КЛАРА ЦЕТКИН
КАРЛ
МАРКС
MOСКOBСKOE ОТДЕЛЕНИЕ
ГОСУДАРСТВЕННОГО ИЗДАТЕЛЬСТВА
МОСКВА
КАРЛ МАРКС.

КЛАРА ЦЕТКИН.
КАРЛ МАРКС
И ДЕЛО ЕГО ЖИЗНИ.
ПЕРЕВОД С НЕМЕЦКОГО В.А.КОШЕВИЧ
ПОД РЕДАКЦИЕЙ И С ПРЕДИСЛОВИЕМ
  В. АДОРАТСКОГО.
МОСКОВСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ
ГОСУДАРСТВЕННОГО ИЗДАТЕЛЬСТВА
1922.

ПРЕДИСЛОВИЕ.
Брошюра Клары Цеткин составилась из лекции,
прочитанной ею в ряде городов Рейнской провинции
в 1913 г. в память 30-летия со доя смерти Маркса,
умершего 14 марта 1883 года. Печатаемый здесь пере¬
вод этой брошюры сделан не целиком. Выпущена пер¬
вая глава. Она имеет характер вступления, сделан¬
ного больше для немецких рабочих, и без ущерба мо¬
жет быть пропущена в русском издании. Всего полу¬
чилось таким образом шесть глав, содержание кото¬
рых следующее:
1. Маркс в начале своей деятельности.
2. Революция 1848 г.
3. Научная работа Маркса после 1848 г.
4. Деятельность Маркса в первом Интернационале,
при чем автор касается тут же и материальных условий
его жизни в эмиграции.
5. Сущность теории научного социализма Маркса.
6. Разбор некоторых критических возражений про¬
тив теории Маркса.
Брошюра отличается сжатостью, простотой и яс¬
ностью и правильно излагает суть мировоззрения
Маркса. Это хорошая популяризация. Она нуждается
лишь в двух исправлениях. Необходимость одного
— 6 —
вызвана временем. С 1913 года многое изменилось.
Клара Цеткин по прежнему осталась с революцион¬
ным пролетариатом, но многие из деятелей, которых
она в 1913 г. еще могла называть товарищами, как
Каутский, Кунов, Гильфердинг, Парвус изменили
делу рабочего класса и фактически стали врагами
пролетариата, мешающими его освобождению.
Вторая поправка касается одного замечания, бро¬
шенного автором по поводу отношений между Лас¬
салем и Марксом.
В конце брошюры высказывается мысль, что Маркс
слишком низко оценил Лассаля, а Меринг с беспри¬
страстием историка правильно изобразил^ чем было
дело и, таким образом, исправил ошибку Маркса.
На самом же деле, как раз в вопросе о разногла¬
сиях между Марксом и Лассалем, Меринг сделал
уступку оппортунизму. Маркс был безусловно прав,
обвиняя Лассаля в уклонениях с революционной по¬
зиции. В расхождении между Марксом и Лассалем
суть сводилась к <гому, что Маркс являлся предста¬
вителем революционной, пролетарской точки зрения,
Лассаль же, никогда не могший вполне освободиться
от буржуазных форм мышления., от буржуазных
идеологий, являлся представителем оппортунизма,
отдававшего пролетариат под влияние буржуазии,
обессиливавшего его.
В Лассале еще сильно суеверное пристрастие к
«Идее права (Rechtsidee), он верит в абсолютное
право», замечает совершенно верно Энгельс по по¬
воду книги Лассаля «Система приобретенных прав».

- - 7 —
(Письмо Энгельса Марксу 2-го декабря 1861 г.
Briefwe’chsel Т. III, стр. 42).
Тактические ошибки Лассаля сыграли свою роль
в упрочении оппортунистических традиций в рабочих
организациях. До сих пор эта оппортунистическая
традиция играет роковую роль, мешая немецкому
пролетариату взять власть в.свои руки. Шейдеманы
и Каутские в своих изменах рабочему делу являются
прямыми наследниками тактических ошибок Лассаля.
Тысячу раз прав был Маркс, когда в письме своем
Энгельсу от 26 сентября 1868 г. писал, что немецким
рабочим всего нужнее, «чтобы они отучились от при¬
вычки агитировать только с разрешения начальства.
Этой расе, так выдрессированной бюрократически,
необходимо пройти полный курс «Самопомощи» (Brief-
wechsel). т. IV, стр. 92).
В письме к Швейцеру от 18 февраля 1865 г. Маркс
говорит между прочим, что «разочарование в несчаст¬
ном заблуждении относительно социалистического
вмешательства прусского правительства непременно
наступит. Логика вещей сделает свое. Но честь рабо¬
чей партии требует, чтобы она отказывалась от таких
иллюзий, раньше чем их разрушит опыт. Рабочий
класс революционен или он ничто».
(Briefwechsel т. III, стр. 230).
Эту истину следует твердо запомнить рабочему
классу.
В. Адоратский.
4/1II 1922 г.

КАРЛ МАРКС
И ДЕЛО ЕГО ЖИЗНИ.

КАРЛ МАРКС И ДЕЛО ЕГО ЖИЗНИ.
I.
Карл Маркс родился в Трире 5 мая 1818 года и
был сыном адвоката Генриха Маркса. По желанию
отца, ему предстояло посвятить себя профессии по¬
следнего, обещавшей обеспеченное и почетное положе¬
ние в обществе.Юноша попал сперва в Боннский уни¬
верситет, где в течение нескольких семестров вел
жизнь лихого бурша. В 1836 году он перешел в уни¬
верситет Берлинский. Здесь он попал под влияние
философии Гегеля и нашел дружественный прием
у некоторых выдающихся младо-Гегельянцев. Хлеб¬
ная карьера все менее становилась центром его тру¬
дов и планов будущего. Правда, он продолжал свои
занятия по чувству долга, так как был любящим
сыном и не забывал о заботах родителей и о прибли¬
жении заката их жизни. Сверх того, он был страстно
влюблен и обручен с Женни фон Вестфален, бывшей
немного старше его подругой детских игр, краси¬
вейшей и благороднейшей девушкой в Трире. Как
рад был бы он ввести любимую женщину в свой дом
в качестве жены, поднеся ей, в виде свадебного дара,
обеспеченную и блестящую будущность.
Но сильнее всего горела в душе Маркса жажда
знания. Он принимался за различные науки и особенно
погружался в изучение истории и философии. Он искал
ответа в ученых книгах, искал ответа в современной
ему жизни, критически изучал научные системы. От
неумеренных занятий и от внутренней борьбы между
чувством долга и стремлением достичь ясных взглядов,
— 12 —
пострадало его здоровье. В будущем грозило столк¬
новение с отцом, от которого его избавила быть может
только преждевременная смерть последнего. Но юноша
остался непреклонным. Он боролся с наукой за со¬
держание и цель своей жизни упорно, как Авраам
с Богом. «Не отстану от Тебя, пока не благословишь
меня». И борьбою своею он добился благословения,
только, правда, не в одну ночь, а после многих лет,
посвященных глубоким и многообъемлющим иссле¬
дованиям. Побуждаемый жаждою знать и действо¬
вать, Маркс, как последователь Гегеля, стал искать
движущую и господствующую идею в истории, осо¬
бенно же в истории своего времени. Он хотел отыскать
проявления идеи в умственном прогрессе человечедгва
и в формах и учреждениях общественности, хотел
ясно рассмотреть направление и цель ее действия,
чтобы сознательно послужить ее развитию. Однако,
процесс самоопределения принес ему сначала, кроме
плодотворных сомнений, только зачатки его поздней¬
шего понимания истории. Лишь несколько лет спустя
для него движущей силой общественного развития
стала не абсолютная идея, а действительность. Он
открыл, что с тех пор, как общество строится на прин¬
ципе частной собственности, идеи в истории опреде¬
ляет и движет борьба классов; он узнал, что эта борьба
возникает, получает направление и цель в зависи¬
мости от способов производства и обмена.
Но прежде, чем это стало ему ясно, он был выну¬
жден положить конец своим научным занятиям. За
диссертацию о философии Эпикура он получил заочно
— 13 —
докторскую степень в Иене, в 1841 году. Он надеялся,
в качестве университетского преподавателя, итти
впереди народа в борьбе за духовную свободу и этим
самым пролагать путь свободным учреждениям. Но
меры, принятия против его друга Бруно Бауера в
Бонне, показали ему всю неосновательность таких
мечтаний. В то время, равно как и теперь, прусские
университеты вовсе не были местами свободного ис¬
следования и преподавания. Тогда Маркс сделался
журналистом. С 1842 года он из Бонна стал сотруд¬
ничать в «Рейнской Газете», а впоследствии редак¬
тировал ее в Кельне: основанная Кампгаузеном, ко¬
торый потом стал министром, и его друзьями, газета
эта являлась органом прирейнской буржуазии, кото¬
рой тесен стал феодальный строй и его учреждения
и которая поэтому роптала на монархию «Божией
милостью», на аристократию, бюрократию и т. п.,
стремясь к «умеренной» конституционной свободе,
какая удобна была для капитализма. Таким образом
«Рейнская газета» была органом довольно слабой
оппозиции, но все же оппозиции жалким до мартов¬
ским порядкам. При редакторстве Маркса эта оппо¬
зиция выиграла в резкости и силе. Юный лев показал
свои когти в манере исторически освещать текущие
события, глубоко по замыслу и в блестящей форме.
Как первоклассный политический боец, Маркс вос¬
стал против цензуры, отстаивая свободу печати, и
подверг уничтожающей критике деятельность 6-го
рейнского ландтага. В «Рейнской Газете» начинает
проявляться его внимание к экономическим вопросам.

— 14
Он серьезно добивается ясного их понимания и при
этом сильнее чувствует недостаточность Гегелевской
философии. Практически его толкнул в эту сторону
вопрос о лесн&х порубках и бедственное положение
крестьян—виноградарей по Мозелю, которых вза¬
пуски высасывали и притесняли ростовщики и «бо¬
гом поставленное» начальство и которые в Марксе
нашли горячего и неустрашимого заступника. Именно
заступничество «Рейнской Газеты» за этих погибав¬
ших в нищете людей переполнило меру ея оппози¬
ционных «прегрешений» в глазах начальства. Решено
было ее закрыть при полном одобрении Фридриха—
Вильгельма IV. Этот коронованный романтик и по
вопросу о цензуре не выходил из полосы колебаний.
Он сам не знал (как сказано в верной характеристике
его, у Меринга), быть ли ему покровителем свободы
печати или ея палачем. По отношению к «Рейнской
Газете», как и в иных случаях, он выбрал роль палача.
Маркс лишился средств к существованию и, что было
еще для него тяжелее, лишился круга общественной
деятельности. Иного круга в тогдашней Германии
он не мог себе найти. Менее, чем в 2 года, уже выясни¬
лось, что «на германской почве для него прекрати¬
лась возможность всякой работы, имеющей целью
освобождение нации». Маркс решил переселиться
в Париж, центр политической жизни, освободитель¬
ных стремлений. Перец переселением туда, он всту¬
пил в брак со своею Женни, пробывши ея женихом
7 лет; как и Якову, эти годы «показались ему за один
день: настолько он любил ее».

- 15 —
Материальной основой парижской жизни их семьи
должен был служить журнал «.Немецко-Французские
Ежегодники». Маркс начал издавать его вместе с де-
мократически-настроенным Арнольдом Руге. Но пред¬
полагалось и считалось желательным, чтобы «Еже¬
годник» не только был средством пропитания. Имелось
в виду создать сборной пункт для умственных сил
радикальной оппозиции и подвинуть вперед развитие
освободительного движения в Германии, причем не
упускалась и другая цель: дальнейшее выяснение
себе движущих сил и законов исторической жизни.
Был план также привлечь к сотрудничеству выдаю¬
щихся- французских социалистов и политических дея¬
телей для плодотворной совместной деятельности
«галльского и германского духа»; но такое сотрудни¬
чество не состоялось. Сам «Ежегодник» вышел только
раз, в виде двойного номера вероятно весною 1844 г.
Причинами гибели предприятия были: недостаток
средств и условия сбыта издания в Германию. Ввоз
его туда был запрещен, и его с трудом доставляли через
границу контробандным путем. Сюда присоединились
нелады между Руге и Марксом, который, по мере
выяснения своих историко-философских воззрений,
все более отдалялся от своих старых друзей, Затем
жизненные бури еще сильнее забушевали вокруг ново¬
брачных. В 1845 году «либеральное» правительство
короля—скопидома Людбвика—Филиппа выслало
Маркса из Парижа под давлением прусского прави¬
тельства, хотевшего продолжать свое мщение чело¬
веку, которого оно боялось. Переданы были француз¬
— 16 —
скому правительству эти подлые внушения ни более,
ни менее, как через великого Александра Гумбольдта.
Это грязное пятно на славном имени последнего
напоминает нам о той скверной роли, какую доселе
играют многие немецкие ученые, взявши на себя обя¬
занности городовых для усмирения пролетариата1).
Бедный материальными благами, но богатый но¬
выми знаниями Маркс с молодою женою должен был
искать иного пристанища. В Париже он закончил
свой разбор Гегелевской абсолютной идеи, как дви¬
жущей силы в истории. Великая французская рево¬
люция стала для него сокровищницей исторической
теории. Благодаря ее пристальному изучению, со¬
зрело в нем его материалистическое понимание исто¬
рии. Тут он отыскал в действительности то самое,
что двигало идеей, что являлось рычагом великого
исторического процесса: борьбу классов. Это дало ему
ключ к пониманию бурного потока парижской жизни
в годы подготовки к февральской революции, к по¬
ниманию и последующих событий во Франции и в
целой Европе. Тут ясно выступила определяющая
роль борьбы классов. В Париже Маркс получил
также решительный толчек к правильной историче¬
ской оценке отношений производства и обмена,
*) В одной недавно опубликованной статье «Архива», издавае¬
мого в Вене проф. Грюнбергом, Ыайер оспаривает факт причаст¬
ности Гумбольдта к высылке Маркса из- Парижа. («Прекращение
«Немецко-Французского Ежегодника» и парижского «Вперед» в
«Архиве» истории социализма и рабочего движения». Год 3-й,
выпуск 3-й).

