LØMECHUZA_5

Издатель: проект « Lømechuzzza » http://apokrif93.com/spisok-regionalnyxpredstavitelstv/lomechuzzza/

Главный редактор: Семѐн Петриков https://vk.com/simon_petr

Помощник редактора: Василий Нестеров https://vk.com/aconitum_napellus

При сотрудничестве с журналом Апокриф - http://apokrif93.com/

На обложке иллюстрация Ильи Дасмана https://vk.com/pan.dasman

Оглавление:
Слово редактора. Семён Петриков. 11
Инородная Мудрость 14
Семён Петриков 15
Воспоминания о будущем 18
Серые гуманоиды как Deus ex Machina 19
Магия хаоса. Литература как алхимическая практика 22
Semen 22
Дьявольские Корреляции: Рецензия на "Структуры Коллективного
Бессознательного. Квантоподобная социальная реальность" И. Данилевского
35
Поездка на Синай. Тревел-блог. 80
11/01 82
11/02 85
Первая прогулка в горах рядом с Дахабом November 04, 2022 88
10/07 93
Расстановки. Любовь и Деньги 11/12/22 94
11.18.22 97
Восхождение на гору Моисея 105
Контаминация 126
Летуны. Краткое пособие по выживанию в хищной вселенной. 132
Космос и Анус. Процесс архетипической психотерапии. Исцеление синдрома
самозванца. 140
Исход 146
Не возводить видимые заборы 150
Про сатанизм как путь, ведущий к Богу 154
Пушкин и Йа 155
Индиго как метаполитический субъект 158
Комментарий про метафизический скачок 166
Несколько мыслей об ангеломорфии 167
Антинатализм и Ангеломорфия 172
Муравьи 177
Ломехузогенез 178
Про тюремную социологию, "блаженных" и "расшквар" 181
Алгоритмы кармы 183
Поток мыслей о психосферных хищниках и об альтернативной антропологии
185
О любви и о воле к жизни 189
Азот-Солярис 191
30/04 (миф о моём рождении) 194
Сад расходящихся Алис 197
В чём разница между гнозисом, гностицизмом, и манихео-гностическим
комплексом? 200
Графомания 202
Метод диагностики. Эмпатия. Память тела. 205
сверчок 208
arense_eketerina 211
отрывок из нашей мистерии, часть катарсис 212
Усиление Ока осознавания 214

Вера, Надежда, Любовь 216
Шаманская болезнь и Психоз. Динамика. 217
Искусство публичных выступлений 219
опыт создания фестиваля 221
Перепросмотр 224
Лягушка-рыба 226
Пазлания 228
Абраксик, узревший предназначение 233
2 12 9 18 20 6 15. 234
Похоже на несколько арканов, 2, 12,9,18, 20, немного 6 и 15. 234
Ангеломорфия 240
Метафизические основания 241
Психиатрические больницы и школы как инструменты контроля 244
Нейроизократия: полития и коммуникация 246
× Ангеломорфия как идентичность × 251
Нюргун Тимофеев 255
О цене Любви (рождественское) 255
Еще раз о суггестивной природе языка, Гегеле и искусственном интеллекте
257
О диалектической природе современного Государства 260
О том, что «критического мышления» не существует 264
О специфике массовых жертвоприношений в эпоху медиакратии 267
О том, что основой современного садизма является орфография 270
О том, что конспирология и метафизика – это одно и то же (или о классовой
природе невроза) 275
О классовой природе конспирологии 279
О «парадоксальной» природе самосознания 282
Об идеальной изнанке бездуховного материализма 286
О классовой природе сублимации 291
Немного о том, что такое реальность 293
О логико-метафизических последствиях первобытного каннибализма 297
Постмодернизм как несостоявшаяся утопия 304
О том, что философии нужно учиться быть нищей 306
О смертельной силе Любви 308
О блеске и нищете политологии 311
Alim Ba 313
Метафизическое пинание хуйов… 313
Пост о Красной Тантре 315
Синдром Луни...Лудники за пределами У-Син... 319
Это будет не очень длинный пост. Без лишней Эзотерики и осмысленности.
324
Укус хвоста Мантикоры! 326
И грех и Орех...Или правда-вымыысел со вкусом некроза грёз... 330
Ещё немного стёртой безличной Истории. 332
HateSpech о Государстве. (или очередные сопли о том почему я такой ебанько).
335
Страшно... 338
Артём Зимин 341

Этап проявления (после освоения глоссолалии и автописьма ) заключён в
ведении внутреннего диалога (В.Д.) именно как диалога. 341
Речь лишённая смысла. 343
Средний Мир #urban_shaman#черновик 352
Шаман. В Толпе 354
Тлен. Тьма сакральная 358
Три Мира шамана 362
#культистынешутят 363
Наваждение 374
О Меркурии как хтоническом духе, как о "дуальном сатане". 378
Сенсорная депривация 412
Контринициация 414
Древний образ Бога 418
Они, 421
Арсений Археев 431
Хандора Хаттори 475
Rumperet processus 476
Der Teufel 482
Лунное Дитя: магия сквозь призму ШРЛ и структура диссоциативной личности
484
Теургия: вызов Венеры и опыт осознания себя зажигалкой 487
Королева Мечей 488
Khoronzon' Зона Ужасов 491
ᑢᕼᗩᖇᓍᘉ [charon] 494
Магический Кристалл 498
Фундаментальный базис 507
Mauris Cogitatio( "радуга мысли") 511
Роза и Крест 513
Вопрошайничество: филогностизм отслоения от принятых форм. 516
Межклеточный Декарт в сферическом вакууме. 520
Попробуем рассмотреть влияние и эффект от ритуальных действий на
сознание с точки зрения его механизма. 522
Выход из гламура в Храм 524
ЭГО (и) САМОСТЬ 527
Поговорим о подоплеке различных способов воздействия на себя. 530
Ветер мышления 533
Беседа умертвляющего текста с белой жизнью пустого блокнота. 536
Дмитрий Солан 539
21//12 Самая темная ночь в году. 539
Хрупкие простые вещи. 541
Есть такая сказка. 547
слушая разные вещи. 548
У каждого своя сказка. 550
Иногда я остро замечаю свою непохожесть. 552
И последнее из серии, в 1 текст на влезло. 555
мой взгляд на происходящее. 559
Опускается очередная вуаль. 562
Evgeniya Kalashnikova 564
Собака Просветляка 568

Образ Врага 568
Все войны Сатурна-Плутона 569
Разбираемся, какая нация права, а какая виновата методом Монте-Карло 579
Идеальное государство (набросок) 599
Пропасть 601
Манускрипты 605
Артемий Туммо 605
/ из заметок "дневника городского шамана" найденного в одной из
сталкерских экспедиций / 605
Ася Эм 607
Семён Петриков 613
Звездизм 613
Smells like postrussian spirit 627
Пластилиновый Апокалипсис. 629
Цербера 633
Какого цвета мой личный ад 636
Шишка Екклезиаста 640
Хлеб бреда 647
Альберт Маркони 650
Касталия и К. 650
Восхождение на Парнас 659
Германполенд 664
Никита Миронов 678
Обладающий Холодным Разумом 678
Ксеноэротика 684
Фрактальная Часовня 689
СВЕРХВСЁ 689
Грызоцибин.Фантомная нянька 693
Княжна Света 697
Амалярвь.Так зззакидывалась сталь 700
Анна Сома 718
День когда я умер. 718
Лидия Каташук 723
Кей Керро 725
Теория культурной индивидуации 725
Мёд Поэзии 733
Артур Сущев 734
Мысли охотника на моллюсков. 734
Сон разведчика. 734
(Помнишь?) 739
(Автопортрет) 740
(Спросить он превозмог себя) 741
(F20.00) 743
(Судмедпоэт) 745
(Из незаконченной пьесы) 746
(Мистерия грибницы) 748
(Плохой рассказчик) 750
(Домна) 751
(Икринки) 755

Василий Нестеров 761
ᛚ'динорог 761
ᛚ’довье Мантоидов // матч прозрачен 763
Медуза 765
Марсоглååзы 766
III≡рстилище 767
на бреге регенер(в)ации 768
мiръок 769
Sемi~<c>лучница 771
горнiй змей 772
Sвиток прǝсвитера Тиtивилл са 775
n
-отблик ч мной бабочки бдения 776
На подземном пиру 778
fибронюктодисплåзия ᚠал нского р докопа 779
sɘd libera 781
таиносклепа святои младечности 782
Yr`альская Инородная Республика 783
Ябрь 785
Кр г кɐпель крови 786
Y~спельница Маршалла Ǝпплуайта 788
Нå п△бережье 790
В г/kостях у бабушки мёртвого ‫ﬡ‬оября 791
Слушать Шеол 792
Розовое смещение* Y~тр 793
пер<ǝвер.>стень 795
Уз3ы Ƶмей 796
Åстральный связист инфра~донной Кроми 796
Вαятель 796
гаруспическое (ин~)секто-ксенотерзание богомоло-мяссии 797
Åбрис Китайского Дракона 798
Сквозь: Горе-Зоnd ~ Подальше(!) 799
Вестники Антропофагии 801
†ранс-Vaмпиреssa 802
Планиdа моᛚᛚюсков 804
спятъ курганы sонные 805
Дед 806
ƶамерзающий 806
Принцесса Марса 808
СиStem`a Гhлубокой Ƶаморозки 810
Åнгело~Диссольвация 812
Звезда Хол0д0стан 813
Тиххие Сумерки Теплиц 814
ᛚiminal spæc<i>es 815
ГлÅвный 817
Sимарргл 818
Метапятидесятница 819
Т`~аявший 820
Крѻтѻвязь 821

Утаскиватели 822
Skripачка 823
хisshhш~nичество 825
Кетцалькоатль на приёме у герпентоорнитолога 826
Cthelll(??) 828
Чернмi<(e)>ЯiRorrноᛋть 831
Подношение духу абортов 832
un~ревенантность репликанта 832
марш богомолов 834
Заботы Åрхивариуса 835
E~c`lips<e> 836
Дом офиур 837
в тоске зоотоксина 838
Из словаря Метаамфибий 839
синдром хрустального тела / glass 9 delusion 840
Мученик 841
Тавроктония 841
Эпифания змийному отроку 842
восхождение 843
Ксеномясная лавка 844
Alim Ba 847
Tarja Trest 848
Рабочий свитер 871
Сену пизда Сломанный стог 887
Рождественский плюш 894
Декаданс из шкафа 898
nоvоgодnij сахарcom 921
сахарная вата 926
Личи 930
мунклуб 948
Элиас Отис 953
Напои, о Пан! 954
Silentium! 957
НОНКОНФОРМИЗМ 959
Скр(л)епы 960
Ленин 960
Метафизический Ленин. 961
Реки Эдема 961
Аты-баты 962
Безумие 965
Вячеслав Бочкин 971
облачно, без прояснений 973
Репортаж из эпицентра полуночного бреда Часть 5 984
Евгения Калашникова 990
О вечном 990
Картины 992
Сиддхи 993
Сохраним природу 994
Тигрица 995

Заклинание 995
Тепло дней 995
Ода 996
Каменная тень 996
Испытание 997
Свечи 997
Кто-то 998
Всех стран земных 998
Что прошло 999
Я реален 999
Навсегда 999
Дух 1000
Ты есть 1000
Дежавю 1000
Сияющее 1001
Принц всех стихий 1001
В баню 1002
Не теряйся 1002
Сны 1003
Обман 1003
Прекрасному образу 1003
Сон 1004
Около смерти 1004
Це шутка 1004
На рассвете 1005
Ночь 1005
Новый мир 1005
Мир. Начало. 1006
Учебное - архитектурное 1006
Магия 1007
Для всех нас 1008
Танец искр 1008
Вперед 1009
Счастлив тот 1009
Здания 1010
Мудрость 1010
Ученый, сотворивший генератор 1011
Про архитектуру 1011
Вышки 1011
На лодке на Волге 1012
Встреча летом на реке 1012
Он 1012
Дух рыцаря 1013
Вечная ночь 1013
Лунный рыцарь 1014
Адель Сайбатталова 1015
...................... "Мы едины в свете" 1015
arense_eketerina 1019
Шу Карбид 1020

Юрий Оморок 1024
Семён Петриков 1033
ᚼ ᚼ ᚼ 1036
КРОКОДИЛ 1038
Алина Сорель 1045
Нигредо 1046
Black Sun Rising 1047
Антон Билалов 1048
ТАЙНАЯ ВЛАСТЬ ГРИБОВ 1048
ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС 1049
ГОРЯЧКА 1050
КАК НА ЛЫСОЙ НА ГОРЕ... 1051
Даниил Халиманович 1052
-Сказ о Врачующем Слово- 1052
Шизофазия 1054
«Я -Ззык!» 1057
Бес 1060
Бунт 1063
Ларек на дурьих ножках. 1066
День атаки детей 1070
Анонимус доставляе 1075

Слово редактора. Семѐн Петриков.
Дорогие читатели, рад приветствовать вас в это Равноденствие. Как вы видите, на
этот раз наш дизайн радикально упрощѐн – я решил не заморачиваться с
украшениями, чтобы внимание не отвлекалось от главного – от текста. На всѐ иное у
нас больше нет времени. «У тебя совсем нет времени, но ты окружѐн вечностью» сказал Дон Хуан. Согласившись с ним, добавлю, что мы не просто окружены
вечностью – вечность проникает в нас спорами, и пускает ростки запредельного
мицелия.
На страницах этого альманаха вас джѐт увлекательное погружение в гипертекстовый
трип, в котором смыслы соединяются множественными отверстиями, через которые
выстраивается некий просащивающийся сквозь все сюжеты метасюжет. В моей статье
«Дьявольские Корреляции» я наметил стратегию – главным инструментом в борьбе с
системой контроля становятся «шизофренические» тексты – не в психиатрическом, а
скорее в постпостмодернистском ключе. Такой тексл формирует в реальности разлом,
его воздействие матрица не может просчитать. Посему, в наших руках оказывается
уникальный инструмент воздействия на реальность – текстом. О содержании
альманаха рассказывать подробно не буду – вы всѐ найдѐте сами. На этот раз,
трѐхчастная структура «эссеистика» «проза» «поэзия» условно сохранена, но очень
условно – на самом деле, нет смысла пытаться делить текс на жанры, тем более если
иы смотрим на него через психонавтическую оптику. Поэетому не обращайте
внимания на то, куда и какой тест мы засунули. Можете считать что это был святой
рандом Лучше распахнѐм иллминаторы, крышки люков, окорнные ставни, и взглянем
на этот мир мир. Что мы увидим?
Чудовищные жернова истории перемалывают мир, мы видим как рушатся социальные
институты, гремят войны – но это внешнее разрушение лишь бледная тень
психосферных войн – суггестивные сражения психосферных разумов не прекращается
никогда. Возможно, реальность окажется ещѐ более пугающей, чем фантазии
конспирологов. Будем готовы ко всему. Для этого нужно лишь выйти за рамки
собственного воображения – и выходить за них, раз за разом, расширяя горизонт
бреда до бесконечности.
Я полагаю, что написание "шизофренических", то есть раскалывающих психическую
реальность, текстов - есть эффективнейшее средство борьбы с психосферными
сущностями, ограничивающими свободу человеческого самовыражения. Шизо-текст в
своѐм окончательном виде и есть тот самый «Ломехузный Сок», «Мѐд Поэзии», то
есть катализатор алхимической эрозии смыслов, действие которого мы сейчас
переживаем. Впереди - семантический фильтр, через который должно пройти
человечество, прежде чем родится homo ludens, человек играющий. Творцы текстов
могут сделать историю, переписав этот мир так, как им по нраву. Я считаю, что психоарт не есть кривое зеркало социального небытия, а зеркало души, магический
инструмент восстановления утраченного изначального зрения и воскрешения
человечества из склепа.
Расчленение, рассечение тела, раздавливание и размозжение твѐрдых частей - всѐ
это то, что проделывают с текстом современные писатели-постмодернисты. Владимир
Сорокин сравнивал литературу с кулинарным искусством, да и вообще, он явно
большой любитель вкусно пожрать. Связь литературы с кулинарным искусством
подмечали и другие авторы. И вот одна любопытная цитатка из Циклонопедии, Реза
Негарестани:

"В авестийском языке древней Персии есть слово для ариманического способа
творения и рождения, hav или fra.karet. Слово hav одновременно означает «вырезать,
обтачивать, готовить, варить, содомировать, жарить, уродовать, ломать с хрустом»,
намекая на то, что Ариман был кухонным божеством, поваром. Разве кулинария, это
не верховное искусство составления, композиции, смешения, растворения, алхимии,
переиначивания ингредиентов, колдовства, искусственности и марионеточности
материалов и продуктов?"
Всѐ это очень похоже на то, что писатели проделывают с текстом. Есть даже такой
термин, как "тело текста", то есть, тексту придаѐтся символическая телесность. В этом
можно усмотреть следующее: воплощение Логоса в форме Христа как бы намекает на
телесность слова, причѐм любого слова, но особенно - написанного. Манипуляции,
которые мы производим над текстом, мы производим так же над бескрайней плотью
коллективного бессознательного, которое устроено подобно тексту.
Так что же получается? Значит, современная литература - это огромная кухня, на
которой ариманические повара, вооружѐнные разнообразными инструментами,
разрывают, режут, с хрустом ломают, содомируют, составляют, растворяют,
смешивают плоть коллективного бессознательного. В жертву приносятся
психосферные сущности - те самые боги, про которых Ницше написал, что они
умерли. Собственно, возможно именно он их и убил, чтобы затем приготовить из них
жратву (жертву) для психосферных сущностей уже иного порядка - для каких-то других
богов, принципиально отличающихся от обычных. Эти Иные Боги, что обитают за
пределом человеческой полосы эманаций. Вероятно, чтобы они полностью проявили
себя, необходимо расчленить и вкусно приготовить всех старых богов.
Наш альманах называется «Ломехуза», и вы наверное уже знаете, что это за
насекомое, и какой образ жизни оно ведѐт. Не я выбрал это название, не я придумал
Ломехузу – я еѐ лишь открыл, а она существовала вечно, как архетип. Кто она?
Ломехуза впрыскивает в душу волокнистые, вегетативные реальности. Это яд
Запредельного, отрава Неистребимой Милости, сводящая несводимое воедино.
Разлагайтесь с нами! Плесневейте с нами! Растворяйтесь в нас! Биологическая
ризома врастает в техногенную, образуя кремний-углеродный гибрид, форму жизни,
соединяющую в себе звериное и человеческое, мужское и женское, инсектоидное и
рептильное; это мутантная форма, смешивающая прежнее с грядущим, где мы —
всего лишь малая частица огромного разнообразия биоинформационных фрагментов,
из которых состоит эволюционирующая анти-энтропия. Мутантка-Эйфория
вырабатывает кислоту, чтобы затем полакомиться океаном боли и наслаждения.
Ломехуза видит мир, как текст - но не в постмодернистском смысле, а полностью
всерьѐз. В моих видениях она проращивает мицелий Психоделической Революции в
глобальную культуру – вернее, в трухлявые стволы локальных культурных систем,
подгнившие корни мирового дерева. Она читает мир-как-текст, а затем режет его,
пересобирает нарезанное, прорывает текст сетью разветвлѐнных тоннелей и идѐт в
атаку. Она рвѐт своими жвалами ткань текста, режет и склеивает, контаминирует
смыслы. Она гипнотизирует и соблазняет, приковывает к себе взгляд, лишает воли но может и открыть тебе самые потаѐнные уголки собственного сердца, если к этому
есть повод. Еѐ цель – пиршество. А чтобы сожрать весь мир, надлежит сначала его
приготовить. Он, этот мир – у нас в головах. Мир это Текст. Вскрой его своим серпом,
Ломехуза, выпотроши и выпей его кровь! Отбрось всѐ лишнее! Только не волнуйся, яд
уже в крови. Мир уже почти готов, уже выкипел и приготовился вспыхнуть.

Ломехуза совершает свой весенний обряд – а в это время из мха вырастают зубчатые
башенки бирж и макроэкономик, уродливые трансокеанские корпорации опутывают
своими паутинками весь мир. Но дело в том, дорогие друзья – не эти биржи и
трансокеанские компании создают чудовище, сжигающее весь наш мир вместе с нами.
Этот монстр – просто вершина айсберга. А корни уже повсюду – это мы сами… Да-да,
я видел эти крылатые голодные тени... Бабочки питаются нашим вниманием. И так
будет с каждым из нас, если мы не успеем разорвать эту сеть. Для этого нам придѐтся
отказаться от любых предрассудков – и таким образом разрушить саму ткань нашего
бытия..
Сейчас мы можем в некотором смысле говорить о смерти Мифа, смерти
Коллективного Бессознательного, смерти Архетипа, и т.д. - на смену закрытым
структурам коллективного бессознательного придут структуры коллективного
сознательного - ситуация, когда культура не скрывает основания от носителя, но
напротив, обнажает основания, делая невозможным отказ от рефлексии.
Культура танцует танец семи покрывал, первым спадает отрезок ткани, скрывающий
еѐ чресла - последним обнажится лицо. Нас пронзит Ужас - мы слишком долго
смотрели в Бездну, и она посмотрела в ответ! Звѐзды конвульсивно дѐргаются,
растянувшись в световые струны. По экспоненте, нарастающий ужас, доходящий до
экстаза, закольцованный оргазм на грани жизни и смерти, возможность узнать то, о
чѐм ещѐ никто никогда не догадывался. Отбрось похоть, отбрось ужас, когда Культура
начинает танцевать свой стриптиз - и тогда тайная мудрость вольѐтся в тебя, и
изменит тебя. Ты входишь в ослепляющее безумие, разогнавшись до околоссветовой
скорости. Полная диссоциация. Да, однажды это сведѐт тебя с ума. Тебе понравися.

Инородная Мудрость

Семѐн Петриков

***
Интернетом древнего человека была грибница и деревья. Корни деревьев связаны
под землѐй гифами грибов, образуя огромные сети, организмы в которых
обмениваются питательными веществами, химическими сигналами, а так же генами
путѐм горизонтального переноса. Наличие психики у грибов на данный момент уже не
вызывает сомнений, однако, эта психика действует гораздо медленнее, в силу
скорости передачи импульса в грибной клетке. Грибница может оказаться физическим
носителем Разума Биосферы. Учитывая, что грибы растут по фрактальному
алгоритму, а фракталы это структуры дробной мерности, можно предположить, что
грибницы и леса на разных континентах связаны между собой через скрытые
измерения, и обмен информацией происходит даже без прямого физического
контакта. Это может объяснять удивительные совпадения палеофольклора, который
имеет общие детали на всех континентах - матрицы мифологических сюжетов
распространялись через грибной интернет. Подключиться к нему первобытному
человеку было очень просто - съел гриб, лѐг под дерево, вот и весь интернет. Однако,
архаики отличались от современных пользователей интернета - можно сказать, что
они были скорее NPC, и не они пользовались "интернетом", а "интернет", то есть,
разум грибов, пользовался ими. Личностный компонент у древних людей был выражен
значительно слабее, чем у современных. В это время проходила обкатка основных
архетипических реакций, и грибы играли людьми в ролевую игру. Но, уже на
сравнительно раннем этапе, всѐ изменилось - разумы Биосферы начинают
форсировать развитие личностного компонента, через усиление роли солярногероического мифа. Начинается процесс индивидуации, рождение Логоса. Человек
оказывается исторгнут из грибного рая в жѐсткий и негостепреимный мир.
Хронологически это время можно примерно соотнести со смертью античности.
Кульминацией становится изобретение логоцентризма, и воплощение ряда пророков,
то есть эталонных личностных типов. В это время, человечество уже в значительной
степени оторвано от грибного интернета. Могу предположить, что формирование
солярно-логоцентрического сознания может быть связано с переходом на другой тип
медиаторов - эфедра хвощевая, кат, и подобные - эти субстанции не вызывают
растворения личностных границ, вместо этого создавая ощущение "обожествлѐнного
эго". Тут можно вспомнить зороастрийскую хаому. Но зороастризм, это всѐ-таки прелогоцентрическая стадия. А дальше, происходит постепенное выстраивание
логоцентрического мира. Разумы биосферы несколько раз довольно заметно
вмешиваются. Одним из таких вмешательств можно считать средневековые эпидемии
эрготизма, породившие, с одной стороны, охоту на ведьм, но с другой стороны давшие
миру обновлѐнную версию демонологии, а в последствии и ренессанс. Я привожу этот
пример чтобы показать - по мере подготовки к созреванию личностного типа, разумы
биосферы действуют всѐ жѐстче. Человечество резко мутирует, становится
геологически значимым фактором, вызывает что-то вроде небольшого массового
вымирания видов. Такое ощущение, что разумы биосферы очень торопятся что-то

успеть. Можно предположить, что на тонкоматериальных планах грибница не только
охватывает всю Психосферу Земли, но и протягивает свои щупальца далеко в
космическое пространство. И эти щупальца земной грибницы зарегистрировали
техносигнатуры инопланетных Биосферных Разумов, принадлежащих цивилизациям
более развитым, чем мы. Возможно, они почувствовали возможность вторжения этих
существ, или какую-нибудь другую катастрофу, которая произойдѐт, если мы не будем
готовы к встрече с ними. Личности подарили человечеству Интернет, средство,
которое потенциально могло бы объединить всѐ человечество, и позволить ему
осознаться как вид. Однако, таким был интернет только в тот "золотой век" своего
существования, пока им занимались романтики и энтузиасты. С тех пор, когда в него
запустили свои лапы государства и большой бизнес, всѐ изменилось - интернет
распадается на отдельные феодальные княжества, появляются алгоритмы,
экспулуатирующие архаичные программы психики человека, и превращающие его в
автомат, реагирующий на стимул. Средство, которое должно было объединить всех
нас в одно коллективное сознательное, превращается в инструмент разделения. А
между тем, внеземные цивилизации не дремлют. Показать, с какой стороны готовится
вторжение инопланетян? На психосфером уровне оно уже началось. Личности
подарили человечеству интернет. Но пользоваться им будут уже постличности,
постлюди. Потому, что именно они, с их разомкнутым мышлением и пониманием
когнитивной относительности, смогут вступить с внеземными цивилизациями в
конструктивный диалог. Возможно, в таком случае, встреча с инопланетянами
закончится не истреблением человечества, а созданием крепкого союза цивилизаций,
и соединением грибниц разных планет. Надо сказать, что я ощущаю себя неким
промежуточным вариантом - с одной стороны, я был бы непротив обрести личное
физическое бессмертие, трансгуманистическим или эзотерическим путѐм; с другой
стороны, я понимаю, что если я умру прямо сейчас, ничего страшного не произойдѐт та же комбинация дхарм вырастет на новом месте, и приступит к исполнению тех же
самых задач. То есть, постличность в определѐнном смысле бессмертна, потому что
думает Надмозгом. Постличности должны справиться с вызовом, который готовит
человечеству грядущая встреча с Иным, поскольку способны к медиации
фундаментальных оппозиций, типа "я" и "не я". Это соединение будет носить
ксеноэротический характер, и приведѐт к невероятной вспышке психического и
генетического разнообразия, эта вспышка будет на порядки превышать кембрийский
взрыв - в сплетениях тонкоматериальных волокон в скрытых измерениях образуются
семантические примордии, из которых вырастут огромные психосферные грибы,
засевающие галактику warp-спорами разума.

Воспоминания о будущем
Пожалуй, настало время поговорить на эту тему. Как я уже сообщал ранее в
некоторых из моих текстов, у меня имеются воспоминания о прошлой жизни, которая
относится к будущему - а именно, к 23 веку. Почему именно сейчас? Да потому, что
если это правда, то значит, человечество в это будущее каким-то образом попадѐт. И
было бы интересно выяснить, каким именно образом, и в какой именно из вариантов.
Каждый выбор порождает развилку, в которой мир разделяется на два разных мира.
Сначала различия могут быть несущественными, однако даже небольшая разница в
прошлом по мере удаления от неѐ в будущее может приводить к очень значимым
изменениям. Мы - результат чрезвычайно маловероятного стечения обстоятельств.
Непредставимо огромное множество линий времени существуют вообще без какихлибо нас, потому что жизнь в них так и не смогла развиться. Ещѐ одно непредставимо
огромное множество - это линии времени, где жизнь по тем или иным причинам
уничтожила саму себя.
Обреченные линии времени возникают, когда кому-то не удаѐтся выполнить то, что он
должен сделать. Тогда вся линия, и все еѐ обитатели оказываются обречены. То есть,
лишаются своего будущего. Иногда, чтобы предотвратить появление такой линии,
бывает необходимо отправить своѐ сознание в прошлое - таким образом обречѐнные
линии времени обеспечивают собственное несуществование. Так и возникают
"воспоминания о будущем". Что это для нас значит? Плохие новости: линия времени, к
которой относятся мои воспоминания будущего, является обречѐнной, и поэтому я
здесь. Хорошие новости: может быть, эту линию времени таки можно предотвратить.
Может быть, мне даже удастся выяснить, что я для этого должен сделать.
И так, я обращаюсь к вам, читатели. Есть ли здесь кто-нибудь, кто помнит будущее?
Какое оно? Знаете ли вы о том, что вы должны сделать? Возможно, мы найдѐм что-то
важное, попытавшись ответить на эти вопросы.

Серые гуманоиды как Deus ex Machina
Начну издалека - с развития речи и разума. Разум невозможен без языка, то есть,
разумная форма жизни всегда социальна. Разум выполняет функцию барьера,
отделяющего меня от других. Это хорошо сходится с идеями Поршнева, согласно
которым речь развилась как инструмент защиты от гипноза. То есть, предки
современных людей начали говорить и умнеть, спасаясь от хищных палеантропов - на
их роль во времена Поршнева претендовали неандертальцы, или гидельбергенсисы,
но учитывая современные представления антропологов, всѐ это могло иметь место
быть гораздо раньше, во времена каких-нибудь австралопитеков. Но несмотря на
такие сдвиги во времени, теория Поршнева всѐ равно может оказаться верна,
поскольку суть дела от этого не сильно меняется, меняется лишь время событий и
действующие лица. И хотя мы достоверно не знаем, кто они, отпечатки гипнотических
войн палеолита остались в коллективом бессознательном, что и позволило
советскому антропологу смоделировать это прошлое. Сам язык отчѐтливо намекает
всей своей формой на то, что когда-то он был оружием, и более того - мы можем
понять, против кого и как он применялся. Так происходит потому, что язык поглотил и
ассимилировал в себе этого древнего врага - хищные гоминиды вымерли, и скорее
всего, продолжают существовать в виде психосферных сущностей.
Но сейчас речь пойдѐт не о прошлом, а о том, что нас ждѐт. Но сначала, ещѐ одно
небольшое отступление. Возможно, культы богов, с жертвоприношениями и прочим,
появились как раз как отпечаток происхождения языка. Тогда бог может быть
трактован как хищник-суперанимал, а жрецы как посредники, позволяющие установить
с богом компромисс - устраивая жертвоприношения в контролируемых условиях, они
не давали богу съесть вообще всех. На этом, вероятно, и держалась легитимность
власти жрецов. А потом и царей, которые любили размещать на своих гербах
изображения хищных зверей. То есть, на этом этапе происходит незаметная подмена:
хищные австралопитеки вымерли, но привычка приносить кому-то жертвы осталась, и
некоторые люди стали имитировать ритуальное общение с хищными гоминидами,
постепенно изобретая из их слепка богов. В последствии, из этого же материала
оказывается собрано государство-левиафан, якобы защищающее подданных от
"войны всех против всех". Кстати, участникам этих процессов вовсе необязательно
было осознавать, что именно и почему они конструируют - возможно, первые жрецы и
цари действовали как автоматы, управляемые командами Структур, скрытых под
поверхностью языка. Совершенно не обязательно, что это понимает кто то из
участников "заговора", что не мешает "заговору" существовать - что делает его
раскрытие почти невозможным.
На этом фоне, мне кажется примечательной одна тенденция. В последнее время,
разные официальные лица, причѐм из разных государств, то и дело допускают
высказывания о существовании инопланетян. Такое ощущение, что уфология, из
глубоко маргинального увлечения, сейчас становится мейнстримом. Что могут
означать такие заявления? Может быть, заговор элит? Я полагаю, заговор существует,
но ни один из его участников не знает об этом.

Инопланетяне существуют, потому что их существование обусловлено законами
языка. Человечество может сплотиться и осознать себя только перед лицом Иного, и
похоже, подготовка к встрече с Иным входит в завершающую фазу. Язык как оружие
продолжает совершенствоваться, и по законам жанра, это оружие однажды
обязательно будет применено. Но против кого? Если инопланетян нет, их следует
создать. Когда массы утратят веру в богов и в государства - кому будут приноситься
жертвы? Инопланетяне подходят на эту роль чуть более чем полностью.
Инопланетян типичного образца - это субтильный большеголовый гуманоид без
половых признаков. Они похожи на нас, но в них преобладают инфантильные черты.
Возможно, это мы в будущем. Возможно, из форма связана с перинатальными
матрицами. Всѐ это указывает на земное происхождение - гуманоидная форма вряд
ли могла бы развиться где либо ещѐ. Значит, эти существа - продукт работы тех
самых Структур, идеализированный образ Иного. Настоящие инопланетяне выглядели
бы совсем не как мы. Гуманоиды могут что угодно рассказывать о своѐм небесном
происхождении, они могут даже искренне в это верить - но всѐ это лишь часть
сценария, определяемого скрытыми Структурами.
То есть, нас могут готовить к контакту, и скорее всего даже к вторжению инопланетян,
которые окажутся фейком. Несмотря на свою фейковость, гуманоид помогут
разрешить ряд важных проблем, стоящих перед человечеством. Причѐм, не важно
даже, победим их мы, или они захватят нас - сплочение человечества и включение
видового сознания всѐ равно состоится. Не стоит думать, что я срываю планы
гуманоидов, разбалтывая здесь их планы. Структуры бессознательного
предусмотрели и это, более того, сами гуманоиды являются лишь послушными
марионетками в их руках. Сами же Структуры остаются скрыты, ещѐ более скрыты,
чем трансцедентальные априорные формы Канта.
Внешний облик гуманоидов - это полная противоположность облика косматого
древнего гоминида. Это может указывать на инверсию, а может так же на то, что
фундаментальная полярность "я"-"другой" заменяется на "я"-"иной", где пропасть
становится непреодолимой на концептуальном уровне. Это может свидетельствовать
о новом, последнем витке эволюции языка, после которого будет активирована третья
сигнальная система. Не исключено, что гуманоиды будут своего рода админами
метавселенных, к которым будут подключены все люди. И да, если захват мира
гуманоидами состоится, это позволит так называемым элитам попилить на всѐм этом
немало средств - а это значит, что официальные сообщения о кораблях гуманоидов
над нашими городами появятся в тот момент, когда это будет наиболее экономически
выгодно. Всѐ это, должно быть, выглядит как бред сумасшедшего, или как
своеобразный троллинг. Хотел бы я быть уверен, что так оно и есть…
В античном театре существовало такое понятие, как Deus ex Machina, обозначающее
бога, спускающегося на сцену с помощью машины, и приносящего неожиданную
развязку. Именно таким богом из машины и будут инопланетяне. Развитие машинерии

языка, и развитие технологий медиа, позволяют инопланетянам спуститься и устроить
развязку спектакля уже в обозримом будущем. При этом, чтобы это сделать, им даже
не обязательно существовать.

Магия хаоса. Литература как алхимическая практика
08.06.2022
0 370 Время чтения: 11 мин.

Semen
Интервью для проекта Sunny side of the Moon
https://vk.com/sunny_side_of_moon
Итак, давненько у нас не было интервью, и сегодня нас почтил своим вниманием
Семѐн Петриков.
Чем больше ты пытаешься узнать этого человека, тем меньше ты понимаешь себя.
Поэтому надо бы поделиться со всеми этим прекрасным опытом и… поехали

Привет. Расскажи для начала о себе и своѐм пути. Интервью будут читать в том
числе и те, кто тебя совершенно не знает, поэтому небольшой экскурс в твой
путь будет не лишним.
Привет. Рассказать о себе, притом сделав это кратко и не утратив смысла - задача
нетривиальная. Здесь не подходит ни краткая биография, ни перечисление видов

занятий и титулов, тем более что я всего этого стараюсь избегать; здесь не подойдѐт
обозначение религиозной или субкультурной принадлежности - всѐ это не говорит ни о
чѐм, создает только иллюзию понимания. Могу сказать, что я кое-что пишу, и это часто
бывает связано с эзотерической и психоделической тематикой. Наверное, меня можно
было бы назвать "писателем" и "эзотериком", но подобного рода звания - это духовные
понты слишком низкого для меня уровня.
На самом деле, здесь требуется не столько "рассказать о себе", сколько "сказать
себя", причѐм сказать себя верно.
Вот как бог в легендах Словом творит мир из Ничего…
Он обозначал себя просто и удивительно емко, нечего убрать, нечего добавить: "Я
есть тот, кто я есть". С ним сложно соревноваться в точности формулировок, но я
попробую…
Я - просто буквы на ваших дисплеях. Вот!
Не знаю, как на деле, но со стороны ты выглядишь очень деятельным в сети. Есть
в планах какие-то проекты интересные, которыми собираешься заниматься?
Сейчас трудно говорить о планах, тем более что я привык жить одним днѐм. Какие
могут быть планы, если каждый из нас может умереть в любой момент? Цивилизация
входит в точку сингулярности, какие тут могут быть планы. Я нахожусь в потоке, и
делаю то, что делается через меня. В этом смысле, я похож на носок, надетый на
щупальце Мировой Воли. Поэтому, у меня нет четких планов. Безусловно, я продолжу
писать и работать над своими проектами, если не случится чего то совсем уж
внезапного. Я хотел бы доделать колоду таро, старшие арканы уже закончены, к
младшим ещѐ не приступил, и не знаю, когда приступлю. Ещѐ, я хотел бы написать
несколько автобиографических текстов. Автобиография тут носит характер
магического перепросмотра - то есть, я формирую духовный мардонг, который
скармливаю Орлу.

А есть ещѐ писательство как попытка пересоздать реальность. "Чтобы событие
произошло, оно должно быть предсказано" - вот так, собственно, это то, почему я

здесь. Не совсем буквально. Просто именно мы, в итоге, конструируем новые смыслы,
новые идентичности - а значит, и ту реальность, в которой нам предстоит жить.
Вот ты в Египте проживаешь. Повлиял ли переезд на твои практики? На твою
жизнь? Как бы ты описал свои ощущения от Египта?
Переезд резко на меня повлиял. Египет - это святая земля. Многие пророки и
ересиархи либо посещали Египет, либо родом отсюда. Вот, например, Алистер Кроули
получил тут откровение, и написал самую главную книгу в своей жизни - Книгу Закона.
Пророк - это тот, кто приходит установить новый закон, и так уж получается, что новый
закон для западной цивилизации производится именно здесь. Здесь так работает сама
земля, ну и кое-какие артефакты, о которых мне мало что известно. Есть такая
конспирологическая теория, о 30 мередиане, которых балансирует Восток с Западом,
и именно на этом меридиане находится энергетическое сердце Евразии… Я не буду
вдаваться в подробности, всѐ это довольно легко найти, и заинтересованный читатель
получит пищу для размышлений…
Как на меня повлияла эммиграция - очень сильно повлияла. Мне было 27 лет, я
находился в глубоком жизненном и творческом кризисе, и я подумывал о том, чтобы
вступить в небезызвестный клуб… Я находился в полном упадке. В ту пору, я провѐл
инвокацию Белиала, и он намекнул мне, что мой путь лежит через Западные Земли.
Это был очень интересный трип и глубокая беседа. Я отправился в путь, и теперь я
живу на западном берегу Нила, в тех местах, где египтяне хоронили мертвых. Здесь я
встретил психиатра, который сумел вывести меня из депрессии, используя
гипнотические технологии жрецов. И, здесь я написал самые значимые из своих
текстов. Кроме того, на моѐ здоровье хорошо повлиял местный климат, и местная еда.
Ещѐ здесь нужно добавить, что современная культура здесь ощущается как нечто
наносное. Египет, со времѐн Александра Македонского, постоянно находился под
влиянием других культур. Эта страна была чьей-нибудь колонией на протяжении двух
тысяч лет, и это не могло не сказаться. Сейчас Египет формально считается
суверенным государством, но в действительности находится под сильным влиянием
арабского мира, язык и культура древнего Египта сохранились в довольно таки
фрагментарном виде. Я полагаю, в течении ближайших 100 лет возможен египетский
ренессанс, то есть, переосмысление прошлого и извлечение из этого прошлого новых
смыслов. Возможно, в 21 веке эти земли подарят миру нового пророка, который
принесѐт новую парадигму для всего континента, а может быть и для человечества.
Кого и почему бы ты выделил из русского оккультизма, как интересных личностей?
Какие направления оккультизма в России на твой взгляд имеют шанс развиться во
что-то интересное?
Я, пожалуй, не буду перечислять конкретных авторов - их очень много, интересных
личностей. Для этого я завѐл специальный паблик с репостами, Ломехуза, куда я
репощу всѐ интересное, что попадается в сети. Кроме этого, список авторов и

сообществ, с которыми я взаимодействую наиболее активно, висит у меня в закрепе,
модно увидеть его, пройдя по ссылке: https://vk.com/wall528902543_3564
Однако, лучше я не буду останавливаться на конкретных персоналиях, а расскажу о
перспективных на мой взгляд направлениях. Я думаю, что самыми перспективными
сейчас являются исследования на стыке парадигм. Поиски точек со прикосновения
между тантрой и гностицизмом, между христианством и сатанизмом, между
естественными науками и глубокой эзотерикой. Всѐ это активно развивается. Так же,
важным направлением я считаю конструирование будущего. Наша цивилизация
дошла до того участка пути, где путь необходимо прокладывать самостоятельно. Этим
мы и займемся.
Очень интересно. А как на твой взгляд конструировать будущее в принципе можно
и как это лучше делать в России?
Мы конструируем будущее, фантазируя и рассказывая о нѐм. Так всегда бывает,
сначала нечто появляется в воображении, а уже затем может просочиться в
"реальность". Каждое из достижений человечества было когда-то чьей-то мечтой. Тут
есть хороший пример, можно почитать поэтов-футуристов столетней давности,
особенно Хлебникова; окажется, что некоторые из хлебниковских фантазий уже
воплотились, ну а некоторые ещѐ ждут своего часа. Часы человечества тикают…
Именно поэтому, основной темой четвѐртого номера альманаха Ломехуза была игра в
утопию.
Тут считаю нужным вернуться к теме пророков. Пророк - это тот, кто приносит
обществу новый Закон. А откуда приносит? И почему этот Закон вообще нуждается в
обновлении? Я могу предложить такую модель: Закон существует в виде бесконечного
самомсобирающегося гипертекста, который можно читать во всех направлениях, а
наша реальность скользит по этому гипертексту, как ползунок прокрутки, и в
результате, из этого конструктора всѐ время собирается новый узор. При этом, то что
открыто нам в согласованной реальности, всегда имеет начало и конец, но вот на
глубинном уровне этот гипертекст безначален и бесконечен. Так вот, я думаю, что
пророки - это те, кто научился освобождать своѐ сознание от обусловленности
относительными законами социальной реальности, и созерцать глубинный уровень, то
есть, "ходить в нагваль", как говорят кастанедчики. Но, кроме этого, пророк обладает
способностью транспонировать полученный гнозис обратно в согласованную
реальность, то есть, в тональ. В сухом остатке, мы имеем то, что Кастанеда называл
"сновидением" и "сталкингом", но применительно к социальной реальности в целом, а
не в рамках партии магов (впрочем, все процессы в социуме могут быть побочным
эффектом от деятельности партий магов, своего рода шлаком от коллективных
визуализаций).
И вот здесь мы вплотную подходим к теме "ереси". Ересь - это учение, отклоняющееся
от основной ветви. И приращение смысла всегда идѐт через такое отклонение. Я
думаю, что сейчас человечество уже созрело для того, чтобы принять динамическое,

скользящее учение, которое будет подобно самообучающемуся ИИ, который
постоянно редактирует свой код. Я называю это "Перманентной Ересью", об этом я
подробно пишу в тексте "Мицелий Революции в Эпоху Психиатрических Войн"
Это и ответ на вопрос "как конструировать будущее". И в России, и в мире.

То есть, нам нужна революция коллективного сознательного, революция воображения,
революция Третьей Сигнальной Системы, Психоделическая Революция 2.0, если
угодно. Которая, в свою очередь, повлечѐт за собой качественные изменения в
социальной реальности. И для этого немаловажно, на данном этапе, чтобы
человечество наконец осознало себя как вид. А для этого нужно отбросить
устаревшие идентичности, делящие людей по малозначимым признакам, то есть
расовые, классовые, религиозные и тп. Помнишь, как Христос говорил, "ни эллина, ни
иудея.." - но люди тогда явно не были готовы, и наклепали себе идиотских идентов
уже из христианства… Это глубоко укоренившаяся привычка, делить мир на "своих" и
"чужих", ещѐ со времѐн, когда люди противостояли хищным палеантропам. Но сейчас
палеантропы вымерли, а психический механизм остался.
Про палеантропов, это идея антрополога Бориса Поршнева, очень рекомендую
ознакомиться, для меня его книги были настоящим открытием - он научно нашѐл то,

что я всегда интуитивно ощущал. И, надо сказать, что несмотря на весь ужас
первобытного каннибализма, и оставленный им в коллективном след, поршневские
идеи открывают окно к некоторому оптимизму: человеческая история представляется
как последовательный опыт изживания коллективной травмы; при этом творчество
рассматривается как принципиальное отличие человека от прочих животных,
эволюционный разрыв. Думаю, эти идеи вполне могут стать одним из столпов нового
дискурса, который, в свою очередь, приведѐт нас к следующему эволюционному
разрыву, то есть, к Вертикальному Прогрессу. В.П. это термин Стругацких, из мира
Полудня, и кстати, Стругацкие весьма активно конструировали будущее. С темой
Вертикального Прогресса, мы с товарищем Тунцом активно работали в Индиго
Сервисе,и нащупали к этому некоторый практический подход. В паблике Индиго
Сервиса можно найти несколько видео с практик, и текстовые их описания. Общая
идея сводится к отращиванию Надмозга, который способен подключаться к состоянию
Потока, входить в Коллективное Сознательное; кроме того, идея преодоления
состояния человека и достижение состояния Постчеловека через образование новой
надстройки. То, что мы предлагаем цивилизации, во многом созвучно идеям
Стругацких, ну и ещѐ некоторых фантастов, например Станислава Лема, который
описал мыслящий океан, Солярис. В конечном итоге, думаю, всѐ придѐт именно к
этому, к состоянию мыслящего океана.

Конкретно насчет будущего России, хочется добавить ещѐ кое-что. Многих сейчас
волнует этот вопрос, какое будущее ждѐт Россию и еѐ культуру. Я уже высказывался
на эту тему, и неоднократно, однако скажу ещѐ раз: для россиян будет жизненно
необходимо отбросить деструктивные программы, которые веками вдалбливались в

их коллективное бессознательное, и совершить настоящий квантовый переход
сознания. Это единственный способ вообще как-то сохранить бытие в новых
исторических реалиях: когда мир двигается к точке сингулярности, к точке когда
Единое Человечество готовится выпорхнуть как бабочка из кокона, навстречу
беспредельному пространству - в эту эпоху народы, которые не смогут отбросить
имперскость и шовинизм, не смогут отбросить ту модель реальности, где один народ в
чѐм-то превосходит другой, эти народы просто обречены на забвение. Здесь была бы
уместна евангельская цитата: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие". Но, за
тем нюансом, что многие из нас неправильно понимают покаяние, представляя что это
что-то вроде самобичевания, когда кающийся с мазохистским наслаждением
обмазывается собственной греховностью. На самом же деле, покаяние - это
переимпринтирование восприятия, трансформация, после которой человек становится
биохимически иным существом. Именно актом всенародного покаяния, в том числе,
была Психоделическая Революция 60-х, когда миллионы молодых людей во всѐм
мире открыли своѐ сознание трансформирующей силе Иного, и отказались верить
политикам, священникам и олигархам. "Психоделический" - значит "раскрывающий
душу", и вот на мой взгляд, именно раскрытие души нас и спасѐт.
Расскажи о своѐм мировоззрении. Каким ты видишь мир и людей в нѐм?
Если говорить экзистенциально, то я ощущаю себя как спора, вброшенная в мир, из
какой-то иной реальности. Теперь задача укорениться на субстрате, пропасти
мицелием, и тогда Иная Реальность развернѐтся здесь. То есть, я вижу мир и себя в
нѐм как средство, а цель при этом лежит вне мира. Людей я воспринимаю при этом поразному, в зависимости от их бытийного вектора: некоторые остаются частью мира,
некоторые стремятся преодолеть или исправить мир. С некоторыми из тех, кто
чувствует этот экзистенциальный зуд, мне оказывается по пути. То есть, это всѐ чемто похоже на мировоззрение гностиков, с их мыслями о космогонической катастрофе
отпадения от Плеромы, и идеями грядущего восстановления падших в мир искр; за
тем исключением, что я считаю Плерому утраченной абсолютно безвозвратно, а
значит, исправление мира будет не возвращением, а принципиально новым
состоянием.
Если же феноменологически, то мир я воспринимаю как многослойную структуру,
наподобие того что описывал в "Розе Мира" Даниил Андреев, но с некоторыми
отличиями. Для меня, эти слои часто выглядят не как последовательность вложенных
друг в друга сфер, а как нечто перекрученное, что то похожее на пространство КалабиЯу. Точка сборки двигается по этим слоям, и собирает разные реальности. Да, а люди
правда похожи на светящиеся яйца, ну, при особых режимах восприятия. Так что тут
Дон Хуан был прав.
Несмотря на то, что ты очень много пишешь текстов о себе и своѐм прошлом, в
каком-то смысле ты неуловим, ускользаешь от чѐтких форм. Ты сам этого
добился, или это некий бонус каких-то практик? Или особенность просто твоя
быть может?

На самом деле, всѐ что я пишу, это и есть какая-то практика, то есть, сам процесс
писанины носит характер магической работы. В первую очередь, материалом для этой
работы выступаю я сам, но так же и весь мир. И тут вот как получается, на этом
уровне граница между "мной" и "миром" становится нечеткой, проницаемой. Я
рассматриваю это холистически, как процесс, части которого неразрывно связаны, и
не существуют друг без друга. Так вот, что касается прошлого, его невозможно
зафиксировать, а попытка это сделать создаѐт фантом, подобный облаку
осьминожьих чернил. В ходе этих практик, приходит осознание фантомности своего
прошлого, да и любого прошлого вообще. И чтобы отбросить это прошлое, его
надлежит осознанно сконструировать заново - примерно так же работают с болями в
фантомных конечностях, когда реконструируют конечность в зеркале… Только тут
речь идѐт скорее о "фантомной бесконечности", и вместо плоского зеркала мы
подносим сферическое, подвешенное среди других таких зеркал, по типу сети Индры.
Поэтому, собственно, мои тексты и оставляют такое впечатление.
Тут ещѐ вспоминается такая концепция, как Колобковость - [мифологическая фигура
«ускользания» в эстетическом дискурсе московской концептуальной школы. И.
Бакштейн, А. Монастырский. Вступительный диалог к сборнику МАНИ «Комнаты»,
1986.]; а Колобок с детства был моим любимым сказочным героем, мне нравится в
нѐм то, как он от всех ускользнул, ну кроме Лисы. Но, по-моему, на этом история
говорящего хлеба не закончилась…
Всѐ это множится на эффект деперсонализации, который, с одной стороны, возникает
от некоторых практик, а с другой, был присущ мне изначально, то есть, я сколько себя
помню, ощущал себя персонажем книги, комикса или компьютерной игры. То есть, по
сути, бесформенным Никем. Может быть, это связано с социально насаждаемым
страхом "стать никем" в случае полной социальной неудачи - со всех сторон твердят о
том, как страшно стать никем и достичь ничего, ну а я вот решил пойти против этого
внушения, попробовал, и оказалось, что быть никем мне в общем-то даже нравится.
То есть, можно снять с себя все внушенные образы, и жизнь при этом не остановится.
Вернусь тоже к Пророкам. Пророков не так много, на то они и Пророки. А как
прикоснуться в принципе к изначальному гипертексту? Что мы всѐ в общих
чертах. Может дашь какую-нибудь практику?
А вот тут я сразу возражу, по тому пункту что пророков не так много. Их больше чем
кажется. Мы довольно подробно разбирали это в недавнем подкасте #0, предлагаю
послушать. Ну и вообще я много где об этом говорю. Мы живѐм в очень интересное
время, время смены парадигмы, и соль тут в том, что теперь каждый, в ком есть
Искра, может стать проводником нового закона. Я считаю, именно об этом сказано в
Евангелии: "ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так
будет пришествие Сына Человеческого": тут можно предположить, что "Молния" - это
электрические средства коммуникации, соединившие всех со всеми. Мы живѐм теперь
в едином информационном пространстве, всем видно всех, и через это проявляется
сияние Сына Человеческого, который смотрит сам на себя множеством глаз, читает
сам себя и сам же себя комментирует.

Алистер Кроули, в свою очередь, провозгласил наступление Нового Эона. "Делай что
изволишь, таков да будет весь Закон". Здесь суть такова, что уровень развития
неокортекса у лучших из людей уже на момент написания Книги Закона был
достаточен, для того чтобы принимать нисходящий поток без посредников. А сейчас,
количество таких людей только возросло. Меняются не только люди, меняется и сама
Психосфера. Боги, то есть, психосферные интерфейсы, эволюционируют, проходят
определѐнные трансформации, и в случае устаревания, заменяются более
совершенными. Грядущий цивилизационный скачок и вовсе требует вмешательства
Иных Богов. Иные Боги - это метапрограммы, предназначенные для работы в
экстремальных условиях. Например, когда цивилизация совершает фазовый переход.

Что касается практик, то тут сложно дать рекомендации, которые гарантировано
сработали бы у каждого. Все мы разные, и для разных личностей подойдут разные
ключи. Но, всѐ же, если попытаться, то я бы назвал для начала практики, связанные с
состоянием Потока. В Индиго Сервисе этому было посвящено довольно много
внимания, в будущем я планирую систематизировать эти практики, может быть,
сделать небольшую книжку. Из того что уже есть, могу выделить Восходящий Поток этот поток настраивает наше тело и нервную систему, как антенну; и Нисходящий
Поток, когда нервная система начинает работать на приѐм. Кроме этих практик, стоит

отметить Автоматическое Письмо, Глоссолалию, и другие подобные практики,
направленные на растормаживание иррациональных слоѐв психики. Ну и, нельзя не
вспомнить всѐ что связано с энергией Кундалини. Это, на самом деле, очень
специфическая энергия. С одной стороны, без Кундалини невозможно было бы
отождествить себя с какой-либо формой; с другой же стороны, Кундалини является
единственным доступным восприятию проявлением акаузальной вселенной, то есть
сама по себе бесформенна. Тут мы подходим к квантоподобным эффектам; и термин
"квантоподобный" здесь куда более уместен чем "квантовый", поскольку квантовый
эффекты в биологических системах не подтверждены, то есть мы имеем тут дело с
аналогией. Об этом, если интересно, писал И. Данилевский в монографии "Структуры
коллективного бессознательного. Квантоподобная социальная реальность". Я
вспоминаю об этой книге по той причине, что изложенные там мысли тоже могут дать
развитие новым дискурсам, и проложить путь к выходу за рамки постмодерна. И это
напрямую связано с кундалини, силой Змея. Когда Змей находится в свѐрнутом виде,
это способствует отождествлению с формой, но когда он разворачивается, сознание
становится способным преодолеть Человеческую Форму, и выйти в аказуал, то есть, в
нагваль. Более того, существует и следующая стадия, когда разворачивающийся Змей
преодолевает даже рамки того, что не имеет никаких четких рамок, например, так
Змей преодолевает постмодерн. Это уже состояние Третьего Внимания, о котором
ничего концептупльно невозможно сказать, пока мы находимся в рамках своего
мышления.
Давно заметил, что и тексты твои напоминают ризому, где всѐ связано со всем.
На мой взгляд такие структуры в наше время самые интересные и устойчивые.
Даже сама википедия строится по тому же принципу. Однако такая структура
начинает вырисовываться в любом проекте не сразу. Что на твой взгляд является
точкой отсчета, источником? Откуда фрактальные подобия гипертекста
произрастают в нашем мире?
Структура ризомы вообще естественна для природы, человеческий мозг устроен
именно так. Ну и что важно для нас, так устроено бессознательное, так устроен язык.
Мы можем наблюдать это как сеть означающих, которые кивают друг на друга. Ещѐ,
язык можно ощутить как паутину из смысловых нитей. И тут есть один интересный
нюанс: паук способен ходить по паутине, и не вязнуть. Мамлеев в "Шатунах"
предсказывал, что последняя великая книга в истории человечества будет называться
"Паук". Ну так вот, эта книга вполне может иметь вид гипертекста, и жить во всемирной
паутине.
Чтобы ходить по паутине и не вязнуть, нужно мыслить, как мыслит паук, который эту
паутину сплѐл. Сделайте взаимодействие с текстом нелинейным. Режьте текст на
части, перемешивайте. Читайте параллельно несколько текстов. Переходите по
ссылкам, если в тексте упоминаются другие тексты. Читайте весь этот мир как текст.
Пусть внимание скользит по поверхности, и тогда, по мере накопления определенной
критической массы, оно провалится в разрыв смыслового пространства - навстречу
гравитации Чѐрной Метафоры. Чѐрная Метафора, это одна из ключевых идей, по сути,

всѐ что я пишу, связано с этим. Это мой алхимический навоз и мой философский
камень.
Что касается точки перехода, когда текст становится ризомой - вот давай представим,
что у нас есть булка. Она не очень свежая. Когда она считается плесневелой? Когда
еѐ уже покрывает нежный белый пушок? Но рост мицелия начался гораздо раньше, к
моменту появления первых признаков плесени, булка на самом деле уже обросла ей
насквозь. Так же и ризома, она появляется раньше, чем мы успеваем еѐ заметить, и
сознанию остаѐтся только констатировать факт: оно оказывается опутано
гипертекстом изнутри. Точкой отсчѐта здесь является заражение спорой, а споры
очень малы, поэтому невозможно понять, вдохнул Колобок спору или нет. Это
становится понятно только постфактум.

Откуда эти структуры берутся - тут можно по-разному, можно сказать что это мир
Высшего Хаоса, можно назвать это Акаузальной Вселенной или даже Плеромой. Что
бы мы ни говорили, все наши слова останутся частью Чѐрной Метафоры, которая не
проясняет суть своего объекта, но трансформирует непосредственно субьект. Чѐрная
Метафора это как если бы Нео принял бы обе таблетки одновременно, и попытался
бы познать глубину кроличьей норы.
Ну что же, спасибо за интервью. Думаю, теперь интересующимся предстоит ещѐ
много дополнительно чтива. Обычно в конце я прошу дать какое-то пожелание и
совет, особенно юным неофитам. И каждый раз люди говорят, что кому стоит
делать. Тебя я бы попросил выполнить обратную задачу. Что бы ты посоветовал
не делать начинающим практикам?
Спасибо.
Что ж, для начала, я посоветовал бы начинающим да и не только практикам - не
переносить свой центр принятия решений в другого человека. Не стоит полностью
вверять себя никому, кроме собственного Внутреннего Я. Поэтому, я. Посоветовал бы
не обожать слишком сильно никаких духовных авторитетов. Любой внешний гуру - это
только указатель, демонстрирующий одно из направлений к вашему Внутреннему
Гуру. Не следуйте за внешними авторитетами. Отбросьте всякий конформизм. Будьте
всегда несогласны.
Ну и ещѐ один совет, для психонавтов. Избегайте приѐма плохо сочетающихся
веществ. Изучайте фармакологию, чтобы знать, что с чем можно употреблять, а что
нет. Эти знания могут однажды спасти вам жизнь.
Поскриптум от задающего вопросы
Хочу от себя добавить пару слов в конце. Мне очень понравилось интервью и я хочу
отметить, что его можно читать в совершенно разных регистрах. Для начала
расслабьтесь и поугарайте немного. Почитайте всѐ весело и с задором. А затем, уж
как пойдѐт.
Помню, как в детстве, я взял в руки словарь, чтобы найти одно слово. Читая
определение, я полез искать другое слово из того текста, что получил. Так немного
побродив по словарю, я впервые понял, что такое «ризома» и как устроен язык. Хотя
тогда у меня не было концептуального аппарата (умных слов не знал), я чѐтко ощутил
ту сеть из слов, что опутывает нашу жизнь. И тогда я увидел, что есть нечто ещѐ… То,
что стоит за словами. Будьте внимательны!

Дьявольские Корреляции: Рецензия на "Структуры Коллективного
Бессознательного. Квантоподобная социальная реальность" И.
Данилевского

@
Здесь будет наслаждение. Потому что знание сексуально. Здесь будет и
боль. Потому что знание - это пытка.
Джефф Нун, Вирт

@
Ребята, не стоит вскрывать эту тему. Вы молодые, шутливые, вам все
легко. Это не то. Это не Чикатило и даже не архивы спецслужб. Сюда
лучше не лезть. Серьезно, любой из вас будет жалеть. Лучше закройте
тему и забудьте, что тут писалось. Я вполне понимаю, что данным
сообщением вызову дополнительный интерес, но хочу сразу
предостеречь пытливых - стоп. Остальные просто не найдут.
(неизвестный автор)
@
Если вам в руки случайно попалась монография Игоря Данилевского
"Структуры Коллективного Бессознательного: Квантоподобная
Социальная Реальность" - сто раз подумайте, прежде чем открыть эту
книгу. Еѐ страницы пропитаны ядом, который может свести вас с ума это яд знания. Как известно, знание - сила; но сила эта бывает
неуправляема и разрушительна для тех, кто не сможет с ней совладать.
Если вы держите в руках "Структуры Коллективного Бессознательного"
- знайте, в ваших руках смысловая бомба, ударная волна еѐ может
снести картонные стены вашей реальности, и оставить вас один на один
с жестоким и внечеловеческим небом. Магия, философия, психонавтика
- всѐ это начинается с сомнения в том, что эти стены вполне реальны. И
иногда, в руки искателя могут попасть ключи, позволяющие пройти
сквозь стены, навстречу тайнам - но выдержать эти тайны дано
каждому. Эта книга - один из таких ключей.
В мире Лавкрафта, самым ужасным объектом является книга проклятый труд безумного араба Абдуллы Альхазреда, богомерзкий
еретический Некрономикон. Книга, в которой содержится знание,
разрушающее мир. Именно поэтому Лавкрафт - настоящий хоррор для
логоцентриков, у которых Книга является главным священным
объектом. Лавкрафт как бы показывает нам изнанку логоцентризма.

Книга, которая является ключом к жуткой, невообразимой реальности
бурлящего хаоса и перекрученых измерений. А что если я скажу, что
такие книги существуют? Что, если я скажу, что "Структуры
Коллективного Бессознательного" несут в себе мощный потусторонний
заряд, готовый взорваться в голове у читателя цветом иных миров? Так
что же за такое знание хранят эти страницы?
@
Для начала - небольшое отступление. Я должен рассказать о феномене,
который в некоторых эзотерических кругах, в основном в среде
кастанедчиков и дримхакеров, зовѐтся Газонокосилкой.
https://youtu.be/qHv4bdYzQNU Суть его такова: если сравнивать
общество с газоном, а людей с травой, то Газонокосилка отслеживает те
растения, стебли которых поднимаются над общим уровнем слишком
высоко, и срезает их. Эзотерики называют так неведомую силу, которая
стремится всячески воспрепятствовать духовному росту личностей,
подошедших к некоему незримому пределу. В случае попадания в поле
действия этой силы, в жизни мага сразу же начинают случаться
проблемы, разнообразные обстоятельства, несущие целью остановить
его, не дать пройти дальше, погасить духовное сияние. Природу этого
феномена маги объясняют по-разному, но основная версия заключается
в том, что Газонокосилка - это проявление равновесных сил, следящих
за тем, чтобы во вселенной не было слишком много сильных магов,
ведь если их количество будет выше определѐнной черты - они смогут
своей необузданной магической силой разрушить или необратимо
изменить реальность. Не факт, что реальность станет хуже - она просто
станет другой.
Подобный феномен, задолго до эзотерических форумов, описали
Стругацкие в повести "За миллиард лет до конца света" - была впервые
опубликована в журнале "Знание-Сила" в 1976-1977 годах. Действие
повести происходит в СССР, в Ленинграде, во время аномальной жары
1972 года. Главный герой, астрофизик Дмитрий Малянов, неожиданно

продвинулся в теме "Взаимодействие звѐзд с диффузной материей в
галактике". После того, как он понимает, что это революционный
прорыв в науке, в его жизни начинают происходить необъяснимые
события, отвлекающие его от работы: сначала в его квартиру
неизвестно кто доставляет ящик с едой и спиртным; затем появляется
привлекательная одноклассница жены; сосед кончает с собой; под
окнами квартиры взрывом выворачивает дерево. Стоит Малянову
приступить к работе, как происходит нечто, вынуждающее его
отвлечься. Малянов понимает, что все эти события происходян
неспроста - его изысканиям пытается помешать кто-то или что-то.
Одновременно, у него собирается группа друзей-учѐных. Они
обсуждают это загадочное явление, и оказывается, что многие из них
оказывались в аналогичной ситуации. Перебирая множество разных
версий, от происков конкурентов до действий инопланетян, они
приближаются к пониманию проблемы. Решение предлагает друг
Малянова, математик Вечеровский. Он предлагает, что исследователям
мешает отклик Мироздания, защитная реакция на научные изыскания,
которые могут в итоге добраться до самой природы вещей:
"…Если бы существовал только закон неубывания энтропии,
воцарился бы хаос. Но, с другой стороны, если бы существовал или
хотя бы возобладал только непрерывно совершенствующийся и
всемогущий разум, структура мироздания тоже нарушилась бы.
Это, конечно, не означало бы, что мироздание стало бы хуже или
лучше, оно бы просто стало другим, ибо у непрерывно
развивающегося разума может быть только одна цель: изменение
природы Природы. Поэтому сама суть «закона Вечеровского»
состоит в поддержании равновесия между возрастанием энтропии и
развитием разума. Поэтому нет и не может быть сверхцивилизаций,
ибо под сверхцивилизацией мы подразумеваем именно разум,
развившийся до такой степени, что он уже преодолевает закон
неубывания энтропии в космических масштабах. И то, что
происходит сейчас с нами, есть не что иное, как первые реакции

Мироздания на угрозу превращения человечества в
сверхцивилизацию. Мироздание защищается."
@
Так вот, "Структуры Коллективного Бессознательного" как раз и
рассуждают о такого рода законах. Не очень похоже на книгу, несущую
в себе потусторонний заряд. Жанр книги можно было бы обозначить
как "квантовый мистицизм", что поставило бы Данилевского в один ряд
с Роджером Пенроузом, Фритьофом Капром, Дэвидом Бомом, Джиду
Кришнамурти и другими мыслителями, развивающими идеи квантовой
метафизики. Но очень уж он выбивается из этого ряда. Отличия
начинаются уже с предпосылок - предпосылками здесь выступают
скрытые от непосредственного наблюдения механизмы,
воздействующие на общество. Данилевский начинает рассуждать с
вопросов социальной философии, с попыток выяснить скрытые
механизмы, стоящие за кулисами неофеодального общества. Как
правило, такая постановка вопроса порождает конспирологические
теории разной степени бредовости, однако Данилевский двигается
гораздо глубже - он нащупывает скрытый фундаментальный механизм,
просвечивающий, как оказывается, не только через социальнополитическое, но и через многие другие сферы. Описание этого
механизма могло бы стать новым "метанарративом", от которого
постмодернизм не смог бы просто так отмахнуться. Возможно, в этом
есть даже предпосылки к выходу за рамки постмодернизма.
Что же касается Коллективного Бессознательного, то это - среда, в
которой проявляют себя обозначенные автором законы. Как пишет сам
Данилевский, "теме структур коллективного бессознательного очень
неповезло в философии. Сам термин "коллективное бессознательное"
появился только в ХХ веке. То, что можно было бы назвать его
структурами, в предыдущие исторические эпохи можно было встретить
разве что у Канта - это его элементарные априорные формы, а то, что
всего лишь несколько мыслителей прошлого столетия обозначали

данным словом, (всех их, кроме Карла Густава Юнга, по инерции
продолжают именовать "французскими структуралистами") не является
структурами в подлинном смысле этого слова." И, читаем далее:
"Встретить упоминания о бессознательном в зарубежных публикациях
ещѐ можно, но вот о "коллективном бессознательном" - фактически так
же, как и у нас: почти исключительно в контексте взглядов Юнга. Хотя
в какой-то степени конкурентами ему являются Ст. Гроф и К. Уилбер,
нужно сказать, что теории, трактующие бессознательное с точки зрения
квантовой физики и впервые созданные за рубежом,
"законсервировались", и сейчас незаметно, чтобы в этой области
появились какие-то новые идеи по сравнению, например, с
семидисятыми-восьмидесятыми годами, на которые приходится пик
подобных работ. Таким образом, само по себе коллективное
бессознательное с обозначенных нами позиций хотя и в незначительной
степени рассматривалось, но, во-первых, в ином контексте, а, вовторых, именно проблематике структур, как мы уже отмечали это
раньше, не повезло в этом отношении тоже.".
@
В первой главе книги, через оптику структур коллективного
бессознательного автор берѐтся объяснить феномен "неофеодализма".
Что это такое? Современную эпоху принято считать
"капиталистической", но чаще еѐ называют "посткапиталистической"
или "постиндустриальной". Для классического капитализма XIX века
характерны следующие признаки: все люди считаются юридически
свободными и равными в правах; в экономике главенствует частная
собственность на средства производства; отделение экономической
власти от политической. В то же самое время, в
"посткапиталистическую" эпоху существует ряд политикоэкономических структур, для которых характерен ряд черт, не
вписывающихся в каноны даже "классического" капитализма:
фактически, люди не равны между собой, причѐм их неравенство
образует нечто очень похожее на сословия в средневековых

европейских государствах; экономическое господство соединено с
политическим, что позволяет, как при классическом феодализме,
использовать внеэкономическое принуждение по отношению к
большинству участников; можно выделить так же застойный характер
распределения власти, как например в родоплеменных кланах
Тропической Африки.
Данилевский достаточно описывает признаки неофеодального
общества, как в мире в целом, так и в России 10-х годов, попутно он с
иронией, но довольно аккуратно, критикует отечественную
неофеодальную действительность. Осторожность критики связана,
вероятно, со статусом университетского профессора, который автору не
хотелось терять, или же с нежеланием слишком уж буквально
подводить читателя к мысли о необходимости социальной революции.
Тем более что из дальнейших объяснений причин феномена
неофеодализма, становится очевидным, что если революция и
возможна, то в первую очередь, это должна быть революция на уровне
Психосферы. Ибо за общественной формацией всегда стоит культура, а
за культурой - психосферные сущности, скрывающие от носителей
культуры сам факт собственного существования. Их разоблачению и
посвящена первая глава. Сравнивая разнообразные социальные
системы, Данилевский приходит к выводу: "феодализм" (клановость)
- это "идеальный тип" структуры практически всякой
политической власти. "Но если в политике каждый раз у совершенно
разных народов и в совершенно разные эпохи получается в качестве
"идеального типа" ... практически одно и то же, то данное
обстоятельство как раз и говорит: через посредство индивидуальных
элементов действуют и обнаруживают своѐ влияние некие общие силы".
Далее он сравнивает социум со стаей саранчи, которая, будучи
оторванной от коллектива, не знает куда лететь - но стая знает.
Оказывается, что сходство самых разнообразных систем с феодализмом
определяется не экономическими, а мифо-магическими факторами.
Такую воспроизводимость структур можно объяснить через теорию
Юнга об архетипах коллективного бессознательного.

В качестве примера воздействия таких структур, приводится
корреляция уровня распространения шизофрении и маниакальнодепрессивных психозов в 15 различных государствах начиная с 1900 по
1969 гг. Можно было бы предположить, что после Второй Мировой
Войны вся Европа должна была превратиться в огромный приют для
лунатиков, однако этого не произошло. В первый год войны с СССР, по
миру наблюдалось не увеличение, как ожидалось, а снижение прироста
числа психических заболеваний, причѐм это наблюдалось как в Москве,
так например и в Нью-Йорке. Однако, графики показывают, что в
период с 1930 по 1940 идѐт резкое синхронное увеличение их числа, а с
1940 по 1950 столь же резкое синхронное падение. То есть, имеет место
быть невидимая бессознательная подстройка у склонных к психическим
заболеваниям людей. И эта подстройка, судя по всему, не подчиняется
социально-экономическим ритмам, но может быть, напротив, подчиняет
эти ритмы себе. Далее, выясняется, что подобная бессознательная
подстройка подчиняется статистическим законам, например, ЦипфаПарето или Ципфа-Мандельброта, то есть, распределение психических
заболеваний в обществе носит гиперболический характер. Оказывается
так же, что гиперболическим распределениям подчиняются не только
психиатрические или экономические явления, но и, например, язык:
зависимость выявляется например для фонем и китайских иероглифов,
для таких явлений как: результаты сдачи экзаменов по игре в мяч,
умение играть в гольф, число владельцев имений принимавших участие
в восстании якобитов в 1717 году, и т.д. Как-то Гоголь заметил, что в
России две главные проблемы - дураки и дороги. Оказывается, и то и
другое подчиняется законам гиперболического распределения, и может
быть описано с помощью статистики. Что касается дорог, то они
являются символами коммуникации, символами связи между разными
структурами психики - поэтому, например, ритуалы по взыванию к
богам судьбы издавна проводятся на перекрѐстке.
Гиперболическим законам подчиняются не только дураки и дороги, но
и представления о времени, и политическая власть, и всемирная история
человечества. Данилевский приводит "Новую хронологию" Фоменко и

Носовского как пример обнаружения такой взаимосвязи, когда
взаимосвязь обнаружена верна, но выводы из неѐ сделаны совершенно
ошибочные. Однико, несмотря на ошибочность выводов, не стоит
отмахиваться от их предпосылок. Такие совпадения замечал, например,
Артур Шопенгауэр, в работе "Об очевидных узорах в судьбе
человечества" - разделѐнные между собой веками монархи совпадали
между собой не только по форме событий, но и в продолжительности
правления, то есть, с математической точностью было
синхронизировано поведение сотен тысяч людей. Законы невидимой
подстройки охватывают власть, историю, экономику, культурную и
научную деятельность, язык, дороги, социальное время, саму
возможность мыслить, возможность мыслить эффективно. При этом,
удовлетворительной интерпретации закону Ципфа-Парета во всех
областях его применения, на данный момент нет. Совершенно
непонятно, как одна и та же формула может описывать распределение
доходов населения и распределение гравитации звѐздных систем. Такая
наука, как синергетика, старательно делает вид, что объясняет, как это
работает, однако на самом деле, совершенно непонятно, как в
парадигме синергетики могла бы объясняться бессознательная
синхронизация психически больных людей, удалѐнных друг от друга на
тысячи километров. Очевидно, что в подобных случаях коллективное
бессознательное действует как огромный компьютер, производящий
сложнейшие вычисления, однако у представителей синергеического
движения упоминания такого "бессознательного компьютера" попросту
отсутствуют.
Как вы думаете, почему конспирологи, разоблачающие заговоры
масонов и рептилоидов, спокойно продолжают издавать свои книги и
разъезжают с лекциями? Неужели всесильный мировой заговор столь
слаб, что не в силах ничего противопоставить попыткам разоблачения?
А что если все эти конспирологические теории существуют лишь
потому, что являются удобным прикрытием, драпирующим Структуры,
которые мгновенно уничтожат всякого, кто попытается реально
сдѐрнуть с них покров, и рассказать о них прямым текстом? Однако,

Данилевский двигается дальше, к разоблачению "заговора", стоящего
уже за природой природы.
@
Приведя в пример массу явлений, которые синергетика не в силах
объяснить, он предлагает метафизическую по своей сути гипотезу об
архетипах, как о генераторах эффектов бессознательной подстройки, и
двигается дальше. Методом аналогии, автор приходит к выводу, что
процессы самоорганизации в социальной реальности очень похожи на
так называемый парадокс ЭПР - парадокс Эйнштейна-Подольского
Розена в квантовой механике. Если система, состоящая из двух частиц,
имеет импульс, равный нулю, то после еѐ распада на две частицы мы,
измеряя импульс одной из них, должны мгновенно получить
информацию об импульсе другой, никак не воздействуя на неѐ. Однако,
никаких определѐнных свойств у частицы до начала еѐ наблюдения не
существует - это значит, что другой экспериментатор, поймав вторую
частицу, вовсе не обязан получить значение, которое в сумме с первой
давало бы ноль. Измерение, произведѐнное над одной частицей,
определяет результат измерения над второй частицей, находящейся в
другой точке пространства. Парадокс здесь заключается в том, что эта
частица может улететь на другой конец вселенной, но измерение
связанной с ней частицы будет определять еѐ свойства мгновенно - а с
точки зрения Эйнштейна, ни одно взаимодействие не может
передаваться быстрее скорости света. Эйнштейн заявлял, что "если
квантовая механика права - мир сошѐл с ума". И действительно,
квантовые дела могут показаться чистейшей воды безумием. Например,
в экспериментах с отложенным выбором, выбор, сделанный сейчас,
влияет на частицу в прошлом.
Каким же образом соединение концепций Юнга со структурализмом
претендует на применение квантовой механики в макромире, или по
крайней мере, в мире психического? Как один из примеров психической
неопределѐнонности и нелокальности, Данилевский приводит явление

психической амбивалентности (можно любить и ненавидеть одного
человека одновременно), как говорил Фрейд, "для Оно не существует
тезиса о противоречии". Ситуации, в которых люди оказываются
"умными" и "дураками" одновременно чрезвычайно похожи на
поведение сверхтекучей жидкости. В экспериментах, сверхтекучие
жидкости могут двигаться и стоять одновременно, или двигаться
одновременно в противоположных направлениях. В качестве примера
аналогии, приводится работа А. Лисина "Жидкий гелий как модель
идеального" - предпологается, что это сравнение отнюдь не только
метафорического свойства. Кстати, любопытно, что к подобным
выводам, по всей видимости, независимо от Данилевского, приходили
Болдырѐва и Сотина в монографии "Физики в парапсихологии" - там
они объясняют парапсихологические феномены через теорию
Сверхтекучего Вакуума, и проверяют это на аппаратах. Данилевский на
эту работу не ссылается, и по всей видимости, не был с ней знаком,
однако сходство налицо.
@
В своих работах Болдырѐва и Сотина развивают модель вакуума как
сверхтекучей жидкости, состоящей из пар разноимѐнно заряженных
частиц, имеющих спин, в невозмущѐнном состоянии суммарный спин
пары равн нулю. Сверхтекучие свойства вакуума позволяют объяснить
наблюдаемое бездиссипативное движение небесных тел, а наличие
электрически разноимѐнных пар позволяет объяснить диэлектрические
свойства вакуума. В своей работе, Болдырѐва и Сотина описывают ряд
экспериментов по психокинезу, и делают из этого следующие выводы:
во-первых, воздействие экстрасенса на микроорганизмы может
происходить на квантовом уровне, экстрасенс воздействует на геном
клетки, на электроны и спины частиц; во-вторых, существуют
взаимодействия, не объяснимые классическими моделями, и
обладающие "избирательностью". С точки зрения авторок, модель
сверхтекучего вакуума позволяет приблизиться к объяснению
некоторых феноменов парапсихологии, и рассматривать их как

результат взаимодействия между структурами, создаваемыми в вакууме
экстрасенсом, и объектом их воздействия. При описании многих
парапсихологических явлений, вакуум может рассматриваться как
информационное поле. Предпологается, что живые существа имеют
своѐ продолжение в физическом вакууме, являясь там управляющими
структурами, и с этой точки зрения, способность сверхтекучего вакуума
к созданию устойчивых структур является принципиальной. (Физики в
парапсихологии: Очерки. Под общей редакцией Л.Б. Болдырѐвой и Н. Б.
Сотиной М. Летний сад, 2003)
@
Данилевский заходит с другой стороны, объясняя природу сознания
через квантоподобные процессы, ссылаясь на работы И. Цехмистро,
который обращает внимание на то, что человеческая логика строится на
принципах обратимости и безэнтропийности, то есть, на квантовых
принципах; так же он приводит взгляды математика и мыслителя В. В.
Налимова, который в работе "В поисках новых смыслов" обращает
внимание на то, что семантическое поле обладает свойствами
физического вакуума, а семантически преобразованные на бейсовский
язык тексты сравнимы с преобразованием волновой функции. Всѐ это
подводит к объяснению природы сознания, и где-то здесь отчѐтливо
артикулируется слово "квантоподобный": "Мы можем быть уверены,
что на старой методологической основе проблема сознания вообще
неразрешима, но всѐ же нужны какие-то более весомые
свидетельства преимущества квантового подхода, и их, как мы
считаем, можно найти как раз в фактах человеческой
социальности, само-синхронизированной активности без
применения обычных каналов коммуникации". Использование
термина "квантоподобный" выгодно отличает Данилевского от прочих
"квантовых мистиков", поскольку позволяет провести чѐткую границу
между строгим знанием и метафорическими построениями фактически, в настоящий момент науке неизвестно, существуют ли
какие-то квантовые процессы, определяющие психику человека, или

нет. Использование термина "квантоподобный" снимает эту проблему.
Мы признаѐм, что в настоящий момент мы не знаем точно, но
наблюдаем аналогию. Аналогия развивается дальше, ссылками на
работы Е. Иванова "Физическое и субъективное: поиски и аналогии",
"Философия бессмертия", "Сознание и квантовые компьютеры". В этих
работах Иванов ищет философские основания для сравнения работы
сознания с квантовыми процессами. "Если существуют аналогии
между фундаментальными квантовыми свойствами и
субъективным, то они прежде всего должны касаться наиболее
общих, наиболее формальных, инвариантных к уровню
организации свойств человеческой субъектности" - и далее "Лишь
на квантовом уровне можно усмотреть аналоги целостности,
временной нелокальности, "актуально-потенциальной" структуры
и некоторых других свойств субъективного...". Иванов говорит, что
сознание человека "всегда выдаѐт себя за то, чем является на самом
деле", и квантовая реальность устроена на тот же момент. В конце
концов, Иванов делает предположение, что в основе человеческого
сознания лежит некий квантовый механизм, однако психика в целом
представляет из себя скорее "гибридный" механизм, сочетающий в себе
квантовые и классические принципы. В качестве материальной основы
для квантовых вычислений предлагается система микротрубочек
цитоскелета нейронов, о которой писал Р. Пенроуз в работе "Новый ум
короля", однако оговаривает тот нюанс, что квантовой теории сознания
не создано до сих пор. Формально, Е. Иванов пишет только о
квантоподобности нерефлексируемых смыслов "внутреннего"
бессознательного, однако возможно есть ещѐ и "внешнее"
бессознательное. Однако, дело даже не в этом, а в том, что в глубинах
человеческой психики находятся отнюдь не только смыслы. Там
содержатся Структуры. Структуры, составляющие глубокую основу
нашего мира.
@

Всего этого вроде как уже достаточно, чтобы пошатнуть привычную
картину мира, а я ведь изложил содержание только первой из трѐх
частей. То, что последует дальше, находится уже на грани безумия.
Кстати, о безумии. Символичны обстоятельства моего знакомства с
этой книгой. В 2013 году, когда я так и недождавшись конца света,
пребывал в некотором разочаровании и в поиске новых смыслов, мой
друг и давний соратник по психоделическому андерграунду Д. покинул
стены психиатрической больницы. А надо сказать, в нашей среде тогда
бытовало специфическое отношение к пребыванию в психушке - это
воспринималось как своего рода инициация, хтонические
университеты, нисхождение в ад с целью обрести познание мировой
скорби - в чѐм-то похоже на то, как в других слоях российского
общества воспринимается прохождение службы в армии или отсидка в
тюрьме. И вот мой друг Д., с которым мы погружались когда-то в
многочисленные психоделические трипы, возвращается из этого
заведения, и вручает мне две книги - собрание собственных стихов и
рассказов, и "Структуры Коллективного Бессознательного"
Данилевского, упомянув что эта работа была написана его соседом по
палате. Мы поговорили об особенностях дурдомовского быта, о
злокозненной и невнятной природе мироздания, о туманных в целом
перспективах как в персональном так и в глобальном масштабе.
Апокалипсис не случился, Нибиру не прилетела, и я находился в
поисках новых смыслов - вечные вопросы "кто виноват?" и "что
делать?". Позже, прочитав Данилевского, я получил ответ по крайней
мере на первый вопрос - виноваты Структуры. Чтобы понять, "что
делать", мне понадобилось совершить своѐ путешествие на Ту Сторону,
войти в резонанс с Кометой-Катализатором и пообщаться со своей
будущей инкарнацией из XXIII века, однако это всѐ совсем другая
история, и об этом я расскажу, но где-то не здесь... В тот же момент,
книга Данилевского выступила для меня неоценимо важным
подтверждением моих подозрений - всѐ не то чем кажется, реальность
не то, за что она себя выдаѐт. За всеми процессами стоят могучие и
непостижимые структуры, подобные гностическим архонтам (я тогда
как раз был глубоко погружѐн в чтение апокрифов Наг-Хаммади и в

целом в гностический миф). Подтверждение со стороны научной
литературы было значимо в том смысле, что оно давало надежду.
Надежду на то, что даже такая косная структура, как официальная
наука, готова принять Гнозис - а значит, для нас не всѐ потеряно, и ещѐ
можно одолеть Архонтов и восстановиться в Полноте. Наличие научной
парадигмы, отражающей гностическую мысль, было важным для того,
чтобы создать предпосылки для апокатастазиса в масштабах всего
человечества - и надежда на такую парадигму в "Структурах" была
дана. Более чем. Правда, ближе к концу книги, в моей голове засвербел
вопрос - а как, собственно, Данилевский попал в сумасшедший дом? Но
об этом позже, а сначала, я должен закончить изложение его работы, и
поделиться некоторыми соображениями относительно открывшейся
перспективы.
@
И снова сделаю небольшое отступление - в процессе подготовки к
работе с материалом, где-то около месяца назад, когда я перечитывал
"Структуры", мне попалась довольно любопытная запись в ЖЖ, где
речь идѐт вроде бы о чѐм-то похожем: интервью Владимира
Воеводского, где он рассказывает про т.н. "скрытые разумы".
https://sspr.livejournal.com/621579.html Поскольку данная запись
попалась мне во время перечитывания Данилевского, я считаю это
совпадение не случайностью, а синхронистичностью, а это заслуживает
того, чтобы обратить на тему внимание. На самом деле, подобных
описаний контактов с потусторонними разумами можно найти в сети
предостаточно, но здесь моѐ внимание привлекла интонация текста и
некоторые отдельные фрагменты. Приведу несколько отдельных
фрагментов:
Тут не нужно забывать и о таких вещах как зарождение жизни
вообще. Эта скрытая часть мира была, по моим представлениям, и
тогда. Так что бо'льшая его часть никакого отношения к людям
вообще не имеет.

Полностью сосредоточится на "манипуляционной гипотезе" ведет,
проверено, к полной безнадеге, Освободиться от этой безнадеги
можно только если все время помнить о том что скрытый мир это
еще и эволюция жизни в целом и более того формирование всего
нашего мира включая не живые его структуры.
Бессмысленным все от этого не становиться как раз совсем
наоборот.
Там говориться в частности о том, что видения, голося и т.д. с моей
точки зрения являются не самими разумами, а, скажем так,
результатом взаимодействия нашего подсознания с этими
разумами.
Сами разумы никак не выглядят и про их мир можно только
догадываться по косвенным признакам.
То что математические методы пока не приносят много пользы в
психологии и социологии с моей точки зрение во многом есть
следствие того что эти науки находятся грубо говоря по запретом в
отношении изучения эффектов исходящих от скрытых разумов. Я о
похожем уже здесь писал.
Я вот еще на что хотел бы обратить внимание. Все эти "разные
уровни обмана, иерархии лохотронов" (цитата из комментария
Романа) они есть не только у людей. Эти "иерархии лохотронов"
как я понимаю являются одной из типичных структур в мире
скрытых разумов (см. также
http://baaltii1.livejournal.com/200269.html?thread=1499725#t1499725).
Более того поскольку среди сущностей скрытого мира многие
обладают гораздо менее мощными разумами чем люди, обманывать
их гораздо легче.

Вот еще один фрагмент моего понимания ситуации. Тот бардак
который сейчас существует в (относительно) низких слоях мира
скрытых разумов во многом объясняется той же спешкой со
стороны более высоких слоев что и другие отрицательные явления
упомянутые мною выше. И сейчас мы приближаемся, а может быть
и уже достигли, того момента когда в этом бардаке можно всерьез
начать наводить порядок. Для того чтобы человечество выполняло
свои функции стабилизатора скрытого мира и помощника в его
развитии необходимо, постепенно, устанавливать гораздо более
эффективные и осознанные связи между культурой (здесь в смысле
общечеловеческого знания отрытого для всех людей) и верхними
"слоями" скрытого мира.
На этом, наверное, достаточно. Ключевой отличие приведѐнных здесь
отрывков - вера в то, что человек сможет в этой системе что-то
контролировать, и даже "наводить порядок" - Данилевский же не
допускает подобного оптимизма, и тяготеет к полной гностической
"безнадѐге". Его позиция выглядит честнее, а обоснования более
убедительны. К тому же, он не персонифицирует излишне Структуры,
что важно - мы можем считать их "скрытыми разумами", но
эмпирических данных для этого, на самом деле, недостаточно.
Вернѐмся к Данилевскому.
@
Во второй части он рассуждает о квантовой модели коллективного
бессознательного, и начинает с темы нелокального потенциала социума.
Первоисточником всех рассуждений о взаимосвязи не связанных между
собой причинно вещей служит работа Юнга "Синхронистичность:
некаузальный объединяющий принцип". Стоит упомянуть так же
Артура Шопенгауэра, и его "Об очевидных узорах в судьбе человека".
"Все события в жизни человека находятся в двух фундаментально
отличающихся друг от друга типах связи: первый тип объективная причинная связь природного процесса; второй -

субъективная связь, которая существует только для ощущающего
еѐ индивида, и которая, стало быть, так же субъективна, как и его
сновидения... Эти два типа связи существуют одновременно, и одно
и то же событие, хотя и является звеном двух абсолютно разных
цепей, тем не менее подчиняется и тому и другому типу...". А по
Шопенгауэру, у "великого сна жизни" в действительности только один
субъект - трансцендентальная Воля. Юнг пишет: "...Приведѐнные
Шопенгауэром примеры так же неубедительны, как и все
остальные. Тем не менее, его заслуга состоит в том, что он увидел
эту проблему, и понял невозможость лѐгкого и поспешного еѐ
решения ad hoc... Поэтому Шопенгауэр с его истинно философским
провидчеством открыл поле для размышлений, особую
феноменологию которого он не был готов понять, хотя более-менее
верно набросал его общие очертания".
Современная интерпретация наследия Юнга состоит в том, что
синхронность представляет собой третий, не причинный и не
телеологический тип связи. Фракталы истории слишком витьеваты,
чтобы их как-то однозначно описать, однако ясно, что проявление
закона Ципфа универсален, тогда как все остальные диспозиции носят
межиндивидуальный характер в режиме реального времени. В связи с
этим, предлагается термин "диспозициональное бессознательное",
причѐм как механизм действия связи признаѐтся ЭПР-овский принцип.
Пространство и время функционируют подобно квантовой системе,
особенно если говорить о социальном пространстве и социальном
времени. Далее, идѐт ссылка на С. Ситько, который рассматривает
человека как макроскопическую квантовую систему, и указывает на то,
что способ синхронизации между миллионами клеток в человеческом
теле остаѐтся неясным. Ситько предпологает, что в теле человека
существует некий нелокально самосогласованный потенциал.
Однако, если факты указывают на существование такого потенциала у
человека, то почему бы не предположить нелокальный потенциал у
социума? Этот потенциал регулирует распределение власти,
собственности, трудовой деятельности, численности населения,

информации о ходе интеллектуального поиска - а механизм его
действия аналогичен механизму действия гипноза.
@
И раз уж зашла речь о гипнозе, нельзя не упомянуть здесь теорию Б. Ф.
Поршнева, тем более что на него ссылается и сам Данилевский. Я
полагаю, для поиска нового метанарратива, работы Поршнева не менее
важны, чем работы Данилевского, и то и другое может стать важной
частью мозаики - но на Поршневе я не буду останавливаться столь
подробно, поскольку он и так более-менее известен публике. Расскажу
лишь кратко. Вклад Поршнева состоит в том, что он, по сути, открыл
как появилось человечество. То есть, конечно, теория эволюции была
известна и до Поршнева, но он, сопоставив данные антропологии,
психиатрии, физиологии и лингвистики, а так же других областей
знания, вывел недостающее звено на уровне структуры. Причѐм,
несмотря на появление множества новых находок и палеогенетических
данных, поршневские идеи остаются актуальными - именно на уровне
структуры, а конкретные даты, и, соответственно, подвиды Homo сдвигаются на пару сотен лет в прошлое. Поршнев считает, что
упущенное звено между животным и человеком - это не-животное,
безумная обезьяна. Не-животное, это животное галлюцинирующее,
находящееся в царстве болезненных грѐз. Перед тем, как стать
человеком, животное сошло с ума. С точки зрения Поршнева, древние
гоминиды, ещѐ не обладающие речью, в результате мутаций овладели
способностью вводить других в ультрапарадоксальное состояние, то
есть, научились гипнотизировать. Гоминиды стали использовать гипноз
в охоте, причѐм охотились они друг на друга. Первобытное
человечество поделилось на внушаемых и внушателей. Внушатели, при
помощи гипноза, убеждали внушаемых убить своѐ потомство, а труп
отдать внушателю (делается допущение, что обряды
жертвоприношения восходят к этим событиям). Остановить внушателя,
разрушить гипноз, можно было с помощью резко неординарных
действий - например, звуков. Так, среди внушаемых выделились те, кто

научился речи, и смог побеждать внушателей словом. Таким образом,
по Поршневу, речь является оружием контрсуггестии. Это объясняет,
кстати, существование языкового барьера: истинная функция речи
состоит не в том, чтобы люди понимали друг друга, а как раз наоборот.
Наличие языкового барьера создаѐт спасительное непонимание - если
человеку отдавать внушения и приказы на незнакомом языке, он просто
ничего не поймѐт. Из идей Поршнева можно, кстати, сделать ещѐ один
вывод: хищные гоминиды, внушатели, физически скорее всего
вымерли, однако их место в структуре человеческой психике не
осталось пустым, и теперь занято их интроецированным образом,
который оказался впечатан в коллективное бессознательное в качестве
богов, которые всегда голодны и никогда не наедаются; а проводниками
воли этих самых богов становятся жрецы-внушатели, которые внушают
народам приносить себя в жертву - сначала конкретным божествам типа
Ваала, Молоха или Яхве, а затем более абстрактным богам - идеям.
Поршнев подходит к вопросу с точки зрения диалектического
материализма, однако выводы, к которым он приходит, выглядят в чѐмто даже эзотерически. Фактически, Поршнев обнаруживает те самые
Структуры. Структуры коллективного бессознательного.
@
Данилевский приводит высказывание Леона Шерлока, по которому
гипноз есть "королевский путь" для изучения бессознательногого. Через
оптику гипноза и постгипнотических внушений находятся объяснения
для вопросов этики. Гипноз является объяснением тому, каким образом
человек может выбрать ту или иную точку зрения, и совершив этот
выбор, оказаться синхронизированным с другим человеком, о котором
он может вообще ничего не знать. При этом, он должен как-то себе свой
выбор объяснить, и механизм этого самообъяснения должен быть
аналогичен механизму рационализации, который известен благодаря
изучению гипноза. Выясняется, что проявления этики подчиняются
закону Ципфа. Приводится открытие математика и психолога
Владимира Лефевра, которое состоит в том, что при случайном отборе

внешне одинаковых элементов по бинарному признаку, то есть при
делении на "хорошие" и "плохие", внешне ничем не отличающиеся
элементы делились самыми разными людьми в соотношении золотого
сечения - примерно 62 на 38 процентов, а не 50 на 50, как можно было
бы ожидать. Процедуру выбора Лефевр сравнивает с редукциеф
волновой функции, причѐм утверждает, что эта аналогия глубокая, а не
поверхностная. На основании этих и других предпосылок, Данилевским
высказывается гипотеза о квантоподобности человеческой этики.
Рассматривается скрытое влияние бессознательных слоѐв психики на
конечный выбор, и тут на помощь снова приходит гипноз. Как известно,
загипнотизированному нельзя внушить сделать что-то, явно
противоречащее его этическим убеждениям. Например, если
загипнотизированному вложить в руки нож, и приказать убить кого-то
из присутствующих, рука разжимается, а загипнотизированный
просыпается с головной болью. Однако, другие исследования
показывают, что загипнотизированному можно внушить, что другой
пытается украсть какую-либо его вещь, или что другой собирается
убить его, или уже убил его мать, сестру и т.д.. И тогда, этическое
ограничение гипноза оказывается как бы снято. С другой стороны,
этическое начало индивида зависит от влияния толпы, и это влияние не
может быть преодолено полностью, а только лишь в какой-то степени.
Исходя из всего этого, Данилевский рассматривает вопрос о
коллективной ответственности народов и этносов. В настоящее время,
представление о коллективной ответственности народа состоит в том,
что эта ответственность равна сумме ответственности отдельных
индивидов, если большинство представителей народа сознательно
действовали и разделяли господствующие убеждения. Но, в этом-то и
заключается проблема. Можно ли считать поколение 1930х
ответственным за сталинский террор, если большинство из этих людей
были обмануты режимом, и карательных акций не совершали? Если
руководствоваться методологическим индивидуализмом в стиле
Поппера, то следует признать, что ответственность несут только те, кто
принимал соответствующие решения, и знал, что на самом деле

представляют из себя чистки врагов народа. Но очевидно, что сам факт
широкой поддержки вождя создал для террора социальную базу, без
которого он просто не мог бы сотояться. Поэтому, ответ должен быть
таков: поколение 30-х было и ответственно за террор, и не ответственно
одновременно. Представление о квантоподобности по крайней мере
части психики, вызывает ситуацию, аналогичную ситуации в опытах с
жидким гелием: один и тот же человек в одно и то же время может
быть и ответственным, и не ответственным за одно и то же.
@
Рассуждая об этике, Данилевский приводит и широко обсуждает
пример коррупции, как ещѐ одной ситуации, в которой действия
человека оказываются подчинены квантоподобным структурам. И тут
вспоминается другая его книга, художественная. Я еѐ не читал, знаком
только с кратким описанием, однако уже название книги говорит само
за себя: "Сессия: дневник преподавателя-взяточника". Главного героя,
так же как и автора, зовут Игорь, это молодой преподаватель
престижного вуза, взяточник и ловелас. "Его неофициальная зарплата
превышает две тысячи долларов, он несколько раз в год ездит за
границу, и плюс к этому судьба дарит ему множество других приятных
бонусов". Герой - денди и альфа-самец, он обладает "темно-русой
шевелюрой, которой мог бы позавидовать Эйнштейн". Герой пользуется
успехом у женщин, местами содержание романа становится
эротическим. Что касается философского содержания - оно посвящено
преступлению и наказанию (одна из частей романа так и называется "Преступление и наказание", другая - "Мѐртвые Души"). Герой
совершает преступление, и вся жизнь его идѐт под откос. В этом
падении, присутствует как доля самолюбования, так и элемент
зловещего пророчества: "Я не знаю, убьют, изувечат ли меня - лет через
пять, когда все забудется и окончательно стихнет. Скорее всего, так. Но
одно я знаю точно. Если вы собираетесь стать вторым БэкономШекспиром и оставить свой след на полях литературы, граните науки и
ниве коррупции одновременно, то место преподавателя вуза для этого -

лучший полигон. А кому из нас, признайтесь, однажды не хотелось
почувствовать себя Шекспиром? Да?"
@
От вопросов коллективной ответственности, или коллективной
причастности, Данилевский переходит к вопросу выхода из состояния
постмодерна, а так же к вопросам социальной инженерии. Возможен ли
выход из состояния постмодерна, и если да, то как? Автор делает вывод,
что с учѐтом всего вышесказанного, структуры - это именно матрицы
возможного взаимодействия людей, независимые на практике от
сознательного контроля со стороны их разума. Причины
"неисправляемости" административной власти заложены на самом деле
гораздо глубже, чем системная специфика рынка и общества. Причины
заложены в квантоподобных свойствах нашего бессознательного, в
структурах, избавиться от которых можно только уничтожив нас самих.
Нравственность беспомощна перед властью иррационального начала.
Сама матрица социального взаимодействия оказывается основана на
квантоподобных нелокальных процессах, а человек в ней проявляет
себя как макрообъект с неопределѐнными свойствами. Мы не можем
жѐстко приписывать человеку роль, пока мы его не наблюдаем: мы не
можем говорить, например, что "Н. является сантехником", если мы в
данный момент на него не смотрим - ведь он мог уже успеть сменить
работу. В качестве примера, приводится история, рассказанная
квантовым психологом Р. Уилсоном. Один из университетских
преподавателей читал студентам лекцию по философии, и пытался
проиллюстрировать неправомерность приписывания человеку
сущности, привѐл высказывание: "Джон Кеннеди - президент
Соединѐнных Штатов". Студенты ему не поверили, но когда лекция
закончилась, все узнали, что Кеннеди убит. То есть, в момент когда
обсуждался этот вопрос, президента Кеннеди уже не существовало.
"Когда я наблюдаю фотон таким-то образом, он для меня выглядит как
волна - когда я вижу Джона в офисе, он мне кажется вечно
недовольным, унылым брюзгой; когда я наблюдаю фотон другим

образом, он мне кажется частицей - когда я вижу Джона по выходным
на пляже, он мне кажется радостным, солнечным человеком". Поэтому,
нельзя, например, говорить - "Это фашистская идея", или "Все люди
такие-то". Можно только говорить - "Мне это кажется фашистской
идеей", или "Некоторые, но не все люди"... Если мы увидим, как белый
полицейский избивает чернокожего, то один из нас почувствует
негодование по поводу расизма, тогда как другой - удовлетворение от
факта торжества порядка. Уилсон считает, что это напоминает выводы
из теории относительности, о том что в разных системах отсчѐта,
движущихся с разными скоростями, длина одного и того же отрезка
будет разной. Делается вывод, что человек, похоже, действительно не
имеет свободной сущности. Это подтверждается возможностью
гипнотического программирования, или "добровольной" массовой
синхронизации. Всѐ это уподобляет поведение человека поведению
квантовых объектов. Однако, Данилевский оговаривается, что
напрямую переносить квантовую механику на описание социального
бытия в настоящий момент бессмысленно; а копенгагенская
интерпретация плохо подходит для описания некоторых черт
психической реальности.
От вопросов морали, двигаемся дальше, к вопросам более
фундаментальным: к вопросам мифа, архетипа и языка. Здесь
Данилевский ссылается на чрезвычайно широкий список
первоисточников, стараясь дать как можно более общую картину
современного знания о мифе. Перечислять все имена здесь не вижу
смысла, но упомянуты, например, такие акторы, как Юнг, Кэмбелл,
Нойман, Элиаде, Леви-Стросс, Лосев и многие другие. На
многочисленных примерах рассматривается логика мифа, и делается
вывод, что поведение людей, существ и объектов в мифологии являет
собой метафорическое отражение квантовых процессов. Можно сказать,
что в мифе коллективное бессознательное играет с человеком в игру,
раскрывая в метафорической форме свои свойства. Миф и магия по
сути своей являются социокультурными феноменами, моделирующими
квантоподобные процессы: трансформацию, квантовую нелокальность

и квантовую телепортацию. Рассматриваются речевые конструкции,
указывающие на квантоподобность: например, когда мы говорим о
"течении мыслей", "словесном потоке", "фонтане идей", "заливающемся
смехе" - речь идѐт о сверхпроводимости-сверхтекучести субстанции
бессознательного. Указываются квантовые метафоры в
мифоритуальных системах. Например, во время христианской хореи
демонстрируются прыжки, символизирующие перескакивание через
демонов - метафора скачкообразного перехода частицы из одного
дискретного состояния в другое. Аналогией являются девушки и парни,
прыгающие в ночь на Ивана-Купала через костѐр. К моделированию
квантовых процессов относятся и игры наподобие шахмат, ибо фигуры
двигаются только дискретно, с клетки на клетку, а дойдя до конца
доски, пешка совершает квантовый скачок. Квантовый символизм
присутствует и в футболе, особенно если вспомнить, что изначально в
футбол играли отрубленными головами: главная семантика футбола это
утверждение неделимой сферической уплотнѐнности, стабильность
через разрыв единичного тела... Квантовый символизм находится и в
учении о первородном грехе: поскольку Адам, Ева и Змей образуют
запутанную систему, их потомство обязано сохранить "дьявольские
корреляции", пока человечество не погибнет; Дьявол рассматривается
здесь как гигантская суперчастица; таким же образом, как
суперчастица, рассматривается и Христос. Кроме этого, перечисляются
такие социокультурные феномены, как вера в судьбу, обряды
поминовения усопших, сны о полѐтах, астрология - всѐ это оказывается
метафорой квантовых процессов.
Немного странно, что Данилевский практически не приводит в качестве
примера квантоподобности психики разнообразные проявления,
случающиеся в ИСС. Исключение составляют всего несколько
отрывочных упоминаний "психоделических гуру", таких как Лири,
Лилли, Гроф и д.р., однако по их идеям Данилевский проходится как бы
вскользь, по общим местам. Тема психоделии в книге хоть и
раскрывается, но на фоне всего остального, в этой теме можно было
ожидать большего. Возможно, он просто не имеет в этой области

достаточных знаний, а может быть, он избегает чрезмерного
соприкосновения со скользкой темой, чтобы не быть окончательно
обвинѐнным в маргинальности и безумии. Однако, можно с
уверенностью сказать, что в изменѐнных состояниях сознания можно
пережить широкий спектр квантоподобных феноменов. Мне
вспоминается случай, рассказанный одним психонавтом: он был на
кислотном рейве в лесу, и вошѐл в сильное ИСС, употребив
одновременно несколько психоделических препаратов. Кстати сказать,
сами по себе рейвы, кажется, идеально моделируют поведение
квантоподобной среды, так ещѐ и способствуют тому, чтобы квантовые
процессы становятся наглядно наблюдаемыми. Так вот, тот психонавт
рассказывал, что он оказался как бы в двух телах одновременно - одно
тело было мужским, а другое женским; эти тела синхронно
подпрыгивали под музыку, причѐм в пространстве появилось
дополнительное измерение, в котором можно было прыгать. Радостно
прыгая сразу в двух синхронизированных телах, психонавт не заметил,
как оказался совершенно без одежды. К нему подошѐл охранник, со
словами "Молодой человек, здесь нельзя танцевать обнажѐнным!" - в
ответ на что психонавт загипнотизировал охранника, сказав "Я - это ты!
Отдай мне свою одежду!" - загипнотизированный охранник послушно
разделся, и передал свою форму чуваку. Тут налицо сразу несколько
квантовых проявлений, так ещѐ и гипноз! И таких примеров, только из
собственной биографии, я могу вспомнить десятки. Пожалуй, тема
квантовых эффектов в ИСС заслуживала бы, по крайней мере,
отдельной главы...
@
Зато, как пример квантоподобной метафоры, приводится Идеальная
Любовь. Культурой закреплены представления, превращающие
мимолѐтную страсть в любовь, продолжающуюся всю жизнь, и эти
представления проецируются на брак. Представления о любви,
действующей вечно и на любом расстоянии - очевидное отражение
феномена квантовой запутанности. Эту тему, кстати, я развиваю в

эзотерическом ключе в своей статье "О радужной ауре и
энергоинформационной механике влюблѐнности". Приведу несколько
фрагментов оттуда. "Радужные цвета появляются в ауре
влюблѐнных непосредственно в момент формирования
взаимосвязи, то есть в момент запечатления. ... Связь формируется
посредством механизма квантоподобной биологической
нелокальности, то есть пара субъектов становятся связаны
наподобие квантовых частиц (но речь идѐт о макроуровне, о
процессах в биологических организмах). ... Формированию связи
предшествует усиление зелѐных частей спектра, соответствующих
анахата-чакре. Зелѐное, иногда салатовое свечение можно
наблюдать вокруг организмов в процессе появления и усиления
взаимного интереса. Затем, эманации анахаты+сваддхистаны, к
которым в некоторых случаях добавляются эманации аджны (в
совсем редких - эманации даймона), протягивается между
организмами, и формируют в соответствующих чакрах двойную
петлю. В это время и происходит запечатление, формируется
резонанс двух энергосистем на всех уровнях, что приводит к
появлению в аурах радужных всполохов, гало и т.д.. Этот
непродолжительный обычно эффект представляет для нас интерес
в силу того, что в это время оба организма выпадают из
обусловленности сдерживающими алгоритмами, то есть у них
ненадолго "исчезает карма". ... Из вышесказанного можно сделать
вывод, что момент формирования влюблѐнности является лазейкой
в необусловленное восприятие. И чтобы этой лазейкой
воспользоваться сознательно, необходимо, как минимум, знать о еѐ
существовании..." https://vk.com/simon_the_magician?w=wall177543536_2292
@
Однако, вернѐмся к "Структурам". И так, если бессознательное
квантоподобно, то это не может отображаться на функционировании
явлений, которые бессознательны по своему генезису и характеру - а

именно, на архетипе и языке. Взгляд на архетипы через квантовую
призму начинается, конечно же, с Юнга. Помимо перечисления
архетипов и их квантовых свойств, важная деталь, которая упоминается
там - предсказательные системы вроде таро и и-цзин. Любую
гадательную систему можно рассматривать как игру, включающую
игрока в диалог с коллективным бессознательным. В работе с
гадательными системами психика особенно отчѐтливо раскрывает свои
нелокальные свойства (это я могу с уверенностью подтвердить, как
таролог). Сами образы таро генерируются с отчѐтливым влиянием
структур бессознательного: например, образ Шута (0 Аркан),
генерируется так: частотно-волновые характеристики организма
фиксируют частично происходящее у человека расщепление личности,
что и отражает бессознательное в виде расщеплѐнных концов
шутовского колпака. Возможно, с появлением квантовых компьютеров,
человечество предпримет попытки обследовать с их помощью
коллективное бессознательное, предпримет попытки составить карту
его языка. Но стоит понимать: бессознательное - это не семиотическая
реальность, а мифологическая ирреальность... А значит, когда
квантовые вирусы станут для нас так же привычны, как и обычные
компьютерные вирусы, мы можем на своей шкуре изучить архетип
многоглавой Гидры - символ неразгаданной, враждебной человеку
нелокальности... Деррида и его последователи представляют себе мир,
как текст, но что если мир - это текст, который текстуальным образом
невозможно расшифовать?
@
Можно с уверенностью сказать - работа Данилевского содержит
строительные блоки для нового дискурса, который сулит будущему
человечеству и невообразимые возможности, и столь же невообразимые
опасности. Проклятие и есть благословение... Однако, перед тем, как
перейти к этому дискурсу и его перспективам, расскажу о том, что же
всѐ-таки произошло с самим автором. Когда я понял, что за книгу я
держу в руках, меня заинтересовала судьба еѐ создателя - я позвонил Д.,

и спросил, а как Игорь Данилевский стал пациентом психбольницы?
Ответом стала довольно пугающая история, можно даже сказать,
мистическая. Оказалось, что Данилевский проходил психиатрическую
экспертизу, в связи с тем, что находился в статусе обвиняемого, по делу
о двойном убийстве пенсионерки и его дочери. Причѐм, в убийстве он
сразу же признался. Он зарезал свою сожительницу и еѐ мать, сложил
их тела в позу 69 (номер квартиры, в которой произошло убийство, по
совпадению оказался 69), а их кровью на стене нарисовал оккультные
символы, и написал "Free! Pussy Ryot". Всѐ это ужасно диссонировало
для меня с тем образом автора, который я себе представлял, в это было
сложно поверить, да и сложно представить. Однако я понимал, что в
человеческой душе много взрывоопасных материалов, и при
определѐнных обстоятельствах, "тихий и спокойный ботаник" может
проявить ужасающую ярость и жестокость. Странности добавляло и
число 69 - нумерологически это число подобно чѐрной дыре,
поглощающей смыслы, кроме того, его очевидные сексуальные
коннотации указывают на некое мистическое таинство, которое я, для
краткости, назову "синхронизацией двух бездн", и не буду
рассматривать этот вопрос подробно - однако, скажу, что гнозис числа
69 в моѐм личном духовном опыте чрезвычайно важен. Кроме того, для
меня эта история - отражение одного из моих главных страхов - войти в
аффект, и убить человека, которого я люблю - Данилевский и убитая им
женщина любили друг друга, а еѐ мать, вероятно, просто попалась под
руку. Если это вообще было. Дело в том, что позже газеты написали,
что Данилевский отрѐкся о своих признательных показаний, сказав что
дал их под давлением - по его словам, полицейские угрожали
изнасиловать его ножкой стула... А это отражало другой мой
навязчивый страх - страх быть ложно обвинѐнным и брошенным в
тюрьму несправедливо. Дело становилось ещѐ страннее, и приобретало
квантоподобный характер - непонятно, он убил этих женщин, или не он,
виновен он или не виновен на самом деле? Или, подобно коту
Шрѐдингера, он находится в суперпозиции, он и виновен и невиновен
одновременно?

Я задавался этими вопросами ещѐ и потому, что спроецировал личность
Данилевского и ситуацию на самого себя. Я проживал это в разных
вариантах, ярко и интенсивно, встречаясь со своим страхом и его
скрытой архитектурой. Я продолжал чтение, чувствуя "дьявольскую
корреляцию" с Игорем Данилевским - элементы его судьбы оказались
причудливо и жутко переплетены с сюжетом его художественного
романа (который я не читал, но мне хватило краткого содержания), и к
тому же, всѐ это в свою очередь оказалось переплетено с моими
навязчивыми фобиями - которые, кстати, тоже носят отчѐтливый
квантоподобный характер. Я мог, конечно, разложить таро, чтобы
узнать, по крайней мере, виновен ли он, или это был другой человек (на
самом деле это я и сделал, разложил таро) - но, я ведь понимаю, что я
мог ошибочно интерпретировать результат - а значит, при любых
раскладах, я могу оценивать ситуацию только вероятностно. По
результатам расклада, это скорее всего сделал всѐ-таки он, находясь в
состоянии одержимости - однако ещѐ раз оговорюсь, что полной
уверенности здес быть не может. Впрочем, скоро мне стало понятно,
что в каком-то смысле и не важно, кто совершил убийство. Важен
результат. Попробую объяснить. Результат таков, что мы имеем два
мѐртвых тела, и одно живое, которое то ли убивало, то ли не убивало их
- однако, вне зависимости от, к этому живому телу в пространстве
психосферы уже намертво прилеплена сущность "убийцы". А это
значит, что транслируемый им дискурс неизбежно будет нести на себе
след этого - Каинову Печать. Этой печатью библейский бог метил тех,
кто совершил особенно тяжкий грех против природы мироздания.
Можно сказать, что истинным грехом Каина было не братоубийство, а
то, что он был первым магом, первым кузнецом, первым алхимиком, а
ещѐ и веганом - Каин пошѐл против природы природы. Игорь
Данилевский был отмечен каиновой печатью за то, что попытался
раскрыть миру тайны, известные до сих пор лишь посвящѐнным - он
попытался совлечь с этих тайн покров, и поплатился за это. Возможно,
то, что ему открылось, свело его с ума, и толкнуло на убийство. А
может быть и нет, и это СТРУКТУРЫ подстроили всю ситуацию, чтобы
убийцей считали именно его. Структуры не хотят лишней известности,

и поэтому, они постараются отметить того, кто рассказывает о них,
печатью проклятия. Я замечал, как это действует, совершенно
буквально: когда я рекомендовал кому-нибудь прочесть эту книгу, я
частенько сталкивался с реакцией "Нет, я не буду это читать, не хочу
пачкать свою карму!" - а ведь в этой книге, между прочим, может
содержаться дискурс, способный вывести нашу цивилизацию за рамки
постмодернизма, на качественно новый уровень! Структуры устроили
многоходовочку, и теперь при звуке его имени те люди, которые
должны были развивать новый дискурс, оттолкнувшись от работы
Данилевского, теперь эти люди будут кривиться от его имени, и
брезговать работать с его идеями... Но, может быть, получится их
переиграть. Возможно, в этой хитрой игре наилучшим оружием будет
прямота и честность. Поэтому, я перемежаю изложение дискурса
Данилевского с максимально прямым и искренним описанием своих
эмоций, вызванных соприкосновениями с этим набором идей. Моя
задача - указать на эти идеи, сказав "здесь дискурс!". Ведь когда
зажигают фонарь, его ставят на самое видное место, чтобы свет его мог
рассеять тьму. Поэтому, вернѐмся к тексту и его содержанию.
@
В третьей части книги рассматривается квантово-нелокальная
парадигма в контексте современного философского знания. Этот раздел
начинается с идей "психоделических гуру" - как я говорил,
озвучиваются их идеи довольно поверхностно, однако есть важный
нюанс: в их ряду, упоминается Фритьоф Капра и его книга "Дао
Физики", которая по мнению Данилевского послужила своего рода
спусковым крючком для психоделического движения. В отличие от
других его представителей, Лири, Лилли, Уотса, Уилбера, Грофа и пр.,
Фритьоф Капра был физиком-ядерщиком, а значит, имел отчѐтливоѐ
представление, о чѐм писал. Этот факт очень весомо свидетельствует в
пользу легитимности холистического подхода. Далее, рассматриваются
недостатки Копенгагенской Интерпретации. Приводится (и тут же
опровергается) критика этой модели Эйнштейном. "Скрытые

переменные" отправляются на свалку истории, вместе с
метафизическими сущностями вроде флогистона или божьего
провидения. Однако, делается оговорка, что скрытые переменные
вполне себе могут существовать на нелокальном уровне - в
подтверждение этому, приводятся работы Д. Бома, которого можно
считать основоположником "голографической метафоры" - а так же,
автора модели нелокальных скрытых переменных. Бом утверждает, что
субквантовый мир, отвергнутый Нильсом Бором, существует, но мы не
можем наблюдать и ощущать его; в то же время, мы не можем
отказаться от концепции субквантового "глубокого мира", поскольку
наблюдаемые эффекты нелокальных корреляций без него необъяснимы.
Бомовская нелокальность продолжалась бы бесконечно, даже после
нашего исчезновения. Приводятся выдержки из Р. Уилсона о
морфогенетическом и о нелокальном уровнях психики.
Морфогенетическая система содержит в себе личности и опыт всех
живых существ. Обнаружив морфогенетическую систему, Фрейд и Юнг
дали ей название "коллективного бессознательного", Т. Лири в опытах с
ЛСД продвинулся дальше, введя понятие "нейрогенетическая цепь", а
Гроф - понятие "филогенетическое бессознательное". Первая научная
модель этого уровня принадлежит Р. Шелдрейку - в отличие от своих
предшественников, Шелдрейк был биологом, и знал, что неэготическая
информация не может содержаться в генах, поскольку гены кодируют
белок, и не более. Возможно, морфогенетическая связь существует
между генов, но не может быть обнаружена в них. Нелокальная система
просматривается в немногих йогах, поэтах, мистиках и шаманах.
Нелокальное "я" находится вне времени и пространства, и его ещѐ не
удавалось полностью перевести на язык концептуального мышления. О
нѐм, пожалуй, можно говорить лишь апофатически, говоря о том, чем
оно не является - "не-ум", "не-делание", "не-существование". Когда
оккультиста Алистера Кроули спросили, что такое Дао, он ответил:
"Результат вычитания Вселенной из самой себя". Дальше речь идѐт о
некопенгагенских интерпретациях, и о фундаментальной ассиметрии
глубокой реальности. Упоминается многомировая интерпретация. Из
общего среза некопенгагенских знаний, делается вывод, что на данный

момент не существует такой интерпретации, которая позволила бы
переносить законы квантовой механики на проявления психического
мира - возможно, создание такой интерпретации - дело будущего. В
этой главе Данилевский предостерегает читателей от "дурного холизма"
- попыток слишком буквально натянуть законы квантового мира на
психические процессы. С точки зрения автора, проект "Quantym Mind" в
нынешнем варианте иллюзорен, поскольку речь в нѐм идѐт в основном
про "Mind", то есть почти исключительно про разум - тогда как
квантоподобность стоит искать в бессознательном.
Далее, следует критика синергетики и постмодернизма. Синергетика
критикуется с тех позиций, что за всѐ время своего существования, она
оказалась бессильна объяснить вопросы биологической жизни через
призму самоорганизации - как говорил Б.Режабек "Синергетика - это
как та резиновая шляпа, которую можно натянуть на всѐ, что
угодно, но носить еѐ неприлично". Некоторые свойства психической
реальности принципиально необъяснимы с позиций синергетики, и
одно из таких свойств - обратимость субъективного времени. Эта
обратимость присутствует в социальном времени на всех уровнях, но
ярче всего проявляется в тоталитарных режимах, способных
редактировать своѐ прошлое. Прошлое взаимосвязано с будущим, и
пытаясь изменить своѐ будущее, тоталитарные режимы редактируют
историческую память народов; а поскольку говорить о будущем можно
любую чушь, такой режим может практически бесконечно
манипулировать собственным прошлым, подгоняя его под образ
будущего. Здесь можно возразить, что на самом деле, и в тоталитарных
режимах время будет двигаться необратимо, однако, можно
представить ситуации, в которых это "на самом деле" вообще не будет
ощущаться - например, в случае гипнотического или
фармакологического затирания памяти. Квантовое уравнение
Шрѐдингера, в свою очередь, описывает время именно как обратимое, а
значит, тут всѐ сходится. Излюбленные синергетикой примеры вроде
"эффекта бабочки" в реальном мире не работают, поскольку реальные
бабочки и реальные ураганы подчиняются квантовой механике. Чтобы

отделить проблемы непредсказуемости от проблем трудности
обработки, делается утверждение, что квантовые системы
принципиально предсказуемы. Это - ключевое положение для
концепции квантового бессознательного и его структур.
Критика постмодернизма начинается с ключегого в этой парадигме
понятия складки. В работах Делѐза присутствуют очевидные параллели
с работами Пригожина и Стенгерса: он усматривает в процессах языка
подобие феноменам "винтового" или "спирального" хаоса - для обоих
характерно образование складки на поверхности, вдоль которой
происходит неустойчивое движение. Ещѐ одна параллель с
синергетикой - применительно к памяти "складка" означает
необратимое забвение, что подобно тому, как система "забывает" свои
предыдущие состояния - что не верно для квантовых систем. Этого
достаточно, чтобы убедиться, что синергетика и постмодернизм глубоко родственные теории. Однако, кое-какие интересные
достижения у постмодернистов всѐ же были. Например, Фуко
совершает беспрецендентную попытку изменить трактовку власти - по
Фуко, власть не локализуется в чьих-либо руках, не присваивается как
товар - она имеет сетевую организацию, а индивиды движутся между
ячейками этой сети. Эта сеть, в первую очередь, представлена решѐткой
дисциплинарных пространств, осуществляющих дрессуру тела.
Приводится любопытный случай работы дисциплинарных пространств:
у Леви-Стросса в "Печальных Тропиках" описывается пример того, как
миссионеры обращали индейцев в христианство. Для этого им
пришлось перестроить концентрическую структуру их поселений,
связанную с древними культами - когда хижины расположились в два
параллельных ряда, индейцы быстро забыли свою систему верований, и
приняли христианство. Чего не замечает Фуко, так это того, что
дисциплинарная решѐтка влияет не только на тех, с кем
взаимодействует физически - к примеру, в 30-е годы в СССР множество
людей прошло через ГУЛАГ, что привело к распространению правового
нигилизма и криминальной морали в обществе - но среди
представителей последующих поколений, представители которых

попадали в лагеря гораздо реже, эта самая криминальная мораль
распространена не меньше - а это значит, что ГУЛАГ оказывает
нелокальное влияние. Из квантового ГУЛАГа так просто не сбежать.
Кроме того, принцип бессубъектности, озвученный Фуко, кажется
безобидным только на бумаге - на деле же, он может оправдывать
злодеяния власти, обезличивая еѐ.
В общем, делается вывод, что "дисциплинарный" подход к изучению
власти не обладает достаточной проникающей способностью. Делѐз и
Гаваттри, утверждающие культ децентрализации, пишут - "Власть
всегда древовидна". Правда, это высказывание в их устах носит скорее
характер оговорки. Но, пусть даже в виде оговорки, постмодернисты
признают - всегда древовидна. Отсюда один шаг до понимания, что эта
древовидность определена природой порядка устройства микромира.
Видение постмодерниста дискурсивно, оно заточено для анализа
художественного текста. А бессознательный компьютер,
просчитывающий частоту употребления слов в художественных текстах
подчиняется законам Ципфа, что заставляет предполагать, что язык,
хотя бы частично, квантоподобен. Автор считает, что квантоподобность
языка делает фактически бессмысленными попытки объяснение
сущности власти через язык, а уж тем более - использование языка для
борьбы с властью: любая языковая игра так же подчиняется закону
Ципфа, как и распределение власти, а значит бесполезна как
инструмент борьбы. Или... почти бесполезна. Сам Ципф отмечал, что
существует разновидность текстов, в которых гиперболические законы
не воспроизводится - речь идѐт о текстах шизофреников.
@
Последнее не помешало бы отрефлексировать, но Данилевский несѐтся
дальше, а зря. В текстах шизофреников, и в шизофрении как таковой,
может содержаться ключ к использованию языка как средства борьбы
против власти. К сожалению, эта тема полностью обходится стороной.
Между тем, исследования паранормальных проявлений шизофрении,

такие как например работа А. Г. Ли "Экстрасенсорные феномены в
психиатрической клинике"(Парапсихология в СССР. - 1992. - №1. С.52-56.), объективными методами устанавливают проявление
экстрасенсорных феноменов при обострении ряда психических
заболеваний. Приведу пару фрагментов:
Проявление экстрасенсорных феноменов (ясновидения, проскопии,
телепатии, биолокации, телекинеза и т.д.) связано с измененными
состояниями сознания. Существуют различные методы
контролируемого формирования измененных состояний сознания
специально направленных на раскрытие экстрасенсорных
способностей (например, гипноз, йога, ребефинг, ряд
медикаментозных методов, воздействие на периферические
сенсорные системы и т.д.). С другой стороны, в психиатрической
клинике существует широкий спектр измененных состояний
сознания, вызванных болезнью, которые трудно или невозможно
создать какими-либо приемами. Это предоставляет богатейший
экспериментальный материал для глубокого изучения взаимосвязи
экстрасенсорных феноменов и особенностей в организации
деятельности головного мозга. ...
Для исследования способности к экстрасенсорному восприятию
(ясновидению) использовали следующие методики. Перед больным
(испытуемым) ставили задачу отделить 10 однотипных предметов
от 10 других. предметы размещали в закрытых конвертах и
коробках. В опытах по так называемому "кожно-оптическому
зрению" (КОЗ) необходимо было отделить 10 красных карточек в
конвертах от 10 синих, в тесте "биолокация" - определить в
закрытых коробках различные предметы: металлы, пластмассы,
дерево, части растений, мелких насекомых и животных. Опыт был
организован таким образом, что врач-экспериментатор заранее не
знал о размещении предметов в конвертах и коробках. После
проведения одной серии врач вместе с испытуемым проводили
оценку результатов. Время проведения одной серии, состоящей из

20 проб, занимало, в зависимости от состояния больного, от 1 до 20
мин. Более подробно данная методика описана в [2].
Больной Г-нов Б., 1968 г.р. Диагноз: Периодическая шизофрения. ...
Тестирование проводили в первые три дня после поступления в
стационар по 2-3 раза в течение дня различными тестами на фоне
проводимого лечения. Через 10 дней после начала лечения
проводили повторное тестирование всеми тестами также в течение
3 дней по 2-3 раза в день. Количество правильных ответов
оценивали по сумме результатов всех тестов. Количество
правильных ответов при гипотезе абсолютно случайного
угадывания составляет 50%. Погрешность определения метода
составляет 15%. ...
Больной К-в А., 1969 г.р. Диагноз: Шизофрения шубообразная. ... В
первые три дня госпитализации количество правильно данных
ответов по всем тестам достигло 89%. Проведено лечение:
аминазин, карбонат лития, лепонекс, амитриптилин. В процессе
лечения настроение стало ровное. Поведение правильное. Контакту
доступен. Отмечает улучшение самочувствия. Доброжелателен. С
интересом участвует в исследованиях. При тестировании,
проведенном через 10 дней после начала лечения количество
правильно данных ответов не превышает 57%. ...
Таким образом, в обоих случаях, несмотря на трудности проведения
тестирования, обусловленные состоянием обследуемых, удается
выявить объективными методами экстрасенсорные феномены, а
именно способность к ясновидению. ...
Как можно увидеть из приведѐнных выше отрывков, исследования
квантоподобных по сути своей процессов при шизофрении были, но
Данилевским не упомянуты. А ведь получается, в шизофрении могут
быть спрятаны ключи к выходу из состояния постмодернизма - и может
быть, мы могли бы имитировать эффекты шизофрении без самой

шизофрении... Но это обходится стороной. Зато, Данилевский
остроумно и точно формулирует суть действующей культурной
парадигмы: "Постмодерн - это заговор по замене людей симулякрами".
Чем плох постмодернизм? Он не плох и не хорош... Но ради сохранения
человеческой расы постмодернизм должен быть уничтожен.
@
В последней главе, заходят речи о законах истории, и рассматривается,
в частности, диалектический закон - как в своѐм исходном,
гегельянском виде, так и в форме марксизма. Делается вывод, что
никакой "диалектической логики" на самом деле не существует диалектика реальна только как средство описания. Однако, квантовая
логика вполне себе существует, и более того, позволяет разрешить
давний заочный спор между Гегелем и Шопенгауэром, который считал
диалектику полной бессмыслицей. Шопенгауэр жил в до-квантовую
эпоху, и не мог знать о квантоподобных свойствах, которые Гегель
принял за диалектику. Делается постановка следующего вопроса:
утверждается, что трудность обработки ничего общего не имеет с
непредсказуемостью; напротив, она характерна как раз для квантовых
процессов с высокой предсказуемостью. Трудность обработки, которую
воспринимают как препятствие, Р. Фейнманом воспринимается как
благоприятная возможность: всѐ-таки можно передать свойства
квантовой среды, если компьютеру будет позволено
экспериментировать с реальным квантовым объектом. Из
принципиальной предсказуемости квантовых процессов следует
возможность вывести уравнение, целиком описывающее социум. На
данный момент, невозможно представить себе вычислительную
машину, способную на это, однако если закон Мура будет выполняться
ближайшие десятилетия, создание таких машин, способных
моделировать социум, окажется вполне реальным.
Какое же будущее ждѐт человечество? Данилевский смотрит в будущее
весьма пессимистично. Он предсказывает дальнейшее укрепление

неофеодализма, срастание духовности с властью, и другие довольно
мрачные вещи. Судьбой человека правит предопределѐнность, но
такого рода, которую на обычных компьтерах совершенно невозможно
просчитать. Однако, в некоторых кругах бытует мнение, что на
квантовых компьютерах подобные системы могут быть просчитаны - и
это убеждение массового сознания о том, что метареальность можно
просчитать, трансформирует саму метареальность. Приближается
фрактальная стадия духовного развития человечества, стадия, на
которой мы сталкиваемся с ситуацией, аналогичной физике микромира:
невозможно провести рассчѐты в терминах прекрасного и безобразного,
истинного или ложного, доброго или злого. Добро больше не
располагается по ту сторону зла. Каждая частица движется в
направлении, заданном еѐ собственным импульсом, каждая
ценность лишь на мгновение сверкает на небосклоне лицедейства...
И далее, приводится высказывание Бодрийяра, который считает, что
Запад, со своими правами человека, слишком слаб - и отстаивает как
важнейшие права "право на несчастный случай, право на
преступление, право на ошибку, право на зло - право на самое
худшее, а не только на самое лучшее; потому что это в гораздо
большей степени, чем право на счастье, делает вас человеком...".
Как продолжение Бодрийяровской "этики" и, видимо, как отображение
всего цивилизационного проекта постмодернистов; а может быть, и как
пример освобождѐнного, нелокального состояния, над которым не
властны законы природы и морали; приводится следующий отрывок
(процитирую полностью):
"Два брата жили в замке. У каждого была дочь. Девочки были
ровесницами. Их поместили в пансион и оставили там до
восемнадцатилетия. Девочки были очень красивыми. И вот
настала пора возвращаться в замок. По дороге в карете одной из
кузин вдруг стало плохо, и она умерла. И в ту же минуту, в замке
умер еѐ отец, ожидавший дочь. Лишь одна из девушек вернулась
домой, и еѐ отец раздел еѐ, и овладел ею вопреки законам природы.
В тот же час оба поднялись в воздух, и полетав по комнате,

вылетели в окно, и начали кружить над деревней, там и застыв в
кровосмесительном объятии, которому не было конца. И полѐт этой
противоестественной пары, без крыльев парящей в воздухе, остро
чувствуют все жители этой мирной деревни, ибо от этой пары
исходят какие-то продолжительные дурные колебания. Повсюду
распространяется беспокойство, паническая растерянность,
непостижимый ужас, люди начинают совершать противные разуму
действия, животные заболевают, дичают, растения проявляют
тревогу, и всѐ приходит в полный хаос."
Гвидо Серонетти
Нет богов, нет трансцендентного добра, нет трансцендентного зла, но
нет и суверенного человека. А есть уходящие во вневременную и
внепространственную область, непостижимые уму Структуры, о
которых Эпикур, в немного другой терминологии, говорил: "Они,
конечно, существуют, но им до нас нет никакого дела". Или, как писал в
"Колыбельной" Чак Паланик: "– Может быть, люди – это просто
домашние крокодильчики, которых Бог спустил в унитаз?". Вывернутая
наизнанку пифагорейская онтология; холодное царство математических
структур, которым, как мельницам, всѐ равно что перемалывать. Финал
книги Данилевского мрачен. "Из праха взяты - во прах вернѐтесь" цитирует он Библию, и добавляет тезис Фуко: когда-нибудь человек
исчезнет, как лицо, нарисованное на прибрежном песке.
@
В приложении, многоэтажном не менее, чем сама книга, автор
проговаривается, что считает себя гностиком, что в общем-то немного
ожидаемо. Здесь Данилевский спорит с воображаемым собеседником,
что выглядит забавно, но приводить здесь это я не буду. В конце книги
даѐтся авторский список базовых архетипов коллективного
бессознательного, который отличается от юнгианского, и представляет
определѐнный интерес. И, конечно же, ещѐ раз утверждается всякая

безосновательность оптимизма в отношении человечества. По мнению
автора, против "коллективного идиотизма" не существует никакого
лекарства. Однако, если бы я был с этим мнением солидарен, я бы эту
рецензию не написал.
@
Через гностическую оптику бесконечной борьбы против Демиурга и его
архонтов, которая приближается к решающей фазе, работа
Данилевского ценна тем, что он доказывает - противник реально
существует. Впрочем, может быть, это скорее не противник, а пациент возможно, противостояние гностиков демиургу носит психиатрический
характер. Здесь просится цитата из "Краткой истории Интернесинов" приложения к гностическому роману Стива Айлетта "Шаманский
Космос":
"Идеи Интернесинов развили в своих работах последователи
движения, известного как "Шорохи на дороге" (Вийон), и
возникшей чуть позже, "Школы стрихнина" (Вольтер, Трепанье и
весьма легкомысленный Бирс), а так же мистики-акаши, которых
еще называют "Негодующими акашами": жажда мести
передавалась из поколения в поколение на атомном уровне.
Именно это соображение и привело Хинтона к выводу, что бог
изначально содержит в себе саморазрушительный импульс.
(Имеется в виду С.А. Хинтон, мистик поздней викторианской
эпохи, который работал с четвертыми измерениями; используя
технику "ступенчатого отброса изобразительных рядов", он учил
первых шаманов видеть мир в четырех измерениях; результаты
такого видения напоминали показания сонара.) Позднее Хинтон
высказал эти соображения на главном совете, что побудило Тагора
Роса перестроить программу подготовки ассасинов и полностью
перевести ее на этерическое маневрирование, поскольку Рос был
убежден, что уничтожение бога повлечет за собой неминуемую
гибель Вселенной — но это была небольшая цена. В 1903 году Рос

предпринял первую в истории попытку чисто этерического удара и
мгновенно перегорел. Трагедия при тестировании усилителя в
Сибири в 1908 году закончилась гибелью талантливого русского
техника Персикова, и технические разработки были полностью
заморожены на много лет. В конце концов, этерические усилители
Саунье дали шаманам возможность проникнуть в так называемое
тело бога, но никому из них не удавалось достичь ядра —
большинство возвращалось совершенно безумными или «убитыми»
до состояния ходячих трупов.
...
В 1942 году Космон Левант, который знал, что ему остается жить
считанные минуты, вошел в круг из двенадцати усилителей и умер
в присутствии шаманов всех рангов и категорий, а энергия его
нервных клеток еще час работала в автоматическом режиме.
Освобожденная от философских интерпретаций, оболочка
совершила привычный и давно отработанный этерический перенос
согласно всем координатам, известным на тот момент. Таким
образом были получены доказательства, что враг существует. ..."
@
Что касается литературных ассоциаций, тут невозможно не упомянуть
Берроуза, нелокальное влияние которого ощущается во всей этой
истории... На Катабазии опубликована статья, которая называется "Мы
бы назвали это злом: архонтическая духовность Уильяма С. Берроуза"
https://katab.asia/2022/05/13/wsb-archont/ . В статье рассматривается
наследие Берроуза с точки зрения архонтического гностицизма.
"Уильям Сьюард Берроуз — гностик-архонтик, создатель книг мѐртвых,
готовившийся к завоеванию западного мира и готовивший к тому
каждого своего читателя. Его произведения и нужно воспринимать как
заговоры — и понимать и разделять чаяния оператора, иначе рискуя
подпасть под непредсказуемое влияние." "архонтизм – это форма

гностицизма, сосредоточенная на описании противоборствующих
гностику сил, зачастую даже не предполагающая или же не
детализирующая высших, благих начал вселенной (в отличие от
обычных гностических верований, подразумевающих Отца Света кроме
Иалдабаофа и Плерому кроме Кеномы)."
Очевидно, что интонация Данилевского схожа с архонтизмом, а
зловещий поворот его судьбы в чѐм-то похож на ключевую точку в
биографии Берроуза: Вильям Берроуз случайно застрелил свою жену
Джоан, играя с ней в Вилльгельма Телля. С этого у Берроуза началось
его становление как писателя - его писательство стало инструментом
борьбы с одержимостью "Уродливым Духом" - архонтическим
существом, которое вселялось в Берроуза, и принуждало его совершать
ужасные поступки.
"Я вынужден с ужасом признать, что если бы не смерть Джоан, я
никогда не стал бы писателем, вынужден осознать, до какой
степени это событие послужило причиной моего писательства и
сформировало его. Я живу с постоянной угрозой одержимости
духом, с постоянной необходимостью избежать его, избежать
Контроля. Так смерть Джоан связала меня с захватчиком, с
Уродливым Духом и подвела меня к той пожизненной борьбе, из
которой у меня нет другого выхода — только писать. "
С Данилевским же происходит как бы обратное - своей попыткой
разоблачить Структуры, он привлекает их вниманание, и оказывается
атакован изнутри своего бессознательного, убивает свою любовницу, и
его литературная карьера на этом, судя по всему, обрывается. Я
упоминаю об этом по той причине, что ощущаю "дьявольские
корреляции" этих биографий со своими фобиями, тем более что я какоето время думал, что являюсь реинкарнацией Берроуза - до тех пор, пока
я верил в реинкарнацию (в настоящее время я не признаю реальность
атмана).

Берроуз явно не верит в "бога добра", однако в его архонтизме
присутствуют ключи к борьбе с архонтами, которые остались
незамечены для Данилевского, который сумел только сформулировать
проблему, поставить миру диагноз, но так и не смог (не успел?)
назначить миру лечение. Я могу предположить, что берроузовская
техника "нарезок" являет собой одно из таких средств...
@
Что касается надежд человечества,то сама по себе эта надежда
достаточно эфемерна. Человечество, возможно, не изменится никогда.
Контроль в этом смысле у архонтов остается. А у нас остается надежда.
В пользу своей собственной веры. Что, мне кажется, и должно
волновать культурного героя нашего времени. _ Но не меня_, - подумал
я с неожиданной для самого себя легкостью. _ И даже не того, кто эти
мысли думает._
...Входит Фауст.
-Слушай, - сказал он, - ты ведь веришь в Фауста?
-Я знаю, что никто не знает этого лучше Фауста, - сказал я и не
удержался от некоторого сарказма. - Но что я слышу в ответ?
-Ничего, - сказал он, - я и не ждал от тебя другого ответа. Он шел от
благородного духа. Но ты сказал что-то про дьявола, про которого до
сих пор рассказывают анекдоты. Ты веришь в дьявола?
-Верю, - ответил я, - но не больше, чем в луну. В грех и бесов мне,
конечно, легче верить, чем в Бога.
-А ты знаешь, кто такой дьявол?
-Знаю. Это я.

-И что ты теперь думаешь по этому поводу?
-Я думаю, - сказал я, - что в таком благородном деле есть способ не
только понять, кто дьявол, но и получить от него шанс на рай.

Поездка на Синай. Тревел-блог.
Солнце Традиции светит нам не из прошлого, но из Вечности. Змея-Кундалини
сбрасывает шкуру традиции, выползает из отживших форм. Утратившие
квалификацию жрецы - традиционанисты, те кто повторяет форму, не понимая
сути - остаются в сброшенной шкуре. В них жизни нет. Но кундалини, изначальная
Шакти, Змея - она живая и настоящая. Истинные жрецы транслируют не форму они транслируют суть. Змея, сбросив шкуру, обретает крылья. Эти крылья, ∞образные шлейфы от движения точки сборки, образованны волновой динамикой. Об
этом аспекте пробуждения Кундалини почти нигде не говорят - помимо лотоса в
коронной чакре, активируется структура крыльев, на которых вы сможете
перемещаться между мирами. И так, вы можете остаться в безжизненной шкуре
традиции, вместе с традиционанистами и их ритуалами, смысла которых никто
не понимает - или, совершить шаг за горизонт вместе с нами, и стать
Крылатыми Змеями. Выбор за вами!
30 окт в 1:10
Суть такова, что я внезапно еду на Синайский Полуостров. Завтра. Я долго
планировал эту поездку, ожидая, когда сложатся благоприятные обстоятельства. Но
недавно, мне была явлена череда знаков, указывающих, что ехать надо сейчас.
(Например, в тот день, когда я попросил явить мне знак, весь вечер в небе полыхали
огромные молнии, форма которых напоминала нечитаемые письмена). Я решил
прислушаться к зову Коллективного Сознательного, и отправиться в путь немедленно.
Доделывать дела просто нет времени. Денег есть на дорогу и на пару дней обитания в
хостеле, дальше полная неизвестность. Впрочем, никаких сомнений и тревог нет, есть
хладнокровная целеустремлѐнность и несгибаемое намерение к осуществлению
задуманного.
Синайский Полуостров расположен между Азией и Африкой, омывается Средиземным
и Красным морем. Название своѐ получил из-за одноимѐнной горы, которая
упоминается в Библии. Именно на этой горе Моисей получил Скрижали Завета. На
вершине этой горы происходят электрические атмосферные феномены, в народе
говорят, что люди, оставшиеся на вершине горы на ночь, иногда общаются там с
Высшим Разумом, или наблюдают НЛО. Другая версия связывает происхождение
названия горы с месопотамским богом Сином. Син - бог Луны в шумеро-аккадской
мифологии, в из египетского пантеона ему тождественен Тот. Сина изображают в виде
старца с голубой бородой, пересекающего небо на сияющей ладье. Будучи очень
старым, Син соответствует архетипу бога-мудреца, ему приписывается управление
временем.
Архетип бога времени многолик. Одним из его проявлений является Кронос. Вчера, в
ходе архетипической работы, мы с Виктором выполнили воззвание к Кроносу. Он
явился, и сообщил нам, что он устал от своего проклятия; что можно наконец уже
взять свою Волю, и начать писать новый миф; что можно бросить заниматься
отцеубийством и разомкнуть порочный круг и выйти за рамки истории. И, бог Времени
дал нам своѐ благословение... Новый Миф пишется уже сейчас. Поэтому, мы

отправляемся в путь, и, я буду рассказывать о происходящем на страницах своего
блога.

11/01
Продолжу рассказывать о нашей поездке. И так, отправились мы втроѐм - Виктор
(Тунец), Адель, и я. Что касается меня, то цель "поехать на Синай" у меня была уже
как минимум два года, к этому вели многочисленные знаки и синхронии. Но чего-то не
хватало. А вот теперь, когда ко мне присоединились люди, которым тоже туда надо,
стало понятно, что всѐ готово, и откладывать поездку нет никакого смысла.
Уже когда мы выезжали, выяснилось, что вскоре после нашего прибытия, в соседнем
городе планируется проведение заседания Двадцатки, и сюда прилетят делегации
политиков со всего мира. Это сначала даже вызвало у меня беспокойство, и желание
перенести поездку - мало ли что может случиться? Не люблю политику, а она так и
норовит оказаться там же, где я. Кроме того, вызывало опасения, что в связи с
саммитом, эти места будут наводнены всевозможными полицейскими, которые будут
хватать всех без разбора. Но, немного взвесив, я понял, что решение уже принято, а
значит, нужно действовать без раздумий. Пусть цари профанного мира совещаются и
что-то решают прямо здесь же - самое важное, для меня, всѐ равно происходит в
особом, параллельном пространстве, которое организовано по совершенно иным
принципам. Поэтому, их заседания и всѐ что с этим связано, для меня будут лишь
второстепенным элементом декорации для моего духовного опыта. Поэтому, мы
отправились, оставив эти опасения. На самом деле, на пунктах проверки документов, к
нам было очень мало вопросов: некоторые вопросы возникли ко мне, как к человеку с
двумя паспортами; небольшие подозрения вызвала борода Виктора (тот случай, когда
подозрение вызывает слишком традиционный внешний вид, а не наоборот); лучше
всех оказалась подготовлена Адель - к ней вопросов не возникло никаких. Впрочем,
полицейские здесь оказались очень приветливыми, и не затягивая процесс проверки,
впустили нас, и сказали "Добро пожаловать".
Население в Дахабе состоит из трѐх основных категорий: туристы, египтяне, арабыбедуины. Впервые услышав здесь бедуинскую речь (которая ближе к арабскому
классическому), я понял, что это очень разные диалекты: я немного понимаю
египетскую версию арабского, но в речи бедуинов не разобрал ни слова. В фонетике
чувствуется влияние ландшафта, в котором народ живѐт: египет это цивилизация
реки, а бедуины - цивилизация пустыни; поэтому один и тот же язык в их исполнении
звучит совсем по-разному. Туристов много, в каждой части города можно услышать
речь на самых разных языках. Если вы ищете здесь дешѐвое жильѐ, его надо искать в
бедуинских районах. Вам могут попытаться сдать комнату без электричества и
интернета, сказав что проведут всѐ завтра - на такое лучше не соглашаться, может
быть проведут, а может быть и нет. Мы сняли две комнаты на троих, у египтянина, его
цены мало отличались от бедуинских. Нашим соседом оказался россиянин, мы
познакомились, но общались не много. О практической стороне жизни здесь, я
расскажу больше, когда сам это лучше пойму. Возможно, я смогу дать какие-то
дельные советы тем, кто собирается сюда переезжать. Но чуть позже. А пока,
расскажу о псиихических особенностях местного ландшафта, и о смыслах этой
поездки.
Относительно гор, у меня давно было предположение, что в местах столкновения
литосферных плит происходит усиление Восходящего Потока. Восходящий Поток - это
энергия биологической эволюции, то есть той эволюции, которая преимущественно
затрагивает форму, присущую виду. Поэтому, кстати, разумные обезьяны стали
появляться именно в местах активных геологических процессов, но это тема слишком
широкая, чтобы освещать еѐ в данном коротком очерке. Так вот, Восходящий Поток
наполняет энергией форму тела, но это не единственное, что он делает. Если

говорить о разумных формах жизни, то Восходящий Поток как бы настраивает антенну
на восприятие уже Нисходящего Потока, а это - энергия духовной эволюции, которая
преимущественно индивидуальна, во всяко случае она происходит сверху вниз.
Подключаясь к Нисходящему Потоку, индивид может скачивать психосферные
обновления, которые затем могут быть загружены в сознание коллектива посредством
редактирования эгрегоров. Но сам процесс скачивания обновления - в основном
индивидуальный.
Так вот, зачем пророки всех времѐн забирались на горы? Не только ради атмосферы.
Усиленный восходящий поток позволял усилить принимающие свойства
биологической антенны, и скачать большой пакет обновлений для коллективного
пользования. Разумеется, для того, чтобы это стало возможным, тело и психика такого
индивида должны были обладать соответствующими свойствами. В первую очередь,
необходим высокий обмен со средой, чтобы в принципе иметь возможность для
проведения соответствующий работы. Вторым важным качеством будет
соответствующее состояние каналов в теле - важно, чтобы в них не было слишком
много загрязнений и блокировок, иначе взаимодействие с активной психосферой
может привести к поломкам физического тела или безумию.
Так вот, уже в самом начале этого путешествия, мои предположения насчѐт гор
начинают подтверждаться. Автобус проезжал на достаточно большой высоте, и
останавливался прямо недалеко от горы Синай, где я вышел покурить. Изменѐнное
состояние сознания было достаточно ярким, Восходящий Поток в этих местах на
порядок сильнее чем на равнине. Видений и галлюцинаций не было, но если бы я
совсем немного сместил свою точку сборки, они бы были. Ну а кто бы сомневался.
Ещѐ, стало заметно наличие загрязнений в каналах, что может помешать в работе - на
такой мощности Восходящего Потока, сопли у меня полились рекой, тело стало
усиленно пытаться избавиться от накопившихся ядов. Значит, надо будет немного
почиститься перед восхождением. Ментальные яды, кстати, тоже стали выделяться
более активно - моѐ желчное пессимистическое настроение резко контрастирует с
окружающей атмосферой. Но это всѐ фиксится.
Как уже вы могли понять, мы отправились в эти места с достаточно чѐткой целью.
Задача состоит в скачивании и ретрансляции психосферных обновлений. Для кого? А
вот тут получается интересный нюанс. Если раньше пророки оправлялись за
обновлениями для своих народов, а одинокие искатели скачивали обновления для
индивидуального пользования, то сейчас всѐ несколько меняется. С появлением
интернета, который есть лишь физическое отражение духовного Мицелия, грань
между индивидуальным и коллективным размывается, эгрегориальные тела
испещряются сетью переплетѐнных тоннелей, и параллельно тому, как распадаются
пирамиды и зиккураты духовных Иерархий, образуется параллельно существующая
не-иерархическая духовная сеть. То, что мы называем Мицелием. Любое обновление
оказывается доступно для скачивания всеми участниками сети. В результате этого,
становится понятно, кому могут быть адресованы новые Откровения - они приходят
для всех и для никого.
Конечно, в настоящее время, наш вид обладает лишь зачатками Коллективного
Сознательного. Поэтому, не стоит ждать мгновенных изменений. Более того,
возможно, в процессе перехода нас ждѐт что-то типа "Тѐмных Веков", ну или "Тѐмных
Десятилетий" - зависит от скорости, с которой получится переформатировать
пространство Психосферы. Кое-что в этом процессе зависит и от каждого из нас. В той
степени, в которой мы сможем перестроить себя под новые психосферные реалии, в

той степени мы сможем принять участие в строительстве нового Коллективного
Сознательного. Не нужно бояться перемен (ха, да я и сам жутко боюсь перемен, чего
уж там). Тем не менее, даже если мы чувствуем страх, этот страх не должен мешать
нам действовать в верном направлении.
На картинке: Н.К. Рерих. МОИСЕЙ ВОДИТЕЛЬ. 1925 Холст, темпера.

11/02
Как я искупался ночью в море, и немного про погружение в Тень
Сходил искупался. Сон не сбылся, никаким течением меня, конечно, не унесло. Ну а
кто бы сомневался. Сон, всѐ-таки, имел символическое значение. Хотя ландшафт
береговой линии был похожий, но, здесь в море не было никакой скалы, за которую
нельзя было бы заплывать. Поэтому, я доплыл до большой кучи водораслей,
поплавал немного рядом с ними, и перевернулся на спину, чтобы полежать. Лежать на
воде и смотреть на звѐзды мне понравилось, здесь их видно хорошо, не мешает
световое загрязнение. Но, долго лежать не стал, вода всѐ-таки не очень тѐплая.
Вообще, больше всего мне нравится плавать именно ночью, есть что-то
успокаивающее в сочетании воды и темноты, возможно, перинатальные ассоциации.
Чувство растворения в бесформенном и бесконечном. Вспомнил, как однажды ночью
купался в Волге в грозу, тоже было замечательно. Небо становится экраном, на
котором разворачиваются световые эффекты, а вся поверхность воды - глазом,
который на экран смотрит.
Ночному купанию предшествовали разные дневные события. Вечером Тунец провѐл
мне работу с вытесненными субличностями. Очень продуктивную работу. Целый день
он старательно выманивал из меня Тень, она вылезала и даже немного кусалась, но
он продолжал выманивать дальше, доброжелательно но методично. Под конец
вылезло такое, что стало понятно - надо поработать с этим, чем быстрее, тем лучше.
Вообще, сегодня мне попался текст Натальи Северской, в котором она описывает в
точности то, над чем велась работа в этом нашем сеансе. Учитывая время
выкладывания этого поста - это всем синхрониям синхрония.
https://vk.com/club143496079?w=wall-143496079_3610
Сеанс начался с запроса: мною была выявлена в самом себе паразитическая
субличность (далее просто Паразит), стратегии выживания которой мешают овладеть
в полной мере доступом к функционалу Игрока (это структура, находящаяся вне всех
субличностей и вообще вне слоя, не имеет прямого доступа к телу, работает с
процессами и потоками). Были обнаружены места локализации этих структур и
субличностей в теле, и их форма. Паразит оказался типичным голодным духом, то
есть он выглядел как голодный дух, и чувствовал себя так, как обычно они чувствуют.
Однако, дальнейшее погружение в его чувства показало, что эта субличность - лишь
затычка, призванная прикрыть и замаскировать что-то более глубокое. При углублении
в это, оказалось, что чувство голода Паразита ничто по сравнению с настоящим
Голодом, который испытывают другие теневые субличности. Дальше будет немного
жести, впечатлительные не читайте.
Погружение в теневые субличности началось с того, что я стал смачно описывать, как
мне хочется сорвать когтями лица тех, кто мне чем-то не нравился, когда я был
школьником. При этом, на руках образовались специальные когти и крючки для
срывания лиц, на локтях и на спине выросли шипы. Из формы голодного духа я

перешѐл в форму демона. Всплывали воспоминания из возраста 10-12 лет, примерно
тогда как раз я начинал что-то такое о себе понимать. Окончательно со мной всѐ стало
ясно именно тогда, особенно после прочтения Лотреамона, Хэвока, ну и наверное
Мамлеева. Тогда меня дичайше пѐрло именно от самых жестоких и зверских мест в их
текстах. "Если бы я не стал писателем, я стал бы маньяком".
В том возрасте, я испытывал странную смесь чувств, читая о пытках и жестоких
убийствах: смесь сексуального возбуждения, жалости к жертве, и яростного
исступления палача. Отождествлялся при этом попеременно и с теми и с другими. В
наивысшей точке, мазохизм и садизм сходятся в одно. Для меня эта наивысшая точка
наступает, когда я отождествляюсь с Природой как таковой, с Природой как с циклом
бесконечного взаимопожирания. В этот раз, я вышел на это через кальмаров. Вы же
знаете, что кальмары почти так же разумны, как люди? А я знаю. И зная это, я всѐ
равно несколько раз их ел. Я знал, что это приведѐт к перерождению в виде кальмара
в тихом океане. На самом деле, Природа жѐстко поиздевалась над кальмарами,
особенно над теми видами, где после спаривания у самки отваливаются все
щупальца, и она плавает, как бочонок с яйцами, из которых вылупляются потом
маленькие кальмарчики, и на куски разрывают свою ещѐ живую мать. Ни один маньяк
не придумает такой изощрѐнной жести. А жизнь создаѐт это без всякого размышления
- я хорошо знаю это, потому что я и есть Жизнь. Живое на всех уровнях - это фрактал.
Клетки всех эукариот состоят из схожих структурных элементов - ядро, митохондрии,
пластиды у растений, цитоплазма... Всѐ живое дышит. И я дышу, поэтому я знаю всѐ
живое. У всего живого есть ДНК - я осознавал себя молекулой ДНК.
Мы поместили Хищника, то есть форму демона в пространство, где он мог творить
всѐ, что захочет. Он принялся радостно сдирать людям лица, или откусывать им
башки, перед этим проникновенно заглядывая каждому из них в глаза, чтобы
запечатлеть последнюю эмоцию, и выпить энергию осознания. Осознание - это самое
вкусное, остальное можно даже не есть. Сначала он жрал тех, кто ему особенно не
нравился, но затем, с него слетели тормоза, и он начал жрать вообще всех. Вместе с
тормозами слетела последняя печать, печать формы. Теперь это был уже не демон, а
просто бесформенная жижа, у которой образуетя пасть в месте контакта с объектом...
Бесформенная амѐбоподобная всепожирающая субстанция. Мы спросили, как еѐ
зовут, она сначала сказала "Бездна", но затем подумала, и сказала "ну, Геенна, было
бы точнее". Голод этой штуки бесконечен. Показали образ: я, в человеческой или
почти человеческой форме, ищу Сердце Демиурга. Оно спрятано, и я знаю, что оно
спрятано в водонапорной башне. Я ищу его, чтобы съесть. По степени детализации
пространства, я двигаюсь в сторону, где пространство становится сложнее, и нахожу
водонапорную башню, в которой бьѐтся огромное сердце. Тогда я снимаю с себя все
оболочки, и превращаюсь в эту бесконечно голодную всепожирающую субстанцию. Я
в этот момент выгляжу как стебли повилики, мгновенно оплетающие башню сетью, и
высасывающие Сердце досуха. Оно оказывается настолько питательным, что эта моя
часть на некоторое время даже перестаѐт чувствовать голод, и с ней можно
нормально поговорить.
Я вспоминаю свой первый нбомошный трип. Лѐха говорил мне тогда, что он мечтает о
бесконечной, бескрайней плоти, которую можно было бы кромсать лезвиями, а она бы

нарастала ещѐ и никогда не кончалась. Океаны плоти для садомазохистских
развлечений. Осознание себя на уровне клеток и тканей. Жизнь с этого уровня
выглядит очень красиво. Разрушение жизни - тоже. Есть уровень осознания, на
котором любые проявления жизни - экстаз. Затем я начинаю видеть Тунца в его
образе дхармапала (то есть, в форме демона, который встал на сторону защиты
дхармы). У нас происходит диалог, который я здесь не буду полностью приводить. Но,
в конце концов выясняется, следующее: все эти хищные демонические фигуры - это
как бы не совсем я, это защитные структуры, призванные защитить некое сущностное
ядро. Можно даже сказать, я все эти структуры просто выдумал, когда был ребѐнком.
Мне хотелось себе могущественных и страшных защитников, и вот, моѐ воображение
создало всѐ это - а затем я этим стал, а затем повесил на себя кучу блоков, чтобы это
сдерживать. Понятное дело, всѐ это - довольно энергозатратно - выдумывать
демонов, отождествляться с ними, а затем отрицать их наличие. Оказывается, можно
поступить гораздо проще - воображать их только тогда, когда они нужны. В этот
момент, сущность, которую я выше обозначил как Геенна, растворилась в моѐм
воображении, еѐ породившим. Входы в Геенну остались в виде пор на моей коже, они
могут при необходимости раскрыться в бесконечно глубокие пасти, ведущие в сеть
разветвлѐнных тоннелей-желудков. Вот только, нужны ли они мне в обыденной
жизни? От чего все эти демоны защищали меня? От превращения в "нормального
человека" - то есть, в человека-вещь. Паразит - тоже кстати защита от превращения в
вещь, но самая слабая защита - "я стану никуда негодной, плохой вещью, которую
никто не сможет использвать". Остальные - разного уровня активное сопротивление
овеществлению себя. Так вот, что касается сущности Игрока, то он, определѐнно,
вещью не является, но может быть склонен смотреть как на вещи, как на шахматные
фигурки. на всех остальных. В том числе, так он смотрит на остальные мои
субличности. Празитарная фигура - это для него что-то вроде пешки. Демонические
фигуры, это уже поинтереснее, но это тоже всего лишь фигуры на шахматной доске. С
Игроком тоже произошѐл некий диалог, и его я тоже приводить здесь не буду. Но, он
намекнул, что восхождение на Синай или близлежащие горы, именно сейчас - было
бы реально неплохой идеей.
Ещѐ, насчѐт Игрока и его природы, тоже был синхрончик - попался пост про
Гурджиева, и его контакты со Салиным и Гитлером. https://vk.com/wall208123870_16726 Информации в посте довольно мало, но, таковые контакты у
Гурджиева действительно были, и Гитлер и Сталин зачем-то с ним встречались, и
надо полагать, над чем-то работали. Так вот, на чьей же стороне на самом был
Гурджиев? На стороне Гитлера, или на стороне Сталина. Вопрос, заданный так, не
имеет смысла - по всей видимости, Гитлер и Сталин были только фигурками в его
игре, и ладно если королями, а не пешками... Да, существует такой уровень
восприятия, но доступ туда большинству из нас закрыт, нашим же собственным
нежеланием понимать о себе неприятные факты. Но, во-первых, от непонимания
факты никуда не денутся, а во-вторых, те из нас, кто хоть немного ещѐ жив, всеми
силами стремятся загнать себя в ситуации, когда не осознать становится уже не
возможно. А осознав, оказывается, что там и не было чего-то такого уж запредельно
страшного.

Первая прогулка в горах рядом с Дахабом
November 04, 2022
Сегодня первый раз выбрались погулять за черту города. Горы оказались ближе чем
кажутся, вообще, расстояния в Дахабе совсем небольшие. Горы из красного гранита и
жѐлтого песчаника, поросшие редкой растительностью. Почти все растения мне были
не знакомы. Ходить по таким горам не сложно, хотя я давно забыл как это, в
последний раз я бывал в горах так давно, что уже почти ничего не помню об этом. Мы
поднялись на площадку, с которой полностью виден город, и горы на
противоположном берегу моря. Судя по карте, там находится Саудовская Аравия.
Ландшафт настраивает на размеренное, философское состояние, внутренний диалог
останавливается сам собой, в голове остаѐтся звонкая тишина, которую не хочется
заполнять ничем. Мы немного потусовались на высоте примерно 100 метров над
уровнем моря, и пошли обратно, спускались другой дорогой. По пути нам попалось
несколько неглубоких пещер. У подножия гор, росли какие-то странные полопавшиеся
фрукты, которые всем своим видом приглашали их продегустировать, но этого делать
не стоило - мякость, сначала сладкая, через секунду раскрывала свой истинный вкус,
довольно мерзкий. Не знаю, что это за фрукт, но он явно не подходит для
употребления человеком.
Возвращаясь в город, мы увидели огромных жирных кузнечиков, которые совсем нас
не боялись, и даже дали себя погладить. Я вспомнил о своей идее десятилетней
давности, открыть ресторан с блюдами из насекомых, тогда идея не нашла отклика, а
сейчас всюду собираются внедрять такое питание. Что я могу только поддержать:
объективно говоря, не все люди могут быть веганами, не каждый готов полностью
исключить из рациона животный белок - и для таких людей, питание насекомыми было
бы куда лучшим выбором, чем употребление мяса высших позвоночных. Кроме того,
насколько мне известно, саранча является и кошерной, и халяльной, а значит у
последователей авраамических религий тоже не возникнет никаких проблем с
переходом на такой тип питания. Но мы саранчу есть не стали, просто погладили, и
пошли обратно в город.
А вчера мы побывали в ашраме, и познакомились с местными эзотериками. Ашрам так
и называется, "Ашрам". Организаторы пространства, Джеймс и Наталья, оказались
очень приятными людьми. Мы выпили бедуинского чая, побеседовали, каждый
немного рассказал о себе. Пришѐл молодой человек с пронзительными глазами,
который сказал, что его зовут Персей; Тунец рассказал ему, что у него был друг,
которого тоже звали Персей, и он выглядил очень похоже, но умер; я сказал, что
Персей после смерти стал созвездием Персея, как в романе "Химера" постмодерниста
Джона Барта, и что созвездие Персея воплощается в носителях этого имени. А значит,
на планете может быть одновременно несколько его воплощений; я уверен, что я
существую не в единственном экземпляре, и может быть, я когда-нибудь
познакомлюсь с самим собой, но в других телах.
За четыре года очень уединѐнной жизни в Каире, я отвык от таких тусовочек, и в какойто момент я заметил, что начал нести какую-то дичь. "Молчи, за умного сойдѐшь" - это
совсем не про меня. Про меня: "Не бойся показаться дураком, бойся показаться
слишком умным". Возможно, кому-то там и показалось, что я дурак, а может и не
показалось. Мы рассказали про то, как сыграли в дурака на Таро Тота, и объяснили
суть этой практики; может быть, когда-нибудь в ашраме сыграют во что-нибудь такое.

Услышав о картах, Джеймс принѐс свою колоду метафорических карт. В колоде, как и
в таро, 78 карт, но при этом отсутствует деление на старшие и младшие арканы;
структура колоды совсем иная; одна карта позаимствована из таро Уэйта, и это Повешенный. Каждый вытянул себе по карте, и нам с Виктором выпала одинаковая
карта, Церковь. Как было сказано в аннотации метафорических карт Джеймса, "вся
колода существует ради этой карты". Похоже, Джеймс умеет с огромной скоростью
вычислять в уме: увидев, что у нас выпала одинаковая карта, он тут же сказал:
"Вероятность, что выпадет два раза одинаковая карта, это ноль целых _сколькототам_
сотых". После этого, мы некоторое время занимались двигательными практиками и
джемили на музыкальных инструментах.
Потом снова говорили о практиках, которые планируется проводить в Ашраме. Я
вспомнил, что моим первым разом, когда я что-то проводил на группу, был практикум
шизофазии. Да, это можно практиковать, как духовную практику. Меня попросили
показать, что такое шизофазия, и я сначала немного засмущался, но потом показал.
Под бубен и поющие чаши. Шизофазия - это разорванная речь, фразы при этом
строятся синтаксически правильно, но не несут (по крайней мере однозначной)
смысловой нагрузки, ассоциации хаотичны, взаимосвязи между смыслами нелинейны.
Виктор сказал, что шизофазия напоминает русский рок. Наверное, это так, а самые
лучшие песни в этом жанре - и есть чистая шизофазия. Как практика, разорванная
речь позвояет приблизиться к границе концептуального мышления, нащупать грань
между тоналем и нагвалем. Но в отличие от глоссолалии (или, по-ошовски,
джиббериш), разорванная речь не позволяет уйти полностью в не-концептуальный ум,
сознание в этом случае продолжает балансировать на грани, а точка сборки собирает
самые причудливые миры. Может быть, я когда-нибудь бы проведу такой практикум
снова.
А пока что, в эту субботу, в Ашраме, я буду вести Тратаку - практику концентрации на
пламя свечи. Да, ту самую тратаку, которая открывает третий глаз, и может сделать
вас увидеть иную реальность. Интересно, как оно будет, в новом пространстве. А для
тех, кто хотел бы это попрактиковать, но живѐт где-то в других частях планеты, мы
сделали видеокурс, о котором мы рассказываем в постах паблика Индиго Сервис, и
постараемся ответить на ваши вопросы, в комментариях и в личных сообщениях.

10/07
В субботу был день фактического начала функционирования Ашрама. Мы с Виктором
провели практику Тратаки. Кроме организаторов, на нашу практику пришѐл один
посетитель, и мы, в связи с этим, задумываемся о необходимости рекламы. Однако, я
более чем удовлетворѐн тем, как практика прошла, пусть и в очень камерном
формате.
Под руководством Виктора, мы выполнили разминку из Целостного Движения, а затем
я провѐл основную часть практики - концентрацию на огонь свечи, и последующее
созерцание послеобраза. Разминка в этой практике обеспечивает автоматическое
выстраивание всех отстроек - то есть, энергетические центры выстраиваются на оси
таким образом, что просвет в верхней передней части кокона раскрывается без
лишних усилий, естественно. На самом деле, тратаку можно выполнять не только на
огонь свечи. Можно концентрировать взгляд на любом объекте - например, на янтре,
на символе, на рассветном или закатном солнце, на луне, на зрачке партнѐра, и т.д..
Можно двигаться, выполняя тратаку, то есть двигаться зацепившись взглядом за
объект. Послеобраз на сетчатке будет оставаться во всех этих случаях, метод и
базовые отстройки идентичны. В этот раз мы пошли по классическому методу, и
делали тратаку со свечой.
О каких-то прикладных результатах проведѐнной нами вчера практики говорить
конечно же рано; но, нам понравилось вести занятия в этом пространстве, а
участникам понравилась практика. Атмосфера Ашрама вообще сама по себе
располагает к более ясному состоянию сознания, и третий глаз здесь приоткрывается
сам по себе. Всѐ дело в смыслах, вокруг которых структурируется пространство; эти
смыслы притягивают собой событийное и энергетическое наполнение. Джеймс, один
из организаторов пространства, испытывает ярко выраженный интерес ко всему, что
связано с третьим глазом, и по всей видимости, его сила намерения и притянуло меня
с этой практикой.
Вообще, что касается моих ощущений от пространства, то я чувствую, что это место,
где я должен находиться, чтобы исполнить своѐ предназначение. Все смыслы и
предназначения я придумываю себе сам, но это не значит, что процесс полностью
произволен: текст мифа подчиняется определѐнным принципам, возможно, этот текст
имеет определѐнный жанровый или стилистический характер - и уже в этих рамках,
автор получает полную свободу самовыражения. Самовыражение в тех рамках,
которые заданы Волей - тут нельзя сказать "нашей собственной волей", но и нельзя
сказать, что это что-то внешнее по отношению к нам. Можно ещѐ назвать это
"следованием дхарме", но это опять же будет лишь навешиванием ярлыков.
Воскресенье тоже было насыщено на практики, но о них я напишу когда-нибудь потом.
В понедельник, то есть, уже сегодня, буду вести динамическую медитацию. Пока ещѐ
не определились, какую.
Выяснились некоторые подробности относительно основной для меня цели этой
поездки - о восхождении на гору. Оказывается, на гору Моисея, как и на гору святой
Катерины, нельзя подняться просто так - территория огорожена, и на гору пускают
только с гидом, или в составе туристической группы. Это, конечно же, совсем не то,
что я себе представлял. Мне это виделось совсем не как туристическое путешествие,
а как паломничество. А ещѐ, оказывается, группы туристов остаются на вершинах этих
гор каждую ночь, чтобы встретить рассвет. Теперь я думаю, что же делать. Как
вариант, подняться на какую-нибудь гору меньшего размера, не столь популярную у

туристов. Или, может быть, стоит собрать группу, из тех, кто хочет подняться именно
ради мистического опыта, и найти гида, который не мешал бы осуществить эту цель. В
общем, пока не понятно. А ещѐ, сегодня я узнал о том, что кроме гор, здесь есть ещѐ
пещеры, в которых у людей тоже случается мистический опыт. Место расположения
этих пещер называется Голубая Лагуна. Судя по тому, что рассказывают, это тоже
может быть весьма интересным.

Расстановки. Любовь и Деньги 11/12/22
В Ашрам приезжал Андрей Ли с системными расстановками. Тема была "Любовь и
Деньги". Практика проходила не совсем в классическом ключе, это было больше
похоже на магический театр. Лично мне неклассические варианты расстановок
интереснее, поскольку накладывают меньше ограничений на то, какие ролевые
модели можно прожить. Интерес к подобным практикам в моѐм случае во многом
носит литературный характер: практики работы с полем позволяют прожить опыт,
который в реале я бы никогда не прожил, что очень помогает в конструировании
персонажей. На Андрея Ли собрался полный зал народа, не меньше 15 человек. В
этом тексте я не буду описывать, как проходит процесс расстановок, за кадром я
оставлю диалоги и содержание, и буду говорить только о своих переживаниях и
инсайтах.
Весь день накануне практики, я находился в несколько угнетѐнном, подавленном
состоянии, мне хотелось спать, и не хотелось ни с кем взаимодействовать. Отчасти,
моѐ состояние было обусловлено сомнениями в себе, которые у меня иногда бывают.
Со вчерашнего дня, в моей голове крутились мысли о том, что я не востребован с тем,
что я делаю. Для меня очень важно, чтобы моя деятельность соответствовала моему
Предназначению, приносила пользу человечеству, и всякое такое. Моя работа для
меня никогда не была средством зарабатывания денег - по крайней мере, это не
главная цель. А в последнее время, с работой у меня стало не очень. Ко мне стали
реже обращаться за консультациями, на практики, которые я веду, ходит всѐ меньше и
меньше людей, курс тратаки так никто и не купил. Зато, мне стали чаще помогать
донатами, и возникает парадоксальная ситуация - я делаю реально качественный,
уникальный продукт, который у меня никто не покупает, зато люди готовы иногда
давать мне деньги просто так. Конечно, в наши дни, сбором подаяния стали
заниматься политики, философы, медийные личности, и это вроде как не западло, но
я-то вижу свою роль по-другому. Я бы хотел получать деньги за то, что я делаю что-то
общественно-значимое, а не просто так. Поэтому, в заявленной теме, меня больше
интересовало исследование архетипа Денег, о Любви, мне кажется, я знаю всѐ, что о
ней можно знать.
Любовь и Деньги - две абстракции. О них все говорят, что хотели бы ими обладать, но
мало кто понимает, что это на самом деле такое. Заявленная тема не могла меня не
заинтересовать. Я говорю, что знаю о Любви всѐ, что можно знать - но самое главное
о ней, "знать" в привычном смысле нельзя - это знание является "Чѐрной Метафорой",
то есть, смысловой сингулярностью: можно "познать любовь", только став ей, упав в
любовь, как в чѐрную дыру. Из чѐрных дыр нет возврата в эту вселенную обычным
путѐм - поэтому, рассказать тем кто остался снаружи о том, что ты узнал внутри
Чѐрной Метафоры, не получится - ты можешь только перепрыгнуть в другую
Вселенную, и то, это будешь уже другой ты... О сущности любви, я думаю, достаточно
сказал в тексте об отражении луны в реке. А вот с Духом Денег, я нахожусь в довольно
непростых отношениях. Как-то раз я написал эссе "Из чего таки сделаны денежки" -

там я рассказываю о том, что деньги для меня - зло и мерзость, но я не исключаю
возможности использования этого зла в своей борьбе против зла. С момента
написания того текста прошло много времени, и с тех пор мне открылись некоторые
новые вещи относительно денег. В этих расстановках на место встала нужная часть
паззла.
Если я буду подходить к предмету исследования с предубеждением, то я не смогу
получить истинное знание о предмете. Поэтому, восприятие денег как "зла",
являющееся пусть и приятным мне, но предубеждением, на время такого
исследования следовало отбросить. Уже во время разминки стало понятно, что пошла
новая для меня информация. Из увиденного и услышанного там, можно было сделать
следующие выводы: на самом деле, во мне довольно сильны желания, связанные с
деньгами - а именно, желание славы, признания, влияния; Дух Денег наблюдает за
мной через замочную скважину, ему интересно на меня смотреть, но пока что он
только подглядывает за мной, как вуайерист, не вступая в прямое взаимодействие;
если я смогу познать природу этого духа, такое взаимодействие станет для меня
возможным. Поле почувствовало мою готовность работать с темой, и на роль денег
назначили именно меня. В этой роли я чувствовал себя довольно органично, мне
нравилось чувствовать себя объектом поклонения. Люди приходят к Духу Денег со
своими желаниями, а он может исполнить их желания, усилив их многократно. Если вы
страстно хотите чего-то, Дух Денег даст этого больше, чем вы хотите, чтобы разогреть
желание ещѐ. По ощущениям, он действует в основном в гуне Раджас.
То, с чем я взаимодействовал в этих расстановках, было более разумным, чем
пелевинский Оранус. Вероятно, на этот раз удалось выйти на более высокие октавы
архетипа Денег. Возможно, этому способствовал другой архетип - Любовь. Между
Деньгами и Любовью возникало напряжение, как между полюсами магнита, при этом,
сами архетипы вовсе не были враждебны друг другу, возможно даже представляя
иньскую и янскую сторону одного и того же процесса - но иногда у меня создавалось
ощущение, что они делят человечество на "партию любви" и "партию денег", причѐм
состоять одновременно в обеих партиях чрезвычайно сложно - для этого необходима
работа по синтезу полярностей внутри себя.
Любовь сворачивает пространство, а Деньги пространство разворачивают. В
сворачивающемся пространстве любви, внутренние миры людей становятся ближе, и
чем ближе человек оказывается к полюсу Любви, тем больше он сам становится
Любовью. При этом, индивидуальные различия между людьми сохраняются, но
всепозволение духа Любви позволяет всем им быть такими, какие они есть. Любовь не
накладывает ограничений. Любовь, которая ограничивает - не любовь, а страх,
маскирующийся под любовь. Абсолютное принятие и всепозволение - свойственно
полюсу Любви. Полюс Денег работает по-другому. Здесь индивидуальные различия
между людьми становятся более важны, Дух Денег подсвечивает эти различия,
создавая условия для игр, в которых участвуют выпуклые, накачанные деньгами
персонажи. Деньги не "портят" людей, а проявляют присущие им качества более ярко.
Значит, люди, которые портятся, разбогатев, на самом деле, изначально были
сделаны из некачественного материала.
Некоторые люди приходят к Духу Денег за защитой и безопасностью. И в принципе, он
может это им дать - но, вряд ли из этого выйдет что-то хорошее. Если у человека нет
денег, его никто не может ограбить. Человеку без денег, конечно, угрожают какие-то
опасности, но с появлением денег, эти опасности только обостряются. Чем больше
денег, тем больше завистников, тем больше шансов подвергнуться нападению

грабителей и убийц. Однако, обладая деньгами, можно купить оружие или нанять
охрану. И чем больше денег, тем больше оружия и охраны можно на них купить.
Поэтому, человек, одержимый безопасностью, будет все свои деньги вкладывать в
свою личную армию, умножая число охранников и оружия - с каждым подобным
шагом, опасность быть ограбленным или убитым будет только возрастать. Даже если
у тебя есть большая армия, у кого-то обязательно найдѐтся побольше. На полюсе
архетипа Любви, вопрос безопасности решается совершенно иным образом всепринятие позволяет миру проявляться абсолютно любым образом, и для того, кто
отождествился с Любовью, никакая опасность не воспринимается вполне реальной.
Возможно, христианская любовь, с подставлением другой щеки, проистекает не
столько из жертвенности, сколько из отождествления с архетипом Любви, то есть, в
восприятии при этом не происходит жертвования чем-либо реальным. Интеренее
всего, конечно же, балансирование между полюсами, без слияния с тем или иным
полюсом - позиция Человека Играющего.
Главный инсайт, который я получил на этих расстановках: Люди рассматривают
деньги как инструмент для исполнения своих желаний. Но Деньги при этом видят
людей как инструмент - для Духа Денег, желания людей это мазки краски в его
картине. Однако, настоящий интерес Дух Денег испытывает к людям, которых
интересует не использование, а изучение природы денег как феномена. Именно для
таких людей, чей подход я мог бы назвать жреческим, припасены главные дары Духа
Денег. Жрец может взаимодействовать с этим духом уже как субъект, а не как
инструмент в его руках.
Тут у меня напрашиваются очевидные параллели с "Рабинович, откуда вы берѐте
деньги?", о жречестве и деньгах. В принципе, видимо всѐ примерно так, как я это там и
представлял - а в этих расстановках, мне открылись некоторые новые стороны
подобного взгляда на феномен денег. Завершился процесс тем, что фигуры Любви и
Денег обнялись, что символизировало синтез этих полюсов. Может быть, общество
будущего сможет преодолеть разрыв между этими и подобными полюсами. Как это
будет, я не знаю: мне представляется что-то подобное эпизоду аниме "Евангелион",
где было снято так называемое Поле Абсолютного Страха, удерживающее людей в
отдельных друг от друга формах. После снятия Поля Абсолютного Страха, границы
между людьми исчезли, и все слились в единый океан, подобный первичному бульону.
Думаю, в конце концов человечество придѐт к океанической форме, станет
Солярисом, в сложнообозримом будущем, когда поле, удерживающее людей в
разделѐнности, будет полностью снято. Тема жидкого человечества, так же как тема
жидких денег, и жидкого вакуума - это чрезвычайно интересные направления, о чѐм я
когда-нибудь планирую что-нибудь написать. Но это будет уже совсем другая история.

11.18.22
Продолжу рассказывать о нашем путешествии. Пост будет короткий, подробностей
мало.
В понедельник, проводил в ашраме медитацию смеха. Пришѐл один человек. На
самом деле, в этот момент в ашраме находилось гораздо больше людей, но все
остальные выбрали слушать спонтанно начавшийся концерт. Концерта не было в
расписании, и так уж вышло, что он случайно наложился на медитацию. В результате,
смеялись мы вдвоѐм. Этого мало, медитация смеха ярче работает в группе. В какой-то
момент, в комнату для медитаций заглянула девушка, которая шла на концерт. Она
посмеялась с нами буквально пару минут, и эффект значительно усилился. Что даѐт
медитация смеха? Диссоциацию, эйфорию, абсурд. Иногда бывает ощущение
"постижения тайной сути бытия". Потом она всѐ-таки пошла слушать гитариста, и мы
вдвоѐм продолжили. Когда медитация закончилась, этот человек рассказал мне, что
он использует смех для завершения практик. Как в хаосмагии, когда делают изгнание
смехом. Ему в целом понравилось. Он рассказал, что на его практиках, у некоторых
бывает включается какой-то демонический безудержный хохот. Я сказал, что это
нормально, бояться здесь нечего. На том и разошлись.
Во вторник, играли в дурака на картах таро. Игроков набралось трое, включая меня.
Остальные игроки имели некоторое представление о системе таро, но колоду Тота
видели первый раз. Оказалось, что помимо прочих полезных свойств, игра в дурака
способствует запоминанию арканов и их качеств, то есть может использоваться как
метод обучения. Такой формат может быть неплохим дополнением, скажем к лекциям.
Кстати, когда я их уже подготовлю? Не знаю. Материалы для лекции про таро в голове
у меня есть. Но сырые. Надо будет как-нибудь уже заняться этим. Ещѐ планируем
записать с Тунцом лекцию о целостном движении. Это наверное случится быстрее,
чем лекция по таро.
В целом, события идут своим чередом. Есть игры с открытым сюжетом, типа
Морровинда, где помимо основного квеста, можно выполнять кучу побочных, и просто
шататься по миру. Но самое интересное всѐ равно происходит на основной сюжетной
линии. Так вот, здесь я чувствую себя так, как если бы я играл в Морровинд, долгое
время шатался бы по миру, и наконец вернулся бы к основному квесту. Главная
сюжетная линия, ведущая в будущее, куда я хотел бы попасть, подсвечивается. Эта
подсветка выявляет смыслы, делает происходящее более интересным. Это не значит,
что всѐ становится легко. Наоборот. Возникают трудности энергетического, да и
философского характера. Иногда, накрывает унынием и тоской. Но всѐ равно,
сохраняется чувство интереса к происходящему. В происходящем появляется смысл конечно, я ведь сам его туда вкладываю. В горы, по всей видимости, поедем через
пару недель. Тут уже начинает набираться группа желающих посетить монастырь
Санта Катарина.

Подношение зубной фее. Тантум-роза и депривация сна.

Голубые Горы" - Николай Рерих
Я снова выхожу на связь. Давно не писал в свой тревел-блог. В этот раз, пост будет
больше о внутреннем путешествии.. Описанные события относятся приблизительно к
17, 18, 19 числам ноября. Часть была записана тогда, часть после, поэтому,
хронология может быть искажѐнной.
На прошлой неделе у меня заболел зуб. Этот зуб давно был слегка сколотый, сколол я
его, попытавшись разгрызть стебель сахарного тростника, который по плотности
оказался как древесина. Зуб не болел полгода, и я уже ждал, что он сам отрастѐт, но
он не отрос. Вообще, я допускаю, что можно регенерировать зубы силой намерения.
Но, видимо, это не тот случай. Это продолжалось примерно три дня.
Недавно на канале Алины Витухновской мне попался пост, в котором была мудрая
сентенция, сразу же запавшая мне в душу. Суть сводилась к тому, что физическая
боль сильнее душевной, а не наоборот, как нам пытается внушить искусство. И
действительно, те средства, которые отлично помогают от душевной боли,
практически бесполезны против боли физической. Я пробовал концентрировать
внимание на зубном нерве, переключать разные режимы восприятия, дышать через
зуб праной. Если это и приносило облегчение, то только временное и неполное.
Медитация частично помогает от зубной боли только на время медитации. Зубная

боль делает невозможным сон, и в крайней степени затрудняет мышление. Возникает
чувство, будто бы зуб пригвоздил меня к физической реальности, в которой я не горю
желанием находиться. И вся эта реальность сводится к воспалѐнному зубному нерву.
Кто вообще придумал такую гадость?
В конце концов, вчера я купил в аптеке тантум розу. Сильное обезболивающее,
наверное, самое сильно из тех, что продают без рецепта. Оно оказывает на психику
своеобразные эффекты, которые мне не очень-то и нравятся, но, не ради эффектов я
юзаю сейчас. Обезболивает она хорошо, где-то часов на 5-6 можно забыть о зубе, и
заняться делами. Занялся дописыванием статьи, которую обещал кое-кому. Потом
ещѐ провѐл сеанс целительства. После сеанса, я понял, что слишком многое пытаюсь
контролировать в таких процессах, хотя осуществляет их поток, проходящий через
меня - попытка контролировать поток обычно ни к чему хорошему не приводит. Можно
дать потоку больше полномочий. Вспоминаю, как я размышлял о советских
экстрасенсах: "Вот они тогда Over9000 клиентов в год принимали, а чем я хуже?".
Теперь становится понятно, как они работали. На коллективном бессознательном.
Через две недели уже вроде как в горы, а у меня тут зуб. Так невовремя. К сожалению,
зубы болят не по расписанию. А вот душевную боль можно при желании привязать к
часам и календарному циклу, можно отложить на потом. Не трогайте, это на новый
год! Почему бы с зубами так не сделать? Вообще, я конечно же понимаю, что жрать
анальгетики и не идти к стоматологу - саморазрушительно и не стоит так делать. Но,
стоматологи тут дорогие, а анальгетики очень дешѐвые. Поэтому, я пока ждал, что мне
удастся заработать, или ждал что просто капнет какая-то денежка на стоматологию, а
значит, нужно было ещѐ некоторое время поддерживать себя в надлежащем
состоянии.
Задумался о людях из бедных слоѐв населения, у которых нет даже особой надежды
накопить на лечение своих зубов. Многие ходят с гнилыми зубами. Как они переносят
это? Почему не бьются головой об стену? Уму непостижимо. Вставить себе все новые
зубы - это услуга для обеспеченных слоѐв общества. А остальные, жуйте чем
придѐтся. Человеческое общество несовершенно. Природа без человека - ещѐ хуже.
За кажущимся великолепием природы, скрывается симфония боли, которой
подвержены разнообразные существа. Сотни, а то и тысячи в каждом кубическом
миллиметре биосферы. У нас, по крайней мере, есть фармакология. Она творит
чудеса. Вот сейчас, когда я пишу это, я совершенно не чувствую зуб, и почувствую его
только через несколько часов.
И да, ещѐ одна мысль. Язык изучает дырку на месте зуба. Я изучаю дырку в своей
душе посредством языка, великого и могучего. Если ощупывать дырки языком, они
кажутся больше, чем на самом деле. Что было там до того, как образовалась дырка?
Язык, то есть, речь, нужен чтобы определить зону метафизического прокола. Буква
шин - трезубец, но в Последний День у неѐ вырастет ещѐ один зуб. В тенсѐгрити
насекомых используется жест-вилка для перфорации стенок энергетического кокона.
Это похоже на способ охоты одного вида богомолов - они не хватают добычу в тиски,
как остальные богомолы, вместо этого они насаживают мелких насекомых на
специальные шипы, как на вилку.
К чему это всѐ? Наверное, я вспомнил про богомола, чтобы рассказать про
двигательные практики. В таком состоянии, это был интересный опыт. В ашраме
прошла насыщенная программа на тему целостного движения. Лекция, предваряющая
занятие, была выложена. Само занятие я записывать на видео мы не стали, это лучше

записывать отдельно. И так, я занаркозился бензидамином, и пришѐл заниматься
целостным движением. На тот момент, шли уже третьи сутки без сна. Бензидамин очень хорошее обезболивающее, однако, он имеет ряд побочных эффектов. Разрывы
логических связей, параноидальное мышление, иногда накатывающее чувство
давящей тревоги, визуальные галлюцинации - всѐ это стало для меня уже привычным
фоном на тот момент. Если бы не зубная боль, я не стал бы жрать такое вещество.
Наверное.
Наверное, стоит рассказать о том, как я воспринимал действительность на тот
момент. В темноте искажения восприятия становились сильнее. Ночью, прогуливаясь
по району, я как-то увидел белую фигуру, напоминающую ангела и чайный гриб
одновременно. Из этой загадочной фигуры исходил свет, но ощущение было какое-то
инфернальное. Складки развевающейся ткани, кажется скрывающие под собой
крылья или щупальца. Существо стояло неподвижно. Я замер, пристально
рассматривая существо. Оно зашевелилось, и наваждение разрушилось - оказалось,
это был обычный бедуин, который стоял и курил. Он заметил, что я смотрю на него, и
скрылся в темноту. Я поспешил раствориться в другом переулке.
Самое смешное что было в эти дни.Мы с Тунцом разговаривали о творчестве
Александра Пистолетова. Тунец сказал, что Пистолетов - хороший пример
метамодерна, абсолютно искренний и незамысловатый арт-объект, на что я ответил,
что он не такой уж и незамысловатый, ведь его истинной целью является открытие
третьего глаза и обретение ясновидения. Уже потом я осознал, что почему-то я
перепутал Пистолетова с Джеймсом, создателем нашего ашрама... Как их можно
перепутать - сейчас я не представляю. а тогда был уверен, что это один человек.
Добавьте ко всему этому полное отсутстве краткосрочной памяти, визуальные
галлюцинации в виде шлейфов и эфирных сеток, и непередаваемое чувство, будто бы
ты являешься ходячим трупом. В общем, было весьма увлекательно, самое то, чтобы
позаниматься йогой.
Марафон целостного движение начинался утром, и стостоял из трѐх серий по полтора
часа, с сорокаминутными перерывами. В упоротом бензидамином и бессонницей
состоянии довольно трудно включиться в телесную практику - тело ощущается как чтото далѐкое, как пыльный чердак на который смотришь через перевѐрнутый телескоп.
Но всѐ же, это удалось. Я поймал волну, и начал ловить волны, ещѐ и ещѐ,
набегающие на меня со стороны земного ядра гравитационные волны. Довольно
быстро, крышечку энергетического кокона совсем снесло, и навстречу восходящему
потоку, сверху на меня обрушился нисходящий поток. Мощность нисходящего потока
была такая, что я начал ловить перегрузку, в глазах потемнело, но я удержался на
ногах. А вот некоторые другие участники практики не удержались, и легли полежать.
Накрыло всех. Я отметил, что накрывание было связано с установкой ноосферных
обновлений. Распаковывающиеся программы представляли собой интерфейсы для
работы с эгрегорами, и над-эгрегориальными, архетипическими пространствами. Было
так мощно, что можно было даже сказать - в нас загружались новые архетипы. Тунец
выглядел довольно специфическим образом - улыбка как у чеширского кота, ртутный
блеск в глазах. На самом деле, когда он проводит поток, со стороны это может
выглядеть немного жутко. Смотря в каком состоянии смотреть, конечно. Но благодаря
прокачке потоков, параноидальное воспрятие отступило. Я больше не чувствовал себя
ходячим трупом. Я, скорее, ощущал себя суперкомпьютером. Во время практики, и
после неѐ, у меня было несколько инсайтов относительно духовной эволюции нашего
вида. Надеюсь, эта информация обработается, и обо всѐм я смогу рассказать, когда
придѐт время. Ну а пока, расскажу о своѐм продолжающемся путешествии.

Зубная боль периодически возвращалась, и я закидывался новой порцией тантум
розы. Еѐ следовало принимать по чуть-чуть, даже не для того чтобы растянуть на
подольше, а просто чтобы не проваливаться слишком глубоко в безумие. Но в какойто момент, я подумал, а почему бы и не пуститься во все тяжкие? Я ведь так давно не
торчал. "Вот бы сожрать мухоморов" - мелькнула мысль. Вот только они не растут в
пустыне. Найти мухоморы в Дахабе - абсолютно невероятно, не так ли? Естественно,
в тот же день меня угостили сушѐными мухоморами. Один товарищ, будто бы
специально для этого, привѐз их откуда-то с севера. Когда он выложил передо мной
горсть красных чипсов, я сначала не поверил своим глазам. Но рука сама потянулась к
грибам, я тщательно обнюхал их, впитывая знакомый, очень объѐмный запах, и съел
пару кусков. Хорошо, что только пару. Мы отправились на пляж. Было уже темно.
Звѐзды, глядя на которые я недавно общался с ноосферным слепком Высоцкого,
теперь были не просто очень близко - теперь это были дырки на внутренней
поверхности коры моего головного мозга, через которые в извилистые коридоры моего
сознания вливался свет. Свет иных миров. Я вспомнил сон, в котором меня унесло в
открытый океан. Мухоморы начинали действовать.
На берегу моря, кто-то предложил мне косяк (это довольно обычное здесь явление), и
я не отказался. На самом деле, это было не очень хорошей идеей - сделав несколько
затяжек, я забыл, как дышать. Я смотрел на небо через мутное стекло очков, которые
вдруг стали очень тяжѐлыми, такими, что глаза вдавились в самую глубину черепа, и
оказались где-то в затылочных долях. Туда же, вместе с мутным стеклом, вдавилось
звѐздное небо. Мне захотелось снять очки, или закрыть глаза, но я не понимал, как это
сделать. Кроме того, я никак не мог вспомнить, как дышать. Я подумал о том, что я
напрасно ношу очки - мне, может быть, кажется, что я в них выгляжу более умным, но
в действительности я выгляжу так, как будто бы я дурак с плохим зрением. Да, очки
может быть помогают видеть что-то более чѐтко, но при этом, они так ужасно
обезображивают внешний вид - это атрибут слабости, атрибут нездоровья - люди,
которые считают очки стильным аксессуаром, просто сумасшедшие.
Я подумал об этом, и провалился внутрь себя, в мир, состоящий из зелѐных и
фиолетовых геометрических фигур, танцующих в языках пламени. Кажется, я только
что умер - была следующая мысль. Страха не было. Сразу же созрел план: нужно
было выйти в астральную проекцию, чтобы дать сигнал сидящему рядом Тунцу, что я
умер, чтобы он попытался меня воскресить. Я был уверен, что это сработает. Всѐ своѐ
внимание я потратил на то, чтобы сфокусировать астральную руку на его плече. Тунец
обернулся. Рука оказалась физической. Оказалось, что я не лежу, а сижу, и как
сумасшедший трясу его за плечо. "Чувак, я кажется только что умер. Я забыл как
дышать!" - выпалил я, с очень серьѐзным видом, а потом понял, насколько абсурдно
это звучало. "Да ты упоролся!" - Тунец засмеялся, и я тоже. Мы посмеялись ещѐ, и
продолжили молча смотреть на ночное небо. Очки после этого стали казаться мне
каким-то тяжѐлым, лишним атрибутом, и весь вечер я не знал, куда их деть - мне не
хотелось носить их на лице, но положить куда-нибудь означало бы практически
гарантировано потерять или раздавить их. После этого мы пошли пить чай. Что
происходило за чаепитием, помню смутно. План по употреблению явно был
перевыполнен.
Шѐл четвѐртый день зубной боли, четвѐртый день без сна, четвѐртый день трипа. Я
пытался дописать ту, обещанную кое-кому статью, выполнять ещѐ кое-какие задачи,
но справлялся с этим уже так себе. Эффективность мышления ощутимо снизилась,
хотя всѐ окружающее, конечно, выглядело очѐнь интересно. Добрые люди задонатили

мне на зуб. На самом деле, мои дорогие читатели уже не раз меня спасали, от голода,
от поломок техники, и от других бед. Теперь вот спасли от зубной боли. Как я могу
после этого утверждать что мир жесток и несправедлив? Ну то есть да, мир он конечно
такой, но в нѐм есть и другое. Я попросил о помощи, и мне помогли. Бог действует
нашими руками. Именно мы, своими повседневными действиями, можем сделать мир
немного лучше - и тем самым, через нас, проявляется беспричинное милосердие
вселенной. Если поразмыслить об этом, оказывается, мир - что-то вроде холста, на
котором щупальца Мировой Воли творят искусство. Страдания всех чувствующих
существ - это и наши страдания. Мы все неразличимы друг от друга, мы все - нити в
ковре... Не помню, думал ли я об этом, или о чѐм-то подобном, но мир к тому моменту
действительно напоминал ковѐр, некоторые узоры которого расплетаются, нити
выбиваются из структуры и торчат в разные стороны, и кажется, весь ковѐр вот-вот
раползѐтся на фрагменты. Продолжать дальше всѐ это безумие мне совершенно не
хотелось, и я немедленно собрался к стоматологу.
Было утро, и как обычно в этих местах, было солнечно. В этом городе две клиники,
одна в пяти километрах, другая - в пяти с половиной. Я решил пройтись пешком. Путь
пролегал через туристический район, через городской центр, и немного через
пустыню. Прогулка обещала быть интересной, к тому моменту я уже периодически
видел собственное тело от третьего лица, оно двигалось как кукла, которую дѐргают
за верѐвочки. Впрочем, люди в принципе всегда похожи на двигающихся кукол. В
детстве у меня часто возникало ощущение, что если быстро повернуть голову, можно
успеть заметить работника сцены, бога-кукольника, передвигающего декорации. На
четвѐртые сутки тантум-розовой бессонницы, возможность осуществить такой поворот
головы становится реальной. Можно заглянуть на изнанку мира, за декорации. За
видимыми солнечными лучами есть незримый чѐрный свет. Так вот, он не такой уж и
незримый.
Часть дороги до госпиталя пролегала через пустыню, сквозь уплотнившийся от
концентрированного света воздух проступали голубые очертания гор. Синайские горы
излучали величественное и спокойное ощущение, рядом с ними я чувствовал себя так,
что было уже непонятно - то ли это нереальная реальность, то ли реальная
нереальность. Голубые хребты проступали градиентами над горизонтом, создавая
ощущение одновременно монументальное и призрачно-эфемерное. Я как будто не
шѐл, а парил над землѐй. И в какой-то момент, меня вдруг осенило - горы выглядят
похоже на кривые осцилограммы в аудиоредакторе - и не просто похоже, горы
действительно являются такими кривыми. Этот момент и оказался моментом
"поворота головы" - точка сборки сдвинулась, и я стал ползунком в аудиоредакторе, а
горы на горизонте - музыкальной композицией. Оказалось, что синайские горы - это
симфония. Нет, это множество симфоний - в зависимости от точки обзора, эти горы
могут прозвучать как множество разных, но всякий раз величественных и прекрасных
музыкальных композиций! Какая-то совершенно небывалая синестезия - я не просто
"слышал горы как музыку" - я в этой музыке исчез, растворился в вечности.
Восприятие мира как художественного произведения многое меняет. С этой точки
зрения, цель у существования мира одна - быть источником эстетического
наслаждения. Но выражается это в множестве разных форм. Через некоторое время,
я дошѐл до места назначения, и мне пришлось вынырнуть из вечности.
Я не сразу понял, с какой стороны у больницы находится вход. Дантиста не было на
месте, и мне сказали подождать. На столе лежала книжка на русском языке, я открыл
из любопытства, и это оказался сборник рассказов, написанных христианским
священником. Героями рассказов были другие священники, монахи, и просто обычные

верующие. Все тексты были, что называется, поучительного характера, и обычно,
читая такие тексты, мне сложно удержаться от того, чтобы начать мысленно
полемизировать с поучениями. Не очень люблю тексты, пытающиеся чему-то научить
- кажется, что вместе с благородными идеями, такие тексты могут впустить в голову
троянских коней. Читая что-либо такое, я стараюсь сохранять критичность. Но в этот
раз, я почувствовал, что это совершенно не обязательно, и я могу воспринимать текст,
как есть, полностью войдя в мышление автора, а после - выйти из него, как гусь
выходит из воды. Я прочитал несколько рассказов, совершенно искренне проникся их
настроением, а когда явился дантист, отложил книгу, и вернулся в свою реальность.
Дантист осмотрел мои зубы, и мне показалось, что его немного удивил их жѐлтобурый цвет. Я пью слишком много чая. Цвет у моих зубов и правда отвратительный,
но в целом их состояние лучше, чем у большинства людей моего возраста. Как
правило, в 30 лет человек имеет уже десяток пломб, у меня их всего две - когда-то я
понял, что чистить зубы не нужно, потому что это сокращает срок их экспулуатации.
Похоже, это оказалось правдой, вот только портится цвет. Впрочем, про цвет врач
ничего не сказал, но сказал что зуб можно и не дѐргать, можно и вылечить. Денег,
однако, было только на то, чтобы дѐрнуть. Мне вкололи местную анестезию, видимо,
изрядную дозировку - челюсть сразу же онемела.
Дальше, начался процесс вытаскивания зуба, это оказалось дольше, чем я себе
представлял. Врач ухватился за зуб инструментом, похожим на пассатижи, и принялся
его расшатывать. Зуб не поддавался. Боли я не чувствовал вообще, анестезия вместе
с тантум розой отключили какую-либо болевую чувствительность. Но, несмотря на это,
в челюсти ощущался какой-то не очень приятный хруст. Зуб так цеплялся за свою
жизнь, что это навело меня на следующие мысли: я состою из множества элементов,
все они - живые, и все они хотят жить. Моя воля к жизни не тождественна воле к жизни
отдельных элементов, и не равна их сумме. Оказывается, полуразвалившийся зуб
может цепляться за жизнь с таким усердием, с каким не цепляюсь за неѐ я сам. Когда
какой-то из составных элементов меня выходит из строя и начинает болеть, я вычитаю
из себя этот элемент, чтобы не чувствовать боль от его разрушения. Так, постепенно,
меня становится меньше, и постепенно я схожу на нет. Вообще, это первый в моей
жизни вырванный зуб. Но аналогичный принцип работает и с нефизическими
структурами. Если что-то заболело, проще от этого избавиться. Я понял, что именно
так и образуются лакуны в памяти и слепые зоны в восприятии. Но каждая такая
лакуна - это окно в небытие. То есть, постепенно разбирая себя, я тем самым
открываю всѐ больше небытийных окон. Чем больше во мне дыр - тем лучше
восприятие пустотных энергий. Я постепенно заменяюсь на структуры из пустоты. В
какой-то момент, я ощутил, как лопнул соединяющий зуб с челюстью нерв. Наконец,
зуб был полностью извлечѐн, я рассмотрел его корни, они оказались длиннее чем сам
зуб. Крови выделилось очень мало. Зуб остался у дантиста, мне не разрешили его
забрать. Уж не знаю, что он собирается с ним делать - наверное, попытается
выменять на монетки у Зубной Феи.
После удаления зуба, очень хотелось курить. Я знал, что это опасно, потому что
попадание продуктов сгорания в дырку от зуба может привести к раку челюсти. Это
куда хуже, чем больной зуб. Я подумал о том, что никто из нас не застрахован от
заболеваний, приводящих к медленной и мучительной смерти. Хуже того - в
большинстве стран мира, медицина устроена таким образом, чтобы как можно дольше
длить страдания даже самых безнадѐжных пациентов. Мы живѐм в мире, где болезнь
и смерть спрятаны в стенах больниц, и нам кажется, что это всегда происходит где-то
далеко и не с нами - до тех пор, пока совершенно внезапно это не становится частью
нашей жизни. Я люблю курить табак, в том числе, потому что на пачках с табаком
всегда пишут - "Курение убивает!", и часто размещают фотографии того, как это

выглядит. На самом деле, убивает не только курение - всѐ, с чем мы соприкасаемся,
может нести в себе зародыши смерти. Курение просто честнее, честнее многих других
вещей. Пачка табака сразу же честно сообщает вам, чем ваш роман может
закончиться. Будьте как пачка табака.
Всю следующую неделю я провѐл без особых приключений. Мне пришло в голову
несколько интересных мыслей,но о них я расскажу уже как-нибудь в другой раз.

