Трише и Паймону. Спасибо вам обо им за
безгранично е вдо хновение.
Благо дарности
Особая благодарность Тане. Спасибо з а
поддержку на протяжении всего про екта и з а
ценные со веты. Ты по истине талантливая
провидица и волшебница, и для меня большая
честь называть тебя по друго й и сестро й по
искусству. Также хо чу по благодарить Андрие
Витимуса за то, что о н послал Паймо на, чтобы
тот хоро шенько меня отшлёпал. Браво тебе, моя
по друга!
Предисловие автора В 2000 году у меня
состоялась серия интересных бесед со старой
подруго й о гадании, практике вознесения и
ченнелинге Демо нического Бо жества. М ы
обсуждали разнообразные и чудесные пути, кото
рые по рождает тако е вознесение, и пришли к
идее написания книги с помо щью ченнелинга
Демо но в. Моя подруга, которая слышала мо и
рассказы о Тенево м Левиаф ане и их с еансах
3

ченнелинга с Белиало м, и кото рая была
посвященно й и жрицей Белиала, предложил а
назвать к нигу «Призывая Белиала». К
сожалению, о на неожиданно ско нчалась в 2006
году в молодо м возрасте тридцати четырех лет.
На момент ее смерти мы были враждованы друг с
друго м (неко торые сказали бы, з аклятые враги).
Предначертанно е про рочество медиума
предупредило меня е ще в 1999 году, что меня и
мо ю подругу постигнет участь, по добная с удьбе
Кро ули и Мэзерса. Наша дружба действительно
пострадала. Но после её смерти мне удалось, с
помощью не имеющей отношения к делу
некромантки и демо нолатресс, посмертно
помириться со сво ей подругой. В последующие
годы я ехал на работу или з анимался с во ими
делами, ко гда слышал эти зловещие с лова: «
Призывая Белиала». Наконец, в апреле 2012 года
она не приняла о тказа, и я пообещал написать эту
книгу. Это была действительно блестящая идея,
но, как и любая рабо та,
Иногда нужно время , чт обы всё обдумалось, и
книга пишет ся т огда, когда она гот ова к
4

написанию. Эта книга была готова к написанию
благодаря Паймону и моему другу Андрие,
который прислал Паймона. Попросит е т ех, кт о
обращает ся ко мне за помо щ ь ю в общении с
демоническими божест вами, я думаю, вы
обнаружит е, чт о подавля ющее большинст во от
вет ит положит ельно. Я один из т ех редких
людей, кот орые освоили общение с де мона ми т
ак же легко, как рыба в воде. Поэт ому, когда я
предст авил эту идею своему покровит елю, он с
большим энт узиазмом взя лся за дело, как и
другие демоны, кот орые от кликнулись на
предложение ст ат ь част ью книги о демонолат
рии. Прежде всего, хоч у от мет ит ь, что част ь эт
ой информации уже была опубликована в
«Руководст ве демонолога по демонич еской
магии». Однако многое было добавлено. Моя идея
при создании этой книги заключалась в том, чт о
некот орые люди, специализирующиеся именно
на гадании, хот ели бы и мет ь собст венное
руководст во, а т акже упражнения и дополнит
ельные комментарии к то му, что я сказал по
этому вопросу. Де монич еское гадание — т ема,
кот орую ч аст о неправильно пони мают , и корот
кие разделы в «Руково дст ве де монолат ера по
5

демонич еской магии » (DGDM) занимали около
двадцат и двух страниц мат ериала. Эта книга, оч
евидно, превышает двадцат ь ст раниц. В т ой
книге мне не удалось углубит ься в т онкости
гадат ельных искусст в. В этой же книге это воз
мо жно, и она дает демона м воз мо жност ь напря
му ю обращат ься к магам, кот орые решили бы
практиковат ь гадательные искусст ва с помощью
демонов. Я пост араюс ь не вдават ься в поэт ич
еские рассуждения, однако, когда начинаешь
работат ь с де мона ми, чт обы помоч ь себе
написат ь книгу, иногда их архаич ные выра
жения и загадки звучат довольно поэт ично. Я, по
большей ч аст и, довольно пря молинеен в своих т
екст ах. Де моны же, напрот ив, нет . Написание
эт ой книги ст ало для меня довольно от резвля ю
щи м и поуч ит ельны м опыт о м, поэт о му
надеюсь, вы найдет е ее полезной и вдохновля
ющей для своей собст венной практики.
Ит ак, что же включ ает в себя эт а книга, чего нет
в «Руководстве демонолат ера по демонической
магии», помимо информации о демонах? Вопервых, в эт ой книге мы обсудим как гадание по
6

крови, так и гадание по огню. Мы т акже рассмот
рим использование маят ника, поскольку эт о
наиболее универсальная форма гадания и самая
простая, доступная форма гадания. Даже люди
без медиумических навыков могут освоит ь
лозоходст во. Не говоря уже о том, что это мо жно
делат ь где угодно, практ ически без подгот овки.
Наконец, эт а книга содержит коммент арии, совет
ы, приемы и обсуждения, отсут ст вующие в
DGDM, о т ом, как использоват ь эти гадательные
инструмент ы в соч етании с демонич ескими
практ иками для усиления сеанса гадания и
обеспечения магу чет кой направленност и и
сильных, ясных сообщений. В книге также
предлагаются упражнения, медитации и
различные практ ики, кот орые помогут развит ь и
отточит ь ваши навыки гадания. Я постарался быт
ь здесь более т щат ельным и дейст вит ельно
углубит ься в тему, предст авив вам очень практич
ное и дост упное руководст во по демонолатрии
без излишней пошаговой инструкции. Помнит е,
что для т ого, чтобы по-настоя щему научит ься и
понят ь, луч ше всего сразу прист упит ь к делу.
Не слишком беспокойтесь о том, чт о сделает е чт
о-то не так, пот ому что вы можете исправит ь
7

любую свою ошибку. Эта книга будет
использоваться в качестве стандартного учебника
на всех моих занят ия х и семинарах по гаданию.
Поэт ому, если вы хот ите получ ит ь
индивидуальную обратную свя зь и помощь в
своей практ ике гадания, обязат ельно запишит
есь на один из моих онлайн-семинаров, где я буду
работат ь с вами лич но, чтобы помочь вам отточ
ит ь ваши навыки гадания. Помнит е, чт о луч
ший способ отточ ит ь любой навык — эт о практ
ика, практ ика и ещё раз практика. Когда мне
было шест надцат ь, и я т олько нач инала изучат
ь т аро, я гадала практич ески всем, кто просил.
Когда мне не для кого было гадать, я гадала себе.
Я даже гадала домашним животным и…
питомцы друзей. Так что возьмите Фидо или
Флаффи и почитайте им, если вам нужн а
практика и вы устали читать с ами.
Ит ак, начнём!
С. Коннолли, январь 2014 г.

8

Краткое введение в демоническое Гадание,
Вознесение и Ченнелинг Гадание — это способ
предсказывать буду щее или находить ответы на
скрытые или таинственные вопросы посредством
общения с ду хом, су щностью или высшим «я».
Демоны не являются обязательной частью этого
процесса, но поскольку эта книга ориентирована
на последователей демонов, мы обсу ждаем
именно демоническое гадание. Су ществует
множество методов гадания.
Наиболее распространенные методы среди
демонических
магов:
·
Специально
подготовленные спиритические доски (например,
доска Уиджа) • Лозоходство с использованием
маятников • Гадание с помощью зеркал/
кристаллов/чаш/огня/крови
•
Чтение
демонических сигилов · Карты Таро •
Каналирование (включая автоматическое письмо)
• Вознесение (Астральная работа) • Гадание по
сновидениям
Следует признат ь, что большинст во видов
гадания т ребуют, чт обы человек, проводящий
9

гадание, был медиумом. Если вы таковым не
являетесь – не волнуйт есь, для вас найдется мест
о у маят ника. Сущест вует чет ыре основных
типа медиумич еских способностей, и большинст
во медиумов обладают от одной до чет ырех из
них в зависимости от чувст вительност и.
Некоторые добавля ют к эт ому списку обоня ние
(ясновидение) и вкус (я сновкус) , но я склонен
объединят ь их с ясноч увст вованием, хотя,
вероятно, эт ого делат ь не следует. Первый тип
— эт о ясноч увст вование, ясное знание или
способност ь понимат ь. Т о ест ь, медиум,
который просто знает вещи. Эту способност ь
можно разделить на две категории, поскольку
некоторые ясночувствующие медиумы могут
предсказыват ь будущее, а другие — нет. Т аким
образом, первый т ип медиума — эт о я сноч увст
вующий, который просто знает вещи и может
переводит ь т о, чт о он «знает», в слова.
Интуиция — эт о ясноч увст вующая способност
ь, и она довольно распрост ранена. Именно
умение прислушиват ься к внут реннему голосу я
вляет ся проблемой для большинст ва людей.
Второй тип я сноч увст вующего — эт о т от, кто
знает, что произойдет (в будущем). Третий тип
10

медиума — это ясновидение , ясное видение или
способность
видеть.
Ясновидя
щие
воспринимают образы из предметов, мест, других
людей и сит уаций. Т аким образом, ясновидение
означает, чт о разум медиума передает ему
образы, которые медиум должен перевести в
связные мысли. Это может быт ь легч е сказат ь, ч
ем сделат ь. В зависимости от уровня природных
способностей может потребоват ься некот орая
практ ика. Последний тип медиума — это
человек, который испытывает яснослышание, то
ест ь « слышит » то, чт о воспринимает. Не в
психот ическом, шизофреническом смысле, как
при слуховом восприятии голосов, а скорее
«слышит» то, что воспринимает в своем уме. Так,
его или ее внутренний голос может сказат ь чт ото вроде: «Здесь кто-т о умер». В т о время как
ясноч увст вующий прост о интуит ивно поймет,
что кт о-то умер, и кт о-то с
Ясновидение может позволить увидеть видение
умершего. Некоторые медиумы могут получить
сочетание всех трех способностей. Гадание может
использоваться в магии, например, для общения с
11

демонами, чтобы узнать, как совершать
определенные магические действия. Или для
того, чтобы выяснить, проя вилась ли магия или
проя вится ли она в будущем. Гадание также
может быть частью магического процесса
призывания демонической сущности. Или же
магия может использоват ься для повышения
продуктивности сеанса гадания. В конечном
счете, вы используете гадание, чтобы узнать о
неизвестном или о будущем любой ситуации. Вы,
как тот, кто практикует искусст во гадания с
помощью демонов, используете демонические
силы, чтобы усилит ь эту способность познавать
или раскрыват ь скрытую информацию.
Конечно, тот факт , что вы работаете с демонами,
не означает, что вы внезапно обретет е
способност и к прорицанию или вознесению/
ченнелингу за одну ноч ь. Природные
способности у каждого человека разные. Вам все
равно придет ся отт ач иват ь эти навыки, а
совершенст вование магич еских умений может
занять годы. Поэтому, пожалуйста, не
расстраивайтесь, если после нескольких попыток
вы не получаете желаемых результатов. Я даже не
12

могу сосчит ат ь, сколько людей я встречал за эт и
годы, кот орые ожидают обрести мощные навыки
прорицания или ченнелинга после нескольких
попыток. В своей книге «Ключи Оката» я
подробно обсуждал причины, по которым
некоторым людя м может быт ь трудно освоить
определенные виды гадания. В той книге,
очевидно, речь шла об общении с мертвыми, а не
с демонами, но это применимо ко всем навыкам
гадания и общения с духами. Я думаю, что для
любого, кто хочет научиться гадать и общат ься с
духами или отточить свои сущест вующие
навыки, очень важно знать, к какому типу
медиумов он относится.
Вот мо я у добна я таблица , объ ясн яю ща я тип
ы гадани я, котор ые лу ч ше всего под ход ят д ля
того типа способностей , котор ыми маг обладает
от приро д ы:
· Я сночу вствование: ма ятник , дос ки ду хов. •
Ясновидя ща я: хру стальн ые шар ы, ча ши дл я
гадания, гадание Зеркала, гадание на огне •

13

Ясносл ы ша щие : ма ятник , спиритические
доски
Ит ак, зная, к какому типу медиумов вы
относитесь, начните с гадательного уст ройст ва,
которое луч ше всего подходит для ваших конкрет
ных навыков. Если вы один из тех сч аст ливых
магов, у кого ест ь природный талант ко всем
видам гадания, просто выберите то гадательное
устройство, которое вам больше всего нравится.
Е сли вы по-пре жне му исп ыт ываете тру дности
с дости жение м рез у льтатов, есть и дру гие
фактор ы, котор ые следу ет у читывать. Одни м
из факторов, влияю щи х на у спе х, мо жет б ыть
сти хийная принадле жность мага . Лю ди з
емного типа ча ще «з аз емляют » свои спосо
бности, в то вре мя как л юди воз ду шного типа
могу т испыт ывать неспособност ь
сосредоточиться. Цел ь лю дей з емного типа дол
жна з аключатьс я в то м, чтоб ы нау читься отпу
скать с иту ацию, не з аземляясь (даже если вы
присутствуете на сеансе, где кто -то дру гой
занимается гаданием или ченнелинго м – в ы мо
жете непредна меренно з аз емлить у силия дру
14

гих медиу мов!). Люд ям сти хии Воз ду ха с леду
ет тренировать концентраци ю , если они легко
теряют связ ь с окру жа ю щи м миро м. Люди сти
хии Огня могу т легко привлекать ду хов, но и м
мо жет б ыт ь тру дно о б щаться, пото му что они
сли шко м сосредоточены на о щу щении связ и.
Цел ь з дес ь — нау читься отпу скать э то чувство
и вме сто э того сосредоточиться на об щении .
Лю ди сти хии Во д ы обладают са мыми раз
витыми э кстрасенсорными способност ями среди
все х стихий , и и х главная пробле ма , по хо же, з
акл ючается в стра хе . Е сли человек стихии Вод
ы не мо жет ясновидеть, скорее всего , э то пото
му , что он боится того, что видит в з еркале , а не
пото му , что он не мо жет видеть с квоз ь з
еркало.
Главное з десь — по мнить, что в ы контролиру
ете ситу ацию. Де мон ы не причинят вам вреда .
А вот если в ы работаете с мертвыми , э то у же
совсе м дру гая история. Что касаетс я советов по
некро мантически м иску сствам, я реко менду ю
ва м приобрести книгу « Кл ючи Оката», в

15

которой некромантия рассматривается очень
подро бно .
Наконец , одни м из ва жней ши х фа кторов у
спеха практик гадания, ченнелинга и воз несения
является образ мышления. Каков ва ш образ
мышления? Вы у бежденный скептик? Вы тайно
боитесь у становить контакт? Эти у становки
могут как способствовать у спеху сеанса, так и
привести к его провалу . В ы можете б ыть не
готовы к контакту , если действительно боитесь
де монов или мертвых, или ес ли у вас есть дру
гие у становки, котор ые могу т поме шать ва ше
му прогрессу . Е сли вы у верены в своих си ла х
и не исп ыт ываете стра ха , вероятность контакта
выше . Е сли же в ы полны сомнений и страха,
контакта не бу дет. Действу ет закон притяжения.
Наконец , давайте обсу ди м о жи дани я. Да ,
некотор ые лю ди могу т легко об щатьс я с де
мона ми или з аниматьс я гадание м и полу чать
четкие и ясн ые послания. По старайтесь
отбросить все о жидани я относительно свои х
собственных даров , если в ы только начинаете.
Поз вольте и м раз виваться естественным о браз
ом, не сравнивая се бя с дру гими л юд ьми , обла
16

даю щи ми дара ми . Ва ш дар всегда бу дет
отличатьс я от дара дру гого человека. Воз мо жно
, вы мо жете без пробле м о б щаться с де мона ми
, но , воз мо жно , спиритические доски ва м
просто не под ход ят. Не бе спокойтесь об э том.
По мните , что гадательные приспо соблени я — э
то всего ли шь инстру мент ы д ля дости жения
конечной цели . Воз мо жно , ва м всегда ну жен э
тот инстру мент, а мо жет б ыт ь, в ы один из те х
счастливчиков, ко му инстру мент ы не ну жн ы.
Или в ы бу дете использ овать инстру мент в
начале , но полно стью по дкл ючитесь к не му ,
не ну жда ясь в не м до конца сеанса . В ы не
конку риру ете с дру гими . Ва ша конечная цель
одна и та же — о б щаться с де мона ми и полу
чать ответы.
Для использования этой книги вам, вероят но,
потребуется знат ь несколько вещей. Во-первых, я
предполагаю, чт о вы уже кое-что знает е о
демонолат рии, то ест ь о поклонении демонам. В
конечном сч ете, эт о означает уважительное
отношение к демонам и обращение с ними как с
божест венными сущест вами, кот орыми они
17

явля ются. Я также предполагаю, что вы знаете,
что энн — это заклинание из демонич еского я
зыка. Вы мо жет е получ ит ь энны, основанные
на демонолат рии, из книги, на которую я ч аст о
ссылаюсь в этой книге — « Руководство
демонолатера по демонической магии» (DGDM).
Или вы можете получ ит ь их бесплат но онлайн
на сайте http://www.demonolatry.org/ в разделе
файлов и загрузок. Многие энны т акже можно
найти в «Полной книге демонолатрии». Если вы
не хот ите использоват ь энны, смело составля йте
свои собст венные заклинания . Эт о вполне
допуст имо. Я т акже могу ссылат ься на рецепт
ы, кот орые можно найти в следующе м разделе
книги, или на рецепт ы, кот орые можно найти в
DGDM. Наконец, я предполагаю, чт о вы знает е,
как найт и сигилы для различ ных духов. На
упомя нут ом выше веб-сайте содержит ся
множест во демонич еских печат ей (специфич
ных для демонолат рии), и вы можете найти все
гоэтич еские печ ати, просмот рев любой
экземпляр гоэт ии или быст ро выполнив поиск в
инт ернет е. Я не буду повторят ь все это здесь.