— 17 —
как последних движущих причин общественного раз¬
вития. Таким образом им был разрешен вопрос;
что же в конечном итоге вызывает борьбу классов,
давая ей направление и цель.
В деле открытия этой новой революционной тео¬
рии, проложившей новые пути в науке, Марксу по¬
могло плодотворное влияние Фридриха Энгельса.
Последний прибыл в Париж в 1844 гопу, сам нахо¬
дясь в периоде «бури и натиска», и вскоре его связала
с Марксом дружба, которой суждено было превра¬
титься в единственное в своем роде сотрудничество
и соратничество, продлившееся до конца их жизни.
Энгельс тоже прошел школу Гегелевской философии;
только не история раскрыла перед его взором законы
и силы, которым общество обязано своим развитием.
Это сделала для него капиталистическая промышлен¬
ность Англии. Энгельс был сын уважаемой семьи фа¬
брикантов и купцов в Бармене, находившихся в тес¬
ных деловых сношениях с Англией и имевших вМан-
честере филиальное отделение. Практика купеческого
дела дала его быстрому и проницательному уму воз¬
можность глубоко заглянуть в существо капитализма.
Это была твердая почва, по которой, в своих умоза¬
ключениях, он пошел далее, к постижению преобла¬
дающей исторической роли общественных отношений
производства и обмена. В связи с этим и при виде
убийственной свирепости нового способа производ¬
ства в Англии, он напал на мысль о значении частной
о бственности при капиталистическом строе, как
источника противоречий, свойственных буржуазному
— 18 —
обществу. Из этих отрывочных мыслей впоследствии
развилось, исторически твердо обоснованное, созна¬
ние экономической необходимости превратить частную
собственность на средства производства в собствен¬
ность коммунистическую. Все это явилось существен
ными элементами материалистического понимания
истории, а вместо с тем—и основанием научного со¬
циализма. С тех пор, совместные труды Маркса и
Энгельса выяснили эти основы, углубили их, словом,
развивая их далее, довели до неоспоримой, научной
достоверности познание причин, движущих сил,
цели и направления исторической жизни человечества.
Процесс умственного самоопределения двух друзей
оставил нам замечательные документы: «К критике
Гегелевской философии права», «К еврейскому вопросу»,
«Святое Семейство»—Маркса; а Энгельса: «К критике
политической экономии; «Положение Англии», и вслед
за этим: «Положение рабочего класса в Англии»
и т. д.
Пребывание Маркса в Париже оказалось ему по¬
лезным и для знакомства с разными школами и сектами
французских социалистов. В годы революционного
брожения, их учения—особенно в Париже,—разра¬
стались все пышнее среди рабочих и мелкого мещан¬
ства. Неутомимый, всеобъемлющий ум Маркса, сле¬
дивший за всеми проявлениями исторической жизни,
был полон страстного интереса именно к течениям
социалистической мысли. Однако, его научная добро¬
совестность не дозволила ему составить о них сужде¬
ние, пока он был в Германии. Немецкая публици¬
— 19 —
стика и наука давали ему для этого лишь недостаточ¬
ный и поверхностный материал. Тут же, на месте,
он вникнул в учение, историю и деятельность фран¬
цузского социализма со всем тем превосходством по¬
нимания, которым был обязан пройденной им фило¬
софской школе и созревшему в нем воззрению на хо¬
зяйственные и политические предпосылки коммунизма.
Результатами были: сперва уничтожающая критика
сочинений Прудона в «Нищете философии», которая
вышла в свет в 1847 г. в Брюсселе, а затем—раз¬
умеется, в условном смысле—«Коммунистический Ма¬
нифест». Кроме научных результатов пребывания
Маркса в Париже, не забудем еще о том, что там
он вошел в тесное общение с рабочими социалистами
и революционерами и с ихпо большей части тайными
организациями. Нити этих отношений протянулись
через границы и время. И это обстоятельство имело
значение для жизненного подвига Маркса.
Будучи изгнан из Парижа, в 1845 г. Маркс разбил
свой легкий шатер в Брюсселе, где его встретили
полицейские придирки и полная необеспеченность.
Не обращая внимания на внешнюю нужду, он с пла¬
менным увлечением продолжал работать, как науч¬
ный исследователь и как политический борец, при¬
чем он поддерживал связи с передовыми рабочими.
Разделавшись с мелко-буржуазно анархическим уто¬
пизмом Прудона, он стал выяснять свое отношение
к смутному, сбивчивому и сентиментальному «Немец¬
кому Социализму» с его сладенькой чувствитель¬
ностью. Лекции о «Капитале и Наемном Труде»,
— 20 —
читанные демократическому союзу рабочих, «Речь
о свободной торговле» и статья в «Немецкой Брюссель¬
ской Газете»: «Протекционизм или свобода торговли»
показывают, что Маркса все сильнее занимали вопросы
экономические, что он усердно анализировал капита¬
листический строй, чтобы постигнуть его специфи¬
ческую роль в истории и, в связи с этою ролью, выяс¬
нить отношение пролетариата к вопросам текущего
момента. Благодаря такой деятельности, он—вместе
с Энгельсом—стал центром блестящего круга людей.
Вокруг него сгруппировались смелые передовые де¬
мократы и социалисты из различных местностей Гер¬
мании: Вильгельм и Фердинанд Вольф, Георг Верт,
Моисей Гесс, Иосиф Вейдемейер, Эрнест Дронке,
Генрих Бюргерс, Юнг, Фердинанд Фрейлиграт и
многие другие, в том числе—маляр Штейнгенс, по¬
зументщик Ридель и два наборщика, Стефан Борн
и Валлау. Маркс еще больше подвинул развитие
революционного духа в Германии своим личным влия¬
нием на этот кружок, чем сотрудничеством своим в
«Немецкой Брюссельской Газете». В Прирейнском
Крае, в Вестфалии, в Силезии и других местах друзья
его действовали и тайно, и открыто, словесно и пись¬
менно, усердно участвуя в борьбе мнений, предве¬
щавшей «безумный год».
Влияние Маркса распространилось за пределы
его отечества. Теперь установлено, что в январе
1847 года Лондонское центральное управление Союза
Справедливых обратилось к Марксу и Энгельсу с
приглашением присоединиться к этой организации,
21 -
вознамерившейся официально принять учение их
обоих. В то время «Союз Справедливых», возникший
сначала в виде общества заговорщиков, был самым
значительным из международных объединений евро¬
пейского пролетариата. То была тайная организация
с неясным тайным учением, порожденным франко¬
английским коммунизмом, соединенным с немецкой
философией. Основательно переговоривши с послан¬
цами «Союза», Маркс и Энгельс приняли участие в его
Конференции, которая состоялась в Лондоне в ноябре
и декабре 1847 г. Обсуждения на этой конференции
имели чрезвычайно важные последствия. Тайное об¬
щество «Справедливых» превратилось в организацию
для пропаганды и переименовалось в «Союз Коммуни¬
стов». Марксу и Энгельсу было поручено изложить
новые основные принципы «Союза» в виде Манифеста.
В начале революционного 1848 года вышел этот са¬
мый революционный из всех документов, в котором
рабочий класс заявляет о своей смертельной вражде
к буржуазному обществу: «Коммунистический Ма¬
нифест». С железной твердостью, как и сама история,
и с пламенной пылкостью революции говорит в нем
научный социализм, обращаясь ко всему миру. Гордо
и сознательно заявляет он о своей сущности, противо¬
полагая ее игрушкам утопического социализма, а
равно и буржуазно-демократическому реформатор¬
ству. В общих чертах изображаются здесь история,
причины и факторы общественного развития, а затем
идут разбор и критика буржуазного строя, отмечен¬
ные печатью гениальности и дышащие праведным гне-

— за¬
вом. Все сводится к доказательству, что буржуазный
строй таит в своих недрах зародыши коммунистиче¬
ского общежития и одновременно выращивает, в лице
пролетариата, ту силу, которой суждено сознательно
осуществить «вечное долженствование истории». К вы¬
полнению этой крупной исторической задачи «мани¬
фест» призывает знаменитыми на весь мир словами:
«Пролетарии всех стран, соединяйтесь». Тут в каждой
фразе чувствуется тот духовный динамит, который
взорвет капиталистический строй. «Коммунистический
Манифест» есть свидетельство о рождении научного
социализма. В нем глубина, отчетливость и сила
строго-научного исследования слились с красотою
литературной формы так, что получилось художе¬
ственное произведение. Независимо от его историче¬
ского и политического значения, он останется видаю¬
щимся памятником всемирной литературы, пока
мысли имеют смысл, а слова имеют звук.
II.
Теперь сторонникам научного социализма остава¬
лось действовать в духе «манифеста». Но при налич¬
ных обстоятельствах это должно было повести к та¬
кому ослаблению их организации, Союза Коммуни¬
стов,—которое было равносильно ее распадению. Те¬
кущие события принуждали рабочих к революционной
борьбе за гражданскую свободу заодно с буржуазией
и открывали перед ними возможность публичной про¬
паганды. Вскоре Маркс и сам очутился среди этой
борьбы, представлявшей из себя гораздо более крупнее

-98-
явление, чем то подготовительное «возмущение умов»,
которому дотоле посвящена была его >кизнь. Заранее
предсказанная революция шла по Европе с «дико раз¬
вевающимися кудрями». В феврале историческая гроза
в Париже разбила гнилой трон буржуазного короля,
который—от глубины души сочувствуя буржуазий—
кинул всем спекулянтам и крупным эксплоататорам
лозунг: «Обогащайтесь». Революционное настроение
распространялось далее. Царствовавший в соседней
Бельгии хитрый Кобург сумел отклонить губитель¬
ную молнию от своего престола. Он указал колебав¬
шимся буржуазным мечтателям, стремившимся «к
умеренно-либеральному строю», на другую цель для
их порывов к деятельности: на «заграничных смутья¬
нов и подстрекателей». Последние стали жертвами
жестоких притеснений и преследований со стороны
властей. В числе многих других, и Маркс был выслан
за границу; а к оставшейся без средств жене его по¬
лиция отнеслась самым грубым образом.
Маркс направился в Париж, очаг революции.
Тамошнее революционное правительство в почтитель¬
ных выражениях пригласило его вернуться туда, да
в Париже ему предстояла и практическая деятель¬
ность. Когда разразилась революция, то центральное
руководство «Союзом Коммунистов» было передано в
брюссельские кружки. Но здесь полицейский произ¬
вол вскоре их рассеял, высылая их членов или грозя
высылкою. Поэтому на Маркса было возложено «вре¬
менное заведывание делами Союза», и ему было по¬
ручено образовать в Париже новый Центральный ко¬
— 24 —
митет. Тем не менее, пребывание Маркса в Париже
оказалось мимолетным. Волна революции прокати¬
лась далее. 13 марта она высоко взметнулась в Вене,
а 18 марта залила в Берлине феодальную монархию
«Божией милостью». Случилось то, чего, по словам
прежнего имперского канцлера князя Бюлова, в Прус¬
сии никогда не было и не могло быть: король капитули¬
ровал перед улицей. Знаменитая клятва Фридриха-
Вильгельма IV, «что никогда клочек бумаги не оттес¬
нит его от его народа», оказалась пустым звуком.
Гневная мощь улицы заставила речистого государя
отречься от абсолютизма «Божией милостью». Дрожа
и растерявшись^ он принял из окровавленных рук
баррикадных бойцов корону «по милости народа»,
которую те великодушно и глупо ему подарили.
При таких обстоятельствах у Маркса не хватило
терпенья оставаться в Париже. Его, отверженного и
преследуемого, «без отечества», чье ученье создало
миллионы «лиц, лишенных отечества», его всем суще¬
ством потянуло на родину. Он чувствовал и знал,
что именно там и есть та почва, на которой он, при
данных исторических условиях, может и должен
бороться за революцию в Европе. Боевой корабль не¬
мецкой буржуазии вошел в кильватер Парижской
революции. Но там уже выделилась фигура проле¬
тариата, развертывающего знамя социальной респу¬
блики. Да и в Германии буржуазия одолела абсолю¬
тизм только с помощью дюжих кулаков рабочего на¬
рода. Поэтому она с самого начала скорее боялась
успехов революции, чем на них надеялась. Как мороз
— 25 —
весною побивает молодые всходы, так страх перед
пролетариатом угасил в ней революционное одуше¬
вление. Чтобы революция в Германии могла вполне
осуществить свою задачу разрушения феодального
государства, необходимо было всеми силами толкать к
решительному бою буржуазию, буржуазную демокра¬
тию. Революция могла бы восторжествовать лишь в
том случае если бы она одновременно восторжество¬
вала бы и над грубыми силами реакции, и над тай¬
ными буржуазными страхами. В этом состояла за¬
дача, которая, по мнению Маркса, требовала от ком¬
мунистов наибольшего напряжения энергии. В бли¬
жайшем будущем, Германия должна была стать для
них театром войны. Это вытекало еще и из других
исторических обстоятельств. Если революционной
волне было не суждено разбиться о' русский деспо¬
тизм и откатиться назад под его напором, то все же
следовало сосредоточить революционные силы на раз¬
витии свободы в Германии. После переворота в смысле
полной демократизации, Германия стала бы для всей
Европы крепким оплотом, защищающим завоевания
революции.
Вдвоем с Энгельсом, Карл Маркс основал в Париже
коммунистический союз немецких рабочих и отсовето¬
вал последним участие в легкомысленном походе
немецкого легиона Гервега. Маркс рекомендовал им
поодиночке возвращаться на родину и там действо¬
вать среди рабочих в революционном направлении.
В апреле он и сам уже очутился в Кедъне, одном из
важнейших центров событий. Выбрать местом борьбы
— 26 —
Берлин было бы неразумно. Наследие великой фран¬
цузской революции, Кодекс Наполеона, обеспечи¬
вал в Кельне большую свободу действий. Здесь поли¬
тические дела разбирались не профессиональными
судьями феодально-чиновничьего государства, а под¬
лежали суду присяжных. К тому же, и капиталисти¬
ческая фабричная промышленность основательнее
перевернула общественные отношения в Прирейнском
Крае, чем в Восточной Пруссии или в Южной Герма¬
нии. Тут буржуазия была демократичнее и воинствен¬
нее, чем в других местах, а рабочий класс—был ре¬
волюционным и, сравнительно, многочисленным.
Маркс душой и телом отдался задаче осуществле¬
ния на практике того, что сказано в Коммунистиче¬
ском Манифесте о долге социалистов в пору револю¬
ционной борьбы буржуазии. Его ближайшие личные
друзья и вернувшиеся члены «Союза Коммунистов:»
поступали также. Умно пользуясь политическими
требованиями и волнениями из-за платы, они «мутили»
и организовали возбужденные рабочие массы. Успех
этих стараний выразился в боевом задорЪ и решитель¬
ности рабочих в Берлине, Бреславле и других местно ¬
стях Силезии, в Саксонии, Нассау, Гессене, Ганновере,
Гамбурге, Бремене, особенно же в Прирейнском Крае
и в Вестфалии, Вскоре после Мартовских дней, в
Берлине основывается «Центральный Комитет Ра¬
бочих», главою и душою которого является коммунист
Борн. По инициативе этого комитета в августе воз¬
никает «Рабочее Братство», союз, долженствующий
охватить все пролетарские объединения в Германии.

