РАХИМ МАСОВ
таджики:
ВЫТЕСНЕНИЕ И
АССИМИЛЯЦИЯ
Душанбе 2003
Книга «Таджики вытеснение и ассимиляция», которая за-
вершает трилогию под общим названием кИстория нации*
нальной катастрофы», посвящена одному hi переломных. тра-
гических периодов истории таджикского народа первой чет-
верти XX века. Наряду с обретением национальной государст
вечности в составе СССР, которое стало событием огромной
исторической важности, таджики нее же не были полностью
избавлены of процесса ассимиляции. В результате националь-
но-территориального размежевания заверши iосi.. по сущест-
ву. их длительное насилье!венное вытеснение hi культурных
областей Средней Азии. По вине самих нижикон геррнгормя
образованной Таджикской республики состояла ип УЗ процен-
та из горной и предгорной mcc iiiocim. Таким образом они бы-
hi загнаны. по сучи дела, в «каменный мснюк>»
Книга написана на основе новых доку мс-нгов архива внеш-
ней политики Российской Федерации рассекреченных недав-
но. Знакомство с новой работой академика Р.Млепва еще раз
подтверждает идею о том, что свобода, суверешпет. счастье
каждого народа зависят ui него самого, и чш необходимо бо-
роться, а если придется - защищать с ору жнем в ру ках 11редд-
тсльство. равнодушие, безразличие к с-юем судьбе, судьбе
своего народа, чести и достоинсгву Родины всегда приводят к
общенациональной триi един. Обо веем тгом чн i а гель узнает
из содержания предлагаемой книги издоенного ученого.
О наиболее важных событиях и моментах н жнщи таджик-
ского народа неоднократна идет речь в рп!ны\ ыашп ня ni-
ГО. чтобы подчеркну!!. ВСЮ I Лубику II ОИрОГу рдССМЯ фИВЯС-
мой проблемы

ОК АВТОРЕ
Рахим Масович Масов родился 16 ноября 1939 гола
н Ванчском районе Горно-БадахштгнскоЙ автономной
области Таджикской ССР. Воспитывался н детском до-
ме. После окончания средней школы поступил и Тад-
жикский госуннверситет, на исторический факультет
По тавершепии учебы, в 1961 году, получи । налpanле
нис на работу в Институт истории, археологии н пно-
।рафии им. А.Дониша Академии наук Таджикистана.
Здесь прошел путь от старшего лаборанта до руководи-
теля научного учреждения, которое возглавил в 1988
году но просьбе кол лектина института.
На счету видного ученого, академика Академии наук
республики ряд крупных mohoi рафий и научных изда-
ний. большое число публикаций. Mhoimc его груды,
посвященные актуальным проблемам истории таджик-
ского народа, получили из вес гноен, га рубежом, пере-
ведены на другие языки. В числе наиболее заметных
работ такие как «Историография Советского Таджики-
стана» <1978 г.), «История исторической науки и исто-
риография социалистического строительства н Таджи-
кистане» (1988 г.). «Истории топорного разделения»
11991 г.), «Таджики, история с грифом «совершенно
секретно» (1995 1.) и друг не.
Является главным редактором выходящей в свет 6-
томной «Истории таджикского народа (с древнейших
времен до наших дней)».
4
ПРЕДИСЛОВИЕ
С распадом СССР и образованием новых, ксзаяиси-
мых. государе!и. в том числе н Республики Таджикистан,
им пришлось и приходится решать многие сложные эко-
номические. политические и культурные задачи Однако
и эти. и дру!Ие важнейшие проблемы, возникшие в про-
цессе суверенизации, реалнзожнь самостоятельно, без
консолидации. иначе говоря, без внутреннего единения
самих народов, невозможно. Невозможно их решать и
без помощи экономически более рагвитых зарубежных
стран, и первую очередь. Российской Федерации.
Для Республики Таджикистан, таджикском» народа, в
огличне in других республик н народов бывшего Союза,
проб шма консолидации, единения, по объективным и
субъективным причинам, является наиболее сложной,
требующей для своего решения длительного историче-
ского времени. Единая нация, как таковая, имеет основ-
ные классические признаки, а именно зто исторически
сложившаяся устойчивая общность нодей. возникшая на
базе общности языка, общности территории, общности
(комом и ческой жизни и обшносш психическою склада,
проявляющегося в общности специфических особенно-
стей наиноил 1ьной культуры Добавим также еще одни
важнейший признак: наличие своею собственного на-
ционального । осударства
Гели сегодня посмотреть на таджикский народе точки
зрения наличия них признаков, гос сожалением прилег-
ся коне газировать, что он ими в полной мерс не общ. ta-
li го же время нельзя не oiметить, что таджики по
времени своего сложения опережают многие ныне суще-
5
ствующйё нации как н llviiipa.ii.noli Унги. так и но всем
мире. и входя! и числи ipcriitciiiiinx наро.Н'в. сохранив-
ших до нас гоящего времени сини первоначальные атри-
буты.
Однако у илжнкоя трагическая судьба н она остава-
лась таковой и в то время, когда они н йратупийс!вен-
ной войне уничтожа in .ipxi друга.
Пройдя большой и полный драматизма нс i прически и
путь, таджики еще и период своего первого государст-
венною образования (осударства Самштлов iXr i
сложились в единый народ на основе общности террито-
рии н единого. почти современно! и. языка с небольшими
диалектическими or линиями Естественно. н и- далекие
времени erne не могли появиться другие немей 1ы. спо-
собствующие образованию погноцеиной нации Не было
в часинкги условий л т •конпмическок! едино на и
общности психическою склада. проявляющегося и
•«общности специфических особенностей национальной
культуры», характерных для нпследуннпнч формаций че-
ловеческою общества и требующих длительного, era
бнльного развития и перехода к наиболее качественному
общественному развитию, и именно к йзни мое вязан ной
рыночной экономике, свойственной ботсс развитому об-
ществу После распада I осударства Саманидов в судьбе
таджиков наступити тяжелые времена Они наложили на
народ, лишенный полной независимости,, на весь его об-
лик. на нес стороны его социальной и психологической
жизни, на нес консолидвпиопныс процессы, которые
могли бы принести к образонанию современной нации и
обеспечению национального единства, свой печальный,
драма । и чески й отпечаток
Подьср! пись на протяжении i игтс.и.ною нремсни бес-
прерывному нападению и агрессин со стироны порко-
6
монгольских племен, а позднее вытеснению и ассммн
линии, таджики не io.it, ко потеряли с нои национа н.ную
государственность и независимость, но и июли нлродом-
нзгнанннком. народом бесправным. по существу. наро-
дом рабом кенотических режимов и государственных
образований. которые сменяли друт друга на территории
Средней Азии в ходе различных насильственных лейст
вий вплоть до 1924 года
В период позднего средневековья и нового времени
таджики проживали на герриторин относительно само-
стоятсиъных государственных образований Средней
Аши. с жестким деспотическим управлением. пол гос-
подством чуждой им -мнической государственной вла-
сти. Территориальная экономическая и культурная ра
юбшенность, униженное, бесправное положение, oicyr-
С1ние нормальных жизненных условий, постоянные
преследования и гонения со стороны тюркских кочевых
племен угрожали им полным физическим уничтожени-
ем. особенно в культурных областях Средней Азии. У
К1джикон ПОЧ1 и не оставалось шансов на создание сво-
ею национальною государственною образования, на
обладание общей территорией, на развитие жономиче
ОКОЙ II культурно;! общности, нс говоря о возрождении
единства самого народа. К результате такой националь-
ной катастрофы таджики на долгое время оказались ра-
зобщены между собой, что в значп тельной мере отрази-
лось на сложении единой культуры, единою литератур-
ного языки, единой экономической общности, единого
психологического xapaKiepa. единого общенациональ-
ного менталитета Эю. в свою очередь, повлекло за со-
бой лиалскшческое разобщение в языке и культуре,
по тую утрату национального самосознания и этниче-
скою едино на
7
Постоянное вытеснение таджиков в труднопроходи-
мые или почти непроходимые горные массивы неизбеж-
но вело к полной замкнутости, их оторванности друт от
друга. Были районы (они существуют н сейчас - Р М.},
которые находились н полной изоляции or остального
мира Вес это усугубляло резкую экономическую и куль-
турную разобщенность людей, живущих, казалось бы, на
близких, соседних 1еррнториях, но разделенных высо-
чайшими горными хребтами Таким образом, таджики
были лишены одного из важнейших элементов единства
исторически сложившейся устойчивой общности тю-
лей. которая образуется на базе общности территории.
Заметим также, что при единой национальной государст-
венности. какой сейчас обладают таджики современной
Республики Таджикистан, если нет устойчивого пребы-
вания на ее территории основной массы этого народа, то
говорить о его единстве и национальной консолидации
еще преждевременно Так было в прошлые времена. Та-
ково положение и в наши дни.
Историческая несправедливость по отношению к тад-
жикам не была изменена и после Октябрьской рено in i
ции 1‘>П года, установления Советской власти в пернот
социалистического строительства. В го же время объек-
тивности ради скажем, что за годы Советской власти
таджики в значительной степени избавились от пресле-
дований и гонений на своей территории, от беспрерыв-
ных кровавых войн, которые до того происходили между
ханами и эмирами в Срелнен Азин н от которых больше
всех страдало таджикское население Однако с образова-
нием вначале Таджикской Автономной Республики (1924
г.), а затем и союзной, суверенной (1929 г ), существен-
ных изменений в консолидации и единении таджикского
народа нс произошло. Для пою нс было создано иеобхо-
8
днмых условий. В результате «топорного» рпзлс к-нин
Средней Аши н 1924 году таджикам были отведены гор-
ные и предгорные места и регионы, они лишились при-
надлежавших нм по пранч исторических и ку гьтурных
центров. экономически развитых районов и территорий,
где компактно проживало таджикское население. И хоти
за голы Советской власти в Таджикской респуб шке бы-
ли нос троены железные юрот. налажено воздушное со-
общение между центром республики и ее районами, об-
ластями. проблема постоянного общения всего населения
республики между собой нс была решена окончательно
из-за климатических условий Таджикистана, особенно в
осенние. зимние и весенние периоды, когда автомобиль-
ное сообщение прекращается. при осгананли кается и ре-
гулярная воздушная связь между центром республики и
большинством горных районов и областей. Гак что про-
блема разобщенности и устойчивого пребывания основ-
ной массы населения иа геррн юрин республики как до
Советской власти, так и с се установлением, не была
полностью решена, несмотря на произошедшие значи-
тельные изменения по сравнению с дореволюционным
периодом.
Отсутствие постоянного общения. единого экономи-
ческого рынка, информационного и коммуникационного
общения на всей территории республики, разделение ее
иа промышленно развитые и аграрий отсталые части, а
точнее, на север и юг. нс привели к заметной консолида-
ции таджикского народа. Наоборот, оторванность и обо-
собленность отдельных районов и областей республики
друг от друга, отсутствие экономического единства, не-
разумный подход к размещению промышленного произ-
водства и производительных сил, полное пренебрежение
к проблеме единения таджикского народа со стороны
9
бывших союзных и таджикских руководителей мешали
сплочению таджикской нации с парных и до последних
дней Союза ССР. Дореволюционное разделение таджи-
ков по отдельным регионам и городам, отсутствие обще-
национального самосознания, лакейская психология не-
малой чает населения, оставшаяся от прошлою, и мно-
гие другие негативные факторы не только нс исчезли, а
наоборот, усилились. В итоге после распада СССР это
привело к гражданской войне и тяжелейшему кризису и
экономической, хозяйственной и культурной жиши рес-
публики До тех пор пока пи и тругие проблемы нс бу-
дут решены, пока нс будут созданы нормальные условия
лия общности и доступности территории всем таджикам,
прожинающим в Средней Азии, условия для развития
обшснаююн.1 ii.Hoi <> самопознания, общности н.ономи-
ческой жизни и общности пенхожн нческого склада- про-
являющегося н национальной культуре, условия тля воз-
рождения национального самосознания и идентичности,
невозможно будет достигнуть желаемых консолидации и
единства.
Тысячелетня история таджиков показываег, что. не-
смотря на внешние и внутренние удары по их физиче-
скому уничтожению, на вытеснение и ассимиляцию, они
приходи.1И и себя и. пи образному выражению русского
востоковеда Наилова, восставали ганово. как птица Фе-
нике, из пепла.
После грат ических событий 1992-1997 и таджики
вновь встали на путь возрождения. единения, экономиче-
ского и культурного подъема. Начался процесс создания
новых промышленных предприятий, строительства гид-
ро электростанций, железных и автомобильных дорог,
поднялся авторитет Республики Гаджикистан на между-
народной арене.
10
Иностранные инвесторы стали финансировать сочли
пае мыс в I алжикистине совместные предприятия но при
изво.ктну цветных металлов, переработке ссльскохогяй-
сгвенной продукции. j также в .ipyirix отраслях хозяйст-
ва республики С помощью Российской Федерации. Бс
lopyccHii. Казахстана, Кирг шил. ipyrwx стран Cl II будет
продолжено гидроэнергетическое строительство. Про-
грессивные преобразования, естественно, нс могли рало-
вать тех. кто нс смирился с существованием таджикского
народа и его государственности. Об пом свидетельству-
ют. например, события *>0-х годов прошлого столетия,
когда внешние темные силы, боясь международного
осуждения открытой агрессии против Республики Год*
кнкистпн. подтолкнули своих сторонников и этнических
соплеменников на попытку изменения н стране консти-
туционного строя, чтобы свернуть се с избранного курса
возрождения и национальной консолидации таджикского
народа.
Объединиться на основе новой идеологии нацио-
нального единства, любви к Родине, уважения и прекло-
нения перед великой культурой, которую создал гаджнк-
екий народ в прошлом, на признания государств, же-
лающих мирного сосуществования с Республикой Тад-
жикистан и ее пародом. - тикни путь к стабилизации и
процветанию И альтернативы ему не г!
1а тор
II
ВВЕДЕНИЕ
История взаимоотношений кочевого и оседлого насе-
ления в Средней Азии и за ее пределами была в течение
многих веков и остается сложной и напряженной. От
правильною, цивилизованного и объективною их реше-
ния но многом зависят судьбы .шльнейшею тесного про
живання в XXI веке народов региона, и нс только исто-
рически оседлого, но «юркоязычного конгломерата.
Исторически сложившееся чересполосное нахожде-
ние. проживание номадного (кочевого! и оседлою насе-
ления Средней Азии и Казахстана в течение долюго вре-
мени. включая и советский период, значительно сблизи-
ло нх совместное существование и добрососедские от-
ношения. Оно оказало огромное илнянис на развитие эт-
ногенеза таджиков и поркоязычных народов Средней
Азии. В связи с этим нельзя нс согласиться с утвержде-
нием А. Ю. Якубовского о том. что ученым, занимающим-
ся исследованием истории происхождения кочевых и
оседлых пародов Средней Азин, следует предосзерсгать-
ся упрощенного понимания процесса ишнснеза таджи-
ков как прямолинейного продолжения развития ан дий-
цев. а сложения тюркоязычных народов региона как
прямот и иен ною р.нвнтия лишь ранних i юрков Средней
Азин н Казахстана. Только таджики Верхнего Зеравшана
н друтн.х высокогорных районов Средней Азии ь какой-
ю мерс могуч считаться прямыми потомками древних
согдийцев и бактрийцев, так как ••таджики равнинных
районов Средней Азии нредставляюг собой сложный эт-
ногенетический продукт, в состав которого входят трев-
ннс тюрки, позднее порко-моню ieckoc население края
12
I t кики никак не могли миновать, обойти в процессе
своего сложения и дальнейшего развитая добровольно)и
и насильственного смешения, весим и imhihi с мншичнс-
е иными гюркскмми племенами»
< распадом Советского Союза и образованием имеет о
бывших союзных республик самое Juki ельных государеiи
и Средней Азии коренным образом измени шсь сложив-
шиеся исками единство, целое гиость. неразрывная связь
н холящих в регион народов.
Пешая система самостоятельного, отдельного прожи-
вания населения региона в своих гнтульных государст-
пенных образованиях разрушает прежние родственные
шпгомичсские, культурные и социальные связи ( издан-
ные н советское время искусе!ценные. приблизительные,
нременные границы в рамках единого государства, бла-
годаря усилиям новоиспеченных руководи!елей превра-
гидись в абсолютно недосягаемых для пр*и;тых люден,
иже и между родственным гюркоязычиым населением
рс< иона.
Больше всех пня и. же пострадали таджики, перед ко-
горыми захлопнулись ворота отведенных для них нацио-
нн 1Ы1и-1еррнгорндлы1ым размежеванием 1924 года гор-
ной глуши и тесных ущелии.
1 ди ношенная. но половинчатая не доведенная до
гонца, попытка тпгинчсско- гсрриторнального раздельного
обустройстиа народов Средней Азми, да и всею евршнй-
ci.oro края, бы ia предпринята н первой четверти XX веки
Советской властью. Однако многое острые межнацио-
нальные проблемы, вторые нашли сное осуществление в
составе единого Союзного государства, и нре.зелвх Сред-
к.1|1М1ЛЬс1Ы БД U'lcpiOi HlHI’KCMlfl IICIUpHII Н1ЖНМХ piliillHUU 1.1Л-
,|.нич tiiit.i н V t6i KHL iitii.i 41	|4?<i С 264
13
ней Азии и Кача-хстина нс были решены К ним, в мерную
очере ir„ с i с дуст отнест и такие нажные вопросы государ-
ственного строительства как национально-территори-
альное размежевание и демаркация (разграничение, от-
деление । ратита на основе заключенных договоров) меж-
ду республиками с victom сложившегося к гому моменту'
исторического, этнического. территориального самостоя-
тельного проживания народов ('резней Азии.
В снос время нс получившие разрешения вопросы по
национально территориальному размежеванию оказыва
ли и продолжают иметь н постсоветское время отрица-
тельные последствия для таджикского народа, как в са-
мой республике, так и за ее пределами.
Ни существу, гак и нс шквмлировапа главная угроза
единому, консолидированному проживанию таджиков
Процесс их физического вытеснения i дальше уже некуда
добрались почти до самых горных нерпп<н,1 сохраняется
до.'иие нтды. >i может быть даже в течение всею XXI ве-
ка продолжится рассеянное. a, oiopnaiuiociл между со-
бой, проживание таджикского народа, имевшее место на
протяжении его длительном истории вплоть до наших
дней.
Ьолее тото, вне Таджикистана, па lepprt торим сосед-
них государе гв Узбекистана, Афганистана н Китайской
Народной Респубтки - как продолжался, так и продол-
жается геноцид таджиков.
Порочная, ашииаучиая идея отдельных ученых, прел
сити гелей высшего руководства Узбекистана о то.м, что
таджики и узбеки ’(единая нация», что они лишь гово-
рящие на разных языках народы, привела к гому что
таджики, сос так 1яюшне когда-то абсолютное большин-
ство равнинных геррнторий и горо юн соседней респуб-
лики, бесследно исчезают, забывая родной чгык. свою
14
культуру, историю. национальную приниячежносн. и си
мисчпнанме. Иначе ыяторя. i юс t и пенно превращаются в
манкуртов, не помнящих своих корней, своею происхо-
ждения. в людей без памяти, и itwmhi и бет прошлою и
бу лу шег о
История постоянной борьбы между ин юевропсйскими
н индоиранскими, арийскими племенами. с одной сторо-
ны. и тв »рк< |-м он юл не к им и кочевыми народами. с дручо н.
продолжавшейся на протяжении нескольких тысячелетий,
на какой-iu момент была приосганон.лена с присоедине-
нием < родней Уши к России и установлением Советской
власти. Но все может возобновиться в любой период на-
шей новейшей истории, если Россия и .труте славянские
народы нс помешают росту антинародных, националисти-
ческих тенденций. нибнрммшшх обороты в нынешних, где
называемых самостоятельных ккулирствах. I (ришеллите к
власти после распада СССР и в рсту.тыагс «Демократиче-
ских? демагогии н ipccKoimt, шдеры не собираются ус-
тупать свою нласп. до конца жизни
Понятна их озабоченность <а свою безопасность и
случае прекращения ими президентских полномочий, в
io же мрем я по вине их и близкою к ним окружения про-
должается постоянное натнедавне напряженного отно-
шения между государствами и народами реi иона. Рушат-
ся нее прежние добрые, яру жес геенныс. экономические,
культурные и социальные связи, созданные в течение
многих веков
Все демократические и конс1Н1уционныс инсинуации
и чих республиках, особенно в Средней Аши, являются
ничем иным, как ширмой, обманом населения, мирового
сообщества.
На самом же деле неудержимо идет полный возврат нс
то и.ко к готалиторным прошлым деспотическим унрде-
15
пениям. но и к средневековым ханским, 'мирским перио-
дам истории края, к положению бесправных стран и на
родов. Провозглашенные лозунги «( поболи». «Равенст-
во». «Светское государство». в независимых республиках
Средней \1ни оказались ложью, фикцией. I шггственная
надежда не допустить восстановления прошлых деспоти-
ческих реакционных режимов средневековья, обуздать
антидемократические устремления зарвавшихся поли in
ков. находящихся у и ласти, нс дал. разгореться новым
межтыциона.|ьным и национальным гражданским крово-
пролитиям остается на Россию и шпалные государства.
После распада ( пвеккого Союза и кип, чго пром мни-
го с бывшими народами великой держаны, не исключая н
русский народ, с каждым годом возрастает желание и
стремление, прежде всего, населения о гноен гелыго от-
сталых новых образований. особенно в Центральной
Азии, присоединиться к России и бы и. в ее составе А
для этого народы региона готовы принять любой статус-
кво лишь бы избавиться m нищеты. ю in ла и холода, бо-
лезней. бесправия, бескультурья. неграмотности. нмко-
нсн. 01 рабского положения.
У таджиков сохранилась еще твердая надежда на Рос-
сию. на русский народ в восстановлении исторической
справедливости, ищите их национальиси независимое г и.
экономическою и социального разит ня II автор этих
строк также надеется на то и верш, как и мши не другие
его соотечестнсн пики.
Название же самой книги вытекаем mi негодников, из-
нлеченпых иг архива Внешней политики Российской Фе-
дерации. из Фонда Георгия Васильевича Чичерина, пер-
вого министра иностранных дел ннач.ии Советской Рос-
сии. а зачем и СССР. В архивном деле имеется истори-
ческая справка <>1 аджики», н которой говори гея о вытес-
16
нении таджиков. о чем более развернуто будет идти речь
» соотве1С1вуюших главах и разделах книга
Вытеснение и ассимиляция янияются неотъемлемой
частью геноцида, их невозможно оз делить друг от друга
Вытеснение и ассимиляция до советской «тюхи осущест-
влялись одновременно. С установлением Советской вла-
сти, образованием национальных республик с названием
титульных народов и наций в Узбекистане происходит
скрьпый, тайный, внутренний геноцид таджиков. осо-
бенно в перло I. когда чу республику возглавлял
III.Рашндои первый секретарь ЦК ее Коммунистиче-
ской партии Нот пап пошел в историю Узбекистана
(неофициальна) под гермином «шараф-рашидовншнэ».
Более подробно о юм будет сказано н специальном раз-
лете на основе достоверных документов, многочислен-
ных письменных обращений таджиков Узбекистана в ад-
рес Центрального Комитета Коммунистической партии
Советскою С оюза.
Однако со стороны ЦК КПСС, ее Генеральных секре-
тарей. никаких явных, радикальных мер нс принималось,
все такие письма, н большинстве случаев, попадали к са-
мому Ш.Ршпи.чову, и он предпринимал со своей стороны
cuuihcici нуьчцис меры, обвиняя их авторов в нарушении
принципов «дружбы народов» и интернационализма или
же наклейная им ярлык «националистов» и «клеветни-
ки и».
В тог период партийные и советские органы необду-
манно и необоснованно объявили об окончательном и
бесповоротном решении национального вопроса в СССР.
Что же касается дискриминационного, ipyGoro подхода
но отношению к коренным таджикам в Узбекистане со
стороны его руководства. то в центре не придавали ттому
вопросу никакою значения. I лавная причина такого по-
17
жжения находилась ни поверхности Узбекистан давал и
закрома страны х.нчзка больше всех остальных рсспуб-
знк Средней Amu BMecie взятых. и <то было для ueinp.i
более важным, чем урегулирование национальной шс
хримннацни
Вместе с гем. за приписки хлопка и обман государства
следовали наказания Многим и сегодня еще ззамятмо гнк
называемое ••хлопковое тело • в У збекисз«знс н зо 11 па-
зелыюе, линншесся очень ютго следствие. козорие вела
бригада Гейера плюй Прокуратуры СССР во з шве с
Глляном и Ивановым.
К.111 н i пвезское время, особенно к период нрав ынпя
II С .Хрущева и I II Брежнева. по.юбз ля н национальная»
политика it.Mc.ia в У зиекистанс масштабный характер и,
имеете с гем. всячески прикрывалась. не получая широ-
кую оз ласку, то нос к* становления этой республики само-
сюятсльным и независимым государством положение
таджикского населения оказалось в нем еще более кзлает-
рофичсскнм. появилась реальная у i роза сто по пило ис-
чезновения в течение какнх-зо десятков лп Ой пом хо-
рошо inaioi многое зарубежные государственные. меж iy-
народные и общественные организации по правам чс юве
ка Об чом О1крытз1 говорят и nstiiry 1 многие нес ледова зе-
111 iiciopini народов Средней Азии, журил тезы из б нгж
net о и лад (.него зарубежья стран I нропы. Америки
Однако дискриминационная но.шзика р\ кокидина
У збекнсга1за m< oniouieiuno к 1аджнкскомх населению
I ip.iniKibi iKinpiiu I а к.* ы >• i in. 311.111 а имин 1 очи к», |ЧЧ| №4
ХкГмр f'.ituti ни liopbii пржип.иогся мир зрожнг'1 Некриззолж-
Жспресс, IWI №5. IIJuAcp.iaiHi Д hue 1 Ikpciic» ним сыном
кипя iMiiiiiiiiaibiioiп сАмозанншим \ ик кии Журна i нВнсн м .
1497 Л? '. Ih.io.iini I Чала ил-шяннс ivujh Носы ••< а.чар-
Клнл». IW ДсЗ.
18
этой республики иродолжает сохраняться, принимая нее
более ТЛОИСЩИЙ оттенок
Ike эго исторически и политически тесно связано с
длительной пропагандой п антюрк истских идей средн
лоркоязычного населения, как дорено ткмшонмого. ис-
кусственно созданного Российского Туркестана, так и
республик Средней Азии, образованных в результате на-
ционально-территориального размежевания в 1924 году.
После создания Узбекистана, как союзной республики. и
включения в его состав территорий городов, целых об-
ластей е таджикским населением он фактически сгаяо
вигся правопреемником гиквиднрованных Гуркесган-
ской АССР. Бухарской Народной Советской Республики
тЫК’ЕЪ. Хивинской Народной Советской Республики
iXIК Ph н миорых идея пантюркизма была очень рас-
пространена
Вся развитая н экономическом. культурном отноше-
нии центральная часть Средней Азии с ее древнейшими и
новыми, созданными царской Россией, городами была
включена в состав Узбекской ССР Фактически и юриди-
чески узбеки стали здесь титульным народом, который
автоматически получал руководящую роль, то есть самые
высокие посты в государственном аппарате и другие
важные места, в первую очередь, стали занимать пред-
с|анн1ели Остальное население, в том числе таджики,
имевшие по численности второе место, нс брались во
внимание Практически для руководства Узбекистана
всех времен таджиков словно не существовало I аким
образом, паппоркнсзскую h.'icojoi ин, по отношению к
учбекскомз населению республики ыменн.т великодер-
жавный узбекский шонинизм.