18

Теперь перейдём к различным методам гадания, о
которых магу, по крайней мере, стоит знат ь. Если
вы уже пробовали многие из эт их мет одов и
потерпели неудач у, или если вы не уверены в
своих способностя х медиума, нач нит е с маят
ника. Боль шинс тв о людей о бла дают, по м ень
шей м ере, нек оторы м и ум ере нны м и с пос
обнос тям и, обы ч но в форм е яс ночув с тв ов
ания (интуиции).
Подготовка провидца/медиума У каждого из нас
сво и способы подгото вк и к гаданию. Кто-то
наливает с ебе чашку коф е, надевает любимые до
машние тапочки и устраивается в удобном к
ресле.
Другие
могут
предварительно
помедитировать или з аняться його й. В любом
случае, я реко мендую несколько стандартных
шагов. Во-первых, пейте достаточно воды. Во-вто
рых, если вы используете гадательный чай –
пригото вьте и выпейте его . В-третьих, если вы
используете насто йки, чтобы достичь желаемого
, принимайте их. В-четвертых, если вы
используете бальзам или мазь – нанесите ее на то
чки пульса и/или третий глаз. Нако нец, с делайте
19

с ебя и сво е окружение максимально комфо
ртными для с ебя, с во их клиенто в или друзей, и,
что наиболее важно , для духов или демо нов, с
кото рыми вы, возможно, работаете (если тако
вые имеются). Помните, что гадание не
обязательно должно включать в себя духов, но
поскольку я пишу эту книгу о связи и гадании
через демоно в, именно с это й точки зрения вы
здесь и получаете. Тео ретически вы можете
полностью исключить любо е общение с духами.
и просто соединитесь со своим высшим «я».
Помните об этом, пока читаете.
Далее, вот рецепт базового масла/масла для
гадания, которое Вы м ож ет е ис пол ь з оват ь ег
о д л я пом аз ани я вс ех с воих г ад ат ел ь ны х
прис п ос об л ений п еред ис пол ьз ованием.
Базовый гадательный олеум: В ½ стакана
оливкового масла настояйте две веточки свежей
полыни (если су шеной, 1 чайную ложку ) и две
столовые ложки полыни. Вы можете слегка
нагреть смесь, чтобы аромат трав настоялся в
масле, или просто дать ей настояться несколько
20

недель в прохладном, темном месте. Процедите,
добавьте четыре капли настойки бензоина (для
консервации и у лучшения вкуса) или просто
водки (для консервации) и разлейте по бутылкам
из темного стекла. использ овать.
Теперь перейдём к другим рецептам. Я у же
рассказала обо всех этих настойках, чаях и маз ях,
которые могли бы вам помочь. Почему бы не
поделиться с вами несколькими рецептами?
Рецепты воды для гадания и благовоний для
предсказаний вы найдёте в разделе книги,
посвящённом гаданию. Всё остальное здесь.
Летающая мазь Су ществует множество рецептов
традиционных мазей для гадания на лету . Их
можно использовать во время любых сеансов
гадания, но следует соблюдать осторожность из
-за часто встречающихся высокотоксичных (то
есть ядовитых) ингредиентов. Это мой любимый
рецепт. В 1/4 стакана растопленного пчелиного
воска добавьте щепотку свежего, су шеного и из
мельченного корня мандрагоры, щепотку су
шеных и из мельченных листьев белладонны,

21

щепотку из мельченного су шеного хмеля и пять
капель
Масло шалфея му скатного и щепотка порошка
корня аира. Дайте теплу извлечь травяные э
кстракты и настояться с пчелиным воском. Раз
лейте в небольшие емкости и дайте остыть. Затем
з акройте крышкой и используйте по мере
необходимости. В э том рецепте вместо
растительного сырья можно использ овать
настойки или масла мандрагоры и белладонны
(по три -пять капель каждого).
Как его применять? Некоторые наносят маз ь на
область третьего глаза или на точки пу льса. Дру
гие наносят её под нос. Лично я использу ю метод
нанесения небольшого количества маз и в ноз
дрю, непосредственно на слизисту ю оболочку .
Однако я НЕ рекоменду ю делать это другим, так
как э то может вызвать аллергическу ю реакцию.
Экспериментиру йте на свой страх и риск.
Обратите внимание, что это токсичные вещества,
и если у вас аллергия или вы использу ете слишко
м много, э та летающая маз ь может выз вать у вас
22

очень плохое самочувствие. Е ё не следу ет
использовать ежедневно. Я рекоменду ю начать с
нанесения на точки пу льса в небольши х
количествах и у величивать дозу по мере
необходимости. Сначала посмотрите, как ва ш ор
ганиз м отреагирует на маз ь.
Настойки для гадания Обратите внимание, что
все эти настойки либо ядовиты, либо з апрещен
ы. Я у каз ываю их только для справки. Использу
йте их на свой страх и риск.
Настойка мандрагоры —
Вознесения (Я ДОВИТАЯ)

для

практики

Это мо жно с делать дву мя способа ми . Перв ый
— вз ять корень ман драгор ы, надрез ать его и
настаивать в банке с водкой очень до лго, испол ьз
у я по мере необходимости. Хранить в
прохладном, темном месте. Второй способ —
наполнить стакан дистиллированной водой .
Добавить в воду све жие ли стья мандрагор ы (раз
давить их, чтобы высвободить э ссенцию). Ка жду
ю неделю добавлять новые листья и нову ю воду

23

— не у даляя стару ю воду и стар ые ли стья. Де
лать э то в течение ме сяца .
Извлечение эссенции мандрагоры методом
гниения. По истеч ении меся ца процеживаемую
эссенцию мандрагоры оч ищают от всех
растительных остатков. Она должна ужасно
пахнуть. Затем эту жидкость добавля ют
непосредст венно в водку. После этого можно
добавит ь надрезанный корень мандрагоры,
хранит ь в прохладном, т емном месте и
использоват ь по мере необходимост и. Я
рекомендую нач ат ь с 5 капель сублингвально
(под язык) перед любым сеансом ченнелинга или
вознесения. Наст ойка полыни — для общего
гадания и Информация для потребителей
(токсично в больших дозах)
Для приготовления наст ойки полыни я част о
добавля ю чашку полыни в две-три чашки водки и
даю настояться не менее меся ца перед
употреблением, поворач ивая банку (для
перемешивания) раз в неделю.

24

Затем растительный материал мо жно слить, и
насто йку можно использо вать по 3-5 капель под
язык (для начала) перед любым сеансом гадания
или общения. Настойка шалфея (Divinorum) – для
практики Вознесения. (НЕЗАКОННО) Обратит е
внимание, что сальвия дивинорум в большинст ве
штат ов в настоя щее время запрещена из-за того,
чт о неразумные дети используют её для получ
ения наркот ического опьянения. Эт о раст ение
веками использовалось шаманами в гадании и
духовной практике. Если вы может е её дост ат ь,
добавьте полграмма 20-или 30-кратной сальвии
дивинорум в две унции рома или водки. Дайте
наст оят ься не менее двух недель. Затем
используйте по несколько капель под язык за раз.
Вы мо жет е увеличиват ь количест во капель по
мере необходимост и. Я не рекомендую более 1015 капель за сеанс. Помните, чт о цель наст ойки
— помоч ь вам преодолет ь те препятст вия,
которые мешают вам установит ь связь с
демонической силой. А не получит ь наркот
ическое опьянение.

25

Чай д ля гадания Чай из гибискуса —
измельченные четыре сушеных цветка гибискуса.
Одна чайная ложка сушеных и измельченных
плодов шиповника. Щепотка корицы. 1/4 стакана
ромашки. Положите все это в марлю или
заварочный ситечко и заварите в 1-2 стаканах
горячей воды. Выпейте перед сеансом гадания.
Чай из кервеля (для развития сциомантии и
других навыков общения): Возьмите одну веточку
свежего кервеля и заварите вместе с щепоткой
розмарина, шалфея и тимьяна, а также четырьмя
цветками гибискуса, щепоткой корицы и парой
плодов шиповника. Залейте травы горячей водой,
дайте чаю ост ыть и выпейте перед сеансами
гадания.
Доски для общения со спиритическими центрами
При использо вании с пиритических досок с
уществует о чень специф ический метод
подготовк и, кото рый необходимо соблюдать,
если вы хотите, чтобы через доску про ходили
ТОЛЬКО демо нические сущности. В противном
случае вы о ткрываете доску для вс его , что хочет
26

с вами о бщаться, и это может привести к очень
пло хим последствиям. Я по нимаю, что
большинство читателей удивятся, узнав, что даже
покло нники демо нов глубоко уважают
правильно е использо вание с пиритическо й
доски и что мы вообще предупреждаем
практикующих о них. Уверяю вас, это
предупреждение основано на личном о пыте.
Доски, подобные Уиджа ( про изводства Parker
Brothers), НЕ ИГРУШКИ. На с амом деле, я бы
хотел, чтобы они перестали продавать эти
чертовы штуки в To ys R Us. Достаточно одно й
доски и настоящего медиума – и доски могут
стать очень опасными. Конечно, тысячи людей
используют доски без к аких-либо негативных
последствий. Ключевой компо нент – это медиум.
Как только вы поместите медиума на доску, вс ё
«с друго й с торо ны» увидит, как откро ется э тот
по ртал, и к то бы это ни был, он откроется.
Всё, что первы м доберётс я до доски, мож ет к
ней прикрепиться. Иногда это «всё, что попадёт
туда перв ым» оказы вается очень опасны м.

27

В « Руководст ве демонолатера по демонич еской
магии», в главе, посвя щенной спиритич еским
доскам, я рассказал историю Сэмюэля и о том,
как нам с другом пришлось научит ься изгонят ь
злого духа с доски, потому чт о она превратилась
в наст оя щую доску для привидений. Такие вещи
дейст вительно случ ают ся, если не быт ь
осторожным. Я не буду повт орят ь эт у историю
здесь. Если у вас ест ь «Руководст во демонолат
ера по демонич еской магии», вы можете проч
итат ь ее сами. Однако я повт орю метод
избавления от злых духов с доски п озже в этой
главе, потому чт о важно, чтобы люди знали, как
справлят ься с т акими вещами, и я на собст
венном опыт е убедился, как т рудно найти
информацию о том, как изгнат ь из своей жизни
злую доску, полную духов. Именно поэтому
крайне важно для работ ы с демонич еским
гаданием использоват ь новую, никогда ранее не
использовавшуюся доску и предварительно
подгот овит ь её. Вы будете использоват ь эту
доску т олько для общения с демонами.
Подготовка к экзамену Я науч ился этому у своего
уч ителя , и эт от метод подготовки оказался
28

настолько успешным, чт о я передал его другим.
Этот метод подготовки доски исключит все,
кроме демонов. Возмо жно, вам просто понадобит
ся две от дельные доски. (Неважно, Parker
Brothers ваша доска или нет) Вам нужно
подготовит ь планшетку.
·
Делепиторе или Азлин/Азин Олеум ИЛИ масло
шалфея (см.
(Wortcunning for D aemonolatry for D GD M for
recipes.)
·
1 свеча, цвет на ваш выбор. Я вс егда выбираю
цвет силы – красный или ф ио лето вый.
·
1 небольшой камень на ва ш выбор (раз мером с
головку бу лавки). Я рекоменду ю тигровый глаз ,
потому что он является проводником э нергии.
Некоторые предпочитают кварц.
29

Обычно это делается внутри элементарного круга
в присутствии Сатаны (или вашего Всевышнего),
Делепиторе (или аналогичного существа) и/или
Азлин (или аналогичного существа). Подойдут
любые демоны прорицания. Многие также
выбирают для этой цели Аштарота.
Сначала нуж но помазать маслом доску и
планшетку. Затем капаешь воск свечи на
планшетку, чтобы покрыть её (НЕ индикаторное
окошко). На воске вырезается сигил выбранного
вами демона или рисуется на планшетке олеумом.
Планшетка снова помазывается. Камень
прикрепляется крошечной каплей клея в центре
индикаторного окошка (поэтому оно должно быть
маленьким). При желании во время этого
процесса можно зажечь храмовый ладан. Я также
приклеивал камень посередине планшетки. Если
всё сделать правильно, то через доску будут про
ходить только демоны. Имейте в виду , что это не
обязательно з аставит доску работать на вас. Либо
у вас есть способности медиу ма, позволяю щие
использ овать доску , либо их нет.

30

Это ли шь гарантир ует, что чер ез ко нкретную
плату будут про хо дить то лько демо ны. Если у
вас нет доски, вы мо жете сделать импро визиро
ванн ую спиритическую до ску, используя ли шь
бумагу, ручку, ско тч, сто л или
Гладкий пол и небольшой прозрачный стакан.
Метод заключается в том, что вы рисуете буквы,
цифры и ответы «да/нет» на листах бумаги,
располагаете их по кругу на столе или полу
(закрепляя скотчем). Стакан переворачивается
вверх дном в центре круга и используется в
качест ве планшетки. Чтобы подготовить такую
доску, смажьте стекло маслом, нарисуйте в центре
стола сигил демона-прорицателя мелом или
карандашом, или нарисуйте сигил очень
маленькими буквами/цифрами в углах каждой
буквы/цифры и т. д. Этот метод также позволяет
создавать другие схемы гадания. Например, ваши
«буквы» могут быть сигилами или даже целыми
идея ми. Например, если вы хотите решить, над
каким проектом работать, вы можете записать все
проекты на разных листах бумаги, и на какой бы
из них ни переместилась планшетка, вы получите
31

готовый результат. Конечно, маятник может быть
более быстрым и эффективным методом. Выбор
полностью за вами.
Ещё одна замечательная особенност ь этой
конструкции заключается в том, что её можно
поставить на пол или стол (или даже покрасить),
затем накрыть скатертью или ковриком, и никто
даже не догадается, что она там есть. Это
довольно удобно для людей, живущих в
небольших помещениях, или для тех, кт о не от
крыто говорит о своих сексуальных привыч ках.
Итак, как уничтожить доску, которая не была
подготовлена и к которой прикрепилось что-то
неприятное? Первое, что нужно сделать, это
определить, что к доске прикрепилось что-то
неприятное. Вы это поймёте. Я не сомневаюсь,
что вы это поймёте. Если это доска, её нужно
уничтожить. Сожгите доску и планшетку,
соберите пепел, разделите его на две-три
отдельные ёмкости и распределите пепел по
разным водоёмам. Если вы использовали кусочки
бумаги, приклеенные к полу или столу, и стакан,
снимите бумагу, сожгите её, разбейте стекло,
соберите осколки стекла и пепел, разделите их на
32

несколько отдельных куч и распределите по
разным водоёмам. Если вы не хотите загрязнять
реку стеклом, вы
Можно выбросить в мусо р, но я реко мендую
поставить мусо рный контейнер подальше от
дома. Затем нужно очистить стол или пол, куда
были приклеены письма. Используйте уксус с
насто йко й бензо ина, чтобы промыть э то место,
з атем о чистите дом, сжигая белый шалфей или
ладан. Вы даже можете провести фо рмальный
ритуал изгнания. Если ваша спиритическая доска
была нарисо вана на столе или полу, удалите к
раску раство рителем (или о тшлиф уйте), з атем
промо йте уксусом и насто йко й бензо ина, дайте
высо хнуть, сожгите шалф ей или ладан, а затем
сно ва покро йте (или натрите) по л. Опять же,
используйте формальный ритуал изгнания –
особенно если парано рмальная активность была
сильной. Иногда со столами лучше избавиться –
осо бенно если про стая чистка не по могает.
Использование доски Во много м использо вание
с пиритическо й доски требует наличия медиума.
33

Поэтому о дним из осно вных условий
правильного использо вания доски является
наличие медиума. Это означает, что нужен
человек, чувс твительный к потусто ро нним с
ущностям, с которыми э ти с ущности могут эфф
ективно общаться. Некото рые люди одним сво им
присутствием блокируют по ток э нергии, делая
общение невозможным. М едиум(ы) и медиум(ы)
На планшетку следует класть не более трех
пальцев. Да, это означает, что работать с доско й
мо жет ТОЛЬКО ОДИН человек. Если медиум
почувствует, что кто -то в комнате ему мешает, о н
должен по просить этого чело века уйти. Блокиро
вк а о щущается к ак будто кто-то сдерживает вас,
когда вы пытаетесь двигаться вперед. Вам з
накомо это чувство? Если вы его чувствуете –
остановитесь, найдите блокировку и уберите ее.
Попросите
поговорить
с
демонической
сущностью, и планшетка начнет двигаться. У
меня по лучаются восьмерки, у других — круги.
Затем вы начинаете задавать во просы. Держите
под руко й блокнот.