— 27 —
Всюду рабочие стоят в передних рядах в борьбе с
представителями абсолютизма, всюду ведут себя
храбро, и наибольшую смелость и стойкость выказы¬
вают именно там, где на них влияют коммунисты.
Такой результат непосредственно и посредственно—
является частью жизненного подвига Маркса. Идеи
«Коммунистического Манифеста» осуществляются от¬
важными борцами. Настойчивость и старание Маркса
при научных исследованиях снабдили революцион¬
ных рабочих 1848 и 49 г.г. наиболее прозорливыми ц
смелыми наставниками, вождями, передовыми борцами.
Сам Маркс воздвигает, в лице «Новой Рейнской Га¬
зеты», издалека видный маяк, помогающий борцам
ориентироваться среди самой густой свалки, среди
путаницы событий, маяк, с которого почти целый год
сыпался частый град пуль на феодальных врагов и
буржуазных предателей революции.
Первый нумер «Новой Рейнской Газеты» вышел
1 июня 1848 г., а последний—19 мая 1849 г. Итак,
ее начало и конец совпадают с удачей и концом рево¬
люции При основании своем, листок этот объявил себя
«органом демократии», но как только он очутился в
распоряжении Маркса, так стал очевидным одуше¬
влявший его дух социализма. Таким образом «Новая
Рейнская Газета» сделалась первою социал-демократи¬
ческою газетою в Германии. И доныне нет друь^ь
газеты, которая редактировалась бы так блестяще.
Маркс был журналистом и редактором крупного ка¬
либра. При поддержке целого штаба ценных сотруд¬
ников (двух Вольфов, Веерта, Дронке, Фрейлиграта
— 28 —
и др., особенно же—Энгельса) Маркс выказал в
ежедневной борьбе революционного периода всю
мощь своей гениальности. Тут его исторический мате¬
риализм как бы выдержал испытание огнем. Он дал
Марксу возможность смотреть на революцию, как на
закономерный исторический процесс и с пониманием
ориентироваться среди ея противоречивых, запутан¬
ных проявлений. Он помог ему постигать настоящее
при свете прошлого и на основании настоящего су¬
дить о будущем. Таким образом, в Марксе с пламен¬
ной революционной страстностью совмещался бес¬
пристрастный 'исторический смысл, объяснявший и
оценивавший отдельный события в их общей истори¬
ческой связи. Поэтому «Новая Рейнская Газета»,
отличаясь глубоким и ясным взглядом на события и
революционною дееспособностью, могла стать для
демократических и социалистических боевых сил ука-
зательницей пути.
«Новая Рейнская Газета» была газета боевая,
имевшая назначением деятельно вмешиваться в со¬
бытия, и притом при таких исторических обстоятель¬
ствах, которые принуждали социалистов и рабочих
сражаться в качестве крайнего радикального крыла
демократии. Целью борьбы было спасение револю¬
ции и обеспечение за пролетариатом политических
прав; нужных ему для подготовки пролетарской ре¬
волюции, зародыши которой Маркс уже усматривал
в недрах освобождавшегося буржуазного общества.
Итак, «Новой Рейнской Газете» приходилось пропо-
ведыватъ демократическую политику, но она вела ее
— 29 -
в коммунистическом духе: ей приходилось сражаться
вместе с буржуазией и за нее, но она делала это, не
упуская из вида длительные интересы пролетариата.
Ее «практической политике» была чужда бледность
мыслей той государственной мудрости, которую ныне
многие наши друзья, нахмуривши чело, рекомендуют
социал-демократии. Из уважения к затруднениям
буржуазии, «Новая Рейнская Газета» не отказалась
от своей цели—революции—и не скрывала своих
социалистических убеждений. Она не стремилась
«благоразумными уступками» расположить к себе
демократию, а старалась гнать ее вперед кнутом бес¬
пощадной критики.
«Германская Коммунистическая партия» в своей
программе действий отнюдь не закрывала глаз на
жалкую отсталость страны в экономическом отноше¬
нии. Ее требования были ниже тех мер, какие ука¬
заны в «Коммунистическом манифесте» в качестве
минимальных реформ для разгоравшейся революции.
Все, чего она желала в области социальных улучше¬
ний, сводилось, по большей части, к таким перемет,
нам, которые были выгодны не только рабочим, а
и мелкому крестьянству и мастеровым. Главный же
пункт политических требований заключался в единой
и нераздельной республике и всеобщем вооружении
народа. Оба эти требования, имеющие громадное зна¬
чение именно в наше империалистическое время, были
трусливо и нерасчетливо оставлены буржуазией без
поддержки. Чем очевиднее становились замысел и
старание буржуазии затормозить и обезоружить ре¬
— 30 —
волюцию, чем двусмысленнее, неопределеннее и не¬
решительнее действовали буржуазные поборники «но¬
вой Германии», тем усерднее стремилась «Новая Рейн¬
ская Газета» сосредоточить силы революционеров на
этих требованиях. С полною определенностью она
высказывала ту мысль, что современное капитали¬
стическое государство даже в самой благоприятной
своей форме, республиканской, создает лишь удобную
почву для великого размежевания между буржуазией
и пролетариатом, и что настоящая борьба коммунистов,
рабочих начинается там, гДе прекращается
демократия. Всеобщее же вооружение народа газета
считала за победу революции.
В «Новой Рейнской Газете» было совершенно ясно
то, с чем впоследствии Лассаль так классически опре¬
деленно и кратко обратился к рабочим: «Вопросы
государственного устройства это вопросы силы, а не
права». Газета не переставала доказывать, что наилуч¬
шая конституция остается бесполезным клочком бу¬
маги, если ее не поддерживает вооруженная сила на¬
рода. Либеральнейшее содержание, остроумнейше
изложенный текст конституции не служат народу
защитою от нарушения его прав. Пока правительство
имеет в своем распоряжении пушки, которые может
направить на «бунтующий народ», оно может с наглым
и насмешливым хохотом рвать в клочки все грамоты
о священных правах народа. Поэтому «Новая Рейн¬
ская Газета» с язвительной иронией и с гневом рево¬
люционной страсти обличала «парламентский кре¬
тинизм» болтливого национального собрания во
— 31 —
Франкфурте, которое увлекалось совещаниями об
имперской конституции и не делало ни шага для во-
оруженния народа. Тем временем правительства в
Берлине, Вене и других местах готовились к тому,
чтобы картечью разнести новую конституцию, а вместе
с нею—и свободу печати, союзов и всеобщее избира¬
тельное право в отдельных государствах, да кстати
и наиболее энергичных защитников этих завоеваний
мартовских дней. Критика парламентов—германского
во Франкфурте и прусского в Берлине—относится
к числу наиболее блистательных подвигов «Новой
Рейнской Газеты». Именно тут и раскрылась высокая
практически-политическая плодотворность истори¬
ческого материализма, и гневные удары словесного
бича «Н. Р. Газеты» доныне наносят кровавые раны
той ограниченности, которая воображает, будто все¬
мирную историю создают парламенты. Эта критика
«Н. Р. Газеты»составляет значительную часть резкого
расчета с принципами и программами либералов и де¬
мократов, безжалостнаго подсчета их активных и
пассивных прегрешений. Буржуазия откликнулась
на это на свой лад: жаждавшие свободы пайщики-де¬
мократы удалились из числа издателей газеты; зато
упрочилось ее влияние на народныя массы.
Разумеется, исполняя роль погонщика демокра¬
тии, газета не переставала бороться против государ¬
ственных властей. Ни одно издание не разделыва¬
лось с ними безцеремоннее, чем «Н. Рейнская Газета»,
Ее исторический взгляд на буржуазную революцию,
как на подготовите л ьницу дальнейшей революции,
— 32 —
пролетарской, давал ей неистощимую силу для напа¬
дений на все предмартовское. Феодалы и сторонники
самодержавия больше всех газет боялись «Новой
Рейнской Газеты», и наиболее ненавидели ее. Упорная
смелость ея не исчезала по мере того, как крепла контр¬
революция и вероломство буржуазии делалось почти
осязательным. Она еще раз выпрямилась во весь
рост, когда пала Вена, а в Берлинском собрании Вран¬
гель саблею своею подтвердил, что на половинчатую
революцию буржуазии королевская власть отвечает
далеко не половинчатой контр- революцией. Тем не
менее, реакция не решалась нанести газете смергель-
ный удар немедленно и явно. Это произошло лишь
после подавления востания в Эльберфельде и Дрез¬
дене, когда Рейнский Край и Вестфалия ощетинились
штыками. 18 мая Маркс получил приказ о высылке.
Часть членов редакции «Н. Рейнской Газеты» уже
находилась под судом, остальным же, в качестве
«иностранцев», грозила участь Маркса. Такое поло¬
жение равнялось смертному приговору для издания.
19-го мая вышел последний номер с гордым стихотво¬
рением Фрейлиграта в заголовке:
Не в открытом бою меня сразили,
меня сразила пресмыкающаяся подлость
западных азиатов.
«Н. Рейнская Газета» являлась образцом полити¬
ческой революционной деятельности. «Новая Рейн¬
ская Газета»—это был Карл Маркс. По словам Эн¬
гельса, ее редакционная конституция состояла в
— 33 —
«диктатуре Маркса». Высылка положила конец его
деятельности на родной земле.
Революционная энергия Маркса не удовлетворя¬
лась и не ограничивалась редакционной работой,
хотя эта последняя и требовала ее в очень большом
количестве. Она воспламеняла и демократические
организации Прирейнского Края, побуждая их к
действию. Маркс был председателем одного из трех
крупных демократических союзов в Кельне, а потом
членом окружного комитета всех демократических
объединений Рейнского Края и Вестфалии. Мы ощу¬
щаем веяние его духа в той боевой решительности,
с какою рейнско-вестфальская демократия пыталась
отразить надвигавшуюся контр-революцию. В Кельне
громадное собрание высказалось за красную респу¬
блику: а при ложном известии о том, будто против
волнующегося народа идет военная сила, вдруг воз¬
двиглись баррикады. В противоположность «дерзкой
на язык, хнычущей и трусДивой берлинской буржуа¬
зии», рейнско-вестфальская демократия в решитель¬
ные ноябрьские дни не отступала от намерения напрячь
все силы для поддержки всякой оппозиции в прус¬
ском национальном собрании. Когда парламент пред¬
ложил на удары правительства ответить неплатежей
налогов, т.-е. забастовкою бюргерства против фео¬
дальных властей, то Окружной Комитет в Кельне,
состоявший из Маркса, Шаппера и Беккера, призвал
все демократические союзы округа к проведению
этого решения в жизнь. Комитет предписал оказы¬
вать всякого рода сопротивление насильственному
— 34 —
сбору податей, всюду организовать народное опол¬
чение, неимущих снабдить оружием и аммуницией на
общинный счет или с помощью добровольных пожер¬
твований и, в случае нужды, основать «комитеты
безопасности», чтобы ответить насилием на
насилие. Ничтожество прусского национального со¬
брания погубило эти воинственные порывы в самом
начале. За подстрекательство к вооруженному восста¬
нию, Маркс, вместе с Шаппером и Бекером, предстал
перед судом присяжных в Кельне. Гораздо важнее
оправдания троих обвинявшихся, была грандиозная
защитительная речь Маркса.
Однако, даже и в Рейнском крае становилось все
заметнее, что революционный задор буржуазии про¬
падает, и остается только ее капиталистическая флег¬
матичность. Одного лишь года революционной борьбы
оказалось достаточно, чтобы не укрепить немецкую
демократию, а расшатать ее. Марксу и его ближай¬
шим соратникам пришлось убедиться в том, что глав¬
ное ядро борцов за политическую свободу все более
оказывается состоящим из рабочих. И еще вот в чем:
что по мере того, как рабочие отстаивают дело
революции против реакции,—современное буржуазное
государство против дворянско-чиновничьего коро¬
левства,—возрастает противоречие между ними и
буржуазной демократией. Если условия борьбы были
пересмотрены буржуазией ради выгоды ее класса, то
исторический смысл Маркса подверг пересмотру так¬
тику коммунистов. Он направил рабочих на тот
путь, на который еще прежде вступили Борн и другие,
— 35 —
влекомые правильным пролетарским классовым ин¬
стинктом. Путем этим была самостоятельная органи¬
зация рабочих, даже и для борьбы с феодально-абсо¬
лютистской реакцией. В половине апреля 1849 г.
Маркс и его соратники-коммунисты отказались от
своих должностей в окружном комитете. Рабочий союз
в Кельне удалился из объединения демократических
союзов Рейнского Края и стал способствовать участию
всех радикальных организаций во всеобщем рабочем
конгрессе, который подготовлялся к осени «брат¬
ством» Борна: «Новая Рейнская Газета» изменила свою
тактику, напечатавши «Силезские миллиарды» Вольфа
и начавши перепечатывать «Наемный труд и капи¬
тал» Маркса. Таким образом, на ее столбцах клас¬
совая противоположность между буржуазией и про¬
летариатом выводилась из той тени, в которой отчасти
оставило ее великое событие революции.
Удаляясь из родного края в изгнание, Маркс
увез с собою результаты целого года практического
служения революции, а именно: новые и более глубо¬
кие идеи о сущности классовой борьбы и классовых
противоречий, а также и надежду на скорое примене¬
ние этих идей к делу. Во всей же Германии он оста¬
вил такие настроения, которые давали надежду на
целесообразную, единодушную и сплоченную дея¬
тельность рабочих масс в будущем. Сначала настрое¬
ния эти были подавлены вместе с революцией, но по¬
гибли не без следов, и как раз в Прирейнском крае
успех призыва Лассаля доказал, что Прометеева
искра не угасла в рабочих массах.
3*