В отличии о! двух первых книг автора - «История то-
порного разделения» и «Таджики исгорня с грифом «со-

вершенно секретно» новая работа написана на основе
документов, которые хранились в архиве Внешней поли-
тики Российской Федерации под i рифом «Совершенно
секретно» и .nniii. недавно были рассекречены. В совет-
ское время автору не юяс тои» поработать в этом тлмеча
тетипом храшшпис. где находя гея уникальные матсриа-
1Ы по истории таджикскою народа, которые охватывают
LiHie.ii.iiiJH период В данном труде использованы доку-
менты времени подготовки и проведения нацнонально-
।ерриюрил 1 итого размежевания и истории Ьухарскол
Народной Советской Республики Использованные ис-
i очники шнлечены из трех Фондов архива Внешней по-
литики Российской Федерации (№ 071. №	4),
20
I. ИДЕОЛОГИЯ ПАНТЮРКИЗМА,
ОКАЗАВШАЯ СУЩЕСТВЕННОЕ
ВОЗДЕЙСТВИЕ НА САМОСОЗН АННЕ II
САМОПОЗН АННЕ Г А ДЖИ КОВ
ЦЕНТРАЛЬНОЙ И СРЕДНЕЙ АЗИИ
Пантюркизм. кик реакционная политическая ндсолониг
ночник в начале XX века В основе пантюркизма icx.n
идеи н представления о «единстве» гюркоязыиных наро-
дов всего мира и необходимости их сплочения н едином
1осударстпе. называемом «Великий Туран)- пол нлл-чью
Iурцин 11о своему содержанию пантюркизм мало чем от-
личается от iiJiioe.'iiiMJHMx наоборот. они дополняют дру|
друга в гом отношении, иго тюркские народы в целом ис
повелуют ислам, который является господствующей рели-
। ней во всех норкоятычных странах мира
Впервые в исторической inrcp.it'|v наиболее объек-
тивная и научно обоснованная характеристика пой
Н.ТСОЮ1ИИ лапа it работе лнух замечательных ми го кон
истории кочевых lypKO-Moin ольскнх народов
(‘.I Клянпхэриого и I 11 (X.Панова 1
I |и их мнению, и настоящее время на вопрос «Допус-
тимо ли рдссмагрннап. всю совокупность тюркских наро-
дов как некое единство, выходящее и границы языковою
родства'*»/ имеется два противоположных суждения
«Первый ответ I пантюркизм. тюркизм) утверждает. что
КляштирныЙ с I Су панне Т.Н Госуларстви и пари па eitprniAcKMX
степей Дрсччи к 1i. ti < |к- анеаекс»вье. Conti -1 ктербу рг. 2н(Л 11
*' Гам же с б
21
все тюркские народы составляют одну напню, имени об-
щую прародину Гуран, а многочисленные языки. на ко-
торых они говоря!, и не я тыки вовсе, а пшн. диалекты или
наречия единою поркского языка. Второй ответ, столь же
непререкаемый никсн ui нс было и не существует какою-
либо тюркскою пническою с iiiiicma и сам термин
чтюрк» первоначально обозначал нс асе родственные но
языку племена, a пппь одну их i руину Вес тюркские на-
роды тснетнческн связаны с территориями их нынешнею
обитания. И cciecihcHiio. между народами. говорящими
на разных тюркских языках. существую! значше и.ные
метальные. ку н.гурные и ан диалогические растлим 
В обоих «ответах», или суждениях. допущены серьез-
ные неючностн и ошибки Сторонники первой точки
зрения ошибаются н определении ч-.тннпл тюркской на-
чни», которой не было и нс су шествую н поныне, сс III
исходит!, из классического определения, что такое нация:
• Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общ-
ность людей, возникшая на базе обшностп языка, терри-
тории. 1кономцчсской жизни и психического склада
проявляющеюся в общности ку !ыуры'-
Исторически неверно и определение «общая ирармли
на lypuii" koiорой не сущеепюна ю в дейюви тс паю-
сги. так как она была выдумана н качесшс тегенды. мифа
для созвучия взаимосвязи иной единой icppii горни Ираш!-
Гурана. |дс фак!ически itpo>K>iim.jii кочевые и Оседлые
ираноязычные народы
Безусловно, ошибочна позиция у iнерждаюшая. чю
«все тюркские п.зролы генетически связаны с территория
' Кляшгорный С Г Султииоп Т И I псуларсию и народы евратнВ-
ских с геоей. Дрсинистс п срсднсисмнттье. - С б
Сталин И Й Сочинения М. |Ч53. I ’ С ?»6
22
мн их нынсшнеп* обитання1» ,1юиому историку хорошо
ишсстно. что не только тюркские. но многие народы. нм
нс прожинающие в Средней \шп. н настоящее время •нс-
петнческн нс сня jam.i • с icppn юрнси своею обитания И
icHtiiHc нескольких тысячелети icxstikh народов, ю с
нма через Ьактрмю и Хорасан. то с северо-востока че-
рез Джиарскис порога подобно бурным потокам устрем-
ит ню. в ( релитов* Азин* и далее на стал. истребляя на
. ноем ну ги коренное население. порабощая оставшихся,
in*, вместе < тем. они сами нипалалн пол влияние более
высокой ку u.iypw местно! о оседлого населения.
i шпаи. ню современные территории нынешних па-
родии н республик Средний Азии и Катале ниш являются
их исторической прародиной, абсолютно недопустимо,
чи земли н результате многочисленных мшранни и пе-
ремещений оказывались месюм обитания различных ко
ченых и icueii н народов «плоть до присоединения регио-
на к России и окончательно бы ш шкреплены за населе-
нием образованных республик - Казахе тана Кирюши.
I уркмсннс1.1нл, Iал.кнкнениш. \ тбскистана н рсчу n.ciic
напионалыш- территориальною размежевания W24 гола
Iukmm aKioM было ликвидировано устронсто госу мрст-
непных образований Средней Чтнн. нс носивших чннче-
скос натнаннс. а именуемых по «долинам Бухарский
>мнра1. Кокандикос ханство. Хинннское ханство, но ян-
1яющих<я н io же время многонациональными. Как ука-
ii.iiiacT В.В Бартольд, и здесь опин народ сменяет лруюй
огузы, к которым относятся орхонскис НД,'Л1НСН, были
очень скоро вытеснены уйгурами, а уГпуры. н свою 1>чс-
редь. были вытеснены другим народом тюркскою проис-
хождения, прпшедшим с верховьев I пнеея, киргизами.
Ио было движение кипчаков с берет on Hpibinia и кирт н
н*в с берегов Енисея. Пол в тнянием тгою движения
23
огузы стали переходить южнее, и Персию. а кипчаки за-
няли их место».1
Относительно первоначальное название сохранили
лишь османские порки, хотя в антропологическом. язы-
ковом. культурном отношении и они претерпели значи-
icibubie изменения
В результате многочисленных зшзельных завоева-
тельных войн османские тюрки покорили многие страны
•и народы Европы. Ближнего Востока, Кавказа, создав
Османскую империю Но сами пин оказались в роли на-
рода, утратившего, помимо названия, другие очень наж
ные внешние антропологические и расовые признаки и
черты сходства, которые были характерны ггя их пред-
ков порков-огузов. н известные как «сельджуки» а X
начале XI нв. завоевали Среднюю Азию. Иран. Азербай-
джан. Курдистан. Прак, Малую Азию. I рулою
В начале Х.Х1 в кроме незначительных по количеств)
народов и племен Африки, Латинской Америки, малых
народов Крайнего Севера и. пожал) и Японии, особенно
средн цивилизованных народов, не най тется таких, кто
мот бы похвалиться своей первоначальной чистотой
арийского. 1н»ркскшо. с.тпвямского или тругого проис-
хождения
В течение многих веков длилась борьба пре ткон тал*
жнкскою народа с надвигающимися со всех сторон за-
восвате гимн. противостояние оседлого пасе тения и ко-
чевников. культурного местного аборигена со сгояшнм
на значительно более ниткой стадии развития жестоким
агрессором. Как справедливо считал В.В.Бартольд. «ис-
точником всех благ .гтя турецкого народа считается вой-
Jiiipro.ii. i Н В Место Прикаспийских областей н истории мусулт.
майского мира Баку 1429. С. 133-1 V
24
на: но хан ведет войну Нелля себя, а для народа; палю
три его подвигам. голодный народ nonynaci пищу, на
гой народ одежду, чтобы доставить все ни народ}, ха
ну н его сподвижникам приходится трудшея «до полною
изнеможения»,
В результате численного превосходства, беспрерывно-
го ведения войны ради грабежа. захвата чужой icppuro-
рин побеждала сиза. и тюрко-мошольскис завоеватели
постепенно. пкн та шагом. <апо пгя ui территорию осед-
лого народа Средней Азии, оттеснив в горные места ос-
гавшееся в живых землеяс шческое население.
Часть материально и духовно развитого населения,
находящегося в городах и раапнпной территории, было
превращено в обслуживающий персонал победителей,
его использовали н качестве учителем, передающих при
тельцам культуру и опыт государи гвенного управления,
орошаемого земледелия, нормы и правила горо (ской
жизни, каноны рыночной торговли, обучение грамоте,
освоение основ религии ислама, которая имела сильное
органн гацнонио-объсдинитсльнос значение по сравне-
нию и другими культовыми верованиями
В результате длительного совместного приживания
местного населения с пришлыми порко-монгольскими
племенами происходил процесс расового смешения. >г»
мечения внешних расовых отличии Местное оседлое на-
селение подвергалось жесточайшей ассимиляции и уни-
жению. как со стороны тюрко-моигольских пибелителей.
। лк и позже - узбекских правителей советского периода,
которые проводили ассимиляторскую политику по отно-
шению к коренным таджикам, проживающим на терри-
тории с названием Узбекистан, вынуждая их изменить
Бартмыг В.В Ит прошлого турок - Петроград. 1Ч|7. €.7.
25
национальную прина,нежность, принудительно нанизы-
вая тюркский язык и добиваясь попного слияния । аджи-
кой с коти юмератом тюрко-монголъского населения со
стоящего m племен лакан. кунграг. мании (делившихся,
н свою очередь, ил карамангытон. кок-мангытов, ак-
мангытов). а также джабгу, карлук. калмак. наймам. кн-
। ни. кипчак, кырк. миш л др ко торые бь iи объединены
искусственно под единым понятием «<х тбею Ночсмх ис-
кусственно? Да потому, что каждое из них племен мог то
окатться н po.ni ирит титспьною объединителя н пила
имеет современною Узбекистана вполне мог то обрати
виться государство с иным нипииием, как например.
Кунгрвдетан, Кппчакстаи. Мши стаи. Лакайстаи. Катв-
I aiiciaii и т.д п т п
I 1.1 Протяжении 1 IHTC ?ьной истории борьбы оседлого и
кочевого населения, европеец дного и порко-мошоиоид-
пого расового противостоянии. преимущество было на
стороне пос icaiieio I. си в его многочисленности н воен
ной opiaiin шцми. «клтбенно на просторах Вс 1нкой степи,
или Деним-Кипчака, когда-то полностью '.асе к иных
представителями арийской или индоевропейском расы
Па территориях нынешних Казахстана, Киргизии, Ка-
рака-тпакнн. Утбекистана (кроме тех районин и городов,
тле vine жни) । 1ЛДЖИКП.1 теперь мы лаб подаем прсоб ia-
лание нс европеоидного расовою компонента, кик но
было н .ьпекич прошлом, а монго юн.шоги ► 1емеита
Имеются случаи, когда поркитация осушестн.тялась
лишь часшчно. с нстначн те липой примесью монго.юид-
ных прнлнакой .им местного европеоидною населения.1
Ошанин Л.В Этн1ие»н!| галжнкпв по цшным сряпнигелыюа .ш-
ipcirio:xinui тюркских и иранских tiapnaim Средней Лтнн I рудм
Академии наук Татж.ССР.. Инггнгут ииинрми. прхгологин и пни
графин Сталннлбал. 1Ч<Ч Г XXVII I |Ь 17
26
К таким герри :орним относятся современный I аджики
стан. Гу рк мен и я и Афганистан, ю сеть бывшие тем гл
Согда. Бактрни, Маршалы и П.трфни, мм да-1 о входив
1ИНС в состав I осударства I зманнлои. Ин тснсивная асси-
миляция расового состава населении mix территорий
происходила после распада Государства Самани юн л та
нисванияСредней А<НН т юрко-монгольским н племенами.
И странах и районах давно уже i юркизованных, но
лежащих далеко от общего исходного ареала монголоид-
ных рас {например, у анатолийских тюрок-османлы л
азербайджанцев Иранского и бывшего Сонет с кого Азер-
байджана). примесь монголом ннах i коркских I'Мд
нришакок либо ничтожна, либо вовсе oicytciHyei По-
следнее объясняетсм тем что псрссслныниткм народ(или
население I’.M I даже незначительный по своей чис-
ленности, может ассимилировать н клыковом отношении
шло массу местного населения. но в аитронол отческом
отношении будет ассимилирован численно преобладаю-
щей массой кого населения».* 1
Как утверждает Л В.Ошанин. «процессы расовой н
языковой ассимиляции могут совндын. почти подносило
ИЛИ частично, могут быть И противоположными»,2 ВМС'
i.re с гем. нельзя с ним согласиться, что «у гбекн л гаджи*
ки включи ли левой сосгав одни и к.к же древний, мест-
ный Хгтрезмийско-Согдийско-Бактрийскнй пласт населе-
ния».
По своему происхождению утбекн. как и многие
тюркские пароды С рс шеи \шп и Казахстана, icchi.im
образом связаны с ппрко-.монгольскими племенами.
1 О шан ли .4 В У к» j jxj(i С. 16-17
Там же
1 Там же.
27

। чпвным образом, с монголами, которые завоевали об-
ширные нрос горы современной Евразии. По они, как и
другие, родственные нм тюркс-монгольские племена, не
имени никакого огношения к хорезмийцам. соиийцам и
бзктрийцам. В идее Л.В.Оимяини. высказанной н совет-
ское время (1954 г.), больше политической конъюнктуры,
чем научного смысла и историзма Если судии, по исто-
риографии советского перио га. ю выхоли г. что все на
роды Средней Апш пропитии от древнего индоевро-
пейского. а точнее арийского населения региона.
Вся тга необъективная. исторически ложная и теология
имела одну цепь - не оби лен, ниту партийно-советской
номенклатуры бывших республик Средней Азии, прежде
всею. Узбекистана, который крайне ревностно реш про-
вал на прош юе истории у «бекскою пари ia.
Чюбы автора шиной книги, гагжика но националыю-
С1н. не упрекали в необьсктивносн« и предвзятости. ешс
раз обратимся к раболе русского ученого
1.1 Кля!торного н и Hied пою казахскою исследователя
истории древнего и средневекового народов Среднем
Азин и Казахстана Т И.Су.'гглнова «Государство и наро-
ды евразийских степей, древность и средневековье»
Приведенные ими исторические факты о происхожде-
нии узбеков убедительно опровергают .1 В Ошанина по
поводу родственной связи в единого происхождении
таджиков и узбеков. Последние в действительности
родственный казахам и киргизам и друз нм тюрко-
монгольским племенам народ, имеющий с ними общее
। г сторичес кое и роисхож.дез i и е
Само название «узбек». скорее всею. содержит поня-
тие поли । и ческою происхождения, чем является о ннчс-
ским гермином. Впервые он-' ппяп шегся н перкой поло-
вине XIV пека, в период правления Джучи (старшею сы
28
на Miihi iri-хана). Джучн л У idex-xan (правил в 1313-1 ’41
п । и 1321 году принял ис iu.m, а заодно н МусуЛ1.мапскпс
имя Султан Мухаммад. 11осле пчно он стал реиносгио
распрос граня ib ислам ере и подвластных ему гюрко-
монгильских П.1СМСМ Дешги-Кипчака на современной
территории Казахе типа. Киргизии, Кара-Калпакии, По-
волжья Принявшие ислам потомки Чннгиз-хана и гюр-
ко-мошо.тов стали называть себя титульными именами
• хан» и «султан» в отличие от своих родичей (шамани-
стов) узбеков. Более ого, «с середины XIV в. арабское
слово «султан» сделалось в улусах (уделах - Р.М ) Джу-
чида и Чагагая титулом каждого члена династии, проис-
ходившей от Чингиз-хана»."
Численный состав самих монголов ни шв<»еваиных
ими территориях современного юга Сибири. Китая, Ка-
 ахсина. Средней Азин с самого начала образования
молгильских улусов (улепив! был незначп те .иным К ы
му же XIV и. .1 может позже, пришельцы мпнним
•бы in полностыо поркпзироваш.!».
Ни мнению С Г.Клятторноп) и Т,И.Султанова. «про-
цесс. aucnMii.iMiiitii монголов. ripniiic.ininx н Деигги-
Кипчпк (кстати слово  депн-диипи таджикское, по-
русски означает «степь» - Р М ). с живущими здесь
тюркскими кочевниками замечательно метко и живо
oinicai vine и XIV в арабский выор ал-Омарн (умер н
11-19 i.)/ «В tpenHOCiH по -государе ।но» было страною
кипчаков. пнег । ин. н. ко1да нм завладели гитары
1М0НЮЛЫ Р М I, кипчаки где л. пись их подданными
Логом татры смешались и породнились с кипчаками, н
' К I.шторный ( I CV'iiiMKMi I II Vk3< (мб .с. 179
Lim ас. i 179
I им же. c .209
I .гм *e. e_2W
29
«см |м n |сржаш верх irii.i природными и расовыми каче-
ствами turap. и нес они cia.ni томно кипчаки. к ик-бу.что
они O.UIOI и с ними рола. юлою, что монголы и 1атиры
поселились на чемлс кипчаком.. Гаким обратом, долгое
пребывание в какой-либо стране и земле заслан 1Яс1 штгу-
P'i человеческую уподобляться еи и изменяв прирож-
денные черты сот час но се природе
Сказанное арабским автором вполне можно отнеси, к
таджикам и узбекам. Muonic и« юстедлих. находясь
долгое время на земле гаджнков и 1городннв|гшсь и ними,
приобрели качественно новые внешние черты индоевро-
пейской расы, тем самым градин первоначальное тюрко-
монголондное сходство. То же самое можно нцблюдать и
средн таджиков, причем как н Таджикистане, гак и в Уз-
бекнеинн.*. которые н ре т у штате смешения с у чбеками иа
определенных герри шрнях. кроме юрных регионов.
Приобрели 1ЮрК0-МОНЮЮИ 1НуЮ НПСГИНОСТЬ. потерял
свой индоевропейский облик
В исторической rmepaiype. изданной в постсове1ское
время, как и и средневековых письменньл неючинка.х
нслречанлея названия многих 1юрко*монгош.скнх и ко
чевых и «смен. hi которых нппслс iciTinii форм ир< «вались
современные гюркоязычпыс народы 1 врачи и и Цен
|ратыюй Алии. Судя по вышедшим |табатам, больше гне-
ю внимания уделено кипчакам Ксгествсиио. чю они бы-
ли кочевниками. Плано Карлннп рассказывая о кннч.
ках. сообшаег. что -шни (кипчаки Р XI i очень чдоппы
скотом верб но I.I.MH быками, oiiiunni. ko'.imh. лошадьми
Вьючною скога у них о1ромн,н.' количество, какою, ио
нашему мнению, iiei пи у кою в целом мире».* Ибн ал-
' К. 1япи ори и и । Г, С> ппаовТ II Укл. раб., 1‘.2<гЧ
Ik lopnu K-i liutjii.i Hjpu ii.i и ку n.iyp.i A iMiiaru, 2Wnl l JX
W
Хспр также сии югельствовал. что <>зсм 1я кипчакои Гюга-
ia пастбищами зимой it летам, и ней есть меси прох ta 1
iii.tc леюм. бога пас пастбищами. теп ii.iv шмон, также
шобл гуюпше пастбищами что степи на берегу моря» * 1
Ибн Баттута разъясняет • Дашт .. на тюркском < пра-
вильнее сказан. на таджикском Р М i языке танит
1‘ciuin.». ( ivin. на ю.теная. цнегушая. Ист на ней пи дере
па, ни горы, ни хо гма. ни подъема Нет на ней к дрон, а
жгут они только помет Ездят по ион степи нс пиане как
на le.Tei ах. а расстилается она на шесть месяцев пути» "
Кипчаки пи имели своего государи ценною образова-
ния. как -глюку илурнос сообщи*.то п объедини шсь на
.снопе самоназвания, обшею язык;» н своеобразной коне
ной ку штурм KcraiH, на лто указывай В. В, Бартольд,
говоря. что «движение кипчаков нрелстпнлясг редкий
пример занятии народом огромной территории без пи п<-
гическоп» объединения и бет создания своей государе г-
вснностн Ьы.щ озде ii.ih.ic кипчакские ханы, по никогда
нс было чина всех кипчаков. ()|ромный район, населен-
ный кипчаками, оставался н то время нпс му су н.манско-
। и мира»
Как видно ш Истории Казахстана», названием inn
гермином «кипчак» в XI-XIII нн оГхпначали жителей всей
степной <опы 1 кр.1 ши I еррпторию. снимаемую кипча-
ками. мши не средневековые авторы называли •Ленин
Кипчак», и русские летописи «Поле половецкое». “
По мнению бои.иппгсгва ученых, формирование объ-
с-шпения кипчаков привело к окончательной тюркизацин
о,ал и.пых кочевых племен Hcinpa.n.itoir Anin и Юго-
II, прн. К.1 i.ixlt.i ।.1 П,|ро.1ынку нами Л sm.tjihi. 20(Ю. С 4R
(им же,с >В.
Гам же. с 48
I ам *.с. u I11
Л
восточной I нропы Впоследствии под этнонимом «кип-
чак;- понимались .н*.шь тюркоязычныс кочевые племена,
нередко говорившие на ротных, непонятных другим, на-
речиях иоркского языка С реди кипчаков были племена
совершенно иною происхождения, которые проживали
совместно на о шип и тон же территории, с однотипной
хозянс । пенной деятельностью
Нет сомнения в him. что численно кипчаки стали ос-
новой образования современных поркоязычных народен
узбеков, казахов, киргизов, башкир, гитар и многих
других. Ни территории современного Узбекистана до на-
стоящею времени компактно проживают представители
или потомки кипчаков
В историческом литературе встречаются противопо-
ложные су ж.тения по повод) образования и г гни чес кого
названия поркоязычных народов Средней Азии н Казах-
стана I ак, например, до сих пор не выявлено происхож-
дение термина «узбек».
Как отмечает В В. Бар гольд, н начале смею возникно-
вения это название не имело згннчсско!о смысла. 1аким
гермином обозначаюсь кочевие население Восточною
Дешти-Кипчаки По мнению других исследователей,
термин «узбек» уже в XIV в становится собирательным
для обозначения нескольких кочевых племен, близко к
пому мнение 1111 Иванова,
По \ ।нерж.гению А. А.Семенова, 1срмнн «узбек» поя
вился chic до от кочен к и этих племен в Среднюю Азию.
Свое суждение высказывает и известный исследователь
Ь.А.Ахмедов, считающий. что термин «узбек» приобрел
этническое значение лишь после завоевания шейбаннда-
ми Мавераннахра.'
' История Ка t;ixv (aisi. с.52.
32
Согласно сшс одной версии, в ХУ столетни узбеками
стали называться все тюркоязычные кочевники
мусульмане Восточного Дешти-Кипчака.1
Скорее всего, название «узбек» вначале имело поли-
(ический характер и не пользовалось для обозначения
подданных Узбек-хана. За it-м оно стало «обозначением
конфессиональной принадлежности мусульман, но тер-
мин узбек не был в то время этнонимом как таковым»/
Однако все изменилось в результате переселения в нача-
ле XVI в из Восточного Деигги-Кипчака в I рединно
.Азию кочевников - узбеков, впервые столкнувшихся с
осидю-земледельческим коренным населением - таджи-
ками.’ Название «узбек» постепенно начинает приобре-
тать хозяйственно-культурное значение в противополож-
ность коренным жителям региона При этом вызывает
сомнение лишь то. что пришельцы, узбеки-кочевники,
представляющие не одно племя, а конгломерат много-
численных кочевых племен (по некоторым данным 92).
крупных и незначительных ь количественном отноше-
нии, были в своей обшей массе мусульманами. Очевидно
ислам они приняли гораздо позже, находясь в непосред-
ственном общении с местным мусульманским населени-
ем и под влиянием мусульманского духовенства, добро-
вольно перейдя в новую для них веру
Вместе с гем, спустя много времени, ощущение своих
ущербного положения и расово-этнических пмичий вы-
нуждает кочевников-скотоводов к соперничеству и про-
тивопоставлению себя оседлым земледельцам. Единст-
венным выходом из такого положения бы ю придание
Ис горня Казахстана, с.52.
Т ам же, С 52
' Там же, с.53.
33
своей хозяйственно-культурной деятельности нацио-
нального значения. Понимание необходимости ускорен-
ного перехода от кочевого образа жизни к оседлости и
освоения культурных ценностей коренного народа за-
ставляло придана гь ному процессу особый, отличи тель-
ный инический характер. Тем не менее, этническая са-
моидентификация (определение) узбеком гак и не стала
до настоящего времени в их общее i иенном сознании до-
минирующей
В широком смысле термин «узбек» более распростра-
ненное применение получает только и результате вне де-
ним массовой переписи населения и юкументальной ре-
парации с паспортизацией населения на геррнюрии
современного Узбекистана в период после образования
его как республики. Многие норкойзычные племена, на-
пример. локлнцы. куиграды, мннги. бар л асы. кипчаки,
манг иты, клтаганы. карлукн и др.. л рожи панн цис н на-
стоящее время на территории Узбекистана. Таджикиста-
на и других независимых государств Средней Азии. Аф-
ганистана. в своей бытовой и повседневной деятельности
сохранили первоначальные родоплеменные названия.
Они не считают себя узбеками в смысле этнического
происхождения, несмотря на запись в графе паспорта:
«национальность» - «узбек».
Гаким образом, использование в исторической литера-
туре нанмслоиания «у юскскис'- племена вместо поркоя
зычных является в корне неверным.
Ни основе анализа имеющихся письменных неiочни-
ков С.1 .«.напорный приходит к дос।оверному. на наш
взгляд, выводу о том. что «уход шибанидов (Сибан-
сибана. сына Джучн, внука Чингиз-хан а - Р.М ) со значн
1 Истории Казахстана, с.53.
34
тельной части кочевых племен Динни-Кипчака {совре-
менной территории Казахстана - Р.М.) послужил причи-
ной переноса термина «узбек» в покоренные нми области
< редней \зии Однако еще долгое время в Средней Л гни
название «узбек» («юзбак» - Р.М.} оставалось только за
1еми родами и племенами («узбековцамн». последовате-
лями Узбск-хама Р М ) Узбекского улуса, которые вме-
сте с шибанидамн перешли н Мавсраннахр. Даже в XIX
столетии и в самих среднеазиатских ханствах термин
«узбек» употреблялся редки, обычно только а тех случа-
ях. koi.та узбека (то есть «дештикипчаковца» по проис-
хождению) нужно было противопоставить представнте-
IH1 иной пиичсской или социальной группы, например.
