своего

ур п..

не получил

стр.

увидим,: напои пастроевиппровел он
питопоги ;

4л.

в:,

уп

Боб Рстр.
ова I;
12

п Р ос :

сjгориупярпога
списпа 1836 года

давия со

Маст:.

печерпнаиз

Предание суду
1880

его

Крюков.

пробнол

пР пв ед еи

г.

Попов,

Б.е

о

и. "

д.

гре-

'Аtхnтт_

се

/
отчет

иовпдицому, 'думает

р

препода:::п.я

для

того

долж-

124.

Iнрггкпл

З)

занял

Декабря

исправляющего

латинской

исторви вазначепцяПечерпнап

1)

2)

профессора

видели,

(((Observationes

антологии

звании

в

з). Кафедру

елавесности

ческой

соч.

был утвержден

года

прея=

получил разрешение

criticae in ттп;иегват Аnthologiam
Graecam»),а 31-го
же

.

греческой

истории

литературы,

римской

каидц-

экзамен

древностей,

римских

истории

еще только

на ученую стефилологических наук, из

Москве

в

энциклопедии

древностей,

литературы

Он был

университет.

он выдержал

неиь_ / по -латыни -из

грепеских

был назначен пlподаваа

Печерии

года

Это

Москвы
зту

обстоятелыство заставляет ду-t

степень доктора, дтгссертации так
п

зпцу:

июне

елу

1836' года. Мы
было

не

до

ниже f,`

тречестсоту

-

и.

Деятельность
должалась.всего
и

но

лутациго.

По

год

совершенной

Печерина,

новизной;

языка

очень

цатичен,

приветливом

и

в

их

нам

недолго,

поминаниям,

которые

шателям,

и

гий ученый,

всякую

на

Какова

была

читатели.
щее

почти

чувства
с

боль

эта

его

тогдашней 'русской
мыслей

товарищам».

его

было

по
вос-

своего
и. слу-

Стро-

симпатии.

эрудицией

общественные

(в

учениках

• и

живое -поэтическое

действительность -пусть

Направление

•всем

все

этот

добрым

<4В короткое время
успел внушить

тревожную

к

и све-

спустя
знал Печерина

сослуживцах

замечательной

Hо

лет

самой живой

литературы

на

отзывавшуюся

мастерски

слогом.

дополнить

много

который

в

задушевном
он

дарованиями

Чтобы

тем воспоминаниям,

хотя постоянно

и нежную,

.' мени

•

древней

мягком,

Аксаков,-он

он соединял

классической

,

года».

деятельность»..

товарищам

в

литературным

оставила

профессорства,-говорит

чутко

слушателем

быстрый и ловкий
'был'изящеи и сим-

-Софокла,

его высокими

менее

лиц, «по

профессорская

и

еще писанные

приведем

близких

и

Гомера

году) слова И. С. 'Аксакова,

рассказам

роста,

собою, во всем

прекрасным

стихи

очень

портрет;

ние

сам

юный из всех прибывпгих

взгляде,

мы пользовались

несчастиго,

его

красив

когда об'ясняя

переваддл

1865

бывший

небольшого

в движениях,

его

Д.' Валуев,

подтверждают

самый

человек,

товарищей,

с ним

дениями

законченностью

в своих «Воспоминаниях> :. «Профес(ни имени его, ни отчества не припомню)

был совсем молодой

голосе,

Ю. Ф. Сама-

рассказы вает

сор греческого

вместе

же

то

и в один

язык

словам

художественной

и Ф. Чижов. Буслаев,

В. Григорьев

ре-

университету,
студентов
своим

пе

за греческий
по

-его

блестящую

его товарища

успехи;

отличались

его лекции

пожиравшую

на

заинтересовать

сумел

необыкновенные

сделали

рггна,
п

степени

ггро-

1 836-го года;

июнь

преподаванием

что все они принялись

предметом,

университете

по

несмотря

и

своим

Погодина,

словам

дв такой

он

время

себе

он составил

тоску,

Московском

в

один семестр, -е января

короткое

это

за

Печерина

.

по части
дарова-

душу, болезненно
задачи

своего

вре-.

дейвтвительйости.
припомнят
атеистическое

сами
-об-

llечериц

а,

России,

етояние

задыхался в

Ужаснее

орел в клетке.

непосредс.венны

его

а

«действительности»,

этой

характеризует

строками

двумя

тогда

гсизнь замерла

молча,

дни, когда всякая

когда

Телеграф»

один

Ilечерин

глупо и мелко».

Что общего

Гастевыми, своими

и

товарищами

и чиновничьей

(между прочим,

циником Погодиным, который
огулом. ругал западную

карьеры,

жизнь

в

Печерина),

себя

от

после

и. западную

федре),

Котельницкие
,

п

среде?

последняя

печерин

`видим,

мысль

не мог

была

вынести

ьслкого.опредеагенного

i)

614.

которых

что
что

поле

по

с

ка-

так- ,же

смолоду

так же горели

сталось

п

вы теперь

Печерина
ведь

науке,

и его.

Прово

Девичьем

на

ними

жела-

теперь

будет с вами» 1).

слишком

справедлива, -в ней

этой муки. I овидимому,

плана,

«школьпые воспоминаиип»
М.

стр.

в

Печерина

их мозг.

главный ужас их положения.

заключался

авг.,

были

прочие,

истину, -а

распространять

Эта

и

благогоvели

так же

их несчастной

оврагом

за

«7'е профессора,

(предшественник

Ивашковские

ревностны

грубылг

науку? Этот самый

мысли сверлили

чая

1836 году, он говорил им:

сменяете:

строчив
с

своем дубовом патриотизме

сказ, показывающий, какие чувства наполняли

молодых товарищей, какие
их

пли

с

воспоминаниях приводит любопытный рас

своих

в

на

и

жалкие

в

благочестивым Снегиревым, по сердечному влечению

огодин

больше

преподававшими так, что студенты

интересы домашнего благополучия
шим доцосы

мог

Ивашковскими, Терновскими.

со всеми этими

забывали, чем узнавали, всецело погрузившимися

нием

«Те-

и

Чаадаев об'явлен сумасшедшим: «Кругом глушь,
ие,-все было безотвЕтно,
бесчеловечно, безнаденсно,
х

по университету,

.

другим

за

«Европеец»

,

и

Котельницкими, Герингами

экая

.сытая

Герцен

когда он сам был в ссылке,,

рассеялся,

«МосковскиЙ

притом чрезвычайно плоско,
иметь ,

мрачные

эти

Москве,

Станкевича

кружок

были запрещены
лесгсоп»

в

со

й. результат -невыно-

симая духота обстановки, в которой приходилось жить,
цоiплость .общества, окруакавшего Печерина в Москве.
духовная

r

i

всего было даже не политическое

'

7тсторпп МОЛОДОЙ Росе",'.

даже

П.

без ясного

Погодина,

в ё

еще

без

намерения

па

Е

18G8,

с т л.

и р.,.

-

,

Россию,

веегца покинуть

подтверждаемому

цена,

свои расходы

на

границу.

за

самое необходимое,
деньги,

видно, было невтерпеж.

Уже

(его. 22-е июля),,

письмом,

на

он

в

1836 годат. -е. за-

считались

время

то

обращается'

в

свел

Ему, оче-

поездку.

19-го февраля

огг

избегал лго-

давал уроки,

нужные

которые

каникул,

начала

до

1 о-го июня

ниже

приводимым

дей, и к весне скопил

долго

его приезде в Москву
По свидетельству Гер-

уже вскоре

он

на вакацтти, уехать

решил

с

университета

совет

'): (Непредвиденные обстоятельства,
требующие моего: присутствия в Берлине .для свидания с од-ним весьма близким ко мне семейством,- равно как и намерение
напечатать
у .книгопродавца
Дгомлера
мою
диссертацию:
следующим

с

прошением

1)е Aпthologia
совет

летних

.позволения

вакаций»

царского

целый

тгителю

Берлин,

в

По пастановлепиго
отпуск ему был

его •7-го мая;

И

месяц.

новое

нимаемой

ехать

вот

прошение

долакности

им

отпуск,

в

Комитета

согласия

ситет и известил
еще,

.

покорнейше

просить

меня

университета об исходатайствовании

Императорского

от начальства

с:

Сгаеса,-заставляют

министров

разрешен,

но это значило

мне

на время

о

сидеть

Москве

в

ужё 11-го мая ректор .сообщает

Печерина:

так как

должны

попе-

его занятия

по

14-го

прекратиться

и

чем универ-

за-

мая,

с

огсоичанием экзамена, то он, Печерии, просит уволить его в
отпуск с сего времени, почему ректор спрашивает; можно ли
уволить Печерина
ранее
официалыпово
срока
вакаций, т. -е.
ранее 10-го июня, и если можно, то удержать ли у него сле
дующее

ему

по

10-е

июня

,

1836 года,значится,

1) Эта, ках
аапмствованыиз

п

очцгускл).
сведения о

печерпи (преподает

(аоеитн.)л. В

в

его

был

в

отпуск

с

службе печерпиа

за

1885

словесность

исправляет долнепость'.0

0тчете

10-го

по

июня

печерина,

делу

JVº 8,

2).

«Об

увопь-

.

университетаза

греч.

мы ни-

отпуска, он
формуляриом
списке

пожещаемые ниже официальиыебумаги

«Отчетел атого

вор, :28 пет,

Печерида,

преждевременного

что он уволен

2). Вот официальные
В.

дня дачи отпуска.

прошение

архива NТосиавското у$пворсптета(1836 д.,

неиии преподавателей в

' ситёте. В

со

жалованье

О судьбе, постигшей это второе
чего не знаем
но, повидимому,
не получил; по крайней
мере,

7

1836 г. сказано:

г.

в

lгосковсиоц

сказано:

«И..

д.

уиивар-

а. -о.

проф.

древностй): Рязанской губ.,

п

авг.

'1835

г.;

Г. 1Течерп•п

л:оваиья

студентам

на

2.000 руб.
2

п

3

кур-

В июле t) Печерин уехал за границу, и -как: аначитЕя
формулярном списке -более «к должности не явился»:

его

Формально
тельства,

Печерии,

Гения),

оказанное

средства

бумагу, составленную

себя

истечении

титься

Россдю

в

части

учебной

образования

Народного

пропавшего
без
г.) было, возбуждено

против

1837
ное

лишь

1846

в

длt Печерина

будучи назначен
на

первый

скву,

об

заботою

истипных-

искреннюю
огорчить

Строгонова

сои

терял

проступок
по

3

часа

в

не

ценную

мог

лелеял

неделю.

что

об'яапап пропсхожде$пе

заслужил.

в

силу,

но

дув

января

1836

r. студентам

'iании ака,демического года увоаеп быв с
в

Берпнн

на

4

месяца, во

до

донесено высшему начааьствув.

поэм

я

400

р.

2)

стр.

2'п З курсов,

в

в

уввперсптет

не

Г. Паче -

и по

оиои-

за границу

явппся,

о

чем

атом отчете показано 3.500

хвартирнык денег.

р.

'

Нихитеихо, I, 377..

1)

пуду

Жалованье

всего

Гомера и читав

Высочайшего соизволения

сего времени

-

лице Печерина
и потому, что

'с комментариямиОдиссею, а в выносив к этим страхам трибаваено:
рви начал преподавание с

их

был глубоко

' ха положении
п

Мо-

в

взглядов,

широтою

должен

отозваться

по

который,

назначенных

потому,

научную

тяжело

2). Лично
своим

округа,

Печерина

только

прекращен-

дела:

просвещения

нуждах

.

Действительно,

.

Московского

характера,

От'езд

симпатию.

университет
этот

своего

по

университета,

его же настоянию

благородством

и

лет

тотчас (в феврале

сторона

обновление

возвра-

распоряже-

С. Г. Строгонову,

удар гр.

поставил
по

по

Бер-

в

универси-

обвиняемого

1836 году попечителем

в

доцентов,

молодых

другая

полной

в

двенадцати

Печерина

нерозыском

тязгеелый

план

менее

•

следующих

немедленно

заведениях

,

ко

доставившим

судебное преследование,
за

обяза-

(Поро-

двух лет

Просвещения»

вести

была

важнее

он нанес

ступком

году

не

учебных

высших

в

тамошнем

в

обязуемся

сего срока

Министерства

нию

продолжение

в

и прослужить

в

себя

чувствуя

правительством,

нам благодеяние

на содержание

тете, -по

на

1833 году заграничную

в

нижеподписавшиеся,

для окончательного

лине

взятого

других командируемых

в, числе

подписал

«Мы,

выражениях:
мере

что, принимая

потому

маидировку,
шки 'и

было нарушением

эта

в

06 этой иаицепярсиоц процедуре

профессора В.

77 и

сал,

С.

11ечеринаю,

Ю

см.

статью Пила Попона апредаине

В

р и д п ч.
,

е с т к.,

1880

г.,

цптТ,

-100

в .России

ообразования

высшего

отпрагзления

молодых

-

во всяком

и,

случае,

на

системе

у®вершенствованнЯ

для

ученых

за

границу. Действительно, Калмыков рассказывает, что граф,
несказанно скорбело поступке Печерина, писал г нему, надол-[инал ему о долге н советовал вернуться в отечество 1). В ответ на эти увещания Печерин, 23-го марта 1837 гада, из Брюсселя написал
Строгонову нижёследутощее письм
в пламенкоторого

строках

ных

заключено

непреходящей

столько

сего

º1-го

Пугано.

муки

и

.

«Граф!

«Письмо,

дуигевной

столько

2).

красоты

когв'г

вероятно,

месяца,

Спешу

на

«Я глубоко

вы меня

почтили,

дошло

оплошности•

по

до

меня

лишь

почтмейстера

в

него отвечать.

участием,

тронут

.которое

вы во мне

прини-

намерениями. относительно Меня, вапредлоясейиями...
0, если бы я еще
был достоин
такой
заботливости!.. Но, граф., я решился.
Судьба моя определена
безвозвратно—вернуться
вспять
я
добрыми

маете

вашими

нгими

великодушными

л е могу.

-

«Почти с моего детства
Повинуюсь

рак.

мною

надо

необоримому

тяготеет

имый.

непостия

таинственной

влечению

силы,

неизвестной цели, которая виднеется мне
в
будущности туманной,
сомнительной,
но прелестной,
но
сиятощей
блеском
всех
земных
величай... Вот об'яснение

толкающей

меня

к

.

загадки.

сцеплении
мелких
обстоятельств, доведшем меня до настоящего моего положения.
«у багокиваемый
сла,цкими мечтами, я приближался,
в
Об'яснгось

году,

7 835

откровенно

Voi ch'intrate,

«И

")
Рус.

,

я

родины.

поднял

,

глаза

остановилс

Я

и

увидел над

я

в

раз-

нею

зло-

надпись:

нещуто

1)

моей

пределам

к

думьи у ее границы.,

о

Р,

я

S с.

прозрел
С

т

а

р.,

Iasciatв

ogni speranza!

ожидавшую
1887

г.,

апрель.

Ппеьзго .писано по-франдрзсни;

Архива,1870

г.,

№

11..

меня

будущность...

.

приводсу

,

его

очень.'

в
,

тсчпом

пепевоае

'

-

-

«Вы призвали
лзие сделали,
животную

деньги
которых

униженные

эти

без Бога; живущих

существа;

дл,я

лишь

зла

вы

увидел эту грубо-

я

как животные;

было

напрасно

Когда

желая!

не

откармливаться;

и

-

меня в Москву... Ах,граф! Сколько

сами того

жизнь,

верований,

101

без

людей

этих

того,

чтобы копить

этих людей,

чете

на

отпечатза йх Создателя;
видел себя обреченным на

бы искать,

когда я увидел все это; я погиб! Я

о, чтобы провести

с этими людьми всю мою жизнь; я говорил
Быть может, время, привычка приведут тебя

себе: кто знает?
к

тому

дешь

рееультату;

же

людей,

этих

уровню

валяться

гами,

крестиками

н

спуститься

ты

станезпь,

ту

• ты бу-

презираешь;

профессором,

старым

м

вынужден

ты теперь

их общества,

в грязи

благоиамеренйз

будешь

ты

которых

они,

как

насыщениьтм

день-

мерзостью!

и всякого

«Тогда моим сердцем овладело глубокое отчаяние, неизлечимая тоска. Мысль о самоубийстве; как черное облако, тiосилась

Я не

моим

над.

раз'едающего

путь от

«Я погрузился
моей

ство

только

души,

же

я

в и с-т

ь! Да,

'избрал
как

Я жил

супругу.

л

отчаянъе,

себе
сам...

• я

одпн

замкнулся

подругу

Этою

ненависти

в

с моею

столь

падругою

погиб-

быте божеетваиный

мрачную,

же

.была

х е и а-

непримирт3мой
чувство,' как лю-

это

ненавистью;

Ненависть -это

женщиното.

одиноче-

в

вечной,

Я лелеял

окружавшему!

ко' всему меня

обоатеаемою

мое

поклялся

я

средство.

избрать

ли, или медленно

яда мысли...
в

суровую,

столь

бимую

Оставалось

умом...

что лучше: застрелиться

знал;

был

как

мой

живут

с

хасущныгг

я ежеминутно упи
вался. Когда я выходил Из моего одиночества,
чтобы явиться
в этовг ненавистном
мне свете, я. всегда показывал ему лицо
енокойное и веселое; _я даже удостоивал его улыбки... Ах! я
хлеб,

это

походил

мялся

на

в

,

одеянием,

того

лице,

в

терзаа>

«,Я стал

в

нетстар,

лакедемохского
то

время

как

коим

ребенка.

когти

который

зверя, 'скрытого

ивме,

под

его

внутренности;

его

прямой

разрез

с. веществениою

жизнью,

окружавшею; я начал вести жизнь аскетическую; я
хлебом и оливками, а ночью у меня были видения.
«Всягсий вечер звезда., гораздо более блестящая,
.

прочие,;

не

остаггавтгивалась

перед

моим

окном,

меня.

питался

чем

насупротив

все

моей

,

кровати,

это

та

и лучи ее ласкали

звезда,

самая

красна,

которой

под

Ее блеск

звезда!

эта

Я вскоре догадался,

мое лицо,

что

родился.. Она была

я

манил

меня,

призывал

пре-

ей

меня

яодчиниться.
«В одну

Бога,

моего

из
тот

этих

грозный

голос,

голос

прокричал

Этот

струны моего сердца.

ночей

торжественных

строгий,

услышал,

я

который

голос

потряс

«Что

мне:

все,

ты

тут

делаешь? Здесь нет будущности! Встань! Покинь страну твоих
отцов! Возьми Мое святое знамя! Возьми Мой тяжкий крест;
и неси его, если нужно, до Голгофы! Ты падешь, но имя твое

будет записано в книге
мучеников человечества!»
«Между
му жесткую,

той

в

которые

стороны.

окрепли;

фанатическое
своих

верных

голос

и

решился.

и

из подвижных

Они

окаменения.

То уже

обсуждать

можно

величайших

именами

этот

пуританскую.

суровую,

начала,

посылает

между

услышал

состояние,

и с другой

колебимое,

Я

тем мои мнения

чих они перешли

ченные

живота

приняли

были

не

теку-

форотвле-

хладнокровно

с

То бвгла живая вера, слепое, непоубеждение,
то убеждение,
которое

умирать

пале

на

битвы,

на

костре,

на плахе...

«Вскоре
ражению:

себе:

свелся к этому простому выоправдывает,
средства.
Я сказал:

весь мой катехизис

цель

Bisogna

.ио1ре

евве

быть львом: хорошо
своих тюремщиков!

же,

о.

станем

1еопе!
на

И проклятие

Мне

не

позволяют

время лисицею7

тент,

кто

меня

к

Обманем
тому при-

нуцсдает!

«Вот

моя

история...

Относительно

вас,

граф, я поступил

недостойно.—Человек
благородный
и великодушный,
как я
люблю и уважаю вас! Я готов отдать за вас жизнь но... вы
тишь единичное лицо, н человечество ниеет более прав, чем
вы! Я отрекся от всяких чувств; у меня остались одни правила; Я служу неумолимому божеству. Я на его алтаре при.

нес в
ных,

жертву то,
друзей!

Я

что

имел

полозквния,весьма

человеку

выгодного

стями вещественного
.лишений,

жизнь

голоддою

смертью:..

всего

мужество
и

довольства;

бродячую,

дороже—отечество,

отказаться

от

род-

общественного

обставленного

всеми

преле-

я- добровольно

избрал

жизнь

бесприюпную,

норедко

грозящую

'

«Вы говорите мне, граф, о д.о л г е и ч е. с т и! Разве
не
мойдолг прежде всего повиноваться
моим
убеждениям?
А
моя честь? -Пусть ее марают, если хотят! Какое мне дело до
моей чести, до моего доброго имени, только бы восторжествовало мое убеждение.
Ношу в сердце моем глубокое предчувствие великих
судеб. Верю в. свою будущность,. верю. в .нее
,

твердо

бие?

и. слепо...

«Юношеское ли это тщеславие? Или безмерное честолюИли беаумие?-Не
знаю. Мой час еще не настал.
«Ilровидение
никогда
не 'обманывает.
Семена
великих

идей, бросаемые
им
прекрасной
жатвы

ный призрак,
Прошу у тебя
ток

верный

в нашу душу, всегда суть

славы...

для

которого

Слава! ,Волшебное
я

лишь дня, единого

распинаюсь!
дня славы,

залог

Небес0, Провидение!
и дарю тебе остаслово!

жиаии!

моей

напряженность,
,беспорядочность; безумие этого письма, и прощайте навеки. Примите это письмо,
как завещание
умирающего, ибо я умираю
для всего, что когда-то
было мне дорого. Завещаю вам мою
любовь катим юношам, которых Небо поручило вашему попечению.
Берегите эти прекрасные, нежные растения! Защиоиавиии1е,

граф,лихорадочную

Сохраняйте

шайте их от аквилона!

Да

сохранит

их 'для лучшего

Бог, граф! Да поддержит

вас

будущего!

вас, на, вашем труд-

ном пути, Его всемогущая десница. Да увенчает блестящий
успех ваши великодушные усилия!
« забудьте,
что я когда=либо
существовал,
и простите
меня! Не` довозiьно ли я. поплатился за мой проступок, разорвав свой договор с жизнью и с ечастием?
Я навлек из своего
измученного сердца несколько капель крови и подписал оконччательный
«Имею
стью;

договор
честь

которая'

с диаволом,

быть,

кончится

с

а

этот

глубоким

лишь

с

моею

ший слуга '

диавол-м

уважением
жизнью,

ы с л ь.
и

ваш

Владимир

преданно
покорней-

Печерии».

.

иг.
Печерин

сведения

оставил

о нем

Чижов-один

Россию

чрезвычайно

из

его

в

июле

1.836

г.

скудны. В декабре

ближайигих

друзей

па

Отныне

наши

того 'ге года
Петербургу-по-

-

104.—

—

письмо

от неги

jуч1.

Печерих

нищ,

1угано:

из

200 руб. Вспоминал
догадывалйсь,
что он

в ответ

сию;

Поленов

из-

графу

оп

Строганову.

пишет

не

письмо

создан

он уже

опять

гурализовавшись

здесь,

два

1839 г.

Погоцин,

Берне,

какую-то

жал.

Европе,
каких;

о

и

уже

содержапие

1839

.

)

сообщает

как

если. верить

году,

воспоминаниях

какой-то

уродами,

Никитейко,'

}{

2)

Ibid., под .3

')

Проф. Е.

или

н

е

и

н

а:прея

Бобров, I,

жил

и

I.

х,

1837

стр.

у

с.

С

т

а р.,

7 889, хL

,

всей

себя

смертью;
у

друзей

Он перебивался,

лови-

п

как

притом.

4),

а

одна

заем

нищепскиххивремя,

передает
или

1838

в

своих

в

гувернером

семье.

316-3i г,

..

под

в
.

23

дек.

.

Х836{ г.
.

150

стр•.

-

Пече-

было ни-

г.

горьеву).
Р

по

обрек

что

голодной

учителем

иностранной

содер-

время
не

след

его

его

у- него

слуху, который

Буслаев,

-

русской

Чижов

августе

в

до того

искал

он писал,

Берне.

в

образом,

в

мере,

Все это

Средств

Строгонову

библиотечки

полфранка,

или

i

к

Швей-

бесприютную жизпь, нередка грозящую
торг же свидетель7аУют
такие
факты,

днмому,. главным

Vза

бедствовал.

письме

з). На-

незадолго

Пºгодин

2).

Цюрихе,

в

.

Москве, Напал на

возвращению.

к

Париж

в

прожил

крайней

по
в

бхблхотечку;

.

очень

в

его

по егословам,

склонить

думая

вероятно,

рин,

на

Печерин,

где

года;

призвание

гражданство

думать,

можно

он,

пе

чтобы.

того,

для

именно

был получить

багижайшпх
знавший

царии

в.

Швейцарии,

в

году должен

новому

к

где

1%

спустя

решении

учить греческому языку, что чувствует r, себе
итти за своей звездой, а. эта звезда ведет его
В. ноябре

1837 -года

дней

своем

о

с

знаем,

уже

сейчас

несколько

что

Росруб.

100

мы

следующего

Чнжову

сообщает

прибавл тн,

возвращаться,

руб., по

приведенное

и -очевидно,

категорически

уже

в .марте

время,

(Чичпов, Гебгарцт,

из них

400

.

слу-

цокнпуть

Россию 1). Как

в

зову друзей:

Грюсселя

последнее

за

навсегда

ему;

послали

возвращения

для

последовал

он не

уже

!Тинитенко)

п

каждого,

крайнем.

500, в

речи

решим

четверо

его письмо

на

ему

его

хоть

чае

друзья

своих камере-

открывал

не

црисагать

«заклинал»,

367.

(па

письма

Граповсхоток

Е.

В.

Грх-

-

105 -

.1840 года цо новому стиаю, после четырехскитания по Европе, Печерин в 5aint-Tronд, в 'Бёльвступил в монашеский
орден ледемптори:стов, ' незадоагго

15-го октября
а.iетнего
гии,

тем

перед

Гам

' предстоит

поступок

,ак,

католичество.

приняв

до 33-х

прожив

лет в

с европейским

вече

науки'

психологическая

-нелегкая

Печерин кажущийся

всякому

вид

чудовищным.
к

вере,

чело

одареийыи

богато

пропккнутый

отрочества

с

задача—понять

столь

равнодушия

полном

.образованием,

поэзии,

и

на

-

для

ненавистью

ко

вдруг
предаться
церкви и, во-вторых, . добровольно ;`;галожить на
себя ярмо самой страшной тирании, абсолютнее которой не.
с уществовало
в - его время,—ярмо
католического
монаптества)
I

деспотизму, как

только

i

мог

во-первых,

он,

мы, -и современники,

с.. жаром

Пенерина

знавшие

лично,,;

Ннкитенко и Герцен (были несказанно
лор9зтеены,
узнав, что он стал католическим
монахом.
Много, лет спустя, в 1863 г., Катков в «Московских Ведо
или по наслышке,

к

мостях>

По

слову

его. словам,

чая,

неверующим,

церковь,

уверовал

его

под

он однажды

в

одного

слу-

человеков

без-

вошел в

като-

влиянием

Будучи

потряс.

Печерина.

обращения

историю

рассказал

Печерин
глубоко

который

условно'

как

Брюсселе

покощунствовать, и
затеял
богословский
спор
с монахом-реддемптористом;
но
монах разбил его доводы, поразил
его непоколебимой
тверхностыо своего убеждения и сумел пробудить в молодом воланодумце
рgлигиозиое чувство; ревультатом был переход Печерина в католичество и вступление его в орден
редемптористов 1 ).
Когда этот рассказ дошел до сведения
Печернна, :он
лическую

отозвался
нятия

о

на

.

так

него

чтобы

,

такими

называелп1iх

посмеяться.

строками:
о

6

р а щ е

`1) Повидпагому,-па аиавогичиыл-с:гучагг
щении

Печерйиа:

словие л

«в н е ш н е е

сб,ор:гшхугрусс.

ч у д о

и

(Странные

н

и я х

намекает и

стопхиупо

з аирещеилых стиаотв.,

его

стр.

в

у людей

по-

католическую

Огареп,

говорл

хилого в

LXXVцI).

об обра-

гроб» (предп-

106

-r

---

веру! Восприимчивость .пылкой ' юности--ироповедь-католический священник: все это вздор! Оно вовсе не так было!..
Никакой
не

католический

имел

цяет,

меня

на

начавшегося
на

еще

вокруг;

торжество

В

атом

щийся об'яснению:
чувства.

гиозного

Но

и

к

быть решена.

по самому, своему

Искреннее

для зрителей.

обращение

с

е,,щим актом

рииа

сию:
для

тот

в

расцветает

момент,

когда

ствлению

бокая

этого идеала;

ненависть

к

для

рели-

к вере

самого

--

обра-

то

й

почва,

на

перерождение,

обращение

ко-

обязан

наша

,

по-

Печерина.

мировоззрение

' Пече-

решил навсегда оставить Росмечта о возрождении
человечества
он

деспотизму,

ко всякому

тайно,

характеризуют

во-первых, страстная
новой, свободной, прекрасной

нависть

неверующего,
равно

духовное

явилось

черты

Печерине

в

изучению,

доступна

которого

( Три основные

том, '

в

.

то'сложное

ность-проследить

Дело

за-

существу не поддаю-

пробуждения

,

веры

расцветает,

он

процесса,

Печеринской

решению

.

вообще мозкет

это -факт

если цветок

торой

долгого

идей.

всегда чудо и, как чудо, непостижимо,

щенного

укиани

во-вторых,

России;

и

фанатическая

не-

помехе к осущепроистекающая отсюда глу-

как главной

в третьих,

непоколебимая

вера

в.

свое высокое предназначение,
которая при таком направле-.
кии ума превращалась
в -уверенность,
что
ему, Печерину,
суждено
сыграть
руководящую роль в великом борьбе, что
именно он введет народы в царство_ свободы и. красоты.
Все эти три черты яветвеино выступают', же в приведенном выше письме
Печерина к Строгонову. (Еще более. ясное
выражение нашли они в поэме Печерина «Торжество смертип,
написанной,
вероятно,
в
1837
году 1). Эта аллегорическая
I') Напечатана
Отарев относит ее
неноторык

упомннутам

в

к

1837

рукописей,

впи

будто

.

виде неправды и. насилия, цаего на запад ложной надеждой

признании -ключ
она

и

ни .слова

при

и увлекшего

что в ней есть момент,

мне

И дальше он об'лс-

результатом

освободительных

поскольку

гадки,

было

в детстве

сказал

не

Влияния!»

ни малейшего

его обращение

что

ривших

священник

выше

1838
повма

сборнние Огарева, стр. 308-331. Сам

т., что,

вероятно,

написана

пдпл

п

справеДпиво: указание

феврачвовото

правд1нива

.

-"107
обиарунаивающая

цоама,
лант,

та

части

лицы» -столицы

Немеаида

обиды;

поэтический

сильный

местами

изображает
« разрушение древней сто«Поликрата
Самосского»
мстя за столетние

первой

в

морским

велит

затопить

волнам

твердыню

столица исчезает под водою при хоре народов, славословящих
Немеаиду; ее приве' ствуют, между
прочим, и
«пять
померкших
звезд» (казненные декабристы).
Вторая
часть представляет
апофеоз смерти: хор юных народов поет
тирании,

ей,как• богу свободы,

гимн
а

и

«древних

на

смертную

.-гаиье,

песнь;

светлая

смерть

-залог

«в

он поет

несбывшийсl

рдеет

обновления;

ее

кровь

в

свою

Пред-

его -одно

груди

его

смоет

ее

но в урочный

читатель,

его

день,

силой.,%

не

сумеет

проникнута

поэма

конечно,

чувства, которым

яге-

давно

грехи,

Россию благодатной

на

передаче

тогоАламеиного

что

он умирает,

прольется

он

поющий

«вся жизнь

сон»,
его-

преображения,

вечного

поэт,

что

о том,

надежды

По этой бедной
оценить

стоит

варя России;

славы»,

день

движения,

развалинах»

Печерийа,-яегучую
боль за попраниуго свободу и достоинство человек! сладострастие
мести, упоение
собственной мукой. В итоге поэма выражает впо
е определенную
мысль и
столь яке определеннное
чувство ечерии твердо верит, что.
.

деспотизм

Россия

видит

поэт

мире

в

веческой

должен

идеи:

только

вместе

вся:

народ
1834

с

Поликратом

т.в,

она

ускорить

сейчас -она

тонет,

и

хотя

подагинник

Вот четверостипгие,

в

то

проникает повиу.

черии говорит, что
зывал

1833

притом,

приводимую им

содержатель тостиишщы
года,

Пвчерик

следующего ипп

289)

в

.относящийся,

время, т. -е.

никак

даже

не

1835

т.

подстрочном примечании к
здесь

йог

стр.

гкит

довольно распространонное
в

Бообров (Л

в

начале

таким,

било

последнеп пе-

графине Тур$ ему расска-

п т

пю

е р

а

Петербурга

в

июле

Богемпп ранее лета
г.п

п р

о

с в в щ.,.

основаппипечерпи,скойполны те-

справедливоунавывает,что .в

когда-нибудь погаощеи морем;

о

уехав из

совершить поездки

-дроф.

N,

легенду

Тешене; но,

в

обно-

сгинуть
его, весь

проклиная

которого,

приходится отвергнуть уже потону, что

и

должна

загранично$командвровкп,настроецив почерпни,.несомиовно,
пе

какое

к ней

общечело-

торжеству

он может

этим путем

вление своей родины.(Ёакова

свободе;:

место

свой долг в отношении

содействовать

чтобы

том,

в

и уступить

рухнуть

бесповоротно;

осуждена

30-х годаа предсказание,что петер6ургбудет

укажем, что

теио анонвзьиоестихотворение
на ту

же

в

том

же

саорипхеОгарева поие-

тему-«подводиыпгородв,.стр.224-226.

1о8' —

—

-без

эФому

сомнения, к

времени, мы

же

бимаг.

нашли среди

Ilечерина:
Как

сладостно .отгизну

II

этсадно

11

в

ждать

цецавв:,Sеть!

уничтоасеиьл!

ее

рнврушенпн
отчизны

видеть

lkeuupuoro
дспницу возрошденьлl

«Торжества

В этих словах-резюi»те

Что должен

зрение.

написать

стоянии

было
тнах

лежит

ного

такие

страшные

поколег1ие,

пережить

r люч

целое

мировоз-

чтобы быть

стиха! И чтЬ

четыре

из которого

в

нашего

со-

олжато

вышеВ этих

он

целой полосы

пониманию

к

й

смерти»

человек,

был пережить

стро

умствен-

развития;
,

Тридцать `ет спустя Печерин, обманутый кругом и' уже
гзе конах, а просто
католический
священнигс,
тихо жил п
Дублине при больнице, утешая_стразкдущих, напутствуя уьзвсвой досуг чтением,

.и наполняя

ратощих
нзыт_а,

копированием

тась

нему

к

муза,

подруга

стихотвореттиях,

написанных

себе -о себе

«незримой

о

посвянiепа

и о

его

жизнь;

он сам расстазал,
когда

он

всей

в

В

Вмеетв

с

1885

чего-то

моду

от

главой моей

бумаги,

о

п

библиотеку

Лондоне поступило
книгами

копВсныа, -доселе

его в то врем,

«Нронизт
г.

1).

и
.

и

акдала

сияла
дня.

носк,

университета чрез

ящиков

цапка,

п

с,

ниже./

русскюго

пнвтахи В.

С.

тенор.

Печерина.

которой окавалось'несиолькору--

пенанечатанныа
стиаотворенпйПечерииа п

которых речь будет

судьбы»,
'

меня;

несколько

полученабыла

18118

,

Это стикотво-.

иечтанья

дым,

Вестница златого

7.1')

одушевляли
с Россией.

друзей;

как

Может быть,

Над

быта

стикотворвний

сентйбря

моей.

святая

все только

которой

из этих

одном

Гордой тоности

Русь

_

он говорит

черту-

немногих

цредсказаиьп

сбьигися

Рзсплы. е.ь,

В

лет.

служению

жизгти7--озаглавлено:

'[H t'о"п:i.щгk. 29-го

Не

,

снова

расстаться

лхспророковп

консула в

тогда.,

замыслы

решал навсегда

рение-итог
цомечгно:

какие

им

красоте»,

вот

и

Тогда

юношеских

его

арабского

изучением

Библии.

еврегtской

равпые

другце

109

—

Но

бдеск

ддеиницы

Всем

iгадепгдам

—

летучий

памепхЛ-

Мрак пнезяппыл черной

Спеттый
Чья

Кто_
1Ie

средь
мог

не

.г'тне

выл

матерью скЛоаить ,/

IНет!
ВТ

гордой

л

РоСснП?

ль

вгпгпть!

станет мазь

хотел

исред

тучи

затемнил.

вила? Виста

ж

же

мой

день

праздного покои

евнухом нить:

грозого

аотелось под

Нопыйг

след

оп,

от

себе

пробить.

рыцарь блягородпьйг!

неспавнепиыйДон-Кихот!
Ох

Ок

—

поат!

оп

«Все венцы
H
е.

нарпдпыйНг

вод дь

—

отечество спасет!

науки, н

0,

т!

грядп

Ветхий

мир

ему

новой

жизнью

и

обиовл!»уj

наш

Мефистоггель
Оглашает

готовы

любви.

громким

смехом

небес:

свод

«Рыцарь! верь своим

доспеха:к1

k ремя настает чудес!
«Видтгшь?
него

г

пюполги<а

назань ты

Зазвучдит ла; rст

мрепграсптых

Сладостный тебе

привет.

,'4%пнггов разбой
цравду

всюду.

ужасный!

свет.

остовы,

подари.

Тпердою рукой

ОСНОВЫ

Новых царствий положи"..
«Еетхая спстема мпр`а

3;к

от

дряхлости падет;

Вспрюiь, поэт,
Новый

Это

пе

Строгонову,

границей:

-

в

твоя

н

для

нас

извещая

им

владеет

(он

не писал—какое,

слепое,

сердце глубокое пречувс;твие

•время

чуде, и чудо свершится

тгеJтиких

лира

найдет!»

гипербола;

поэтическ5я•

ОН писал

убеждение

мир

идей, брошенные

о

мы

своем

видели,

решении

непоколебимое;
но мы знаем

своей великой
чрез

в

;i;е

саатое

остаться.

за

фанатическое
это),

и он носит

судьбы; настало

него, -тому

Провидением

то

залог

его душу.

семена

110

--

---

Эти: великиь идеи,. действительно,

исходной. точкой

вышениы.Гх
человека,

В мире

благородная

какому-то

что

отдаленной

времена
для

остатках

археоло-

задача

«Мы

эти исследова-

-почему?

прелесть

ПотоМу,

шагу мы встречаем то, что всего более
И сие благородное
стремление
не
себялюбие, нет! Это -похвальная гордость

каждом

на

.по

углубляемся

влечению

древности:

особенную

нас

сдер-

он не в силах

она стремится.

которой

к

непобедимому

невольному

темные

имеют

ния

цель,

в

Когда Пече-

вещественных

в

и воз-

вера

призвани)

высокое

и

идей -вот вазгсйная

древних

следы

гии, вот

Эти

Открывать

лиризма.

своего

жать

дрёвиостгг

красоту

об археологии,

говорить

лучезарны

торжественная

внимания,-четовек.

достойное

одно

приходится

рину

в

божественную

его

в

есть

были

была

нас

занимает -человека.

есть

тщеславное

ума,

который

жадно

чет воссоздать

шему

на

него

ственной

печати

своего

йасытить

ного

царственную
ства, поэт

когда

имени;

Этого

красу

С

L)
1i о
аом

Отрывки
н

с Н.

П...,

его воспеть

а

6

л.,

словарь

из

1835

ему на,

величие

есте-

вена

человека

ыне

плгошара, т.

А

р$ е

о п

III, Спб:,

о•г,

и

я

1835 (цепа.

подписью: В.

за

путешествий доктора
r.,

ч.

У,

"Торжество сыертид,

додпппаутс рукопись которого

цът

и

Эта

362.

стр.

несогшеино,
принадлежит перу

потом в

-

красой:

2)

нашли

от4ья,

печерина:в

1)

хотвореиия,принадпежащие
ежу, имеико:
ная им

указывая

не

достой-

бу,рното.дучиойг! 2)

251-255,ст.

стр.

от

же

Скучпо! дай

Энциклопедпч.

мире

в

человека,-

Солнце,

спустя

.

Тою

1)

красота

боже-

о

повторяет

Никакая
красоты

кроме

хо-.

что он

наложив-

z ). Эти слова

Печерин

призывает

волн,

божеству,

и

отвечает:

океан блестит

1835 r.),

самому
величия»

Неаполе

в

и доказать,

летописи

Строгонову.

души;

его

который

их проявление;

человека

челе

на

два года в письме'к
может

себе

верен

печать

,угасших доколе-

в остатках

_

возможно

собственные

свои

пребыл

постоянно

себя

самого

ищет

ний и везде, где только

песня о

"Рижские

среди

цом.

С.

1

дск.

печерии.

Ф-уссгенгера,

подписаикая ииициа-

нее вставлены два

стп-

графи'ие Турн, перенесейвечерана

Monte Pineios,.

бухаг Дечериаа.

На этой почве

его была

сложилась

жизненная

11ечерина:

мечта

об осуществлении потенциальной красоты
мелов@ка, о водворении
на земле царства разума,
справедливости, радости и изящества, -та самая мечта о «гармонии»,
которая во все времейа жгла сердце художников и учителей
человечества, то неутолимое
«желание
лучшего мира», о кото
мечта

ром; вслед за Шиллером, пел Печерин уже в юношеские годы,!
Мы видели, что 'из атой всеоб'емлгощей идеи в уме Печерийа
рано выделилась и стала на первое место более узкая и более
определенная

тйама;

мечта

идеала. Выходя

узников;

оковы

спустя 'он

на

подвиг,

ему

собирался

он

того

«З

и еще

разбить
много лет

небесные

а

деспо-

мечта-

J

отдал...»

С такими-то

мыслями н стремлейиями
Европу. Мы post factum заранее

Западную

от

юношеского

только

не

всюду правду,

свидетельствовал:

жизнь

человечества

застилала

не

но и воцарить

упорно

ния я земную

об освобождении

никогда

но! она

явился

видим,

Печерин
что

в

он был

вдвойне обречен року за свое двойное безумие: ои верил, что.
чудо близко и что оно свершится
чрез него. Моясет быть, он
и сам в глубине души предвидел
это, и все-таки' ои пошел
туда,

куда

сознанием,
люди: от

посылал

его

отрекшись

«грозный

от

обеспеченного

всего,

•

голос
за

что

его

так

Бога»,
цепко

куска хлеба, определенного

с полным
дерн

атся

обществен-

ного положения, 'роцйны, родных и друзей. Его отец й мать
были живы (они на много лет перенсилп и его переход в католичество), а он ' ,бы л их единственный сын. i
Он кажется нам безумцем со своими двумя верами, но
ту эпоху на Западе было много таких, как ои. )
Это было удивительное
время. Рационалистйческая
философия
XVIII века разрушила
все старые
верования. и
об'явила

абсурдом

всякое

ность. обобщающего

людях,
часть
кая

и когда

общества
меланхолия

метафизическое

принципа

рассеялся

могла

быть

но

потреб-

истреблена в
мыслящая

угар великой революции,

увидела себя
владела

не

искание;

в

пустыне

первыми

без вожатая. Глубопоколениями
XIX _века;

--71`3---

они

в 'атмо.сфере материалистических
оо'единятощего начала н отрицавших
делать и что любить среди непостоянства

абстракций.

задыхались

лишенных

права

«что

принципов»-

этот вопрос

лучшие

терзал

вается

глубокая

реакция

против

критики

в

пользу

идеализма:

обществом
ческого

ным

друг друга,

вение

социального

особенно

важно

шенно

эту эпоху

италию»

Что для

глубокоидеа.листическое
•

социализма,

пг

нас
на-

и: здесь

неразрывной

в

духа, =терта,

человеческого

давке чисто -политические

знаменем,

с их лозунгом:

История

знает

не

кий промежуток

' связи

с

совер-

уже

времени

Маццини

народ»:'

и

'было бы

более

Франции

слепой

начинается

логов, из которых

содержавшей

когда

создано

длинный

каждый

'

все

и

были

в

обществе

социального

она

находила

нам

кажется

шенногоI

строя,

часто

диким

великих
с

.

корот-

большое

кг..-

ученый

энтузиаз-

все

жгучие

и

.

вопросы-

уверены,

на земле.

И

что
так

чувство. уродли-

ни была утопия,
онтузиазм которых
как
бред умали-

наивна

непонятным,

системой;

имели задачей

все они

веры

идео-

и малых

законченной

сторонников,
п

.столь

большим

с

были твердо

потребность
что, как бы

фанатических

в

такое

наступил час, когда рай должен. водвориться
сильны

под

«Молодую

Англии м Сен -Симоном

ответы на

экономических,

до

ряд

выступал

человечества,

язвьт

в

.

догматических

и столь

0уаиом

категорические

религиозных

ттсцелпть

верою.

и
.

период,,

бы эти учения воспЛинимались

и когда
и

«Бог

другого

выступали

движения

-вспомним

столь универсальных

личество

вости

определи

и

науч о=практическому
социализму
Прудона.,
Маркса. Таков был дух времени; вспомним, что в.

и

религиозным

от

оплодо-

естествен-

чуждая

1ассаля '

во

течения

два

он выступал

стадии,

высшими проблемами

взаимно

развития, -возникно-

европейского

заря

идеалиста-

цельного

веры и утопий.

это -ее

в

европейским

обусловленное

другое,

Эти

просвещения,
сенсуализма

года

течением,

-экономического

отметить,

своей первой

жажда

стала эпохото

(То была

правление.

против

с 1820

этим

с

вопроса.

эпохи: она

'ом

А

слилось

характер

в

страстная

социально

ходом

философии

догмата,

/приблизительно

овладевает

обнаружи-

вот постепенно

против

пользу

мировоззрения

творяй

И

умы.

сердца;

"

'1ечерин

попал

оргии. Несколько

границу

за

хронологичесгих

ставление

о характере

распалась

сея-симоновска.я

ризм;

1836 году
восга1е», и

в

«Destinëe
Phalange»;
в

в 1838

свои «икартг1скiе»

обновляют

Каба,

книга

В

идеи.

Блана

впервые

вскоре

яа ходящий

начала

sur

явных

к немедленному

издал

свою

ссLа

выходить

Леру,

Пьера

проповедывавшего

время энергично возкоммунисты, широкой пропа1839

требования

свои

более

молнного

осуществлению,

в

в

Прудоне

только

не в одной

готовились
своего

каждое

Луи

лице

социализм,

глашатая

обществ

и тайных

и-

года,

(Qu'евн-се que'1а Propiëte 1840 г.). Всюду—и
пить

году

фурье-

эiю же самое

формулирует

Франции—сотни

дать пред-

В 1832

явился

1' Egalitë»

уже давно

восстание

себе

г.г.

-смену ей

году

вышел «Евваг

деятельность

свою

на

4

мо
-

Коисцдеран,

этом ' же

в

возбуждающие

гандой

школа;

этой идейно%i

разгар

указаний

апостол,

его

,

1836-1839

пятилетия

году

выйдет

году

1840

самый

в

пристуеваиге-

бесчgслеины е журналы, брошюры, летучие листки с
пламенным
энтузиазмом
распространяли
идеи 'социального
обновления, и тысячи, может быть, десятки тысяч людей в
экстазе протягивали руки навстречу восходящему солнцу вселия;

мирного

равенства,

маторы

и

трезвости,

полдень
линойс

ким

он

ским
он,

'этом

смерти

в

знакомым,
много,

(1837

миллионера,
его системы;

икарийскую

республику,

Техасе,

п.,-'

фоне Печерии

непременно

было

самой

своей квартире

в

устраивать

На

до

и

должен

Погодину

веривших,

п т.

рефор-

все эти

убеждены

твердо

практичности

для осуществления

фаланстер

здают
'

Фурье

ждал

средства

ему

совершенной

в

И

благоденствия.

их последователибыли

утопий:

своих

свободТьт,

в

своей

осуществимости

г.)

ежедневно

в

который'

дал бы
Кабэ едет в Илфурьеристы со-

перестает казаться безумцем,
был представляться
своим

рус-

таких,

как

иле
что

Никитепке.-,Здесь,
настало

время

ка-

чудес;,

На первых порах ото должно. было окрылить его. В этой
атмосфере, насыщенной
утопическими
идеями,
его вера
в
близкое орЕговление.
жизни должна
была превратиться в увереиность(То, о,чем он только мечтал, здесь на всех перекрестках
провозглашалось
умнейшими,
талантливейшими,
лучшими лтдьми, как исторический
закон, как иеиизбежяая,
без-.
И•сторпл

ыолодоё

России.

R

114

—

формулам п

условно -осуществимая
как

люди переходят

мечтаний

от

всеобдумавших

уже приступают

зодчих,

Естественно,

что

в

Париж»

главную

в

.

предприятий,

европейских

революционеров»

предположить

уверенностью

Вот отрывки
Чижову

из

бедный,
вела

звезда

его.

и

планов

утопических

говорит, что
«увлекся крайними

от'езде

по

теориями

Печерина

.писем

с

к

2).

лённая
цель?

политическая

что не слепой

привела

цель

Для этого

надобио

меняв

возвратиться

случай,

а опреде-

Лугано.

акая

назад

же

концу

к

гада.

«До
ждений,

тех

пор.

да

и никаких

у меня

пощленькшfi

кой -то
и

из

1'); но мы должны были бы
.это и без прямых свидетельств.

«Ты хорошо понимаешь,

1833

.«его

позднёйших

двух

одной

к

он надеяться

прямо

вначале

Печерпн

за границу

мог

лучшем мире—он,

о

лабораторию

И. С. Аксаков

а

иначе

как

Мы видели,

пеизвестныг'?

и

'к ее созиданию.

был примкнуть

должен

он

групп, занятых этим делом, ибо
увидеть исполненной свою мечту
одинокий

он воочию мог видеть,
делу/в подробностях
об-

к

новой веси и то там, то сям, под руководством

план

суждают

—

потом,

либерализм,

временем,

со

конституционной

было

не

попасть

наделавшая

России,—далее

много

тогда

сумасшедшего,

евангелия.

«Вот»,

Был

'убе-

меня

ка

немножко
депутатов

мысли

думал "я, «вот

у

пошуметь
мои не

шiи. В конце

еРаго1ев д'un croyant»,

Ламенне
она,

.

будущую палату

шуму. Это было просто
меня

для

но

вообще.

желание
в

1833 г. вышла в свет брошюрка

полйтическик

никаких

убеждений

была
она,

произведение

нового

откровением

та

новая

вера,

т

отарой

суждено обноцить дряхлую Европу! Эти велитсодушные реслубликанцы, которых теперь влекут перед судилища новых
Иродов

и

Пилатов,

первобытной

разделять

сонму,
знию

}

святому

Д

ел

ь,

эта

церкви.

же

их 'труды

делу;

1865

те

святые

Присоедпииться
и опасности

:вот' благородная,

г.,' '& 2Э.

2) еРумгса<не цроццлеи,

т: 7,

стр.

99-101,

мученики
-к

их

и

апостолы

доблестному

и пожертвовать

возвышенная

зкицель».

115

—

—

цолитика стала цлл кгеня религиею, и вот ее формула: «Аллах" у Аллах! у Махомед росул Аллах!« Понимаешь?
Это значит: республика. есть республика,
и Маццини ее пророк!

«Первое мое
было

чисто

просто

путешествие

русское,

посмотреть

шествовал

один

уже

и

рение

влекомыЯ

боким

отчаянием,

убежать
ужасным

но

вместе

скрягою,

черным хлебом и оливами,

Ты думаешь,

денег.

без всякого

голову,

мано,

взвешено

«По

трем

с тем

с

плана?

последней

до

мне

й

невозможно

питался

несколько

просто, очертя

так

Ты ошибаешься.

и рассчитано

решимостью

обеде

в

Россию

глу-

с

Я жил 'в Москвд

чтобы накопить

для того

что я оставил

причинам

небе

(1835 г.)

тоскою,

искреинею

с

наме-

на

Россию

в

случае.

откавывал

часта

сблизиться

не вышло,

с улеасною

благоприятном

первом

при

заклание,

па

год я путе-

целью

ничего

тогда

.

fiаки было, Я возвращался

все же

агнец,

На следующий

так

цели,

.

определенного

с

Из этого

Италию (1833 г.)

и

без всякой разумной

да погулять...

республиканцами.
как

Швейцарию

в

то -есть

Все было обду-

копейки»...
было

.

оставаться

в

России:

«1-ая Религия.
Таил без веры

в с

Итти

говеть

цо указу

До этого

кощунством?

я не мог

казаздось первою подлостью и началом
подлостей. На 'первый гад оно сошло бы с рук;
мне

это

ствии

.

мое

подчиниться

нужден

можно,

и

я,

правду

Может

имел.

нибудь;
рушками,

вращался

раув,,

тогда значило:

3-д Литература..
ный
роит

господин'
vous

писал

rendre.)

В

с ее

письме

ко мне:

1а cаrriёre

я

но впослед-

был бы при-

нему

бы

призвания

не

как

обедами,

заметила оба

пи

вовсе не

с каким

дама, с

тоска

невоз-

уакиться

болтовнею,

настроению,

«у него

из

России

в

вечными

Одна московская

проницательностью,

чт4

к

я .мог

беспрестаиною

и

и грустному

границы.

из-за

ною женскою
:а1 ди

Москва

вечеринками

шла к тому строгому

никакого

Петербурге

разгульная

но

Профессорство

сказать,

быть, в

и

унивиться:

всех прочих

обряду..

этому

Профессорство.

«2-ая

бы замечено,

было

отсутствие

Св.

н -прицащаться

я воз-

обыкиовеи-

мне: ц

а

1е

па загранице».

России,, один весьма почтен-

<Je ferai ноин со-уие дёуавдга_де тог

д'е belles lettres га,1ауие1кi иопвроиаe/
ц*

енге йtiie
ном

В этом -то

.

т т говорить,

что

в

бы

леко

России,

стями,—а

ниц,ак

или

Caesar, aut пihil, или пан,

«Но если пойти глубже,

основная

причина,

дяжиическай

то -есть

то

гнеда-

я

бы мелслабо

его; низкими

согласиться-

раз-

нестерпимым

и сделался

'всеми

со

высшего

способностей;

долею

бы исписался

писателем

это 'я

на

•

даже

где-

хо-

убыло

где невозможно

гибли. под

.0 Моею

Я скоро

не ушел.

пошленьким

ким

ни .мыслить,

арши-

Я очень

вершка.

России,

неминуемо

и

,

том,—в • тогдашней

последнего

до

тогдашней

ни писать;

умы чахли

ряда

талант

свой

измерял

рошо понимал;-

Я бесцрисi'растно,

н- ц сомневался.

лiог. По ..мне:

не

aut

пропал.

может

быть найдется

другая

страсть к кочевой, бро-

неодолимая

жизни.

«Так сын пустыни, я терпеть не мог оседлости. Усесться
профессорской
кафедре, завестись хозяйством, жениться,
быть коллежским советником и носить Анну на шее,»—все это

на

казалось

Но
в

тоже

я

от

этого

тридесятое

ныла

«Как
делом

по

там

французской

Мадзини

вием; и с

1)

Та

в

же,

детским

и

далее.

земель

Словно

погоня

Я в первыйраз

высадил

меня

на

ресиублинанцу»,

Швейцарию
освященное

несколько

газетах

было

,

пло-

читал

я

и как тогда уже душа
он

осмотрел

любопытством,

i

по-

на

о

от

еще

_

в

кондитерской,

рвалась

эту святыню
в

.

укрывался

-швейцарской

в

первым

.итги

воспоминаниями

месяцев

«Об этом Лагранже

полиции.

1) Теперь

святыне!»

в

1836 г.» .

благочестивому

гамбургских

тридевять

перевести.

дилижанс

приезде

близ университета,

за

бежал!

еще

духу

Как Ленский
й прп пр.

халат,

бежал

я

как

Лаграиж,—место,

в

Мадаини:
в

и

когда

23 июня

подобало

клонение

что

позора

да

некогда было

Печерина

Москве,

именно

вздохнул;

Вазеле

щадь в

носил бы стеганый

царство.

за мною;

свободно

высшей степени комическим.

в

мне

<-Онёгине»,

простоте

с

к

этой

благогове-

сердца,

рас -

прислугу

спрашивал

0$

Мадзини.

щемся

нятно, -говорит

и

хозяина

решил поселиться

ои,-для

был фокусом

революции,

в кругу итальянских

у него вышли все деньги,

«Теперь,

мадаинистов».

выходцев

накопленные

в

касаю-

по-

Пугано: Пугано

в

местом

сборным

всем

Пугано.

в

поселился

чего я

прожил

здесь

обо

гостиницы

до

Он

тех тор, кока

Москве;

ИТалЫшцЬт

собрали ему небольшую суммуна дорогу и отправили его в
Цюрих, где можно было .давать уроки. В Цюрихе ои сошелся
с Бериацким
и другими «апостолами
коммунизма»,
преимущественно поляками.
Они так и рекомендовали себя: «мы на
апост?лув пбшлилг, а он слушал их пустые речи, всматривался
в их неприглядную,
праздную и подчас распутную жизнь, и
холод отчаяния сжимал его сердце: с этими -то людьми он мечтал освободить
род людской!
.
В начале мая 1838 года, оставшись без копейки денег,
Печерин заложил за 12 нррашсов свой петербургский плащ и
пешком двинулся во Францию: его звезда, как ои уже раньше
писал, вела его в Париж. Он шел бодро и весело. В пограничном Сор -Луи ои отдал последние
два франка за визу на паспорте, -но что иа этого! он все еще`был полон надежд. «Теперь
я

свободен

как птица:

и легок,

заботы

лачка

сердце!

на

принадлезкит,

путеводная

Цезаря

право

имею

ред!» -Но

есfiь

сюртук, акилет
блуеу, жилет

и

дачу 8 фрайков.

роде
зыка,

было
у

надо.

в

рынке,

ои

Франции!

сияет

предо

свою

шумно

префекта

и

обменял

от,Найси

весело

ни

об-

Будущее мне

мной. Я не хуже

Итак, впебыл щегольской
новые. И вот, в Альтфортуну.

На Печерийе

по

был большой

платье

это

брюки того же материала,

Недалеко

в кармане,

во

совершенно

паиталонь'г

толкучем

на

кирхе,

и

я

звезда

веровать

все-таки

ни копейки

Ведь

и

его захватил

случаю

прием;

ярмарки,

усталый

белуга

па

получил

при- '

в

дождь:

в го-

играла
и

му-

продрог-

ший стоял Печерии

под

деревом,

укрываясь

от дождя,

под'еада,

беспрестанно

под'езжали

кареты; важные

.господа

к которому
.и прелестные

дамы„ выходя из карет,

возле

с недоумением

странника,
и, как нарочно,
слепой с шарманкой
затянул какую-то жалобную песнь. Сердце сакалось у Печерина,
слезы выступили на глазах. «Я ужасно как "упал духом; чувствовал себя покинутым,
забытым, без друзей и без'

оглядывали

,

118

-

голове был какой-то

приюта;

в

связать

двух мыслей,
И
,

А мехеду

бред,

лихорадочный

припомнил

я

не умел

стих Хомякова:

юьывов,оtпкио1Iиiыет

Мъис:тп

оветгдой биатотатъ...

тем, спасение

было под рукой:

у

него лежало

в

кредит на тысячу франков в любом русском посольстве.
«Но даже и в эту
страшную пору испытания ии . иа одну минуту, ни на одну
секунду я не имел поползновения
воспользоваться
этим до
кументом»: это значило бы вернуться в Россию.
В Наиси его привели к директору
какого-то
пансиона,
этот добрый человек не мог дать ему места, но дал 3 франка и
кое-что
из своей одежды,
а на другой день утром Печерин
цустился по напряв гению к Мецу, где ему
были обещаны
урока латикского и греческого языком': Ему пришлось ночевать в Понт-а-Муссон,
но ни на ночлег, ни на еду не было
денег; и то, и другое он добыл, выменяв свое . и без того уже
жалкое плаФъе на какое то отреяье, и в Мед пришел в изношенном черном фраке и мужицких разноцветно-запаатанных
штанах. Но в Меде полиция не позволяла
ему остаться, и ой дви
нулся в Бельгию, опять по пути то получая подаяния, то
продавая свою одежду, пока добрался до Льежа. Здесь он
в скорости
устроился довольно- сносно: переводил для ка
кого-то англичанина -масона его проповеди на франдузскйй
язьпс. Первыё два франка, полученные им за ату работу, он
употребил на покупку «Меморабилий»
Ксенофоита,-на
толкучем случайно попалась эта книга; этим чтением он вотел
освежиться умственно после двухмесячной бродяжкой
жизни.
кармане

-

и

-

письмо

гр.

Строгонова,

дававшее

ему

.

его

из

В Льеже Печерин прожил два года, и здесь же решилась
судьба. Он рассказывает, что, когда, изгнанный полицией
Меда, он решил йтти в Брюссель,.,к Лелевелю, жившему там,

ему

,

дороге

на

блузе;'

встретился

в. разговоре

Брюссель -не здесь,
так он попал в Льеж.
в

никогда
н голову

какой-то

тот об'яснил

молодой

ему,

белой;
дорога
послушался, -

человек

в

что кратчайшая

Печерии
• «Клянусь
Богом, -говорит он, -что я
не ,думал. о Льеже, дагке на карте его не замечал, и
он мне не приходил;
и во сие не гvезился, тем более,
а чрез

Льеж.

119

—

обыкновенно

что его у нас,

совершенно

меня

человек

Не

новое

белой блузе?

в

—

Лютгихом. Это было

называли

Кто

открытие.

Был

этот

в новое русло и окончательно

Этот таийствеиный

веки -веков.

совершив

ковую миссию, учтиво со мной раскланялся
два года

спустя

К какой революционной
группам
попеременно,

и

моего

на'.

свою ро-

исчез». В Льеже

Печерина.

обращение

совершилось

гений?

поток

судьбу мот

решили

посланник,

•молодой

цли алой

но 'в том дело, что слова его поворотили

знаю;

жизни

был

же

он добрый

ли

для

мы не

к каТIечерни, какую роль
он здесь и какие горькие уроки вынес из .этого опыта,
знаем. Но- наиболее
существенные итога нетрудно, вы-

вести

а. priori.

ким

играл

Это—прежде

•

идеала

мости
ствами,

даже

или

лаистера

Бога;

его,—не

даром

рана

и эта

Запад

с-

призвание:

непоколебимой

это

о и

присоединялось

должен

еще

обновления,

потрудиться
к

были грубо

была еще
быть, всего

жгла, может

фав

во славу

патетиче-

оскорбить.

французский
другая мечта Печебольнее. Он явился

так. презирал

старость

Этого мало:, обманута

характер.
рина,

он под

громада..

устройством

склонность

ДОЛЖНЫ

сред-

было передвинуть.

апостолах

суетность,

местничеству,

и

Сюда
и

осуществитеми

невозможно:

можно

он думал заодно

слабость,

их

фразе

ской

его

воззваниями,

революцией.

людях, с которыми

своего

па

утописты,

комой, чтобы

самих учителях

в

скорой

в

осуществить

что

прибегали

слишком

разочарование
тех

сознание,

высшей цели пламенными

ее к_

или, что вероятнее,

всего разочарование
и

каким

к

оказывалась

группе,

примкнул.

верой

в

был указать

свое

исключительное

народам

путь к всё -

в веках.
оглядываясь
на пройденный
путь? Он не только не обновил мира и тем
терял права на бессмертие, но он видел вокруг себя немалое
число людей, в такой аке.мере, как он, считавших себя исключительно избранны ми на дело обновления
жизни, так что

мирному

Прошли

счастию,

четыре

оказывалось,

что

й

года—что

одни

тому, что равнодушны
гие

потому,

что

сами,

вЕликит идей, сознают

бессмертная.

его, ждала
же

он

не желают
ко

слава

видел теперь,

признать

его пророком

всяким вообще великим

подобно

ему; чувствуют в

себя пророками.

идеям,

по-

дру-

себе семена

—

120

посетивйУий

Чижов,

Положительный

стыре редемптористов

Печерина

года,

1842

августе

в

—

в

с' его

так,

'тоне, изображал

мона-

слов,

но

четырехлетней заграничной жизни до момента обращения в католичество 1): «Обстоятельства и самолюбие воспитали в нем
страсть к деятельности. 3а нею ои бросался всюду, и, -не справ

с своими

вляясь

себе

не

и

Разумеется,
люди: одни
свободы
то,

что

по

общему

за

то,

миру, 'как

среди

стоял

условиях

или за щйрмой

ато

как

Но мечта

должала

блекрушения

владеть

всех

минуту

оружия

на победу

акйзнй,

как

прежде,

без тех надежд;
с

Россией.

его сверстников

им; он вынес
и

борьбе

оказались

его окликнула

на слово».

ко-

При

на

За-

мире» -мы увидим это дальше -про-

надежд,

только в непрестанной

боваНиите

с

большинство

Сквер-

существенную,

один выход: явно,
существующим строем

теперь

о «новом

упорно

им

расставания

оставался

сделало

всему"

по

заставили

и не верят

примириться

ему

науки,

представителем

бедности.

его

уже

и

знамя

другие; за

преспокойно
к

были

подняли

его

ему

чуждой

его в минуту

одушевляли

а

пользу,

одинокий,

и

нала-

виноваты

об'явления

приносит

то, что

физическую

неизвестный

тяжести,

диктатором,

сделали

не

снисходя

то

и

только

или

И вот он

обычных

своим

его

и не разослали

франка,
ценят

нравственную

ладе.

ои

слове

его

его

высоким понятием о•
падал под ними на каждом шагу.

Нике Мирандолийском,

о

плечи

при

учености

удить за •%
кавцы люди

нищий,

на

итог

беспредельно

порядку вещей; везде
его появлении не

что

первом

при

жизни,

а

й не провозгласили

европейской

торые

поднимая

силами,

убеждением,
низким -о людях,

гаемые

,

ироническом

отвратительном

теперь,

ее

.невредимой

как

раньше,

за ее осуществление.

церковь

жить

Все испро-

для борьбы;

непригодными

католическая

из кора-

мог

и протянула

вату

ему

с в о е оружие -крест.

по естественной
последовательности
чувств; ов
вдруг. снова вспомнил о своей матери, вспомнил со страстной
тоскою и болью. Он давно ничего не знал о ней. Жива ли она?
и как она 'переносила
все эти годы неизвестность
о нем? --

И

)
стр.

тут,

Письмо к Нипитенке

а67.

от

29•ra

явг,

1842

r..

Р

S с.

С

т а р.,

1899, хI,

121

-

ои был' единственный сын. 10-го

ведь

риака

ному

Чизкову

написал

о моих

'то сй матери,

безрассудных

коих

ради

хорошо.

душа. зказтедет

рит.

Бальзак,

и ничтожество

«Иным

ни

или

к

все

не мог

удовлетворить...

fее;

оатуда

веет

на

опьяняет
любовь

торая обманулась

убедившись

нять

1)

Как

моя

ненарушимого
гово-

или уединение

подходит

что

на

моему

к

ни

Итак,

это, так

н

обманутые

и
с

мне

же

может

дорогих

самых

бесплодности
раскаянием...
как

понял

таинственным
мне,

друг:

наполнить

в

заглядываю

в моих членах

Верьте

которых

души,

лтобопьtтством

и вызывает

в

нестерпимым

когда-нибудь,

Я

меВя прохладою,

сладострастия...

его бесконечная

рается

каза-

и теперь

этой. пучины поэзии и религии, куда

пылкие

мир

рая,

не

приидипам.

моим

раньше

существованием,

разврат

•я

никогда

п

.

бросались

меня

ад,

Разврат

уже стою на краю

мудреиного

что

всего,

образумился,

я

обманутым

небо

нужно

себя

разочарова-

горьчайших

чашу

дна

Граи-Бернара»...

который

на

вам,

изрядно;

изменились'

и уединеиия,-уединеипя

покоя

темпераменту,
остается?
«Я

до

положение

нё

вам

и прекрасным,

вечного...

раньше

посылаю

я

тто ,я еще жив и чувствую

чувства к

Выпив
пустоту

и увидев

вам,

Мое материальное

Мой

лось мне великим

вершине

мтне

влияние

надежен.

изменятся.

покоя

Адрес, который

решения.

да.льиеггшие

живу уроками.

и

вы навер-

мечтаний. Ответьте

будет иметь бI» льшое

ваш ответ

«Это письмо докажет

ний

услуги, в которой

умоляю и заклинаю вас Богом дать льне
а главное -сообщить
мне о здоровье
моей бедной матери, когорою я так жестоко пр-

сiсо7е:в;

не

двоюрод-

к моему

мне.

как можно

довольно

что написал

родителях,

ягертвовал

совершенно

•

о том же деле.

у вас дружеск9й

ное не откажете
тесть

.Па

мая 1840 'г. ои из

1)..

«Дорогой Чизков! Я только
брату. Теперь пишу вам
Я прошу

мои

-

дрожь

только

пустоту

своих

Да будет

я, ату великую

саедуюийве письмо писаны

жертв,
и

цело-

Бог

души," ко

своих стремлениях

всех

и кото-

разди-

вам дана
истину,

по-фрпидуаски.

в

ароматом,

по-

и оце-

нить

мир

его утехи-

и

достоинству;

по

т. -е. как. пустоту

хичтоакество!
«Но прежде,
пропасть,

меня .влечет

я хочу еще

были привязывать
как

капризный

бросить

манит

этомт

ломает

закроется

бездонную

которые

на узы,

й

порвал;

я

хочу в

последний

презкде.,чем

узами,

очаро-

домны

которые

Я

игрушку.

вечного

дверь

в эту

неотразимым

миру

любимыми

с этими

бесповоротно

и

взгляд

к

меня

ребенок

раз проститься

вниз головою

чем кинуться

которая

ванием,

и.

,

мною

за

уединения».

Во втором письме, .от 26-го июня 1840

г.,

Печерин

писал

Чижову:

«Ты пишешь,

•
ным.

Мой друг,

можно

теля

разве

несравненно

прошел
кую.

что тон

И

года

я

выучку, нежели каи под ферулой учи-

непреклонного

нежели

сурового,

и

ты сам -разве

не

наслаждений,

отравленных

его

тебе стран-

что в эти четыре

университетах,

в

более

света,

показался

основательную

профессора?