— 36 —
III.
Маркс направился в Париж, где с часу на час
можно было ждать вспышки революции. Здесь поло¬
жение его оказалось тоже непрочным. Маркс пока¬
зался опасным гостем правительству Людовика Бо¬
напарта, которому страх буржуазии перед пролета¬
риатом уже открывал путь к государственному пере¬
вороту. Уже в июле оно выслало его в департамент
Морбиган, дальний угол Бретани. Там Марксу пред¬
стояла бы совершенная бездеятельность в сфере по¬
литической, а также невозможность заниматься нау¬
кою. Зарабатывать для семьи тоже там не пришлось бы.
Тогда он решился переехать н Лондон. Не имея ни¬
чего, как потерпевший кораблекрушение, он выса¬
дился на берег Англии; но его укрепляла и окрыляла
уверенность, что революция—по слову Фрейли-
грата—вскоре «с треском взовьется в высь». Маркс
тотчас принялся делать, что только мог, чтобы вторая
вспышка ее вышла ярче.
Он основал в Лондоне «Комитет беженцев», ко¬
торый должен был многотысячную немецкую эмигра¬
цию превратить в определенно-направленную дей¬
ственную силу для участия в грядущих событиях;
но этот план, при данных обстоятельствах, оказался
обреченным на неудачу. Маркс приступил к пере¬
устройству Союза Коммунистов, почти все руково¬
дители которого очутились в Лондоне, но деятель¬
ность которого попрежнему ограничивалась почти
лишь одной Германией.^ля бсевых революционных
— 37 —
сил в Германии он создал орган «Новое Рейнское
Обозрение», выходившее в Гамбурге и долженство¬
вавшее продолжать дело «Новой Рейнской Газеты».
Конечно, все это происходило при близком сотруд¬
ничестве Энгельса и деятельном участии других
друзей. Маркс питал надежду вскоре превратить
«Новое Рейнское Обозрение» из ежемесячного изда¬
ния в двухнедельное, а затем и еженедельное круп¬
ного размера, которое, при возобновлении револю¬
ции, можно бы немедленно преобразовать в ежеднев¬
ную газету. Но вышло иначе. С самого начала выяс¬
нилось, что быстро иссякает революционное течение,
несшее на себе «Новую Рейнскую Газету». До апреля
1850 года с трудом и мукою вышли более или менее
аккуратно четыре нумера «Обозрения», а затем жур¬
налу пришлось прекратиться, выпустив, после пере¬
рыва, еще двойной нумер в ноябре.
В «Новом Рейнском Обозрении» Маркс и Энгельс
ставили себе задачею подготовку читателей к ожидае¬
мой революции при помощи критического разбора
только что пережитых столкновений. Они доискива¬
лись внутренней связи в последних и хотели показать
в обнаженном виде, без идеологических покровов,
те классовые противоречия, которые в них обнару¬
жились. Энгельс написал для «Обозрения» статью:
«Борьба за имперскую конституцию в Бадене и Пфаль¬
це» и рассуждение о «Крестьянской войне», закон¬
ченное сравнением между этою войной и последней
немецкой революцией. Маркс обнародовал свою ра¬
боту о «Классовой борьбе во Франции». Тут выказа¬
— 38 —
лась способность исторического материализма уяснять
самые сложные исторические явления, бессмыслен¬
ную на вид путаницу политической борьбы классов.
Делалось это тем путем, что обнажались экономи¬
ческие противоречия, которые сталкивались в этой
борьбе. Продолжением этому этюду послужила остро¬
умнейшая статья: «18-е Брюмера», являющаяся по
глубине и блеску одним из образцов исторической
литературы. После падения коммуны, к этим двум
статьям присоединилось еще обращение генерального
совета Интернационала о «Гражданской войне во
Франции», связанное с ними и имеющее одинаковую
С ними ценность. Изучение этих трех произведений
необходимо для понимания истории современной
Франции. В своей литературной критике и в со¬
циально-политических ежемесячных обзорах «Новое
Рейнское Обозрение» тоже считалось с недавним
прошлым и старалось уяснить перспективы гряду¬
щего.
Летом 1850 года Маркс уже убедился с несомнен¬
ностью, что революционная волна пока схлынула.
Ключем к пониманию этого был для него исторический
материализм. Он выяснил ему, что возможность
революции возникла благодаря ужасному кризису
1847 г., и ярко осветил тот факт, что наступившее
затем благосостояние положило предел этой возмож¬
ности. Наступил экономический подъем, еще уско¬
ренный открытием золотых россыпей в Калифорнии,
и подъем этот шел еще в гору. Ожидание обильных
барышей погасило в буржуазии последнюю искру
— 89 —
склонности к боевым стычкам с королевскою властью
из-за политической свободы. Для нее заключение
мира с этою властью стало тем желательнее, что оно
равнялось политическому закрепощению рабочих масс.
По отношению к абсолютизму и феодализму, у бур¬
жуазии остался один лишь лозунг: жить и давать
жить, для совместного ограбления пролетариата.
Последний же, со своей стороны; был так ослаблен
недавними столкновениями, а главное—так мало¬
числен, так лишен сплоченности и организации и
обладал столь смутным классовым самосознанием,
что не был в состоянии сам поднять знамя революции.
Гибелью чартизма в Англии, июньской бойней в
Париже, падением Вены, исходом столкновений в
Венгрии и Германии закончился на этот раз ход
революций в Европе. Однако, Маркс уже предвидел
ее повторение после ближайшего экономического
кризиса, который неизбежно, как явление природы,
должен был возникнуть в недрах капиталистического
строя. Макрс, как исследователь, изучавший непрео¬
долимые силы, благодаря которым возникают истори¬
ческие явления, развил этот свой взгляд в последнем
нумере «Нового Рейнского Обозрения». Маркс, как
революционный боец, должен был подчиниться соб¬
ственному приговору. Рядом с разочарованием в
современности, в нем жила непоколебимая вера в бу¬
дущее. Между тем, как спасенный абсолютизм не¬
уклюже и дерзко гремел саблею, а упоенное бары¬
шами купечество плясало вокруг золотого тельца,
у него в ушах раздавалось «дерзновенное' пророчё1
— 40 -
ство» революции: «я была, я есть и я буду». Маркс
сосредоточил свою волю на том, чтобы лучше подго¬
товиться к ней, выработав более глубокое понимание,
и чтобы новая революция застала международный
пролетариат более сильным и лучше вооруженным
этим пониманием.
Протекли годы, долгие годы, в продолжение коих
Маркс, зарывшись в книжные сокровища Британ¬
ского Музея, опять, как в пору своей стремительной
юности, был вопрошающим, собирающим, приво¬
дящим в порядок, и строющим работником науки.
При этом забота о хлебе насущном сурово давала
о себе знать. Книгопродавцы, по примеру германской
печати, как будто бойкотировали Маркса. Будучи
обречен на молчание, он должен был терпеть нужду.
Ближайшие труды свои ему пришлось выпустить
в Соединенных Штатах. Уже упомянутую статью
«18-е Брюмера Луи Бонапарта» напечатала там
одна газета, которую издавал эмигрировавший друг
Маркса Вейдемейер. ^Разоблачения о кельнском про¬
цессе Коммунистов^ тоже были опубликованы в Аме¬
рике в 1852 году. Начиная с этого года, Маркс до¬
бился скромного заработка в качестве корреспондента
«Нью-Йоркской Трибуны». В этой газете он печатал
связные описания политического и экономического
положения Европейских государств, являвшееся ре¬
зультатом многообъемлющих, научных занятий и глу¬
бокого исторического мышления. Тот ряд статей,
который впоследствии вышел в виде книги под загла¬
вием «Революция и контр-революция», до последнего
— 41 —
времени всеми приписывался Марксу. Но ставшая
ныне доступною переписка между Марксом и Энгель¬
сом несомненно доказывает, что автором этих статей
был Энгельс. Это служит лишним доказательством
единственной в своем роде дружеской связи и полного
единомыслия, существовавших между ними. В этом
ряде статей раскрывается внутренний исторический
механизм революционных столкновений первой поло¬
вины XIX века, что было начато еще в «Новом Рейн¬
ском Обозрении». И если многие отрывки этого исто¬
рического этюда доселе кажутся столь современными
и жизненными, как будто написаны беспощадным
критиком всего, переживаемого нами сейчас, то это
является признаком ие только высокой гениальности
автора, но и жалкого, еле ползущего развития полити¬
ческой жизни в Германии.
От философии Маркс перешел к истории, от истории
к политической экономии. Изучение политических
столкновений классов, которые, в ряде революций,
начиная с XVII века потрясали передовые страны
Европы подобно землетрясениям, логически привело
его к научному разбору сил, вулканически действую¬
щих в недрах современного общества. После политики
пришлось исследовать и экономику буржуазного об¬
щества, ее сущность, ее движущие силы, законы,
направления и цели ее развития. Этой задаче Маркс
посвятил годы своего лондонского изгнания (продлив¬
шегося до смерти) с пчелиным терпением ученого
и с пылом революционера и социалиста. Первым
крупным результатом его работы над обширным
— 42 —
материалом, включившим в себя самые многосложные
и запутанные общественные процессы, было сочине¬
ние: «Я критике политической экономии», вышедшее
в 1859 году. Это предварительный этюд к научному
главному труду Маркса: «.Капитал», первый том
которого вышел в 1867 году. Было бы дерзко даже
пытаться дать здесь понятие о содержании исполин¬
ского труда. Его значение для науки и для практики
пролетарской освободительной борьбы неизгладимыми
чертами отмечено в истории. В «Капитале» Маркс
продолжает работу, начатую буржуазными клас¬
сиками политической экономии. До последних тон¬
чайших корней он исследовал те условия, при которых
экономический строй буржуазного общества произ¬
водит и обменивает хозяйственные блага при господ¬
стве частной собственности (капиталистического про¬
изводства). Проницательно обнаружив при этом роль
прибавочной стоимости, он получил возможность
постигнуть и изобразить эксплоататорскую природу
капитала во всей ее сущности. Беспри¬
страстный, честный и беспощадный разбор условий
капиталистического производства, предпринятый с
точки зрения исторического материализма и при
помощи диалектического метода, должен был превра¬
титься в научный процесс против буржуазного эконо¬
мического строя. Этот процесс окончился историческим
смертным приговором. В самом деле! Когда Маркс,
отбросив предрассудки, обнаружил мотивы и условия,
которые способствовали тому, что из феодального
хозяйства развилось капиталистическое производство,
— 43 —
то ему стало совершенно невозможно верить в вечность
этого последнего. Наоборот, в самом этом производ¬
стве он не мог не подметить тех сил и условий, законе
мерное действие которых переходит за его пределы,
подготовляя высшую форму производства и одно¬
временно создавая таких людей, которые могут и
должны сознательно организовать эту форму. При
данных исторических обстоятельствах, принуждение
к организации этого более совершенного строя вы
ступает в виде классовой борьбы между пролетариа¬
том и буржуазией. Цель ее определена: отмена
частной собственности, ради уничтожения тех обще¬
ственных преград, которые препятствуют свободному
развитию подготовляющегося высшего производствен¬
ного строя. Так замыкается круг жизненного труда
Маркса в области экономии и истории. Однако,
прежде чем Маркс довел до конца свой научный
разбор буржуазного хозяйственного строя даже прежде
завершения первого тома «Капитала», к нему предъ¬
явила свои требования, рядом с наукой, еще и прак¬
тика пролетарской освободительной борьбы.
IV.
В 60-х годах рабочий класс европейских стран
стал готовиться к борьбе за свое освобождение.
Хотя при этом он не сходил с национальной почвы,
однако становилось ясным, что освободительная борьба
пролетариата имеет характер международный, как
и капиталистическая эксплоатация, жертвами коей
он является. Подготовлялись международные отно¬
— 44 —
шения между рабочими разных стран. Первые слабые
нити таких отношений образовались в 1862 году
в Лондоне, когда французские рабочие были на
тамошней всемирной выставке. Кстати сказать, это
произошло на счет правительства Наполеона Малого,
цезаризм которого хотел дешево купить себе популяр¬
ность. Эти нити окрепли в 1863 году вследствие
польского восстания, вызвавшего сочувствие европей¬
ских рабочих и пробудившего в них революционные
инстинкты и традиции там, где последние существо¬
вали. Потребность в международном соглашении и
международной солидарности жертв эксплоатации
привела 28 сентября 1864 г. к созыву в зале Св. Мар¬
тина в Лондоне того достопамятного митинга, на
котором решено было основать Международное Об¬
щество Рабочих. Маркс принимал участие в подго¬
товке этого события и, в качестве секретаря, ведущего
переписку с Германией, вошел в состав комитета,
которому временно поручено было управление Интер¬
националом, а также и выработка уставов и программы
общества. Для этого необходимо было основательное,
подробное знакомство с рабочим движением в отдель¬
ных странах; оно могло дать правильное понятие
о цели и задачах международного союза. Последний
не должен был являться организацией новой, грозя¬
щей задержать развитие национальных объединений
рабочих и разрушительно подействовать на их рас¬
цветающую деятельность. Напротив, он должен был
поставить себе задачу содействовать слиянию раз¬
бросанного по отдельным странам классового движения
— 45 —
рабочих и направить его к тем общим целям, которые
лежат на пути к их освобождению в международном
отношении. Для этого необходимо было знамя, видное
издалека для указания верного пути пролетарским
войскам всех стран. Этого не следовало терять из виду
при составлении устава и программы международного
братского союза.
Маркс составил то и другое. Его проекты были
единогласно приняты, и как устав, так и программы
стали обязательными для старого Интернационала.
Программу Маркс изложил в «Учредительном адресе».
Проникнутый духом Коммунистического манифеста
он сопоставляет головокружительно-быстрое возра¬
стание богатства у владеющего меньшинства с ужасаю¬
щею бедностью трудящихся масс и таким образом
бросается яркий свет на классовое противоречие между
эксплоататорами и эксплуатируемыми, которых в
буржуазном обществе разделяет целая пропасть.
Учредительный адрес призывает рабочих к возму¬
щению против нищеты и эксплоатации, советуя им
добиваться закбнодательной охраны труда (причем
отдается должное законодательному установлению
10-тичасового рабочего дня в Англии и профессио¬
нальным союзам) и рекомендует им планомерную
самодеятельность, а в конце-концов указывается на
необходимость захвата ими политической власти.
Адрес резко подчеркивает, что обязанность проле¬
тариев оказывать друг другу братскую поддержку
в освободительной борьбе включает в себя еще особую
международную задачу. А именно: следить за ино¬
— 46 —
странной политикой правительств и оказывать ей
всяческое противодействие, коль скоро эта политика
преследует предосудительные цели, сознательно экс-
плоатирует национальные предубеждения и стре¬
мится расточить кровь и имущество народа на раз¬
бойничьи набеги. Программа старого Интернационала
провозглашает, что такая международная деятель¬
ность рабочих является «частью общей борьбы за
освобождение трудящихся классов». Это воззрение
и это увещание Учредительного адреса с тех пор
запечатлелось в сознании пролетариата благодаря
капиталистическому империализму, превратившему
безумное стремление к вооружению и угрозу всме-
мирной войны в явления повседневные.
По уставу, написанному Марксом, Международ¬
ный Союз рабочих является свободной организацией,
достаточно гибкой, чтобы не препятствовать развитию
и деятельности рабочего движения в пределах отдель¬
ных наций. Его руководители Генеральный Совет,
в состав которого входил и Маркс,—влияли скорее
поучениями, советами и посредничеством, чем обя¬
зательными распоряжениями. Таким образом Интер¬
национал, которого так боялись, был всегда лишь
духовною силою, однако весьма значительною и плодо¬
творною. Это пустая болтовня, будто его погубила
«.диктатура» Маркса; даже страстная борьба между
разными направлениями рабочего движения, особенно
между социалистами с Марксом во главе и анархи¬
стами, руководимыми Бакуниным, вовсе не было
окончательною и решающею причиною его распада