34

и приготовьте ру чку (идеально , ес ли кто -то дру
гой бу дет з аписывать сеанс ). После у
становления контакта в ы почу вству ете легкое, э
лектрическое о щу щение по т ыльной стороне
ладоней и пал ьца м, а так же странное э
нергетическое «давление », равно мерно
распростран яю щеес я по па льца м. Ва ши пальц
ы все е ще легко ле жат на план шетке. В ы мо
жете почу вствовать э то э лектрическое о щу
щение в з апястьях (почти ще котно). Это не
непри ятное о щу щение , про сто сначала
странное . Это вполне нор мал ьно . Воз мо жно ,
ва м пона добится встряхну ть ру ки в середине
сеан са или по сле него . По мните , что испол ьз
ование доски — это всего лишь один шаг до
ченнелинга! Вы буквально втягиваете де
моническу ю э нергию через свои ру ки.
Де моническа я сила и ли су щность отвечает на
ка жд ый вопрос , пере ме щая план шетку от бу
квы к бу кве, чтоб ы составить слова. Более чу
вствительные ме диу мы так же могу т обнару
жить, что вид ят образ ы и/или «сл ы шат » слова
в своем вообра жении е ще до того, как они бу ду
т полностью произ несены. И когда они ду мают э
35

ти слова, план шетка сраз у же отвечает «да ». Е
сли вы ме диу м такого типа, ва ши сеанс ы бу ду
т гораз до проду ктивнее. Ожи дайте, что ва ш ме
диу м (или в ы са ми , если в ы ме диу м) бу дет у
ставать после длител ьной работ ы с планшеткой.
Такова природа этого явления. Опять же, это
почти ченнелинг – как и практика Воз несени я.
Это мо жет з атру днить работу с спиритически
ми доска ми , особенно если человек боитс я
ченнелинга – о щу щени я «з ахвата ». Не каждый
может справиться с этим, потому что боится
потерять контроль. Расс матривайте э то как воз
мо жное преп ятствие, е сли ва м тру дно з
аставить план шетку работать на вас .
Упра ж нен ие с доско й д ля об ще ни я со спирит
ами:
Вот одно из у пра жнений , которое по мо жет ва
м отточить свои нав ыки : В одиночестве, вну три
демонически з аряженного кру га, если т ы его
найде шь.
(Это необходим о (более опытны м практикам это
мож ет не понадобиться, но новичкам — да),
36

поставьте доску перед собой. Полож ите
указательный и средний паль цы обеих рук на
планшетк у. Несколько раз пошев елите ею. Вы з
ам етите, как дав ление, к оторое в ы оказ ываете
на доск у, перемещает её самостоятельно, без
какого-либо взаимодействия с духами. Теперь
закройте глаза и сосредоточь тесь на
демоническом духе, сделайте глубокий в дох и
погруз итесь в ощущение энергии, проходящей
через ваши рук и. Повторите энн дем она про с
ебя (ес ли вы не знаете, как использовать
заклинания энна, я реком ендую прочитать
«Полную книгу демонолатрии»). Т еперь
расслабьтесь и сос редоточьтесь на том, чтобы
отпус тить ситуацию. В этот м омент вы м ож ете
заметить , что планшетк а движ ется. Не останав
лив айте её. Позвольте ей двигаться, просто
сосредоточьтесь на ощущении и связ и с
демоническим. Если вам ком фортно, просто
посмотрите вниз и увидите, что в ам в ыводится.
Сос редоточение на чувств ах поможет вам понять
разницу меж ду ВАМИ и св язью с
демоническим. Так им образ ом, глав ное в этом
упражнении — поначалу не с лишк ом бес
покоитьс я о к омм уникации, а сос редоточитьс я
37

на устанав ливаем ой св язи. Связь важна, потом у
что она облег чает общение.
Это упражнение м ожно ис пользов ать в
сочетании с различным и упраж нениями по
работе с энергией, которые такж е учат нас раз
личать собств енные энергетическ ие поля и поля
духов и/ или дем онов. Очев идно, что это
полезное упражнение и для тех, кто учится
ченнелингу.
Дополнительные упражнения м ож но найти в
разделе «Ченнелинг».
СОВЕТЫ
1. Убедит есь, чт о вам комфортно и вы
расслаблены.
2.
Если в ы получаете странны е сообщения,
которые, к азалось бы, ни к чем у не в едут, всё
равно запишите их.

38

3. Помните, что общение с демонами не всегда
пря молинейно. Иногда то, что демон пытается
сказать, и то, что вы слышите, — это две разные
вещи. Если буквальная интерпретация (с вашей
стороны) не работает, попробуйте не воспринимат
ь сообщение так буквально и поищите
альтернативную,
метафорическую
интерпретацию. Например: Допустим, вы
спрашиваете демона о своих проблемах в
отношения х, и демон говорит вам: «Ты умрешь».
Во-первых, кто не умрет? Во-вторых, это,
вероятно, не следует понимать буквально. Скорее
всего, это означает: «Ты будешь опустошен горем
от расставания, твоя вера в других будет
подорвана, а твоя способность любить так же
свободно в будущем будет подавлена». Если вы
получаете буквальное сообщение, оно обычно
сопровождается сильным интуитивным сигналом,
подсказывающим вам, что оно абсолютно верно.
4. Не торопитесь с восприятием сообщений, не
спешите и сохраняйте спокойст вие ума, чтобы
спокойно слушат ь. Это один из самых важных
навыков, которым должен научит ься медиум/
провидец. Слушайте. Аштарот добавляет:
39

Различия в потоке довольно незначительны,
поэтому нужно быт ь бдительным, учась
медитироват ь в его великолепии, погружаясь в
его славу. Этого можно достичь в обширных
пещерах интеллекта, всегда осознавая слияние
физического и тонкого тел. В той серой зоне, где
сходятся свет и тьма.
Маятники (лозоходство) Использование маятника
называется «лозоходством». Маятники, по сути,
не требуют предварительной подготовки, но я
всегда рекомендую освятить их и помазать
демоническим
маслом
(олеумом)
перед
использованием. Если вы новичок в работе с
демонами и хотите убедиться, что общаетесь
именно с демонической сущностью, используйте
маятник в специально созданном элементальном
пространст ве, как предписано в «Полной книге
демонолатрии». Это часто помогает отпугивать
нежелательных посетителей. Маятники, как и все
гадательные инструменты, также можно
использовать
для
общения
со
своим
подсознанием, высшим «я». Маятники могут
быть изготовлены из разных материалов и
40

требуют регулярной очистки. Я рекомендую
иметь маятники из разных материалов для
общения с разными сущностя ми. Я использую
изумруд для общения с земными демонами, т
игровый глаз — с огненными демонами, бирюзу
или аметист — с водными демонами, а кварц — с
воздушными демонами. Ваши лич ные
предпочтения могут от личат ься от моих. Я лишь
делюсь своими предпочтениями, чтобы разбудить
ваше воображение и привести вдохновля ющие
примеры, побуждающие к эксперимент ам.
Поскольку я часто использую каменные
маятники, я регулярно оставля ю их в миске с
солью, промываю, продуваю дымом благовоний и
даю им высохнуть естественным образом. Затем я
повторно смазываю их маслом для гадания (см.
главу «Подготовка провидца/медиума» или «
Руководство демонолога по демонической магии»
или «Кукурузное дело»).
После каждого очищения я т акже смазываю свой
т рет ий глаз мазью на основе камфоры,
например, «Т игровый бальзам» (совет, кот орый
мне дал мой учит ель, и который я даю всем
41

своим уч еникам с конца 90-х). Этот совет мо жно
использоват ь для ЛЮБОГО вида гадания,
вознесения или ченнелинга. Причина в т ом, чт о
камфора стимулирует осознание физич еского и
духовного, делая свя зь между ними гораздо более
очевидной во время сеанса. Именно поэт ому я
всегда держу небольшой флакончик красного « Т
игрового бальзама» в своем риту альном прост
ранст ве. Его можно купит ь в местной апт еке. В
его состав входит камфора. Пожалуйста,
избегайте попадания в глаза. Давайт е кратко
обсудим использование маятника. Держит е маят
ник за конец цепоч ки или нит и ме жду боль ши
м и указат ельны м пальца ми.
В кач ест ве альт ернативы, вы мо жет е просунут
ь бусинку/шарик, обыч но находя щийся на конце
мая т ника, ме жду указат ельны м и средни м
пальца ми, позволив маят нику свободно висет ь.
Держит е руку горизонт ально. Я рекомен дую
снач ала оперет ь локот ь на ровную поверхност ь,
чтобы рука ост авалась уст ойчивой, пока вы не
освоите т ехнику. Чт обы использоват ь уст ройст
во, задавайт е вопросы, и в какую бы сторону ни
качался маят ник, эт о и будет ваш от вет. Для
42

некот орых людей кач ание прот ив ч асовой ст
релки означ ает «нет », а кач ан ие по ч асовой ст
релке — «да». Для други х кач ание мая т ника
слева направо означ ает «да», т уда и обрат но —
«нет », а круговое кач ание нич его не означает.
Вы мо жет е либо решит ь, какой вариант луч ше
под ходит ва м, либо попросит ь де монич еские
энергии (или то, с ч е м или с ке м вы об щает есь)
показат ь ва м «да» или «нет » (повторит е для я
сност и). Ит ак, вы ше приведена «крат кая »
версия т ого, как правильно использоват ь
биолокацию. Давайт е немного поговорим о
базово м опросе.
Многие люди опасаются, что ду хи лгут. Де моны,
как из вестно, имеют именно таку ю репутацию,
которая, очевидно, сформирована теми, кто
практику ет иу део христианску ю магию.
Астарот сказал о демонах и лжи следу ющее:
«Какая польз а от разу ма, если он не может
мыслить самостоятельно и не мо жет найти
утешения в собственных советах? Иногда ложь
свидетельству ет о недоверии, а иногда она
43

многое говорит о самом маге. Это может б ыть
намеком на су ровые реалии, с которыми е му
предстоит столкнуться на пу ти, или же ответом,
побу ждаю щим к нез ависимому мышлению и
рассу ждению, потому что на демонов нельз я
полагаться во всем, иначе человек станет з
ависимым и не с может фу нкционировать как физ
ическое су щество. Мы нематериальны».
Зависимость между миром с мертных и миром ду
хов может стать проблемой.
Во-первых, когда вы только начинаете з
аниматься лоз оходством, вам следу ет з адать
основные вопросы, чтобы понять, находится ли
ду х с вами. Некоторые люди з адают вопросы
вроде: «Небо голу бое?» «Мой парень — Боб?»
Проблема, котору ю я вижу , з аключается в том,
что некоторые демоны более яз вительны, чем дру
гие. Люцифер мог бы сказать вам: «Нет, небо не
голу бое. То, что вы видите, — э то преломление
света, из -за которого вам кажется, что небо
голубое». Конечно, с помо щью маятника
теоретич ески можно получить только конкретные
ответы, и если э ти ответы — «да» или «нет», то
вы полу чаете просто «нет», без какой-либо
44

дополнительной информации. В э том недостаток
маятников, но в этом и их прелесть!
Вот тут-то и пригодятся у добные диаграммы для
маятника, которые вы можете сделать сами. В ы
можете использ овать спиритическу ю доску ,
сигилы и руны, карты Таро с маятником, или же
просто использ овать диаграммы. Воз можностей
использ ования маятника так много, что, по су ти,
нет предела совершенству . Маятник бу дет
качаться в сторону ответа, нез ависимо от того,
спрашиваете ли вы, в каком направлении
двигаться, или каку ю карту Таро следу ет раз
мышл ять в медитации.
Или, например, какой демонический символ
использ овать. В ы просто поме щаете маятник
над вариантами, з адаете свой вопрос, он
начинает качаться – и вот, пожалу йста. Люди
использу ют маятники, чтобы спросить обо всем:
от того, какой цвет мне подходит, до того, пойдет
ли з автра дождь. Люди также бу дут использ
овать их дл я поиска потерянных ве щей. Просто

45

задайте вопрос и двигайтесь в направлении
качания маятника.
По какой-то причине маятники стали более досту
пны больше му числу людей, как медиу мам, так
и тем, кто ими не пользуется. Этот метод гадания
легко освоить. Е сли вы действительно
креативны, нарису йте их на красивых ку сках
картона или дерева, и вы сможете сохранить их
для
дальнейшего
использования.
При
необходимости вы всегда сможете сделать новые.
Упражнение с маятником:
Дер жа маятник над таблицей «да/нет», держите
ру ку неподвижно, з акройте глаза, расслабьтесь и
сосредоточьтесь на демоне, с которым вы п
ытаетесь связ аться. Повторяйте э нн демона по
мере необходимости. Чтение или вибрация э нна
во время э того процесса довольно хоро шо
помогают. Почувству йте, как э нергия демона
окру жает вас. Почувствуйте её в своей ру ке,
держа щей маятник.
Теперь откройте глаза и понаблюдайте за
качающи мся маятником. Ответ склоняется к «да»
46

или «нет»? Е сли в ы всё сделали правильно, то
получите «да». Теперь задайте баз овый вопрос,
на который можно ответить с по мо щью графика
и который мо жно проверить. Воз можно, вы чегото не з наете, но могли бы поискать информацию.
Я не рекоменду ю использ овать вопросы типа
«да/нет» в качестве отправной точки, если это воз
можно. Или вопросы, на которые вы у же з наете
ответ, потому что тогда вы можете…
Усомнитесь в себе и/или в подлинности ответа ду
ха, если он даст правильный ответ.
Вы м ожете повторять это упражнение стольк о
раз, сколько пожелаете.
СОВЕТЫ
1. Сохраняйте спокойствие и не теряйте
самообладания. 2. Держите руку неподвижно. 3. Е
сли вы постоянно получаете неверные ответы,
подумайте, возможно, именно вы препятствуете
контакту с ду хом. Это может быть связано с
неверием, страхом общения с духами или даже с

47

игривым ду хом, с которым у вас недостаточно
хорошие рабочие отношения.
4.
Начните с общения с демонами, с которыми вы
часто работаете. Таким образом, вы с большей
вероятностью добьетесь хороших результатов,
одновременно
научившись
«чувствовать»
демоническую энергию и, следовательно,
различая демона и свое высшее «я» или
интуицию.
Гадание Гадание с помо щью з еркала (или
скрининга) — это форма предсказания, при
которой вы всматриваетесь в отражаю щу ю
поверхность и видите из ображения. Иногда эти
изображения появляются в ваше м воображении,
а иногда — как реальные образ ы, видимые
невоору женным глаз ом. Этот метод
предсказания лучше всего подходит людям,
обладаю щи м ясновидящими способностями.
Три наиболее распространенные формы гадания с
48

помо щью з еркала — это гадание с помо щью хру
сталя и ча ши (воды). Менее по дробно
рассматриваются гадание с помо щью огня/дыма
и гадание с помо щью крови. Я расскажу о них
поз же в э той главе. Во-первых, я считаю, что
провидцам и медиу мам следует з нать и
понимать, что гадание на свету является важной
частью древних церемониальных магических
текстов. Е нохианская и Гоэ тия из обилу ют
гаданием на свету . Я у тверждаю, что Гоэ тия, по
су ти, является ритуалом гадания на свету . Маг
стремится призвать демоническое в треугольник
искусства, в чёрное з еркало. Я з наю многих
церемониалистов, которые с э тим не согласны,
считая опасным приз ывать демона в собственное
отражение. Воз можно, э то так, если вы боитесь
демонов и об щения с ду хами . Эти люди бу дут
настаивать на том, что в пределах треугольника
Иску сство — это НЕ з еркало дл я гадания, а
скорее портал , из которого Де мон может
подняться с пола. Я у поминаю это потому , что
изучение иску сства гадания и оттачивание своих
нав ыков мо жет з начительно у лу ч шить и у
49

силить ва шу гоэтическу ю работу . И менно поэ
тому во многи х стар ых ру кописях говорится о
наличии «оператора» и дру гого у частника, «ме
диу ма », во вре мя такого ро да работы.
Теперь немного поговорим о подготовке. Чтобы
подготовить свои гадательные принадлежности,
вы можете помаз ать их непосредственно олеу
мом демонов для гадания, гадательным маслом
(см. рецепт подготовки провидца/ медиу ма) или
добавить соответству ющие сигилы на са ми у
стройства. Для гадательных з еркал сигилы мо
жно нанести непосредственно на раму или на
обратну ю сторону зеркала. Кристаллы, вероятно,
следует оставить нетрону тыми, поскольку их
поверхности должны б ыть чистыми, без
отпечатков пальцев и пятен.
Вы мо жете положить их в соль, промыть и пропу
стить через дым благовон ий, чтобы регу лярно
очищать и освежать их. На ча ши мо жно нанести
сигилы прямо снару жи. Как и в большинстве
сеансов гадания, если вы только начинаете, вам,
вероятно, следу ет поду мать о работе в
сбалансированном, демонически з аряженном
50

круге как для сохранения равновесия, так и для
того, чтобы не допу стить нежелательных
влияний (су щностей или э нергий) во время
работы. Очевидно, чем опытнее человек, тем
меньше ему ну жно равновесие, поскольку он сам
бу дет з нать, как его поддерживать, если что -то
пойдет не так.
Создание зеркала: Мо жно ку пить з еркало для
гадани я. По су ти, э то з еркала с черной з адней
поверхностью . Дру гие представл яют собой
отполированные до блес ка черн ые камни или ку
ски черного стекла. Или, если у вас есть время и
желание, вы мо жете сделать з еркало са
мостоятельно . Из готовление з еркала дл я гадани
я — относительно простой про цесс .
Первый шаг — ку пить фоторамку со стеклом
(или с ку ском стекла, который подойдет к рамке).
Не поку пайте пластик! Убедитесь, что э то
настоящее стекло, и чем тол ще стекло, тем лу
чше, потому что оно придает глу бину
изображению. Выберите рамку , которая вам
нравится с э стетической точки зрения (то есть,
51

что-то, что вам действительно по ду ше). Ра мки
можно недорого купить в магаз инах типа «все по
доллару » и комиссионных магазинах.
Снимите стекло с рамы и т щательно очистите его
(аналогичный процесс для з еркала). Одной
стороной стекла (или обратной серебристой стор
оной з еркала) покрасьте глянцевой черной э
малевой краской на масляной основе. Необходимо
нанести столько слоев, сколько потребу ется,
чтобы свет не проникал сквоз ь стекло. Дайте
краске полностью высохну ть между слоями .
Нарисуйте на рамке любые си мволы или з наки
по своему желанию. Наконец, вставьте стекло
(или з еркало) обратно в рамку , стороной с
краской внутрь. Приложите к окрашенной
стороне картон или фетр, чтобы стекло не
поцарапалось. Используйте подставку для
коллекционных пластин, чтобы з афиксировать з
еркало для гадания (или, если вы использу ете
рамку , которая поставляется с подставкой, э то
тоже подойдет), и готово. Подставки для
коллекционных пластин можно приобрести в
магаз инах товаров для хобби и ру коделия, а
52

также обычно в кру пных дисконтных магаз инах,
таких как Wal-Ma rt или Target.
Наконец, вы можете использ овать обычное з
еркало. Однако многие люди не получат резу
льтатов с обычным з еркалом, если только они не
очень чу вствительны. Можете попробовать, и
если у вас получится, отлично. Но если не полу
чится, попробу йте чёрное з еркало. Одна из
важных ве щей , котору ю я не у помяну л в
DGDM, — э то моя полная неприязнь к
серебряным з еркалам для гадания. Лично я
предпочитаю черные з еркала, потому что
изображения на них не такие четкие.
Я предпочитаю, чтобы мои изображения были
нем ного разм ыты ми, но тольк о потом у, что
слишк ом чёткое отраж ение в з ерк але м ожет
быть ужасающим опытом для тех из нас, к то
чрезв ы чайно чувств ителен. Не говоря уж е о
том, что для таких людей с уществуют дем оны ,
которые используют э ту чувств итель ность,
чтобы зас тав ить в ас из образ ить страх (это их
работа). Не из -за злобы, з аметьте, а скорее ради
53