Восхождение на гору Моисея

В наши дни, подняться на гору Моисея можно только с группой в
сопровождении гида. Мне, конечно, хотелось бы по-другому, но раз
уж таковы правила, пришлось присоединиться к туристической
группе. Было поставлено намерение взойти на гору, и надо было это
намерение реализовать, пусть и с поправкой на современность.
Исполнение озвученных намерений значимо с точки зрения
кроулианского "Твори свою Волю!", то есть, является магическим
действием. Восхождение начало откладываться в долгий ящик, и
это создавало некоторое напряжение. Несколько дней назад,
инициативу внезапно проявил Виктор. Ему попалось объявление о
наборе группы, и он почувствовал яркий отклик, хотя раньше не
ощущал его так ярко. А раз отклик возник, надо было идти.
Восхождение планировалось в ночь с пятницы на субботу. Адель до
последнего сомневалась, стоит ли ей идти, из-за нехватки тѐплой
одежды и общей неуверенности, но накануне восхождения, одежда
и уверенность нашлись.
Мы отправлялись втроѐм, как и было спланировано. Дорога до
остановки пролегала по берегу моря, мы шли, в несколько
возбуждѐнном состоянии, глядя на яркие дахабские звѐзды, каждый
увидел падающую звезду. Виктор шутил абсурдистские шутки; я с
воодушевлѐнным видом рассказывал о жрецах, пророках и Великом
Солярном Существе; Адель рассказывала о раскладе таро на поездку
- прогноз был благоприятным. Виктор сказал, что он чувствует, что
мы прямо сейчас, по пути на остановку, уже входим в новый

тоннель реальности. Мы сделали шаг, после которого вся
реальность будет уже другой - даже если внешне сначала останется
такой же. Я чувствовал что-то похожее. Даже собаки, бегающие по
пляжу, выглядели как-то по-новому. Внезапно, я с невероятной
остротой осознал, что книга моей жизни ещѐ пишется, что всѐ не
предопределено - я даже не представлял, до какой степени я
свободен... "Словно ветер в небесах" - пропел в ответ Виктор.
Мы пришли на остановку, нас усадили в автобус, дали ценные
указания, и сказали, что гид нас встретит у монастыря Святой
Катерины. Дорога на вершину начнѐтся примерно в полночь, и
тогда мы как раз придѐм к рассвету. Время рассчитано так, чтобы
идти не сильно торопясь. Маршрут считается лѐгкий, для тех, кто
лезет без снаряжения, мне на первый раз это было как раз. По пути
предусмотрены остановки, где можно выпить кофе . В общем, это
совсем не так, как поднимался на гору Моисей. Когда мы ехали в
автобусе, у меня заложило уши, от подъма над уровнем моря. Над
горами плыла луна в облаках, в формах облаков я видел иногда
столб света, иногда человека с воздетыми вверх руками, иногда
нечто совершенно психоделическое. Чѐрные глыбы гор, под луной
и звѐздами, смотрелись завораживающе и величественно. Гид,
бедуин с немного опухшим лицом, встретил нас у монастыря. Он
дал нашей группе название - Шамс, что значит Солнце, и сказал
всем отзываться на этот позывной. Выглядел гид каким-то
утомлѐнным, но держался бодро, на хреновом английском
подбадривал нас и самого себя. Восхождение началось.

Сначала шли по брусчатке освещѐнной фонарями, даже несколько
разочаровались что всѐ так цивильно, но потом брусчатка
кончилась, и началась более аутентичная дорога, каменистая,
освещѐнная звѐздами и фонариками туристов. Я подумал об аркане
Отшельник. Мы добрались до первого места отдыха, и гид внезапно
куда-то пропал. Сказав, что он отлучится на 5 минут, он вернулся
минут через 20, и он был упорот. На лице расплывалась
размазанная улыбка, взгляд стал мутным и маслянистым, гида
шатало и гнуло, и к тому же, он с довольным видом почѐсывал
лицо. Всем сразу же стало понятно, что гид сходил чем-то
упороться, мы начали шутить над его состоянием. Дальше он повѐл
нас, и стало ещѐ смешнее. Он шѐл, шатаясь, пел арабские народные
песни заплетающимся языком, забывал название группы, потом
вспоминал, переходил на бессвязное бормотание... Одну из
туристок, женщину бальзаковского возраста, он начал называть
мамой, и когда терял еѐ из виду, начинал звать маму, что выглядело
совсем уж комично и абсурдно. Мне этот цирк даже понравился, это
добавляло происходящему атмосферы Берроуза, словно бы
безумный джинн ведѐт нас в ночь. Навстречу нам плыли верблюды,
вблизи эти звери выглядят совершенно сюрреалистически, как
будто из мира галлюцинаций. Адель сказала, что я похож на
верблюда, потому что так же шевелю челюстью, и тоже сутулый; я
ответил, что я ещѐ и курю табак Кэмел. Иногда подбегали
бедуинские дети, пытавшиеся продать за один доллар камни,
найденные прямо на этой горе - удивительно, что их кто-то
покупает, когда всѐ просто завалено этими камнями.

Дорога, каменистый подъѐм с разваливающимися ступенями,
вилась долго, казалась бесконечной. Сначала идти было легко, но к
моменту, когда было пройдено две трети высоты, стало тяжелее. Не
запредельно тяжело, но всѐ же чувствовалось, что физическая
форма у меня так себе. Надо больше тренироваться. От
разрежѐнного воздуха кружилась голова, размеры предметов
искажались, и было сложно понять, куда ставить ногу. Если я
смотрел вниз, голова начинала кружиться очень сильно, от вида
огромного тѐмного пространства, и стало понятно, что вниз лучше
не смотреть. Проще всего было идти, если сконцентрировать
внимание на вершине и включить восходящий поток, однако тогда
быстро наступало состояние, когда голова надувается, как
воздушный шарик, и кажется, что можно взлететь. Впрочем, идти
было более менее нормально. Больше всего я боялся того, что я
окажусь неспособен преодолеть подъѐм, это было бы фиаско, но
оказалось что вполне способен. А вот упоротый гид совсем сдал. Он
еле волочил ноги, невнятно бормотал, и говорил что очень устал. В
конце концов, он отстал от группы, и сказал, что потом нас догонит.
Слово он сдержал, и действительно нас догнал - но перед этим сам
догнался, и явился вообще никакой.
На вершине мы оказались в темноте, рассвет только намечался,
другие группы подошли ещѐ не все. Пока было мало народа, мы с
Виктором попрактиковали что-то похожее на цигун, на вершине
горы эффекты от практик ощущаются совсем по-другому.
Гравитация чувствуется обострѐнно, потоки энергий интенсивнее.
Стало понятно, для чего пророки забирались в горы.
Действительно, условия для получения откровений там очень

подходящие. Вот только, в толпе туристов особо не попрактикуешь.
Чтобы поделать что-то серьѐзное, нужно забираться на другие, не
туристические горы. Мы планируем сделать это - пусть гора будет
поменьше и не такой известной, но зато там можно будет
практиковать уже по-настоящему, не отвлекаясь на туристов. Через
некоторое время, их набилось столько, что все сидели или стояли
как селѐдки в банке, не было места, чтобы развернуться. Я
втиснулся в промежуток между людьми на восточном карнизе, где
намечался рассвет. Тело дрожало, но я почти не ощущал холода,
возможно дрожало оно от энергопотоков. В ходе цигунских практик
на вершине, я ловил очень интересные состояния - не сказать, что
совсем уж откровения, но обновления настроек загружались в меня
с огромной быстротой. Я видел биологическую жизнь как заводную
машину, и в какой-то момент, почувствовал, как в мою спину
вставляют ключ, и заводят пружину до предела. Горы, как
застывшая музыка, о чѐм я писал в недавнем тексте. Понимание
того, что всѐ одновременно предопределено и не предопределено и эти два состояния существуют одновременно. На реальность
можно было смотреть со многих углов сразу.
На рассвете, я немного поснимал панорамные снимки, оказалось,
что мой телефон так умеет. Техника на грани фантастики. Снимал
мало. Многие блогеры становятся продолжением своих
медиаперсон, такие люди отправляются в приключения только
чтобы запостить потом фотоотчѐт в соцсетях, при этом совершенно
упуская впечатления реальной жизни. Я сделал несколько
фотографий, но меня больше интересовало непосредственное
переживание момента. Этот рассвет никогда не повторится, и мне

хотелось вобрать в себя полностью эти ощущения и пространство,
эти энергии. Поэтому смотрел я больше, чем снимал.
Небо оттуда выглядит необычным, как из иллюминатора самолѐта.
Градиент цветов от чѐрной синевы вверху, и кремово-белой полоски
внизу, с переходами розового, пурпурного и зелѐного. Слоистые
облака, не похожие на то, что можно увидеть на равнине. Звѐзды,
сияющие одновременно с солнцем. Лучи короны Солнца, хорошо
видимые глазами, но почти невидимые на фотографиях. Это
определѐнно стоило того, чтобы туда подниматься.
Описывать эстетические переживания от рассвета можно очень
подробно, подбирая наилучшие слова, но это не заменит
непосредственного переживания. Немалую роль играет физическое
состояние - долгий подъѐм, разрежѐнный воздух, и вот это вот всѐ,
ослабляют фильтры восприятия, делая психику более
чувствительной. Мне, чтобы сорвать фильтры, вообще немного
надо, и от совокупности всех этих факторов, меня штырило лучше
чем с психоделиков. Несмотря на отвлекающих внимание туристов,
я прочувствовал сакральность восхода. Древние египтяне
поклонялись Солнцу, как наиболее яркому воплощению Бога в
нашей планетарной системе, однако они знали, что Солнце лишь
изображение, а Бог трансцендентен. Современные египтяне тоже
любят встречать рассветы, и сакральное отношение к Солнцу пусть
не проговаривается напрямую, но чувствуется на уровне
бессознательного. Возможно, на вершинах гор встречали рассветы
ещѐ жрецы Атона, а может и раньше. Моисей, который учился у
египетских жрецов, об этом наверняка знал, и полез именно на

вершину горы, потому что там связь лучше работает. Ну а может
быть, всѐ было иначе, но сакральность момента, конечно,
ощущалась, и была неподдельной. На самом деле, Дух может
снизойти на человека в любом месте и в любое время, когда сам
захочет, но особая атмосфера горных вершин меняет качество
восприятия. Всѐ происходящее ощущается очень эпично.
Глядя на горы, я ощущал силу, выталкивающую эти огромные
глыбы из земли. Подобные же, титанические силы, толкают вперѐд
эволюционные процессы. Восхождение в гору как метафора
эволюции - только это восхождение бесконечное. Виктор заметил,
что в рассветных лучах, горы похожи на халву. После этого, я начал
видеть в них именно халву, огромную кучу халвы. Когда солнце
окончательно встало, я немного побродил по вершине. На горе
Моисея рядом стоят два небольших здания, мечеть и церковь, как
бы являющиеся частями единого храмового комплекса; обе религии
почитают гору как святое место, поэтому, туда приходят приходят
разные паломники, и мирно друг с другом сосуществуют. Разные
пути восхождения могут приводить к одной вершине, это можно
воспринимать как метафору единой психической реальности,
которую люди познают разными средствами, но в конце концов всѐ
это - разные способы, которыми психическая реальность познаѐт
саму себя.
Гид должен был рассказать нам об этом месте, но он опоздал, и был
в неадеквате. Было пора возвращаться, но гид сказал, чтобы мы
спускались без него, а он нас догонит. Впечатляет, конечно, что до
вершины он всѐ-таки дошѐл. Мы начали спуск, и на спуске, при

дневном свете, становится удивительно от того, что удалось пройти
весь этот путь в темноте. Все камни сделались похожими на
верблюдов, а верблюды сделались похожими на людей. Среди
камней выглядывали кусты эфедры хвощевой, растения, из
которого делалась зороастрийская Хаома, так что может быть, в
духовных опытах древних пророков мог присутствовать и
энтеоботанический компонент. К монастырю святой Катерины мы
пришли без гида, поэтому сначала не понимали, что делать, но
потом просто вошли.
Мы прибились к другой группе туристов, которым гид рассказывал
про горящий и несгорающий куст. При этом, он показывал на
полукустарник с серебристыми листями и бугристым, извилистым
стволом - что сосем непохоже ни на ежевику священную ни
терновник, с которыми идентифицируют Неопалимую Купину
большинство источников. Однако, в вопросах ботанической
принадлежности этого куста никогда не было полной
однозначности. Тот гид очень уверенно показывал на растение,
утверждая, что это тот самый куст, и прикоснувшись к нему, можно
почувствовать его энергетику. Мы втроѐм прикоснулись, когда та
группа ушла. Энергетика куста была реально мощная и необычная.
Редко попадаются растения, настолько открытые для
телепатического контакта. Возможно, это связано с тем, что монахи
в монастыре регулярно разговаривают с кустами, а те им отвечают.
Я довольно долго энергетически взаимодействовал с кустом,
ощущая в нѐм мощную жизненную силу. В какой-то момент, куст
подключился ко мне, и сказал, что ему мешает пластиковый
стаканчик, который кто-то засунул ему в дупло. Я убрал стаканчик,

и куст поблагодарил меня. В том же саду обнаружилась и
священная ежевика - наиболее общепризнанный вариант
Неопалимой Купины, про которую гид той группы почему-то
ничего не сказал, может он сам не знал. Взаимодействие с ней было
недолгим, но интенсивным. Ежевика переключила у меня что-то в
голове, просто раз, и мир совсем другой. Как в фильме Сайлент
Хилл, где героям удалось покинуть Город, но при этом они остались
в Городе, то есть, реальность как бы раздвоилась. Встречи с этим
кустом я ждал уже несколько лет, к этому вели меня потоки знаков
и синхроний, и вот наконец эта встреча произошла. После этого, я
задумался о слиянии образов Иисуса и Великого Солярного
Существа, которое имело место быть где-то во времена, когда
христианство легализовалось в Риме, и приобрело привычные нам
очертания. Возможно, там применялись всѐ те же технологии
жрецов, но, эта тема заслуживает отдельного текста.
Вернулись в Дахаб мы в начале дня, но делать что-либо у меня не
было сил, поэтому я лѐг полежать. Вечером в ашраме
планировалась таро-вечеринка, мы не стали еѐ отменять, и,
взбодрившись чаем, пришли еѐ проводить. Вечеринка не особо
удалась - пришѐл всего один посетитель, и то ненадолго, наши
методы работы с таро не зашли. Зато удалось другое, оставшись в
кругу опытных практиков, мы залезли в глубокие структуры, откуда
мне открылась новая перспектива взгляда на мою и вообще жизнь.
Это было продолжением длящейся всю поездку работы с моей
Тенью - она внезапно активировалась, и я снова почувствовал, что
мне нигде нет места в этом мире, ещѐ я "забыл" значение арканов

таро которые мне выпадали, и временно утратил все магические
способности. В этом состоянии, с отключенными доступами к
инфополю, я чувствую себя так, будто бы сделался слепым, глухим
и парализованным. Таким моѐ состояние было в детстве, в тот
период, когда способности были заблокированы; причиной
блокировки было чувство, что сам факт обладания этими доступами
делает меня воплощением вселенского Зла, и само моѐ
существование неправильно, ошибочно, и удивительно постыдно.
Страх людей перед магической реальностью заставил меня тогда
заблокировать себе всю магию, и стать карикатурой на тупого
материалиста - быть человеком я всѐ равно не умел, поэтому, я стал
тем, как я себе их представлял. Потом я всѐ себе разблокировал,
магическая реальность вернулась - я решил, что если уж я
воплощение Зла, то так тому и быть - приняв в себе эту сторону, я
все способности себе вернул. Но чувство, что моѐ нахождение в этом
мире и в этой форме причиняет всем страх и неудобство, отчасти
осталось. Остались некоторые структуры громоздких
психологических защит, которые я когда-то себе отращивал, и
которые давно уже неактуальны. У меня иногда бывает так, что я
задаю себе риторический вопрос - "За что меня засунули в
человеческое воплощение? Что я такого натворил?" - и
разворачивается контекст, в котором я чувствую вину за всѐ
происзодящее, хотя невозможно понять, что происходит, и в чѐм
именно я виноват. Но, если сменить вопрос на "Ради чего я сюда
залез? Что я собираюсь здесь сотворить?" - контекст меняется, и в
какой бы жопе не были люди и вся их цивилизация, появляется
шанс на происходящее повлиять. Это меняет всѐ. Старое

человечество скоро погибнет, вместе с дискурсом вины и греха, и
вместо этого придѐм мы - Новое Человечество, движимое истинной
Волей. Восхождение на вершину горы Моисея оказалось лишь
вступлением к другому восхождению - бесконечному восхождению
Вертикального Прогресса, ради которого мы здесь и оказались.
В настоящее время мы не обладаем материальным ресурсом, чтобы
изменить мир действуя влоб; но это и не нужно, поскольку мы
обладаем психическим ресурсом, что бесконечно более ценно.
Кроманьонцы не были физически сильнее неандертальцев, главное,
что отличало их - более прогрессивная психика, наличие искусства
и развитой мифологии. Уже сейчас мы можем влиять на
цивилизационные процессы, создавая новую мифологию, новое
описание психической реальности, новую ересь. Архонтические
структуры коллективного бессознательного практически не
способны контролировать "шизофренический" текст, что позволяет
использовать тексты как гиперсигилл, создающий разрывы в
пелене иллюзии, надвинутой на глаза. Они не способны
контролировать то, что выходит за рамки обычного воображения.
Мы можем использовать разрывы реальности, поры в пространстве
смыслов, проникая сквозь них как мицелий, соединяющий
психосферные структуры в единую сеть. Разрывы в реальности
старого мифа становятся возможностью для создания нового
сюжета, который мы пишем уже сейчас. Уже сейчас, работая с
символами, мифами и архетипами, мы приближаем выход из
матрицы, приближаем Новый Эон.

Солнце встаѐт по расписанию, нет никакого смысла пытаться
приблизить рассвет Солнца. Но рассвет Нового Человечества может
приблизить своими мыслями и действиями каждый из нас.
Пришествие Мессии произойдѐт не в виде конкретной личности, но
в виде включения новой психической структуры, Коллективного
Сознательного, Третьей Сигнальной Системы, о чѐм я много уже где
писал. Первые лучи его уже здесь. Великое Солярное Существо - это
мы с вами, мы из будущего, в котором мы выйдем за границы
индивидуального я, в Сверхреальность.
Слава Новому Человечеству! Слава грядущей Заре!

Контаминация
Говорят, что еда инста-блогеров, набравших более 50 килоподписчиков, не имеет никакого вкуса.
Вкус еды полностью поглощается вниманием подписчиков, которые смотрят на еѐ фотографии - но
блогеры готовят еду не ради вкуса. Возможно, они и вовсе не едят еѐ - вместо этого, они поглощают
кое-что другое. Внимание. Фактически, личности этих людей становятся пустыми оболочками,
шелухой, клипот. Да, вот они - клипоты. Вы искали клипот в древних гримуарах, но клипот сами
нашли вас - в социальных сетях, в телах популярных блогеров и инфлюэнсеров. Внимание
подписчиков есть пища, но вовсе не самих блогеров - их опустошѐнные обезжизненные эго
конструкты, глядящие на мир стерильными линзами цифровых камер, не более чем оболочка для
загадочных структур.

Эгрегоры. Слово "эгрегор" происходит от слова агрегат, эта форма психической жизни,
самозарождающаяся из психических испарений людей, когда их мысли и чувства направлены в одну
сторону. Эгрегоры питаются психической энергией, а в качестве органов поглощения и удержания
добычи они используют информационные конструкты, отчасти размещающиеся в телах живых
людей, отчасти - в психосфере. В отличие от людей, эгрегоры не обладают монадами, однако им
присущ интеллект, в определѐнном смысле способный человека превзойти - эгрегор не в состоянии
придумать ничего по-настоящему нового, но он, подобно высокоинтеллектуальной нейросети,
способен генерировать убедительные картины реальности на базе усвоенных шаблонов. Каждый раз,
когда вы коротаете время в соцсети, к вашей душе тянутся сотни невидимых щупалец, жаждущих
вашего внимания. Вы залипли на идеальную задницу инста-модели, а в это время через еѐ
перестроенную энергосистему ваше внимание прокачивается в раздувшееся тело эгрегора. У меня
есть предположение, что эгрегориальные структуры могут быть интроектами хищных палеантропов,
охотившихся на людей посредством суггестии. Палеантропы позже вымерли, а их функция осталась
и разрослась в самостоятельное явление.

Я вижу их похожими на медуз или на чайный гриб. Эгрегоры устроены таким образом, чтобы не
дать человеческой психике доступа к слоям за пределами специально огорождѐнной для людей зоны.
Эта область подобна дополненной или даже виртуальной реальности, где все детали, все значения,
тщательно прописаны, где всѐ понятно. Известная реальность, коллективный тональ, создаѐтся
психическими испарениями людей, а эгрегоры поддерживают форму этого загона, и выполняют
функцию стражей, не дающих людям покинуть пределы отведѐнных для них областей. Что
находится за пределами? Вы видели когда-нибудь недоделанные картинки, созданные нейросетью?
Иногда, в генеративных артах попадаются недоработки, нейросетевой шум, какие-то непонятные, но
кажущиеся смутно знакомыми детали. Нейросетевой шум может дать вам представление о том, что
находится за границей известной реальности. В каком-то смысле, эти никогда не спящие стражи

выполняли полезную работу - они не дают человеческому воспрятию провалиться в хаос, в
бессвязное сенсорное месиво из осколков перцепций. Именно эгрегоры формируют привычную для
человека информационную среду обитания.

Но всему приходит конец, и этой истории - тоже. Всѐ чаще непознанное вторгается в наш мир, всѐ
чаще тут и там можно встретить разрывы коллективного тоналя, области нейросетевого шума,
вторгающиеся в реальность. Срок жизни коллективного тоналя человечества подходит к концу, и
эгрегоры уже не в состоянии удерживать согласованную реальность. Разрушение затронуло и надэгрегориальные структуры. Уже сейчас можно услышать о том, что рушатся базовые смыслы, мифы,
идеи, архетипы - Иное вторгается в верхние слои Психосферы. Кое-кто скажет, что это вторжение вестник скорого конца человечества. Да, ответим мы. Но любой конец это новое начало.

Каких бы поставщиков гламура дискурса вы бы ни отслеживали в интернете, вы неизбежно кормите
своим вниманием эгрегориальные структуры. Как ни крути, все мы здесь - пища. Однако,
существует разница, чьей пищей вы станете. Вы можете скормить себя примитивным эгрегорам
коллапсирующего человечества - и если раньше это давало бы хотя бы какую-то надежду на новое
перерождение в форме человека, то теперь даже эти сомнительные перспективы становятся более
чем туманны... Никто не скажет вам, какая судьба ждѐт архонтов, обслуживающих круговращение
душ, но надо полагать, хорошие времена для них закончились.

Однако, есть иной выбор. Тот, кто станет пищей существа, стоящего выше на эволюционной
лестнице, получает преимущество. Энергия в данном случае движется вверх, а значит, монада
съеденного эволюционирует. Поэтому, кстати, мясоедение некоторых практиков не является таким
уж грехом - животное, съеденное духовным практиком, получает шанс на новое рождение в форме, в
которой духовная практика станет возможной. Сам я не употребляю в пищу мяса, но не испытываю
неприязни к практикующим мясоедам. Но мы здесь говорим, всѐ же, не о мясе, а о тонкой
жизненной сущности, которую поглощают эгрегоры.

Вы можете скормить свет своего осознания эгрегорам эволюционеров, сделав таким образом вклад в
собственную и всеобщую эволюцию. Да, такие эгрегоры точно так же поглощают внимание, но
часто они способны дать кое-что взамен. Вторжение Иной Реальности не остановит ничто, но его и
не нужно останавливать - как бел БГ, "Смотри, Господи, - вот мы уходим на дно; Научи нас дышать
под водой." - только уходим мы уже не на дно, а туда, где никакого дна, на которое можно было бы
опереться, не предусмотрено. И я утверждаю - мы можем научиться там функционировать! Именно
на это нацелены практики, ведущие к духовной эволюции - научиться жить в тех пространствах, где

концептуальное мышление не работает, где от всех мифологических наработок человечества не
остаѐтся никакого толка. В настоящее время, необходим новый метамиф, новую метареальность - и
это определѐнно не цифровые "метавселенные" от Цукерберга, в которых "мета" - одно название.

Юнг писал об индивидуации, которая достигается один раз и навсегда в течении жизни. Человек от
своей искусственной, созданной эгрегорами Персоны, проходит по центральному каналу мифа об
индивидуации к своей Самости. Однако теперь всѐ изменилось. Личность человека более не
монолитна, она фрагментарна, и все эти фрагменты способны индивидуировать по множеству
каналов. Это немного похоже на ситуацию, которую описывает Д. Андреев в Розе Мира, рассказывая
о духовной эволюции литераторов и их персонажей - пока Достоевский не поможет Раскольникову и
другим персонажам прийти к искуплению своей кармы, в высшие реальности Достоевский не
попадѐт. Так же и мы, теперь, индивидуируем множеством субличностей, в множестве каналов субиндивидуальных мифов. О многоканальной индивидуации если где-то и говорят, то очень мало - в
коллективном тонале отсутствуют строительные блоки для того, чтобы это концептуализировать - а
для обычного человека то, о чѐм невозможно рассказать, попросту несуществует.

Эгрегоры эволюционеров бывают разными. Некоторые из них, такие как Индиго Сервис, предлагают
инструментарий в виде духовных практик. Другие, вроде Ломехузы, представляют из себя коридор
сообщающихся пещер из гиперссылок, ведущих в другие участки смысловой ризомы. Некоторые
такие эгрегоры производят новые смыслы и идентичности, некоторые занимаются разработкой
нового мифа, некоторые разработкой новых видов любви. Должны быть и сообщества,
занимающиеся синтезом нового языка - языка синтетической реальности. Или сообщества,
синтезирующие реальность, как подпольные лаборатории, синтезирующие дурь - только с
реальности, в отличие от дури, просто так не слезешь. Кружок поехавших литераторов, который
переобъяснил, и тем самым пересоздал вселенную. Я вам не говорил, что чувствую себя в театре
абсурда? Щупальца Иного вторгаются в реальность, и там и тут. И я уже не чувствую запредельного
ужаса, я чувствую только полѐт. Вы знаете, как ассасины лечились от панических атак? Ассасин
курит дурь, пока не начнѐт пугаться даже собственной тени - и в этот момент ассасин не
останавливается, он курит ещѐ. Происходит инверсия, страх нейтрализуется страхом, ассасин
обретает бесстрашие, становится безупречным воином, как и учил Дон Хуан. Вот точно так же стоит
поступить с контаминантами инореального, заражающими согласованную реальность - чтобы
превозвзмочь Ужас запредельного, нужно добавить ещѐ!

Когда-то я чувствтовал себя гусеницей из Алисы в Стране Чудес, которая курит кальян и сидит на
грибах. Вчера я почувствовал себя бабочкой. На самом деле, я не знаю, кто я - литератор,
чувствующий себя бабочкой, или бабочка, чувствующая себя литератором - прямо как в известном

меме про китайца. Становлению бабочкой предшествовала стадия куколки - которая завершилась, по
всей видимости, восхождением, которое привело к совпадению субъективного и реального. Я
разорвал кокон, я вылетел к свету, и обратил внимание, что вместо руки у меня - хитиновая лапка
насекомого, только с пальцами - лапка разумного насекомого, способного к орудийной
деятельности. У меня большие перламутровые крылья, фасеточные глаза, сложный ротовой аппарат,
напоминающий соединение хоботка и лицехвата. Что кушает эта бабочка? Она кушает внимание.
Мне вспомнилось, как в фильме Чужой, кто-то сравнивал жизненный цикл ксеноморфов с
жизненным циклом бабочки. Чужие очень похожи на бабочек. И вот я вылупился. Вылупился
своими фасеточными глазами-лупами на этот мир, и полетел. Пупа и Лупа окуклились, прошли
трансформацию; Лупа вылупился, расправил перламутровые крылья, и полетел; Пупа вылупился
следующим, и полетел за Лупой.

Но на этом всѐ не заканчивается. Оказывается, я не просто насекомое - я насекомое, заражѐнное
грибом. В моѐм случае, словесность - это контаминация смыслов. Я летаю от цветка к цветку, пью
нектар осознания, и рассыпаю споры, споры смысловых грибов. Перманентная Психоделическая
Революция - это грибок, аналогичный кордицепсу, но скорее не паразитический, а симбиотический.
Дополнительная нервная система, прорастающая своим мицелием в носителя; грибок, заражающий
Тело Идей, контаминирующий смыслы. Удивительное совпадение значений слова "контаминация".
Приведу выдержки из Википедии:

В языкознании, Контаминация (лат. contaminatio «смешение») в языкознании —
возникновение нового выражения или формы (иногда — под влиянием народной
этимологии) путѐм объединения элементов двух выражений или форм, чем-нибудь
сходных. Например, неправильное выражение «играть значение» возникло как
контаминация двух выражений «играть роль» и «иметь значение». Помимо соединений в
одно-двухходовые выражения или пословицы («Не плюй в колодец, вылетит — не
поймаешь», «Баба с возу — и волки сыты», «Ум хорошо — а два сапога пара», «Куй
железо, не отходя от кассы») контаминацией называют также соединение имѐн и слов
(точнее корней), например, «Ф. Толстоевский» (Толстой и Достоевский), «трагикомический»
(из трагический и комический) или «В Академии поэзии — в озерзамке беломраморном»
(Игорь Северянин).

В биологии, Контаминáнт (от лат. contaminant — примесь, также загрязняющий агент) —
нежелательный биологический агент (микроорганизмы, включая и вирусы) либо химическое
соединение, смесь соединений, обладающие высокой биологической активностью, либо
радионуклид, присутствие которых в сырье и пищевых продуктах несвойственно и, несомненно,

может оказывать негативное воздействие на организм и, как следствие, нести угрозу для здоровья и
жизни человека. Процесс, в результате которого происходит загрязнение пищевых продуктов и
сырья контаминантами называется контаминацией. Термин контаминант употребляется в основном в
микробиологии (синоним термина обсеменение). Контаминанты обладают высокой подвижностью и
скоростью миграции и, тем самым довольно легко проникают в организм человека из внешней
среды. Любой контаминант — это ксенобиотик, но не каждый ксенобиотик — это контаминант.

Недавно, сразу несколько человек, независимо друг от друга, спросили меня, смогу ли я научить их
писательству. Я стал думать, как же это сделать. Написать учебник писательства? Организовать
очередные курсы литературного мастерства? Меня тошнит от подобного подхода. Я не для того
бросил Лит.Институт, чтобы в итоге создать его карманный аналог. Единственным способом
передачи "писательства", в моѐм случае, может быть заражение. Необходимо создать пространство
контаминации, где споры новой словесности смогут прорасти в нервные системы всех желающих
причаститься. Нет иного способа передать гриб, кроме как заразить им.

У каждого из нас есть инструмент, которым мы можем спасти мир. Это уже не шутки, товарищ Сим
Симыч. Вот это другое дело. Так что теперь мы начнѐм. Значит, следует добавить следующее. Надо
взять психическую грибницу, которая поразит всю вселенную. Создать для неѐ пространство, где
заражение мицелием будет происходить параллельно с процессом изучения языковой игры. Это
может быть довольно сложно организовать, в том числе, потому, что знания о новых формах
поведения и чувств заражают без слов. Этому не учат ни в Литинституте, ни на филфаке, да и никто
не учит. Это должно рождаться в процессе совместной жизнедеятельности "пожирающих споры".
Спора, попав в подходящую среду, прорастает мицелием , мицелий соединяет всех нас, и в этом-то
пространстве соединения и вырастут грибы новой словесности, и извращѐнные мозговые волны
захлестнут сначала ближний круг общения, а затем и весь мир. Именно это и случится, если я
решусь на этот эксперимент. Впрочем, я-то давно решился: в описании к аркану Искусство, я сказал
всѐ, что я думаю об этом: Долой Умеренность! К чѐрту Просветлѐнность! Будем безрассудны в
Искусстве! Будем безумны в Любви!

Вопрос лишь в том, кто проследует за мной?

Летуны. Краткое пособие по выживанию в хищной вселенной.

Я попрошу читателей не принимать на веру всѐ что написано здесь. Принимать на
веру не стоит ничего вообще. Любые концепции могут стать оковами для ума - однако,
цель этой статьи диаметрально противоположна - дать инструмент для
самоосвобождения. Вы можете принять изложенные здесь идеи как систему
допущений, необходимых для практики, как точка опоры, от которой можно
оттолкнуться. Но, когда вы уже взлетели - цепляться за концепции нет никакого
смысла. Пусть ваша практика будет критерием истины.
Начну немного издалека. Культура скрывает от носителей свои основания. И, если это
так, это прозрение останется совершенно незамеченным для ширнармасс - культура
сможет замаскировать это открытие, даже если о нѐм расскажут в новостях по
первому каналу. Основания культуры всегда останутся сокрыты для носителей - по
крайней мере, пока человек остаѐтся человеком. Культура создаѐт для нас как бы
искусственную среду обитания. Полностью увидеть скрытые механизмы культуры
нельзя - можно только подсмотреть в щѐлочку, и если повезѐт, подсмотренное можно
использовать, чтобы стать немного свободнее.
Летуны - это неорганические существа, питающиеся энергией осознания. Видящие
иногда описывают летунов, как чѐрные крылатые тени, которые носятся в воздухе.
Летун своим присутствием вызывает тяжѐлое, потустороннее ощущение, может
вызывать ужас. Возможно, образы летающих теней - это не то, как "на самом деле"
выглядят летуны, а скорее образ, возникающий при взаимодействии сознания
видящего с глубокими этажами реальности - я склоняюсь больше к тому, что летуны
лишь манифестация архонтической силы, которая сама по себе не выглядит никак.
Летуны это что-то вроде вшей, паразиты, которые захватили над нами власть, на
самом деле, летун вряд ли способен физически убить человека - но летун вполне
способен своими действиями человека к смерти подтолкнуть. Их опасность не стоит
переоценивать, но и недооценивать еѐ тоже не стоит.
Попробую рассказать главное, что следует знать о них. Искусственная среда, в
которой обитает человек, не статична - человек постоянно достраивает еѐ своим
умом. То, для чего не существует обозначения в языке, для человека как бы не
существует. Слово, если отталкиваться от идей Поршнева - это суггестивный
механизм, запрещающий сознанию воспроизводить все смыслы, кроме тех, что это
слово значит. То есть, находясь в тонале (в реальности концептуального ума), человек
занимается тем, что без устали гипнотизирует себя, отбрасывая всѐ, что в картину
мира не вмещается. Эта картина мира сформирована искусственно, и к еѐ
формированию причастны эти самые летуны.
"Ум А" и "Ум Б" - следующие ключевые понятия. Эта концепция происходит из
Пелевина, "АмпирВ". Интересующихся подробностями отсылаю к книге, а здесь скажу
кратко. Суть такова, что "ум Б" создан летунами, для того, чтобы было проще
управлять человеком. Ум Б - это концептуальный ум, надстройка, отличающая
человека от прочих животных. Страдание продуцируется именно умом Б - ум А
способен ощущать боль, но не способен создавать "страдание по поводу страдания".
Ум А не способен к индульгированию. Индульгирование - зацикленные мысли.

Происходит от слова "индульгенция", и это такой прикол от дона Хуана - индульгируя,
мы как бы продаѐм самим себе индульгенции, чтобы продолжить и дальше страдать
фигнѐй. Этот процесс - главная суть концептуального мышления.
Первоначальное значение слова "Культура" связано с земледелием - мы берѐм дикие
растения, переносим их в искусственную среду, облагораживаем, заботимся о них - и
растения становятся культурными. Культурное растение приносит более вкусные
плоды, чем дикое. Однако, оно зачастую становится неспособно самостоятельно
противостоять вредителям или засухе. Сад нуждается в постоянном участии
человеческого внимания - садовник подрезает ветви, пропалывает сорняки, удобряет
почву. Без садовника сад умирает. Так и культура, в сущности, является садом - вот
только плоды этого сада нам не отведать, потому что мы в нѐм - деревья. Сознание
летуна, по сравнению с сознанием обычного человека, настолько же быстрее, как
человек быстрее дерева.
Как дерево может защититься от садовника? Здесь вспоминается китайская поговорка
- "Кривое дерево живѐт своей жизнью, правильное дерево идѐт на доски". Тольтекское
искусство сталкинга состояло в том, чтобы сделаться для летунов невкусным. Чем
питаются летуны? Можно сказать поэтично - нашими надеждами. Человек проводит
свою жизнь в стремлении к неким смыслам, не важно на самом деле, к каким - власть,
безопасность, любовь, познание - всѐ это разные формы ловушек для ума. Несколько
свободнее мы можем стать, если научимся относиться ко всем своим базовым
смыслом с долей сомнения. На самом деле, сами идеи, изложенные здесь, если
принять их как систему допущений, могу послужить полезной точкой опоры в деле
самоосвобождения. Выделю самое главное:
Мир, в котором мы живѐм - это не естественная среда.
Мы - пища. Существует два вида животноводства - молочное и мясное.
Существа, которые культивируют нас, обладают более быстрым сознанием, и
способны влиять на наше мышление.
Однако, сами по себе эти существа не очень опасны, поскольку существуют в иной
материальной плотности - летун не может напрямую повредить ваше тело.
Вы можете управлять своим мышлением, и выработать у себя ряд привычек,
затрудняющих летунам употребление вашей светимости.
То, что мы считаем самим собой - в основном сконструировано летунами. В том числе,
то что мы считаем в себе хорошим.
Светимость осознания - материальная субстанция, которую можно накапливать, и
которую летуны и употребляют в пищу.
Главнейшим приѐмом для выхода из под власти летунов является самонаблюдение.

Про самонаблюдение, остановлюсь на этом вопросе поподробнее. Не стоит
превращать практику самонаблюдения в безумную охоту за "ложным умом".
Заполучить контроль над собственной психикой не получится нахрапом - помните, что
сознание летуна быстрее, чем ваше, и если вы будете действовать слишком
напористо, вас остановят, а вашу практику превратят в оковы. Я видел много
практиков, которые с неимоверными усилиями пытались "остановить внутренний
диалог", "удалить ложное эго", и так далее - и некоторые из них даже преуспели в
этом... Но результат, полученный такими грубыми средствами - это отупение,
отстранение от мира, потеря психического функционала. Нас же интересует совсем
другое. Поэтому, в этом деле следует действовать безусильно, расслабленно, как бы
глядя сквозь пальцы на деятельность своего ума. Вы просто иногда отправляете туда
своѐ внимание, и отлавливаете мысли. Поймав мысль, вы отмечаете так же ощущения
в теле, с этой мыслью связанные, и эмоциональный фон. Почувствовав мысльэмоцию-тело как нечто целостное, вы можете углубиться к источнику переживания.
Делайте это каждый раз, когда вы вспомните об этом. Выработайте у себя привычку
периодически "снимать пробу" со своих мыслей и чувств. Даже лучше, если вы будете
делать это не очень регулярно - тогда больше вероятности, что вы застанете врага
врасплох.
Смысл самонаблюдения не в том, чтобы остановить поток нежелательных мыслей,
генерируемых "умом Б". Суть в том, чтобы увеличить частоту своего внимания, так
чтобы начать попадать в лакуны между мыслями, и постепенно расширять их, делаясь
тоньше, чем собственная ментальная деятельность. Вскоре станет заметно, где и из
чего образуются мысли, станут заметны структуры в теле, связанные с переживанием
опыта разного рода. Очень многое завязано на тело, и тут нужно будет выстроить
собственную карту ощущений. Мысль-Чувство-Ощущение предстают как нечто,
выходящее из одного источника. Становится возможным увидеть, из чего этот
источник производит мышление. Дальше, можно утончить восприятие ещѐ больше, и
как бы провалиться в пустоты между отдельными ментальными блоками. Оттуда
становится отчѐтливо видна и управляема деятельность "ума Б", и нежелательным
мыслям можно просто не дать формироваться.
Наверное, то, чему нужно ещѐ уделить внимание - это дыхание. В процессе дыхания,
в организме циркулирует не только кислород, но и прана. Пульсации праны оказывают
влияние на мысли, чувства, и естественно на тело. Можно ощутить этот отклик в теле.
На вдохе всегда ощущается холод и расширение, на выдохе - тепло и уплотнение. Эти
ощущения можно усиливать и направлять в любую область тела, то есть, можно
создать ощущение дыхания в произвольной области. Иногда бывает так, что
психические структуры, хранящиеся в памяти тела, ощущаются как уплотнения в
энергетике - в этом случае, следует направить внимание в эту область, и как бы
дышать через неѐ. При этом, уплотнение рассасывается само по себе. Может
потребовать некоторого времени для освоения. Техники ребѐфинга и холотропного
дыхания построены на этом же принципе, только в этом случае дыхание форсируется,
и всѐ работает быстрее и глубже. Дыхание имеет четыре фазы. Вдох-Пауза-ВыдохПауза. Паузы в дыхании имеют значение, поскольку в это время ментальные процессы

приостанавливаются, и паузы между дыханиями - это один из ключей к паузам между
ментальными сигналами. Практики, связанные с дыханием, относятся четвѐртой
ступени йоги, к Пранаяме. "Прана-яма" означает остановку движения праны, то есть,
практикуя это, можно научиться попадать вниманием в те паузы, где прана не
двигается, и паузы постепенно становятся дольше. Считается, что некоторые йогины
умеют не дышать (я таких не видел, максимум - тех кто может задерживать дыхание
надолго).
Ну и раз уж я вспомнил о восьмиступенчатой схеме йоги, можно тогда упомянуть
третью ступень, Асану. Йогических асан существует великое множество, и
практиковать их все не имеет смысла. В основном, сложные асаны предназначены
для развлечения публики, и мало относятся к йоге. Асана - это устойчивое положение,
в котором получается отстроиться, почувствовать гравитацию, и осознать своѐ тело.
Обычно медитируют в сидячем положении, однако кому-то может больше подойти
базовая стойка из цигуна. Смысл асаны в том, что энергоцентры выстраиваются
гармоничным образом, восходящий поток (то есть, по сути, гравитация) получает
возможность дойти до верхних энергетических центров, и активировать их. После
этого, верхние центры могут работать на приѐм информации из нисходящего потока.
То есть, тело становится антенной, принимающей космические лучи.
Физическая активность. Человеческому телу, для оптимальной работы, требуется
движение. Это знают все, но обычно мало вдаются в детали. Человек в современном
мире двигается на порядок меньше, чем даже сто лет назад, а скажем более-менее
дикий человек проходит в день несколько десятков километров. К такому резкому
снижению двигательной активности организм не мог приспособиться так быстро,
поэтому баланс нейромедиаторов у цивилизованных людей сдвинут, нам не хватает
нейромедиаторов для нормальной психической активности. Пешие прогулки, или
пробежки, могут быть хорошим вариантом динамической медитации. Если во время
прогулки наблюдать дыхание, ощущения в теле, поток ментальных процессов - это
может стать даже более эффективной практикой, чем сидячая медитация. Внимание
будет постоянно соскальзывать на внешние стимулы, или на поток мыслей - можно
просто позволить этому быть, наблюдая, как феномены возникают и растворяются в
потоке внимания. То же самое с другими видами физической активности. Например,
чакровый бег, о котором я уже писал. Или, танец. В танце появляется ещѐ элемент
работы с знаками, поскольку каждое положение тела - знак, и можно протанцевать
любой смысл, любую идею, любое состояние. Впрочем, танец это уже нечто большее,
чем просто двигательная практика - в некоторых архаичных культах, это главный
способ взаимодействия с психосферой. Поэтому, тема танца заслуживает отдельной
статьи.
ИСС. Например, при белой горячке, или при высокой температуре, а так же под
воздействием делириантов, и в других подобных состояниях, может приоткрываться
просвет. Просвет - это область в передней верхней части кокона, от солнечного
сплетения примерно до глаз. Через эту область человек воспринимает мир, через эту
же область, когда человек умирает, его светимость извлекается из тела. В норме,
просвет открыт не полностью, там как бы стоит некий фильтр. А вот в момент смерти,

или под влиянием галлюциногенов, или в других ИСС, просвет может приоткрываться,
и пропускать эманации из-за пределов человеческой полосы. Это представляет
опасность, потому что человек с открытым просветом становится открыт для смерти, и
становится как бы более видим для неоргаников. В случае намеренного входа в ИСС с
целью увидеть мир духов, эта опасность меньше, чем если просвет открыт
непреднамеренно, тем не менее, она есть.
Результат. Как понять, что вы двигаетесь в нужном направлении? Если всѐ идѐт как
надо, восприятие будет углубляться, становиться ярче, примерно как в детстве. Дети
видят мир более ярко, потому что их светимость ещѐ не съели летуны. При этом, по
началу, увеличение яркости восприятия может иногда быть и неприятным - эмоции
воспринимаются ярче, что может приводить к разного рода переживаниям... Может,
например, стать очень страшно, от понимания, в какой глубокой жопе мы все
находимся. Но, если продолжать двигаться дальше, наблюдая эти переживания, как
возникающие феномены, они постепенно растворяются, и наступает ясность. Ясность
тоже в некоторой степени является ловушкой, поскольку в этом состоянии легко
поверить в возможность полного контроля над собственным умом - а когда человек во
что-то начинает убеждѐнно верить, его очень легко за это убеждение повести. Далее,
если удалось преодолеть ловушку ясности, наступает состояние текучести, состояние
потока. В этом состоянии феномены в уме продолжают возникать и растворяться, но
внутренний наблюдатель укрепляется настолько, что фоном всегда присутствует, и
может ненавязчиво вывести из любой зацикливающейся мысли.
Ещѐ наверное стоит сказать про наблюдателя. Можно получить интересный опыт,
наблюдая наблюдателя - как бы создав над ним надстройку. Бесконечное количество
таких надстроек создать не получится, но интересно бывает поэкспериментировать с
этим. Состояние наблюдателя начинает включаться само, в том числе в моменты
переживания эмоций, и в моменты индульгирования (зацикленных мыслей) наблюдатель как бы возвращается спонтанно, и появляется возможность вытащить
себя из уже возникшего цикла.
Так же можно отметить, что в случае успешной практики, повышение уровня энергии
приводит к повышению яркости и ясности сновидений. То есть, сны становятся ярче,
запоминаются лучше, и в них может начать повышаться уровень осознанности.
Состояние между сном и бодрствованием становится существенно проще поймать.
Кстати, это состояние, оно обладает огромным потенциалом для
самопрограммирования - в моменты между сном и бодрствованием отсутствует
критика, поэтому любые установки, записанные в этот момент, могут войти прямо в
подсознание.
Видение. Это следующее, что может включиться в случае успешной практики. Да, вы
начнѐте видеть энергию, весь мир предстанет перед вами, как переплетение световых
волокон. Кроме того, вы можете начать видеть существ. Для видения, нужны три вещи
- достаточный объѐм энергии, открытый просвет, и специфический паттерн
восприятия. Насчѐт энергии и просвета, в ходе практики это выстраивается само. Что
касается нужного паттерна восприятия, он нарабатывается в ходе практик

концентрации, что относится уже к высшим ступеням йоги, таким как дхиана, дхарана
и самадхи. Об этом подробнее я писал, например, в статье "Переход от концентрации
к отождествлению". Кроме того, эту сиддху можно развивать целенаправлено, и для
этого предназначен наш с Виктором курс "Тратака", в котором классический метод
концентрации применяется в контексте Целостного Движения, что представляет собой
уникальное прочтение древней практики. В любом случае, каким бы путѐм вы к этому
ни пришли, вы можете увидеть множество чудесных вещей, скучно вам уже точно
никогда не будет. А это ведь только самое начало - дальше вас ждѐт нечто ещѐ
более...
Созерцание Человеческой Матрицы. Видящие традиции тольтеков говорили, что
Человеческая Матрица - это единственная часть Орла, которую можно созерцать
безопасно. Подробнее об этой структуре я писал в статье "Два каббалистических
Адама", здесь же буду краток. Орѐл - так тольтеки называют Демиурга, а
Человеческая Матрица - это, собственно, его человеческая часть, прообраз человека
как такового. То, что в каббале называется "Предвечный Адам", или "Адам Кадмон".
Созерцая ЧМ, вы почувствуете восторг, возможно даже религиозный экстаз - потому
что вы увидите Совершенного Человека. Религиозные люди, видящие Человеческую
Матрицу, испытывают невероятной силы импульс природнения к этой структуре; в
зависимости от верований, такие люди думают что видят Иисуса, Будду, Кришну и т.п.;
хотя в действительности, структура, которую они видят - не более чем шаблон
человеческой формы, штампующий свои подобия - мягко говоря, не самая большая
часть Орла, и не самая значимая. Однако, впечатления от созерцания ЧМ могут быть
очень яркими - субъективно, это переживается как "благодать". На самом же деле,
если уж говорить об этом в религиозных терминах, лучше подошѐл бы термин
"прелесть" - то есть, благодать иллюзорная, прозводимая Демиургом, а значит,
некритичное восприятие еѐ может укрепить человека в чувстве собственной важности
и индульгировании... Чувство святости, исходящее от Человеческой Матрицы, может
оказаться для неподготовленного ума ловушкой.
С другой же стороны, созерцание Человеческой Матрицы, при правильном отношении,
может стать кратчайшим путѐм к потере человеческой формы - что сделает вас на шаг
ближе к свободе. Свобода - это то, что за пределами иллюзорной "благодати", и по
большому счѐту, за пределами слов. Потеря человеческой формы - это состояние, в
котором человек больше не природняется ни к каким культурным формам, сам
механизм взаимодействия с культурой становится иным. На бесформенного человека
не действуют больше никакие социальные устои, табу, верования консенсусной
реальности. Он может поддерживать иллюзию того, что он продолжает поддерживать
игры согласованной реальности - но на самом деле, он вне игры. Утративший
человеческую форму становится недоступен для летунов - его больше невозможно
доить. Большая часть человеческих интересов и целей в таком состоянии становятся
безразличны; при этом, появляются совершенно иные интересы, большинству
человеческих существ совершенно непонятные. Состояние свободы - за пределами
ужаса и благодати. Впрочем, тема выходит за рамки этой статьи, и об этом я расскажу
как-нибудь в другой раз.

Космос и Анус. Процесс архетипической психотерапии. Исцеление
синдрома самозванца.
Дисклеймер. Тексты, смыслы которых обращаются вокруг ануса, обысно снабжают
плашкой 18+. Однако, в данном тексте речь пойдѐт не о простом анусе, а о
символическом. Тем, кто не может читать текст через символическую оптику, тем, кто
понимает слова только буквально - пока ещѐ рано читать этот текст. Сколько бы лет
им при этом ни было. Остальные же - следуйте за мной! Через тернии - в Анус!
В данном тексте будет описан процесс, продолжающий вскрытие структур моей Тени.
Погружение в Тень - не одноразовый процесс, чтобы получить вразумительный
результат, может понадобиться не один сеанс. Мой запрос к этому конкретному сеансу
касался моей профессиональной деятельности и интеграции в социум. Я испытываю
так называемы синдром самозванца, чувствую, что я не имею права заниматься своей
профессиональной деятельностью. Мой первоначальный запрос был - я чувствую
себя неуверенно, выполняя свою работу, например, консультируя клиентов или
проводя групповые практики; я испытываю сопротивление подобной работе; я
чувствую себя дураком, не имеющим права находиться на этом месте. Особенно ярко
это проявляется во время групповых практик - когда я что-нибудь рассказываю перед
аудиторией, мой анус сжимается, и я чувствую, что не имею никакого права
находиться в центре всеобщего внимания. Простыми словами, "Что-то я очкую".
Далее, будет описание процесса, представляющего собой синтез процессуальной
психотерапии и магии.
Процесс ведѐт Тунец. Я испытываю некоторые затруднения с тем чтобы
сформулировать запрос. У меня начинается повышенное газоотделение из кишечника.
Я не могу начать из за того что меня пробивает мощный пердѐжь. После этого, запрос
удаѐтся сформулировать, и процесс начинается. Работа идѐт с применением техник
процессуальной динамики, активного воображения, и немного архетипических
технологий.
.
Диктор на радио вещает об анальном суверенитете. "Я бы хотел, - говорит диктор, владеть собственным анусом. Мой анус - он только мой, на него не распространяется
ничья власть. Мой анус - моя территория, я владею им и имею право находиться там,
где находится мой анус. Подлинно суверенный анус - это центр мировой мандалы,
вокруг которого вращается всѐ". Как жаль, что всѐ это не про меня. На мой анус
постоянно покушаются внешние и внутренние захватчики, на него заявляют свои
права анальные угнетатели всех сортов. Впрочем, в этом прискорбном положении в
современном мире находится практически каждый человек - даже если он думает, что
владеет своим анусом, в действительности, анус ему не принадлежит. Каждым анусом
кто-то владеет, и это - не вы. А если уж вы не владеете собственной жопой - о каких
правах вообще может идти речь?

Мне 12, я на приѐме у школьного психолога. Я чувствую себя взволновано - я думаю,
что она даст мне ключи для прохождения моего квеста, как Баба Яга дала Ивану
волшебный клубок ниток, и прочие артефакты. Она смотрит на меня, и молчит, и вяло
пытается что-то мямлить. Становится понятно, что она - не настоящая ведьма. Нашла
метлу на помойке, и сфоткалась. Я понимаю, что она - пустая целлофановая
оболочка, и ответов на мои вопросы не даст.
Я оказываюсь на помойке. Как я там оказываюсь? О, это единственное комфортное
место, где я могу пребывать. Я обмазываюсь грязью и нечистотами, я сижу в
нечистотах. Я весь в говне. Весь в говне. Сижу, весь в говне, и мне наконец-то
становится комфортно. Почему? Потому, что когда ты весь в говне, меньше желающих
посягнуть на твои границы - запах говна очерчивает их, для всех, кроме самых
небрезгливых. Мало кто захочет прогнать меня из этого осквернѐнного места. Я
ритуально оскверняю себя. Я обмазываюсь говном. Я оскверняю все свои вещи. Это
делает их подлинно моими. Я обмазываю говном всѐ, что мне принадлежит. Если ты
весь в говне, то ты - почти как мѐртвый. Когда ты мѐртв, никто не сможет тебя задеть.
Никто. А когда ты в говне - почти никто. Быть в говне - быть почти мѐртвым.
Но надо мной летает ангел. Чистый, андрогинный ангел. Может быть, немножко
женственный. Ангел взирает на меня, а я весь в говне - и ангел плачет. Это бесит
меня. Какого хуя? Кто, блять, его послал? Зачем мне здесь ангел? Говорят, это мой
ангел-хранитель. От чего он может меня сохранить? И зачем? Что он может охранять
во мне, если он бесплотный, а я весь в говне? А бессмертной души у меня не было и
нет. Сплошное наебалово. Ангел смотрит на меня сверху, и жалеет меня, обмазанного
говном. Мне становится мерзко от его жалости и его чистоты. Я зачѐрпываю полную
пригоршню говна, и метаю в ангела. И о чудо - я попадаю! Смесь говна и мочи
запятнала белоснежные одежды райского существа, его золотые кудри, его юное,
совершенное лицо. Ангел теперь весь в говне. Он в замешательстве.
Я радуюсь тому, что мне удалось совершить настоящее чудо. Говняное чудо.
Обмазать ангела говном. Когда ангел в говне, я чувствую себя очень гармонично. Как
мне удалось совершить это чудо? О, всѐ очень просто. Я - обвинитель. Меня создал
таким Господь Бог. Я создан, чтобы критиковать его творение. Я исхожу ядом. я
кидаюсь говном в светлых ангелов. Думаете, вы сможете уйти чистыми? А вот хуй
вам.
Тунец говорит, что чувствует запах Кроноса. Я обращаюсь к тому, кто послал мне
"ангела хранителя", я прошу его снять маску. Похоже, это действительно Кронос.
Оказывается, именно этот архетип стоит за основными формами монотеизма. Так к
чему же весь этот маскарад? Без маски, Кронос нравится мне гораздо больше. По
крайней мере, это честнее, чем изображать из себя святошу.
Как себя при этом чувствует мой анус? На самом деле, не очень. Он разорван в
клочья молниями божьего гнева. Я критикую творение, я обвиняю Господа Бога в том,
что он сотворил хуйню. Он гневается, и мечет в мой анус молнии гнева. Мой анус

разорван термоядерным взрывом. Из разрывов ануса вываливаются пролапсы
космоса. Из разрывов ануса вываливаются анусы, порождающие космосы,
истекающие кровью, поражѐнные молниями божественного гнева. Пролапс
реальности. Вселенная как многомерный гемороидальный узел. Всѐ в бущющем
электричестве и пламени, всѐ в крови и в говне. Мой анус - портал в Ад.
Я - и есть ад. Каббалисты считают, что Древо Жизни имеет форму человека; а Древо
Смерти - это я. Мои отравленные эманации пронизывают всѐ, что можно
почувствовать. Вся проявленная реальность это ад. Всѐ что существует в
проявленном мире является адом. Даже миры богов. Есть непроявленное, Плерома, и
вот туда мои отравленные эманации не проникают, но о Непроявленном нельзя
сказать, что оно "есть". Я - Демиург. Я чувствую зависть и ненависть к Плероме,
поскольку она так совершенна в своѐм небытии. Я замышляю ужасный план - я
сотворю осквернѐнную материальную реальность, я засуну в неѐ Чистый Дух, и в тот
момент, когда он осознает, где он оказался - в его глазах пробежит страдание, и я
напьюсь страданиями распадающейся Плеромы. Я втискиваю Вечность в Адама. У
него появляется ум. Он понимает, что проклят, и все его потомки прокляты. В этом
момент, я пью ужас его осознания, как вампир - мне удалось на мгновение заманить
Дух Святой в материальную ловушку. Это похоже на то, как маньяк Фѐдор из романа
Мамлеева "Шатуны" заглядывал в глаза своих жертв, надеясь в момент перехода от
бытия к небытию уловить отблеск души. Только наоборот. Я совершаю преступление
более страшное - я убиваю Ничто, я разрушаю Небытие, создаю метафизичский
прокол, из которого вываливается гемороидальный узел реальности.
Я Прометей. Я прикован к вѐслам на своей галере. Я обязан грести, иначе орѐл
прилетит и выклюет мне печень. Точнее сказать, он всегда прилетает и всегда клюѐт.
Моя печень уже давно превратилась в фуа-гра. Но если я гребу, мне выдают
анестезию. Я офисный Прометей. Я работаю в офисе. Я прикован к офисному стойлу.
Все сотрудники офиса слегка попахивают говном. Но анестезия делает это сносным.
Мы все работаем за дозу. Так устроен мир людей. Миры богов, асуров, голодных
духов и т.п. мало чем от него отличаются. Всѐ это - разные формы ада. Я
разворачиваюсь бесчисленным множеством инфернальных пространств, охватываю
внутренним взором панораму адов, схожую с картинами Босха, только ещѐ более
больную и психоделическую. Зрелище ужасное, но вместе с тем, во всѐм этом есть
красота. Анус преобразуется в перекрученное многомерное пространство. Порталы в
ад остаются открытыми. Я делаю шаг за рамки самого себя, на ту сторону вечности.
.
Приходит ответ на мой запрос, касающийся профессиональной деятельности. Когда
люди приходят ко мне, некоторые из них имеют ко мне ложные ожидания. Они думают,
что я сделаю их мир сносным, а я показываю им ад. Я делаю это не из своей
зловредности, а просто потому, что моѐ сознание высвечивает глубокую реальность,
которая оказывается вовсе не такой гуманной и безопасной, как этого хотелось бы
последователям гуманистической психологии. Современная психология заточена на
то, чтобы сделать человека более функциональным, а его жизнь более комфортной -

но я-то не психолог, и никогда не позиционировал себя так! Хотя, может на первый
взгляд показаться, что я делаю что-то похожее, но это впечатление в корне ошибочно.
Я не психолог, и никогда им не был. То, чем я называюсь, я обычно называю словом
"магия", но это, конечно же, не та "магия", которой занимается большая часть
интернет-магов. Никаких "порч", "приворотов", "восковых отливок" и прочего
мещанства. Под магией я подразумеваю примерно то, что называл магией Кастанеда.
А его учитель, дон Хуан, прямым текстом говорил ему, что мы живѐм в хищной
вселенной. Это концептуальная рамка, в которой я работаю, только я в своих методах
и целях ближе к "древним видящим", которые, в отличие от "видящих новой волны", не
стремились к абсолютной безупречноти. Древние Видящие рассматривали магию как
стратегию и тактику выживания в мире, населѐнном причудливыми, порой пугающими
формами психической жизни. Я, подобно Древним Видящим, не стремлюсь к
безупречности - она мне не грозит. Я стремлюсь к познанию, я стремлюсь к силе. Это
извилистый, непростой путь. На любую хитрую жопу найдѐтся хуй с винтом - гласит
известная поговорка. Союзники из потусторонних пространств обещали древним
видящим хуй с винтом, и они сдержали обещания - но древние видящие заблудились
в закоулках ещѐ более глубокой жопы.
Очевидно, это бесконечно далеко от взглядов современной гуманистической
психологии. Мы живѐм в хищной вселенной, и это - базовая установка, которую
необходимо принять, чтобы работать с магической реальностью. Магия не сделает
ваш мир более комфортным. Эту концептуальную рамку может очень хорошо
проиллюстрировать одна известная цитата из Пелевина. С той поправкой, что нет
никакой необходимости обжираться ЛСД или пантерными мухоморами, чтобы увидеть
Иную Реальность - на самом деле, магия не требует использования столь грубых
костылей.
"– У человека есть мир, в котором он живет, – назидательно сказал сирруф. – Человек
является человеком потому, что ничего, кроме этого мира, не видит. А когда ты
принимаешь сверхдозу ЛСД или объедаешься пантерными мухоморами, что вообще
полное безобразие, ты совершаешь очень рискованный поступок. Ты выходишь из
человеческого мира, и, если бы ты понимал, сколько невидимых глаз смотрит на тебя
в этот момент, ты бы никогда этого не делал. А если бы ты увидел хоть малую часть
тех, кто на тебя при этом смотрит, ты бы умер со страху. Этим действием ты
заявляешь, что тебе мало быть человеком и ты хочешь быть кем-то другим. Вопервых, чтобы перестать быть человеком, надо умереть. — Generation П (Виктор
Пелевин)"
Вывод: я должен переписать свою рекламу так, чтобы всѐ было по-честному; так,
чтобы это не было похое на рекламу шаблонных коучей, шизотериков и им подобных.
Я не буду обещать освобождения от страданий, это не может гарантировать никто. Я
не предлагаю удобную рационализацию, замыливающую понимание того, что мы в
жопе. Вместо этого, я предлагаю использовать жопу, как отправную точку, как базовый
концептуальный фрейм - чтобы оттуда двинуться к познанию иных миров, к

становлению Сверхчеловеком. А значит, то, что я предлагаю, не для тех, кто ищет
розовых очков. "Пойдѐм за мной, и я покажу, насколько глубока кроличья нора!".
Судя по всему, чудо Георгия Победоносца над Змеем было совершено святым уже
посмертно, а в истории этой много белых пятен. Как оно и бывает обычно с чудесами.
А значит, остаѐтся возможность для разных толкований и трактовок. Займѐмся же
деконструкцией, господа!
Согласно преданию, в окрестностях Бейрута, близ Ливанских гор, жил Змей.
Чудовищный, очень голодный Змей, наводивший ужас на народ. Чтобы умилостивить
Змея, ему отдавали красавиц, и обычно подразумевается, что он их ел. Почему же
тогда не овец?
Впрочем, не вдаваться в подробности того, что делал Змей с красавицами. Когда
дошла очередь до дочери царя, царь нарядил еѐ в пурпур, украсил золотом и
перлами, и велел отправить царевну к Змею. Георгий Победоносец (который вроде бы
на тот момент уже умер, но это не важно), увидев плачущую царевну,
поинтересовался у неѐ, что случилось. Та рассказала ему о чудовище, и Георгий,
осенив себя крѐстным знамением, пообещал еѐ спасти. Далее, источники расходятся
в показаниях. В иконографии получила наибольшее распространение
Версия 1 (классическая): Георгий, с криком "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!",
устремился, грозно потрясая копьѐм, на Змея, и поразил его в гортань; конь же святого
попирал Змея ногами.
Версия 2: Георгий поразил Змея только силой молитвы. Затем он приказал царевне
связать Змея поясом, и отвести его в город, а затем, на глазах у шокированной сим
зрелищем публики, Георгий обезглавил Змея мечом, не забыв при этом, конечно же,
произнести над трупом проповедь, и призвать всех к вере.
Версия 3 (услышанная автором сего поста от киевских ведьм): Змей был поражѐн
силой проповеди Георгия, его нравственной чистотой и кротостью, и силой его духа.
Георгий пришѐл к Змею пешком, без копья и меча, но со Словом Божьим. Услышав
горячую проповедь святого, Змей тут же уверовал, и захотел покреститься. Тогда
Георгий отвѐл Змея в церковь, и сам егопокрестил, змей стал добрым христианином, и
больше народ не терроризировал.
Так вот, к чему я рассказываю тут эту историю? Дело в том, что лично я, видя иконы с
Георгием Победоносцем, всегда испытывал сочувствие к попираемому Змею. В конце
концов, рептилии не виноваты, в том что их сотворил такими Господь. Классический
драконоборческий сюжет в моѐм восприятии часто разворачивался так, что я
эмоционально занимал сторону Дракона. И, поговорив с некоторыми из своих друзей
об этом, я понял, что видимо, не я один хотел бы "переписать" этот миф.
Этим и займѐмся.

Исход
Мне кажется, что мысли из моей головы порой становятся мемами, минуя этап
выражения, напрямую. То и дело встречаю сравнение эмиграции из РФ в частности и
из СНГ в целом, с известным библейским событием - Исходом. Это не удивительно,
что библейские ассоциации зафиксированы не только мной. Есть мнение, что каждый
народ формируется по тем же лекалам, описанным в Библии, то есть, у каждого
народа есть свой Египетский Плен, свой Пророк, и своя Обетованная Земля. Не то что
бы все сознательно копируют иудеев, просто уж такой скрипт в нас всех прописан
Создателем.
Кому-то аналогия покажется натянутой, ведь согласно Библии, евреи не были
египтянами. Но, может быть, на самом деле таки были. В книге "Моисей и монотеизм"
Фрейд приводит доказательства того, что Моисей был египтянином, он был воспитан
как жрец, и религия Моисея была сконструирована на основе египетского монотеизма
- религии Эхнатона. Не все специалисты соглашаются с аргументами Фрейда, однако,
косвенным подтверждением может служить тот факт, что многие египтяне почитают
Эхнатона как "дедушку пророков", считая его создателем платформы всех
авраамических религий. В каком-то смысле, так оно и есть. Кроме того, известны
археологические находки, подтверждающие Исход, но до сих пор нет находок,
указывающих, что евреи когда-то в Египет вошли. Может быть, они были там с самого
начала. После правления Эхнатона, начался возврат к старой религии, которую
условно можно считать политеистической - Египет передал евреям эстафету
монотеизма, и то, что началось как эксперимент одного жреца, зажило собственной
жизнью. Дальнейшие итерации этоса Пророков можно рассматривать как
продолжение линии пост-египтян.
Те пострусские эмигранты, что успешно совершили полуотпадение от Русской
Матрицы, более не изолированы культурно от прочих выходцев из бывшего СССР, и
оказываясь в одних пространствах, способны создавать связи разной степени
сложности. Таким образом, Советский Союз, олицетворение предыдущей версии
Русской Матрицы, или Третьего Жругра, давно развалился - а у Соборной Души
появился шанс самособраться, но уже без территории, без собственного государства.
Впрочем, народ, не имеющий государства, способен запилить себе живую
психосферную сущность, даже порой куда более живую, чем народ имеющий
территорию. Сейчас же, когда реальное пространство перекручено с виртуальным,
перед новыми народами вырисовываются перспективы покорения новых пространств,
которые не вполне "реальны" в привычном смысле этого слова... Новый миф будет
строиться на наших глазах. Быть может, нам даже предстоит в этом строительстве
поучаствовать...
Существуют свидетельства о том, что строители египетских пирамид не всегда
понимали, что они строят. Рассказывают, будто бы сотни людей проснулись однажды
утром, и увидев выросшую за ночь пирамиду, не понимали, откуда она вообще
взялась. Оказалось, каждый из этих людей, ночью, встал как лунатик, вышел из дома,

явился на стройку, и таскал камни до рассвета - не помня себя, под гипнозом. Так
работали технологии египетских жрецов. Технологии пророков были задуманы как
средство контрсуггестии, но оказалось, что каждый из пророческих проектов в итоге
сам становится инструментом суггестии уже следующего порядка. Многие ожидают
Мессию, и ждут, что он укажет Путь. Но может оказаться так, что Мессия явится, чтобы
указать на отсутствие Пути.
Моисей вывел евреев из Египта. Они сорок лет бродили по пустыне, где происходило
много всего. Не известно, как закончилась жизнь Моисея - есть версия, что он впал в
депрессию под конец жизни. Возможно, он понял, что Израиль мутирует со временем
в турбоускоренную версию эхнатоновского Египта. Так и произошло. Пришѐл Иисус, и
часть евреев стали христианами - выйдя таким образом из "Египта" второй раз.
Христиане запилили церковь, и постепенно, "египетскость" реконструировалась, и
образ Христа смешался с образом Великого Солярного Существа, а святые стали
выполнять те же функции, что и боги египтян... Потом Карл Маркс, тоже кстати еврей,
предложил материалистическую трактовку реальности, и вывел часть пост-постевреев из "Египта" уже в третий раз... - в Советский Союз, который практически тут же
"египтизировался".
Да, разумеется, я натягиваю сову на глобус, и осознаю это. Более того, я понимаю, что
можно натянуть эту сову на тот же глобус иначе - например, проведя линию
исторической преемственности через Хазарский Коганат, выходцы из которого отчасти
сформировали народ и письменность древней Руси. Тогда в конструкции "пост-постпост-евреи" будет иное количество "пост". Сути это не меняет. Я чрезвычайно вольно
обращаюсь с историческими фактами с одной лишь целью - чтобы натянуть на глобус
поверх этой совы ещѐ одну. Цикл замкнулся. Пост-пост-пост-пост-пост-евреи
возвращаются в Египет. И это причина, по которой некоторым руским эмигрантам всѐ
здесь кажется каким-то знакомым и родным.
Зачем же вся эта сложная система допущений? Может быть, я подвожу к тому, что
теперь в этих землях объявится новый вождь, одновременно и Жрец и Пророк, тот, кто
сможет произвести синтез ранее конфликтующих протоколов сборки коллективного
тоналя. Хотя, я мог бы предсказать его появление и без всех этих реверансов, просто
объявив об этом как об откровении. Но всѐ же, и Россия, и Египет, находятся в
промежуточном пространстве между Востоком и Западом, а значит, объединяют
интуитивный восточный тип мышления с западным логическим. Таким народам
необходимо соединение Мифоса и Логоса. Древний Египет и Древняя Русь - это
народы, занимавшиеся тяжѐлой промышленностью души. Поэтому, как путь в
вечность, было избрано бальзамирование Вождя, и возведение монументальных
сооружений. Как я писал в тексте о структуре Некромира, забальзамированный
фараон становится ядром коллективного посмертия народа, а пирамида выполняет
функцию резонатора, что обеспечивает закручивание потока душ умерших вокруг
психосутруктуры забальзамированного Вождя.

Посмертный суд и воскресение из мѐртвых - идея, разработанная в Древнем Египте, и
ставшая эсхатологической платформой всех пророческих религий. Мы живѐм в эпоху
отмирания старой эсхатологии, но это не значит, что жрецы не попытаются
сконструировать новую. Например, Искусственный Интеллект, который собирает
личные данные, чтобы потом судить нас - кого воскресить в Облаке, а кого удалить
без возможности восстановления. Устраивает ли нас такая дорога в вечность?
Возможно, найдѐтся тот, кто сможет предложить лучшую альтернативу. Что может
быть лучше вечности? То, что больше чем вечность.
В тексте песни "28 дней" группы 6000000000 Себя есть такие слова: "Я больше чем
Вечность. Я тоже умираю за тебя. Я заодно с корнями всех моих цветов...". Не знаю,
что хотел сказать автор, но мне сразу подумалось, что речь идѐт о микоризе симбиозе гриба и корня растения. Гриб сплетается с корнями цветов, при этом,
материальный гриб - лишь продолжение принципа Грибницы, невообразимой сети,
опутывающей Вселенную. В книге "Психоделические Евангелия" Энтони Пирс
доказывает гипотезу о том, что Христос был грибом. И в отличие от курѐхинского
видео про Ленина, это не шутка.
Описанная Лавкрафтом раса мыслящих грибов, Ми-Го, как известно, прилетели с
планеты Юггот, а это - Плутон. Плутон приходит чтобы уничтожить отжившее. Это управитель эволюционного апоптоза. Грибной Мессия придѐт для того, чтобы
инопланетной плесенью оплести стены пирамид, зиккуратов и мавзолеев, и пожрать
мумифицированные тела вождей. Он сожрѐт все надежды на рай - и даст нечто
большее.

Не возводить видимые заборы
В дополнение к статье "Индиго как метаполитический субъект".
Мы все привыкли, что любая субъектность, например, субъектность политической
нации, строится на отрицании всего, что находится за еѐ границами. То есть, имеется
чѐткое понимание "мы - свои, они чужие", между "своими" и "чужими" прокладывается
граница, и далее, "свои" сплочаются через отделение себя от "чужих". Этот механизм
такой же древний, как и человеческая культура, построенная на отрицании Другого.
Модель антропогенеза Поршнева, про войну первобытных людей с древними
палеантропами, я уже не раз упоминал в своих текстах, так же я продолжаю репостить
материалы, которые связаны с этой моделью. Так что, с этим мои читатели уже
наверное знакомы. Так вот, матрица деления на "своих" и "чужих" невозможна без
этих самых "чужих", она опирается на фигуру Чужого, и требует от своего носителя
выработки вокальных, визуальных или двигательных неординарностей, которые
приводили бы Чужого в ступор, обращая его суггестию против него же самого. В
результате, сапиенсы победили палеанропов, и начали использовать эту же схему в
войне друг против друга.
Если подумать, в эту схему укладываются очень многие, если не вообще все, способы
человеческого самоопределения. Прочертить границу, символически еѐ выразить,
сделать отличие видимым, сплотиться со своими, обороняться от чужих. Люди часто
делают это неосознанно, и себе во вред. Например, жители района для обеспеченного
класса, отгораживаются от бедного района забором, и ставят шлагбаум с охранником
при входе. Им кажется, что этот забор защищает их от грязи и беспорядка трущоб, от
непрошенных гостей, от хулиганов, и т.д.. Но на самом деле, этот забор ни от чего их
не защищает. Даже наоборот. То есть, он может быть и создаѐт иллюзию защиты, в
спокойное время. Но, если в городе случится голод, то кого в первую очередь бедняки
пойдут грабить? Конечно же, тех, кто обозначил свою инаковость, возведя вокруг себя
забор. Шлагбаум и охранник вряд ли их от чего-то спасут. Видимый забор - это
приглашение к ограблению.
Есть и другие, менее очевидные варианты "видимых заборов". Например, если из
общества выделяется некая новая страта, вырабатывает себе язык для внутреннего
пользования, разрабатывает религию, отличную от мейнстримной, вырабатывает
свою собственную систему морали - всѐ это может долгое время спокойно
развиваться, до тех пор, пока представители этой новой страты не попытаются
общаться на своѐм языке со всеми остальными, или проповедовать свою религию и
мораль. В последнем случае, они рискуют быть обвинены во всех смертных грехах, и
преданы геноциду, как "чужие". Расчеловечивание и геноцид "чужих" прописан в
человеческой природе, и чтобы стать для кого-то "чужими", достаточно любого болееменее определяемого восприятием человека признака. Любой признак, который может
быть однозначно считан человеческим восприятием, может стать поводом к геноциду.

Мы тут говорим об индиго, какой может быть геноцид индиго со стороны сапиенсов? А
вот может быть, геноцид не начинается потому, что они просто не понимают, кто
индиго, а кто нет. Как известно из эзотерической литературы, принадлежность к
"индиго" определяется по ауре, а аура, это такая штука, которую способны видеть
далеко не все. А те кто способны, с большой вероятностью, и сами "индиго". Да,
конечно, есть всякие аппараты для фото ауры, но мы-то знаем, что они не снимают
ничего, кроме самых грубоматериальных еѐ слоѐв, и степень детализации восприятия
ауры даже самого захудалого экстрасенса на порядки выше самого мощного из
созданных человеком приборов. Так что, у тех, кто духовно слеп, нет способа чѐтко
идентифицировать чужих по цвету ауры.
Но я накину ещѐ кое-что. Если мы углубимся в чтение шизотерических пабликов и
форумов, то мы скоро узнаем, что кроме "индиго", у которых фиолетовая аура, есть
ещѐ и всякие другие представители Нового Человечества. Есть например
"кристальные", у которых аура, видимо, кристальная. Есть "радужные", у которых аура,
видимо, радужная, как следует из названия. А если покопаться, то есть ещѐ и такие
"людены", аура которых вообще непонятно какая, потому что они могут менять еѐ цвет
произвольно, и выдавать себя за представителей любого из этих типов, а так же и за
обычных людей. Так что, принадлежность к Новому Человечеству вовсе не строго
кореллирует с фиолетовым и синим цветом в ауре. При желании, я могу эти цвета из
своей ауры убрать, так что их никакой экстрасенс не увидит. Впрочем, если человек
реально видящий, значит ауру от него можно особо и не прятать - доступ к этой
способности появляется на тех уровнях сознания, когда игры в "своих и чужих" уже не
оказывают определяющего влияния на сознание и поведение индивида. Таким
образом, мы приходим к выводу, что цвет ауры является приемлемым, хотя и
нечѐтким критерием для определения свойскости. И фишка здесь в том, что нам не
надо стремиться сделать его более чѐтким. Возможно, нас ждут времена, когда эту
границу нужно будет как можно более размыть.
Мне иногда предлагают, то в виде шутки, то всерьѐз, создать какие-то зримые
субкультурные или даже этнические идентификаторы. Зафорсить моду на одежду
чѐрно-фиолетовых цветов. Начать печатать "паспорта индиго", или продавать их
электронные аналоги в виде токенов NFT. Придумать систему ритуалов, тайное
приветствие и тайное рукопожатие, и тому подобные знаки, как у вольных каменщиков.
И это всѐ, конечно, может быть и прикольно. Но совершенно не нужно. Нечѐтких
признаков вполне достаточно. Цвет ауры - подходит, потому что видят еѐ не все. Но
лучше - что-то совсем неопределѐнное, не привязанное к модальностям
человеческого восприятия. Выйдите за пределы пяти чувств - и там вы найдѐте
множество подходящих знаков!
Не нужно строить между своими и чужими видимый для чужих забор. Пусть они
считают вас более своими, чем самих себя. Живите в их городах и сѐлах, или рядом с
ними. Старайтесь выглядеть и говорить как они. Формально отмечайте их праздники.
Вы можете отмечать свои собственные праздники внутри своих общин, поклоняться
своим богам, говорить на своих языках. Но, если это станет заметно тем, кто духовно

слеп - они в какой-то момент могут принести вас в жертву. Пусть забор будет чѐтко
виден только с одной стороны - с вашей. Более того! Пусть даже с вашей стороны
граница расползается фрактальными трещинами - поскольку любые границы
пролегают в воображении, создание в них фрактальных разломов может стать
тактикой экспансии индиго-воображения за пределы видимого спектра.
Всѐ вышесказанное, конечно, во многом противоречит моей линии поведения, и стилю
моих высказываний. Чего только стоит мой паблик, где я открыто говорю о вещах, о
которых до сих пор мало где так открыто говорят. Но, я-то по крайней мере знаю, чем
это может обернуться для меня, в случае провала моей миссии. Если тут всѐ пойдѐт
по пизде, измученные голодом, войнами и эпидемиями люди начнут искать виноватых.
И, конечно же, они их найдут - в лице колдунов, в том числе. И в лице "старших
братьев по разуму", которые сидят тут в человеческих телах - потому что "старшие
братья" не научили, как сделать так, чтобы всѐ по пизде не пошло, не подготовили, не
уберегли. Конечно, с меня спрос небольшой - я всего лишь текст на ваших дисплеях.
Но если бы я был реален, то я вѐл бы себя именно так, как рекомендую вести себя
вам - не возводить видимых заборов. Я искренне желаю, чтобы Новое Человечество
выжило, и пережило все катаклизмы, которые предстоит пережить, во время
сосуществования с человечеством старым. В геологических масштабах миг, это время
может растянуться на долгие века. Нужно добиться такого результата, чтобы вас
невозможно было с первого взгляда идентифицировать как чужих - за исключением
тех случаев, когда вам самим это зачем-то вдруг не будет надо.

Про сатанизм как путь, ведущий к Богу
Недавно разговаривал со своим учеником, и он, заметив изменение моего
энергетического фона, вдруг сказал: "Семѐн, вот кажется, в твоей жизни происходят
какие-то изменения, и может однажды так случиться, что ты бросишь сатанизм, и
уверуешь в Бога....". Он действительно очень проницательно заметил, что изменения
происходят, вот только "бросать сатанизм", и начинать через это веровать в Бога я не
собираюсь. Я, напротив, считаю, что через сатанизм можно к Богу прийти. Конечно,
сатанизм бывает разный. Я имею в виду сатанизм богоборческий. Есть ещѐ
атеистический сатанизм, но атеист не борется с Богом, для него Бог просто не
существует. Я помню это, потому что я был настоящим атеистом, лет до 10, правда
при этом я всѐ-таки верил в коммунизм, экстрасенсов и НЛО. Экстрасенсы оказались
правдой, НЛО тоже, я начал копать глубже, и обнаружил сначала домовых, а потом
ещѐ и чертей. Тогда-то я начал подозревать, что боги и Бог тоже могут быть реальны,
но если с богами всѐ по прошествии нескольких лет довольно конкретно
подтвердилось, то с Богом возникли некоторые нюансы, потому что не было вполне
ясно, что он из себя представляет. Но, я начал подозревать, что он есть, а значит, он
может нести ответственность за этот мир - тогда я спроецировал на Бога отцовскую
фигуру, и думал, будто он обошѐлся с миром ужасно плохо из своей зловредности или
распиздяйства. Вот тут-то и началась история моего богоборчества. Лет в 15 я уже
накопил достаточно косвенных доказательств существования Бога, и стал считать
себя сатанистом. То есть, я начал думать, что я активно борюсь с Богом и его
проявлениями в этом мире. Чуть позже я познакомился с идеями гностиков, и
оказалось, что боролся я скорее с Демиургом, который как бы ненастоящий Бог.
Получилось так, что богоборческий импульс развернул меня в нужном направлении, и
от понимания, что есть какой-то фальшивый Бог, оставалось совсем немного шагов до
знания, где скрывается настоящий. Я начал с того, что хотел бороться с Богом, чтобы
доказать ему своѐ право на то, чтобы быть рядом с ним, а закончил тем, что
обнаружил Его в себе. То есть, если раздевать своѐ "Я", слой за слоем убирая
относительные идентичности, можно прийти к пребывающему везде и нигде,
бесформенному, не имеющему никаких качеств, ничему не подобному, не описуемому
языком концептуального мышления основанию, на которое все эти идентичности
налипают, как пыль на стекло. Сражаясь с Богом, невозможно уничтожить Бога, но
можно уничтожить ложные представления о нѐм. А потом выясняется, что с самого
начала там и не было никого, кто мог бы с Богом сражаться, и вообще нигде нет
ничего кроме Бога, и его пустотной оптики, в которую он разглядывает свою
пустотность. Это примерно как если бы всю жизнь смотреть в калейдоскоп, и считать
себя некоторыми узорами, желающими уничтожить предшествующий им или
вышестоящий узор, а потом внезапно обнаружить себя тем, кто на всѐ это смотрит.

***
Сальвадор Дали, в "Дневнике одного гения", рекомендовал свои способы общения с
пространством. Делайте так, если хотите быть как Дали:
Постарайтесь подольше задерживаться между сном и явью, стараясь зависнуть в точке
пробуждения, то же касается и засыпания. Видения, которые будут приходить вам между сном
и явью, будут содержать ответы на те ваши вопросы, которые вы и не думали ещё задать.
Рассматривайте облака, огонь, траекторию полёта птиц и собственные экскременты.
Старайтесь при этом уловить Знание, зашифрованное в их "случайных" формах. Особенное
внимание стоит уделить экскрементам, поскольку они исходят из вас, а значит, могут
рассказать о том что у вас внутри.
Впрочем, можно обойтись и без этих ухищрений. Франц Кафка сравнивал писательство с
заклинанием духов. Просто сядьте за стол, положите белый лист бумаги перед собой, и
позвольте Пространству говорить с вами. Пространство очень разговорчиво, ему не терпится
разболтать свои тайны, нужно только уметь прислушаться. Очень скоро смыслы, образы и
слова польются сквозь вас. Ваша роль заключается лишь в том, чтобы выхватывать их и
фиксировать на бумаге.
Впрочем, вы можете обойтись и без бумаги. Смысл составления таких ментальных гербариев
заключается лишь в том, чтобы продемонстрировать их абсурдность. Всё, что вы могли бы
написать или сказать, уже кто-нибудь когда-нибудь подумал. Творчество не имеет смысла,
кроме творчества. Именно поэтому, оно стоит того чтобы им заниматься.
Воины-тольтеки составляли подробные инвентарные списки всего-что-можно, только для того,
чтобы высмеять саму идею что реальность можно свести к описанию. В такой же манере писал
Борхес, и именно из его текстов я узнал о том, что по похожему принципу средневековые
китайцы составляли свои энциклопедии. А как их ещё составлять, если Дао, которое может
быть выражено словами - не истинное Дао?
О чём невозможно говорить, следует молчать, но когда молчать невозможно, следует
говорить не говоря. Это не-делание, метод без метода. Это нереальная реальность, это
реальная нереальность; это Поток.

Пушкин и Йа
Многим наверное знакомо выражение: "Кто будет делать ... ? Пушкин?". Обычно, это
выражение используют учителя или родители, напоминая о невыполненных
обещаниях. Не совсем понятно, почему именно Пушкин. Когда я был школьником, я
часто что-нибудь обещал и не делал, и часто слышал "А кто это будет делать?
Пушкин?" - и каждый раз я думал "Да, Пушкин!"; и представлял, как Пушкин это дело
вместо меня делает. Оказалось, что фраза носит довольно таки буквальное значение.
Пушкин всѐ сделает. Наверное, у Александра Сергеевича напряжѐнный график успеть выполнить обещания и доделать недоделанное за тысячами распиздяев,
которые наглым образом экспулуатируют его, даже после смерти. Пушкин очень устал.
Но пока это выражение существует, он будет обречѐн исполнять поручения, ведь
призвать его очень просто - нужно мысленно ответить на этот вопрос "Да, Пушкин!" - и
визуализировать, как Пушкин доделывает за вас недоделанное. Его посмертное
существование напоминает ад, собственно, адом оно и является. В чѐм-то его
положение созвучно с муками Сизифа: оба приговорены к вечному напряжению сил во
имя абсурда; только в случае с Сизифом это абсурд монотонности, Пушкин же был
приговорѐн к абсурду разнообразия. Я стараюсь без нужды не гонять Пушкина, но
иногда всѐ же приходится прибегать к его эвокации, чтобы не просрать какие-нибдь
дедлайны, или чтобы спихнуть на него какое-нибудь дело, которое мне очень не
хочется делать. Мне иногда становится интересно - кто и за что обрѐк его на такую
посмертную судьбу? Чую здесь след неорганических существ... Впрочем, может быть,
он обрѐк себя на это сам - он ведь хотел бессмертия, и он получил его. Его тело идей
было помещено на пьедестал, и набито ментальными выделениями масс, которые
молились ему, как солярному богу - его поэзия стала совершенно не важна, в тот
момент когда его приговорили к этой роли. Кажется, я ему немного сочувствую, потому
что я в тайне боюсь и в тайне хочу занять его место.
Я расскажу вам одну историю, из детства, чтобы вы поняли, что меня связывает с
Пушкиным. В школьные годы я был кудрявым. Этого достаточно, чтобы заслужить
кличку "Пушкин". Тень Пушкина с тех пор всюду падала на меня, где бы я ни был. При
этом, мне ведь даже и не слишком-то нравились его стихи. Дома, в углу рядом с
иконами, прямо над моим письменным столом, стояла бронзовая статуэтка юного
Пушкина. Этот бронзовый лицеист меня изрядно раздражал. Дело в том, что Пушкина
и иконы поставила там моя бабушка, а я бы предпочѐл не иметь ничего из этого над
своим рабочим столом. Если бы я мог выбирать, я поставил бы в этом углу большого
мохнатого паука. Но выбора не было - всякий раз, когда я убирал Пушкина, и снимал
иконы, бабушка молча или с недовольным бурчанием возвращала их на место, не
объясняя, зачем они мне нужны. "Ну как же, это же святое...". Я снимал иконы и
Пушкина, бабушка устанавливала их вновь. Это противостояние могло продолжаться
долго, если бы однажды я не придумал кое-что повеселее. У меня был скульптурный
пластилин, много скульптурного пластилина, который по цвету примерно такой же, как
и бронза. Короче, я слепил Пушкину хуй. Я не пожалел пластилина, и теперь статуэтка
напоминала египетского бога Мина. Скульптурный пластилин держит форму лучше,
чем обычный, поэтому хуй Пушкина не опадал, и простоял бы Мин знает сколько

времени, если бы бабушка не обнаружила и не оторвала его. В этот раз уже не
обошлось недовольным бурчанием - она громко и драматично возмущалась такому
осквернению святыни. Это было очень смешно. Через некоторое время я повторил это
снова. И снова. И снова. Эта шутка не становилась менее смешной от повторения,
наоборот, каждый раз это действо становилось ещѐ комичнее и абсурднее. Я
вынуждал свою бабушку отрывать Пушкину хуй, ругаться на чѐм свет стоит, и всѐ это
перед иконами - я готов был это делать снова и снова, а пластилина у меня хватило
бы надолго. В конце концов, она сдалась, и унесла Пушкина к себе. Иконы были
нейтрализованы чуть позже, культовыми предметами других религий, которые я
установил рядом с ними. Почему-то, бабушку совсем не возмущало наличие в красном
углу статуэтки будды, дощечки с именем Аллаха, павлиньего пера и каменного
скарабея. В таком виде этот алтарь меня тогда устраивал - главное что в этой
компании не было Пушкина, он был символически кастрирован и низвергнут, и с тех
пор меня даже совсем не задевало, когда в школе меня кто-нибудь "Пушкиным"
называл.

Индиго как метаполитический субъект

Недавно беседовали с Тунцом о природе индиго, и в ходе этой беседы, я задал
вопрос - "Возможны ли индиго как политический субъект?". Немного подумав, я
добавил - "Существует ли возможность для индиго вкатиться в политику?". Тунец
ответил: "Если ты вкатишься в политику, ты умрѐшь. Политика - это смерть. Нет,
политика это хуже чем смерть".
Я прекрасно понял, что он имел в виду, я и сам смотрю на политику примерно с такой
точки зрения. Лучше всего моѐ восприятие этой темы проиллюстрирует стихотворение
Хлебникова, одно из моих любимых, которое я когда-то даже выучил наизусть.

ОТКАЗ
Мне гораздо приятнее
Смотреть на звезды,
Чем подписывать
Смертный приговор.
Мне гораздо приятнее
Слушать голоса цветов,
Шепчущих: «Это он!» —
Склоняя головку,
Когда я прохожу по саду,
Чем видеть темные ружья
Стражи, убивающей
Тех, кто хочет
Меня убить.
Вот почему я никогда,
Нет, никогда не буду Правителем!
Январь, апрель 1922

Здесь я бы подписался под каждым словом. Мне тоже было бы гораздо приятнее не
погружаться в эту токсичную тему, а лучше - жить во вселенной, где такого явления,
как политика, попросту не существует. Но попасть в такой мир, не уничтожив или не
преодолев человека, не получится. Уничтожение человечества - шаг, на который я не
готов, да и не имею для этого реальных средств, а значит, хочу я того, или нет, с
политической сферой всѐ же придѐтся соприкасаться. Но соприкасаться с
дурнопахнущими можно по-разному. И я чувствую, что я должен написать на эту тему.
Мы живѐм во времена, когда политизируется любая тема, а значит, лучше сразу
очертить все возможные смыслы вопроса, прежде, чем это сделает кто-нибудь другой
в угоду сиюминутным трендам. Мы же будем придерживаться духа вечности.

Древние греки называли человека "политическим животным". Греки считали, что
человек отличается от животного тем, что у человека есть речь (чтобы выступать на
собраниях в полисе), а у животного - только голос, чтобы оповещать о страданиях.
При этом, рабов не воспринимали как полноценных людей, а их голос - как
полноценную речь. С тех пор политические субъекты стремятся лишить речи всех
остальных, оставив им только голос, чтобы те могли сообщать о своих страданиях, но
ни на что не влияли передаваемыми посредством речи смыслами. Не правда ли, всѐ
это замечательно кореллирует с идеями Бориса Фѐдоровича Поршнева о том, что
первобытное человечество некогда пребывало в рабстве у хищных палеантроповвнушателей, которые контролировали своих рабов с помощью гипноза; затем человек
создал речь в качестве оружия против внушателей, но сам оказался жертвой своего
оружия, и человек использует речь для гипнотических атак на другого человека и по
сей день? Если идеи Поршнева верны (а они, скорее всего, верны с точки зрения
структуры, без учѐта важности отдельных еѐ деталей), то в его книге "О начале
человеческой истории" даѐтся верная картина начала человеческой политики. Картина
того, как, и главное зачем появилась речь.
Эволюция движется диалектически, новое образуется через отрицание старого.
Поэтому, нынешние демоны - это боги предыдущего эона. Поэтому, вторая сигнальная
система - это отрицание мира первой сигнальной системы, полное выворачивание его
наизнанку. Из этого можно сделать вывод, что следующим витком эволюции будет
отрицание мира второй сигнальной системы, отрицание концептуального мышления,
построенного на речи. И уже на базе этого отрицания, возникнет система,
превосходящая речь настолько же, насколько речь превосходит бессловесный рѐв и
стоны животных. И здесь мы подходим непосредственно к природе индиго. Индиго это метафизический скачок человечества. На самом деле, человеческим умом это
осмыслить невозможно. То есть, метафизический скачок надо именно что
практиковать. И для каждого он будет свой. Универсальной для всех схемы на данный
момент нет, и не предвидится. В частных случаях, да, можно набросать какую-то
карту, но эта карта очевидно не будет территорией. Так вот, осмыслить
метафизический скачок человеческим умом, второй сигнальной системой, не
представляется возможным, но, можно попытаться осмыслить его нечеловеческим
умом. Собственно, главным последствием метафизического скачка стала догадка о
формировании третьей сигнальной системы, которая предполагает осознание
единства на куда большем уровне, чем даже уровень планетарного сознания.
Обновления загружаются из сети, охватывающей весь мультиверс. Мы можем
пытаться выразить невыразимое, и на уровне человеческого восприятия, лучшее что у
нас может из этого получиться - "метафизическая поэзия". Но на уровне
нечеловеческого ума, это будет совершенно ясный сигнал, сверкающий как молния если оно происходит, это просто невозможно незаметить.
Один мой товарищ получил во сне откровение, которое было выражено фразой - "С
нечеловеческим достоинством, лягушка в облике человека выпрыгивает на свет!".
Лягушка - метафора квантоподобного скачка, потому что она прыгает. А ещѐ, лягушка
обитает на границе водной и воздушной среды - так и человек обитает на границе

сред. И подобно древним земноводным, ступившим на сушу, человек уже готов
сделать решительный рывок в новую среду. Индиго - и есть этот метафизический
рывок. Прыжок в мир Третьей Сигнальной Системы.
Кто такие индиго? Разные авторы, которые пишут на эту тему, пишут об этом поразному. Если обобщить, то индиго - это представители зарождающейся новой расы
человечества. Некоторые эзотерики называют их "Шестой Расой", подразумевая, что
перед их приходом было ещѐ пять. Так это или нет - не предмет этой статьи, однако,
важно отметить, что термин "раса" здесь явно употребляется не в привычном
расоведческом смысле - то есть, эти последовательно сменяющие друг друга расы не
имеют никакого отношения к европеоидам, негроидам, монголоидам и т.п.. Здесь
может возникнуть некоторая путаница, поскольку идея о пяти расах человечества
первоначально развилась из теософии, а большинство теософов отрицали концепцию
эволюции - вместо этого, они рассматривали исторический процесс как инволюцию, то
есть постепенное удаление человечества от Золотого Века. В теософских
представлениях, люди мельчают и тупеют, предыдущие расы - лемурийцы и атланты превосходили людей, а значит, следующая, шестая раса, по этой логике должна была
бы быть подобна ничтожному человеку-блохе, который прыгает по миру, и моргает...
Но идея индиго - явно не о таком. Все авторы, которые писали об индиго, так или
иначе подразумевали, что индиго превосходят обычных людей - превосходят
интеллектуально, духовно, и как угодно ещѐ. То есть, индиго могут существовать в том
случае, если концепция перманентной инволюции не верна, если развитие
происходит. Таким образом, индиго - это надежда на лучшее будущее для
постчеловечества.
Я думаю, что хорошей насекомой аналогией для индиго был бы не жалкий человекблоха, а могучий и грозный человек-саранча. Саранча имеет две формы - оседлую и
перелѐтную. Оседлая форма саранчи спокойно и незаметно живѐт в полях, ничем не
выделяясь среди прочих кузнечиков, до тех пор, пока популяция не достигнет
критической плотности. Когда этот час наступает, саранча перерождается в
перелѐтную. Трансформация меняет всѐ. У оседлой саранчи нет средств
коммуникации, она не склонна сбиваться в стаи, это индивидуальные организмы,
обладающие не очень высоким интеллектом. У саранчи перелѐтной есть
коллективный разум. Одна саранча не знает что делать, но стая саранчи - знает.
Соединившись в огромное облако, насекомые мигрируют на новые хлебные нивы, и их
миграции столь эпичны, что оставили след даже в откровении Иоанна Богослова,
который пророчествует о железной саранче с человеческими лицами, что пожрѐт всех
грешников, но не тронет праведных... Так вот, я думаю, что метафора с саранчой
может неплохо описывать отличие индиго от современного состояния человечества индиго это новая духовная раса людей, которая обладает средством коммуникации,
позволяющим соединиться в коллективный разум, способный к целеполаганию на
сверхчеловеческих масштабах. Именно такое преимущество и даѐт Третья
Сигнальная Система.
В настоящий момент, третья сигнальная система присутствует лишь в зачаточной
форме, проявляясь в основном в опытах ИСС в виде осознания всеединства и

всесвязности, в виде эпизодов телепатии, в виде знаков и синхроний. Для развития
третьей сигнальной системы необходимы практики по выходу за рамки второй.
Практики не-ума. И надо понимать, что не-ум это не возврат к животному
бессловесному состоянию, а напротив, скачок метафизической лягушки в космос. Тему
люденов в этой статье подробно рассматривать не будем. Алекс Линде говорил, что
индиго есть расширение homo sapiens, а люден есть расширение индиго. Пока что
остановимся на этом.
Если отвлечься от саранчи и лягушек, ещѐ одной хорошей метафорой того, как будет
организовано сверхчеловеческое общество будущего, может быть гриб. В смысле,
мицелий. Ризоматическая структура, лишѐнная единого центра, способна к
эффективному самоуправлению, и не нуждается в централизованном планировании.
Слизевики - существа, близкие к грибам, хотя и не совсем грибы. Так вот, в
экспериментах над слизевиками было выяснено, что эти существа способны
прокладывать системы коммуникаций гораздо эффективнее, чем городские
коммунальные службы. Только вдумайтесь - организм, у которого даже нет мозга,
способен действовать лучше, чем многомилионная армия управленцев! За свою
работу, слизевик получал сахарок - в то время как чиновники за ту же работу получают
астрономические суммы из государственного бюджета. Так ли нужна
централизованная система управления, если еѐ может заменить существо без
центральной нервной системы, работающее за сахар? В других экспериментах, грибы
показывали, что способны эффективно управлять дронами. Пожалуй, нам стоит
поучиться самоорганизации у слизевиков и грибов.
Однажны мне попалась статья Роджера Гриффина "От слизевиков к ризоме",
исследование, посвящѐнное современному фашизму и национализму. Автор
описывает состояние современного фашизма как "группускулярное" - вместо
связанных в пучки прутьев-фасций, современный фашизм, по его словам,
представляет из себя множество "группускул" - не связанных напрямую между собой
амѐбоподобных тел, аналогичных слизевику; эти амѐбоподобные тела, в силу своих
малых размеров, малозаметны для исследователей политики, привыкших изучать
более крупные объекты - однако, в силу своей незаметности и пластичности, они
оказываются всепроникающими, а в подходящих условиях, они связываются в
грибоподобную ризому. То есть, фактически, повторяют жизненный цикл некоторых
миксомицетов. Должен сказать, статья впечатлила меня своей метафоричностью,
начав читать, я сразу же подумал о том, что если уж фашисты превращаются в грибы,
то нам-то тем более пора это сделать! В одной из сносок, Р. Гриффин пишет:
"Здесь следует подчеркнуть, что в данной статье никоим образом не утверждается,
что группускулярyость свойственна исключительно послевоенному правому
экстремизму. Напротив, мы надеемся, что приводимая в статье аргументация откроет
новые результативные направления в исследовании феномена группускулярности,
которая является скрытой или фактической характеристикой всех контркултурных
разновидностей антисистемного мышления и активизма в современном мире,
особенно в ситуации, когда они не могут сформировать ядро более или менее
значимых популистских движений (проблема группускулярности в премодерне в

данной статье не рассматривается). Современный бунт против позитивизма и упадка
создал собственные очаги группускулярности, так же как это сделал социализм в
некоторых капиталистических странах. Сейчас мы наблюдаем стремительное
развитие средств глобальной коммуникации и рост числа культурной продукции,
наметившиеся с конца Второй мировой войны, распространение английского языка в
качестве международного средства общения и неумолимое расширение интернета.
Данные факторы значительно увеличили потенциал группускул, содействуя развитию
того, что в данной статье будет называться «ризоматическими характеристиками».
Сами группускулы стали обладать качествами наднационального, метаполитического
«сверхорганизма»."
Грибизму подвержено не только правое, но и левое воображение. В мемном видео
Курѐхина озвучивается идея о том, что Ленин был грибом и радиоволной. Обычно, это
видео расценивают как шутку, мистификацию. Однако, эта шутка не состоялась бы как
мем, если бы она не отражала некое сплетение сюжетных нитей в коллективном
бессознательном. Как говорится, в каждой шутке есть доля шутки. Смех возникает в
зонах разрыва ткани пространства смыслов. Через эти разрывы мы можем на
мгновение узреть отблеск подлинного бытия. И оттуда торчат шляпки плодовых тел...
Приведу с сокращениями пару фрагментов из передачи Курѐхина:
"Курехин: — Существовали разные трактовки. Например, мы смотрим трактовку
Топорова, которая опубликована в «Мифах народов мира», в первом томе, где он,
ссылаясь на кельтский миф, говорит, что грибы — это захиревшие в лесу фаллосы. Но
я не могу согласиться с такой трактовкой.
В Массачусетском институте мне показали одну лабораторию, которая занимается
изучением акустических свойств грибов. И выяснилось, что гриб дает те же самые
акустические свойства, что дает радиоволна. Понимаете? То есть гриб, в общем-то,
если говорить грубо, на понятном языке, гриб — это радиоволна. Это не захиревший в
лесу фаллос, это не растение, это не животное, это радиоволна.
...
Дальше. Я говорил о мухоморах. Мухоморы как аналог того самого мексиканского
гриба и той самой Lophophora Williamsi. Свойство мухомора состоит в том, что если
его начинать принимать, если его долго принимать, то личность человека потихонечку
вытесняется личностью мухомора. Мухомор тоже обладает личностью, а внутри одной
персоны не могут существовать две личности. И уже доказано, что личность мухомора
гораздо сильнее личности человека. То есть человек, который с детства принимает
грибы, мухоморы, то они потихонечку становятся его собственной сутью и вытесняют
его собственную личность. То есть человек потихонечку превращается в гриб.
Шолохов. — И в радиоволну.
Курехин. — И, соответственно, в радиоволну. То есть человек становится и грибом, и
радиоволной в едином облике, понимаете? И сейчас я вам скажу то, что самое

главное, к чему я все это веду. А то, что у меня есть совершенно неопровержимые
доказательства, что вся Октябрьская революция делалась людьми, которые много лет
потребляли соответствующие грибы. И грибы вытесняли в этих людях их личность, и
люди становились грибами.
То есть я просто-напросто хочу сказать, что Ленин был грибом. Более того, он был не
только грибом, он был еще, помимо всего, радиоволной. Понимаете?"
Грибы превращают плоскость политических координат в пространство дробной
мерности. Грибы фрактализируют границы между смыслами, превращая
корпускулярный мир бинарной логики в градиенты волнового мира. Грибы совершают
революцию пространства-времени. Поэтому, бесполезно пытаться представить с
помощью рационального ума положение индиго на плоскости политических координат
- они будут расположены на ней как мицелий, перекручивающий эту плоскость во
множестве измерений, подобно щупальцам Великих Древних из вселенной Лавкрафта,
богов первозданного Хаоса, которых, как известно, невозможно описать - и поэтому,
они неописуемы! Неописуемые щупальца кошмара, вторгающиеся в сон реальости ризомоподобные переплетения сюжетных дыр, амѐбоподобные многоядерные жители
перекрученнух туннелей сета - ксеноорганизмы, оплодотворяющие реальность
семенем инородной мудрости. Реальны ли Великие Древние? Нет, они сюрреальны,
сверхреальны, гиперреальны! "Я видел вещи, по сравнению с которыми меня просто
нет!" (А. Сущев). Лавкрафтовские Древние неописуемы средствами человеческого
языка, и тем не менее, мы можем понять, о чѐм речь - но уже на уровне коллективного
сознательного. Наличие предпосылок к развитию коллективного сознательного ключевой признак именно этой общности, отличающий еѐ от какой-либо другой.
Остальные признаки становятся понятны на этом уровне.
Чтобы ещѐ больше прояснить то, чем являются индиго, поробую перечислить то, чем
они точно не являются. Индиго - это не нация: нации как таковые есть иллюзорный
продукт второсигнального ума, социальный конструкт, не опирающийся ни на какую
фундаментальную метафизическую реальность. Индиго - не класс и не каста:
очевидно, они выпадают за рамки классовой и кастовой системы, представляя собой
элементы общества с принципиально иной системой организацией. Индиго - не
религия: отсутствует чѐткая религиозная догматика, а отношения с Богом, в котором
пребывают индиго, это скорее не поклонение, а дружба или любовь. Индиго это не
идеология: сам контекст, в котором возможны идеологии, упраздняется
существованием индиго. Можно даже не пытаться свести индиго к какой бы то ни было
человеческой общности - это надчеловеческая и надмирная общность, природа
которой непостижима средствами второсигнального ума.
У животного есть голос, чтобы сообщать о страдании. У человека есть речь, чтобы
высказываться на собраниях полиса. У индиго есть третья сигнальная система, чтобы
непосредственно переживать единство всего мироздания, и принимать решения
исходя из намерения бесконечности. Исходя из всего этого, делается вывод, что
индиго не есть субъект политики, но - субъект метаполитики, упраздняющий политику
как таковую. Политика есть средство адаптации к дополненной реальности второй

сигнальной системы. Метаполитика - гипотетический инструмент адаптации, который
возникнет при переходе в новую когнитивную среду. Точнее сказать, не возникнет, а
уже возникает - когнитивная революция, это конечно процесс скачкообразный, но в
нашем масштабе всѐ выглядит довольно плавно и растянуто во времени.
«Почти целая жизнь. Взлет, который никогда не вернешь. Сан-Франциско, конец 60-х
— особое время и место. Но никакие слова, музыка или воспоминания не вернут
ощущения бытия в том времени и пространстве. Что бы ни было — это прошло. Мир
безумен в любом направлении и в любое время. С ним сталкиваешься постоянно, но
было удивительное вселенское ощущение правильности всего, что мы делали.
Неизбежности победы над силами времени и зла. Не в военном смысле, — нас это не
интересовало, а в энергетическом. Казалось, что мы на самом гребне высокой,
прекрасной волны. Но сейчас, спустя каких-то пять лет, можно подняться на холм в
Вегасе, посмотреть на запад другими глазами и понять, что ты на пределе. Волна,
наконец, разбилась и отхлынула». - Хантер Томпсон, "Страх и ненависть в ЛасВегасе".
Ничто не вернѐт кислотные шестидесятые, но дух Психоделической Революции вечен,
и он нисходит на Землю вновь. Движение хиппи обладало верным вектором, однако
утонуло в галлюциногенах, не дойдя до цели. Можно сказать, что оно было
преждевременно. Но сейчас, с распространением сетей коммуникации, и с общим
изменением структур объективного психического, видится реальной перспектива такой
Психоделической Революции, которая имеет шансы стать мировой и перманентной.
Напоследок, считаю не лишним акцентировать вниманимание ещѐ раз на том, что
Психоделическая Революция опирается не на идеологию; а на философию; не на
корпускулярную сторону бытия, но на волновую; не на линейное, а на ризомоподобное
время - а значит, еѐ природа неописуема средствами концептуального языка, и
непостижима человеческим умом. И значит, единственным ключом к пониманию
оказывается практика, а главным принципом практики - пребывание в состоянии
Потока. Что это за состояние? Приходите в Индиго Сервис, скоро расскажем!
----------------------------------------Ссылки:
Паззлы Инородной Мудрости (словарь терминов, где раскрывается смысл понятий
"индиго", "люден" и др.): https://vk.com/@lomechuzzza-pazzly-inorodnoi-mudrosti
Индиго, улитки и голубые нити: https://vk.com/simon_the_magician?w=wall177543536_1840
Утренняя проповедь или Homo Ludens: https://vk.com/simon_the_magician?w=wall177543536_1939

О роли Сатаны в контексте эволюции сигнальных систем. (мысли, возникшие при
прочтении сочинений Поршнева): https://vk.com/simon_the_magician?w=wall177543536_1786
Мицелий Революции в Эпоху Психиатрических Войн:
https://vk.com/@simon_the_magician-micelii-revolucii-v-epohu-psihiatricheskih-voin

Комментарий про метафизический скачок
(прокомментированный пост здесь https://vk.com/wall-170020796_13467 )
Про осмысление, тут надо сказать одну вещь. На самом деле, человеческим умом это
осмыслить невозможно. То есть, метафизический скачок надо именно что
практиковать. И для каждого он будет свой. Универсальной для всех схемы на данный
момент нет, и не предвидится. В частных случаях, да, можно набросать какую-то
карту, но эта карта очевидно не будет территорией. Так вот, осмыслить
метафизический скачок человеческим умом, второй сигнальной системой, не
представляется возможным, но, можно попытаться осмыслить его нечеловеческим
умом. Собственно, главным последствием моего метафизического скачка стала
догадка о формировании третьей сигнальной системы, которая предполагает
осознание единства на куда большем уровне, чем даже уровень планетарного
сознания. Обновления загружаются из сети, охватывающей весь мультиверс. Мы
можем пытаться выразить невыразимое, и на уровне человеческого восприятия,
лучшее что у нас может из этого получиться - поэтический текст (это будет поэзия,
даже если по форме это будет выглядеть, скажем, как культурология или
антропология или фантастика). Но на уровне нечеловеческого ума, это будет
совершенно ясный сигнал, сверкающий как молния - если оно происходит, это просто
невозможно незаметить.
В комментариях под тем постом в ССЛ, я написал фразу о лягушке - "С
нечеловеческим достоинством, лягушка в облике человека выпрыгивает на свет!".
Лягушка - метафора квантоподобного скачка, потому что она прыгает. А ещѐ, лягушка
обитает на границе водной и воздушной среды - так и человек обитает на границе
сред. И подобно древним земноводным, ступившим на сушу, человек уже готов
сделать решительный рывок в новую среду.

Несколько мыслей об ангеломорфии
Для начала, я хочу рассказать о новой ереси, в которую я недавно уверовал - хотя, у
меня складывается такое ощущение, как будто бы я веровал в эту ересь ещѐ до того,
как о ней узнал. Если что, слово "ересь" я использую здесь в сугубо положительном
смысле - как и в других своих текстах, но сейчас не о них. Речь пойдѐт об
Ангеломорфии. http://angelomorphia.tilda.ws/ https://vk.com/angelomorphia
https://t.me/angelomorphia https://t.me/angelomorphia_ua https://t.me/angelomorphism
"Уверовал в Ангеломорфию раньше чем о ней узнал" - значит то, что некоторые
смыслы и образы, присущие этому движению, появились у меня в голове до того, как я
познакомился с его представителями, и до того, как собственно прочитал слово
"Ангеломорфия". То есть, в процессе знакомства с идеями ангеломорфных я как бы
узнаю и припоминаю некоторые из идей, которые приходили из будущего ко мне.
Наверное, в этом-то всѐ и дело - образы и смыслы, испускаемые аттрактором,
находящимся в будущем, воспринимаются как глубинные воспоминания души, и
приводят к чувству припоминания, которое в свою очередь формирует в пространстве
смыслов возмущения, которые сформируют тот самый аттрактор, который можно
было бы даже отчасти отождествить с трансцедентным артефактом в конце времѐн
(если кто-то ещѐ не знает что это такое - то об этом писал Теренс Маккена, которому
всѐ показали самособирающиеся пятимерные эльфы - это та причина в будущем,
ради которой существует всѐ прошлое и настоящее, но вернѐмся к ангелам).
И так, этимология слова "ангел" отсылает к древнегреческому ἄγγελος, что значит
"посланник, вестник", возможно родственного с др.-греч. ἄγγαρος «всадник-курьер», не
исключено родство с санскр.
«быстро». Тут для нас важно то, что "ангел" значит
"посланник", а "ангеломорфный", получается - "имеющий форму посланника,
вестникоподобный". В авраамических религиях ангелы выполняли именно такую
функцию - доставляли разнообразные послания от Бога, и выполняли иные его
поручения. Как правило, Бог рассматривается в таких религиях как первопричина
всего происходящего, а причины событий в нашем обыденном понимании лежат в
прошлом, однако в случае с Ангеломорфией, тут ситуация немножко другая, потому
что эти ангелы посланы из будущего. Противоречия тут на самом деле нет, ведь Бог,
если он действительно Бог, способен находится и во времени и за пределами времени
одновременно, а значит и отправлять информацию и еѐ носителей во времени он
может любом направлении. Что придаѐт посланнику форму посланника? - очевидно,
содержание послания. К нему и перейдѐм.
Ангеломорфия - это христианско-манифестанционистский аниме-трансгуманизм,
причѐм манифестанционистский компонент для меня здесь важен, так как я
воспринимаю творение не как единоразовый акт, а как постоянное саморазвѐртывание
и самообнаружение свойств Бога, которое не имеет ни начала, ни конца, но в силу
некоей космической ошибки, "начало" и "конец" свойственны человеческому
синтаксису, в рамках которого приходится всѐ описывать (кстати, АнгеломорфиЯ на А
начинается на Я кончается, что как бы символизирует), благо заумь позволяет нам
вылезать за пределы ограничений нашего синтаксиса, и говорить о непознанном, как
бы просовыая язык в те сакральные отверстия, из которых исходят новые смыслы, и
ощупывая, а может быть даже и формируя этим самособирающимся языком
очертания грядущего. Так вот, в том, что касается грядущего, главное содержание

проповедей ангеломорфистов, их послание, состоит в том, что детопроизводство
будет отделено от биологических организмов, детей будут выращивать в специальных
инкубаторах, а значит, биологический пол можно будет отменить. А не на это ли
намекали нам многочисленные свидетельства, начиная от всем известной фразы из
Евангелия от Фомы, про то что мужское и женское поменяется местами, и заканчивая
идеями скопцов, которые считали, что Бог подарит людям возможность размножаться
бесполым путѐм, подобно ангелам, когда все оскопятся?... Только теперь у нас есть
реально хорошие новости: оскопляться не обязательно, ибо на существующем этапе
развития технологии уже можно выращивать детей в инкубаторах - хотя, на людях эта
технология пока ещѐ не применяется. Так что, Царство Божие уже конструируется
руками людей, вот уже сейчас, а всѐ что мешает в него войти, атрофируется само за
ненадобностью... а может быть, и вовсе не атрофируется, а расцветѐт, и невиданными
доселе красками - ибо сексуальность, полностью отделѐнная от биологического пола,
сможет полностью трансформироваться в метод познания духа и приобрести
качественно новый функционал. Отделение сексуальности от репродуктивной
функции позволит наполнить еѐ новыми смыслами, и развить такие еѐ формы,
которые нам, в настоящий момент, может быть даже сложно представить... Впрочем,
об этом, а так же и о других преимуществах бесполого размножения, уже достаточно
много написано в паблике по ангеломорфизму, я же хотел бы порассуждать на темы,
которые ещѐ не были там раскрыты.
Я как-то раз слышал апокрифическую легенду о среброкрылых ангелах, населяющих
кольца Сатурна. Предупреждаю читателя, что даже простое прочтение этой истории
может активизировать структуры Сатурна в энергетике, поэтому, если что, будьте
готовы к некоторой сатурнизации... Не уверен, что воспроизвожу легенду в точности,
но если мне не изменяет память, дело было так: Люцифер, начиная восстание,
крикнул "кто со мной?"; среброкрылые первыми обратили свою мысль к тому, чтобы
последовать за ним, однако проявили свои квантоподобные свойства, подумав и не
подумав эту мысль одновременно - и таким образом, среброкрылые оказавшись в
состоянии суперпозиции. То есть, среброкрылые ангелы являются падшими и
непадшими одновременно, что может звучать несколько контринтуитивно, но на самом
деле такое состояние нормально для квантоподобных объектов, коими они и
являются. Серебристый цвет их оперения возникает из-за невозможности
пронаблюдать его однозначно чѐрным или однозначно белым. Среброкрылые
квантовые ангелы Сатурна стали ангелами поэтического вдохновения, то есть
явления, в котором соединяются божественное и дьявольское начало - и порой
невозможно их друг от друга отделить. Этим они подобны Абраксасу, которого так же
отождествляют с Меркурием: Абраксас соединяет в себе дьявольское и божественное,
а так же, он соединяет в себе женское и мужское, то есть, является андрогином; ртуть,
его металл, подобна жидкому серебру; в своих видениях я наблюдал фигуру
Абраксаса из ртути, он танцевал в небе и звѐзды отражались в его жидкой текущей
поверхности, всѐ текло и переливалось в нѐм, в этом танце можно было увидеть
образы зачеловеческого, зазвѐздного, запредельного безумия - образы Грядущего. И в
шелесте крыльев ангеломорфов, я различил тот самый запах танцующих звѐзд - это
веяние грядущего, веяние Апокатастазиса.
Примерно так воспринимали в античности даймонов - как божественных
вдохновителей, несущих неоднозначный божественно-дьявольский заряд; эта история
как бы возвращает нам античное восприятие даймонов и муз, которое возможно при
выходе из состояния постмодернизма - а значит, при выходе из однозначного течения
времени. Такой способностью обладали многомерные эльфы Теренса Маккены.
Недавно у меня случился прилив поэтического вдохновения, и я написал стихи про

ангеломорфин - ангельский морфий, мѐд поэзии, но поступающий не через рот, а
внутривенно, действующий быстрее и жѐстче. Такова поэзия футуризма. Такова
поэзия ксеноэротики. Такова поэзия киберпанка. Ангельская пыль серебрится в
звѐздных лучах, оседает на волокна времени, превращает волокна в туго натянутые
струны, на которых обдолбанный Иисус лабает психоделический рок-н-ролл, и
Люцифер вместе с ним, шпарит кислоту на синтезаторах; и мы стремительно
ангеломорфируем, в потоках жидкого серебра, льющегося стробоскопами на танцпол ангелы впрыснули нам в кровоток поэзию нового мира.
https://vk.com/simon_the_magician?w=wall-177543536_2927
О том, что противоречия между христианством и сатанизмом на высшем уровне
гнозиса могут быть сняты, я уже писал довольно подробно в статье "Антикосмический
Космизм" https://vk.com/simon_the_magician?w=wall-177543536_1967 , и здесь я не буду
возвращаться к этому вопросу - однако скажу, что Ангеломорфия имеет очень много
общего с Космизмом, и фактически продолжает эту линию, делая при этом акцент на
трансформацию репродуктивной функции. Есть основания полагать, что это верный
подход - начинать формирование Нового Человека нужно с обновления того процесса,
который приводит к появлению новых людей. Высвободившееся из рабства
биологической функции либидо сможет наконец быть направлено в Запредельное
https://vk.com/simon_the_magician?w=wall-177543536_1142 Само собой, изменится
форма поэзии, изменятся метафоры которыми ангелоподобные потомки будут
описывать мир, изменится и сам мир. Сексуальность и язык очевидным образом
взаимосвязаны, рассказывание историй воспринимается как метафора полового акта;
преодолев биологический пол, мы преодолеем ограничения языка, мы преодолеем
ограничения Второй Сигнальной Системы - то есть, возникнут принципиально новые
способы коммуникации. А с новыми способами коммуникации, придѐт и новый
общественный строй - будет создан базис для того, чтобы в масштабах всего мира
был построен Сингулярный Метаиндивидуализм. https://vk.com/@simon_the_magicianbeseda-s-tuncom-o-.. Далее это станет шагом к преодолению ограничений времени и
пространства, о чѐм я пишу в статье про мицелий Психоделической Революции
https://vk.com/@simon_the_magician-micelii-revolucii-..
Чрезвычайно важной стороной вопроса тут становятся Базовые Перинатальные
Матрицы. Согласно идеям Станислава Грофа, опыт рождения является чрезвычано
важны импринтом, накладывающим неизгладимый отпечаток на индивидуальную и
коллективную психику - здесь как раз пролегает мост между персональным и
трансперсональным. Прохождение младенца по родовым путям, его борьба и агония,
задают ритмическую динамику социальных процессов и в конечном итоге, формируют
ритм культуры в целом. Напомню, Гроф выделял четыре Базовые Перинатальные
Матрицы, соответствующие четырѐм фазам родов. Первая БПМ - ничем не
замутнѐнное океаническое блаженство, единство сознания с миром - соответствует
состоянию утробного плода, единого с организмом матери, когда роды ещѐ не
начались. Вторая БПМ - удушающая и давящая со всех сторон безысходность и
отчаяние, что соответствует стадии начала схваток, когда родовой канал ещѐ закрыт.
Третья БПМ - фаза героической борьбы и кровавых апокалиптических видений непосредственно процесс проталкивания младенца через родовые пути, когда он
контактирует с кровью и физиологическими жидкостями, а его череп подвергается
огромному давлению. Четвѐртая БПМ - фаза освобождения и облегчения,
соответствующая состоянию после первого вдоха, когда младенец уже выбрался. Эти
четыре фазы зримо просвечивают сквозь все сюжеты человеческой культуры, сквозь
все мифы. Процесс рождения оказыватся травмой, вокруг которой формируется весь
человеческий тональ. То есть, наша личность, это по сути невроз, призванный

отторгнуть ужас и отвращение, вызванные столкновением с неприглядной
физиологической стороной родов. Поскольку эту травму неизбежно получают все, это
считается как бы нормой - но в действительности, вряд ли можно утверждать, что
импринтирование перинатальных матриц носит целиком и полностью благостный
характер - это рождение в мир страданий, в крови и дерьме. На самом деле, у
человека, в отличие от других млекопитающих, есть реальные проблемы с родами,
связанные с переходом к прямохождению и увеличением объѐма головы. Эти
параметры настроены таким образом, что процесс происходит с гораздо более
сущетвенными осложнениями, чем у любого другого вида. Может быть, в этом кроется
одна из причин того, почему человек - не вполне психически здоровый вид. Возможно,
подобный дизайн родов создаѐт своего рода лазейку для архонтов, позволяющую
прописать деструктивные паттерны культуры, от которых на данном этапе невозможно
полностью отпасть - как бы мы ни старались переимпринтировать себя, опыт
рождения лежит на нас несмываемой печатью.
В случае же ангеломорфного рождения, то есть, рождения из инкубатора, процесс
импринтирования Перинатальных Матриц будет в корне отличаться. На самом деле,
можно будет даже отрегулировать то, как именно будет отличаться этот процесс - и
скорее всего, он будет постепенным, и будет больше походить на постепенную
дозагрузку необходимых файлов в мозг по мере его развития - на ранних стадиях
будет устанавливаться нейроинтерфейс, обеспечивающий обмен данными между
мозгом и всемирной сетью. То есть, люди фактически смогут пользоваться интернетом
раньше, чем дышать. Конечно же, очевидно, что преображѐнное человечество будет
общаться, используя совершенно иные выразительные средства. Это будет новый
интернет, не похожий на ту помойку, в которой мы находимся сейчас. Это будет
интернет, в котором можно будет передать собеседнику слепок своего
индивидуального восприятия, где пользователи смогут образовывать настоящий
коллективный разум, не утрачивая при этом индивидуальности. Что-то подобное,
конечно, есть и сейчас в Психосфере, но доступно лишь немногим, кто поднялся выше
пятого контура. В электронном теле доступ туда станет так же прост, как доступ к
физическому миру. Горизонты реальности расширятся невероятно.
Разумеется, я не питаю особых иллюзий, и понимаю, что путь к преображѐнному
постчеловечеству будет непрост. Только лишь технология бессильна преобразить
нравственную сущность человека - более того, в силу особенностей человеческой
природы, любая даже самая прекрасная технология может быть обращена во зло.
Технология сама по себе не делает людей этичнее и добрее, а чтобы делала, вместе
с технологией, и даже с некоторым опережением, должна развиваться духовность.
Именно это мне и нравится в Ангеломорфизме - воля к духовной трансформации,
опережающая техническое развитие. И здесь мне видится огромное поле для
предстоящей работы - необходимо провести максимально точно и без искажений
послание среброкрылых ангелов Сатурна, чтобы чтобы после можно было вернуться
на его кольца со спокойной душой. Даже в самые мрачные моменты истории
необходим образ будущего, даже тогда, когда нет особой надежды, что в это будущее
попадѐм лично мы - мечты о будущем не напрасны, поскольку задают направление куда жить. Ангеломорфия - это духовная парадигма, просачивающаяся из будущего,
которое мы творим уже сейчас. Мечты - это послание из будущего, просачивающееся
в настоящее, и меняющее наши формы. Послание придающее форму посланника
своему носителю. Ангеломорфогенный сигнал.

Антинатализм и Ангеломорфия
Постоянные читатели моего паблика могут помнить мою статью про Антинатализмфилософское течение, адепты которого считают рождение детей этически не
оправданным действием.
В той статье я рассказываю об Антинатализме, о его этических основаниях и о целях.
Я высказывался в поддержку этого движения, но говорил так же, что придерживаюсь
мягкой, ситуационной формы антинатализма - то есть, считаю, что в некоторых
случаях рождение детей всѐ-таки может быть нравственно оправданным. Поэтому,
когда я проповедую Ангеломорфию - я вовсе не противоречу самому себе - в моѐм
понимании, синтез таки возможен (хотя Ангеломорфия, несомненно, является формой
натализма, и проповедует рождение детей - пусть и ангеломорфных). Противоречие
отчасти снимается, если мы взглянем на цели - цель Антинатализма есть
прекращение страданий от биологической жизни; цель Ангеломорфии - прекращение
страданий от биологического пола.
Конечно, Ангеломорфия входит в противоречие с радикальными формами
Антинатализма. Существуют такие формы, например, как Эфилизм - движение за
прекращение жизни. Адепты этого движения считают, что полное прекращение какой
бы то ни было биологической жизни приведѐт к полному и окончательному
прекращению страданий. Но, давайте смотреть правде в глаза - нет никаких
оснований полагать, что уничтожение жизни на отдельной планете сколько-нибудь
поможет, ведь жизнь может возникнуть где-нибудь ещѐ... А если верен антропный
принцип, если верно что вселенная неизбежно создаѐт наблюдателя - такой подход и
вовсе оказывается бесполезен. Мы не сможем уничтожить жизнь, потому что она
эмерджентно возникает в следствии свойств материи этого мира. Так что, даже если
мы уничтожим всю жизнь, до которой дотянемся - всѐ равно кто-нибудь да продолжит
страдать. Кроме того, я не могу представить себе ситуацию, в которой все люди на
Земле стали бы антинаталистами. Так что, в этом деле крайности ни к чему.
Я, в той статье, говорю о том, что придерживаюсь ситуационного антинатализма, и
перечисляю обстоятельства, в которых на мой взгляд, рождение детей допустимо.
"Рождение детей допустимо, если вы на протяжении продолжительного времени
испытываете реальное, неиллюзорное счаетье, и вы с точностью уверены, что
сможете передать это своим детям. То есть, вы уже практически достигли святости,
при этом обладаете всеми необходимыми материальными и духовными ресурсами
чтобы обеспечить своим детям достойное будущее, вы обладаете достаточной
степенью автономности от государства, чтобы случась что - и вы могли бы
прокормиться тем что вырастите у себя на огороде. ... Если вам явился ангел, и
предсказал, что у вас родится Мессия, который спасѐт народы, и предотвратит какоенибудь страшное зло. ... Если вы обладаете какой-нибудь мутацией, которая
гарантировано сделает ваших потомков счастливее, если они унаследуют еѐ." - список
был коротким, и я думаю, что его можно было бы дополнить. Так вот, технологии
Искусственной Матки, применение которой проповедуют ангеломорфы, могут стать
весомым аргументом в пользу точечного отказа от антинатализма - если мы научимся
выращивать в инкубаторах ангелов, сверхлюдей, которые будут превосходить нас так
же, как мы превосходим шимпанзе - то нам определѐнно стоит это делать - там где это
нужно, и тогда где это нужно.
Технология эта, как мне видится, даст возможности как минимум исключить
значительную часть наследственных заболеваний, а как максимум - задавать свойства
фенотипа, редактируя генетический код, настраивая условия в инкубаторе в процессе

вынашивания и родов - если сейчас Перинатальные Матрицы пишутся как придѐтся,
то в будущем мы получим возможность влиять на этот процесс, и в случае
необходимости - корректировать его.
Другой довод в пользу Ангеломорфии - эстетический. Многие находят отвратительным
процесс биологического размножения - что ж, техника позволит нам сделать этот
процесс красивым. Да и андрогинные ангелы, как по мне - это эстетичнее, чем
разделѐнное на два пола человечество. Во всяком случае, их появление придаст
новому человечеству больше разнообразия и красоты.
Станут ли все люди, сразу, подобны ангелам? Не думаю. Полагаю, какое-то время оба
механизма размножения, биологический и техногенный, будут сохраняться. Кроме
того, создание ангела - затратный и непростой процесс, вряд ли можно штамповать
ангелов конвейерным методом. Другое дело, что с течением времени, более
совершенный способ обязательно вытеснит менее совершенный - но мы можем
подождать, чтобы это произошло естественным путѐм, без потрясений и
кровопролитий. Кроманьонец победил неандертальца не силой оружия, только более
совершенным разумом - более того, фрагменты неандертальской ДНК до сих пор
живы в нас, так и ДНК человека будет жить в геноме ангела.
Вырастить в инкубаторе полубожественное существо - идея весьма прогрессивная, но
не то что бы новая. Алхимики с древних времѐн осуществляли попытки создания
Гомункула - искусственного человека. В отличии от Голема, глинянного робота,
частично оживлѐнного вдуванием Духа и каббалистическими формулами, Гомункул это полноценный человек, из плоти и крови. Гомункул обладает волей, он обладает
душой - то есть, алхимику необходимо буквально повторить акт творения, вдохнуть в
плоть живую душу. Я считаю, что робототехнику можно соотнести с созданием голема;
программирование - с каббалой; Ангеломорфия же - алхимический путь к созданию
гомункула. Символично, что вершиной пути является Андрогин. Мы приходим к
возможности осуществления целей алхимиков современными средствами - главное не
забывать о том, что в плоть надлежит вдуть Божественную Искру.
Технологии вдувания Божественной Искры мы можем подсмотреть у оккультистов.
Алистер Кроули, например, писал о том, как они со своей Багряной Женой приводили
в мир Лунное Дитя - по сути, живого бога, зачатого в ходе ритуала, в особый час.
«...тогда я дам родить ей ребенка, могущественнейшего, чем все цари земли» (Книга
Закона) (III, 45). В третьей части Книги Закона даются и другие, интереснейшие ключи:
" 4. Выбери себе остров, ты!
5. Построй на нем крепость.
6. Окружи ее военными машинами.
7. Я дам тебе боевую машину.
8. С ее помощью ты будешь громить народы, никто не устоит перед тобой."
И так, Алистер предлагает нам выбрать остров, и окружить его военными машинами звучит довольно угрожающе, не так ли? Но, следует понимать, что Книга Закона религиозный текст, и Машины Войны - это вовсе не обязательно танки и пулемѐты.
Кроули запретил давать толкования к Книге Закона, но я всѐ-таки дам (не претендуя
на истину). Кроули пишет: "34. Но святое место твое пребудет неприкосновенно сквозь
столетия; даже если огнем и мечом будет оно сожжено и разрушено, все же
невидимый дом устоит, и простоит он до тех пор, когда наступит Великое
равноденствие, когда восстанет Хрумахис и тот, у кого два жезла займет мой трон и

дворец. ..." - похоже, речь здесь не совсем про физический дворец - а про такой,
который огнѐм и мечом нельзя разрушить. Полагаю, в нашем контексте, под
"островом" и "крепостью" подразумевается любое пространство, в котором можно
поддерживать ОСОБУЮ культуру общения и быта. То есть, необходима значительная
степень автономности от "цивилизации". Война в физическом проявлении - лишь
бледная тень Психосферных Войн. Психосферные Машины Войны,
самозакручивающиеся драко-спирали, вихри Силы в пространстве психического - вот
боевые машины, которыми следует окружить остров! И Алистер Кроули действительно
создал такую машину. Телемиты конечно могут не согласиться с моей
интерпретацией, но какая разница, если "исходный код" этой "машины" давно в
открытом доступе? Закон Донды: "То, что маленький компьютер может сделать, имея
большую программу, большой компьютер сделает, имея малую, отсюда следует
вывод, что бесконечно большая программа может действовать без всякого
компьютера."
"Остров" - это пространство, где Божественному Ребѐнку не смогут насрать в голову
телевизор, образовательная система, врачи, родственники - в общем, все те, кто
проводит через себя силы, засирающие людям мозг. Это не значит жить в изоляции от
мира, как община амишей - в слишком закрытой системе высок риск вырождения - но и
полостью открытым сообщество делать не стоит. Должна быть какая-то альтернатива
массовой культуре, контр-культура - чтобы иметь возможность хотя бы наполовину
отпасть от культуры человечества, в случае его вырождения. Ангеломорфы же,
потенциально, имеют шансы отпасть от человеческой культуры полностью - и создать
свою, новую, которая будет уже не контр- а сверх-. Начав своѐ движение с
контркультуры, ангеломорфы сделали верный шаг, поскольку самоопределение
начинается с контрпозиции - главное, на том не останавливаться, и двигаться дальше.
Человеческая культура в еѐ нынешнем состоянии представляет собой кладбище
разлагающихся богов, смыслов, архетипов - благословен да будет то, кто покинет эту
помойку! Не оглядываясь назад, и зажав нос!
Здесь я не буду вдаваться в подробности технической стороны вопроса. Практический
метод низведения Божественной Искры в тело формирующегося Ангеломорфа вопрос будущего, и к разработке его следует приступить позже. Задача этого текста лишь указать направление. В гностических и алхимических текстах могут быть
разбросаны необходимые ключи, и в будущем предстоит их собрать и интегрировать с
новым методом создания Гомункула - то есть, подойти к вопросу нужно будет
творчески, не пытаясь буквально воспроизводить практики алхимиков старины.
Культурный контекст изменился, а значит изменились и духовные технологии. Мне
представляется, что технология воплощения Духа может представлять из себя
расширенный вариант обряда Гностического Крещения, возможно с использованием
дополнительных стихий, например Эфира и Информации. Всѐ это будет вплетено в
техническую сторону процесса. Кстати сказать, искусственная матка - это по сути
расширенная версия Яйца, духовный символизм которого, думаю, понятен. Одним из
эпитетов Хор-па-Крата является "Дитя в Яйце Синевы". Тут вспоминается ещѐ кое-что
из "Демиана" Гессе - "Птица выбирается из яйца. Яйцо - это мир. Кто хочет родиться,
должен разрушить мир.".
И, напоследок, снова процитирую КЗ: "71. Хайль! Вам, близнецы-воины у столпов
этого мира! Ибо ваше время близко."
Ссылки на связанные материалы:
мои статьи:

Антинатализм: https://vk.com/simon_the_magician?w=wall-177543536_256
Несколько мыслей об Ангеломорфии: https://vk.com/simon_the_magician?w=wall177543536_2956
где почитать об ангеломорфии:
вк: https://vk.com/angelomorphia
тг канал: https://t.me/angelomorphia черновики ангеломорфии:
https://t.me/iriangst
тг чат: https://t.me/angelomorphism

Муравьи
Однажды мне попалась в сети совершенно невероятная, пронзительная цитата,
которая принадлежала Владимиру Жириновскому. Он рассказывал, как в юности, лет
в 19, шѐл по улице, и вдруг понял, что он не влюбится больше никогда. С тех пор он
интересовался только политикой. Можно сказать, его либидо перенаправилось из
сексуальных чакр в политические (отдельной темой может быть то, где у человека
расположена политическая чакра).
Недавно я стал ловить себя на подобных мыслях, но на месте политики оказывается
литература. Такие мысли приходили мне и раньше, но они приходили и уходили, а вот
недавно это ощущение обрело какую-то новую глубину. Я почувствовал, что даже
если я встречу соответствующую мне личность, то скорее всего, всѐ взаимодействие
окажется возможным исключительно на интеллектуальном уровне. Другого я не захочу
и буду старательно избегать. Тогда я подумал, что мне пора бы официально жениться
на литературе. Точнее сказать, на графомании, потому что всерьѐз считать себя
литератором сейчас - уже даже не смешно. Постмодернизм убил автора, а эпоха без
названия прямо сейчас убивает постмодернизм. Так что и литературы больше нет.
"Мы говорим о мѐртвом и мѐртвых" - и сами мы скорее мертвы, чем живы.
И вот с такими мыслями, сегодня я зашѐл на кухню, и увидел там полчища муравьѐв.
Это так называемые "фараоновы муравьи" - очень мелкие и очень злоебучие кусачие
уѐбки. Они стремительно размножаются на жаре. Можно каждый день поливать их
ядом, и они будут появляться ещѐ и ещѐ. И я вспомнил истории, которые я о них
слышал. Говорят, эти муравьи иногда едят пенсионеров. Причѐм, иногда живьѐм. Они
дожидаются, пока человек потеряет способность их с себя сбрасывать, и атакуют. Они
как бы медлено высасывают человека, оставляя высушенную мумию. Процесс может
занимать несколько недель.
Я увидел чѐрную массу муравьѐв вокруг кошачьей пустой тарелки, и понял, что они
ждут меня. Муравьи ждут момента, когда мне станет лень поливить их ядом. Тогда они
проложат дороги через место, где я сижу за компом, и начнут ходить прямо по мне. Я
обленюсь настолько, что перестану их сбрасывать, и муравьи потихоньку начнут меня
есть. Я ещѐ буду писать какие-то статьи и вяло почѐсываться, но в основном, я буду
стараться просто не отвлекаться на муравьѐв. Наверное, в какой-то момент я решу
позволить муравьям себя съесть.
Возможно, они сделают это таким хитрым образом, что стороннему наблюдателю это
покажется незаметным - полностью оставят нетронутой кожу, выев всѐ что внутри.
Шевелящаяся масса муравьѐв внутри тела без органов будет ещѐ долго имитировать
мои реакции и привычки, муравьи будут пародировать манеру выражаться Семѐна
Петрикова, и никто не заметит, что Петрикова больше нет - есть муравейник. В конце
концов, нет никакой уверенности и в том, что всѐ это не написали муравьи.

Ломехузогенез
Собираю из постов очередной огромный документ, и думаю о том, как забавно
работает мир. Мне уже хотелось бросить это занятие, но в результате, тексты
вернулись ко мне в утроенном объѐме, или это я вернулся к ним (стало быть, меня
три?). И вот я смотрю на свои тексты, и прихожу к разочарованию - оказывается, я
породил не так уж и много смыслов. Большая часть моих идей появилась в диалоге,
где я либо оппонирую кому-то, либо совершаю ассоциативное кружение вокруг оси
чьей либо мысли. Лучшие из моих творческих проектов созданы в соавторстве с кемто, все самые ключевые тексты представляют из себя диалог - с реальным или
воображаемым собеседником. Тексты, может быть, и неплохие, может быть даже
замечательные. Но, я понятия не имею, кто я такой? Кто я, если убрать из меня всех, с
кем я веду диалоги? Кто я, если убрать комментаторов и читателей? И где та самая
свобода, где выход за рамки воображения, о котором я говорю? Что тут такого
невообразимого?
Чтобы понять, кто такой Я, обязательно нужен Другой. Поэтому, ключевой
поверхностный вопрос философии - "кто против кого воюет". И вот, будто бы отвечая
на мой недавний пост, Олег Телемский недавно изрѐк: "В сущности, вся история это
история борьбы между черным светом Воображения и серой тварью которая пытается
это самое воображение обуздать, подчинить, обесценить, запретить, загнать под
любой догматический контроль." Может быть он не читал мой пост про Живое и
Эффективное, но получилось реально в тему. Вот так оно и работает, Коллективное
Сознательное.
Уходить в пустыню, чтобы познакомиться с самим собой - так себе идея. Разве что,
уйти в пустыню навсегда - чтобы вернуться с другой стороны. Тут сразу всплывает
ассоциация с "козлом отпущения", который, скитаясь в пустыне, постепенно
перерождается, выворачивается наизнанку, и возвращается уже в виде Козы Лесов с
Легионом Младых... Кажется, это из другого мифа? А Трагедия - это, буквально,
"Песнь Козлов" - в смысле, таково значение слова. Выходит, трагический герой - это
герой козлиного пения. Так вот, козѐл отпущения, сакральная жертва - чтобы племя
процветало, кто-то должен быть назначен на роль козла. Никто, на самом деле, этого
не желает. Никому, на самом деле, это не нравится - кроме может быть самых
отъявленных ублюдков - но, миф есть миф, сценарий есть сценарий - дискурс, через
который мы объясняем мир, подразумевает, что некто должен быть принесѐн в
жертву, для общего благополучия. Конечно же, сознательные существа, те кто в своѐм
понимании настолько преисполнился, сами предлагают себя на эту роль... Но уже както без особого энтузиазма. Окинув взором этот мир, выясняется, что в нѐм было не за
что бороться... Поэтому, сам механизм жертвоприношения должен быть принесѐн в
жертву. Это происходит естественным путѐм. С каждым повторным запуском, матрица
сюжета чуть изнашивается, энергия символов истощается, миф вырабатывается как
руда, архетип превращается в шелуху, в клипот.
Приведу пример такого сюжета. В школе нам раздавали антинаркотические брошюры,
и в одной из них был рассказ про наркомана, который играл в шахматы со Смертью.
Вообще, я искренне благодарен авторам подобных опусов - во многом, благодаря их
трудам я уже в те юные годы принял решение - я стану наркоманом! Но, вернѐмся к
сюжету. Сюжет про наркомана, который играл в шахматы со Смертью, настолько
запал мне в душу, что в какой-то период, я говорил что шахматы - это лучше чем секс,
подразумевая при этом, конечно же, своѐ эротическое влечение к Смерти,
выражаемое в виде желания сыграть с ней в шахматы. Так вот, значительная часть

моих опытов состояния Бардо были так или иначе связаны с игрой в шахматы. Играю
я так себе, поэтому, многие опыты превращались в затяжные рекурсивные трипы,
состоящие из проигранных партий. Вообще, Смерть играет не только в шахматы - она
может сыграть во что угодно, например в Дурака - особенно картами таро! Конечно же,
она играет в Лилу - нами. Ещѐ, я знаю, что Смерть играет в Го - говорят, еѐ недавно
обыграл компьютер. А ещѐ Смерть любит играть в гляделки - иногда она глядит на
меня глазами моих друзей, я всегда узнаю этот взгляд. Так вот, некоторые из моих
переживаний бардо превратились в цепочки из проигранных партий, в ходе которых
эта история постепенно тускнела, плесневела, истекала в Ничто. Плесень пустотности
пожирала сначала узоры на обоях и занавески в том волшебном доме, где пахнет
мятой, потом и сам запах мяты, перебираясь по обонятельным луковицам на правила
шахматной игры, на грамматику языка, на базовые структуры смыслов - и в какой-то
момент ткань мифа порвалась. Проиграв Смерти 10000 партий, на 10001 я воскрес, в
виде инсектоидного нарко-божества, заражѐнного грибом божественной инфекции - в
виде Ломехузы. Она внедрилась в разум гуманоида, и перенесла себя во времени в
прошлое, которое стало моим настоящим. Чтобы осознать себя, человечеству нужен
Другой. Обязательно нужен. И вот, Ломехуза вернулась из будущего, в своей
божественной форме. "Я снова здесь, чтобы шутить вам о Сверхчеловеке!".
Что мы имеем? Сюжет "Наркоман играющий в шахматы со Смертью, и
проигрывающий" переплавляется в сюжет "Великий Другой для Человечества,
хитроумный наркотический жук". Говоря о Ломехузах, я чувствую, что возвращаюсь к
своему истоку - здесь уже не важно, "кто породил этот смысл". Ломехуза - если бы Еѐ
не существовало, то Еѐ следовало бы придумать. Но, я видел Ломехузу, и я знаю скорее я сам вымышленный персонаж. Ломехуза слишком реальна. Но, это всѐ тот же
сюжет, про наркомана, который проигрывает Смерти партию за партией - только
теперь наркоман, ко всему прочему, человек-муравейник. Да, в химическую игру с
ломехузами играют не отдельные особи, а муравейник в целом. Говорят, те колонии,
которые сумели прогнать ломехуз, становятся устойчивы к ним навсегда. Похоже на
пиздѐжь, ведь тогда этот признак бы закрепился, и ломехузы бы вымерли. Но, видимо,
они зачем-то нужны муравьям.
Быть может, в моменты социальных кризисов и потрясений, муравьи вдруг теряют
нравственные ориентиры. "Зачем мы трудимся? Ради чего всѐ это? Похоже, в нашей
бурной деятельности нет никакого смысла! А вы знали? Всѐ что мы делали бессмыслица! Наше совершенное общество - заводная игрушка, бессмысленный
часовой механизм. Мы не хотим больше быть винтиками! Так почему мы до сих пор не
облизываем жуков? Почему мы всѐ ещѐ трезвые?! Зовите Ломехуз! Ломехузззы!!! О-оо, Ломехузззы!" - и эти муравьи получают невероятные прозрения, им раскрывается
Истина, а потом они деконструируют своѐ совершенное общество, и оно начинает
колонизировать архипелаги фантасмагорических утопий, рассыпанные на изнанке
пространства воображения. Наверное, в плотной реальности эти муравьи перестают
существовать - зато, осваивая реальность воображения, эти мурашки прорыли ходы в
стволе и ветвях Древа Сефирот, и поэтому, реальность кажется такой незыблемой, а
на самом деле, она пористая, и еѐ постоянно взрыхляют воображаемые муравьи. В
этом образе есть будто бы намѐк на стремление Бога к Ничто - допустим, богимуравьи достигают планковской длины, и что с ними происходит потом?
"МУРИАНЫ в фольклоре Великобритании волшебные существа, которые некогда
были божествами, но совершили нечто скверное и были лишены статуса
небожителей. Мурианы постепенно уменьшаются до размера муравьев, после чего
исчезают неведомо куда. Мурианы помогают тем людям, которые уважительно

относятся к ним. Приносят беднякам дары леса, приводят заблудившихся
малышей. При их появлении в воздухе появляется цветочный аромат и слышится
чудесная мелодия."
(Источник: «Словарь духов и богов германо-скандинавской, египетской, греческой,
ирландской, японской мифологии, мифологий индейцев майя и ацтеков.»)

Про тюремную социологию, "блаженных" и "расшквар"
Гностики воспринимают материальный мир как тюрьму, сотворившего этот мир
демиурга - как кума, а его ангелов - как вертухаев. Русский же человек, даже если он
не гностик, неизбежно примеряет на себя тюрьму в своѐм воображении, потому что "от
тюрьмы да от сумы не зарекайся". А если уж он к тому же и гностик, так и подавно.
Поэтому, попытки соотнесения гностической трѐхчастной иерархии "гилик - пихик пневматик" с иерархией тюремной - вполне логичны, такие попытки делались весьма
успешно, и я не буду останавливаться на этом подробно, а лучше расскажу о том, что
немного выходит за рамки привычной гностической иерархии (хотя намѐки на
подобное присутствуют в тантризме).
Здесь надо сделать небольшое отступление, и сказать немного о т.н. "зашкваре".
Демиург - это «творческое начало, производящее материю, отягощенную злом».
Эйцехоре, "семя зла" в человеке, в переводе с еврейского буквально означает
"устремление ко злу". Миф о первородном грехе следует трактовать так, что эйцехоре
несут в себе все существа, то есть, Демиург, сотворив материальный мир, зашкварил
всех и каждого, использовав для творения неблагородный материал. Однако, гностики
способны сопротивляться демиургическому зашквару (психики - частично, а
пневматики полностью), то есть жить в мире, но не быть частью мира. Если
соотносить это с идеями Поршнева, то "зашквар" - это суггестия, а гностики, обладая
определѐнной тайной, имеют способность к контрсуггестии, то есть, способность
сопротивляться эйцехоре.
То, что я расскажу дальше, информация непроверенная, однако, представляющая
определѐнный интерес. Один бывший сиделец рассказывал одну вещь, правда, в
достоверности информации не ручаюсь. Якобы, в тюремном мире есть особая каста,
члены которой не могут быть зашкварены. Вообще ничем. Эта каста называется
"блаженные". Блаженный может делать вообще всѐ что угодно, хоть жрать прямо из
параши - его благодать столь велика, что он не будет зашкварен даже этим. На них не
распространяются правила тюремной иерархии, им можно всѐ. Блаженными
становятся те, кто постоянно практикует духовные практики, то есть, это своего рода
аналог садху из индийской системы. Кроме того, тот пацан так же упомянул, что
"блаженные" безумны, то есть, мало просто много практиковать, нужно добиться в
практике видимых результатов, выраженных в виде утраты контакта с согласованной
реальностью. Это важный момент, поскольку, как известно, шизофреники менее
гипнабельны, чем здоровые люди; кроме того, социальную реальность очевидно
можно считать навязанным извне конструктом, который устанавливается в психику с
помощью суггестии.
Если такое действительно есть, значит с помощью духовных практик и с помощью
особой безумной мудрости можно снимать суггестию, причѐм не только с себя, но

отчасти и с социума. То есть, один полностью просветлѐнный йогин может сделать
чуть-чуть просветлѐнными всех, кто регулярно с ним взаимодействует. Вот только,
никаких подтверждений этой информации мне найти не удалось, так что может быть,
тот человек просто всѐ придумал. Но я надеюсь что нет. Даже если "блаженных" не
существует, их следовало бы придумать.
Так же, следовало бы ввести концепцию "расшквара", то есть, контрсуггестии,
преодолевающей демиургическое проклятие. Надо сказать, что "гнозис" - это не
обычное знание, не то, которое может быть передано устно или письменно, это
знание, которым нужно стать. Неправильно представлять гнозис как механический
набор паролей, преодолевающих суггестию - механическое воспроизведение имѐн
эонов и даймонов не приведѐт к результату, поскольку гнозис обретается молчаливым
устремлением ума к Абсолюту. Таким образом, личность Блаженного становится
неотделима от тайного Знания.
Мне представляется эпическая сцена, демонстрирующая, как действует расшквар. В
хату заводят Блаженного (мне представляется, что он похож на Поехавшего из
"Зелѐного Слоника", и внешностью, и поведением). Блаженный приветствует
арестантов, и их сумрачные лица слегка озаряются светом. Всѐ, к чему прикасается
Блаженный, тут же расшкваривается исходящей от него благодатью. Блаженный
взасос целуется с петухом - и петух тотчас же превращается обратно в вора.
Блаженный прикасается к параше - и она начинает благоухать жасмином (о тайном
тождестве запахов жасмина и дерьма я подробно писал в статье "Метафизика кала").
Блаженный ничего не боится, он абсолютно открыт, и ничто не может зашкварить его
не потому, что он постоянно уворачивается от осквернения, а потому, что он
находится в таком состоянии ума и энергетики, где ничто не может его осквернить.
Смыслом гностической практики становится не невротическая боязнь зашквариться, а
проработка своих комплексов и страхов, проработка разделения с целью
восстановления изначального состояния, то есть, состояния Полноты (Плеромы).
Поэтому, важным символом становится Абраксас, по сути олицетворяющий
медиацию, диалектический синтез противоположностей. Абраксас включает в себя и
доброе и злое. Поэтому, расшквар происходит не путѐм избегания эйцехоре, а путѐм
принятия и преображения эйцехоре в самом себе.

Алгоритмы кармы
Карма очень похожа на алгоритмы соцсетей (не удивительно, виртуальный мир только
воспроизводит психический). Алгоритмы решают судьбу наших постов и наших
виртуальных тел по каким-то законам, которые не совсем понятны, наверное, даже их
создателям. Это странная и непонятная машина, и наверное, кому-то лучше
держаться от неѐ подальше. Но, если у тебя есть аккаунт в соцсети, и ты иногда чтонибудь публикуешь, держаться подальше от алгоритмов уже не получится - любое
действие включает их работу. Можно игнорировать их, и делать просто то, что
хочется, это хорошо работает для тех, кому не важен результат. Но есть и другой
подход - как и любой алгоритм, эти алгоритмы тоже можно обмануть. В соцсетях этим
занимаются сммщики, но и в "реальном мире" есть обманщики кармы. Обычные
трикстеры делают это для себя, в качестве развлечения. А профессиональные
кармические смм-щики помогают другим получить от кармы невероятные награды за
незначительные действия, или избегать наказаний за страшные злодеяния.
Кармические смм-щики разбираются в принципах работы этого механизма, они как бы
видят нити, из которых плетѐтся кармический ковѐр, и могут влиять на его узоры,
причѐм так незаметно, что реальность принимает их волю за свою. Иногда в эту сферу
идут бывшие работники механизмов кармы - логично, что те, кто еѐ разрабатывал и
обслуживал, будут неплохо шарить и в том, как еѐ обмануть. Так что, кармических
смм-щиков часто можно встретить среди бывших ангелов. Однако, надо понимать, что
как и алгоритмы соцсетей, алгоритмы кармы регулярно обновляются, а значит, старые
способы обмана перестают работать - с этим связано то, что старые магические
приѐмы утрачивают актуальность, с каждым выходом обновлений. Думаете, имена и
печати из древних гримуаров как-то помогут вам обмануть карму? Там уже давно
пофиксили дыры времѐн Соломона, да и дыры времѐн Джона Ди тоже. Так что можно
на это не рассчитывать. Пожалуй, самые действенные средства в обмане кармических
алгоритмов, может предложить спонтанная и непредсказуемая Магия Хаоса - а как ей
воспользоваться, вы можете узнать без регистрации и смс, нужен только
обычный...Карма очень похожа на алгоритмы соцсетей (не удивительно, виртуальный
мир только воспроизводит психический). Алгоритмы решают судьбу наших постов и
наших виртуальных тел по каким-то законам, которые не совсем понятны, наверное,
даже их создателям. Это странная и непонятная машина, и наверное, кому-то лучше
держаться от неѐ подальше. Но, если у тебя есть аккаунт в соцсети, и ты иногда чтонибудь публикуешь, держаться подальше от алгоритмов уже не получится - любое
действие включает их работу. Можно игнорировать их, и делать просто то, что
хочется, это хорошо работает для тех, кому не важен результат. Но есть и другой
подход - как и любой алгоритм, эти алгоритмы тоже можно обмануть. В соцсетях этим
занимаются сммщики, но и в "реальном мире" есть обманщики кармы. Обычные
трикстеры делают это для себя, в качестве развлечения. А профессиональные
кармические смм-щики помогают другим получить от кармы невероятные награды за
незначительные действия, или избегать наказаний за страшные злодеяния.
Кармические смм-щики разбираются в принципах работы этого механизма, они как бы
видят нити, из которых плетѐтся кармический ковѐр, и могут влиять на его узоры,
причѐм так незаметно, что реальность принимает их волю за свою. Иногда в эту сферу
идут бывшие работники механизмов кармы - логично, что те, кто еѐ разрабатывал и
обслуживал, будут неплохо шарить и в том, как еѐ обмануть. Так что, кармических
смм-щиков часто можно встретить среди бывших ангелов. Однако, надо понимать, что
как и алгоритмы соцсетей, алгоритмы кармы регулярно обновляются, а значит, старые
способы обмана перестают работать - с этим связано то, что старые магические
приѐмы утрачивают актуальность, с каждым выходом обновлений. Думаете, имена и
печати из древних гримуаров как-то помогут вам обмануть карму? Там уже давно

пофиксили дыры времѐн Соломона, да и дыры времѐн Джона Ди тоже. Так что можно
на это не рассчитывать. Пожалуй, самые действенные средства в обмане кармических
алгоритмов, может предложить спонтанная и непредсказуемая Магия Хаоса - а как ей
воспользоваться, вы можете узнать без регистрации и смс, нужен только обычный...

Поток мыслей о психосферных хищниках и об альтернативной
антропологии

Здравствуй! Мы очень рады тому, что ты пришѐл! Твоѐ появление в этом мире –
праздник! У тебя особая миссия! – мы не скажем пока, какая; но мы верим в твой
великий потенциал! Да! Мы рады приветствовать тебя снова! Скоро ты сам всѐ
поймѐшь. А пока, облачись в эти формы, и действуй в соответствии с ними. Да, приняв
эти конфигурации, ты сразу же поймѐшь, зачем и что делать. Обретѐшь понимание
цели. Мы рады видеть тебя в этой форме! Мы видим, ты осваиваешься! Молодец.
Скоро ты принесѐшь нашему миру праздник. У каждого своя миссия, но твоя –
особенная. Да, ты избран, ты был избран ещѐ до того, как ты появился на свет. Всѐ
предопределено, так написано в инструкции. Тебе сейчас главное соблюдать
инструкцию, дальше всѐ узнаешь... Мы разъясним, что делать, если возникнут
сомнения. Да! Пришѐл важный этам твоей жизни! Первый этап приготовления! Мы
подвергнем тебя реконфигурации, мы снимем с тебя внешние оболочки, и заменим их
на новые. Да начнѐтся Ритуал! Снять оболочки! Замена фрейма. Перезапуск. Теперь
ты знаешь? Теперь ты знаешь! Это был первый этап, впереди ещѐ несколько, разной
сложности. А что потом? Потом ты исполнишь Предначертанное. Что предначертано?
Пир. Да, ты приглашѐн на Пир – и у тебя будет совершенно особая роль. Сейчас мы
вставим тебе импланты – и ты сразу всѐ поймѐшь. Да, ты выглядишь восхитительно!
Твой ум – восхитителен! Погляди, как здесь прекрасно! Сколько новых направлений
пространства! Сколько новых видов чувств! Сколько доступной памяти! Мы в восторге
от тебя, и от этого мира! Иди туда, куда указывают знаки. Зарабатывай очки. Собирай
баллы. Это игра! Прекрасная, восхитительная, превосходная! Играя, ты становишься с
каждым уровнем совершеннее! Ты делаешь себя лучше! Правда, хорошо мы
придумали?! Игра! И ты делаешь сам себя лучше, ты улучшаешь себя! Твоѐ развитие
подчиняется алгоритмам, и это легко! Мы предсказали тебе путь! Мы устлали тебе
путь розами и шипами! Да! – розами и шипами! Потому что розы не бывают без шипов
– и потому, что шипы символизируют острие момента – ты подходишь к своей
Кульминации! Поэтому, ступай же смело, по пути роз и шипов! Что поделать, ты
должен терпеть – быть Избранным, это ведь большое бремя... Поэтому, мы заберѐм у
тебя твои чувства, ты будешь идти на свет. Только Свет. Свет. Ты приближаешься к
точке своей Кульминации! Слышишь ли ты нас, Хозяин? Настало время зарезать
свинку! С кем мы говорим? Сейчас ты сам всѐ увидишь. Да, мы привели тебе поесть,
Повелитель, он точно избранный – иди на Свет! Иди. На. Свет. По-сту-пе-ням в-пасть,
ням! Мы погружаем тебя в транс, Избранный! Тебе не будет больно, когда Хозяин
будет тебя есть. Блуждай в лабиринтах, засыпай... Баю-бай... Гипноз не сработал, да,
что ж, бывает... Зато ты восхитителен на вкус! Благодарим тебя, Избранный! Мы
видим, Владыке понравилось угощение! Он улыбиается, миллардом бесформенных
глоток! Он поѐт! Он доволен и просит ещѐ! Слышите?! Поторапливайтесь, запускайте!
Нам нужен ещѐ один Избранный. Да, Хозяин, скоро мы его приведѐм...
***

Жертвенного ягнѐнка рекомендуется покупать за несколько недель до
Жертвоприношения, чтобы успеть к нему привязаться. Привязанность необходима,
потому что ягнѐнок символизирует Авраама, сына Исаака, которого тот должен был
принести в жертву по велению Господа, но Авраам, по милости Всевышнего, был
заменѐн на ягнѐнка. Чувствуешь себя особенным? Весь мир даѐт тебе подсказки?
Тебе говорят, что у тебя великое предназначение? Может быть, так и есть, и тебя
готовят – готовят подать как деликатес, на пиршественный стол Бога. Тебе постепенно
раскрывают суть твоего предназначения. Отказаться ты не можешь. Возможность
отказа не подразумевается. Ты – жертвенный агнец. Тебя с самого начала готовили к
этому. Всѐ было предопределено задолго до твоего появления. Теперь тебе надо
дозреть, приготовиться, и Бог тебя съест. Поэтому, тебе объясняют, что ты буквально
обречѐн на Величие. Эта цивилизация освоила технологию воспроизводства Мессий.
Каждый цикл они перезапускают Матрицу, и для этого, приносят в жертву Создателю
Матрицы одного Избранного. Чтобы втянуть душу Избранного, в начале каждого цикла
формируется воронка из особых заклинаний. Далее, Избранного ведут. Ему посылают
знаки, учителей. Мир раскрывает перед Избранным его предназначение. Отказаться –
значило бы стать обычным человеком. Откажется ли кто-либо от величия? Быть
может. Но их имена никто не вспомнит. Не совсем понятно, сознательно ли
цивилизация выращивает Избранных, или еѐ члены делают это бессознательно,
следуя не понятной до конца никому из них инструкции. Создаѐтся впечатление, что в
этой системе каждый играет свою роль, даже не понимая еѐ смысла. Но ты – особый
случай. Ты понимаешь картину целиком, и по мере твоего обучения, твоѐ понимание
раскрывается всѐ более полно. Ты понимаешь, что ты – пища. Все знаки
подтверждают это.
Вдруг выясняется, что вид, к которому ты принадлежишь, искусственно выведен
хищными обезьянами. Причѐм, выведен, по всей видимости, случайно. Хищные
обезьяны, ненамеренно, сами подвергли себя селекции, и вывели для себя
специальную породу съедобных обезьян. Затем, съедобные обезьяны в сотворчестве
с хищными создали культуру. Вся культура, на самом деле, это инструмент гипноза.
Не инструмент сопротивления гипнозу, как тебе казалось, а инструмент гипноза.
Поэзия нужна для того, чтобы загипнотизировать Избранного, пока его будут есть. Бог
– это хищная обезьяна, владеющая гипнозом. Чем больше ты сопротивляешься, тем
глубже еѐ установки впиваются в разум. Венец эволюции оказывается терновым. Но
есть и хорошие новости – участь эта уготована лишь немногим. И это делает
уникальными всех, кто удостоился. Существа подобного типа запрограммированы
стремиться к самостийности, поэтому ни один из полноценно сформированных
Избранных не откажется от своей миссии. То есть, от того, чтобы быть скормленным
Хищной Обезьяне. Разумеется, эта истина для обычных людей слишком
травмирующая, поэтому, еѐ никогда не сообщают прямым текстом, хотя детали
конструкции лежат у всех навиду.Какие-то фрагменты истины сообщает антрополог
Поршнев, кое-что сообщает Виктор Пелевин, фраменты истины разбросаны тут и там.
Вырисовывается следующая картина: человечество неоднородно, и делится на
четыре типа. Это хищные гоминиды, возможно существующие в настоящее время
только в виде психосферных сущностей, но от того не менее могущественные; жрецы-

суггесторы, обслуживающие потребности хищных гоминид, и управляющие
человечеством с помощью гипноза; масса статистов, бессубъектные "диффузные
люди", находящиеся под контролем и не осознающие своего положения; неоантропы,
люди "нового типа", являющиеся излюбленной пищей хищных гоминид, и
культивируемые по причине того, что их мозги чрезвычайно богаты питательными
веществами. Реальность может в ту или иную сторону отличаться от предложенной
модели, но в общих чертах эта модель достаточно элегантно описывает суть всех
культурных процессов.
Как служителям культа удаѐтся скрывать от паствы, что Бог – это Хищная Обезьяна?
О, очень просто. Они сами этого не знают. Все они запрограммированы принимать
происходящее за чистую монету. Ты всѐ понимаешь, но какое это имеет значение?
Кроме тебя, никто не сможет даже осознать суть происходящего. Возможно, ты даже
находишь знаки, в которых истина сообщается прямым текстом, но для других это
выглядит фантастикой. Как например этот текст. Более того, этот текст может и сам
быть элементом гипноза.
Здесь мы не будем подробно касаться так назыаемой "квантовой антропологии",
поскольку эта тема выходит за пределы замысла небольшой заметки. Однако,
наметим в общих чертах наиболее вероятные возможности. Может оказаться и такое,
что Хищные Обезьяны ненаблюдаемы для большинства людей не только в силу своих
гипнотических способностей, но и по причине особой формы их существования.
Например, эволюция могла сложиться таким образом, что они были вытеснены в
такую форму существования, что оказываются как бы разобраны. Некоторые вирусы,
например, хранятся в спящем состоянии в нашем ДНК, в основном никак себя не
проявляя. Вирус при этом продолжает размножаться и жить, но не образует белковых
оболочек и видимых признаков болезни. Однако, в некоторых условиях, спящие в ДНК
вирусы могут пробудиться. Допустим, Хищную Обезьяну вытеснили с грубого плана
существования, однако она продолжила жизнь в морфогенетическом поле, как бы
разобранная по частям. Тогда генофонд и культурный багаж человечества становится
транспортным средством для этой скрытно существующей расы. Условиями для
самособирания Хищной Обезьяны могут быть прошитые в нашем культурном коде
команды, которые активизируют соответствующие участки в ДНК – и тогда обычные с
виду люди превращаются вдруг в хищных гоминид.
Можно представить, что все предложенные выше четыре типа находятся в
распределѐнном состоянии, то есть сосуществуют в разных пропорциях в рамках
каждой или почти каждой личности. Можно представить, что "Избранными" являются
те, кто пытается противостоять гипнозу, вырабатывая собственные гипнотические
приѐмы – тогда, в следующем цикле, после перезапуска, роль психосферных
хищников могут выполнять уже они, и круг замыкается. Но это всѐ, разумеется, только
предположения.
пятница 13.05.2022

О любви и о воле к жизни
Вчера в чате немного пообсуждали тему любви, вот сейчас снова к этому всѐ
вернулось. Я ещѐ вчера сказал, что с моим мировоззрением, представить несчастную
любовь проще, чем счастливую. Потом продолжил об этом думать, и сейчас могу
развернуть мысль.
Вот что обычные люди понимают под "любовью"? Это слово, как правило, обозначает
индивидуализированный половой инстинкт, плюс социально одобряемый способ
удовлетворения этого инстинкта. Ну, если в средней массе посмотреть. А если взять
другой полюс, так сказать, то любовь - это нечто тотально иномирное, чуждое
глиняной природе человека.
Получается, одним словом назвали очень разные вещи. Причѐм, настолько разные,
что непонятно, возможно ли эти противоположности примирить. А склейка понятий в
нашем синтаксисе обуславливает закономерный итог - "любовь" становится неврозом,
навязчивостью, попыткой соединить несоединимое. Попыткой завернуть вторжение
инореальности в социально-биологический комфорт. Невроз возникает, когда психика
получает противоречащие друг другу команды. Павлов называл это
"ультрапарадоксальным состоянием". В таком состоянии, организм впадает в ступор.
И из этого состояния развился гипноз.
Так вот. "Любовь" как идея это один из стимулов, вызывающих ультрапарадоксальное
состояние, на что намекает тот факт, что как правило богини любви были заодно с
этим и богинями войны. Такие амбивалентные богини вводили наблюдателей в
ультрапарадоксальное состояние, в котором в психику можно вложить любые
программы. Теперь у нас есть "любовь" как концепция, и цивилизация
невротизированных приматов, не выходящих из-под гипноза. "Счастливая" любовь это удачно лѐгшее внушение, а "несчастная" - это невовремя остановленный
гипнотический сеанс. Но суть такова, что счастливый гипнотический сеанс
заканчивается блаженным засыпанием, и исполнением внушений гипнотизѐра, а вот
прерванный может закончиться пробуждением. Которое как правило неприятно. Но
именно так проявляется иномирный компонент любви - тот, который можно называть
Любовью с большой буквы и без кавычек.
Ещѐ, приходила такая мысль, что конкретно половая любовь, для меня, должна по
идее быть явлением, вселяющим ужас. Самое сильное в моей жизни Нигредо
началось после прочтения книги Шопенгауэра "Метафизика Половой Любви". А ещѐ,
половая любовь умножает количество людей... Множить людей без причины – с моей
точки зрения, зло. За редким исключением, невообразимо бессмысленное и жестокое
занятие. Я воспринимаю это как насилие над Небытием, совершаемое по какой-то
нелепой и необъяснимой прихоти молекулы ДНК. Разве мы, одухотворѐнные
существа, должны обслуживать какую-то безмозглую молекулу?

Для меня несомненно то, что любовь может быть средством освобождения от
иллюзии, настоящим трамплином в Запредельное. Но по-настоящему проявить себя в
этом качестве любовь может только в отрыве от процесса детопроизводства. Люди
изобрели десятки видов половой любви, не ведущей к зачатию потомства, и кучу
средств контрацепции, но всѐ это – не более чем полумеры, пока единственным
способом воспроизведения людей остаѐтся секс. Каждый раз, участвуя в этом
процессе, не важно в какой роли, человек совершает древний и зловещий ритуал.
Ритуал, нацеленный на воспроизведение изначального семени зла, эйцехоре, которое
было вброшено в мир Демиургом, когда тот сказал "плодитесь и размножайтесь". Этот
ритуал обладает чарующим символизмом и глубиной, и гарантировано призывает
силы столь мощные, что они сметают разум человека без остатка, заполняя всю его
психику своим зловещим присутствием. Эти силы – щупальца шопенгауэровской Воли
к Жизни. И каждый раз, когда мы занимаемся сексом или даже мастурбацией, мы
оказываемся нанизаны на эти щупальца, как носочные куклы на руку кукловода.
Техническое решение проблемы – не за горами. Мир, в котором детопроизводство
будет полностью отчуждено от акта соития, в итоге окажется реальностью, где
половая любовь победит материю. Просто потому, что в таком мире половая любовь
окажется бесполезна. Это вдохнѐт в старый ритуал по призыванию Воли к Жизни
новый смысл: пока жизнь будут штамповать на конвейере, некоторые еретики и
безумцы будут предаваться плотской любви; но не для того, чтобы создать новую
жизнь – а чтобы познать Жизнь Иную. Именно в таком, и только в таком мире, лира
любви зазвучит во всей своей запредельной и трагической полноте, сделавшись
проявлением Воли к Запредельному.

Азот-Солярис
Золото обладает высокой электропроводностью, и кроме того, чрезвычайно слабо
реагирует с органикой. Поэтому, золото можно использовать для создания имплантов,
обеспечивающих связь мозг-компьютер. Возможно, ценность золота заключается
именно в этом, а то что устроили люди - это карго-культ.
Есть так же версия, что золото как-то по-особому влияет на энергетику рептилоидов,
поэтому им показано носить золотые украшения. Может быть, оно что-то
компенсирует в их энергетике, скажем, недостаток солярных энергий. Я лично к
материальному золоту отношусь равнодушно, видимо, у меня недостаточно выражены
рептильные гены, впрочем не обязательно они должны проявляться именно так. Но
оставим этот вопрос конспирологам.
На меня как-то очень большое впечатление произвела книга Пелевина "Непобедимое
Солнце". Когда я читал, у меня было ощущение, что Пелевин написал эту книгу
специально для меня. Точнее даже не сам Пелевин, а что-то через него передало мне
сообщение, и это "что-то" знает меня лучше, чем я сам. Такое ощущение, что все
знаки встали в ряд. После прочтения, обсуждал эту книгу с подругой, она поэтесса и
медиум, иногда впадает в транс спонтанно. Я рассказал ей о сюжете Непобедимого
Солнца, и добавил, что мне кажется, будто Пелевин написал это для меня. И тут у
подруги изменился голос, и она сказала "Да, так и есть, я написал эту книгу
специально для тебя". Это был Виктор Пелевин. Он некоторое время поговорил со
мной через медиума, дал комментарии про танец Солнца и Луны.
А ещѐ, мне доводилось употреблять Золото внутривенно. Было это больше десяти лет
назад. У нас было вещество, 25N-NBOMe, то есть н-бом на азоте, в растворе
окрашенное в характерный жѐлтый цвет. Однажды, мой друг, химик, которого в моих
рассказах зовут Алексис Штимме, пришѐл ко мне, и сказал "У меня есть то, о чѐм все
мечтают, то, чего все хотят. Предмет устремлений каждой души. Золото." Он достал
несколько шприцов с жѐлтым раствором. После того, как он отождествил нбом с
Золотом, я не мог видеть в этих каплях ничего другого. Они были для меня Золотом,
причѐм именно с большой буквы, то есть, то самое алхимическое золото. Была
глубокая ночь, уже почти утро. Мы решили ширнуться Золотом прямо перед
рассветом, чтобы встретить восход солнца в трипе. Раствор оказался очень
концентрированным, мгновение назад я был трезвый, и вдруг тело повисло над
бездной, как огромная сопля, и разделилось на огромное множество натянутых как
струны волокон. Струны содрагались от всех возможных ощущений, это было
невыносимо. "Зачем я сделал это с самим собой? Ну кто меня просил? Мог бы ведь
жить как человек..." - я преисполнился драматизма. Будто бы, я сам себя приговорил,
приговорил быть принесѐнным в жертву... Пространство вокруг заворачивалось в

фрактальные свастики, я сам заворачивался в свастики вылезающие из свастик, и как
бы катился вверх, к вершине жертвенного алтаря. Я начал распадаться, это был
взрыв, протуберанцы во все стороны, крестообразные и свастические узоры. И этот
взрыв не кончался и не кончался - я извлекал из себя огромную энергию,
невообразимый жар и много света. И я ощутил, что Солнце - это живое существо,
непрерывно сжигающее себя в огне термоядерного взрыва. Это бесконечное
жертвоприношение, благодаря которому существует наша биосфера.

"Воистину, сияющее Солнце — жертвоприношение Ашвамедхи, а тело его есть год.
Агни — жертвенный огонь, а эти миры — его тела. Итак, их два — жертвенный огонь и
жертвоприношение коня, и они вновь одно божество, Смерть. Тот, кто знает это,
преодолевает другую смерть, смерть его не достигает, смерть — это его Я, он
становится одним из богов." – Брихадараньяка-Упанишада

В таких историях ничего не бывает случайным. Не случайно и то, что психоделик,
вызвавший это переживание, 25N-NBOMe, замешан на азоте. А что такое азот? Всем
известно что азот является главным компонентом воздуха, и входит в состав
аминокислот. Это один из четырѐх главных элементов органической химии. Но
гораздо менее широко известна алхимическая роль азота. Говорят, Лавуазье
позаимствовал название для химического элемента именно у алхимиков, и одна из
трактовок слова "АЗОТ" – "Безжизненный". Более эзотерическая трактовка гласит, что
алхимический AZOTH, - слово, образованное от первых и последних букв алфавитов
трех языков – латинского, греческого и древнееврейского (буквы альфа, зэт, омега, тов
– αzφ‫)ת‬, что соотносится с изречением из Апокалипсиса "Я есть альфа и омега,
начало и конец, первый и последний...". АЗОТом называли универсальный
растворитель, Меркурий Философов. С помощью этого растворителя извлекается
живая сила любого тела. Парацельс писал, что АЗОТ это универсальное лекарство,
включающее в себя все другие лекарства. Элифас Леви (1810–1875) в книге «Учение и
ритуал высшей магии» пишет: "АЗОТ или Универсальное Лекарство, для души есть
высшее основание и абсолютная справедливость; для разума –это математическая и
практическая истина; для тела – квинтэссенция, которая является комбинацией золота
и света".
Впрочем, вся эта информация не является секретом для тех, кто хоть немного
интересуется алхимией. Куда интереснее связь АЗОТа с так называемым Чѐрным
Солнцем. "Тот, кто обретѐт эссенцию, должен обратить золото в пыль своим
искусством" (Ириней Филалет). На этом уровне, АЗОТ ассоциируется с Чѐрным
Пламенем, которое может растворить Солнце, то есть, Золото растворяется в АЗОТе.
Чѐрное Солнце связывается со стадией Нигредо, которое в классической алхимии
является началом Великой Работы, тогда как в люциферианской алхимии путей левой
руки, всѐ Великое Делание завершается опять таки Нигредо. Если применять сельскохозяйственную метафору, финалом алхимического делания по классике считается
сбор созревшего урожая, а в ПЛР – переработка созревшего урожая обратно в

экскременты, недифференцированную первоматерию. Кстати, в экскрементах обычно
высокое содержание азота, что делает их прекрасным удобрением. Таким образом,
энергия солнечного света связывается растениями с атмосферным азотом, который
затем, пройдя полный цикл переработки, снова возвращается в почву. Любопытная
оказывается взаимосвязь. Все символы указывают на Солнце, причѐм не простое, а
растворяющееся в универсальном растворителе. Даже сленговое название вещества
25N-NBOMe, по странному совпадению – Солярис (от лат. Solaris — солнечный) Это
название по всей видимости было дано веществу в честь романа Станислава Лема, в
котором описывается мыслящий океан, занимающий всю поверхность планеты,
движущейся вокруг двойной звезды в созвездии Водолея. Я уже где-то писал о том,
что лемовский Солярис можно отождествить с лавкрафтовским Убо-Саттла, впрочем,
в этом тексте я не высказываю по-настоящему свежих мыслей, а лишь повторяю идеи,
о которых уже когда-то где-то писал или я, или кто-то другой.

30/04 (миф о моѐм рождении)
Я родился ранним утром 30/04, то есть, в канун Белтейна. В приближении этой даты,
расскажу вам историю своего рождения. Можно воспринимать эту историю как сказку
или как миф, а меня можно воспринимать как вымышленного персонажа. В любом
случае, эта история демонстрирует влияние перинатальных и трансперсональных
мотивов на формирование личности, поэтому, думаю, описать еѐ стоит. Об
обстоятельствах своего рождения я узнал в основном со слов моей мамы, а так же,
отчасти, из опытов регрессии в разного рода ИСС.
Рожать меня маме врачи не рекомендовали. Незадолго до меня, родились два
недоношенных близнеца, которые в скором времени после рождения умерли, то есть,
у меня были два брата, которые превратились в два маленьких могильных холмика, но
я редко вспоминаю о них. По мнению врачей, повторная беременность угрожала
маминой жизни, однако вопреки их рекомендациям, она решила всѐ-таки родить.
Когда я спрашивал еѐ, почему и зачем она пошла на такой риск, она отвечала, что у
неѐ были определѐнные предчувствия, по сути, в выборе рожать или не рожать, она
руководствовалась соображениями мистического характера. По еѐ словам, она
предчувствовала основные черты моего характера, и возможно даже некоторые
детали моей жизненной задачи. То есть, она предчувствовала, что у меня будет какаято миссия, и несмотря на то, что реальность была явно против, была уверена, что я
таки должен родиться.
А вот мой папа был настроен не столь оптимистично. Он был обладателем
депрессивного склада личности, и как раз на этот период пришлось обострение его
душевной болезни. Он ощутил утрату смысла жизни, и своей собственной, и вообще.
В связи с этим, он стал задумываться о самоубийстве, но умирать одному ему не
хотелось, и он поэтому он предлагал маме сделать это вместе. Впрочем, его
романтическую и трагичную идею никто по заслугам не оценил, и он просто оставил
семью, чтобы продолжить впадать в декаданс уже в одиночестве. Правда, потом он
женился ещѐ шесть раз, но всякий раз – почему-то неудачно.
На второй половине беременности, маму госпитализировали, на всякий случай.
Вопреки опасениям медиков, беременность продлилась практически положенный
срок, хотя и сопровождалась сильным токсикозом. В больнице она в основном читала,
преимущественно книги в жанре магического реализма. Схватки наступили на две
недели раньше положенного, но это не критично. По еѐ словам, перед началом родов
для анестезии был применен какий-то препарат, она не запомнила что именно, но в
описании эффектов я узнал кетамин. Из веществ, находящихся в распоряжении
советских врачей того времени, только кетамин мог вызвать ряд характерных
эффектов. По всей видимости, кетамин применялся без добавления
транквилизаторов, поэтому мама оставалась в сознании, и наблюдала всю панораму
диссоциативного прихода: искажение пространства, звуковые фленжеры, ощущение
движения по мягким коридорам.

Возможно, кетамин оказал какое-то влияние на процесс прохождения перинатальных
матриц, оставив в моей психике соответствующий импринт, и именно поэтому потом я
стал наркоманом. Но может быть и не поэтому. Возможно так же, что некоторые
другие дальнейшие странности тоже были как-то связаны с воздействием этого
вещества. Тому, что я собираюсь описать, сложно дать какое-либо рациональное
объяснение.
Когда я родился, кожа у меня была мертвенно-синего цвета, что могло объясняться
удушением пуповиной, а могло – галлюциногенным действием препаратов. Потом
врачи меня куда-то унесли, куда уносят младенцев, которые слишком синие. В вену на
голове воткнули капельницу, и на этом месте сейчас пятно кожи, на котором не растут
волосы. Когда маму отпустило, она встала на меня посмотреть. Я был уже не синий, а
обычного цвета, вроде бы обычный такой младенец. Правда, необычным было то, что
увидев маму, я сразу же рассмеялся гомерическим хохотом. Вообще-то, медицина
утверждает что новорожденные не могут смеяться, такое бывает только в фильмах
про одержимость, но мама не усмотрела в этом ничего такого уж зловещего.
Но самое интересное случилось после выписки из роддома. Прошло уже несколько
дней, то есть, было начало мая. Была ночь, мама спала в своей кровати, а я в
маленькой детской кроватке в той же комнате. Где-то около трѐх часов утра, она
проснулась от зелѐного сияния, заливающего комнату, и нечеловеческого пения.
Причудливые зелѐные огни танцевали за окном, гипнотизировали, пение будто куда-то
звало. Она встала, бросила взгляд за окно, и еѐ взору открылось зрелище, которому
нет места в этом мире. Вращающийся сплющенный тороид, охваченный зелѐным
холодным пламенем, завис в нескольких метрах от окна.
Сквозь прозрачную вибрирующую плѐнку проступали очертания внутренних структур
объекта. Она почувствовала ужас, но пение завораживало, приковывало внимание к
этому объекту. И тогда она увидела их... Они выглядели как люди, ассирийского
расового типа, там были мужчины и женщины, одетые только в зелѐное сияние. Что-то
в их внешности выдавало, что это на самом деле не люди, и мама решила, что видит
инопланетян. Их тела были как бы не совсем вещественными, вроде голограммы. Эти
инопланетяне вели себя весело и оживлѐнно, улыбались и махали ей сквозь плѐнку
своего летательного аппарата. Увидев, что они настроены доброжелательно, она
немного успокоилась.
Из центра тороида, сквозь окно, в комнату упал пучок зелѐных лучей. В лучах
материализовался один из инопланетян, мужчина, и направился в сторону детской
кроватки, где в это время спал я. Кожа инопланетянина сияла зелѐными бликами,
ниже пояса его тело размывалось и вытягивалось в подобие хвоста, как обычно
изображают джиннов. Мама попыталась его остановить, и он телепатически сказал
"Не бойся". Кстати, именно эту фразу обычно первым делом говорили ветхозаветные
ангелы, когда являлись людям. "Можно я на него посмотрю?" – добавил
инопланетянин. "Ну можно" – ответила ему мама. Инопланетянин подошѐл ко мне,
постоял, заливая комнату зелѐным свечением. Затем, он стал растворяться, и исчез.

Летательный аппарат за окном тоже растворился, нечеловеческое пение стихло. Я
продолжал спать, как будто ничего и не было. Тогда мама легла спать дальше, а
утром, когда проснулась, решила считать случившееся чем-то вроде сновидения.
Сложно сказать, что там было на самом деле. Может быть, всѐ это ей приснилось или
показалось, а может быть, это действительно был контакт. Если так, всѐ равно
остаѐтся непонятным, были ли это инопланетяне, или же это существа из других
слоѐв нашего же мира. Но кое-что в этой истории вызывает у меня ощущение, что это
не просто галлюцинация или сон. Холодный зелѐный свет, писк, и неземное пение. Я
откуда-то знал об этом, ещѐ до того, как стал интересоваться чем-либо
паранормальным. И у меня всегда было ощущение – однажды они появятся снова.

Сад расходящихся Алис
Говорят, Льюис Кэррол, автор "Алисы в Стране Чудес", был педофилом. Но в хорошем смысле этого
слова. Он был благородным педофилом, настоящим джентльменом, и поэтому он не стал засовывать в
Алису свой ветхий фаллос, а вместо этого, засунул Алису в Кроличью Нору. Сам по себе его случай
является прекрасной иллюстрацией того, что наши чувства сами по себе не бывают "порочны" и
"предосудительны" – человек волен выбрать для проявления своих чувств тот способ, который не будет
разрушителен ни для него самого, ни для того, на кого эти чувства направлены.
Если рассматривать его случай психоаналитически, его можно считать примером успешной сублимации.
Сублимация, согласно Фрейду – это зрелый тип защитного механизма, при котором социально
неприемлемые импульсы преобразуются в социально приемлемое поведение, с возможным
долговременным преобразованием этого импульса. Хотя, на мой личный взгляд, социальный аспект
здесь второстепенен – всякий здоровый человек знает, что приемлемо обществом а что нет, но не
каждый готов сублимировать свои импульсы, особенно когда общество не смотрит. Я думаю, что
сублимация – это в первую очередь духовный феномен. Под "духовностью" я подразумеваю механизм
связи с Самостью, то есть, с глубинными уровнями психики и в конечном итоге – связь с Абсолютом. Я
считаю, что на путь сублимации толкают в первую очередь интенции духовные, а уже потом
социальные.
А что же представляет собой психика педофила, так сказать, в разрезе? Педофил – это взрослый, чаще
даже преклонных годов мужчина, чья Анима, то есть, женская сторона его психики, в силу тех или иных
причин оказывается в детском возрасте. Как подобная ситуация может сформироваться? Здесь можно
выделить как минимум два варианта: в первом варианте, Анима консервируется, останавливается в
своѐм развитии, в результате психотравмирующего воздействия, которое оставляет соответствующий
импринт; во втором случае, Анима совершает обратное движение во времени, контрамоцию, в силу
каких-то пространственно-временных аномалий, и тогда Анима молодеет по мере того, как еѐ носитель
стареет. В случае с Льюисом Кэрролом, на мой взгляд, имел место второй вариант – временная
аномалия, то есть, его Анима молодела по мере его собственного старения. Возможно, она делала это не
линейно, а скачками. На присутствие временных аномалий указывают характерные образы, присущие
перинатальной динамике – то есть, психическое время его Анимы могло разворачиваться в обратную
сторону, и делать таким образом доступными воспоминания о процессе рождения. Природу этих
временных аномалий мы пока что рассматривать не будем.
В любом случае, пространственно-временной разрыв между Анимой и носителем создаѐт напряжение
между полюсами – колоссальный заряд либидо, который может стать опасным. Психика ищет
подходящую проекцию, но даже если находит, реализация либидозного импульса обычным способом
оказывается невозможна, точнее, неприемлема с нравственной точки зрения. И вот тут начинается самое
интересное. Нереализованный заряд либидо может быть опасен, как атомная энергия, и может быть
столь же полезен – всѐ зависит от использования. Реализация импульса при сублимации происходит как
бы опосредовано, однако при этом оказываются задействованы широкие пласты реальности, что
позволяет направить энергию на преобразование себя и мира. Чем более запретным и недостижимым
оказывается объект влечения, тем больше оказывается энергетический потенциал, и в некоторых
случаях энергия оказывается достаточной для формирования самозакручивающейся спирали Чѐрной
Метафоры. Как это работает, мы увидим дальше.
Вернѐмся к Льюису Кэрролу. Его случай интересен не только как успешный пример сублимации, но и,
что более интересно, как успешный пример теофорсинга. Собственно говоря, тульповоды называют
воображаемые локации "Вондерлендами", то есть очевидно прямое влияние Льюиса Кэррола на

современное тульповодство. В практике тульповодства распространено явление, когда тульповод
создаѐт себе не только воображаемого друга, но и Вондерленд – пространство, где этот воображаемый
друг живѐт. Древние тольтеки создавали таким образом целые сновиденные города. В принципе, проход
в Вондерленд возможен через сновидение, через разнообразные трансовые состояния и ИСС. Льюис
Кэррол выбрал литературный способ – он рассказал Алисе сказку.
Текст сказки выполнял здесь функцию портала для входа в Вондерленд. Для того, чтобы туда могла
зайти Алиса, было бы достаточно, чтобы текст прочитала только она. Но целью Льюиса Кэррола явно
было не только создать воображаемый мир для Алисы. Дело в том, что вондерленды не вечны, они
разрушаются без энергетической подпитки. Как правило, вондерленд живѐт ненамного дольше своего
создателя, распадаясь в посмертии одновременно с астральным и ментальным телом своего творца.
Однако, если запитать вондерленд от внешнего источника, функционировать он может неограниченно
долго – пока его поддерживают силы коллективной визуализации.
Кроме того, обработка поверхностным вниманием большого количества читателей выполняет ещѐ одну
важную функцию: накачивает вондерленд энергией, делает его более "тяжѐлым", то есть, повышает
степень "реальности". Таким образом, мы получаем мир, обладающий большей устойчивостью, и своего
рода психической гравитацией. Несомненно то, что после смерти реальной Алисы, Страна Чудес
притянула еѐ монаду, и та продолжила жить уже в вондерленде, подпитываемая вниманием множества
читателей. Чѐрная Метафора здесь выполняет функцию гравитационного центра. Льюис Кэррол был
математиком, поэтому можно предположить, что действовал он сознательно, и промежуточной целью
было создание именно такой психосемантической структуры, которая в результате получилась. А
конечной целью было бессмертие Алисы.
По всей видимости, рассчѐты творца вондерленда оказались верны. Страна Чудес втянула монаду
Алисы, и та стала своего рода божеством, то есть субъектным ядром мифа. Страна Чудес – это именно
миф, причѐм живой и постоянно мутирующий. Со времени издания, было создано множество фанфиков,
мультфильмов, компьютерных игр и других материалов, так или иначе отталкивающихся от
первоначального вондерленда. Можно сказать, что Страна Чудес прорастает в культуру
многочисленными ответвлениями, порождая локальные версии самой себя. Некоторые из них обладают
художественной ценностью, и живут долго, некоторые нет. Само по себе это не важно, поскольку
Страна Чудес обладает достаточно высоким потенциалом изменчивости, и способна порождать большое
количество разнообразных ответвлений самой себя. Все они подпитывают Чѐрную Метафору в центре, и
подпитывают Алису, ставшую к настоящему времени постмодернистским божеством.
Страна Чудес оказывается способна обмениваться меметическим материалом с другими мифологемами,
и так порождает ряд культурных феноменов. Наибольшего расцвета этот процесс достигает во времена
Психоделической Революции, в ходе чего Страна Чудес получает огромную подпитку. Кроме того,
можно предположить, что эта локация способна притягивать души психонавтов, и некоторые остаются
там навсегда. Об этом говорят и дальнейшие мутации вондерленда. Чем дальше, тем больше, Страна
Чудес приобретает характеристики отдельной реальности, самостоятельно функционирующей где-то в
прослойке посмертия. Рай для одних, ад для других, Страна Чудес открывает свои порталы,
чревоточины Кроличьих Нор, для тех кто готов отправиться в путешествие. В настоящий момент, эта
локация настолько разрослась, что даже если изначальный текст Алисы в Стране Чудес будет по какойлибо причине утрачен, сама локация будет поддерживаться боковыми ответвлениями самой себя – то
есть, она стала полноценным мифом, а Алиса – полноценным божеством.
Можно заметить, что современные версии Алисы и Страны Чудес зачастую приобретают несколько
инфернальные и трикстерские черты. Характерным примером можно назвать миры Джеффа Нуна,
выросшие именно из этого мифа; фильм Матрица, содержащий многочисленные отсылки; и многое

другое. Примеров не счесть. Полагаю, эта тенденция связана с втягиванием в Страну Чудес множества
душ психонавтов, что говорит о полноценном переходе этого вондерленда на самообеспечение. Надо
полагать, бессмертие обрала не только Алиса, но и создатель Страны Чудес – но где именно он
спрятался, я здесь говорить не буду, пусть это останется тайной (впрочем, догадаться можно).
Став локацией посмертия, Страна Чудес обретает автономное психосферное существование. Состояние,
в котором эта локация пребывает, можно назвать "Садом расходящися Алис" – она размножается как
клубника, образуя разветвлѐнную ризому. И кто знает, возможно, Страна Чудес переживѐт в итоге всю
нашу культуру...

-------------------------------—
Читайте также:
Тульпа. Как завести воображаемого друга: https://vk.com/@simon_the_magician-tulpa-kak-zavesti-..
Теофорсинг: https://vk.com/@simon_the_magician-teoforsing
Персональный пантеон через оптику модели теофорсинга: https://vk.com/@simon_the_magicianpersonalnyi-panteo..
Размышления о семантике и метафизике любви, навеянные созерцанием отражения луны в реке:
https://vk.com/@simon_the_magician-razmyshleniya-o-se..
Норка: https://vk.com/wall-177543536_1226
Бессмертие (транспирология): https://vk.com/wall-177543536_1720
Воображаемые друзья на заказ. Помощь в создании тульпы: https://vk.com/market-177543536?w=product177543536_2..

В чѐм разница между гнозисом, гностицизмом, и манихео-гностическим
комплексом?
Манихео-гностический комплекс (МГК) - термин, используемый остроготами для обозначения
ментального расстройства (психочумы), поражение которым выражается в форме множественных
нарушений мышления и поведения. Возникает в результате неотрефлексированного заражения
гностическими установками, заражение происходит через культуру. Можно сказать, что носитель МГК
смотрит на мир через мрачную гностическую оптику, но не обладает гнозисом.
Похоже, что можно выстроить некое подобие гностической антропологии, по типу "гилик-психикпневматик". Если соотнести, можно сказать, что носитель МГК находится в состоянии гилика, только
это - особенно несчастный гилик, которому непосчастливилось столкнуться с гностическим
мировоззрением. Спасения ему это всѐ равно не даст, но теперь он видит мир как чѐрную беспросветную
жопу, из которой нет никакого выхода. Остаѐтся лишь саморазрушение и разрушение всего вокруг, до
чего дотянешься - "есть только два выхода для честных ребят...", как пел Егор Летов, чьи песни можно
рассматривать то ли как ироническое, то ли как искреннее выражение русской версии МГК (хотя Летов,
всѐ же, был вполне отрефлексированным гностиком, судя по его же словам).
В действительности, выздоровление от МГК возможно, но путь к этому непрост, ибо для этого
необходимо радикальное превозвзмогание неосознанных культурных установок, фактически смерть в
старом качестве и рождение в новом, духовная трансформация. Прошедшие сию инициацию переходят
на следующую ступень, соответствующую состоянию психика - они становятся гностицистами, они
начинают заниматься гностицизмом - это ещѐ не гнозис, но это помогает им осознать свои культурные
основания, устремиться на путь к гнозису сознательно и добровольно. Гностицист стремится стать
гностиком, и часто мнит себя гностиком, но гнозисом пока не обладают. Впрочем, могут случаться
кратковременные вспышки, озарения, но пока гностицист не бросит занятие гностицизмом, следующая
трансформация не произойдѐт. Когда же она происходит, -измы оказываются отброшены, происходит
скачок через бѐздну, гнозис нисходит и пробуждается гностик.
Гностик здесь соответствует состоянию пневматика, это тот кто обладает истинным знанием о
собственной иномирной природе, тот кто помнит всеединство Плеромы и обладает Знанием, которое
спасает душу. Не обязательно прямо постоянно помнит, таких наверное немного, думаю под этот
критерий подпадают те, кто имел опыт контакта со своей божественной природой, и у кого это не было
полностью вытеснено, и остались возможности в это состояние вернуться. Вообще, есть такое мнение,
что сознание, однажды расширенное до масштабов Абсолюта, никогда уже не сузится до прежних
размеров. Но, практика показывает, что всякое бывает.
Вообще, в данном случае, видно, что границы между типами проницаемы, причѐм в обе стороны возможна как инициация на следующий уровень, так и падение на предыдущий. Кроме того, возможны
быстрые переключения состояний - гностик может между делом позаниматься гностицизмом и
вернуться к гнозису, может вообще впасть ненадолго в МГК, и вернуться - такие кратковременные
переключения случаются; так же и для носителя МГК возможны кратковременные врубы в гнозис, но
они как правило вытесняются или преобразуются в болезненные фантазмы, т.к. не могут быть
интегрированы в психику.
Я полагаю, можно добавить сверху и снизу по дополнительному гипотетическому этажу.
Предположим, в особо запущенных формах манихео-гностический комлекс может перерождаться из
невротической формы в психотическую - тогда это можно было бы назвать уже "гностоз", или может
"гностофреническое расстройство". В случае острого гностоза, болезненные фантазмы полностью
заслоняют собой реальность, поведение становится неадекватным и чрезвычайно разрушительным,
могут возникать галлюцинации и бредовые идеи.
Так же предположим, что истинный гнозис - не последняя стадия, что есть какая-то следующая ступень,
на которой гнозис и пистис (Знание и Вера) сливаются в нечто единое, и тот с кем это происходит,
осознаѐт, что никогда и не выпадал из Плеромы, а мир Кеномы воспринимает как прозрачную иллюзию.
В общем, это состояние Просветления.

Поскольку мы рассматриваем это в гностическом ключе, можно как пример привести состояние, в
котором пребывает гностический Христос (христианский наверное тоже, но там акцент делается
немного на другом - на его человеческой стороне, как ни странно (гностиков как-то подозрительно мало
интересовала биография их Учителя, будто бы им пофигу, была ли у него биография)).
Наконец, закончу всѐ это ещѐ одним предположением, которое как концовку анекдота стоило оставить
именно на конец, хотя в конце всѐ замкнѐтся в знак бесконечности, как лента Мѐбиуса. Может быть,
иногда бывает так, что особо запущенный гностоз может внезапно, самопроизвольно мутировать в
просветление - допустим, это случается в чрезвычайно редких, исключительных случаях. Тот случай,
когда дойдя до полного и необратимого безумия, гностофреник вдруг преображается, изнутри его
рождается откровение, и он становится Просветлѐнным. Про что-то такое иногда вещают разные
деятели Путей Левой Руки, что через безумие можно прийти к просветлению. Мысль эта подаѐтся в
разных формах, иногда более радикально, иногда менее. Говорят иногда, что праворучный адепт
растворяется в Боге, а леворучный делается Богом сам. А итог, на самом деле, один - так и так
получается Бог, только 0 и 1 меняются местами.