। аджику. capiy ... или чягатаю (так по имени Чагатая.
второю сына Чию из-хан а. сама себя называла в го время
часть населения Средней Азии) Объединяющим этнони-
мом на территории в 1ранипах современного Узбекиста-
на термин «узбек» стал лишь в XX веке, после формаль-
ного разделения Туркестана (Средней Азии) на нацио-
нальные республики Так что история современного уз-
бекского народа не тождественна с не горней сю имени.
И это следует помнить».1
Кроме того, как известно из истории и особенно ис-
следований русских учсных-востоконедов. этно1рафов,
поркологов и друтих краеведов, «возникая па границах
номадного (кочевого - Р.М.) мира, ни этнополитические
(можно сказать, искусственные - Р VI i образования по-
степенно проникали вглубь территории оссдло-
1емледельчсского мира, все больше инкорпорировались
iHh начались. присоединялись - Р.М I в ею структуру и
соответственно ному все больше трансформировались н
' КляштирныЛ C.I , Султанов Т.И Умз раб. с.2 II
35
неизбежно утрачивали номадный облик. Вследствие это-
го происходил неизбежный о(рыв от кочевых «корней».1
Большое значение имеет научно обоснованное, логи-
чески посгроенние утверждение исследователя и знатока
истории пародов Средней Азми и Казахстана
С.Д.Асфсндиарова, который пишет, что «кочевые тюрко-
монгольские народы сперва противопоставляли себя чу-
ждым по экономике, быту и языку оседлым народам
Туркестана (Средней Азии Р М .) таджикам и арабам
Затем по мерс оседания кочевых народов и смешения их
с таджиками, кочевники начали противопоставлять себя
оторвавшимся и осевшим сородичам, получившим на-
звание 'Саргы» . Да тес. обособившиеся от массы кочев-
ников, у «Зеки. но мерс своего оседания, также уже про-
тивопоставляли себя «'.казахам», как кочевникам».
Однако нельзя согласиться с утверждением
С.Д.Лсфенлиарона по поводу обозначения - «сарты»,
Их появление, по мнению мнит их ученых, связано с
процессом ассимиляции таджикского коренного населе-
ния Средней Азии тюрко-монгольскими кочевыми пле-
менами
В этнографическом понязин смысл слова «сарты» на
самом деле означал смешанную народность, которая
происходила от слияния древнею ираноязычного населе-
ния Средней Азии с позднейшими завоевателями и при-
шельцами тюрко-моигольского происхождения. Оно
брало начало, в основном, после татаро-монгольского
завоевания и массового прихода в Среднюю Азию тюр-
ко-мпнгольекнх кочевых племен. Примеси таджикской
крови у сариов было гораздо больше, чем у представите-
' llvwpitt КЗУЙХСТЯНИ. L 5-1
I <»м же. с. 60
36
icii кочевых племен. В языковом отношении «сарш» к»
ворнли на смешанном с таджикским языком тюрко-
чагатайском наречии. Их антропологические черты были
более близкими к индоевропейским, чем к гюрко
монголоидным.
Известный историк’Тюрколог В В.Радлон верно под-
метил, что «понимать историю кочевого народа вообще
грудная задача ым всякого, кто знаком с воззрениями
оседлых народов» 1
На протяжении многих веков кочевые народы нс мог-
ik иметь свою историю к полном смысле этого слова. I о.
что было представлено н работах по истории номадных
народов не ася история, а просто череда событий бес-
конечной борьбы, кровопролитий по захвату кочевыми
племенами наиболее лучших, просторных, удобных тер-
риторий и пастбиш для выпаса скота, дтя постоянного
передвижения. Ио словам одного hi авторов «Исгорим
Казахстана», «кочевий бы t создал целую структуру коче-
вого человека. Все это более четко и ясно описал
А.Вамбери «Ничто не могло бы мне дать более ясного
понятия о кочевой жизни; когда я иноеледсткми спросил
у одной киргизской женщины о причинах, побуждающих
их перекочевывать с места на мест. она отвечала со
смехом: «Мы не так ленивы, как вы. нам не усидеть пе-
нями днями на одном месте! Человек должен двигаться,
потому что, посудите сами.-солнце, месяц, звезды. вода,
животные, птицы, рыбы все движется, только земля и
мертвые остаются на месте».2
В -этом заключалось мировоззрение кочевника, его
культура, миропонимание, мировосприятие и ценности
€ Г КлиннорпмП. ГII Султанов У кат. раб C2II.
Ik нэрна Катя хоана, с 64
37
самосушествования, н отличие от оселло-земледсль
чсского народа Они и являются, по утверждению из-
вестных историков кочевого населения, «ярким свиде-
тельством особенности и непохожести кочевой культуры
и номадного обрата жизни, осознания его этиичностн».1
В святи с этим В В Бартольд очень точно заметил, что
«принадлежность к определенному культурному типу
была в глазах кочевника важнее, чем признак националь-
ности и языка»?
Постоянное движение в поисках новых территорий за-
ставляло кочевые племена насильственно захватывать
другие земли, вытесняя оседл <'-земледельческое населе-
ние Средней Азии, древнейших аборигенов региона
таджиков Такой образ жизнедеятельности не предостав-
лял времени и условий для создания ярких ценностей бо-
гатой материальной и духовной культуры, которые
обычно появляются в более цивилизованных условиях
оседлости и городской жизни I ородскому жителю труд-
но. а порой и невозможно. понять кочевой o6pui сущест-
вования человека, гем бо tec. сложную, порой очень за-
путанную. историю этнического образования еовремсн
ных тюркоязычных народов.
Поэтому иногда просто невозможно поверить в объек-
тивность. достоверность исследований, написанных по
истории народов Средней Азии древнего периода, сред-
них веков и нового времени. В этом отношении исклю-
чением являются работы казахских и киргизских истори-
ков. нс содержащих особых приукрашиваний минувших
событий н чрезмерных восхвалений своей прошлой нс
тории Однако и здесь мы видим много неясного, непо-
Исторкя Казахстана, с.64
Там же. с. 64
38
пятого. н первую очередь, в освещении политических,
чническнх вопросов Moxei быть, по происходи! ит-и>
недостатка достоверных документальных, письменных и
других источников? Больше всех н том смысле iрешат
ученые Узбекистана. Туркмении и Таджикистана, кото-
рыми искажается действительная история народов. осо-
бенно в работах, написанных за последние голы отдель-
ными историками и далекими от науки дилетантами. Это
заметно в заказных работах по желанию н от имени
первых лиц государств, считающих, что они лучше всех
чзнаюта историю своею народа. Можно привести как
пример «труда пожизненного Президента Туркменистана
( апнрмурада Ниязова (Гурмен-баши) «Ру хламе». книги
других руководителей ценсральноатиатских стран
39
II. ГДЕ, КОГДА И ПОЧЕМУ ВОЗНИКЛА
ИДЕОЛОГИЯ ПАНТЮРКИЗМА
Идем.кния пантюркизма сыгря ia самую отрицатель-
ную и роковую роль в судьбе гаджмкскою народа, мно-
гие трагические страницы его новейшей истории связаны
с осуществлением и проведением ее на практике в Сред-
ней Азин в первой четверги XX в. Гворцом общетюрк-
ското национализма считается философ и соииолсч Зия
Гёкадп 1.1X76-1024 гг.), Именно ему принадлежит идея
создания пантюркизма, которая была с форм > тирована и
обоснована в работах «Тюркизироваться, исламизиро-
ваться. модернизироваться» и «Основы тюркизма); Вна-
чале его мысль была направлена, в основном, на обосно-
вание единства исторический происхождения тюрков,
их прошлой истории и культуры Гак. в первой работе
Гёкалп заявляет «Родина тюрка - не Турция и не Турке-
стан. его Родина - великая и вечная страна Туран».1
На первое место Зия Гёкалн выдвигает «создание об-
щего тюркскою языка и обшей тюркской культуры»."
Однако, на наш взгляд, вес >то ял тиется перепевом идеи
известных татарских палтюркистов Исмаила Гасприн-
скою и Юсуфа Акчура. Концепция пантюркизма быта
специально разработана дли тюркоязычных народов Рос-
сийской империи, а позже она вполне подошла и тюркоя-
зычному населению Союза ССР Разница была шшь в
том, чю в условиях Средней Азин после установления
Советской власти эта идея приняла уродливую, пгави*
' Клл шторный С.Г., Султанов 1 И. Указ раб . с.6.
‘ Гпм же, с 6
40
ннстнчсскую форму, связанную и желанием полной и
окончательной тюрки ищи и всего региона Осуществить
по а условиях России теоретически, а тем более практи-
чески, было невозможно, так как цоркояэычные народы
иссь. включая и Кавказ, составляли пиши небольшую
часть всего населения. В Средней Азии же услоння лая
реализации подобной идеи были более выгодные. причем
как в дореволюционные голы, гак и после
Идея создания «Великого Турана» нс давала покоя
 ингериапнона- >ьному» пантюркизму пи прежде, ни, тем
более. в настоящее время
По утверждению С.1 Кляшгорного, «особую популяр-
ное гь н Турции идеи Гёкалпа приобрели после второй
мировой войны, именно тогда его этнологические и фи-
лософские воззрения были остро политизированы и ста-
ли основой для пересмотра истории тюркских народов в
соси не гс г в у ни нем духе ».
Из российских пантюркистов начала XX и., особенно
кануна и периода Ок тябрьской революции и гражданской
войны, отдельно следует отметить Ахмета Закиевичп Ва-
лндова. башкира по национальности, главного идеолога
пантюркизма нс только в России, но н в Средней Азии.
Нс достигнув в своей антисоветской борьбе в родной ему
Башкирии каких-либо результатов, он связывает свои на-
дежды с другими тюркоязычными народами. С ной це-
лью в 1920 году перебирается и Среднюю Азию в целях
организации басмаческого движения, развязывания анти-
советской борьбы и создания Велико! о I урана. После
установления и упрочения Советской власти в Средней
\зив. в том числе и на территории бывшего Бухарского
эмирата, |дс Валидов был уже организатором и активным
КляшторныйС Г.» Султанов Т.Н Указ раб . с.6.
41
участником басмаческого движения, он. понимая безыс-
ходность своего положения, эмигрирует н Турцию н
принимав! гам имя Ахмет Зеки Валили Тоган Как ут
верждае! редакция известного московского журнала
«Профиль», «он с юных лет был одержим и леей объеди-
нить мусульман Российской империи в единое государ-
ство». Иоиле Февральской революции Ахмет Зеки Валя-
ли Гоган «попытался создать башкирскую автономию, но
большевики решите льни воспротивились тгому. Тогда
Валидов сделался одним из виднейших басмачей н Тур-
кестане. О его жестокости холили легенды Валилов лич-
но нырезал красные звезды на 1елах красноармейцев и
насиловал русских женщин».'
В контрреволюционной деяге h.hocih я Средней Азин
Валидову помогали местные пантюркнеты. большинство
из которых относились к числу коренных таджиков Ьу-
хары. Самарканда, Ташкента и других юродов региона
Наиболее яростными выразителями илей пап тюркизма
были, в основном, выходцы нт рядов образованной ин-
теллигенции. которые неоднократно посещали Гуриню.
учились там и, естественно, подвергались определенной
идеологи ческой обработке. После возвращения в Сред-
нюю Азию они становились проводниками идей пантюр-
кизма Болес всего нм была по лушс не столько нацио-
нальная идея османских i юрков, сколько государствен-
ное устройство Турции, н корне отличающееся от поло-
жения [юркоязычных народов в России, Средней Азин,
на Кавказе, ее самостоятельность, относительное свет-
ское управление, внедрение элементов европейской
Клниггорц|.Ы С Г., Су навив Г II. Указ раб., с.6.
 Журнал «О|гчественн:1и история» Институт российской истории.
1999. - К» I - С 61
42
культуры. терпимость мусульманского духовенства к св
ропсизанин страны, а самое главное независимость
первого тюркского государства. Как мусульманская
страна с тюркским населением. Турция в своем развитии
ушла далеко вперед, по сравнению с другими народами,
особенно Средней Азии, где еще было немало пагриар-
хально-феодальных пережитков. Однако самой Турции
нс хватало союзников, а в одиночестве противостоять
такому извечному и сильному сопернику как Россия бы-
1.1 нелегко. На поддержку европейских оран, прежде
всего. Англин и Франции. нельзя было надеяться Появ-
ление одной-двух новых стран из числа этнических гюр
ков в Центральной Азии или из i юрке ми о населения
России имело бы ДЛЯ Турции положиге 1ьное значение А
объединение их в одно государство явилось бы йенолне
нием давней меч гы пшггюркистов о создании на карте
мира не мифического, а реального «Неликого Гурана»
от границ Китая и Сибири до Средиземного моря
Когда в России в 1917 году победила Великая Ок
гябрьская революция, а в Средней Азии была установле-
на Советская класть, на территории последней оказалось
значительное число турецких офицеров, участвовавших в
первой мировой войне против России на стороне Герма-
нии и освобожденных из тюрем, которые совместно со
среднеазиатскими джадидами. большинство из них были
сторонниками пантюркизма, способствовали распросгрэ
нению этого течения но всему региону. В Среднюю
Азию стали стекаться также турецкие военнослужащие,
которые по тем или иным причинам не могли возвра
гигься на Родину или же устроиться iaM при новой вла-
сти К ним присоединялись контрреволюционные сто-
ронники пантюркизма из Гагарин и Башкирии. В резуль-
тате объединения пантюркистов и панисламистов России
43
и Средней Азин и возникло басмаческое движение про-
гни Советской власти, которое долгое время нс мш ш
ликвидирован», так как идеологи пантюркизма, проник-
шие в партийные, советские и другие государственные
учреждения молодых среднеазиатских советских респуб-
лик, вместо революционной их поддержки активно уча-
ствовали в создании бандитских басмаческих формиро-
ваний
Всемерную помощь им оказывали местные пан тюрки-
сты, бывшие джадилы. к основном. таджики по происхо-
ждению - Махмудходжа Бсхбули. Абдурауф Фитрат. Му-
навар Кары (Мунонар Кары Абдурашидхон оглу). Муста-
фа Чокаев (Мустафо Чокай оглу) - казах, Ахмет Зеки Ва-
лили Тоган башкир и другие. К тому же. вес члены пра-
вительства, руководители силовых структур, министры
или наркомы Бухарской Советской Республики являлись
сторонниками и проводниками идеологии пантюркизма А
с появлением в Средней Азии известного авантюриста,
бывшего в годы первой мировой войны военного минист-
ра Турции Энвера-паши в регионе значительно расширя-
ются пропаганда идей пантюркизма и контрреволюцион-
ное движение против Советской власти
Появление международного террориста в Средней
Азии, н частности, в Бухарской Народной Советской
Республике в 1921 году и его встречи с председателем
правительства Ы1СР Файзу.тло Ходжаевым были нс слу-
чайными. а заранее запланированными. (>б ттом свиде-
тельству ег личное признание самого Файлу лло Ходжаева
на открытом судебном процессе по делу антисоветского
«правотроцкистского блока» 2-13 марта 1938 г. На во-
прос обвинителя: «У вас свидание с Энвер-пашой бы-
ло?». Ходжаев ответил: «Я имел три свидания В Бухаре
- два свидания, официальные, одно у меня на квартире -
44
неофициальное». Обвинитель далее спросил: «Цели наго
свидания?». Файту лю Ходжаев признался: «Цель по-
следнего свидания заключалась в том, чтобы обсудить
предложение Энвер-паши о том. какой линии должно
держаться бухарское правительство по отношению к Со-
ветскому Союзу и какая требуется так тика»
На замечание обвинителя ч()т советского правитель-
ства вы об этих свиданиях скрыли». Файлулло Ходжаев
был лаконичен: «Безусловно».
I данная цель пришлых и местных пан т юрк истов за-
ключалась в широком распространении идей пантюркиз-
ма для создания (в случае успеха в борьбе с Советской
властью) «Великой Турции», в состав которой, по их за-
мыслу, будут включены Азербайджан, Средняя Азия и
все территории России, населенные тюркоязычными на-
родами.
В результате альянса двух идейных течений - пантюр-
кизма и панисламизма в Средней Азии возникло басма-
ческое движение пропив Советской власти, которое и те-
чение нескольких лег терроризировало и устрашало ме-
стное население, особенно в Восточной Бухаре и других
горных районах, населенных, в основном, зтмическнми
таджиками. Лидеры Бухарской Республики, зараженные
ядом пантюркизма, всемерно поддерживали главарей
басмаческих банд, помогали им, а норою открыто держа-
IH их сторону, в первую очередь, зто относится к руко-
водителям национальной армии и милиции, назначенных
н з бывших турецких офицеров. Однако все попытки пан-
тюркистов и их сторонников ликвидировать Советскую
Судебный отчет по делу антисоветского »приво-гроикмегского
бита». 2-13 марта I91H г Итлателитво Наркомюстп СССР. М..
1<Ш С 175.
45
власть, хотя бы ни территории Бухарской Народной Рес-
публики. нс увенчались успехом. Контрреволюционное
басмаческое звнженис было разгромлено. Потеряв вся-
кую надежду на создание государства по типу и подобию
Гурнии. бывшие джадиды-иантюркисты меняют свою
стратегию и тактику. напран 1яя их на превращение Ы1( Р
я однородную туркоязычную республику. Несмотря на
1начи1сльныЙ перевес «численности таджикского насе-
ления. в первые годы после Октябрьской революции под
влиянием пропаганды идеологов пантюркизма . закон
ныс права га лжи кон на свой родной язык ограничились
После... образования ЬНСР правительство последней
признало узбекский язык в качестве официального языка
и учреждениях и школах республики, как т 1я узбеков,
так и для таджиков».1
С установлением Советской власти а Средней Азии и
образованием Гуркестанской Советской Республики, Бу-
харской и Хорезмской Народных Советских Республик
пропаганда пантюркизма в них продолжала сохраняться
Большинство их руководиiслей призывали к «объедине-
нию и СО1Д.1ННЮ единого rovy.iapc in.i-i для всех прожи-
вающих н Средней Азин тюркоязычных народов В ю же
время древнейший коренной народ региона - таджики
абсолют но не признавался идеолог ими пантюркизма.
Вопреки решению Турккомиссии ЦК РК11(б) от 15 ян-
варя N20 года о размежевании Туркестанской Автоном-
ной Советской Социалистической Республики ио нацио-
нальному признаку, -пангюркнеты считали. что узбеки,
киргизы, казахи, туркмены и другие народы Средней
Азии в действительности не являются таковыми, а прел-
1 Шукуров М Р История культурной жизни Сойотского Таджнкнста
на. - Душанбе, 1970. С И?
46
ставляк»: собой части одной нации тюркского происхож-
дения».' Но мнению лантюркистов. таджики по своему
происхождению также относились к тюркскому народу с
той лишь разницей, что они «под влиянием персидской
.Hiepaiypi.i и культуры утратили свой язык и националь-
ную самобы i носгь» Тем самым иантюркисты стремп-
1ись «отуречить» таджиков и представителей других на-
родов < редней Азии. не принадлежавших к тюркам, и
образовать «единую великую тюркскую нацию а рамках
великого ।осуларстеа. Они гребокдли. чтобы узбеки, ка-
захи. туркмены, киргизы, таджики отказались от своего
родного языка Оптической принадлежности Р.МА объ-
являя национальные языки «извращениями» единого
иоркскою языка. Пап тюркиегы пытались «запрети п,»
таджикскую культуру из-за того. «по родной язык гаджи-
кон ирансксн о происхождения»
В подтверждение негативного отношения к таджик-
скому языку можно сослаться на «Каталог изданий Госу
дарственнен о Издательства Гуркесзанскон Республики»
1922 года, н котором перечислены выпущенные в тот пе-
риод учебники । I» школ на узбекском киргизском.
। у ркмепском. русском, средн них ню ни одного на тад-
жикском языке 4
Усилия Коммунистической парши и Соне скпгп пра-
вительства по ус гранению противоправных. антинарод-
ных действий папгюркнегских злементов и среднеазиат-
ских республиках не приносили желаемого результата. В
резолюции XII съезда РКП{6) отмечалось. что «...в иска
юрьгх республиках. имеющих в своем составе несколько
История к\ плурной жизни Советского Таяжнмк гаии < 86
Н|у куров М I1 У каз риб . с Кб
Гам же. с 86
1 biipioai, । Н Н Исторп* Туркестана I мп мент. 1922 С.51-52
47
национальностей., нот оборонительный национализм
превращается нередко в национализм наступательный. в
завзятый шовинизм более сильной национальности, на-
правленный против слабых национальностей ч их рес-
публик»,1
В качестве конкретных примеров в резолюции криво
лились Грузия, .Азербайджан, назывался также шовинизм
узбекский в Бухаре и Хоретмс прошв туркмен и кирги-
зов. хотя последний был напран icn. 1 ывным образом,
прошв таджиков н форме пантюркизма, ио течение име-
ло место и в Гуркестанской АССР. где руководители
республики, кроме поркоязычных народов, никого
больше не признавали. На территории последней прожн
вало огромное количество таджиков, фактически зани-
мавших второе место после узбекского пасе.тения н таких
городах как Самарканд, Ходжеит. Ура-Тепа, а также н
Ферганской и Ташкентекон областях.
Идея создания единого великого тюркского государст-
ва на территории Средней Азии ни имела никаких практи-
ческих шансов, гак как у нее, мз-первых, не было почвы
среди простого тюркоязычного населения, а во-вторых,
вражда между оседлой к юму времени, определенной ча-
стью номадного населения репюна кочевыми поркоя-
зычными народами: узбеками, казахами, киргизами, гургс-
менами и кара-калпаками - не юлько была острой. но по-
рою переходи га в межэтническую войну н процессе тер-
риториальных споров, решений вопросов водных ресур
сов, что продолжает иметь место и но настоящее время.
Кроме того сохранялась постоянная интрига борьбы,
со множеством компроматов, национальных лидеров ка-
1 КПСС н ремпюииич и peuwHMHX съегшв. конференции >• пленумов
ЦК 4.1. Изд.7 С.714-715.
48
захов. киргизов и туркмен - е одной стороны и узбеков -
с другой за руководящие посты в Туркестанской Бу-
харской и Хорезмской Советских республиках.
Острой была конкурентная борьба между киргизскими
(казахскими) и узбекскими лидерами и за власть в Турке-
станской Автономной Советской Социалистической Рес-
пуб ihkc R этом и заключалась, на наш взгляд, одна из
причин решения о размежевании Туркестанской .ЧССР и
создании на ее основе национальных республик «с под-
разделением на Узбскию. Кирипшо1 и Гуркмснию»." э
также, чтобы «выяснить детальные условия слияния или
разделения этих частей»
Однако осуществление этой акции было отложено по
разным причинам на неопределенное нремя, Тем нс ме-
нее. постановка самого вопроса показывает, что нацио-
налыю-территориальное размежевание не только Турке-
станской Республики, но и Средней Азии в целом было
спланировано цс1гтром еще задолго до 1924 года.
' 26	1У20 । в составе РСФСР была обраювана Киргизская
(Казахская) АССР преобразованная в апреле 1925 г. в Казахскую
АССР Дело я гом. что до революции н в первые годы СояетскоЛ
алас1Н катов (ипывалн киргизами, а киргизов нынешнего Кмр-
кара-киргизами (черными киргизами)
' Ленин В И Ноли .обр соч. Т.41 С 436.
Гпм же. с.436
49
III. НАЦИОНАЛЬНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ
РАЗМЕЖЕВАНИЕ СРЕДНЕЙ АЗИИ.
ПРЕВРАЩЕНИЕ ПАН ТЮРКИЗМА В
ПАНУЗБЕКИЗМ И ШОВИНИЗМ
Накануне и в процессе проведения национальна-
icppmopn.uii.Hoi о размежевания Средней Азии никаких
референдумов или даже простых опросов населения
здесь нс проводилось, уполномоченные ЦК РКП(б) це-
ликом и полностью полагались на свои региональные
партийные структуры, «состав которых входило немало
сторонников пантюркизма и панузбекизма из местных
кадров Иден пантюркизма и панузбекизма нс только
существовали как теоретические гечеиия. но и претво-
рялись на практике Выражалось »го в абсолютной дис-
криминации таджикского народа, само сущее 1новаинс
которого отрицалось великодержавным узбекским шо-
винизмом, Еще до национальною размежевания препо-
давание но всех школах в системе народного образова-
ния I уркесганской и Бухарской Республик велось ис-
ключительно на узбекском языке. На таджиков было
развернуто неприкрытое давление, чтобы они именова-
лись узбеками
>го явление, охватившее таджикоязычных жителей
городов, областей и районов Средней Азии, приняло
массовый характер. Даже высокопоставленные. ответст-
венные ипритные и советские работники из числи тад-
жиков. переименовав себя в узбеком, приняли активное
участие в процессе утбекизании. Так, в статье
50
А.Аграновского «Тов. Мухиддиноа просит помощи»1
пыли приведены вопиющие факты и примеры грубого
нарушения •.тементарных прав таджикского населения
со стороны паптюркистов и узбекских шовинистов. В
частности, автор отмечал, что «недостаточный интерес
европейцев (имеется в виду русскоязычные партийные и
советские работники вновь созданных республик Сред*
ней Азии Р.М.) к изучению национальных языков ко-
ренного населения бледнеет перед приведенными фак-
тами межнациональных взаимоотношений» .Автор ста-
тьи |ребовал активного вмешательства партийных ра-
ботников. особенно некоренной национальное nt. н дело
исправления допущенных перегибов межтгничсского
характера, оказания должного воздействия на местных
чиновников.
Далее .Аграновский писал: «Вы помните документ, ус-
1анан1 икающий «процентную норму» для поступающих
в учебные заведения нацменов. Этот документ видел от-
ветственный работник европеец, коммунист, тоже пар-
ком просвещенец. но даже не счел нужным вмешиваться
в «чужие» дела. Этот член партии, который видел ошиб-
ку н сознавал, что это ошибка, не нашел нужным прийти
на помощь своему товарищу по работе Ошибся ведь нс
он». Автор характеризует такой факт «политической пас-
сивност ью, с ко юрой парт ия не мирилась и которая дос-
тойна беспощадной опенки. 11 здесь следует сказать, что
одним из основных критериев при чистке узбекской Ор-
ганизации (партийной Р.М I в отношении европейцев
должна быть оценка степени активности члена партии в
проведении нашей национальной политики»
Масов Р. История топорного разделения Душанбе, «Ирфон».
1991.-С.162-163
51
Но словам А. Аграновского. многие политические и
партийные руководители находились иод влиянием идей
пантюркизма, «перенося последствия серьезной болезни
- пантюркизма». Р>гой болезнью страдали почти все
бывшие джздиды из числа таджикской интеллигенции
бывшего Бухарского эмирата и после революции - в Бу-
харской республике. «За Бухарской революцией и в пер-
вые годы после образования Бухарской республики,
писал А.Аграновский, - пантюркизмом болела почти вся
передовая интеллигенция Узбекистана («.гжалмды»). Они
утверждали. что узбеки, киргизы и туркмены от одного
тюркскою корня, и они имени права на реализацию са-
мостоятельною тюркскою государства иа территории
Средней Азии. Как только образовалась Бухарская На-
родная Республика, немедленно были закрыты все тад-
жикские школы и официальным языком Бухары быт
объявлен узбекский...».