ваши изящные

ничтожествё

ты не знаешь,

более

получить

несравненно

моего письма

убедился

в

его легко-

мысленных влюбленностей, его жалких лавров политических
и литературных?
Разве ты не разочаровался -в науке? Разве
она не_ осудила себя сама, обнаружив
свою полную неспособность дать нам счастие и душевный мир? 'Верь мне, друг: в
звуках органа, сопровождаемых
церковным
песнопением,
в дыме ладана; поднимающемся
к небу сквозь солнечный луч.
в

любой

фии

и

софских

десяти

чем

всем

во

литературных

и

как

ежедневно,
конце

Богоматери -больше

иконе

поэзии,

концов

систем,
мод,

картинки

становятся

лет дала

этом

и

и

филосо-

политических,

которые

фило-

меняются

все

которые

История

смешными.

нам важные

больше

истины,

хламе

благотворные

теперь

неизменно

в

последних

уроки.

Люди

и

громкие предприятия позорно
обанкротились,
и со всех четырех концов мира, мне кажется,
слышен торжественный
голос, который нам говорит: «Челосистемы -все рушилось;

только Бог велик!» И со всех концов' земного

век :ничто,
несутся

стоны,

дей, бесценного

ряжениые

самые

в

сфаяедущего

громко

требующие

сокровища

тогу

религии,

философов,

человечества.

сокровища,
которое

пытались

Мы стоим

на

отнятого

шара:
у лю-

обманщики,

тайком
пороге

похитить

великого

нау

по

-

123

-

ворота
в

в

общественном

самых

становится

-

Его приближение

мнении,

чувствуется

легкомысленных
произведениях
литературы.
Век
серьезнее,
вольтериаиские шутки уже не имеют

они предоставлены старым провинциальныМ господам, кабакам и гауптвахтам.!Да, близится
час, когда церковь встанет победно над обломками мнимо -философских систем: мирские ватны 'бесггильно разобьются
о
камейь Петра» х):
общество:

в хорошее

доступа

IX.
Тридцатые

католической

церкви

Этому возрождению
но

главною было

кое большое

бывалую
притом

такой,

и старый

о котором

выбросила

причины,

мы

говорили

на поверхность

утопий,

католицизм.

обещала

которая

внутреннего.

и

разнообразные

социальных

количество

высоту

внешнего'

умов;

настроение

возрождении

блестящего

на Западе,
способствовали

волна, которая

та самая

выше:

то

эпохой

были

годы

Люди алкали

бы обновление

та-

на не=

подняла

веры,

разве"

жизни:

таково учение Христа? А вместе с тел, и самый католи
цпзм обновился в духе времени. С одной стороны, он перешагнул пропасть,
отделявшую его от образованного общества,
не

во всеуслышание

заявив

страстный

интерес

к

акиз-

наиболее

вопросам, какие волновали ото общество, и
свою защиту многие из его наиболее
прогрессивных
ний; он протягивал руку науке, о$ требовал свободы
злова, ассоциаций и преподавания, наконец, в лице
иенным

взяв под
требова-

совести,
Ламеннэ

социализм, -и; о чем бы он ни говорил, его' язык
был светский и просвещенный, чуждый обскурантизма й схоластики. С другой стороны, он заявлял притязание
уже не
только на руководство одной специальной областью личной и
он освящал

общественной

жизни:

всей социальной

речиями,

потому

что

принципа

сзвенного

спасти человечество
Именно
1)

С.

модо

это

он

жизни

властно

только
в

он из

состоянии

от конечной

всеоб'емлющее

книгу': '

iКивнь

В.

С.

требовал

своего
решить

и противо-

незыблемого,
эти вопросы

гибели.
притязание,

печеринав,М.

себе

подчпиеиЁя

жгучими вопросами

с ее

боже.

и тем

опиравшоеся

1910, ср.

на

14$-150,

Христа..и

авторитет
т

составляло

йзма,

тгаеино

на тысячеглетиееславное

оно привело

в две и

собирало

и

тысячи

три

церковь

тогда в

людей

разованиЬх.

Дюпаилу.

столько

проповеди

Умиый

и просвещенный

и

об'яснял

поразительный

читал

Лакордер

в

было

жение

стремления
диться

болезненно

ства -привлекли

большую

мавших

па

и хотел

ность
свою

Бога

.

его

смутной

инстинкты,
освобо-

может

слушать

и

подни-

облегчения.

надеждой

общему впеча-

он по

страдания? ,Сумеет ли
неизвестное зло? Лакордер

назвать,' сумеет. ли

его

сделать

попытку;

В

которую

погибло,

в

вошел в него.

ставший

он может,

и привлекатель-

имела

свое имя

словах:

двух

Бога;

новое

Средство

что

идей;

был приведен

ными убеждениями:
он совпал,
асигия может привести общество

одним

из

и

старое

страдает,

одно—ввести

столпов

был адвокатом

в молодости

рационалистических

вполне

болезнь

изгнало

оно

что

думал,

времени,

общество» 1).

вериогокатолицизма,
детельствовал,

он

была сила

атом

он определял

так как

Бог недостаточно

в Это новое

в

его глазах

Этот самый Лакордер,
тогда

с

был сын нового века, и

причину,

так как

приходивших

глаза

его проповедей.

общество

не

(между
вообра-

иллюзии

он

оп излечить

которых

а

интересы,

Благородные

.настроено.
от

покоем,

любил этот век. Он разделял

еще
ли

часть

свои

него

Этот священник
поймет

ко-

человеческая душа, не знали, на что опереться
общественных верований. Именно эти чувк подножию
кафедры, с которой говорил. Ла-

гтордер,

тлению

полным

и

собственные

за

бесконечности,

к

ни одна

разлонееяии

при

тревога

наблюдатель,

проповедей,

успех

Ра-

году в N6tre-Dame: «Французы

1835

свободой

пЬлиою

пользовались

.

об-

и

общества

Лакордера,

на

так

тем) чувствовалась

искренних

человек

Брольн,
торые

пропаганды;

сливки парижского

вииьона

католи=

прошлое

католической

силу

главную

к

что
к

позднее

и

право-

держался

он сам. сви-

вере своими обществентолько

христианская

совершенству.

ре-

Драгоцен-.

которым католицизм соединялся с социальными
утопиями эпохи, по которому прошли
в церковь Бюш+а.и столько других провозвестников
социальное для нас

показание:

вот мост,

.

°

)

Цатпр.

по:

С.

кетцярввснгвц. Л

а м

е

и.и в,

Л7., 1904, етр. 364:

--

Церковь

обновления.

кого

отчаявшегося

мечтателя

126

-

д е л о; ты убедился,
осуществить невозможно,

ствами ее
например,
зать,

И

войди и попробуй!
о

я

человеческими

нее

обладаю

справедливо
откуда

сред-

небесным

'они входили толпами,

6ы резервуаром,

он стал 'как

что

что

Евечина

сен-симонизме

-калсдоггэ

ему: твоя мечт а о луч-

шем мире -мое

оружием;

встречала

у .выхода-

и говорила

так что,

могла

Господь

ска-

берёт

своих избранников.
т

Х.
Подобно

не

другим, и наш Ilечерин

многим

потовгу, чтобы охладел
именно

вечества,

но

ства

достижения

Для

надевкде

в

предался

своей мечте о возронедении

к

з де с ь

этой цели. Что

найти

такова

верные

была

церкви

челосред-

мысль

порукой его собственное признание. Вот стихотворение «Мечта юноши»,
написанное
им в Дублине 10-го
октября
1864 года я сохранившееся
в рукописи
среди его
Печерина,

атому

бумаг:
Снова -слышу

Песнь
И,

голос

-

знакомую поет,

милый

,

Лаварь ив мотплы,

как

Тень минувшего встает.
прояснися, проясиися,

Сумрак
IIв-па

Сопвцв

уаыбиися,

юности

после долгих
Визгу
И

дней,

равнин детских

тучи

моей!
тревоцаеавщЭ

снова -брег
святых

толпа

родной,
видеидй

Вновь мелькает предо мной

В

черновойрукописи:

.

За

1).

этой

строгюй

в

И

встают

И

нанят меня

сттятые

тени,

руном.

черновойрукаппен следовало
Ах!

ао

Мать

Но
,уч

воскресить

моя

во

гробе

вокруг чеха

былого!
спит;

святого

беосмертпя горит.

Вудная

звезда

Смело

поднял

я

И пустился в

Солнце

Вслед

светила

утренний туман;

мне. спв'оаь

ветрило

онеаи.

мора погружалооь,

ж

летел:

солнцем я

аа

Там надежд моих, казалось,

Был таииствеипый предел.

'«Запад!

величавый!

вапад

,Запад воаотом горит!

r

Там венки виютея славы!

..

Доблесть, правда там блестит!
«Мрак
Там

Дремлют
В

свет,

и

этой
«В

исполины.

как

бой:

кровавый

ведут

твои

и

судьбипы

битве роковой.

броне

воин

веры,

смел.;:,

Адамавтовым щитом
Отравишь
СлСва.

врангьи

ты

«Вот блестит хоругвь
И

хпязьн бегут, бегут;

И

при

Песнь

стр•лы,

поразишь иечок.

свободы -

звуке труб народы

.

победную поют.

.

«пали древние оковы!

кончилась

война!

навек

,

Узами любви Христовой

Заковапись племена!
«Ныне правдой озарится
Наш Ерусалим святой,
Вечным браком с'едпиитсп

Небо

с

новою

«Духов 'тьмы исчезнет
И

ваопдет

на

Трисин иое
доблесть,

Вот
его

каа

и

.

,

светило -

изстина,

не

мраса!в

был тот нее, который

представилась

этого

ствление
теперь,

сяла

небеса

о чем мечтал он: стать .в ряды воинов

идеал

церковь

,

землей.

после
после

да в всей

идеала.

ему
,

воииством,

Быть

его печального

наблюдений

Европы,

даже

выражёи

может,

опыта

над

вообще

она
в

разве

Евангелии?

А

ратующим за, осущепредставлялась ему

революциойиыв

политическим
.

Христа. И
в

бытом

е д и н с т в е н ной

круэкродины,

в

мир

е

127

-

могучей
тив

организацией

стольких

особенности

вательностью

И такой

законченностью

естественно

светской

имеющий
в

человеку

об'ектом

своим

и

власти

сознании

разлад

этот

был спросить

жен

отчего

нет

же

ствеино

Тогда

страстная

сбивалось
в

когда

в

ветхого

себе

чувство,

,покоя

уважения

клубок

и

человека,

мысль

каждая

.,

и

поставить

все в конце

концов

самоочищения:

положение,

заостря-

убить в

чтобы каждое

того,

отречься

сделать

глазах -все

были точной

действие

себя в такое

своей идее,

необходимость

собственных

достигнуть

цией моей веры. • А это значило

было

,

в.

есте-'

во -вне ре-

глубоко -обидный

и

торжество
и

дол-

истиной,вопрос

достигнутых

доставить

душевного

один

И этот

мучительный

)

были

минута,

человек

едино -спасающей

радости?

кре-

были, не властны

они

сознания,

чувство -в потребность

одно

сами

до

и

ее

верившие,

Наступала

с ничтожностью

'себя достойным

самого

это

жажда

этого

мускулов.

я владею

начинался

от

п

покоя

Стремление

самоанализ.

лось

себя:,

во мне

и

в

история:
л и ч н о,

человечества,

которого

доходил

связывался

зультатов.

старая

Эти люди, твердо

будущее

зачато

вытравить

когда

требо-

безусловной

с

обязывает

мир,

бежать.

некуда

прошлого,
косность
иа своих нервов

детьми

казаться

р о н е веры,

мере сваей возвышенности,

точной

притом.

в их

могла

ма-

ее догмы.

дитора
что

про-

с ее властною

А главный
соблазн
заключался
в 6
а д а м а н т о в о м щите. здесь повторялась
идеал,

сил

твердынь

церковь

католическая

отношении

в

духовных

организованных

т е р и а л ь и о й силы.

ему в

---

мое

манифеста-

от своей. воли; надо
где

6ы собственная

личность была безвозвратно закрепощена единой идее, надо
было смириться
перед
последней
до полного
самозабвения,
до уничтожения.
Теперь главным грехом представлялась
та
своекорыстная
гордыня
в стремлении
и. истине; которая донынеявлялась

• основным

стимулом.

храм не ради Бога, а ради. славы
.

мать,

'цто

достаточно

силен 'для этого, --вот

воздвигиуть
и я смел ду-

-мой тяаккйй

грек ,i

моей неудачи:

н причина

Так,

Я' старался

моего имени,

повидимому,

расторгнуть

цепи,

думал

которыми

Дечерин.

На увещания

опутал' ет'о хитрый

друзей "

католицизм,

-125--

он' отвёчал:. «Я нр.Иiнес в жертву Богу самое дорогое свое са1). тогда Чижов посетил его в монастыре,
Печерин упрекал его и других своих товарищей за то, что
кровище волю»

.

они потворствовали

высокое

мнение

1lечерина

монастыре

в

положение

вал его

недумай
щена

и

достанет
вот
iа

осве-

говорят

ему:

они

минута

наша

посвн

шаг

тебя

ли у
,

каждую

Ц

действиях,

исполнить

сил

-И

назначение?

высокое

пище,

имет

питяи

только

науки,

зайти

он вздумает

этого

мы не ожидаем,

мало

детских

бода.

Воле

только

ни

одного

свои

ф

тяжелый

плечи

духов

оказалось

тьмьг.

так

уже ничего

1') И. С. Аисаков,

') $в
е)

Р

письма

у с

о

п.

что

С

Д

в н ь,

Чпжова
т

а р.,

на

к

сво-

он

и

я

на

.ему

своему

новой
дей-

он

старому идеалу,
Он возложил на

монашества

будет всего

ли жертва,

несение

не

наиболее

искал

а

католического

'Оправдалась

осталось

не

искал;

самоотречении.

в

крест

тяжко,

говорит:

назначения

высокого

.

этим крестом

что

дано

лишь

'Чувствам дана полная
ни полшагу, а

лу ж е и

заключалась

шел, в надежде,

жать

с

о р м ы

и

в

шагу,

чего

здесь,

чув-

уму его

лингвистике;

улыбнется

монах

для нашего

один
и

наблюдение

и

Конечно,

его

новой и, как ему казалось,

а только

форма

эта

далее,

нет,

ведение

и желал»

того

ствительной

.

мыслях

о .твоих

жизни.

именно

сил человеческих.

Да, он нашел
правды,

стогое

всех мелочах

и

и в ,твоих

отчет

всегда неожиданно

тебя

спросить

право

поприще

обширное

ты отдавать

твоих помышлениях;

и в

братий

должен_

неделю

ствах. К этому присоедините

и

что все,

в другом

пища самолюбию и надменности. Испытай себя, тебе год
испытание.
Оно состоит в безусловной йокорности души ц

теша;

из

каждая

описы-

прибавляя,

разумеется,

его превосходно;

отдых;

навестив

два дня

Богу; Он предписывает нам пути деятельнаш есть шаг человечества. -Ему
надобно. Но, говорят они, испытал ли ты себя,

каждый

того и

только

здесь

слишком

служение

на

гтости,

найти

Никитеике,

к

ему

Чижов,

же

спустя

так

Нечерин,

сам

з): «Монаха поняли

щении

2). Тот

год,

через

в письме.

Это ему рассказывал

внушая

самолюбию,

его

его дарованиях

о

его

и

по-

легче пора-

или самое

ушли все'.

бремя

силы'

и

борьбу

1865

r.,

№ 29.

Никитеике, Никит., Т,

1899,-%I,

стр.

367.

стр.

422 (8

овт.

1841 т.).

129

—

--

XI.

Очевидно, что простой переход в католичество не имел бы
для Печерина:
он должен
был сразу стать в ряды
активного воинства Христова, т. -е. той группы верующих, где
служение
Богу в обоих смыслах—личной чистоты и воздей-

смысла

мир—являлось исключительным
занятием
человека
организации. Он и стал монахом ордена про-

ствия, на

вместе

и

делом

поведНиков.

редемптористов

"или лигворийцев
(Congregatio
Redemp'toris; т. -е. конгрегация
Искупителя),
куда вступил Печерин,
был основан в 1732 году .Альфонсом
де Лигв'ори, жизнь
которого историки
католической
церквй
характеризуют
тремя чертами: чрезвычайной
строгостью `личного аскетизма,
пламенным
усердием к просвещению
светам
Орден

Canctisвiщi Nostri

слоев населения,

низших

евангелия

догматов

непорочного

зачатия

усердной

и

пропагандой

lгапокой непогрешимости

и

У).

-

им -орден;
целью которого
являетсяпрежде
всего Систематическое миссионерство
на месте; по безусловной ортодоксальности
он не
уступает иезуитскому ордену, а по суровости аскетического
режима
далеко превосходит
его.
В первоначальном
лигвоЭти

три черты

же

уставе

риаиском

преклоненно,
покидать

ков

.

и

день

в

молитвъг,

проповедъгвать

общества.

чены,

черствым

похлебкой

для

Позднее

?') См., напр.,
Н rzog'a. .Чит.,
-

2)

ст.

сходен

Zг3лk1er`а

1Q2,

ibid. 501.
молодой

-России:

с

по

-

ночью

бичевать

неделю
ягода

и подои-

были смяг-

правда,

'одежды

форме

.

и

этот доныне
процветаюиезуитским, что их миого-

Аеаlепгукl. f. prot. Theologieund Kirehe,

107-108:

H"ft

0и'насчитывает сейчас

история

в

в

п

колено-

богослужение,

беднейшего

уставу,

спать

плодами

пищу

вкушать

трижды

характеру

2) настолько

хлебом,

предписания,

эти

ультра-ордоlоксальному;
щий орден

и

были; до-

предписьтвалось

совершать

только среди

незначительно. По

но

« мортификация»

лишь

трижды

' ложе

и

основанный

монахам

наперченной

сильно

и

пределов:

питаться

соломе,

себя

самообуздание

до крайних

ведены

на

характеризуют

до

150 монастырей во

,

всех

частях

света,

130 --

смешивают; подобна
иезуитам,
редемпторист,
сверх
.обычных монашеских
обетов -бедности,.. целомудрия и
послушания -дает еще и четвертый; в силу которого он может

кратно
трех

какое-либо

принять

выступить

•`

Духовное

ордена

из

звание

иначе,

не

вне

как

оба

направлению своей "деятельности
ра'знятся мек ду собою:. в то время
по-

преиттущёствеино

направлено
и

учебно-богословского

влиятельных
носит

выраагсенный

нерства
на

Альфонса

св.

осаждают,

он

берет

чувство, стремящейся

а гипнозом

цитируют

Лигвори

де

редемптористав
и

это

не

вступил

известной степени случайностью;

одного

достаточно

опреде-

рассчитанной

именно

и

в

это

цитатами,

более

этот,

что

кто в

это

время знал

здесь

его или

мир

своему новому призванию;

очень

и

Чинсов

негодованием

звания,

но

с-iйанскй»

России

говорил,

и. форм

1')
'2)

с

Р

у

с

когда

с

.

и

С

т

ар.,

что

он

с

о"

жаром

отдался

положе 'яем. Но тот'
нравственном

только

' идеи

об этом

422.

своего

«не

.

хри-

касался', образованности

Летом

1899, $I, 366,

же

- упадке, в

веры, хотя и сходился с

писал

Все,

нем,-Чижов,

его»: 1); Печериг,

разговор

понятиях 2)

Нихитеик•о, I;

ы.

условия,

удовлетворение.

«он принял не

православной

Печериным

1841 r.,

своим

все предрассудки

и

в`ым в религиозных

виделся

в
до

1842 году Чижов нашел; что

отзывался о

Печерина:

застал
.

а в

доволен

он очень

и

мог слышать

Катков, Аксаков,-свидетелвствуют,

котором

не

.

нашел

надолго

с

а

соответствоваии

его -требованиям.
он

самого

могло' быть

но несомненно,

которые он встретил здесь, как нельзя

со-

миссио-

одушевляет

орден,

кр а

проте-

«другие

доводами

которое

другой какой-нибудь монашеский

И

б

д е м

замечание

проповеди,

убедить

Что` Печерин

проповедника.-

научно

наиболее

среди

о нем:

штурмом»;

убеждения,

страстного

иезуитов

постановку

редемптористам

редемптористской

характер

ляет

доныне

богословы

стантские

вовсе

папы., Но

внимание

практический

характерВраждебные

й

временника

как

на пропаганду
деятельность

и

общёства,

слоев

резко

т к ч е с к и

дела

или

значительно-

ордена

_высокую

на

ордена

разрешения.

с

184.4

г.

Чинеов

свидании

Чижоопять

'Никитенке

131

—

следующее

,

(из

мою

поездку

'спокойно

Венеции,

на

у

Печерина,провел

Он сблизился

и ладно.

виагсу,

г.): «В нынешнюю

1844

9-го сент.

север ,я был

нии его я больше

—

что он нашел

в сближе-

огромному

приют

тихо,

день

бытием;

с своим

само-

нежели
точно покорился сердцем и умом религии.
Религия
для
него - приставь,
а раз ее нашедши,
нашедши
после
долгих бед9твий и терзаний, с него уже трудно расстаться... Жаль мне, что у Печерина
почти не ооталось воспоминаний о прошедшей хсйзни сердца, но винить его не смею;
может быть, ни с его
стороны, ни с нашей не было никакого

любию,

истинно -сердечного

ное,

все и

уничтозгсилось

ограничивался

реигигиею и
налагаемых

ее

ценого

Надев .рясу

же

здесь

жение;

монастырь
в'

здесь

в.

убеждения=
1840 года

гад; 16-го

Льеж

получения

для

где

1842

постри-

мы- не

знаем.

года, он . отпра-

подготовки

10-го сентября

тирским

провел

и

редемптористский

2),—зачем,

же

искус •

'г., принял

в

Спустя два дня,

Виттем;

.

Saint-

монастыре

богословской

во священники

в

1841

октября

и здесь

д'Аржанто.

обратно

У)•
в

монашеский

он прибыл

Wittem (Голландия')

ëtudes dogmatiques)

монсиньором

прибыл,

день

спокойствием,

с полным

сентября

26-го

спустя

рукополозкен

быj

и

-прошел

же

следующий

Отсюда опять
fгьгхе ses

с

истшпного

спустя,

год

на

вился

условий. Наш разговор
занимало нас обоих; именно
полным соблюдением внешниx форм,

-с оставлением

15-го октября

Печерии

быть, услов-

наиболее

тем, что

формами,

было может

все

образованностью,'

купленным

Trond,

соединения,

архиепископом

12-го

затем

(роит

1843 года

сентября,

опять

ровно

ох
год,

школе
монастыря.
правв'льность всех этих передвижений заставляет
думать, что все они предписьпвались уставом
ордена,
составляя
в
сю'вокупности
миссионерскойг
станс.
Теперь стаж был, очевидно, кончен: отнъгне начинается
регулярная деятельность Печерина,• как проповедника.
10-го сентября 1844 года он отправился в Вргогге, где в то время су шествовал
небольшой
редемптористский
hospice,' отсюда

.преподавателем

состоя

Точная

в

миссионерской

хронологическая

1)

Русск.

а)

А

ив

Стар., 1904, IX, 681.

асв., Витта>',

как

ошибочно сказано у Никптенки.

9*

132

—

некоторое

спустя
по

Fa1.,iгh,

врем—

упразднении

—

Англии,

в

монастыря,—во

здещнего

1848

и в

вновь

году,

основанный

редемптористсхий монастырь в Clapham в 11оидо$е 1). Здесь -то.
в Клапаме,
и виделся с ним Герцен,
оставивший подробный
рассказ об этом' свидании. Печерин тогда едва перешагнул
за

половину

своей

жизни. Ему суждена была долгая, слишком

долгая жизнь.

.

Печерина

До нас дошло письмо
1845

брату, капитану

г.,; к его двоюродному

оно хорошо рисует
его монашества.

мерину;

саюбезиейший

Письмо

от тебя,

ние. Я очень' рад;
Виттеме

и

Этой

nous». Дай

роит

что

не

чему

Бог; чтобы

те

первые

получая

прйпйсать

ты с удовольствием

годы

«Marie

памяти

2). Кто

долго

так

вспоминаешь

convue

воспоминание

о.—

твоё молча-

Не забудь

медальку.

медальки:

лось навсегда в твоей
счастие жизни мирной

в

Федорович,—пишет

обрадовало:

меня'

Ф. Ф. Пе-

.

недоумевал,

ты носишь

что

вокруг

санных

я

от 29-го мая

гвардии

его настроение

Федор

брат,

весьма,

твое

известия

Фальмута,

из

о

хоть

слов,

sans

напи-

pechë,

priez

сохрани-

Виттеме
раз

о

видел воочию

того остается неизгладимое,
воспоминание,
и в дни
невзгоды
это
воспоминание
ободряет
и утешает
нас. Виттем—излюбленная
' обитель всех
наших
братьев: это наша рЬдоиачальная
обитель, здесь мы
заканчиваем
наше религиозное
воспитание, п отсюда же мы
направляемся
в Англию и Америку бороться во имя Господне
и проповедьтвать
божественное
слово всем народам
мира.
Твой парижский посох я оставил в 'Виттеме; и. хорошо сделал 2). Я навРгное п.отерял бы его, таская с собою в дигJгижанса:х

или по железной

как

к

поколению

память

1)

эти

о

и

его

2)

Дальше

Последняя

в

он"сохраняется.

прожившем

юным

Р.

J.

'

монахам,

дней

настРятелец

L. Jansen'on. '

подлиннике по-французски.
фраза

по-русски;

Дапьше

опять

по-фрапцуасхи

г

от'евде».

пап

Вит -

от поко-,

несколько

чрезвычайнойлюбезностью сообщены

Виттеце, R.

в

будет переходить

он

будут тгоказывать

•офицёре,

рсдеиптористсйотожоаастыря в

з)

у

а теперь

реликвия;

русском

сведеиия с

братской,

дороге;

теме; как драгоценная
ления

и

,

до

апрп

Виттемскод
обители. 11ри от'езде моем из Виттема меня
снабдили бельем и всем нужным. Хотя правила наши, насчет
собственности
остаются
неизменными
здесь, однаконее
мы

позволение располагать мелочами 1): мы можем иметь
небольшие вещи для собственного употреблении,
тем более, что иной раз нам приходится
по -одиночке
ездить
довольно далеко. Вот распределение
нашего дня в течение
инеем

некотсьрые.

.

недели:

мы встаем

в

служим

размышления

предметами,

сними

больных,

половине

обучаем

ведь,

потом

приготовляем

свои

детей

катехизису,

и

приближается
вся полна

цветов;

странах

которого

и

сердце

сказала

Его
такдва
к тому,

сущность

за их вечиое

своего

в 10У2 час:
произносится

3 ч.,--с'нова пропо-

благословение,

и

Так

что

ватем-

жизнь

течет

п

церковь,была

этот, месяц

во всех

отсюда

и

умереть,

и не

на

кресте,

,пронзенное

мечом

нашей веры; а на практике

все это

Матери,
своих

ои

тешится,

братьев

быта.

шумного

ои детски

и отдавать'

Должно

быть,

радуется
сладко

свою

по-фграпдуЬсцх до копая.

.

подро`

ему было

мира в ату тихую обитель

жакониости,,.

опять

Страдать

страдающий

спасение».

нового

,уйти от буйного
с чувством

Тереза.

Христос,

чтобы любить

Странно -сказать:

1)

и

Св. Деве Марий. Надо видеть,
всюду цветы, музыка и песно-

Божественной

сводится

костям

св.

Магдалина.

скорби,

жизнь

ка-

любви,

Мария

сказала

десятого
спать,

умолкая

йли умереть,

дать

навещаем

звучат в честь Марии. Источийк всего
которое лежит в основе католической
и которое
чуждо остальным
христианским
исповеЛюбить и страдать—вoт наш девиз, вот сокровище;
никакая власть в мире не может отнять у нас/Стра=

не

.

посвящен

май в Виттеме:

этого'—тайиство
религии

в

в• будни.

знаешь,

ты верно

богослов-

воскресеньям

с музыкой

гробу. В мае наша небольшая

как справляется

даниям,

и все ложатся.

Деве

как

получасового

проповеди,

текст;.цнем,

занятия,

к

католических,
пения

месса

Св.

молебствие

прочие

По

руках.

после

занимаемся

а ;в половине

колокола,

на. евангельский

потом

служба

и

заутреню,

раздается последний удар
ждый со.своим крестом в
справляется торжественная
проповедь

пятого

уйти

цриведениое
стоит

сейчас

семенем;

послужило

котоРую

свою историю,

имело

письмо

Оно

рассказать,-

которое,

пав

на

дало пышный полицейский плод; этот «плод»
тецерь хранится в архиве 111 отделения в виде обширного дела
127 за 1845 год «по частному сведению об оставшемся за
границею и поступившем
в католический
монастырь
дворя-

русскую

цочву,

11ечерине»

нине

и

сведениями»

« Частными

.

являлось

письмо,

перехваченное на почте.
Лишь только цисьмо было

прёстуцносты,
запросы,

так

имевшие

за этими

ректору

номiLссариатского

шивают

ген.-лейт.

21-го

что

и

им

веры

и

его цель и занятия
а

доложилэто
н

исключенного

то

временем

свое. время

со

по

вопросу

о

было поступлено

том,

по

Печерине:.
отечество,

в

Виттеме,

в

путешествии

с

-Ан-

в

Печерииым

Наконец

законам:

и

Co всевоз-

переписка
почему

.

Орлов

которому

царя,

бесконечная

дело, началась

не

настоящем

при

о

его

монастырь

в

приказанию

по

ведомствами

сведения

невозвращения

поступления

глию;

тем

подробные

причиноiо

какая

можными

за

и

университету В. С. I1ечерина. И вот_
1845 г.) из 111 отделения канцлеру Несбыло цоручить
нашим посольствам
в

Англии собрать

было

,именно

перемены

вапра-

и .т. п.

командировки

предписано

сельроде
Германии

-ток виде -ди-

Никифорову,

Московскому
(этого же

июня

А. Ф. ,Орлова

11остепенно выяснились и
Ф. Ф. 11ечерина; и давно забытая история

невинность
вернувшегося из
по.

его

стороны

писавшего;

как

почему

департамента

11олозова

полная

службы

все

11о поручению

обращается

справками

во

личность

установить

целью

цубельт

не

посыпались

Ф. Ф. 11ечерина.

адресата,

и

и установлена

прочитано

111 отделения

из

это
-

в- ав-

стичнее

другой.

из-за границы, ' одна фантаРусский консулв Антверпене сообщал, что

Печерин

уехал

Америку; посланник

густе

что

начали

поступать

в

он- находится

тельно

в

же причин,

вратиться

справки

Лготтихе,

побудивших

в отечество,—писал

Убри),—я только (!) узйал,
имел

тесную

быть,

что

Связи

и

связь

с

дальнейшие

расстройства,

монастыре.

союзе—

«Каса-

веруй не воз-

его переменить

этот русский посланник (д. т. с.
бытность его в Англии (!) он

что. в

тамошнею
его

при германском

в иезуитском

акеищиною,

действия

которое

она

были

произвела

весьма

и

может

последствием
в

.

его

душе,

сей
,

осо-

бенио есгни..он заметил,
вала его
ит

особа, пленившая

что

уваакения».-11ривонеу

его, не ааслуiеи-

о' целью сохранить
остромыслия.
сообщал ближе `к_ истине: причиного

редкий образчик

забвения

эту выписку

казенного

русского

посланник
перехода
J1ечерина в католичество
было, как утверждают,
оскорбленное
самолюбие
при первом его возвращении
в
Мюнхенский

Москву

присмотр

и

Сношения

за его

лекциями

и за ним

ведомствами,

между

по 'атому делу продолаеались
рассматривалось и в Государственном

самим.

вообще

и

волокита

канцелярская

целых три
Совете,

и в

Дело

года.

Сенате.

•

По

последнего Печерину учинен. был формальный вызов, о результатах которого мы узнаем следующее: русский
генеральный консул в Великобритании ,имел с Печериным в
предписанию

свидание,

Фальмуте

ответ,

единственный

управляющему

Печерин.принес
вет;

об'являл,

котором

в

щаться
ществ,

Россию й

в

в оте-

вернуться

отвечал только: «Вы видите мою одежду, вот
какой я могу дать вам», и после того

Печерин

чество

но на все его увещания

русским

писан так: Владимир

решительно

отказывается

сим

присвоенных

намерей

от всех

от-

не возвра-

прав Ё

преиму-

Этот ответ был

подданным.

Печерин,

письменный

консульством

что он

под-

Братства: Святогр

священник

Искупителя.

февраля

17-го
признавая

1)

новным:

1848

кандидата
в

г. состоялось

недозволенном

оставлении

исповедания

-в

Печерипа

отечества

и

2)

ства.

состояния и счесть навсегда- изгнанным
'Об этом решении Печерин должен был быть
Министерство

путь

Таким образом
Но

ля

Печерина

Печерин
жил все это

ствовавшее

на

Иностранных
родину был

это уже не имело

дел.
и-

Вот• неизменнее

уже тогда и

из

отече-

уведомлен

.

формально

отрезан.

значения.

•пробыл ' редемгптористом .почти
время?

неявке

и

в

всех прав

чрез .русское

*ви-

отступлении от•праримско-католическое, • лишить его

в Россию по вызову правительства,
вославиого

-Сената:

постановление

философии "Владимира

.23

года.

распределение

существующее поныне

Как оН

'дн, суще-

во всех

редем-

птористских монастырях 1). В 41/2 часа утра встают; в 5—получасовое размышление
'о религиозных
истинах;
в. 51/2—месса
и вслед за нею молебствие; потом богословские занятия или
работа в церкви по удовлетворению
нужд верующих (исповедь ипр.); в 11 час. несколько раз в неделю совместное обсуждение
«научных»
вопросов
(догма, Св. Писание, мораль);
в 113/4 час. литания в честь Пресвятой Девы и затем получапроверка

совая

совести;

своей

в

12-обед,

сопровождаемый

душеполезным чтением; с 121/2 до 11/2—рекреация, когда все
монахи собираются
месте; с 11/2 час. богословские_занятия,
молитва или работа в церкви, смотря по обстоятельствам;
в
3 час. духовное чтение или собеседование;
в з4 получасовое
размышление
о 7 христианских
добродетелях, затем служба в
оратории
(псалмы и айтифоны); около' 7 час: получасовое размышление о страстях Господних; в 71/2 час. ужин, сопровожда
емый чтением; каждый в отдельности читает про себя так на-

зываемьтй
Maria-50

(четки) Девы Марии (Отче наш -5 paa, Ave
раз), после чего несколько минут проводит перед
розарий

.Св: Дарами;

прибавить

в 9 час. вечерняя

молитва,

• посты

многократные

в 91/2

сон.

Сiода надо

обязательные

и

уединения.
Таков был образ

Печерина

жизни

в

те

дин

,

!

.

.

дии, которые

он

проводил
в монастыре.
Но таких, сравнительно
досунсных
дней у редемптористского монаха не много; его главное назначение
то, что в первой лииии требуется от, него уставом,
миссионерства, и оно наполняет его жизнь неустанной и чрезвычайно напряженной
работой. Дело религиозной пропаганды
ведется

по

редемптористами

своеобразной

системе;

'во

всех

подробностях установленной самим основателем ордёна. (Рак
как их обязанность—просвещать
светом евангелия преимущественно
беднейшую и наиболее иевежествеицую
часть • населения,
то для «миссий»
выбираются ' обыкновенно
глухие
деревни или рабочие кварталы в 'больших городах., В избранное место вдруг 'ивяяется несколько редемпторис
в, которые,
с

разрешения

церкви

)

серию

местного

духовенства,

проповедей.

По сообщению

J.

L.

Миссия,

Jansen'a.

открывают

в

местной.

продолжающаяся:очень

короткое время, ведется по строгаобдуманному
минающему план военной кампании 1). Весь
представляет
щееся,

франт атакующего

как

грехе,

смерти,

о

переходит
вается

собою одно целое,

тех

разврате;

последние

Деве

и значенщо

рист

должен

молитвыго

дежде

и

чувствительных

страхе: надо

брасывать
Мало

щих

из

легко

Он

усваяемы

па-

должен

говорил

страха

в

Альфонс, пере-

св.

надежду

обратно,

и

для

редемпториста

проповеди

среди

вдруг

просить

прощения

Девы Марии,
вает

душу

и

плах его речи дол-.

вящего действия на воображение массы просопровождается
театральными
эффекпредназначенными
внезапно вызывать у присутствуюобщий крик ужаса или слезы раскаяния.
Проповедник
того:

поведь
тами,

грещную

струнах

непрерывна,

и
он

обращаться
образом, играть на двух
человеческого сердца -на-

и полон огня.:

и, главным

и

_

редемпто-

простолюдина;

учение;

коротки

и

мудрствований

понимание

фразы

силен

прост,

злобе

Пресвятой

проповедях

богословских

чистое евангельское

несложен,

безверии;

посвящаются

всех этих

всяких

чувству; слушателей

наиболее

среброапобии,

на

две проповеди

превышающего

давать

мятью, язык

к

ада:

избегать

слова,

быть

жен

•

страшном суде, о6 аде, о вечности, затем
нравственности ц, особенно останавлигрехах, ' которые
Альфонс де J1игвори назвал

воротами

должен

развертываювойска. i1роповедник
говорит о
последовательно

о

четырьмя

всякого

напо-

проповедей

вопросам

к

на

'плану,
ряд

и[ли.

пламенной

постепенно

молящимся

велит

Христа,

увлекает

призывом

проповедь

4ень

у

к

их. в

паству

крестный

общей молитве.

проповедью

доводит

пасть

или заставляет

на

колени

пасть

ход,

к

или

и

ногам
преры-

И так изо дня

потрясающими

и

до

их

сценами

в
он

раскаяния.

не ограничивается. Ежедневно
вопределенный
час совершается
служба, во время которой.
народ молится весь iромогласио.
Эта молитва должна увлечь
Но одной проповедью

равнодушных,
ными.

Вместе

так,
с

дни своего рода

тем

дело

чтобы ничьи уста не оставались
миссионеры

курс катехизиса,

открывают
по

в

безмолв-

церкви на эти

чрезвычайной

удобопо-

1') Cu. R: P. Dcurmont (редемпторист).Le R. Р. JовнрЬ Passerat et sous
sa

conduite 1es

1893,

ra.

Rëdemptor1stes pendant 1es

У, стр. 64-85.

,

guerres

де 1'Empire. 'Paris,

iа

—

нятности

доступный

занимает

раз'яснение

и

главнейшая

сии..Способ
также

исповедей

умолимо

подробностях

стращать

приемы

миссионеры

хирургии».

раз'яснягот

сообщество

гих

результатов

место' обязательно

созерцанию;

безгласной

Этой

вместе
рик

месте

на

благобла-

для закрепления
год

нее в то. же

после

миссионеров,

числе

которые

и

снова

после

этого

около

двадцати

кающихся;

Печерин'

деятельности

Ё'лавиой ареною

зано, Англия
Англии,

молитвы,

его созерцанию.

хотя уже в меньшем

срок, несколько

исповедуют

не-

время

миссия

закоичеинай.

считается

нсизии

и

следующий

это

в

не-

главные

Миссия заканчивается

Наконец

присылается,

па более короткий

проповедуют

верующих.
на

грешником

св. Альфонсом:

значение

народу

миссии

дело' мис-

геагощимся

внедряют в него любовь к Христу и учат
Если удастся, они стараются организовать
честивое

место

прямая

что

обнадеживать -таковы

посвящаемыми

днями,

с

установлен.

и во -время

этой «духовной

сколькими

потому

и увенчивается

миссионера

обращения

всех

во

исповеди,

важности

многочисленных

ваиием

Здесь первое

умам..

мйссии заключается в том, чтобы довести
число грешников
до исповеди.
Выслуши-

цель

большее

возможно

грубейшим

и

в

и

с несколькими

Он работал

сначала

Лондоне,

отсюда

затем

в

другими

лет

были, как уже ска-

его миссионерства

Ирландия.

Девоишире,

на первую

отдац

монахами

самом

на

юге

в 1851 году

он

был послан

в

Лиме'

редемптористскуго
миссию в Ирландии (она
в церкви св. Иоанна). Судя по его письмам к

была проведена
Герцену 1853 г., он в ближайшие .годы еще не раз ездил в Ирлаидиго; из тех, же писем видно, что весного 1853 года он, между
прочим, провел миссию на о. Герисее. Наконец около 1854 года
он совсем перебрался В Лимерик, .в .первую редемптористскуго
обитель

в

Ирландии -монастырь

Отцы-редемптористы
которым мы обязаны

зиагот Печерина
как

по

святости

дарованиВвиду

Моигн St. • Alphonsus.

из. Виттема;

одним
жизни,

из

Клапама

так

строгости

сведениями,

и

и%

по

_

блестящему

устава, особенно

долакен был, говорят они, мыслить и
католик, «Е желанием совершенствоваться

он

Лимерика,

и

единогласно призамечательнейших
свои* деятелей

этими

жить
в

ораторскому
в

то время,

как

практике

добрый

дообро

.

-139-

детелей»

и

слушания,

в

соблюдении

ского сана; тем
словам; в 50-х

и 00-х годах он считался

ским проповедником,

народ

и

.

ирландский.

-он любил.

ирландцев;

дует прибавить,

что

со столбцов

попав

pulpit;

Уонсдесгвенском

11атрика

образованными

з)

даете,

были

в

я

им в

и

ирланд-

сохранилось,

catholic

этой книги.

грехе и

настоятель

неточно

о

4)

то

ненависти,
в день

св.

St. А1рнопвив
записаны

не походили

не-

на живую

поразительное

что

Сле-

любовью.

Лондоне: ,1)

совсем

их

во всей стране;

ему

достать

общем весьма

аше-

духовенство,

проповедейThe

о смертном

слышал,

часто

и

проповедей

не удалось

нам

репортерами

Вдобавок

речь.

его

сборник

в

величаггtим

отвечали

несколько

.и по-

мо

деятельности.1i1о

• было известно

имя

и ирландцы

г.). «Впрочем,—пишет

(1849

J1имерике,-они

в

"Ёго

принятию

еще его помнят

произнесенные

были проповеди,
2) о

и доныне

газет

сожалению,

к

к

миссионерской

меньше—к

целомудрия

бедности,

обетов

иначе он не был бы допущен

действие

можно было приписать больше святости его жизни,
нежели ело красноречицг»..,
Его жизнь в Англии и Ирландии была, конечно, бедна
событиями: «она вся прошла в неустанном труде па церковной
кафедре и в исповедальне». Только однажды ее мирный ход
был резко нарушен: в 1855 году он был обвинен в публичном
сожжении
протестантской библии.
его

слов

-

XIII.
Это

заслуживает

дело

..

того, чтобы

рассказать

о

нем

Гёрцен в своей статье о Печерине упомянул и о6
этом процессе, выставив поступок Печерина,
как акт крайнего
изуверства. Тем важнее выяснить правду. Апостол духа, каким мы знаем Печерина, ужели мог он, хотя' бы в минутном

подробно.

порыве,

стать

фанатиком

буквы? Но

этого не было: показание

Герцена может быть опровергнуто документально.
Перед нами ` небольшая книжка °в 1 G -ю долго, изданная
в

1856 году

в

Дублине

Rev. Vladimir

и озаглавленная

Petcherine

House,

green

for the

alledged

street,

гтенографичес1сйй

,

(Redemptorist

Dublиn,

offence
отчет

оп

так:

«The trial of the
in the Court-

Father),

,7-th & 8-th December,

:1855,

of «Bible Витпгпу at Kingstown). Это—
судебного заседания, в котором разби-

140

—

ралась

Печерина;

дало

конце
Fatners»)
понятное

падал

о

af

eDes..ri,,tion

его

в

редемптаристами,

опороченный

Кроме

этого

подлинным

отчета,

я

«The. Irish

в

из

дальнейшем

проиьзнесенкой

Эти

Packet» 3).

общества

'его

членов.

изложении

на суде защитником

октября

половине

во

1iечериным

проповедях

все

года

небольшом

отечественных

между

более

полной

процесса.

следующем.

продолжалась

11ечерин,

нравственность

в

1855

главе открыли

в Кингстоуне,

Дублина. Миссия

материалы пючзволяцот с

картину

восстановить

Суть, дела заключалась

манов,

суду одного

пользуюсь

очевидно,

глазах

и рассказам
о процессе
Печерина,
иедптеио в народном ирландском журнальчике

оггчетливостыо

сты с

в

О'Хэга.ном 1),

цечерина,

церкви

руководила,

которыми

преданием

текстом речи,

напечатанным

В

(как видно по приложенному
(.тдег df the Redeinpt(;riste

the

реабилитиравать

,стремление

орден,

—

лимерикские
«миссию»

в

редемптори-

католической

приморском городке
около двух недель. В

пэочим,

сильно

нападал

страну

наводняющих

близ
своих

без-

на

ро-

дешевых

с французского,

.или переведенных,

и

на,.

хеliоправимый вред, причиняемый душе чтением таких произведени ' как всевозможные
«Тайны Лондона», ' или низкопробных журна ьчиков вроде «The Family Herald:,• «London
Journal»

и

п

(I1ри

он' убеждал своих

этом

слушателей на

только воздерживаться отчтения таких книг; но, во избежание соблазна, следуя примеру христиан апостольских времен,
собрать и принести их к нему, сколько у кого найдется'
Красноречие
Печерина, очевидно, возымело успех: в несколько

нату

дней обитатели

заезжего

дома,

выпусков

Киигстоуна

где он жил,

нанесли

целые

к

нему,

ком-

в

ворохи романов,

жур-

Печерии, следуя обычйой тактике
усугубить действие своей проповеди
всенародным эффектным зрелищем: утром 5-го ноября, в воскресенье,
вся эта .литература
была н
двух тачках
доставлена
во двор католйческой церкви и сожжена
в одном
большом костре. Прохожие, привлекаемые необычным зрели=
нальных

редемптористов,

и т. п.

решил

1) Selected speeches and arguments of the
O'l-Iagan

edit.'by

Right Hon. Thomas,

George Teeling, London, 1885.

а) Thë Bib,1e Burning Case,

а

стр.

Baron

245-23.

famous Irish triab, by John Muldoorl. Par-

rister at-Law ,;TheГrish Packet", vol. II, № 29, apriI 16, 1904.

,

'

141

—

щем, входили

двор пgомотреть;—и

во

по городу распространился

библии,

тестантские
утверждали,

некоторые

так 'как

книг

среди горевших

что

Тогда началась

Кингстоуна.

В

агитация,

редакции

негодования

крайнего

католических

ступка

вышедшая

лично

по

той же

ческую

с церковной

Дублине
нить свой голос к
в

тему,

«нашел
хору

Св. дисайие

Словом,

•

бление

вЕего

его

Ирландии

,

фанати-.

громили

англиканскийархие-

приличным
присоедипублично произнес речь
и

он

в

в

ёго давнишнем•

убезкдеиии,

ордена

личности,

тяжкое

и

обвиняемо1о.

веры

ухватились

жадно

национально

за

это

-религиозное

дело.
оскор-

При страшной
обостреннародностями и их церквами

английскогонарода.

ности отношений
эта

мнение

ствеиное

суда

который

католической церкви. Англо-ирсамыми
грязными и неистовыми

страсти

партийные

раздуть

в

кишела

против

чтобы

Печериньтм,

сам

и

'изветав»:

ненавистно

печать

ландская

изуверствА

случай сожзкения библии католическимимо-

что

обвинениями

своем

по-

с

нужным

нахами лишний раз утвердил его
что

в

и с 'требованием

кафедры

редемптористов,

наглость

пископ

пределы

с выраже-

книг.

афиши

собирались

цели

за

письма

На улицах Дублина
призывами к протесту,
многолюдные
митинги, англи-

созкзкением

аналогичные

священники

канские

ту

the

н г л и к а и-

богохульствениого

поводу

дерзающих

монахов,

руководил

расклеивались

на

а

далеко

посыпались

газет

истреблять протестантскую
святыню,
над редемптористами
и особенно
над

для

или

of

библии.

с к о й

нием

один

листки

именно

'

про-

очевидцев

они заметили

т. -е.

вечеру

а

яеглй

этих

из

разрозненные

или

authorised verвion of the. Scripture,

•

результате

в

редемптористы

слух, что

экземпляра

целых

два

—

между

обеими

легко достигла

агитация

англиканской

части

своей цели:

было

населения

общераспа-

и английские
власти поспешили привлечь Песуду.Сакие средства пускались при этом в ход, по-

'лено до ярости,

черина
казал

черина

к

на суде

англиканского
разгаре

перекрестный

подвергли

защитники" Пе-

которому

допрос,

из главных

церковнослужителя

инициаторов

Уоплеса:

ой одно за другим прислал
газету три письма, подписав одно

агитации

странеиную

одного

обвинения,

оказалось;
в

что в

очень распро-

из нив « Очеви-

.

«Зритель»;

дед»,другое

э.2-го ноября

произнес

которую

поводу,

Г ла с
библии

вием:
женин

затем

экземплярНа

еще до судебного

ние доказанным
со

вопрос

своим званием

загла-

созк-

ноября»;

5-го

распространизтась

и

как он решился
провозглашать обвинетакой поступок совместимъгм
священнослужителя,
ой пре-_
защитника,

публично

следствия
и считает

под

публичном

о

издания

четыре

он
же

брошгорою

Кингстоуне

в

того,

по этому

Кроме

«С».

проповедь

и. Проповедь

редемптористами

эта брошюра выдерзкала
в тысячах

церкви
отдельной

издал

п л а м е н

и з

буквой

третье

сваей

в

ли он

христианского

спокойно
отвечал, что не видит в своих действиях
ничего
предосудительного.
Дело разбиралось
7-го и 8-го декабря в Дублине, куда
Печерийу снова пришлось приехать из Лимерика. Уже с ран=
него утра 7-го декабря
улицы вокруг здания
суда в Грин-'
Стрите были запружены публикой, зкаждавшей доступа в зал
суда. На вход был разрешен
лишь по билетам.
Зал оказался

.

.

исповеданий;

вали-

судьи

I

в

h Р

в

ческих

взглядов»,

торый несколько

большую
высту

а с

k

известность».

принял

О'Хэган. Состав.

жюри,
'.

был

открылось

,

«тот

Печерина

Ирландии,

речью

о

долге

на

вид

что

инкриминиf

ввняемьТм,

беспристрастная,
и

уемьтй
совершон

дышала

поступок

твердой

действительно

сознательно,

Он кончил тем, что настоящее
покарать
виновных, а показать

с

обвинение

не

пример:

ни

был

ваш приговор,

я

и

ка=

представителя
ее

значе-

пр.;

речь

уверенностью,
совершон

обдуманнътм

нием.-

за

Томас

англикаи

святости библии, о мировом
государства.
бороться с фанатизмом и

его,

гораздо

'виднътй борец

й -из

пространной

ко-

нападе-

еще

защитником

адвокат,

смешанны

сакътй,

в другом

Он говорило

нии,

ков бы

анти-католи-

получившем

свободу

лица

автора

словам

Киог,

участие

главным

ирландский

религиозную

и

Заседание

Зато

по

закоренелъгх

Уильям

сэр.

духовные

Председательство-

дам.

Грин,

барон

и

духовенство,

толчков.
короны.

полны

t -«люди

обвинял

Lгил знаменитый

политическую

е

лет спустя

католическое

$а

нии

были

хоры

Крамптон

сэр

т

i

статьи

\разумеется,

преобладали,

набитым;

битком

обоих

имеет

яелъю

«Поэтому,

буду удовлетворен.

об-'

намере-

ка-

Но 'на одно

.

н твердо

надеюсь—что-этот

'водворит

ней

в

отныне

затем

Вслед

процесс

мир и

допрос_

начался

уроком стране

послужит

Первым

свидетелег.

допра-

шивали мальчика Дёффа, одного из главных свидетелей
нения.
он

с

Кингстоуиг,
с нею к

Печерии

отец

нему

они,

есть, ли у него

тапка,

явился с тачкой к
другой мальчик, Том Дойль.

5-го утром

в гостиницу.

увидели

тачку привез

под

столом

достать

Слуга доставал,
сюда,

его,

ответ, велел ему 5-го числа прийти
ои

и с ними еще другие мальчики,. вошли в комнату,

служителю

велел

черии

спросил

утвердительный

Печерину; вторую

Когда
они

обви-

Он рассказал, что дня за четыре до 5-го ноября, когда
другими мальчиками был в католической
церкви в

и, получив

о.

и

милосердие».

и

клали на

книги

.сели на

гору

книги

мальчики

а

им _отвезти

мальчики

целую

оттуда

тачки

на

в

книг;

о.

Печерии велел

нагрузить

их

тачки; после

церковный
ожидании

на

этого о..

-двор..

о.

тачки.

Пе-

Прибыв

Печерииа;

ои

спустя и велел им свалить книги на землгой'зажечь, а сам пошел по направлению к ризнице. Они зажгли
книги; минут через 20 он вышел, молча постоял у костра ' ми
нут .пять и опять пошел в ризницу. Все это время по церковному двору проходило много народа. На перекрестном допросе
Дёфф показывает, что ои грамотен; что успел рассмотреть обложки некоторых
книг—это были «The Еашг1у Нета1д
«The
Mysteries of Loпdon», много выпусков «Reynolds'
Miscellany»-и
пришел

с

полчаса

,

что

среди

них

заметил

ои

которой

с тиснением,

плете

ои

тонкую
не

книгу

открывал,

в

но

черном

пере-

которую

по

Новый завет.
На вопрос, возможно ли,. что кто-нибудь из толпившихся на церковном дворе
цодкинул книгу и ои этого не заметил бы, Дёфф отвечает, что
это было возможно.
Затем допрашйваются
Генри Лаусон, служащий кучером у некоей
мисс Гибтон, и его брат- Чарльз,
служащий у
той же госпожи. Оба они присутствовали некоторое -время при
а
сожжении
книг; оба утверждают,
что видели па верху' обеих
тачек по одной библии.
Чарльз пред'являет несколько листков, подобранных
им на том.месте, где был костер, на другой
%ёнь после происшествия; ои 'утверждает, что они принадлеобщему

'ее

виду

одну

.

п

инял'

за

.

.

еат

к

англиканскому

изданию

библии;

ро на мнагокрагиые

ооноааяия он имеет угвернедать это, он отвеЕго заставляют
признаться, что поискать
листков его послала
его госпожа, мисс Гибтон: На вопрос: из
чего вы заключили, что книга, лежавшая на верху тачки, была
библией; он отвечает, что прочитал
на
корешке
слово
«Тestament».—Что
же, это был Старый
или Новый завет?-

вопросвг,

какие

молчанием.

чает

была

Она

новом

в

переплете. -В

разумеется,

зале,

гомериче-

ский хохот.

семь свидетелей

Остальные

показаниям

предыдущих

ничего

не'

они, принадлежат

прибавляют

к

своих пуказаниях,
почти все между собою знакомы;
один из них -полицейский
констэбль,
двое -англиканские
священники,
принимавшие
`деятельное
участие в возбуждении
настоящего процесса:
Об
одномиз них, цоллесе, я уже упоминал; это -один из главных свидетелей, обвинения, так как он показывает, что видел,
к

англиканской

как

всё

обвинения

нового. Все

церкви,

путаются

мальчики подталкивали в огонь
на расстоянии
1 о-ти ярдов,

он,, стоя

библии; Однако

лнглиансяие

библии,
видя
книг

он

не пожелал,

такое

кощунство,

от

сожжения,

на

м н о г о•

присягнуть,
вопрос:

как

вмешался

ничего

книг,

в которых

с уверенностью

и

не нашелся

он,

спас

священных

же
не

признал'

точио<были
священник,

что это

ответить.

и сбивчивы были все эти показадостаточной определенностью
выяснили, что один
или два экземпляра Св. Писания-и'вероятнО
в ангаикаиском
издании -действительно были замечены наверху тачек и 'сожжены.
С этими фактами и должей был считаться защитник

Как

•

он

а
не

в

ния, ойн

ни подозрительны
с

Печерина.

Смелая,
искренностью

блестящая
и

по

форме

убежденностыо,

речь;-О'Хэгана

проникнута

исклточатощими

обыкновен-

ные адвокатские ухищрения. Отвечая представителю коронъг,
назвавшему Печерина фанатиком, он начал с характеристики
подсудимого: «Ото-чеаговек незаурядный как по 'положению,
так и по.

характеру;

это -христианский

свяпгенник

и

вместе

зрелый ученый, блестящий оратор и совершенный джентльПроисходя из дворянского рода,. он пользовался уванеением на своей родине и нес общественную службу в , родном
университете. Пред ним открывалось почетное поприще; но он

мен.

145

-

отрекся от всех земных выгод, порвал асе земные узы;

долг потребовали этой

совесть и

семьи,

дины,

благороднрго

дежды
ности

ближних

сектантских

не

путем

распрей,

нравственную

отказался от ро-

совершенной

в

духовным

над

мера,

•

возбуждения

старанием

очистить

видя его

у

вдохновительйой

силе

страст-

своего

при-

кажется, поразительных успехов. К такому

он достиг,
не

их

улучшить их повседневную жизнь.

и

своих убеждений и

человеку я

и

возрождением

или

И благодаря мощному действию своего красиоречйя,
ности

на=

бед-

Кресту;

служению

пылких споров

неустанным

а

природу

чтобы

посвятить себя

гады ОН работает

уже многие

Он

жертвы.

любимых друзей, отверг

и

честолюбия,

самоотречении

и

своих

связей

старых

когда

могу

не

чувствовать глубочайшего

решетки уголовного

чужой

суда, в

Св. Писанием,

няемым в кощунстве над

участия,

обви-

стране,

которое

он, конечно,

чтит вышевсего, и в презрении к божёственной религии, ради

человек. Это

которой он кинул все, чем дорожит
вращается в

тревогу,

утомимым

и

чрезвычайно

ные донесения,

были

подсудимого,
ход

преувеличен

злонамеренные кле-

недобросовестную

имевшую • целыо

того,чтобы

агитацию

«затемнить

истину,

против

исказить

судебного следствия и сокрушить беззащитного проповед-

ника

всей тяжестью

мету

разгоряченного общественного мнения

предрассудка»,

могущественного

защитник перешел к

и

пред-

доказал,
в частности
были враждебны Св. Писанию. Затем он характе-

обвинения: Целым рядом ссылок и примеров он

католическая

что

затем

для

пущены.в ход с не

успешным усердием

ложные свидетельства и

Изобразив

веты».

что

вспомню,

когда я

предопределить исход его, процесса,

участие пре-

никогда не

церковь

вообще

и

ирландская

ризовал орден редемптористов: члены его живут в бедности и
лишениях; они. переходят с

места на место,

ный и тяжкий труд, работая для спасения
не ища награды,
их

не

получая

мзды;

неся

непрестан-

человеческих душ,

их пища-самая

грубая,

одежда -самая убогая., В Кингстоуне они ратовали против

пошлой
них

и

безнравственной

литературы,

и вот неожиданно

на

пало тяжкое обвинение. защитник последовательно из мо-,

мента

в

момент

зывая, что
История

изложил всю

если при атом

молодой

России,

и

историю

сгорели,

сожжения книг, дока-

как говорят свидетели,
1О

один экземпляр

Печерийа.

без ведома

говорил

лей,

одной

верху

библии

он,

По едийогласхому
были

книги

эти

другая -на

тачки,

,

произошло
показанию
свидете-

Евангелия,

и один

то

это

замечены

ими,

другой;

верху

одна

-на

нам ,говорят,

церковный двор в это время входило много людей; на=
достоверно знаем, что нагруженные книгами тачки
полчаса простояли на дворе до прихода Печерина и что он и
затем уходил в ризницу. Не естественно ли предположить, что
в один из этих промежутков
кто-нибудь из присутствовавших
здесь зрителей
подкинул
эти книги. на тачки?
Это мог быть
что на

конец

мы

желавший

или протестант,

наоборот,

монахов,

или,

женный

насилиями

библии

унизить

он, конечно,

манов.

сжег

сжигал

книги

книги:

писывается,

' Ох горячо
и потому

сожалеет,

точному

полдой

в

оскорбительно,

как

что

знанию

раздираемом

дал повод

в

раздракатоли-

протестантской

кингстоуиского

глазах

насе-

и

ствиях»;

но

и

только

осудил

обвинение,

бы

беллетристику

пошлую

что уничтожает

поступок,

взведейное

неосновательно.

смутою королевстве,

Его

призвание

замысел

истину,

публично

кой -либо части ирландского

замысле

на

уверенности,

провозглашать.
на

видом

какой

народа--

и

ему

«Мой почтенный

он кому

или-

же
кли-

недостав

бы то ни было
с

заблу-

послед-

-убеждения

способен

он не

при-

существуют

долг -бороться
«не
заботясь
о

бесчестить

и

только

на него,'столь

благодаря его неосторожности
тех особенных условий,- какие

к обиде.

,кдением

ка-

и в таком

не виновен».

Речью О'Хэгаха . закончился
бирательства.
лей

давно

бы не два

а не под

он нападал

проповедях

этом

может,

ирландскими

над

хотел путем сожжения

англиканство

это демонстративно,

ент

католических

экземпляра и сделал бы
истребления дешевых роНо такая цель была ему совершенно чужда; ,в" своих

ления,

такие

быть

катотшк,

протестантов

Если бы I1ечерин

ками.

скомпрометировать

защиты;

На следующий
но

первый

день

тут разыгрался

день

предстоял

инцидент,

судебного
допрос

живо

раз-

свидете-

напоминаю-

щий исторические подвиги председателей суда в.кишинёвском
и гомельском
процессах. Предубеждённость
обоих коронных
судей, Крамптона и Грина, против обвиняемого ясно обрисовалась уже с самого начала судебного. следствия как в поста-

--

ковке вопросов,

которые

и в их отношении

спросил

Чарльза

нином

церкви

Уоллеса,

относящиеся

об"яснить,
дей

человека

справедливо

пределить

приговор

средствами,

в

I

i

r

h Р

s

а е

k

е

и

Грин

и,

обоих

ведена

клей-

быть может,

и,

стремилась

неблаговид-

такими

замечает

автор

и доронащий

правосудия,

интересами

поведение

допроса Уоллеса

во вое время

статьи

был человек

Уоллеса.
хранили

эле-

предо-

суда

осудить

су-

предпринятая

грубое нарушение

такое

была

как

было

следовательно,

сти, столь незаконно
и

вопрос,

t, если 6ы председателем

сурово

бы.

следствия

что, так справедливо

беспристрастный
преминул

агитация,

еще не осужденного

суда

защит-

можно

безмолвие

и

Уоллеса:

собохо

представляла

ментарной

меткий

этот

так

ли он прихожа-

предвзятостью

точки зрения,

.допроса

позором

невинного,

сиял

дз

один

не состоит

Только

досудебного

последним

ными

судья

делу.

свидетелям,

Когда, например,

Лаусона,

английской

с

время

во

мившая

к

-

они сами предлагали

к защите.

ников

не

147

он не

А Крамптон
невозмутимое

спокойствие.

Первым

,свидетелем

заседания

католик.

Кингстоуна,

проповеди

о.

щитник

спрашивает:

поведей,

где о.

Тут

допрос

в

ответ

защита

защтгтника, посещал ли
отвечает утвердительно. Тогда
ли вы на

,говорил

о

какой-нибудь

прокурор,

судья Крамптон

об'ясняет,

заявляя,

- из про-

что

суд

подтвернедает
суда

не

пропо-

содержания

что расследованию

ох

за-

книгах?»

безнравственных

касающихся

вопросов;
и

из

вопрос

он

вмешивается

'вёдей обвиняемого,

открытии

по

некто Дкёмс Коольфильд

был

«Были

Печериа

допустить

может

На

Дёчерина,

вызванйым

защиты,

декабря,

8-го

это.

В

подлежат

Св. Писания,

во-первых, факт сожжения книг
во-вторых, умышленность такого поступка; для

установления

же в

два

ственио

важно

слушателей
книги.
после

случае наличности

данном

установить,

приносить

к

нему

приглашал
для

ли

сонеакения

умысла

Печерин
и

суще-

своих

священные

Это разумное
об'яснение,
однако,. не убедило судей;
долгих пререканий
ходатайство защиты было катего-

рически
нять

факта:

раздельных

отклонено

во внимание

под

тем

чудовищным

содержание

проповедей

предлогом,

что при-

подсудимого

зна10*.

_

- 148
6ы дать

чило

собственную

11осле такой
ной решиться
и

телей

что

смелый

клиента

исключительно

Следовавшее
ренность

разуму, и

затем

было проникнуто

явным

присяжные

удалились

2 ч. 40 мин.

вернулись

английскому
ную

,перекличку

В отчете

по

рассказывается,

наполнявшей

плесканий,
председателя.

все

нацерерыв

ахать

радости

ждавшей
при

добраться

на

рукоплесканиями;
толпы

Кингстоун

где он жил.

Ото

был

единственный
торжище

одного

что

так

он

Во

вечер

долго
-он

по-

вырааке-

известен толпе,
крики;

несмолкавшими

теснящейся

среди

его до самого

дома,

был иллго'гинован.

ему пришлось

время

чтобы

восторженные

годы католической

все

платками,

этими

стал

звонок

Печерина

жизни
выступать

процесса

он

на

шумное
ни

произнес

не

слова.
здесь

больницы

капеллана

страны

все

раз, когда

света.

Прибавлю
цесс

за

приговор

-

дамы

слез

проводила

-в этот

руко-

прекратить

до

добрался

та оке толпа

у публики,

гром

1].ечерина,

встречен

трудом

с

й

карете,

к

быд

исторг

до

раздались

снова

Печерин

выходе

Когда

и участия.

улитце,

вы скажете,

редемптористами,

шляпами,

Он сам был тронут

руку.

его

нйями

махали

старались

в

виновен».

единодушный

пытался

дня
и

поимен-

сделав

«Что

присяжных

Мужчины

мин,

традиционному

н е

изданном

долгий,

тщетно

которые

20

ч.

уве-

комнату,

спросил:

процессу,

суда,

1

По

цечерин

Грина

приснжиы_м

короны,

секретарь

приговор

что
залу

В

приговором.

Владимир

этому

внушить

их

присяжных.

барона

совещательную

присяжным
о.

самих

он

свиде-

невинности

резгоме

обвинения.

с

церемониалу

господа?»—«Что

совести

акеланием
в

или

вине

пространное

справедливости

в

о

суду, что

никаких

вызывать

не

суждение

предоставить

и

себя вынужден-

увидела

О'Хэган заявил

шаг:

его

в

законом.

защита

вовсе

решили

обвиняемого

показанию

воспрещено

резолюции

на

товарищи

его

силу

законную

пользу,

—

выдвинул

(Ирландии).

стал жертвого

толичества,

слёудгощие строки из письма нынешнего
Mater Misericordiae:
«Именно
этот проПечерина
Все

ему

общественном
сочувствовали;
в

протестантского

и в католической

стране,

мнении
все

озлобления
какова

этой

понимали,
против

Ирландия,

ка-

иите-

149

—

рес, возбужденный

этим

штий b. Печерина,

лорд

произнес

ученому

этому

давшую

естественно был очень велик.
-канцлер Ирландии),
защищавпо этому делу знаменитую
речь,

делам,

О'Хэган (позднее

Лорд

—

адвокату

имя,

не

которое

ва-

скоро

будется».

XIV.
Таково
писка

было

Герцен
1853

В

знал

стырь

Клапаме.

в

священник

старо,

они

Перед

граненой

в

'старше

лет;

в

целые

стороны-

ней,

ности

Он

русских

участием

мужиков:

них

у

Герцен

смерти»

для

с каким

ГГораздо
ёрепса,
за

сказав,

что

Она

равно

она-

эти

вспо-

тяжелаобра-

доброте

наив-

о

их,

и

глядя

на

характере.

в

копию

«Полярной

его

звезде»,

его интересовать
и

стихи

уклонился
с

таким

.

от
чув-

свой бред в жару.

вспоминает

характерна

рассказал

Печерина

в

содержательнее,
нежели
завязавшаяся между Герценом

их свиданием.

шел

Грановского.

общего
у

напечатания

вътздоровевший

сулемой,

особенно

вспоминает

много

на

иств,ус-

как

получившего

отозвался

попросил

смотрит

был тот

содроганием

Россию;

часто

он

было

о6 успехах

сказал, ,что с

покинул

-

мона-

пожилой

Герцен

знакомътх,

Крюкова,

Лон-

в

он был незначителен;

Печерин
только
удивился, как может
ничтожное,
ребяческое
произведение,

ством,

письма'

лицо

Разговор

ума».

и

такое

разговора,

его

роста

монахи,

судьба меньшинства,

крестьян;

расставанием

«Торжества
но

когда
он,

с теплътм

ирландских

Пред

Герцен

но

Грановского,

его

движениях

по-руссхи.

Москве, Печерин

прибавил

зование.

сердца

и похоронах

то ,время,

минает
в

о

и

общих

о6

сутане;

в

пере-

апреле

в

содержание

особенно

потом

спрашивал

смерти

и

речи

его

по-франпузски,

заговорив

Кртокова,

был невысокого

ним

здморятот

о

раз,

друга,

друг

и

знал

шапке

«которым

Печерин

знали

смер+и»,

покой,

ему

только

Редкина,

от

ственный

чала

не

Печерийе

Его

другой стороны.

с

Теперь, случайноуслыхав, что Печерин
отправился к нему к редемптористский

Герцен

дг,не,

о

«Торжество

его

Строгонову.

к

России

слышал

его нам

Печерины м

с

Печерина.

служение

показывает

виделся

года.

много

католическое-

Герценом

с

этот
и

разговор,

Печеринътм

для

обо

бътла
вслед '1•

ч Дия три

-

-150

Печерин

спустя

говорил
свободы

несчастной
типографии)

обнимающей

щенника,

Герцен

просьбе

вероятно,
России,

родины,

(Герцен

програмчиой

русской

вольной

сочувствии

искреннем

его

для

его, Герцена,

и

ёму

свою брошюру

о

дней,

все мнениях

п

две

свои

книги,

свя-

По

том

в

его

числе,

идей

революционных

прочитав

Печерин

их,

с

об'явлениё

ему

любви католического

о

о развитии

несколько

несогласии

своем

оставил

партии

все

доставил

и через

небольшую записку, где
слову
свободы -

Герцену

написал

своем

о

в

отве

ему пространным
письмом. 3 Вы и ваши друзья, писал
.все
надежды
возлагаете, кажется, на философию и

чал
он,

словесность;

изящную

может

средствами

тиворечит

дарств

.