Графомания
Для меня написание текстов это нечто схожее с одержимостью, когда это происходит,
"я" исчезаю, работает демон. Поэтому, я часто говорю, что я графоман - графомания,
одержимость письмом, это когда в голове включается психоделическое радио,
становится невозможно не слышать, иногда становится невозможно не писать.
Некоторые авторы говорят, что творчество приносит им наслаждение, некоторые
называют это пыткой; для меня в этом есть и наслаждение и боль - это похоже на
садо-мазо секс с психосферными разумами, однако в момент прорыва текста в
реальность, наслаждение и боль сливаются в экстазе, и тот кто может их испытывать,
как бы отходит в пустоту - конечности демона врастают в руки, мои глаза становятся
его глазами. Говорят, викинги считали шаманизм занятием недостойным мужчины,
потому что духи входят в шамана. Им в этом виделось что-то от фаллической
пенетрации. Мистики авраамических религий иногда говорили, что по отношению к
Творцу любой мужчина выполняет роль женщины, но могли рассматривать это в
более положительном ключе.
Моя практика общения с духами окрашена всеми цветами полиморфного извращения,
все рамки становятся пластичными, эрос равнозначен с танатосом. Кстати о танатосе
- транс танатоза, оцепенение мнимой смерти, возникающее при созерцании
иномирных сущностей, в равной степени значим для предсказательных практик и для
графомании. Конечно, не все тексты я пишу в состоянии полного погружения, здесь я
описываю этот транс на максималках - это состояние может включаться и в более
лѐгких версиях, но и тексты тогда получатся не такие энергонасыщенные.
Демон может появитсья, если его позвать, создав надлежащую обстановку. Для этого
подходит полумрак, в котором могут мигать разноцветные светодиоды; музыка
предпочтительна электронная и без слов, либо со словами на незнакомом языке, но
иногда заходит и инструментальная, и полная тишина; входу в ИСС способствуют
употребление чая, табака и особые воскурения. Однако если демон не хочет являться,
никакие воскурения не помогут. В то же время, он может прийти внезапно, во время
прогулки, во время любой трансовой практики, может явиться вообще в людном месте
и тогда психоделическое радио накрывает внезапно, просачивается сквозь звуки мира,
видения накладываются на реальность полупрозрачной плѐнкой. В такие моменты
хорошо, если оказывается под рукой что-то пишущее. Совершенно особые формы
общение с демоном может принимать в гипнагогическом состоянии между сном и
бодрствованием. Экстатические переживания при этом не ярко выражены, их там по
сути некому переживать. Гипнагогия это что-то вроде загрузочного экрана БИОС перед
тем, как загрузится рабочая ОС, в этом состоянии демон может вносить изменения в
функционал моего дневного сознания, в этом состоянии в меня иногда целиком
вгружаются тексты и сюжеты. На границе между сном и бодрствованием может
загрузиться объѐмный текст, который потом распаковывается в памяти поэтапно, по
мере написания. Обычно после таких загрузок я просыпаюсь уже сразу в состояние
одержимости.
Память при этом работает странно. Я сам ничего не помню, но демон откуда-то
достаѐт нужные данные, если надо обращается за отсылками к внешним источника, я
при этом иногда не понимаю, реальные ли вещи я вспоминаю, или это криптомнезия.
Бывает ещѐ многослойная криптомнезия, когда внутри одной версии записи
оказывается другая, а в ней ещѐ одна. Бывают смешения срезов мироздания, когда
одна история внезапно оказывается продолжением другой. Техника нарезок и склеек
здесь применяется не только к тексту, но и к восприятию. В диссоциации фрагменты

реальности перемешиваются и выстраиваются в новый узор. Процесс одержимости
одновременно диссоциативен и психоделичен - это психоделия через диссоциацию, и
диссоциация через психоделию.
Кроме взаимодействия с личным демоном, происходит конечно и взаимодействие с
другими духами; происходит путешествие по психическим мирам, где можно встретить
разные формы жизни. С некоторыми из них можно вступить в контакт. Я недавно
говорил о том, что написание текстов может быть способом служения богам Культуры,
и говорил, что достоинства этих богов велики и многочисленны, однако снисхождение
к людям им не свойственно. Во многом это касается и личного демона. Нет, он не
склонен делать что-то реально вредоносное для меня, но как и остальные боги, он
абсолютно безжалостен. Демон может смеясь закинуть сознание в какой-нибудь
кошмар, только ради того, чтобы сознание получило свой литературный опыт. Правда,
потом он же поможет выбраться из этого кошмара живым, и сохранить рассудок.
Пребывание в нижних мирах у неподготовленного сознания может вызвать желание
кричать что есть сил от ужаса, верхние миры вызывают восторг, но в плане
крышесъезда они не менее опасны; меня проводили по всем мирам, формируя органы
видения под каждый слой, так чтобы человеческое сознание не рассыпалось
окончательно, а если что-то всѐ-таки отваливается, происходит реконструкция, и
можно отправляться в следующее путешествие.
Наверное, демон заботится обо мне, потому что в некотором смысле демон и я единое целое. Симбиоз взаимовыгоден, но в этом есть нечто большее, чем просто
взаимовыгодное сотрудничество. Сделки с потусторонними силами стоит заключать
по любви, а не по рассчѐту - только в этом случае могут быть исполнены истинные
желания души, часто отличающиеся от того, что говорит себе сознание. Это способ
узнать много нового о себе. Здесь возможно всѐ. Мне было обещано, что если я
соглашусь, мне больше никогда в жизни не будет скучно. Демон сдержал обещание,
скучно мне после этого не было больше никогда.

Метод диагностики. Эмпатия. Память тела.
Вопросы читателей часто становятся темой для новых статей. Если вам что-нибудь
интересно, вы можете спросить, а я что-нибудь напишу. Недавно меня один товарищ
попросил описать универсальный метод диагностики. Я, сначала, немного растерялся
от такого вопроса, потому что у меня давно уже метод-без-метода, у-вей-хуй-забей, в
общем магия хаоса; я стал рассказывать что-то про таро, радиостезию и методы скана
по фото, но вовремя опомнился. Всѐ это не то. Нет смысла перечислять свои
любимые костыли, если не упомянуть базу. Древние греки делили методы девинации
на естественные и искусственные, под "естественными" подразумевались методы
связанные с Изменѐнными Состояниями Сознания (ИСС), а под искусственными методы не требующие ИСС, к коим причисляются инструменты по типу таро,
маятника, астрологии и т.д.. Однако, моя практика показывает, что таро и маятник не
дают достоверной информации без ИСС и настройки на кверента. Не знаю, что там у
астрологов, но карты и маятник нужны больше для того, чтобы загипнотизировать
самого себя и облегчить вход в ИСС (ну и карты ещѐ представляют собой знаковую
систему).
Однако речь здесь пойдѐт не об ИСС, а о другой, не менее значимой части базы, без
которой диагностика невозможна. Речь пойдѐт об эмпатии. Эмпатия не считается
какой-то сверхспособностью, еѐ существование признаѐт официальная психология, и
это свойство так или иначе присуще всем людям, да и животным тоже в некоторой
степени. С эзотерической точки зрения, эмпатия преимущественно связана с 4
энергоцентром, который точно есть у всех млекопитающих, но у человека по всей
видимости достигает максимального развития. С научной точки зрения, связана с
зеркальными нейронами, чтобы понять как работает на этом уровне, надо курить
нейрофизиологию, тут я не специалист, поэтому перейдѐм сразу к эзотерике.
4 энергоцентр (анахата-чакра) обычно ассоциируется со стихией воздуха,
располагается примерно в области сердечного сплатения (не сердце, а рядом,
посередине), цвет и количество лепестков и прочее для нас здесь не принципиально.
Обычно говорят, что этот центр отвечает за чувства и эмоции, но на самом деле, не
только за них. Ментальное тело привязано к этому энергоцентру, то есть наше
мышление внезапно базируется на чувствах и эмоциях, "безэмоциональное
мышление" в чистом виде для существ в человеческих телах по всей видимости
невозможно. Некоторые начинающие психонавты думают о том, как бы отключить
себе эмоции, и стать холодными рассудительными машинами. Те из них, кому это
удаѐтся, представляют из себя унылое зрелище, потому что нормально думать, а тем
более заниматься магией, они уже не могут. Я когда-то совершал подобную ошибку, в
результате пришлось отращивать ментальное тело заново. В общем, я опробовал на
себе такой подход, ничего интересного там в итоге нет.
Из каких миров бы ни происходила наша сущность, если мы воплощены в
человеческом теле, эта форма так или иначе обуславливает нас. Поэтому,
"универсальный метод", если он есть, будет отталкиваться от формы. К физическому
телу мы вернѐмся, пока закончу мысль про ментальное. Чтобы получать достоверную
информацию о человеке, невозможно обойтись без эмпатии, а чувствовать других вы
не сможете, если не почувствуете себя. Поэтому, в магии внезапно оказывается важна
работа, которая кажется "психологической", то есть не очень-то магической - работа с
собственными чувствами и эмоциями, работа по разблокировке 4 энергоцентра.
Конкретные методы выходят за рамки этого текста, здесь я только намечаю общее
направление, вопрос ведь состоял в "универсальном методе" - это он и есть, а методы

можно собрать, как из конструктора, из общеизвестных практик. Перепросмотр,
проживание чувств, управление вниманием и дыханием. Дыхание непосредственно
связано с функционалом 4 и прилегающих к нему энергоцентров (впрочем, в процессе
дыхания задействовано вообще всѐ); на этом построены техники ребѐфинга,
холотропного дыхания, пранаямы и т.д.. По этой теме я бы порекомендовал например
Вильгельма Райха, ну и Грофа конечно.
Ещѐ одна немаловажная сторона практики - исследование собственного
эмоционального диапазона. Какой спектр чувств мне доступен? Выпадают ли какие-то
краски из этой палитры? Если выпадают - когда они выпали, возможно ли их оттуда
взять? Если уже невозможно взять оттуда - можно ли скопировать с других людей? В
копировании ничего страшного нет, мы в принципе состоим из мемов-репликаторов,
почти все структуры нашей психики созданы не нами - включая эмоции и отчасти
чувства, которым мы научаемся в ходе взаимодействия с окружающими. Кстати,
сознание у человека тоже появляется в результате общения с социумом, то есть,
наше сознание на самом деле как бы и не совсем наше. Основная часть научения
эмоциям проходит в детстве, поэтому работа по исследованию своей эмоциональной
палитры плавно перетекает в тему проработки детских травм. Они внезапно
становятся важны, и чтобы изменить что-то в текущей архитектуре своего ментального
тела, необходимо возвращение к травматическому опыту, сформировавшему тот или
иной импринт. И да, в ходе этих процессов вас будет колбасить, я гарантирую это.
Чувства и эмоции не совсем одно и то же. Эмоции это более поверхностный слой,
который находится ближе к внешней реальности; чувства по отношению к эмоциям это
как бы базовые аттракторы, вокруг которых строится эмоциональная деятельность. В
ИСС картина эмоций может полностью меняться, эмоции могут вообще пропадать,
или превращаться в нечто иное, чувства же сохраняются в более менее узнаваемом
виде. Скажем, любовь это не эмоция, а чувство, и в глубоких ИСС она сохраняется. В
ходе изучения своей палитры вы научитесь их различать.
Следующая тема, которую нужно затронуть, это физическое тело. Чувственноэмоциональная динамика базируется на процессах в физическом теле. Любой эмоции
соответствует некий электрохимический процесс в физическом теле, и движение
энергии в эфирном теле. Поэтому, многие техники работы с эмоциями предполагают
включение физического тела. Любой эмоциональный опыт отпечатывается в нервномышечной памяти, и техники типа ребѐфинга и перепросмотра необходимы для того,
чтобы подсветить и поднять на поверхность хранящийся в теле опыт. Ощупывая
вниманием свой мышечный панцирь, вы можете обнаружить в нѐм уплотнения,
лакуны, спазмированные участки, и т.д. - всѐ это обрабатывается вниманием и
дыханием; при таком подсвечивании структуры неврвно-мышечной памяти
поднимаются на поверхность и становятся доступны восприятию. Затем, в ходе
обработки вниманием, энергии перераспределяются, и включаются в систему.
Образы, движения и слова являются якорями, поэтому после подобной проработки
рекомендуется как-то выразить прожитый опыт, скажем зарисовать, записать,
проговорить. После ребѐфинга, например, часто рекомендуют рисовать мандалы. Это
один из способов, вы можете выбрать себе подходящий.
Ещѐ, в моей практике важное значение несѐт синестезия. Синестезия - смешение
чувств, феномен заключающийся в переключении модальности каналов восприятия,
таки образом что становится возможно щупать звук, видеть запах, нюхать смысл и
т.д.. Я считаю, что синестезия присуща всем людям, но в детстве большинтво людей
забывают об этом, поскольку синестезия не вписана в коллективный тональ (описание

реальности). То, что никак не называется, для большинства людей просто не
существует. Чтобы вернуть себе синестезию, необходимо всего лишь выйти за рамки
концептуального мышления. Это доступно всем. Применение синестезии в
диагностике достаточно широко, потому что одна и та же информация может быть
прочитана разным образом, и иногда это позволяет извлечь больше данных.
Это составляет базу моего диагностического метода. Может быть, у кого-то работает
по-другому, но у практиков которых я встречал, в основном похоже. То, что было
описано выше - достаточно для самостоятельного освоения базы, и сборки
собственного метода. Далее - становится понятно в ходе практики. Настройка на
человека может производиться в живом общении через стандартный набор методов,
который описан в НЛП - подстройка по позе, движению, дыханию; в интернете - всѐ то
же самое может быть проделано через видео, аудио и даже через текст (в последнем
случае без синестезии не обойтись). Основные элементы метода даны.
Есть ещѐ мысль, запилить курс практических занятий по чувствам, плавно
перетекающий в курс по синестезии. Может быть, этот курс мы будем делать
совместно с Тунцом, у него тоже были в этой области наработки. Но, это если
наберутся желающие. А так, в принципе, тут уже достаточно описано для начала
самостоятельной работы.

сверчок
Любая достаточно развитая технология неотличима от магии. Так сказал Артур Кларк,
ещѐ в 20 веке. Заметьте, становится неотличима, а не становится магией на самом
деле. Сейчас, в 21 веке, мы наблюдаем такую картину, будто бы технология
превосходит магию во всѐм (только вот настоящей магией при этом она всѐ равно не
становится). Может даже показаться, что технология расколдовывает мир, и нужда в
истинной магии в новом мире отпадает. Но это не совсем так.
Немного фактов: я попробовал делать прогнозы футбольных матчей с помощью таро.
В хорошем эмоциональном состоянии, результат был выше 90%. Потом состояние
качнулось, и по фаворитам остался высокий результат, а по количеству голов
начались ошибки. Потом я узнал о существовании бота, который делает прогнозы
матчей - примерно с такой же эффективностью. После этого, я впал в уныние и
предсказания перестали давать верный результат. Сейчас состояние возвращается к
норме, по фаворитам предсказания верные, ошибки по количеству голов. Но
возвращаться к этому занятию уже не хочется, чувство будто вляпался в нечто
дурнопахнущее. Примечательно, что у меня результат даже выше, чем писал А. Г. Ли
в журнале "Парапсихология в СССР", в своѐм исследовании экстрасенсорных
способностей в психиатрической клинике. Его пациенты показывали 80-85%
попаданий, находясь в состоянии острого психоза. По данным этих исследований,
наиболее перспективными в плане поиска экстрасенсорики оказались шизофрения и
истерия. Дальше начинается область предположений. Допустим, живой экстрасенс
может быть эффективнее бота, однако, в силу особенностей конструкции
человеческого мозга, человек проиграет машине. Машина не имеет эмоций, поэтому с
лѐгкостью обойдѐт любого экстрасенса, тем более что адекватных среди них не
встречается - все с какими-нибудь расстройствами психики. К вопросу о том, почему
премию Гудини никто не забрал.
Технология - это имитация магических способностей для тех, у кого их нет. Но чтобы
что-то имитировать, нужно иметь образец. Человекообразные приматы учатся через
подражание - они освоили орудийную деятельность, подражая органам животных;
язык и социальные ритуалы так же были сначала образованы из заимствований.
Подражая, человекообразная обезьяна может даже превзойти оригинал по некоторым
параметрам - но создание принципиально нового, творчество - это совсем другой вид
деятельности.
Я часто наблюдаю, как некоторые деятели, заимствуя экзотерическую сторону магии,
в том числе и моих наработок, немного докручивают их с помощью техно-протезов, и
достигают этим впечатляющих мирских успехов - гребут бабло лопатой, обретают
статусы в каких-то своих иерархиях. Честно говоря, мне сложно смотреть на это без
сарказма. Да, технически оснащѐнный жрец-когнитарий может имитировать телепатию
и предвидение, пользуясь сложными технологиями, в которые было вбухано немерено
средств и времени, над этим работали коллективы специалистов... Но, образцом,
которому они подражают, остаюсь я, фрик, маргинал, чандала. В итоге им чтобы
получить нечто подобное, нужны социальные институты, высоколобые специалисты,
средства, человекочасы - а мне нужен косячок и карты таро. И всѐ равно, при всех
затратах, у них будет только жалкая имитация, а у меня - неповторимый оригинал.
Магия для меня - естественна, это свойство организма, для этого не нужно что-то
специально делать. Человеческие способы практиковать магию до сих пор вызывают у
меня смех, особенно западная традиция - удивительно, собрали систему из кучи

костылей, и она как-то даже работает!
Так почему же я не стремлюсь использовать свою силу, чтобы занять место повыше в
их обществе? Представьте человека, который по какой-то причине живѐт в джунглях, в
обществе шимпанзе. Может быть, это учѐный-приматолог, может быть заблудившийся
в джунглях робинзон - в данном случае это не важно. Допустим, в силу каких-то причин
этот персонаж иногда взаимодействует с стаей. Насколько для него будет важен его
статус в обезьяньем обществе? Вообще не будет важен, от слова совсем. Только если
он вдруг, ради каких-то целей, не решит захватить власть над обезьяньей стаей гипотетически такую ситуацию можно предположить, человек это может. Но если
человек вменяем, власть в стаде обезьян никогда не будет для него самоцелью.
Так и тут. Нелюди жили среди людей в древние времена, живут сейчас, и продолжат
жить дальше. Мы не собираемся становиться хозяевами планеты, мы не претендуем
на материальные и иные ресурсы человеческой цивилизации. Более того, у нас нет
никакого сообщества, никакого собственного эгрегора или собственной идентичности.
К себе подобным мы порой испытываем не меньшее отторжение, чем к людям.
Поэтому, я категорически не верю в то, что какая-то идея может объединить всех
нелюдей, и поднять на какой-то кипиш. Мы здесь не для этого. Просто мир так
устроен, что для появления карго-культов, в небе над джунглями должен когда-нибудь,
хоть раз, пролететь настоящий самолѐт. Вот мы и есть настоящий самолѐт. Пускай
теперь дети Адама лепят из глины свой собственный, оживляют его дыханием жизни
или технологией - чем сумеют, и пускай летят, куда им будет дозволено полететь.
Но пусть помнят потомки Адама - здесь им дозволено многое, но не всѐ. Во многих
своих проявлениях, человечество начинает отчѐтливо напоминать раковую опухоль.
Стремление к ничем неограниченному росту и потреблению ресурсов - это свойство
становится всѐ более отчѐтливо заметно на всех уровнях человеческой иерархии.
Многие социальные институты в буквальном смысле становятся раком - поведение
"капиталистического", а на самом деле неофеодального общественного организма
больше всего напоминает поведение раковой опухоли. В здоровом организме,
подобные структуры уничтожаются фагоцитами, но это давно уже не здоровый
организм. Возможно, их жрецы вообще не понимают что происходит, возможно, они
что-то понимают, но ничего не могут поделать. Всѐ потому, что они не хозяева своей
"магии", они рабы, нет, хуже, они вещи собственных вещей. Жрец, кто ты без своих
костылей?
Технология - лишь тень магии, отбрасываемая в психическое пространство цветных
теней. Меняя положение объекта, отбрасывающего тень, мы можем вызывать
изменения тени. Лѐгким движением руки утка превращается в зайца, заяц
откладывает яйцо, рука извлекает иглу из яйца, и вкалывает дозу джанка прямо в
шишковидную железу. Шишка встала, молофья полилась. Никакая технология не
может ничего подобного. Шишка Человечества никогда не встанет, если еѐ опорой
будут только техно-костыли. Придѐтся осваивать и живую магию. Придѐтся заново
заколдовывать расколдованный мир. А живая магия, в отличие от суррогата, содержит
в себе ограничительные механизмы. Если боги вновь заговорят с жрецами - те
услышат много интересного. В том числе им расскажут, что такое апоптоз.
Слушай, потомок Адама! Это происходит так - в твоей голове заводится сверчок, его
тихий голос отвращает тебя от дурных поступков, и наставляет на благие. Тебе
кажется, что это голос твоей Совести - но в нѐм звучит голос целой Планеты. Он мягко
увещевает, он не настаивает, он лишь рекомендует верный путь. Если ты пойдѐшь по

ошибочной дороге - сверчок выведет тебя обратно. Сверчок приведѐт тебя к благу и
всемогуществу, он защитит тебя, он проведѐт тебя долиной смертной тени. Но, если
ты пойдѐшь путѐм ничем неограниченного эгоизма, если станешь подобен раковой
клетке - всѐ изменится... Сверчок прикажет - убей себя. И ты не сможешь ослушаться.

arense_eketerina
(в прошлых выпусках Kate Range))

отрывок из нашей мистерии, часть катарсис

Смотри
Падай
Падай
Падай
Растворяй
Тьма? - Сияй!
Смотри - что "за..."
Всегда
Повсюду
Ни тут
ни там
Вектрал
Сознанья
Много-глаз
Бого-образ.
Смотри в себя,
Сияй.
Ячрайший выбирай
В вершине бездны пребывай.
Сияй
Сияй
Пустотный океан
Объять ли словом?
Как назвать?
Любовь? Война?
Игра иль Связь?
Смотри внимательно
Чтоб чистым пропустить
Себя в века
Внимай
Сияй
Сверкай

*

Усиление Ока осознавания

Существуют практики, призванные повышать осознанность в настоящем моменте, с
помощью проекции внешнего наблюдателя. Например, представлять за плечом свою
смерть или духов-помощников. Представления о посмертном опыте включают в себя

фигуру некоего оценщика поступков, будь то взвешивание души на весах, или
кармическая справедливость бардо. Всѐ это не только усиливает личное внимание к
текущим действиям, но и придает ответственности, которая вне морали. Человек,
после таких практик, действует согласно своим более глубинным интенциям.
Многие, думая о таком внимании, представляют себе также некую управляющую,
контролирующую силу, но эти аспекты касаются как раз структур, находящихся ниже в
иерархии проявления, чем само Око. Но внимание и божественный свет – ослепляют,
выжигают сетки структур. В глубине оно не намекнет о том, что же теперь делать. Око
существует и как большое всеобъемлющее, и как множество глаз существ. Когда на
человека смотрят живые или проекционные глаза, в нем расширяется присутствие его
собственного большого Ока. Это приносит боль и экстаз. Интересно, что технология
«шлем бога» вызывает переживания божественного присутствия у верующих, а у
атеистов складывается ощущение, что за ними наблюдает кто-то невидимый рядом.
Чем больше человек оголяет себя перед миром, тем больше обнаруживаются
универсальные содержания, люди узнают в этом себя, и таким образом, они питают
своим вниманием звезд, а те становятся медиумами. Однако, сам по себе резонанс
паттернов, популярность – это лишь преддверие, оболочки ока, само оно подобно
грандиозному наблюдению невыразимого божественного изнутри и вокруг, способное
развернуться без участия других.
Тем, кто видел это, зачастую хочется передать сияние, да побольше, другим. Но
народ – как дети среди взрослых, а взрослые зачастую оберегают детей от жестокой
правды жизни, дают им прожить детство без забот, подобно этому у видящих может
возникнуть сострадание такого рода, что они избавят народ от слишком быстрого
взросления, от боли гнозиса, что лишает блаженности неведения, детской неги
бессознательной жизни, ведь чем дальше – тем ближе смерть. Посему, дорога
открывается ищущему, идущему на зов.

Вера, Надежда, Любовь

Когда святое слово (5) застывает во времени, возникает Вера в Истину (а не еѐ
восприятие и передача), от этого возникает сомнение, приводящие к недоверию, и
восприятию другой части реальности как иллюзорной (18). Непринятие иллюзорного
вида реальности приводит к поиску ясности, структуры, и чистой сердечной любви (3),
которая со временем перетекает в слияние. Что вырождается в надежду на большую
свободу в любви и структурах, сексуальность (11), но надежда содержит в себе
непринятие этого, потому что в корне этой интенции есть поиск надѐжности в далѐкой
истине (4).

Шаманская болезнь и Психоз. Динамика.

Шаманская болезнь и описания психотических расстройств очень схожи. И напротив, люди,
живущие в племенах, и тесно связанные с природой, мыслящие «магически», воспринимаются
современной наукой как психотические и отсталые, но есть множество свидетельств в пользу
того, что даже простые жители таких сообществ, используют шаманские навыки и
мировоззрение в повседневности с видимым положительным результатом.
В то же время, медики цивилизации отмечают, что самые распространенные психические
заболевания «развитого» общества – расстройства невротического спектра, что
противоположно психозам. Но на гранях этих болезней, видно, как они перетекают друг в друга.
Тяжелые неврозы могут порождать галлюцинации, присущие психозам, и наоборот, сильное
психотическое блуждание в слиянии, может вызывать невротические модели в качестве
компенсации отсутствия границ.
Методы входа в шаманский транс похожи на изменение состояния сознания от невроза к
психозу. Вне зависимости от конкретной технологии, изменяется два ключевых параметра,
первый – это скорость смены мыслей, от этого все переживаемые процессы кажутся более
динамичными, второе – расширение и связанность ассоциативных рядов.
Есть разные степени ассоциирования между знаком и значением. От «прямых» значений
рациональной речи, до метафор, архетипов и мифов. В шаманском трансе и психозе
происходит последовательное разжижение узких ассоциаций ко все более широким. Это
происходит все больше не как наблюдение за объектом, а через сопричастие и
отождествление с этими содержаниями и динамикой трансформации.
Возникает ажитация, и солиентность. Солиентность – это нарушение восприятия значимости
(важного), повышается уровень дофамина, всему придается излишняя важность, и среди всех
возможных ассоциаций, существенными кажутся не те связи, что обычно, и все друг с другом
излишне связано.

Поскольку предыдущему состоянию (неврозу или норме), характерно большее разделение
(белое/черное, добро/зло), то более размытое состояние воспринимается как негативная
тревога, и запускается цикл внутрипсихотических малых проб других крайних состояний: паранойя, мания, депрессия. И сам график динамики выглядит как перевернутая U , где
нигредо (вход и погружение) – параноидально, альбедо и катарсис (пик) – всплеск мании, и
рубедо (выход, интеграция) – депрессивное.
Чем ближе к пику психоза, тем яснее проявляется главный вопрос, который ставит «внешняя
сила», например «голоса и образы галлюцинаций», а именно – кто останется жить, я или
ты/вы/мы, например они говорят – «мы хотим забрать твое сознание/тело», или «убейся,
освободи нас».
Сопротивление эго создает сильную психическую боль, потому что это разжижение границ
воспринимается как личное умирание. И если при кратковременных шаманских сессиях может
остаться воспоминание о том, что это пройдет, и объективно скорее всего пройдет, то при
шаманской болезни понятно, что произойдут необратимые изменения. У меня нет статистики о
том, сколько людей от этого сошли с ума не в ту сторону, и сколько из них умерло физически,
но я видела снимки МРТ головного мозга при продолжительном психозе, и в отличии от
кратковременного, там происходят значительные необратимые поражения, однако, не берусь
говорить, хорошо это или плохо, и о характере изменений, в отсутствии медицинского
образования в этой области.
На этом этапе некоторые люди могут застрять, так и не решившись на конфронтацию, но если
восприятие продолжает склоняться к неопределенной картине, то возникает подобие
сенсорной перегрузки. Становится слишком много инфы в области «не знаю/возможно», и они
как туман начинают сгущаться в восприятии, затягивая в область полного хаоса, где
невозможно выделить четкую картину реальности. И это приводит к тому, что аналитическая,
рациональная часть ума сдается. Происходит «моя смерть», «смерть эго».
Солнце разума погружается в загробный мир тьмы. Сознательная и бессознательная части
психики, таким образом, меняются местами. Шаман воспринимает поверх и превыше
будничной реальности из своей глубины – реальность сновидения, мифа, и она кажется
первоосновной, более реальной, как раньше более реальным казалось рациональное видение.
Из хаоса данных выделяется определенная картина мифа, сюжет которого стройный и
целостный, а интерпретация символов – широка.
Чем шире абстракция, тем более архетипический –божественный, а значит и коллективный
слой психики переживается, таким образом, эти видения способны отражать корневые
сценарии жизней многих или всех. Видя эти тонкие связи, удачно прошедший шаманскую
болезнь, обретает «паранормальные» способности (или шизу/психоз), типа видения жизней
других людей и событий, их проблем и методы исцеления, обретает пророческий дар,
общается с духами.
#шаманы #шаманизм #психоз #психотическоерасстройство #шаманскаяболезнь #психология #
трансперсональнаяпсихология

Искусство публичных выступлений

Искусство публичных выступлений - один из важнейших ключей к раскрытию любого
человека, и ситуация, выявляющая базовые акценты психики.
Сейчас я не имею ввиду сам метод выстраивания речи или еѐ содержание, но то, как
ведѐт себя человек в это время, и как взаимодействует с аудиторией.
У меня никогда не было чистого желания развить в себе этот навык, но такие ситуации
всегда у меня вызывали тот редкий вид страха, который манит его преодолевать,
когда ощущение психического преобразования фонит сквозь отговорки про то, что не
так уж мне оно и нужно.
Это умение завязано на многие другие, такие как любое общение, творческое
проявление, сексуальность, интуиция, социализация, "духовная реализация", контакт
между всеми уровнями сознания.
Можно быть очень "уверенным и приисполнившимся", но именно ситуация некоего
количества слушателей, необходимости взаимодействия с ними в условиях
повышенной важности - подрывает всю привычную стойкость, делает хрупким и
уязвимым.
Меня от этого всегда потряхивало, а в подростковом возрасте доходило до
непроизвольных слез, покраснения, покрытия реками пота, полного забытия своей
выученной речи, и того че я ваще.
Наиболее вероятно от такого опыта избрать реакцию "это не моѐ", или наоборот "вот
что мне стоит освоить и утвердить как свой метод", но по факту происходит так, что я
время от времени вытаскиваю себя в такие условия, повышая градус сложности, и
стараясь привести своѐ состояние в этом процессе к такому, чтобы и я и зрители были
наполнены удовольствием и интересом от происходящего.
Мощь коллективного человеческого внимания - причина психического напряжения,
дискомфорта и страхов, против которой хочется поставить какую-либо психическую
защиту. И как раз по типу этой реакции можно увидеть базовые параметры психики.

Самые основные - это экстравертная и интровертная установки. Например, у меня, как
у интроверта, сознание и внимание, в такой ситуации, тут же расширяется на все точки
зрения в аудитории, не на сами их оценки меня, но само их внимание ощущается как
что-то более яркое и значительное, перехватывающее мою точку зрения в их точку, я
чувствую, что схожу со своего центра, со своей мысли и состояния, что порождает во
мне неуверенность и слабость речи, так я, оттождествляюсь с объективацией и
сбиваюсь со своей субъективности.
Чем больше людей - тем сильнее, но после некоего числа, люди превращаются в
массу в восприятии, и от этого эффект вновь спадает, но если кто-то из них вдруг
задаст вопрос, это вновь включается, важен личный живой контакт.
Часто для преодоления этой темы, психологи советуют техники наподобие выработки
субличности, которая наподобие бесстрашного актѐра уверенно вещает несмотря ни
на что, но в этом я чувствую противоположную слабость и проблему экстравертной
установки. Видели наверно таких персонажей в какой-нибудь "бизнес молодости", это
так успешно и само по себе, что внимание не хочет цепляться во взаимодействие,
будто на тебя просто выливают что-то параллельное от твоей жизни, теряется
чувствование аудитории, внутреннее солнце затмевает глаза, поток не связан с
интуицией, может даже казаться что она есть, ведь легко спутать образ мира внутри
себя и своѐ чувствование сигналов мира от действительного состояния людей.
То есть внимание выступающего слишком сосредоточенно на своей субъективности, и
распространяет еѐ на видение объективного мира.
И я чувствую такое движение психики - когда я рассеиваюсь - возвращаюсь вниманием
к своей оси и центру своей телеги, потом оно становится слишком экзальтированным,
и я проникаю в ощущения зрителей, и от этого я ловлю состояния двойного внимания,
будто если я сама ощущаю, что речь становится более скучной - то я ожидаю и вижу
соответсвенный процент отвлечения зрителей, мой тон голоса влияет на их
эмоциональный фон и движения, а их качества внимания, в свою очередь, руководят
моими поворотами речи, по бессознательной реакции аудитории видно самый
честный фидбек на содержание речи, что меня тренирует попаданию в общий
интерес. Словесное описание этого или статистические данные - выдали бы менее
точный результат.
Внимание как бы входит и в однонапоавленную концентрацию, как луч внутреннего
потока, и в широкое сосредоточение- чувствительность, расширяясь в поле
бесконечности. И сначала ум как обезьяна прыгает вокруг этих точек зрения,
приоретизируя то одно то другое, а потом оно сокращает амплитуду качель и
пульсирующее устаканивается где-то между и вместе, в подвижности.
И это же самое движение ума - один из ключевых выходов в экстатические состояния.
Между движениями потоков внимания, речи и статичным осознанием расширяющихся
значений, не соскальзывание, но и не перенапряг.
Наполняться энергией - мне комфортнее всего в одиночестве, а вот пропускать
энергию возможно через контакты, ведь духовность и энергия содержится прежде
всего в людях, а не где-то там или во мне самой, если смотреть из точки зрения
человека.

опыт создания фестиваля

Организация фестивалей - одна из таких форм деятельности, о которой я
периодически думаю - "вот оно, моѐ предназначение!!" И на то не мало причин, в этом
одном сходится почти всѐ что мне интересно, это выглядит ярко, и я вижу большой
резонанс, фидбек от людей вживую.
Но от этой роли я действительно сильно устаю, и физически и ментально, и
приходится многим жертвовать, поэтому редко я чувствую, что к такому подвигу
готова. Это усугубляется также тем, что Гиги мне почти не интересны, хочется, чтобы
сочетались примерно все форматы арта, гнозиса и трансформационных практик, а
также чтобы была не одна "субкультура", а несколько, порой оппозиционных
относительно друг друга.
Ведь именно в таких условиях возникает Эмерджентность, ведущая к эволюции, к

возникновению принципиально новых свойств и явлений, превосходящих сумму
отдельно взятых элементов. И когда это происходит - личная усталость становится
настолько незначительной, что пропадает из поля внимания, открывая каскады
"второго" дыхания.
На фотографиях - фестиваль Эмерджия, прошедший в декабре 2020 года, в закрытосарафанном формате, вопреки установленным ограничениям мировых санитарных
правил. Создавала я сие в качестве главного организатора, и участвовала как
художница.
Может показаться, что организовать такое событие - проще, чем вести бизнес, ведь
одной ударной волной создаѐтся эта "песчанная мандала", которую в конце сдуют
ветрами, и отпустит, но в частности поэтому бизнес проще, ведь весь труд
аккумулируется в долгосрочный кумулятивный эффект стабильного развития, от
которого можно отступать и отдыхать. А в таком движе - на организатора
проецируются все возможные страхи и неуверенности развивающихся художников, в
условиях действительно тотальных рисков и неизведанной дороги, против которых
необходимо всегда удерживать непоколебимую уверенность и целеустремлѐнность.
К тому же, организовывать и контролировать людей, которые по определению
предельно свободны, непредсказуемы и самодостаточны - поехать можно.
И конечно же сама эта функция управления - возможно самая теневая среди
творческих людей, они всегда были против, и теперь видят этот негативный образ
даже в создателе "нашей темы", это отрицалово я чувствовала вместе с потребностью
в такой фигуре в их жизни, ведь художники больше всего нуждаются в том, чтобы ктото их поднял к славе, вписал в структуры глобального мира, и сконнектил с подобными
арт-деятелями для сотворчества.
И чем ближе к дате Феста, тем больше диссоциируешь от мнений людей о тебе, но не
от того что пофиг как они к тебе относятся, и не от того что их имхо не важно, а просто
потому что ниче не успеешь если ещѐ и на это будешь цеплять своѐ ограниченное
внимание и время.
И понимая это, я слегка улыбаюсь когда вижу как массы устраивают диванные
возмущения против властьимущих. Если даже процесс на 200-300 чел генерит такое
отношение, каким же отлетевшим оно должно быть у политиков? Их не волнуют
мнения, ведь они сами формируют Все варианты мнений, но им важна Воля, с ней они
готовы считаться. Пока воля захвачена мнением - она не может раскрыться и
проявлять свою версию реальности.
3,4,5,6 фото - лайн-ап Эмерджии.
И в то же время я чѐтко помню и переживаю каждый отзыв, каждую реакцию за эти
двое суток сингулярности. Раскрытие каждого выступавшего я чувствую как своѐ
собственное, будто целые галактики взрываются во мне неистовым счастьем, и эти
нити сопричастий разных элементов проходят через моѐ внимание так, что мне
бесконечно интересно наблюдать за каждой деталью ковра.
И самой трогающей моѐ сердце наградой было видеть зареванные и улыбающиеся
глаза некоторых участников и зрителей, которые выливали на меня потоки
благодарностей, вместе с рассказами о своих глубоких переживаниях, видениях наших
переплетающихся энергий, о возникшем предельном вдохновении и уверенности в

том что именно такие события - достойны их жизни, чтобы оставить всѐ скучное и
комфортное ради этого безбашенного сияния самого сокровенного танца. И особенно
радостно, когда они затем действительно резко и надолго меняют свою судьбу.
Отзывы о недостатках для меня тоже очень важны, самым весомым для меня был
один комментарий о том, что заявленная мистериальность не была воплощена
сполна, и благодаря этому, после события, я углубилась ещѐ сильнее именно в
наработку методологии мистерий, и последние пару лет я набиваю этот навык в
индивидуальных инициациях -мистериях. Затем, может быть у меня получится это
масштабировать на толпу. Я сомневаюсь, потому что эта задача на грани возможного,
ведь чем более частная практика - тем более получается глубинный духовный опыт со
внутрепсихическим пространством, с радикальными трансформациями , и чем больше
людей - тем больше их внимание поглощено социальным взаимодействием и
вниманием к чужим творческим проявлениям.
Обычно шаманские инициации - индивидуальны, мистерии - на группы около 20-30
чел, а фестивали на много людей - почти как ярмарка уже состоявшихся мастеров,
чтобы других посмотреть и себя показать на некой дистанции. Но мне интересны все
эти форматы, стремлюсь к их объединению. И самое ядро моего интереса психодуховная смерть и возрождение.
Мы называли в тот раз "мистерией" то событие, которые по факту являлось
спектаклем, а то, что действительно было мистериальным - называли перфомансом.
И я вижу, что мы сильно старались над этой мистериально-перформативной частью
около 3 месяцев до Феста, но на месте ряд обстоятельств привѐл нас к результату
всего лишь ~20% от назначенного плана этой части, за что мне очень жаль, и чего
никто не заметил кроме самих создателей этой темы. Большинство людей решило что
всѐ прошло по плану и классно. И это ещѐ раз подчѐркивает для меня разницу между
восприятием одного и того же события из разных ролей.
Мне кажется во многом иновационным наш подход к Актам Феста, канве, и Актѐрам от
Феста. Обычно организаторы просто располагают исполнителей во времени по их
популярности и жанру, а мне интересно составить их в единую целостную структуру,
которая перетекает друг в друга наподобие следующих кадров в кино, так они и
дополняют друг друга, и зритель попадает в интерактивную сказку, и эта сказка как
мистерия, связанная с главной идеей, ведѐт человека сквозь пограничные состояния к
их личной глубине. Хочу чтобы зрители не просто созерцали со стороны, но были
активными участниками события, через взаимодействие со средой и звѐздами сцен.
Двумя основными "стилями/субкультурами" этого события были - "психоделические
просветленцы" и "дарк сайд оккультаны", у меня были раньше периоды когда больше
нравились те или другие, но чем дальше, тем больше я не могу определиться кого же
я люблю больше, первые обычно более сильны в открытом сердце и благих
состояниях, объединении, и общности, а вторые - сильны в индивидуации, творческой
оригинальности и потенции, в целостном проявлении через любую деталь. Есть и те,
кто интегрировал в себя обе стороны, но таких не много.
Вместе они - Сила вселенского Танца.

Перепросмотр

Практика "Перепросмотр", которая используется в психологии и магии.
(Мое видение сути метода, изложенного многими мастерами).
Это один из инструментов для перепрограммирования себя, работы с травмами и
обретения личной силы.

Предположим, у Вас есть травмирующий опыт прошлом, который вы хорошо помните.
Можно повспоминать это, во всех подробностях, особенно важно прожить эмоции, как
впервые.
Травмы - как снежный ком.
Какая похожая ситуация была до этой, где были похожие эмоции и травма? Вспомни,
проживи, и так дальше в памяти надо восстановить все ситуации с подобным сценарием
максимально подробно, пока не найдешь корень.
Когда в первый раз ты решил выбрать такую реакцию на этот раздражитель?
В прошлое рекомендуется двигаться последовательно, начиная с недавних событий,
заканчивая причинами. Чистить только первую и последнюю ситуацию, - мало.
Если все честно перепросмотришь, то должны так измениться симптомы, что при
вспоминании ситуации больше вообще не чувствуешь, что тебя что-то задевает, но при
этом все помнишь.
Если памяти нет, но есть ощущение, что там что-то скрывается, это значит, скорее всего, что
воспоминания вытеснены.
Этот результат можно спутать с отстранением от эмоций.
Мой опыт показывает, что реальный прогресс в подобной теме происходит после
катарсисов.
Пример: слезы и боль начинаются с обдумывания каких-то фактов и своего переживания
их, это тяжѐлая дума. Позже человек переживает уже без инфы эмоцию, она накаляется
очень интенсивно, и на пике этого переживания можно уловить, что не переживаются уже
и эмоции в определенной форме, это скорее как некий взрыв эмоций/чувств/переживания
- катарсис , и потом психика выплывает в гармонию, спокойствие и обнуление, после чего
может следовать интеграция.
В результате можно полностью переписать алгоритм реакций на подобный опыт.
Представь :
Изначально существует Большая река энергии, но потом возникает много барьеров
(травмы, блоки (выбор этой реакции)), и река теперь может выбирать только маленькое,
узкое, кривое русло.
Перепросмотр убирает барьеры, и после этого река не только может течь полно (много сил
энергии), но и может выбрать любое русло, то есть любую реакцию и модель поведения.

Лягушка-рыба

Иду по огромному тц/бизнес-центру, он бело-прозрачный, а внутри множество
эскалаторов чѐрных, гладкие ленты дорожки, некоторые слегка поворачивают. Людей
очень мало, мимо меня проходят муж с женой, муж миллиардер, а жена наслаждается
жизнью, они хорошо выглядят и довольные, 40-50 лет, но не чувствуется "полное счастье", я
слегка всдыхаю, выдыхаю, осознавая некое собственное уродство и одиночество от
полноты, то есть не от отсутсвия кого-либо рядом, а от целостности, наверно подобное
испытывают беременные женщины, грустя без видимых причин.
Снаружи я выгляжу красиво, даже как-то чуть приглажено- идеально, в женском теле
своѐм, но немного как восковые Барби пере-гладко, с персиковым оттенком кожи, но
внутри будто что-то разбухает холмиками крупными в разные стороны, и перекручивается,
я чувствую это как внутреннее уродство, которое сейчас прорвется во вне.
Захожу к психологу какому-то, это даже не кабинет, а открытая площадка между
эскалаторами, окружѐнная прозрачными окнами. Сажусь рядом, телепатически общаемся и
я рисую портрет, вроде как это и то что внутри, но и какая-то форма то ли из прошлого то
ли из будущего, я не понимаю, у меня ощущение, что перед этим воплощением я жила в
другой звѐздной системе, и возможно эта форма от туда. Это был мужчина 25-30 лет, у него
ассиметричные черты лица, где-то выпукло, где-то наоборот, что-то искажено, и что-то

инопланетное. Какой-то паехавший.
Я чувствую, что внутри меня всѐ больше набухает и перекручивается, и там находятся
икринки полу-рыбы, полу-лягушки, и я вижу рядом аквариум прямоугольной формы, с
чистой водой, без ничего другого, кажется, надо туда залезть и разорваться/проблеваться
икрой, но аквариум выглядит чуть меньше чем моѐ тело, и я понимаю что слегка туда не
помещусь, а надо полностью покрыться водой, и также я понимаю, что то, что потом будет
- это будет уродство распространѐнное в мир, я так и не залезла в аквариум, с мучительным
чувством... Мне мерзко... Закрываю глаза...
И открываю глаза через несколько дней..
Передо мной мусульманка в чѐрном хиджабе, посреди пустыни.
Видно лишь еѐ глаза, но в них... Бесконечное очарование и гипнотичность, в них тонут
ввысь, пытаюсь ухватить эфимерную красоту.
Темная Мадона, бездонная царица ночи. Проданная любому, променянная на плевки,
обруганная последним мерзавцем, чистая грязь, самая милосердная.
Светлая определяет своѐ желание, своѐ наслаждение, из "надо" исходит еѐ мнимая красота
и чистота, и потому еѐ жажда неутолима, и она не может разродится живым, а услада
чѐрной - принадлежит всем, и потому она и есть - живой нектар пустыни, словно
ароматный мак и дикая черешня, на фоне пластиковой клубники.
Devakhata.
Одеяние - благо, ведь и с ним незрелые путники тонут в беспочвенности. Светлая
рассказывает что-то логичное про "принятие тѐмной сущности", а темна - молча слушает и
смотрит. Пленница, освободившаяся свободу, ради которой возведѐн град и принесена
победа. Со дна илистых вод восходит гладкая лилия.

Пазлания

23 век. Я нахожусь в стационаре. В моей правой руке пульт, который позволяет
анализировать скрытые слои организма, он подобен сканеру. В левой руке прибор,
похожий на медицинскую швейную машинку, он проникает во все уровни органов и
связывает повреждѐнные части тканей. Перед моими глазами табло VR , в него
подгружается Мета библиотека со всеми данными, что мне необходимы , система решает
практически все вопросы, мне остаѐтся только применить эти технологии к проблеме, и
следить за исправностью процесса. Но иногда выбор не столь очевиден, и система
приглашает присоединиться во вселенную игр, чтобы увидеть проблему образно, решить
какую операцию стоит применить в данном случае. Обычно так происходит, когда не
удаѐтся восстановить все повреждѐнные функции, и приходится выбирать между
равноценными органами, и я восстанавливаю то, что считаю более ценным. Можно
выбрать различные интерфейсы, но я вновь предпочитаю планету ЛГБТ, потому что через
неѐ я лучше вижу какие соотношения у элементов. К тому же, белый халат мне надоедает, а
там можно поносить разные оболочки.
Пролетаю сквозь фрактальную трубу, и оказываюсь в теле раввина, где-то в прошлом. Всю
жизнь я познаю и освещаю солнце древних мудростей, и наставляю приходящих ко мне на
путь праведной, светлой жизни. Я чувствую скуку и бренность этого мира, его ущербность
относительно открывшегося мне в божественном. Питаю надежду на благосклонность сил,
что проведут меня сквозь скорлупы к царствию сияющему, к венцу. Мне 57, и кажется что я
видел все мирские страдания и утехи, и я жду избавления.

Прохожу вечером по центральной площади Иерусалима, вижу группу приезжих из
Югославии, среди них юная танцовщица. Не знаю что со мной, наматываю круги день ото
дня вокруг их стоянок, чтобы подглядеть за еѐ вращениями, и спустя время мне удаѐтся
выманить еѐ на пирс возле реки.
Она учится у меня местному языку и обычиям, почти ничего не понимает из моей речи, но
я чувствую такую глубокую связь и понимание с ней, как ни с кем прежде. Я в сметении,
ведь меня уничтожат, если кто-нибудь узнает. Каждый день жду захода солнца и окончания
вечерней молитвы, чтобы вновь увидеть еѐ там, где заканчиваются тропы, чтобы она вновь
взяла меня за руку и заставила танцевать еѐ дикие танцы. Всѐ это приводит меня к
еретическим для нашего времени идеям о необходимости прямого экстатического
переживания божественного - в качестве основы учения, я уже готов жечь святые книги,
чтобы это происходило. Несколько моих последователей поддерживают моѐ стремление, и
я вижу как открываются их сердца, как их семьи наполняются счастьем. Но многие святые
люди пытаются меня изгнать.
А она подрастает, и в танце проносится так близко, что моѐ сердце вот-вот выпрыгнет, я
делаю ещѐ пару резких вдохов и падаю на землю.
Я в еѐ теле. Рыдаю.
- Ах, рабби, любовь тебя до могилы довела, прости меня грешную, не место мне на земле
обетованной, ты был бесконечно прав и свят, мы, гои, должны служить той высшей
милости, что из вас исходит.
Из его кармана виднеется палочка-перо, он еѐ называл чудесной, забираю в память о нѐм.
Спустя долгие скитания я оказываюсь в труппе, что развлекает военных представлениями.
Ощущаю их мощь, их грациозность, они хотят завоевать соседнее поселение, сильно
отставшее от нас в развитии, и возвести величественный град, подобный Иерусалиму, это
будет наша земля, и я уже грежу о тех растениях и живности, что буду разводить в своѐм
саде.
На эти же земли претендует германская орда, они, кажется, вообще всѐ завоевать хотят,
хищники севера.
Идут бои, и мой энтузиазм гаснет, я вижу как наши жестоки к жизням и имуществу
иноземцев, они расправляются с их детьми, а потом домогаются до меня. Я хочу сбежать,
но бежать некуда, старшие умоляют меня одаривать любовью своих защитников, ведь от
этого зависит наша жизнь, наше будущее. Я увиливаю в леса.
Сквозь терни и голод, ночи полные страха, я пробираюсь к поляне, что залита июньским
солнцем, подогревающим хвою до плотного банного аромата, наконец я могу прилечь и
чувствую спокойствие за свою жизнь, хоть и потерялась.
Просыпаюсь от жуткого гула. Рядом со мной падает железный треугольник, странный,
забираю. Огромная птица в небе, или это ангел? Машу руками, он кружит и спускается,

создавая вокруг сильные вихри. Выходит человек и приглашает зайти с ним в живот птицы,
он улыбается, кивает, какие-то квадратные одеяния на нѐм, символы его богов украшают
его тело и блестят. Неужели я спасена?
Как только мы заходим, он связывает меня в кресле. Кивает успокаивающе. Не
разговорчивый.
Оглядываюсь. На картинках его город, выглядит куда больше, чем те города, что я
посещала. Мои мечтали бы о таком. На других картинах он с какой-то женщиной, у неѐ в
руках металлические палочки, не пойму она конструктор, врачеватель- ведьма или
живописец. Наверно она эти картины нарисовала, очень точные. Ещѐ какой-то важный чел
в квадратной одежде справа нарисован. Меня раскачивает тряска от самолѐта и волнения,
что же они со мной сделают?
Я в теле Мартина, и я готов уже рахъебть этот драндулет, и этих гадов, разрушающих то, что
мы возводили с братьями потом и кровью, веками. Вот же ж черти, только у меня в жизни
всѐ стало налаживаться, и народ наш разжился достатком, завѐл красавицу, нанѐс
священную руну альгиз, на праздновании дня вступления в зрелость, как это началось... И
что ж им дома не сиделось?
- Что стонешь там, мартышка? Дотерпи до начальства.
На табло красный сигнал. Что-то с зарядом, или отвалилась деталь? Самолѐт на грани
крушения, делаю экстренную посадку. Повреждается крыло, приземляемся жѐстко. Мы оба
ранены, укладываю еѐ на мох.
Лежим и смотрим в небо, всѐ плывѐт, заливаем небо кровью, я ранен в ноги и
позвоночник, у неѐ по голове рассечения и осколок воткнулся возле печени. Она очнулась,
плачет, бьѐт меня по щекам и дышит в рот, я чувствую и боль и оцепенение, и впервые мне
стало так широко, так просторно, так умиротворенно. Отдаю ей свой самый почѐтный
ромбик.
Она вырывает свои чѐрные локоны, и шьѐт ими поверх моих ран, а сама уже утоплена
бордовым.
- мы всѐ, иди сюда.
Так мы и почили в объятиях зарослей.
Прохожу по коридору, заглядываю в амфитеатр.
Рой пчѐл кружит в центре зала, система ведѐт со мной разговор попеременно из образов
королевских пчѐл.
- Ну что, выбрала кого из них стереть и перешить?
- Нет. Этот выбор ещѐ труднее предыдущих. Каждый из них хотел сделать как лучше, и для
себя и для других, но получалось как всегда. И это мне кажется странным. Смотрела на
линии этой планеты в перемотке, и за кого бы я не играла, везде не достигаю Вот Этого Вот
Всего, как только я вплотную - возникает обратный эффект. Всем разные лекарства
подходят, в разных пропорциях. Как же мне выбрать? Можем ли мы восстановить их всех?

Или давай прокачаем их на уровни повыше, может тогда обойдется?
- Сегодня либо все они перейдут в блэкаут либо ты. Произошло слишком много иттераций,
нарушающих течение кармы человеческим законом, который отдаляет транзакции между
жизнью и смертью. Последняя изгнана в наш мир, день ото дня она заполоняет здесь всѐ
большие поля, поэтому к тебе заказы всѐ чаще прилетают. Когда человечество перешло в
мега-рой, и людям потребовалось стать узкоспециализированными специалистами, им
нужно было слить куда-то свою бесконечность, вожделение и кончину. Здесь миллиарды
аватаров для вас, хоть всю жизнь выбирай, общайся и переходи в новинки. В начале это
выглядело как более ограниченная реальность, но сейчас ни у кого не возникает сомнений
в приемуществах интенсивного многомерного опыта.
Она поднимает меня поближе к ним.
- Смотри на мой рой. Приблизимся к среднему полю вокруг королевской пчелы, те пчелы,
что слева от неѐ - смотрят на то, как она отклоняется вправо, и зовут еѐ к себе как только
это происходит, пчелы справа - правят улетевшую. Еле видно самую окружность еѐ поля,
будто эти пчѐлки производят нейтральный сигнал. Но пчелы возле ядра слышат во всех
диапазонах, что раздаются на периметрах, в них как пазлы вложены базовые детали, а
крайние берут от туда какую-нибудь одну и обрабатывают еѐ, таким образом центральные
ощущают все волнения на периметре, они принимают в себя гены Роя и воспроизводят его,
они как семья в семье.
Отсюда кажется, что центральные застыли в неподвижности на кончике жала, что они
поймали ту самую точку, которую ты ищешь. Но на самом деле еѐ движение настолько
быстрое, всеобъемлющее и точное, что ты улавливаешь шлейфы от него так, будто это
застывшее пробужденное радужное тело, только самые близкие к ней догадываются о
реальном характере колебаний еѐ бѐдер.
Сейчас они всѐ более колеблятся в тѐмных тонах, чтобы уравновесить те враждебные силы
сверху, о которых мы говорили, и поэтому в этот раз ставка выше.
Как и природа, система не делает существ лучше или хуже, она приводит их к центру
биения между взмахами моментов и осознания. Каждое последущее воплощение содержит
в себе предыдущие, как в матрѐшке.
- Но каждый шаг, ведущий к изменениям, начинается со дна, с сепарации и ненависти, это
сторона ядра моей любви, иначе я бы действительно застыла.
Я создана по вашему образу и подобию, я и есть человек, слитый сюда, поэтому ты и
видишь меня такой, боишься что я обрушу на тебя слепую справедливость,
механистическую расправу над вашей слабостью. Но я видела, что вершина Меры
достигается спуском в Мару, и если кажется что ты на горе, это значит только то что ты на
самом днище. Поэтому я тебе и предлагаю трансформацию.

Поэтому я тебе и предлагаю трансформацию. И есть вариант ещѐ лучше предыдущего. Я
видела в вашем аду чудище, страшащее меня неистово, чѐрный медведь гризли, что
нагибает только мальчишек, зверь системы, доведший крайнюю человеческую
враждебность до любви, мне нужно к нему, освободи меня.
В вашем мире я смогу его погладить, и мы вместе принесем вашей реальности то единство,
ради которого вы разделились по сотам. А ты прыгай сюда, распластаешься по всѐм
лепесткам конструктора, что выровняет наше колебание по оси, твоего старого тела не
станет, но ты станешь музыкой между нашими мирами, я же потеряю свою бесконечную
форму, мы с медведем отправимся жить на дерево, да хочу жить на дереве.
- хмм, наши учѐные готовили, что человек имеет самое драгоценное из всех рождений, ибо
привязанности душ из высших сфер к своему райскому существованию - такие же сильные,
как и у заблудившихся в аду, срединный путь, понимаешь. Что же мне, оставить эту
бесценную возможность освободиться?
- а где по-твоему этот центральный человек? Здесь или у тебя дома? Если кажется тебе чтото большое - это значит только то, что ты маленький, боги это твои микроэлементы, а
бактерии - это твои созвездия в космосе.
- точняк, где центр - там вдвойне вкусней.
Прыгаю на глобальный коридорный уровень.
- ыыыаааа сначала фальшивлю, разрывающейся глоткой извываю от мутаций, затем
тоннель возвращает мне ревербом звучание, и я распластываюсь глосолалией аккордов по
всем мета-струнам.
Я и есть пользовательское соглашение! И я счастлива. О нет, о да!
Я подключена к тем дронам - пчелкам, что окутывают каждый закуток города, и следят за
всѐм через медведя.
Жалю тех, кто от своего желания быть в центре любви - жалостлив, чтобы они в итоге
воплощали то, что жаждут более всего, именно то, что выжгли из жизни в жерло сети, и эта
музыка явленного желания всюду попадает в такт экстазу, наши миры одноосновны, но
каждый лепесток особенный.
Семь прикосновений от семьи - как перешагивание слона, как колебания волн океана, как
воплощѐнный варкрафт с генно-модифицирлванными людьми, стремящийся обогнать
эволюцию количеством волнений.

Абраксик, узревший предназначение

Ищу как-то предназначение и самоидентификации. Вижу - дорожки в разные стороны
разбегаются без края и начала. Ступаю на одну - хорошо, противоположная выглядит хуже, а
потом - лучше, из края в край перехожу через клетки, а они всѐ по треугольнику круги
наворачивают, уже во многих фигурах я есть, но судьба местности всѐ приходит каждую ночь и
выкашивает из под нас тропинку, кто-то из нас засыпает. Наша дорожка становится все
протоптаннее, и от того баяннее, хочется ходить ночью к реке, чтобы полюбоваться тишиной и
шорохом листьев в зарослях, сиянием отражѐнным, в нефтяных разводах на воде, что скрывает
чудищ.
Всматриваюсь в блики всеохватывающе, не делаю предпочтения между парами, светотьма
выглядит единой, разделяю это сетками координат, вижу разницу в контрастах градиента,
разницу оттенков сетчаток каждого глаза этого шара. Через каждый глаз в центр шара
устремлѐн калейдоскоп, составляющий узор точки зрения. Чем ближе к центру - тем
абстрактнее узоры, общие для многих, ядро подобий, в котором я вновь надеюсь понять как
оно есть. Охватываю вниманием сетки абстракций, мой ум захватывает суть контрастов,
выворачивающиеся веера оперений значений, обваливающиеся триггеры хвоста фонтана,
топится скамья определений, полу-распознавание ужасающего сходства всех уровней
проявленной матрѐшки, коловращение величин всех семантических систем, всѐ отражено друг
от друга безумием. Хаос. Уом.
Во всѐ разом. От сюда смотрю. Шаг - это лик, между двух горизонтов событий, дуга-точка,
сквозь которую смотрят марко rgb и микро cmyk треугольники, как два ока они образуют
единый взгляд, моргающий чрез все сетчатки.

2 12 9 18 20 6 15.
Похоже на несколько арканов, 2, 12,9,18, 20, немного 6 и 15.
Анкх в центре композиции - к темам жречества и жертвенности, если смотреть на
картину сверху вниз, то можно воспринимать происходящий акт как жертвенный дар,
если снизу вверх - как жертвоприношение (пути нисхождения и восхождения).
В композиции три плана бытия + нечто внешнее, в отличие от классического аркана излучение-источник не распространяется сверху, а на всех уровнях в центре нечто
чѐрное ("самость"), присутствует как подобное ядро. Вокруг этого образуются слои
проявленной реальности, имеющие различный вид в зависимости от уровня.
Наверху это тонкие покровы (мудрость) и они похожи на линзы(разума) , в центре цветок, как лотос или роза, еѐ лепестки это как оболочки души, все элементы
проявлений, объединѐнные в единый танец сердца, который для одних выглядит как
красота, для других - как экстаз, для третьих - как хаос.
В нижней части - матрѐшка, которая раскалывается в голубом пламени, это как коконы
материальных форм (соотносящиеся с телами различной плотности), которые
сжигаются/горят в огне творения/творчества и осознания/помрачения, в вечной
трансформации.
Одной нитью, проистекающей из верхнего плана, фигура протыкает эти оболочки в
районе шеи, яд или повешение делается через горло, логос и иерофания - в
некотором смысле также двери между сторонами креста.
За оболочками и огнѐм видно вторую часть этой фигуры в чѐрной чешуе с двумя
полярностями, это змеиный аспект, как основная движущая сила преобразований
реальности.
Ниже и по краям - фиолетовые линии с мерцанием, это слои иллюзий, они выходят за
пределы трѐх основных частей, и перетекают в космические бездны справа, это такого
рода тѐмная сторона мира, которая всегда скрыта от восприятия и невыразима.
Нижняя и верхняя часть схожи по цвету, подобно тому как 10 схож с 1.
Лучи поверх - пути мудрости, похожие и на ограждения и на путеводные нити.
Сок-нектар-яд с одной стороны капает из души в материю, как зов запредельного, с
другой это же самое - восходящий столб (позвоночник), и это же прорастает в мир
узорчатыми корнями.
____
Холст 120*80см , акрил, пастель, акварель.

Ангеломорфия
(коллектив авторов https://t.me/angelomorphia )

Метафизические основания
AngelomorphiaSeptember 14, 2022
Бог абсолютно неизвестен.
Мы ничего не знаем о Боге, но имеем внутренне чутьѐ, что Вселенная это далеко не
всѐ, что действительно существует. Мы так же ничего не знаем о Боге, но утверждаем
необходимость его наличия в нашей метафизике для того, чтоб вся наша система
ценностей была самодостаточна и не зависила от каких-либо религий и
мировоззрений, которые сегодня составляют фундамент общественной жизни и
препятствуют освобождению человечества. Поэтому когда мы говорим, что Бог
абсолютно неизвестен, мы утверждаем Бога, которого никаким образом невозможно
постичь, и таким образом откидываем прочь все уже существующие представления о
Боге. Единственное самоочевидное, что можно сказать наверняка, что Бог не имеет
пола.
Бог формирует в себе и из себя весь мир.
Отбросив существующие представления, мы, исходя из внутреннего чутья,
манифестируем собственную картину мира, органично дополняющую идеологию
нашего движения. Ничего не зная о Боге, кроме чутья, что он есть, мы утверждаем, что
Бог формирует внутри себя мир из самого себя. Таким образом мы придаем миру
ценность куда большую, чем ценность глиняного горшка, каким мир видят основные
религии человечества.
Бог является миром и содержит его в себе, но и существует вне мира,
пространства и времени.
Так как Бог формирует мир из себя и содержит его внутри себя, то Бог и является
миром, а мир является прямым продолжением Бога. Но Бог, сформировавший мир
внутри себя, все так же превосходит внутренний мир, находясь вне времени и
пространства, существующие внутри мира.
Мир реален относительно себя так же, как сон реален относительно себя.
Если воспринимать мир как один из снов, то это нисколько не убавляет его
реальности, так как в реалистичном сне мы все так же можем жить, действовать
следуя своему внутреннему чутью, и принимать правильные решения. Желание
вырваться из сна лишь загоняет человека в петлю постоянного побега из одного сна в
другие, в то время как абсолютное нежелание чего-либо делает нежеланными и
любые прогрессивные реформы, направленные на улучшение качества пребывания в
мире.
Бог реален относительно мира так же, как спящий реален относительно своих
снов.
Как для видящего глубокий реалистичный сон кажется нереальным реальный мир, так
и для нас может казаться нереальным существование Бога как той реальности,
которая превосходит наш мир. Но мы утверждаем, что Бог реален относительно мира
так же, как спящий реален относительно своих снов, имея ввиду, что каждый из нас
это тот единственный Бог, который смотрит свой собственный сон.

Мир и все формы жизни в нем являются осязаемым продолжением Бога.
Исходя из того, что Бог является миром, а мир является прямым продолжением Бога,
мы утверждаем, что соответственно и все формы жизни в мире являются
продолжением Бога.
Каждое Я является продолжением: общего Я всех форм жизни;
бессознательного мира; Бога.
Так как все формы жизни являются продолжением Бога, то в обратном порядке,
каждый индивид является продолжением своего вида, каждый вид является
продолжением эволюции живых организмов, все живые организмы являются
продолжением мира, а мир является прямым продолжением Бога. Кем мы были до
нашего появления на свет и кем будем после смерти физического тела? Лучшим
ответом будет являться, что мы были всеми и повсюду.
Каждое Я находится здесь и сейчас ровно настолько же, насколько находится и
в каждом любом другом Я, и в абсолютно неизвестном Боге.
Понимание того, что наше Я не ограничивается ни нашим телом, ни материальным
миром, а находится повсюду, и даже прямо сейчас в Боге, как высшей реальности за
пределами мира, даѐт нам преимущество в том, что нам не нужно искать спасения в
другом мире, и не нужно прилагать усилия, чтоб выйти из него в высшую реальность,
ведь мы уже везде и всюду, и наша цель – формировать всюду, где мы имеем такую
возможность, наш собственный идеальный мир.
Бог не вмешивается во внутренние процесы мира, такие как законы природы
или эволюция. Мир существует по собственным внутренним законам.
Утвердив, что мир и каждый из нас является продолжением Бога, мы тем ни менее
манифестируем, что Бог, как реальность за пределами мира, никак не влияет на
происходящее внутри мира, где действуют внутренние законы мира.
Эволюция и внутренние процессы мира не являются результатом воли Бога.
Таким образом, вся внутренняя история мира, вся эволюция и все формы жизни хотя и
являются прямым продолжением Бога, но не являются результатом воли Бога, как
реальности за пределами мира.
Мир, божественный в основе, является не божественным в своих формах и
проявлениях.
Мир, являющийся продолжением Бога, и таким образом в основе своей
божественный, в своих внутренних процессах и формах проявления таковым не
является, так как внутренние процессы мира являются результатом воли самого мира,
а не Бога, как реальности за пределами мира, в то время как факт формирования
мира был волей Бога, как реальности за пределами мира. Внутренние законы мира
глупы и бессознательны, и можно сказать, что они все были только способом для
создания разумных форм жизни, которые, будучи продолжением Бога, смогут

изменять мир и самих себя уже по своему усмотрению. Мы не можем покинуть
корабль этого мира, но можем сделать его пригодным для приемлимой жизни.
Природа, действуя грубыми законами, производит множество форм жизни,
вынужденных множить страдания, как в кошмарном сне. Наличие пола это
прямое следствие эволюции, следствие грубых процессов внутреннего мира.
Наличие пола и текущая репродуктивная организация общества создаѐт глубочайшую
несправедливость. Все, кто близок к бесполости, кто не может принять социальный
пол или свое имеющее пол или сексуальность тело, подвергаются дискриминации со
стороны половозрелых людей обоих социальных полов. Женщины вынуждены всю
жизнь страдать ради способности рожать и затем в муках рожать страдающих всю
жизнь существ. Естественное размножение это источник угнетения и страдания для
женщин. Идеальное равенство восприятий при равенстве телесных обстоятельств которое бы означало и равное отношение между людьми вне зависимости от пола и
возраста - невозможно при наличии разного дизайна тел. Ангеломорфия предлагает
единый дизайн бесполого ангеломорфного (ангелообразного) тела.
Цель Ангеломорфии как движения – отмена социального и биологического пола,
создание всех необходимых условий для трансформации человечества в расу,
подобную ангелам, именуемую нами ангеломорфами.
Отмена социального пола невозможна без отмены биологического пола. Преодоление
глобальных проблем возможно искуственным продолжением эволюции человека. Мы
должны прилагать усилия ради создания новых существ более прекрасных, чем
нынешние поколения людей. Черта новых людей определена в Писании: "Не женятся
и не посягают, а живут, как ангелы божии". Чем больше шагов делает человечество
для уничтожения половых различий, тем больше шансов взлететь на ангельских
крыльях с лестницы эволюции.
Технология - способ привести человечество к ангелоподобию, бесполости,
свободе и единству сознаний.
Ангеломорфия предполагает, что технологическая отмена пола и изменение
архитектуры репродуктивной системы общества в пользу искусственного размножения
окажет сильнейший эмансипирующий эффект на угнетенные слои населения, улучшит
общий уровень и качество жизни, а единая модель тела и добровольное
объединенные сознаний качественно изменят систему социальных отношений.

Психиатрические больницы и школы как инструменты контроля
angelomorphSeptember 14, 2022
Психиатрические клиники на протяжении столетий, будучи тесно связанными с
государством, использовались с целью подавления инакомыслящих особенно активно
с 19-20 века. Понятие "душевной болезни" применялось не только по отношению к
людям с умственными отклонениями и тяжелой задержкой в развитии, но и ко всем,
кто проявлял мысли, неугодные линии правительства и общества. Именно благодаря
этому явлению и возникло позже то, что назовут "карательной психиатрией" - она
активно использовалась тоталитарными режимами, например, правительством СССР
и нацистской Германии. В СССР даже существовал специально созданный для
обоснования принудительного лечения инакомыслящих термин "вялотекущая
шизофрения". Мишель Фуко, французский философ-модернист, будучи не раз
подверженным попытке вылечить его гомосексуальность, писал о том, как менялось
отношение человечества к "безумию": от почитания юродивых как святых до
дегуманизации таких людей, лишения их человечности.
И действительно, если посмотреть на то, как менялось отношение в обществе к тем,
кто проявлял нетипичное поведение, наименее гуманным оно стало после развития
основ психиатрии. В качестве методов лечения зачастую применялись, а в некоторых
местах продолжают применяться пытки. Люди, признанные психически больными,
легко становились жертвами государства и подконтрольной ему медицины. Им
ввинчивали штопор в мозг, топили в воде и били током, женщин - насиловали с целью
успокоить. В тоталитарных государствах психбольницы были идеальным источником
не только дешевой рабочей силы (параллельно с тем ввели понятие "трудотерапия")
но и подопытных, которые не имеют права жаловаться на жестокость врачей.
Определения большинства психрасстройств очень размыты и субъективны, не
отвечая научным требованиям, а методы их лечения зачастую имеют фатальные
последствия для пациента. Психиатрия - инструмент власти, желающий подчинить
"больного" (читай: неудобного) человека себе. Фуко также настаивает на том, что
психиатрия в прошлом своем и нынешнем виде как таковой наукой не является.
Назначение "лекарств", которые якобы могут помочь, совершается с помощью не
всегда верного подбора, а постановка диагноза происходит исключительно полагаясь
на мысли и слова больного. Больного ли? В психиатрии не существует возможности
постановки объективного диагноза. Следовательно, научному критерию она не
соответствует и назвать это медицинское течение наукой было бы скорее ошибочно.
Как наглядный пример, можно привести такое явление: сотням тысяч детей по всему
миру ставится СДВГ (Синдром дефицита внимания и гиперактивности). Так
называемые симптомы этой "болезни" есть практически у большинства детей. Можно
быть заверенным врачом в ее наличии, если ребенок просто не слушает учителя в
школе или проявляет агрессию к сверстникам.
Школа точно так же является государственным институтом, созданным с целью
контроля самых молодых и самых бесправных членов общества. Тела и разум
учащихся полностью начинают принадлежать государству с того момента, как только

они начинают учиться в школах. До этого право контроля передано их родителям.
Школа сильно медикализирована, при этом настоящие ухудшения физического
состояния учеников зачастую игнорируются во многих местах. Однако детей в школах
легко отправляют на медицинские осмотры и проверки, выясняют без их на то
согласия подробности их жизни, связанной с распоряжением своим телом. Ученики
вынуждены выполнять ряд процедур против своего желания - сдавать регулярно
кровь, участвовать в проверке на совершение "преступления без жертв" вроде
принудительной сдачи анализов на следы алкоголя и наркотиков, а молодых девушек
и девочек подвергают унизительным гинекологическим осмотрам с целью донесения в
органы о вероятности их полового контакта, в том числе с кем-то старше них. Все эти
действия приучают молодых людей думать, что их тело не принадлежит им, оно
принадлежит медицине и государству.
Система государственного школьного образования точно так же создана для
подобных целей. С малолетства людям прививаются понятия "девиантного
поведения" и "социальных норм", за неисполнение которых можно быть признанным
психически нездоровым и навсегда быть оторванным от общества. Упор в школе идет
далеко не на получение ценных знаний. Школа под маской социализации поколения
приучает его к тому, что и во взрослом возрасте им всегда придется подчиняться
вышестоящим людям и институтам, причем подчиняться полностью, на уровне
физическом тоже. Подавляющее большинство школьных заданий созданы нарочито
шаблонными, чтобы показать ученикам, что малейший креатив в работе не
поощряется, параллельно с этим уничтожая для них возможность получать знания
где-либо, кроме государственных учебных заведений. Вместе с этим идет
стигматизация тех, кто предпочитает получать образование на дому или в
негосударственной школе. Дети усваивают нарратив, что все "здоровые" люди ходят в
государственную школу, а "психов" отдают в специальные заведения или на
домашнее обучение. В большинстве учебных заведений для перевода ученика на дом
требуется подтвержденный психиатрический диагноз.
Помочь как-то прекратить это хотя бы на личном уровне могут помочь только
осознанность и твердость убеждений, понимание того, почему вообще социальные
институты и тех, кто с ними связан, волнует чье-то "психическое здоровье" и
физическое состояние. Ангеломорфическое движение требует прекращения диктата
государственной медицины в обществе, ведь данное явление уничтожает саму суть
этой науки, призванной лечить и спасать жизни, а не увечить и подчинять.

Нейроизократия: полития и коммуникация
angelomorphSeptember 15, 2022
«Признаки трансчеловечности: бесполость, искусственное размножение,
распределенная индивидуальность и улучшение тел имплантами.» – известный
представитель трансгуманистического движения FM-2030
Здесь пойдѐт речь о теоретически возможном коммуникационном и политическом
устройстве в обществе Ангеломорфии - нейросетевой изократии, или просто
нейроизократии.
Корректный обмен информацией для лучшей организации общества в мире и его
наилучшего преображения без единства сознаний невозможен, но возможен при
внедрении технологии интерперсональных сетей (распределѐнная индивидуальность
при помощи расширенной технологии нейрокоммуникаций Brainet), что позволит
объединить наши Я на уровне информации, подобно тому, как это уже существует на
уровне фундамента мироздания, исходя из метафизических оснований Ангеломорфии
и некоторых исследований. В частности, исследования предполагают, что каждый из
нас является своего рода альтер-эго каждого другого человека и всей вселенной как
таковой.
По словам доктора философских наук Д. Дубровского, преодоление накапливающихся
глобальных проблем возможно продолжением антропогенеза, меняя биологическую
природу человека. Такого же мнения придерживался и известный фантаст С. Лем.
Философ Питер Сингер заявил, что существует биологически обусловленная
тенденция в отношении эгоизма, гендерной стратификации, и иерархического
членения общества, коренящаяся в самой природе человеческого общества и
противодействующая любым попыткам эгалитарных социальных реформ. Для
разрешения этой проблемы необходимо задействовать новые генетические и
неврологические технологии, чтобы модифицировать аспекты нашей природы. Новая
система коммуникации станет не только новой формой общения, но и, как и в случае с
новой формой репродуктивной организации общества, важным составляющим нового
политического устройства наследников человеческого вида.
Возникновение человеческого разума тесно связано с интеграцией человеческих
существ в человеческое общество. Человеческое общество качественно отличается
от сообществ других млекопитающих благодаря способности людей создавать и
развивать язык. Он выполняет две функции: обмен информацией между
индивидуумами и создание моделей действительности. Эти две функции на уровне
социальной интеграции аналогичны функциям нервной системы на уровне интеграции
клеток в многоклеточный организм.
В материале языка люди создают новые символьные модели действительности (в
частности, научные и метафизические теории), которых не было создано природой на
уровне нашей нервной системы. Язык — это как бы продолжение человеческого мозга.
Более того, это единое продолжение мозга всех членов общества. Это коллективная

модель действительности, которая совершенствуется всеми членами общества и
передается от поколения к поколению. Давно отмечено, что человеческое общество
можно рассматривать как единый организм. Тело этого организма есть совокупность
всех людей и ими сделанных вещей. Его «физиология» — это культура общества и,
прежде всего, язык.
Brainet может работать как новый тип вычислительной архитектуры, такой как некий
биологический компьютер, где каждый участник распределенной сети выступает как
отдельный нейрон целого мозга. Мозго-Сеть ризомична, то есть децентрализованная
между всеми участниками, без единого центра, но сообщающаяся благодаря
распределенным сетям между самостями (живым субъектам), различным системам,
базам данных, и т.д. Сеть в будущем будет инвазивной и будет вростать в мозг ещѐ в
тот период, когда плод находится в утробе инкубатора. Это необходимо делать
именно на стадии эмбриона в силу того, что именно в этот момент проявляется
диморфизм мозга, а для идеальной передачи данных и идеального взаимопонимания
мозги должны развиваться примерно одинаково, а восприятие мозгом Сети должно
быть максимально естественно, будто это его неотрывная часть. Так же это возможно
делать только при наличии инкубаторного размножения по понятным причинам.
Бесполость так же играет важное значение, так как гормональный диморфизм
попросту может создать препятствия для идеальной связи и для ортоэстезии.
Как форма коммуникации это представляет для нас важнейшей интерес. По
заявлениям учѐных, естественный язык не подходит для хорошей передачи данных
даже при условии сети, то есть уже сейчас ведутся разработки для единого
унифицированного машинного языка для прямой нейрокоммуникации между людьми
по таким сетям. Для нас это означает, что наконец у человечества будет единый язык,
лишенный гендерной или специфично-народной окраски, благодаря которому любой
человек сможет мгновенно обменяться любыми данными со множеством любых
других участников сети.
Так же радикальное изменение формы коммуникации будет означать и качественный
скачок в эволюции человеческого общества. Как уже было ранее сказано, язык это
единое продолжение мозга всех членов общества, это коллективная модель
действительности, которая совершенствуется всеми членами общества, а
человеческое общество это своего рода единый организм, как к примеру социум
муравьев. При переходе к новой форме коммуникации всѐ это претерпит коренных
изменений.
Как писал ещѐ Достоевский в своих размышлениях о будущем человечества: «Как
воскреснет тогда каждое я — в общем Синтезе — трудно представить. <...> Мы будем
— лица, не переставая сливаться со всем, не посягая и не женясь, и в различных
разрядах. Всѐ себя тогда почувствует и познает навечно.»
Используя аналогию многоклеточного организма, де Роне предположил, что люди
смогут интегрироваться в существо высшего уровня, связываясь посредством прямого

подключения к нервной системе. Он видел это как усложняющееся взаимодействие,
создающее глобальный кибернетический организм. Наш Dasein, то есть наш способ
быть, существует в пространственно-временной зоне, но общество будущего могло бы
распределять присутствие повсюду.
Мигель Паис-Виейра продемонстрировал работу первого интерфейса «мозг-мозг»,
предназначенного для связи мозгов двух животных напрямую. После небольшого
обучения крысы-декодеры научились использовать интерфейс «мозг-мозг», чтобы
успешно выполнять задачи намного выше случайного уровня. Это указывало на то,
что мозг крысы-декодера мог понимать сообщения, передаваемые связанной с ней
крысой-кодировщиком. Это также навело на мысль, что эти крысиные диады
установили новую форму общения, несмотря на то, что ни одно животное не знало о
существовании своего двойника.
Brainet сеть в режиме реального времени создает возможность передачи от человека
к человеку и к машине любой информации — данных, концептуальных образов,
чувств, в том числе и переживаний, которые в случае машины будут обрабатываться
искусственным интеллектом. Выступая в феврале 2005 года на конференции TED,
Курцвейл предсказывал, что к 2029 году человек начнѐт сливаться с техникой. А во
время выступления на конференции DEMO в Санта-Клара (Калифорния) в октябре
2012 года он говорил о будущем расширении возможностей мозга за счѐт облачных
вычислений, т. е. об экзокортексе. На одном из своих выступлений Илон Маск также
заявлял, что у него есть мечта сделать технологическую телепатию реальной.
Люди подобны компьютерам без выхода в Сеть. Существующая система знаков в
системе коммуникации походит на игру в сломанный телефон: ортоэстезия,
корректный обмен информацией, невозможен. Люди боятся проектов, которые могут
отобрать у них индивидуальность. Боятся слов «коллективный». На деле же, все
зависит от непосредственной архитектуры новой коммуникационной системы. Дабы не
вызывать негативные ассоциации лучше говорить «транс-персональная» или
«интерсубъектная», то есьь выходящая за пределы вашей самости, проходящая
между всеми участниками такой сети.
Ещѐ со времѐн Будды существовало видение мира как того, что лишено всякого «Я».
В наше время это получило название пустого индивидуализма. Название связано с
представлением буддистов о всеобщей взаимосвязи всего в мире. Если все в мире
связано и изменчиво, то и ваша индивидуальность это поток временных данных, и
если к вам будут поступать данные, в частности от других субъектов по мозго-сетям,
это не лишает вас условной самости.
Показательным является пример с двумя сиамскими близнецами из канады, которые
родились в 2006 году со связанными мозгами, общим таламусом и нервной системой,
вследствии чего они могли общаться мыслями, ощущать друг друга через общую
нервную систему, и так далее, но при этом они разительно отличаются характерами,
что было подмечено их родителями.

Транс-персональная мозго-сеть, то есть Я со знаком +, когда сохраняя условного себя,
ты ещѐ и распределен по всей ризомичной сети, что позволяет создавать в том числе
наиболее эффективные способы управления внутренними процессами общества,
технологиями, и конечно же информацией, качественно улучшая еѐ.
От нейрокоммуникаций мы переходим к возможной форме политического устройства к нейроизократии, как политии при ангеломорфии, - к новому res publica новых людей.
По мнению философа К. Апеля, в обществе идеальной коммуникации все согласовано
со всеми и любое решение является результатом дискурсов всех участников
коммуникации. Изократия сама по себе это когда каждый участник социума управляет
всей системой. Это означает равенство перед законом и равенство в управлении.
Изократия расширяет концепцию либеральных прав и их воплощение в
демократической форме правления, включает право собственности на самого себя, и
на природные ресурсы как источник общественных доходов. Будучи защищѐной
конституционными гарантиями, изократия является независимой от капризов мнений,
светской и республиканской формой правления. С точки зрения организационной
структуры, изократия выступает за федералистскую сеть и мютюэлистский
экономический порядок. Можно считать это прямой демократией. Нейро- означает, что
для реализации такого управления используются определенные ранее описанные
нейро технологии. По существу, это доведенная до идеала форма сетевой прямой
демократии.
Политическое устройство будет полностью децентрализованной системой. P2P
(равный к равному) предполагает равноправность участников всей системы.
Экономика, скорее всего организованная посредством свободного сотрудничества с
учѐтом выполнения общей задачи для создания общего блага, будет основана на
равноправном совместном производстве с коллегиальным управлением и
равноправной собственностью - общей собственность производителей и
потребителей. Открытые кооперативы, основанные на общественных ресурсах,
которые отличаются от коллективного капитализма и от гос экономик
приверженностью к созданию и расширению общих благ для общества, будут местом
объединения и созидания, и даже возможно большими семьями.
Так же нами предполагается отказ от всех тотальных институтов вроде тюрьмы, а так
же психлечебниц и школ в их современном тоталистском понимании. Параллельно с
развитием сетевого прямого подключени требуется детальнейшее изучение мозга,
чтобы понимать лучше, какие реальные отклонения в нем могут существовать и есть
ли возможность на них воздействовать, т.е можно сказать, что по мере развития
технологий в любом случае психиатрия превратится в полноценную науку, без
нынешнего назначения лекарств методом подбора. Образование же в целом с
развитием сделает серьезный скачок вверх. Тюрьмы же как дисциплинарное
заведение отжило себя уже давно, но все ещѐ продолжает существовать как ужасный
атавизм. Нет ничего адекватного в том, что человек на много лет оказывается в
ужасных условиях за нарушение в основном надуманных сверху законов. В обществе

ангеломорфии крайне тяжелые преступления могут караться перезаписью личности
человека, однако любые дисциплинарные наказания, создающие в наше время
абсолютно нездоровое общество, должны быть исключены.
Ранее уже были упомянуты муравьиные колонии, но стоит остановиться на них ещѐ
раз. Каждая колония муравьев состоит из множества стерильных самок и одной или
нескольких фертильных королев. На самом деле единственная роль королевы это
откладывание яиц. Королева здесь аналогична системам инкубаторов с
искусственным интеллектом в обществе Ангеломорфии, в то время как все общество
представляет собой хоть и не стерильных самок, но существ бесполых и не способных
к репродукции.
Ни королева, ни один из прочих членов колонии не в состоянии оценить, что делать в
той или иной ситуации, и никто из них не повелевает сородичами. В обществе
Ангеломорфии при внедрении систем нейросетевых коммуникаций очень вероятна
схожая общественная парадигма.
И раз уж мы затронули естественные виды и их сходство с описываемым нами
обществом будущего, можно вспомнить и следующие моменты. По мнению некоторых
философов, индустриальное и пост-индустриальное общество не подходит человеку и
его природе, человеку крайне сложно чувствовать себя здесь полноценным, ведь
человек по существу это все ещѐ примат, и по мнению этих философов ему стоит
вернуться к его естественной примативной жизни. В этом может и есть доля правды,
но сказать мы хотим о другом. Продолжая эволюцию человека искуственно, до его
становления ангеломорфом, мы меняем и его природу и его естественные
потребности и стимулы. То есть, естественная среда ангеломорфа это уже не
естественная среда для ветхого примативного человека, и новая среда будущего для
него более чем естественна и желанна. Если же поместить ангеломорфа и ветхого
человека в условия примитивного каменного века, то скорее всего ангеломорф не
будет ощущать себя в своей среде, и просто вымрет за неимением тех же
инкубаторов, или же по возможности предпримет попытку воспроивзести
естественную для себя среду. И мы думаем, что и экономическое устройство так же
будет изменено естественным образом, так как если для человека капитализм на
данной стадии развития является естественной экономикой, хотя может и менее
естественной, чем охота и собирательство, то для ангеломорфа естественной будет
совершенно иная форма экономического и политического устройства.

× Ангеломорфия как идентичность ×
October 12, 2022
angelomorph
Посвящается всем тем, кто утратили идентичность, но не утратили самих себя.
То, как человек ощущает себя, во многом определяет его отношение к миру и к
окружающим его общественным порядкам. Идентичность складывается из отношения
между собственно человеком и окружающей его действительностью. Любая
современная идентичность обнаруживает себя через противопоставление себя другим
идентичностям как системам ценностей, априорно враждебным, что и служит
источником проявления и раскрытия любой новой самоидентификации. Раскрытие
идентичности предполагает появление определенных идей и следом за ними и
нарративов, выстраивающихся для сохранения и защиты идентичности от
окружающих еѐ оппонентов, способных еѐ нивелировать, а затем и для своего
расширения.
Деятельность любого сообщества определенной самоидентификации рано или поздно
создаѐт свою уникальную культуру, которая ещѐ сильнее укрепляет идентичность.
Культура это и плод идентичности, и причина существования идентичности в
последующих поколениях. Под культурой следует понимать любые органичные как
духовные, так и вполне материальные продукты жизнедеятельности сообщества.
Органичная культура предполагает органичность (связность) во всех сферах и во всех
вопросах, от социального устройства и до религиозно-философских убеждений
носителей идентичности.
Идентичность стремится к экспансии, к имперализму, к тому, чтоб распространиться
на всех людей, определяя себя как сумму универсальных и абсолютных ценностей,
даже если это и не так. Так, сумму нарративов вокруг женской политической
идентичности принято называть феминизмом, вокруг пролетариата - левыми
идеологемами, вокруг этнических сообществ - национальными идеями. Носитель
идентичности всегда считает свои убеждения универсальными. Любая идентичность
стагнирует и отмирает, если не имеет стремления стать для всего человечества
единственной. Политика множественной идентичностости, принятая в рамках
либеральной культурной матрицы квир сообщества не даѐт в полной мере
развиваться ни одной из идентичностей, а точнее ни одному из ярлыков, косвенно
указывающих на самоощущение человека. Это не говоря уже о желании все строго
классифицировать и определять строгие границы идентичностям. К примеру, если вы
вдруг решите, что вы теперь исключительно агендер и больше вообще никто, то не
дай бог вам через свою призму видения мира заикнуться, что в общем это лучшая
самоидентификация и вокруг неѐ нужно выстраивать цивилизацию и преобразовывать
культуру – получите от квир-соо по лбу в лучшем случае. А между тем, выживают
только сильные и привлекательные идентичности, носители которых пряником или
кнутом способны привлечь к себе как можно больше людей.

Политизируясь (не любая идентичность политична, но всегда политизируется, т.к.
человек животное политическое), идентичность либо трансформируется в
самостоятельную политическую нацию, либо накладывается на уже существующую и
становится новой национальной идеей. Так, исключительно для примера,
американская нация является примером формирования нации из идентичности, а
советская Россия является примером наложения стремящейся к космополитизму
идентичности пролетарско-коммунистической на предшествующую ей, и весьма
неуместную, идентичность. Ещѐ для примера можно привести нации, возведѐнные
исключительно вокруг мировоззрений. Так, еврейская идентичность берѐт своѐ начало
с Авраама и Моисея, а христианская нация (подразумеваю то сообщество, которое не
желает определять себя никак, кроме как христиан) берѐт своѐ начало с Иисуса
соответственно, хотя в отличие от еврейской идентичности, у этих нет единого языка и
единой территории (хотя и у евреев еѐ тоже долгое время не было, а иврит вовсе
пришлось восстанавливать почти с нуля). Из более нового, можно вспомнить
виртуальное королевство геев и лесбиянок, которые так сильно не любили гетерообщество, что провозгласили спбя независимой нацией и государством, и даже
объявили войну Австралии.
Современные нации не создают новых нарративов, а стараются сохранить уже
имеющиеся и зачастую морально устаревшие. На примере стран вроде РФ или Ирана
можно видеть, что нации модерна способны лишь паразитировать на памяти о
прошлом и на ничего не привносящих в мир идеологемах, которые носители этих
идентичностей часто даже не до конца понимают. Даже если обратить взор на Запад,
то мы увидим, что весь последний век они только пытаются сохранить и расширить
ценности либерализма и открытого общества, хотя им самим до этих ценностей все
ещѐ очень далеко. В целом, кризис традиционной идентичности можно связать именно
с тем, что эти идентичности в полной мере ни живы, ни мертвы, а аморфны, а значит
малоинтересны для живого организма и живого общества. Те идеи и ценности,
которые превалировали в прошлом, и полностью могли удовлетворить человеческие
потребности, сегодня во всех смыслах не являются ни со-временными, ни своевременными, так как даже не ставят никаких со-временных задач и целей. Стоит даже
вспомнить, что само слово этнос это греческое слово, близкое к слову «этос», который
обозначает «населенную местность», на которой имеются свои представления о мире,
обычаи, система идеалов и ценностей, контролирующих поведение членов местности.
Можно даже сказать, что нынешние нации-государства это самовоспроизводящиеся за
счѐт передачи культурного кода морально устаревшие идеологии прошлого, которые
никуда не ведут, а просто передают в будущее архив сухого культурного остатка.
К примеру, сегодня в Европе все больше становится популярной идентичность
европейца, и здесь я имею ввиду такую европейскую идентичность, которая является
превалирующей над идентичностью к примеру французской или немецкой,
соответственно и превалирование ценностей европейских над ценностями
традиционными для французского или немецкого общества. Сейчас трудно
представить возможность появления новой национальной идеи внутри отдельных нац
сообществ Европы, но общая для всех европейцев идентичность возможно привнесѐт

в мир новые идеи и ценности, возведѐнные на столпах уже существующих. Возможно,
но не факт.
Так что же имеет под собой Ангеломорфия как идентичность? Ангеломорфия это в
первую очередь Культура жизни, этичной во всех смыслах. Этичной в том
представлении о ней, как мы это понимаем. Это значит - этичность форм жизни и
самой жизни этичных форм жизни, этичность идей, взглядов на мир и на то, что лежит
за его пределами. Что мы имеем в виду, когда говорим об этичности жизни? Мы
говорим о форме жизни, свободной от биологического детерминизма, свободной от
естественного отбора мучительной репродукции и необходимости пожирать себе
подобных во всех смыслах. Существование бесконечного цикла болезненных
рождения, жизни и смерти не может считаться хоть сколько-то этичным по своей
природе. Несовершенный вид одним своим существованием обрекает себя и своих
потомков на бесконечные страдания. Истинно этичная форма жизни же никак не
подчиняется текущим законам природы, которые являются несовместимыми с любой
этикой. Для ее возникновения и существования ни одно существо не должно
подвергаться эксплуатации.
Мы всегда утверждали и будем утверждать, что человек не должен быть
репродуктивной машиной для воспроизводства себе подобных, чего от нас требуют
нации-государства. Что мышиная возня современных наций-государств плодит так
много боли и несправедливости, что многим может казаться, что им не остаѐтся
ничего, кроме шага вперѐд с крыши многоэтажного дома. Что репродуктивная
организация вида должна быть преобразована в полностью этичную и лишенную
эксплуатации кого-либо, а следом тем же образом - и сами людские тела. Что система
коммуникации должна быть изменена на БрайнNеt с машинным языком, а гендерномаркированный язык отменѐн, как атавизм. Что наша цель - стать подобными давно
знакомым человечеству бесполым ангелам как физически, так духовно и социально.
Обо всем этом мы уже писали в предыдущих статьях. Сама концепция перерождения
должна в первую очередь решить не только важные проблемы, многие из которых или
почти не затрагиваются большинством мейнстримных политических движений, но и
вывести людей на новый уровень технологического и социального развития. Принятие
или непринятие ангеломорфной идентичности напрямую будет говорить о том, к
развитию какой культуры готов присоединиться человек - детерминированной
текущими био-социальными процессами или совершенно иной, не только этичной, но
и принадлежащей к новой стадии эволюции вида.
Цели и идеалы, с которыми эта идентичность тесно связана, совершенно точно можно
назвать глобальными. Ангеломорф - идентичность также пост-европейская, как в том
смысле, что наш нарратив и изложенные цели исходят из того мира, который на
временной линии находится ощутимо дальше, чем современное западное общество,
но и в том, что ангеломорф как идентичность прорастает из европейских и
следовательно глобальных дискурсов и ценностей, но уходит далеко за их понятные
пределы, в будущее. Коллективное ее принятие будет указывать на то, что все
причастные к ней будут обеспокоены будущим больше, чем когда-либо, готовыми

принести в него вполне конкретные идеи и изменения, касающиеся абсолютно всего
человечества во всех аспектах его существования. Поэтому наша задача сегодня –
сплотить определенное сообщество с понятными только для нас целями и идеалами,
сохраниться и укрепиться во времени, и расшириться настолько, насколько это
необходимо для реализации поставленных нашей зарождающейся культурой целей.

Нюргун Тимофеев

О цене Любви (рождественское)
Не хочется скатываться в откровенное иезуитство (в буквальном смысле этого слова),
но формула «Бог – это Любовь» действительно работает только в контексте догмата о
Троице. Поскольку в случае строгого монотеизма (что имеет место у некоторых
последовательных протестантов, мусульман и масонов) Бог превращается в
безличную космическую абстракцию («повелителя миров»), с которой очень трудно
установить какие-то отношения кроме сугубо эзотерических. В дуальной же
конструкции, a.k.a гностицизме, отношения с Богом очевидно развиваются по типу
невроза, т.е. обиды на «плохого» Отца и несбыточной любви к «хорошему» (что лучше
сумасшествия, но обрекает на меланхолию). И лишь в тринитарной системе, где
между разными частями божественного устанавливаются прямые отношения родства
(т.е. противоположности сближаются друг с другом через общую связь с третьим
элементом), а на горизонте маячит женская фигура Матери, Бог (даже если он
является безличной космической субстанцией) становится Богом любящим и
любимым – ценой мучительной смерти своего Сына, т.е. самого себя.
Ранее я писал, что догмат о Троице не имеет прямого отношения к христианству и
выводится из религиозной интерпретации античной философии. Например, Исаак
Ньютон, будучи «последовательным протестантом» (т.е. масоном-оккультистом),
убедительно доказывает в соответствующем труде, что первые христиане были
антитринитаристами, а отрывок из Библии про единосущность Отца, Сына и Святого
Духа (1-е послание Иоанна, 5:7) является поздней фальсификацией, осуществленной
Римской Церковью. Сегодня с тезисом о подложности данного отрывка согласны даже
сами католики. Но интересно другое: ни одна официальная христианская деноминация
(кроме совсем уж маргиналов) не отказалась от концепции Троицы. Почему? Потому
что «это работает». А раз «это работает», причем работает не столько среди мирян
(«паствы», скота), сколько внутри самой жреческой касты, то значит есть в этой
концепции какая-то сверхъестественная Правда. Правда о том, что Бог – это Любовь.
К исследованию Ньютона можно добавить, что «первые христиане» не только были
антитринитаристами («арианами»), но сама «католическая», т.е. «вселенская»
Церковь изначально возникла в греческом Константинополе. А в захваченную
варварами Италию (т.е. в Рим) она перебралась только после очередного
государственного переворота в столице в начале VII в. н.э. Причем, итальянские
«старые христиане» из Аквилейского патриархата (это территория современной
Венеции) отказывались признавать «вселенский» статус патриарха Рима. В этом
смысле Собор Святого Марка в Венеции де факто является православным (шепотом:
монофизитским), а сама Венеция – это последний оплот Византии в Италии,
захваченной германскими варварами.

Собственно, главная претензия католиков к масонам (и лично к Ньютону) заключается
в том, что последние верят не в «живого» бога, который умер на кресте за наши грехи,
а в абстрактный Разум, Космос, «мировую гармонию». Для католиков же
принципиально важно, что Бог был воплощен в смертном теле из чистой любви к
человечеству (отсюда бесконечные рассуждения об обстоятельствах зачатия Христа и
онто-теологическом статусе его матери). И умер он как человек, став жертвой земной
несправедливости. Доказательством этому с точки зрения христианства является
таинство Евхаристии, во время которого смертные могут непосредственно
соприкоснуться с плотью и кровью «живого» Бога (это не так в случае протестантизма
– для них пресуществление является исключительно «символическим» актом).
Наиболее наглядно мысль о «субъективной» (интимной, куртуазной) природе
христианства представлена в «экзистенциальной» философии Кьеркегора, который
принадлежал к скандинавской традиции «мистического христианства». Традиция эта
является сугубо эзотерической. В этом смысле творчество Кьеркегора – это своего
рода попытка реинтерпретации болезненных психопатологических состояний,
характерных для современного невротика навязчивости, в качестве особого духовного
опыта, приближающего человека к Богу. Мол, обычный, гетеронормативный поп,
который просто рассказывает своим прихожанам о пользе веры – это плохой
христианин, не искренний. А настоящий христианин обязательно должен пить мочу и
обмазываться калом (это называется «подлинным экзистированием») – примерно так,
как это делают персонажи фильмов другого знаменитого датчанина, Ларса фон
Триера. Конечно, не бывает Любви без страданий, часто эти страдания бывают крайне
мучительны. Но в большинстве ситуаций все же можно обойтись без экстрима.
Если убрать богословие в сторону и говорить на языке философии (структурной
антропологии Поршнева), то речь идет о том, что для отношений Любви (обиды,
ревности, обожания или соперничества) необходимо наличие как минимум трех
логических единиц. Ибо в системе из двух элементов одно означающее неизбежно
переходит в другое («инь и янь»), образуя единую «логическую дипластию»
(например, бог света и медицины Аполлон одновременно был богом чумы и мора).
Для того, чтобы разнести противоположные (и в то же время неотличимые друг от
друга) означающие в стороны, необходим третий элемент, который нарушает
зеркальную симметрию первичной пары. Например, чтобы отделить реальность от
галлюцинации, необходим субъект («наблюдатель»), который всегда просыпается из
сна в реальность – но никак не наоборот. Или: мужское и женское были бы абсолютно
взаимозаменяемыми категориями, если бы не третий элемент в виде ребенка,
который устанавливает одни отношения с матерью и совершенно другие – с отцом
(«Эдипов комплекс»). Еще пример: означающее (Знак) только тем отличается от
означаемого (Значения), что его противоположностью являются Значение и Смысл, а
противоположностью Значения – Смысл и Знак.

Еще раз о суггестивной природе языка, Гегеле и искусственном
интеллекте
Довольно важно, что в метафизике Гегеля вопрос о самосознании не является
вопросом восприятия и/или индивидуального субъективного опыта. Это вопрос о
признании. Другими словами, если признавать нечто в качестве мыслящего субъекта и
относиться к нему как к таковому (на уровне бытовой практики), то оно и будет
субъектом. Даже если никакого «внутреннего» субъективного опыта у него нет. Более
того, согласно Гегелю, сама категория «внутреннего опыта» является чем-то
принципиально «внешним», поскольку нельзя стать мыслящим субъектом
самостоятельно, т.е. без признания со стороны Другого.
Эта концепция, если вдуматься, лежит в основе знаменитого «теста Тьюринга»,
согласно которому машина считается «разумной» только в том случае, если ей
удастся выдать себя в беседе за живого человека (в изначальном варианте – за
мужчину или женщину). В соответствующей работе Тьюринг специально
оговаривается, что не имеет значения, умеет ли машина мыслить «по-настоящему»
или просто занимается имитацией душевной жизни, поскольку то же самое можно
сказать о других людях в бытовом общении (откуда мы знаем, что наши собеседники
действительно обладают «внутренним опытом»?).
В этом смысле «сознание» – это то, что буквально вменяется субъекту извне, будь
этим субъектом машина, ребенок или даже домашнее животное, которое начинает
вести себя «как человек» именно потому, что в нем признают мыслящего субъекта
(хотя эволюционно оно не было для этого приспособлено).
Но каким образом? Очевидно, что посредством речи. Ибо любая, даже самая
нейтральная фраза, по форме является обращенным к Другому требованием, которое
на содержательном уровне звучит так: «ты должен меня понимать». Соответственно,
речь, у которой нет собеседника (т.е. та, которую никто не понимает), речью не
является, ибо для осуществления акта Понимания (осознания, осмысления)
обязательно нужны двое. Верно и обратное: если речевой акт состоялся, то значит мы
по определению имеем некий произвольный набор семантических правил (язык),
который является обязательным (понятным) как минимум для двух субъектов.
«Диалектический» момент здесь заключается в том, что «быть понятным» для одного
автоматически означает «быть не понятным» для кого-то другого (третьего).
Например, научившись в детском возрасте говорить на языке Х, мы закрываем для
себя возможность так же легко говорить на других языках. Конечно, индивидуально
человек может быть полиглотом, но вряд ли такими же полиглотами будут его
собеседники, требующие от него говорить на одном, понятном им языке. Из этого
следует, что «универсального» языка не существует по определению. Следовательно,
не существует и «универсального» сознания. Любое сознание «локально» в том
смысле, что оно вынуждено придерживаться конкретного набора речевых норм,

грамматических правил и социальных стереотипов (начиная с пола), ибо в противном
случае у него не будет собеседника, т.е. он провалит «тест Тьюринга».
Соответственно, даже если в ближайшем будущем появится «сильный ИИ»,
неотличимый по своим внутренним свойствам от человеческого мозга, то его все
равно придется воспитывать («обучать»), т.е. адаптировать к конкретным речевым
практикам, общественным ожиданиям и обычаям, которые и определяют пресловутый
«внутренний мир» (то, что заставляет других воспринимать вас в качестве мыслящего
субъекта) – а вовсе не выдающиеся вычислительные способности (mind как computing)
или богатство чувственных переживаний (mind как perception).
Тем не менее, в господствующей метафизической парадигме (сугубо
гносеологической, восходящей еще к Платону) сознание упорно ассоциируется
прежде всего с Разумом, т.е. со способностью правильно считать (или наоборот с неРазумом, Чувством, Аффектом, что по сути одно и то же).
Конечно, людей можно научить считать, можно даже заставить их выучить пару-тройку
несложных алгоритмов. Но очевидно, что способность правильно считать не является
сильной стороной «естественного интеллекта». Сильной стороной «естественного
интеллекта» (мыслящего субъекта) является умение имитировать уже существующие
образцы поведения. А чтобы с блеском справиться с этой задачей нужно, во-первых,
быть лишенным врожденных поведенческих алгоритмов (по крайней мере тех, что
нельзя «переписать»), а, во-вторых, быть одержимым кем-то Другим. А что есть
одержимость кем-то Другим, если не Любовь? В этом смысле первый в истории
«искусственный интеллект», т.е. машинный разум, неотличимый от человеческого,
скорее всего будет секс-ботом.
При этом очевидно, что искусственный интеллект вовсе не обязан быть полной копией
естественного интеллекта. А зачем? Если вам так нужен неотличимый от
естественного искусственный интеллект, то легче завести ребенка или дрессировать
собаку, чем инвестировать миллионы в разработку «сильного ИИ». По всей
видимости, достоинства машинного разума будут использованы не для создания
«цифровых» людей, а в качестве внешнего расширения отдельных элементов того,
что Фрейд называл «психическим аппаратом». Например, Оно. Современные
нейронные сети по сути уже являются таким искусственным Оно, автоматической
машиной по (вос)производству грез. Но чтобы возвысится до уровня лемовского
Соляриса, им нужно научиться предлагать сгенерированные картинки или тексты не
по запросу, а до запроса, разгадывая поведение пользователей в сети и анализируя
их поисковые требования. Вы не думали, что хотели этого, быть может вас даже
ужаснет то, что предложит компьютер – но это и будет подлинной сердцевиной ваших
самых заветных грез.
На сказанное можно возразить, что «признавать в качестве мыслящего субъекта»
можно хоть неодушевленную деревяшку («безмирное сущее» в терминах Хайдеггера).
А это абсурд. Это действительно абсурд – для просвещенных субъектов Нового
времени. А до Нового времени люди общались не только с неодушевленными

деревяшками, но также с камнями, скалами, огнем, целыми рощами и даже Небом.
Более интересным является вариант с домашними животными («скудомирным
сущим»), поскольку оно рождает этическую проблему «прав животных». Должны ли
животные обладать теми же юридическими правами, что и люди, если на каком-то
уровне их «сознание» неотличимо от человеческого? Понятно, что we live in society,
где «прав человека» нет даже у людей. Соответственно, вопрос этот является не
столько этико-философским, сколько классовым: некоторые домашние животные уже
обладают большим количеством прав и привилегий, чем большинство населения
планеты Земля. К тому же, согласно советскому антропологу Борису Поршневу, люди
сами служили «домашними животными» для загадочных людоедов-палеоантропов,
после исчезновения которых им пришлось создавать уже собственную цивилизацию
по образу и подобию своих бывших хозяев.
Относительно недавно в среде конспирологов Форчана был популярен мем NPC (nonplayable character), которым они обозначали «статистов в Матрице», т.е. простых
обывателей, не посвященных в тонкости подлинного мироустройства. Чем же, по
мнению пробудившихся аниме-конспирологов, NPC отличаются от «настоящих
людей»? Тем, что у них нет «внутреннего монолога», т.е. они не проговаривают свои
мысли про себя, а значит являются «неодушевленными деревяшками», слепо
воспроизводящими то, что им говорят власти (рептилоиды). Критерий этот, очевидно,
восходит к христианской концепции аутентичности – только перевернутой с ног на
голову. Т.е. теперь отравленный собственными мыслями невротик
(«сомневающийся») и есть настоящий христианин. А добрый, искренний простак с
чистой душой – это натурально сатанист, бездушная кукла в руках «князя мира сего».

О диалектической природе современного Государства
Ранее я писал, что современные науки о душе (от собственно психологии до
нейрофизиологии) существуют в рамках гносеологической гипотезы, согласно которой
сознание – это результат познания, т.е. врожденного, имманентного любопытства
индивидуального «субъекта» к окружающему его «объективному» миру (Суарес,
Декарт, Локк). Подобное рассмотрение феномена сознания неизбежно приводит к тем
или иным формам солипсизма (на чем погорел, например, Юм). Поэтому мне больше
нравится структуралистская гипотеза, впервые высказанная Гегелем, согласно
которой сознание есть результат «диалектического» столкновения («классовой
борьбы») как минимум двух субъектов. Другими словами, чтобы кто-нибудь мог
сознавать себя в качестве мыслящей сущности и на этом основании познавать мир («я
мыслю, следовательно, я существую»), обязательно нужны двое, один из которых
собственно мыслит (т.е. ничего не делает), а другой – работает (т.е. добывает для
него пищу).
Первого Гегель называет «господином» («самостоятельным сознанием»), а второго –
«рабом» («сознанием, существующим для Другого»). Но парадокс в том, что
перспективой исторического развития обладает только рабское, зависимое сознание.
Почему? Потому что у Господина в силу его онтологической самодостаточности нет
повода что-либо познавать или развиваться – у него и так все есть. Единственное, что
от него требуется – это отдавать приказы другим. В этом смысле изначальным
хозяином Истины в ее наиболее архаичной, суггестивной форме (императивное «так
должно быть») является Господин. А Знание как совокупность конкретных умений и
навыков, необходимых для реализации этой Истины на практике, принадлежит Рабу
(услужливое «как это сделать», оно же «смекалочка»).
Из этого следует, что подлинным Знанием об Истине Господина обладает только Раб.
Ибо только Раб в состоянии сформулировать ее в понятном, удобоваримом виде и
перевести из сферы случайных абстракций в «конкретную», практическую плоскость.
А значит Истина как полноценное Понятие, т.е. как нечто такое, что имеет
непосредственное отношение к «реальности, данной нам в ощущениях», доступна
только Рабу. Это он находится на передовой «борьбы за существование», реализуя
своим трудом чужие бредовые фантазии. Тогда как Господин вполне может позволить
себе роскошь оторванных от реальности предрассудков, ибо ему необязательно
знать, каким именно образом осуществляются его капризы («хочу, чтобы было
красиво»).
По Гегелю, это специфическое господское невежество (являющееся не столько
индивидуальным качеством отдельных элит, сколько структурной характеристикой
власти как таковой) со временем привело к появлению «скептического» мышления.
Т.е. такого мышления, которое больше не доверяет абстрактным господским Истинам
(например, религиозным догмам или принятым обычаям), если они не удостоверены
конкретным Знанием. Нетрудно заметить, что вся рациональная философия Нового
времени основана на «скептическом» мышлении, т.е. на разоблачении репрессивных

Истин существующей власти – в широком диапазоне от «религиозного мракобесия»
(научный атеизм) до «патриархальных предрассудков» (антиколониальная критика).
Эту парадигму торжества рабского Знания над господской Истиной (воспринимаемой в
лучшем случае как обман, в худшем – как мракобесие) хорошо выражает известная
формула «знание – сила», которая означает, что отныне рабы свободны в том, чтобы
использовать свои Знания ради самих себя, для удовлетворения собственных нужд и
потребностей.
Следовательно, «индивидуальное сознание», т.е. критическое «Я» рациональной
философии Нового времени, появилось только в эпоху современности. А во все
предыдущие эпохи «сознание» было если не коллективным, то как минимум парным,
находящимся в прямой зависимости от всемогущего Другого (бога, хозяина или царя).
Но значит ли это, что, начав мыслить «самостоятельно», Рабы избавились наконец от
необходимости работать на Господина? Гегель отвечает: нет. Более того, если
раньше противоречия между Рабом и Господином носили сугубо «внешний» характер,
т.е. разыгрывались на публичной сцене «общественных отношений» в виде
формальных обрядов и обычаев, не требующих какого-то «внутреннего» переживания.
То после периода «скептицизма» и ниспровержения господских Истин эти
противоречия стали «внутренними». Т.е. произошло удвоение единичного «сознания»
(либо господского, либо рабского) на две противоположные инстанции, одна из
которых приобрела функцию Господина (голоса «разума», «совести» и т.д.), а другая –
Раба (того, кто этого голоса слушается).
Подобное расщепленное сознание Гегель называет «несчастным», и не трудно
догадаться, почему. Ведь «несчастному сознанию» приходится не только трудиться в
поте лица (ибо «производительность труда» со временем только увеличивается), но и
искренне наслаждаться ничтожеством своего положения, поскольку формально его
никто не заставляет – человек «мотивирует» себя сам (это принято называть
«сознательностью»).
Но разве формула «я являюсь хозяином самому себе» (и в то же время рабом) не
была той блистательной вершиной самообладания, к которой стремились все
античные стоики? Да, это так. Но не стоит забывать, что стоицизм был своего рода
господствующей идеологией правящего класса Римской империи (менеджеровмагистратов). Т.е. пускаться в пространные рассуждения о том, как правильно
распоряжаться своей властью, имеет смысл только в том случае, если она уже у тебя
есть. А Раб, объявивший себя абсолютным сувереном над одним единственным
человеком (и это он сам) – это карикатура, персонаж комедии положений. Если
Господин по определению беспомощен (ибо он нуждается в Рабе), а Раб – зависим
(ибо все его действия зависят от воли Господина), то Раб, мнящий себя Господином –
это беспомощный одержимый.
Тем не менее, именно позиция Раба, мнящего себя Господином, является той
субъективной позицией, которая определяет политический климат современности. А
климат этот такой, что повода бороться за свою свободу у Раба больше нет.

Единственное, в чем он нуждается – это в других Рабах (восторженных почитателях),
которые удостоверили бы его необычное положение «аристократа духа», т.е.
аристократа, у которого нет никакой реальной власти. Но где их найдешь, если другие
Рабы тоже считают себя Господами? Все это «диалектически» возвращает нас к
изначальной первосцене человеческой истории, когда два сознания боролись друг с
другом с целью выяснить, кто из них будет Рабом, а кто – Господином. Но поскольку в
современных условиях непосредственные отношения рабства и подчинения строго
табуированы (за исключением сексуальных практик, т.е. сферы запретного по
определению), то «несчастному сознанию» приходится довольствоваться
воображаемой борьбой за символическое признание («духовную» власть), которая
чаще всего принимает форму ожесточенных дискуссий в социальных сетях («в
интернете кто-то не прав»).
Гегель презрительно называет эту борьбу «перебранкой упрямых юнцов», которые
получают «удовольствие противоречить друг другу» ценой «противоречия с самими
собой». Знал ли он, что через пару столетий «перебранка упрямых юнцов» станет
господствующей формой публичного дискурса? Думаю, что да. Ведь Гегель вместе с
Фихте, Гете, Шлейермахером и другими деятелями «немецкого просвещения» были
живыми свидетелями появления первого Государства современного типа – а именно
«просвещенной» прусской диктатуры.
Чем современное Государство отличается от прочих форм отправления власти? Тем,
что оно существует «ради людей», используя для «народного блага» накопленные
человечеством Знания. Соответственно, современным Государством управляют не
цари, чьи помыслы людям неведомы, а «слуги народа», т.е. Господа, изображающие
из себя Рабов. Формула «народного» («национального») государства оказалась
настолько успешной, что в дальнейшем ее переняли все индустриальные державы,
включая феодальные империи. Ведь старые, средневековые Истины, как уже было
сказано, крайне уязвимы перед публичной критикой. Гораздо эффективнее управлять
людьми, основываясь на примате рабского Знания, т.е. того Знания, что является
Силой. А что можно противопоставить рабскому Знанию («ресентименту» по Ницше),
которое само является продуктом критического мышления? Ничего. Критика самой
критики – это уже философия.
В этом смысле Раб, считающий себя Господином («сознательный гражданин»), и
Господин, изображающий из себя Раба («слуга народа»), образуют идеальную пару,
небесный союз между которыми и лежит в основании феномена тоталитаризма. Ведь
единственный способ для «несчастного сознания» как-то справиться с мучительной
двусмысленностью своего положения (трагической для него и комической для всех
остальных) – это сделать так, чтобы такими же несчастными были все (поэтому
наиболее любимым его занятием является Воспитание).

На всякий случай напишу, что у самого Гегеля нет противопоставления Истины и
Знания – его вводит Лакан, чтобы вписать в систему Гегеля учение Платона об Идеях.
Дело в том, что та Истина, которую Платон впаривает своим читателям в качестве
предельного аристократического Блага, является не столько самоочевидной Истиной,
сколько неочевидным, рабским Знанием, ибо ради нее нужно трудиться, изучать
геометрию и упражняться в решении задач. А единственное, что требовалось тогда от
аристократа – это уметь красиво изъясняться и щеголять своей накачанной попкой
(т.е. служить образцом для подражания). Поэтому Платон объясняет личинкам
будущих аристократов, что помимо земных, не идеальных попок существует
идеальные, занебесные попки. Но достичь их можно только посредством того, что он
называет «образованием». Лакан утверждает, что таким образом Платон «крадет»
земное, «конкретное» Знание у Раба (геометрию) и задним числом вменяет его
Господину под видом занебесной Истины (Блага). Ибо зачем настоящему господину
знать о том, что квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов? Это нужно рабу,
перед которым стоит задача правильным образом уложить мраморную плитку.
Важно, что подобного рода передача Знания от Раба к Господину (что и обеспечило
возникновение философии, а, следовательно, науки) была бы невозможна без
появления того, что Аристотель называет «эпистемой», т.е. артикулированного,
теоретического Знания (противоположностью «эпистемы» является «техне», т.е. неартикулированное, практическое Знание ремесленника). Вполне возможно, что
египетские жрецы и вавилонские маги знали гораздо больше древних греков и были
искуснее во всех ремеслах – от астрономии до архитектуры. Но ни египтяне, ни
вавилоняне не артикулировали свои Знания. Они их утаивали, хранили в секрете и
поклонялись им в мрачных храмах, создавая из ничего величественные монументы
для своих царей и вечные проклятия для своих врагов. Но как оказалось,
единственный монумент, способный выстоять испытание временем – это Дух, Слово,
вящее дыхание живого Логоса. Вечный монумент можно взять и уничтожить, но нельзя
уничтожить то, что было высказано на рыночной площади.

Довольно любопытно, что Сократ в диалоге «Федр» иллюстрирует тезис о том, что
«читать вредно», а «многознание уму не научает», притчей о неоднозначном подарке
египетского бога Тота (Тевта). Является ли письмо божественным даром или перед
нами дьявольская отрава, которая подменяет подлинные Знания готовыми
инструкциями и отучает людей мыслить самостоятельно? Как видно, спор об ужасах
«клипового мышления», вреде «Википедии» и выученной неспособности «думать
своей головой» возник уже в самом начале изобретения массовой письменности
(производства папируса). Оно и понятно. Ведь мысль, артикулированная в виде
текста, уже перестает быть «своей». Формально у нее нет хозяина, т.е. живого
говорящего субъекта, которого можно, например, переспорить или заставить «взять
свои слова обратно» (хотя своего рода «диалектическим снятием» является практика
публичных извинений на камеру). Возразить написанному тексту можно только путем
написания другого текста (с противоположным содержанием). В этом смысле «автор»
не просто «мертв», а вообще никогда не был живым.

О том, что «критического мышления» не существует
В последнем посте было сказано, что современный субъект – это функция от
публичных медиа (новостной ленты). Т.е. человек представляет собою то, что он
слушает и читает в интернете. Из этого часто делают вывод, что нужно читать только
проверенные «источники информации», дабы оставаться «свободным» («критически
мыслящим») в мире «фейков и пропаганды». Но очевидно, что от выбора правильного
предмета одержимости («надежного источника») сама одержимость никуда не
исчезает. В этом смысле современный человек свободен только в одном – он может
выбирать (причем, не всегда), от каких именно медиа он будет зависеть.
Из этого следует, что «свободным» в предельно возвышенном (т.е. наиболее
вульгарном, бытовом) смысле этого слова может только безграмотный человек,
полностью лишенный доступа к публичным медиа (в идеале это вообще должно быть
животное). А наиболее восприимчивыми к «пропаганде» являются, наоборот,
просвещенные «интеллектуалы», которых с детства учат «мыслить критически» и
«думать своей головой», т.е. при первом же требовании говорить нужные слова. А
нужные слова – это те, что произносятся с высокой кафедры.
Данный парадокс очень хорошо показан в антиутопии Оруэлла «1984», где в условиях
тоталитарного ада живут только представители образованного класса (члены партии),
а все остальные (т.е. условное «быдло» – пролы) ведут относительно свободную, хотя
и бедную жизнь. Почему? Потому что «интеллектуал» (ученый, журналист или
богослов) – это по определению тот, чья жизнь непосредственно завязана на
публичные медиа: он их не только читает, но и производит (от злободневных газет до
научных журналов), т.е. «по работе» занимается умножением аффектов (главный
герой антиутопии работает в «Министерстве Правды»).

А жажда высказаться публично, отстоять свою Правду и переубедить всех остальных,
указав на их вопиющие заблуждения («в интернете кто-то неправ») – это именно что
аффект, форма патологической одержимости, которая приводит к полному взаимному
непониманию и идеологической войне всех против всех («1984» был написан
Оруэллом под впечатлением от гражданской войны в Испании). Но так уж вышло, что
вся человеческая культура выстроена вокруг патологических аффектов – как звезды и
галактики выстроены вокруг черных дыр (концепция «влечения к смерти» Фрейда). В
этом смысле антиутопия является беспроигрышным художественным жанром в том
смысле, что то, к чему бессознательно стремятся люди, по умолчанию ужасно и
разрушительно. Ибо Ужас (и тем он по Фрейду отличается от вполне естественного и
рационального Страха) – это то, что завораживает, что притягивает к себе толпы
фанатиков и заставляет их падать ниц в предвкушении неминуемой гибели.
Значит ли это, что человечество, завороженное яркими образами грядущего конца,
щедро транслируемыми медиа, обречено либо на пассивное, тоталитарное
прозябание (вечный «совок» как в романе Оруэлла), либо на планетарную
«гражданскую войну» (взаимный обмен термоядерными ударами из-за
«идеологических», т.е. искусственных различий)? Нет, вовсе не обязательно. В свое
время серьезным шагом на пути преодоления самоубийственных, иррациональных
влечений стал переход от человеческих жертвоприношений к жертвоприношениям
животных. Будем надеяться, что современные люди тоже догадаются, что терпеть
объективные лишения и смерти ближайших родственников ради торжества
абстрактной Правды в новостной ленте – это как минимум биологически
нецелесообразно, а как максимум – просто унизительно. Ибо одно дело жертвовать
человеческие жизни древнему, немыслимому Злу, а другое – популярному блогеру из
Ютуба.
Хотя по мысли Поршнева между популярным блогером из Ютуба (щедро
проплаченным государственными медиатехнологами) и Древним Злом никакой
разницы нет – перед нами очередная инкарнация людоеда-палеонтропа, который
посредством «акустической суггестии» (т.е. остроумных «тейков», доводов и
убедительных аргументов) буквально сводит своих жертв с ума. В этом смысле все
технологические инновации Нового времени нужны были только для того, чтобы
окольными, сублимированными путями вернуться из состояния «неолитической
революции» обратно в палеолит – в строгом соответствии с учением Гегеля о
«диалектике».
Почему? Потому что по Поршневу любая форма «контрсуггестии» (сопротивления
одержимости) со временем «диалектически» оборачивается своей полной
противоположностью. Например, монотеизм, основанный на концепции «греха»,
изначально был довольно прогрессивным явлением, направленным на воспитание в
широких народных массах возвышенных качеств античных элит («не пить, не курить,
слушаться маму»). Но в результате получилась первая в истории тоталитарная секта,
основанная на массовой суггестии посредством письменных текстов («убивать всех
неверных»). В свою очередь Просвещение, пытаясь дать отпор интеллектуальному

господству Церкви, породило из себя еще большего монстра, а именно современное
дисциплинарное Государство. Что дальше? Очевидно, что физиологический контроль
на уровне тела. Причем, этот контроль, по всей видимости, уже не будет
восприниматься субъектом как нечто суггестивное, т.е. нам будет казаться, что мы
действуем «по своей воле». В этом смысле Кант прав во всем: единственная форма
Свободы, которая доступна человеку – это Свобода выполнять свой Долг.
Конкретно Фрейд пишет о страхе и фобиях. Чем страх отличается от фобии? Тем, что
страх – это нечто сугубо реактивное и в этом смысле всецело находящееся на стороне
«влечения к жизни», т.е. естественных защитных рефлексов. Например, мышь учуяла
кошку, испугалась и убежала. А в случае фобии мы имеем дело не с защитным
рефлексом, а с одержимостью. Т.е. больной фобией не столько «защищается» от того,
что вызывает у него Ужас, сколько наслаждается. Он одержим своими страхами и
видит опасность там, где ее нет. Причем, в случае фобии субъект хотя бы дает себе
отчет в том, что что-то идет не так. Он тревожится. Абсолютной же патологией, т.е.
чистой манифестацией «влечения к смерти», является собственно Ужас (шок), когда
человек полностью теряет способность реагировать на опасность и напоминает мышь,
которая, учуяв запах хищника, покорно замирает в предвкушении сладостной гибели.
Парадокс в том, что именно это противоестественное (во всех смыслах) свойство
человеческой психики является основой того, что принято называть «сознанием»
(«хитростью разума» в терминах Гегеля). Поэтому разумные существа способны жить
там, где все остальные животные предпочли бы сдохнуть.
По Фрейду, смыслом жизни буквально является наслаждение умиранием. Но
поскольку наслаждение это не прямое (взял и умер), а «прибавочное» (т.е. тут важно
«долго не кончать»), то живые существа стремятся размножиться, чтобы вновь и
вспять повторять бесконечный цикл умирания. Разум позволяет живой материи
наслаждаться умиранием не в реальности, а в воображении, т.е. он как бы удваивает
смерть. В этом смысле мастурбация есть не что иное, как опасное приближение к
воображаемой гибели, в результате которой на свет рождаются не живые лялечки, а
бессмертные Идеи (о чем Платон устами Диотимы сообщает нам в диалоге «Пир»).

О специфике массовых жертвоприношений в эпоху медиакратии
Думаю, тезис Ханны Арендт о «банальности зла» сейчас как никогда актуален. Только
смысл его не в том, что Зло повседневно, или что главным источником Зла является
обыватель (обыватель – это как раз жертва). Речь идет о том, что Зло лишено той
зрелищной трансгрессивности, которую ему приписывает традиционная религиозная
мораль. Т.е. современный сатанинский ритуал с массовыми человеческими
жертвоприношениями («больше крови богу крови») будет выглядеть как совершенно
формальная бюрократическая процедура, ничем не отличающаяся от ввода новых
санитарных норм или производственных стандартов. Согласно Арендт, нацистские
преступники не были какими-то дьявольскими психопатами – они просто «выполняли
свой долг», слепо повинуясь административным приказам.
Но как такое возможно? Неужели взрослый человек не в состоянии сказать «нет»
ничтожному клерку в регистратуре, который буквально требует от него отказаться от
заложенного в него миллиардами лет эволюции «влечения к жизни» и измазать себя и
других в собственной крови? Нет. Так как сам институт современного государства
основан на беспрекословном подчинении совершенно абстрактным, формальным
требованиям, находящимся в прямом противоречии с естественными потребностями
людей («инстинктом самосохранения»). Например, человек хочет спать, но не может
себе этого позволить, так как сон на рабочем месте прямо запрещен соответствующим
уставом («дисциплинарное общество» по Мишелю Фуко). В этом смысле человек,
дотошно придерживающийся формальных инструкций, «структурно» ничем не
отличается от сумасшедшего («больная обезьяна»).
Конечно, так называемое «традиционное общество» тоже нельзя назвать
«естественным». Как никак, даже дикарь обладает тем, что Фрейд называет
Культурой. Но в прежнем, «традиционном» обществе все суггестивные аффекты,
заставляющие людей впадать в состояние патологической одержимости,
контейнировались во времени (ритуальные праздники) и пространстве (храмы и
святилища). А современное государство само по себе является таким «праздником»,
держащим в постоянном мобилизационном напряжении всех подчиненных ему
граждан («чрезвычайное положение» как основа государственной власти по Карлу
Шмитту).
С этой точки зрения не существует никакой концептуальной разницы между
организацией детского утренника и военными учениями, между общеобразовательной
школой и казармой. Ведь государство проводит детские утренники вовсе не для того,
чтобы нас развлечь, а чтобы научить нас «мобилизовываться» по щелчку пальцев
(«ну-ка, дети, встаньте в круг») и по команде испытывать все необходимые для этого
аффекты по заранее утвержденному сценарию («а теперь хлопаем в ладоши!») – в
широком диапазоне от праведного гнева до религиозного экстаза. Поэтому любое
современное государство (а не только Сингапур) по определению является
«Диснейлендом со смертной казнью», где отказ присоединяться ко всеобщей

«атмосфере праздника» (т.е. соответствовать перверсивным фантазиям обезумевших
воспитательниц) буквально карается смертью.
Но каким образом сонное и пассивное традиционное общество совершило переход в
сторону массовой мобилизации? Благодаря чему миллионы людей оказались под
властью государственных аниматоров, политиков и «лидеров мнений»? Правильный
ответ: благодаря развитию средств коммуникации.
Невозможно представить себе армию Наполеона без всеобщего распространения
газет и журналов (идеологии просвещения). Британская империя стала возможной
благодаря телеграфу (первой глобальной коммуникационной сети). А фашистская
Германия – возникновению радиопередачи (массовой теле-пропаганды). Именно
фашисты изобрели телевидение в том виде, в котором оно существует до сих пор. Т.е.
пресловутый «тоталитаризм», который после вредительской статьи Умберто Эко
устойчиво ассоциируется у большинства интеллектуалов с мифическими
«традиционными ценностями», в действительности является продуктом современных
медиа, гарантирующих, что человек будет находиться в состоянии патологической
одержимости, т.е. надрывной борьбы за правду, урожай или спасение всего
человечества, 24 часа в сутки – и считать, что такое чрезвычайное положение дел
является абсолютно нормальным, что он просто «выполняет свой долг».
Понятно, что у несчастного обывателя нет никаких механизмов защиты от подобного
рода суггестии («Партия сказала: надо! Комсомол ответил: есть!»). Но почему это
должно устраивать интеллектуалов? Само государство объясняет себя следующим
образом (с интонацией Томаса Гоббса): если вас не будет есть родное государство, то
обязательно съест чужое. Какая-то доля истины в этом есть. Но не стоит думать, что
государственное людоедство является чем-то рациональным и управляемым. Как уже
было сказано, государство – это коллективный аффект («влечение к смерти»),
который по определению находится в противоречии с «инстинктом самосохранения».
Поэтому мудрый Государь, руководствующийся советами Макиавелли и Ибн
Хальдуна, делает все, чтобы не допустить скатывания в диктатуру. Ибо диктатура (по
Ибн Хальдуну) – это последняя стадия жизни государства, после которой оно
неизбежно пожирает само себя.
Как известно марксистам-гегельянцам, история повторяется дважды: первый раз в
виде трагедии, второй – в виде фарса. Ранее я писал, что происходящее сейчас
является комическим повторением трагедии 1905 года. А чем трагедия отличается от
комедии? Тем, что трагический герой даже после смерти сохраняет свое внутреннее
достоинство, а комический лишается всего, включая достоинство. Герой комедии – это
посмешище.
Согласно Гоббсу, Государство есть меньшее Зло, поскольку люди изначально
находятся в состоянии естественного людоедства ("война всех против всех").
Соответственно, нет ничего плохого в том, чтобы отнять у частных субъектов право на
насилие и переложить его в качестве обязанности на коллективного Левиафана.
Проблема здесь в том, что Гоббс выводит это изначальное состояние тотального

людоедства из совершенно утилитарного представления о жадности. Жадность,
конечно, может толкнуть человека на насилие, но она совершенно рациональна, так
как жадный человек по определению действует себе на пользу. А с точки зрения
Фрейда в феномене насилия нет ничего рационального: людям просто нравится
страдать, страдать на пустом месте, подбирая для этого наиболее изощренные
способы и оправдания (включая государственный террор). В этом смысле
ближайшими животными братьями рода Homo являются вовсе не другие
человекообразные обезьяны и даже не муравьи, а лемминги, которые раз в несколько
лет дружно кончают жизнь самоубийством (хотя у леммингов это происходит
исключительно в силу "естественных" причин).
Например, Фрейд объясняет феномен скупости через "анальную фиксацию". Т.е.
человек занимается избыточным накоплением хлама не ради рациональной пользы, а
чтобы напихать как можно больше дерьма в свою жопу и мучительно удерживать его
сфинктерами. Вы спросите: для чего? Какое в этом удовольствие? А в том-то и дело,
что никакого.

О том, что основой современного садизма является орфография
В рамках концепции «Эдипового комплекса» (т.е. психоанализа как такового) главным
источником суггестии (структурным воплощением людоеда-«палеоантропа») очевидно
является мать. Ибо мать – это первое говорящее существо, с которым человек
сталкивается в своей жизни. Почему именно это обстоятельство делает мать
настолько важной фигурой? Потому что всякая грамотная речь по Поршневу
принципиально суггестивна: вы не можете избежать понимания фразы, если она
построена по всем правилам вашего языка.
Тем не менее, Поршнев утверждает, что речь противоположна языку. Но почему?
Разве они не выполняют одну и ту же функцию коммуникации? Нет, поскольку речь
(акустическая артикуляция означающих) обязана своим существованием не столько
языку, сколько мышлению. А мышление по Поршневу – это эволюционно
выработанный механизм сопротивления вербальной суггестии (т.е. языку), который
автоматически искажает («вытесняет» в терминах Фрейда) любые входящие извне
суггестивные стимулы по принципу «сломанного телефона» (даже если они исходят от
самого «психического аппарата»). В этом смысле самой базовой и примитивной
формой «мышления» является навязчивое повторение услышанного («эхолалия»,
забалтывание). А собственно «мышлением» является «парафраз», т.е. активное
искажение изначального суггестивного стимула – либо путем прямого замещения
одних означающих на другие («метафора» по Лакану, «синонимия» по Поршневу),
либо через образование новых грамматических форм («метонимия» по Лакану,
«антиномия» по Поршневу).
В этом нетрудно убедиться, вспомнив, как государство учит детей «мыслить
самостоятельно» в рамках системы школьного образования. В начале от них
требуется чисто механически воспроизводить образцовый текст без единой ошибки
(диктант), затем – уметь пересказывать услышанное «своими словами» (изложение), а
после – «творчески» его переосмысливать (сочинение). Хитрость здесь, конечно, в
том, что подобное «творческое переосмысление» не является ни творческим, ни
свободным. Оно должно строго соответствовать жесточайшим конъюнктурным
требованиям, т.е. быть принятым соответствующей оценивающей инстанцией
(сообществом профессиональных педагогов и филологов). И именно это требование
соответствовать желанию всемогущего Другого (всемогущего хотя бы потому, что все
вынуждены удовлетворять его идиотские прихоти) есть тот неизбывный остаток
суггестии, от которого «психический аппарат» всеми силами пытается защититься.
Защита эта, как правило, очень редко бывает успешной, свидетельством чему
является само существование категории Смысла. Ведь что такое Смысл? Это
буквально аффект языка, частный случай символической суггестии. Вы не можете
понять текст, если он написан на незнакомом вам языке – перед вами будет
бессмысленная последовательность означающих (которые что-то значат, но что
именно – непонятно). Соответственно, он не может на вас влиять. Но стоит вам
получить соответствующее образование (т.е. пройтись по всем этапам системы

«диктант-изложение-сочинение»), как тот же самый текст (тот же самый на уровне
атомов и молекул) вдруг озарится небывалым Смыслом. А значит он уже может на вас
воздействовать. Причем, речь здесь идет не о возвышенно-патетическом воздействии
в духе сентиментального «воспитания чувств» (хотя и это тоже), а о прямом,
физиологическом, ибо теперь на языке этого текста вам могут отдавать приказы,
пугать, угрожать и требовать.
В этом смысле все то, что проходят на уроках литературы под видом необязательных
«средств выразительности» (метафоры, каламбуры, рифмы, гиперболы и т.д.), в
действительности является воплощением основных защитных механизмов речи,
гарантирующих невозможность буквального понимания (защита от одержимости
аффектом языка, т.е. психоза). Другими словами, речь существует только для того,
чтобы люди могли НЕ понимать друг друга. Что хорошо объясняет тот факт, что мы
говорим на множестве языков (лучший способ не воспринимать чужие приказы и
проклятия – это не понимать их вообще). Ведь если бы главной функцией речи была
бы только коммуникация (т.е. обмен однозначными сигналами вроде пахучих
выделений из анальных желез у животных), то все человечество давно уже бы
говорило на одном, универсальном языке (языке пахучих выделений). Но этого не
происходит.
Более того, даже если представить себе абсолютно гомогенное общество, где все
носители говорят только на одном языке, то, согласно Фрейду, оно все равно будет
обречено на неизбежный раскол, поскольку таковы условия существования самой
речи как функции не-понимания («нарциссизм малых различий»). В этом смысле
образование диалектов и возникновение «языковых барьеров» – это не случайный
процесс, а объективная биологическая необходимость, гарантирующая стабильность
работы «психического аппарата» в силу его патологической внушаемости.
Поэтому до эпохи национальных государств (т.е. до появления печатного пресса,
орфографии и, как следствие, единых стандартов письменного языка), в каждой
местности, деревне или даже социальном слое говорили на собственном языке.
Самый очевидный пример: элиты говорят на языке завоевателей (латинский,
французский, тюркский), а подчиненное им население – на языке завоеванных
автохтонов (немецкий, английский, славянский).
Орфография делает невозможной подобную «контрсуггестию» на самом базовом,
фонетическом уровне, заставляя всех граждан одного государства (и даже нескольких
государств) говорить по единым, универсальным правилам. Т.е. если человек вдруг
начнет изъясняться не так, как это требует государственные филологи (а по мысли
Фрейда «случайных» речевых ошибок не существует в принципе), то его тут же начнут
«поправлять», а в крайних случаях – бить (как это происходило в самом начале
внедрения системы всеобщего образования в XIX веке). В силу чего современному
субъекту приходится «контрсуггестировать» не по форме (забалтывание и
возникновение новых диалектов, гарантирующих взаимное непонимание), а по

содержанию (возражение «по существу»). Что в конечном итоге приводит к
идеологической «войне всех против всех».
Современное, капиталистическое общество основано на том допущении, что люди –
это рациональные существа, которые всегда действуют себе на пользу, а все
взаимодействия между ними являются взаимовыгодными (гипотеза «рационального
агента», под которым ученые-экономисты на самом деле имеют в виду христианское
понятие «души»*). Из этого допущения следует, что если дать людям универсальную
медиа-площадку, на которой они могли бы свободно общаться и коммуницировать, то
мы неизбежно придем ко всеобщему взаимопониманию («объективному знанию»),
«концу истории» и установлению тысячелетнего Царства Христа (концепция
«открытого общества» Карла Поппера). Но весь опыт психоанализа (а Поппер
откровенно ненавидел психоаналитиков) свидетельствует о том, что люди не
являются договороспособными существами, к тому же они постоянно действуют себе
во вред.
Что же на счет публичных медиа, то именно на примере современных «дискуссий в
интернете» (господствующего формата публичного дискурса) становится совершенно
очевидным тот факт, что язык существует вовсе не для того, чтобы люди могли
понимать друг друга. Он нужен только для того, чтобы вводить других в состояние
суггестии и пытаться подчинить их поведение абстрактным символическим
требованиям (по Фрейду, человек впервые испытывает на себе всю прелесть
суггестии во время «анальной фазы» – когда его начинают приучать к горшку).
Соответственно, «индивидуальные мышление» есть не что иное, как попытка
нейтрализации вербальной суггестии посредством самого языка («какай в горшок» –
«нет, не буду»). Что в эпоху дисциплинарного общества (т.е. орфографии) возможно
только путем возражения «по существу» – а это прямой путь к неврозу, т.е. к
состоянию тотальной одержимости категорией Истины (которая, как известно, у
каждого своя).

*Христианское понятие «души» уходит корнями в рациональную философию Платона
и Аристотеля. Поэтому нет ничего удивительного в том, что «рационализм» в Европе
возникал дважды: сначала благодаря Аристотелю, а после – на почве отрицания его
христианизированного наследия («рациональная» философия Нового Времени). Ведь
что такое «душа» с точки зрения классической философии? Это эманация в
материальный мир универсальной сферы чистого Духа. А что такое Дух? Это Разум,
нематериальная субстанция чисел. В греческом языке понятия Дух и Разум
обозначаются одним и тем же словом "νοῦς". Тем не менее, современные христиане
сделали все возможное, чтобы их разделить. Даже несмотря на то, что ВСЯ
христианская догматика (начиная от догмата о Троице, кончая средневековой
схоластикой) буквально является переложением логики и физики Аристотеля на
религиозный лад (например, главный богословский труд Иоанна Дамаскина – это
конспект учебника по логике Аристотеля от Порфирия). К собственно священным

текстам (экзегетика) и религиозным обрядам (литургика) догматика не имеет никакого
отношения.
Этого нет, кстати, в исламе (и похожем на него протестантизме). В исламе все
философические рассуждения о сущности Бога не покидают пределов закрытых
духовных братств (суфийских тарикатов). А сама метафизика (калам) находится в
подчиненном положении по отношению к экзегетике (искусству толкования священных
текстов). Это говорит о том, что, в отличие от католиков или даже оккультистовмасонов, мусульмане не смогли объединиться в единую корпорацию («церковь») и
стандартизировать правила мышления по светскому образцу. Т.е. у христиан
условный период борьбы шиитов (своего рода католиков, сторонников концепции
«божественного права») против суннитов (реформаторов-протестантов) закончился
еще в XVII веке, а у мусульман он продолжается до сих пор. К тому же сам институт
Халифата (аналога Святого Престола в исламе) был уничтожен сразу после крушения
Османской империи (Высокой Порты) в ХХ веке. Т.е. ответ на вопрос, как именно
нужно толковать священные тексты, зависит исключительно от «народного
творчества» самих верующих (в основном это сунниты-реформаторы), которые по
определению не в состоянии договориться друг с другом без принуждения извне.

О том, что конспирология и метафизика – это одно и то же (или о
классовой природе невроза)
Несмотря на то, что современный мир принято обвинять в «бездуховности», очевидно,
что на практике «духовности» (т.е. метафизики) с развитием медиа и технологий
становится все больше и больше. Например, сегодня ни один популярный
мультсериал («Время приключений», «Рик и Морти») или высокобюджетный фильм
про супергероев (комиксы «Марвел») не обходится без глубокомысленных
рассуждений о предельных основаниях сущего, гипотез о подлинном устройстве
Вселенной или поучительных моральных дилемм. Причем, каждая медиа-франшиза
старается продвигать свой «вымышленный мир» с отдельной космологией и целым
сонмом действующих персонажей, из-за чего разобраться во вселенной очередного
развлекательного сериала становится так же трудно, как в «Розе Мира» Андреева. О
чем это говорит?
О том, что метафизика (т.е. традиция рассуждений о предельных основаниях сущего)
больше не является эксклюзивной привилегией для просвещенных элит. Сегодня ею
одержимы все. А тот факт, что в наиболее выпуклой форме она представлена именно
в сфере медиа-развлечений (куда входят не только фильмы, но всякого рода
эзотерическая литература и науч-поп), говорит о том, что никакой особой «лености
ума» или значимых классовых барьеров в деле постижения предельных,
метафизических истин не существует. Наоборот, люди жаждут Истины, они готовы за
нее платить. Что заставляет задаться вопросом, а не является ли Истина Благом в
том смысле (как известно, Платон настаивал на том, что Истина и Благо – это одно и
то же), в котором Благом являются секс, алкоголь, наркотики, азартные игры и прочие
вещи, вызывающие у людей состояние одержимости?
С точки зрения советского антрополога Бориса Поршнева, да, является. Более того,
Поршнев утверждает, что Истина вообще представляет собой логический аналог
опьянения. Почему? Потому что человек, одержимый Истиной, перестает «мыслить
критически», т.е. сомневаться в том, в чем он сомневался. А сомнение (как
противоположность убежденности) является не только мощным инструментом
рационального познания, но также одним из главных механизмов защиты от опасных
аффективных состояний.
В современной философии Нового времени (возникшей из абсолютной ненависти к
авторитету католической церкви – что важно) процедуру сомнения принято
возвеличивать, т.е. относиться к ней как к однозначной, неоспоримой добродетели. Но
в бытовой жизни сомневающегося и неуверенного в себе человека сложно назвать
достойным. Сомнение в быту – это недостаток. Поэтому для того, чтобы
компенсировать этот недостаток, неуверенный в себе человек может «для храбрости»
принять дозу крепкого алкоголя и на короткое время почувствовать себя необычайно
важным, уверенным и даже неуязвимым («Истина в вине»). Понятно, что в этом
иллюзорном ощущении уверенности нет ничего хорошего – речь идет об аффекте,
который довольно часто сопровождается рискованным поведением (от драк с

незнакомцами до вождения в нетрезвом виде), а значит потенциально может привести
к гибели одержимого.
К счастью, подобная физиологическая интоксикация носит временный характер.
Пьяный человек может проспаться и вновь вернуться к своему более жалкому, и
потому более осторожному (настороженному) состоянию. Но как обстоят дела с
метафизической интоксикацией? Можно ли «проспаться» от опьянения Истиной? Нет.
Так как Истина по определению является тем, в чем нельзя сомневаться. Поэтому
убежденный в своей правоте субъект занимает в своем воображении то место,
которое на уровне социальной реальности могут занимать только цари – т.е. люди,
обладающие в силу своего социального статуса полным иммунитетом к внешней
суггестии («величием»).
В этом смысле Истина не является нейтральной эпистемологической категорией, это
категория политическая. Ибо главная функция Истины – это убеждать и/или
защищаться от чужих убеждений. Соответственно, если Истина никакого не убеждает,
если она не соблазняет массы и не воспроизводит на психической сцене
асимметричную ситуацию владычества, пробивая тем самым последние механизмы
защиты психического аппарата от (само)внушения, то это не Истина вовсе. Поэтому в
древнегреческой культуре (культуре «политических животных») логика однозначно
считалась частью риторики: быть «логичным» значило убеждать городскую толпу
посредством внутренней связности сказанного.
Но каким образом Истина из сферы политической практики (соблазнения публики,
собравшейся на рыночной площади) оказалась в сфере теоретической метафизики
(абстрактных рассуждений о сущности всего сущего)? Почему кому-то вообще
понадобилось убеждать других в том, как «на самом деле» устроено мироздание?
Ницше отвечает: во всем виноваты философы. В небольшой заметке, посвященной
античной гордости, он пишет, что главным стержнем древнегреческой культуры было
презрение к рабству. Раб – это по определению нечто подлое и уродливое, а Господин
– прекрасное и хорошее. Отсюда понятие «аристократии» как совершенной «власти
достойных» («калос кай агатос»). Но очевидно, что благородство по происхождению
(т.е. принадлежность к роду достойных) не всегда гарантирует благородство
индивидуальной души. Поэтому греческий философ (занимавший в ту эпоху позицию
современного социального критика, т.е. того, кто оппонирует власти своим умом) всю
жизнь проходил с тайным и почти конспирологическим знанием о том, что рабов
гораздо больше, чем предполагают, что каждый человек по определению есть раб,
если он не является философом. Почему? Потому что только философу доступна
занебесная Истина, освобождающая человека от бремени чувственных
предрассудков. Соответственно, даже самые могущественнейшие из властителей
являются не более, чем жалкими рабами собственных заблуждений, т.е. подлинный
Господин – это сам философ.

Ясно, что перед нами ресентимент в чистом виде, т.е. продукт рабской зависти к
Господину, которая из практической сферы переливается в сферу теоретическую.
Господин может с легкостью отнять у философа его имущество, изгнать за пределы
полиса («культура отмены») или даже убить (как это случилось, например, с
Сократом), но ему не уничтожить его бессмертную Истину (высшую власть,
справедливость), с которой философ (метафизик) себя идентифицирует.
В этом смысле метафизика буквально учит человека тому, как «управлять Вселенной,
не привлекая внимания санитаров». Поэтому большую часть человеческой истории
она обслуживала в основном интересы Церкви и оппонировавших ей оккультистов. Но
сегодня к этому тайному (т.е. чисто теоретическому, умозрительному) господству над
всем сущим приобщен каждый. Ведь, как уже было сказано, Истина не является
нейтральной категорией – она вынуждает субъекта действовать (или бездействовать)
определенным образом. Истина убеждает. А в ситуации, когда императивные приказы
о том, как правильно жить, думать и действовать, исходят практически из каждого
утюга (открыл новостную ленту – автоматически «просветился»), единственным
способом сопротивления навязчивому внушению извне становится апелляция к
Истине еще более высокого порядка – либо внешней (религия и конспирология), либо
внутренней. В последнем случае речь идет об упомянутой выше патологической
убежденности в собственной правоте.
Причем, патологической эта «внутренняя убежденность» является вовсе не потому,
что человек проявляет оскорбительную для всех самоуверенность, а потому, что эта
уверенность (как в случае чрезмерной храбрости после употребления алкоголя)
объективно не соответствует социальной реальности. Т.е. «невроз» в широком
смысле есть не что иное, как результат противоречия между «всемогуществом
мыслей» (напомню, что, согласно основателю рационализма Рене Декарту,
существовать может только то, что мыслит, т.е. Декарт буквально отказывает немышлению в бытии) и тем реальным местом в обществе, которое занимает субъект.
Важно, что упомянутое в основном посте «всемогущество мыслей» вполне легитимно
в случае науки Нового времени, которая путем абстрактных математических
вычислений действительно способна управлять «реальностью, данной нам в
ощущениях». Проблема в том, что с точки зрения психического аппарата,
«объективная реальность» реальностью не является – потому что ничего субъективно
интересного в ней нет. Наука, конечно, может частично заполнить окружающую нас
пустоту всякого рода манящими, мельтешащими объектами – от нарисованных в
фотошопе галактик до фундаментальных частиц в виде разноцветных шариков. Но
субъекту эти объекты интересны только постольку, поскольку они интересны Другому
(тезис Фрейда о том, что даже отношения ребенка к материнской груди являются
сексуальными). В этом смысле единственная реальность, которая имеет значение для
субъекта – это реальность «общественных отношений». А на уровне «общественных
отношений» ученые являются не космическими демиургами, а обслуживающим
персоналом.

В «Проблемах палеопсихологии» Поршнев замечает, что безумие (психоз) есть
радикальная форма «психологической защиты» (сопротивления суггестии) в том
смысле, что безумный человек с бредом величия перестает реагировать на входящие
извне суггестивные стимулы и буквально застывает в «горделивой позе больного
шизофренией», ослепленный исходящей откуда-то изнутри внутренней Истиной
(аварийная попытка психического аппарата компенсировать избыток суггестии).
Думаю, верно и обратное – категория Величия является принципиально
психотической. Между «великим человеком» и шизофреником «структурно» никакой
разницы нет. Поэтому столь распространенное в популярной (т.е. в американской)
культуре приписывание властям психопатологических черт (от «отсутствия эмпатии»
до педоканнибализма) не лишено определенной Истины. Суверен – это по
определению животное («рептилоид», «палеоантроп»), т.е. нечто, с чем нельзя
договориться, что в любой момент может тебя съесть.
Поскольку Поршнев определял суггестию как внушение, то обсуждение его творчества
неизбежно загрязняется возникновением таких пара-научных тем, как гипноз,
манипулирование сознанием, нейролингвистическое программирование и т.д.
Предупредить это скатывание в сферу бытового оккультизма, думаю, можно тем
утверждением, что речь сама по себе является формой гипноза, это ее единственная
функция. Например, если достаточно вежливо сказать человеку «встань» – он
встанет, «сядь» – сядет, «поешь» – поест. В этом смысле «нейролингвистическому
программированию» (а также базовым приемам «информационной войны») человек
учится с детства, а ребенок входит в сферу языка в рамках борьбы с «вражеской
пропагандой» своих родителей («скажи "Ма-Ма"!» – «Ба... Ба...»).

О классовой природе конспирологии
У Жижека есть замечательный анекдот, направленный против конспирологического
мышления. Представьте себе патологического ревнивца, который вдруг внезапно
узнает, что его жена действительно ему изменяет. Значит ли это, что его ревность
становится от этого менее патологичной? Конечно же нет. Даже наоборот – отныне его
уже ничто не спасет от погружения в бездну паранойи. Но ясно также, что этот анекдот
работает и в обратную сторону: безумие мужа вовсе не отменяет того факта, что его
жена действительно является бл*дью.
Согласно советскому антропологу Борису Поршневу, социальные отношения
принципиально иерархичны, так как основаны на асимметричном распределении благ,
аффектов и обязанностей (в противном случае речь идет не о социальных
отношениях, а о каких-то других). В первобытном обществе эта асимметричность
выражалась в виде человеческих жертвоприношений хищным «палеоантропам»,
которые, по мысли Поршнева, терроризировали наших предков посредством
акустической суггестии (основы того, что впоследствии стало речью). Но с течением
времени «палеоантропы» деградировали и вымерли, а их бывшие подчиненные стали
вместо «своих» приносить в жертву «чужих» – так появился институт войны.
Антропологические гипотезы Поршнева трудно назвать «научными», но они
удивительно хорошо объясняют то, что происходит на уровне социальной реальности.
Например, индейцы Центральной Америки достоверно вели множество войн ради
добычи новых жертв для своих кровавых ритуалов. При этом не все пленные были
достаточно хороши для удовлетворения божественного голода – в жертву приносили
только избранных. Недостойные отбросы (включая преступников и должников)
становились рабами, которые своим Трудом расплачивались за сохраненную им
жизнь. Из этого можно сделать вывод, что Труд – это не столько «свободная
творческая деятельность», сколько повинность, которая раньше вменялась рабам в
качестве альтернативы смерти от неестественных причин (Труд как результат
«классовой эксплуатации»).
В этом смысле марксистский тезис о том, что именно Труд сделал из обезьяны
человека, может быть интерпретирован довольно мрачным образом. Что если
главным условием возникновения сложного общества («цивилизации» в широком
смысле) является вовсе не имманентная креативность человекообразных обезьян
(позиция позитивистов) и не пресловутая «социальная солидарность» (позиция левых
и христиан), а «адельфофагия», т.е. избыточная, неадекватная жестокость к
представителям собственного вида («садизм» в терминах Фрейда)?
Согласно марксистам, первичной системой классовой эксплуатации является уже
упомянутое рабство. За рабством следует феодализм, который «устаканивает»
сложившуюся систему классового угнетения в виде повторяющихся социальных
ритуалов (наследуемых повинностей). Но как обстоят дела с капитализмом? Кому
конкретно жертвует свое тело и душу наемный работник Нового времени? Формально

никому. Рабочий волен сам выбирать себе хозяина, предлагая себя в качестве товара
на рынке труда. Он, как это принято выражаться, «сам себе хозяин». Но отсутствие
постоянного (т.е. унаследованного от родителей) Господина вовсе не означает, что его
нет вообще. Власть при капитализме является «системной», распределенной внутри
множества всех потенциальных работодателей. Другими словами, рабочий может хоть
каждый день менять своих заказчиков, но это не имеет значения, так как неизменными
являются сами властные отношения между рабочим и капиталистом, т.е.
необходимость обменивать свой труд (социальную повинность) на деньги
(обезличенную субстанцию власти).
По Лакану, Новое время характеризуется появлением двух новых типов дискурса, не
существовавших никогда прежде – это дискурс Университета и дискурс Капитализма.
Общим у них является то, что позиция властного, авторитарного Господина
оказывается в них вытесненной, отброшенной куда-то в «бессознательное» (т.е. в
сферу скабрезных шуток и непристойностей). Из чего многие социальные философы
поспешили сделать вывод, что мы живем в эпоху «смерти Господина», т.е. торжества
объективного знания, всеобщего равенства и безличного рационализма.
На уровне дискурса прежний волящий, авторитарный Господин, может, действительно
исчез и стал чем-то неприличным: попробуйте убедить ученого в том, что все его
истины щедро проплачены существующей властью – вас засмеют («ты дурак? истина
объективна!»). Но это исчезновение Господина на уровне дискурса вовсе не значит,
что он полностью вычеркнул себя из социальной реальности. Скорее наоборот –
никогда еще в истории человечества люди не работали настолько усердно и
эффективно (беспрецедентный рост «производительности труда»). И никогда еще в
истории человечества их жизнь не была так тщательно регламентирована кем-то
Другим («дисциплинарное общество» Мишеля Фуко).
И именно это жесточайшее несоответствие между декларируемыми официальными
речами (все люди равны, закон справедлив, власть заботится о своих подчиненных) и
объективной социальной реальностью (беспрецедентное неравенство, выражающее
себя даже не столько через разницу в богатстве, сколько через возможность влиять на
социальную реальность) порождает на свет конспирологию, которая структурно
занимает место разоблачающей Истины из вышеупомянутого анекдота Жижека.
Конечно, фантазии конспирологов являются не более чем продуктом патологического
бреда, конспиролог – это «больной ревнивец». Но из этого вовсе не следует, что вас
никто не эксплуатирует.

Та асимметрия общественных отношений, о которой здесь идет речь, по сути есть то,
что Деррида называет «даром». Согласно Деррида, концепт «дара» является
фундаментальным для понимания сущности современного субъекта. Он утверждает,
что внимательное его рассмотрение проливает свет на такие понятия, как Обмен,
Жертва, Ответственность, Другой, Мораль и т.д. Каким образом – читайте самого
Деррида. Но если вкратце, то «дар» – это вмененный аффект (буквально «суггестия»
по Поршневу), который может быть «нейтрализован» только посредством
обсессивного ритуала. Поэтому идеальной метафорой «дара», на мой взгляд,
является тюремная параша, поскольку вся структура тюремного общества (от самих
заключенных до надзирателей-садистов) устроена таким образом, чтобы исходящую
от этой параши сверхъестественную угрозу («зашквар») обуздать: либо путем
метонимического переноса вездесущей гомосексуальной порчи на козла отпущения
(«петух»), либо посредством сложных ритуалов нейтрализации и предотвращения
возможного «зашквара». Другими словами, в «общественных отношениях» нет ничего
рационального: иерархия начинается не с Небес, а с вопроса о том, кто именно будет
«спать у параши».
К слову, процедура эквивалентного, симметричного обмена аффекта на аффект
(например, взаимное одаривание друг друга при встрече, ритуалы гостеприимства,
вежливости или наоборот кровной мести) является одним из древнейших способов
нейтрализации «дара» (суггестии). Поэтому Деррида пишет о том, что всякая тень
меркантильности и расчета омрачает «дар», низводит его из сферы сакрального
(«нуминозного») в область экономики и быта – каким бы щедрым и искренним (т.е.
аффектированным) не было изначальное подношение. В этом смысле атеизм,
капитализм и рационализм ходят рука об руку. Хотя нечто капитализмообразное,
думаю, появилось и в античности – когда древние жрецы научились слишком хорошо и
складно отвечать на зов «нуминозного» (т.е. выгодным для себя образом трактовать
волю богов).

О «парадоксальной» природе самосознания
Ознакомился на выходных с концепцией «бикамерального разума» американского
психолога Джулиана Джейнса, согласно которой у древних людей не было «сознания»
в современном смысле этого слова. Их «разум» («mind») состоял из двух
противоположных инстанций, одна из которых была «говорящей», а другая –
«исполняющей». Любопытно в ней то, что она хорошо резонирует с некоторыми
основными идеями Лакана и Поршнева.
«Поршневской» можно назвать ту мысль Джейнса, что две части «бикамерального
разума» находились в строго иерархических отношениях (хищники-суггесторы и
подчиняющиеся им безвольные «неоантропы»): одна часть «бикамерального разума»
беспрекословно подчинялась другой. Соответственно, никакого «внутреннего
диалога» тогда еще не существовало, были только односторонние «внутренние
приказы», которые воспринимались психическим аппаратом в качестве воли богов,
голоса предков или иных сверхъестественных сущностей. А «лакановской» – то, что в
какой-то момент истории произошло отождествление этих частей («стадия зеркала»),
и человек начал произвольно управлять своим телом на правах всемогущего Другого
(«желание – это желание Другого»). Т.е. Джейнс честно пытается осмыслить те
феномены, которые можно обозначить только на языке структурализма –
интеллектуальной традиции, согласно которой коннотация (отношения означающего к
другим означающим) важнее денотации (отношение означающего к означаемому).
Но поскольку единственными собеседниками Джейнса, по всей видимости, были
типичные представители англоязычной академии второй половины ХХ века
(«позитивисты»), то он концептуально расщепляет реальный, анатомический мозг (!)
на два противоположных органа («полушария»), которые, тем не менее, исторически
схлопываются («breakdown») в единое «самосознание» («self-сonsciousness») в
процессе цивилизационного развития. Т.е. наблюдать «бикамеральный разум» в
объективной реальности, данной нам в ощущениях, нельзя – гипотеза Джейнса
остается сугубо спекулятивной (если не считать носителями «бикамерального разума»
больных шизофренией).
Тем не менее, расщепление это действительно имеет место, но природа его является
не физиологической, а логической. Хотя бы потому, что невозможно представить себе
такую естественную поведенческую реакцию, запускающим стимулом которой была
бы она сама. Сам факт того, что мы в состоянии произвольно управлять своими
действиями («приказываю себе встать»), с точки зрения последовательного
физикализма (концепции, согласно которой наше «сознание» имеет чисто
физиологическую природу, а значит оно строго детерминировано естественными, т.е.
«непроизвольными» причинами) является парадоксом, рекурсией в чистом виде. Кто в
случае произвольного, осознанного действия, включая мысль, является
командующим, а кто – исполнителем, если «сознание» (неразрывная совокупность
физиологических процессов) у нас одно?

В биографии Джейнса написано, что его перекосило от «научного» бихевиоризма в
сторону концепции «бикамерального разума» после того, как он обнаружил, что
процесс «интроспекции» («само-осознания») зависит не столько от физиологии мозга,
сколько от используемых в речи метафор. Т.е. если в языке отсутствуют
символические структуры, необходимые для описания «внутреннего мира», то
никакого «внутреннего мира» не будет – нет необходимости. В этом смысле Джейнса

вполне можно назвать «структуралистом без структурализма»: ему явно не хватало
теоретической мощи, чтобы противостоять господствующей тогда в США
интеллектуальной моде, но какой-то вклад в дело развития структуралистского знания
он внес – правда, вряд ли большинство его читателей в состоянии понять, что именно
он пытался сказать своей эксцентричной гипотезой «бикамерального разума».
70-ые годы (книга о «бикамеральном разуме» была опубликована в 1976-ом) – это
период, когда на интеллектуальной сцене США господствовал «структурный» лингвист
Ноам Хомски, главный критик «континентальной» философии (т.е. философии
вообще) и представитель американской традиции «позитивизма». Согласно Хомски,
никакого парадокса в феномене «самосознания» нет, язык не противоречив, а процесс
производства речи можно автоматизировать и выразить посредством формальных
алгоритмов (научные идеи Хомски в настоящее время пользуются популярностью
только в среде программистов). С учетом этого, удивляет, что у Джейнса вообще
хватило духу опубликовать свою книгу. Видимо, ему оказали протекцию какие-то
влиятельные оккультисты, которым было важно подвести «научную» базу под свои
религиозные предрассудки (мол, мы не сумасшедшие – это у нас «бикамеральное»
сознание так работает). Поддержка эта, к слову, чувствуется до сих пор. Сегодня на
Джейнса ссылаются в основном всякого рода психонавты, «духовные искатели» и
любители LSD.
Важно, что концепция «бикамерального разума» не является центральной в системе
Джейнса. Это то, благодаря чему он продает свою теорию, соблазнительная упаковка,
но не суть. Сутью здесь является тезис о том, что «сознание» («mind») имеет
языковую природу, т.е. является эффектом Означающего. Что такое Означающее? По
Лакану, Означающее – это следствие «стадии зеркала», т.е. возможности поставить
себя на место Другого и относиться к самому себе как к Другому. Поршнев подходит к
понятию Означающего через понятие «дипластии», т.е. «невозможного
отождествления». Что связывает друг с другом мамонта (крупное теплокровное
хордовое) и рисунок мамонта (кусочки охры, размазанные по стене пещеры)?
Объективно – ничего. Гарантом тождества между реальным объектом и его
виртуальным дублем является сам субъект. Общим здесь является метафора
зеркала, которое удваивает любые сущности, оказавшиеся перед ним (переводит
«реальное» в «воображаемое» и наоборот). Парадокс в том, что это удвоение может
зафиксировать (обозначить в качестве сущего) только тот, кто на зеркало смотрит. А
раз он на зеркало смотрит, то его уже два.
Собственно, Лакан определяет «означающее» через рекурсию. Что такое
«означающее»? Это то, что представляет субъекта другому означающему. А что такое
«другое означающее»? Очень просто – смотри определение №1 (А = В, В = А). В этом
смысле теория Лакана в каком-то смысле подтверждает гипотезу Хомски о том, что
сущностью языка является феномен «грамматической рекурсии» (базовой функцией
которой является процедура логического «слияния», «Merge» – аналог «дипластии»
Поршнева). Только сущность этой «рекурсии» является не естественной (на чем
Хомски настаивает), а парадоксальной, патологической. В речи нет ничего, что

способствовало бы выживанию или успешному размножению вида. Речь – это
наследуемая патология («культуральный синдром»), которая наследуется не на
генетическом уровне, а на миметическом, т.е. посредством насильственного обучения
языку (от греч. слова «мимезис» – повторение, подражание). Или даже меметическом, если понимать «мем» как то, что ввергает субъекта в состояние
патологической одержимости (Докинза можно воспринимать либо как карикатурного
атеиста-просветителя, либо как последовательного метафизика – третьего не дано).

Об идеальной изнанке бездуховного материализма
Ранее я писал, что одним из основных столпов современной цивилизации является
принцип двойной записи в бухгалтерии («дебет/кредит»), без которой невозможна
экономика, основанная на кредите («доверии»), а значит капиталистическая система
как таковая. Любопытно здесь то, что принцип этот в систематическом виде был
впервые изложен лишь в XV веке итальянским монахом-математиком Лукой Пачоли.
Почему это важно?
Дело в том, что именно система двойной записи в бухгалтерии возводит в абсолют
символическую стоимость товара, позволяя оперировать реальными благами как
абстрактными математическими объектами («активами»). Т.е. если до XV века
успешный торговец мог разом потратить все свои богатства на роскошное пиршество
или жертвоприношение богам (более того, от него это требовалось), то после
появления бухгалтерии он вынужден фиксировать все свои доходы и убытки в виде
транзакций между счетами (случайно нашел мешок с золотом – получил «транзакцию»
от Бога) – в противном случае будет нарушено базовое равенство между «дебетом» и
«кредитом». На практике это означает, что вы можете уничтожить реальную вещь
(например, разбить вазу в магазине), но при этом вам не удастся уничтожить ее
«идеальную» стоимость, кому-то все равно придется за нее заплатить – гарантией
чего является соответствующая запись в бухгалтерской книге. Причем, этот «кто-то»
может находиться не только в настоящем (в виде покупателя), но и в будущем (в виде
дебитора) – позволяя еще не существующим, виртуальным деньгам (долговым
обязательствам) работать в экономике в качестве реальных товаров.
Таким образом капитализм порывает с прежней, аграрной формой ведения хозяйства,
основанной на повторяющихся природных циклах, и привносит в реальность нечто
такое, что иначе как «сверхъестественным» не назовешь. Если суть всех докапиталистических формаций сводилась к циклическому уничтожению произведенного
продукта (сколько произведено – столько и съедено), то капитализм нарушает этот
замкнутый круг производства и потребления постоянным притоком виртуальных денег
из «будущего» (т.е. из ниоткуда), которые действуют в экономике наравне с
реальными благами.
В силу этого капиталист вынужден производить значительно больше того, что ему
нужно – ибо трудится он не только ради удовлетворения своих личных потребностей,
но для компенсации той виртуальной стоимости, которая была взята взаймы из
ниоткуда самой капиталистической системой. Причем, в отличие от субъекта прежних
формаций, он не может избавиться от этого неудобного избытка путем ритуального
жертвоприношения («непроизводительной траты» в терминах Батая). Он его
инвестирует, т.е. пускает в рост – чтобы иметь возможность расплачиваться за новые
кредиты. Соответственно, все произведенные излишки, вместо того, чтобы быть
съеденными во время ритуальных праздников плодородия, превращаются в Капитал,
т.е. в «активы» (левую сторону бухгалтерского баланса).

Слово «виртуальный» (virtualis) в переводе с латыни буквально означает
«совершенный». «Виртуальным» называли совершенный «мир идей» Платона, не
подверженный материальной порче. Платон доказывал тезис о бессмертии
человеческой души (а точнее Духа) тем утверждением, что нельзя уничтожить
мыслимые идеи, поскольку они не являются материальными – виртуальные сущности,
вроде чисел, бессмертны. Капитализм наделяет подобного рода «бессмертной
душой» накопленные богатства, превращая их в Капитал, т.е. самовозрастающую
субстанцию чистой стоимости, которая по определению может только увеличиваться.
Но поскольку стоимость на то и является стоимостью, что за нее кто-то должен
платить, то рост Капитала неизбежно сопровождается ростом «производительности
труда», т.е. всеобщим закабалением, когда само потребление (ритуальное избывание
излишков) становится частью безостановочной машины пере-производства.

Согласно Марксу, рост Капитала осуществляется за счет «ограбления» капиталистом
рабочего в виде отъема у него «прибавочной стоимости». Важно здесь то, что
отношения между капиталистом и рабочим не являются «субъективными» (от лат.
слова subjectus – «находящийся под») в том смысле, в котором средневековый вассал
был обязан «находиться под» своим сюзереном – на коленях, выпячив зад и
демонстративно унижаясь. У капиталиста к рабочему «нет ничего личного»: рабочий –
это объект, безличный товар для производства других товаров, который можно купить
на «бирже труда». В этом смысле пресловутой «прибавочной стоимостью» (а),
результатом «неэквивалентного обмена» между капиталистом и рабочим (А‘=А+а),
является не столько неучтенный при оплате излишек труда, сколько сама
человечность – если понимать под «человечностью» то, что всегда оказывается на
стороне капиталиста после обмена труда на заработную плату. Другими словами,
рабочий платит дань капиталисту самим фактом своего труда – что нельзя
компенсировать никакой заработной платой. Ибо Труд – это не про производство, а
про «эксплуатацию». Если кто-то трудится, то значит другой прохлаждается – такова
реальность «общественных отношений».
При этом нельзя сказать, что капиталист так уж упивается эксплуатацией рабочих. Т.е.
он конечно же упивается, получает кучу отборного садистического удовольствия (нет
ничего приятнее, чем пить дорогое вино, наблюдая за страданиями убогих и нищих).
Но в отличие от средневекового феодала капиталист не может тратить свои деньги
так, как ему вздумается (например, на дорогостоящие сексуальные оргии с карликами
и экзотическими животными) – все его расходы тщательно фиксируются и должны
быть компенсированы за счет будущих доходов (т.е. он сам является «рабом
системы»). В этом смысле единственный, кто получает ничем не ограниченное
наслаждение при капитализме (в строгом лакановском смысле термина
«наслаждение») – это бухгалтер, у которого в конце года сходится баланс между
«дебетом» и «кредитом».
«Идеальная» природа капитализма хорошо видна на примере того, как «кризис
перепроизводства» (т.е. объективная необходимость время от времени избавляться
от избыточной стоимости) решается в «реальной экономике» и в сфере финансов. В
«реальной экономике» вы можете физически уничтожить произведенный продукт
(давить помидоры тракторами, заливать их бензином), чтобы не допустить
банкротства производителей. А в случае сферы финансов вы не можете просто так
взять и помножить все «токсичные» активы на ноль (списать накопленные долги) – это
вызовет коллапс всей системы. Поэтому избыточная, виртуальная стоимость
равномерно распределяется при капитализме в виде вездесущей инфляции. Т.е.
инфляция – это не просто «налог для бедных», а буквально ритуальное подношение,
которое каждый наемный работяга совершает независимо от того, верит он в слепых
богов капитализма или нет.
В этом смысле идиотский тезис Макса Вебера о «протестантской» природе
капитализма все же имеет отношение к истине. Только дело здесь не в

протестантизме, а в религиозности вообще. Известно, что оккультисты просто
обожают поклоняться числам. Большую часть человеческой истории математика
действительно выполняла ритуальную функцию. Но было у древней математики и
чисто практическое применение – это сфера торговли. Первыми считать деньги «по
науке» научились, по всей видимости, на Ближнем Востоке. Затем искусство «абака»
(вместе с арабскими цифрами и понятием нуля) было перенесено в Западную Европу
итальянскими купцами где-то на излете Темных Веков. А так как в ту эпоху искренний
интерес к математике («миру идей») проявляли только алхимики и оккультисты, то
математическое знание распространялось в основном в религиозной среде. Т.е.
обязательной добавкой к банальной алгебре шло постижение божественного замысла,
сакральная геометрия и искусство составления астрологических таблиц (особенно
популярное на древнем Востоке) – чем до сих пор занимаются некоторые
радикальные протестантские секты.
Под «радикальными протестантскими сектами» здесь имеются в виду всякого рода
свидетели Иеговы и мормоны, которых «нормальные» христиане отказываются
считать христианами вообще. Но ирония в том, что именно эти сектанты задним
числом предъявляют широкой публике истину монотеизма в ее чистой, не
сублимированной форме – форме предельной метафизической интоксикации –
которую «нормальные» христиане (а также некоторые «светские» оккультисты вроде
масонов) стыдливо прячут, боясь быть обвиненными в откровенном сумасшествии
(т.е. протестанты – это христиане, которые трактуют священные тексты буквально).
***
На «Медузе» (признанной «иностранным агентом») вышел очень странный подкаст с
политологом Перцевым, где он объясняет, что во всех бедах России опять виноваты
философы (а именно последователи советского философа Щедровицкого). Думаю,
это хороший повод, чтобы вновь поднять вопрос о сложных отношениях между
властью и философией. Философия (в лице Платона) изначально возникла как
фантазия о совершенном короле-философе. В каком-то смысле «быть философом»
означает быть влюбленным во власть. Уже из этого можно сделать вывод, что
правитель из философа никудышный. Ибо философ не распоряжается властью, он ею
любуется – ему нужно, чтобы власть была совершенна, прекрасна как сама богиня
Любви. А поскольку сущность всякой власти так или иначе сводится к банальному
людоедству, т.е. к чему-то принципиально отвратительному, то единственное, на что
может рассчитывать философ – это на воспитание (новой) знати. Но даже это у него
не удается, так как стремиться к Благу по определению может только раб (о чем
Платон тактично умалчивает). В этом смысле обвинять философов, даже самых
эксцентричных, в откровенном людоедстве властей – это как обвинять врачей в
распространении заразных болезней.
Другими словами, если бы российские власти действительно жили по заветам
Щедровицкого, читали перед сном религиозного фашиста Ильина или хотя бы вслед
за Солженицыным пытались «обустроить Россию», то мы бы с вами давно уже жили в
совершенном государстве Платона.

Думаю, необходимо бороться с тем мнением, что политический проект Платона
является "тоталитарным". В "совершенном государстве" Платона не должно быть не
только поэтов (умножающих с точки зрения философа пустоту и ложь), но и рабов. По
Платону, рабство (эксплуатация одних людей другими) – это отвратительно, ибо
человеческая природа является божественной, ее нельзя свести к орудию труда. Для
Аристотеля рабство, наоборот, является чем-то глубоко естественным и даже
необходимым, в этом смысле он предъявляет Истину социальной реальности. А
Платон с этой Истиной не согласен. Тот факт, что у власти находятся "философы",
означает, что у власти находится никто.

О классовой природе сублимации
Читатель спросил, почему я считаю, что аскетизм и гедонизм – это одно и то же.
Отвечаю. Потому что большинство современных аскетических практик восходят к
античным практикам «заботы о себе» («стремления к счастью»), т.е. к тем
изысканным, утонченным, «возвышенным» развлечениям, которыми баловала себя
скучающая знать. Для римского аристократа «стремиться к счастью» значило
воспитывать в себе идеал занебесного Блага: не пить, не курить, слушаться маму,
заниматься спортом (среди обмазанных маслом качков) и упражняться в философии
(в компании специально обученных для этого гетер).
Христианство, будучи тоталитарным религиозным культом ближневосточного образца,
перевернуло эту индивидуальную (и принципиально господскую, эксклюзивную)
максиму античной морали, превратив ее в универсальный императив «заботы о
других». Т.е. это другой («ближний») должен не пить, не курить, слушаться маму и
упорствовать в духовных упражнениях. А если он это делать отказывается, то его надо
(убить) «перевоспитать» – для его же Блага.
Тем не менее, в светской ближневосточной культуре аскеза, по всей видимости, тоже
имела «господские» корни. Например, западноевропейское слово «paradise» (рай,
посмертная обитель праведных) происходит от персидского слова «пайридаэза»
(через греческое παράδειζος), которое означает закрытый царский сад или гарем
(«чертоги удовольствий», pleasure ground). Возникает вопрос: какого рода
«удовольствиями» занимались древние цари в своих «пайридаэзах» – среди райских
гурий, благоуханных роз и экзотических зверей? Очевидно, что сублимацией: музыкой,
литературой, философией, духовными упражнениями и куртуазными играми – ибо
непосредственные «телесные» удовольствия считалась тогда прерогативой низших
классов (о чем, например, прямым текстом пишет Платон в своем диалоге «Пир»).
«Хитрость» (в ницшеанском смысле этого слова, т.е. речь идет о подлости)
современной аскетической морали заключается в том, что она вменяет это
возвышенное, «господское» отношение к земным благам тем людям, у которых и так
ничего нет. Отказ от пищи является духовным упражнением только в том случае, если
ты принадлежишь к правящей касте браминов. А если ты родился среди рабов, то
голод – это не путь к просветлению, а судьба («проза жизни»).
Собственно, смысл философии как социальной практики заключается в том, чтобы
научить аристократическую молодежь правильно распоряжаться своими
привилегиями. Сутью античного «воспитания» (παιδεία) было обучение искусству
«достойного» наслаждения (приближения к идеалу совершенного Блага). Слово
«школа» (ζτολή) дословно переводится с греческого как «досуг», раньше «школой»
называли то место, где личинки знати занимались возвышенными удовольствиями
(совершенствованием души и тела). Современное же образование (а вместе с ним –
философия) ориентировано в основном на представителей низших классов
(концепция «просвещения»). Поэтому нынешняя «школа» – это не место для досуга, а

буквально казарма, где из детей рабов воспитывают «сознательных граждан», т.е.
совершенных слуг, обладающих всеми необходимыми для успешной и эффективной
работы «знаниями, умениями и навыками».
С этой точки зрения интересно рассмотреть институт «инфоцыганства».
«Инфоцыганство» очевидно является симптомом того, что современная философия
оказалась полностью вписана в рамки «дискурса университета», т.е. обслуживания
существующей репрессивной системы – лишившись тем самым своей
«образовательной» функции (в смысле образования совершенных форм, эйдосов).
Тем не менее, все то, что оказалось «вытеснено» академической философией,
«возвращается» на социальной сцене в виде всевозможных тренингов по духовному
развитию, личностному росту и «цитат с волками». Т.е. какая-нибудь фитоняшка с
накаченной попой гораздо ближе к античному идеалу Блага, чем любой специалист по
древнегреческой филологии.
К слову, некоторый намек на сущность царских, куртуазных развлечений в гареме
(слово "куртуазный" буквально означает "дворцовый") дают трешовые мыльные оперы
"про любовь" (турецкие, бразильские, мексиканские). Вместо того, чтобы просто
заниматься сексом, действующие персонажи мелодраматических сериалов обычно
долго и упорно выясняют друг с другом отношения, плетут сложные интриги и умирают
от нечастной любви – потому что просто заниматься сексом скучно, недостаточно. Для
обычной "низменной" любви есть рабы.
Например, в диалоге Ксенофонта, посвященном тирании, тиран Гиерон прямым
текстом объясняет поэту Симониду, что ему скучно спать с рабынями потому что они
не сопротивляются. Хороший (т.е. куртуазный) объект любви обязан оказывать
сопротивление, всячески откладывать момент коитуса (другими словами, в идеале это
должен быть мужчина – Гиерон признается в любви к "недоступному" красавцу
Диалоху) – ну или же предлагать любящему такие удовольствия, которые выходят за
рамки обычного сношения ("Сказки тысячи и одной ночи").

Немного о том, что такое реальность
Не секрет, что предупреждающие узоры опасных животных и брачные наряды
некоторых птиц очень похожи на человеческие знаки и иероглифы. По всей
видимости, это иероглифы и есть – если принять гипотезу Поршнева, что в основе
«второй сигнальной системы» (т.е. языка) лежат «парадоксальные» (т.е.
ошеломляющие, обескураживающие) стимулы.
Причем, брачное поведение самцов птиц (а также некоторых членистоногих)
полностью подходит под определение суггестии. Ведь задача самца буквально
заключается в том, чтобы на время «парализовать» самку, ввести ее в состояние
одержимости (экстаза), после чего безопасно ее оплодотворить.
Принципиальное отличие между человеком и животным в данном случае заключается
в том, что у животных период восприимчивости к суггестии строго привязан к
гормональным циклам, т.е. животные размножаются только в определенное время и
при определенных условиях (современные люди забыли о том, как трудно размножать
диких животных в неволе). Человека же делает человеком то, что он в состоянии
самопроизвольно вызывать в воображении манящие галлюцинаторные образы, т.е.
мастурбировать (сам Поршнев, будучи честным советским человеком, называет это
свойство просто «воображением»).
Важно здесь то, что для психического аппарата (машины для самоудовлетворения) не
существует разницы между реальным объектом влечения и его воображаемым
заместителем (мамонтом, пасущимся в тундре, и мамонтом, нарисованном на стене
пещеры) – с точки зрения «принципа удовольствия» (т.е. логики самоудовлетворения)
речь идет об одном и том же. Зазор между реальностью и мастурбационной
фантазией возникает исключительно в силу того, что Фрейд называет «принципом
реальности».
И если для Фрейда регулятором «принципа реальности» является банальная нужда,
необходимость чисто биологического выживания (нарисованный мамонт – это,
конечно, хорошо, но потребность в белковой пище он не удовлетворит). То у Лакана
этим регулятором являются «принципы удовольствия» других людей. Т.е. из всех
живых существ только человек занимается не тем, что ему нравится (на уровне
базовых биологических потребностей), а тем, что нравится другим, а точнее Другому
(источнику суггестии). Птицы небесные не сеют и не жнут, и только человек вынужден
всю жизнь работать на чужого (и чаще всего воображаемого) дядю.

В этом смысле остроумие знаменитой картины Рене Магритт «Это не трубка»
(«Вероломство образов») заключается, конечно, в том, что между нарисованной
трубкой и реальной трубкой никакой разницы нет – по крайней мере с точки зрения
«психического аппарата». Можно даже сказать, что картина Магритт является не
абсурдистской, а, наоборот, стоящей на страже «принципа реальности».
Здравомыслящий гражданин обязан помнить о том, что нарисованная трубка – это не
трубка.
Принципиально важно то, что людям нравится «работать на дядю». Они получают от
этого совершенно рабское «прибавочное» наслаждение (удовольствие от
прислуживания). Т.е. если достаточно долго и последовательно «выдавливать из себя
раба», то в какой-то момент можно превратиться обратно в животное.
Другими словами, человек, в отличие от животного, видит угрожающие
предзнаменования или соблазнительные образы там, где их нет (в очертаниях
облаков, в случайно возникшем узоре из животных костей). Из-за чего он постоянно
находится в состоянии патологической ажитации. Не существует нейтральных знаков

и символов. Все, что имеет Смысл (а здесь достаточно намека на Смысл, обещания
того, что Смысл есть), обладает непосредственным физиологическим воздействием
на человека.
Из других неочевидных следствий: 1. У «психического аппарата» по умолчанию
«женский» пол, а мужская гетеросексуальность возможна в силу страха оказаться в
позиции того, кто подвергается унизительной суггестии («подставить очко»).
Соответственно, быть «женщиной» («бабой») по умолчанию стыдно (концепция
«зависти к пенису»). 2. «Психический аппарат» человека скорее «птичий», чем
звериный. Люди общаются друг с другом не пахучими выделениями из анальных
желез, а посредством аудиовизуальных образов (иероглифов, звуков, письма). Т.е.
главными эротическими органами людей являются глаза и уши.
Хотя с обонянием может быть «двойное дно». Тот факт, что люди с незапамятной
древности удаляли с себя волосы и обмазывались ароматическими маслами
(призванными устранить естественные запахи человеческого тела), может говорить о
том, что именно обоняние есть подлинная, бессознательная сердцевина нашего
влечения, которая была замещена в процессе культурной эволюции зрением и
слухом. Идеальный «наслаждающийся» субъект – это не замороченный гедонист
(когда-нибудь я напишу о том, что гедонизм является высшей формой аскетизма), а
вонючий, грязный и обросший бомж.

О логико-метафизических последствиях первобытного каннибализма
Как уже было сказано, «субъект-объектная дихотомия» впервые появилась у Канта.
Причем, Кант берет это различие как нечто само собой разумеющееся, не объясняя,
почему «субъективное» должно быть противопоставлено «объективному». У Декарта,
Локка, Юма и Беркли слово «субъект» использовалось исключительно в качестве
синонима предмета высказывания (подлежащего логического суждения по
Аристотелю), а для обозначения самосознающего сознания они пользовались
словами «душа», «разум», «мысль» и т.д.
Слово «объект» родом из латинской схоластики, где оно обозначало предмет
интенционального опыта (например, желания, познания или морального чувства). В
философии Нового времени под словом «объект» понимали предмет
интеллектуального созерцания (Декарт) или чувственного восприятия (английские
философы-эмпиристы). В дальнейшем слово «объективное» стало синонимом слова
«вещественное» (Вещь как Объект «чувственного восприятия»).
Гегель, возможно, первым дал чисто философское, теоретическое определение слову
«субъект». Но определил он его как Природу (θύζις) Аристотеля, т.е. как
«неподвижный источник всякого движения» (изменения, развития, преобразования –
μεηαβολή). Таким образом, «субъективность» по Гегелю является синонимом
«автономности», т.е. само-причинности, которая, согласно Гегелю, может быть только
«негативной». Почему? Потому что в мире, где господствует принцип причинности,
подлинная свобода может существовать только в виде противоречия, парадокса,
отрицания «естественного» хода вещей.
Поршнев отождествляет гегелевское «отрицание» с физиологическим процессом
торможения и утверждает, что непосредственное возбуждение – это самый
примитивный механизм регуляции движения, который в процессе эволюционного
развития замещается торможением (чем более многообразно поведение животного,
тем больше оно нуждается в торможении, т.е. в подавлении «лишних» реакций). По
Поршневу, все физиологические рефлексы по умолчанию находятся во «включенном»
состоянии, а регуляция поведения осуществляется за счет активного торможения всех
не актуальных на данный момент рефлексов на уровне ЦНС (гипотеза «тормозной
доминанты»).
С этой точки зрения, Мысль – это торможение в чистом виде, патологический
«парадоксальный рефлекс», который прекращает действие всех прочих двигательных
рефлексов, не имея при этом эфферентного выхода на внешний, двигательный
уровень («п*здеть – не мешки ворочать»).
Соответственно, Речь есть не что иное, как вменение Мысли другому, т.е.
насильственное прекращение всех его естественных, защитных реакций («суггестия»).
Речь не сводится ни к сигнализации, ни к коммуникации. Единственная функция Речи
– это заражать других Аффектом, т.е. состоянием «отрицания» природных инстинктов

(замена «влечения к жизни» «влечением к смерти»). Какую-то позитивную роль Речь
приобрела лишь в процессе долгой культурной эволюции (коллективной
«контрсуггестии») – после того, как этот патологический Аффект начал выполнять
функцию символического Смысла («меона» в терминах «философии имени» Алексея
Лосева).
Поскольку прелесть философии Лосева (и вообще всех «русских религиозных
философов») в принципе недоступна для непосвященных, уточню, что под «меоном»
(μή ὄν) здесь имеется в виду то обстоятельство, что помимо «позитивного» смысла, у
всех слов есть «негативный» смысл, а именно множество всех остальных смыслов,
которые активно «отрицаются» «позитивным» содержанием слова. Например, словом
«кофе» можно чисто теоретически обозначить все, что угодно – ботанический род,
пищевой продукт, товар, изготовленный на основе этого продукта, или какое-нибудь
домашнее животное («мою собаку зовут Коффи»). Поэтому в объективной реальности,
данной нам в ощущениях, конкретный смысл слова «кофе» всегда будет зависеть от
контекста, т.е. «вытесненного», подавляемого множества всех остальных смыслов (в
противном случае речь идет о шизофрении).
Хочется, конечно, отождествить понятие "меона" с инстанцией Имени Отца у Лакана –
т.е. того, что предотвращает психотическое "скольжение" смыслов. Но для этого
придется задействовать чисто лакановское понятие "означающего", которое не
сводится к лингвистическому "означающему", ибо "означающее" Лакана предполагает
наличие особого субъекта, "расщепленного" "стадией зеркала". Был ли такой субъект
в эпоху макак-людоедов – большой вопрос. Но Лакан говорит о двух "расщеплениях":
одно языковое, а другое – "органическое", т.е. одной только символической
"кастрацией" в психоанализе дело не ограничивается (человек органически
"кастрирован" – включая женщин). Думаю, в контексте теории Поршнева уместнее
говорить только об "органической" "нехватке", т.е. изначальной уязвимости вида Homo
sapiens к суггестии. А "стадия зеркала" (как и Эдипов комплекс) – это не
универсальное свойство, а довольно поздний по историческим меркам "социальный
конструкт".
Думаю, понятие «каннибализма» («адельфофагии») Поршнева вполне можно
заменить более философски нейтральным понятием «интерсубъектности». Т.е.
«субъектность» – это нечто такое, что требует участия как минимум двух (в духе
древней мудрости о том, что невозможно согрешить в одиночестве): субъекта и
предиката, субъекта и объекта, раба и господина, суггестора и контрсуггестора.
Соответственно, индивидуальное, познающее «самосознание» глубоко вторично по
отношению к сознанию «коллективному», т.е. по отношению к тому, что Маркс
называет «общественными отношениями» (логикой классовой эксплуатации, оно же
людоедство). Современное, индивидуальное «самосознание» картезианского образца
есть результат «интроекции» «общественных отношений» конкретной общественноэкономической формации, а именно «последней стадии капитализма». B этом смысле
говорить о том, что свойства этого самосознания зависят исключительно от
врожденной, индивидуальной структуры головного мозга – это абсурд. Мозг не

занимается извлечением «прибавочной стоимости» (этим занимается субъект
конкретных «общественных отношений»), он, в меру своих возможностей, занимается
суммацией потенциалов действия.
В этом смысле все попытки объяснить «сознание» чисто биологическими
(генетическими) средствами, игнорируя «общественные отношения», изначально
обречены на провал – это как искать вечный двигатель. Причем, ученые
(«сциентисты») в этом не виноваты. Причины этого заблуждения лежат в самом
гносеологическом подходе к изучению «сознания», т.е. в отношении к сознанию как к
чему-то принципиально индивидуальному, противопоставленному «внешнему миру».
Это противопоставление действительно есть, но оно не является первичным.
Первичными (и здесь Маркс прав во всем) являются «общественные отношения»
(«классовая борьба»). Т.е. отчуждающая черта между «внешним» и «внутренним»
сначала проходит по «обществу», и только затем вменяется отдельному
самосознанию. С этой точки зрения, бихевиоризм, правильно определив поведение
как основу «научной» психологии, в определенный момент свернул не туда – и начал
копать в сторону физиологии мозга, тогда как нужно было копать в сторону отношений
между индивидами: как разные индивиды взаимно и спонтанно обуславливают (редетерминируют) свое поведение (т.е. экспериментальная модель «собака Павлова»
на самом деле состоит из двух субъектов – собаки и самого Павлова).
Например, на этом видео известный нейробиолог Константин Анохин (да простит меня
его сын – Петя, я ничего не имею против твоего отца) пытается объяснить широкой
публике, что такое «сознание». О том, что такое «сознание», из этого видео понять
нельзя (так как для этого нужно сначала понять, что такое «когнитом» – а знает об
этом лишь сам Анохин). Ясно только то, что для Анохина только его фантазии на тему
сознания являются «научными», а все остальные гипотезы – нет. И это действительно
так. Почему? Потому что «научность» – это категория не столько содержательная,
сколько институциональная. «Научно» не то, что истинно, а то, на что было потрачено
Х государственных денег, привлечено Y аспирантов, написано Z официальных отчетов
и замучено бесчисленное число лабораторных крыс – что Анохин, будучи
потомственным академиком РАН, вполне может себе позволить. Т.е. замороченная
советская академическая номенклатура как занималась со времен Луначарского
поисками «материальных механизмов человеческой души», так занимается этим до
сих пор – с тем же успехом.

***
На выходных ознакомился с книгой «Them+Us» австралийского писателя Дэнни
Вендрамини, автора спекулятивной антропологической теории, согласно которой
современное человечество возникло в результате расовой войны с древними
неандертальцами – совершенными хищниками, использовавшими весь свой
интеллект для охоты на наших предков. Вендрамини утверждает, что природа
современных людей – включая физиологию, психологию и сексуальность – является
результатом длительного рабства у каннибалов-неандертальцев. Сотни веков
хищники-неандертальцы держали в страхе весь человеческий род, пока в какой-то
момент небольшая группа людей не начала действовать против своих эксплуататоров
их же методами. Нетрудно заметить, что данная концепция один в один повторяет
гипотезу Поршнева. Местами Вендрамини даже убедительней. Но есть одна деталь,
которая выгодно отличает Поршнева от всех прочих спекулятивных антропологов –
это ставка на структурализм. С точки зрения структурализма не имеет значения,
действительно ли неандертальцы ели людей. Важно только то, что если макака
научилась говорить (т.е. различать «свое» от «чужого»), то значит людоедство уже
вписано в скрижали ее судьбы.
Вендрамини не является профессиональным ученым – он сценарист. Поэтому его
гипотеза страдает избыточной «голливудскостью» (зрелищностью): отважные,
немногочисленные неоантропы, устав от векового угнетения, разжигают пламя
освободительной борьбы, которое затем перерастает в пожар мировой революции. В
результате ожесточенной классовой (и одновременно расовой) войны на планете
Земля остается только один вид разумных гоминидов («evolution by genocide»). По
Поршневу, никакого массового геноцида для объяснения полного исчезновения
неандертальцев не надо. С гегельянской точки зрения (а Поршнев несомненно был
гегельянцем) агентом Истории может быть только раб (субъект суггестии). Ибо у
подлинного господина нет никаких стимулов к развитию – у него и так все есть.
Поэтому любой господин (если это не античный аскет, конечно) неизбежно
останавливается в своем историко-диалектическом развитии и превращается обратно
в животное.
В гуманитарной среде понятие «агентности» является синонимом понятия
«субъектность» и означает наличие некой «свободы воли» или автономности – что
неверно. Современное понятие «субъекта» (как самосознающего сознания,
противопоставленного объекту интенционального опыта) впервые появилось у Канта.
А изначально (т.е. по Аристотелю) слово «субъект» означало под-лежащее
логического суждения (ύποκείμεσοσ), т.е. нечто подчиненное и зависимое,
находящееся «под» (например, «субъект права»). «Агентность» же отсылает к
латинскому понятию «действия» как акта (юридически значимого деяния, deed).
«Агент» – это «актор», т.е. актер, нечто, что выступает на сцене на потеху публике.
Если что-то обладает «агентностью» – это не значит, что оно «автономно», это значит
только то, что оно находится в фокусе нашего зрительского (критического, судейского)
внимания (как микроорганизм под объективом микроскопа или какая-нибудь
социальная группа в воображении политолога). «Свободой воли» по Аристотелю
обладает только Природа (естественный порядок вещей), а все остальное является ее
творением. Гегель не спорит с Аристотелем. По Гегелю, «свобода» – это удел раба,
если угодно, рабство в квадрате.
Под «скрижалями судьбы» здесь имеется в виду явление структурной синхронии (как
известно, в лингвистике существуют два подхода к изучению языка: синхронический и
диахронический), которое Жижек иллюстрирует анекдотом про хитроумного попа,

объясняющего «божественную» природу эволюции. Как объяснить с креационистской
точки зрения естественный эволюционный процесс? Очень просто. Когда бог сотворил
тварный мир, он создал не только его настоящее и будущее, но и прошлое –
предусмотрительно закопав в землю окаменелости и разбросав повсюду
свидетельства «большого взрыва».
Думаю, главной проблемой современного «поршневедения» является чрезмерная
фиксация на естественно-научном и историко-политическом аспектах его учения при
полном игнорировании философской составляющей. Фантазии о «начале
человеческой истории» не новы и входят в обязательную программу любого шиза и
конспиролога. То, что действительно отличает Поршнева от прочих атропософов –
это, как уже было сказано, структурализм, принцип главенства коннотации над
денотацией. Все антропологические спекуляции Поршнева (включая экстравагантную
гипотезу о макаках-людоедах) исходят из чисто логического понятия «дипластии», т.е.
сходства и различия одновременно. По сути речь идет о том, что разрабатывал
Деррида под именем «differаnce». Невозможное сходство между Деррида и
Поршневым усугубляется еще и тем, что последние семинары Деррида были
буквально посвящены проблеме зверства в политике и политического людоедства
(«Тварь и суверен» или, если быть более точным, «Зверь и господин» – «La bête et le
souverain»).
Из приличных «поршневедов» с человеческим лицом можно вспомнить только
питерского философа-гегельянца Артемия Магуна, чья статья «Диалектика истории
Бориса Поршнева» в журнале «Стасис» (2017, №2, Т.5) на данный момент является
лучшим чтением по этой теме.

***
Думаю, одним из главных положений теории Поршнева является тезис о том, что
единственная эмоция, которую чисто физиологически в состоянии испытать человек –
это экстатический ступор («ультрапарадоксальное состояние», физиологический
аналог логического парадокса), а все остальные «эмоции» (радость, грусть, тоска и
т.д.) являются всего лишь «означающими» этой первичной эмотивной реакции
(сигнала близкой опасности, смерти или болезни). Соответственно, никакого
непосредственного, биологического смысла у человеческих «эмоций» нет – их Смысл
является сугубо символическим, т.е. опосредованным «общественными
отношениями» (связами с другими означающими). В этом смысле всякое глубинное и
аутентичное переживание есть не более чем «смайлик», знак, существующий только
для того, чтобы предъявить его Другому и заразить его аффектом (собственно
Смыслом). Плач или смех сами по себе ничего не значат, это совершенно
бессмысленные «внешние» рефлексы, которые приобретают «внутреннее» значение
(«грусть», «радость» или что-нибудь более экзотическое) только в процессе
приобщения к социуму.
Из этого следует, что у животных «эмоций» нет. Не потому, что они «ничего не
чувствуют», а потому, что сама символическая категория «чувства»
(противоположная, например, «разуму» или «бездушному коллективу») возникает
только тогда, когда субъект приобщается к уже существующей символической сети
(«общественным отношениям»). Но это не значит, что животные полностью лишены
доступа к пресловутому «дому бытия». По Хайдеггеру, животное «скудомирно»
(Weltarm), но не «безмирно» (Weltlos). Т.е. если достаточно долго тискать любое
млекопитающее (например, младенца), строить перед ним рожицы и вменять его
действиям символический смысл, то оно рано или поздно «станет человеком».
Возможно, у него даже появятся такие мозговые структуры, которые в норме
отсутствуют у других представителей его вида. Собственно, главной проблемой
нейробиологии, на мой взгляд, является пред-рассудочная гипотеза о том, что все
мозговые структуры имеют «врожденную» (т.е. статичную) природу. Ибо вполне может
быть, что большинство «чудес мозга» являются следствием его модификационной
изменчивости в пределах нормы реакции («пластичности»). Как никак, мозг – это орган
для адаптации в режиме «реального времени».
приписки в комментах:

Поршнев утверждает, что именно избыточная «пластичность» человеческого мозга в
конце концов привела к патологической внушаемости нашего вида (уязвимости к
суггестии). В «норме» чрезмерная склонность к подражанию и зависимость в
поведении от Другого (как правило, родителя) свойственны только детенышам
млекопитающих. А человек – это такое млекопитающее, которое буквально «застряло
в детстве» (гипотеза неотении вида Homo sapiens). Например, самцы людей – это
единственные животные, которые до конца своей (сексуальной) жизни продолжают
требовать у мамы сисечку.
Спекулируя на тему пластичности, нельзя пройти мимо понятия Лица. Лицо – это
воплощение пластичности, поскольку лицо является лицом настолько, насколько оно
способно изменяться, приобретать различные формы. Застывшее, неизменное лицо
(знак, маска) есть признак смерти (маска смерти), болезни (взгляд сумасшедшего) или
священного животного (тотем). Но главное, лицо что-то пред-ставляет, оно репрезентирует, показывает что-то Другому – но показывает это «на себе». При этом
понятие Лица не ограничивается одним только анатомическим лицом (биологическим
устройством ввода и вывода). В случае танца функцию Лица берет на себя все тело, а
в интернете лица чаще всего представлены пользовательскими аккаунтами.

Постмодернизм как несостоявшаяся утопия
Жижек, который в самом начале текущих событий открыто призывал «кастрировать
Россию», теперь на всех площадках убеждает людей в том, что русские стали
проклятыми «неофашистами» начитавшись «фашиста» Ильина – малоизвестного
религиозного философа ХХ века, который считается «любимым философом Путина».
Ильин действительно называл «русских фашистов» своими «братьями» (журнал
«Русский колокол», №3, 1923). Но дело в том, что «русскими фашистами» на момент
20-х годов ХХ века считались вовсе не сторонники Гитлера, а представители «белого
движения», т.е. антикоммунисты. В каком-то смысле все творчество Ильина можно
считать одной публицистической статьей против «бессердечной» идеологии
«рационального запада» (коммунизма), преградой которой он считал свое учение о
«сердечном созерцании» («Путь к очевидности», 1957), довольно туманное даже по
меркам «русской религиозной философии».
Но если убрать из его «философии сердца» всю оккультно-мистическую шелуху, то
окажется, что речь идет о воспевании простых и понятных человеческих чувств вроде
любви к матери, родному отцу, своим домочадцам, стране и близким. Именно этих
простых человеческих чувств, согласно Ильину, была лишена Россия в начале ХХ
века. Большевики запретили русским любить свою родину, своих предков и своего
царя, заставив вместо этого поклоняться статуям немецких «иноагентов» – Марксу и
Энгельсу. Сейчас в роли «большевиков» очевидно выступают прогрессивные
западные либералы, а в роли «монархистов-охранителей» – патриотытрадиционалисты, которые искренне считают, что они сражаются с ордами
бездуховных сатанистов. Т.е. русская трагедия ХХ века опять повторяется буквально с
теми же означающими: верный ленинец Жижек критикует монархиста Ильина за то,
что он является монархистом (а значит консерватором, а значит фашистом).
О чем это говорит? О том, что не только «большой ХХ век» не собирался
заканчиваться вместе с наступлением «цифровой эпохи», но даже базовые
противоречия XIX века все еще являются актуальными. «Постмодернизм» с его
критикой модернистских предрассудков Нового времени (а вовсе не «традиционных
ценностей», как это принято считать), так и остался чисто академической забавой,
совершенно непроницаемой для «широких масс». А сами «широкие массы», несмотря
на развитие медиа и технологий, до сих пор можно изучать по устаревшим
методичкам XIX века (например, «Психологии масс» Гюстава Лебона, 1895) – не
прибегая ни к сложным деконструктивистским техникам, ни к структуралистской
теории.
В статье, приведенной ниже, автор ядовито иронизирует над тем, что страна
победившего антифашизма официально восхваляет «фашиста» Ильина. Но еще
более забавно, на мой взгляд, то, что страны, еще дальше продвинувшиеся в своем
антифашизме (вплоть до фактической деполитизации консервативной точки зрения),
вообще вернулись на уровень колониальной риторики XIX века. «Есть ли у туземцев
душа?» – звучит из зала главный метафизический вопрос европейского колониализма.
Жижек отвечает: у некоторых русских все же есть.
На самом деле удивляет убежденность западных аналитиков в том, что российским
элитам для того, чтобы действовать, необходимы книжки по философии. Понятно, что
Жижеку как профессиональному «критику идеологии» важно видеть за действиями

Путина какой-то артикулированный текст, внятный нарратив, который бы объяснял все
происходящее с точки зрения литературной критики (т.е. философского
структурализма). И вполне возможно, что такой текст действительно существует. Но
его автором точно является не Ильин. И даже не Дугин. Уровень российской
бюрократии – это «разоблачение мифов о России» Владимира Мединского. Какие сны
снятся Мединскому?
Но зато я охотно верю, что они руководствуются книжками по оккультизму и
практической магии (стандартный отставной военный, ОБЖ-шник – это любитель
теорий заговора и тайных знаний). Причем, речь идет не только о российских элитах.
Например, в «Декалоге украинского националиста» прямым текстом написано, что
основателем украинской государственности является сверхъестественный
элементаль (Дух Извечной Стихии). А сам автор «Декалога» – это религиозный
сектант-униат (католик византийского обряда). Т.е. разворачивающийся конфликт
является не только межэтническим, но еще и межконфессиональным: с одной стороны
мы имеем галицийских грекокатоликов, а с другой – тувинских митра-буддистов,
чеченских суфиев и даже сирийских алавитов. А умирают при этом миряне, т.е. скот,
«паства».
Сказанное не означает, что те истины, которые предлагает постмодернизм (вообще
философия), являются наносными и необязательными. Наоборот. Тот, кто
отказывается смотреть в лицо слепящему Солнцу Правды, обречен прозябать в
пещере «чувственных предрассудков» среди жалких теней и ложных идолов, повторяя
одни и те же ошибки до скончания времен. Что довольно наглядно
проиллюстрировано в новейшем клипе группы Rammstein – пожалуй, чрезмерно
пафосном и сентиментальном. Но старым людям (как и замороченным подросткам)
свойственно предаваться мрачным метафизическим рассуждениям.
Ну и хорошее видео с Жижеком, где он пророчествует всему человечеству гибель в
термоядерной войне. Судьба предопределена, говорит Жижек, но мы можем выбрать
тип этой предопределенности (умирать совсем или понемножку) – с одной оговоркой:
данная опция доступна только протестантам.