Такие политические и шовинистические перегибы со-
хранялись длительное время В Зб-е и 40-е годы, л точнее
до кончины И.В.Сталина. определенная часть узбекской
мн теплит еннии, н своим большинстве состоявшая из тад-
жиков. под страхом наказания и серьезною обвинения в
национализме и пантюркизме, несколько отошла от па-
нузбекских взглядов, нибо пыталась скрыи. их. Кое-кто
из пои интеллигенции не мог изжить свои иантюркист -
скис изт ляды вплоть до конца своей жизни. В период
правления И С.Хрущева, Л.И.Брежнева и других генсе-
ков панузбекские в и лиды были вновь реанимированы.
Некоторые из бывших тжадидов и пантюркнегов от
крыто признали свои ошибки, кот да пекле национально-
территориального размежевания были выдворены с тер-
ритории Узбекистана как лица неузбскской националь-
ности.
52
В журнале «За партию» было помешено признание и
ip каянне бывшего джадида и пантюркистп
Х.Мухиддинова: «Мы. которые начали зто преступное
дело < превращение таджиков в учбскон. Р.М.К призна-
ем свою ошибку и хотим, чтобы она была неправлена».1
Возникает вопрос: а к кому обращался А.МуХндаинов? К
руководству Узбекской ССР? К снонм бывшим едино
мыш (енникам? К бывшим партийным соратникам, кото-
рые не хоте in вмешиваться в чужие дела? Чтобы они ис-
правили положение или приостановили активный про-
цесс превращения таджиков в узбеков, а. точнее сказать,
ассимиляцию таджикского населения на территории уже
образованной де-факто и де-юре Узбекской ССР. тле th-
is льным. господствующим народом республики стали
только узбеки'*!
I аджики, оказавшиеся национальным меньшинством,
подлежали теперь полной ассимиляции, ’ггобы о них не
было пи слуху, ни духу. И с этой «алачей панузбекнеты
о гранились вполне. В наши дни таджикского населения
У тбекистана с каждым годом становится все меньше И
по-видимому, к середине XXI века таджики. как народ,
полностью исчезнут на территории нынешнего Узбеки-
стана. исчезнут, как многие другие народы на протяже-
нии прошлых времен и исторических нюх.
Напомним, что статья А.Мухиддннова была написана
им. или кем-то за него, еще в 192S голу, когда шел ак-
тивный процесс преобразования ГаджикскоЙ АССР в
Гаджикскую ССР. И надо честно признать, что многие
партийные, советские работники Узбекской ССР. кото-
рые но сво&йу происхождению считались таджиками, а
ио документам - паспорту, партийному билету узбека-
' Журнал «:3а партию». Гашкснт. 1^28 X- 9
53
ми. выражали сожаление и раскаяние в том, что творило
узбекское руководство с таджикским населением, его
гнорческон нигеллиг свиней.
Появившееся после национально-территориального
размежевания вместо пантюркизма новое течение - па-
нузбекизм и шовинизм - ставило целью создание едино-
го, мононационального великого Узбекистана, на основе
объединения не всех тюркоязычных народов, а лишь уз-
бекского населения из многочисленных гюркоязычиых
племен и таджиков, именуя последних «узбеками»
Массовая узбеки зация. или обузбе ни ванне, проводи-
лась не только по отношению к таджикам, но и другим
племенам н народностям Средней Азии, вошедшим по
территориальному размежеванию н состав Узбекской
республики. Националисты открыто заявляли, что в Уз-
бекистане место есть только для узбеков, тех же. кю бу-
дут считать себя таджиками, отправят в Таджикистан. io
есть в бывшую Bociочную Бухару Угроза насильствен-
ной icnopiaiiHH. естественно, пугала таджикское населе-
ние Самарканда. Бухары. Холжента, Ферганы, многих
других городов н районов Узбекистана. Отметим также,
что в результате территориального размежевания ни
один из городов, цезгтров таджикской культуры и исто-
рии, не был включен в состав Таджикской АССР. Тад-
жикская Автономная Республика была образована бук-
вально на голом месте, где история tact игла ее почт на
патриархальном уровне, а кое-где я раннем средневеко-
вье. >го была почти неосвоенная, нс тронутая никем тер-
ритория с отсталым в своей абсолютной массе, необразо-
ванным населением, вытесненным в мало-мальски при-
годные дж выживания горные местности А па геррию-
рии созданной ТАССР, кроме высокогорных районов
Памира. Каратегина и Маггчи. доминирующее положение
54
вновь заняли мшмочис генные но составу гюркомзычныс.
кочевые племена, только с новым .наименованием «ч гбе-
кн» Более подробно об мом будет сказано ниже, и связи
с районированием, национальным численным составом
проживающего здесь населения
I рубая, оголтелая агитация среди псу тоскекого населе-
ния, главным образом, таджикского, была направлена на
изменение им сноей национальности. При регистрации
новорожденных детей в таджикских семьях мнение и же-
1ание их родителей не брались во внимание, в документах
о рождении и.hi hacnopiax органами ЗА1 Са или милиции,
в которых работали, в основном. узбеки, в графе «нацио-
нальность» стандартно записывалось «узбек». Тем же.
кто пытался протестовать. угрожали депортацией. По по-
му представители таджикского коренного населения, что-
бы жить н родных местах должны были изменять нацио-
нальность. 11а узбекском велось и преподавание во всех
школах. Преподавателей, стремившихся вести уроки на
родном, таджикском языке, попросту увольняли или пере-
водили на другую работу, где языковая сторона не имела
никакой роли. 'Тго же касалось сотрудников государст-
венных и других организаций Жалобы таджикоязычных
учителей в органы народного образования, партийные и
советские учреждения, редакции средств массовой ин-
формации оказывались безрезультатными А если кто-
либо из протестующих уезжал на работу в Таджикистан, и
нем распространяли всякого рода слухи и небылицы, как и
смутьяне и иодстрекате ie. Можно было подумать, что со-
седняя республика является своего рода местом «ссылки»,
и тс. кто продолжал работать и жить в Узбекистане, долж-
ны были постоянно помнить об пом.
Результаты такой насильственной ассимиляции тад-
жикского населения показала проведенная в 1926 году в
55
Узбекистане перепись, когда численность таджиков, по
сравнению с переписью 1920 года, резко уменьшилась.
Словно средн таджиков в этой республике прошли
страшная эпидемия. которая в течение короткою време-
ни унесла жизни сотен тысяч людей одной национально-
сти. Под страхом выселения, угрозами уговорами тад-
жиков заставляли записываться узбеками.
Таким образом, н городах Бухаре, Самарканде, других
населенных пунктах, где раньше таджики имели ком
пактное большинство, резко вдру! возросла численность
узбеков, Это явилось одним и< оснований для легитим-
ности перехода в Узбекскую Республику Самарканда.
Бухары и других городов, |де до национального разме-
жевания таджики составляли абсолютное большинство
населения Теперь же подавляющим и преобладающим
здесь оказалось узбекское население
Для большей убедительности приведем данные пере-
писи 1915 года в Самарканде. 1Дс население таджикской
национальности составля ю 59 тыс. 901 человек. В 19]7
г. здесь уже было 44 тыс. 753 таджика п 3.301 узбек. Эти
цифры взяты из книги «Население Самаркандской облас-
ти» (изд. Академии наук СССР, 1926 г. i и Списка наро-
дов Туркестанского края (изд. Академии ню к СССР,
1925г.).
Дальше, как говорится. больше. По переписи 1926 го-
да в Самарканде численность узбеков в 10.263 хозяйст-
вах уже была 43.304 человека, а таджикских хозяйств -
1.290 с населением 10.716 человек. По переписи 1926 г
получалась удивительная картина, свидетельствующая о
прямой, наглой фальсификации, н результате которой
многие районы, которые фактически являлись таджик-
скими и таковыми были зарегистрированы по переписи
1920 г., оказались узбекскими. Просто фантастика! Как
56
можно было Ei течение пяти лет так увеличить числен-
ность титульной нации7 Факт небывалый и истории. ко-
юрый достоин быть включенным н Книгу рекордов 1 ин-
иссса. Такое «чудо» продолжало иметь место в Узбеки-
стане и в последующие времена, когда с каждым голом
।огульное население республики все увеличивалось. я
таджикское - неизменно сокращалось.
При тгом нельзя не признать и такого очевидного фак-
га. Ч1о паи гюркистскис устремления узбекской и typcri-
кой интеллигенции поддерживались н тначигельноЙ сте-
пени н таджикской продажной интеллигенцией. которая н
п|х>цеесе проводимой ассимиляции играла немаловажную,
если нс главную роль. Можно сказать. что именно она бы-
ла идейным организатором и шюхновителсм пантюркиз-
ма. а зачем и шшузбеккзма и шовинизма в Сре гиен Азии
Больше того, таджикская интеллигенция в лине советских
и партийных работников высшего состава, ученых, писа-
телей, по пов, представителей духовенства и значительной
части педагогом гикал и вузов взяла на себя право и ответ-
сгнснностъ прямо заявлять, чго таджики проживают толь-
ко а Гаджи кисгане. а для тех. кто находится на герри го-
рни Узбекистана нс нужны административные Органы,
учебные заведения на таджикском языке, гак как та лжи
ков в Бухарском. Самаркандском. Ходжснтском и других
округах Узбек истина попросту нет.
Одной из основных акций предательства по отноше-
нию к своему народу, было то. что а результате нацио-
нально-герри г орнально го размежевания Таджикской Ав-
। оном ной Республики ей выдели in районы, где еще про-
юл жалась борьба за установление Советской власти с
басмачеством. особенно н Центральном и Южном Гад-
жнкистане, н Зеравшанской долине, за исключением
I орно-Бадахшаискон автономной об ласти Кроме того.
57
многие горные районы, по существу, были оторваны oi
всего внешнего мира, в том числе oi более культурно-
экономических и политически развитых центров Средней
Азии и страны.
Все что было осуществлено со стороны паятюркистов
и узбекских шовинистов с явной целью, преднамеренно,
И в этом им активно помогали их таджикские «колле» и».
В такой си гуанин высшие номенклатурные работники
Узбекистана из числа таджиков меняли свою националь-
поегь чтобы избежать нарекании в отказе помощи «сво-
им бра1ьям нч кропи», загнанным шштюркистами и па-
нузбекнетамн в резервации, благодаря насильственному
вытеснению из равнинных мест.
В связи с преобразованием в 1929 году Гаджикскои
АССР н союзную республику было принято специальное
постановление городских и районных партийных, совет-
ских организаций о том, чтобы г.С’амарканд и прилегаю-
щие к нему 9>] 1 сельских Советов выделить в отдельный
таджикский район
Члены Таджикской комиссии во главе с
Л.Холжибаекым настаивали на том, чтобы Самарканд и
б шзлежашие к городу районы с таджикским населением
нош hi в состав образованной Таджикской ССР. т.е. были
включены н 11снджикенгскую область При положитель-
ном решении вопроса отдельные небольшие по террито-
рии и числу узбекоязычного населения кишлаки вместе с
Самаркандским окру» ом перешли бы в состав Гаджик-
скоЙ ССР
В о ом случае адены Таджикской комиссии обещал и.
Mio они примут все меры, чтобы в таких узбекоязычных
населенных пунктах были образованы специально узбек-
ские сельсоветы для полного и всестороннего экономи-
ческого и культурного обслуживания жителей. При об-
58
суждении вопроса о том. какие районы и города бывшей
Бухарской Советской Республики, кроме ее восточной
части, должны быть вк мочены в состав Таджикской со-
ветской республики, у комиссии не были каких-либо со-
мнений по поводу самою города Бухары н прилегающих
к нему ран о нон с преобладающим большинством таи-
жикскою населения. Члены I аджикской комиссии исто-
рически обоснованно отмечали, чго Бухара во все време-
на была и шести в мире как таджикский город с тради-
ционной таджикской историей, культурой. я паком и
классической ппературой, Однако, по переписи 1926 го-
да Бухара была классифицирована как город с узбекским
населением. Приведенные членами Г аджикской комис-
сии убеди тельные факты и документы, естественно, нс
были приняты во внимание членами Узбекской комиссии
по г тане с ее председателем Р.Исломовым. Они мер г ной
хваткой «вцепились» н фальсифицированные результаты
переписи 1926 года
В 1928 году, как уже отмечалось выше, появилась ста-
тья А-Мухнддннова. в которой он просил прощения себе
и своим единомышленникам, совершившим предательст-
во по отношению к своему народу накануне и в ходе на-
ционально-герри гориального размежевания, которое н
конечном итоге привело к национальной катает рофс и
окончательному вы гее нению и ассимиляции оставшегося
на территории Узбекистана таджикскою икс пения. Е5
статье было допущено множество искажений историче-
ских фактов н неточностей, тем нс менее, в иен приводи-
лись данные, свидетельствующие. что Бухара на протя-
жении многих веков была таджикским городом и остава-
лась таковым до 1924 г. Автор, в частности, писал: «Все
население города и 90% его ближайших окрестностей
были таджики и таджиками оставались: из районов Буха-
59
ры только к Каракумском районе узбеки составляли аб-
солютное большинство, в районе же Гнждувана. Вабкен-
та. Вагансза местных таджиков половина, а местами и
больше половины всего населения».
Однако, как отмечал А.Мухиддинов. -после Бухар-
ской революции положение в отношении языка сильно
изменилось»." Почему именно после революция но про-
изошло с таджикским языком? А где была таджикская
интеллигенция, таджикское мусульманское духовенство,
работники государственных учреждений Бухарской Рес-
публики из числа таджиков? На такие вопросы у автора
статьи вразумительно обоснованных о гнетов нс найти.
Единственная причина дискриминации таджикского
языка, изменения таджиками своей национальной при-
надлежности заключалась, по мнению А.Мухиддинова. в
том. что после революции господствующей идеологией в
Бухарской Республике стал пантюркизм. Но ведь по сво-
ему характеру революция была советской, наролно-
демокраг нческой и совершалась но имя преобразований в
стране, перехода на социалистический путь развития, что
и произошло is 1924 году Криме социалистической идео-
логии. никакими другими целями, тем более пантюркн-
итскимн, она нс руководствовалась.
А вот что пишет А.Мухиддинов: «Известно, что пер-
вое время организации Бухарской республики но главе се
стояли группы I Военнопленные (имеется в ннду турец-
кие Р.М ); 2. Работники из ташкентских и ферганских
узбеков, которые были единомышленниками лжалидов:
3 Мы. бухарские гжадиды, которые получали скос пер
Мухиддиноа А. Таджики или узбеки населяют порол Ьухару ' Жур-
пал «За партиши -1928 .49.-C.3I.
Там же.
60
ное политическое воспитание и развитие к momchi разни
тня пантюркизма и панисламизма в Средней А юн и сами
были пол полным влиянием пантюркистской и панисла-
ыис гской идеологии».1
Признание Л.Мухидд1шона показывает, что лжадиды н
большинстве своем были стороны псами пантюркизма н
выполняли социальный заказ своих идеолшив из Гурцин
и частично России Вся просветительская работа, органи-
зация ново-методных школ, издание журналов являлись
лишь маской, скрывающей пан гюркнетскин характер их
деятельности на территории Средней Азии, Говоря о ре-
акционной роли джалилизми в определенный период на-
шей истории, академик Ь Гафуров был тысячу раз пран
Мы еще очень мало представляем себе объективную кар-
тину кого явления Порой поверхлосiно. безответственно
подходим к освещению вопросов лжадидизма, определе-
нию его роли в истории, бросаясь из одной крайности н
другую. На самом деле лжадиды и их лидеры проводили
одну и ту же единственную линию - паитюркнстскую,
В признании А Мух и дли нова отмечается, что чпол
влиянием них илей (пантюркистеких РМ.) н для их
осуществления мы были врагами персидского, таджик-
ского языка и слугами и сторонниками турецкого языка,
гурепкого объединения».*
В снос оправдание А. Му хи длиной говорит о том. что и
период существования БНСРбыги предприняты попыт-
ки организации школ на таджикском языке, однако они
не имели успеха из-за малого числа сторонников. После
того, как Бухара стала частью Узбекистана, об этом уже
не moi но быть н речи. "Наши ошибки. - пишет он. ко-
Му.чма.’шнон А Указ. стшьн
' Гам же
С!
торые были еде ,аны во прем я существования Бухарской
республики и являлись следствием господства пансюр-
кнстских it паписламистских идей как наследство перс
шло к Узбекистану» 1
Ошибки, просчеты, предательств допущенные в пе-
риод образования Бухарской республики, проведения на-
ционально- терри юрмалы ют о размежевания и создания
сравнительно oi-ромной по территории, экономическим и
культурным ресурсам Узбекской республики, еще боль-
ше усилили процессы узбеки займи и ассимиляции тад-
жикского народа Убедительной иллюстрацией сложив-
шейся ситуации в городе Бухаре после терри триального
размежевания служит характеристика. данная
А Мухнддииовым национальному составу «старого горо-
да н его окрестностей». На вопрос, какой процент таджи-
ков имеется н Бухаре, он сам отвечает, что его следует
поставить наоборот, а именно «сколько процентов узбе-
ков н Бухаре, так как если предположить. что старая Бу-
хара имеет население в десятки гысяч. а из них 15-20 уз-
беков. го как из них цифр можно вычислить процент»,'
Факты такого преступного отношения к целому наро-
ду наблюдались и по другим городам и территориям
Средней Азии. Пантюркисты. а затем панузбекиегы оп-
равдывали лги гем. что ассимиляции является, по их мне-
нию. одним из условий протрееса Они утверждали, что
если таджикское население Бухары н других территории
Узбекистана, «принадлежащее к малой национальности,
будет ассимилировано узбеками, го этим самым будет
сделай шаг вперед» '
' Мумццинюь Л Указ, статья
I пн же
I ам же
62
Приводились и другие сумасбродные утверждения о
том, что жители города Бухары и окрестностей и доисто-
рические времена пыли, якобы» узбекамн. ин под влияни-
ем персидской культуры стали гонорнп» по-персидски и
шитому их нужно вновь превратить в узбеков. Процесс
превращения таджиков в узбеков продолжается и поны-
не, Между тем. по сведениям всемирно признанных уче-
ных России и западных стран, таджики являются корен
ны.м населением Средней Азии. а покорившие их побе-
ди! ели норки приняли в советское время для себя на-
именование «узбеки)». Спрашивается, как они го есть
узбеки, могли существовать в доисторические времена,
более миллиона лет назад, когда никаких народов, кроме
первобытных, полудиких .людей с самоназванием не су-
ществовало.
Статья А.Мухиддннова. доказывающая задним числом
неправомочность включения города Бухары к сто окре-
стных районов в состав Узбекистана, фактически уже
ничего не могла изменить Все было проведено но зара-
нее разработанному плану пантюркистон и узбекских
шовинистов с согласия и одобрения центральных пар-
тийных и советских органон Покаяние одного из тех. кто
ради личной выгоды предал свой народ, оказалось не
только запоздалым, но на него не было обращено внима-
ния. Даже в 1929 году при образовании Таджикской ССР
республике нс удалось возвратить себе, кроме Хпджент-
ского округа, другие юрода и территории, населенные
таджиками.
Деятельность пантюркистов и великоузбекских шови-
нистов принесла и приносит до сих пор свои негативные
плоды. Как уже отмечалось, руководящие посты, в пер
вую очередь, предоставлялись узбекам, а в общеобразо-
вательных школах и в высших учебных заведениях пре
63
подавание нелось на узбекском языке, многим таджикам
пришлось изменить свою национальность. Ьолес того,
при проведении национально-территориального разме-
жевания Средней Азии Абдулло Рахнмбаев - один из из-
вестных партийно-государственных деятелей региона,
впоследствии Председатель Совета народных комиссаров
Гаджинской СС Р. таджик но национальности. однако в
период своей работы н Туркестанский и Узбекской рес-
публиках представ.лившийся узбеком, выдвинул бредо-
вую пан тюркие 1 скую идею о том, что. поскольку боль-
шинство таджиков уже ассимилировались с узбеками и в
«чистом виде • они сохранились только в Матче, Карате-
гинс н Гармс, именно из ттих районов надо сформиро-
вать Таджикскую Автономную область в составе Узбек-
ской ССР
Председатель Центрального Исполнительного Комите-
та (ЦИК) Восточной Бухары Нусратулло Махсум Лутфул-
лоев. ознакомившись с протоколами Комиссии по нацно-
нально*территориальному размежеванию, обратился с
письмом в ЦК РКП(б) на имя И В.С Талина. считая, что
«вопрос; касающийся интересов таджикского народа. раз-
решен несправедливо». Он писал следующее: <!. Гранины
«Таджикской Автономной области определены непра-
вильно. г.к. многие местности с преобладающим таджик-
ским населением находящиеся но соседству с границами
намеченной Галжикской области, остаются вне своих ес-
тественных границ и очутились в черте Узбекистана. 2
Постановление о вхождении Таджикистана в состав Узбе-
кистана, как автономной области, нарушает национальные
права таджиков ла самоопределение в то время, когда та-
кие прана предоставлены узбекам и туркменам».
Обращаясь в Центральный комитет Российской Ком-
мунистической партии (большевиков) с просьбой о перс-
64
смотре постановления Территории г иной комиссии по на-
циональному размежеванию, Нусратулло Махсум пред-
лагал обсудить следующие вопросы: L О включении н
границы Таджикистана Ура-Тюбе, Ходжента, Каннбада-
ма, Исфары. Соха, Риплана. Уч-Кургана. а также других
при (дающих местностей с преобладающим таджикским
населением, 2. О предоставлении Таджикистану полной
возможности организоваться совершенно свободно на
тех же принципах, как Туркменистан и Узбекистан, без
всякой зависимости от последнего, Географическое по-
ложение и число населения Таджикистана. подчеркивал
Нусратулло Махсум, вполне соответствуют условиям для
ею организации в самостоятельную республику. В инте-
ресах трудящихся таджиков, в смысле их культурною и
экономического развития, является жизненно необходи-
мым разрешить затронутые вопросы п вышеизложенных
направлениях, заявлял автор письма.
II октября 1924 г. Политбюро ЦК РКП{6> заслушало
доклад Комиссии под председательством
В.В Куйбышева Политбюро признало необходимым об-
разовать автономную республику таджиков (вместо ав-
тономной области) в с<клаяс Узбекской ССР. Однако из
тех городов и местностей, которые были названы Нусра-
тулло Махсумом, лишь один Ура-Тюбе был включен в
состав Гаджикской Автономной республики, все же дру-
гие остались в пределах Узбекистана и Киргизской Ав-
тономной республики
П<к:ле национально-территориальною, размежевания
в таджикских городах и районах, вошедших непосредст-
венно в состав Узбекской ССР, явно усилился процесс
ассимиляции таджиков, причем насильственными мето-
дами. путем угрозы выселения в бывшую Восточную Бу-
хару. освобождения от занимаемых постов, лишения пер-
65
СПСКТИВ продвижения ПО службе, возможное! I iRK’rx и.ic-
ния пл учебу я специальные учебные таведения. J 1ерс-
iiHvi. 1926 । . проводившаяся е массовым применением
подобных методов, и привела к резкому уменьшению
таджикского населения и соответствующему увеличению
узбекского. Но этой переписи оказалось, что н Хо икенз-
ском округе, включая Аштский. Канибадамскнй н Исфа-
рлнскнЛ районы, таджики составлял! всего 24%, а узбеки
73.9%.'
Цснтразьнмй iiapiHiiKuH архни Института м.тркенты.»-к'ннншми
при ЦК КПСС, ф.62, СН12. Д-1744 и 6. об ПМ7в
66
IV.ТЕРРИТОРИЯ И ГРАНИЦЫ
ТАДЖИКСКОЙ ССР
Гранины I аджнкистана. как автономной республики,
ociamuincb н пределах территории раннее намечаемой
автономной облает.
I те ю решения центра вмеси» области создать авто-
номную республику были yciaiioii 1СШ.1 следующие ipa
нипы северная ди но Гуркес1анском} хребту. начина-
ясь несколько восточнее перепала Алле Неман и проходя
н нос iочном направлении через перевалы Гуралаш. Чак-
ыр. llla.xpiiLiaii. Дапа-ai би. Яхрут и дальше по другим
малоизвестным перевалам н горным проходам до i iubho-
го перепала Матча.1 Далее от последнего граница была
определена но горным хребтам, служащим водораздела-
ми между бассейнами рек Сох и Кызыл-су. проходя через
перевалы Гулек. Карагуш-хшы. Янги-.ааван, Бок-Баш. пе-
ресекая реку Кызыл-су. несколько западнее впадения н
нее реки Каш га-Кармук "
Восточная граница Таджикской автономной респуб-
лики проходила выше указанного пересечения реки Кы-
шл-су и i.LiuL- шла по водоразделу левых при гиков Кы-
гыл-су и реки Мук-су. пересекая которую в месте распо-
1оження урочища Каштау. и далее на юг к пику Гармо.
а от нею к перевалу Ганымас. Отсюда граница резко
поворачивала на восток, на высоту 11700. к урочищу Ко-
Джар и перевалу Аил-yiok. oi которого шла в юго-
Архни Внешнее ни нивки PikchiickoB Фслернинн. ф 4. «и 53. п
333. д. 55102. ы 46-102
: Там же
07
западном направлении на перевал Туз-Бель. От послед-
него направлялась на юго-восток к устью реки Боз-
Байтал. отсюда - на юг к перевалу Кара-Булак, далее в
западном направлении, по реке Мургаб до оврага Кара-
К рум-еай, затем по этому оврагу к югу через перевалы до
урочища Суйды н перевала Марджаяа.' Отсюда граница
поворачивала на запад и шла по Рушанскомч горному
хребту до перевала Пыхынг, где. пересекая реку Гупт,
направлялась в кишлак Вархизд, от него - к югу. к пере-
валу Дузах-Дара и. проходя между озерами Калык-Куль
и I урумтай-Куль, шла через перевал Гурум к перевалу
Кек-Бай. затем от последнего, по Памирскому хребту,
через перевалы Юл-Базар. Харгуш и Кунды к озеру
Зоркуль.*
Южная граница Таджикской АССР совпадала с грани-
цей между Афганистаном и образованной на тог момент
Узбекской ССР. в которую и входили Таджикистан с
бывшей Бухарой. - «по реке Панно, Пяндж и Аму-Дарье
до Росси некого поста Овражного»?
Западная iраннца совпадала о западными границами
Фальгарской и Искандеровской волостей бывше! о Самар-
кандского уезда до пересечения с границей, отделяющей
бывшую Бухарскую Республику от Туркестанской. Далее
к югу граница Таджикской Автономной Советской Со-
циалистической Республики продолжалась от верховьев
реки Янчик по реке Янчик до реки Каратаг-Дарьи, по по-
следней до кишлака Чипак. н нескольких километрах к
северо-западу от Pei ара, затем к юго-востоку до кишлака
Дака, далее от урочища Ишка-Вад-Тугай. затем ни запал
' АВП РФ. ф.Л.сп 51. д.55102, лл.9^102.