- 47 —
Борьба эга несомненно расшатала целостность Интер¬
национала и мешала его деятельности; однако, свою
гибель он обязан другим, более важным причинам,
как-то: воздействию великобританского господства на
всемирном рынке на рабочее движение в Англии;
кровавому поражению парижского пролетариата при
коммуне; главным же образом, живое содержание
самого старого Интернационала разрушило его форму.
Чем сильнее и определеннее становился дух его среди
пролетариев отдельных стран, чем обширнее и много¬
образнее делались задачи рабочего движения на почве
национальной, тем труднее становилось подчинить
его единообразному международному руководству.
Это последнее оказалось невозможным даже для
такого гениального ума, как Маркс. Когда, вследствие
внутренних смут, Гаагский Конгресс 1872 года решил
назначить Нью-Йорк местопребыванием Генерального
Совета, то в действительности это означало конец
Интернационала.
Маркс до самого конца оставался вернейшим со¬
трудником Интернационала и самым просвещенным
и красноречивым провозвестником его духа. Он слу¬
жил ему всеми силами своей учености и энергии.
Подобно двум изваяниям, недоступным разрушитель¬
ному влиянию времени, стоят два его произведения
при начале и при исходе деятельности Интернацион
нала: Учредительный адрес и адрес Генерального
совета: «Гражданская война во Франции», говорящий
О парижской Коммуне. О той массе работы, какую
исполнял Маркс в качестве члена Генерального Со¬
- 48 —
вета Интернационала, являясь притом его духовным
главою, можно только догадываться, а учесть ее нельзя
даже и приблизительно. Лишь наименьшая часть ее
закреплена в многочисленных документах и доступна
взору. Несомненно, что еще более значительна дея¬
тельность Маркса, когда он выступал в роли возбу¬
дителя, советчика и друга руководителей рабочего
движения во всем свете. Маркс умел читать и писать
на всех главнейших европейских языках и вел на них
переписку. И это дает некоторое указание на объем
его деятельности. Весь этот его труд оставался неза¬
метным, как его личный труд, но он принес стократные
плоды в деятельности людей, пользовавшихся его
наставлениями и указаниями. С распадом Интерна¬
ционала труд этот не прекратился, а длился до самой
смерти Маркса. Разумеется, такое практическое слу¬
жение пролетарской освободительной борьбе часто
не оставляло времени для научных исследований.
Этим отчасти объясняется, почему Маркс не довел
до конца своего главного ученого труда. Отчасти.
Ибо на это была и другая причина, при всей изуми¬
тельной трудоспособности, которою он отличался.
Причина эта заключалась в необыкновенной добро¬
совестности Маркса при научных исследованиях и
построениях. Благодаря ей, он испытывал внутрен¬
нюю потребность, вновь и вновь сомневаясь и вопро¬
шая, проверять казалось наиболее твердо установлен¬
ные результаты, кидаться со страстной горячностью
на новый, обширный материал для изучения, пере¬
сматривать целые обширные области знания, как
— 49 —
будто и чуждые экономике и истории, но предста¬
влявшиеся ему ценными, как вспомогательные сред¬
ства для разрешения главных задач, какие он себе
ставил. Когда Маркс умер, 14-го марта 1883 года, то
второй том «Капитала» был еще незакончен, а для
третьего—собран еще не весь материал, отчасти даже
и не заготовлен. Тем не менее, его главный научный
труд подобен дивному античному торсу, который,
несмотря на изъяны, могущественнее, увлекательнее
влияет на нашу душу, чем дюжины «законченных»
изваяний. Что от него дошло до нас, в том заключена
бессмертная жизнь.
Если мы хотим вполне воздать должное личности
и трудам Маркса, то не должны забыть одного, а
именно: что почти во всю жизнь на нем тяготело бремя
забот и нужды, тяжеле которого едва ли влачил хоть
один пролетарий. Дух его жаждал истины, воля
его—того великого подвига, на который ему указы¬
вало его сознание: «преобразования мира». Ему было
просто невозможно посвятить свои знания и свое
перо целям буржуазного существования. К добыва¬
нию денег и буржуазному почету он относился с аб¬
солютным равнодушием, даже с презрением, свой¬
ственным человеку сильному и свободному, чувствую¬
щему себя связанным лично величием своей задачи
и того, что он, по собственному убеждению, считает
своим долгом. Ненависть его личных противников
и как инстинктивная, так и сознательная вражда
буржуазного мира к его учению сделали тоже немало,
чтобы навлечь на него все страдания необеспеченного.
4

— 50 —
существования. Правда, ему щедро оказывалась брат¬
ская помощь, в каковой он и сам не отказывал никогда:
даже в периоды наибольшей бедности, жилище Маркса
всегда служило приютом цл тех, кто нуждался.
Все же, несмотря на это, ему пришлось испытать
самое тяжелое: видеть страдания и лишения близких.
Семья Маркса в Лондонском изгнании пережила
и такие дни, когда печь была холодна и пуста, узнала
дорогу к закладчику, неумолимость судебного при¬
става, выселение из квартиры на улицу. Трое из его
шестерых детей погибло от бедности, в том числе—
и единственный сын, которого Маркс любил наиболее
и в потере которого не утешился никогда. Временами
нужда бывала так сильна, что однажды трупик ре¬
бенка несколько дней пролежал в доме за неимением
денег на гроб и похороны, пока один из друзей не при¬
шел на помощь. Но жизненные невзгоды ни на вер¬
шок не отклонили Маркса от того пути, по которому
он шел в силу своих убеждений. Бедствия были бес¬
сильны против этой пламенной натуры, которая вы¬
разилась со всей своей стихийною мощью в искании
«духа истории», а также и в революционной борьбе
за «действительность истории». Поэтому для всех
нас Маркс, ученый и борец, является примером наи¬
высшей верности своим убеждениям как в своей жизни
вообще, так и в узкой, серой обыденности. Он пока¬
зал нам, что даже под гнетом капиталистического
строя и ученый «академик» вполне может не превра¬
щаться в ловкого лавочника, торгующего поддель¬
ными драгоценностями и мишурою. Обладая силою
— 51 —
духа и характера, он может сквозь все бури пронести
неприкосновенным идеализм мысли и поступков,
не давая возобладать над собою «бледному духу де-
нег», духу маммоны буржуазного общества, для ко¬
торого деньги—все. Маркс гордо предпочел скудость
при свободе обилию при рабстве. Этим он достиг в
своей личной жизни и деятельности немалой доли
той свободы и достоинства человека, науки и труда,
которые при социалистическом строе должны стать
уделом всех. Разумеется, не каждый, подобно Марксу,
является творцом, умом созидающим; но и про¬
стым рабочим, трудящимся над возведением здания,
не следует забывать его примера.
В связи с вышеизложенным, мы должны упомянуть
о тех двух лицах, верная преданность которых была
неоценимою поддержкою для Маркса: о его жене
Женни и о Фридрихе Энгельсе. Женни фон-Вестфален
происходила из так называемого высшего слоя бур¬
жуазного общества; но она не принизилась, а возвы¬
силась, связавши свою судьбу с судьбою Маркса.
Будущее манило ее довольством и счастием, но она
выбрала себе жизнь, полную забот и труда. Все стра¬
дания бедных и отверженных, бесприютных и бежен¬
цев выпали ей на долю. Сносить все это ей дало силу
просвещенная любовь и пламенная преданность делу
рабочих и революции. Будучи достойною соратни¬
цею Маркса в его стремлениях и борьбе, эта высокая
духом женщина знала, что его идея есть божество
мощное и ревнивое, не терпящее наряду с собою иных
богов. А чем был для Маркса Энгельс—это относится
4*