такому

неужели

быть

была одна

всегда

расцветают

как

когда

философия

бралась

• избежно

приводила

слова

прогосу-

общество?
и что

периоды

в

философия

Иосифа

общества,

деспотизму,
Опираясь

I

и словес-

и каждый

упадка,

пересоздание

за

жестокому

к

II, Екатерины,

риха

раз

этими

История

религия

ность

что

Она учит нас, что основого

обновлено

мнению.

вы думаете,

же

как

раз,

она

не-

Фрид-

у

собственные

на

Печерин спрашивает: вы сами говорите, что
что ваша основа -отрицание
и
сомнение;
перестраивать
общественный
порядок
на таких

Герцена;

вы-Онегины,

ли

можно

основаниях?
это

не

замечая
В

что

того,

своем

он

ответном

а

науке:

рабства -невежество,
и кров;

ками

и только

1) как
п

и

покоя,

может

пауперизма

дать

механикой,,

поправить
иравственно>>.

и

На

какой

предшествующиедва•

которого

Герцен

письма,

оно

очень

увидел

было

и
и

массам хлеб
технологией,

мозг,

ответил письмам 1), страстность
клерикального

философии

не

может

физически

Печерину,

раз'яснил

причина.

химией,

а

люди,

основе.

Герцен

наука

все
сваю

благороднейшие

приписывает

единственная

дорогами она

сжимали

'он

пишет

высказать

долгом
и

самой

в

письме
роль

пропагандой,

«не

железными

своим

умнейшие

ошибаются

освободительную

литературе,

считал

что иногда

что

уверением,

письмо

кончает

спора:

для

потому

мысль,
не

Он

который
это

ве-

Печерин

далека

от того

в чертах

лица

написанопо-фраицузски,

сообщено Герценом в 'переводе.Соч. А. И. Герцена,т.

Iх,

стр.

267,

и

сп.

151

-

Предполагая

Печерюiа.

свою

выразил

крайности,
разумеется,

и

химии и железных

всеуслышание

умышленной

с

году

дорог, а

заявит,

ведь -проповедь

был

что

довел

чужд

спасения

я дал

он

не

шестнадцать

лет спустя

миру

прежде

неустанная,

нужна

до

ее

и

тогда;

от

одной

он сам во

всего

обращенная

равно

Герцен

антипода,

резкостью,

действ`нтельности

в

1853

в

собеседнике

в своем

мысль

которой

-

к

пропо-

хозяину

_.

Но перед Печериным
были строки, не долудвух толкований; здесь шла речь о6 основе всех
убеждений -о выборе
между
духом
и
материей,
между
землею и небом, -и Печерии
почувствовал себя глубоко за-

и

к работнику:

скавпгие

детым.

«Признаюсь

следнее

письмо

ческий,

признаюсь

образование
и

человека,

понимал

мир

пар;

до

не знает,

как

великая

бегства

в

вашей

Африки,
стиан

журналы

молчания

'Зачем
вать

вы
в

нташей

зрелищ,

до

бежите

нашей

на

обсуггеиьать

идите

так

возвышение

импе-

возможность
у этого

от тираиства

сглаживает

горы,

посылает

раскаленных

пустынь

некогда

хри-

на посмеяние

теперь

торжища

жизни,

индустрии.
и

э т а наука

римсиик

дороги,

повлекут

проповедывать

падение

до

общества?

материальной

удивительной

площади,

Если

чтобы их отдать

публичные

от нашего

поклонение

бежать

куда

Она

•

есть,

Америка.- Кк

лесов

вещество

технология,

мере,

железные

ее проникают

-и молитиът,

и

спо-

как ее
узкая,

останавливался

тиранов

амфитеатры,

на

жадной

толпы,

.

и рассекает

гонений

времена

А

все

-так,

механика,

пить

цивилизации?

до непроходимых

влекли

Химия,

прокладывает

каналы,

пароходы,

разбирает

для них предела.

материальной

вырывает

наука

по крайней

меч

Египта,

степи

непереходимого

альфа

обнимает

Мишель Шевалье.

имели,

христиане

раторов

н а у к а -все,

ограниченная,

наука

нам! Во

горе

ваш е

которая

наука

него.

бы сказал

восторжествует,

но

которая
кроме

электричество,

личности,

пор;

по-

эгоисти-

когда

невидимое,

и

он, -ваше

очень

с нами,

Для вас

наука,

видимое
сих

писал

ужас, и ужас

этом. Что будет

победу?

материальная,

и ничего

откровенно,

обширная

та

собности
наука

.

на меня

и в

одержит

Не

омега.

вам

навело

йас, людей

и там спросят:

Вы должны участвов

нашей

Торговле,

в

Идите витийствовать на
политическую
экономию,
курса,

идите

работать

на

152-

-

направлять

фабрики,

наши-

седательствовать

будем

есть

приводит

больше

начала

Россия именно

материальной

рычаг

себе

служение

именно

так,

как вы

всегда

ставляла

ее понимаете.

Оленя
которого

.

Печерин

большой

до

мешает

Но

на

Прови-

мире.

в

она сделает

рай из

цивилизацию
" Материальная
наука
со-

`т

»узкаснула

по

натуре,

людей,

в

бессмертную

вращение

внушала

чивавшая

о душе
ли тот

был напечатлен
отдавать

на

для

и

программа

в его

i, 'В

и

исключительно

не-

-и в

этом

конечно,

если шум
самому

а

атом:

не в

Ему, утописту
вскормленному утопи-

Фурье, возложившему

и

мир»,

душе? ,Я

духа, -ему

нового

на

сказал,

образ

ради

он

и, зна-

ужас

социализма,

на.
и

которого

этого

стоило

от-

умал-

ставившая себе делыо только общую

«лучший

я._

Шиллере

его

идеала.

самого

Сен -Симона

свою жизнь

Эти письма,
й длв Печерина

Печерина,

и

духа

жизни

ему потам, что
надо
уничтожать,

Бога любви, Бога
эта

заставил

созерцанию,

к

иметь

исповедание

апологии

сторону

интересы

меня

отвечал

материальность

крест

В своей

склонных

была

ческим социализмом

Это

_.

будет

Герцена,

словах

в

не

материализм,

крайности.

рынок

не

то

выросшему

себя тяжелый

Голый

справедливо

суть дела

его

и

таланты

благосостояния,

понимает

никогда

отстаивая

масс,

горсти

Герцен

отойти.

тость..

она

гигантский

все

страной
мир,

материальную

игнорирует

рынка
3,П

увидел

свою мысль

страдания

смысле

стрелой!

ранили

совершенно
чит,

понимаете,

Но мы, верующие

Россия

минуты?
подданным>.

настоящей

довести

призывает

материального

материальный

салу.

ее

-

что

будущий мир, какое нам дело до этой цивилизации

душу и в

своим

она

Она

Вот,

держит

своих

избранных.

своих

для

так, как вы ее

руках

своего

земле,

на

умрем!».

образованной

самой

ей дало в удел

него

в

мощи,

и на пир

сделается

дение

.

с науки

Она

наукой.

продолжает

здесь

меня
найти убежище от тираиства
больше
овладевает
всем...
из-за
умственного
каприза?

и

Россию

ли покидать

рай

завтра

мы

Идите пред-

и электричество.

пирах,

ибо где же

которая

'Стоило

она

ведь

птiть,

ужас,

в

материи,

'

и

пар

наших

на

еът-

неизгладимо
ли

бы жить

службу человечеству?
равно

половине

характерны

3о -х годов

и для

Герцен

Герцена,

отшатнулся

15з

-

программы,

бы от той

и

в

пор

ои,

рин

же,

ногу

в

от

чем был

тем,

и

но уцелел

этом

в

как

.

потому

р и м-

утопиче-

себя

окаменелость;

красота,

его

Пече-

тогда:

нем

в

но с тех

мыслей.

тех

30-х г о д о в. Он замуровал

и уцелел,

несчастие

его

ушел

остался

письме,

в своем

Печериным;

с

консервировала

с к ий идеализм

личество

6ы

далеко

уйдя из жизни,

теперь

наметил

согласился

с веком,

сутана

ская

которую

безусловно

основе

-

в

что

в

гсато-

этом

было

прекраснее

которой ои был верен, человечество не знает.
Характерно и то, что его взгляд на Россию остался тот

тоймечты,

был общ всем нашим

какой

Станкевич

полагал,

преобладает

мент

«заснула

прочими

над

К 1853 году,

огромных

успехов

сквозь

в

народа,

изучении

какие

интеллигенции
до Печерина уже

-он остался

монастыря,

говор

под

пропаганды

и

были сделаны

за

на народ

успел ра-

ничто не проникло

убеждений_

старом

при

эле-

сторона

человеческая

славянофильской

после

но

практический

колокольчика,

русской

измениться;

стены

что

и

же;

30-х годах; так, и

в

народе

звук валдайского

ярмарок».

дикально

в' русском

что

$ нем под

это время, взгляд

идеалистам

ХУ.
Годы

Печерин

как

уже почти

прошла

шли,

замуровался

в

четверть

века

с

тех

пор,

это

был

Казалось,

католичество.

конченный человек, с окостеневшей психикой, со склерозом
ума и чувства; таким и представлялся
ои Герцену
И вдруг
,

этот человек

поднимает

совсем живой,
новый

переход

знаем.

духа. -Около

перелом,

перелом

не

1860

года

что ои остался

что
в

он

сохранил

Печерине

менее поразительный,

несомненен,

В отрывке

зенкампс),
1830

видим,

с удивлением

.

совер-

нежелц

его

католичество.

в

Этот
не

'мы

гибкость

полную
шился

и

голову -и оказывается,

году его

он продолжает:

виноват,

из своих

писаниям

в Х869

но

тех

причинах

воспоыинанпй
году,

разбудил от дремоты

«С

о

мы ничего

его

(о баронессе

упомянув. .•о

том,

гром июльской

человекVЯ

в

револгодии,

пор я уже более эге засыпал...

грешный

Ро-

как

А

проспал

,цатьлучгпихлетмоейжизии(1840-1860)./[ачто

х, н е

т!

двадже

154

-

тут

удивительного!

'у

Сколько

проспал;

и

В

горького

тая,

сжимается

нем

этот

мирно
зади

были 20

les jours

.

день

одного

или увидел,

что

пожалел

ченных бесплодно
,можем

сказать

том,

что под

и не погасла

новые

в погоне

одно:

и

большем

молвии.

удалении

Снова

мире.

конец

Прежде
,

кончить
из

'с

ордена

нить

ждать

конце

всего, раз

ошибка

бесплодным

В

день

личная

(mourir

двадцать

слова

Если

tous
свя-

лет

уни-

среди

убедилсй,

он

чтобы обновить

найденные

обновлению,
успешнее

ведут к цели,

случае,

всяком

мы

свидетельствует

'умер живой

Не житейских
он

болыпем

дела

дух

утех взал-

проведет

смирении

смириться

ордене

растра-

молодости,

нем не

Печерин

веи-

был долгий

это

Или

была` сознана,

этом

где

всем признакам,

мирского

прошлым.

редемптористов.

где каждый

своей жизни

еще в

оборвал ее, былопоздно,—оставалось
раз _и терпеливо

По-

пробуждение

его

клобуком.в

от мира,

поднимать

Лимерике.

умирать

салах своей
химерой? Во

лучшем

о

кала его душа; напротив,
в

из жизни,

за

самое

сутаной

к

в

год

довольно,

не

чи-

что,

седьмой

в

Печерина?
пути

богатых

о

мечта

успехом.

с лова

.

по

глу-

совершился

или

устав),

ду-

более

благочестия,

сызнова

разбудило

теперь
что

с тех пор, как он удалялся

b

когда

евангельского

внешним

пучина.

тем

и

безнадежности,
г.г.,

на дела

'проповеди

же

поздно,

с д е-

впух».

уже Шестой

несчастных,—проповеди,

сон, —что

и горько

и

требовал

ргорте,

блестящим

мир?

раскаяния

была каждый

чавшёйся
так

всю

д р у г о е

признании—такая

по получасам

тости и неустанной
и

или проспали

т о, и

а рассудительной,

Печерин

а 1а volontë

женных

и

редемптористском
монастыре
лет суровой; замкнутой жизни,

был расписан
воля должна

Я

В 1860-1861

сердце.

переворот,

жил в

которые

карты!

святой Руси.

вещь на

и °проигрался

не бурной,

муки,

столько

бокой,

людей,

ее в

недвусмысленном

этом

шевной

не редкая

это

найдется

нас

,или проиграли

жизнь,

лал:

Ведь

-

там,
в

надо

решил

нелегко

и

где

еще

безон

последний

было

по-

выступить
получить

Принимая монацгество редемпторист,
'как сказано,
сверх трех обычных монашеских
обетов, дает четвертый, в
силу которого
он обязывается
оставаться
в ордене
да гроба
',под страхом анасремы;
едииствениый
случай, когда разредиспенс.

.155

-

'

iнаетси

об

просить

увольнения,—явная

свою просьбу

вировал

Как видно,

лимерикского
удёрнеать

настоятеля,

гаге.

и 25-го

получив

исключительно
старелый

«Со

на

укосййтельио
молитве

и

настыря,

.что,

уединение

что

«Многие

О'Laverty

из

и

думали

Слабое здоровье

трудной жизни

трапписта;
к

призвнйия

ней.

не ггрииимаготся

щей

чистоты

бужден.вопрос
эти

переговоры

1) Desurmont,

ему очень

но

большую ошибку

цпт.

84.

те,

ввиду из ряда
-

и мис-

справед-

для суровой,

скоро сказали,

чему,

мо-

тяжело отзывапокачивали голо-

оказалось

правилам

в его пользу.

ни к

стр.

тогда,

января`

реестр

отец-редемпторист

extraordinary

не привели

соч.,

посвящал

этой общине,

в

его непригодным

нашим

о6 исключении

ои
в

начала

благо-

ходил не-

было проповедиичество

думали

образгио;
лизни
(his

нас,

его

По

прожил

ои сделал этим

делало

нет

во всех

сложения,

тогда,—пишет

призванием

То, что многие

ои служил на-

слишком

самого

с лю-

участие

молчание
.

и

выступил -23-го

ои

в

пре-

выхода,

занесено

с

суровейших

из

сгода,пишет

как

Лимерика,—что

и что, его истинным

сионерство.

месяца;

Редемптористы

ются на нем:

Он

на

постри-

посвященный

Промежутки

работу.

убедился,

Waterford

принял

до Печерина

слабого

занятиям».

полтора

лишь

уже

до его

п, хотя

ручную

научным

1862 г:, потому

ливым.

аскезе,—один

Он принимал

упражнениях

честивых

графство

его вступления

о нем,—и

примером.

чтобы

ему, что его стре-

этот орден,

аббат, живший в общине

зидательным

вами.

и

времени

им: по словам

'искушение:

как•

того яке месяца

Андрея»;

имя «отца

бовью вспоминающий

однако,

числа

дел и.

вступил в цистерциаиский

(Cappoquin,

созерцаииго

католичестве:

иное,

моти-

все усилия,

доказывая

что

не

Mount Мецетау

Ирландии),

жение,

есть

1861 года Печерии

8-го декабря

Бога

то

качестве трап-

в

дорожили

приложили

они

его от этого поступка,

монастырь

на

от внешних

жизни

очень

отцы ордена

уединиться

мление

удалиться

желанием

себя созерцательной

посвятить

всецело
листа.

воля

des volontes де Dieu) 1). Печерин

(manifestation authentique

что у него

кто

оставляет

вон выходя

virtue)

Каким-то

был

воз-

образом

и(он удалился- в част

166

—

(т.-е. снял монашескую

ную жизнь»

одежду и остался просто

священником) *).

Но

дело

было совсем не так,

пишет добрый настоятель.

как

Печерин

простодушно верит

и

бы в их мо-

не вернулся

настырь,— он и ушел от них потому, что начал просыпаться;

а за эти немногие месяцы с ним случилось нечто такое, что
окончательно заставило его притти в себя. Четыре года спустя
он к слову в письме рассказал этот случай.

Розенкампф

ронессе

него,— 'и тут он

и

о

Он

влиянии, которое

продолжает:

Одна любезная петербургская

«Кстати о

говорил о

влиянии

за ир-

Ватерфордском графстве. Они

познакомились самым романтическим образом

Hotel de Eussie. Я гостил у

женщин.

девушка вышла замуж

ландского джентльмена здесь в

ба-

имела на

она

Неаполе в

в

них несколько дней в 1861 г.

2 ). Тут

в первый раз я, узнал, как быстро Россия двинулась вперед
после 1855 г.

M-rs Foley

многое мне рассказала о

Петербурге,

показывала мне русские иллюстрированные журналы, разные
русские

удалая»

Тут я встретил

изделия и пела мне русские песни.

старых и очень старых знакомых, напр.:

«Вот

мчится тройка

И «Трава шелковая» и даже «Талисман». Эти русские

звуки раздавались в уединенном ирландском коттедже между
дикими горами недалеко от монастыря траппистов, в котором

я провел три месяца в земледельческих упражнениях и где я

собственными глазами, в настояшей действительности,

видел

совершенный идеал первобытной христианской республики.

Может быть я бы навсегда остался
пистов— если

у

добрых трап-

этих

бы не песни г-жи Foley! Мне ужасно как хоте-

лось узнать, что сделается с

Россйею!»

Знала ли молодая женщина, кому она пела и какие
будили

чувства

ее песни и рассказы в душе ее

Это впечатлениебыло

*)

1863

Впрочем,

официально

был

он

отчнслен

от

этого

слушателя?—

Печерина. Звук

последнимтолчком для

ордена

лишь

5

окт.

т.

2)
зиму
купца.

В
я

письме

Она

ford»— «Рус

к

о.

счастье

имел

замужем
ск.

Стар.»,

Гагарину
принять
за

М-г
1911,

12

от
в

мая

перковь

1862

Печерин

т.

русскую

Foley,

ирландским

январь,

стр.

66.

даму,

дворянином

писал:

дочь

«В протплуго

петербургского

графства

Water-

■I

Г Гт

_

родной песни потому и дошел до его

сердца,

что

он

уже

раньше проснулся.

В

январе

Печерин

выступил из общины траппистов, а в

феврале того же года (1862) архиепископдублинский, кардинал

Кёллен, утвердил его капелланом при одной

дублинских больниц— Mater Misericordiae.

из главных

Здесь Печерин и

провел последние23- года своей жизни.

Теперь

он имел досуг — впервые после многих лет.

Опять,

как четверть века назад, он был одинок в пустыне чуждого
ему мира, старый, надломленный, с страшным сознанием ро-

ковой ошибки и с единой надеждой на избавительницу-смерть
впереди.

гаясь,

И

тут, как видно, вполне ожила его душа и, содро-

подвела итог проигранной жизни.

а

участия,

Яѵаждало

кругом- — все

Измученное сердце

чужое,

одной

ни

род-

ной души.

В

1865 года И.

самом конце августа

редактор

С. Аксаков, тогда

«Дня», неожиданно получил в Москве письмо из

Дублина с прилоясением длинного стихотворения и визитной
карточки:

Rev-d Vladimir Peteherine. В этих стихах Печерин

Вот они.

рассказывал потрясающую историю своей яшзни.

Non!

Sa chaleur

De souvenir
He

Не
И

погиб

пришел

под

Мысли
И

в

час,

моей

груди

И
.

поет

о

Рано,
Вышел

зеленый

Расцветал
На
Капли

мо.тньи,

блещут

трепещут

-

дней.
в

эфире

удалых,

на
снах

рано
нз

я

погас!

как

плывут

песней

волшебница

Мне

И

волненья
не

прежних

Чуднтся:
Звуки

крушенья,

моей^

юности

Вдохновенья

glacee!
.
Demoutier.

чае!

мой

светильник

И

tressaillir..

средь

я

еще

toute

pas

seas

бурного

ередь

Мой

n'ost
le

je

с

лире
златых.

утренней

хижины
лес

передо

весеннею

ветвях

крупные

мною

красой.

алмазами
росы

зарею

родной,

сверкали

ночной,

/
j

■

158

—

Дпкпе
В

На

Птичка
И

благоухали

цветы

лоне

пышном

Прямо

дивная

сидит,

око

небеса

гляднт.

Встрепенулась
И

весь

А

я

пела,
и

слушал

Будто

соловей,

И

песнь

мне

о

рае
туда

И

маппла

ее

Там

пе

течет.

под

небом

пчела,

тебе

Жизнь

я

слушал

Быстро

Дни

)

В

золотая,

прошли

духов!»

1 ).

пола,-

пела,

пела,
—

и

—

и

подлиннике

Что

Средь

тебе

зимы

свобода!

Детский

сон

летела;
не

я

эта

твой
и

там

знал.

строфа

край

средь

души

!

мечтал

моя

ліизнь

сохранившемся

Там

снегов?

и

эфирная

Птичка

пить!

родная

страна

слобода

чистым

душистых

будешь

ты

туманов
—■

вечно

парить,

роз

из

мед

«Что

томимый,
жідет!

неутомимой

птичкою

Сладкий

А

нет!

поток

«Там

сияет

умирает,

блаженство

струей

Будешь

там

свет!

жаждою

дух,

Истины

Там

солнцем

вовсе

Там тебя

Meat

певица

пезакатный

«О,

птица

звала:

любовь

Как

то

вела,

меня

и

разлуки

Там

казалась

полна.

была

«Вечным
Правды
И

разливалась,

она,

песнь

II

пела,

молчал.

тайною

Райская
И

стал;

пела,

Заливалась,

Грустью

запела,

и

безмолвен

лес

Птичка

высокой

сосне

в

густой...

зелени

сосне,

живое

ее

—

родимый

цепей?

любимый

твоей!

имеет

такой

вид

И

—

159

красуется,

как

Зелспи
Но
И

густой,

след

Время
Юности
Все

рукой

перестало

сердце

—

сладким

песням

Мне

в

дверь

ответил

«Кто
Или.,

и

обрекла

«Есть
И

хранит

Приютить,
И

свете

обнять,

пригреть

«люблю»

тебе

злой.

белом

на

тебя

твердыня,

године

«Неужель

Некому

родной!

как

в

!

святыня

кров

семейство,

злая

тебя?

народная

заветный

па

сердце

сказать?»

Странник.
Ах!

поверь:

Ласкп

II

друзья

II

Но

мне

слышал

я

Все

ты?

Где

на

За

за

Предо

мной

Я

за

ней

Будто

тебя

за

широкими?

Она

везде

Она

мелькала

собой;

за

вдауг

призрак

'

найду?

.

пойду!

тобой

—

!

небесная!

стране

ль

—

отдал

высокими?

за

манила

родимый
Е й

Краса

морями

Всюду

очаровал:

край

и

жертву

ль

мной!

Красы незримой;

меня

какой

в

горами

И

предо

глас

Где,

Где?
За

сулилп,

светила

мать,

и

былп

чужды

родной!

счастие

глас

отца,

не

мне

звезда

Этот
Я

п

матерп

в

исчезала,
тьме

края?

какого

семья?..

быть, .судьбина

может

Нас

из

твоя

где

—

'

странник?

ты,

изгнанье

Есть

клюкою

чужей:

глас

Где твой Бог?
На

сиротою

родной

хижины

у

іней...

вешних

Веспршотпым

Я

сорвало

моей:

главы

с

Постучался

слышно

не

исчез.

хладною

померкло

пышной

в

лес;

уж

ее

вепок

Верить

прежде,

могучий

дивной

певицы
навеки

—

ночной.

.

160

—

И

,

миру

Сладкого

-

И

В

беадоыным

теперь

По

—

один

везде
нпгдо

ищу

сяроюю

брожу,
покою

—

нахожу.

не

письме, сопровождавшем это стихотворение, Печерин-

писал

И. С. Аксакову: «Милостивый государь! Благородный

дух вашего журнала давно привлекает мое внимание, хотя,

к сожалению, я не всегда имею случай читать его. Сверх того,
там часто встречается дорогое для меня имя

Ф. В. Ч(иж)ова.

Неизбежная судьбина— ineluctabile fatum— отделяет

меня

от

родины, но прилагаемое стихотворение покажет вам, что я не

забыл ни русского языка,

ни русских дум.

Я

сам не могу

себе об'яснить, для чего я посылаю.вам эти стихи. Это какое-то темное чувство — или просто желание переслать на родину хоть один мимолетный умирающий звук.

Примите

уве-

рение и пр.».

Аксаков немедленно напечатали

это письмо, и стихотво-*

рение 1 ), предпослав им горячо написаннуюпередовую статью.

«Мы

России

не знаем,— писал он,— найдется ли в

которому глубокая

человек,

скорбь этих искренних, сердечных, арома-

тических стихов не выворотила бы всего

сердца! Это брат наш

скорбит и страдает, это родная нам душа бьется, как птица
в клетке, изнывает, гибнет и стонет!
под латинском

сострадание! Неужели нет

стие и
поздно,

поздно?.. Русь

так чист и

наш, наш, наш— даже

для

него

возврата? Уж-ели

простит заблуждения, которых повод

возвышен,

жажду истины, она с
своего

Он

фроком! — он имеет полное право на наше уча-

она оценит страстную,

бескорыстную

любовью раскроет и примет в об'ятия

заблудшего сына!»

ХУІ.

Проснулось

ли в

Печерине неистребимое влечение

сына

к родине-матери, или, может быть освобождение крестьян и
все

вообще «дней Александровых прекрасное начало» заста-

вило его изменить свое мнение о

перелом, совершившийся в

России,— во

всяком

Печерине около 1861

случае,

года, духовно

вернул его России. Это сказалось уже до его выступления из
2)

«День»,

1865

г.,

№

29,

от

2

сентября.

161

--

ордена:

приблизительно

локоле»

длинный

то 1, то 2

фунт.

русских

вается

этот

ние,

год спустя,

другу

для

после

Вижу

снова

6рег родном;

Печерина

разумеется,

повергая

мог бы
остальных

Поярковым,

И,

ством
о

всей

Одессе. Мы

в

й вообще

уви-

становятся

иктересом.

возвращении

он

удивление;

его переписка

Россией

с

старому

Он был,

Россию, -что

в

уже

думал об

не

в. это

заговорить

рассказал

обращении
в

сказьгвается

за

время

неожиданно

Катков

г.

широкую

людям, как Печерии.

о

Печерике

на стра-

профессорстве

их от

его

совершенна

момент

Чижова

деятельностыо

терпимость

по

•

ре-

о

част-

С теплым

в. католичество;

данный

интересовался

кто

самое

он о

он получил

вероятности,

змее

Ведомостей», рассматривая
вопрос
вообще и польском катоатипизме
в

уважением

Печерика

другого,

радостное

России. В августе 1,863

сiiучай

его внезапном

псизни

в

акивпгим

о

-да

образом,

свободе

нашел
и

тем

три недели,

письмо

своих днях.

о нем в

лигиозиой

мысли

делать?

вВцах «Московских
ности,

пишет

главным жизненным

от

странным

вспомнили

лет,

строки:

И. С. Аксакову

спустя

и

сношения

с этих пор

как 6ы

там

его

«Дне»,

этом же году начинается

в

далек

он

в

покидает

стихотворе-

ясные

1865 года, он присылает

напечатания

нухедаю-

аи

он то

такие

треволВениы

с его племянником,

для

где мы читаем

многих -многих

что

когда

написал

года

«Ко-

обнаружи-

резко

той минуты,

с

долгих

вероятно,

дальше,

на поддержку

особенно

после

Никитеике,

дим

Но

1864

выше,

в августе

стихотворение

наконец,

нем

в

В октябре

приведенное

впервые

«Общий фонд»,

в

чув-

Печерина,.

сведения

о

точны, -по

или кого-нибудь
Печерика.

отношенито

Онк

вы-

таким

в' него' камень? писал
он в заключение,
укорим ли его за отпадеиие
от православвной церкви, которой он почти не знал и к которой он припоимени?

надлезкал'только
христианином.
знающие
и развитый

«Бросим

Убеждение

Он стал
было

свидетельствуют

Печерика
ум спас

ли мы

его

его

исторйя молодой Рсссди,

от

изуверства,

.

S. Печериным

о пожертвовании

эмигрантов.

поворот

монашество.

1862 г. начинается

с половины

ряд отметок

стерл. в

щихся

-

католиком,
,искренно

о

том.

в

которое

но
и

он стал

чисто;

все

Образованный
нередко

впа11

,

-'162-•

лится,

прп

служит

ствуя отходящих

Литве,

Погодив,

«заметки»

Каткова.

и

й

мо-

напут-

делу своего
грусти

цер-

вспоминает

какой-нибудь

шайками

ксендз

мятежников

священствовать

ведший

и

в

в

России,

в

«Московских

Ве-

отозвался

на

предметах,

его реплики

что

тот,

каЁЁ' Пече]iин,

ренегаты,.

бого осуждения

тогда

разных

о

Смысл

образованные

передает

без

не

'Неужели

жить

веру,

Печерин?»

неделю

домостях»

прав

свою

страждущих

преданный

быть,

отечестве.

более

напр.,

Чрез
статью

Но

он, -может

предводительствовавший

имеет

нежели,

исповедътвает

утешая

вечность.

в

далеком

своем

Мацкевич,

и

больнице,

служения,-

ковного
о

0$ Тихо

новообращенные.

дают

'

их особенно

что простить

даровиты е

такие

сугу-

заслуживают

Погодим

опасно.

личные воспоминания
о Печерине
(мы цитивыше) и, припомнив его блестящие. успехи на кафедре греческого языка в Москве, говорит: «Печерина ни за
чtо на свете не пущу я• жить и свяществовать в России, потому

свои

их

ровали

что

ственной
в

привлечет

он

греческому

себе

статье,

про

Катков,

неосмотрительности,

передовой

зелйтов

поспешил

расшаркаться

шав о нем и

высокие

«глубоко

качества

лагал

сРле

« Листок»)

«сказать

газеты

'в

для ответа,

в

в

1863 г,

Печерии,

но

самое

чувства после
ное

-

волнения,

непостижимое

с

в

ум и

два

ну-

где пред-

тогда

в

Печерии,

пояснительной
12-м

Врюспоже-

нумере

из могилы,

замет-

«Листка»

как все, что написал

'нем -эта

столпнйчества,

в выходце

письма,

если он,

оно удивительно,

20 -летнего

одушевление

эти

слы-

этой полемике».

ответил ему; это письмо;
кой Долгорукова,
было напечатано
в
го.,сеиТ

с

и т. п.
Печерина.

но много

Дублин

(он издавал

случае,

и

обществен

слуха

до

ним знаком;

Печерин

(от 23

нумере,

Погодиным

осторожность,

сопровождении

и свое слово в

этом ,же

при решений

ему

к

государ-

его за его ‚замечательный

послал.

журнала

своего

страницы

лает

уважая

души»,

Катковской

ьгера

будучи с

не

в

чем

больше,

своей

перед

вопросов
необходима
величайшая
Эта чудовищная полемика
дошла

Кн. П. В: Дыггоруков,

еще

испугавшись

что, дейтвительно,

грустно признать,

ных

к

И

языку».

свежесть

какое-то

ума и

просветлен-

Его нельзя читать без

.

163

—

.-

Dominiek—Street, Dubцn

47

7.сентября 1863.

«Почтеннейший Соотечественник!

имя

«Ваше

давно

Листок

да и

как.

непр,еклониого

ваши мнёния
книг

«Но
статьи

надежды
вас

и

мне

застали

вообразить,

отечественники

могу

принять

с

и

мне

благодарен,

но,

ли где ои их найдет.

отвечать:

п о д д а н н ы

их 'месте,

на

бы только

лицгь

Я

м! Я живо

то ни было
и

помогать

Нерону

разделяю

мнения

.

толицизма,сво&ъды

г.

которую

конгрессе,

Мехельиском
демократии

кесаря,

ей, добра

ковь могла

я

не от

желаю

так

же

верую

вера

Истинная

,иудейской

6ы обойтись

высочайшим

и веры.

в какой бы

' самодержахристиан.

ее

-

Я

ка-

неограниченной

в

защищалпа
будущий

вышла

союз

из среды

аристократии,

а от

простому

бед-

народу
не

много

покровительством:

цер-

свои! А император

своим

той

и

действуют,

иредставител я

красноречиво

Рыбак Петр проповедывал

п улан 1л мир в сети
сделал

аи

и, с ним

с катоJlицизмом.

народа, не от
аых рыбаков.

опорой

-

б я:

если

энергии

реJгия,

строптивъiх

казнить,

мере,

подвигам

они

долю

благороднейшего

Монталамбера;

совести,

их

была служить

должна

найти ка-

самодерºка-

Польше:

как

чтобы католическая-

вполне

вию

мне

=Бог даровал

стране,

в

в

буду верно

и не

геройским

духовенства

не

)/совести

свободы

себя, по крайней

за

был

со-

Издатель

русскому

6ы действовал,

я

не думал,

никогда

Но
не

мог

совести,

по

ему хочется

сочувствую

католического

страданиям
был

никогда

я

не

лестным

заслуживаю.

русского правительства, то -есть
толических
священников,
преданных

Эти

мои

таким

с

признаюсь

пользу

я могу

никак

я

отсутствия,

какой-то

-желает

подарок.

Ведомостями?

мне,. и

не

Чув-

за при

и

для меня

врасплох:

которой

Московских. Ведомостей

вию! 'Едва

внимание

двадцатилетнего

симпатии,

вас;

разделяю

вполне

Московскими

.вспомнили; обо

еще

журна-

будущего России.

касательно

совершенно

после

Я очень

участием.

правды,

за ваше ко

делать

меня

чтобы,

ййостранных

из

Я привык"уважать

читаю.

это драгоценный

и журналов:

что же

известно

защитника

благодарю

ствительно
сылку

мне

ваш тоже

лов,

Константин

без него и лучше бы ей было!.
11*

.

«Странные

у

людей понятия

сти—проповедь—католический

Око

вовсе

не

о так

р а

пылкой

священник:—все

.

разугга,

родной

на

самого

с

ственный

Католическая

я

явилась

вера

необходимое

загранице

на

пошел,

гораздо

запад!

всем:

во

охватила

кричал

во что

позже:

мою

таин-

мне

бы

то ни

стало!

она

была

лишь

долгого логического

заключение

от-

сильно'

которая

про-

лучше оказать, охи, была для меня последним убепосле всеобщего крушения
европейских,
надежд
в

,

)Vlожет быть,

году.

жизни'

то тайна

Берлине,

увидят

ниям

запад

и на

бессовестности

проповедь,

по

лучей

русской армии.

в

или,

жищем

1848

Тоска

влия-

от первым

рано:

глуши;-

в

первая

На запад!

детства.

голос,

иn corollaire,
цесоа,

быта—вот

подействовала!

меня

душу

очень

Руси,

на

`и ужасной

неправосудия

Зрелище

'раслнх русского
на

началось

почве,

е-

священник

не сказал мне ни слова и не имел на меня ни малейшего

ния!. Мое обращение

щ

юно-

'вздор!

это

католический

было!.. Никакой

так

называемы g о б

веру! Восприимчивость

католическую

и п я х в

я

сам

теперь,

что

Но ,+те, которые
я

Я люблю

моей юности

не разгадал

еще

Провидения.

не

изменил

припоминать

великого папы Григория VII; умирая
ох сказал: я любил правосудие

загадки

знали

последние

и

в

в

убежде-

первым

в изгнании,

моей

меня

слова

Салерно,.

йенавидел

без-

и потому
умираю в ссылке! Вот эпиграф
моей жизни, п" моя аиитафия после смерти!
Г. Погодин очень наивно запрещает мне в'езд в Россию.

законие,
r

-

Он совергпеино
ожидать

кого

переворота,

нельзя!

Если, вследствие

врата

заблаговременно

отечества

об'являго,

сии, а к молодой,

юношеству,

хотел

совести

«Я неохотно
ливо

живу, соединяя

шку,

языков.
но эге

отверзнутся

присоединюсь

передо

пут-

вели-

миото—я

не к старой

Рос-

Собора!

и Земского
выхожу

ской любви. Теперь
ных

ничего

с пламенным
участием простираю
поколению, к любезному русскому
' бьт обнять их во имя будущего, во имя

к молодому

свободы

что

от меня

какого-нибудь

и теперь

руку братства
и

зрения,

с его точки

прав:

ного'

из

своего

умственные

я

где я так счаст-

с делами

христиан-

погруй ей в изучение восточохоты зачинать бесплодную поле-

совершенно

Нет никакой
откажусь

уединения,
занятия

сказать

слово,

когда

нужно.

Если пред=

.

165

--

строки

шествуюпХие
пе шатать

поправьте

пожалуйста.

,

сих

о

чтением

языка

и, невзирая

цена

одобрётие,

ваше

вы можете

на-

вашем'акуриале. Не забудьте, что я почти .разуграмоте: ес и найдутся ошибки против языка,

их в

чился русской

родного

заслужат

-

различие

на

пар

Колокола

,

поддерживал

я

мнений,

.наших

знание

сочинений

и других

я'

г.

Гер-

его'

обожаю

талант.

несравненный

«цримите

уверение

ном сочувствии.

глубоком

моем

в

уважении

Вам преданный

и

род-

В. Вечерня».

XVII.

Московского

В библиотеке
паl.ка

кожаная

его

стихотворений,

бумагами .11ечерина,

рукописные

I1ечерину

г.г.

Кроме

после

нескольких

годов,

здесь

старая

сюда

присланная

30-х

того;

так

и

его

поздней-.

и

находятся

' С. Ф. . Пояркова,

его племянника,

хранится

подлинники

как, юношеских,

1864-1876

ших,
к

с

Здесь

смерти.

университета

23 письма

9-Никитеика.

лго'бопытны и биографическими
подробностями,
содеркащимися в них, и указаниями на то, чем интересовался.
Эти

письма

Печерии

в

последний

своей

период

60-х

жизни -в

и.

70-х годах..

1873,

7.'.

вероятно,

когда,

подробностей

полны

обнимают

Пояркова

Письма
июнь

:о

Одессе,

где жил в Это время и
уже не_

1857

_ветхий,

тактке
'и

в

г.

было

Старик

котором

в

живых;

имел

в

не

отца

но юла

жил уже лет 30; наш

двигался;

апреля

1865
е

г.

по.

письма

Печёрина,

была жива

Одессе собственный

бывал в Одессе. У старика

ои почти

с

умер.,/Первы

жившего в'
Поярков. Матери Печерина, оче-

здоровьи

видно,
варе

время

Поярков

изредка

одна
он

Печерии,
нога

еще- в яндом,

очень

оказывается,

была контужена,

приписывает

две -три

строки. в письме
Пояркова, вроде.. 'следугопих:
«Милей друг
$алодя я болел нагою мались за маня богу даю тебе мое благославление атец -твой Сергей Печернна. При нем навадгился
старый слуга Никифор, без сомнения, крепостной, в студенческие
годы живший при молодом Печерине
в Петербурге;
после смерти старика,
случйвшейся 18-го августа 1866 года,
•IIоярков; поместил Никифора
в
городскую.
богадельню. = Мы

узнаем

также,

различных

его
эти

сообщает

за .истекшую

ему

четверть,

степени

некоторой

до

Подольскую

и.

прооьбе,

его

родственников
письма

Киев

знал

быть, по

может

и пр. 'Вообще,

о судьбе
века

Печерин ,хорошо

что

Поярков,

губернию;

проли-

'Печерииа. Так, прося его о
присылке
автобиографических
сведений,- Поярков прибавляет:
'«Все усилия мци. нополиить скудные мои сведения о вашем
прошлом
словесными беседами с дедушкою (т. -е. отцом Печерина) не привели ни к какому резуатьтату, так как старик не
только не знал, но и не подозревал
значения
и сущности той
среды, в которую вы были поставлены воспитанием и выбор
которой,
сколько; можно догадываться,
шел вразрез камерениям
вашего
батюшки». В другой раз ои пишет
(в июле.
1667 г.): «Я медлил ответам на последнее ваше письмо... Я и
теперь затрудняюсь отвечать на ваше письмо, потому что
вполне понимаю,
какие тяжелые чувства бужу в вашем .восна семейную

вают свет

потому

придется

что

Чтобы

начала.

жением

сознатвся,

в

оставленйя

домашнем

с нею

мирились

!'Тояркав

часто

Печерин

писем,
•

*сих

Пбвидимому,

в

в

клоиник
-нашей

в

других

реформ;

время

постоянно

й

на

письмах

отвечает_

социализм

России. Как

еии

ои

обстановки
вы

вашей

6ы не прине-

к

что-то

читал русские

газеты J

он говорил

очень плохо...

действительно

ли,

последнее

время

вообще смотрел на
в

о

о

«де-

России, потому что Поярков, по=
ему: «Демократичёское
назначение
и т.

производимые

впрочем,

Пояркову

демократизм»

в

ходе
•как видно ив

Печерину

сообщает

и

прививается

спрашивал,

видно,

главную

части окружающее

большей

в

это

задача. осуществить

газетам,

понимал

что не только

и подробно

назначении

Каткова,

родины

груды по-

из

но даже для нас было более

где

нас,

своих

мократическом»

пор,

меня

Я вполне

России. Ёартина

вами

неправдою,

не показались
у

продол-

.

судебной

земской,

!

до

колорита»

нее

годов.

был

и конец

что

• уцелевшую

так наглядна,

тяжело, -для

жели

того

быту

маи

слова

прилагаю при сем случайно
добны х записок пос"лелних
причину

Мне тем. труднее взяться за

о детской обстановке.

понимании
это,

обстановку

Нет,

не наша

д !.ечерии также,
`как

можно

судить

сделал большие

оче-

по

успехи

политический режим Рос-

ней реформы,

показывают

следую-

167

--

пiие.

строки

1870

года:

Пояркова

письма

из

«Сравнивая

вы останавливаетесь
наши ,достигать

строй
на

выразил

что

из

самую

при

но

«Ну,

останавливается:

когда
Какое

подождать,

хлопотать?

что вчерашний

вело

глубокое

стве

заговорили
что

стями

в

1865

о

По

Пояркова,

словам

на его одесских

Печерине:

изменил

не

«он наш;

_служению

голосу которой

обратиться

могу

он, я

о

с

обще-

человек

ходил

пуг-

искал,
От По-

служил».

Печерина,

наш

время,

вто

даже

и

вот

он

просьбою=в

письмах

ча-

которую

Поярков

на-

'«Только

печати

произ_в

сам так тщетно

жизни

общему

удовлетворить
в

а

биографию,

свою

напечатать.

до вас дойдут

путем

тут

приведен-

отдайте нам его. Он

мысли

к последнему,

ему

был затем

мерен

же

оно

знакомых;

так искренно

подробностей

рассказать

« Дне»

гаду в аксаковском

впечатление

требовали
'

немножко

чего

будет завтра же отменен?..'.
Пояркова мы узнаем, что
ечерии в
автобиографию. Толчком к этому послу

свою

но внутреннему

решился

из

вы не уверены,

когда

когда свободна бродил только зверь,
ливо... Он-та самая краса, которой он
яркова

еще

а. то

не

стихотворения.

выше

необхо-

юрисцруденции,

надо

законы,

тут законоведение,

напечатание

ного

напечатан-

науки,

писем

эти годы писал

потому,

тут, кажется,

нас будут

закон

Наконеи' из
жило

у

'на-

Печерин'мимохо-

мысль

Архиве»; перечисляя
народа; - он доходит до

для русского

всё реформы

ли

воспоминаний,

своих

нашим,

с

изменчивости

' ном в 1870 г. в «Русском
димые

18-го марта

от

Англии

могут

результата
Эту

отрывке

в

нему

к

управления

мысли,

желаемого

ших законоположений...
дом

-

таким

желанию

все отклики

'путем, -писал
только

и

сочувствия

этим

к,вам

русских».
Печерии не"заставил

Поярков

уже

фического
видно,

За

и

.

серия

долго

просить.

прйсылку

,В

конце

первого

октября

автобиогра-

стихотворений; затем последовала, очетаких писем,хотя
и с большими проме-

"года (к половине 1867 г.) Печерии довел рас
от'езда из России; продолжал ли он свои за-

дальше,

своей; стороны,
шеиие

и

себя

его за

два

своего

до

писки

письма

целая

яеутками.
сказ

благодарит

к жизня

по письмам

ПечЕрг

Пояркова

.

усердно собирал

Поярков
и

:

забрал

к

нельзя

установить.

все, что

имело

себе все его письме,

С

отнок

ро-

"

-1б8

дителям,

.

от 23-го марта

письма

юношеские

-у старика.

разыскал

Наблюдателя»

-

1836 г. ;узнал, в каких

и

Плюшаровского

таны его произведения,

расспрашивал

сгого

бургском житье и

помощью

с его

«Руфь» без обозначёния
нашел

портрет

его

масляными

«За неимением

присланный.

учила

именем.

Она говорила

достаточные,

меня

осенью 1867
письма к
С

первым

вторым

-в

Москве

старым

летом

-пишет

мне

перед

роде

и

ту,

и

вашим

почетные,

и

Никитенке

друзьям,

виделся

и Ф. В.

декабре

этого года,

0 Чиакове

он писал

в

следующего.

рекомейда-

Пояркову

прислал

своим

Поярков

матери,

моей

нашем

когда

светильник».

Печерин

г.

тельны е

Чинеову.

один

только

но

наконец,

неизвестно

благоговеть

вас и

естьв

мне:

напеча-

Печерина

нам),

вас, напоминает

мце

любить

которая

красками,

из

о6 их петер-

идиллию

неизвестна

портрета

напоминая

он, -ваш портрет,

были

Никифора

и

«Москов-

томах

Словаря

разыскал

(она

года

В. 'Q,:

письма.

со

Пе-

черину:

«Он

Он

уверить вас, что в Москве есть
помнящий,вас и любящий вас». Чижов просил Пояр-

полон

самых

сам хотел писать, к вам и

кружок,
нова

в

риалы

оОщает
вил

следующий

приезд

биографий

для

Печерину,

мому

Печерину,

Чижову

Печерина;

что

материалы:

эти

автобиографические),

лежность

и

сохранности

семейства.

моего

шил и отправил
также

ему

и последующие

очевидно,

собирался

каком-либо

из

иовидимому,

писал

все,

которые

Поэтому

и

просил

раньше;

письма».

по

мате-

их

'

и

я

мне,

меня

при-

(вероимел, обещан
как

принад-

в порядок,

обещал

Дело

со-

отпра-

назначили

вы

я привел

что имел,'

русских журналов.

уже

письму,

но все, что только

напечатать

•

об этом и са-

ли ои

Печерина,

возвратить

ваши

у него

ноябре 1870 г. Поярков

«Ф. В. Чизков

те письма,

ятйо,

имеющиеся

его,

согласно

ему не только

целости

привезти

мы не знаем, но в

слать

в

воспоминаний о вас...

задушевных

ему'

сообщать

в том, что
,

автобиографию

под-

Чинеов,

,Печерина

•

в

Попытки

к этому делались,

крайней

мере,

еще

весною

письме к Печерину о положенйи
печати в России, прибавляет:
«Петербургские
редакции затруднились даже напечатать
ваши воспоминания»,
и дальше'
в том яке письме
сообщает, что « Современкик»
и, «Отечеств.
Оаписки» охотно берутся напечатать статью из его, ,Печерина,
1866

гада

Поярков,

говоря в

-160

Старания

сочинений.
успешными,
в

1870

Печерина

цитировали.

захотел

`Это,

В апреле

1872

цензурным

ществимы,

Поярков

мы выше не

Печерина:

'письма

содержание

того

же

печатание,

только'

осу-

очень

Федору; Васильевичу».

их

дело и остановилось;

пишет:

года

моему мнению,

по

он

свои записки.

осуществить

августе

а в

сообщил

ему

удастся

ваши о печати,

и я

которые

и остальные

сообщает

без-

те воспомина-

порадовало

печати

причинам;

повидимому,

оказались

Действительно,

Розенкампф;

в этом году едва ли

« Предполозкения

видно,

Чизков.

повидимому,

в русской
г.

как

взялся

«Русском; Архиве»

в

баронессе

о

увидеть

Чизкова:

'

за дело

году он напечатал

раз

по

Пояркова,

и теперь

ния

-

На этом,

в том же «Рус-

еще

Архиве» "за 1871 год появилось частное письмо Печео классицизме,
вероятно
к Чизкову;
мы вернемся
'к

ском
рина

йизке

нему

1).

Под 28

сентября

м

«Дневнике»:
тверти

столетия

1869

Владимир

годе.

Из

тенко,-вы

нашей друзкбы»,

сказали

о

ваших

своем

ст Пече-

заочной

в

моем

в

Сохра-

и т. д.

Печерину обрываются
Печерил сообщал Никитенке
к

«В последнем

языку.

сцому

лицу

праздную

Я

вероятно,

исследованиях,

своих, лингвистических

в

«После 'более

ему:

Сергеевич.

что

видно,

отметил

из. Дублина

к

Никитенка

них

письмо

с вами лицом

возрождение

письма

Никитенко

он отвечал

я встречаюсь

беседе, бесценный
сердце это святое
нившиеся

года

премилое

14-го октября

2);

черикаz

1865

«Получил

письме_

и труде,

о

араб-

по

-пишет

вашем,

изучениях

на

Ники-

который

дол-

жен- быть плодом -их: Бозке мой! думал я и думаю, что если бы
возникшее

явлено

ницу

`из

1) Чкюов;,

как

нюи

1878 тоду

цевскии ъryаеи

также,

2). Некягеев¢ао,IП,

в

и

обу-

в это время

шаиоло 1873 г., гсечеуя-•

Па ц и с

к и

Чивкоаа, гсе,р.сдатl-

С. И. Л2ааговтовыи,ка мраиецие в' Румюи-

Обильиыи
Д

было

изучений

..

было. в сакровпщ

внеоено

нероятттg, феи

несомнеино,
.в

поступившемтогда иге
-

обширных
и

науки!•» Печерин

разрешением
вскрыть

14-го ноября,1877' г.).

ходится

еще

риказтвлсютс;

его
с

и

я ,ьгке

вц}уна., це веРмуп ,'С1ояреооа,у, утгетелЯу

инк мааюятсвг,

у'мав,

(ум.

великих

русском

русской небогатой

с¢еик
в

этих

свету на

не

ранее 40 пет

е в и и

и

е

со

дня

смерти

гiипнова

биографии Печерина на-

материал для

Чиясова (19

книг

п

тетрадей),

музей на тех же ус•ловнях.

стгр, 48.

.

'

-17
чал русскому

учебников

русской

и

превратностях

мость;

Его

жизни

литера

русской

о русской

письма

литературе,

Пояркова

и рассказы

что Печерйи

при всех треволнениях

в

<оохранился

своем

о

й, вспо-

типе»,

нем

и о

себе: «При-

Дон -Кихоту не к вам одним относится. Разве и я
оке Дон -Кихотом?
Вы -были весь пыл и реши-

к

я был сдержаннее

тичнее

уже

вас».

прислал

черии

портету,

любовью, хотя

с

А

нее».

что

четыре

года

о вашем

знания,

идей,

ство -богатство
как

должно

среди

природа

быть

для

вас
и

чертах,

выражение

то

во

по
же

всем

ума

опытом!Qф России

годы

Никитеика,

он

было мне читать

писанные
строки

те

ва-

трогательного

.

благородного,

всей этой роскоши

в

судя

прелестью
одиночестве. Кроме богатств ума,
дала еще другое великое богат-

печальном

вам

воспо-

Сколько

нему

и

где вы с такого

письма,

говорите

к

и

наблюдательности,

чтобы

эти

в

письма

Пе-

писал
фотогра-

он го=
желал возвратиться
Печерии, показывают

наукою

«Грустно

спустя:

второго

«Письмо

лицом, которое,

оргигинальное

скеп-

переписки

Никитеико

Дублина.

милым

не видна,

из

г.:

его сколько

переживал

строки

следующие

шего

письме

в

из

п

Та же мягкость

приобретенного

знания,

ворит

с этим

умное,

же

то

складе лица. А

1865

Печерина

от

изменилось!

мало

добродупгие,

свой .портрет,

1-ге ноября

соединяется

так выразиться,

после возобновления

вскоре

карточка

фическая

и, если можно

Никитеике

«Дневнике»

своем

минаний

в

истории

рус-

насчет

советов

был таким

не

и

и

давно минувшие ,годы,. он говорит

менение

в

Никитеика

англичан

отзывы

Крылове.

о

Никитеика,

удостоверяют
миная

грамматики

ему

между прочим,

переводчика

будущего
у

спрашивает

он

сообщает

туры,

Аткинсона,

языку

классиков;

ских

-

любящего
тяжело

сердца,

оставаться

и я понимаю,

одиноким

по-

блеска».
XVIIL

Я упоминал
80-х

годов

поступила

лика -в ней
нельзя

наху:

всего

догадаться,

что(библиотека

уже,
в

183
что

ото -небольшая,

Московский

.Печерина
университет.

в

половине

Она

не

ве-

Просматривая
ее каталог,.
принадлежала католическому мо-

названия.
она
но

хорошо

подобранная

библиотека

171

—

—

русского ученого -лингвиста, человека просвещенного, интересугощегося современной умственной жизнью Европы и освободительным движением в России, лгобящего поэзию,) Сочинений, касающихся католического
богословия или католической церкви,

здесь

к, области

сится

4-5. Наибольшее

всего

языковедения

занимают

по количеству

первое

место

тии

словари: персидского;

и

рийского,
языка,

которым,

санскритского,

очевидно,

,

больше

всего

годах: среди этих книг находятся

в 60-х

написанные

лия от Матфея
количеству

место

греческих и

римских

что как -раз

в

и

DuЫini,

1862-1863,

ийдусского,

си

арабского.

Печерин

занимался

каллиграфичесгщ
Евангедругая под заглавием:
115 листах: Второе .по
две

рукописи перевод

страницах,

190

на

Arabicae,

Horae

арабские

самим

им

хрестома-

особенно

и

отно-

книг

литературы;

грамматика,

бенгальского

еврейского,

число

классической

и

на

многочисленным

принадлежит

изданиям

здесь любопытно отметить,
60-е и 70-е. годы Пёчерии приобретает новые,
классиков,

и

полные издания их. Третье место занимают русские книги,
и с к л ю -ч и т е л ь н о (если не считать посмертного издания
Пупткина)

сочинений

года

1853

продолжал

1863

1862 г., «Вперед»

Мы

сам.

Достоевского,

ТПисемского,

Рыбникова

находим

Гёте, Тассо, Ариосто,

жизни:
У
дить

и

небольшую

для умонастроения

Бгохнер,
.

г. и

нас

так

и

Еще любопытнее

Печерина

пометки

Лермонтова,
«Дым» Тургенева,
г<Рус.

нумера

г.г.,

даже

группу

.

по

и

в

Евангелие

-затем надо

поэтов: Гейне,

Данте, Камоэнса

же

книг,

и пр., все в

особенно

последний

годы,

хара-

период,его

Штраус' 1861-1876

которым

в эти

то

брюссельский
Печерин выписы-

того же года.

Печерина

сведений;

такими

свои издания,

европейских

Фейербах, Ренан
мало

о мировоззрении

пренебрегать

Библию

собрание

после

сочинения

1869-1882

Шиллера,

1862

и

же

и мир»,

пр., отдельные

и

именно

ктерную

здесь

«Войну

по-русски
поставить

подлинниках,

его

1876 г. и пр.

за

«Вести. Евр.» и «Отеч. зап.»
небольшое

г.,

Герцен

что

Печерину

присылать

вал, конечно,

песни

годов: Это по преимуществу

возможно,

если

П. Долгорукова

«записки»
«Листок»

1860-1880

издания;

заграничные

г.г.

мы могли бы сучто

мы

не должны

сухими статистическими
данными.
Печерина на полях его книг.

.

-172

Вот сборник
подчеркивает

правда».
Бакунина

быть

и

лэ тех

Герцена1870

статей

посмертных

Печерии

г.

Герцена о Чичерине: ((ОН считал правивыше общества и его стремлений», й на поле

слова

тельство гораздо
своим красивым,
ности

—

четким почеркоприписывает:
«А может
Против рассказа о революционной деятель40-х годах, где Герцен

в

личностей,

которых

«мимо

его одного

называет

не проходит

ни

современный

история», Печерии, подчеркнув
эти слова, пишет
много ли об нем останется в истории?» В четвертой
части «Былого и Дум» 1866 г. ои подчеркивает
слова Герцена
(но поводу влияния Маццини на итальянский народ): «Не

мир,

ни

сбоку: «А

не логика

разум,

этим

ведет

к

народы,

а' святыми

забываете,

а

народы,

словам'

и делает

вьтноску::

Он подчеркивает

ставит

знака;

восклицательных

два

живут.

оке

вы это

(1869)

стих:

верил

так долго

eine 'welterlosеnde Idee,

слов:

разумом

Гейне

у

Меiпет eignen Stern vertrauend—он сам

звезду! Против

любовь и ненависть»,

чистым

баснями—зачем

преданиями,

Герцен?»

вера,
«Не

в свою

он .саркастически

' ой

слова:

отмечает

Denn nicht der Muth, sondern die Geduld regiert die Welt,

черкивает

стихи:Sиенне•

«Кто виноват»
гл.

он отмечает

4), сказанные

согласиться

давались

и уму

противно

прекрасные

чтобы

для того,

они

и' _

силы

раз'едали

'две'строки

как и аналогичные

(ч. II,

Яковлевича

сердцу

чтоб

того,

людям

грудь»,

собственную

«Просто

точно о нем:

и под-

todten mit Gedaдken. В

zu

Дмитрия

слова

возмохеноетй

в

стремления

ich die Zeit

их

несколько

выше.

Но
о

том,

характернее

всего
как

ои

своей жизни,
ркзк».

Он

с

ктеристику

к

тем

явным'
.

годам,

лишь

слова:

революции»,

притязаниями,

«Укелание

((Кто виноват»

«его, звез

читал у

риторическую

сильных

1859 г. слова:

выступать

на первый

и' громких

общественных

план»,

'

-

без

а

страстей,

«Нельзя,

полозкений

Jтюдей

и. силы

меоте

громких
да

кара-

толпы,

движения,

выдержки'

дел»;

и не нужно

.

на

подчерк-

«Наша леазкца
показывает

Па-

в

едкую

революционной

как в другом

и ниже:

периоду

вела его

Герцена

'сторойу

но

понятие

дают

революцйоинаму

к

когда

труд» ; эти слова ои подчеркнул,
нул

которые

отметки,

сочувствием

«хористов

усвоивающей
(С огромиьиии

те

относился

теперь

и

в

всем

видных

великое

не-

,

173

—

—

совершеннолетие
наше». Очевидно, отех
глубоiiое "отвращение
к
француза: ои

строки,

лет

он

сохранил

подчеркивает

все

Герцен бичует фразерство французов, их пустату
и любовь к эффектам. В том месте «Посмертных
.статей», где
.Герцен рассказывает
о своем свидании
с Ледрго-Ролленом,
уверявшим его, что Парите совершенно готов и революция уже
все равно что сделана—lа rëvolutionest faite: с'est clair сотте
bonjour, Печерии против этих слов приписал:
«о, шарлатан!»

Он

где

сбоку

отмечает

характере

ном

подчеркивает:

таку>b

«Ломанье,
из-за

жизниго

В одной

его

на

написал

к

ои от-

фразё до такой сте-

гибли, цлатили

йх все-таки была
.Waffen

deutsche

und

„

л о ж ь» .

haben

на

Gott !

.

как

себе

легко

и

предисловием

первым

под

представить,

cgraft und Stuff» Бюх-

экземпляре

г.). Уже

1876

- изд.,

Дум»

и

французов -революционе-

1871 г., он к слову приписал

любопытщь

Печерина

(14-е

мера

«Былого

gedemiiingt!»

Frяnkreiгh

пометки

в

Wissenschaft

Чрезвьгчаййо

ясных

и

их, что люди

и жертва

изданной

внутри ее
«громадные
целей», «напыи

словам»,

и привычка

и плоть

актерства,

книге,

D,ank

sei

средств

о националь-

(Х, 83)

к

же. характеристику

в кровь

«Пeutsche

поле.

слов

в .$7-й гл.

хвастовства

проникли

пени

от

.

риторика»;

и дутая

чер'кивает

ров:

идут

«они

Герцена

тираду

Alpendriicken

в

без возможных

стремления
щенная

всю длинную

французов

.

ои

bfit Worton 1&sst eich herrlich srtoiten,

Nit

Worton ein. System Ъereiten,

Ап Worte 15sst sich trefflich glauhon,
Уот Worte darf

Однако

он

черкивал

д часто

говорит

нер

писал:

«

слов

ist
с

делал

мозге,
дге

о там,

что

слова

соме

иц

дго

in Raum

или

ои

сна
.

und

душа

огранйчпвается
Т.

ц.

о

невоз-

личного

бес-

personlich

Zeit»; .против

человека

он пишет

Iaudeгwelsch,
и

он при-

речь

in `terтпinis. Was

во время

под-

многое

души»,
идет

зрения,

точки

уничтощается,

Ттёгите?»;в других местах

parla

Где

тегпёт Uhr?»

beschrankt

,

йа полях. Там, где Бгох-

«местопребывании

«Contradictio

notwendigerweise

смысле

внимательно,

неir пометки

в

как

sее1е

kнin Jota гаиЪеп.

тап

очень

естественно -научной

Бгохнера

линном

эту книгу

ои замечает:

смертия,

ist, ,ist

о

Ио

можности,

де

читал

на. поле:

в под« aber

ироническим

Но, быть может,

.

всего

характернее

Фридрихом,

богословом

Надо

притязаний.

были впервые

и с

Печерина

на

Он

прелатов..

с

Фридриха,

догматов,

и

всё

горячей

испещряе1' йоля

ненавистно

ксвоекорътстито

с'ехавшихся

невежеству

доводы

Пече-

Пометки

в устав ордена.

дышат

отмечает

сочувствием
его

лет принадлежал

отвращением

раболепию,

явным

провозглашенные

непорочного зачатия),
как -раз основа-

и

столько

Фридриха

режиму,

й папских.

курии

выставлены

мы видели,

им, как

дневнике

лживости,

рии и к

папы

си4ою

к которому

папскому

всему

дения

большой

ве-

года знаменитым

1870

чтодогматы,

помнить,

того ордена,

рин,. и внесены

ко

собора

дневника,

полях

на

противником

ярым

соборе (непогрешимости

на этом

телем

Ватиканского

во время

денного

Печерина

помётки

ку-

Рим

в

наблю-

все такие

провозглашения

против

тех

восклицаниями вроде:

.книги

«ловушка!», «quid est veritas?», «1е fanatique!!», «propos де vieille

(о6

femme», • «sic volo, sic jubeo»
поводу

слов

что

он

католическая
замечает:

оскудела

церковь

слов

<

L'etat

Фридриха,

характерами,.

сильными

речь заходит

«Zeichen des Verfalls»; когда

бога

о

словских семинариях, -он заявляет: «i1 est temps д'en finir
1а thëalogie»;

упоминается

ли

в

папа

тексте

По

'и 'т. п.

io», он пишет:

son

et 1792»; по поводу

et артёв-1789

с'est moil,

папы),

авторитете

Пия IX: «Сё tradizione

Гонорий

avec

II,

он

характеризует
его' словами: «der alt е Narr!» В одном месте,
Фридрих приводит длинную цитату из одного итальянского
богословского трактата, ратовавшего за. признание папской непогрешимости,
и всю её Печерин
номмеитирует
пометками
' «stupid child», «rheteric!», «che rivoluzioni ha impedito i1

вроде:

авторитета папы

что усиление

рара?» (автор доказывал,

даст

Р

последнему
преждать

возможность еще успешнее,
революции).
Один немецкий

жавший к оппозиции,

сокрушался только
замечает:

с

что, может

1)

быть, нигде

Печерин

Надо

аи

не

в

ваьгетить, что,

редемитористов,Печерин

та

свое неизбежное

дгаЫ е!» Там,

принадлеотзгуччение,

на

меньше,

Фридрих

где

христианском

развито

пишет

преду-

доныне,

что будет с его диодезой,—Печерин

о том,

gц'е11е aille

справедливости

области,

предвидя,

чем

епископ,

мире

чем

говорит,

права и

чувство

Риме

в

поле: «verissimë!» 1)

и

и т. д

папской
.,

и

т.

д.

сооАвветгию procпratoreриъпсното отдела орде$а

однажды

короткое

время

был

в

Риме.

-175Г

Просматривая
Печерина

щие. руке

койечио,

нйкто не

лическйй

(его почерк
бы,

своей библиотеки,

выше стихотворениях

ггриведениых

-просвещенным

и

образец

в своем, упорном

30-40

Ши

стариком,

звезде;

о

он

уже

беспрестанно
он когда-то

было

искании

размером,

.же

шиводы.

лучшего

на

упомянуто

цисьмо

небесной»,

он в

юности

и в

мыслью

Строганову

в

расстоянии

мира»,

возвращается

писал

собою

только,

«красы

каким

и

без

точно

и

в

и в•

жизни

-не

стихотворения,

«Желание

теровское
.

которой

Выше

тем

души

характера

коица

до.

просто

чистой

вообще представляет

и

последние

написаны

лет,

переводил

его

его

искалечили

и

в Герцену,

является

он

неизменчивости

мелочах:

в

уже

не

Чижов.. И здесь,

23 года католической

что

като-

й в начале
«всех. предрасчто

идеалистом

и

над немо. Но ой

прошли

редкий

тому,

практики

монашеской

но

человеком

удивляться

основе,

убежденный

своих письмах

и в

принадлежа-

среди многих),

узнать

кtк утверждал

звания»,

своего

следа

легко

что их писал

они заставляют думать,
Печерий вовсе не усвоил

составе

Можно

несомненно

священник;

судков

роко

пометки,

эти

сказал

монашества

своего

•

все

них,

той

к

Чижову.

и

Печерина

1871 года

остротем блестящим литературным языком, коПечерин мастерски владел и спустя 35 лет после остаУмное,

образовании.

о классическом

полное

изящного

написанное

умия,
торым

России,

вления

происшедшей

любопытно,

оно

во взглядах

бы тех своих строк

не написал

логйи и химии,
надежды

на

дгирением

с

прогресса. '

духомвека,
«Ты

т р у д'а,-пишет

,

очень
ои:-в

,

то

в

единоспасагощей

о

если под конец

«проповедь»

перемены,

как свидетельство

Печерина) Если Герцен
жизни

Печерий,

он

году

силе техно

возлагал

наоборот,

1869

все свои

кончил

при-

признанием ценности материального
метко
назвал
себя
а с к е т о м
этих словах
заключается вся суть

современного
мира,
да этик же разрешается
воfгрос между
классиками и реалистами. От классицизма все как-то пахнет
монастырем,
нием,

а

от

ждающейся
сию; он

ского

душною
реализма

кельето,
веет

новой жизни°».

оставался

народа,

ученьем,

.

словопре-

утренний ветерок пробуиначе смотрел и на Росубеждении о практичности рус-

свежий,

Теперь

при старом

но уже не

книжным

осуждал

он

ее.

В

своих

воспоминаниях

'

176

—

о

писанных

Розенкампф,

баронессе

русским

не

1869

в

году, ои спраши-

наука;

вает

себя,

тому

что

ниях

наперекор
народному дуду; .(Для русского све
практического
народа
надо
бы преподавание
огранипредметами первой необходимости, практически -полез-.
,для государственной
жизни,
напр.,
восточными язы-

чить
ными

с

исторпп:

бовыо

и

отвечает:

просветительных

пли

по-

начина-

замечанию
писи

и

себя,

Пушкина.

reipuЫicae
quod

Уг

поставив

doctissimus
en

incuria

librariorum

и

сама

некий

как

е в

et illustrisвimi

s

,

и

к

ои возвращается

вместо

л О-

вавилон-

су -

фи-

атому

будущий фидревней

руно-

N.,

verum

N.

pollët ingenii
asumine, .рго
irrepserat,"
nunc детит, Minerva

decus,

litterarum

римских,

Она, пожалуй,

изображает,

картинно

обессмертит

лолог

терпением

будущих археологов

классицизме

• о

письме

для

цикл

новый

начинает

греческих,

развалИнах!

материалы

Рос-

медициною...

ей с особенным

каких-нибудь

в

ниневийских
В

Штатами

ми

из чего же

подготовить

лологов».

е,

Соедйнегниь

так

рыться

ских
мест

дается

своих

физико-математическими,

науками

ми,

сия вместе
в

.

в

идет

акего,

к

почему

правительство

quo

feliciter rг'stituit Vide Anпot.. а д Puchkinii
Ореа
omnia. Editio поив et acuta, ё Codice
Mosquiensi
vetustissimo
adornata
notis variarum et indice copiosissimo instructa. Lipsiee.
Арид Teufesdreckimn.
А. D. 287Е
Характерны еще в устах католического священника слеafflante,

як

дующие

строки

ваяия

борьбе

в

больше
'и

изучали

Фейербах,

прасно

о

полезности

мнимой

с нигилизмом:

классиков

Печерин

хлопочете,

«Все

ход ума

образо-

классического
на

и где все-таки

говорит:

господа:

указав

ото

Германию,
явились.

где всего
и

сущий вздор!

человеческого

Штраус,

Вы

на-

затормозить

нельзя. Еще прежде вас римская церковь попыталась
было
приостановить круговращение земли, об'явивши его опасным
.для веры в~ добрых нравов; но на зло им земля все-таки вращается

1) 'u

на своей

т ср и

i л

оси...

Eppur

ыпроф.

si тiiuove!» 1 ).

Боброва, I,

стр.

170.

.

-177—

Печерин жил эти годы в небольшом
домике
Еа Lower
Dominick
Street; при нем была большая собака, всегда соцутствовавшая
бота была

любимым
больным

неся

жизни

своей

годы

д'hote

этой

капеллан

Печерийа

лака

заботы

о

время,

что

слыхала

ностью

,

он пробыл

и пр.

уверить,

исповедание
несчастных
зова

к

они

больных
случаях;

бальному;

и т. п.,—все
История

это,

молодой

те

не

РАсспп.

бедного

качестве

в

Ему

выпали

что,

как

(Sister superior),

капел-

на

сказала

за

долю

оспениой

и

мне

все долгое

капелланом, она ни разу не
замечания. Не в меньшей степени
ней

чрезвычайным

обязанностей

ак,е, каковы

мои

всякого

рода;

теперь,

обход

духовная
ранняя

точзвания.