Тим же
Там *¥
Ь8
ио существующей |ранкцс между Сары-Ассмйскнм и Кур-
ган-Тюбинскимн вилаятами до горы Баба-Таг, по хребту
горы Баба-Таг к югу до перевала Хазрат-Баба, через вько-
1Ы 553!, 2519, и на юге. пересекая Аму-Дарью, несколько
восточнее поста Овражного 1
В определенных выше границах Таджикская АССР
занимала площадь 76.100 кв.км с населением более 700
тыс. человек.
При определении территории Таджикистана, как авто-
номной области, а затем и автономной республики, ника
кнх кардинальных изменений нс было внесено. Узбек-
ская комиссия по национальному размежеванию вначале
вообще нс хотела предоставить таджикам какую-либо
национальную государственность, даже областную, не
говоря уже о республиканском уровне Koi да же наконец
было принято решение о создании I аджике кон ан гоном
нон области, то ей отвели самые глухне, отсталые во всех
отношениях места, где господствовали патриархально-
родовые отношения, где сама история человеческого об-
щества остановилась в своем развитии сотни лет назад.
Многие народы уже жили в новейшую историческую
эпоху, а щесь, в забытой Богом и цивилизованным чело-
вечеством окраине бывшей глухой территории феодаль-
ного бухарского эмирата, население продолжало вести
свое существование почти и древнем мире с сохранением
признаков рабовладельческой и феодальной обществен-
но-экономической формации при полном господстве на-
турального хозяйства
Получилось, как и известной сказке «Кому вершки, а
кому - корешки». Узбеки оставили себе корешки, а тад-
жикам дали вершки. К Узбекистану отошли все равнин-
' АВП РФ ф04.оп.51.155102. ЛЛ 109-102 '
69
ные. развитые н экономическом и кулыурном оj ношени-
ях территории. культурные центры. железные юрпгн
ирригационные сооружения и все. что было достигнуто
прогрессивного со времени присоединения ( родней
Азии к России, (аджикам же отводились горные места и
заросшие камышом и колючками, в основном, забото-
ченные территории.
Исследователи отмечают , что «самым мала .полным
районом Восточной Бухары бы ia Курган-Тюбинская
равнина (0,9 жителя на I кв.км}, т е ныне густонаселен
ная плодородная. цветущая в советское время. Вахше кая
долина До советского периода Вахшская долина пред-
ставляла собой пустынные плато или непроходимые по
лота и тугаи, которые тянулись к северу от Курган-Тюбе,
в тгой местноеiг на правом neper Вахша, окруженная
ин» притоками, находилась болотистая низменность
Арап-тугай. Летом она пустовала, а на зимовку сюда
спускались кочевые порко-мон1ОД1гСкие н (смена под
общим названием «утоски»
Пл тот момент не 93%. как сейчас, а гораздо больше
площади Таджикской республики составляли непроходи-
мые не только в зимний период, но н весь год, горные от-
роги и пространства Гак. на вполне законном основании
удалось вытеснить. гочнсс затаи., часть таджикского на
селения в горный и голый «каменный мешок». Оставшее-
ся на территории Узбекистана таджикское население под
всрглось невиданной в истории узбекизации. о нем, как
уже отмечалось, свилстельстъуктт переписи населения и
последующая политика руководиi на этой республики.
Каким же был национальный состав населения
IACCP” Данные этническою состава пасс тения на мп
Кармыцннл Ь X. У ми. раб. с.ЗМ
Д'
мен । образования (аджикской ин юном ной республики
носе областям и районам, приводимые впервые. i иконы
Памирская область н I армскнй район имели нвееле
ние I6S тыс К94 человека, нз них i ад ж и кон KK.ii’* *..-. уз-
беков II гыс 545 человек, или 6,0%, киргизов 11 гыс
500 человек. или 5.9%' Часть Сары-Ассийской об тасти и
Кара ни насчитывали 163 тыс 500 человек, из них i ад-
жикой 3 тыс. 500. или 2,2%. узбеков - 160 гыс.. или
97. В Душанбинской области проживали 126 тыс
500 человек, в том числе таджиков - 59.2%. узбеков 39
тыс.. или >0.0% 1 Население Кулябской области сослав
ляли 177 гыс.. таджиков было 79 пае 540. паи 44.,)%1 уз-
беков - 94 тыс 640. или 55.1%/ К число узбеков были
включены представит ели всех кочевых гюркоязычных
племен бывшей Восточной Бухары
Разумеется, что приведенные цифры национального
состава населения ТАССР нс ивлянмся точными, так как
они соепшлены не па основе проведения офнцни и. нон
переписи населения, а являются приблизительными.
Масштабною, точного, всеохватывающею учета населе-
ния и определения национальное in жителей пронесiи в
in время было непросто Имеете с тем, нельзя сомневать-
ся н том. чю большинство населения Центрального и
Южного Таджикистана, а также нынешней I цесарской
долины oi Кофнрннхолского района до Гурсунэдде.
Вахшекои долины и большинечва районов бывшей Ку
лябской области состав дм ли i юркойлычные кочевые пле-
мена. Самым многочисленным пттгнх племен были ю-
каины. Но мой причине на территории ныне нереимено-
ЛВП РФ ||> 04. ои.51. .155 КС. .1.4 ICI*J> И12
 Гам же.
I ам же
* I.IM же
71
ванных Ленинского, Яванского, Дахамакникского. Куй-
бышевского районов и др> г их населенных пунктов был
образован Гаджикско-Локайский район.
«Недаром Гиссарский край, - как отмечают II.А Маев
и А.Л.Семснов. в административных кругах Бухарского
ханства назывался Узбекистаном. I кесарскую и среднюю
часть Сурханской долины занимало племя юз. оно имею
erne владения в Ходжснтс и Ура-Тюбе».1
Таким образом, существовала реальная угроза полного
вытеснения таджикского населения из нынешних Цен-
трального и Южного Таджикистана далее в горы, что н
произошло бы в действительности, если бы не своевре-
менное установление Советской власти, коренным обра-
зом изменившей положение таджиков и спасшей их от
физического уничтожения.
Убедительным примером, доказывающим вышеска-
занное. являются события 90-х годов XX в., когда быв-
ших переселенцев 30-х, 40-х и конца 50-х годов из Кара-
тсгииа. Горно-Бадахшанской автономной области и дру-
гих густонаселенных торных районов в ГиссарскоЙ.
Вахшской долинах беспощадно уничтожали вооружен-
ные подразделения Узбекистана и местные тюркоязыч-
ные боевики, заставляя их покинуть обжитые десятиле-
тиями места Когда бывшие переселенцы спасались бег-
ством кто куда, не только в горы, но и ближние и дальние
сграны Россию, Афганистан. Казахстан, Киргизию,
лишь не в Узбекистан, которым закрыл свою границу для
беженцев из Таджикистана под надуманным предлогом
проникновения и соседнюю республику исламских фун-
ламезггал истов. Хотя какими фундаменталистами могли
Кармышева Б.Х. Очерки этнической истории южных райаноэ Тад-
жикистана и У збекистаня М. 1970.-С.25.
72
быть малые дети, женщины л старики? Настоящие фун-
даменталисты тотовнлнсь именно на территории Узбеки-
стана. н Ферганской долине - в городе Намангане. Отту-
да они и проникли в Таджикистан, понимая слабость го-
сударственной власти, наличие региональных разногла-
сий, особенно в вопросах подбора н расстановки кадров
на высокие посты, в том числе руководителя страны Все
ли и другие внешние причины привели Таджикистан к
гражданской брагоубийственной войне.
Гкннрашаясь к событиям 1924 года, нужно отметить,
что деятельность национальных комиссий и подкомиссий
н период национально-территориального размежевания
проходила нс всегда гладко и согласованно- Возникали
острые противоречия ио разделу отдельных земель. Ос-
новная борьба и территориальные споры шли между са-
мими представителями, уполномоченными поркоязыч-
иых народов: узбеков - с одной стороны, казахов, кирги-
зов и туркмен - с другой. Так. например, Центральная
территориальная Комиссия по национальному размеже-
ванию Средней Азии «признала нужным волости Мирэо-
чульского уезда Сыр-Дарьи некой области - Славянскую.
Етысайскую (быв.Спасскую). Крестьянскую (быв Рома-
новскую). Сыр-Дарьинскую и Ирджарскую - включить в
состав Киргизской (Казахской) республики».1 Узбекская
комиссия не возражала против включения лишь одной
Ирджарской волости, но категорически выступала про-
тив вхождения в состав Киргизской (Казахской) респуб-
лики северной части Мнрзочульскотт) уезда в составе во-
лостей Славянской. Етысайской, Крестьянской и Сыр-
Дарьннекой с городом Мирзочуль. По ее мнению, «такое
решение вопроса не только нарушало экономическую
' АВП РФ. ф.(М. оп.51. д 55102, лл «ЭЛ4
73
целостность и единство место Ми рзо-Чуинекого хеша, но
и противоречило основному приникну национального
размежевания соотношении' численности Националь
ных групп».1
Кроме гою. по мнению той же комиссии, левобереж-
ная часть Мирзочу л некого уема. та исключением Ирд-
жарской волости. представляло собой оседлое тем ле-
де и. чес кое поливное хозяйствование с преобладанием
хлопковой культуры. Центром всею цою уезда. но мне-
нию Узбекской комиссии, являлся юрод Мирточуль (в
котором переписью 1^20 г было т.трсгистрнронаио не-
значюельиое число Киргиз*кайсоконк Ьолес того и
Мирзочульском yew была сосредоточена хлопкоочи-
стительная промышленность puiiona. от которой зависели
вес оседлые волости левобережной части Мирючу 1ьско
го уезда (Беговатская, Етысайская. Крестьянская, Cauai-
Ская. Славянская, < ыр-Дарьипскдя, Ховосгская).
Узбекская комиссия нс хотело уступить наиболее раз-
витые в жопомичсском отношении территории, обосно-
вывая это национальным составом оседлого населения,
его умением, в отличие от кочевого казахского и киргиз*
с koi о населения, выращивать хлопок-сырец. Последняя
аргуменшпия применялась и в последующие годы, кеч да
к Узбекистану присоединялись новые территории тасчс!
соседних республик. )го шк наплнасмый их юпконый
прием» всегда действовал бсицкашо ноIому что ( онсг
ской стране нужно было побыстрее достичь хлопковой
независимое in и освободиться 01 hi юли ы «одою им-
портного хлопка. Потгому Кирлпскаи (Казахская! ко-
АВП РФ. ф.о-l Ш151. л.55102. ял 63-94
“ Гам же
Г iiM ж и
74
миссия iniKi.ii.iu нс возражала против того. что осел гое
население казахской или каракиргизской национa жпосги
автоматически включали в состав Узбекской республики,
Гак c.iy чились с курам иЙцами. сартамн. нрсдсганшелями
друз их тиков, которые были отнесены к Узбекистану
Характерным примером нарушения нацнонально-
герритириалыюго принципа стало и включение катов и
иджикон Чирчикскто района к Узбекской республике
В протоколе Территориальной комиссии Срсднсазиат
ского бюро ЦК РКП(б) было записано: «Этим решением
и корне нарушается принцип национально! о размежева-
ния. ибо ним актом наиболее культурная и гкономичс-
скл устойчивая часть киргизов (казахов Р М i искуса
вен ио отделяется от опальной част киргизского (казах-
ского) нпсе тения TaiiiKCHicKuioyei. ы- '
Как посчитала Киргизская (Казахская) комиссия, за-
кон необдуманный подход к решению пот вопроса
«еще в периоде национального формирования с неустой
чиним хозяйс) венным быюм. потеря наиболее культур-
ной оседлой части является существенным ударом, не
шкнпим возможности дальнейшего развития и создания
сколько-нибудь крепкого государственного ядра на куль-
турной герры горни»1
Киргизской (Казахской) комиссией приводились и
друз не веские доводы для обоснования неправомочною,
ошибочного решения вопросе. Гак. в частности, ею было
отмечено, ч ти "Кроме того, нот Чирчикский район имеет
с.шиком много общею с рядом тежашим кочиным кнр-
нпским (казахским P.M j районам и. помимо роли
1 АН11 РФ. ф 04. он 5|. J.55102. лл.63-44.
’ 1.14 же. ЛЛ.38-П
1,14 же. лл,63-44
75
веяных связей киргизов. в целом последний район зави-
сим от первого в хозяйственных отношениях» 1
Таким обстоятельством и объяснялись беспокойство
кирзизского (казахского) населения обоих районов по
поводу размежевания и нежелание казахов размеженать-
ся между собой, находясь в пределах своей националь-
ной республики, несмотря на решение Центральной тер-
риториальной комиссии. Серьезной причиной такого не-
желания явилось и го, что в Чирчикском районе, непо-
средственно граничащем с проживающим по соседству
узбекским населением, очень часто происходили межна-
циональные конфликты на почне взаимного антагонизма
и местного национализма, в основном, со стороны узбе-
ков. Поэтому Казахская комиссия настаивала именно на
территориальном размежевании. Однако Центральная
комиссия под давлением Узбекской комиссии отказыва-
лась от территориального размежевания пол разными
предлогами, в частности, по соображениям ирригацион-
ного обеспечения, что было абсолютно несостоятельно.
Именно здесь, по сравнению с другими районами, следо-
вало бы провести раздельное водопользование по маги-
стральным каналам из реки Чирчнк. Основная причина
нежелания Узбекской комиссии на передачу указанного
района киргизам (казахам) состояла и том. что он был
наиболее экономически развитым во всем Туркестанском
уезде, что имело, по мнению Казахской стороны, важное
значение для будущей государствен мости киргизской
(казахской) республики: «нельзя игнорировать нацио-
нальный интерес киргизов злого района из-за того, что
богатство нужно будущему Узбекистану».1
Л Bl I РФ, ф.04. оп.51, л 55102. лл 63-94
* Тач же.
76
Центральная комиссия по национально
leppmopnильному размежеванию Средней Азии включи-
ла Чнназскую волость Ташкентского уезда н состав Кир-
гизской (Казахской) республики Узбекская национальная
комиссия, возглавляемая Р.Исломовым. протестуя против
такого решения, считала его несправедливым. Мотивиро-
валось это тем. что на территории Чнназского района уз-
беков было больше, чем киргизов (казахов) и представи-
телей других народностей. Кроме того, по мнению Узбек-
ской комиссии, здесь проживало население, ведущее
оседло-земледельческий образ жизни, и его экономика
была связана с другими территориями, которые были
включены в состав будущей Узбекской республики,1 Еще
одним доводом Узбекской комиссии было то. что Чиназ-
ская волость была в торговом отношении тесным образом
связана с городом Ташкентом Ни самым главным аргу-
ментом Узбекской комиссии являлось существующее по-
ложение, при котором «источником орошения как для Чи-
назской. так и для соседних волостей, служила река Чир-
чик и се магистральные каналы Боз-Су и Чирчик-арык
(канал), поэтому отнесение ЧннаэскоЙ волости к Киргиз-
ской (Казахской) республике»? привело бы к бесконеч-
ным конфликтам между казахами и узбеками на почве во-
допользования.
Каждая национальная комиссия имела право выска-
зать свое особое мнение в отношении решения Цен-
тральной территориальной комиссии по проблеме при-
соединения тех или иных территорий Особое мнение
Узбекской территориальной комиссии по ЧииаЗской по-
лос ли гласило: «Считаем необходимым напомнить рсшс-
АВП РФ. ф.04. оп.51. л. 55102. лл. 63-94.
 Там же
77
ние территориальной комиссии по раэмеженанию Таш-
кентское уезда. коо>рая для сохранения единства водо-
пользования реши i,i весь Чирчикскмй район оставить за
Узбекской республикой' Как видно hi приведенных
документой, решение хозяйез венных, «кшюмических
проблем, нарядх с территориальными. играло важную,
если не основную, ри iu н наниона ib но-терри три ильном
размежевании, особенно зам. где земледелие было тесно
снизано с искусе шейным орошением. I-.iiic с древнейших
времен пода н условиях Средней .Азин имела важное зна-
чение для пссд.з о-земледельческого хозяйства. Иногда за
владении источником воды, ирригационными сооруже-
ниями между 1 осударствами, соседями и отдельными хо-
зяйствами вспыхивали кровопролитные войны. Кон-
фликтные ситуации между туркменами н узбеками по
стоянно и очень часто возникали именно из-за воды и
ирригационных сооружений. Они имели место и н совет-
ский период, продолжаются и в настоящее время.
Возникшая полемика между казахомн и узбеками но
вопросу. какой республике передан. Чикагскую волость
Гашкешскзчо уезда, как ио часто происходило, была
решена в пользу У »бекской республики имеете со всеми
ирригационными сооружениями Казахи ведь еще не
научились заниматься производством важнейшей сель-
скохозяйственной кушдуры - хлопка, которая имела по-
истине огромное значение для всем страны
' АНН 1'Ф ф 04. СП 51. 1.5<102, а 63-<ы
78
V. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НАЦИОИАЛЫЮ-
ТЕ РРИТОРИ АЛЫIОЙ КОМИССИ11
В СОЗДАНИИ СРЕДНЕАЗИАТСКОГО
ЭКОНОМИЧЕСКОГО СОВЕТА (СЭС)
Одновременно с решением вопросов национапьно-
юрриторналинио размежевания Средней Азии н образо-
вания новых eoiieicKiix национальных । Республик н Таш-
кенте на заседании Центральной территориальной комис-
сии обсуждались и вопросы хозяйственной интеграции
бу lyntiix республик и областей. Дня пой цели была пбра-
юнака Межнациопа п.нин ип аномическая комиссия, кото-
рая заверши га свою работу уже в сентябре 1924 i проне-
ся несколько оседаний. Но и тут не обошлось вновь бет
острых спорю и лиску сснй между казахами узбеками и
кркмш-ами. [аджики и кара-кирш 1Ы. как весна, не про-
являли особую активность. так как у них не имелось дос-
таточного жоиомяческого потенциала. на базе которого
можно быто развивать сотру т ни честно ( ipyi ой стороны,
они не обладали по nioii симостоятс.н.ностыо и их про-
блемы решались и рамках iex республик, в которые они
входи ли Vно •помоченные из центра совместно с казаха-
ми и узбеками решали все вопросы, исходя из необходи-
мости lecHoii экономической tnriei ранни новых респуб-
лик и автономных образований, в том числе и бесправно-
го. не имеющею своего голоса. Таджик истома.
1у ркмсны п узбеки moi ли отстаивать независимость и
СЙМОСТОИТГ ll. KK'll. СВОИХ республик и по хозяйственным
вопросам Хотя и зкономичсском отношении 1уркмения
нс была выше Кара-Киргизин или Таджикистана Эконо
79
мика Туркмении была самой слабой, если не сказать, что
ее практически не было, и ио логике нсщсй эта республика
не меньше, а больше других нуждалась н хозяйственной
интеграции. Скорее всего, elite сильна была эйфория от
национально-территориального размежевания и превра-
щения Туркмении в союзную, самостоятельную респуб-
лику Но мнению комиссии, через определенное время,
когда пройдет эта эйфория, экономические трудности не-
избежно подведут Туркмению и остальных к совместному
сотрудничеству и хозяйственной взаимопомощи не только
в рамках региона, но и Союза н целом, то есть не только к
политическому, но и экономическому объединению. Быть
в составе единого государства и вести раздельно хозяйст-
венную и экономическую политику просто невозможно.
Кроме того, от единых экономических связей выжрали бы
все народы, прежде всего, экономически более слабых
республик Средней Азии, которые отставали от европей-
ской части страны, от Российской Федерации на несколь-
ко сот лет. Дальнейший ход событий показал правоту
именно тех. кто уже с самого начата выступал за межрес-
публиканскую и общегосударственную интеграцию, за
экономя чсское объели пение
Обшесреднёазиатское экономическое объединение было
немыслимо без участия киргизов! казахов) и кара-кнргизов.
Но для этого не имелось определенных условий и, прежде
всего, в уровне хозяйственного развития. Практически не-
обходимых для объединения условий и Казахстане и Кир-
гизии еще не было, а сошние экономического союза толь-
ко с участием двух республик - Туркмении и Узбекистана
не могло дать полнокровного среднеазиатского жономи
ноского альянса. В результате дискуссии и споров ио от-
дельным вопросам были принят ы решении более правиль-
ные и выгодные союзному центру. Гак, например. в облас-
80
гн производства хлопка, важнейшей технической ку.тыуры,
Туркмения и Узбекистан могли действовать вполне само-
стоятельно. независимо друг от друга, без какой-либо инте-
грации и взаимопомощи Поэтому предусматривалась такая
форма, как «создание русско-туркменского и русско-
узбекского общества. которые занимались заготовкой
хлопка-сырца, система госторгов. по отдельным предпри-
ятиям и учреждениям были определены доли участия
хлопкосеющих республик и областей. В отношении турк-
мен. отходящих от Бухары, говорилось, что на них Турк-
менская республика получает по количеству населения, но
с дополнительным коэффициентом в 3%».1
В протоколах Экономической комиссии дастся подроб-
ное предметное перечисление, что нужно было поделить и
что оставить за республиками. Не подлежали разделу, на-
пример, банки и кредитные планы, которые разрабатыва-
лись самостоятельно, однако их утверждение и практиче-
ское осуществление следовало согласовывать Не подле-
жали разделу также хлебное дело и союзные синдикаты,
завозящие товары на рынки Средней Азии.
Поэтому какого-то особого интереса к созданию Сред-
неазиатского экономического совета не было. ()б этим
красноречиво говорится в документе, в котором на во-
прос. «где проходит смыкание экономической политики и
новых республик?», отмечалось. что интерес «в особом
Среднеазиатском экономическом совете теперь отпал.
11роект положения о мем не нашел защитников и лаже его
соьиггсль । Мсжлпук выступил против своего проекта.
Комиссия для замены СЭС а изменила фигуру уполномо-
ченного С' ГО (Совета труда н обороны} по Средней Азин,
который обязан был лишь наблюдать, без нмешагельства
АВП РФ ф.(М. 011.51. д.55102, лл.63-<М.
81
ii содействия, за хозяйством республик и от случая к слу-
чаю связывать их дела с общесоюзной работой»
На первом этапе национально-территориального раз-
межевания Средней Азии особое внимание уделялось по-
литико-идеологическим и неоном ячеек им вопросам, кото-
рые беспокоили союзное правительство и ЦК I’KIlfG)
Многонациональные, экономически отсталые государст
венные образования Средней Азии не могли полноценно и
активно участвовать в строительстве нового, социалисти-
ческого общества. Помощь развитых республик европей-
ской части Союза еще нельзя было эффективно использо-
вал» в этом pet ионе, где до национального размежевания
велась ожесточенная борьба за власть, где каждый из ме-
стных национальных руководителей имел свою «труппу
поддержки», своих сторонников из числа представителей
идентичной национальности.
Особую опасность представляли пробравшиеся в Сред-
нюю Азию пантюркисты, коюрыс вели агитацию за соз-
дание единого тюркоязычного государства на территории
региона, н в дальнейшем и отделение его от России н Со-
ветского Союза Сразу после Октябрьской революции ли-
деры российских пантюркястов надеялись на создание на
циональных государственных образований с широкими
автономными правами в составе Советской России
Особую активность п этом плане проявляли представите-
ли пантюркистского течения Гагарин. Башкирии. Крыма и
других гюркоязычных регионов Российской Федерации
Большую деятельность развит небезызвестный Зеки Ва-
лили. который был тесно связан с шш»к»ркистами Сред-
ней Азии в шце бывших джадидон Бухары и Туркестана
Этой «болезнью, как уже отмечалось. сграяаян почти все
АВИ РФ ф04,оп.51, д 55102, лд,63-94
82
руководители Бухарской Народной Советской Республи
ки. Наиболее ярые представители пантюркизм», как на-
пример. Махмуд-Ходжа Бехбуди, Абдурауф Фитрат. Му-
новар Кары и многие другие. были ио национальному
происхождению таджиками.
Пока опелем бурной и активной деятельности пантюр-
кистов стала организация на территории Средней Азии
своих многочисленных партий, движений, порою, впро-
чем, замаскированных под личиной ислама, то есть на ос-
нове религиозной общности населения Средней Азин. К
таким объединениям относились «Игтнфак-аль-
муслимин» («Союз мусульман»), «Шурой исломня» («Со-
вет исламистов»). «Шурой удами» («Совет духовенства»}.
«Гуран» («Туран»)». «Милли нетмклял» («Национатьная
нстакиснмость») и др Подобные контрреволюционные,
националистические организации, представляющие, на
первый взгляд, интересы поркоязычных народов России и
Средней Азии, на самом деле действовали под диктовку
Гурцин и выражали ее устремления по созданию единой
тюркской империи, естественно, во главе с османскими
порками. Лозунги паитюркистов - «Автономия Турке-
стану», «Туркестан - для тюрков» противоречили на-
циональным интересам других, нстюркоязычньгх народов
края. прежде всего, таджиков, а также и узбеков, туркмен,
казахов, кирг изов. представителей других национально-
стей, которые были одурманены этом идеолог ней.
Однако национально-территориальное размежевание
Среднем Азии и появление национальных 1»бразований.
несмотря на все допущенные ошибки и просчеты, выбило
почву из-под ног пант юркнетов, но одновременно оно
ннилось причиной создания узбекского великодержавного
шовинизма Это видно из доклада Председателя Узбек-
ской Национальной комиссии по национальному раз.ме-
83
жеванию Р.Исломона на внеочередной сессии ГуркЦИКа
«5 сентября 1924 г., на которой он тая вид о необходи мо-
ст «в целях нарождения былой великой узбекской ку и>-
iypu из состава узбекского населения Гурксстана. Бухары
и Хорезма образовать Великую Узбекскую Социалистиче-
скую Советскую республику, а из населяющих эту область
(какая область. нс понятно - Р.М.) таджикон образовать
Автономную таджикскую облает...к-.1
Н с мало важной задачей союзною центра и его уполно-
моченных в среднсазингском регионе было создание на
ген момент и на будущее одной или двух в экономическом
отношении развитых национальных республик. И благо-
приятные условия для этого представляли бывшие, отно-
сительно более развитые территории Туркестанской Ав-
тономной Советской Социалистической Республики
(ГЛССР). западной части Бухарской Советской Социали-
стической Республики (БССР) и юго-восточных районов
Хивинской Советской Социалистической Республики
(ХССР), 11а базе объединения их территорий было решено
образовать Узбекскую Советскую Социалистическую
Республику (УзССР) и Туркменскую Советскую Социали-
стическую Республику (ТССР). Аналогичные условия
имелись и дтя образования самостоятельной Таджикской
Советской Социалистической Республики вместо Авто-
номной. входящей в состав Узбекской ССР. В случае по-
южи тельного решения в Таджикскую ССР могли бы бьгп.
включены территории бывшей Бухарской Республики в
целом. Самаркандской области, северных районов севре
менного Гаджикисгана н нескольких районов Ферганской
долины, населенных, в основном. таджиками.
lypxeii.iH в начале XX века и нсшрин истокои наиионхнлюй не
тависнмостн. Тишке нт, ?ОПО С 664
84
Но при гаком раскладе следовало бы включить Узбеки-
стан на правах автономной республики в состав Таджик-
ской ССР II такое мнение, кстати, высказывалось рядом
крупных и широко известных российских ученых восю-
ковслон. этнографов. историков, а также Наркомом нно
странных дел Союза ССР Г В Чичериным. Однако реаяи
одни этого предложения помешаю отсутствие в Цен-
тральной комиссии пи территориальному размежеванию
национал ьно-патрибтн’гески настроенных и преданных
своему народу ш tepoe нз числа таджиков. Что касается
Нусратулло Махсума и Шириною Шотемура, которые нс
были согласны с решением о создании автономною обра-
зования таджиков и рамках Узбекской ССР. то пни были
cine недостаточно известны. нс имели должного авторите-
та как в Средней Азии, так и в центре страны Они даже нс
входили в состав членов Центральной комиссии по терри
। < триальному рнзм е жеван и ю
Наиболее известные н то время в регионе .1 в центре
руководители-таджики, такие, как Абдулло Рахимбаев.