- 62 —
к истории социализма. Без Энгельса судьба и труды
Маркса были бы просто немыслимы. Когда семья
Маркса наиболее нуждалась, то помощь божия,
разумеется, не выпадала на долю таким безбожным
людям; зато помощь Энгельса всегда была близкаг
Но какое можно придавать значение тому обстоятель¬
ству, что друг по братски делится со своим другом~
Он отдавал ему нечто, более ценное, чем бездушные
деньги или вещи, отдавал самого себя, притом делал
это с такою простотою, как нечто само собой разу¬
меющееся, как- это может делать лишь крупный,
самоотверженный человек, имеющий перед собою
высокую цель, ради которой все личное забывается,
как несущественное. Все, чем Энгельс был и чего он
достиг, почти без остатка вошло в труды Маркса..
А это были великие и богатые личные и научные цен¬
ности. Если Маркс несомненно обладал более глубо¬
ким и упорнее ищущим философским умом, зато
Энгельс был смелее, стремительнее, видел вещи и во¬
просы более отчетливо и ясно. Это был гений, родствен¬
ный гению Маркса, ученого и борца. Сам Энгельс
однажды заявил, что играл при друге своем лишь,
вторую скрипку. Но переписка между ними доказы¬
вает, что его участие в основании научного социа¬
лизма было гораздо значительнее, чем гласит эта
скромная фраза. Единение Маркса и Энгельса в об¬
ласти мысли, труда и борьбы не имеет себе подобного
в истории. Его нельзя объяснить даже тою тесною
дружбою, которая соединяла их обоих. Дело в том,
что сошлись двое равных, у которых хватило вели¬
— 53 —
чия сообща, без мелочного выторговывания себе
славы, послужить наивеличайшему, что существо¬
вало в их эпоху: революционному социализму, осво¬
бодителю человечества.
V.
Теперь ответим кратко на вопрос: чем обязан про¬
летариат трудам Карла Маркса, за что ему следует
благодарить основателя научного социализма?
С тех пор, как частная собственность расколола
человечество на классы, с тех пор, как развились все
бедственные последствия такого разделения, суще¬
ствует и стремление людей избавиться от этих бед¬
ствий; это старое и вечно юное стремление проходит
по всей истории в разных идеологических объедине¬
ниях. Оно снова и снова создавало пленительную
мечту о тысячелетнем царстве разума, справедливости
и братства. Пророки, основатели религий, поэты
восторженно говорили о нем. С возникновением и
развитием капиталистического производства, эти
мечты выразились в социалистических утопиях.
В Англии, на пороге буржуазного общества стоит
«Утопия» Канцлера Томаса Мора. Великой француз¬
ской революции предшествуют социалистические уто¬
пии, а после нее возникают самые блестящие из них.
Связь между ними и ею очевидна: великая француз¬
ская революция была политическим торжеством ка¬
питалистического производства. Последнее же пора¬
ботило человеку силы и законы природы в более зна¬
чительной степени, чем какой-либо предшествова¬
- 54 —
вший ему хозяйственный строй; оно вызвало наружу
неведомые дотоле производительные силы, создало
колоссальные богатства и чудеса техники, каких не
знали в прежние времена. В то же время оно потрясло
феодальный строй до самых его основ, разрушило его
своеобразные общественные связи и посеяло в мас¬
сах жестокую, все возрастающую нищету. Таким
образом, капиталистическое производство уничто¬
жило веру в неизменность существующего строя и
создало два важных элемента социальной утопии:
неумолимую критику общественных отношений, чер¬
павшую материал из общественных настроений, и
полную надежд радостную уверенность в возмож¬
ности прекращения этих бедствий путем лучшего
«более разумного и справедливого» переустройства
общества. Но мечты утопистов оставались мечтами.
Даже самая гениальная из утопий брала твердую
почву исторических фактов только за точку отпра¬
вления, подвергая наличный буржуазный строй бес¬
пощадной и остроумной критике, а затем смелым
прыжком устремлялась в воздушные высоты умо¬
зрения, где пламенное желание легко создает безгра¬
ничные царства. Утопист и не думал о том, чтобы,
подобно Марксу, при помощи своего ума извлечь из
наличного исторического материала законы обще¬
ственного развития. Цель его была иная: он сам со¬
здавал это развитие в своем уме. Раз его творческий
ум измыслил наисовершеннейший общественный
строй, то последний мог стать действительностью во
всякое время и при всяких обстоятельствах: или бла¬
— 56 —
годаря решению мудрого парламента из князей,
как думал Оуэн, или по великодушной прихоти мил¬
лионера, как предполагал Фурье. Оставался в силе
тот печальный факт, что от случайности зависело
возникновение и появление той силы, у которой бы
хватило понимания и желания перестроить общество
по идеальному рецепту. Утопизм не знал такой об¬
щественной силы, которую неизбежная историческая
необходимость принуждала бы создать строй свободы,
равенства и братства, ибо ей невозможно не создать
его.
Правда, существовали массы пролетариев, кото¬
рые восставали «под укусами змеи своих мук»; но к
чему вели их попытки сбросить с израненых плеч
ярмо капиталистической эксплоатации? То были
взрывы отчаянья людей, бунтовавших против своих
ближайших мучителей. Это не были сознательные
действия революционеров, стремящихся, в качестве
борцов за интересы своего класса, свергнуть господство
мучительного капитализма и водворить социалисти¬
ческий строй. Не было неистребимой внутренней
связи между рабочим движением, вытекавшим со сти¬
хийной силою из условий жизни Пролетариата в бур¬
жуазном обществе, и социализмом, каким его создали
утописты. Этой исторической связи не было и тогда,
когда, ради осуществления своих планов, утописты
обращались к рабочим,—равно как и в тех случаях,
когда рабочие начинали всею душою искать твердого
берега социализма за бушующим морем своих стра¬
даний.

- 66 —
Бессмертный исторический подвиг Маркса состоит
в том, что он перекинул прочный соединительный мост
между социализмом и рабочим движением. Он оты¬
скал неопровержимые научные доказательства того,
что занимающаяся на историческом горизонте заря
социалистического строя может разгореться в яркий
день лишь благодаря усилиям борющегося рабочего
класса, но в то же время—подобно неотвратимому
осуществлению закона природы—это и должно быть
совершено путем борьбы рабочего класса. Отказав¬
шись от взгляда на социализм, как на игру случая,
и доказав, что он есть закономерное явление в ходе
общественного развития, Маркс возвысил его с уровня
утопии на уровень науки. Твердо установивши, что
рабочий класс призван историей и способен созна¬
тельно сыграть эту свою роль в истории развития об¬
щества, он выдал рабочему движению дворянскую
грамоту, как носителю социальной революции, ко¬
торая, вместе с освобождением пролетариата, и для
всего человечества является окончательным перехо¬
дом из «звериного царства в царство полной челове¬
ческой свободы».
Маркс смог совершить этот научный подвиг только
потому, что создал материалистическое понимание
истории, в Которое включил и диалектику Гегеля,
сделавши ее плодотворною в качестве метода научного
исследования, или, говоря словами Энгельса, «поста¬
вивши ее на ноги, тогда как дотоле она стояла ногами
кверху, на голове». Он удержал взгляд Гегеля на ход
истории, идущий вперед путем противоречий, не мо¬
— 67 —
гущий созидать, не разрушая. Только, в противопо¬
ложность Гегелю, Маркс искал и нашел причины та¬
кового хода эволюции и его закономерности не в обла¬
ках философских рассуждений об «абсолютной идее»,
а на прочной и твердой почве действительности, в
общественных явлениях и взаимоотношениях, созда¬
ваемых людьми же. Это дало ему возможность твер¬
дою рукою научного исследователя обнажить движу¬
щие силы хода истории, а также и законы, господствую¬
щие над ним с неотвратимою силою законов природы.
Он открыл, что, «история всех доселе существовавших
обществ есть, в конечном итоге, история условий их
производства и обмена и что эволюция этих условий,
при господстве частной собственности происходит
в сферах политической и социальной в виде классовой
борьбы». Итак, по мнению Маркса, не богословие
или философия, а политическая экономия, наука об
общественном хозяйстве, может дать окончательный
ответ на вопрос о причинах исторического возникно¬
вения и разрушения, общественных стремлений и
борьбы. Основой каждого общества является его хо¬
зяйство, т.-е., производство или создание материаль¬
ных благ, нужных для его существования. На этой
основе возвышаются в виде надстроек политические,
правовые, религиозные и иные общественные устано¬
вления. Энгельс выразил это следующим образом:
«Первым делом людям необходимо есть, пить, иметь
приют и одеваться, прежде чем явится у них возмож¬
ность заниматься искусством, политикой, религией
и проч.; поэтому производство всего, непосредственно
— 58 -
нужного для материального существования, а, следо¬
вательно, и каждая ступень экономического развития
народа или исторического периода, является осно¬
вою, из которой развились государственные устано¬
вления, правовые воззрения, искусство и даже рели¬
гиозные убеждения данной части человечества, и эта
основа должна послужить для их выяснения, а не
наоборот, как делалось доселе: «Итак, условия хозяй¬
ственной жизни служат основной почвою для прочих
общественны х явлений; последняя зависят от первых
и меняются, если в хозяйственных условиях проис¬
ходит перемена. Следовательно, первоначальные дви¬
гательные силы исторического развития должны быть
отысканы в производстве.
Согласно этому воззрению, Маркс исследовал хозяй¬
ство буржуазного общества: капиталистическое произ¬
водство. Из его существенных особенностей он хотел
вывести понятие о направлении и цели исторического
развития наших дней, хотел постигнуть глубочайший
смысл классовой борьбы, потрясающей это развитие
Открывши «секрет капиталистического производства»
он уловил и те силы, которые толкают к целям, стоя¬
щим за его пределами и ведут к социалистическому
строю, одни бессознательно, слепо, и неудержимо
подобно силам природы, другие же сознательно, как
человеческое знание и хотение, ставшие действиями.
Так создал Маркс теорию капиталистического разви¬
тия. Ее главным пунктом является его гениальное
открытие значения прибавочной стоимости для капи¬
талистического производства; это открытие по своему
— 59 —
значению не уступает выработке материалистического
взгляда на историю. Маркс доказал, что «.присвоение
неоплаченного труда есть основная форма капитали¬
стического способа производства и совершаемой им
эксплоатации рабочих; что капиталист, даже пол¬
ностью оплачивая ту стоимость рабочей силы своего
работника, какую она имеет на рынке, все-таки
извлекает из нее больше стоимости, чем за нее запла¬
тил, и что из этой прибавочной стоимости в конце
концов составляется та сумма, из которой накопляется
непрерывно растущая масса капитала в руках иму¬
щего класса».
Для пролетария нет исхода: ему приходится под¬
вергать себя капиталистической эксплоатации, созда-
ва ^прибавочную стоимость», если он не хочет умереть
с голоду, оставаясь праздным. При господстве частной
собственности, усовершенствование и развитие про¬
изводительных сил и орудий производства привело,
при капиталистическом строе, к отделению рабочей
силы от орудий труда, которое становится все более
резко выраженным и распространяется все шире. Если
те, кто лишен орудий производства, не хотят сидеть без
хлеба, то они должны продавать свою рабочую силу, а
вместе с нею—и себя для эксплоатации тем, кто владеет
орудиями труда. Владелец орудий производства по¬
купает пролетарскую рабочую силу ради прибавоч¬
ной стоимости, производимой ею и долженствующей
дать прибыль и процент, а также и земельную ренту,
7аким образом, при капиталистическом производстве
капиталисты и наемные рабочие противостоят
— во¬
круг другу как эксплоататоры и эксплоатируемые,
как два общественные класса, разделенные неперехо-
димою пропастью взаимно противоречащих интере¬
сов. Это противоречие интересов коренится в том раз¬
личии их функций в процессе капиталистического
производства, которое обусловлено частною собствен¬
ностью. Роль одних состоит в том, чтобы создавать
прибавочную стоимость, хотя бы это низводило их
на степень «рабочих рук», т.-е., живых рабочих ма¬
шин ; роль других заключается в том чтобы эту приба¬
вочную стоимость присваивать, хотя бы для этой
цели их неодушевленное имущество свирепствовало
подобно кровожадному зйерю.
Кроме того, капиталистическое производство ве¬
дет к производству прибавочной стоимости на расши¬
ренной основе в увеличивающемся количестве. Часть
произведенной рабочими прибавочной стоимости пре¬
вращается в новые массы капитала, которые, в свою
очередь, создают новую прибавочную стоимость пу¬
тем эксплоатации рабочих. Капитал растет, нако¬
пляется. Параллельно этому явлению происходит
другое: армия эксплоатируемых наемных рабочих
тоже растет в числе. Накопление добытого эксплоата-
цией капитала в руках имущих классов и увеличение
числа эксплоатируемых прилетариев на другом по¬
люсе общества Маркс признал за действующий закон
капиталистического развития. Это развитие совер¬
шается в чередовании периодов перепроизводства
и кризисов,—этих сложных явлений капиталистиче¬
ского хозяйства, которые недвусмысленно и ясно
- 61 —
чувствуются пролетариями, как чрезмерная работа и
безработица. Продолжающееся накопление все уве¬
личивает резкую противоположность между пышно-
развившимися исполинскими производительными си¬
лами и мещанскими, узкими формами их использо¬
вания при капиталистическом производстве. Усили¬
вается непримиримое противоречие между обществен¬
ным характером производства и между индивидуаль¬
ным, капиталистическим присвоением его результа¬
тов. Оно резко бросается в глаза в виде общественных
противоположностей. Сказочное богатство на вершине
общественной пирамиды, куда лишь немногие в со¬
стоянии взобраться, а у ее подошвы—ужасное болота
материальной и культурной нищеты масс, выбраться
откуда слишком многие никак не могут.
Все экономические и социальные противоречия,,
доводимые до крайности развитием капитализма,,
проявляются всего осязательнее в одной великой исто¬
рической классовой противоположности между бур¬
жуазией и пролетариатом. Она есть высшая, клас¬
сическая, но зато и последняя историческая форма
социальной противоположности между богатыми и
бедными, господствующими и угнетенными, эксплоа-
таторами и эксплоатируемыми. Поэтому ее устранение
включает в себя устранение всех прочих социальных.
противоречий, возможность полного человеческого
развития для каждого, кто ныне лишен его в силу-
общественных условий. Порожденная капиталисти¬
ческим производством противоположность между эк-
сплоатирующей буржуазией и эксплоатируемым про¬
- 62 -
летариатом побуждает оба класса к борьбе между
собою, ведущей к большему сплочению в каждом из
обоих лагерей. Сначала борьба возгарается из-за
условий и степени эксплоатации при капиталисти¬
ческом добывании при прибавочной стоимости и разы¬
грывается в сфере экономической. Но отсюда она не¬
избежно перекидывается в область политики. Ведя
классовую борьбу против общественно-господствую¬
щих слоев феодального общества, буржуазия более
или менее совершенно приноровила политическую
и правовую надстройки буржуазного общества к сущ¬
ности и условиям капиталистического производства.
И тут замечается классовое противоречие между
пролетариатом и буржуазией. Политическая борьба
классов идет за политическое право рабочего класса
вполне проявлять свою мощь в экономической борьбе,
борьба идет за то, чтобы заставить общество поста¬
вить законные пределы слишком убийственной экс¬
плоатации наемных рабов и облегчать социальным
вспомоществованием ужаснейшие из причиненных ею
страданий; борьба ведется за право и силу пролета¬
риата вести самую политическую борьбу.
В последнем итоге, как политическая, так и эко?
номическая классовая борьба в буржуазном обществе
оказывается борьбою из-за прикрытой правом власти
имущего меньшинства эксплоатировать и господ¬
ствовать. Ведя эту борьбу, пролетарии увидели,
что все их завоевания ограничивают эту возможность,
но уничтожить ее не могут, пока неприкосновенна ее
причина: частная собственность. Следовательно, ре¬
— 63 —
зультатом борьбы может быть лишь смягчение эксплоа
тации и ее последствий, а никак не ее устранение-
Поэтому, чем. долее длится классовая борьба проле
тариата, тем больше она становится борьбой за все
целиком. Ее истинная цель оказывается лежащею за
пределами буржуазного общества и заключается в
отмене частной собственности ради установления
социалистического строя. Капиталистическое произ¬
водство и его развитие создает и воспитывает людей,
которые должны сознательно бороться ради этой
цели; равным образом, оно же создает и те материаль¬
ные элементы, которые бессознательно толкают к
тому же: средства производства и процессы производ¬
ства, имеющие общественный характер, который ока¬
зывается все в более возрастающем противоречии с
индивидуальным захватом капиталистами продук¬
тов труда в собственность. Эги производительные
силы и средства производства исполинской мощи и
продуктивности возмущаются против того, чтобы их
свободную деятельность своекорыстно стеснило ни¬
чтожное меньшинство, ими владеющее; их мощь и
продуктивность ручаются за то, что при их свободной
деятельности всем членам общества выпадет на долю
достаточная степень благосостояния и культурности.
Таким образом, капиталистическая эволюция сама
толкает к разрешению растущих экономических и со¬
циальных противоречий, неразлучных с сущностью
капиталистического производства. Она направляет
волю рабочих к уничтожению классовой противопо¬
ложности между капиталистами и пролетариями пу¬
— 64 —
тем отмены частной собственности на средства произ¬
водства. Решительным шагом к этой цели является
завоевание пролетариатом политической власти:
«Когда спадет мантия, то не спасется и герцог». Бьет
всемирно исторический час «экспроприации экспро¬
приаторов».
VI.
Против учения Маркса приводилось то возраже¬
ние, будто оно лишает историческое развитие движу¬
щей силы идеи, будто исключает целесообразную
человеческую волю, будто проникнуто верою в авто¬
матически совершающийся исторический процесс. Как
мало знают о научном социализме те, кто говорит
таким образом. Для Маркса, исходившего из деятель¬
ности идеи при исследовании мотивов истории чело¬
вечества, идея никогда не была второстепенным,
побочным продуктом общественного хозяйства. Ее
влияние на историю он никогда не отрицал и даже
не преуменьшал. В том множестве социальных явле¬
ний, запутанное разнообразие которых во все эпохи
было предметом его исследования, он в полной мере
постиг идеальное. Но с помощью Ариадниной нити
исторического материализма он открыл взаимоотно¬
шение между идеальным и материальным в истории.
Общественным производством определяются обще¬
ственные идеи; не идеальное обуславливает собою
материальное, а, наоборот, оно само обусловлено
последним. Но все это—лишь в основе основ, чего
не следует оставлять без внимания как при разборе