своего

возможность

посещения,

падли вйо

благоразумие,
усердием

легки. Ежедневный

постоянная

ночные
хотя

нынешний

холерной

так велика,

трудны.%

были

что

l

во время

Он отличался

исполнении

в

им

наЫе

больных

добродетели—смирение,

он и другие

Его обязанности
вас

при

недоброго

от него

проявлял
терпение

была

любовь

за

приходил

рутина жизни

проведенные

ра-настоятельЁида

се

последние

Печерина,

преемник

больных

в

обедать

нужды

Mater Miserieordiae.

множестве

апидемий.,Его
на -днях

23 года,

больницу,
обедатьВ его
в

6 час. он снова

больницы,—ежедневная

за

больнице

при

удовлетворить

была,—пишет

он шел

были

области

ватой

ежедневно

Str./В

кладбигпе.

ботаникой

которому

по

он имел право

чтобы

больницу,

затем

религии;

уте-

возвра-

ои

на

он возвращался

завещание,

Gury's Hotel на мате

в

«Такова

о.

сделано

Затём

он располагал

и

ежедневно

он

шел гулять

ра-

тогда

обходил палаты,

сад (занятия

В '12 час.

утешения

было

пользу

в

развлечением

•

знаниями).

большими

его

вмещала

350). Здесь

потом

Str. или

либо в ботанический

Glasnevin,

но1лавная

умирающих.

и причащая

себе на Dominick

к

Street,

в ней до

больных

и посещал

Эта больница

обедню,

служил

страждущих

щалоя
его

(теперь

бальных

6 ч. '45 м. утра

шая

Jewis

ха

Mater Misericordiae.

в

200

около
в

исповеди

слушал

больнице,

в другой

также

Он

ему.

и

я

моет

больных;

помощь

внезапного

обедня

весьма утешительное,

при

вы-

и т. п.,

Весьма
12

-

.!.

'-"-

святое, весьма

духовное

/ t,

дело,

-

тем

физнчески

не менее,

очень

Тяже 0» .

В одном
•

писем

из своих

себе, что единственное,

о

шении

,

«готовое,

между

Этим,

Все,

и'

своих надежд

что

он

ствует, что

себя,

и самого

знание,
сомненно

в

'то, 'то посеял».

с ясным

самоотречении.

следующие

его

Каково

стихи,-

прочь, о

демон

иучезариый,

Искуситель-мпр Коварный,

Вспять

Давил%

Мне не

сирена-младость,

песен ыие

Кровных

.

уз

земную

жизнь
крест

под

венком

поте бледного

подвиг трудный
Совершу я
И,

отдав,
изгиаиья

под'яа.

Добровольноя

O

моим

терновым,

лица

суровый

и

до ' конца.

жертву приикреиья,

как

прпнесть

себя готов

Твой

алтарь

всесожженья,

превечная
Любовь!

Жизни бурной
претёрпев,.о
В

твой!

внятен голос

тяжелый

На

сладость,

3а небесные мечтапьв

Я

Я

пой!.

не

святая

И

В

зови!

страдальца не

Хитрая

мой

треволиенья
челнок,

пристани уединеиья

Приготисн, одинок!

Слышь!

от

всех

концов вселенной

Г• отос тайный вопиет:

•

«Все земное--tнрахlвсе-тпевио!

«Все,

/

-_

1

Р

у

с.

С

т

а р.

кап

1876,

дым,

июль,

как

тень,

стр.

пройдет!»

454.

Печерин.

свидетель-

было

мира
это

написанные

любви!

счастья и

и

сознанием

70-х годов 1):

Демон

кру-

мужество,

обладал
его последние годы,

за

в кротком

начале

пожать

говорит

злополучном

степени

своюжизнь

доживал

показывают

Никитеяко
в

это -некоторое

без ропота

высокой

в

о нем

знаем

мы

стремлений,

прочим;

мужеством

Печерину

к

что он сохранил

соне-

179

-

тот

К

нам

вопль,

из

повсюду слышный,

рода в

Соломон

в

гремит:

род

чертогах пышных

Суета сует!» тпаеит.
Карл,

Блеском
Утомлен,

от

Скрылся

в

шума славы

келье

Тяжкую

Саван

смерти

Взгляд

прощальный бросав

семидесяти
за

одна

Ц

его с миром;

умер

Поярков.

маг

Печерин

старость:

прекратилась

отец,

мому, поддерживал

Только

приближался'

отрешившийся от
грани,

где уже нет

почти

бесплотный

ни раскаяния,
.

писал

поднявшийся
ни шелания,

светлый

и

до

бу-

его

4:го

написанное

тленного,

дух, легкий,

повиди-

Среди

Эти строки

читателя.

всего

Никитен-

переписку.

стихотворение,

Оно поразит

с

Печерин,

переписка

Чижовым

с

деятельную

еще

сохранилось

11875 года.

миру,

отпел.

,Все дальше уходила ,земная яеизны, _и
обрывались
последние нити, связывавшие

кой,

и

надел,—

годам.

другоiо

умер

ои

наступила

годы шли,
к

чернеца.

сложив порфиру,

Заживо -,себя

Ц

величавый,

властитеик

дареного веаца

мая

человек,
крайней

ни страха,

-

радостный.

Чижову.
R

Легкое

подняв ветрило,

В

утлом. .челноке, один,

Я

плыву,

Вдоль

о

мой

милый,

тапиственнык пучин.'

Волны
Сопице
И,

друг

,

'

над

.

предо мною,

плещут

главой

блестит

качаемый аопною,

Быстро мой
В

отуманенное
море

Бро:сиаг н
На

Беаааботноя

0

'

'

свою падью,

привольи, на

Ен!

.

челнок петит.

'

просторе

пою:

Уорие та

,

пасеllв!

доив zбphyr, sois moi fidёle!

Еврбгапсе!
Confiance!

СВ тРfгаiп

Du рб1етiп.

12*

180

=

—

Наконец в ноябре 1877 года умер п Чизков. В козгсаной
папке Печерина лежит его последнее письмо тс Чизкову от
23-го января н. ст. 1878 г., с почтовой пометкой о возвращении в Дублин за смертью адресата.
«Наконец всякому терпению

жит

меня

на

уведомить
что
с,

ты

долго без отзыва. Что

так

болен,

сильно
меня

Россией,

если

с"нетерпением

.ворвется,

она

третье

последняя

и

то

ле-

по-ва-

Ты никогда

значит?

же

Если

ты мог

то

6ы

Не забудь,

лицо.

связывающая

нить,

меня

прощай. В крайнем небольше писать не могу и
Твой В Печерин»

все

ни как, ни что, я

буду ожидать

что

теперь

а

можешь,

не

какое=нибудь

чрез

не зная

писать

что

единственная

доумении,

октября,

10-го

от

Бога,
письма

ради

последнее

быть, целых три месяца.

стало

меня

не оставлял

Оно

столе.

шему 11-е января,

ты так

Чизков. Твое

тобою; лгобезиый

с

у

I1ечерии.—Сказки,

конец,—пишет

есть

сталось

ответа.

.

Выше я цитировал письмо нынешнего капеллана
больницы Mater. Misericordiae. Изобразив деятельность Печерина в
больнице

этой
« О.'

Печерин

припадок

сделался

месяцев

домой
было

и

Пominick

перевезено

стеклась

Брайтовой
Str.,

назад

огромная

ших
рина

болезни.

к

сынов

располозкена

заведующие

чрезвычайно

монумента.

от

На

его

похорон

торжествен-

кладбищугде

колоссальной

успокоения

Даниэля

его

Тело

священников?Похоронное

('Гласиевинскому

место

Ирландии,

этого великого

более 100

вернуться

два дня.

народа.

неподалеку

могилу

обозначающей

спустя

больницу, куда в' дёиь.
На отпевании и

в

толпа

направилось

приготовили

башни,

23 года, и

где и . умер

ной мессе присутствовало
шествие

он
лродолжает:
затем(вдруг с ним
Пролежав около двух

егожизни,,

зкизнь

эту

больнице Mater Misericordiae, он решил

В

на

распорядок

выдержал

одного

О'Коинеля.
живописно,

его могиле

круглой

величай-

Могила

о.

почти

в

сестры

больницейMater Misericordiae,

из

ему

Пече,

тени

милосердия,

воздвигли надгроб-

ный камень; на камне следующая надпись:
Erected Ьу
the Sisters of Меусу
to

the

теюгогуof

Тне Rev. Тfladimir Petcheriпe
г) уеагв

chaplaiп

.

•

•

181

—

to the Mater Misericordiae Hospita'.

Died I7-th April т88;.
Aged

79 years.

А.I.Р.

(«Поставлен

сестрами

Печерина, (состоявшего

Miвericordia'e.
Да почиет

Умер

священника,
оставил

17-го

1885

апреля

указывает на

завещание,

него

у

в

место,

в

из'явил

котором

было

их

это

был обвинен

который

бумаги, сомнения

родину;

в память

Владимира

о.

больницы

Mater

лету'

79-ти

года,

в мире» ).

«Каждый

книги,

милосердия

23 года; капелланом

и пр.

как на

большое

собрание.

_

библии. '

чтобы

волю,

были отосланы

того

могилу

сонежении

Он

все

его

на

его

назад

Свою одежду

и

Mater Ъ[isericordiae, равно
ка
' и ' несколько
вещей, напоминающих
о его привычках,
мортификациях
и добродетелях.
Эти,- вещи до сих пор хранятся у той яке сестры -настоятельницы;
а (его книга, бумаги

свое тело он завещал настоятельнице

и

русский

пр.

годы

в

нем

дорожил
часто

консул

чувстворал

Россию.

.

вещицей,

родине

единоверцев;
вел

до

его

последние

любовь к его родине; он
которую получал из России,: и

себя

очень

одиноким,

акгнвя

ной страны, хотя и пользуясь увалеением

приемной

В

(grew) сильная

выросла

малейшей

от, травил'. в

Ирландии,
сйх пор

юго свящеквика

где

он нашел

чтущих

и

.

почетом

приют

священную

от

вдали

в

среда

память

род-

своей
своих

этого

,

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

В. Станкевич,

Н.

Т

Станкевйчу.
изящен,

умен

1),

(он

идет 20-й год

Со

бсзаботен.

и

Он мил;

181З -м)

родился в

стороны

поцу-

молено

глядя,

непосрёдственно
всем существом. По это не так: едва заметная
трещина уж бороздит его
ясный образ. Ему чего-то недостает, какое-то неясное чувство
томит
его минутами.
Что же это? -Это избыток
душевной
энергии;
не находящей исхода, не тяжкая мvха дутцевного
мачъ,

страдания,
тпирится

счастлив

он

что

рому

выступают

,

то, что

но

люди

не то, что чувствуешь, а

поболтал

с

лавку. за книгой,

.

Кона и... задумался;

•

знакомое

п

и

ь м

гораздо полнее

проза)
ваи

изданы

Н.

А. Н.

ииоеи,

ие

излить

Стаииевичем

Стаикевичем

преимущественнона

сел к

проскользнуло
быстро, как летнее

душу

Стаиневичанацаны

а

А.

чеиВъта навычтгати, мы

иияии

переодевшись,

лекций, подура-

с

Ивана

послал

что-то
и

в

в•

масиве,

материале писем;

r.

в

по

что-то

душе,

облако,

стихах

в

впервые П.

1914

книжную

в

столу, раскрыл

надвину-

полу -вдохновение.

-стихи

не

В. Аннениовымв
С

Его

1890 r.

кроме

,очеиъ часта папъауеттсцт в

укаантвая этого.

скажешь

или

человек, кото-

что

Пришел

другое».

чувство -полу -грусть,

Пробуешь

выносимо!
в)

сердце"

видом своим сбивает сказать

товарищем,

а сам,

' в ней зашевелилось,
лось

от которой

понимают,

Спи не

сказать, «потому

хотел

как-то самым

говоришь,

чился,

грусть,

слезы.

полна через край, хочется перелить в чужую душу

избыток чувства,
совсем не

живет

светлая, оатьянятощая

а

ц на глазах

Душа

и

о

ч и

е и

и

Настоящий

цельныл

тексте

я

Некле-

1858 r.

и

`(стили

и

очеук осио

выдержек, отюе-

отдешиътмп выщагвя`

-183—

_возьмешь

ятся,

соединиться

нуты

его душа,

созданий.
Стаикевич

находит

эта

не

перегорает

тоска,

боту о6 экзаменах

наружу. Стаи-

кто

это, к чему

художник,

воплотив

себя,

и

перебрав

и

пр.-решает

разные

ми-

такие

в

кото-

строй-

его в

поэт и не любит;
внутри и мучит:

• спрашивает

сам

и, кажется,

а что

счастлив

чувство,

режут

звуки

как безнадежность

Счастлив,

более

еще

А Стаикевич

бесплодно

волнение

и

слезы,

стремится;

знает.

хаотическое

это

глазах

состояние,

душа

он не

полюбит,

сильно

рый разрешает
ном

это душевное

с тем, к чему

стремится

на

и чувство хлынет

напряжение,

кевич определяет

фортепиано,

на

бьется,

сильно.

небольшое

одно.

два

аккорда

сердце

слух,--а

оттого

него

его

почему

на

причины

-болезнь,

за-

потому,

что

.

положительно:

часто

он живет
Бен божества, беа ' вдохковеивя,
Без

Его

слез,

кажется

жизнь

ему

воли,

ум

ности».

Иначе

сказать,

нужно

из

•

сухой,

избыток

смутного

без любви.

жизни,

скучной,

любовь

пищи,

просит

ему

бев

досадной:

предмета,

жизнь

овеществиться:

чувства ищет

превратиться

волнения

«душа

деятель-

определен

в

-

кое упоение.

Для человека,

ского

дара,

путем:

который,

упоение

вне

неспособен

он

монического

аккорда,

изнутри
ему

Стаикевич,

как

любви

достижимо

доводить

нужен

лишен

творче

пассивным

лишь

свае чувство

для этого внешний

до гар-

стимул.

искусство. Переживая
вслед за поэтом. или его героем
волнующие их ощущения,
душа живет полиою
жизнью,
избыток чувства неопределенного, хаотического,
выливается в реальные, хотя и чужие;
формы, мучительная
своей бесформенностью
Sehпsucht уступает
место
стройной,
осмысленной
полноте
чувства. Он советует Неверову
прочитать
два стихотворения.
Козлова: «На
Наилучшим

стимулом, является

таким

.

от'езд»

и

«Новые

стансы».

грустном

деленном

«Когда душа

состоянии,

прочти

твоя
их:

будет

в неопре-

ты

сосредото-

гармоническое
чувство. Я
вчера сидел неподвижно,.
повторяя стихи гладкие и задумчи]вьге!» Он-не Миньона, его не обманула любовь, беаначишься,

и

тебя обнимет

грустное,.

.

дежность не воскрешает пред ним детских воспоминаний об
Италии, -но, слушая песнь Миньоны, он глубоко переживает
ее страдания
и тоску; он готов схватить друга за руку и
сказать:
Dahin, dohin
1цснн ich mit дir,

Д

е

й

с т в и т е л ь н о с т ь

его повышенному

другом: здесь

записочки

театр:

«Излить

Так

думе...

рошо

знает,

что

И то,

что он это

и

Театр

музыка

где

эфемерные,

искусства,

располагают

совершенстве,

его

о

«прекрасное»

его:

душу

прелести

о

скоропреходящие...

тонко

в

столько

ности.

В результате

он живет мечтами,
Он знает,
с ними,
с ними

но

но в то. же

и он играет

1834

молчание

ими,

потому
года,

черта.

смотрит

мира

хо-

сего.

бесформенОн сильно

что

ему, но оно

тем
с

та

может

так

со сто-

их, ему

как

ехать

и не

проза

вздумала

Станкевич

соблазнительно,

.в

жало-

утешить

бы ть, в' дороге
и

бал

на

одной .знакомой

нелепо,

было

них

любит

их -скучная

вне

перед

на

дитя игрушками,

как

Неверова;

что

он

но

в 'разговоре

Неверов,
Москву. Предполанеение
было

пгеино не верил

время

призрачны,

они

собрании,. он

предположением,

от

избытком

с

сам

.

расстаться,

вался на долгое

зкизйи-не

его

на -ряду

находя

не

Станкевич

анализирует себя в самый момент воцже рефлексии,
сколько непосредственполучается
такого рода днойствениость:

что

1-го января

чувство,

отличительная

вторая

неиия;

нем

есть,

знает,

чувствует -и

Благородном

жизни,

-пофантазируем»;
Оттого же он любит

бесформенное
питается мечтами.

жизни,

чувства,

жизни.

такой

о

мне

напряженное,

это

в

хочет

мечтам

с

занимательные».

себе 'об'екта

сладко

беседу

задушевную

свои чувства некому -там, в храме

искусстве,
делать планы

тем не менее

ромы.

простор

об

изящного,

или

«Приходи ко
пишет
Неверову.

он

вольнее

мечтать

ного

искусство

и упоение.

такие

как-то

в

полный

_

все-красота

никакого удовлетворения
'отворачивается от нее, чтобы

дает

не

чувству, и он

погрузиться

всецело

moin Ge]iebtcr, ziehn.

о

его

одет

в

совера

Кра

горячо доказывал его вероятность; что Станкевич 'был увлечен. Рассказывая
об этом на следующий день в письме Неверову, он пишет:
сов,

склонный

верить

всему чудесному;

так

-185—

<Я видел,
щала

когда

грустно,

Вспоминая
ои

что

тлетворный

мечтательное

тому,

что

счастии

мы,

вероятно,

рочество:

оно

2'а, ,если

оправдаться

• давали

чувства,

которую

разумеется,

более, что развитое
ценность

полнота

души,

определяло

Здоровый

и жизни.

мечты

про-

фаитазирование
алчущей

насытить

и
тем

сравни-

инстинкт

мину-

внушал отвращение к бесплотйым теням, 'населявшим
душу; хотелось
живой, опраделеиной,
личной страсти, в которой перегоравшее
внутри чувство нашло бы себе полное
воплощение,—хотелось любви. Он мечтает о разгульной грозе,
которая пронеслась бы над ' жаждущей душой, о страсти платами

менной
шел

бурной: «Пускай бы опустошительный.

и

по

всему

которыми

узы,

опутано,

оно

беспокойные

шевном!

Я бы воскрес,

несчастная...

Как -раз в

роман».

минуты

чала
ее

ои

дело:

интерес;

была

«деревенский

любит,

вместо

против

«решается
чтобы

да

и

сам

того,

чтобы от-

ои с

первой же

нее. Он начинает

на всякий

определить,

ради искуса

и

ду-

J1 чше».

было бы ожидать,

обращение»,

чувство—простой

горе

мраке

во

завязывается

настораживается

девушку:

переменить

был бы

я

слабые

разрушил

Если 6 эта любовь

искренно

Но странное

как можно

враждебно

испытывать

все

у него

повидимому,

увлечен.

страсти,

время

ее про-

ргоиь

томительное

блуждающие

6ы ожил!

кажется,

это

Девушка,

Стаикевич
даться

я

моему,

испепелил

призрака,

рассеял

самая

бытию

ничтожному

случай
'не

есть

он удаляется'

снали

от нее

тем доводит ее до слез, но и слезы не побеждают его скептипотому что они могут быть следствием раздраженного
самолюбия.
Наконецон
кладет резолюцию:
она мила; -но ' не

и

цизма,

имеет глубоких'

чувств,и, значит,

он не

,

Стаикевиче.

платоническая

безошибочно

сознание

то

уже 'и по-

-и верное

на самом

искусство,

могла

не

есть

нет,

и

так называемом

этом

в

и

если

признание

выразиться,

так .можно

дружба,

тельную

наслаждения

не замедлит

ist да's Leben

только

действительного

лучше

бы». Любопытное

не нашли

то

Irrthum. Впрочем,

счастье

его ' мечту.

спугнул

быть,

может

-очи-

стало

ему

и

Nur .дег Irrtum

поэта:

«А

мы называем

наше

бала

воздух

стих немецкого

что

нравилась,

.но оЁа мне

торжествеиноствю»,

своей

проговаривается:

Wahrheit,

мечта,

-а т о

душу

мне

молсет ее лн5бить.'Но

-.

девушка
вопроса

•«Теперь,—пишет

причинить ей

нескольких
В

,нее
.

аи дол-

крайних

себя

в.'. праве, порвать

отношения—зна

сцен

ои решается

разрывом.

кончить

роман

.

этом эпизоде для нас важно не. то, что

полюбил

ее

боль. После долгих колебаний и `

сильную

мучительных

Принять

Was soll ich thun?»

остался средний:

любовь ои не считает

мирным

что

другу-два

• ои

метафизических решены: Was kann ich wissen, шов darf

ich hoffen;

чит,

спрашивается,

увлечена и страдает;

сделать?

• неен

Стаикевич

не

что,
ощутив прибJтижение действительного чувства, он поспешно
ретировался. Вся его хитрая расчетливость -не что иное, как
своей знакомки,—в

средство замаскировать

атЬм человек не волен,—а

собственную

трусость;

то,

очевидно,

лт-

бонн манила его лишь в отвлеченйи, реальная же страсть пугает его

их

пущевсe'го. Дело

ни ясна ему
той атмосферой, вне кото-

в том, что «мечты», как

призрачность, уже успели стать

рой ему трудно дышать. Только в них ои находит ничем не

возмущаемую красоту
ность

давит

же

оскорбляет

и

безгранйчиый простор,

законченностью

грубой

его

прймесыо

прозы

действительформ

своих

и

во всяком проявлении красоты.

Поэтому, едва коснувшись жизни, он бежит от нее назад,
привольный мир неопределенных
мирных

навеки,

и

чувств, смутного

в

волнения,

где нет ни уз, связывающих
очертаний. И он оправдывает это бегство

красивых фантазий,

ни • резких

сознательид: прилепиться к чему-нибудь единичному и реальному

представляется

человека;

дохнуть

как
в

,

ни 'сладко,

объятиях

этого счастия, чтобы

«исторгшись

тихого

не

сбиться

с

пути.

ибо

счастие, своей

счастия

есть

Это

сознание

за идею,

толпы,

всю

Два

А для

сознание

жизни, от=

бежать

должен

цветка, говорит

него

кто сорвал

без

своего

надежды

права

на

навсегда отречься

наполняет.гордостыо

ему суждено,

жизнь

скуки

ои

правоты; значит, ои должен

от наслаждения.

ои—мученик

надежда'

назначению

и наслаждение;

один из них, тот не получит другого.

счастия,

из

существа»,

ПIиллер, манят человека: надежда

нет

высшему

изменой

ему

его сердце:

отказавшись от

пошлого

стремиться к идеалу без иадезтеды

доСги пнуть его. Стаикевичу, " вероятно, не слишком
было расстаться с той девушкой, но ои чувствует себя.

трудно

героем:

'

«Как

отрадно

упоительный

разить

бовью, и сказать:

выше

я

толпы

сделать

упрек судьбе...'. И

лесть

отчаянии,

ние,

в

с которым

счастливцев,

смотришь

никогда

имею

я

на

прелестное

соединишься,

не

Лю-

право

«Есть пре-

прибавлнет:

он наивно

с которым

никогда,

сосуд, поднесенный

с

созда-

которым

тебя твоя мысль, высокая, благородная!».
Эта искусная апология, очевидйо, в принципе освящала

разлучила

Сейчас

бегство от действительности.
п личном

ечастии,

факту

кому
вится

Станкевич,

оказЬтнаегстг
достойное

х:змеnой

ревеиского

стало

изображал

он так

Когда любовь

и

быть,

единственное

идеалы.

«подвиг

стано-

момента

Еще

чтобы
до «де-

жизни»:

знаний

жажда

душе твоей,

горят. в

Беги

которую

реального

любви

ко вся-

заключается в.'том,

самодовлеющие

себе'

в

на

любого

и,

о

приложение

зрения,

призвание

романа»

Еще

точки

принятие
идеалу

человека

и холить

растить

С той

жизни.

здесь

речь шла только

допускал

но принцип

суётпын желаний,

от

от' убивающвк людей.
Себе

всегда

Иди,

люби

и

пред
не

Пускай твой

путь

С

б

п от и

н

Пускай

веьшой изыерен-

а ю щи ж

тобой

над

тебя возненавидит:

ыир

Отринь,

•

дружась!

ввыдет

тоненье света

Звездой зпосчастья
И

верен,

всеми

страшись!

стопой!

попри его

Он для тебя погибнет дольный;
Но

спасена душа

Ты

притечешь

К

твоя!

самодовольный

пределам страшный

бытия.

Тогда свершится подвиг трудный:
перешагнешь
предел венной

Но

И

станешь

И

все

жизнию

повсюдиой-

наполнится тобой.

если так, во что же

обращается

жизнь?

что

такое дей-

ствительность?
В. его

она—не
рого

что

глазах

иное,

дух творит

она

самостоятельного

лишена

как поставщик

свои

идеалы.

значения;

сырого материала, из кото-,
Минутная любовь, перенптая

сослужила

Ставкевтк'чем,

сосредоточивший

идеал,

сердца

разрыв

миром.

с

противоречие:
Станкевич

совсем

н

сознает,

победа
потому

не может

значит,

может

не

слишком

скептицизм,

делающий

том именно,

горечью

говорит

он о своем

говорит

духе, .льющем
он,

отраву

е! Если

ему

а просто

Из
• найти

сжился

что

плодность
замкнуться

.

,

миру,

отречься

мечтаю,

было

чтобы

было

она,

двумя

мире

своих.

мирами

призраки

из двух

бы

то

элементов

невозможно:

дризраков.\В
было

он

пошлой
ясно

от

его

выс-.

душу

от

стало

ни

смертно.
в

пользу

слишком

действи-

сознавал

жизни,

этой

жить.

.вер

желаний,

чего-то

спасает

во что

но,

а, с к уч н.о

ласкающие

это -жажда

удовлетворитьси

нельзя

Его душа,

огорченная,

без мир.

какова онаесть, и слишком
мечты, чтобы, отвернувшись
в

д е й-

враждебном

о

жизни.

грозил. а моральной

от одного

истин-

невозможным.

уже

но это не

она

всяких

упоении,

личном

-призраки,

собою:

нужно

что

потому

помимо

наслаждении

определенной
цели, она
может дать ей крыльев.

Станкевича

для
с

тельностью,

между

но не

выход,

другого

по

х,

готов

любить, все обнимать,

все

скучна

души с самой

этой коллизии

Очевидно,

себе:

своим

он

человечное,

его

дни

бы` не прекрасные

знающая

усыпления,

недолго,
в

него

реаль-

в
к

но

демоне -мучителе,

лучшие

нечем было бы жить;

игра

не

на

для

была расположена

постранствовав, еще
хулась и заперлась
и в м и р

стало

что

с нею.

для нега невоз-

чувство,

здоровое,

ему, что

внутреннее

йа, их мерку

несовершенств;

ее

как

ссора

чувства

жизни

Неискоренимое

говорило

себе

привязался

радостное -только в, одном: в бодром
ствительной
жизнью,
в реальном

шего,

гтпм

до при-

состояние,

в

на '

порою,

утолен

а только

всей полнотой

что

видеть

этот свой

блаженство.

рассуждений,

скрывает

не прикидывать

не

свое

над жизнью,

что жить

призракам,

проклинать,

ы

,

светлого,

и не унижаться

определяет

Его идеализм

это не

способен,

не

мажны м

сам

Станкевич

Теперь

С

женщины»

со скудной действительностью.

мирения

т. -е. в

его .фантазии

в

«прототип

и

--что делать! надо терпеть

призраком

он

службу:

свою

себе все, что мир представляет

в

Если голод

божественного.

ном

,

ему

чудный

составился»

«невольно

бес-

всецело

разорваиности

Нормальивтй

сод

.

-

неизбежно

развития'

идеальное

тором

работать

в

мыслима

никакая

главной

задачей.

себе цельность

был привестик
понимал

для

•

исцеления

только

мысли

в

оформить

прочное

Стаикевича:
помыслы;

и нам

надо

ясно

стоял

пало-оста-

его из

превратить

ндеали-

Туманные
обитали

душе

в

почве высокие

была

что это

'

иным

налицо,

благодатной

узнать,

не-

тяжелое

одно

теперь

долго

так

чительных

не дает

.

за почва и

своему

неграмотного

люди,- от

ностью,

господствующей

климатизированные.
гением,

тельиый

то

его

это

творчество

точку,

пучок

рые действительно
которые

едва

врозь,

видны

многие

из тех

каждый
не

собранные

нашему

одаренный
где

п

ак-

собою положисобраны в осле

играют

не отраженные

близорукому

по-

творче-

лучей вечной красоты,

миг мириадами

на

с закономер-

это -души абсолютно

представляет_

полюс мировой•гармоиии,

пительиый

мирового

разума

человек,

все

делятся

Первый характе- '

законности

в природе;

Если

чувство

к вселенной

до ученого,

собственного

согласием

полным

рядка,

врожденное

дисгармоничный.

•и

чувством

врожденным

ризуется

отли-

вистуоптимистическая,

отношению

простолюдина

два типа-грамоничиый

Станке-

для определения

ее лежало

бытия.
инстинктивному

,гармонии

По

В основе

в душе

главное ее свойство

это была религия

ясностью:

и радостная.

светлая

жило

материала

его веры, но

признаков

полной

с

неискоренимо

чувство

вича. Его переписка

ком,

работу

все элементы

,чувство.

на её

теперь

эту

П.

Религиозное

ским

не-

вскоре

для него

у него

главное,

а

недаром

1

пает

для человека

были эти помыслы.

каковы

I1

были

идеал,

они взрастили

уже

в

вы-

еще

в теории

уже

регулирующее

«призраки»

стические

но

того:

мировоззрёния

валось

•

Мало

сознанием.

его

жительново

бы

цели он достигнет

вопрос

путем, чем думал, -но основной
пред

и

в .ко-

Стремление

это.

духа; без которой

с действительностью,

столкновение

сгпгтезу,

претворились

органически

разумная жизнь, :становится
Ему придется истратить на

понадобцтся

лет,

-

хорошо

и Стаикевич

одно целое,

мало

должен.

и реальное

189

г лазу.

кото-

пред нами,

художии-

Таков

наш

-

Второй тип

Дупткин.
ческим

разумом.

хикой,

вечно

Ото

представление

ное

каков

черты,

живет

сознательное

таком,

чувства

и

миру

пси-

каким

он

должен
в

мире

быть

и

лишь

те

образа.

идеального

этого

от

бессознатель-

или

их улавливают.

он уклоняется

которыми

косми-

и

своей неприспособленностью;

этой

мире

о

не есть,

он

дисгарио-

сознанием
неприспособленной
к

люди с

несчастные

неистребимо

в их душе

врожденной

характеризуется

между . собственным

разладом

ничностью,

Если такой человек -поэт, то его творчество становится отрицатёльным
полюсом
мировой гармонии, так сказать, фокусом мировых диссонансов.
Таков наш Лермонтов.
Каждый
быть подведен

художник

может

и трудно

спорить,

какая

-

под

из них

чем

,

как

мировая

и

Жуковский

сказал:

этих

больше

не омраченной

«Поэзия

Бог

есть

служит.

красоты,

не имеет

искусство

и стремление

гармония

категорий,

ведут его туда, где

путями,

Ибо

радости.

не возмущаемой

предмета,

из

искусстве

в

человечеству: обе, хотя разными
сияет недостижимый храм ничем

одну

другого

ней; потому

к

в

ни-

святых

мечтах

земли».

Под
повторяю,
они

один

являются

тельное

этих

из

нередко

уклонения'

и порождает

Одну из

ностей.

и

в

обоих

присущее

вполне освящено;

гепия

мирового

типах

ждением

религии,

и

годы

в

так

Естественно,

и-

что

одна

было его разумом
разумности

сознано.
и

благо-.

сознательным

у него

убе-

основу как

составляло

зтико-философского
и другое

разновид-

множество

представлял
инстинктивное утвер-

законности,

сделалось

возмужалости
его

бессозна-

как

.разновидностей

его натуре

чувство

порядка

оба

или, напротив, его дйсгарвносит
сюда неисчислимые

мира, как гармонического,

ждение

подведен,

развития

своей чистоте,

двух крайних

собою Станкевич:

уровне

бытия

'сознание

Но развитое

монии.

низком

полной

в

гармонии

чувство

На

.быть

может

двух типов

человек.

всякий

его

мировоззрения.

были

у него

всего

радостное

ярко

окрашены

оптвмизмом.

Религия

мира.

для него-пренсде

В ней одной все диссонансы

чрез нее. душа примиряется

снова одевается

в

радужные

с

разрешаются

Божеством,

утверждение
в

гармонию,.

благодаря

ей жизнь

ткани, становится

прекрасного

и

1:11

•--

Мир

высокаю.

надлежность

мирового

бесконечностью
никакое знание,

и

человеком

'никакая

Ев herrschet

потребность

ранним

одна

остается

в

между

наполнить

Giite йЪег die Wе1н—таково

Станкевича

и его основное

Шеллинга

учением

на почве

при-

человечеона

может

не

и
эту

система.

eine а11шеiве
юноши

всегда

которой

и

свою

и

религию, ибо

чрез

бездну, которая

перешагнуть

Знакомство с
работать себе

порядка

разумом,

'ощущать

целого;

ней—неискоренимая

к

изречение

одушевленное

гармонического

дуга; и это достигается

состоянии

мое

этого

стройность,

разумную

ского

стройное целое,

есть

-частица

человек

-

помогло

стройное

принципа

этого

люби-

убеждение.
ему

вы-

мировоззре-

Вот как он формулирует его в начале 1833 года.
Знание, основанное на вере в наши чувства, говорит нам,
что природа
существует. Она—целое,
составленное
из ' неделимы%, и каждое из них есть часть общей жизни природы.
В каждом эта жизнь действует независимо
от него, почти
всегда без его сознания
и всегда без участия его воли ловинуясь ' своим законам,
которые
вечны и непреложны,
следовательно составляют
сущность ее. Но есдги большая часть не-

ние.
•

не

сознает

себя,

себя,

ибо

действует

делимых
сознает
целом

во

них разлитая,

всех

Итак,

целесообразно.

жизнь

в

есть разумение.

Роды существ

себя

сознающая

Она действует
вается

жизнь,

то

в целом,

себя отдельно.

бесконечности
природы,
рождается,

творения;

имеющая
растет,

оке

лестницу,
в

камне

законам,

в нем действует

волю

и

в неделимых.
разви-

человеке она
человек не потерян в
в

разумная

независимо

чувствует жажду

жизнь,

в, человеке,

но только

Таким образом,

свою

которой

по

идет к самосознанию

разумно

равно

обоих по тем

в

сознает

составляют

от

и голод.

Но

жизнь
его

всей

воли:

это не

он

един-

его назначение:
в нем повторена
природа; он так же
себя .отдельно, как природа сознает себя `-в целом.
Поэтому он в состоянии отожествдять себя с мировым разумом, может
пронг тснуть
его
законы, провидеть
его
цели,
чувствовать красоту мироздания: он верит, надеется, любит,
ственное

сознает

.

он ощущает,

Итак,

желает

человек.

знать
в

и

действовать:

.настоящем

значении

слова, т. -е. сохра

1'

-192-=

нивший в себе все то,

•

составляет:

что

бытия,

hцmaпitas;

смысле

человек

не может

падать,

должен

оставаться

Но

сти.

уклонился.

он

человеке,
образа,

дна -ряду

от своего

как

себя свободного

природы,

должно

указать

прогрессивное

творймая

считавший

видел

прогресс

эгоизму,

Эта

о

мысль

г.г. этическое

1834 года

он'

Стаикевичу

нем

умалился

деятельности,
ность

и
т. -е.

веры,

уже не одной

научный

все

сильнее

истины,

а

'с

нею и

большую

цену философским

методом;

по

стема,

интегральную

Его

шенствовании

и

складывается

в

Осенью.

время,

истиной;

когда
теперь

высших, вопросов
него

он

потреб-

ощущает

хороша

верованиям,

существа,

пора

настала

он

ищет

теперь

не-

них' только

в

только

та си-

составляющим
и

содержит

подвигам»

самое

верование

л ь-

об-

дорожа

он,

6 и т е
и

убеждений: теперь
добра. он придает

человеческого

.добрым

Для

системам,

мешает

часть
к

главное

выражается,

не

ему

сильнее

существу нсе, говорит

«которая

побуждения

и

нравств'еиньюх

противо-

и

Станкевича.

разрешения

интерес.

эгоизм,

' человека

прошло

казалась

мысль

и

теории

мировоззрение

в возможность

Шел-

жизни.

о скор

развитие

что

его,

противодействовать

средств

Неверову,

блестящая
с верой

вместе
в

пишет

свойств,

человека

эгоизмов чрез действие

кажется

1834-1835

всеобщей

ко

й: для него

каждая

путь

оке

заключается

от дурных

влечением

история -постепенное
щества,,их постепенное
воспитание.
На основе этой философской
н

есть, часть

Какой

совершенствовании

и в

улучшении

в уравновешении

действие.

очевидно,

человека

приближении

естественным
в

сознает

отдельно

иначе говоря, в чем

в очищений

большем

в возможно

,

жизнь

сознанием.

его благую природу,

линг,

сущио-

истории?

начало

Оно заключается

исказивтпик

с

'ей сознание?

это м

не должен

назначения: сейчас в каком
его подлинного,
божеского

"то история,

и разумной,

жизни

В_

только

он

своей прекрасной

верным

частицами

с

(Разума).

возвышаться;.

низшие свойства.
в, человеке
всеобщая

есть

Так

Творца

образ

есть

человеческого

сущность

.

задушевное,

-убеждение

личности

и

общества.

в

сладчайшее,

как

он

Постепенном
совер
Высшую обязанность

.

193

он видит

человека

t i

g а, то

о

возможности

это

в

личного

-значит

это свящеинейший

и

лишь

может

долг

тот,

образа,

долг

должен

чист,

силами

'вере

к

или

.

а

делать

Делать

добра.

восстановлению

который

Но

человека.

сам

кто

всеми

строго -последователь-

способствовать

силами

а

и религии,

чести,

деланию

к

идеального

того

ускорении
Божию, тс

Человек

себя

i де

какая-нибудь

Станкевича

у

поведения.

всеми

человечестве

нен;

об

и

совершен-

атому

духе нравственности
ее

приготовлять

или

добро

есть

теперь
в

поддержать

развивается

система

ная

меня

на пути его к царству

Отсюда
добро,

у

о воспитании

человечества

содействии

посильном

в

ствованиюесли

-

ныне

затем-

исполнять

этот

исполнения

средства

указует наука; поэтому ближайшая обязанность человека
соверптенствовать
самого себя в нравственном,
а 'затем в умственном отношении. Очистить свою душу и образовать свой,
заключить

ум, потом

общими силами

чести и

ближним

зътвая

единомышленниками

с

трудиться

истинный

отечества,

п

ука-

понятие о чести, о
Стаикевичу идеальный план

путь, давая им

о науках, -так рисуется

религии.

пользу

на

дружбы

союз

его жизни.

А

этого

для

главное

пламя,

не дать опыту

людей,

сохрднивших

юности,

Стаикевич

должен

сознательно

бегать

всего,

бросать
«Пусть
но эти

мал

-наития

ния,

ои видит

знании,

а в

энергии,

ставит

главный

том, что

его душу выше

нем

энергию

историк

небесную

ее.

Убеждая

спасают

ли

забот?» И

самому.

искру

с

ее

души,

«высокие

Россиы.

и из-

Красова

ему:

талант

твой;

самой

собою не

сокровища

то. же

предметъг

сего»,

исследова.ни

развили

и

направленную . на добро.
запасся побуждениями

от

требование

себе. Оглядываясь

теперь

был поглощен жаждой
своих занятий не в самом

благ мира

не

пишет

ои

художничёский

беседы души

жар

человек

его мысли,

эту

занятий»,

смут и

плод

этих поисках

молодой

не

По

добру. Таких

к

его ум всецело

вили

истины -и в

будет

искренние

плане

когда

то время,

погасить

житейских

тяжких

первом

ои на

на

ли ее

себе

в

«дельных

незаметен

и

себе •дупiевиое

в

благородный

мужества

выше всего.

лелеять

ради

-сберечь

в себе усердие

лета

в

ценит

пламенные,

сохраняют

и

способно

что

поэзии

условие

охладить

знапо-

я поста-

укрепили

Он

.

в

искал

к деятель
13

-

-194-

•

ности: так, говорит

он, в средние
века искали философский
нашли тысячи целебных составов для болезней. Роковая болезнь
(чахотка), настигшая Станкевича уже при выходе из отрочества в юность и часто превращавшая его жизнь '

камень,

в

и

пытку,

«Один

настоящем

в

я

буду мужем,

лаюсь

письмо

невозвратно!»

себе:

я

к

за-

наставило.Да,
если

я

погибнет

моей

души

сде-

Я тре-

себя этого не надеялсц!

от

энергия

что

де-

от

жаль,

но

мо-

не сде-

меня

что

меня,

боли;

ничего

что я должен

все,

сделаю

ран-

болезнь

что

он

что

задаю

Я.

перспективой

и

мысль,'

твое утешило

стоиком,

мысли,

приз

я

притерплюсь

я

холодным

пещу

вопрос

полонеении?

Последнее

висит.

его,

энергию,

у него душевную

лает для людей.
лать

здоровья.

больше всего угнетает

похитить

жет

его не ттотерей

страшит

ней смерти:

.

111.

Итак,
тельно
с

подвиг.

всю

В

слабое

теории

мысль

подсказывала,

,пламя

в

своей

и

потому

свои

груди,
не

но

эта

согревает

мириться

личного

счастья;

любовь

что

минуты,

оконча-

уже

хотело

еще не

Хотелось

перспективой.
лучшие

было

это

сердце пока

природу

ощущает

себе,

лукавая

и

на

сил

на

но

этой безотрадной

любви,

В

жизнь -подвиг.

решено;

весного,

теплота

подаст

Станкевич

простирается

его дутпи.

Он говорит

его душевная жажда только тогда будет утолена,
красота мироздания олицетворится для него в оцном существе; иначе чувство истощится в тщетном стрсмлении к необ'ятиому, к безответному: оно требует близкого, видимого,
ощутительного, оно жаждет исповедаться,
быть почто

когда

вся

нятым

вселенной,

слушаешь,
обет,

«не

разделенным;

и

ваемому

как

бьется

исторгнутый

дашь

не

у

ее

пожмешь

поцелуя,

Не мудрено,

сердце!»

20 -летнего

великану,

руки

ей страстного

Станкевича

что

назыне

под-

стоический

печальным

кон-

истории, был очень скоро забыт;
за йею непосредственно
следуют две другие, из которых последняя (с Л. Бакуниной) глубоко врезывается в его акизнь

цом

и

его

первой

сердечной

духовное развитие.
С осени

ьтылког

-

1833 года начинается

и восторженной

девупткой,

еблинеение
имени

Станкевича
которой

мет

с
В

195

—

знаем.

Он находит:

помня

недавний

ности;

тем

ее и пугается

шеные

ревиостй,

п прямые

'упреки

обмануть

девушку.

Тем

и

зарождается

История

с

воспроизводить
вич то

последний

лать

ренностью

что в нем

самом

у

его

экзаль-

в

порыве

(они были

Станкевича

перипетии.

нет

целых

изJнишие

Стаике-

взаимностью,

любви. Кончилось

,зпобви; оставалось

и ее родители.

сде-

как этого с уве-

руки девушки,

сама,

и она

в

с

качеств,

Действительно,

то счастлив

признанием

и

чувство.

продолжалась

шаг—просить

ждали

увлечь

событий:_

Бакуниной

разнообразные

ее

взаимным

однако,

поступок

Станкевича.

что его не любят,

замечает,

то с ужасом

дело,

+десь

убеждается,

бё-

знакомится

от'ёзда 'из России. Было бы

его

в такую

сплетни,

и

душевных

ход

взаимное

серьезное

Бакуниной

два года, до самого

редких

его чувство

полiобить

ее

.

тут и

желании

в

Стаикевич

ускоряет

она открывает

раскаяние,

Безумный

на шутку.

умоляет

запутывается

знакомых

временем

поклонницы

великодушия

здесь

хорошо

отдаляется,

существование:

собственное

и

со стороны

не

и сам увлекается

подруги)

но,

временно

концов

отравить

Бакунина, девушкой

сестрой М. А.

тированной

в конце

способна

которая

сцены

страстности,

ее

возвращается—и

историю,

любви;

урок, принимает строгие меры предосторонене,менее, девушка влюбляется в него. Он не любит

ее, жалеет
потом

достойной

вполне

ее

—

Но

тут мужество

самоанализ,
приводящий его к заключению, что он принял фантазию за
действительное
чувство. Изнурениьпй
нравственно
и
физически, не решаясь
открыто
порвать
(этого не позволяла и
болезненность .Бакуниной), он решается отложить развязку
Станкевича:

покидает

на

долгий срок и осенью

гнали

ех

ipsa

Тяжелый
спросить

1837

fопtе

урок

себя;

в

воспринять
не

мог

мучительный

года уезжает

необходимость

также

его

желание

не

начинается

за граниду,

куда

основательно
полечиться
философию Гегеля.

пройти

даром.

чем заключался

Станкевич

источник

и.

не

мог

страданий,

ко-

другим. Он так
давно жаждал
любви, ожидая ,найти в ней полноту жизни..
разрешение
всех" сомнений, силу на -подвиг добра: и вот он
торые

он

сам

полюбил—и

перенес

оказалось,

душа не вознеслась

и

которые

что

причинил

тревога

на высоту,

жизнь

ума

ничуть

не улеглась,

не наполнилась.

Кто же
43*

196

-

этом? Любимая девушка? Нет,

виновен в

любви. -Виновен

он

сам:

образом;

надо

-

сначала

быть

окна
свою

любовь

должна

силы

"самой "любви только

И плодом

пеливо

и

ища того, что

было

собой,

выходить

стал

добычей

,верным

чутьем,

он и на

страданий

каких

это

стыда и раскаяния

что личного

остался

она, как

благодать,

мечты

ней -мечты

о

зии.

Стань

чает

твою

жизнь;

искать,

иначе либо

исках,

либо примешь

Долг

нешь.

блаженство;

треннее
внешнее

да

блаженство

нужно

жется

свое

не дается

моем

и дай' мне

взор

обратится

ворю, -но да

Когда

же

будет

вся

представляется
мимо

.идет

совершить
к

нему

с

одно

кто

о своем

подвиг

другого,

на

мне,

чаша

я

его

сия!»

,

по-

погиб

назначе-

тому

сердца,

ищет.

«Да!

но
ка-

этого счастья,

но

меня

до-

счастий,

земле; и

невольного

пожертвований

прибавляю:

и

долга -вну-

не насытит

тому;

увен-

нельзя

на это:

этого

-с

буди

в

сердце.

если слезящий
молитвою,

не яко же аз хощу, но яка же

тяжесть

его

средства

Я говорю: Господи!

человеком.

фанта-

бесплодных

в

В исполнении
оно

но

человеческое

подает

каждому

душу;

любовь

действительность

о т .мир а для полноты

что-то

быть

силы

свои
за

будет воля Его! Я не молюсь

вольна

да

совершиться,

-исполнить

правда;

искать:

на

нашей воспаленной

быть,

но

осадок

было ясно,

ему

.сама нисходит

д а, может

мажет

бедствие.

другому

г

призрак

ние,.и Божий промысел
счастье,

о

истощишь

человека

горький

что то же, любви -нельзя

ит

чудо

спохватился,

душе! Теперь

в его

и едва

руководимый

Правда,

какой

и

о чуде, плод

человеком,

отыскивающего

и

во -время

раз

вдохновенье,

как

нашего

действительность

за

стоило

счастья -или,

себя

кругом

богатства

полнейшую жизнь».
была другая: нетерпод силу, аи принял-

чувства.

этот

ему

дол -

чувствуя

ошибки

ему еще не

призрачного

любви

высшую,

его

и уже не в первый раз -фантазию
не

это счастье

ищет

из

деятельности

навуго,

этой основной

такой

ибо, чтобы полюбить,

«Потребность

будучи недовольна

и

нет,

достойна

для

души, которая,

бедностью

не

созрел"

и думал получить

ошибка,

его

ч е л о в е к о м.

исполненного

духа,
в

стать

вызвана

нищету

помощи;

и в этом

она вполне

дух еще не

его

любви. Он хотел быть счастлив
внешним

-

я го-

Ты хощеши."

без ' вознаграждения

Господи!

если, возможно,

о

История

с

человечности

личному

и к

усилия,

его

ему

путь

и

России,
ния своей

из

в

мысли.

-философской

среди

всех неделимых,

что

нем

в

человек;

он

звеном

себя

сознающая

к

которому

в

цепи

этой цели?

природою),

самой

субстратом

В религии
ния

с

средствами

Другими

зывается

и эта,
в

какие

дано

силы

и

полное

своей стремится

к совершенному

эмпирически -данное
няя

жаждой

сила, которая

ему

его

свойство

как

в

именно

человеке

предчув-

превратилось

необходимость

знания,

стре-

в чело-

его слия-

Но одного
оно

мы

-развития?

предчувствие

согласию с

ведет человека

(так

вложенная

притом

в

ска-

знания;

природе
самим собою, и это

Наш ум по

единству.

к

неде-

Таков идеал,

свойства

необходимо, чтобы
опять-таки
космическая,

нас врождеиной

сведенного

в

располагаем

словами

космическая,

ствия недостаточно:
сознание;

жизнь,

которыми

стремиться и увлекать друбольшинстве еще весьма далеки

искусстве -частичное.

в

со-

назначение,

высшее

предначертанного

человеку

космосом;

Тот,

есть

сам

к ней есть тенденция

являются

или,'

самосознанию

к

то,

самооознания.

самосознания,

свое

мо-

является

себе мир, он -микрокосм.

Какими яке

назначения.

его

человека

себя отдельно

существ,

восходит

доллсен

человек

для достижения

века

для реше-

развитие

вселенную,

полного

гих, так как люди в огромном

мление

к

вон

рвался

отличием

такого

исполнил
в

целом,

в

о$ повторил

от своего

теперь

средства

сознает

разум

достигнуть

достиг

разум

последним

лимых,

мировой

одном

вершенный
став

не-

была ясна,

Стаикевич

Основным

образующих

с т р е м и т с я

мировой

ком

второе

что

свелись

оборвалось

на чем

выше,

рально

в

чистой
парали

задачи.

Мы видели

вернее,

ясно,

найти

к

доныне

цель давно

расчищен.

где надеялся

духовном

в

стремления

помыслы

Конечная

был

ней

к

Берлин,

роль

которая

стало

все его

и

одной цели: стать человеком.
теперь

важную

счастию,

исчезла;

без первого,

возможно

сыграла

Та двойственность

Станкевича.

развитии

зовала

Бакуниной

самой

и есть

к совершенству,

та

внутрен-

ибо полное

-.19в

тождество

ное его
разум

сознания

слияние

в человеке

космосом,

с

Итак, конкретно
ловека

должна

дельным,
ваний
идеи;

отсюда

без единой

без

что

обнаружить

составляя

быть сознана,

таковая.

мир

познающим

действие

во
единой

сущего,

идеи,

о

единстве

знании

воссоздать

Отсюда
ное,

т. -е.

или

весь

подлинном

когда

из

смысле

способ

ство

непосредственно

национной
знание

той

т. -е.

сольется

знание

разум

цени,

провидит.
достигнув
с

религией

есть

достигнет
знание

которую

того:

полного:

воедино,

Истин-

знания.
и

знание

Мало

служа-

идеи.

природа

ибо такое

образом,

всех,

совершенству,

к

мировой

слова,

достижения

точке,

единой

эти

где они

и

задача -в со,

ее

и

этой точки зрения

и с

ный

теза,

мир

наук

по существу=наука

разуме,

мировом

философией,

руководимое

состоянию,

Она

нравственная

выясняется

ного самосознания,
в

о

может

куда стекаются

высочайшая

человек приближается

которым

своему

мира

а

душою и целью.

кото-

человеком

только

Хранилищем,

наук,

и

всех миро-

один:

той

из

ряду

жизни

себя и свое единство.с

всех наук

она -не

в

умом

стремлением

порождена

таким

наука

-

всеоб'емлющей

однородные результаты всех разнообразных
сводятся к единству, является философия;
щая им основанием,

че-

веро-

своих

разумной

нет

знания

отыскать

всего

основу
как

в

единой

мир

Наума

интерес

и

мировой

для каждого

достигается

знания.

духа во всем

вселенной,

вых явлениях

единство

внести

как пол-

когда

чтобы стать ,сознательно

том,

единство

следует,

жизни

задача
в

одушевляющей

идеи нет

человеческого
жизнью

рая,

Это

и знаний.

раскрытие

чрез

в

высшая

говоря,

не что иное,

состояние,
человеке.,

заключаться

иначе

означает

т. -е. то

себя

сознал

вполне

-

есть

тот

т. -е. к

тому

в нем

пол-

религиозно
единствен-

религиозное
в

путь,

чув-

своей . кульми-

философского
потому

что

син-

фило-

религия априорно утверждает, именно
присутствие
в мире
единой зиждительной
идеи.
Сознание
мирового единства и собственного единства с миром превратится тогда, у человека
в адНО непосредственное
чувство, кософия докажет

то,

торое суб'ективно

ным согласием
в

что

будет выражаться

в нем полным

и

постоян-

самим собою, т.-е.с божественным началом
' себе, совершенной
его целостпостыо.
Это проникнутое созиас

.

1$9

=

кием

'есть чувство всеобщей

чувство

любви, и конечная

жертвы. Любовь,

рения:

ею ли

век
п

сливается

только

мировая

всеобщей

с

любя действует

ссзиательно
других

В

им,

жизни,

В сентябре
«Грановекий,

мое

это

1836

веришь

целого

мира,

истинное

науки:
себя

ное

вышло,

как

есть

считать

склонности,

цель,

целью,

ноги

средство;

значение.

Теперь

может

спокой-

истинный

сторону.

Грановскому:

пишет

с души, когда

нет знания,

я уви-

что жизнь

Да,

все другое -призрак.
цель

есть

моего

связь

его - роль
этого

много:

передо

хочу

знания,

хочу видеть

одного

к

счастию;

спали

что

разум

не

средства

им

ставит

наш

служение

это

прибли-

его

с

дать

развитии

в

буду искать».

я_

себе

жизнью

этой

Это,

Станкевич строго отличает от
вторая -средство, и "наука, самое

философию,

знание,

первая

и

и

любить лю-

как

мысли

этой

идеи

необходимость,

ни

прианагощая

жизнь
но

его

в

жи-

и вселенная,-

которую,

человеческую

в мире

явлении,

каждом

как

Станкевич

любви

действует

как

оинеделимое,

цель,

Но

ли? Оковы

единства

Что бы

идеи.

них

года

-она

познает,

любя он

стать таким

доставлять

убеждение.

твердое

в

он;

одной всеоб'емлющей

н хочу полного
отчет

Самому

тво-

любви чело-

в

так,

материальному
в

душа

человек, целой. натурой

природу.

к

самонаслаждение

есть

т. -е.

говорит

наш -пробуждать

дел, что вне

только

чтобы

.в том,

сытой

и

долг

жизныо;

прекрасно,

и,

индиви-

не

неделимых?

в

именно

нет

и

созданиям

есть

нет другой 'отрады,

жизни

любящую

свою

заключаться

ной

жизнь

идеалу, такова

этому,

к

дей и служить

сознает

жизни,

Поэтому

назначение.

свое

Станкевич.

себе

всем

.чувства

человек Г соверпгеннттй:

есть

борьбы

нет

живущее по..тем же законам,

он исполняет
зить

собою

образом,

Таким

жизнь.

вущий в любви,

чтобы • наполнить

тому,

присущая

поддерживается

размножения.

средство

к

мировой

принадлежащее

а

будет целостен в

человек

для которой

представлющая

дуальное,
не

сводится

инстинктивно

следовательно,

у них

цель

любовью,

той

жизнь

иначе" говорен,

жизни,

совершенный-

любовь; следовательно,
свою

.А

у

теряет

козявок,

прагматический

Такая
особой

научная

страсти,

всякий

глаза ` на

закрътв

интерес

работа

Нелепо

смысл.

в

требует

преодолевающей

вселенную;
имеет

науке

всю

важ.-

специальной

все

труды,

а к

-

-такой страсти способны,
Ему

односторонние:

200

-

только люди

Станкевича,

по мнению

самому

было только -стать 'че=

нужно

ловеком.
V'.

уже

Осенью 1837 года Стаикевич уехал за границу, откуда
и не вернулся. Эти последийетри
года его жизни (он

умер

1840 г.) отмечены

25 июня

На

стремления.

стемой Гегеля,
были

развития

сведены

.

один

в

боты, последние

голпт

не

единство
мония,

что

бытия,

венцом

ренностью.

по

Станкевича.

в его душе

-стройный

Эти

и
'

си-

духов-

процесс

Духа. Присталь-

всецело,
занятия,

умозрительного

явиться

незыблемое,

одним

смерти

будет все более

должна

самое

«В ходе

решалась

в

смысле

ра-

как мы ви-

интереса.

Он

мере того, как его уму будет уясняться

с которым

Еще накануне '

задача

изумительно

наполнены

и

которой

бовь; й это было
убеждение,

Эта

задача:

бытия'. материальною

были для него делом

убежден,

теоретическая

начала -абсолютного

е д и й ого

Гегеля

был

удивительной 'цельностью

стояла

где все стороны

ным изучением
дели,

плане

весь мир из одной. идеи.

уразуметь

ного

первом

воцаряться

гар-

самодовлеющая

лго-

драгоценное

его

самое

были связаны

'он выражал

его

с

все его надежды.

непоколебимой

он, -ум

науки, -писал

щается от чувственной коры. Он прозревает.

'

уве-

постепенно

очи-

Отдельные

мерт-

существования постепенно сдвигаются с мест своих, чтоб
исчезнуть 'в общем веселом хороводе жизни. Туман редеет,
ночные
призраки бегут -и вдруг п о л н ы й свет л ю б в и
изливается
на создание •и довершает дело преобрансения.
Вот
вые

жизнь,

,

говорит

философ,

понятая

умом,

которая

сначала

являлась нашему глазу в грубой непосредственности:
Хорошо. Не заботься оке более об этих призраках, которые прогнало солнце. Это не истина, не абсолютное, -и твой труд был
только ход к абсолютному.
Теперь ты в нем забудь прошедшее. Разверни нам новую жизнь. Под лучами этого солнца
построй нам мир, проникнутый
этою любовью!=«Но
здесь
кончается наук а)). -Да. Философия есть ход к абсолютному.

Результат

ее

есть

не и з н ь

и

д е

и

в

самой

себе. Наука

кои-

= 201

Далее

чилась.

нельзя

строить

науки

начинается -постройка

и

экизии».

При
связи

такой

светлением

увереиВости

единой

идеи,

он

Этот вопрос
своих письмах

негодует

способности

себя:

назвать

реулок

-

погода,

:

над

верность

духа самому

ben seiner

должен

же

себе?

в

Для

finden);
и

хочется

нальешь
ему

ства,—тогда
впереди

что
им

и

яке

она

оттого,-

это

ему

могу-

своим

эта желанная

(im

Aufge-

только

в

го-

ему

этого

дается?

ведь

что

не

выше ,той,

буаьои стоит перед тобою, ты просто
выпьешь. Отчего тут не так?» Минутами

ои нитсогда

овладевает

гола. Он говорит

соту в их - отвлеченной
вать

же

отчего

пе-

есть, и

его себе

кажется,

им играют

каждый

обреоти себя

капризно

еще

и

натуры,

истины

него нет

о

бы право

достигнута

самоотречении

пусто

сухо,

и горе

на

он

имела

могут похвастать

.будет

sich selbst finden нужно.Отчего

когда

радость

приключения,

городе

раздор,

говорит

горечью

которая

силы,

дорожные

sich selbst

selbst

Сердце

лове?

С

мучений.

-:то жалуется,

внутренний

ощущать

нем

ним. Когда

ществом

чтя человек

.

знакомом

в мало

на

Он раб своей капризной

я.

впечатления:

в

сильных

беспрестанно

он

устойчивости.,

нет

себя:

собою, х

с самим

.

за этот период

что, кроме

развития

был опрашивать

источником

на свою разорваниость,

рефлектировать,

уразумения

зрения

согласию

для -него

отсутствие- душевной
том,

к

самоанализом.

мере

по

точки

с

должен

соразмерно

был

т: -е.

бытия

проработа

теоретическая

непрерывным

естествениио

ли -ои

гармонии?

душеºной

то

сторон

органической

постепенным

и

что

Гегеля,

системы •

новых

и

приблизился

В"

Станкевича

у

усвоения

все новых

развитием

естественно,

духа была •

сопровождалась

По мере

сущесггвавании

в

умственным

между

их в; конкретном,

достигнет

не

отчаяние:

себе,

что

сущности,

назади

вздор,

знать

мало

необходимо

а для этого

един-

внутреннего

лучшее

призраки,

добро

и

кра-

узна-

научиться

средство—созерца-

ние общего, человеческого.
Поэтому он решает заняться историей, которая одна спасает человека от суб.'ективных каiiризов, одна, может
дать ему опору: Когда после немецкой
исто-

-

.

рии

Менцеля

Жорне-3аид,

ои непосред

его

лгенио

охватывает

переходит

ужас:

как

к

тяжка

чтению романа
эта душная

.

202

-

сфера

частностей

дуальное -вот

цельным,

с жизныо,

таться

Между

в

ему

,

и

общее, рассчи-

себя

вокруг

уладить

безмятежно

это?

Станкевич

Правда,

он понимал,

значит,

узел,

решении

к

самолюбие,

отвергает

что ты делаешь,
о последствиях,
слением,
разом

чтобы уметь

стесняясь

ничем,`

только

голос;

ность

хотение

непосредственное

определить.

среди

поступать

так,

способом

таким

своего

как

велит

•думай
исчи-

все

охватить

я

.том,

в

сразу

затеи,

и

не

внутренний

этот

сохранить

можно

действительной

хаоса

и не

никаким

чувства. Спасение
житейского факта

каждого

чело-

долг

деле,

учесть

он

чтобы во всем,

способность

отнимает

отношении

в

так,

в самом

нельзя

все равно

действительного

живого,

высший

оглядку:

был таков, как

расчет

этот

а

из

ты

Ко

спокойствия.

жажда

та-

и в

гнримешаться

могут

себе. Поступай

самому

-их

этот путь. Разрубить

беду на другого,
легко

мотивам

рассудочную

верным

ула-

отношений? --а это
разрубить узел!

опасен

эгоистическая

Как

теперь:

всего, свалить

высоким

и

эту

Еека-быть

отвечает

насколько

прежде

недомучит

если он имел неосторож-

узел личных

колебаний

дрянь,

раздражает,

прекрасным.

человеку,

такой

в

внимания,

наслаждаться

и что делать.

без

кругом путаница,

требует

это

запутаться

ность

ком

все

и

дает

не

дить все

•

мешающие

быть свободным

хочет

минуту

сига

жизнь:

тем такова

разумения,

и

с людьми,

индиви-

личное.

все

и

Кто

индивидуального

уйти • из

должен

человека,

связывающие

на всю природу.

Да,

страстей!

w дивидуальныХ

и

путы,

глаза

открыть

-

свою

цель-

этой

цели,

жизни.

V1.

Упорная
рядом

с

работа

изучением

умозрительным
составляет
в

себя

с

главное

человеком;

изобретением
получили

.

путем

его последние

собою

над

Гегеля,

содержание

задача

который

компаса,

и

гармоническое

направлении

которое

вести к

годы..

в

той

должно

же

дожжен

завидует

на

духовное

жизни

трудна;

тем

было

внутренней

духовной

была

к

он

волнах

Стаикевича

сравнивает

заниматься

счастливцам,.

воспитание

другим,

цельности,

которые
еще

до

203
вступления

задача

самостоятельную

в

не покончив

.

глубоко, страдала,

девушка

Бакунина

хаила

него

уже

так. прёстодушно
тех

при

1

кого

.

выхода

моей

жизни,

то

когда,

Если

искупить

А

животным».

себя

быть

должна

она

данием

на

усилий, но поступить

себе

ниго к

(она

в

Именно

и

эта

бремя,

тяжелое

н цели.

тать

него

единства,

чего

не

но

он

спокойное

решения;

-

Надо

собственной

дать

тяжелых

смерть

его

от

отноше-

необходимости

и

снявшая

теперь

в

-

что насилием

сущность

себе. волю, надо

индивидуальности

и,

и

и

над

быть
верить

может

рабо-

главное, без
до внутрей-

рефлексия,

вещей

итти

Станкевич

Он продолжает

ему еще далеко

знает,

жизни

ровнее

год жизни

радостней.

что

внутрен-

назойливо

личной

было

души

с его

способствовала

последний

в

уже

в

де-

бы ей спасти

только

можно

Не беспокойство

вникание

лучше

Станкевичу

Личная коллизия

'ослояенеиий,

сознает,

возьмешь.

низвести

именно

Бакуниной

много

Он

стра-

сделаться

пусть -,нее

собою, но уже без той нетерпеливости

над

принуждения.

путь.

должен

должен

безвременная

г.) избавила

Станкевича.

бы светлее

как

ошибка,.

.

по

повидимому,

И действительно,

становится

от

.

считал своим .долгом

развязка,

острых

Я отрекаюсь

человек
не

к

разрыв.

требовала

было

не

он

неожиданная

освобождению

нетерпеливо

более

1838

конце

формальный

совершить

нему

так

стоило

любви

есть

одинокой,

решение

ней, и только

и к

умерла

он

в

окоичатель

людьми

животных;

всю жизнь

Ото

мистицизма

.все .делом

сердца.

Если
то

созрел,

недостойной

между

Но

.удар.

ой теперь

без любви -значит

степень

на

человечество.

свое

выбор

ошибку,

жениться

вушка- останется

по

для

девушке,

смертельиьхй

считал

исправлена.

.свою

женщину

и

я

навсегда

нанести

время, -время

отношениях

в

это было

любил,

которых

преданию,

по

.Ми-

это, да и письма

не

ему,

было. «Было

не

сковывающим

идей.

этих

Он

до

миру и спокойствию,

пошлому

ным,

как?

жизнь,

на

Бедная

Бакуниной.

порвать -значило

доверившейся

взглядах

эта

уехад иа

об этом. Надо было кончить

,ему

-хо

ясно;

вполне

самям

ним

форме. Он

.с

он знал

и

напоминали

историю

мучительную
•

отношений

своих

,

,Пред

жизнь.

.оотрой конкретной

стояла. в очень

России,

--

собою ниа

только

вывести

снисходительным

ей,

иначе

она

на

к
еще

204

—

больше будет тебя обманывать.
будущее; надежда

в

философию

ruhig! и делать,

Ьыть
своих

письмах

к

и живи.

Мысль

истины,

верно

щего

живого

путаться

уважении

своей,

наиболее

ясное

высшее

Последние
Риме,

месяцы

он часто

сеянные

им

зрелости

внутреино

1) См.
С

о ч.,

в

и

1):

всегда

музеи

нем

в

только

живя

то во

и памятники

период

смотреть

цельный

слл.

имел более
все

пре-

Эта нефан-

человек

«0б

в

лишь

образе, --он

одНой теорией.
Флоренции, то в
древности.

замечания
умеет

Рас-

о виденных

свидетельствуют

своем

непо-

носит

духом.

Станкёвича

лучше всего

его `предсиертные заиетхи

176

По природе

нежели

Но изображение

устах

так

пря-

это незримое -вот про-

созерцать

за этот

духа:

свободный

взгляд

жизни,

своей единичности.

в

своей жизни,

искусства

М., 1890, стр.

его новый

высшего,

его можно

были

посещал

его

до сих пор.

дух не весь в этом внешнем

в его письмах

предметах

ной

не

жаждал

Божеством.. Человеческая

Божество.

и постигать

слова

к

.Стаикевич

в искусстве

искусства;

смысл

отпечаток Божества;

Эти

он сам

ей нужно

созерцает

неизобразим

о6-

хотению

он, человек

чего-то

мы называем

й

исхождение

средственно

из

знания -вот что является

ценным

сознание

непобедима:

тания

крупицы

индивидуальности,
и

любопытен

говорит

вещи, нежели

ходящие

думать

только

индивидуальной

цельной

назначению,

или менее

повторяет:

отдельные

он так

нераздробленного

теперь

по

зримое

духа, которой

Элемент

созерцания,

для него

В

что-нибудь,

решить

вещь мозкно

собственной
чувству

к

чрезвычайно

отношении

искусство.

мого

принуждение,

человечество».

беспрестанно

лишь

схватить

непосредственному

этом

на

всякое

губить

всего .надо

тиномиях,-переставай

уловить

может

обрел ту цельность

В

а х, и

цпйг

путь:

прежде

что

становится

в

нее вполне

видит

яснее

он теперь

друзьям

смотрит

доверием

чувства.

В этом

своему

ф

сейчас

когда трудно

когда начинаешь

он

потому

главный

это

археологическое,

рефлектируй;

не

хо

с

духовкой свободы .чрез

достигнуть

хочется,

что

человеком,

особенно

сразу

Ох теперь

оправдалась,

не

--

о пол-

толы о

человек,

отношении

к миру,

отноптени философииn

ИСКУССТВУ).

.

205

-

почти инстинктивно

--

себе или отвергающий.

ассимилирующий

Моисей» Микель-Аиднеело

оставляет его холодным: здесь нет
полноты, мира, любви, здесь нет Бозкества или, вернее, здесь
из Божества
осталась
только сила. Законченность
и удовлепроизведений

творенность

глубокое

ему

ший брат: древние
их мир

ным,

скоро

еще далек

собою,

с

от

ими

«Я

тывающего

и какой-то

щей себя

силой. 'Не

заветного

стремления

достиг своей

ном

на

той черте,

нат'инается
учиться,

ак.и

постройка

черту;

эту

т ь.

где кончается

`1'ургенев,
месяцев

до его смерти,
лет, .по

ния

о нем;

новым
и не

веду

в

ни в

из

нее несколько

Станкевича

в

Стаикевича,

о его

разыгрывать

пору

в

записал

довольно
значит

что

самом

пороге:
несколько

за

свои воспомина-

напечатана

ярко

рисующих

полной зрелости.

способности

лицах

нетерпенье:
его на

и

переступить

Л. Н. Май=
Вестника Европы за 1899 год
собраний сочинений Тургенева. При-

отрывков,

его

человека

1840 г. в Риме, спустя шест-

Анненкова,

книге

одно

готов был

Lтанкевичем

была впервые

записка

январской

вошла
из

эта

в начале

просьбе

стоял

устроение

он уже знал,

застигла

сблизившийся со

наддать

действительно

он

уже

акить, а

смерть

единства
регу-

овладевать.