вашего же блага. Ч естно говоря, м не не хочется
см отреть прямо в глаза с уществам , которые выг
лядят так, будто сбежали из недав него блок
бастера уж асов . Назов ите м еня трус ом, но я
утв ерж даю, что боль шинств о людей с о мной
согласятся. Здоров о притв оряться, что мы вс е
храбры е и к руты е, но ког да в ы в идите это дерь
мо на с ам ом деле – это влияет на вас, и не вс
егда в позитив ном ключе. Спросите любого, кто
годам и работал с насильств енной см ертью. Это
не больно, не к руто, не дерзк о и не к руто. Это
эм оциональ но травмирует. Так что –
предупреждение – ес ли вы силь ный медиум, я
бы посов етовал в ам с осторож нос тью
использовать серебряные зеркала. Ч ерные
зеркала дадут в ам отличные рез уль таты и не
дадут св оенравным демонам возм ож ности по
-настоящем у в ам нав редить.
Упраж нение с зеркалом:
Сядьте в тем ной ком нате перед подготовленны м
зерк алом для гадания. По бок ам зеркала
расставьте две св ечи. Полнос тью расс лабьтесь.
Убедитесь, что в ам удобно. Откройте глаза и
54

посм отрите в з еркало. Увидьте свое отражение.
Наблюдайте, к ак ваше отраж ение ис чез ает. По
мере ис чезновения в ашего отраж ения, скорее
всего, в ы захотите с нов а с фокус ир оваться на
нем . Но потренируйтесь преодолевать это перв
оначальное желание сос редоточитьс я, потом у
что именно после того, как в аше отражение ис
чезнет в темноте, начнут появ ляться образы и
фиг уры. Это отличная прак тика для тех, к то м
ож ет дойти до стадии «ис чез нов ения», но не
мож ет продв инуться даль ше.
По сути, вам нужно практиков аться в том, чтобы
проникать в «зав есу», в ыходить за её пределы и
находиться в нутри неё, чтобы извлекать нуж ны е
вам образы.
Кристаллы:
Су ще ству ет мно жество кристаллов , котор ые
мо жно испол ьз овать дл я гадания. Некоторые из
них огранены в форме пирамид или других
геометрических фигу р. Наиболее попу лярны хру
стальные шары для гадания. В место кристалла
мо жно испол ьз овать стекло, но некотор ые
55

считают, что вибрация са мого кристалла якоб ы
лу ч ше под ходит дл я гадания/прори цания. В л
юбо м с лу чае, шар следу ет содер жать в
чистоте, без отпечатков пальцев и п ыли . Я пре
дпочитаю проз рачный кварц, но з наю л юдей ,
котор ые предпочитают роз овый кварц и да же
дымчатый кварц. Мне даже довелось з апечатлеть
на камеру из ображения ду хов в кристалле. Чтоб
ы подготовить кристалл , про мойте его в соленой
воде , проведите над дымом ладана или шалфея,
высу шите мягкой тканью, з атем нарису йте на
нем печать приз ывани я (с м. «Полна я книга де
монолатрии ») пальца ми , приз ыва я де
моническу ю силу , котору ю в ы хотите видеть.
Пожалуй, один из самых интересных риту алов,
которые мне когда -либо давали демоны для
гадания с помо щью кристаллов, з вучит так:
«На тарелку вы кладёте покрывало из чёрной
ткани». Приз овите древних демонов, чтобы они
явили свою му дрость. Окропите кристалл
дождевой водой. Произ несите их заклинания Энн
и, приоткрыв глаза, з агляните в глу бины без дны.
Там, в лу чах свечей, явится тот, кто согласится
56

дать совет. Поговорите с ним тогда, и он даст
правдивые ответы, если э то бу дет вам на пользу .
Чаши д ля гад ания: Обычная чаша для гадания
имеет темный цвет (черный или другой темный),
и в нее наливают воду, чернила, масло,
специально приготовленное «молоко» или кровь,
чтобы создат ь отражающую поверхность. Если
вы не занимаетесь гаданием по геометрическим
фигурам, а просто ищете отражающую
поверхность, жидкости для гадания в чаше
должны быть однородного цвета. Поэтому
смешивайте жидкости заранее, например, если вы
разбавляете кровь водой, чернила водой или
используете кровь или чернила маслом.
Некоторые жидкости расслаиваются. В некоторых
методах гадания это желательно, в других — нет.
В зависимости от того, гадаете ли вы по
геометрическим фигурам в воде (как при гадании
на чайных листья х), вы можете использовать
масло в жидкости на водной основе или наоборот.
Если вы не занимаетесь таким «гаданием» или
гаданием, луч ше всего подойдет жидкая, твердая
жидкост ь без расслоения. Чернила, кровь и вода
57

часто хорошо работают вместе. Масло — это
одно из тех вещест в, которое можно
использовать отдельно или с другим типом воды.
Да, существуют разные виды приготовленной
воды и молока, используемые для гадания !
Подробнее об этом чуть позже.
В некоторых случая х может быть
предпочтительнее использоват ь более светлую
чашу, особенно если вы читаете образы по крови
или чернилам. Это предпочтение будет
варьироваться от одного колдуна к другому. Все
наши дары работают по-разному, поэтому не
стесняйтесь экспериментировать и выяснять, что
лучше всего подходит именно вам. Некоторые из
моих знакомых демонологов даже нарисовали
печати на дне своих чаш. Лично я считаю это
довольно отвлекающим фактором, нарушающим
отражающую поверхность или формирование
фигур.
Гадательные воды Когда-то гадание с
использованием
воды
было
довольно
распространенным занятием. Однако в наши дни
58

эта практика, похоже, вышла из моды. Ниже
приведены
рецепты
гадательной
воды,
переданные мне демонами, с которыми я работал
на протя жении многих лет. Мой любимый рецепт
— «Смесь предвидения» Левиафана с ярко
выраженными нотками шалфея мускатного. По
вполне очевидным причинам (по крайней мере,
для меня) это значительно улучшает мое зрение.
Пожалуйста, НЕ глотайте воду, используемую для
гадания. Многие из них содержат ядовит ые
вещества. Будьте осторожны при работе с этими
растения ми. Вы также можете смешивать эти
смеси с оливковым маслом для создания смесей
масел для гадания ! Масла обычно сначала слегка
нагревают, а затем охлаждают и разливают по бут
ылкам. Итак, без лишних слов…
«Комбинация прогнозов» Левиафана • Две чашки
дождевой воды (или дистиллированной воды)
• Пять капель масла шалфея мускатного
·
Щепот ка корня мандрагоры (или пят ь капель
наст ойки мандрагоры)
59

• Щепот ка мелко измельченных лист ьев
белладонны (или пят ь капель настойки
белладонны).
Вы можете регулировать коли чест во шал фея
мускатного по своему вкусу дл я достижения
нужного аромата.
Сме шайте настойки (или растительные
материалы) и масла в воде и дайте настояться.
Заваривайте их в темной банке (или в обычной
проз рачной банке в погребе или прохладном, су
хом месте) в течение полного лу нного цикла. Е
сли вы использ овали растительный материал,
процедите жидкость и используйте ее. Е сли вы
использовали у же процеженные настойки и
масло, вы мо жете использовать их
непосредственно без процеживания. Примерно ½
стакана используется на один сеанс гадания.
Дистилляция собственной воды — один из
способов придать этой воде (и любой другой
воде) «силу ».
Вода Астарота/Астарота
60

В дву х стаканах дождевой воды з аварите девять
лепестков желтой роз ы (можно использовать су
шеные), один лавровый лист, целый корень
одуванчика и один цветок гибискуса (можно
использовать су шеный). Раз мешайте смесь
ивовой веткой, затем дайте настояться неделю
перед у потреблением. Процедите и используйте.
Используйте эту воду для гадания на тему
отношений и любви.
Вода Люцифуга Из двух ст аканов дождевой (или
дистиллированной) воды приготовьте гидролат
полыни. Добавьте к нему три высушенных цветка
тысячелистника. Дайте настояться не менее
недели (лучше месяц). Процедите и используйте.
Примерно ½ стакана на сеанс гадания. «Вода
мерт вых» Эвриномуса Две ч айные ложки
сушеных лист ьев полыни, один дюйм корня
мандрагоры, одна ч айная ложка белладонны и
немного коры ивы — и во время новолуния
смешайт е эт о в банке с двумя стаканами
дистиллированной воды и чайной ложкой черных
ч ернил. Закопайте воду в землю на целый меся ц.
Достаньте, процедите и используйте. Эту воду
следует использоват ь по ½ стакана за раз, и она
61

подходит для сеансов гадания, когда вы пытаетесь
связат ься с мерт выми или демонами смерти.
Рецепт м олок а для гадания
К 1/ 4 с так ана нас тойк и бенз оина, приг отов
ленной на в одк е, добав ь те одну с толов ую лож
к у поро шк а с тирак с а, щепотк у м олотой к
орицы и щепотк у м олотог о м уск атног о ореха.
Д айте настоятьс я в течение м ес яца, от
полнолуния до полно луния, з атем процед ите,
раз лейте в янтарны е буты лк и и ис польз уйте.
Для г адания лучше вс его подходят с в етлы е
чаши.
Леканомантия Это м етод, при к отором в в оду
для г адания брос ают пре дм еты , а з атем
читают. В в оду м ож но брос ать к ам ни, трав ы,
м олок о, чернила, к ров ь и т. д. Обы чно с читы в
а ютс я геом етричес к ие фиг уры или в оз м
ущения в в оде.
Методы гадания с использованием крови и масла
Д ав айте подробнее пог ов орим о ж идк остях, ис
польз уем ы х в г адании, и о м етодах. Ж идк ос
62

ти не вс ег да налив а ют в ча ш и. Хоч у с раз у э
то отм етить, потом у что рас прос траненное
заблу ж дение з ак люча етс я в том , что в с е г
адания с ис польз ов анием ж идк их в ещес тв
пров одятс я в ча ше.
Од ин из м етодов г адания по к ров и г лас ит:
прок олите лев ы й без ы м янны й палец шес ть
-дев ять раз , с ож м ите палец, чтоб ы в ы пус
тить к ров ь, з атем пок рутите ег о в в оде против
час ов ой стрелк и. Вода прио бретет роз ов аты й
оттенок, и ес ли з аг лянуть в нутрь , м ож но ув
идеть с в ою с удь бу. Ч тобы г адать для друг ог о
челов ек а этим м етодом , нуж но ис польз ов ать
ег о к ров ь и тот ж е м етод.
Ч тобы г адать по форм ам , появ ляющим с я в в
оде, нуж но поз в олить к ров и с течь с паль ца в
ча ш у, не пом е шив ая в оду.
вода, поз воляя крови прини мать раз личные фор
мы по свое му желани ю . Чтоб ы сделать гадание
дл я кого-то дру гого, испол ьз у йте тот же метод .
Прелесть э того метода в то м, что жен щина м, со
63

брав пробир ку менстру альной крови , мо жно
вылить ее в ча шу и из бе жать боли в пальце .
Некоторые так же у твержда ют, что то, из ка кого
пал ьца беру т кровь, и меет з начение. Бол ьшой
пале ц — дл я работ ы. Указ ательн ый палец —
дл я творчества. Сре дний пале ц си мволиз иру ет
з доровье. Без ымянн ый палец — л юбовь и дру
жбу . И наконец, мизинец — духовные вопросы.
Некоторые практику ю щие гадание на
собственной крови иногда нани мают флебото
миста дл я сбора про бирок с кровью , котор ые
они хран ят в холо дильни ке до те х пор , пока
она не пона добится. Некотор ые считают испол
ьз ование собственной крови святотатством (об
ычно э то нетрадиционн ые де монололакер ы) и у
бивают только животных. Лично я не одо бряю
жертвоприно шение животных, если риту ал не и
меет первостепенного з начения, животное не у
бито гу манно и с у важение м, а его мясо не испо
льз у ется дл я питания после э того. Я считаю неу
важительное жертвоприно шение животн ых акто
м тру сости. Прино ся в жертву животное с
жестокостью или пренебре жение м к жиз ни, маг
64

ничего не жертву ет собой и недостоин . Не все со
мной согласн ы в э том вопросе , и э то и х выбор .
По жалу йста, собл юдайте местн ые з аконы.
Приготовление магически х чернил практически
такое же . Черни ла мо жно либо пере ме шать с
водой , либо просто добавить каплей с по мо щью
пипетки , либо на лить из флакона . Это з ависит
от того, хотите ли в ы просто окрасить воду ,
чтобы у лу чшить свое з рение, или же хотите раз
глядеть очертания в воде .
Если вы занимаетесь гаданием с использованием
масла, существует множество методов. Мои исс
ледов ания прив ели м еня к греческим м агическ
им папирус ам, г де, как м еня з ав ерили ок оло
пятидесяти одинак овы х ск опиров анны х из
интернета с татей и нек оторые популярные окк
уль тные ав торы, я найду подробны е прим еры э
тих методов . Однак о ник то из них не см ог м не
расск аз ать , что э то з а методы. Поэ том у я
расск аж у вам об э том, чтобы из бав ить в ас от
утом итель ной необходим ос ти читать в се
папирус ы с амос тоятель но или тратить в ремя
65

на поиски в интернете, док аз ыв ающие, что ник
то боль ше не пишет с вои с обс тв енны е тексты
(или не читает г реческ ие маг ическ ие папирус ы
, несм отря на сс ы лк и на них). Я рек ом енд ую
вам прочитать папирус ы, ес ли у в ас ес ть в рем
я и интерес к э том у.
В одном с лучае оливков ое м ас ло (вс ег да из
тог о региона м ира) нанос или на ноготь боль
шог о паль ца челов ек а, котором у г адали. Там
пров идец всм атрив ался в г воз дь и читал с удь
бу э того челов ек а. В других с лучаях в чашу
налив али оливк ов ое м ас ло, в к отором нас таив
али гадатель ные трав ы , и пров идец читал по
нему. Так ж е ис польз ов ались басс ейны с в
одой и аром атиз иров анны м и м ас лам и,
предназ наченным и для ус иления в идения пров
идца. ( См . рецепты в оды в ы ше и обратите в
ним ание, что их м ож но ис польз ов ать и с олив
ков ым м аслом.)
Гадание на чайных листья х Бы ло бы с транно
пис ать целую к ниг у о дем оническом г адании
или тольк о о гадании, не упомянув гадание на
чайны х листьях. Принцип г адания на чайны х
66

лис ть ях в о м ног ом с хож с гаданием по « форм
ам ». Сначала в ы з ав арив аете чай для к ого -то,
ис польз уя расс ыпной чай. Вы даёте чаю
настояться, и лис ть я ос едают на дне. Ч елов ек,
для которог о вы гадаете, пь ёт чай до тех пор, пок
а в чашк е не останется совс ем нем ного ж идк ос
ти, м ож ет быть, с толов ая ложк а, в м ес те с
листьям и. Затем прорицатель берёт чашк у у
челов ек а и читает форм ы , к оторы е образ уют
листья, и образ ы из отраж ений в ча шке.
вода. Чтобы добавить э лемент демонического
гадания, з аварите чай из рома шки и гибиску са и
з аварите его в ча шке , распи санной (снару жи)
де монически ми символами и смаз анной снизу
маслом для гадания. В ы либо выпиваете чай
(если гадаете для себя), либо даете выпить чай
тому , для кого гадаете, а з атем читаете листья и
из обра жения, ка к о б ычно .
Этот метод мо жно и спольз овать перед более ма
с штабн ыми сеанса ми гадани я, чтоб ы у лу
чшит ь свои спосо бности к пре дсказ аниям, пос
кольку э та чайная с мес ь у силивает ва ше
67

видение . Это своего рода прел юди я, даю ща я
дополнительное пони мание предсто я щего
гадани я и ли поз воляю ща я опре делить, стоит
ли работать с конкретным клиентом. Воз
можности применения этого метода ограничены
тол ько собственн ым вообра жение м.
Гадание на огне (и дыму) При гадании на огне
всматриваются в пламя, чтобы увидеть видения.
Су ще ству ют также метод ы гадани я, испол ьз у
ю щие вс матривание в д ым от тлею щего огн я
(или благовоний), котор ые в ы так же мо жете
расс мотреть. Считается, что в д ыму провидец мо
жет видеть образ ы ил и видени я, ка к и в огне.
При гадании с испол ьз ованием де монического
огня де мон ы приз ыва ются пере д сеансо м. Соз
давать ли сбаланс ированное риту альное
пространство — ре шать вам. Я рекоменду ю соз
давать такое сбалансированное ритуальное
пространство для начина ю щи х про сто ради ба
ланса и по ддер жани я в ысокого у ровня де
монической э нергии, что сни жает вероятность
привлечения только демонических ду хов, но если
вы достаточно хоро шо з наете себя, много
работали с де мона ми и чу вству ете себя
68

достаточно у веренно, в ы мо жете пропу стить э
тот шаг . Далее , благовония броса ются в огонь. Е
сли в ы гадаете с по мо щью д ыма , благовония
бро саютс я на тле ю щие у гли или дрова.
Теоретически вы мо жете испол ьз овать лю б ые
благовония, посвя щенн ые конкретному демону ,
или смеси, соз данные специально для гадания на
огне и д ыму , напри мер , сле ду ю щие :
Благовония для гадания на огне:
• 10 сушены х ягод мож жев ельника (или дв е
столов ые ложк и сушеного можжевель ника)
· 1/ 2 стакана сушеной кедровой древесины · 1/ 4
стакана с ушеного с андалового дерева Если вы ис
польз уете древес ны й уголь и сж игаете его в
пом ещении, чтобы просто ус илить э ффект от
другого метода гадания, убедитесь , что все
ингредиенты измель чены в порошок. Если в ы
гадаете в костре, см ело ос тав ляйте более
крупны е куск и сухих древесны х обломк ов, так
как они будут гореть медленнее. Эти благов ония
предназ начены для ис пользов ания в к остре для
настоящего гадания на огне. Провидец должен
69