— 65 —
истории, так и при оценке материалистического
взгляда-на нее. Кроме того, надо помнить еще вот
о чем: идеальное и материальное в смысле историче¬
ского материализма не имеют ничего общего с метафи¬
зическими философскими понятиями об идее и материи.
Даже собственная жизнь Маркса изобличает лжи¬
вость этой сказки, будто исторический материализм
не оставляет места для исторической мощи идеи.
Какова была его цель? Вокруг Маркса бушевал
целый Хаос мнений, воззрений, убеждений, идеалов,
хаос, в котором наследие прошлого мешалось с изуче¬
нием настоящего и пожеланиями для будущего. Он
заботливою рукою выбирал из него те идеи, которым,
благодаря современному развитию производства, су¬
ждено было стать руководящими для деятельности
пролетариата^ В этом факте заключается доказа¬
тельство и того, что Маркс и сознательную волю
признавал движущею причиною исторических собы¬
тий. Так например, если говорить о новейшей исто¬
рии, в бешеном потоке капиталистической эволюцией
он видел не только действие материальных, неоду¬
шевленных сил, непреодолимо подготовляющих на¬
ступление социализма, но взгляд его различал и ту
сознательную историческую силу, которая должна
была сделать исторические выводы из развития вещей:
неуклонную волю пролетариата к разрешению той ве¬
ликой исторической задачи, какую ставят ему условия
жизни людей эксплоатируемых и которая может раз¬
решиться лишь объединением его и борьбой его, как
класса. Жизненная задача Маркса и состояла в том,
б
— 66 —
чтобы при помощи идеи, понимания, сделать эту
волю сознательной, твердой, способной к действию.
Вся его деятельность есть один громкий призыв
и увещевание, обращенные к воле тогсг класса, кото¬
рый, вследствие хода капиталистической эволюции,
оказывается наиболее могучей общественной силой
в чистом поле истории. Таким классом является про¬
летариат, благодаря своей численности и своему
значению для существования буржуазного общества.
Его воля должна вести к действиям, начиная с отстаи¬
вания десятичасового рабочего дня и свободы союзов
и кончая борьбою за политическую власть и сверже¬
нием буржуазного строя. Конечно, Маркс сказал:
«Люди сами создают свою историю, только не как
вздумается, не при выбранных ими самими условиях,
а при той обстановке, какую они застают, получая
ее в наследие от прошлого». Итак, люди создают
свою историю так, как им приходится создавать ее.
Но все же у Маркса сказано: «.Люди сами делают
свою собственную историю». Чувствительные души
находят еще один изъян в общественно-исторических
воззрениях Маркса. Последний, по их мнению, видит
в людях лишь исторические и социальные «категории»;
он чужд понимания «чисто-человеческого», не говоря
уже о сочувствии к нему. Его учение бесчувственно,
холодно. Что сказать о таком суждении? В процессе
капиталистического производства, ведь, именно Маркс
разглядел за товарами общественные условия, т.-е. от¬
ношения между людьми. Там, где буржуазная эко¬
номия видела только умопомрачительное изобилие
— 67 —
богатств, Маркс рассмотрел людей: экспЛоатирую-
щего, потребляющего без работы капиталиста и
эксплоатируемого пролетария, который даже при
чрезмерной работе осужден на лишения. Не в его
характере было беспрерывно болтать о своей добро¬
сердечности, как это делают те друзья «человечества»,
которые надеются своею елейностью, дешевою чув¬
ствительностью подвинуть эксплоататоров к мило¬
сердию, а эксплоатируемых—к «скромности» и тем
основать царство «социального мира». Меринг пре¬
восходно сказал, что у Маркса лязг оружия воинствую¬
щего духа заглушал голос сердца. Зато в его внутрен¬
нем существе голос этот говорил громко. В душе
своей Маркс стократно переживал жизнь пролета¬
рия с ее подъемами и падениями. Он переживал
ее со священным гневом великого духа, объемлющего
все человечество и чувствующего себя оскорбленным,
когда в ком-либо унижается, уничтожается достоин¬
ство человека. Он переживал ее также со страстно¬
стью революционного борца, видящего в лице эксплоа¬
тируемых творческие силы истории, ведущие его
к победе. Ибо Маркс понимал пролетария в его двой¬
ной исторической роли: как страдальцам как борца.
Он видел его в терновом венце, несущим крест ужас¬
ных страданий того классового положения, какое
капитализм создал для него: оторванного от обще¬
ственных объединений прежних времен, низведен¬
ного со степени человека на степень живого придатка
к бездушной машине, бессильного в отдельности,
как упавший листок, превращенный в игралище