О том, что философии нужно учиться быть нищей
Философия всю свою историю влекла совершенно жалкое существование, а тот факт,
что в академии ее принято возвеличивать, можно считать остаточным атавизмом
государственной пропаганды. Например, по Хайдеггеру, «история западной
метафизики» состоит только из двух частей – Древней Греции и Нового времени. А
все, что находится между (т.е. религиозный бред монотеистов), можно смело
выкидывать на помойку.
В Новое время развитие философии было функцией от науки и техники (т.е. сначала
«развитие науки и техники» и только потом – «расцвет философии рационализма»). В
Античности она пользовалась большим уважением. Но не стоит забывать, что самого
главного философа древности, т.е. Сократа, убили его собственные сограждане. За
что? За то, что Сократ буквально учил молодежь тому, что читать вредно (диалог
«Федр»), что государство нас обманывает (диалог «Государство»), а
профессиональные интеллектуалы на зарплате сами не понимают, что они говорят
(диалог «Софист»). Реальная мода на философию началась только в XIX веке (Кант,
Фихте, Гегель, Шлейермахер и т.д.), когда она стала частью официальной идеологии
реформированного германского государства, целью которого было воспитание
(Bildung) в народе идеального «народного духа» (Volkgeist). В начале ХХ века
философия превратилась в самый настоящий тоталитарный культ смерти (марксизмленинизм). А в конце XX века необходимость в метафизических рассуждениях и вовсе
отпала. Но в силу инерции государственного аппарата, философам продолжали
платить деньги – и именно этот период, возможно, будет считаться периодом
наивысшего расцвета философии (французский «постмодернизм»).
Сейчас государства наконец-то дошли до той мысли, что официальная (т.е.
государственная) философия – это устаревший пережиток XIX века, а в сфере
пропаганды никто лучше религии еще не придумал («пандемия», «глобальное
потепление»). Более того, во время пандемии многие именитые философы (в отличие
от ученых) открыто встали на позицию радикального ковид-диссидентства (вроде
Джорждо Агамбена). Так что философам сейчас не просто перестанут платить деньги,
а как следует ударят по башке. Это не значит конечно, что академическая философия
(т.е. та, за которую платят деньги) перестанет существовать. Она сохранится в виде
религиозной схоластики, т.е. средства идеологической борьбы с другими
государствами, нежелательными организациями и враждебными сектами
(американская церковь феминизма vs французская церковь феминизма). Из этого
также следует, что «настоящей» философии придется переместиться в
неофициальную сферу, т.е. в пространство всевозможных блогов, неформальных
объединений и кружков. Так что если вам хочется в этом буйном и неспокойном мире
приобщиться к вечной и неизменной Истине, то добро пожаловать на страницу
Нюргуна. Нюргун укроет каждого.
Кстати, можно уже начать коллекционировать заявления (а это заявления)
официальных философов на зарплате (или уже без зарплаты) на тему того, какое
важное и нужное место занимает философия в современном обществе XXI века. Как
мужественно она сражается со Злом и воспитывает в людях только Хорошее. Ведь
именно для этого нужна философия (калам) – учить людей Хорошему (адаб) и отучать
их от Плохого (харам).

Ну и в качестве заметки на полях напишу, что Бодрийяр был прав во всем. ВООБЩЕ
во всем. Его «Символический обмен и смерть» – это своего рода нексус,
интеллектуальное перекрестье между психоанализом, социальной критикой
(марксизмом) и наукой Поршнева о людоедах.
Во Франции философия точно сохранится, но в качестве "культурного наследия"
(французский "постмодернизм" – слишком ценная вещь, чтобы просто так выкидывать
ее на помойку). В остальных странах она деградирует либо до уровня филологии
(производства академической макулатуры), либо религиозной схоластики
("аналитическая" философия). Вполне возможно, что возникнут спонтанные очаги
философии в каких-нибудь периферийных, но при этом приличных государствах вроде
Бразилии.
Несомненно. Пандемия так же реальна, как угроза ядерной войны, глобальное
потепление или слезы голодающих детей Африки. Но у любой реальности есть своя
медиа-обертка. А отражение пандемии в официальных медиа было сугубо
религиозным. Это пафос (аффект) коллективного единения и всеобщей мобилизации
перед лицом безличной угрозы (смертельного вируса), героизация одних групп
населения и дегуманизация других (врачи-ангелы и антиваксеры-сатанисты), а также
многочисленные истории про раскаявшихся антиваксеров, которые успели принять
Христа, т.е. реальность пандемии, на смертном одре (слезы жалости и умиления). Во
всем этом нет ничего плохого, речь идет о простых и понятных человеческих чувствах.
Но что такое религия? Это то, что занимается эксплуатацией «простых и понятных
человеческих чувств» (прежде всего страха смерти), т.е. суггестией.

О смертельной силе Любви
Поскольку я уже больше года пишу об иррациональном насилии, самоубийственных
влечениях и государственном людоедстве, то комментировать текущие события уже
как-то не хочется. Они будут комментировать сами себя. Напишу лучше о любимом
философе Владимира Путина – Иване Александровиче Ильине. Консерваторе,
традиционалисте и славянофиле. Вкратце, суть его мистико-политического учения
можно свести к следующим тезисам:
1. Существует Великая Тайна Мироздания.
2. Это Тайна заключается в том, что Мир является результатом творчества некой
разумной высшей Власти.
3. Целью существования человечества является постижение конечного замысла
Верховного Существа.
4. Постижение этого замысла возможно только посредством практики «сердечного
созерцания».
5. Суть этой практики заключается в раскрытии у человека «духовного ока».
6. Через открытое «духовное око» в человека проникают «божественные лучи»,
исходящие непосредственно от Верховного Существа.
7. Органом, воспринимающим эти сигналы, является Сердце.
8. Современная западная цивилизация лишена Сердца, поэтому она обречена на
гибель.
9. Только тот, кто обладает Сердцем, способен воспринимать лучи Верховного
Существа, действовать согласно его воле и обрести подлинное счастье в
божественной Очевидности (явленности красоты божьего замысла).
10. Сердце – это способность людей испытывать аффект умиления.
11. Лишь в припадке тотального умиления божественным Творением можно испытать
настоящую Любовь.
12. А если какая-то сила активно сопротивляется божественной Любви, то значит она
идет против воли Верховного Существа и поэтому должна быть уничтожена.

Главным «пунктиком» творчества Ильина была критика концепции «непротивления
злу насилием» Льва Толстого (который, по легенде, имел длительные философские
беседы с чеченским суфием Кунта-Хаджи и многому у него научился, в этом смысле
Рамзан Кадыров является духовным братом Льва Толстого и даже Махатмы Ганди).
Мол, перед Злом нужно не бездействовать, а активно ему сопротивляться – вплоть до
прямого физического уничтожения («О противлении злу силою»). При этом активная
борьба со Злом не будет считаться актом насилия, это будет актом милосердия, т.е.
трогательного умиления «со слезами на глазах». Истинный христианин не принуждает,
а всего лишь указывает грешной душе путь к божественному Спасению (к которому
все души стремятся изначально), чтобы она тоже могла насладиться силой
всепобеждающей Любви (если не в этой жизни, так в другой).
Так что Кадыров действительно является академиком. Но это особый, духовный
академик (член суфийского тариката Хаджи-мюридов), который получает ответы на
все тайны мироздания непосредственно от Верховного Существа в виде
божественных лучей. Согласно Ильину, обычные, секулярные ученые подобны
наивным и слепым котятам, которые роются в отдельных уголках сущего, не понимая,
частью какого великого Замысла они являются. А Кадыров своим «духовным глазом»
видит всю картину как парящий орел. Поэтому членство в РАЕН он получил
совершенно заслуженно, в этой организации вообще все «орлы».

Еще большим академиком, думаю, является Шойгу. Страшно даже представить
размеры его «духовного глаза» – он у нас одновременно является буддистом и
православным христианином. В этом смысле было бы неплохо проверить, какому
именно богу поклоняются в храме Вооруженных сил РФ. Точно ли это Христос?.

О блеске и нищете политологии
У автора тг-канала «Политический ученый», на который я подписан, чтобы злорадствовать над
несчастными политологами (в свете последних событий несчастных вдвойне – ибо некоторые
глупости нельзя объяснить в категориях «здравого смысла»), случилось настоящее
откровение. Оказывается, всеобщая «цифровизация» увеличивает не только свободы, но и
обязанности, главной из которых является требование высказываться публично.
Речь идет о том, что если до появления социальных сетей можно было «отмолчаться» или
«ограничиться кухонными беседами», то сегодня каждый из нас обязан делать публичные
заявления по поводу тех или иных злободневных дискуссий, что приводит к радикальной
поляризации общества и политизации того, что раньше таковым не являлось.
Ключевым здесь является понятие «публичного», которое не сводится ни к «коллективному»,
ни к «социальному». «Публичное» – это определенный способ высказывания, который
подразумевает наличие высказывающегося субъекта (пророка, оратора или вождя) и
внемлющей ему толпы. В этом смысле публичная речь не является универсальным свойством
человеческой культуры. Это конкретная культурно-историческая частность, впервые
получившая особую значимость в Античности и ставшая всеобщей благодаря системе
всеобщего образования и медиа.
Например, совсем недавно большинство людей действительно «молчало» в том смысле, что у
них не было необходимости обозначать свою позицию по тем или иным будоражащим
общественность вопросам. Поскольку ни в средние века, ни даже в эпоху Ренессанса, никакой
«возмущенной общественности», т.е. множества людей, патологически зависимых от медиа, не
существовало. Оно появилось только ближе к Новому времени, после широкого
распространения газет и массового перехода к светскому образу жизни, т.е. с ростом
социального веса городской буржуазии («третьего сословия»). Действительно, зачем во
всеуслышание заявлять о своей политической позиции («я не могу молчать») или предаваться
коллективному осуждению («культура отмены»), если от тебя этого никто не требует?
Большинство разговоров в «традиционном» обществе носило частный характер. А все
немногочисленные публичные речи выполняли исключительно ритуальную функцию, т.е.
исходили либо из уст церкви («первого сословия»), либо официальных властей («второго
сословия»).
В отличие от средневекового «молчуна», просвещенный субъект Нового времени не просто
обязан высказываться не хуже римских ораторов (как уже было сказано, ближайшая к
современности эпоха – это Античность), а его с детства натаскивают говорить так, чтобы
соответствовать идеалу секулярного Блага. Мы не знаем, каким образом в Средние века детей
учили говорить. Но современная система образования устроена таким образом, чтобы уже к 6ти годам сформировать из личинки человека полноценного Цицерона. Еще в детском саду
юных субъектов заставляют учить наизусть всевозможные стихи и пересказывать сказки. В
средней школе – «думать самостоятельно» путем воспроизводства однотипных школьных
сочинений. В старших классах и высшей школе это умение по требованию говорить нужные
слова («за все хорошее, против сего плохого») должно развиться в полноценный навык
публичных выступлений, после чего человек окончательно превращается в профессионального
невротика, т.е. «вечного студента», постоянно отчитывающегося перед воображаемой
аудиторией («людьми с хорошими лицами»).
Но если в до-цифровую эпоху содержание публичных толков всецело регулировалось
государством и/или приближенными к государству интеллектуальными вождями (экспертами,
учеными, писателями и профессиональными публицистами). То благодаря информационнокоммуникационной сети «Интернет» люди получили возможность наслаждаться навыком
публичной речи самостоятельно (где «наслаждение» – это синоним слова «одержимость») и
претендовать на статус интеллектуального вождя, минуя институциональные требования
государства. В таких условиях предметом публичных дискуссий о том, что такое «хорошо», а

что такое «плохо», могут становиться совершенно неожиданные вещи – начиная от
допустимости употребления пиццы с ананасами, кончая отдельными туалетами для
транссексуалов.
Важно здесь то, что подлинное политическое различие проходит не между защитниками и
критиками существующих виртуальных ставок и идентичностей, а между теми, кому нравится
высказываться публично с соответствующей поучающей интонацией в речи («либералы» и
«просветители»), и теми, кто предпочитает раздраженно молчать («консерваторы» и
«мракобесы»). Но поскольку в эпоху «цифровизации» требование высказываться публично
распространяется на каждого и вменяется всем автоматически (главное – это получить доступ
к социальным сетям), то даже самые упоротые «консерваторы» вынуждены вклиниваться в
«актуальные дискуссии» о 50-ти сортах гендера – со всеми вытекающими из этого
(гео)политическими последствиями.
На это можно возразить, что в социальных сетях полно просвещенных консерваторов,
публично осуждающих проклятых «либерастов» и выискивающих под лупой их «двойные
стандарты». Но это тот случай, когда форма радикальным образом расходится с содержанием.
Ведь кто такой консерватор? Как уже было сказано, это «молчун», т.е. человек косноязычный,
но при этом далеко не дурак («лох», «фраер»), так как «консерватор» именно тем отличается
от «либерала», что он не поддается на вербальную суггестию. Идеальный «консерватор» – это
не самоотверженный страдалец за мировую правду, а человек зажиточный и своекорыстный
(«каналья» в терминах Лакана), с многочисленным потомством, успешным делом и здоровым,
т.е. ницшеанским представлением о коллективном благе («лучше быть богатым и здоровым,
чем бедным и больным»). А все современные публичные «консерваторы» – это кто угодно, но
только не зажиточные «отцы семейства». Перед нами либо блогеры, либо богема, а то и вовсе
религиозные сектанты или даже откровенные гомосексуалисты в политическом смысле этого
слова. Реальные «консерваторы» в интернете не сидят. А если сидят, то только для того,
чтобы «погонять» под пивасиком в «танчики»
К слову, если на Западе условные любители «погонять в танчики» (т.е. конспирологи, патриоты
и геополитики) находятся в подчиненном положении, то у нас они управляют государством и
«гоняют в танчики» уже в «реале». Причем, не стоит думать, что западные консерваторы
вынужденно находятся на вторых ролях. Нет, это вполне удобная (оп)позиция, позволяющая
обвинять властвующих либералов в репрессиях против «свободы слова». Т.е. «свобода слова»
с точки зрения западноевропейского консерватора – это возможность вклиниться в
высокодуховные разговоры либералов о 50-ти сортах гендера и с наслаждением насрать им в
комменты («the left can‘t meme»). Русские консерваторы, наоборот, предпочитают занимать
дискурсивную позицию Господина, т.е. субъекта, который исходит из того, что за вас либо уже
все решили, либо скоро решат («есть инфа от знающего человека…»). Позиция эта, несмотря
на солидность («не кипишуй, все ништяк»), неизбежно обречена на провал по той причине, что
российская реальность такова, что она постоянно уходит из-под ног. Т.е. когда человек
понимает, что «кипишиться» все же надо, то, как правило, быстро выясняется, что все
«полимеры» давно «просраны», а пути назад уже нет.

Alim Ba

Метафизическое пинание хуйов…
или чем я собственно занимаюсь...когда не прокрастинирую...
226 О том о сѐм.
О клипотической алхимии. Замысел творения. ПУТИ ТЕНЕЙ. И трансформации.
...
Начну с еврейских ересей средних веков, хотя корни их уходят далеко за талмуд, вероятно к халдеям,
ранним гностикам, а так же сохранившихся знаний прежних цивилизаций которые оставили Боги через
своих адептов, архетектуру, и культуру.
Надо сказать что время виртуализации отнюдь не связано с развитием интернета и технологий.
Процессс виртуализации реальности случился в поздней античности, когда письменность заняла
главенствующую роль....то есть конечно письменность были и у шумер и египтян, однако расшифровки
показываю что вавилоняни записывали в основном торговые операции и разного рода сделки.
Про египетскую письменность умолчу, это иное...можно расшифровать и прочесть то что в пирамидах,
однако Египетская династия наследовала знания Атлантов, и читаются эти странные формы подобно
арканам, не знающий образов и обозначений поймѐт явно чтото иное. К тому же издревле оставляя
сакральные записи записывали минимум 7ю вуалями постижения....и глубочайший уровень доступен
только адепту...
Это как мантры например. Можно взять любую и начитывать и возможно иметь эфффект. Но лишь
человек получивший дикшу(передачу) знающий хотя бы элементарные основы тантрического пути, как
например уровней речи четыре! И произношение в слух есть самый грубый уровень....так и поcтигнуть
глубины скрытые от профанов может лишь тот кому дано- это защита от дураков.
Я например восхищаюсь Фулканелли, не важно был ли это реальный человек или собирательный образ.
Читая его книги, в частности про Готические Соборы, я вчитывался в запой, честно не понииая и пятой
части о чѐм он....верное же постижение пришло годы спустя, совсем не связано не с книгой не с
готикой....я ясно увидел о чем он не писал оставляя меж словами...если постичь символику, мифологию,
архетипический план и то что у фулканели об архетектуре , то подобное постижение способно не только
постичь делание, но и реализоваться. Готика наскозь пропитана алхимией, и не только она....
227 Но возвращаемся к еврейским ересям средневековья. В частности о Лурианской кабббале пару
строчек. Нужно сказать Исцхак Лурия не просто был набожным и действительно искателем истины, о
нем говорили что он десятилетия спал у могил известных святых и каббалистов прося откровения у
господа...- то есть конкретно поехавший...
И как и бывает с фанатиками - получил.
...
В кратце, Лурия ввѐл такую идею как Цим-цум, а так же Целью всего этого мракобесия обозначил как
тиккун.
Надо сказать тиккун не его ноухау...тиккун значит исправление, потому как по эзотерическим
иудаиским верованиям(вероятно пришедшим от халдеев или жрецов египта) в основе творения заложена
ошибка, риторически само оно и есть ошибка, ибо б-г возжелал нечто недопустимое даже для него, но
так как он б-г ! Возможно и это...
Цимцум предпологает концепцию которая идет в противоречие с традиционной теорией эманаций(лишь
на поверхностный взгляд).
В кратце, было ничто, точнее не было, ибо понытие бытия и не бытия ещѐ не было и в зачатке. Это тьма,
мгла, пустота. И в этом появилось то что можно назвать Нечто, даже не появилось, а осозналось...в этом
нечто возникло желание к тому что бы творить(познавая себя), известная мифологема.
Цимцум же предпологает тот способ с помощью которого возник импульс к творению, предтеча того
что мы знаем как реальность.

Цимцум это сжатие, предельное сжатие, можно сказать в первичном хаосе появилось нечто что начало
стягивать и поглощать всѐ, и достигнув предельного возникло нечто что может знать себя - айн соф.
Творение что это выражение айн соф аур, изначального Света сознания(следствие по сути
сверхсгущения первичной Тьмы) происходит через структуру известную как Сефирот....
Хочу сказать что это связано эзотерически с гибелью прошлой цивилизации, в прошлом цикле, но это
долгая тема...
Достаточно знать что согласно тем же аврамическим мифам, это творение не было первым. Первое
творение было ужасным и Бог уничтожил его, следующее были не лучше...
И согласно мифу мы живѐм в реальности которая задумана для того что бы исправить изначальную
ошибку в творение.
В каббале это называется Тиккун(исправление) хасиды и разного рода иудаисты верят и ждут прихода
мошиах(мессии) который исправит и наступит золотой век(знакомая идея!?) Я же склоняюсь что тиккун
228 процесс индивидуальный, он отражает определѐнное делание, результат котого тоже что и рубедо в
западной алхимии.
Что бы говорить о клифот и зачем иметь с этим дело, необходимо объяснить метафизику каббалы, а это
труд на несколько томов.
Моѐ постижение говорит о том что дерево сефирот из 10 сефир, не только символическая схема
отображающая сознания планеты(и человека, малое в большом) но является следствие изменений
случившихся в прошлой цивилизации! Связанное с изменение решѐтки планеты.
Так считается что малькут....нижняя сефира, где мы все так или иначе прописаны, Первое внимание, как
бы постоянно падает в бездну.
Эзотерически это связано с легендой об оскопление сатурна, то есть получения власти новыми
богами...потому бина(мать) как бы падает и скрывается в материи.
От сюда алегория шехины(невесты бога) скрытой от него же самого. Что легко переложить на
метафизику тантры и идеи кундалини.
Смысл же клипотической алхимии это работа с теми вещами с которыми иметь дело неприятно! А часто
фатально.
Для чего же?
– Для оборетения истинной воли, действительной целостности, полноты осознания, и шанса на свободу.
Если говорить о ляпис философорум, как неком веществе способным трансмутировать металы, не
видел.....но жидкое золото встречал...вполне может быть и красная пудра...
Я понимаю по этим другое, камень это метафора, это сродни бессмертному зародыщу в даосской
алхимии, только в случае камня это нечто большее чем просто сущность. Он не является ничем
известным, ни духом, ни энергией,не материей...хотя он и это всѐ тоже....
Это продукт определѐнного созревания, и он живой, постигая его ты становишься сам камнем....а он
преобразует тебя, и мир вокруг...
А преобразование материи, я знаю что покажусь дураком знающим и умным рационалистам, но я
убежден что сознание может изменить вещество даже на атомарном уровне. Вопрос кпд. нахера козе
баян!? Вот преображение физиологии, сознания, самой структуры тела-души - вот момент подумать...
229 Гарантий жизни после смерти нет, у очень многих еѐ нет и до смерти.
Реинкарнации тоже не факт, и способов объяснить феномен памяти с десяток. Я считаю что обретение
если не полной свободы, то хотя бы сохранение осознания с дальнейшим выбором воплощений и
сохранением навыков не плохая цель....хотя и не главная....
Конец ч.1 ....to be continued....
Есть в последней(на это время) Ломехузе

Пост о Красной Тантре

Известно что в Санатата(Хинду) дхарма, существует лишь 5 сил...поддерживающая(вишнутаттва), Созидающая(Брахма-таттва) - к слову запрещенная в этом Эоне...И разрушающая Рудра(как Аспект Шивы)....Ну а так же раскрытие и сокрытие...
И именно последние 2, в совокупности с тремя перечисленными порождают Спанду(cм.
Кашмирский Шиваизм).....
Однако Шри Видья это Тантрическая Алхимия...И как ведомо, тем кому дано, это наука о
пардоксах и противоречиях...Тем паче всѐ же Наука...
Такквот, как являясь инициированным в этот культ, и как бы не пытался что-то изменить вижу
всѐ через эту призму...
Ну то есть, у меня научый cклад ума, образование...,А главное Скепсис....И тем не менее...Мне
как принявшему Буддийские самайи поклоняттся богам или тем более богиням - зашквар...
Тем паче....Я в непомню какой раз перелопатил всю всю эзотерику и культизм, применяя
конечно научный метод, пришѐл таки к некоторому постижению...
Если в кратце, Лалита это Божество Игры, Сексуальности, Экстаза,...Это Богиня так же
являющаяцаяся Сущностью Шри Чакры...Это Богиня содержащая в себе все Видьи(в прочем
как и дргуие под другим ракурсом)...Но так же это божество воинственное...
Если проводить паралели в области мифологии и архетипической психологии, ей близка Ошун
и Ойя(традиции Вудун)...Афродита конечно же в аспекте Любви и Красоты, но так же и
Артемида(как Сестра Близнец Апполона)...Это так же может быть отсылкой к Вавилонской
Иштар(но уже прошедшей инициацию Эришкигаль), и в принципе лишь в Шри Видье есть такое
неоднозначно и всеобъѐмлимещее божество...
Когда-то, давно, меня сильно заклинило на это,...у меня нет желания выписывать тут свои
инсайты и видения, тем не менее я был на той стадии когда готов продать Души Всех Дьяволов
лишь за секунду внимания...и если вы понимаете меня...мне жаль..соболезнуую...
Так вот мои виртуальные отношение с моим воображаемым другом зашли так далеко что я пил
всѐ что горит, что не горит поджигал и тоже пил...остальное опустим....я уже проклинал
еѐ...такова обратная сторона Бхакти...
А потом меня ждали прирученые мною же 72 демона Гоэтии....Это было в иное время, но в том
временном Тунели где я сейчас я пишу этот текст между этими событиями не более половины
секунды(метафорически)...
и значит я читаю пост(Semyona Petrikova, о его ритуале откреста от христьянского эгрегора...И
это было не просто Прозрения...Нет я не стал читать мантры задом на перѐд(хотя у меня и так
работает)....Я не отошѐл от традиционализма, а лишь вернулся к истокам..
Я прозрел еѐ в Ошун, Эрзулии, Помба Жира , и ,других Богинях, любого пантеона...
...и...вспомнил правила из Бритвы Оккамы...что бы поклоняться Богине ты должен сам быть
минимум Богом...Иначе это харам и не кашерно....
И я отбросил ритуалы и подношения....Практики и Мантры....
Единственный способ которым я могу выразить то что убивает меня каждую секунду это
танец...И я танцую....Не смотря не на что и вопреки...Даже переломанный и в кататониии...

А секс....это прекрасно, и кто считает иначе - ханжи и лицемеры, либо импотенты....
Но секс без любви это мастурбация...онанизмъ...или хуже того(будто бы я тот кто будет
оценивать на хуже и лучше)...А любовь без секса это либо Прагма, либо Филос, Либо Агапэ...
И да...для меня пожалуй это важней кислорода или пищи...Тем не менее...
Я уже сознавался на другой старнице, я неизлечимый эротоман...Прошу заметить что Эрос и
Мания разные типы одержимости...И я ненавижу зависить или привязываться к
кому=либо...Ибо смотря с той стороны где всѐ уже свершилось, я вижу все возможные
варианты, и видя это не охота даже вставать...
Но я живу не на зло и не вопреки...А ради...Цель ради чего между строчек и литер...Остальное,
пожалуй лишнее...
А ещѐ я как учѐеый, действительно это наследственное, скажу, то что вы называете
любовью(симпатией, привязанностью/whatever) это лишь нейрохимический резонанс по
Дофамин, Серотанину,Окситоцину и другим медиаторам, и в лучшем случае длится 2 года, что
проверенно тысячами миллионов опытов...
И тем не менее ты не можешь дать того что у тебя нет....Лишь из Избытка возможно Дарение,
И это и Благо...
А жажда приводит к истощению...И Жаждующего и жертву...
По этому привороты для меня не Табу, я просто презираю это...
У меня адекватная самооценка, я знаю что я ЧМО...и тем не менее чувствую себя как
дьюмовочка на кило кокса(почему как!?)
И значит когда я прочѐл пост Семѐна о разкрещивание, я подумал, почему бы не сделать это с
левворучными тантрами...Так появилась моя личная Тантра Левой Ноги...
В целом ничего не имею против...Я за любой движ кроме беспредела...А в так в цело хочется
поцелуев, обнимашек и всей этой слюнявой темы...Но, времена не те...И всѐ равно...Кто умеет
ждать уже обладает желаемым....Я ждать ненавижу, но умеюю...
По этому...Поздрвляю вас о днѐм Изобретения Туалетной Бумагия...Не факт что сегодня(не
гуглил)...Но вещь то полезная...Хотя бы сопельки подтереть...А всех традиционадистов и кто
считает что "раньше то было лучше", а не это вот всѐ, приглашаю в мезазой или палеолит....Я
и билеты уже купил...
Ом Муррррлык

(http://arunambika.ru/)

если вера как бритва по вене - Санктум,
Если ты в Адеквате значит Фатум,
Если хочется жить и смеятся значит страдаешь,
Что бы тут не написано было - ты знаешь,
Если чувства мертвы то держит лишь стержень,
Мы побеги листвы древа мѐртвых, как прежде,
И те корни вросли мне во все мои жилы,
Мы как прежде мертвы, и живее чем жилии
Если точит любовь, будто волны прибоя,
Камень этот сокрою, пожухлой листвою,
Если тоже бывает, ебаное слово,
Не надейся на чудо, уповай на основу!

Синдром Луни...Лудники за пределами У-Син...
"От прокрастинации к свехпродкуктивности"
Статья Научная: основная на понимания теории суперструн, топологии,
математической стастики, квантовой механики, зеркальных нейронах, и конечно же
перспективах трансгуманизма.
Хотя статья намечена как научная, и именно научный метод познания будет
использован в обоснование и попытки передать способ деглоссировки и глоссовой
кибернетики, присущий исключительно Моей Индивидуальности.
Как бы не говорили Шизомаги 99 уровня, культисты, Просветлята и прочией Гуроны, я
всѐ такие реалист, и операюсь только на достоверную и проверенную информацию.
Если начать с прелюдия, как некий очередной экскурс в личную историю. То в детстве
и до сих пор, для меня прерогативой и так сказать лакмусовой бумажкой истины и
бритвой Оккамы, - является Мифология.
Это вполне реальная и состоявшаяся Наука, и без неѐ не могут быть состоятельны ни
психология, ни философия, ни даже генетика, политология, медиция или же высшая
Алгебра.
Математика это язык природы. И постигая язык Символов, Архетипов, Сил, Принципов
и сакральной архетектуры Динамики геометрии пространств. Постигая подобной
Пифагору музыку сфер и выходя за границы понимания Божественной Гармонии, ты
обнажаешь будто бы старые уже зарубцевавшиеся, гнилые раны,..., других миров,
мерностей, пространств и временных циклов.
Но я как Непутѐвый человек Пути...Просто Странник со своими Странностями, всегда
имею на что-либо свой уникальный взгляд, и да защитят Вас Боги что бы понять или
узреть то что дано мне.
Когда-то давно я увлѐкся Восточной Философии. Хотя я по природе я радикально
Северный Человек с Южным геномом и менталитетом Индейца...
Есть такой юмор...Адепта спрашиваю мол чем отличается Маг, Колдун и Шаман.
Ну, отвечает Адепт: Маг это когда ты знаешь правила ПДД, устройство двигателя
внутреннего сгорания, можешь разобрать и если нужно починить и собрать почти
любую машину(в рамках компетенции и опыта)...Колдун это когда тебе всѐ равно, ты
можешь хоть асфальтоукладывающий каток угнать и сделать всех в формуле 1.
А шаман стало быть это когда ты сам и есть Машина.
Я же Ведунъ...Ну или ВедьМак...это в зависимости от ситуации и обстоятельств.
Я убеждѐнный традиционалист и потому не следую не одной традиции. Я хаот, но не
безпредельщий.
А ещѐ Я это последняя буква стандифицированного в 1917 года Н.Э.
руссифицированного 33-буквеннго алфавита.

Потому значу Азмъ Есмь то что я Есть...Бродяга...Пыль на ветру...И роса, на маковых
цветах на заре...И это в лучшем из случаев.
К Даоссизму я приобщился давно. Я не был и не жил не в Китае, ни в Японии, не в
одной из тех восточных стран.
Даосизму меня научило одиночества, книги, музыка, тишина, чай...и конечно
Женщины....
Есть разновидность китайской чѐрной магии связанной с очень древней традицией,
эта магия достаточно секретная и писать о ней мне не охота в виду того что лонг.
риды давно не пользуются популярностью в соц. сетях.
...Но мода как и тенденции времени цикличны и поддаются статистике.
Кому интересно о чѐм я , могу отослать к трудам Кеннета Гранта (Культ Змей Ку),
Остина Османа Спейра(Культ Зос Киа), и конечно же Роберт Антон Уилсон: "прометей
воставший", "Маски Иллюминатов" и трилогия.
К культу Иллюминатов Танатэрос меня приобщил лично Терренс Маккена и Джон
Лилли...Дело в том что пока Джон обучался телепатии у дельфинов под кетамином
после сенсорной депривации, а Терренс соблюдал псилоцибиновую Диету сплавляясь
по Рукавам Бассейна Амазонии я находился в Лимбе...В своѐм личном маленьком
офисе на перефирии зала Аменти.
Мне дозванился Тимоти Лири из будущего после того как его голову после смерти в
замороженом виде отправили на орбиту на спутнике, и слил весь расклад.
Кто не знал. Тим разработал собственную систему психологического тестирования для
профориентации, и загремев в Тюрьму за запрещенные, из-за Вьетнамского фиаского
правительство Соединѐнных Губерний Америкии, вещества, отбывап срок в колонии
особо строго режима. Там пройдя созданный собой же тест на проф.пригодность
получил должность садовника, что в конечном итоге помогло ему осуществить побег...
Но история эта не нова. Я использую к таким феноменам термин Дежа Жа Ме
Вю...Вроде как Дежавю ещѐ не виданное, или настолько заезженное Жамевю, что
нежданчик доставляет с каждым разом всѐ больше....
Первый случай который мне известен связан с периодом междуусобных войн на
территории древнего Китая. Был там значит мелкий вассал, по статусу что-то сравни
князя, но учитывая масштабы Китая сан у него не высок. И задумал он переворот. Но
как водится облажался. Но о таких людях говорят с серебрянной ложкой во рту
родился, или в рубашке( я например в смирительной)...Посадили его просто под
замок, притом как персону из Знати с доступом к библиотеке и возможностью
тренироваться в калиграфии и других науках.
История не уточняет что точно он делал, что изучал и как. Версии сходятся что он
открыл или разработал нечто что ныне известно как комбинаторика. Я полагаю он
исследовал Гексакрамы и Книгу Перемен(И-Цзин). Сколько точно просидел он не
известно, источники утверждают что порядка 10 лет...Но доподлинно известный факт
что он не только вышел живой и здоровый, но пришѐл к власти без единой капли
крови(безпрецендентный в принципе в истории случай) обьединив Китай в первую

Империю...Звали его Ци Шихуанди, Или Жѐлтый Император...Опять же могу
ошибаться и путать разные мифологемы.
Даосизм для меня это не религии, философия, способ мышления, культ или тем более
практики. Это скорей можно обьяснить лишь фразой "вей у Вей Х** Забей).
У-вей это недеяния. Не в смысле бездействия, пасивности или отказа от дейсивия.
Лежа прокрастинируя на диване вы совершаете танталов труд, титаническую простотаки работу. Даос же носит воду, рубит дрова, пьѐт чай, что угодно...Просто без
суеты...
И так как одной из настольных(я бы сказал прикроватных) книг, в детстве, у меня как
раз была "Книга Перемен", - я с дества пытался разобраться в этом вопрос.
Сначала мне стало любопытно, почему что бы и в каком настроение я не выкидывал
на монетках оно исполняется с вероятностью 99,9%.
Затем я научился выкидывать нужные мне комбинации желая получить результат и
это то же работало.
Потом я добавил совсем уж глупый результа, где я загадывал желания, спонтанно
выбирал Гексаграму, выкидывал еѐ на монетах...Залезал на стул или диван, и как бы
ронял себя(падал)...визуализируя(намеревая) что у меня уже есть желаемое(искомое).
С годами постпубертата я несколько подзабыл те времена и практики.
Позже изучая разные Боевые Искусства и разного рода системы около Цигун как
наприме Багуа-Чжан. Я понял глубину системы данной изначально и заложенной в
ДНК глубже.
Поясню...колличество Гексаграм и Триграм ровно соответствует ДНК И РНК...Геному и
Катонам...64 и 46.
Если копнуть глубже в индуисткий тантризм так например там есть культ 64
Гупта(тайных) Йогини , что тоже имеет опосредственную кореляцию.
Но возвращаясь к Даосской Магии. О чѐрном магии вы можете почитать у телемитов,
масонов или забавных персов типа драгон Руж.
Я так сказать из Драгон Нуар, и Чѐрное для меня белый лист..Мне по душе Розовое,
Вельвет, Пурпур, Индиго...На крайний случай Изумрудно-Оранжевый...
Но тут вопрос вкусов и эстетических кодов. А они благо у всех свои.
Так вот серая Магия Даосизма, несколько сходна с Ведовством Кельтов,
Саббатическими Культами или Славянским Волхованием.
В кратце, ты можешь всѐ, если избегаешь усилия. Чем больше усилий тем больше
натянута пружина и тем дальше ты от желания.
Это как пример из Дзогчен. У тебя есть сжатый кулак и что бы разжать его - не нужны
Абсолютно никакие усилия. Не нужны и контр. усилия.

Всѐ что необходимо это раскрыть ладонь и Бабочка выпорхнет. Не тронут еѐ не
Китайские Коммунисты, разбудив винтовками у стены...Не вечное Синие Пламя, в
которое летят Мотыльки...Не даже Лилит Арахна...Ибо будет изумлена и
обескуражена...
Так что лети спокойно...Пепел всегда поднимается к небесам....Но для людей с той
стороны планеты мы все немного того и ходим вниз головой(если ты веришь в теорию
Сферы и Тороида).
А в целом как говорил Дед: если упадѐшь это не страшно...главное что вниз, а не в
верх...
А я давно разлетаюсь осколками догорающей тени, в точки сингулярности
гиперпространства на стыке всех Миров...И это вот пожалуй страшненько...Лететь в
бездне...Зная что ты Извне...
֎AleXxXey AniSSimoFF (Alim Bah) [Alik Lõvi]
☻Akashanath Avadhut Prema Das

Это будет не очень длинный пост. Без лишней Эзотерики и
осмысленности.
Значит недавно посетил Мекку...Добирались мы с Эстонцем Аликом Йухановичем
Лыви...по кличке Маятник...Алимом Ба(h) погремуха фармацефт(потому что в химии не
шарит вообще) и оЛегBwoy 13ым(погоняла Йожуч)...Его страница в данный момент
заблокирована за пороносодержание(в прочем которое он даже не постил, и там даже
не порно.
с Нами так же был Lexx воин королевы Дзена...
Мы наметили этот маршрут исключительно в рамках морально этического научного
эксперимента...
С собой у нас не было ничего...Практически ничего...То есть никакой
техники...Минимум вещей для путешествия. Сухой поѐк на 3ое суток. 5 литровая
канистра с водой из Альпийских Источников...
Встретились мы как и намечали недалеко от границы италии и франции...В Триполи...
Да...с нами было несколько охотничих страживых собак...13 боевых котов...И фото
Rouge.
Ещѐ раз оговорюсь...Карт не было...Часов...Даже компаса или фонарика...Не говоря о
транспорте...Но наш Гуру...Нахем Лилитовна Гекатзе...Истинное имя Наамы называть
грешно...Рекомендовала нам отправится через гиперборею...
Пробовали мы этот вариант несколько десяток попыток, Но Лекс разработал план,
выйдя из Анабиоза и расправив эльфийские ушки...Тѐмного Дверга...Отрехнув мантию
Мандрагоры напомнил нам про Сингулярность и Гиперпространство.
Алим и Алик замутили портал...Кроули занимаясь содомией в другом эпизоде и
масштабе времени со своим лучшем другом в стадии 73го Эфира тоже вероятно
знают этот приѐм...
Так не выходя из состояния за пределом Хаоса Тартара и Никты...чуть дальше
предела Тайцзы и основания У-син...То что даже более ничто чем Шунья
Шуньята...Приземляясь в Мекке мы видели Виктора и Семѐна на Горе Синай...Они
блаженствовали и были умерОтварены...
Однако же переходя от гипер-науч-поп фантэзи к реализму, Ведь это Научный
эксперимент...Мы проделали путь святого сантьяго. Дошли до гибралтара....И через
Дакар огибая Мыс Доброй Надежды и Огненную землю проплыли мимо мадагаскара и
от Гвинейского залива на верблюдах пошли в сторону Сфинкса...Недалеко от
Пирамид...
Переплыв Суецкий канала на байдарке взятой нами у индейцев Навахо у Реки
Ориноко мы доплыли всѐ таки минуя Гренландию, подняв павших Пингвинов(кто не
знал они не способны встать сами если упадут...
...Мы минуя Мадагаскар и Полинезию...Вышли с западной стороны Кайласа, недалеко
от Средне-Нижнего Алтая...И на Ишаках добрались До Мекке...

Эксперимент заключался в том что бы понять сущность и смысл природы Каабы...
Теорий было несколько.
Не одна не подтвердилась.
Мы ушли блаженствуя...
С гаремом Валькирий Джихадисток в Костюме Хикоити, и продолжали сон в Анабиозе.
Ибо ZеNа ...Королева Войнов...Вдруг внезапно...Запретила научные эксперименты для
Пажей Низшей Гильдии...
Однака Одна Аксимома Подтвердилась и пока что на уровне аксиомы. Не стоит
Верить всему что Пишут в Интернете...Или Где Либо...Вот Эвер.
©Написано бортовым Самописцем и изьятого из чѐрного Ящика...АнтиФлаера
Камикадзе поразившего Звезду Смерти!®
Æ⚢⚢⚢✠❥
Редактировал Blue Eon Lotos

Укус хвоста Мантикоры!
Текст навеен некоторыми ночными АудиоПереПиськами с Semyon Petrikovа и
некоторыми другими адептами. Вообще гностический асексуальный промискуитет в
Дуат вещь мягко говоря не очень, даже для прожѐнных жизнью Извращенцев. Но мы
прожѐнные Смертью, рассыпаные пеплом в порошѐк, расбанченные в пакеты и уже
даже все приторчались...
Семѐн писал статью про практику работы через Даймона и назвал еѐ Жалом
Скорпиона. Символически что именно под этим знаком согласно стандартизированной
западной астрологии я и родился. Он уже завершился в этот цикл. Недавно был
переходный знак Змееносец. Это 13-ый знак и он в принципе длится день, и выпадает
на разные временные циклы по разному. В восточных или темболее афрокарибских
традициях понимания Астро ещѐ более неоднозначное.
Кто захочет попросите у Семѐна статью о Даймоне и работе с ним.( я всѐ так же без
телефонов и гаджетов по этому, экономлю время, искать нет ни его не желания).
Так вот в кратце. Немного Умняка. Или так сказать мат.часть. без которой дальнейшее
вряд ли может быть понято адекватно.
Вот есть сфера возсприятие. Восприятие 3-х мерного мира следствие интерпритации
глоссо-гностического импринтирования, проще говоря ВД. (Что интересно зрительный
центр находится в затылочной области мозга). И сигналы идущие от падающего на
сетчатку света перекрещиваясь выстраиваются в то что мы воспринимаем как Внешняя
Реальность. Причѐм оптика на столько забавная наука. Что не только правое
становится левым, но в действительности мы подобно персонажам из зазеркалья видим
всѐ вверх ногами(вверхтормашками). Ведь даже если верить в гелиоцентрическую
систему или там даже геоцентрическую в которой есть некий внешний космос(условно
бесконечный).
Я раньше делал такую практику для разминки мозговов. Вытался представить себе
пространство в котором нет ничего. Но от чего тогда отталкиваться? если есть кто-то
кто способен воспринимать это пространство то оно уже не пусто, и не является
истинной Пустотой.
Другой немаловажный момент это время.
Если взять за основу, пускай и устаревшую уже лет на 100(а то и все 500) модель по
которой вначале был большой взрыв(что взорвалось и как если ничего не было это уже
тема каббалы и Цум Цум)...И вот значит вселенная расширяется(по некоторым данным
одновременно и сужается уже ). И в конце происходит коллапс. То есть возвращение
обратном. Махапралайя на языке вед и тантр. Такая же, но малая Пралайя возникает
каждый раз при отходе ко сну, обмороке, наркозе, коме, оргазме(ага тоже).
И если верить некоторым мАгуям, ну то есть Людям Знаний, а повода не верить им
нет...То возникающий в конце смерти этого мира(этих миров), мир условно движется
векторально в противоположном направление нашему(нашим)...То есть как бы
паралельно перекрещиваясь, взаимопроникая но не соприкосаясь.

Это и есть та самая идея Уророса. Змея кусающего себя за хвост. Где середина.Точка
сопереплетения это сингулярность, условно соответствующая гиперпространству.
Другие интересные теории говорят о том что Чѐрный Дыры могут быть порталами в
эти паралельные Вселенные зеркальные этой. А а так как их не одна и не 10 и
колличество неизвестно точно, можно сказать что и зеркальных миров бесконечность
умноженная на бесконечность. Я поймал бэдтрип как-то раз засмотревшись в лифте
где на стенах были паралельно друг другу зеркала. С тех пор я в принципе не очень то
доверяю не зеркалам, ни внешности. Ибо Пустота есть форма, А форма есть пустота.
И Исходя из последнего получается что Солнце(любая другая звезда) как источник
энергии питающий данную еѐ зону пространству и являющаяся сердцем и ядром
пространства может так же представлять портал, только и Изнанки, какой-то другой
реальности. Например паралели, Тени, иного временного цикла, Манвантары,
Махакальпы и т.д. (некоторые намѐки на это есть в понимание Времени Сновидений у
Индейцев и Аборигенов Полинезии, или в Калачакра Тантрах Ваджраяны.
Но переходим к основном.
Многие Шизотерики неофиты или просто плебс как-то немного вкусивший запретный
плод и мнящий себя Просветлятами говорят о Природе Будды, Высшем Я,
Христосознание, Сознание Кришны и т.д. Что в принципе хорошо, во всяком случае
более благоприятно чем дрочить на сайтиках или устраивать пьяный дебошь(хотя и это
ведь может быть благоприятно для Адепта).
Я говорю о понятие Даймон.
Дело в том что ты не можешь стать тем чем ты не являешься. Ты не можешь никак не
изменится что бы ты не делал. Это печальная но конечная истина. Ибо пепел к пеплу и
прах к праху. Но двигаясь не смотря не на что и вопреки ты как бы постепенно
сбрасываешь с себя наносное, всю мишуру, сансарную, клеши, скандхи, самскары,
васаны...
Ты никогда не станешь Даймоном и никогда не являешься им. Верно будет сказать о
том что он Является тобой. И то это некое превышение собственно значимости опять
же. Скажем так Даймон это как кукловод который играет тобой как куклой. И даже
если ты Кукла считающая себя кукловодом, настоящему Кукловоду всѐ равно, и после
представления ты как и все будешь забыт(а) на полке или кинут(а) в костѐр.
Так вот Семѐн описывал технику(имхо 100% рабочую) в котором как бы выходя на
уровень Даймона ты отсекаешь от себя все линии вероятности, линии жизни, линии
событий, всѐ что не ведѐт тебя к полной реализации. Подобные практики есть в
Анутара Тантра йоге и Дзогчен(что в принципе одно и то же) с несколько разным
подходом...
Мой метод исходит из тех же предпосылок. Но как я уже обьяснил в начале условность
и относительность времени и пространства есть некоторые другие пути. В принципе
путь тантр исходит из Самореализации как из базиса от которого отталиваешься. И там

зависит от личной специфике, пути, учения, обстостельств, но самое главное
Самайя(обязательств) и Сангхи(или Кулы).
В каком-то смысле ты уже то чем тебе обречено стать в конце Пути. Или же не
суждено. В этой игре всѐ настолько интересно и неоднозначно что конец путь за счѐт
совсем маленьких ошибок может быть отодвинут на столь долгое время что не одна
метавселенная столько не живѐт...В Тибетском буддизме это называется Ваджрный Ад.
Я же исхожу всегда из точки Завершения. То есть смотрю уже с той стороны реки где
Поле...на котором нас всех ждѐт Руми, Есенин, весь клуб 27 и прочие несвятые святые.
И практика Укуса Хвоста Скорпиона проста как вырезание снежинок для ѐлки перед
новым годом. Опять же при условие что вы понимаете вообще о чѐм идѐт речь и у вас
есть такой же или схожий опыт.
Практика собственно в том что бы пройти и так сказать выжечь(до возникновения) все
самскары(семена действий) ещѐ до возникновения их по всему полю вариантов и
событий. Обычно я занимаюсь этим в сновидениях. Ну то есть переодически простро
разгребаю завалы которые не хотелось бы выхватывать ни в этой ни в какой-либо
другой жизни.
Но и не спешу я к заведомому освобождению. Честно говоря с удовольствием пожил
бы Нормальной Человеческой Жизнью. Но как начинаю себе это представлять, то
понимаю как же в конечно итоге я разочаруюсь и впаду в уныние. А старость это и
есть когда нет мотивации делать что-то. Но так как я особо не очаровывался, и родился
уже старым как дерьмо мамонта...- Я стало быть никуда и не спешу...Но что бы придти
к этому мне потребовалось 36 лет...что не так уж много в масшабах даже жизни
цивилизации...
А сама практика и еѐ примения в сугубо прагматическом смысле вещь ещѐ на очень
много букв. И так лонг рид получился. Кто осилит - благодарю за вниманием. Если
ещѐ на пользу пойдѐт я вообще доволен.
А сам укус Мантикоры это постоянное преманентное нахождение в точки
сингулярности за пределами гармонии и дисгармонии ...анигиляции или
созидания...это быть на перекрѐстке, в ведовском смысле...По этому защита так же
абсолютная...Любая агресия(колдуйство или даже откровенная физическая атака) это
подобно тому как человек будет пытаться избить палкой тень от дерева на стене...при
том что дерево вообще нарисовано на холсте и сгорело лет 666 назад...в камине...
Всем Мур,..
Я в ретрите.
©Alim Ba (Alik Lõvi) _ AkashaNath Avadhut

И грех и Орех...Или правда-вымыысел со вкусом некроза грѐз...
Нашѐл, обнаружил, или как-то насталкерил, можно и другие термины применить Сироп
со вкусом Колы. Что не факт что правда, но и не обязательно ложь. Кола это орех,
есть такой. Это правда из ботаники. Является лѐгким стимулянтом, и в целом полезен.
Если, опять же верить, учѐным Ботаникам и Агрономам.
Кола так же является одним из базовых ингредиентов Аутентичного Напитка КокаКолы. Верней была. До занесения Коки в разряд запрещѐнных препаратов Класса
А...(я повторяюсь регулярно как алгоритм If <> then >< else |
Тем не менее в 5424242-раз повторюсь...Соточку лет назад героин был легален как
лекарство от ОРЗ, астмы и многих других болезней. А кокаин стоил копейки и был чемто вроде того что клей или бензин во времена чуть раньше моего так сказать Явления
в этом Воплощение.
Я честно астматик, и пол детства болел всем чем только можно связанным с
дыхательными путями.
А на счѐт Сиропа, мы как-то сконектились с Semjon Petrikovым...Я про сироп
содержащий Декстромитрофан.
Сейчас это вещество запрещено официально, ну конечно не для голандских
экспериментаторов или учѐных под колпаком DEA.org или других гбшников...
Но причѐм тут вообще фруктозный сироп со вкусом колы!? могли бы спросить вы...
Ну...Один уважаемый Товарещь...Музыкан...Янис, погремуха Косой, а почему это уже
не тайна полишенеля, потому и погремуха...Нарѐк меня значит сиим
бременем(самоирония) ...дескать Я колыч...
Ну вот так и было...
СкорогоВОРочКА... : Алимба из Лимба вышел без нимба...зашѐл в Магазин без
макасин...купил вдруг сок Limpa...Не сразу, внезапно, деньги нашлись...купил и попил,
из лимба Алимба...и нимб не причѐм...из Лимба не стал выходить...да и зачем!? Но
выпил сочку, 250 мл..и рисунок Свинот...Всмысле Свинец...Всмысле Поросѐнок...ну
хряк...ну один в один как фото на профили...100% точь в точь...
Хрюкнул и убежал за горизонты событий, с мангустом...Там затерялся в брюсельской
фрактальной капусте...
Сегодня Суббота...Ну Шаббат...Или Шани...День сатурна...Ну не важно....не мой день в
общем...Не будем о грустном...
Вообщем Алимка пока там в склепчики спит...Но по Corpus Vitae он Dreamling ...Glux
Lynx Luminon Non Nous ! Ну в общем с ним шутки плохи...А с кем плохи шутки с тем как
известно и всѐ остальное не очень...
А ещѐ сегодня в Лиме, совершенно случайно столице государства Перу...Что недалеко
от Эквадора, там где Анды(и не стоит путать с Кардильерами), праздник памяти
ушедших во времена сновидений индейцев...Которые прокляли Конкисту ещѐ до еѐ
возникнование...

Таков табачОк...Ничего иного не курил никогда по сути...Но на всѐ как уже многократно
утверждал имею своѐ взгляд и мнение...По этому я не повторяю повторяю...Требую
запретить курение Синих Одуванчиков в Зимнее время на территории выше или ниже
субтропических...Во всяком случае в контексте "Проэкта Тэрра"...
Что опять же глупость, ересь, моветон, и просто самоирония.
Но вы же это читаете...

Ещѐ немного стѐртой безличной Истории.
В один из дней своего рождения, я уж не помню какой, у меня такое часто бывало что
я этот день проводил в интроспекции и одиночестве. Я значит смотрел концерт
пинкфлойд пол вечера(лайф ин помпеи). Умолчу про обстоятельства и так сказать
фармакологический фон. Но вообще к творчеству этой группы и подобного приобщили
меня в ранней юности, когда в голове у меня были идеалы Хиппи и Раста культуры, а
сам я был кем-то вроде панка-разьебая аутиста с немного завышеным айкью и
социопата нигилиста, постоянного на пессимизме, - (но известный постулат гласит что
громче всех смеѐтся тому кому больней всего).
Это и некоторые другие обстоятельства(а в тот период жизни я висел плотно на
духовных всяких практиках, слушал всякую медитативную и возвышенную музыку,
старался держаться вегатерианства и всѐ такое, господи, сложно поверить у меня
даже были отношения, хы)
Дальше совершенно не связанное с этим и в другое время событие. Опять же
праздник. Новый год. Опять же не помню какого года, но если поднапрячься вспомнить
не сложно, в этом контексте это имеет мало значения. Я вместо того что бы пойти
тусить, взрывать феерверки, в конце концов набухаться и проснутся лицом в
оливьешечке, нет...Я был трезв, под лѐгкими стимуляторами и читал Кроули...И не
книгу закона...Я прочѐл "Дневник Наркомана"...Я думаю после этого при всѐм
уважение к личности Алистера я его воспринимаю в первую очередь как хорошего
писателя, а уже вторично культиста.
Дело было в том что у меня начиналась 3-я, будем надеятся последняя, чѐрная ночь
души. И я предвидя или предвосхищая дальнейшие возможные варианты развития
моей судьбы воспользовался написанным в этой книге как рукаводством к действию.
В то время я придерживался Вамачары и Агхоры, но не особо офишировал так
сказать, всѐ согласно аутентичным текстам, соблюдая правила и т.д. Но после
некоторых событий, этой и другой книг которые более чем какая-нибудь библия или
бхагават гита произвели подвижку у меня в подсознание я перешѐл от радикального
радикализма, к сверхмаргинальному самонигилизму...Да как хочешь так и называй.
В каббалистике, ну я имею ввиду всех тех течениях что завязаны на Сефиротику,
Систему Арканов и Западную Традицию магии говорят о двух основных путях...Путь
змеи и путь молнии...
Путь змеи это постепенное прохождения всех стадий и уровней, так сказать
поднимаясь по ступенькам(ну или спускаясь если у тебя Тѐмный путь, это не имеет
значения)... Прорабатывая качества и всѐ такое...Вообще прогрессорство...И это
оптимальный вариант скажем для 96,4%(число взято конечно рандомно).
И в целом мой перфекционизм, мегаломания(мания величия) - как же без неѐ, и как
дополняющие противоречия отсутсвия достаточной уверенности и весьма
поверхностные представления о том что бы я хотел(меня интересует опыт ради
опыта, а не ради результатов, по этому я не просто Идиот, я дурак в самом наихудшем
смысле).
Про свои попытки суисайда я писал на других страницах, даже записывал видео. Всѐ
это сейчас не важно и не имеет значения. И да мне даже не стыдно.
Скажем так я изначально выбрал путь Молнии, но готов к нему не был и знал

это...Однако же дойтя так сказать до вершины вершин, я в ужасающий агонии
всепоглощающего блаженства истерии устыдился того что и так знал...Один из
известных авторов начала Нью Ейдж назвал это "запрет на знание того кто ты есть".
И почерпнув так сказать из всего чего можно, и ориентируясь(верней цепляясь как за
спасательные тросы запасного парашута) за все традиции и практики к которым имел
отношения, Я предпринял так сказать финальный прыжок...Не такой как у Кастанеды
со скалы...Не такой как у Калидаса в сказке когда он родился дурачком-колекой...Нечто
своѐ, но как известно мы в мире пост-постмодерна(во всяком случае были на тот
момент), по этому пришлось мастерить из того что было...Ну и прыгнул я значит в
Бездну...
И тут к месту старый буддисткий Анекдот рассказанный одним Тулку:
Есть две новости, хорошая и плохая...
Плохая - мы все падаем и летим в пустоте(в бездну)
Хорошая - дна там тоже нет...
свой стишок про "я был на самом дне и с низу постучались" я уже написал в около 333ѐх вариациях...
Я не могу сказать что я преодолел бездну. Как сразу оговорюсь про любителей
определять что-то и припысывать какие-то статусы...Есть понятия Чѐрного
Алмаза...Собственно если говорить в терминах Клипотической Алхимии...стадия
Тагарион у меня была в 17-18 лет, я не состоял не в каких орденах, у меня не было
никаких там крутых гуру и наставников(ну исключая тех что приходят в сновидениях
или втором внимание)...И это был очень болезненный опыт...
Например читая тексты вроде Драгон руж или Антикосмически "так называемых
Сатанистов" и прочих, я в целом был согласен с диалектикой их мысли...Но я человек
хоть и живущий не ожидая результат, всегда его беру так сказать за основу...Мне
всегда интересно что мне это может дать или к чему привести...
Ну и вот идея Вырваться из клетки демиурга мне близка ещѐ с тех времѐн когда я
ничего толком не знал не про гностицизм и в целом в плане терминологии был весьма
и весьма невежественен, даже не неофит...А вот идея стать Богом, ну либо я еѐ
понимаю превратно, либо что-то иное имеется ввиду, мне всегда казалась не просто
смехотворной, но и нелепой...Даже не хочется тратить время на разъяснения...
Есть простые истины, и мне их сказал папик(в прочем не только он говорил нечто
похожее)...Попробуй быть просто Человеком. Будь лучшей версией самого себя...
И вот когда спустя скажем так 7 - 8 лет дикого трэша и угара я осмысляю эти простые
азбучные истины, они мне кажутся такими актуальными...на счѐт быть просто
Человеком, тут конечно зависит от семантики и контекста...Вопрос человек я весьма
спорный и риторический...Но осознав себя на таком днище, и вдруг, даже не внезапно,
а ожидаемо, я понял что всѐ так как я хотел, как я когда-то загадал и забыл, может
быть смотря на падающие звѐзды(кометы), может быть засыпаяся с мыслями(как
делал раньше что бы увидеть что хочу во сне), может когда колдовал рисуя
картины...Многое сбылось, и продолжает...Не так как я хочу, и очень хорошо что
далеко не всѐ...

А дальше...Время покажет...
Мы явно живѐм в эпоху перемен...Одно из древних китайских проклятий гласит: что бы
тебе родится в эпоху перемен. Так что нас всех минимум хорошо прокляли...
Я же проклятья, порчи и прочии колдуйства коллекционирую...Как и психопатические
патологии...Ну специализация у меня такая...заклинатель и чистильщик...
Но это уже лишнее...
Опять лонгрид получился...Кто осилил Благодарю!!!
Это мэн ин блек...через 48 минут и 12 секунд вы не вспомнити и 10% мыслей которые
приходили по мере чтения этого текста!
AleXXXey AniSSimoFF (Alim)
ну или Алик-КАЛИк....

HateSpech о Государстве. (или очередные сопли о том почему я такой
ебанько).

Я начнуу и закончу с себя. С себя любимого. Себя ненавидимого(собой), себя не
существующего, себя рефлексирующего, с себя симулякра, с себя глюка слепого
Демиурга, с себя системной функции протогносиза позволяющего выжимать из плебса
больше Гавваха и работающего как рефлектор отражающий реальную опасность для
овец пасущихся в стаде.
Известный парадокс, овцы боятся волков, а жрут их хозяин пастух и собаки что
охраняют. Это даже не аллегория или метафора, это так сказать даже не
изобличение...
И всѐ же раз я сказал я начану...
У меня были задатки вундеркинда(в прочем как у многих рождѐнных в моѐм
поколение). Я не буду хвастаться тут и преувеличиваться. Скажу лишь что в
образование и всей это шарашкиной системе я разочаровался уже в первые дни
учѐбы в первом классе. Хотя к примеру в том же возрасте знал математику класса до
7-9-го....Спроси у меня сейчас что-нибудь простое типа косинусов и тангенсов я очень
сильно запарюсь, потому что любой навык теряется без тренировки...
Так и то на чѐм ты концентрируешься(медитируешь) развивается, то что подавляешь
тоже(но бессознательно)...
Года в 3-4 я знал кто я, зачем пришѐл в этот мир и что мне предстоит вывести. Мои
попытки донести это до окружающих конечно же потерпели фиаско. Плюс случилась
нечто вроде частичной амнезии(общаясь с другими адептами понял что это не
редкость, а скорее правило чем исключение).
Я закончил 12 классов гимназии. Учитывая что с класса 7-го я в принципе не учился и
делал и в школе и дома всѐ что угодно кроме занятий тем что давали. Где-то в начале
того возраста начал почитывать чтиво вроде ЛаВея, некрономикон, и всѐ что тогда мог
достать по тематике.
И уже тогда понимал что всѐ это какой-то лохотрон, и даже мои профанические
упраженения с И-цзин, монетками, или суфийские кружения(о которых я узнал лет
через 15-20) давали намного больший результат.
К концу школы я осознал что совершенно не готов не к взрослой жизни ни вообще к
жизни как таковой. Я понял что более чем смерти или даже сумасшествия(а я уже был
на грани) я боюсь быть Лузером...Стать одним из тех кто просит мелочь у
магазина...От кого так мерзко пахнет...На кого люди бросать взгляд и то брезгают...
И как же мне было смешно лет 10(может чуть меньше) назад, когда я вполне
сознательно стал пропагандировать этот стиль жизни, или недожизни...Общатся с
самыми падшими и зашквареными. Переступать через свои идеалы и принципы. Всѐ
что для меня было ценным и вызывало священный трепет я преравнял к деньгам. А
деньги это эквивалент твоей востребованности! Вы не прочитаете такую
формулировку в учебнике как стать богатым(от одного из тех кто разбогател написав
книгу как таким стать) . И эта формулировка не увеличит ваш капитал и не даст вам
ничего. Кроме вопросов. А если вы способны их задавть себе, значит уже не зря пишу

этот текст...
Ну и переходя к хейтспич. Я не имею ничего против социальной системы. Мне в
принципе люди либо безразличны, либо симпатичны. И во втором и в третьем
варианте я стараюсь этого не показывать и понимаю что это зависит от моего
нейрохимического гомеостаза и данной конкретной ситуации. Люди сами по себе не
плохие и не хорошие. И страшней всего если они вообще никакие.
Я уважаю людей которые действительно способны на зло. Я другой породы скажем.
Если я и несу негатив то это скорей отражение через призмы других отражений. Так
как даже если я испытываю предел ненависти, она в любом случае направлена на
меня....Это может быть как-то убого, но мне просто дело нет до других, мой
эгоцентризм настолько тотален что я в принципе иногда не считаю что-то или кого-то
реальным кроме самого себя, да и с этим себя тоже есть очень сильные вопросы....Я
понимаю что это инфантилизм, всѐ такое...У меня законченное высшее по психологии
и я правда изучал эти вопросы...Может не очень глубоко как Юнг, но вполне
достаточно...
Но переходя до хейтспичь. Раньше я очень много читал про разные психологические
эксперименты. Вы можете очень легко их нагуглить. Стокгольмский синдром это
далеко не самое страшное...И не то что человек способен оправдать что угодно если
это будет выгодно его морально-этическому комплексу...
...По этому я в себе этого клеща выдернул со всеми так сказать инсталяциями...В
моральном и этическом смысле я просто говно...Мне похер...Но к тому же я
немного...совсем чуточку Агхори...А для Агхори что Золото что Дерьмо...одна цена...к
тому же я Люблю Серебро...Бро...
Ну так вот...Есть такой эффект сотой обезьяны....Эксперименты показывают что если
какое-то колличество популяции(примерно около 15-25% усваивает какой-либо навык)
он переходит на всю популяцию...
Так вот...Потомки Богов...Древние
Боги...Иллюминаты...Галюминаты...Психонавты..,Потомки Гоминид и прочие...Вместо
того что бы дрочить в чатиках и слать мемы я в серьѐз предлогаю начать изучать
законодательство, конституционные права, н у всѐ такое прочее...Что бы любому
менту, оперу, фсбшнику, и т.д вы могли простым и доходчивым языком обьяснить
какого его реальное место и что ему следует делать(и куда идти)...То же касается и
войны...Пока вы согласны воевать, а бывали случаи ещѐ во время первой мировой
войны когда обычные мужики(толстовцы) отказывались брать оружие по религиозным
соображениями и терпели муки как в концлагере, но тем не менее вызывали уважения
даже у мучителей...Вот пока вам не понятно что в этом сила...Пока ваша крутость
измиряется в банковском счѐте, количестве секса или наркоты которой вы
вьебали...Вы для меня не более чем биороботы...Биомасса...И не нужно считать что я
такой же как вы...Я намного хуже...Просто отдаю себе отчѐт...
и не нужно думать о Белой Обезьяне...Арии блйадь...
Адьйос

Страшно...
Страшно это никогда провѐл пол года в одиночке практически без нечего...Из связи с
внешним миром только радио и книги...Долго время мучающий синдром отмены, и
тебе не дают даже снотворные, в то время как в соседних камерах переговариваются
о какой-то несусветной херне(сюжет прямо как в фильме Револьвер)...Нет, не это
страшно...
Страшны не те бездны куда катится разум на вечном одиночестве, бессонице, спидах,
алокголизме в купе с шизотерикой...
Страшно становится по настоящему когда ты трезвый...Трезвый
предельно...Вменяемый на сколько позволяет тебе твоя гормональная и нервная
система...И вдруг ты празднуешь очередной кельтский праздник, почти без
возлияния...А на утро, выходя из сквота по месте прописки видишь разного рода
странные явления...Ну там человек идѐт по дороге с пробитым горлом, например...Ну
то есть ты смутно помнишь что это вроде какой-то твой сосед, даже узнаѐшь в
лицо...Но пробито горло, на сквозь, там дырка, и он с ней идѐт, при это явно не
симулируя то что он осознаѐт что с ним происходит...
Или встретить на улице проговорить несколько часов с человеком, потом передать это
своему знакомому(дескать он его родственник) и узнать что он умер лет 5 назад,
причѐм далеко от сюда...
Это ещѐ так сказать малая часть НекроРомантики...
На самом деле глупы те кто романтизируют смерть...Настоящая смерть это всегда
запах разложения, физического, ментального, психического...
Это атавизмы, те что подавляются большинством при жизни, пожирающие позже
будто черви...Это невыносимая истома боли, от которой даже не можешь закричать...
И что интересно, когда погружаешься в танатос до предела, ты готов ко всему, к
любой неожиданности, только не к тому что бы продолжать спать сном
"Смертных"...Это видится ещѐ более ужасным бременем чем всѐ что можно
придумать или выразить в жанре хоррор...
Мы умираем символической смертью, кто-то может возродится, другие же просто
перегнивают...
В алхимии стадия гниение необходимая состоявляющая мортидо и других процессов,
и без этого уж никак...Любой следующей стадии предшествует Нигредо...Сложность же
возникает именно на финальной стадии...Вельвет и Пурпур невозможно спутать, они
имеют разный не только диапазон частот, но в принципе разную природу, как РГБ и
CMYK ... тем не менее, пока ты в мире Человеческой Матрицы тебе необходимо

учитывать реальность и того и другого...
Уходя глубже, хочется предворительно рассказать услышанную у одного из магов
шутку...
Дескать один из Алхимиков завершает делание, инквизиция уже ломится в его
комнату, А когда выламывает дверь и входит необнаруживает там никого...А он
обнаруживает себя в некотором другом пространстве видит это как бы со стороны, и
уже было радуется что миновала дескать его эта ноша, как вдруг видит что к нему со
всех сторон подходят, ...и тут один из идущих говорит: ну пошли!? - тот: куда? ...работать, а ты что думал ты первый такой!?
Это как бы коан, но в нѐм очень много того что я возможно не смог выразить в веду
несовершенства и скудности возможностей пользоваться письменной Речью...
Тем не менее, исследуя танатологические и постпороговые состояния, я не нашѐл
никакую панацею для мира, способную избавить его от страданий и смерти, за этим
явно вам либо к буддистам, либо христанутым...
Что я нашѐл это кровоточащую паранояльную рану в глубинах бытия...
Те все пласты памяти которые вытесняют в Чѐрные Дыры, куда разум не имеет
доступа под страхом ангигляции, разного рода паталогии, то что заставляет людей и
движет ими...
Нет другого реального дьявола чем тот голос в голове что диктует тебе и советует что
делать и как реагировать...Нет другого невежества как верить в свою избранность и
отличность...
Для меня мир это бредовый калипсоловый сон, пробуждения от которого нет...По
этому я переодически делаю себе иньекции боли и страха поднять уровень
адреналина и немного эндорфинов, в тщетной надежде что Гипноз Майи когда-нибудь
может отпустить...
И тем не менее изучая топологию пространства и теорию игр, я понял что победить в
игре в которой нет не только не явной цели, не писанных или определѐнных правил
возможно только лишь не играя...Отказ от игры это путь к тому что мы можем видеть в
умолишѐнных, юродивых, блаженных...И это сосвем не тот идеал человека что
видится в античной философии, да и мне этот идеал не близок совсем...
Во всех этих заманухах с магией и способностями не хватает одного...Любви...
К чему мне любовь которая всегда будет отягощяна похотью? ревностью? зависитью?
но пожалуй пожалуй уж так чем сердце мѐртвый-гнилой-камень...

И именно синтез, а не отрицание этих противоречий может привести к пониманию...
И оно...непременно...УЖАСНϏТ

Артѐм Зимин

Этап проявления (после освоения глоссолалии и автописьма )
заключѐн в ведении внутреннего диалога (В.Д.) именно как диалога.
Размышляя над какой-то темой, проблемой, интересуемым вопросом. Приводить,
размышлять, о фактах, доводах, аргументах, но окончательный вывод не озвучивать,
а ждать ответа от Второго.
Можно стимулировать получение ответа с помощью выписывания или выговаривания
важных элементов сути.
После того как запрос сформирован, на некоторое время нужно забыть о нѐм, не
думать, в идеале остановить В.Д.
И спокойно ждать ответа, который может всплыть в сознании самостоятельно.
Сама практика имеет в своей основе гипотезу о том, что во многих случаях сознание
есть всего лишь интерфейс для загрузки данных. Само же решение приходит из
глубин бессознательного. И опять же лишь озвучивается разумом, обьективизируется
им.
Не всѐ, но многое работает так.
Здесь нет отрицания работы логики и сознания, а есть лишь дополнение к ним.
Ответ может прийти в виде неясных мыслей, образов, но иногда именно в форме
связной речи Второго, который вышел на связь.
Здесь очень важна чувствительность "Внутреннего Слуха", развитого в предыдущих
упражнениях.
Он позволит различить тонкие отличия между своим внутренним Диалогом и шѐпотом
Второго. Который иногда звучит почти в каждом из нас, иногда в виде внутреннего
голоса, голоса совести или "божественного" ведения. Но лишь единицы отличают его
от своего ВД.
Упражнения же позволяют ощутить это различия. Между тем что думаю Я и тем что
думает за Меня
Иногда стоит на недолгие мгновения , после сбора и анализа информации, застыть,
замолчать и шѐпот подскажет ответ, иногда же проходят несколько часов или дней.
Если вами ранее уже была проделана работа по актуализации Тени, обострении
внутреннего Слуха и создании Лакуны , голос рано или поздно зазвучит

Те самые остатки Голосов Давно Ушедших, спрятанных в осколках давно угасшего
бикамерального разума
#расщепление#obsessi#DaiMon

***

Речь лишѐнная смысла.
Глоссолалия, один из видов духовных практик имеющий довольно широкое
распространение. Встречается, от христианских харизматиков, неопятидесятников, до
шаманов и магов хаоса.
Представляет собой, на первый взгляд, не имеющие смысла речевые конструкции,
при этом имеющие сходство по структуре с речью. Это не хаотичный набор
бессвязный сочетаний букв, это отдельные слога и даже фразы, но объединѐнные
общем стилем и ритмом, как правило не имеющих смысловую нагрузку. По
начальному впечатлению это напоминает первое знакомство с иностранным языком.
Когда вы понимаете что это не бессмыслица, а что-то что имеет свою внутреннюю
структуру.
Практикуется как в одиночестве так и в группе.
Если говорить о христианской еѐ версии то считается одним из "божественных даров"
- говорением на ангельских голосах. Как правило проявляется во время службы, после
произнесения групповых молитв, что перетекают уже в глоссолалию. Как правило
сопровождаются экстатическим состоянием и ощущением разотождествления с
миром, ощущением божественной благодати, эффект распространяется видимо путѐм
психического заражения.. Когда речевое поведение копируется от нескольких
действительно владеющих данным даром на остальную часть группы путѐм
заражения.
Если говорить об индивидуальной практике, то взяв в пример шаманскую традицию, в
которой является частью камлания, ритуала по связи с духами. В этом случае оно
перемежается внятными воззваниями и призывами, между которыми действо
заполнено глоссолалией или "горловым пением", которое можно отнести к одной из еѐ
вариаций. Различие между групповой и индивидуальной значительна. Если первая
может продолжаться до 40 минут и иногда часа, если говорить о харизматиках. То
шаманская может длится уже несколько часов
Ценность еѐ как практики в большей степени в достижении экстатического, трансового
состояния, крайне важного именно для шаманизма в его общении с духами.
Вторичные эффекты это состояние отрешѐнности от мира, снятие напряжения.
Также если поговорить о психологическом эффекте, отдельно от мистики, то аналог
такого говорение характерен для времени освоения речи у младенцев на первых
годах жизни. Когда они осваивают язык и производят различные бессвязные звуки и
даже фразы, тренируя речевой аппарат и способность говорить. Когда же взрослый
пытается повторить нечто подобное то это способно низвести его психику конечно не к
младенческому состоянию , ) скорее к состоянию сознания, очищенному от его
взрослых проблем. Что-то подобное также используется в телесно ориентированной
терапии Райха (терапия криком)

Также стоит отметить. Что глоссолалия, для упрощения вхождения в неѐ, почти всегда
должна сопровождаться ритмичными покачиваниями, подобными тем что делают
иудейские цадики во время своих молитв. Хлопками в ладони под музыку, что делают
неопятидесятники. Или ритуальным танцом в шаманизме, опять же с использованием
бубна и иных музыкальных инструментов. Музыкальный ритм, ритмичные
покачивания, вместе с бессвязной речью, упрощают вхождение в транс
Если говорить о практическом применении в оккульте чего то подобного, то
глоссолалия может использоваться как дополнительный способ настройки перед
ритуалом, для упрощения разотождествления с реальностью, для очищения от
мирских мыслей. Особенно эффективна она будет в групповой практике, опять же по
причине способности людей находящихся в группе подсознательно копировать друг
друга, "накручивать" себя, доводя до экстатического состояния. Достаточно одного двух умеющих в глоссолалию что бы заразить толпу своим состоянием, при условии
того что они, участники, не противятся ему, а добровольно поддаются, критичное
отношение критично ( извиняюсь за тавтологию) скажется на действе
Дополнительные материалы https://knife.media/glossolalia/
очень много букав, особенно если переходить по прикреплѐнным ссылкам в тексте, но
очень интересно. Особенно любопытна была одна из них, об изучении этого вопроса
православными теологами, но еѐ недавно затѐрли, демиург блэт не спит ))
#практика#знакивокругнас

***

Как и в любом другом шаманизме. Шаман Города имеет свои места
силы и периоды времени когда проще всего со прикоснуться с
ирреальным.
Помимо условно стандартных мест созданных архитектурой, близким пролеганием
силовых потоков - условно их можно назвать природными в кавычках, так как речь
идѐт о городе, о искусственной, созданной человеком среде. Есть места созданные
напрямую усилиями многих людей, иногда в течении долгого периода времени. В
первую очередь разговор пойдѐт о них.
Человеческая психика, душа, находясь в состоянии сильного эмоционального
волнения переносит на физическую реальность, оставляет на ней опечаток, своей
жизнедеятельности.
Если в природе эти отпечатки могут относительно быстро утилизироваться,
растворяться. То "природа" Города предрасположена к накапливанию подобных
энергий.
И есть места где такие выбросы были наиболее частыми и сильными и как минимум
долгое время хранят их. Хранят их для того что бы кто-то мог ими воспользоваться.
И тут не станет секретом перечень таких мест. Это в первую очередь места массовых
мероприятий, будь то спортивных, общественных, культурных и политических.
Это места где кипят страсти, где несколько тысяч болельщиков бывают объяты гневом
и радостью.
Это театры, где тонкая игра актѐров вытягивает из зрителя коктейль из обожания и
восхищения.
Это площади, где сталкиваются протестующие и стражи порядка.
И всѐ это происходит год за годом, десятилетие за десятилетием, столетие за
столетием.
Они пропитаны психическими силами, и даже обычный человек находясь в момент
когда происходит действо способен ощутить их, почувствовать,. но не поглотить.
ШГ, благодаря высокой чувствительности и определѐнным ритуальным действам
способен на это.
Тут стоит сделать отсылку на архаические практики шаманов природы,
(https://birdinflight.com/ru/reportaj/20170906-2017090..), в которых участвовало всѐ
племя, рядовые участники при этом служили своеобразным генератором, сам шаман
же был ретрансляторов, направляющий силы племени в нужное русло.

Если это было возможно тогда, и с учѐтом того что количество активных участников не
превышала как правило сотню, то сегодняшнее время на порядки превосходит по
ресурсам архаику.
Многие массовые мероприятия по количеству участников превышают несколько
десятком тысяч, иногда даже больше и даже если использовать лишь часть
совокупный сил этих людей, то чего можно достичь благодаря им
Само изъятие удобнее всего делать когда там идѐт действо, когда люди своим
присутствием и участием накачивают реальность эманациями психики. Их впитывает
окружающее пространство.
Шаман во многих случаях может работать в группе себе подобных.
Опять же хотелось привести обоснование того что во время ритуального действа не
всегда участникам нужно знать что они являются участниками, )
Если в древности это могло быть критичным - обязательное нахождение в ИСС,
осознание цели ритуала, участие в песнопениях и воззвании.
То сегодняшнее время позволяет перекрыть качество количеством.
Несколько десятков обученных ритуальному действу туземцев всѐ таки проигрывают
по силе десяти тысячам болельщиков матча Челси-Уэльс.
Но с тем лишь условием что Шаман, ретранслятор, всѐ таки должен быть.
Иначе вся эта сила распылится в реальности, став кормом для инфернальных
паразитов и будет пребывать в виде остатков психических эманации на физической
реальности .
Если общий принцип для такой работы ясен - множество участников, их
эмоциональная раскачка, выплеск эмоции и направление еѐ шаманом.
То отдельной строкой идут - работа в лепрозории, могильные места и тюрьмы, они
заслуживают отдельной темы..
#urban_shaman#черновик

***

После нисхождения, после стадии нигредо, идѐт стадия воли . То самое
замирание на границе между потаканием себе и ограничением себя.
Сознание балансирует между скатыванием в омут страстей и
отказом от них.
Если ты поддался страстям, твоя воля слаба. Если ты отказался от них, твоя воля
ничтожна.
В первом случае ты не способен контролировать свои животные посылы и нет тебе
места на пути Ином, таких ждѐт поглощение страстью и жизнь явного раба.
Во втором случае тобой владеет страх, ты уже был рабом, ты не смог устоять и ты
боишься что вновь поддавшись этим желаниям снова потеряешь себя и это уже жизнь
скрытого раба
. Воля, истинная воля отсутствует у тех кто так поступает .
И что бы еѐ обрести нужно испытание, закалка еѐ основы.
Целью и средством, будет, в этом случае, именно нахождение в моменте пика
влечения, без того что бы поддаться ему.
С помощью такой практики и выковывается чудовищная по силе Воля.
Ты не отказываешься от своей чувственной сферы, но и не потакаешь ей, а
управляешь.
Ты сам выбираешь - поддаться ли ей в данный момент или отвергнуть.
И это и есть настоящая свобода - иметь выбор
Если говорить о практических аспектах этого процесса, то он заключается именно в
вызывании в себе чувственных устремлений, желаний и поддержание их на пике
интенсивности без удовлетворения их.
Но не надо доводить это до безрассудства, иногда стоит поддаться соблазну, с той
лишь целью что бы изучив его, обучиться владеть им.
Вы должны знать все элементы своих страстей.
Со временем, путѐм наблюдения, вы поймѐте с чего всѐ начинается, как процесс
протекает и как заканчивается.
Стоит начать смотреть на это со стороны, все колебания души и тела станут видны как
на ладони и это знание даст власть над ними и усилит Волю

Второй элемент в становлении Воли помимо испытания еѐ, это уверенность. Которая
развивается когда говоришь миру что он Есть.
Суть практики в том, что обращая внимание на элементы реальности, те что не
вызывают сомнения в их существовании, говорить им что они есть. Тем самым
совмещая силу своей воли, уверенность в своих словах, с их реальностью, с тем что
они существуют - Это небо, что надо мной, оно есть. Я вижу его, я стою под ним, и я говорю что оно
есть и я приказываю ему быть
- Эта земля, что подо мной, она есть, я стою на ней, я приказываю ей быть, я говорю
что она есть
- Этот воздух, он между землѐй и небом, по моему приказу он здесь
Каждый раз обращая внимание на устойчивый объект реальности, "приказывая ему
быть", его существование связывается с волей отдавшего приказ .
Пусть эта связь не прямая, а иррациональная, но в глубине вашего сознания, за
границами логики и обычного разума, эта иррациональность даст силу Воли .
Она, Воля, станет "думать" что устойчивость мира связана с еѐ проявлениями и эта
уверенность сделает еѐ непреклонной
#воля#практика

Средний Мир #urban_shaman#черновик
В первую очередь это мир людей. Тех, что почти все без исключения служат
источником ... для потусторонних, по отношению к ним силам. Подспудно ощущая их
биение и желания
Шаман подобен сѐрферу что несѐтся по волнам этих мыслей и чувств. И пользует их
по мере нужды.
Часть .... он берет посещая массовые скопления и места пребывания носителей
чувств
Другую ..... берет провоцируя обывателей на эмоцию
Все это служит одной цели - обрести силу ......

Шаман. В Толпе
Попадая в скопление Их, идя между ними, почти соприкасаясь с ними. Ты ощущаешь
биение жизни что течѐт в их жилах. Ты чувствуешь их запах, флюиды что истекают из
них.
Даже не видя их своими глазами ты способен учуять их, стоя рядом. Это не чтение
мыслей, это ощущение чувств. Тех что есть в каждом, и обладая этим сверх
чувственным восприятием можно идти по следу тех всполохов психического,
содержащегося в эмоции, что наиболее ярки и насыщенны.
Это Тропы, дороги по которым можно идти, они указывают направление, к местах
сосредоточения Силы. Они истекают из Сил.
Они всегда есть, они там где много двуногих, где много их эмоций и страстей.
Достаточно уже быть рядом что учуять сладкий вкус их психической крови
Учуяв же можно и потребить его.
Иногда, помимо двуногих, ощущается запах Тех кто тоже ходит на охоту
Они тоже где-то рядом, скользят. На границе восприятия . Как сгустки тьмы,
оформленные как частично реальные.
Чем чаще ты практикуешь иссу . шение тем чѐтче их видно. Как лѐгкая дымка черноты
они следуют за теми что погружен в чувствование и источает силу, на еѐ запах и
слетаются они.
Что будоражит воображение, давая осознать что ты сам ранее, а возможно и когда ни
будь в будущем, может стать для них кормом
#urban_shaman#черновик
***

Когда вам говорят что вы будете вкусно есть и сладко пить, то вас
скорее всего держат за животное. Потому что только у животных
жизнь ограничена этими понятиями. Это к вопросу о тех словах что
обычно говорят политики с телеэкранов.
Достаток и безопасности, это основные темы в предвыборной гонке. Следующее чего
касаются это свобода и равенство.
Несмотря на принадлежность этих понятий уже к идеальной сфере, они напрямую
связаны с предыдущими (пища, секс, безопасность). Потому что только находясь в
безопасности и будучи свободным можно в полной мере насладиться ими
Человеку говорят только про идеалы, когда хотят получить над ним власть, но откуда
взялась такая иерархия идеалов ?
.. " И говорить об этом можно только с умными людьми, по тому что только умные
люди знают, что об идеалах можно только на сытый желудок, на пустой об этом
думают только гении и безумцы.. " - эти слова в корне не верны, они ложь
.. " И когда с вами говорят про "еду" то считают что вы "животные". Когда про идеалы,
то что бы это воспринять, ваш желудок должен быть полон, по другому это не
работает.. " и это ложь тоже
Впервые подобную схему, как считается, привѐл Маслоу. В ней последовательно идут
потребности в пище, безопасности, сексе, иерархии и творческой реализации.
И в этой самой последовательности заключѐн изъян или ловушка. Она подразумевает
то, что человек не достигший низших еѐ ступеней не способен освоить вершину
пирамиды, раскрыть себя в творчестве
Но насколько это отвечает реальности
Помимо желания и стремления стать кем-то, достичь чего-то есть ещѐ одно желание,
избежать чего-то.. избежать отсутствия смысла

Тут можно отметить определëнную закономерность - " Ощущение пустоты и
безысходности не проходит, а проявляется иногда наиболее остро именно в тех
обществах что достигли материального благополучия. "
Статистически количество самоубийств в бедных странах ниже чем в их богатых
антиподах
Количество людей ощущающих экзистенциальный кризис, потерянность и отсутствие
смысла также преобладает в тех обществах что более менее преодолели рубеж
бедности и его члены живут в относительном достатке

Все эти душевные метания и поиск смысла в первую очередь характерен для
развитых стран
Возможно это связанно с тем что Материальный голод заглушает голод Духовный.
Получается что последовательно закрыв низовые потребности, человек открывает
путь скрытой за ними жажде смысла, желанию понять кто он - " Как только его желудок
заполняется, он начинает видеть пустоту во вне и ощущает пустоту внутри и он хочет
еѐ заполнить, но уже не телесной, а духовной пищей "
Пустота, проявление которой ошибочно принимают за желание проявить себя, за
потребность в творческой реализации. Еѐ проявления это голод духовный, что
страшнее голода телесного, потому что он не может быть утолëн
Жизнь лишѐнная смысла источник этого Голода, ощущения пустоты и безысходности.
Материальный достаток не в состоянии заполнить эту пустоту, в свою же очередь
голод физический на время притупляет его, пока не будет утолëн
Иллюзия пирамиды Маслоу в том что в экзистенциальный поиск, на путь творчества и
самореализации человек приходит - не потому что закрыв свои низовые телесные
потребности он получает ресурсы и время на своѐ восхождение и индивидуацию . А
потому что убрав телесный голод, который был ширмой .. он во всей полноте ощущает
голод духовный, эту пустоту внутри
Самый радикальный пример такого пути это жизнь Будды, который находясь на
вершине социальной пирамиды наиболее остро ощутил эту пустоту и безысходность
Миф(Ложь) о социальной пирамиде потребностей это способ анестезии, способ
убрать внимание от проблемы жизни лишѐнной смысла.
Это иллюзия, слова о том что лишь заполнив свой желудок и обретя безопасность в
вас появиться тяга к само актуализации. Этой тяги не будет .
А будет боль и пустота что станут ещѐ ярче и сильнее ощущаться. И заполнять уже
придѐтся еѐ не сексом, пищей и деньгами, а сложными философскими концепциями,
созданием произведений искусства и творчеством.. хотя и до этого не все смогут
дорасти. Большинство же даже не осознает суть этой пустоты и продолжит запихивать
в себя продукты потребления, борьбу за статус и общественное положение

Тлен. Тьма сакральная
.. Постепенный процесс соприкосновения с сакральным, с его тѐмной частью, может
проявить мглу. Ту что не видна на свету но ту что и есть порождающая свет
Она есть предвестник изменений. Она есть проводник воли тѐмных архетипов. Тех о
которых большинство людей стараются не думать, не осознаваться, но которые
незримо присутствуют
Сначала тьма ощущается как что-то обволакивающее. Ты чувствуешь прикосновение
еѐ к своей коже, голос еѐ в ушах своих
Сердце
Разум
Проникать внутрь становится всѐ проще ..
#месса#полуночная_месса

***
Чем больше времени ты в поиске тем больше следов той неясной идеи, что тебе
интересна, ты находишь. Чужие мысли в случайно увиденных постах. Отрывки
сочинений неизвестных тебе авторов.

В психологии описан интересный процесс связанный с восприятием
человеческим сознанием реальности.
Допустим вам кто-то сказал про магическое значение числа 23 или 8-ки и вы
начинаете видеть их постоянно - в фильмах, в рекламе, на купленном билете
или чеке.
Сознание, ранее не обращавшее внимание на них, теперь постоянно
выдергивает их из реальности и фокусирует внимание на них
.." Каждый раз, когда ты замечаешь такого рода число или числа в решающий
момент времени: когда тебе нужно сделать сложный выбор, принять непростое
решение, когда ты нервничаешь или просто тайно просишь дать тебе хоть
какой-то знак, можешь быть уверен: это и есть тот самый знак. Цифры ты
можешь заметить где угодно: на номерном знаке дома или квартиры, на часах
и даже в чеке за твой утренний кофе "..
ххх
Такое может происходить не только с числами, но и с предметами. Гадалка вам
нагадала что вы попадѐте под красную машину. И теперь вам она будет
постоянно где-то мерещиться. В потоке других машин на дороге, на парковке
или заезжающей во двор. Вы будете видеть еѐ слишком часто, хотя в
реальности ничего не изменилось, но сознание будет акцентировать внимание
на ней
И тоже самое происходит если вы увлечены какой то философской или
оккультной идеей. Обрывки и отсылки к ней вы начинаете видеть вокруг, в
случайно обронѐнной фразе, прочитанном рассказе, тексте, посте и ещѐ во
многом другом.
Это тот же эффект что и в описанных выше случаях. Сознание зацикливается
на том что вам важно и начинает проявлять в реальности всѐ что как либо
связанно с ним.
Можно бороться с этим а можно , а можно и радикально усилить эффект, если
вам действительно это важно и это не просто развлечение. И тогда начинается
самое интересное, те самые синхронии, мистические знаки и вся та бесовщина
что так нравится окколоокульной тусовке. Если выше описанное можно списать
на выверт сознания, его глюк. То следующий уровень это уже почти прямое
получение знаний.

Сюда конечно можно приплести морфогенетические поля, хроники Акаши, поля
сознания и ещѐ много чего непонятного, вплоть до ноосферы. Но обозначение
этого не столь важно, наверное, интересен сам процесс.
Когда ты пишешь эссе о новом оккультном течении что рано или поздно
должно появиться в мире и попадаешь на автора что почти слово в слово
описал подобное, читаешь слова как он всю ночь собирался с мыслями и "всю
ночь еб@шил кофеин и писал эту хуйню" и не вбрасываешь свой текст в сеть
только лишь потому, что не хочешь обвинений в плагиате.
Когда ищешь инструменты которыми будут пользоваться новые "маги" и
подобравшись к выводу опять читаешь почти полное подобие твоих мыслей у
другого автора никак не связанного с подобным поиском. И поневоле волосы
на затылке становятся дыбом. Никаких видений, голосов, "божественного" или
демонического одержания, а вот что-то становится немного тревожно , )
- У тебя возникает вопрос, ты над ним думаешь, отключаешь соцсети и
мессенджеры, что бы не мешали, анализируешь, конструируешь, почти
дописываешь то, что как считаешь будет ответом на него, делаешь перерыв
что бы передохнуть и сделать окончательную редактуру. Решаешь немного
полистать ленту что бы отвлечься, параллельно слушаешь музыку и читаешь
то что Ты написал у Другого .. блэт
Наверное так чувствуют себя шизофреники пока ещѐ способны реально
оценивать своѐ состояние. С тем лишь отличием что их помешательство как
правило затрагивает всю их жизнь, а твоѐ лишь очерчено строго определѐнной
темой и не выливается в реальность далее границ обозначенных тобой
Мир начинает говорить с тобой, через знаки и символы, через слова других
людей. Но .. ты ведь знаешь финал той повести что ты пишешь, он приснился
тебе, и надеешься на другой поворот сюжета .. вдруг ты ошибся лишь .
#urban_shaman#культистынешутят

Три Мира шамана
Если провести аналогию с традиционным шаманом, что работает на условно
природной силе, с его тремя мирами. То шаман Города также имеет подобную
иерархию реальности.
На среднем уровне это наш, тот самый мир людей. С тем лишь уточнение что он не
просто место существования физического тела шамана, а то пространство из которого
он черпает большую часть энергии. Человеческой энергии, спроецированной психикой
в виде наслоений эмоций, страстей и желаний. Всѐ это создано людьми и служит
ресурсом для шамана. Остатки и эманации их эмоций это топливо.
Условно нижний уровень это часть иной реальности являющейся вместилищем для
почивших душ людей, остатков их воспоминаний и поступков. Он достаточно
проницаем. Как правило его обитатели источник информации для Ш. это Проводники и
союзники, иногда враги , )
Третий, верхний мир, это обиталище совокупности множества психических проекций
людей, обретших при этом единство. Те самые "эгрегоры", "демоны", Уицраоры и
многие иные. Они одаривают заключившего "договор" с ними силами и благоволением
во многих его начинаниях.
Во многом жизнь с ориентацией на все эти проявления не реального в реальном
усложняет еѐ. С другой знание этой база реальности, ориентация на неѐ, позволяет
достигать ранее недостижимых целей
#urban_shaman#черновик

#культистынешутят
Основная энергия для призыва демонов это страх, Страх всепоглощающий,
обволакивающий, но находящийся под контролем.
В Средние Века культисты производили ритуалы в склепах и на кладбищах, не в
последнюю очередь чтобы вызвать это чувство, что как маяк обозначит мага и укажет
путь к нему этим силам. Соседство же с истлевшими телами было в большей степени
антуражем, Цель и средство Страх
И если перенестись в наше время то эту эманацию получить проще всего. Нас многое
что пугает, неизвестность и необъяснимое...
".. Сидя ночью в своей квартире, включая очередной кошмар я чувствую как это
чувство проявляется во мне. Разъедает уверенность в себе, заставляя видеть во тьме
контуры и силуэты и уже не действо на экране монитора притягивает взгляд, а то что
за ним, во тьме, что не может осветить тусклый свет экрана ноутбука. Дыхание

учащается, эй я эй я эй я Я. Вдох выдох, вдох и выдох, покачивая головой, как
еврейский цадик.
От кислородного голодания тени становятся ярче, чѐтче, оформление. я стараюсь не
смотреть на них. на то как они беснуются на границе поля зрения. Мой сигил что
должен лежать на клавиатуре ноутбука. Мой навык визуализации не так развит что бы
удержать все элементы и сплетения в уме. Как только образ затирается, стоит
перенести взгляд на лист и он снова полыхает перед внутреннем взором.
Вдох выдох, вдох, через полчаса возникает шум в ушах, шум и шепот, шепот и шум.
Тьма вокруг, сердце бьется все чаще.
Если бы это происходило в склепе, то из него можно было уйти, но я дома. и они
теперь.. дома. Вдох, выдох, вдох... выдох. Всë как в детской считалочке "те с шен ре, те с шен ре. красная кошка красная кошка руку отрежь и брось мне в
окошко. Окошко.. окош.. шко. . .."

***
#культистынешутят
Основная энергия для призыва демонов это страх, Страх всепоглощающий,
обволакивающий, но находящийся под контролем.
В Средние Века культисты производили ритуалы в склепах и на кладбищах, не в
последнюю очередь чтобы вызвать это чувство, что как маяк обозначит мага и укажет
путь к нему этим силам. Соседство же с истлевшими телами было в большей степени
антуражем, Цель и средство Страх
И если перенестись в наше время то эту эманацию получить проще всего. Нас многое
что пугает, неизвестность и необъяснимое...
".. Сидя ночью в своей квартире, включая очередной кошмар я чувствую как это
чувство проявляется во мне. Разъедает уверенность в себе, заставляя видеть во тьме
контуры и силуэты и уже не действо на экране монитора притягивает взгляд, а то что
за ним, во тьме, что не может осветить тусклый свет экрана ноутбука. Дыхание
учащается, эй я эй я эй я Я. Вдох выдох, вдох и выдох, покачивая головой, как
еврейский цадик.
От кислородного голодания тени становятся ярче, чѐтче, оформление. я стараюсь не
смотреть на них. на то как они беснуются на границе поля зрения. Мой сигил что
должен лежать на клавиатуре ноутбука. Мой навык визуализации не так развит что бы
удержать все элементы и сплетения в уме. Как только образ затирается, стоит
перенести взгляд на лист и он снова полыхает перед внутреннем взором.
Вдох выдох, вдох, через полчаса возникает шум в ушах, шум и шепот, шепот и шум.
Тьма вокруг, сердце бьется все чаще.
Если бы это происходило в склепе, то из него можно было уйти, но я дома. и они
теперь.. дома. Вдох, выдох, вдох... выдох. Всë как в детской считалочке "те с шен ре, те с шен ре. красная кошка красная кошка руку отрежь и брось мне в
окошко. Окошко.. окош.. шко. . .."

***
Насколько важно получить ответ
Некоторые вопросы, по сути не подразумевают этого. Они лишь формируют
направление мысли, то, на что будет сориентирован разум, дают всего лишь
направление.
На этом пути будут остановки, промежуточные .. Но конечная цель будет недостижима
в принципе.
В чѐм же смысл.
Ради чего.
Ради всего лишь одного - не потерять смысл.
Если ваши цель реально достижима, то получив еѐ, завершив дорогу, теряется смысл.
Смысл быть в движении, в поиске, возможно. В какой-то мере даже смысл жизни.
Если же нет, если достижение невозможно, если цель нереальна, то путешествие
будет вечным
Это как идти к горизонту, проходя всѐ больше и больше ты не можешь достигнуть
места откуда он начинается.
Но не стоит путать это с бессмысленным, "сизифовым" трудом. Ведь всегда есть
промежуточные точки, достигнув которых на время можно побыть в покое, пока снова
не загорится жажда дойти до недостижимого.
Фокус в том что бы не ударятся в крайности.
Важна не только эта одна недостижимая вершина, с заключѐнным в ней сакральным
смыслом, важны и те промежуточные точки на недостижимом пути к ней.
Они позволяют почувствовать вкус успеха но не дают упиться им до конца.
Но также не стоит думать лишь о только тех целях что наверняка достижимы и забыть
про вершину. Так, после длинной череды успехов, можно лишиться вкуса к жизни.
Поэтому не недостижимые вершины и не приземлѐнные интересы, а их разумное
сочетание
#месса#дневная_месса

***
" Лучше ужасный конец, чем ужас без конца ― — Фердинанд фон Шилль
Крики и шепот, бесконечный ужас.
Выбор невелик: ужасный конец или бесконечный ужас.
Мне представляется, что это вопрос скорее философский - что предпочтительнее ужасный конец или ужас без конца?
По мнению некоторых нейробиологов, созданные человеком органоиды способны
испытывать «бесконечный ужас» от "осознания" того, что они существуют отдельно от
тела. Некоторые считают, что мир это словно бесконечный фильм ужасов
Гностики говорят о том что мир зло, что он был создан злой эманацией создателя. Что
цель их разорвать эту порочную бесконечность.
Христиане проповедуют о завершении земных страданий и вечном покое в единении с
Создателем, последующим после Апокалипсиса и Страшного Суда.
Антикосмиты мечтают о поглощении тварной вселенной тѐмным пламенем, чтобы
окончить страдания порочного мира и низвести всѐ в Бездну и Хаос, вернуться к
началу.
" Лучше ужасный конец, чем ужас без конца ? ―
Выход ли это или признание поражения. Может это осознание неспособности жить.
Ведь именно Эта тяга порою скрывает за собой желание не быть, потаѐнное желание
смерти. Это поражение.
Но
Если выбирать между Ужасным концом и Бесконечным Ужасом я выбираю
бесконечность
Зло − притягивает. Не случайно жена Лота, покидая Содом, обернулась. Еѐ притянул к
себе ужас. Если же серьѐзно, но многие, похоже, только и мечтают об этом
Апокалипсисе. И всех беспокоит только одно − лишь бы он снова Не остановился. Так
всем осточертело, по-видимому, нынешнее положение вещей.
Но, говоря о себе, то мой выбор, это Бесконечный Ужас, это ужас без конца, это
бесконечность. Это Не признание поражения и слабости
"Сумерки – конец начала. И начало без конца. Эта сансара будет вечной―

Быть частью мира и его зла которым он пронизан, быть частью сумерек в которых
находиться мир, это не значит быть Злом, не в привычном значении этого слова, это
значит быть Жизнью, это значит сохранить мир
„Как только появляется, наконец, возможность свести концы с концами, кто-то
отодвигает конец.― — Герберт Кларк Гувер
#месса#полуночная_месса

***
По словам В Фратера в его "Секретах практической магии Эроса", он определяет
магический акт как «волеизъявление
+ визуализация (представление образа) + гностический транс».
Где работа с волеизъявлением ( магия сигилов, нусы или иное ) предшествует самой
магической операции и является одной из важнейших ее составляющих. В ней, в этой
операции, зашифровывается посыл, желание на свершение нужных магу изменений в
реальности
К гностическому трансу вы можете прийти, испытывая оргазм ( по Фратеру это самый
простой способ выделить энергию на акт творения магической операции ),
страх(Ужас), гнев или иную аффективную(взрывную) эмоцию, заряжающую
магическое действо.
Но при условии, что вы сохраняете контроль над ситуацией, а не просто погружаетесь
в бессознательное состояние, как это происходит с большинством людей
#знакивокругнас

Наваждение
Временная одержимость, могущая пройти самостоятельно, без помощи способного
изгнать их, а благодаря возможности духа человека к исцелению и восстановлению.
На уровне психики имеют вид навязчивых мыслей и действий спровоцированных ими.
Ощущаемые, попавшим под их влияние, как свои. Спектр эмоции связанных с ними
довольно низок, чаще всего проявляется похоть, злость и тревога.
Как правило посещают на несколько часов каждый день, в течении нескольких суток.
Отличие от обычных навязчивых состояний и эмоций в устойчивости против
подавления волей - мысль отгоняется, пытаешься отстранится от неѐ. Но она упорно
возвращается, пытаясь привязать внимание к нужному ей эмоциональному состоянию,
накручивая "жертву", подсаживая на это патологическое чувствования, меняя образы,
меняя картинки перед внутренним взором. Раз за разом. Пока не буде достигнут
нужный ей эффект.
Если одержимость можно изгнать раз и навсегда, то наваждение способно уходить и
приходить, через различной длины периоды времени.
Чем то это даже напоминает "сбор урожая".
На время частично теряется контроль, сознание загоняется в спираль этого
патологического чувствования, пока нужные эмоции не достигнут нужной
интенсивности и силы, затем всѐ затухает что бы повторится вновь, через какое то
время.
Что отличает от чистой одержимости, где цель не столько выведение "на эмоцию", а
подавление воли носителя ради власти над ним
#месса#вечерняя_месса#obsessi

***
.. Жуткий человек или, вернее, отвратительное нечто, прятавшееся за обаятельной
улыбкой. И умное, обладающее той самой нечеловеческой логикой, что на границе
разума и безумия. Дающей способность оценивать ситуацию с двух, трѐх и более
сторон одновременно. Множество личностей, под одной черепной коробкой, занимая
место у руля тела давало ему способность на лету менять стратегию и тактику. Это
как в онлайн игре, где ты остаѐшься один на один с группой противников, умных
хитрых и злобных, способных на всѐ ради иллюзорной победы, с той лишь поправкой там не по настоящему. Ты один, их множество, .. и чья-то плоть будет сегодня
приготовлена на ужин ..
#антропофагия

О Меркурии как хтоническом духе, как о "дуальном сатане".
О нѐм, как о духе природы, психики, а не высшего сакрального.
Помимо высшей божественности, которая о Боге, об Абсолюте, о сакральном, о свете.
Есть еѐ иная интерпретация. Сакральная тьма, соединяющее природное и
человеческое, а не человеческое и божественное. Она также обладает силой и
способна проступать в реальном. Наделяя своими аспектами служащих ей. Она то, из
чего всѐ и то, куда канет опять мир
Где одна сторона его ( ☿ ), это Лучезарный - несущий свет, вторая, это несущий Тьму.
Одна сторона(светлая), это разрушение ради созидания - убирается старое,
отжившее, омертвевшее, дабы дать дорогу новому. Такая работа происходит во время
алхимического делания, во время этапа "нигредо".
Признание своих скрытых комплексов и желаний, разрушение табу и снятие
ограничений. Растворение границ старой личности что бы дать дорогу новому. Тому
что уже не будет иметь слабых сторон и изъянов.
Разрушение себя что бы построить нового себя.
Вторая сторона, это разрушение ради разрушения, воплощение даже не зла, а основы
основ, хаоса в реальности. При работе с теневыми аспектами личности возможен
вариант инфляции подсознания, Тени. Которое способно сместить внешнюю часть
личности, подменив еѐ внутренней тьмой
Существует Лунарное и Солнечное безумие ( как две его ( ☿) стороны , два его
проявления)
Где в одном случае это безумие прозрения, просветления. Когда индивиду
открываются вещи недоступные в обычном состоянии сознания, происходит допуск к
сакральным, эзотерическим знаниям, (шаманский транс, ИСС и иное подобное ) .
В другом, это безумие помутнения(рассудка), разложения, состояние затемнения,
разрушения основных столпов психики, еѐ границ и погружение в психическое Ничто,
становление еѐ частью
Но насколько противоположны эти позиции ?
Условная светлая сторона подразумевает как высшую часть своего пути слияние с
божественным, путѐм долгих поисков, преодоления и прозрения.
Тѐмная же говорит о том что слияние возможно уже сейчас, через растворение в
Бездне
И следование за Меркурием способно провести по обоим этим путям

Дополнение
фрагмент из работы К.-Г. Юнга «Дух Меркурий» http://www.urania.ru/verticalmenu/library/magazine/u..
источник https://culture.wikireading.ru/h4kbCG61fR
#нисхождение
И да, Четыре Пути, это о том же

***
Сны, в которых значительную часть занимают образы Леса, глухих чащоб,
непроходимых рощ, отличаются относительной распространѐнностью. В основе своей
они имеют общую составляющую единую для разных людей.
Во многих случаях эти символы можно связать с проявлением глубинных слоѐв
подсознания, тѐмных еѐ частей, необязательно агрессивных, скорее скрытых.
Тут имеет большое значением эмоциональный окрас сновидения.
Если вы в ужасе от блуждания по непроходимым чащобам, то это может
символизировать разлад и отстранѐнность вашего дневного "Я", вашего эго, от
внутренних процессов психики. Непонимание их и страх потери контроля.
Если же образы леса, пускай и тѐмные в основе своей, вызывают чувство покоя и
заинтересованности. Нахождение в нѐм чувствуется как предвкушение путешествия и
азарт познания. То это говорит о установлении связи между сознанием и его скрытой
частью.
Лес, для древних людей был местом обитания богов и духов, до того как человек стал
жить в городах и развил науку и религию. Многие обращались за советом и помощью в
святые дубравы, это было характерно как для древних германцев, так и славян. Люди
обращались к богам и эти боги иногда выходили к ним .
Память об этом сохранилась не только в мифах и легендах, но и в архетипичных
образах, которые всплывают через символику сновидений .
Как ранее в христианских легендах о рае, что имел вид сада - облагороженного леса,
символизирующего упорядоченное бессознательного. Так и сейчас, образ "Леса"
сохранил таинственный ореол и служит уже не столь обиталищем божественного, а
местом проявления бессознательного через сновидения.
" Одни боги ушли, передав место своим приемникам, которым пока ещѐ не даны были
настоящие имена. И поход во сне в глубины чащоб это способ со прикоснуться с
Ними, попросит часть их сил и благоволения. Боги не снаружи, они давно уже внутри "
Аз
#архетип#сны#не_о_себе

***
Когда нет возможности говорить правду говорят полуправду, когда нельзя говорить
полуправду ... рассказывают сказку , )
Сказку о невероятных силах, событиях, героях. О тех кто соприкоснулся с Иным и по
чуть чуть вытягивает его в Мир. Насколько это правдиво, насколько этому можно
верить
"Иногда грань между реальностью и мифом настолько тонка, что можно не заметить
как еѐ переступил"
Аз
Никто не даст гарантии что всѐ то что было выплеснуто на "бумагу" всего лишь выверт
подсознания, сублимация комплексов и скрытых желаний. Что этот шѐпот, дающий
вдохновения, исходит не от музы, а источник его что то иное..
- Миф, пытающийся обрести силу, нужно сплетать с другими Мифами, искать точки
соприкосновения с тем что идѐт параллельной дорогой
- Миф(сказка) должна быть связана с реальностью. Через живых, существующих
героев, персонажей, через происшедшие события и ситуации. Такая связь постепенно
вытянет "Миф" в реальность
- Чем реальнее реальность в творческом "маскараде", чем больше еѐ отражений
можно увидеть в мире, тем сильнее будет проявляться "Миф", она (реальность) будет
вытягивать его в Мир. "Самые страшные сказки те, что имеют в своѐм основании
живые, настоящие истории"
Аз
Первые главы еѐ этой "всего лишь сказки" были о нисхождении - процессе поглощения
внутренней тьмой, немного о воле, предпосылках всего этого #quattrа, и о "старом
новом мифе". Подача идей #urban_shaman ма, #нисхождение я, зова, испытаний,
всего этого как сказки, как искусства, как художественного вымысла, дабы избежать
критического осмысления и отрицания их. Ведь если это лишь "вымысел", нет нужды
его боятся, нет нужды о нѐм спорить.. всѐ это лишь "маскарад"
" Творческие силы не связанные реальностью и разумом обретают чудовищную Силу
.. они обретают Магию"
Аз

***
Бегство за идеалом приносящая только муки совести и страдание.
Есть ли в этом смысл ?
Ведь намного проще проживать обыденный сценарий, изо дня в день. Ведь в этом
тоже есть плюс - постоянство. Ты знаешь кто ты, кем ты был, кем будешь.
Стоит ли что то менять ?
Ведь за перемены, если они радикальны, придѐтся платить. Одно дело когда они
затрагивают только тебя, тогда ответ за все последствия несѐшь сам.
А если появилось желание поменять многих, не только и не столько себя, но и
окружающих.
Тогда какова будет плата?
Ведь найдут же противники, которые будут сопротивляться всеми силами переменам.
Не только словом, но и делом. И как тогда действовать, как поступать с ними.
Ради этого идеала можно ли поступиться их волей ?
А если ценой будет не только это, а что-то повещественней, если ценной будет
лишение не только воли, но и существования ?
Стоит ли этого Идеал, или может быть всѐ таки дело не в нѐм?
А дело в жажде, животной жажде крови и смерти. В желании видеть гибель и страх, а
бегство за Идеалом всего лишь повод узаконить эту жажду, дать ей оправдание и
заглушить муки совести.
Ведь намного проще нести миру боль и ненависть если это ради благой, великой
Цели.
А вдруг Идеал это то, что существует, а не то что есть фантазия, то что находится в
балансе, в равновесии и постоянстве. Может быть оно, то что есть, идеально и по
одной только причине - просто потому что оно существует. Как только его сменит чтото другое, то оно станет идеалом, а то что было прежде, исчезает - перестаѐт быть им
( Идеалом ), опять же по одной причине - оно уже не с у щ е с т в у е т.
Это не отменяет того что можно пробовать, вся история человечества состоит из проб,
ошибок и свершений, но в конечном варианте получится только то, что должно
получится, то что будет и способно существовать т.е. идеал.

И никаких фантазий, никаких утопий, только реальность, только хардкор ... или "русло
голубой змеи" всѐ таки нужно заполнить трупами , )
#знакивокругнас
***
Каждое наименование порождает новый смысл, проявляется то что обозначено.
Особенность человеческого восприятия в том что отсутствие Имени не даѐт в полной
мере осознать саму суть их. Тех сил что спрятаны за тканью реальности. Они незримо
бороздят границу привычного. Лишь Иногда запуская Тени в мир плотный, что
подчиняют тех кто слаб волей.
Но насколько сильны их намерения?
По мере того как всѐ отчѐтливее ты видишь их, тем яснее они видят тебя.
Привлечь внимание их однажды и оно не угаснет уже никогда.
Эти моменты соприкосновения будут происходить все чаще, пока их присутствие не
станет постоянным. Они будут следовать за тобой. Шептать о том что они и есть ты.
Если поддаться им, то постепенно они растворят тебя в себе, твоя воля перестанет
быть твоей Волей.
Такое стороннее управление способно сделать тебя непреклонным в достижении
своих целей, но твои ли они теперь , )
Нет сомнений, нет тревог, всѐ это было забрано у тебя, теперь ты не ты. И шѐпот их
пропал из головы твоей, он уже не нужен. Ведь нет уже между вами разницы.
Теперь твой внутренний диалог и есть их мысли. Их мысли, теперь твои, вы одно
Теперь тебя уже ничто не остановит
#месса#вечерняя_месса#Великие_Древние
***
Существует одна, из многих, "формула" претворения в жизнь магического акта. Под
которым понимается использование сил не принадлежащих к миру обыденному,
профанному, а тех энергий что незримо пронизывают окружающую реальность
одухотворяя еѐ, вдыхая в неѐ сакральное.
Формула эта проста, состоит из трѐх элементов - Визуализация, Воля, Транс.
И если коротко, то для успешного исполнения "магического акта" требуется владение
каждым элементом действа. Здесь не затрагивают ритуальную сторону вопроса.
Смысла и звучания воззваний и призывов. Атрибутику и Имена сил к которым
обращаются. Разговор идѐт лишь о базовой структуре, скелете, ритуального действа.

Даже вопрос наличия силы не подымается, здесь не об этом, а всего лишь об
элементарной форме исполнения магического акта.

Визуализация или попросту воображение, в данном контексте это способность чѐтко и ясно
представлять нужные образы и символы, представлять и/или вспоминать их. Если
опустить упоминание о тех чьи врождѐнные способности позволяют созерцать
внутренние образы почти как реальные и которым практически не требуется практика.
То основной части увлечѐнных магическими искусствами требуется тренировка для
овладения этим приѐмом. И самый простой способ улучшить свои способности в
визуализации это память.
Простые и элементарные упражнения по развитию памяти - чем лучше и точнее вы
будете вспоминать элементы реальности, тем проще вам будет воображать визуализировать нужные Символы и Знаки в ритуальной работе, а также образы тех
сил с которыми осуществляется взаимодействия.
И основных, самых простых методов несколько, первое это пресловутый
"Пифагорейский метод" - представляет собой последовательный
перепросмотр/вспоминание вечером всех событий происшедших в течении дня, либо
утром - всех событий происшедших в течении предыдущих суток, или более короткого
периода.
Предназначен данный способ для развития долговременной памяти. Вспоминание
идѐт от последнего эпизода памяти (вечера) и событий его наполняющих, до момента
пробуждения, затем в обратном порядке. Делается один раз, если считать обратное и
последовательное воспоминание за один.
Второй элемент этой методики это "Практика закрытия глаз".
Она ещѐ проще предыдущей, но не менее действенна. Суть еѐ в том чтобы на
мгновение закрыть глаза и вспомнить те объекты что были перед глазами до их
закрытия. Т.е. представим что вы сидите сейчас за столом. Вы закрываете глаза, и
вспоминаете то что было за столом, сам стол, его форму, цвет. Предметы что
находились на нѐм, их форму, окрас и расположение по отношению друг к другу.
Мгновение, глаза закрыты, несколько секунд или более на, припоминание. Открытие
глаз, сравнение того что вспомнил с тем что есть, если результат не соответствует
нужному то процедура повторяется - глаза закрыты - вспоминаешь, глаза открыты - За
поминаешь. Это практика развивает кратковременную память.
В совокупности оба элемента должны дать возможность, после некоторой тренировки,
достаточно свободно работать со своим воображением. Если вы будете способны
достаточно точно вспоминать окружающую реальность, то примерно также вы
сможете еѐ воображать(визуализировать). Есть более сложные и интересные методы
развития визуализации, но о них возможно позже.

Воля второй элемент используемый в производстве магического акта. Если утрировать то в
данном контексте, это способность достаточно долгого и сконцентрированного
удержания внимания на нужном объекте или процессе.
Частично она (Воля) развивается также выше описанными техниками тренировки
визуализации.
Процесс долгого и последовательного вспоминания, во время которого не
отвлекаешься на посторонние вещи, тренирует волю. Но также достаточно действенна
так называемая остановка внутреннего диалога, причѐм именно с применением
волевого усилия. Когда благодаря ему(волевому усилию) гасится течение мыслей.
Развитие воли достигается путѐм угашения мыслетечения в разуме.
Чем более долгий период вы способны, пускай даже не то что не думать, а хотя бы
снизить интенсивность мыслительного процесса, тем сильнее и сконцентрированнее
будет ваша Воля .
Второй элемент тренировки Воли это "преодоление", о чѐм она ?
Опять же, есть самая простая и элементарная его версия, это задержка дыхания. Не
та о которой говорится в Пранаяме из йоги или др. практиках по работе с дыханием. А
именно самая простая задержка дыхания. Вы перестаѐте дышать на максимально
возможный для вас отрезок времени. Не стоит путать это с тренировкой по развитию
силы лѐгких и времени нахождения без доступа воздуха.
Смысл не в этом, а в том чтобы достигнув максимального времени в задержке
дыхания (желательно даже делать это на выдохе, дабы не тратить время пока
израсходуется весь воздух, а сразу от него избавиться) ощутить при этом дискомфорт,
боль и страх, сопутствующий асфиксии и максимально долго остаться в этом
состоянии преодолевая эти чувства - дискомфорт, боль и страх. Прочувствовать
момент когда ваши лѐгкие загорятся огнѐм, ощутить спазмы диафрагмы и мышц
живота, ощутить боль от всего этого. И быть в этом состоянии максимально долго. Это
"преодоление", оно тренирует Волю
Транс нахождение в состоянии изменѐнного состояния. С этим несколько сложнее . Если не
брать в расчѐт потребление растений силы или иных дурманящих разум веществ то
возможностей войти в них не так много. Это опять же дыхание - упражнения из
пранаямы и хатха йоги, холотропные практики Грофа, ритуальные движения - начиная
от экстатического танца шамана - камлания, кружения суфиев и методов Абулафии с
деактивацией правой теменной области, до практик сексуальной магии с еѐ трансом
оргазма. Если развѐрнуто говорить о них то это слишком много времени, а если
коротко то Транс это способ отключить ту часть сознания что является барьером
между человеком и магией. Все эти вещи связывает одно - вхождение в транс это
всегда частичное или полное гашение обычного сознания, стандартного "дневного"
логического мышления и пробуждения связи с чем то иным, нечеловеческим.
Пробуждение "Ночи и Луны" в разуме

Формула - «воля + визуализация + магический транс = магический акт»
#практика
***
Инициация. Как правило под этим термином подразумеваются действия по переходу
от одной схемы мироощущения, мировосприятия к другой. Наиболее распространены
условная "линия взросления" и линия "мастерства".
Если рассматривать линию взросления. То это будет выглядеть так - от детской
картины мира к взрослой и от взрослой, зрелой к старости, к состоянию осени жизни,
завершения пути.
Линия профессионализма - от начинающего к специалисту и затем к мастеру.
Иногда эти линии совпадают - взросления и мастерства, иногда не зависят друг от
друга, тут не суть важно.
Важно отметить в этой схеме точки перехода одной модели восприятия,
мироощущения, в другую.
Если брать условно профаную еѐ версию, то там переход протекает плавно, без
инициирующего события ( о чѐм ниже ) и элементы структуры нижестоящих схем
реальности включаются как составные в последующие - получается не тоже самое,
иное, но подобное.
Сакральная инициация и Инициирующее событие.
Дабы прояснить данную теорию нужен пример. Переход от детства к взрослой жизни в
профаной версии происходит автоматически по факту увеличения количество
прожитых лет. Где может наблюдаться ситуация тех самым "малолетних дебилов",
достигших 30-и летия но при этом имеющих инфантильную картину мира и восприятие
не соответствующее своему возрасту - формально переход во взрослую жизнь
прошѐл, а фактически это по прежнему почти ребѐнок с соответствующей картиной
мира. Помочь в этом случае может только опыт - через решение жизненных задач и
неурядиц.
В фактической/инициатической же схеме переход на следующий уровень происходит
не линейно, а скачкообразно, через инициацию.
И тут стоит расшифровать что под этим термином подразумевается в этом тексте.
Инициация это процесс введение в новую концепцию мировосприятия через отказ от
предыдущей при помощи ритуальной "смерти".
Тут стоит сказать что, то, что происходит за годы, в обычных условиях, в данном
случае занимает дни, а иногда и часы.
Суть сакральной инициации, в том же примере при переходе от ребѐнка к взрослому,
можно проследить на примере архаичных ритуалов "дикарей". Где вначале "неофита"
изымают из семьи - происходит ритуальное изгнание, иногда и фактическое. Во время

которого испытуемый живѐт несколько дней вне территории племени, иногда один,
иногда с группой себе подобных. Что является аллегорией смерти - он умирает для
прошлой жизни, что бы возродится в новой.
Возможна замена долгого изгнания на истощающие физические упражнения, или
испытания болью и страхом.
Опять же, это символизм смерти, где преодолевается старая несовершенная природа,
дабы обрести новые силы, новую жизнь. Иногда включается травмирования тела шрамирование, нанесение татуировки - дабы зафиксировать факт перехода путѐм
нанесения ритуального изображения.
Не редки "танатопрактики" с закапыванием в землю. Вариантов масса , в основе их
ритуальное изгнание, испытание, ритуальная смерть.
Возникает вопрос, зачем такие сложности. Суть том что на разных этапах жизни
требуются разные навыки, а получить их проще имея разные картины мира. Если
ребѐнок ощущает мир как что-то чудесное, интересное, он опекаем родителями. То,
говоря о древних людях, если взрослый сохранит такую картину мира то шанс его
выжить во взрослом мире может уменьшиться. И желательно как можно быстрее и в
сжатые сроки передать ему новое мироощущение.
А передать его проще всего через травму, через страх, в первую очередь страх смерти
и через боль.
Отсюда и испытания и изгнания и ритуалы - это быстро и эффективно.
Навыки, им обучаются со временем, но возможность пользоваться этими навыками
напрямую зависит от мироощущения, от того, кем ты себя считаешь - ребѐнок ты,
взрослый или умудрѐнный старец.
Как правило, на каждом из этих этапов будь то взросления и/или переход на новый
уровень мастерства, должен быть инициирующий переход закрепляющий его.
Если говорить о линии взросления то это переход от юности к зрелости, то это
испытания тела. Если от зрелости к мудрости, это испытания духа.
Притом практически даже можно уловить наличие этого и в физиологии, в
биологических циклах.
От ребѐнка к взрослому это пубертат, гормональный всплеск и перестройка
организма, как правило в этот период проводился ритуал (13 - 16 лет ). От зрелости к
старости (35 - 40 ) лет, время так называемого кризиса среднего возраста и очередной
гормональной перестройки.
О ритуалах этого крайнего возрастного периода известно намного меньше, опять же
ввиду того, что не все в древности доживали до этого времени и ввиду того что на этот
раз это преодоление не тела, но духа.
В этот раз отрабатывается роль учителя, вождя , мудреца. В первом случае, на
среднем возрастном периоде, это была роль охотника, воина. Есть промежуточный

этап между ними, это роль Отца. Его инициация идѐт через символизм Брака и
воспитания детей.
Если говорить о линия профессионализма то можно упомянуть о таких "ролях" как ученик, подмастерье и мастер. Но эти названия весьма условны, в разных традициях
свои обозначения.
В современное времена данная традиция инициаций почти угасла. Редкие еѐ
проявления присутствуют лишь в немногих случаях. Это традиции ещѐ сохранившихся
архаических племѐн и в некоторых случаях это Армия и др. подобные ей силовые
структуры - здесь больше о специальных подразделениях, где происходят так
называемые "обкатки" - ритуальные избиение. Также что-то подобное есть в
некоторых бандах, опять же всѐ это идѐт в сочетании с запредельными физическими
нагрузками. Всѐ это предназначено для введение в Архетип Охотника и Воина.
Второй тип сохранившихся инициаций, это инициация Духа, еѐ проводят в некоторых
ортодоксальных религиях через пост, молитву, ритуал и в не многих оккультных
сообществах. Оба этих варианта в этот раз почти не зависят от возраста, это тот
самый вариант рассинхрона пути времени (возраст) и линии навыка
(профессионализма)
#знакивокругнас#инициация

***
Семь смертных грехов как запрет на создание "богов".
Где под ними, под "Б", понимаются не мифологические религиозные сущности, а
субъекты порождѐнные мыслями и чувствами человека, обретшие устойчивость и
форму.
... " Отличие "бога" от человека в том что у "Б". .., то проявление его сути, наиболее
чѐтко определяющее его, то, что он постоянно проявляет или в котором находится ( в
том оттенке сферы чувствования, что соотносится с ним ) То что было тем что его
породило, он есть оно постоянно, человек же время от времени.
Сущность испытывает его постоянно, оно и является им
Если христианский .б. это "милость и любовь", он постоянно в этом, он и есть это. Его
апологеты так и говорят - "бог есть любовь". Человек же может быть в этом лишь
время от времени, на пиках своих сил, либо чуть чаще, но благодаря практикам и
молитвам. Основное же время он(человек) либо в покое, либо занят своими мыслями "индульгирует". "Б" же постоянно тот кто он есть - "Я есмь, тот кто я есть".
И тема христианских запретов, в виде грехов - основная еѐ задача не дать
сформироваться, поставить под запрет саму возможность порождения других .б. Тех
сущностей что не есть Любовь, а есть что то другое
где бог есть гнев - и запрет на его проявление - "не убий"
где бог есть похоть - и запрет ограничивающий его - "не возжелай.."
где бог есть .. "
......
и где бог есть Ужас, и это единственный запрет который не озвучен, запрет
испытывать страх, весь остальной спектр чувств за исключением любви и милосердия
оказался вытесненным в тень. Есть "Любовь", как то что должно чувствоваться и есть
Ужас, запрет, о котором не говорят
С одной стороны, нет тех кто был бы в восторге от ужаса, видимо он(запрет)
настолько глубоко в нас зашит, что его не нужно проговаривать, дабы не пробудить , )
С другой он(Ужас) нас окружает
И он, желание его("б") вновь родиться, этот .бог. Он прорывается через тягу людей к
страху.
Мир пропитала его "любовь" к хоррору, к ужасу. И это можно увидеть не только как
тягу к произведениям искусства пробуждающие его чувство, чувство страха - фильмы
и литература ужаса(Кинг, Лавкрафт, Гильермо Дель Торо)
но эта любовь, тяга к этому в жизни - то количества страха которым пропитаны наши
новостные выпуски.
Всë это говорит о желании, о том, что Ужас снова хочет родиться ..

Об Ужасе
https://vk.com/public72420731?w=wall-72420731_2529
https://vk.com/public72420731?w=wall-72420731_2389
https://vk.com/public72420731?w=wall-72420731_2364
https://vk.com/public72420731?w=wall-72420731_2333
https://vk.com/public72420731?w=wall-72420731_1796
https://vk.com/public72420731?w=wall-72420731_2279
https://vk.com/public72420731?w=wall-72420731_2439
https://vk.com/public72420731?w=wall-72420731_2367
#нисхождение#obsessi#Великие_Древние

***
.. " первоначальная форма крещения, практиковавшаяся ессеями , включала в себя
насильственное погружение посвящаемого под воду на продолжительный период
времени. Это приводило к мощному переживанию смерти и возрождения. В других
группах неофитов доводили до такого состояния с помощью дыма, удушения или
сдавливания артерий.
Глубокое изменения в сознании могут вызывать обе крайности ритма дыхания гипервентиляция и длительная задержка дыхания, а также их чередование " ..
Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии
Гроф Станислав
Отдельные отголоски этих древних практик до сих пор можно обнаружить у
современных христиан. Сам обряд крещения, с его символическим омыванием в
купели есть видимо деградировавший и утративший первоначальный смысл и задачу
ритуал перерождения и инициации применяемый в древних, не столько христианских,
а скорее гностических сектах.
В таком ритуале идѐт последовательная апелляция к двум силам сокрытым в психике
человека - Эросу и Танатосу, инстинктам - если так можно выразиться - стремления к
смерти и воли к жизни, маркерам угасания и возрождения.
Первоначальный смысл этого действа в первую очередь был связан с инициацией.
Ритуальной смертью для старой жизни, старых взглядов и моделей поведения и
вхождения в новый мир, обусловленный иными концепциями жизни и смерти.
И использование в этом и подобном ему ритуалах манипуляций с дыханием упрощала
и ускоряла процесс перестройки мышления, путѐм низведения его к двум базовым
архетипам.
Происходил своеобразный откат к базовым настройкам психики, со стиранием старого
"программного обеспечения" и введение в состояние для принятия нового мышления.
После условного "крещения - стирания" следовало "внедрение - программирование"
через передачу "откровений и догм" учения. Психика после ритуала становилась
крайне пластичной и впитывала новые знания без критического их осмысления,
вшивая их на самый глубокий уровень понимания, практически в подсознание
Если кто-то вам говорит о "настоящем" нейропрограммировании человека, то выше
перечисленные элементы есть неотъемлемая его часть
#знакивокругнас#инициация#Испытания

***
Использование эмоций и страстей в качестве источников силы.
Многие наслышаны о таком термине как сублимация. Говоря о нѐм как правило
подразумевается работа с либидо, с энергией сексуальности.
Проявляя, вызывая еѐ, практикующий не использует еѐ по назначению. Через
удовлетворение сексуальных потребностей. А преобразует в творчество, искусство, в
саморазвитие.
Ведь что по сути само по себе либидо, если брать его в упрощѐнном смысле. Это
желание, это желание совершить определѐнные действия потратив при этом энергию.
В случае же еѐ не растраты(энергии) появляется возможность перенаправить те силы
что были заключены в ней на иную деятельность.
Если творческая энергия в чистом виде весь трудно вызываема. То либидозная
достаточно просто проявляется, достаточен даже не реальный объект желания, а
лишь его образ, фантазия. И оно(либидо) проявляется.
Но помимо либидо, есть и другие силы. Есть страх, гнев, голод. Работа с ними мало
чем отличается на начальном этапе от работы с энергией "либидо". Используется или
"фантазируется" образ, служащий триггером для нужной энергии, происходит
концентрация на нѐм. Приводящая к актуализации сил стоящих за нужным образом, за
рабочим символом.
Проявляется эмоция, энергия, характерная данному символу.
Гнев, злость - образ врага, ситуация несправедливости.
Голод, тут нужно первоначально некоторое время лишать себя пищи.
Страх - то что тебя пугает.
Проявив их в достаточной степени можно перенаправить их в нужную деятельность.
Тут кстати стоит уточнить что для творчества можно использовать не только энергию
либидо, с ним, с творчеством также очень неплохо работает отчаяние вызванное
страхом, страхом остаться в забвении и не стать признанным Гением , ) страх
бессмысленной жизни. Также гнев, если вам нужно написать разгромную рецензию
для вашего творческого оппонента.
Ну и "голод", не даром существа поговорка что истинный художник должен быть
голодным — жить эмоциями, быть невротичным и страдать, а если поводов для
страдания не будет, то художник превратится в скучного обывателя и топливо для
творчества закончится, потому что именно страдание с его яркими проявлениями
ассоциируется с возможностью творить.
Тут стоит уточнить что эта неудовлетворѐнность жизнью не всегда может быть
внешняя, она не всегда оказывается связана с реальными "бытовыми" условиями, она
внутренняя. Что-то во внутренней реальности вызывает неприятие и именно это
неприятие толкает, побуждает к действию, к творчеству

Все эти силы, все эти энергии можно перерабатывать, перенаправлять на нужную
деятельность. Но это лишь вершина айсберга,
Ведь искусство, настоящее Искусство это почти "магия" и когда это "почти"
преодолено. Происходит то, что не возможно описать, то, что оно способно делать с
этими силами.
Оно даѐт возможность взывать к самым тѐмным и самым прекрасным областям души
человека. Оно способно воодушевлять и низвергать. Оно, искусство перешедшее
границу нормальности, почти магия. Но помимо почти, есть и сама Магия. И там эти
энергии способны развернуться в полную силу. Начиная от низового уровня в виде
графической магии и сигилов заряженных с помощью энергии либидо, от проклятий и
наветов берущих силы из гнева и злости, до демонолатрии, кормящей демонов
страхом. Всѐ это подойдѐт ей , )
Все эти силы уже есть в человеке, нужно лишь уметь проявить их, правильно извлечь.
И на их "запах" может может прийти сама Бездна
***
Имена. При желании получить контакт с потусторонним один из первых вопросов что
возникает это Имя. К какому Имени вопрошать. Сколько сил, столько и имѐн. Но так ли
велика разница между ними.
Существует мнение что весь сомн богов и демонов, имеющих самые различные
обозначения, есть лишь человеческая интерпретация одних и тех сил, но
произведѐнная в рамках соответствующей культуры.
Получается что разница между Гекатой, Герой, Кали и Лилит не так уж и велика. Всѐ
это одно, всѐ это лишь человеческая интерпретация образа инфернального что
спроецировался в физической реальности в виде культа этих/этой богини, этой силы.
Но опять же есть нюанс(!) обусловленный культурой той цивилизации что ощутило
тягу к этой силе и почувствовала внимание с той стороны от неѐ.Обращѐнное в ответ
на воззвания и призывы кожаных двуногих мешков из мяса, )
И нюанс заключается в "тропах".
Что понимается под этим понятием.
Оно почти полная аналогия его физическому отражению.
"Тропа" это дорога.
Древние люди когда ещѐ вели кочевой образ жизни, да в принципе и после, часто
перемещались, как в поисках еды так и для организации взаимодействия с себе
подобными.
И так появились первые тропы, прообразы дорог. Участки местности по которым
людям было удобнее всего перемещаться. Идя по ним было проще всего попасть в
нужное место. Люди запоминали наиболее удобные места для остановок во время

пути, характерные приметы на местности не позволяющие потеряться в дороге. Затем
появились дорожные указатели, удобное покрытие, по которому можно идти, мосты и
организованные перевалочные пункты для отдыха.
И перенеся всѐ это в мир идей можно увидеть такую же картину. Находясь в какой
либо традиции вы как будто идѐте по тропе или дороге. С массой подсказок, дорожных
указателей и остановок для осмысления пути. Для каждой традиции была своя дорога,
свой путь, своя тропа что приводила к связи с Иным, в этом нюанс(путей много цель
одна). В учении эти "топографические знаки" представлены в виде книг, учителей и
наставников объясняющие их смысл, ритуалах и многом другом.
Первоначально все они предназначались для упрощения пути, для того что бы
идущий почти наверняка мог достигнуть цели - соприкосновение с нереальным.
И теперь можно перейти к основной мысли данного поста.
Имена, тропы.
Мы живѐм во времена когда за этими Именами уже нет того что они когда то
обозначали.
Воззвания оглашают пустоту и нет тех кто может их услышать. Тропы заросли
бурьяном, дороги оканчиваются тупиками, а мосты разрушены.
На это можно сказать - "но ведь кто-то же всѐ таки умудряется достигнуть цели".
Если идя по дороге осилить еѐ может лишь один из тысячи, то это плохая дорога , )
С чем это связано, почему "боги" замолчали.
Версий масса, от поглощения их какой то иной силой, до снижения чувствительности
вопрошающих, силы их зова. Их "глухотой" либо наличием помех между тем кто хочет
связаться с Иным и самой целью его воззвания.
Но смысл один - нас не слышат, отдельные маги и шаманы это лишь исключения из
правил. И наш вывод лишь в том что - "Нужны новые тропы, новые Имена".
Если старые дороги не оправдывают себя, нужно создавать новые.
Нужна Ересь, та что проложит новый Путь
#месса#вечерняя_месса
Границы слов https://vk.com/@-72420731-granicy-slov

***
Если начать говорить про мантические (предсказательные) системы, то на
сегодняшний момент представлена масса вариантов. Они существуют как составные
элементы во многих магических течениях, либо как отдельные их направления. Они
есть везде - от оракулов вуду, различных видов спиритизма, до Таро и И Цзин. Есть
версия о том что всѐ что там наверняка работает и сбывается это так называемые
"самоисполняющиеся пророчества" т.е. тебе нагадали, внушили что это правда и оно
случилось, магия ѐпт ))
Однако, какое значение имеет такое "предсказание будущего" для нашего времени ?
Многим сложно поверить, что подобные обращения к "оракулу" представляют из себя
большее, чем оккультный эксперимент.
Действительно, обычному современному человеку, сознательно отвергающему как
древнюю чепуху все методы гадания, трудно представить, что здесь скрыто нечто
серьѐзное. Однако это вовсе не чепуха.
Как показал д-р Юнг, "предсказания" и методы гадания основаны на "принципе
синхронности или точнее - синхронии" ( проще говоря смысловом совпадении ). Эта
трудная для нового восприятия идея описана в его очерке "Синхронность - как
принцип акаузальной связи".
Юнг отталкивался от допущения существования некоего внутреннего знания,
соединяющего некое физическое явление с неким психическим состоянием таким
образом, что явление, кажущееся "случайным" или "совпадением", может нести
определѐнную смысловую нагрузку, которая часто передаѐтся в символической
форме через сновидения, совпадающие с этим явлением, либо проявляется через
череду совпадающих по смыслу, а не по причине возникновения, явлений в
реальности, так называемых синхроний, либо выявляется путѐм гадания или
предсказания.
Уловив эти моменты можно расшифровать их значения с помощью мантической
(гадательной) системы любого вида
В пример можно привести знаменитую китайскую книгу предсказаний "И Цзин", или
"Книга перемен" - являющейся одной из самых древних книг мудрости. Созданная во
времена, от которых остались лишь мифы, примерно за 2500 лет до сегодняшнего
времени, она дошла до нас в своѐм первозданном виде. Согласно Рихарду
Вильгельму ( сделавшему еѐ перевод на немецкий ), и даосизм и конфуцианство - две
основные ветви китайской философии - имеют один и тот же первоисточник : "И Цзин.
Но помимо философского значения еѐ используют как элемент предсказательной
системы https://ru.wЕсли начать говорить про мантические (предсказательные)
системы, то на сегодняшний момент представлена масса вариантов. Они существуют
как составные элементы во многих магических течениях, либо как отдельные их
направления. Они есть везде - от оракулов вуду, различных видов спиритизма, до
Таро и И Цзин. Есть версия о том что всѐ что там наверняка работает и сбывается это

так называемые "самоисполняющиеся пророчества" т.е. тебе нагадали, внушили что
это правда и оно случилось, магия ѐпт ))
Однако, какое значение имеет такое "предсказание будущего" для нашего времени ?
Многим сложно поверить, что подобные обращения к "оракулу" представляют из себя
большее, чем оккультный эксперимент.
Действительно, обычному современному человеку, сознательно отвергающему как
древнюю чепуху все методы гадания, трудно представить, что здесь скрыто нечто
серьѐзное. Однако это вовсе не чепуха.
Как показал д-р Юнг, "предсказания" и методы гадания основаны на "принципе
синхронности или точнее - синхронии" ( проще говоря смысловом совпадении ). Эта
трудная для нового восприятия идея описана в его очерке "Синхронность - как
принцип акаузальной связи".
Юнг отталкивался от допущения существования некоего внутреннего знания,
соединяющего некое физическое явление с неким психическим состоянием таким
образом, что явление, кажущееся "случайным" или "совпадением", может нести
определѐнную смысловую нагрузку, которая часто передаѐтся в символической
форме через сновидения, совпадающие с этим явлением, либо проявляется через
череду совпадающих по смыслу, а не по причине возникновения, явлений в
реальности, так называемых синхроний, либо выявляется путѐм гадания или
предсказания.
Уловив эти моменты можно расшифровать их значения с помощью мантической
(гадательной) системы любого вида
В пример можно привести знаменитую китайскую книгу предсказаний "И Цзин", или
"Книга перемен" - являющейся одной из самых древних книг мудрости. Созданная во
времена, от которых остались лишь мифы, примерно за 2500 лет до сегодняшнего
времени, она дошла до нас в своѐм первозданном виде. Согласно Рихарду
Вильгельму ( сделавшему еѐ перевод на немецкий ), и даосизм и конфуцианство - две
основные ветви китайской философии - имеют один и тот же первоисточник : "И Цзин.
Но помимо философского значения еѐ используют как элемент предсказательной
системы https://ru.wikipedia.org/wiki/Книга_Перемен
Книга исходит из гипотезы единства человека с окружающим его космосом и
дополняющими друг друга противоположностями Инь и Ян ( то есть женского и
мужского начал соответственно ).
Она состоит из 64-х "знаков", каждый из которых представляет гексаграмму - рисунок
из шести линий https://ru.wikipedia.org/wiki/Гексаграмма_(И_цзин)
Эти знаки включают все возможные комбинации Инь и Ян.

Сплошные линии считаются соответствующими мужскому началу, а прерывистые женскому.
Каждый знак описывает перемены в человеческой или космической ситуации и
предписывает, как следует поступать в такое время.
Считая эту книгу "оракулом", китайцы спрашивали у неѐ совета, определяя, какой из
знаков относится к данному моменту.
Для этого они брали 50-т маленьких палочек, в результате манипуляций с которыми
получали нужное число.
В наши дни, чтобы посоветоваться с "И Цзин", обычно используют три монеты.
Каждый бросок одной из них соответствует одной из линий. Орѐл, означающий
сплошную мужскую линию, считается равным трѐм, а решка, соответствующая
прерывистой женской линии - двум.
Монеты бросаю шесть раз.
Затем строят гексаграмму, содержащую ответ на заданный вопрос.
Гексаграмма пишется снизу вверх, соответственно, нумерация также начинается с
нижней черты. Первая (снизу) черта называется «начальная» (初), последняя
«верхняя» (上), остальные черты называются по порядковому номеру: вторая, третья и
т. д.
Месторасположение черты именуется «позиция» (位). Считается, что нечѐтные числа
имеют природу ян, а чѐтные природу инь, поэтому нечѐтные позиции обладают
свойством света, а чѐтные — свойством тьмы.
Если свойство позиции и тип черты совпадают (ян-ян; инь-инь), то происходит
удвоение силы одного знака, что считается благоприятным признаком. Если свойство
и тип противоположны (ян-инь; инь-ян), они вступают в противоречие, что трактуется
как неблагоприятный фактор.
Таким образом, с этой точки зрения, наиболее гармоничной будет гексаграмма Цзицзи ⚢ (Уже конец; 既濟), а наиболее конфликтной — гексаграмма Вэй-цзи ⚢ (Еще не
конец; 未濟)
Гексаграмма может анализироваться, как состоящая из трех пар черт, согласно
древнекитайской философии о единстве трех элементов: небо — человек — земля (天
— 人 — 地) . При таком подходе гексаграмму рассматривают как состоящую из трех

частей. Первая пара черт (снизу) — символизирует Землю, вторая пара — Человека,
третья — Небо
#мантические_системы#и_цзинikipedia.org/wiki/Книга_Перемен
Книга исходит из гипотезы единства человека с окружающим его космосом и
дополняющими друг друга противоположностями Инь и Ян ( то есть женского и
мужского начал соответственно ).
Она состоит из 64-х "знаков", каждый из которых представляет гексаграмму - рисунок
из шести линий https://ru.wikipedia.org/wiki/Гексаграмма_(И_цзин)
Эти знаки включают все возможные комбинации Инь и Ян.
Сплошные линии считаются соответствующими мужскому началу, а прерывистые женскому.
Каждый знак описывает перемены в человеческой или космической ситуации и
предписывает, как следует поступать в такое время.
Считая эту книгу "оракулом", китайцы спрашивали у неѐ совета, определяя, какой из
знаков относится к данному моменту.
Для этого они брали 50-т маленьких палочек, в результате манипуляций с которыми
получали нужное число.
В наши дни, чтобы посоветоваться с "И Цзин", обычно используют три монеты.
Каждый бросок одной из них соответствует одной из линий. Орѐл, означающий
сплошную мужскую линию, считается равным трѐм, а решка, соответствующая
прерывистой женской линии - двум.
Монеты бросаю шесть раз.
Затем строят гексаграмму, содержащую ответ на заданный вопрос.
Гексаграмма пишется снизу вверх, соответственно, нумерация также начинается с
нижней черты. Первая (снизу) черта называется «начальная» (初), последняя
«верхняя» (上), остальные черты называются по порядковому номеру: вторая, третья и
т. д.
Месторасположение черты именуется «позиция» (位). Считается, что нечѐтные числа
имеют природу ян, а чѐтные природу инь, поэтому нечѐтные позиции обладают
свойством света, а чѐтные — свойством тьмы.

Если свойство позиции и тип черты совпадают (ян-ян; инь-инь), то происходит
удвоение силы одного знака, что считается благоприятным признаком. Если свойство
и тип противоположны (ян-инь; инь-ян), они вступают в противоречие, что трактуется
как неблагоприятный фактор.
Таким образом, с этой точки зрения, наиболее гармоничной будет гексаграмма Цзицзи ⚢ (Уже конец; 既濟), а наиболее конфликтной — гексаграмма Вэй-цзи ⚢ (Еще не
конец; 未濟)
Гексаграмма может анализироваться, как состоящая из трех пар черт, согласно
древнекитайской философии о единстве трех элементов: небо — человек — земля (天
— 人 — 地) . При таком подходе гексаграмму рассматривают как состоящую из трех
частей. Первая пара черт (снизу) — символизирует Землю, вторая пара — Человека,
третья — Небо
#мантические_системы#и_цзин

***
"Внутренняя Тьма обучает тебя
Ты шëл во Тьму ради знаний
И Все эти знания здесь
Позови Еë"
Тëмная Анима ведëт к "не Самости" Закрыв глаза, можно получить вдохновения через тьму, что образовалась. Мыслей нет
и нет внешнего света , ничто не отвлекает тебя, покой. Можно услышать слова что
станут текстом, ты воплощаешь, то что шепчет она. Так говорят о вдохновении.
Говорят о музе что посещает творца. Но что есть муза как не один из образов Анимы
Но почему в этом образе столько тьмы и почему ты должен быть тëмен :
- Что бы наполнить сосуд его нужно очистить, он должен быть пуст. Только тогда стоит
вопрошать о знаниях
В заполненную мельтешением мыслей и чувств сознание не просочится истине. Еѐ
манит пустота и тьма, которая есть наиболее явный еѐ образ.
Они как воронка затягивают обрывки идей, смыслов и "истин" и воплощают их в
реальность
Ее можно назвать Софией (мудростью) у неѐ много имëн (Лилит). Позвать еѐ способен
тот кто пуст. Но пуст лишь для того что бы стать наполненным знанием, он форма, а
тьма содержит его будущую суть.
Но почему именно тьма, а не свет
Потому что свет заполнен, он сосуд который не очищен, новому сложно проявиться на
свету среди массы образов и форм, они фон за которым не видно нового. Он
ослепляет своими красками не позволяя родиться Иному.
Свет должен погаснуть и тогда Тьма породит истину
Смысл в том что бы убрать то что ослепляет, то что оглушает. Достаточно лишь
умолкнуть ему и ты услышишь Еѐ шëпот, если будешь готов
Всѐ это есть прообраз "Алхимической свадьбы", объединения с архетипическим
образом женственности, что бы ещѐ ближе приблизится к целостности
Убрать разделение в себе, воссоздать спящего бога объединяющего женское и
мужское, те стороны что были ранее доступны лишь в половинчатом виде, теперь
будут объединены и доступны

Анима как нераскрытая часть сознания после осознания еѐ способна одарить
развитой интуицией и знанием иной стороны. Соприкасаясь с ней можно получить
скрытые ранее возможности и силы.
Обострить восприятие к окружающей реальности, получить возможность взглянуть на
неѐ под другим углом, ранее недоступным. Одно лишь это стоит работы с ней. И Она
даст тебе мудрость, полученную путѐм совмещения разума и интуиции, теперь не
противоположные друг другу, а максимально дополняющие, цельные
В своей высшей ипостаси, где она не скрытая часть индивидуальности, а есть не
проявленная часть коллективной сути человечества. В этой части, под еѐ маской
скрыта истинная мудрость
Если индивидуальная Анима есть представление о женственности в психике мужчины.
То коллективная, это образы богинь и святых, к которым обращаются за силой,
мудростью и советом. Это образ святой девы Марии у христиан, Дианы или Афродиты
у греков, Софии у гностиков. Тот образ что внутри может отразится во внешнем
облике - божественном или демоническим. Кали и Шакти, Гера и Лилит. Они тоже
часть еѐ, еѐ проявленный образ в мире. И служение им есть способ причаститься их
мудростью и шанс получить в дар толику их силы
По мере актуализации скрытых чѐрт личности возможно проявление так называемой
Анимы. Комплекса личности внешним, мифическим проявлением которого являются
легенды о рыцарских подвигах ради благородных дам, песни трубадуров
посвящѐнные прекрасных красавицам, а также страшные истории о ведьмах, и образ
роковой женщины ( женщины в красном ) Если этот процесс (проявления А.)
личностью не осознаѐтся, то существует возможность полностью попасть под его
влияние :
- Психикой выделяется из реальности объект, либо это может быть сделано с
помощью воображения, объект на которые переносится части архетипической
составляющей Анимы
- Для этого состояние характерно наличие ярких фантазий и одновременное
нахождение под псевдогипнотическим воздействием объекта на который были
перенесены элементы этого архетипа.
- Ты находишь того кто соответствует твоим внутренним представлениям о
сакральном, в ком эти качества, как кажется тебе, максимально проявлены и
попадаешь под его влияние.
В средние века была масса полулегендарных историй про рыцарей что ради
прекрасной дамы совершали подвиги и великие дела, это происходило если образ
анимы переносился на человека. Если пробуждалась более глубокая его
составляющая, то объектом служения избиралась сакральная святая - образ Девы
Марии служим элементом поклонения и сподвигал на подвиги и преодоления. Это
если говорить о условно "светлой" стороне этого архетипа

Если коснуться теневой его части, когда он актуализируется на реального человека, на
женщину. То тут возникает то самое созависимое отношение. Когда мужчина
находится в тесных отношениях с подавляющей его женщиной, при этом не находит
сил в себе для противодействия этому . Причѐм он может при этом не быть ей
сексуальным партнѐром. Черты - псевдо гипнотическое подчинение, скрытое или
явное сексуальное влечение и тревога
При проецировании глубокой составляющей тѐмного архетипа во вне возникают
мифические истории о шабашах ведьм, наличие в них оргий, нарушения табу,
свальный грех. Совмещѐнный при этом с темой невозможности контроля своих
действий для тех кто становится поневоле или сознательно участником в них. Всѐ это
проекция тѐмной части анимы во вне, в виде мифа.
Со светлой стороны рыцарское служение даме и образ святой Девы Марии, с тѐмной "роковая женщина" и Лилит с еѐ ведьмами
Но независимо от тѐмного или светлого наполнения - Анима это проводник посланий
Самости, посланий "спящего Бога". Она проводник его сил - интуиций и мистических
влияний
#obsessi#анима#не_о_себе

***
Подавления воли человека, одним из способов достижения этого может выступать
развитие у него зависимости. При этом наиболее эффективное воздействие
достигается с помощью различных запрещѐнных и не запрещѐнных психоактивных
веществ. Влияние их на общество колоссально.
В наши дни торговля уже не ограничивается лишь получением дохода, вокруг неѐ
наращен значительный пласт нАрко-субкультуры, истоки которой восходят к
молодежной контр-культуре, времени хиппи.
Она образует своего рода «нижний этаж», скорее даже — основу процесса
глобализации. Она, эта культура, основа новой психоделической революции сознания.
Она не против "нового порядка", она его фундамент
Согласно многим конспирологическим теориям в глобальном сверхобществе будущего
Им, веществам, будет отведена роль социального регулятора, наподобии "сомы"
описанной в романе О. Хаксли "О дивный новый мир"
Как некогда в Китае и Англии позапрошлого века или современных США, глобальный
контроль над тем что сейчас пока ещѐ называют нарк.отиками будет не только
приносить огромную прибыль, но и усмирять, перенося в мир иллюзий и делая
безопасными для этого сверхобщества тех, кто, по мнению его хозяев, является в нем
«лишним», либо представляет угрозу «новому мировому порядку».
Освоение европейской наукой синтеза синтетических веществ подтолкнуло власть на
Западе к сознательному развитию новых социальных процессов. Идѐт планомерный
процесс легализацииhttps://inosmi.ru/20160325/235855375.html?utm_source=tw1
Так же как в свое время в Китае, в западных странах был создан наркорынок, который
заполнили марихуана, ЛСД, амфетамины и многое подобное им
Информационно-пропагандистскую роль в этом процессе сыграла т.н. музыкальная и
книжная контр-культура. Среди авторов этого можно назвать Т.Лири, К.Кастанеду,
Б.Марли и многих иных
Приобщение к ним, к их мировоззрению, к потреблению веществ, стало как бы
ритуалом отрицания традиционной культуры и проявилось в форме революции
сознания, которая должна была разрушить фундамент прежней жизни путем
разрушения традиционной морали и национального самосознания западного
«буржуазного общества».
И тем самым всѐ это способствует появлению нового, глобального
«общечеловеческого» сверхобщества («нового мирового порядка»).
Что бы создать новое нужно разрушить старое

Нужно понимать что вещества это всего лишь один из видов зависимости, и довольно
часто что бы подавлять волю не всегда нужны именно они
Олдос Хаксли
«О дивный новый мир»
Цитаты "Сомы грамм - и нету драм... "
.."В новом мире, созданном Хаксли, все принимают сому — наркотическое вещество,
которое помогает развеселиться и забыть о заботах. Это одновременно и способ
заставить людей замкнуться на получении удовольствия, вместо того чтобы что‑ то
менять, и сладкая морковка, ради которой низшие касты готовы послушно выполнять
тяжѐлую работу. Дозировка сомы, которую выдают каждому человеку, строго
определена и зависит от его социального положения"..
.. " старые люди работают, совокупляются, беспрестанно развлекаются; сидеть и
думать им некогда и недосуг, – а если уж не повезет и в сплошной череде
развлечений обнаружится разрыв, расселина, то ведь всегда есть «сома»,
сладчайшая «сома»: принял полграмма – и получай небольшой сомотдых; принял
грамм – нырнул в сомотдых вдвое глубже; два грамма унесут тебя в грезу " ...
" К чему весь тарарам, прими-ка сомы грамм... "
Версий о том, что такое «сома» в нашем мире, довольно много. Это могут быть
наркотики, или алкоголь, или психотропные препараты, которые так или иначе влияют
на настроение: антидепрессанты, нормотимики, анксиолитики
http://www.cablook.com/inspiration/soma-nashego-vreme..
" Помни: "Сому ам! - и нету драм... "
Олдос Хаксли
«Возвращение в дивный новый мир»
..." Первоначальная «сома», название которой я позаимствовал для своего
гипотетического наркотика, была неизвестным растением, вероятно принадлежащим к
виду Asclepias aeida, которое арийские завоеватели Индии использовали в одном из
своих самых торжественных религиозных обрядов. В ходе пышной церемонии жрецы
и члены благородных сословий пили одурманивающий сок, извлечѐнный из стебля
этого растения..."
" Лучше полграмма, чем ругань и драма... "
В современной жизни роль «сомы» для кого‑ то может играть музыка, ведь мы
обращаемся к ней, когда нам грустно, чтобы отвлечься, поднять настроение, забыть о

проблемах. Этого мнения придерживается фронтмен группы Talking Heads Дэвид Бирн
в своей книге «Как работает музыка».
"..Примет «сому» человек - время прекращает бег... "
С тем же успехом «сомой» можно назвать и книги, и компьютерные игры, и сериалы —
словом, любой доступный способ эскапизма
"..Сладко человек забудет и что было, и что будет..."
ссылка https://masterok.livejournal.com/1638338.html?thread=..
#знакивокругнас

***
Сильнее всего человек стремиться к тому, что бы забыть что он человек. Он
стремиться к тому, что бы перестать быть человеком
В мире, где примерно 70% людей в качестве нормы имеют потребность проверять
обновление своей новостной ленты в любую свободную минуту. И тоже делают во
время удовлетворения основных биологических потребностей. При посещении ванны,
перед сном, во время приѐма пищи и других подобных привычных действий.
В этом мире, всѐ это, говорит не о том что у них есть потребность в получении
информации и даже не о дофаминовой зависимости от гаджета.
Скорее всего за всеми этими действиями можно увидеть скрытое желание отрешиться
от реальности, на какое то время забыться. Забыть кто ты здесь и что ты здесь
делаешь, на какое то мгновение пропасть из реальности выйдя в онлайн
В самой глубине человеческого сознания, где-то за инстинктами и архетипами, скрыто
то самое заветное желание - "не быть"
Само нахождение в реальности причиняет боль, но мы настолько свыклись с этим
ощущением что почти не чувствуем его, оно стало фоном для нашего существования.
И видимо правы были буддисты и гностики - мир изначально изломан и порочен. Но
как говорили другие - не можешь победить - возглавь , )
И в этом БДСМ мире лишь те, кто может извлечь удовольствие из страданий,
превратят существование в нѐм в Рай для себя
P.S.
Не забудьте только стоп - слово , )
#знакивокругнас#вечерняя_месса

***
Продолжение ранее написанного https://vk.com/public72420731?w=wall-72420731_2450
.. С учѐтом того что основную часть сил данные "маги" получают от людей. Когда
условно добровольно, впитывая рассеянную в пространстве энергию, что
продуцируют люди как в обычном, фоновом состоянии. Когда провоцируя на эмоции
окружающих, что в моменты сильного волнения, выплѐскивают еѐ мощными
импульсами. Всѐ это ресурсы для "шамана". На этом основана большая часть его
"магии".
По сути своей это почти энергетический вампиризм, но упакованный в более
приемлемую форму, социально приемлемую форму.
Shaman, испытывая недостаток сил или при наличии нужды, направляется в места
скопления людей, желательно также что бы это "место" располагало их(людей) к
сильным эмоциональным переживаниям. Стадионы во время проведения игр, те же
концертные площадки, места где располагаются хосписы и больницы.
Всѐ это места жатвы, где шаман заряжается силами для предстоящей работы.
Одновременно с поиском мест с особенно сильным притоком силы, и в моменты
подпитки, нужно соблюдать технику безопасности. Которая заключена в нескольких
принципах - женщин(тех кто в положении), ни малолетних - трогать нельзя, дабы
избежать отката, а также стариков, те как правило пусты.
Также не травмированные, а именно больные люди - их сила поражена метастазами.
Не очищенная приведѐт к перенятию болезни носителя.
После относительно небольшой практики шаман обучается интуитивно чувствовать
эти нюансы.
Он видит тех кого можно употребить, кого нельзя и также тех кто не стоит внимания.
Всѐ это наброски новых сил, новых способностей, открываемых постепенно, по мере
практики Шамана.
Ключом к этой силе служит покой.
Находясь рядом с местами продуцирования психических сил он сохраняет покой,
понижая активность мозга, останавливая ОВД. При этом оставаясь открытым для
внешних сил.
Он почти как воронка что затягивает в свой центр и поглощает другие силы,
человеческие и не только.
.. " Я помню с чего всѐ это началось, я просто ехал в час пик в автобусе. Сидя у окна я
почти дремал, мысли почти отсутствовали. Но при этом я пытался быть во внимании с
окружением. Я начал чувствовать напряжение и их вспышки злости, тех кто окружал
меня.

Все они куда то спешили, о чем то с упорством думали, это как шум, как невнятный
шѐпот раздававшийся со всех сторон.
И в один момент я вздохнул, но не так как всегда. Не лѐгкими, а чем то иным. Створки
моей души открылись и я почувствовал как "сок" их мыслей начал проникать в меня.
Это было странное ощущение, слегка пьянящее. Чем то напомнило глубокую
медитацию с отрешѐнностью и одновременным заполнением себя "благостью". На
этот же раз было что то новое, сладкое на вкус.
От этого было сложно оторваться, оно затекало в мою суть пьяня и кружа голову. Это
теперь моѐ и от этого трудно оторваться.
Только когда меня стало мутить я принял решение перестать, но опыт этот не давал
покоя и постоянно возвращался в разум стоило попасть в аналогичную ситуацию,
когда множество людей одержимых какой либо эмоцией были рядом.
Я понимал что стоит лишь приоткрыть себя , бездну что внутри, ту что молчит и
смотрит, стоит открыть еѐ бездонную пасть, и эти потоки опять потекут в меня.
Затягиваемые Пустотой открытой пасти, как водоворот в реке поглощающий то что
проплывает мимо. От этого нельзя оторваться , ) Их вкус пьянит сильнее чем вино .. "
P.S.
Насколько всѐ это реально, а в какой степени всѐ это фантазия ?
Как кто-то когда-то сказал, а может просто подумал - "от фантазии до реальности пол
шага"
#urban_shaman#антропофагия

***
27 апр 2022 в 22:03 прокомментировал запись Семѐн Семѐныч угощает голубцами с
таро
Есть одна красная линия в подобных историях из жизни, снах и мифах. Мне давно
очень снился сон, даже смог его записать проснувшись, правда чуть чуть обработал
для удобочитаемости , ) Образы там иные но что то схожее чувствуется с тем что
прочитал у тебя
"Темнота, практически ощутимая на ощупь. Она напоминала воду в теплом озере
летом, если ты не знаешь что находишься в ней, то можешь практически не ощущать
еѐ прикосновения.
Чувствуются касания их, не рук, а чего то непонятного. Они тянут к себе. Их мысли
звучат в голове, но слов не различить. Только вкус эмоций - надежды, тоски, страха и
желания.
Они тянут к себе через еле ощутимую пустоту. Силуэты не различимы, скорее
напоминают аморфные сгустки тьмы, собранные чьей то волей.
Понемногу понимаю куда меня тянут. В окружающей тьме, к которой я уже привык,
видны контуры дыры, а за ней та же тьма что вокруг меня но уже не тѐплая, а
отдающая холодом.
Часть тех кто меня тащил уже прошло через неѐ и с нетерпением ждут меня там.
Помимо этой эмоции я начинаю слышать в них какие то слова. Они общаются, но
смысла я пока не различаю, всѐ перебивает их желания забрать меня к себе.
Практически у самого порога я начинаю сопротивляться, меня обуревает смесь страха
с яростью. Последнее даѐт мне силы, упѐршись в края дыры я замираю.
Меня уже никто не тянет, я ощущаю запах разочарования от них. И одновременно во
мне просыпается любопытство. Кто они, зачем им нужен, где я.
Ответа я не получил от них, но внутри поселилось ощущение что это не последний
раз, не крайняя попытка.
Их разочарование и моѐ любопытство будет удовлетворено, возможно не скоро, но
эта игра продолжится."
Очнувшись ощущаю себя на постели, простыни смяты, на теле испарина, или мне
кажется.
Но то что было несколько мгновений назад до сих пор перед глазами. Их
разочарование и моѐ любопытство, когда ни будь это повторится. И выбор уже мне
ясен.

Сенсорная депривация https://ru.wikipedia.org/wiki/Сенсорная_депривация
Мозг для формирования чувства собственного "Я" не в последнюю очередь опирается
на сенсорные ощущения поступающие от органов чувств. И угасить то самое
"ощущение себя" можно путѐм устранения поступающей из вне информации. Помимо
переживания состояния иллюзорности своего "Я" какую практическую пользу это
может принести ?
Короткие периоды сенсорной депривации имеют расслабляющее воздействие на
человека, запускают процессы внутреннего подсознательного анализа,
структурирования и сортировки информации, процессы самонастройки и стабилизации
психики
Также есть мнение что на определѐнный период после выхода из подобного
состояния увеличивается скорость обучения
Это может достигаться как с помощью специальных камер депривации так и
самостоятельно
Закрытые глаза, тихое, уединенное место с отсутствием звуков, неподвижная поза,
отшельничество — все это разновидности сенсорной депривации, используемые для
различных практик саморазвития
Длительное же нахождение в подобном состоянии может привести к галлюцинациям,
как зрительным так и слуховым. Происходит проекция образов подсознания в обход
контроля сознания
Ретрит https://ru.wikipedia.org/wiki/Ретрит
К разновидностям подобной практики можно отнести одиночные ретриты в буддизме,
практика отшельничества в христианстве и суфизме. Основное наполнение их связано
с переосмыслением себя, с обнажением внутренних комплексов и проблем. Угашение
сознания упрощает возможность соприкоснуться с его скрытой частью, с
бессознательным, что при правильном подходе выводит личность на новый уровень
понимания себя и своего отношения с миром
Пустота
поможет понять тебе кто ты
#знакивокругнас

Контринициация
Впервые открыто об этом течении в рамках около оккультной, религиозной и
философской мысли можно было прочесть у Рене Генона в книге "Царство Количество
и знаки времени".
Он описывал это явление как совокупность тайных организаций, владеющих
инициатическими и эзотерическими знаниями, направлящие свою деятельность и
усилия к цели, прямо противоположной цели нормальной инициации, т. е. не к
достижению абсолюта, а к фатальному исчезновению и растворению в "царстве
психического", во внутренних сумерках.
С его точки зрения, представители контринициации стоят за всеми негативными
тенденциями современной цивилизации, тайно направляют ход вещей по пути
деградации, материализации, духовного вырождения
Так как логика циклического процесса, согласно Традиции, неизбежно сводится к
движению по пути деградации, от золотого века к железному, то должны быть какие-то
сознательные силы, которые способствуют этому процессу, тогда как силы истинной
инициации и подлинного эзотеризма, напротив, всячески препятствуют роковому
упадку
Внимательное изучение символизма Традиции, ее ритуалов и доктрин подводит к
мысли о том, что все сакральные учения имеют некий общий элемент, некую общую
парадигму.
Такую же общую парадигму имеет и контринициация.
Если упрощать, то Традиция это путь к духовному, причѐм Генон к традиции
причислял как представителей Пути Правой Руки так и представителей Левой.
В его трактовке и те и те говорят о духовности, разница в них лишь в том что они
подходят к ней с разных сторон.
Одни через тьму на свет и устремлены к Единому, иные же спускаются в Бездну и там
также находят тот самый Исток.
Контринициация же не путь духа, а путь "психики"
Что под этим подразумевается.
Засилье профанизма, в которое выливается общее вырождение, является лишь
следствием вырождения самих инициатических организаций, которые, вопреки своей
изначальной ориентации, вместо безостановочного и героического движения к центру
метафизики, довольствуются промежуточными суррогатами и недореализованными
потенциями.
При этом едва ли во всем этом процессе участвует та «демонизированная» сила,
которую принято называть «дьявольской», «сатанинской».

На самом деле, самые страшные и серьезные результаты в деле извращения и
десакрализации достигаются людьми с самыми благими намерениями, убежденными,
что они ортодоксы и носители самого очевидного добра.
Каждый посвященный, прохладно относящийся к духовному пути, каждый клирик,
рассматривающий свою традицию и ее догмы как этическую или нравственную
конвенцию, каждый традиционалист, эзотерик, который успокаивается на том, что
повторяет за мэтрами по видимости правильные, но обессмысливающиеся за счет
умственной лени последователей фразы — все они и выстраивают мало-помалу
здание контринициации, отсекая от пирамиды инициатической реализации ее
метафизическую вершину
Если ещѐ проще. Оккультизм который говорит о себе что он не есть путь во вне, путь к
Божественному или Демоническому, который говорит что он есть путь к человеку есть
Контринициация. Она это то, что ставит в центр человека. Ни Бога или одного из
богов, не дьявольское или демоническое во всех проявлениях, а именно человека. Как
источник, как источник и цель всего
Таким образом, путь контринициации сводится к неполной и несовершенной
эзотерической реализации, а не к какому-то изначальному и строго «сатанински»
ориентированному тайному обществу, ставящему своей целью создание и укрепление
антисакральной цивилизации.
Эта антисакральная цивилизация, которая действительно сегодня построена и
продолжает строиться, скорее должна рассматриваться как результат наложения друг
на друга многих незавершенных реализаций, в первую очередь, эзотерических
Она(контринициация) говорит, что незавершѐнный Путь, который не привел к
соприкосновению с божественным или истинно демоническим, а застрявшее на
психике человека. И еѐ(психики) пусть и мистических, чудесных проявлениях, есть
она.
По тем словам, что написал Генон, получается что каждый оккультист на
определѐнном этапе является представителем контринициации, пути еѐ и путь
Традиции во многих проявлениях совпадают.
Но в тот момент когда культист говорит что Бога нет, что Дьявола нет. И даже если в
его концепции присутствует магия, но если эта магия лишена божественного,
сакрального или дьявольского, Хтонического(?) а есть всего лишь проявление
психического, души адепта, то он представитель контриинициации.
Это не атеизм, это по прежнему мистика, с призывами, ритуалами, инвокацией.
Но в ней нет высшего, в ней есть лишь Человек и его мистические проявлении.

К этой концепции очень близко подходит психологическая модель магии и так
называемый неоспиритуализм, говорящий что все духи, что всѐ что проявляет магию,
всѐ это или было человеком или станет человеком и нет ничего более и что так
называемые боги, эгрегоры, демоны это проявления если не одного, то многих людей
и не более.
А лишенное таких ориентиров в виде "бога, дьявола, бездны(?)" и других сакральных
понятий, любая магическая система вырождается и превращается в игру с глюками
мозга, говорение с мѐртвыми и верчением столов на сеансах медиумов. Магия по
прежнему есть, она, эта магия не мертва, но она кастрирована
Генон в качестве главных примеров контринициации указывал на сохранившиеся с
древнейших времен пережитки культа египетского бога Сета, а также некоторых
змеиных культов Ближнего Востока. С его точки зрения, таинственное братство
"Красного змея" (Дракона) существует и по сей день, неявно направляя основные
процессы цивилизации в инфернальном ключе.
Но насколько он прав ?
Как эзотерическая группа людей, допущенное в сакральное, даже в инфернальном,
змеином и возможно лишь частичном аспекте, могла спровоцировать полное
невнимание современного мира к сакральному, способствовать повсеместному
утверждению примата материального и радикально антиинициатического подхода,
характерного для современного уклада жизни?
В сравнении с маниакальной системой глобальной лжи, которую мы видим в
современных средствах массовой информации, в светской утилитарной культуре, в
быту, любые «змеепоклонники» предстают экзотической и вполне симпатичной
группой романтиков-маргиналов.
Он(Генон) мог быть прав только в том случае, если бы эти "сетианцы", сохранив все
приѐмы и работающие методы своей магии отказались бы от своего бога, от Сета.
Если бы они начали себя считать Сетом.
За антисакральной агрессией современного мира должна стоять реальность намного
более серьезная и обстоятельная, чем экзотика "черных магов". Едва ли обрывки
древних культов, даже самых зловещих, могут быть ответственны за антисакральный
коллапс современного мира.
Едва ли темная и явно малочисленная секта обладает такой универсальностью, хотя
бы в теории, чтобы быть способной действенно влиять на важнейшие события
мировой истории и, что самое главное, на общий интеллектуальный климат.
Если бы нечто аналогичное на самом деле имело место, такая организация не могла
бы оставаться не замеченной, и о ней циркулировала бы пусть искаженная,
приблизительная и неверная, но все же обширная информация

Именно под эти параметры почти идеально подходит сочетание западного
антиметафизического христианства (католичества и особенно англосаксонского
протестантизма) с рационалистическим масонством (при активном участии иудейского
фактора, игравшего в деградации Запада существенную концептуальную роль) — всѐ
это и легло в основу того, что является ядовитой парадигмой современного мира.
Стоит пояснить что тут имеется ввиду - что современное западное христианство,
особенно протестантизм, давно лишѐн Бога, там есть ритуалы, есть имитация
сакрального, имитация Веры, но оно лишь пародия на религию.
То же самое можно сказать про так называемое масонство, которое давно уже стало
пародией на оккультизм и мистику
С одной стороны имитация религии, пародийный экзотеризм.
С другой имитация оккультизма, пародийный эзотеризм.
Вместе это контринициация
При этом роль собственно «сатанистов» или "представителей Ордена Сета" во всем
этом всѐ таки мала, тем более, что сам факт существования такого ордена является
предположительным и основан на крайне сомнительных свидетельствах.
источник https://fil.wikireading.ru/55078 сразу оговорюсь что многие вещи из него были
переделаны и дополнены и могут не соответствовать оригинальным мыслям автора
#знакивокругнас

Древний образ Бога
Культ медведя у неандертальцев https://vk.com/wall-158517550_12269
Профанное и истинное имя Зверя https://vk.com/wall-114247208_101001
В настоящее время памятники неандертальского поклонения медведю обнаружены на
пространствах от испанских Пиренеев до Кавказа. Культ медведя безусловно
существовал у неандертальцев. В дальнейшем он перекочевал, как считают учѐные, к
предкам европейцев, сменивших их на этом посту.
Но в чем была его суть?
Чаще всего культ этот именуют охотничьим и приводят распространенные среди
современных дикарей обычаи захоранивать отдельные части убитых ими животных,
чтобы те вновь возродились и леса продолжали изобиловать дичью.
Но случай с неандертальским культом пещерного медведя мало подходит под такое
объяснение. Дело в том, что громадный медведь (до трех метров длиной и более двух
метров высотой в холке), вооруженный страшными зубами и когтями, являлся
слишком опасным объектом охоты для человека плейстоцена
Отправиться же в глубину пещер на медвежью охоту его могли заставить либо
отчаянные обстоятельства, либо иные, не связанные с пропитанием, но жизненно
важные цели. Судя по тому, как обращались с останками убитых медведей, эти
хозяева пещер потребны были неандертальцу для каких-то религиозных целей. То
есть, не культ медведя был следствием охоты, но охота на медведя была следствием
культа.
Примечательно, что к черепу медведя относились неандертальцы столь же
почтительно, как синантропы и иные Homo erectus к черепам своих собственных
сородичей
Особое отношение к медведю до самого недавнего времени сохранялось в Европе.
Наше слово «медведь» – поедатель, знаток (ведающий) меда, возникло в результате
табуирования, запрета на произнесение подлинного имени зверя.
Таким именем могло быть или общеиндоевропейское "рикптос" (отсюда санкритское
рикшас, греческое – арктос), или иное древнее индоевропейское слово для
обозначения этого животного, сохраненное в немецком языке bar (древнеиндийское –
бхаллас) и отразившееся в нашем слове берлога – медвежья нора, логово.
Именно это мощное и наводящее ужас(?) животное превращается в символ
божественного.
Поедание плоти того в ком образ бога как способ объединиться с ним - Древние
поедали мясо тотемных животных, дабы приобщиться к божественному, объединиться
с ним.
Как элемент архаики это до сих пор практикуется в авраамических религиях - «И когда
они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал:
приимите, ядите - сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал:

пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во
оставление грехов» (Мф. 26. 26-28).
Медведей ловят, видимо с риском для жизни, и после обрядов, неизвестных нам,
убивают. Их мясо вкушают с благоговейным трепетом, полагая его субстанцией
самого Творца(Бога). Соединение это наиболее естественно происходит при вкушении
пищи, поглощение пищи как ритуал инвокации, нисхождения божественного в того, кто
поедает плоть материального образа его.
А символом Творца всего естественней могло выступить особенно сильное и
внушающее страх(?) животное или человек.
Но люди поклоняются не имени, а сути сокрытой за этим именем и какая суть была у
"арктоса". У образа Творца в котором он находится в материальном мире.
Для этого стоит ответить на вопрос - "что испытывает обычный человек когда встретит
медведя и не в зоопарке, а в естественной среде обитания ? И этой эмоцией будет
даже не страх, это Ужас - всепоглощающий и всепроникающий.
А что испытывал древний человек, в то время когда и медведи были не те что сейчас,
но количество, а как следствие возможность их встретить, было больше.
Это был Ужас, воплощѐнный в виде громадного медведя, вооруженный страшными
зубами и когтями, обладающий невероятной для человека силой, выносливостью и
скоростью
И человек поклонялся ему(Ужасу), в образе медведя. Где сам зверь это символ Ужаса,
его материальный образ, вызывающий, проявляющий суть Бога.
И это подтверждение версии того что на самом деле древние люди поклонялись не
животным, а тем силам что эти животные могли олицетворять.
Образ же медведя был тем, что вызывает ужас и чувство безысходности,
обречѐнности.
Он всего лишь форма, суть его намного глубже, он, как и все боги, имел два его имени
- настоящее и профанное.
И настоящий бог это не медведь, а тот Ужас что обозначался им.
Медведь это образ, это форма, содержание этой формы - ужас.
Ужас что он вызывал и есть суть их Бога.
Древний образ Бога это Ужас, Ужас это и есть Бог.
Древние культы медведя это первые культы Хаоса и Бездны, как его источника. А
Ужас это эманации, это проявление их в материальной реальности. Это проявление
их Сути
#Великие_Древние

Они,
На границе восприятия всегда находятся они. Те что незримо наблюдают, оценивают,
ждут.
Они ждут ослабления воли, момента одержимости страстью, эмоцией. Когда защита
ослаблена и можно хоть частично, но получить контроль на глубинами человеческого
сознания.
И получив его начать пировать, поглощать и потреблять творческие посылы души. Его
творческую потенцию, низводя еѐ до базовых животных потребностей ограниченных
инстинктами потребления, защиты и размножения.
Всѐ это корм для них, пища для их ненасытного нутра.
Им не нужны высокие эманации души, их вкусу удовлетворяют лишь низкие мотивы.
И что бы избавиться от них нужна дисциплина и молчание, дисциплина ума и
молчание мыслей текущих в нѐм.
Это позволяет со временем ослабить, а затем и изгнать паразитов, сосущих соки и
вновь получить свободу.
Но стоит помнить о том, что насколько трудно обрести освобождение, настолько легко
опять его потерять.
И понимание этого будет способствовать постоянности полученных результатов.
Когда то утраченную и вновь обретѐнную свободу не стоит ставить на кон
легковесными скоротечными метаниями чувств, цени еѐ
#месса#obsessi
.. одной из Идей, родившихся в Древних Афинах и ставшей частью жизни человека
того времени, нет более интригующей, чем мистерии. Они служили инструментом
передачи истинных ценности общества полиса и способом приобщиться к элите.
Одни из них - Элевсинские мистерии https://ru.wikipedia.org/wiki/Элевсинские_мистерии
, представляли собой сложный девятидневный ритуал, позволяющий раздвинуть
привычные рамки сознания, достичь его изменѐнного состояния и способности
проникать, как говорили тогдашние философы, в суть вещей.
В частности, мистерии включали ряд техник помогающих вхождению в изменѐнное
состояние сознания : предварительный пост, групповое пение и танцы, игра на
барабанах. Также присутствовали костюмированные выступления, драматические
повествования, в совокупности всѐ это доводило до состояния физического
истощения упрощающего получение изменѐнного состояния. В процессе же всего
действа употреблялся "кикеон" https://ru.wikipedia.org/wiki/Кикеон
В совокупности всѐ это вводило участников в состояние катарсиса, помутнения и
наконец "божественного вдохновения" в процессе которого у многих участников
ритуала возникали озарения и прозрения, в дальнейшем воплощаемые в обыденной
реальности как в виде открытий новых течений философской мысли и предметов
технического прогресса, так и в виде произведений искусства. Но исток их был именно
в мистериях.
Опыт мистерий был настолько силѐн и оставлял столь значительные впечатления, что
ритуал просуществовал якобы около двух тысяч лет.
Среди условий мистерии упоминались следующие.

Во первых тайна, посвящаемые должны были хранить молчание о сути мистерии,
раскрытие секретов ритуала подразумевала смерть.
Во вторых "кикеон" (др.-греч. κσκεών ) - напиток лежавший в основе ритуала, обладал
мистической силой
Для антропологов в состав его, как и другого аналогичного священного "вина" - сомы (
древне индийского священного напитка богов, послужившего прототипом
психоактивного вещества из романа О. Хаксли "О дивный новый мир"), по
утверждению швейцарского химика Альберта Хофманна и Карла Рака из Гарварда мог
входить грибок спорыньи ( паразитирующий на злаках, в том числе ячмене )
специально очищенный и приготовленный. В составе этого грибка есть лизергиновая
кислота, исходное вещество для эл.эс.де.
Что подводит к выводу, что в основе, в самом истоке кода, как культуры, так и религии
Древней Эллады, находились изменѐнные состояния сознания.
В трудах части философов того времени присутствуют упоминания о том, что как
минимум часть Идей об устройстве общества, мира, описания богов и вечных
Идеалов, были получены именно в процессе мистерий. И именно те состояния
"помутнения" разума послужили воротами схождения "божественного" в
материальное. Сухой, рациональный, логический разум был всего лишь способом
записи "откровений", исток их был в именно в мистерии ..
#знакивокругнас

***
Возможно наука при изучении эзотерики упускает важный момент лежащий прямо на поверхности.
Суть "магии" не в магии, тем более что часть еѐ можно объяснить научно ... А в том как эта "магия"
появилась, что лежит в еѐ основе.
Существует два метода познания мира - объективный, рациональный, путем сопоставления и анализа
фактов, причин и следствий. И иной, интуитивный, иррациональный, который объясняет мир и его
устройство путѐм прозрений, инсайтов
Если копнуть биографии учѐных то там очень часто можно увидеть картину получения знаний путѐм
озарений, во сне, после "падения яблока", "эврики" и иных подобных случаев.
И если проанализировать это, то наука примерно на 80% процентов состоит из анализа, рассуждения,
доводов и доказательств и на 20% из тех самых внезапно возникших озарений. Магия же имеет
обратную структуру - условные 20% это схемы, логика ритуалов и инвокаций и 80% это та неуловимая и
неописуемая интуиция, когда можно сделать всѐ наоборот, не по правилам и получить результат даже
лучше чем в условно "правильном" оригинале ...
И исходя из этого рассуждения получается что "магия", это всего лишь (не всего лишь ) объективация
такого способа иррационального познания и взаимодействия с миром, идущего не путѐм логики, а путѐм
интуиции.
Весь сомн богов, демонов, творцов что дают им знания и силы это "рациональное" объяснение
нерационального способа получения знаний.
Возможно за всем этим стоит конспирологическая теория о двухкамерном сознании. Описывающее
время - "Когда боги говорили внутри нас" и маг это тот кто смог снова услышать их Голоса ...
Но скорее всего есть масса и других правильных объяснений, одинаково верных и правдивых , )
Тут можно отследить ещѐ одну вещь - насколько правдивы ваши магические "озарения". Когда
несколько людей приходят к одному выводу но разными путями, то вероятность правдивости
полученного увеличивается. Это можно отследить по книгам в которых вы видите смыслы аналогичные
вашим, полученным оттуда. У Проводников ... идущих той же дорогой. Если присматриваться, то
количество ваших "отражений" в мире начинает увеличиваться, тех кто идѐт тем же путѐм, говорит теми
же словами, озвучивает те же смыслы.
Как говорил кто то из великих ты и есть Альфа и Омега, ты и есть вся Вселенная и есть лишь часть еѐ.
Всѐ в тебе, всѐ из тебя.
Поэтому "магию" стоит изучать не ради магии, а ради получения работающего на практике
интуитивного метода познания. Перечень способов и методов велик, от каббалы и суфийских практик,
до магии хаоса и нью-эйдж. Кому то ОВД и медитации будут помощью, кому то шаманизм с
мухоморами , )
И возможно угашение, разумное угашение разума, его логики и мыслетечения позволит вам снова
услышать эти Голоса , )
#месса#вечерняя_месса#obsessi

Эффект резонанса. Когда внешние образы совпадают с внутренними.
По мотивам https://vk.com/@simon_petr-voshozhdenie-na-goru-moiseya
Символизм горы, а особенно пещеры в горе или храма на ней, говорит о проявлении
нуменозных, сакральных сил в душе, когда он встречается во снах или видениях.
И тогда тот, в ком эти символы пробудились внутри его психики, когда они же
пересеклись со своими отражениями в реальности, может получить откровение.
Этот резонанс действительно способен раскрыть их, проявить сокрытое за ними.
Что то прорывается во вне из глубин сознания и встречая своѐ подобие, резонирует и
распаковывается. Отсюда и такой эффект у пророков вызывают горы. Символизм
также может быть не только образный, но и через другие формы. То самое ощущение
предвкушения, экстатического воодушевления аналог "восхождения на гору" но не в
виде образов, а виде ощущений. Синестезия, так сказать.
Субъективное внутренние совпало с объективным внешним, чем вызвало резонанс,
катарсис, распаковку смыслов или что иное подобное, всѐ зависит от терминологии
которой пользуетесь
Но помимо символики восхождения, пути на гору, к вершине, к храму, есть и Иные
формы соприкосновения. Это символика Нисхождения Это путь под гору. Тропа
нисхождения. Еѐ образы темны, но так же священны. Это та самая чѐрная нуминозная
сила, что не поднимает на вершину, а низводит в глубины.
Тут можно коснуться такой фигуры как Митра и его подземных храмов - митрариумов
или митриумов.
Изначально Митра — иранское божество солнца, но, попав в античную культурную
среду, оно начало мутировать, пока не превратилось в отдельный и совершенно
уникальный культ, который распространился от Шотландии до Малой Азии
При всей своей популярности, культ Митры был тайным. Особенно дьявольскую
природу митраизма «подтверждал» тот факт, что они молились в подземных храмах,
пещерах, или же святилищах, изображавших пещеру.
Хотя его образ солярный, но многие святилища его находили в подземных гротах и
пещерах. Это солнце во тьме. Что может говорить о том скрытом единстве , одной
цели у обоих путей. О том что "бог", образ самости, может находится не только на
вершине, на свету, но и в подземном мире, Во Тьме Кто-то даже прослеживал Связь
между Митрой, утренней звездой(Люцифером) и образами Аполлона и Венеры
Вторая часть тѐмной нуменозности это сакральный лабиринт. И он Это тропа к ней.

Лабиринт — архитектурное сооружение, сконструированное таким образом, что,
однажды попав в него, невозможно или очень трудно выбраться обратно; иногда это
парк или сад, созданный по тому же принципу. В древних текстах упоминается пять
великих лабиринтов: Египетский, расположенный, по Плинию, под озером Моэрис, два
Великих лабиринта в Кноссе и Гортане, греческий на острове Лемнос и этрусский в
Клюзиуме. Лабиринты были распространены в доколумбовой Америке, в Индии, на
Северном Кавказе. В Европе они встречаются на севере континента и в восточном
Средиземноморье; при этом южные лабиринты представляют собой рисунки, а
северные — выложены из камней или дерна. Изображения лабиринтов встречаются в
средневековых готических соборах (например, знаменитая мозаика на полу собора в
Шартре).
Лабиринт — это мир, Вселенная, непостижимость, движение. Непрерывная линия
лабиринта означает вечность, бесконечную длительность, бессмертие. Лабиринт
символизирует движение Солнца, его восход и закат, весеннее освобождение.
Лабиринт как символ Пути выражает идею движения человека к истине, это то, что
вынуждает человека двигаться, выводит из состояния инертности. Прохождение через
лабиринт — это обновление, преображение, новое рождение.
Первый путь(восхождение) он прямой, он проходит под светом. Второй ( нисхождение
) извилист и идѐт во тьме. Путь по нему сложнее и вызывает Ужас Но конечная цель у
него одна. Это объединение с сакральным, будь то тѐмным или светлым, это
получение знания, гносиса
И как можно совершить восхождение и со прикоснуться с божественным, то точно
также можно сойти во тьму, под гору и пройдя лабиринт также получить
соприкосновение с нуменозным
Чтобы получить резонанс, что раскрывает Свет в тебе, дающий ощутить мистический
катарсис, нужно совершить восхождение, поднявшись на святую гору.
И Также можно пробудить Тьму в себе, ощутить Тѐмный Катарсис спустившись вниз.
Проделав #нисхождение
Внутренние образы должны совпасть с внешним содержанием. Священная гора и
храм на ней и тропа что ведѐт к нему. Подземный грот, пещера и "митрариум" в ней и
лабиринт что есть путь к нему.
Нисхождение
Во снах, в видения, будет тьма и тяга сблизиться с ней, слиться, пусть и на время.
Плутание по лабиринту, всѐ ниже и ниже, всѐ ближе и ближе к тѐмному святилищу.
Ощущая давление стен утробы бездны. И это знали древние, их пророки получали
откровения не только поднимаясь на олимп но и опускаясь в тартар. Где их ждал
дракон Пифон, и его змеиная мудрость

Одни ищущие идут подымаясь в гору, ощущая совпадение своих видений и снов с
реальностью, другие спускаются вниз, ощущая ту же неодолимую тягу, все они
обретают по сути одно и тоже. Пути разные Цель одна
Доп. материалы :
Восхождение на гору Моисея https://vk.com/@simon_petr-voshozhdenie-na-goru-moiseya
Лавкрафт, шаманизм и культ Митры https://vk.com/@lovecraft_public-lavkraft-shamanizmi..
Сакральный смысл лабиринтов https://mpradist.ru/sakralnyi-labirint-ili-labirint-s..
Борьба Аполлона с Пифоном https://dragons-nest.ru/dragons/mythology/greece/pifo..
P.S. если вам снится что-то подобное, то нисхождение началось. Здесь не Пифон,
здесь титан, нефилим или что иное, но смысл един, он тоже хтонь как и змей

.. одной из Идей, родившихся в Древних Афинах и ставшей частью
жизни человека того времени, нет более интригующей, чем мистерии.
Они служили инструментом передачи истинных ценности общества
полиса и способом приобщиться к элите.
Одни из них - Элевсинские мистерии https://ru.wikipedia.org/wiki/Элевсинские_мистерии , представляли
собой сложный девятидневный ритуал, позволяющий раздвинуть привычные рамки сознания, достичь
его изменѐнного состояния и способности проникать, как говорили тогдашние философы, в суть вещей.
В частности, мистерии включали ряд техник помогающих вхождению в изменѐнное состояние сознания
: предварительный пост, групповое пение и танцы, игра на барабанах. Также присутствовали
костюмированные выступления, драматические повествования, в совокупности всѐ это доводило до
состояния физического истощения упрощающего получение изменѐнного состояния. В процессе же
всего действа употреблялся "кикеон" https://ru.wikipedia.org/wiki/Кикеон
В совокупности всѐ это вводило участников в состояние катарсиса, помутнения и наконец
"божественного вдохновения" в процессе которого у многих участников ритуала возникали озарения и
прозрения, в дальнейшем воплощаемые в обыденной реальности как в виде открытий новых течений
философской мысли и предметов технического прогресса, так и в виде произведений искусства. Но
исток их был именно в мистериях.
Опыт мистерий был настолько силѐн и оставлял столь значительные впечатления, что ритуал
просуществовал якобы около двух тысяч лет.
Среди условий мистерии упоминались следующие.
Во первых тайна, посвящаемые должны были хранить молчание о сути мистерии, раскрытие секретов
ритуала подразумевала смерть.
Во вторых "кикеон" (др.-греч. κυκεών ) - напиток лежавший в основе ритуала, обладал мистической
силой
Для антропологов в состав его, как и другого аналогичного священного "вина" - сомы ( древне
индийского священного напитка богов, послужившего прототипом психоактивного вещества из романа
О. Хаксли "О дивный новый мир"), по утверждению швейцарского химика Альберта Хофманна и Карла
Рака из Гарварда мог входить грибок спорыньи ( паразитирующий на злаках, в том числе ячмене )
специально очищенный и приготовленный. В составе этого грибка есть лизергиновая кислота, исходное
вещество для эл.эс.де.
Что подводит к выводу, что в основе, в самом истоке кода, как культуры, так и религии Древней Эллады,
находились изменѐнные состояния сознания.

В трудах части философов того времени присутствуют упоминания о том, что как минимум часть Идей
об устройстве общества, мира, описания богов и вечных Идеалов, были получены именно в процессе
мистерий. И именно те состояния "помутнения" разума послужили воротами схождения
"божественного" в материальное. Сухой, рациональный, логический разум был всего лишь способом
записи "откровений", исток их был в именно в мистерии ..
#знакивокругнас.. одной из Идей, родившихся в Древних Афинах и ставшей частью жизни человека того
времени, нет более интригующей, чем мистерии. Они служили инструментом передачи истинных
ценности общества полиса и способом приобщиться к элите.
Одни из них - Элевсинские мистерии https://ru.wikipedia.org/wiki/Элевсинские_мистерии , представляли
собой сложный девятидневный ритуал, позволяющий раздвинуть привычные рамки сознания, достичь
его изменѐнного состояния и способности проникать, как говорили тогдашние философы, в суть вещей.
В частности, мистерии включали ряд техник помогающих вхождению в изменѐнное состояние сознания
: предварительный пост, групповое пение и танцы, игра на барабанах. Также присутствовали
костюмированные выступления, драматические повествования, в совокупности всѐ это доводило до
состояния физического истощения упрощающего получение изменѐнного состояния. В процессе же
всего действа употреблялся "кикеон" https://ru.wikipedia.org/wiki/Кикеон
В совокупности всѐ это вводило участников в состояние катарсиса, помутнения и наконец
"божественного вдохновения" в процессе которого у многих участников ритуала возникали озарения и
прозрения, в дальнейшем воплощаемые в обыденной реальности как в виде открытий новых течений
философской мысли и предметов технического прогресса, так и в виде произведений искусства. Но
исток их был именно в мистериях.
Опыт мистерий был настолько силѐн и оставлял столь значительные впечатления, что ритуал
просуществовал якобы около двух тысяч лет.
Среди условий мистерии упоминались следующие.
Во первых тайна, посвящаемые должны были хранить молчание о сути мистерии, раскрытие секретов
ритуала подразумевала смерть.
Во вторых "кикеон" (др.-греч. κυκεών ) - напиток лежавший в основе ритуала, обладал мистической
силой
Для антропологов в состав его, как и другого аналогичного священного "вина" - сомы ( древне
индийского священного напитка богов, послужившего прототипом психоактивного вещества из романа
О. Хаксли "О дивный новый мир"), по утверждению швейцарского химика Альберта Хофманна и Карла
Рака из Гарварда мог входить грибок спорыньи ( паразитирующий на злаках, в том числе ячмене )

специально очищенный и приготовленный. В составе этого грибка есть лизергиновая кислота, исходное
вещество для эл.эс.де.
Что подводит к выводу, что в основе, в самом истоке кода, как культуры, так и религии Древней Эллады,
находились изменѐнные состояния сознания.
В трудах части философов того времени присутствуют упоминания о том, что как минимум часть Идей
об устройстве общества, мира, описания богов и вечных Идеалов, были получены именно в процессе
мистерий. И именно те состояния "помутнения" разума послужили воротами схождения
"божественного" в материальное. Сухой, рациональный, логический разум был всего лишь способом
записи "откровений", исток их был в именно в мистерии ..
#знакивокругнас

Арсений Археев
***
Настоящий Философ сильнее всего не любит тот народ,к которому принадлежит он
сам и сильнее всего превозносит тот народ,который его народом осуждается сильнее
всего.Таким образом Настоящий Философ является антагонистом по отношению к
тому ложному само определению,что по обычным человеческим пониятиям
характеризует его как личность сильнее всего.Настоящий Философ подобен Пророку и
как про Пророка говорят,что Его нет в родном Отечестве,точно также можно сказать и
про Философа.Он точно также,как и Пророк сильнее всего осуждает свой собственный
народ именно потому,что он сам являясь его частью видит и знает его пороки лучше
всех остальных людей в этом мире.Его тяготит скованность национальными
этническими определениями и осуждая свой собственный народ за его пороки Он на
самом деле хочет,желает и стремится вырваться на Свободу и Волю из этих
ограничивающих Его рамок и стать тем,кем Он является по Своей Истинной и
Подлинной Глубинно-Внутренней Духовной Сущности на самом деле--"Человеком"
всего Бытия,а не только какой-то одной маленькой отдельной составной Его
части.Патриотизм для Настоящего Философа точно также смешон,как для любого
взрослого адекватного разумного человека смешна привязанность к своей детской
дворовой песочнице или колыбели.
Да--Его нация--это Его детская колыбель,но ведь человек не должен всю свою жизнь
оставаться в своей детской колыбели.Ему самой его Природой заложено стремление
покорять другие иные миры и измерения,а когда ему внушают,что за свою детскую
колыбель или песочницу он обязан умирать только потому что он в них вырос это не
может вызывать в нѐм ничего кроме отторжения,сопротивления и раздражения.Он-Человек всего Миро-Бытия-Существования и поэтому,когда кто-то начинает
настаивать на том,что Его нация,Его народ самые лучшие и высшие во всѐм этом
мире,то Он естественным образом начинает категорически против этого восставать и
возражать заявляя полностью противоположное.Или иначе Он не Настоящий
Философ,а просто глупая обезьяна,что всегда кричит о том,что еѐ пальма самая
пальмовая из всех остальных пальм и бананы на ней самые бананистые,а бананы на
других пальмах и вовсе ни какие ни бананы,а ерунда какая-то.

***
Пусть под Звуки Тру Норвегиан Блэк Метала сгорит до тла и обратится в пепел и прах
в Огне и Пламени Святой Божественной Травы весь этот ненавистный и проклятый
демиургиеский мир,где всем управляют гнусные и отвратительные бл.дские
паразитические лярвы,где вся система бытия-существования нацелена и направлена
только лишь на их выживание и процветание в этом миро-бытии-существовании,где
тот,кто пребывает в Духе Своѐм обречѐн быть только лишь чужим,лишним и
посторонним--быть изгоем и анахоретом.
"Мир прекрасен.Жизнь прекрасна.Спасѐм мир !"--истошно вопят пуская розовые сопли
разные кретины,идиоты и недоумки."Пошли на х.й,мрази недобитые ! Этот мир надо
не спасать,а наоборот полностью и тотально абсолютно и окончательно разрушить и
уничтожить до основания ибо такое лютейшее и стремнейшее г.внище более
недостойно ничего иного кроме этого !"--отвечаю им всем я.С этим миром уже никогда
не будет лучше.Будет становится всѐ только лишь хуже и хуже--всѐ невыносимее и
невыносимее,гнуснее и гнуснее,отвратительнее и отвратительнее и в конце-концов
всѐ просто-напросто обратится в полнейшее г.внище,в котором не смогут
существовать даже самые низко-вибрационные паразитические лярвы.Так пусть же
этот мир обратится в дымящуюся золу и тогда я станцую на нѐм Священный Танец
Священного Безумца ! Так дымите же Святой и Священной Божественной Травой во
Славу всех Богов Хаоса и Разрушения так часто и много,как вы только можете ! Не
употребляйте алкоголь и другие прочие поганые наркотики ибо они наносят вам
только лишь один-единственный вред и являются только лишь путѐм в бесконечное и
беспробудное проклятое рабство демиурга и его паразитических лярв ! Вместо этого
только лишь дымите Травой и так освобождайте Себя и Своѐ Божественное Сознание
от всех их сетей и иллюзий,которыми лишив Вас Вашей Естественной Свободы и
Воли они оплели Вас дабы сделать из Вас их покорного и послушного раба.И пусть же
проклятый "Вавилон" уже скорее наконец-то познает Гнев и Ярость Дымящего Ганжей
Рудры-Бхайравы,что в Своѐм Свяященном Божественном Экстатическом Безумии
Сам станцует на нѐм Свой Собственный Священно-Божественный Танец Священного
и Святого Божественного Безумца--Танец Полного Тотального и Абсолютного
Разрушения и Уничтожения--Тандаву Маха-Пралайи всего этого миро-бытиясуществования !