призв ать любы х желаем ы х демонов, затем брос
ить в огонь прим ерно столов ую ложк у благов
оний, пров ести гадание и повторить процедуру.
Базовы й гадательны й благовоние
Для вс ех методов и операций гадания. Сжигайте
в хо ро шо проветриваемых помещениях из-за
ужасного з апаха. · 1/ 2 стакана полыни
· 1/ 4 стакана полыни
Опять же, если использу ете на углях, у бедитесь,
что травы мелко из мельчены. Е сли используете
во время гадания на огне в костре, травы мо жно
оставить кру пно из мельченн ыми . Упраж нение
по гаданию на огне Для э ффек тив ного гадания
на к остре необходимы отличные нав ыки м
едитации. Это упражнение представ ляет собой
огненную медитацию, которую можно выполнять
перед к остром, очагом , газов ым камином у себя
дома или даже перед прос тым плам енем св ечи.
Устройтесь поудобнее и расслабьтесь. Смотрите в
пламя и расслабьте свой разум. Прис лушайтесь.
Погрузитесь в пламя.
70

Станьте пламенем. Почувствуйте его тепло.
Погрейтесь в его сиянии. Прошепчите
демонический яз ык демона, которого хотите
призвать. Е сли начнут появляться образ ы,
просто позвольте им появиться. Не пытайтесь
рассмотреть их внимательнее, если они нечеткие,
просто позвольте им приходить и уходить.
Оставайтесь расслабленными. Наблюдайте.
Слушайте. Через десять минут остановитесь.
Повторяйте это упражнение по мере
необходимости.
Как гадать В подготовленном для ритуала месте
расставьте свечи по бокам от вашего гадательного
устройства, затем вглядитесь в него и очистите
свой разу м. Полностью отпустите ситуацию и
позвольте образам прийти. Обычно отражающая
поверхность постепенно темнеет (или кажется раз
мытой или дымчатой), а з атем появляются образ
ы. Иногда они четкие, иногда нет. Постарайтесь
не озвучивать образ ы, позвольте им приходить и
у ходить. Просто запомните их. Е сли вы бу дете
слишком стараться видеть, вы можете
непреднамеренно подавить поток образов. Когда
вы делаете паузу , запишите то, что вы увидели,
71

или произнесите вслу х (наличие диктофона, как
живого, так и электронного, бу дет очень кстати),
давая своему разу му время обработать образ ы. Е
сли мы пытаемся слишком рано обработать и
определить образ ы, мы можем в конечном итоге
затормозить поток образов и помешать себе
увидеть более сильные образ ы.
Для некоторых людей гадание на зеркале —
непростая задача, поскольку образ ы слишком
тревожны или неприятны, чтобы они могли с
ними справиться. Другие вообще не получают
образов, потому что у них нет дара ясновидения.
Некоторые люди с ясночувствованием или
яснослышанием утверждают, что могут слышать
или понимать с помощью гадательного у
стройства, и зеркало просто помогает им лучше
слышать или понимать. Некоторые люди даже
используют зеркало для ченнелинга. Е
динственный способ узнать, работает ли для вас
гадание на гадательных камнях, — это
попробовать. Е сли нет, су ществует множество
других методов и приемов гадания, которые
можно попробовать и изучить. Е сли образ ы
слабые, вы можете продолжать практиковаться и
72

оттачивать свои навыки, поскольку со временем
они станут сильнее.
Некоторым при гадании с использ ованием
чернил, молока, трав или крови, а также дыма или
пламени, провидец видит фигуры, похожие на
волков или треугольники. Эти фигуры бу ду т
иметь значение для провидца, и он с может
интерпретировать их так же, как, например,
интерпретиру ют образ ы из снов. Как правило,
если во время сновидений или гаданий я вижу что
-либо, связанное с кошками, я з наю, что это както связано с из дательской деятельностью. Это
всегда на сто процентов точно. Это моя личная
интерпретация кошачьих образов. Вам придётся
самостоятельно разобраться в толковании
символов, и это может занять годы. Я понимаю,
большинству из нас хотелось бы иметь словарь
символов, но реальность такова, что не все вещи
оз начают одно и то же для всех людей.
Для начала можно использовать сонники, чтобы
помочь вам интерпретировать символы из ваших
сеансов гадания, поскольку способность видеть
73

задействует ту же подсознательну ю часть мозга,
которая
активируется
и
в
состоянии
бодрствования. Однако после многих лет
практики вы, скорее всего, обнару жите, что
определенные образ ы означают для вас совсем
другое, чем то, что написано в вашем
стандартном соннике. Доверьтесь своей
интуиции. В гадании первый ответ обычно
оказывается правильным.
Лу чший совет, который я могу дать начинающи м
провидцам, — научитесь отпускать свой разу м.
Одно из самых больши х препятствий в гадании,
как для физических су ществ, — это преодоление
не только ощу щений нашего физического тела,
но и отпускание нашей физической реальности и
того, что мы считаем воз можным, а не невоз
можным. Умение отпускать физическу ю
реальность может су щественно повлиять на у
спех ваших гадательных операций. Е
динственный способ научиться этому —
практиковаться в отпу скании и позволять своим э
моциям и естественным реакциям брать верх,
независимо от того, насколько иррациональными

74

или странными они кажутся логическому у му
(подобно состоянию во сне).
Дополнительные упражнения по гаданию:
Упражнение I.
Это упражнение на «знакомство» с вашим
гадательным у стройством. Оно также может
работать с огнем и дымом. Но упражнение,
специфичное для работы с огнем, см. в разделе
«Гадание с огнем». Сядьте, держа гадательное
устройство перед собой. Цель этого сеанса — не
попытка что-либо выгадать, увидеть или даже у
становить контакт. Это тихая медитация с
гадательным устройством. Воз ьмите гадательное
устройство в подготовленное вами ритуальное
пространство или в какое -нибудь удобное и тихое
место. Вы можете делать это при свете свечи,
мягкой лампы или приглу шенного непрямого
дневного света. Закройте глаза. Сделайте
несколько глубоких, раз меренных вдохов.
Успокойте свой у м. Прислу шайтесь. Откройте
глаза и посмотрите на свое устройство. Е сли это
зеркало, проведите взглядом по каждому
75

квадратному сантиметру . Е сли это кристалл или
чаша, осмотрите ее. Изучите ее. Отметьте все ее
изгибы, края или линии. Изучите отражающу ю
поверхность. Прикоснитесь к ней и почувствуйте
ее энергию. (Последний этап лучше работает с
закрытыми глазами.) Затем, если вы можете
смотреть на эту отражающу ю поверхность,
сделайте это. Вникните в суть и понаблюдайте,
как поверхность реагирует на свет в комнате. Е
сли вы обнару жите на ней фигуры или
изображения,
не
паникуйте
и
не
останавливайтесь, просто позвольте этому
произойти. Ваша цель в этом упражнении —
просто наблюдать.
Упражнение II.
Это упражнение на «установление связи»,
которое может быть полезно и в других формах
гадания, помимо ясновидения. Снова, в тихом и у
добном месте, с вашим гадательным у стройством
перед собой (разумеется, в окружении свечей),
сосредоточьтесь на демоне, с которым вы хотите
связаться. Шепчите, произ носите з аклинания
или вокально приз ывайте демона. Сначала
76

держите глаза закрытыми, чтобы лучше ощу щать
меняющиеся энергетические потоки вокруг вас.
Почувствуйте, как демоническая энергия входит в
комнату или ритуальное пространство. Почу
вству йте, как она приближается к вам, окру жает
вас и…
Наполните свой прибор его су щностью. Теперь
откройте глаз а и посмотрите на него.
Представьте, как ва ш гадательный прибор
светится демонической э нергией. Почувствуйте
пу льсиру ю щу ю э нергию ру ками. Сделайте
несколько глубоких, раз меренных вдохов, а затем
воспользуйтесь прибором. Как только вы
преодолеете начальну ю стадию «з ату хания»
отражения, просто позвольте образ ам, мысл ям и
чувствам прийти, отпу стив всяку ю потребность
контролировать их. Повторяйте э то упражнение
часто для достижения максимальных результатов.
Да, по сути, это практика гадания, если хотите.
Чтение демонических сигилов
Вопреки
распространенному мнению, идея чтения
демонических сигилов, нарисованных на картах,
77

вырез анных или нарисованных на ка мнях или
глине, не нова. Чтение демонических сигилов —
довольно древняя практика, вероятно, такая же
древняя, как и практика работы с ру ническими
камнями и картами Таро. Концепция практически
та же.
На каждой карте, камне, ку ске дерева или
глиняном камне нарисован или выгравирован
сигил демонического имени. Традиционно
человек изготавливает собственные карты,
глиняные таблички, деревянные печати или
камни, использу я сигилы демонов, с которыми он
з наком. Их хранят в ме шочке или банке, и когда
возникает ситу ация, в которой человеку ну жна
помо щь, он вытаскивает одну из карт, камней или
глиняных фигу рок.
Какой бы демонический сигил вы ни вытя нули,
он даст от вет на ваш вопрос (или мудрость,
которую вы ищете в данной ситуации). Например,
если вы злит есь на коллегу и вам нужно знат ь,
какие дейст вия предпринят ь, и вы вытягиваете
Унсере, это означает, что вам следует проявить
78

понимание и уладит ь разногласия с коллегой,
потому чт о сит уация может улуч шит ься. Если
вы вытягиваете Амдуциус, конфронтация может
быть разумной или неизбежной. Если вы
вытягиваете Бельфагор, это может означать, что
пора обновить резюме, и вам следует поискать
работу в другом месте.
Вы также можете использовать стандартные
расклады карт Таро (некоторые из них вы найдете
в следующей главе) аналогичным образом,
вытягивая сигил для каждой позиции, а затем
читая сигил (понимая, что представляет собой
каждый Демон) в зависимости от позиции, в
которой он выпадает. См. раздел о картах Таро,
чтобы узнать больше о расположении карт и
проведении
раскладов
в
предписанной
последовательности. Я бы подробно описал эт от
метод в своей книге, если бы не т от факт, что я
уже написал целую книгу о гадании с помощью
демонических сигилов под названием Sigillum
Diaboli, которая довольно подробно освещает эту
т ему. Поэтому, пожалуйста, обратит есь к этой
книге
для
более
глубокого
изучения
использования демонических сигилов в гадании.
79

Кстат и, один ч итат ель недавно рассказал мне о
своих планах изготовит ь набор гадат ельных
костей с демонич ескими символами. Так что,
если вы практикуете гадание по костям, вам,
возможно, стоит это попробовать.
Карты Таро Карт ы Т аро — один из самы х
распространенных способов гадания. Хот я обыч
но вы не конт актирует е с демонич ески ми
силами через карт ы (хот я мо жет е и конт акт
ироват ь), вы все равно мо жет е использоват ь
карт ы в сбалансированно м рит уально м прост
ранст ве, чт обы соединит ься со своей внут
ренней демонич еской мудрост ью или проницат
ельност ью. Как правило, чт ение карт — эт о свя
зь со своим выс ши м «я » и инт уицией, чт обы
найт и от вет ы. Ч ит ая карт ы, инт уит ивный
человек мо жет поня т ь, чт о произошло, какова т
екущая сит уация и чт о произойдет, если
следоват ь т екуще му пут и. Эт о означ ает , чт о
результат, предст авленный карт ами, не я вля ет
ся предопределенны м. Для гадания на карт ах ч
еловек, проводя щий гадание, мо жет попросит ь
того, для кого гадает ся, переме шат ь карт ы, а зат
80

ем т рижд ы разрезат ь их в свою ст орону (если
вопрос касает ся лич но его/ ее) или трижды
разрезат ь их в прот ивополо жную ст орону, если
вопрос касает ся другого ч еловека. Если ч еловек,
для кот орого гадает ся , от сут ст вует, гадалка мо
жет сосредоточ ит ься на не м и провест и гадание
т аким образом. Оч ень ч увст вит ельные гадалки
могут дават ь оч ень т оч ные и дейст венные
предсказания на большо м расст оя нии. Ч тобы
начат ь…
При чтении читатель раскладывает карты и
читает их, начиная с прошлого, переходя к
настоящему и, наконец, к финалу . исход.
Одни тарологи способны распознать обратное
значение карт, другие — нет. По моему опыту ,
хорошие тарологи не просто заучивают наизусть
брошюру , прилагаему ю к набору карт Таро, и
дают всем стандартные толкования того, что
якобы означают карты. В место этого истинные э
мпаты, интуитивные люди и медиу мы тщательно
изучают карты, читают символику карт и то, что
они для них означают, и используют карты как
81

инстру мент для анализа своих э мпатических или
интуитивных ощу щений по поводу той или иной
ситуации.
Очень распространённый расклад Таро наз
ывается «Кельтский крест». (В этом издании
диаграмма отсутствует для у добства
форматирования электронной книги.) Однак о к
аж дая в ытянутая карта читаетс я с ледующим
образ ом:
1. Теку щее положение
2. Что пересекается с вашей нынешней позицией.
3. Что влияет на теку щее положение дел (что
находится в голове задающего вопрос). 4.
Основание в далеком прошлом. 5. Что нас ждёт
впереди.
6. Основание в недавнем прошлом.
7. Путь к конечному результату. 8. Путь к
конечному результату . Факторы влияния.

82

9. Путь к конечному результату. Дополнительные
факторы влияния.
1 0. Окончатель ны й рез ультат.
На к аж дой из этих з он м ожно в ылож ить
дополнитель ны е карты, чтобы получить
преимущес тво. более глубокое поним ание к
онкретного в лияния или с итуации.
Или, более простой вариант — это расклад
«прошлое,
настоящее,
будущее»,
где
вытягиваются только три карты . Существует
множ ество способов гадания. Даж е
демонические символы (и даж е рунические кам
ни) можно вытянуть и прочитать, использ уя
практически те же расклады.
Чтобы научиться читать карты , в ам потребуется
много лет прак тики, преж де чем вы достигнете в
этом мастерства. Каж дая карта яв ляется час тью
предложения. Если вы вытягиваете более одной
карты для каждой позиции (я так делаю), вы
будете читать каждую карту в контексте с
соседней. Для разных людей и для раз ны х толк
ований одна и та ж е карта может означать что -то
83

разное в зависимости от того, где она находится в
предложении . Колесница и Солнце рядом с Тузом
Монет могут ук азыв ать на финансов ую удачу и
процв етание для человек а, которому
предназначено гадание. Колесница и Солнце
рядом с Т уз ом Кубк ов могут означать свадь бу
или начало прекрасной друж бы . Дьявол рядом с
Башней и Т ройкой Монет м ожет оз начать
финанс овы е проблемы, которые могут прив ести
к изм енению образа ж изни человек а. Дьяв ол
рядом с Т ройкой Монет и Ры царем Мечей м
ожет оз начать финанс овы е проблемы из -за без
отв етств енного поведения ребенка, друга или
брата/ сестры. Т аким образ ом, хотя основны е
значения мог ут быть всегда, ни одно из ваших
«предложений» не будет одинаковым.
Начинать учиться читать по картам вполне
допустим о, использ уя к ниги, дающие общее
представ ление о значении к аж дой карты.
Однако тот, кто всерь ез нам ерен научиться
читать по картам, должен в конечном итоге
получить диплом.

84

Это этап, после которого ну жно вытащить карту ,
воспроизвести заученну ю информацию и
повторить. На этом этапе нужно у делить время
медитации над каждой картой и записать все, что
эта карта з начит для вас. Полезным упражнением
может стать раскрашивание колоды Таро:
помедитируйте над каждой картой, раскрасьте её
и добавьте свою собственну ю символику .
Как только вы придадите карте какое-либо
значение, её станет легче читать. Карты также
могут быть ценным инстру ментом для
медитации, используемым во время ритуалов и
магических практик в качестве символов того,
чего вы хотите достичь. Тот, кто не может выйти з
а рамки «использования книги» или считает, что
ему ну жно запомнить карты, чтобы их читать,
скорее всего, не обладает даром доступа к
внутренней интуиции, необходимой для чтения
карт. Е сли вы обнаружите, что после многих лет
практики не можете читать карты без
использования книги, или если вам пришлось
запомнить книгу и вы не можете выйти за её
рамки, поду майте, что это может быть не лучшим
инстру ментом гадания для вас.
85

Помните, что все методы гадания — это всего
лишь инстру менты, которые вы можете
использовать, чтобы получить доступ к тому , что
у вас у же есть. Они облегчают понимание
ситуации или человека с помощью более
осязаемых средств (например, изображений,
предложений, физически качающегося маятника
или движу щейся планшетки и т. д.).
Я рекомендую посвятить и выделить хотя бы одну
колоду Таро для вашей работы по гаданию на
демонических су ществах. Подробнее о ритуале
см. в конце этой книги.
Упражнения по работе с картами Таро:
1. По святит е нескол ько месяце в меди таци ям н
ад каж дой картой . Это не о б яза тел ьно должн о
быть долг о. За ве дите бло кнот дл я зап исе й о
Таро. Ра ссмат ри вайт е каж дую карту, изучай те
её. По й мите е ё зн ачение в соот ветст вии с кни
гой, а зат е м за пи шите, чт о она зна чит д л я
вас. Эт а ме дита ци я д олжна зани мат ь всег о 10
-15 мин ут в де нь. Де лайте это дл я каждо й кар т
ы, пока не пройд ете все 72.
86