не успеешь

Безвременная

Он

без-

своего

непосредственное

внутреннее

'жизни.

начинало

им

иначе

смерти

по-

сознаю-

он .в существен-

своего внутреннего
в

ее;

выше
.

и

силою

но

охва-

глубоким

собою

человечности

превратилось

чувство, и в момент'

лирующее

душа

дышат

Гегеля,

идеалу

он гово-

голову выше:

чего-нибудь

владеющей

Сознание

цели.

действительно

у него

вполне

изучением.
к

собствен-

Петра

св.

гово-

что при-

душу, но

себе такое жилище»

Станкевича

письма

мягкой,

: это,

на

и поднимаешь

архитектуры

когда находит

Эти последние

•

коем

храме

непол-

другое,

отвечают

необыкиовениостыо:

своего

душу

но она довольна,

не

стар-

как

знаешь

действуют

0 римском
от

них

удовлетворились

нельзя -они

не могу ждать

никогда

на

есть еще что-то

свободно

рит, что в нем дышишь'

доставляют

искусства

смотрит

святости. Когда

деле

запросу.

высшему

ному

он

благодетельно

они

долго. наслаждаться

но

помирились,

рит он, и когда в самом
носишь

греческого

наслаждение,

хохотать по

личность

Рассказав
упаду

фарс, Тургенев дродолакает:

и

о

юморе

мгновенно

«Ii

в то

же

206

гередать

время невозможно
уважение,

Риме
со

в

в

время

то

льстил Станкевичу и 'вилял перед ним, хотя
обходился, по обыкновению,
с педантиче-

и ужасно

сам

других, что

собою

красно

не

даже

Толстой

в

спорил,

была наивность,
при

в дружеских
мятииков

никогда

мире,

древнем

возвышенной

правды

Станкевич

сти».

был

свидетельству

жаловался
иначе,

как

которого

кипе,

начал читать

4-м этаже.

тать
он

любил

он

на

платке

Тургенев

бине»,

' он имел перед

что,

м

и

кили

Я

и

и

не

говорил

не

Тур-

Гоголя.

Он

своим

высоко

продолжал

поднес

платок

--в

чик

гу-

содрогнулся,

невольно

изображая

Пуш-

о

много»,

очень

стихотворение

но,

никогда

говорили

Станкевич

кровь...

молодо-

и

болен,

своей

тучи надо

кашлянул

и дочел

прибавляет,

красоты

так же, ,как

Ховрины

исполнено

я, -рассказывает

Ховрииы

па-

чувствовал:

не хандрил,

«Снова

и уди-

участие

осмотре

себя

о;

нем

он ни говорил, -о

болезни

о

лестницу,

показалась

улыбнулся

в

смертельно

уже

В

нем...

'и т. д.,-было

страстно,

голосом...

что

« Помйт

к

стихотворение:

Взбираясь

только

плохо

свежей

и

тоне.

с ним

был

принимал
и

пре-

так

трогательная

Рима

все,

время

это

и вдруг остановился,

бам -на

и

ваянии

здоровье,

шли

слышным

чуть

часто

какой-то

и
в

шутливом

в

-мы

генев

хотя
падал;

в

ее

охотно

Тургенева, никогда

свое

на

еще более

окрестностям

по

увлекал

гуманно,

бы

на

интересовался

замечаз1,

р а з ы в и е м с л е д а н е

Станкевич

не

не

так

не нашел

живописи,

о

того

Никто

почти детская,
его уме».

древностей,

и

Ф

(Л. Н.)

поездках

«но дух его

бы сам

идеала.

как он.

так действовал

оттого

думал; истинно

не

и, как

область

его за

вительная

Станкевич

себе

о

человеком

каждым

а

был

себе

к

он внушал

Шевырев

всеми другими

ской: самоуверенностыо...

по

какое

словами,

благоговение.

почти

-

до

коица»

Покорского

.

в

«Ру-

типичен

для

глазами образ Станкевича.

VII.
Путь 'развития,

пройденный

всей его эпохи. К кому

лись (разумеется,
в ту пору

'из

бы из

тех, кто

его

Станкевйчем,
сверстников

жил умом

-в 30-х годах -волновали

мы ни.

й сердцем),

те же вопросы,

обрати-

каждого
у каждого

.

на первом
в

та

плане стояла

собственной

Белинского

до

времени

было бы написать

же

потребность

высший

личности

найти и воплотить

переселения

его

По письмам

бытия.

смысл

Петербург

в

можно

этюд, в общем совершенно

психологический

предлагаемому
здесь.
Но Станкевич был именно прообразом своего времени: с,
такой безусловной цельностью,
в столь чистом виде не пере-

аналогичный

сверст ников. "Его недолгая
была безраздельно посвящена решению
в мысли
и
жизни
личной
морально -философской
проблемы, и никакая другая задача ни на минуту не отвлекла
его внимания от этой цели. Как -раз на Белинском всего лучше
жил этого процесса

сознательная

видеть,.

можно

ществе

иное

все

до конца

у

начальной

тих

Станкевича
нечно,

прежде

об

обязанности

подготовку,
он дальше,

он

такой,

родине,

холодно,

каким

-

Он сознает, коему нужно

работу
он

посвящать

Нет

бы честным
знаем,

силы

совер-

окончив

заявления

сомнения,

трудом

об

он часто гово-

все

он весь

стать

-самому
затрогивает

собирается,

-но все такие

мы его

социально

до них:

переписке

рассудочно.

потрудялся

вопросы

и -о народности.

еще не

он и сам

па-

своей перво-

со

и всегда вскользь;

.человека

общества,

служить

как-то

но

редко

эти-

хотя и сохраняет

занимают.

не

пана

у

иска-

подчинение

связь

домашнюю

свою

Вопросы

шенствованию

у него

ему

В своей обширной

ществеиные

сии,

вопросы
но

личного

их

план,

выстукают

об обществе

всего кончить

человеком.

рит

эти

значение,

их

на первый

на сцену

вопросы

нарушающее

ее идеалистическим

пропитавшись

людей неразрывную

основой:

поля гические,

цельность

об-

русском

в

шагов

себя в полное

ставит

а потом,

более выступает

а

зарождается

с первых

Станкевича

сначала

ческой задаче,

фосом,

уже

друзей

оно

как

одновременно

как

течение,

большинства
ния;

ни один из его

жизнь

свою

звучат

-проживи

на пользу

поглощен

Рос-

чисто

-

атом смысле ранняя смерть, настигшая его как -раз в минуту решения
этой задачи и на пороге
общественной
деятельности,
придает
удивительную
цель
моральной

ность

его

задачей,

в

-развитию.

Спустя полгода
сз л

и

В. П. Боткину

после

смерти

знаменитое

Станкевича.,

теперь

письмо,

Белинский
в котором

питре-

--208.-

бовал отчета за каждого

из своих

вич только

самой вершине

сяца

однажды,

на

смерти),

за три до

братьев

коснулся

письме

в

Станке-

крови.

по

(ме-

своего развития
этого

вопроса -и

прошел

мимо него. К нему заходил,

комый,

художник _Марков, закидавший его философскими вои сомнениями, на которые трудно было отвечать:.

«существование

одного

чтоб разрушить

вопросов.

каивает

природы»!

меня

запросами, -но

насчет.

всего»

второй вопрос,

страстное

внимание

чание об

этом предмете,

своей

поражает

рассеянных

к

лет,

Надобно

неволе. На

своих

всех

можно

давайте

общее

чего

принять,

и

решал

успо-

Стан-

на

себе

Его заме-

о народности.

и не развитое,

множество

«Чего

других мыслей,

искреннем

хлопочут

чем ближе

его

продлить
ему.

народ-

акте духа не-

общему,

свое к

его

на

воспитать

себя -

Выдумывать

или со-

старых
для

о

будет по-

отпечатывает

тот

началами:
из

это

характер,

создать

человеческое

недостает

свое

и непроизвольном

свое, и

народа
хотеть

люди

человеческому;

к

человеческими

значит
ему

это

Понадобился

взгляду.

действиях;

характер

действий,

себе

делало

сосредоточит

мимоходом

Кто имеет свой характер,

только

чинять

вопрос

как

мысли

вскоре.

брошенное

стремиться

всяком

тем лучше...

не

долгий навьпс в фиистории;
чтобы спустя
другой русский мыслитель 1) мог вернуться

отпечатывается

вольно

почти

дув, разум:

способе. понимания

здравому

этому

ности?

общества,

в его письмах.

зиологическом
шестьдесят

одиночество!

делает

цельностью

который

верностью,

для него,

и живой человек,

.

С тою же совершенной
и

что

господствует

В мире

довольно

Умный

Станкевич,-никогда

«Я, -прибавляет
таких

нищего

голодного

гармонию

неэгоистическими

кевич

он, его зна-

,

просами

с

рассказывает

него

и смотрите,

обычаев,

старых

время

детства:

он

способен

что

Вот `это угадайте,

а поддержи-

патриотизмом -это никуда
не годится».
В 1837 году, когда Станкевич писал эти строки,
так думали и Белинский,
и К. Аксаков; но, как известно, уже
недолго спустя вопрос о народности
становится демаркацион
вать

_)

старое

П.

Б.

натяжками,

СгРуне.

квасиым

-

гной линией,
два

209

-

делящей передовую часть русского общества на

враждебных .лагеря.
Стаикевич представляет собою

химически -чисто

идеализма.
всецело

выработалась

Проблема

поглагившая его

вопросу о

лась с

самостоятельным

Огарева.

Нотормп молодой Росспи.

частью

и

русского

личности,

сама

общественного быта

Белинского

цена и

бы реторту, в которой

совершенной
внимание,

преобразовании

ческих началах, как у

как

квинт-эссенция

привела

к

на идеалисти-

Грановского,

политическим интересом,

частью сликак у

Гер-

I i

ЧЕТВЕРТАЯ.

ГЛАВА

Т. Н. Гран®вский.
1. мировоззрение...

Непосредственное
Он

давно.

ни одной

потомству

дие

понятными

вполне

тия. Написанное

нежели

имени,
и

Если
на

инстинкты
лекциях,
что

ское

общество,

его

видное

место.

очень

составляют

новский

груженного

в

это
в

долю

он в

сознания? -Для
нужно

знать,

Нет

его личности.

должно

художественный

склад

или

интересы

дейсвоих

сомиена рус-

отведено

такое

ума

изя-

во всякое

ценность, -а Гра-

общества

культурное

быть

мягкость,

общественную
грубого

никакого

Грановским

оказанного,

свойствам

Такаяврожденная

среди

чистые

каждого

40-х

годов,

своей

надменного

влияние

по-

такого

чело-

особенно велико. Но, помимо
заслуги, естественно возникает вопрос: какое

его

занимает

его

ответ

«в

он проводил

материальные

века; как он, должно

этой общей

что

то

полуабразованностыо,когда

место

к

истории

идей, которые

большую

подвизался

Кудрявцева),

природы»,

личным

духа, такой

щество

время

при

десятиле-

Он принадлежит

душе

в

влияния,

оценке

дия,

спустя

из почтения

самые
мы -отвесем

отзывались

сколько на

лишь

насле-

в

становятся

исторически:

(это слова

человеческой

оставил

которые

больше

и

интереса.

оцениваем
говорят

не столько дна долго

ствие

идей,

тех

читают мало

из прямого

нам

речь

его

из

животворными

и

им

"должей быть

прекратилось

Грановского
-мыслителем и не

влияние

сильным

не был

того

было быть

истории

развития

чтобы разумно

чему он учил и в какое

нашего
ответить
время.

общественного
на этот

-вопрос,

Ои учил,

Гегелю, что история человечества есть
приближения- к высшей нравственвсеобщая история
представляет, на его

следуя

его непрерывного

история

ной цели. Поэтому
взгляд, картину

воспитания
вения

и

единства:

строгого

человечества,

смена

деленным;

как

незыблемым

законам;

Столкно-

человека.,

одного

событий

исторических

в ней процесс

мы изучаем

бы

совершаются
было

но

по

опре-

6ы ошибочно

из

наблюдения этой царящей в истории необходимости выводить
фатализм. Эти законы -не последние пружины истории, их
служебная:

роль

той

они -не

внутренней

совершающийся

верховный,

один

которого

конечная

суб'ективиый

иыми;

виептние

закон;

цель

на

Та-

земле».

высшей

оказывается

развиваются

дух и мир

дарит

осуществлении

в

нравствен-

закономерностью;

и мышление

всеми

развития

человечества
к

истории

«Над

прогресс.

человечества

проявления

придает

исторического

с естествейной

бытие

реальное,

и

как

которую

нравственный

стремление

ной цели совпадает
ное

иное,

нравственный

законами

т. -е.

состоит

образом,

ким

ней

в

иаукою

открытыми

что

закономерности,

по

идеаль-

тожественодному

и

тому же закону.

Личность,
сферы,

народ,

Во всемирной

закон.

развитие,

дается

та же

человечество

истории

отдельного

дельный

народ

существует

колений,

так

человечество

совершается

в

дели. Каждый

которая

наблю-

и подобно

тому, как
смене лиц и

беспрерътвной

живет

нравственный

то же органическое

моментов,

человека,

его последовательное

великой конечной
зТйсы, что и

господствует

народов. Мало

смене отдельных

три соподчинеиные

верховный

последовательность

жизни

в

вот

осуществляется

которых

в

единой,

цельной

через

того, именно
развитие

народ

в

от-

по-

жизнью
их

направлении

переживает

в

смену

к

те эке фа-

отдельный человек, -детство, юность, зрелътй возза которою следует смерть, =каждый в период

раст и старость,
роста

вырабатывает

которая

и

является

туру; так один

народ

своеобразную идею,
общечеловеческую
кульдругой, и гсаждый новый народ

свою одностороннюю,
его

вкладом

сменяет

в

_

14*

212

-

наследует

все. умственные

-

сокровища,

накопленные

ствовавшими поколениями,

по-своему

перерабатывает

оледие

передает

его

и, В навою

Такова

щим.

очередь,

связывающая

пространстве

истории

польза

его морального

заключается

в неминуемом

ренность

история

Итак,

цесс. Но этот процесс

своих

частных

стремлений

ных

и

Промтгсл

божественный

итти, ни сколько
чества

личности,

отдельной

по

противника

или

падает

праву

ных
как

или;

в пути:

был круг

целые

за

действий,

его

занности'способствовать
по мере сил
ческого закона.
Но он отвечает только
рений и усердие исполнения,
а не
труда,

который

всемирной
даст

самой

его

В этом

природе

осуществления
смысле

елепио

и

добра

и

освобождает

от этой власти;

а

побор-

его вызванчеловек,

не свободен

от

истори-

за

чистоту

за

последствия

наме-

своих

ложится

обя-

своего

борозду

в

взойдет,

и

какой

.

сфе-

закона

индивидуальное

сознание.

есть процесс

освобожде-

процесс

индивидуальных

сознаний: Масса бессмы-

жестока;

стихийной

твор-

«и на нее

один

«исторического

является

прошлого.

идеи

ни

и когда

Бога.

основного

бессмысленно

определяется

'исторического

оно,

.

но

не орудием,

качестве

осуществлению

семенем

ли

исторический

кия и просвещения

цело

взойдет

плод, -это во власти

По
рого

таинственным

истории;

область

ряды

Поэтому

игре

националь-

какой дорогой

является
в

про-

общего

т. -е. во всех

здесь

исторической

собъгтий».

уве-

.своей цели,

к

ему, ни

она

ответственность

ни

идет

фактором

очередной

задержанных

бы скромен

здесь

историческим

самостоятельным

ника

пробыть

нам

простор

классовых,

не указывает

времени

же,

полный

он открывает

и

высшая

смысле

в

остальном

в

духом,

злом.

над

только

' и страстей-лнчиых,
Человечество неудеракимо

,сил,

пр.

цели,

стадиях,

одним

в

чело-

предопределенный

есть

предопределен

и конечной

направления

добра

торжестве

.так

сообщает

в том, что она

человечества

другу

Поэтому

роста.

жизнь

всю

и народ,

на-

гряду-

друг

одушевленный

организм,

его история -история

чуждые

Как индивидуум

и времени.

вечество -цельный

народы,

это

покоигениям

охватывающая

связь,

талнствениая

человечества,

предше-

властно

ее духовная

жизнь

естественных

Только отдельную

условий

личность

итак,. прогрессивное

все-

мысль

движение

че-

;

213

-

заключается

ловечества

сте с тем, отдельная

стороны общественного
можно сказать, что прямой
просвещенная,

ний личность
общество».

В этой
I'рановского.

уклада;

задачей

в'

является

истории
от

раковых

требованиям

такой

общем
«нрав-

определе-

личности

философии

исторической

формуле -сердцевина

влиянию

следовательно,

независимая

Но, вме-

мыслью.

сильному

подвержеиа

сообразное

и

масс

в разлоя ения

личность

со

ственная,

-

11.

Деятельность
жением,
дов», и

может быть

Что

него.

Грановского

окрещено

которое

кают бурные

часть

предществующими
материал
одна

вдруг

идея

на почву чувства,

но

не одного

накопленный

какая-нибудь

пламенем,

т. -е.

возни-

большую

подготовляются

они

умами и из области

овладевает

притом

от времени

периодами;

ярким

вспыхивает

30-х го-

фоне послед-

охватывающие

Конечно,

общества.

на

3о -х годов?

обществе время
движения,

с тем дви-

связана

«идеализма

лишь

оценена

им мирными

переносится

и хотением,

именем

собою идеализм

культурном

умственные

или меньшую

венно

правильно

же представляет

В,каждом

неразрывно

у нас

умозрения

или нескольких

мгно-

страстью

становится

отдельных

лиц,

г

а_

единомышленной

некоторой

минуты

вдохновения

ной яркостью
сторону

одну

наитием

примеры:
кими

ставит
или

надолго
русская

движениями,

перед

Эти идейные

группы.

обществ;

каждый

взорами

из

них

общества

часть общечеловеческого

оплодотворяет
общественная
и

одно

из

какую-нибудь'
идеала,

Нет нужды

жизнь.

жизнь

особенно`

сильнейших

взрывы-

с ослепитель-

этим

и

называть

богата

совершается

та-

у нас'

сейчас:
Эти идейные

взрывы

отличаются

друг от друга степенью

-

всеобщности, бурности, продолжительности,
но прежде
в особенности -степенью приближения своего лозунга
всеоб'емлющему
единому
идеалу человечества. Всяко е

своей

всего и
ко

общественное
ни

было

движение

реальное

идеалистично,

содержание

граммы,=-суб'ектинно,

в

потому

выставляемой

своих

что, каково

бы

идеи или пропредставителях, оно непреим

214

-

мвниа_.базируется

--

вечных

на один из тех

составляют неот'емлемы
ливости, естественных

е части

идеала:

прав

пр.

и

принципов,

которые

принцип

на

Но идеал

справед-

всеоб'емлiощ

и

приложения его бесчисленны;, все дело в том, малая ли крупица идеала опьянила этих людей, охваченных движением,
или они увидели восходящим перед собою все солнце.
Движение,

лучшей

овладевшее

'московской

частно

моло-

дежи в средихе 1830 годов, не было одним из тех частичных
раскрытие идеала, какими являются все дальнейпгие налги
общественйьге движения, по преимуществу политические; в
том

заключается

и

своим

предметом

идеал

нибудь его приложение,

мечтали

не о

-

свойства,

ственной

природы

лей

они

только

в

а

что

может

жить

жеством,

теми

же

самыми

суд

вмещения

юношеской

и

ству

и

самого

словом,

себя,

два

человеку

разбирал

становился

ее

самом

божественную

ного, нечистого
акенство

и

сле-

чтобы
В этих

современ-

«Каким-то

тор-

жизнь,

исполнилась
.явления

природы

дух человече-

навсегда,

про-

единый

со-

С какого

вечного ' разума.

тогда часть,
ватой всемирной
емзни! По свойон переносил
видимую природу в
в

недрах

понималась

собственного

судьею

и

сознания,

об'ясиптелем...

для того,
-

разумного

идеи

На

обязанности;

нравственные

обязанностей -высвобождать

часть мировой

й ложного,

который
что,

том,

выражению

сделать: из них

гордостью

стояли

действительного,

божеучите

как и вселенная.

подчиняется

и

поли

его

и
в

повидимому,

идеи

центром;

ее

всего воззрения
одна из: необходимейших

конце

мира,

вечной

мышления

праву

каким

закрыть,

благородного

предоставленная

заключается

об'ясиить

возможность

законами,

или

разум,

и о в ы й м и р.

разделяюд,ую

для

царит

чувством

ский в своем развитии,
пасть,

вселенной

радостным

была

указана

когда

какое-

• немецких

открывался

светлым,

имело

не

Эти юноши

достигать ,самосознания,

справедливому

по

оно

человеке

в

своих

по тем же законам,

человеку,

(Анненкова),

нгка

во

что

точнее,

нравственного

восстановлении

высший долг человека

сознательно

или,

субстанцию.

его

Вообще.. Словами

человеке

понятиях

целом,

улучшениях
о

говорили,

довательно,

в

самую

а

частных

тического

особенность,

великая

его

весь

от

всего

й
себе

в

случай-

чтоб иметь право на бласуществования». - Это
.

216

-

всеоб'емлющая

была

бытия

загадки

ные

система

-

решавшая

идей,: уверенно

веч-

и духа.

По всеобщности этой системы и по страстности, с какого
усваивало ее молодое поколение, мы можем судить о том, как
совершенно было изжито обществом его старое, патриархальное мироззрение.
Еще полуобразованная
масса удобно
прозябала

сфере

В

нем,

в

чуткая

но

венно

уже

равнодушия

нравственного

наше время

молодежь

юноша,

умственной

и

раз в нем проснулось

склонен ,увлечься каким-нибудь

гснига,

разговоры -сразу

газета,

определенный,

способ

с наукою,

согласным
или нет

признаваемый

-другой

Тогда

вопрос.

ванной

массе

юноша,

открывший

еще

были

не

глаза

навязывает

отношения

к

этого

мир,

не

сразу

нерешенными

обыкнобы-

вопросом

наиболее

ним. Хорошо
было:

в

него-

некоторый

ему
времени

выработаны

на

косности,

то все кругом

для данного

атмо-

в

сознание,

частным

вопросов,-

основных

тия; что же касается

аальгхалась

ли это,

полуобразошаблоны,

такие

и

себя лицом

видел

к

вопросами. И на
эти именно вопросы
отвечала новая немецкая философия, у
которой молодежь
заимствовала. основания
своей идеалистисфинксом

лицу со

ческой

Ядром

этой

30-х

ни

была

начали

разница
с вопроса

а

в

Почин

оболочке

этого

которым

первый

план.

струями;

40=х годов, слились
западничества;

в два

дви-

которые

больших

йо какова

все

кружками,

что есть и чем' должен'

о' том,

принципиально

кевичу,

несколькими

отдельными

чело-

формулиро-

Идеалистическое

личности.

и

между

была

бы

•

они

или

быть человек,

пришли к этому вопросу, при .чем он ставился

скора

косвенно,

ния,

половине

к

идеал

новый

и' ясно

прямо

зародилось

-славянофильства

или очень
не

об'еме,

совершенной

годов

позднее,

лишь

был, конечно,

системы

полном

в

проблема

жение

русла

вечными

системы.

века: здесь
вана

-с

какого-нибудь
и

вполне.

движения
этот

практического

-

и

был поставлен

внедрил

Станкевич

страсть,

идего-стремление

в своем

собственном

энергии

духа, направленной

к

своих

в

божественной

развитии
к

явил

Стан-

как мы знаем,

принадлежал,

вопрос

стремле-

-

на

друзей

красоте

пример

осуществлению

очередь

и,на

.идею-

человека,

и

нераздельнойэтой идеи.

--216-

Но

.

совершенной

иначе,

решаема
нятия.

личности

и

Станкевич;

Он

часть вопроса.

сам

двойственно -цельного

его

дорожа более

он оставил

Итак,

ствованием.

идеала

а

другой стороны,

с

было

надо

(в истории)
чтобы

ждать,

Станкевич

челове-

он

должен

над своим совершен-

совершается путем. двойного

прогресс

социального

направлениях.

социальную

этом смысле жизнь рода

и в

воспитание,

отдельно воспитывать ,себя, работая

иигания:

стороне

в

по-

умозри-

всего

говорил: человека должны очистить взаим-

iотиопюния людей,

ческого есть

но,

быть правильно

не_ может

как на почве этого

Это знал

тельной полнотой идеала,

ные

и.

человек ведет двойдое бытие-агичиое и социальное;

проблема

же,

вос-

и личного, -и от глашатаев

они

разработали

обоих

его в

ограничился

как мы видели,

одной половиной задачи: он пытался теоретически решить вопрос.

(это

его подлинные

век должен воспитывать

слова): «как один, отдельный

историческая

Здесь-то определилась
В прямом
он

Стаикевичем:

нить, оброненную

(рядом

тех учителей
скому

Станкевича,

он стал одним

Белинский), которые

с ним

обществу -40-х годов общественный смысл

говоря,

Грановсцого.

роль

смысле слова ученик и продолжатель

поднял

ход и цель

исторического

Историко-философская
и узкою, и

искусственной,

на павших в

схема Грановского
многие

из

ее посылок

кажется

честном бою не судят. Эти идеи сделали свое

В- них новт тй идеал, .»которому

Станкевича

высокая мечта

и

в довольно

языке.

зкизни,-эта

'разумной и пре-

человеке,=был

Этим был

нас,обществениого

у

ший

русской истории;

с

явились реформы
этом

эпохи

дан

идеализма,
конца

менован громадным идеалистическим

в

о

перенесен

грубом виде) на социальную почву и вы-

зарождению

доля заслуги

было надолго

суждено

друзей

его

жизни, а совершенном

ражен на социальном

торого

нам

-фикциями;

скрытым двигателем всей нашей духовной

период

иначе

воспитания человечества.

дело.

(правда,

из

уяснили рус-

идеала,

стать

красной

чело-

существо свое?»

и

если

толчок

ближай-

50-х годов, был озна-

движением,

Александра

принадлежит

могучий
и

II,

плодом кото

немалая

Грановскому. Не будет

парадоксом. сказать, что он был одним

из

передаточных ор-

--217-

санов, благодаря
ная в одинокой
щественное

нравственн1я

которым

Стаикевича,

думе

Николая

деяние

энергия,

претворилась

Милютина

и его

за слючен-

благое

в

об-

сподвижников.

Личность.

2.

I

Будущий историк наших дней вероятно с любопытством
остановится, в числе прочих особенностей современного русского общества, на той, которую можно назвать его: распылением,

и изучая

генцию,

40

этой точки

с

он, наверное,

-годов,-время
передовой

в

ний и общностью

И

занностью?
чены на

целей,

почему

душевное

одиночество

носят

деловой характер;

борьбы,
нет

тий, которые,
ореол;

неопровержим.

даль

самого -Станкевича,

Неверова
Кдткова,
к

и -во

Кудрявцева

которому

кружок

Е. Корш,

дело,

Крюков,

взглядов,

гораздо больше

и потому

В. Боткина,

Красова,

.

и

первой
кроме

Грановского,
Клюпшикова,

кружок

Огарев, Сатин,

потом

вре-

в целом

состоявший,

одновременный

В. Боткин)

симпа-

Пусть этот

контуры; но
московские кружки

Герцен,

(Герцен,

в наши

тех. задушевных

Станкевича,

А. Н. Савич;

Герцена

кружки

и

единство

в тех кружках.

линии -из

и др.;

на

группы

в группы

влечение,

Белинского,

принадлежали

Кетчёр, -Сазонов,
вый

из

второй

привя-

все одно и то же

Наши

округляет

30-х годов: кружок

убежде-

сходством

обманчив, -отдаленность

Вспомним

луч-

делая

царили

пространства,

как

факт

все

обре-

близости,

их, долею

мени,

которых

нашего времени

чем внутреннее

повидимому,

70 лет

чисто -братской

они опираются

той сердечной

окружающий

половины

и,

Почему

господствовали

люди

усилий; нас соединяет

на попутность

общность

не только

особняком?

каждый

все-таки

30-

дружеских

друг к другу и сочетались

горячей,

но и

передовые

стоят

кружках

действием

под

группы, об'единяемые

плотные
•

различие?
общества

влеклись

интелли-

эпоху

сплоченных

русского

силы,

неодолимо

современную
сравнению

он это резкое

части

центростремительные
шие элементы

'к

тесно

господства

Чем об'яснит

кружков.

назад

зрения

привлечет

Герцена,

S: Пассек,

40-х годов: ноГрановский,
Кетчер,

кружки

Огарев,
кружок

первых.

славянофи-

218

-

было

исключая
1812

второстепенных,

Веневитинова

кружка

было

не

который

а-

рядом

сколько нибудь

бы вне влияния

развился

их впйяиРя

с ними

Суигуровского

кружка,

сказать,

людей; родившихся

в поколении

ни одного

кружков:

этих

группы,

вроде

пр.! Безошибочио'можно

и

Jiермонтова,

года,

человека,
Дз

видные

Н это лишь наиболее

лов.

сколько

-

около

выдающегося

другого

того или

миновали

.не

что,

Гоголь,

и

•

и

Тургенев.
цесс

Быть может, будущий истории сумеет проследить
дигреренциации, раздробивший мыслящую Россию

лавший .невозаво Ёны м
собою симптом
ток

клетки,

ным

роста,

клеточных

и

перейдем

с итальянской

прошлого

столетия.

крепких

участия

узах

временно
и

Но

осудившим

сердечного

любви

таких

и

царил

-и

дейi-настоящий
сентиментальным

другу

такие •

друзьям

смешно

и

ионный
крои
чайно

ее

и _смешным;
и

'Стаикевич,

кто

такие

еще

можем

40-х

Боткин,

среди

теперь
пишет

интимные

без

годов,

пожизненно

и

й

это

о

или

Герцен
и т. д.

зрелых лго-

показался

6ы

теперь

своему

письма,

какие

Огарев? Но было бы -

Белинский,

атом.

трудно

и

представить

в какое

гадов, испивший

идеалистическим
интеллигентной

изменился.

цо

дружбы, который

не

Грановский,

и

в молодежи,

как

четверть

биологическим

мы

Белинский

как

основан-

тому

вторую

людях

о

Станкевич

Герцен,

и

одиночество,

нашей

одиночество,

рассказы

доверия, связывавших

не только

жалеть об

Нам теперь

ственное

пред

пространные

писали

юноша 30-х

лреклоияясь

людей, как

культ

подобно

кле-

мы,

и

более сложным,

к

во

на

нас

что

интеллигенцией
и

распадение

как

верить,

сочетаниям,

читать

Огарев, Граиовский

Тогда

Хочется

единстве

случилось

законом,

деление,

как всякое

колоний.

.таких

представляет,

несомненно

распыление

дробление

через

на высшем

существование

наших дней

для

Это

групп.

сплоченных

прои сде-

Юноша

из

себе с ясностью

попадал

на

кубка западной

духом. Начать

ум-

порах

науки и опья-

с того,

что

общий

полвека чрезвыдней, впервые начинающий

жизни
наших

первых

то

за

эти

.

219

-

дроаревать

и мыслить,, находит,

которым

духе,

фактах,

газетой,

всюду

звучат

ная

чиста -научная

и

созвучные

литература,

о

быстро

доктрина

новая

лигентной

массы

студент,

назад

конечно,

членом

говорить

и'с

становится

клявшийся

именем

обширной

семьи;

любым товарищем,

о6

совсем иначе обстояла

не

существовало.

рило

глубокое

сразу

свещению,

В помещичьем

лекциями,

журналами,

много,

естественно,

доктрин.

тогда

знания

и

значение

Западом

с

Между

тем

и

характер

временем

наук,

философию.

материальны

тафизическаго

опьяняющие
моса

и

гах этих

страны

ца-

своей

книгами,
у

количестве;

себя

_

на

и нашим

преобразивший.

мышления,

философов,
охватывал

Из общей формулы

отрасли

дух современ-

Люди

жизни,

30-40-х

наше
сравгодов

Гегеле: то были Вершины ме=
открывавшего уму безграничньте,

бытия
и душу

восторг

блестя-

-все

и

Не частичные

человеческого

лежит

освобождалось

ежедневной

к

и прозаичны.

Шеллииге

виды.

распространявптихся

Реалистический

близки

сравнительно

освобождались

со

был чувствовать

ной науки сделал то, что идеи, которыми

нительио

тогда

которых

ничтожном

он должен

и

свой ум про-

разлад
рессурсами,

в самом

имел

естественных

самую

поколение,

русские

,•

меньшее

щий расцвет

он мог

.

на ту же

массой,

.

открывший

беспомощным.
Не

'книги,

себя,

чиновничьемкругах

и

сообщециями

он располагал

десять

в зо-х годах.

дело

научными

что в одиночку

и

семье,

совершенный

в

Теми

Маркса

учении

статьи

и юноша,

попадал

средой.

интел-

Лет

чувствовал

интеллигентной

сейчас

невежество,

естественной

нас так

встречал новые

атому, каждая

достоянием

и в знакомой

день

.раз-

книжное,

и

атмосферу.

Маркса,

иностранные.

•что ,я назвал

прямое

нас

ее

тему каждый

Того,

и. журналистика,

у

собой

и насыщает

в

столом,

научно-популяр-

Благодаря всему

очень облегчено.

сравнительно

как

Западом,

с

чайным

Наша

вон -

родствен-

журнала,

книжке
за

струны.

ему

самом

в

множество

беседе

в

общение

неимоверно;

рослись

сказать,

В любой

элементов.

сообщаемых

можно

бесчисленное

он. дышит,

его .исканиям

ных

-

но вся тайна
обнарунеенной' в

истины,

казалась

прозелита

при 'виде обетованной

почти религиозного

вытекала

целая

коскии-.

программа

одушевления.

практической

-220—

деятольности,

охватывавшая

Все должно

жизнь.

непосредственности,
авторитетов,

верований

строй,

с себя

Казалось,

зиться.
andert

die Zeit,—ипд

sich

того,

мало

лось

скудости

усвоению

Таковы были
возникновение

40-х годов;' почти

лииский

в котором

сложился

ои,—лишило

наукой;

пас.

которым°и

страстно

дня

был

позже

«мы

каждая

Бе-

обстоятельства
не дали нам

возможности

ссоре

мы в

и

На необитаемом

нам?

На этих островах люди

переходили

на

«ты»,

по-женски

«Я

перед

вами открыт»,

для

-друга—ифика»,

было

и так

строка

на самом

их писем

говорил

Станке-

писал

гораздо

деле;

об этом сви-

и все показания

совре-

менников.

1)
с к и

н,

См.
ц,

по

ненави-

друга,

друг

Огарев Герцену,

детельствует

наш круакак».

г.

«Воспита-

он сам:

реаiигии,

убежище

30-х и

1840

письме

поверили друг другу ийтимиейисповедывались
и глубоко, искренно ве-

взаимно

друзьям;

обусловлива-

ее, как и она по праву

ж

знакомства,

рили один в другого.
(вич

Где

любили друг

шие тайны,

одном-

действительностью

с

мог

и всесторон-

кружков

в

и презираем

и - презирает

второго

нас

знаний

удовлетворять

состоянии общества)
образования
и лишили .всякой

ненавидим

острове,

со

с

которых

и

которыми

московских

роль кружка,

(причина

долины.

идей.

им

причины,

знаменитых

1).

заоб-

и поддержку;

более глубокому

в

сродниться

дит

отцовские

определил

положительного

праву

в

пособий,

научных
к

преобра-

цеп Ruinen

aus

сочувствие

так

ние, говорит

жизни

главные

Ыiiht

и

alte stiirгt,—es

обмене мыслей

воспринятых

раз

мир:

путей

в. живом

праве;

30-х годов на такие

юнопегу

стремление

естественное

нему

Das

было

не

здесь,

только

он, при тогдашней

свое

формы

секты он мог найти

в _недрах

и

государство -должны

обветшалые
Leben

место

мистики,

анализе

новый

nеиеs

возносило

откуда

выси,

лачнъые

свои

на

был стать Новый

должен
разуме,

на

личную

и

вновь:

туманной

'религия,

рождается

Ото одушевление
Только

и преданий

основанный

общежития—брак,

были стряхнуть

перестроено

патриархальности,

жизненный
все устои

общественную

всю

было быть

-

•sамечатепьиоеписьмо
стр.

142.

В.

Ботхина 1842 г.

у

Пыпина:

Б

е а н

и-

-221-

Белинский,

разошедптийся

позднее

Бакуниным,

с

так

об'ясиял после размолвки сваю временную близость с ним:
«Ты стремишься к высокому, и я стремлюсь к высокому-

будем

таково

тельно
и

друзьями:

же

Огаревым.

дружбы»

нашей

вот начало

.

Приблнзи-

было и начало дружбы Грановского с Герценом
Они встретились в первый раз, как сектанты,
.У

еще

лежиости

одной

своей

прйнад-

к одной и той же секте; или как незнакомые

масоны

видавшие

не

знание

ными

камнями

углублять
валась
и

и

Но

попрежнему

воззрения,
только

попрежнему

расти.

и

Владимир

в

Грановскюго,

1842

Огарев
лука

как

как -раз

не

«Да

образ

среды

круге

чувствогоды,

они

могли

года
в

.1839-

мельком

видел

1840 году и увез с собой

и основанную

близкого
их

провел

сентябре

на нем

сблизился

Герцена
за

в

с иим

все четыре
в

границей,

1844

веру

человека»;

дружба

пребывания

этой связи;

кажется,

в

оставалась

месяцев

что

зимой

Москву, Герцен

в

эти четыре

ослабила

ский? -Мы,

ис-

продолжали

чем в школьные

впервые

будущего

в

Такого

последних

Грановскому:

России.
но раз-

года он

писал

пишешь, мой милый Грановтепло встретились и полюбили друг'

ж ты не

так

воды в нашу
твой голос; который имеет для меня что-то иррезистибельно-симпатичное»
Отиошенйя -между Грановским и Герценом были чисто -братдруга,

что

дружбу.
,

«благородный

глубоко».

и

до

от

и

краеуголь-

они

познакомился
Герцен

Москву

через

году, переселившись

«тесно

года

работе

единомьпплеином

сошелся.

его при своем проезде
во

поставлен-

опьянение

оставасъ

острее,

Грановский

быстро

г.г. и

целям,

к

отчужденность

в

.стре-

уступив место настой-

прежнее

самой

бурных

"

С Огаревым
1840_

•В

бытия.

еще несравнимо

на деле

дышать

если

мечтой.

о

период

направлении

в

дружба
их

свои

юноши;

уже прошел,

работе

юношеской

чезло,

знающие

но

уже не

поколения

для их

чивой и серьезной

ным

друга,

Они были

ложи.

млений

друг

разлука

Чорт

не

знает!

может

хотелось

подлить

холодной

бы слышать

.

скими.

д'Гы

быстро

сблиаились

и

видались

почтикаждый,

--

день;

писал

люди .срастаются

это

и

из их

кажется,

и,

Герцена

и

часы и
безвозвратно».
Было

выдержки

время

мы до рассвета,

сидели

так неразрывно

об их_ нежной

ствующие

другу. Все

-ночи

в эти -то потерянные

всячине...

приводить

излишне

лучны,

Герцен,

позднее

болтам обо всякой

переписки,

привязахнасти

вплоть

до

облачко

ни одно

Огарева сближало

с

омрачило

не

друг

были

они

Грановским

бы

свидетель-

уважении

и

разрыва

ими

к

нераз-

дружбы.

их

прежде

всего,

сходство основных. убеждений: общая их иенависть к действительности тех дней, стремление вывести Рос сито из невежества и рабства; вера в творческую силу свобод-

разумеется,

ной личности;

тельной

блестящйм

дорог

самый

за

развитии

наукой

и 'искусством

культурных

обществ.

проповедывавший

успехом

федры, был
как

признание

роли в

Герцену,

влиятельный

руководи-

Грановский,

эти • взгляды

с

с
ка-

как смелый боец за их общее дело,
и

даровитый

представитель

всего

а когда несколько позднее начали резче обозначаться
западников и славянофилов; лекции Грановского приобрели для него значение манифестов своего, западнического
лагеря. Успех
публичного курса, читанного
Грановским
в
1843-1844 г.г., был для Герцена как бы личным торжеством;

кружка;
станы

радостью друга

с

чеиие

и

статьи

писал о нем восторженные

он дважды
нике

успех

Трановский

соратника
ли ие каждой

едва

ценил

высоко

и в

своем

днев-

отмечал общественное

и

лекции.

литературную

В свою

зна-

очередь,

и

Гер-

деятельность

последнего, ездил из дома в дом читать его
статьи, печатавшиеся в «Отеч. Записках»
комментировал их
и сердился, если они кому не нравились. Но общности теорецена и, по словам

,

к.обоюдйым

тических взглядов и уважения

точно

для

дружбы,

кая завязалась

Огареввгм. Очевидно,
нечто

коигениалъное,

делить-

это общее

Герцен

говорит

мнения,

души». В

но

с

мере,

точнёе.

ним я был б

я

больше

опре-

бы ' они

сами.

был

говорит

и

сознания;

л и ж е -там

послании 'к Грановскому

ка-

бътло

нё могли

вероятно,

«Со Учгногйми

Грановским

всей разности,

сближало йх помимо

что

не

при

недоста-

дружбы,

для такой

Грановским,

и

в -их натурах,

только:.

'сущности,

стйхотворноы

крайней

по

между Герценам

талантам

с о г л

где-то,

а
в

и Огарев

(1843 г:):

с н е е -в

глубине
в

своем

223
Душевныймир
В

твоей

и

-

сердца. муии

душе нашли

себе

Так

странно'родствениые
вврии,

Как

будто

Обоим
Мы

свыше нам

жизнь

была

одна

дана.

одинаково здоровы

Н

одинаково

Н

оба

больны,

жребием суровым

одной хандрой наделены.
Я

радостно в

прочел,
Ты
O

Но

он

прибавляет

что

твоей поспаиьи

можешь только

тайном

мкож

говорить со
да

с

женой

внутреннемстрадаиьи.

далее:

Одно,

что

я

в

себе ценю,

Основу дружбы нашей'ижу

(Хоть слабость

.

глупую мою

'Всегда бесплодно ненавижу),То

жеискв-тихий, нежный

Не

знаю, прав я,

иль

нрав.

.

.

неправ.

строках указана одна конкретная
чёрта, верподтверждает
ГерцеВ,_ говоря, что Грановский
заменил ему и прочим друзьям отсутствовавшего Огарева.
Действительно,
редкое
изящество организации,
глубокая
врожденная
гуманность,
такт сердца
сообщали Грановскому.

В

этих последних

ность

и

которой

Огареву чрезвычайное

женственность.

рот) порывистую,

сходство,

и,

бъггь

может,

именно

эта

сильнопривлекала
к;ним (и наобоактивную,. мужественную
натуру. Герцена.

права

так

iи.

как

известно,

исшедтпйм

в

эта

дружба.

середине 1846 года,

кончилась
незадолго

разрывом,
до

про-

от'езда Герцена

границу. Мы увидим ниже, что все. три участника, хотя п..
страдая от' размолвки,
в один голос признавали
ее неизбежной.
Этой ее неизбежности мы не поймем, если Ограни-.
чимся одним разбором спорных мнений: для этого необходимо
спуститься глубже, к тем родникам, которыми питается вся.
психическая жизнь человека, не- исключая сознания.
за

тяжело

.

.

--24--

Есть много способов подойти
н'ято

«натурой»

называть

Следовательно,
централен

менее

быть

должен

был бы -достаточно

важен

менту,

быть,

стало

а

реагирует' на свои
возможность
несчастных
о прошлом

минание
полноту

данной

откажет

в

он

неоднократно

дит

есть

В

этих

людей

пренебрегать

реальная

щее есть

слаждение

какие

настоящим

ловить,

наполняться,

раскрыта,

об

жертвуя

им мечтам

о

будущее

никогда

как придется,

«давая

тем

•

утраченном;

ведливейшие

жизнью

душа

каждое

и разли-

только
настоящим,

люди умеют

дорожат

не

на-

быть

должна

все окружающее

сверх ожидания

ни

Настоя-

грядущего.

беспрерывно

устраивается

благо

обстановки

будущем или страху перед
;не

глубоко

высшее

минуту,

-Жизнь». Но
они

г.г.)
сер-

и

мире нет ничего глу-

что в

в пользу

сам: его отношение

непосредственности,

иый

не

ним;

нашим

по

и попирая

между

мыслям,

ногами

а•

спра-

надежды».

И таков он

случайного,

«Если

бы внешние

всасывать

вать в него свое. Цель жизни
вспоминать

никто

(1842-1845

ой, -конечно,

сфера бытия. Каждую

должно

для него

Его удивляет

вещей.

-были. Когда это поймут -поймут;
пее, как

воспо-

мере

вероятно,

настоящему.

к

существование,

само

вопросу,

жизнь, -говорит

в

какай

в

«Дневнике»

своем

касается

неуважение

всмотреться

че-

важности:

Герцена.

с

мо-

и так часто

будущее умаляют

за

минуты, -атому

капитальной

Начну

текущему

к

и на всегда наличную

случайностей,

или страх

или

пунк-

будущему. Как

и

воспеминания

ловек

более

и

ограничивагощим

прошлому

о

способ.

Таким

лиц.

их отношения

двум

и к

его моментам:

затемняющим

человека

трех изучаемых

способ

идет

пункт, который

такой

всякого

при-

что

сравнительный

найден

для

для всех

мне представляется

том

определению того;
Здесь, где речь

напрашивается

сам собою

трех лицах,

к

человека.

которую

тень грозного

он

к настоящему

считает

лишено

нормальной.

фатума, дарящего

над

тог

Страх

человеческой

из'безразличного поступка чудовишпреследует его по пятам: Прежде чем почувсознаешь; ты вовлечен в безвыходное положение;

и развивающего

результат,

ствуешь
где же

и

свобода?

тейшего и

С

лучшего

говорит он о
згеизнй. Все в жизни

ужасом
в

шаткости

всего

шатгсо, кроме

свя-

мь слн

225

—

одна

а она

.сиятие

.

не может

страх

виноваты

может

не

перед

потому

что Она—уже

-

полной»., Он
й неле-

единственно

этой шаткостью—болезненное

перед

чувство, по

цое

_вполне,

индивидуальной,

жизни

что

знает,

насытить

—

подавить

настоящим,—пишет

1645 г. (и то же повторяет

он

дневнике),

в

себе.

Мы ужасно

Огареву

1-го января

его_ в

воспоминания

все

да

sui generis, абстракции, а жизнь течет между пальнезаметная, неоцененная. Нет, стой, хороший миг, дай

надежды,
цами

ыне

тебя выпить

из

капле! Минута

по

истинного

бес-

восторга

безнадежна; потому что она полна собой. В самом
деле, настоящее
никогда не бывает одно; все былое, жизнь
наша отражается
в нем, хранится,
но только оно не должно
подавлять. Я говорю об этом не столько для вас, сколько для
себя; я не Могу держаться на этой высоте реально -практической; если -я не подвержеи
романтически -заунывным
грюбе-

памятна

часто

сложа

ловек

всего

кансется,
далее

простое:

потому

подробнее
жизни

что

слово,

у

пего

она

«Не'

глубокую мысль.

эту

шатки, но сама: жизнь

шатка;

каменнее,

малейшее

тем

в этом

благоухание

апатично,
В

IЧе-

шат-

Дело -то,

есть.

последнее

das Иетдеп».

я

быть

на ум.

des Schwebenden,

неподвижно,

энергия,

развивает

завтра

с чрезвычайной

вещь, _тем

прочнее

прочное

может,

приходит

что

в этом мерцании

движение,

процесс,

а

все-таки

сдружиться

последнее

шатком

нежном,

а

всего лучшего,

чем

Именно

от нас.

жизни;

может

менее

непрочиостыо

костью,

ноги;

будущим, мое наслажде-

мысли:

Ьыть? Так -думать—надо

ли что может

подогнув

руки и

перед

холодной

от

тускиет

его? Мало

утрачу

в

трусости

то я подвержен

леям,
ние

и

а нежное—

дневнике

он

блага
неравновесие
только

сложном-химизме,
в этой отчаянной
борьбе организма
своими составным частями—и- жизйь потухла; однако из

этом

с

что лучше .не родиться,

этого не следует,

резаться,
ное

чтобы

нежно;

не подвергнуться

э'то-цветы,

ветра, -в то время,
не

благоухает

проявлеини_слаба,
потрачена,

резать,

чтобы

члены

истории

как

и не

которые

мрут

от

суровый стебель крепнет, но
ярких лепестков.
Жизнь

потому

что вся сила

достигнуть

России.

Вне

а до

зато
в

мускулы

нельзя

грубо

он и

-высшем`

материальная

этой высоты:
мозга

за-

прекрас-

каждого. холодного'

имеет

отнимать,

молодой

или, родившись,

случайностям.

была
можно

прикос15

.

Таковы блага любви= -ими надобло

гнуться.

им,

ваться

акизяъ.

них ловить,

в-

в результате

такому выводу: «Ловить настоящее,

к

на блаженство -под

гсе возможности

отда-

мгновение.

каждое

ценить

1Тиг шепп ег gliihet; labet der оиец» И

упиваться;

он

приходил

одействотворить
ним я разумею

в

и

себе

обп уую

и блаженство
знания
так 'же, как блаженство
любви, семейных чувств -а там, что будет, то бу-

деятельность,

дружбы,

дет; на мне
талант

Это

•

собственному

его

свободным
минутой,

ностей

ему

он опять

ностью,

тельные

пли

в

мрачно,

грудь... жду

'с дикой,

шее

свирепой

по силе

еобны
ские

что

чем старе,

шевйых

сильней».

утратах,

всех

теней,

разбитых

душе идёт

настоя-.

что никогда
до

применяет

к

воспомина-

переакивания.
ничего не за
сих

себе

гор

спо-

пушкин-

моей
никогда 'не утешаюсь в моих- дуон в ,другое месте. -Я беру с, со-

снова».

надежд

он устало

самые

минувших

дней- в душе

«Я

жизнь.

' и это не

числу тех по

к

у которые

младенчества

его, 'и

-говорит

умирают

ежедневно

натур,

письме,

печали

вино, печаль

бой горе на целую

элизиум

й

принадлежал

превосходит

далеко

волновать

«как

мимо

Середь

и

Он

одном

в

обиды

тем

твердость.

всю

.

созерцательных

чувства

глубоко
стихи:

в него»

прошлым.

Он говорит 'о себе

бывает,

силу и

что пуля,

боится будущего, то для Грановского

затемняется

преимуществу

Ние

«В реши-

находку
.

когда
уверен-

я иду .й па гору, и .под гору
последовательностью,
не отклоняя
страш-

ного, а всматриваясь

Если Герцен

собравши

рефлексия,

является

ожидания

и покой.

дуэли жду,

во время

случай-

что

ожидание

и

он, -я, наконец,

-говорит

минуты,

будто на барьере

стою

и еще в эти

наслаждаться

страх грозных

себе твердость

в

Гер-,
этим

Замечательно,

настоящим

находил

жизни

и раньше,

оглядки,

будущем,

о

настоящее.

(иозмоакность становилась

кто скрыл

обладал.

но в

не всегда

без

упоением,

мысль

но нередко

отравляли

свободный;

и

признанию,

Правда, он умел

мужеством.

с беззаветным

годы,

тот ответит,

лежит,

украли».

его не

мужественный

взгляд

цен, по

не

ответственносеь

землю, чтоб

в

Станкевич, сестры -они для меня
Его душа, как душа Тютчева,

только
и

тени дорогих

иллюзий.

через

жизнь,

С

людей, но и тени

этим тяакелым

свято

грузом в

лелея память

о про-

.

-

счастия./Скорбиое; воспоминание мешает ему безраздельно
отдаться минуте и мрачит ему
зкизненную
.даль. Он ценит труд, помимо его прямой 'цели,

.!илом и мало веря в возможность

(сще

особенно

ланий»:

потому,

меня

«у

довольно

лось

на

-труд «лечит

что

было

их

дне

душу от

много, -говорит

души; я

им

не

больных

аи,и

еще

зкеоста-

воли».. Уже

даю

в

Вердеру: «Никогда я не понимал так хомне тогда:, труд и отречение! В сущостается. Я отрекся уже от столь' многих.

1843 году юн пишет

роша то, что вы говорили

только

ности,

нее самой,

и

принесу

и я скоро

я

и

лучшие

• -пока Герцен

свой

Но

и я.

веры в жизнь,

у меня

и я

боюсь новых.

Сегодня

Я стал робок

мениться.

будущим,

перед

двух бездн;

у

него

и укротить

пропасти

его

площенное

им потом

к этому

Ёремейи

следует

признать

в

наиболее

собою

когда. -окончательно

с

характерными

слабость

активной

для него
для

воли,

условий и собственных

внешних

взну-

себя 'чрез

представляет

периодом,

выяснившиеся

уже вполне

во-первых,

игралищем

зкелания

ее нести

что

между

удивительнюй. полнотой воостальную часть его жизни. Две черты.

мировоззрение,,

слагалось

про-

Герцена.

гармоничный,

годы. были

власти

тропинку

смелого

заставить

наполняет

утратами,

может

такой степени,

и да

непрочную
того

гад-

изтрепепщииг1

все

от

свободен

обоим,

следа

и

наиболее

тип, п

Огарев. 1843-1845

натуры:

Герцен,

дикую жизнь,

горы, которое

и

Третий

мнителен..;..».

для него в

нет

частыми

завтра

мере,

что сердце

счастие2, У меня

это

душа

от

всех других

.Очастливее

продлится

подвластен

обращается

потому

все хорошо,

и

отречься

устало», А через

и

напугана

крайней

по

шлого; Грановский
настоящее

пишет:

ли

долго

еще только

и эту жертву,

старо

дни -он

нет

здать

остается

мне

чувствую, становится

Мое,
в

это

моей молодости;

надежд

пассивной

самого,

этой слозкиой

делавшую' его

страстей;

во-втр-

глубине души.

ры х, присутствие

огромной

чувство глубокого

покоя и непоколебимого
упования, не подни падений, ни в минуты душевиътх бурь.

кидавшее

его

нй в

Нз этих двух
мировоззрение.
Высшая

.

основных

цель,

-ветсу, 'заключается

силы в

свойств

которую
в

том,

его натуры

он ставит

себе

чтобы научиться

выросло

и

все его

всякому

спокойно

чело-

править_

1,*

парусом

бегства
койным

среди
от нее,

бурного

моря,

а путем

нахождения

духовным

чувства, сознания

внешним,

существом,

глубокую

лой жизни

тельным

единичного,

как

мир

человека,

сохраняет
вечной

счастие-сознательно

отчетливо

и

бы грустно

симфойии

«полное

жизни

и,

Жизнь..

звуки».

произведением,

т. -е._

ней свою пар-

в

слышимые

ни тревожили

этим,

себе, своей

.счастие:

души разыгрывать

в•

нрав-

Только

адекватным

великой

истина

случайностей,

этом -полное

внимать

полноты

от

в

быть художественным

должна

выше

Этого,

проникно-

проникнуть

поступков.

внутреипо

И только

через

чувстве есть любовь,
его

Но.

т. -е. примирить.

всеобщим.

духом

.себя среди всех треволнений

сущности.

тию, как

в

действи-

лицемерие.

достигает

т. -е. мир

человек становится

путем

как

человек

своего.
быть не:

момент

или

и то, и другое должно

мысли -разумность:

ственный

собою,

с

'. несимпатичмиром

всякой мерзкой.

со

собоiо,

с самим

Истина

себя истиной.

нение

мириться.

это -апатия

примирения

в
с

должно

ограниченный

должен ,примириться

внутреннего

Примирение

.

нельзя

признавал

непреложным:

и

человек

себя,

поступков»

а внутренним;

действительностью,

самим собой,

.с

ие.путеи

себя в ней «тем нее спо-

сохраняющим

симпатию

и

случайность

победить

свободным:

т: е.

осуществлением внутреннего закона в личной деятельности.
Эту мысль Огарев называет , еще только своим предчувствием: ои знает, что до воплощения
ее в жизни
ему пред-стоит

еще длинный

бождения
ствует,

нюю

что

истине.
Что

назад

костей,
один

один
не

них

не имел

,расточил

заблуждался
тем ои

минута,

найдет

то

в

когда
себе

столько

бесплодно

так часто

совершенно;

и

Герцена,

оснований

своепрошлое,
так

и

не

как

,падал

адекватно'

из недр

которым

его
он

страх случай

ему

с ужасом

Огарев,

молодость,

не знает

с

и

чув-

всю внеш-

жить

мужество,

осво-

он

но

вытекала

Гнет воспоминаний

Грановского

работа

ои стряхнет

,силу

им, а

спокойное

и вперед.

вспоминать
не

призраков;

не придумана

подавлявшие

из

'Между

и

показывает

смотрит

Нием

жизни

эта теория.

натуры,

внутренйяя

близка

уже

горечь

трудная

'романтических

путь,

многих

от

чужды.

Ни

и отвраще

потому

что

ни

силы, -богатство,

так

раскаяния.

-низко,
По

как

он_

его терми

22'9

-

раскаиваться

оологивг,
,своего

гореваниы

.леиная

грусть,

.другое

«пребывать

наслансдении

в

том, что` поступил нетак»; это=неопредедовлеющая себе и потому бесплодная, Есть
о

отношение

виться, чтобы

,значит

-

своим

к

так

ощибкам—виутреино

выше горьких воспоминаний.

стать

обйо-.

Тогда оыыт

человека, а обращается в руководящую и про'светляющую силу. В этой безбоязненности
взгляда на самого
'себя, друг на друга и на весь мир, в этой стойкости любви и
не парализует

-одушевления

среди

совершеннолетие

ное

нию

пессимизму

и

и

тайной

его

на

них,

от

душе

потому

что ему лень

что за ними

жить

здорово

и

iгешает

сознание

мысли,

сфере,

бояться

будущего, говорит

человек

движется

природы,

фантазия

и
в

самим

с

скрывает

ловко

сильно.

он в

связи mit дет А1lgemeinen.

фантазия

есть
как

в

они—порождение.

С той нее суверенной свободой относится
щему. Страх Герцена пред будущим ои называет
наизнанку.
'Сам ои не признает существования

чайностей;

,то

самообвине-

$счета

ясного

истин-

пятне

есть

а предаваться

избегать

значит

ои видит

результата—самообновления;.

трусости,

от себя,

Если

духа.

".душе есть сила очиститься

-собою

й ошибок

скорбей

всех

и

ои

буду-

к

романтизмом
глупых

одном

Случайное,

природа

слу-

месте,

ему

по его

движется

в

этой

произведе-

художественном

иии,—вольно,
но
стройно,
безгранично,
но
целесообразно.
Индивидуальность
органически
входит в мировое целое и под
лежит его законам, а следовательно,
и случаю, ибо (<случаи—
отдельные слова в книге судьбы». Несчастная случайность.
постигшая близкого нам человека, может надолго повергнуть
нас в печаль, но враждовать против нее нельзя, как нельзя
сердиться
ждовать

неизбежность

природой,

человеческого

мира
н

на
с

победы? -И

«Что
1)

и, стало

точно

ж мне делать,

сонете:

с

Есть

власть

быть; вне

оправдываясь,-

меня

час

судьбы

голову схаоняю.Кто

чтит

сттадаиья и

вне

борьбы

Герцену:
оспорбляет?» 1).

не

сяавать-бл'агоговеиье
перед

судьбы,таинственнаявласть.

вдиой и

Кагс вра-

тем, чть

пишет

выражены Вильгельмом

природы она етредеаяет смертным

с

возможности
ои

вто-есии можно так

удивительной сивой

и пр:

увядания

необходимостью,

если случайность

Этот агуддрый фаталивм,

Грядущим

смерти,

с внешней

В
час

Гумбоаьдтом в
соединеиьи с

одном
силами

блаженства; пред ней

священный приговор,того и

тяикоа

Огарев деЙствгительио.

Впо:следствий

примирения,

внутреннего

кого

которое

достиг

было дая него еще только предчувствием,

•.примирения

глубэ

того:

40-х годов:

в половине

и резтльтатом

зтогв.

мужество,
какого никогда
не
Герцен, а вместе и совершенное освобождение
от «романтическихпризраков». Уже в 1846 году ого'
пдшет;жене:
«Ich bin-пnchtern-уешо.тдеп.
Я не умею-.

было

.

спокойное

обр'ели Грановский

перевести
но

мысли,

_

немецкого

этого

состояние,

и

в

котором

Это

реальность

как и в привязанности,

необходимым

трезвость
шении

условцем

себе,

его

характеризуют

в

так

не

и в котором

И

жизни».

позднейшие.

годы.

хеобыкиовенная
как

в

отио_

вещам

и людям;

сделался

по плечу

к

«Он

R.

становится

опыт

точно,,

отношегfии

и в

сердца;

во всем,

детермивизм

непоколебимый

взгляда,

самому

к

сухость

выражения.

чувствуешь

чловеку,--рассказывает
Анйеиков, близко зиавиiий
его как раз в половине 40-х гадов, _как самому простому, так
и самому развитому, потому что одинаково
верно понимал их

каждому

нужды и входил в цепь ихмыслей и представлений..
Вместе с тем он приобрел редкое хладнокровие суждения,' не
покидавгпее его уже- во всю 'остальную жизнь: всякий факт
духовные

й случай,

являвптийся, в

вался

законным,

им

бы сам по себе

хотя

ный характер
приязнь

болезни,

старости,

испорченную
зха:вшая

ие

п

'ёлоиит горе,
'судие.

как

но,

юает ла

и

о

чем

легкий

очевидный•

сила

науиенно

тай ой
след

в

к

моральсебе -неон и

на при-

злой

припадки

к-

своей'

на всю свою потерянную,

не

сожалел,

ни в

чем

не

сила, притом со-пассивная. Прошлое

духовная

великая

,евершапотпуть
иэ

поддержку,

мерку прилагал
спокойно смотрел ой

только

власти над ним,

и в •счастьи*ои

асаланий ваших. Так

цоряп.

ни

правда,

не имели

отраавмо-властноюудьба

волны

и

Это бтыла

себя,

и грядущее

ясно

призна-

самую

ему разорение,

жизнь;

раскаивался».

же

умножающиеся

на

ха грозящее

на

и

был бы даже возбуждать

Ту

Совершенно

себе лично.

ближеиие

процесса,

согласие

его

след-

логическое

как

претензии

не имел

способен

и

очредь,

жизненного

получал

осуждение.

и

свою

предшествующего

ствие целого

не становились

между

не ликует, лоанав н милости, и' кары

.свiой

л

езаiриый,

так

кеит

но, ике-

дали исходя, пересекает суетные круги
песке

сыикучем

смьшают` в

час

приаина

•

231:

•-

цим .и. текущей

минутой;

--

но от настоящего

он умел вишь

без --

брать то, что оно .предлагало ему,-твориггь в -нем он
не умел.. Он сам очень метко сказал о себе; «МоЯ..враг-не
прошедщее, не .будущее, а настоящее,. в котором. я .не "умею
заветно

р е ш а т ь с я»
достигал

другими словами,

полной

него

у

каЖдЫ% роз в стадии сосуществования
родных

никогда

волевой импульс

законченности,

не

останавливаясь-

двух иаги

более разно-

стремлениЙ.

и:

Итак, несомненно,

взглядом.

'iгеииым

человека,
негодуя на то,

зумного
не

Герцен
щего

близко

не

что

Он прибли
что

к

нему

ему ясно, видеть

« Романтизм»,

новский.

геался

крепко

его

терпевший

крушение

на мир.

ра-

2 Х 2=4•,
не

5.

страх буду.

Иное дело Гра-

•в

был

его

натуре

глубоко

Огарев, столько

п

врараз

похоронивший
в
волнах,
привольно в открытом морг
в нем п Герцен, хоти и пред-

так много

чувствовал себя

все же

действительности;
,

и

тйпу

тем, что

в

прошатго,

отума-

что

смысле:

этом

настоящем.
коренившийся

вечным даиииком
ждебен •реалистическому
взгляду

делавпти,-г

признает,

оскорбляясь
в

созерца.:т

наименее

гегелевскому

к

спокойно
3; и. не.

не

Огарев

друзей

троих

беспристрастно,

который

гюдходил

мешал

из

наиболее

действительность.

легко

и

плавал

смело

,

нйдя бури,-Грановсгюму
оно внушало
быть, что оно поглотило столько -дорогих
тихую пристань.

ужас:

он не

мог

за-

ему существ. и искал

.

было его мировоззрение, оспонеслабеющей любви воспоминаниях,
на односторонних,
но чарующих своей 'задушевностью верованиях.
Ему было, не по себе в том новом мире,
Такою тихой пристанью

на пристрастных,

лцаниое

который

открывали

и

но,полиых

тогда

естественные

науки,

-в

море,

где

закон детерминизма. Герцен и Огарев ликуя
Фейербаха благую весть освобождения: он дал им

царит железнигй
приняли

от

признать

мужество
грозные
цов до

утесы,

Канта

и

действительности

приоритете

за

фантастически -освещенный

«о которые

туман те
мудре-

бились -от семи греческих

Гегеля -все дерзавшие думать». Живое чуье
помогло
им освободиться
от
догмата
о -

логики

над

природой,

затем

в

мучительных

='232

поисках

а из дуализма

выхо

необходимости

до сознания

самом. Отсюда

нем

больше
вот

В

социальная

всего

всего постигнуть

ув-лечение

их страстное

науками.

•естественными

конечном

приходят

их

в

г.г.

занимала

история,

сознанию,

к

бытие

1843-1846

в

итоге

следовательно,

жизнь,

оба они одновременно

они доработались

идеи и бытйя

прежде

и

история

что

быть основана на аитропологии, антропология,
очередь, -на физиологии,
физиология -на химии; ' в.

должна

в свою
начале

.

курсе антропологии, открытом в Париже .Огюстом Коптом, и о занятиях
Боткина и I ролова естественными
науками, с торжеством указывал на то,
что новое, положительно -научное
воззренвге,
усвоенное .ими
обоими,
с каждым
днем
становится
все более
общим в
Европе, что всюду возникает
интерес
к антропологии, науке
о конкретном, человеке.
Это было действительное освобожде1845 г. Огарев, сообщая Герцену

всякой

от

ние

так

лизма,

как

ствительности

логика

идеализма,

них

русло и устремит
Дух времени
равне с Герценом
истории
он

что

внимательного
в их

тропалогию

ему

и

«закон

основу,

знание

законов,

изучения

фактов

не

их

бес-

край-

убьёт

введет

его

Мы видели:

в
в

на-

господствующий

лучше,

может

дей-

есть

цели.

Грановского.-

событии,

а

перед

наука

он признал

или,

абстрак-

конкретной

отступая

твердую'

двой-.

из

же

себе задачей

ставят
не

спйритуа-'

от

'выход

ни другой,

полонеительная

Огаревым

ясное

путем

они

процесс,

не миновал

исторических

И

вверх; в

того,

реально -практической

детерминизм,

полагает,

посылках

этот

к

и

ни

процесс.

даст

но

жение

роды

-абстракция

изучения;

как

нашли

вещество -такая

собственно

нет

выводами

Они

природы:

и

взаимодействие,
есть
пристрастно
изучать
ними

-точки 'врения,

материализма.

логики

етвенности
ция вниз,

предвзятой
от

и

о

дви-

определяющих

быть

мира

в.

необходимость»;
достигнуто
духовного

лишь
и

при-

и потому считает географию и аносновами истории. Но па этих теоретических предон и останавливается,
и из тесных рамок детерми,
взаимодействии,

хизма одним прыжком неожиданно выходит в безграничиуго
область субективной телеологии.
«Необходимость»,
царящая
в истории, оказывается
целью исторического
движения;
онане что - иное,

как

«нравственный

закон,

в осуществлении

кото.

t

рого

конечная

состоит

у него

развивается:

вера

цель

божественную

в

на земле». Отстда

человечества

связь,

оптймйзма.
жизнь чело-

исторического

система

целая

охватывающую

всю

..

вечества;

исторический

в

целесообразность,

ная

минизмом,

идущая

стремление

и

изучении

процесс

вразрез

сплошь

Грановского

детер-

с

зрения

эгу точку

провести

нераалоакимые

либо обходить

трансценденталь-

совершенно

заставляет

событий

вносится

этой целесообразностью

при

ридом

и

глыбы

фактов,
1345

либо отделываться
от. них фразой. Когда, Огарев н
году прочитал в одной немецкой
брошюре меткую крй-'-

тику

старого

учения о давлении воздушного столба, он
«Автор провел ясно всю негативную половину

Герцену:

брошюры,

но

нул

n. а

t

'и

iуг мне

к

об'яспеиия

для

u г а

Ь h

а

о v г е

явлений

t

иным

писал

своей

образом прибегбоится пу-

(природа

vacuum

Все мистическое сделалось
не могу без отвращения видеть
предполоагсения
чисто -нравственного
качестны в природе,
как
а b h о. r r е t». А. не задолго
перед
тем, летом
1844 года, по

стоты),
мне

поводу

Герцена

предсказания

земную

в

уверяющий

тебя,

Это

рии.

явление

страшные
рят.

на

солнце

произвели

солнечной

в

пороть

астроном.

холодное
исто-

дичь и не знать
раз,

и

: пе-

всю

бессовестко

системе,

тысячу

повторялось

сметет

«Великий

писал ясене:

пятна

каждый

раз

чернь

месте.

вся жизнь

а т о- солнце

начатую

Какая

всякой

духа связана

разумной

и

охладеет э
работу

здесь

им

нелепость

китайская

планеты исключитеагьно,
ние

бгудущем такого
бесследно

и

об'ясияли
его по-своему
и выводили
заключения... Но пусть будет так,. как они говои

продолжать

другом

в

диске

солнечном

на

который

математиков

Пусты погаснет

будет

что

что

переворот

правом

Математики

пятна

системе,

Грановский

лето и знаменуют

пользуется

и я

о. возмолсиости

солнечной

жизнь,

тошно.