Аблукадыр Мухидлинов. Файзулло Ходжаев, Чивор Има-
мов и другие, в прошлом стояли на позициях пантюркизма
и без колебаний перешли на сторону панузбек и пиа. за-
щищая чуждые национале, но-гасуларетвечшыс интересы
Только в 1929 г. когда удалось убедить кремлевское ру-
ководство страны в том. что при национально*
i ерриториалыюм размежевании были допущены трагиче-
ские судьбоносные ошибки но литического характера, и
ЧТО в жономичсском плане таджики могут выращивать
хлопок не хуже, а, может быть, и лучше, чем узбеки, так
как именно они создали и имеют самые прогрессивные
методы возле тыкания этой и других культур, только им да
было решено преобразовать Гаджикскую АС СР □ Тад-
жике ку ю ССР
85
Работа Национально-территориальной комиссии пол
председи гетьством А.И.Зсленского закончилась шестого
сентября 1924 года. На последнем заседании рассматрива-
лись вопросы апреле гения численного состава населения и
границ автономных областей кара-кал пакон и таджиков.
Решение об образовании Таджикской Автономной Респуб-
лики исходило не от I Центральной национально-|ерритори-
альной комиссии, а в результате решения ЦК РКГЦб). В со-
став территориальной комиссии Среяазбюро ЦК РКП(б)
входили, в основном, представители тюркоязычных наро-
1ОВ Средней Азии, та исключением нескольких русскоя-
зычных партийных функционеров из центра, в качестве
уполномоченных, в числе которых были Н.АЙгаков.
К.Атабасв. КХАбдурахмоиов. И.Айдарбеков, И.М Варсй-
кис, Р Исломпи, Д.И Маджара. И.И.Межлаук, А.Ракимбаев.
Х-Сахат-Муратов, Ф.Ходжаев, С.Ходжанов Члены Комис-
сии таджики Л.Рахимбаев и Ф Ходжаев по документам яв-
ились представителями узбекской национальности.
Вмешательство Москвы в решение вопроса об образо-
вании Таджикской Автономной Республики свидетельст-
вует, что Территориальная комиссия Срсдалбюро была с
самого начала даже против создания Таджикской Авто-
номной области. Такое обстоятельство подтверждают до-
кументы Архива Внешней политики Российской Федера-
ции. где говорится следующее: «Как известно, последняя
(имеется в виду /Автономная таджиков Р.М '• входит в
Узбекистан и образование ее предварено московскими по-
становлсниямн: область же кара-калпаков рождается не-
посредственно ог бремени 1рудов территориальной ко-
миссии».1 Вопрос о Кара-Калпакии вызвал горячие споры
.между казахами и узбеками «Часть товарищей, гласи т
АНН РФ, ф.04. пп 51. д.55102, лл. 125- 120
86
архивный документ, киргизы (казахи). в первую голову,
настаивали на включении в область кара-кат г гаков Шур-
ханского уезда (Турпсуль), Подобные притязания разре-
шаются обычно ссылкой на данные переписи населении. В
отношении Шурхана они благоприятны узбекам; их 14
ТЫСЯЧ, а каракалпаков всего 6 тысяч, но эти пифры отво
дятся указанием, что приписка н узбеки из других племен
совершалась пол внешним давлением» Все по еще одно
явное свидетельство, что узбеки фальсифицировали пере-
пись населения не только по отношению к таджикам, но и
гаже предел дни гелям других народов, в том числе и тюр-
коязычных. к которым такое сделать было, естественно,
гораздо проще. Но и. несмотря на явное нарушение - при-
писки. территории кара-калпаков были включены в состав
Узбекской ССР.
В записке А.И Зеленского на имя Народного комиссара
по мной равным делам СССР I В.Чичерина читаем сле-
дующее; «Совершенно своеобразно по внешнему отличию
or происхождения других вопросов проведено было дело
таджиков. Доклад их был принят без возражений, споров,
вопросов, при .молчаливом одобрении всех членов комис-
сии Объясняется эго гем. что таджикский вопрос бы г
по iroioii.ieii и решен как внутренний для Узбекистана,
силами его работников - гг Исломона. Самджанова. кото-
рые исключительно для данной цетн оформились с тад-
жикской личиной»? io <хгн с шджикской национально-
стью. Далее в записке А.И. Зеленского. который сам лично
симпатизировал таджикам, хорошо зная их историю и
культуру, с сожалением и болью о «м с чается «Вот почему,
если область таджиков и обужена (иначе говоря, сокрашс-
1 АВП М>.ф04.оп.51.х5Я02,Ж1.123-129
' Т ач же, лл.63-44
87
на по территории - f'.M.i значительно, население се отне-
сено к узбекам. какое положение сопротивления не встре-
чает Отстаивать национальные задачи, требования, пред-
ложения некому. А действительные таджики, крупнейшие
работники. оторваны <н кровного корня, отдают силы уз-
бекскому делу, спаявшись с движением этой народности
еще н национально-просветительный дореволюционный
период. Разумеется, в дальнейшем рост таджиков выяви-
ист их требования. ныне столь умело, гонко. деликатна
смя| чей мыс узбеками» '
I {ужно ли комментировать изложенное в ной докладной
гапмеке или что-либо добавлять? Очевидно. что излишне.
От тех. кому в течение многих лет ломали хребет, кого вы-
тесняли иг родных мест, ассимилировали с другим наро
дом. трудно были ожидать какого-то активного сопротив-
ления. Ассимилированные таджики .поди с нарушенной
психикой и самосознанием предали свой народ. Предста-
вившись узбеками, они нс желали, чтобы таджики вообще
сушествопалн как исторически с вжившийся древний са-
МОЙЫ1НЫИ итюс. Д|Я Jiaruioiiai-iipu 1 мелей исчешпвенне
пен о народа было бы всего удобнее.
В протоколах гаседання Центральной территориальной
комиссии по национальному размежеванию срслнсазиат-
ских республик перечисляются национальные комиссии
из региона: Туркменская национальная комиссия, Кара-
Киргизская национальная комиссия. Узбекская нацио-
нальная комиссия. Киргизская < Казахская I национальная
комиссия Таджикской комиссии среди них нет, так как
ома попросту не была создана и все вопросы за нее решала
Узбекская комиссия О том. чго существование татжик-
1 АВП РФ. ф 114. ОП.М. Д.551ТЦ л» 6.1-W
: Гам лл 125-129
88
ского народи пантатркистами и панучбекмстамн вчисгхн)
игнорировалось. видно из доклада Р.Исломова на сессии
ГуркЦИКа 15 сентябри 1924 г., н котором отмечалось. что
«вместе с народами Туркестана свою волю о националь-
ном размежевании выразили и народы Бухары и Хорезма.
Они гакже стремятся исправить результаты исторической
несправедливости путем слиянии и единое государство
всех узбеков, киргизов н туркмен».
Таджики, таким образом, оказались как бы на обочине
историк Судьба целого народа была решена задолго до на-
ционально-территориального размежевания Средней Азин.
В Туркестане и Бухаре пантюркнегы проводили политику
тотального насильственного обузбечи вания таджиков. по-
литику геноцида. прикрываемую лживым юзунгом «Один
народ гни языка», смысл которого сводился к тому, что
таджики - это гс же узбеки, но только некогда принявшие
персидский язык Многие исследователи отмечали по-
спешное. необдуманное проведение । лкого судьбоносного
для народов Средней Азин политического решения, как на-
циональное размежевание, для обсуждения и анализа про-
блем которою нс были привлечены ведущие советские
востоковеды-специалисты истории народов per нона
Все эти и другие факты свидетельствуют. и в гом нет
никакого сомнения, что бы 1И допущены серьезные ошиб-
ки к столь исторически важном Событии Однако цели н
задачи национп нагого размежевания были иными, оно
имело, скорее всего, экономическое направление, чем по-
лит н ческое. г гаг г нпналыю- государственное.
(1ациоиальйо-территориальнос размежевание, прове-
денное Советским правительством н Коммунистической
Туркестан в начале XX пемз, к исторми истоков н^пнаналкнпй нс-
занисимсктн*. 1ашкшп ?ППО С 662
89
партией, были направлено. прежде всего, прении nanikip-
кнетов и их идеологии И оно нанесло огромный улар по
ее вдохнови гелям и сторонникам в регионе. Движение
пантюркизма с середины 2О-х годов пошло на убыль, а
многие его приверженцы (Ахмег Зеки Валили Туган,
Шермухамсдбек и др.), признав бесперспективность. про-
паганды пан гюркис гской идеологии. покинули Среднюю
Азию, пробираясь направившись в Гурцню. Однако такой
поворот дела не принес ощутимого облегчения для тад-
жикского парода. В результате наннонаньно-
территориаяьного размежевания Средней Азин две трели
i аджике к о го населения оказалось на территории, ото-
шедшей непосредственно к Узбекской ССР. где оно под-
вергалось и подвергается до настоящею времени безу-
держной ассимиляции, где вместо пантюркизма нашли
благодатную почну неопантюркизм, нанузбекизм. течения
гораздо коварные и опасные, чем пантюркизм, который
гак и не искоренен до конца.
По утверждению Ислама Каримова. Президента Узбеки-
стана, с образованием союзных, автономных республик и
областей вводилось ранжирование, дифференциация этно-
сов И не только в свили со статусом их образования. но и
внутри них на титульный этнос, давший название этому
образованию, и «национальные меньшинства». Исходя из
этого, можно сказать, что часть населения, продолжая жип.
и грудиться ни земле своих предков, превращалась н «на-
циональное меньшинство». что нс могло нс накладывал» со-
ответствующий отпечаток на его сознание, порождать убеж-
дение в некоей ущербности своих пран. Все /го, несомненно,
отражалось на этнонацнональных процессах внутри образо-
ваний. Конфликтность ситуации еще более усугублялась
проблемой <'раздс1ьных нносов». гак как новые националь-
но-территориальные образования. концентрируя основную
90
часть «нпульной» националвнести. тем не менее, продол-
жали оставаться также палмтгннческнм обществом с и ан-
тичным набором нносов в каждом из них. Вместе с гем. по
сути дела, утверждалась. что «иод будущие инонациональ-
ные процессы и взаимноjношения между народами Средней
Азии были заложены мины заме,ценного действия, способ-
ные и чрезвычайных ситуациях взорваться всевозможными
конфликтами и обострениями».
С рядом суждений И.Каримова можно согласиться как.
например, и преимуществе искусственно созданных «ти-
тульных народов», давших название государственному
образованию, перед необоснованно созданными «нацио-
нальными меньшинствами». Ирм ном надо было бы км
следует разобраться, изучить, кто «меньшинство», а кто
«большинство». В остальном И.Каримов, вместе с автора-
ми книги «Туркестан в начале XX века: к истории истоков
национальной независимости», нс правы, они просто не
знаки историю народов Средней Азии или специально не
хотят говорить правду Когда отшлифовывались эти по-
ложения и высоких кабинетах, в Узбекистане происходила
реанимация идеологии пантюркизма. Вновь заговорили о
создании единого тюркского государства на основе объе-
динения тюркоязычных народов Средней Азин н Казах-
стана. Прошлые порко-монгольские деспотические режи-
мы. мало отвечающие принципам государственною обра-
зования - Бухара, Хива. Коканд. дтя II Каримова и его
единомышленников оказались, на их взгляд, идеалом ре-
шения этнических отношений в pci ионе.
Об истории народов Средней .Азин, входивших в состав
грех вышеназванных образований, написано и много, и
' Туркестан п начале XX век.1 к истории истоков национальной не-
ывиснмостн. - Ташкент. 2000. - С.668
91
подробно. И ло присоединения Средней Азин к России, н
после их окончательной ликвидации в результате нацио-
нально-территориального размежевания Повторяться не
стоит. Однако очень хотелось бы напомнить И .Каримову,
что между деспотическими режимами трех государствен'
ных образований возглавляемых представителями круп-
нейших тюрко-монгольских племен - мангитхтн (ногайцев)
в Бухаре, кунградов в Хиве, мингов в Коканле - постоянно
происходили кровопролитные войны, от которых страда-
ли. прежде всего, крестьяне, ремесленники, торговцы, го
есть простой люд. В период завоевания и присоединения
края к России население многих районов Средней Азин
изъявило желание добровольно войти н состав Российско-
го государства, в числе такового были таджики, которые
жестоко преследовались и вытеснялись н самые глухне,
отдаленные горные места, спасаясь от кочевых тюрко-
монгольских агрессоров
Утверждение И.Каримова о том, что национально'
территориальное размежевание Средней Азии Заложило
мины «замедленного действия, способные изорваться нее
возможными конфликтами и обострен ням то*, не имеет ос-
нования Псе зависит от умения, мудрости современных
руководителей, теперь уже независимых национальных
образований Средней Азии и Казахстана. В советское
время никаких «чрезвычайных ситуации» и «взрывов»
здесь не случалось, за исключением периода горбачевской
«перестройки» и «гласности». хотя коренных изменений в
смысле терри тории и населения не произошло, сели не
считать массового исхода русского и русскоязычного на-
селения. в котором виновны не народы региона, а руково-
дители республик н их коррумпированная националисти-
ческая элита. Дореволюционная Россия и Советская
власть смогли покончить с конфликтами и войнами, кото-
92
рые происходили ei Средней Азин между геми же порка-
ми, из которых были образованы ci i дельные республики с
«титульным» народом. Почему же кровно родственным,
ныне самостоятельным народам должно воевать самим с
собой? Причина ю.1ько одна: амбиции, мания величия и
стремление к созданию единою тюркскою государства
без отдельных «титульных» народов узбеков, казахон.
туркменов, киргизов и др.
В первые годы после распада СССР такая идея овладела
умами и сердцами многих. даже известных писателем,
представителей творческоГг интеллигенции, государствен-
ных деятелей поркоязычиых республик Средней Азии и
Казахстана, кроме С Ниязова (Туркмен-баниО. Президента
1 уркменнстана. Последний стремится быть до конца жизни
единственным руководителем в своей республике и нс со-
бирается делить власть. стоящую ему дорогого. ни с кем.
11остальгия некоторых, во все времена холуйски на-
строенных. интеллигентикон по мифическому «Турану»,
просто утопия. И если руководители Узбекистана всех
рангов и особенно сто первые тина прекратят проводить
политику «обузбечинания» таджиков и представителей
других «национальных меньшинств» республики, то ни-
каких конфликтов и чрезвычайных ситуаций, межнацио-
нальных обострений в регионе быть и нс должно. Поэтому
необходима выработанная международным сообществом
соответствующая национальная политика по правам тн-
гульных народов в республиках Средней Азии.
Чго касается таджиков. то они нс намерены конфлик-
товать и кем-либо, изрывать или обострять ситуацию в
регионе ради восстановления исторической спранедлия*’-
сн1 н исправления допущенных перегибов и ошибок в
результаге национально-территориальною размежевания
1924 гола
93
Несмотря на то. что в советской национальной поли гике
отсутствовала идея ассимиляции, в Узбекистане н различ-
ной фирме продолжи ккь обузбечиканис таджиков под раз-
ными предлогами, создание в этой республики такой об-
становки. при которой оми вынуждены в целях нормально-
го человеческого сущеспижания идти на самые крайние
меры, изменив своей национальности (J6 этом весьма
красноречиво свидетельствует. например. Сергей I eopinc-
вич Кара-Мирна, который долгое В|)емя жил и работал н
Сталинабале-Душинбе. «(аджики - большой народ иран-
ской группы, - пишет он, - в 20-е голы в Туркестане и Бу-
харе их насчитывалось более 1.2 миллиона. Из» они. окру-
женные узбеками, оказались пол сильным давлением идео-
логии пантюркизма. гак что даже малочисленная таджик-
ская интеллигенция приняла и ieio «обузбечинания» и счи-
тала бесперспективным развитие своей культуры Ко в со-
неккой нациоиальной iio.iiiihkc. киырая ск.1.1 h.ih.lhici.
стихийно, нз общих представлений о народе, не было курса
на ассимиляцию. Проводить советские установки было
очень трудно - н Средней Азии были популярны идеи Ага-
норка о государстве-нации кпо тюркски» и этим идеям бы-
ли привержены руководи!ели узбекских коммунистов, Они
считали, чю сила решена записиi от его единстве - а оно
во многом укрепляется языковой общностью - и отвергали
культурное обособлен не таджиков от гюрков. Под ное по
подводилось .<научно-материалистичсскос» обоснование.
Укрепление Советской власти послужило тому, что тад-
жикские интеллигенты преодолевали и пантюркизм, и джа-
днлизм - течение либеральных модернизаторов, идущих в
русле младотурок» 1
1 Кари-МуршС I Совегсяа* шиш ы шин и. кн I (От начала до Ве»и
кой Побели I М 10(Н (’286
44
Руководители и представители нацмоиальноп творче-
ской ийтеллш енинн Узбекистана, нетаджикского про-
исхождения, всегда били озабоченУ боязнью потерять
перенятую у таджиков историю. культуру, науку, то. что
было создано предками него народа в течение многих
неким. Для t or о, чтобы все удержать н выдавать за свое,
узбекам приходилось применять, говоря спортивной
терминологией, запрещенные приемы, проводя курс на
обузбечиваннс 4ассимиляцию) таджиков. которые в ре
зу.гьтятс национально-территориального размежевания
Средней Азии остались и составе Узбекской ССР. В ре-
зультате такой акции се жертвами стала, прежде всего,
инзеллсктуальная часть таджикского населения уче-
ные. писатели, потты. работники сферы культуры и ис-
кусства. Конкретных примеров тут настолько много, что
можно писать отдельную книгу под названием «Роль
таджикской творческой интеллигенции в становлении и
развитии культуры Узбекистана за голы Советской вла-
сти».
Позиция 11резнлеггта Узбекцсшва Ислама Кариимова
но поводу национально-территориального размежевания
Средней .А гип и образования национальных республик
вместо бывших I уркестана, Ьухарского змирвта, Хивин-
ского ханства, в которых господствующее положение за-
нимали узбеки, вполне объяснима. Однако сто точка зре-
ния. что ни образования были только узбекскими, не со-
ответствует исторической лейс । нгпельности На самом
деле в чих дореволюционных территориальных образо-
ваниях проживали не только узбеки, но и другие тюркоя-
зычные народы - казахи, киргизы, туркмены, а также
।аджики, кстати сказать, язык последних являлся госу-
дарственным И нес они могут считать с большей уве-
ренное гью ми образования своими прптогосу'Дарстпами,
95
несмотря на то, что ведущую роль в них играл конгломе-
рат племен под общим названием «узбеки».
Но узбекские руководители и ученые гак нс считают.
Они творят нс горни» по своему разумению, так, как им
выгодно. 11а их взгляд, узбеки жили в Средней Азин с
древнейших времен, а остальные тюркоязычные народы
пришли позже, в гом чме ic и маигмты, и минги. и кипча-
ки, Но лаже сами правители Бухары, Хивы и Коканда нс
считали себя узбеками, они не признавали такой своей на-
ционально и принадлежности в современном се пенима
инн. Кик можно считать эмнров Бухары, особенно по-
следнего из них, узбеком, если по своему происхождению
он являлся представителем совсем другого парода. Однако
ученые мужи соседней республики «обуэбечнли» послед-
него отпрыска правителей змирата. Между тем. хорошо
известно, что до нацист штльно-территориального размеже
вания народы Средней Азин еще полностью нс определи-
ли свою национальную идентичность, как в наши дни.
Обычно они именовали себя «мусульманами», либо по
названию той местности, города, области. долины и т.д.,
где они проживали, а поркоязычнос население - по на-
именованию племени или рола.
В советской историографии, как правила, считалось,
ч то все государственные образования, которые существо-
вали уже после установления Советской власти и прове-
дения национа.1 иного размежевания, были многонацио-
нальными. С таким утверждением согласиться невозмож-
но и вот почему. В Средней Азии до определенного пе-
риода проживали, в основном. лишь два народа - инлосв
ропейскош и тюрко-монгольского происхождения К пер-
вому относились таджики, ко второму все остальные и
носы, которые и после национального размежевания,
спустя сиге много лет. не могли определить свою напно-
96
нальяую идентичность. До этого они проходили под об-
щим названием: порки или - по родоплсмеиному обозна-
чению как кунградтты. дакийцы, мин! и, кипчаки, катага
иы. барласы и т.д, Число таких р<> ня меченных кочевых
образований в Средней Азии, по определению русских и
европейских востоковедов, доходило до 90 и более Мно-
гие из них и до наших дней сохранили свою принадлеж-
ность к тому или иному племени. Современная концеп-
ция. хотя во многом спорная, происхождении иноннма
«узбек» впервые была сформулирована А.К).Якубовским,
отметившим, что «кочештики-узбеки (XVI вд застали, ce-
nt нс на всей терригорни Узбекистана, то во всяким слу-
чае на огромной ее части густое поркоязычнос, i.c. тюрк-
ское и гнтркнзнрованное население, коюрос долго жило
 их!, культурной жизнью и складывалось в процессе
и игяния с другими более древними народами, жившими
здесь со времен t iy6oKoi< древности. Кочевники-узбеки
вошли в тюркоязычное население лишь как последнее
слагаемое (составляемое - Р.М.). передав ему свое имя».
Почти нее исследователи дореволюционной истории
Средней Азии отмечали, чю под «тюрками» понимали
представителей военно-кочевой аристократии. с термином
«таджик» были связаны повяптя «чиновная верхушка»,
«.купечество», позже - «городское население» Социаль-
ное шэчснис термина < пыжик» отчетливо прослеживает-
ся в лнотрофических работах, начиная со второй полови-
лы Х1Хв и до настоящего времени. Л.Д Гребенкин (XIX
в.} прямо подчеркивал, что «в Средней Азии ввелось в
обычай, ни) если кто себя называет ио имени города, то он
1 /1ушкевн'1 Ф.Д Этнографические особенности таджикского насе-
icHHK Eyxupchoiu oaiiiLj |конец КГХ начало XX ва Г Лагорсфе-
рат Ленинград, 1975, СИ
97
таджик». Утверждения подобного рода встречаются также
в работах таких исследователей Средней Азии, как
Н-Ханыков. А.Вамбери. Л А.Бобринский. А. А.Семенов.
М С. Андреев.
В отличие от Бухарского эмирата и Хи ни некого ханст-
ва. а также Туркестанской АССР, образование союзных и
автономных республик в результате пационально-
террнторнального размежевания Средней Азии вполне
можно считать акцией «национальной государствен но-
С1И- Гт факт, что к pci ионе определенное время функ-
ционировали некоторые партийные и государивенные
организация - для оказания соответствующей ипмоши
не лает основания утверждать, как но целпег If Каримов.
чп1 «эти образования являлись протогосударствами (по-
добием государства)*» 1
В нашей памяти еще снежи трагические события, про-
и с ходившие после распяла СССР и приобретения респуб-
ликами в одни и го же время (как и при национальном
размежевании) полной полишческоп независимости С
тех пор прошло более десяти лет и что же изменялось к
национальной политике Узбекистана по отношению к
таджикскому населению в этом суверенном, самостоя-
тельном государстве? Практически ничего, наоборот его
положение стали гораздо хуже, а процессы обузбечиваиии,
а значит ассимиляции таджиков. принимают новые оборо-
ты. заметно ускоряясь.
' Туркестан а начале XX века , с.669
98
VI. СТРЕМЛЕНИЕ
ТАДЖИКОВ АФГАНИСТАНА К
ДОБРОВОЛ Ы ЮМ У 11РИСОЕДИ Н ЕНИН)
К СОВЕТСКОМУ БАДАХШАНУ
Как не может ни показаться странным, именно в то
время когда и Средней Азии начала свою работу Комис-
сия по наиионалыю-территориальному размежеванию, в
.Афганис мне. а точнее. в приграничных территориях ле-
побережья реки Пяндж, таджикское население изъявило
большое желание добровольно присоединиться к Совет-
скому Бадахшану.
)и> событие воскрешает в памяти вторую половину
XIX в., когда было завершено присоединение Средней
Азин к России и по Договору IR95 г. между Англией и
Россией те же i аджики не по своей воле были включены
в состав Афганистана. В стремлении их к воссоединении»
с братьями в Советском Бадахшане были видны проявле-
ния самосознания, самопознания и чувства самоинден-
гнчиости । ирных таджиков, в отличие от их сородичей в
Бухаре. Самарканде, Фергане и других местах Средней
Азии, которые и результате национального размежевания
о касались н составе Узбекистана.
Однако возвратимся к таджикам левобережья реки
Пяндж, которые были готовы даже я вооруженным пу-
тем присоединиться к той же территории, oi которой их
oi де тити и 189* юлу В докладной записке иа имя Пред-
седателя Революционною C’oaeia Туркестана и Уполно-
моченного Председателем Народного Комиссариата ино-
странных дел СССР и других силовых opi анов ( овегско-
99
го Соина говорилось: «Положение прилегающих к Па-
миру областей Афганистана становится все серьезнее и
запутаннее, что создает тревожное, неуверенное настрое-
ние на Памире, ввиду этого представляется необходимым
своевременно осведомить органы Центрального ^трав-
ления и получить надлежащее указание, дабы натреваю-
1Ш1С события не застили Советскую иласн. на Памире не
подготовленной»
Желание таджиков левобережья Пянджа исходи го нс
только нт житейско-потребительских (ребованнй. но и
чувства единства, преданности пничсской идентичное, н
н родстценным отношениям Из письменных заявлении
на имя административных органон Советской власти на
Памире видно, что такие обращения приняли массовый
харам ер и выражали общее настроение всех I аджики»
Афганского Бадахшана. Переговоры, начавшиеся между
представителями таджикского населения левого берега
Пянджа и Советскими оринамп на Памире, раскрываю!
мотивы стремления присоединения к Советскому Нами
ру. Они сводились к следующему: -<а|. Договором России
и Англин в 1895 году земли таджиков были разделены
между Афганистаном н Бухарой с границей по реке
11яндж; б). 1 аджики но правому берет у реки 11яидж поль-
зуются всеми благами Советской власти, управляются
своими Советами, освобождены от налогов и государст-
венная власть оказывает поддержку бедноте. в>. Таджики
Афганского Рушана, Шутивна, Ишкашнма и Вахднз на-
ходятся под сильнейшим гнетом налогов. всевозможных
поборов. взяточничества п паси гим. принявшего особен-
но резкие формы в последнее время, администрация об
рлцаегся с ними чрезвычайно жестко, население ратпре-
' АВИ РФ. ф 04. он 5|, д 55102. лл 142-153
LOO
ц» и дошло ли крайности. недовольство достигло иыстпе-
гп напряжения; г) Сравнивая свое положение с жизнью
своих братьев на Советском Памире, афганские таджики
находя! исход и том -либо восстать и с помощью Совет-
ского 11амира освободиться от афганского ига, либо бро-
сить своя лома и земли и в массовом порядке пересе-
литься на правый берег реки Пяндж».1
Помощь от Советской власти. по мнению афганских
таджиков, могла заключаться в вооружении их, руково-
дстве боевыми операциями, которые они будут вести
против своих илистей. и закрепЛенин на тех терргпориях.
