ВАН МИН
член Центрального Комитета
Коммунистической партии Китая
О СОБЫТИЯХ
В КИТАЕ
ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Москва • 1969

32И
В17
Ван Мин.
В 17 О событиях в Китае. М., Политиздат,
1969.
64 с,
32 И

19 марта 1969 года газета Коммунистической партии Канады
«Кэнэдиен трибюн» напечатала публикуемую ниже статью. Этой
статье редакция предпослала предисловие, в котором говорится,
что автор статьи Ван Мин — ветеран Коммунистической партии
Китая и борьбы китайского народа за социализм. Он был членом
центрального руководства партии в течение всех-лег борьбы КПК
против реакционного гоминдановского режима. С 1931 года Ван
Мин, известный под фамилией Чэнь Шао-юй, постоянно входил
в состав руководства Компартии Китая, был секретарем и членом
Политбюро ЦК КПК. Ван Мин был назначен на пост
представителя ЦК КПК в Коммунистическом Интернационале. Он являлся
членом Президиума Исполкома Коминтерна, принимал деятельное
участие в подготовке известного доклада Георгия Димитрова
VII конгрессу Коминтерна. Ван Мин работал представителем КПК
в мировом центре Коминтерна до его роспуска в 1943 году. На
протяжении всех последующих лет он оставался активным членом
руководства КПК и на VIII съезде в 1956 году был вновь избран
в ЦК КПК.
Являясь по Уставу полноправным членом Центрального
Комитета КПК, Ван Мин, однако, не может сегодня играть
активную роль в ЦК КПК- Тем, кто прочтет этот документ, как пишет
«Кэнэдиен трибюн», станет предельно ясно почему.

БОРЬБА МЕЖДУ ДВУМЯ ПУТЯМИ
В настоящее время Китай переживает небывалый
критический момент острой борьбы между двумя
путями: между путем марксизма-ленинизма и
пролетарского интернационализма и путем антимарксистского
маоцзэдунизма и буржуазного национализма, между
путем социалистического развития КНР и путем
антисоциалистического развития Китая.
Во второй половине 1966 года Мао Цзэ-дун,
опираясь на обманутые им воинские части и на созданные
под его нажимом и обманом организации
хунвэйбинов и цзаофаней, начал проводить под вывеской
«культурной революции» антикоммунистический,
антинародный, контрреволюционный военный переворот и
устанавливать свою личную реакционную
военно-террористическую диктатуру. В конце июля 1967 года Мао
Цзэ-дун отправил парашютистов и военные корабли
для наступления на гарнизон Уханьского военного
округа и кровавой расправы с трудящимися Уханя.
Вслед за тем Мао Цзэ-дун направил 40-ю и 47-ю
армии и еще 5 дивизий для наступления на
революционных рабочих и революционные воинские части
Гуанчжоу, учинив в больших масштабах расправу с
революционными массами при помощи таких видов
тяжелого оружия, как артиллерия, танки и т. п. До сих
пор время от времени то в одном, то в другом месте
Мао Цзэ-дун постоянно применяет вооруженные силы
против коммунистов и трудящихся масс. В результате
этого в Китае летом 1967 года начала складываться
обстановка, которая могла -повести к перерастанию
4

контрреволюционного военного переворота в
антинародную гражданскую войну.
Вследствие контрреволюционных преступлений
Мао Цзэ-дуна и его группы Коммунистическая партия
Китая и многострадальный китайский народ
переживают небывалую трагедию. Завоевания китайской
революции находятся под угрозой полного уничтожения.
Социалистическое строительство в Китае стоит перед
угрозой полного развала.
Мао Цзэ-дун и его группа в области внутренней
политики всеми силами тащат Китай на мрачный путь
политической реакции, экономического хаоса,
культурного регресса и нищеты. В области международной
политики они всеми силами тащат Китай на
реакционный и опасный путь вражды с Советским Союзом
и другими социалистическими странами, раскола
международного коммунистического и рабочего движения,
вредительства национально-освободительному,
социально-прогрессивному и демократическому
движениям и всемирному движению за мир, на путь
провоцирования новой мировой войны.
В то же время тысячи и тысячи коммунистов и
комсомольцев, рабочих, крестьян и интеллигентов,
командиров и солдат НОАК и войск общественной
безопасности, передовых юношей и подростков
самоотверженно поднялись на борьбу против проведения Мао
Цзэ-дуном контрреволюционного военного переворота
и его личной военной диктатуры, на борьбу в защиту
марксизма-ленинизма, коммунистической партии и
законной государственной власти, в защиту
завоеваний китайской революции и дела социализма. В
противоположность Мао Цзэ-дуну и его группе они
стремятся к тому, чтобы в области внутренней политики
Китай встал на светлый путь политической свободы,
экономического процветания, культурного прогресса
и счастливой жизни, а во внешней политике — на путь
прогресса и международной безопасности, на путь
дружбы, сотрудничества, союза и взаимной помощи
с Советским Союзом и другими социалистическими
странами, на путь сплоченности и сотрудничества
с международным коммунистическим и рабочим
5

движением, национально-освободительным,
социально-прогрессивным и демократическим движениями, на
путь совместной борьбы со всеми народами за мир
во всем мире и предотвращение новой мировой
войны.
Мао Цзэ-дун и его группа еще в начале так
называемой «культурной революции» открыто объявили:
это борьба не на жизнь, а на смерть между двумя
путями, между двумя классами, между двумя
линиями. Бесчисленные факты свидетельствуют о том,
что именно антикоммунистическая, антисоветская,
антинародная, контрреволюционная группа Мао
Цзэдуна поистине является «горсткой лиц, стоящих у
власти и .идущих по капиталистическому пути»,
действительно защищает интересы буржуазии, проводит
реакционную буржуазную линию.
А руководители и кадровые работники партийных,
государственных, военных и массовых организаций,
находящихся в первых шеренгах антимаоистской
революционной борьбы, являются настоящими
революционерами, идущими по социалистическому пути,
действительно защищают интересы рабочих, крестьян и
интеллигенции, проводят пролетарскую
революционную линию.
Исходя из неоспоримых фактов, исходя из моего
личного опыта, вынесенного в борьбе против «идей»
и политики Мао Цзэ-дуна в течение десятилетий, я
прежде всего хочу сказать: в том, что КПК и Китай ныне
доведены до такого катастрофического состояния,
повинен главным образом Мао Цзэ-дун, в этом повинны
«идеи» и политика Мао Цзэ-дуна, в этом повинны его
крайне эгоистические, крайне карьеристские,
преступные расчеты.
Сначала Мао Цзэ-дун и его группа всячески
увиливали, говорили, что Мао Цзэ-дун будто бы
делает лишь «культурную революцию», что целью
«культурной революции» является «защита диктатуры
пролетариата», «защита социалистического строя»,
«предотвращение реставрации капитализма». Они говорили,
что объектами, против которых направлена
«культурная революция», являются лишь «горстка лиц, стоя-
6

щих у власти в партии и идущих по
капиталистическому пути», и «проводники буржуазной реакционной
линии», лишь «контрреволюционные ревизионисты»,
«предатели» и т. д.
Однако факты сильнее демагогии. Факты нельзя
извратить. Давайте посмотрим, что же делает Мао
Цзэ-дун в действительности.

ДЕСЯТЬ ГЛАВНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ,
СОВЕРШЕННЫХ МАО ЦЗЭ-ДУНОМ
ВНУТРИ СТРАНЫ
1. Он стремится вытравить марксизм-ленинизм из
сознания коммунистов и трудящихся Китая и
подменить марксизм-ленинизм своими антимарксистскими и
антиленинскими идеями.
Он твердит о том, что «идеи Мао Цзэ-дуна должны
занять все идеологические позиции», что «идеи Мао
Цзэ-дуна — высочайшие указания во всех сферах
деятельности», что «идеи Мао Цзэ-дуна есть абсолютный
авторитет» и т. д. Одновременно он объявляет
марксизм-ленинизм «устаревшим», трубит о том, что будто
бы «мир уже вступил в новую эпоху — эпоху идей
Мао Цзэ-дуна».
Он запрещает чтение марксистско-ленинской
литературы. Он сжигает прогрессивную литературу по
марксизму-ленинизму. Он называет
марксизм-ленинизм «ревизионизмом» или «догматизмом». Он раньше
называл марксистов-ленинцев «догматиками», теперь
называет их «контрреволюционными ревизионистами»,
подвергает их гонению и уничтожению. Именно
преследование и уничтожение марксистов-ленинцев
идеологически, политически, организационно, духовно
и физически он сделал основным средством
ликвидации марксизма-ленинизма в Китае. Хотя временами
он вынужден прибегать к такому авторитетному
термину, как марксизм-ленинизм, используя его в
качестве привлекательной этикетки при распродаже своих
черных антимарксистских, антиленинских «идей»
внутри и вне страны, но все его деяния доказывают,
8

что на самом деле он под маской
марксизма-ленинизма уничтожает марксизм-ленинизм. На самом деле
он подменяет марксизм-ленинизм антимарксистскими,
антиленинскими реакционными «идеями» Мао
Цзэдуна.
2. Он громит Коммунистическую партию Китая и
готовится подменить ее антикоммунистической по
существу и «коммунистической» по названию партией.
В написанной 5 августа 1966 года собственноручно
Мао Цзэ-дуном дацзыбао он провозгласил лозунг
«огонь по штабам» как сигнал к разгрому КПК. Он
разгромил ЦК КПК, избранный VIII съездом КПК.
Согласно сообщениям разных источников, из 174
членов и кандидатов в члены ЦК КПК около четырех
пятых подверглись репрессиям. Все члены и
кандидаты в члены Политбюро ЦК и его Постоянного
комитета, а также Секретариата ЦК, избранные до
XI пленума ЦК, за исключением Мао Цзэ-дуна и
нескольких человек из его группы, подверглись
жестокому преследованию по всякого рода ложным
обвинениям, например, заместители Председателя ЦК Лю
Шао-ци, Чжу Дэ, Чэнь Юнь, Генеральный секретарь
ЦК Дэн Сяо-пин, члены Политбюро Пэн Дэ-хуай, Хэ
Лун, Чэнь И, Пэн Чжэнь, Тань Чжэнь-линь, Ли Фу-
чунь, Лю Бо-чэн, Дун Би-у, Ли Сянь-нянь, Ли Цзин-
цюань, кандидаты в члены Политбюро Уланьфу, Чжан
Вэнь-тянь, Лу Дин-и, Бо И-бо, члены Секретариата ЦК
Ван Цзя-сян, Тань Чжэн, Дэн Цзы-хуэй, Хуан Кэ-чэн,
Ло Жуй-цин, Тао Чжу, Ван Жэнь-чжун, Лю Нин-и,
Ли Сюэ-фэн, кандидаты в секретари ЦК Ян Шан-кунь,
Ху Цяо-му, Лю Лань-тао. Все эти товарищи были без
всякого основания обвинены в «контрреволюционном
ревизионизме», названы «предателями» и «элементами
трех против» («элементами, выступающими против
Мао Цзэ-дуна, против партии, против социализма») и
подверглись жестоким репрессиям, преследованиям и
оскорблениям. Из них некоторые были «осквернены»,
некоторые «разбиты», некоторые «свергнуты»,
некоторые арестованы, некоторые убиты, некоторые
объявлены подлежащими «сожжению живьем»,
некоторые оклеветаны, оскорблены и ошельмованы публично.
9

Премьер Государственного Совета Чжоу Энь-лай —
а до XI пленума ЦК еще и заместитель председателя
ЦК —также неоднократно объявлялся хунвэйбинами
подлежащим «сожжению живьем». Даже избранный
на XI пленуме ЦК членом Политбюро и его
Постоянного комитета Тао Чжу жестоко репрессирован, а
избранные членами Политбюро Не Жун-чжэнь, Сюй
Сян-цянь и Е Цзянь-ин попали в опалу. Мао Цзэ-дун
уничтожает партийные комитеты и ячейки КПК всех
ступеней. Везде, где ему удавалось, он направлял
хунвэйбинов, цзаофаней, военных и полицейских на
безжалостное уничтожение территориальных бюро
ЦК КПК, провинциальных, городских, окружных,
уездных, районных комитетов партии и партячеек в
цехах, на"предприятиях, шахтах, транспорте и в сельских
производственных бригадах, а также на жестокое
преследование и уничтожение руководящих работников и
кадров партийных комитетов.
Именно преследование и уничтожение
руководителей, кадровых работников и членов партии Мао
Цзэдун сделал основным средством уничтожения КПК-
Мао Цзэ-дун и его группа нанесли такой тяжелый
удар по нашей партии, какой не могли нанести ни
международные империалисты, ни бэйянские
милитаристы, ни гоминдановцы Чан Кай-ши и Ван Цзин-вэя
в течение десятилетий! Но они не могут ликвидировать
нашу партию, насчитывающую в своих рядах около
25 миллионов членов и пользующуюся огромным
авторитетом и всесторонней поддержкой рабочего класса
и всего народа.
Хотя Мао Цзэ-дун при издании приказов и
распоряжений на всякие темные дела все еще
демагогически использует имя столь авторитетного органа, как
ЦК КПК, однако, как правильно говорится в
китайской пословице, «раз лишились кожи, на чем же
шерсти держаться?». Раз Мао Цзэ-дун уже разгромил
Коммунистическую партию Китая и ее руководящие
органы — ЦК и его Политбюро, то почему и на каком
основании он еще может представляться
Председателем ЦК КПК, председателем Военного комитета ЦК
КПК? Раз фактически уже перестали существовать
10

эти органы КПК, то на каком основании Мао Цзэ-дун
еще злодействует от их имени?! Откуда Мао Цзэ-дун
еще имеет право от имени ЦК КПК направлять так
называемую «группу по делам культурной революции
при ЦК КПК» на всякие антикоммунистические,
антинародные и контрреволюционные преступления?! Кто
дал Мао Цзэ-дуну право проводить так называемые
«XI и XII пленумы ЦК КПК»? Как бы ни фабриковал
Мао Цзэ-дун вывески «КПК» и «ЦК КПК» для
прикрытия своего подлинного лица, все его действия
доказывают, что он с головы до пят представляет собой
антикоммуниста. Его группа без всякой скидки
является антикоммунистической группой. Он всеми
силами уничтожает КПК как подлинную марксистско-
ленинскую, революционную партию пролетариата,
решительно выступающую против реакционных идей и
политики Мао Цзэ-дуна вообще и против его
контрреволюционного военного переворота под вывеской
«культурной революции» в особенности.
Взамен прежней настоящей КПК он замышляет
организовать лжекомпартию из своих сторонников.
С этой целью в прошлом году в Китае проведена
кампания за «подготовку» так называемого «IX съезда
КПК». На самом деле это отнюдь не подготовка к
IX съезду китайских коммунистов, а, наоборот, это
только подготовка к сборищу антикоммунистов-мао-
цзэдунистов.
Недавно в Пекине было опубликовано решение так
называемого «XII расширенного пленума ЦК КПК».
Как всем известно, это был «пленум» без участия
абсолютного большинства членов и кандидатов в члены
ЦК КПК; вместо них на «пленуме» присутствовали
члены так называемой «группы по делам культурной
революции», представители хунвэйбинов, цзаофаней,
«ревкомов» провинций и близкие к Мао Цзэ-дуну
военачальники, причем всем им Мао Цзэ-дун предоставил
«право решающего голоса» членов ЦК КПК. В
решении «пленума» было объявлено о созыве так
называемого «IX съезда КПК» в ближайший период. В этом
решении было, с одной стороны, объявлено о том, что
делегатами на этот «съезд» должны быть «полностью
11