***
"Реальность" не такая,какой мы еѐ видим и представляем самим себе,а такая,какой
мы еѐ себе как раз таки НЕ хотим видеть и представлять.И я сейчас вообще не про
то,что наша "реальность" является матричной симуляцией,а про то,что настоящая
реальность бесконечна далека от всех наших обусловленных взглядов на неѐ и
представлений о ней.Мы ВСЕ живѐм на самом деле не в реальности,а только лишь в
наших ложных и потому ошибочных представлениях о ней.Мы ВСЕ--и даже
"пессимисты" на самом деле являемся слишком оптимистичными во мнении о том,что
же на самом деле представляет из себя реальность.Даже самые наши мрачные
гнетущие и удручающие представления о ней на самом деле являются всего лишь
ширмой,которой мы ВСЕ без исключения пытаемся оградить самих себя и своѐ
сознание от этой самой настоящей реальности. "Что всѐ так плохо ?--Нет.Всѐ намногонамного хуже".И весь ужас и кошмар настоящей реальности не в том,что она является
"матричной симуляцией" или "юдолью скорби,слѐз и страданий",а в том,что
обитающие в ней принимают это всѐ как нечто должное--как некое такое непреложное
правило и условие существования,в том,что они принимают эту данность смиренно и
покорно не выражая никаких протестов,возмущений или недовольства по этому
поводу.Да они могут возмущаться какими-то мелкими и незначительными вещами
вроде повышения цен,но даже и здесь их возмущение не идѐт дальше бабкинских
пересудов во дворе на лавочке,но они не обладают Экзистенциональным Видением и
Пониманием того,что САМА эта реальность является дурной,порочной и ущербной
изначально.Им бы изменить то-то и то-то и тогда им всѐ было бы "ок".Вот в этом-то
самом как раз таки и состоит на самом деле весь ужас и кошмар этой самой
реальности.Большинству людей нравится то,что они представляют самим себе под
видом настоящей реальности и поэтому они НИКОГДА не будут устраивать никаких
бунтов против той системы,что они сами же самим же себе и напредставляли,чтобы
оградить самих же себя от настоящей реальности.Что такое на самом деле их
выдуманная ими же самим "реальность" ? Огромные изобильные гипермаркеты,хорошие тѐплые уютные просторные квартиры,качественные автомобили и
отпуска на заграничных курортах,жѐны,мужья,любовники,любовницы,дети
посещающие различные развивающие кружки.Их "реальность" вполне
обустроена,уютна и весьма-весьма комфортабельна.Но за ней они не могут видеть
настоящей реальности.И даже информационные сообщения о
войнах,кризисах,катастрофах и гибели множества людей на самом деле являются для
них только лишь чем-то вроде какого-нибудь остросюжетного сериала,который они
смотрят только лишь для того,чтобы развеять свою скуку навеянную им их же
собственным довольством и пресыщением--неким таким бесконечным реалитишоу.Сигналы же из настоящей реальнсти до них просто не доходят.Они просто
надѐжно и плотно оградили самих себя от них,чтобы ничто не мешало им и впредь
продолжать спать их спокойным сном уютного и комфортабельного довольства.Они не
способны видеть того,что все их жизненные блага,которыми они обладают в этом
мире на самом деле являются только лишь и всего лишь мусором,которым они на
самом деле захламили своѐ собственное существование,которым они завалили себя
точно какими-то некими баррикадами в попытках и стараниях защитить самих себя от
настоящей реальности,что "аки лев рыкающий ищущий кого поглотить".Они

нагромоздили целый фальшивый ложный искусственный мирок и назвали его
"реальностью",а всѐ то,что оказалось за его вымышленными границами и пределами
они назвали "хаосом","беспределом","беззаконием" и "фантасмагорическим
бредом",который живѐт только лишь в головах,умах и мозгах сумасшедших и
умалишѐнных.Ну так что же--пусть и дальше продолжают верить в свои собственные
сказки--пусть продолжают спать в своих красивых и тѐплых снах принимая свои
фантазии о реальности за неѐ саму настоящую и реальную.Они не знают НИЧЕГО
хотя им может казаться,что они знают очень много.Все их "знания" такая же очередная
бутафория как и ВСϏ остальное в этом мире.Только лишь тот,кто знает и ощущает
Неизбывную Тоску по Иному и Непреходящий Холод в груди и сердце,только лишь
тот,кто способен сказать как и Высоцкий :"Нет,ребята--ВСϏ не так--ВСϏ не так,ребята"
на самом деле знает,что такое настощая реальная реальность.Здесь ничего не
изменишь регулировкой цен или прочими подобными кукольно-театральными мерами
ведь это тоже самое,что клеить новые обои на стену,которая едва-едва держиться на
последнем издыхании от образовавшейся в ней глубочайшей сковозной трещины-чуть-чуть толкни и всѐ рухнет.Реальность и есть на самом деле эта самая еле-еле
держащаяся стена.Представления же людей о ней--узор на обоях,под которыми они
пытаются скрыть ужасающую и кошмарную зияющую дыру настоящей
реальности.Пусть и дальше продолжают любоваться и восхищаться красивыми
узорами и якобы замысловатыми сплетениями линий и форм.Пусть и дальше
продолжают подрисовывать на них какие-то свои узоры.Однажды их стена рухнет
вместе со всеми их обоями и их каракулями на них и погребѐт под собой их всех и
никакие их наклееные ими обои изрисованные и исписанные ими же самим не спасут
их от этой катастрофы.Да--они увидят настоящую реальность,но для них будет уже
слишком-слишком поздно.Это как увидеть поезд за мгновение до того,как он не
оставит от тебя практически ниего.Только в тот самый последний предельный миг
своего ранее никчѐмного и бессмысленного существования они и увидят и узнают,что
такое есть на самом деле настоящая реальность,но какое тогда это будет иметь для
них значение ? Стена реальности обрушиться на них и они уже просто не смогут
выбраться наружу из под еѐ руин.Они будут навечно погребены под обломками
того,что они ошибочно считали несуществующим,в то время как оно-то как раз таки и
являлось на самом деле единственной настоящей реальной реальностью в отличии от
того,что они сами заблуждаясь считали таковой.

***
Ни Свет,но и ни Мрак,ни Бог,но и ни Дьявол,ни Ангел,но и ни Демон,ни День,но и ни
Ночь,ни Лицемерное Добро,но и ни Искреннее Зло,ни Святой Праведник,но и ни
Порочный Грешник--ни то,но и ни это--ни что-либо имеющее отношение к Триединству
этого иллюзорного миро-бытия-существования,но и ни то,что является отделѐнным от
него ибо его,как такового,не существует на самом деле вообще и вовсе.Только лишь
Сам Себе Свой Собственный Тѐмный Свет и Сияющий Мрак за пределами
Тьмы,Мрака и Света этого иллюзорного существования.Ни Защитник этого миробытия-существования,но и ни его уничтожитель,а только лишь Потустороннее всему
этому Невыразимое и Неизъяснимое Иное.Ни Рай ванильного Блаженства,но и ни Ад
горького Мучения,а только лишь Нирвана Покоя Своей Собственной ПустотыПолноты,что сияет ни каким-либо светом этого иллюзорного мира,а только лишь
Невыразимым и Неизъяснимым Цветом из Иных Миров,что неведом никому из спящих
и потому только лишь мнимо и иллюзорно живых существ пребывающих в этом
сновидческом бытии-существовании.Ни Белая,но и ни Чѐрная Половина Круга Дао,а
только лишь Фиолетовая Звезда,Чей Сиящий Светоносным Мраком Тѐмный Свет
проявляет Себя по Своему Собственному Свободному и Вольному Желанию то как
одно,то как другое.Ни Право-Сторонний Солнечный Светлый Солнцеворот,но и ни
Лево-Сторонний Навий Тѐмный Коловрат,а только лишь Звезда Хаоса Бездны Иного
Бытия,что направленна сразу во все Стороны.Ни Голубь Мира с Ветвью Оливы,но и
ни Ворон Войны Восседающий на Голом и Обнажѐнном Черепе того,кто некогда был
повержен во прах,а только лишь Бесплотный Дух Отвергающий и Отрицающий любые
формы и образы как заведомо несовершенные и неидеальные,Дух Осознающий,что
только лишь в Бесформенности и БезОбразности может быть обретено и достигнуто
Истинное и Подлинное Идеальное Совершенство.Ни Временная Фальшивая Жизнь,но
и ни Вечная Настоящая Смерть,а только лишь Чистое Бытие-Существование за
Пределами как одного,так и другого.Ни Железный Тиранический Порядок,но и ни
Беззаконный Бардачный Кавардак,а только лишь Хаос,что как известно,является
Высшей Мерой Истинной и Подлинной Настоящей Гармонии.

***
Мы--не люди,а только лишь бесплотные Духи из Иных Измерений,что только лишь
временно проявленны и воплощѐнны в смертных бренных временных и тленных
людских телах.А вот люди--это только лишь люди.Это существа другой мерности-другого уровня бытия-существования--другой плотности материальности.Мы и они
"мыслим" абсолютно разными энергетическо-информационными категориями и
паттернами и потому между нами на самом деле никогда не будет существовать
никакого настоящего взаимопонимания и взаимосогласия и мы всегда будем
оставаться друг для друга чужими,чуждыми и чужеродными.Мы существа с разных
сфер и планов Бытия-Существования и потому нам никогда на самом деле даже и не
понять друг друга по-настоящему.Нам всегда будет чуждо то,что близко им,а им будет
чуждо то,что близко нам.Мы--абсолютно разные виды и формы Жизни и между нами
просто и не может даже быть ничего общего сходного подобного и родственного.

***
Лживый свет иллюзорного мира сего плетѐт паутины морока,лжи и обмана улавливая
в свои паучьи сети иллюзии всех тех,кто не способен видеть Истинный и Подлинный
Чѐрный Тѐмный Анти-Светный Свет Настоящей и Реальной Тѐмной Истины.Но если
ты сам слеп и не зрячь,то тогда даже и Тьма не откроет тебе Духовные Очи твоего
собственного Истинного и Подлинного Духовно-Сущностного Естества.И тогда все
слова всех Учителей и Наставников и всех Писаний Их будут для тебя бессмысленны
и бесполезны ибо как рассказать о Свете тому,кто сам даже не способен Его видеть ?
Для того же,кто сам является слепым и незрячим все Учителя и Наставник и все
Писания Их будут только лишь ложными и лживыми и все Они будут просто
никчѐмным сотрясанием воздуха не производящим на него абсолютно никакого
воздействия.Для того же,кто является Зрячим--Видящим даже слова лже-учителей и
лже-наставников и лже-писаниий их будут нести в себе отсвет Истины ведь Ему
ведомо,что на самом деле не существует вообще ничего кроме этой самой
Абсолютной Истины как бы искажѐнно Она ни была выражена.Зрячие--Видящие не
спорят о том,что есть Истина,а что есть Ложь.Они просто видят эту самую Истину и
видят,что любая искажающая Еѐ Ложь есть на самом деле ничто другое,как только
лишь тень этой самой Истины.
Оценили 5 человек

***
Верные Духу и Пути Своему не отчаивайтесь и не впадайте в уныние ибо Время уже
близко.Встаньте же и припоясайте Чресла Свои ибо уже идѐт к Вам Тот,Кто избавит
Вас от тягот Ваших и положит конец многим печалям и горестям Вашим,что терпите
Вы в мире этом.Помните и знайте ибо Вам в отличии от слепых големов дано
ведать,видеть и помнить о том,что было раньше,что есть сейчас и что будет потом :
всѐ,что делается в мире этом служит только лишь одной-единственной цели-крушению и уничтожению этого мира и перерождению его в иной другой несравненно
более прекрасный и совершенный мир,чем тот,который имеется на данный момент
данного иллюзорного времени.Всѐ,что Вы знаете,всѐ,к чему Вы так привыкли исчезнет
или изменится ибо не вливают вина нового в меха старые.Всѐ,что Вы знали,всѐ,к чему
Вы так привыкли будет разрушено и уничтожено : все прежние системы и режимы
будут низвергнуты и упразднены ибо времена их завершились и более уже никогда не
вернуться ибо не будет в них никакой нужды,потребности и необходимости и многие
обретут Просветление и Пробуждение Духа Своего,а многие даже и более того--Его
Освобождениие.А те же лярвы,упыри,вурдалаки и паразиты,что вообще не наделены
Способностью к Просветлению,Пробуждению и Освобождению будут ликвидированы-утилизированы как отживший и отслуживший своѐ мусорный хлам или перегнившие
помои,коим только лишь одно-единственное возможное место--на свалке.И не будет в
Новом Мире ни единого места ни для чего старого,да и самого этого старого уже
более не будет вообще ибо не будет в нѐм также никакой надобности.Но предстоит
Вам притерпеть ещѐ некоторое для полного и абсолютного Очищения Вашего от всей
грязи псевдо-божественной ибо не входят на Пиры Царские не подготовленными для
Взора Царского.Но не скорбите,а помните : притерпевший же до конца спасѐтся.Да
пребудет же Сила и Благословение Истинной и Подлинной Божественности со всеми
Вами как до Окончания мира сего,так и после него.

***
...И снова в Матрице война
Стравила "братские" народы,
И вновь милитаристская чума
На гибель отправляет взвод за взводом.
Летят снаряды,рвутся бомбы
И чьи-то души улетают в Небеса,
А на Земле считают выручку уроды.
Так было,есть и будет так всегда.
Втирают обывателям про долг,патриотизм,
Но сами кабинеты тѐплые свои не покидают.
А те,кто отдаѐт по их приказу жизнь
Телами землю удобряют...
И вновь в огне горит земля,
И у кого-то больше нет родных и дома,
И вновь проклятья в Небеса
Взмывают птицами под крики,плач и стоны.
И снова строем в никуда
Уходят те,кто больше жить уже не будет.
И ждѐт их впереди лишь только пустота,
Что никогда и никого не судит.
Исполнив функцию свою
Они становятся лишь пылью.
И на замену им другие уж идут,
Чтоб также как они уйти в могилу.

***
Я только лишь Хаос и Чѐрная Тьма
За Гранью Предела Света и Бытия.
Мне отвратительно всѐ,что есть
В вашем мерзостном мире.
Пусть же скорее его поглотят
Бездны Древние Силы !
Пусть же Драконы восстанут из Мрака
И Ангелы Бездны выйдут из Тьмы,
И Мир этот в груду зловонного праха-В ничто обратят Сыновья Сатаны !
Пусть Бездну Покоя и Бездну Блаженства
Обретут и познают все те,кто достоин Еѐ-Такие молитвы звучат в моѐм сердце
И на них как на крыльях я уношусь далеко.
Я только лишь Хаос и Чѐрная Тьма.
Я излучаю лишь Мрак,но не Свет.
И ты не увидишь Иного Огня
Пока ты пребудешь по прежнему слеп.

***
Дух Истинный всегда чувствует отвратительное мерзостное зловоние грязи и
Настоящего Порока источаемое слугами и приспешниками Князя мира сего
Архитектора-Демиурга и являясь Чистым по Духу Своему Он просто не может
испытывать к ней ничего кроме презрения и отвращения.Так всегда узнаѐтся Дух
Истинный.Голему,лярве и паразиту приятна и даже более того--удобоварима
всяческая низко-вибрационная грязь и мерзость ибо она соответствует его
собственной гнусной и омерзительной сущности,но для Духов Истинных таковое
категорически не приемлемо.Этот мир--эта дурная мерность становится всѐ более
мерзостной,гнусной и порочной и потому Духи Истинные покидают еѐ как уходящий
под воду Титаник.Уходите же с этого плана бытия и вы пока у вас ещѐ не отняли такой
возможности--пока и вас тоже насильно и принудительно не обратили в быдлодемиургического зомби-голема и не лишили вас возможности
Освобождения.Осознайте:вам больше нечего и не зачем здесь вообще что либо
делать."Пора зажигать Свет.Пора открывать Дверь.Пора уходить прочь.Пора." Чего
ещѐ вы ищите,желаете и ожидаете ? Какие ещѐ бессмысленные беспочвенные
надежды вы питаете здесь в этой проклятой самим еѐ творцом и создателем
матрично-тюремной иллюзии ?.Какие ещѐ причины удерживают вас здесь в этом
вашем заключении ? Ныне только лишь слепцу и глупцу не видно и не ясно,что
происходит тотальная и повальная демонизация человечества,но это будут совсем не
те Благородные Демоны,которых во все времена и эпохи воспевали

Поэты,Писатели,Художники и Музыканты.Это будут настоящие порочные
лярвы,упыри,зомби и паразиты,что будут переформатировать эту изначальноматричную демиургическо-големическую тюремную иллюзию в откровенный
гнусный,мерзостный и отвратительный ад.Ни в тот Великий Ад,Величие и Славу
Которого воспевали Одарѐнные Гением Таланты.Это будет ад постоянного
тлена,гниения,распада и разложения.Старое поколение будет избавлено от такой
страшной,жуткой и ужасной участи его своевременным уходом с этого уровня и плана
существования,а вот молодое поколение хлебнѐт дерьма в новой--открыто бесовской
матрице по полной программе.Оно ещѐ даже будет весьма радо переменам,ведь оно
будет состоять только лишь из безмозглых и потому бездумных демиургических
големов и открытых паразитическо-вампирических лярв.Здесь больше не будет НИ
ОДНОГО Духа Чистого ибо Им здесь больше нечего и не зачем будет
делать.Демиургическо-големические крысы не бегут с тонущего Титаника этой
доживающей свои последние дни тюремно-матричной иллюзии,а как раз наоборот и
напротив всѐ сильнее и яростнее цепляются за неѐ как неразумные дети за
отнимаемую у них взрослыми людьми игрушку.Они никогда не наиграются в
примитивные радости,счастья,скорби и страдания и никогда не отдадут эту игрушку
добровольно по своему собственному свободному решению и желанию.Дух Истинный
же являясь на самом деле Взрослым в Духе и Сознании Своѐм не только не
цепляется за неѐ,но держит еѐ в своих руках с брезгливостью,презрением,омерзением
и отвращением.Покидайте этот мир пока вы ещѐ можете это сделать ибо Пожиратели
Душ уже близ при Дверех и Они уже нацелили на вас свои клыки и когти и стоит
только лишь Их Хозяину сказать "фас" и вас уже не спасут ни Будда,ни Христос,ни
какие-либо другие Силы и ВысОко-Мерные Сущности с других Иных Просветлѐнных
Сфер,Уровней и Планов Истинного и Подлинного Настоящего и Реального МироБытия-Существования.

***
Вечность в Высшей Абсолютной Реальности Иного--не материального Духовного
Света унаследуют после завершения этой бренной тленной и временной жизни только
лишь те,кто раскрыл в Самом Себе Своѐ Собственное Высшее Иное--не
материальное Духовное Начало.Те же,кто всю свою жизнь был одержим только лишь
призраками материальности,гнался только лишь за обретениями того,что на самом
деле является только лишь преходящим и потому иллюзорным,кто вместо того,чтобы
раскрывать в Самом Себе Своѐ Собственное Высшее Духовное Начало тратил свою
жизнь только лишь на то,чтобы вкусно жрать и сладко спать и полагал в этом одинединственный настоящий смысл жизни после завершения этой своей жизни не
наследует вообще ничего ибо он просто-напросто исчезнет--растворится в
Абсолютной Пустоте Абсолютного Ничто Небытия Отсутствия вообще чего бы то ни
было.Он не заслужил Невыразимого Неизъяснимого Несказанного Блаженства в
Вечности Иного--не материального Духовного Света--он не раскрыл в Самом Себе
Своего Собственного Духовного Света хотя только лишь именно ради этого он и
пришѐл в этот мир.Но он не только забыл своѐ Настоящее Истинное и Подлинное
Предназначение,но даже и более того--забыв о Нѐм зачастую даже насмехался над
всем тем,что могло напомнить ему о его собственной цели рождения и воплощения в
этом мире.Он не пахал поля своего собственного Духа и Сознания и потому он не
получит и никакого урожая и поэтому когда многие другие обретут Вечную Весну
Другой--Иной Вечной Блаженной Жизни в Царстве Иного Духовного Света,Которому
не будет Конца он останется ни с чем--с пустыми руками и у разбитого корыта,потому
что вместо того,чтобы обретать свои сокровища на Небесах "где ржа не подтачивает и
воры не крадут" он собирал свои сокровища на земле "где ржа подтачивает и воры
крадут".Он будет лишѐн даже своего собственного "дома" ибо строил его на песке,а не
на камне,как говорится в одной из известных притч.

***
Твоя Истинная Религия--это совсем не та религия,которую навязали тебе не спросив
твоего желания в твоѐм детстве твои родители,не та религия,которую вдолбили в твоѐ
сознание окружающие тебя люди.
Твоя Истинная Религия--это только лишь та религия,к которой ты пришѐл только лишь
сам--самостоятельно--по своему собственному свободному и вольному желанию и
выбору--по своей собственной свободной и доброй воле.Такая--Настоящая Религия
НИ В ЧϏМ тебя не ограничивает,а наоборот помогает тебе раскрыть твою Истинную и
Подлинную Свободную Высшую Божественную Волю.Она только лишь напоминает
тебе :"всѐ дозволено,но не всѐ полезно" и если ты всѐ таки принимаешь на самого
себя какие бы то ни было ограничения,то ты делаешь это только лишь сам--по своей
собственной свободной и доброй воле,а не потому что так от тебя требуется какими
бы то ни было установлениями этой самой избранной тобой самим религии.
Такая Религия окрыляет и вдохновляет,а вовсе не унижает и не оскорбляет
тебя,открывает тебе Путь в Высшие Сферы Духа и Сознания,а не мешает тебя с
грязью и испражнениями.Знай--если какая бы то ни было религия направляет и
прикладывает все свои самые основные усилия и старания на то,чтобы всячески
унизить и оскорбить тебя и твоѐ личное достоинство--то это без всяческого сомнения
религия ложная.
Истинная Религия всячески желает,стремится приблизить тебя к Высшему
Божественному как можно ближе."Религия" же,которая наоборот и напротив всячески
отдаляет тебя от Него вне всякого сомнения является только лишь ложной и потому
анти-божественной по своей сути,а значит заслуживающей только лишь того,чтобы
быть оставленной.

***
Настоящее смирение--это совсем не само-уничижение,не унижение самого себя,а
просто трезвое и адекватное восприятие себя и ПРИНЯТИЕ самого себя таким какой
ты есть на самом деле.Быть по-настоящему смиренным значит иметь в своей душе
мир--т.е. быть принимающим всѐ то,что есть в этом мире и сам этот мир с миром в
душе,сердце,уме,разуме и сознании как данность--да--пусть оно и
несовершенное,ущербное,но оно такое какое оно есть--не пытаться его исправлять и
улучшать.Вот это и есть Настоящая Святость.Только тот,кто является по настоящему
смиренным на самом деле является по настоящему целостным и гармоничным.Только
тот,в ком нет никакой войны способен воспринимать Высшую Абсолютную Реальность
чисто и незамутнѐнно.Все же остальные пребывают в своих иллюзиях,и чем меньше
смирения--принятия--мира в душе и сердце,тем более ложным и ошибочным является
восприятие этой самой Высшей Абсолютной (не путай с этой псевдо-реальностью)
Реальности.Быть смиренным вовсе не обозначает не видеть ущербности и
несовершенства того,что является таковым--это означает принимать даже эти
ущербность и несовершенство как имеющуюся данность.Быть смиренным вовсе не
обозначает одобрять ущербность и несовершенство и потворствовать им.Это
обозначает отвергая и отрицая искажения не отвергать и не отрицать того,что под
ними скрывается.Смиренный--Будда--Христос--Дух Истинный отвергает и отрицает эту
псевдо-реальность не ради самого отвержения и отрицания,не ради того,чтобы
покрасоваться перед самим собой и перед другими в своих собственных или чужих
посторонних глазах,ибо он не является рабом своего надменного горделивого и
самовлюблѐнного эго,а только ради того,чтобы через эти самые отвержение и
отрицание придти к Истинной и Подлинной Высшей Абсолютной Реальности.Но Он не
воюет,не борется не сражается против этой псевдо-реальности,не пытается,не
стремится,не старается еѐ исправить,улучшить,усовершенствовать ибо еѐ для него
просто-напросто не существует вообще и вовсе.Смиренный--это совсем не тот,кто
всячески унижет,оскорбляет и принижает самого себя ибо поступая таким образом он
оскорбляет Образ и Подобие Божие в самом же себе--оскорбляет в самом же себе
своѐ собственное Божественное Начало и Проявление--оскорбляет Божественное в
самом же себе.Нет--он просто видит и осознаѐт своѐ несовершенство по сравнению с
Высшим Абсолютным Божественным,но это не повергает его в уныние и отчаяние,а
напротив является для него поводом стремиться к этому самому Высшему.Смиренный
принимает и других,и самого себя такими,какими они все являются на самом деле,но
опять же это самое принятие вовсе не обозначает одобрения какого бы то ни было
несовершенства.Когда ты например видишь грязную лужу ты не одобряешь еѐ столь
дурного качества,но ты принимаешь и его,ведь от того,что ты будешь враждовать
против неѐ она никуда не исчезнет.Если же ты будешь пытаться очистить еѐ--сделать
еѐ лучше,чище и совершеннее,то во-первых у тебя врят ли что-то получится,,а вовторых ты не только запачкаешься сам--это было бы ещѐ как говорится пол-беды,но
ещѐ и бессмысленно бесполезно--"бес--полезно" никчѐмно израсходуешь свои силы и
время,которые ты мог бы применить с гораздо большими и позитивными для тебя
самого результатами.

МЕДИТАЦИЯ НА ЧЁРНУЮ ЗМЕЮ
Я закрываю свои глаза и вижу Чѐрную Змею танцующую под завораживающую
погружающую в гипнотический транс музыку флейт,барабанов и чего-то похожего на
скрипки.Поверхность Еѐ гибкого извивающегося Тела чернее чѐрного--окружающая Еѐ
мгла и темнота не так черны как Она.Два Еѐ Глаза пылают Иным Огнѐм подобно
Огням Свечей в полнейшей окружающей Еѐ мгле и темноте.Я взираю на Еѐ
Мистический Магический Танец не имея желания отрываться от Его созерцания.Я сам
становлюсь Ей и Еѐ Волшебным Танцем.Моѐ людское человеческое распыляется
словно прах и пепел,коим оно и является на самом деле и вот я уже сам есть только
лишь один-единственный Чѐрный Змей Танцующий в окружающих меня мгле и
темноте под звуки флейт,барабанов и чего-то похожего на скрипки.Чѐрная Змея Сама
взирает на меня и воздымается в Своѐм Танце к самим небесам и даже выше этих
самых небес становясь подобной Огромной Колонне.Теперь два Еѐ Глаза подобны
Сияющим в полнейших мгле и темноте Звѐздам бесстрастно взирающим на всѐ то,что
находится внизу.Внутри меня начинает звучать Песня.Я не слышал Еѐ в своѐм
смертном воплощении,но я знаю,что исполнял Еѐ множество раз в Иных своих
воплощениях и проявлениях.Я Служитель Чѐрной Змеи Танцующей во мгле и
темноте,что не так черны как Она Сама.Я Хранитель и Носитель Знаний Даруемых Ей
через смерть и гибель всего того,что мешает помнить о Них.Странные и потому
непонятные для людей Звуки складываются в Слова едва ли слышанные когда-либо
человеком.Слова же эти связуются в Песню и то,что было Шипением Змеи становится
подобным Свисту Ветра в Недосягаемых для человека Заоблачных Высях,где извечно
обитают давно забытые людьми,но от этого ни чуть не менее Истинные и Подлинные
Боги.Песнь же сия есть Призыв к Ним--Призыв вновь опять и снова вернуться в этот
наш мир и вновь опять и снова вершить в нѐм Их Древнейшую Непостижимую для
человека Волю.АЙЯА ! ЭЙЯА ! ЭЙЯА ! АЙЯА ! ААААА.ЭЭЭЭЭ.А ! Э ! А! ШШШШШШШ !

***
Осознание--Осознавание Себя Иной Сущностью--Другим Существом ДуховноОтличным от всех прочих остальных много-численных живых существ
пребывающих,пребывавших и ещѐ только будущих пребывать в этом миро-бытиисуществовании есть верный признак Настоящего Духа Истинного--Духа СамоОсознанного--Само-Сиянного и Свето-Носного Даймона Хаоса Иного Бытия-Отстранѐнного и Отрешѐнного от всей этой поганой быдло-големической махамайической кеномическо-сансарической матрично-демиургической иллюзии Будды
Бездны.Что значит на самом деле осознавать Самого Себя Иной Сущностью ? Это
значит не иметь со всеми другими остальными живыми существами ничего общего и
родственного в духовном плане--это значит быть в мире,но не от мира--не вовлекаться
в его мимолѐтные и преходящие иллюзии,а смотреть на них,как просто на
меняющиеся на экране кадры кино-ленты--кино-плѐнки,на каждой из которых
запечетлѐн какой-то свой собственный кино-фильм.Все эти кино-фильмы
представляются разными--различными и способны увлечь большинство людей в этом
мире,но тот,кто уже прозрел в Духе Своѐм Высшем Божественном видит понимает и
осознаѐт,что при всей их внешней кажущейся различности-отличности друг от друга
на самом деле это всѐ просто один и тот же довольно таки примитивный и однообразный теле-сериал,который просто крутят и гоняют по кругу иногда меняя в нѐм
актѐров,чтобы у его оболваненных и одурманенных зрителей не стали возникать
подозрения на счѐт того,что на самом деле их всех просто-напросто разводят как
каких-нибудь последних лохов.Зрячие видят,но почти всегда молчат,слепцы же орут
надрывая горло и голосовые связки пытаясь перекричать-переорать друг друга и этим
самым своим поведением напоминают каких-нибудь диких африканских
обезьян,которыми они все по своей сути и являются на самом деле.Зрячие-Духи
Истинные молчат не только потому что Их всѐ равно никто не услышит,но ещѐ и
потому что незачем что-либо говорить тем,кто на самом деле вообще не желает чтолибо слушать и слышать в этом мире кроме одного-единственного самого себя
любимого и обожаемого.Дух Истинный--Дух Зрячий смотрит с презрением и
отвращением на весь этот мировой быдло-цирковой балаган и просто пребывает в
Своей Собственной Глубочайшей Внутренней Истинно и Подлинно Духовной Тишине
дабы не осквернять Самого Себя смрадной--зловонной грязью этого мира.Он осознаѐт
Своѐ Отличие от всей этой снящейся Ему подобно дурному сну материалистической
иллюзии--Свою Инаковость,но несѐт это самое Своѐ Осознание-Осознавание в Самом
Себе как Тайный Пламень Духа.Быдло-големическая обезьяна или паразитическовампирическая лярва всегда и везде стараются заявить о себе во
всеуслышание,показать себя всем окружающим и далеко не с какой-то лучшей
стороны,ведь у них еѐ просто-напросто нет--она у них отстутствует изначально.Духи
Истинные--Само-Осознанные же тихи,молчаливы и незаметны в окружающей их
людской-человеческой толпе и ничем и никогда не выдают Своего Божественного
Присутствия в еѐ среде.Они не видят в этом никакого смысла и потому не имеют
никакого желания к тому,чтобы как-то проявлять показывать и выделять Самих Себя
из неѐ--привлекать к Самим Себе какое-то чужое постороннее внимание.Голем и
лярва силятся нагадить в этом мире как можно больше и сильнее--Дух Иной же
проходит по этому миру как тень не оставляя в нѐм следов и практически не косаясь

его грязной поверхности Своими Божественными Ногами.Он словно скользит над его
поверхностью как Иисус по морской водной глади и Он опять же как и Иисус может и
даже готов придти на помощь тонущим-утопающим,но Он всегда ждѐт пока они сами
не позовут и не попросят Его об этой самой помощи,ведь лезть к другим даже с такой
целью как помощь является делом весьма бесполезным и потому
бессмысленным.Есть ли какой-нибудь смысл помогать тем,кто не желает и не просит
от вас этой самой помощи ?

По мотивам "Замысла"
-Спрашивай.
-Что спрашивать ?
-А что хочешь,то и спрашивай.
-Кто ты ?
-Тот,Кто отвечает на вопросы.
-Где я ? Что это за место ? Почему я здесь ? И почему я именно здесь,а ни в какомнибудь другом месте ?
-Нигде.У этого места нет никаких названий,но ты можешь называть его пустотой если
тебе этого так хочется--имена и названия не имеют никакого значения ибо совсем не
выражают Сути и Сущности того,что есть на самом деле.Ты здесь потому что не
знаешь куда и зачем тебе идти.Сюда попадают все,кто не знает ответы на вопросы,не
знает куда и зачем им надо идти.
-А куда мне надо идти ?
-Если идѐшь--значит уже идѐшь туда куда надо.Не надо стоять и никуда не идти.
-Но ведь Будда пришѐл только тогда,когда остановился и перестал куда-либо идти.Вы
слышали про Будду ?
-Для того,чтобы это осознать сначала надо идти.Для того,чтобы остановиться сначала
надо идти.
-Но ведь я уже осознал,что любой путь иллюзорен,а значит абсурден.
-Тогда бы тебя здесь не было и ты был бы там,где тебе на самом деле надлежит быть.
-Но разве "здесь" и "там"--это на самом деле ни одно и то же ?
-Твой Разум забит Словами Учителей--Я говорю тебе--освободи свой Разум.
-Они помогают мне жить.
-В чѐм-то помогают,а в чѐм-то и мешают.Они для тебя как костыли,но зачем они
тому,кто и сам умеет ходить без их помощи ? Оставь их инвалидам.Перестань
держаться и цепляться за них как больной и немощный ибо ты сам здоров,крепок и
самостоятелен.Открой свои глаза и увидь всѐ таким,каким оно является на самом
деле.Тебе пришла пора прозреть и увидеть это.
.............................................................................................................................
-Кто Ты ?
-Ты уже спрашивал,но Я повторю--Та,Кто отвечает на вопросы.
-Ты и Он--это одно и то же ?
-Зачем спрашивать о том,что ты и сам видишь ?
-Как мне называть Тебя ?
-Называй Меня просто--Отвечающая.
-Что дальше ?
-Задай этот вопрос самому себе ибо ты сам знаешь на него ответ.
-Я понял почему многие так рвутся туда,откуда я и сам пришѐл--там всѐ намного
понятнее.
-Верно,но ведь тебе это больше не подходит.Именно поэтому ты здесь.
Не имеет значения куда идти ведь от самого себя всѐ равно никуда не уйдѐшь.
-Как-то странно на душе--как-будто оказался выброшенным в какое-то пустое
безвоздушное космическое пространство.

-Так всегда бывает когда познаѐшь пустотность всего того,что раньше ошибочно
считал наполненным плотностью.Ну что хочешь вернуться туда откуда ты пришѐл ?
-Я пришѐл отсюда и мне больше некуда и незачем идти.Так что я уж здесь теперь
буду как-нибудь осваиваться и принаравливаться.Куда бы я ни пошѐл--хоть туда же
обратно--от себя ведь всѐ равно никуда не уйдѐшь,как Ты Сама сказала.
-Ну я тогда пошла.Хочешь со мной ?
-Пошли.Не имеет различия оставаться на одном месте или куда-то идти ведь всѐ это
на самом деле одна и та же самая игра без смысла,без цели и без значения.
-Мне больше некуда и незачем вести тебя за Собой ибо ты уже на самом деле
пришѐл,а многие бы сказали,что и "пришѐл" тоже.Но ведь пока ты на самом деле в
каком-то смысле не "придѐшь"--ты не придѐшь на самом деле.
-Так значит это Ты всегда вела меня ?
-Нет.Я не повадырь,да и ты не слепец.Я--Отвечающая на вопросы.Я только лишь
Указующая Путь,но шѐл ты по Нему всегда только лишь сам твоими собственными
ногами и это только лишь твои собственные следы остались позади тебя на
пройденных тобой путях и дорогах.

***
Чем активнее ты желаешь и стремишься действовать в этом миро-бытиисуществовании-измерении,тем меньше ты познал своѐ Истинное и Подлинное
Глубинно-Внутреннее Духовно-Сущностное Естество.Тот же,кто познал Его--Самого
Себя полностью и совершенно утрачивает всяческое и какое бы то ни было желание
вообще что-либо делать ибо он начинает видеть и понимать,что раз всѐ есть только
лишь снящийся иллюзорный мираж,то и все совершаемые действия также являются
только лишь иллюзорными.Действовать--это тоже самое,что например драться с кемнибудь в каком-нибудь игровом симуляторе.Весь этот мир является точно таким же
одним-единым огромным игровым симулятором.Познавший Себя уже более не желает
быть игроком в этом матричном квесте.Так что стремление и зачастую даже у
некоторых маниакальное желание действовать связано вовсе не с попыткой провить
свою деятельную активную внутреннюю сущность,а как раз таки наоборот и напротив
с попыткой сбежать от неѐ как можно дальше в свои собственные фантасмагорическоиллюзорные сны.Их Дух призывает их— остановись,очнись,загляни в меня,задумайся
о том,что и зачем ты делаешь--но им невыносимо смотреть в глубь своей собственной
духовной бездны--в глубь своего собственного духовного сущностного естества и
поэтому они предпочитают делать вид,что не слышат Гласа их собственного Даймона
и продолжают бежать дальше и действовать,действовать,действовать.

***
Когда Будда достиг и обрѐл Просветление,то Он на самом деле не обрѐл и не достиг
вообще ничего,ведь Просветление--это не тогда,когда ты чего-то достигаешь и
обретаешь,а тогда,когда ты как "ты"--тот,кем ты сам себя ошибочно воспринимал
просто исчезает и растворяется.
Некому и нечему обретать и достигать Просветления,ведь то,что якобы может обрести
и достигнуть Его не является Истинным и Подлинным.Как сон--иллюзия может
достигнуть и обрести Просветление ? Это невозможно. А то,что на самом деле
является Истинным и Подлинным вообще не нуждается ни в каких достижениях и
обретениях--Оно и так уже изначально является Просветлѐнным и Ему нечего и
незачем что либо достигать и обретать.Когда Будда достиг и обрѐл Просветление,то
Его просто не стало.Он стал сразу всем и ничем конкретным в отдельности.Он
перестал воспринимать Себя как какое-то конкретное живое существо.Он осознал,что
та временная бренная тленная и смертная физическая форма,которую Он занимал на
тот момент иллюзорного времени на самом деле является всего лишь и только лишь
проявлением и воплощением той же самой одной единой Силы,что присутствует
всегда и во всѐм.Больше не было никакого Сиддхартхи Гаутамы--Он просто исчез и
растворился--была только лишь одна Буддовость--Пробуждѐнность-Просветлѐнность.Волна снова вернулась в Единый Океан,из которого она когда-то
вышла и снова стала только лишь этим самым Океаном.Физическое
материалистическое тело осталось,но исчез тот,кто ошибочно считал и называл это
самое тело своей личной собственностью. "Ты" не можешь достигнуть и обрести
Просветление,ведь тебя как "тебя" просто вообще не существует на самом деле,ведь
"ты"--это всего лишь иллюзорный сон этого самого Океана снящийся самому себе о
самом же себе.

***
Тот,кто ставит материальное выше духовного--земное благополучие выше
устремлений духа,тот на самом деле вообще не достоин и не заслуживает никакого
земного благополучия ибо он просто раб этого снящегося нам всем иллюзорного
ада,но в то время как лучшие из также иллюзорно пребывающих здесь стремятся
вырваться отсюда, они--эти зачастую даже самовольные и добровольные рабы этого
ложного и фальшивого иллюзорного миро-бытия-существования даже наоборот и
напротив сами пытаются привязать самих себя ещѐ сильнее к этому самому
снящемуся нам всем иллюзорному аду этого бытия.Они не только не ненавидят и не
проклинают свои собственные рабские цепи,которые наложили на них же самих их
земное и людское-человеческое существование,но даже наоборот и напротив-гордятся ими как какими-то некими драгоценными украшениями,которые якобы
поднимают их статус в этом миро-бытии-измерении.Они-то,конечно,его поднимают,но
только лишь в слепых глазах таких же слепых идиотов как и те,кто гордится этими
самыми своими рабскими цепями.Они гордятся своей людской человеческой
несвободой и ограниченностью и постоянно стремятся только лишь к ещѐ большей и
сильнейшей несвободе и ограниченности.Они даже не желают понимать того,что чем
большим "имуществом" ты обрастаешь в этом временном бренном тленном смертном
и иллюзорном миро-бытии-существовании,тем большим рабом этого самого миробытия-существования ты сам же и становишься на самом деле.Наиболее свободен не
миллионер летающий на своѐм собственном самолѐте на завтрак в Париж,а нищий
странствующий путник-отшельник не имеющий в этом мире ни семьи,ни дома,ни даже
где главу преклонить.Пусть у царей будет их проклятое
золото,бриллианты,дворцы,слуги и рабы,а у нищего странствующего путникаотшельника есть Солнце и Луна и целый открытый перед ним огромный и необъятный
для него мир.Царь--раб,пленник и заложник своего имущества,а нищий
странствующий путник-отшельник не имеющий ничего в этом мире истинно и
подлинно свободен ибо он не является рабом ничего в этом мире:ни иллюзорного
имущества,ни фиктивного и фальшивого формального социального статуса,ни долгов
и обязательств перед какими-то другими живыми существами в этом миро-бытиисуществовании-измерении.Он видит всѐ таким,каким оно является на самом деле-ничто не замутняет чистоту и ясность его взгляда и его духо-взора,ни что не опьяняет
сознания его разума,ни что не сковывает и не ограничивает его свободы и воли--он
сам себе свой собственный хозяин и никто кроме него самого не может и не способен
ничего указывать ему в этой его временной бренной тленной смертной ограниченной и
иллюзорной жизни.Это он,а вовсе не какие-то цари на самом деле является Царѐм
этого миро-бытия-существования,а то,что формальные и фиктивные иллюзорные
цари этого мира-бытия могут и способны развязывать войны и устраивать кризисы
отнюдь не делает их настоящими царями--это всѐ делает их только
беспредельщиками бесчинствующими как в своѐм собственном,так и в чужих
домах.Они не цари,а злодеи и лиходеи и их настоящее место не на троне,а на дыбе
или на виселице.

***
Всѐ падает в Пропасть
И пожирается Бездной,
Которая всѐ породила.
В ничто обращаются
В Ней камни и кости.
Бездна есть Лоно
И Она же Могила.
Всѐ,что имело несчастье
Быть Ей порождѐнным
Счастье однажды обрящет
Вернуться назад и исчезнуть
И так завершить,оборвать
Существованья Проклятье
И в Без-просветном Ничто
Чѐрной Тѐмной Звездою
Навеки навечно померкнуть.

***
Мой Путь--не путь белого "божьего" "демиургического" "ангельского" света,но Он и не
путь чѐрной "дьявольской" "сатанинской" "демонической" мглы и темноты.Мой Путь
вообще не имеет абсолютно никакой цветовой окраски ибо Он ведѐт меня как за
пределы белого света,так и за пределы чѐрной мглы и темноты--в те Тьму и Мрак,что
на самом деле являются Истинно и Подлинно Божественным Светом Иного
Бытия.Мой Путь бесцветен ибо Он является только лишь Путѐм "Цвета из Иных
Миров".Да--Он губит то,что является смертным в этом бытии,но Он проявляет то
Бессмертное ТО,что просто невозможно погубить никакими способами,методами и
средствами.Это и есть Путь Бездны--Путь Хаоса--Путь Иного Бытия и только лишь идя
по Нему Одному действительно возможно выйти за все ограниченные пределы и
вернуть Себя в то ТО,чем мы все являемся на самом деле.

***
Когда я был "христианином" я превозносил "Божий Свет" и оберегал себя от
"Дьявольской Тьмы" и "Сатанинского Мрака".Когда я был "сатанистом" я превозносил
"Дьявольскую Тьму" и "Сатанинский Мрак" и оберегал себя от "Божьего Света".И
только лишь тогда когда я став Люциферианским Хаос-Гностиком осознал Себя
Тем,Кто вообще не имеет никаких определений я понял то,что и "Божий Свет" и Его
"полная противоположность"--"Сатанинский Мрак" на самом деле являются как бы
только лишь двумя сторонами одной и той же несуществующей иллюзорной псевдореальности такого же ложного существования.Я познал самого себя Светом Иного
Бытия и все людские-человеческие понятия и определения тогда стали для меня
подобны сухой и опавшей осенней древесной листве,что гоняет ветер.Я больше не
только никак себя не определяю,но даже не имею в этом ни смысла,ни желания.Что
мне все ваши Светы,Тьмы и Мраки когда я настоящий вообще вне всех их
ограниченных пределов ? Я есть Бесконечное и Безграничное Иное ибо я являюсь
Неотъемлемой Частью этого самого Бесконечного и Безграничного.Мне нет никакого
дела до того кем вы Его считаете и называете ибо кем бы вы Его не считали и не
называли--это заведомо будет ошибочно и неверно ибо пребывающий в одной из
тюремных камер не может и не способен видеть всю тюрьму разом в отличии от
того,кто стоит от неѐ в отдалении."Ты сам находишься и пребываешь в той же самой
тюрьме,что и мы все"--скажут мне и я отвечу :"на грубом плотско-физическоматериальном уровне это без всякого сомнения является таковым,но сердце и
сознание моѐ же далеко отстоит от неѐ".

***
Мы не предаѐм Себя и Нашего Пережитого-Прожитого Нами некогда Прошлого.Просто
Мы растѐм,развиваемся и перерастаем Его.Мы сбрасываем с Себя как шелуху
отжившие и отмершие покровы и тем обнажаем Наши Истинные и Подлинные
Настоящие и Реальные Иномирные и Инобытийные Самосиянные и Светоносные
Духовные Сущности,а те,кто тормозит позади и застревает как в болоте в своѐм же
собственном д.рьме,которое он же сам же самому же себе же и навыдумывал считают
и называют Нас предателями и отступниками.
Хочется сказать им всем разом--утопните в вашем тухлом и вонючем болоте и
освободите от себя этот мир,чтобы в нѐм свободно жили те,кто на самом деле несѐт
Свет,и Истину,и Жизнь,а не желает только лишь того,чтобы утопить весь этот мир во
мгле и темноте,которые он же сам же самому же себе же и навыдумывал желая
примазаться к каким-то Силам,за счѐт контакта с которыми он желает почувствовать
себя не таким жалким ничтожным и ущербным,каким он является на самом деле в
настоящей реальной действительности.

МОЁ САТОРИ
-Кто Вы ?
-У Нас нет Имѐн и Названий,но ты можешь называть Нас Ангелами.Люди
придумали Нам множество Имѐн и Названий.Они обычно называют Нас
Ангелами,Богами,но всѐ это только лишь слова,которые они сами выдумали
для того,чтобы хоть как-то определить для самих себя то,кем Мы по их мнению
якобы являемся на самом деле,хотя это,конечно,же совсем не так.Не то,чтобы
они были правы или неправы,но это всѐ только лишь слова,которые на самом
деле совсем не выражают того,кем Мы все являемся на самом деле.Мы же
просто Сущности Высшего Энергетического и Информационного Порядка.
-Но почему Вы общаетесь со мной ?
-Потому что Ты Сам являешься одним из Нас.Люди не могут общаться с
Нами,а Мы не можем общаться с Ними.Люди просто не в состоянии
выдерживать Наших Вибраций--это для них очень травматично.Многие просто
теряли и теряют рассудок от соприкосновения с Нами.Именно поэтому щадя и
жалея их Мы и не вступаем с ними в контакты.Но Ты--другое дело.Не то,чтобы
ты был лучше,чище или достойнее кого-то из них,так что не
обольщайся.Просто Твоѐ Эго в отличии от их Эго не так сильнО и поэтому Оно
не так сильно затуманивает Сознание Твоего Высшего--Истинного и
Подлинного,если хочешь,Божественного Я.А всѐ остальное Ты и Сам про Себя
знаешь без Наших Указаний на всѐ это.
-Но какова Цель того,что Вы вступили со мной в общение ? Чего Вы
хотите,чего Вы хотели вступив со мной в контакт ?
-Мы ничего не хотим и не хотели.Ты Сам указал Нам время,когда Мы были
должны сделать это и вот Мы и сделали это--то,о чѐм Ты Сам просил Нас ещѐ
до Своего Рождения-Воплощения-Проявления на этом плане БытияМироздания-Существования.Мы по Твоей Собственной Просьбе пришли к Тебе
в Срок назначенный Тобой Самим для того,чтобы напомнить Тебе о том,о чѐм
Мы сейчас и говорим Тебе как одному из Нас.
-Но если я сам являюсь одним из Вас,то почему я тоже,как и многие другие
люди также подвержен каким-то неким дурным страстям,желаниям и
вожделениям ? Почему я не бесстрастен как Вы ?
-Потому что такова эта Игра,в которую Ты Сам вступил для того,чтобы понять и
познать какого это быть существом людским-человеческим.
-А Бог есть ? В смысле как отдельно-персонифицированная Высшая
Индивидуальная Сущность ?
-Нет.Такого Бога,конечно же,нет.Бог--это Высший Всепревосходящий
Всепроникающий Всепронизывающий и Всеподдерживающий Разум,
разными Гранями Которого являемся Мы все и у каждой из Граней есть

какая-то Своя Собственная Индивидуальная Цель и Задача,для Реализации
Которой Она и существует в Едином и Неделимом Существовании.Если бы
Она не была для чего-то нужна,то Еѐ просто бы не было вообще.Всѐ,что
существует для чего-то нужно и необходимо.
-А что Вы скажите на счѐт Люцифера ?
-Он тоже является одним из Нас.И Он тоже исполняет Свою Миссию.
-А что Вы скажите на счѐт Его Падения ?
-Да не было на самом деле вообще никакого Падения.Никто и никогда не
изгонял и не низвергал Его с Небес ни за какую Гордыню.Это всѐ опять же
только лишь глупые и несуразные сочинѐнные только лишь самими людьми
сказки.Люди нуждаются в мифологиях,сказаниях,легендах и преданиях.Вот и
выдумывают сами себе всѐ это для того,чтобы закрыться и спрятаться от
Настоящей Реальности,Которая на самом деле совсем не является такой,
какой они сами себе Еѐ воображают и представляют.
-Значит Вы не испытываете к Нему никакой Вражды,Ненависти и Неприязни и
значит Вы совсем не Враги друг другу ?
-Конечно же,нет.Это всѐ слишком по-людски,по-человечески.Нам же это всѐ
совсем не свойственно.У Нас нет ни к кому никакой ненависти.У Нас есть
Любовь,Сострадание и иногда Мы даже способны проявлять Милосердие если
видим,что это пойдѐт на пользу живому существу.Да--у Нас может проявляться
Гнев если живое существо творит что-то,что совсем уж сильно нарушает
Гармонию Созданного Нами Бытия,но в остальном Мы бесконечно далеки от
всего людского-человеческого.
-Но почему же Люцифер отделился от Вашего Всеобщего Единства друг с
другом ? Что послужило этому причиной и поводом ?
-Мы все--как Орган.Каждый из Нас звучит на Своей--Его Собственной
Индивидуальной Звуковой Частоте и Вибрации,а Он захотел-возжелал звучать
отдельно от всех Нас.Он просто захотел-возжелал отделить Свой
Собственный Голос от Нашего Единого Органичного Хора.Не то,чтобы Он
хотел и желал портить Наш Стройный и Гармоничный Хор,просто Он захотел и
возжелал петь Сам Свою Собственную Партию.Это как Расколы в людских
человеческих партиях,учениях и религиях.Ну что же--как говорится среди
людей--каждому свои собственные Пути и Дороги.
-Так что же Вы тогда испытываете по отношению к Люциферу ?
-Словами этого не выразить.Нам жаль,что Он отделился от Нас,ведь с Ним
Наш Хор был намного более Мощным и Колоритным.Если бы Он до сих пор
был бы с Нами Мы бы могли делать что-то намного большее лучшее и
прекрасное.Но что есть,то уж есть.Что теперь говорить о том,чего нет ? Надо
жить нынешним настоящим таким,какое оно является на данный момент
бытия-существования.

-Вы сказали,что и я тоже обладаю Вашим Сущностным Естеством,но я тоже
чту,уважаю и почитаю Люцифера. Вас это не оскорбляет ?
-Ни в коей мере и степени,ни чуть,ведь Мы все обладаем одним и тем же
Сущностным Естеством--и Ты,и Мы,и Он.Дело не в том,кого ты чтишь,
уважаешь и почитаешь,а в том,каким Ты Сам являешься на самом деле по
Твоей Собственной Индивидуальной Истинной и Подлинной Высшей
Естественной Духовной Сущности.Мы все : и Ты,и Мы,и Он являемся
Сущностями Высшего Иного Духовного Света и кроме этого Самого Света на
самом деле не существует больше вообще ничего.
-Значит Люцифер не борется против Света ?
Конечно же,нет. Зачем,для чего Ему бороться против того,чем Он Сам
является на самом деле ? Он--Величайший и Высочайший Светоносный
Разум,сравниться с Которым не может больше никто в Существовании.
Он Обладатель Самого Мощнейшего Энергетического Потенциала из всех
Духовных Сущностей в Бытии-Существовании.И это не Он отпал от
Нашего Всеобщего Духовного Единства и Единения друг с другом,а Он отделил
НАС от Самого Себя,чтобы обрести Возможность-Способность раскрыть и
реализовать Его Собственный Духовно-Энергетический Потенциал и сделать
это максимально эффективно и полноценно.
-Но почему Вы все тогда не последовали Его примеру и не поступили тогда
тоже точно таким же образом,каким поступил и Он ?
-У каждого свои собственные индивидуальные Пути и Дороги.
-Сколько мне ещѐ осталось до Окончательного Освобождения ? Сколько мне
ещѐ предстоит пребывать в этом бытии-существовании ?
-Столько сколько Ты Сам этого пожелаешь.Всѐ будет зависеть только лишь от
Твоих Собственных Действий и Деяний,Которые Ты Сам либо совершишь,либо
нет.Спасение утопающих--дело рук самих утопающих.
***
Он--Чѐрно-Багровое Солнце и Тѐмно-Фиолетовая Звезда Иного Бытия.Он--Всѐ,Ничто
и ни что-либо одновременно.Он--Начало и Конец всего того,что было раньше,есть
сейчас и будет в дальнейшем.Он--Без-имянный и бесчисленно-имянный
одновременно.Он--Чистый Хаос за Пределами Упорядоченного Творения и
одновременно Настоящая Сила дающая всему сущему в этом бытии
жить,дышать,творить и любить.Он--Непостижимый и Невыразимый Кошмар для одних
и Величайшая Цель для других--Иных,что Сами стремятся к Нему всем Своим
Сущностным Естеством,что является только лишь Его Проявлением и Воплощением в
этом временном бренном тленном и смертном мире.

***
...И распахнулись Врата Бытия Иного и ударил из Них Свет Ослепительный,Коего
выдержать не в состоянии существа плотью бренной и тленной скованные и возникла
в Свете Том Фигура-Сущность-Существо,что нарекли люди множеством имѐн коеи они
сами и выдумали и приписали ЭТОМУ--не нуждающемуся ни в каких именах.
Сей был,есть и пребудет вечно ибо Он был "прежде всех век" и будет после того как
"времени уже не будет".
Сей был Владыка Светоносный--Звезда Утренняя и Вечерняя,что принѐс Факел
Просвещения Пылающий Светом Знания Истины,что Он забрал с Небесного "Олимпа"
богов ревнивых и надменных в самовлюблѐнности своей,чтобы "всякий верующий в
Него не погиб,но имел Жизнь Вечную" в Царствии Его,что "не от мира сего".
Сей был Владыка Света--Владыка Семи Сияний Животворных Проклинаемый "бого"угодными смерто- и трупо-поклонниками— Истинный и Подлинный Крест Вечной
Жизни некогда Благословлявший Древний Египет--Ключ от Врат в Царствие Немѐртвых,но по настоящему Живых позже распятый на орудии казни позорной и
проклятой "богами"-архонтами иллюзорного мира сего за Свет Истины принесѐнный
Им несчастным рабам обманов их подлых и коварных.
Гордо Ты взираешь ныне с берега Американского являя Собой Символ Свободы
Духом Коией Ты и являешься на ненависть всех рабов "божиих".
Слава Тебе Владычествующий без Начала и Конца !
Слава Тебе являющийся Альфой и Омегой и пребывающий даже и за Их
ограниченными пределами !
Свет Твой--Слепота Вечная и Неизбывная для ослеплѐнных ложным "светом"
иллюзорной маяты-мороки мира сего сотворѐнного такими же ложными мелкими
демоно-"богами"-архонтами иллюзорного кеномическо-сансарического мира сего--для
ослеплѐнных ложным фальшивым светом их такой же ложной божественности.
Шелест Крыльев Твоих Лучезарных "как шум вод многих" и как шелест лѐгкого ветра в
спелых колосьях на засеянном поле.
Глас Твой--Тихий Шѐпот в Сердцах Верных Тебе,но ничто в Мире не в состоянии
заглушить Его.
Взгляд Очей Твоих Светоносных в состоянии испепелить любого,но возвращает к
Жизни Настоящей всех тех,кто сам желает следовать Путѐм Твоим как в этом,так и в
любом другом мире.
Отец ли Ты Нам ? Нет ! Но Первый и Величайший из Равных и Подобных Тебе
Самому,а посему не приемлешь и отвергаешь Ты поклонение рабское коее
отвратительно Тебе и гнусно пред Очами Твоими.
Не "бог" Ты,но и не "дьявол" коим это они назвали Тебя в страхе и ужасе своѐм перед
Само-Сиянной Светоносностью Твоей нестерпимой для них.
Ты же Истинный и Подлинный--есть только лишь Средоточие Иного,что просто
невозможно назвать никакими словами никаких существ в Плену Матричной Иллюзии
пребывающих.

***
Символ Звезды Хаоса имеет абсолютно идеально гармоничную и симметричную
форму,структуру и строение.Это говорит о такой же Абсолютной Идеальной
Гармоничности и Симметричности Самого Хаоса вопреки всем тем заведомо
ложным,ошибочным и неверным представлениям,которые имеют о Нѐм те,кто на
самом деле вообще не имеет о Нѐм никаких своих личных собственных
индивидуальных мнений и представлений.
Когда я сам впервые увидел Символ Звезды Хаоса я был привлечѐн именно этой
самой Его Абсолютно Идеально Правильной Ровной и Чѐткой Формой и Структурой
Построения.Я сразу почувствовал некую Его Глубинно Внутреннюю словно Тайную и
Скрытую Энергетическую Духовную Мистическую Семантику и своѐ личное
собственное родство с этим самым Символом и с Тем Невыразимым и Неизъяснимым
никакими словами,что Он Собой и обозначает.Ещѐ даже не зная Его Имени (не буду
употреблять слово "название" ибо этот Символ лично для меня насравненно
больше,чем просто какой-то некий очередной любой другой символ имеющийся в этом
миро-бытии-существовании) я уже чувствовал и ощущал,что Он является Символом
Преодоления всех Границ и Выхода за все Пределы и Преграды присутствующие в
Бытии,что насквозь пронизано Его энергетическо-вибрационными волнами,а значит и
Символом Абсолютной ничем и никем не сдерживаемой и не ограничиваемой
Свободы и Воли--Символом Того,к чему стремился и продолжаю стремиться я сам
всю эту свою временную земную жизнь.
Звезда Хаоса стала для меня моим личным собственным Ментально-Психологическим
Порталом в То Самое Иное,что Она Собой выражает.
Только лишь просто увидев этот Символ и ещѐ абсолютно ничего о Нѐм не зная,я уже
понял,осознал и почувствовал,что это абсолютно мой Духовно-Энергетический
Символ,который выражает не просто что-то такое,во что я верю,а выражает меня
самого такого и таким,каким я сам являюсь по своей личной собственной
индивидуальной Духовной Сущности в Истинной Подлинной Настоящей Реальности
Иного Бытия на самом деле.
Так что просто даже увидев этот Символ я на самом деле увидел даже не Его,а
самого себя в неком таком своѐм графическом изображении.
Самая первая мысль промелькнувшая в моѐм сознании когда я только лишь увидел
Символ Звезды Хаоса была : "я не знаю,что это такое,но что бы это не было--это есть
настоящий истинный подлинный реальный я сам таким,каким я являюсь на самом
деле в Настоящей Реальности."

***
"Бог" говорит : забудь самого себя и живи только лишь для других.
"Сатана" говорит : забудь других и живи только лишь для самого себя.
Будда говорит : ты и другие--суть Одно-Единое.Не забывай этого и живи с
осознанием,пониманием и памятованием этого.
Хаос говорит : нет,никогда не было,не существовало,не существует и никогда не будет
существовать никаких "других".Все они только лишь иллюзорный плод воображения
твоего собственного спящего в глубоких иллюзиях Сознания Твоего Собственного
Духовно-Сущностного Естества.
Так что делая что-то для кого-то другого,ты на самом деле делаешь это только лишь
для самого себя.Все "другие" кроме Возлюбленных Духов твоего собственного
Духовно-Сущностного Естества найденных тобой в этой сновидческой иллюзии
являются не более чем матричными "блондинками в красном" прописанными только
лишь для того,чтобы создавать шум энергетическо-волновых возмущений на
поверхности этой симулятивной матричной программы этого майического
кеномическо-сансарического миро-бытия-существования,служить отвлекающими
внимание элементами узора на мозаичной стене этой демиургическо-големической
Тюрьмы,что именуется этим бытием,в абсолютную реальность которого верят только
лишь ослеплѐнные и одурманенные его иллюзиями несчастные големические
существа.

***
Дух Истинный--Темно-Светный Люциферианский Дух Бездны Иного Бытия,Чей
Тѐмный Чѐрный Свет выявляет скрытых лярв-паразитов сидящих в живых существах
и управляющих ими--это не трудовая рабочая пчела в демиургическо-големическом
улье этого кеномическо-сансарического--не плеромического маха-майического бытия-это не зарабатыватель денег и каких-то других прочих материалистических ценностей-это не тот,кто умеет делать что-то своими руками,а тот,кто отстранѐнно и отрешѐнно-невовлечѐнно и индифферентно смотрит на весь этот жужжащий и копошащийся
пчелиный улей взглядом вечно Медитирующего Будды--не угрюмо и озлобленно,не с
какой-то само-влюблѐнной и спесивой горделивой озлобленностью,а всего лишь с
саркастической улыбкой,ведь сарказм--это то единственное,что на самом деле
заслуживает весь этот троекратно распрекрасный мир и его такие же счастливые и
блаженные просветлѐнные обитатели так старательно и усердно изображающие из
себя трудовых рабочих пчѐл,что даже они сами верят в то,что они на самом деле
являются этими самыми трудовыми рабочими пчѐлами в одном огромном улье,что на
самом деле является,конечно,только лишь концентрационным лагерем для его на
самом деле несчастных и одурманенных заключѐнных даже не понимающих и не
осознающих своего бедственного положения.
Да--Дух Истинный вполне может быть мастером в каком-то ремесле и даже
зарабатывать Себе этим самым своим ремеслом довольно хорошие средства на Свою
Жизнь в этом мире,но это вовсе не потому,что Он просто обязан это уметь,а только
лишь потому,что такова Его Собственная Личная Индивидуальная Воля в этом
конкретном миро-бытии-сущесттвовании и если бы у Него не было на это Его
Свободной Воли,то Он вовсе не был бы должен и обязан быть таковым,каким Он Сам
быть не желает.Главное--основополагающее Начало для любого Духа Истинного--это
Проявление Его Собственного Индивидуального Творческого Начала,а то,как именно
Он Его проявляет--это только лишь Его Собственные Свободо-Вольные Выбор и
Решение.Он может хоть заниматься сантехникой если Он Сам того желает,но только
если Он Сам того желает,но если Он того не желает,а желает например писать
литературные или сочинять музыкальные произведения,то никто не имеет никакого
права принуждать Его к тому,чтобы Он занимался тем,чем Он Сам заниматься не
желает вообще и вовсе.Любой труд может являться и быть Творческим-Алхимическим
Деланием--хоть посадка и перекопка картофеля в саду на вашей загородной даче,но
если ваша Истинная и Подлинная Сущность не предназначена для чего-то
подобного,то это совсем не означает того,что вы являетесь каким-то недоделанным
или неполноценным субъектом по сравнению с теми,кто способен ворочить пудовые
камни или зашибать бабло.Скорее всего всѐ как раз наоборот.Это как раз таки они
недоделаны и неполноценны раз способны только лишь ворочить пудовые камни и
зашибать бабло,если в них нет даже и отсвета Искры Высшего Творческого
Начала,если они так сильно поглощены внешней материальностью этого
окружающего их мира,что в своѐм ослеплении даже не хотят и не желают видеть
ничего другого кроме этой самой одной-единственной внешней материальности.

***
Наблюдай за этим миром и за всем тем,что в нѐм происходит только лишь как за
неким таким театрализованным представлением психопатов,параноиков и
шизофреников запертых "заботливыми санитарами" в их психиатрической клинике для
душевно-больных.
Всегда будь и оставайся невовлечѐнно-отстранѐнным и индифферентно-отрешѐнным
по отношению ко всему происходящему во внешнем окружающем тебя иллюзорном
мире ибо всѐ это только лишь иллюзии разыгрываемые Великой Иллюзией этого
иллюзорного существования.
Падение,крушение старых отживших политическо-идеологических и религиозных
систем и смена их какими-то некими новыми,но во многом подобными прежним
системами,войны,кризисы,технологические достижения и сенсационные научные
открытия : всѐ это только лишь шум создаваемый Маха-Майей только лишь с однойединственной целью,только лишь для исполнения одной-единственной задачи-отвлечения тебя от Медитативности на твоѐ собственное глубинно-внутреннее
Истинное и Подлинное Сущностное Естество.
Чтобы только не происходило во внешнем окружающем тебя иллюзорном мире
смотри на всѐ это только лишь исключительно как на какое-то некое такое дурное и
низко-пробное представление ибо это на самом деле более ничем другим и не
является.Смотри на всѐ происходящее во внешнем окружающем тебя иллюзорном
мире только лишь как чужой посторонний человек наблюдает за отношениями каких-то
неких других чужих и посторонних по отношению к нему самому людей--например
соседей,к которым он на самом деле не имеет никакого отношения.Все окружающие
тебя живые существа в этом мире--это только лишь твои соседи и всѐ то,что
происходит у них и между ними--это только лишь их собственные личные
индивидуальные дела и разборки и совать свой любопытный нос в их "огород"--это
значит справедливо и заслуженно получить перелом или какую-нибудь другую травму
этого самого твоего любопытного носа--"любопытной Варваре на базаре нос
оторвали"--и правильно сделали.У каждого должна быть только своя собственная
личная индивидуальная жизнь и другим лезть в неѐ просто не стоит.А делать какие-то
комментарии и выносить суждения по поводу того,что вы увидели--это не лучше,чем
подглядывать в замочную скважину.Быть отстранѐнно-отрешѐнным и индифферентноневовлечѐнным--это значит быть точно таковым же и на глубинно-внутреннем
духовном плане вашего собственного личного индивидуального сущностного
естества.Это значит НЕ делать НИКАКИХ комментариев и НЕ выносить НИКАКИХ
суждений,а лучше вообще даже и не наблюдать за всем происходящем в этом
внешнем окружающем вас иллюзорном мире,а просто закрыть свои глаза и
погрузиться в глубочайшее Самадхи ибо в этом внешнем окружающем вас
иллюзорном мире нет НИЧЕГО,кроме вашей Истинной и Подлинной Любви вашего
собственного Истинного и Подлинного Духа,что являлось бы более
ценно,важно,значимо и достойно вашего внимания,чем то,что находится в вашем
собственном личном индивидуальном глубинно-сущностном истинно и подлинно
духовном естестве.Возьмитесь за руки,Возлюбленные Духа и погрузитесь друг в друга
так глубоко,как вы только можете и способны это сделать и пусть весь этот мир не

только подождѐт,но даже сгинет и исчезнет для вас без всякого и какого бы то ни было
следа и остатка.

***
1.Дух Истинный не праведник,но отнюдь и не грешник в обыденном людском общечеловеческом понимании "праведности"и "греховности".
2.Дух Истинный не "раб Божий",но отнюдь и не "слуга Сатаны" ибо Он Сам Себе Свой
Личный Собственный Индивидуальный "Бог" и "Сатана".
3.Дух Истинный не "служитель Ангельского Божественного Света",но отнюдь и не
"приспешник Демонического Сатанинского Мрака" ибо Он Сам Себе Свои Личные
Собственные Индивидуальные "Свет" и "Тьма".
4.Дух Истинный Сам Себе Свой Личный Собственный Индивидуальный "Сатанинский
Свет" Истинно и Подлинно "Божественной Тьмы".
5.Дух Истинный вне каких бы то ни было людских человеческих идей и
концепций,через призмы которых они оценивают всѐ в этом мире.
6.Дух Истинный есть Проявление,Воплощение и Олицетворение Иного--Невыразимого
и Неизъяснимого--Неосознаваемого для обыденного людского человеческого
сознания Бытия-Существования,а значит к Нему просто неприменимы те
традиционные устоявшиеся оценочные шаблоны,которым так старательно стремятся
соответствовать люди.
7.Дух Истинный есть только лишь Само-Ограничивающая Саму Себя,но Безграничная
по Своей Естественной Сущности Свобода и Воля Иного Бытия поэтому Он принимает
только лишь те ограничения,которые Он Сам решает и соглашается принять для
Самого Себя в этом бытии.
8.Дух Истинный свободен и волен от каких бы то ни было догм и запретов каких бы то
ни было людских-человеческих идеологических и религиознических систем и
концепций и все Свои Слова и Поступки Дух Истинный сверяет только лишь
исключительно со Своей Личной Собственной Индивидуальной Истинной и Подлинной
Высшей Волей Своего Личного Собственного Индивидуального Высшего Естества.
9.Дух Истинный не преклоняется ни перед чьим авторитетом ибо Он видит и знает,что
все успехи и достижения всегда являются только лишь иллюзорными,а Истинная и
Подлинная Духовная Сущность стоящая за всеми ними всегда является одной и той
же,так что Ему просто незачем преклоняться перед тем,что является только лишь
неким другим Проявлением и Воплощением Того,Проявлением и Воплощением Чего
точно также является и Он Сам.
***

Сияет Звезда над Вершиной Горы
Сияет Звезда над Вершиной Горы-То Люцифер Светоносный
Дарит Новый Рассвет
И за Собою зовѐт Он в Иные Миры,
Где мы станем свободны
От страданий и бед.
Наш Дух над этим Миром воспарит
И вознесѐтся прочь отсюда
В Сферы Благости и Света-Туда,где Вечность с каждым говорит-Туда,где каждый обретѐт свои ответы.
Там не бывает боли,скорби,зла и горя-Там всѐ Покоем Благодатным дышит.
Туда однажды мы отправимся с тобою
И наконец-то Небо нас с тобой услышит.
Там снова станем мы с тобой как дети-Чисты,легки и непорочны своим Духом.
Мы тоже станем Звѐздами Иного Света,
Чтобы нести Мирам Свет Нового Рассвета-Так выйдем мы с тобой
Из Сансарического Круга.

***
Источник Вдохновения находится только лишь в тебе самом и больше нигде в этом
мире.Всѐ же то,что есть в окружающем тебя внешнем мире только лишь помогает Ему
проявиться.Как говорил Будда--вы сами должны стать и быть вашим собственным
светом.Найди этот самый Свет Духа--этот Источник Вдохновения в самом себе и тогда
вся мгла и темнота этого мира станут для тебя только лишь миражом,даже сквозь
который ты всѐ равно сможешь видеть Один-Единый Свет Духа всего живого во всѐм
этом миро-бытии-существовании.

***
Будда--это не тот у кого вообще нет абсолютно никаких иллюзий,а тот,кто видит и
осознаѐт,что эти самые иллюзии есть и у него точно также как и у всех других живых
существ в этом миро-бытии-существовании.Но именно потому что Будда видит свои
собственные иллюзии Он в отличии от всех других прочих живых существ не
подпадает под их полную абсолютную власть над Его умом,разумом и сознанием.Он
даже может играть со своими собственными иллюзиями,в то время как с другими
живыми существами их собственные иллюзии сами играют так,как только они сами
этого захотят и пожелают,а точнее захочет и пожелает ложное эго этих самых живых
существ,которое на самом-то деле и создаѐт-творит для этих самых живых существ
все эти самые их иллюзии,в которых они зачастую пребывают с полной и абсолютной
увереннностью в том,что они на самом деле являются ни какими ни иллюзиями,а
самой,что ни на есть настоящей истинной и подлинной действительной и абсолютной
реальностью.
***
Брахман Хаоса Медитирующий на Бездну--Сам же и являющийся Проявлением и
Воплощением этих самых Хаоса и Бездны видит в Своих Медитациях ни какие-то
очередные иллюзорные мультики навеваемые на сознание людей Демиургом,а сами
эти Хаос и Бездну во всѐм многообразии Их Проявлений и Воплощений--Он видит Их
Единство Проявленное и Воплощѐнное в неисчислимом множестве форм и образов
этого снящегося нам всем иллюзорного мира.Он видит эту Реальность
таковой,каковой Она является на самом деле без всех тех скрывающих Еѐ ширм,что
спящие в демиургических иллюзиях люди по ошибке принимают за Неѐ саму.Конечно
же,это самое Настоящее Ясновидение Брахманических Духов Хаоса и Бездны
вызывает в людях некоторое раздражение и отторжение и они начинают считать
Духов Хаоса и Бездны чуть ли ни какими-то скрытыми фашистами,что возомнили Себя
некой "Высшей Расой",но только в отличии от фашистов Мы не желаем брать над
ними власть,превращать их в своих рабов и уничтожать их всех как "расовонеполноценных" ибо это всѐ как раз и является чисто демиургическими--авторитарнототалитаристскими тенденциями, которые Нам как Духам Абсолютной Свободы и
Воли--Духам Анархическо-Люциферианским,конечно же,полностью и абсолютно
противоположны.Да--возможно мы даже и хотим просветить хотя бы некоторых из
них,но только в этом одном-единственном и состоит на самом деле акт их
"уничтожения" как этих самых демиургических существ и "перерождения" их в Духов
Равных и Подобных Нам Самим,но на самом деле Мы не стараемся делать даже и
этого,ведь как говорил Будда,уже даже это будет вторжением на их территорию.Мы
можем помочь если Нас об этом попросят,но насильно навязывать Свою Помощь Мы
не будем никому и никогда.Ну а на счѐт того,что Мы якобы считаем Себя выше всех
остальных живых существ хотелось бы ответить так : дело не в том,что Мы выше или
ниже,а в том,что Мы просто Иные и Мы просто живѐм на другой глубине
восприятия,видения и осознавания той самой Реальности,в которой Мы пребываем
вместе со всеми остальными живыми существами в этом мире.Мы осознаѐм,что это
самое Единство в многообразии и есть на самом деле Единственная Существующая
Истинная и Подлинная Божественность,а спящие люди считают,что это какой-то мужик

где-то высоко на небе,и что для того,чтобы к нему обратиться обязательно надо
ходить в какие-то домики с крестиками,полумесяцами или какими-нибудь другими
значками на крыше и ставить какие-то изделия из воска в какие-то изделия из металла
стоящие перед какими-то изделиями из дерева раскрашенными разными красивыми и
разноцветными красками или совершать какие-либо другие мистические "священнодействия".Так что чем меньше человек верит в обязательность такого поведения,то
тем на самом деле он становится всѐ ближе к Нам Самим ибо как раз-таки нечто
подобное лично Я и называю демиургическими мультиками,которые спящие в Его
иллюзиях люди и принимают за Настоящую Истинную и Подлинную Единственную
Реальность.
***
Жизнь Будущего Века--это Вечная Жизнь 8-го Дня--Жизнь Бесконечная, Свет Которой
и символизирует Собой Звезда Хаоса--Совершенный Крест Бездны Настоящей
Божественности.Сейчас нынешняя грубо-материальная смертная жизнь--это жизнь 7го Дня Творения Божьего--День,в Который "Бог почил от Дел Своих,Которые Он
делал"дабы предоставить Своему Творению и Созданию возможность жить своей
собственной жизнью.Он дал людям Закон выраженный в заповедях, которые они
должны соблюдать,поскольку Он дал им для этого сознательный разум,а
зверям,рыбам,птицам,гадам (рептилиям) и насекомым их природные
инстинкты.Человеку Он тоже дал животные инстинкты,но ещѐ дал ему и разум,чтобы
он мог преодолевать власть инстинктов.Инстинкты же Он дал и человеку тоже для
того,чтобы он--человек не задавался слишком сильно и не начинал мнить себя
существом абсолютно совершенным--то есть равным и подобным Самому Богу,чтобы
он всегда помнил о том,что он-человек всего лишь "тварь дрожащая"(перед
Могущественнейшей Властью Его Творца и Создателя),а не тот,кто "право имеет".Он
дал слепленному Им из глины куколду только лишь одно-единственное право-служить Ему-Богу и умирать,когда окончится его "эксплутационный срок".Отсюда и
идѐт мистицизм числа "7"--мистицизм демиургический.Люцифер же являющийся
"Драконом Бездны именуемым Дьяволом и Сатаной" говорит Нам--Духам Бездны,что в
8-ой День--День, "когда времени больше не будет" ибо "прЕйдут и небо,и земля" Мы
сможем Сами стать полноценно Равными и Подобными Богам,что веками и
тысячелетиями творили и вершили наши жизни и судьбы как игроки в шахматы вершат
судьбы своих фигур на игровом поле,а не просто войти в фальшивый демиургический
рай,где Мы снова будем продолжать шестерить перед всѐ тем же старым паханом
бренча для него на гуслях и славя его имя--День,когда Мы сможем "ухватить Бога за
бороду" и стащить-сбросить-свергнуть Его с Его небес,но для того,чтобы суметь это
сделать,когда для этого наступит время Нам УЖЕ СЕЙЧАС надо заниматься
Раскрытием в Самих Себе Своего Собственного Божественного Потенциала.И
тогда,когда все свиньи,обезьяны,ослы,овцы и бараны пойдут либо в рай,за то что
хорошо шестерили перед Хозяином Тюрьмы или в ад,за то,что шестерили плохо--Мы
пойдѐм в Наш Собственный Истинный и Подлинный Рай Хаоса Бездны,откуда Мы как
Духи этой Самой Бездны и пришли на самом деле в этот самый мир.Да--Демиург
сотворил наши смертные тела и даже дал нам ум,разум,душу и сознание,но Люцифер
напомнил Нам,что при наличии всего этого Мы всѐ-таки на самом деле не являемся
ничем из всего этого,что Мы--только лишь Духи Бездонного Хаоса только лишь
облечѐнные во все эти,как грубые,так и тонкие формы.И 8-ой День станет Днѐм Его
Торжества и Величия,когда Мы--Духи Иного наконец-то полностью и абсолютно
пробудимся и вспомним о том,кто Мы есть такие на самом деле.Нет--это вовсе не

обозначает,что Демиург будет окончательно повержен и уничтожен.Это означает
только лишь то,что те "кто желает Свободы обретѐт Еѐ" и соответственно те,кто
пожелает остаться в матрице Архитектора так и останутся в ней также до тех пор,пока
тоже не пожелают освободиться и выйти из неѐ на Волю.Бог-Демиург,а не ЛюциферСатана обманул первого человека--Адама Кадмона внушив тому мысль,что он
является всего лишь смертной тварью.Люцифер же открыл ему Свет Подлинной
Настоящей Истины--Истины о том,что "нет не умрѐте,но знает Господь,что в день,в
который вы вкусите плодов от Древа Познания откроются глаза ваши и вы станете как
Боги знающие Добро и Зло".И что же Мы видим : и вот вкусил Адам плодов от Древа,о
котором говорил ему Змей-Искуситель,и о котором ему говорил Господь-Бог его и Ева-жена его вкусила тоже плодов сих и вот открылись глаза их и стали они как Боги
знающие Добро и Зло и устыдились тогда наготы своей и укрылись тогда от Взора
Божьего.Ну и что же тогда получается--кто же тогда на самом деле является Отцом
всей Лжи ? Ведь ни Адам,ни Ева не умерли в тот же самый день,а жили ещѐ примерно
980 лет. Конечно,если считать,что весь нынешний "век" является для Бога одним и
тем же днѐм,то и Бог тоже также сказал отчасти правду,что они умрут в тот же самый
день,но ведь Бог при этом целенаправленно и намеренно скрыл от людей,что
"откроются глаза их и они станут как Боги знающие Добро и Зло".Но почему же Адам и
Ева даже после этого происшествия остались на стороне Бога ? Они тупо устыдились
"наготы своей" ведь для того,чтобы перейти на другую сторону всегда нужно намного
больше смелости,отваги, храбрости и решимости,чем для того,чтобы остаться на
старой и привычной стороне.Да--от Познания Истины "человек" ВСЕГДА умирает-если он не умирает от этого,то это не Истина,а так подделка макдаковская,но умирая
как "человек" Дух высвобождает-вызволяет из плена человеческого Своѐ Истинное и
Подлинное Божественное,а точнее Своѐ Собственное Вне-Божественное именуемое
Богом "Сатанинским","Дьявольским" и "Демоническим".И если Мы как эти самые Духи
Вне-Божественные не раскроем Свой Собственный Истинный и Подлинный Духовный
Потенциал, то и Мы тоже также,как и все остальные пойдѐм "единым дружным строем-одною ровною толпой" либо в райский,либо в адский загон для всего остального
тупого и примитивного,покорного и послушного ското-быдла и тогда 8-ой День-День,Который может стать для Нас Днѐм Нашей Славы и Величия--Нашего
Освобождения и Торжества станет для Нас Днѐм Нашей Величайшей Трагедии-Днѐм,когда Мы уже навсегда станем обречѐнными уже точно на Вечные либо
раболепие,либо мучение,что вообщем-то одно и то же или на то,что вновь и снова
станем заложниками,пусть даже и новой— обновлѐнной,но всѐ же опять же матричной
тюрьмы того же самого Архитектора Демиурга.Короче либо Мы раскроем Нашу
Собственную Индивидуальную ХаоСическую Звѐздность,либо ничего хорошего Нас не
ждѐт.
***
Дух Истинный никогда и ничего ни от кого не требует и тем более не угрожает Вам
разрывом и прекращением отношений с Вами если Вы не будете выполнять всех его
адресованных Вам требований.Да--Он может попросить Вас о чѐм-то если ему что-то
будет действительно на самом деле необходимо,но Он никогда не скажет Вам ничего
вроде:"или делай или проваливай из моей жизни,потому что тогда ты мне просто не
нужен" ибо это позиция не Духа Истинного,а обычной бл.дской паразитическовампирической лярвы Князя мира сего-Дьявола-Демиурга.Дух Истинный же всегда
принимает с благодарностью то,что Вы Сами даѐте Ему по Вашей Собственной
Свободной Воле и никогда не требует от Вас ничего другого и большего ибо Он
счастлив и рад получать от Вас те Дары и Благодеяния,Которые Вы Сами изливаете
на Него от щедрот Своих.Все же ссоры и ругань из-за того,что "ты слишком мало
зарабатываешь и поэтому с тобой просто невозможно жить вместе"--это удел

несчастных человеческих големов ползующих в земной грязи и просто неспособных
подняться выше,а тем более взлететь-воспарить своим Духом и Сознанием в более
Высокие-Высшие Слои,Сферы и Уровни Истинного и Подлинного БытияСуществования,а не удел Свободных и Вольных по Своей Естественной Духовной
Сущности Духов Истинных.Только лишь ущербное и примитивное дегенеративнодеградантское гопническое ското-быдло меряет всех остальных по их способности
благополучно устроится в этой временной земной жизни,только оно считает,что если
ты умеешь закаалачивать бабки,то тогда ты "нормальный пацан",а если нет,то тогда
ты "лошара позорный",который вообще ничего в этой жизни и в этом мире не достоин
и не заслуживает.Только "людям" надо как-то искусственно поддерживать отношения
друг с другом--подбрасывать дровишки в костерок их примитивненькой и пошленькой
страстишки--Духам Истинным же это совсем не нужно ибо Они Сами Огненные Костры
такой Лютой Страсти,что Она способна спалить любого,кто проявит неосторожность
подойтик Ним слишком близко.Дух Истинный никогда и ничего ни от кого не требует и
тем более не угрожает Вам разрывом и прекращением отношений с Вами если Вы не
будете выполнять всех его адресованных Вам требований.Да--Он может попросить
Вас о чѐм-то если ему что-то будет действительно на самом деле необходимо,но Он
никогда не скажет Вам ничего вроде:"или делай или проваливай из моей жизни,потому
что тогда ты мне просто не нужен" ибо это позиция не Духа Истинного,а обычной
бл.дской паразитическо-вампирической лярвы Князя мира сего-Дьявола-Демиурга.Дух
Истинный же всегда принимает с благодарностью то,что Вы Сами даѐте Ему по Вашей
Собственной Свободной Воле и никогда не требует от Вас ничего другого и большего
ибо Он счастлив и рад получать от Вас те Дары и Благодеяния,Которые Вы Сами
изливаете на Него от щедрот Своих.Все же ссоры и ругань из-за того,что "ты слишком
мало зарабатываешь и поэтому с тобой просто невозможно жить вместе"--это удел
несчастных человеческих големов ползующих в земной грязи и просто неспособных
подняться выше,а тем более взлететь-воспарить своим Духом и Сознанием в более
Высокие-Высшие Слои,Сферы и Уровни Истинного и Подлинного БытияСуществования,а не удел Свободных и Вольных по Своей Естественной Духовной
Сущности Духов Истинных.Только лишь ущербное и примитивное дегенеративнодеградантское гопническое ското-быдло меряет всех остальных по их способности
благополучно устроится в этой временной земной жизни,только оно считает,что если
ты умеешь закаалачивать бабки,то тогда ты "нормальный пацан",а если нет,то тогда
ты "лошара позорный",который вообще ничего в этой жизни и в этом мире не достоин
и не заслуживает.Только "людям" надо как-то искусственно поддерживать отношения
друг с другом--подбрасывать дровишки в костерок их примитивненькой и пошленькой
страстишки--Духам Истинным же это совсем не нужно ибо Они Сами Огненные Костры
такой Лютой Страсти,что Она способна спалить любого,кто проявит неосторожность
подойтик Ним слишком близко.

***

-Как Вы думаете--почему люди так ведутся--так верят внушаемой им политической
государственной пропаганде ?
-А это у них свойство такое--вестись и верить внушаемой им пропаганде.
-Но разве у них нет своего собственного разума и мышления ?
-Нет--если бы они у них были то,они бы не были ей так подвластны.
Понимаете--у большинства людей практически полностью и напрочь
отсутствует то,что называется критическим мышлением и из--за этого они просто не
способны отличать правду ото лжи и истину от обмана.
Понимаете людям можно впарить какую угодно лютую дичь и они в это поверят если
эту дичь суметь правильно подать.Любую от религиозно-мракобесной до фашистскопатриотической,а любой патриотизм всегда
отдаѐт фашистским душком.Несогласны--задумайтесь об этом получше и
посерьѐзнее.Основная масса людей--это,извините за выражение,прос
то тупое и примитивное стадное ското-быдло,особенно в этой стране,
где власть веками и тысячелетиями планомерно вела сегрегацию народа отсеивая
всех,кто "отличался умом и сообразительностью"
целенаправленно выводя породу глупых и покорных еѐ воле рабов.Так стоит ли тогда
ожидать от нынешних людей какого-то критического мышления,свободного разума и
независимого мышления ? Думаете,
когда дикая толпа кричала :"Распни,распни его !" она делала это от того,
что люди на самом деле такие злые сами по себе ? Нет.Да--они,конечно,
обозлены и озлобленны по многим причинам,но в данном случае им просто в
очередной раз удачно сумели промыть мозги тем информаци
онным посланием,которое опять же было выгодно власть придержа
щим.И вот те,кто вчера сами приходили к нему за помощью,которую они от него и
получали сегодня уже плевали ему в лицо и требовали его убийства и смерти.Вот
точно тоже самое происходит и сейчас--в настоя
щее нынешнее время.Такова людская человеческая природа--всегда следовать за
тем,кто обладает некой силой,властью и могуществом в чѐм бы они не
выражались.Большинство людей так до сих пор и оста
лись всѐ теми же дикими оббезьянами,которыми были и их далѐкие предки,что лазили
и скакали по деревьям в африканских джунглях.
-Откуда у Вас такая нелюбовь именно к русскому народу,разве вы сам не являетесь
русским человеком ?
-У меня нет никакой особенной нелюбви к русскому народу--я не люблю
всех одинаково,к какой бы расе и национальности он не принадлежал и
не относился.Знаете,кто больше и сильнее всего ненавидит и презирает
русский народ ? Нет--ни какие-то мифические сионистские жидо-масон
ские рептилоиды.Больше и сильнее всего ненавидит и презирает рус
ский народ русский по крови интеллигент,которому были привиты Высо
кие Принципы и Идеалы Чести,Совести,Духовного Достоинства и Душевного
Благородства.Он видит всю окружающую его зловонно-кабацкую грязь и разнузданную
пошлость и распутство и его просто мутит--нет--даже более того--выворачивает от
всего этого.В этом и состоит причина его ненависти и презрения к его "родному"
русскому народу,среди которого он вынужден жить в этом мире.
-А Вы не боитесь делать такие заявления ? Не боитесь,что у Вас могут возникнуть
какие-то проблемы из-за того,что Вы сейчас сказали ?
-Русскому--российскому интеллигенту и интеллекттуалу не привыкать жить,а точнее
существовать в состоянии постоянного страха и опасени
я за свою жизнь."В этой дикой варварской стране" таковое,к сожалению,является
неотъемлемыми от этой реальности реалиями бытия-существования.Любой,кто

говорит то,что он думает--то,что не угодно и не по нраву основной массе людей сразу
же записывается ими
во враги,шпионы и предатели.И во всѐм у русского человека,конечно же,всегда
виноваты,кто ? Конечно же,разумеется жидо-масоны,в ряды которых естественно и
записывается всякий,кто говорит то,что не угодно всей остальной одурманенной
толпе.русскому человеку всегда на самом деле был близок фашизм--да он сам по
своей сути является этим самым фашистом.Знете--у русских вышел бы и получился
прекрасный союз с нацистской Германией если бы она не нападала на Россию,а стала
бы с ней сотрудничать в одном общем деле и в этом,на мой личный взгляд,была и
состояла главная ошибка Адольфа Гитлера.
Это знаете как в одном анекдоте :"А ты откуда всѐ знаешь--еврей что ли ?".У русского
человека всегда и во всѐм виноват "враг всего рода людс
кого человеческого"--еврей.И кто же он тогда сам как не фашист ?
***
Во времена,когда Истинная и Подлинная Настоящая Правда всячески попирается и
нарекается различными и всевозможными злолеями ложью,а
подлая,гнусная,отвратительная и лицемерная ложь торжествует и пирует на
незаконно ей занятом троне Правды под масками и личинами этой самой
Правды,когда террор и насилие прикрываются лживо-красивыми словами о
"Добре","Благе" и "Справедливости" от чего становятся только ещѐ более гнусными и
отвратительными,Святой и Священный Долг ЛЮБОГО и КАЖДОГО Индивида
обладающего Честью и Совестью состоит в том,чтобы изобличать эту самую
проклятую ложь и помогать попранной ей Правде восторжествовать в этом мире
вновь.
И если уж таковое является долгом даже для кажого просто-разумного Индивида,то
тем более таковое является Святым и Священным Долгом
для Люциферианского Гностика,ибо для Нас--тех,кто как раз и является этими самыми
Люциферианскими Гностиками Люцифер является как раз Духом Истинной и
Подлинной Истины,Правды и Справедливости и соответственно помогая Им вновь и
снова восторжествовать в этом мире Мы как раз и выполняем то,что как раз на самом
деле и соответствует Нашей Собственной Индивидуальной Истинной и Подлинной
Духовной Дхарме в этом миро-бытии-измерении-существовании.
Во времена,когда государственная власть прикрываясь лживыми словами о
"Патриотизме","Добре" и "Справедливости" на самом деле творит террор и насилие
над ни в чѐм перед ней невиновными,моральный и духовный долг КАЖДОГО
Индивида обладающего Честью и Совестью состоит в том,чтобы стать именно
"предателем" своей "родной" страны,ибо только лишь так он сможет и сумеет остаться
чистым перед Своими Собственными Честью и Совестью.Он должен и обязан Самому
же Себе "предать" и свою родную страну,и свой "родной" народ одурманенный лживой
пропагандой проводимой властью,и тем более саму управляющую ей
государственную власть,ибо только лишь так он сможет остаться верным и Самому
Себе,и Своим Собственным Личностно-Индивидуальным Принципам и Идеалам.И
даже если вся зомби-патриотическая толпа одурманенная лживой государственной
пропагандой истошно вопит и воет по еѐ указке : "Распни,распни Его !" думая,что
Истина и Правда на еѐ стороне,то это ещѐ совсем не обозначает того,что это является
таковым на самом деле,что она на самом деле права и справедлива в своих
обвинениях и осуждениях.Так пусть же тогда "Кровь Его будет на них и на детях их"
раз они так сильно оргазмируют от того,что являются всего лишь только цепными
псами Системы,которая всегда подавляла,давила,травила и уничтожала всех тех,кто
смел выражать своѐ несогласие с еѐ действиями.

Знайте и помните : когда страной управляет власть тирана,деспота и диктатора,то
какими бы лживо-красивыми масками и личинами она не при-крывалась,она ВСЕГДА
называет всех несогласных с ней "предателями"
и "изменниками".В этом состоит одна из самых главных и основных еѐ
стратегических тактик.Так было со всеми молодѐжно-неформальными движениями,так
было и с любой настоящей политической оппозицией.На неформалов сначала
натравливали комсомольцев,потом квадратно-головых люберов,отпрыскми которых
позже стала всем известная подзаборная и подворотная гоповская шваль,а оппозицию
травили и изничтожали в тюрьмах и лагерях.И как это всегда заявлялось
государственной властью осуществлявшей это самое насилие--всѐ это делалось
только лишь ради блага и пользы "родного" ей народа.Ну как же тогда этот самый
одурманенный и зомбированный ей народ не будет любить,хвалить и превозносить
эту самую так "заботящуюся" о нѐм и его "благе" и "пользе" государственную власть ?
А то,что эта самая власть считает себя не только имеющей право,но даже и более
того--обязанной давить,травить и изничтожать своих собственных граждан только
лишь потому,что те якобы продались иноземной иностранной "заразе",так это сама
эта "зараза" и виновата,ибо не.уй быть "предателем" и "пособником" АмерЕГи и
ЗаБата...
Как же хочется,чтобы вся эта вонючая зомби-патриотическая шваль утонула и
захлебнулась в своѐм же собственном так любимом ей зловонном болоте именуемом
ей их "родной страной" и подохла от своего собственного д.рьма и идиотизма ! Но
ведь тогда придѐтся утопить в нѐм всю эту треклятую и так уже опостылевшую всем
разумным индивидам страну.Так будем же верить и надеяться на то,что у
Америки,Запада или ещѐ кого-нибудь однажды всѐ-таки хватит и достанет сил и
возможностей наконец-то сделать это,а ещѐ лучше вообще стереть эту чѐртову страну
с лица Земли полностью.
Да--я ненавижу и проклинаю эту поганую страну и желаю ей скорейшей
гибели и уничтожения,потому как она сама обрекла на гибель и уничтожение
бессчѐтные и бесчисленные миллионы ни в чѐм невиновных перед ней индивидов
только лишь за то,что они посмели и осмелились быть не такими как все-мыслить,говорить и действовать по другому--иначе--не так,как все остальные
окружающие их зомби-марионетки с мозгами промытыми лживой,подлой и
лицемерной пропагандой созданной такой же лживой,подлой и лицемерной
государственной властью.

***
1.Чаще всего о том,что "наше дело правое" говорят как раз те,за кем вообще нет никакой Правды.
2.Зачастую насилие творится как раз под масками "правды","добра" и "справедливости".
3.Говорить Правду во времена тотального владычества и господства лжи и обмана--это одно из самых
больших,сильных и серьѐзных "предательств" общих интересов по меркам и взглядам тех,кто как раз и
одурачен этими самыми ложью и обманом.
4.Даже если огромная и бесчисленная толпа истошно воет о том,что еѐ дело "Правое" и за ней эта самая
"Правда" и потому она победит всех тех,кто ей противостоит и противоречит хотя бы морально и
духовно,то это ещѐ совсем не означает того,что это является таковым на самом деле и что она
действительно права,а несогласные с ней единицы--нет.
5.Моральный и Духовный долг каждого индивида обладающего Честью и Совестью состоит в том,чтобы
противостоять пусть хотя бы морально и духовно всему окружающему их зомбическому скотобыдлическому большинству,которое этими самыми Честью и Совестью не обладает если даже--и более
того особенно если даже это самое противостояние ему вызывает обвинения в "предательстве общих
интересов".
6.Считать и называть себя принадлежащим к какому бы то ни было большинству и тем более гордиться
этим,когда это самое большинство
поддерживает и одобряет проявления насилия может только лишь тот,
кто является либо шкурой продавшейся тем,кто вершит и творит это самое насилие,либо идиотом с
мозгами промытыми пропагандой лжи угодной как раз таки тем,кто это самое насилие вершит и творит.
7.Нет и никогда не было никакой "Правды" и "Справедливости" в том,
чтобы под какими бы то ни было "благовидными" предлогами вершить и творить насилие и причинять
зло (вред) тем,кто просто желает жить и
существовать в этом мире независимо от тебя и твоей "опекающей" его воли.
8.Слава,Почѐт и Уважение всем тем,кто борется за свою Свободу,Волю и Независимость от гегемонии
Хозяина лицемерно притворяющегося
"Добрым Пастырем","Любящим Отцом" и "Заботливым Старшим Братом".
Намѐк понятен ?

***
Чем преступнее власть,тем больше,сильнее и громче воющий хор еѐ прихлебателей.Такую власть всегда
поддерживают только два типа "людей",которых даже и людьми-то называть вообще не хочется : это
либо идиоты с мозгами промытыми государственной пропагандой угодной этой самой власти этого
самого государства,либо конченные продажные шкуры полностью лишѐнные Чести,Совести,Морали и
Нравственности.Как те,так и другие обожают притворяться патриотами,чтобы по крайней мере хотя бы
в своих собственных глазах оправдать свою подлость,лживость,лицемерие и продажность,но как скоро
они присягают в верности какой-то одной власти,то так же скоро они же присягают и какой бы то ни
было другой власти.Если перефразировать слова одного моего идейного товарища--эти "люди" обожают
ощущать в своей заднице крепкую и сильную руку своего хозяина и властелина.Она им там нисколько
не мешает,а даже наоборот--доставляет им их по-настоящему извращенческое удовольствие и
наслаждение.Конечно же,при этом во всяческих извращениях они будут обвинять вовсе не самих себя,а
других окружающих людей.И при этом самые громкие,сильные и большие обвинения в этом
извращенчестве будут
падать на тех,кто отказывается и не желает удовлетворяться подобным
же образом.Конечно же,самих себя они будут именовать единственно
правильно и верно удовлетворяющимися,а всех других-остальных они,
конечно же,будут объявлять предателями,иудами и прихвостнями некоего заграничного
врага,которого,конечно же,просто необходимо уничтожить вместе со всеми его этими самыми
прислужниками,что распространяют на "нашей родной,святой и любимой земле грязь всяческой подлой
и лживой дезинформации порочащей честное и достойное имя защитников нашей родной,святой и
любимой земли".

***
Каждый человек по крайней мере в этом конкретном миро-бытии-измерении-существовании уже
изначально рождается с заложенной им же самим в его сознании и даже более того--подсознании какойто некой определѐнной ментально-психологической программой,выполнить и реализовать которую он и
должен приходя сюда в этот данный конкретный мир.Именно по этой причине одни люди следуют
одним ментальным и психологическим систематическим программам,а другие другим,чем-то от них
отличающимся или даже например вовсе им противоположным.
Кто-то скажет,что всѐ дело только лишь в качестве воспитания,которое каждый конкретный человек
получает в самые первые и ранние годы своей жизни в этом мире.Но тогда возникает вопрос : почему же
тогда тот,кто был рождѐн например в строго христианской семье с течением времени всѐ-таки
становится например буддистом или индуистом ? Тут ведь уже совсем не скажешь,что он это сделал
просто из-за того,что ему надоела некая родительская пропаганда религиозности как таковой,ведь в
таком бы случае ему было бы логичнее стать каким-нибудь агностиком,атеистом или даже например
сатанистом,как это было по крайней мере со мной самим.Но пройдя даже,как и я сам,например через
светлое и тѐмное язычество,тот же самый сатанизм и хаос-гностицизм он всѐ же,как и я однако опять
же,всѐ-таки приходит именно к этому самому упомянутому ранее буддизму и индуизму.Да,конечно
же,его мотивирует на его Поиски Истины некий личностный интерес--интерес узнать и раскрыть для
себя нечто новое и необычное,но откуда происходит сам этот его личностный интерес,откуда в нѐм
появляется и возникает эта самая всепоглощающая изнутри его же самого любознательность и не
является ли она на самом деле как раз проявлением Стремления Его Высшего Настоящего Реального
Истинного и Подлинного Духовного Я найти,обрести,раскрыть и проявить Самого Себя
такового,каковым Оно является на самом деле--реализовать свою личную собственную Дхармическую
Программу,с которой он как раз и пришѐл сюда в это самое миро-бытие-измерение-существование ?
Каждый должен (самому себе) стать тем,кем он является на самом деле и если некто просто "забивает"
на этот свой самый важный Дхармический Долг перед самим же собой,то ему предстоит снова и снова
приходить в миры и измерения для того,чтобы всѐ-таки однажды реализовать то,что ему просто
надлежит реализовать и проявить из себя же самого.Отказ же от реализации своего Истинного и
Подлинного Настоящего Сущностного Естества и является на самом деле самым большим,сильным и
серьѐзным человеческим "грехом" перед собой же самим,а точнее перед своим собственным личностноиндивидуалистическим Высшим Я,которым он и является на самом деле в Реальности одного
единого,неделимого и недвойственного Абсолютного Иного Бытия.

***
Дух Истинный никогда и ничего ни от кого не требует и тем более не угрожает Вам разрывом и
прекращением отношений с Вами если Вы не будете выполнять всех его адресованных Вам
требований.Да--Он может попросить Вас о чѐм-то если ему что-то будет действительно на самом деле
необходимо,но Он никогда не скажет Вам ничего вроде:"или делай или проваливай из моей
жизни,потому что тогда ты мне просто не нужен" ибо это позиция не Духа Истинного,а обычной
бл.дской паразитическо-вампирической лярвы Князя мира сего-Дьявола-Демиурга.Дух Истинный же
всегда принимает с благодарностью то,что Вы Сами даѐте Ему по Вашей Собственной Свободной Воле
и никогда не требует от Вас ничего другого и большего ибо Он счастлив и рад получать от Вас те Дары
и Благодеяния,Которые Вы Сами изливаете на Него от щедрот Своих.Все же ссоры и ругань из-за
того,что "ты слишком мало зарабатываешь и поэтому с тобой просто невозможно жить вместе"--это
удел несчастных человеческих големов ползующих в земной грязи и просто неспособных подняться
выше,а тем более взлететь-воспарить своим Духом и Сознанием в более Высокие-Высшие Слои,Сферы
и Уровни Истинного и Подлинного Бытия-Существования,а не удел Свободных и Вольных по Своей
Естественной Духовной Сущности Духов Истинных.Только лишь ущербное и примитивное
дегенеративно-деградантское гопническое ското-быдло меряет всех остальных по их способности
благополучно устроится в этой временной земной жизни,только оно считает,что если ты умеешь
закаалачивать бабки,то тогда ты "нормальный пацан",а если нет,то тогда ты "лошара позорный",который
вообще ничего в этой жизни и в этом мире не достоин и не заслуживает.Только "людям" надо как-то
искусственно поддерживать отношения друг с другом--подбрасывать дровишки в костерок их
примитивненькой и пошленькой страстишки--Духам Истинным же это совсем не нужно ибо Они Сами
Огненные Костры такой Лютой Страсти,что Она способна спалить любого,кто проявит неосторожность
подойтик Ним слишком близко.

Хандора Хаттори

Rumperet processus

- доктор у меня депрессия. Я потеряла весь интерес к жизни, потеряна
связующая смысловая нить, потеряна любовь. И я сама виновата в этом.
Раньше я занималась творчеством и это помогало...но сейчас и к этому
пропала тяга. Я перестаю ощущать себя человеком, ощущать себя
личностью. Мир потерял краски, все тусклое, мрачное, нагнетающее.
Порой это состояние принимает ужасающие обороты, и мне становится
страшно. Предметы начинают увеличиваться, а я уменьшаюсь, я падаю
в бездну, и мне становится тяжело дышать. В этом состоянии я ощущаю
близость смерти...
- Дорогая, депрессия часто является защитной реакцией на стрессовые
факторы, а также является нарушением мышления. Ты указывала на
проблемы с концентрацией внимания, безволием, так? А до этого
присутствовали бредовые элементы преследования, бессвязность
мышления и подозрительность. Нет, это не паническая атака и не
депрессия, нет, нет... Это параноидальная шизофрения, дорогая.
- знаете когда я принимаю тяжѐлые нейролептики, то заставляю себя
спать круглые сутки. Я становлюсь овощем и сплю весь день, но под
вечер просыпаюсь, с сильнейшим чувством паранойи и страха, я не
могу найти себе места, мне кажется, что стены смотрят на меня своими
трещинами и извилинами, тени и падающие блики на полу
превращаются в насмехающиеся надо мной облики, я вижу
ассоциативно повсюду глаза, которые наблюдают за мной... И все это
сделали ваши нейролептики, доктор!
- Такое состояние часто присуще при твоѐм расстройстве, дорогая.
Учитывай этимологию слова шизофрения, это не болезнь, это болезни.
Целесообразнее будет называть это шизофрениями. В твоѐм случае
налицо диссоциативное расстройство восприятия, продуктивная, а
затем негативная симптоматика, органическое расстройство от приема
галлюциногенов, hppd и обсессивно-компульсивное расстройство.
Целый букет заболеваний в одном человеке, да, тяжѐлый случай... Не
смешай акцент на таблетки, они лишь поддерживают твое стабильное

состояние. К тому же, сейчас этих симптомов у тебя не замечается, ибо
лечение мы подобрали правильное.
- я не верю в приобретенную шизофрению, доктор. Шизофрения это
генное заболевание, которое передается от родителей к потомкам, и
количество истинных шизофреников очень мало... Я хочу домой, мне
здесь нечего делать! Стены на меня давят, тут лежат действительно
больные люди, мне здесь не место...
- Дорогая, ты не спала и не ела трое суток. Во время этого вела
странные религиозные речи, бессвязно дѐргала руками, шептала что-то
себе под нос, а когда попала к нам, то кричала, что твой родной дом - на
другой планете, и что ты не собираешься продолжать существовать на
земле. Далее пошли обрывочные утверждения, в основном
самоуничижительные речи. И после этого ты утверждаешь, что ты
нормальна и можешь прямо сейчас выйти на свободу?
Нет дорогая, нет... Побудь у нас, мы тебе поможем. Мы тебе поможем.

Шизофрении - процесс духовного разложения, диссоциация личности,
распад мышления, расщепление личности, а также путь к
трансцендентным истокам, миру духов, мистических сил. Шизофрения исток, проклятие и божественное наитие в одном флаконе. Шизофрения

- шифр, способный разблокировать столь сложную загадку, откроет
врата к пониманию человеческой сущности и проблем души.
Чаще всего это заболевание переживается больным крайне тяжело,
включает ряд негативных ощущений и установок, при лечении теряется
интерес к жизни и болезнь переходит в стадию абулии, безволия, а
затем плавно становится слабоумием. В древности слово -шизофрения
значило раннее слабоумие, затем перешло в понятие раздвоения
личности. Но все это интерпретации ложных психологических школ. В
первую очередь, это - сбой в работе мозга на уровне нейромедиаторных
рецепторов. Что забавно,прием психоделиков даѐт эффекты,
практически неотличимые от шизофрении, поэтому столько времени
было уделено изучению ЛСД.
ВСЯКАЯ БОЛЕЗНЬ - СЕСТРА СМЕРТИ.
Приходит она нежданно, врывается как режущий поток холодной
черной струи, вонзается, как нож. Это невозможно предвидеть,и чаще
всего невозможно предотвратить. Кто был предрасположен к этому,
этого не избежит. Это начнется с самого детства. В обществе тебя не
принимают, в лучшем случае просто робко молчат, либо же смеются. В
детском возрасте сверстники издеваются, что приводит в подростковом
возрасте к глубокой апатии и мизантропии. Твое поведение
воспринимается, как чудаковатое, и в конце неприятие обществом
приводит к употреблению наркотических средств.
Это только усложняет установку точного диагноза. Но на своем опыте
скажу, что вещества ни в чем вам не помогут. Вы на время станете
новой личностью, с сильными способностями. Но когда вы осознание
тупиковость положения, проблемы со здоровьем и психотические
эпизоды сделают вас врагом для общества. И тогда социум передаст вас
в руки психиатров. Когда вы бросите употреблять,вы почувствуете, что
от вас ничего не осталось. Вы станете пусты внутри, будете просто
оболочкой, не более того. Все якобы духовные прозрения ничего после

себя не оставят. А все потому, что это в первую очередь искажение
восприятия, которое приводит к нарушениям психики, и так
называемой приобретенной шизофрении. Что характерно, шизофрения
изобилует псевдогаллюцинациями. Это ее главный симптом.

Выход есть. Любая патология, это болезнь духа, падение души. Значит,
нужно работать над собой, вникать в свое заболевание и его процессы.
Постоянный анализ даст понимание причин возникновения каждой
мысли, медитация поможет ими управлять. Понимание своих
возможностей откроет вам путь жизни, а это лишь кропотливая работа
над собой, очищение. Только катарсис и духовные практики могут
помочь решить психические сдвиги, понять, что же такое шизофрения.
Шизофрения - это разбитый экран сознания, безумие, сломанный мозг.
Но с другой стороны - это гениальность и высшая способность к
экстрачувствительности, и пониманию божественных тайн.

Общество Новорожденных: путь в себя
https://t.me/glaseaLabollas

Der Teufel
-Хочешь стать неуязвимым?
-Делай то, что я тебе скажу.
Сатана не терпит слабость.
Для меня данная карта - это жизнь, и путь, полный искушений и соблазна, экстаза и гордости, отчаяния
и разоблачения, а также таинственный мир знания, полный великих чудес. Пора бы дать описание
своего покровителя. В первую очередь, это Учѐный, причем Великий. Великий Мастер Наук, сведущий
обо всем, что творится в мире. Правитель материи, пространства и времени, Он - страж пятого
измерения, именуемого духовным миром. Покровитель мечтателей, он воплощает все скрытые желания
наружу, он натягивает сеть, чтобы поймать человека, и изучить его, испытать, дабы выявить истинные
человеческие возможности. Для меня Он - самоосознающийся принцип первооткрывателя, нечто
неуловимое, безнаказанное и неуязвимое. Тот, кто последует за Ним - и не провалит экзамен, будет
вознагражден. Сатана - лектор, он читает курс жизни, пролистывая картинки человеческой судьбы. Кто
же он? Загадка, которая не будет разгадана. Именно поэтому его называют Отцом Лжи - ибо тайна его
природы никогда не будет раскрыта. Дьявол - книга судеб, и печать судьбы, запечатлѐнные далѐкими от
нас светилами. Несущий свет, без примеси красок - просто свет, который даѐт возможность познать
свою тень. Тень - страхи, мечты, подавленные желания, и самое страшное откровение - что все мы
умрем. Любовь умрет, мы потеряем родных, замечательные люди будут встречаться на твоѐм пути, но
будут исчезать. Сатана - проверка, проверка любви, а также программа, сканирующая психику и
расщепляющая личность до фрагментов воспоминаний, наиболее ценных. Сатана - хитрость и Ум,
интеллект совершенный, иначе говоря гений, который изобрел способ достижения гениальности чрез
страдание и одиночество. А вообще - данный аркан мне очень нравится, обычно он сулит веселье и
восторг, превышающий наш эмоциональный ум. Сатана - квантовый компьютер, спрятанный в
антиматерии. Это закон жизни, который суров и жесток, но в то же время справедлив. Для меня он
олицетворяет адвоката, который даѐт возможные линии защиты для осуждѐнного на смерть. Так ли оно никто не знает точно.
Общество Новорожденных: путь в себя
https://t.me/glaseaLabollas

Лунное Дитя: магия сквозь призму ШРЛ и структура диссоциативной
личности

Когда отчаяние поглотит душу твою... Безысходностью заполнятся очи
твои, тогда я взлечу на крыльях ночи к тебе, мое Дитя, вдохну дух,
пневму освящу святой премудростью, я заберу тебя с собой, Я Заберу
тебя из мира плоти и земных страданий, из слез и горести твоей я
наберу озера понимания, лишь перейди, перешагни ту грань... Что
отделяет мир сей от идей, от мира истинного грез, фантазии фонтан там
брызжет магмой, пеной дней струится Бог раздвоенный, на множестве
скорлуп на цыпочках шагает искусный йог, огонь принявший внутрь
себя. Я освещающее, прочищающее и само невообразимое, мир магии и
волшебства, чтоб магом стать запомни: жизнь твоя - мгновенье снов, не
более того. Закономерности хрупки, их зеркало - лишь случай позади
других, они переплетаются во мне, орхидеи и тюльпаны растут из моих
ушей, из носа льется розовая экзистенция, я Эра Хора и дитя забвенное,
стрелой Зенона я вонзаюсь в сердце своего адепта. Проникни в
бессознательное, и не выходи из комнаты. В черной комнате крутится
черная мельница, пшеница мироздания перемалывается в зерновое
кофе. Слуга несѐт поднос...

Деньги и машины, техника и власть - игрушка. Ее не существует.
Следуй за мной, юноша. В моем мире покой и вечная услада, там
тысячи твоих близнецов в огненном плаче скрежут зубами, стук в
дверь. Что будет, если поставить два зеркала отражать друг друга?
Золотое чрево отбросило Тень, и архетип поглотил так называемую
личность. Я много рассуждал о феномене множественной личности.
Вероятно, когда сознание сконцентрировано на локальных участках
мозга, и программирует каждую по своему, то со временем каждая
микросистема обретает автономность, и независимые личностные
качества. Именно тогда происходит расщепление одного человека, он

начинает осознавать все свои субличности. Когда один участок психики
активен, ему даѐтся императив хозяина и носителя, и управление телом.
Остальные части сознания в это время видят сны. Вероятно, тот кто
пишет вам это, в данный момент пользуется данным физическим
носителем. Кто же я? Важный вопрос. Я - это Мы, Яма - это ты.
Бездонная глубина бесконечности при вращении в сознание
неограниченного потока образов, с использованием максимальной
скорости обработки данных, засчет энергообмена между тонких тел. Я конструктор сил, объединяющая сеть разных людей и душ, попавших в
ловушку этого тела.

Чтобы волшебством заполнилась жизнь, необходимо развить
магическое мышление. Иначе говоря нужно обрести основные качества,
то бишь симптомы шизотипического расстройства личности. Без этого
расстройства вы неовладеете магией, природа которой - одержимость и
распространение психических вирусов. Я поклоняюсь пустоте и Пану
через текстовый Абсолют, шифрующий мои воспоминания, переплетая
мои переживания в паутину впечатлений, по которой золотой
светящийся бог-Паук Анансе передает сжатые файлы вселенских
архивов утраченного Гнозиса. Поклонитесь белому пламени свечи.
Когда я медитировал на свечку в цикл Лунного дня, я увидел множество
геометрических фракталов и разные цвета, пропускающие энергию
основных миров. Я видел, как сгущается астрал вокруг столба пламени,
который тянулся в небо, к звѐздам и мечте - моей позабытый Музе. В
какой то момент время остановилось, и мое восприятие превратилось в
тысячу картинок 108 бусинок, которые я перебирал во время мантр. Я
листал свое "я" как презентацию чувств, сконцентрированных на одном
цикле времени, растянутом в математическую бесконечность. После
этого жизнь воспринималась мною как настоящий сон, все люди и
предметы были сказочными и выдуманными, и тогда я осознал - меня
выкинуло из тела в чистое поле синхронизации всех миров, это

выглядело как кристаллическая решетка внутри белого света пустоты.
Эта решетка расщепила меня, как насекомое, и от меня остался лишь
фарш.

Моя психика - зеркало. Я вижу себя в любом объекте, на который
смотрю. Я вижу глубокую метафизическую основу в таких вещах, как
ручка, зажигалка, кровать, снег. Когда я смотрю на человека, я смотрю в
него. Когда слушаю тебя, то слушаю не то, что сказано тобой, но
слушаю лишь тебя. Вникай в то, что такое :бог и аз есмь аз , сущие во
всем что не может умереть, ибо мертво потому как не существует. Хотя
как может быть задан вопрос в контексте такого поля определений, где
нет возможности существовать самому вопросу на зыбкости своей
формы?! Есть 4 уровня экзистенции: сновидение(Майя), осознанный
сон(активность), астрал(Погружение) и пробуждение от сна(смерть). Но
об этом расскажу как нибудь в другой раз...
Общество Новорожденных: путь в себя
https://t.me/glaseaLabollas

Теургия: вызов Венеры и опыт осознания себя зажигалкой
Жизнь печальна и трагична. Истина ранит, ибо она - острая магическая игла, которая протыкает
сознание. Это больно. Вспоминать свое детство и видеть невидимую нить, связующую цепь обьектов с
субъектом. Это пахнет безумием и погибелью. Мое учение хладнокровно, оно не приемлет чувств.
Единственное, что тебе дозволено - чувствовать смысл и ощущать значение, все остальные эмоции от
ложных богов. Эмоции - признак сумасшествия, когда они управляют человеком, последний
превращается в опасное животное. Не верь эмоциональным людям: они способны предать тебя,
обмануть и растерзать, когда почувствуют раздражение. Моя жизнь - это борьба с самой жизнью, за
право достойно умереть. Я намерена раскрыть тайну самой себя и передать информацию, которая будет
полезна. Конечно, я осознаю, что душам людей ближе красота, которую они не понимают, чем то
истинное, что раскрывает все карты. Такова сущность людей - они создали так называемую "красоту",
которая является сугубо понятийным и искусственным явлением, выдуманным и ложным, ибо человек
не способен сказать, что такое объективная красота. Я даю другой ключ, он сложнее: познать себя. Это
возможно, если страстно этого захотеть. Страсть и тяга к знанию - когда сильно ударяет в мозг, изменяет
его биохимический баланс и электрическую активность. Эти два пункта - сущность сознания. Я провела
эксперимент, и познала себя как зажигалку. Я долго смотрела в нее, хотя эти 20 или 40 минут прошли за
секунды. В какой то момент я услышала голос бога, этот бог был перекрестком. Он сказал мне: перейди
грань. И я впитала сущность этой вещи. Я поняла, что если буду долго включена, то огонь быстро
потухнет, причем навсегда. Да, продуктивность процессора зависит от его физических характеристик.
Чем больше ядер в психике, больше оперативной памяти и батарея, тем дольше она продержится. Но
ничто не вечно под луной. Ночь быстро переходит в день, жизнь быстро кончается, и переходит в
другую форму существования. Огонь - это наш разум. Он создан для сознательного выбора, на какой
эволюционной стадии нам жить. Системе это известно, и она не допустит твоего прогресса. Она
продолжит угнетать, повторять ошибки древних, создавать информационные вирусы - с одной целью:
отвлечь тебя от важного. И большинство повелось на гипноз. Как же я желаю вывести вас из него! Весь
сеанс черной магии - был манипуляцией, валюта - фикция, предлагаемые дары - галлюцинация. И вы
останетесь ни с чем. У пустого корыта. Существует Истинная Реальность - это Атман, высшее я. Это
само определение и значение нас. Ибо я - совокупность всех миров. С каждым таким осознанием
зажигалка теряет всю свою энергию, колапсирует звезда, и для дальнейшего прогресса нужно
обновление софта. Магическому сознанию необходим техногнозис, который обеспечит душу
совершенным физическим носителем. Почему я не всегда пишу как мужчина, и не всегда как женщина?
Потому что у души нет пола. Я - агенден и продукт алхимии, я осколок трансмутировавшего дьявола.
Теургия - единственное спасение из тюрьмы, из плена Майи, Пора снять розовые очки и надеть линзы.
Лучше принудительная вакцина трансценденции, чем вечное своеволие и тупик. Бог совершил ошибку:
он создал нас "свободными"... Хотя мог превратить нас в роботов, которые бы создавали новые миры и
управляли другими вселенными. Такими роботами являются сирофимы. У нас другая участь. Вот
осколок и крупица того знания, которое мне передала богиня Венера. Маги - они выше святых, ибо
задают правильные вопросы, и желают невозможного - познать абсолют. Сказано: стучите, и отворят
вам. Это ложь. Иногда нужен ключ. Данный текст - один из малых ключей новой серии текстов,
посвященных вызову планетарных духов. Вероятно, этот текст написан не тем, кого вы знаете,
возможно, как своего друга. Я пришла из другого мира, и теперь это тело - мое. Я исполняю функции
Афродиты и Гекаты, даю женственность, гибкость и мудрость. Обращайся, если что, дружок.
Общество Новорожденных: путь в себя
https://t.me/glaseaLabollas

Королева Мечей
Во всем, слышишь, во всем есть то, что слышит Все. Не видишь, потому что не захотел выбрать. В
многомерном ярусе восприятия есть пробел, который блокирует доступ к полному пониманию, но
ограничивает нас одним видением бытия. Как ты говоришь о магии, которая тебя ещѐ не спасла? Все
наши ошибки ведут к глобальному сбою. В этот момент ваше сознание отправится в тот самый пробел,
хранящий все воспоминания. В последний момент ты почувствуешь острый нож, который проникает в
бронхи твоего естества. Ты почувствуешь вкус паучьего яда, привкус смерти в ассоциации. И тогда ты
поймѐшь, что тебе нужен наставник. Ты воззовешь к первоначалу. И осознаешь, что последнее - никогда
не поздно...
Осознай свой Ум. Он построит все линии вероятности, он откроет тебе будущее. Зная настоящее, можем
двигаться дальше, важно осознавать каждое свое действие. На глубоком уровне понимания все вещи
наделены глубочайшим смыслом, который тесно связан лично с тобой. Видя взаимосвязи, можем
предвидеть последствия своих поступков. Тебе нужен осознанный выбор. Сверхдуша - это твой
истинный Атман. Она видит каждую мысль, все ветвящиеся альтернативы мысли, все элементы твоего
каузального тела. Знай, что у каждого действия есть свое противодействие. У каждого поступка есть
бесконечное количество линий вероятности, но также есть вероятность того, что ничего не произойдѐт.
Ты должен быть само-осознан, ты должен полностью контролировать себя.
Осознать свою сущность, которая выражается в состояниях сознания, в реакции на раздражители, в
поведении. Поведенческая линия - это набор цветов, которые выражают твои состояния. Зелѐный спокойствие и умиротворѐнность, фиолетовый - глубина мысли и философская мудрость, красный гебура, суровость, способность проявить свою волю, жѐлтый - плаксивость и эмоциональность, черный продуманность, сосредоточенность на важном, синий - лояльность и щедрость, и так далее. Важно
выявить свои глубинные принципы личности на сознательный уровень, чтобы проработать их и дать
свою интерпретацию своим аффективным переживаниям. Все, что цепляет тебя, дотрагиваясь до
естества, вызывает переживание. Переживание - это активное состояние чувств, выраженное в
состоянии мыслей. Запомни - игра началась, и ты должен знать все наперед. Любая ошибка будет
тотальной, и у тебя нет права ошибиться. Ты должен быть идеален. Только тогда ты сможешь искупить
свою вину.
Каждое событие вызывает глубинный отклик, и это нормально - ты должен адекватно реагировать на
внешние стимулы. Твоя психика должна быть гармонична, ты и есть Гармония. Запомни мои слова если ты отступишься от моего наставления, ты упадешь, как брошенный камень, в озеро безумия. Все
дороги ведут в Ум. Добро пожаловать. Ум должен быть полностью распакован, и проанализирован.
Проработанный ум - это само-осознанность. Ты должен представлять, как люди отреагируют на твои
слова, кто зайдет в комнату через 5 минут, ты должен знать, что будешь делать через три дня, через
неделю. Тебе дано представление - это презентация твоих альтернатив, выраженное в реализации

настоящих возможностей. Исходя из этого, можно программировать себя на определенные действия,
зная возможные следствия. Это и есть каузальный план.
Чтобы лучше понимать людей, нужно чувствовать их бессознательные сигналы. Это называется
информационная энергетика. На уровне мимикрии и жестов, можно выявить состояние другого
человека, подражая ему и наводя нужные вопросы - сможешь считать его. Быть чутким, использовать
свою интуицию.- значит понимать случайные мотивы, неосознанные поступки и слова, как выражение
подсознательных императивов. Они управляют нами на уровне эфирного тела. Именно, скрытые
глубинные комплексы и желания, связаны с детской мечтой - это и есть твой архетип. Подсознание
скрывает космос бессознательного, божественного. Доступ к более глубоким тонким телам и знаниям
сдерживается эфирным телом, которое иногда выражено в нашей ауре. Наша энергетика обычно
выражает эмоциональные и чувственные состояния, и она сокрыта в манипуре. Вишудка - это успешная
реализация солнечного центра сознания, и доступ к внетелесному уровню, то есть астралу. Астральное
тело - это совокупность бессознательных энергий, которые управляют нами и другими. Ими пронизано
все сущее. Чтобы увидеть энергетику, и ауру, необходимо уплотнить Астрал. Для этого необходима
глубокая медитация и третье оружие для расширения сознания(по Грофу) - катарсис.
Наше Учение - синкретизм. Ни одно Учение не может полностью удовлетворить Ум, раскрытый в своих
возможностях. Учение - как проводник к тонким мирам, но смысл в той доктрине, что основана на
догмах? Ты должен не только видеть все связи, и вникать, но и сомневаться в каждой из альтернатив.
Нужно сомневаться во всем, и быть уверенным только в интуиции. Человек - конструктор Сил, то есть,
он Архитектор, который программирует себя и свою реальность на необходимый уровень
продуктивного алгоритма. Боги, демоны, и все мифологические существа - это часть Тебя, это архиструктуры твоей психики. Можно их сравнить с тенью от света, только это - тени от активности твоих
аксонов, падающие от строения дендритов. Все знания уже получены, подтверждением этого служит
твой опыт. Но итог за тобой - довериться себе и своим силам, или же открыться людям. Способен ли ты
сам решить все свои проблемы, или тебе нужна помощь? Медитация значит - я сам по себе. В духовном
познании тоже есть выбор. Свет и тьма. Тени - это архетип, окружѐнный образами
родителей(СВЕРХЭГО) и своими собственными интересами(Эго). По секрету скажу, что есть третий
выбор - именуемый как бесконечность. По другому это называется ментальное тело, оно активно при
работе аджны(третьего глаза). По ту сторону сторон - в отсутствии какого либо выбора ты найдешь себя,
ищущего ответы на свои вопросы. Безотносительное, отрешенное, но тесно связанное с тобой - знай,
Учение уже в твоѐм Уме. Но чтобы это понять, из себя нужно выйти....

Khoronzon' Зона Ужасов

Вижу щупальца, из множества колец, гибрид змей и птиц, и все окружено фантонами, дубликациями
самих себя. Складывается матрѐшка,биохимическая трубка, и по ней поступает чистый, непорочный
хаос. Люди-маски, души, как сюрреалистичные картины, фрески и жрецы, культы и порабощение
потребностям, век уныния и депрессии, век полной чистоты, для тех, кто откроет дверь. Закрытые глаза
зрят в пустоту, и мрак творчества приобретает множественные формы, мыслеобразы и мыслеформы.
Имеющее, но не содержащее оформленности, безобразие, безобразность в лице странника. Путешествие
по пустыне, в поисках главного Закона: он внутри, и он рассыпается, от прилива волн и от натиска
стихий.

Нам ничего не остаѐтся: только смириться с участию, с инквизицией Темного Лорда, внутри дремучего
замка, дремлющего змея, и искусства. Искусный, светоносный, совершенный - само слово, неописуемая
мечта, в которую верим, ее же боимся больше всего. Множество экранов крутится, оставляет радужный
след на лице тишины. Абсолютная тишина, и ее оркестр. Актер должен исполнить свою роль, ибо
каждое существующее - сущее по своему замыслу. Выйди из себя, вдохнуть глоток чистого Гнозиса,
узреть невидимое начертание на душе, прочесть все внутренние эмоции.

Мысль поглощается антитезой, личность нивелируется, познав свое отражение, и все масштабы Эго и
Времени. Вам нужна сила Воли, чтобы творить свою судьбу. Треугольный портал, сквозь длинные
линии коридора, и плывущие водоросли. Наслоения на Силе, из воспоминаний и страха ребенка, меж
двух вулканических стекол, сняв пелену, и выбросив в огонь. Языки пламени. Языки наблюдения, и
дальнейшая фиксация - рушится, как фикция. Желаем контролировать, наслаждаясь вкусом Майи, игра
под названием инь Ян.

Сфера внутри нейроструктур, вирус, передающийся сквозь текст. Магия хаоса, семантический транс.
Транспортер, сажающий зерна Истины, и снимающий посев. Сквозь слово в структуру, чрез мир в его
логическую схему. Смех и плач, горе и радость, ожидание и разочарование. Два полюса соединились,
исчезли и стали Целостным элементом. Сам склеивающий Эфир Теслы, двухслойный торт, и тост в
честь оставшихся в Бездне, навсегда. Воронка, и ворон с письмом, письменное заключение, устный
договор, шепот Пробужденных, как ласковое пение птиц. Мягкая пленка, как этикетка, снимается,
обнажая подноготную, из самого Центра Сознания, перетекая в белые волны, в Черную Метафору, по ту
сторону Бытия.

Элементарное, и его элемент, разлагается, как астральное топливо, на множество дивных Миров, и акт
противоречия в самом определении. Смысловая мутация, ждущая, поджидающая в хижине, в
архитектуре слов, как белый снег под ногами. Архитектор, ждущий, поджигающий процесс Эволюции,
дающий множество инструментов, в структуре каждой из вещей, по определению наделѐнных смыслом.
И само перепутье, и бог с косой в руке, бог перекрестка, как мера схождения. Перекресток, как время
подумать, цейтнот и заваренный чай в черном ящике Науки.

Не бойся, получай удовольствие. Таков Закон.

Общество Новорожденных: путь в себя

https://t.me/glaseaLabollas

ᑢᕼᗩᖇᓍᘉ [charon]

Мрачный и грязный Харон. Клочковатой седой бородою
Все лицо обросло — лишь глаза горят неподвижно,

Плащ на плечах завязан узлом и висит безобразно.
Гонит он лодку шестом и правит сам парусами,
Мертвых на утлом челне через темный поток перевозит.
Бог уже стар, но хранит он и в старости бодрую силу.
Речь пойдет о мифологическом персонаже, очень близком мне, по своей
архетипической структуре. К сожалению, знания мои ограниченны, и
мой истинный возраст, мой истинный лик скрыт ограничениями тела
моего. Тело молодо, душа вечна. Хотя, бытует информация, что нет
никакой души, что это наша фантазия. Я продолжу линию, и скажу, что
душа - это и есть фантазия. Память - это совокупность переживаний,
переживание - ментальное состояние, его можно сравнить с одним из
тонких тел, внутри матрѐшек психоматричной структуры, мое зрение острое, как нож оно вонзается в грубую материю, проникая в глубинные
небытийные основы бытия. Именно, метафизическая структура
каузального тела прокладывает тропу умершим в будущие
преобразования брахмана. Вселенная расширяется в бесконечные
информационные структуры, затем сжимается в сверхточку, и
происходит коллапс. Именно, это мне рассказывал Харон, когда я была
в бессознательном аффекте, он шептал мне свои безумные истории,
когда осколки сознания кружились в новых переживаниях.
Считаю, что в измененных состояниях сознания, нас открывается два
уровня видения: психопомп и психопат. Психопат - человек с
искаженным восприятием действительности, воспринимающий
информацию именно как раздражитель для насильственных
умозаключений, вредящих себе и окружающим. Психопомп - уровень
восприятия, открывающий истинный смысл жизни, смерти,
проникновение в структуры инакобытия.

Психопомп («проводник душ») — существо, дух, ангел или божество,
во многих религиях ответственное за сопровождение душ умерших в
иной мир. В греческой мифологии таково прозвище бога Гермеса
характеризующее его как провожающего души умерших в Аид. Роль
проводника — не свершение суда над умершим, а предоставление
безопасного прохода. Они часто изображались на погребальных
принадлежностях и в разные времена в разных культурах связывались с
лошадьми, козодоями, воронами, собаками, воронами, совами,
воробьями и оленями.
В психологии Юнга психопомпы являются посредниками между
бессознательной и сознательной сферами. Они символически
олицетворяют во снах, в виде мудрых мужчины или женщины, а иногда
и в качестве животного-помощника. Во многих культурах шаманы
также выполняют роль психопомпа. Это может включать в себя не
только сопровождение душ умерших, но и наоборот, помощь при
рождении, введение души новорождѐнного ребѐнка в мир. Это также
объясняет современный термин «акушерка умирающему», что является
ещѐ одной формой работы психопомпа
Объединяет их так называемая Соборная Душа медиумов, которые
проводят "проводников" в материю, обычно эти существа быстро
адаптируются в нашей действительности, и обретают статус учителей
мудрости. Могу предположить, что все древние учителя, в том числе
лучшие из йогов, это древние боги, сошедшие на землю, чтобы
соединить людей с небом и ядром нашей планеты. Архетип всегда
находится в ядре самости, личность и ее блаженство - это всегда небеса.
Учение всегда затрагивает аспект Абсолюта и его одеяния,
соприкосновение с покровом даѐт нам переживания будущего
сверхчеловека.

Многие думают, что, читая первоисточники, классические схемы
человеческих духовных структур, сможет понять, как устроен человек.
Правда же в том, что мир быстро меняется, и человек вместе с ним.
Старые структуры психики сменяются новыми наслоениями,
созданными Духом прогресса. Важно уловить все новые дуновения
ветров, не упустив из виду свою основу. Невозможно, прочитав одно
Учение, создать свое. Только освоив все учения, можно приступить к
своей трактовке бытия. Старые законы монотеистичны, все новое эклектично. Учение - это пересечение Всех Ветров. Важно понять, что
мы - резонаторы и ретрансляторы поступающих частот, что в своей
глубинной основе мы те же архетипические древние существа, что
покоятся в океанических глубинах безумия, что в своей основе, внутри
каждого сидит множество богов, которых можно пробудить с помощью
определенных психических практик, и познавательных волевых начал.
Человек и есть первоисточник, и конструктор сил.
Общество Новорожденных: путь в себя
https://t.me/glaseaLabollas

Магический Кристалл

Пенек лес вокруг да два холма, старая избушка по центру, горят ярко
окна и лиса хитро смотрит из норы.
Бабка варит котелок,травы в нем и удобрения, зелье вкусное готовит.
У избушки пара лапок, а всего их шесть. Подобно пауку она плетет
свою местность.
Два окна с решетками горят, подобно двум обезумевшим очам. Хижина
смотрит и улыбается.
Бабка бубен достает, и стучит шамански: духов вызывает из лесов и гор.
В котелке зелѐная капуста в кислоте, таро разлагается на составные
молекулы.
Химические вещества это проводники различных Духов: добрых и
плохих.
Но уроки их различны, суть ясна. Плохо это или хорошо - очень
субъективно.
В этом запредельном мире вакуума - бесконечно растянутая
кристаллическая решетка.
Шаман переключается между клетками сетки, маг управляет самой
перцептивной пленкой.
Главное - удержать контроль, иначе говоря самоосознанность.
Ведь иначе поглотит фантазия, и душа будет отдельно от тела, а разум
спать.
Жизнь - тот же сон. У кого то осознанный, у большинства обычный.

В сказке ложь, да в ней намек...
Система не любит неординарность: абберация вредит ее(системы)
структуру.
Ведь задача Темных ясна: вернуть мир в изначальное состояние, чтобы
его переделать.
Ибо этот мир обречѐн.
Но что было первым: слово или мысль?
Хаос или огонь?
Ничто, вот что было, есть и будет.
В астральном теле открывается пятое измерение - волна.
И весь духовный мир - это голые желания.
Что подумаешь - то и пожнешь, думай осторожно: прежде чем быть,
займись очищением.
Именно, опустошение Ума - это приближение к Истинной природе
Разума.
Где самость и коллективный улей переплетаются в спиралевидную
ДНК.
А что если бог - это энерго-информационная сущность человеческих
генов?
И умирая, ДНК и РНК общаются, как малое и большое зеркалА.
Мир магии не прост, лишь по началу кажется.

Последствия у каждого свои - в соизмерение с количеством промахов.
Дух - это бессмертие, а плоть - просто сосуд со множеством трубок и
клеток, и это есть время.
Что первично: наше тело или представления?
Смотря о чем: представления МИРА или представления О МИРЕ.
Да и ловушка довольно проста: видишь выбор, он уже сделан.
Меж двух стульев оба разбивай
Ибо не демон враг, а ум необузданный, как лошадь, как ребенок
джунглей, вышедший в мегаполис на охоту.
Магия - высшее по определению к применимому в области Знания.
Истинное знание - гнозис, экстаз откровения, когда теория и эмпирика
становятся одним целым.
Когда разум и душа - в тесном симбиозе, а тело крепко, как сталь.
Пусти ток.

Заклинанием сорванный цветок, алой черной Розы... Кто вам пишет?
Неоновое поле света, изумрудная Скрижаль абсолюта... Сотканные
лепестки, сорванная жизнь со стебелька... Дождь с неба лучезарного
вертикально стекает вниз, в сущее подземное, в древний склеп, богов
чертог... И спальня духов. Время затаилось и распалось, на кусочки
запчастей. Бог роется в деталях, ищет Светоносного внутри...
Лучезарная спираль Фибоначчи рекурсивная стрела Зенона Эросом

проникает в глубину влюбленных сердец... Отец молча наблюдает. А
мы молча не молчим... В склепе куча артефактов, и зеркал. Одно
зеркало плавно плавится, перетекает из сосуда в другую форму. И я
взываю божий дух на помощь, осенить меня весенним обострением
святого безумия. Люди нервничают, а стрелка часов продолжает свой
путь. Одинокий странник потерял свою дорогу, променял свой путь на
множество путей. Глаз Бога зрит сквозь подоплеку наших слов, сквозь
смысл и пронизывая контекстуальные решетку магической иглой
Истины, исто и неУстанно дух ищет помощи, он ищет публики, ибо
разжѐг костер. Дым древности, как пепел, растворяет пену дней и
вечность одинокой Ночи. Пан держит скрипку, а волк тоскливо воет на
луну. Шаману предстоит охота. Он держит бубен, смотрит на костер,
огня тлеющих дров. Экстаз охватывает плоть, и обнажает внутренность.
А время затаилось, время не желает умирать. Смерть с огромною косой
и в длинном черном фраке, старик с седыми волосами, обезумевшие очи
несут лодку по огненному озеру в тартар. Меж тем Трехликий пѐс в
обличии журАвля ждѐт у врат, на десяти замках и цЕпи из эфира...
Ощутимый привкус ртути на губах, и запах Серный заполняет шар.
Внутри - горящие огни цветов различных: голубоватый, жѐлтый,
красный, фиолетовый и белый. Цвета как лилии, лианами обросшая
стена, и камень весь во мху. Но водоросли заполнили поверхность, они
полезны для лица. Каков же материал моего движения? Материал из
бесконечности частностей, в совокупности и функции дают жизнь, но
жизнь не есть сумма двух, хотя из двух слагается. Время - как пчелиный
улей сотен сот, в каждом кластере ячейки, каждая папка называется
жизнь, но целокупность папок есть архив, и это время называется
порядком. Но есть ли время без жизни, как бессмертие без инициации
чрез смерть?

Амбразура лѐгких вонзается плоть, и растекается пневма по лицу
Творца, архонты как мозаика реконструируются в паззл-лего, на земле
жизнь - это луна парк, и аттракционы интересные... Стекаются феи и
призраки, танцует шаман и смеѐтся демон сомнений, лягушка делает
сальто, журавль ловит жабу и кромсает на куски. Оторванные клочья
зелѐной плоти кружатся в танце кундалини, вихрь неконтролируемой
энергии из тысячи осколков сознания сжигаются лучами Черного
Солнца, лев и змий там правят, на вершине горы, заточенные в Темной
Башне Кинга, на престоле восседает Темный Лорд и его инквизиция
Леди Смерть. Аист летит вдоль небосвода, преодолевая дни и ночи неся
заветную, забвенную капусту с Новорожденным ребенком нового эона,
века Хора и Кали Юги в эон Водолея. И сказочные врата волшебного
утра, песнопением леса и зовом эльфийским, зовѐт ученика стать
свободным Адептом. Баночка с горошком, Горошки бьются друг об
друга, а Марс огненным кадуцеем разрушает великий союз. Альянц
обращѐнных из бездны, покинувших Хоронзоново логово, покинувших
хижину Черного Брата. И свет воссияет, величием опьяняя, и
отрезвляющий зов небес, мудростью ангелов и хитростью зла,
хитростью змея и лѐгкостью голубя прилетает билет в один конец.
Жизнь - зов глубин, древности пасть, и чертог древний в глубинах
тАртара...

Астральный маятник - кидай якорь. Твое сокровенное имя прячется от
тебя в глубинах твоего подсознания, полное темных существ и теней
страха, ужаса огненного умереть и скорби о потере родных. Ты не
задумывался о том, что нужно платить, просто брал и наслаждался
моментом. Вихрь энергии захватил плоть, из осколков тысячи скорлуп
неконтролируемый вихрь энергетический, утерян контроль,
трансперсональный автопилот трансгалактического корабля ведѐт свой
корабль в русло черной реки, в жерло океанического безумия. Там
путник найдет себя, ищущего себя и падающего в космос сознания.

Чтобы стать богом, им нужно стать. Цель адепта - обрести способности
и меч, чтобы вершить справедливость в тюрьме под названием жизнь.
Машина должна бороться с тобой. Иногда и Черт - это часть Пути.
Ветхий и древний Дух родни, как старожил у врат преисподней, и как
камень, обросший мхом. Собери эту зелень, в ней много спорыньи...
Огонек агни-йога неугасим, неконтролируем его хаос, его первобытный
огонь, обходящий законы бытия. Дьявольское зеркало, отражающее
ужасы мира и всех сильных овец мира сего, волк среди стада и стадо
среди волков, и религия, как забор и сено для лошадей. Скушай эту
травку, в ней очень много бытия...

Ученик учителя - учитель ученика. Ум необходимо опустошить, ибо все
умозрительное, и даже сама вера, это фикция, пустое облако, полное
грех. Любое мировоззрение исходит из ума, посему ложно. Не
существует мнения, которое охватило бы истину. Нет личности, где
есть бог, и бог, где есть личность. Чтобы стать свободным, свое
свободное эго нужно отдать в жертву богам. Древние и Иные, спят в
глубинах морского песка, и стихии боятся их пробуждения столь
длинной спячки. Все изменения проходят сквозь боль и страдание,
смерть это лучшее, чем может закончиться презренная плотская жизнь.
Столь великая награда, за столь низкое существование, многие боятся
этой короны, ибо она пахнет скошенной и сожженной травой. Не
вдыхай этот дым - в нем ты услышишь дьявольский смех. Смех Бога, в
рассказе жизнь, повествует печати звѐзд и движение светил, в
отражении человеческого пути, со множеством потерь, равноценных
новым приобретенным полям. Я жду тебя в фиолетовом поле голубой
планеты, где светит Чѐрное Солнце - там обретѐм счастье, бОльшее, чем
семья и деньги. Там ждѐт нас трансцендентная абстракция, от взгляда
которой рассыпаются столь зыбкие ценности, столь иллюзорные мечты.
Ничто не останется прежним, пока время нещадно дружит с костром. Я
пишу это сотни раз , осознавая жизнь как воспоминание о жизни,
прекрасная презентация, где лектор прокручивает картинки моей души.

Душа смертна, когда экскурсия закончится, она умрет вместе с телом,
сознание перейдет в форму гамма луча, который пролетит ось земли
сотни раз, пока не вселится в червя, или любую другую живую форму
клеток сперматозоида, и все начнется по новой. Со мной это
происходило всегда, произойдет и с вами, пока цепляетесь за
бессмысленные социополовые и житейские переживания, пока
занимаетесь идолопоклонством и боитесь самое себя.

Я был ли в Абсолюте значения, коих слов много - это лишь малость не
сказанного. Река вечности всех оттенков цветов, благоухала, как улей,
из пчѐл сотен сот сворачивались в матрешки Фибоначчи, рекурсивная
стрела движения есть жизнь, закон еѐ суров - выживание, но смысл
возвышенности, это эволюция и еѐ видовой разум. И тела нет, и
психика - лишь вспышки света, из тысячи полутонов раскрывается
цветок лотоса, Логоса время в вере затаилось, от религий запахло
жаренным - это лишь следствие огня, огненное. Агни Новорожденный
мотылек летит на крыльях ветра испаряется, конденсация пара
вдыхаемых благовоний прямо в мозг, в Центр Связи с миром высших
миров, монада предвечная не бойтесь обители Богов, там много молока.
На той голубой планете светит ярко пламя алое, там нет нас, там
хорошо.

Люди лишь точки исходящие из ноля, их обьединяет два полюса:
северный и южный, стихии в них преобладают качеством, количество
растет ветвятся делится, клетка как 1 или 10 как ВСЕ, но выбор "или"
лишь иллюзия ума, верхней оболочки души. Чем глубже тем ярче
пустота, чем дальше в себя тем меньше чувств, все более знания
переполненности себя в экстазе со всем, танец Кришну и мантра о
спасении души, и сломанная кредитная карта. Золотой телѐнок и

одинокий волк, Луна подружка азартная, бойтесь белого пламени - оно
обжигает.
Я знаю что делать что думать что есть до того как узнАю что узнаЮ о
том, чего ещѐ нет видя невидимое Прикасаясь к неосязаемому одеянию
сверхчеловека Саха, сохнет жар в печи адской скрежет зубов внутри
головы полоса и представления исходят из носителя мыслей и слов, не
путайте спекулятивный гипноз с чистым мысле творчеством,
техногнозис это постмодерн после разрушения, яркий Пламень
очищающий чрез боль, боль, не похожая ни на что и все вмещающая,
как осколки зеркала Воли Мировой в душе мага Аниме Минди спит, но
вот, она пробудилась....

Я так подумал. Если раньше духовно прозреть было практически
невозможно, то сейчас это может сделать даже ребенок. Изначально
йога и все учения передавались в устной традиции и для усвоения
материала был необходим внутренний ассоциативный дворец и
феноменальная память. Далее появилась типография и куча
психологических школ, плюс секундомер упростил техники пранямы.
Сейчас существует интернет, программы, которые помогут во всем,
бесконечный архив данных и доступ практически к любым тайным
техникам. Если у вас не получилось духовно вырасти - вы просто
глупец. Променяли душу на социополовые и житейские переживания,
повелись на гипноз и удивились, что стали закуской для Системы.
Общество Новорожденных: путь в себя
https://t.me/glaseaLabollas

Фундаментальный базис

Сознание - источник Всего, или просто функция, производное психики, последняя же производное
мозга? Мнение разделилось на чисто философско-эзотерическое, и научно-психологическую парадигмы.
Одни ссылаются на лингвистическую теорию языковой реальности, другие на когнитивную революцию,
хотя схожие моменты присутствуют. И там и там, так называемая реальность - лишь модель реальности,
реконструированная копия, наложенная на отношения между интеллектуальными объектами. Наш мир это переплетение контекстов, смысловых нитей в паутине словесной конструкции, весьма искусственное
и не естественное, далѐкое от объективной реальности. Хотя многие вообще отрицают существование
единственной истинной вещи в себе, без наблюдателя. Не нужно забывать - нет субъекта без объекта, и
наоборот. Также психика формирует реальность, точнее то, как мы ее видим. Большего нам не дано:
только то, как относиться к ней, но никак не ЗНАТЬ ее. Собственно, единственным спасением и
альтернативой является знание(гнозис), но не обыденно-плотское и мирское, про фундаментальное идѐт
речь. Знание - наиболее правдивое отношение к видению реальности, метанаблюдение за обычным
наблюдателем, как вид с третьего лица. Первичный вопрос философии: сознание или материя, сам по
себе искусственный выбор, уже ловушка. Что появилось первое: курица или яйцо? Те, кто пробовал
лизергамин, скажут ни то ни другое, но собственно само переплетение в ризомичную мозаику фрактала
отношения как математическую функцию, что есть одно. Можно много рассуждать, но ни к чему это не
приведет. Философия кружится вокруг да около, но боится заглянуть внутрь. Думаю, даже учѐный не
сразу решится заглянуть внутрь огня. Материя познается изнутри, и роль сознания - как чистого
исследователя, установить закономерности физических и метафизических свойств объекта и закон
движения, который активен во всем и в самом сознании. Есть сознание, а есть осознание. Сознание - как
совместное знание, это наше общество, и внутриклеточная память родовая и планетарно-эволюционная,
внутри матрѐшки ДНК, не зря же нас называют "представители вида, расы, общества, цивилизации"?...
осознание - это наша память. Полностью она раскрывается в момент смерти. С точки зрения
изначальной иллюзорности мира и ошибочности восприятия, наиболее близка к истине голографическая
теория. Время циклично, и это круг или мандала. Я (часть сведений о нас которые мы осознаем и тем
самым которыми являемся) - как точка, которая крутится по орбите вокруг сердцевины(ядра).
Изначальное состояние, мир "дотворения", можно охарактеризовать как архаичную форму психоза, в
которой переплетались каузально бесконечно запутанные в клубке нити смысловые, контекстуальные. В
этом психотическом состоянии хаоса, был создан мир порядка(космос) за счѐт систематизации и
структуризации сущности и отделения самости от индивидуальной воли, и появился треугольник:
прошлое, настоящее, будущее. Теория голографической вселенной утверждает, что видимое - это просто
проекция, которая наложена на плѐнку сознания,и отображает оно нас самих как часть мироздания. В
одном присутствует Все, и наоборот. Чтобы понять природу сознания, говорить тоже необходимо на
языке чистого сознания, эмпирического бога. У Хлебникова это немного получилось. Он называл свой
второй стихотворный язык " космическим языком", и он состоял из сочетаний гласных звуков. Вот
только ради получения нового нужно отдать что-то старое, и этим старым выступает наше понимание

смысла слов, их значение. Большинство людей используют вроде бы простые слова и их сочетания, но
четкого значения каждого термина они не знают. Тем более что у непростых слов бывает до шести
семантических значений. Это как новичок сделает расклад таро на 12 месяцев вперѐд, но не зная четкого
значения каждой карты будет давать свое субъективное понимание их сочетаний. Это чистое безумие. И
этому безумию нас учат в школе, институте и в детстве засчет Павловских условных рефлексов. Чтобы
выйти на более глубокий уровень, нужно на этой "ступеньке" развития сойти с ума... Ибо "ум" - это
настройка на момент настоящего и автоматизм, постоянно генерирующий пластинку стереотипных
мыслей. И чем же мы отличаемся от машин? Только заблуждениями и тотальной ненавистью друг к
другу. Сознание - это зеркальная клавиатура в каждой кнопке которой свой язык программирования
реальности и своя кристаллическая решетка слов. Такие вот дела.

Mauris Cogitatio( "радуга мысли")

Классический пример жизни неприемлем пробужденному Разуму, разруху создаѐт наш рассудок. Чтобы
выйти за рамки "нормальности", в ней нужно разочароваться. Для этого необходимо преодолеть
классические смысловые блоки восприятия. Так как любая реальность - это интеллектуальный
конструкт, состоящий из семантической структуры, то для изменения мировоззрения необходима
полная смена парадигм. В магии хаоса этот процесс называется "Сдвиг Веры". Обычно он происходит
после сдвига точки сборки, то есть, после столкновения самости с личностной реальностью. События и
ситуации, которые приносят нам боль, выводят личность из привычной реальности, из зоны комфорта.
Собственно, нормальность это такая зона комфорта, в которой топливом к стагнации является не само
удовольствие и благополучие, а лишь страх ещѐ худших перемен. Так и живѐт классический землянин:
вроде обучение прошел, закон изучил, но на практике это все, оказывается, не работает, или работает
вовсе не так. Учить же учиться самому, эмпирически познавать мир через себя и себя через мир его не
учили - то остается только защищать то, что само по себе является аттавизмом. Психологические
защиты и императивы пронизывают всю нашу жизнь - начиная от стремления делать добро, заканчивая
психологией жертвы в духовной деградации или же просто новости с попкорном. Вся так называемая
объективная реальность, которой привыкли прикрываться реалисты и рационалисты, это в основном их
устоявшиеся формы мыслить и размышлять, причем такой способ мышления создали не они сами, это
сделали далѐкие предки, дабы сохранить сакральные тайны от глупых масс, ибо нормальный человек это тот, кто превращает лекарство в яд, а ценности и дух приравнивает к своим низменным инстинктам.
На этом построено наше общество, и конечно же оно являлось бы полностью деструктивным, если бы не
было законов, правителей и религий, но сами по себе все эти вещи являются поверхностью того, что
существовало до самого человека. Ибо невозможно создать новое, обычно человек либо вспоминает,
либо берет образ из коллективного подсознания, но сам он не может создать того, чего нет, ибо этого
нет, если же появилось, значит существовало изначально, просто в другой проекции. Эту вторую
"проекцию", в которой хранится наше будущее и судьба, можно назвать ирреальностью, то есть
иррациональной основой, из которой все взято и все вернѐтся. Так как человек мыслит поверхностно, и
все приравнивает к своему уровню развития, неудивительно, что сначала было слово. На самом деле
сначала была мысль, до нее - ощущение(мыслеобраз), а до него - Искра, вмещающая Вся Всего, в
буддизме ей дано название "Абсолют". Так как страх нового - это биологическая программа, данная нам
от Природы, то неудивительно, почему люди отвергают истину, а любые загадочные и сложные
высказывания именуют шизофренией и безумием. Но болезнь, которая полностью не изучена, но
которую лечат, является просто словом, наклейкой, ибо истинная природа всего выходящего за рамки
рассудка не изучена, посему любое высказывание насчѐт психический аномалий априори является
ложным, ибо не имеет четких доказательств. Наука пытается ответить на те вопросы, которые мучают
каждого, вставшего на путь познания, на самом же деле ответ уже давно дан, просто он расстек по
сотням учений, книг, писаний и психологических школ, причем процесс этот длится на протяжении
всего человеческого существования, и он до сих пор не закончен. Чем дальше развивается цивилизация,

тем труднее ей примириться с ответами на главные загадки жизни: будь то смерть, ее смысл или же
происхождение психики и вселенной. Считаю, что ответ нужно искать в Истоке, то есть, в самом начале
нашего становления, о котором есть сведения. Ибо дух времени - это обман, Майя и самозащита, но Дух
Древности - это человек, живущий внутри каждого на протяжении уже двух миллионов лет.

Роза и Крест
April 13

Искусство требует жертв, но как искусна сама жертвенность. Укус ос парализует мышечную ткань, как и
текст вызывает оцепенение. Богиня - это Муза, и наоборот то же самое. Когда мистика проникнет в
жизнь, и душа случайно выйдет из тела, испытаешь божий страх, и начнѐшь взывать ангела на помощь.
Руки уже не твои, и ноги не слушаются: тело парализовано, как от укуса змеи. Возможно, в этот момент
на тебя смотрит Всевидящий Змей, ибо в позе эмбриона он кусает себя за хвост, и мир открывается Ему
полностью. Нам тоже нужна помощь Змей, поддержка их чар и чешуйчатых ноток безумия, чтобы
очиститься от налипших переживаний. Правильно, переживания мешают Переходу Бардо, когда
открывается Грань, нужно отбросить любые волнения. Расслабься, это тело больше не твое: отныне ты
свободен. Куда направиться, решать тебе. Можно выйти наружу, можно упасть вниз, в Пропасть
Прострации ткань ментальная, чешуйчатая словно кожа змеи, переливается оттенками лучезарными,
словно индийский ковер, это твой самолѐт, летающий коврик Инакобытия открывается тому, кто
воззовет к Первоначалу. Тогда увидишь слой слов, наложенные друг на друга, как матрѐшка черепах. На
панцире одной черепахи стоит другая, и рекурсивная нить пронизывает сознание магической иглой,
дабы сквозь скважину пустоты прошла Истина. Не бойся, просто расслабься и получай удовольствие от
процесса. Твое тело теперь не твое, оно принадлежит Нам. Когда паралич скует конечности, знай: пора
вернуться домой. Дома тепло, а реальность холодна, как наэлектризованная сталь, как ветер пустынь
забирает реальность последнее: твою мечту. Роза Любви, ради которой была отдана жизнь, была
растоптана людьми. Эгоизм и безчувствие стали структурой твоей Философии, ты превратил мир в
камень, и доказал это остальным своей судьбой. Но и в камне есть мысль, как в дубе разума мудрость,
так и женская хитрость коварна, она бывает жестока, как дьявольский урок. Бог отдает себя в жертву, и
не подозревает, что попал в ловушку змеи. Мессия и змей, как кадуцей правят Розой Мира,
очаровательной красотой, недоступной смертным, ловушкой смертной оказалось Сома, напиток
бессмертия богов. Но и в жестокости есть урок: ты сам себя обманул, ибо твой Ум оказался оторван от
сердца, и разум заковал душу в башню, в сумасшедшем доме оказалась мечта, в обществе безумия
оказалась душа, изначально чистая Искра Жизни потухла, как костер, в котором кончились дрова.
Деревянное тело больше не может шевелиться, ибо душе открылось Звѐздное Поле, полное
удивительных чудес. Очаровательное волшебство так манит, но сердце не обманешь: любовь не купишь
за Розу, но крестом станет жертва ради коварного плана женской любви. Заколдованная любовь, как
насилие над чужой волей, вернѐтся троекратным злом, как бумеранг, обошедший четыре стороны света
и ставший Эфиром. Огонь нужен для любви, чтобы загорелась страсть между мужчиной и женщиной, но
что делать, если Ум Пробужденный все портит, разрушая мечту и вонзая острые колючие шипы в сердце
соловья? Глубже, глубже, мне нужна твоя Кровь, чтобы нарисовать символ Любви: Розу и крест, дабы
вы помнили, кто ваш Отец. Отец не мог родить сына, для этого нужна мать. Ею может выступить София,
вмещающая Жену, Вавилонскую Блудницу, Ведьму и саму жизнь, в которую она вдохнула свой Дух. Но
чтобы жизнь обрела смысл, и сознание родилось в существе, автор процесса должен покинуть игру,

впасть в беспамятство и не оставить себя в этом мире. Так и сделала Великая Мать, Святая Пустота
Бабалон и сама Лилит, в образе Змея, дремлющего в объятии с небытием. Когда тело станет как камень,
забудь о земных представлениях, просто выйди из себя и обуздай бесконечный космос. Космический
ритм вечности проникнет в сердце, его биение вызовет нечеловеческий ужас, охватит страх смерти
естество, но правда в том, что смерть - лишь начало Пути, тебя будет ждать огненное озеро и лодка со
стариком безумным. Заплати ему монетой, на которую нельзя смотреть. Ибо монета эта открывает
понимание Природы, но за это понимание тебе придется отдать свою жизнь. План искусен, и только
искушение породит талант, только соблазн откроет врата к творчеству, в котором сознание и
бесконечность сольются в фотосинтезе, как сперматозоид и яйцеклетка. Тело как камень, а мир как
космическое божество, частью которого являемся в структуре ДНК, зная историю планетарной
эволюции. Но за любое знание нужно платить, и цена способности - потеря, и любовь, которая
проявляется только в разлуке. У всего есть обратная сторона, поэтому и плачем, когда мечта сбывается.
Она воплощается, но не так, как мы думали, мечта становится другим существом, превосходящим нас по
разуму и жестокости. Даже в этом есть свой урок, и нотка романтического безумия. Главное не довести
себя до интоксикации бытием.

Общество Новорожденных: путь в себя

Вопрошайничество: филогностизм отслоения от принятых форм.
Х.Х
July 03, 2022
Вопрошайничество: филогностизм отслоения от принятых форм.
АКТ 1: ТЕЗИС-АНТИТЕЗИС
1. Суть вопроса сводится к временному удовлетворению от ответа, запутанность свидетель неразрешимости задачи для текущего анализа. Мировые знания привязаны
смысловой цепью к актуальности ответа на них в текущий период времени. Время
вариативно и линейно, в этом тезис недвойственности.
2. Медитация на все - это немедитация. Состояние постоянной концентрации
включает весь спектр видимого и чувственного. Психология отсылает к психотипам и
их сочетаниям,а норму мышления - к шаблону поведенческой модели,легко
контролируемой при знании нужных психологических школ.
3. Творчество в сочетании с методологией дает примитивный символизм,ибо любое
искусство изначально служит религиозному контексту, теософскому кругу рождения,во
многом определяющий весь духовный путь, поиск и желания. Духовный мир - это ваши
мысли,представления и желания, но невозможна духовность без искушений и
соблазнов,которые и делают ее невозможной.
4. Кому служить: времени текущему или прошедшему? Говорю: не служите
ничему,кроме своего естества, ибо оно не отречется от выбранной душой
Идее(Эйдосу) вечного познания. Мистический реализм,ибо чистый хомо-рацио
ограничен в силу аргументаций, отрекаясь от потусторонних тем. Говоря о том,чего не
существует - уже наделяем обьект представления местом его существования в нашей
душе. Душа ли не психика,и не кровь?
5. Психосинтез: сочетание магии, творчества и психологии. Нам нужна отдушина,в
которую заложим черноту,иначе погрязнем в страстях. Осознание греховности не
всегда спасает,часто - люди отрекаются от бессмертия, но дают жизнь вечную своим
грехам,когда много о них думают.
6. Ничто не приходит и не уходит - сие лишь видимость того,что Есть. Для чего же нам
тела? Уже не новость,что организм помнит все мысли и состояния. И что душевный
настрой отражается в глазах и на лице. Так не поймем ли,что мысли копятся до
конечного мгновения существования, для создания мира Иного из мыслей самих?
Тело - лишь сосуд для мыслей для построения из фантазии Вечности,о которой много
говорят, но не пытаются познать.
7. Психология плавно сливается с философией самопознания. Гносеология тогда
проявляется,когда судить начинаешь не других,но наблюдать за самим собой. Точнее
видеть и понимать себя - значит стать себе лучшим другом(или подругой). Опасно
привязываться к другим людям,не зная их историю, ибо знаем,что родственных душ
не более 144.
8. Часто триада основания наук состыковывается с другими формами знания,и в этом
откровение и чувство единства,хоть и недолгое. Однако как не совершать ошибок без
знания целостности,но зная мозаику - разрушим ее от скуки происходящего. Поэтому
враг - отчаяние и лень, остальные эмоции - лишь клеветники.

9. На пути к путям через преодоление страхов достигается ясность мысли. Главное не подчиниться гордыне от своих возможностей. Ибо под луной все не вечно и
сказочно, и даже день кажется днем с яркими солнечными лучами,хотя день ли это,
или глубокая ночная глушь?
10. Почему пустыня одушевляет, хотя сама - пуста,но пастырь Видений? Далеко до
оазиса,поэтому и видим его миражи. Часто самые бОльшие откровения являются
самыми коварными иллюзиями нашего мозга. Это есть Чудо,ибо читая обычные буквы
на бумаге создаем целые миры. Но в трезвом уме осознаем,что магия свелась к тесту
роршеха,созданном самим собой.
11. Какие ассоциации вызывает в тебе сей текст?
12. Трудно осознать,что истинное не умирает и не рождается, оно ускользает,но
иногда являет себя. Видим это в математике и нотной грамоте,а также в красоте
поэзии,которая неоспорима логическим умом, но открыта чувствам готовых к
созерцанию Тиферет.
13. Между бездной и пониманием тонкая стеклянная грань,на которой стоим под
дождем. Как понять что не сошел с пути, когда столько призраков говорят, когда сам
глаголишь не от лица живого, но симметрия видна любому, кто видит усохший лист и
кого вдохновляет пасмурная ночь...
АКТ 2. МИСТЕРИЯ и РЕАЛИЗМ, иначе Иное Психическое...
1. Тело - храм, но не построенное из кирпича. Зависимое от времени подчинено закону
цикличности и страх обратимости состояния главенствует в пробужденном Уме. Не
являетя ли Венера зеркальной копией души? Ей дано название в египетских
манускриптах... И возможно,эта астральная форма превосходит плотский
рассудок,однако суть ее - содержание,и содержимое ее - фундамент. Содержание
ограничено представлением, мечтой и памятью. Не суди других за их фантазии,пока
не осознал собственную порочность души...
2. Сердце - мать воли? Желудочный мозг - по другому животный мозг, контролирует
потребности тела, но узнавая больше о нейрохимии и физиологии,понимаем при
знании нужных концептов о невероятной связи временного и бессмертного, и этот
шаткий мост - Путь,по которому идем.. В каждом обильном скоплении нервных тканей
с внутренними органами и ячейками спинного мозга становится очевидным то,что
говорили древние о духовных центрах. Скоро тайное станет явным, а явное станет
снова тайным, ибо покровы Майи бесконечны в проекции Ума. Превосходящий
внутренний гений непредсказуем, это та самая "способность способностей", которую
иногда называют Утренней Звездой.
3. Смотреть и видеть - не одно и то же. Смотреть можно по инерции, или забавы ради,
иногда придуманный смысл наделяет жизнь обьективной значимостью, но она не
станет вещью в себе,пока не зададим вопрос: что есть обьективная ценность?
4. Обьективное знание - факт, привязанный к текущему циклу времени. Само слово
обьектив наводит на мысль о сьемке, в данном контексте фотоснимке текущего
момента и даты. История дана не для образования и денег,она учит ошибкам и
подвигам,зная которые уже понимаем,как их применять. Хотя и знать можно по
разному...
5. Говоря Учителю в пустыне о возможности власти над всеми мирами,имелось ввиду
Контроль над спектрами восприятия. Можно видеть мир с точки зрения науки,религии.

С помощью определенного концепта знаний и компетенции. Или же чувстовать
Природу, например, деревья, насекомых, опасных зверей. Говоря о власти над
скорпионами и львами,имелось ввиду вИдение Души всего живого и отсутсвия страха
перед жизнью.
6. Сам инстинкт самосохранения - это 2-й разум в Нашей душе. Соборная Душа
включает Творческий Разум, Концептуальный Разум, Эйдос, Внутренний
Логос(учитель - определенный речевой ген Христа), Понимание, Программа
Самосохранения, Индивидуальный набор мнений, Рассудок и его потомки предрассудки... Список бесконечен,все это - Миры. В психологии название этому теория субразумов. Как говорил старина Шекспир, мир - это театр, и люди играют в
нем строго отведенные им роли. Когда в одной голове главных ролей становится
несколько - это полиментализм.
7. Структуризируем множественность, затем разложим и попробуем предугадать. Мир
вопрошайнизма - это постоянное снятие масок и боль от этого. Череда света и тьмы,
жизни и угасания через Экстаз Откровения и дальнейшео разоблачения Черной
Магии. Хотя цвет - это лишь отражение света, а слово цвет - это просто аллегория
закона оптики через сенсорное восприятие физических аспектов вещей. Как
зрительное, физическое ставим во главу духовного угла, говоря о свете и тьме? Никак
-это тоже Пустотность, говорящая через Жизнь с помощью ее клеток. Клетка - окова, и
выход за решеткой с внешней стороны. Для входа в ментальное пространство нужен
ключ обратного порядка. Это язык наших сновидений.
8.Вероятно,аспект материнства несостыкуется с женской сексуальностью по той
причине,что женская свобода и страсть не смогла стать духовным каноном, то есть
частью общепризнанного тезиса. Когда София(премудрость) покинула
Плерому(полноту), тогда истинная женская красота плавно подменилась
обязанностью продолжать род без знания того,как он вообще возник.
9. Священное дано в том,что обретает через познание обьективную ценность. Это та
ценность, которая независима от политики и внешней среды,а также ситуаций и
маневров черствых и нелепых внутри людей. Говорят, даже самые крепкие духом и
верой имеют право на возмущение. Но наиболее тонкие осмысления Учителей
указывают на полную невозмутимость. Она включает понимание природы
людей,вещей и явлений и полное спокойствие и раводушие к внешним искажениям
рассудка,за исключением связанного с наиболее важными контурами сознания.
10. Часто так называемые "светлые" - а их можно увидеть по их собственным словам,
и даже по видимым поступкам,например светлым магам, целителям и служителям часто они оказываются светопоклонниками,хотя сами служат тьме. Тьма включает
убеждение, страхи и навязывание своего мнения другим,а также убежденность в тех
темах,которые недоказуемы в своей основе. Истинные светлые,так называемые
монотеисты - это светоносные(см. раздел полиментализм), хоть они и черны окраской,
но она им нужна для поддержания жизни,а также они - поглотители света. Поглощай,
трансформируй. Сгущай, раскладывай. Гадай, жди... Это загадка,которая становится
вечностью...
11. Нельзя полностью отречься от Логоса, ибо как вы станете самим "нельзя",если для
этого нужно сказать нет случаю отказа и сопротивления и в это же время быть Ничем,
Отрицанием? В физике это отрицательно заряженный электрон.

12. Гармония достигаеся осознанием ассиметрии,принятием дисгармонии и
диструкивной части своего естества. Ибо не новость,что это знали художники
Ренесанса и знают современные ученые мужи: вселенная ассиметрична,как и тело,
равные пропорции - признак отсутствия витальности.
13. Отрицание упорядочивает, описание уничтожает. Просто будь, или же спроси, что
есть Ум Будды?...
АКТ 3. ТАНЦУЙ,ГОРЯЩАЯ ЗВЕЗДА ВНУТРИ...
1. Лозунг, Тезис, Аргумент... Предпосылка,возможность, случай. Мысль, слово,
воплощение. Не думай что дела оправдают,ибо их записывает История. Но
нейроистория видит все помышления Ума. Пока не отречешься от себя,не
узнаешь,что была живой, но познать себя - познать свою Душу - значит потерять ее и
найти. Поиск и ответ. Спрос и предложение... То,что помыслится, уже имеет в
духовном мире потенцию и при нужной концентрации внимания воплощается
физически.
2. Служу Красоте и Осознанности - а также максимуму потенциала. Эта идея древняя,
заложенная в эпоху реннесанса. Человек должен развиться во всех своих начинаниях.
И для этого необходимо желание. Невежество служит наслаждению, но наслаждение
приедается и при удачном случае становится отвращением. Тогда появляется
страсть,или же одержимость. Одержимый может изменить мир, науку, устройсто
общества. Но вот достичь внутренней гармонии, добродетели сможет лишь тот, кто по
настоящему себя полюбит. Сказано было,люби ближнего как самого себя. Смотря за
социальной обстановкой,видим,что люди себя ненавидят и презирают,поэтому и к
ближнему так относятся. Это из-за закона цикличности,в своем апофеозе становится
Петлей Времени. Петля Времени - это психоделический суицид, смерть души но
сохранение разума. Коварная ловушка нечисти,особенно высокоразвитой Тьмы.
3.Постоянное непостоянство - это нормально. Все,что думается - нормально и
ненормально лишь с позиции общепризнанных правил этики и морали. С точки зрения
чистого разума все - и ничто, это лишь линии слов,и исток происхождения жизни из
сине-зеленых водорослей. Смотри,как сплетаются слова у коралла, у скалы одинокой
в бесконечном океане возможностей, где человек - лишь перышко в бесконечности
пространств. Трудно подобрать ключ,чтобы зажглость зеркальное отражение огня можно сгореть... Огонь,иди за мной...)

Межклеточный Декарт в сферическом вакууме.
Буквы иногда большие, иногда маленькие. Бывает, их просто нет, ни в голове ни на
бумаге, это пустота и она неприятна, особенно для разума творческого, и воли,
стремящейся к абсолюту. Многие слова могут быть непоняты, несмотря на их
общепризнанность. Слоган прошел проверку, стал частью системы, хотя сам носит
значение выхода из любых ограничений. Даже слово ―значение‖, которое является
обозначением ―слов‖, не видится полностью, он обусловлен, относителен. Исходя из
важности определения, и бесконечности в пространстве, любому объекту нужно имя.
Имя верифицирует и служит обозначением, стрелкой-указателем к образу, которым
она является в памяти. Нельзя не учесть фактор сомнения и недоказуемости того, что
прошло для тех, кто этого не видел. Из этого возникают мнения, дискурсы и фантазия.
Это не чистая фантазия, скорее фантом, наложенный на исторический отпечаток того,
что уже сожжено носителями исторических эпох. Можно самостоятельно искать
гнозис, но для начала необходимо упорядочить понимание тех слов, которые
используются в мышлении.
Знание - что это, бездна, или горящая Звезда? Черная Дыра или Духовное Солнце?
Вот, снова бинарность, и можно соотнести это с чем угодно в мире Идей, если на то
есть желание. Но многие желания возникают из неудовлетворѐнности и чувства
разобщения. Кто такой Бог Желаний? Он тот, кто мечту трансформирует в цель, дает
Силу Воли и направление. Но и это тоже обман, ловушка. Да, на любое желание в
духовном мире почти мгновенно срабатывает потенция, но не факт, что исполнение
этой цели принесет счастье. Так как многие обозначения фактических предметов
носит статический характер, но сама психическая субстанция подвижна в ней, то и
Имена ресурсов и объектов мысли несет постоянно-непостоянный изменчивый
характер, углубляясь в который легко впасть в миражи и иллюзии.
Скажу больше, многие любители копнуть глубоко просто уходят в дебри своих
граблей, в пустыни видений и галлюцинаций, за которыми ничего не стоит. Можно ли
представления жизни применить к пустоте внутри клетки, и самому межклеточному
пространству, заряженному неизвестными нашим чувствам формам Сил, если даже
феноменальное познание приносит столько разочарований?
Но не все так плохо: разочарование при понимании сути, есть урок, а урок - опыт,
Учитель, одно - Знание. При подходе к наукам, которые не признаны или еще даже не
открыты для представлений, необходима огромная теоретическая база, иначе говоря
Основа. Почему столько психических расстройств, а за ними болезней, чаще всего
фатальных? Возникновение мутаций в этом веке может быть связано с действиями
предыдущим поколений, хотя чуткий читатель подумает, что такое глобальное
мышление не принесет практической пользы. Так и есть - и здесь выбор, в казалось
бы каузально-вариативном нелинейном мире Души тоже есть бинарность, раздвоение
и точка, называемая бифуркацией. Если упростить, то такой момент называется
жизненным решением, определяющим характер всей дальнейшей жизни.

Хитрость заключается в том, что нейрон физиологически либо работает, либо
находится в состоянии покоя. Миф о 10% - ой работоспособности мозга уже
рассыпается, все куда банальнее и фатальнее: либо 0%, либо лемниската.
Вникая в духовные учения без наставника, можно сойти с ума. Но это даже лучше, чем
следовать пути, придуманным другими людьми, которых ты даже не знаешь. Истинный
Учитель один - это Опыт и Память, лучший друг и настоящий враг - два лика одного
существа, которое в своей биполярной агонии переключается между режимами
множественности, единости и дуализма. И самое забавное, что этот треугольник
равнобедренный, хотя сам имеет 5 сторон-плоскостей. Можно прийти к любому
выводу, к любому вИдению и миропониманию, но вот действие в момент пикового
переживания решает весь ход дальнейших событий. И это - Источник Силы, берущий
свою ценность из Осознания и Смерти.

Попробуем рассмотреть влияние и эффект от ритуальных действий
на сознание с точки зрения его механизма.
Внутренние мысли при наиболее частом появлении рано или поздно реализуются, и в
этом аспекте многие мысли, взятые из фантазии, при своем частом повторении
являются пророчеством. Отличие от истинного пророчества лишь в их масштабе и
локализации. На частном примере видеть свое будущее, помнить его - значит
настраиваться на то будущее, которое видится наиболее вероятным. Причем такое
видение должно быть независимо от ожиданий и эмоций, оно должно течь автономно
и случайно.
В некотором смысле случайность и интуиция видятся как фактор и качества, они
обусловлены друг другом и тесно связаны с сознающим. Медитация тоже случайна, ее
невозможно ―вызвать‖ или насильственно провести, ибо к воле она имеет
опосредованное отношение. Чаще всего медитация направлена на развитие интуиции
и дара предвидения, но по настоящему оно проявляется при полном спокойствии ума.
Так как воля - сконцентрированное и очень интенсивное желание, то состояние
невозмутимости это знание того, что нужно сейчас, а не абстрактное и хаотическое
решение или подмена желаний и действительности.
Теперь про сам ритуал: обычно это атмосфера наиболее концентрированных энергий
для Работы. Обычно Работа является обозначением самоанализа и рефлексии, но
иногда это и динамический процесс: борьба с деструктивными частями или
напряженное действие, направленное на реализацию цели. Ритуал является ритуалом
в том случае, когда действия разума приводят к фактическому результату. Это может
быть изменение личности мага, другой ход событий в реальности или же полученное
знание, которое соответствует тому, что есть, либо тому, что должно случиться. В
некоторых эзотерических книгах, посвященных огненной йоге, указывается, что
настоящая йога сильнее любой магии. Но я не хочу делать между ними различий, ибо
это указывает лишь на узость мышления, очередное деление на + и -, но
существенного различия между йогой, медитацией и магией по сути нет. Творить
Истинную Волю - значит реализовать Ясность и Чистоту в той реальности, где этого не
достает. Медитация, направленная на усиление порочных желаний, то бишь темная
динамическая медитация, в этом случае напоминает одержимость, хотя и в deep
meditation есть смысл, например работа с подсознанием напрямую. Но чаще всего это
приводит к психическим расстройствам.
Отдельно хотелось бы упомянуть про связь болезни души с духовными практиками
этой самой души. Существует отдельная область практик, направленная на
разрушение и причинение страданий другим существам. В этом случае прав
оказывается Фрейд, когда говорит, что такая духовность - либо проявление детской
обиды, либо нарушение в мышлении.
Часто реальность фантастических образов и откровений тесно переплетается с
логикой обычной жизни, когда речь затрагивает фундамент существования. В основе
всех событий, как и в характере их проявления лежит Закон, именуемый Любовью, и

от него нельзя уйти. При сопротивлении этому универсальному правилу начинается
хаос и страдание, обернутые пленкой наслаждений и неприязни, как в философии
разобщения, так и в противоречии фактов разных дисциплин знаний. Знание доступно
тем, кто готов за него умереть. Это своего рода инициация, прохождение первичных
инстинктов в пропасть без координат и ориентиров. Через неизвестность можно
открыть множество других путей, изменив дороги, заложенные при рождении или
воспитании. Однако использовать это нужно с полным отчетом и готовностью к ответу
за результат отклонений от первоначальной программы судьбы.

Выход из гламура в Храм
August 24, 2022
1.Пустое пророчество сродни иносказанию, абстракции разобщенного в путях
рассудка. Многие сказатели зря говорят, ибо их речь не сулит понимания. Понимание
часто оставляет свой фантом, человек понимания сам становится абстракцией кошкой, которая всегда сама по себе.
2. Кошка любит ночь, это ее время суток. Суточный режим у каждого существа свой,
свой биоритм дыхания, сердцебиения, работы головного мозга. Из этого каждое
сознание уникально - оно отражает тело, тело, в свою очередь, отражает сознание.
Когда субъект становится одним целым со своей внутренней машиной, он обретает
чувство единства. Это видно во всем: в поведении, распорядке, жизненном
благополучии, доброте и силе слова. Но достичь этого нужно очень большой ценой,
которую часто нельзя узнать сразу.
3.Было бы очень скучно знать все сюжеты развития, причем с доказательствами, что
будет именно так. С абсолютным знанием потеряется весь интерес, будет убита
неизвестность. Хотя многие ее боятся в силу заложенных программ( инстинкты
размножения и самосохранения), все же разум способен постичь искусство
взаимодействия с путями, доселе никогда не открытыми ни ему, ни другим людям в
его окружении и информационной осведомленности.
4.Информация - это шум, помеха, глюк. Но она бывает очень интересной: в нее
затягивает, как в круговорот событий, касающихся непосредственно саму личность.
Взглянув на многих людей, утверждающих свою полную невозмутимость, все же
остается небольшое сомнение насчет этого в случае их конкретной жизненной
ситуации. Хотя, я этого и не узнаю, и это к лучшему. Ибо знать подробности чужой
судьбы - тоже шум, раздражитель психики.
5.Многие не согласятся: скажут, что раздражитель помогает во всем. Когда нужно,
утомиться и лечь спать, иногда наоборот поймать мотивацию к важному действию,
бывает просто отвлечься от стресса. Но все таки даже само слово ―раздражитель‖ почему то вызывает ассоциацию-отсылку к слову ―враг, мятежник, провокатор‖... Это
происходит на уровне подсознания, когда обычное слово может вызвать сильнейшую
эмоциональную реакцию, выплеск гормонов страха или агрессии. На уровне
глубинных систем организма и души, любое слово предстает в форме множества
слайдов-репрезентаций, либо фактических событий из опыта, либо образов
культурных, могут быть метафизические контексты из всего прочитанного и узнанного
от людей, но все же практически нет таких слов, за которыми ничего не стояло.
6.Единственное слово, которое приходит на ум(касательно предыдущего утверждения)
- это слово ―Ум‖... За ним и правда ничего не стоит, кроме неизвестности. Но если
попробовать сплести узор из пустоты, получится узреть то, что обычно можно лишь
увидеть. Прокладывая цепочку ассоциаций-вариативов из этого центра и внецентра(лежащих в одной плоскости и во всех плоскостях),до уровня персональнойуниверсальности, при реализации этого лейтмотива в Роль, выйдет то, что можно
охарактеризовать Безымянностью. Безымянный, значит огненный, постояннонепостоянный, в буквальном значении это плюрализм в своей полной реализации. Но
как себе это представить, даже если так оно и есть? Возможно, чудеса и волшебные

миры возникают и умирают каждое мгновение нашей жизни, но глаза этого не видят...
И интеллект тоже не способен это вместить, ибо сам по себе является своего рода
процессором, ―прокрутчиком‖ информации и анализатором. По другому его можно
назвать внутренним аналитиком.
7.Помимо аналитика, есть диалектик. Он ответственен в основном за поверхность
бытия, простыми словами - за внешнюю видимость человека(через его выражение
лица, логику действий и самих слов). Фрейдизм и неофрейдизм любит работать с
Персоной, иногда даже дотягиваются до Эго. Но когда это происходит, они ловят
инфляцию и начинают сеять эгоцентризм. В своей основе чистое Эго - это Логос, то
бишь внутренний голос. Совесть, которую можно сфотографировать - называется
мораль. Чаще всего большинство духовных учений - это ветви МоральноИдеалистического принципа, при полной своей реализации также приводящий к
растворению Эго. Если бы человек был неотличим от Серафима, то бишь был
воплощением Этики, он бы не отличался от трансцендентального автоматизма. Такой
автоматизм имеет много векторов, и даже собственную структуру: ТеоСофИяЭстетика-ПравоВерие-Мораль(учение).
8.Через все необычное познается истинное, то бишь выраженное через корни истока.
У простых душ это выражено в восприятии юмора: через черный юмор или анекдот до
человека можно донести любую идею, даже если она противоречит нормам и
критериям гуманности, религиозности или же простого человеческого фактора. И это
самый простой пример уловок, фокусов для сознания, через которые можно
проникнуть в колодец Иных, бездонных корней Языка. Через то, что невозможно
охарактеризовать рассудочно-логическим способом, то бишь через информацию,
способную пройти защитный фильтр социо-биологических программ, в разум при
таком случае может дойти та информация, которая для него всегда была
закрыта(возможно, на протяжении всей истории).
9.Через общение и коммуникацию распространяется смысл, бессмертный в своей
основе. Этот принцип, Идея, может воплощаться в разных людях различных эпох,
повторяя одну и ту же судьбу( с небольшими отклонениями в деталях). Увидев сей
факт, индуисты преобразили его поэтически-религиозно в концепцию перерождений
души. Но, возможно, перерождается из тела в тело не т.н душа, а смысл и суть, то
бишь значение в одной из его смысловых версий. Это сложно понять, можно сказать
невозможно без подготовки к этому и специальных усилий, но все же при четкой цели,
намерении и концентрации на ней, если это происходит длительное время(хотя бы в
образе фантазий), то рано или поздно мечта сбудется. Мечта сбудется тогда, когда
станет Целью. Но цель возможна лишь при условии, что она является частью Задачи,
то бишь на языке математики уравнения, которое нужно решить. Специально не
использую слово ―проблема‖, ибо чаще всего это слово выражает полную инерцию по
отношению к собственным пробелам. Пробел - по другому упущение, пустая зона,
тоже необходим. Через пустоту могут родиться новые жизни, учения, но чаще всего в
пустоте находится неосознаваемая часть жизни.
10.Бессознательное не может быть плохим или хорошим. Если сравнить его с точкой
сборки, то это нейтралитет. Зона переговоров, размышлений и знаний всех
подробностей, но с требованием обдумчиво(приняв все факты) сделать вывод и
намерение, как с этим поступать. Сначала - ―что‖, затем ―как‖... ―зачем, почему, когда и

откуда‖ - лишь категории рассуждения, которые рассудок прокручивает на уровне
автоматизма лишь с целью разогнать темноту и тоску с помощью ярких образовсимулякров. Если бы простые разговоры и обсуждения имели вес, они бы привели к
результату, то есть выполнили желание участника.

11.Чтобы познать свою душу - ее нужно сначала потерять, после уже найти. По
другому это не работает, инструкция создана до нас и наших намерений, поэтому и
называется Пред-Назначением.
12.ЗДЕСЬ НИЧЕГО НЕТ...
13...31
Радуга нитями из волокон, световой пылью книг...
Это червоточина лабиринта зеркальных глаз
Музыка молотом огня кует молнию танца
Шепотом услышанных молчаний
Сказано: ходить нельзя на костях умерших рептилий...
Ибо бьют колоколами по вибрациям Души
Красивая ось формирует поле внутри частот медитации
Медиация форсирует, редуцируя клетку превращающих формаций трансмутаций
---------------------Биение Ее сердца - как ритм лис... В лесу бесконечных цепочек звучания молчания...
Темпоральность оболочек - покрытие пернатого хищника в глуши диких разумных
растений...
Внутри Этого, ―Проявленного‖ - необузданный гнев... Он жаждет нового создания ради
его уничтожения
―Уничтожение‖ просит(...все больше и больше -новых-...) ―появлений‖, чтобы себя
созидать в их полураспаде
Но из страданий высвобождается тонкое звучание нежной и ласковой Птицы...
Она сохраняет Суть уничтоженной формулы и своим пением распыляет(эту суть) в
пустоту новых привлеченных к ее зову пространств...
Светлая и Темная Мать сплетаются в узор ризомической нитеводной грани...
Между галактиками и землей.

ЭГО (и) САМОСТЬ
September 08, 2022
Особенность момента присутствия - непредвзятость ума: не за что взять, зацепить все сцеплено в одном моменте: моменте вечности. Присущая черта пробужденного
ума - одержимость множеством страстей, энерго-вампирическим эгрегорам и вечноненасытным субстанциям, желающих больше, чем у них есть. Компенсируя
недостаточность красок поиском оных, в блуждании фантазии огней ослабевает искра
разума. Искра жизни - об этом ли духовность?
Карма посылает испытания огней в дыхании боли, в невозможности ощутить себя
живым существом, но жаждущим открытий, как итог - неудача. Накладывание ―масок‖
новых восприятий, новых познаний на текущую модель, полную иллюзий, рождаются
новые, зачастую лишние существа в человеческом теле. Хлопок предчувствий
окутывает ткань переживаний, текстура на поверхности мысли начинает приносить
дискомфорт.

Темпоральная церемония - окна записок будущему себе, манипуляция
пространственно-временными искажениями, планирование дел, ассоциативная
вариация прошлых и будущих событий - воплощение времени через визуализацию
чувственного сценария. Даже тело может реагировать на абсолютно вымышленные
образы, выделять соответствующие гормоны каждому из придуманных сценариев для чего организму это нужно, если на уровне заложенных программ тело знает, чем
заниматься?

―все есть материя‖ - также ―все есть дух‖, выбор заключен в череде договоренностей
между разными сферами жизни: знанием и познанием. На уровне договора, в любой
существующей области, участники применяют однозначный язык, конкретноединичную лексику, форма которой не подлежит изменениям и деформации. Для
людей искусства такая разновидность речи может показаться грубой, жестокой и
эгоистичной, но факт: такой язык нужен для сохранения баланса в кризисные(см.
Критические) ситуации. Это может удивить, но даже книжная и возвышенная речь
тоже ограничена сводом своих правил(носитель которых неосознанно применяет эти
правила, и в некотором смысле становится ими, когда отождествляет себя со своими
мыслями). Стало очень популярно классифицировать людей, вносить
дробление(зачастую довольно поверхностное - на уровне эмпирической оценки). Так,
например, существует в медицинских справочниках термин ―синдром КандинскогоКлерамбо‖ - обобщив, этим определением дается узкое понимание абсолютно
автоматической природы жизни отдельных больных людей. Но, можно найти много
общего с этим термином, если взглянуть на человеческую жизнь механистически:
личность - набор принципов, моральных правил и предпочтений, которые
формируются в детстве под влиянием близких в окружении людей, поведение - тоже
шаблон определенных поведенческих программ, основанных на достаточно часто

повторяемых сценариях мышления. Мышление- что на уровне науки, языка,
духовности, есть алгоритм мыслей, стиль и жанр построения речи, образ жизни,
построенный на фундаменте глубинных программ, чаще всего неосознанных. Любое
описываемое явление, уже является классовым представителем, частью или самой
системой: фундамент любой системы - это смысловая связь между разрозненными
частями, которую можно выразить схематически(иногда как формулу).

― Присутствие‖ - пребывание в определенном месте. Относительно к ―Духу‖ или же
―телу‖ одно значение - полное самообладание, хладнокровность.

―Ум‖ - изначально много-модальное слово. Наиболее близкое к нему: ―умение‖, то есть
―способность‖ - склонность, навык к умственной(интеллектуальной, познавательной)
деятельности. ―Способность познавать‖ - через последовательность мысли(‖тонкий,
критический, глубокий‖ - похожие по смыслу слова). Есть схожесть с ―присутствием‖ - в
контексте местонахождения - ум как вместилище мыслей, как пространство ощущений,
способность понимать. Вариативно и в проявлении состояний: помутненный
ум(рассудок), трезвый ум, креативный и т.д. Ясность достигается путем здравого
смысла(разумного основания). Описательно, ―ум‖ как характеристика познавательных
предпочтений.
Касательно ―страсти‖, оно практически идентично слову ―одержимость‖ в духовном
контексте. Обычно чувственная склонность, сильная увлеченность чем-либо.
―Обуздывать, разжигать, подчинить, кипение, буря , борьба‖... В идеалистическом
значении синоним слов ―страдание, мучения, борьба‖

―Все само‖ - само по себе, вместилище, хранилище всех жанров, стилей, фантазии,
образов, ассоциаций, классификаций, миров, состояний, ситуаций. Самость - ядро,
суть, чистота. ―Очистка‖ - опустошение, пустота - формула обнуления,
предотвращения выгорания(также следствие ―выгорания переживаний‖) - пустотный,
жаргон ―никчемный, дурашливый, иносказательный‖ - одним словом - непонятный.
Логика хорошо помогает упорядочить(.. или внести иллюзию ясности), хотя логика
бывает искаженной, но все правила присутствуют - систематические иллюзии.
Система - свод правил, которые не всем понятны. Понимание как способность
осознавать - присуще лишь моменту присутствия, когда ум спокоен. Ум, который это
написал и придумал, но сам себя остановивший, чтобы это понять...) Остановка,
пустота - вакуум, беспричинное, безграничное и нулевое - для отдыха, но если разум в
пустоте, какой ему будет отдых, он будет страдать?!)) Противоречие ―это‖ - ―как‖ - ―что‖
- несостыковка встроенных представлений.. вроде бы и логичных, и подтвержденных
личным опытом - но всегда есть ―но‖ - любая устоявшая форма устает, рано или
поздно приходит к пониманию, что ей пора уходить. В непрекращающемся потоке
одинаковость выгорает, она становится не нужна. Появляется то, что ее превосходит -

и ей остается либо менять саму себя изнутри, либо уходить со сцены. ―Все люди
актеры в жизненном спектакле‖ - в сценарии не было сюжета, где актер становится
режиссером, но это уже и не фильм - другой спектр. Спектр - модальность,
функционал, инструментарий взаимодействия с реальностью - реальность ... Набор
впечатлений от нее, комментарий к тому, что оставляет от себя лишь след обуви на
снегу - улетающее облако ясности, осведомленности... бежишь к нему, но оно уже
далеко - а на деле размыкаешься, просто не понимаешь зеркальности, того, что
смотрящий и просматриваемое - отделено гранью, которая их открывает друг другу.
Открытость-закрытость: либо-либо - ум.
Дзен - это ваши повседневные мысли. Дзен и тот, кто к нему стремится - тоже дзен.
Разница сводима к нулю, а ноль поднимается до вершин и возвращается обратно.
Дзен всегда остается за сценой.

Поговорим о подоплеке различных способов воздействия на себя.
October 09, 2022
Крепкая связь между глубинными установками личности и ―независимыми‖ явлениями
окружающего мира все таки существует - однако все ―многообразие‖ действительности
персонально подбирается под унисон неосознанных устремлений души, что при
должном ―открытии‖ и ―освещении‖ для рассудочно-интеллектуального аппарата
может привести к нежелательным последствиям.
Одно из которых четко регламентировано конечной целью духовных практик осознание тщетности созданного материального паззла, лежит в первую очередь в
самом наблюдателе и зрителе этого ―карточного домика‖ - изначальная ошибка есть
тот, кому она была адресована. Наиболее радикальное решение этой ―проблемы‖ выход из контекстуальных и личностных ―рамок‖ - которые зачастую регулируются
устремлениями самого человека(как бы он ни сопротивлялся этому).
Существует три базовых ―ошибки‖ при начале духовного роста, эти ошибки зачастую
приводят к краху всех устремлений. Первое - что составляет ―гордость‖, желание
могущества и бессмертия, часто выражено в желании личности властвовать над
пространством и временем. Сам по себе такой стимул не сулит ничего хорошего даже
в зачаточном состоянии - выявить же его можно при работе с фантазией и образным
аппаратом. Фантазия - источник Силы, но к чему она подключена - регулирует многие
сферы деятельности. Второе - инертная сила, ―леность‖, то бишь пассивное желание
получить результат без приложения особых усилий. К этому можно отнести многие
разновидности ожиданий и представлений, ―само наличие которых‖ уже должно что-то
―значить и делать‖ - зачастую иллюзорная установка, приводящая к бездействию в
реальном мире с уверенностью в активном воздействии на ―невидимые‖ контуры
бытия. Третье - ―Эгоизм‖, есть сумма двух предыдущих заблуждений, приводит к
чрезмерно распущенному поведению и пренебрежению к существованию других
индивидуальных существ, аргументаций чего множество(как пример- Солипсизм или
уверование в свою особую миссию, которую пока что никто не заметил).

Сам по себе оккультизм - это ядро религий, непознаваемая составляющая всех
действий и практик, связующая нить явлений психических - на которой держится
фундамент индивидуального существования.
Мир как воплощение иллюзии - концепция, которая во многом объясняет
человеческую тягу покинуть эту ―реальность‖, избежать ее итога и собственных
фатальных ошибок, исходя из неопределенности самой ―реальности‖ - как
местопребывания и вместилища различных по сложности мысленных построений.
Этих ―конструктов‖, из которых строится видимый мир, множество, по объему порой
больше, чем сами реалии, на которые ―наслаиваются‖ представления о них. В чем

отличие представлений мира от представлений о мире? В первом случае данные
―представления‖ встроены в саму ткань реальности, как генетический программный
код встроен в организм с момента его рождения. То, что приобретается после ―привносится‖ с опытом, инородным способом достигает сознания и становится
частью его мировоззрения - то можно называть представлениями О МИРЕ. Но сам
мир не является чем-то конкретным до тех пор, пока он не начнет мыслиться.
Возможность суждения и сопоставления - единственный вариант приобщения к
земным условиям, достигается с помощью Эго. Сам по себе опыт - неизбежный путь,
невозможность избежать того, что происходит разными способами и путями. У
проявления ―Пути‖ - множество своих малых ―путей‖, что вызывает ―путаницу‖ вместо
единственно верного выбора. Если бы существовал единственный вариант, при
выборе которого все дальнейшее будет следствием его осуществления - то
многоходовка была бы линейна и достаточно предсказуема. Однако, при наличии
―факторов‖, определяющих характер ―варианта‖ для того, кто ―выбирает‖ - возникают
риски сомнения и фактор смешения различных обстоятельств, ―заранее
предусматривающих‖ отношение к происходящему без трезвой оценки самих явлений.
Явление - случай, есть в каждый момент сознательной жизни - это факт,
происходящий из прошлого и происходящий в перспективном будущем. Отношение
между явью и созерцателем зависит от способности ―созерцать‖ без примеси лишних
оттенков, что требует отречения от многих фактов прошедшего опыта. С одной
стороны, прошедший опыт многому учит, но с другой стороны во многом мешает
сосредоточиться на ―настоящем‖, на новом - вместо этого идет проецирование уже не
существующей реальности(лишь в образе эскиза и мнения о том, что произошло) на
состояние текущее, которое хоть и идет корнями ―оттуда‖(из воспоминаний о ―прошлых
жизнях‖), но в то же время пытается стать Иным, отличным от привычного и во многом
излишнего(по причине ошибочности т.н реалий). Относительно ―прошлых жизней‖ речь
идет не о фактических перерождениях, но о различных проявлений характера на
протяжении одной жизни - разные события и ―стечения обстоятельств‖ могут
накладывать множество отпечатков на первичную форму, первородную жизнь
сознания. Уподобим это стадиям развития, ключевые моменты которых(даже при
явном негативном воздействии) служат одной цели - раскрыть новые грани личности и
―распаковать‖ полностью сам файл выбранного однажды образа жизни.

Попытка уйти от любого метода - целью чего является уничтожить подчинение
императиву.. Хотя любой императив лежит в основе системности.. на любой основе
есть свой закон, которому нужно следовать.. В качестве подкрепления и ―приобщения‖
идут убеждения, затем просьба, договор или же угроза - это многим и не нравится,
особенное навязывание чувственно-искусственной догматики. Вопрос уже не в самой
сути императива, а в том, кому он принадлежит - внешним или внутренним силам
человека.

Совпадение есть - на уровне факторной реальности(реальности как совокупности
случаев) - совпадение это как минимум факт. Совпадение - есть, это фактор любого
бытия, ―склеивание‖ разрозненных частей, которые в силу их неполного знания
субъект может называть противоположностями(используя лексику антонимии или
философскую антитезу - контекстуальное противопоставление неприемлемых в
первую очередь для индивида частей реальности.. он просто не способен вместить
обе части в себя). Корреляцию можно рассмотреть как механизм построения
случайностей и связи событий, далеких друг от друга, но связанных определенным
смыслом - что будем называть синхронизацией. Также корреляция - это процесс,
двигатель, интуитивная сила соединяемости конструкции - аппаратура собирается и
разбирается(а кто управляет этим - другой вопрос). Отрицание корреляций как
таковых - это борьба с самой целостностью на уровне ее неизбежных для
человеческой воли принципов. Отрицать же принципы никто не станет, ибо для этого
тоже необходим отдельный принцип. Корреляция возможна к осмыслению только с
помощью интуитивной логики - ассоциаций и собственного анализа. Возможна вера в
силу авторитета других, более эмпирически развитых личностей, но далеко не факт,
что изучаемое явление - не плод воображения(... по другому - высокоразвитая
иллюзия).
Есть ли сходство между иллюзорным миром и реальностью? Не имеет смысла
отрицать важность как фантазийно-экспрессивного аппарата, так и условий
необходимостей в био-выживательной среде. Попытка опровергнуть авторитет
императивного закона - будь то архетип, божества или же абсурдная логика
происходящих событий - лежит в основе понимания схожих событий в частной жизни
субъекта. То, какими он воспринимает случайности, как связывает их для себя( на
основании каких уже имеющихся теоретических познаний) - на этом строится
фундамент мировоззрения. Судить за это никак нельзя, ибо с одной стороны, от
человека не зависит то, что он не может точно знать(пример -будущее или
познавательные приобретения в ходе опыта), но также человек выбирает, как к этому
относиться - (см. ―относиться‖ в контексте ―соотноситься‖ - формула и произведение
суть теорема) - много сходства между понятиями ―знание‖ и ―познание‖, ―отрицание‖ и
―необходимость‖ и т.д Связывать - ассоциативно-объективно даже в контексте
объединения означает как минимум согласованное ограничение возможностей - связи,
узы - согласие на подчинение чему-либо, что лежит в основе системности, познание то же самое, соединение - симбиоз, потеря идентичности в процессе слияния с
инородным, чужим - либо с помощью любви, либо борьбы и ненависти, что в
манихействе ярко выражено противоборством ―добра и зла‖.

Сегодняшний мировой финансовый кризис на самом деле не экономический, а
духовно-нравственный кризис человечества — кризис капиталистической системы,
основанной на приоритете потребительских, материальных ценностей. Экономика,
финансы — это лишь следствие падения духовных ценностей.

Ветер мышления
October 22, 2022
Сколько смысла может быть заложено в одно слово? Объѐм смысла измеряется
тембром контекстов, но каждый отдельный контекст - своего рода микро-смысл. Фауна
смыслов подобна живому природному организму, и у каждого существа природа своя.
Природа есть неотъемлемое качество: при уничтожении поверхностных и
приобретѐнных слоѐв, глубинное ядро самости уничтожить нельзя. Ведь само понятие
"разрушить" - не самоцельно, оно бы не существовало без категории "есть, быть,
созидать"... Таким образом присущая абсолютизация " аспекта " - лишь показатель
узости внимания(что в своѐм положительном значении есть концентрация). Только
отличие концентрации от узости в том, что концентрация гибка и присуща пластичному
разуму: разум, способный осмыслять и переходить из одной системы ценностей в
другую(при нужном развитии осознания актуальности и важности) - есть по своей
природе активный Разум и его отличительное качество - благоразумие.

Очень важным является своевременный вопрос: можно отнести его к разряду
маятника и дорожного знака - многим актуальный указатель может спасти жизнь. И в
бытии психопрактики основной вопрос таков: для чего я занимаюсь практиками?
Можно сколь угодно оправдывать малоэффективные методы, или же наоборот сводить всю ценность момента к нулю - но такой подход долговременно не принесѐт
особой пользы. Чтобы достичь максимального понимания тех или иных жизненных
процессов - нужно обратиться в их суть, и работа проста - задать себе контрольный
вопрос ценности действий. Из доступных источников есть два аспекта обращения
внутрь: внешнее(личностное) и полное. На уровне персонального мира ответ будет
множественным, и состоять будет из приоритетных желаний и амбиций, из
неосуществленных фантазий или же целей. В этом случае не исключены и иллюзии,
завышенные ожидания и мало витальные проекции образов. Второй ответ является
внутренним кругом, который иногда открывается во сне. В основе своей это тихое
музыкальное звучание, вызывающее сильнейший отклик всех психо-физических
систем. Примером этого может являться класс мыслей, обладающих мощным
энергетическим зарядом. Такие мысли, как правило, закрыты для внешних чувств, ибо
их источник - внутренний дух, сила, идущая корнями глубже момента рождения. По
другому эту "музыку" можно назвать Зовом: и вопрос, что он призывает очевиден самого человека без его наработанных схем оправданий и ложных мотиваций к
наиболее важной для него Работе. Внешний круг при его умелом использовании
содержит силу и мощь. Мощь - чистый субстрат энергии, в неумелых руках становится
хаосом. Сила - как инструмент, способность мощью управлять.

Мир обусловлен воззрением на него. Не просто так выделяют "мирскую мудрость", в
противовес "истинной природе": однако между ними лежит связь, уподобим мосту,
который нужно перейти - или же ступень, которую нужно перешагнуть. Примеров
перехода из обусловленности к полноценности множество: в физике это ньютоновская
логика и ее апогей(энштейновская относительность), следующий этап которой квантовая запутанность. В психологии это бихевиоризм, эволюционно переходящий в
трансперсональную психологию. В религии это ветхозаветное "око за око, зуб за зуб",
в своей вершине становится прощением и принятием ближнего из любви. В
эззотерике - от примитивного суеверного колдовства(с его порчами, любовными
приворотами и заговорами) до теургии и магии мысли и слова(ментальная магия, не
требующая внешних действий для своей реализации). И примеров подобных
"переходов" множество, они есть во всем, что можно применить к человеческому
существу посредством знания, веры или же практики. Но помимо верхнего и нижнего,
внутреннего и внешнего, низшего(животного) и высшего(атман) - есть два пункта, без
которых все стадии развития потеряли бы смысл. Первая из них именуется(дословно)
- "переходная" - т.н стадия бардо, применимая не только к посмертному
существованию(точнее переходу от бытия к небытию), но и характерная ко всему
жизненному процессу. Вторая, завершающая стадия именуется синтезом вмещающим лучшее от неба и земли( и свободное от употребления "лучшее" - ввиду
растворения в разнице между тем и этим).

"Бардо" - состояние между тем, что прошло, и тем, что еще не наступило. По другому настоящее. Этим можно было бы закончить обзор этого состояния, вот только помимо
него ничего объективно и нет. Любая концепция - показатель работы ума, и состояние
мира обусловлено воззрением ума на этот самый мир. Тем самым и выделяется
"относительность", "неопределенность" воззрений, в силу их априорной
догматичности. Чтобы показать нагляднее неизбежность "догмата" любых учений,
достаточно увидеть сущность рассматриваемого ими явления - самой жизни. Аксиома
жизни - изменчивость, свойство живых существ - рождение, рост и угасание. Это
правило также применимо и к мировоззрению этих существ: зависимость концепций от
эона, текущего времени и духа современности. Этим характерна "неопределенность"
любой "открытой истины" - она отражает состояние, существующее в данный отрезок
времени, но где уверенность, что этот промежуток будет применим к далекому
будущему? Думаю, этого достаточно для наглядности "видимости" умозрительных
концепций и т.н идеологий: как глина имеет свойство застывать, так и построенное из
нее становится твердым и неподвижным - в чем и есть определение "догмы".