астрономами

открытия

реворота

стало

противно,

неимоверно

в

какая

хула

дух

где-нибудь

в

предполонсении.,

'с органического

цели в бытии

т а земля,

жизнью

нашей

на разум, какое отридакосмоса заключается н

случая, который, чорт знает
солнце!»: Разумная цель в 'бы-

этой вере в силу слепого; глупого
длячего,' эвздумал
тии
пен»

космоса -ото

(говори

запачкать

был такой, 'антропомбрфизм

языком

того времени),

в

сравнений

des А11gеп eiс которыкг

-234-

а

b h

брошюры .06. атмосферном

t. автора

о т т е

ставлялось
Позднее

ерцен
6ы

не_ вышел

писал

логики,

лицеприятпость

природы

лсторическаго
опоры

и

нравственную

jense ts. Онства

действительности,

Такою внешней

цель

сан ювидетельствует

'были внушены ему в детстве
проведенной
юностью
и

нием

Их

жены.

понесенных
в

атом-

ним

одна

им,

году

имевшая

укрепил

умер

снова

ваияние
дружбой, летом

теплой

потерей,

они

ственным

глубокой

«Не будь

своем

грозная,

с ,1840

для

года:

Е. П. Фролова'
и

связанная

умерла

старшая

сиова»,

и з

за ней

не примирился

хсго

с

и

с их.

един-

ему надежда на свидание с
°грустна, моя Лиза. Есть другая

же

он

однажды

уже

но
по

жене.

Герцен

и

Ога-

30-х годов также отличатсг>

до конца

дневнике, Герцен

и

умирали

йисал

и вплоть

религиозностью;

«Тайна,

начиная

затем

года

1842

влияпотерь.

том же году последовала

в

в

чув-

потом ослаблены

.воскрешены

Грановскюго

на;

вера

ел гиозные

ост-авалаеь

без разлуки»,

рев в юности

в

«ежедневно

гробом.

другой,

вскоре

,

его вера.

более ряд тяжких

умер брат. Он иногда

утешением

за

жизнь,

имсестее,

в 1843

младшая,

ними

за

Стаикевич,

сильное

нежно -любимых
--

в нем всего

вслед

что

матерью,

печально

была

и

загородкой—его

о там,

'

хаотическом
нужны
были

в

ему

опорой

.такой

истории,

ахтиномййг

зрелища

потеряться

не

не .ка

релища иррациональ-

от

ужасного

Чтобы

процесса.

загородки.

и

более

еще

конкред+ной

волнении,

в

был отвернуться

ох должен

иости

при-

силы,

лицо Медузы,

в

не

об'ективнос+ть

той внутренней

лишен

смотреть

человеку

позволяет

менея;

был

нистрогий

$и бесстрастную

бы

бесстрастную

нтг

он

предг

что .из него никогда

мы шлепия,

чистого

он не выдержал

роды. Действительно,

давлении

вещна.

Гранавском,

о

человек

ни

естествоиспытатель:

которая

безобидной

довольно

еще

в 1842

поводу

страшная.: тайна!

году вот

смерти

А

как

что

писал

Вадима Пассека
наглазио видны

jeпseits—мечта... ' «Мы увидимся, скоро увидимся>>.,
говорила жена. (Пассека); теплое, облегчающее верование, мое
последнее верование, за которое я держался всеми силами.
Нет, и тебя я принес в жертву истине! А горько с тобою расчут, -что

ставаться

.было, ' романтическое

стался

ним,

с

только

упование

несколько

позднее,

новой жизни»
и

и

Огарев-и;

Рагка

,

23.5

—

опирающейся

всецело
.

себя

чем

опоры,

обращенных

скорби,

облегчают

они

чувство

В своей биографии
нужным

оправдать

новский

дорожил

отвращения
смело

своими

догмат

в

потому
всякого

развития

Сl5еди

целей

бумаг

Грановского
чающее

•

изображающее
гласно

'с

•«Я

ход

развития

я

так редко.

гп

spe...A

с

тобой;

думаю:

огромное

Привожу
писать'.

'натiишу

даю другой

1')

1845

оню

r.,

еловаии

живое.

ему

или не

и

что

Р

у с.

первые -страли

то

и

о

М ы

сомнению

вот

не

Последнее

поговорцть

хочется

и

я спокойно

написать

и
до

1891 r., УТ,
слов

стр.

1-2

в

январи

21-26. Таи

«також асе жинутьт»

начинаетсяновый пистон, который не' был

оэкп-

Герцена затебе, .и по

оIОiу цисьцу Герт.енаот
с и

в голове

выйдет.: Потреонасттг

письмо

многое

почету

профессором

приготовляю

то,

оно

пс

1).

удовлетворена,

цриписки,

апереписки недавних деятелен».

.прав..

писыса

.г.), заклкэ-

,диссертаций,

мучительно

Я собирался

соетавлнет црапислу л

напечатаиноыу
в

нацечатаны и

целиком

писем

такой же минуты.

за

картиной,

;но из головы

будто усыплена

меня

его

тем мне ниогда

послание,

не

и

1845

января

сам

есть резуль-

.доселе

тебе и так долго остаюсь

пишу

между

однажды

призиаиие, так яёнв
верований, совершенно со-

его

выше

люблю

не

начала

:_речи

откровенное

и

-нарисованной
места.

остается

(от

науки,

сообра-

быть

притом

неизвестное

а

и .трудн.

шаткие

человека

биограф

Но

нашлось

Огареву

к

привычкой,,

может

не

Гра-

страха.,.

результаты

свои

мыслящего

из

не

что, как Выразился

жизни.

Герцена

себе, искреннее

в

вообще

здесь

суде и оправдании,

взгляд

догадки,

считает
что

изучения

«,в начале

последйие

свои

что

вовсе

успокаивающей

и

Грановский,

дело

мешают

доказьтвая,

.

верованиями

легкомыслию,

к

Я думаю;

жения».

как

Они

они : т р у с о с Т та

А. В. Стадкедич

мировоззрение,

провозглашающе1у

возводящему

тат

жизни; от. этого -то.

jenseits.,

утраты,

Грановского

его

с утешительной

расстаться
из

'стоках.

об утрате:близ-

страда;ине•м>

пред

уже

посредством

утешения

г,

одно

ищущей. вне

следующих

в

(1845; г.):; «Скорбь

глубоко, скорбью всей

остаться

•и ненавижу

л

Огарев

сделал

это

рази щу двух натур:

.себя, и другой

самое

'на

Грановскому

к

кихдолясиа
,

ярче обнаружить

труди'о

жется,

-

ж

втиив

распорянсении.издителя

благоро
Ние

обычаю

дному

пера

руке

в

Письмо

с е б я.

написал

про

самый

процесс

Мне тягостен

стоялось.

со

не

т. -е. держа-

писания,

и пр.,,

досадно! По смерти Стаикевича

Герцен
вами оба
ими мне легче;- чем перед другими; раскрывать
душу. Узнать
веня, кажется, нетрудно, особенно друзьям. зачем же Герцен так много врет обо мне? Я вылит аив сiпет
Guss, я—роКСтранно
для

стали

маитик

и

(.лышать

и

Это

измучили;

личные
-

Guss!

утраты,

богаче

истории

в

каким-то

вопросы,

вас.

вдался

и

Умер

тогда,

когда

Стаикевича);

Станкевич,

постулатом

этому

делу.

историю

треннему
.

.

и

так

думаю,

бытию.

много

Да,

я

это

•

из

я .занимался

я

смотрел

умерли

меня.

у

Только одно

рым, впрочем,

успокоился

от

Берлина;

я

готов был принять все результаты
веру (самый процесс для меня всегдабыл

Вердера

в

искусственно

Я

частью

без всякого

я,

дружбе. Когда я приехал

причин чисто -личных. Теперь
я

больпiею

которыми

Меня

быть.

может
а

виу-

jenseits п

1 философии на
очень труден даже
без страха.

известно,

всех

и в

не нуждался в'

пособии

это

опы ты,

больно

покороче.

и измученный

не ,мировые

жизненные

мне

меня

знать

изорванный

Тебе

фраза.

не

можно

ты и

перед

который

вздор,

но

Ему бы

Я—весь

конечно,

сомнения,

всего

вздор,

это

Герцена.

Я—аи8 einem

тренио.

Все

т. д.

от

людьми,

близкими

меня 'самыми

логикою

на эти

сестры,

й janseits сх'ало

Многое изменилось
я

отвык

что

.

занятие,

связано,

понимат,

совсем

у меня

дает
что

есть

во мне

от

этого

призвание

я

от

умозрения..

этот интерес, с
единство моему
от

при

результаты

могу

к

,

кого-

вну-

пока-

заться посторонним очень ровным,, успокоенным в себе человеком. Но Герцен мог бы заглянуть поглубже. занятие историей, в свою очередь, развило во мне многое и в особенности
какой-то
скептицизм.
Трудно уберечься от него среди этого
вечного движения форм и идей: Одно сменяет другое, волна
гонит волну. У всякого века была своя истина.
Иногда становится
грустной страшно. Я мало читал Спинозу, но из
всеж 'философов его одного еще могу читать. Результат всего
этого: если бы не было на свете истории,
моей жены; всех
вас и -вина, я, право; не дал бы копейки за 'жизнь.. Я люблю
жизнь только за это. Прощай. Журнал не состоялся:
Какой'жё
романтик?
Прощай. еще раз. Крепко 5кму тебе руку» . '

.

237.—

—

В
рые

.смешивать:

следует

или доказать:

оправдать

опыта,

его личного

на

бываемых

между

же

о$

убеждении

в

ведет только

себе

сам по

научный

к отрицанию

что

трудной

в

осно-

скептицизм,

о причинной

догматизма

связи

говорить:

скеп-

и к терпимости.

положительных

в душе: он лишь

до-

сменяемости

и

верова-

облегчает

их рост

упрочение.

сейчас

К приведенному

«Может,

приписку:

я

и в

Герцен

письму

самом

сделал

ошибся

деле

с

не в тех ,границах употребил
Грановскйй. Дело в. том, что он
iroглощающее, единое, соЬбразиейшее

такую

егпеш

аив

Gusse, но я, впрочем,

это

в . которых

нашел за-

нятие

принял.

вполне

глубоко,

.

слово,

душе,

и.

прекрасно идет по этой дороге. ' Тито ка
в романтизме—рггто
это не обвинение.
весипдо повтори сам, чт° ты пишешь о Фролове 1). Что за

сается
а

.

они—плод

опора

нельзя

порождать

ний; он не сеет их семена
и

как

относительности

может

не

и

свои он и не пытается

истин. Очевидно, что

человеком

кото

верованиях

заявляет,

'нужны ему,

только

вещах,

двух

о

интимных

его верой и' этим скептицизмом

тицизм

но

говорит
своих

прямо,

он

что они

Защищает

ванный

о

взглядах. Верования

о своих научных

жизни.

Граиовский

письме

этом

не

отчетливо,

до

как

дело,

обвинения

такие-то

и почему

человек

о том, каков

идет

Именно

здесь

стоит

так

.

этот

в жизнь:

взошли

элементы

есть и

побеждено
вопрос

Грановского,

специальной

одной

отрасли

.

для нас..

иI.
Мировоззрение

речь

ли им внешнее)

'

сосредоточившегося

рано

знания,

в

основных

своих

на
чер-

тах уже окончательносложилось к 1842 году, когда началась

его дружба с Герценом. Последний
пал в последний
период
своего
1)
,

В

слабости
по

духу

Есть

у

письме
и

,и

нас

от

силы...
по

13-то

оддн

из

как

развития:

сентября1844 г.
самых сильных

душе-Фролов,

спорные пункты.

а

иногда и

-раз

огарев

в

это

время всту-

именно
писал:

на

".«есть

бли-

границы

людей, один из самых близких мне
этой силе непереступимая траиица;

У него близкое существо на том свете.

Случай.

аесчастие, оскорбление природой святыни душевной заставляют искать jenseits.
`право,
всего

чувство
им свете)

границ,

и

Т.

д.

зависимость

от

случая

тревовсит

мани

билезавикее

четыре года приходится его знакомство с Фейербахом, изучение Гегеля, решениё вопроса об отношений логики
z;. бытию, занятия
бстественными науками и 'выход из метафизики к реализму положительной
пауки. Развитие всякого
.r ыслящего
человека ' сводится 'Ё тому, чтобы найти себя в
сознании, т. -е. чтобы выработать себе или отыскать готовыми
магйiпйе

формулы,

сознательные

в,которыа

наиболее

т'ились
бы ' инстгшктивиые,
врожденные
духа. В Герцене этот процесс нахождения
как -раз

в

tериод

-г.г. В эти

1842-46

вопло-

его

наклонности

себя

совершился

годы, когда были

напи-

науке, «Письма о6 изучении
природы,
«Крупов» и «По поводу одной драмы», окончательно сложились его нравственно-философские
воззрения,
в
существе оставшиеся неизменными до конца его жизни. Тах.им образом,
те элементы
разногласия,
которые ',в начале
..дружбы, по крайней мере, со - стороны Герцена, находились
•ёще в зародьппе, к концу. этого периода должны были вы-ступтить наружу с полной ясностью.
Они $е могли ,не выйти наружу еще и потому, что этого
требовал самый характер умственной жизни того круга люсаны

статьи 'о диллетаитизме

полно

в

.

принадлежали

Грановский й Герцен. «Еще бы
дело, -говорит
Герцен,-которое.бы

дей, к которому

нас была неминуемое
нас совершенно поглощало; .а то ведь собственно вся наша
деятельность была в сфере мышления и пропаганды наших
:убеждений... тсакие же могли быты уступки на этом поле?»
.В -дневнике -он часто возвращается к этой теме, без всякого
отношения
к своим спорам
с Грановским.
Он ясно видел,
что глубокий,
неестественный ,' разрЁтв с существующим,
со
действительной

всей

-идиосинкразиям;

-внутренняя
яд,

и
в

и

неизбежно

жизнью,

невозможность,

отравляющий

жизнь;

внешняя

загнивают

они

разлагаются, отсюда взгляд гиёва
самом мылтленниъ.
Следовательно,

дела,

и

по

уступок

уступить

почии

неизбежно

олвке

не

болезненно -чуткой

В -особенности

'должен

-

превращает
в

вести

к

«.возможндсть,

нетерпимости:

капризам,

силы

в

организме, бродят
односторонность

и желчи,

быть
настроенности
могло,

и

по.

обеих

существу

мог

,

'сторон.

Герцен. "В назревавшей раз=
должен был исходить от' него: Не

не

.

'

;

-

-239
уаке o- разнице

говоря

созерцательной

натур

й терпимой

задорной Герцена,-ваяено
бъгто то, что. Грановский отстаивал традиционное
воззрение,
тогда как Герцен
являлся
неофитом, учения юного, только
что- выступившего' на завоевание и опьяненного своими пёрвыми победами.
Это боевое настроение очень ' сильно сказьгвается .в дневнике Герцена, начиная с 1844 года. Ум от- природы_
преимущественно:
критический,
глубоко -враждебный
духу авторитета и всякой туманности
мышления;
Герцен
рано стал, по меткому выражению Анненкова, <неутомимыьi
следователем
по части пороков мышления, промахов разви-.
Грановскюто,

г атуры

несообразности

Сия,

было

верованиям,

ньтм

казалось

не

года, т. -е. за

добио

и

прямоте

иметь

силы,

приговор

Камиля

беспьера,

иисал.ои

ров

молчанием,

борьба -против того,

что

получила

мысли,

`свящеиного,долга,
года

до

в

записал

он

много

декабре

в

,

размолвки,

для

осуществле-

уступок. Уже

отношения

личные

ко всяким

вредят

мнений. Мъг, уважая прекрасные
для них резкостью мысли. Много

чтоб плакать

и все-таки

Демулена».

В этой зависти

уiке

уметь
к

в

хакана-

подписать,
силе Розлых

спо-.

рас-

позднее,

этого

историю
с

одной

лет

Иоколове
больше,

Герцен

стороны,

1846

летом
и только

года,

что

заграничного
под

как

Граи'евским-с

(в записках

Т. А. Астракавой
Герцен,

зачатки

разрыва»

«теоретического

воспоминаниями

пополняется

ружился

дремали

года.

Огаревым,

ких

общим

должно

традицион-

к

Разрьтв действительно
стал неизбежным.
В XXXII главе «Былого и Дум» Герцен подробно
1846

сказал

сказ

полтора

теперь,

отвращение

быть никаких

«Наши

лиц; жертвуем

чества

ото

и естественно,

характер

может

своем дневнике:

Новое, реально`

отдался

или произволом

ему ленью

нии которого

он

.освящаемым

него в этот период

рактерности.

в нем

истинам,

Непроверенньтм

1844

которому

обострить

сильно

и

действий с их поводами».

направление;

научное

что

активной

рассказывает,

ноон

видеть
что

и из

еще

и

его рас-

Панаева

Анненкова,

все

вернувшийся

Москваю;

можно

другой;

ним

и

Разрьп
обна-и Грагиовскяй, и

Т, П. Пассегс).

когда

скитанйя

между

в

трое

Россию

Огарев

назревал

-

уже

приведенного
прежде,

после

зЁили

чем

несколь-

на

даче

года. два

выше

им

в

или

письма:

самим

стал

'

его заметило

ясен их раздор,

молодое

совершенно

поколение;

тгроникиутое реалистическими
воззрениями,
зачитывавшееся
его «Диллетантизмом
в науке»
и «Письмами
об иlучении
природы»,
считавшее
его
й Белинского
представителями
своих философских
мнений и, при- всей своей любви к Гра-

,уженачинавшее

новскому,

восставать

против

его

«роман-

тизма». В тиши деревенской жизни, при близости ежедневного общения,
разногласие
должно
было выйти наружу. Оно
было \слишпом существенно,
слиписом
задевало
жизненный
каждого

нерв

из

Каждый теоретический
основным

связаны,

совершенно

разрыва;

когда разговор

опять

как я.

решающего
что

к тем же
все

Гер-

четыре, -говорит

Мы

й

с'6ра

однажды

коснулся щекотливого

разными

Гра-

вместе».

оборонительно

почин

лю-

раскол.

становились

и очутились

Он рассказывает,

Герцену.

лежал

года

пространства

держался

приводил

споры

в том направлении,

iгутями прогйли те же
новский, повидимому,
резкого

меня

горячая

та

предотвратить

неизбежно

разговор

.чаще. «Огарев, не видевший

избегнуть

могла

мировоззрения,

вопросам

цен, -был

чтобы даже

участвующих,

они были

бовь, которого

старался
принад-

этим

пункта,

летом,

он заме-

тил; «что развитие науки, что современное состояние ее о 6 я з ы в а е т нас- к принятию
кое-каких
истин, независимо
от
того, хотим. мы или нет; что, однажды узнанные,
огни перестают быть историческими
загадками,
а делаются
просто неопровержймыми фактами сознания, как Эвклидовы теоремы,
как' Кеплеровы'законы,
как нераздельиость
причины
и действия,
-

духа

Все

-

'это

новский,-что

мысли

материи».

и

я

единства

так
никогда

тела

обязательно,

мало

и

не

духа;

приму

вашей

с ней исчезает

сухой, холодной

бессмертие

Может; вам его не надобно, но я слишком много
чтоб поступиться
этой верой.
Личное бессмертие
обходимо.
-

если

Славно

бы

все то,

было
что

как тут, на манер

бы жить

кому-нибудь

на

сейчас

души.

схоронил,

не-

мне

Герцен,

свете,-сгназал

надобно,

Гра-

возразил

и

было

-

тут

сказок.

- Подумай,
Граиовский,-приба
своего рода бегство от 'несчастия.

л

Огарев,-ведь

это
.

241

=

ГIослушаг.нте;

-

себе

давая

' :

Мало

вид

будете

если не

постороннего,

никогда

этим разговором

и. в,

цензура!»

кто=нибудь

близкий

Тяжело

толковать

которых

о

'Я

екал

плоская

моей

Все
еду

степь 1

м оя судьба во

Не

утолсят

Я

И

Иль

,

оп
кап

мне
он

Ты

о

Я

экду

вам двум

бессилии

в

п

дгогroпогг

ним

груетпый

лгодгг

за

силы

Почти

вдгвоолс;

пойдем,

путь

идут

мимо.

меньше.

не

.меня

пошли

надменный!

неутоцпло,

и

разорвать

Епгепы.

ласка,

жизнь

.в

в

Герцену

лучшие

утрат;

остался иепзменный.

глася

мечты

круге-

памятна паи сказка.

мне

один

страдал

продолжаться.

lieTop п

смерть, .его

один лью

ушли

друвснем

благороден был,

п

сердце нежноекак

истине

сх ука

ни

брата

с

звука ;

срок.

лгоопл'!

тебя. Мы

заставлявшая

души, пп

скорбь,

пел;по я

Опять

года, он писал

йп

строго в

остался наш союз

Грановскйй

страсти;

Нет

сестру так

мне

II пусть

сала,

одинок.

Таков

Об

п

нов рила.

Всему свой

тяясела, как

оп

Москву.

луна

ушел-доторогокак

дружба

в

,

сожги

мнадепческог испуге.

в

духом чпст

Имел
И

друзья

скорбь

Нп

мнс.

меня.

правды речь вел

Ушлп

в ,нем

сторона.

горд п

я

дороге

на

воздух, и

тобою

с

степь да
вдаль

Герцен,

была боль

небу голубому,

менялись

моя

мысль

межа,-

говорит

пустому;

синелаЛь

душе

вот она,

так,

(«Иск tндеру»),

дня

же

был

шла -по

И

И

полю
сыр

И

И

того

по

свеж, и

Скучая

«так

было

стихотворение

вечером

И

могла

об этих предметам.

Как сильна

умер.

показывает

нехггое Огаревым

себя

.и

щи

и

обя.жете,.

искренно

говорить

было уяснено:

все

и вместе

Огареве,

1849

меня

бледный

полезнее

предел
точно

-вы

миап

со

вещей занимательных
и приятнее.

ли есть

гораздо

Грановск.ий,.

возразил

-

--

связь,

в

гголови.ие
мою

В ней есть

1846

которая,

отчаянием

в

«на дружбу

моей, души.

плакать

с

Позднее,

границу:

г.

,

и

доля

обвинять

повидимому,

заметил

т;

я,

что

не
вы

,

црикреплены

моей

к

нё

перерезать,

залеетить,

Надо

в это лето целым

и

обид,, виновником

взаимных

Герцен,

напряженно

-нервное

весь
из

главных

семьей

Огарев

-границу.

за

находился

.в каком

было одной

круга

уехать

зимою

поселился

слу-

обна-

с тем

вместе

Герцена

еще осенью

имении.

венском

состояние,

заставивших

причин,

бестактиостей

большинстве

в

которые

дружеского

Явное распадение

кружок.

которых

но

обострена

была

рознь

недоразумений,

мелких

нельзя

.

теоретическая

что

чаев был, повидимаму,
руживают

мяса».

акiивого

рядом

которых

нитками,

такими

душе

захватив

своем

в

с

пен -

.

V'II.
С

Герценом,
более

новский

В Герцене

другу.

U тоне

первых

Грановского

личное

.его писем

потому

что

ствие.

В

какой-то

них

.

они

что в

насмешки

над

лучше

письмо,
намеки

самолюбие

отвечал на

на

близким
и

улеглось

письме

письму

большую часть твоих
меня

нехорошее

упрек,

пробивается

наружу...

но ирония

более живое

и

к Т: А. (Астраковой)

и

Твои

потому

твоих писем

благородное

`прямо написать :к нам,
не оыл нами доволен, но

дей-

неприязненная

тебе не были обидны,

острота;

скоро.

не

ответному

по

ли было

если ты
в

судить

затаенный

них была добродушная

оскорбляет

Не

любви, глубокой тоски друг

производили
поминутно

arriere рервёё, которая

границей
навсегда,
Граони обменивались
пись-

раздражение

можно

1847 г.: «Я не

от

писем,

прежние

изредка

горячей взаимной

полными

мами,

по

за

оставшимся
виделся;

не

пожалуй,

чувство.

жесткое

свои

ты рассыпал
т. д.; это

было

не-

Последние дни твои во многом. могли доказать тебе,
что соколовские
споры це оставили следов, и 'сколько любви
и •преданности
оставил ты за собою... К чему же повторять
,смешные обвинения в отсутствии- деятельной любви, в апатии
и пр.». В Грановском
не осталось, павидимому,
и тени горечи:
хорошо.

дышит трогательной

это самое письмо

все позднейшие

его письма.

пропастью 'между

ним

-старался

себя;

уверить

из которого

выше

РоQнь

я Герценом,
что

приведена

в

нежностыо,
убеждениях,

мучила

она исчезла;

выдержка,

и таковы же
ложившаяся

его, и он как

втам

письме

он пишет,

будто

1849

г.,

вспоминая

243

-

споры

соколовские

,:

«Время

Того

ромайтизма,

обвиняли

вы

ПОЛЬЗЫ

стороны
меня,

надежду

• нейшей

Многое

мечтой.

ему

Герцена

1с

говорит:

не по

-сердцу,

нему

мы не

« :,

Если,

могли не

времени

осталось

не

увидеться

с дру-

понимать,

сильна».

что

могли

мы

что

мы

ото

па

'Он рассказывает,

не

Ричмонде

идя в

то еще

больше

была

.ни

бес-

с известием

письмо

на железную

понял,

пони-

ни разойтись,

могли

получил

что

розхо

самая ' смерть

и

Писем

Думах» Герцен

и

друг друга и огорчать,

вдвое,

смерти Граяовского,

его любви.

«Вылом

в

отрад-

Герцена

• писаниях

умаляло

не

йо

доказало,

чужими, -что

сделаться

это

но

знаем,

время

доказало

заграничных

в

для

себя.

самого

еще осенью 1853 года. называл ее своей лучшей,

гом и

мать,

'за который

без

не

из худшей

До самой смерти лелеял он

следа».

была

прошло

это

Я вышел победителем

меня.

-

о

дорогу. Он

просонй выходивших;- его клонил тяжелый сон н ему было страшно
холодно. В Лондоне он встретил Тайла1тдье; здороваясь
с ним,
он сказал, что получил дурное письмо, и, как будто сам только
его на ходу ,и сразу

прочитал

_

сел в

.

что

услышал

сношений

в

живет этот

.

весть, не маг

было знать,

человек»

Огаревым,

удержать

время

последнее

но мие._и у ж н о

С

мысли смотрел

вагон и без

ках

не

потом

на

входивших

«Мало было

слез.

говорит

точно в

он

у нас

заключение,родине

в

на нашей

что там, вдали,

1).

1846

осенью

года уехавшим

в

деревню,

Гра-

новстсийi в. блиакайшие

годы поддерпсивал,
кажется,
деятельвсяком случае, их отношения оставались
братски -дружественными
"потгрезкнему. Но пс кзднее, уже в на-'
чале 50-х годов; между. ними 'сверх теоретической
размолвки
возникли
тяжкие
недоразументпя
чисто -личного
свойства,
главным
образом,
из-за
недружелюбного
отнопения Грановского и других московских
друзей ко второйжене Огарева,
ную

,

переписку;

во

Н. А. Огаревой-Тучковой,
может
1)

найти
В

кое-какие

в

чьихвоспоминаниях

подробности

клнацечатаи'мюц пцаьхе Рерцема

к

хранящемсяв. Московаиом Румяицевсыом
оборвалосьнитей, свяаывявшинмеля

Я

думал

ему

в

писать

случае

моей

обо атом,

смерти

Теперь

и

ю

Ф. Аюрцiу от 27

В.

вместе

с

Сашу (оына)

лопнуло».

читатель

грустной

музее, 'читаем:

Русью,

прислать
ото

этой

к

кяарря 1855 r.,

4Мпото,

жизнью

и

истории.

очень много

.нашего друга...

Грановскомуи

Хотев

.

1б*

244

—

Целая сеть пересудов,

долго

ваться на этом эпизоде;

материала

ческого

нашелся

торого

к

Следующее

1854-1855

еще

письмо

бумаг Герцена,

среди

факти-

для полноты

только

печати,, немното-

в

которые

находятся

'Огарева,

черновик

времени,

этого

их

распоряжении.

'одтаиавJги-

надобности

нет

бывшие

те, не

письма

чаислеихые_

моем

Нам

л приведу

и ха -

обид опутала

сiгггетех и взаимных

друзей.

раз'единилi

—

в

ко-

без сомнения,

относится,

гг.

«Грановский!
В акивоте

это

простом

язтiке

Грустно

умереть

Бог

смерти

и

значит,

или

знать,

волен»,

.

говорит

сегодня—завтра

что

не

что

ты умер,

Вследствие

этого пишу; выйдет

ротко—чёрт

знает!

хо мне надо

-ли

`высказаться,

умрешь:

примирившись.

не

письмо

На

пословица.

длинно

или ко-

и потому

слуша1
'

терпеливо.

«Во время

но, при последнем

и мою жену

пил меня

свидании,

нашем

насильственном

в

браке

обви-

ты

близких

мне

основании только
сентиментальных
данных
или с примесью
какого-нибудь
враждебного
влияния,—это
все равно: Обвинение
было сделано, несмотря на то, что ты сам мог понять его нелепость.
Другое дело Кетчер, который по патологическому
состоянию
мозга взялся разыгрывать роль procureur, ди roi в отношении
к своим друзьям; •но от тебя я этого не ожидал.
На Кетчера
смешно
сердиться, но
и
выносить
нелепые
оскорбления
смешно. Я с ним внутренно разошелся
с 1847 гада, когда оп
взвел нелепую клевету на Наташу Герцен со слов Силиньки.
Я его жалею и люблю и готов
на
всякое
примирение
без
людей.

Было

об'яснений

и

бления;

с

потому,

что

«Ну!
с

я

что

с

стороны

и

на

дальнейшие

оскор-

быть не может

именно

на

жалею.
мало

ошеломило,

..

этого

первого

мало этого:,

мои—меня

ко мне

на

гигантсгнотй

обви-

что

жен

разорили!!

с запросом.

клевету),

нелепого

какой -та суб'ект

моя говоИ вместо того,
(если уже дууу не хва-

иителлигенцией,рассказал,

вы—друвья

рассердиться

г;Уб'етста

сделана

оскорблений

чего?—Да

меня

•чтобы обратиться
тал(i

с его

его люблю

а ты с

гигантской

рит,_

'без права

моей же стороны

которое

нения;

обвинение

ли это

вместо

интеллигенцией

того

было

—

обвинение

принята

за

245

-

аксиому!

Что

згеении?
у

ж это,

любви

из.

мне словесно

присылать

Этак

которого

-

уважения

ты,

н

медоточивые,

а

ко

об'яснение

по оказии

поступить

мог

уста

,и

,

любви

в

и уна-

какой-нибудь

господин;

место

сердца

вставлена

что

вы наперед

а

на

мне? Зачем нег

тряпкам

• «А после

мейя

что

с

этого

вами

влучае

если бы в таком

Подлец

предал

женщину

за

быть, в

женщине,

но ни в

зависть. Да

кая

щину

за

что

то,

«Скажи

что

нее,

мозга

стоян'ие

« Как

Петербург

желание

погубить

Знаешь

с

бросают

сладких

•Огаревым,

.

это

в

из'яснеиий

в

1850

увеаеиы в

в

к

году,

за

1903, стр.

поездку.

80.

Cu.

из этого

упрекателей.

на

с ц

о

А.

ц

то,

За

кроме

оказии.

Да уж.

А.

Тучков была
не

а

и

и

друзья, повидпмому, и

я

П.

A.

аре-

венчаннаяс

«иезаконноыув совсптельству,
и и

что

что?..

висёлицу?
не было,

уванеении-по

и

что опа-

людей, кото-

на постугдок

идущего

как

наконец,

вышло

А.. Тучкова,,тогдаеще

этому

же,

и

московские

ними;

В о

Есть

Но

Огарев, Сатпн

когда

поездка

принята,

не лучше ли увидать,

тебе. На это ответа
и

Что

опасений.Скажут,

оправдал

похоже

Петербург: Н.

поехала вслед

клеветы

была

быJги ложны?

любви

приписывавшие отчасти

осуасдалп ее

не

человека,

писал

я

бедствий

карателей

отчасти

со-

пересудами?

что" первое лучше.

сан осохранения!

грязно

Это 'было

стованы и

Факт

сошло! Но

видом

.

ли, что

«Наконец

м.,

признает

патологическое

на. основании

но

этой поездки

чувству

привали

арест

что

то,

за

чужими

годину

в

нас1).

с рук

счастливо

сения -то насчет

1)

вся-

-как

выхвалял одну жен-

тебя -также

у

думаю,

бы то ни было,
в

рые

ревнует!

мо-

поэтическое;

не уважительное

увлечение

Даже

Натапти

границы

это

же

или

знаю.

лучше -не

ее

естественное,

даже и

этим ты мне

не

она

Кетчер

что.

любви!

волю

что

ни в мужчине

и год перед

6ы,

А!.. - мо-

дружбу.

очень

произведении

художественном

жен-

был

я

говорил,

мне

Чувство

любит ревнива, как женщина.
жет

Ты

знаете,

тут мудре-

чтобы оклеветать

в том,

уважает!

ревности?

это-побузгеделие_

жет,

же

что

и

любит

друг

Да

женщина...

будет состоять

ного, если дружба
щину, которую

говорить,

станете

разрозиит

самый
сильно

Тучховой-Огаревой.

было бы сказать,

лучше

вам

к. вам не приехал,
.

всем

хуже,

довать

«Но когда

сознания

рошо,

об'являешь

ледено

Бодиской),
то

мана

в

чаянно

всего

зеркало),

то

с
-

этого,

н

на-

а кому
пресле-

о том, что
ты вместо

было

молчание

Кавелиным
оттого,

и

были только

потому

гадка,

нехо-

подтвер-

все письма

что я

клеветы

действительно

не=

что приду-

быть

долнено

от -Г

горячего

же

что

питаю

к

тебе

(вот тебе

сам видишь

Ноя люблю тебя (иаца тёте

минуты нашей

настаивать

и. я постараюсь
ты

н,о мне

приходи

Ты

жизни,

и легко

-преступления.

ты намерен

меня,

тебе,

скажу

солгу.

я

за хорошие

через

тебе; если

я

если

невозможно.

это

что

забудь

ном

тебе

уважение,

«Если же

•

писал

ты не

и

воспоминания,

ты

что

Кому

стыдно.

перепрыгну

к

что

Кавелина)

мое письмо,

твое

что

(что мне передано

извинение,

беспредельное
за

том,

в

жеиё. Если первые
клевета, Грановский,

эта

После
п

от того,

что

стыдно.

и

от

на

моей

показываю

лепы,

(вероятно,

ты услыхал

твоей безответностыо

откровенного

.

больно,

и

ненавидя.

чем

я оскорбляюсь

.

мне пишешь,

меня

за

во всем этом больно, всякий про себя знает,
этой стыдно -конечно, не мне. Стыдно любя

сколько

во.

любишь,; и не уванеаешь

что ты и не_

меня! Было бы проще.
«Я приехал в Москву. Ты

способен

каеветах,

та 'же в

то

отношении

откровенности,

на -великодушие

сказки: прости

и

жалких

в

сделать

меня! И я

по-прежнему

любовью обойму тебя: Реши лак знаешь! В последмне время, когда мне быть дома, й я тебя

случае назначь

буду ждать

Среди

бумаг Грановского

вероятно,

датирование и,

1)

Вооиоагио,что

писаппоев

первой

с нетерпением

50-x

после

не

его

смерти

письмо

послаиное

этапу эпизоду

к

любви. Di.%i!» 1).

,отиосттси

стих.

Мы

Но,

Й

с

давиин пор

сердца

ехать, не

впрок

сиолпхо все, как

пожалуй, гкаль!
И

дёлили

кар, .и ыыспи

друга друг

с

попопаи

тайный

пошло

трепет,

былое нам,

глупый детский
Ко

аруноба мне

лепет.
сласаа,

иладепческой улыбкой

к

не -

Сгареву,

огарева «друге», па-

годахг

i3

нашлось

247 =

—

пацечатаиное-теперь

было

ответом

ч а я н н ы м

Огарева, аналогичное

на письмо

сейчас. «Какое

(стр.. 449); оно, очевидно,

в его переписке

обвинение

гадкое

п р е к р а с п о д у ш и е

ский.—Когда говорил я тебе
личие занятий?
В чем видел

приведенному

тебя прийято

на

мною

м?—спрашивает

тебе, что нас раз'единяет

а

т-

с о

Грановраз-

ты отсутствие симпатии
с моей
стороны?.. Огарев, нам нечего оправдываться друг перед другом. Придет
пора—я крепко
держусь
за эту надежду—мы
сойдемся без об'ясиений
и без оправданий,
так же близкие
один другому, как в лучшие годы нашей дружбы. Теперь это

Твоя судьба

невозмоакио...
могу следовать
и

сердцем

любить всех, кого

могу

любить.

против

близка,

блужданиями

но

я

не

твоего чувства

любишь.... Саго! Я люблю тебя, сколько

ты

Я недоволен

griefs

горькие

бескоиёчно

мне

за всеми

тобою,

тебя, но

меня

у

мдгсль

есть

душевные

разрыве

о

с

тобою

и
так

мысль о смерти. Я не даю ей места в: голове
моей. Твой Грановской»
Приведу еще несколько
строк из
письма
Грановского
к Сатину, писанного
за Несколько
месяцев до смерти, ужепосле
поездки Грановского
в Петербург в
апреле 1855 года (рукопись): «Пожми за меня руку жене твоей
и Огареву. Я буду писать к нему. Скажи ему, что в минуты
страшна,

как

.

тяжелой

тоски,

которой

от

об

равчивать,

я

его у меня

нет человека

бодного

много

отношения

притом

такого,

даиии,

в

одну

это

достные

на земле,

нет.

из

тех

минут,

с сердца

свидание?

минуты моей

любил

жизни

охпеветал!..И

Ну

что

Может

легко

тяжелая
только

в

жиааь прошва,

ошлбох

Нас

не привез еще

Так

не тужи,

мы

прозкивем, хоть врозь,

ко

говорится

ноша. Но когда же
одйо:

да

быть, при ови-

и тепло

стой дружбе зыбкой.
ткет

сво-

тяжелые

7

на

ра-

Огарева лвой пастёянный

образ

ж? Ведь

Ближе

тем, прежнего

трудно.

скорбно

вера х

выздо

невысказаиного,

спутник».

прошваи

его.

много

когда

Знаю

начинаю

теперь

а между

На сердце

что и высказать

обо всем, свалится

ступит

ятолько

думал и много

нем

л

утрат

двери хроба?

мой преикде бывший брат,но

доато оба.

.9г48 i

-"

Есть
гг.е

оенованиат

думать,

застал

его

посвященном

в

Огарев, узнав

что

поскатшл

Грановского,

болезни

из

деревни

крайней.

живых;. по

Грановстсого

памяти

мере,

о

нредсмертцоi3

Москву,

в
в

но

уатсе

стихотворении,

другу»),

(«Мертвому

он

говорит:
II ехал
Н

.на

н

нримшреиье,

жаждал искренно сказать

Тебе юердечиое-прощеиьо
13

,До своей

Грановского,

друакбото,

преакнему

застали
Об

в последнее

бумаги, на кото-

клочок

«Посылаю

вам портрет

обстоятельствах,

вас.. в
время.

Я

его встретил

за

в

атом

при первом

утешило
живы

свиданьи.

и

дорогого

упоминает

наепедьемпе

Портрет

с

дата

Огарев

У

сердца

о6рав брата

смерть пе

I3 вдруг

мечта на ум

Что

топысо

од.

.вто

вто

.спит,

I3

улыбка

голое

юношам в

сон,-

бродит,

бпагородиыы

заветпыц
дух

И

и

свет,

щэдмодит,.

проснется он;

он принесет и
мысли

отняла,

'мирный

13 завтра вновь
Раздастся

утрата

умершего чела;

Глягпу-п будто

том,

в

что

:

вы

друга. -2 марта».

творении:
В

по-

Желаю, чтобы мое

вас сколько-нибудь

нашего

портрете

по-братски,

готовностью'

полного

с

обнять вас

свидетельство
не

хранил

обвинявшего

:не

вас с ним

прзгйять,

написайо:

нам рукото

никогда

его

поздно.,.

дней да его смерти, и он говорил мне о вас с самого

несколько

неаккою

было

Огарев

смерти

ром неизвестного

разлучивших

тебя

от

Но

дар

свободный,

сердца жар...

в

том

стихо-

ГЛАВА ПЯТАЯ.

И. П. Галах©во
1.

Грановского

цена, -Огарева,
дов»,.

имена

встречаются

ловой,

Герцен

где

мало.

переписке,

-Кении

Фро-

«Былом

влияние

оведения

нем

со-

слишком

Герценом,

бледен,

же,

о

Думах»,

и

Галахова,

память

Эти

слишком

Зачем

чаще

особенно

сильное

набросанный

силуэт;

40-х го-

еще

Но сведений
в

почтил

последнем.

внимание.

и

оказавшей

страниц

привлекательности

на себе наше

чтобы

при
оста-

вызывать

спросят,

безвестное имя и давно угасшую тень?
Мы знали бы об H. П. Галахове немного, если 6ы не

забвения

лела

пачка

рую

он

жизни,

но

в

в

них

заглянуть

душу

женщине,

сказалась
в

сорокоВых

что

душу

уце-

кото-

полнота

такая

дух времени,

не только

человека

совершающихся

и всякое

умгствеиное

они дают

писавшего

годов».

в

недрах

течение

земли,

имеет

так,

го-

своим иоточ-

чувственную сферу человеческого
эпоху каждая обществеиная'группа
своим особенным тсихическим складом; по законам,

темную

и

сложную

духа. Во всякую данную

обладает

письмах

к

идей всегда лежит в _историичувства.
земной
поверхности
являются
лишь
след-

процессов;

воря вообще,

н:пком

этих

явыке

истории

изменения

ствием

французском

отразился

глубоко

и вообще
к

на

В

любил.
так ярко

Ключ

Как

это

писем

возможность

•

о

«людей

других

их

Грановского.

приветом

весь

дар

всей своей

их,

и

Несколько

грустным

отрывочны,

из

женщины;

Станкевича

все, что мы знаем

держат

новить

двух сестер

его

замечательной

на развитие
сохранилось

в

Гер-

приятель

сверстники

и многих

часто .попадается.

имя

его

был

Галахов

Иван Павлович

-250-

не пытались исследовать психологи,
вырабатываются типические чувства

такой группе

полу-иистииктивяые

типические

ности,

стороны

ния па различные

.данной

мировоззрение
этими

чувственными

вляем

в

рии которых

(при

навыками

ние можно

особенно

это

Возрождения,

итальянского

р!еагирова-

этом мы,

влияние

прежде

всего

конечно,

оста-

экономических,

условий). Есть

заметно;
тот

кто

со-

эпохи, в исто-

историю

изучал

что понять

знает,

влияние

сознательное

что

обусловливается

группы-

и других в п е ш и к х

циальных

способы

признать,

надо

первоначальное

стороне

и наклои-

жизни, -и как ни велико

идей на гтсихику, вообще

•

в каждой

еще и

кагорых

это движе-

рассматривая его как революцию в области
что такой простой факт, как возникновение

только,

чувствований,

и

1

в эту эпоху неизвестного
сому

ландшафта,
нежели

санса»,

ной'

Сказанным,

и

сороковых

• прежде

точки

годов

лением

от

презкник?

переворот

как

нова

чет сама

ческий
'как

жизнь,

процесс

в

жды й

нами

день;

тога

отвечала

формы

эти

вопросов,

в

этом

у

него?

•воп'роё;

и Т. д.,

Гала-

В них

ликует

и.

отражается

характер

что

больного

перед аудиторией.
история, какие случаются

ив

то,

получают

чтд случилось,

а

своего друга

дела ь? -тем

нет

пла-

истори-

времени,

взаимиоетыо,-и
что

созда-

письма

эпохи.

стремится,

они

то,

перед

ка

кок оно

в том, чтд

Огарева; повйдймомт,
более

же

методологически

смысле

так ярко

был
пако-

тем

и как

Фабула нашей повести заключается

Галахаву.

Ото

Каковы

чувства.

памятником

обыкновенная

Галахов полюбил жену
страшный

на

тридцатых

изучено.

преобладали

дышит,

и в этой жизни

характерно

было пережито.

оно

И вот

них

движение
не

унаследованные

таких

драгоценным
глаза;

бы демонстрации

Перед

ломало

ряд

важности.

являются

иаблгодаюЩ'его

антич-

отрицается

не

направленных

области

в

жизни;

чувствоваиня

т. д.,-тут возникает

первостепенной

о влиянии

вовсе

великое
совсем

почти

чувственной

вало новые, какие
и

зрения

еще

всего великий

были формы

конечно,

кра-

«ренес-

идей, как таковых.

развития

С указанной

понимания

для

исследований,

важность

самостоятельная

чувствовать

уменья

дает

исследования

кропотливые

литературы.

выяснение

до тех пор

больше

гораздо,

Галаховым

страшный,

она
встал

что

он

261

-

Это был вопрос "о правах

любил и уважал Огарева.

искренно

свободного

позже

раньше Га-

Поколением

брака.

чувства и о смысле

и. поколением

лахова

-

человек

его молодой

его пало-

в

жении решил бы вопрос конкретно, не спускаясь для этого на
дно вещей. Но то поколение, к которому
принадлежал
Галахав,
было призвано
пересмотреть
все устои нравственного
быта и
оттого ко всему подступало
с принципиальной
стороны.
Галахов
принялся
резонировать или, -как тогда говорилиухггеiп.

Это было

1842-м Герцен писал («По

1841 году, а в

в

одной драмы» ): «Отличителыная

воду

Мы

«griibeln».

шага Сделать,

не хотим

вашей

черта

эпохи

его, мы

не выразумев

беспрестанно
останавливаемся,
как
Гамлет, и думаем,
Некогда действовать; мы переживаем беспрерывно

ма ем...

шедшее

и

настоящее,

Все окружающее
все

отношения,

Оттого

много

ли,

законом,

истины.

взгляду

и

кри-

не так:

общественные,

нет ли,—но

было нечего: стояло

думать

ложительным

семейные

дупро-

и с другими,—

мысли,

Встарь было

эпох.

и дальние,

определены—справедливо

были

нами

пытующему.

промежуточных

близкие

с

доискиваемся

подверглось

нас

Это—болезнь.

тики.

все .случившееея

об'яснеиий,

оправдании,

ищем

по-

есть

определены.

сообразоваться

с по-

удовлетворялась».

и совесть

II.
В 1841 году,
лет

тридцать

ской

семьи,

юношей был отдан

деревнях,

красоты. Так

Сатин,
а на
шие

скитаясь

и

вайиых

а

гвардию,

оставил ее,

но скоро

человеком,

по Европе,

Тургенев,

которым

Западе слишком

варваров,

в

из аристократиче-

то

пензенских

в

поисках

в

истины

скитались тогда-в 1838-1842 г.г.-и

сынки,

запросы

происходил

независимым

то

Стаикевич,

и

мещичьи

Он

было, вероятно,

Галахову

романа;

разгар

в

небольшим.

с тех пор

и" жил

своих

с

шумно:

европейской

Галахов

й наиболее

сильный, но больше

на

и многие

.

Огарев,

и
и

другие богатые послишком дупшо,

родине 'было

Все

они соединяли

мысли с. бурной

был среди

них

пылгсих. Герцен
порывистый

и

одним

в

себе выс-

восприимчивостью
.из самых .образо-

изображает
страстный,

его так:
чем

«ум

диалекти-

252

чесiий,
истину,

он.. с
и

'

строптивой

притом

.

В этих

жизни».

стучался

даже

нетерпеливостью

'практичесгсуIо,

католическую

он

прилагаемую

бросался

церковь»,

вынудить

хотел

сейчас

поисках

страстных

в

-

потом

углубился

философию, но; напуганный ее холодностью, ушел
ха несколько лет увлекся фурьеризмом.
Глубокая

и от

.

.

к.

всюду -«пов

'нее

и

неудовле-

творениость, внутренний разлад и растущая. вместе с опытом
безнадежность обрести душевную гармонию наложили на него
печать тайной грусти, которая еще оттенялась присущим ему
юмором.
Он томился в праздности и не ы аг найти себе дела,
ненавидел русскую грубость и презирал западное вылощенное
«мещавство».-В
и не только

упорного
дающий

его

.призвана

чуткости

теплоту

Грановский,

были много женского,
сердца,

Этот

романтизма.

чарующую

как и

остановился

и

смысле

в

•

сделал

что

деле

в

которому

к

прито,

на' полдороге

Может быть, именио

их поколение.

но

романтизм;

образу,

его

личности, -деле.

собственной

освобождения

организации

трепетной

консервативного
такую

Галахов,

нежной

в смысле

было

Ралахов

поэтому

так типичен.

Ок типичен

чрезвычайной

нием

восторга,

зом,

для своего

до

слез;

напряженности

искуоствениасти
`Рой здоровой

каждое

они

разлада

между

совсем

-переживание

.которую

доходящей

до

•самоаналя-

-подозревающим

и

в

чувство. Все они жилет

мы теверь

знали, -отсюда

не

сочета-

ежедневнасти.
зовем действителъ-

мечты , и в банальной

в мире

середины,

по.стыо,

чувства,

собственное

каждое

жизнью:

всего,

прежде

до умиления; -с непрестанным

оценивающим

двойной

поколения,

требованиями

чувство глубочайшего

своего -духа и жизнью,

никогда

поаоидавшее их. Правда, .их. мысль деятельно работала вад
вопросом о перестройке
жизни согласно требованиям
просвешениога разума, но эта работа оставалась чисто -теоретической,
не.

ее, так сказать,

и результаты.
а не

являлись
Письма

рисуют
пишет

плодом

весь этот ряд

он, -сердце

радости,

опыта,

'Галахова

осв,ещаемого

чувствований

и

прикладывались

к жизни,

теорией.

Марье Львовне необыкновенно

так полно,

и надежды,

выразить,..потому

к

извне

настроений.

чаю невозможно

особенно

что они

и

стремления,

превосходят

передать.
которые

'не только

ярко

«Иногда,

-

Тут и'
трудно

действитель-

.

.

263

-

-

кость, но и нынештцою возможность; меащу тем они дают мгко-.

гения восторга,

Наперекор

часы и дни отчаяния.

природы, впутрениий

всем ситам

печальный и гармоничный

гюлос,

вме-

шепчет: выход только в смерти, потому что ничего не случилось, потому 'гто воображение, мысль и чувство превосходят
сте,

нашими средствами»

чтд может быть достигнуто

все,

пRиписыв'ает

мучительному разладу отг

Скитальческая жизнь

стра'ствиям,

предпочитает

покоя,

действитёльность-всегда

а

вления,

'которое

трудна,

в

из

примет

моя

лучше я

чувствую себя
А

жизнь.

Она была тревогкиа

-

шее

уже я

упоения

вает

и от

жизнь

рождалось

с

особое

бежать,

даже, %что

всего

вещей большего, чем

ним».

чувство, представляв-

или: блаженетва. Венцом жизни

тех людей: жанща

казались

мощиоё:впечатление

одно

душой и возносит

должен

и

на

самой дороге, где отсутствует всякий

в

собою как бы фокус чувствённой жизни

когда какое-нибудь

напра-

-могу сидеть

я не

кажется

мне

время уходит, и

'3а этого разлада

«Ах, Ма-

окончательного

житейский уклад. Н желаю от себя
в них есть.

и мысль не дают

лишь зародыш».

где-нибудь,

остановлюсь

тюрьмы. Это болезнь;

но все же он

угадать

ней и теперь нет спокойствия;

едва

месте;

.гак

могу

не

к

свою склонность

ему надоела,

«желание

ее неподвижности:

рия! -пишет он.-Я

и

Этому

.

до восторга,

ее

те минуты,

всецело

так

что

овладе-

дей-

пошлая

исчезает из. глаз, нет ни прошлого,, ни будущего, ни рефлексии. Это упоение Дается искусством, всего чаще
любовью, но способно рождаться
в душе и самопроизвольно,
например,
под действием
воспоминайия;
одни называли
его
«полнынг аккордом»,
а Огарев-его
призванный певец -назыствительность

вал шутя свою

пахнет»

сто, ----пишет
когда

тоску

(угара). Это
он

звучит

'влекущих и

-вами быть

на

по

нем

Огаревой,-я

один

жаждою

чувство близко

из -этих

торжествующих,

венских
-я

и

блестящем
.танца мои мечты и

блаженства,

и

который

моего

то

уже

то
с

и при зву-

несутся,

мтте

исчезнувшей

и унес
в

и

бы вместе

празднестве;

сожаления

«Ча-

окна,

молящих,

хотел

поднимает

самовара

из

Галахову.

из

вальсов,

,слушаю и

жаль моей молодости и исчезающей, почти
свежести;. я хотел бы, чтобы меня подхватил
,слажденитй

«чем

слышу музыку

каком-нибудь

ках этого пошлого

того,

знакомо

вихрь

моем

на-

вообра,

-

жении призыв

других

и

борьбы

и

Это писано
море,

пишет далее;

вольствоваться

книга:
я

тем,

жить

и

хоется,

маленького

островками

но

дорого

голова
действовать

и

набита

в

Северном

стыдно,

что я

ими и среди

тесных

.

ка

иначе.

них,

ставлю'

и это

неспособен

малом

бесконечно

бесконечно

могу • до-

мыслями,

другим. Между темя

чем-нибудь

на

в

нужно».

острова

спасением всецело отэтот спасительный
маяк

чувством; без всякой внешней

деятельности,

а

мирна

гнить

сферы отношений
пространстве

и

этого

моей комнаты.

пределах

,

самоотречения;

ему кажется

моя

что

себе в вину; мне точно

мыслыо

так не

среди

личной жизни.' е<И потом, я не

жить

надо

мне

долшен

итти

дней летоги 1$41 года.) Он

интересам,

облаками

за

все так сурово -жизнь

и надо

несколько

прожил

что иногда

общим

исчезает

вокруг меня

Гельгаланда,

с

где Галахов

даться

А

смычка.

моя собственная,
ночи, и иной 'раз

Но

уверяю вас -это невозможно: можно задохнуться. Лучшее, чти
остается, это -сесть в лодку п выкупаться с небольшой мети,
которая лежит насупротив. Это я и сделал сегодня. Потом ходишь вокруг своего дома, как на игральной карте; и возвращаешься в- свою лачужку, как плеагник».
Он не • живет совсем, -потому
что нельзя
же
назвать
жизнью

то

которое он влачит, -по,
размышлением о том; чтд ему
Общие условия довольства ему`

существование;

пассивное

не живя, мои -беспрестанно.

занят

нужно для настоящей жизни.
совершенно ясны: это, прежде;всего,
терес к вещам, потом

здоровье

'привязаiиность,

и, наконец,

занятие.

затем

Но

ин-

каковы

личные, специальные условия, требуемые его природой?
Hа это Галахов, по тщательном самоуглублении, отвечает так:
«Я должен любить женщину и быть с нёго, или любить какуюнибудь вещь, какой-нибудь принцип, т. -е. е,либо одного челоего

века, либо весь мир; но кто :бы

ни

был предмет

моей

любви,

владел мною, наполнял меня, чтобы я
мог ему служить, быть деятельным'для
пего, вести его вперед,
потому что я витку -мне совершенно
нестерпимо
жить в агрицании ' или голом созерцанти,
так же, кап положительно
жить для себя, ограничиваясь
собственной драгоценной осомне

нужно,

чтобы

бой, т. -е. заботой

чувствовать,

он

о

хорошо

том,

есть

чтобы быть
и

пить

и

здоровым;
т.

д..

хорошо

себя

.

Но этот ответ был еще недостаточно ясен: оставался выбор

идеей,

между человеком и
выносит свое
зал

и спустя некоторое

оконуательное

время

Галахов

«Я испытал себя

решение:

ска-

и

себе: либо существо, которое любишь и которое тебя лю-

бит, которого

ивая

которое

не покидаешь и

когда-никогда, либо

добра

культ

нп-'

не понидает

обусловливаемая им, вне этой дилеммы

деятельность,

и не вижу спасения для

себя. И в"

равнбдушнъци

чувствовал себя

тебя

сознадгттой истины и лаютой-

и

это самое мгновение

делу

к

добра

я по-

исканию

и

истины, -более равнодушным, чем до того: я потерял ее след.

меня

и возле
ким

-звучал

жить,

было никого,

не

внутри

силами

ухвачусь

сртаться

со мною».

-возводит

его и в

сам

вглядевшись,
.

и

Мало того,

благость,

разнородных
и пустотой

ничто

не

тив,

его сердца,

черт

тогда

созданиъгх

Богу,

в

одном

и

ухо-

Jцобовъ
для

воображением
ищешь истииу,

найденная умом; движимым

свободы

гторядка,
п

надежды»..

любовь

ко многим,

рвения

к

благо

и

Любовь

наибольшая

тем

более

добру,_а, напро-

мощь

существе, перестаешь

-

всегда

его: «Из глубочайшего самоотречения
и
взаимного присвоения в любви рождается для
свобода

.

гаснет

надежда

усиливает

найдя себя

и

обличья гро-

души возникнет

поклоняешься

истйны,
водворению

этой

существу; она не убивает

нейшего
века наибольшая

он

что

чуждо, тогда все спасено

идолов,

любовью, содействует
действия, оживотворению
веры
благотворна для челавёка-даже'
одному

захочет

письме,

элементов,

в голове;

глубины

вместо

страстями,

частица

и каждая

это -постулат
в другом

так

всеми

я

которая

вместо божественных

если из

которым

могу

невозможно;

женпцтну,

что

не

будущему- и славе, «но когда, долго

в сердце

и общества:

и отдельными

•

Я

он пишет

груду

и

исчезает. Но

личности

первую

принцип;

откроешь

чудовищ

дишь с горечью
и' вера

был один й видел себя одино-

голос, -это

меня

за

наклонялся

когда-то

зяхих

я

будущем; и меля охватило отчаяние.

в

во -вне,

искать

полчело-

ибо,

себя

в

асталькых».
III.
И

вот

Галахов

Женщина,

пешцобил

которую он

и

встретил

гззаичLхость.

полюбил, представляла, можно

ска-

его противоположность:

зать,

верный

тип, тяжелый,

.Мария Львовна Огарева
женсг.еяность.'

«изменчива

ей ни почем. ' Бедная

тора;

быстро

она

Огарева,

разойдясь•

щей и угарной жйзныо

летантских

нця,

жили

в ней

торых

ойа не

тонкости

о

в это

мужем

Огаревы лг. Судя
но ее оживленное,

за

гура

знал

провели

в

водоворот

значение

своей
он

сймпатичных

мне

уже

я

никогда

не

зимы,

назвать

кра-

грациозная

фи-

впечатление.

Га-

всегда

1840

ему нравилась;

года, которую

сумела

оба они

Галахова

вовлечь

непрййужденные
лгобопвггно знать,

и

ей: «Мне

я уже так не смеюсь;
что

в

за=
как

.грустен

даже

и

я говорил

ато была ваша вина,
молчалив.

Веро-

провести такой оживленной,
занякакую .я провел бок -о -бок с вами, и

разыгрался
в

Эмсе

то, что «лучистый взор
аколдёвали Галахова.

следующим
и

летом

Карлсбаце,

и Т. ,д., всюду унося

пей руки в страстной,
phantastiтluв?$.

с

собою
тоске:

ее

(т. -е. 1841 года), когда.

а он точно

образ,

«Ой

детская ве-

и

Его короткий

в горячке

нее к сестре в Кёзен, отсюда в Гамбург, обратно

realitë

склада.

еще женщину, в которой было бы столько
воли, капризов и фантазий, как в вас». Резуль

Марии Львовны

М. Л. жила
от

серьезен,

этой друакбы было

селость»
роман

выгодное
она

ко-

Галахова

ли я встречу

находчивости,
татом

запросы,

ней

ее нельзя

это было исклйчепием,

той и упоительной
еива

к

дил-

сомне-

была уже 3 года за-

лицо п

.

Без

пр.

ее духовного

она

свои легкие

в

писал

как со много. Теперь

обыкновенно

лтно

и

зима

блестя-

среди

себя теперь в Неаполе, встретите ли
людей, чтобы смеяться с ними над всяким

вам

вам всегда, что
-что

йзни,

л

как-то

были

губерна-,

чувствовать

выбудете
пустяком,

очень

и

любовь

изтгщеетве

года,

света

зажила

страстные

и

самая

Москве. Мария Львовна

теи. Позднее

флирта

миловидное

имела

была

курортов,

по портретам,

ее все эти три

решающее

и

она

миллионера

за

во вкусах

лег двадцать -пять;

производили

вероятно

лахов

но

время

замуж

модных

осмыслить;

ЕЁ было
савип,ей,

с ним

глубокие

какие-то

умела

свидетельствует

выйдя

львицы

и легкую

каприз
смелая,

законы

и

се-'

настолько

провинциального

искусством,

увлечений

собою

волна»,

как

воплотился

нервный,

гибкая.,

племянница

развернулась,

и, скоро

в _ нем
и

олицетворяла

даровитая,

Натура

действительно,

насколько

меланхолический

ёнвв

отовсюду
vons,

в

метался

Карлсбад,

простйрая

сЬёте

к

Магге, та

-`

257

Сначала,
хотя и

чит, е .г о

чувство

борьбы. О
к мужу и

одну

городе

места

о чем, он может

нем не
друга,

с ним,

ни

мечтать,

зна

сомнеикям,
ото- гсить

В июле ,1841 • г., в

её' дружбу.

отлучек,

в

жена

разлуке

в

тут нет

кратковременных

«Моя милая,

Львовне:

другого,

живущая

сохранить

с лето,

своих

из

чувство,

свое

н а,-жена

умереть;

должно

СаМое большее,

ни вопросу.
в одном

только что сознал

он

когда

никакой
охладевшая

возникало

он

Марии

пишет.

Мария,

добрая, 'увлекате,дьная

катс мне

грустно быть вдали от вас! Я твержу вам об атом : со дня
от'езда: Мне кажется, что разлука с вами еще ни разу, не мучила меня так. Обнимаю ваши ,коленги. Вы выказали
мне
привязанности,

столько

для

сдет7алась

поцть

отказаться

и потому

нё подвигаясь
тываю

то

чувствует,
его

Гм! -потому
• что я

вместе?..

ваться

сожаление

столь хрупкая,
рой: человеге

изгнаттник,

юная,

та

вы могли

обеспечен

его

ежедневно,

Иногда

испы-

я

.миг, -которое
когда перед` ним убегает
длящееся

новое отечество: Вы,

искать

шаловлйная,

весёлая,

то

бы быть для меня

тем нужно

оста-

не

прймешивается

выносить

во всем, когда

Менеду.

ная потребность.

почему

всему

ко

'хотя

а- он вынужден

столь

унылая,

или

-долгое,

'быть,

может

что

не могу

эта росприйужден

что

что, я

ту, ни в другую сторону.

ни в

родная страна,

ная

интимности,

и

необходимостью
и
нее: Но зачем нее удаляться,

от

противоречие,

внимания

меня

груст-

стойкой
удовлетворена его

,уйти; нужно

искать

'опоглав-

дру-

когда вовсе этого не
дочется; когда хотелось бы только продолженйя старых. Вы не
скагеете,
что ото .сделка с самим собою илй пустые бредни, вы поймете;
что, по крайней мере, для одной. стороны,. отоневозможность
п справедливость,
й вместе жертва. Но сколько
боли во всем атом!» Мария Львовна собиралась оставаться за
границей еще год пли два для лечения, а Галахову предстояло
осенью по делам имения :надолго вернуться в Россию; по атому
гих.

симпатий,

поводу

'он

новых

пишет

интересов

и

связей,

«Я еще не могу 'освоиться С мыслью,
.надолго, л" меня охватывает ,.нселанпе брокрикнуть вам: вернись и останься!
Страшно
далее:

что- мы расстанемся
ситься

вам или

к

подумать,

ртичтся

и

лывать
14етоJ,цп

что

время

охладеем

старые..
лдолопоiг

и.

Но
_Россп.

отдалит

будем'
что

нас-

друг от друга, ,что МЫ соста-

искатьиных.
делать?! Птоди

отношений
ы

жизнь

так

и передё-

странно

устроены;
гзают

будто

кажется,

верх над высшими,

ясивают

верх

легко

ность

над

темп. Я

втаростепеняые
интересы одернсн
в дейатвительности высшие одер-

но

'боюсь

скучно читать мою болтоазию,

зать вам только,
что мненедостает

.

рабства

что много

и лжи;

свобода и.чест-

Может. быть,

опасности:

подвераются

но вы поймете,

люблю вас,

вам будет

что я хотел ска-

что вы- очаровательны,

вас, что без вас меняется цвет вещей,' что я
тоскую по вас, Мария, что любовью меня подкупают бесковечно, что оставаясь один, я должен призывать на помощь
все свое мужество, чтобы; жить; что мне безумно хочется вас
видёть». Под конец он опять возвращается к мыечи а разлуке
и пишет по-русски; «Я хоть немножко
стою вас итак смешон,
что воображаю,
что хоть горько, но надо мне вас убегать; каЕая глупость! А так хочется быть с вами много=много,
долго -

долго! Бросьте лечиться,

приезжайте

в

.

Москву!..

Но ёго страсть .развивалась ' быстрым темпом. Прошло еще
Три недели, и он уже едва владеет собою. То, чтЛ он раньше с
грустной покорностью приникал, как элементарный долг, те-

перь ему

уже почти

не под

силу: 2-го августа

он опять

уехал

Карлебада к- сестре в Кёзен, и в тот же день,
ночью, он оттуда пишет
Марье Львовне (это письмо писано
но-руески):
«Видимо, я к вам очень привязался. Я два часа
тому приехал. Вечер был свежий . о ясный,- места красивые,

на два -три дня из

'я

ехал один

ходили,

я жался

ц

ветер дул в лицо; мысли наедине

крепился,

заглядывая

в даль

разные

свою,

и гово-

записку й писать не стану,кадр пожертвовать
и оборот дать другой, необходимый,
ограничейный, не 'себялюбивый. Наконец _под'ехал я к дому сестры, она вышла, мы обнялись.
У ней мило; она была ,вёсела,
обняла меня, радовалась, нашла, что я стал весел, спросила
про вас, и мне так стало ужасно жалко, что вас тут яет; про 'быв с сестрой, готов бы сейчас опять к. вам скакать; такая
жажда быть с вами совсем коротким, и вы чтоб , также были
как сестра; издалека
кажется возможным
В забываешь бунтуюшую природу, .и хочется какого-то невыразимого наслаждения и свободы, и любви, и продолжения,
и близости,—и йе
расстраивая вещей и без укора все это хочется 'найти в вас, .и
рил

-

и скоро,

себе между прочим:

разорву

,

так n

алко-жалко,

что

надо отвлгекаться,

так

досадно,

что надо

.

собой! И

'ва

смотреть

оттогб

всем владеть—и
целую
нии

пишу,

Россию:

в

себе какую-то

в

благодарю,

и

Он говорит

у вас руки».

уехать

почувствовал

л

светлую,

мне- как будто все принадлежало

минуту,

сильную

дальше

как ни тяжело

и

и мог

бы

обнимаювас,

й

своем твердом ренте-

о

оогрываться

тех, кого.

от

но далг и необходимость
повелевают ему ехать. Ма
Львовна, должно быть, дразнила -его прарочёством, что в
России он женится. «а' меня просьба к вам, Мария,—пишет

любит,

он

рия

он: -Если я женюсь,

тите,—я
пор

вернусь
ной. Я $е

•

и

заслуживаю

и смелы,

мною;

забавны,

и

и, когда

друг,—вполне

как

что

'было

взрыв
ваши

свободвыноситъ

страсти

и

и' наивны,
белътс.и фио8-го

решиться.

авгу-

Галахова на о. Гельголанде: истерзандый, разстрастью н рефлексией, он бежал сюда, чтобы со-

мы видим

браться

мыслями

с

береговой

уступе

окончательной

перед

скалы,

бесплодности
него

,своих

душа,

лировал

Здесь

свои

те

все

эти

в письмах

желания

ской привязанности,

И

о

и

развязки

убежденйй,
ускользают

чего

и

его

жаждет

Марье Львовне

он

то

-

форму-

.любви, о женуже познакомидся

мечты об активной

с которьтми

мысли сводились

Не практической

на

думал

глубоких

один,
к

свою жизнь,

Том, почему

смерти
о

уело-

Сидя подолгу

ежедневно.

думал

люди и вещи и ' он вечно

снующая

выпiе,

дней,

Девять

разлукой.

действительно

с морем,

передумывал

ох

верований»

животворящих

он

читатель

к ней и к вопросу,

жаакдагл,

а

внутреннего

как быть:
просвет-

ления, мира с' самим собою; ему стала невмоготу зта.жгучая
ттерешимость,—лучше было iic родиться, чем. так тянуть изо
дня в день.

живало
в

.

,

что-инибудь

на

могу

прекрасны,

и

люблю».

я так

дней, проведенные лицом к лицу
коили его. Разумеется, :он писал

от

но до тех

я пом #ю все в вас, и

которые

надо

ни слова;

сознаю,

нежели

ко мхе что хо-

привязанность,

И тут же—внезапный

это».

платья,

дираемый

«о

скажу

«Вы обворожительны

:Очевидно,

ста

раньше;

вернусь

восхищения:
летовые

будьтё со

вам,

к

не

я

нежную

живую и

мне

любовью

с вашей

буду экаловатьея,

не

сохраните

л

сделайте

мире

По `мере тогоь как

верх

идей,

дальними.

он успокаивался,

над страстью: хорошо,
не

мучась

привязанностями,

он

отсутствием

;а

если

сознаниеодер-.

попытается

это

людей,

жить один
довольствуясь

окажется

ежу не под
17*

.

260

-

он откажется.

силу,

жить

станет

и

(ои разумеет
,

Огарева), верным

ее и

еаным

их существования.

для

другом

смерти,

до

мере сил

и по

Если ,же

-он будет шить несчастный,

тогда

роскошь бытии
близ них

на

ёсли она позволит, 'нет,

ный ее ежедневной,добротой
'

притязания

от всякого

близ нее,

удастся

не

с вечным

доволь

быть по-

стараясь

зто;

и

самому

упреком

себе и судьбе.

Пока

он

возиикшуто

кой степени

забыл•

Мария

размышлял,

Львовна

тоже • решала

'задачу, но- решала по-своему: Галахов был до тапоглощен
самоанализом,
что в сущности вовсе
.

Марии Львовие. Размышляя

о

шеяно. не

•

так

принимал

рассчёт

в

и

чувств, ё

-е е

решавлсь,

совер-

ои

е положения

в зтоти

Галаховы м вызвал совсем
и Галахов должен был бы понять

деле. Между тем в ней романс

т{ие

мысли,

чувства и

Она сама говортла
лать
то

брать,

неукротпма

вом,
,

ему,

причудлива,
она способна

и

Это все

рошо

,

смотря

на

чем

жёнщиха;
чайшей
вить

мужские

степени;

выкладках

другая,

в

Но

на

только

что

она

одним

«Когда

характере,

своенравны

рассуждать.