преданные председателю Мао и идеям Мао Цзэ-дуна»
люди, те, кто проявил эту преданность в ходе
«культурной революции», т. е. особенно злодействовавшие
хунвэйбины, цзаофани и часть военных. С другой стороны,
было объявлено о проведении дальнейшей чистки
коммунистов, комсомольцев, передовых рабочих,
интеллигентов и крестьян в каждом учреждении, на каждом
предприятии, в каждом учебном заведении, каждой
народной коммуне и каждой семье. Кроме того, был
распространен проект так называемого «нового устава
КПК», предложенный для принятия на предстоящем
«IX съезде», который представляет собой чудовищный
антикоммунистический и антидемократический
документ.
Пресловутый тезис Мао Цзэ-дуна «удалять старое
и впитывать новое», который с большим шумом
раздувается Мао Цзэ-дуном в последние месяцы, а теперь
официально закреплен в вышеупомянутом «проекте
устава», как раз служит цинично откровенным
признанием того, что он готовит полную ликвидацию
настоящей Компартии Китая и замену ее новой
лжекомпартией для использования в своих личных целях.
Все эти факты неопровержимо доказывают, что этот
так называемый «IX съезд КПК» на самом деле будет
сборищем приспешников Мао Цзэ-дуна; хотя в нем и
будет допущена к участию небольшая часть
руководящих деятелей и кадровых работников КПК для
прикрытия подлинного облика этого сборища с целью
обмана китайского народа и зарубежной
общественности, но их участие нисколько не может изменить его
явно антикоммунистического характера. Вместе с тем
на этом сборище наверняка будут представлены
«делегации» зарубежных лжекомпартий. Это будет поистине
сборище предателей и ренегатов всех мастей, совместно
составляющих антикоммунистический, антисоветский,
антинародный хор, дирижируемый Мао Цзэ-дуном.
На этом сборище будет сформирована новая
антимарксистская, антиленинская реакционная партия Мао
Цзэ-дуна, т. е. партия «коммунистическая» по
названию и антикоммунистическая по существу. По
замыслу Мао Цзэ-дуна, только такого рода партию он
12

может использовать как слепое орудие для поддержки
своего расшатывающегося императорского трона и
проведения реакционной внутренней и внешней
политики. По его расчету, только такого рода партию мог
бы использовать как послушное орудие для
продолжения завещанных им злодеяний назначенный им
наследник— Линь Бяо. После создания этой
лжекомпартии Мао Цзэ-дун, судя по информации из
различных источников, намерен по примеру своего
предшественника и учителя иудушки-Троцкого создать свой
антикоммунистический, контрреволюционный маоцзэ-
дуновский «интернационал». Я твердо уверен в том,
что против этих махинаций Мао Цзэ-дуна решительно
выступают не только китайские коммунисты и
китайский народ, но и коммунисты и их друзья во всем мире.
3. Он разгромил государственные органы
демократической диктатуры народа и подменяет их аппаратам
его личной реакционной военной диктатуры.
Мао Цзэ-дун постарался использовать лозунг о
разрушении старой, буржуазной государственной машины
в качестве предлога для разгрома конституционных
государственных органов народной власти в Китае. Он
совершенно парализовал работу высшего
законодательного органа — Всекитайского собрания народных
представителей и его Постоянного комитета,
избранных согласно конституции. Председатель, заместители
председателя, члены Постоянного комитета и
большинство депутатов ВСНП подверглись жестокому
преследованию по всякого рода ложным обвинениям,
возведенным на них Мао Цзэ-дуном.
По существу парализована также деятельность
высшего органа исполнительной власти государства —
Государственного совета. Больше двух третей
заместителей премьера сняты с работы или арестованы,
оставшиеся заместители премьера подверглись клевете
и нападкам хунвэйбинов и цзаофаней.
Подведомственные Госсовету министерства и
госкомитеты, за исключением Министерства обороны и
немногих других учреждений, были взяты под контроль
цзаофанями и хунвэйбинами, а затем над ними был
установлен единый военный контроль. Многие ответ-
13

ственные работники Госсовета и министерств или
убиты, или ранены, или затравлены до болезни, или
подвергались другим репрессиям в виде непосильных,
унизительных и вредных для здоровья каторжных
работ.
Провинциальные и нижестоящие собрания
народных представителей и народные комитеты
разгромлены, также перестали функционировать правовые
органы государства — народные суды и народные
прокуратуры всех ступеней. Жестокому преследованию и
уничтожению подвергались их руководители и
кадровые работники. Исключение составили лишь
представители национальной буржуазии во всех
законодательных и исполнительных органах, их Мао Цзэ-дун совер-
шенно'не трогает.
Мао Цзэ-дун избрал ликвидацию партийного
костяка и передовых представителей беспартийных в
органах власти главным средством уничтожения органов
народной власти. Насаждая так называемые
«революционные комитеты», Мао Цзэ-дун рассчитывал создать
орудия своей личной военной диктатуры. Их главная
задача — преследование и уничтожение коммунистов,
комсомольцев, революционных военнослужащих и
передовых рабочих, крестьян и интеллигентов. Сразу же
после создания так называемого «ревкома»
хунвэйбины, предводительствуемые председателем «ревкома»,
на глазах народных масс вдребезги разбивали вывески
местного комитета КПК и народного комитета.
Затем издавалось уведомление, предписывающее
всем работникам местных партийных организаций и
коммунистам, а также кадровым работникам органов
власти в трехдневный срок зарегистрироваться в
«ревкоме» и ждать дальнейших решений. Многих из
зарегистрированных и незарегистрированных, но
обнаруженных ждали арест, ссылка на каторгу, тюремное
заключение или убийство. Во многих местах, где были
организованы так называемые «революционные
комитеты», происходили публично на митингах зверские
казни коммунистов — руководителей провинциальных
и прочих местных партийных организаций и цародных
комитетов, обвиненных как «контрреволюционные ре-
14

визионисты», «предатели» ц «советские шпионы».
Разве все это не типичные черты любого
антикоммунистического переворота всякой контрреволюции?!
Главную роль в «ревкомах» играют военные,
которых Мао Цзэ-дуну все еще удается обманывать. Так
называемые «левые элементы» (хунвэйбины и цзао-
фани) являются лишь их помощниками, а
завербованные при помощи лозунга «тройственного союза»
немногочисленные бывшие партийные и
административные кадры играют в них роль статистов. Как бы Мао
Цзэ-дун ни провозглашал лозунги о «борьбе против
диктатуры буржуазии», «защите диктатуры
пролетариата», все его действия доказывают обратное: он под
ширмой «защиты диктатуры пролетариата» как раз
уничтожает народную власть, на деле подменяет ее
своей личной реакционной военной диктатурой.
4. Он вредит Народно-освободительной армии,
раскалывает ее ряды, использует ее как
антикоммунистическое и антинародное слепое орудие своего личного
пользования.
Мао Цзэ-дун использовал часть НОАК в качестве
орудия контрреволюционного переворота и личной
реакционной военной диктатуры, направлял часть
НОАК на захват власти у коммунистической партии
и народного правительства, на убийства коммунистов,
рабочих, крестьян и интеллигенции, подстрекал одну
часть НОАК против другой ее части и приказал НОАК
проводить его реакционную политику «трех
поддержек» 1 и «двух военных мер»2.
Он использовал отмену воинских званий как
средство одним ударом вышвырнуть за пределы армии и
1 Три поддержки: «поддержка левых», что означает
поддержку хунвэйбинов и цзаофаней, «поддержка промышленности» и
«поддержка сельского хозяйства», что означает установление
военного контроля над всем народным хозяйством страны.
2 Две военные меры: «военное управление», что означает
установление военного режима в городах и деревнях, на предприятиях,
в учреждениях и учебных заведениях для надзора над рабочими,
крестьянами, интеллигентами и учащимися и их преследования.
«Военное обучение», что означает штыками военнослужащих
принуждать население от мала до велика «учиться идеям Мао
Цзэ-дуна» и проводить военное обучение в школах и высших учеб*
ных заведениях.— Прим. автора.
15

лишить всякой связи с ней тех маршалов, генералов
и офицеров, которые не имели военных должностей.
Мао Цзэ-дун подверг чистке и преследованию
маршалов, генералов, офицеров и сержантов НОАК. Из
девяти маршалов, кроме Линь Бяо, все подвергались
жестокому преследованию и оскорблению, а некоторые
даже арестованы, например маршалы Пэн Дэ-хуай,
Хэ Лун.
Количество генералов и адмиралов армии,
авиации и флота, снятых и репрессированных им,
достигает, по неполным данным, 70—80 человек. Согласно
сообщениям из различных источников, до осени
1967 года чистке подверглись: четыре заместителя
министра обороны, начальник Генерального штаба и
несколько его заместителей, начальник оперативного
отдела Генштаба и его заместитель, начальник
Главного политического управления и два его заместителя,
три заместителя командующего и заместитель
комиссара войск общественной безопасности, три
заместителя командующего, комиссар и первый заместитель
комиссара Военно-морского флота, командующий,
четыре заместителя командующего и три комиссара
артиллерии, семь заместителей командующего, комиссар
и два заместителя комиссара Военно-воздушных сил,
командующий бронетанковыми войсками и его
заместитель, три заместителя командующего и заместитель
комиссара железнодорожных войск, заместитель
командующего инженерными войсками, командующий
войсками противовоздушной обороны, пять
заместителей начальника, комиссар и заместитель комиссара
Главного управления службы тыла и так далее.
Еще больше репрессировано комиссаров и
политработников в рядах средних и младших офицеров всех
рангов. В Генштабе и Главном политическом
управлении НОАК больше половины работников сняты с
работы и репрессированы, даже дважды было
объявлено о снятии и репрессировании командующих
Пекинским военным округом и гарнизоном г. Пекина.
Факты показывают, что Мао. Цзэ-дун и Линь Бяо не
только провели массовую чистку, преследование и
уничтожение высших командиров, комиссаров, а так-
16

-же командиров и политработников всех рангов
бывших Первой, Второй и Третьей полевых армий,
которые они всегда считали инородным телом, но они
группу за группой предавали чистке, преследованию
и уничтожению тех высших командиров, комиссаров,
командиров и политработников бывшей Четвертой
полевой армии, которым Мао Цзэ-дун или Линь Бяо не
доверяли или которых Цзян Цин обвиняла в
неподчинении ее приказам.
Они беспощадно вычищают коммунистический
костяк НОАК и планируют в массовом порядке заменить
кадры коммунистов и комсомольцев в НОАК новыми
людьми, проверенными в ходе «культурной
революции». Все вышеуказанное делается для того, чтобы
Мао Цзэ-дуну, Линь Бяо и Цзян Цин легче было
узурпировать всю военную власть в НОАК и
заговорщическим путем превратить созданную и руководимую
коммунистической партией Народно-освободительную
армию в их личные, антикоммунистические и
антинародные полчища.
Они уже создали специальные войсковые части,
непосредственно подчиненные «штабу Мао Цзэ-дуна».
Именно с помощью этих частей осуществляется
расправа с коммунистами, населением и «ненадежными»
подразделениями НОАК и охрана существования
«ревкомов» на местах. Все это говорит о страхе Мао
Цзэ-дуна и его сторонников перед недовольством,
растущим в армии. Да, командиры, политработники и
бойцы НОАК не могут долго терпеть нынешнего
положения. Рано или поздно они поднимутся на
революционную борьбу против Мао Цзэ-дуна и его группы, за
восстановление подлинной КПК и построение
социализма в Китае.
5. Он губит молодое поколение, распустил
Коммунистический союз молодежи Китая и подменяет его
реакционной организацией хунвэйбинов.
С одной стороны, Мао Цзэ-дун распустил
Коммунистический союз молодежи и пионерскую
организацию^ жестоко преследует руководителей комсомола и
пионерской организации, их кадровых работников и
комсомольцев. С другой стороны, он, используя воен-
2 Ван Мин
17

ных и полицейских как руководящее ядро и
командный костяк, принуждением и обманом заставил часть
учащихся вузов, средних и начальных школ
организоваться в хунвэйбинов и выполнять роль штурмовых
отрядов в угодном ему охаивании, травле,
оскорблении, избиениях, арестах и убийствах людей, поджогах,
выполнять роль мелких сошек-драчунов, жертвующих
своей кровью ради угодных ему «бунта» и захвата
власти.
Он заставил миллионы молодых людей и детей
попусту тратить драгоценное время, забросить учебу,
разлагаться морально, терять здоровье и жизнь. Он
совершил тяжкое преступление — уродование
подрастающего поколения китайского народа. Он ранил
душу десятков миллионов отцов и матерей,
тревожащихся за судьбу своих юных сыновей и
дочерей.
Тех, кого Мао Цзэ-дун и его группа хотели ругать
и оскорблять, хунвэйбины по их указанию ругали и
оскорбляли на своих сборищах. Тех, кого они хотели
подвергнуть чистке и снять с работы, по их указанию
хунвэйбины во время своих митингов и демонстраций
требовали подвергнуть чистке и снять с работы. Тех,
кого они хотели избивать, по их указанию хунвэйбины
избивали. Тех, кого они хотели арестовать, по их
указанию хунвэйбины арестовывали. Тех, кого они хотели
убить, по их указанию хунвэйбины убивали. Книги,
которые они хотели сжечь, и исторические памятники,
которые они хотели уничтожить, по их указанию
хунвэйбины сжигали и уничтожали.
Однако все эти действия, совершаемые ими через
своих марионеток, так же как «кампанию по
упорядочению стиля» и другие фальшивые «массовые
движения», срежиссированные Мао Цзэ-дуном в прошлом,
они демагогически изображают как результат
проведения «линии масс», то есть линии «от масс — в массы»,
как некую «большую демократию» масс, как
«настоящее массовое движение» и «требования масс». Однако
вся эта демагогия не может обмануть никого. Когда
хунвэйбинов направили творить злодеяния, Мао
Цзэдун и его группа неоднократно открыто объявляли, что
18