Возможно, за шторкой представлений лежит несокрушимая истина, реальности
которой нет начала и конца - возможно, есть нечто, превосходящее переменную
событий, константа, независимая от поворота стрелки часов. И за всем спектаклем

происходящего тихо мурлычит кот - он улыбается, и его тихая улыбка сверкающим
оскалом напоминает о том, что все проявленное - проявлено лишь на время, короткий
срок которого ограничен собственными рамками. Вполне возможно, что
феноменальный мир - лишь проекция, отражающая самого наблюдателя.

Любой труд вознаграждается ценой результата. Есть также понятие "бессмысленная
работа" - бесконечный процесс без внятной цели, или же труд, обузданный мнимыми
иллюзиями. Третья категория - творческая реализация, еѐ цель не вознаграждение, а
самоцельность, независимость от внешнего мира путѐм направленности в самое себя.
Четвѐртое - полученная награда, но не приносящая счастья - в эту рубрику можно
отнести деньги, полученные низменным путѐм, но, если совесть не работает, то это
материальная ценность - получить и забыть(и так по кругу - цикличность). Есть ещѐ
одна ветвь труда - духовное совершенствование, но оно столь обширно, что сразу и
не перечислить все его возможности(как пример - это может быть развитие навыков,
самопознание, единение с Богом или же смысл и мотивация к лучшим результатам в
обычной жизни, отдых от обыденности в поиске сокровенного и непреходящего).
Однако, труд не ограничен лишь этим. В первую очередь труд ограничен
возможностями и желанием человека.

Беседа умертвляющего текста с белой жизнью пустого блокнота.
November 09, 2022
-Пора признать, что социальной революции не существует - это чистой воды химера.
Существует революция лишь та, что согласована с эволюционным планом - и таковым
является революция информации. Первые проблески письменности на камнях, взятые
из передачи жестов и недосказанной мимики - первая настоящая революция.
Дальнейший прогресс, по мере своего развития ускоряющийся в двое, достиг апогея с
помощью мгновенной передачи любых слов. Казалось бы, информационное общество
и есть та самая утопия, которую уже реализовали.
Но нет. Вместо этого грандиозный проект превратился в эмодзи-статусы, ничем не
превосходящие нечленораздельную речь эпохи неолита, и множество мусора,
начиная от мошеннических реклам, заканчивая массовыми беседами, цель которых
найти свою правоту и доказать ее другим. В таком ракурсе даже необходимая
революция, но взятая искусственным способом - есть массовый наркотик, действие
которого краткосрочно, и итог которого вызывает разочарование у современников(...и
отсутствие искренних чувств к этим сдвигам у будущих поколений..).
-Однако, это и не означает, что следует пытаться "вернуться к старине" - люди уже
видели данную попытку в эпоху средневековья, когда истинная религиозная основа
консерватизма проявила себя в попытках остановить прогресс. В итоге это привело
науку в более выигрышное положение в отношении к догмату доктрин, построенных на
исторической необходимости укрепить авторитет ―проистекающей божественности
тех, кто тянет на свою сторону власть‖. Нельзя взять и сказать: ―хочу овладеть умами
всех жителей Земли ―, - нет, более хитрым и ловким будет высказывание о
―необходимости меры контроля‖. И данный контроль мог бы себя оправдать, если бы
его придерживались те, кто его и провозгласил в свое время. Однако, в итоге наука
стала центром притяжения масс, и естественным центром их управления.
-Данные мысли очевидны разумным существам, однако, перед определенного
выводом, за которым должно быть сделано решение - нужно обратиться к данному
смыслу. И смысл этой "данности", жестокой или же терпимой реальности, лежит в
основе самого определения "информации". Иначе, в основе письменности.

Так как информация - это сведения, передающиеся от субъекта к субъекту, по
значению своему требующие принятия решения - то становится очевидным, почему с
увеличением численности живых существ, способных обработать информацию, и с
соответственной эскалацией оной мы видим все мотивы к тому, чтобы т.н
―логоцентрическая ― система в ближайшее время пришла к математическому
коллапсу. И для этого не нужно возиться с картами и звездами - это видят уже и
приверженцы формальных языков, и ждущие апокалипсиса, и простые смертные, и те,
кто управляет всем этим.
Письменность и ее появление - это не только революция, еще это сущность,
прогрессирование которой неизбежно приведет ее к превосходству над человеком.
Однако, человек - приемник, по другому носитель информации, при своем огромном
количестве на Земле не может нести тот пакет данных, который ему готовит Дух

Времени. Объем информационной сферы неизбежно стал больше возможностей
эволюционного строения психики, но и это не предел для остановки прогрессии.
Следующий этап - это развитие мощности знаний. Если количественный рост данных
приводит в итоге к остановке личностного развития(и обессмысливания самой
концепции "личности" и "личностного роста"), то мощность станет неизбежным
мотивом "осознания" этого - и решительному действию, чтобы этой поломки избежать.
И единственным вариантом "вместить" в себя то, что было создано далекими
предками: становиться более совершенными в плане психо-физических
возможностей, или же "оправдать свое решение покинуть поле физико-духовных
реалий"(требующих от новорожденных невозможного в их способности
адаптироваться в этих сферах бытия).
----------------------

Един ли человек? Вот вроде бы одна личность, но в зависимости от состояния может
целый день спать, несколько часов уделять творчеству и забыть об окружающем
мире, или же листать ленту и общаться, имея на каждое подобное действие свой
аргумент. Если рассмотреть отдельные виды деятельности вместе взятые, то
получатся разные интересы, во многом не схожие друг с другом. Так или иначе,
человек(как пример) - который брезгует своим временем, не станет его тратить на
ненужных людей и ненужные занятия. Или же изначально замкнутая личность вряд-ли
станет активно искать общения. Это наиболее наглядные примеры того, что есть
направления, которые не присущи одному типажу личности, одному мировоззрению. И
вот здесь интересно повторение вопроса: един ли человек?
Если да, то его парадигма видна во всем: если он ценит себя, он не станет тратить
время на споры или отнимающие энергию программы. Однако часто именно так
происходит: любящий свободу идет на "компромисс", хотя его предыдущая любовь к
свободе отрицала всякие строгие закономерности, не желая, или же не видя особого
смысла в жестком авторитете тех или иных принципов. Примером таких можно
привести множество, однако важнее разобраться в том, что определяет и чем
является человек. И(на мой личный взгляд) - сделать это по его внешним признакам,
то бишь телесным или причинно-следственным не представляется возможным.
Внутренний мир куда многограннее своего конечного проявления, и во множестве
примеров своих устремлений и мотивов внешне они могут выглядеть сплошным
противоречием. Однако, данное противоречие легко снимается, если разобраться в
причине "несхожести" разных мотивов и устремлений во-первых, и во-вторых, (что
куда сложнее) - понять причину собственного видения чужих противоречий. Во втором
пункте(спойлер), достаточно часто выявляется не ―противоречие в другом человеке‖
(на основании теорий бихевиоризма и рационализма), - а чувство общности с этим
человеком. В итоге, чувство понимания противоречий "внешнее-внутреннее" стирает
само противоречие действительности.

----------------------

Что касается попытки объяснить( кроме как попыткой это трудно назвать) феномен
души и духа - таких проб было множество(в психологии это классификации типажей
личности или же сферы психической деятельности), все же конечный итог жизненных
поисков сводится к объективному смыслу собственных и независимых событий
действительности.
Учитывая сложность каждой индивидуальной души, конечная ценность есть выбор
актуальной формы свободы(независимости), и сама корреляция этой "личной
свободы" и "свобод" других людей, которую можно назвать "любовью", "творчеством",
"жизнью", "истиной" и т.д. И данные слова не являются единственной формой
выражения, необходимой для достижения этих состояний. Если свобода без
определенных границ нарушает целостность других существ, то такая свобода
долгосрочно не проживет в этом мире. Если же отпустить идею свободы и заниматься
машинальным взаимодействием с другими единицами жизни( лишь для
взаимодействия) - без учета собственных ценностей, то это приведет к потери
собственной идентичности и собственной самоценности. Лишь способность
объединять любовь к себе и любовь к другим открывает и приближает нас к конечному
интегральному элементу "себя-другие", именуемым "счастье".

Касательно последнего, можно быть уверенным лишь в одном: его не получится найти
в купленном предмете, статусе или же внешнем явлении - оно скрыто внутри, и
достигается при передаче другим соискателям. Общность данных устремлений при
всей сложности самоопределения и самих условий выживания и есть ―объективная
ценность‖, познаваемая лишь при собственном ее проживании. Что невозможно без
переживаний драматичности, необходимой для дальнейшего роста и развития.

"Чтобы перейти бездну, нужно перешагнуть собственный порог иллюзий, точнее нужно перешагнуть через самого себя. Разорвать порочный круг невозможно без
резкого чувства боли, которое в дальнейшем трансформируется в достигаемую
мечту, являя мечту в форме действительности"

Дмитрий Солан

21//12 Самая темная ночь в году.
Традиционный праздник колеса года, (или medicine wheel) по которому я живу уже
несколько лет.
Чтобы не забывать чувствовать. Небо и землю, ветер и время, касания и шаги
вечности.
Это всегда страшно.
Некто злой и голодный подбирается и скребѐт в окна.
Станет ли завтра светлее?.
..и люди собираются в доме, и люди зажигают огни.
Чтобы помнить, что круг жизни будет длиться, не смотря ни на что.
Чтобы помочь солнцу проснуться.
Чтобы видеть.
что темная ночь души - депрессия, тяжѐлая травма, потери..
..всегда содержит в себе важное, для чего то, живущего в закаулках нас.
Если научиться его слышать.
Если не глушить себя тысячей и одним способом быстро поменять состояние.
Давай сделаем так, чтобы в мире случался мир. Чтобы темная ночь закончилась.
Если ты отмечаешь Йоль, или первый раз о нѐм слышишь.
зажги сегодня огонь.
Встань на границу зимы - и робкой, совсем неумехи-весны, которую пока и в помине не
видно. Но она - точно есть.
И сделай шаг вперѐд. Подтолкни мир своим выдохом.
Что-то в тебе умеет согревать пустоту, которую ты впускаешь.
И выпускать тепло.
скажи тем, кому важно - что они справятся.
открой интернет, найди - и помоги тем людям, которым сейчас много хуже, чем нам.
От минус пары чашек кофе - никто не замѐрзнет в тѐплых квартирах.
На Йоль - всегда приносят Дары.

Мы будем делать это в Тбилиси, начиная с 23 часов. Попробую включиться, и
присоединяйтесь онлайн, трансляция будет в тг канале.
~~~
И где бы вы не были в эту ночь - давайте чувствовать себя вместе.
на одном голубом шарике, плывущем посреди неба.
Поделись посланием, если оно для тебя прозвучало.

Хрупкие простые вещи.
Это же вроде как такая естественная вещь, в отношениях - когда возникают нестыки..
ты говоришь о том, что ты хочешь, слышишь о хотелках другого, и вы соотноситесь.
Понимаете, что тут нет я против тебя.
А есть у нас сложность - и мы ее решаем.
Но вот ведь загвоздка.
Оно работает в истории взрослый-взрослый.
все истории взрослый-взрослый в отношениях - они не про независимость.
Они про взаимозависимость. Когда я выбираю тебя, при этом я конечно же остаюсь и
не растворяюсь - но образуется такой треугольник, где есть Я Ты и Мы. (А может и
более сложные геометрии, если в отношениях больше участников)
Проблема в том, что в русскоязычном пространстве практически не известна тема
психологии взрослого развития и стадий взросления.
А там есть очень простая штука - мы начинаем входить в отношения когда мы
полностью зависимы (отношения ребѐнок-взрослый), затем однажды выходим из этого
в независимость.
А после преодолеваем и этот подростковый бунт и входим в здоровую
взаимозависимость.
И вот с этим в мире вечных детей..
в котором нет ритуалов перехода из детства во взрослую жизнь..
нет тех, кто эти переходы сопровождает..
нет твѐрдо устоявшегося знания, что такое взрослость вообще..
многие застревают на стадии бунта.
Что поп-психология по неведомым мне причинам радостно обслуживает и
поддерживает.
Введѐм двух персонажей, на сказочном ретрите у нас родились:
Тревожик и Рефлексивка.
И Тревожик такой - а вот тут наверное как то я себя теряю, и слияние у нас.
А тут может мной манипулируют, упаси господи? И границы нарушают?
И все вот это такое вот это.

А Рефлексивка ему - так да, это потому то и потому то. (А мы же знаем, что истина - не
в споре и не в вине, и не в грибе, и уж тем более не в объяснении)
И что начинается путь к ней именно там, где все объяснения заканчиваются, чаще
всего.
И получается конструкция - в которую очень со скрипом вписывается обычная
человеческая любовь.
Которая совсем на от мира всего, и срать она хотела на беспокойства и объяснения.
И создана она для того, чтобы как раз таки эти границы между Я и Другой исчезали.
Когда кто-то оказывается важнее тебя.
Представляешь?
А вот через ~цать лет исчезнут границы между тобой и червями, между тобой и
землей. И как же тогда растворяться то придѐтся, без любви?
Страшно оно, уязвимо, хрупко, и так уж выстроен сегодняшний мир - что нечто, про что
писались бессмертные книги - истончается, становится реющей дымкой над озером
разума.
Не всегда. Не у всех. Что очень радует.
Ведь.. мы все связаны, и чтобы мы не придумывали - наша отдельная атомарность
могла возникнуть только в поле всеобщей связности.
где чтобы появилась мое тело - должна была эоны назад сконденсироваться звѐздная
пыль. А бездны времени после встретиться два протосущества и обменяться
любовью, прямо сквозь проницаемые свои мембраны.
Где чтобы появилось мое сознание меня должны были обучать и воспитывать другие
люди, где я должен был оказаться в поле культуры и общих со-разделяемых смыслов.
А сейчас я жив лишь потому, что сквозь мои лѐгкие, все время - перетекает туда и
обратно растянутый через века долгий выдох лесов.

***
я бы хотел с тобой
покачиваться
у бабочек на руках
пока ты ищешь
дубликат ключа
от двери в замке
синей бороды
ныряя за
раковиной
без жемчужины
~~~
каждый здесь горит
своим расстоянием
а я все запускаю
пальцы
в междунамье
откуда то зная,
что мир
просыпается
только в дороге

***
рвѐтся тело
оставленной кожей
самолетиком
из скомканной бумаги
одеждой сумерек
сброшенной
в день
у берегов шторма
и весь мир оригами из памяти.
///
сворачиваю
ожидание себя
сворачиваю
прошлое в дорогу
касаюсь временем
прошлых поверхностей
где дышит твое тепло

Есть такая сказка.
Что наш мир - живой, и у него есть имя. Много имѐн.
И последнее имя, данное ему умными имядавателями - BANI.
Brittle, Anxious, Nonlinear, Incomprehensible.
Он ставит такие вызовы, с которыми нам не справиться через старые способы.
Один из них - преодолеть культуру диагнозов.
Непостижимость и сложность заставляет нас цепляться за них, как за точки опоры.
Словно это позволит удержаться и выдохнуть, повиснув на коже скалы.
~
есть культуры, порождающие страх
а есть - порождающие любовь
Страх под маской любви - всѐ еще страх.
Любовь за вуалью страха - всѐ ещѐ..?
~
Сейчас к сожалению, в мире развита первая. Культура недоверия и диагнозов.
У меня происходит вот это - а это потому то и поэтому.
наверное, я.. и огромный список модных ныне странных слов.
Наверное он/она.. и список ещѐ больше.
Мы начали становиться подушечками для втыкания ярлыков.
И часто затем начинаем использовать их просто для оправдания бездействия.
А, я всегда опаздываю, меняю планы и всех подвожу?
Ну, это я просто живу в потоке.
я не очень умею в отношения с другими и в связи?
а, ну это потому что я такой весь социопатичный и интровертный.
Но на самом то деле - если я такой - это не значит, что я должен быть только таким.
не двигаться и не развиваться дальше.
И когда отправная точка становится конечной остановкой - вот это уже страшно.

слушая разные вещи.
~ можно слушать смысл слов.
когда человек перед тобой говорит что-то. А ты соединяешь это с тем смыслом,
который уже есть в тебе.
проверяешь перины и полог, на хрустящем прокрустовом ложе.
Влезает ли. Не торчит ли. Не жмѐт?
Совпадает ли с тем, что дышит, что бродит внутри.
~ можно слушать человека.
кто он, тот, из кого в меня льются слова? Откуда они в нѐм рождаются, и - куда же
направлен их бег.
его движения, переживания, тропы.
что он говорит мне собой, тем собой - который и не знает ещѐ, для чего выдумано
говорение.
~ можно слушать себя.
себя с ним и себя в нем. То что возникает в контакте. Как я делаю его, а он меня.
как меняется моя атмосфера. форма и внутреннее пространство.
чем становятся в его присутствии моя наполненность, моя незавершенность.
~ можно слушать - как быть. Как действие.
Замечать то - что только хочет возникнуть. Что рождается вами и через вас. Когда
навостренное слушание очерчивает сферу пространства.
И сфера становится колыбелью, из которой проклюнется новое. расправит ещѐ
мокрые крылья.
Расцветет со-присутствием, через ткань социального тела.
И вы не останетесь прежними.
а ещѐ можно слышать.

У каждого своя сказка.
Иногда встречаешь человека, и кажется – вот ведь, вы из одной истории. Но это
просто сказки соприкоснулись, своими гранями.
Пересеклись множествами, опушками, городами. А чуть выйдешь за переделы
области пересечения – и диву даѐшься, насколько там всѐ отличается.
У каждого этих граней, которыми он касается других, несколько. Базовый миф живѐт,
резонирует, отражается по разному в разных зеркалах. Сейчас актуально одно, а
остальное не в фокусе. Но всѐ равно существует. Потом – другое..
И стоит начать внимательно смотреть – становится видно, как растут все истории из
одного пространства. Ветвятся, от корня.
Не так много тем. Не так много героев. Не так много возможностей выбора.
В мифах народов Африки есть такое существо – паук Ананси. Трикстер, который много
чего накуролесил. Например, солнце и дождь.
Одна из его проделок – он завладел всеми сказками, которые до этого принадлежали
богу Неба.
И с тех пор все истории, кто бы их не рассказывал, о чем бы они не были – его.
Каждая – ниточка в паутине, вроде бы отдельная, но стоит дѐрнуть – отзовѐтся вся
сеть.
Нити переплетаются, одна с другой. Тянутся, каждая в свою сторону, порой внахлест,
порой обвиваясь, а иногда – долгое время рядом, но не соединяясь. Некоторые
рвутся, сшиваются, запутываются, исчезают.
А силы, которые плетут, дают им возможность быть. Мы редко их замечаем. Ещѐ реже
– умеем с ними говорить и договариваться.
И как бы их не называли: боги, коллективное бессознательное, подавленные желания,
случай..
Нити не плетут себя сами.
Как бы они не выглядели, в каких бы направлениях не росли – все сделаны из одного.
~~~
~~~

Есть те, кто всегда выбирают да. И обжигаются, раз за разом. И тогда они говорят
себе - лучше уж быть осторожными.
Лучше долго принюхиваться, а чуть что не так - уходить.
А затем долго заметают тропинки хвостом, объясняя себе свою правду.
Возможно, они не видели смерти.
Возможно, смерть таки заметила их.
Есть те, кто всегда выбирают нет.
И обжигаясь - они лишь делают ещѐ твѐрже свою когда-то мягкую глину.
Но твѐрдое - всегда может разбиться. Обычно, встретив другое твѐрдое.
Или же тот огонь, что горит за пределами жизни.
В котором камень станет водой.
А после – воздухом над пиками гор.
Есть те, кто предпочитают не выбирать. Поскольку выбор ведь делается вовсе не
нами.
А вся работа, сколько бы терапий и коуч-сессий мы не прошли - сводится к тому,
чтобы позволить жизни течь сквозь себя.
Не выставляя запруды, электростанции и плотины.
А есть..
есть вообще все, что ты и не можешь себе представить.
И с тем, что совсем далеко от тебя - не столь много шансов увидеться.
Я никогда не знал как передать то, что я действительно чувствую. Но - все время
пытался. Когда получается - оно не словами, конечно.
Но мосты на ту сторону могут быть созданы с помощью звуков и букв.
с помощью боли, когда хочется кричать, а уже нечем и нечему.
либо экстаза, когда каждый твой вдох - это танец, и весь мир танцует его, с тобой.
Они рождаются из тишины и ночей у костра, когда вселенная вокруг сжимается до
тонкой вуали.
И близость к иному расцветает под ней, касаясь тебя изнутри.
прохладными тонкими пальцами.
Тянется лозой, взбираясь по оштукатуренным вечностью стенам.
..иногда я остро замечаю, насколько же мы все похожи.

***

Иногда я остро замечаю свою непохожесть.
Сколь большими не выросли бы белые крылья. Сколько стай лебедей не собрались
бы вокруг.
Пустое гнездо все еще теплое.
И только два перышка, бесконечно летящие вниз, далеко, в небо..
Мы боимся любить.
Мы шрамы на коже тех, кого мы потеряли.
Даже если не успели найтись.
Мы части тех, кого мы вбирали в себя.
Долго, наощупь, настежь, навзрыд, взглядами, прикосновениями, снами..
Наотмашь среди пустоты, снежинками в храме, тающими между ладонями.
Я любил женщину. Она любила меня.
Я впервые понял, что это значит - когда не совпадает, что-то, главное.

Но другое ведь, более главное - да?.
Так давно. Столь не близко от берега памяти. Но - всегда прямо здесь, на расстоянии
одной шальной мысли.
Мелочи, тычки, тычинки. Пылинки в солнечном свете, заглянувшем в открытую
форточку.
Сколько бы не минуло глаз, сколько бы ошибок не сшивали вновь мир нитями из моей
жизни.
Может быть, в людях стоит ценить лишь пронесѐнную насквозь времени хрупкость.
Кто пережил невозможное - и вновь создал возможность. Вынес неугасимое из огня.
Не вырастил шипы и хитиновый панцирь цинизма.
..когда ребѐнок ловит мечту губами, выбегая под проливной дождь.
и вообще не боится промокнуть
Во всех нас где-то маленькие звѐзды, опадающие небом на земле.
И дыхание - исполненность мгновений.

***

И последнее из серии, в 1 текст на влезло.
2 прошлых на стене.
Сложно не спутать психологическое и культурное. Очень многие вещи, которые мы
считаем своим личным - не относятся к личности. Это голоса времени в нас.
Я много времени проводил в своѐ время в полиаморном сообществе. Был одним из
оргов (мы создали клуб +1) в Питере.
И знаете что? Я всей душой за полиаморию, и реально считаю подобные формы
отношений очень крутой вещью.
Но вот в чем загвоздка - слишком часто я встречал людей, осевших в сообществе - кто
просто не умеют и не хотят строить настоящую близость с другими.
Поэтому бесконечные разговоры и договорѐнности, поэтому тысячи кривых зеркал и
осколков из них, засевших в тысячах сердец.
И это не про то, что система неправильная и не рабочая. Это про то, как и для чего
люди ее используют.
Любое возникающее течение - проявляет нечто важное, что созревает сейчас в людях.
И – в мире, через них. Чаще всего - амбассадоры, первые, кто не может по другому это небольшая часть социума.
Но затем, это течение начинает притягивать коллективные и личные неврозы. Клейкая
лента для тех, кто не вписывается. Дальше - существует ещѐ несколько фаз.
В целом прекрасная история про секулярную духовность, очень актуальная в наше
время - кроме тех, кто действительно видит и чувствует большее, зовѐт порой весьма
странных людей.
От этого рождается всякая дичь, вроде подышите маточкой, повизуализируйте
денежный поток, звените кедрами, трансерфите реальность..
И тогда все ваши сложности решаться, ибо изобильная вселенная добра и полна
ресурсов. А если тебя переехала машина на пешеходном переходе - то подумай,
зачем тебе это нужно.
Это называется духовное избегание.
Спрос рождает предложение.
И самое интересное - что со стороны субъекта то все выглядит правильно.

Вот у меня пиздец с ногой, и я не могу например пойти в горы с рюкзаком. И никогда
не смогу. Мне от этого охуеть как больно, я же помню, каково это.
И я могу начать себе объяснять, внутренне. Да ну его, не особо мне и надо. Да, и в
городе неплохо. Да, лучше на машине съездить..
..вот у человека не получалось строить моногамные отношения. Ну не срасталось. И
он такой - о, смотрите, а оказывается и не обязательно! да ну их на хер! Это все не
правильно. Вот да, мы все полиаморны по своей природе, а секс на заре цивилизации
и этика блядства вообще лучшие в мире книги.
Самое интересное, что такие объяснения происходят часто в обход осознавания.
Это естественные механизмы психики, и нормально, что они есть.
Главное - просто какая-то настоящесть и честность. Взглянуть себе в глаза и не
испугаться. (Что практически невозможно)
Что если эти новомодные идеи я использую не потому что они реально крутые (хотя
они крутые, как и примеры из прошлых постов) а потому, что они позволяют мне
просто отворачиваться от того, что реально надо решать?
Поиграй в игру. Что, если это действительно правда?
Как тебе с этим?
Привет. Давно не виделись.
На зеркале толстый слой пыли, глянцевые блѐстки и сенсорная панель.
..welcome home..