деле, ‚в своих
со

вы

сло-

любите, вы
И,

не гуже мужчины.

,вашем

вы

с вами нечего

себя».

он считался

потребностями.

однажды :

черточки

всякая,

полюбить

в

сумасбродства

на всякие

«всегда»,

ртпугнудъ

порвать связь, казавшуюгя
своих письмах. Он очень хо-

сразу

он повторяет

не

ему, что предпочи-

слова

что ее можно

он ггйшет ей

ее знает;

способны

и сама

это.

может сденеспособна дать' хе

говорила

она

нелюбит

чем давать,. что

и- тогда

прочной.

да она

покой;

а даже

мужчина

ник&кой

что

ее, счастливой надолго,

что счастие,

тает

.

дру-

вы

сердцем

в высо-

=вас надо

заста-

прилцйпиальиыт

своими чувствамц

Этот. бессознательгтый

не-

больше

эгоизм

и своими

очень характе-

годов.
Когда, 1 8-го августа; Галауов, простившись с ГельгоJган-,
дом, переплыл в любек, он нашел здесь два письма от Марии
Львовнтт, -в ответ на свои' писанные с Гельголанда. Эти два
письма изумили, потрясли, больше того -испугали его. $ них

рей для человека, 40-х

грозно

и

требовательно

прозвучало

то,

о

чем, он

совсем

и не

женской
страсти и женского оскорбленного
самолюбия. Мария Львовна, наконец, потеряла терпение; ей
надоело быть об'ектом самоа1тализа,
ей -противно стало смо-

подумал; -голос

-

261

беосильную любовь, ее возтущало-пренебренеепие

.треть на -эту

цравами е е чувства, е е волею.

Вы

вы . делали

все,

любви,, писала она;
мание

и

возбудить мое чувство

три года

вам, и,

к

добивались моей

чтобы привлечь мое вни-

когда

вы, наконец,

достигли цели, вы медлите в, нерешительйости. Вы добились
моей любви, -почему ,нее вы не взяли меня'? Так ли поступает
страсть? Нет,

6ы

если

вы

бы .философствовать,

стали

Да

сомнения.

пиальные

Страсть сама

в

какой

и

тут

'может
И

и

не

вопрос?

быть

обставлять

на
его

священнодействие? Я.горько про--

отныйе буду осторожней.

и

вы

бы принци-

почему смотреть

страхом

суеверным

с

любили,

остановили

свое право.

тысячью условий, как некое

учепа вами,

'не

вас

себе носит

женщиной

обладание

.действительно

Мне

не нужно

больше

лгобои; я буду искать твердой дружеской руки, которая удер•

неггвала бы

иосги;

меня от

необдуманных

шагов и непоследователъ-

вы яке и впредь останетесь

но только

мне дороги,

ках

книга.
Это было ударом бича,

ой

рялся. Чтд

шего

мог

чувства? Ее

ности

цельностью,

Все было
Между

было

а он сапг

так раздергано,

тем, отречься от

признать

первую минуту, Галахов расте-

этой

противоноставить
можно

Марии Львовны была
сти;

и в

был,

далек от гармонии, в нем
путаница чувств и мыслен!

такая

цельностью

ои не

н е .о с м ы

значило для

мог. Цельность

с л

е н н

Вся задача

и

и справедливость в

ний, подчинить
мог

ли

,

хаос

право за

великому

того же 18-го

августа;

почерка,

пока не

рпи Львовнгг,

поведение разуму:
делу?

мог

ли при-

пиюьмом. в двенад-

писаным, частно

догорела

В атом письме много любви, много
решен определенно.

там, чтобы.

страстью?

Он.отвечал Марии Львовне огромным

страниц убористого

в

сознания.

.человеческих отногпе-

жизнь, быт, собственное

Vалахав изменить этому

знать.абсолютное

цать

заключалась

гордость его поколения

логику,

о й. стра-

Галахова запятнать

свой, человееский образ, отказаться от собственного

внести

цель-

так

своих,сомпений

ее законность

.неотразимой

победить только другого, выс-

свеча, частью

в

ночь

утро.

страдания; 'но вопро`с

уже

Удар, нанесенны тй Гадахову письмом;ма,-

оказался благотворным:

ото

окончательно

,сознал

-262
себя -и

прав страсти отверазума
над страстью.
спешил
сюда, -пишет
он, -чтобы
найти
от вас
Мария, и сегодня получил ваши два письма. Их со

«Я

которое

ответить

на

,

об'яснить,

искреикостью,

тельным

пзлйяпие;
убедить

а для

я

источник

меня; как волны моря,

не в силах -справиться
а

тсоторого

столковаться

и

того, чтобы
нас,

это

оно

с

взаим-

в нашем

полной

с

Чтобы

сломленный.

надо было бы все

лишение,

удовлетворило

и

но

укрепленный,

не

взаимном

и

и заливает

что покинул;

из него

это

ном влечении

клотгgчет

и

я только

ним и выхожу

все

прав

кипит

держание

б е з у с л о в и ы У

декларацию

на

чает декларацией

'весточку,

-

сказать,
и

ясностью

было действи-

об'яснение

было бьХ. сапрово-

должно

видаться превращением желания в добровольное самоотречение
п личного чувства -в 'кулй' общих идей и чувств; или же ничего не сказать, фактически поть руку друг. другу, 1Хрижть
друг друга к груди, любить и нтти так в жизни и умереть,
если мовкно, вместе в безумстве восторга. Ни тот, ни другой
ответ, повпдимому, 'невозможен. Но как остаться безмолвным
в виду всего, чтд содержат
вами страиицъг?
В сущности нам
не о, чем рассуждать
и не о чем ºб'яснятьвя, кроме нашего вза
хмиого отношения, потому что, столковавшись о нём, мы бы,
думаю, легко согласились во всем прочем. Но именно этого пет,
и мы бродим вокруг вещей и принципов,
чтобы найти, по крайней мере, разумное основание для этих отношений н поступков:.I это закднно,'потому что не надо действовать безумно
гли по -капризу,
надо сохрз;нить
остаток рассудительности и
воли,

надо

немного

для чего насилуешь

знать,

запутана

голºва, а у меня немного

чувства, поэтому вы
елях,

чтобы

дователен

не

в

слишком

страдать

досудительно,

Отдаться

сердцем,

сердца й

как. Втапапн

стакан

если бы

Стоит

и вы

мне
но

пожелать

в

этом

вас,

.случае

глотку шампанского,

пошлость:

вы ставите

вы

я же не буду после=

чтобы 'не слишком

.

моя,-ато

отвергнете

Вы правы: '

шампанского..

последствия

вы не

условием

в

говорите вы, столь же пре-

мужчине,

это столь же естественно,

удобно;

чувств',

сердце и
ваших мы-

запутаны

будете последовательны

'рёбованиях

страдал мой ум.
-

не

себя. у вао

и мучишь

для

уподобите
его, как

симпатию,

не

были иные.

меня

куда

обладание
унижающую

дружбу,

тсак

вами
вас

прочность

.

,

2\8З

отношений.
t еiфаснd,—я принимаю
эта условйё, хо тогда
расстаньтесь с мужем, с его богатством и именем; они более
не принадлежат
вам; это ясно, как день. -Да и что ому делать,
атому третьему, между двумя людьми, которые принадлежат
друг другу сердцем,
телом и душою, потому что обладание
есть великое
присвоение
любимого существа. И затем признайте справедливътм
и естественным,
чтобы общество окало,
что вы •лгобите такого-то и принадлежите ему, и не бойтесь
огласки. Но этого вы не хотите, вы хотите компромисса в мыслях, а в действительиости,невозможиого.
Любовник -друг, любовник или друг! 5i был бы счастлив быть для вас первым,
мог

и

вблизи-

т. -е,

стать свободной

примером

одно

я не

иа

горечью за вас и за себя, на третьим
могу быть йскренио. Чтобы не; увязнуть
на

двух

деле,

жёищииа

на прогресс,

фурьериам;

чтобы.

лжи .и противоречиях,

в пошлости,
:

вторым -с

бы быть и

теперь

либо

начал:

установленных

агиошеиий,

воздействовать
выбрать

бесповоротно

должна

брака,

совремеиного

законы

если она хочет

и

эмансипироваться,

тсак на словах,

теперь

же

она должна

вкгступить

граждански

либо

круга

из

поставигь

себе одного или нескольких любов
хиков, рискуя в современном обществе остаться со всеми своими детьми на руках,—такова
Жпрак-занд. Но нужна мужество, чтобы гак поступать, перед лицом общества, столь сурово
себя неазвисимо

карающего

за'

и

взять

грехи.

явные

Все

остальное—протйворечие..

женщина способна в ,том и в другом ;случае
последовательной,
не -значит презирать
ое>.
Во второй половине письма Галахов
-как бы прощается
со своим чувством. Он говорит о том,как
больно ему созйа-вать, что ои дол"кеи искать счастия у другой' женщины
и что

Утверждать,
быть цельноЙ

что
и

,

встреча
мает

с этой другой навеки

отдалит

о6 атом, .его сердце сжимается,

его

от

краски

и е е.

Когда

блекнут

о$ ду-

в его гла-

зах. Он желает
ей счастия-есаn ,возможно, с Огаревым, потому что ои. любит Огарева. ((Он играл. ваясиую ,рбль•в.напшх
отношениях. Когда бы не он -=простите; Мария, но я: говорю
не о вас, а только 'о своем поведении;—с
одним собою я ие
боролся бы так и наперекор всем нашим теориям легче. под=
дался бы соблазну не так мг ого ясертвовать
идеям»... ((Вы не.
знаете, чего мне стдит эта борьба и разрыв, каково мие пдер_

.

- 64
зг;.ивать- мое страстное

•зто

мне

более, что минутами
нелепым' •Я не притяг иваго • чувства
не доверяюо
своил2 и часто подрываю

чувство к вам, тем

кажется

самому.

волосы, напротив, я
чунёие, но то, что я говорю;
за

мерную
мне

я

верно. Минутами я испытываю

потребностьвидеть

молча звучит

тогда

-=

вас,

деракать

голос: « йеечастеи

начинаю метаться

во

без нее, счастлив с

себе,

и. говорить

чем-нибудь•

счастие в

что я могу найти

без-

себя,

вас возле

•

что

это

выдумка,

другом, в другой жен

шине; -и в ту же минуту мне' этого не хочется, я люблю мое
страдание; а все прочее мне кажется невозможным или основанным ха умерщвлении чувства; которое я не хочу приносить"
в жертву... Но, ради Бога, поймите
и не' говорите, что я не-'
прав.

Верьте,

что мне

самому

невыносима

иной раз

моя пра--

в рабство духом и положением,
это. сильнее меня, -и вот почему я разрываю.
Говоритё мне,
что еще "любите меня, говорите мне, как вы живете, но не да-вайте
мие инее требуйте от меня об'яснехий; они немногого
стоят, -мы оба правы. Но скажите мне:. были 6ы вы навеки
счастливы со много? хотели бы вы ийкогда не, оставлять меня,
' всегда быть со много и лгобдть меня страстно, не потому, что я
вота,

но

я

этого стою,

не могу отдаться

IV.

,

Ралахов сдержал слово и
Марии Львовн I еще долго не
ей, что; -несмотря
раз' столько
жаль

$е

же_жазгсдет,•

лишенной

я

уехал в

теряло

силы

не

'

.

осеныо

сколько

чаши,

степени

была 6ы в такой

прии'жденной,

.

•

расстояние

на время,

вьпгитой

причины?»

без всякой

прихрти,

а по

Россию. Обаяние

над

ним

и решимость,

боится свидания

встречу

самой собою,
предрассудков;

как

он

с нею.

женщины,
столь

Он пишет
иной`

«Мне.

которая

свободной,

не-

вы, которая

так

подстрекала

бы любопытство, самолюбие, желание нравиться
влияние над' него». Одно :письмо он кончает так:
«.Цай Бог вам` всего лучшего. Ужели • мы будем так долго в
разлуке? А годы идут. Я ничего не понимаю нив человеке,
пи в судьбе, ни в чем: Надо верить .в бессмертие
или быть
ей и иметь

,

счастливым. Будьте счастливы, мой. друг».
Она тоже.не была счастлива. Ее отношения
.

с

Огаревым.

.

,

266

-

жизни,

несмотря

и

мимолетные

на

глубоко одинокой,
Огареву. Между ними

себя

ствовала.

взывала

к

запальчивая

и мятежная

суждений

его стороны.

с

тире, и каждая

сторона

блеск своей,

на шум и

свои

у влечения,

любви

жаждала

шла бесконечная

и

она

переписка,

стороны, полйая мягкости

с ее

Это бьли

настаивала

и рас-

переговоры

о

своих условиях. Па

су=

настоящие
на

чув-

тоского

с

был тот же конфликт, Как между Мариег Львовной
Огарев требовал, чтобы в основу их совместной

ществу это
и

Несмоггря

все мучительнее.

сьановились

-

Галаховым.

положена

гггизыи была

отныне

не

слепая

сила

страсти,

а ра-

зумная человечность; он требовал строгого равенства отношений и -взаимной
свободы, при которой он, мужчина, мог бы
беспрепятственно

отдаваться

любовь

ни

не должна

степени

связыватв.

высшим

поглощать

запросам

его всецело,

При атом Огарев,

ни

разумеется,

своего

даже

в

духа;

малой

не спраши-

своей свободой женщина. Не
но
верным чутьем своего
женского
интереса
она гневно отвергала этот холодный дого
вор: любовь безусловна,
она берет всего человека, ей нельзя
отвести. уголка в сердце; настоящая любовь не терпим равенства и свободы: «я хочу властвовать :или быть рабой».
В этом споре, Галауов, довереииый и мужа и х иы, был,
разумеется, всецело на стороне Огарева. В ответ на письма Марии Львсвиыг к Огареву, которое
последний показал ему.. оп
'пишет ей: Нет, жеппцина не долисца и не может властвовать
вал себя,

в

станет

что

спрашивала

и

любви, потому

подчинять

делать

Мария

что

со

Львовна;

сколько-нибудь

развитой

мужчина

не

тенденции, как бы вверенные ему человечестстлм
обществом; вкусам п взглядам жен-_,
тт ины, часто неверным.
Подчиниться должны вы. Признайте
суверенитет общих истин, научитесь обуздывать ваши неопределенные желания -и вкусы, перестаньте верить, что всякитт
инстинктивный порыв и каждая своенравная
мысль законны -и вас будут любить нежно `и беззаветно».
жег

свои

убекдевия

и

.

роман с Марией. Львовной не прошел бес
внутреннего развития Галахова. Ёму дорого стоило
расстаться с мечтою о личном 'счастии, но вместе с теле он
окончательно вышел на свободу, по крайней мере, в сознаний.
Мтт располагаем
еще только
одним
его письмам к Ма,ртттт
Неудачный

следио для

1,8-го декабря

Львовне—от

ее

анализу

освещает

положения,

1842

для нас'

iо

собственную
Он задается вопросом,

дит

охлаждение

нему,

чему

и

да

к-

оно

носв.ящено

е г.

светом

удивительным

почему

чувствует

она

печальной.

Неужели
ней Огарева? Но- она.
особенно

мечется

не

так без-,

что

она ви-

охладела

первая

дорожила

в тоске

.себя

потому,

.

никогда

и

же она теперь

всецело

думу.

его.

несчастной"

•верно,

Одно

г;

любовью.

его

так страстно

и

тс

По-

добивается

угасшее чувство? Очевидно, дело не п
это просто знак болезненного состояиtя ее души. «Я знаю: есть люди, которые должны пройти
через тяжкие
испытания. -Они живут и чувствуют, как их
охватывает
холод смерти; они кажутся 'мертвьтми бреди окрухотя ,кое-как'

•Огареве

жающего

оживить

его

п

охлаждении;

их мира,

и носят

пояеирающий

пламень

'

,

душе.

в сроей

.

ища спасения, они цепляются тЬ за человека, то. за вещи, й
долго без успеха, пока в судилитпе своей воли не принесут
,

своего

самовластного

мирятся

с

работы,
тi"

верховной истине

«я» в жертву

Богом путем внутренней
.

которая

чувства.

Вот,

а не считать

снова

мйлый

вносит

порядок

друг, -к чему

себя погибшими

моратьной

питому,

и

и не при-

умственной

н

свободу

мы

должны

стремиться,

что

такой-то

человек

в

'их

мысли

нас

покинул или такое-то личное чувство ослабело в нас, В нас
бьется й страдает не столько женщина,
сколько
человек вообще. Самое разнообразие ваших дарований
усиливает, ваше
страдание:, оии ста лкиваются и теребят вас со всех сторон,-.
они не приобрели .достаточно
энергий, чтобы выступйть планомерно. У вас нет морального или умственного центра тяжести, и в то же' время ваша натура не настолько
пассивна,
чтобы тихо и покорно итги путем традиционных •приЁципов»..
Hinc _itur• ад astral...
Мария Jlьвовна

не

последовала

этому

совету,

да

она? Она продолжала, искать счастья по-своему, любила
заблуждалась, п. умерла, десять лет спустя, в духовной и

нищете. Но

маггериальиой
дали увидел

диться

только

кии-две
еще

обетонанйую
наполовину,

ступени:

свободным,

и

ц

-потому

мало стать

как

Галахов,

страну.

как

Моисей,

него хватило

что, в каждом

только
сил,

.

"

и дiогла

ли.

и

'

•
.

йз-

'освобо-

освобожде-

вольноотпущенным,,-надастать

свободен человек свободнорождеиный.
i

Н.
,

r-' 267

,алтаря
' общей идее; он так и остался «лишним человеком». Еще семь
лет скйтался он по Европе,'лишь изредка наезжая долтбй, разделяя выспзие интересы своего века и влача, как проклятие.
свою роковую праздность.: Последние
два года своей жизни
он был особенно дружен с Герценом, .много спорил с ниiгг
(одним из этих разговоров. начинается «С того берега») и пи сад елку письма, полные оригинальности.
Он. умер в 1849 году.
деле

Галахов

до

гопща , н ш очага
.

тебе

не

устроил,

ни

f"

7

ГЛАВА IfIГCTA f!.

П. Огарев.

Н.

1. Помещик:

I.

Белоомут, ныне 3арайского
губернии, быви ее «Государево дворцовое

Село
ской

Оке,

тiа р.

f'.

1762

императрицы

указом

было

ложаловано
и

тан -поручику

Михайле

ную

и

всем
к

за помощь

II

Екатерины

в вечное и

лейб-гвардии

камер-юнкеру

усерлие

уезда, Рязаfт-

Верхний

ловицкое

3/VI

от

Егорову

службу,

отмен-

«за

вегпноств

и

Отечеству»,

т. -е.

В этой вотчине

при

Величеству
воцарении.

капи-

ттолка

Баскакову,

сыну

известйую

вериопоцаниым

`Ее Императорскому
Екатерине. при ее

владейте

потомственное

Преображенского

село»

августа

и

600 душах числилась 8127 дес., из них луговой земли 1470'дес.,
под

строёвым

тгод

дворами

дровяным лесом—до

'и

крастьяискими

В. Беловмут

Баскакова

хаила

от последнего -к его дочери,
замуж

за

30-х

Мать скончалась

В ,1884

году,

циального

и имение

эта

достижении

по

белоомутской

акта

Белоомутом:'
1)

числе неудобног3 1). От Мик его брату Ивану, а
ЕJгизавете Ивановне, вышедшей

о вводе

.

и

Огарева: это были
эмигранта

отец и мать

Ник. Плат. Огарева.

учеп.
.

по наследству пешло
соверпхеннолетия,
он и

Перед
Н. П. Огарева во
вотчиной.

3-го июня 1834

аТруды Рлзап.

в

1813 г., через несколько дней после рожде-

в

Ник: Плат.,

во владение

поота

гадов»,

земля

перешел

Платона Богдановича

идеалиста

.ния

.

5500, а остальная

aps.

к нему.
вступил

офи-

:нами копия
владение

Верхним

года зарайский исправник Лаг-'

ггог.»,

Т.

ТХ,

2,

вшп.

•

.

с' р.

120-121.

.

.

генов

ввел московского

главного

дента

Ник. Пл. Огарева

во владение

акту с

цельному

отцом

архива

его, д. с. с.

состоявшим

нами

о

детьми;

обоегопела

и

строением,

со

скотом

сестрой,

движимым

и

недвижимътм
с их же-

По свидетельству
и

публициста,
добрая

самая

пало,

а

оброк

тили

5

руб.

-

Огареве

не велик:

лись

тягло

лугами,

богатые

60 руб. Соразмерно
лес же

бурмистры

избирались

раскладку,

рекрутскпе

Белоомутские

сохранилась

-15;

руб.,

обраг.у,

существо-

не

пла-

крестьяне
позднее

платили

3/4-45 руб.

за

крестьяне

п за

пользовапотребности

на необходимые
управление господа не- вмешивались,
сходом, и он ж& определял
оброчную
и другие общественные
повинности.

отпускался

Во внутреннее

каждому.

бедные

вначале

асе., 'средние—ю,

совсем

здесь

обротси за i/4 тягла 15 ру6., за i/-30
полное

птицей и

этнографа

рязанского

среди крестьян

Барщины

память.
был

крестьянским

и

В. Белоомута 1), о6 Огаревых вообще

Н. П.

о

душ,

с лошадьми,

В. К. Влазнева,

уро2кетгца

особенности

господсгсим

с

пол-

имуществом.

всем 'крестьянским

и в

из 1350

и мелким,

рогатым

раз=.

и

7-й ревизии

nо

дел сту-

ему по

Плат. Богд.,

гсовийцей Анной' Плат. Плаутииой,
имением,

ицостр.

мин.

доставшимся

крестьяне

жили

хорошо,

вели

большую

тор-

держали трактиры, заключали контракты
по откупам, подрядам и другим делам, вследетвие чего многие крепостные
приобрели большое состояние.
До 1839 года Н. П. Огарев наезжал сюда не более двух-трех
раз, всегда на самое корот,ое
время. Г. Влазнев передает со
слов стариков
несколько
случаев; характеризующих
гумаипость матнодого помещика, который, между прочим, строго за-

- говлто

рогатым

пшеницей,

прещал крестьянам

скотом,

рекрутских

квитанций

Пока старик

П

приходилось
хозяйство: gтед

реву не

кое

,

1)

Tai'r

Сторозиеинги,
стр. '116.

ему в ногии

кланяться

без шапки; давал крестьянам

заимообразно

и 'наем

iатон

охотников,

Богданович

стоятьперед ним
на покупку

деньги
п т. п.

был зкив, молодому

о вмешательстве в
патриархального принципа

и думать

из

же; проце.того,(<IIод

Моспва, 1902, `стр.

зиалсенец науюD),

658

и

сл.,

п

Р.

iооил. ебори.
М

ы с л ь

.

Ога-

его крепост-

крещсо

в

дер-

честь Н. И.

1902,

,

ин.

%I,

бразды правления и еще на смертном одре
зкенивтемуся сыну, который через несколько месяТюв должен был унаследовать все громадное имущества, ничтозкное содержание в 4000 руб. асс. 1га год. Эта роль бесправного барина,
человека, чувствующего себя ответственным
за
жал

в своих руках

•

назначил

зло окружающей
нее; застз;влята

в

] 836 года
так, в

он

его Атаи н п вместе

не

властного

Огарева сильно страдать.. Уже
горько жалуется ха это в письмах

вмешаться
с половины

'к друзьям;

•

1838 г.; он пишет: «Индустрия-ведйi ая

:самом начале

' имею вам рекомеидрваться,
отчасти в числе"
г -д пропрйетеров,
следоватёльио, людей наиболее его занимаюцгихся, . говорю отчасти, ибо моя воля стеснена отцом, а болезнь его и детская привычка покорности пе позволяет с ним.
спарить; его как это больно, друг! видеть лохггзу и не иметь

;вещь; а

я; честь

воли сделать
.

равнодупгио

вт

ужасная

бы то

.

не

мысль...

или другое

Эта
отца

для меня одно из удушающих несчастий;
могу думать об этом, ибо в душу гнездится

ее; это

ужасная

ради

а нет--другогд

конца

-дои наследникговорит

черезсмерть

других»=-осуществипась

1838 года. И вот уже вначале

января

в письме

к

2-го

следующего

ноября

года

обязанности

другу о6

.

же?..

когда

мысль» -об освобозкдении

«пользы

•

Думаю: я

вижу.

не

сделал, но теперь .нельзя,

•

мло
сде-

доставшихся ему 4000 душ по возможности что-нибудь
лучшее, «по. возмошностй вывести их из полускотского
состояния», а вслед затем сообщает, что. занят, между прочим,
составлением «прокламации к своим подданным». Очевидно;
лать из

в это время у него сложился план освобозкдеиия
белоомутских
'крестьян,
к
.исполнению
ктюрого- он и- приступил в марте
того зке 1839 года.
Огареву приходилось
считаться
с волей и вкусами его,
жены, Марии Львовнъг, и есть основания думадъ, что она, если

не
в

прямо,

то косвенно противилась

апреле 1839 г.,

нетерпением

он пишет

ждет

нет? Этого бы ть'мне
ствую, что • это'
те

что-нибудь

Последние

может.

будет один
отличное.

слова имеют

«Неузкели

Надо,
из

надо

-

вероятно;
величайшим

Так,

его замыслу.

ей из Белаомута,

ее ответа:

'

что

с

же ты мне напишешь:

кончить

хороших

это дело, я чу з

поступков.

потому что.ы, право, ничегд
целы о, конечно,

Разумеется,
не

теряю».
отно-

успокоить жену

.

271

—

сптельно

последствий

денежных

цузской записочки

Огарева

к

Марин

что

ты сердишься

мало?

сказал

Ну,

дурного,

тут

фран-

должно

быть,

что я тебя не

Находишь
возьми себе сколько хочешь. Я
дом. Ну, устраивайся так, чтобы иметь

меня?

сколько
брать

не

Львовне,

стороны
из

хочешь,

-40. тыс. на весь

свой туалет

на

на

если

этой

с

понимаю. за
ли ты, ,что 4 тыс. так

начала 1840 года: «Marie, клянусь,
уж

Что

дела.

следующий отрывок

показывает

были возражения,

.

—

Еще менее

хочешь...

взаймы

когда -дела

что

понимаю,

я

совсем

тыс, для покупки

30

и потому что я хочу
Мария, дорогой ангел,
неужели же я должен отказаться
от моих планов, благород=
Г
иых, гуманных, честтных, для того, чтобы развлекаться
всю
жизнь?» Эти выдерукки ясно показывают, что Огарев был не

бесполезной,

освободить

свободен

совсем

в

беаотиосительно

своих

действиях;

своих

говорит

жены,

С другой стороны,

вывести

(А я

говорит:

потребность,

не чувствую к

это

акелание,

к

то вы«Пере-

скорее ,дейечс-

выше

года, где идет речь о его обяиз

полускотского

состояния,

способности,

тому

еще не перешла
.

к освобаждению

В цитированном

пыла.

1839

влечения;
ствую

примечаний

приписать

Огарев приступал

крепостных

эта обязанность
влечение к знанию

плату,

чем идеалиста -мужа.

сам

его' "от 8-го янваpя

заяиости

автор

следует.

без особенного

крестьян

письме

если он взял скрестьян

большую выкупную

деятелей»,

недавних

потребностям

ным

0, Мария,

довольно

ее, 'как справедливо

соту
писке

лучшем виде

не в

рабов?..

своих

й искусству.

перешедшее

Я
в

в

ох

не чувствую

любовь. Я

чув-

хочу писать,—ато

Действи-

любовь».

называемая «гражданственность»
в это время п
долга потом стояла для Огарева на заднем плане. Уже с
канца универснтетсгшго периода, его внимание, как и внимание Герцена,
обращается от общественных вопросов всецело

тельнотак
еще

в

_

другую

сторону—к'вопросам

частью

личного

нечная

цель -все-таки

правду;

но он считает

и

частью

Он

сов ршнствоваляя.

практическая
нужным

•

забывает,

дытравить

в

предварительно

начало. i результаты

себе все, дурные

борьба

деятельность,

очиститься для этой борьбы,—с одной стороны,

чир знания, провидеть

познания,
что ко-

чистом
не

наклонности,.

за

вооружиться

«обнять

идей»

,

с

весь

другой—

наполнить

душу.

ацобовыо''и научиться «столько сильно любить, СКОЛЬКО полно
зиаешь».
На этой внутренней, индивидуальной
задаче, -на
Еыработке
мировоззреипя
и
характера, -сосредоточивается
_

теперь

мистическую

как

интерес,

весь его

Герцена;

и у

гающйй

Герцену
со

-

у него,

у

•

его крестьян.

1839

15-го марта

зей

стремления

страстный культ любви и дружбы, дости-обоих кульминационной
точки, то станет
сравнительное равнодушие Огарева к делу осво-

бождения

встреча

религиозно

сюда еще
эти

да

время

в ото

понятным

ному

прибавить

и если

окраску, которую приняли

во

,

Огарев

года

Владимир.

дня выслушания,

приговора

о

к

дриехал

ссыль-

дру-

свидание

ссылке

п

ими

прошли в каком-то непрерывном упоении; известно,
гак все четверо пали на колени и молились перед. распятием,
гзк совершилась
«везгикая мистерия»
1ияния их в одну
душу. Они верили, что в этом -порыве
«выгоре'лд нечистое и
вместе,

,

,

их•

первая

друг друга. Пять 'дней, пр'оведеиные

женами

,с

с женой

Это было первое.

.

-

себялюбивое
Герцен

начало

Огаревым

лестница

их

душ». «Дружба

спустя. несколысо

совершенству,

к

и ею

мы

наша, -писала.

дней

после

дойдем до

Н. А.

свидания,

-

Дружба п

него.

душам нашим, ограда, поставленная самим
йичто нечистое, ничто низкое не, перестуЁало ее, и
пылинка да не коснется нас во веки!» Таково было и настрое-.
ние Огарева.
•
И вот, 19-ю марта, прямо из Вла вмп ра, еще не остыв от
пережитых
здесь
восторгов, Огарев поскакал
в
Белоомут, , я
любовь -ограда

Господом;.

чтобы. переговорить
нии.

с здешними_

мужиками

об

о6 этом деле;

во

мах Герцеиюв

их

друзья, вероятно, и совсем
всяком случае. замечательно,
что

Во Владимире

от 21-го

марта

к

Огареву

и

освобожде-

не

говорили

в двух

пись-

к Марье Львовне,

оно

не упоминается ни одним.словом. «Грустi-пшь, чай, ты в одиночестве, -пишет Герцен Огареву.-Но, п уверен, после напгего
свидания

_

это, одиночество

Я сам сознаю,

что как-то

четырех

=и

дней»

сочувствия,
Огаревым

именно- принесет
большую пользу.
улучшился взглядом и делом после

толыео;,

поощрения:

ни

идки

одного

совета

слова

'поздравления,

по ,поводу

предпринятого

дела.

Г. "Влазнев

- передает,

что

Огарев, созвав

сход;

об'явгiл

.

-273-

беаоомутцам
землю

освободить

свое намерение

небольшую, плату,

за

и

их

передать

и велел им прислать

им всю

'нему вы-

к

борйых в Москву для составления
договора. Г. Влазнев рассказывает также 'со слов белоамутскнх - старожилов следую-

щую историю.

По от'езде

Огарева,

бурмистр,

Ракитин,

задумали

обойти 'и владельца,

богачи, во
Мосггву

к

Огареву

выйти па волю;

стьян

при

ему

этом

о полном

бурмистр

Эти

поехали_ в

человек,

11

всего

об'явили

и

Именно,

общество.

свое

и

Ракитиным,

главе с

односельчанами.

богатьгми

некоторыми

с

белоомутскийг

тогдашний

несогласии

и его

кре-

товарищи

вы-

заокским лу.'гом, составлявшим третью часть всей луговой земли с. Бело омута, и предлагали за этот луг и свое освобождение
50 тыс.
р. сер. Огарев. наотрез отказался
уступить им луг, гак общую
разили

очередь,

пе

знаем;

Ракитйна

что-то

судя

по

соглашался

которые

Огареву

Насколько

этом

в

и

Москву,

в

передали

и

освобождение.

но

случилось,

ходоков

снарядило

происки

стьян на их

населения,

землей. Между тем, общество,

с дворовой

уволить их только

крылй

с заливным

всего крестьянского

собственность

свою

свободу

получить

желание

аналогичным

слухам,

в

рас-,

согласие

кре-

мы

точен этот рассказ,

повидимому,

роде,

и

- действительно

сообщает

которые

Аиненков.
Как бы

то ни

было; зимой 1839-1840 г.., очевидно, во-

был окончательно

л.рос

марта 1840 г.

мы

игами ,рукописноё
Бепоомут;

снова

видим

письмо

5-го марта.

здесь

где.

выяснен'

его

«Вот

полупонятый

к

с

Огарева

Марье

.

начале

в

Белоомуте.

Перед

и

Львовне, помеченное:

я где,- пишет

умными,

в

сторон,

обеих

'совсем

он, -А
не

отрады

я только печально ногу взглянуть на: этот быт
образованных муакиков. Те, которые подстригли бороды

полу-

ками,

длинные

дели
видят

лись

во мне
в

серых

не

• кафтанах,

хотят

оброка.

и на-

другое, п `может быть.
человека;
те, которые
оста-

и то, и

злонамеренного

скал бы им неплатеж
нитое

смекают

сюртуки,

ни-

дура-

ггонятып

иметь

Вот

из

барина,

который

чего ' состоит

это

спу-

знаме-

село, где я обретаюсь на несколько часов... Теперь около
Завтра созову сходку, поговорю, и поеду далее. Дней
_

полуночи.
36 или

17 ,достаточио,на все».

Формально
ИСТория

договор

молодой России.

с
.

крестьянами

был

заключен

только
18

,

-274-

18-го октября 1840 года

затем, пройдя

и

26; го

государем

уттзержден

лии,

все

1842

гтгоня

иистан-

нупсные

г.

1). После

ЭТО'()

оставалось еще только явиться в рязанскую граткданскую палату для совершения записи; но он, очевидно, не знал
об этом требовании закона и уехал за границу, не исполнив
его. Вследствие этого, сенат предписал
отыскать -его и поиуОгареву

дттть явиться в ряз. гражд. палату. Министерство внутренних
дел разослало циркуляр о6 этом па всей империи; но, 'конечно,
без пользы; затем тот яке циркуляр был разослан всем кои
су льствам за границей. Наконец, в ноябре 1845 года берлиистгое посольство
известило, что Огарев являлся туда для засвидетельствования
своего паспорта
на обратный
проезд в
-

.

Россию

«на

и

сделанное

.ему

что

отозвался,

об'явление

он не

понимает, почему договор его с крестьянами не приведен еще
в исполнение,
и что он возвращается
в Россию именно
для
окончания этого дела». Из_ Берлина Огарев, ждавший денег 'от
Герцена,

1846 года и, очевидно,

20-го января

выехал около

не-

медленно по приезде в Москву отправил в Рязань человека с
доверенностью на совершение записи в гражданской палате;
та

была

запись

Договор

заключен

42-х душ, ранее

чением

свободные

в

вотчине

было,

не

усадебной

земли,

вместе

которые

зались:

1)

'

нее до

во-первых,

исклю-

с

волга,

уплатить

леса,

см.:

годов); А.

227-231;самый

аАннеикови
Д.

Ваазнева,в
его

выкупных

друаьяд,

1892, т.

п
и

текст
Iх

т.

спб.,

YII, №

3).

им

в собобя-

,143.857руб.

крестьян всего подрпб-

втором

тоне его

аТрудсв Ряааи. .учен.
т.

про-

увольияё-

увиаьнительиаго
,акта

1892

и

крестьяне

денег

Иовахишин:"Свободные клебопапгцы

учен, арг. ком.в,

земли

и уступки

и угодвй)>

уволь-

луга, выгона

ловлями

рыбными

была иааонае.на В. И. Семевекитс в•о

г.

ныне

вечную собственность
земель

за

дворовы g,

Пахотной

д.

дес.

8

и

его сестре,

История освобожденияОгаревым белоомутскик
our по

указанном выше статье

Рязаи.

1870 душ:

на

увольнение

всех помянутых

екого вопросад, стр.

Далее

в

По 8 -ой

1820

хлебопашцы

числилось. 8127

а

их условиях.

значилось

Огаревым

чини угодьями. переходили
мьгх крестьян. (( За таковое
ственность

следутоп

отпущенных

с семействами

'проданных»

нялись

на

Белоомуте

Верхнем

в

ревизии

з0 января.

совершена

был

аКростьяипомещен
арг.

в

ком.д.

(статья: аИдеаанеты 30-s
в

Рязаи. губ
.

(«Труды

.

75

--

серегр.,

14 кое.

число

в

коих

—

они при затслючентти

условия, 18-го окт. 1840 г.,' внесли
u

остальные

атетниг#.

руб. 28 коп. обязаны

85.714

срок

внесением

(О

каиzдогодно

суммы; во-вторых, уплачивать
елхранной казне Маск. опек, совета

уплате

Огаревым 18-го марта 1837

первого

Огареву 57.142 руб. 85 коп.,

уплатить

в

десяти-

4% с остающецся
сроки

в законные
по.

г. на 26 -летний

к

долг

займу, сделанному
срок в 310.000 руб.

1-.

опько сотого

асс., с

долга

за трехгодичной, упла-

еще значилось

Той; наконец, в-третьих, no выплате в течение 10 лет выкуптЫой суммы внести в 3 -годичный -срок без процентов оброчную
недоимку 11.428 руб. 57 коп. сер. Недоимка

это позднее

была

гтрощена' Огаревым.
I1о

В. И. Семевским,

сделанному

расчсТу,

оставалось

ной казне

еще в

момент

82.512 руб. сер. Таким образом, сюда
должны

были

вносить

да

3.588 руб.. сер.,

ежегодно

гроцентъг

долга

сохраи-

договора

заключения

бёлоомутские крестьяне
23-х

течение

в

из 5-ти за

сто, чтЬ

в

лет

по

первый год

составляло 3.946 руб. Сер., во второй -3.767 руб. и Т. д.; ввскуп-

ная

же

сумма

них ежегодно
рые в

при раскладке поровну на 10 пет ложилась на
платежам в 8.571

руб. сер., да процентами, лото-

первый год составили сумму в 3.086

руб. и

рой-2.743

выплатить:

т. д.

Итак.

всего

руб. сер., во вто-

крестьяне должны были

первый год около 19-ти тыс. руб. сер:, во вто-

в

рой-18% и т. д. с ежегодним понижением.

0 дальнейшей' судьбе этой
сведения.

В 1847

письма

охи,—в

поступить

зтеертвований

Огарева

к

следутщйе

сделки мы имеем

просили

Огарева

перезаложить

совете для покрытия выкупной

их в опекунском

саясь,—писали

г. крестьяне

суммы, «опа-

противном- случае после стольких пов

прежнее

крепостное

белоомутскому старшине

от

состояние». Из

23-го дек. 1847 г.

видно, что опекунский совет' выдал ему 56.673 руб. сер., так
что за крестьянами осталось еще 13.071 руб., за каковую

Огарев больше
1852 году, по
•

скому

и

не

желал

леса

был

на

Наконец

купцу Розанову

в,

о"екун-

1.100

дес.

550.000 руб. сер.,' каковой сумозначенный долг; уплата же процентов

вырубку

покрыт

получить.

затруднения в платеже долга

совету, общество продало

строевого

мой

процентов

причине

сумму

за

18*

276

-

окончена

1875 гаду.

в

Договор,

стьянами,

.

заключенный

вызвал в

.

Огаревым

литературе

и

воспоминаниям

.

копии

руках

Огарева,

с

«Так

деагопроизводства

как

Огарев был

шим в виду только

России,.

в

цедностью,

то

от

помещиком, имев-

а очень много мечтал в это

уничтожения крепостного

«идеалиста

этого

крестьян

для крестьян и за-

не заурядным

свои интересы,

время с приятелями относительно
права

с

по увольнению

сделку обременительной

находит

мечает:'

«по слу-

сумму, по-

угодий. Напротив, В. И. Семевстсий, имевши

уотупленных им
в

признает

сравнении

в

кре-

проггиворечи{вые су

его содержание

современников»,

Огаревым, ничтожной

лученную

белоамутстсими

с

самые

ждейтiя: П. В. Апнеш ов, излагающий
хам

1угавого. участка

руб. сер. с

1

размере

совету в

онеку.нскому

30-х годов»

можно

были бы ожидать большей уступчивости крестьянам».

'Суждение В. И. Семевского, как
восходиого исследования о

заметил

уже автор

пре-

крепостном праве в Рязанской губ.

А. Д. Повалишйн, основана на ошибке. Дело в .том, что г. Се-.

мевски1

при определении

единицы

выкупа принял в расчет

толысо количество освобождаемых душ и, .разделим выкупиую•
сумму

на

число увольняемых.крестьян

душ), пришел

к

заключению, что

Огарев

(236,796 руб. на 1.82(д
взял по 130

.с души,-цифра довольно выкокая даже для

На

эта

ческчй

Повалишии
расчет

справедливо

правилен

возражает,

только

в

тех

руб. сер.

Рязанской : губ..

механи

что такой

случаях, когда кре-

выкупали свою личность и не уносили с 'собой никаимущества; в последнем же случае стоимость его непре

стьяне
зсого

меино должна
у

быть принята в расчет для правильной

оценки

словим выкупа: Деление нсё, выкупйой суммы на количеств©"

уступленных десятин (8.127) дает выкуп за десятину в 29 руб..
з 3 кои. Теперь надо вспомнить, какова была уступленная
земля: мы

й 5.500
зватоi<а

тельно,
тов,

виДёТги,

дес.

что она состояла из 1.470 дес.

леса. Белоомутскяе

Рязанского

поемные)

края,

расположены

по р.

и едва ли не лучшие, после

во всей губернии;

что же

луговой

касается леса,

Оке (следова-

Деднавских луто он, очевидно,

представлял миллиолную стоимость, если только 1/5
данная

крестьянами,

как мы

земли

луга, по свидетельству того. же'

видели,

на

,

его, про-

сруб, спустя не-..

-'277

-сколько

после

лет

освобождения, принесла им 550 тыс, руб.

большую, чем весь них выкуп. Если

сер.. т.-е. сумму в два раза

прибавить сюда еще беватейппае

пятным,

почему

рыбные

Очевидно, такого Же взгляда
('позднее `директор

чиновник межевого ведомства

держался х

то станет по-

ловли,

белоомутские крестьяне доныне считаютН. П.

Югарева своим «благодетелем».
-межевого

-

Ржевский,

департамента)

Анненкова, приехав

в

«Видите,

ния, сказал старикам:

который,, по свидетельству

1861 году в Велоомут для раамеяеевакакая еще

благодать

остается

вам по милости помещика, отдавшего вам все это за бесценок;

теперь

•

он

п

послать

«точно,

нуждается,-чтЛ 6ы

очень

нему?»

к

на

Огарев в

самом

собственность

в

договоре

определил

Распорядрк, установленный
:ген по замыслу, как.

им,

крестьянами

в

крестьянам

способ пользования ею.

высшей степени замечате-

равновесии личиоап и коллекземля доигжна была быть разде-

по взаимному их соглашению на 1820 рав-

участков; которые отныне остаются в их

ственнымх

и

наследственными;

места в

зелялю,

всю

на

тивного, начал. Вся луговая

родные

сто

отвечали:

попытка создать автономную крестьян-

скую общину, основанную

ных

собрать тысяч

задумчиво

надо бы».'

Предоставляя

лена

вам

старики

что

настоящем

ственной собственностью

семействах соб-

точна так же дворовые и

их

становятся наслед-

размере

тех, которые на этих местах

действа.'

тельнц поселенът.

напротив, лесные дачи, дабы сохранить их

от произвольного

истребления, на участки нё делятся,

ются в

общем владении

а;оличество

нужного

на

увольняемых'крестьян,;

с

сруб леса для каждого

а оста-

тем,

из

чтобы

нуждаю-

щихся в

том

основании

состоявшегося здесь приговора сельское правлениё
'выдавать крестьянину позволение с указанием ме-

н должно

ста
с

в

крестьян определялось

на

мирской

сходке;

на

рубки. Земля выгоиная, рыбные лова.и. й прочие угодья

удобными и неудобными местами остаются

нёраздельном

обыкновенная
ляется

владении;

мера

домашними

участия
их

у

крестьян также

здесь, -говорится

каждого

потребностятки;

из

но, в

в

договоре,-

крестъяи

опреде-

случае встретив-

игсйся чьей-либо нужды, выходящей из круга обыкновёино-

сти,

как-то:

в пользовании из

тех угодий

более

значительнолт,

278

-

-

ьежели как обыкновенный быт допускает,—перо

с1ия

с

условности,

и

ним

сгбщи" сог;п1еием крестьян
ждает

соединенные,

должен

приговора,

смотря

назначаться

их сходе, которсе сход

на

приговором. Наконец,

своим

население

такового уча

должны

производиться

и

не

отвод
иначе,

утвер-

вновь мест

под

мирсгого

как с

по возможности и удобству.

Весь этот широкгги план, однако

же, на деле приве.. к
весьма пчачевпым результатам, в значительной мере по вине;
самого Огарева. Анненков рассказывает, что в Белоомуте ужг:е
и раньше богачи платили государственные повинности и об
рок за неимущих, пользуясь за то их угодьями; теперь, при
освобождении, выкуп лег преимущественно на тех же бога=
чей, и, благодаря этому, бедные крестьяне сделались их не-

оплатными должниками,

попали

т.-е.

к

ним

ав

полную,

ка-

при утверждении освободительногцг акта ютчислилсг некоторые оброчные статьи к
ведомству государственных имуществ под предлогом необхоСалу 1).' В довершение правительство

дпмости оградить

расхищения столь ценные в государ-

от

ственном смысле угодья. Таким образом
сел,

грандиозный

замы-

великодушный и теоретически -правильный, на практике

породил

По совергиенному

нелепость.

незнаксгмству

ствительными условиями сельского быта,

с

жизнью

с

де1-

вообще.

Огарев оказался настоящим «идеалистом 30-х годов». По сло-вам

побочный брат Огарева, рожденный

Анненкова,

от

кр--

никогда це мог простить поэту этого дела. «Зачем
этот,—говорил ои,—не взял с богачей 'два, три, пять
миллионов за свободу, которой они только и добивались, и не
предоставил потом даров всему люду земли и. угодья, освобожденные от пьявок .и эксплоататоров?»
Но белоомутсгсие крестьяне до сих пор чтут с. благодар-костыо намяты своего бывшего помещика. I{огда в 1877 году,
з1 мая, он умер в Гринвиче, они, узнав об этом, на сельском
сходе постановили приговор такого, содержания: «Принимав
стьянки,

барченок.

во внимание

все

оказанигые им нашему обществу

мы& из памяти благодеяния,

1) .То
дающим,

же
изд.

самое расеиазываетц

Р

у

с.

В

е

д.,

Москва,

В.

как

s

бытность

Ф.

Корш,

см.

1892,

стр.

527.

неизглади-

крепоСтиогсг

сборйни «Помощь

голо
.

-279-

иравгг, так и при отпуске па волю в свободные хлебопашцы'
количестве 1826 душ, со всеми у годьями; состоггцими прыг

н

нашем

селе,

за

одииогласно

:;абвеиного

рева,

и

соразмериуго

пас

сумму, ' мы

пастаиговили: дабы почтить память нашего нелiобимого нами бывшего памещшса К. П. Ога1877

.с сего

без отягощения

учредить

года

отныне

й ха все времена:в

день смерти его, 31 мая, казгедогодно в воскресный день, ближавший к этому числу, творить об упокоении души его п ро-

,.жителей•

•

поминовение

его

церкви через сг?ященхослут ите-

в

к сме тога, ежедневна
иметь поминовение души его с родителями; расход на это производить из общественных сугкм». Крахе того, из двуу нос ЫХ приделов кладбищенской церкви в В. Белаэмуте, осня-

лей

службой соборной

щсцшых в

панихиды и,

1879 году, один назвал Никольским

имя которого

носил

Огарев; наконец,

по

святому;,

1900 году, по хоцатагг-

в

етгзу белоомутского общества, разрешено учредить в Бело омуте библиотеку имени Н. П. Огарева. Как в библиотеке, так

в полостном правлении висят_ 'его портреты. Когда летом
901 года, вдова поэта, Наталия Алексеевна,. Тучкова-Огарева,
прислала в Белоомут его портрет, сельский сход постановил
искреинейше благодарить ее «за в "дар присланный порет
ее супруга, -сказано
в приговоре,—бывшего нашего ломеи

щика

Николая Платоновича Огарева, память

.олзгееиие

пгеютидесяти

отце и

лет со

будет 'жить

живет и вечно

которым

обеспеченно».

Немгогие

оставили по себе такую

немногие
исто -то

владея

светлую

глубоко -скорбное

п

жила,

наше общество своим

и' ' пользуясь,

помещиков крепостного

поминаготся доныне

рязанских мужиков о
в

дня освобождения нашего

ы,
эаз

память преди
в

сельских

.

своих крестьян,

церквах. И есть

вместе примирнтощее
душе

живем
времени

в

изгкаинигса, чье

этих" забо-

тело зарыто

далекой, чужой земле:

__-

ц
По освобождении

вайось
не

белоомутских

еще, повйдизиому, около

освободил

и

их? Думал

.

о котором s про-

сердцах наших семейств, как асе

благодетеле, щедро наградившем

имуществом,

-

в

,

Ли

.крестьян у

Огарева оста-

2.000 .крепостных. Пзчему
он, что есть и

дон

Другие способы

280

-

«вывести их из полускотского

волю? Очень вероятно,

олтут"ёго собстввпньгм

'эту. общину

ч>3ть

что

состояния»,

он

кроме

именно потому,

силам

сурсамй,' тогда-па>ti остальные

вотчины

его

что мог

на

Вело

обеспе-,

природными ре.

чём достаточными

более

отпуска

предостарт;ть

решится

были гораздо бед-

нёе. Аннёнкв рассказывает; что к прочим своим деревням Огарев думал прилоЖктТЬ инухг

систему. освобоз1сдеiия,- имепио

путем устройства фабрик на вольном труде, которые дали бы

возмажпость

крестьянину
ближайшее

время

.1841,- года он

он

уехал

перерывом, почти пять

тельно

исполнил

не

,

границу

за

лет.Когдав иачале 1846

разойдясь с акеною, он вернулся

выдавать

Лось

1846 года мы

видим

он самолично

вдобавок,

денеж-

ему приходи

-

В цоице

уезда, Пензенской губери.и. Здесь

принимается

таеfiся осуществить

и,

года, 'окбнча-

Старом Акшене,, родовом име-

его в

нни его отца; Сараапского

весной

Россию, его

в

на. содержание 'жене.

суммы

крупные

уже

плаца;

этого

в

пролил там, с небольшим

и

дёла' были крайне расстроаны

ные

Но

находить .заработок.

всегда

%овяйство`

за

и, как

стару ю мысль об

свою

вищио; пы-

улучшении

быта

крестьян чрез вольно -наемный труд на заводах; Его настроенио и взглядыбыли теперь далеко не те, что шесть лет назад.
Без сомнения,
пыча в ггервогг

гътт с

самого себя списал портрет Андрея Нота-'

главе своей стихотворной повести «Господинж:
*печачвьно

один

Решим

он,

Чтоб,

ума

в

Реинял-и

.

Сохранились

свою'

1.)
стр.

521

по

отношению

Сборник
и

сл.

«IIоиощь

и.

в

этой

сделать

путь

пустился

краи

'
стран.

дальний,

печальный.

Огарева

ярко рисующие
к

,

рлучигеиья,

далеких

письма

харе;

крестьян.

просвещенья

глушь
в

квартире,

пришла,

делать

деревню,

три

1847 г., чрезвычайно
ность

пора

воспитывать'

Посеять

Е

что

нравах

в

Зерно

из угла

своей

в

дело

Начать
В

угол

в

$родя

крепостньии
толодающим»,

в

изд.

от

второй

половины

.его замыслы и деятельэту

Р

р

эпоху
с.

В

е

1).
д,,
.

Iоат,

меч -

Москва,

1892,

:

281

-

татеть,

превратился

идеалист

настойчивого
ныйзаводы,

-

в деятельного,

он устраивает

хозяина;

рассудителынопо,

сахарный

и

винокурен

них'в качестве чернорабочего для ознакомления с техником производства, собирается
куппiтъ бумазкную фабрику в Симбирской губ., ездит на ярмарни и торги, ведет обширное сельское хозяйство и, пр. Подобно тому

даже

работает

сам

Андрею Поталычу,"

же

ТвореньяТэйра.
Новейших лет

Еще
И

мало

того,

деленный,
уклада,

у

себя

на полках

других

обзор.

жрактических е.<урнааов.

пишет

агрономические

и

экономические

-

.

Огарев

ж

он держит

нидустриааов.

народныхшкол

ряд

сам

он

статьи.

поселился

добыть денег

на

в деревне

зрело

которая

несомненно

долгов
обдуманный

план

предсiавлялась

ему

на уплату

я

провести

с двоякой

совершенно

реформы
в

данном

целью:
опре-

крепостного
случае,

лови

целесообразной,
чем простой
отпуск на волю.
Это был план ' педагогического
свойства в салмом широт ом
смысле
слова: план
приучения крепостнътх
к
свободному
труду: Эти две задачи казались
ему неразрывиао связанньгмги
одна с другой; он знал, что вольный 'труд гораздо производидимому,

более

.

тельнее

рабского.

.

Упомянутые
выше письма
Огарева 1847 года (к Коршу
Грановскому) показывают, что он не упразднил барщину:
он только всячески поощрял переход
на оброк, который взимал в размере 6о руб. ассиг.; все же остальные работы, как
сельско-хозяйственВые,
так и. заводские,
кроме немногих, истголняемых
в барщине,
он .старался
производить
платным.
трудом. Это была ломка' всего хозяйсгкединого
строя. и, разумеется,
на первых
порах
она должна была встретить оггпор
со стороны
крестьян. 'Преодолеть' это глухое сопротивление,
и

не

прибегая

невозможным.

к

насильственным

Огарев

'даже велел наказать. одного
вить 'его вторично перепахать
ска:кете-плантатор!

средствам,

рассказывает

потому

мужика

дурно

что -дело

оказалось

друзьям,

розгами,

что

почти

однажды

чтобы

заста-

вспаханное' поле: ,Вы,
идет о барптиннойг
ра

-гвг-

.

Ьоте. Я

вам отвечу,

мужики

что,

пашню пашут Точно так
Господь

что если

с н о ю

же

с о

б

с

скверно,

т

в

е

и н у то

унецсдхвг,

то хлеб будет». Впрочем, нагса;заниьч

уродит,

розгалмй ои употребил только

заменив его ссылкресть.51х,
х лень, грубость нравов, невежеётво приводили его к ужас.
отнимали у него энергию: «Здесь надо иметь бтрашйоэ теродин

этот

раз,

кой в заводские работы на несколько дней. Апатия

пение, друг мой, -пишет он,-чтобы выдерживать упорное не- '
разумие

общины, '

которое

оскорбляет на

каждом шагу, п де -

.жать свое дело по методе, не вовсе свойственной моему
ктеру, т.-е. приказывать и требовать беспрекословного

Сколько

новения.

стараешься

ни

приобретением доверия, но нет!.. Я

поставлен в

повиновения

несчастиго,

енна

осо

тяжелое положение хлопотать с мужиками, кото-

рых здравый" смысл
дворни

достигнуть
яке, к

харапови-

со всеми

ее

развращен

влиянием многочисленной

лакейски -аристократическими замашками,

хлопотать с этом самой дворней и а г
ставлять делать 'то, чтЬ хочу, стараясь обходиться по возмонс
мости без плантаторских средств убеждения Все; что могу
сказать, -это ужасно трудна. Но необходимо: Для собственных выгод доне' надо систему барщинной работы срести на

лаестничеством и

ленью,

систему заплатйого труда, и . это никак
кие

головы. А ведь,

кажется,

нянька зашибла; ничем

ства

школа.

ложится в

народ,

мужиц-

да вот с дет-

не вразумитпы>.

Вопросы народного

:анимали Огарева. Уже

не

глупый

«вразумления» должна была

Главным средством

ковёчно,

не

оасоло

стать,

образования давиЬ уже
бросает,

1836 года он пишет-и

о воспитании; несколько позднее ах изоновую. i<методу обучения в народных училищах)т .и
просит друга .прислать книг оланкастерской системе, чтобы
сравнить ее со своей 1): Теперь, едучи в деревню на оседлое
неитье, он, разумеется, подобно г:воему Андрею Потапычу,
привез с собой и «народных шкел обзор». И вот, летом того же

не кончив,трактат

бретает

1847 года из Акшена отправляется' в Москву, к
и
J

Коршу, ,разработанный
затем в
)

письмах,

до

Грановгг-ому

мелочей плах народной школы,

беспрестанно повторяется просьба об

П. В. Анненков, там пно,

стр.

52

и

58.

учи-

283

-

которого допакны отыскать

теле,

-

те же друзья;

школу предпо-

лагается открыть тотчас по приезде учителя., План этот, пи
санный рукой самого Огарева,,находится в Московском. Румянцовском музее среди бумаг Е. Ф. Корша; он настолько заыечателен, что мы считаем нужным воспроизвести его здесгА
целиком.
Ёсоlе

«Прежде
иредлонсу

всякого плана

школы

один

вопрос: что

определении

мы согласны в

нам

надо согласиться

образования:

(principes) народного

основаниях

pop'ulaire.

polytechniqйe

Для этого

я

мы называем невеакеством? Если
мы

невежества, то

не можем ра-

зойтись в определении образования. Невежество—двух родовнезнание

простое

или

ставляет заблунсдение
l3 атом,

форме

знает?—Он

отвечать

(realiie).,

действительности, что со(erreur) g предрассудок •(superstition).
нельзя. • Теперь посмотрим, в какой

и другой род

и тот,

и действительности

истины и

я думаю, спорить

Станем

роде

истины

понятие

или искааке>нное

на.

невежества

является в нашем па.

1-й вопрос: чего

наш

йарод

з:св

отсутствие

iio-

знает:

не

1) ЗЛичпово достоинства

человека. Отсюда

Однако в народе существует некоторый кредит, однако существует некоторого рода._
законность, ' однако каждый мужик—член общины. На это я
нятия чести,

права й гражданства.

отделе

невежества

рог-erre-6r et superstition.

стану

отвечать

Из

личного достоинства отчасти происходит отсут
деятельности: Говорю отчасти; потому
что это только

в

непонятия

ствие
'одна

из

причин

косности нашего народа;

о

других я

скажу

йосле; Косность, непосредственная косность, лень ума и рук,

если она не

есть

апатия после

огромных несчастий или

тизм, необходимо заставтiяет предполагать
тия

о лйчйом достоинстве. Человек

отсутствие

самостоятельный

идиопоня-

не может

йе действовать.
2) Народ

ие

знает

никакого

научного

об яснения есте-

приложения науки к промышленностя
Его труд основан на неподвижной рутине, и все его понятия
в механике
й земледелия тотчас перебрасывают в невежедтяtл
счвенных пвлений

и

рог erreur et sŭperstitioц.

284

-

Теперь разберем

-

т) Он привык думать,

что рожден рабом и

Госнодня. В привычке к рабству
ттрогтгзвола-корепь

Он

верит,

что

тредириятиях

В

•.дажё

всех

вопя

фатализм Божьего

и в верё в

.дос.гояние, удача и неудача

такой степени

в

руках Провидения,

что он

заботится сознательно о сохранении жизни и
Если у него дом неудобен,-одечеда нехороша,

грязный, он ничего. не спешит гготгравить

,изии-то
будёт только

ому что ;
и все

не

никакие

спасут

Богу

как

угодно.

Эта

лится а дожде или вёдре.

Станы
Если

вы

'откровенгио

значите

.

statu:

против

и

ъхо-

обязанность

ему

мыслить,

и

который

qио, на

вопи

то, может быть,

подумаете,

пашет

с нега

запрещает

итти

по-

человеческие пособия

Он скверна

спешат ему сказать, что изменить

была воля Господин,

здодвор

или изменить,

вера снимает

сколько-нибудь мыслить, даже

мне;

это

не

ровья.

.

_что на

"его заблунедёний и предрассудков.

жизнь его, его

до

предрассудки.

же его заблуждения и

.

Господней.
н

возразите

что попы говорят не тем языком; но, без сомнения, согла-

ситесь5

при

они

что

всяком

удобнолТ

случае говорят именно

тд .своим языком. Заметьте по статистическому
ших. деревнях, что

не более

как

опыту в

на-

5% крестьян богатеют. Мы

хеволъно

привыкла считать их ископочительиыми
остальные, т.-е. масса (не исключительные
люди), работают ,и кормятся, то это потому, что они по неволъ-

сами

Если

людьми.

ному
не

бессовнательному

и

положит.им

аа.ния,

печеного

если бы они

'щтельхьге

люди

в

одном

-фатализм

наше ' а в о с ь

та, тизм -

о г

'обычная

Провидения,

приходит
с

кото-

кроме

слава) выражает

в

голову француза.

вероятие

и употре-

присовакуплеиием: Бог

п;ом о ж е т

дазгее на

заметьте,

по-

языке наших во-

поговорка. Что же такое эта вера в
которому,

что

нашего.

выразили ничего

не

положительное

особенно

даже х истигю-

о с ь,—слово,

французского

редко

выражает

Авось Б

ров—весьма

Провидение

Господней. Заметьте,

(а другие языки

и надежду;. оно

бляется беспрестанно,
может.

воли

в

а

языке не существует этого слова,

•лишнего против смысла этого

А

Но

вышлина моров.

поступках идут на

Французское .реин-ёнге

сомнение

что

хлеба В рот н не спасет их от заМер-

голые

рое опять выражает
ни в

опыту чувствуют,

верят

без

фа-,

всякiх

285

-

оснований

вравствеиных

-

за .или противкакого-нибудь

дела?

Этаь-ужаонейший
формализм веры, признающий десиотиз`i
Бога помимо всякого разумного и нравственного содержания.
Это начало лежит в нашей перкви, которая не столысо • выезжает
на
христианской
морали
и
Моаiсеевых
заповедях;
СКОЛЬКО на формальном
богослужении обрядов, постов, земных поклонов, вообще всяких..., которые мы согласны делать
перед

безусловную

существом,

и которого

Божьего

формально,

а все нравственные

постановлений.

2) Как
формальную

вера

•

держания,

так привычка

тельством,

дает

права,

сил,

жертвой,

дает

нам

нравственного

со

при

равенства

правосудия

равенство.

трудов

каждый

одного,

требует,

не

гапиталов.

и

является

зависти;

Я

и

при неравенстве

,рабства. Мир (мирское

боящимся

всех против

идея

подати

неравенстве

на котором
и

помимо

мир

общины против

.

управ ле-

палачом

и

есть выра-лица. Если

чтоб вёем была равно

хо-

миру равенство требует, чтобы всем было -равис
дурно. Результат всего общинного, административного.
и Судебиого. устройства тот, что мужик (лучше. скажу, русский
человек вообще), не ..в состоянии понять, чтобы человек мог не
принадлежать
чему-нибудь, что он_ может быть :сам по себе:
Все, что здравый смысл должен вйосить
в общественнуго
рошо,

.

природы,

формализм

произвола

формальное

равенство

равенство

завиегииком

на Западе

сил

на .жалкий

всякого

поддер-

самостоятель-

изучением

Гюнtiьего

есть

назвать

-сборище,

псение зависти

который

уничтожает

помимо

быт, который
иначе

равенство. земель

есть

содержа-.

•судопропзводшгно

Наша община есть
ние)

властью,

иравствеиного

к рабству, признанному законоданам формальную законаость помимо всякого

формальное

общинный
знаю, как

-

фатализм

в

религиозность

перед

сводит

понятия

церковных

фатализм

вера в
•

иудаизм,

робость,

мешает. пользоваться

человека,

ность

рабскую

косность,

страх

без -ВСЯКОГО

обрусивпшйся

ото какой-то

живает

рабский

есть

мы признали

которого

боимся, как чорта. Наша народная
произвола

признанной

кия;

власть

жизнь,

и

то на

у

нас пробивается

общииное.устройогво.

деятельиосги'и

по

Все

честности,

секрету,

ото опять

к вечному

обходя обманом'
приводит

испугу

к

закон

отсутствию

и нехатенжо

по

-286
стоять

за -свое

делает то,

право

фальшивых

латель

Гражданоаенный

открыто.

народа идеал

что для

т. -е.

бумаг,

-

грамотного

человек,

формализм

человека

который

есть де-

может

пи-

сать фальшивые виды и кляузные просьбы и ответы; а между
кляуза есть -хотя
воровским
путем-восстановлегие
общечеловеческоло права, потому что обманывает формалиаъ
граждаг-гственности,
отличагощийся отсутствием права. Стран-

тем

ное
-

плутовства

совпадение

3) Предрассудков

в

с

правесудием!

земледелии'

и

обыденной

жизни

не

Сгодотносится и привычка к трехпольному хозяйству, и привычка к известной
стройке
жилищ, способствугощей грязно сти и болезням,
и смесь поверий языческим
и христианских, которые столько же смешны, сколько отвратительны.
В отношении гигиены они уже становятся смертооберешься.

носными.

Итак,

три рода

устройство

(разумея

их -опять

косность

И

Очевидно,

под

в

вот

против

невежество

должно

чего

гражданственное

быт,

как

коренное

Общий результат
и индустриальном
отнодействовать воспитание.

устройство.

нравственном

что

религия,

этим общинный

и' хозяйственное

основание)
шении.

предрассудков:

заблуждений

и

предрассудков

со-

борьбу, между тем
как простое
незнание непосредственно
устраняется учением.'
В борьбес.. предрассудками
посредством воспитания мало одного учения, весь образ жизни учеников должен быть устроен
ежеминутным
противодействием
гнредрассудкам,
привитым
с
ставляет

для воспитателя

не легка, особенно
при
задняя мысль должна преследовать воспитателя.
Но какие бы ни были препятствия, ' едииство метода
необходимо в воспитании. Этот метод, очевидно,
должен
быть противоположен
всякому предрассудку.
К сча-'
стиго, этот метод
есть существенная
человеческая сторона в
каждом
человеке: ото -рассудок,
здравым
смысл. Воспитывать здравый смысл значит
истреблять предрассудки.
первого

иных

детства.

действительную

4) После

Аиколы

Ста задача

препятствиях,

этого

сельского

весьма

которых

введения

хозяйства.

перехожу

прямо

к. плану

моей

—

А. Обря

1) Ученики
ни

i

—

учеников."

жизни

з

287

пе будут принузкдаемы

было обычаи,

исполнять

пахнет

от которых

какие

бы

и форма

обрядом

л измоМ.

2) Ложь

обман будут преследоваться

и

способог: ,показывая,

щим

тому что отношения

ученика

а на

выказывать,

обмана,

нужность'

приучить

х своим

встают

4) Постная

водно

и то

тогда

убиидут

что

всяких

из

быть

овощей.

уничтохороший обед—главная
вкуса должно

.

в

школу

из старших,

7) Ученик,

прося

колени.' Он

на

обязан

прощения

ногами.

с грязными

поклонившись

раз

у или кому

на

должны

Кушанья

Развитие

мужиком.

не входит

s) Ученик,

.

улице

учителю,

шляпу.

надевать

проступок,

за

предупрежден,

помв-

смеет

ста-

считается

под-

не

что это

осФ ю.

.

8) Матери,

ков,

разнообразен.
в

отцы и родственники,

но ученики

9) Время

домой

урок

обеда

и телесная

день.

учени-

и

сна

работа

Труд

определено.

сменяются

2

раза

.

спят

на

кроватях.

неделю. Никогда не спят ночь
вычищен й платье не валяться
11) В

навещать

могут

отпускаются.

не

труда, завтрака,

1о) Ученики

.

волосы -и

мяса, приготовляемы

4ень. Уадсе Фурье заметил,

новиться

Вставши,

время.

же

индустрии.

5) Ученик
ши

его

уничтожаётся.

пища
кроме

легко добываемых
цель

и

занятиям.

разиообразны;

жить

будут осно-

во-первых,

умываются, расчесывают

комнату,

не

честности.

к

з) Ученики
рают

потом

и

отнюдь

соревновании. Обязанность
бесполезнссть
и неподлость. Это единственны й

уважении

ваны на счряхе,

следуюнапрасна, по

учителем

боязни

из

учителя

и

учителя—всегда

- путь

ложь

что

комнатах

воздух

12) Телесных

белье

одетые. Кафтан
где

чист

пература.

аания—отдельный

Сменяют

п

2 раза

в

должен

быть

определенная

тем-

попало.
зимой

.

наказаний
арест.

не

существует.

Maximum

пака-

—

288

—

14 (sip); Ученикц должны знать наперед, .чго
нии курса,

крепостного

от
в

награду

в

своем

крае

за

успех.,

состояния

они

пробыть

условием

с

Курс

-скгих.

на 4

года. Главное
не

лет.: ученику ничего

предметах

исторических

и

обращением

и-

ние

оно противоречило

чтобы

•

Вот- саьгые

уроки:

1-й

2

Ученик

г о д.
учится

цифры. Читать

,

первые месяца грамота

считать

по пальцам

чем

предоставим

и

он учится печатное
трудно

он вовсе не учится.

санное,

Учитель са-

должен пробуждать

закоренелой

течение

в

фантастиче.
соображе-

нелепости.

.

Книгу избрать довольно
,печати

положение

говорится о

предрассудках.

мыми уроками
так,

года

.

разделен

первых

4

1).

В. Наун,а..

трех

оконча-

по

,получат о,свобождеш-гё

-по

счетам

и

писать

буквам.

по гражданским

и надо

Читать

Жакота.

по методе

ему

Церковной

подумать.

прпдется больше

потому 'что писанных материалов

печатное,

_

больше. Выучившись писать,

ученики

пимы

продол-

диктовку, Ёотарогt содержание зависит от
нас. Учатся арифметике. Утренний класс занимается арифме=
тгпкой и об'ясхенцем атмосферических
явлений •(метеорологией
и физикой), опытами леггсо понятными и не требующими мажают

писать

под

тематических

расчетов.

Вечерние

тонну. предметов, ,которые
на другое утро.