никто, никакие учреждения и организации, включая и
военные учреждения, не имеют права вмешиваться в
действия хунвэйбинов и пресекать их, поскольку
хунвэйбины являются «маленькими застрельщиками» и
«авангардом», которые осуществляют «культурную
революцию» под личным водительством, при личной
организации, под личным руководством и командой Мао
Цзэ-дуна. Точно так же и хунвэйбины часто кричали
о том, что Мао Цзэ-дун является их «верховным
главнокомандующим», что они «гвардейцы, которыми
командует Цзян Цин».
Подменив хунвэйбинами и хунсяобинами
комсомольскую и пионерскую организации, Мао Цзэ-дун
хотел тем самым не только ликвидировать
помощников и резерв коммунистической партии, но также
ликвидировать наиболее сознательный, наиболее
организованный и наиболее богатый революционными
традициями авангард молодежи и детей, чтобы сделать
часть молодежи и детей легко податливой на его
обман и превратить ее в его личное реакционное орудие
для всяких злодеяний.
Теперь многие отряды хунвэйбинов вышли из-под
контроля, миллионы молодежи осознали преступность
«культурной революции» и реакционность «идей Мао
Цзэ-дуна». Группа Мао Цзэ-дуна подвергает их
жестоким репрессиям, направляет миллионы юношей и
девушек в отдаленные, малонаселенные края и в
деревню, чтобы они не могли в городах поднимать бунт
против Мао Цзэ-дуна и его группы под тем же лозунгом
«бунт — дело правое!».
Однако это не спасает положения, так как не только
в городах они могут поднимать антимаоцзэдуновский
бунт вместе с рабочими массами, но и в деревнях
они также могут поднимать антимаоцзэдуновский
бунт вместе с крестьянскими массами. Нет никакого
сомнения в том, что молодое поколение Китая не
может долго терпеть нынешнего положения. Оно
непременно будет все больше и больше подниматься на
революционную борьбу против пагубного режима Мао
Цзэ-дуна и его группы, за светлое будущее для себя
и для родины.
т

6. Он наступает на рабочий класс и раскалывает
его ряды, распустил Всекитайскую федерацию
профсоюзов.
Мао Цзэ-дун громит партию рабочего класса --
Коммунистическую партию Китая. Он распустил
массовые организации рабочего класса — Всекитайскую
федерацию профсоюзов и профсоюзы всех ступеней,
жестоко преследует руководителей, кадровых
работников и членов профсоюза.
Мао Цзэ-дун открыто ратует за снижение
заработной платы. Он отменил сдельную оплату и премии. Он
открыто ратует за то, чтобы снизить жизненный
уровень рабочих до жизненного уровня сельского
населения. Он выступает против улучшения жизни рабочих
и служащих под предлогом «борьбы против
контрреволюционного экономизма», арестовывает и убивает
тех, кто выступает за улучшение жизни рабочих и
служащих.
Не считаясь с трудными условиями жизни рабочих,
он проводит так называемое «объединение
промышленности, сельского хозяйства и военного дела»,
заставляя рабочих кроме своего производства
заниматься еще земледелием и военной муштрой. Он
направил на каждое промышленное, горнорудное и
транспортное предприятие воинские подразделения на
постоянное квартирование для военного контроля над
рабочими и служащими и военного давления на них.
Рабочих и служащих заставляют перед началом смены
читать и распевать «цитаты» перед портретом Мао
Цзэ-дуна — это именуется «спрашивать указания у
председателя Мао», по окончании смены также
читать и распевать «цитаты» — «доложить председателю
Мао о своей работе за день». Военные используют
любую свободную минуту для того, чтобы заставлять
рабочих и служащих «учиться идеям Мао Цзэ-дуна»,
лишая их всякой возможности отдыха.
Принуждением и обманом он заставляет часть
рабочих и служащих организоваться в так
называемых цзаофаней, выступать против подавляющего
большинства рабочих и служащих на заводах, шахтах и
транспорте как якобы консерваторов и реакционеров,
20

бунтовать против них, захватывать у них власть. Это
приводит к расколу единства рабочего класса,
вызывает в его рядах конфликты.
Мао Цзэ-дун неоднократно притворно
провозглашал, что «в условиях диктатуры пролетариата внутри
рабочего класса нет основания непременно
раскалываться на два непримиримо враждующих между собой
лагеря». Но, спрашивается, кто же расколол рабочий
класс на два непримиримо враждующих между собой
лагеря? Разве не Мао Цзэ-дун и его группа? Цель,
преследуемая Мао Цзэ-дуном в расколе рабочего
класса, состоит в том, чтобы, с одной стороны, рабочий
класс не смог быть сплоченной и единой передовой
руководящей силой в государственной и общественной
жизни Китая, а с другой стороны, рабочий класс не
смог выступить сплоченной и единой силой против
контрреволюционного военного переворота Мао
Цзэдуна.
В последнее время под демагогическими лозунгами
«рабочий класс должен руководить всем» и
«пролетариат должен осуществлять свою диктатуру во всей
надстройке, в том числе и во всех областях идеологии
и культуры», Мао Цзэ-дун принудительным путем
организовал так называемые «рабочие бригады для
пропаганды идей Мао Цзэ-дуна». На самом деле это
своего рода отряды штурмовиков, которые выполняют
роль лишь пособников военных подразделений в
расправе над интеллигентами, хунвэйбинами и другой
учащейся молодежью; они ничего общего не имеют ни
с «руководством рабочего класса всем», ни с делом
диктатуры пролетариата. Эта затея Мао Цзэ-дуна
является подлым издевательством над идеями научного
коммунизма о руководящей роли рабочего класса и
диктатуре пролетариата.
Несмотря на то что Мао Цзэ-дун прибегает ко
всевозможным методам шантажа и обмана, пытаясь
сплотить рабочий класс под знаменем «идей Мао
Цзэдуна» для поддержки своего реакционного господства,
факты показывают, что рабочий класс Китая желает
сплочения только под знаменем марксизма-ленинизма,
чтобы едиными действиями бороться против антимар-
21

ксистских «идей Мао Цзэ-дуна» и
антикоммунистической, антипролетарской группы Мао Цзэ-дуна.
7. Он преследует трудящихся крестьян и разрушает
социалистическое строительство в деревне.
Мао Цзэ-дун сваливает ответственность за провал
народных коммун в деревне на сельских кадровых
работников и крестьян. Начиная с 1962 года он под
видом «движения за социалистическое воспитание»
проводит жестокое преследование крестьян, именуемое
«четырьмя чистками» (т. е. «чистка идеологическая,
политическая, организационная и экономическая»),
В ходе так называемой «культурной революции» он
еще больше усилил непрерывные оскорбления, аресты
и убийства кадровых работников и членов сельских
народных- коммун, разгромил партийные,
комсомольские и административные организации народных
коммун, производственных бригад и т. д.
Он по-прежнему придерживается ошибочного
разделения середняков на три слоя: высших, средних и
низших, постоянно принуждает и провоцирует так
называемых бедняков и низших середняков заниматься
травлей так называемых средних и высших
середняков, ошибочно вытесняет зажиточных середняков из
середняцких рядов, уничтожает их, как главных
представителей капитализма в деревне. Все это разрушает
внутреннюю сплоченность крестьян, подрывает их
трудовой энтузиазм, препятствует развитию
социалистического сельского хозяйства.
Он не только не отменил систему
продовольственного обложения, не установил единых рациональных
норм и закупочных цен на сельскохозяйственные
продукты, но даже принял решение увеличить
продовольственное обложение, увеличивая тем самым бремя,
которое несут крестьяне. К тому же он еще проводит
пресловутое «объединение промышленности, сельского
хозяйства и военного дела», принуждая крестьян кроме
земледелия заниматься еще промышленным
производством и военной муштрой. Он направил в деревни
воинские подразделения на постоянное квартирование
для военного контроля и надзора над трудом и жизнью
крестьян. Членов семей крестьян, мужчин и женщин,
22

старых и малых, каждый день заставляют тратить
много времени на заучивание цитат и изучение «идей
Мао Цзэ-дуна», отнимая у крестьян отдых после
тяжелого труда.
Под предлогом борьбы против
«контрреволюционного ревизионизма» он отвергает систему трудодней,
основанную на принципе оплаты по труду, а также
методы материального стимулирования — поощрения
за увеличение производства. Под прикрытием
пресловутого лозунга «опоры на собственные силы»
государством не оказывается необходимая финансовая,
экономическая й техническая помощь едва
зарождающемуся коллективному хозяйству, скудной и трудной
жизни крестьян. В результате проведения Мао
Цзэдуном всей этой ошибочной политики сельское
хозяйство Китая по-прежнему остается крайне отсталым,
а жизнь крестьян — бедной и тяжелой.
Однако трудящиеся крестьяне не могут долго
терпеть такое положение. Они непременно будут все
больше и больше подниматься на решительную
массовую борьбу против Мао Цзэ-дуна, за улучшение
своего материального и культурного уровня жизни.
8. Он разрушает культуру и просвещение,
уничтожает культурное наследие, преследует и уничтожает
интеллигенцию.
Чтобы «защитить абсолютный авторитет Мао
Цзэдуна и идей Мао Цзэ-дуна», он уничтожает
драгоценное отечественное культурное наследие, накопленное
и сохраненное в Китае в течение тысячелетий, а также
влияние передовой зарубежной культуры. Он сжигает
марксистско-ленинскую литературу отечественных и
зарубежных изданий, уничтожает прогрессивные
книжные издания отечественного и зарубежного
происхождения. Он уничтожает произведения классиков и
современных писателей и художников: романы —
от Сервантеса, Бальзака и Ибсена до Л. Толстого,
Горького и Шолохова; стихотворения — от Гомера,
Данте и Гейне до Уитмена, Хикмета и Неруды;
музыкальные произведения — от Моцарта и Бетховена
до Чайковского и Шостаковича; творения Шекспира,
Гоголя, Тагора, картины Леонардо да Винчи, Рем-
23

брандта, Пикассо, Сикейроса,— все это стало у Мао
Цзэ-дуна предметами, подлежащими уничтожению.
Он запрещает показ театральных пьес и
кинофильмов разных стран в Китае. Даже киноленты Ч.
Чаплина и грампластинки П. Робсона подпадают под его
строгий запрет.
Он уничтожает произведения классиков и
современных писателей и художников Китая:
стихотворения—от Цюй Ю^ня, Тао Юань-мина, Ли Бо, Ду Фу,
Бо Цзюй-и, Лу Фан-вэна до Сяо Саня и Ай Цина;
романы —от Ло Гуан-чжуна, ШиНай-аня,У Чэнь-эня,
Цао Сюэ-цина до Дин Лин, Лао Шэ, Чжао Шу-ли;
пьесы —от Гуан Хань-цина, Ван Ши-фу до Мэй Лань-
фаня, Тянь Ханя и Цао Юя; музыкальные
произведения— от'Юй Бо-я, Цай Вэнь-цзи, Цзи Кана до Не
Эра, Си Синь-хая и Хо Лу-дина; картины — от Су Дун-
по, Чжэнь Бань-цяо до Ци Бай-ши, Сюй Бэй-хуна;
труды по истории—от Сыма Цяня, Оуян Сю до Люй
Чжэнь-юя, Хоу Вай-лоу,—все это стало у Мао
Цзэдуна предметами, подлежащими уничтожению.
Все спектакли и кинофильмы, не подправленные
Цзян Цин и не восхваляющие Мао Цзэ-дуна,
запрещены им к показу. Любимые народом всей страны
артисты, такие, как Чжоу Синь-фан, Янь Хуэй-чжу и
Бай Ян, стали объектами его преследования.
Он раскопал могилы древнекитайского мыслителя
Конфуция, национального героя Ши Кэ-фа, известного
всему миру художника Ци Бай-ши, видного
руководителя КПК и литератора Цюй Цю-бо, сжег дом-музей
героя тайпинской революции Ли Сю-чэня, разрушил
памятник великому революционеру-демократу Сунь
Ят-сену и памятник поэту с мировым именем —
Пушкину.
Мао Цзэ-дун уничтожает представляющие
большую культурную и художественную ценность
буддийские и даосские храмы и пагоды, оскверняет и
разрушает исламские мечети. Он нанес китайской нации не
поддающиеся счету и невосполнимые потери в области
культуры.
Под видом борьбы «против авторитетов» он
жестоко преследует известных представителей интелли-
24

генции во всех областях знаний. Он подвергает
жестокому преследованию философов, историков,
экономистов, юристов, медиков, математиков, химиков,
физиков, биологов и других ученых и специалистов
общественных и естественных наук. Под предлогом того, что
работники литературы и искусства 30-х годов
следовали так называемой «линии Ван Мина в литературе
и искусстве» и русским литературоведческим идеям, и
того, что литература и искусство Китая не следуют
идеям Мао Цзэ-дуна, все работники КПК и передовые
беспартийные работники литературы и искусства от
20-х до 60-х годов названы «контрреволюционными
ревизионистами» и «контрреволюционными черными
бандитами», подверглись арестам, избиениям и
оскорблениям, их заставляли шествовать в унизительных
колпаках, ссылали на каторгу, убивали.
Под лозунгом «захватить все позиции
общественного мнения» Мао Цзэ-дун разгромил редакции газет
и журналов по всей стране, арестовывал, оскорблял,
ссылал на каторгу и убивал работников печати. Более
пятисот газет и журналов закрыты.
Для того чтобы интеллигенция не могла по
отношению к нему вести организованное сопротивление, он
распустил и разгромил Всекитайскую ассоциацию
работников литературы и искусства, Всекитайскую
ассоциацию работников просвещения, Всекитайскую
ассоциацию работников печати и другие различные
профессиональные и научные массовые организации
интеллигенции.
Под лозунгом борьбы против «контрреволюционно-
ревизионистской системы просвещения» он, по
существу, остановил работу всех учебных заведений в
стране. Мао Цзэ-дун жестоко преследует и уничтожает
работников просвещения, предал огню большую часть
учебников, он решил намного сократить сроки
обучения во всех учебных заведениях, превратить высшие,
специальные и военно-политические учебные
заведения в кратковременные курсы (от нескольких месяцев
до года) типа «Канда», существовавшие в конце 30-х —
начале 40-х годов в Яньани. Он заставляет молодежь
и детей меньше читать или даже не читать совсем.
25