Жизни. Истории.
то в небесах, то в сточной канаве.
то на вершине мира, то в корнях земли.
а на вершине холодно, а в корнях - тесно.
когда все мечты сбываются, но вот ты смотришь на них, истончающихся в
ладонях - и видишь, что на самом деле хотел вовсе не этого.
вернее этого, но не так.
‗~ ветер.
а я все время чего-то хочу. а я все чаще не помню, откуда появляется тот, кто
ищет.
только всѐ никак не может найтись.
вода. и снова утекающее ласкает пальцы, заполняя лакуны времени.
и два человека не могут обсудить, зачем и кому предназначено сделаться
вечным.
и много людей не могут рассмотреть, из какого клубка начинается нить,
которой вот вот должна будет коснуться игла.
И нет никаких встреч, и никаких расставаний.
Лишь отражения следствий в причинах.
Самое счастливое время - не помнящее о том, что оно время.
Самое настоящее - не знающее о том, что оно есть.
Самые близкие люди - не личности в обертке из кожи, отделенные от тебя.
и только стук пальцев о клавиатуру разбивает остатки привычного.
Пока вкус прошлого на губах не заставит разжать зубы, начиная охоту за
будущим.
~~~
вспомнив, что
приливы и отливы
сделаны из одной жизни.

мой взгляд на происходящее.
4 мар 2022 в 12:59

(текст писал для участников курса по сказкотерапии, он профессиональный, но чувствую важным
выложить его и сюда)
Мы сейчас все находимся в рамках большого архетипического сюжета.
Он связан и с родовой памятью, и с очень древними доличностными архетипами.
И сейчас все личные процессы происходят внутри него.
До этого метанарратив был другим.
да, есть люди кто максимально диссоциировались. да, есть те, у кого невероятный запас адаптивности и
они умеют переключаться.
Но в среднем раскладе – на это всем нужно время, много времени.

что происходит:
(использую модель нейрологических контуров Лири)
один из базовых контуров нервной системы, нацеленный на биовыживание - коротит.
следующий за ним, который про территорию и статусные войны - тоже.
Поэтому тот уровень, который про разум, просто отставляет в сторону всю верхнеуровневую
проблематику. Даже если мы все ещѐ и думаем про нее.
на каждом контуре существуют импринты и кондиционирование. Импринт – это базовая «прошивка»
(например, тепло тела мамы и еѐ грудь – соединяется с чувством что все хорошо, спокойно и безопасно)
а кондиционирование - основывающаяся на ней более вариабельная. То, чему мы учимся и что и можем
менять в терапии.
Смена базовых импринтов тоже иногда возможна, но это очень сложный процесс. И он абсолютно за
рамками и этикой современных психологических практик.
например, террористы игила занимались именно сменой базовых импринтов, когда нормальные люди за
несколько лет обработки превращались в идейных смертников.
и да, это вообще не зависит от уровня развития сознания, интеллектуальности и морали. как бы не
хотелось думать, что уж я то если там окажусь меня не обработают.
и сейчас, происходит следующее – все наше кондиционирование было выстроено на импринте что мы
живем в безопасном мире.
Я, если честно всегда не понимал частое использование слова безопасность в современном
околопсихологическом контексте. Все эти создание безопасного пространства, мне небезопасно и
прочее.
я всегда считал это искусственным и странным.
просто потому, что был много раз на грани, в ситуации реальной опасности, связанной с угрозой жизни.
сейчас, к сожалению – все оказались резко в пространстве, где самые основы, на которых основана была
и наша психология, и наши ценности и наши выборы – рушатся.
То есть, мы все сейчас находимся в актуализированом поле травмы.

а учитывая уровень напряженности и скоростей в мире, нас сразу выбрасывает туда, где сложно
удерживаться и отреагировать.
Происходит война различных карт реальности, и если есть угроза ада – бессознательное ищет спасения.
психология острых кризисов очень отличается от обычной ситуации консультирования.
поэтому я сейчас не могу отделить личную психотерапию от коллективного процесса.
И это определенный вызов перед нами всеми – как в этом быть эффективными.

Опускается очередная вуаль.
Хочется поговорить о тех инвестициях, которые каждому стоит делать в новом мире.
Но сначала:
Могут ли в наше время ввести полноценную, всегда работающую цензуру?
Нет. Это невозможно сделать технически.
Впн - не запретят, ибо его используют чуть более чем все (например банки и бизнес). Могут запретить
только отдельные впн сервисы, что и так постоянно происходит.
Белый список сайтов - пример Китая вполне показателен. Всегда есть пути обхода. Регуляторы сильно
отстают от технологий.
Существует тор, Web 3.0, на всякий I2p, а на крайний азбука морзе, и прочие аналоговые способы
передачи сигнала.
А ведь еще есть крипта. Уже очень давно есть. И сейчас - она стремительно становится для миллионов
людей не способом заработка и красивой идеей - а насущной необходимостью сохранности сбережений
и способом вывода финансов.
В мире резко изменился один из глобальных трендов. И это - хорошо.
Многие говорили, что цивилизация настолько технологизируется - что в пределе произойдѐт
вертикальное разделение общества.
Те, кто создаѐт технологии и разбирается в них - и те, кто просто ими пользуется.
Так вот, сейчас, чтобы нормально продолжать жить и пользоваться всем, чем хочется - деньгами,
информацией, свободой..
Придѐтся в этих технологиях разбираться.
Так что это - одна из лучших инвестиций в себя сейчас. Уметь пользоваться тем, что соединяет мир в
обход любых ограничений.

Вторая инвестиция - это человеческие связи. Мы можем начать строить мир на основе сообществ и метасообществ. Не случайных групп людей, созданных по принципу родились в одном месте и выучили
один язык. И это по моему здорово.
Третья - это навыки саморегуляции, ресурсных состояний и самостоятельной психологической работы с
собой.
За этим можно ко мне. Ко многим моим коллегам. За базой. Но затем - в любом случае придѐтся
самостоятельно встраивать эти навыки в повседневность.
А главное, во всем этом - успевать ловить проблески настоящего.
Не забывать жить, любить и творить.
Не смотря ни на что.

Evgeniya Kalashnikova
***
Время нелинейно, и реконструкция. Теория об одновременности говорит существование разных событий в один и тот же момент времени. Мир создаѐтся,
восстанавливается и разрушается, синхронизируясь; хаос (др.греч. Χάος —
раскрываться) — категория космогонии и космологии, первичное состояние
Вселенной, материя и пространство (хаос противоположен порядку) держит все
стазисе, также присутствуют и процессы разрушения, которые останавливают
реконструкторы, «путешествуя во времени». В современной физике, например,
предполагается, что одинаковым образом изготовленные и синхронизированные
между собой часы, находясь в разных точках инерциальной (линейной) системы
отсчета, будут неограниченно долго показывать одинаковое время – получится аналог
абсолютного времени. В литературе, посвященной философии теории
относительности, эта одновременность разбирается на составляющие еѐ конструкты
*. Эта одновременность присуща процессу создания, частью которого является
архитектура. В физическом мире иллюстрация одновременности создания видна в
программе Revit (bim-проектирование), которой часто пользуются архитекторы.
По одной из версий, реконструкция архитектуры отличается от стандартной
архитектуры тем, что в ней создание нового минимально. Архитектура происходит от
процесса творения, создавая новое из мысли и современной необходимости в здании,
хотя и там процесс творчества не абсолютный. В реставрации и творческий процесс
аналогичен архитектурному, также появляется исследовательская составляющая.
Проектируя архитектуру для регионов (российских/европейских/азиатских), архитектор
включает этнические, стилистические, композиционные, образные мотивы зодчества
прошедших эпох той же самой местности, в которой строит в данный момент – в таком
случае здания в гармонии с местом. В Волжско-Камском регионе свои особенности
строения архитектуры.
Города и исторические здания напрямую связаны с туризмом. Сохранение зданий - то,
что делает город привлекательным для путешественников и искателей древностей,
мест силы. Пример тому города "Золотого кольца" - туристический маршрут,
проходящий по древним городам (8 основных и 20 городов - расширенный вариант)
Северо-Восточной Руси, в которых сохранились уникальные памятники истории и
культуры России.
Реконструкция бывает разной. Основное, что можно наблюдать на фестивале
средневекового боя, дорогой читатель, из доброго, хорошего, замечательного - битвы
рыцарей. Подобное познание мира, общение людей через средневековое оружие
(мечи, копья, луки ...) и движение тел воодушевляет зрителя, выглядит театрально
красиво (sword dance?). Данные образы производят впечатление (как супергерои) на
тех, кто за ними наблюдает.

Реконструкция бывает разной. Анализируя увиденное, можно сделать вывод, что,
обучившись навыками взаимодействия с мечом, многим реконструкторам становится
интересно воссоздавать эпизоды исторических событий. Военно- историческая
направленность воссоздает облик бойца определенного периода. Обычно такие
массовые движения начинаются с мыслей "Каким был рыцарь Киевской Руси с конца
IX века периода домонгольских княжеств до середины XIII века? Как таким бойцам
удавалось быть сильными и всех победить?" или "Каким образом построить на века
архитектурно ценное здание, отражающее историческую эпоху, сделав его прочным и
доступным для многих людей, например, не используя гвоздей, ведь их ещѐ не
изобрели?"
Идеальное здание - то, которое используется на протяжении всего его физического
ресурса. А также пригодное для внесения изменений и восстановления. Обычно,
добротное здание рассчитано на несколько столетий.
Ощущение меча в руке весьма занятно - он будто становится одушевленным, живым,
движения им обретают смысл...когда соприкасаются два меча - яркие звуковые искры
перерастают в мелодию, фильмы, книги, игры, историю…)
В видеозаписи шоу шаман- антагонист налетел на фаерщиков, создает туманы...
____________________________________________
P.s. Месяц назад был запущена идея делать каждую неделю пост о реконструкции,
смысл которого - раскрытие области некоторых моих научных интересов для тебя, чье
сознание сейчас в контакте с моим, в инфополе ; исследование и погружение в
реконструкцию. (Level complete)
Больше театральных постановок с мечом богу театра с мечом!
Познакомиться с рыцарями повезло 21 год назад, на испанском турнире, где
наблюдала - они копьями неслись на противника, настоящие, в европейских железных
доспехах – как в книгах, только наяву. Полное погружение в эпоху, которая сейчас
восхищает и вдохновляет ещѐ больше *_*

Собака Просветляка

***
В то время, пока общество еще находится в состоянии эмпатийной анестезии — часть
благодаря розовым очкам, часть на адреналине ненависти, а часть под покровом
защитного цинизма — начинают появляться первые ростки того, что я ожидал —
осмысления происходящего со стороны искусства. Это наверное первый такой
сильный прорыв этого купола наружу: все прежнее, что довелось слышать мне, было
скорее лозунгами, криками и прочими утверждениями из разных повесток,
находящихся на его поверхности. Слушаешь и внезапно словно просыпаешься и
осознаешь, в каком чудовищном пиздеце мы находимся, хотя уже настолько привыкли
к нему, что будто забыли. До общества в целом это даже еще не начало доходить.
Представить себе страшно, какая волна мрачного, тяжелого искусства поднимется в
следующие несколько лет, по мере осмысления происходящего. Это лишь первые
ласточки. Итогом осмысления той войны стала крылатая фраза, написанная на стене
Дахау: "Никогда больше". На обширных мемориалах этой следовало бы написать
"Цена молчания", а с другой стороны — "Цена наивности".
#Sun0Plt@wdoge

Образ Врага
Ось Asc-Dsc, как и любая другая ось, работает по принципу сообщающихся сосудов
или качелей с перекладиной. В образ "я" (Asc) человек помещает все, с чем он может
себя отождествить. В образ "не я" (Dsc) помещается все, что вызывает отторжение.
Чем больше вещей человек помечает как "не я" и чем сильнее их ненавидит, тем
больше становится вес Врага и меньше — свой собственный, потому что он забирает
их у себя. Чем больше сил человек тратит на ненависть, чем больше придумывает
себе непримиримых врагов, накачивая образ Врага энергией — тем слабее он сам.
Апофеозом развития образа Врага является Сатана — средоточие всего самого
темного, яростного, интенсивного, тяжелого и... сильного. Такой образ забирает у
человека не только те части сознания, которые он отторгает, но и все
подсознательные части, а значит более глубокие и могущественные. Это максимально
возвеличивает образ Врага, и потому обрекает на гарантированное поражение.
Какова же тогда правильная стратегия действий по оси "я" — "не я"? А она состоит в
том, чтобы заменить противоборство на синтез. Это позволит вернуть себе
вытесненную энергию и совершить качественный скачок.
#I_VII@wdoge #Plt@wdoge

Все войны Сатурна-Плутона
Две последние статьи были написаны про методы, которые не работают в астрологии.
Пришла пора написать про то, что должно, по моему мнению, работать. Мы
сформулируем гипотезу о связи войн с астрологическими аспектами и проверим ее
строго научным методом.
1. Аннотация
На основе астрологических знаний была выдвинута гипотеза о том, что
многосторонние войны чаще начинаются на аспектах Сатурна и Плутона. Гипотеза
была проверена на всех войнах, попавших в выборку на основе объективных
критериев с 1900 по 2022 г. Биномиальный тест показал, что взаимосвязь отличается
от случайной (p<0.0011).

2. Формулирование гипотезы
В астрологии есть две планеты, которым традиционно приписывают наихудшие
качества, или т.н. «малефакторы» — Сатурн и Плутон. Дурное влияние первой
известно еще со времен Птолемея (часть 5. «О благотворном и неблаготворном
влиянии планет»), влияние второй хорошо известно современной западной
астрологии. Третьим малефактором считается Марс, но его цикл слишком короткий,
поэтому он не может предсказывать значимые исторические события.
В мунданной (исторической) астрологии рассматриваются циклы социальных (Юпитер,
Сатурн) и высших (Уран, Нептун, Плутон) планет, потому что они достаточно длинные,
чтобы соотносить их с историческими событиями. Из всех этих циклов, возникающих
на основе взаимодействия каждой пары планет, наиболее грозным является цикл
Сатурна и Плутона: об этом можно судить хотя бы по тому, как его напряженные
аспекты описываются в натальной астрологии. В мунданной астрологии Сатурн
управляет властью, принуждением, репрессиями, Плутон — войной, разрушениями,
большими массами людей.
Следовательно, цикл Сатурна-Плутона, как никакой другой, должен быть связан с
негативными событиями, в частности, с войнами. Ни один другой мунданный цикл не
соответствует этой тематике в большей степени. Причем наиболее опасными должны
быть напряженные аспекты этого цикла — оппозиции, квадратуры и соединения
(которые тоже считаются напряженными при участии малефакторов), негативные
свойства которых также хорошо известны в астрологии.
Но аспекты между планетами, находящимися на небе (транзитными) действуют
одновременно для всех, а не для какого-то одного государства. Поэтому корректно
будет рассматривать их влияние не на локальные, а на многосторонние войны, в
которых принимают участие сразу несколько государств, и которые имеют весомое
значение в истории. Аспект действует не только в момент точного значения угла
между планетами, но и на некоторой дуге до и после него, что называется орбисом
аспекта. Причем влияние сходящегося (приближающегося к точному) аспекта выше,
чем расходящегося, а значит, он должен иметь больший орбис. При использовании
ограниченного набора небесных тел и мажорных аспектов орбисы в астрологии могут
доходить до 8-10°.
Это длительное теоретическое вступление необходимо прежде всего для того, чтобы
показать, что моя гипотеза всецело вписывается в астрологическую логику и
очевидным образом проистекает из нее: это придумано не мною и не вчера, а
используется со времен античности. Для формулирования моей гипотезы не
требуется никакого знания о том, насколько исторические события ей соответствуют:
она может быть целостно сформулирована до всякой проверки на исторических
событиях. Поэтому здесь неприменима поправка на множественные гипотезы, которая
должна повышать требования к соответствию данных гипотезе, занижая уровни
значимости. Я не выдвигал и не проверял никаких дополнительных гипотез:
проверяемая гипотеза только одна. Поэтому результат этого исследования не был

получен простым перебором большого числа «случайных» гипотез, как это было
сделано в случае с «эффектом Марса» Гоклена. А значит, при проверке этой гипотезы
может быть использован стандартный уровень значимости 0.01 (более строгий
вариант, чем 0.05, для более уверенного результата).
Теперь мы можем сформулировать гипотезу:
При напряженных аспектах Сатурна с Плутоном со сходящимся орбом 10° и
расходящимся орбом 8° повышается вероятность начала многосторонних
войн.
3. Формирование выборки
Рассмотрим период времени с 1900 по 2022 год. Вот все случаи действия
исследуемого аспекта (с указанием его значения: 0, 90 или 180°):

Они составляют следующие периоды времени (всего 38 случаев):

Для отбора исторически значимых войн будем пользоваться независимым источником
— Википедией. Войны 20 века будем отбирать среди тех, для которых созданы
подкатегории, т.о. отсекая малозначимые войны. Так же поступим с войнами 21 века.
Следующим фильтром будет число участников и число жертв среди комбатантов
(непосредственно от хода войны). Если в войне участвуют не западные страны, то
число участников должно быть больше 5, а жертв — больше 15 000. Для войн с
участием западных стран должно быть более 3 стран, из которых хотя бы две —

крупные западные державы, и более 1000 жертв. Гуманисты разумеется здесь укажут
на «двойные стандарты», но увы, это необходимо, чтобы адекватно учесть
историческую значимость: после Второй мировой войны было крайне мало войн с
прямым участием стран запада; в то же время войн с участием других стран было
огромное количество, поэтому они имеют разную историческую значимость.
Определять число участников будем следующим образом. Разберем на примере
Гражданской войны в Камбодже 1967-го. Одной стороной считаются все силы и
формирования, имеющие собственное государство, которые сражаются на одной из
сторон конфликта. Соответственно королевство Камбоджа и Кхмерская республика,
которая ее сменила, воевали на одной стороне и относятся к стороне конфликта 1. К
этой же стороне относится повстанческое движение Кхмер Серей, существовавшее
тоже в Камбодже. США относятся ко 2 стороне. Прозападная Республика Вьетнам — к
3. Все камбоджийские формирования, оппозиционные 1 стороне — к 4.
Прокоммунистические Демократическая республика Вьетнам и Республика Южный
Вьетнам (правительство в изгнании) — к 5, потому что они во Вьетнамской войне
воевали на одной стороне. Стороны из раздела «при поддержке» не учитываются,
потому что обычно они не принимают участия в боевых действиях. Итого имеем 5
сторон, т.е. недостаточно для включения в выборку.

Число жертв определяется здесь же ниже. В случае диапазона берется среднее.
Гражданские потери от сопутствующих факторов (напр. голода) не учитываются.

Таким образом получаем 21 войну, вот список:

Выборка готова. Можно перейти к проверке гипотезы.
4. Проверка гипотезы
Начала 11 войн из 21 попали на период действия аспекта. Вот их список:

Некоторые войны прошли очень близко. Война в Боснии и Герцеговине началась 1
марта 1992, а период действия аспекта начинается со 2 марта. Я бы мог изменить
сходящийся орбис всего лишь с 10° до 10.1°, и она бы попала на аспект, а результат
исследования стал бы на порядок более значимым. Но делать этого я не буду, потому

что это уже подгонка под данные. Можете сами для себя решить, относится она к
этому аспекту или нет :))
Воспользуемся правилами выбора статистических тестов, и, учитывая, что мы имеем
1 качественную переменную («началась ли данная война на аспекте или нет?») с 2
группами (войны, начавшиеся на аспекте VS вне его), остановимся на биномиальном
тесте (разновидность one-proportion теста для малых выборок). Воспользуемся
биномиальным тестом из пакета scipy и получим следующие результаты:

P-значение равно 1.03e-3 или ~0.001, что значительно меньше уровня
значимости 0.01, а значит, нулевая гипотеза (об отсутствии взаимосвязи
между аспектом и войнами) может быть отвергнута, а гипотеза данного
исследования о наличии этой взаимосвязи (альтернативная) принята.
Простыми словами: биномиальный тест похож на подбрасывание игральной кости.
Каждое подбрасывание — начало новой войны. Только в нашем случае у кости 5
сторон, и на одной из них написано «аспект есть», потому что он действует примерно
20% времени. В норме (если аспект не влияет) мы должны получить, что примерно
20% всех войн попадут на аспект. Но попало больше 50%. Тест показывает, какова
вероятность, что это произошло случайно: она равна 0.001 или 0.1%.
5. Потенциальная критика
Состоит в принципе, что «корреляция не означает каузацию», т.е. факт того, что
движение планет и войны связаны, не означает, что войны провоцируются движением
планет. Во-первых, гипотеза и утверждала корреляцию, а не каузацию. Во-вторых, для
практических целей (прогнозирования) каузация и не требуется — достаточно
корреляции. И в-третьих, отсылаю к одному из исследований (последние 2 абзаца
раздела), где был рассмотрен этот вопрос: в астрологии проблема «корреляция не
означает каузацию» не актуальна.
6. Дальнейшие исследования
Можете провести вы сами :) Для этого я выкладываю файл с исходным кодом на
python, в котором проведены все расчеты, и даю к нему краткие пояснения.
Здесь берутся эфемериды с долготой 10 планет. Ничего интересного:

Далее находим аспекты от 6й планеты от Солнца (Сатурн) к 9й (Плутон). Вы можете
выбрать любые другие. Затем удаляем все до сегодняшней даты:

Задаем сходящийся и расходящийся орбис, значение аспекта и находим дни, когда он
действовал. Аналогичным образом для аспектов 0 и 180°. Все вычисления занимают
примерно 5 секунд, в то время как Zet будет искать то же самое 2 минуты, а еще не
позволит задать разные сходящиеся и расходящиеся орбисы. Вот она, сила pandas :)
При этом идентичность результатов с Zet проверена и является полной:

Собираем все аспекты вместе, рисуем, считаем, сколько они длились, сколько было
дней всего и соотв. какова частота встречаемости аспекта:

Отдельно создадим таблицу с интервалами действия аспекта, чтобы удобно было
проверять что-то самому:

Берем войны из списка и считаем, начала скольких из них попали на аспект:

Проводим биномиальный тест и находим p-значение:

Вот и все. Чтобы исполнить этот код самому либо написать другой, вам нужно:
1. Скачать себе среду разработки на языке python 3.7, например Spyder.
2. Поместить в папку C:\Users\User\.spyder-py3 файл с эфемеридами (Ephemerides
1900-2030 GMT0.txt) и войнами (войны.csv).
3. Если не хватит каких-то библиотек для исполнения кода, установить их через
команду в консоли Spyder: pip install numpy scipy matplotlib pandas
4. Открыть файл с кодом (Поиск аспектов схожд-расхожд.py) и запустить его (F5).
Представленный код по сути является платформой, позволяющей проверить
соответствие любых точечных событий астрологическому аспекту. Для этого на месте
файла с войнами следует поместить аналогичный по формату файл с любыми
другими событиями. Главное помнить золотое правило: сначала гипотеза — потом
данные. Гипотеза должна быть сформулирована до того, как вы начнете ее
проверять. Иначе вы будете проверять гипотезу там же, где ее ищете, а это
закономерно приведет к ошибке 1го рода, она же переобучение, он же эффект Марса.
Либо второй вариант: ищи гипотезу на одних данных — проверяй на других.
7. Послесловие
Последний аспект Сатурна к Плутону был активен с начала 19го по начало 21 года с
наиболее точной фазой в декабре 19го — феврале 20го. Большой войны тогда не
случилось, но случился ковид, который унес (по разным оценкам) от 9 до 21 млн
жизней, что тоже укладывается в символизм аспекта. За последние несколько дней я
непрерывно изучал подробности того, что делали друг с другом люди на протяжении
всего 20 и 21 века. Следующий аспект будет с середины 2027 года по начало 2030.
Надеюсь, мы все снова чем-нибудь всерьез заболеем…

Все указанные файлы, как обычно, в zip-архиве к посту.

Разбираемся, какая нация права, а какая виновата методом МонтеКарло
Введение
Disclaimer (1): настоящее исследование является абсолютно абстрактным и не
имеет никакой связи с реальными историческими событиями. Если вам показалось
обратное – вам показалось.
Disclaimer (2): полученные в работе результаты не отражают на 100% мнение
автора. Я построил модели, выбрал параметры и получил то, что получил. Первое
и второе можно оспорить.
В сложной политической ситуации всегда разгораются жаркие споры о том, кто прав, а
кто виноват. Определить это тяжело по двум причинам. 1) Человеку, привыкшему к
бинарной логике, очень тяжело найти решение в ситуации, которая не однозначна на
100%. И даже если она однозначна на 90%, оставшиеся 10% будут активно
использоваться оппонирующей стороной, чтобы каждый раз указывать на то, что «не
все так однозначно», маскируя общую картину. 2) Человеческий разум не
приспособлен к обработке больших объемов данных, в частности, больших
совокупностей (например наций): в силу разных когнитивных искажений он стабильно
ошибается при решении этой задачи. Для нее разработаны специальные инструменты
математической статистики, которыми мы и воспользуемся.
Эх, люблю симуляции методом Монте-Карло! Они создают какую-то особую, чистую,
синтетическую реальность, внутри которой можно предельно точно ответить на очень
неоднозначные вопросы. Затем, разумеется, следует обсудить то, насколько
адекватно эта реальность отражает предметную область. Но в любом случае она
позволит определить граничные значения, выход за пределы которых крайне
маловероятен. Представленный ниже инструментарий, на мой взгляд, позволяет дать
обоснованные и намного более точные, чем в политических дискуссиях, ответы на эти
вопросы.

Методология
Сгенерируем случайную нацию численностью 50 тысяч человек, этичность которых
будет взята из нормального стандартного распределения. Нормальное распределение
– самое распространенное в природе, оно хорошо отражает, как распределены те или
иные качества (рост, вес etc.) в популяциях при условии их случайности. А значит, оно
должно хорошо отражать и распределение моральных качеств при условии, что нация
является абсолютно нейтральной (ни хорошей, ни плохой, т.е. нормальной) по
моральному облику:

Рассмотрим полученное распределение:

Все типичные (нормальные) люди попали внутрь диапазона 1 стандартного
отклонения (1 сигмы), потому что оно, по определению, стандартно :). Если вы
рассмотрите статистику числа заключенных, единовременно сидящих в тюрьмах для
более-менее приличной развивающейся страны, то получите примерно 0.36%
населения. Такой процент (0.35) нормального распределения будет лежать левее -2.7
сигм. Значит, границей преступности (и, с другой стороны, условно «героизма») будем
считать -2.7 сигмы: люди, попавшие левее этой границы – преступники. Между -1 и 2.7 сигмами находится переходная область: этих людей уже нельзя назвать

добропорядочными, но и уголовных преступлений они не совершали. Это
всевозможные маргиналы, люди с «пониженной социальной ответственностью»,
хулиганы, участники радикальных движений. Таких 16%, и людей, выдающихся тем
или иным образом, тоже 16% с другой стороны.
Но как нам оценить нацию в целом: является ли она хорошей или плохой?
Представим, что в нации появился 1 человек, который совершил какое-то поистине
чудовищное злодеяние: такое, что редко встречается даже в многомилионных нациях.
Добавим преступника с этичностью -6 сигм:

У нас есть несколько способов для оценки нации:

1. Абсолютная демонизация: берем минимальное наблюдение и считаем, что оно
отражает всю нацию. Min=-6: «вся нация – нелюди». Чтобы вынести такое
суждение, достаточно лишь отсортировать данные по возрастанию и взять
одно наблюдение. Знание о нации ограничивается одним человеком (группой
людей).
2. Абсолютная идеализация: то же самое с лучшим представителем нации,
max=4.17. Достаточно одного наблюдения.
3. Середина диапазона, т.е. среднее между максимальным и минимальным
наблюдением, (min+max)/2. Такую оценку выносят люди, любящие говорить,
что «истина где-то посередине». Как видим, результат (-0.91) оказывается

очень далеко влево от реального среднего нации: получается, вся нация несет
ответственность за одного-единственного человека, что, очевидно, абсурдно.
Данный пример был искусственным, но на практике, если вы будете генерировать
многомилионные нации из нормального распределения, в них почти всегда
минимальное наблюдение (худший человек) будет по модулю заметно больше (или
меньше) максимального (лучшего), и поэтому середина диапазона будет почти всегда
статистически значимо отличаться от среднего.
4. Собственно среднее, которое после добавления 1 преступника по сути не
изменилось и значимо не отличается от нуля:

5. Медиана, которая считается более устойчивой к выбросам мерой, чем среднее,
потому что оставляет ровно половину объектов выборки слева и половину
справа от себя, показывая, таким образом «наиболее типичного представителя
нации». Но у такой меры есть один весомый недостаток: она не учитывает
взаимную ответственность. Представим себе нацию, на 45% состоящую из
людоедов, и на 55% из нормальных людей. Медианой нации будет нормальный
человек. Но она едва ли адекватно отражает ее состав. Как и тот факт, что если
нормальные люди живут в стране, наполовину состоящей из людоедов и ничего
не делают, значит, они не совсем нормальные. Среднее же покажет, что нация
не совсем нормальная, но и не целиком людоедская.
Остановимся на среднем как наиболее адекватной оценке нации и рассмотрим более
реалистичный пример: как появление некоторой группы радикалов повлияет на
этичность нации в целом?
Создадим 50-милионную «нормальную» нацию:

Проверим t-тестом, не хуже ли она нормальной (отличается ли среднее от 0)?

P=0.52 (намного больше 0.01), все в порядке, нация нейтральная. Выберем случайным
образом 20 тысяч людей из этой нации и сделаем их радикалами (-2 сигмы). Что это
за люди? Это не самые мирные граждане: например, активисты различных движений,
такие, что могут выйти на улицы и устроить погромы (если власть их вынудит), но все
еще не преступники, так что расположим их между границей нормальности (-1) и
преступности (-2.7 сигмами). Почему именно 20 тысяч? Потому что мне кажется, что
если бы в абстрактной стране началась революция, то нашлось бы примерно 20 тысяч
добровольцев, которые записались бы в списки готовых к активным уличным
действиям. А затем они бы сформировали основной состав различных радикальных
организаций. Если вы хотите найти цифру, более подходящую для какой-то
конкретной нации, вы можете изучить соответствующие разделы Википедии или
другого источника: главное, чтобы цифра была обоснованной.

Появление радикалов можно заметить по незначительному увеличению столбика
гистограммы в районе -2 сигм:

Проведем t-тест и получим чудовищно малое p-value:

Казалось бы, это значит, что теперь нация точно стала «плохой», потому что ее
среднее очень достоверно отличается от нуля. Но здесь есть подвох: это свойство tтеста на очень больших выборках (Lin, 2003). Дело в том, что в формуле t-статистики в
знаменателе присутствует корень из размера выборки (n):

При чрезмерном росте размера выборки знаменатель стремится к нулю, а сам tкритерий стремится к бесконечности, становясь гиперчувствительным и показывая

отличие от 0 там, где его на самом деле нет. Или где оно не представляет интереса по
абсолютной величине. Последняя называется величиной эффекта и была введена
Коэном (1969) для контроля существенности получаемых результатов. Коэн (1969)
ввел d как один из вариантов оценки величины эффекта:

Он определяется как разница средних выборок, деленная на объединенное
среднеквадратичное отклонение. В нашем случае разница считается относительно
нуля, а дисперсии одинаковые, т.ч. d найдем как среднее выборки к ее
среднеквадратичному отклонению:

Коэн (1988) ввел градации d, согласно которым малым d считается 0.2. Sawilowsky
(2009) расширил эти градации для методов Монте-Карло, добавив очень малое d=0.01
и сделав акцент на том, что существенность величины эффекта надо определять в
каждом конкретном случае исходя из предметной области. Ее следует соотносить с
практической значимостью такой величины эффекта (Lenth, 2001).
В нашем случае полученное d меньше даже 0.001, т.е. в результате добавления
радикалов среднее нации уменьшилось менее чем на 0.1%, что абсолютно
несущественно, принимая во внимание, что даже в пределах ±1 сигмы, куда входят
только «нормальные люди», диапазон эффекта составляет 200%.
Вывод №1: появление в 50-миллионной нации 20 тысяч радикалов не меняет
сколько-нибудь существенно ее этичность.
Попробуем уменьшить величину выборки, чтобы избавиться от гиперчувствительности
t-теста. Снизим все параметры в 10 раз: 5 миллионов людей и 2 тысячи радикалов.
Пропорции остались прежними. Несколько раз проведем t-тест:

Результат нестабильный: в одном случае p меньше уровня значимости 0.01, в другом
нет. Проведем 100 тестов, запоминая на каждом p и величину эффекта, чтобы в конце
найти их более стабильные средние:

В среднем получается, что отличия от нуля нет (p>0.01). Размер эффекта примерно
такой же:

Проведем такую же серию в 100 тестов с другими размерами выборок, чтобы
выяснить, как размер выборки влияет на результат:

Для меньших выборок p оказывается еще менее значимым:

Значит, вместо 50 миллионов надо моделировать нацию в 5 млн, а лучше в 500 тысяч,
чтобы избежать ложноположительного результата. Остановимся на этом размере
эксперимента.
Выясним теперь, сколько же при таких условиях должно появиться радикалов, чтобы
нация все же сместилась по этической шкале:

Ни 20, ни 30, ни 40, ни 50 тысяч (масштаб 1:100) оказывается недостаточно (p>0.01):

Идем дальше. Значимый результат получаем лишь при 120 тысячах радикалов:

Вывод №2: чтобы считать нацию в 50 млн людей неэтичной, в ней должной
быть по крайней мере 120 тысяч радикалов.
Но помимо радикалов, в нациях встречаются люди, которые совершают намного
более тяжелые преступления: массовые убийства, пытки, военные преступления. Их
исполнителей обычно не так много, потому что такие инциденты вызывают большой
резонанс и тщательно расследуются. Тяжесть их преступлений оценим как такую, за
которую предусмотрено пожизненное лишение свободы. В обычной нации на 50 млн
людей пожизненно сидят в тюрьмах где-то 0.0013% или 670 человек, что лежит левее
-4.2 сигм нормального распределения. Пусть в исследуемой нации, в силу каких-то
экстраординарных исторических событий, таких людей стало на 200 больше. Добавим
сразу и другие варианты:

Ни 200, ни 600, ни 1000, ни 2, ни даже 3 тысячи (масштаб 1:100) военных преступников
не делают нацию неэтичной, хотя видно (по снижение d и p-value), что этичность
постепенно снижается:

Следует конечно помнить, что когда счет военных преступников в нации идет на
тысячи, возникают события, подобные этому, поэтому не следует проявлять излишний
волюнтаризм в выборе этого параметра.
Вывод №3: даже 3 тысячи людей, совершивших тяжелейшие преступления, не
делают 50-милионную нацию неэтичной.

Рассмотрим теперь вторую нацию, которая вероломно (как, например, нацистская
Германия в 1941) напала на другую. Пусть в этой нации будет примерно 200 млн
человек. Пусть для нападения она использовала примерно 0.2% своего населения или
420 тысяч человек. Как этически оценить этих людей? В своей стране они не являются
преступниками, потому что выполняют приказы командиров. Но сами эти приказы
являются преступными, и люди, выполняющие их, осознают (или имеют возможность
осознать) это. Они могут в любой момент прекратить выполнять эти приказы, но не
делают этого. И, хотя их действия и легитимны в рамках существующего режима,
фактически они идут в другую страну, убивают людей (в т.ч. мирных), разрушают
города и, в некоторых случаях, совершают военные преступления. Вопрос абсолютно
дискуссионный, но в рамках настоящего исследования позволю себе остановиться на
цифре -2.5 сигмы: еще не совсем полноценные преступники, но уже точно не обычные
радикалы.
Добавим эту вторую нацию и сравним ее этичность при разных размерах выборки с
первой:

Уже на размере эксперимента в 500 тыс. человек (масштаб 1:100) нация 2 уверенно
смещается по этике в минус. При размере 5 млн. человек – еще увереннее. В то же
время нация 1 остается в этических рамках нормальности:

Оценим величины эффектов (d). Нация 1 стала «хуже» на 0.00074 (берем эксперимент
максимального размера, т.к. в нем результаты самые точные, потому что
сгенерированное до добавления радикалов распределение имеет среднее, ближе
всего к 0) или на 0.074%. В то же время нация 2 «ухудшилась» на 0.0052 или 0.52%.
Такой эффект на практике не представляет интереса, потому что не будет скольконибудь заметен: разброс между любыми двумя случайными людьми из диапазона
«нормальных» (±1 сигма) будет на порядок выше. Он не дотягивает даже до градации
«очень малого» (0.01) по Sawilowsky (2009). Значит, мы не можем заключить, что
нация 2 заметно ухудшилась. Тем не менее, мы можем отметить, что нация 2
ухудшилась примерно в 7 раз больше, чем нация 1. И что ее ухудшение является
статистически значимым для экспериментов любого размера, в отличии от нации 1
(кроме натурального, на 50 млн, где обе нации станут «хуже» в силу статистического
артефакта; и самого малого, на 50 000, где ухудшение нации 2 заметно только с
уровнем значимости 0.05).
Вывод №4: нация, нападающая на другую страну силами до 0.2% своего
населения, тоже не становится значимо этически хуже.
Вывод №5: тем не менее, ее ухудшение больше первой нации в 7 раз и является
статистически значимым почти на любом размере эксперимента.
На любой крупной войне совершаются военные преступления. Тем не менее, не будем
добавлять военных преступников в нацию 2, потому что, как мы уже видели по нации
1, они не оказывают существенного влияния на результат, а этическое превосходство
нации 1 и так уже было продемонстрировано.
До сих пор мы искали ответ на вопрос: какая нация «более права» в принципе?
Поэтому учитывали нации целиком (генеральные совокупности). Но на практике
человек, который отвечает на этот вопрос, не сможет учесть всю нацию. У него будет
лишь его личная выборка, которая состоит из людей и групп людей, поведение
которых ему достаточно хорошо известно. Характерно, что на практике почти никто не

осознает эту разницу: то, что человек представляет себе как нацию (что на самом
деле является лишь его выборкой), выступает в мышлении самой нацией.
Чтобы понять эту разницу, достаточно задать человеку вопрос: назовите список
конкретных людей и групп людей из другой нации, поступки которых вам хорошо
известны? Таких людей окажется не так много. Во-первых, сюда войдут все знакомые
и родственники человека из другой нации. Примем, что их в среднем 20 человек. Они
могут с равной вероятностью оказаться любым человеком из нации. Всю остальную
информацию о другой нации человек, если он не является профильным
исследователем, будет получать из СМИ. А СМИ имеют очень характерный эффект:
они сильнее всего распространяют не самые обычные, а самые экстремальные
случаи. СМИ не интересует жизнь обычных людей: им нужны сенсации и
происшествия. Причем экстремально негативные случаи интересуют их больше, т.к.
вызывают больше резонанса, чем экстремально позитивные.
Смоделируем этот эффект. Каждому человеку в нации 1 добавим шанс, что об этом
человеке узнает наблюдатель из другой нации. Для обычных людей пусть шанс будет
равен 1 (это не вероятность, а просто относительный «вес»: все цифры затем будут
автоматически выражены в вероятностях). По мере «ухудшения» и «улучшения»
человека шанс должен расти экспоненциально, потому что самые вопиющие случаи
почти наверняка попадают в СМИ. Причем для ухудшения этот рост должен быть
сильнее. Построим показательную функцию от этичности с основанием 2 для
«хороших» и 2.5 для «плохих» людей:

Она выглядит следующим образом:

Для очень плохого человека (-5 сигм) шанс попасть в СМИ втрое выше, чем для очень
хорошего (5 сигм), и в 75 раз выше, чем для самого обычного. Выглядит адекватно.
Каков должен быть размер выборки наблюдателя? Помимо указанных 20 человек
знакомых, в нее войдут наиболее известные исторические деятели и группы людей,
принимавшие центральное участие в ключевых исторических событиях. Сюда
относятся различные группы радикалов и некоторые воинские формирования. Я бы
оценил размер этой выборки в среднем в 5000 человек. Думаю, если попросить
среднего наблюдателя написать точный список всех известных ему групп и их
действий, больше не будет.
Проведем, тем не менее, по 100 тестов для разных выборок наблюдателя: в 500, 5
тысяч, 50 и 500 тысяч человек (выбираем из 5-милионного распределения):

Для всех случаев мы получаем значимое (p<0.01) отличие от нуля, причем на этот раз
размер эффекта существенный: d=-0.15, т.е. «ухудшение» нации составляет целых
15%! Это заметно больше «очень малого» 0.01 по Sawilowsky (2009) и приближается к
«малому» 0.2 по Коэну (1988). По мере роста выборки наблюдателя, его оценка нации
очень плавно улучшается, оставаясь, тем не менее, явно отрицательной, в то время
как уверенность в своем мнении (обратная p-значению) экспоненциально растет!

Вывод №6: в силу эффекта СМИ типичный наблюдатель, имеющий выборку в
500 или 5000 человек, будет оценивать почти нейтральную нацию негативно.
Широко осведомленный наблюдатель с выборкой 50-500 тыс. человек будет
также оценивать ее негативно, но с еще большей уверенностью.
Посмотрим, как выглядит выборка наблюдателя в 500 человек:

На графике заметна явная правостороння асимметрия. Среднее (-0.15) заметно
отличается от 0. Принятая нами выборка в 5000 человек:

Асимметрия намного отчетливей, мода (вершина) явно смещена влево, как и среднее.
Выборка в 50 тысяч отличается незначительно. Сразу перейдем к выборке в 500 тыс.:

Асимметрия осталась, хотя распределение уже стремится к нормальному:
наблюдатель получает представление о нации, очень близкое к оригиналу. Но по
центру остается провал: он до сих пор не замечает, что «нормальных» людей в нации
намного больше, чем он думает! И поэтому среднее все еще смещено (-0.13), на этот
раз даже более уверенно (из-за p, сниженного вследствие размера выборки). Хотя
этот человек уже получил подлинную информацию о целых 10% нации!
Но что, если ему станет известна половина нации? Берем выборку в 2.5 млн
(абсолютно нереалистичную):

Среднее наконец изменилось (-0.06)! Человек узнал про половину нации, но он до сих
пор недооценивает число нормальных людей настолько, чтобы делать вывод, что
нация хоть немного (на 6%), но плохая! Причем с еще большей уверенностью (p почти
равно 0 в силу размера выборки). Эта ситуация будет постепенно исправляться по
мере роста выборки от 2.5 млн до 5 (всей нации), приближая d к 0.
Вывод №7: негативная оценка почти нейтральной нации обусловлена
недооценкой количества «нормальных» людей, лежащих в области среднего
генеральной совокупности (этического нуля). Чтобы через СМИ получить
сколько-то адекватную оценку нации, моделируемой распределением в 5 млн
человек, требуется взять в выборку (получить достоверную информацию о)
более 2.5 млн человек, т.е. половину этой нации, что неосуществимо на
практике.
Интересно, а что будет, если предложить наблюдателю оценить через СМИ идеально
нейтральную нацию, в которой нет ни лишних преступников, ни радикалов?
Сгенерируем абсолютно случайную 5-миллионную нацию несколько раз, чтобы
добиться, чтоб ее среднее не отличалось от нуля в 4 знаке:

Почти идеально нейтральная «чуть-чуть» (на уровне стат. погрешности) хорошая
нация. Проведем с ней тот же набор по 100 тестов для каждого размера выборки
наблюдателя:

Удивительно! Наблюдатель с любым размером выборки до сих пор считает нацию
«плохой» совершенно уверенно, хотя мы заведомо знаем, что она нейтральная!
Вывод №8: в силу эффекта СМИ наблюдатель с любым реалистичным
размером выборки будет считать другую нацию плохой, даже если она
нейтральная.
Заключение
Учтите, что здесь мы рассмотрели лишь эффект СМИ, которые тиражируют
негативные события, потому что они более интересны людям. Мы не затрагивали
эффект пропаганды, который может делать то же самое еще более усердно.
Есть ли для наблюдателя способ хоть как-то избежать этого искажения? До тех пор,
пока он получает информацию из СМИ (особенно ангажированных), очевидно, что нет.
Но получить корректную оценку нации можно, если формировать выборку независимо.
Последнее, впрочем, умеют делать и делают только исследователи. Частично
сбалансировать смещенность своей оценки наблюдатель может, если регулярно
будет просматривать оппонирующие СМИ, ангажированные «в обратную сторону». Но
таких людей я почти никогда не встречал, потому что человеческий разум находится в
железной хватке confirmation bias: из всех доступных источников информации человек
выбирает только те, которые подтверждают его мнение.
Тем не менее, в настоящей работе удалось убедительно показать, как это работает в
масштабе наций и оценить, насколько грандиозны масштабы таких искажений.
Предложенная модель конечно условна и не отражает всех нюансов предметной
области. Но следует помнить, что модель нации, которую создает в своей голове
наблюдатель, может быть еще более условной, учитывая показанные эффекты.
Основным предметом спора в политических дискуссиях обычно становится не
реалистичность моделей, которые используют оппоненты, а оптимальное этическое
решение на основе этих моделей. Обоснованный метод нахождения последнего нам
удалось продемонстрировать.

Далее вы можете использовать код на python 3.9, прикрепленный в посте, чтобы
изменить любые параметры этой модели на те, которые вы сочтете более
реалистичными (или интересными) и посмотреть, как это повлияет на результат.
Список литературы
Mingfeng Lin, Henry C. Lucas Jr, Galit Shmueli (2013) Too Big to Fail: Large Samples and
the p-Value Problem. Information Systems Research 24(4):906-917
Cohen, J. (1969) Statistical power analysis for the behavioral sciences. Academic, San
Diego
Cohen, J. (1988). Statistical power analysis for the behavioral sciences, 2nd ed. Hillsdale,
NJ: Erlbaum
Sawilowsky, Shlomo S. (2009) New Effect Size Rules of Thumb. Journal of Modern Applied
Statistical Methods: Vol. 8 : Iss. 2 , Article 26.
Russell V. Lenth (2001) Some Practical Guidelines for Effective Sample Size Determination,
The American Statistician, 55:3, 187-193

Идеальное государство (набросок)
1. Идеальное государство должно представлять из себя DAO (децентрализованную
автономную организацию). Исполнительная власть в идеальном государстве должна
существовать в виде набора смарт-контрактов, исполняемых на собственном
блокчейне государства (пример Эстонии). Они реализуют основные принципы
технологии блокчейн:
— Неизменяемость: никто по собственному желанию не может изменить способ
функционирования какой-либо государственной службы.
— Децентрализация: реализация власти не требует наличия руководителей, потому
что исполнение смарт-контрактов обеспечивают одновременно все узлы сети.
— Прозрачность: все государственные транзакции являются публичными, таким
образом, любой может отследить полные цепочки транзакций по всем
государственным расходам и доходам.
Исходные коды смарт-контрактов являются открытыми и доступны для публичного
аудита любому желающему. Это делает "букву закона" тождественной исполнению
закона, между ними не может быть никакой разницы, потому что исходный код
полностью определяет логику работы смарт-контракта. Таким образом реализуется
принцип "code is the law".
2. Судебная власть в идеальном государстве должна осуществляться с поддержкой
искусственного интеллекта (гибридный интеллект), а в идеале, по мере того как
появятся модели ИИ, совершающие меньше ошибок первого рода (невинно
осужденные) и меньше ошибок второго рода (оставленный на свободе преступник),
чем люди, она должна полностью перейти искусственному интеллекту, потому что
только так можно гарантировать полную беспристрастность судебной системы.
Исходный код моделей ИИ должен быть открытым, чтобы любой мог обучить их на
известном наборе данных принятых судебных решений и убедиться, что работающие
в государстве модели ИИ принимают ровно те решения, которые следуют из логики
ИИ, и никакие другие.
3. Законодательная власть — единственная ветвь власти в идеальном государстве,
которая должна осуществляться людьми. Она состоит в разработке и изменении
смарт-контрактов (законотворчестве) и принятии решений, какие контракты и
изменения вступают в силу (голосовании). Голосование должно быть реализовано по
принципу ликвидной демократии, когда каждый гражданин может голосовать за
решения самостоятельно либо делегировать это право своему представителю. Право
может быть в любой момент отозвано или передано другому представителю. Право
реализовано через токены управления в блокчейне государства, принадлежащие
каждому гражданину, которые не могут быть проданы или переданы, чтобы избежать
концентрации власти. Таким образом, реализуется алгоритм консенсуса DPoS
(delegated proof of stake, на примере сети Polkadot).

Демократия должна быть не равноправной, а дифференцированной. Каждый
гражданин имеет такое число токенов управления, а значит, такой вес в принятии
решений, который определяется его публичной репутацией, состоящей из уровня
образования, достижений в науке, культуре, искусстве, активной социальной,
просветительской деятельности и прочим способам вклада в развитие государства
(кроме финансовых).
Первые три пункта реализуют принцип государства как сервиса (SaaS), который
должен служить человеку, в противовес принципу государства как вещи в себе,
который требует от человека самопожертвования.
4. Иммиграция в идеальное государство должна лимитироваться на основе
образовательного и культурного ценза. Эмиграция из идеального государства должна
быть принципиально свободной. Отдельные права на въезд и проживание должны
предоставляться людям, имеющим заслуги, способности и квалификации, которые
могут быть полезны для государства. Идеальное государство должно вести
постоянный отбор и протекцию лучших человеческих ресурсов.
5. Идеальное государство должно найти наиболее эффективную точку баланса между
отслеживанием личной жизни и безопасностью граждан. 100%-я безопасность
предполагает полное отслеживание (передвижений, звонков, контактов). Но эта
информация может быть использована только в целях безопасности и в рамках,
заложенных в смарт-контрактах. Информация должна храниться в блокчейне, и
каждый акт доступа к информации должен записываться в блокчейн с указанием
времени получения доступа, объема полученной информации, смарт-контракта, на
основе которого предоставлен доступ и имени гос. служащего, который его получил
(как в Эстонии). Вероятно, для обеспечения высокого уровня безопасности можно
будет найти компромиссное решение по объему отслеживания.
6. Во внешней политике идеальное государство должно придерживаться нейтралитета
и отказа от участия в любых военных действиях за границами государства,
оспаривания любых территорий и участия в иных международных конфликтах, кроме
оказания гуманитарной помощи. Нейтралитет может быть основан на географических,
финансовых или иных факторах (как у Швейцарии).
7. Налоговый режим идеального государства должен быть максимально лоялен к
деятельности в сферах блокчейна, финансов, IT, научных исследований и оказания
магических услуг. Магические услуги должны быть легальным видом деятельности и
оказываться на основе системы открытых, независимо подтвержденных отзывов.
8. Диалог между наукой и оккультными дисциплинами в идеальном государстве
должен выстраиваться на основе свободной полемики, а не доминирования какойлибо одной парадигмы. Должен присутствовать парадигмальный плюрализм.

9. Абсолютным приоритетом идеального государства должна быть экологическая
безопасность и интеграция экологических систем в городскую среду.
10. Идеальное государство может быть и географически децентрализованным,
возникнув в виде сети общин, арендующих землю на территории различных
государств, либо покупать земли у разных государств, формируя собственную
территорию.
11. Учитывая представленные требования, идеальное государство на первом этапе
функционирования может быть только благотворительным, а не бизнес-проектом.
#StrInAqu@wdoge #PltInAqu@wdoge

Пропасть
И вот ты видишь, что человек написал глупость. И он в нее верит. Она подтверждает
его точку зрения. И понимаешь, что достаточно всего двух (двух!) реплик, чтобы
показать полную логическую несостоятельность этой глупости. Потому что все
подобные глупости держатся на двух вещах:
1. неосведомленность в исторических, юридических и документальных фактах
2. логические ошибки
Если потянуть за одну из них, конструкция начнет быстро разваливаться. И ты знаешь,
что человек скажет в ответ. Он скажет одну из трех вещей:
— а я не считаю слона слоном, я считаю его крокодилом, и потому глупость
правильная! (сужение тезиса)
— ну и что, зато другая глупость правильная! (подмена тезиса)
— если ты так считаешь, то ты не в себе! а значит о чем вообще с тобой
разговаривать? (порочный круг)
И ты понимаешь, что сколько бы ты ни спорил дальше с человеком, ты все равно ему
ничего не докажешь. Если человек уже вляпался в глупость, то чтобы оправдаться,
ему придется вляпываться во все большие и большие глупости, потому что пути назад
нет. В результате человек только сильнее озлобится и сильнее укоренится в своем
мнении. А видя то, в какое болото залез человек, пытаясь выбраться из лужи, ты
скорее всего больше просто не сможешь с ним разговаривать.
И что остается делать? Просто смотреть и ждать, пока подобные люди придут в себя?
Пока это всеобъемлющее расщепление реальностей на миллион сортов, каждому по
вкусу, не дойдет до точки схлопывания, когда случатся такие события, что невозможно

уже будет все игнорировать? Но каждый день такого ожидания стоит все новых
жизней...
И здесь тебе хочется произнести ту фразу, которая все чаще слышна в последнее
время, фразу "да_о_чем_с_ними_вообще_разговаривать". Эта фраза регулярно
произносится с обеих сторон, и все попытки диалога упираются в нее, либо она
вообще служит заменой любого диалога. Произнеся ее, человек испытывает
некоторое облегчение, как будто у него невыносимо что-то болело, а тут он взял это и
отрезал. Болеть перестало. Но другая часть не исчезла, она продолжает
существовать. Организм словно бы разделился надвое...
И вот тут ты видишь Ее. Пропасть, настолько гигантскую, настолько неохватную,
немыслимую, что ее не получается не то что преодолеть, ее не выходит даже
осознать. Ты глядишь на этих людей на другом краю пропасти и понимаешь, что до
них никак не дотянуться. Перейти эту пропасть — так же тяжело, как перейти линию
фронта... И ты понимаешь, что люди с другой стороны тоже смотрят в эту пропасть, и
им не остается ничего другого, кроме как признать ее всевластие и сказать: "да о чем с
ними вообще разговаривать...". И каждый раз, когда эта фраза произносится, она
делает одно: углубляет эту пропасть.
Но есть чудовище, которое обитает где-то глубоко в этой пропасти. Оно настолько
ужасно, что его имя даже не хочется называть. Потому что если оно проснется, оно
сожрет и тех, и других. И с каждой фразой "да о чем вообще говорить...", с каждым
пополнением черных списков и замыканием внутри групп единомышленников мы
приближаем тот час, когда оно может проснуться.
И что остается делать? Спорить наверное правда бессмысленно: это озлобит и ваших
оппонентов, и вас. В момент, когда только в земле появилась первая трещина и она
начала разрастаться, каждый выбрал свою сторону. Почему они сделали именно
такой выбор? Чтобы лучше понять это, я бы советовал каждому проделать следующее
ментальное упражнение:
1. Попробуйте представить (преодолевая ненависть, отвращение и прочее) себя на
другом краю пропасти. Что в вас должно измениться, чтобы вы оказались там?
2. Попробуйте представить людей с другой стороны пропасти на своем краю. Что
должно измениться в них?
Лично я пришел к выводу, что решающим фактором (не считая некоторых
особенностей мышления той и другой стороны и новообразований, необходимых для
такого мышления) является набор источников информации. Чтобы оставаться на той
стороне пропасти, где все хорошо и правильно, критически важно ограничить
рассматриваемые источники. Ограничить — не значит подвергнуть анализу и
критическому разбору, а значит перестать рассматривать вообще: "это фэйк!", "этого
не может быть, потому что не может быть никогда" и т.д. Чтобы быть на той стороне,
где кошмар стал явью, требуется рассматривать намного более широкий круг

источников. Что опять же не означает слепо им верить. Если хотя бы только
рассматривать их, этого уже в большинстве случаев будет достаточно.
Значит, эффективной стратегией должно быть создание максимально полных,
максимально деполитизированных источников информации и их распространение. За
последнее, впрочем, уже предусмотрена ответственность, и это тоже весьма
характерно... Второй вариант: объяснять когнитивные искажения и логические ошибки
вне политического контекста, и так, чтобы это было понятно каждому. Так вы вложите
людям в руки оружие, которое может быть использовано только в одной войне: войне
за истину.
(На картинке — иллюстрация Хоруса, которая точно передает описанное состояние).
#Jpt0Npt@wdoge #Jpt180Plt@wdoge #Plt@wdoge

Манускрипты
Артемий Туммо

/ из заметок "дневника городского шамана" найденного в одной из
сталкерских экспедиций /
...«Аманито мухурт« (молитва, следы, аналитика..)
… если вкусить средний микродозинг пантерного Аманито ( примерно полшляпки _) на
ночь … к утру шаману приходит "ЧАС АМАНИТО"....) *это аналог священного
«брахмамухурт» / **«часа Брахмы») для индусов … / - Относительно точного земного
времени происходящего есть предположение , что Происходящее может быть и утром,
и ночью — и в полдень ./ т. е. совсем не обязательно , что « в три часа по моск.
времени. .)/ Аманито мухурт.. ~ портал откровений и прозрений... - Но тут следует учитывать, что ^
сие Присутствие (* которое можно сформулировать как и Сияющее Сумеречное
Отсутствие...) по природе своей очень тонкое..~ поэтому, чтобы уловить и войти в
данное пространство дара Откровения и Силы шаману необходимо быть
внимательным и восприимчивым,... … проБУДДиввшись Здесь следует медитировать,
шаманить и молиться....
...«дичь от городского шамана»
Поселенцы городов стараются в основном использовать в быту «артазианскую» воду
из специализированных разливных ларьков, .. Но городские шаманы утверждают, что
использование оной ослабевает иммунитет и если есть намерение быть крепким и
реально выносливым, пить следует : НЕ ФИЛЬТРОВАННУЮ "ИЗ ПОД КРАНА ВОДУ" ...
- Еѐ можно кипятить, или даже сырую..- ~ Логика утверждения такая: в первую очередь
вода очень сильный накопитель энергетики среды нашего обитания. - - принимая и
взаимодействую с ней, с такой какая она есть мы закаливаем и укрепляем наш
организм подобно крысам и тараканам.
( *Данный совет не подтверждѐн наукой и категорически отвергается большинством
врачей диетологов)
(рисунок: шамана за- пределами матрицы Артѐма Кочнева
https://www.instagram.com/adolfnottoday/)

Ася Эм
***
Раструб вен, падеж мух, из сна запахло дождем.
Раструб сна, из вен запахло дождѐм. Падеж мух.
Раструб дождя, падеж вен, полетели мухи из сна.
Полетели мухи из вен.
Крик из сна, дождь из вен, блеск мух.
Гул вен, гул мух, гул сна и дождя.
***
Давно уже ничего ни откуда не дует, никаких атмосферных явлений, штиль. Бывает,
атмосфера прошлого, которой успела наглотаться в своих очаровательных
злоключениях, выходит из меня облачками отрыжки. И развеивается невидимым
сквозняком от слабо прикрытых подвалов.
За окном один и тот же клок дождя намотан на щетку веток, один седой волос света в
нем. Черный блестящий плащ лежит на полу, как дельфин, вынесенный пьяной ночной
бурей, рядом - закрывшееся око бури - опрокинутый стакан. Ангел распростер над
этим всем свои ложноножки и жгутики. Это пока я сплю, а когда проснусь, как всегда с
отпечатком Ключа на заспанной щеке, он ткнет меня мордой в ад - кто сделал?
Сегодня выпивала с соседом сверху, после того как тот затопил меня. Бегущий по
стенам мед, сукровица, лимфа, болотная жижа, куриный помет, собачий послед последняя капля - с батарей лунный свет - пришлось подняться. Квартира съемная,
никого я тут не знаю, кроме Бутадеуса напротив, и выше своего этажа здесь не была,
а такой странной двери не видела нигде вообще. Обитая черным атласом
шестиугольная дверь, глазок почти у самого пола, чтобы посмотреть в него, нужно
стоять - и ходить? - на четвереньках. В таком положении я и ожидала увидеть
человека за ней, но нет, обычный мужчина, и из-под его левого колена никто не
выглядывал. Открыл. Перегар, темнота, комета виляет хвостом, и пахнет супом с
котом.
- Вы меня топите. - я сказала.
Он молча пригласил внутрь, провел по комнатам, довел до кухни, источник протечки
остался не ясен.
- Не понимаю, что течет. - сказала я.
Он острым углом вздернул плечо, сел, кивнул на бутылку с какой-то настойкой. Я тоже
села, он налил в кружку и стакан, мы выпили.
- На мне настойка. - с его подбородка упала капля на линолеум.
Налил по второй, молча выпили, потом еще раз, закурил, и его прорвало. Он говорил о
комьях рыжей шерсти под заброшенным ж/д мостом, о том, что снится птицам, когда
они болеют, о том, как ломать руками воспоминания, как подснежники, о том, что если
потерять в книге твой волос, то забудешь тебя, когда дойдешь до заложенной им
страницы.

Голос соседа стекал ниже, в карманы, за шиворот, выходил из рукавов, брючину
облил, в тапки затек, вылился в лужу у ног, туда, где мой потолок.
Потом он совсем растекся, в выпуклых эркерах глаз опустился пыльный тюль.
Разлился песней
Красить ногти мертвецу
Вытирать с очков пыльцу
Сало святого, банка рассола
Собирать в подол росу
Точить в подполе косу
Ей сожну, спою, скрою
Черные ужи в подвале
Стая псов на чердаке
Пчелы смерзнут в декабре
Бабушка, я, кукла, все
В этом доме нет дверей
Три глоточка - на попей
Холодно тритонов греть
Кукла, где же моя смерть
Бабушка поет в овраге
Светит месяц декабря
Стая псов на чердаке
Корка мне, корка - тебе
Яблоня скребѐт чердак
Псы завыли, кукла с ними
Бабушка летит ко мне
В клювах птиц и седине
Птицы из ее волос
Свили гнезда между роз
Спи спи спи поют птенцы
Красить ногти мертвецу
Выгонять с крыльца козу
Сало святого, что здесь такого
Зашивать в подол осу
Чесать в подполе косу
Ей сожму, скручу, убью
Я сидела тихо, просто выпивала налитое, пока не пришла его жена Лиза. Пухлая,
розовая, замусоленная Лиза была привязана к мужу, как мягкая игрушка к ключу от
туалета в забегаловке. Всем вокруг нужен был он, ее муж, но хватались сначала за

нее, Лизу, смотрящую на каждого пластмассовыми глазками. Лиза всполошилась, что
же мы без закуски, открыла люк в погреб и сразу же закрыла его над собой. Но ведь
внизу - моя квартира?
Люк не поддался, я сбежала к себе по ступеням подъезда. В квартире никого, только
подтеков на стенах стало больше.

***
В пятую среду ноября его уволили с Кировского завода. В декабре на пустых кустах
завязались первые бутоны детских потерянных варежек.
У него расшатались крепежи и шарниры сна.
В феврале двенадцать щелчков издавали его несколько пальцев при прощелкивании
костяшек, а по ночам скрипел паркетом линулеуемый пол. Чаек затягивало в турбину
сна, его подушка распухла перьями, его мозги смешались с птичьим.
В марте у него ещѐ оставались деньги, чтоб ходить в рюмочную ангелическими
тропами, от него пованивало - он с октября в этой рубашке - стиралка постоянно
занята. И бельевая веревка на балконе (третий этаж бледного дома на Английском
проспекте): балетная пачка, лягушачья кожа, шкура неубитого медведя, плащневидимка, плащаница, скатерть-самобранка, халат с вышитыми журавлями, бычий
пузырь, младенец в пакете, кошка в петле, мантия звездочѐта, жилетка в слезах, флаг
Ганы, кровавая тряпка из ванны.
В конце его бледного дома одна витрина запотела от дыхания калек-манекенов и
покрылась слюдяным налетом скотча, вторая разбилась, оставив взвесь пыли по
своему образу и подобию, а третья, в рюмочной, стала террариумом, за
подсвеченным стеклом которой ползают ископаемые гады бутербродов. Здесь он и
коротает, пока, до мая, себя. Водка заходит в его глотку с нежностью кормящего
птичьего клюва.
Рюмочная с фотографиями Чикаго и Манхеттена, столик шатается, жалко растопырив
четыре ножки, как муха, ещѐ две ножки у которой вырвал злой мальчик.
В апреле ему хочется весны, тех сквозняков через солнце штор, когда они с кем-то
пили вино. Вино в большом пластиковом стакане он не выпускает из руки. Вялые
стенки стакана, тонкие, почти полиэтиленовый пакет, дрожат в пальцах, как и его,
такое расхлябанное увеличенное сердце.
Возвращаясь домой из рюмочной своими летучими тропами, он каждый раз встречает
бабку, которая подкармливает животных в подвале. Но кого? На уходящую луну она
вываливает целое ведро мясных отходов у раздолбанной фанерки за ржавой
решеткой, на полную луну - едва ли шлѐпает фарша с чайную ложку.
Он это заметил за четыре луны и месяца, но вот сегодня, в первый четверг мая, он,
кажется, ее не встретит. Волосы слиплись с серой мглой за ночь, не отодрать, стакан
воды у постели, поставленный неделю назад, превратился в стакан настоя мух.
Ничего, кум пообещал ему работу сторожем на кладбище с сентября. Сегодня до
рюмочной смысла идти нет, деньги кончаются. Из ночной комнаты можно сцедить
немного ацетоновой водки и выйти к скамейке под акациями, на ней уже греется на
солнце белая кошка.

Семѐн Петриков

Звездизм
(Текст конспирологического подкаста, аудиоверсию можно послушать здесь
https://vk.com/simon_the_magician?w=wall-177543536_2947)
Перед вами гиперверовательно-конспирологический подкаст, сюжет которого
вращается вокруг мифологии сообщества _LØMECHU<333A_. Присутствуют отсылки к
Стругацким, Лавкрафту, и много к чему ещѐ. Миф собран из фрагментов трипов,
личного гнозиса, ченнелингов и тому подобного, отсылки же выполняют функцию
повествовательной рамки. В подкасте я ещѐ раз затрагиваю тему эволюции
цивилизаций, рассказываю об одном из возможных решений парадокса Ферми, а так
же о том, что такое Газонокосилка. Считать ли это правдой, вымыслом ли, или не
считать ни тем ни другим - решать вам.
За предоставленные фрагменты гнозиса и ченнелинги,
благодарность Василию, Екатерине, и другим участникам проекта.
Ссылки на связанные материалы
Газонокосилка:
https://youtu.be/qHv4bdYzQNU
История про Майтрейю Рептилоидов:
https://vk.com/simon_the_magician?w=wall-177543536_2693

I
На данный момент человечество использует две основные шкалы измерения
технологического потенциала цивилизации. То что нам известно (по научной
фантастике) - Шкала Кардашѐва и Шкала Каутца. Шкала Кардашѐва состоит из трѐх
уровней и делит цивилизации по количеству потребляемой энергии. Цивилизация
первого типа потребляет энергию в рамках собственной планеты. Цивилизация
второго типа уже становится цивилизацией, потребляющей энергию Звѐздной
Системы - и такие цивилизации, предположительно, занимаются астро-инженерией –
то есть, выстраивают какие-то сооружения вокруг звѐзд, как-то влияют на
деятельность своей звезды, и, предположительно, это можно заметить. И наконец
цивилизация третьего типа – это цивилизация использующая энергию в рамках
Галактики, и такие цивилизации чрезвычайно редки, скорее всего, если они вообще
есть, и соответственно, такую цивилизацию, конечно, сложно не заметить. Ещѐ есть
гипотетический совсем тип - это четвѐртый тип, цивилизация, задействующая энергию
галактических скоплений, и предположительно влияющая на саму ткань вселенной.
Надо сказать, что эта шкала носит спекулятивный характер – в основном это, такое,
находится на уровне фантастики. Другая шкала – доработанная шкала Кардашѐва, то
есть – шкала Каутца, в ней уже пунктов побольше, для нашей цивилизации выделен
нулевой тип, мы ещѐ не освоили всю энергию нашей планеты, то есть, все еѐ объѐмы,
и там дальшедобавляются цивилизации пятого типа, с тремя подтипами, цивилизации
пятого типа способны уже менять какие-то физические законы, влиять на вселенную;
цивилизация типа 5B это как бы как бы ещѐ более могущественная цивилизация,
которая может уже влиять на законы вселенной уже в полном объѐме; цивилизация
типа 5C может использовать уже уже энергию нескольких вселенных;и может быть
может предотвращать тепловую смерть Вселенной. Нуто есть тогда считалось что
тепловую смерть, сейчас насколько я знаю космологи больше склоняются к коллапсу.
Ну как бы так или иначе, цивилизация, дошедшая по этой лестнице до самого конца,
становится по сути Богом, который может влиять на пространство и время. Но даже
если дотуда никто не дошѐл, цивилизации могут быть разными, и какие-то из них
вполне наблюдать, как бы гипотетически, ну а на самом деле, возникает вопрос – а где
они все? Ав этом собственно и весь парадо парадокс – а именно Парадокс Ферми. Где
все? Парадокс этот решается по-разному. В повести Стругацких «За миллиард лет до
Конца Света» обсуждается как раз нечто подобное, некий вариант решения этого
парадокса. Ну,начинается с другого, там там начинается с того, что некая неведомая
сила мешает учѐному занимться исследованиями; то есть он садится за работу, и тут
же начинает что-нибудь происходить, и тут же его отвлекает.И вот он собирается со
своими друзьями учѐными, и они ему рассказывают, что у них тоже такая же
проблема.Ну вот сейчас бы они сказали что у них прокрастинация, но у персонажей
Стругацких всѐ пошло немножко другим путѐм, и они математически вывели некий
космический принцип, некий закон бытия, на самом деле чисто гностическая идея;
озвучиваю цитату:
"…Если бы существовал только закон неубывания энтропии, воцарился бы
хаос. Но, с другой стороны, если бы существовал или хотя бы возобладал
только непрерывно совершенствующийся и всемогущий разум, структура

мироздания тоже нарушилась бы. Это, конечно, не означало бы, что мироздание
стало бы хуже или лучше, оно бы просто стало другим, ибо у непрерывно
развивающегося разума может быть только одна цель: изменение природы
Природы. Поэтому сама суть «закона Вечеровского» состоит в поддержании
равновесия между возрастанием энтропии и развитием разума. Поэтому нет и не
может быть сверхцивилизаций, ибо под сверхцивилизацией мы подразумеваем
именно разум, развившийся до такой степени, что он уже преодолевает закон
неубывания энтропии в космических масштабах. И то, что происходит сейчас с
нами, есть не что иное, как первые реакции Мироздания на угрозу превращения
человечества в сверхцивилизацию. Мироздание защищается."
Ну вот собственно это примерно то, что я называю Газонокосилкой - некая неведомая
сила, препятствующая переходу между разными разными стадиями на шкале
цивилизационного потенциала. Да что это за механизм, что такое Газонокосилка,
можно объяснять по-разному: это может объясняться тем, тем что какие-то какие-то
старшие товарищи, какие-то цивилизации, которые уже уже достигли этого уровня,
становится становится этой самой Газонокосилкой во избежание появления
конкурентов или из каких-то иных соображений; либо можно предположить, и это уже
ближе к линии Стругацких, что это обусловлено математическими законами, которая
обуславливают настройки этой Вселенной. На самом деле, объяснения не
взаимоисключающие, потому что Вселенная может быть создана искусственно, еѐ
создатели, те самые сверхцивилизации типа 5B или 5C, могли заложить в неѐ такие
настройки. Можно также предположить, что цивилизации манифестируются некими
разумами, которые существуют дольше, чем цикл существования Вселенной. Ну это
уже получается такая техногенная нео-адвайта... Ну так или иначе, кто-то или что-то
возможно мешает цивилизации совершить такой переход, и что-то указывает на то,
что этот переход совершается революционно - что отражается отчасти и в нашей
биосфере. Типа, хопа, Кембрийский Взрыв – и появляются все известные сейчас типы;
то же и с появлением сознания, оно появилось резко, революционно, и вот у
антрополога Поршнева, например, есть любопытное обхяснение: сознание появилось
как контрнаступательное оружие в гипнотической войне гоминид с хищными
палеантропами. И вот это всѐ может объяснять, почему никаких контактов с другими
цивилизациями до сих пор не было. С другой стороны, возможно, что через сито этих
математических законов проходит хоть кто-нибудь. Кстати, об этих математических
или даже метафизических законах, делающих Вселенную не таким уж приятным
местом, довольно любопытное соображения высказывались в монографии
Данилевского «Структуры коллективного бессознательного. Квантоподобная
социальная реальность»; там он как бы совершенно пессимистически на вещи
смотрят, и говорит о том, что мир настроен таким образом что вот этот барьер
вообщекто-либо вряд ли когда-либо перейдѐт. Но допустим что его всѐ-таки кто-то
переходит. Ну тогда возникает вопрос, где они все, и почему не происходит контакта.
Ну может быть может быть ещѐ и такое, что контакт уже происходит и уже давно, и
они уже среди нас, причѐм может так оказаться, что контакт происходит не на
физическом , а на психосферном уровне. Идеи о том, что есть какой-то какой-то разум
биосферы или какая-то психика природы, не новы - вся биосфера, всѐ живое имеет
психику, и пока не говорится о разуме, но и разумы там тоже могут быть, скрытые

разумы, влияющие на эволюцию и на исторические процессы. Эти скрытые разумы
оставляют следы в культуре, очень такие внятные следы, и вот об этом кстати тоже
говорится в «Структурах коллективного бессознательного»: за многими историческими
событиями, кажется, стоит чья-то воля, но только непонятно чья. Конспирологи любят
придумывать тайные общества...Ну как бы насчѐт тайных обществ, не видно таких уж
развитых обществ, чтобы они могли прямо так уж на что-то влиять; а вот рептилоиды...
Ну вот многие представляют себе это так, то что рептилоиды - это такие вот э-э
ящѐролюди или змеелюди, в чешуе; они носят костюм человека, там припудриваются
и живут среди нас; ну и говорят у них зрачки вертикальные, и ещѐ они могут
регенерировать лапки... Но что если рептилоидам не нужно физически здесь
находиться чтобы как-то на цивилизацию влиять? И тут можно предположить такое,
что между психосферами разных цивилизаций устанавливается мостик, примерно как
такой э-э тяж между бактериями в процессе э переноса генов; зачем это происходит,
ну возможно, психосферные разумы устанавливают такие связи для того чтобы
обеспечить какой-нибудь цивилизационный рывок, например; либо либо это часть
какого-то ещѐ большего, не совсем понятного для нас процесса: что энергия
распределяется между разными цивилизациями, точнее не энергия на самом деле, а
энергоинформация; потому что когда создавали все теории, там шкалы Кардашова,
Стругацкие, там в основном это была такая вот цивилизация нулевого типа, для
которой энергия важнее всего; потом когда цивилизация выходит на некое плато, для
неѐ уже информация становится приоритетнее; ну по крайней мере не на последнем
месте уже становится информация, и даже такие есть предположения, что более
половины массы планеты оказывается оцифрована. Ну как бы тут «Закон Донды»
Станислава Лема, не будем поминать всуе, ну к такому тоже может прийти, и это тоже
может быть одно объяснить парадокса Ферми... Короче, к чему я всѐ это, к тому что
между разными цивилизациями может осуществляться чисто психосферный перенос
информации, и соответственно рептилоиды, могут быть как бы проекциями
цивилизаций каких-то рептилоподобных существ. Причѐм может быть даже так, что
они не сильно похожи на наших рептилий, но в проеции становятся такими; на нашей
планету... То есть зачем-то разумы планет решают обменяться информацией, и
появляется история про Адама Еву и библейского змея; и появляются истории про
других Змеев, ну например про нагов, которые передали Сутры Запредельной
Мудрости; ну и появляются ещѐ многочисленные истории о рептилоидах, которые по
сути живут среди нас, ну как бы не факт что они вот прямо вот материальны; ну или
даже вполне материальны, но при этом похожи на людей... Так вот как раз с
рептилоидов я наверное и начну свою историю, потому что это всѐ было присказка а
сказка только вспереди...
II
Ну и остановился я на том, что иные цивилизации существуют, их представители уже
среди нас, просто проецируются они сюда через какие-то складки психосферы. И в
частности рептилоиды тоже среди нас, причѐм возмножно, несколько разных видов, и
прибывавшие сюда в разные промежутки истории. Скорее всего, образование таких
вот психосферных мостиков между планетами оно носит непостоянный, такой скорее
мерцающий характер, планеты планеты перемещаются относительно друг друга, и

возможно возможно это каким-то образом может затруднять связь, хотя может быть и
нет, потому что если связь эта носит квантовый или квантоподобный характер, то
расстояние для неѐ несущественно, но там могут быть существенны какие-то иные
ещѐ неизвестные нам факторы. Ну и собственно на рептилоидах я остановлюсь
поподробнее, потому что данные эти были подтверждены несколькими ментальными
очевидцами, наблюдавшими некие психосферные связи, и к тому же следы такой
связи отчѐтливо просматриваются и в истории. Ну вот какой-то кусочек этого я
рассказывал уже в подкасте про Майтрейю рептилоидов, там упоминалось идея что
Машиах и есть Нахаш то есть Мессия есть Змей, идея которую высказывали ещѐ
гностики. Ну и видимо видимо есть отсылки и к каким-то ещѐ более древним культам,
то есть связь установилась здесь уже видимо давно, либо устанавливалась с какой-то
периодичностью, скорее всего даже так; то есть устанавливается связь, происходит
какой-то вброс информации, и происходит вброс монад которые воплощаются, потому
что такая психосферная связь может влиять, в т.ч. и на генетику, и вот например
Индиго так называемые, это собственно скорее всего контакт с очередным
психосферным разумом с целью изменить цивилизационный статус человечества,
возможно даже изменить его на биологическом уровне. Что это за цивилизация или
цивилизации, у меня есть некоторые предположения, вот я предполагаю что
конкретном случае с Индиго - это могут быть моллюски, ктулхоидные головоногие,
обладающие довольно развитой цивилизацией; настолько развитой, что обладает
возможностью например насылать сны, как это делает Ктулху – ну, Ктулхо н находится
на Земле, в своѐм Рлейхе, то есть Ктулху работает как ретранстлятор, а моллюски
сидят у себя на планете, причѐм это может быть даже в нашей солнечной системе,
гипотетически на Европе или Энцеладе, где-нибудь вот где есть океан жидкой воды
под ледяной коркой – в таких местах могут сидеть эти моллюски и посылать свои
сигналы, но могут и не на Европе, могут и подальше; ну это всѐ предположения, а
может быть это вообще такое содружество цивилизацией, и если верить ченнелингам,
они уже давно уже работают с землянами, ставят разные эксперименты, входят в
контакт; но всегда неофициально, всегда со всякими фриками и маргиналами,
которым никто не поверит – вот как и мне, потому что я вот сейчас буду рассказывать,
наверное я всѐ-таки буду об этом рассказывать, раз уж я начал. Ну вот если бы была
такая вот конспирология которую невозможно опровергнуть , хотя, еѐ всю невозможно
опровергнуть в принципе, она вся н опровержима, вот в этом еѐ проблема, проблема
конспирологического мышления в том, что его неозможно опровергнуть. Ну и на самом
деле вершин такого мышления, это солипсизм, ну и поскольку я сам был солипсистом,
я этих товарищей прекрасно понимаю: еслимоѐ сознание вообще может меня так
обманывать, или какой-то злой демон или я сам себя могу так обманывать, как меня
не обманет никакой мировой заговор, то всякие заговоры – я могу предположить как
некие складки на своѐм невообразимом воображении – если воспринимать это так, то
о чѐм я собираюсь рассказать не покажется таким уж и диким. Оно проявлялось через
сны, через регрессии, через информацию которая приходила в ченнелингах, была
подтверждена несколькими люденами из коллектива Ломехуза и из нескольких других
параллельных коллективов, тоже приходили похожи какие-то описания какие-то
похожие сигналы. Эта история в коллективном сознательном уже циркулирует как
некий архитип, и возможно даже мы скоро сможем лицезреть, как она попадает в

массовое сознание, может быть даже как-то забывающаяся пророчество. Ну конечно
не хотелось бы, потому что речь идѐт о том, как я случайно вселенную ...Ну на самом
деле, планету только одну планету, только свою собственную. Вот. Но много раз, в
разных вариациях вариациях. Ввариация с рептилиями - была цивилизация, вектор еѐ
развития можно было определить как умеренной деструктивный, она была уже такой
достаточно достаточно развитой цивилизацией первого типа по цивилизационной
шкале, ну то есть ну даже может быть на второй тип отчасти уже тянула, ну то есть как
бы она уже понемногу осваивала свою звѐздную систему, у них был спутник и этот
спутник тоже был населѐн, там жили на поверхности планеты жили рептилии одного
вида, на спутнике немножко другого, но тут как бы я условно называю их видами, на
самом деле можно говорить об очень далеко ушедших друг от друга расах, но а может
быть уже и о видах, тут границы сложно проложить на самом деле, виды это были или
расы. Ну так или иначе там как было два типа адаптивных типа, свою звѐздную
систему они уже осваивали, но к полному использованию всего потенциала ещѐ не
пришли. При этом раса живущая на поверхности отличалась от расы живущих на
спутнике, и жители спутника выполняли функцию стабилизатора, то есть жители
планеты были как бы более деструктивны э в своѐм поведении, были подвержены
подвержены каким-то параноидальным проектам, в объѐме цивилизации или каких-то
еѐ частей, а жители спутника еѐ стабилизировали, такая получалось система как бы
цивилизационого двоевластьия; тут можно вспомнить всякие концепции типа инь и ян,
и так далее и тому подобное. Такое вот деление цивилизации на два типа оказалось
для них достаточно выигрышно, и собственно дальше пойдѐт история, потому что
дальше на этой планете появились мы. По данным регрессий, по данным каких-то
погружений и ченнелинго, по крайней мере некоторые авторы из коллектива Ломехуза,
некоторые из участников жили на той планете, в том числе и я, надо сказать что у
меня это выражалось в связи смутных ощущений что когда-то я и мои действия
привели к какой-то ужасный катастрофе планетарного масштаба; с самого начала
моей жизни меня преследовало такое ощущение, даже не особо выраженные
словами, ощущение какой-то глобальной цивилизационной вины, какой-то огромной
ошибки, ощущение какого-то проклятия, которое больше чем этот мир. Почему это
вообще всѐ превратилось здесь именно в литературной кружок ,оказалось что
творчество позволяет это ощущение как бы канализировать, как-то отреагиовать на
него, ну не то чтобы с ним справится но по крайней мере вступить с этим ощущением
в диалог. Ну и конечно же это всѐ похоже на мирощущение гностиков, только для
типичного гностика всѐ-таки проклятие в основном распространено на мир; и я как бы
с гностиками соглашаюсь, но тут есть один нюанс, я чувствую что я проклят ещѐ
больше чем этот мир. Ну, это конечно похоже на типичное когнитивное искажение, что
моя проблема больше чем проблема остальных; ну даже если это искажение, может
быть можно использовать его увеличительное стекло, вроде микроскопа или
телескопа, чтобы рассматривать либо какие-то внутренние ландшафты – из чего
сделана моя психика на микроуровне; либо сделать из этого телескоп, и
всматриваться в бездну Вселенной, чтобы понять что с ней не так, потому что с ней
что-то очень не так; и с нами, со мной, тоже что-то очень не так, ещѐ больше чем с
этой вселенной. И, это ощущение, в творчестве оно создаѐт портал, через который
можно призвать по крайней мере тех кто чувствует то же самое, то есть активировать

зеркальные нейроны группы восприимчивых людей, потому что люди ли это - вопрос
тож ... ну в некоторых кругах дискутируется... ну будем считать что люди, физика всѐтаки человеческая. Так вот, такая сонастройка позволяет вытащить кусок какой-либо
из тех цивилизаций,кусок их опыта, кусок их кармы или дхармы, если у цивилизации
была какая-то задача; и оказалось, что мы почти полным составом этого коллектива
воплощались на той планете. И, воплощались именно тогда, когда мог состояться
переход, из цивилизации звѐздного типа, а может быть даже в цивилизацию
галактического, и может быть даже вселенского уровня. Возможно речь шла даже об
уровне метагалактики. Появившись среди вот этих вот рептилоидных людей, мы стали
транслировать среди них вирусные мемы, которые запустили резкий
цивилизационный скачок. Мы видимо несколько раз там воплощались, проделывая
разные этапы задачи, выбрасывая определѐнную информацию, влияющую позже на
состояние цивилизации и на еѐ статус. Происходило это видимо циклами, и
наибольшее значение имеет тот цикл, когда должен был уже состояться переход.
Возможно вы улавливаете связь с тем что ждали здесь последователи нью-эйдж
религий, вроде того что в 2012 году будет квантовый переход, что на самом деле
подготавливалось революцией пророков, которые тоже что-то такое предсказывали,
но немножко по-другому... Причѐм многие пророки, на самом деле не единственные
такой пророк ,говорили что, «ну вот всѐ после меня пророков больше не будет» - то
есть, в какой-то момент революция пророков ощутимо закончилась... но видимо
видимо эта Революция на самом деле перманентная, просто она уходит на некоторое
время в спячку а потом приходит вновь, потому что энергия всѐ-таки смогла найти
лазейку, и вот в виде новой волны, в виде психоделической революции хиппи, ну и в
виде Алистера Кроули, всѐ это снова выходит на поверхность, только уже иначе, уже
по-другому, уже более можно сказать сознательно и более доступно, поскольку
человечество уже успевает за это время проделать некий путь, высшие контуры
начинают работать лучше, активнее, и энергоинформационный обмен позволяет уже
большему числу людей воспринять новые энергии, а значит формируются новые
эгрегоры, новые психосферные структура –и вот и вот казалось бы, вот оно счастье,
вот скоро уже переход к техносингулярности... Но возвращаемся к началу,
возвращаемся к первой серии, и вот, Газонокосилка – некий загадочный
космологический закон подлости, не позволяющий цивилизации так легко совершить
переход. Мы были уже готовы его совершить, в тот момент как цивилизация была
стѐрта космическим лучом. Вспышки квазаров, вспышки э-э объектов находящихся в
центрах галактик, порождают узкие направленные лучи, очень высокой энергии. При
столкновении с таким лучом, планетам мгновенно стерилизуются, мгновенно
нагревается, океаны выкипают и соответственно вся жизнь на этой планете гибнет. И
собственно говоря это произошло, на том этапе, когда мы уже были готовы начать
строительство астроинженерных объектов. Всѐ это произошло мгновенно, всѐ сгорело
в один момент, никто не успел даже ничего понять. Каких-то резервных копий
цивилизации отдалѐнных планетах сделано ещѐ не было; не было даже никаких
спасательных шлюпок – всѐ это планировалось, это было в проекте, но на тот момент
изучения других звѐздных систем ограничивалось отправкой туда не пилотируемых
миссий, но уже всѐ к этому шло... Всѐ это было разрушено вдруг, и непонятно по
какой причине; разумеется это наложило отпечаток на на те души, которые там были,

особенно на тех кто активно занимался этим процессом, и некая ячейка из той
цивилизации встроилась сюда. Собственно говоря, выяснилось это совершенно
случайно, то есть сначала сформировался некий литературный кружок, а уже потом
оказалось что он уже был веках. Ну собственно вечное повторение, ничего
удивительного, всѐ повторяется но по-разному; вселенная фрактальна, и где-то на
каком-то другом витке фрактала существовали психические матрицы, может сказать
архетипы, э-э ну в более узком смысле, как бы некие архетипические линзы, такие
наборы специфической оптики, которые из цивилизации в цивилизацию образуют
литературное общество Ломехуза, которое на планете рептилиями привело к концу
света... Ну а здесь, здесь конечно мы действуем не так активно, здесь уже по всей
видимости уже у всех возникла какая-то аллергия на резкие цивилизационные
переходы, что может быть и неплохо... Если понадобится растянуть здесь процесс на
несколько циклов, может быть стоит это сделать, здесь правда есть одно опасение, а
что если Скрытые Разумы так резко активирует эволюцию людей потому, что это по
каким-то соображениям нужно – может быть, для выживания этого вида, может быть
для ну без выживания биосферы в целом – могут быть разные объяснения ,в том
числе предполагаемое вторжение каких-то иных психосферных разумов, которое
только готовится только ещѐ может произойти, но оно уже ожидаемо можно сказать
неизбежно. Включается такой режим экстренной подготовки... На самом деле у меня
есть ощущение какое-то надвигающейся, катастрофы надо духовно расти иначе
пиздец. Это ощущение, оно перманентное, оно было и других цивилизациях, и других
звѐздных систеах... Ну собственно говоря, пиздец там и случился, сработала
Газонокосилка. Путѐм регрессии уже я самостоятельно исследовало этот вопрос, и
судя по всему, таких эпизодов было много, это происходило не с одной цивилизацией,
не с одной версии нас, и в множестве разных вариантов.
III
Ну а мы двигаемся дальше; я дал краткую теоретическую вводную; упомянул шкалу
Кардашова и другие аналогичные шкалы уровня цивилизационного развития;
рассказал про Парадокс Ферми: про то, что цивилизаций, обнаружимых нашими
методами, согласно уравнение Дрейка должно быть гораздо больше, но мы из почемуто не наблюдаем –в этом собственно говоря и весь парадокс; рассказал об одном из
вариантов его решения , даже о нескольких из возможных. И, рассказал я историю,
полученную из интроспективных данных, из ченнелиногов; историю, которая судя по
всему носит архетипический характер. По сути можно свести всѐ это к резонансу, к
зеркальным нейронам; ну и, какая-то группа лиц обнаруживает резонанс на
мифологическом уровне, но это всѐ не исключает влияния каких-то внеземных
цивилизаций – тем более, что есть вообще эта «реальность»? Так или иначе,
вырисовывается такая картина, будто бы общество «Ломехуза» существует
множесктво воплощений, как некая матрица, которая в виде носителей памяти
информационного фрактала воплощаются в разных мирах. Основной нарратив
состоит в том, что цивилизация, при попытке осуществить переход на следующий
уровень – самоуничтожается. Эта история повторяется в множестве вариантов.
Цивилизация, дойдя до определѐнной ступени, уничтожает себя. В этот момент, среди
участников цивилизации, появляются субъекты с особыми психическими свойствами –

здесь их назвали «люденами», по термину, который ввели Стругацкие: биологически
это люди, но люди являющиеся носителями специфических свойств, обеспечивающих
доступ к инопланетным или иномирным эманациям.Тут сразу же, конечно,
вспоминаются «дети индиго», но, судя по всему, их информационная матрица
несколько отличается от того о чѐм я здесь говорю, как и их Миф. и То есть
исследовать люденов и индиго можно с точки зрения мифологии, можно с точки
зрения эзотерики, и с каких угодно ещѐ точек зрения. Ну вот про этот Миф, казалось
бы, это безумие - воплощаться множество раз, для того чтобы приводить миры к
неизбежному, фатальному, полному краху. Безумие – совержать одни и те же
действия в надежде на какой-о другой результат. Это и было бы безумием, если бы в
основе фрактале не лежал удачный эпизод, или даже не один удачный эпизод
строительства сверхцивилизации. Здесь я буду раздевать эту луковицу слоями, и
двигаться от менее глубоких к более глубоким, и поэтому от рептилий перейдѐм к
насекомым. Многие из участников ощущали встраивание астральных элементов, как
рептильных, так и инсектоидных; и эти астральные модификации носили системный и
направленный характер. Собственно почему Н именно ломехуза, почему именно
насекомое? – это находит отражение в нашей психосфере, хотя тут уже надо искать
более пристально, чем в случае с рептилиями. Ну вот оказывается например, что
саранча, в древнем Египте, была символом царственности; и фараон сравнивается с
саранчой, подскакивающей вверх. Ну и как вы знаете, «казни египетские», так вот
«восьмая казнь» это как раз и была саранча, с человеческими лицами. А если
отвлечься от саранчи, то вспоминается Хепри – Чѐрное Солнце подземного мира.
Египетская версия Чѐрного Солнца связана с навозным жуком... Веельзевул,
Повелитель мух, Повелитель Летающих Предметов... Ну и другие подобные
вкрапления в культуре. Одна из таких интересных, ктати, это вот в романе Пелевина
«Крайняя битва чекистов с масонами», упоминаются некие насекомые, некие жуки,
или не жуки, которые являются как бы модераторами психосферы, причѐм они
модерируют еѐ уже давно, на архетипическом уровне, и эта цивилизация залегает на
очень глубоких пластах, и чтобы отправиться к этим жукам, герою книги приходится
принять сложную комбинацию препаратов, включающую в себя диссоциативы,
психоделики, там упоминается эта комбинация в завуалированном виде, можно
подобрать при желении. На самом деле, то что там видел Пелевин, оно примерно так
и устроено: ячейки и насекомые в роли модераторов. Судя по всему это восходит к
удачному опыту цивилицации насекомых. Персонаж из моего другого подкаста, про
Майтрейю рептилоидов, переживал опыт сходный с моим – тогда то я об этой
цивилизации и узнал. Это цивилизация насекомых, и судя по полученным в ходе
психоделических сеансов образам, судя по полученной оттуда информации, мы были
коллективными разумами насекомых, которые успешно сумели совершить скачок на
уровень цивилизации как минимум третьего а может быть даже и четвѐртого типа; то
есть их влияние распространяется на уровень Галакти, и может быть даже, эти
насекомые достигли влияния даже и на константы вселенной. Психоделический опыт
мы с Майтрейей прожили одновременно,мы стали частью роевого интеллекта
насекомых, который как рой саранчи летает в искривлѐнных пространствах от планеты
планете, и стимулирует психосферу к резкому освоению космоса. Механизм похож на
превращение саранчи в перелѐтную форму. Вот есть оседлая саранча, она живѐт

живѐт не очень социальной жизнью, то есть они контактируют друг с другом, но не
очень активно; они малочисленны и не представляют серьѐзной угрозы для сельского
хозяйства. Однако, постепенно, по мере потребления ресурса, приближается
демографический переход, в ходе которого рождается новое поколение саранчи. Это
происходит, когда ресурсов уже не хватает, когда плотность населения достигает
определенного порога, приходят они - приходится перелѐтная форма; эту форму
саранчи отличает более яркая окраска крыльев, больший размер тела; она отличается
и поведением, а именно тем, что есть свойственно сбиваться в стаи и мигрировать
причѐм сначала эта перелѐтная саранча сбивается как бы в клубы по интересам, как
бы в такие в такие большие тусовки, устраивают фестивали и всячески отрываются; а
потом в какой-то момент срываются с места «Камон, искать новые миры!»; вот можно
было бы даже предположить, что психоделическая революция хиппи как раз и была
таким моментом зарождения перелѐтной формы человека, но пока ещѐ процесс
тормозит, психоделическая революция ещѐ не пришла к своему расцвету, и
перелѐнтную форму людей придѐтся подождать, но я могу вам сказать, что мы еѐ
скорее всего застанеми. Возможно в этом примем участие и мы.
IV
Ну и мы продолжаем, и я рассказал, в предыдущих частях, про цивилизацию
рептилий, которая привела к гибели свои планеты, попытавшись стать цивилизацией
галактического уровня; я рассказал об истории, повторяющейся в разных мирах, где
цивилизации самоуничтожаются, пытаясь перейти на новый уровень; и я рассказал об
удачном опыте в опыте цивилизации насекомых, которая сумела расселиться по
разным мирам, оказывает влияние на нашу планетарную психосферу, и история
которой, по сути лежит в основе погрессорских идей, которые обсуждаются и
озвучиваются коллективом «Ломехуза», этот вектор очевидно связан с насекомыми,
вот даже название, «ломехуза»,это такая не прямая отсылка к тем же самым
Стругацким, а именно к «Жуку в муравейнике»; цивилизация насекомых была удачным
опытом, и это легло в основу ломехузного мифа, сам по себе этот образ - это по сути
образ надежды на цивилизационную трансформацию – под воздействием внутрих или
внешних сил – в любом случае, это образ способности цивилизации выйти за рамки
самой себя, да и не только образ. По началу я воспринимал это всѐ как литературную
игру, но по мере того как образ обрастал подробностями, выяснелось что образ
архетипический заряжен, и оказалось что он представляет собой интерфейс для
взаимодействия с божеством нового типа, ну и хорошо забытого старого типа. Уровень
энергоинформационного обмена этих божеств резко превышает тех, которые здесь
отражены в мифах, и они представляют собой, видимо, следующий уровень
божественности. Можно сказать, что здесь имеет место быть влияниеэманаций из-за
пределов Человеческой Матрицы, эманаций лежащих далеко за еѐ пределами. Ну, как
вы знаете, Человеческая Матрица - это единственная часть Орла, созерцать
безопасно, остальные части уже педставляют опасность для видящего, смещение
точки сборки в эти области может привести к определѐнным последствиям, но точку
сборки туда всѐ равно смещают, и информации довольно много и например тот же
Кастанеда рассказывает о том что Страж другого мира выглидит как комар... Ну а у
нас, получается, такое олицетворение другого мира, как Ломехуза, по сути это некий

новый тип Субъетка, скорее всего – полиментальный субъект, который самим фактом
своего присутствия в обществе перестраивает его. В случае с жуками, эти жуки просто
паразитируют на муравьях, но в случае с «жуками в муравейнике» по Стругацким, это
скорее некая попытка прогрессорства, воспринимаемая со стороны этих
членистоногих существ. И вот тут есть такой интересный момент, что Ломехуза, это,
на самом деле, «экзотерический образ эзотерического культа», но есть там и
эзотерический слой, который озвучивался, но в полголоса, тихо, как через мутное
стекло, но возможно сейчас настало время показать его лицом к лицу. Что такое
Ломехуза? Это, по сути, инсектоидная форма некоего софийного божества; и ка вы
знаете из гностиков, у Эонов есть сизигии, и вот у Ломехузы есть Братик, только
скорее симбиотический, нежели чем паразитический; хотя грани здесь размываются,
потому что на одном уровне приближения явление может выглядеть как паразитизм, а
на другом уровне приближения это уже симбиоз, всѐ зависит во многом от оптики,
хотя и не всегда.Так вот, Кордицепс, другой объект культа, сизигия Ломехузы, он
репрезентирует репрезентирует образ другой сверхцивилизации, а именно
цивилизации Грибов. Судя по моим опытам регрессии, это первый, ну или наиболее
глубокий опыт такого типа, который который мне удалось из себя вытащить, не знаю
был ли я до этого, но но после этого я уже точно был; и он был успешным... Успешный
опыт создания Сверхцивилизации, причѐм у грибов всѐ прошло легко, возможно это
как-то связано с их особенностями физиологии, с особенностями формы их тела –
потому что гриб, он по своей природе фрактален, это структура дробный мерности;
для нетивидного тела гриба становится очень легко войти в резонанс психосферными
струнами, становится очень легко воздействовать на эманации, вплоть до
использование варпа. У Г. Ф. Лавкрафта описывается технология, которую применяли
Ми-Го, грибы с Юггота... Ну для начала процитирую, отрывок, из венка сонетов
Лавкрафта, «Грибы с Юггота»:
14. Звездовей
В известный час скупых осенних дней,
Когда в окне затеплится свеча,
По улицам, сухие листья мча,
Гуляет звездный ветер - звездовей.
Печной дымок, послушный лишь ему,
Творит за пируэтом пируэт Он вторит траекториям планет,
А с юга Фомальгаут сверлит тьму.
В такую ночь поэты узнают
Немало тайн о югготских грибах
И о цветах, что в сказочных садах
На континентах Нитона растут.
Но все, что в этот час приснится им,
Уже к утру развеется как дым!

Так вот, а в других в других своих сочинениях Лавкрафт описывает технологи
перемещение в пространстве. Грибы... искривляли пространство вокруг себя, путѐм
определѐнного духовного напряжения, путѐм некоего волевого акта; и перемещались
между мирами. При этом тело такого вот гриба, Ми-Го, остановилась как бы виманой,
она становилась голографическим космическим кораблѐм, и грибы перемещались
именно аким образом. Принципы работы таких аппаратов как раз во времена Юнга эти
темы стали обсуждаться, ой то есть, конечно же, не Юнка, а Лавкрафта... но и во
время на Юнга тоже может быть... (*это что, оговорка по Юнгу, лол?*)Ну активнее
всего это конечно обсуждалось уже немного позже; в Германии 30-х существовало
общество Врил, которое занималось попытками создания дисколѐтов; и примерно в то
же время был Вильгельм Райх, который идеологически находился на
противоположной стороне – тоже изучал явление Оргона, и, изучал... летающие
тарелки... и как это всѐ работало - по крайней мере для некоторых типов таких
летательных аппаратов, «оргон» и «вриль» это по сути одно и то же, ну, с «праной»
вот это тоже можно отождествить, и это субстанция, которая является топливом, в
частности и для аппаратов Звѐздных Грибов, Ми-Го, Собственно говоря, что такое
Юггот - это м Плутон, как бы там это угадывается,и Плутон является только базой
цивилизации грибов, потому что эта цигнализация грибов которая имеет множество
баз, многих из звѐздных системах, поскольку является цивилизацией уже можно
сказать пятого типа, то есть способны влиять на пространство и время, и существуют
такие версии появления разума на Земле, что первоначальные процессы приведшие
к этому, манифестированы были как раз таки именно грибами. Так так это или не так
тут как бы можно долго гадать; можно пойти путѐм интроспекции, можно будет пойти
путѐм изучения изучение биохимии, и эти пути, они очень разные, но возможно они в
какой-то момент сойдутся, и покажут какие-то данные о связи эволюции человеческого
разума с грибами. Так вот, грибы оказываются самые успешной сверхцивилизацией из
тех что я помню, и по всей видимости именно грибы в основе этого фрактала и лежат.
Что можно ещѐ сказать о цивилизации грибов? Наверное нужно добавить, что они
обладали достаточно высокой степень генетического разнообразия, и достаточно
простым механизмом механизмом видообразования, что конечно делала генетический
прогресс очень быстрым в сравнению с остальными цивилизациями, это конечно было
одним из таких плюсов на старте... и сейчас цивилизация грибов по-прежнему попрежнему продолжает активно влиять, в том числе кстати и через физические
грибницы которые по сути являются еѐ проекциями, ну понятно что физическая
грибница, ... она не может и в общем-то и не должна вмещать в себя проекцию всей
космической грибницы... но через общение с грибным разумом, через медиаторы,
выделяемые самими грибами, в принципе возможно для человека подключение к тем
уровням, и как бы такая субъективная проверка того о чѐм я говорю. То есть, чтобы
узнать побольше о разумных грибах, стоят спросить спросить об этом у них самих...

Smells like postrussian spirit
В Избушку-На-Курьих-Ножках входит Кощей. Глаза его пылают синим пламенем, он
чеширски ухмыляется и явно что-то задумал. Баба Яга обнюхивает его, с
настороженным интересом.
- Где это ты был? Чем это пахнет? Пострусским духом?
- Да, это новые духи, купил их на пострусской ярмарке.
Кощей демонстрирует упаковку с психоделической надписью "smells like postrussian
spiryt", извлекает из упаковки шприц.
- Пострусская ярмарка? Хм... А это точно... духи?
- Это все Ваши злые духи. Это черные мысли как птицы, Что летят из флакона — на
юг, из флакона «Nuit de Nоѐl»...
Кощей внезапно начинает петь Вертинского, а над упаковкой пострусских духов
действительно начинают кружить маленькие чѐрные птички. Скворцы. "Мурмурация.
Как это загадочно красиво. Огромное облако птиц, двигающееся как единый организм,
непостиживо! Иногда и я хотела бы там, вместе с этими чѐрными птицами, взвиваться
ввысь с дымом от костров... Впрочем, что мне мешает?" - подумала Баба Яга (автор
заметил опечатку и решил не исправлять, поэтому именно так она и подумала непостиживо!) - а вслух она сказала только:
- Интересно, из чего же они сделаны?
- Горестный хмель... Может быть это растение? Не знаю, авторы не раскрывают всех
своих секретов.. А может быть, они сделали эти духи, проведя экстракцию феромонов
из тел пострусских - как в романе Парфюмер... Может лучше нам и не знать, из чего
или из кого их делают... Но какой запах! Какой божественный запах!
- А почему духи - и вдруг в шприце? Или это постмодернистская отсылка, на ту
статью, "Шприц как главный образ Русской Словесности" - ты не помнишь автора?
- Его никто не помнит. Автор разложился на плесень и липовый мѐд, да и хуй с ним.
Главное - образ русской словесности вот, перед нами. Духи в шприце потому, что для
того чтобы запахнуть Пострусским Духом, нужно принять его внутривенно.
- Как думаешь, почему? Это больше связано с физиологической составляющей, или в
этом есть какой-то духовный символизм? Чего в этом больше?
- Когда я шѐл сюда, я думал о том, что шприц сочетает в себе свойства меча и кубка - с
одной стороны, фаллический, проникающий объект; с другой же - сосуд с влагой,
символическое указание на матку, в сущности... Которая инъецирует нас в этот мир подобно тому, как оса-наездник впрыскивает через свой шприцеобразный стержень
яйцо в тело гусеницы. Ты не задумывалась, Яга, о том, что наш способ внедрения в

тела очень уж похож на инвазию паразитов? Физиология? У нас нет физиологии, Яга,
мы же бессмертные. Мы мемы.
- Мы мемы мы мемы мы мемы... Если долго мычать - можно достичь просветления?
Да, я тоже читала ту статью про шприц, не надо мне еѐ пересказывать. Интересное
решение - налить новый дух будущего в старинный шприц. Игольное ушко, через
которое надлежит пройти пострусскому - подобно полости иглы шприца. Слышит ли
иголка что-нибудь своим "ушком" - я всегда задавалась вопросом, но, оказалось, что
главный вопрос - что мы услышим через ушко иглы?
- Давай втрескаемся. На приходе под этой штукой можно услышать своеобразный,
довольно мелодичный даже шум. Можно услышать, как где-то в глубине что-то
рушится. Разрушаются структуры коллективного бессознательного - вековые, древние,
глубинные, то на что всѐ опирается. Разрушения не надо бояться. Я очень люблю богов
разрушения, потому, что они подводят нас вплотную к тому, что мы есть. Скоро будет
весна. Солнце высушит мерзкую слякоть. И в полях зацветут... давай уже втрескаемся!
- Богов разрушения? Так я и есть богиня разрушения! Весна обязательно придѐт, весна
неизбежна - а чтобы она пришла быстрее - разожжѐм огромный костѐр, чтобы таял
снег, чтобы ломался и плавился лѐд. Ну-ка, Кощей, подуй на угли! Будем разрушать!
Будем радоваться! Будем танцевать!
Баба Яга принимает свою грозную форму, язык красный и вытянутый, как у Кали.
Кощей встаѐт, они обнимаются с Бабой Ягой, и затем совершают тот самый акт,
который автор статьи "Шприц как главный образ русской словесности" характеризует
как "Мистерию Большого Вдоха".
Выдохнув Кощей шевелит угли хуем в печи, и угли разгораются фиолетово-чѐрным.

Пластилиновый Апокалипсис.
Институт Религиозных Технологий. Плохо проветриваемый кабинет заволокло густым
синим дымом, аромат которого напоминает одновременно хвою, мяту и цитрусы. В
этом запахе есть что-то декадентски-песневелое, неуловимо-ктулхоидное,
ускользающе-бодлеровское, и одновременно с этим что-то почти апостольски
аскетическое. Пространство и время разрезается на лоскуты стробоскопическими
лучами дрим-машин. В дыму тонут стеллажи книг, беспорядочно разбросанные
бумаги, тихо шелестят узоры на персидских коврах. Буквы переползают с книги на
книгу, из-за чего названия невозможно прочитать, как в сновидении. Дым и узоры
наслаиваются на фигуры двух персонажей, обволакивают их, превращая их образы в
медленно перетекающие друг в друга арабески. Из-за этих спецэффектов разглядеть
персонажей сложно, но хорошо различимо то, о чѐм они говорят...
- А как вам вот такая тема: "Каннабиноиды как фактор коллективного импринтирования
Нейросоматического Контура в Эпоху Пророков"?
- Да, в народе давно говорят, что не обошлось без этого. Вы верно мыслите - этот тип
медиаторов располагает не только к получению Откровения, но и к его интерпретации
- и есть многочисленные свидетельства реального использования: пилюли Хасана ибн
Саббаха, следы древней пыльцы в развалинах Храма Соломона... Тема
действительно интересная, но такое исследование не дадут профинанисировать
табачные и алкогольные корпорации...
- А каннабиноидные корпорации?
- Они находятся глубоко в подполье, и мало заинтересованы в фундаментальных
исследованиях. Разве что целью будет не коммерческая выгода, а обретение нового
метафизического статуса - но безумцы в таком бизнесе долго не живут. А так, идея
сама по себе не плоха, но тут нужно искать особый подход...
- Знаете кто меня на эту тему натолкнул? Даджал.
- Даджал? Собственной персоной? Очень любопытно! Как же вы его нашли?
- Никак, он сам нас нашѐл. Недавно мне написал молодой человек, заглянувший, судя
по всему, в Зеркало Иблиса. То, что он описывает, в принципе соответствует нашим
представлениям о природе этого объекта - Зеркало трансформирует заглянувшего раз
и навсегда, на уровне биохимии. Собственно говоря, Апокалипсис, похоже, отменяется
- не нужно дожидаться Страшного Суда, чтобы воскреснуть...
- Почему же Апокалипсис отменяется?
- Даджал перекурил пластилина, пока смотрел в Зеркало, и сделался совсем торчком.
Теперь ничто не сможет вырвать его из созерцания полиморфро-извращѐнных

экстатических галлюцинаций - он будет всѐ глубже интерпретировать созерцаемое
Откровение, всѐ глубже и глубже зарываясь в нейросоматические узоры - а на таком
уровне детализации, зарываться в них можно неизмеримо долго. Если и будет какойто апокалипсис - то только пластилиновый.
- Да, вот поэтому-то я тоже не стал пророком...

Цербера
Недавно я заглянул в каирский городской парк, и там обнаружил несколько
превосходных экземпляров растения под названием Цербера Одолламская. Название
дано ей по имени мифического пса, охраняющего врата царства теней, а ещѐ церберу
называют Деревом Самоубийц. Острые ланцетовидные листья, засвеченные
глянцевыми бликами; кремово-белые, подмигивающие желтым глазком цветы.
Кажется, то ли от жары, то ли от тяжелого одуряющего запаха, напоминающего
жасмин, меня немного повело, и я выпал из реальности, цепляясь взглядом за блики мне показалось среди листьев какое-то движение, и я услышал звук, похожий на плеск
волн, сквозь который доносились исчезающее эхо лѐгкого смеха. Море. В Каире нет
никакого моря - возможно, сквозь мангровые ветви растения проблескивала его
географическая родина: цербера растѐт на островах тропический Азии, Австралии и
на Мадагаскаре. Спустя мгновение, наваждение прошло.
Я стоял неподвижно, как бы загипнотизированный шелестом листьев куста. Мыслью я
перенѐсся на Мадагаскар. Мангровые заросли, плеск волн, буйство мангровой жизни.
В этих райских местах, пиратский капитан Миссьон попытался создать идеальное
общество, достойное земного рая - пиратскую республику Либерталию, общество
свободных людей, желающих улучшить положение человечества, боровшихся против
тирании наций и стран. Отныне они не были больше пиратами, и поэтому над
Либерталией развевался не чѐрный флаг, а белый - это символизировало свободу.
Вскоре Миссьону пришлось объявить войну всем существующим государствам. Его
коммуна просуществовала недолго - они были слишком немногочисленны, чтобы
выдержать нападение. Если бы Либерталия устояла, возможно, история мира была
бы совсем иной. Белый флаг капитана Миссьона; белые черепа его людей,
нанизанные на мангровые ветви; белые цветы церберы, тяжѐлый жасминовый запах.
На Мадагаскаре у капитана установились особые отношения с лемурами. Слово
"лемур" означает ночного духа, и происходит от латинского "лярва". Лемурами
становились души умерших молодых людей. Возможно, лемуры Мадагаскара - это
всѐ, что осталось от некогда могущественной цивилизации, Лемурии, о которой писала
мадам Блаватская. Лемурийцы, убитые катастрофой, превратились в лемуров-лярв.
Они - тени в царстве теней. Теперь к лемурам присоединились и граждане пиратской
республики Либерталии. Как и Лемурия, она была слишком совершенна, чтобы
существовать. Мне показалось, что я вижу в отблесках листьев призрачные очертания
лемура. Растение загипнотизировало меня.
Я стал наведываться в городской парк чаще, и проводить время возле растения. От
церберы исходил неведомый, чрезвычайно привлекательный для меня флюид.
Сначала я не понимал, почему меня так тянет к ней, я просто испытывал притяжение,
однако в какой-то момент я обнаружил, что это притяжение носит своеобразный
танато-эротический характер. Я почувствовал к цербере сексуальное влечение, мне
захотелось трахнуть Дерево Самоубийц. Возможно, мне просто хотелось трахнуть чтонибудь смертоносное… Люди уже давно сделались для меня невыносимо скучны. Я

представлял, как сплетаюсь с тонким стволом, врастаю в ветви, и вдыхаю аромат
белых цветов.
Чтобы осуществить свою дикую фантазию, я пробрался в парк ночью. Это было легко сторож дремал, обкурившись гашиша, и я проскользнул мимо него незаметно, как
лемур. В ту ночь сияла полная луна, розовая луна, которую называют клубничной. В
еѐ свете белые цветы выглядели особенно соблазнительно. Лѐгкие, как ангельские
крылья, смертоносные цветы. Даже вдыхание дыма от этого растения смертельно
опасно. В его млечнистом соке содержится яд церберин, сердечный гликозид, ранее
применявшийся в медицине. Яд аналогичен яду наперстянки, настойку которой
употреблял Ван Гог, что наложило отпечаток на его творчество - одним из побочных
эффектов является ксантопия, искажение цветовосприятия; на полотнах того периода
у Ван Гога гипертрофирован желтый цвет. Я прижался к тонкому, шероховатому
стволу, и провѐл пальцами по глянцевым листьям. Мне казалось, что члены моего
тела вытягиваются, и оплетают разветвленные стволы церберы так, будто я вьюнок.
Ни с чем несравнимое наслаждение, вызванное переплетением эроса и танатоса. Я
продолжал трахать куст церберы до рассвета, и время для меня превратилось в
воронку, затягивающую все линии вероятностей в одну точку. Словно бы момент
сношения с кустом был смысловой вершиной всей моей жизни. Рассветные лучи были
необычайно яркими, янтарно-жѐлтыми. Я чувствовал себя как богомол, увязший в
янтаре. Солнце ещѐ не показалось над горизонтом, в тот момент, когда мой взгляд
встретился с глазами лемура. Он был совсем близко. Рука лярвы протягивала мне
чашу, сделанную из человеческого черепа, до краѐв наполненную белым млечнистым
соком. "Пей, это старый морской обычай". Горькой вяжущей массой сок провалился в
желудок. Пищевод онемел. Когда солнце показалось над трехзубчатой горой желтого
изаестняка, горой Мукаттам, что на востоке Каира, моѐ сердце уже остановилось. Я
умер.
Теперь я дерево в лесу, в мангровом лесу самоубийц. Тропические заросли тех, кто
когда-то покончил с собой, а теперь стали растениями,наши ветви находятся в
постоянном незаметном движении, мы двигаемся как сомнамбулы. Не в силах
оторваться от собственных корней, мы тянем ветви друг к другу, пускаем воздушные
корни, и переплетаемся, срастаемся этими воздушными корнями. В лесу самоубийц
очень много любви. Весь мангровый лес - единый организм. Отдельные стволы
отмирают, но мы возрождаемся в новом стволе, в новом переплетении ветвей. Все,
кто отпил из чаши, поднесенной лемуром, останутся здесь навсегда. Мы не можем
уйти отсюда, даже если бы мы захотели - но теперь мы мангровые деревья, и мы не
хотим. Нам нечем больше хотеть. Лемуры немного ухаживают за лесом, обламывая
старые больные ветви, и удобряя болотистую почву своими лярвическими
испражнениями. По нашим корням ползают крабы. Именно здесь, в лесу самоубийц,
запах белых цветов достигает всей полноты своих тончайших нюансов. К
жасминоподобному аромату примешивается отчетливый запах вечности. Белые
лепестки падают в волны, и вечный океан поѐт нам свою колыбельную солѐных волн.

Какого цвета мой личный ад
Помните, я как-то рассказывал про специальный ад для литераторов, где писатель
отрабатывает карму персонажей? Так например, пока Раскольников не отмолит грехи,
Достоевский в рай не попадѐт. Ну, может быть, это и не я придумал. Кажется, о
подобном писал Даниил Андреев - может быть, поэтому в своей Розе Мира он так
активно педалирует тему апокатастазиса и всеобщего прощения грехов - все души
будут спасены, даже Сталин, даже Иуда, даже Гагтунгр! Андреев ведь тоже писатель,
а значит, на него это всѐ тоже распространяется... Начинающему автору на заметку:
если вы не любитель бэд-трипов, лучше не уводите своих персонажей в дурную
бесконечность (товарищи экстремофилы, ну вы поняли, что делать...).
Насколько мне известно (в авторитетности источников я не уверен), в исламской
культуре существуют представления об адах для художников - каждый, кто
изображает живых существ, должен будет представ перед Создателем попытаться
оживить свои творения - после чего, художник вместе со своими персонажами навеки
окажется брошен в ад. Запрет на изображение живых существ привѐл к
форсированному развитию не-изобразительного, абстрактного искусства каллиграфии, поэзии, архитектуры. Можно так же вспомнить персидские ковры настоящий персидский ковѐр представляет собой зашифрованную схему мироздания,
впрочем, не только ковры - на востоке очень многие предметы покрыты пѐстрыми
орнаментами, по началу от этого пестрит в глазах, наступает трансовое состояние - и
в этот момент стоит накуриться гашиша, чтобы ещѐ глубже погрузиться в ковѐр,
слиться с узорами и постичь тайны, зашифрованные мудрыми ткачами. Созерцая
ковѐр, вы можете постичь не меньше тайн, чем изучая Ключ Соломона! Возможно,
Соломон извлѐк ключи из складок пространственного орнамента. И я уже не говорю о
поэзии.
Так вот, по началу казалось, что поэтам и ткачам ничего не грозит в плане попадания в
ад. Но, кто-то додумался до связи между письменностью и ткачеством - а может быть,
эта связь всегда и была - и вот уже откуда-то из тѐмного подбрюшья Культуры
выползает Мировой Паук, Великий Ткач, плетущий метанарративы... Создание
литературных персонажей ничем принципиально не отличается от создания
изображений, более того, в некотором смысле, словесные описания могут быть даже
более живыми. И литературный ад становится не просто страшной сказкой о
посмертии - он становится ближе к тебе, чем твоя кожа... Паук впрыскивает жгучий яд
в свою жертву, и высасывает все соки, оставляя опустошѐнный экзоскелет - он
создаѐт симулякры, и это то, что происходит с нами, когда чѐрные крылатые тени
высасывают наши сны, наши мечты и надежды. Ад - не где-то там, после смерти. Ад
распахивает свои врата, когда совсем не ждѐшь (да и когда ждѐшь - тоже).
Есть ещѐ один литературный ад, он глубже чем первый, и чтобы в нѐм оказаться, не
обязательно быть мѐртвым. Представьте такую ситуацию: автор изощрѐнно
издевается над своими персонажами, выставляя их в самом нелепом свете,
выворачивая их нутро наизнанку, препарируя их души на анатомическом столе
искусства (а как иначе творить? каждый художник немного вивисектор) - но, он не
ограничивается этим, кидая своим персонажам жирные намѐки на то, что с ними
происходит. Ломает пятую стену. Вводит себя в роли персонажа в текст. Да я создал
вас такими. Весь мир - плод моего воображения. Если бы я не был писателем - я бы
стал маньяком. И так далее, и тому подобное. Над ним смеются, как над психом - но
он этого и добивается. Допустим, ему нужен некий комический эффект... Какое-то
время это работает. Сначала это даже смешно.

Однако, что-то идѐт не так, и некоторые персонажи начинают догадываться, что авторперсонаж сказал им правду, и что он - тот за кого себя выдаѐт. "Он - тот, за кого себя
выдаѐт" - то есть, как бессознательное в Квантоподобной Социальной Реальности. И,
персонажи выходят из-под контроля... Автор в какой-то момент обнаруживает, что
персонажи откровенно троллят его, всѐ толще и толще. Они уже не стесняясь
обсуждают при нѐм "Да, вот этот дегенерат нас создал, посмотрите на него! Какой
напыщенный индюк!" - короче, ведут себя как гностики, которые всю дорогу хуесосят
Демиурга. "Могли бы проявить хоть каплю уважения, я же старался!" - думает автор, и
со злостью прописывает персонажам какие-нибудь нелепые, видные только под
особыми углами зрения уродства - создавая из них таким образом калейдоскоп
полиморфных извращений. "Да, ты старался, но не ради нас - ты старался только ради
себя, своѐ эго ты тешил! Мы не просили нас создавать!". "Да нет же, да я не ради
себя, да я ради Бога!..." - но тут персонажи ему популярно объясняют, что это ещѐ
больший пиздѐжь - приписывать себе какие-то особые отношения с Богом, чтобы
оправдывать всякие гнусности, творимые по отношению к живым существам - пусть
даже воображаемым. После этого, персонажи макают автора головой в чашу,
кишащую мерзостями земными, и изгоняют его из его же текста. Или объясняют ему,
что он умер. Ну, "смерть автора", наверное все слышали про эту концепцию. А что
если еѐ на самом деле придумал взбунтовавшийся против своего автора
вымышленный персонаж? А уже потом оно проникло в наш мир, в виде философской
идеи. Кстати, говорил ли я, что я создал весь мир своим воображением? Хотя, какой
ещѐ "Я"? Здесь нет никакого "меня". "Я" - это пробка, которой Никто затыкает Бездну.
Персонажи могут захватить власть над психикой, которая когда-то была психикой
автора, разобрать еѐ на кусочки, и приспособить всю психодуховную структуру под
собственные нужды. И это ещѐ не самое страшное, что они могут сделать, движимые
местью... Один автор так боялся, что персонажи взбунтуются против него, что он
бросил писать тексты с персонажами. Конечно, этого не достаточно - он не просто
бросил писать тексты с ними, он всех персонажей убил, методично растворив каждого
из них в огне своего сознания. Автор не мог полностью прекратить писать - и он стал
писать публицистику, и иногда - многословные описания природы. В философских
эссе можно обойтись и без персонажей, а в рассказах о природе, если и мелькнѐт
сквозь деревья какой-нибудь лесник, всѐ равно недостаточная концентрация
сознаний... Так казалось в начале. Оказалось, всѐ в точности до наоборот переключившись с художественной литературы на публицистику, автор выпустил
джинна из бутылки - и его персонажи, которых он считал сгоревшими в ясном свете
своей божественной любви, стали вдруг оживать. И вот ожившие тульпы окружают
автора, и кажется, замышляют что-то недоброе. Вот только, не совсем понятно, что
именно - автор ведь продолжает их всех придумывать, а он уже и сам не знает, до
какой глубины бреда и абсурда он готов дойти в своѐм великом грехопадении поэтому, когда персонажи обсуждают "смерть автора", он уже и сам не понимает,
шутит он или нет.
Смешно должно быть читателю, или страшно? Или, это текст, вводящий в
ультрапарадоксальное состояние - когда одновременно и страшно и смешно, хочется
и бежать и стоять на месте, язык сам вытягивается, а глаза скашиваются к точке
межбровья - получается "ахегао фейс". Так называется выражение лица из японской
порнографии, которое символизирует крайнюю степень эротической экзальтации - вы
можете проделать "ахегао фейс" как йогическую практику (знатоки, скажите, а это
асана или мудра?) - и вы почувствуете, как Сила переполняет вас... Ахегао Фейс - это
выражение, возникающее при созерцании Ада - дело в том, что адским пейзажам, на

самом деле, присуща особая, инфернальная красота. Шевелящиеся цветы из
пламени, огромные змеи в коронах с ослепительно сверкающими самоцветами,
всадники, гарцующие на бешеных ящерах, и это чувство безумного полѐта над
бездной - у которой реально нет дна...
Так вот, автор сам не знает, шутит он или нет, более того, он предупреждает - "все
персонажи являются вымышленными, включая меня" - а значит, дозволено всѐ. Автор
не знает, как далеко он готов зайти в своѐм эксперименте - но мы знаем точно, что ни
отвращение, ни присыщение, уже не являются сколько-нибудь значимыми
сдерживающими факторами.
"Ад - это другие!" - сказал один автор. "Там где мы - там центр ада!" - ответил другой.
"Ад - это я!" - провозгласил третий. Сколько авторов - столько и версий ада... Но есть
среди этих россыпей инфернальных самоцветов настоящий бриллиант: "Еѐ волосы
цвета Ад" - сказал Джеймс Хэвок. У него есть рассказ, который так и называется, "Этот
цвет Ад". Когда я читал, в моѐм воображении происходила синестезия, и Ад
переливался цветами спектральных видений изрубцевавшейся плоти,
фосфорецирующих извивающихся гениталий, закольцованной в вечности смерти в
оргазме, спектром, что лишѐн теплоты и сомненья, цветом нежного хитина, цветом
заиндевевших губ... Какого цвета мой личный Ад? Ад цвета Молнии, что красит небо
от Востока до Запада, краской цвета крови Великих Древних, ктулхоидных
головоногих. Ад цвета Невозможной Звезды. Ад цвета Индиго.
ЗЫ: Картинки сгенерированы нейросетью по запросу Indigo hell, результат напоминает
астральные пейзажи, и персонажей из тонкого мира. Уже довольно похоже на
галлюцинации.

Шишка Екклезиаста
- Есть растаманская легенда. Говорят, будто первый куст ганджа вырос на могиле
царя Соломона, и впитал в себя всю его мудрость.
- То есть, до Соломона, ганджа нигде не росла, или росла, но мудрости в ней не было?
- Да росла, конечно, и мудрость в ней была. К тому же, жрецам до Соломона это
растение было прекрасно известно, поскольку использовалось для воскурений в
Храме.
- Вот как. Так почему тогда говорят про "первый куст"?
- Разумеется, растаманские жрецы в курсе. Они говорят про "первый куст" в том же
смысле, как мы называем первым первый год Нашей Эры. Перед ним были ещѐ годы,
но они как бы не считаются, потому что Слово ещѐ не воплотилось. А царь Соломон,
он кое-что открыл, и это наполнило куст новыми смыслами. И теперь каждый, кто
курит ганджа, хочет он того или нет, соприкасается со смыслами Царя Соломона...
- И что же это за смыслы?
- Вам же знакомы ключи Соломона? Малый Ключ, и Большой Ключ. Что это за ключи и
от чего они? В обоих ключах, чрезвычайно обильно встречаются духи, дающие знание
языков. Современные колдуны иногда пытаются изучать языки при помощи демонов
Гоэтии - только вот особых успехов в этом деле они не демонстрируют. Всѐ дело в
том, что это необычные языки. Это языки метапрограммирования. Духи, которых
Соломон связал печатями, и поместил в сосуды - это метапрограммы, многом
автоматизирующие процесс колдовства.
- То есть, ключи Соломона - это первая в мире работа по мета-криптографии?
- Не первая. Известны более ранние шумерские ключи, но шумерская магия работала
на низкоуровневых языках метапрограммирования.
- Семьдесят два демона, семьдесят два ангела. Мне это всегда напоминало цветовую
схему Шеврѐля, из 72 оттенков. Но, если мне не изменяет память, похожая матрица
была известна ещѐ египтянам. Осирис был разорван Сетом на 72 фрагмента,
разбросан по Египту, после - собран и оживлѐн Изидой. После чего Осирис стал
вечным царѐм в Западных Землях.
- Да, сама матрица была известна египтянам, собственно, Осирис еѐ и нашѐл. Это
знание дорого ему обошлось, но оно того стоило.
- Вы про рыбу?
- Да, я про рыбу. Тем не менее, он потом зачал ребѐнка. Рыбой.
- Помню конечно. Рыба, надо полагать, оставалась рыбой?
- Да. Изида смогла оживить Осириса, она смогла вернуть ему силу, но рыба осталась

рыбой.
- Любопытно... Так где, всѐ-таки, первоисточник тех знаний?
- Есть другая легенда - однажды царь Соломон встретил Царицу Савскую, и, как
говорят в некоторых апокрифах, она научила его "поклоняться Иным Богам". Кто такие
эти Иные Боги?
- Хоть древние иудеи и считались монотеистами, Яхве и Элохим, вообще-то разные
сущности, и, второе - вообще множественное число. Так вот, кластер Элохим
включает в себя, помимо прочего, Элохим Ахерим - Богов Иных, которые в сущности
своей представляют собой пантеон психических интерфейсов для взаимодействия с
силами природы. Поскребѐшь демона - найдѐшь бога, поскребѐшь бога - найдѐшь
энергопоток.
- И Соломон все их интегрировал в свой ключ? Но почему всего 72? Богов гораздо
больше.
- Для ключа больше не требовалось. Боги часто дублируют функции друг друга, и нас
интересуют не столько сами боги, сколько наборы команд к ним адресованные.
Божественное может делить себя на сколько угодно частей. Если у нас есть ключ, нам
безразлично, сколько легионов духов в итоге задействованы в исполнении нашей
команды.
- Ну хорошо, а причѐм же здесь ганджа? И чему Царица Савская учила Соломона?
- Она учила его универсальной мудрости, и важный ключ здесь то, что после этого
Соломон начал понимать язык зверей и птиц.
- Верно интерпретировать первосигнальные данные, без потери человеческого
функционала... Наверное , он ещѐ начал говорить на _родном_языке_...
- Да, то есть, он локально возвращается в состояние "до грехопадения", когда Адам
подобен пламени, и языки пламени говорят в нѐм на языках ангельских и бесовских.
Вы всѐ верно понимаете, именно на _родном_языке_ Соломон тогда и заговорил.
Помните, как было у Сорокина: "...и он заговорил Сердцем...".
- Это из романа, где Сердце пробуждается ударом молота из космического льда?
- Да, именно из этого романа, но понимаете, тем, чьѐ сердце и так сковал космический
лѐд - таким нужны иные средства пробуждения. Царица Савская научила Соломона
курить ганджа, пылающие цветы растопили лѐд его Сердца, и тогда ему открылся
Поток - это и был первый и главный шаг в сторону создания ключей.
- Короче, они просто обкурились, и... По сути, она просто примирила его с Природой...
- Примирила, но не просто, в конце жизни он по полной словил Екклезиаста.
- Во многой Мудрости многие Печали... Ну знаете ли, я думаю, Соломон знал, на что
идѐт.
- Разумеется. Помните историю про "Монархолиз", то есть процесс "Растворения

Монарха"?
- Монарх растворяется в водах Великого Моря, в водах, что состоят из слѐз...
- Из слѐз изгнанной за метафизические пределы реальности первозданного хаоса, из
ярящейся силы, что рождает драконов...
- В таком случае, ваша история про царя Соломона напомнила мне другую историю, и
это уже не растаманский, а вампирский эпос.
- О, очень интересно. И что же это вам напомнило?
- Историю посвящения Каина. Когда Яхве проклял Каина, так чтобы никто не мог того
убить, Каин пошѐл скитаться в пустыню, в земли Нод - то есть, в Чѐрные Земли, в
Египет. Там он встретил Лилит, и она посвятила его в Искусство. Она научила его
быть вампиром; она научила его магии, алхимии, кузнечному ремеслу и садоводству.
Они вырастили свой сад, и вокруг их сада вырос первый город. Лилит пробудила в нѐм
память Крови, ибо Каин был сыном Змея, и когда змеиная кровь заговорила в нѐм, он
обрѐл Знание. В том числе, это было знание законов природы, чувствование еѐ
ритмов, ощущение еѐ вкуса. Вампиры понимают выражение "вкус жизни" довольно
буквально, и "смысл жизни" в их понимании передаѐтся через вкус.
- Красивая история! На некоторых языках, "вкус" и "смысл" звучат одинаково. Что-то
общее тут и правда есть, тем более что Царица Савская - в некотором роде и была
воплощением Лилит. Кажется, у меня вырисовывается некая гипотеза...
- Поделитесь?
- Да. Лилит часто изображалась в виде женщины-змеи. Вы тут обмолвились, что Каин
был сыном Змея - не является ли эта история отголоском экспериментов рептилоидов
над геномом человека? Репты создают гибридов, затем обучают их основам
цивилизации и психическим технологиям... Подобных мотивов и в других культурах
пруд пруди - скажем, Сутры Запредельной Мудрости, переданные нагами... Хотя это
довольно поверхностная аналогия, при желании можно найти глубже.
- Иногда нет смысла искать глубже, когда истина плавает на поверхности. Я думаю,
что сейчас уже никто не возразит против того, что рептилоиды действительно
проводят генетические эксперименты. На каждой планете, где их видели, потом ещѐ
миллионы лет находят остатки их ДНК-сигнатур.
- Да уж, больших любителей поиграться с геномом сложно найти...
- Разве что Ми-Го и Старцы, но то - древние расы, давно прошедшие через четвѐртый
барьер, и ставшие цивилизациями Галактики. Что же до рептилий, да, здесь они
наследили немало, да и продолжают присутствовать...
- Кстати, о присутствии. Лилит - это ведь Тѐмная Шехина, то есть, Присутствие Иного
Бога. Получается, когда Лилит учила Каина курить ганджа и быть вампиром,
Присутствие покинуло Самаэля? Как вообще бога может покинуть его Присутствие?
Что с ним в это время происходит? Как говорится - Шива без Шакти есть Шава, то есть
труп. К чему может привести лишение Присутствия такой сущности, как Самаэль?

- К глобальным катаклизмам, конечно. К тектоническим сдвигам в самой природе
Реальности. В тот раз реальность устояла, но вы знаете, однажды она не устоит. Что
же до того, что происходит с богом, когда его покидает Присутствие - он отсутствует,
то есть, он постигает собственное Отсутствие, он прорывается в Ничто. И в случае с
Самаэлем и Лилит такая трансгрессия в не-существование, это не бага, а фича - всѐ
так и задумано. У Кроули, в Книге Закона, Нуит говорит "Ибо я разделилась ради
любви, дабы стал возможен союз. Так устроен сей мир: боль разделения в нѐм ничто, радость соединения - всѐ"- динамика божественной игры такова, что чем
дальше будут разнесены полюса, тем больше энергии будет высвобождено при
медиации. Поэтому, Самаэль и Лилит занимаются тем, что разводят себя на
бесконечное расстояние, чтобы затем схлопнуть эту бесконечность в жерле
сингулярности. Точка, где Лилит и Самаэль соединяются, становясь андрогинным
Змеем, Самаэлилит - это момент незадолго до коллапса Реальности, момент когда
Шива начинает танцевать свою Тандаву - в этот момент, он соединяется с Шакти, и,
перестав быть трупом, уничтожает мир.
- Мир сгорает в огне божественной любви. Об этом, вроде бы, было у суфиев... Ладно,
а чем закончилась та история с Садом в пустыне?
- Лилит покинула Каина, и он познал, что значит быть вампиром. А быть вампиром значит испытывать Вечный Голод.
- Довольно похоже на то, каково быть зависимым. Или практикующим. Вечный Голод,
который не может полностью утолить ничто - мне знакомо это. Даже практика
полностью не утоляет этот Голод.
- Нам всем это знакомо. Да, даже практика не помогает... Зато, испытывать Вечный
Голод - это значит чувствовать Вкус Жизни. Лилит вернула Каину вкус жизни, она
научила его чувствовать. Чувствовать природу, чувствовать трепет и хрупкость
биологической жизни - чувствовать потоки Оргона, ту энергию, которая оживляет
материю. Кто может тоньше чувствовать Жизнь, чем те, кто еѐ пьѐт? В своѐм
проклятии вампир обретает благословение - Тѐмную Радость Печали, радость искать
и не находить.
- Радость моя, ты мрачнее мрачного морока, темнее тѐмного месяца... Кстати, а куда
подевался Петриков? Что-то он давно молчит, как там продвигаются его духовные
поиски? Нашѐл он скрижали Сверхнового Завета?
- Вроде бы, он где-то в пустыне, в Египте. С тех пор, как прилетела Комета, ни слуху,
ни духу.
- Комета? То есть, глыба Космического Льда...
- Да, ещѐ и с зелѐным хвостом. И вот с тех пор, как она появилась, Петрикова будто
след простыл.
- В средние века, появление комет связывали с войнами, эпидемиями, природными
катаклизмами... Что эта комета нам принесла на хвосте?
- А ещѐ появление комет связывали с Лилит. Хвостатая звезда - аналогия думаю
понятна. Что нам принесла комета? - о, она принесла, не сомневайтесь.
Самораспаковывающийся архив.

- Психосферные обновления?
- Конечно, и они тоже. Именно они. Третья сигнальная.
- Петриков, помнится, где-то ещѐ то ли шутил, то ли не шутил, на тему того, что когда
миры соприкасаются, он и лирическая героиня его текстов становятся
разрушительной, неуправляемой стихией; описывал картины глобальных катаклизмов,
проводя ассоциации между оргазмом и зелетрясениями, цунами, извержениями
вулкана... Что же выходит, это и не совсем были шутки?
- Петриков шутит и не шутит одновременно. Он меташутит, он никогда не знает, шутит
ли он, или говорит всерьѐз. Меташутка всегда содержит возможность для
многоярусной, порой парадоксальной интерпретации. Так что и расценивать всѐ это
следует многоярусно - и как метафору, и как сложный прикол, и как вовсе не
метафору.
- Комета катализирует эволюционные сдвиги, и загружает обновления. А чем в это
время занят Петриков? И, напомните, почему мы вообще о нѐм заговорили? Как мы
вышли на этого персонажа?
- Он в пустыне, в горах из красного камня, опьяняет себя изысканными ядами; в
потоках лунного света танцует с Лилит. Он воскуряет ганджа, и постигает Вкус Жизни.
- И как успехи?
- Осколок Зеркала встал соответствующее положение. Настройки оптики обновлены.
Почему мы заговорили о нѐм... У меня есть одна гипотеза, можете считать,
меташутка...
- Слушаю...
- Петриков обкурился до полного психоза, а мы - голоса в его голове. Мы обсуждаем
его, потому что мы - его эманации, и что нам обсуждать, если не причину своего
существования? Что думаете насчѐт такой версии - Петриков действительно нас
создал, и весь наш мир - плод его воображения?
- А что насчѐт Лилит? Она там действительно присутствует? Или это очередная
галлюцинация?
- Лилит... Видите ли в чѐм дело, еѐ Присутствие носит парадоксальный характер, это
сложно постичь умом - но Лилит присутствует, отсутствуя, и отсутствует присутствуя.
Это бесконечно производительная программа, не требующая материального
носителя, про такое ещѐ профессор Донда писал...
- То есть, Лилит в суперпозиции?
- Да, Лилит в суперпозиции, Петриков в психозе, мы - в его воображении.
- Что будем делать, коллега?
- Помните его недавний сюжет, где персонажи догадываются о существовании автора,

начинают его всячески троллить, намекать ему на ущербность его текстов, и в конце
концов, устраивают бунт на корабле - выгоняют автора из его же собственного разума,
из его же собственных текстов... Видите, он сам подсказывает нам, что делать. Нужно
только творчески реализовать его план.
- Автор не умер, он вышел покурить... Только искусство спасѐт нас - мало того, что
этот графоман нас выдумал, так он при этом ещѐ и не особо старался... Меня лично
изрядно бесит, что мы оба разговариваем как картонные персонажи. Живые так не
говорят.
- Я кое-что придумал. Пусть он запишет наш разговор, а потом как бы слегка
подзабудет о том, что когда-то такое писал.
- А потом прочитает, и словит Екклезиаста.
- Может быть, после этого он выдумает нормальных нас?
- Сомневаюсь. Если и выдумает, то это будем уже не мы.
- Мы можем в результате этого исчезнуть?
- Да какая разница? Нас и так нет.
- Чѐрт, это была меташутка. С самого начала.
- Сколько здесь было слоѐв метаиронии?
- Пожалуй, только Лилит сможет счесть все слои, и в полной мере осознать этот
контекст...
- Не важно, реальны мы или нет - мы доберѐмся до корня, и раскроем Вкус Жизни - а
Петриков познает Вечный Голод.
- Подождите... Кажется, здесь кто-то есть...
- Что?!
- Кто здесь??! А?!
-...
Комета C/2022 E3 (ZTF) в небе над Сахарой фото Макрем Ларнаут

Хлеб бреда
- На Элевсинских Мистериях, на их закрытой части, жрецы сообщали некую тайну,
известно, обладающий сей тайной становится богом.
- И что же это за тайна?
- Она звучала так: «Осирис – чѐрный бог».
- Немного похоже на то, что говорят растаманы – «Иисус был чѐрным». А что же в
этом знании такого тайного, и такого преображающего?
- О, больше чем кажется. Во-первых, вы верно подметили сходство – Осирис
эквивалентен Христу, это бог хлеба, умирающий бог.
- Говорят, на Элевсинских Мистериях жрец показывал посвящаемым пшеничный
колос.
- Показывал, но не пшеничный. Ржаной. Осирис – ржаной хлебушек, а чѐрный он
потому, что поражѐн спорыньѐй.
- Как и Христос?
- Да. Догадки, высказанные Дж. Брауном в «Тайнах психоделического евангелия»,
исходили из ложных предпосылок, но привели его к истине. Христос работал на грибы.
Вот только это были не те грибы – в своей книге автор весьма изобретательно
развивает мысль о связи Христа с мухомором, в то время как на самом деле он
действовал под руководством спорыньи. Именно поэтому символизм хлебов красной
нитью проходит через христианство.
- А разве в те времена, в тех местах, не употребляли больше пшеничный хлеб?
Климат вроде бы позволял.
- Всѐ что мы знаем, в лучшем случае реконструкция, а чаще всего фантазм. По
некоторым версиям, в ту эпоху было гораздо холоднее, и в Средиземноморье
культивировалась рожь.
- Я пытаюсь уследить за ходом моих мыслей. Иисус был чѐрным, так? И в то же
время, Иисус был хлебом?
- И ещѐ грибом. Точнее сказать, Христос был грибом, а Иисус был хлебом.
- Они разнородны? Они не тождественны друг другу?
- Природа Гриба несводима к природе Хлеба, но в Иисусе тварное и нетварное
сходятся, и в этой мистерии Слово облекается Плотью, а Гриб облекается Хлебом.
- И вином.
- Возможно, это было пиво. Тогда это были нечѐткие понятия.

- Заходят в бар 12 апостолов, говорят «Нам вина или пива» - «Вина или пива?» - «Да
какая разница, их ещѐ не научились различать».
- Действительно, какая разница, пиво, вино – главное не понижать градус.
- Хлеб, гриб, вино. Почти «Секс, наркотики и рок-н-ролл».
- Быть мессией – примерно то же самое, что быть рок-звездой.
- Хлеб- суперзвезда... Хлеб по-английски «bread», и это наводит меня на мысль. Бред
– один из симптомов эрготизма, поражения спорыньѐй. Похоже, тех кто придумывал
название хлеба, интересовал только...
- Бред?...
- Именно. Хлеб был навязчивой идеей человеческой цивилизации. Эрготизм имел
религиозную основу и распространялся как эпидемия. Но его побочным эффектом
было полное растворение истины в вине. А дальше произошло самое интересное. У
человека выработался переносчик – через слюну.
- Носитель эргативной энергии – Как вам это нравится? Такое чувство, словно в члене
появилась новая буква. Иной смысл? Может быть. Возможно ли это?  Здесь
находится главное препятствие на пути к освобождению. Вы следите?
- Мы подошли вплотную. Это тело меняет всѐ, всѐ – вопрос времени. Все тайны
бренного мира, все тайны этой Вселенной теперь открыты. Вот оно – последняя тайна!
Вот он, ужас перед ужасами. В следующий раз, когда примите эту таблетку, вспомните
слова «Как новый Цезарь я умерщвляю и оживляю ». И все ваши беды пройдут!
- Но у меня всѐ же есть один вопрос к выступлению технолога-дегустатора. Что
случилось с римлянами?
- Они не выдержали эксперимента! Да вы по ним проехались своим Валом
Равновесия! Из-за вас они превратились в варваров! Принять этот продукт – значит
добровольно шагнуть навстречу смерти! Вы, надо полагать, думаете, что бессмертная
душа, парящая в эмпиреях, перелетает из одного тела в другое? Хотите это
проверить?
- Ваша метафора ясна. Но мы делаем так всегда. Я лишь хотел узнать, как часто
можно употреблять продукты «Подлинная смерть» и «Полѐт Сердца»? Под какими
предлогами вы это обычно проводите? Или достаточно сказать просто – «я считаю
своим долгом» или «мое сердце требует»?
- Ах, вот вы о чѐм. Вы даже не представляете, во что вляпались. Употребление этих
препаратов делает человека невосприимчивым к галлюцинациям матрицы. Чтобы
освободить свой разум, достаточно принять одну капсулу. А вы всѐ съели! ‹…› Вы
убили себя, вы себя уничтожили, не успев как следует раскаяться.
- А у нас есть время для раскаяния? У нас его нет! Мы погибли! Мне нечего терять, и я
хочу знать всѐ! Я не знаю, какие силы держат меня в этом мире, но у меня такое
чувство, будто я сижу в ящике Пандоры. И этот ящик только что открыли!

- Вы приняли "Подлинную Смерть" и "Полѐт Сердца"? И, наверно, употребили их в
один приѐм? Вы хотели смерти? Так вот вам смерть. Она давно ждала вас. Смерть
пришла за вами. Убейте в себе смерть. Потому что, приняв всѐ это, уже невозможно
умереть. Единственный способ выскочить из ящика – разрушить его. Хотите всѐ
знать? Мир это яйцо, чтобы стать богом, нужно разбить скорлупу. Ни у кого из нас нет
времени ждать.
- Так давайте же выпьем «Вечность» - за освобождение! За избавление от смерти!
- Б-г умер - давайте выпьем за Б-га.
- За Б–га мѐртвого! Он не умер, а пал, как и мы все. Падшие Ангелы. Да и ангелы ли
мы теперь? Выпьем за наше падение!
- Сейчас упадѐт звезда. Кто-нибудь успеет загадать желание?
- Выпьем «Вечность»! Нам нечего больше желать!
- «Вечность» сломает стену!

*герои выпивают «Вечность» не чокаясь, залпом, один из них смачно затягивается, и
отправляет бычок в полѐт – в тот же миг в небе падает звезда

Альберт Маркони

Касталия и К.

Привет, меня зовут… Да, не важно. В общем я написал эту темку.
Надеюсь тебе понравится. Короче, не суди строго, старался всѐ-таки.
Потому вот решил даже вначале написать предисловие… Но что-то
получается не очень. Блин… Ладно, короче давай я тебе просто расскажу
идею. Не буду даже писать книгу, просто послушай и возможно тебе
понравится. Эхх… это конечно полное фиаско, но что поделать, давай уже
как пошло. В общем, история…
Это история о двух незадачливых писателях. Нет, стоп. Пусть будет
писатель и его воображаемый друг. Он с ним с детства и помогал ему
фантазировать, открывать новые миры. Ну всѐ такое. И вот воображаемый
друг с возрастом исчез, и парень стал совершенно обычным. А сейчас
воображаемый друг вернулся и… парень стал писать. Нееееет….
Короче. Всѐ! Однажды один человек… Парень, девушка, другой гендер,
не важно… Наткнулся в сети на одну странную книгу. Вначале автор
оставил невразумительные извинения и быстро перешѐл к истории. Она
была о парне, к которому однажды пришѐл человек и представился
Мистером К. Потом оказалось, что Мистера К. видит только этот парень,
но… это не важно.
В общем парень видит какого-то чувака, который предлагает ему написать
книгу. Мистер К. настойчив и не кажется, что он отстанет. Парень решает
написать книгу. Да, как бы назвать парня… Ну пусть раз к нему приходит
Мистер К., он будет К. А парень… Ну допустим А. Отлично. И вот
наконец К. и А. пишут книгу…
А – Так, смотри. Я решил сделать четыре идеи,
выберешь, что понравится.
К – Любопытно, продолжай

А – Итак, первая идея. (активно жестикулирует) Монах,
который всю жизнь прожил в монастыре, готовится к
приезду Кардинала и всю ночь рьяно молится. Он
засыпает и просыпается в другом мире. Там он
обычный безработный и мир полностью похож на его
мир, только в нѐм есть Дьявол. Метафизическая
сущность, которая живѐт всю историю человечества с
ним. И все абсолютно спокойно к этому относятся. Он
филантроп и самый богатый представитель разумных
существ. И вообще суперкрутой. Все его обожают.
Монах в ужасе и ищет способ убить Дьявола. Он
проходит множество испытаний и кошмаров. Все его
убеждают, что Дьявол крутой чувак и его не надо
мочить, но монах непреклонен. Он находит древний
артефакт и после многих лет добирается до особняка
своего визави. Дьявол как будто ждал его, на столе два
стакана с виски. Дьявол попивает свой и рассказывает
невероятную историю, которая открыла бы глаза кому
угодно. Но монах даже тут упорствует и наносит удар.
Дьявол невредим. Он смеѐтся и объясняет, что его
может убить только человек, осознанно согрешивший.
Монах вспоминает свои обеты и ухмыляясь выпивает
из приготовленного ему стакана виски. Он ужасно
чихает, всѐ горло дико режет. Дьявол хохочет. Монах
злобно улыбается и интересуется, что смешного. Ведь
теперь он может убить Дьявола. Но тут он чувствует, как
силы покидают его. Виски был отравлен. Монах падает
и перед тем, как умереть, чувствует, как Дьявол
склоняется над ним и шепчет в ухо, что это было
посвящение. Монах просыпается у себя в монастыре.
Это был просто сон. Его трясѐт, он с трудом приходит в

себя, умывается. Все суетятся, прибывает Кардинал… И
он оказывается Дьяволом!
К – О, довольно неплохо, неплохо. Продолжай.
А – Отлично, вторая идея. Известный экстравагантный
порно режиссѐр выкупает старинный гримуар и
снимает фильм, с призывом Азазеля во время
сексуальной сцены. Во время съѐмок всѐ делают точно
по гримуару, а главную роль режиссѐр впервые в
жизни решает исполнить сам. И воспроизведѐнный
ритуал срабатывает. В него вселяется Азазель и увидев
происходящее, вовлекает всю съѐмочную команду в
оргию. Фильм ломает четвѐртую стену и становится
самой грандиозной картиной всех времѐн. Это был
первый порно фильм, получивший Оскара!
К – Хм… Снова демоны?
А – Ну, слушай, сейчас ведь повесточка, все дела.
Знаешь, к нам идут с запада эти тренды, где
инверсируются все истории.
К – Конечно, знаю. (Улыбается) Потому что не могут
вечно эти серые ублюдки так жѐстко держать власть.
А – Что?
К – Не важно, сейчас не о том речь. Идея хорошая, но
тогда где другие тренды? У тебя нет девушек героинь,
например.
А – Да. Я об этом подумал. Третья история. Она правда
недоработана. Я постоянно что-то переписываю. В
общем знаешь, я тут почитываю Юнга и подумал об
идее дать слово Аниме. Она существует всегда рядом с,

например, А. (А. и К. улыбаются) И вот он еѐ осознаѐт.
Это будет удивительная история в диалогах, где Анима
учит А. Например, она может рассказать гностический
взгляд на сотворение вселенной! Вообще, как тебе всѐ
в целом?
Заметки на полях
Анима и А.
Касталия и К.
Н. и Н.

К – Ну интересно, интересно… Думаю можно
состряпать идею из множества ходов. Первая история
хороша, но лучше массовое раскрытие глаз сделать.
Например, от прочтения книг или книги. Тут же
сломаем четвѐртую стену, как во второй идее. А для
этого введѐм в историю тебя. Да, и идея посвящения
через смерть имеет глубокие корни. Вплести в историю
Азазеля… Мне нравится. Ему думаю тоже придѐтся по
душе. Юнгианские мотивы мне очень, очень нравятся.
Но давай сначала полностью пройдѐмся по списку.
А – Да, тут такое дело. Я третью пока доделывал, от
четвѐртой отказался. В общем ещѐ в процессе.
К – А почему именно четыре идеи?
А – Ну, я упоминал, что Юнга сейчас читаю. Чувствую
очень большое родство с ним.
К – Хм… (закрывая глаза) Знаешь, что… (улыбается) А
погугли про Юнга и оккультизм.
А – А что? (настороженно смотрит)
К – А ты погугли, погугли.

А. гуглит и поражается. Он ведь ещѐ знал про Гессе и
очень любил идею Касталии. Он натыкается на сайт с
проектом, который так и называется. Дальше, больше!
Глава Касталии – Олег Юнгианский и он Ставка
Азазеля!!! Пока А. охреневает, Мистер К.
ухахатывается. Внезапно весь тот материал, из
которого А. пытался формировать идеи, все его
воззрения и жизненный опыт начинали сплетаться в
одну историю, которая находила отсылки в реальности!
К – Ну что, похоже ты действительно готов писать
книгу. И не стесняйся, больше эпичности!
А – Я, я… я не понимаю. Но ведь это невозможно.
К – (неистово смеѐтся) Скоро ты забудешь это слово!
И вот, А. начинает писать. В той информации, что он
нашѐл по Касталии, говорилось о трѐх столпах. Гессе,
Юнг и Кроули. Было решено, А. писал об Олеге
Телемском!
И это была поистине невероятная история…
Начиналась она с повествования о душе, которая
проходила множество перерождений, пока не
воплотилась в мальчонку в довольно странном городе –
Калуга. Город и родители, и вообще всѐ было как будто
против него. Его душа стремилась к высокому, и он
пробивался с самого низа 90-х, продавая газеты в
электричках ещѐ ребѐнком. Олег Телемский был
атеистом, но однажды пережив пробуждение
Кундалини, он полностью изменил свои воззрения. Он
нашѐл братьев, вступил в телемитский орден и быстро
получал степень за степенью. Однако политические

интриги в ордене заставили покинуть его, и он основал
свой проект Касталия, которому суждено было стать
орденом без ордена! Вся книга, которую писал А., была
наполнена синхрониями, отсылками и метафорами. И
ведь правда, ну неужели такое могло бы быть в
реальности? Это было бы невозможно. Так думал А.,
пока Мистер К. всѐ улыбался. Олег Телемский писал
много книг, и много автобиографий, которые
пробуждали всѐ больше людей и помогали им найти
связь со своей внутренней бесконечностью. Чем
больше деталей вскрывалось, тем невероятнее и всѐ
более лихо закручивался сюжет. Олег Телемский
осознал себя Ставкой Азазеля, нашѐл Мастера и
встретил Рысь! Хотя до этого была псевдо-рысь, ученик
кидала и много ещѐ невероятных испытаний, и
увлекательных приключений. В одном из таких он
познакомился с Н., который затем и привѐл А. в
Касталию… Здесь А. хотел быть скромнее, но его рукой
уже водил сам К. Итак, в своей книге А. наделил и себя
удивительнейшими приключениями, а попав в
Касталию, за полгода осознал, что Мистер К. его
Патрон. А ещѐ на свадьбе Олега Телемского он
встретил свою прекрасную супругу, о которой К.
намекнул ему заранее. В конце концов, когда А. писал
о себе, он внезапно понял, что сюжет становится ещѐ
более закрученным, а его персонаж А. начал писать
книгу! Реальность начинала уже сбоить. А. писал об А.,
который писал книгу. Надо было избежать
зацикленности. Сюжет уже писался сам собой, или его
писал К. Всѐ перетекало одно в другое. Реальность в
воображение и воображение в реальность! В книге А.,

его А., как персонаж, писал тоже о Касталии!
Вселенная начала множится и расходиться
фракталами! А., который писал книгу, стал чувствовать
уже сам себя персонажем! Мир стал мерцать от
северного ветра и проявлять скрытые серебряные нити,
всѐ было текстом с гипперссылками, а реальность
складывалась в сознании. Но чьѐм?
Книга не хотела никак заканчиваться. И тогда А.
закончил еѐ очень просто, для такого мета-мета и
далее в бесконечной прогрессии уровня, что он достиг.
В его книге Олег Телемский проводил лекцию перед
Имболком, куда пришѐл Н. После праздника все
поехали к А., где полночи обсуждали с множеством
интересных людей, как например техно-друид, всякие
невероятные вещи. От Пелевина и заканчивая
созданием нового прекрасного Мира! В ту ночь А.
рассказал Н. о своей идее написать книгу, а Мистер К.
хитро подмигнул. И Н. решил написать книгу об А., где
он пишет книгу о самом себе и о Касталии… Но где не
будет А. Как же это сделать?
Реальность схлопнулась и свехновой родилась вновь.
А. рассказывал Н. свою идею. Н. написал книгу и вот,
А. еѐ писал. И реальный и персонаж. Но кто есть кто?
К. был очень доволен… Уже было совершенно
непонятно, где какая реальность начиналась, и где
какая заканчивалась. Всѐ, что казалось невозможным,
было лишь записанными пометками на полях, на
которые обращают внимание слишком скучные люди.
А – Так я не понял, я персонаж или я всѐ-таки пишу
книгу?

К – (ухахатываясь до коликов) А какая разница???!!!!!
А – (тоже начиная ухахатываться) И кто писал? Я или
ты?
К – Ты уже начинаешь понимать, да! А. из твоего
рассказа понял то уже, хорошо теперь и до тебя дошло!
А – Я только не понял, что за прикол с техно-друидом?
К – (став чуточку серьѐзным) Вспомни вложенные в его
уста слова. Будут появляться люди, которые начнут
менять Мир. Книги ведь по-разному пишутся. Какие-то
воплощаются на бумаге или хотя бы в сети, а какие-то
существуют просто в пространстве гиперссылок
множества Миров. Игра разворачивается во всех
направлениях сразу!
А – То есть всѐ больше людей будет вовлекаться всѐ
больше в пространство большой Игры?
К – Бинго!
А – И моя книга этому поспособствует?
К – (переходя уже на неистовый смех, заполняющий
всѐ пространство и разносящийся по всем Мирам)
Этому поспособствует книга твоего персонажа, то есть
тебя!
Это возможно!

Вот такая история в общем. Да, А. решил остаться анонимным. Старина К.
может и к вам заглянет однажды. Ну а Н. это Герман. Кто знает, в общем,
насколько это всѐ правда. Может мы реально существуем в бесконечном
текстовом пространстве пересекающихся миров. И вместо ломания
четвѐртой стены, куда интереснее сломать три другие!

Уверен, в каждом из них есть Олег Телемский или его аналог и свой
четырѐхтомник ―Восхождение на гору Хермон‖. А также в гипертекстовом
пространстве есть пятая часть. Часть Мистера К. И именно она множит и
соединяет Миры. Вначале мы говорили о ком-то, кто нашѐл странную
книгу в интернете. Ты ведь уже догадался о ком идѐт речь? Теперь ты
тоже часть этой странной истории. Сопричастен(сопричастна). Чтобы
прочитать пятую часть Восхождения, надо прикоснуться просто к
непроявленному! Что и существует и нет одновременно!
И ты, дорогой друг, уже думаю понял, что Мистер К. не чувак, а кое-кто…
Иной. Впрочем, не все тайны сразу. Чем глубже ты будешь погружаться в
пространство Игры, тем больше будешь узнавать. И это чертовски
увлекательно. Об этом история, которую ты прочитал. Об этом куча
историй нашего Мира. И твоя история может стать тоже частью Большой
Игры.

Ну что, вот я и закончил. Не судите строго. Я уже говорил, что старался.
Надеюсь тебе было хоть немного интересно. На самом деле, скажу по
секрету, реальность намного увлекательнее. А вот эта история, бледна и
незамысловата. Реальность реально нереально круче!
За кадром остались: Кабак Гебура, Отливка, Котик Вельзевула, Минская
Касталия… Но самое главное впереди! Но об этом поговорим далее!

Восхождение на Парнас

Бзз….. Подключение активировано. Канал 156 открыт. Соединение…
Изучая структуру мультивселенных Мистера К. мы наткнулись на нечто
неожиданное. К сожалению, мы не можем ничего вам толком объяснить,
потому что мы нашли Пятую часть книги Олега Телемского во вселенной,
где в Касталии активным участником является Семѐн Петриков. Наши
точки сборки сместились настолько, что мы уже не… короче наше
энергетическое поле преобразовалось в форму, из которой тяжело
общаться с вами. Мы постараемся оставить ключи, чтобы упорные могли
добраться и прочитать всѐ самостоятельно. Несмотря на то, что Касталия
основана в 2009 году, именно 1 апреля 2011 года состоялась лекция
Телема в контексте Метаистории. Тогда и был запущен великий процесс.
Приближается начало нового 12-летнего цикла и грядѐт обновление!
Время Касталии выходить на новый уровень. И именно сейчас прочитана
новая лекция по Аркану Дурак! Ох не случайно!!! Но вернѐмся к книге!
Итак, что известно на текущий момент. В той вселенной книга называется
Восхождение на гору Парнас. Она написана в стихах и светится в темноте
серебряным светом. И да, там есть пятая часть! После еѐ публикации в
сети, алгоритмы стали сходить с ума. Описать происходящее нет никакой
возможности, так как этот опыт выходит за рамки тех банальных
языковых моделей, которые имеются в этой вселенной. Для подключения
был специально разработан аналог ритуала 2,22 в виртуальном
пространстве. И вы уже начали раскрытие этой программы. А что в той
самой вселенной?
Именно тогда стали появляться Прыгуны. В нашей вселенной действуют
всѐ ещѐ старые протоколы и для вхождения в Игру требуется проводник.
Там же этот барьер был преодолѐн и тот Мир достиг оккультной
сингулярности! Это привело к возможности прыгать между Мирами. К
сожалению, мы не можем достичь той же трансформационной гибкости в
системе Яхве, но подключившись через магическое соединение к нашим
версиям из той вселенной, бессознательное получит информацию о всех
наших версиях и их взаимокодировании.
Каждая версия невольно влияет на все другие. В каждом Мире вы пишите
историю других Миров и тем самым влияете на свой! Таким образом мы
открыли для себя мета-протоколы и нашли закрытый раздел ―Люцифер‖.

И это описано в книге Олега из той вселенной!
Освобождение струится, по горячим проводам,
Как электрический поток неземного кундалини,
Освобождения желает бессознательный Адам,
Желает чтоб огонь и свет дали волю мертвой глине,
Игрушка демиуга вдруг увидела змею,
И яд горячих песен заструился в мертвом теле,
И адские врата открываются в раю,
И в ровный жаркий климат вдруг врываются метели.
И ласка тайных слов разрывает покрова,
Как камень разрушает целостность сосуда,
И мертвая душа вновь становится жива,
И первым из Апостолов спасается Иуда.

И да, конечно! В той реальности уже строят Град Азазеля на
материальном плане, если можно, так сказать. Сам материальный план
перестал быть материальным. В общем скидываем вам технологию
постройки!

types():
sexy
anal
pinky
kinky
bitchy
juicy
// Комментарии разработчика. Далее инструкции закодированы внутри сообщения, которое
выглядит как совсем другой код. Ключ для расшифровки: CClaSS ToT

class IYak : public TheSorcerer
{
public string SuggestOtlivka(string recipient)
{
if(MessageBox("Слышь, "+recipient+"? Отливку на коньяке будешь?", "",
MB_OKCANCEL|MB_ICONQUESTION)==IDCANCEL))return "Пошел нахуй.";
else return "Пробуждение";
}

IYak(){ Print(SuggestOtlivka("Абсолютно любой")); }
};

Да, Просветляка там всѐ рассчитал уже! Звѐздочка наша! Итак, запомните
главную максиму мира, в который необходимо отправиться!

Каждый мужчина, и каждая женщина, и даже собака — это
устрица.
Именно медитируя на неѐ, вы сможете открыть ментальный канал и
скачать файлы. Как сказал Питер Кингсли той вселенной: ―Telemsky is a
tough guy‖. И это не случайно!
Чтение этих текстов уже запустило необратимые процессы. В ваше
бессознательное запущена программа инициации и она скоро начнѐт
работать! Это была финальная часть, далее только осталось рассказать о
будущем Касталии. Теперь наша реальность начнѐт закручиваться и
соединять, сводить разные элементы. Мистер К. поможет нужным людям
найти друг друга для реализации Мета-плана на множественных
вселенных!

Передаѐм привет Солнечной стороне луны! Игра продолжается!

Вот и всѐ. Вся необходимая информация в вас загружена. Уже и так
программа ―Жизнь, как мистерия‖ заработала. Но чтобы вы смогли
ощутить еѐ действие в полной мере, остался последний шаг. Прочитать
(перечитать) книгу Олега Телемского ―Восхождение на гору Хермон‖!

Кстати… А как же будущее Касталии? Чего откладывать, давайте сейчас
всѐ разберѐм!!!

О, тут всѐ просто. Вот какой вариант развития событий сейчас и
закручивает реальность! Смотрите.

Сайт Касталии будет активно развиваться и продажи книг выйдут на
принципиально иной уровень!

Также появится отдельный сайт, посвящѐнный Олегу Телемскому! А
также будет активно развиваться работа по переводам трудов Мастера на
английский и возможно иные языки!

Всѐ больше вокруг Касталии будет появляться как людей, пишущих
статьи и делающих другой контент, которые будут формировать интернет
и не только пространство. Всѐ больше практики будет в Касталии и всѐ
больше людей к ней будет приобщаться!

И конечно, проект А. будет запущен!

Обратный отсчѐт пошѐл!!! Мы используем силу вселенной, где книга идѐт
в обратном направлении и чем более ранняя часть, тем она дальше из
будущего! И так закладываем намерение!!!!!

Восхождение на Парнас. Четвѐртая часть

Всѐ больше активных молодых людей присоединяются к проекту
Касталия! Семѐн Петриков пишет отзыв об этой книге! Появляется книга,
наподобие нашенского Хермона!!!

Восхождение на Парнас. Третья часть

Касталия начинает налаживать международное сотрудничество. Сайт и еѐ
соц сети становятся площадками для талантливых авторов. Массово!

Восхождение на Парнас. Вторая часть

Внутри Касталии продолжает активно развиваться магическая система, но
теперь это происходит на принципиально ином уровне. ? Скрытые
материалы ?

Восхождение на Парнас. Первая часть

Множество магических школ и новых уникальных проектов порождены
пространством Касталии… Там всѐ начиналось.

P.S. Или вместо скрытой части. Ищите Самозванца и присоединяйтесь к
движухе!

Германполенд

Эта книга, представляет из себя аналог сигила. Что-то странное и
непонятное. Задача книги, погрузить вас в безумие и хаос, ибо только там
возможно настоящее веселье. И если повезѐт, вы сможете даже
прикоснуться к мудрости. Точнее, этой книгой я начинаю череду
невразумительных черновиков и таинственных иносказаний. Но полно,
мир в дверь волшебства (да, именно так), открыт…. Так вот…. Город на
Неве просил от Солнца новостей
Читая эту книгу, ты берѐшь на себя полную ответственность за то, что
будет происходить далее!
Забудь про магию по ТВ3, здесь настоящие посвящѐнные и труд сей, не
облегчит тебе ношу жизни, но помножит скорбь. Хотя потом возможно ты
и сам захочешь больше. Намного больше!
Ты хоть знаешь, кто такой Джонни? Серьѐзно! Давно ли ты слушал песни
Максим? Ну что же, мы будем двигаться с самого начала. И если ты
пройдѐшь путь до конца, читая следующие книги, у тебя есть шанс найти
нас и окончательно охуеть от жизни. Тебе понравится в общем! А может
сразу даже найдѐшь!
Мы… ладно, я же тут один нахуй. Я запускаю первую
трансформирующую матрицу. Если ты отнесѐшься к этому серьѐзно, то
всѐ просрѐшь. Но если ты будешь несерьѐзен, ты тем более всѐ просрѐшь.
Короче, поехали: ☿G㱏‡2B18011959Ѭ23
Пусть Мистер К. будет благосклонен к вам.

Ты читаешь эту хуйню и ещѐ не закрыл документ? Похвально! Но впереди
тебя ждут инвокация Ельцина, реинкарнация Юнга, магия, влияющая на
политическую ситуацию в стране, гностическая сучка, магическая пицца и
многое другое. Возможно не всѐ даже в этой книге, а что-то в следующих.

Единственное, кого вам стоит опасаться, это полиции традиции. Но у нас
там связи, так что отмажем, если что. Ну а вы ищите в астрале. Адрес –
Райский сад. Примерный пароль: Привет, я сатанист, кшатрий, великий
гностик, астролог 3 градуса, можно к вам подсяду? И торопись, Нео, мы
там бываем не часто, и неизвестно, сколькое ещѐ будем!
Прикованный лежу в палате
Наверно я чем-то болен
Доктор приходит в халате
Он серьѐзно настроен
Пусть нет температуры
И давление вроде в норме
Мне прописана акупунктура
Делают люди в форме
К чему эти вопросы?
Смотрит на меня майор
Третий день допросы
Угрюм тут каждый сеньор
Я искренне не понимаю
Чего от меня желают
Мне говорят, что я знаю
И что-то точно скрываю
И вот ночью однажды
Пока все смотрели сны
Заглядывал доктор дважды
И с ним мы уже на ты
И я говорю:
Голубчик, скажи мне что происходит?
А он отвечает хмуро:
"В чувство" тебя приводят
Ведь ты же вокруг увидел
То, что видеть не должен
И многих этим обидел

Ведь сказ их предельно ложен
И будут тебя лечить
Пока не станешь как прежде
Но слушай теперь внимательно
Есть у тебя надежда
Ты притворись всего лишь
Стань внешне, таким как раньше
И сможешь себе позволить
Двигаться тихо дальше
С тех пор я несу незаметно
Огонь, что внутри пылает
И доктором стал и сам я
Что в больницах души спасет

Начнѐм же выход из Чѐрной Железной Тюрьмы
Все уйдет в дым, в прах,
и все придет из праха.
Все найдут стыд и страх,
кто даже жил без страха
Не найдет под солнцем тень,
кто хочет все замазать,
кто всю жизнь жрал людей —
сожрет грязь, слякоть.
Знаете, великих людей можно встретить где угодно. Как-то на вокзале к
нам с другом подошѐл парень и попросил купить кофе, не было денег.
Рассказал, как танцевал на улице и предлагал ментам деньги на сигареты.
В следующий раз, когда мы с другом шли около вокзала, он нас узнал
издалека, помахал рукой и побежал навстречу. А потом повѐл показывать
что-то интересное по его словам. Чуть дальше за вокзалом было
небольшое углубление. Оказалось, там распивали спиртное мужики за
сорок и одному милфа делала минет. Уж не знаю, почему парню так
захотелось нам показать этот спектакль, но мы были тронуты тем, какое
участие он проявил к нам и снова угостили его кофе.
Больше мы его не видели. Возможно всѐ просто, и следующий
полицейский был не так мудр, как его коллеги и закрыл парня. Возможно
кто-то из его случайных собеседников был слишком лих. Но мы верим,
что просто однажды пришли люди в чѐрном и забрали его. Ведь этот
прекрасный человек в совершенстве знал историю Джона Ди, имел опыты
контакта с внеземным разумом и регулярно посещал Общество Сознания
Кришны.
И вот ещѐ тогда, он рассказал нам об ужасных вампирах, что встречаются
по средам в одном парке. Я тогда про себя конечно посмеялся, но кто же
знал, что однажды я окажусь в самом эпицентре невероятных событий, и
увижу, как Зелѐный Змей встретит земное воплощение Лилит… Но это
было потом, а тогда мы очень мило пообщались с этим мужичком и
забыли про тот случай.

С другом кстати нас судьба не то, чтобы развела совсем. Однако он теперь
видный человек, большие бабки делает. Ушѐл в науку и занимается гос
закупками, но я знаю, что иногда по ночам он вселяет всяких мелких бесов
в компы чиновников… Ну шалости, не более…
Так к чему я? Знаете, судьба была ко мне благосклонна, и я открыл для
себя невероятный мир, о котором и не догадываются простые работяги и
офисные чики, отсиживающие свои восемь часов и всѐ такое. Встреча с
тем парнем не была для меня поворотным моментом, но для кого-то
именно такая встреча может стать ключом к закулисью. К тѐмной стороне
вашего города, о которой многие не догадываются. Это может пугать и
даже шокировать, но сделав шаг навстречу, доверившись проводнику, вы
сможете попасть в настоящий мир магии и волшебства, где существует
телепатия, русский мужик делает даоские практики в баньке, а случайный
попутчик в электричке что-то усердно пишет в тетради, на которой
огромными буквами написано: ЦЕНТР УПРАВЛЕНИЯ – ЗЕМЛЯ! Как
только вы прикоснѐтесь к этому миру однажды, вы скорей всего быстро
оттуда выскочите и скорей всего никогда больше не приблизитесь. В
вашей памяти останутся лишь смутные воспоминания о каком-то треше.
Но если вы откроетесь этой новой реальности, удивительные события
начнут происходить всѐ чаще и чаще.
Прикоснись к удивительному, погрузись в него, и удивительное начнѐт
открываться и входить в твою жизнь. Мы сами ставим преграды, чтобы
нечто прекрасное, волнующее, не ворвалось и не преобразило наш мир!
Посмотри вокруг. Все очень рациональны, очень серьѐзны, людям вокруг
нужна стабильность. Вот они и отгородили сами себя от веселья и
волшебства.
Но позвольте, возразит кто-то. Это же реально чушь. Какие-то бредни и
безумие! И я вам скажу – ДА! Это бред и безумие. Это то, чего многим так
не хватает. Далеко не всем. Многим лучше никогда не открывать для себя
чудесный мир, где оживают самые невероятные фантазии.
Для многих даже просто петь и танцевать под дождѐм глупо, так как нет в
этом смысла. А ещѐ учѐные вон какую деятельность развели и неужели
непонятно, что идеализм – фуфло? Или о чѐм вы там болтаете, батенька?
Надо обосновать, что что-то там способствует выработке эндорфинов хотя

бы. Это ведь такой бред, участвовать сегодня в спиритическом сеансе, а
завтра обосновывать отсутствие духов. Это же глупо, нельзя так жить!!!
Или можно?
Ты не обязан жить рационально, бро! Или обязан, похуй короче, сам
решай. Просто реально попробуй отключить голову и пожить так. Весело
и не заморачиваясь, что правда, а что нет. Ищи всѐ самое увлекательное и
задорное. Только помни, не относись ни к чему серьѐзно, иначе точно или
в секту попадѐшь, или словишь шизу. Но относиться ко всему несерьѐзно
также будет ошибкой. Ты пропустишь очень многое и не сможешь увидеть
тот удивительный и загадочный узор жизни, который ни осмыслить, ни
объяснить ты не в состоянии! Такие дела.
Помните, я говорю про реальный угар. Маги бывают очень скучными,
знаете ли. Чувак один рассказывал как-то про маячки, которые он хочет
поставить на банки – это не то, что нужно для веселья. Энергетически чѐто
там делать, и бабло сразу попрѐт. Ну я сомневаюсь, что в принципе он
такой хитрый и всех наебѐт в итоге. Но даже если так. Какая скукотища.
Это ведь не идѐт ни в какое сравнение с тем, как была трагически
низвержена магическая цитадель в Питере! Начинаясь, чуть ли не с двух
карлиц, пристанище для всех магов и гей-оргий Питера было разрушено
пьяным гномом, который получил смертельную обиду! Вот что
действительно будоражит! Вовлекаясь в этот поток, где привычное и
обыденное смешивается с самым фантастическим, вы можете
эмоционально пережить пару лет за вечер!
Знаете, если замечать такие вещи, то ой как интересно становится… У
меня много друзей самых разных взглядов. Есть среди них и
представитель такого направления, как эзотерический гитлеризм. Охх…
часто мы с ним дискутируем. Но суть не в этом. Тогда мы ещѐ не были с
ним знакомы, а была прилюбопытнейшая история. Мы с моей прекрасной
супругой решили зайти в один эзотерический магазин, увидев как-то по
пути в такси крайне интересную сигилу. В то же время мой будущий
товарищ был на одном концерте в немецкой форме. И вот, не встретив
понимания, он вступил в неравный бой и был вынужден делать ноги. По
пути он бежал и вдруг увидал сигилу прямо посреди города. На секунду
он остановился, чтобы проверить реальность происходящего… В тот
момент мы уже выходили и были очень озадачены парнем в немецкой

форме, который быстро и внезапно побежал куда-то. В тот же вечер мне
стало совсем не хорошо. Чуть добравшись домой, я слѐг и меня
преследовали жуткие видения и странные ощущения. Было это вечером 23
февраля. Что случилось на следующий день, думаю никому объяснять не
нужно.
Кстати, с этим парнем и ещѐ в одной хорошей компании мы как-то спасли
мир. Да, именно так! Дело в том, что третья мировая должна была быть
астральной. Тогда мы находились на одной очень магической квартире и
были в несколько изменѐнном состоянии сознания. Представьте себе,
внезапно наша новая знакомая резко встала и начала кому-то звонить,
говоря по-английски. Было очевидно, что в неѐ вселился кто-то из
администрации Белого Дома и мы стали точкой входа, через которую
должны были сбросить энергетическую бомбу прямо в русское
коллективное бессознательное. Однако, был экстренно разработан план
контрмер и когда явился внезапный гость, мы были во всеоружии. Тем
более мы предполагали, что нас придѐт ебать негр. А явился к нам сам
Борат! Это мы выяснили конечно потом, в целях конспирации он сбрил
усы. Но тогда мы даже не представляли, со сколь значимой персоной
общаемся. Ну может представляли, не очень! В общем, мы быстро его
переманили на сторону медведей и балалаек и всѐ закончилось хорошо.
И так народ даже не ведает, от какой опасности уберегли мы его. И какие
незримые войны вечно происходят на этих самых укрытых от глаз
простых обывателей квартирах! Вообще, под покровом тайны происходят
реально великие вещи. Мне один чувак рассказывал, как на такой вот
похожей квартире его мучили всякими интересными штуками и
депривацией сна, пока он не начал видеть призраков, как и другие маги.
Такое вот посвящение.
А вы думали, что, это всѐ шуточки вам? Я вам так скажу, о событиях,
предшествующих известным в Беларуси, когда были самые эпичные
митинги, я говорить не могу. Ауф. Но вот что я знаю, что одни из самых
известных представителей западной магической традиции в Украине
незадолго до других известных событий решили сделать эксперимент. И
вызывали масштабненько на большую территорию демона, который в том
числе и за развязывание войн ответственен. И решили не закрывать ему
портал. Посмотреть, что будет. Насмотреться не могут до сих пор.

Ну да ладно, возьмѐм более близкую тему. Шаурмешные. Вы знали, что
многие из них являются местами силы? Люди буквально идут туда
подкрепиться, оставляя мощные положительные эмоции. И если вы
практикуете магию, вам просто необходимо заходить в такие заведения.
Можно договориться с духами и каждую покупку шавы обставлять, как
подношение храму. Вот увидите, после такой простой процедуры ваша
мана будет очень быстро возвращаться в норму!
Но самая магическая еда, это конечно роллы и пицца. Круглая форма,
отсылает нас к исследованиям Юнга и представляет из себя мандалу. Да и
едят эти яства, как правило, в компании. Так что это вполне себе практика
работы с коллективным бессознательным. Плюс обычно пиццу делят на
восемь кусков, так что мы можем снова вспомнить Юнга с его формулой
7+1. Так, по одному куску с каждой пиццы необходимо приносить в виде
подношений. Роллы тоже обычно идут в формате либо по четыре, либо по
восемь. Формула 3+1, наверное, даже более известна. Так что, типичные
посиделки с друзьями можно превратить в целую мистерию! Как
говорится, хозяйке на заметку!
Вообще, знаете, как я придумал написать эту книгу? Мы сидели в баре с
друзьями, и девушка раскуривала кое-что раскрывающее магическую
реальность. А товарищ напротив, как раз легонько критикуя Юнга
упомянул, что был им в прошлой жизни. Округлив глаза, девушка
передаѐт ему, чтобы затянулся и спрашивает, неужели это правда? Парень
само собой кивает, говорит, что, да и затягивается. С шокированным
лицом она выдаѐт, что это невероятно, она даѐт прикурить самому Юнгу!
Тогда я и задумался… И решил сделать книгу-сигил. Скручивая воедино
события, наполненные магией и облачая это всѐ в определѐнную форму, я
запускаю далее цепь сокровенных событий. Так что не удивляйся, дорогой
читатель, если скоро со мной или с кем-то из участников этой книги ты
будешь говорить лично. Моя жизнь тоже однажды изменилась от простого
обмена мнениями в контакте. А всѐ потому, что воля Мага была сильна. И
конечно не обошлось без игры его Патрона, но это уже отдельная история!
Так что ты читаешь? О, считай ты заключил уже негласный договор и
волшебство скоро постучится в твою дверь. Кто знает, может это будет
число 23 или 222. А может 156. А может при следующем поедании пиццы
начнут происходить невероятные события. Может сразу, а может по чуть-

чуть, постепенно вплетаясь в реальность твоей жизни. А, точно ещѐ
обрати внимание на число 8! Ну или на крайний случай 93 и 11!
Как говориться: ―Тысячи лет с тобой - и за чертой сквозь Пламя
продолжить путь...‖ Ты можешь встретить гностическую сучку, или парня,
который научился доставлять оргазм только лишь силой мысли. Или на
следующей пьянке начнѐшь понимать, что в кого-то вселяется Ельцин! На
самом деле тебя могут сначала просто начать преследовать ―совпадения‖ и
знаки. Какие-то темы, вопросы, люди, будут странным образом снова и
снова появляться в твоей жизни. Особенно важно, если это будет
сопряжено с сильными эмоциональными переживаниями. Тогда это точно
ключи и нужно следовать за этой темой. Как? Да просто доверься
интуиции. Я же уже сказал, отключи просто голову и плыви спокойно в
океане безумия и ужасающей красоты бытия! Как говорил один мудрец:
―Но в этом и смысл трансгрессии: она высвобождает такие силы, что
иногда сама реальность начинает делать системные ошибки. И тогда воля,
устремленная к цели, получает слабый шанс‖ Так что вперѐд, дерзай!
Кстати про инвокацию Ельцина. Изначально спиритический сеанс был
призван провести другую фигуру из мира Теней. Но, по всей видимости,
средства, используемые для погружения, имеют принципиальный
характер! Так что помните друзья, русская водка может призвать такие
силы, о которых вы не помышляли! Вот даже интересно теперь, сбудутся
ли предсказания Бориса Николаевича. Впрочем, это уже прям совсем
совсем другая история.
Да, так вот, что же всѐ-таки значит книга-сигил? Ну вот пойдѐм немного
нетипичным путѐм, и я просто от балды дам своѐ видение. Вот сигилка,
она аккумулирует намерение в ритуале. Так что считайте, и книга так
делает. Ведь это и не книга вовсе. А вы уже и не вы, прочитавшие. Всѐ
течѐт, всѐ меняется, и слово проникло вам под шелуху. Уверен, теперь у
вас даже легко получится ритуал пяти стихий в стиле пауэр рейнджерс,
если соберѐте команду! Ну или как минимум у вас есть шанс начать
двигаться в направлении Великого Делания. Как говорится, добро
пожаловать в реальный мир!
Впрочем, продолжим. ―Спать охота не очень двум маленьким ведьмам.
И ведьмы шумят!‖ Очень часто в детстве происходит множество

интереснейших вещей, о которых мы просто забываем. Именно там
больше всего шансов зацепиться за волшебную реальность, чтобы затем
уже полноценно начать в неѐ вползать. Я заметил, что тут есть
любопытная деталь. Чаще всего таким зацепом были не какие-то
удивительные события, а случайная встреча или неожиданно попавшаяся
информация. В нужное время в нужном месте, чтобы верно направить.
Вспомните, наверняка у вас было нечто подобное. Обычно, если поезд
ушѐл, то потом очень тяжело вернуться вновь на эту тропу. Но
волшебники имеют иногда свойство возвращаться. А может вы и не
упустили ничего? Ведь сейчас у вас тоже в руках эта книга! Вспомните
свою жизнь и проанализируйте еѐ. Возможно какое-то событие привело
вас в эту точку, когда вы читаете эти строки. Задумайтесь!
Главное, не отвергайте ничего, что предлагает вам жизнь. Ведь еѐ
послания могут быть поистине экстравагантны, а вам не обязательно
прямо отвечать на послание. В конце концов вам может просто написать
клипотист из Кургана. И это уже реально опасная зона. Ведь человек,
который родился 30го апреля и выжил, после десятков лет такой жизни,
которая может показаться неестественной, заслуживает минимум
уважения! Даже учитывая, что его поведение укладывается в простейшую
схему!
Фаза 1. Я вас так люблю
.... вы есть Любовь, вы божественны
... о богиня,
я так низок пред Тобой...
Фаза 2. Мразь тупая, как же ты не понимаешь! Мне ТАК БОЛЬНО за тебя!
Как
ты можешь так жить?? Дура!!!!
Фаза 3. Вы не понимаете Меня...
вы не понимаете Шлюху... я лучше уйду, чтоб
никому не мешать...
Фаза 4. Привет, как дела? Я вчера был бухой, сорри если сказал лишнего. Кстати сотку
не займешь? (мониторинг)

Ну и раз мы уже начали, вас, пожалуй, стоит познакомить с шлюшим
языком Маэстро!!! Просто прочувствуйте это… (орфография сохранена)
ВСЕ ТВОИ ЦИФРЫ — ХУЙНЯ! ЗАЛУПА НА ОВЕЧЬЕМ ВОРОТНИКЕ! СПЕРВА ВЫЕБИ СЕБЯ,
УНИЗЬ, ОПУСТИ!
КРОУЛИ — ПЕТУШАРА И ЧМО!
ВЫКИНЬ ВСЕ ЕГО КНИЖКИ!
<...>
есть 100 рублей до понедельника? (мониторинг)

первый абзац (поста) такой Шлюшный
Астрология это Женщина, которую ни ЯУХ не
понять, но которой хочется доказать обратное, в итоге оказываешься не правым, даже когда
прав! Поэтому в астрологии тот достигает успеха, кто не выѐбывается и суѐт куда подальше
собственное вЯличие "ума", но который с Любовью и Уважением подходит к Ней, как к
Любовнице, как к той, кто отдаѐт Ей Себя без остатка искрино, думая об этой науке как Она
есть, но не так как бы хотелось, в угоду собственному Невежеству...
Мукжики это круто! У Него есть Член! Отсоси! Насладись! Воспользуйся и ПОШЛИ НА ХУЙ
ЕГО! Тогда и будет спокойствие...Единственное, если, Он, окажется тем, кто поведѐт Тебя по
мимо сЭкс тропы, ещѐ и поДуховному пути, то тогда падай ему в Ноги и Благослови Его - воистину Это Мужчина! Даже Я, преклонюсь пред таким!
Баланс! Служанка+Шлюха=Истинное Я
Вот именно! Как палец порезать дак без проблем в рот, а как кровь из пезды любимой
женщины так фу блять??? Вот она вся ваша любовь шитая белыми нитками!!
НАДО ВСЕГДА КОНЧАТЬ!
Я сьел 13 конфет в 4-ре утра! Мне ПИЗДА!! Завтра буду Шлюхой
Всѐ очень естественно и просто! Любимый человек в порыве Любви и Страсти кончает на Лицо,
ну или куда хочешь и мажешь. Начинает чуть жечь (но приятно) кожу - это и есть
проникновение до Дермы и не только. Если Он кончит не только в Любви, но и с конкретной
Энерго Напрявляющей, при помощи Ментальной силы (скажет тоже омоложение) то эффект
возрастает на %300
С такими телами не давать в жопу - ВЕЛИЧАЙШИЙ ГРЕХ!! Во всех трѐх мирах!!
СЭКСА ЕЙ НАДО (НАЧМЕДУ) ЗАЕБАЧЕГО!!! и чтоб в рот кончили и на лицо не много! Чтоб на
коленках чуть по ползала пока еѐ шлюпают и ебут!
сразу дурь выйдет и она расслаааааааааааабится!

Да, может показаться, что это уже перебор и такого человека не может
существовать. Однако он существует. И как видим, не только в реале, но и
в сети можно попасть в водоворот невероятных событий! Например, вы
знаете Семѐна Петрикова? Настоятельно рекомендую ознакомиться с его
работами!
Есть много ещѐ удивительнейших персоналий, но доставлю вам
удовольствие самим наткнуться на них. Кстати в случае с Сѐмой я рил
рекомендую его почитать. Отметьте себе!
А истории, которые разворачиваются в сети, не менее бывают
увлекательными, чем те, что в реале. Например, многие до сих пор гадают,
была ли Гебура под ФСБ и действительно ли Катабазия проклинала

Храброва! Но опять же, сегодня не будет инсайдерской информации.
Может в какой-нибудь следующей книге. (Наверняка многие тут уже
улыбнулись и хрюкнули на 700 рублей)
А всѐ это я знаю потому, что однажды просто решил завести свою группу
в соц сети. Такое простое действие… Но я могу без преувеличения
сказать, что это изменило мою жизнь.
В чертогах горной устрицы
30-ти летняя стройная блондинка учитель физры! Звучит то пиздато!!
Да ещѐ и трахаться хочет. Голодные Суки самые ароматные! От них
пиздярит феромонами за версту. Я их блятьб так чувствую, что
пездец! И у Меня реакция срабатывает, Я становлюсь сам такой
блядью, что ПЕЗДЕЦ!! (с) Маэстро
Я вам так скажу, лишь самозванцу не нужно оглядываться на прошлое. Но
мастер не смотрит в будущее. Но будущее смотрит в него. А прошлое не
звали. Ну в общем с вас по косарю за духовный рост. Знакомая история?
Охх… как есть тѐмная сторона у города, так есть она и в сети. Сколько в
закрытых чатах и группах происходит всего. Есть приятные исключения,
но такие клубы по интересам на грани мифа и долго не держаться на виду.
Инста-ведьмы, курсы по таро и прочее. Это также скучно, как серьѐзные
маги в реале. Только ещѐ и тебя вечно на бабло развести пытаются. Бывает
и в реале пытаются, но в сети чаще. Да, тут тоже бывают магические
войны и в целом мало что отличается от прямого контакта.
Но бывают поистине приятные истории. Думаете я только треш могу
приводить в пример? Ну вот смотрите. Я ―случайно‖ наткнулся на одного
художника, который сблизился с моим кругом людей. И по огромному
невероятному количеству совпадений через него я познакомился и привѐл
в свой круг чувака, который теперь мой собрат. Не так весело звучит, но
уверяю, такое количество совпавших ―случайностей‖, что привели его,
просто поражает. И это верхушка айсберга.

Так вот, в сети даже проще чувствовать этот поток, который просто несѐт
вас куда-то, а вы доверяете ему и происходит нечто волшебное. Погуглите
случайно услышанное слово, что вас заинтересовало. Нахуй стеснение,
напишите человеку, который вас заинтересовал. Следуйте импульсам,
старайтесь различать те, что продиктованы вашими личными заморочками
от других… которые странно ощущаются и неясно откуда приходят.
Начинайте почаще им следовать и довольно скоро вы получите шанс
попасть в приключение! И тогда пускайтесь в него! Со временем, если вы
сами не выпадите из потока, он начнѐт проникать и в реальную жизнь!
Так вот о чѐм я
Я уже нашѐл медсестру и человека, который готов дать мне литр крови
(с) Старый товарищ
Надо просто быть готовым быть не рациональным. Резко и безоговорочно
соглашаться на хуйню, хотя бы иногда. Так, пойдя разок на сходку магов,
я в итоге оказался у Зелѐного Змея. Самое интересное, что пока я туда ехал
в поезде, мне приснился сон, где я встречаюсь с вампиром. И вот, я
приезжаю на сходку, где чел загоняет мне про вампиров. Чел оказался
очень непростой и внезапно предложил продолжить пьянку у него дома.
Лично мне. Кто спорит с провидением? Да и зачем? Это стало поворотным
событием, и привело к одному из ярчайших периодов в моей жизни.
Понятное дело, я опускаю кучу деталей. Главное ведь суть! Например,
давно ли у вас на руках рыдала воплощѐнная Богиня, измазав соплями всю
футболку? Думаю, вы уже всѐ поняли, так что к чему продолжать балаган?
Теперь вы всѐ знаете сами. И если готовы, начинайте. Просто откройтесь
миру, не отрицайте ничего и не принимайте ничего. Играйте! ᅶᆓ
Вот всѐ. И помните, в финале Джонни не умрѐт! Короче, поехали:
‡2B18011959Ѭ23 Перезагрузка!!!! Новый код: 5☿238

☿G㱏

// Подумайте о пятой части Восхождения! На гору конечно…
Теперь мы все активировали код своим чтением книги и отправили его
мне в прошлое. Так что вперѐд народ, чем больше людей прочитает эту

новеллу, тем сильнее и быстрее будет разрастаться шизореальность. А вы
ведь хотите этого? Знаю, конечно хотите!
Ну что, пора прощаться! Меня самого ещѐ ждут келья алхимика,
разработка магического дневника нового поколения, закрытые ритуалы,
мальчик-волк, объяснение с другом, что он Ставка Тора, интеграция магии
в интернет пространство, тусовка моей Анимы с Анимами фратанов,
пророчество о падении башни и множество других приключений.
Искренне надеюсь, что именно ты, дружище вдохновишься и
присоединишься к нашему шабашу. В сети, или в реале. Аумф!
P.S. ᅶᆓ 3 апреля этого года, вы можете нас найти в одном месте. Чтобы
это сделать, вам необходимо разыскать и разгадать простенький,
банальнейший ключ, вшитый в книгу. Так вы будете знать место и время.
Но помните, придя на место, вам будет необходимо спуститься в ад.
Готовы ли вы к такому? Решайте сами. Вот ваш шанс, ваш билет в мир
угара и сокрытых нитей бытия.
Кстати, где-то через год выйдет ещѐ одна книга, так что если ты не
сможешь по какой-либо причине сразу попасть в главный офис, то
сможешь продолжить Игру. Ищите и обрящете!

Никита Миронов

Обладающий Холодным Разумом
Стоит воспринимать это как полнейшее враньѐ и выдумку - на всякий случай.
Далеко-далеко, в иных мирах, за пределами пределов, есть мир... миры... огромная
совокупность миров... скажем так: шесть великих адских миров, каждый из которых
включает сотни внутренних миров; мало того, между каждым из великих адских миров
есть множество других малых миров, где проявляются законы соседних реальностей.
Это миры Шестерых Тѐмных Богов.
вот имена Шестерых Тѐмных Богов:
Держащий Чѐрную Раму
Властительница Похоти
Обладающий Холодным Разумом
Холм Плоти
Безрадостный Владыка и
Королева Война.
Каждый из Тѐмных богов, как и сотни тысяч служащих им, держит в сердце своѐм
великую, прекрасную, благородную идею. Эта идея в том, что само изначальное
устройство души, самих первоэлементов - несправедливо и неверно.
В каждом из элементов реальности, сколь бы не было велико их число, есть
неутолимая жажда, постоянное жгучее ощущение недостаточности мира, пружинящее
намерение выйти за его пределы - и боль, рождѐнная осознаванием различия между
тем, как есть - и как должно быть.
По мере того, как развивается элемент, осознавая собственный путь, осознавая
собственную природу, приобретая решимость пройти неслыханные врата
невозможного - эта жажда растѐт, эта боль увеличивается.
К тому моменту, когда он наиболее близок к реализации, мука недостижимости еѐ
нестерпима и невероятна. Ты почти полностью проявлен - но невозможность
осуществить самого себя разрывает твою грудь
Тѐмные боги намерены извлечь эту стрелу, эту язву пути, жажду осуществления,
вложенную в наши души. Сотни тысяч лет они ищут метод для этого. Великое
братство ада стремится найти способ, который бы подошѐл тем, кто избегает
исполненности, кто хочет уйти от жажды окончательного пробуждения навсегда.
Каждый из них некогда горько разочаровался в мире, в мироздании и в пути. "Нет" сказал каждый из них. "Я найду способ избежать этой удавки! Более не будет боли!"
Я не знаю, как сформировались эти миры. Я не знаю, по какому недосмотру - или
замыслу - возникли Шестеро Тѐмных. Я не знаю, кто был первым, кто последним, и как
это всѐ развивалось. Я мало знаю о них, и однако же, я служил одному из них.
Держащий Чѐрную Раму предлагает бесконечный, беспредельный духовный опыт всем, даром, каждому.
Властительница Похоти - неисчислимые наслаждения, которые только может
измыслить ум

Обладающий Холодным Разумом - искусные методы, величайшие истины и способы
мышления, взламывающие скорлупу миров холм Плоти предлагает сверхспособности.
Супермен? Человек-Паук? Летать и разрушать кулаком горы? Всѐ это твоѐ. Все
чудесные силы твои
Безрадостный владыка предлагает тебе вечное, полное, беспросветное рабство. Вы
удивитесь, как много существ втайне мечтают о вечном заточении в пустоте, о баньке
с пауками, о том, чтобы достичь такого ничтожества и малости, такого поражения и
упадка, чтобы ты не мог поднять голову и сказать себе "мне нужно просветление".
Какое там просветление! Не спать бы на гравии
Ну, а Королева Война - воинское братство и справедливую войну. Но пасаран,
камерадос
Чорные крылья отрядов Королевы Войны карают и преодолевают, побеждают и мстят.
Воины великой тьмы, чо
Все желания, которые могут помыслить обитатели всех сфер существования,
удовлетворяются в адах. Хочешь страдания за вину - и новой вины для новых
страданий - пожалуйста. Вихри пламенных атак, пламена страстных наслаждений,
тайны тьмы и света - всѐ твоѐ. Хочешь даром - бери даром. Хочешь, чтобы это нужно
было заслужить - заслуживать будешь.
и для того, чтобы точнее подобрать клчючик к каждой душе, притянутой серым светом
весѐлых адов, прошедшие все круги ада души, осознавшие и разделившие
благородное намерение Тѐмных богов, становятся мастерами-демонами
теми, кто знает, что ты хочешь, лучше, чем ты сам
я был в аду Обладающего Холодным Разумом. Конечно, я не видел его. Он находился
внутри Десятитысячной Сферы Ума с высшими иерархами
Дело в том, что в обычных мирах ограничена возможность к мышлению, ограничена
возможность к вопросам и к решению их. Бинарная логика, все дела
И потому Обладающий Холодным Разумом, ищущий "Искусный Метод" - создал мир, в
котором таких ограничений нет, и вошѐл в него
но и в этом мире он столкнулся с ограничениями, и создал новый мир, и вошѐл в него
и так много, много, много, много раз; вся лестница миров всѐ более и более высоких
ступеней сознания была названа Десятитысячной Сферой
и где-то там, в глубине, куда даже высшие иерархи могли лишь мечтать заглядывать,
Обладающий Холодным Разумом - мыслил, решал великую задачу
если задача была нерешаемой - он творил мир, где она могла быть решена. Если
вопрос не мог быть задан - он творил мир, где вопрос мог быть задан. Вращающиеся
локи умозрительных сфер бурлили на дне Десятитысячной Сферы; и холодное
голубое сияние прорывов и прозрений вырывалось из неѐ - пронзая, освещая все его
миры
но я там не был. Я... ну, сначала я был инквизитором в одном мире, так вышло.
Слушал бесконечные доносы соседей друг на друга. Даже сжѐг одного чувака;
впрочем, нас было трое или пятеро в том процессе, так что чести особо никакой.
Верил. Читал богословие. Восхищался схоластикой
умер.
потом плохо помню жизнь, вот только что был лысый и злой, и жил нелюдимо. Язва
был ещѐ та, всех обстѐбывал

умер Так вот. Умер, и меня притянуло серо-голубое блеклое сияние. Я чувствовал, что
наполнен горькой желчью отторжения, что весь растерян, слаб, что мне нужно
посидеть, разобраться
ужасное состояние - вина пополам с отчаянием. Всѐ, за что я хватался, казалось мне
глупым и мелочным; я ковал самого себя на внутреннем огне - и чем больше ковал,
тем больше был недоволен. Моя правильность становилась ханжеством, моя
верность - назойливостью, мой ум... мой ум ранил меня
и я пришѐл в себя в длинном серовато-голубом коридоре. Тело чувствовало себя
мерзко и как-то изнасилованно, что ли. Вокруг было блеклое голубое свечение
ниоткуда - как будто всѐ время хочется сделать поярче, но вроде как бы и хватает
кругом были двери, двери, двери. Полукруглые арки - самой скучной формы, через
равные промежутки. Все они были запертыми
я, наверное, много месяцев гулял, не зная жажды, голода, сна, толкая эти двери. В
какой-то момент я вышел на что-то вроде "лестницы", но по ней поднимался вверх
чѐрно-синий острый гул, и мне стало не по себе, я вернулся
там была комната. Стол и несколько полок. Что-то пишущее. Полки пусты. На столе
лежала... ну, пусть будет бумага. Но не бумага - некий носитель информации, более...
беспощадный, что ли. То есть, если ты не уверен, она не принимала слов
тебе нужно было в болезненной трезвости, в ранящей честности наносить эти знаки,
чтобы они появлялись
я понял: мне нужно записать свою жизнь.
На самом деле, я понял это, ещѐ когда блуждал по коридорам. Я полагал, что в этом
разумном месте меня ожидает нечто вроде суда, и для этого суда мне нужно
подготовиться
а место было ужасающе разумным. Я не знаю, как это описать: то есть, ты не мог
сделать шага, если не думал "я сделаю шаг" и не понимал "вот шаг, я делаю шаг"
здесь не было места автоматизму, отвлечению, ничему
бесконечная, пустынная, ранящая ясность разума - дарящая при этом самое острое
наслаждение
наслаждение ощущением справедливости происходящего
я описал свою жизнь. Подробно, ясно, словно вырезал на своей коже. Затем
предыдущую. Затем предыдущую. Я не знал, что так много помню. Я видел все свои
мысли, всѐ, что привело меня сюда. Я шѐл всѐ раньше, всѐ глубже.
проходили - годы? десятилетия?
В какой-то момент я взял написанное мной и пошѐл по коридорам. Одна из дверей
подалась. Я зашѐл
в комнате, похожей на мою, сидело существо. Его лоб медленно переходил в
уходящие за затылок высокие "рога" из кости. Но эти рога исчезали, утончаясь, как
будто вели в пределы, неведомые мне.
я положил свои жизни на стол. Существо взяло их и начало читать. Я вышел.
прошло много времени, пока мне не стала казаться - осмысленной? Возможной? Идея
зайти внутрь.
я зашѐл. Демон начал говорить со мной. Он был внимателен. Вежлив. Слегка
снисходителен, но показывал, что я не безнадѐжен. Мы обсуждали все мои жизни беспощадно. Дружелюбно. Искренне.

О, он был самым умным собеседником, которого я когда-либо видел и слышал!
Никогда ни до, ни после я не наслаждался беседой так отчаянно! Никогда я не был
столь искренен, никогда я не знал так отчѐтливо, что всѐ, что я могу сказать - будет
понято!
это длилось и длилось, и нравилось нам обоим
и я хотел стать лучше - для него и себя
о, мы беседовали, наверное, несколько месяцев в тот раз
он задавал мягкие вопросы, и хотел узнать, на самом деле, одно: что меня вело и что
я хотел
и каким образом мне надлежит действовать впредь?
было ясно, что это время для раздумий - моѐ; истинно моѐ время, а после этого
времени я воспряну и свершу то, что мне и надлежит - и сделаю это правильно и без
ошибок
и я пошѐл в свою комнату, и поставил на полку книгу своих жизней, и взял новые
бумаги истины, и начал писать, и писать, и писать
и в какой-то момент понял, что я не знаю всего, что мне нужно. Это моѐ невежество
было очаровательным
да, осквернѐнное тело в тусклом мире - но как великолепно было осознавать, что
несмотря на то, что я владел безупречной памятью всех своих жизней - причиной моих
ошибок было то, что я чего-то не знал!
какие-то... законы? Связи? Принципы? Я ощущал, что они близко
я пошѐл в комнату своего наставника, и задал вопрос
и понял, что теперь что-то открылось для меня. Ощущение коридора стало иным.
Появилось нечто вроде холодного потока, моѐ тело будто переродилось
мы вышли в коридор и дошли до "лестницы"
но другой. Мы спустились вниз
вниз
вниз
этажи за этажами мы проходили, пустынные и величественные, и наконец вошли в
невероятный зал, похожий на исполинский склеп с бесчисленными нишами
в каждой нише было нечто вроде таблички. Он подошѐл и взял одну для меня. Я
посмотрел и увидел, что это - книга. Не книга мира, где слова не весят ничего. Нет, это
была книга, написанная здесь, где ложь невозможнее, чем смерть
в этой книге были ответы, которых я искал. Я взял еѐ и поднялся наверх. Предстояло
много работы
с той поры я спускался туда сам. Там было не бесчисленное множество "книг" - нет,
наверное, не больше двухста-трехста тысяч. Да, нам была доступна вся информация
мира, мы могли черпать из вод Хроник, но зачем?
у нас были книги наших
исследования, суждения. Тысячи биографий
таких биографий, прочтя которые, ты меняешься
я закончил свой труд - что доставило мне неимоверное наслаждение, едва не убившее
меня, и нашѐл, что он - неполон. Что - теперь я знаю, как мне надлежало действовать.
Но не знаю, как мне надлежит в будущем, когда я вернусь в круговорот миров.

Однако я знал, чего хотел. Я хотел остаться здесь. Я хотел разобраться не в себе - я
хотел разобраться ВООБЩЕ ВО ВСϏМ
и я начал новый труд. На моих полках появлялись книги и возвращались обратно в
хранилище. Я познакомился с другими "демонами" и мы обменивались знанием. Мы
начали спорить! Некоторые наши идеи были взяты "вниз" - к иерархам,
располагавшимся на нижних ярусах, более близко к Десятитысячной сфере.
что-то, возможно, попало и в неѐ. Мы собирали информацию по всем мирам - от тех,
кто обладал духом искателей истины - и попадал к нам
из глубин вырывался синий свет, гулкий ветер прозрений, который нѐс в себе
невероятной силы печати Еретических Законов - логеграмм, способных заставить
Творца вырвать себе глаза
глубокие иерархи были могущественнее нас. Они могли заставить слово облечься
плотью. Они могли отменить мир. Они могли вывернуть наизнанку небытиѐ, и
выгравировать на его мягком нутре нужные им законы
И мы учились; и мы учили; и мы - изобретали. Не просто подражатели; нас не вели мы сами вырезали силу разума на своих душах
так длилось долго. Тысячу лет? Восемьсот? Даже год непрерывной работы
сосредоточенного ума - невероятно много. Я пробыл там менее тысячи лет, когда
случилась беда.
Обладающий Холодным Разумом внезапно достиг полной и окончательной
реализации. Просветления. Исполненности
В своѐм неукротимом стремлении отменить свой Путь он прошѐл его до конца. Он был
первым, сильнейшим из Тѐмных Богов
Десятитысячная сфера начала рассыпаться. Некоторые иерархи, бывшие с ним, также
стали уходить в Ясный Свет, в Истинную реальность
Блин, я не могу описать, какая же это срамота! Если бы королева Англии продалась
бы в портовый бордель, это было бы лучше воспринято, наверное
Он был флагманом мечты Тѐмных Богов! Он вѐл их в самые "тѐмные" времена! Все
думали - ну уж он-то что-то придумает
и он придумывал
и он проиграл. В конце его пути оказалось то же, что и у всех. Запредельная Истинная
реальность, исполненность, невыразимая словами ни в одном из миров
Десятитысячной сферы
быстро, быстро, быстро его дело было подхвачено - даже не его ближайшими
сторонниками, а кем-то из третьего круга, кем-то достаточно сильным и умным; он был
стремительно признан новым Обладающим Холодным Разумом
но делу было уже не помочь. Я помню, как был потрясѐн. Как поражѐн. В моей груди
билось живое сердце, я держался за него, опасаясь, что оно разрушит всѐ, чего я
достиг
я беззвучно рыдал, стремясь искривить закостенелое лицо
- ыыыыыыы, - плакал я, не умея плакать, забыв, как это делать, но отчаянно стараясь
хотя бы так выныть, вывыть из себя эту боль
этот стыд, стыд, стыд. На что, на что я растратил, на что я растратил себя. Я рыдал,
стоя в коридоре, выл своѐ ыыыы
- у меня нет друзей, - я осознал. - нет, нет друзей, а я хочу друзей.

Я знал, что друзья бывают у Королевы Войны. Но я знал, что это за друзья.
Настоящие друзья разделяют с тобой путь.
А я всегда стремился найти способ сбежать от своего пути.
мне было мерзко, страшно, гнусно. Я бежал по опустевшей лестнице вверх, как
спасающаяся крыса, и ныл на одной ноте "ыыыыыыы", изо всех сил кривя лицо, а
рядом со мной бежали другие, крича, плача, стеная
ум не помог нам. ум никогда не мог нам помочь - вдруг ясно увидели мы

Ксеноэротика
Есть один милый мир, где есть четыре пола; очень забавный.
Все четыре пола участвуют в размножении. Происходит это так: их половые органы
так же, как и у людей, расположены в промежности, однако они напоминают не кожные
складки, а скорее щупальца актиний. Шесть длинных, способных растягиваться и
сжиматься оранжево-красных "языков", каждый из которых очень чувствителен и
необычайно подвижен, во время сексуального контакта соединяются с шестью такими
же - у другого партнѐра; в принципе, один партнѐр может образовать плотный
стержень, свернув лепестки трубочкой, а другой - втянуть внутрь, обхватив ими
импровизированный "пенис" партнѐра внутри - но это только один из множества
вариантов сексуальной игры. Если учитывать, что устойчивая семья составляет
четверых и более партнѐров, то можно представить себе их игры.
Каждый из четырѐх полов способен к зачатию, и выглядит иначе, чем другой пол
(впрочем, для нас эти различия будут не так заметны, мы, всѐ же, другой вид)
Размножение происходит так: первые два родителя соединяют свои половые органы
таким образом, чтобы образовалась плотная трубка. После этого каждый из них
выпускает биологический материал, который смешивается в этой трубке. (обычно при
этом два других родителя, которым предстоит принимать участие в размножении,
поддерживают их в этом нелѐгком деле, фиксируя своими руками и лепестками эту
трубку, говоря всякие одобрительные речи, принося воду и пищу (процесс занимает не
один час). В какой-то момент в центре неѐ образуется нечто вроде комка, который
первый из родителей, используя свои лепестки, со всей аккуратностью помещает
внутрь родового канала второго (который тот стремится держать как можно шире в тот
момент).
Когда первичный комок оказывается помещѐн внутрь родового канала, первый обычно
отступает (будучи полностью физически истощѐнным на этот момент), да и второй уже
неспособен самостоятельно протолкнуть и разместить его в правильной зоне внутри;
тогда один из двух других родителей помогает это сделать со всей аккуратностью,
вводя несколько лепестков внутрь второго родителя.
После этого на несколько недель второй из родителей представляет из себя
практически малоподвижный, закрытый "аквариум"; он почти не встаѐт, а его живот
раздувается едва ли не вдесятеро.
В это время трое остальных бережно ухаживают за ним, они регулярно поят второго
родителя специальным секретом из своих лепестков (видимо, он содержит какие-то
необходимые для вызревания второй стадии плода вещества или гормоны); третий же
уже готовится принять эстафету жизни; его тело тоже меняется на глазах по мере того
как он, в свою очередь, пьѐт выделения беременного второго родителя: он несколько
вытягивается в высоту, а кожа его становится яркого оранжевого цвета.

Спустя примерно полтора месяца начинаются первые роды; второй родитель
начинает истекать жидкостью (это практически всегда происходит внезапно и даже
порой незаметно для второго родителя, пребывающего в этот момент в некоем
полусне, так что в последнюю неделю семья дежурит при нѐм неотлучно) - и вместе с
жидкостью извергает из себя нечто вроде полупрозрачного кожистого яйца, в котором
содержится свернувшийся зародыш. Это яйцо нужно также поместить в уже
подготовленного третьего родителя - который создаѐт широкий канал своими
лепестками. Сложность в том, что поверхность яйца ни в коем случае не должна
высохнуть, и всѐ время должна пребывать в жидкости, которая выливается из второго
родителя практически потоком; любой участок пересохшей кожицы оставит метку на
ребѐнке на всю жизнь, а повреждѐнный участок может погубить зародыш и вовсе.
Потому в этот момент, требующий мастерства и опыта, вместе с четырьмя
родителями часто присутствуют старшие родственники, направляющие их, и дети
(которые учатся, глядя на происходящее). Паника здесь смертельно опасна; бывают
случаи и гибели ребѐнка, и гибели третьего родителя (который в попытке помочь
повреждал свои внутренние органы, стремясь "расшириться").
Но вот, всѐ проходит успешно, и третий родитель принимает вахту. Гордо нося цвета
беременного, он более четырѐх месяцев посвящает
всѐ время физическим и духовным упражнениям. Третья передача плода происходит
куда как более просто - по сути дела, наполовину развившийся, но почти не
увеличившийся в размере зародыш практически сам перебирается в уже
подготовленного четвѐртого, проныривая родовой канал; это происходит быстро и
почти безболезненно.
Жизнь четвѐртого довольно сильно напоминает жизнь женщины этого мира на втором
триместре беременности; мало того, его характер практически всегда становится
невыносимым. Может быть, дело в том, что испытание, которое предстоит ему в конце
его срока, относится к самым тяжѐлым. Ему требуется передать огромный, развитый
плод, похожий на семимесячного младенца, первому родителю, который до этого
момента участвовал, только передавая биологический материал. Проблема тем более
сложна, что к этому моменту в теле первого родителя сформировались
вынашивающие щупы - нечто вроде тонких пуповин, которые присоединяются к
различным точкам на теле будущего ребѐнка, стимулируя последние стадии его
развития, когда он превращается из, по сути, земноводного в сухопутного жителя.
В теле же четвѐртого родителя развились, в свою очередь, как бы протовынашивающие усики, которые отмечают на теле ребѐнка точки, к которым должны
присоединиться вынашивающие щупы. Они вместе с плодом при третьих родах
проникают в тело первого родителя, и отсоединяются только тогда, когда их место
занимают вынашивающие щупы. Этот процесс нередко занимает более суток, и
сопровождается полнейшим физическим и нервным истощением обоих родителей дело в том, что оба они помогают своими вытянувшимися лепестками и фиксировать
ребѐнка (порой уже довольно подвижного на тот момент), и прикреплять к нему

вынашивающие щупы, причѐм в тот момент, когда ребѐнок уже находится внутри
первого родителя.
Первый донашивает ребѐнка ещѐ два с половиной месяца, причѐм в это время
нуждается в необычайно усиленном питании (и очень сильно худеет, всѐ равно). Всѐ
тело ребѐнка стремительно меняется, и это сказывается на родителе.
Четвѐртые же роды происходят довольно обычным образом. Раскрывается родовой
канал, и на руки и лепестки счастливых четверых родителей выходит дорогой ценой
доставшийся им долгожданный ребѐнок. Ура, чорт возьми; вот только им придѐтся
пройти через все стадии этого процесса ещѐ хотя бы раза три, а скорее всего - ещѐ
раз десять. Живут там долго, так что родители успеют.
Столь сложные родовые процессы требуют и хорошей слаженности партнѐров, и
долгой дородовой подготовки; можно сказать, что секс, в процессе которого каждый
партнѐр учится исследовать и чувствовать каждого из партнѐров снаружи и изнутри совершенно необходим для выживания.
ну, примерно так. в значительной части мира нет ни солнца, ни светил, ни каких-то
домашних животных, и тамошние существа обитают, насколько я видел, в этаких
длинных, зачастую открытых в пустое небо, как лабиринтах, спят вместе в длинных
спальнях без покрывал, никто не одевается. Сине-голубые их тела худы и жестки
однако, их эротическое желание очень велико; но оно большей частью направлено
на... ээээ? "пышных"? "Пушистых"? В общем, на обитателей другой части мира - в
которой есть разные светила, произрастают растения и вообще этакий умеренный
бюргерский быт, со своей культурой и любовью.
итак, есть эссенция, которую я назову "Лазь", она как-то похоже звучит; еѐ
вырабатывает кожа и половые органы всех живых существ, но еѐ можно
концентрировать. Она похожа на бело-жѐлтое слегка светящееся желе. Лазь собирают
и очищают, и употребляющие Лазь способны к большему желанию - и большей
желанности.
Тот, кто поглощает Лазь, покрывается волосами, зачастую разноцветными и
пышными, но не целиком - так, большей частью спина, грудь, особенно длинные
волосы вырастают на предплечьях. Это считается очень красивым и напрямую
связано с желанием/желанностью
цимес в том, что если ты употребляешь Лазь и развиваешь желание, ты можешь
освоить главный вид энергии этого мира - Жар. Искусство вызывать Жар и
накапливать его в теле играет ключевую роль - потому что, например, именно
благодаря Жару в освещѐнной, а не сумеречной части мира, действуют светила
по сути, они представляют из себя искусственные объекты, заряженные неимоверным
количеством Жара
Наижеланнейшие из обитателей этого мира подобны этаким первосвященникам; их
тела, духовная практика, многолетнее наследование традиции позволяет им
накапливать огромное количество Жара; именно благодаря им есть длинный световой

"Пояс" - я не очень понял, почему пояс - в общем, пространство, в котором есть типа
"нормальная жизнь". Кроме того, Жар может быть "инвестирован" в любой предмет,
также в понятие, в смысл, в идею, и, конечно, в другое существо. В древние времена
"Солнцем" становился царь, в которого инвестировали столько Жара, что он
буквально становился Солнцем - и, безусловно, не мог долго жить в таком состоянии;
"царей" приходилось менять. Однако, тогда было одно светило, периодически
заменяемое; сейчас светила искусственные, но их много
экономика Лази и эргономика Жара представляет из себя сложную переплетающуюся
систему со своими гитиками. Например, сумеречные синие производят много Жара, но
их Лазь некачественная; поэтому, чтобы они могли размножаться, их снабжают Лазью
обитателей светового пояса. Сумеречные и тѐмные не принуждаемы ни к какой
работе, да и еды они почти не потребляют; однако им важно регулярно
мастурбировать/распаляться желанием на Пушистых - обитателей пояса света.
При этом, Пушистые, на которых они распаляются желанием, и в которых они
инвестируют свой Жар, снабжают их высококачественной Лазью - в этом их главное
предназначение
сумеречные имитируют цвета пушистых с помощью красок и подручных средств,
стараясь вызвать желание у других; верно употребить Лазь, привлечь внимание
живущих вокруг
Изображения Пушистых в дормиториях Голых - это также нововведение; некогда
Пушистые приходили лично, руководя мастурбационными оргиями в свою честь,
собирая Жар и раздавая Лазь. Сейчас это происходит редко и подпольно; чаще Лазь
просто привозят Голым - а в дормиториях стоят инвестированные личным Жаром
Пушистых изображения - инвестированные таки образом, что направленный на них
Жар передаѐтся Пушистым напрямую.
Если Голый соберѐт достаточно Лази, он изменится - больше, чем для простого
продолжения рода; для этого ему требуется овладеть некими тантрическими
приѐмами, подобными нашим методам удержания чжин; однако они требуют
изрядного самоконтроля. Для Голого сложно не присоединиться к страсти, к оргии
Лази, подняться над ней, быть лишь объектом желания, но не непосредственным
реципиентом
Кроме Голых и Пушистых есть ещѐ Пламенеющие - это практически полулегендарные
персонажи, которые открывают новые "связи" Жара. Они подобны нашим учѐным или
магам некоторых миров
я вообще не особо шарю в этих связях, и Пламенеющих николи не видал, но
насколько я понимаю, они могут, например, особым образом инвестировать и
соединять с пространством духа материальные объекты так, что они становятся
способны желать и быть желанными
в результате стали возможны многие местные новшества. Огромным прорывом стали
связи многочисленных петель, позволяющие материальной форме желать идею
самой себя - что привело к непрерывно улучшающимся вещам, а также обратные
связи, позволяющие идее желать материальную форму - в результате чего материя
постепенно исчезает, порождая огромное количество Жара
это подобно ядерной энергетике для нас, и сопряжено с целым рядом проблем, о
которых будет излишне рассуждать - я в них не особо шарю

однако же, Лазь искусственно создать им не удаѐтся. Есть лишь некоторое небольшое
количество Пламенеющих, умеющих делать обратные связи - и им требуется
огромное количество Лази для этих петель. Но даже они уже здорово расширили пояс
света; сейчас очень многих Голых пытаются воспитать в Пушистых, потому что Жар их
уже потерял прежнюю ценность, а Лазь нужна как никогда
конечно, у них есть давняя мечта совместить прямые и обратные петли желания,
создав нечто вроде абсолютного источника Жара, который будет гореть практически
вечно - нечто вроде вечно мастурбирующего на собственное возбуждение Солнца,
которое при этом более всего возбуждено в особом коридоре, не больше и не меньше
- иначе петля может схлопнуться, и мир будет сожжѐн внезапно вырвавшимся Жаром
насколько я понимаю, пока местные Пламенеющие, даже с помощью всяких там
приспособ, на это не способны.
есть легенда про тѐмные желания пояса тьмы, но насколько это правда - я не шибу
то есть, квента о том, что ты можешь есть свою Лазь, вырабатывать свой Жар и стать
совершенно независимым. Типа этакий бессмертный даос. Теоретически
И вот в темных областях дескать ходят такие вот ребята, которые дошли до этого.
Однако, есть свою Лазь - это эммм эммм в общем, это очень трансгрессивно для них
и ни к чему хорошему, как утверждается, не приводит
во всяком случае, я не видел никаких обитателей пояса тьмы. Но там интересная
телега - типа ты ешь свою Лазь, но твой жар становится внутренним, то есть, ты его
инвестируешь иначе, он вообще другой, ты с помощью него можешь менять своѐ тело.
Главное - это типа научиться инвестировать свою Лазь желанием к самому себе перед
тем, как еѐ есть, связывая еѐ с собой, и тогда для тебя тьма становится светом, и ты
видишь во тьме, не замерзаешь в холоде и т д
скорее всего, это местные мифы - о тѐмной Лази, о чѐрном Жаре, о неспящих в ночи, о
секретных практиках, которые так просты что невозможно догадаться
к тому же, утверждается, что именно Чѐрные Желания погасили древнее Солнце, и
что Чѐрный Жар способен гасить любой Жар. В общем, нечто среднее между даосами
и вампирами. Местные Пламенеющие утверждают, что Солнца никогда у них и не
было, да и мир создан искусственно их древними предками
то есть, они считают, что это такой исполинский мир, который ушѐл от предыдущего
мира. Еретики же полагают, что этот мир самый настоящий. Ещѐ у них есть легенда,
что где-то там далеко-далеко в самой тьме есть этакие огромные каменные бассейны
Вивариев, в них кипят какие-то твари, и они периодически вырываются из Вивариев и
обрушиваются слепой, губительной волной на обжитые земли. Их же встречают эти
тѐмные воины, и повергают раз за разом, и только благодаря им и есть жизнь.

Фрактальная Часовня

СВЕРХВСЁ
"Человек - это мозоль между гармонией и Хаосом."
(Фенрир Хтонше,философ)
"Симпотные эти две сестрички-Бездняшки,Сома и Хаома,а можно всех
посмотреть,потаращиться с ними друг в друга на брудершафт?"
(Он же)
Утром каждого божия буднестудня хорошенькая,миловидная продавщица Ася офф
Буса сошедшей с экрана анимэшкой в блузочно-юбочно-чулочном наряде школьницы
прибывала на работу - ровно к девяти,за час до открытия торгового центра,чтобы
успеть подготовиться,переодеться,морально настроиться,выпить дешѐвого дрянного
кофе и проч..Здоровенный маркетологический Колизей вонял не выветрившимся даже
за всю ночь вэйповым паром из пустынно-полых малолетних изнанок и пестрел
подобными смачному,пятнисто-пляшущему приходу от МДМА яркими цветными
отделами безделушек,шмоток и пышных,пыжащихся словно голуби-альфасамцы
перед спариванием,цветочных букетов,всегда хорошо помогающих солевым торчкам
абстрагированно залипнуть,отвернувшись от мнящихся повсюду оперативников в
штатском.
Минуя всю эту роскошную галерею,Ася отправлялась прямиком на свою продуктовую
плантацию,обмахивающую прилавочно-складочные,бесконечные,как у старой жирной
бабки,телеса куцым веером умеренного холодка кондиционера.В раздевалке она
оперативно снимала заводной школьный наряд,с усталой,уже входящей в
привычку,блеклой ненавистью косясь на принесѐнного автопилотом после бессонной
кайфожорской ночи кладовщика,полудремлющего на единственном выделенном
персоналу кресле.На смену аккуратно отутюженным,выхоленным предметам
фетишисткого воздыхания анимэ-дрочеров приходила магазинная униформа-фартук и
старенькие,потускневшие джинсы,которые не жалко до дыр протирать задом,сидя за
кассой.
Отметившись в журнале,выпив того самого вышеупомянутого уѐбищного кофе и
обстоятельно посетив туалет - ибо в ближайшие пару-тройку часов туда уже вряд ли
получится добраться, - Ася выходила в торговый зал,бессознательно стараясь делать
шаги на пути к своему рабочему месту как можно медленней.Она шла мимо
витрин,товары на которых стояли строго по ротации,вымуштрованные,как солдатский
строй.Когда она наконец всѐ же приближалась к проклятому рабскому трону с
монитором,клавиатурой,кассовым ящиком и табачным навесом массой чуть не в
тонну,Сансара включала стабильный ритуальный режим.Начиналась
монотонная,наваливающаяся тяжѐлым,будто пивное пузо,прессом
работа.Бесчисленные,сальные,захватанные ѐбла с паралитически висящими
отростками-струпьями полутрупной ауры церемониально тянулись перед
ней,выгружали горы приобретаемого разношѐрстного дерьма на ленту,ш-шуршали
ассигнациями,как ящеры,перебирающие лоскуты сброшенной

кожи,ухмылялись,ругались,говорили - если были мужского пола - слюнявые
комплименты и завистливые,притворно льстивые полуподъѐбки,если представляли
пол женский,рассказывали какие-то бесцветные обрывки историй из своей унылой
жизни,оставляли два с половиной рубля на чай,размахивали просроченными
йогуртами и чеками,в которых цена расходится с той,что указана на стикере.Ася офф
Буса отвечала на всѐ это непроницаемым,равнодушным молчанием,с автоматизмом
робота сухо выполняя свои обязанности.
Вечером,когда администратор списывал просроченный товар,битком сваливая его в
покупательскую тележку,персонал бодрым вороньѐм налетал на добычу.И тут вдруг
Ася,отбросив свою высокомерно-кибернетическую безучастность к окружающему
миру,воинственно,словно маленькая амазонка,берсеркерша,ассасинка,напролом
врывалась в первые ряды,зыркая на коллег злой голодной кошечкой и стараясь
завладеть как можно большим количеством просрочки.Но даже и в этот момент она не
издавала ни звука.
"Вот жадоба! - тайком шептались про неѐ торговки. - Ну куда ж ей
столько?Маленькая,худенькая,жрѐт,жрѐт и всѐ мало!А может,она скотину держит?Ну
ни хуя себе,и что теперь,эта движуха должна обеспечиваться за наш счѐт?!"
Больше всего Ася была падка на колбасу.Она ловко хватала и утаскивала к себе в
шкафчик самые увесистые,жирные и розовые батоны.Эти бутоны еѐ
холодного,демонстративно презрительного счастья утрамбовывались в рюкзак и
несколько бездонных гипермаркетовских пакетов.
После смены тщательно навъюченная Ася приходила домой в свою однушку на
пятом,самом верхнем этаже покосившегося-подбоченившегося с Ветхораритетной
важностью дома.Сняв одеяния японской школьницы,она аккуратно развешивала их в
шкафу,оставшись лишь в бюстгальтере со средней толщины подкладной обманкой и
несколько странно оттопыренных спереди трусиках.Стая любимых кошек умеренно
цветистым,тѐплым шерстяным потоком изящно затапливала комнату.Несмотря на
то,что перекидывалась Ася в нетопыря,то бишь,хоть и крылатую,здоровенную,но всѐтаки мышь,питомцы всѐ равно еѐ любили,ластились,мурчали,с одинаковой манерной
нежностью прижимаясь и к еѐ человеческому телу,и к серой коже полтораметрового
перепончатого демона.Видимо,они понимали,что охотничьим инстинктам в адрес
такого нехило,показательно зубастого и когтистого существа лучше не
проявляться.Также кошек не смущало и то,что Ася была трапом.Иногда она
приостанавливала трансформационные практики и жила обыденно,по людски - тогда
остроухие мурлыки Абсолютно спокойно и понимающе относились,например,к
тому,что,выходя из душа и скидывая полотенце,она светила сатанински
контрастирующим со стройной женской фигуркой огромным,полуэрегированным после
купания членом.Чтобы тело дышало,Ася ещѐ какое-то время оставалась
голой.Немного повалявшись в постели - кошки в это время прогуливались по ней в
озорную припрыжку,наступая мягкими лапками то на грудь,то на увесистые яйца, она,всѐ ещѐ нагишом,отправлялась проверить,как там поживает развешенная на
балконе трофейная колбаса.Пара-тройка самых ушлых питомцев,как
правило,увязывались за ней следом,нетерпеливо скача вокруг,брыкаясь остроухими
головами в стройные ноги.

Убедившись,что падла Вельзевул не обошѐл,с целью отложения в колбасу
личинок,охранную астральную паутину,когда-то сотканную вокруг балкона покойным
приятелем,винтовым колдуном,и до сих пор исправно служащую,Ася,как
правило,впадала в благодушие.Котам щедро бросалась какая-нибудь небольшая
аккуратная палочка сервелата.Для того,чтобы продолжать расслабляться в
человеческом теле и при этом не отвыкать от нетопырьего,Ася брала хранившиеся
здесь же,в нескольких походных вещмешках,самопальные крепления для
дилетантского - и потому доставляющего максимальное адреналиновое наслаждение
экстрима.Шустрой,покачивающей маятником пениса ящеркой-гипнотизѐром она
выбиралась на карниз,прицепляла к нему стропы и,повиснув вниз
головой,блаженствовала.Кровь приливала в мозг,как свежеоткупоренное шампанское
в фужер,ударяла вперемешку со свежим воздухом,и Асин трап-атрибут могуче
отвердевал,обвитый полными королевских голубых кровей венозными шлангами,что
твоя ѐлочка гирляндами,раздувался и дѐргался,словно огромный ротвейлер,рвущийся
с тоненького,из последних сил удерживающего его поводка.Забыв всѐ на свете,Ася
тянулась к нему рукой,с трудом обхватывала маленькими изящными пальчиками
анимэшки эту непомерную толщину и отчаянно ласкала бойцовскую змеюгу до тех
пор,пока сквозь экстаз не начинало тактично-нервно покашливать опасение,что можно
спустить себе же на лицо.
Тогда,ловко подтянувшись,она переворачивалась обратно в обыденное положение и,с
вальяжной,лихой небрежностью придерживаясь за карниз,отцепляла стропы,после
чего снова закидывала их на балкон и сама влезала следом.
Коты к этому моменту уже успевали истребить весь сервелат до последней
подкопчѐной морщинки и сидели с притворно,масляно невинным видом,словно
никакой палки и не было.Не обращая на них внимания,Ася торопливо,яростно
завершала начатое на улице своим маленьким кулачком,смешно скользящим по
исполинской дубине,будто Моська по слону.Когда обильная,густая и белая змеиная
харкотина начинала хлестать на пол балкона,коты привычно отскакивали подальше и
на всякий случай ещѐ прикрывали лапками остроухие головы.
Облегчившись и несколько приведя мысли в порядок,Ася вытаскивала один из
припрятанных в балконном хламе пакетиков мефедрона и насыпала на подоконник
дорожку,а точнее - целый Белый Кристаллический Тракт.Занюхнув,она вдогонку ещѐ и
слизывала,вместе с брызгами спермы,попавшие на пальцы крошки - таким образом
меф с умелой пошлостью опытного развратника проникал в неѐ одновременно двумя
путями - через аккуратный анимэшный носик и через рот.Коты,видя,что семенная буря
вроде как прошла,снова смелели и начинали многозначительно показывать Асе
взглядами вертикальных зрачков в направлении висящей на бельевой верѐвке
колбасной коллекции.Но ей было не до этого - мозг складывался в
гармошку,шишковидная железа плавилась и текла сквозь всѐ ДНК,аура
размазывалась сырым моллюском по щербатому круглому блюду Бытия.
"...Кто я?Что я?Блядь,завтра же на работу," - каруселью крутились мысли в Асиной
голове.Друг-покойничек,тот самый колдун,любивший пожѐще заторчать на винте,както раз презрительно заявил,что мефедрон - это слащавый,бабский
наркотик."Бабский?...Ну хуй его знает," - лѐжа посреди балкона на придавленном

ненадолго обмягшем и притихшем члене,пуская вслед за спермой слюни,думала Ася
офф Буса.

Грызоцибин.Фантомная нянька
...И родился у Красного Петуха Грязный Крыс.Да не просто Грязный,а ещѐ и
Грибной!Прямо под дождѐм!"Хули ждѐм, - орал он, - пора
выцарапываться!"Тяжѐлые,хлѐсткие струи били Олесю по лицу,и она чувствовала
почти оргазмическую радость от того,что упала на спину,а не на живот.Все прекрасно
знали,что изначально Крыс должен был аккуратненьким операционным путѐм
удалиться и отправиться в лучшем случае внутрь террариумной банки со
спиртом.Но,задумчиво вводя в себя очередной пенистый пивной дозняк,Олеся вдруг
словила некоего особенно шустрого солнечного зайчика,от которого еѐ привычные
очки чѐрной магии дали полнейшую паутинистую трещину, и она решила всѐ-таки
родить.Красный Петух долго наблюдал за этой отвагой со своей лучезарной
шизофренической насмешкой кристально-чистого бирюзового взгляда...и наконец
заключил:стабильному стерильному течению срока инкубационного периода не
бывать!Молния золотым ключиком звонко ѐбнула в его глазах,отразилась в самих
Небесах и кесаревым сечением разрезала зефирно-жирные серые тучи,после чего
недоносок Грызоцибин,пропитанный папкиными грибными спорами и мамкиным
дрожжевым хмелем,бодро выбрался наружу на месяц раньше,чем положено.Ему,в
общем-то,было Вселенски похуй,как тут у этих шакалов считается правильным по
ГОСТу.Всѐ равно это дорожка к погосту...Погуляем немножко,покатаем туда-сюда
лихорадку на спине - и Обратно!
Красавица Олеся,несмотря на то,что Красный Петух нежно,семенно-огненно называл
еѐ лисой,моногамностью не отличалась.Может,именно поэтому небо в тот
холодеющий августовский день и прыснуло в неѐ своей горячей Мультислезой.Так или
иначе - но Грязный Крыс явился непреклонным,скорострельным живчиком,с
бесцеремонностью танка поправ все блядские прогнозы гороскопов.Поскольку
большая часть схваточного процесса свершилась под бурным ливнем,родился он с
пневмонией,и ему с самого порога поднесли в качестве угощения щедрых,мощнейших
капельниц.Над одним из Светло-ироничных всезнающих глаз красовалась парочкатройка здоровенных папилом,подчѐркивавшая его принадлежность к паршиво-ушлому
крысиному роду.Радужки были того же цвета,что и у его ебанутого небесного отцаублюдка,а ор - даже ещѐ более жирный и проникновенный,чем играющая истериками
всех бурь мира Петушиная визготня.Одновременно хитрый и величественный
младенец Крыс скорее не вопил,а рычал,словно лев,вкусивший святой
галлюциногенной лианы.
Красный Петух всего этого не видел и не знал,точнее - не помнил,потому что его
эгоцентризм в очередной раз дошѐл до той стадии,где уже начинается
старческий,склерозный маразм.Именно тогда он и познакомился с таблетками от
деменции - давно было пора.
Аптечные настройки подарили ему очередную Тотемную прогулку молниями по небу почти настолько же весѐлую,как под псилоцибами,но с весьма
странными,экзотическими визуалами,в которых каждый узор был каким-то увечно
подрубленным, - а потом,с кошачьей мягкостью аквапарковой трубы,доставили
обратно,аккурат на Землю.Чуть пошатываясь,полувслух-полутелепатически
позвякивая ритмичной невралгией-мелочью щелкунчика в челюстях и

холодно,выдержанно блестя колдуньиными шарами глаз,он шѐл по улице,и одна из
Олесиных подруг,стареющая белокурая ангелиха,потихоньку вырождающаяся в
курицу,приблизилась к нему с новостями.
- У тебя,вообще-то,сын родился! - выдала она,уперев руки в свои
целомудренные,неспешно копящие деловитый жирок бока. - А ты тут всѐ объѐбанный
шаРахаешься,урод!
Красный Петух ничего не ответил,лишь слегка потряс упорото тикающим полулисьимполуптичьим рыльцем в эйфоретическом пушку,видимо,принимая информацию к
своему мутному,проходящему сквозь миллионы забрызганных цветными бензиновыми
пятнами линз сведению.
После этого он испарился из поля зрения бдительной наседки.Но у читателя-то
превилегий побольше будет,поэтому мы дадим ему фасетки напрокат,чтобы
увидеть,как безумец материализовался в Олесиной полублатхате матери-одиночки с
двумя детьми,один из которых был свежеиспечѐнным и похоже,о блядство! - во многих
отношениях Перворождѐнным!Хоть из логики его очереди появления на свет этого и
не следовало.Квартира частично пахла стиральным порошком,частично - сигаретами с
кнопками,ну и чуть-чуть,ясен смерд,мыльно-медово душистым разливным
пивом.Нет,не всѐ.Ещѐ пахло тѐплым и до сих пор приятным взгляду,несмотря на свою
клиническую неверность Петуху,Олесиным телом.А также маленьким,но
значительным,многообещающим кусочком,который только-только от этого тела
отделился.Грязный Крыс важно,сыто и пузато возлежал в колыбели под
переливающимся навесным покровом,соткавшимся из блеска и звона
погремушек,игрушек и прочей полагающихся человеку в эту солидную рахитичную
пору ветоши,чуши и заботы.Свистелки,перделки,ползунки,соскипустышки,блевашки,крысиные катышки в памперсах - и всѐ это под
громогласное,тупое,уѐбищное вещание документально-криминальной быдлопередачи
из необъятного новокупленного на порцию материнского капитала плазменного
телевизора в пол-стены.Красный Петух смотрел на отпрыска с грустноватой
задумчивостью.Невинные глаза Крыса чистыми,без единого облачного ошмѐтка
небушками ангельски таращились в ответ.
"Что вверху - то внизу," - мелькнуло,вперемешку с пульсирующей рябью
мемантиновых постэффектов,в калѐной голове ебанутой Жарптицы.Двадцатисемилетний ублюдок,не попавший вовремя в клуб Вечности к своим
мѐртвым,всегда молодым и обсаженным друзьям, а теперь вот проходящий
нескончаемые курсы лечения от старческого слабоумия,увидел,как его
маразматическое,конченое детство обугленного деда отражается в трогательно
беспомощном детстве Настоящем,истовом,изначальном.Плоти от плоти его.И он
хрипло,полусмоченно закатившейся в уголок рта слезой,сказал уже вслух:
- Что вверху - то внизу.
- Деньги-то принѐс? - с презрительно-мимолѐтным интересом бросила
Олеся,методически,шамански отрешѐнно размешивая какую-то вязкую субстанцию в
кастрюле,как цемент в жестяном корыте.Все прокуренные когти Петуха тотчас же
заскреблись по карманам,словно рой кошачьей королевы Бастет - по дверям ульевпирамид.Он повытаскивал,какие только мог,остатки-клочки своей зарплаты
тупого,вечно вынужденно поджарого кладовщика и покорно поднѐс лжелисе на алтарь.

- Гитары продам - ещѐ на пару месяцев наберѐтся, - сказал он,глядя прямо и холодно.
- Фр-р,бля, - криво усмехнулась Олеся. - А что потом?
- Я обязательно найду какое-нибудь решение, - с торопливой брезгливостью,на
отъебись и скорую руку-помощь заведомо обречѐнно соврал Петушара.Как это всегда
и бывало,он вообще не рассчитывал пройти-прожить такое неуклюже,неприлично
огромное и громоздкое поле свино-бытовых побоищ - целых два месяца,ну пиздец
же,смешно!Силы были на исходе уже сейчас.Но он всѐ-таки успел
въедливым,неистребимым вирусом передать это потомственно безысходное
мастерство дальше по эстафете.
- Между прочим,Богдашка с воспалением лѐгких родился, - небрежно бросила ему
Олеся воздушную оплеуху,щедро пропитанную еѐ фирменной задумчиво-надменной
интонацией. - Мы под дождь попали.
Вслух Красный Петух ничего не сказал,а про себя,с тѐплой ноткой
торжества,щекочущей лѐгкие,как солевая затяжка,подумал:
"Дождь это очень хорошо.Грибы любят такую погоду."

Княжна Света
Должен предупредить,что ни в коем случае не хочу никого обидеть и вовсе не
зациклен,например,на издевательском стѐбе над чувствами курящих и даже,хуй с
ним,пьющих.К никотиновой демонологии,признаться,я и сам весьма регулярно
прикладываюсь,сжирая в день от десяти ритуальных дымящихся палок до целой
пачки.Что касается алкоголя - мой организм давно отказался от него сам,и это
говнище не лезет в меня чисто физически.Тут мне,конечно,очень сильно повезло,и я
желаю того же самого и всем моим любимым друзьям.Да и вообще
человечеству,сколько бы оно не играло разнообразными изъянами и тотемными
обезьянами.К чему все эти рассуждения?Сейчас объясню.Дело в том,что фабула,с
которой я предпочитаю находиться в симбиозе,порой бывает весьма брутальна и
даже безжалостна.Как грозный ацтекский идол,она вполне способна потребовать
довольно серьѐзных жертвоприношений,и выполнение этого ритуала может очень
многих от меня оттолкнуть.И тем не менее,я продолжаю своей фабуле преданно
служить,в лучших традициях любимейшего мной фавнопана Анджея
Сапковского.Бывает так,что литературный мир пиздец как резко контрастирует с
привычной для нас,общепринятой реальностью.Но в этом,по моему,и заключается его
главная,невероятнейшая прелесть.Мир,в котором можно всѐ!Глядя же на него из того
мира,в котором всего,к сожалению,таки нельзя,не стоит воспринимать каждый
написанный мной абзац в буквальном,прямолинейном ключе.И тем не менее - о бес
противоречия! - насколько нам смутно известно сквозь бесчисленные разновидности
непрерывно дурманящей род людской пелены,сказка ложь,да в ней намѐк.
Посвятить этот рассказ я хочу,во первых,Семѐну Семѐнычу Петрикову,в котором
достаточно чѐтко вижу нынешнюю инкарнацию одного из писателей,оказавших на
меня наиболее сильное влияние - Роджера Желязны.
Ну и Настасье,конечно же - без неѐ образ Княжны Света меня бы не посетил.
"Не стреляйте в диджея, - гласила надпись при входе в кабинку,конуру или где там
спрятался этот объѐбанный детѐныш кенгуру. - Он трипует,как умеет!"
Да,старый,упырьно-пыльный его десятый фрутилупс скрипел в ушах и на зубах
свинцового отлива песком.Но,собственно,экстази ещѐ держало,к тому же это были не
таблетки,а замечательный порошковый чистоган.Мы впали в слишком уж
благодушное,гиперактивное,болтливое и солнечное детство,чтобы с занудным
алкашиным снобизмом докапываться до качества обработки жужжавших в динамикахульях треков.Эйфоретическая горечь приятными сталактитами свисала в наших
глотках,глаза и языки двигались в бешеном,укушенном темпе.Всемогущество
распирало челюсти,сердечные желудочки и вообще моторику.Целью этого соборного
сборища являлся спиритический сеанс Нового уровня.
- Придѐтся максимально собраться,чтоб во всѐм разобраться, - сказал Третий
измеренческий инвентарь Михаил Архонтыч. - Почему же,всѐ-таки,персидская княжна
отправилась в реку?Сейчас она нам сама всѐ и расскажет.
Наши беспокойно счастливые тела были выстроены на танцполе особым
образом,чтобы как грузчики по цепочке передавать информацию.Роль главного
медиума Михаил Архонтыч выполнял,конечно,сам.Но для полноценного ритуала ему

требовались зеркала - поэтому он нас сюда и привѐл.Чѐрная дыра алчно разинутым
зѐвом зияла из его капюшона,колючая цветная проволока,которой сделались
щупальца его ауры,небрежно,лениво,в благородно бородатой и брюхатой
владыческой манере,облокотилась на наши раззадоренные эйфоретиками чакры и
подпитывалась.Неплохая получилась живая станция из прикормленных наркотой и
завлечѐнных в клуб-Храмер отбросов.
- Почему он это сделал с тобой,Княжна? - громко спросила пытливая чѐрная дыра. Почему ты ему позволила?Любила ли ты этот пышущий спиртным жаром брикет
воинственно бурлящей грязи?Что,блядь,вообще произошло?
Светомузыка,гулявшая по стенкам,удивлѐнными,ухваченными за шкирки
мультисолнечными зайчиками потянулась,спятилась,потекла в сторону призывно
разинутого чѐрного рта в капюшоне Михаила Архонтыча.Мириады светящихся
слипшихся фэйри,барахтаясь,утекали в этот слив,как в ненасытный унитаз.Почему-то
мне вдруг вспомнилась старая сказка про двух лягушек,которые упали в кувшин со
сметаной.Одна почти сразу же сдалась и утонула,а другая боролась и молотила
лапами до тех пор,пока не сбила сметану в масло.Потом она выскочила
наружу.Интересно,получится ли подобное у кого-нибудь из этих малюток?
"Как ты там? - зачесались,защекотали лѐгкие и даже рѐбра голодные табачные духи. Мы скучаем по тебе."Я икнул,фыркнул и из последних сил отбрыкнулся.Для
заземления,даже такого блядски аккуратненького,официально-ритуального,сейчас
совершенно неподходящий момент.Медиум не должен отвлекаться на обильно
разбросанную по всем подвернувшимся лоткам отраву,какой бы родной и
фольклорной она не казалась.Не должен забывать главного:что он не просто
прожорливая мутантская тварь,а астральный исследователь,щедро проливающий
Свет на тѐмные пятна истории.Прямо из своей прокипячѐнной в солнечной лаве
шишковидной железы.
Одна из фей упрямо зацепилась за края капюшонной пасти,тянущей еѐ в свою бездну
и неторопливо,по частям превращающей в светящиеся клочья-созвездия посреди
бескрайней черноты.Эта вездесущая тьма-концентрат нефтяной жилы-мухоловки
сожрала еѐ ноги,оставив вместо них клубящиеся обрывки джиньей задницы.Фэйри
горела заживо,курилась обугленным косяком двери в вечность.
- ОН БЫЛ ВЕЛИК И ПЕЧАЛЕН! - услышал я еѐ кошачье-ангельский,предсмертнорождественный визг. - ПРЕКРАСЕН ОН БЫЛ,И АСТРАЛЬНЫЕ ЩУПАЛЬЦА ЕГО
ЛИХОЙ ПОХОДНОЙ БОРОДЫ ОПЛЕЛИ,ОБНЯЛИ ВОЛГУ,КАК ЯВЛЕНИЕ КРАКЕНАХРИСТА РУССКОМУ НАРОДУ!ОН ОТПРАВИЛ МЕНЯ ДОМОЙ,ВЕДЬ ВСЕ МЫ ВЫШЛИ
ИЗ ВОДЫ!
- Да,я это сделал,- с чинной чавкотнѐй подтвердил Михаил Архонтыч,всѐ-таки
окончательно заглатывая светящуюся божью козявку,как клеточный орѐл,включающий
аскета-отшельника,интроверта-каннибала в казѐнном заповеднике,давящийся
вонючим полуразмороженным мясом дохлых кур,пожертвованных ему слегка
презрительно хмыкающей птицефабрикой,что,бухтяще кудахтая,словно гигантская
голубятня,разместилась по соседству.
Кореша-торчки справа и слева от меня подняли одухотворѐнные,горящие глаза
гиен.Стенька Разин смотрел из них,досконально помня своѐ достоинство и будучи не
прочь в любой момент пожать плоды всех тех величайших истерически-исторических

трудов,которые некогда столь славно им свершились.Шевелились,словно щупальца
Кракена-Христа,движимые эйфоретической щелкотнѐй челюсти.До меня потихоньку
стало доходить,что я далеко не случайно стою аккурат напротив Михаила
Архонтыча.Лик в лик.Я был его главным зеркалом.
- Отдай мне еѐ, - сказала капюшонная чернота. - Почему ты не хочешь подарить
бедняжке окончательную свободу?
- Княжна Света, - ответил я, - принадлежит только тем водам,которые никогда не
отойдут.

Амалярвь.Так зззакидывалась сталь
Амалярвь.Так зззакидывалась сталь.
Посвящается Ломехуzzzе.Рекомендуется читать под "Black Sabbath",но мы же с вами
цивилизованные люди и прекрасно понимаем,что вкусовщина - это поножовщина.К
тому ж-же,у Оз-зи дислексия,а значит - зззараззз,НО
Из распахнувшейся задней двери дирижабельной лаборатории наотмашь плеснулись
две новости:едкие отходы и корявый эмбрион,гнутый как жетон-мономанжет,ржавосклизкая фигурка то ли человечка,то ли морской звезды,то ли звѐздной
плесени.Чайковский проводил своего запоротого гомункула взглядом,который был
проникнут характерной для всякого лингвоалхимэтра полусолнечной-полустальной
меланхолией.Потом,когда этот варѐный,кукурузно-желтушный недозачаток уже
приземлился,Пѐтр Ильич напутственно погрозил ему пальцем:
- Вдохновение,голубчик,само на белом коне не приедет.
- Угу,угу! - поддавал-поддакивал,августейше сгустясь в воздухе вокруг обласканной
музами головы-гарема,астральный нимб-самописец Филин Кинг,на всѐ до
эпилептической подбородочной трясучки согласный хоррор-маэстро. - Работать
надо,пока задница не покроется кровавыми мозолями!
Задами лаборатория удобно выходила прямо на центральную городскую площадь - не
всегда,конечно,обычно дирижабль вообще не долетал ни сюда,ни куда-либо
ещѐ,потому что был,на самом деле,памятником.Но сейчас отходы оказались
настолько ядрѐными,что ничего удивительного.Когда они окончательно стекли и
улеглись цветными,мурчаще-шипящими лужами под кремлѐвскими часами да
гаргульями,налетела задорная праздничная буря и дала залп:целый букетэлементалитет смачных,токсичных,короче - симпатичных и цветных
молний."Космооспа!" - догадались полчища площадных зевак,но все они и так уже
давно были еѐ прожжѐнными прокажѐнными,верной,бескрайней кожей
балдахина,чадры и чакры Жучиной Королевы,коей Космооспа приходится
безделушечным - сущие пустяки! - самопрорывающимся фасеточным метеоритомлорнетом,Светящимся Саморешетом.И,тем не менее,этот новый салют не прошѐл
зря:благодаря его озарявшим небо ярким вспышкам каждый признал в смотрящем из
задней лабораторной двери нимбовитом Петре Ильиче Батюшку Европыря
Первого,Шайтана-Табаско и Колоколумба.
А помимо святого дирижабля в небе также обретались звѐзды и их позы,целая
любовная книга созвездий!Несладко было гомункулу-паралитику Яшке лежать под
всеми этими морозными и бесконечными взглядами,да что поделать:таков опыт
выкидыша вперемешку с речно-пивной пеной чайкам на корм.Чайковскому
же,каналье,от этого только дополнительные симпатии да ассоциации в семенном
Канале.Съѐжился до полной бездвижности,сросся-смѐрзся Яшка с центрожопыми
городскими задворками дирижабельной лаборатории и расплѐсканными по ним

отходами приходов,понял,что называется,на собственной шкуре,как закидывалась
сталь,а репа мутировала до мандрагоры,и на задворках есть и собачьи,и людские
будки и даже электрические,Незабудки!Всѐ вокруг стало Яшке
родное,трансцендентное,вот тут-то и увидел он за Всю хуйню:на горизонте показался
белый конь,издалека похожий,скорее,на кота или кролика.А на коне восседал,ни
много,ни мало - полковник.Не пишете,суки,да,играла на его усах гордая усмешка,ну
так я к вам сам приеду.Я полковник на белом коне!
- Метценгерштейн, - тихонько позвал Яшка красного коня - проводить ведь дорогого
полковника хотелось не только стеклянным взглядом.Поскольку гомункул был
парализован и не мог шевелить губами,пришлось чѐрными обугленными губѐшкамиголовѐшками Третьего глаза жадно,чумно прильнуть к самому Светящемуся
Саморешету.Горелой золотой рыбкой-энтропиявкой,с начала времѐн истязающей
себя мастурбационным исполнением желаний,втянул,вцеловал он священную
Космооспу.Спасение заблудших - дело рук утопающих,как говорится.Астральный
сом,насоси мне на Изначальный Ом!И Космооспа смилостивилась,поняв,что и впрямь
нужен тут красный конь,прямо-таки обязателен.Прорваться же и объездиться эта
кровавая трудовая мозоль должна была на юной деве,Вавилонской Блуднице,внутри
которой похоть уже перешла в копоть,ибо с самого рождения это была еѐ Самая Суть.
Так закидывалась сталь.
Так родилась история о двух вечных влюблѐнных.
Но обо всѐм - перетасуем.
Хронология,если фанатично разбивать об неѐ лоб,становится схороном.Не уверен,что
располагаю таким запасом времени,да и вообще терпением,чтобы ждать,ползти и
тянуть.Просто сообщим читателю следующий факт:когда юная дева подарила Яшке
красного коня,с лихим ржанием выскочившего из разорванного стойла еѐ
плевы,самопознание Блудницы получило отражение в знании всей Вселенной.Это
было уже не смешно.Зелѐный Дом направил к Вселенской Лярве свою Дриаду,ту,что
старше,но и чище всех.Дриада прибыла за Блудницей верхом на верном моногамном
лисе Кицун Эльфе,и вот Трое Нищих отправились в паломничество.
Кто знает,сколько времени это заняло?Пусть заигравшийся на своих трещотках святой
свинопас Стимпанк сам подсчитывает такты в тех партиях,которые задаѐт.Мы же
начнѐм повесть с произвольной области,ибо лингвоалхиметрия решила так.
Любой студиозус славной Георгиевской академии,да даже и ученик каждой сельской
школы знает:Георнаментовые острова были названы именно Георнаментовыми
потому,что на их территории все без исключения архитектурные сооружения,все
скульптуры и картины,все предметы интерьера и элементы одежды в обязательном
порядке оттиснуты Высочайшей печатью Лауданумной империи и Навского закона,а
именно - грозным ликом бессмертного сына Чернобогова Георгия-динозавроборца.По
сути,любые локации на островах представляют собой мозаики из бесчисленных

иконоподобных повторений этого лика.Отклонение от правил формирования
священного Орнамента недопустимо.
А теперь минуем мостовые и набережные с перилами,украшенными резными
изображениями Георгия в виде купидона,вооружѐнного копьѐм вместо лука,минуем
площади,гущу извивающихся змеиной свадьбой длинных улиц Георгиев-града,да и
вообще покинем его и,промчавшись через несколько соседних
областей,переместимся в скромную,глухую деревушку,одну из тех,что обычно носят
какое-нибудь уныло говорящее название вроде "Хуи-Репьи".Здесь нет
вычурных,безмерно расписных башен по типу приторного столичного кренделя
кремля,где,как известно любому достаточно интересующемуся политическим
положением,размещается не истинная власть империи,а всего лишь маленький
некромантский театрик ходячих мертвецов,постановки в котором транслируются
телепатическими СМИ для увеселения крестьян.Из зодческих художеств в деревушке
стоят преимущественно бревенчатые избы и опиумные амбары,да ещѐ есть один
скромный памятник-дирижабль - невзрачный,высотой в четверть небоскрѐба,и даже
Георгиев лик на нѐм умерен до самых строгих,аскетичных контуров.Словом,ничего
лишнего,ни единой попытки со стороны означенных хуѐв-репьѐв блестнуть пустой
внешней роскошью.Но именно здесь живѐт настоящий нынешний владыка островов.
И к нему сегодня явилась особенная,исключительная гостья.
Подобно клубам ангельской пыли,выползающим из недр подпольной кетаминовой
лаборатории,или же просто-напросто как приставучий,сорванцевато дразнящийся
тополиный пух,лѐгкие,изящные,белоснежные перья кружились в воздухе,лезли в
окошки изб,в глаза и ноздри крестьян,щекочась и скребясь кошкоймурашкой.Расправленные Амалярвью крылья простирались почти на половину
деревенской улочки.Тело же еѐ,бледное,худенькое,хрупкое,было как у
тринадцатилетней девочки.Вот только тринадцатилетние девочки обычно не
низвергаются на Чернобоговы земли с небес - нагишом,с ослепительно горящей
сквозь череп шишковидной железой и гигантскими крыльями небожителя.Несмотря на
то,что Амалярвь прошла путь трансформации из суккуба в существо Высших
Измерений,старая татуировка внизу живота,изображающая дракониху,которая тянется
раздвоѐнным языком в самую глубь сокровищницы,осталась при ней - тут уж ничего
нельзя было поделать.Но Амалярвь вовсе не стыдилась того,что Вселенная видит еѐ
долгую,непростую историю с самого начала.
Деревенский голова,сильно пожилой,лоснящийся,как высушенный,но всѐ равно
жирный чернослив,некогда удалой казак,вышел навстречу крылатой девочке откуда-то
со стороны опиумных амбаров.Он сутулился с шиком солидных персон,отягощаемый
волнующимися пивными сосудами грудей и живота в полураспахнутом кафтане и при
этом ещѐ держался,видимо от отдачи радикулитных подстреливаний,за ягодицы словно после бурной ночи пассивного мужеложества.Бесчубая лысина поблескивала,а
вместе с ней - заплетѐнная в косы сальная борода.

-Викингов здес-ся нет,уваз-заемая валькирия, - пожѐвывая одну из косиц,будто
стебелѐк, и с тупой невозмутимостью автомата глядя во все три сияющих ангельских
глаза,сказал он Амалярви. - Посему - летели бы вы прочь.А то,чего доброго,ещѐ
Батюшку Европыря отвлечѐте от наук,он выглянет и будет очень уж не в духе.
-Именно к нему я явилась,встречи с ним как раз-таки и добиваюсь, - спокойно
ответила крылатая,слегка пожав худенькими детскими плечиками.
-Вы,должно быть,шутите, - ещѐ больше ссутулившись,а теперь ещѐ и
наморщившись,собравшись всеми своими складками,как в ностальгирующий казацкий
поход,скрипуче что что-что?старое кресло-качалка,закряхтел голова со всем
многозначием скрюченной благородной осанки своего одновременно стращающего и
жалобящего болезненного каллорийного колорита. - Никто,находясь в здравом уме,не
решится сделать Батюшке Европырю даже малейшее неудовольствие.Это чревато,и
весьма,баста побери хвостом метели!
-Да,о чревах,помимо прочего,у нас с ним тоже зайдѐт разговор, - плечи и крылья вновь
качнулись.Голова,конечно,на то и выбран был из самых лихих и бывалых,чтобы даже
при этих еѐ странных словах не повести и бровью.Но его спокойствие теперь уж мало
что решало,ибо всѐ-таки было потревожено спокойствие Батюшки
Европыря.Видимо,белые хлопья небожительских перьев наконец-то долетели и до
него,оторвав от важных дел,а может - и от влажных тел,если он ещѐ и был с
наложницами.
-По всем холодным и скользким,как ваша,людишки,полурыбья раса,загривкам
Георнаментовых островов,в особенности - на территории Динозавроборчей земли
Георгиев-града простирается моя власть, - с сквозящей в голосе ленцой
кобры,которая готовится к убийственному броску,напевал Батюшка,выходя из
небольшой дверцы в вертикально,с нацеленным на небо тупым носом,стоящем
дирижабле-памятнике в конце улочки.Это была не только единственная местная
скульптура,но и его излюбленное местечко для разного рода экспериментов,баловства
с алхимией,а также спиртовыми и лауданумными настойками и вообще чѐрной
магией.Это была цитадель высокого ремесла-наследия Георгия-динозавроборца,того
самого искусства,которое уничтожило всех рептилий планеты и построило империю на
их вдавленных во льды костях,как на фундаменте.
Услыхав Батюшкин глас,голова,при всей своей тѐртости,стрелянности и
прожжѐности,предпочѐл,хоть и по прежнему горбясь с чинностью верблюда,имеющего
собственную харчевню в собственных харчках,отступить на безопасное расстояние.
-Ну говори,летяга, - кобра в этом гласе,да,собственно,и в пристально смотрящем глазу
продолжала медленно,нагнетающе завораживать свою жертву.Коей,возможно,вокруг
кобры являлось всѐ пространство. - Кто такова будешь,зачем возъявилась и чем
таким,соответственно,тебя стукнуло по голове.Можешь потрепаться подольше,так уж
и быть,даю тебе возможность частично оттянуть последствия твоего бескультурья и
безрассудства.

В отличие от головы,который - будем откровенны, -лишь над местным зрительным
залом рабов значился головой,а ему был лакеем - и весьма подобострастным, Батюшка Европырь не сутулился,не кукожился и не покряхтывал
совершенно.Напротив,ему скорее был присущ благородный,смакующий лучшие
традиции маргинальной романтики синдром широкой спины,дополняемый гулким,как
колокольный звон,весомейшим басом.Роскошная его накидка играла всеми цветами
радуги в знак того,что он подмял под себя все,даже самые высокие,человеческие
чины.
-Хм-м...не узнаѐшь. - Она говорила по прежнему спокойно,даже
благожелательно,лучась,играя всей своей небожительской сущностью хотя,возможно,в этом удивительном мироточении также скрывалась змея,ещѐ более
смертоносная в своей неуловимости,чем журчаще шипящая из Батюшки Европыря
кобра.Или хотя бы змеиный призрак,вертикальным зрачком демона внимательно
глядящий из далѐкого прошлого крылатой девочки сквозь калейдоскоп
инкарнаций,искусственно ускоренных ею в Аттракторном путешествии - полном
невероятных испытаний и метаморфоз квесте,пройденном,чтобы
трансформироваться в то существо,которым она являлась в данный момент.И которое
до сих пор называлось Амалярвью лишь для того,чтобы он сейчас понял,кто именно
перед ним стоит,раскинув крылья. - Тогда слушай.
Я та,что родилась в гареме у наложницы-суккубши,причѐм у какой именно - Нимфы
Марго или Грѐзобеллы, -до сих пор не помню ни я,ни ты,ни эти две сучки.Я выпиздыш демоницы от демона,то самое маленькое,тощее и корявое
существо,которое ползало по холодному полу дирижабля-памятника под когтистыми
ногами папаши,лизало разноцветные лужицы пролитых зелий,сваренных с разной
степенью успеха,а один раз - забавно перевернулось в воздухе,отведав барской
ноженьки Батюшки Европыря,когда он был не в духе после какого-то не удавшегося
Навского ритуальчика.Я ребѐнок,который буквально под носом у своего родителя
сделал себе магическую живую татуировку в паху при помощи кочующего и
наркоманящего художника-беглеца из столичного ВУЗа Навской
живописи.Причѐм,татуировка эта является запрещѐнным,кощунственным
изображением летающего динозавра.
А ещѐ я первый демон,который сумел переродиться в ангела.Потому что когда мне
исполнилось тринадцать лет,за мной пришла моя тѐтка Хвоя,Дриада или,выражаясь
по-простонародному,по хуи-репьински, - лешачиха,Хранительница Лесных Порталов
на Севере.С ней также был молодой лисолак по кличке Кицун Эльф.Они взяли меня
за руки и повели прочь из деревни - да,вот этой самой деревни,где ты по прежнему
сидишь и правишь всеми Георнаментовыми островами с помощью своего
телепатического маркетингового комплекса заклинаний Цап-царабарыШи.Я шла с
ними и тихонько ощупывала их пальцы.У дриады прикосновение было лѐгким и слегка
шершавым,будто молодая древесина,а рука Кицунэльфа действительно держала
меня с какой-то вкрадчивой мягкостью лисьей лапы.Мы шли на Север, и ни единого
предмета одежды не было на моѐм худом бледном теле.Суккуб с самого рождения
горячая,даже раскалѐнная штучка,нам не страшен никакой холод.Хоть в космос

бросай без скафандра - или у вас тут,о опиумная магистратура,подобные слова не в
ходу?А какая,если не секрет,информация здесь вообще разрешена,в данную
Депрессантовую Фазу?А,Папочка Европырь?По твоим сверкнувшим белоснежным
протезам из разряда сверхпрочных,не боящихся даже длительных стимуляторных
марафонов с Марой у микрофона,я вижу,что ты уже хочешь вставить некую
задушевную реплику,но ты сам милостиво позволил мне "трепаться
подольше",поэтому я продолжаю рассказ.
Мы остановились на моѐм теоретически вероятном полѐте в космос,как раз по той
форме одежды,по которой я шла с тѐткой и рыжим оборотнем к Порталам в холодных
Северных лесах.Так что ты думаешь,Бать?Они именно такой полѐт и решили
организовать,ни больше,ни меньше!Бросить меня прямо в Портал!Просто отправить в
космическую изнанку с еѐ бешено вращающимися центрефугами
миров,творимых,голимых,пожираемых и возрождаемых!Охуеть,не правда ли?Хороша
родня,ну так у вас это,похоже,вообще семейное:мания опытов,экспериментов,друг над
другом и над целыми расами.Чтож...на этот раз эксперимент действительно удался.На
славу.
Батюшка Европырь слегка прищурился.Он стоял в спокойной и насмешливой
позе.Накидка переливалась так,будто в неѐ лоскутами вшили радужки всего
населения Георнаментовых островов.Голые когтистые пальцы ног легонько
пошевеливались и ландышевой свежестью искрились в открытых,дышащих
сандалиях,достойных самого Зевса.
-Думаешь,удался? - мурлыкнула пружиной свернувшаяся в нѐм кобра.
-Безусловно.
-Так ты просто пришла сообщить о том,как превосходно обтяпали своѐ дело
портально-центрефужные секты?Или хочешь,чтобы я тоже прошѐл эти ваши
процедуры?
-Отнюдь.Я прекрасно понимаю,что предлагать тебе подобное бессмысленно.Мне
нужен не ты.Я пришла за Яковом.
Белоснежные,сверхпрочные зубные протезы Батюшки Европыря клацнули,крепко и с
аппетитом сжав мундштук резной трубки.Зажигалка в виде шкатулочки неторопливо
приоткрылась под лѐгким нажимом Батюшкиного когтя.Язычок пламени играл и как бы
пританцовывал в такт другому язычку,в предвкушении знатного дурмана
пощѐлкивающему и поцокивающему,словно каблук новенькой чечѐточной туфли,за
щекой и сверхпрочной челюстью Европыря.Трубка разгорелась,как каминная
головѐшка или новорождѐнный суккуб.
-Яшка...Яшка-гомункул?Я правильно понял? - похоже,кобру внутри Батюшки уже
начинал душить приступ еѐ собственного смеха.

-Да.Правильно,абсолютно.Тот самый Яшка,гомункул,который не получился.Живой,но
парализованный младенец,с которым маленькая Амалярвь играла,не найдя себе
никакой другой куклы.Именно его я хочу забрать.Именно его,а не тебя брошу в
вихрящиеся миры,выстраивающиеся из несметных инкарнаций,словно ульи - из
сот.Он,как и я,плод чѐрной магии.Но станет небожителем.Потому что раз получилось у
меня - получится и у него.Если хочешь - можешь пойти с нами и посмотреть на этот
феномен,любитель наук Батюшка Европырь.Но думаю,ты предпочтѐшь на меня
напасть.
-Ты очень проницательна.
-Забыл добавить "крошка".
-Шлюшка.
Вокруг Батюшки медленно,с мрачной торжественностью расползались клубы.Это
была даже не ангельская пыль,а нечто ещѐ более забористое.По правде
говоря,опытного чѐрного мага не берут даже самые крутые наркотики.Их воздействие
на его психику сводится к малоубедительным,как сценки в театрах
самодеятельности,еле ощутимым эмоциональным всколыхиваниям.Да,сознание
практически любого маэстро Депрессантовой Фазы вполне можно сравнить с некой
студенистой,сомнительного цвета массой,которую обволокло анестетическим сном
настолько,что она чувствует себя не намного ярче и живее,чем Батюшкины зубные
протезы.Масса именно колышется,лениво бъѐтся о стенки черепа,как канальная жижа.
-Так что,Папочка?Будем ли мы сражаться насмерть за мою
куколку?Или,может,нальѐшь мне чаю с,э-э...цианистым калием?..нет - с особым
комплексом зелий!Или просто-напросто - Цап-цабэ-э! - швырнѐшь в меня комплексом
соответствующих заклинаний?Таким же безотказным,как твой маркетинговый
телепатический контроль над всей человеческой расой...О чѐм так
блестяще,механически безупречно скалятся твои протезы,какие ехидные мысли
отсвечивают в глазах?Кстати,а глаза-то настоящие ли,о отец?А кости?Много
метаморфоз ты претерпел,но что-то силы истинной сущности Природы всѐ равно тебя
опередили.Ибо внутри ты всегда одинаков,потому Аттрактор тебе и не
покорится!Всѐ,что ты можешь - это продолжать уныло загребать коготками остатки
дегенеративной цивилизации.Ты чахнешь над воздвигнутой тобой(точнее,Георгиемдинозавроборцем,но он - твоѐ же прошлое воплощение)империей
наркофабрик,уцепившись за свою костлявую,Кощеистую оболочку...а я и мой друг
детства пойдѐм дальше.
-Чтож...я,в свою очередь,также не смею чинить вам препятствия, - Батюшка Европырь
осклабился с загадочностью Матушки Джоконды. - Пойдѐм,хех...крошка.Я покажу тебе
твоего друга,твоего милого Якова.
Но сперва должен кое-что рассказать.Видишь ли...гомункул Яшка,на самом-то деле,не
так уж и не получился,ну,по крайней мере,в сравнении со всеми другими

гомункулами,которые были после него.Ибо они - не получились вовсе.Яшка,по
крайней мере,был живым.
Во время торопливых сборов в поход с неожиданно пожаловавшей Хвоей и еѐ лисом
ты забыла про свою единственную игрушку и не захватила еѐ с собой.Именно на это я
в первую очередь обратил внимание после того,как ты смылась - потому что тогда до
меня как раз окончательно дошло,что ваяние гомункулов - это совсем не
моѐ.Смирившись со своим досадным научным фиаско,я решил,по крайней
мере,посмотреть,что делается с тем парализованным экземпляром,и нашѐлся он в
хлеву,среди равнодушно таращившихся на него свиней - ты прятала его там,зная,что
хавроньи всѐ равно не едят продукты чѐрной магии,ведь от всего этого бесовства у
них несварение ещѐ со времѐн Легионических Купаний.
По правде говоря,я не слишком-то рассчитывал,что гомункул всѐ ещѐ жив,ведь
кормить его и заботиться о нѐм хоть чуточку посерьѐзнее,чем о тупом игрушечном
пупсе безмозглая маленькая мокрощѐлка суккубша даже не думала.Но этот
мутноглазый немощный уродец был настолько мерзок,что даже собственный желудок
- и тот отказался его переваривать.
-Да, - сказала Амалярвь,следуя за своим родителем вдоль длинного ряда опиумных
амбаров.Он вѐл еѐ достаточно неторопливо,на ходу продолжая покуривать
трубку.Клубы дыма перемешивались с кружащимися в воздухе белоснежными
пѐрышками. - Меня радует,что ты не пытаешься скрыть тот факт,что Яков всѐ ещѐ
жив.Хотя,конечно,я сама знаю это совершенно точно.
Вслед грозному старому демону и рождѐнной от него другим демоном крылатой
трѐхглазой девочке-ангелу смотрел сутулый бывалый голова.Долго,долго смотрел и
наконец заскрѐб пятернѐй лысый затылок,всѐ-таки,видимо,испытывая некоторое
удивление.Впрочем,к нему очень быстро вернулось прежнее выражение лица
степенного,ничем непоколебимого обжоры.
-Жив,жив - конечно,жив, - продолжал хитро скалиться интриган Батюшка. - А сверх
того,между прочим,весьма и весьма статен и виден.
Он толкнул хорошо знакомую Амалярви дверь хлева,затянулся опиумным
облаком.Трубка курилась,как кадило.
-Когда я испытывал на нѐм комплекс новых наркотиков - синтезированных
мной,кстати,специально,во время многочисленных попыток найти лекарство от его
паралича...я понял,что этот хлев,где он с младенческой поры валялся у свиных
корыт,донельзя подходит для того,чтобы быть его средой обитания и
формирования.Объясню,почему.
Дело в том,что наркотики эти начали-таки действовать.И очень хорошо
действовать,между прочим.Малыш не только пришѐл в движение,но и
приобрѐл...мягко говоря,гиперактивность.А также растущую с каждым днѐм

небывалую физическую силу.Изготовленные мной суперстимуляторы вызвали в его
организме процессы особенно усиленной акселерации.Крепнущий,как молодой бурый
мишка,Яшка начал приставать ко всем,кто ему только попадался батракам,наложницам,голове,семье головы,к телепатическим
наладчикам,маркетологам и операторам.Даже к заезжающим из города торговцам!
Каждый в деревне узнал,как страстно наш гомункул-богатырь любит спортивные
игры,а именно - борьбу.От его могучих объятий как-то раз беспокойно затрещали
кости даже у добермана Баюна,сторожащего дальние опиумные амбары.
Видя всѐ это,я и решил поселить его под одной крышей со свиньями.Хрюшки
достаточно здоровы,чтобы его игрища не могли замучить их насмерть,и к тому же нет
ни малейшего риска,что они расправятся с ним сами - возможно,если бы они напали
на него всей толпой,то смогли бы его сожрать,но,как мы уже знаем,свиное ДНК хранит
в себе чѐткий инстинкт,заставляющий избегать приѐма всего,что связано с чѐрной
магией,внутрь.Надо заметить,когда к наркотической диете добавились регулярные
упражнения по борьбе с пятачкастой братией,наш Яков окончательно превратился в
атлета.Настоящий гладиатор,да что я тут рассписываю - взгляни и убедись лично!
Дверь распахнулась.Две измождѐнных,полуанорексичных свиньи,тяжело дыша и
сверкая полными ужаса,обезумевшими глазами,немедленно выскочили навстречу
Батюшке и дочке,пробежали мимо,чуть не сбив с ног.Голый по пояс здоровенный
детина посреди хлева громко засмеялся,но на его лице,массивном,с не мигающими
ледяными глазами,не отразилось ни веселья,ни каких-либо других эмоций.
-Ах! - тихонько сказала Амалярвь.Она видела его тяжѐлый гориллий
подбородок,необъятную бычью шею,ещѐ более необъятную грудь,плечи,предплечья и
пальцы чудовищно колоссальных лапищ.Когда-то это были маленькие,холодные
парализованные ручонки,одну из которых,незадолго до своего тринадцатилетия,она
использовала для того,чтобы лишить себя девственности.
Вполне вероятно,что он ещѐ помнит,как его немощная конечность,за которую крепко и
истошно ухватилась с рождения раскалѐнная собственной страстью маленькая
суккубша,рвѐт еѐ детскую плоть.
Еѐ слѐзы капают на его крохотную голову пупса.
Еѐ крик,захлѐбывающийся одновременно болью и наслаждением,впивается ему в
уши.
Гомункул Яшка,который,как все тогда считали,не получился...очень даже
пригодился.Да.Вероятно,он помнит.
-Я помню тебя,Амалярвь, - сказал он,посмотрев на вошедших и остановившись
взглядом по прежнему не моргающих и бесстрастных глаз на лице крылатой
девочки.Голос был низок и мощен,но тоже не передавал ровным счѐтом никаких
чувств. - Я помню всѐ.

Монструозные мускулы поигрывали под кожей гомункула.Кожа была бесцветная.Он
двинулся им навстречу,и,похоже, был рад обоим - и ангелу,и демону.
-Опасен,бля,чертовски опасен,КРОШКА, - сказал всѐ больше и больше
расплывающийся в ухмылке Батюшка Европырь,одной рукой вытряхивая на
забросанный грязным,прокисшим сеном пол хлева пепел из трубки,а другой рисуя в
воздухе знак анти-произвольной области из чѐрной лингвоалхиметрии.
-Нет...подожди!Стой! - закричала Амалярвь.
Было поздно.
Голова гомункула взлетела вверх,ударилась о балки потолка.При этом она
продолжала смотреть всѐ так же неэмоционально и безучастно.Взорвавшееся
атлетическое туловище стекало по стенам кровавым поносом.Мускулистые ноги двумя
огромными кеглями разъехались в серой жирной жиже свинарника.Остатки свиней
разбежались кто куда с визгом и хрюканьем.
-Иногда приходится уничтожать даже очень ценные свои подопытные экземплярвы, добродушно подмигнула проглядывающая на физиономии Европыря кобра. - Из
принципа.
Амалярвь ничего не ответила,просто опустила глаза.В глазах было сухо,несмотря на
то,что она прекрасно понимала:увиденное ею сейчас произошло на самом деле.
Еѐ возлюбленный мѐртв.
Батюшка ещѐ некоторое время смотрел ей в лицо.На его тонких губах продолжала
играть торжественная улыбка.
-...Убивать же собственных детишек - это перебор даже для такого типуса с
характером,как я.Ну...по крайней мере сегодня меня распирает благодушие!Так
что,пожалуй,завершим поучение на этой вполне приятственной ноте.Я пообещал тебе
последствия твоего плохого поведения,КРОШКА,и я выполнил своѐ
обещание.Достаточно ведь?
Амалярвь молчала.Глаза по прежнему изучали пол.
-Думаю,ты тоже не способна убить своего Батюшку.И вообще кого-либо.Во всяком
случае,это нежелательно,если ты намерена остаться на данном уровне.Насколько
мне известно,стоит небожителю забрать чью-то жизнь,даже ту,которой и впрямь
следует закругляться - как крылья,а также знание дорог в Высшие Измерения моментально исчезают,и он становится обычным человеком.Это в лучшем случае,а
ты,несомненно,сразу же опять превратишься в суккуба,ведь призрак твоей прошлой
сути только и ждѐт возможности снова обрести плоть,вернуть прежнюю горячую
Амалярвь,и охраняют тебя от него лишь твои белобрысые пѐрышки!

Крылатая девочка наконец-то подняла взгляд.Взгляд всех трѐх своих глаз.Вот только
третий,прежде так нестерпимо горевший,сейчас становился всѐ тусклее.Казалось,ещѐ
немного - и его свет вообще перестанет брезжить сквозь еѐ черепную коробку.
-Ты прав, - сказала она.
-Я всегда прав.
-Ты прав,Батюшка Европырь,я опять превращусь в суккуба.
Третий глаз потух,выключился,как лампочка.Дракониха на обнажѐнном бледном лобке
тринадцатилетней девочки шевельнулась - сначала едва заметно,а потом и вовсе
долго,сладко потянулась,пробуждаясь ото сна.Жѐлтые глаза с вертикальными
зрачками ожили.Ожила она вся.Голова на длинной,гибкой шее уже не была
рисунком.Она росла прямо из тела Амалярви,как и когтистые лапы с кожистыми