2. По сле выпо лнен и я выше ука за нного
упражн ени я возьмит е коло д у карт, ко тор ую
можно раскра сит ь са мост о ятел ьн о, и до ба
вьте си мвол ы, кото р ые вы счит аете уместн
ыми д л я каж дой карт ы. М ож ет е с м ел о ис
пол ьз овать д руг ие к ол од ы в к ачест ве ис т
очник а вд охновения.
СОВЕТЫ:
• Не кото р ые счита ют, чт о п ер вую коло д у
Таро ни ког да не сл ед ует покупа ть себе само
му. В ме сто этого , это до лжен б ыт ь п ода рок.
• Хранит е сво ю коло ду (по кра йней ме ре, в те
че ние пе р вых н ескол ьки х лет исп ол ьзо вани
я) оберн утой фи олет о вой ил и золо той ткан ью.
При жел ании можн о испо л ьзо вать и чер ную.
Со вре мене м она наст ол ько проп итает ся д е
мони че ской сущн ост ью, что это уже не будет и
мет ь значени я.
• Когд а вы на йде те ко лод у, котора я ва м д ейст
вите льно «пон ра вит ся», купи те доп олни тел
ьн ый набор н а всякий сл учай, если что -то сл
учит ся с п ер вым.
87

один.
• Не т ороп итесь с выбо ро м коло д ы. Най дите
мага зин, г де ва м позво л ят спо койн о ра ссмот
рет ь все коло д ы. В на ше м ме стно м ма га зине
языче ско й атри бутики даж е ест ь п апки с кол
ода ми и удо бн ые кре сла, чтоб ы л юд и могл и
сп око йно п оси дет ь и п оли стат ь кни ги, что б
ы найт и ко ло ду, котор а я и м пон ра вит ся. Не п
окупай те случайн ую коло ду. Пло ха я коло да,
кото ра я ва м не подой дёт, может по ме шат ь ва
м на учит ься читат ь карт ы. Я всег да ре ко ме нд
ую на чинат ь с…
Колод ы с четк им и, яс ны м и и к ачес тв енны м
и из ображ ениям и. Ес ли из ображ ения с лишк
ом неяс ны е или с к удны е, научить с я читать по
так им к артам будет практич еск и нев оз м ож
но, и единс тв енны м в ариантом останетс я з
апом инание, в ос произ в едение и повторение.
Ченнелинг Вся э та глава практически полностью
повторяет
содержание
«Ру
ководства
демонолатера по демонической магии», з а
88

исключением того, что з десь я обсу ждаю
понятия одержимости и ченнелинга, а также
методы автоматического письма.
Ченнелинг — это, по су ти, процесс, в ходе
которого вы позволяете демоническому су ществу
(или любому другому ду ховному су ществу ) з
авладеть вашим телом, чтобы оно могло
совершать физ ические действия или, чаще всего,
использовать ваш рот для прямого об щения с дру
гими людьми в ко мнате. Некоторые наз ывают
это одержимостью, но давайте бу дем
откровенны. Одержимость подразу мевает з ахват
личности против в оли. Е сли вы соз нательно
позволяете ду ху завладеть вашим телом, и при э
том в какой -то степени сохраняете контроль, это
не одержимость – это ченнелинг, и именно об
этом мы з десь говорим.
Е динственные по-настояще му одержимые люди,
с которыми я сталкивался, — э то писатели, ху до
жники и му з ыкант ы, да же у ченые или дру гие
творческие личности, одержимые идеей от
демонической муз ы (вну тренней или внешней).

89

Настоящая одержимость
последствия.

имеет

реальные

Цель э тог о яв ления очев и дна. Д ем оны вс
еляютс я в людей не тольк о для тог о, чтобы зас
тав ить их руг атьс я, м ас турбир ов ать, битьс я в
к онв уль с иях, плев ать , блев ать или ос к
орблять с в ященнос луж ителей. На м ой в зг ляд,
э то нелепы й хрис тианс к ий страх, не им еющи
й под с обой ник ак их ос нов аний. Я с читаю, что
боль шинс тв о с лу чаев одержим ос ти среди
хрис тиан — э то прос то подав ленн ы е или пс
ихи чес к и нез доров ы е люди, с трем ящиес я
привлечь к себе внимание.
Зачас тую я не рек ом енду ю з аним атьс я
ченнелинг ом , ес ли в ы не работаете с неск ольк
им и лю дь м и. Не с тольк о потом у, что э то опас
но (ес ли в ы з наете, что де лаете, или делаете э
то в подг отов ленном и с баланс иров анном
ритуаль ном прос транс тв е!), ск оль к о потом у,
что ченнели нг не в с ег да принос ит боль шую
поль з у, ес ли в ы не работаете с друг им и людь
м и. Иног да чел ов ек, передаю щий ин фор м аци
90

ю через ченнел инг, м ож ет пог руз итьс я в ощущ
ение отры в а с в оег о раз ум а от тела и не пом
нить , что бы л о ск аз ано. В друг их с лучая х
челов ек , передающ ий ин форм а цию через
ченнелинг , м ож ет з апаник ов ать (ес ли э то
проис ходит в перв ы е), и в этом с лу чае полез но
прис утств ие друг ог о челов ек а, к оторы й пом
ож ет ем у прийти в с ебя.
В э том раз деле я объ яс ню нек оторы е техник и
с лияния и к онтролируем ог о ченне линг а, к
оторы е пом ог ут в ам в э том. Ес ли в о в рем я
упраж нен ий в ы в падете в сос тояние ченнелинг
а, не паник уйте. Д ем он пойм ет, к ог да в ы
будете г отов ы в ернутьс я, и пок инет в аше тело.
Я с лы шал толь к о о дв ух лю дях, к оторы е дейс
тв итель но потеряли соз нание пос ле э тог о опы
та. Им енно поэ том у в ам с ледует в ы полнять э
ту операцию на пол у (с одеялом под рук ой на в с
як ий с лу чай) или в м ес те, г де в ам не будет
опас но упас ть и полу чить трав м у (наприм ер, с
идя на с туле).
Ес ли в ы яв ляетес ь час ть ю г руппы или у в ас
ес ть друг с отк ры ты м ум ом , в ы м ож ете пров
91

одить с в ои экс перим енты с э тим и людь м и.
Мето д з ак лю чаетс я в том , что пос ле в ыз ов а
и с лияния с Д ем оном г руппа з адает в опрос ы,
а Д ем он отв ечает.
Почему именно Channel?
Ченнелинг может быть полезен во время
группового гадания. У меня есть друг, который
раньше проводил еженедельные групповые
занятия по ченнелингу, где демон, с которым они
работали, Белиал (отчасти отсюда и название этой
книги, слава Паймону), проводил с группой
управляемые медитации и давал практические
совет ы по самосовершенствованию. К
сожалению, я не смог присутст вовать на их
встречах, поэтому не видел этого своими глазами.
Но, судя по разговорам с участниками группы,
они получали от этого большую пользу. Лично я
использовал
ченнелинг
(с
помощью
демонической сущности) в паранормальных
расследования х, чтобы определить, что
происходит в доме или другом месте.
Как ос уществ ляется передача информ ации?
92

Процесс ченнелинга состоит из трех основных
этапов: призывание, слияние и позволение
демону завладеть телом. Последний этап для
большинства людей самый сложный, потому что
инстинктивное желание сохранят ь контроль над
своим телом является для нас естественным. Для
других же это произойдет совершенно
естественно.
Предупреждение: Когда я говорю, что ченнелинг
не опасен, я имею в виду, что он не опасен для
психически здоровых людей, работающих в
хорошо подготовленном и сбалансированном
ритуальном пространстве. Это означает, что вы
призвали демонические сущности в это
пространство, так что ничто другое не сможет на
вас повлиять.
или помешат ь работ е, или проникнут ь в ваше
тело, пока вы к эт ому открыт ы. Не все духи или
сущности я вля ются демоническими, и не все из
них дружелюбны. Я предлагаю работ ат ь с
демонами Аштарот ом и Азлином (он же Азин) во
время гадания, используя рит уальную
93

конфигурацию пент аграммы, в каждой точке
которой призывает ся элементаль (не забудьте про
пятый
элемент)
с
использованием
соответствующих Эннов. Аштарот и Азлин
призываются из центра.
Упражнение по ченнелингу: Помедитируйте на
выбранном вами демоне. При желании
используйте Энна, чтобы призват ь демона.
Позвольте его энергии окружит ь вас. Подчинит
есь ему. Слийт есь с ним. Вспомнит е о своем д
ыхании. Расслабьтесь. Позвольте всем эмоция м,
ч увст вам и мысля м свободно т еч ь. Их мысли
ст ановят ся вашими мысля ми, и наоборот . Вы
неразрывно свя заны с эт им Демоном.
[Примечание: цель этого упражнения не в том,
чтобы СТАТЬ демоном. Это невозможно. Однако
вы можете слиться с демоном, эмпатически
переплетая его энергии.]
Для тог о чтобы ис польз ов ать м етод ченнелинг
а, в ы прос то отпуск аете с итуацию и позв оляете
демону вз ять верх, к ог да чувств уете, что ваша э

94

нергия и э нергия демона дос таточно с лились в
оедино.
Если вы занимаетесь автоматическим письмом,
просто добавьте к этому ручку и бумагу.
Отпустите все и позвольте демонической силе
контролировать ваши руки. Помнит е, что если вы
хот ите вернут ь конт роль над своим сознанием,
просто попросите. Большинство демонов не
останутся, если у них нет веской причины или
важного послания.
Левиафан сказал следующее: Заточение в
физическом теле — это т юрьма. Оно слишком
мало и не может вместить и поддержать нас
долго, прежде чем ослабет ь и увянут ь под тя
жест ью нашего рвения.
Чего ожидать: Многие описывают ощущение,
будто слышат, как кто-то говорит их голосом, но
это не они сами. Часто они сообщают о чувстве
отчуждения от собственного разума и тела, об
окутанной тьмой. У меня бы л такой же опыт. Как
только вы почувст вуете панику или захотите
вернуться в свой разум, чтобы восстановить
95

контроль, демон обычно отступит и позволит вам
вернуться. Я говорю «обычно», потому что
слышал о редких случая х, когда демон оставался
на несколько часов дольше положенного времени,
так как ему нужно было передать очень важное
сообщение. Однако я никогда не слышал о случая
х, когда это продолжалось бы дольше нескольких
часов. Что еще более важно, вы должны знат ь, чт
о люди, участ вующие в сеансе, могут сильно
испугат ься, если с ними будет общат ься демон
или дух. Важно обсудит ь с уч аст никами, ч его
им следует ожидат ь, чт обы никт о не был
застигнут врасплох или не запаниковал во время
сеанса. Присутст вующие должны быт ь готовы к
тому, чт о голос и личност ь медиума полност ью
изменятся. Он/она может использовать слова или
фразы, которые никогда бы не использовал(а),
его/ее лицо может исказит ься и принят ь другой
облик, голос может стат ь грубым или даже
множест венным, а в некоторых случ ая х
присутст вующие могут столкнут ься с
паранормальными я вления ми во время сеанса,
включ ая наблюдение за физически проя
вленными сущностя ми, отделя ющимися или
сливающимися с медиумо м, блуждающи ми огня
96

ми и тенями, звуками и даже движением
предметов. Я сам сталкивался со всеми этими
явлениями как минимум один раз во время сеанса
общения с медиумом, так что будьте готовы к
этому на всякий случай.
Чтобы выйти из состояния ченнелинга по своему
желанию, просто скажите демо ну (разумеется,
мысленно), что вы хотите вернуться в сво ё тело.
Вы должны по чувс тво вать себя с нова в сво ём
теле и полностью ко нтролировать с во и с
пособности. Вы также мо жете почувствовать, что
просыпаетесь после с на. Ченнелинг может быть
очень с ильным и дестабилизирующим о пытом.
Если вы чувствуете дисбаланс после ченнелинга
(поскольку с вязь с демо но м подобна
подключению к электростанции), обязательно
восстано вите равно весие до и после к аждого с
еанса.
Автоматическое письмо В ченнелинге есть фо рма
гадания, знакомая многим из вас, читающих это ,
– автоматическо е письмо. Многие известные
медиумы использо вали автоматическо е письмо к
97

ак метод о бщения с духами. Я использо вала
автоматическо е письмо для получения демо
ническо й мудрости для это й к ниги, и я
регулярно использую его к ак метод гадания при
про ведении с еансов для клиенто в.
Автоматическо е письмо основано на принципе с
вязи с духо м, демо ническо й сило й или даже
высшим «я», на направлении вопросо в и
получении ответов от духа, с ко то рым вы общает
есь, посредство м написанного слова. Ко нечно,
то же с амо е можно сделать с по мо щью
спиритической доски, но позволить духу з
авладеть вашим телом и записать вс ё с ловами —
го раздо более эф фективный метод, особенно
если рядо м нет никого , кто мог бы з аписать с
еанс. Это по чти то же само е, что позволить духу
го ворить с другими напрямую через вас. Для
автоматического письма вам понадобятся три
вещи: медиум, хо ро шая ручка (или к арандаш, хо
тя если о н сломается, вам конец) и блокнот. В
данном случае медиум просто расслабится, откро
ется духу, с кото рым хочет установить ко нтакт, и
возьмет ручку в руки.

98

и бумагу, и позвольт е духу проя вит ься и записат
ь т о, чт о он хочет сказат ь. Для тех из вас, кт о не
я вля ет ся прот ивником прогресса и не прот ив
более нет радиционного под хода, попробуйт е от
крыт ь пустой доку мент в текст ово м редакторе
и зани мат ься ч еннелингом перед клавиат урой
компьютера. Вы можете получит ь столь же
эффект ивные результат ы. По крайней мере, я
получ ил. Один из способов объяснить разницу в
связях между гаданием, ченнелингом и
вознесением заключается в следу ющем: гадание
похоже на то, как если бы вы сидели за столом с
кем-то в знакомой обстановке. Вы находитесь в
одном пространстве. Вы не почувствуете себя
одинокими. Е сли вы находитесь у себя дома, вы
можете испытать то же самое ощу щение, что и
когда к вам приходят гости. Вознесение, с другой
стороны, похоже на посещение чу жого дома, в
котором вы не знакомы. Вы не одни и находитесь
в незнакомой обстановке. Это может быть
некомфортно, а принимающая сторона (или
стороны) могут быть непредсказуемыми.
Наконец, ченнелинг — это довольно интимное з
анятие, даже более интимно е, чем любовные
отношения. В ченнелинге вы добровольно
99

делитесь самыми сокровенными сторонами себя,
своей психики и своего тела с другим сознанием.
Как всегда, смело э кспериментируйте с чаем,
ароматами и… Настойки для усиления ваших
способностей к ченнелингу и гаданию.
СОВЕ ТЫ: · Чаи и настойки отлично подходят
для ченнелинга и вознесения. Е сли вам трудно
преодолеть
это
последнее
препятствие,
попробуйте их, но используйте их у меренно и
ответственно. Убедитесь, что они не станут
костылем. • Ключ к большинству у спешн ых
сеансов гадания — это спокойствие и тишина.
разу м и готовность с лу шать.
Вознесение Этот раз дел, посв ященны й в ознес
ению, ос талс я так им ж е, к ак и в «Рук оводств е
демонолатера». Хотя в текс т мог ли быть внес
ены некоторы е нез начитель ны е из м енения, я
не стал добав лять м ног ого, поск ольк у пос
читал, что э тот раз дел дос таточно полны й в св
оем перв оначаль ном в иде.

100

Воз нес ение — э то м етод, с пом ощь ю к оторог
о м ы м ож ем общ атьс я с Д ем оничес к им Бож
ес тв ом на альтернатив ном плане с оз нания.
Представьте э то к ак с оединение с о вс еленск
им соз нанием . Это л уч ш ее из м едитации п роз
рения и ченне линг а, но в с ё проис ходит в в оз
нес ённом м едитатив ном с ос тоянии. Боль ш
инс тв о лю дей полу ча ют образ ы в о в рем я воз
нес ения, что делает его очень э ффективны м м
едитатив ны м с ос тоянием для из учения дем
онов и их плана с ущес тв ов ания.
Многие пос ледов атели дем онов ис польз уют в
ознес ение для гадания, чтобы научитьс я с ов
ершать определённы е ритуалы, ув идеть физ ичес
кие прояв ления дем онов и уз нать боль ше о
природе дем оническ ого. Воз нес ение так ж е яв
ляется э ффек тив ным инс трум ентом для с ам ос
ов ершенс тв ов ания, то есть
Демоны часто передают мудрость
возвышенные состояния практикующего.

через

Для начала большинство людей используют то,
что я наз ываю «Формулой быстрого вознесения»,
101

то есть ритуал для восхождения на тот
конкретный план сознания, где мы встречаемся
лицом к лицу с Демоническим Божественным. По
мере накопления опыта и у веренности вы обнару
жите, что разработали свой собственный метод
восхождения на это конкретное состояние.
Следующие упражнения научат начинающи х
практиков вознесения полезным методам, а
опытных практиков помогут отточить свои
навыки и проанализ ировать собственные методы
воз несения.
Формулы быстрого вознесения: Многие
последователи Демонов считают, что вознесение
лучше всего достигается, когда мы встречаемся
лицом к лицу со своими страхами, потому что это
помогает нам осоз нать себя и делает нас более
восприимчивыми к состоянию вознесения.
Именно поэтому те, кто не практикует «встречу
страхам», часто сообщают, что их попытки
вознесения
всегда
з
аканчиваются
расплывчатыми, блеклыми или темными
образами, которые не проясняются.