По его приказанию все учебные заведения впредь
должны заменить научные и литературные учебные
пособия «цитатниками» и «избранными произведениями
Мао Цзэ-дуна».
Еще в начале так называемой «культурной
революции» хунвэйбины по приказу Мао Цзэ-дула сожгли
учебные пособия по различным предметам, по его же
приказу они окрестили бывших преподавателей и
служащих учебных заведений «контрреволюционными
черными бандитами» и «ревизионистами», подвергали
их всевозможным оскорблениям, их шельмовали,
избивали, убивали. Вследствие всего этого в учебных
заведениях Китая до сих пор не могут возобновиться
занятия. Такая обстановка сложилась именно по заранее
разработанному плану Мао Цзэ-дуна. Только при
такой обстановке он может, с одной стороны,
направить большую массу хунвэйбинов в ряды армии
(по сведениям, уже отправлено 500 тыс. человек),
чтобы постепенно изменить офицерский и рядовой
состав НОАК; с другой стороны, направить
военнослужащих в учебные заведения различных ступеней с
тем, чтобы впредь преподавать главным образом лишь
два предмета: «идеи Мао Цзэ-дуна» и военное дело.
Все это свидетельствует о том, что он очень боится
интеллигенции и знаний. Поэтому он не только
преследует и уничтожает лучшую часть интеллигенции
китайского народа, но и проводит политику одурманивания
народа, чтобы молодое поколение Китая не могло стать
знающими людьми, а стало бы толпой невежд, которые
знают лишь Мао Цзэ-дуна и «идеи Мао Цзэ-дуна»,
могут стать лишь слепыми орудиями Мао Цзэ-дуна и его
группы, исполняющими любые их желания и идущими
ради них на любые жертвы.
В деле разрушения культуры, уничтожения
культурного наследия, уничтожения интеллигенции и
проведения политики одурманивания масс Мао Цзэ-дун
по совершенным им преступлениям уже несравненно
превзошел Цин-ши-хуан-ди (первого императора
династии Цин), навеки проклятого народом за то, что тот
в III веке до н. э. сжигал книги и закопал живыми не-
26

сколько сот ученых-конфуцианцев. Китайских
интеллигентов XX века гораздо больше, и они гораздо умнее
интеллигентов III века до н. э., они непременно найдут
подходящие меры для наказания теперешнего, второго
Цин-ши-хуан-ди — Мао Цзэ-дуна, этого самого
деспотического из деспотов в истории Китая.
9. Он проводит в отношении национальных
меньшинств варварскую политику великоханьского
шовинизма, уничтожает их революционных руководителей
и кадровых работников.
Мао Цзэ-дун использует военно-полицейские силы
для истребления национальных меньшинств; следуя
традиции реакционных режимов китайских
феодальных императоров, бэйянских милитаристов и Чан Кай-
ши, он постоянно проводит политику великоханьского
шовинизма, выражающегося в дискриминации, трети-
ровании, репрессиях, насильственной ассимиляции,
насильственном переселении и неуважении к
вероисповеданию, обычаям и традициям национальных
меньшинств.
После начала так называемой «культурной
революции» он из Пекина направил многочисленные отряды
хунвэйбинов во Внутреннюю Монголию, Синьцзян,
Нинся, Цинхай, Тибет, Гуанси, Юньнань, Гуйчжоу и
другие районы проживания национальных меньшинств.
Эти отряды разрушали там храмы и мечети,
оскорбляли верующих, занимались убийствами и поджогами,
«бунтовали» и захватывали власть. Обманутые им
воинские части он использовал для расправы с
кадровыми работниками и простыми гражданами —
монголами, дунганами, чжуан, тибетцами, тайцами, мяо
и т. д. Мао Цзэ-дун арестовывает и подвергает
репрессиям партийных, административных и военных
руководителей монголов, уйгуров, дунганов и других
народностей. Он испытывает атомные и водородные бомбы
в районах проживания национальных меньшинств, не
заботясь об их здоровье и жизни.
Для наступления на рабочих и верные революции
войска в Гуанчжоу Мао Цзэ-дун направил туда
воинские подразделения, состоящие из национальных
меньшинств, подстрекал их на братоубийственную резню,
27

пытаясь чинить расправу чужими руками, чтобы
самому ловить рыбу в мутной воде.
Эти чуждые марксистско-ленинской национальной
политике и являющиеся предательством по отношению
к пролетарскому интернационализму преступления
Мао Цзэ-дуна вызвали не только решительное
сопротивление и вооруженную борьбу национальных
меньшинств, но и сопротивление этой реакционной политике
Мао Цзэ-дуна и сочувствие к национальным
меньшинствам у тех местных партийных и административных
работников и военнослужащих-ханьцев, которые
следуют марксистско-ленинской интернационалистской
традиции. Поэтому в ряде районов проживания
национальных меньшинств руководители, кадровые
работники и народные массы ханьской нации 1 постепенно
стали сплачиваться с национальными меньшинствами,
чтобы совместно оказывать сопротивление Мао
Цзэдуну.
10. Он всемерно оберегает национальную
буржуазию, он сотрудничает с внутренней и внешней реакцией.
Согласно теории «новой демократии» Мао
Цзэдуна, буржуазия —это класс, осуществляющий
диктатуру совместно с рабочими, крестьянами и мелкой
буржуазией. В его объяснении государственного флага
КНР — 5 звезд на красном фоне — говорится, что
буржуазия является равноправным членом общества, как
и рабочий класс, крестьянство и мелкая буржуазия.
Поэтому он придает особое значение и предоставляет
особые привилегии национальной буржуазии в
области политики, экономики и общественного положения.
В экономическом отношении Мао Цзэ-дун сразу
же после освобождения страны принял требования
национальной буржуазии и позволил ей сохранить
капитал и прибыли, способствуя этим развитию
капитализма. В 1956 году после осуществления совместного
государственно-частного управления в
промышленности и торговле им было принято решение о выплате
ежегодной 5-процентной гарантированной прибыли
1 В КНР проживает больше 50 национальностей и
народностей. Ханьская нация составляет свыше 90% населения.
28

капиталистам в течение 5—7 лет. В 1962 году по
истечении этого срока Мао Цзэ-дун решил продлить
выплату прибыли еще на 5 лет. Теперь и этот срок
истек, но он снова решил продлить выплату прибыли...
на 10 лет.
В то же время управление всеми государственно-
частными предприятиями практически осталось в
руках капиталистов. Капиталисты, занимающие
должности директоров, управляющих, инженеров и т. д.,
получают зарплату, в несколько раз большую, чем
другие люди на тех же должностях. До принятия
конституции, когда проводилась так называемая
новодемократическая политика, представители буржуазии
составляли значительный процент в Народном
политическом консультативном совете Китая. В Центральном
Народном правительственном совете и
Государственном административном совете, его министерствах,
комитетах они занимали значительное количество постов
руководителей и их заместителей. В консультативных
советах и административных органах всех крупных,
средних и малых городов страны они тоже занимали
значительное количество должностных мест.
После принятия конституции, уже в период
проведения социалистической революции и
социалистического строительства, представители национальной
буржуазии по-прежнему занимали очень важное место в
политической жизни страны. По данным статистики,
среди примерно 1260 депутатов Всекитайского
собрания народных представителей — высшего органа
власти страны — представители буржуазии составляли
свыше 260 человек. Всем известно, что депутаты
ВСНП не избираются прямыми выборами,
номинально они избираются провинциальными собраниями
народных представителей. Фактически же все они
отобраны Мао Цзэ-дуном. В результате его отбора
национальная буржуазия, не составляющая и сотой
части населения страны, имела более одной пятой
депутатских мест в ВСНП, в то время как рабочие,
крестьяне и мелкая буржуазия, составляющие более
99% населения страны, имели менее четырех пятых
мест. Среди заместителей председателя и членов
29

Постоянного комитета ВСНП имеется значительное
количество представителей буржуазии.
В Государственном совете и его министерствах и
госкомитетах представители буржуазии также занимают
немало постов руководителей и их заместителей. В
собраниях народных представителей и народных
комитетах всех городов еще большее количество
представителей буржуазии занимает важные посты. Например,
крупный капиталист Жун И-жэнь, получающий свыше
3 млн. юаней годовой прибыли, является депутатом
ВСНП и членом Постоянного комитета ВСНП, а
также депутатом Шанхайского городского собрания
народных представителей и заместителем мэра г.
Шанхая.
В ходе так называемой «культурной революции»
рабочие, крестьяне и интеллигенция подверглись и
подвергаются жестоким репрессиям со стороны
хунвэйбинов, цзаофаней, армии и полиции, и лишь
национальная буржуазия живет по-прежнему, по-прежнему
получает прибыли и по-прежнему эксплуатирует
народ. Иностранные корреспонденты, побывавшие в
Китае и ознакомившиеся с жизнью китайской
буржуазии, единодушно признают, что в переживающем так
называемую «культурную революцию» Китае
буржуазия является единственным процветающим и
счастливым классом. Не удивительно поэтому, что буржуазия
во время всех своих представительных собраний
непременно посылала Мао Цзэ-дуну приветственные
телеграммы, называя его «любимым отцом и
учителем», благодарила его за чуткое внимание и
всестороннюю заботу.
Что же касается фактов сговора Мао Цзэ-дуна с
внутренней и внешней реакцией, то их сколько
угодно. Здесь упомянем лишь несколько наиболее ярких
примеров.
Мао Цзэ-дун исключительно ценил Ли Цзи-шэня.
После создания КНР Ли Цзи-шэнь был назначен
заместителем председателя Постоянного комитета ВСНП.
Что за человек был Ли Цзи-щэнь? Ли Цзи-шэнь—-
крупный палач, который вслед за Чан Кай-ши,
предавшим революцию 12 апреля (1927 года) в Шанхае,
30

15 апреля 1927 года предал революцию в Гуанчжоу и в
течение трех дней казнил более 5 тыс. коммунистов и
революционных рабочих и студентов. Поэтому на
торжественном приеме по случаю образования КНР один
старый кадровый работник, увидев восседавших за
столом Ли Цзи-шэня и ему подобных, тут же стукнул
ладонью по столу и воскликнул: «Что же это за
безобразие?! Старые революционеры ценятся меньше
нереволюционеров, а нереволюционеры — меньше
контрреволюционеров».
Мао Цзэ-дун якшался с Ли Цзун-жэнем, он сделал
Ли Цзун-жэня своим почетным гостем и гостем всей
страны. Что за человек Ли Цзун-жэнь? Ли Цзун-
жэнь — также крупный палач, который предал
революцию 15 июля 1927 года вместе с Ван Цзин-вэем в
Ухане. За несколько дней они казнили десятки тысяч
коммунистов и других революционных рабочих и
студентов. Он — военный преступник номер 2, сменивший
Чан Кай-ши на посту президента, чтобы довести до
конца антикоммунистическую, антинародную,
контрреволюционную гражданскую войну.
Он — верный лакей американского империализма,
который после поражения Гоминдана в войне бежал в
США и прожил там 15 лет. По возвращении Ли Цзун-
жэня в Китай в 1965 году Мао Цзэ-дун организовал в
Пекине и других крупных городах страны
торжественные встречи и приемы в его честь, на которых Ли Цзун-
жэнь широко пропагандировал привезенный им из
США лозунг: «Чтобы бороться с империализмом,
необходимо бороться с ревизионизмом». Мао Цзэ-дун, по
существу, сделал его своим советником по
антисоветским, антикоммунистическим и антинародным
делам.
Мао Цзэ-дун преклонялся перед Чжан Дун-сунем.
Что за человек Чжан Дун-сунь? Чжан Дун-сунь
преподавал пресловутую историю западной философии.
В составленной им книге «История западной
философии» вовсю расхваливались различные реакционно-
идеалистические философы Запада. Лишь на самой
последней странице упоминался К. Маркс. «Что же
касается философии К- Маркса,— говорилось в этой
31

книге,— то она просто недостойна обсуждения. Ибо в
его философию могут верить только сумасшедшие».
За несколько дней до официального
провозглашения КНР во время совместного заседания
руководителей центральных министерств и комитетов вдруг кто-
то сообщил Мао Цзэ-дуну: «Прибыл Чжан Дун-сунь!»
Мао Цзэ-дун сразу же расплылся в довольной улыбке
и объявил во всеуслышание: «Вот здорово! Вот
здорово! И Чжан Дун-сунь прибыл! Он ветеран групп
«Бэйян» и «Яньцзю», к тому же известный профессор.
Раз он пришел к нам, ему по крайней мере надо
предоставить пост члена Центрального Народного
правительственного совета». Я тут же сказал ему:
«Председатель Мао! Об этом человеке необходимо еще
подумать. Ведь ветераны групп «Бэйян» и «Яньцзю» не
только всегда выступали против компартии, но они
выступали даже против Гоминдана, в то время, когда
он еще участвовал в революции».
Через несколько дней имя Чжан Дун-суня
фигурировало в списке членов Центрального Народного
правительственного совета. Но вскоре органы
общественной безопасности обнаружили, что Чжан Дун-сунь
и его сын — американские шпионы. В их доме была
установлена тайная радиостанция, предназначенная
специально для поддержания связи с американской
секретной службой.
25 ноября 1965 года «Жэньминь жибао»
опубликовала репортаж о том, как Мао Цзэ-дун и его жена
поздравляли с днем рождения так называемую
«писательницу» Анну Луизу Стронг — пропагандистку «идей Мао
Цзэ-дуна» в США, и напечатала групповую
фотографию. При этом было сказано, что все американцы на
фотографии — друзья Мао Цзэ-дуна и Цзян Цин.
Прошлое некоторых из этих людей еще неясно. Среди
них находились Л. Эрли и Эпштейн, которые, как всем
известно, были советниками и друзьями Чан Кай-ши
и супруги последнего — Сун Мэй-лин, а теперь стали
советниками и друзьями Мао Цзэ-дуна и Цзян Цин.
Мао Цзэ-дун идет на секретную дипломатическую
сделку с американским империализмом. Китайский и
американский послы уже 134 раза встречались в Вар-
32

шаве. Содержание переговоров обеими сторонами
держится в строгом секрете от китайского и
американского народов и мировой общественности.
Представитель Госдепартамента США открыто заявил, что
между Вашингтоном и Пекином поддерживается прямой
контакт со времен Женевского совещания 1954 года
и что, хотя США не имеют официальных
дипломатических отношений с Пекином, но успехи, достигнутые на
варшавских переговорах, намного превосходят успехи,
которые имеют Англия и другие страны,
поддерживающие дипломатические отношения с Пекином.
Отсюда видно, что секретная дипломатическая сделка
между Китаем и США уже достигает значительных
размеров и уровня.
Таковы 10 главных преступлений, совершенных
Мао Цзэ-дуном внутри страны. Эти преступления
доказываются неоспоримыми фактами. Эти
преступления не опровержимы никакими словесными
хитросплетениями Мао Цзэ-дуна и его группы. Эти 10
преступлений чрезвычайно ясно и четко доказывают, что
Мао Цзэ-дун занимается не какой-то «культурной
революцией», а вооруженной контрреволюцией,
антикоммунистическим, антинародным,
контрреволюционным военным переворотом. Еще в то время, когда
пресловутая «культурная революция» только
началась, марксисты-ленинцы всех стран отмечали, что
так называемая «великая пролетарская культурная
революция», начатая и руководимая лично Мао
Цзэдуном, не только не имеет никакого отношения ни к
пролетариату, ни к культуре, ни к революции, но и
направлена прямо против пролетариата, против
культуры, против революции; она не только не имеет
ничего общего с марксизмом-ленинизмом, но и прямо
направлена против марксизма-ленинизма; она не
только ничем не напоминает политику коммунистической
партии и социалистического государства, но и прямо
направлена против компартии и социализма. Весь ход
развития дальнейших событий еще больше убеждает
в абсолютной правильности такой оценки.
Генеральный секретарь ЦК КПСС тов. Л. И.
Брежнев в своей речи от 10 марта 1967 года на встрече
3 Ван Мин
33