которые будут освобождены Эти места, начиная от реки
Пяндж до центра Афганского Бадахшана, следовало
нзять под свой контроль.
Не лож саншись ответа, таджики левого берега реки
Пяндж составляю! новые обращения, заявления, прото-
колы. собирают подписи о присоединении их территории
к Советскому Памиру. Возникла реальная опасность мас-
сового переселения таджиков левого берега на правый
берег, что могло создать значительные проблемы жоно-
мико-продовольствснного характера На такие пели де-
нежных средств предусмотрено не было, для переселения
людей с левобережья на правый берег не имелось сво-
бодных земель Но аф| тиски с таджики с наивной верой в
могущество молодой Советской н части, надеялись полу-
чить все гс блага, которые имели таджики Советского
11амнра и. самое i павнос, возвратить территории, отдан-
ные Афганистану в резу штате топорного разделения ме-
жду Англией и Россией в IХ95 году.
Miioi о численные ходоки, целые делегации но главе с
авторитетными. уважаемыми представителями населения
' AB1I РФ. ф <М.оп.51,л.53|02лл,142-153
101
icBoro берега реки Пяндж подавали прошения на при
соединение их к Советскому Памиру. Они заверяли соот-
вегствующне органы, что в случае вооруженной помощи,
нее население левобережья ог Пянджа до Бадахшана -
готово воссгать против афганских угнетателей и пойдет
впереди час гсй-освободителей
Весьма характерным в этом отношении являлось лаяи-
ichhc жителей кишлака Шидаудж, где говорилось сле-
дующее: - Заявляем, что из-за злоупотребления, угнете-
ния, оскорбления наших национальных достойно в со
стороны Афганских властей мы вышли из терпения,
если ланите нам какую-нибудь помощь хорошо, сели
но, го приготовьте нам место и юнозычине, а потом-,
нужно поторопиться в оказании нам содействия, гак как
после подачи заявления мы нс можем жить здесь и один
сутки, гак как, если узнают об этом. то нас всех риссгрс
ляю) или повесят, и наши кровь пале! на Вас» Далее
шли подписи 40 человек in взрослою населения кишлака
Шндвудж.
С оветские органы ни местах н и центре, естественно,
были озабочены происходящими событиями на границах
Горного Бадахшана, проявляя искреннее сочувствие >•
таджикам, проживающим на афганский серригорни
Вместе с тем. они не хотели ухудшения отношений с
правительством Афганистана. южного соседа, находяще-
гося под постоянным вниманием Ahi тин В то время еще
продолжалась борьба за установление и упрочение Со-
ветской власти в Центральном и Южном Гаджнкнстанс.
Басмаческие бандформирования, используя сложный ме-
стный рельеф республики большую протяженность гра-
ниц с Афганисганом. уходили от прямых бос<голкноне-
 АВП РФ. ф(Ы. нп.51. 1.55102, лл 142 1-Ы
102
ний, прятались в горных ущельях или неребира 1нсь на
территорию Афганистана для пополнения своих отрядов
н приобретения оружия. Гем не менее, несмотря на опрс
дсленные трудности, которые могли возникнуть в случае
широкомасштабного вооруженного выступления таджи-
ков протии афганских властей, военные силы Советской
страны были готовы поддержать восставших.
По оценкам военных, восстание могло бы рассчиты-
вать на некоторый успех, если бы сразу поднялись Шун-
ган. Рушан, Ишкашим. Вахин, словом. нс я левобережная
часть реки Пяндж до самого центра Афганского Бадах-
шана. В докладной записке на имя Народного Комиссара
по иностранным ле >а.м СССР Георгия Васильевича Чи-
черина представлена ясная и четкая картина того, что
происходило на границе Горного Бадахшана с Лф|али-
станом. В тапнскс подтверждается посещение афгански-
ми таджиками но i.'ihbc с их руководи гелями погранич-
ных органов Памира с настоятельной просьбой об их
присоединении к Советскому Бадахшану. Делегаты от
таджиков Афганистана просили оказать нм пометь в ос-
вобождении 01 их угнетателей. Они заявляли, в частно-
сти, что «вся страна до Бадахшана (Афганского - Р М.)
готова восстать».1
Однако органы власти в центре опасались как уже
отмечалось, что подобные заявления могут дойти до пра-
вительства Афганистана, что повредит дружественным и
добрососедским отношениям Советской страны с Афга-
нистаном* Этим обстоятельством могли воспользоваться
англичане и настроить Афганистан против Союза ССР.
что. естественно, было нежелательно для последнего. В
' АВП РФ. ф.04, оп.51. л 55102. лл 142-1 М
Гам же. - -
103
ответ на письменные донесения m города Хорога о
просьбах и требованиях таджиков Афганистана укатыва-
лось воздержаться or каких-либо конкретных обещаний,
пока нс будет всесторонне изучена проблема желания
таджиков левобережья присоединиться к соотечес!пен-
никам Советского Бадахшана. О серьезности происхо-
дивших событий на Памире свидетельствует то, что 5 ап-
реля (924 года было проведено специальней: заседание
Среднеазиатского бюро ЦК РКП. па котором рассматри
палея вопрос о положении на Памире в связи со стремле-
нием таджиков перейти из Афганистана иа Советскую
территорию.1
Все это происходило накануне национально-
территориального размежевания Средней Азия и образо-
вания новых национальных советских социалистических
республик. Естественно, что Центральная Национально-
территориальная комиссия могла бы учесть требования и
пожелания таджиков Афганистана, которые в 1Я95 году
помимо своей воли оказались в разных государствах
Такова история национальной трагедии: один добро-
вольно записывали себя узбеками, друч их насильно пре-
вращали в афганцев
Теперь бывшие таджики левобережья реки Пянджа
называют себя «афганцами». Все могло бы быть по дру-
гому. если бы таджики в результате национального раз-
межевания получили бы нн голые скалы и высокие гор-
ные хребты, и земли Сурхан-Дарьн. Кашка-Дарьн. городя
Самарканд, Бухару Тогда бы возвращение таджиков Аф-
ганистана ла родные территории в Советской республике
было бы легким и беспроблемным
’ АВП РФ. ф.04,си 5|, Л.55102. i.t 142-144
104
VII. ОБУЗБЕЧИВАНИЕ ТАДЖИКСКОГО
НАСЕЛЕНИЯ В УЗБЕКИСТАНЕ ПОСЛЕ
НАЦИОНАЛЬНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО
РАЗМЕЖЕВАНИЯ
Пашнии1льно-тсрркториалы1ое размежевание Средней
Азии и создание 27 октября 1924 гола Таджикской Авто-
номной t пнете кой Социалистической Республики
(ТАССР), восьми десятилетие которой должно отмечать-
ся в 2004 году, имени огромное значение в исторических
судьбах таджикского народа.
Образование Таджикской Автономной Республики. а
затем в 1929 юлу преобразование се в союзную респуб-
1ику происходило и обстановке жесточайшею сопротив-
ления сторонников пантюркизма и узбекского велико-
державного шовинизма. Даже автономная республика в
составе Узбекской ССР никак нс соответствовала их пла-
нам и замыслам, которые вынашивались задолго до на-
чала национального размежевания Как отмечалось вы-
ше, начиная с 1918 гола, в Гуркесганской АССР, а с 192(1
года - в Бухарской НСР. пантюркистами и великоутбек-
скимн шовинистами усиленно проводилась среди тад-
жикского населения ассимиляторская политика. Она реа-
лизовывалась в образованиях, которые носили скорее
всего, не наииональный характер, а представляли просто
гсрриториальпоокопомическое объединение насе тения,
проживавши! о на данной территории.
В большинстве директивных партийных и государст-
венных документов буквально до национально-терри-
ториального размежевания таджики вообще нс упомнна-
105
лиеь н числи основных народов, населявших pecnyo iukh
Средней Азии. 11 Постановлении ТуркЦИКа от 18 июля
1918 । ода государственными языками Туркестанской
республики, наряду с русским, были объявлены узбек-
ский, киргизский (казахский), хотя оба они не столь ра-
зительно отличаются друг от друга и огносязся к единой
группе тюркских языков В го же время на территории
Туркестана по переписи ешс 1897 года проживало более
1,3 млн, человек таджикского населения.
Болес того, в циркулярном письме ЦК РКП(б) от 12
ши уста 1920 г, адресованном всем организациям Ком-
партии Туркестанской республики, отмечалось - Корен
ними народами 1урксстаии являкмея узбеки. киргизы,
туркмены Па трудящиеся массы них народов и должна
опирания Советская класть» Таким образом, 1,3 м in
таджиков н Туркестанском генерал-губернаторе! нс Рос-
сийской империи, нс брались в расчет Хотя и позже, уже
в 1918 г., ia же цифра приводилась Народным Комисса-
риатом ио национальным делам России, возглавляемым
И.В.Сталиным Однако уже по переписи 1920 г. числен-
ность таджикского населения н Туркестанской АССР со-
ставляет лишь немногим более 199 тысяч человек, при
соответствующем росте узбеков. Не кажется ли стран-
ным стать резкое «вымирание»- таджиков - в три с лиш-
ним раза! за столь короткое время?
Общеизвестно, что в Бухарском змнратс главу госу-
дарства и состав его чиновничьего аппарата представля-
ли, в основном, лица мангытскон династии порко-
монгольского происхождения, в то же время языком го-
1 Иностранная военная интервенция и |ра*ланс*.»ч война w СрслнсВ
Аши и Казахстане. Со документов. - Алм-i Ата,1%Д Т.2
С-М7.
106
су.ырс иктнюю делопроизводства н переписки был гад
жикский. как язык более бсматый и лрелннн, неже in чо-
1атайскмй. узбекский llocie yum нетления Советской
илист н Бухарском .-мирите и обраювання и 1^20 г. Бу-
харской Народной Советской Республики (Ы1СР), и ко-
торой проживали свыше 800 тысяч гаджикон. государст-
венным языком щееь стал чагатайский диалект порке ко-
го языка и асе делопроизводе i во. переписка, народное
образование. политические и культурные мероприятия,
официальные приемы на высоком уровне велись на нем
По укачанию председателя Назнрата i Паркомата) про-
свещения Бухарской Республики А.Фитрата все школы,
невзирая ла национальный состав учащихся, даже в от
чаленных горных районах, где не знали у юскскмй. были
переведены на этот язык. Н самом Нпзнрате народного
просвещения за употребление таджикского языка и слу-
жебной обстановке, по указанию А Фит рати, налагался
денежный штраф
О том, насколько тактика «вытеснениям таджикского
народа панпоркнсыми. стратегия и политики дальней шс
го его обузбечнвания, а фактически геноцида против це-
лого народа, оказывала свое влияние на центральные
партийные и государственные органы сверху донизу,
спи тетсльстнуст выступление И.В.С Галина в апреле 11Ш
I. на XII съезде РКП(б) с докладом «О национальных
момент хч в партийном и государственном строительст-
ве». в котором отмечалось; - Гам. и Бухаре, имеются три
национальности узбеки - основная национальность,
туркмены, «менее лажная», с точки зрения бухарскою
шовинизма, национальность, и киргизы, гам их мало л,
оказывается, они -менее важны» '
1 Сталин и В. Соч М . 1953 Г.5 С 25(1
107
Тактика и стратепгя пантюркизма. узбекского тонн
ннзма заключалась в том. чтобы не (прижать в накрав
лясмых и адрес центральных партийных и советских ор
танов документах существование одного из древнейших
народов Средней Азии таджикского, с тем. чтобы про
нести в кратчайшие сроки компанию по его по тому
обузбечнванию Искоренение местного иговшинма н
многонациональных советских республиках, в том числе
в Бухарской. Гурксстанской и Хивинской, как считал
I I В.Сталнн, должно было быть н корне «пресечено»*
О фактах сокрытия со стороны партийных и советских
органов от ЦК РКГТ(б) и Советской) правительства суще-
ствования таджикского народа видно из того же доклада
И.В.Стзлнна по национальному вопросу, п котором было
сказано следующее: «К параграфу 10 н пункте -б-'. где
говорится об учреждении специальною органл прелста
ннтельегва всех •Чч исключения национальных респуб-
лик и национальных областей на ii.inaaax равенства. надо
добавить «с возможным учетом всех национальностей,
входящих в состав этих республик*. ввиду того, что в не-
которых республиках, которые будут представлены во
Второй Палате, имеется по нескольку национальностей
Например. Туркестан Гам кроме узбеков, имеются
туркмены, киргты и другие народное!и * 1
Сегодня ни для кот не секрет, как уже говорилось
выше, что н партийных и советских органах в регионе
высокие посты тогда занимали шиа таджикской нацио-
нальности. квк, например. Абдулло Рахимбаев секре-
тарь ЦК Коммунистической партии Бухарской Рсспублн
ки. Абдукадыр Мухнддинов председатель Революци-
онного Комитета Бухарской Республики, Файзулло Ход-
' Опиши И Ik СМ М., IW. - Г 5 С 279
108
жаев Председатель 11рови1сльства Бухарской Рсспуб
лики. Абдурауф Фнтрач Назир 4 Министр) народного
просвещения Бухарской Республики и др., которые, хотя
и скрывала свою национальную принадлежность. были
хороши известны всем. особенно узбекам и приезжим
османским iуркам, татарин» башкирам. другим панпор-
кис him как (аджики, являющиеся настоящим!! проводни-
ками идей пантюркизма в Бухаре и Гурксстане. а после
национально-территориального размежевания и в Уз-
бекской ССР. Замалчивание таджикского народа шло
именно ci них. Об ггом буду! позже евндстельсз новать
их же собственные признания и покаяние, когда их осво-
йо.пгчи от руководящих постов н Узбекистане под пред-
ки ом направления на помощь "родной» республике -
Таджикистану, кагсгорнчесьн против образования кото
рои они бычи вначале.
Все то было не случайным, а подтверждает правди-
вость того, что сами таджики еще при Саманидах при
глдшлли управлять собою тюрков, кочевников, а посуди
дела, разбойников и грабителей. ( того времени среди
таджиков появилась необычная социальная фигура «и и.»
«испуганный интеллигент». Le девизом всегда было:
«Убраться. пока не поздно».
Установки партийных органов о запрещении обсуж-
дения среди населения вопросов о присоединении к гон
или иной республике имели двойственный характер.
Формально преследовались цель поставить заслон все-
возможным национальным инцидентам, разжиганию
межнациональной розни Фактически же население ли-
шалось правд свободного волсизъяв 1ення, возможности
реализации чсиоаопотагшощею принципа партийной
npoipaxiMi i л icMHHcKoro учения о пране нации на само-
определение.
109
Накануне nutшонально-террн гориального размежева-
ния Средней Азии выдающийся государственный деятель
Гаджикнстапа и патриот таджикского народа Нусратулло
Махсум (Лутфултоев) обратился к И В.Сталину с пись-
мом. в котором сообщал, что. как по численности, так и по
компактности своего проживания. таджики имени право
на образование самостоятельной союзной республики Го-
ворят (однако докумсIпильного подтверждения нет
Р.М). Mio возможность предоставления таджикам «иод-
ной независимости» (т.е. образования союзной респз бли-
ки) отстаивал н Файзулло Ходжаев, Ни такая точка зрения
в период подготовки, а татем проведения национально-
территориального размежевания не получила широкой
ни сдержки и не только из-за нежелания паытюркнетов и
представителей великоузбекского шовинизма. Решающую
роль в пом сыграли экономические проблемы будущих
республик, а нс такие политические вопросы, как объеди-
нение бывших советских республик Бухарской и Турке-
сганскпй - в единое государственное образование. Вместе
с тем. как уже было сказано, в результате национально-
TeppHiupnaibiioio размежевания прежде всего, ощутимый
урон был нанесен но идеолотин и практике всех приезжих
и доморощенных пантюркиептв Бухары н Гуркестана. С
созданием нтшионально-территориальных образований и
приданием им статуса «национальной государственно-
сти», центру удалось направить внимание руководителей
новых республик на собственные нужды, решение насущ-
ных хозяйственных проблем н тем самым отвлечь их «от
тгрошлых склок, грызни, групповщины, которые имели
место в Бухаре и 1уркестапе. за право получить высокие
государственные посты». Одновременно было твжончеио
1 Цсвтралы1К1Н Партийный арсин Инсппута маркснимл-лснитнма
при ЦК КПСС. <|i 17. оп 3. д.470, л.4.
НО
l 1сми прошлыми образованиями. которые особо принте-
кали внимание пантюркисгов в панне.ымнегов Турке-
станом. Бухарой в Хиной '
Образование самостоятельной союзной республики
Таджикской ССР и масштабах герриторин Бухарского
•м врага до присоединен ня Средней Азии к России. куда
входили Самаркандская область. Хиджент. Джи тик и
многие современные территории Узбекистана п остави-
ла йы г юл сомнение вопрос об Узбекистане; как союз-
ной республике. Комиссии по национально-герриinpii-
лльному размежеванию пришлешь бы образовывать то-
гда У юекскую Автономную Республику и составе Тад-
жикский ССР Единственный нжумент. который мог бы
реализовать намерение в гаком варианте. - составлен-
ный Г.В. Чичериным проект нацнонально-зеррито*
риадьиогх! размежевания Средней Азии. Г.В.Чичерин
являлся постоянным и активным у час шиком обсужде-
ния па Политбюро ЦК РКП(б) вопроса о национальном
размежевании.
Одни из пунктов решения Политбюро гласил: «Пору-
чись комиссии в составе Куйбышева. 1’улзугака и Чиче-
рина обсудить вопрос о Памире... и образовании Авто-
номной республики таджиков (вместо автономной об.мс-
। ю н составе Узбекской республики •• Поэтому о многом
остается только основываться на предположениях и до-
гадках.
В феврале 1^25 г. н «Кратком анализе границ новых
государственных образований с экономической точки
зрения» огмечалось. что целый ряд крупных развитых
центров, населенных таджиками, благодаря юму. что они
Центра.;|.нын Ппрпгйный архнн 1йкпиуг:1 марксизма- ichiihhimh
при ЦК КПСС, ф 17. ов.З, л -171). i4
I ам же.
Ill
расположены чсрсспоюсно с узбеками, остается н нреде-
iax У«бекекой республики В том числе были названы
города Самарканд, Ходжей г. Сох. Исфзра. Каннбадам И
поскольку на геррнтирин Узбекской ССР оказывались
наиболее крупные цстпры исторического расселения
таджиков и их культуры, как Самарканд, Бухара и Хол-
жент. ю основная масса таджикской творческой интел-
лигенции. опытные управленческие кадры народного хо-
зяйства были за пределами Гаджи ксмйт АССР. Такое об-
стоятельство имело негат явные последствия политиче-
ской!. ткони.мнчсского и культурного развития для Гид*
жн к истина и способствовало более быстрому хозяйст-
венно-культурному пи н.ему У тбекнетана. В проекте
1аджнкской подкомиссия об организации Таджикской
АССР, одобренном Cpc.iatGiopo ЦК РКП(б). указыва-
лось, что таджики cociJH 1ЯЮТ значительную часть насе-
ления городом Бухара, Самарканд и их окрестностей, ко-
торые входя' в состав Узбекской ССР. поскольку пн го-
рода «являются центрами узбекских районов, тесно свя-
занных с узбекским населением экономическими, горго
выми интересами и условиями водопользования».1 В
проекте подчеркивалось, что проживание таджиков Са-
марканда, Бухары и частично Ферганской долины на
территории Узбекской ССР ни может вызывай, эксцес-
сов, гак как между таджиками и узбеками нет нацио-
нальной ирджлы.
Однако статьи мого проекта оказались неоднократно
нарушенными. Несмотря на заверения узбекских властей
о создании нормальных условии и равноценных гран для
таджиков и у тбеков. продолжилась порочная политика
1 Материллы рейоннр<эмния Туркестана. - Тшикею. 1924  Вмп.2
С21К21
112
насильственного навялыннння узбекского языка через
школьное образование. средства массовой информации,
государственные и культурные учреждения районов и
юродов Узбекистана, где таджики составляли основное
население. Было очевидно, что руководство Узбекской
СС Р не стремится выполнять свои обязательства и обе-
щания по отношению к а аджике кому населению этой
республики. Под разным» предлогами, иногда и из гу-
манных соображений - в порядке оказания кадровой по-
мощи 1 ад ж икс кой Автономно» Республике, в централь-
ных партийных, советских и хозяйственных органах Уз-
бекской ССР избавлялись от руководящих работников
таджикской национальности. В короткий срок на работу
в ТАССР были направлены Л.Мухиддинов,
А Ходжибаев. Ч Имомов. несколько позже
А Рахимбаев и многие другие видные партийные и со-
ветские работники Бухарской, Туркестанской, а затем и
Узбекской республики. В го же время неоднократные об-
ращения руководства Таджикистана н Срсдазбюро ЦК
1’К11(б) и непосредственно в Политбюро Центрального
Комитета РКП(б) о присоединении Самарканда. Бухары,
Ходжснта и других городов и районов с таджикским на-
селением к Таджикистану блокировалось со стороны Уз-
бекистана под разными предлогами Правительство Уз-
бекской ССР предпринимало все допустимые и ледопус-
гимыс меры, чтобы не дать этому произойти.
Гак. вопреки исторически обуслов ichhomv положе-
нию, чю политическим, экономическим и культурным
центром поркоязычных народом и фактически всей
Средней Азии являлся Гашкент, правительство Узбек-
ской ССР из эолитических и конъюнктурных соображе-
нии (как показал последующий ход событий - лишь вре-
менно) перенесло столицу республики в Самарканд. Это!
113
liiui был предпринят руководством Узбекистана н ответ
ни требование о возвращении исторических городов тад-
жиков - Самарканда и Бухары в состав Гаджинской
республики.
Спустя дна года после национально-территориального
размежевания. насильственное обутбечпвание таджиков
в Узбекистане приняло еще более разнузданный харак-
тер. Перепись населения 1926 г. на территории Узбеки
стана проводилась с нарушением всех норм и законов, с
угрозами в адрес тех. кто пожелает остаться по нацио-
нальности таджиком, о выселении их из Узбекистана, oi
раничении возможности продвижения но службе, осво-
бождении от занимаемых постов и т.д. В результате
фальсификации переписи населении 1926г. руководством
Узбекистана были достигнуты благоприятные тля него
итоги Тел и по переписи населения 1920 г. и Самарканде
прожинали 44758 таджиков, а узбеков насчитывалось
лишь 3301, ю теперь оказалось наоборот: узбеков
43364, а ।аджикой только 10716.
В Ходжентеком округе (включая Аштский. Каннба-
дамский и Исфаринекий районы), где таджики составля-
ли подалляюшее большинство населения, по переписи
1926 г их насчитывалось всего 24.8%. а узбеков -73.4%,'
Такая картина наблюдалась на всей leppiiTopnn Узбеки-
стана, н том числе Бухаре и других местах Ферганской
долины, где большинством населения являлись таджики.
За каких-то пяль лег - с 1920 по 1926 гт - произошло
столь резкое изменение соотношения узбекского и тад-
жикского населения в пользу первого! Мсжд> гем. когда
в октябре 1929 г., по настоятельной просьбе жителей
Ходже! некого округа он был присоединен к «Талжики-
' ЦП А НМЛ, ф 62. оп.2, л 1744. лл.6. об П6-17И
I 14
стану, бы тн восстановлена подлинная демографическая
картина Ленинабадской области. Само же присоединение
Ходжешского округа, в экономическом и культурном
отношении более развитого по сравнению с другими
районами Таджикской Автономной Республики, создало
необходимые предпосылки для преобразования Таджик*
CKoii .АССР в союзную республику и для более успешно-
го развит ни ее экономики и культуры
3 февраля 1930 г. Президиум ЦИК Союза ССР принял
историческое, судьбоносное для таджиков, постановле-
ние о присоединении Сурхандарьинского округа, н его
современных, границах, к Таджикской ССР. предусмот-
рен проведение этой передачи в течение двух месяцев.1
Однако это решение гак и не было реализовано, хотя ни-
кем не отменилось.
Между тем. политика насильственной ассимиляции
таджиков, не норироыания их интересов принимала в Уз
бекистаис систематический и даже угрожающий харак-
тер При обсуждении этого вопроса на Политбюро Цен-
трального Комитета Всесоюзной Коммунистической
партии (большевиков) в мае 1929 года первый секретарь
ЦК КП(б) Узбекистана А Икромон признал наличие в
этой республике великоузбекского шовинизма, в под-
тверждение чего сам же привел тот факт, что в Бухаре, а
также в Ходжеитском округе, в котором 90% населения
составляли таджики, нс функционировало ни одной шко-
лы с преподаванием на таджикском языке. Он заявил
следующее: «Здесь явно сказывается этот всликоузбек-
ский шовинизм, мы с ним боремся, но мы erne сильно в
этой области хромаем».*
1 Гагега «Коммунист Талжпюи iana*. 1930 i . 7 феврали
’ ЦПА НМЛ. ф'|7. ни 69. л.664. .1.5
115
На том же заседании Политбюро ответственный инст-
руктор ЦК ВКП(б) Амосов откровенна говорил: «Мы на-
блюдаем процесс насильственной ассимиляции нацио-
нальных меньшинств путем скрытия национальности и
превращения их н узбеков. Даже партийцы боятся, скры-
вают свое национальное происхождение и непременно
запасы каются узбеками».
Несмотря на угрозы наказания, вплоть до выселения н
Таджикистан и i Бухары и Самарканда, местная пресса нс
замалчивала создавшейся ситуации. В одной из газетных
публикаций говори юсь следующее: «Результаты перепи-
си 1926 г. вызнали бурную реакцию. В Бухаре и Самар-
канде происходили (емонстрации протеста. Была орга
низонана комиссия по проверке данных переписи, В про-
верке участвовали лаже медкомиссии. Работа комиссии
показала, что кое-где люди смирились с жестокими гре-
бованнями политики узбекизации. Гак. врачом
М.Габриэлям бы io отмечено, что при обследовании, ино-
гда на вопрос о национальной принадлежности. огнеча-
1И: «Раньше мы были таджиками, а теперь стали узбека-
ми » При пом нередко женская половина семьи относила
себя к таджикам, а мужская к узбекам».'
Реальная угроза, что у таджиков рано или поздно мо-
же! заговорить национальная гордость, чувств собст-
венного достоинства в связи с опасностью проводимой
ассимиляции, что инн потребую! с полным основанием
возвращения Самарканда и Бухары в Таджикистан, н
привела узбекские власти, как уже отмечалось, к перено-
су своей столицы из Ташкента в Самарканд, а также ус-
корению узбекизации таджикского населения.
' ЦПА НМ Л. ф 17. он 64. я66-1, л. 10.
Газет <гСогдланл oboik точим», ( пмаркпнд, 1991 № 4
116
Экономическое обоснование включения Самарканда п
Ходжеита, а также Бухары с окрестными их территориями
в сослан Узбекской ССР нс выдерживает никакой кри тики.