— 68 —
ветров и туч капиталистического производства. Однако,
он видел пролетария и в блеске его возвышения и
величия, в качестве борца, вооруженного мечем,
видел, как одинаковость жизненных условий поро¬
ждает солидарность, спаивающую всех отдельных
пролетариев в новое, более крупное объединение,
которое поднимает на щит презираемое и растоптан¬
ное капитализмом человеческое достоинство и заме¬
няет слабость отдельного лица силою множества.
Исследование особых законов исторической эволю¬
ции буржуазного общества повело Маркса еще далее:
он усмотрел слияние эксплоатируемых через преграды
профессии, пола, национальности, племени, в класс,
имеющий историческою задачею: классовую борьбу
ради осуществления социальной революции. Маркс
открыл, что пролетариат есть класс, находящийся
в определенных исторических условиях существо-
*вания, из которых вытекает определенная историче¬
ская задача.
Маркс шел впереди воинствующего всемирного
пролетариата, указывая ему цель и путь. Его гордое
учение есть отражение научно-исследованной обще¬
ственной действительности. Поэтому оно все более
торжествует в мыслях и в сознательной воле рабочего
класса, который жаждет освободиться. Поэтому оно
и дает этому классу верные указания для практики
его освободительной борьбы. В учении Маркса про¬
летариат находит безошибочный масштаб для измере¬
ния своей деятельности. Тут имеют значение не
частичные успехи в борьбе, а то направление истори¬
- 69 —
ческой эволюции, которое роет могилу буржуаз¬
ному обществу. Устремив ясный и твердый взор на
это направление, глядя за пределы настоящего,
в будущее, отряды пролетарского войска проводят
свои ладьи среди опасностей, которые грозят им
справа и слева. Эти опасности суть: омуты буржуаз¬
ной реальной политики, которая так радуется нахо¬
димым «дождевым червям», что не в состоянии поднять
взгляд с земли к солнцу конечной цели; а также
утесы революционного утопизма, который, побуждае¬
мый пламенным стремлением, мечтает, будто может
преждевременно и искусственно создать то, что
должно явиться результатом развития. Историческому
воззрению Маркса мы обязаны пониманием внутрен¬
ней связи между реформами и революцией в истории,
а вместе с тем—и правильною оценкою того и другого.
Это воззрение доказывает нам, что реформизм и ре¬
волюция вовсе не представляют собою двух различ¬
ных способов классовой борьбы, подлежащих свобод¬
ному Выбору, в соответствии с политическою зрело¬
стью и темпераментом, а скорее суть два различных
фазиса в развитии общества, органически между
собою связанные и друг друга обусловливающие
и сменяющие. Вследствие изменения условий произ¬
водства, в каждом периоде реформ медленно нарастает
волна передвижения силы между порабощенными
классами, принужденными стремиться к равноправию
и свободе, и господствующими слоями, желающими
сохранить свое привиллегированное положение. Дойдя
до своей высшей точки, этот прилив сносит прочь
— 70 —
предохранительные плотины старого распределения
сил между борющимися классами. Начинается период
революции, творческая мощь которой подготовляет
новую эру—реформ, проводящих в жизнь те стремле¬
ния, проявление которых сделалось возможным благо¬
даря освобождению угнетенных классов народа. Про¬
летариат обязан отведать и холодного кушанья реформ
и горячего блюда революции. Просвещенный истори¬
ческим материлизмом, он стоит за реформы, пока
это нужно, чтобы поддержать и усилить свою рево¬
люционную мощь, и на самом деле он является един¬
ственной крупной реформаторской силой в буржуаз¬
ном обществе. При этом, однако, он прежде всего
остается революционером, не продающим своего исто¬
рического права первородства,—права на свержение
капиталистического строя—за реформистскую чече¬
вичную похлебку. Пролетариат приобретает созна¬
тельность и силу для неприглядной работы каждого
дня, неуклонно поднимающей эксплоатируемых на
борьбу с капиталистическим строем и государством,
работы, облагороженной конечною целью, ради ко¬
торой она совершается, и от этой цели получающей
свое значение. Пролетариат хранит в себе бурное
воодушевление, уверенность в достижении цели и
выдержку для великой всемирно-исторической борьбы
за свобождение путем социальной революции, причем
борьба эта получает от противоречивого развития
капитализма все новые сильные толчки и новую плодо¬
творность. Так в деятельности пролетариата настоя¬
щее этого класса сплетается с его будущностью в
— 71 —
твердое единство полного жизни исторического вели¬
чия. Так в ней теория подает руку практике. Теорию
воинствующий пролетариат не отвергает, как празд¬
ный сбор заоблачных умствований, а постигает ее,
как отражение в науке того, что действительно суще¬
ствует в жизни общества, и, вместе с тем, как отраже¬
ние условий жизни собственного класса. Практику
он не ставит низко, как место свалки для мусора
разрушенных принципов и идеалов, а напротив,
считает за данное ему поле битвы и действует в ней
со зрелостью мысли и с твердостью воли.
При всем том, учение Маркса очень сильно помо¬
гает пролетариату ставить свою политику (понимая
это слово в самом широком смысле) на неизмеримую
высоту над политикой имущих классов. Чем отмечена
ныне вся буржуазная политика, безразлично, какой бы
то ни было партии? Ковылянием от события к собы¬
тию, следуя изречению: «После нас хоть потоп»;
беспринципностью и отсутствием идеалов; несоответ¬
ствием между программой и практикой. Ей не
хватает кристаллизационной оси, вокруг которой
сосредоточивалась бьгвся ее жизнь и все стремления,
такой оси, какая создается лишь великою це^ью,
которая будучи сама результатом хода истории,
обеспечивает обществу переход его на высшую ступень
прогресса и может стать высшим общим идеалом.
Да откуда и взять имущим классам такой идеал,
когда их политика отстаивает главным образом при¬
тязания незначительного меньшинства, направлен¬
ные против благополучия подавляющего большинства;
— 72 —
когда она от наступающего будущего рада бы убежать
в прошедшее ради сохранения для этого меньшинства
возможности эксплоатировать и господствовать? По¬
ложение пролетариата совсем иное. Теперь это—
единственный класс, который может и должен вести
принципиальную политику, без измены принципам
и без разлада между словом и делом, проникнутую
высшим идеализмом и вместе с тем—полнейшим пони¬
манием действительности. Ибо конечная цель социа¬
лизма, выясненная Марксом пролетариату, как «веч¬
ное долженствование истории» дает его политике
непоколебимую точку опоры, и ее величие служит
пролетариату, как бы маяком, указывающим ему
путь среди лабиринта мелких тропинок обыденной
жизни. Как условия существования современного
рабочего класса являются уже отрицанием условий
жизни буржуазного общества, так его принципиальная
политика, уверенно идущая к цели, есть уже прообраз
будущей мощи и свободы человечества, с сознательной
волей создающего свою историю.
* *
*
Знание и деятельность были для Маркса содер¬
жанием и счастьем жизни. Тому, что он совершил,
приличествует в похвалу не слово, а творческое
дело. Давайте же трудиться над тем, чтобы умствен¬
ные богатства, накопленные Марксом в его истолко¬
вании истории, все более проникали в сознание про¬
летарских масс и руководили их Волею. Давайте
исследовать и стараться, чтобы это богатстве жило
— 73 —
и множилось; другими словами: постараемся восполь¬
зоваться тою научною основою, которую нам дал
Маркс, тем методом исследования, какому он нас
научил, чтобы все яснее и отчетливее постигать про¬
цесс исторического создания и разрушения. Правда,
его террии, на которых основан исторический мате-
риалиам, и главные результаты его изучения капи¬
талистического производства (насколько они вошли
в первый том «Капитала») стали духовною собствен¬
ностью рабочего движения, особенно в Германии,
благодаря их популяризации товарищами Каут¬
ским, Мерингом, Парвусом и другими; тов. Каут¬
ский в своем «Аграрном вопросе» попытался исследо¬
вать направление эволюции сельского хозяйства при
капиталистическом строе. Тем не менее, второй
и третий томы «Капитала» все же подобны золотым
россыпям, которыми пока воспользовались лишь
немногие. Сущность содержания этих томов также
надо сделать доступною пониманию широких кругов
уже в силу внутренней связи, существующей между
ними и первым. Обязанность продолжать работу
Маркса включает в себя и самостоятельную проверку
его выводов. Маркс, пламенный искатель истины,
не претендовал на непогрешимость. Маркс, который,
обнимая взором своим все века и весь мир, видел
вещи и поколения в вечном течении эволюции, он
глубокопроникающею мыслью обнаружил связь между
материальным и идеальным, но сам никогда не при¬
знал бы, что в течение своей жизни успел завершить
теорию научного социализма. Дух его и не предчув¬
— 74 —
ствовал того марксистского идолопоклонства, кото¬
рое в лакейском усердии стремится осудить, как
недозволительную, критику, даже восклицательные
знаки, поставленные после Изложения мыслей учи¬
теля, и этим превосходит ухищрения буржуазных
судов при толковании статей закона об оскорблении
величества. Труд Маркса поистине ничего не поте¬
ряет от того весьма понятного обстоятельства, что
автор его, как и весь род человеческий, был челове¬
ком земли и своего времени и, отыскивая истину,
способен был заблуждаться. Предстоящее праздно¬
вание полувекового существования германской со¬
циал-демократии напоминает нам о том, что Маркс
слишком низко оценил Лассаля и великий историче¬
ский подвиг последнего. Причины этого изложены
тов. Мерингом, столь же ясно по существу, сколь
и блистательно по изложению, в его истории нашей
партии—образце применения теории исторического
материализма. В Бельгии и других странах, особенно
же в ходе русской революции, сама история основа¬
тельно исправила этот взгляд на всеобщую забастовку,
порожденный спорами между Марксом и Бакуниным,
который нашел себе выражение в крылатом словце
Ауэра: «Всеобщая забастовка есть всеобщая бес¬
смыслица». Товарищ Люксембург в своем этюде о
всеобщей забастовке сделала теоретические выводы из
уроков истории и признала всеобщую забастовку по
существу классическою формою революционного дви¬
жения пролетариата. После исследований Маркса
и Энгельса и их неизбежно-гипотетических взглядов
— 75 —
на первобытные социальные организации, история
культуры и этнология нагромоздили целые горы мате*
риала, относящегося к первобытной истории чело¬
вечества. Товарищ Кунов в своих статьях и книгах
обозрел и осветил этот материал с точки зрения исто¬
рического материализма и при этом указал на такие
пути общественного развития, благодаря которым
многие взгляды Маркса и Энгельса на семью и проч,
оказываются ошибочными. Когда проницательный ум
Маркса исследовал явления и мотивы буржуазного
хозяйства, капитализм был еще в отроческом возрасте.
Правда, начинали составляться товарищества на ак¬
циях, но совершенно неизвестны были такие капита¬
листические организации, как объединения, синди¬
каты, тресты; финансовый капитал играл роль срав¬
нительно скромную, империализм не господствовал
над миром и не потрясал его. С тех пор эволюция
капитализма гигантскими шагами ушла вперед. В эко¬
номике и политике буржуазного общества она создала
новые явления и образования, результаты деятель¬
ности которых нашли себе самое резкое выражение
в империализме. Этими новыми крупными хозяйствен¬
ными организациями товарищ Гильфердинг занялся
в своем сочинении о «Финансовом Капитале», примы¬
кающем ко второму и третьему томам «Капитала».
Товарищ Люксембург в своей работе о накоплении
капитала открыла последний глубочайший корень
империализма и как раз потому, что она самостоя¬
тельно производила свои исследования в смысле
и духе Маркса, она не могла углубиться мыслью
— 76 —
в капиталистическое хозяйство, не внеся кое-каких
поправок в отдельные теоретические результаты тру¬
дов Маркса. Именно в этом и состоит отличительная
и имеющая большое значение черта всех этих «пере¬
смотров» учения Маркса: что они всегда опровергают
лишь отдельные подробности его теории, но сама
теория в ее целости лишь укрепляется и совершен¬
ствуется ими. Научный плод созрел только для
тех, кто, проникшись духом Маркса, последовательно
придерживался исторического материализма, как ме¬
тода исследования. Где жизнь и теория изобличили
неправоту Маркса и Энгельса, там блистательно во¬
сторжествовала теория марксизма.
Могли ли повредить величественному зданию этой
теории .Вопросительные знаки, намалеванные на его
фундаменте товарищем Бернштейном и другими?
Поток исторической эволюции смыл их еще прежде,
чем Последние крупные кризисы рассеяли то восхи-
щеиие экономическим процветанием, которое поро¬
дило эти сомнения. Среди широкого, бушующего
моря, исторических событий, в диком водовороте
буржуазных общественных теорий, Марксово науч¬
ное обоснование социализма подобно скалистому
острову с направленными к небу вершинами. На гра¬
нитной почве этого острова стоит пролетариат твер¬
дою стопою; отсюда взор его над утесами и морским
прибоем, беспрепятственно достигает приветного бе¬
рега родины тех сильных и прекрасных людей буду¬
щего, которым революция дала силу, а искусство
даст красоту. Результаты трудовой жизни Маркса
— 77 —
одарили пролетариат отчетливым пониманием непре¬
рывной исторической эволюции, ведущей к отрицанию
капитализма, к его противоположному полюсу: к со¬
циализму. Это понимание дает пролетариям твердую
уверенность в своей победе, мужество для дерзания
и мудрость для хладнокровного обсуждения, револю¬
ционный пыл, а равно и настойчивую выдержку в
борьбе. Благодаря этому пониманию, осуществляется
на деле та великая цель, которую Маркс сделал зада¬
чею своей жизни и которую выразил следующим
образом в своих тезисах о Фейербахе: «Философы
лишь на разные лады истолковывали мир, а дело
заключается в том, чтобы изменить его». Маркс
хотел пустить в ход сильнейшую волю из когда-либо
двигавших историей: массовую волю пролетариев всех
культурных стран. Он хотел ее направить на соверше¬
ние наиболее великого из действий, какие только нам
известны во все века: на изменение всего обществен¬
ного мира путем уничтожения классового господства
и установления социалистического строя. Действие
его собственной воли была его теория ибо «и теория
становится силою, когда овладевает массами». Введе¬
ние к подвигу Маркса написала великая французская
революция; заключение выскажет от имени истории
революция социальная.

ЛИТЕРАТУРА.
История Германской Социал. Демократии. Фр. Меринга
4 т. Т. I. Введение. 1 книга главы 1—10.
Из Литературного наследства. К- Маркса. Фр. Энгельса
и Ф. Лассаля. Издан.,Ф. Меринга. 4т. Т. 1 Введение издателя
к I, II, III и IV отделам.
История и т. д. т. I, кн. 1, гл. 11—15.
Из Литературн. Наследства. Т. II. Введение издателя
к V, VI, VII отделам.
История и т. д. т. II, кн. 2, гл. 1—8, исключая 3 и 7 главу.
Т. III, кн. 4, гл. I. Фердинанд Лассаль.
Литературное наследство т. III. Введение издателя
кн. VIII и IX.
О Марксе и Лассале. История и т. д. Т. II, гл. 3, 7, 9.
Т. III, кн. 3, гл. 1—3.
Литературное наследство. Т. IV письма Лассаля к Марксу
и Энгельсу 1848—1862.
«Рабочее братством 1848—49. (Arbeiter—verbruderung
1848 (49). Воспоминания о классовой борьбе первой—не¬
мецкой революции. Издание и предисловие Макса Кварк.
Изд. Вильг. Герхольд.
Исторический труд К. Маркса. Каутского.
Интернационал. Иекка.
Развитие социализма от утопии к науке. Ф. Энгельса.
Основные вопросы Марксизма. Плеханова.
Коммунистический манифест, с предисловиями К. Маркса
и Ф. Энгельса.
Учредительный адрес Международного общества рабочих,
Гражданская война во Франции. Адрес главного совета
Между народи, общества рабочих.
Для подготовки к чтению этой вещи: История Коммуны
1871 г. Лиссагарэ.

— 79 —
Классовая борьба во Франции и в Англии Новый 184g год.
Две статьи из «Новой Рейнской Газеты». Литератур, наслед¬
ство. Т. III, стр. 115—и 230.
Классовая борьба во Франции. 1848—1850 г.
18 Брюмера Луи Бонапарта.
Для подготовки к этим двум вещам. История фран¬
цузской революции 1848 г. Эритье.
Маркс перед судом присяжных.
Кельнский процесс коммунистов.
Революция и Контр-революция в Германии.
Для подготовки Немецкая Революция. В. Блосса.
Эрфуртская программа. К. Каутского.
Маркс о товаре и деньгах: в Истории Германск. социал-
демократ. Меринга. Т. II, кн. 7-я, гл. 2.
Таможенные пошлины или система свободной торговли.
Статья из Немецкой Брюссельской газеты напечат. в литера-
турн. наследстве т. II, ст. 429.
Наемный труд и капитал К. Маркса.
Заработная плата, цена, прибыль. Доклад Маркса Гене¬
ральному Совету Интернационала.
Айти Дюринг. Энгельса.
Капитал. Т. I, гл. 8. Рабочий день. Гл. II. Кооперация,
гл. 12. Разделение труда и мануфактура, гл. 13. Машины и
крупная промышленность; в особенности: 3. Ближайшие дей¬
ствия машинного производства на рабочих. 4. Фабрика. 5. Борьба
между рабочими и машиной. 8. Революционирование мануфак¬
туры, ремесла и домашнего производства, крупной промышлен¬
ностью. 9. Фабричное законодательство, гл. 24. Так называемое
первоначальное накопление.

МОСКОВСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ
ГОСУДАРСТВЕННОГО ИЗДАТЕЛЬСТВА
- (М О С Г У Б И 3 Д А Т). ==
ВЫШЛИ ИЗ ПЕЧАТИ:
1. Васильченко.—Две сестры. Пьеса.
2. Шульгин.—Очерки 1920 г.
3. Октябрьское восстание в Москве 1917года. Сборник статей.
4. В. Переверзев.—Творчество Достоевского.
5. П. Орешин.—Алый храм. Стихи.
6. Е. Бэажнвв.—Буйный хмель. Стихи.
7. К. Каутский.—Антиберштейн.
8. Бибик.—На черной полосе. Роман.
9. Фриче.—Очерк развития Западно-Европейской литературы.
10. М. Ковалевский.—Происхождение царской власти.
И. ,,	,, Московская смута XVII в,
ПЕЧАТАЮТСЯ:
1. Л. Аксельрод-Ортодокс.—Л. Толстой. Сборник статей.
2. Алтаев и Феличе.—В великую бурю. Повесть для детей.
3. Андреевич.—Опыт философии русской литературы.
4. В. Келлерман.—9-ое ноября. Роман.
5. Л. Каменев.—Экономическая система империализма.
6. К. Каутский.—Этика и материалистическое понимание
истории.
7. Н. Ленин.—Две тактики социал демократии в демократ,
революции.
8. Н. Ленин.—Что делать.
9. ,,	„ Задачи советской власти. Статьи и речи.
10. Г. В. Плеханов.—В защиту революционного марксизма.
Сборник статей.
11. Фитч-Перкинс.—Минни и Монни. Повесть для детей.
12.	,,	,, Маленькие японцы. Повесть для детей.
13. Накануне Революции. Сборник статей.
ГОТОВЯТСЯ:
1. Плеханов.—Статьи об искусстве.
2. Хрестоматия по истории русского революц. движения
до 1914 г.
3. Хрестоматия по истории русского революц. движения
с 1914—1922 г.г.

МОСКОВСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ
ГОСУДАРСТВЕННОГО ИЗДАТЕЛЬСТВА
МОСКВА. □□ 1922.