с избирателями уже конкретно указал: «...легенда о
«пролетарской культурной революции» — это всего
лишь неуклюжая маскировка чуждой
марксизму-ленинизму политики», «это больше похоже на
реакционный военный переворот». В своей речи от 7 сентября
того же года на митинге венгеро-советской дружбы в
Будапеште он еще раз указал: «То, ето группа Мао
Цзэ-дуна именует «культурной революцией»,
правильнее было бы называть контрреволюцией».
Последующие события в Китае целиком и полностью
подтверждают исключительную правоту этой
марксистско-ленинской оценки.
Эти 10 преступлений также чрезвычайно ясно
доказывают, что цель проводимой Мао Цзэ-дуном и его
группой так называемой «культурной революции» не
в том, чтобы «защитить диктатуру пролетариата», а,
наоборот, в том, чтобы ликвидировать народную власть
в Китае; не в том, чтобы «защитить социалистический
строй», а, наоборот, в том, чтобы подорвать основу
для построения социализма в Китае. Эти 10
преступлений с необычайной ясностью и четкостью
показывают также, что объект, против которого направлена
пресловутая «культурная революция»,— это не
«горстка лиц, стоящих у власти в партии и идущих по
капиталистическому пути», и не «проводники
буржуазной реакционной линии», не «контрреволюционные
ревизионисты» и не «предатели», а, наоборот, это
объединяющая в своих рядах около 25 млн. членов
марксистско-ленинская Коммунистическая партия Китая,
это объединяющий в своих рядах около 30 млн. членов
Коммунистический союз молодежи Китая, это
объединяющая в своих рядах более 20 млн. членов
Всекитайская федерация профсоюзов, это миллионы
руководителей, кадровых работников и активистов партийных,
административных, военных, различных учреждений и
организаций, а также школ, вузов, промышленных и
сельскохозяйственных предприятий и транспорта, это
большинство рабочих, крестьян и интеллигенции всей
страны. По неполным данным, число людей,
подвергшихся репрессиям, арестам и физическому
уничтожению в ходе «культурной революции» Мао Цзэ-дуна и
34

его группы, уже давно перевалило за 5 миллионов.
Эти 10 преступлений необычайно ясно и четко
свидетельствуют также о том, что поистине так
называемые «горстка лиц, стоящих у власти и идущих по
капиталистическому пути» и «проводники буржуазной
реакционной линии» — это не кто иной, как сам Мао
Цзэ-дун и его группа! Факты свидетельствуют и все
признают, что антикоммунистическая и антинародная
группа Мао Цзэ-дуна насчитывает лишь несколько
человек. А из них самой близкой и самой доверенной
персоной Мао Цзэ-дуна является его жена Цзян Цин.
Поэтому Мао Цзэ-дун вынужден был сам открыто
расхваливать ее как единственного человека, который
действительно хорошо понимает, пропагандирует и
исполняет «идеи Мао Цзэ-дуна» вообще, его идеи в области
литературы и искусства в особенности. Поэтому он
назначил ее формально заместителем, а фактически
главарем так называемой «группы по делам культурной
революции» и главнокомандующим хунвэйбинов.
Поэтому он искусственно поставил ее на третьем, пока
после Линь Бяо, месте в маоцзэдуновской иерархии.
И поэтому общественное мнение Китая и зарубежные
наблюдатели единодушно сходятся на том, что Цзян
Цин остается у Мао Цзэ-дуна единственным
человеком, которому он может действительно во всем
доверять. Разве это не подлинная горстка!
Люди, совершившие такие 10 преступлений, люди,
громящие компартию, народную власть, профсоюзы,
комсомол и т. д. и оберегающие национальную
буржуазию в политическом и экономическом отношениях,—
разве это не подлинно идущие по капиталистическому
пути люди, проводники буржуазной реакционной
линии?! Они по сей день злоупотребляют и прикрываются
именем ЦК КПК, Госсовета, Военного комитета ЦК
КПК, перебрасывают войска на подавление и
истребление рабочих, крестьян и интеллигенции, на штурм
местных руководящих партийных, административных
и военных органов и избиение их кадров, они
управляют «группой по делам культурной революции при
ЦК КПК», под командой которой хунвэйбины и цзао-
фани ежедневно и повсеместно оскорбляли, избивали,
35

арестовывали и убивали людей,— разве это не
подлинно «стоящие у власти»?! Разве люди, совершившие
10 таких преступлений, не подлинные
контрреволюционные ревизионисты и предатели революции?!
То, что Мао Цзэ-дун и его группа приклеили
Лю Шао-ци, Дэн Сяо-пину и другим сфабрикованные
ими ярлыки, такие, как «горстка лиц, стоящих у
власти в партии и идущих по капиталистическому пути»
и «проводники буржуазной реакционной линии»,
является политической махинацией, имеющей скрытые
цели.
Эти цели состоят-в том, чтобы, во-первых, свалить
на головы Лю и Дэна различные ошибки и
преступления, совершенные Мао Цзэ-дуном в течение ряда
лет в области внутренней и внешней политики, сделать
тем самым Лю и Дэна козлами отпущения.
Во-вторых, Лю и Дэн были многие годы коллегами
Мао Цзэ-дуна и осведомлены о множестве
преступлений и неприглядных тайн Мао Цзэ-дуна во
внутренних и международных делах, поэтому Мао Цзэ-дун
пытается ликвидировать Лю и Дэна как живых
свидетелей.
В-третьих, еще более важная их цель состоит в
том, чтобы заговорщически приклеить Лю Шао-ци,
Дэн Сяо-пину и Тао Чжу ярлыки «стоящих у власти в
партии и идущих по капиталистическому пути» и под
этим предлогом ликвидировать самих Лю, Дэна и Тао,
а потом произвольно приклеить ярлык «сторонников
Лю, Дэна и Тао» всем тем людям, кого Мао Цзэ-дун
и его группа собираются репрессировать.
Действительное содержание их призыва —
непременно связывать воедино «большую критику» «самого
крупного лица, стоящего у власти в партии и идущего
по капиталистическому пути» с кампанией «борьбы,
критики и преобразования» во всех учреждениях и
организациях страны — заключается в том, чтобы
использовать лозунг «борьба против горстки лиц,
стоящих у власти в партии и идущих по
капиталистическому пути» как ширму и предлог для преследования
и уничтожения партийных кадров во всех
учреждениях и организациях повсюду в стране.
36

Решением антизаконного так называемого «XII
пленума ЦК КПК» Лю Шао-ци был снят со всех
занимаемых им партийных и государственных постов и
«навсегда исключен из партии» на основе совершенно
ложных и исключительно сфабрикованных самим Мао
Цзэ-дуном обвинений. Вслед за тем Мао Цзэ-дун
проводит новую, еще более широкую, еще более
клеветническую кампанию в печати, по радио и на митингах
и собраниях по всей стране под лозунгом
«развертывания небывалой по размаху и глубине борьбы
против крупного предателя, крупного штрейкбрехера и
крупного шпиона Гоминдана, империализма и
советского ревизионизма — Лю Шао-ци и его сторонников
во всех местах». Это еще раз нагляднее всего
показывает «тигриный облик и змеиную душу» Мао Цзэ-дуна
как беспримерно зверского и совсем бесстыдного
заговорщика.
Против такого рода подлой расправы Мао
Цзэдуна над заместителем председателя ЦК КПК и
председателем КНР товарищем Лю Шао-ци ныне
поднимают свой гневный и справедливый голос протеста
коммунисты и честные люди во всем мире.
Точно так же поступал Мао Цзэ-дун в так
называемой «кампании по упорядочению стиля», начатой
в феврале 1942 года. Использовав узурпированную им
военную власть в партии и трудную международную
обстановку в начальный период гитлеровского
нападения на Советский Союз, Мао Цзэ-дун начал
проводить эту кампанию, которая формально называлась
«кампанией по упорядочению трех стилей» (т. е.
партийного стиля, стиля в образовании и литературного
стиля), фактически она явилась кампанией «четырех
анти» (т. е. антиленинская, антикоминтерновская,
антисоветская и антипартийная).
Для чего Мао Цзэ-дуну нужна была эта кампания?
В ее подготовке и в ходе ее проведения Мао Цзэ-дун
сам неоднократно говорил о том, что путем проведения
этой кампании он хотел достигнуть трех целей: 1)
заменить ленинизм маоцзэдунизмом; 2) написать
историю КПК как историю одного Мао Цзэ-дуна; 3)
возвысить личность Мао Цзэ-дуна над ЦК и всей партией.
37

Зачем ему нужно было так делать? Он сам отвечал:
это дало бы ему две возможности: во-первых,
захватить главное руководящее место в партийном
руководстве и всю власть в партии в свои руки;
во-вторых, если он уже сидит на первом месте в руководстве
партией, то чтобы никогда и никто не смог его
свергнуть.
Для того чтобы достигнуть вышеуказанных целей,
он в этой кампании делал следующее: 1) объявил
ленинизм русским марксизмом, годным только для
руководства русской революцией и негодным для
руководства мировой и китайской революцией; 2)
объявил руководство и помощь Коминтерна КПК
целиком неправильными; 3) объявил всестороннюю
поддержку -ВКП (б) и Советского Союза КПК и китайской
революции не только «недействительной»,
«неэффективной», но и даже «вредной»; 4) предъявил
обвинение партии в «непризнании маоцзэдунизма» и в
«верности ленинизму и Коминтерну», в
«приверженности ВКП(б) и Советскому Союзу».
А кто же был виноват во всем этом? Мао Цзэ-дун
считал, что виноваты все руководители и
ответственные работники партии, которые учились в Советском
Союзе и распространяли влияние ленинизма,
Коминтерна, ВКП(б) и Советского Союза в Китае.
Основными представителями их являются Ван Мин, Цин
Богу, Чжан Вэнь-тянь, Ван Цзя-сян, Кай Фэн, Ян Шан-
кунь, Чжу Жуй и другие. А кто виноват в том, что они
поддерживали коминтерновцев? Мао Цзэ-дун
считал, что это — Чжу Дэ, Чжоу Энь-лай, Сян Ин, Дэн
Фа, Пэн Дэ-хуай, Хэ Лун и другие.
А кто «главный из главных» виновных в этом деле?
Мао Цзэ-дун считал, что это — Ван Мин. По его
заявлению, Ван Мин является «главным представителем
русского марксизма и линии Коминтерна в КПК». Ван
Мин является «главным приверженцем и защитником
ВКП(б) и Советского Союза в Китае», Ван Мин
является «главным противником маоцзэдунизма в КПК».
А как вести борьбу против Ван Мина и связывать ее
с борьбой против абсолютного большинства
руководящих деятелей, кадровых работников и членов партии?
38

Для этого Мао Цзэ-дун искусственно разделил
всю партию на две «группировки» — «догматическую»
и «эмпирическую» — и в то же время объединил их
в единый объект своего удара. Он отнес всех
коммунистов, учившихся в Советском Союзе, тех, кто занимался
идеологической и политической работой, а также тех,
кто по своему социальному происхождению
принадлежал к интеллигенции, к так называемой
«просоветской и догматической группировке Ван Мина». Всех
тех коммунистов, занимавшихся практической
работой и происходивших из рабочих и крестьян, он
причислил к так называемой «эмпирической группировке».
Вместе с тем он объявил, что эмпирическая
группировка является «пленником и помощником»
догматической группировки.
Кроме того, Мао Цзэ-дун считал, что, для того
чтобы написать историю КПК как историю одного
Мао Цзэ-дуна, необходимо не признавать заслуг
ленинизма, Коминтерна, ВКП(б) и Советского Союза в
истории КПК и китайской революции. Необходимо
отрицать заслуги любого руководителя, кадрового
работника или члена партии в истории КПК и китайской
революции.
По заявлению Мао Цзэ-дуна, особенно необходимо
было: 1) отрицать заслуги Цюй Цю-бо в борьбе
против правооппортунистического чэньдусюизма, а также
заслуги чрезвычайной августовской конференции КПК
(1927 год), одобрившей в своих решениях эту борьбу
и заслуги руководства Коминтерна, непосредственно
созвавшего эту конференцию; объявить линию
августовской конференции КПК «цюйцюбовской лево-
оппортунистической линией»; 2) отрицать заслуги Ван
Мина в борьбе против левоавантюристическои линии
Ли Ли-саня, а также заслуги IV пленума ЦК КПК
шестого созыва (январь 1931 года) и Президиума
ИККИ (май 1931 года), одобривших в своих решениях
эту борьбу; объявить линию IV пленума ЦК КПК «ле-
вооппортунистической линией Ван Мина»; 3) отрицать
заслуги Ван Мина в выдвижении политики
антияпонского национального единого фронта и заслуги VII
конгресса Коминтерна, одобрившего в своих решениях эту
39

политику, объявить эту политику антияпонского
национального единого фронта «правокапитулянтской
линией Ван Мина».
По заявлению Мао Цзэ-дуна, если признать
заслуги других в истории КПК и китайской революции,
то тогда «не будет никакого маоцзэдунизма»,
«невозможно было бы написать историю КПК как историю
одного Мао Цзэ-дуна» и не будет «особо высокого и
незыблемого места Мао Цзэ-дуна в КПК».
По своему заговорщическому плану Мао Цзэ-дун
прежде всего нанес Ван Мину основной удар не только
в идеологическом, политическом, организационном,
моральном, но и в физическом отношении (в начале
проведения этой кампании Ван Мин уже был тяжело
отравлен .ядовитыми препаратами). Абсолютному
большинству руководящих деятелей, кадровых работников,
членов партии Мао Цзэ-дун также наносил в
различной степени удары. Применив всевозможные методы
обмана и клеветы, угроз и насилия, он заставил всех
их признать себя либо догматиками, либо эмпири-
стами, то есть «пленниками и помощниками
догматиков», и, конечно, всех без исключения проводниками
вышеупомянутых так называемых «левой» и «правой»
линий Ван Мина. Кроме того, такими же методами,
жестокими пытками он заставил значительную часть
коммунистов и комсомольцев признать себя
«предателями», «контрреволюционерами» и «шпионами
Гоминдана, империалистов и Советского Союза».
Многие из тех, кто не признавал себя подобными
преступниками, были арестованы или убиты, или совершили
самоубийство. Так дело продолжалось в течение более
чем трех лет.
В результате проведения этой кампании VII пленум
ЦК КПК шестого созыва (апрель 1945 года) под
нажимом Мао Цзэ-дуна принял «Резолюцию по
некоторым историческим вопросам КПК». Это был первый
официальный документ по фальсификации истории
КПК согласно концепциям Мао Цзэ-дуна. Вслед за
этим в устав, принятый VII съездом КПК (апрель —
май 1945 года), вынуждены были включить признание
«идей Мао Цзэ-дуна» единственными руководящими
40