начаться,

как

лагаются

конку зимы

опыты

аналитические

окружены. С

К

осенью)'

весны

над

понятия о

телами,

хин относятся только

не

может иначе

химии.

которыми

учеников в

растительности;

к почве и

дни -

быть опытом об'яснены

(а наша школа

даются

знания

составляют

классы

должны

Делаются

мы

физике и

наиболее

химии

ни все химические

ту квалнтатнвному:

разложению,

при-

сведеа не к

количественному.

2-й

Преподается геометрия.

г о д.

даются

геодез%ичесг

)

из

валы

Учелики
остаться в

ие

понятия,

моей деревни, зiогкёт,

шкоае п

в

нашеж крае

и

Уже

.переход к

уже и

с

лета

ученику

геометрии

пр.еньде будут

будет

свободиьу но обя

означеиноечисно тет.

,

-289—

не труден. Физика переходит к механике,
движения,
и Дается теоретическое
нах. Химия переходит в количественный
законов

няется

теория

Анализы

пропорции.

лами редкими,

а вертятся

об'ясненито

понятие

о

анализ,

и

производятся

не

почв

около

т. -е. к

и

маши-

об'яснад

те

употребительиейгп

их

веществ.
3-и

г о д: Физика
и
механика
преподаются
подробнее.
Присовокупляется
популярное
изложение
астрономии.
Хи-

мия, не прекращая приложений к земледелию и физиологии
растений, переходит в физиологию акивотиых и прилагается
к скотоводству.
Дается понятие о геологии и ботанике,' препадаются лесоводство, технология и сельское хозяйство.
4-й г о д. Продолжаются
естественные науки со включением анатомии
и краткой
зоологии.
Преподается
сельская
и
техническая

архитектура.

Это

в

утренние

часы.

Вечерние

часвг

посвящены: а) Грамматике,
которая
до сих пор огранич валась правописанием
по рутине,, я, теперь
должна
логически
разобрать состав речи. b) География с приложением к производительности
и торговле разных стран.. с) Политическая
экономия.
д) . Кое-что о6 истории, и .отсюда е) понятие
права,
нравствеиности-и
прямое нападение
на предрассудки
(в известных границах).
Entre autre, f) критический
обзор наших,

постановлений.
-почти университетский курс. Если б
Но размер науки и практическая
цель покажут, что это не университетский
курс, а именно тот,
который должен образовать селянина. Нам предстоит или просто выучить грамоте
50
ттсольииков,
из
которых.,
разумеется, ничего не выйдет, кроме людей, которые, забудут читать и писать
за неимеииём книг и времени, или образовать
Мне

скажут, что это

и так, что

человек

же

10-15

их как ферменты
нее,.

кроме

лучших
-по

того,

бёда?

за

сельских
в.
что

учителей

наши общины.

для

малого

и

начальников

и

Я думаю, последнее

числа

учеников

мы

пустить

разум-

выберем

суб'ектов, что мужикам не в тягость отдать в школу
со 100 душ и, следовательно,
не будет недо-

1 мальчику

которые бы прихддили
смущать учеников, или дать
повод к иным неприятностям. 0 школе для женщин я ничего
не говорю; да мне кажется,
что дня нее и час не: пробил, да и

вольных,

История

молодой

Роесии.

19

-

290

,-

1

нам

нельзя

метогз. Еще

растрачивать внимание

учйiелем обязаны составить

с.

Телесная

о

г

ваго

1)

пред'

много

времени мы с

народно-учебную.книгу.

столярное,

кузнечное,

слесарное

мед-

и

Летом: огород.

ремесло.
2-й

слишгном

работа.

1-й г о д. зимой:
агое

на-

замечу, чтив продолжение

зимой:

д.

шенствованные

мастерских

в

делают

ученики

полевые

орудия

п

Ученики

строят

модели

усовер-

самых

несложных

мельниц,

молотилен

модели

ашин.

3-й

г о д.

etc. Летом:
4-й

огород.

па 5 -то

зимой

г о д.

продолжаlот

какой-нибудь

том: строят

-'

-

завод,

устройство

Ле-

моделей.

сами пускают

который

в ход

зиму:

Возделывание огорода
сельского хозяйства. Ферму

соединено

изучением

с

посещают

ученики

при

и1ии вовможхых улучшений. завод, строимы й
быть рассчитан

должен

на

выделку

систем

об'ясне-

учениками;
ученикам

знакомых

плантаций.

Л.

Гигиена.

Порядок
стота

в

воздуха в

чистота

.жизни,
них и

учаются бессознательно;
ваются гигиеничеекими
ступать

Ученики

внезанна

с

Медицинские

понятиями

Встают

в

ограничи-

в

несчастных

как по-

саучаях.

жизни влечет за собой:

в 4

класс. От s

1) Описка
роятно; быпо:

у

труда.

часа. От б до 81/г класс. 'От 8% до 9 'завтрак.

до _1 мастерская
до 6

чи-

об'ясняется, по-

сведения

наставлением,

и

заболевшими и

Е. 'Распредел;ение.

От 9

ма9терекпх,

должны уметь ПусIсать кровь из руки.

Порядок

'От 3

п

а впоследствии им

здорово илинет.

чему что

жилища

здоровая пища; к атому ученики при-

Огарева

первото,

В

или огород.
до 8 мастерская

при переносе со

час обед, до 3 отдых.
(при свечах) или огород.

строки на другую;

в

черновой,

ве-

—

291

.В.8 ужин, потом сои. Выходит
-8',h

себя,

и

работы, 4 часа на. еду и

8 часов сна.

зимой:

Воскресенье
_упражнеииях в

учителем,

чтении

скотном

на

беседах

дворе,

с

ненаучных книг:
летом:

-приноровленные

состОяпщй в гимнастических

отдых,

'занятиях

зале,

Воскресенье

ским

час на чистку комнат

6 часов те.деснои

часов класса,

отдых. и

—

прогулки

лесоводству,

к

по лесам,

полям, оврагам.

ботаническим • и

геологиче-

сведениям и с'емке планов.

Можно учредить воскресный

класс,

в

котором

ученики

будут учить детей просто грамоте.

Данные
дет

против

того,

всем

другую

в

к. делу

ных,

пользу

все говорят в

наука

нечувствительно

сферу. Воспитаем

прилагаемых,

потому

моего плана. Наука

Предрассудки пе будут

из незнания.

что

'перебросит

мы

людей

здоровых умом и

выве-

иметь пиши, а, наиз

них

со-

практических;

дойросовест-

телом;

будет ни примера, ни поощрения к

им не

обману; мужественных духом, .потому что их отучат от: испуга
самостоятельности; тlfудолгобивых,—это

и ,приучат к чувству
.уже

обязанность

учителя и моя ирис трастить

выйдут, свободными

людьми,

хотя

труду.

к

обязуются

и

Они

остаться

4 года в нашем крае, чтобы успеть иметь .влияние и обучать

Во всяком случае, мы образуем человек 10 отличных
iужиков-пропагандистов,
и воскресньлчпг классами мы обу-

..других.

чим

жду

болкшое количество детег1 грамоте. Чего ,нее более? А метем приготовится к печати курс популярномэнцикло-

педии.

Лета

Из

учеников для

чан ' должен

Г[лата

видна,

сего

быть близок

от 1.500

Вот

мое

ваться , моим

и

поступления

что ' требуется

руб. до 2.000 руб.

поручение:

лаборантом,

называй. Если он не

ты.

единомьгслен

entre 12 ен 14.

насколько

единодушен:

и

в год и хорошее содержание.

учителя. 4н будет

сыскать
и

школу

когда

-будешь писать

сведущ в

сельском

о

.назы-

нем, так

хозяйстве,

вы-

математику должен знать хорошо., а естенауки отлично и иметь привычку прохзвощiть опы-

учится здесь;
-сгненпые

мне,

в

от' учителя и '

но

Умсгяенные

.какие. Уороптее

способности.
поведение

-

само

необходимо.

собой

Когда

разумеется.

:найдешь;

на-

92

-

-

пйшп`тотчас, 'мне хотелось

Если

к тону времена

бы в сонтябре''откры ть пдхоагу_
найдется, то 'нетгьзя иначе открыть

не

Нового года, ибо л от цооховийы октября
вины декабря- буду в Москве:
Введение
этой программы
есть оглавление
как

после

План этот
рв.вать ту или

муго Огаревым

торую

в

после

Около этого

самого

которой

усердно

немало
как

ему открыть

школу,

с восторгом

принята

говорыо
ном письме

1)

В

Герценов

там

о

их.

и -

больницу,

в.

сохранилось.

равно.

Что помешало

ней была, конечно,

повидимому,

Герценам

6ьТли даже раз-

Iоршам

своих детей в этой .школе.

Огареву из Парижа

к

от

и в ко-

инструментов,

языках.

Мысль

депе:Огаровдалеко `опередил

этом

и

разных

друзьями;

Акшено-воспитывать

у=генигсов

Акшене

до сих пор

мы не знаем

и

впро-

предлагае-

школы Огарев не -устроил.

принадлезхностей

чтобы

том,

сi'о пунк-

они сложились

он завел в

на

оспа-

1).

работал," и

медицине

по

•

Мо кво

за исключением,

обоообления

бумаге:

времени

болыничных
книг

и

на

больше».

правильной

в которой

школы

Hо весь план остался

большой

по основным

признать

полного

той среды,

вернутся

три и

пояснениях.

в

подробиосгь,
рациональности;

систему

т. -е. от

сам

года

его

другую

.едва ли можiiо.

одного:

семейств,

писаться,

едва ли нуждается

отказать

там нельзя
чем,

будет

которая

статьи,

поло-

до

свое время:

переехать в
В неиздаи-

от з-го августа.

специалисты

по

сель

око-хозяйственному образованию только в наши дни пришли к мысли о школе
-

ферме, какую

он просктировал в

1847

Таи, олонецким аеыством года че-

году.

тыре "назад выработан тип .школы=фермы,в общих чертах бпизпо напоминающий
план

Огарева.Ню сообщению «п е р и с ки к Г у 6. В е д., каасдой такой шкоте

предполагалось отвести участок
полевое

хоаяйствоо

зяйства,

какая

быть

ученики

желательна для
от

30

до

40

шпоной; в

схесарномуп

зяйства;
седы

в

менее 50 десятин. На этом участие

постамлепокв

данного

под

той форме зоресггьянското

района в. будущем;

человек; ученики

сельско-хозяйственныеработы
щего

земли не

должно быть

при

шпоны обязаны

хо-

школе должны.

производить

все

непосредственнымнаблюдением управляю

зимнее время ученики должны обучаться ремеслам куинечио

стоаярио-плотничному, в

свободное от

управляющегос

мерского хозяйства;

работ

в

пределах потребности крестьянского хо-

мастерских время должны

учениками, имеющие

куре

риода должны прогнивать в

шконы 3 -летний;
школе.

производиться-бе.

прямое отношениек

все

учениив

п

ведению

течение

фер..

этого;

по-

293

—

1847

Наталт

гоц;а

детей

туда

умею,

и

учить,

Марью

Федя будет
а

тогда_

туда

школу,

' -состояния

вместе

хорошо,

випо

-запасемся

будет

только

вина

жить,

твоей

до

заиграются

которые

вою, а она

из тряпочек;

а не жива

она

оттого,

Изложенным
ох так

Q тыпт
скис

деревни

и

тс
не

и

работал 'до

вался
нить

крепостным

В

Огарев

ее

Н. М. Сатину

уезде,

Тальскую
Симбирской губ.),

трудом,

-й

стараясь

Одно

асооциации

труда,

о

пользо-

керстьянина,
развращенном
крепостничеством:
ренный, что его никак нельзя прогнать за тунеядство,
BL

Ф.

)

сестра

Ear. Фед. КоЕш;

Федя—сыи

.Lвт. Фед.,

рус-

«увеон не

тепеуть

ава-

КориL

Восьмихетиия

).К
1881, г.,

Ко.рш,

осио

косность

скопо

Ф. Е.

заме-

1854 г: 3)

фабриках,

пугала

его

Н. Ф.

которой

на

здсъ

от начала

и мкгслъ

но

и

и

бумажну-т

возможности

его письмо

ванiкых

1 i

жи-

об дтцосвоих кре
.его пензеп-

купал

что у него возникала

двмик

А

дети,

тряпочек,

не из

40-х годов

конце

цоказьтвает,
на

воо(гражают

когда -она сгорела. Он

его вольнонаемным.

них.

в

люди -как

Пеизеиских

его друзьям

к

1855 г.,

жить

и

все наши сведения

крепостным.

осЁЁободил.

перешли

мы

поколение,

юное

моя кукла

да

книг,

холодно».

что

Павлову; вскоре затем
фабрику (в Корсунском

что

много,

выбор

будем

того. куклой,.

его

содержать

выписывать

и

нашего

и

все и

Большие

исчерпываются

Огарева

пениях.

да мы вьптишем

Составь

да только

и

гимнастике,

твоего

выростет

деревне.

верно,

поскорее,

умрем

состаримся,
в

п

чему

учите.,

есть! Заводи оке

и река

будем

не

наших

историю;

мешать.

нужно...

чем

мы

нас

будет

здесь

чтобы учредить

достанет,

здесь,

похоронят

научусь

.

что,

потому

учится

преподавать

ааниматцся

и

Саша 2)

что же,

привезем

буду

сама

я

и

«А,

писала:.

мы

1) привезем,

а я здесь

Гр(ановского)

н

всеk

учителей,

и

Федоровну

Тогда

надо будет: возле лес

уж не

поьокорей

деревне?

в

этом школе.

в

Герцен

Александровна

я

у тебя

будет

лткола

—

тогда

cam

Герценов,позднее нзве'етиый физиолог.,.

О. И. АстраАовр,саг. di
февраль, 'стр.

29.

о а я р н а

я

'

З

в

е

з д а»,

изд.
.

графа Са.иаса,

-

хочет делать

-ассоциации труда.»; главное

при

стрёмлёния
185

все, чтй монеет, .й едка ли -способен на это,
зло . от -i

видёл в том,

даже, -

пнет

что

лучше»: Вскоре после пожара фабрики,

жить

в

гаду, отт навсегда: погсинул Рассиго.

б

Огарёв сам -полнее и
сделать -подвел итог

ято

красноречивее,

своей

г3 России. По всей вероятности;

в

мы

бы-

могли

годы акшенского экспери

г.г.) написал он начало

(1847-1849

мепта

чем

рактическ.ои деятельности

п

стихотворногг

по=

заглавттетчт «Деревня».
Ее стонеет имёвно этот сго
пеудавгпийся
опыт. После изучения философии в Берт3не,.
об'ехав Европу
и изнуренный
:несча:сттгой любовью,
IОрий'
возврапщастся
в Россию
и поселяется
в своем
родовом
па-

вести под

лтестьи,

задавшись

целью:

Позиавья, ум

Которой

жажду дел,

п

дели

умел

не

Определить доселе верно,
К

тому

Его
Чтоб
И

мужики

К этой цели:
как

мы

натгравать,чтоб

грамоте учились
умнели

он

бы

идет

село

квело;

трудилось и

без

дета

плети.

теми

видели, шел Огарев:,

двумя .путями;

же

учреждает

,

школу,

которыми;._
а

главноё,_

старается за.мёнить барщину платным трудоу. Поэма
лась неконченной, но среди бумаг Огарева сохранилось
дующёё «Письмо IОрия» 1):
Мой друг!

я

думам,

В

труде рассчитанномнайдет

ума

цели

иначе

в

как

пары, стремясь,

движут тяжесть масс;
пустоте

Развосятся бессильно

1)

Печатается
илв

даже ве

и

окружной

певрн;во.

Вразды

праввевьявзял

Изгнав

уныние,

С

делан

исход

немозгчиая тревога,

Подобно,
Для

себе

след

много!

сделал%

думал

Я

здесь

оста-

как

я

рупп,

в

грех,

надеждой юной на успех,

полностьювпервые:
ковчеи.

Взятое

в

Рукопись чернодая, коё-где

скобки -в

стна не

рукопиЕн пере.чеlfкйуто,

от-

-295-

С

запасов• выели

науки,

и

Желаяъевi7лучшего- томим;
С

уважениемпрямым

тем

К
Которое

его правам, свободе,

лицу,

к

готел

вселить

Я

барщвпы 'постыдной

думам,

Взамен
И

'народе.

в

вольный

введу -я

мужики

труд,

поймут

легко

Рассчет условий. безобидный.
Казалось,
Всю

Весь
Но

вдруг

силу

рук,

который есть

ум,

ныне,

и

пашем селяивие.

возможность, п

как

п

вызову

жажду дела,

Привычкой связайный ленивой,
предрассудковвековых,

Раб
Е

нововведевияа•мовх

Следы

Мужах мой
И

молча

Н

долго

Н

как

-

мне

должен

Пойми

должен

ц

чем

было

.

был

был

от

это

слово:

стращать людей!

дутии

не

вериг,

аицемерто.

гадко

и

бесплодно!

верить проучу

этим

Во

ново! -

продолжать,

людей ' стращать !

Да! тадко!Гадко
Я

это

начатый

же? -властвю моей,

Которой
я

терпенье.-

насквозь ты

Я

Которою

убеждепье

время й

Чтоб труд

Я

доверял,

не

на

• я

уввдал

только

мне

Напрасно трат.дл

•

првнотаивой

затеи

влавть

мою, а

хлопочу

Дать почву вольйоств вародйоп1
Н впереди моя•судьба увидеть

Там,

где

Воспитывать `для

Что
И

ж

превгйего,раба_
хотел й •человека
всем

выхожу

пред людьми

успехов иска.

перед собою`
а,

йайойец?

Что? Барин? поддайнын'отец?

То -есть плантатор пред толпою

Сих белых негрёв?Ила

Itах

Мечтам
В

Итак,

мой

только

Один

пропадут,

пустынный труд

на,

дтвагу.

и

изменю

не

ход,

я

Который набрали -

выход

Две

вещи

барство,

навваиьем-государство.

есть

Терневье1в

.

народ,

Его правительствои
гнусность под

I3

терпенье!

одни:

атом

слове, друг,

высказаны

вдруг:

Бесплодная работа гj

мученье!

Терпеиье-выход!.. Так

Среду, Где'

Я

это

ж? Теперь-

что

Для

денег, денет

бежать

не

Чтобы уйти,
Именье
Но

все

этим,

не

все

же

Устроить

покуда

еще

ценен -

мне

отсюда?

волю

дам...

исправив нравы,

жаль

забавы!

Кие

цепь

оставить --

стороне родной

в

Хоть этот

мирный угол мой

Таи, чтоб

в

С

скверно,-

мужикаам

я

и

не

пи

послужу вевеждам дня

И

ней

в

лицемерно!

еиа запас ве истощиа,

Уж

Я

было

ни

выход? 01.. как

Так

сносить

довеаося нить,

Насколько 6
Есть

шагу!

друг, вперед ни

Растрачуекну

Вся

-'

верящцй жечтатель,,

не

Женввья тщетно

Я

опять,

пять,

нет

вечной подвигов искатель?

горячке

,

тому

назад

и

нем

жог

себя поздравить

свободой прочной селянин,

Деревни вольной граянданиъ
Вот
Для зтого

0,

все, чего ищу...
мы

если

даже пе

так

-

то

Да будет проклят
`де

я

родился

Ужепи

созрели?

'Ф
прочь терпенье!
этот

край,

нввэначай
-

297

-

(Роду, чтоб

каждое итиовевье

в

стране чужой

В

Мою

больно жить,

Хочу, по крайней

Хоть

умер

Где любит

па

и

Вдали от
От

всех

П

мере,

закрыв без

до

злобы,

рабов,

властителей-гаупцоп,

казней темных

(Но

чтобы

почве той,

всех тупых

всех смешных

Я

может).

быть

волю род людской,

Где я глаза б

От

душу гложет, -

что

любовь,

ненависть, или

казнить

мог

н

страну, где

Все высказав,
Всю

-

злодейских

и

цадаоров полицейских.

коида

мегагиу а

чуждой

'стар яе

Порядок, ненавистный мне,

Клеймить
И.

печатно,

наустно и

может,

дальний

Прокравпеиськ

голос

мой,

стороне родной,

Гонимый водьности шпионом,

Накличет бунт под

Этобыл обет

русский

и пророчество.

Поэт.

2.

Если бы понадобилось;
Огарева одним его стихом,

мы

стремяся

стремление
душевное

состояние,

димое

поэзией

его

как именно

первого
жаясда

взгляда:

и

дельио

'При

стремление,
-

и

первое,

читателя,

самыми

обыкновенно

общее

двумя

впечататение,

невозможно

словами:

свое

определяет

праизвоиначе,

выразить

К чему стремление, это вйднр с
стремление к полноте и гармонии бытия,
словами.

момента,

пог,гощены

аккорда».

ство

такого

он сам

на

этими

привели

Этими

и. желая»...

и желание,

мотив поэзии
бы стих: «Душа гру-

основной

определить

.

стит,

небоскаонои

каких

какого

безразлично,

когда

ОДНИМ,

все

душы
евные силезразб)
,

ч увством,

-

условиях. долºкпо

порядка
лишь

должно

бы

«полного
полного

осуществиться

быть .поглощатщее

пережить

гармоиический

это
чуво-

.

-98-

мент.
ми,

Ото аеобусловленгтое

мотив поэзии

Мы

ноты,
.

никакими

кто

-

не знал их,

что

него

у

нет

особетпго
ни

эке, как нет ни одного.; в
негодование

диссонанс

И

нот, ха-

стихотворении,

которое.

татсого

момента,

точно, так

котором выразилась бы жалоба или

какую-гптбудь реальную

на

в

пол-

звучавший аккорд.

причину,

внесшую

Его вдохновляет не

самое

конкретной форме, и не скорбь об утраченном,
конкретном счастии, а чиста1г жажда душевной пол-

•счасгие

когда

призна-

душевной

молодости?

в

одного

было бы посвящено иаображенито

ноты

конкретными

увидим ниже; что он знал моменты

рактерно,

опять

-

идеальное требование составляет осиэвногl
Огарева и ее главное отличие.

оовершепно

его

в

вообще. • Очевидно, 'он писал только
никакое

наполняло

следпего

чувство.

определенное

его души, т.-е.

пережитого.

такие

в

радости

или

когда вещественные

минуты;

боли

не.

элементы по-

упоения уже утратили. для него

свое

очарование.

призванным

Идеальное требование,
является Огарев,
одним

в столь чистом видене было

из нашВх великих

живет некий идеал

более

или

менее

Без

выражено , ни

сомнендгн,

душе

в

-

%расоты или гармонии бытия («ечастия»),

высокий, болеё или менее

ни один

исключительно,

лириков.

которого

как, впрочем, в душе всякого человека

каткдого поэта -

повторяю,

глашатаем

нз

наших

как Огарев,

поэтов не

на

сознаваемый; но,

сосредотичилсп

изображенгттг

тех

так

чувств, ко-

торьге вызыватотся самой .неаи дою этот красоты. 'Душевная

гармония, 'ti<йслнВтв аккорд» составляют в сугдностгт`садержание всякогу лирики; но из трех моментов этого

явлейия: из

стрелвления к: гармонии, внушения сей грусти

'неизбененом

ее п

о

лёяии-руёс*ай 'лттрика почти: исключительно разра-

батывата

тольйо

'два "ласледних.

пйчнынт выразителем первого

из

Как Огарев 'является тиэтих моментов,' так

тийич-

гзьгми5 ввтразителлми двух асталнных ' (душевной- полноты,

одйой ' стороны, й 'скорби

о ее

.стй:=с )другоЙ) являются Фет. и Лермонтов.
последтгтх

момента , соединены,

недолговеггности 'счастия;

с

мимолетности или невозможио-

В Пушкине оба

йбю, 'самое чувство скорби

благодаря

о

бгоя' ествёллю'-свббадной

игре нёоб'ятных• душевных сил,' превращается у него

в

свою

299

-

тгротйвоположностъ,

т. -е.

монии, блаженства.

Напротив;

в

своих сферах,
На

гиле,

Фет является

Фот .и Лермонтов

своего творчества;

своей картинки,.
мистической.

кончая

ощущение'гар-

впутрённе.е

ему

односторонни

Огарев в' своей.

как

протяжении

вое

конкретноii

и-

дает

-

картиной

певцом

начиная

«Шопот,

вроде

с самой

дыха,нье»,.

пробуждения

своего

среднего

робкое

'в

достигнутой

момента:

модол -

ноты .души. Он исчерпывает блаженство мгновения с неслыханной интенсивностыо,
и дает` нам всю гамму наслаждения-от его земного подножия до его мистических отголосков.
Л ы яте станем спрашивать' себя здесь, как; случилось, что
жизнь
уготовила ему эти мгновения в таком завидном оби-

безразлично,

ж,ии; для пас

к

бливо(гью

природе

или же счастливой

его

стремление

преимуществрнно

рение' во -вне. Н у него, конечна,
раз

.нарушалась;

кладет
«Миг-

перо;'

но тогда

Так велика,

наслазкдении

полнота

тогда

Только

в

и

душа

в

ноли«

опять

достигаемая

содержание

не оставляет

.конкретное;

каждый

неминуемо

абсолютна

чувств,, что

или идеальное,

другому:

сказки,

так

.

гармония

,минуты,когда

себе удовлетво-

вдохновение покидает его; и од
удостоверением грустного' факта:

волшебной

возмонсным».

кретное

и

ограничиваясь'

один -и нет

в те

чувства находило

полноте,

к

сравнительной

ли это

значит,

вдохновение

огг ощущал

: об'ясняется

осуществимостыо его идеала,
организацией
поэта. Для нас -важно, что
и,

им

момента;

его -душе места

в

кон-

ничему

тогда: для -него

мере

и

есть,

что душвстый

милоп головни уйор...

-когда

Не

идеальное;

остается

црочиости
чужд

и

Фету.

В этом
которого

места
ечастия,

его

тогда
и

он в мгнове-нии

"вытекающему

хотя

этот

опыт,

из

созерцает

опыта.

вечности.

сознанию

без 'сомнения,

не

не-

был

.

основное

сосредоточивается

отличие

от

Лермонтова

не на вкушенхи

вся энергия

блаженства:

(оно

мгновение ' отравлено для него '-сознанием' непро4гности всякого счастня),' а на; протест против тех внутронииt
п внешнвi сил, которые
разрушают' блаясётй тво:- .против .рас'судка, спугивагбщего своим 'непрогзенным
словом ,сладкий

в цёрвое

же

.

судьбы, так горько прекословящей

недуг, стра{ги;, против

'деждам
ждения

холодных

самое блаженство

-

Дайте
II

говорит

Ему

он.

нужно

который

волю,

волю,

волю,

счастья

тве,

наслаждение,

не самое

бы поддерживать

мог

са мая любовь,

а Только

любовь.

Jlермонтов

который

прекратит

тень

у ног

властна

об'ектом

вместе

с

жажду

упоения,

и

с пищей

Лермонтова,

тому

-момент

моменту

вершеино
Его

чуждо

сота,

ему

не

наступит,

он

самую

и

голода.
зрении,

'является

гармо-

достигнутой

со' всеми

И то,

-

'точки

ажорными

токами.

она

смерть

содержанием

ее

него.

тонами,

либо

сопутствующими

и другое

почти

со-

Огареву.
на

творчество

полноты,

душевной

любовь,

с

чувство

нами

момент

разрушения

вдохновляет

не

ощущение

ее

минорными

и самое

-

либо реальный

она

про

конец»,

способность,

и

со взятой

лирика:

вся русская

он жив,

когда

а

утратит

со всеми сопутствующими

реальный

н, нему, -не

поющего

существует,

не

пока

призрак:

счастия

преимущественно

ния

Для Фета смерть

вместе

Вокруг Фета

голоса,

довременяъгй

ждет

его наслаждение,

умалить

группируется

страха

безличный

его,

в дуще стремление

сво-

блаженство,

пустую и глупую шутку и, вместе

борьбу.

Мучительную

а только

на

намек

звуки сладкого

«без

из его глаз:.

почти исчезает

-

надо

ие

и•

бода от оков, да разве еще тот слабый

.

на-

бездушных людей. Т так
в нем эта отрицательная
сторона,' эта жаакда освобоот оков, мешающих блаженству, что положительный

сильна

идеал

против

юности;

природа,.

которое

непосредственное

то

дают

всем людям

й которое

вдохновения,

минута

кра-

у' Пуш-

Фета, Майкова, Полонского,
Ал. Толстого исторгает
чарующие звуки. Но его не вдохновляет и оборотная сторона

кина,

у

чувства, -реальные

вторгающиеся
рядка

летно:

чужды

судьбу,' на

диссонансы,

гармовию.

чужды,

ему

случайность
иово

в

ему

на

:звучат

жалобы

явлений

.разлад

человека,

или

на

жизни,

разума

и

«людских

живущие '

Все обычные
у него

этого

изредка

смерти,

и на раздвоеппе

ничтожность»

на

по-

и мимо

быстротечность

неизбежность

чувства
сует

мотивы

лишь

суетность,
на

или извне

в душе

и

на

кулътур-

злобу

и

301

-

тггод ей, 'на` мукии непостоянство • аюбвв. Его вдо$ио.
вляет, повторяю, одно: чистое, лишенное всяких матерйальных пртзнаков
стремление
к полноте
чувства. Его поэзия
дает нам, если мозкно -так выразиться, чистую форму духовнога голода, и мы -сейчас увидим; какие бесйонечно-разнолозкь

образные

п

однообразный

рией

есть

в

нем

на

этот

которое

Вот

его ,сердца.
Я

вид

робкое

время -

И

высок

И

только

поток

И

на

вдохиовеипй,
любовь.

пора-прошло асеаанье
холодно,

стало

одйо восвоиинанье

Трепещет

его жизнь

асе

впечатлений

и

новую

сердце

в

реже

спев просило вновь.

.И новых ааск

И

были

живой,

прежнец► тоской.

сердце

теплых

Пришла

любовь.

оставались те

Просило

Просило

и

ласки

баез

Жепанье с

И

кровь,

прианакье,

и

помаю слезы

Шло

исто-

асеаанье,

сжигающую

помою ласки

Я

и музы-

было бы назвать

можно

оно:

помню

Тоску,

Я

необьпсновёино-задутевиое

одно

'стихотворение,

Вся

рождает

мотив.

У Огарева
кальное

ощущения

сложные

горестно оно.

представляется

ему

непрерывной

вариа-

который

он называет

сжела-

цией одного

основного

ниемв;

в

рение,

потом

-желание, легка находящее себе удовлетвожелание,
труднее осуществимое, но сохраняю
свою полноту и свежесть, и, наконец,
самая го-

пора,

находим
ком

пора,

когда

самом

уже в

он, бывало,

летней

трез

Что же такое
хпкает

едиигнеинут
и

к

какой

его

порою

аотдъгслоъг

Огаревское

о

б

к

о. r

о

зкелание,

цели?

мотив

мы

ребен-

ум

ас е, а

в

быль и суть своей жизни?
направлена

.

когда

лесном грогге, то-

в

о6'ят быт детский
р

Этот

воспоминании:

сиживал

таикствеиных и.

это

ослабела.

желание

раннем

сиутиъты.

Средь

водит

,

юности

цтее еще всю

рестная

мотива,

а и

ь я.

.

поэт
Как оно воз-

котором

.Осарев

неоднократно

изоСражает

<желания».:Гот;
в яоны.гг
пруда

смотрит,

и

воскрешает
сте

с тем

перед

нею

все; что

вот,

он

сдадхо

дом!

.дом -знакомый

билось

медленно

смутный

и

воспоминание

легко,

но

•в прошлом,

.вме

было,

сердце

'

разбудило

мостовой;
И.

забот

дневных

от

на повороте

сквозь

окно

он

цдупщй образ: -он

н

ултщы он

видит

белое

встрепенулся,

шума,

видит
платье

«сердде

чаще всего иэгелание»
порождается в нем
внезапно
вспомнившейся
пли
случайно
мелодии. Схематически_ этот душевный процесс

сильно».

Но

музыки

звуками

услышанной
может

картину

усталый

вечером,

едет молча по тряской

чей-то

и

небе

в

ирозгеяьхиудс.навсегда.

и

и

же

водой;

над
,

берету

на

загорается

и

Что

Или,

несется

такую

он стоит

как

день,

стрелото

возникновения.

момент

вечер,

душу, -ей грустно

его

хаполнлет

гаснет

как

как ласточка

звезда,
ООК

летний

быть изобраатсен

образом:

таким

будничного

среди

или

подавленного настроения какой-нибудь внешний возбудитель
(картина
природы, музыка, лицо незнагсомки в дилижансе,
напоминающее
когда-то милые черты) воскрешает
в нем жажду упоения,
полноты чувств;' о г озирается = вокруг нет
чтЬ могло ',6ьт утолить

ничего,
лтыслыо

назад

внутреннюю

наиоашить

эту .жажду;;

влечет

(«Назад

меня

воспомитганйем

пустоту

обращается

и вот -он

,Желанье»)

п

старается
пережитых

о

раньше, минутах блаженства.
Эта естественная
и знакомая
кансдому-человеку связь л ежду «желанием» 'и _воспоминанием
об'ясняет
нам, почему три четверти пьес Огарева-этого по
преимуществу певца «желания» - имеют своим предметом
воспоминание.

Г

деле

изучения

поучительного,

человечестуой

катя наблюдать,

психипи

какие

них

прочно удерживаются в памяти
сохраняют 'власть .над его Душой в

еще

долго

наиболее

памяти

спустя

'двух

запечатлеются
зумеется,

это

возбуждать

,человек,

ней

созерцавших

,различные
различие

в

ее, стерты,

основано

на

нет

ничего

более

черты прошлого
человека, какие из

именно

смысле

радость
одну

и

способности

пли
ту

же

скорбь.

В

картину,

доминирующие... Ранесходстве первоначалькак

303

восприятия, но в образе воспоминания 'разница вьгстуосязательнее, чем в смутном еще, не расчлене. миом
восприятии; и этот бесоознательпый отбор, наблюдаемый в
кого

пит резче,

людей, является, быть

воспоминании

ством нроникнутт?

особенностях

па

черта

Неизменная отагичительная
стоит

том,

в

,{то оно почти

конкретности.

пнено

случалось
жания

его

воспоминания

чувства,

помнит

прошлого

как-раз

в

нем

ства.

Он

лось,

у

В

ш е».

этом

в

в

себе эту

«Странно,—для

содер-

же черт такой

способен

'черту;

воскресить

полноте

момент

тот

в, одном

чув-

письме к

чтобы хорошо писа-

тово,

вспомнить какогг-нибудь от'езд;
6 ы л а
так п -о л н о

ясно

мгтговения,

два-три

д

пишет:

нужно

мне

о пережитой

подметил

сам

из

и

вспоминает лишь тот minimum, который

чтобы образ еще был

необходим,

воспоминание

Герцену- он

,

он

со-

кроме самого

почта ничего,

ощущения душевной полноты; из гсотпсретных
ка ртиньг

Ога

минуты, когда ему

те

полпьтй аккорд

этих минут он не

памяти

бесплотно, почти совершенно ли=

Он помнит только

переживать

_

психике.

играющей тянуто важную роль в его

рева,

наилучшим сред-

их духовной жизни. Поэтому

тайники

в

остановиться

необходимо

хам

может,

еще
н а

к о г да

отношении он глубоко

отличен от всех осталь-

ных наших лириков. Вот, например, три пьесы трех поэтов,

достаточно

для

сходные

савица,

при

люблю»

и

мне»

сравнения:

приблизительно

мель, во ветх трех

В fтешний

тожествен.

случаях Одинаковый,

именно,

какой-нибудь 'чертоганапоминающая другую,
мую

женптщгну,-воскрешает

прошлом. Пушкину черты
-совершепноi коттг.'.ретную

в

душе

б

ед

н о й

дев ы».

,страдание

и песня новой

гйе»:

Огарев,

реально:

при

напоминающей

возбудиженщина,

когда-то

в

погибшую

«В твоих чертах

когда-то

люби-

воспоминание

жизнь и
черты

о

ней

берег дальдалекой

свое

молодость;
ищу

прошлое
но и

любимое

его

черты дру=

встрече в дилижансе с незнак.омкдй,

ему

сти-

трех

зпакомки наполгтгнают

луне

Лермонтов любит

свою

и

воспоминание

.поэта

картину --«другую

ний,и степь, и ночь, и пр,и

пой, кра-

не - тебя так пылко я

Сюжет во всем

Огарева—«Дилижанс».

*отВорениях

Пушкина—«Не

Лермбитова-«Нет,

,

-лицо,

живо

вспоминает

.

30о

—

Не

будит

$и

томный

Нв

час

Лли

И

Очевидно,

блаясенного сввданья

вдаль

.

час.

тоиленьеи,

ои

.

•стреихеньеи

н учительным

с

уносвтся она.

ним

вдохновляет всятсий возбудитель,

его

ный воскресить

скорбный

душа увлечена,

им

За

,

лазурных тлаа,

странным 'попои

Но
•

воспоцинаньи

блеск

разлуки

Но

•

он в

—

нем

в

жажду душевной

желание,

способ-

полноты:

сатим-нозбудителем может быть и греза. Таково одно из лучших его стихотворений—кФантазия».
Вечер; печальный побродит

лусвет свечи

сновидений
нежной

чаясь, влечет

,

во мгле лежит

страстный

Верона;

ребенок,

видеть,

о$ слышит

с

балкона

Намечены,

символы
Джульета

душевной
и

деленное

полноты;

определенная

пережитая

говорит

им

он

тогда

однажды

reve епснапнё.

Qui

пе

прошлом,

именно

аи

поэтому

и

бланееп-

,

едва

а как

выбраны

того,

и характеризуют

Огарева. Предмет

картина

которое

...се

Мало

пий

Джудьеты:

Дездемона,

вот поет

Он счастлив,

сейчас, особенности

или лица,

испытывал

полнота
Мюссе:

в

даже
тех

чувства:

на-

его воспомине та опреусловиях,

это—та

а

греза,

prend де veritë

Quo се qu'iI .fant

в

голос

_

воспоминание

чувство,

b которой

Перед

сияет.

Дездемона.

каждое

нания—не

в
ка-

любви, полна нселанийп.—Легко

.

отмеченные

измеино

только

душа полна

мя-

благоухают цветы;

луна

грустна!..

который;

челн,

глади; с берегов

вся—любовь;

то

теряется

коинретиые
черты этой грезы,
во-первых,
во-вторых, ценны для поэта не сама по себе,

что

Обе

легкий

и

она

то робко,

он . весь

тростник,

песнь ее так мечтательно
ствует душой:

мелодия

музыки,

грезится

речной

его по

прибреяеный

шелестит

жаждет роскошных наслагёдений,

полон

ои

Ему

мелодии.

он

И вот; какая-то

Наяву.

звучит в ночи;

тежно

он отодвинул книгу,—душа

по - стенам;

бежит учености сухой;

так как

минуту

внг

I3стория молодой России.

1а vie.

ему тогда,
(например; любовь к такого-то

самое

упоения

faire агтег

чувство, . давшее

20

306

-

женщине,

па них, говоря

наших

в

черты.

смерть

г-жи

ной»),

повторяется

ему

(напомню

поэтов

своей

«Под небом голубым страны
Огарева неизменно каждый

Ризнич:

случается

момент

в

к р е т и ы

Этот мотив, изредка звучащий
хотя бы элегию Пушкина

тело».

других

ему

к о

все

безжйзнёНными;
он смотрит
словами Тютчева, «как души смотрят с высоты

брошенное

ими

то

представляются,

той картины

на

мертво,

уже

картииою),

такой-то

вызванный

восторг,

иртлтгомипавия

-

у

говорить

обстановке

материальной,

о

раз,

и у
на

род-

когда

его

ми-

-вувших лет. Он входит в дом,, где пережил со своим другом
лучшие дни детства, и ему становится
страшно:
Дрожал я,
На кладбище
И

родных мертвецоп вызывал

но

Еще
turnt

:

будто стоял,

я

на

мертвых никто

ярче .выражено

поэт посетил

Не
С

негож

знакомых

ждал

портретныхдрам,

страшен

И

робко

Где

был

па

И
п

дом

и ночью

«Nос2

ходит

стёк освещенные

со

по

лунаю

кости,

вдруг

тьмы

углов

гокхли?..

пустой

мне

'

.

дом,

мой'раздавался,

шаг

внимал

я

стихотворении

мертвецов-

явятся лип

И

Тоска

смотрят

встанут. ли

Hе

в

чувство

это

свой деревенский,

темной зале, где на
знакомые портреты:
И

я,

восстав.

не

робко

кругом,

опирался.

страх

сжимали

грудь

Среди бессонной ночи,
И

вовсе п

не

мог

'

содгкнуть

Вст,реножеиныеочи.

Здесь есть еще
рºму

и другая

чувствуешь себя оскор-

обида:

того человека; которого когда-то любил и котоизменил в душе. Огареву хорошо знакомо
это чувство:

блеипьпм

за

Люблю

ли

Чья
Но

в

я

памяти

как

людей,

ноторьiк больше нет,

жизнь истлела

здесь

в

тиши

моей давно остла"ил

след

любви .саучайнойи

досужиой?

след,

ненужной.

А

все

меня

же здесь

преследуеттоска

Припадок безыменного
Все будто

мной

предо

-

недуга,

могильная доена

Какого-то отвергнутогодруга.

Но

мучительнее

всего

прошлого—порождаемый
вую
вия

будущность. Добро бы
былого

чувство;

атом

в

сознании

им в человеке страх

омертвелости

за

собствен-

его

внешние услособственное конкретное

исчезли только все

упоет ия; но умерло и мое

учательетво, что оно еще способно

сердце пусто: где

nалолияться? Не утратил
гию чувства, способность

ли я

ченный безумной жаждой

любви. и женской ласка, не находя
Огарев обращается мыслью к

,ответа

желанию,

своему

безвозвратно свежесть и

восторгу

к

и

Энер-

самозабвению?. Охва-

.

прошломупрошлого ничто

Но

Замолкший

звук

и

память только

И

страд

по

паи

Как

в

в

Хозяин

В бессонную
мим мелькают

так

может

тревожит.

•

саоронипось;

.

совершилась:

утрата

'темйо.

пусто п

-

ночь он

•

мыслью перебирает

прошлое;, пред

лица, картины прежних

прежние

видения:

силится будить

в нем нет

лет,

йо

ней

своей душе, «что жило в

в

он

прежнего чувства,

сладко иль тревонспо»; восторг и муки минувших дней

кажутся ему или

вает

пли

печально,холодно,

где

холодно глядит на эти
он тщетно

звучать не

чувство

что

душе

умер

воскресвт!

он гиетет

берет,

доме,

не

опять

страх,

он всхгретил

которую

грядущее

что
в

обществе

он когда-то

не даст

даму,

замены

их.

охваты-

Или, вот,

живо напомнившую ему

ту,

кроткой безмятежность

взора вкрадчивая нёжпость

Напсминапамне
Который
Когда-то,
В

ему

его

любил:

-Улыбки
И

ложными, И

смешными, или

див

тот

любить

я
в

лик,

привык

молодые

годы,

поэтической свободы.

Лене было

весела, п

вдруг

Л1ной стравLный овпадеа недуг;
20*

Я чувствовав,

что

асивпи

Что сердца лапвпь во
Что

сердце выдохлось давно,

ЕСак певаиинутое:_

Так .воспоминание

-

дость смешана
воскрешает

вт о.

-

Огарева

для

с горечью.

чаша,

--

блаженства

и тем

сла-

которой

в

В ' мггиуту сердечной

ним былое

пред

сила,

цие остыла,

пустоты

оно

услаждает

его

жизнь; но сколько горечи в этой усладе! Ifi все .эти опгущения-печаль и радость, -тревоги и падезкды,-все порозкдается
сдним верховным чувством: жазкдото душевной полноты. Конггретное упоение рождается и умирает, дно вечно -ненасытным
остается в душе стремление к нему.
ТС

То состояние
из

столь

анализ,

только

души, а котором

нитей,

тонких

столь

но :и самое

vты

говорим

слозкно

описание

п
его

здесь, сплетена

неуловимо,

представляет

что

не

вели-

трудности. ' Уже юношей Лермонтов знал, что «нет
звуков у людей, довольно 'сильных;чтоб
изобразить
эге е л аи и е б л а ж е н `с т в а». Сами поэты говорят о нем всегда в
неопределенных
выражениях,
и. даже ясный
Пушкин называет его: «смутное влеченье чего-то жаждущей души»; но они
все говорят о' нем. 'Кто склонен видеть в признаниях
истинного поэта нечто большее, чем плоды игривой фантазий или
метафоры для . украшеггия речи, кто видит в них, напротив,
драгоценные
'свидетельства о пеисследовапных
еще. наукого
чайшие

глубинах

тот

человеческоiго

не может

пробе

о, природе

плоды
с

оно

философии.

гепиальной

быть' очерчено

может

Платон

интуиции;.

глубоким вниманием
стремления.

-этого смутного

Точнее. всего
тоновской

духа,

ке остановиться

учат,

что

па.

во-'

'

.

терминами

Пла--

душа -до рождения

обитает в мире непреходящих сущностей; там она
созерцает чистые образы, забываемые ею в момент рождения.
Всякое знание человека, выразтеагощееся в понятиях, есть не
что иное, как воспоминание души о виденных ею когда-то обра-

ее в

зах.

теле

И

нятия,

вот,

когда.

в

вспоминает

жгучая тоска

по

земной

своей жизни

свое первичное
ее

небесной

душа,

созерцание,

родине,

по тому

вникая

в

по-

его овладевает
миру

неизмеи-

.

ных идей, в котором

309

-

и в который

йекогда

жила

она

ату тоску Платон

вг'рпуться;

-

наших великих лириков,
изучали Платона. й усвоили это

речитывая

можно

все

его учение

должна

эросом.—Пе-

любовью,

назьпзает

что они

подумать,

эросе.

о6

В ддушё всякого истинного поэта живет некое представление о гармонии бытия, властно руководящее
им, окрашивагощее все его созерцании
и являющееся, для него постоянным

мерилом ценпостей. Это гетгиально выразил Лермоптов в своем
-стихотваренйи «Ангел»: звук песни,,которую пел ангел, неся
молодую душу на землю, остается в душе « без слов, но зкиЕой»;.й она томится
могут

не

поэта

слова

слова,

точного

в изни

аать

земле

ствует
он

что

что в 'слезах

эти

s

он

пик

.

он

чем

другое?

не

находит

я

о

Кто

не

будет

не мог

обман,

будет
в

существуют

с

тех

почему

т

в

ничего

не

и

ему,

будет исчес

собою

друзья

кле-

поцелуе=отравы?

и

ждать

обещал

не

приносить

горечи

и

.болев

6 м а и у

же

будут мстить

не

хочет под-

слово!. Его обманули—зна-

что она .не

враги

несовершенства

человек;

видит

что-то

все,

любить вечно, что страсть

рассудка,

мучеиья,

Еетать,

чудовищное

обещано

моттгно

при слове

тайного

Все

было

ему

что на

жизни,

((обман» .(«за

Какое

был»).

к

отношениям

как

припомнить

усилие

Когда Лермоптов

песни.

земли

Все творчество

звуков.

-бы непрерывное

небесноЙ

своим

вести итог

как

скучные песни

что

ei3 тех небесных

представляет

забытые

чит,

на свете, потому

заменить

пор, : как

другого.

кажутся

суще-

Почему же
обманок

ему

лета осеиьпг, увядантие прелестиого цветка, разрушительбуря? Или, действительно, мы должны думать вслед за
Платоноы, что дума его когда-то созерцала мир, где любовь
вечна, приносит
только
блаженство и не исчезает при слове
рассудка, где нем нп -злрбы, ни клеветы, .ни слез? -Мы знаем
одно, -что Лермонтову было присуще какое-то высокое нредртавление о мире, колорое служттло ему мерилом земных весмена
ная

щей

tтто опо" было

для: него

более несомненно,

чем

самые

эти

него нормото. Он не, только желал,
чтобиг жизнь соответствовала этой норме, по твердо знал, что
жизнь
д о л ж н а
соответствовать
егi,—и,
видя противоположное,
ни рагу не подумал,
что норма
ошибочна: нет, он
лчьчо заключал,
что мир обманул сго.
тзещп;

что

оно

было

для

.

-з10

Если бы

паю

живущаяв душе поэтов, была только'

эта норма,

6ы ипгсакой ценности., Но -как,

она- не имела

мечтого,

Платона,

-

по уче-

образы, которые душа созерцала

те чистые

до

рождеиыя,-пе что иное, как непреходящие. сущности вещей,
науодимых его потом на земле, так и полусознательное представление поэта о гармонии бытия обладает высшей реальностью,

ибо

построено

оно всецело

из реальных

п о т е н ц и й

этой гармонии, которые лежат в глубине вещей, еще слепые.
и связанные, но которые, как созревший в скорлупе птепец,.
погда-нибудь выйдут наружу. Еще незримые простому глазу,
они_ видны вудожнику и сего устами говорят о своей жаждежить.

Из этой мечты.

гармоническом

о

строе

бытия рождается

тоска поэтов и то смутное, но непобедимое `стремление души,.
которого

не

кажется,

чужд

поэт

ни один'

характеризует

нив одний литературе

столь обнаженном

и которое

русскую

так

по преимуществу,

По крайней

не выражается

мира оно

виде и

поэзию.

настойчиво,

мере,.

так часто, в.

как в

нашей ли-

рике; оно составляет главный нерв поэзии Лермонтова, Фета,
Боратынского, Ал. Тол того, не говоря ужеоб Огареве. Пора-•

зительно,

что у

всех у

беспрестанно,

носталгии: все они

творят
Эта

мечта

характер

настоящей

глубокой грустью и герою,.

с

небесиой; родине.

о своей

водворить

них -тоска носит

об'ективно

гармонию

в мире.

неосуществима: поэт не властен.
Но она'осуществима суб'ектиино.

Дух человечёский-макрокосм:

он

потому

только

ощущает-

диссонансы бытия, что они звучат в нем самом:
Но есть минуты беззаветного упоения, совершенной полноты
души, когда в ней умолкают все диссонансы и водворяется
на миг ненарушимая гармония.
В этих минутах - счастиепоэта, именно они-цель его « веланияи, ибо они дают душе
глубого-интимное ощущение осуществленной гармонии всего.
бытия. Каждый поэт мог бы. сказать' о себе словами, Тютчва:
болезненно

.

о, небо,
Сгн

если

паапень

томясь,

Н

не

Ж

просиял

6ы

хоть раз

развиапя по вине,
не пучась

6ы -

и

доне,

погас!

311

-

Вот
счастиго

небесиой

--

всегда связывают свое стремление.к
по мировой гармони или по своей
«Нам пам ятио небо родное», -говорит Бº
яеелании
счастья
мы вечно к нему

почему

поэты

своей тоюкого

со

родине:

ратыистсий;-«в

стремимся неясным желаньем». И
половая любовь, играет в лирике

вот почему

одна она, но она всего чаще и полнее
иие,

этунеразрьтвиуго
о.

йм,

ощущается

которое

роль:. не

человеку

мировой

то

и мечтого

Дои-Жуана

монолог

упое-

гармонии.

лгобовы о к женщине

между

связь

гармонии вскрывает

блаженстве

дает

прообраз

как

любовь, точнее;

первенствующую

у

Ад.

Толстого:
Я

иен (в любви)

в

Гленою

Она

от

их

истин

Всех

дел

я

чувство,

вселённой,-

источник.видеа в

я

первую

великих

Через нее

то

отделяет;

мира

пеня роднила со

Всек

узкое

исагаа не

сердца с'едвнив,

которое, два

понимал уж

ней,

причину.

смутно

Чудесный строй законов бытия,

Явлений всех сопрытое пачаао.
Я

псе

понимав, что

ее

В

друтои я

И

сжатым

Моей

И

светом

не оставляющей

Лермонтов:

О

с д е л

п

Жажда
гармонии

Он,
который

жизни,

и

Неизменно

Он рисует его,

кажется

ему

звезды

т о,

как

сомнениям,

что

и
в

говорит;
в

нем -то

.

яд;

женском сердце

я

отраду бытии.

чувства, коренящаяся

этой полноты

несомненно,

Iпчущественно

а л

сыскать

места

.

же? вот вопрос-

где

Хотел

сварил

стреиленья!

Есть рай небесныйНо

6

ярко

ясностью,

то яке

с'едикпа,

баеси .блудящий

их

души неясные

с полной

выражает

вместе 6

сердце

Сосредоточил 6ы

лучи,

мирозданыо,

Раскинутые врозь• по

в

тоске

по

составляет основной сюжет. поэзии Огарева.
исходит
из како-то
идеала
гармоппи,
слнузгит
и все

ему мерилом

поэты,

отрицательными

тяжелым

чергами.

кошмаром,

где

правды

общими

лишь

-

и

и. красоты.

притом

пре-

история человеества

Фигуры

В

тоыленья

дикие,. тяжелого

И влобы поппые,

,

собой,

меж

враждуя

безвыаодной п. бесконечной саватие

Воайуются,

гибнут

кричат п

ой, как Лермонтов,

видит

беспорядка.

в

кругом

вражду,

оковы,

суетность

я пошлость:
В
Где

Найдется

мрут,

п

где-нибудь

ль

Свободно-мирпый д

Как

приют

разумный,

яжизпь, светла

Где

шумной,.

юдоли

'бесятся

люди

глубока,

п

величавая река,

Могла

f

Широко

несвоеправпый

путем

течь

в

двпженьи

.

плавном?

Нет, нет! Нигде приюта нет!
I3

И
в

скорбит

он

нашей

доле»,

рабс'гвУъ тощий бред!

исаоду

о

«дух вечности обнять
зараз
осужден жить в заблуждении
тюрьмы ;взглянуть
па Божий свет

том,

что

что человек

«тщетно рваться ,из
тьмы». В своей трогательной
Вытие»:

Молитве»

«

он

'молит

не
п
из

«святое

.

.

Дай

силу

мне

Хоть край
На

трепещущей рукой

поднять немого покрывала,

истину надетого

Чтобы

тобой,

душа, омиряясь; созерцала

Величие предпёчногоначала.

Подобно
Жизни

пьем

бла.нсепиый

Лермонтову,
мы по

сон..

и

глотгсам»,

Наконец,

и

жалуется

о

.что жизнь

он

носит

на то, что - «чашу
мысль разрупматт

,

и

в

своей душе

образ

своей небесной родины:
Вы,

звезды

Вы,

спутники

Во

мраке

в

ала

дальней

вышило,

печальнойжизни, •
вы

мне

,

,

одно

Моей ааоблачпой отчизны'
Напоминаетекрая...

И вот", из этой
в

мечты

нем, как и в каждом

чувства,

которая

о гармонии

поэте,

души

п

гармонии

Мира,

рождается

на мгновение,

нЁ;аугсда той"полнотгг
осуществляет
в ь пкрогсосме-

-

--313

этой

жажды

так

чисто

гплошнойкульт

стремления

Миг

Ни

бытия:

щше гармонию

одг н из наших

и_ полно;

полного

не выразил

чувств,

Огарева-

сплошной

гимн

нему.

к

минута

упоения,

единая

поэтов'

творчества

все

аккорда

вечность,

благо,

высшее

ценность;

чувства,

той полноты

ставляет человека забыть «небо,
нот

-

которая

за-

землю, самого себя».,

какое

знает

Огарев

в

жизни. Влажен на -его _взгляд тот, кто раз был
ваволи0ван до слез -вое равно, любовью, состраданием
или
видом красоты; блажеипы
Ромео и Дукульета, которые «в утр
дней в последнем замерли лобзаиьи».'И,
напротив, проклясть
человеческой

судьбу

бьн мог свою

кто

в

-

отуценьи забывал

Пролить
кто
' Не

Не
А

Он

.

прахом слезы.

милым

ликоваппп п паров
на жизненном просторе,

знал

ведал сладком
знал

сам, ' как

над

одие

грусти

снов,

сухое горе.

мы видели,

всю

жизнь

ноты. Ее давала ему, конечно'прелиде
ого

`сердце

часто

так

просит

любви,

Любви взаимной, вечном
Которую
Ни

Он ищет
в

любви

сказано,

уже

Такое
неутолимое

не

сердце

упорно

п

этой поли потому

-

святой,

.

уносит,

свет иертвящец суетой.

пе

чувственных
он

утех,

а

однажды),

самозабвения
он

блаженнъгй сон, друзья мои»:
одна любовь дает ему душевную
-

никогда

не

мажет

говорит:

Но,

как

полноту.

быть удовлетворено.

Это

присутствие в .душе чело-•
излишка
непоглощеиной жизнью 'энерг, коищет выхода п, не находя его, бурлит и 'мучи
указывает'

на

внутри. У Огарева есть знаменательное
сти«Много грусти»; оно показывает,
что и в самый

телъна.перегорает

хотворение:

время -не

оговаривается

Желание

века огромного
торая

любви

любовь»,

(любил

«жкизнь

в

губит

ни

жаждал

всего любовь,

,

полноты

момент
энергии,

чувства в

результатом
А

и

н

молод,. жизнь

На радость

песнь

И

Но

душе' еще оставался

его

неизбежно

чего

излишек

грусть:

полна,

мои

любовь дана от Бога,

мне

моя на радость мне

'этой радости как

в

являлась

дана,

мпогоI

грусти

избыток
чувства 'естепоэту внутреннее ощущение силы.
Таково именно самосознание Огарева. Большая ошибка -изображать Огарева слабым и покорным, как это, обыкновенно
делают; напротив, спокойное мужество и внутренняя стой-

Но

ственно

кость

неизрасходвванный

же

тот

давать

должен

характеризуют

его

мировоззрение,

в

источник

них

его

трогательной
кротости.
Под самыми
тяжелыми
ударами
судьбы оп не падает духом: «Моя судьба во мне», :т с горит он;
и кто Не помнит от школьных лет его «Путника», коичающегося

этими

чудесными
Не

словами:

Но

в

земле

тебе

в

он сам.
и

муке, в

часы разлада

ощущает в себе какую-то
Так

солнце

Спокойно

В «Юморе»

говорит

с людьми

Не

все,

Не

все

в

На

дне

е.е есть

из-за

дне

ее

все,

о,

еще

тихий

самила

собою

он

ну:

"есть

сгубила.
свет,

что

жизнь

'

сила.

И

Т3

и с,

Боже, нет!

душе тоска

я

что, Напере-

об этом:

говорит

тайной герою еотре,'
бы

том,

тучи.

Я

Спокойно

тид

о

жива могу=гая сила;

буриою порой

всего

не

его душе

благодатную

светит

он яснее

На

покой,

молитва.'

да

Он многократно

внутренней

самые смугные

битва;

все

живет

Сина

Таков

мой,

страшися, путник

На

кор судьбе,

.

мне

ип

сцапав,

взгляну вокруг -

ясен взор, и

светел

К{ким покоем созйаюпщй
дбптит «Совершеннолетие»!

дух!

себя
.

п

уверенной

в

'себе

силы

31б

—

Спокойно

—•

годов минувших даль,

вину я

Грядущее встречаю беи
И

Нет вред

С

тем,

воанеиья,

прошлогоне

нет раснаявья,
и

будет,

что

ошибкой детскохг

жаль,

опасенья.

раздела/гося я

рад

И веселей встречаю горечь иствн,
Ч ем цааодушиемечтательных отрад:
•

Я

в

Пусть
И

бескорыстен.

деве счастья морд и

я

иногда тоска

сердцем

Но

теснит

шепчу проклятыя

Люблю

я

молод

я..

Еще

И доириый проблеск

дня:

С

восторгом предаюсь

И

все, что

Осталось

Это
долю

человека, и

в

жизни

была

свободу

воя отдана

люблю,

внимать средь лени

работе ясной

дуи,

свято.

его всю жизнь,
какие

не

правду.

посильному

после

только

ему с юношеской

на

выпадают

всех надежд,

здоровья,

и

дало ему силу

редко

утраты

спасло

бодростыо

Вторая,

половина

слузкейию

той

его

стать
его

мечте

о

которая в первую половину манила его мй-.
личного упоения. Между Ними нет раскола: они -два

гармонии
разкем

счастья,

за

люблю

навеки сладостно, и

но и позволило

борцов

ряды

псиавь

веаеныншум,

крушения

после

вемейного

от отчаяния,

мне

мою

тени

полюбил когда-то,.

испытания,

тяжелые

богатства,

живо

сопровождало

мужество

перенести

я

видеть синей ночи

Волны плескание, лесов

в;изнь

мие

пени,

или

бытия,

проявления

одной

духовной

стихии.

Читатель, знакомый с духовным обликом Огарева 30 -хгодов по его напечатанным
письмам, будет, конечно,
одень удивлен, раскрыв
сборник его стихотворений. На пер
вый взгляд трудна поверить, что автор тех писем,. доходящий
40 -х

в

анализе

до

того,

гегелевских

что немцы

метко

стихотворений-одив

и

'рефлекспщ..удивительная

идей

и

называют
тот

ощущений

собственных
Haarspalterei,

змее человек. Здесь
непосредственность

и автор этих

нет
и

и

Тени

дельностъ

-

искренности о и простотою
выражения. Он никогда не анализирует своего чувства и
не вносит
него никаких посторонних примесей. Его творческий процесс можно изобразить таким образом: раз ощущение
чувства идут рука об руку с редкой

его

возникло

бумагу. Его и
щенное

и

н затем

др. Поразительна

слуха: он

ность,

не

без которой

потеряться

центрального

так, чтобы.;

вообще

«как

невозможно

стремительно

оно

было,

и

• задержать

срисовать

и

его перед

его точной

насы-.

внутреннего

цветет».

Не

ме-

лирическое

творчество:

несущихся

опущений,

нити,

идущие

от

и вылущить .ото чувство

грубо

лишено

тогда,

своей текуче и неуловимо, этим даром

-точных

так долго,

сознанием

фраз оГо,

.

сти-

«Африка»

техническая,способ-

бесчисленные

цельно,

его

сердце

если угодно,

обрезать

его на

всякое

«3абьтто»,

чуткость

чувства во все стороны,

наконец,

ниц,

успеть

та,

пол-

до

его повествовательные

сорож»,

слышит,
и

вихре '

в

во -время

суметь

нем

в

доЙти

виде переносит

привлекает

особенности

в

действительно

поразительна

нее

все

почти,

«Деревенский

как

созреть,

ему

нетронутом

в

вне себя неодолимо

чувство: таковы

хотворения,

дает

бережно

в нем, - он

ного 'насыщения,

как

оно

:

гра-

чтобы

по: природе

Огарев владеет вред

-

степени.

кой

результат неосуществимого
стрематения-составляет
осйовнуто ноту его поэзии; отсюда ее трогательная
неясность, ее задушевность, ее женственно -мягкий,
меланхолический
колорит, -та «задумчивая
прелесть» ее, которая очаровала гурмана эстетики,В.. Боткина. Ни одной резкой черты; ни одной чрезмерно -яркой краски; читая его стиха,
Грусть -естественный

так

и

кажется,

которые,
один,

в

говорят,

сумерки,

что

слышицть

любил
в

своем

одну

из

импрºвтзировать
акшенском

тех

тихих

`Огарев

уединении.

мелодий,
па

рояле,

Иногда

его

стихотворение

.действительно точно гогговсА перейти в музыку.
Энергия выражения отитодь. не чужда ему: «Африка; «Напутствие», «Отступнице»
и некоторые
другие стихотворения
на' писаны таким кованным,
страстно. сжатым 'стихом, каким
после

Лермонтова

не писал'_у

нас никто.

По собственно

в ли-

ричессих,пьесах'преобладает
стих необыкновенно
мягкий, лигпёйный всякого усилия и всякого расчета на' эффект, про-.
стой, 'как обыденная фраза, й вместе чаругоцщй. Его рифма

317

никогда
тана»,

Аечется

це
'то

при

в глаза, напротив,

первом

чтении

стихами. Эта

белыми

саниым

-

простота

но

у него в небрежность,

переходит

иногда

она

стихотворение

«спрА-,

,напи-

отделки

внешней

зато

так

кангется

охраняет

часто

его от

на-

отискусственности.

Редко можно найти поэта, костарательно избегал 6ы красивых оборотов; антитез, оригинальных сравнений, эффектных ,образов;_ ни обширтянутости,

торый
ные

так

ни тонкий

знания,

наружу

выступают

человек

остается

голым

Огарева;

Поэзия
ствах,

естественно,

етвениый

своем

в

при

ности,

частях.

как

музыка.

Она

акизнь,-или

поэта,

и

образов, не найдет

что тот,

человеческого

их сущность

его язык не

современный
на

для

воплотила

и

в.

цель-

в разрозненных

поэзии

ищет в

волшебная сила
художники вскрывают
та

чужда

земле:.

«тоска

страстный
в

к

то

добру

действительности

говоря,

неясная
поэзия

что только

о чем-то

Огарева '

вечной

форме,

источник
и

образы. Но
дру.гсен». Если

в органически-цельиьзе

порыв к

чистейшей

также охваты-

духа; он не умеет

поэт,

'нам

таящийся

стремления.

здесь,

себя пищи в стихотво-

менее «с волей небесного

смутные стремления»,
быта. Тот

едва

конкрет-

единство

кто

взглядом огромные пространства

и воплощать

сердца

туман

глубокие противоречия жизни и еще более глубо-

кие разлады

тленья

в

по лишь позво-

нет, реальнее той жизни,

прозрения, благодаря которой великие

вать одним

веще-

показывает

не

восстановляготся

говорит,

свой-

ее

слова -поэзия

смысле

гор.,Но, будучи лишена

Огарева. И точно: Огареву

пред нами

оттого

челове-

суб'ективна. Ее

действительность,

н

что

знаний.

выше' основных

строгом

леса и

Василий Боткин

только идей
рениях

сердце

и

ума и

бытия, доступного напfему взору • лишь

ность

ни разу

мы видим каждый день, потому что толысо

глубокой интуиции

прав

так

как мы сквозь легкий утренний

очертания

она реальна как

которую

Огарева

есть пословица,

одеждах

это в

почти

ее,

платье;

указанных

свете материальную
угадывать,

ум

немцев

высшей степени

груз ничтожен:

различаем

У

пышных

в

в.

бесплотная

сердца,
-ярком

ляет

торчит

нагишом

ческое

аналитический

в его лирике.

есть

всякого

одно

неземном,
не может

красоте,

чуждо
куда-то

быть за-

который

незримыгг,

в

она.

глубине

с о,з н а т е л ь ц о

г о

правде; из пего, как из живой прото-

плазмы,
иые

родятся,

идеалы,

никогда

не

общественные

исчерпывая

и личные,

его, паши

жажда

времен-

общего блана

я

Огарев раскрыл его в одном из высших его троявлепий-в
форме стремления к гармонии. личного чувства. И ото самое заставляет
нас видеть в поэзий Огарева ' наиболее
яркое
прэтичвстиэе - выражение
глубочайших
чаяний Молодой России».
э

сахеда личного

счастия.

7)f
S%,iy?

,

х

'.

е

.

•

F.1 iC"(1,{,f

L___;

Еъ

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Стр.

П редисловие.

1

Глава 1.-M. Ф
„

„

Орлов

5

II.-B. С.

Печерин

79

111-Н.

В.

Станыевич.

1У. -T.

Н.

Грановений:
1)-М¢гровоззргние
2) -Личность

V.- И.
•

V1.-Н.

П.

Галахов.

182

2.10

217
249

П. 0гарев:
1) -Лолгеи{игс

268

21- Г1оэт.

297

ГОСУДЯРСТВЕННОЕ
Главное

Управление.

Р ПРОДАЖЕ:

ИМЕЮТСЯ
стр.

Главенко,И. И.
С.

—

Очерки

—

,

Изд.

1922 r.

по

истории

всеобщей литературы. Изд.

истории

древних литератур. Т.

4-ое, 1`.22

г.,

стр

1.

Греческая

2110.

Очерки по истс,рии западио-европейских
литератур. Т.
Изд. 8-е., 1922 г., стр. 387.
Очерки по

Поржезинекий,В.

—

ского

Пикеанов,Н.К.

ист.

зал

-европ

Краткое пособие
языка.

Изд.

1920

лит.

Т.

II.

Изд.

г.,

стр.

Грибоедов и Мольер. Изд.
Старорусскаяиовссть.

-

60-ое, стр. 403.

165.

Дна века русскогг литературы Темы.—
блиография. Изд.
1923 г., стр. 20$.
—

Випросники.—Бсг-

1922

г.,

стр.

80.

Пешиовекий,А. М. — Русский синтаксис в научномосвещении.Изд.
1920 г., стр. 504.
Розанов, М. Н.
— Очерк
истории английской литературы 19 века,
Н.

Ушаков,Д. Н.
„

Эпоха Бнйрона.Изд
1922 г.,'стр. 247.
— Русская литература и
социализм, ч.
стр. 504.
— Краткое введениев наукуо
языке. Изд.
—

„особые

Изд.
„

„

для

—

тами,

1922

при слушаниикурса

г..

.

Печатаются
Гоее

—

1922 г.,
,стр.

Изд. 104 г. С 2

139.

кар-

литературы и

Советская

власть.

Изд. 1922

г.,

27.

и

в

ближайшее

время

выйдут:

История английской литературы.
Семинария по Дост,-евскому(материалы и
—

1.

11.

стр

['роесиан—

Мандельштам

1922r.

s.

21.

фриче, В. Корифеи мировой
стр

1. Изд.

2•ое.

морфологии русскогоязыка.

просеминария
по русскомуязыку.
стр.

L

исторической грамматике рус-

по

—

„

Сакулин, П.

2-ое,

311.

стр.

г.,

литература. Изд.
—

иллгострац.
.

Чтения по

—

С

321.

1922

Коган, П.

Толстого.

Биография Л. Н.

П.

М1осква.,

ИСТОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ.

Я351КОЗIАИЕ И
Бирюков, П.

И3ДNТЕЛЬСТВО.

Художественная
литература в

биографи).

марксистской критике.

—
Итальянскаа литература.
1$1юке — Немецкая литература.

(ветт

Торговый Сектор Государетввнного Издательства:
81оскпа,Ильинка, Бир:кеааяплощадь,

уг.

Богояеленского
пер., N
47-3з.

4. Телефоны: 1-57-37

Розничная продажа:
Советская площадь

под

гостиницей „Дрездэн", 2) Моховая,17. 3)
(консера_,тория).
4) Някольская, +s.

Б. Никитекая, 13

•

.,._.:.,:,,,,,,,г,-,
...'_'l,_'••
'',. .:',..,,,-,...:1
''

"

"'
п

-

"

.‚

-/-

L
Ё

•
:

t.Att,*1

•