102

ПОЖАЛУЙСТА, ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ : Вы
можете заменить масло для помазания бальзамом
Tiger Balm (его можно купить в любой аптеке в
отделе спортивных кремов) и з аменить рецепты
благовоний любыми другими благовониями на
ваш выбор. Вам также не обязательно
использовать благовония или масла. Люди с
аллергией могут вообще отказаться от
использования благовоний. Основная цель этих
форму л — стимуляция чувств для создания
атмосферы и повышения уровня осознанности.
Их второстепенная цель — стимуляция чувств
для создания атмосферы и состояния
повышенной осознанности.
Цель состоит в том, чтобы создать надлежащие у
словия для э ффективного вознесения. Но достичь
возвышенного состояния можно и без них.
Вознесение на демонический план Рихард
Дюканте
1 часть розы, 2 части ромашки, 1 часть камфоры

103

Смешайте с маслом и помажьте виски. Положите
пергамент, на кот ором нарисованы 12
демонических сигилов по вашему усмот рению.
Положите его под матрас или под спальное место.
Зажгите белую свечу. Поместит е свой образ вне
себя и спроецируйте в него свое сознание.
Пройдите через черные пещеры и встретьтесь
лицом к лицу со своими страхами один за другим.
Только тогда вы сможете выйти на этот план
бытия. Если этого не произойдет, значит, ваши
страхи не были преодолены.
Призыв к общению с демоном (из гримуара
Дюканте)
«Призыв демонов» Рич арда Дюканте (около 1963
г. — «Гримуар Ричарда Дюканте», Книга 1,
Страница 50) — это практика, в которой демон по
желанию практ икующего мо жет быт ь призван.
На алтаре должны стоять три свечи. Одна чёрная,
одна белая, одна стихии Каст ора. Внут ри свечи
Кастора должно быт ь выгравировано имя Демона
вместе с именем Сат аны. [имеет ся в виду Сат
ана]
104

Также должны присутст вовать кинжал и чаша с
водой, взятой из текущей реки или из падающего
дождя. Благовония для призывания следует
сжигат ь в кадиле.
В течение всего риту ала: 2 части сандалового
дерева, 5 частей кладби щенской пыл и [ коровья]
и 3 части дьявольс кого когтя.
Начните с того, что з ажгите свечи на алтаре , пре
дварительно написав вышеу по мяну тые на
дписи на централ ьной свече. За жгите благовония
в кади ла х. Соз дайте магический кру г, приз вав
кажд ый э ле мент на яз ыке де монов.
Земля - Белиал - Лирах Таса Вефа Вельк Белиал
Воз ду х - Люцифер - Ренич Таса Уберака Биаса
Икар Люцифер Огонь - Флереу с - Ганик Таса Фу
бин Флереус Вода - Левиафан-Джедан Таса Хоет
Нака Левиафан
Начните молитву : Я, [ва ше и мя] , приглашаю
тебя, [имя демона]. Во и мя Сатан ы [и ли
вставьте и мя ва шего в ыс шего бо же ства], я про
шу тебя явиться.
105

Поэ тому воз ьми свою кровь с ла дони и капни
три капли в ча шу . Сме шай её с водой и
пригласи всех прису тству ю щи х в ыпить. Не
пей свою кров ь, чтобы не впу стить в себ я де
мона .
Начертите на земле круг шириной не менее
диаметра свечи. Внутри э того кру га начертите
сигил приз ванного вами демона. Е сли этот сигил
недоступен, используйте перевернуту ю
пентаграмму или ДЗ (Де моническу ю э нергию).
В ылейте остав шеес я содер жи мое ча ши вну
трь кру га — ибо и менно ва шу э нергию де мон
и спольз у ет для своего воз рождени я. «И менно
э та э нергия есть кровь».
Над кру гом вы дол жны сказать:
Рей ха бакана л ян ре ме ки м [и мя де мона].
Поместите к асто ровую свечу внутрь к руга. Из
этого к руга из пламени выйдет демо н, и вы с
можете с вободно разго варивать с ним, пока с
веча не погаснет.

106

Как найти свой персональный ключ «Ключ » — э
то, по су ти, ва ш собственн ый спосо б в хо
ждени я в Де монически й план . Дл я некотор ых
э то на стоя щий кл юч , испол ьз у емый дл я
открытия конкретной двери в Де монический п
лан. Дл я дру гих кл юч — э то сигил, место или
предмет, который они визуализиру ют, чтобы
попасть на Демонический план. Дл я мен я сигил
Делепитора , да же просто мысл ь о нё м, часто
напр яму ю приводит мен я в воз несённое со
стояние . Я тренировал свой раз у м делать э то,
повторяя виз у ализ ацию ка жд ый раз , когда
практику ю сеанс воз несения. Это облегчает
длительный процесс воз несения (пу тём визу
ализации залов и дверей в ва ше м астрал ьно м
хра ме ).
В ыполните следу ю щу ю медитаци ю , чтоб ы
найти свой кл юч. Е сли в ы найдете правильный
ключ, то из ображение, естественно, станет
первым, что вы з ахотите у видеть, когда войдете
в хра м дл я совер шени я воз несения. Иногда
потребуется несколько попыток, прежде чем вы
найдете тот ключ, который подойдет лу ч ше
всего. В ы по й мете, что ключ не совсе м под хо
107

дит, ес ли ва ш раз у м начнет откладывать его в
сторону в польз у чего-то лу ч шего.
Восхождение на Демонический План Зак лючите
ль ны й э тап обу чения в оз нес ению — э то нау
чить с я нес ти в опрос или ж елаем ы й рез уль
тат с с обой в в оз нес енное с ос тояние. Т ак им
образ ом , в ы с м ож ете в ы йти из в оз нес енног
о с ос тояния с отв етам и и направ лением .
Наприм ер, ес ли в ы в ходите в в оз нес енное с
ос тояние с ж еланием уз нать перс ональ ны й
рецепт благ ов оний для работы с Ас м одеем , в ы
м ож ете в ы йти из в оз нес ения с этим рецептом
. Вы так ж е м ож ете отк рыть для с ебя с иг илы ,
Эн нов и друг ую в аж ную ин форм аци ю. Или
отв еты на проблем ы или в опрос ы с ам ос ов ер
шенс тв ов ания, к оторы е в ы с ейчас в ы
полняете.
Итак, в а ш перв ы й ш аг на э том с еанс е в оз
нес ения — в ы брать что-то в аж ное для в ас . Ч
то-то, что в ы хотите уз нать о дем оне, ритуале
или о с ебе.

108

Ис польз уйте св ой к люч, чтобы в оз нестис ь на
Д ем оническ ий План. Передайте дем онам к
онтроль над с в оим с ос тоянием и прос то с
ледуйте з а ним и, набл юдайте и с луша йте, что
они в ам г ов орят.
Иног да в ы обнаруж ите, что то, что в ы с читаете
в аж ны м , дем оны не с ог лас ны и ск аж ут в ам
что-то др уг ое. Т ак ж е с ов ер шенно норм а ль
но вс тупать в в оз нес ение без к ак ихлибо ож
иданий. Пос леднее поз в оляет дем онам перед ав
ать в ам м уд рос ть так , к ак они сочт ут нуж ны
м и целес ообр аз ны м , и они неиз беж но дад ут
в ам пищ у для раз м ы шл ений. Т ак ов ы уж их
принципы . Поэ том у вс тупление в в оз нес ение
без предв з яты х предс тав лений — это прек рас
ное упраж нени е для адептов , к оторы е ищут с
леду ющ ую облас ть из у чения или личнос тног
о рос та, но не с м ог ли найти её с ам ос тоятель
но.
Ч ас то с ов етуют не пы татьс я прак тик ов ать в
оз нес ение ночь з а ночь ю в течение нес к ольк
их м ес яцев подряд, потом у что э то м ож ет прив
ес ти к нег атив ны м пос ледств иям.
109

Это мо жет исто щить вас или навредить ва ше му
з доровью . Иногда откровения настолько глу
боки , что ва м потребу ется нескол ько мес яцев
перер ыва ме жду сеанса ми , чтобы пора ботать
на д пробле мой и ли обду мать пере житое.
Иногда откровения, полу ченн ые во вре мя воз
несения, становятс я ясн ыми ли шь спу стя
несколько дней .
По э той причине воз несение мо жет б ыть сло
жн ым методо м гадани я. Е сли вы хотите полу
чить мгновенное у довлетворение или ответ
прямо сейчас , в ы мо жете полу чить его во время
сеанса воз несения, а мо жете и не полу чить.
Гад ание по сновид ениям и общение со сновид
ениями Астральное гадание и общение с
демонами происходит в форме Вознесения, но
гадание по сновидения м — эт о совсем другое
дело. Сно видения делают общение с демона ми
гораздо инт ереснее. Сны с демонами часто
бывают я ркими, красочными и ост авля ют
неизгладимое впеч ат ление еще долго после
110

пробу ждения . Я реко менду ю все м, кт о практ
икует гадание по сновидения м, вест и дневник ря
до м с кроват ью и записыват ь все т акие
запомина ю щиеся сны. вст реч и.
Умение гадат ь и общат ься с демонами во сне во
многом зависит от способност и к осознанны м
сновидения м, особенно если вы хот ит е
запомнит ь, чт о говорили демоны.
Работа с о сновидениям и в о мног ом опираетс я
на с пособнос ть работать с астрологией.
Работа в астральном храме укрепит ваши
экстрасенсорные способност и и естест венным
образом перенесется на более сложный
астральный эт ап — хо ждение по сновидения м.
Гадание и общение со сновидения ми — это…
По с ути, э то с пос обнос ть по ж еланию отправ
лять с я в астраль ны й м ир в о в рем я фаз ы бы с
трог о с на и общать с я с дем онам и, а з атем ,
прос нув шис ь , пом нить , что в ы с дела ли, и
при этом ч ув с тв ов ать с ебя отдохн ув шим и бо
дры м . Это м ож ет з в учать прос то, но час то э
111

то не так. Пом ните, что ас траль ная работа — э
то не то ж е с ам ое, что прос то ис поль з ов ани е
в оображ ения. Вы бук в аль но пок идаете с в оё
тело, к ог да ус пе шно на ходитес ь в ас траль
ном м ире. У м еня бы ли учен ик и, к оторы е лег
к о м ог ли путе шес тв ов ать в о с не, но ис пы
ты в али ог ром ны е труднос ти с пог руж ением в
ас траль ны й м ир в с оз нании, в то в рем я к ак
друг ие м ог ли путешес тв ов ать в астраль ном м
ире по ж еланию, но ис пы ты в али боль шие
труднос ти с путеш ес тв иям и в о с не. Это норм
аль но. Ес ли в ы м ож ете легк о делать и то, и
друг ое — в ы один из нем ног их редк их лю дей.
Это требует прак тик и, и бы в ают дни, к ог да э
то не полу чаетс я или не м ож ет получ итьс я.
Прос то попроб уйте ещё раз.
Л уч ш ее с редс тв о, к оторое я м ог у предл ож
ить для ук репления в аш их с еанс ов работы со с
нов идениям и и, по к райней м ере, для пов ы
шения в а ших шанс ов на ус пех, — э то пом аз
ание в иск ов м ас лом , с остоящим из к ам форы
и м яты , с к онцентраци ей на в ы хо де из тела и
с точны м поним ан ием тог о, на к ак ие в опрос
ы в ы хотите получить отв еты . Ес ли в ы
112

потерпите неуда чу, попробу йте с нов а. Прак тик
а в этом с м ы с ле пов ыс ит в аши шанс ы на ус
пех. Сущес тв ует м нож ес тв о шам а нск их
техник и трак татов на э ту тем у. Т ем, к то хоч ет
науч итьс я общать ся с дем она м и в м ире с нов
идений, я рек ом ендую из уч ить и практик ов ать
ас траль ны е путе шес тв ия и м едитаци ю в к
ачес тв е предв арите ль ног о ус лов ия для св оей
перв ой попы тк и путе шес тв ия в о с не.
Т еп ер ь п ер ейд ём к рас пр ос т р ан ён ны м с
пос об ам ис п ол ь з ова н ия раб от ы с о с н ов
ид е ни ям и в к ом м у ник ац ии.
Об щение с дем они чес к им бож ес тв ом не обяз
атель но дол ж но в к лючать отв еты на в опрос ы
о в а шем буд ущем . Как и люб ая друг ая форм а
дем он ичес к ог о г адания, оно м ож ет бы ть ис
польз ов ано для отк ры тия ритуалов и путей ду
хов ног о разв ития. Су щес тв ует так ж е м нож
ес тв о друг их м аг ичес к их прим енений для
хож ден ия по с нам и г адания по с нам . Как м аг
, в ы , нес ом ненно, найдете м илли он и одно
прим енение э том у нав ык у.

113

Один из самы х прост ых способов науч ит ься
гадат ь по сновидения м заключает ся в
следующем:
Снач ала выберит е демона, с которым хотит е
поговорит ь. Поместит е его/её сигил под мат рас
или под кроват ь. Выпейт е полный ст акан воды.
Сма жьт е виски и област ь т рет ьего глаза масло
м из лаванды и мя т ы — лаванда способст вует
засыпанию, а мя та усиливает ч увст ва. Вместо
мят ы мо жно использоват ь камфору или т
игровый бальзам.
Уст раивайт есь поудобнее и ложитесь в постель.
Закройте глаза и подумайт е о вопросе (или
вопросах), на кот орые вы хотит е получит ь от
вет ы. В общем, засыпайте с чёт кой целью: что
вы хот ите узнат ь. Теперь предст авьте себе энн
Демона. Проповедуйт е его про себя, предст авляя
, как его/её печ ат ь красует ся перед вами в т
емноте.
Как т олько вы заснете, главное — войт и в это
состояние сна, взят ь сновидение под конт роль,
найт и Де мона и задат ь е му вопросы. Нередко
114

вы будет е сидет ь ря дом с Демоном или находит
ься в присут ст вии Демона. Я даже не могу
сосчит ат ь, сколько снов мне снилось с участием
Ронове (он же Ронве) и Старбакса. И выгля дел он
совсем не как Демон. Он был похож на
уважаемого профессора. Демоны во сне будут
выделят ься . Их свет будет я рче, чем у любого
другого «персонажа» в мире сновидений.
Если вам удалось успешно перенят ь сон, вы т
акже должны быт ь в состоянии проснут ься
после его завершения , чтобы сразу же записат ь
все в свой дневник снов. Иногда эти сны бывают
настолько я ркими или эмоционально сильными,
что ост ают ся в памя ти до ут ра.
Ритуалы гадания В следу ю щем раз деле книги
описаны несколько основных ритуалов, которые
помогут вам освятить, посвятить и з арядить ваши
гадательные у стройства, а также ритуалы,
которые помогут соз дать ваше гадательное
пространство или привлечь в себя демона.
Обратите внимание, что работа в соз данном
ритуальном
пространстве
не
является
115

обязательной для опытных практиков. Я
рекоменду ю это тем, кто только начинает.
Однако, нез ависимо от вашего опыта, не бу дьте
самоуверенны. В ы все равно можете оказаться в
состоянии дисбаланса, если не бу дете
осторожны.
Создание
сбалансированного
ритуального
пространства Да , э то повторяется и встречается
в нескол ьки х мои х книгах, но на то е сть веские
причины. Эта констру кция является наиболее
сбалансированной из всех.
Ритуальное пространство идеально подходит для
проведения демонических гаданий.
При приз ывании демонов в свой ритуальный кру
г традиционный способ — использовать энн, или
заклинание собственного изобретения, и с
помощью ритуального кинжала или руки
нарисовать в воздухе символ призыва. Символ
призыва можно найти на сайте demonolatry.o rg
или в книге «Полная книга демонолатрии». Из
ображения были удалены из этого э лектронного
116

из дания для у прощения форматирования
электронной книги.
Символ приз ывания демонолатрии часто наз
ывают сигилом ZD или DZ (из -за формы, а не
потому , что буква z или d имеет какое-либо
значение). Он также используется как сигил,
представляющий всё (для некоторых — Сатану ).
Внутри
ZD
находятся
девять
точек,
представляющих девять демонических божеств.
Девять божеств из иерархии Ду канте: Сатана,
Люцифер, Флереу с, Левиафан, Белиал, Веррин,
Амду циус, Унсер и Эврином. Для гоэтической
иерархии эти точки представляли бы Сатану ,
Ориенса,
Амаймона,
Паймона,
Эгина,
Адромолеха, Астарота, Бельфегора и Лилит.
Символ представляет собой единое плавное
движение и заключен в сигил, символизирующий
целое, окру жающее все его части. ZD также
используется для приз ывания каждого демона,
независимо от того, какого именно, в
соответствии с девятью.
Некоторые элементарные правила вежливости (во
избежание неуважения к кому -либо) Демоны)
117

при вызове: Не к ом андуйте дем онам и и не
прояв ляйте агресс ию по отношению к ним.
Не следует вонзать ритуальный клинок в воздух.
При работе с хеметическими демонами, такими
как Сет, Сешат, Ану бис, Тот, не используйте
ритуальный клинок. Вместо этого используйте у
казательный и средний пальцы. Не используйте
вол шебную пало чку, скипетр или посох.
Ритуал
Построение круга может осуществляться
различными способами. Однако для гадания
часто
достаточно
простой
конструкции
элементарного круга. Да, вы можете
модифицироват ь её, чтобы призват ь
демоновпрорицателей, таких как Азлин,
Делепиторе, Аштарот/Астарот и даже Вассаго.
Это создаёт сбалансированное ритуальное
пространство, которое поддерживает равновесие
практикующего и обеспечивает комфорт вашим
демоническим гостя м. Это также наполняет
пространст во демонической энергией, тем самым
отпугивая всякую чепуху с другой стороны.
118

Начните с восточной точки круга, нарисуйте в
воздухе зону ДЗ ритуальным кинжалом (не
нанося удара) и произнесите энн для Люцифера
или вашего эквивалентного Воздушного Демона
(Renich Tasa Uberaca Biasa Icar Lucifer).
Пройдите к южной точке круга, нарисуйте в
воздухе зону смерти и произнесите заклинание
для Флереуса или эквивалентного ему Огненного
Демона (Ганик Таса Фубин Флереус). Запад —
это Левиафан или эквивалентный ему водный
демон (или Белиал, если вы предпочитаете Запад
Земли) (Jedan Tasa Hoet Naca Leviathan), а Север
— это Белиал или эквивалентный ему земной
демон (или Левиафан, если вы предпочитаете
Север Земли) (Lirach Tasa Vefa Welhc Belial).
Затем из центра призывается Сатана (Таса Райми
Ларис Сатана) или глава вашего пантеона.
Допустимо использовать разные стихии.
Помните: смысл ритуального круга не в защите, а
в поддержании баланса и наполнении пространст
ва демонической энергией. Это не означает, что
вы не можете создавать различные типы кругов
(или пространст ва других форм), внутри которых
можно работать. Опытные маги часто считают
119

стандартный
круг
ограничивающим.