идеями КПК. Кроме того, Мао Цзэ-дуну удалось
захватить главный руководящий пост (на I пленуме
ЦК КПК седьмого созыва он был впервые «избран»
председателем ЦК) и всю власть в партии, создать
культ своей личности и установить свою личную
диктатуру в КПК, опирающуюся главным образом на
поддержку армейских частей.
После VII съезда и до так называемой «культурной
революции», в течение более чем 20 лет, Мао Цзэ-дун
непрерывно проводил кампании под различными
названиями. Но их главное содержание, главные цели,
главные методы и главные объекты нападок в
основном были теми же, какие были в первой «кампании по
упорядочению стиля» (1942—1945 годы).
Первая «кампания по упорядочению стиля» была
репетицией так называемой «культурной революции»,
последующие за ней различные кампании явились в
той или иной степени прямыми подготовительными
мероприятиями к проведению «культурной
революции». За это время в связи со многими
принципиальными ошибками и неоднократными провалами и
поражениями во внутренней и внешней политике Мао
Цзэдуна и особенно в связи с явно реакционным и
контрреволюционным характером этих кампаний и
«культурной революции», даже бывшие самые близкие и
верные Мао Цзэ-дуну люди, например Лю Шао-ци,
Ху Цяо-му, Тань Чжэн, Тао Чжу, Ло Жуй-цин, Хэ Чан-
гун, Пэн Чжэнь, Лу Дин-и, Чжоу Ян и другие, уже
один за другим стали его противниками и жертвами.
Эти факты наглядно показывают, что Мао Цзэ-дун,
несмотря на его бешеный террор и коварство, ныне
находится в еще более изолированном и действительно
небывало отчаянном положении.
Точно так же Мао Цзэ-дун заговорщически
окрестил Пэн Дэ-хуая, Хэ Луна, Ло Жуй-цина и других
«стоящими у власти в армии и идущими по
капиталистическому пути» не только для того, чтобы
использовать это как предлог для репрессирования их самих,
но и для того, чтобы можно было произвольно
окрестить «сторонниками Пэна, Хэ и Ло» любых военных
41

руководителей и кадровых работников, которых он
собирается репрессировать.
Точно так же Мао Цзэ-дун еще в 1962 году
приказал Ци Бэнь-юю написать статью, оклеветавшую как
«предателя» национального героя тайпинской
революции Ли Сю-чэня, героически погибшего от рук
национального предателя Цзэн Го-фаня, и этим положил
начало так называемой «кампании борьбы против
предателей». Вслед за тем в «предатели» зачислили Цюй
Цю-бо, известного руководителя КПК, героически, с
«Интернационалом» на устах погибшего от рук палача
Чан Кай-ши. Затем был составлен список
«предателей», включающий в себя более 2700 руководителей и
ответственных работников партийных,
административных, военных, учебных и массовых организаций,
которых он давно запланировал уничтожить.
На самом деле все эти люди — цвет китайского
народа, лучшие сыны и дочери Компартии Китая,
достойные бойцы великой армии мирового коммунизма,
воспитанные в духе великого учения
марксизма-ленинизма, в течение десятилетий прошедшие проверку и
закаленные в революционных битвах с
международным империализмом и внутренней реакцией.
Подобные преступные действия, фальсификация «составов
преступления», клевета на честных людей с целью
возвысить себя и третировать других — как раз и есть
излюбленные Мао Цзэ-дуном подлые приемы,
коварные методы.
В-четвертых, Мао Цзэ-дун умышленно и с большой
помпой изображает контрреволюционный военный
переворот, проводимый им самим и направленный
внутри страны против компартии и народа, а вовне —
против Советского Союза и международного
коммунистического движения, как борьбу за «захват власти»
между его группой и так называемыми «сторонниками
Лю и Дэна». Точно так же всеобщее движение
сопротивления, вызванное его контрреволюционным
военным переворотом во всей партии и всей стране, он
нарочно изображает тоже как борьбу за «захват
власти» между так называемыми «сторонниками Лю и
Дэна» и «сторонниками Мао и Линя», пытаясь тем
42

самым ввести в заблуждение народ своей страны и
прогрессивную общественность всего мира, не дать
им распознать сущность контрреволюционного
военного переворота Мао Цзэ-дуна.
В-пятых, одна из часто применяемых Мао
Цзэдуном махинаций состоит в том, что он не только
самыми последними словами ругает различные
отвратительные злодеяния, содеянные на деле им самим,
но еще сваливает их на головы жертв своих нападок
и преследований, чтобы исказить истину, смешать
черное с белым.
Иными словами, именно потому, что сам Мао
Цзэдун и его группа поистине являются пресловутой
кучкой лиц, стоящих у власти и идущих по
капиталистическому пути, проводниками буржуазной
реакционной линии, именно потому, что они сами и есть
контрреволюционные ревизионисты и предатели, они,
подобно вору, кричащему «держите вора»,
мошеннически переклеивают ярлыки этих преступлений на головы
других, чтобы скрыть свой собственный подлинный
облик антикоммунистических, антинародных,
антимарксистских, антисоциалистических
контрреволюционеров.
Именно потому, что выдвинутый Мао Цзэ-дуном в
заговорщических целях лозунг борьбы против так
называемой «горстки лиц, стоящих у власти в партии
и идущих по капиталистическому пути», имеет столь
сложное и коварно-предательское содержание, он и
его группа непрестанно твердят о том, что этот лозунг
указывает на «главное направление борьбы» в
пресловутой «культурной революции». Они открыто
расхваливали этот лозунг как заранее разработанный
Мао Цзэ-дуном «великий стратегический план» так
называемой «культурной революции».
То, что Мао Цзэ-дун в ходе «культурной
революции» выдвинул такие так называемые «новейшие
указания», как: «надо бороться против эгоизма и
критиковать ревизионизм», «бороться против групповщины»
и т. п.,— в качестве главного направления борьбы для
продолжения «культурной революции», являлось
попыткой уменьшить росшие с каждым днем внутренние
43

столкновения и раскол в группе Мао Цзэ-дуна, и в
частности среди хунвэйбинов и цзаофаней;
инкриминировать выступающим против Мао Цзэ-дуна кадровым
работникам партийных, административных, военных и
массовых организаций всех ступеней, помимо
«ревизионизма» еще и «эгоизм», чтобы иметь лишний
предлог для их третирования и репрессирования;
использовать жупел «эгоизма» для борьбы против
беспартийных рабочих, крестьян и интеллигентов, поскольку в
данном случае он удобнее по сравнению с жупелом
«ревизионизма». Но самое главное — он пытался
скрыть под маской этих призывов все более
обнажающийся перед всем народом отвратительный облик
контрреволюционного военного переворота,
проводимого им ради крайне эгоистических, карьеристских
интересов его самого, его жены и других лиц из его
группы.
Факты же опрокинули его ожидания. Факты
показывают, что, чем звонче провозглашает Мао Цзэ-дун
призывы бороться против «эгоизма» и «групповщины»,
чем более он разъясняет содержание подобных
лозунгов, тем прозрачнее обнаруживается, что именно
Мао Цзэ-дун и есть эгоист номер один, именно группа
Мао Цзэ-дуна олицетворяет собой первое воплощение
групповщины, основанной к тому же на
злоупотреблении государственной властью.
В чем же, следуя его же разъяснениям,
заключается смысл «борьбы против эгоизма»? В том, чтобы
восторжествовало «бескорыстие». Что же означает
«бескорыстие»? «Самое большое бескорыстие — это
безграничная преданность председателю Мао». А что
означает «преданность»? Это означает «клясться до
смерти защищать положение председателя Мао как
верховного вождя».
Поэтому, как бы громко он ни издавал эти
призывы, он не только не сумел стимулировать ни
хваленое им «великое объединение всей страны», ни
пресловутое «объединение трех сторон», не сумел уменьшить
внутренние раскол и конфликты среди хунвэйбинов и
цзаофаней, но, наоборот, этим он лишь усилил раскол
и грызню в среде тех сил, которые составляли его
44

ближайшую опору; этим он также лишь способствовал
тому, что люди, в ком живы политическое сознание,
партийная совесть и чувство справедливости,
поднимаются на борьбу против Мао Цзэ-дуна и его группы,
творящих любые злодеяния ради своих эгоистических
интересов.
Так называемая «группа по делам культурной
революции при ЦК КПК» состояла из 17 человек,
отобранных лично Мао Цзэ-дуном. Теперь 12 из них уже
репрессированы, осталось только 5 человек. Среди
попавших в опалу — даже такие люди, как Ван Ли, Гуань
Фэн, Ци Бэнь-юй, My Синь, Лин Цзэ, которые
проявляли особое усердие в «культурной революции», а
сейчас один за другим объявлены «контрреволюционными
черными бандитами», выступавшими против «идей»
Мао Цзэ-дуна, против «группы по делам культурной
революции» и против Цзян Цин.
Ян Чэнь-у, исполнявший обязанности начальника
Генштаба НОАК и командующего Пекинским
военным округом, Юй Ли-цзинь, недавно назначенный по-
литкомиссаром ВВС, Фу Чунь-би, командующий
пекинским гарнизоном,— все они также объявлены
«контрреволюционерами-двурушниками», которые
выступали против Мао Цзэ-дуна, против «группы по
делам культурной революции» и против Цзян Цин.
Эти факты являются лучшим подтверждением
сказанного выше.
Как бы ни изощрялись Мао Цзэ-дун и его группа
в демагогии, чем бы они ни прикрывались — будь то
«культурная революция», «левацкие лозунги»
марксизма-ленинизма, «борьба за власть между двумя
группами» или другие ширмы,— им не скрыть правды о
своем антикоммунистическом, антинародном,
контрреволюционном военном перевороте. 10 преступлений,
совершенных их руками,— это и есть 10 составов
преступления, написанных ими собственноручно.

ПЯТЬ ГЛАВНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ,
СОВЕРШЕННЫХ МАО ЦЗЭ-ДУНОМ
В МЕЖДУНАРОДНЫХ ДЕЛАХ
Внешняя политика есть продолжение внутренней
политики. Посмотрим теперь, какие преступления
совершил Мао Цзэ-дун в области международной
политики.
1. Он бешено выступает против Советского Союза
и других социалистических стран.
Мао Цзэ-дун организовал блокаду посольств и
других дипломатических представительств СССР,
Болгарии, Венгрии, ГДР, Чехословакии, Монголии в
Китае, оскорблял руководителей этих государств,
подвергал избиениям и издевательствам дипломатов и
членов их семей. Подобно бэйянским милитаристам и
Чан Кай-ши, он фактически не признает МНР
независимым государством, открыто угрожает ее
суверенитету и притязает на ее территорию. Он продолжает
исступленно выступать против проведения совместных
действий с Советским Союзом и другими
социалистическими странами по оказанию помощи вьетнамскому
народу для отражения американской агрессии,
стремится подорвать узы дружбы между вьетнамским
народом и Советским Союзом и другими
социалистическими странами, вдохновляя тем самым
американский империализм на дальнейшую эскалацию
агрессивной войны во Вьетнаме. Он распространяет
клеветнические слухи, оскорбляющие и подрывающие
авторитет КНДР, вдохновляя тем самым агрессивные
американские войска и южнокорейских марионеток на
провокации против КНДР. Он не только в торговом и
экономическом отношениях проводит по отношению к
46

Кубе политику давления так же, как это делает и
американский империализм, но еще занимается
вредительской и подрывной деятельностью против
компартии и революционного правительства Кубы. Он
открыто провозглашает свое намерение «низвергнуть»
СССР и другие социалистические государства и
постоянно нагнетает антисоветскую истерию в стране,
насаждает настроения враждебности к Советскому
Союзу.
Мао Цзэ-дун бешено выступает против КПСС и
Советского Союза потому, что великая
Коммунистическая партия Советского Союза, созданная и
выпестованная В. И. Лениным, обладает самой длительной
историей, самым богатым опытом, самыми
грандиозными достижениями и самым высоким авторитетом,
потому, что созданная В. И. Лениным великая Страна
Советов является воплощением марксизма-ленинизма,
первой страной в мировой системе социализма,
обладающей самой длительной историей, самыми
крупными достижениями и самой могучей силой, потому что
руководимый КПСС Советский Союз действительно
является самым могучим и самым надежным оплотом
мировой революции и мира во всем мире,
действительно является самым прочным и последовательным
революционным бастионом борьбы против
империалистической клики и реакционеров всех стран во главе с
США.
Мао Цзэ-дун сделал бешеный антисоветизм
знаменем своей борьбы против марксизма-ленинизма,
против коммунистических и рабочих партий, против
социализма и коммунизма, против мировой революции и
мира во всем мире, чтобы тем самым заслужить
одобрение и понимание у империалистической клики во
главе с США и получить возможность сотрудничества
с ней.
Особая исступленность его нападок на Советский
Союз и КПСС объясняется также тем, что Великая
Октябрьская социалистическая революция уже
отметила свое пятидесятилетие, что ее блестящие успехи в
строительстве социализма и коммунизма открыли
всему человечеству путь к светлому будущему. Это самая
47

большая вдохновляющая сила для рабочего класса и
трудящихся всего мира, это самая большая
вдохновляющая сила особенно для КПК и китайского народа,
переживающих ныне огромную трагедию.
Мао Цзэ-дун пытается при помощи бешеных
антисоветских кампаний разорвать установившиеся в
течение десятилетий традиционную дружбу и братские
отношения между коммунистическими партиями и
между народами Китая и Советского Союза. Он крайне
боится, что китайские коммунисты и китайский народ
узнают о всесторонних величественных достижениях
советского народа под руководством КПСС в ходе
выполнения новой Программы и решений XXIII съезда
КПСС, в строительстве коммунизма, в борьбе за мир
во всем-мире, в деле поддержки коммунистического и
рабочего движения в разных странах, в деле
поддержки национально-освободительного и
социально-прогрессивного движения в Азии, Африке и Латинской
Америке.
Он крайне боится, что китайские коммунисты и
китайский народ узнают, что материальная и духовная
жизнь советского народа улучшается изо дня в день,
постепенно продвигаясь от принципа «от каждого по
способностям, каждому по труду» к принципу
«каждый по способностям, каждому по потребностям», т. е.
к самой процветающей и самой счастливой жизни при
коммунизме.
Мао Цзэ-дун крайне боится, что если китайские
коммунисты и китайский народ узнают истинное
положение вещей по всем этим вопросам, то они еще яснее
поймут всю абсурдность и пагубность так называемых
«идей Мао Цзэ-дуна» и его политики. Тогда они
неизбежно единодушно потребовали бы, чтобы
Китай пошел по правильному, марксистско-ленинскому
пути строительства социализма и борьбы за мир во
всем мире, по которому идет Советский Союз.
Поняв все это, они еще решительнее, шире,
организованнее и сплоченнее поднялись бы на борьбу против Мао
Цзэ-дуна и его «идей», против контрреволюционного
военного переворота Мао Цзэ-дуна и его группы.
Именно поэтому антисоветизм стал не только фокусом
48