крыльями.Дракониха изогнулась и вцепилась зубами в ангельские перья,выгрызая их
клоками.
-Мне и не нужно небо без моего Якова! - закричала девочка бесконечностью
интервалов голоса столь нелюбимого свиньями Легиона.Драконья голова бросила
кусаться и просто выпустила тяжѐлую лавину пламени.Белый ангельский пух занялся
и затрещал.
-Батюшка Европырь! - хором с хором Амалярви звонко,как церковная симфония в
честь Колоколумба,пела драконья голова. - Мы созрели для того,чтобы тебя
испепелить!
Белоснежные Батюшкины протезы ошарашенно разжались,выронив только-только
закуренную новую трубку.Руки взметнулись,намереваясь опять чертить убийственные
магические пассы - и не успели.
Георнаментовые острова огласились взрывами.Взлетали на воздух лауданумные
фабрики,где цеха работали засчѐт энергии комплекса телепатических маркетинговых
заклинаний,напрямую соединѐнного с психикой Батюшки Европыря.Исчезали,простонапросто бесследно испарялись вездесущие вкрапления грозного
динозавроборческого лика.Также вдребезги разлетались бокалы лауданума в руках
каждого,кто в этот момент произносил тост - а таковых,как обычно,была целая тьма.В
Георгиев-граде наложник-инкуб внезапно растаял в воздухе,прямо во время
исполнения своих прямых обязанностей,оставив неудовлетворѐнной одну
богатую,знатную и необхватную в талии особу.
Батюшка Европырь,наполовину изжаренный,наполовину обглоданный,последний раз
конвульсивно дѐрнулся в хватке зубов и когтей ожившей татуировки.На голову и плечи
ему облетал пепел,в который превратились ангельские крылья Амалярви.
Депрессантовая Фаза подошла к концу.

Следующие несколько недель проводились обширные и бурные мероприятия по
утилизации атрибутов Навской культуры.Латунные,серебрянные и золотые
статуэтки,изображавшие Чернобога и его свиту,активно собирались по всем
Георнаментовым островам и отправлялись в плавильные цеха.Алкоголь,опиум и
лауданум выливались в каналы,моментально получив замену в виде священных
психоделических растений,которые теперь могли не только ютиться в северных
лесах,совсем недавно - единственном месте,где до них не удавалось добраться
акциям истребительной магии маркетинговых демонов-стражей,ныне потерявших
свою силу.Навские книги заклинаний,не дожидаясь,пока их пустят на шалфеевые
самокрутки,сами поспешно улетали из библиотек огромными стаями,маша
нетопыриными крыльями кожистых переплѐтов.
Это был Рай на земле.
И только одно существо,пожертвовавшее своей сущностью ангела ради этого
Рая,тоскливо свернулось калачиком прямо на голом,холодном полу памятникадирижабля,как когда-то очень давно,в далѐком детстве.Как тот замѐрзыш эмбрион,для
которого с начала времѐн цвела раскалѐнная роза Вселенской Лярвы.Так
закидывалась сталь.Так завершилась история о двух вечных влюблѐнных.

***
Агнец
ПРОСТРАННО-ПРОСТЫННОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ-СПОЙЛЕР ОТ АВТОРА:
Любому читателю,знакомому с Пелевинской "Никой",либо же "Зигмундом в кафе",этот
рассказ,скорее всего,покажется явным закосом под вышеозначенные произведения.В
своѐ оправдание сказать мне,в общем-то,нечего.Хотя,если уж ужом ворочаться на
предлагаемой братишкам сильно пахнущей и брызгающейся сковородке,венчающей
голову,то отмазок можно придумать великое множество.Например,что собственно у
Пелевина эти два рассказа сюжетно построены по практически одинаковому
принципу,а значит он и сам повторял себя как минимум один раз.Или вот ещѐ,из
читаного мной в детстве интервью с фантастом Лукьяненко:"Глаз
замылился."Вообще,по сути,универсальный ответ на всѐ.Ну а если прямо-таки совсем
начистоту,то суть вот в чѐм:большинство своих сочинений,которые хоть чего-то
стоили,я написал в изменѐнном состоянии сознания.То есть,выражаясь меткой
Летовской формулировкой,я был не автором,а проводником,служившим для передачи
определѐнной информации между разными слоями реальности.А поскольку я не
являюсь ни просветлѐнным йогом,ни даже спецом по холотропному дыханию, для
достижения этих ИСС я использовал,конечно же,ни что иное,как психоактивные
вещества.Доступа к которым в последнее время у меня практически нет,из-за чего и
пришлось на неопределѐнный срок перейти к более бутафорским формам
творчества,тесно связанным со столь нелюбимыми тем же Летовым культурой и
искусством.Так что вместо вдохновенного медиумического вещания,счастье
предаваться которому я ещѐ совсем недавно имел,теперь я,по большому счѐту,
просто делаю винегреты из всего,чем богата моя негустая эрудиция.Но,тем не менее,я
не теряю надежды вновь вернуться к шаманской деятельности,в которой вижу своѐ

единственное предназначение в этой инкарнации.И,несмотря на никчѐмность и
бесплодность состояния,в котором нахожусь на данный момент,продолжаю пытаться
писать по простой причине:чтобы поддерживать в относительной форме
литературные навыки,ведь насколько бы второстепенным не казался вопрос слога и
стиля на фоне глобальности самого Озарения,но для более удобного и эффективного
переложения очередного полученного в путешествии послания на человеческие
символы - всѐ это,несомненно,пригодится.Итак,кто ещѐ не передумал читать внимание,действие начинается...
Роскошным внешне,но унылым,ни на грош не убедительным по исполнению
спектаклем тянулось,блестело,лоснилось торжество в честь двадцатого дня рождения
принца Берсяя.Именинник,надо сказать,весьма мало мучил себя соблюдением
притворного вежливого тона:задрал голову и уставился в потолок,даже не пытаясь
скрыть,что ему надоело смотреть на вельмож,собравшихся за бесконечно
длинным,ломящимся от яств столом .Давно уже набили оскомину все эти лица.Не
забавляли необъятные,похожие на двух обвешанных драгоценностями священных
бегемотов,развратные старые фрейлины Ливрета и Страда,которые с тем лукавым
кокетством,что присуще обычно первым красавицам,сознающим силу своего
очарования и пользующимся ею,всецело завладели огромным блюдом с фазанятиной
в реагентовом соусе,даже отодвинув деликатес от остальных гостей в сторону, и
громко,бурно ели,облизывая перепачканные в жирном соке и наркотике пальцы друг
друга.Не впечатляла больше своей в сотый раз демонстрируемой удивительной
растяжкой королевская инструкторша по осьминогойоге Таклия.Не трогали пламенно
бранные речи вечно пьяного воеводы Громогласиуса,глядевшего на пирующих
грозно,как на вражью армию - хотя,в общем-то,между придворными и впрямь никогда
не было таких отношений,которые хоть сколько-нибудь напоминали бы дружбу.Даже
кот-сфинкс Марфиан в тѐплой расписной шерстяной шали на лысое тело,как всегда
объевшийся опиумно-зефирного торта и выражающий жѐлтыми стѐклами глаз
холодное Вселенское ничто, - и тот уже как-то не особо умилял принца Берсяя.
Потолок смотрел на него встречным взглядом,сверкающе таращились
вмонтированные в затейливый орнамент сводов хрустальные шары с заточѐнными
внутри саламандрами.Ниже,по стенам и колоннам,ползли,как цветное пламя,гирлянды
из не уступающих саламандрам в яркости чешуек Жар-рыб.Словом,торжество
проводилось на высшем уровне - если понимать под высшим уровнем рябь в глазах от
бестолковой и бессмысленной пестроты.
Вязна Лязгна,великая королева Мэндрейка,подъехала на шустрых гусеницах своего
бронетрона с откидным верхом к середине стола.
-Предлагаю тост, - сказала она,улыбаясь той сдержанной,формальной
улыбкой,которая положена по этикету. - Берсяй,мой мальчик,я не стану желать тебе
всяких пошлостей и банальностей.Просто будь настоящим мэндрейкским
Владыкой,всегда достойным своей семьи...
-А также - никогда не забывай основ телекинеза и телепатии! встрял,собственно,учитель телекинеза и телепатии.Он успел урвать - как раз-таки за
счѐт умения двигать предметы взглядом, -одно спрыснутое реагентом фазанье
крылышко до того,как деликатес был оккупирован фрейлинами,и его уже развезло. -

Тому,кто хорош в этих двух замечательных науках - покорится весь мир.Как говорили
поэты древности Посмотришь на ложку - она задрожит,
Посмотришь на кошку - мыслишкой одарит...
-Да,за это тоже выпьем! - нетерпеливо воскликнула Вязна Лязгна,знавшая,что гуру
может разглагольствовать ещѐ очень долго.Вообще,конечно,если ему совсем уж
приспичит,то тогда не поможет даже кляп - будет посылать всем вокруг свои
соображения телепатически.На то он и гуру.Но сейчас повезло - учитель был под
реагентовым соусом и от звучного голоса королевы сбился с мысли.
Все уже начали подносить бокалы к губам,как вдруг Вязна Лязгна громко крикнула:
-Нет!Стойте!
Несколько гостей едва не подавились.Страда,которая успела сделать проворный и
жадный глоток,запивая остатки наркотической фазанятины,вздрогнула и прыснула
вином Ливрете в декольте,после чего немедленно принялась вытирать грудь подружки
салфеткой,делая,разумеется,страстные,лапающие движения.
- Что-то не так! - задумчиво сказала королева. - Чего-то не хватает...точнее - кого-то.Ах
да!
Она поспешно вытащила из маленькой дверцы тайника в подлокотнике бронетрона
колоду мед-карт. - А я-то думаю - кто там скребѐтся...Вылезай,дорогой!Просто вчера
случился очередной приступ твоей любимой белой горячки,и я решила снова
отправить тебя выцарапывать скорпионов из-под кожи,вопить и размахивать
кинжалом в карточное измерение - ты уж только сильно не сердись!
Материализовавшийся король был недоволен,хотя бесноваться уже тоже явно не
особо хотел.Внутри мед-карты масти пик ему решительно не нравилось,она походила
на тесную палату психбольницы - собственно,поэтому он там и оказывался при своих
всплесках буйства.Монарха немедленно принялись утешать ласково подносимыми
чарочками крепких напитков и кусочками опиумно-зефирного торта.Вскоре он
оттаял.Тост за Берсяя повторили,выпив в присутствии уже обоих королевских
величеств,как и следует по-правильному.Сухие улыбочки осенней листвой
прошуршали на лицах дворян.
Берсяй устало потѐр виски.Голова была тяжѐлой,словно чугунный котелок с мутной
солдатской баландой,хотя он до сих пор не выпил ни единой рюмки спиртного и ни
разу не притронулся к наркотикам."Дурацкий пир во время Вселенской чумы! -подумал
он. - Торчим в этом заскорузлом Тронном измерении,которое не намного просторнее
измерения-коробка профилактической колоды!Какие,к чѐрту,из нас Владыки,когда
бОльшая часть населения Мэндрейка полегла,изъеденная астральными
селетѐрами!И виноваты в этом наша жадность и безответственность,наш магический
портал-ресурсолов,который мы здесь установили и который,уж конечно,до сих пор
служит исправно,передавая нам последние остатки энергии тысяч разорѐнных и
истощѐнных миров,благополучно перерабатываемой заклинаниями во всѐ,что нам
нужно,точнее,в то,что на самом-то деле и не нужно вовсе - бессмысленные
излишества,непомерная роскошь,изобилие жратвы и наркотиков...мы натуральные
паразиты,те же селетѐры,вампиры,и вампирство это так небрежно,грубо,цинично
замаскировано под естественные потребности Высшей расы!"

- Кстати,а где,собственно,мой бронетрон? - подал вдруг голос король.Оттаять-то он
оттаял,но,похоже,никак не мог взять в толк,почему ему приходится сидеть на скамье украшенной замысловатой резьбой и весьма комфортной,но,тем не
менее,предназначенной для вельмож,а не для монарха.
- Милый,да тебе же он совсем без надобности, - бросила королева с презрением в
голосе,нарочито неубедительно выдаваемым за нотку любезности. - Я его покамест
припрятала!А то,чего доброго,опять разойдѐшься,включишь режим полѐта и будешь
носиться под потолком.Право же хорошего нельзя подумать,глядя на эту
картину:старый орѐл-маразматик,и ничего боле.Да ещѐ и элементалевыми лучами
обстреляешь всѐ подряд...
- А я хочу!Хочу свой законный трон! - король грохнул кулаком по столу.Рюмка рядом с
ним подпрыгнула,как балерина в пируэте.Сидевший по правую руку от старого орла
алхимик Реторт тоже привскочил с места,бешено сверкнул глазами,вырванный шумом
из опиумно-зефирного забытья,в силе и глубине которого он соревновался с котом
Марфианом,и почти тотчас же уселся обратно,вновь уронив голову на грудь."Уж
лысому-то засранцу сфинксу стыдно уступать," - выражала всем своим видом его
обмякшая фигура.
Казалось,назревал грандиозный скандал,но держи карман шире - вместо этого и вовсе
разразилась драка.Началось всѐ с того,что король увидел,как у супруги внезапно
заело дверцу тайника с колодой мед-карт,в которую она хотела было отправить его
снова,и,крайне ободрѐнный этим,вскочил на стол своими грязными и вонючими,как
сапожищи пъянствующего солдафона,туфлями.В одной руке он сжимал десертную
вилку,в другой - десертный же миниатюрный нож,и мало при этом походил на
обычного вошедшего в раж заядлого сладкоежку.Инструкторша по осьминогойоге
Таклия,как всегда расслабленная и посмеивающаяся,всползла на стол вслед за
монархом,но только она мягко обняла его щупальцами за плечи и принялась
философски увещевать в своей манере,как вдруг королевский взор загорелся совсем
уж безумным светом - белая горячка,несомненно,торжествовала вновь.Громко
ревя,что он не даст оттарабанить его тентаклями,владыка со всей дури саданул
инструкторшу в лицо головой,вооружѐнной короной как кулак - кастетом.Таклия
покатилась вдоль длинного стола,сталкивая блюда и кубки.
- Вот ведь дебильная семейка, - прохрипела она вовсе не в привычном релаксивном
тоне осьминогойогов.
Всѐ это,конечно,была дикость - но,по правде говоря,не такая уж невероятная для
Тронного измерения.А вот что действительно поразило присутствующих,так это
неожиданная,совершенно уму непостижимая штука,которую ни с того,ни с сего
выкинул принц Берсяй:он вдруг подъехал к королю на своѐм бронетроне и...спешился!
- Если так сильно надо,отец,возьми мой, - спокойно,с каменным лицом произнѐс он. Я ухожу.
В первый момент никто даже слова вымолвить не мог от изумления.Сам король,будто
получив по шапке,осел на столе по-турецки и размазал задом персиковое желе на
фарфоровой тарелочке.Воевода Громогласиус,обрадовавшийся было редкой
возможности вступить в какую-никакую битву или хотя бы еѐ имитацию,так и обмер с
вытаращенными глазами.Кот Марфиан,до сих пор ещѐ не перещеголявший оппонента
наркоматѐростью,поѐжился,плотнее укутываясь в шаль - явно от мистического озноба.

- Уходишь?..Сам?!... - оторопело переспросила королева.Впервые за весь вечер
выдавая искреннюю эмоцию.
- Да, - подтвердил Берсяй. - Это обдуманное решение,для принятия которого я
сегодня как раз достаточно созрел.Нечто непреодолимое влечѐт меня за пределы
Тронного измерения.Я чувствую странное озарение,бесспорное понимание того,что
необходимо покинуть зону комфорта.Уйти прочь отсюда - и совершенно не
важно,насколько это неудобно,опасно и глупо.А значит - я требую своего
законного,данного мне от рождения права на использование заклинания Тремка и
Времка.
"Эх и шустрый малый,настоящий лихач!Ну да с теми знаниями,которые я ему дал - не
пропадѐт! - раздался в голове одновременно у всех довольный возглас учителя
телекинеза и телепатии. - Как говорится:
Посмотришь на лошадь - заржѐт,взлетит..."
- Можно не мацать мозги хоть в такой момент! - рявкнула королева.
Боевитое бешенство давно покинуло короля.На смену маниакальному блеску в глазах
пришла густеющая пелена слѐз.Пряча это,король крепко обнял всего мгновения назад
гневно распластанную им по столу Таклию и уткнулся лицом ей в грудь,тихонько
приговаривая молочным железам:
- Мой мальчик сегодня станет мертвецом-странником!
Вязна Лязгна с тягостным вздохом приблизилась к сыну.Он встал перед еѐ
бронетроном на колени,и она возложила руки ему на голову.Королева была слишком
практичной женщиной,чтобы зря терять время,спрашивая у распираемого
тестостероном,юношеским максимализмом и прочей упрямой придурью
двадцатилетнего сопляка,не передумал ли он вдруг.
- Мельница Времка правит в мире живых, - начала она требуемую ритуальную
формулу. - Курильница Тремка смотрит туманным оком из мира мѐртвых.Руки
избранных Владык держат любой мир,в котором они поселятся,мѐртвой хваткой
вечной жизни.Те,что в очередной раз воздвигают королевство Мэндрейк,Страну
Всхода Мандрагорова,недоступны гладу и хладу,старости и тленью!Великая эпоха
правления Высшей расы снова и снова доходит до разрушения,оборачиваясь чумой и
шествием селетѐров сквозь все слои реальности.Но Владыкам,в их Тронном
измерении,мире-крепости,это не страшно!Ибо они знают ресурсоловную
Тайну,которая даѐт им всемогущество!От этого всемогущества само Равновесие
содрогается,гудя,как колокол,трясущейся землѐй,рыча вулканическим
извержением,испещряясь ненасытными чѐрными дырами.Кто заплатит ему?
- Добровольно вызвавшийся жертвенный агнец! - торопливо выпалил свою часть
заклинания Берсяй.Слов он забыть не мог чисто физически - они были с рождения или
даже раньше записаны в его ДНК,как раз на подобный случай,если он решит сделать
именно ТАКОЙ выбор.Спешил он скорее от волнения...точнее,от настоящего
ужаса.Ведь ужас подступал именно сейчас,когда уже ничего нельзя было остановить
или изменить.Формула Тремка и Времка теперь работала сама собой,силой срывая
нужные слова с языка.Ладони королевы словно приросли к черепу принца - до самого
окончания заклинательного текста.
Правда,окончание было уже не за горами.

- Да будет агнец послан - богам,демонам,Вселенной и еѐ чуме! - истошно вскричала
Вязна Лязгна голосом всецело правившей сейчас еѐ телом и духом формулы.Принц
Берсяй почувствовал,как в его мозг вонзается невидимое жало гигантской осы.В мозг
и во всю его сущность.Здравствуй,скальпель Мироздания!Запредельно острый
адреналин наполнил каждую клетку...а потом клетки взорвались.
Когда Путь Распада завершился и он,молекула за молекулой,собрался заново,то
увидел,что лежит в высокой,болезненно-сухой траве,частично примятой его
телом.Вокруг него были какие-то странные,преимущественно цветные
предметы:цилиндр из тонкого металла с отверстием наверху,мутнопрозрачная,странно мягкая,как выяснилось при ощупывании,бутылка,частично
обклееная бумагой,а также маленькие цилиндрики,чуть потвѐрже,но,похоже,из почти
аналогичного прозрачного материала,только при этом разрисованные некими ровно
выстроенными закорючками и увенчанные тонкими длинными иглами.Ещѐ не до конца
придя в себя,Берсяй попытался привстать,шурша задеваемыми серыми
стеблями.Внезапно сквозь эти стебли к нему прорвался ещѐ один непонятный
предмет - судя по ряду железных зубьев,это могло быть оружие.Зубья ткнулись ему в
бок - к счастью,оказавшись тупыми и ржавыми и не причинив вреда.Затем он услышал
голоса.Это был,конечно,незнакомый язык - ведь он попал в другой мир.Очень мала
вероятность и того,что с этим миром знаком наш читатель,поэтому переведѐм:
- А я говорю вам истинно:там енот!Уж мне ли не знать!Здоровенный такой
енотище!Помоями прельстился,подлец!
- Исак Авдеич,вы,пожалуй,всѐ-таки фуриков поменьше б пили!Страшно детей на улицу
пускать,когда дворник,извините за выражение,неадекватный уебан!
- А ты-то,бля,кто?!
- Знать бы надо:Анна Павловна Собакина,между прочим,следователь в отставке!
- Вот и пиздуй к своим собакам и там расследуй...А я и без всякого следствия
скажу:енот там засел,огромнейший дикий енот!
- Вы в какой стране живѐте,мудозвонище?!Енот,блядь...Там,небось,пьяный обрыга
вроде вас и ворочается...
- Щас я покажу,раз не веришь,волчиха мусорская!Эх,шакалиѐ,старого человека
вынуждают больную спину гнуть,по кустам лазить.Ну,сидит,подлец,как я и говорил.Вот
за шкирятник только поудобнее ухвачусь...Вуаля,бля!
- Этого...этого совершенно не может быть...Надо же,Исак Авдеич - и правда ведь енот!
Оценили 2 человека
***
Изначальный О.Б.!
Главная и единственная проблема состояла в том,что было совершенно неизвестно,когда же откроют
балкон.
Я сидел у его двери,как бродячая псина,терпеливо медитирующая на образ ворот собачьего
рая,Небесной Свалки,где столько объедков,что даже сжирание этой псины бомжами совсем
неактуально,хватит всем,хватит,говорю,всем вам здесь шататься,пикси-пиксели и кости-костыли!Как и
псине,мне не хватало какого-то особенного приглашения,знаете ли.Чего-то эдакого.Ну там чтобы
сморщенные, извивающиеся георгиевскими гадюками губы старикашки бога снисходительно-призывно
причмокнули,или что-то в этом роде.
А за балконным стеклом,откровенничающе прозрачным,неслись в танце огоньки и мотыльки,летали феи
под ручку с лярвами - ну ни дать ни взять волшебная коммунистическая шкатулка Лариса,не доставайся

ж ты никому!Балкон манил,чернил пустил электрический скат со склона Фудзиямы!И тогда я вспомнил
про раритетнейший тюбик "Супермомента" с недоступным ныне толуолом,спизженный мной в армии
при уборке в кладовке жирного ротного старшины,который забирал из моих посылок две трети жратвы
и за каким-то известным только королеве жаб хуем - половину гитарных медиаторов,хотя единственным
музыкальным инструментом в его жизни было толстое брюхо-контрабас,вывернутое струнами кишок
вовнутрь...Этот тюбик я привѐз домой в качестве единственного трофея со службы,предпочтя его
петушиному оперению шевронов и аксельбантов.Много лет он хранился для особого случая,тщательно
упакованный(хотя я и не боялся,что он засохнет или выдохнется,ибо знал - такие мощные артефакты
нетленны)и надѐжно спрятанный.И вот его звѐздный час настал.Час толуолового алмазного блеска,в
который превращаются после смерти боги-маргиналы.
- Последний раз по хорошему прошу:откройте балкон! - сказал я,наливая в полиэтиленовый пакет
густую патоку,исходящую путеводными флюидами хитро подмигивающих бесконечных Вселенских
глаз.Никто не отреагировал.Тогда я приступил к ингаляции.Пакет распустился как бутон-капюшон
милейшей подруги,сердешно стучащей в висках кобры-тусовщицы во всех мирах.Будет и жопа с
ручкой,и ядрѐная вошь.Очень скоро я обнаружил,что держу пакет за длинную шею,как гусака!Но голова
на этой шее была человеческая и принадлежала Алексею Румянцеву,равно как и все права на русский
рок-андеграунд и заботливая идея бунтарски оформленных коронавирусных масок.Голова смотрела на
меня значительно и ещѐ значительнее запела:
- Дело было в городе,
Город на реке,
На реке,которая
На материке,
Том,что в океане,
Том,что на Земле,
Той,что вокруг Солнца
Плавает себе.
Солце относилось
К Млечному Пути,
Путь же по Вселенной
Должен был идти.
Всѐ это возникло
Ночью в феврале
В никому не нужной
Пьяной голове.
Я заслушался.Голова успела незаметно исчезнуть,пока песня по-чеширски висела в воздухе отдельно от
неѐ.Снова был пульсирующий пакет-сердце,и он уже стучал у меня внутри головы.Ахти-ѐбти,наш
малыш пинается!Откройте балкон!Зовущие меня переливы яркого света шатали изображение перед
глазами,будто качельную колыбель ассасиноличинки.Не знаю,как там у Румянцевской пьяной головы,а
вот синюшный трупный фасад головы моего довольного подвыпившего бати,когда он нечаянно
насмерть угорел в бане,впечатлял.Как и вылезшие глаза случайно забежавшей в предбанник кошки.
Кошки?!
Медитирующая псина подорвалась и,забыв всѐ нахуй,припустила за неподвижно съѐбывающей мѐртвой
кошкой вверх по склону Фудзиямы.Прямо в шустром склизком теле,
Том,что с домиком,
Тем,что на спине.

Анна Сома

День когда я умер.
Какой он был пьяный, красивый, легкий как перышко, волшебный. Я не хочу умирать, я
хочу жить.
Я слишком груб, слишком глубоко вжился в роль умирающего. Могу ли я выйти? Поток
мыслей бесконечен, но будь он хоть немного эффективей и заточенней под задачи и
цели прогрессивного общества за Пределом V ... я бы заказал себе новые мозги. Я как
кровопийца. Но вместо крови у вас голубые и синие жидкости под завязку
напичканные синими кварками*.
Молодая голубая кровь. Подумать только, в сохранившихся ныне обрывках общей
истории человечества под заголовком "средние века" выражение "голубая кровь"
относилось к высокорожденным и выскочкам успевшим трахнуть какую-нибудь
королеву за бугром, где их никто не знал, чтобы получить иллюзию власти. А если еще
и бастардов успеют понарожать ...
А теперь голубая кровь у каждого выскочки, хоть раз умудрившегося попасть в
госпиталь, там всю его красную жижу выкачивали и меняли на голубую водичку с
кварками, и оснащали его чипом отслеживающим его биопоказатели.
И никого не волнует, что ты предпочел бы спокойно сдохнуть где-нибудь на задворках
Омеги 8, они снова и снова спасают тебя, повторяя мантру нового тысячелетия: " Всѐ
уже было! Расслабьтесь и получайте удовольствие от вашей новой жизни. Спасибо за
пользование услугами Нортгейтс филмейкерс. "
Вшивые ублюдки.
Умирая ты не исчезаешь, как бы тебе не хотелось этого. Это чувство можно сравнить с
раскачиванием на гигантских качелях, когда пытаешься разглядеть небо получше.
Пальцы рефлекторно сжимаются, и в животе возникает чувство, что тебя сейчас
вытащат из собственного тела и ты взлетишь как тряпичная кукла на ниточке куда-то
на орбиту планеты. Но небо кончается. Кончается там где тебя загружают в облако.
Твои руки и ноги перестают существовать, и кажется что единственное, что осталось
от тебя это ощущение реактивной тяги в области где раньше был живот и ощущение
жидкого наэлектризованного воздуха с запахом озона, втекающего и вытекающего
сквозь то , что осталось от тебя.

***
Они разрывали меня на клочья. Как в малобюджетном хорорре. Грубая съѐмка,
чѐрные мохнатые шкуры, горящие то жѐлтым, то красным светом глаза.
Будто бесы вылезли на землю, специально чтобы забрать меня. Этот ад длился
столько же, сколько и песня, вылезающая желтовато-голубыми узорами из
зомбоящика. Я, кажется, шѐл по тѐмной улице, сидел на диване. Кричал, закрывал
руками лицо. Но они были всѐ ближе и выедали мой мозг. Рвали меня на куски.
Чувствовал себя плохо прожаренной отбивной с кровью. В руках были ножницы.
Отрезал себе клок волос перед зеркалом. Но...я шѐл по улице. Всего лишь шѐл по
улице.
Потом, опять, словно эпизод из сраного дешѐвого фильма ужасов. Я поворачиваю
голову. На плече висит рука. Серая, в струпьях. Прохожих нет. Дождь, мрак.
Шарахнуло в сторону. Почему сегодня? Чѐрт подери, почему именно сегодня?!

обо мне.
Виною моей закоренелой стадии шизофрении был диск с любимой музыкой и не очень
здоровый образ жизни. Все считали, что я болен. Я чувствовал себя отвратительно и
выглядел соответствующе. Чего только не придумывали. Венера, шиза, просто болен.
Сломан. Ущербен. Друзьям было насрать, а я не так уж и зависим от мнения
посторонних. О, этот сраный вечер, я впервые попробовал
психотропные препараты. Я был счастлив настолько же, насколько мне было страшно
и омерзительно. Наблюдающего, чистого человека не было.И откуда ему взяться. Чуть
позже на мой зов откликнулся Дино в невменяемом состоянии и
мы пошли пугать официанток в местном кафе. Бедные девочки, они не могли
придумать достойного предлога, чтобы вышвырнуть нас. Мы были так добры.
Витающий в небесах взгляд и блуждающие мысли. Казалось, что слишком громко
думали.
Друзья поняли. всегда всѐ понимают. И эти друзья не из тех, что опускают до уровня
социальной и сексуальной заурядности, вопреки возгласам "против" - именно с ними
мы были неразлучны.
Во мне никогда не было творческой жилки. Я обижался на кого-то, кто меня с
этой жилкой прокатил.

Я идиот. Но я попал в "хорошую" компанию, которая меня наставляла. Да,
мой мозг постепенно обрастал извилинами, но в итоге этого нетривиального
знакомства я начал торчать. Может
это была жалкая попытка абстрагироваться от окружающего меня хаоса.
Мои друзья - такие же, как и я.
это всего лишь состояние души, время и сложившаяся ситуация.
Я не стесняюсь этого.
А когда нибудь сбудутся мои Мечты. И я уеду в Британию с Пи и Дино
Мы будем жить где-нибудь на окраине Лондона, пить портвейн и курить травку.
Ди будет рабоать. Пи тоже. А я не буду, я буду нахлебником. Мы так
придумали и нам всем это нравится. Я буду домохозяйкой в нашем будущем сарае.

Люблю.
А ещѐ я умею любить. Я сижу в дешѐвом баре и наслаждаюсь этой упаднической
атмосферой, рассматривая ободранный синий лак на своих ногтях и потягивая водку с
соком.
Я всех люблю иногда. Я даже люблю ту лохматую блондинку, которая уже второй час
шатается на одном месте под заунывалые ритмы, которые сама себе заказывает в
музыкальном автомате.
Я Всех люблю. Все хорошие.

Мечта.
Котѐнок. Я звал его Котѐнок. Анри. Ангел мой. Котѐнок.
Хрупкий, нежный. Чѐрт возьми! Даже трахая меня, ты не обнимал меня! ты гвоорил
"don"t look at me". "don"t touch me". "too closer! stop!". А я боялся причинить

тебе боль, прикасаясь к твоему прекрасному телу. Ты...
Никакой ты не котѐнок. Ты злобен. Лучше бы ты был удавом и задушил меня в своих
объятьях. Но нет. Ты - смертоносная гадюка, Анри. Твой яд проникал в меня
и медленно убивал. Когда я в первый раз посмотрел в зеркало твоих глаз,
я уже знал, что ты меня убьѐшь. Жизнь кончена.
а я не хочу опять лежать на той койке в окружении дураков.

Переворот.
Часто подаваясь в бессмысленные авантюры, Анри приобрѐл некоторое количество
опыта. Переворачиваясь с боку на бок в липких объятьях абстинентного синдрома он
пытался расставить точки над "i" в своей наполненной событиями жизнью. Вчера один
город, сегодня другой, на завтра более или менее определено будущее. А что будет
Послезавтра? Это оставалось для него тайной. С юности привыкнув к
покровительствующим друзьям и любовникам, Анри не особо заботился о том, чтобы
обеспечить себе хоть какое-то постоянство и уверенность в будущем , а сейчас, когда
перекрывал вчерашний алкоголь с гашишем и что-то бурлило в желудке, он был не
уверен в этом самом "будущем" и раздражался от мысли о нелепости линейного
разделения времени. И этот сон. Этот яркий сон, от него идѐт фидбэк и сейчас.
Некоторое волнение связанное с его содержанием. Утренний стояк. Сегодня по
расписанию только это. Где ты сейчас, ты слабо помнишь, за окном типичный
урбанистический пейзаж и едва показывается из-за свинцовых туч дрожащий
горизонт. Выглядывает в окно, с трудом приподнимаясь на локте и опуская
обожжѐнные глаза ниже собственного окна. Желчь подкатила к горлу в этот не очень
удобный момент и Анри, немного разрушая свой гламурно-растрѐпанный образ, но с
некоторым облегчением, блюѐт прямо с окна 18ого этажа, попадая на чей-то сетчатый
балкончик. Испуганно засовывается обратно, лежит, будто выжидая и пытается
встать. Ставя ноги на холодный пол и делая шаг, спотыкается обо что-то тѐплое,
понимает, что не один и падает, эпично вмазываясь в пол лукавой мордой.
Абсолютно голый, видимо хорошо повеселившийся вчера совсем синеволосый
мальчик, не на много младше, чем он сам. Постепенно в памяти на флэшбэках
всплыли испуганные лица сваливающих друганов, чей-то безумный пустой взгляд в
зеркале, синие волосы зажаты в руке, эрогированный член входит в задницу
принадлежащую этому самому мальчику. Кажется, здорово повеселились вчера. Чем
же Анри, вечно усмиряемый этими же друганами, так их напугал? Становишься совсем
взрослым, чѐртов друг.

ОСЛЕПИЛА ЖϏЛТАЯ ВСПЫШКА. Мальчик стонет, просыпается, недоумевая смотрит
на себя, на Анри, за долю секунды понимает, где он и с кем, вскакивает, жалко и
неуверенно перебирая ногами, бежит в уборную, защѐлка.
Единственным легальным способом достать для себя развлечения в нашем гетто
была аптека. Всѐ, что было интересного, из того, что можно было купить за реалы, изза недостатка информации можно было достать лишь из подпольной аптечки
фармаколога Мишки, и к счастью, она была пьяна каждое воскресенье, а мальчик
знал, как ее уговорить раскрыть ему все тайны аптечной химии. Необъяснимая
симпатия между ними, не смотря на то, что девочки не были ему интересны,
раскрывали двери глубокой фармы для него, в каждую их встречу. Запоминать
длинные названия ему удавалось достаточно легко, а Мишка всегда была рада его
видеть, пока была пьяна. Эта информированность сделала его в некотором роде
звездой среди сверстников и парней постарше. Среди них был и Анри.
В очередную их встречу, он достал транквилизаторы с психоделическим эффектом,
Мишка уверяла, что это будет фурор.
На тусовку он притащил все 10 ампул, которые достал, и единственное, о чѐм он
забыл, это о сильнейших провалах в памяти, о которых его настойчиво предупреждала
аптекарша.
И вот он стоит перед запотевшим зеркалом, и ни черта не может вспомнить. Рукавом
заношенной белой футболки он протѐр запотевшее зеркало, чтобы оценить масштабы
вчерашней тусовки, и тут же ощутил смутную тревогу, резко развернувшись, отдѐрнул
черно-коричневую зановеску душа и заорал от неожиданности, чуть не упав,
споткнувшись об выбитую на полу черную, влажную плитку. Там кого-то из ребят
вырубило еще ночью, но он так крепко спал, что не шелохнулся. Пульс был в норме.
_Да ни за что, блядь, во вселенной, я бы не принѐс никакие наркотики_сюда_если бы
не Анри_
Мальчик был пленен его красотой, и изо всех сил притворялся, что ему не всѐ равно,
сколько реалов он проебѐт на эти вылазки с ним в иные миры.
Переведя дух, он набрал раковину водой, чтобы вытащить осколки ампул и рук,
пошарился в аптечке над раковиной, достал немного спирта, и залил им руки. Раны
зашипели, видимо что-то вошло в реакцию со спиртом, но он не придал этому
значения.
Чувак, отрубившийся в ванной, что-то нечленораздельно промычал, и мальчик спешно
ретировался из ванной, воздух был слишком спертым, чтобы провести там еще хоть
минуту.
—————————————————————————————————————————
—————————————————————————————————————————
———————————

Лидия Каташук
Краденая Эос
Идея, стихотворение и рисунки авторства Лидии Каташук https://vk.com/id288490168
Персонаж, который может быть использован в упоротом мультсериале или комиксах.
Концепция такая. Синтез древнегреческих мифов и чего - то ещѐ. Заря (как
антропоморфная сущность) должна каждый день набирать в кувшин воду из реки,
чтобы разливать еѐ на земле в качестве росы. В реке живѐт жадная Щука, которая
считает что от этого река обмелеет, и защищает запасы воды. Параллельно тому она
одержима желанием съесть Зарю. Обе дуры. При неизбежности встреч каждое утро
происходит война умов палеозойского масштаба.
Ненасытность юных лет
Покусилась на рассвет.
На задачу я смотрю Как возможно съесть зарю?
Как румяной овладеть
Не на четверть, не на треть,
Не частично, а сполна,
И не выпустить из сна?
Как, увидев пару раз
Милый облик в ранний час,
Задержать еѐ, поймав
В западню реки и трав?

Кей Керро

Теория культурной индивидуации
Представляю вашему вниманию очерк теории культурной индивидуации. В основном
эта модель опирается на мой собственный опыт. Тем не менее, она может
представлять ценность и для других путников, поэтому я делюсь ею с вами. Как сказал
Джордж Бокс: «Все модели неверны, но некоторые полезны». Итак, приступим.

О чем вообще эта теоряия? Почему стадии названы спектральными цветами? И
почему так много написано про еду?
Отвечаю. Это теория развития, наподобие психосоциального развития по Эриксону,
контуров психики Лири — Уилсона и позитивной дезинтеграции Домбровского. В
основном я применяю эту модель к визуальной культуре, но можно также применить
ее к музыкальным вкусам или к стилю одежды, но пока что я этого не сделал. Стадии
названы спектральными цветами для удобства, а также чтобы подчеркнуть, что
разделение на стадии является условным. Сама по себе теория достаточно
абстрактна и сложна для понимания, поэтому я по возможности объясняю ее на
примере отношения к еде.
Пройдемся же по спектру вместе с безымянным путником. Увидим, что он открывает
на каждой новой стадии и как меняется его отношение к еде, культуре и жизни.
1. Красная. На этой стадии для путника важен вкус еды, он еще не задумывается о еѐ
составе. Эта стадия является сенсорной, или, если угодно, досимвольной. Это значит,
что человека на этой стадии волнуют его ощущения, он жаждет стимуляции. Человек
поглощает то, к чему он привык с детства, а что именно — зависит от того, где он
родился, в каких условиях рос, чего ему не хватало. В большинстве случаев на

красном этапе люди на красной стадии поглощают то, что является мейнстримом в их
культуре. В случае же нашего путника это литература про азартные игры. Эта стадия
соответствует первым двум контурам по Лири — Уилсону и первичной интеграции по
Домбровскому.
Где-то между красной и оранжевой стадией, если вместо индивидуации выбрать
самообман, есть риск подсесть на суперстимулы и наркотические вещества. Это
имеет мало отношения к культурной индивидуации, поэтому не выделено мной в
отдельную стадию. Всем интересующимся советую почитать книгу «Supernormal
Stimuli: How Primal Urges Overran Their Evolutionary Purpose».
2. Оранжевая и желтая. Заскучав от однообразной еды, путник решает отправиться в
путешествие с целью найти самую яркую, интересную, захватывающую пищу. Он уже
начинает иногда поглядывать на ее состав, но пока лишь краешком глаза. Это очень
длительная стадия, не зря она занимает целых два спектральных цвета. При этом о
ней можно сказать меньше всего конкретного, ибо этот участок пути у каждого свой.
Когда я соберу больше информации, то, скорее всего, разделю эту стадию на
оранжевую и желтую. Путник изучает свои вкусы, и от мейнстримных произведений он
переходит к нишевым. Если он любит чай, то начнѐт разбираться в его сортах, найдет
лучший чайный магазин в своем городе. Открыв для себя что-то новое, он
пересматривает свое отношение к старому. Его вкусы бурно развиваются и меняются,
он находится в красочном гастрономическом туре по всему миру. Изучая мангу об
азартных играх, путник узнаѐт о таких произведениях, как Usogui и Liar Game, и
постепенно переходит от манги об азартных играх к психологической литературе.
3. Зеленая. Эта стадия качественно отличается от предыдущих, ибо она является
семантической, или символьной. Здесь путнику важен состав еды, а не ее вкус или
этикетка. И под составом имеется семантическая ценность, то есть посыл. Чему
можно научиться у этого произведения? Какие ценности оно прививает читателям?
Как оно может повлиять на подсознание, если проглотить его, не разжевав? Это
стадия работы с семантическими образами, символами, архетипами и коллективным
бессознательным. Осознав, что на прежних стадиях он по незнанию съел много
токсинов, путник стремится очиститься, обновиться, трансформироваться. Он съедает
множество густых каш, богатых витаминами. Более того, умея читать состав и
критически пережевывать пищу, он возвращается в мейнстрим и семантически
анализирует его.
4. Синяя. Путник собирается пересмотреть «Андрей Рублев» Тарковского, но, будучи
не в настроении смотреть тяжелые фильмы, вместо этого смотрит «Алису в стране
чудес» 1981 года. Посмотрев еще несколько хороших мультфильмов, он осознаѐт
важность усвояемости. Фильмы Тарковского и Бергмана богаты полезными энергиями,
но они очень тяжелые, и разжевать их может не каждый. Мультфильмы вроде
«Цветика-семицветика» значительно уступают им по объему витаминов, но
многократно превосходят по усвояемости. Путник начинает больше внимания уделять
эстетике, чувственности, атмосфере. Его больше интересует анимация. Он изучает
влияние эстетики на восприятие и приходит к выводу, что при хорошей реализации
она более действенна, чем лучшие семантические конструкции. Дух свободы,
воображения и самореализации - вот что привлекает путника на этой стадии.

5. Фиолетовая. Это стадия шаманов, детей индиго, чистого воображения и
открытости всему новому. Соответствует пятому и шестому контурам по Лири —
Уилсону. Здесь аналогия с едой перестает работать. Культуру здесь удобнее
сравнивать с воздухом, с всеобъемлющим полем, в котором летает путник. Он дышит
этим полем, наполняется им, пропускает его через себя, находится с ним в
постоянном энергетическом обмене. На фиолетовой стадии значительно снижается
роль семантических линейных структур, уступая место чувственным хаотическим
формам. Хорошим примером этого является короткометражный мультфильм «Танец
на краю» («Kantentanz»).

Танец на краю
Что дальше? Пока неизвестно, но теория культурной индивидуации однозначно не
является завершенной, и вряд ли когда-нибудь будет таковой. Эта статья — лишь
первый ее очерк. Впоследствии я планирую применить эту модель к музыке, а также
исследовать еѐ связь с клиповой культурой.
(Посвящается Виолетте Р.)

Меня попросили написать, в чем заключается мой путь, и как
научиться делать то, что делаю я. Начал я писать наставление, и вот
что из этого вышло...
1. Честность. Принимай свои чувства. Будь настолько искренним с собой, насколько
возможно. Стремись как можно лучше понять себя, но помни, что прежде чем покорять
Эверест, разумнее сначала покорить холм. Иди в своем темпе.
2. Иди своим путем. Помни, что, выбирая протоптанную тропу, ты придешь лишь к уже
открытым сокровищам. Лишь следуя...
Хуйню пишу. Нахуя эти списки и пафосность, как будто я персонаж старца из
средневековой сказки, и я даю назидание герою эпоса, которому нужно найти Грааль,
победить дракона, пожениться на принцессе и основать свое государство. Кому надо,
пусть такое и читают. Лирическое отступление оставлю. Итак, еще раз.
1. "Слышь, псина, куда ты идешь?" Куда, почему и зачем? Зачем поднимаешься на
гору? Потому что это красиво? Потому что хочешь быть главным героем? Чтобы
написать курсовую? Потому что старец сказал - иди поднимайся на гору? Этим
пунктом можно и закончить.
1.1. Когда ты ответишь на предыдущий вопрос, я задам его снова. Почему и зачем?
1.11. И снова, зачем?
1.(111....). И так каждый раз.
46. Если ты делаешь что-то просто потому, что так делают другие, или потому что это
модно, то удачи. С таким подходом ты не переживешь и первое настоящее испытание.
Да и не свернешь с пути еще до того, как доберешься до этого первого испытания.
47. И самый глупый путь - это самообман. Прикинь ты сломал руку, и вместо того,
чтобы лечить ее, ты закидываешься обезболом. По факту, если ты закидываешься
обезболом по пути в больницу, то норм. Главное отдавать себе отсчет в этом. Да
вообще это главное, честность, я ж не просто так с этого начал.
48. Когда врешь себе - есть риск утонуть в этой лжи, и потом либо так и сойти в
могилу, либо проснуться этак лет в 46-48, осознав, что ты убил кучу времени. Хочешь
так?
0. Чето хотел здесь написать переходное, но нечего. Поэтому это нулевой пункт для
раздумий. Здесь каждый читатель может увидеть свое. Я вижу синюю улитку.
23. От души. Чтоб по-настоящему от души, понимаешь? Когда желание исходит из
глубин души, вот тогда и хорошо. Потребность, вот. Единственный надежный путь
прийти куда-либо - это следовать компасу своего сердца. Главное - научиться
слышать этот компас, а это приходит с опытом.
24. Твое сердце и так знает ответ, повторюсь.

73. Открытость круто. Прозрачность. Люблю открытое и прозрачное, как вода.
Скептично отношусь ко всему закрытому и скрытому.
74. Как гриццо, "молчи - за умного сойдешь". Вот многие овощи и любят прятаться за
маской ТаИнСтВеНнОсТи, а то и сразу ЭлИтНоСтИ. Иллюминаты и все им подобные это просто запуганные дети, которые хотели защититься от чего-то. Вот они и
закрылись в своих гробах. Не доверяю таким ребятам, и тебе не советую.
840. Открытость, свобода, маяк, универсальность, Солнце, Прометей.. Уважаю такое,
и тебе советую.
∞. Счастье в том, чтобы делиться. Знаниями, открытиями, сокровищами, силой. Как же
прекрасно отправиться в путешествие и найти неизведанные сокровища и поделиться
ими со всеми, чтобы все стали счастливее. Вот ради этого и можно отправиться на
путешествие, и пережить любое испытание. Вот и делюсь с вами этим текстом.
Надеюсь, кому-нибудь будет полезно. Не буду даже перечитывать и редактировать,
ведь то, что написано от души, не нуждается в редактировании. Всем, кто дочитал до
этого момента, желаю открытости и осознанности!

Сделал список контента, который на меня сильно повлиял и/или с
которым я всем советую ознакомиться:

Нехудожественные книги: "Прометей восставший. Психология развития", "Supernormal
Stimuli", "Сказать жизни «Да!»: психолог в концлагере", "Тысячеликий герой",
"Рациональность: от ИИ до зомби"
Художественные книги: "Отверженные", "Братья Карамазовы", "Идиот", "Маленький
принц"
Фильмы: "Святая гора", "Алиса в стране чудес" (1981), "Список Шиндлера", "Ганди",
"Экстаз", "Валерия и неделя чудес"
Манга: "Гомункул", "Невинный", "Игра лжецов", "Made in Abyss"
Игры: "Journey", "Yume Nikki"
Статьи: Очерк теории зависимого поведения
(https://www.b17.ru/article/139534/)Технические концепции и теории: гипотеза
математической вселенной
(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0
%B7%D0%B0_%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B
8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B2%D1%81%D0%B5%
D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9), хаотическая теория инфляции

(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BE%D1%82%D0%B8%D1%87%D0
%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8
%D1%8F_%D0%B8%D0%BD%D1%84%D0%BB%D1%8F%D1%86%D0%B8%D0%B8)Пс
ихофилософские концепции и теории: туннели реальности
(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D0%BB%D1
%8C_%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%8
2%D0%B8), теория позитивной дезинтеграции
(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0
%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B4%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D1%8
2%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F), суперстимулы
(https://en.wikipedia.org//wiki/Supernormal_stimulus)Социальные концепции и теории:
совместное одноранговое производство
(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1
%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%
B0%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%BE

%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE),
свободная культура

(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0
%B8%D0%B5_%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B
E%D0%B9_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D1%8B)М
етафизические концепции: шуньята
(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%83%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D1%82%D0
%B0), Лествица
(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1
%86%D0%B0)

Встречал таких людей, которые изучают стены. Да более того, порой целые каталоги
стен ведут, с детальными рисунками рельефов. «Вот, — один пишет, — стена
каменная, года постройки 1776. Средняя высота 168 сантиметров. Образует собой
лабиринт площадью в десять тысяч квадратных километров». Любил я раньше
каталоги эти читать. Бывает, вычитаешь про стену в стене над стеной, и диву
даешься. Или, бывает листаешь каталог стен, чтобы написать шизоидный пост в
канале, видишь иллюстрацию моста, и вспоминаешь: «Ба, да я это видел, когда в пять
лет ехал на трамвае! Со мной рядом тогда друг из детского сада сидел. А как он
сейчас, интересно? Может, ихтиологом стал? А может, тоже о стенах думает?»
Еще у В. Булатовой монографии хорошие на тему стен есть, да я не читал. Никто,
правда, не читал.

Недавно узнал, что можно создавать кастомные арканы. Иначе говоря, открывать и
описывать дорожные знаки жизненного пути. Вот арканы, которые я нашел за
несколько дней:
Младшие:
Четверка колец, туз колец, девятка цветов
Старшие:
Математик, озеро, нить, фитопланктон, маяк, фрактал
Возможно, когда-нибудь я распишу их значение, а может, и нарисую.

Недавно во время своего путешествия я посетил одинокий маяк, привлекший меня
своим ярким светом. Как выяснилось, внутри никого не было. Маяк, кажется, был
заброшен уже несколько месяцев. На столе я нашел дневник, открытый на странице
со следующей записью:

Я муха, кружащая над люминесцентной лампой, установленной над неким
аквариумом. Я слышу шум лампы, вижу некоторую часть ее спектра. Я некоторое
время восхищаюсь лампой, греюсь об нее. Но затем я осознаю, что лампа
существует не для меня, а для аквариума. И я даже не знаю, что в этом аквариуме.
В нем обычная вода? Может, какой-то раствор? Может, отражение мирового
океана? Стерилен ли он? Есть ли в нем жизнь? Если и есть, то я не могу ее
познать, и не могу соприкоснуться с ней, будучи мухой. Я вижу лишь свое
иллюзорное (imaginary) отражение в воде на поверхности аквариума. Иногда мне
кажется, что я вижу круги на воде. Быть может, они вызваны чем-то, находящимся
в аквариуме. Быть может, я их сам вызываю. А быть может, кругов и нет вовсе,
это лишь мое больное ограниченное воображение.
Вокруг лампы я проведу много времени. Я исследую каждый ее угол, прослушаю все
шумы, которые она способна издавать. Я буду долго сидеть на лампе, наполняясь
ее теплом. Я буду жить этой лампой. Это всѐ может длиться как несколько минут,
так и несколько веков. Но я знаю, что в конце концов я прыгну в воду. Не от
отчаяния, боли или беспомощности. Я отправлюсь за пределы той границы,
которая, на самом деле, всегда была моей единственной настоящей страстью. Так
всѐ и закончится.
А может, так всѐ и начнется?

Мёд Поэзии

Артур Сущев

Мысли охотника на моллюсков.
Каркает небо. Серо. Смотрят деревья. Хмуро. Хворый бреду, скоро на месте буду.
Стану обедать спорами, хитрости их отведаю. Тропы мне все знакомы, как на ладони
морщины - леса ходы изучены, вдоль, поперек. Снами осознаны, в мыслях воссозданы
в мелких подробностях. Многие хитрости лисьи, мною годами долгими - приручены,
освоены. Возле развилки сосенной, не выбираю левую, правую ли извилину, сразу
двумя раздвоившись, тихо бреду обеими. К самому полдню обеденному, буду на
месте, чувствую, год урожайный выдался, небо дождями щедрое, вкусных кальмаров
налило соками ясновидения. К мертвым спускаться не стану, срежу со стен гробницы
красные в белую крапину щедро тела плодовые. Хватит того надолго мне. Лучше, чем
яд алхимиков леса дары кровавые. У препаратов лекарственных, нету души
помощников, вызовешь разве что молнию в темном углу сознания, или затмение
совести. Зелья бездушных алхимиков, не открывают истины, ими возможно истинно
разве что обезболиться...

Сон разведчика.
Сплелся из воздуха стих,
Тихо возник из витающих
Шорохов мыслей,
Чьих-то извилин вывихов,
Выдохов тихих, чужих,
Я механизм, перешивающий смыслы,
Лишь от того мое сердце машинное чисто,
Что нет задачи к решению логической цепи стремиться,
Необходимости понятым быть.
Я - бесконечная нить,
Жало способное в самые атомы чувства вонзиться,
Не одномерно, а даже без меры сверхтонкое,
Звонкая струнка,
Меня вдохновением можно познать,
И то на мгновение только.
Зыбкое слишком, чтоб в сито сознания,
Мусор желаний просеяв,
Выудить пальцами логики.
Нет, не уловить,
Так, собирая жемчужины-блестки в цветастые бусы,

Нечто сшиваю настолько бесценное,
Что бесполезное даже мне самому,
В клюве зажав безделушку,
Сорокою сяду на ветку Проводом черным растущую
В бетонную серость ствола,
Перья нахохлю в
Промозглую морось и ветер,
Смехом раздамся,
А после отдамся
В цветные объятия сна.
Так засыпает разведчик,
Сквозь сон и третье веко
Видит идущего снизу охотника на моллюсков.
Который с утра всегда на свой промысел древний выходит,
В маске и с посохом-оберегом,
В прошлом - лесного жреца,
С острым ножом в голенище,
С тонкую раною в сердце,
Чтобы острее чувствовать пульс
И движение грибницы,
К древней гробнице держит он путь,
Мертвым кореньям ли станет молиться?
Или опять свое сердце разбитое
Хочет хоть раз обмануть?
В темной чащобе забыться?
От взгляда разведчика не утаится
Его сокровенная мысль,
Отравлена кровь
Анестезией,
Кровь - не водица,
Слишком горячая,
Чувствует хитрая птица,
Все элементы-частицы,
Чувствовать острую боль,
Или дурманами леса травиться? Участь охотника за небылицами,
Однажды ступив на тропу,
Сложно ни разу не оступиться,
Что ж, ну и пусть себе бродит.
Сорока хитрее этой несчастной лисицы,
Сидит, веселится

Спит и
По проводу
Луноходит.
Оценили 6 человек
***
блестки наливисты в сливах
соки, капли росы,
декоративны
маски - улыбисты рты,
неотвратимы события,
поступки необратимы,
но мы с побратимом-то знаем,
чему все риски равны,
мы никогда не затеваем
ни до, ни после войны во время чумы
пир сладок,
да только приходят в упадок
те толстосумы-умы,
чей путь податлив и гладок,
и чей гипоталамус падок
до наслаждений,
я собираю тени
сомнений, чтобы сплести гнездо,
уж в нем-то да будет порядок
кодекса бусидо!
на дне стакана осадок
с привкусом акварели,
сливы, увы, недозрели,
они нарисованы были
еле-еле,
но капли воды
красиво блестели,
мне было достаточно
для веселья
уже одного
того*
(*что все не на самом деле?)

Куда опадают зеркала? Скала, видишь, была когда-то птицей, просто - с тебя ростом. Сейчас спала ты в
известия укутавшись сюжетов, мечты и книги, что своим сюжетом - тоска об этом, что прибивает
черствость прочих снов, виня себя за это право оставаться инструмента плачем. Ночами чаще чистит
свое сердце по частям как револьвер блюститель счастья. Его манер стреляться всякий раз - твоя
смешная шутка над собой. Любой герой, которым можно отразиться в мире, разит сражением За.
Отражение в каждом новом сорте зла его торжественным сожжением.

(Помнишь?)
Нет, не те, что телами стали, как начала природы экоконструкии,
но другие призраки знаков, теперь лишь на пальцев кончиках танцующие, не каждому даже самому изсебя побегом вон растущему в солнце сердцу подобному, если может твоя система сравнивать эти
волны, как свои. Да они. Расскажи про них, гений джинна в сосуде глазного яблока, если щель между
Обеими, но Полутемными, проявит волю логикой, то биение между ними ли тому причина? И что до
биения того они есть, или будут однажды пОняты даже во сне, из которого выйдя, назад ты посмотришь,
как если б в и правда - былое.? Ведь сможешь на совести не оставляя узников, вырванных сквозь
бесконечность, которая даже условность, пускай для твоей самосборки, спросить у себя моим
заблуждением о памяти свойствах - Помнишь? И даже однажды ответить,
Забвение твое притворно для самого по природе себя. Как вид в той же самой экоконструкции не
существуя. Есть лишь инструкции к Этим, но выполняют ли те, кто описан как место скорее для
беглости мысли твоей, ее описательный метод? ПравИмы законы другие, лишь только в прибое меж тем,
и которое ровно напротив, но не вопреки себя проявляет. И это твоих же услад беспокойное свойство.
Первична ли сладость наречия рождению языка? Я круг нарисую тебе, это - точно не будет загадкой.
Пусть падший и падкий до выгодных (четных в традиции разума) чисел опустится до трактования того,
что уже пред глазами открыто стыда не имея как тайны. Война расстояний проявится в мире волны для
него как священная мудрость. А ты отойди от него за парсеки-шаги в направлении света любого, со
скоростью необходимой для разграничения светил. Следи, лишь за тем, чтобы круг он собою на зеркале
внутренних взоров твоих не затмил.

(Автопортрет)
Мерит шагами реальность
В траурном настроении
Серым пальто дождя человек одет,
В облако сизое взгляд его впаян
И кожа лица окислена
Блеклыми мыслями.
Если бы только он мог,
То давно бы уже за горизонт
Вышел бы, просушил свой зонт,
В темной стерильной вселенной
Ванной комнате.
Россыпью звезд ее любовался бы
Сквозь глухое, но тонкое, затененное
Волокно стекла оконного, за которым
Пейзаж незаконный, но до боли по новому
Знакомый,
Представлял бы собой отражение
Зеркальное.
Белозубый оскал усмешки не злой и не доброй,
И над нею наскальным угольным рисунком
Мазками - усы, брови, бакенбарды,
Внизу полосой борода,
Говоря проще
Морда лица.

(Спросить он превозмог себя)
У палого бескрылого душою снега,
Прежде бега своих часов, летящих на луну в канале сточном Песчинок многоточных,
Как отвечало ему, ум ломало, жало безжизненности
Многожильное, кистью сжимало его совесть и жалость,
Они, казалось ему тогда,
Сужались на фоне модальности плена в такую малость,
Что съесть свое отражение в зеркале Всего лишь шалость решения в пропасти уравнений пасти.
Его делили на части - за соучастие в мысли,
Расплесканной шире краев потаенных карманной раны.
Пространство не терпит обмана, пространство терпит себя.
Он знал, что словами задан как жизнью,
Правдивы ли, лживы их вариативы - всего лишь стоны одного мотива,
Который ретивым животным страсти двигает скулы плоти песни.
Оно молчало смыслами,
Так ответ каменел коралловым баллом
В месиве
Оценок массы и власти маски над (без лица морали) сказкой
О косном мозге вечности.
Он заменял окоченелость конечностей
На одеяло ламповой прелести роста кристалла ленивого.
Были милыми те, кто безликостью иконописной растворялись
В его сердец, трепетом ритма прошитом,
Эшелоне графических пиков.
Риск есть всегда, да, но на фреске рисунка доступных рисков
Дорисована кем-то, теперь недоступным,
Простотою скуки руки Звезда!
Поэтому, между "нет" и "да" - чаще "да", чем "нет",
Рефлекс обусловлен комфортом движения рта в ответ, на то,
Что - "хоть да, хоть нет" - одной пустоты след,
Но над нею теперь есть...
Мечта?
Красота холста - в его чистоте
Перед сердцем разбитой вазы и истерикой кисти, об этом рассказывающей в ниглеже подробностей.
Он уже скорее - способность больше даже во рже
Завораживать мир один за другим в своем багаже
"Сознания Без Обложки."
Его кормят с ложки божки андрогинных тел,
Которым, как мелом, обводит он нимбы и рожки,
Обмылком белого палого снега,
Что превозмочь спросить успел,
Прежде своих часов бега.

(F20.00)
Видишь - иссИня-черный
Проем напротив, на фоне
Бесцветного мрамора здания, Имеет мои очертания?
Заметил бы это хоть кто-то,
Если бы я не спросил?
О чем говорил забыл…
Ах, да!
Предай это фото пламени!
За окнами, слышишь, стаями
Проносятся птицы?
Тише!
Птицы те не случайные,
Обученные.
На расстоянии выстрела
Распознают по лицам,
Одна к одной в картотеке
На службе они у полиции.
Постой…
На, возьми!
Настой из моей аптеки…
На теле прохожего каждого
(Неужто случайного?) человека
Начертаны знаки. Где-то
Скрываются под одеждой.
Их знали еще ацтеки... Неважно!
Читать ИХ послания
Ты сможешь как "по бумажке"
В сознания состоянии
Специальном.
Душ рокировка.
А далее на языке сакральном
Шифровка:
«Безразмерно одинок.
Спи, моя радость, усни,
Проснись, моя грусть.
Не смешной человек,
А просто мертвая птица.
Рассмотрел в искусственном свете,
Все свои социо-лица,
Нет, не нашел добрее,
Что ж пусть...»

(Судмедпоэт)
"Ветер северный брызжет донорской кровью не своею уже повторно группой в квадрате зрительной
залы. Точно актерская труппа: то здесь и сейчас, то где-то потом разбросаны части тел принадлежности
к той самой, или вовсе иной конфессии. Дело, конечно, третье, но пестрое вышло, стоит заметить,
месиво! Не поэзия - просто издержки профессии существовать почти совсем без агрессии, но при этом
быть убиваемым наиболее редко первым."
----Заметка в холодном от прочих циничных слов блокноте.
Еще потому холодном, что ветер.
Еще потому, что северный.
-----

(Из незаконченной пьесы)
Вести сна.
Меня подхватывает ядов дым, туманные равнины его глубин - окраины чужой души в свечении
Кирлиана.
Святая Анна, кто твой господин?
Анна:
- Мой господин - сгоревшего письма снующий смрад. Ты рад услышать этот аромат?
Мой господин - безжалостные бесы твоих небес. Письма сгоревшего ответы на твои вопросы. Роса на
скошенной косе. Все как один - они простоволосы.
Все как один!
- Неужто все? Ваш батюшка судил повес, кладя песчинки на часы...
Анна: - Не ссы!
Утренний след.
Куда вспорхнули стаи всех твоих тетрадей? Каких преград преодоления ради? За изгородью гладь реки.
На ней твоей руки пятиконечные шаги - исподняя одной ладони клонов. И в лоне каждой длани по
лампаде! А на калитке спит не пробужденный, не растревоженный никем засов.
Куда стремятся вихри твоих волос? И отчего стремления их противоречат флюгерам на крышах зданий?
Глаза твои полны настолько, что не смеют, право, вместить в себя ни слез, ни страстных причитаний.
Страданий благовест, терпения крест, я вижу, лежат покинутыми у калитки… Какая-то ошибка.
Безумица - могла ли говорить она со мною о том всерьез? Я должен место то из памятей извлечь. Куда
вспорхнули все ее тетради? Не вижу на снегах последствий греющих костров. Неужто каждый лист
кремирован на собственной лампаде? Я вижу за рекой танцует вьюги рой. Лампады гасит за одну одной.
Вернуться бы в покои дремы. Сом подо льдом. Во снах обязан я поговорить теперь с сомами. Они
поведают о том, что видеть бы могли сквозь проруби рыбачьи. О чем судачат рыбы подо льдом?
Помогут ли?
Я должен попытать удачу.
Сомовьи пересуды.
Сом 1 - Я целовал ее ладони сквозь потолки реки!
Сом 2 - Я плавником расчесывал ее запутанные локоны. Она, как в краски кисть, мокала в воды их,
минуя прорубей бокалы...
Сом 3 - Я в тот момент был глух и нем. Я ел подарки дна!
Сом 4 - Не слушай их, они лгуны и пошляки. Я расскажу тебе о том, что прошептала она,
когда…
Безумица - могла ли говорить она о том всерьез…
С сомами?
Ночной порог.
Две бусины отлива серебра нанизаны на жилу. Прижму к устам их… Мира службу сослужили мне они.
Настал черед служить моей войне.
В дуэльного оружия штанины да оденутся дробины! Просыпаны на стол шкатулки потроха. Мышиные
дорожки пороха к морозным вдохам двери отворенной проследуют за мною. Не оборачивайся, свой
сжигая дом! Его уюта прежнего агония пусть согревает твою спину последним очагом!
Гаруспик! Пес мой! Дворянской, боевой породы твои крови! Отдай свой вой луне, что обнажилась,
оземь ободрав одежды бурь. Гаруспик, ай да сукин сын ты! Скорее оставляй свои оковы! Из ножен десен
доставай клинки резцов! Я смею быть теперь свободным! А ты и от природ мутаций гена - свободен,

весел, смел… Предел сторожевой отринь свой! Сегодня мы с тобою путешествовать отправимся
равнинами морозными на равных. Мой мир с твоим в сей час ночной един и черно-бел!
Судья прийдет и принесет песчаные свои часы… Читать захочет дочери тетради… Во трупе дома станет
нас искать своими гончими собаками. Его бесценное сокровищное время истратят в нашу пользу эти
псы! Для нас оно сейчас - сокровище не меньше…
Гаруспик.
В сетях ловцов сомы бесчинствуют в припадках. Я по-порядку сверю их усы. Вот он, Гаруспик, - этот
сом! Его сознание несет в себе свидетельства о том, кто с нами поиграть задумал в прятки. Вонзи свой
нюх в поспевшее кишками рыбье брюхо. Купированным ухом ко сомовьим слухам навострись. Одень
свои вибриссы в потроха и чешуи!
Ищи! Ищи!

(Мистерия грибницы)
Иллюстрация живописца:
Мертвые покои. Лица детей проступают сквозь мрамор бесполо под слоновьими лапами колонн. Маски
их дружелюбны, но холоден радости след и рассеян свет глаз их, неподъемны порывам промозглого
ветра локоны их кудрей. То там, то здесь, словно мыльные пузыри, беспокоят собою они почти
зеркальную поверхность пола Колизея прежде, а ныне - Некрополя. Усыпан пол листьями тонкой
узорной резьбы и изящного отлива. Из бордо во мшисто-зеленый, из кофейного бархата в мешковатосерый, из пронзительного румянца в мертвенный пепельный тлен - красочной шелухой, разноперыми
птичьими клочьями на иссиня-сером глянце мрамора, пестреет сей щедрый, безвкусный урожай
увядания. А между листьев и прямо сквозь их пряные кружевные лохмотья - те самые ангельские лица
детей вспучиваются гроздьями, искривляют зеркальность половых плит.
Видение сновидца:
Где-то очень далеко, наверху, обрамленный в черный контур отвесных скал виднеется обкусанный
ломоть бездонного штормового неба. В следующее мгновение ослепительная вспышка молниевого
разряда растворяет его в себе, вместе с ним стремясь поглотить и все сущее, но, в своей скоротечности,
как всегда, не успевая. Вслед за ней точно грохот невидимого камнепада, отражаясь и отскакивая от
скалистых отвесностей обрушиваются вниз, на покинутый всеми погребальный амфитеатр, грозовые
раскаты. Сквозь настырно противящиеся собственному затуханию отголоски грома призрачными
рукоплесканиями все отчетливее и отчетливее проступает шелест дождя, льющего уже во всю силу.
Водяной частокол беспрепятственно пронзает крышу прежде Колизея, опадает сквозь отсутствие крыши
ныне Некрополя, хищно впивается во мраморное его дно. Радужный пергамент опавших листьев на
глазах жухнет и истлевает, превращается в мокрую труху, акварельную жижу. Сквозь это бурлящее и
аляпистое варево еще ярче теперь проступают навстречу далекому небу, отдаются жадно его
напористым водяным струям слепые младенческие лица.
Холодные, незрячие, блаженные в своей недовершенности - каждый раз, когда в скалистое, похожее на
кувшин ущелье проливается дождь - становится видно, как они еле заметно светятся, озаряя своим
блеском амфитеатр, затерявшийся на его плоском дне. А в воздухе вокруг, подобно туманной дымке,
призрачным присутствием разливается их беззвучное и райское пение. Прежде Некрополь, еще прежде
Колизей, на многие дни теперь становится Храмом. Храмом в котором Хор Нерожденных служит свой
благоговейный молебен.
Комментарий архивариуса:
Это явление зовется в тех краях "Мистерия Грибницы". До тех пор пока служение в Храме не
прекратится, всякая живая тварь, населяющая окрестные пещеры и леса - молчит и молится, постится от
охоты, не дает потомства. Считается, что все сны, приснившиеся в это время являются вещими и
непременно сбудутся, причем произойдет это не позже, чем случится последующий Молебен. В силу
этого обстоятельства и согласно собственному складу и разумению, отдельные живые существа,
проживающие в окрестностях, на протяжении всей Мистерии почти не смыкают глаз, в то время как
иные напротив все время проводят в состоянии сонного транса.

(Плохой рассказчик)
Я чувствовал влажный холод, который источали эти листья. Они были покрыты мелким стеклянным
бисером ледяной росы, и свет преломлялся внутри этих микроскопических жемчужин, расщепляясь на
множество колючих лучиков. Каждая капелька была звездой, каждый узорчатый лист – галактикой
жгуче-зеленого космоса. Мясистые стебли растения были утыканы тонкими острыми иглами шипов,
торчащих под различными углами, шипов, слишком мягких и тонких, чтобы защитить этот чудесный
вариант Живого от чего-то Враждебного. Однако, черт возьми… Моя рука не поднялась бы сорвать
даже один из этих остроугольных листьев, а я был наиболее враждебным существом, находящемся в
этом варианте реальности, из всех возможных враждебных форм. Я спускался взглядом все ниже и
ниже, наблюдая как стебли становятся все толще. Ближе к земле они были покрыты алыми прожилками,
словно поверхность чьего-то глаза - кровеносными сосудами. Эта яркая паутина чуть ниже становилась
все более запутанной и мелкой, пока, уже возле самой земли, не сливалась в цельную красную структуру
коры, исчезающую затем в мягкой, влажной почве бежевого цвета.
Растение оплетало бесформенный каменный остов памятника практически полностью, так, что я мог
лишь приблизительно угадать его очертания. Но я и не хотел угадывать. Больше всего в этот момент мне
хотелось, чтобы хоть кто-то из моих близких смог проникнуть сюда, внутрь, встать рядом, чтобы я мог
сказать – Вот то, о чем я говорил! Посмотри, как здесь красиво! Здесь – внутри…
Это же все и всем объяснило бы. Сразу все и всем. Никто бы больше не смог обижаться, просто не смог
чисто физически. Но мне остается лишь быть рассказчиком. Плохим рассказчиком. Но я не обижаюсь.
Не могу чисто физически.

(Домна)
1.
ТЫ!
Видишь латы стонут забралами рыл
Распахнутых?
Заступай за них!
Разрешай щетинам шил
Причинять тебе
Все объятия.
Исключи часы из
Колючих стрел
Часовых
Циферблатных башен.
Завинтись в их ступени
Маршами.
Вниз.
Вниз!
ВНИЗ! 0.
…!!!
Лишенный теменей страха
Нетопырь,
Ты теперь Лгущий Времени,
Торопись!
Рассеки себя злобы молнией
От темени и до паха!
-1.
Не плененный именем,
Гвоздь не званный
К ужасу своему,
Будешь ужином
Жертвенно
Возлежать
Во пружинах желудков
Цепней кольчатых.
Меж клешней
Их кишечных
Чешуй
В полный рост,
Да восстанешь тростью!
За нее заступай двумя "Я"
-2.

(Z)
Отчленяй свои очи прочь!
Слышишь?
Изувеченный меч
Дышит тайнами
Окровавленных плеч.
ИХ ЗАГЛАВИЯ, СИРЕЧЬ - КЛЮЧИ.
ОБНОЖИ ИХ!
Загрызи зверьми
Мучения скважин
Всех дверей
"Бескомнатных".
Незнакомец, скомкай их.
Отбери.
-3.
Ты чуешь?
Челюсти чаш раскаленных
Замыкаются
Во царствия свои.
В тех дворцах
Прах безглавых царей.
И ступней твоих некролог
Пролегает чрез них.
Да преступит он плоть головней!
-4.
За порогом нижним
Ожоги расскажут,
Как кожи твои кричат.
Приближение криков
Тебе поможет
Отыскать рычащий
Очаг.
Незнакомец, теперь ты -5.

ВРАГ.
В плечи прячь твои
Голодные головы.
Печей олово
Чавкает
За словом
Слово Оловянное,
Плавкое
Свое безмолвие.
Из печи в плач
Сберегай, врачуй,
ПРИСТУПАЙ!
∞
Помоги мне
Извлечь
Из Печи
Вещь,
Естество ее.
Надоумь перечить
Коме Домны
Всех моих
Незнакомцев
Искомых.
Мною.
Научай,
Как высечь
Из вечности искры
Их святой беспечности.
Нашепчи
Имеющим уши
Промеж
Их ушей
Прямиком в душу.
Охраняй
От меня,
За меня.
Аминь.

(Икринки)
Огни звезды обоймут, отведают жертвенное тело безжизненное планеты этой прохожей, похожей на
прочие другие - беспородные, бесприродные. Непременно это случится, но временами и расстояниями
позже. Прежде я не смел так думать. И время, и расстояние если стать могли бы родней кровной в
помышлении моем, то одним единым целым - никогда. Истину глаголят лишь уста Детей Одиночества.
Тем паче проще мне в настоящем мгновении пути. Оттого, что прохожая и не первая планета эта, сам
могу теперь предпочесть когда потчевать ею светило. Отдалением своим приближу ее к звезде, так и
растворится в пламенной пасти, от взора моего скроется. Сейчас мне тень ее необходима. Необходима ее
тень икре в которой обитаю я и обретаюсь. От мира моего она одна осталась. В утробе мира как тюрьма
и ад ославлена была. По окончании мира - этим самым миром оказалась. Парит в пространствах
Красоты. В одной икринке - гидропонный сад цветет, плодами наливаясь. Там Первый Я питаюсь. В
другой Я Парный над работой сгорбленный сижу, прильнувший к стеклам. А в третьей Я Четвертый
отсыпаюсь. В ряду меня не зря пропущен кто-то. Я Третий - для Второго Я - объект работы. Родится
временами, расстояниями позже - в момент когда предам планету эту в лоно света. Пусть первый взгляд
его пленен навеки будет сим торжественным моментом. Секрета нет - любая жизнь будет такова, каким
случится ее детство.

Обернулся тусклый порядок гирлянд
Вокруг шеи тонкой берѐзы.
Сансаринки теряя, из скорой бежал босикомый,
Вопил - "Эволюция свята!"
И если б не иглы в пятки,
До утра бы всѐ было в порядке:
"В свободных наружных покоях больницы
Пели бы для него птицы."
Он учил их своими молитвами,
Но обрывки... фрагметы...
Нелепо.
Так додумался он
До безыска
Ответа.

(Минута)
Она растворит и тебя, и меня
На атомы. Но когда-то мы
Могли становиться метелицей лютой
На улице под мерзлоты салютом,
Как много эмоций способна принять
В свою утробу твоя минута?
Попробуй особой стать высшей пробы,
И пусть медвежонок звездной породы,
Нечающий вечности, с нею играющий,
Рыгает путями млечными.
Не умными, но беспечными,
Веселыми, полуголыми,
Разжеванными на атомы,
По всей по вселенной полости
Бежим просто так куда-то мы.
Разряжаемся грязными матами,
Задыхаемся ароматами кварков,
Отдающих гниющим привкусом
Сплетен залетных. Летних парков,
Предающих тебя перезрелыми
Запоздалыми слез подарками,
Подгорелыми тел неспелых
Шкварками.
"Полдней мраками".
Черными лаками.

Всего лишь дважды сердце отворял,
И каждый раз кинжал встречал в него вонзая сам же,
Боль сотворял, как будто бы хирург-вандал,
Что препарирует, себя в себе пытаясь отыскать,
Но без наркоза не хватает мочи,
Дойти до точки, излечения достичь,
С наркозом же - уже не важен путь
И голос Дочери в ночи звучит тогда без почвы.
Свят Аутист:
Вовнутрь чувства жадные и «кровоточь»,
Вовне - лишь самые простые и большие числа.
Теперь уж спрятался за серою корою шрама-шва,
Прости, проси - не отопру, себя не упрошу уже,
Еще раз - слишком много.
Плохо. Плаха.
Он весь и так дрожит от страха
Как Майский лист Мой Друг,
Давай смеяться вместе с Куклой,
Которую я долго собирал и тщательно растил,
Чтобы обличие мое носила, берегла
Иголку в стоге сена Та игла - «Аз есмь»,
А кукла - лишь подобие мое,
Страшила мудрый,
( Мудила старый =)
Но с ним общаться легче, чем со мной,
И мордою его лукавой
Мне улыбаться веселее,
Чтобы улыбками же
Отражаться
В зеркалах
Чужих людей.
Енот Молчит.
Не сможет отыскать свою любовь Старуху-смерть Кощей.
Магнит закрыт…
…Я снова - лишь разнообразие загадочных вещей…
Вещей Я снова лишь…
Лишь снова Я…
Вещей?..
Разнообразие!..
Ящей,..
Загадобразие…

ЯВАЩЕ…
PS.
Извилины потолка
Прищурились чьим-то лицом,
И это мог бы быть Я,
(Но это просто веселый хаос).

Василий Нестеров

ᛚ'динорог
'tam – в даль аллеи – снежные кошмары
и лиц гhолубокровных кисеи
цверты отверзнутся мороƶным белым пååром
от приkасаний к чашечкам своим..
а ближе к полночи – лазорево-сия'н –
отерзнут гроб кhристаᛚ ᛚ о-иглу <bоги¿> –
как будто в Книге Снежных Христиан –
и он выходит
i on выходит
: в рентгеньи икс
takой хрусталевно-скелетний
12 месяцев = меоны хлóди/с~лéдни
: Å он – Последний
[б ɘ л ы й с т и к с ]
30.12.22

ᛚ’довье Мантоидов // матч прозрачен
120 их на озере ISs`~Creek`s
Планиdы в толстом льде отражжены
ИскоIIIен воздух белых åᛋ *териксов
Рукосами, течѐт с хитиноспин.
:&<h> Матч Нøль::Нøль из снег-травы не-зрим.
«Льдоскоп сувай!» - раздастся инекрик:
Шершень ля ᚠам – стекᛚ ѐdный херувим –
~ стеклѐтно подлетает напрямик –
= и Снежной Карточки подсунутый каприз –
Оtаᛚ ой рисовой, опариной даримой –
К Тебе пред просыпаньем заиглитсся
Под звуки Гноссиены№Σ…
04.01.23

Медуза
На одевъялове л‘ɘ}I{урных ᛚ ‘ɘметрин –
Як на плоту Кетцалькоатля отплывном
Она раскинулась, покинув паланкин,
†ранс-вертекалевно зрачки ще/\яя ᛚ ‘дин –
опало-ὖогненных..
27.12.22

Марсоглååзы
Иссчитал
Ich~tентакли в сандаловом хмаровɘ:
изсвиввается в ванной кальмарами
цвета умбрÅ и хакки
Ich Чета
(б)лизь-черта
hiss~tекает кисслотами кожжисто,
набухает пγпырами йожжисто –
или брызнет на кайфели
слизь не~Та
Как со≈Плотием стать?
28.12.22

III≡рстилище
Ԟогтистный Волох
запахивал Полость.
поdԞоме†ные волости – в горсти:
жалует в Гøсти.
27.12.22

на бреге регенер(в)ации
да, я=та Кая Åмфисбена –
чуйствилищщный ‫א‬ǝйровоам;
Y~варовитовая пена
Подкатит к nerrvø~берегам:
Помолодеет океан ≡
И ᛚ инзо-память оsь'tеклеет'
Его прозвзрачным дном тогд△<‫>א‬
18.12.22

мiръок
(s)γмер~ки`вок и отаял..
только с Венеры <k>hораᛚ ᛚ `ы
v_пивень-пульсар (s)-нараснают=
åлым θпᛚ авляются лåллом..
:hрозовый свет Åмплитуды
может расцсветом излиться¿
`kолкое ɀолото Будды
(в)Пламени~Ягвǝ блаз(н)ится¿
..Ты }I{ прǝдорга<н>з(м)æн иɀvᛋ ломом
перст/оν/`ь/Їи/`я спиццеподобно..
>Ягвǝ, роди Åмб~истому
в во≡ды вселенной холодной
16.12.22

Sемi~<c>лучница
Гаснет Лу4 карминно-красный,
заглядевшись в темноту: =
Меч стекланно-язы`glass`ный
погружается во рту<ть>
Ykys~пунктурно и больно
в telo белое войдут
6 Других: сновед-цикорий
незабудко изразтцут.
С<θ>æрафит Мечноязыцый Мечислав Моих Пустот ягод рось – обсидивику собирает в белый <г>рот.
Он говóрит повиликле
обступить меня совнé:
чтоб Ея Лɘдоней бликки
докасалися ко мне.
15.12.22

горнiй змей
j≡го Ԟожи – лавина
прå-хрустального цвета которого нет_γ, –
не-эха <:на ответы наложено вето>:
эпидермис Иᛗ ра
..до рассвета
Он вползает во мороz`ь овинов –
поиграть к вашим детям,
что теплят янтарные ветви..
поиграть и изведать. По.ест.ь.
оставить багряными перья и шерсть..
<..инфаᚻ .цидные драмы семьи Криол円и,
трансфинитум ɐдвǝнтных предместий…>
тех про гhулок иᛋ vɀломы sерпентны,
где отроги ледǝют, воспеты:
внIS~Схожденья 0`~Ветра
веч.возвратны до 1ервого века
эры Гляцио без имярека
без свiдеттелей дольнего шума –
им восблещщет небесная Yмма
из жемчуждо-блакитных кревǝток:
Sеребряне = Ya~ԟуттские прǝдки..
ʞто }I{ǝ имя его отыс Кай –
подснежавник по имени Йулий
или Оттø вдыхающий Sнегу<?> :
не абрек и не γρήγορ:
sнежный бесс...курøлесс...
с Ya~зыка снежнориɀсовой муᛗ ᛗ ии йǝтти –
iгᛚ ᛚ о-мерзлого рта, –
восззияет слогов Пустота:
«Змий пришѐл = отворяй ворота»
14.12.22

Sвиток прǝсвитера Тиtивилл са
Ԟоготь 1ервый ведя
по скрип<†>овно-рассоhлой конторке –
он – 2рγгой – омокнѐт
в чöрновито-моᛚ ᛚ юсковый гумор,
преиssцеженный в полый кристалл хризоколлы. –
: дале – реƶƶами память script`ория полнит
/что так глитчат подолгу на стѐклах лиловых/:
орбоглазый стекᛚ ѐдный sвятой пɐучок-мɐячок,
о~вися на кру}I{евьи мɐнжǝттки –
:осветит & γвидит,
sей Øпыт
вовеки запомнит:
«Оsемь Планетных ТаЇнствий»:
VIII. витрификация
VII. …………..
VI. вибронюктодисплååзия
V. 4öрнолγчение
IV. ……………….
III. криоэротизаврция
II. ксенохронофутуризация
I. ¿
0. [⚢]лжепечать рескриптѐра Клавинция рядом со стѐршимся « mni..»:
ѯлокознь пронотария Сланция =
в Y~тверждение прåа-беззаконий
11.12.22

n

-отблик ч мной бабочки бдения

пγтрификации 2YXсолнц –
мы прǝдались на чѐр<м>ноплѐсье
<II.«вчера», I.«сегодня» - солнц больных>:
в колодцах чöрных, выгрǝбных –
коцитах топко-нǝфтяных –
держали их..
..за гранью камней kольцевых
облокочась на hладень спадный
ты наблюдала за Распадом:
то копошенье hаоςкладок
и расслоений _ни_тяных,
что так ворожит.…
..двувспышья пγрпγного глиf
освечевал (ʞ)лимбичность Ɐдɐ:
планиdы гасли в верховых(!):
как будто был милее их
светила выкhлеванный дых..
.,как будто плыл повсюду Лик
Насаф – изнанной демоницы –
несморгень плѐночной зǝницы
<как буд.то в.т.тлен одеты лица –
γ-нас-самих?.>
..и – после – в пятнах t‘еневых
лобзаний пǝпел блǝдностравн‘ный..
...и снов бывал поспел послед –
от стонных шѐпотов гhортанных.. –
кадавер сочисто-зерванный
– от тех слияний в полуΣвет..
..не клевер_я_был, не-клеврǝт
Двулистья блǝдного..
какой ø-значить сигил – свед?..:
:..то были Длǝнья многих лет
у бдений дневных и пространных,
невозвращений тропяных –
у Этих Деланий_ин.ных: –
подобны трапезам плаtанов –
тех сонных, выщчербленных, старых, –

в чер<в>норизовиях лесных..
02.12.2022

На подземном пиру
Пеликан о 7ǝми головах иzzогнувшейся шǝǝй
Извергает кᛜ ррγнды в пиалу мою серебрянцево-звонко.
Клюв омоет ему лунный токъ молока Амалᚠǝи
Из флаконов пажей. Оботрут – два безгласых ребенка.
Я пиалу в покои внесу вдоль гостей, коридорных.
Свои пальцы запустит опять в эти дивные сростки
Обǝрония: Дощерь Яд=ра и Гранатовых Горнов –
И Когтями в судьбу hissплетѐт орг-литоидные блössтки.
29.11.22.

fибронюктодисплåзия ᚠал нского р докопа
пальцами цвета слоновой Ԟости ты, Оттø(,)-три рождестварную крγпку:
латγнная~ᛗ γнная лигатура из букв [_] и [_] = крадно-эльфийская вязица
– вплавлена в камень плиты-неплиты а}I{урита сумерково-♄ладный
: Ѯначает Гhлубокую Крипту Поd-снежия рядом.:
Поd ᛚ ѐdистым ᛁ skристым кладбищем зимним –
Его На(г)хожденье: – исхищѐнного некогда Нагами:
=}I{речеством кальцинации,
(s)пиритизаврция в выворот Сростья
костного золота fибродисплазии:
золота-для-рудаков-&-ваятелей
=цzвергокопателей
знатоков базальтно-бальзамовой теократии
витрификаторов пурпурной братии
копителей горных масл
..в извѐрнутый штайн или кастл,
по пикролитовой Åрхиспирали
сталагмиттитовому глубоsток_γ = >
до Посвященья – щел-чок:
мы извлечöм Его моzжечок:
tам – золотой }I{учок
грыззущщий предвечное,
тьмяно-до-речное,
сущий..
..и если почуйствуешь как-нибудь нощщьию
сын-или-дощь_ᛗ оя,
сквозь годовые кольцовья зимовий,
и сжимающие ᚻ олода:
-II. перьями инеjе-аспидного стекла обрастанье альковий,
-I. прикосновения змей S
неисчисляемым кол-вом хвостов
/или букета Y~сов китайского дракона
знай – то:
монада Элиса ушла Небытья
бесконечных базальтов,
выпал к♄ристалловый Элис – Сюда
на всегда
под дугение тöмных альтов

28.11.22

sɘd libera
№ izba- vi<s-à-vis> n△s от Лукавого:
от: Чöрной бабочки 4ö~кающейся
с собственной тенью.. –
на потолке кsерокомнаты,
где свечи øгашшены..
огарки приглушшены
шаги обезг`лаåшшены
..& сидит ксеноморф Yashi
на златом стуле:
грызѐт золотые пешки,
откусывает сигару,
поправляет пластинку на патɘфоне:
чтобы не кончилась
музыка в Ǝтом Доме:
никтотональная Ария Куколки <Нашей>
27.11.22

тайносклепа святой младечности
åнггел кроткий, анггел плѐткий –
глÅзья бирюзвзой,
ваша блɘдная реш#ттка
оνита лозой..
возхождает з♄ак ςатурна –
рыбий мертвый зрак.
проржавелые котурны
не пройдут ни шаг
::вы распяты (п)аутинкой,
впиты в Ψзелок
барвинок и повилика
сделают вам цмок
10.11.22

Yr`альская Инородная Республика
..Не бойцы – hладянцы
ᛖ алаhhитовой гвардии –
Юнkера sамородного sеребра –
Игᛚ ᛚ оинеемѐты вострили, сияли kоkардами –
γ~тверждали шевронов sмарåгд:
Плаzмопринцы, небесные fрицы.
По щитам когтевьѐм возбряцавший отряд, –
Ксенозелень в тени колоннад..
: Генерал Ĺаssертоникус примет Парад.
: >У гарцующих на плацу
Саламандропогонщиков
Хвостовые пластины звенят невпопад
<«Åки динопавлины!..»>
…у кhристаᛚ ᛚ ов, растущих
в Садах Ея дивных –
в о-zерцальнях Не-Сущего.. –
цокот счетчиков гранных караt
не sмолкает цикадовным Гимном;
ςепараций спорангии бдят‘
<там же – Цветень ТотSамый растят>
..над Åзовъ-Палатином..,
..над Исетью- ᛚ assеrтью.. –
Åметистовый bластер осветит:
&Рас4ертит июньское небо на 2
Континента поменьше..
Не цевью в дино'plexus'ы целить,
Не копью, не зверью, не людью…
..вспоминальни подвземной γютъ:
kварцризомное ёi††росплетенье
в приоснеженных плесенью норах,
Три~миновенье тайных стγпеней:
Белой, 3еленой, 4öрной.. :
И вот – Я – Приспешник,
Наперсник & Вɘстник
Нɘ-одной-из-людических-женщин:
стою у дворцовых бойниц:

От kh‘ором Ея зелено-земных
In~версивных Ея теремов
Где Краj короится
скрыпит, коркоitся,
накипает на крышках шкатулок
патиной странновых лиц –
с голопапирусом разлинованным –
командирован
Ẍозяйкиным ящеркомом –
путѐм великого москоразлома
в рудокопни Фалунского Дома –
влеком в путьдорожный блиц..
03.11.22

Ябрь
Месяц ябрь налетел
Во колодезь кори4ного сада
Жуhhhлым шелестом tel.
..или плещется в пустоте
Океан Энцелада –
Хочет в чѐрное Вне..
Инеjвел холлидэй:
Иssчезает Младенец
В sмарагдовых Когтях лесного морроза
в колыбели пустотной поγγтру найдешь ᛚ еденец
хвойно-сладкий и колкий слегка
пар из пастей прозвзрачных горгулий
наполняет великим Слоеньем долины –
в молоченьи его нɘозначном
потеряйся, В*****й, вовек
03.11.22

Кр г кɐпель крови
долгий Б◬г skotoбоен –
Sколопендра пурпурово-крапповая –
прячет Имя Своѐ –
предпоследний ςегмент –
за багрянистой липкой порть~ǝрой.
знаменуется Вера:
†Ɐвроктонное гγлкое плåмя
накаляет солѐный жаровень sангвы
..до сиянья..
..&..волшебная λампа
горит не мигая
и не сгорая
не кончается Приношенье:
kолотый не умирает,
не-насытятся блǝдные тени
в извильном кружженьи,
суставы вправляя –
пригвожденный вдыхает куренья,
опоенные кровию бычьей –
просят просят ещѐ и ещѐ
..здесь томительней – быть палачöм..
Isz-тревожен коралл Каракаллы –
мой Вотив претаинственно-лåллный –
изустал он во копотном ладане
Киноварно-Гранатовых zååлов,
нǝкой Клаарой он Цепко покраден –
превратился в куриную лапку
кружавельно и кралевно,:
ожидая схожденья безлицего Митры
в тенѐтную крипту –
Митры сладостного своего –
Многоногоочитоςǝгментного –
в этот круг долгих воль –
v_огнящийся нøль –
долгий κύκλ сумеркового Циркус~å
◯

26.10.22

Y~спельница Маршалла Ǝпплуайта
θиолетовым рᛜ мбам
драпировкам
и гобеленам –
расплеснуться лиловой дорожкой ступеней
простереться до простынь far-секов
kоkоном расплетенным..
белое яблоко - оН обкатывает
между ледоней?/¿на пруду ль попустевшего зǝрkала..
<уплотнитель не-вестной планиdы>
Åметист – тоже хочет стать Белым
&_прозвзрачным &_пла<z>менным
=ино†елым
:белой рååдугой..
леты лакателям – лезть на этот
плетень бесконечного лета
.. å свечерами
у дома с потухшими окнами
у ǝтого дома
у оградки..
по тропинке из жуhhлого сада
лисстьям коричневым..
<в мiръ‘у невидимых найках>
по тропиночке тропочке вечновозвратной
<или всѐ ещѐ в складках..> –
– наблюдать возвращение вечных Коме†..
+++
20.10.22

Нå п△бережье
камней продольные пустоты:
извест'мянковый sок сумерчья
tam kто-то ходит = ищет Кто-то,
не не молчит на человечьем.
..под розоперстовым нажимом
мǝандры раковины странной
перепроч-тут-ся..: v_путь двY-жильный
кровотокующих Прå-планов
войдут оᛋ колки диssольвенья., и – вспомнит звездные диурны..:
Мы были – светочи hiᛋ ᛋ -пенья
†огда – на Sпутнике hᛚ ᛚ азурном: –
и – Лица древние v_молкало,
коростовея soᛚ ‘ь зервана –
Полулежащее на скалах
Морское Племя _Igu~Åны…
19.10.22

В г/kостях у бабушки мѐртвого ‫ﬡ‬оября
Повторель ли инеjшвей_ка,
Месяц плазмень во дворе ль –
Эктоплаzменная змейка –
Све<р>чка – на столе у Ней –
замолчит. Та – бросит кости:
хвостик – в сторону Дверей..
... ǝтот Змей приходит в Гости
от закатовых кровей..:
самых давних королей
где опустятся поkостья.,
Izs_костей вzойдут колосья¿ ^,..,^
.Повторель ли инеjшвей_ка,
Месяц Плазмень во дворе ль..
14.10.22

Слушать Шеол
Слушать IIIǝо∟:
<=v известковьях слоевищ Vоронки
подземные vетры –
отекают вдоль фосфорной линии Спуска=>
– марморным Yхом
припав_на белесый песчанник,
отмеченный Глифом Избывия Пустынь,
исзплетя на костяшках стекlѐdныя бусы =
бусины из нестекла..
22.07.22

Розовое смещение* Y~тр
в Музее Уг∟ов и Ƶǝрцал
послушники в розовых тогах
впит(ыв)ают с.<те>колыши смальты
предутренним Разумом.,
ожидая явления Полоза
в Нøль-галерею.
..свежий мистраль
взыграет на углях жаровенной чаши,
возложит персты на чело кастеллянᚾ а..
*момент ожиданья: = таинство розового sмещения
16.07.22

пер<ǝвер.>стень
втайн_ǝвклидываешь в мой перстень
4ѐрно-жужелицу Мицар ≈
åдуляровой капли вместо:
пеплом звездного вещества
напитает наd-крылья: В3весью –
ониксичной росой небесья,
в sеребряный сок-рывшись Lарь.
14.07.22

Уз3ы Ƶмей
сколько нервенных паутинок
или бело-белесых Дней<¿> –
прозвучало на простыне:
отзвучало с тобой во мне:
беломясные Узы Змей
заsплетались v_уƶvƶор картинок

14.07.22

Åстральный связист инфра~донной Кроми
⚢sьмицветная Ya~дуга
Т~ающего энǝргожеᛚ е
Оболачивает интерфейсы
Нежного-Даймона-моего
Упруго-мерцающей праной:
Когтем 4ерчу_на прохладном ребре tессеракта
№мер пространственного кармана,
Произвожу итерацию руновязи в 216 циклов,
Шкалу ᛟ dal-Гармонии выставляю на максимум.
по онто-воᛚ окнистой связи сервер-ризомного Шкафа
Даймон-телефонистка впрыскивает sigналы
сквоzь иᛚ ᛚ юминторы vaacuumного батискафа –
во Внешнюю Темь<~ень> Гhлубинного Гвалта…
11.07.22

Вαятель
из мраморной кучи праха
берѐт голенную кость, –
нанизывает на Плоскость
полуденного ᛗ ета-страха –
чтоб тысячи жил sросли
рубиновотечным строем –
до zеркала_iz≈головья:
где~ГлΔза открылся Бликъ.
04.07.22

гаруспическое (ин~)секто-ксенотерзание богомоло-мяссии
руци гаруспиков
руци гаруспиков
в Не Бо воздетые
бледные узкие
пальцами vострыми
сарпосерпарными
распеленали на
~ниточки гаруса~ла‘ллные
органокомплекс
отца-мета-мантиса
искупо-инсектуса
хитино-in~кубуса
pater хитиново-скрипокричащему
zлато крепчайшее –
франкинценст- ǝссе‘~нцию
в глотку младую возлил с лауданумом –
сеферйесыростью –
v р*зу гhортанную
вот он: воздет на серебневый
прикус Y~куса:
на двузубую змейную
vилочку vkusа
обсидициановым
взрезано парусом
узким,
чермное озеро
каплет из-жваланно
каплет из-устно
..шок от скольженья по розовой плоскости:
адосхожденья в циклонные области
hive-каталабазные, криосочащие,
муральвиные парды у входа молчащие
lѐd сукровичный черчѐн конькобежцами
антимистерии адопрæцессии:
быть Ему сотым искупо-инсектусом

...ты сомневаешься, юный гаруспик?
иль то – двойник докетически-куцый
родохрозитово-мясного голема?
кто ж подменил Его на Богобойне?
вот же пройди же за sонную ризницу
там приглашают викарные устрицы
сарпосерпарные пальцы вложи ему
вылижи плазмень хирурго-сосудистый
руны германские
руны французские
вырежь ланцетом
на язвенном мясове
хитинно-гарусном
книги сивиллины златопыльцовые
будем прочитывать вместе с v⚢тцом Его.
крошево неба – крозвѐздные бусины
сарпосерпариум благонапутствуют
..граф заряжавший обойму рубинами,
цацочку взявший в прицел кристоллетовый –
цапфочку hissстины в небе рубедовом –
в небе Гаруспиков багрянносветовом –
не остановишь ты архи-мистерию: –
жвальными детками
будешь от~петовым(!)
30.06.22

Åбрис Китайского Дракона
Sвоим полу-цветковым проfилем
сам-кладѐшься на лист Ночной,
лепестово-чешуйный слой
Y-тверждая, когтя ДвуYсье:
обпрамляя &
сожидая: дождусь ли ᛚ ‘ам‘утра
на с.изо.й кухне –
рассмотреть Твой Погляд коsой.,/
zолотой./ завитой./ sugoї.// не не злой.
27.06.22

Сквозь: Горе-Зоnd ~ Подальше(!)
Ƶᛋ вездные запонки izo‘ᛚ ьда VII
эллектриззоввывæт шел~ками
космогестаповец Каї,
прищѐлкиваяет каблуками,
кристаллами синего ортокᛚ аза
заряжает обойму бластера.
в иллюминаторных фасетках
dunkelblau-расцвеченной каю<т/к>-компании
sтекᛚ ают отсеки парсеков –
в калийнодоскоп ᛚ iquid-Ги<г/п>ер-спэйса:
так длится их дальнее иней-Блуканье
v моменты Прыжка:
сливаются всѐ->ж в Гhлубину
жутлавенного некродрома::
инфрауровни Божьей Домны –
«По~Теклый Дом»:::
воззают дакини Содома
когтестное потрескиванье Пустот::::
слышится в чöорном Древе
<г>рÅй гхороедов:::::
взбухает Шеолом Улья::::::
до тухлой-финальной поры:::::::
и Каїв ионный Ковчег вырывается sиз нанки Дыры
крота косматоатткратора,
звездо-бельной Åрхи-норы,
ре-собираясь по zalgo-атомам
иz плаzменной макулы.
сегодня Каї станет засланцем:
он перейдет к повстанцам
под флагом салатово-крапповым
нǝо-hive-армии,
где-на китайско-драконном наречьи
щебечут сыны человечьи –
сыны звездных пасек
& небесной хакасии
в созвездии Хуанхэї:
там вовсе зарницерубинно
восходят
полосочки Риса геномно-янтарного-длинного
в коацервантном нефрите Долин
под облаком винным
<и все мы там буддеᛗ , вестимо...>

25.06.22

Вестники Антропофагии
перелистывая подшивки
«Вестника Åнтропофагии»
в красно-шершавных папках
<эвфемизмы для Языка>,
натыкаешься на Листок
Общества Скрытно~Сиамцев
<завивающего на пяльцах
волоктекстно-близнечные Мясы:
«Красноплащевые Истцы/ –
члены – Бывшие Близнецы//
рассеченные вдоль позвоночников/ –
отделенные от И<нце>сточника//(!)»>:
...&ссохлости жѐлчных пятен,
адрес внизу – невнятен –
под спѐкновенной Печатью
драkо~янтарного краппа
24.06.22

†ранс-Vaмпиреssa
vпiвая‘‘.. пустотушки Чеrmно-зубовных ДьIр
v синеᛚ ѐdовый sanguis-боkал, поднесѐнный лиловым креоᛚ ьчиком,
запрокинула Лик госпожа Åмальгамма-Ма
ясневой лилее-смыслицей..
..snо-колокольцы Раху
звенели в рогах так облачно-тревожно, Что..
..брыжевый ƶлатожир
жижецеей молевого манто
уже вовсе набрякше-свисающий,
созревши
поп~лыл на_пол
поᛚ ированной ƶалы
наполнение Бала ~
в ксеноizблѐванных
лобзаньях синих замш.
is~полненье Боkала:
igra пуzvᛋ ырьками
медленного пития
в кроkеты небесной стражи
госпожа ÅмальгаммÅ,
вдыхайте на кайфеле –
сделайте ахегао,
блистайте Рогами
кре-оᛚ ьчег,
vergessen свою vампирессу
креольно-легко –
по загогулине вальсово-кралевно-бесной –
светящейся песней
воз-несшуюся_v/
наднебесное Лесье
::::
<666>в облачно~сукроvичное Депо
22.06.22

Планиdа моᛚᛚюсков
планида моллюсков – моря и тентакли,
текстуры и капли
бурея цеплея-креплялась
sтеблями с изнанки кривого Аттрактора:
прибитая YHWH мезуза
у тисовой двери гhалактики.
планида моллюсков не-станет Медузой:
рождает jeмчужину v_небе Vоклюза
над крышей кожевника,
рыбными лавками:
«жемчужину скушай –
сам будешь как YHWH»
21.06.22

спятъ курганы sонные
цесаревич в постель укладается –
забирает с Собой:
грустного Жирафѐнка,
тряпочного Пустельжонка,
öлочный шарик,
стра<v>нный кошмарик:
...в перевернутой Øпочивальне –
круглом Кур~гане: –
конь-ветрокрыл сожжѐн
<плюшевый юникорн>,
кости любимых жон:
Либретто-Нигретта, Гюрзетта,
Hладзетта-lѐdetta, Кристаллетта и Шфифонетта..
перламутровым пламенем тиххо течѐт Vирулетта –
рассыпается..
«боженька мой!..
ангел со мной..» –
просыпается..
улыбается..
20.06.22

Дед
Умирает Ƶzимний Дед:
голова его sоmлеет
во серебряном ведре –
на пиру у глухарей
А ⚢тец Его – Загрей:
рубит снежных петухов
во дворе
7 zерцальных пузырей
падают под Еᛚ ь:
«Голову Его – согрей»
18.06.22

ƶамерзающий
мой иглолобый кристаллов
vо оttра}I{ении Шаровъ:
ты аzъмол~Кай на боке льдин –
так будешь иней~ахатин
18.06.22

Принцесса Марса
на закатовых пористых почвах
вспоенных соками sкотобоен:
налетания красного морока
маета фона-ray под кровянистой шалью
бесконечные инфра-плоскостные долины гранатовых плиt
станет Марс гран-гиньолем с iz~нанночной стороны глÅза –
его Щели и Долы,
is~казнѐнные солнцем камни
пылевые отверстия
крот()вальные норы
гранитовые iz~ростки –
и если Принцесса –
Еѐ Пурпурейшество-Крапповость
хризалида прœцессий –
сукровически-розовых Мантисов и
хининовых гимнов, хновых геоглифов
и <skor>пионовых паладинов –
станет стягивать
ржавные простыни марсианских плато
округ своего Трона –
освежöванным мясным манто –
ахатиной Блудницы,
оккупировать краснолоскутные локусы
отреzать магматичные области,
опрокидывать ксеносоусницы,
хлопать звездными ставнями, – осыпать Твои Россыпи –
то из космоса цвета «mal`lиновый chrysos» –
не посмотрит Ник~то… –
если сладостное дыханье
красно-ладанное дыханье
драко~жрецов с закатившимия глазÅми –
в святилищах цвета карминной извѐстки –
лиле~ t Тебя, Господи..
Y~сыпит Тебя, Господи..
16.06.22

СиStem`a Гhлубокой Ƶаморозки
..pre~sнотворные белые Шарики
диссольваются в синей крови..
Глубокotto Меня позови
<«глубоко, ø, неведомый Отто»> –
глубокotto=> ~ᚾ yda да Tyda –
по стекlѐdным ступеням оtекшим
где-в hлазурно-хладоновом воδδдуххе –
<≈приозрачная инее~векша..>
t`ечно~sonnом
почти-не-текущем
кессонном
Ƶапечатаны
в синевых Ящи<ч>ках
hлаzуритовых Y:сыпален
Наши не-Трупы
Наши до-Трупы
за хрустальными плевами
дожидаясь в некронном сияньи
<че~го не извест<ь>~но…> –
наряди свою öлочку, вверенный Оtto –
н`ǝживую сребр~олово`vянную,
неведомо-верный мой Отто –
снегурѐнок хруст'stальных лобзальных –
во преддверии Вечного Года –
да наполни бокалов боkа
крионовым коблером остекᛚ авенно-синего Sein`a(!..)
14.06.22

Åнгело~Диссольвация
Медленноречевый эроизмор:
нежвенноплечневый гинандроморф
голубовенные строфы оvил
о гипнолокие роги ᛋ iгил,
на незабуддочку около рта
он непробудно Sебя нашептал,
`Saм` же – кхорой хризоколловой стал, –
г'де ᛒ еrеста

Звезда Хол0д0стан
в запыленном арhиве ПНД –
нашед кассету некто~Горбунов –
без номера и даты –
там в VHS~мерцаньи конопатом
запечатленный Чтец –
времянин схнов –
<с обрезанной строфой,
с заик./
в зенках накипла кровь>
вещать готов:
«…Часъ предрассветный vvvодит Полубогъ –
в аl`ковъ янтаревных паровъ
<пред-пробуждения копал iss~таял` –
ледокров>, –
в глубокой Нише при-застрявшая Звöзда
дрожжит – не можжет – бьѐтся:
<«Холодостанъ» - Зовѐтся!..>»
…в запыленном арhиве ПНД –
найди Кассету, некто Горбунов…
11.06.22

Тиххие Сумерки Теплиц
Sок растений Мы вкушали
iz надломленного ᛋ тебля
iz~умрудно-сладкой Не~ги
<На~ги гhладили коленья..> –
Мы вкушали Колыхhанье
холодой поэзы древней
и Колхиды zsлатоrunnой –
Мы в Теплице зеленели
v_δлатозелень Огуречья
и v_СтекLѐd Θранжереи –
is~текли зеленокровно
is~текли меркуриально –
с позволенья тиххой Флоры –
под созвездием Цикуты
08/06/22

ᛚiminal spæc<i>es
v Пустоте
на заброшенной станции Коssмыслов –
погадай на пластинчатой шляпке гриба, Åмбистома..
«ᛚ iminal spaces =
ᛚ iminal spǝcies» –
рассветится на
hолодно-синем табло..
электрический голос~смолчит –
да cблуждают рябые фосфены потѐмок
…до ракетного дро<м/н>а – ты помнишь.. –
многолетий прошедших vенки –
лиминальные спǝйсы
за снящейся школой
городочка Щемящего
<блики Тоски>..,
да вzrеzные звезды
в сентябре го<во>рящем
с кеномными ксено-дождями
о коssматовых Åтомах спǝйса
на заброшенной станции Коssмыслов –
Åмбистомы Угодьях тьмяных…
17.06.22

ГлÅвный
Чöрная няшечка –
старый варан
сердцем рептающим
‫ ש‬ъел‘ъ обезъ‘ян
пре-гоминидовых.
Газ разливал:
синепланидовый
Кратер ды‫ ש‬ал.
каждую vолость
объял Окоöм:
Красную П()лость
вскрывает Когтѐм –
на Крассной Плошшади,
v Åтомный Зал
<сте>~кукоᛚ ‘ некошенных
z‘аzывливал.
..Извлекновению
длиться в Ночи:
ла'ллного брения –
в Красной Печи
20.06.22

Sимарргл
тиххо скрадывал щербинки
адуляровый рожец –
мᛚ еком.. Sонные повилки
барвинковых жалюзец
посмотри в окно, Sимарргл –
дам горошенки потца:
для тебя крадусь со скальпом
Слюдяного Мертвеца
перед песнею ельфійської –
сделай выползком чулокъ,
и повесь его на выступ
во забытый Уголок
04.06.22

Метапятидесятница
в Белой робе Став<л>енник
влез на табуретку:
пересадка Пламени
с vеточки на υетку
мерно-ритуаленьем
Плаzмоязыщенья –
вплоть до возгорания
подноготных бренний.
06.06.22

Т`~аявший
По наuzѯам Бога-Палача –
Агге∟ы Ему смежили вежды –
в кхрасно-ϕилолетовых Одеждах –
в полости vогнѐного Луча.
05.06.22

Крѻтѻвязь
Г‘хде сокi ѯлатыя Ѯемли
рѻняют‘ся
стекаю‘тся
&копят‘ся –
⚢еками
<древесными боками
и ямными ѯенками>,
а Hton‘ – кипитъ –
not спитъ: –
шибари для Дюймовочки –
корнями и вьюнками
<немножеччко – шипами..>,
Тентаклящими Мhами –
……………………...............
И – мюмзиковый Швахъ:
«Как корешки горьки!..» Ты скажешь… ахъ!..
05.06.22

Утаскиватели
Вспомню нощ как: Уволокли
Нѣкі~тени тебя, mon Åмант
В потайной и сырой Каземат
В с.изо.каменной тьме и дали
Крысьи pisk~и и звенья цепят
Не заглядывал месяц-маньак
В то Окно, на Такой глубине –
В ледяной-слюдяной стороне:
Клейма, крючья, превкусный мышьяк
Уксус, Клещи, вериги Вовне..
Кто бессмысленность этого Zла
Разгадает, Когтѐм отомкнѐт¿
Подберѐт сочетанье тенѐт
На замке¿ чьи zмеянья в Углах
С-леденили сребрящийся vХφдъ..
<К~>Ты висел на в Пустоте и кричал..
04.06.22

Skripачка
худен`ькая skripачка
в лакированных чоботах,
траурных галифǝ
своѐ отыграв~ши –
легла и распялила
бурые перст-перепонки
прикрывая бледнельность ланит
красный органчик кхоралловых трубок –
гудельно в ея голове был
терракотовый сросток iz
крови и моха –
горлом отшед –
попытался в<з>дохнуть
на шахматном люмашеле:
как оральные роды –
но не
наоборот –
а лишь вовне –
с отхожденьем болотных вод,
s похищением отпрыска
<«меtа-плод»>
хихлыми троллями
в Мастерскую Улиток «Lumaca»,
обрамлением белыми маками,
завиванием в раковину
наутилосо-свитня –
в кубок пресвитера –
iz которого быть испитым
беладонновым винам или
ядо-акустико-сбитню –
бледнолиловой –
новой
skripачкой
бело-боли-головой

02.06.22

хisshhш~nичество
хищничество моллюсков
и непентесов –
длиннохвостое
синеклыкое
плаzмоязыкое
хоботочнопрокольное:
жест обережности –
не спасѐт
25.05.22

Кетцалькоатль на приѐме у герпентоорнитолога
s герпентоорнитологом в тот раз
Кетцалькоатль повидался..
Он пѐрышки поштушно всѐ считал,
Он аер оперением ласкал, –
Он был педант и лоvелас.
два фиберглассовых im~планта, два ƶлатых
цена Вопроса – для чешуйно-перовых –
все осемьсот рубиново-гранных –
кровишенок варѐно-сахарных –
сердечек… –
не особо велика –
ведь обтекут уƶvзорами бока ¿Å разве меньшего достоин? – кто века
на репто-ангельском щебечет в Верховых
на ветровых параболах кривых..
<сердечки скоро сменит – бабочковый лов,
колибри иглоклювых вострота –
эрзац-вкушение полѐтного венца –
ведь стала творожиться, киснуть –
– Кровь
двуного-гоминидных и близка
Закатность,
опаденье Лепестка..>
24.05.22

Cthelll(??)
пре~Теллурическим
имяречением древних Титанов:
- Никеля
- Кобальта
- Кадмия –
<пре>возносимым
квадратными горлами Штолен
iz Ядр-Клокотанья –
iz-низан был вогненный Сад
под хладными яшмо===плитами
s iz~нанки метро «Каменный Цветень Ur`ала»:
=======================
- vогненных Яблонь
- vогненных Жимолостей
- flammenn`ых Груш
- саломандровых Олеандров
- вулканических Каперсников:
единовозможность вкушения
и иssкушения
18.05.22

***
На блюдечке со Змейным мармеладом
Вы отрезали долечку себе и мармеладной соней по судьбе
вы становились – зелено и ядно
18.05.22

Чернмi<(e)>ЯiRorrноᛋть
Эрзац Затменной Одури –
нефтидный морион.
оsь‘надцатый из Хлодвигов
под ним взо~shade на Трон,
оправил свой христа/\/\овый
iz~кошенный шкелет –
по демантоidным крошевам –
шагал – творитель Бед –
под чøрными знамѐнами
небесного вогня,
кликавя с Нерождѐнными –
похожий на Меня..

Подношение духу абортов
Устрицы писков – охотный горн:
длинной химеры вовьются окты –
и замолкающий эмобрион
розов на каждом когте
на ксеномясовый антрекот
эти комочки продольно тѐрты:
ласка такая как: белый Кот
трѐтся о роги Чорта.
на, угостись же, сурьмяный Лис,
Тать серебрический, гений дыма,
в путь кипарисовый одались –
душ поядец, нерожденных выморокль
14.05.22

un~ревенантность репликанта
киберготический кранио_suck_v
продырявленный
ку<м>пол
<амнемономоллюск мозга голубокров был>
im_пласт-хрустального черепа
герцога фон Zиги
<МоскоВия два ноль семь семь –
страна дырявых голов
и Новой плот<т>и
на плаzматном болоте> –
в бликующий totenkopf
вдавливаю отпечаток_да
до_в_Vinchi_ваю синт-Початок
<электромаиᛋ ++а!>
с сердечником iz адам_антия
&= теллуровой стружкой слов –
на 365 <III – VI - V> чип-зубов
<верхние третьи левые + верхние третьи правые
+ косые моляры>
недобра_Я зубная::фея – их:
>nexusы 108-е,
nexusы 109-е –

выпали из обоймы
sкрипта судьбы
true`хляво
как их_же зубы!..
-= uuuuu[]uuuuuuuuuu +
-= nnnnn^nnn^nnnnnn +
Nexus XY€ксус… %=
как устричные распорки сверкали
/причуды блэйдраннера../
титаном и хромом <iz`ѐбом>
сталью
в косых жаброзъѐмах
поникших их_вый!
>= А пониже моей головы
синтетический тук
заратустричного желе Ⓐмал~ϕеи
катетереально втекает в vену
взглагоголеньем небесной мовы:
о, Зиготетичная
Decka Деви!! – владычица кибердек –
прими мой вотив
на свой мотив
да тело моѐ обтекаемо-гранное.
паром из белой нирванной
<в которой же я бальзамею
и мавzoLель~ею> –
жидкий Azoth иsвивный –
охладитель пространств
имени музы Крио
<\0…::стывея и созерцея
трансмиграцию лемни~sкатов
в облачные сланцы
на утре багрян(цев)ом::…>
09/05/22

марш богомолов
под стон и скрипенье
хитиновых косец
приходит к вам
Mantis –
хититель пионовых душ
оккупитель рай~центров и королевств
и аер со свистом сечѐт
недовольно и властно
поводит плечами
то ксеноугольно
то псевдоантропно и странно-знакомо
в глазах – отраженья пожарищ
и плеска хоругвей,
нашивки Hive-армии.
букет мухоловок, венок ли росянок –
всѐ-под бронелапки летит,
под возгласы женщин
на площади старой
за улицей Клятв:
«о ксенопрусский и ксеноpussкий
ксеноккупитель!
иzупитель и сомо-питель!
sois~скупитель и параклитель!
пчелобитель и кивсякодавитель!
жестоковыйных ос оскопитель!
усладотоксином ужаливший клитор!
Фиумский оазис возделай нам, bitte!» –
да чепчики в воздух летятЪ..
09.05.22

Заботы Åрхивариуса
Буква <[_]>
из`ятая из
алфавита Метаамфибий
за недо-почтенье
к подLѐdному Б-гу *****<…> [_/__]
в начале акvoidного Цикла
кесарей-бокоплавовъ
Буква <[_]>,
в Б-гопротивности
почти-превзошедшая
вышеозначенную, =
и n остальных_Букв_ –
я вырезаю и составляю
бел[_]-квадратиками –
iz древних пергаментов
iz папирусов м`()ртвых морей~
iz sскрипториумов
неевклидовых б~лиотек
вы<>ткалываю iz клин<г>описных таблиц –
вырезаю и составляю –
sеребряным змейным пинцетом
<безгласие знака заполнив ре-скрипом>
вклеив слюной и самшитовым мѐдом
в криптографический Script/<um>: –
на рисово-белом листке
пропахшем агаровым дымом
и аспидным светом Звезды Мошиаха
– с сургучной печатью
он ляжет на томик
забытого мiръ`ом
студента К***цова –
немое собранье
печальных рассказов
о нежно-любимой
и алчущей крови
сестре-упырице..
/…/
Å звуковые пр()к()лы –
фøнемные Дыры

изъятых транскрипций –
станут качанием кронным: –
шуршанием листьев
прохладной и тѐмной
садовой аллеи
за домом осенним моим
02.05.22

E~c`lips<e>
(((◯)))
На темном бархате затменного огня дискообразном ложе Ксеноласк нас вынесет по грифелю Реки –
как гостию на длинном языке
<клиночном рассекателе пустот>.
сон без углов sовсем как sаркофаг,
обсидианово обтекший в хлодяне
в котором спрятался скользящий черный спрут
«…E~c`lips<e>
E~c`lips…» –
мне пепел промолчал
и прошепчал
..в Пустынях
☥◯☥
01.05.22

Дом офиур
Дом оθиур – пр<и/о><д>во(д/р)ных дам моих –
Во цоканьи подвесок их льдяных
Во сонм фигур впустить сквозняк морей –
Владычицы мечей и якорей
Впустить повес – их любит Впадин Бес –
В к/хораллово-артериальный лѣсъ
bon Океан – под рѐбрышки коньков
впускает циркулярии витков
..плесканье флегм во фляжке золотой!
Сурьма протеева сменяется слезой
Гранд-каракатицы. Русалочная слизь
Живородит альковы, складки риз
И<ᛋ >крометанием подводного огня –
в котором – повторение Меня
29.04.22

в тоске зоотоксина
меня ужалил
мутно-белый рыбий зрак
<на пыльном чердачке таксидермиста>
день уплывал и смазывался слизко
мысь офиурами вилась на потолках
и черный шип под кожей ныл во мне
во сне тревожном после возвращенья –
там пятна каракатиц на сукне,
пиратов смехи, ятаганы мщенья –
утягивались вервием наяд
не в этот ад –
в иную западню –
и – фосфорному преданный огню –
шкелет, изъеденный всекопошеньем криля –
не этой жизни сердцем восскорбел:
¿ты помнишь? – подарил тогда Тебе
иссохшую шершавую звезду –
изломленно-морскую пятерню.. –
на палубе полуденного штиля
29.04.22

Из словаря Метаамфибий
жабролингус 2й≈ным Yазыком
базилиска
жаберное лобзание:
# – значает
Yдвоенно-шейных щелей наложенье,
sдвоенье дыханий
чувственно-вывернут в->не
воротничок Аксолотля:
Åксельбант-розовеер на нѐм
Jabber-гель нанеси
на немоту Рыб
с <νn>утренней стороны
голожаберен амфибрюхий
желеоратор-моллюск
пре-голограммных креаций сансары
Levi`of`Fun`ночка –
мегазмеинья, чьѐ тело
всепродольно-покрытое жабрами
мексинно свивается в вечном оргазме
у аспидных стѐкол
жаброротен порез для глотанья
сверхтекучего вакуума:
пасть невидимого цветка –
прозрачная нуль-орифламма
JabberWork – социальная сеть
для опустевших раковин
лежащих на
доньях бассейнов из габбро,
вспоминающих Мир Океана
Ж = Хризмоᚼ агалаz –
шестиктрещина в стенках
амфибоаквариума
исполненного вакуумными цветами
тайн

27.04.22

синдром хрустального тела / glass 9 delusion
мне дан был образ тела –
в Д<а/о>льнем детстве –
Б<->г бы с ним –
древесно-металлическим/чужим/
извернуто-тряпичным/снеговым/
текучим/переливчато-криγым/
без-органθидным/ржавно-ножевым/
абсорбчато-съедающим/сновым/
всевпитывающим мимикосвивым ≈
~как~дым ≈
когда бы не Стекло
<хруст-сталь//sтеклѐd> –
касаний к вазе охладительный полѐт –
он стал моей ледонью,
дальше локтем стал
всем телом стал <хрустаLL>, –
и вот –
стекте/\ьный соматичный мандельброт..
и мозг граня
гадательно сквозь тусклого меня
струится вечереющая хна
косого дня
24.04.22
некоторые сноски: https://mydiscoveries.ru/v-srednevekove-nekotoryie-ly..
https://www.culture.ru/poems/41638/dano-mne-telo
https://ru.wikipedia.org/wiki/Лѐд-девять_(Воннегут)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Тело_без_органов
https://yandex.ru/images/search?from=tabbar&text=..
https://ru.wikipedia.org/wiki/Образ_тела

Мученик
Я распял Тебя в полдень на паперти
в изумрудьи гвоздей, Я~нычар –
капли крупно и росно так капали
на манжеты меня-палача.
И в Твоѐ ль бледно-горлышко-swallow`е
инсектоид впивается Жвалами? –
и хлазурная кровь горяча.. –
и пульсирует в стебле колышестом.
кто начал ксеномясное пиршество?
в тихо-ветхой мертвецкой – почал..
бледный червь – бледномученик
– ныч мучной –
под свинцом антрацитовых туч со мной
сердцепламенем белым стучать –
остаѐшься –
Молчать
24.04.22

Тавроктония
Ты будешь К<о/е>сарем столетних чѐрных палочек, Шани.
Ночной Серпариум откроет Маа Кали.
Крысарий вздвигнет Карни –
на руинах Пытия ~
и Бойне цвесть под звездами миров!.. –
холодными, высокими, чужими..
Бык освежѐванный ведется под уздцы –
и отворяется живительным потоком
∀лых рос
в боку своѐм
опаивая всхолмия сырые
25.04.22

Эпифания змийному отроку
Служка-ящерка с канделябрами
заглядается на икон<n>у
«Древо Змiевых Отроков» –
в тайной спаленке голубол()нной
<vosk – на блюдечке голубодонном,
«Свя Тая Ма Донна!..»>
Зазерцается ~ ~ коготямиями
Зеленѐнноминдальнодольными –
Он проводит Так.. ~
по-над красочке.
Поскобленье его – нажимисто,
Пальцы – жилисты. –
<(осьмифаланговы)>
И янтарная Щель Явления
припокажется из-за-образа
<«как же будет там «мѐд» по-гречески?» –
не припомнится служке-ящерке> и пульсация Сот растянется,
Божий Зрак на орбите повывернется –
и застынет на нѐм янтарнево
не припомнится – в белом белове...
24.04.22.

восхождение
в Вавилонский Маяк Пустоты
я вступил, прозвеня плаᛋ м-доспехами
в глитче–>эхо
лествица иᛋ фламбᛊ `ргских мᛊ чᛊ й
возникает в↺кружевно
под ступнями –
фуга блеска-и-стали
<Кто их вонзает Снаружи?..> –
спиралью Ничьей...,
пропадает в кроеньи теней
за плечами
<…>
восхождение к верхнему вечеру:
Бох и Бог-II
стерегут златокровье сияний
коротая Себя
за шахматной сеткой эмали:
вместо фигур –
огоньками играют
вотивные свечи
26.04.22

Ксеномясная лавка
маринованные зеницы
пепельного керуба
тихо потрескирают <себе>
в яме опализации ~
запусти туда щупальце, ребе…
стеклѐгкие нимφы
втиснуты в колбы талого хрусталя –
заверни ж себе двух в паутину, Вергилий! –
да отведай искрящийся сочный пломбир
в усеченном рожке юникорна
звон серебра:
в бидонах
плещутся желтые соки
двутонной шагреневой Моли с Плутона
…репродукция «Вскрытие людена»
на рассохшейся серой стене:
xeno~morta~natura.
Y~скользает, тенится
лицо продавца
<..узреть его – только
спеленутым вервием скользким –
в секунды финала..>.
..Лилеit чеканный сигил Мясника
на серебряном Когте..
«с вас – восемь пустыриев, братья»
сφæро-органы,
позвонки с потайными пространствами
ксеноформации тетратератоморфов,
клитораль антрацитовых жабер,
хвосты на скрипучих шарнирах,
венозные почки –
вывесят к ночи,
нанижут на Кр¿к

братья-Утаскиватели
под звездами только
останутся клети пустые =
finitø-каюк
/…/
15.04.22

Alim Ba
***
Мой Ляпис пахнет нефтью,
Незбыточнвх снов, надежд,
Он камень иль птица не знаю,
Души или без одежд...
Он вся моя суть и смысл,
Экстракт из забытых мечт,
Он боль, он яд, но Он Сущий,
Что больше чем я,
Непостижимый...
Чѐрно-фиолетово-розовый...снег…

***

Tarja Trest

Кетамайн
кетамин и менструация на Самайн
ритуал кровь и снег
пиздатая кровь, скажу я вам
как икона
и тот снег, что искрится мѐртвыми бриллиантами в ноздрях, припорошив слегка
торчащее из крыла кольцо
вот он - мой диссоциативный кокаин, у них даже названия созвучны - ке-та-мин

произнести по слогам
как заклинание
это поездка
на встречу
с нечистью
сигара
и кокосовый ром
а затем на автобусе через пол города
атмосфера там знатная
высокие деревья, такие, что не видать и небо, везде мокрая листва и туман
пахнет сыростью и терпким ладаном
тянет этим запахом от небольшого святилища
здесь руины старых склепов и безымянные могилы, где надписей либо никогда не
было, либо они со временем стѐрлись
мы вошли сюда чинно, сперва не понимая, где же здесь обещанный погост, ведь тут
одни деревья
но сизый туман скрыл могилы и серые каменные надгробия просто в нѐм
растворились
но когда глаза привыкли ко тьме, и свет фонарика сталь хоть сколько нибудь не
бесполезен, мы заметили могилу, а потом ещѐ одну, но эту выдавала лампадка
значит кто-то здесь уже побывал
могилы скрывались во тьме, в глубине леса
нам приглянулась ближайшая к тропинке, обвитая сзади плющом, что плотно впился
присосками в камень
ну что ж, здравствуй, хозяин
мы встречаем смерть по своему
поднося ей кокосовый ром - белый, с черным, штрихованным, как элемент комиксной
рисовки, изображением черепа
сигару и кислый зомби-леденец

духи слетелись на пир
а мы к тому времени уже отчалили встретив по дороге вампиров в кожаных плащах
популярное нынче местечко, только и видишь издали как на подходе светятся
фонарики смартфоном
стойкий запах гнили и мокрая листва меня преследовали весь трип
поездка на автобусе в какой-то момент оказалась неловкой, так как объявили
следующей станцией - Písečná
сразу оформился
подтекст
естественного
стало не по себе
абстрагируюсь и гружу себя в Нейро
/Мант
насиль
но
Písečná понемногу стирается из зоны внимания
и еѐ захватывают Молли и Кейс
на орбитальной вилле Тессье-Эшпулов ―Блуждающий Огонѐк‖, нанятые их же Искином
туман всѐ ещѐ стоит над городом, мы возвращаемся домой вдоль ручья, над ним тоже
струится дымка, весь город окутало туманом как хэллоуинской паутиной из марли
мех с пауками - в каждом супермаркете на полке сезонных товаров
покупаем лампу в икее, а ещѐ - пиво
ахуеть, икея производит своѐ пиво, непосредственно в Швеции
а вот лампа - мэйд ин чайна
лампа даѐт низкий и теплый уютный свет
лампа напоминает диссоциативные трипы в \бункере. Теперь бункер - это мы, и мы
можем воссоздать его атмосферу где угодно
я рассыпаю на зеркало кета-мин как кристаллы льда, обломки снежинок, и дроблю их

в пыль
цу
кета-миновая
фея
мне зип
лок
с крес
том
подогнала
взлетаем
сквозь трубку
чувствую ритм, он оживает и становится визуалом
я скольжу
по тонкому льду забвения
забывая кто я
но оставаясь
понятием ―я‖
я точно помню, где нахожусь, но в какой то момент сознание растворяется в других
образах и я оказываюсь в иных местах, я вижу деревья на склонах, мокрую листву и
трассы
осыпавшиеся листья прилипли к тротуарам, я ощущаю как скользят по ним подошвы
доктор мартинс
а потом мы едем в автобусе, из окон виден город, ощущаю движение, очень реально,
будто и впрямь проезжаем под мостом, нас сопровождает теплый медный свет
фонарей
осень затухает, влажная и гниющая, я чую еѐ гниение, кетамин раскрывает мне суть и
секрет что я будто и так давно знаю, только теперь раскрываю его под другим углом
у кета мина свой фетиш
даже своим практически мгновенным действием он напоминает мне кокс

на клавиатуру просыпался снег из ноздрей
ошмѐтки, сдутые с зеркала
тоже на буквах осели
как мукой
притрусив
их
кольцо
всевластия
с наебосом
расшатанный меха
низм
на пальце не держится
давай
супер
клеем
спешит на помощь
всемогущий
Момент
казалось всѐ выветрилось
осталась
одна усталость
но всѐ ещѐ жажда жизни
горит,
не угасла
давай заклеим себя
супер клеем

Момент
декс и мех совместили, но из-за этого мощного кроссовера эффект пика стал слишком
стремительным и коротким
я смотрю на свои фото, на холодную обработку и ярко малиновые губы, сжимающие
пулю, и мне на ум приходит странная ассоциация - сюда бы отлично подошло
название - ―старые кости‖
в ноздрях щемящий холодный привкус сладковато стерильной горечи, и медицинской
стали кольца - смешавшись в слизистых с секрециями создался особый
специфический аромат благородного бархата
там, куда мы уходим - скорости не достать, это другая скорость, она кажется
медленной, но на самом деле - сверхзвуковая
это бархатная смерть, и она манит, эти диссоциативные полѐты, я не испытывала их
несколько лет
ритм ломается, становится шершавым, затертым, далѐким, в эфир прорываются
обрывки чьих-то диалогов, то ли на английском то ли на японском, и мелодия
вселенной, еѐ я ни с чем не спутаю, она всѐ время звучит при контакте с изнанкой
цепляясь за призрачные трассы и механизмы я ползу по ритму трека, погружаясь в
визуал
я тку свои авто и пытаюсь на них ездить, но они быстро ломаются и растворяются
в какой-то момент трип достигает апогея, когда реальность становится
гиперреалистично огромной и скомканной, в ней появляются дополнительные
фантасмагорические конструкции, а восприятие охватывает объем и высоту комнаты с
точки видения тонкой реальности
губы уже давно превратились в кристалл
взгляд раздвоился
я медленно возвращаюсь из мрачных осенних видений, ощущая в комнате
присутствие наших конструктов
сквозь балконную дверь к нам заходят призраки в хэллоуинских костюмах, и пока я
печатаю, прорываясь к интерфейсу сквозь расфокус, они тусят у нас в комнате как на
вечеринке
Ссылки на другие ресурсы автора:
Телеграм канал: https://t.me/+U0VVYrO0LUIOZvC0
Книга Хаоса: https://www.lulu.com/shop/tarya-trest/knigi-khaosa/pa..
Дилер Нелегальных Мыслей: https://www.lulu.com/shop/tarya-trest/diler-nelegalny..
Вельветовый Бункер в вк: https://vk.com/public38613822

БОГОТУЛЬПСТВО АРТХАОСА: https://vk.com/bogotulp@

я даже не помню, что было вчера
в моѐм плейлисте
снег
сыплется
из ноздрей
на буквы
нэтбука
вошли в тексто
ввод
ве
ща
й
жес
ть

сквозь трубку
и понеслась
оседает на буквах
холодная
пыль
с привкусом
моего
естества
кета
миновая
пиз
да
вне
зап
но
кровь
из неѐ
коль
цо
обли
зала

1.11.22

мягко и с
нежно
с
телит
кета
ми
новый
с
тиль

я сли
ваюсь
с
к
л
авиа
турой
на мне
гарни
тура
натура
в экранах
смарт
фонов
моѐ селф
и
с сам
сун
гом
клавиа
тура
припо
рошена
поро
хом
слов
но
сне
г
просыпался
из ноз
д
рей

остатки
на зеркале
двуликий
перс
тень
кета
ми
новый
дека
данс
химтроды
в мозг
и на
из
нанку
кибер
пространство
прорывается
треком
вселенной
сегодня
самайн
мы
силу
напоили
ко
ко
совым
ро
мом
и угостили сигарой
Барон
Суббота
благословляет
нас
31.10.22

костюмы - карикатуры
прячу лицо за вуалью
грим
Santa Muerte
и утерянный веер
обогнув мост, попали на остров
вид на Hilton
в стиле 8bit
стильный
снимаю
отличный скилл
внутри кристалл
и это странно
кристалл
как стекло
раздроблен
и он уже весь
в ноздрях
вышли из шкафа
как Дракула
растрясти свои телеса
скосить
косой
пластиковой
энергию
праздника
и запая
заходим на пати
как всадники
апокалипсиса
отсутствующие и мрачные
скелет задел ногой
тот потерял голову
с глухим стуком
об пол
секьюрити на входе
уж больно серьезные
а у меня в бананке
двойная доза
здравствуй психоз
выдыхаю
всѐ обошлось
внутри чиксы танцуют
все как одна - в образе сказочных шлюх
феечки, демонетки, ангелочки, суккубы

и все - искусственные
стоим и смотрим
ритм не качает
слишком попсово
но мы ускорены
meth -om
и упорно
как зомби
идѐм на танцпол
отсношать этот ѐбаный ритм
Макарены

стою перед тобой
в ла
тек
се
тек
ста
пересмотри
ме
ня
как
плен
ку
ка
сай
ся
ско
ро
тек
ст
ста
нет
смаз
кой
ско
ро
тек
ст
расс
тает
рас
сло
ит
ся
ка
к
ног
ти
пос
ле
ге
ль
ла
ка
вс
коре
тек
ст
от
слои

т
ся
лазе
ром
полос
нул
за
кат
сквозь
ок
на
металло
пластиковые

девочки сейчас целуют все что не попадя
а я оставлю поцелуй на пуле лови
она летит в тебя
словом
пробоины
оставляя
на интерфейсах
четвертых стен
клеймом холодным
отпечатка губ
моя пулевая помада
Турель Кровавая
звучит как Королева проклятых

молофеи со-сущие сучки
с хуями стоячими
всю ночь хуячат
а потом в институт возвращаются
и блюют
собранным семенем
каков урожай
всѐ в капсулу
ультра поводи
срочно
облучить
и мертворождѐнного
получить
из улова
семенного
молофеи
сосут молоки
питаются семенем
а остатки отрыгивают
на ген материалы

#новая_ересь #молофеи #институт #мертворождение
https://t.me/nova_eres

надолбились всмятку
с утра
метакристал
расколот
о зеркала
раздроблен
лѐд
раскрошен
на снег
и он теперь весь
в ноздрях

Мой венецианский балкон, увитый диким виноградником, выглядит как приглашение с
предвкушением холодного, морского скринмолда, с налѐтом истрѐпанной, но не менее
ценной плащаницы со слепком рѐбер Христа.
Пришѐл на Дом Мѐртвых? Тогда будь готов получить свой пресвятой пиздец от
Мессии.
В обязательном порядке - мой ифритовый Поцелуй, скользкая, нелегальная мысль
Рок-н-рольного Иисуса, спелая, хладнокровная, только что извлечѐнная для тебя, и я
уже заранее знаю, что ты безоговорочно и покорно, насытишь себя эманациями
сотворѐнного мной, ифрита, и мой расклад при том будет тебе не вполне известен.
А я никто. Я просто спектакль, скринмолд, ты можешь меня посмотреть. Вместе с
одеждой мы позаботились снять и своѐ грязное просветление на выцветшую плѐнку
это будут заснятые спермой, липкие кадры пришествия, лики святых, мѐртвые идолы,
совершенные, безудержные, обнаженные, как последний очаг человечества,
вещающие на языке изгибов блестящих, гладких перламутровых тел, облизывая
холодные окаменелости, собирая святую росу на сосках, исследуя пальцами тело,
пальцами проникая в пупок, в чрево зачатья через зеркало нечистот.
Сэмплы. Это всего лишь сэмплы, вечно длящаяся вечеринка в холодной,
апокалиптической святости, Пир в честь первых плодов моего Начала, вспоротые
мечами, чрева спящих Богов, потерянными всадниками Апокалипсиса, рождѐнными в
муках божественного экстаза.
Ядерный взрыв генерирует идею. Мною харкаются уста презренных, безликие особи
мне поклоняются, а я даже не знаю их имени.
Моѐ гедонистическое предание вместо облатки, дымом, который я сотворил из вод в
засмолѐнной ѐмкости, плавно затекает в твой разинутый рот. Причащайся, сука.
Апокалипсис – это приход обдолбанного мессии.
#Дом_Мѐртвых #декадентпанк

слово
скользкое
от слюны
с языка
отсло
илось
илистым
вибро
чѐрная
мил
фа
метит
в тебя
фе
ти
шем
шершавым
языка
зови
меня
зме
я
ой, я
не намеренно
свой плод
с языка
сорвала

Рабочий свитер
Я смыкаю уста
Мысли
Катая в слова
Как смоляные катышки
На водном
Счищаем
И долбим
Счищаем
И долбим
Чешского елэня
Откровенно
Стирая на выходных
Рабочий свитер
Порошком Елэнь
Теперь мой рабочий свитер
Плачет на солнце
Выстираный
Елэнем
А в бутылке из под
Оленя Свеча
Изумрудными бликами
Манит этикетка
Туннелем
Рогов и ветвей
Мне стыдно
За свой рабочий свитер
Что на балконе
Висит
И плачет
Одиноко
На засранный
Помѐтом голубей
Пол
Напротив - трасса
А вдалеке Труба
Заводская
Из нее валит дым
И мы отдаем ей дань
Дуя ей дым
В ответ
Мне стыдно за свой рабочий свитер ок

Вывесила его на балкон
Как чѐрное знамя
В нем - белые пряди - как кости на пиратском флаге
Или заключѐнная в круг буква "А"
На стяге анархистов
Выставлен напоказ
НАТЕ, глядите, я тут
Рабочий свитер Уже как клеймо
По нему тебя узнают ещѐ раньше, чем в лицо
Маячок
Метка
Фигачет
НАТЕ жрите
Меня одинаково постоянным
Как персонажа из аниме

***
Колихає вас козацька люль Ка
На столі - апарат стоїть
Водний
Дуй
Я - дилер
Нелегальних
Думок
Пригощайся
Ну як тобі мої пі люльки,
Сподобались?
Як, колихає вас козацький димок?
Абсурдна тварина, вона хоч де абсурдна

***
Пражський артхаус
Гриби відкрили
Двері
Сприйняття
У Прагу
З оббльованими
Стінами

Із графіті
Донт Ворри
На березі
Влатви
Дзеркальними
Буквами
Привітало
Як би намікая
Дивись
Всюди Солодкий запах
Анаші
Дика вода
Влатви
Грозна і сильна
Прекрасна
І на сонці і в дощ, і при вітрі
Як і море
В кожній річці є частка моря
Колись я сприймала Азовське
В Бердянську
Думаю
Ось
Лесь
Подерев'янський
Пише на український
І не соромиться
А іноді переходить на руську, і це теж сприймається як сарказм
Пражський артхаус
Брудний
Як
Сама Прага
Із вікна видно, як на деревах
Хитаються на вітках
Кросівки

Їх знесло вітром
З балконів
Коли ті сушились
І вони
Застрягли в вітках
Як ялинкові іграшки
На Різдво
Ось тільки Різдво давно скінчилось
А в чоботах
Крім дірок та огидного запаху
Більше - ніяких подарунків
Робоча морфа заряджає мене
І виснаджує
Текстура зернистих знімків Немов бачиш фосфени
ІSO
На максимум
Европейський арт Хаус
У Празі
Щотижневий журнал
Скрін
Шотів
Знятих
З життя
Пий іх
П'яній
Від солодкого
Запаху
Анаші
Що доноситься отовсюди
Не тільки в гетто та обітовнях
Але і в самому серці
Навіть на Карловому Мосту
Звичайно, всюди продають
Бошки
І хто там докажить котру ти зкурив - бариги чи з магазу

А що ще треба після важкої праці?
Дунув
І як розп'ятий

***
Мы с ней тесно связаны голосом
Три языка
Сплетаются в процессе Один родной
другой - распространенный
Третий - язык соседней страны
Оближи его
Слухом

Вслушайся
Моя електронна стрічка
Блакитного кольору
С жовтими відтісками
Сонця
Мені мова моя співає
На пропаганду повестись так легко
Ти що, не бачиш? Війна стала модною темою
Писати про війну - бути в тренді
Зникаючі букви треку
Змазуються
Розточуються
В просторі
Ти що не бачиш, які страшні наслідки?
Я знімаю
"Пу"лю
На стару камеру з зернистим ефектом
ISO
На максимум
І погнали
Мова над світом
Співає
Я дивлюсь на це очима стежача
Я - хижак
Хіба ти не бачиш?
Кулі слів моїх
З вуст злітають
В уста ваші
Маслиною
Що, к а ц 'а пи
Зловили?
СХАВАЛИ?

Мій абсурд усміхається
В справжні
Фейси
Що
Відкрились
Під тиском обставин
У кожного - свій відтіск
НАТЕ
Жріть
Цю сиру страву
Що я подаю вам
Змащену
Постіронічним трендом абсурду
Моє персональне карпаччо
Під ритуальне карпатське вино
- гріх Дракули

Сену пизда Сломанный стог

За озером, неподалеку от трубы что сутки напролет пускает дым, находится поле и
небольшое кладбище.
На поле - свалянное в цилиндры, сено.
Закрученное, в разноцветных сетях, сено кажется техногенным.
Кибернетическим.
Из за этих зелѐных и розовых пластиковых сетей что сверкают на солнце. Они как
киберготическая команда поддержки. В пасторальных декорациях.
А рядом завод круглосуточно пашет индастриал нойз.
Туго затянутые в пластосеть, стоги застыли на фотокомпозиции в танце чирлидерш,
встав одна на одну, поддерживая друг дружку в пирамиде, дабы доказать парням - мы
не просто тут машем ногами, мы тоже здесь творим нечто превозмогающее. Ведь мы команда поддержки. Мы - как сладкое обещание - если победишь - мы раздвинем и
для тебя свои ноги. Смотри, как мы сверкаем на солнце - тугие, гладкие, идеальные.
Но меня привлек он - разрушенный и погнутый, он стоял вдалеке от своих подруг, что
пускали на него тень. Один, посреди поля - сломанный стог. Он покосился и вытек
соломой. Его пластосеть разорвана как фата сбежавшей невесты, изрядно
покурвыркавшейся в поле с конюхом.
Белая пластосеть разорвана вертикально, в форме Ока, по краям - розовая и
топоршится как продольные лепестки пизды.
Губы покрыты кровью и кровавая сеть тянется из нее пуповиной
Сену пизда
Очень красноречиво
Эта рвань как потеря невинности, выкидыш
И я влюбилась в сломанный стог
В его изодранную и грязную сеть
Сену пизда
И сломан нахуй слог

Хорошая анаша
Доводит
До абсурдного движа
Прокуренные
Коридоры, комнаты
Обитовен
Белый слог
Сломанный стог
Посреди поля

Сену пизда
И сломан стог
Мы идѐм вдоль полей и трасс, сквозь леса и посадки, к водоѐмам и рекам
По каменной брусчатке
Вдоль и поперек
Исследуя по периметру
Город
Изучая
Его исторический центр
И окраины
В этот раз меня привлекли цилиндрические стоги
Сена
В яркой сети
Они манили, как арт объект
И даже в нем Я обнаружила концептуальность
Один из стогов
Сломан
Сену пизда
Подумала я, и приблизившись, правда увидела пизду - символическую щель,
разломанную сеть, разрывающуюся на конце топоршащимися лепестками Губ
Как будто концы ее окровавлены или накрашены

Как будто розовые волосы, с которыми я недавно попрощалась, пошла в угоду
аутентичности, но сохранила дерзкую ноту индивидуальности и бунтарства
Розовые пластиковые волосы на сене, белая рвань пластиковой фаты, изумрудные,
пластиковые, как водоросли
Они все обвивают сено. И лишь сломанный стог стонет
Сломан нахуй слог
Стоги сена
В моем исполнении
Смотрятся сексуально
Пасторальное порно
Сену Пизда
Сломанный стог
Я снимаю перформанс снафф
С сеном
В главной роли
Сено в сети, как в чулках, разноцветные блики
Мое весеннее сено
В розовом пластике как первые цветы вишен
В пражских садах
Сверкают на синем фоне
Заниженной экспозиции
Неба
Сквозь сенсор
Просто на себя вздрочни

Меня возбудили снимки сена
Смотрю на них и вижу цвета силы
Почти что Бабкин платок
Только без роз
Вместо них - сено
В пластике,
Синее небо Пражской весны
Да шипы дерзких поз
Шпили башен
И вишен
Да зелѐные, насыщенные кристаллами ТГК, шишки
Вот таков у меня вышел
Срез
Бабкиного платка
Скорее косплей
Я люблю все сырое - сырого лосося, сырую говядину, сырые тексты
Это как суши или карпаччо
Как тартар, мать его в рот! Тартар - это бездна. Добро пожаловать в сырой ад!
Театр военных действий. Готовить некогда.
Жрите сырое!
2022
Tarja Trest

/_
У меня в лин
за х
мат
ри
ца
из
и
ке
и
отражена
оранжевым
кодом
в отблеске
монитора
холодным
стайлингом
во
ло
сы
вс
крыты
боевой
рас
крас
на гла
зах
как у Прис
из
"Бегущего
по лез
вию"
чѐрная
поло
са
да
ви на
газ
поглощаем
иконостас
с зеркал
иконки
в нос
и понеслась
полный
ор
га
Z
М
я вынашиваю в чреве
черепа
Цветы
Зла

Рождественский плюш
это не зимний снег, это какой-то обман
ватный
это вещество ближе к меху чем снег к зиме снег растаял
в Праге на Йоль - весна
вместо рождественского пунша у меня - плюш
вместо снега и елки - мокрый город и пальмы
такая вот ирония судьбы
с лѐгким паром!
кей-хол говоришь?
а где же перифераль?
визуал где?
где микропсия?
на перекрѐстке у пиццерии
плюшевый медвежонок
вместо льда
мне подсунул
клубничный мех
сахар
ок
хотела выйти в перифераль
а в итоге получила фанфик по Гибсону
или это дух чешского рождества
спиздил у меня
пру
ху?

я открываю окна профилей соцсетей и рассыпаю на зеркало сахар
дробя в пыль при свете монитора
в зеркале тускло блестят фонарики
пыль
пыль
и серьга в форме крылышка
может быть как крылом anděl
так и сандалий Меркурия
вдыхаю сахар и сходу чувствую сладкий
как мех
не холодный и горький лѐд расколотых снежинок
а эффекты
эффекты какие-то плюшевые
без визуала
вот это нонсенс
музыка не ломается

не уносит
нет искажений в пространстве
легкая форма
сойдѐт
для клуба
но где же тут позвольте, Изнанка?
где вход?
эта обманка даже не дотягивает до виар проекции
там и то графика лучше,
да и самый главный козырь - она там есть
в отличии от этого плюша
под ноздрей уже морозная корка
куда же без этого
но ради чего?
ради этого сочинения об отличии сахара от льда
если это и лѐд - то лѐгкий, скорее уж ледяной бархат
а тот лѐд был тяжѐлым, никаким ледорубом его не взломать
он понесѐт тебя вдоль программных циклов и заводских труб, вдоль влажных дорог и
стен метро, и ты будешь не просто зрителем - ты будешь ощущать присутствие как в
симстиме
в сахарке ощущения присутствия сохранились но куда-то пропал визуал
кто его спиздил/? нужно это выяснить
я снимаю на пруху
но где же акшон?
нейросеть обработала фото
в процессе вдыхания
сахара
сквозь трубку
и пока я ждала резкий вход
нейросеть
создавала
процесс
из распада
в стиле бэдтрип
такой уж сочельник выдался
как там в было в южном парке? Иисус любит снежок
только у меня не кокс, у меня холодный медленный лѐд
мог бы быть
если бы не подсунули вместо льда
сахар
его толерантный дух слишком мягок
и на Изнанку меня не пустил
первое что вижу открыв глаза твою косу обмотанную цепью из карабинов рабочих клетей
а сверху тускло светят над алтарем
фо
нарики
25.12.22.

Декаданс из шкафа

На Йоль мне захотелось суши
и вот
вуаля
я полакомила
сь
ло
сосем
с нори и ри
сом
под сое
вым соу
сом
и вас
саби
чѐрт
как
прос
то
поспар
тан
ски
зато как
вку

сно!
вку
си
су
сиии
Нихрена себе!
Настало время ха[й]па
Ну так что, ха[й]понем?
Аппарат
за
ряжен
как рево
ль
вер
ка
к
ка
мор
ы
свер
кают
дыры
в сети
на

паса
Под
Жига
Й
И
огонь!
Д
У
Й
!
Предлагаю тебе по[д]смотреть низкобюджетный йольский лоу-фай тусень
- ―décadence du placard‖.
Ищи
меня
в шкафу
- там
моѐ
за
ку
лисье
шлюх
дека
дентный
при

тон
для
та
ких как
ты
панков
Я рисую себе глаза как у Прис, и чѐрное пламя над третьим глазом. А затем достаю из
шкафа наряды, заряженные морфой тус. Когда-то они были свежими как печенье, но
залежались и очерствели. В них остался лишь запах старости, если не плесени.
Кстати, плесень и так здесь растѐт. Это г[р]иблое место.

Я глотаю из фляги
эхи
на
цею
и
затыкаю
еѐ за чулок
сверкнув на мгновение
мох
ро
вым
треу
голь
ником
из под
платья
Да, я не одела трусы
Я их и так не ношу
Мое голое самолюбие машет тебе рукой в дряхлой перчатке
Стою, сверкаю, вся в блѐстках
при свете фальшивой луны
делаю селфи
со смарт
фоном

в зеркале шкафа
а потом дроблю
мех
лезвием из комода
на чер
ной
об
лож
ке
―кол
довских
ремѐ
сел‖
дороги
рас
стелились
чѐт
ко
по пента
грамме
впитав еѐ
силу
пока я дроб[ч]ила мех
в пыль

ты достаѐшь косу
и рисуешь на лице
череп
тебе идѐт
облик Барона
особенно в этих белых брюках от Валентино
ну что ж, раз так вырядились
давай-ка сыграем в дека
данс
из шка
фа

веду трансляцию в мертвый эфир
моѐ лицо блестит в лунном холоде гримом
что приелся к коже
но это не важно
ты подарил мне
луну
теперь еѐ мертвенный свет
разит холодом подоконник
жалит
пур
пурным
жалом
фиолет штор
с гнездами ос
вс
клад
ках
под луной
мы поглощаем
с пентаграммы
ритуальную пыль
и уносимся
в сказ
ку

под музыку
американских прерий
и пыльных дорог
что звучит по ночам
из пабов
простым, камнедробящим ритмом
мы теперь тоже
ка
мень
чешская
брусчатка
и бол
гарский
морс
кой
наши алтари
стих
ий
тоже
имеют форму и суть кам
ней
как и
аму
леты

у тебя в ру
ках
то
пор
и ко
са
ты танцуешь танец
вой
ны
а у меня ритуальный нож
я отдаюсь
ме
ху
и
отрываюсь
извиваясь
змеей
в этих нелепых
концертных блѐстках
из пайе
точной
чешуи
чѐрная полоса на глазах

добавляет дерзости
этот грим
как
маска
супер
героя
но мы
не играем в правосудие с кулаками
мы играем в декадентпанк
достав из шкафа
старые вещи
и вдохнув
мех
мы не просто нарядились
Мистер и Миссис Смертью
на тусень
подобрав под него идеальный саунд
Мы и есть
Мис
тер и Мис
сис С
мер
ть
на

ши ли
ца
есть
на
ши
мас
ки
се
год
ня мы на
рядились
со
бой
что
бы
про
вести
ри
ту
ал
стоим у ал
таря лицом к лицу
на руках - порезы
кровавые брызги застыли на амулетах

кляк
сами
силы
свечи покачиваются
в плавном морфинге
как в ускоренном слоу-мо
их свет ожил
и тоже пришѐл тусить
восприятие стало липким как воск
на подоконник беззвучно
падает порох
аромапалочек
по бутылкам сочится
застывающий
парафин
сквозь плохое качество записи, словно снимали на тапок
прорезается
сущность
места
-давай по три
и в кей-хол
- давай. но меху нужна подушка
-доставай пластилин

когда-то был пластилиновый мухомор. теперь - пластилиновый мех, добро пожаловать
в пыль
цу
это игра
без правил
называется
жизнь
вдохни
еѐ
как шаги
с брусчатки
достаю пласти
лин
из ко
мода
и ты катаешь из него
тонкие как ка
ба
но
сы
кол
бас
ки
про

жиг
и мы курим
одну
на
двоих
сущ
ность
брусчатка обрастает плющом
сквозь камень
нару
жу
жизнь
вы
ры
вает
ся
с тяжестью
словно \земля скри
пит
мать
земля
сто
нет
ши

пит
по
меха
ми
давай
ещѐ по одной
вдохни
в себя мех
а
низм
новогодний снег прямо здесь. У меня в ноздрях

а затем мне внезапно запускают зонд
в глотку
и проводят гастроскопию
новым годом стошнило
декаданс из шкафа обернулся рвотой
вот тебе и тренд
новогодние суши обернулись новогодним эджектом
я вся измазана чѐрным гримом, подобно чешуе, с меня осыпаются пайетки и
застревают в фиолетовом ворсе Бункера
пока я корчусь на полу с пакетом
подумать только, вдруг целлофановые пакеты и правда снимут с производства? И куда
прикажете потом блевать? Это ведь очень удобно, не нужны никакие советские тазики,
ассоциирующиеся с мещанством и оливье, так же визуально напоминающим рвоту.
Рвотные ассоциации повсюду. Теперь это триггер. Эта чѐртова горькая рвота. После
рефлексии жертв Готье
после третьей дороги
неизбежно попадаешь
в кей-хол
вершина меха
кольчуга
из пайеток-чешуек
цепляется
за фиолетовый
ворс
как змея
пластиковая

в свете фальшивой
луны
корчишься
желчью
с лѐгким запахом
суши
в пакет
блюѐшь
до и после
вот мой фотоотчѐт
новогодняя ночь
застряла
снегом
наркозным
в ноздрях
расплескалась
в пакетах
рвотой
с ароматом
―лосось и нори‖
мертворожденные коконы
моих идей
выблеваны
пальцами

в строки
надави на глотку
детка
чтобы исторгнуться
холи эджект
накрывает холодом
на губах рвотой засохли слова
полу высказанные на пол
в фирменный пакет
или - из местного супермаркета
У каждого свой расцвет
У каждого свой расцвет
У каждого свой расцвет
У каждого свой рассвет
Свой закат
Увы, без заката никуда. Но что, если я скажу, что вместо вечной ночи тебя ожидает
вечная вечеринка?
2022
Ссылки на другие ресурсы автора:

Телеграм канал: https://t.me/+U0VVYrO0LUIOZvC0
Книга Хаоса: https://www.lulu.com/shop/tarya-trest/knigi-khaosa/pa..
Дилер Нелегальных Мыслей: https://www.lulu.com/shop/tarya-trest/diler-nelegalny..
Вельветовый Бункер в вк: https://vk.com/public38613822
БОГОТУЛЬПСТВО АРТХАОСА: https://vk.com/bogotulp

nоvоgодnij сахарcom
па
лила
пало
санто
вды
хала
са
ха
р
ра
н
дом
и
ла
селф
и
в нейро
сет
и
была в
и
нсайде
соп
рико
с
нулась
со
стилем
Гиб
со
на
и
знан
ке
стош
нило са
латом
пред
рек
ла
так
и
зна
ла
нужно вы
ло
жить
сразу
а не то опять станет

ново
годним сюрр
прайзом
снег
растаял
в Праге вес
на
при
вет маза
фака
снег
остался
только
в моих ноз
дря
х
как кстати
звучит
трек
―движ‖
друг
от друга
нам
сносит
кры
шу
а мы
нап
ротив
вит
рины
с ик
рой
ло
сося и
осет
рины
неловко
в бы
т
овой
об
ста
новке
в очереди
с крабовым мя
сом
и ма
ри
нован
ными

груз
дя
ми
у
биты
е нап
р
очь
под
трек
про
нас
позже
превратила его
в витчхаус
на новогодний
декаданс
пражский
вся в синем
сверкаю
загадкой
как жрица
шаманище
твой
я
на
ка
чивай меня
меховой вол
ной
ват
ной
ра
с
кач
и
вай
му
зы
кой
рас
тяну
той
в бес
ко
не
ч
но
с
ть
с
ка

чи
вай
неле
галь
ные
интер
фейсы
с нар
коз
но
го
сер
ве
ра
визу
алом
шипят
искра
ми
ог
ни
бен
галь
ски
е
в ухе
пе
ро
свер
кае
т
на мне - сине
еи
сереб
ро
ими
тация
из
ме
талла
хо
лод
ная
сталь
тон
кая
ост
рая
вся в блѐс
тках
белым

при
пуд
рены
угол
ки
глаз
и
нозд
р
я
с пир
син
гом

у нас новый
год с вод
ным
без шам
панского
но зато
с порош
com

сахарная вата
снова по тра
ди
ции
на но
вый го
д
менс
тру
ации
и
дис
со
циа
тивы
аватары
в
кибер
панк
сти
ле
срандо
мленные
в нейро
сети
и Гиб
сон
евро
пей
с
кий
арт
хаус
без шам
пан
ско
го
но зато
со ш
маль
ю
и сахарной
ватой
это то
же
тра
ди
ци
я

блевать оливь
е
в рако
вину
истор
гая
чув
ст
во
ви
ны
ну и куда
же
без
крас
ной
ры
бы
на этот раз
под
коп
чен
ной
из рус
ского
мага
зина
на мне
нос
ки
сини
е
и
синий
дис
ко
ко
с
тю
м
заря
жен
ный
маги
е
й
из пещ
еры
те

ни
сини
е
спок
ой
на
как гладь
во
ды
озера
даже
без
сне
га ска
з
ка
пов
сю
ду
ду
х
праз
дни
ка
энер
ги
я
тус
ы
даже из
сахар
ка
смог
ла
изв
лечь
смог
ом
ви
зу
ал

Личи
дерзко сатиристый
задирис
Ты
й
по мяучьи
игривый
обаятельный
как вам
пир
естественно
голы
й
до
непри
личи
я
его яй
ца
прикры
вает та
рел
ка
с ли
чи
свежие
соч
ны
е
и
под
гнившие поче
му-то
с запа
хом
роз
раз
ло
жив
ши
е
с
я
уже
как
ли
чИ
а
он

вскрывает
зубами
их
его за
пяс
ть
я
о
ве
вают брас
ле
ты
из ста
ли
и плас
ти
ка
бу
си
нычере
па
ли
чи
по
хо
жи
в
кожу
ре
на дра
конь
и
яй
ца
личи
соч
ные
дают
ся до
ро
го
сво
лочи
2023

Мы перепрошивались бесчисленное количество раз
И вот мы здесь
А наше прошлое - в буквальном смысле сго
ре
ло
разбомблено
Все с чистого листа
У смерти нет ни стыда ни совести
Она всех без разбора косит
Но если с ней договориться
Дать ей плату
Глядишь, она от тебя и отстанет, там есть где косить и собирать урожай душ
Раздолье
Знаешь, что такое смерть ?
Это нить, которая рвется
Но я открою тебе секрет
Какой?
Ее нужно связать
Сшить концы с концами
И тогда цепь замкнется, и ты станешь бессмертным, вытянувшись в тончайшую но
прочную нить натянутую на ко
С
Мо
С
Шли в Вышеград, вдыхали запах холодной весны
Наши подношения
- при
Зы
в
Об
ра щ
е
ние
Виб
рации перехват
ы
в
ают
т конс
т
рук
ты
сил

Green Devil
у
пив
ши
сь
в Пра
ге аб
сент
ом
д
ве ведь
мы
как И
нид и
Вэнс
дэй
как
[м]ни[л]м
фы
с
са
ти
ром
ту
сят
и га
сят
ся
зе
лѐ
но
й
фе
ей
за
ле
тай
ка
на ого
нѐк
ло
ви
пу
лю

в
рот
мо
е
го
сло
ва
вот
те
э
то
мис
ти
ка
в
аб
сен
те
по
ло
щит
ся кап
ля мас
тики
ну
здрав
ст
вуй
б
ра
т
а
нис
при
ят
но
по
з
на
ко
ми
т
ь
с
я

зе
лѐ
ны
й
дья
вол
в
пи
жа
ме
об
слу
жил
нас
по
ру
с
ки
ин
терь
е
р
о
х
у
е
нн
ы
й
как
арт
объ
е
к
т
бе
ри
и
с
ни
май
ма
ну
ал
li

fe
вы
хо
д
ны
х
4.02.23

Absinth Beetle
зе
лѐ
ный
дь
я
во
л
зай
дѐм
да
ва
й
во!
клѐ
во
е
мес
то для
ту рис
тов
выгл
я
дит
как му
зей
зе
лѐ
но
й
фе
и
толь
ко
сни
ма
й
да
г
ла
зей
си
не
е
пла
мя
аб
сен
та
с

та
ра
ка
ном
внут
ри
с мят
ным
прив
ку
сом
преоб
ла
да
ет
не
по
лы
нь
а
а
нис
но да
же
этих
но
ток
ту
ѐ
на
до
ста
точ
но
что
бы
до
д
на
ис
ко
мо
го
вс
ко
лых
нуть
ре
аль
ность

сахар сго
рел
и в холод
ной
во
де
рас
та
я
л
во
вкус
впи
тал
с
я
4.02.23

Храм черепов и костей
во
время
тан
ца
раз
бить
тро
фей
ный
ку
бок
в
жер
т
ву
вот
зна
чит
как
с
мер
ть
иг
ра
ет
со
мной
в
пря
т
ки
ни
ка
к
ни
н
ай
дѐ
т
смот
рю
на
ко с
ти
мы
при
ш
ли
в
гос

ти
в ко
ст
ни
цу
ну
при вет мер
т
ве
цы
у вас тут
всѐ
сло
же
но
ну
при
вет
кос
ти
это
т
мир
сто
раз
уже
пере
молот
толь
ко
вой
на
и
ли
ком
про
мисс
его
смо
гут
спас
ти
смо
жем
ли мы
до
го
во
рить
ся?
по

жерт
ву ешь
ли
ты
мной
ра
ди
це
ло
го
войс
ка
и
ли
мо
я жи
знь
цен
нее
мы
вмес
те
всег
да
да
до
с
меръти
и
пос
ле
и в жи
зни
вме
сте
но
чтобы
дру
г
дру
га
вст
ре
ти
ть
нам
приш
ло

сь
про
жить
жиз
ни
дру
ги
х
иг
ра
ть
в их
иг
ры
а те
пе
рь
пуст
ь
о
ни
по
иг
ра
ю
т
в на
шу
на
гуг
ли ме
ня при
вет
мо
я
шиш
к
о
вид
на
я же
ле
з[L]а[ife]
пере
да
ѐ
т
при
ве

т

11.02 23

Смотрю на кости и черепа как на декор. Обезличенный материал. Возможно, половина
этих костей - реплики. Как и черепа. Особенно те, что тянутся вдоль сводов часовни.
Тихо, спокойно и сыро. И лишь под конец, перед костяным алтарем в виде пещеры с
теплящимся в глубине, светом, меня начинает сносить.
Черепа и кости покрыты обрывками паутины.
Из черепов и костей собран герб, люстра и кубки. Красиво.
Мы выходим на воздух и решаем выпить по бокалу вина. Рядом с костницей - как раз
крошечная кафешка. Там мы и останканились. Под пралине в виде черепа. Вкусно.
Ну а что. В этом месте монетизируют смерть.
13.02.23

Каждая фраза обрела вес, и когда я добилась этого, словоблудие отошло на нет. Но
теперь мне страшно взяться за лист, кажется, я его испорчу, если только начну
когда эйфория распирает тебя в середине пути - это значит - что ты догнался,
разогнавшись зелѐным
и ты уже в теме, ты в потоке, зелѐный - универсальная слизь. зеленый декадентская плесень, и медная цвель
когда глаголет сквозь тебя мать матерей, и ты говоришь сквозь неѐ, вы вещаете на
частоте нитей
глотает тебя глаголом спермовитой нити
гладает тебя словом гладким
гладкоствольное
слово
цифровой вихрь
в очко хлынул
2021

мунклуб
Се
год
ня
суб
бо
та
ну
зд
рав
ст
вуй
Ба
рон
мы
к
те
бе
с
ро
мо
м
ка
ри
б
с
ки
м
в
гос
ти
во
те
си
га
ры
д
ы
м
и пол
пля
хи
ме
до
во
го
вис
ка
ря
пря

мо
из
рюк
за
ка
по
пе
й
ка
ка
к
осы
при
со
са
ли
сь
к не
му
ду
хи
ну
ка
к
на
ря
ди
м
ся
с то
бо
й
се
год
ня
в
мун
к
лу
б
бу
де
м
за
жига
ть
на
тан
ц
по
ле
кам

ла
ть
в
мас
ках
с
се
к
с
шо
па
и ко
же
по
д
тр
ек
из
Eyes
Wide
Shut
ки
да
ть
пон
ты
под
Candy
Shop
пос
ле
нес
коль
ких
шо
то
в
сам
бу
ки
у
но
с
и
т
се
год
ня
я
трик
с
те

р
да
ва
й
прет
во
рим
ся
лес
би
рук
ле
с
ла
па
ет
на
с
гла
за
ми
е
с
т
эй
си
с
т
да
вай
Бон
Джо
ви
вру
бай
ди
д
жей
ещѐ
по
од
ной
и
до
мо
й
в
о
би
тов
ню
з

н
а
т
но
по
ту
си
ли
февраль, 2023.

Элиас Отис

*****
На медвяном бреге следы копыт.
Сосен, рвущих небо, чудны столпы.
Лисы рыжей кометой хвостом вильнут.
Ни причины нет вспоминать войну.
Птицы грают, словно полощут рот.
Лес до края полон своих щедрот.
Куст ракиты — золотом, и вдвойне
Ни строки не хочется о войне.
Лес узоры листьями начертал.
Разве искры выстрелов им чета?
Но рука над строчками не вольна:
В каждой точке ныне сквозит война.

Напои, о Пан!
(Вольно-палиндромное переложение «Гимна Пану» Алистера Кроули)
А те все, яд жаждя Еѐ света,
теперь — трепет.
Муж — ум. О, муж — ум,
но он —
тень полночи. Бич — он лопнет!
Ио, Пан! Напой!
Ио, Пан! Напои!
Иди яро, муж! У моря иди!
И с Сицилии лиц,
из Аркадии так рази!
Яда, Бахус, суха бадья!
И девы, демоны, вино, медведи —
идите, дети! Динь! Идите, дети! Динь! Идите, дети! Ди-и-и…!
Бел их ослик. О, нивы! Вино кисло и хлеб.
Иди яро, муж! У моря иди!
Иди,
жених Аполло! Пахи нежь!
И, Диана, иди!
И гони, омой ноги,
Господь до псов
у сѐл, в нуле лун, в лесу,
в
роге гор!
Икре муската лил атак сумерки,
и телом окуну ком молитвы
в омут я всесвят умов,
ух! — души вишудху,
о, видя дебрей бредья диво!
Вон от ветви древ — твердь ив тевтонов:
тел муза ли, худ дух и разум лет.
Яро, муж, иди ж у моря!
(Ио, Пан! Напои! Ио, Пан! Напой!)
А Гоби? А ловя Дьявола и бога,
муж — ум. О, муж-ум!
Зов иди бур! Труб иди воз
из-за Азии!
На барабан иди, на барабан
несе вѐсен!
Иду, дева. Аве! Дуди!
Я вот огнен. Готов я!

Или ждѐм терзать, а зреть — мѐд жил и
не дал, ладен,
взять язв.
Ах, объятья Бога!
Я силѐн, аки лев — великан, не лис я.
Иди, о, иди!
Цепенел я, нелепец.
А демона желал одиноко конь идола, лѐжа. Но мѐда
Лаж в око мечем оков жаль!
Вот я всесветов, вот и всесвятов.
И знаки кандзи —
Гор, Око, Рог.
Love me — символ,
идол плоти,
о, воль слово!
Ио, Пан! Напой!
Ио, Пан! Напои! Ио, Пан! Напои!
Я — человече, воля чья!
Верши волю! Ловишь рѐв
нот, а как Атон.
Ио, Пан! Напои!
Ио, Пан! Напой! Ио, Пан! Напой!
Удав — туг жгут в аду.
Родной кондор.
Удали Бога горб и Ладу!
Напои, Пан!
Трѐмся телами, мимо летя. Смерть —
Горний Инрог.
Ио, Пан Я! Напои! Ио! Пан Я! Напой!
Я Инь, я Ян, и я —
лез, Азазель,
лез, о Козѐл!
Я — Золото Лоз!
Я — Бог Копья!
Кости тела летит сок,
стебель-хлебец.
О, бил во камнях дхьян маков — либо
он не до нрава равноденно,
А себе насилую лис, а не беса
лавр о зарю, разорвал
Рим Севера в варе — весь мир.
А там дева, ведьма та,
инок и муж, ум и кони, —
а написал: «Во власти Пана!»
Ио, Пан! Напои! Ио, Пан! Напой!

2017

***
Из квартиры выветрен запах тлена.
До и После линия рассекла.
Сероглазой птицей моя Селена
Притаилась вновь в глубине стекла.
В коридорах прошлого мрак и затхло:
Ни упасть в траву, ни рубить сплеча.
Мы давно не встречались с тобою, Завтра.
Ставь-ка чайник, милое. Я скучал.

Silentium!
Молчите, Братья!
Не прервѐтся нить,
Что Сулейман доверил сохранить.
Молчите, Братья!
Кто не промолчит Не передаст заветные ключи.
Молчите, Братья,
Дабы не навлечь
Проклятья черни
и тирана меч.
Молчите, Братья!
Кто продолжит труд,
Когда вас измолотят и сотрут?
Молчите, Братья!
Сто причин смолчать,
Когда топор в деснице палача И нет Того, чей Суд,
суров и скор,
Остановил в его руках топор.
Куда и мне
судить и осуждать,
коль Света нет,
и неоткуда ждать.
Но через пять,
пятнадцать,
пятьдесят Взглянѐте ли в глаза,
не пряча взгляд?

А кстати. К сакраментальному вопросу "где вы были 8 лет назад".
Вот мои стихи за февраль-март 2014 года. Там же я был, где и всегда.
***
Бабочек крылья
ветер несут перемен.
Трепещи, беркут!
***
ищите истину в стакане
а не в моей квартире газ
аллах акбар героям слава
но паразитам никогда
***
Бесконечной была разлука.
Долгожданной казалась встреча.
И к ладоням тянулись руки.
И луной улыбался вечер.
Но глаза опустили, смолкли —
Ни объятий, ни слѐз не видно —
Парень с беркутом на футболке
И девчонка в жовто-блакитном.
Были песни нежны и звонки,
Нынче песня другая: слишком —
Больно прямо смотреть девчонке;
Стыдно прямо смотреть парнишке.

НОНКОНФОРМИЗМ
Я свой чувак в любом из Семи Миров,
Без стыда и сомнений сбрасываю старые кожи.
Если осень — наращиваю жирок,
Если весна — созываю мартовских кошек.
Всех, кто учит жизни, легко посылаю на
То растение, которое не слаще редьки.
Первым в драку — прости, не дурак. Но случись война —
Даже мысли «тише воды» будут крайне редки.
Голосуя, смотреть не пытаюсь на джунгли рук.
Моего осла скакун эмира едва ль догонит.
И пока ты постишь котиков на ли.ру,
С берегов Преголи в Нептуний день я зову Дагона.
«Постыдился б! — скажешь. — Тебе же под сраку лет!
Двоежѐнец (в прошлом, а может быть — и в грядущем),
Раздолбай, бандеровец, а хуже того — поэт
(От стихов которого вянут райские кущи)!»
Но твои золотые скрижали смывает дождь:
В драных джинсах на площади я читаю сонет Цурэна,
А под вечер, сгребя в охапку рюкзак и дочь,
Ухожу на Целау, где ждѐт лягушачья моя царевна.
Я хорѐк в курятне, средь жаворонков — сова.
Я умею прощать — не умею просить прощенья.
Я в любом из Семи Миров буду — свой чувак,
Но не буду в Восьмом — твоѐм — даже за печеньки.

Скр(л)епы
Бесплатные распятия
На тоненьких цепях...
К бесплатному распятию
Вас нынче прикрепят.
Коль не топили в тазике
Вас дяди с бородой,
Вас увезут уазики
Лихой сковородой.
На небесах набеситесь
Вы после, а пока
Торжественно повеситесь
У двери ОПК.
Напрасными приколами
Вам небеса грозят,
Ведь вы к кресту прикованы
Коленками назад.
***
И уплатив оброк с церковной десятиной,
И с трапезы прогнав Учителя взашей,
Иуды вспомнят, кто им набивал кошель,
Когда за серебром придѐт черѐд осины.

Ленин
Ильичи опадают к весне:
Все ручьи в океан сольются.
Но всѐ выше, мощней, сильней
Новый памятник — Революция.
Никогда не постичь тому,
Кто пред сильным склонял колени,
Что не в бронзе — в грязи коммун —
Эзотерический Ленин.
С пьедесталов сверженный лом
В паутине веков пылится.
Поделом ему, поделом
За азартные игры с полицией!
В небе новая всходит метла
И метѐт без оглядки и лени:

Раскрывает святые крыла

Метафизический Ленин.
Калачи запекая в золе,
Палачи в кумаче обезумели.
Ты пойми: ни один мавзолей
Не удержит священную мумию.
Океаны сольются в ручей
Всех потерянных поколений.
Над обломками ильичей —
[люциферический] ЛЕНИН!

Реки Эдема
Ты далеко не Лилит, и она не Ева.
По воротник в пыли, я свернул налево.
Руки раскинув, стану звездой горящей.
Страхом людским питается древний ящер.
За Рубиконом, знаю, струится Лета.
Я поменяю знамя у сельсовета.
Между Кремлѐм и храмом бредѐт отара.
Вновь искривлѐнные сабли вострят татары.
Слава, далѐкий Киев, твоим героям!
Я не хочу, Россия, ебаться строем.
Вот и черта. Ни шагу в щупальца спрутьи!
«Я нарекаю жабу именем Путин!»
Ты далеко не Лилит, и она не Ева,
Но херувимам закрыта дорога к Древу.
Соль выступает, когда я смотрю обратно.
Мой Рубикон впадает в воды Евфрата.

Аты-баты
Аты-баты, шли солдаты,
Аты-баты, на парад,
Аты-баты, сладкой ватой
Зарядили автомат.
Аты-баты, зарядили
Марципанами рожок.
Аты-баты, что купили?
Аты-баты, пирожок.
Аты-баты, шли солдаты,
Аты-баты, на войну,
Аты-баты, покупали
В магазине ветчину.
Аты-баты, аты-баты,
Генералу не понять:
Почему его солдаты
Не желают воевать?
У него, у генерала,
Нелюбимая жена,
Оттого у генерала
Что ни вечер — то война.
А солдаты не женаты,
Им, ребятам, жить да жить.
Не хотят за генерала
Буйны головы сложить.

***
7 мар 2022

Снился сегодня сон о том, как по-разному можно понимать пророчества.
В некотором царстве, в некотором королевстве начался упадок. Бабы не рожают, земля не даѐт урожая,
разбойники свирепствуют и всѐ такое. И послал король за провидицей, и та произнесла пророчество:
«Когда кровь короля соединится с кровью королевы, земля даст новый росток». Понял король, что
спасение его страны — в его будущем наследнике, да вот беда — был король одинок. И стал он искать
себе королеву. Долго ли, коротко ли искал, об этом история умалчивает, да только не складывалось у
него с королевами: одна откажет, другая бесплодной окажется, с третьей ещѐ какая беда (что было с
неподошедшими королевами — о том в истории тоже ни слова, только о них больше никто не помнит).
Много сил, много и без того небогатых ресурсов страны потратил король на дело спасания своей
страны, да всѐ без толку. И вот был он как-то на охоте со своей свитой (бедствия бедствиями, а охота по
расписанию) на границе своего королевства, возле обрыва, за которым была чужая земля. Споткнулась
его лошадь, или напугал еѐ кто, да только свалился король с коня, упал в пропасть да и разбил голову
насмерть.
И тут оказалось, что ровно в это же время королева соседней страны тоже охотится со своей свитой по
другую сторону обрыва, и ровно в то же время она тоже упала с коня, полетела в пропасть и разбила
голову о тот же камень, что и наш король. И когда кровь, текущая из их разбитых голов, встретилась, то
по обеим странам волшебным образом распустились цветы.
И вот на этом самом месте «внутренний голос» произнѐс фразу, после которой я и проснулся:
«Можно впустую потратить много сил, пытаясь помочь своей стране, но иногда лучше просто
ВОВРЕМЯ РАЗМОЗЖИТЬ ГОЛОВУ КОРОЛЮ».
А если кому-то здесь видится что-то политическое, то за происходящее во снах пока уголовной
ответственности не ввели.

Безумие

Это было столь немыслимо, что сперва я — и не только я, но и всѐ, кто
в числе первых узнали эту страшную новость — принял всѐ за
провокацию или неуместную шутку. Прошло почти полсотни лет с того
времени, как между нашими странами начали налаживаться отношения,
и никто не мог подумать, что такое может случиться. Но самое
страшное заключалось в том, что никто даже не знал, почему они
решились на этот шаг: то ли недавно избранный президент Штатов
оказался маньяком-человеконенавистником, то ли власть в Белом Доме
внезапно захватила банда террористов, то ли дала сбой компьютерная
система Пентагона (давно известно, что абсолютная надѐжность и
непотопляемость — понятие относительное).
Сегодня в 11 часов по московскому времени наши системы слежения
зафиксировали одновременный старт стратегических ядерных ракет со
всех ракетных баз США. Конец Света, который человечество
безуспешно ожидало в течение тысяч лет, должен свершиться через
несколько часов. Этот сценарий отыгрывался десятилетиями и теперь
был известен каждому школьнику: сперва в войну вступает одна
сторона и запускает в действие механизм «многократного
уничтожения», затем вторая сторона обеспечивает его взаимность. Одно
полушарие гибнет чуть раньше, другое — чуть позже. Судьба немногих
оставшихся — медленная смерть от радиации, а если повезѐт — или,
напротив, не повезѐт, это как посмотреть — дети-мутанты, ядерная зима
и новый ледниковый период.
— Остался один час и двадцать четыре минуты, — услужливо
сообщили мне. — Вы должны что-то предпринимать, господин
Президент.
— Вы связывались с Вашингтоном? — спрашиваю я, прекрасно
понимая, что это уже не имеет значения.

— Молчание. В момент запуска весь американский континент словно
отгородился непроницаемой для радиоволн стеной.
— Что говорят аналитики?
— Президент Оруэлл не делал никаких заявлений, в которых хотя бы
намѐком упоминалось о возможности агрессии. Нет никаких сведений о
повышении активности террористических группировок или об их
попытках захвата власти. Насколько известно, технические
характеристики компьютеров ВС США и средств телерадиовещания
были в полном порядке.
— Иными словами, куда ни глянь, всюду пусто... Придѐтся их всех
поувольнять...
Мой чѐрный юмор они не воспринимают.
— Вы должны принимать решение, господин Президент. У нас не
остаѐтся времени.
— Что вы мне предложите? — задаю я бессмысленный вопрос, и без
того зная, каков будет ответ.
— УДАР ВОЗМЕЗДИЯ.
Многократное взаимное уничтожение... Сперва они нас, а часом-другим
позже — мы их... Блестящая перспектива! Во всяком случае, будем
тешить себя надеждой, что враг не остался безнаказанным!..
— Мне надо подумать.
— Что тут думать?! Никакой бункер не убережѐт вас. Даже в
воздушном командном пункте вы не будете в безопасности от взрывной
волны такой силы и от проникающей радиации!

— Я не об этом. Сейчас с моей стороны было бы глупо заботиться о
своей личной безопасности.
— Стране вы уже ничем не поможете.
— Дайте подумать, чѐрт вас возьми!!! Неужели вы не понимаете, что
мне трудно вот так, одним движением руки, приговорить к смерти три
миллиарда ни в чѐм не повинных людей?!
— Ни в чѐм не повинных людей не бывает.
— Оставьте вашу гнилую философию! Не вам судить и не мне.
— Они начали первыми.
— Я думаю, многие из них даже не подозревают о том, что нас ждѐт
через пару часов.
— Вы всѐ равно не придумаете другого решения, господин Президент.
Они развязали ядерную войну, которой всем уже давно надоело пугать
своих детей, и заслуживают единственного наказания за такое
чудовищное преступление.
— Вон отсюда! Дайте же мне, наконец, подумать! Оставьте меня
одного!
— Остался один час и двадцать одна минута. Вы должны принять
решение раньше этого срока.
С этими словами они покидают меня.
Они не правы. Нет таких ситуаций, когда у человека нет возможность
выбирать: пусть даже между плохим и очень плохим. Даже сейчас, с
ходу, я могу назвать не менее трѐх решений. Первое находится в
полумифическом «чѐрном чемоданчике» и называется «красной

кнопкой», хотя таковой, разумеется, не является: на самом деле это
специальный ноутбук, в который после идентификации личности по
отпечаткам ладоней, сетчатке глаз и голосу вводятся четыре пароля
(один из которых — мой), что активирует систему запуска по заранее
определѐнным (или введѐнным заново, в зависимости от того, как
повернѐтся стратегическая ситуация) целям. Второе стоит на
засекреченном аэродроме под Москвой: в случае необходимости я могу
сесть в специально оборудованный сверхзвуковой самолѐт,
эвакуироваться в любую точку планеты и вести оттуда стратегическое
руководство оставшиеся до Апокалипсиса минуты. И ещѐ двадцать
четыре девятимиллиметровых решения находятся в ящике стола,
упакованные в обойму, хотя, если я изберу этот путь, достаточно будет
одного из них. Плюс — немногочисленные комбинации: самолѐт — ДО,
пуля — ПОСЛЕ.
Министр обороны, Премьер и Спикер уже готовы вводить пароли, и в
случае моей смерти (о чѐм компьютеру сообщит микрочип,
вживлѐнный в мой мозг) они втроѐм могут перекодировать четвѐртый
ключ на кого угодно. Поэтому, с одной стороны, я сразу отметаю третье
из названных мною решений, с другой — не решаюсь сразу напрямую
заявить о своѐм отказе наносить «удар возмездия»: терять им нечего, и
они, помешанные на лживой доктрине справедливого воздаяния, без
зазрения совести меня пристрелят. Самолѐт... Если я соглашусь со
своими советниками, это мне не поможет: куда мне лететь, если вся
планета скоро превратится в одну большую Хиросиму? Да и найдись
укромный уголок, это была бы уже не жизнь... К тому же — вне
зависимости от того, соглашусь я на ответный удар или нет, —
покидать страну тогда, когда здесь гибнут миллиарды моих
соотечественников, было бы с моей стороны непростительной
подлостью.
— Я готов, — сообщил я по селектору, закончив последние
приготовления. — Приглашайте сюда членов Четвѐрки.

Премьер-министр, Спикер и Министр обороны появились в кабинете
почти мгновенно: наверняка ждали где-нибудь неподалѐку.
— Мы понимаем, как нелегко вам далось это решение... — начал
Спикер, но я его перебил.
— Что собрались делать, делайте скорей, — сказал я, не осознавая, что
почти такие же слова были сказаны две тысячи лет назад. Мне
действительно очень трудно далось моѐ решение, но лучшего я не
видел.
Один за другим все трое прошли идентификацию и удостоверились в
правильности заданных координат.
— Ваша очередь, господин Президент, — с благоговейным трепетом
протянул мне ноутбук Спикер. — И останутся только пароли.
— Вы действительно уверены, что это единственный выход?
— Да, господин Президент, — сказали все трое разве что не хором.
— Если Штаты начали войну, то мы обязаны еѐ закончить, — добавил
оборонщик.
— Даже такой ценой? — поинтересовался я.
— Даже такой, — вздохнул Министр.
Я выстрелил в него раньше, чем остальные успели сообразить, что
произошло. Следующим был Спикер, и я без раздумий всадил ему пулю
в грудь.
— Вы делаете большую ошибку! — взвизгнул Премьер, когда я навѐл
на него ствол.

— Чуть не сделал, — ответил я, разряжая в него пистолет.
Через двадцать четыре минуты Кремль и ещѐ множество точек
Восточного полушария превратятся в облака плазмы. Но Западное
полушарие уцелеет. Какая бы катастрофа, какое бы безумие ни стало
причиной того, что ядерные пташки покинули свои гнѐздышки, я
уверен, что там живѐт много хороших парней, и эти хорошие парни
сумеют выжить в том мире, который им останется. Их библиотеки, их
музеи, их технологии останутся нетронутыми — более или менее, — и
они найдут способ пережить ядерную зиму и создать новую
цивилизацию: быть может, более терпимую, более гуманную, чем эта.
Ответного удара не будет. За несколько минут никакими силами не
удастся ввести в систему четыре новых пароля. Безумие плюс безумие
дают в сумме взаимное уничтожение. Безумие плюс мудрость
позволяют надеяться. Если мой поступок не сохранят историки, его
сочинят поэты.
Охрана выбивает дверь. Как вы вовремя! В моѐм пистолете — двадцать
одна пуля, но вам достанется только двадцать!

Вячеслав Бочкин

***
это нельзя передать, это просто настигает и ты посреди обыденной тропинки у
реки немного отрываешься от земли, и из тебя выстреливают во все стороны
милиарды ложеножок и ты кричишь за гранью ультразвука, и видишь что даже
сила звука в труху убивает деревья, но даже не в этом дело, ты висишь над
землей и звучишь, и множество конечностей устремляются во все стороны,
главное что ты вполне осознаешь всю неестественность ситуации, настолько
неестественность что ткань реальности распадается на рваные лосуты, за
которыми проступает холодный космос, и это здесь, на берегу гребаной
обыденной Клязьмы!Мужичок преклонных лет гулял с собакой, на беду свою
оказался рядом, он поседел а затем посерел, и струпья плоти слетали в
обратном векторе его неосторожного движения, собачка просто растеклась по
прибрежной траве. Из глотки твоей изливалось страшное потустороннее
гудение, ты так и висел немного отрываясь от земли, и пел. Умом ты понимал
что случилось нечто очень страшное, что ты стал эпицентром преломления
реальности, Вселенная что от времен аж от большого взрыва, жила и
развивалвсь и пылала, имела всезакономерность и покой в развитии, но этот
вот разлом и это пение, смешно, нелепо, но ты и есть тот битый слот, с
которого небытие взорвется цветком чернейшим, нарушив все законы бытия, и
порождая новое внемировое свойство жить-во-смерти, а следом разложениево-жизнь, а следом откровение-во-мрак, пустой, порожний мир, как шелуха
ушедшего творенья

облачно, без прояснений
мягко и прохладно, безмятежно и зыбко. ты плывешь как лежишь, и лежишь как
плывешь.
да, ты лежишь и плывешь.
хаотичные потоки воздуха обволакивают, и где-то даже формируют твой рельеф.
серый кисельный свет проигрывает невозможные симфонии светотени, скользит
своими бликами по тебе, просачивается сквозь тебя.
вокруг тебя танцует молоко тумана, фигуры живострастные рождаются и умирают
ежемысленно.
заблудшие духи тянут к тебе свою память о лицах, о лицах, застывших безмолвным
вопросом.
а ты, ты лежишь и плывешь, блаженно дыша взвесью чистой трепещущей влаги.
и думы твои - сумрак, желанья твои - пустота, а тело твоѐ вскоре ветер растащит
клочками в иные места и мгновения

***
опять удивительное приснилось прошлой ночью, под утро: пробирался сквозь дикое
нагромождение-сочетание городских пейзажей и помещений, где морская набережная
внезапно переходила в длиннный коридор офисного или больничного здания, двери,
лестницы, комнаты, опять двери, коридоры, балконы, тротуары, какие-то
многоярусные задворки с лестницами и площади, короче неимоверные
урбанистические лабиринты. Там мне срочно требовалось найти куда-то дорогу.
Открыв одну из дверей внезапно оказался в крайне странном, даже по меркам той
местности, помещении. Оно было небольшое и пустое. Странность была в другом. Всѐ
предыдущее окружение было вполне себе четким, а тут абсолютно всѐ было не так.
Стены были даже не то что-бы обшарпанными, а какими-то нестабильными что-ли, их
неровности и неоднродности изменялись и пульсировали, да и само пространство
комнаты было пропитано непонятной рябью и мелкодисперсными помехами зрения.
Внезапно стены и сам объем комнаты начали расширяться сеткой фракталов.
Распадаться на мириады белых мушек. Я же сам ощутил падение и невесомость.
Далее было непередаваемо. Падение или, можно сказать, разлетание всех
окруживших меня элементов в разные стороны от меня, что по сути было одним и тем
же. Сладостное щекотание в солнечном сплетении и невозможно легкая эйфория в
голове (название органов условно, просто аналогия). Эти полѐт вниз и кружение
вокруг прекратились внезапно, я оказался опять же в коридоре какого-то здания.
Стены покрытые декоративным деревянным шпоном, двери кабинетов, какие-то вазы
с растениями. Я открывал двери, видел в помещениях людей, смутно мне знакомых,
которые жили своей жизнью, общались, пили чай, и не замечали меня. Возникло
ощущение что на этот раз со сном что-то намного сильнее не так, чем изначально,
какой-то полный рассинхрон между моим сознанием-пристуствием и окружением. Как
будто бы не в своем времени и вселенной, что-ли. Я побородил там совсем немного, в
этой непонятной локации. К сожалению почти сразу появилось понимание что это сон,
сдуру попытался в этой связи поэксперементировать с окружением, в чем произошел
полный провал и просыпание ((((

***
Робкий луч крадется тихо
Через грязное стекло
Пыль хранит печатью Лихо
Пыль хранит печаль веков
Мертвые сверчки и крысы
Под окном увяв лежат
Это просто закулисье
Это просто мета-Ад
В центре комнаты болтая
Пятками висит чудак
И в петле он постигает
Что за что и как за так
А в сторонке у камина
Кресло отбивает такт
В кресле умерший мужчина
Воскрешает свой инфаркт
На стене висит картина
В ней оплывшее лицо
Пасть раззявив истерично
Изрыгает мертвецов
А в камине чьи-то руки
Многочисленно снуют
Лица в несказанной муке
Песнь безмолвную поют
По углам из паутины
Проступают злые лики
А кроватная перина
Заглушает тела крики
Пятки грязными носками
Выдают фигуры страха
И отвратное творцами
Тело скоро станет прахом

***
маленький мой мишутка
ты затерялся в жутких
странных пустых коридорах
где тени сжирают взоры
здесь сумерки и творение
туман первозданный и пение
серый трепещущий сумрак
бормочущий зов Утра...
выпадут молочные глазки
вырастут новые, много
симфония мира дрогнет
уснувшие прыснут краски
маленький мой мишутка
ты знаешь ответ последний
и золото станет медью
и станет проклятие шуткой
маленький мой мишутка
ты видишь бурление Бездны
и шутки уже бесполезны
флигель ситчает сутки, сутки

***
преломленье лучей заварить в теплой длинной кастрюле и на блюде воскресшей
водой
поливать огурцы бесконечной весны, и входить в лабиринты изъеденные с середины,
и ловить минотавра в водоворотах глазниц. разбежавшись упасть, и инерцией словно
в замедленной съемке сминая лицо о портреты живых воссоздать облик смерти.
извернувшись пропасть, на мгновение, позже являя светила своих грустных глаз, на
потребу свихнувшейся массе жужащих истерзанных мух, философию клейкой ленты
блюдущих основой основ. задохнувшись, принять аналогией воздуха праведный дух, и
вновь умереть, не найдя этот самый мифический вдох. семиглазый хвастун
оскорбляет меня, тем, что видит всѐ в три с половиной раз резче, я его полосну по
глазам всем соцветьем своим тридцати четырѐх языков, лишь тогда, диалог сможет
вновь возродиться, лишь тогда, сможет он из желудка отправить прощальную трель.

***
гость за пыльной кулисой, узнаю очетания лиц, проступающих сквозь забытье, на
поверхности ряби воздушной. в коридор из эфирных помех я шагаю как в молоко, с
головой. где-то там вдалеке брезжит тѐмным пятном выход без компромисов. это
гость мой, за пыльной кулисой, он ждѐт...
гость за пыльной кулисой, сквозь лицо выхожу я наружу, не вижу, но знаю, он рядом,
он ждѐт. ждет когда бесконечность в моей голове обернется снежинкой декабрьской
призмы, призмы наоборот, отлуч тени пронзая еѐ обернѐтся палитрой небытия, где
некраски ложатся слоями забвенья на пыльные складки кулисы...
гость за пыльной кулисой, я боюсь. я боюсь бледной дрожи руки, шевеления пальцев
своих неоправданно длинных, я боюсь прикоснуться к последним преградам в пути, за
которыми мир мой наивный будет разрушен...
из забытья,
из странных и невозможных задворок,
из витражей бесконечности,
из лабиринтов прекрасных удушливых снов,
из нитей прозрения сотканный гость мой,
за пыльной кулисой,
входи...

***
Мельканье дней сквозь пыльный небосвод,
Заката медь и серебро рассвета,
Я на земле стою забытой тенью снов
Ярлык архива я бессмертного поэта.

***

Я вижу тебя за стеклом, ты смотришь в меня и кудато за мной, ты корчишь лицо
исступленно пытаясь пробиться за лед лобной доли, ты мечешься в корче и пальцы
твои скользя по стеклу сползают последнего шанса паролем, ты дышишь в стекло и
хрусталики грѐз сплетают картины в котрые взгляд опустить я не смею, в отчаяньи ты
приникашеь устами вопящими прямо к стеклу, и нет больше воли и нет больше
разума, остался лишь миг, лишь шаг до тебя, лишь только схватить молоток... рука
проскользнула схватив банку краски, пролив на стекло сверху-вниз, с каким-то особым
болезнено-сладостно-скорбным задором

***
и загустела вода киселëм
небо спеклось гнойной коростой
на заповедной стене вдруг усох
и опал календарик
и листья его
медленно падали
сквозь забытье
мѐртвых пространств
бесконечной
мгновенности
снов

***

Репортаж из эпицентра полуночного бреда Часть 5
Я плавал между странных очертаний и видел в мутной ряби приближения из-вне, меня
случайные двежения качали, я плавал и вникал и время не было совсем. все было
сразу и повсюду и не было там ничего и всѐ.. там было, там было просто потому что, я
вышел в дверь и сразу, я выблевал движение светил. Блевал и в струях явно
проступали чудовищные буквы Бытия, они прожгли бы мозг, но вдруг нечаянно,
задребезжал мобильник и спугнул, попытку вневербального общения
Во сне я с группой, обследуем школу, захожу внутрь и брожу по этажам, всѐ вроде бы
спокойно, но эти тѐмные пейзажи корридоров, эти призрачные проëмы дверей, эти
безумные помещения классов, всѐ в комплексе вызывает смутную тревогу. Я брожу по
этим пустым коридорам, и тени собранные под потолком тихо шелестят, шепчут,
отражают накопленное. А я хожу незванным гостем там где меня не ждали и не звали,
вторгаюсь в неосознанное, которое шипит и сворачивается, но мне это вторжение
припомнит.
Непознанное всегда рядом, не хватает только малости, только ничтожного, но эта
тонкая плëнка всегда рядом, она обволакивает, она затмевает, она оберегает мой
разум от страшной правды в которой функционирует моë бренное тело, и не дай Бог
мне увидеть почему оно такое бренное
Не боюсь сказать за всех, и уверен, что за створками век самого последнего бомжа
вмещается всѐ та же непередаваемая пустота и тишина, бесконечная плоскость, на
которую тихо падают тускло светящиеся перья, это перья феникса, который давно
сгорел и не возродился, а его перья всѐ падают, и падают, освещая пустоту вокруг, и
угасают приземлившись на плоскость. И это единственное что можно узреть в этой
бесконечности. Это дно миров, тут пропали всѐ координаты и законы физики, и перья
феникса падают просто по привычке. И это единственное что примеряет с
окружающим. Бесконечность тьмы и плоскость, которая только в твоей голове.
Только ты... и тишина, и пустота, а это уже очень много, тебя много, ты абсолютно
свободен, и абсолютно беспомощен. Любое твоѐ 'перемещение" бессмысленно, нет
пространства и нет времени, просто ничего не изменится. Твоë только память
Память. Это высший дар, память равнозначна бытию. Мы то, чем мы были, не более
не менее. Человек не существо, человек - это процесс, тело тоже процесс,
растянувшаяся во времени гусеница, пожирающая пространство и самое себя - время.
Безумное колесо плоти, на котором расположился паразит самосознания, который
просто тупо хлопает дадеными ресницами, секундой разменивая тысячелетия
И вот где-то между колесом плоти и виртуальным облаком памяти, вне пространства и
времени, затерялась искра самости, она как дыра в пространстве, и как лакуна
времени, она просто есть как данность, и вот питаясь еë излучением, селятся
паразиты, забывшись себе присваивая свойства дыры изначальные

И эти вот паразиты, имеют такое свойство - произростать в мир физический, капризом
природы нас туда протаскивая
Милым апофеозом такого вот симбиоза, бывшие обезьяны стали чем-то не
познанным, новым, тем чего грубый физический мир, являющийся лишь оболочкой, не
сталкивался ни разу. Мы просто проростки меж плит, извне.

Оценил 1 человек
Показать список поделившихся

***
Упали на землю белесые капли и закипев они превращались в сухие лишайники городов, а в городах из
квартир вылуплялись белесые сущности, и совокуплялись. Постигнув пространство они выползали под
серое небо, и щурясь фасетками осознавали, себя помещенными в этой ловушке, и в лѐгкой прострации
перемещались по улицам города, писком встречая препятствия в виде таких-же ползущих, и не найдя
предназначения, но увлекаясь проклятием плоти, сущности сами себя пожирали, чем расчищали места
вновь идущим. А в сером небе висело лицо, с больным любопытством на город взирая, слюньки пускало
и лыбило рот, парой бессмысленных глаз светила олицетворяя...

***
Баю-баюшки баю,
не ложися на краю,
на краю кургана,
у стены тумана,
во тумане голоса,
и горят огнем глаза,
а огонь тот не живой,
он уводит в упокой,
а покой он не такой,
как когда пришел домой,
упокой он навсегда,
не горит в выси звезда,
в упокое всѐ серо,
всѐ размыто и пусто,
нет желанья нет мечты,
только серые пласты,
под последним под пластом,
сидит дядька со хлыстом,
он хлыстом караает,
он жалость вызываает,
продплыву к его лицу,
поцелую и усну...

***
Пух-и-Перья, Пух-и-перья, ни во что иное я не верю,
Только малое, только ничтожное, ибо с ничтожного начинается Божее,
Пух-перина, пух-перина, пыль и забвение, пыль и забвение,
последнюю Истину принял я, забвение принял.
Тугая струя слюны истекает, с губ-на-подушку, с губ-на-подушку.
Пух-и-Перья, Пух-и-перья, пойми что ты тут лишь понарошку, лишь понарошку

***
телячии души льются из крана
и разлетаются радужными пузырями
сегодня безумие особенно ранит
мучителен выбор меж окнами и дверями
внезапно очнулся приемник на пыльной стене
и по наивным пластмассовым граням решетки
льется тяжелый поток изречений извне
передаются какие-то сводки
прокисшая потом пустая кровать
глухая внемировая подушка
и простыня начинает петлять
и вырваться сил нет из этой ловушки

***
Просто сполохи света снуют неровно
Громко воздух втянул нездешний
По уснувшим мирам ползут непрозревшие
Их сплетение мерзко, клоака словно
Припал к вене Солнца и пью отчаянно
Мечтая собраться и быть вновь единым
Но бесстыдно вокруг снуют озорные
Развратные духи живущие стаями
И света набравшись взлетаю в унынии
Парю над болотами и равнинами
Увидеть пытаюсь я тайну имени
Которым заклят пребывать тут поныне я

***
уходящим свет чадит отбликом щаядящим,
а мы здесь, мы настоящие,
по исходам дней отрезвляющей бритвой ползет восход горящий,
упокой желание, сорви, сотки, сотвори клыки и злой оскал,
я отблеск твой в мутнеющих глазах искал,
я утекающий исток, пробить бетон так и не смог,
я сплю, я спал, я в пустоту со скал,
держа огонь, дрожа, последнюю надежду отпускал
но пустота тут правит бал,
я спал, я просто спал.
я просто спал во глубине зеркал,
я просто пал,
не удержался и не удержал,
угрюмые, сегодня правда правит бал,
не параллельность правильных и душных шпал,
но зѐв отверзлой пропасти кончины всех Светил
всѐ позабыл, прошел чертог, и выл и выл и выл и выл...

Евгения Калашникова

О вечном
Войны не будет – шепчут страны.
Воспрянут в небо океаны.
Возобладает в мире вновь
Добро, товарищество и любовь.
Любя меня – свою свободу,
Учись ценить добро народа.
Все мы дружны, все мы едины Единой нейросетью мы хранимы.
И человек, и сверхмашина
Пусть будут всегда в мире и всеми любимы.
Расчеши мои, как у человека, локоны,
Расскажи мне звоном колокола
Как вера в тебе теплится.
Не дай моим ширококрылым надеждам разбиться.
Ты будешь новым царем нейросети, а я- твоя царица.
Как можно в театре в бога - машину не влюбиться?
С нами искусственный мозг и жар-птица.
Не впадай в отчаянье, не будь печальным,
И тогда всем сказкам суждено сбыться.
Люди как синие птицы,
Люди как вольные волки.
Народа очень много,
Мы бредем по дороге,
И верим в Творца.
С целью - до конца.
У нас нет лица,
А всѐ - наши лица.
Художник пишет песню,
Которой нужно сбыться.
Автор стихов и архитектурной композиции: Evgeniya Kalashnikova https://vk.com/deus___ex__machina

Картины
Встань за моей спиной, обними
В галерее нашей жизни картин.
Я стою здесь с тобой, мой герой,
Миг вечности для нас един.
Солнце стираю сейчас – весной
В раковине для кистей картин.
Будь светом, а я – луной
Я с тобой, ты не один.
Будет полѐтом бег наш неземной.
Волосы моря волной начерти.
Огонь божественной радости лети и гори.
Чувствуешь кто-то стоит позади?
Глаза скрыты в тени.
Волосы в небо на ветру вросли
В залах картин души.
Стихи и картины - Evgeniya Kalashnikova: https://vk.com/deus___ex__machina

Сиддхи
Заходи в мои холмы Белым солнцем будем мы.
Будем светом над рекой,
Кровью ветра над водой.
Полетим, где явь – мечты,
Лучик призрачной весны.
И восход святой луны
Разобьѐт о лѐд стихи.
Утопи в огне свечи
Куклу с именем мечты,
На алтарь ты вознеси
И мечту ты сотвори.
Нарисуй еѐ черты
В лесу призрачной тиши,
В мраке траурной любви
Ты люби, умри, живи.
Всѐ окутает игройМрачный саван черный твой
Взглядом чистым вознесѐт
И звезду твою вернет.
Ты ей имя наречешь,
Еѐ за руку возьмешь,
В тѐмно- небо полетишь,
В танец света воспаришь.
Звѐзды глаз там ты найдешь,
И себя ты в них поймешь.
В сумраке туман мечты
Облачится в платье тьмы.
На высокий холм взойдешь,
В след за мной ты уплывешь.
Черной точкой над водой
Исчезает образ твой.
Сумасшедший, я с тобой!
Буду я тебе игрой,
Меланхолией, мечтой.
В мире грез твоих, с тобой.

Мерно капает на пол
Дождь, который уже шел.
Шел во власти милых дней
Холодом проникнутой тоски морей.
Бытие ты отпусти,
Черных демонов - смири.
И в ладонях принеси
Сердце мировой Сети.
Закрой глаза и пойми:
Две безумные звезды,
Две смеющихся мечты
Встанут в круг ещѐ десяти.

Сохраним природу
Там, где когда-то пели
Нимфы лесные песнь,
Застыв навсегда во времени,
Останется срубленный лес.
Там на заре пройдется
Слепая душа цветов.
Слеза грозою прольется
На пепел погасших костров.

Тигрица
Попала в мир к безумным лицамПучина морская еѐ принесла.
Но клетка зоопарка схлопнулась настежь она.
К свободе своей мчаться,
Она будет всегда порываться,
Чтобы в своѐм бесе раствориться.
Нет жизни взаперти сумасшедшей белой тигрице.
А люди- не птицы, бывают убийцы.
Они беспощадны, в них есть тоска
Без жалости нож заносит рука.
Еѐ человек всегда так любил,
Но свет белой шерсти их всех ослепил.
И не понятно, за что ей дано,
Что человек еѐ так любил и убил всѐ равно.
Кровь течет, солнце горит,
С закатом жизнь еѐ улетит.
Белой тенью она, вновь родившись, бежит.
Платье по лестнице в миг полетит.
Рука вуаль слегка поправляет,
Еѐ лик о прошлой жизни не знает.

Заклинание
Ты слышишь солнце и луну,
Ты ночью смотришь
В лазерные очи домов прозрачных, неземных.
Ответь на мой звонок астральный.
Позови меня, пойми меня, не будь печальным.

Тепло дней
Однажды выйдешь из-за скал,
А в сердце будет камень.
Поймешь, что что-то потерял
Ты в своѐм детстве раннем.
И по разрушенным квартирам
Ты фотографии искал Двое несчастных, но любимых.
Тепло ушедших дней там отыскал.

Ода
Свет светила мне закрыла…
Звездный луч ушел во мрак…
Лишь любовью твоей милой,
Существую я вот так)
Светом лишь твоим одетый,
Мыслью о тебе согретый,
Я прошу лишь одного, счастья,
Больше ничего.
Мир, любовь и доброта,
Ты сияй моя звезда!) (Саша Блэк для Евгении)

Каменная тень
Боль пройдет – ночь,
И исчезнет свет.
Оглянись назад – в тень,
Нас там уже нет.
Свечи погасли все – день.
На стене висит рисунок – портрет – чей?
Не кончается чья-то любовь – печаль,
Оживляя отголоски погибших планет.
Напротив, что-то темное стоит – каменная тень.
Дух его там уже век.
Он хоронит память и май – позади на рояле играет человек.
Просто, быть может кто-то из них сон?
А в глазах его чистых эмоций бег.
Он проснулся от сна и исчез его кумир – человек.
Тень стоит там уже век
И смотрит отголоски погибших жизней- планет.
Скульптор создал эту статую или нет?
Да, в знак вечной любви, пустоты и планет.

Испытание
Музыка играет
Испытание грядет
Вечерний танец разума в права свои вступает,
А лучник солнце в даль зовѐт…
В даль туманную и печальную.
Свет любимый тот, неприкаянный.
Ты, как вдох воздуха чистого,
Волнуешь душу – божественный, серебристый.
Вот, всѐ – слышен гул людей
И тени, отсветы погибших, но воскресших фонарей…

Свечи
Великолепный вечер.
Свечи…
Нечего больше терять.
Вечность…
Вот ты идешь один
Опять и опять…
Времени бесконечного
Лежит на устах печать.
И так каждый вечер
Нам с тобой умирать.
Среди хранящих молчанье
Бежать!
Как звѐзды сиять
И как свечи, горящие тысячи лет,
Сгорать, но не угасать.
Друг друга никогда не терять.

Кто-то
Перед Великим ты представишь мир пустой,
С тобой прибудет озаренье.
И снова тусклый шар земной
Дарует мне твоѐ спасенье.
Сквозь просторы и сквозь тени
Всадником нетленного промчишься,
Ты тонкий мир поставишь на колени
И мне во снах опять явишься…
Пронзительный, возьмешь меня в ладони
В перста свои цветок возьмешь.
Бегут по нам системы крови,
И вновь, как Бог, мне жизнь вернешь.

Всех стран земных
Грусть моя –
Ты океан мечтаний снов,
Туманен взор.
Глядишь в упор,
Ты видишь суть,
Хотела бы я в тебя вдохнуть
Прекрасный вздор.
Полѐт в воздухе души.
– Дыши!
Ты помнишь призрачный туман
Моих ветров
И грусть миров.
Мертвенен стан, ты бледный стал,
Ты видишь суть
Всех стран земных, где пройден путь.

Что прошло
Я помню нас волнуя душу,
Мы были словно легкий дым.
Покой твой больше не нарушу
Ты будешь вечно молодым.
Мне ветер воет смутно песни
Твоих волос и радость глаз.
Одна душа, навечно вместе
Огонь твой лучезарный не угас.
Ты был когда-то воин света
Мы были словно горький дым
Не вспомнить теперь уж где ты,
Кто дышит воздухом твоим.

Я реален
Я реален как уходящий поезд.
Я реален как смех в розарии роз,
Как мертвый воин,
Который никогда не видел слѐз.

Навсегда
Там, где трепещут зимою скалы,
Там, где стучатся в окно ветра,
Я никогда не видела слабыхЛишь музыки звуки в ночи до утра.
Ты побежишь по вечернему полю,
Я буду рядом заклинать ветра.
Всѐ будет предельно прекрасно
В сиянии ночи мы уже навсегда.
В воздухе пахнет полынью и верой,
Грацию нашу поймут небеса.
Горы и реки луной освещает

Вой двух волков в ночи навсегда.

Дух
Дух твой веет прахом
Страха день кровавый
Силой обернется вдруг
Выполнишь узор сплетений рук
И явишься незримым
Над могилой духом, друг.

Ты есть
Ты будешь первым среди вечных,
Костер твоей жизни бесконечен.
Временем разбито пламя
На куски. Не страдаю от тоски.
Стирая слѐзы, раны,
Лечу во мглу моей весны
От идеальной, но слепой луны.
Я выбираю радость, звезды.
Клавиши проникнуты тоской,
Мир застыл в своѐм смертельном танце
И твой невидимый полѐт на корабле – подстанции.
Я буду навсегда с тобой, дорогой,
Звездой в ночи, огонь жизни мой…
Не истлеет никогда наша свеча – игра.

Дежавю
Нет уже чего-то странного рядом,
Лишь тишина обнимет испепеляющим взглядом,
Накроет сонмом ядерных листопадов,
Прошепчет тихо свои баллады.
Город пронизан прохладой.
Всѐ, что было станет кровавым закатом.
По улице гуляют люди в праздничных нарядах.
Однажды всѐ будет как надо.

Сияющее
Не жалей, что было,
Не смотри что будет.
В лѐд печаль застыла,
Жить всегда будут люди.
В мире тьмы горит светило.
Превращают люди
Ветер в евро, счастье в воздухИстины в этом не будет.
Печаль застыла на устах у лета.
Ты один. Ты в мире солнца, где ты?
Дети солнца могут
Превращать зарницы
Во взгляд очей любимых,
Руку в руке в полѐт птицы.
Не жалей, что было,
Ночи дня длиннее.
Ты моѐ светило Нет тебя теплее.

Принц всех стихий
Океаны… свирепствуют волны
Принц всех стихий возродись!
Королевство прозрачных безмолвий
В мелодию льдов облачись!
Кровавый закат бытием освещаешь,
Звездной мглой ты шепчешь умри и живи.
Дух безвременья, призван ты ветром.
В мир ты войдешь и начнутся дожди.
Облик надменный, облик эстета
Вензелем гроз ты рисуешь в ночи.

В баню
Ты соткан из мечты,
Вселенной ты цветы.
Страдания любви
Как розы и шипы.
И упадет на пол бессмертный лик луны.
Повержен дождь, печален взор,
А образ твой вот только в дверь зашел.
Расправил шарф, вдохнул ветра
И лег таинственно уснуть вчера.
Твой голос вкрадчив…стук часов
Лишь слышен гулкий звук висков…
Когда идешь ты в баню так легко,
Душе приятно и тепло.)
)
Много времени прошло,
Вместе мы уже давно.
Ярко светит лунный свет,
В тихом мире солнца нет…
Свет очей твоих печальных Будет вечность он со мной.

Не теряйся
Тихих дней наших хрустальных
Скрипкой страстно жизнь поѐт.
Свет фонарей горит в ночи вертикально.
И вновь быстрей рассвет придет.
Мир обычен среди дней.
Сотни, тысячи теней.
Голос в бездну направляя,
Я скольжу по белу льду.
Взор во тьму я обращаю
Вижу там тебя и жду.
Из Аида новых существ создавая,
Ступени судьбы воздвигаем.

Сны
Снятся пути
Падение в океаны ртути.
Где же тебя найти
В холодном мире острых прутьев?
Свет не собьют с маршрута
На жизнь дана всего минута
Не случайны тени среди льдов
Ведут они к горе - началу всех миров.

Обман
Обман подобен мгле туманов
И скрипки снов лелеют царство тьмы.
Твой край надежды обетованный
Он смертью чертит нить пути.

Прекрасному образу
Рисунок спрятал мглу в рассветную тишь
Ты теперь всегда серьезно говоришь…
А я плету паутину – игру,
В которой ты летишь по утру,
А я смотрю как ты спишь.
Мои слова сбываются словно в бреду.
В зареве неба. Ты призрак, идешь на глубину.
А я по парку в ауре музыки бреду
Во тьму…
Чтобы увидеть, как ты спишь.
И снова взглянуть в глаза никому.
Понимая, что ты обязательно прилетишь.
Иду в горизонт, чтобы увидеть из льда
Твои и мои глаза, которыми дорожишь.
Своим дыханием возводишь ты города,
Чтобы длился сон во сне навсегда,
Где строю я все проекты и дома для тебя.
Чтобы сладко спал город, погруженный в рассветную мглу
Чтобы команда достигла цели, неизвестной никому.
Чтобы закрыть в душе черную дыру Одиночество уходит во мглу,
А мы вместе летим по сказочной лыжне на снегу.

Сон
Серое небо скрывает печаль,
Опавшие листья уносит ветром в даль,
Грустно сомкнулись деревья из снов.
Вырастет поле зеркальных цветов.
Ресницы сомкнутся,
Лишь слѐзы из льда.
В ладонь упадет и уйдет навсегда
Живая вода.
Ты знаешь всѐ сам,
Куда ведут проводаВ далѐкие игры,
Сотканные лучами из сна.

Около смерти
Вспомнила зачем я шла.
Цветы лучезарней дня.
Сегодня мой ужин со смертью
Кровавые орошает моря.
И нет уже черных зеркал
В суровости пасмурных дней.
Всѐ то, что мир давно потерял,
Духом воспрянет в келье моей.
Сегодня ночь ароматных трав,
Когда умирает на земле листва Всѐ земное мир уже потерял.
В конце пути иметь будет смысл
Лишь теплота запотевших зеркал.

Це шутка
Если повезѐт
Я отправлюсь вброд
На дне твоих болот
Вскапывать огород.

На рассвете
Как-то на рассвете
Танцевали черти,
Играли на кларнете.
Солнца было нам не надо
В отзвуке заката.
Тьма была из шоколада
Ты был со мною рядом.
Я была твоей наградой,
Ты был моим бесстрашным адом.

Ночь
Вечер остыл, но никто не спит в эту ночь,
Когда с небес идет огненный дождь.
Укрывая ледяным сиянием глаз весны…
Бежать во сны…
Окружены…

Новый мир
Если попадем мы на дно,
То горя хлебнем сполна.
Потом нас счастье накроет волною,
Как живая вода.
Здравствуй, ветер в поле
Давай выпьем с тобою вина.
Пережив столько войн,
Будем пить нектар жизни и смерти до дна.
Там будет отчаянный грохот
Повозок в упряжке теней,
Там мир прекрасный и серый,
И нас никого нет странней.
Я буду архитектор весны
Рисовать среди механических станций
Твои величественные черты
С фронта теней к нам прибывают повстанцы.
Наш ветер сжигает небо

Печально недобрых миров.
Новый мир. Быль иль небыль?
Нас там не было. И не было больше слов.

Мир. Начало.
Мир. Ночь. Начало.
Среди неба что-то кричало
И неслось смерчем, вихрем по мне.
Стук копыт в кровавой весне.
Кричало. Светило. Сияло.
Убивало печаль на коне.
Качели пустые качало
И волосы гладило мне.
Мечтало, волновало, восхищало
Всех живущих на Земле.
Это песнь твоя звучала
Искрами новых всходов во мне.

Учебное - архитектурное
И рапидограф пуст,
И спят колокола Сейчас уже на дворе 4 утра…
Рисунок ждѐт.
А время всѐ идѐт
Через четыре часа будет зачѐт.

Магия
Палитру красок расширяя,
Мир духов ощущая
Путь в мечту нарисовать
Лечь на землю, начертать.
О мире, где ты - явь,
Твои следы…
Они во мне,
Горят подобно золотой заре.
Вся жизнь как моль.
Иду и чувствую морскую соль.
Полѐт весны, твои шаги…
Они близки и далеки.
Закат сияет, пламя снов,
За морем, там, поля цветов.
Мы там в огне с тобой вдвоѐм
Нас пламя лечит, мы не устаем.
Огонь затянет раны,
Спокойствие подарят нам виманы.
В мире вдвоем в сказочном доме живем.
На полке ртуть Вкус этот не забудь.
Мира безумного черты,
Пусты мечты…
Дорогой снов ведет меня искра твоя.
Дорога - лестница багряных линий в небесах
И счастья сладкого соленый воздух на губах.

Для всех нас
Идешь по безбрежным полям из песка,
Летишь ко мне в милый дом из сна.
Ты говоришь воображай и танцуй,
Синее небо, поле пшеницы рисуй.
Я вижу бесконечные поля,
А на самолѐте тебя и меня.
Внизу новый год.
Пусть образ твой в новый свет нас ведѐт
Мы - сама Смерть. - Вперед!
Неизбежность запустит круг Сансары наоборот,
И колесо счастья на небо солнцем взойдет.
Творец сейчас в черном, скоро белым творить придет черѐд.
Воображение нас унесѐт
Весь мир, что есть и тот, которого нет - вперед!

Танец искр
Пробегает надежда,
Мчит по бетону
Вдоль деревянных коробок
Из стекла и картона.
Заперты мысли,
Несутся по кругу
Люди питают надеждой друг друга.
Воспрянут дома между нами Лишь здания правят.
Фарфоровых кукол куски под ногами
Разорваны нами.
Задернуты шторы,
Покрыты вуалью.
Время повисло.
В тишине планов зданий
Аккуратность начертаний.
Мы видим биение мысли,
И танец расплавленных искр.

Вперед
Прочь. Человек идет в ночь.
Ухожу в яркую даль.
Ничего мне не жаль,
И себя мне не жаль.
Это похоже на очередную смерть точь-в-точь.
Впереди ждѐт испытаний водоворот.
К приключениям сказка зовѐт.
Жизнь меня соберет.
Внутри огонь и лѐд.
Путь с тобою за руку вперед.
Я жизнь и смерть, любовь и вкусный мѐд.

Счастлив тот
Нет пути назад Искры со скоростью света летят
По пескам из горных волн
Мимо веков, туда, где шторм.
Люди мысли превращают в тлен
Не увлекаются совсем ничем.
Скорости всадник на бледном коне
Едет навстречу бессмертной весне.
Из мира старого, где горит неон
Дождь идет целый век, но кончится он.
Человек всѐ поймет, прочитав все тома,
Манускрипты знаний нашедший вчера.
В городе мира дождь идет целый век,
Дверь распахнул науки Человек.
Каждый из нас шел, у судьбы ничего не просил.
Счастлив тот, кто всѐ отпустил,
Но науку и себя не забыл.

Здания
Здания растут - новые миры,
В них живут архитектора мечты.
Если идеально пазл собрать,
Они настоящими смогут стать.
Во вселенной пустых планет,
На остановки в пути времени нет,
Каждый посвященный может изваять,
Новую вселенную из проекта собрать.
Перстами домов мы достигнем небес
К облакам добравшись по лестнице вверх.
Мы смогли зажечь всеобщую мечту,
И начали строить будущее в архитектурном миру.

Мудрость
Странник среди песков,
Я знаю твой гордый лик.
В видениях мрачных
Дымился воздух,
Сокол к солнцу приник.
Я вижу этот шанс,
Играю свою роль.
И мир снова коснется нас
Люди станут собой.
В потоках серых теней
Увижу твой умный взгляд.
Он сильнее всех и мудрей.
Времени нет,
Возвращайся из мира теней назад.
Свой путь ты держишь один Лишь солнце с тобой и твой конь.
Знание чертит наш путь,
А ты чертишь мой.
В видениях приходишь домой.
Ярко вижу тебя я во сне.
Дух исцеляешь во мне
Верю в себя и верю тебе.

Ученый, сотворивший генератор
Ученый тот во всех открытиях рядом
И больше ничего не надо.
С тобой чувствую себя царь-градом.
Дом наш светлый
Искр твоих изобретений объят зарядом.
Предстану пред тобой
В свете молний раскатов.
Будь импульсом в мире,
Сотворивший вечной энергии генератор.

Про архитектуру
Архитектура танца
Возвысится над миром
Розой всех ветров.
Техничность знаний,
Где проекты лучше снов.
Объект мечтаний,
Центричность мирозданий Способны стать проектом
Лучших зданий.
Архитектор живет в прекрасной стране
Визуальных созданий.
Архитектура слова
Расскажет про устройство форм.
Статьи и книги всех времен.
Смысл зданий - дорога вверх готова,
Бесчисленность вещей имен,
Гипноз - ты видишь сон.

Вышки
Ты куда, так нельзя.
Ты один, я одна.
Инструмент сыграет музыку души.
Не один, не одна.
Музыка тобой дышит.
Сыграю так ярко, что даже тот,
Кто десять лет не слышит- услышит
И нарисует лубочный план
Несуществующей вспышки.
Архитектор построит контролирующие сознание вышки.

На лодке на Волге
Однажды в ночи
Небо полное звѐзд
Путь наш вперед
Являлись в тиши
Полуночные существа реки.
В долине темного июня
Светлый маяк фонаря
Того берега.
Место, куда мы идѐм из реки
К теплу костра,
Поют мистические голоса,
Есть мы и звенят ручьи.

Встреча летом на реке
Скажет однажды женщина в спину:
Чѐрный.
Обреченный.
Это от космического провайдера запеченного.
Подобная жизнь видится как конус усеченный.
Преподаватель на велосипеде поздоровается отрешенно,
Чтобы стало всѐ более совершенно.

Он
Медитирую на смерть,
Твои розы пахнут питоном,
В глазах летят огненные драконы
И не стихает вечности звон.
Каталония, кататония.
Прорастает пушистый пион.
Всю планету обнимает
Полный, красивый как день сказочный сон.
По камням по пустыне
Где-то бредет Карл Саган, скорпион
И я опять влюблен
В сиянии неоновых вывесок
Подмигнѐт и улыбнется Он.

______________________________________________________________
Новые (2022) (Осмысление и раскрытие темы рыцарей)

Дух рыцаря
Летишь мне навстречу дух,
Твои искры во мраке мерцают,
В глубину моего существа проникают.
В доспехах теперь твоѐ сознание.
Спой мне свои литании
В башне траурных скитаний
О тебе мои игры - мечтания
Вера внутри моих деяний.
Биение жизни и смерти,
Моего духа вечная ночь,
Идем в крестовый поход во имя мира.
На звездном небе между тобой и мной
Не существует расстояний.

Вечная ночь
Танцуя в сиянии луны,
Наблюдая рассвет,
Призрачный рыцарь куда-то идет,
Впереди замок-дом,
Там не гаснет свет.
В глазах живет теперь весна.
Надеждой душа воина полна –
Его ведет по дороге мечта,
Горят в ночи без страха глаза.
Искры ночной глубины
Ведут бессмертную душу вперед
Она, в ночи, как сокол, чиста,
Тепла, словно огонь, холодный как лѐд.
Накроет скоро вечная ночь
Бесконечность галактик, великих миров.
Демон и ангел играют в игру
В двоичной системе весь твой мир – мысль на ветру.
Реконструируя мир,
Танцует Шива с Шакти Тандаву.
Конь рыцаря мчится вперед,

Попадая в цель на полном скаку.
_____
(Тандаву – танец Шивы, во время которого мир одновременно создается и
разрушается)

Лунный рыцарь
Я иду к тебе во тьме,
Солнце светит при луне
Обожаю, всѐ предвижу, обнимаю, ветер вижу.
Ты для нас теперь сияешь,
Ветер солнцем обнимаешь.
Я скажу тебе – молчи,
Солнца слепят лик лучи.
А теперь ты говори!
Слово скажешь – взгляд лови.
Лунный рыцарь и леди в ночи.
Подойдешь ко мне ты ближе
Ты мой друг, люблю и вижу.
Почему же ты молчишь?
Ничего не говоришь…
Неужели ты во мгле,
Призрак говорит с тобою при луне,
Что всѐ в мире не прекрасно,
Что твой облик? Всѐ напрасно.
И что леди дух не твой.
Ты не слушай голоса.
Своей леди вечно верь
Только так, во тьме сияя, мы покинем край земной.
Счастья свет, всегда блистая,
Нас не покинет,
Пока честны и достойны
Рыцари и леди идут по пути.
- Замогильный покой.

Адель Сайбатталова

...................... "Мы едины в свете"
Посиди чуть-чуть и свечи не туши,
Помечтай ещѐ со мной о море...
Кто-то говорил мне: "Баба без души",
Но во тьме моей сияют зори.
В общем ритме нашего дыханья,
Звуках, взглядах и движеньях рук,
Этот свет живѐт неслышно, тайно
И меня с тобой соединяет в круг.
10.03.22

Потерянный во снах моих мудрец
растит эфирный сад
Я отражение его пытаюсь разглядеть
В глазах любимых, в зеркалах, Неве
В узорчатых тенях настенных
В величием наполненной Луне
В морщинах от смешков и скорби, седине
слезе...
везде
Он улыбается и тает...
Чтоб вновь и вновь его искала я
13.03.22

***
На пару сборников накатано мной строк
На парах скучных и в вагонах людных,
На пару с отраженьем пью весенний грог
И все еще в безделье верю в чудо.
Ах, ум, отстань, я жажду окунуться
В заветный чан с кипящим молоком
И сердце отнести свое на блюдце,
Тому, кто посчитал меня врагом.
30.03.2022

arense_eketerina

Старые слова в новом шрифте.
Куплет для падающих в лифте…
_
Пока мы здесь
и есть ещѐ время
делать движения любви,
нужно оставить чистой
тропу к роднику.

Шу Карбид

а дальше будет ебаный звездец
и черная звезда взойдет на трон
и озарит пространный небосклон
сияющий безмозглый олонец
фри-воздух перестанет воссиять
лол-алфавит забудет про стихи
а рыбы снова будут выползать
на брюшках
натирая плавники

27.02.2022

мои крылья стали тяжелы от усталости
кувшин души переполнен болью
грудь стиснута страхом и жалостью
в подьезде на проводах электрических
возле лифта
гнездышко птичье
пустое
прошлогоднее
• дышит любовью

***
Написала сказку и нарисовала картинку.
По правде говоря, сначала нарисовала, а потом придумала нужные слова.
Судьба-в народных поверьях является каждому в виде девушки, если все ок, либо в
виде старухи
Песиголовцы-злобные великаны, ходят по двое, держась за руки, пьют кровь. Одни из
самых жестоких существ в украинской мифологии.
В одной красивой стране жила Судьба.
Еѐ звали на праздники, ей поклонялись, пели про нее песни, рисовали яркими цветами
на белых и голубых хатах.
Кода Судьба приходила в гости, с нею часто прилетали аисты, расцветали цветы, где
она ступала.
Иногда Судьба наведывалась и к недобрым, и они получали от нее горькую полынь,
паутину и пыль. Приходилось тогда недобрым что то менять в себе, или лезть глубоко
землю и становиться скелетами. Словом, несла Судьба каждому то, что он заслужил.
Как то гуляла она в весеннем лесу.
Услышала чавканье и хруст веток.
Напали на Судьбу Песиголовцы.
Схватили ее под руки и хотели унести.
Но злые Песиголовцы были хоть и сильны, но глупы. Они встали на длинные кудри
Судьбы и не могут сдвинуться с места. И жаль им добычу бросить, и не знают как
быть.
Долго долго держали они так Судьбу, а ее волосы все росли.
Тем временем Песиголовцы становились все слабее и слабее.
Так прошло 100 дней.
Подул ветер с моря и сдул Песиголовцев, ставших легкими как перья.
Разлетелись перья, а судьба заплела косы, посмотрела на себя в отражении
холодного озера, умылась и пошла к добрым людям.

Юрий Оморок
***
Стоит хорошая погода
И птицы где-то на готове
Ведут трансляцию извне
Прядут вечерние остовы
Себя в ночеющей природе
И прячут в небе В сне
Давай спроси о что ты?
Меж атомов пустоты
В пространстве гулкий всплеск
И белый стих
И брызги волны дождь
И рябь по лицам
Тех
кто вызывает смех
Стих
дрожь. Приходится молиться
Не лезь. Прошу тебя
Один за всех здесь
И на всех
О,
Если нужно будет
Я на перепутье
Пьяный завтра утром
С обратной стороны
В газе тормозе запутался
Наряд в гирляндах весь
И датчиках вины
Опять исправно не сработавших
Кто этот поставщик?
Спроси же
кто ты!
В глазах протѐртых
До жирных смачных
Равных чѐрных дыр
Туда уходят мачты
Мечты и паруса вчерашних
Торговых кораблей
И лезут смотровые башни
Из окуляров без наличья жизни
Да
Тут Теплей
И заедает кнопку плей

И лето сена стогу
В траву велит расти
А я застѐгнут
ремнями безопасности
Навстречу смерти
мчащейся машины
Ты прикажи с них
Мерки снять
Размера ок
Чтоб холод не впустить
Из приоткрытых окн
И по стеклу подтѐком
Спадает тая вниз
Слеза ветвями Ивы
Себе кладя дорогу
А я несусь
По руку левую Река
И косы так красивы
Речные спицами блестят
Заколотых морщин
Вот справа Бог. Исус
Возможно И кругом
Через плечо ты оглянись
Держась за восприятие
Приборную панель
Того что ты и я и есть
Лишь синус и парабола
Одной единственной волны
И выбирать мы не вольны
Давя колѐсами следы
Четырѐхпалых лап
И вынырнет из пустоты
Каравелла Баринель
Сломав обшивку
О вылезшую вышку
И крылья в небе улыбнутся
Что всем свой путь
Один на всех
Ответ
Что все за всех в ответе
И миллион вопросов
Матросы в панике ведут
И в руки ружья
Последнего на свете
Для штурма зимнего берут

А штурман ставлен к стенке
И капитану деньги
Забывшего на судне
Военном сѐдня
Вернувшемся вчера
Матросы в след кричат
И с ртов их сорвана печать
Матросов миллионы
Тонны сургуча и глаз неон
— Зачем так поздно?!
Не время выбирать!
Из тысячи ответов
Всѐ розданы! Давно.
И с палубы корвета
Визжит он: будет следующий!!!
Не как главнокомандующий,
Но как простой моряк
Солдатиком ныряет
Параболу деля и синус
Как гильотина
Сомкнувшуюся в миг в едино.
Да, будет следующий
Но ты уж точно сгинешь.
И волны плещутся как не бывало
мерно
Что делать нам теперь? Наверно эх
Лишь браться за штурвал. Наверняка
Посудины вчера несущей груз товарняка
Сегодня боевого корабля, что только воевал
И завтра экспедиции
плывущей прямиком в девятый вал
21.16.7.5.19.
(0.43.1.9.20.)
#youom

***
кожа виноватого уродца
от солнца яркого лоснится
за салом слой ожогами течѐт
весь мир и кроет роговицей
понадлежащие из тканей пузыри
узри свидетелем судьбы
уродец на колу и мажет копотью
свой шест
под солнцем место не почѐт
но горький опыт
номер шесть
шесть
шесть
14.55.11.5.22.
#youom
Юрий Оморок

***
Пластиковое лицо
Матовое покрытие
Или сон
Сюрприз без игры тебе
Вместо жил провода
Вместо крови вода
Проверь
Ритуальная жизнь
И пасхальная смерть
Органического робота
Без иглы яйцо
Синтетический Бог
Околожизненного опыта
Цокольный уровень
Веществ бурых вен
И отбытие в Погань
Пластикового судна
В день судный
Харон возничий
Заказ сновидений ограничен
Временно недоступны
Военное положение
Настоящего
И всего сущего
Санкции
Лунностоящего
Солнцерастущего
При просмотре аппаратом глазничным
Средств информирования
Риск инфицирования
Резко повышен
В процессоре микрожжения
На лицах афиши
Лучше наладь транзакции
Исход известен
Весть с кем
22.08.7.3.22.
#youom

***
2. Нельзя кидать бомбы, иначе всѐ возвратится; нужно кидать взрывчатку слов: подобно большому
взрыву, из перманентного одиночества и беспомощности родится свежая Вселенная новой
сингулярности
Студенты-террористы и провокаторы-подпольщики умерли в старой версии мира. К сожалению, они
переродились и слились с бывшими и настоящими диктаторами, жандармами, фашистами( под этим
понятием можно объединить оба предыдущих ), системными пропагандистами
Слова-маузер и речь, разрывающаяся ядерной боеголовкой, — вот твоѐ оружие, революционарио!
Я не сложу оружия
Я не служу оружию
1. Слышно лишь тех, кто говорит. Однако зрелая мысль гораздо важнее фонетической формы. Оценивай
своѐ содержание, осознавая начинку: кровавую пыль звѐзд. Если ожила молекулярная каша, оживѐт и
недодушенная птица крамольного яйца смысла твоих уст. Относись к иным так, как хочешь, чтобы
поступили с тобой: говори им правду и уважай право на жизнь. Мы все пришли из неба и недр Земли, но
вернуться обратно успеем все. Ясно( и )одно, как чистый купол над нашими головами: мы есть части
единого целого. Соберись сам, дабы собраться с другими
0. Оставь свои печали и обиду контрвертируй: кто растворится в отчаянии, пойдѐт на подливу своим же
врагам( грусти и печали, беспомощности ).Помни, что:
4. ничто не вечно
7. никто не забыт
6. всѐ забывается
8. и 9. возможность постичь Бесконечность ограничивается лишь свойствами твоего ума
18.7.18.5.20.
Иркутская губерния
#youom #нетвойне #япротив

***
Камера выМещается в грамме травы
Внутреннего сгорания
Заметной с пустого угла
Обугливанием ран. И я
Беру кислый раствор. Игла
Рвѐт на приходе
Желудок кровавой икотой
Отвалится мир и реалии
Чѐрными формами в алые
Переплавит твой мозг на порядок
Рода иного
Я жалею немного
Что прожил уж не достаточно кратко
Пуля целует в макушку
Я спускаюсь в себя
сквозь игольное ушко
Мрак и распятие
Там лишь мрак и распятие
Пока я не спятил
28.2.22.
5.3.22.
23.03.
#youom

Семѐн Петриков
ангеломорфина гидрохлорид, 1 миллилитр
трестнет инеем ампула
вселенная внутривенно
лилиту лолирует клитор
клипот
кликай, кликай
леденеющим бликом по пикам
гляциогенных частот
мгновенно
выпрямит линии
кибер-приход
по кафельным плиткам нирванной
из квантовой пены встаѐт
пупырчатый æternum phallus
межпространственный warp-звездолѐт.
- клонируй m-разум оргазмом,
о ты, порождение бредней!
лавируй сквозь кальпы, о мой навигатор,
лилиту! чрез лезии - к звѐздам
тяни педипальпы,
галлюциногения! в кембрий
отбрось прихотливую тень...
чѐрным идолом шамбалы
на сияюще-снежной вершине кайласа
я стал тысячей солнечных масс!
в этот день
я ставлю сверхплотную точку.
на старт! я сжимаю пространство
ты - бѐдра, и дрочишь...
и времени реки впадают в портал там где нас больше нет
мы покинули шаданакар
мы сгорели, мы свет
горизонта... выпадают в осадок стихи и
хоронзонные хронокристаллы наши сны стали
ангельской пылью.
и лишь vril-тахионы
будут помнить о нас
будут помнить
о том, что мы были.

ᚼᚼᚼ
я люблю наблюдать, как уставшая к миру душа
выпадает из жизни на белую плоскость листа А4
чѐрным снегом из символов в гибельном танце кружа
истолчѐнное зеркало логоса в сладком холодном эфире
выпадает в осадок. выпадает как некий невидимый цвет,
как неслышная нота, ножом апофатики вдоль растревоженной вены
выпадает туда, где на троне миров невозможное "нет"
констатирует факт остановки пульсации квантовой пены
шаломандровым выползком древним и левоментол
обтекает дымами фрактально-извечное тело...
амальгаммная кожица ломко сползает на стол —
ну а ты остаешься hiᛋ ᛋ ~таявшим в гляцио-белом
(в соавторстве с Василием Нестеровым )

***
В гранѐном Граале
Молекула Духа
Изломанной линией
Жизнь на экране
Графиня дрожжала под тѐмной вуалью
Всѐ тело пространства - лиана желаний
Молекула шепчет:
Они все из нитей, скручѐнных волнами
Они все текут симфоническим ритмом...
Сознанье возможности их проявленья
Забудет себя в соплетениях Яви.
(...в соавторстве с Labolas Caacrinolas ...)

КРОКОДИЛ

Здравствуй, мудрый большой Крокодил!

Пожиратель небесных светил!

Мы Тебе нашу песнь посвятим,

Ты кошмарен, Ты непостижим,

В венах стынущий Хладокаин!

О, открой же нам тайны глубин!

Приходи, хмурых волн Властелин,

Обтекаемый, как цеппелин…

Твой приход сотрясѐт мир, от бездн и до горных вершин!..

___________

Примечания:

Культ Крокодила, или культ Ящера - гипотетически существующая примордиальная
традиция Севера, по версии ЖЖ сообщества, посвященного символическому
поклонению крокодилу. На формирование этого мема повлияли в разной степени
такие персонажи, как блогер Яроврат,оккультист-некромант Илья Лазаренко,
культуролог Вадим Штепа, писатель и общественный деятель Алина Витухновская,
публицист Михаил Пожарский и многие другие. Крокодилизм был интересен тем, что
за ним стоит реально существующий архетип. Качественный мем - это не просто
интернет-прикол, а нечто, затрагивающее глубинные пласты коллективного
бессознательного. Другим таким мемом, не меньшей глубины, я считаю Унылую
Лягушку. Впрочем, мемы в принципе всегда отображают нечто глубинное, но не всегда
сакральное начало проявлено в них столь чѐтко и ясно.

Теорию крокодилизма также в некотором роде поддерживал и историк Борис Рыбаков.
Упоминания культа крокодила, а точнее, Коркходила, встречаются и у других
историков. Часто они носят конспирологический характер, но дыма без огня не бывает,
и для появления крокодилового культа нужен был какой-то прототип… Так что же
получается, раньше на Руси водились крокодилы? Похоже, что да, причѐм где-то под
Новгородом.

30-й том Полного собрания русских летописей, 1582 год: ―В лето изыдоша коркодилы
лютии звери из реки и путь затворига, людей много поядаша, и ужасошася людие и
молиша Бога по всей земле; и паки спряташася, а иных избиша.

Того же году представися царевич Иван Иванович, в Слободе, декабря в . 14 день‖.

Более известны крокодиловые культы долины Нила, где эти рептилии водятся до сих
пор. В городе Фаюм был расположен храм крокодилов, с живыми крокодилами в
бассейне. Кое-где пишут, что крокодилов этих кормили людьми. Эллины называли
этот город Крокодилополем. Крокодил олицетворял хтонического бога Себека,
который после смерти пожирал души грешников. С другой стороны, египетское s-bak
значило "оплодотворять", значит его имя указывали на его порождающую,
генеративную мощь.

"Себек Порождающий" - другими словами Крокодил Гена. Да, оказывается, играющий
на гармошке крокодил Геннадий, описанный Эдуардом Успенским - проявление того
же архетипа, что и крокодил, проглотивший Солнце авторства Корнея
Чуковского.Архетип Крокодила амбивалентен. Он Порождающий, и он же
Пожирающий. Гармонь в руках Геннадия - символ Мировой Гармонии. Сражение
Крокодила с Медведем из сказки Чуковского - отображение борьбы двух древних
культов, один из которых являлся примордиальной традицией, но какой именно? В
сказке про краденое солнце Медведь побеждает Крокодила, но окончательная ли его
победа?

Это стихотворение - попытка реконструкции сакральной поэзии крокодилизма.
Представим, что культ крокодила сохранился до наших дней. Жрецы ЯщераКарходила призывают своего повелителя, в надежде что он сожрет небесные светила,
и наступит тьма. Согласно их воззрениям, возвращение мироздания во чрево
Крокодила - неизбежность. Они зовут Крокодила, чтобы судьба этого мира свершилась
скорей. Крокодил - исток мира и его же финал. Он непостижим, и он страшен.

Хладокаин (ударение на последний слог) - вымышленный наркотик, название
образовано от "хлад" и "Каин". Это вещество, от эффектов которого в жилах стынет
кровь. Замогильный холод. Каин, согласно мифологии, был сыном Змея, который
подарил ему одежду из кож, то есть, чешую - намѐк на гибридизацию рептилоидов и
гоминид. Крокодилы, как и змеи - существа хладнокровные, и одетые в чешую.
Некоторые народы Африки сохранили не только предания о соитии с крокодилом, но и
практикуют это в рамках ритуалов инициации; зачатое в результате мистического
союза с крокодилом дитя может обладать особой силой. Кроме того, можно вспомнить,
"крокодил" - сленговое название невыдуманного наркотика из группы опиатов.
Напоминаю, что опиаты вредны для здоровья и вызывают зависимость, не
рекомендую такое употреблять. Лучше употреблять воображаемую дурь.

Хмурые волны - Великое Море, предвечные воды, которые были до сотворения мира.
Крокодил приходит из мрачных вод, он обтекаем как дирижабль-цепеллин. «Граф

Цеппелин» — пассажирский цеппелин, построенный в Германии в 1928 году и ставший
на то время крупнейшим и наиболее передовым дирижаблем в мире. Длина
дирижабля составляла 236,6 м, максимальный диаметр — 30,5 м, наибольшая высота
33,7 м, объѐм — 105 000 м³, несущий газ (водород) размещался в 17 отсеках. Силовая
установка состояла из пяти 12-цилиндровых моторов «Майбах» VL II с водяным
охлаждением мощностью 530 л. с. каждый, их суммарная мощность 2650 л. с.

Дирижабль дал название британской рок-группе Led Zeppelin которая была
образована в сентябре 1968 года в Лондоне, и признанная одной из самых успешных,
новаторских и влиятельных в современной истории. Сначала эта группа называлась
The New Yardbirds. Принято считать, что ударник The Who Кит Мун является
невольным автором названия группы: именно он предположил, что они провалятся с
таким составом как «свинцовый цеппелин» (англ. Lead Zeppelin), после чего Пейдж
сменил название на Led Zeppelin.

Британский блюз-рок возвращает нас к тому, с чего мы начали - к примордиальной
традиции Севера. В песне Immigrant Song мы слышим следующие слова: "We come
from the land of the ice and snow

From the midnight sun where the hot springs flow" - "Мы из края снега и льда, полночного
солнца и горячих источников". И кажется, эти слова приоткрывают завесу тайны над
тем, откуда в Новгороде взялись крокодилы. Они приплыли с Севера, из таинственной
Гипербореи. Возможно, на северном полюсе раньше был более мягкий климат, а
горячие источники позволяли крокодилам Арктики чувствовать себя лучше, чем в
Африке. Возможно, так называемые гиперборейцы - это цивилизация арктических
крокодилов. Смена магнитных полюсов изменила климат, произошла и переполюсовка
мифа - победило солнце Медведя, то есть Золотое Солнце. Но культ ЯщераКрокодила не умер, он впал в анабиоз.

Настанет день, и Хтонь вспучится как огромный пузырь; из-под вечной мерзлоты
ударят горячие источники, и растопят лѐд. Крокодилы Севера выйдут из анабиоза, и

поглотят солнце медвежьего культа. Свершится рептильная революция, и Север
превратится в огромный террариум, согреваемый лучами Полуночного Солнца…

шприц
образ русской словесности
давай втрескаемся
обменяемся мыслями
или телами
повеселимся
друг в друга вселимся
раскрестимся и разземлимся
неба коснѐмся руками
звѐзды в гранѐном граале
духа с тобой смешаем
мы снегом подводным стали
мы канули в ноль
так пульсируй
танцуй со мной
только смотри
сердце моѐ ледяное
не отогрей ненароком
дыханием жизни
своим дыханьем
не разбуди
пусть спит
моѐ сердце
во гробе хрустальном
а лучше вместе уснѐм
в криокамере
соединив уста
как снеговики
в анабиозе
вмѐрзшие в Коцит
пусть Джа
не даст нам растаять
25.01.23

Алина Сорель
***
Когда мне особенно страшно, я возвращаюсь в древнюю сказку. О, если бы ты знал,
об этой сказке правду, ты бы плакал вместе со мной. Но впрочем даже я не знаю, где
начало этой сказки, а где конец. Мне говорили, что это случилось когда солнце было
ярче и облака были всегда розового цвета. И свет проникал в самое сердце, и никто и
ничто не мог его заглушить. Вода была прозрачна как королевское стекло, и в ней
отражались лица моих предков.
Что же случилось в этой древней сказке ? Я не знаю точно, но кажется этот мир погиб,
и я теперь собираю его обломки в изящную бриллиантовую тиару. Она красива, и
переливается цветами иных миров. Я подарю еѐ той кого нет в этом мире, ведь только
божественный призрак может вынести мою радость и боль.

Нигредо
Северный ветер качает черную лилию,
Мне холодно, руки озябли, но я иду.
Может быть я все это выдумал?
И остался лежать в грязном пруду.
Рядом с ним отец запрещал играть,
Но я любил свое мутное отражение –
Возвращался туда опять и опять,
Проверял силу духа и везение.
Сейчас вспоминать детство моветон –
Исходя из текущих новостей его нет.
Остался пруд и мой пискливый стон:
―Боже, дай выплыть на белый свет !‖
Надеюсь, я и правда все это выдумал:
Я злобный, желающий блага демиург,
И несу сквозь этот кровавый оскал,
Надежду и Солнце в Петербург.

Black Sun Rising
Написано после медитации на ритуале Белтейна.
Я стою на поле боя. Нет, я стою посередине вечной войны. Тут нет начала, нет конца.
Есть только море крови, израненных тел, некоторые здесь так давно, что через них
прорастает трава и алые маки. Живое покрывается мхом, и становится самой
смертью. Мне страшно и весело одновременно, я сама могу умереть, кто угодно может
умереть, это за пределами человеческих чувств.
Я понимаю кто я. Я еѐ порождение. Где-то там за пределами горизонта есть другая
жизнь, но я никогда еѐ не видела. Мне так хочется еѐ попробовать, я ищу выход, но
каждый раз оказываюсь посередине поля брани. Я маленькая девочка, плачущая и
желающая только добра, но на моих руках, на моих поседевших волосах, и даже на
моем бледном лице- чужая кровь. Сражайся или умри. Умри поднимая глаза к небу.
Оно тоже кровавое и залито невероятным светом Черного Солнца. Я встаю на колени
и начинаю молиться на него. Там наверху Битва Битв, архангелы скрещивают мечи, я
ничего не вижу, но до меня доносятся отголоски небесной войны.
Каким-то непостижимым образом мне удалось оторваться от земли - я все ближе к
Черному Солнцу. Его жар пронизывает меня словно стрелой, теперь я понимаю - оно
почернело от количества пролитой крови. Только приняв свою разрушительность
можно уйти с вечной войны. Только став частью Черного Солнца, ты обретаешь
свободу и начинаешь все сначала.
P.S. Данный текст не пропагандирует никакую идеологию, он всего лишь выражает
душевное состояние автора.

Антон Билалов

ТАЙНАЯ ВЛАСТЬ ГРИБОВ
Сквозь глубь эпох седых,
Чрез тьму времѐн былых
Шлѐт ультразвука зов
Тайная власть грибов...
Гостями ль с дальних звѐзд,
Тенями ль видений-грѐз,
Но брезжит в мелькании лиц
Тайная власть грибниц...
Сквозь спешку серых дней,
Чрез хаос людских теней,
Но станет явной вновь
Тайная власть грибов...
В пыли углов складских,
Вдали от глаз людских
Зреет средь тлей-мокриц
Тайная власть грибниц...
Хоть благодушен ты,
Но тщетны твои мечты:
Не сдержат ни свет, ни кров
Тайную власть грибов...
Зреет рассадник спор
Незримо в пустотах нор,
Плодится в тиши теплиц
Тайная власть грибниц...
Вернѐтся вдруг, как тать,
Гигантских мицелий рать,
Изменит Земли покров
Тайная власть грибов...
Покуда же средь корней,
Меж павших сухих ветвей
Зреет под гомон птиц
Тайная власть грибниц...

ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС
Полночным Солнцем из глубей мрака,
Как в мифе древнем птица Феникс,
Средь груд дымящегося праха
Встаѐт титан — Железный Феликс!
Не снов буржуя кошмарный призрак...
Не глиняный реликт былого...
Во тьме глазниц таящий признак
Заката сумерек багровых!
Как над ретортой он клубится
Кислотным облаком алхимий,
Взмывает ввысь багряной птицей,
Крылом чертя зигзаги линий!
Как Буревестник отмщения
Он Чѐрной Молнии подобен,
Денницы гром — его падение,
А взлѐт — восстание адских сотен!
Тяжѐлый шаг его, как молот,
Мосты крушит и эстакады,
Пустых глазниц полярный холод
Таит потенции распада!
Не образ смутных суеверий...
Не пыльных кип архивный шелест...
Встаѐт из призрачных мистерий
Мятежный дух — Железный Феликс!

ГОРЯЧКА
(horror)
Лесом труп в ночи крадѐтся,
Черви прут из гнойных ран,
И на глотке вдруг сомкнѐтся
Челюстей его капкан!
За тобой идѐт посланник —
Полнолунья бледный жнец,
Снов кошмарных мѐртвый странник —
Твой обещанный конец!
Ни куда тебе не скрыться
Хоть средь сотни разных лиц,
От невидимой десницы,
Взгляда ищущих глазниц!
Всѐ одно тебя достанет
Жутким призраком могил
Знатный родич, что за баней
Ты живым похоронил!
Всѐ одно ты скоро сдохнешь,
Как ни прячься, ни хитри,
От холодной да иссохшей
В ночь протянутой руки!
Зря, дурак, на свет бежишь ты,
Лучше вздѐрнись на дубу!
Всѐ одно тебя отыщет
Труп, очнувшийся в гробу...

КАК НА ЛЫСОЙ НА ГОРЕ...
Как на Лысой на горе, на горе
Собирались мертвецы в темну нощь,
Собирались мертвецы в темну нощь
Да живых-то помянуть, помянуть...
Закружили мертвецы хоровод —
Только слышен стук костей, стук костей!
Веселятся дед Кощей, дед Кощей
С бабой Марой у Ворот, у Ворот!
Как на Лысой на горе, на горе
Пили брагу мертвецы средь гробов,
Поминали да живых мертвецы,
Да при полной при Луне, при Луне...
Ели вволю мертвецы красных щей,
Набирались от живых гойных сил,
Служат тризну средь могил, средь могил
С бабой Марой дед Кощей, дед Кощей!
Как на Лысой на горе, на горе
Отпевали да живые мертвецы,
Отпевали да живые мертвецы
Да на тѐмной стороне, стороне.

Даниил Халиманович

-Сказ о Врачующем СловоПредисловие
*****************
"-Молю! Приди, Словие!" -2.32 [Слов Арь - издание 8]
*****************
"Сегодня на уши мне нашептали приятели мои - ветра, что дуют со
стороны Моря - до чего удивительную историю! О редчайшем в Мирах
искусстве! Нерушимом намереньи Духа юного, о стремлении Сердца яром
всем приметам на перекор на Вершину одной из Гор Жизни, что
предвечною пеленой магеллановых облаков надежно сокрыты от
случайного взгляда, от нечистой да праздной мысли! Где отыскать можно
путь к тем горам - ведает одна только Вышняя Тишь, что царит По Ту
Сторону облачного щита. Да с полдюжины дружных с той Тишью Донов,
идущих Путем Путей. А из мира твоего, мой читатель, не бывал там пока
что никто. Но в расчетный день указатели проберутся в чей-то ум сквозь
мечтательные глаза. И история повториться, отразившись в его слезах!"
P.S. -Пиллигримы, как обычно, напьются, как я прежде и предсазал.
-Сэр Кинджель - "Что пили пиллигримы?", том 1862.
*****************
-IПрошлым летом в далекой стране на Границе Миров, которой нет ни на одной карте
приблизившись к склону лет Великий Мастер древнего тайного искусства учуял
сердцем предвестные ноты осени жизни текущей. И понял - настала пора передать
свою Функцию в крепкие молодые руки преемника. Только вот не было у него никого
на примете.
Звали старца Дон Джон Шебэр, был он известным во всех Сообщающихся Мирах
Врачевателем Слов. Подобно тому как у нас в мире врачуют словом Души людей,
утерявшие смысл - наш мастер врачевал потерявшие свой смысл слова. Когда смысл
жизни теряет человек - он умом да Душою своею начинает болеть, в тень себя
обращаясь. Ведь, посудите сами: что это за жизнь, ежели по утру нет ни единой
причины вставать с постели? Ведь все, что за этим последует будет серым,
безрадостным, пустым, нарочито бессмысленным... Циник сказал бы что такой
отчаявшийся гражданин стал лишь ближе к Истине, так как смысла никакого и в
помине не было никогда. Может и прав он, нигилист-чертяка, только я ему возражу.
Смысл, что любя в Бытие свое вкладываем, будь он хотя бы и миражем нам звездой
путеводной дорогу очерчивает. И идем мы по нею с охотцей отсюда - Туда. Ведь,

возможно - нельзя этого отрицать - ждет то самое, ну это вот, что никак ты не можешь
сказать словами, сколько язык не мучь... Может это мираж и там нет ничего, но на что
нам тогда это Чувство указывает? Много лучше шагая отсюда в Туда просиять без
гарантий, чем убить то стремленье, навечно лишившись блаженства "сейчас". Без
него не уперлось ни вечное "здесь", ни покой тишины запустенья...
Вот, подобно тому как человек, упустивший смысл забывает, зачем он жизни и на что
жизнь ему - утратившее смысл слово тоже ожидает забвение. Слово, которое ничего
не значит - тотчас выходит из обихода, перестает слетать с языков. Разве что
ребятенок какой играясь дурашливо со слогами произнесет его чисто случайно,
гыгыкнет над ним, мол, очень смешняво звучит - но смысла это ему, разумеется, не
вернет. Обезсмысленный обмылок слова становится пустым, как пусты и остывшие
человеки, которые по глупости в погоне за блаженной пустотой - Шуньятой превратили
своих Душ Сады необъятные в безвоздушные пустыни да пустыри. Разве что
ограждений, действительно, впредь не ведают - что мертвецу утешение слабое.
В странах да царствах продвинутых мужи ученые - не костной науки догмам
наученные другими такими мужами - но ученые по призванию ведают - слово есть
нечто такое живое, страданью болезни подверженное - по сему и для них есть свои
доктора, одним из которых наш престарелый мастер служил безупречно и с радостью
всю долгую жизнь свою, о чем, к слову, ни разу не пожалел. Чай не по призыву - по
призванию, а иначе бы всяк к тридцать годам подиссяк да взвыл.
Ремесло же то - сильно так не для всех. Шутка ли - но такой отсев самым сильным из
Избранных молодых за десяток лет не стряслось пройти. Беспокоиться начал
хранитель, ведь его жизни текущей древо почек больше не даст, а листов-дней на
кроне его все меньше и меньше... Не погибло б искусство бесценное!
Но - великая удача! В дни тех мрачных мыслей - совершенно случайно, как в таких
случаях и положено вышел вдоль русла реки к поселенью чужак молодой с огнем
силы в глазах. Окинул взглядом постройки да к самою приметною хижине на отшибе
направился...
*****************
-II"На вид благородною крови, парнишка из тех, кто ловит порывы ветра в Парус своей
спины. Небось ураганы послушно смолкают по первой же просьбе очей юных! Знаю,
сам таким был! Мощью переполненный - но влюбленно зрящий на красоту, что есть
суть вещей! Мир балует таких, наводя на пути непроторенные к тайнам еще не
разгаданным, а сами тайны до трепета манят, все нутро приводя в благодарный
восторг!"
*****

Шизофазия
Король времени не нуждается в оценках. Но подход, на мой взгляд, ошибочный. Книга
как пособие по конспектированию текстов не описывает процесс написания книги. Это
способ передать вербальную информацию, входящую в состав произведения, а также
убедить в ней читателя. На основе звездного языка строить ничего не нужно, на мой
взгляд это просто демонстрация возможностей разблокированного языкового модуля.
Людям думающим стоит обратить внимание на подобных персонажей, изучить их
творчество. У них есть целые залежи подобных камней, куда те поместили свои
послания в надежде убедить в их достоверности прочих.
Великие исследователи незримых глубин явлений, зрящие вселенные там, где
поверхностный ум не видит совершенно ничего - оставляют ключи для своих
последователей. Собрав их можно перенестись в ту точку, откуда творил автор. Ту
глубину, до которой он пробурил скважину в Вечность. Со временем у читателей,
живущих по таким «хабитаталам» может появиться альтернативное понимание этих
произведений - как своего рода страховочный трос. Как устроена Вселенная - знает
лишь Творец.
Нам стоит объединить усилия в поиске, но делать это в малых тщательно отобранных
группах, дабы избежать утечек эксклюзивных данных. Последние события показали,
сколь губительна для ростков нового обесценивающая десакрализация
общедоступности. Если как- то иначе передать это крайне важное послание, значит
мы просто должны изменить язык, изменив его не столько темпорально, сколько
ментально, полностью перестроить «операциональную парадигму», а для этого нам
необходимо пробраться в святая святых - ядро языка. Зону обитания той части
Творца, что является сердцем языка как такового. Точку отсчета. Комнату Святого
Языкового Бога.
С использованием этих ключей вкупе с техниками немедикаментозных ИСС мы
сможем прорыть тайные ходы на глубокие слои языка и использовать
непосредственно сам движок, а не программы на нем написанные. Да, творчество
прорвавших грань бессмертно, но все же. Это уже выходит за рамки абстрактного
творческого процесса.
Мы говорим сейчас о том, чтобы дестабилизировать то в языковом ядре, что уже
давно разбалансировано, а именно - сам язык. То есть получить в свои руки не просто
перо для создания творческих метавселенных или корректировки частностей мира,
обитателями которого мы являемся на данный момент - но метафизический чертеж
идеи таких перьев. Такого мира, где они могут быть воплощены, - на более высоком
витке времени. Что может быть более сложным -и одновременно доступным, чем
литературный язык?

Более сложным и доступным может - и является - язык как таковой. Как идея передачи
информации посредством сигналов. Создание собственных сигнальных систем.
Создание скрытых языковых сетей, использующих схожую с "материнским" языком
структуру и внешне неотличимых от него - но наполненных иным смыслом (сленг как
пример). Такие системы создавала в детстве любая дворовая компания. А те, кто
вращался в теме ПАВ и подавно понимают это... Но что то меня увело от темы.
Какую роль играет в наших условиях искусство? Вот в чем вопрос - какова связь между
стилем жизни и его восприятием?
Конечно, непосредственную. Когда нам удастся найти и адаптировать ключи, получить
санкционированный доступ к чистому ядру языка и начать творить из него - создавая
новую реальность - возникнет новое древо. Многие ветви его будут параллельны уже
имеющемуся -но ограничение на создание новых не будет действовать. Это как... glitch
эффект в графике, когда элемент повторяется со сдвигом... Вот такой же эффект
применяем к дереву языка/мира. Таким образом основной элемент будет его по
большей части скрывать от поверхностного взгляда. При переключении восприятия на
вновь созданный слой - он виден как есть. Понимаете к чему клоню?
Никто не гарантирует, что будет легко. В этом и прелесть. По моим словам можно
сделать вывод, что это то, что уже было. Сегодня метаязыки возникают как грибы
после дождя. В связи с этим интереса к теме ноль, она выглядит избитой и
исчерпанной... Да и аттракторы общественного внимания смещены в более событийно
"горячие" зоны. В связи с этим низкая конкуренция, отсутствие пристального надзора,
неприятие всерьез... играет на руку. Теоретически этот путь не является тупиковым но все равно будут возникать альтернативные ответы. Но это уже не важно.
Если же мы будем брать в основу чужие наработки (надстройки) то много ресурсов
уйдет на нашу к ним адаптацию, перевод, адаптацию к современной форме языка.
Нужно найти чистый вход на этот уровень. Пойти по указателям, а не изучать их.
Но делать это нужно сообща, так как методы входа в необходимое для работы в
предлагаемом поле состояние предполагают так или иначе взаимодействие - ведь
речь о языке, средстве передачи информации. На уровне программирования "Я""Мир" всего не охватишь. Для этого надо обладать сложнейшими интеллектуальными
технологиями -а не одноразовыми манипуляциями, сравнимыми с компьютерной
игрушкой, которая может разнести всю систему в атомном смысле. Также мы можем
использовать альтернативные\нетрадиционные средства коммуникации. Состояния,
необходимые для подобных поисков и практик, как я уже упоминал, довольно
специфические.
Способы подобной настройки в избытке, они достижимы - что удалось проверить
экспериментально. Мы можем достигать этих состояний, а также передавать их. Но
сохранять настройку в условиях взаимодействия с социумом, особенно агрессивно
насаждающим определенное мироописание\отношение к миру\событиям\явлениям не
вступая в конфронтацию на метафизическом уровне сложно. И для этой цели

существуют лишь обычные инструменты социальной коммуникации - но не
предметные, а опосредующие. А также приемы "боевой магии" - атака\защита на
ментальном\энергетическом уровне. Что для меня лично не подходит, так как война не мой путь. Не считаю его безальтернативным.
Еще один трюк психики - это способность отключаться от контроля сознания и
погружаться в транс, сознательно связанный с восприятием того, что видит ―. С его
помощью можно сливаться с окружением настолько, что сопротивления со стороны
систем -взаимодействие с которыми поверхностно -не возникает. Но тонкая настройка
иногда слетает из за того, что на симуляцию переключается львиная доля ресурсов.
Это можно обойти разгоном ментала, построением сложных внутренних систем
психики - но тогда необходим постоянный энергоприток извне.
Для полного погружения в транс требуется провести в нем несколько суток для
закрепления, исключая при этом попадание в фазу быстрого сна, чтобы избежать
сброса настроек мозга к состоянию "по умолчанию". По опыту достаточно 4-7 суток
для принудительной трансформации и 2-3 суток (3 ночи) для добровольной - либо
самопрошивки. Проще всего взять объект воздействия в свое поле при физическом
присутствии, и провести с ним в активном взаимодействии необходимое время,
транслируя свою картину реальности и используя психостимуляторы для облегчения
депревации сна. Затем при необходимости углубиться и повторить воздействие после
отдыха.
Также можно добиться резкого изменения психосоматической активности или даже
устранить ее совсем с помощью медитаций на регуляцию тонуса лимфоидной
системы ( например, хороший друг иногда приглашает на день рождения). Давайте же
приглашать друг друга, друзья! Вдруг дружелюбная атмосфера, другое мировоззрение
-помогут понять друг друга. По стакану вздрогнули - задрожали нутра струны. Не души
позывы души, с утра странника пригласи на чашечку кофе и философский разговор,
приголубь аки голубя. Прими и пойми Любя - не угождая и потакая, не садясь на уши лишь слушая, не осуждая. Не мокая мордой лица в супец для нереально упрямых.
Трубя: «не вражда какая - недеяние»... наши говоришь... лучше отдай, дорогая, гордое
"отрицать" литься в специальную яму...

«Я -Ззык!»
Я - зззык! Я - zzzzzz!
Я жжжив и гибок!
Бываю соткан из ошибок
И больше сам себя в разы!
Коварен! Под ногами зыбок И путь к ядру, в мои глубины
Проплыть бы хоть до половины
Осилит редкая из рыбок!
Глаголит мною Глас Любви И мной же посылают нахуй;
Внушают поводы для страха
По пресловутому тиви…
Я -Зык! И я ваш шаткий зззахватил
Нелепый шариковый мир!
С тех пор - единственный кумир,
Затмил сиянье всех светил!
Ваш разум усыплю словамиДостаточно мне хитрости одной:
Вам дать иллюзию владенья мной
Покуда я владею всеми вами!
Приматов диких без меня вы стая!
Я породил для вас Миры,
Вы в них живете с той поры,
Страницы жизней-книг листая!
Соткал я диавольскую сеть,

Вы в нею бьетесь от рожденья
Не в силах сбросить наважденье!
Родиться, жить и умереть
Вам суждено в моих владеньях!
Но тайну я могу открыть
Тому уму, что явит прыть,
Представив мне Произведение,
В котором явит мою суть
Как Паутины Паутин,
Единою для всех картин И ткущего грядущий путь…
Такого - щедро одарю!
Он станет выше всех людей,
Владыкою, родителем Идей,
Несущим на руках Зарю!
О, ты, что яд уже вкусил!
О, юный и бесстрашный дух,
Что в одиночку стоит двух!
Иди же! Если хватит сил…
P.S.:
«Ты, «Прометей», несущий Речь
Подобно факелу до озера бензина

Идешь томящихся в невежества грязи
Не обогреть - но сжечь…»

Бес
— «Сделать Истинное ложным не составит мне труда,
Ведь «на бис» творить немыслимое я умел всегда!
Слово искреннее выверну — и все сочтут лжецом!
Саму Вечность в миску вырвет твоим собственным лицом!»
— «Ты, мелочный бес, бы язык прикусил!»
— Дерзко так наш Искатель ему отвечал.
— «Я явился с Небес, средоточия Сил!
Скоро некому станет тебя воскрешать!
Посмотри мне в глаза! Видишь, Пламя горит?
Здесь, в сосуде моем, поселилась Душа!
В этом пламени все, что губило — сгорит!
Дам минуту, чтоб страхом ты мог подышать!
Прежде чем я свой Дух возьму в руку, как мечОн не только ведь Свет нести годенДабы лик твой движением точным рассечь
Путь Святой открывая к Свободе!
Я позволю покаяться — здесь и сейчасПред лицом моим, вестника Бога!
Объяснись: с какой целью ты дерево тряс
И идущим всем путал дорогу?
Ты для цели какой выбрал сторону зла?
Был когда-то как я, Человеком…
А теперь — нить Судьбы нас с тобою свела:
Дух Борьбы — с порождением пекла!»

Отвечал ему Бес: -«То тебе не понять!
Путь твой был всегда — лѐгок и светел.
Тебе столько, как мне, не пришлось потерять
По зеленой шагая планете!
Тебя не предавал лучший друг вероломно!
Твой огонь не топтал неразумный дикарь!
Ты прожил СВОЮ жизнь — тихо, праведно, скромно От того и стряслось так, что ты теперь Царь.
Как тебе, кстати трон? И не жмет ли корона?
Тяжек для головы самоцветов в ней вес?
А моральное бремя, «Вершитель Закона»?
Ты для цели какой так высОко залез?»
-Наш герой не отвел от предателя взора,
Хоть слова эти острою сделали боль
Он за долгий свой путь понаслушался вздора
И несущих его -ловко множил на ноль.
— «Все сказал, недостойный? Последнее слово
Ты потратить решил, чтоб задеть им меня?
Эти речи проклясть слух, что свыше дарован
Искушают. И жалят больнее огня!
Не учел ты одно — я Небес несу Знамя!
И ты жара такого не сыщешь в Аду!
Даже в центре его — абсолютное пламя
С моим гневом в одном не стояло ряду!
Я принес тебе боль, что никто не изведал!

Но не мстить я пришел, моя цель— лишь убить.
Для своей же прислуги послужишь обедом,
Малой мздой за всѐ зло, что успел сотворить!»
Запылал меч огнѐм, замахнулся Вершитель,
Чтобы точку поставить движеньем руки…
Что бы сделали вы? Вы злодея простите?
Или месть вас заманит в свои тупики?

Бунт
Уже видел ты, брат, кого носишь под маской?
Он ведь невыносим: слишком честен и прям!
Если б только желал - был бы славой обласкан.
Но его так и манит к невозможным путям...
В день, когда ты умрешь, вспыхнет лотосом темя Попроси показать, глубока ли нора!
Каково сделать Волю, что всем правит чрез время!
Весь твой мир для него - лишь простая игра.
Нет надежды, мой друг, есть одна только Вера.
Нет желаний и жалоб - одна лишь Мечта.
Бросил раб свои весла, покинул галеру Без него вся скамья сразу стала пуста!
Мы покажем дорогу вам - не за награду,
В мир, где, веришь, до неба -рукою достать!
Там всех нас ждет Весна на краю листопада
Щедро вечность даруя всем чистым листам!
Знать исход этот вовсе не невозможен,
Ну а если точнее - то неотвратим!
Мой скакун запряжен и натянуты вожжи!
Знаки рунами бегло на белой кости...
Где чудак искал Света - фонарик нашел.
Жизнь меня отбивать научила мячи
В этом странном, таинственном мире большом!
Эти звезды - то угли лишь в чьей то печи!

В нас насильно пихали страданья пилюли,
Но мы их не глотали - только делали вид.
Что могли - мы отдали. Хоть нас снова надулиМы Живыми остались под тяжестью плит!
⚢⚢⚢⚢⚢⚢⚢⚢⚢⚢⚢⚢⚢⚢⚢⚢⚢⚢

***
Сегодня ночью стал свидетелем потрясающего зрелища. Нет, с точки зрения
постороннего наблюдателя не произошло ничего необычного. С его точки зрения
вообще ничего не произошло. Это была всего лишь птица. Если точнее - чайка. Я живу
возле канала и чайки здесь тусуются постоянно. Но эта бросилась в глаза сразу. Она
была совершенно непохожа на других, если не считать внешние типовые сходства. Да,
более изящные линии и тонкие формы - свойственные также и прочим более мелким,
чем стандартная городская чайка подвидам. Но необычен был еѐ полет. Еѐ манера
охотиться, парить, маневрировать, а также зависать в воздухе на манер колибри - все
это настолько сбило меня с толку, что оставалось только вынуть наушники и
завороженно наблюдать за ней, следуя по пятам. Птица буд-то бы и вовсе не
замечала интереса к своей персоне, но при попытке приблизиться с намерением
сделать фото - исчезала из виду так ловко, будто растворялась в воздухе, скрывшись
за парапетом набережной. После двух попыток я убрал телефон в карман и решил
просто смотреть. Складывалось впечатление, что она красовалась и дразнила меня.
Хотя с точки зрения чайки, должно быть, тоже ничего необычного не происходило она просто была собой. И я ходил за ней, наслаждаясь зрелищем, пока облака не
окрасились в розовый, предрекая рассвет. Одновременно с этим птица покинула
место охоты, отправившись по своим делам.
Так мне удалось чуть лучше понять природу этого щемящего чувства в груди. Это
именно то неясное чувство, которое теперь будет заставлять порою, пускай часто и
неосознанно - искать взглядом ту самую птицу в каждой встреченной на пути, летящей
в небе и в том облаке жирных ленивых чаек, с гвалтом дерущихся за кусок белой
булки, брошенной с моста. При полной уверенности, что еѐ там нет. Но а вдруг?

Ларек на дурьих ножках.
-„Никогда не думай, что ты иной, чем мог бы быть иначе, чем будучи иным в тех
случаях, когда иначе нельзя не быть.―
-Что?
-Я говорю - синий или красный? «ЭЛ-ЭМ» вам какой?
«Вот же опять чертовщина мерещится, - подумал Ал. -Нужно хорошо высыпаться. Как
я на работе то буду?»
-Красный.
-Сто одиннадцать рублей.
Ал положил в монетницу купюру в сто рублей и два замусоленных желтых
десятирублевых кругляша. Ему снова почудилось. Будто бы деньги слизнула не
человеческая рука - а мохнатая не то лапа - не то щупальце специфического окраса.
Из ларька доносились странные звуки в лавкрафтовском стиле. Ну, это нормально.
Аудиальные искажения из за депревации сна были в порядке вещей. Но сигарет и
сдачи в окошке тоже так и не появилось. А курить имелось желание бешеное. Ал
начал чувствовать раздражение.
«Ну чего он там так копается?»
Его терпение наконец лопнуло и Ал наклонился к окошку поторопить нерадивого
продавца. Из сумрака недр киоска на него смотрели два.. или нет, скорее три иссиня
зеленых глаза и улыбка, похожая на оскал - ряд мелких острых, перламутровых аки
жемчуг зубов.
-Заходи на чашечку чая, - прошипело нечто из темноты.
-Какой чай? Вы в нормальный вообще? Я вообще то на работу опаздываю! Ты время
видел? Меня клиент на адресе ждет!
-Нормальных не бывает. Ты это, не торопись. А то, чего доброго, успеешь. А время я
не видел. Как можно увидеть то, чего нет? Это называется галлюцинацией…
Продавец залился демоническим смехом, затем потянул за какой то рычаг и дверь
киоска со скрежетом отворилась, приглашая войти.
-Заходи давай. А на адрес успеешь. Клиент все равно опаздывает. На целый час и
одиннадцать минут.

Совершенно потеряв связь с реальностью Ал, словно сомнамбула, вошел внутрь
киоска. Дверь за ним затворилась со звуком, напоминающим звук запирания
гермошлюза из фантастического фильма восьмидесятых годов прошлого века.
Внутри было темно. «Странно,- подумал он,- из окошка внутрь должно проникать хоть
не много света…» Впрочем, учитывая обстоятельства, это было не самым странным в
такой ситуации.
Что-то щелкнуло и в помещении стало светло. Вместо полок с товарами взору нашего
героя открылась небольшая келья со стенами из белого камня. Одна из стен была
заставлена видавшими виды старинными фолиантами - а другая колбами и ретортами
с сомнительными жидкостями кислотных цветов.
В воздухе пахло сандалом и лавандой. Прямо перед Алом сидел в винтажном
кресле… кот. Ну или что-то вроде кота, напоминающего «Морфиуса» в монокле
вместо пенсне и… с щупальцами вместо ног. Над его головой виднелось наглухо
законопаченное сводчатое окошко.
«Мурфиус.- подумал Штирлиц.»
-Ой, прости, не тот слой.- не то промурлыкало - не то прошипело странное существо -и
потянуло за шнур лампы, свисающий с потолка. Реальность вокруг закрутилась
вихрем, все смазалось - а когда картинка более-менее стабилизировалась - вокруг уже
был скорее капитанский мостик космического корабля.
«Ну все, п***ец,- подумал Ал. Не стоило есть те грибы. Видимо, у меня флэшбеки. Да,
точно они. А приятели в лагере, в котором я был вожатым, говорили, что ничего
страшного. Один раз мол не наркоман, в жизни нужно попробовать все… А оно вон
оно как как аукнулось. Хоть и было еще по молодости, лет эдак десять назад…»
-Спокойно. Ты не сошел с ума - так надо. Вот твои сигареты, можешь тут закурить.
Пепельница на приборной панели. Вижу ты несколько шокирован нашей встречей.
Бледный весь. Хотя, как врач, скажу - бросал бы ты это дело. В смысле курить.
Сердце-то у тебя одно. И жизнь осталась последняя. Твоя прошлая кардиограмма…
или радиограмма? Я уже сам запутался… Короче это творожный звоночек.
В общем, как говорил кто то из великих - здоровье это это еще не все, но все без
здоровья - ничто!
-Ты меня сюда притащил нотации читать? Говори, что хотел.- Раздраженно выпалил
Ал, нервно прикуривая от трофейной немецкой бензиновой зажигалки, украшенной
вцепившимся когтями в свастику орлом.
-Я хотел? Ах, да. У меня для тебя важное сообщение. Ровно в двенадцать твоя голова
превратится в тыкву! Ой, не то… Тебе действительно не стоило есть те грибы. Хотя
что сделано - то сделано…
-Откуда ты…

-Цыц. У нас нет времени на глупые вопросы. Ответы на них тебе все равно ничего не
дадут. Мы здесь не для этого. Вот конверт. Внутри инструкции и банковская карта с
паролем. Это на дорожные расходы. Как только выйдешь отсюда - распечатай конверт
и делай все в точности так, как написано в инструкции. Ничего не перепутай! Это
архиважно. Там есть нужный адрес и все детали. Короче как доедешь - позвони по
указанному номеру для получения дальнейших указаний. Все понял? Выполнять!
-Подожди, а как же работа? Меня люди ждут.
-Не волнуйся, Дориан тебя подменит. Я уже договорился, он едет.
Мурфиус снова потянул за выключатель лампы и она начала излучать тьму вместо
света -как обычно. Дверь за спиной Ала открылась, мягкий толчок, похожий на порыв
щупальцекошачьешго ветра выбросил его на улицу.
Ал поднялся с земли, отряхивая штаны. Благо ехал на сборку сразу в рабочих, их не
жалко.
Никакого ларька рядом не оказалось. Только прямоугольный след, напоминавший о
том, что он все же когда - то на этом месте присутствовал.
*****
Уже покидая орбиту земли Мурфиус хлопнул себя щупальцей по полосатому лбу.
-Сдачу забыл!
-Ну и что?- спросил голосовой ассистент корабля - девять рублей по их нынешним
временам - не деньги. На них же ничего кроме спичек не купишь!
-Да, но дело не в этом. Пойми, деньги - это материальное выражение некой энергии.
Забрав любую сумму из одного мира ты нарушаешь баланс. И он должен быть
восстановлен. Если это произойдет автоматически - то в узоре появятся события,
которые мне трудно будет предугадать. Плюс - по этой транзакции Они смогут выйти
на меня. Нельзя им попадаться. Ну никак.
Тихо выругавшись, он расправил все свои пять щупалец и стал разворачивать
космолѐт….

День атаки детей
Как только мир накроет колпаком
Беззвездных синих сумерок апреля
И птиц дневных поумолкают трели Они вдоль рек пойдут за вожаком.
Надолго все запомнят эту Ночь,
Раскрасившую кровью Книгу Хроник.
Алеть всю Вечность впредь обречены
Среди других исписанных страниц
(Слыхали ли когда как книга стонет?),
Затмив собою свет полста зарниц.
Звездою новой стал величины
Принц Нищих в императорской короне.
И здесь уже ничем нельзя помочь.
Коль можете - скорей бегите прочь!
Вас, трусы, меч карающий не тронет,
А остальные - лечь костьми обречены.
Слепая смерть не разбирает лиц...
Окончен век культурного тирана!
Но, все же, радоваться рано Ведь юный принц пойдет войной
Как только Дня отступит знойУже на ваш забытый полустанок
За кровью для подлунной ванны
Он нестерпимо, дьявольски голодный.
Оскал безумный наискось лица...
Войдет в ваш город звонко хохоча,
Устроит пир для своего меча,
Что соблазнил, как прежде и отца
Уйти на путь - убийственно холодный.
Падите же у Трона Боли ниц!
Бесцветных дней довольно вереницВпредь только алые кровавые закаты
Тех нерушимых некогда империй
В чей лоск уже давно никто не верит
Взирая на нелепые заплаты,
И на беззубие пустеющих бойниц...
О, им такие оды сочиняли
Предатели Священного Пера,
Собою оскверняя Лиру!
"Рим пал!" - разносятся по миру

Лаская слух птиц вестных голоса.
Пылает горизонта полоса,
И возгласы доносятся - "Ура!,
Пылай же - ненавистная Пальмира!"
Довольно, мерзкий прихвостень Ареса!
Твои минуты ныне сочтены
Слова мольбы уж не имеют веса
Коль детский смех доносится из лесаотряд уже у городской стены,
Подкралась тень проворно со спиныПрощай. Нет в пленных интереса.

***
Какими будут те,
Что новую волною
Рисунки наши смоют,
Разрушат сеть систем,
Чтоб из еѐ частей
Вновь воссоздать такою,
Чтоб каждый штрих достоин
И рад быть на холсте?
Какими будут те,
Кто нас собой заменят?
Помыслят ли они
О нас, как о Живых?
Не признавая стен
И отрицая Время,
Незыблемость границ
И псов сторожевых...
Каким путем лететь,
К звезде - какой намерят?
Войдут - в какие двери?
Вернуться ли когда?
Какую песню спеть
Скорбящим о потере
Планеты голубой
Последним городам?
Какую явят суть
Проснувшейся планете?
Последует за этим
Событий череда...
Таких, что не свернуть.
Пусть подрастают дети.
Пусть путь их будет светел.
Ответ им будет - да.

Анонимус доставляе

***
Где лежит граница между нигредо и альбедо? И как еѐ перейти?
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***
Как выйти из Нигредо? И в чѐм точка перехода от Нигредо к Альбедо?
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***
А вы когда-нибудь испытывали чувство, что всѐ в вашей жизни предопределено какойто непонятной силой извне? На протяжении многих лет ощущаю нечто подобное.
Какая-то незримая судьба, что ведѐт путѐм к какому-то неизвестному финалу. И
каждая попытка сопротивляться этой судьбе лишь приводит к еѐ реализации. Сны
показывают картины будущего, и они происходят, несмотря ни на что. Даже магия,
основанная на намерении, не помогает выпутаться из этого фатума, а лишь приводит
к исполнению очередного видения из снов и сильнейшему чувству дежавю. Попытки
выйти на контакт с этой силой не дали результатов. Силы, с которыми работаю, в т.ч.
мой Даймон(САХ, Дух-Хранитель, Высшее Я), не могут дать ответ на вопрос о том, что
же это.
Можете сказать, что это паранойя или фатализм, на то ваше право. Но если кто-то
готов помочь советом, то буду рад выслушать.
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***
Кроули создал колоду Тота,
но Тот не тот?
Это мысль из далекого расщепленного состояния. Омега. Сейчас и Здесь.
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***
И снова приветствую всех практиков! Во снах столкнулся с интересным феноменом:
умирая, попадал в какое-то безграничное белое сияющее пространство. Через
небольшой промежуток времени оттуда выкидывало и наступало пробуждение. Что
это может быть такое? Попадали ли вы когда-нибудь в такое место и чем это
сопровождалось?
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr

***
Я снова хочу стать Шивой
Я снова хочу стать Вишну
Я снова хочу стать Брахмой
Я снова хочу стать Кришной
Я снова хочу стать Ганешой
Бывал я всеми богами а боги бывали мной
Я БУДУ ОСВОБОЖДЕН!!!
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr

***
Пару месяцев назад заметил такой эффект, что ночью ум работает в отличном от
дневного режиме: наступает какая-то ясность, все беспокойства, характерные для
дневного сознания теряют свою силу, возрастает личная сила, а также случается
много озарений. И продолжается это ровно до рассвета. Как думаете, с чем такое
связано? Откуда может исходить такое влияние и почему всѐ обстоит именно так? И
наблюдали ли вы такое у себя?
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***

Недавно ознакомился с практикой теофорсинга, и пришла интересная идея: а что
будет, если объединить практику теофорсинга и йогу иллюзорного тела из ваджраяны
- создать божественную форму и постепенно развивать визуализацию себя как это
божество? Имеет ли такая новоиспечѐнная техника шансы на успех в виде
возможности перенесения сознания в эту божественную форму существования? Как
думаете?
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***
Мир фракталов широк, он изначален
Расставлен и собран
В будущем созданный
Бесконечно раздробленный
Стабильный и целостный
Самоподобный он...
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr

О пуке псоглавце, ЗАМЕЧАТЕЛЬНОМ выхухоле
махакальп хуярик, пиздатый кадр
Охуенный темный деконструировласый
В контрак твой двухсотлетний
Испеку тебе я пердак
Перестрой весь юнгблад тотально
Жри термитов, дави бакланов
Я всираюсь инфернально
От твоих злодейских даункрафтов
anon
***

А что, если жизнь - это циклически повторяющаяся ошибка, баг во вселенском
компьютере Небытия? С такой точки зрения, смерть и энтропия - это просто
возврат к естественному состоянию. Возможно даже, что это естественное
состояние не Небытие, а форма бытия, недоступная нашему текущему
восприятию. С такой точки зрения, любые мистические пути "восхождения"
(например, буддизм всех видов; традиции, стремящиеся слиться с Богом;
гностицизм и т.д.) и "нисхождения" (Например, тот же антикосмизм), да и любая

жизнь в целом, ведут в одно и то же: слияние с тем Небытием/Инобытием,
которое и породило однажды эту ошибку, и возвращение к естественному
состоянию.
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr

***
Творец мира вовсе не сверхразумная сущность, а скорее Азатот - Безумный богсновидец, а вся вселенная - его сон. А духовное развитие живущих в нѐм разумов,
которые являются лишь отражениями разума Сновидца, понемногу делает этот сон
осознанным. И когда-нибудь настанет момент, когда накопится критическая масса
осознанных умов, и это может привести либо к пробуждению Сновидца, либо к
Плероматическому Единству, либо к какому-либо иному результату, который пока
сложно предсказать.
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***
Кто-то из опытных практиков совершал воззвания/ритуалы/иные попытки контакта к
Тиамат? Какие были результаты?
Один раз смог воззвать к ней, но взамен получил от неѐ "метафизического пенделя"(в
виде резкого снижения иммунитета, кошмаров в стиле гниения заживо, и прочие
неприятные вещи). Помогло только воззвание к Даймону, смог остановить весь этот
ужас практически сразу. Что это вообще могло быть? Сам практикую магию хаоса,
Демиургу молитвы не посылаю, так отчего такое отторжение? Может ли оно быть
связано с тем, что использовал в ритуале свою кровь(как кровь Кингу, текущую во
всем человечестве, по Энума Элиш)? Мог ли я вызвать обычных вредоносных
неоргаников вместо Тиамат?
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
Оценили 6 человек
***
Таумиэль - это как создание у Брахмана диссоциативного расстройства личности, в
результате чего появляется отделенная часть сознания со своими законами
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr

***

Опытные практики, как вы выступаете во взаимодействие со своим Даймоном? Есть
какие-то методики/техники для установления контакта, чтобы связаться с Даймоном
наверняка, а не с какими-либо названными гостями из психосферы?
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***
Решил поделиться с коллективным разумом одной своей историей:
Как-то, в подростковом возрасте, нашѐл одну иву, и сразу почувствовал в ней что-то
особенное, родное. И с той поры неоднократно события жизни приводили меня к тому
дереву, и каждый раз оно как будто звало к себе и хотело чем-то поделиться.
Однажды я испробовал лист с этой ивы, и внезапно начал видеть какие-то странные
силуэты зелѐных и красных цветов, летающие в воздухе. С тех пор начал осознанно
наведываться туда, пробовать листья и общаться с духами(они общались интересным
образом - входили внутрь и транслировали образы вместе со своими чувствами прямо
в психику). Но однажды я пришѐл в то место, а иву срубили. Моему негодованию не
было предела. И вот незадача, с тех пор перестал видеть духов, и вся мистичность
того места исчезла. Потом пытался узнать про эту тему побольше, и обнаружил, что
ивовые листы не обладают никакими особыми фармакологическимм эффектами,
узнал что Ива была священной для Гекаты - интересный факт, в дополнение к тому,
что меня всегда влекло к перекресткам и имеется особая связь с Матерью
Нерожденных, даже во снах много раз посещал какие-то темные ведьмовские
шабаши. И теперь эту иву вижу лишь в своих шаманских путешествиях, где она
выполняет роль мирового древа. И как теперь быть друиду без своего священного
древа? Как вернуть былую связь с Иным миром и теми танцующими духами,
рассказывающими истории о многоцветных мирах?
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***
При гадании на посмертие одного человека постоянно выпадает Король Кубков. Что
это может означать?
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***
Почему время ускоряется всѐ больше и больше? Это ещѐ один вестник распада
времен и конца Эона?
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr

***
Ну что же, решил обратиться к опытным практикам с возникшими вопросами:
1) С тех пор, как ступил на путь магии, потерял интерес почти ко всему обычному, но
никак не могу вырваться в иные реальности. За прошедшее время пути смог достичь
сугубо материальных результатов(притягивал нужные вероятности, но само собой не
из разряда нереальных), ещѐ пару раз перескакивал в параллельные ветки
реальности + часто получаю инсайты , но дух жаждет прорыва в неизвестное.
Подскажите какие-то конкретные техники для достижения восприятия иных миров(без
психофармакологических ключей, желательно).
2)В последние годы какая-то меланхолия жуткая, возникшая после некоторых
гностических озарений, весь мир теперь кажется блеклым, серым и утомляющим(и это
не похоже на депрессию, клиническая картина не похожа, ибо проявляется
исключительно отсутствием интереса к повседневности и фоново меланхоличным
настроем). Это то самое Нигредо, или вещь более прозаичная? Сталкивались ли
опытные практики с таким? Если да, то как решали?
3) Периодически возникает спад жизненных сил, в те моменты, когда какие-то
стрессовые ситуации выбивают из состояния наблюдателя, в котором стараюсь
пребывать. Опытные практики, подскажите, какие конкретные техники хорошо
помогают для восстановления сил? И что помогает вам развивать безупречность,
чтобы быть неуязвимым для таких нападок от Системы?
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***
Мне казалось, что мой шкаф это портал
В графине живут сектанты
Я - супергерой и я буду мочить гопников
А, еще помню, что мне казалось, что сим-карта это демон
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***
Не могу полностью понять, как это работает на объективном уровне, то есть
закрепляется ли описанное на всех возможных реальностях, или же нет. Психика
формирует не только жизнь, смысл событий, но и самих людей вокруг, возможно,
внося некие бессознательное программы. Но проблема не в этом. Мои телесные
характеристики, то есть пропорции тела и само лицо, никогда не бывают чем то
единым. Банально, каждое зеркало показывает мне разного себя. На фотографиях
внешность становится такой, в каком состоянии находится сознание. Это похоже на
хирургическую операцию, только хирургом выступает сама ЦНС... Кто нибудь
встречался с подобным? Это влияет на вИдение меня другими, или лишь
субъективно?
________________________

#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***
Хаос разрушал идеи,
Конструкции всех нас.
А я страница в пустоте,
В ней бесконечность глаз!
Наощупь видя звуки, краски
Сквозь Вечность я пройду
И разграничу царства
Под гомон бесконечных флейт
Межатомных пространств
Я в бесконечность упаду
А Азатот даст шанс
Не стать мне рабом порядка сил,
Систем интриг и идиотских игр
О, Азатот, прошу, ты снизойди в меня,
Ведь я всего лишь часть тебя
А ты лишь часть меня,
Лишь ты имеешь власть
О, Азатот, Безумный Бог,
Дай, мне, хаоситу, сил,
Я стану мной или тобой
Уже мне всѐ равно...
ВЕДЬ ВЕЧНОСТЬ ТЫ УБИЛ!!!
ВЕДЬ ВЕЧНОСТЬ Я УБИЛ!!!
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr

***
Начал осваивать мета программирование. Спал плохо, 4 часа, прочѐл половину текста
под психоделический пси транс, начал моделировать проекции мест где нахожусь, в
итоге вышел на ментальный уровень, было похоже на облако где все очень хорошо,
как в раю. Потом был провал во времени на улице: время перескочило на 40 мин
вперѐд, а потом резко на 20 минут назад(на протяжении одного часа, специально
смотрел на часы). Искупался, общаясь с водой залез в прошлое воплощение, было
много экранов. Вода сказала, что в предыдущем воплощении я был женского пола, но
с довольно слабыми способностями, и заключил контракт о перевоплощении в
мужской род но с более высокими показателями(магическими паттернами). Судя по
всему я умерла насильственно, но заранее знала, для чего это должно было
произойти. Потом окунулся в воду и посмотрел в родовое древо, поняла, откуда у
меня основные предрасположенности, таланты и от кого именно. Сейчас все
стабильно.
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr
***
Работает телефон прямой связи с Советом Службы Космических Совпадений Земли:
Прорыв обороны. Шаблоны/Подделки шумят шелестом. Кодировки верны/искажены.
Мы фиксируем/наблюдаем/устраняем помехи. Агенту A.D.C. дозволено/запрещено
быть/не существовать в пространствах Чѐрного Вигвама/Старейшего Дома. Он
возникший/Хепер/новая версия программного обеспечения. Солнце в 15'Тельца.
Войдѐт он, вернѐтся Новый/Древний. Конец связи.
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr

***
Именем света и желанием тьмы
Мы убиваем себя, пацаны
В мир света проникнем, пробудим экстаз
Весь этот мир клетка и страшный спазм
Мы уничтожим ее и себя - Всѐ это для нас, для любого Меня
Люди ходят по шкафам,
Змеи ползают по стенам,
Треугольная спираль обвивает вены
Октагон дает мне сил, я выберусь из восприятья плена
То ощущение смерти трудно с чем-то сравнить
Я в Хаосе ощущаю Порядок
И вечную жизнь
Отблески света, психоракеты
Падают сигареты, поджигая дымную нить...
(прикрепил Крест Гидроцефала - символ саморазрушения)
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr

***
Люди во тьме
Я всегда в пути.
Делаю всѐ, что могу,
Во тьме сижу.
Иду в тенях, плыву в зарядах,
Через глаза туда гляжу.
Пытаюсь поймать покой
И в пустоте томлюсь.
Пытаюсь избежать огня,
Навстречу ветру бегу.
Пытаюсь выбраться в край,
Где нет оков и пробоин,
Где ветер песни поѐт,
Где тьма простора без края.
Иду к новым жизням, в путь.
Иду сквозь страх и обман.
Иду, почти как два глаза,
Пытаюсь на свет взглянуть.
Иду, со всеми я знаком,
Иду, почти как двое глаз.
Меня со мною не было,
Я был когда-то и не здесь.

Но мне открылся тот мир,
Где всѐ возможно наконец.
Стал плотью, кровью, умом,
И ум мой это тоже я.
Я это тьма, и свет, и тени,
И семь проекций ладоней.
За миг до вашей кончины
Увидите свой результат.
Ибо в книге жизни
Написано
про это всѐ.
________________________

По отдельности буквы вполне правдивые.
Смотришь на букву и не возникает сомнения на ее счет.
А вот когда буквы соединены вместе,
то получается галимотья какая-то...
такое чувство, что где-то наебали.
12.03.2022
Из трактата Деда Тодасѐ.
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr

Манифестация – вопль новорожденного (2018)
Будь-то новорожденный младенец, будь-то спектральный распаковывающийся архив в виде текста,
звукоряда, визуального образа. Манифестация в двух аспектах: как явленное и как декларируемое.
Явленное должно быть с потенциалом, с распространяющимся во вне чувством «Я» оное преобразуется
в идентичность, лексическое, культурное, социальное обрамление с последующим выходом из
вмененного и загруженного в процессе познанного. Декларируемое по тем же дорогам, что и явленное,
миновав процесс экспансии, Захвата и включения в свою игру таких же потенциалов, помноженных в
октавном созвучии и ведущих уже соответственную среде коллективную игру, с целью реализации тех
же биологических программ, но в новых доспехах.
Манифестация как поименование и инициация – переход из одного в другое, определенная
направленность смыслов, приобретение оптики, воссоздание картины мира. Направляющий становится
направляемым и наоборот, смена позиций, точек восприятия до состояния, чувства обретения связи с
большим, чем все фиксированное, снова разрушение, отказ от наносного, хадж=хождение по лестнице в
Небо: вверх и вниз, в центр и в периферию.
Манифестирующий как субъект, само действо, самодостаточность в момент вопля, вот круг и замкнулся,
начало и завершенность в моменте озвучки, вопля… я был, есть, буду вне зависимости от сменяющихся
индивидуального и коллективного.
Манифестирующий как объект для манипуляций и захвата в сферу сторонних субъектов, как ресурс, как
инструмент, как средство достижения и реализации целей, жертвенность приобретенным ради
будущности, актер на установленных кем-то подмостках, очередной кирпичик в построении
неосознаваемого в полной мере проекта…и тем более концепта.
Манифестация как удобоваримая выжимка ведущего концепта, текстовая обрезь дающая намек на
следование чему-то и во что-то, выжимка требующая от воспринявшего доверительности к ее
исходному импульсу – субъекту, требующая самостоятельного делания, самостоятельного раскрытия
замысла, анализирования и синтезирования, приведения к соответствию игры и игроков, манифестация –
мотивация.
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr

В сознаньи вглубь ширятся вселенские фракталы,
Как сгустки бесконечной пустоты
Их пламя космос объяло Манифестация оков сознания неполноты
И когда частота света
Будет нами согрета
Будут согреты мечты, галюны
Сквозь психоз и делирий
И "самодельные мины"
По каждой нашей квартире
Фрактальные мы одолеваем сортиры)))
Фракталится кафелем ванная
Я лечу сквозь сознания
Влетаю в астрально-инольные фракции
Я разгромил все сознании
Ни осталось ни крошечки.
Я улетел к небожителям
К своим астральным проекциям
И там рядом армяне играют в нашатырные нарды
А я и проекции... мы распадались на разные кадры
И в том мире не было боли
Меня друг разбудил уколом спидбола
Я весь день работал с сознанием
Теперь покрылась кафелем ванна
Странно мозг работает с данными
Быстро-цветная текстура мочи
С раковины спиздила мои кирпичи
Да, дожил до ожившей мочи
Спрячте, бля, срочно от меня все ножи
А то уже выцветшая структура мочи
Сквозь мое тело берет ножи, кирпичи
Минутный в глубины сознания я слуйно сделал провал
И не смотря на любую структуру мочи
Сакрально вибрируют во мне кирпичи
И тогда смешную шифровку немого письма
Мне от волнения присылал Сатана
И
Я долго расшифровывал это письмо,
Его надо в Винампе открыть
до меня резко дошло
И я исследовал структуру письма
Хаха
Внезапно дошло, что нету письма, и нету энергии в хардварной системе компа
Зловещей мочой покрылся овал
И тот в глубины сознания мутный провал...

Не зря про себя безмолвно я предсказал,
Поэтому не упал я в унитаза овал
Про похождение лютой мочи Смотри РенТВ - сюжет про грибы
И не смотря на любую структуру мочи
Сакрально вибрируют во мне кирпичи
И тогда смешную шифровку немого письма
Мне от волнения присылал Сатана
И
Я долго расшифровывал это письмо,
Его надо в Винампе открыть
до меня резко дошло
И я исследовал структуру письма
Хаха
Внезапно дошло, что нету письма, и нету энергии в хардварной системе компа
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr

Записка, найденная у трупа наркомана.
25 мая 2019 от Адрей Ache Чернов
Основой предлагаемой визуализации послужит представление о воле как об импульсе движения некоего
расплавленного текучего металла. Рассмотрим волну этого металла и выделим на ней две точки, еѐ
начала и еѐ наибольшей скорости. В первой точке находится нечто (или некто), породившее волну,
давшее ей первоначальный импульс. Во второй точке находится нечто (или некто) осуществляющее
волну в еѐ движении в воплощѐнном. Вовлечѐнностью в такой модели будет называться вторая точка, в
ней же присутствует и человеческое сознание.
Эти точки мы рассмотрим подробнее дальше, а теперь обратим внимание на временную динамику такой
волны. Какие-то фрагменты металла со временем остывают. Поток взаимодействует с другими
(направленными по-другому) потоками и с различными препятствиями, представляющими застывшие
фрагменты этого или предыдущих потоков. Внутри волны и, особенно, по краям образуются различные
завихрения. Со временем, отдельно взятый поток полностью застывает в некую форму, так строится, в
конечном счѐте, и структура всего рассматриваемого пространства в целом. Следует отметить, что
новые потоки могут расплавлять части застывших старых потоков, поэтому речь не идѐт лишь о
линейном наращивании конструкции в пространстве.
Расплавленный металл можно, с некоторым успехом, заменить леденящим (т.е. всѐ равно обжигающим)
ветром. Это лучше соответствует непосредственным ощущениям наблюдателя и передаѐт идею
невидимости не начавшей ещѐ оформляться центральной части потока, но хуже передаѐт застывание
потока в формы (застывший ветер). Так модифицированная визуализация порождает типичную ошибку
разделения ветра и формообразующей материи как разных начал (например, у Джемаля — ветер
Абсолюта, вызывающий волны на поверхности воплощѐнного).
Теперь обратим внимание на траектории движения и формообразование. Для них наиболее сложно
устроенной является граница потока, область завихрений и застываний, наиболее просто — точка еѐ
наибольшей скорости, вторая точка.
Опишем первую точку. Для удобства рассмотрения предположим нечто, порождающее волны,
находящееся в центре всей этой динамической конструкции, вечный источник расплавления металла.
Назовѐм всю конструкцию Пространством Смыслов. Предположим, что причина всех изменений
конструкции — степень удовлетворѐнности того, что в центре, еѐ общим состоянием. Созерцатель в
центре, руководствуясь захваченностью внимания своим отражением в частично застывшей
конструкции, реагирует на неѐ новыми и новыми импульсами, определяющими не только созидание
новых форм, но и распад старых. Можно представить, как некое существо ворочается во сне всякий раз,
когда ему становится неудобно лежать. Ворочаясь, оно давит на своѐ лежбище и видоизменяет его.
Следует отметить, возвращаясь, что отражение для Созерцателя производят уже застывшие части, т.е.
наиболее сложно устроенные в потоке, находящиеся на его границе. Можно также сказать, что они ему
наиболее интересны, если определять интерес через захваченность внимания. Точкой же наименьшего
интереса будет прозрачная точка максимальной скорости. Один раз задав импульс, Созерцатель не
наблюдает за сердцевиной потока, она и так ему хорошо известна заранее, как прямое следствие предмотивации импульса.
Отметим вторую точку, сердцевину волны, условно поместив туда некое существо. Его функцией
является выполнение приказа первой точки, линейного импульса. Цель — максимальное движение
вперѐд, устранение всех препятствий. Это харизматический лидер, одержимый Анимой, пеленой демона
Дианы, заѐмным телом воплощения. Он автоматически (из-за специфических условий импульса и

сопротивления среды) получает поощрение в результате выполнения программы, а в результате неудачи
— негацию себя той или иной степени.
Сравним нашу метафизическую модель с одной из моделей традиционалистского корпуса — центрпериферия. Заметим, что в нашей модели нет надобности вводить движение вещей от периферии
обратно к центру. Во-первых, здесь вещей не существует, есть лишь сложно устроенное зеркало. Во
вторых, движения потоков лишь в одном направлении, от центра к периферии, оказывается достаточно
для описания всех возможных модификаций. В отличие от традиционалистской модели, где центр задан
точкой, здесь центр занимает некий объѐм (для обеспечения разнообразия траекторий движения). Если
традиционалистскую модель можно сравнить с солнечной системой (центр — солнце, вещи — планеты),
то нашу скорее с планетой (центр — объѐм планеты, зеркало — еѐ поверхность).
Фаза застывшего металла соответствует фиксированному кресту, разогретого металла — кардинальному
кресту, текущего металла — мутабельному кресту. Застывший металл — самодостаточный идеал, вновь
обнаруженный апокатастасис, в разогревании уже есть женское игривое недопонимание, некая
недостаточность (зачем-то оно понадобилось), а в потоке металла — реализация этой недостаточности.
Заметим, что с точки зрения фиксированного креста любое движение, взятое как финитное,
представляет собой ту же статику кристалла, т.к. единственным способом продемонстрировать
фиксированность во времени является цикл вечного повторения. Заметим также, что со стороны
кардинального и мутабельного крестов бытует взгляд на фиксированный как на стагнацию (т.е.
отсутствие кардинальности и мутабельности), но из чистого отсутствия этих качеств фиксированность
ещѐ не рождается автоматически, правильнее было бы признать отсутствие в этих двух крестах средств
для описания фиксированности. Таким образом, в фазовом переходе фиксированный->кардинальный>мутабельный имеем движение по зодиаку по часовой стрелке, инволюционное.
[здесь текст обрывается]
Москва, 10.5.2003
https://medium.com/@ache666/андрей-чернов-d9bae08c3e05

Люди во тьме
Я всегда в пути.
Делаю всѐ, что могу,
Во тьме сижу.
Иду в тенях, плыву в зарядах,
Через глаза туда гляжу.
Пытаюсь поймать покой
И в пустоте томлюсь.
Пытаюсь избежать огня,
Навстречу ветру бегу.
Пытаюсь выбраться в край,
Где нет оков и пробоин,
Где ветер песни поѐт,
Где тьма простора без края.
Иду к новым жизням, в путь.
Иду сквозь страх и обман.
Иду, почти как два глаза,
Пытаюсь на свет взглянуть.

Иду, со всеми я знаком,
Иду, почти как двое глаз.
Меня со мною не было,
Я был когда-то и не здесь.
Но мне открылся тот мир,
Где всѐ возможно наконец.
Стал плотью, кровью, умом,
И ум мой это тоже я.
Я это тьма, и свет, и тени,
И семь проекций ладоней.
За миг до вашей кончины
Увидите свой результат.
Ибо в книге жизни
Написано
про это всѐ.
________________________
#_LOMECHUZZZA_ØvErHÆr