стихий

слишком

Посвящение и освящение гадания Устройство(а)
В эт ом ритуале освя щение будет включат ь в
себя процесс оч ищения гадательного уст ройст ва
от любой нежелат ельной энергии, прежде чем мы
освятим его и посвятим делу демонич еского
гадания. Под демоническим гаданием, конечно
же, я подразумеваю общение исключ ительно с
демонами. Это также позволит избежат ь
ситуации, когда через устройст во будут проходит
ь или «использоват ь» его кто-либо, кроме
демонов. Демонич еская энергия , как правило,
слишком сильна для других типов духовных
сущност ей, т ак же как она ч асто слишком
сильна для людей в теч ение длит ельного
времени. Поэт ому другие духи, как правило,
захот ят остаться. прочь. Для э того ритуала в ам
понадобятся с ледующие предм еты:
· Вода
· Соль • Лад ан (и древесный уголь для его
сжигания) · Одна белая свеча • Ва ше(и) у
120

стройство(а) для гадания
·
Гадательное масло (или масло демона, которому
вы хотите посвятить устройство (у стройства)).
·
Печать любого демона, которому вы хотите
посвятить свои устройства. Я рекомендую Азлин,
Делепиторе, Астарота или Вассаго тем, кто не
знаком с демонами, управляющими гаданием, или
тем, кто только начинает знакомиться с демо нич
еским гаданием. Астаро т наиболее о тзывчив и
всегда гото в рабо тать с но вичками. Вассаго
наиме нее друж елюбен к новичкам.
На всякий случай, если ва м интересно, он
подходит для нови чко в. Но с ни м все е ще
можно работать.
Просто более ж ёстко. Или в ы мож ете работать с
дем оном , с к оторы м час то работаете или к к
отором у вас боль ше вс ег о тянет.
121

Итак, для начала соберите свой базовый круг
стихий, как описано ранее в э том раз деле. Раз
местите свои гадательные приспособления на
алтаре. Приз овите демоническу ю су щность,
которой вы хотите доверить освящение и
посвящение. И мейте в виду , что вам не обяз
ательно посвящать у стройство конкретному
демону , если вы э того не хотите. В ы мо жете
просто посвятить его «демоническому божеству »
и попросить призванных де монов помочь вам в
этом.
Как только вы приз овете э того конкретного
демона, мо жете начинать. Зажгите свечу и
благовония, если вы э того не сделали з аранее.
Затем поднесите гадательный прибор к пламени
(разу меется, не сжигайте его) и произнесите: «Я
очи щаю э тот прибор огнем, чтобы он даровал
мне дар ясновидения». Затем окропите его водой
и скажите: «Я очи щаю э то у стройство с помо
щью…» «Даб ы вода у силила мою интуицию и
принесла велику ю мудрость». Посыпьте его
солью и скажите: «Солью Я очи щаю э то у
стройство и дару ю ему велику ю у стойчивость».
Затем проведите им сквоз ь дым благовоний и
122

скажите: «Пу сть э тот прибор через дым
принесет великие откровения и истину ».
Поднимите у стройство высоко и произнесите:
«[И мя демона] я посвящаю э то у стройство Де
моническому Божеству , чтобы только демоны
могли об щаться со мной через него. Оно
принадлежит только тебе и твоим, и никому
другому . Присваи его себе!» Последний пу нкт
можно опу стить, если вы опасаетесь, что
устройство может призвать только одного
конкретного демона. Вы мо жете из менить это в
соответствии со своими потребностями.
Например, если вы освящаете и посвящаете
земной маятник, вы мо жете призвать з емного
демона.
и сказать: «Только демоны земли могут общаться
со мной через этот маятник». Также не нужно
говорить «устройство». Вы можете вставить в
речь
собственное
название
устройства
(устройств). Далее, смажьте устро йство выбран
ным вами гадательным или демоническим
олеумом. Если вы работаете с кристаллами или
шарами для гадани я, смажьте их по дставки.
123

Если с зеркалами, смажьте их с обратно й с то ро
ны. Затем по местите устро йство на демо
нический сигил. На это м этапе вы мо жете до
бавить следую щий ритуал – сто лб для зарядки
предмета, или же просто завер шить обряд, по
благодар ив демо но в з а их прихо д и по про сив
их уйти в сво ё время. Выбо р з а вами. Вероятно,
пос ле вы полнения э той процедуры в ы з
аметите яв ное изм енение в ощущениях от ис
поль зов ания ус тройс тв а.
Зарядка вашего гадательного устройства (или
устройств) Использ у йте э тот риту ал дл я з
арядки л юбого гадательного у стройства. Как
многие из вас у же з нают , риту алы со столба ми
— э то риту алы (раз личной констру кции), в
ходе которых в ы соз даете столб ы э нергии, вну
три котор ых поме щается з аряжаемый объект. Дл
я гадательного у стройства э то не исключение. Е
сли вы хотите наполнить его демонической э
нергией, столб — это самый б ыстрый способ
сделать э то. Это довольно простой риту ал, котор
ый мо жет стать неотъемле мой частью ва шего
магического арсенала .

124

Что вам понадобится для этого ритуала:
• Пять фиолетов ых или красн ых свечей. (При
желании мо жно использовать желтые, так как
желтый цвет часто ассоциируется с гаданием.)
• Нож • Масло для гадания или масло демона, с
кото рым вы работаете
с.
• Сим в олы дем она (или дем онов ), к оторог о
(их) в ы ищете в к ачеств е гадательного. чтобы
помо чь ва м зарядить устройст во (устройства).
• Устройств о(а) для гадания
На с в ечах в ы реж ь те дем они чес к ий с иг ил
(или с иг илы ) и пом аж ь те ег о м ас лом для
гадания или дем оническ им м ас лом . Ч тобы с
делать это еще более личны м и ук репить в ашу
св яз ь с дем онам и и ус тройс тв ом , в ы м ож
ете добав ить в м ас ло с в ою к ров ь. Пом ес тите
ус тройс тв о для г адания в центр алтаря. Ок руж
ите ег о пять ю подг отов ленны м и и заправ
125

ленны м и с в ечам и. Призов ите дем оническ ие
с илы над с в ечами. Подним ите и направ ьте э
нерг ию на с толб, представляя, к ак ег о св ет рас
пространяется от пола до потолк а, проходя ск в
озь св ечи и заряж аем ы й в ами предм ет. Д айте
с вечам полнос ть ю сг ореть , а з атем либо ис
польз уйте предм ет, либо начните занов о с нов
ым и св ечам и и продолж ите зарядк у.
Пом ните, что св ечи с лужат перим етром э нерг
етическ ого с толба. Виз уализ ация с толба
цветног о с в ета (того ж е цвета, что и в аши св
ечи) и быстро дв иж ущейс я э нергии, прос
тирающейс я от з ем ли до неба, с оз дает э тот
столб. Обы чно ритуалы с ис польз ов анием
столба пров одятся в течение неск ольк их дней,
вплоть до м ес яца, чтобы должны м образ ом
наполнить предм еты необходимой энерг ией. Д
ля г адатель ны х ус тройс тв я рек ом ендую
заряж ать их не м енее недели перед ис польз
ованием.
Ритуал для со единения с демо ническим
божественным началом Существ ует м ножес тво
раз личны х с пос обов с вязи с дем оническ им
126

миром. Ф орм улы Воз нес ения, прив еденны е в г
лав е о Воз нес ении, предс тав ляют с обой лишь
некоторы е из этих методов . Д ля э того к онк
ретного м етода требуется таблица. В подг отов
ленном ритуаль ном прос транс тв е (то ес ть, в э
лем ентарной конс трук ции, ес ли к ом у незнак
ом а моя терм инолог ия) приз овите с в оег о Д
ем она.
Если вы хотите связаться с демоном, вы можете
использовать заклинание или собственное
заклинание. Просто спросите демона, выйдет ли
он/она к вам, чтобы вы могли поговорит ь с ним/
ней. Положите сигил этого демона на стол или в
пространство между вами. Теперь закройте глаза
и сделайте несколько глубоких вдохов. Начните
произносит ь демоническую мантру (если вы её
знаете). Осознайте своё дыхание и энергию
вокруг вас. Протяните руки и положите кончики
пальцев на сигил. Представьте, что демон сидит
напротив вас и делает то же самое. Ваши кончики
пальцев соприкоснутся. Когда вы почувст вуете
это прикосновение, сделайте ещё один глубокий
вдох и откройте глаза. Достаньте свой
127

гадательный инструмент и положите его на сигил.
Начните сеанс гадания.
Базов ый рит уал д емонического гад ания д ля
усиления Результаты Смажьте мазью «летающий
глаз» и точки пульса. Создайт е ритуальное
пространст во для Азлина и Ашт арота (или
одного из них, если хотите). Для этого просто
призовите каждого демона прорицания из каждой
из сторон света или точек. Сядьте в центре
ритуального пространства со своим гадательным
уст ройст вом и дейст вуйте, как обычно.
Свержение Белиала Это, по сут и, рит уал
ченнелинга, призванный привлеч ь в вас
демоническую силу. В от личие от обычного
ритуала связи, эт о ритуал притя жения , прит
ягивания в вас. Хот я эт от конкрет ный пример —
ритуал, посвященный Белиалу, вы можете
использовать его для ЛЮБОЙ демонической
сущности, просто заменив заклинания. Если есть
другие участники — сделайте так, чтобы они…
Они встают в Северном квадранте. Риту ал
должен провести сам медиу м.
128

Убедитесь, что ваше риту альное пространство
комфортно. В четырех квадрантах приз овите
Аштарот, принося в дар белые или з олотые свечи
и благовония (две части мирры, одна часть
корицы и одна часть сандалового дерева) в
каждом из них. В Северном и Южно м квадрантах
призовите ее словами: Tasa Alora foren Ashta roth ,
а в Восточном и Западном квадрантах — словами:
Serena Alora As hta roth A nay.
Затем встаньте в центре риту ального
пространства и приз овите Белиала, использу я
его энн: Lirach Tasa Vefa Wehlc Belial Пройдите в
кажду ю из четырех сторон света и предложите
ему горсть земли. при э том все время повторяя
свою мантру Энн. Вернитесь в центр ритуального
пространства. «Я привлекаю тебя, Белиал! Я
привлекаю тебя к себе, чтобы ты мог видеть
моими глазами и говорить моими гу бами. В
ыходи! Восстань! Восстань!» Теперь сядьте поу
добнее и позвольте у частникам присоединиться к
вам в центре кру га. За кройте глаз а и снова
начните произ носить э нн. Расслаб ьтесь.

129

В ы мо жете почу вствовать, как ва ша голова на
клоняетс я вперед , когда в ы погру жаетесь во
тьму , которая до л жна вас сейчас окру жать.
Почу вству йте де моническу ю э нергию вокру г
се бя, и в ы почу вству ете, как Белиа л сливается
с вами , всел яясь в ва ше тело . Сде лайте е ще
один глу бокий вдо х. Ра сслаб ьтесь и продол
жайте ду мать об э том. Поз вольте ва шей голове
нак лонитьс я вперед . Почувствуйте, как входит
демон. Вы должн ы чувствовать своё тело, но не
контролировать свою речь. Вы мо жете слышать
свой голос из далека, з нать, что это ваш голос, но
понимать, что это не вы. Де мон останется до тех
пор, пока ему бу дет что делать.
скажем так, но как только он закончит, он уйдет, и
вы останетесь в одиночестве, сохраняя контроль
над своими способностями и, вероятно, изрядно у
став. По жалу йста, у бедитесь, что вы хоро шо
отдо хну ли и в ыпили до статочно воды перед
этим риту алом, и поз аботьтесь о своем последу
ю щем у ходе после его з авершени я. Уде лите
вре мя, чтоб ы обрести равновесие и з аз емление
, и отдохните , пое шьте или в ыпейте все необ хо
130

ди мое после риту ала. Главное — прислу
шиватьс я к свое му телу .
Дополнительные комментарии демонов Я
попроси л де монов поделитьс я л юб ыми
дополнител ьн ыми материала ми , которые они
хотели б ы добавить к э той книге, к э тому раз
делу . И вот они . И х комментарии о прорицании
, воз несении, магии и о бо все м о стально м, что
они сочли ну жн ым вкл ючить. Я не подвергал
ценз у ре ответы ни одного из де монов, которые
подели лись своей му дростью дл я э той книги.
Она з атронет ка ждого из нас как личность, и , ду
ма ю , ка жд ый из нас найдет в ней то, что е му
ну жно . Белиал
Поскольку эта книга названа в честь Белиала, я
посчитал наиболее у местным, чтобы именно он
первым произнес эти слова в этой главе. Вот что
он сказал:
«В мрачном великолепии левой ру ки тьмы
обитает Абаддон, скреже щу щий зубами. Столп
суровости твердо стоит против надвигающейся бу
ри, которая сокру шает искателя через Даат.
131

Владыка воинств, армий Гога и Магога, Е го
Величество Люцифу г стоит на страже у ворот,
говоря: «Только тот, кто обладает разу мением, мо
жет войти сюда. Здесь он должен разгадать тайны
площадей в храмах. Великий Зверь. Левиафан, з
мей, Аватар Ямма. Разру шитель. Так мы
возвращаемся к Абаддону перед бу шу ющим
морем, где Тиамат манит нас во тьму . Слава
Люциферу , Прометею, Дагону . Ваш свет — маяк
му дрости».
ЛЮЦИФЕ Р
В работе с Люцифером я всегда замечаю легкий
оттенок иронии. Он одновременно озорной и му
дрый, и у меня всегда складывается о щу щение,
что в его поведении мы може м чему -то
научиться: например, не относиться к себе сли
шко м серьез но и находить время, чтобы
наслаждаться жиз нью, а не просто анализ
ировать ее.
«Перед вами три ворот, форма которых наиболее
приятна ваше му глазу ». Свет льется от них сияю
щи м, в славе и величии Всевышнего. Вот, ибо
132

вход в э ти врата разорвет вас на части, увлечет в
глу бины без дны. Здесь я буду проповедовать
вам, мой скипетр помаз ает вас, и я поделюсь с
вами му дростью всех времен. Му дростью всех
путей нау ки и философии. Я — носитель света,
восходящий, как солнце, как Ра. Мои золотые
крылья скольз ят по ветру , чтобы привести вас к
плодам з нания з а пределами звез дных пейз
ажей, пересеченных облаками, и д ыхания
ангелов. Теперь слу шайте внимательно, ибо я…
Не бу ду тратить с лова и сил ы на э того в ысоко
мерного фоку сника , чьи у мственные трюки
меня ос корбл яют .
Я вос хи ща юсь те ми , кто стремится к з наниям,
но не теми , кто и м поклоняетс я. Знания пре
дназ начены дл я вечного использ ования, а не дл
я восхи щени я и ми как таковыми и дл я
потакания соб ственному э го. Мои слова дол жн
ы б ыт ь направлен ы на са мосовер шенствование
и наз идание ма сс . Какое у жасное положение з
анимает разу м, з апертый в з емной сфере. Он не
мо жет поднятьс я на небеса .
133

ЛИЛИТ
«Вст аньт е и принесит е с собой границы земли.
Лавандов ые поляны дарят сон, мир за пределами
облика предст ает в я сно м свет е. Мы восст аем
изнут ри, в славе, свя занные и освобожденные в
мысля х». Т анцуя в лунном свет е, вирт уозно
переливают ся белые звуки т руб. Узрит е эт у
божест венну ю музыку. Восст ань в себе, восст
ань и будь свободен. Ч тобы веч но бродит ь в
великой неведо мой т ь ме, окут анной
великолепны ми красками. Сла ва т ебе, великий з
мей -обман щик! Ибо т ы в ме щаеш ь в себя всё.
Ты.
ЛЕВИАФАН
Внут ри Зеркала ищит е т ьму, скованную, раст я
нут ую в бездну. Под волнами и холодо м мои х
глубин найдит е мудрост ь и ут ешение. Здесь ест
ь справедливост ь и ист ина для т ех, кт о их ищет
. Я внут ри зеркала, внизу.
Ресурсы и материалы для чтения

134

Следу ю щие книги могут оказат ься весь ма
полезны ми для дальнейшего изуч ения де
монолат рии, гадания, вознесения и ч еннелинга.
«Основы демонолат рии: Полное руководст во по
демонолатрии» – С. Коннолли.
Для освоения основ демонолатрии: Руководст во
демонолат ера по демонической магии – С.
Коннолли
Для гадания сигил: Sigillum Diaboli - С. Коннолли
Магич еские благовония , масла и от вары для де
монолатрии: колдовство для демонолатрии – С.
Коннолли
Больше материалов о т DB Publishing &
Официальное издание M elissa Press
Автор: С. Коннолли · Полная книга демонолатрии
• Руководст во демонолатера по демонической
магии • Искусст во творческой магии ·
Демонолатрия Гоэтия · Адский Колопатирон или
Бездна Ангелов: Переиздание • Проклятия, сглазы
135

и кресты: руководст во мага по проклятия м
Магия • Почитание смерти: Искусство
демонолатрии и некромантии
· Некро мантические таинства · Ритуал Касдеи
Баала: Кровавый ритуал Пятого Сатаны ·
Нуктемероновые ворота · Абиссальное Причастие
и Обряд Причастия • «Ключи Ок ата» (в нас
тоящее в рем я из дается из дательс твом Nephilim
Press)
М. Делани · Sanctus Quattuordecim: Daemonolatry
Sigil Magick
Автор: Э. Пурсвелл
· Гоэтическая демонолатрия Автор: Мартин
Макгреггор
Пути к Сатане
Различные авторы (сборники) • Меня зовут
Легион: ибо нас много. · Ритуалы демонолатрии ·

136

Ater Votum: Молит ва демонолатрии • Руково дс
тво для са т ани нских священн ослужите лей
· Ritus Record Libri
Скоро вы йдет к ниг а от издат ельства DB
Publishi ng и оф ициаль ног о представит еля
Melissa:
· Колдовст во для демонолат рии – С. Коннолли •
Книга рецепт ов ведьмы – Брайан Макки ·
Grimorium Daemonolatrie – С. Коннолли и М.
Делани (Мелисса)
· Sacrae Infernales – С. Коннолли
Рабочие тетради и жу рналы С. Коннолли ·
Рабочая тетрадь по «Гоэтии»
• 30 дней духовной работы • Рабо чая тетрадь по
духов ности
· Дневник медитации

137