международной политики Мао Ц^э-дуна, но и
сердцевиной его внутренней политики.
Вооруженное провокационное нападение клики Мао
Цзэ-дуна на советских пограничников 2 марта
сего года на советской территорий в районе острова
Даманский на реке Уссури и поднятая в связи с этим
маоцзэдуновской пропагандистский машиной новая
антисоветская шумиха во всем Ки!тае и за границей,
сопровождаемая наглыми территориальными
притязаниями к СССР, являются не случайными событиями.
Вооруженная провокация и антисоветская шумиха
клики Мао Цзэ-дуна представляют' собой во
внутреннем плане попытку Мао Цзэ-дуна отвлечь внимание
китайского народа от растущих невероятных
трудностей политического и экономического характера,
непосредственно вытекающих из последствий так
называемой «культурной революции», а т#кже подготовку к
проведению так называемого «IX съезда КПК» в
исключительно истеричной атмосфере антисоветизма и
антикоммунизма.
А во внешнем плане они представляют собой акты
содействия антисоветским и антикоммунистическим
вылазкам правящих кругов США # ФРГ, в частности
боннской затее проведения президентских выборов в
Западном Берлине 5 марта с. г., и в еще большей
степени подогревают реваншистские притязания Бонна
на перекройку карты послевоенной Европы, а также
представляют собой попытку помечать созыву
Международного совещания коммунистических и рабочих
партий, имеющего целью укрепление сплоченности
мирового коммунистического и рабочего движения и
единства действий всех антиимпериалистических сил.
Вместе с тем эти факты наглядно показывают, до
какой абсурдной и позорной, авантюристической и
опасной ступени уже дошли антисоветизм и
антикоммунизм Мао Цзэ-дуна.
2. Он бешено выступает против
марксистско-ленинских коммунистических и рабочих партий всех
стран.
Мао Цзэ-дун до крайности усиливает свои
раскольнические и подрывные действия против подавляю-
4 Вам Мин
49

щего большинства боевых отрядов коммунистов в
различных странах мира, организует пятую колонну
для борьбы против коммунистических и рабочих
партий, открыто клевещет на них, называя их
«контрреволюционными ревизионистскими» партиями, открыто
объявляет о своем намерении «низвергнуть» их.
Совещание в Карловых Варах, в котором участвовали
коммунистические и рабочие партии 24 стран, он
оклеветал как «совещание новых штрейкбрехеров и
предателей», а руководителей каждой из этих партий назвал
«кучкой предателей-штрейкбрехеров». Будапештскую
консультативную встречу, в которой приняли участие
коммунистические и рабочие партии 66 стран, он
окрестил «будапештским фарсом», а все принимавшие
участие во встрече партии — «кучками предателей-
штрейкбрехеров».
В Западной Европе он прежде всего сосредоточил
огонь на обладающих наибольшей силой и влиянием
компартиях. Он не только злобно нападает на
Французскую коммунистическую партию и ее
руководителей — Вальдека Роше и других товарищей, но еще
клевещет на ныне покойного великого борца за
коммунизм Мориса Тореза. Он не только злобно нападает
на Итальянскую коммунистическую партию и ее
руководителей — Луиджи Лонго и других товарищей, но
еще клевещет на ныне покойного великого борца за
коммунизм Пальмиро Тольятти.
Одновременно он обрушивает злобные нападки на
находящуюся на переднем фронте борьбы против
фашизма героическую Коммунистическую партию
Испании и ее славного руководителя тов. Долорес
Ибаррури. По отношению к компартиям США,
Канады и коммунистическим партиям Латинской
Америки, а также по отношению к коммунистическим
партиям арабских стран он также усиленно
занимается подрывной и раскольнической деятельностью.
Что же касается коммунистического движения в
соседних с Китаем странах Азии, то Мао Цзэ-дун тем
более всеми силами старается расколоть и подорвать
его. Так, Коммунистическая партия Индонезии,
поддавшись влиянию и «левых» и правых идей Мао Цзэ-
50

дуна, потерпела трагическое поражение, в результате
которого тяжелые жертвы понесли миллионы
коммунистов и беспартийных представителей рабочих,
крестьян и интеллигенции. Из этого Мао Цзэ-дун не
только не извлек никакого урока для себя, но еще
свалил всю ответственность за поражение на героически
погибших руководителей Коммунистической партии
Индонезии.
Он постоянно занимается раскольнической и
подрывной деятельностью против компартий Индии и
Цейлона, причиняя им большие трудности в работе.
По отношению к Коммунистической партии Японии,
требовавшей от Мао Цзэ-дуна создания единого
фронта борьбы против американского империализма
и выступившей против создания Мао Цзэ-дуном
антисоветского «единого фронта», Мао Цзэ-дун, не
ограничиваясь открытой клеветой и раскольнической,
подрывной деятельностью, организовал хунвэйбинов из
числа китайских эмигрантов в Японии для избиения
японских коммунистов, для нападения на здание
Общества японо-китайской дружбы и его разрушения; он
подкупает хулиганские и троцкистские элементы для
нападения на органы КПЯ. В Пекине по его приказу
хунвэйбины избили и тяжело ранили кандидата в
члены Президиума ЦК КПЯ Итиро Сунама,
корреспондентов газеты КПЯ, а также японских студентов.
Более того, он открыто кричит о своем намерении
«низвергнуть» КПЯ, объявляет о своем желании
уничтожить главных руководителей КПЯ тт. Сандзо Но-
сака и Кэндзи Миямото.
Таким образом, Мао Цзэ-дун говорит «левые»
фразы о «мировой революции», а творит раскол и
проводит диверсии, преследующие цель «низвергнуть»
передовые отряды в различных странах, руководящие
революционным движением; он говорит о «борьбе
против империалистической клики и реакционеров
всех стран во главе с США», а делает то, что хотят и
чего не могут сделать американский империализм и
все реакционеры.
Наглядным примером в этом отношении служит
занятая им позиция в чехословацких событиях. Мао
51

Цзэ-дуи и его группа выступают со всякой грязной
клеветой и измышлениями против Советского Союза,
других социалистических стран и здоровых сил в КПЧ
и чехословацком народе, прямо и открыто льют воду
на мельницу как американских и западногерманских
империалистов, так и контрреволюционных и
антисоциалистических сил внутри самой Чехословакии.
3. Он замышляет расколоть и подорвать
национально-освободительное движение в Азии, Африке и
Латинской Америке, проводит политику открытого
давления на развивающиеся страны Азии и Африки.
Он всячески раскалывает и подрывает движение за
сплоченность государств Азии и Африки и движение
за солидарность народов Азии, Африки и Латинской
Америки'в совместной борьбе против империализма,
колониализма и неоколониализма, фактически
способствуя осуществлению планов империализма
разбивать страны Азии, Африки и Латинской Америки
поодиночке. Он всеми силами подрывает дружбу и
сплоченность между национально-освободительным,
социально-прогрессивным движением Азии, Африки,
Латинской Америки и Советским Союзом, другими
социалистическими странами, а также международным
коммунистическим движением, пытаясь тем самым
изолировать национально-освободительное и
социально-прогрессивное движение в Азии, Африке и
Латинской Америке, лишив их всесторонней помощи
социалистических стран и международного
коммунистического движения. Мао Цзэ-дун на словах то и дело
говорит о поддержке и помощи
национально-освободительному движению в Азии, Африке и Латинской
Америке, но, как только американский империализм
предпринимает агрессию против какой-либо страны
Азии, Африки или Латинской Америки, он
фактически тут же принимает сторону американского
империализма.
Когда Вьетнам подвергся вооруженной агрессии со
стороны американского империализма, Мао Цзэ-дун,
вместо того чтобы предпринять вместе с Советским
Союзом и другими социалистическими странами
совместные действия по оказанию помощи вьетнамскому
52

народу для отражения американской агрессии,
направил все свои усилия на клевету и
провоцирование разрыва дружественных связей вьетнамского
народа с Советским Союзом и другими
социалистическими странами, чтобы изолировать вьетнамский
народ. Точно так же, когда в 1962 году Куба
находилась перед лицом вооруженной агрессии
американского империализма, Мао Цзэ-дун, вместо того
чтобы предпринять вместе с Советским Союзом и
другими социалистическими странами совместные
действия в защиту кубинской революции, направил все
свои усилия на клевету и на провоцирование разрыва
дружественных связей кубинского народа с
Советским Союзом и другими социалистическими
странами, пытаясь поставить Кубу в изоляцию, чтобы
американскому империализму легче было разгромить ее.
Когда арабские страны подверглись израильской
агрессии, инспирированной американским
империализмом, Мао Цзэ-дун, вместо того чтобы предпринять
зместе с Советским Союзом и другими
социалистическими странами совместные действия по оказанию
помощи арабским странам, направил все свои усилия на
клевету и провоцирование разрыва дружественных
связей арабских стран с Советским Союзом и другими
социалистическими странами, пытаясь изолировать
арабские страны, чтобы облегчить агрессивные
действия США и Израиля.
В то время как подавляющее большинство
государств мира применило экономические санкции
против ЮАР, созданной английскими империалистами-
колонизаторами и проводящей варварскую политику
апартеида, Мао Цзэ-дун действует заодно с
американскими, английскими империалистами. Он
воспользовался случаем для развития торговых сделок с ЮАР,
и не только закупает у ЮАР хромовую руду, но еще
продает расистскому правительству ЮАР оружие и
боеприпасы, помогая ему в репрессиях против
коренного населения ЮАР. Фактически он стоит на стороне
белых расистов, ярким свидетельством этому может
служить и то, что он охаивал Мартина Лютера Кинга,
уважаемого и любимого всеми американскими неграми
53

лидера движения за гражданские права, против
бедности и агрессивной войны США во Вьетнаме как «орудие
на службе реакционных господствующих группировок
США».
Во время «культурной революции» Мао Цзэ-дун
еще больше усилил свою политику давления,
основанную на варварском великодержавном шовинизме по
отношению к развивающимся странам Азии и Африки,
освободившимся недавно от господства империализма.
Используя дипломатические представительства и
технических специалистов Китая, Мао Цзэ-дун
откровенно принудительно экспортирует реакционные идеи
в такие страны, как Непал, Камбоджа, Цейлон,
заставляет граждан других стран носить значки с
портретом Мао Цзэ-дуна, нарушает суверенитет других
государств, вмешивается во внутренние дела других
стран, что вызывает межгосударственные конфликты
и порождает события, серьезно ухудшающие
отношения между государствами. По отношению к Индии
он не только часто провоцирует пограничные
вооруженные конфликты, но и открыто объявил о своем
намерении организовать на территории Индии
вооруженные мятежи для свержения индийского
правительства.
В Бирме он использовал китайских эмигрантов для
организации банд хунвэйбинов, чтобы провоцировать
вооруженные конфликты и кровавые столкновения;
кроме того, он вынашивает планы вооруженного
вторжения через бирманскую границу, организации
вооруженных мятежей для свержения бирманского
правительства. Выражая протест против вмешательства во
внутренние дела, проводимого Мао Цзэ-дуном через
китайских дипломатов, такие страны Африки, как
Дагомея, Центральноафриканская Республика, Бурунди,
уже порвали дипломатические отношения с Китаем.
В Кении и Тунисе Мао Цзэ-дун также использовал
китайских дипломатов для открытого распространения
документов, дискредитирующих местные правительства
и пропагандирующих реакционные идеи Мао Цзэ-дуна,
что привело дипломатические отношения между
Китаем и этими странами на грань разрыва.
54

Политика, проводимая Мао Цзэ-дуном по
отношению к развивающимся странам Азии и Африки,— это
традиционная для китайских феодальных императоров
внешняя политика великоханьской «небесной
империи». Сущность этой политики состоит в том, что
иностранному государству предписывается стать либо
вассалом «небесной империи», либо врагом «небесной
империи». Страны Азии и Африки, испытавшие
оскорбительные действия Мао Цзэ-дуна, уже единодушно
на словах и в действиях дали ему ответ: они не желают
быть вассалами Мао Цзэ-дуна.
4. Он замышляет спровоцировать
американо-советскую и мировую войну.
В 1957 году на Московском международном
совещании он открыто агитировал за ведение атомной
войны, которая уничтожила бы от одной трети до
половины человечества. В опубликованных в апреле
1960 года документах, направленных против
международного коммунистического движения, он
продолжал ратовать за атомную войну, которая может
уничтожить весь мир. Он постоянно кричит, что «атомная
бомба — это бумажный тигр», «водородная бомба —
это бумажный тигр», «атомная война и термоядерная
война вовсе не страшны».
Цель всей этой шумихи состоит в том, чтобы
деморализовать мировое антивоенное движение и
стимулировать мировую войну. Он постоянно выступает против
любых акций на международной арене, предпринятых
Советским Союзом и другими социалистическими
странами в целях смягчения международной
напряженности, предотвращения мировой войны, борьбы за
мирное сосуществование, за мирные условия для
строительства коммунизма и социализма,— все это также
делается им для того, чтобы подорвать мир во всем
мире. Он клеветнически обвиняет руководство СССР
в каком-то «современном ревизионизме», в какой-то
«капитуляции перед американским империализмом»,
в каком-то «американо-советском сотрудничестве ради
совместного владычества над миром». Коренная
причина этих обвинений кроется в том, что руководство
СССР, защищая интересы советского народа и всего
65

человечества, не принимает его сумасбродного
предложения о развязывании советско-американской и
мировой войны.
Коренная причина постоянного недовольства Мао
Цзэ-дуна правителями США заключается в том, что
они не осмеливаются начать термоядерную войну
против СССР, сознавая, что начать ее значило бы
подписать самим себе смертный приговор. Поэтому во
время кампании президентских выборов в США в
1964 году Мао Цзэ-дун откровенно высказывался за
то, чтобы американцы голосовали за главаря
«ястребов» Голдуотера, оголтело призывавшего развязать
войну против СССР и мировую войну. Поскольку
замысел Мао Цзэ-дуна спровоцировать
американо-советскую термоядерную войну до сих пор не смог быть
ссуществлен, то он переключил свою надежду на
перерастание какой-нибудь локальной войны в
американо-советскую и мировую войну.
Поэтому он приветствует агрессивную войну США
во Вьетнаме и хочет, чтобы она продолжалась как
можно дольше и разрасталась как можно шире. Он
приветствовал пограничный конфликт между
Индией и Пакистаном и был против соглашения о
прекращении военных действий и мирного разрешения
разногласий двух стран. Поэтому он выступал также
против Ташкентских переговоров и заключенных на
них соглашений. Он приветствовал инспирированную
американским империализмом агрессивную войну
Израиля против арабских стран и был против
приостановления продвижения израильских агрессивных
войск и прекращения огня обеими сторонами для
поисков путей ликвидации последствий агрессии и
восстановления мира на Ближнем Востоке. '
Он постоянно мечтает о том, чтобы империалисты
непрерывно разжигали пламя локальных войн во
многих концах нашей планеты, которое в конце концов
разрослось бы в бушующий пожар
американо-советской и мировой войны. Но его надежда на превращение
локальных войн в мировую войну до сих пор также не
смогла осуществиться, и он теперь переходит к
попыткам спровоцировать новую международную войну
56

собственными руками. Он уже превратил китайско-
индийскую границу в важную опорную позицию, с
которой он в любой момент может создавать
международную напряженность и провоцировать
вооруженные инциденты между государствами. Он пытается
создать аналогичную ситуацию и на китайско-бирманской
и китайско-непальской границах. Он неоднократно
объявлял о своем намерении присоединить МНР и
захватить часть территории СССР, производил
различные провокационные действия на китайско-советской
и китайско-монгольской границах. Подобные
провокации в будущем, возможно, станут еще более
крупными и многочисленными.
Он открыто объявил, что одной из целей так
называемой «культурной революции» является подготовка
к международной войне, что одной из целей
«движения хунвэйбинов» тоже является подготовка к
международной войне. К какой же международной войне
Мао Цзэ-дун готовится? Если бы он готовился к войне
с империализмом, то он ни в коем случае не стал бы
производить контрреволюционный военный переворот,
направленный внутри страны против компартии и
народа, а вовне — против Советского Союза и
международного коммунистического движения, в качестве
подготовки к войне. Наоборот, поскольку он считает
антисоветский, антикоммунистический, антинародный,
контрреволюционный переворот подготовкой к
международной войне, то это ясно свидетельствует о том, что
все его действия не только не являются подготовкой
к какой-то международной войне против
американского империализма, а, наоборот, являются
действиями, призванными удовлетворять антисоветские,
антикоммунистические планы американского
империализма и угождать американскому империализму
выражением своей приверженности к нему.
В последние годы Мао Цзэ-дун протягивает руку
дружбы также неофашистским и милитаристским
правящим группировкам Западной Германии. По
сотрудничеству с Китаем в торговых и экономических
отношениях ФРГ уже превзошла Англию и Францию и
занимает первое место среди стран Европы. Прави-
57

тельство ФРГ сотрудничает с Мао Цзэ-дуном в
области военной техники, посылает специалистов помогать
Мао Цзэ-дуну в расширении военной промышленности,
особенно производства ядерного оружия и ракет.
Согласно сообщениям из разных источников, Мао
Цзэдун и боннское правительство планируют установить
более тесные отношения политического сотрудничества
обеих сторон. Всем известно, что отношения
сотрудничества между Мао Цзэ-дуном и боннским
правительством строятся на основе антисоветизма,
антикоммунизма, подрыва мира в Европе и Азии и
провоцирования новой мировой войны.
Поэтому китайскому народу и сторонникам мира
всех стран необходимо зорко следить за происками
Мао Цзэ-дуна, ибо в нынешней обстановке, когда у
него трудности с каждым днем возрастают, а
перспектива день ото дня становится безнадежнее, он,
подхлестываемый своей крайне индивидуалистской
алчностью и своим крайне националистским фанатизмом,
действительно может ввергнуть Китай в реакционно-
авантюристические международные войны.
Почему Мао Цзэ-дун с таким нетерпением
пытается спровоцировать американо-советскую и
мировую войну? Потому, что этим он пытается достигнуть
своих крайне индивидуалистских и корыстных целей.
Он воображает, что если бы ему удалось
спровоцировать американо-советскую и мировую войну, то он не
только достиг бы своей цели — «одним выстрелом
убить двух зайцев», но и осуществил бы свою мечту —
«одним махом сорвать двойной куш». Под целью
«одним выстрелом убить двух зайцев» имеется в виду, с
одной стороны, руками американского империализма
уничтожить СССР и международное коммунистическое
движение — предметы его глубокой ненависти, с
другой стороны, в результате войны будут начисто
уничтожены также США и все другие государства,
превосходящие Китай по уровню экономического и
научного развития,— предметы его глубокой зависти. Под
мечтой «одним махом сорвать двойной куш» имеется
в виду: с одной стороны, он мог бы остаток своей
жизни провести, наслаждаясь жизнью царя и владыки
58

на той части территории Китая, где, по его
воображению, еще «останутся люди», с другой стороны, на
развалинах, оставшихся после мировой термоядерной
войны, он попытался бы осуществить свою
многолетнюю мечту стать «господином мира» и
владычествовать над миром.
5. В области экономики он порывает с мировой
системой социализма и переходит в лагерь
капитализма.
Это ярко выражено прежде всего в изменениях,
происшедших во внешней торговле Китая. В 1950 году,
сразу же после освобождения страны, внешняя
торговля Китая еще носила старую печать
полуколониальной страны. Доля капиталистических стран в ней
составляла 74%, в том числе империалистических
стран — 50%, на долю социалистических стран
приходилось всего лишь 26%, в том числе на СССР — 23%.
К 1959 году внешняя торговля претерпела коренное
изменение: весь товарооборот с капиталистическими
странами в процентном отношении снизился до 32%,
в том числе с империалистическими странами — до
23%, а товарооборот с социалистическими странами
составил 68%, в том числе только с СССР — 60%;
тут четко проявилась особенность внешней торговли
социалистической страны. Однако в 1967 году
внешняя торговля Китая скатилась до положения, даже
худшего, по сравнению с 1950 годом: товарооборот
с несоциалистическими странами составил 80%, в
том числе с империалистическими странами — 57%;
а товарооборот с социалистическими странами упал
до 20%, в том числе с СССР — до 7%. Основными
партнерами по внешней торговле Китая ныне стали
не только Англия и входящие в Британское
содружество наций Канада, Новая Зеландия и Австралия,
не только Япония и Западная Германия, но и США,
по которым Мао Цзэ-дун ежедневно пускает
словесные залпы ругани и заклинаний, но с которыми он
установил экономические отношения через Гонконг.
Таким образом, в области внешнеэкономических
отношений Китай снова стал страной, зависимой от
империализма.
69

Чтобы свертывать экономические связи с
социалистическими странами, Мао Цзэ-дун с начала 60-х
годов усиленно воспевает «опору на собственные силы»
и «отказ от помощи извне». Теперь факты
свидетельствуют о том, что под прикрытием этих лозунгов он
практически постепенно рвал внешнеэкономические
связи Китая с мировой системой социализма и
переходил в стан капитализма. Он рассматривает
экономическое сотрудничество с миром капитализма как часть
своей платформы «опоры на собственные силы», на
которую необходимо опираться, а экономические связи с
миром социализма — как ненужную «помощь извне».
Все это яснее ясного показывает, что в области
международной политики Мао Цзэ-дун, так же как и в
области внутренней политики, не только политически, но и
экономически идет по пути союза с буржуазией, против
пролетариата и трудящихся, по пути поддержки
капитализма, против социализма.
Таковы пять основных преступлений, практически
совершенных Мао Цзэ-дуном в международных
отношениях. Эти преступления доказываются
неоспоримыми фактами. Эти преступления неопровержимы
никакой демагогией Мао Цзэ-дуна и его группы.
Преступления Мао Цзэ-дуна и его группы в международных
делах, так же как и их преступления во внутренних
делах, лишь на пользу империалистическим
группировкам и реакционерам всех стран во главе с США.
Поэтому встречены они в странах империализма с
неподдельной радостью. Бывший президент США
Л. Джонсон, бывший государственный секретарь
Д. Раек, бывший министр обороны Р. Макнамара
неоднократно выступали с заявлениями о том, что они
желают поскорее урегулировать американо-китайские
отношения, наладить американо-маоистское
сотрудничество в районе Дальнего Востока.
Совещание американских специалистов по
Дальнему Востоку также открыто заявило, что Белый дом
возлагает свои надежды на Мао Цзэ-дуна, считая, что
победа Мао Цзэ-дуна в «культурной революции»
соответствовала бы интересам США. Выражая надежду
на американо-маоистское сотрудничество, правитель-
60

ство США не только разрешило американским
издательствам специализироваться на издании
«цитатников» Мао Цзэ-дуна и допустило их свободную
продажу в США, но разрешило также их свободный
экспорт, помогая тем самым Мао Цзэ-дуну в
распространении «цитатников».
Как известно, фашистская секретная полиция
Испании и неофашистская секретная служба Западной
Германии боятся хуже потопа всякого печатного
издания компартий Испании и Германии и любой
другой коммунистической литературы и строго
запрещают их распространение. Однако антисоветские и
антикоммунистические пропагандистские материалы
Мао Цзэ-дуна они не только не запрещают, но сами
помогают в их распространении и даже часто
переиздают. Все это совершенно недвусмысленно
показывает, кто сейчас являются друзьями Мао Цзэ-дуна
и в борьбе против кого он с ними объединяет свои
усилия.
Как бы Мао Цзэ-дун и его группа ни
изворачивались и чем бы они ни прикрывались — лозунгом ли
«борьбы против современного ревизионизма» или
лозунгами «за стимулирование мировой революции» и
«поддержки национально-освободительного
движения», как бы они ни надевали на себя двуличную маску
«мы и против СССР и против США», чтобы прикрыть
свой истинный антисоветизм и притворную борьбу
против американского империализма, какими бы старыми
интригами и новыми ухищрениями они ни пытались
замаскироваться,— все это не в состоянии прикрыть
подлинный облик их антисоветских,
антикоммунистических, античеловеческих преступлений в
международных делах. Эти пять преступлений, содеянных их
руками,— это и есть пять составов преступлений,
написанных ими собственноручно.
* * *
Раз по его личной инициативе, под его личным
руководством и командой совершены таких десять
главных преступлений внутри страны и пять крупных
преступлений в международных делах, то Мао Цзэ-
61

дун не только стал врагом Компартии Китая, но и
стал общим врагом международного
коммунистического движения. Он не только стал врагом китайского
народа, но и стал общим врагом всего передового и
миролюбивого человечества.
Мао Цзэ-дун не жалеет сил на то, чтобы творить
всевозможные черные дела, главным образом ради
достижения своих крайне эгоистичных целей, а именно:
он стремится при жизни сохранить свою
безграничную богдыханскую власть и не позволить кому бы то
ни было свергнуть его господство, а после ухода в мир
иной никто уже не сможет рассчитаться с ним за те
тягчайшие преступления, которые он совершил при
жизни. Однако факты говорят о том, что не суждено
сбыться намерениям Мао Цзэ-дуна и в
действительности все будет совершенно по-иному, в
противоположность его расчетам.
Мао Цзэ-дун сознает свое положение и отдает себе
отчет в опасностях, вытекающих из его вражды с
Компартией Китая, с международным коммунистическим
движением, со всем китайским народом и всем
передовым и миролюбивым человечеством. Он подобен
трусу, идущему ночью по кладбищу и
подбадривающему себя посвистыванием. Ему необходим
ежедневный прием успокаивающих средств. Поэтому по его
приказу редакторы китайских газет каждый день
отводят большое количество страниц специально
сочиненным материалам о том, как по всей стране Чжаны,
Ваны, Ли, Чжао «горячо любят председателя Мао»,
как они «преданы идеям Мао Цзэ-дуна» и желают ему
«долгих, долгих лет жизни», а также публикуют
прочие шаблонные славословия в его адрес, вызывающие
лишь брезгливость и омерзение. К этому добавляются
еще сфабрикованные сообщения из-за рубежа о том,
как во всех странах граждане А, В, С, D и т. д. «горячо
любят Мао Цзэ-дуна», как они «преданы идеям Мао
Цзэ-дуна», как они желают ему «безграничного
долголетия». Все это такое же бесстыдство и абсурд, как
и его обожествление себя в виде «солнца», в виде
всевидящего и всемогущего «живого бога». Все это
столь же комично и смешно, как и то, что он изобра-
62

жает свои «идеи» как талисман, способный на
«чудодейственное и моментальное превращение любого
желания в действительность», а свои «три старых
статьи», «цитатник» и «избранные произведения» —
как «магическую энциклопедию» и «священные книги».
Все это отнюдь не признаки силы Мао Цзэ-дуна, а,
наоборот, признаки его крайней слабости. Это
—отражение крайнего страха и отчаяния человека, зажатого
тисками внутренних и внешних трудностей, покинутого
близкими и сподвижниками, человека, который в
полном одиночестве стоит перед мрачным будущим.
Что бы ни придумывал и что бы ни делал Мао
Цзэ-дун для самовозвеличивания, самовосхваления,
самообмана и самоуспокоения, исторические факты,
однако, доказывают, что Мао Цзэ-дуна ждет лишь
одна судьба — неминуемый крах. Эту судьбу не
отвратить ни шарлатанством и заклинанием, ни
демагогией и клеветой. Ее не отвратить также при помощи
убийств, поджогов, «бунтов», «захвата власти» и тому
подобных методов. Таков неумолимый закон истории.
Таков будет и неизбежный конец Мао Цзэ-дуна, его
«идей», его курса.
Почему же Мао Цзэ-дун пал так низко? Это
вовсе не случайно. Это неизбежный, естественный
результат «идей» и политики Мао Цзэ-дуна, которые он
насаждал десятилетиями. В этом есть как
идеологические и теоретические, так и исторические и
социальные корни. Но эти вопросы требуют специального
освещения.

СОДЕРЖАНИЕ
БОРЬБА МЕЖДУ ДВУМЯ ПУТЯМИ 4
ДЕСЯТЬ ГЛАВНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ, СОВЕРШЕННЫХ МАО
ЦЗЭ-ДУНОМ ВНУТРИ СТРАНЫ 8
ПЯТЬ ГЛАВНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ, СОВЕРШЕННЫХ МАО
ЦЗЭДУНОМ В МЕЖДУНАРОДНЫХ ДЕЛАХ 45
Под наблюдением редакторов
О. В. Вадеева, А. В. Никольского
Художественный редактор С. И. Сергеев
Технический редактор Ю. А. Мухин
Подписано в печать 31 марта 1969 г.
Формат 84Xl08Va2. Бумага типографская № 2. Условн. печ. л. 3,36. Учетно-
изд. л. 2,99. Тираж 209 тыс. экз. А 03652. Заказ № 2254. Цена 7 коп.
Политиздат, Москва, А-47, Миусская пл., 7.
Типография «Красный пролетарий». Москва, Краснопролетарская, 16.

7 коп*