Обнаружить обоснованную аргументацию ннического,
политическою и экономического характера в документах
Комиссии по национально-территориальному размежева-
нию в архивах не удалось. Но н то же время было найдено
документальное утверждение Узбекской комиссии по на-
циональному размежеванию о том. что Самаркандская об-
ласть и Бухара, якобы, «являются сложившимся экономи-
ческим комплексом долинной части Средней Азин и их
подчинение Горному Таджикистану вредно сказалось бы
на экономическом развитии региона"
Такие же доводы приводились в отношении Ходженл
скою округа, жономически, якобы, тяготевшею к Фер-
ганской долине. Подобные аргументы выдвигались и по
поводу других таджикских городов Ура-Тюбе, Пенд-
жикента, Денау, 1срмсза и т.д. Однако когда Ходжснт-
скнй окру| вместе с входящими в его состав городами и
районами был присоединен к ТЛССР, «экономика Сред-
ней Азии, в частности Ферганской долины, от этою ле
пострадала, а наоборот значительно возросла, также воз-
рос социально-экономический потенциал Таджикистана,
который сп<н.-обствовал экономическому развитию всего
среднеазиатского региона» 1
Можно согласиться, что если бы в Ю24 г. Самарканд-
ско-Бухарский экономический район оказался в составе
Таджикистана, последний имел бы большие возможности
в экономическом и культурном подьеме на благо нс
только таджикского народа, но и всей страны в целом, в
том числе и Узбекистана
' Газета нСогдиана оаозиточикн. Самарканд, ТЧ9|.№-|
117
Общеизвестно. что в гсченне более тысячи лет Бухара
и Самарканд были и остаются основными центрами раз-
вития таджикского языка, литературы, искусства, что эти
юрода дали миру знаменитых ученых, поэтов, писателей
из числа коренных г аджикоязычных граждан Однако к
то же время ннхто нс сможет утверждали, чт о из этих го-
родов до установления Советской власти вышли какие-
либо видные поэты, писатели, вообще представители
творчески мыслящей интеллигенции узбекской нацио-
нальности. До сих пор у многих из числа узбекскою на-
селения этих юродов все ешс превалирует в сознании
кочевой образ жизни - с тяготением к нахождению на
открытом воздухе или 8 юрте.
Одна из грубейших ошибок национально-
территориального размежевания заключалась в юм. что с
передачей Бухары и Самарканда в состав Узбекской ССР
у таджиков как бы «отняли» их историю с древнейших
времен А без прошлою нет настоящего н буду того. Ис-
тория -это автобиография народа, без которой невоз-
можно определить его происхождение, ею становление и
развитие. Самарканд и Бухара для таджиков нс просто
"кономическне и ку н>турные центры, они являлись ви-
зитной карточкой целого народа, по которой его узнава-
ли во всем мире. I (оследствия такой потери сказываются
и по сей день и. думается, будут сказынгп ься еще дош>
История народа творится, совершается в иолнтмче
ских, экономических центрах, а не в отдаленных и отста-
лых горных районах, где на протяжении тысячелетий ни-
чего не меняется. особенно в духовной жизни населения.
Во нес времена наиболее передовая, мыслящая часть на-
рода, его интеллектуалы. творческие личности, стреми-
лись проживать в городах, где были созданы наиболее
благоприятные условия дли творческой деятельности.
118
Для таджиков таковыми были Самарканд. Бухара и Ход-
жент. потерянные ими в результате национально-
!ерриторлалыюго размежевания. 11. как отмечали цен-
тральные средства массовой информации, н частности,
газе га «Известия», освещая итоги наинонально-
территоридльного размежевания Средней Азии, Таджи-
кистан оказался сдинс г венной советской республикой. не
имеющей ни одного города.
Предпосылки национальной трагедии таджикского
народа были определены гораздо раньше iеррнторналъ-
ною размежевания, с образованием в I9I8 г. Туркестан-
ской АССР и в 1920 г Бухарской Народной Советской
Республики В числе народов, населяющих эти респуб-
лики, в партийных и советских документах официальной
переписки с центром таджики вообще не упоминались,
словно их не существовало. О них вспомнили и вынуж-
дены были признать благодаря настойчивым требовани-
ям русских ученых-востоковедов В.ВБартольда,
М.С. Андреева. А.А.Семенова,	А.А.Бобрп некого.
1I.H.lapyfniiia и др < образованием Узбекской ССР была
развернута политика обузбечивання таджикского населе-
ния В Самарканде, Бухаре и Ходженте таджикских школ
и период 1926-1929 it. почти ие было Такое положение
сохранялось и в ЗО-с голы, несмотря на ю, что пост
председателя Совета Народных Комиссаров (СПК), как
уже было сказано, занимал таджик по происхождению,
узбек по паспорту, Файзулло Ходжаев.
Народное образование, в том числе школьное, для
таджикского населения Узбекистана, как в советское
время, гак и в настоящий период, остается, мягко говоря,
нестабильным. С таджикскими школами, вузовскими фа-
культетами на таджикском языке все время происходит
настоящая чехарда. Их открытие и закрытие связано с
119
конъюнктурными соооражениямн или изменениями и
политической ситуации Узбекистана, сменой руково-
дства республики, давлением и массовыми жалобами со
стороны таджикоязычного населения. Порой свою роль
играет ходатайство Таджикистана во время каких-либо
меж! осу дарственных или, как было раньше, - межрес-
публиканских переговоров, особенно во время подготовь
кн и проведения Дней культуры Узбекистана в Гаджики-
стане и наоборот
За весь период существования Узбекской ССР проис-
ходит то увеличение, а то и резкое сокращение таджик-
ских школ, от чего ист пользы ни учащимся, ни их роди-
телям. Доводы здесь разные. Например, «поводом для
закрытия таджикских школ и классов в Самарканде, Бу-
харе и других районах и городах, где проживает таджик-
ское население, часто является, якобы, «нежелание роди-
телей» отдавать своих детей в таджикскую школу. Па
самом деле в Узбекистане созданы такие условия, что
отдавать детей в таджикскую школу невыгодно. «Чело-
век с таджикским образованием нигде не сможет рабо-
тать. он заранее лишает себя всякой перспективы слу-
жебного роста, не говоря о том. что он просто не имеет
прав и возможностей (кроме, если только заплатив де-
нежную взятку) поступать в высшие учебные заведения
Узбекистана».1 где обучение ведегся исключительно на
узбекским языке
Неопровержимыми доказательствами того, что в Уз-
бекистане велось и продолжается до сих пор обузбечива-
ние. или узбекизация. таджикского населения является,
как уже говорилось, повсеместная узаконенная система
выдачи свидетельств о рождении ребенка и получения
' Газе 1 а «Соглиан* ввозы точи к», 1W| г, №4
120
паспорта. «Получить в Кухаре и Самарканде (и нс только
в лих городах. а везде н республике Р.М.) паспорт, где
бы было указано. что сто владелец таджик, невозмож-
но по паспорту человек обязательно должен числиться
узбеком».1 Подобные перегибы усилились в последнее
нремя. «Многие из тех, кто исправил и (рафе националь-
ность «узбек» на «таджик». снова стат узбеком>> ' Группа
жителей Ш африканского района Бухарской области <40
человек > в своем письме в ЦК КП Таджикистана от 31
декабря 1987г, сообщала: «До 50*х годов нагим отпы и
деды по документам числились (аджиками Потом их до-
кументы (свидетельство о рождении} заменили на новые.
В результате мы оказались узбеками. Теперь н Бухаре,
якобы, нет таджиков». ’
В процессе узбеки заци и и ассимиляции таджикского
населения можно наблюдать такие курьезные факты, ко-
гда среди детей от одного отца и одной матери, таджи-
ков, родившиеся в Таджикистане - таджики, а появив-
шиеся на свет я Узбекистане - в случае переезда семьи
узбеки. Не правда ли, удивительный феномен!
И даже Советской власти. Коммунистической партии
не удалось разруби к. этот «гордиев узел», потому что н
сознании узбекского населения прочно закрепилась идея,
что в Узбекистане, кроме узбеков, никого больше, осо-
бенно таджиков, быть не должно.
Условия столь ВОП1ГН1ШСГО беззакония вынуждают лит-
лей жить во лжи и безнравственности, скрывая свою на-
циональность и родной язык, что можно было бы расце-
нить как предательство, измену своему народу своим
1 Газета «Согли^нл овозвточнк». IWI г., Jfo I
Таи же.
Таи же.
корням, iibmhiii предков, ес и бы не меюды националь-
ного терроризма и запугивания в отношении таджиков,
применяемые в Узбекистане планомерно и систематиче-
ски. По данным переписи 1459 i н Бухарский обласги
таджиков осталось всего 1602 человека (против явно за-
ниженных данных начала 20-х годов 160 тыс.) В Са-
маркандской области оказалось лишь 45 гыс. таджиков.1
то есть почти на уровне переписи 1920 г . когда их здесь
было 44.758
Суть такой фальсификации и комбинаций с переписью
населения была и том. чтобы покати,. что в Самарканде
и Бухаре проживаем в основном. узбекское население, а
таджики составляют его незначительную часть. Поэтому
и все, что создавалось на проз яжени»1 более 1ысячп лег.
принадлежит только узбекскому народу. Исторические
памятники архитектуры, прошлая нс горим, наука, лите-
ратура. искусство вместе с их создателями объявлены
только достоянием узбеков и чю таджики не имею) к
ним никакого отношения, потому что их вообще нс су*
шествует. Переписывая историю, узбекские ученые и
своих «научных» работах проводят идею о юм. чю еще н
XIV-XV вв.. то есть со времен Тимура и Тимуридов. н
Средней Азии сплошной массой жили го .зько порки и
узбеки.* Впрочем походя порой упоминается, что в горо-
дах прожинали и приезжие таджикские купим
При издании иа узбекском языке исследований рус-
ских ученых, к которых историческое нрош юс народов
Средней .Азии, в том числе и таджиков, как древнейших
аборигенов в pci ионе, которым по праву принадлежа!
созданные здесь куль гура, литература, архитектура, нау-
' Газета *Ссг'|яана - ояснн точию», 1091 г.,№4.
’ Там же
122
кд. все материалы гшдтельныы обрагом очищаются от
слой таджик», «таджикский» или. в лучшем случае, за-
меняются на «перс», «персидский». Кажется даже, чш
произносить само слово «таджик» узбекским чиновни-
кам, ученым и даже весьма «интеллигентным» людям
удастся с большим трудом и опасением. Что же, их шк
воспитывали и учили в течение многих ле., что таджики
• го ге же узбеки. которые н результате заимствования
персидского языка стали считать себя таджиками.
Уместно, пожалуй. привести дословно наиболее важ-
ную, актуальную часть текста из обращения н ЮХЧ ।
ученых Академии наук Таджикской ССР в высшие орга-
ны партийно-советского руководства страны: «В спра-
вочниках. туристических пугенодиге гях. даже Узбекской
советской энциклопедии, исторической литературе по
истории народов Узбекистана как советского, так и про-
шлых Tei, имена ученых, писателей, поэтов таджикского
народа, которые в свое время родились, жили в Самар-
канде, Бухаре и других городах и районах Средней Азии,
присоединенных к Узбекистану в результате националь-
ного размежевания, пишется только то, что они родились
в Самарканде и.in Бухаре, не указывая на напиональ
ность. Все это, естественно, рассчитано иа неосведом-
ленного шпателя, который должен думать, что раз они
родились и жили в Самарканде и Бухаре, значки они уз-
беки п принял шжат Узбекистану».
Обращение ученых Гаджикнстана свидетельствует о
широком размахе переписывания и фальсификации про-
шлой истории народов Узбекистана, в первую очередь,
истории таджикского народа.
Систематическое искажение собственной истории, не-
удачная попытка се удревления и «улучшения», необъек-
тивное освещение истории гаджикского народа, прежде
123
were. вводит в заблуждение самого узбекского гражда-
нина. общественность этой республики. которые могут
задуматься над вопросом, как же удалось кочевым узбе-
кам. покинувшим кипчакские степи и завоевавшим н XVI
веке Среднюю Азию. Самарканд и Бухару, создать зад-
ним числом в IX, X, XI. ХП и друл их столетиях, до своего
прихода, такую всемирно известную Среднеазиатскую
1 гстори ко-куль турную. духовную ци н плита цию?
Не случайно, что национально-историческое пред-
став гение нескольких поколений узбекской молодежи, в
юм числе советского периода, ее историческая память
имеют во многом искаженное, ложное представление о
своем прошлом. В течение миги их лет ей вбивали в i оло-
ву, что узбеки являются самым древним народом Сред-
ней Азии, ню другие народы, п юм числе таджики, го-
же узбекского происхождения, только у них яру гой язык
- таджикский, таджиков же вообще нет. а сеть персы,
или фарси, которые жили в Средней Азии и научили
часть узбеков говорить на их языке. Теперь их называют
узбеками второго сорта и смотри 1 на них свысока, пре-
небрежительно. Пс имея достоверного. объективного
гнапия о собственно узбекском народе, его прямой исто-
рии и культуре, чтя молодежь уверена в том. что нся
древнейшая, древняя, средневековая и новая история па-
родов Средней Атий принадлежит узбекам.
В том же обращении ученых Академии наук Г аджики-
стана говорилось.- «Мы должны учесть и то обстоятель-
ство. что псе это происходит на i газах у всех и известно
к тон или иной мере в других республиках, не только
Средней Азии, а шлеко за се пределами Гости из ближ-
него и дальнего зарубежья, посещающие Бухару и < а-
марканд. быстро убеждаются в ложное ю и несуразности
национальной обстановки л>.
12-1
Her сомнения, что давни назрела нсобхо;|ямостъ ис-
править такое положение, устрани и. проводимую Узбе-
кистаном в отношении гаджикского населения политику
и а н 11 он ал иного террин зрнзма.
Процесс пот особенно усилился н период господства
в У збекнетане гак называемой «шараф-рашидовщины?>,
когда открыт проводи зась политика дальнейшего вы-
теснения и ассимиляции, притеснения культуры, языка,
истории Гаджинского населения, ущемления его нацио-
нальных прав. В 1988 i. н результате непосредственных
кош актов партийно-советских руководителей Узбеки-
стана и Таджикистана бы ги предприняты попытки до
биться какого-то перелома в >том вопросе, однако ради-
кальных изменений | ак н не произошло.
В таджикской партийном и советской печати нео.тно
кратно поднимался вопрос о необходимости в связи со
Всесоюзной переписью населения 11989 г.) при опреде-
лит» национальной принадлежности человека руково
к коваться ею национальным (этническим) самосозна-
нием и родным (материнским) языком. Значите «иная
часть многомиллионного таджикского населения Узбе-
кистана. в свое время насильственно обузбеченная. к ш-
му времени еще нс утратила своего этнического проис-
хождения, национального самосознания и родит о (мате-
ринского) языка. Поэтому должно было быгь предосгав
депо во время переписи пране определять свою нацио-
нальность на основе общепринятых во всем мире прин-
ципов, а нс на основе '{юрмальных при знаков нацио-
нальности родителей, которые до гого насильственно
были узбекнзнррваны.
Соответствующие указания в >том отношении бы зн
I 4jei3 ( Зн кита П1ЮТН точня". 1991 । №4.
125
чаны партийно-советским органам Таджикистана. Одна-
ко в Узбекистане, несмотря на предварительное обеща-
ние руководствоваться общепринятыми принципами,
продолжились осуществление негативных установок еще
времен 20-х годов. В результате деформации, допущен-
ные в период национально-территориального размежева-
ния Средней Азии и и последующие голы, когда Таджи-
кистан, как автономная республика, входил в состав Уз-
бекистана. не бы hi исправлены по отношению к здешне-
му таджикскому населению, оно с большими трудностя-
ми продолжает сохранять и свой родной язык, и нацио-
нальное самосознание, но, правда, ле везде, а только к
Самарканде и некоторых горных районах Сурхан-
дарьинской и Ферсанской долин В Бухаре же полная
языковая к национальная ассимиляция таджиков ион in
завершена.
В ст атье «Чала - состояние души», опубликованной в
газете «Самарканд» 4 апреля 199R г., известный русскоя-
зычный iriicaienb Узбекистана Тимур Пулатов. побывав-
ший в своем родном городе Бухаре после посещения
Душанбе, пишет: «Ч;ыа - *то обобщенное определение
падей, независимо от их национальности. которые ради
сиюминутных благ, ради власти готовы предан» свой
язык, меру предков, свой народ. Чала - что нравственная
позиция, это ухищренная философия предательства, эго
особое состояние души, в любую минуту готовой поме-
нять сторону Кнбли вместе с самой Меккой Для меня,
потомственного бухарца (то есть: таджика - Р М,). всегда
ночи i.iHiiieio святых вероучителей таджиков И ем о и ла
Сомони и Бахоуддина Накшабанли. чалой были и такие
деятели послеэмирской Бухары, как Файзулло Ходжаев,
Абдулло Рахимбаев. Чинор Имамов, которым судьба в
1424 году дала редкую возможность послужить великой
126
службой своему многострадальному народу и оставил,
сном имена в истории таджиков, после Псмоила Сомо
ни» 1
Во время официального визита в Гаджи кис тал в 2000
юду Прети ген г Узбекистана II.Каримов в своем публич-
ном выступлении в /Ь'шанбс перед общественностью,
отмечая исторические заслужи 1 аджики кого народа в сот
танин материальной и духовной культуры Средней Л иш,
заявил, Mio дю «великий народ». В го же время, как уме-
ний. опытный н хитроумный политик, он тут же выска-
зал мысль, что узбеки и .аджики являются единым наро-
дом, говорящим на двух языках.
В Узбекистане такую идею Ислама Каримова воспри-
няли как своеобразное руководство к практическому
осуществлению ее в жизнь, как всегда, по-своему, с пере-
гибом. Хотя вполне возможно, что И Каримов высказал-
ся так только для того, чтобы подчеркнут ь факт совмест-
ного проживания таджиков и узбеков на одной н той же
герри юрнй, в составе различных государственных обра-
зований на протяжении многих столетий, в не в нацио-
нальном н этническом смысле В Узбекистане же все это
поняли иначе. Пина, ответственные за народное образо-
вание в згой республике, решили, чго раз узбеки и тад-
жики одни народ, ю нет никакой надобности в раз-
дельном существовании общеобразовательных школ и
обучение повсеместно должно вестись на узбекском язы-
ке. то есть таджики здесь должны обучаться на языке ти-
тульного населения, а нс на своем родном языке Все это
привело, если не к полному, то к резкому сокращению
обучения на таджикском языке.
1имур Пулттов. «Чала состояние лушк» Гл icra «Самарканд».-I
апреля 1(И)8 г
127
Приобретение независимости бывшими советскими
республиками Средней Азин и Казахстаном после распа-
да СССР мгновенно привлекло внимание Османской
I > pun и Тут же вспомнили 2(J-e поды прошлого столетия,
когда в среднеазиатском регионе, особенно в первые го-
ды установления Советской власти и образования новых
республик, в партийно-советских органах, культурных
учреждениях и сфере народного образования были пред-
ставлены бывшие гурецкие граж;шнс. ведущие активную
пропаганду идей пантюркизма Возникшую ситуацию н
канун третьего тысячетстня и новых, «независимых»,
«свободных» государствах. большинство из которых,
кроме Таджикистана. представляли туркоязычные обра-
зования, естественно, нельзя было упустить. Свою дея-
тельность новоявленные эмиссары начали на основе
прошлого приобретенного опыта в народном образова-
нии - открытия и финансирования специальных школ с
обучением на турецком языке млн смешанных двуязыч-
ных школ с обучением, главным образом, гуманитарным
наукам, литералу ре, истории, местным и турецкому язы-
кам, Такие лицеи, школы и колледжи появились в Ду-
шанбе. Турсунзале. многих районах Гаджикисгана, где
нашлось немало тех, кто отдавал своих детей в новые уч-
реждения народною образования, прежде всего, из-за
бесплатною обучения, бесплатного пн гания, бесплатного
обеспечения формой и одеждой. чего нс имелось в дру-
гих школах республики. Используя экономические, со-
шадьиме и другие трудности, которых было особенно
немало в Таджикистане после развала Союза ССР и об-
ретения им независимости. «гости» повели активную
про 11 а г а н диете кую работу.
В проведении идей пантюркизма через народное обра-
зование помощь им оказывали отечественные доморо-
128
щснныс «чала- из числа бывших советских и партийных
работников, а также сферы школьного образования, ра-
зумеется, не на безвозмездной основе, а за денежное воз-
награждение. Нашлось немало родителей, которые, ис-
пользуя всевозможные протекции, знакомства, а порой
безотказный способ - взяточничество, при содействии
Министерства образования республики направляли своих
детей на учебу в высшие учебные заведения Турции Од*
иако представителями последней нс были учтены корен-
ные изменения, ко горше произошли в Средней Азии за
юлы Советской власти и, главным образом, после появ-
ления ншиюнильных республик вместо аморфных Турке-
станской Б}\*арской и Хорезмской образований. в кото-
рых идеология пантюркизма и его сторонников имела
значительное влияние средн туркоязычного населения. С
созданием национальных республик - Узбекистана. Ка*
захстана, Киргизии. Туркменистана, Таджикистана - их
народам больше импонирует собственное национальное
название, чем принадлежность к какой-либо обшезтнм-
чсской группе, даже тюркоязычного населения, нахо-
дившегося и составе прошлых полиэтнических госу-
дарств в подчинении и зависимости господствующих ди
настнн. пусть лаже тюркского происхождения. Го есть
народам среднеазиатского региона отнюдь «не улыбает-
ся» занимать бесправную нишу как это было н прошлых
полиэтнических образованиях Таким образом, нсопан-
тюркнетам не удалось достигнуть желаемых результатов.
Идея создания единого тюркского государе гни или даже
союза государств п настоящее время потеряла свою бы-
лую привлекательность. Теперь объединение и союзы
народов происходят по другим причинам, а не в силу эт-
нической общности Османским тюркам приходится се-
годня исознавать эту бесспорную истину.
129
В турецкой газете «Урцщугу» 7 февраля 1995 г была
помешена статья ангора пожелавшего остаться нснзвесг-
ны.м «Турция нс должна быть безразличной к лроиехо-
1ящнм событиям в Гаджикистанс». и которой утвержда
лось, что: << I а окикнетану для стабн шгании внутреннего
положения, прежде всего, необходима демократия. Лю-
бые недемократические меры, направленные прогни при-
хода к власти Парши исламского возрождения, являются
ошибочными ». Ге, кто распространяет идею, что приход
исламских фу Климента.! негой не буле! в ущерб интере-
сам Запада. России и Китая ошибаются вдвойне. Турция
всегда была и остается н нестоящее время гаинтерссо
ванной н юм, чтобы любой ценой оторвать Среднюю
Азию, прежде всего, от России По этнический вариант
пшпюркизма не прошел и теперь единственная надежда
на исламский фундаментализм» ярким примером которо-
го ЯЮ1ЯС1СИ Чечня, где на протяжении уже ряда лег iy-
рсцкис паггтюркиеты и террористы активно помигают
чеченским сепаратистам и фундаменталистам оружием,
финансированием и непосредственным участием в бое-
вых операциях. В одно время Турция стала для чечен-
ских боевиков и их родным домом.
С помощью идеологии пантюркизма и г г анис лам ист
ского фун замены ними османские порки намерены объ-
единить мусульманское гюркояггачнос население Семер-
ного Кавказа. Поволжья. Средней Азии против России
Китая и Западной Европы. При ном ставится задача во-
влечения в ног процесс также мусульманского населе-
ния балканских стран.
В упомянутой Liari.c открыто бы io сказано, что если
исламское фундаменталистское движение Гаджикнсгана
не будет сотрудничать с исламскими странами и. прежде
всего, с Турцией, «то н с гучас прихода к власти. Ислам
130
ская партии возрождения не сможет реализовать свою
•кономическую пеннику, ибо ному не будет способст-
вовать та внутренняя и внешняя потника, которую HUB
(Исламская партия возрождения Р.М ) намерена демон-
стрировать». Если под внешней политикой ввиду име-
лось тесное сотрудничество с Турцией, то под внутрен-
ней политикой - единство исламских фундаменталистов
Гаджнкнстаяа с тюркоязычнымк фундаменталистами
Средней Лиш. прежде всего. Узбекистана, Кнрпвии и
других республик.
Говоря о географическом положении Таджикистана в
Центральной Азии, инюр статьи предлагает ему осуще-
ствлять itfcnoe сотрудничество, прежде всего, с «Китаем,
Индией. Ираном, Гурцнсй и даже европейскими страна-
ми» При этом специально нс > поминается Россия -
главный стратегический партнер Таджикистана, с кото-
рой последний имеет многовековые экономические,
культурные и другие связи, особенно крепкие и надеж-
ные н период существования СССР. 1огда Таджикистан
имеете с Россией входил в состав единого государства, а
после распада СССР экономика республики вновь самым
яснейшим образом связана с экономикой России, кото-
рая оказывала южной республике в самые трудные, трз-
шческие ты нее периоды огромную экономическую и
политическую помощь. В то же время Турция, наоборот,
hi норировала всякое экон омическое сотрудничество с
Таджикистаном. объясняя но тем, что, якобы, «тогда
Турция не имела торговых ингересов в Таджикистане,
гак как он (т.е Таджикистан P M 1 н мировом торговом
рынке не занимал заметного места».
Автор статьи признает. что в Таджикистане Турцию
интересовало другое ее национальный состав населе-
ния. Он пишет: «этнический состав сближает Таджики-
131
стан с ГурцнеЙ. так как одну четвертую часть населения
Гаджи ки стана составляют тюркские узбеки. Если
учесть, что 35% населения 1аджикистана составляют
таджики, то можно преднола! ать. какое влияние имеют
здесь тюркские узбеки». По статистическим данным ан-
гора статьи о национальном составе населения Таджи
кистана можно считать, что такой республики с титуль-
ным народом попросту нс существует. Не правда ли. все
это напоминает перепевы из прошлого, когда панпорки-
сты н паиузбекисты накануне национально-территори-
ального раз межевания также утверждали, что таджиков
вообще не существует, а то немногочисленное таджи к-
екоязычное население, которое еще сохранилось, в ос-
новном. в горных местностях, в ближайшем будущем
полностью исчезнет?
Дальнейшие рассуждения в статье о составе населения
Таджикистана и заключения по этому поводу выглядят
еще более мрачно, давая повод к межгосударственному
скандалу за лживые статистические данные, искажающие
численный состав титульного народа, определившего на-
звание Республики Таджикистана Присовокупляя к уз-
бекам другое тюркоязычное население Таджикистана -
туркмен, киргизов, татар, автор утверждает, что в неда-
леком будущем «таджики в Таджикистане останутся в
меньшинстве и называть страну именем таджиков явится
грубой ошибкой »,
Дальнейшее комментирование конусов» статьи не име-
ет смысла. Она носит открыто ангнтаджикский. пангюр-
кистский характер. И не случайно, что автор ее постарался
остаться неизвестным Он излагает позицию турецких
властей на события. которые происходили в гот период н
Таджикистане, в частности, и в Средней Азии к целом.
Некоторые оценки в ней вполне соответствуют отноше-
132
нннт руководства Узбекистана к происходившей в Таджи-
кистане гражданской войне, присутствию здесь 201-й ди-
визии российских войск, на уходе которой наслаивали как
руководство Узбекистана, так и Таджикская объединенная
оппозиция (ОТО) Полагаем, что па часть газетного ори-
гинала достаточно красноречива сама по себе.
«Когда 25% населения Таджикистана являются узбе-
ками. то страна для интересов Узбекистана имеет огром-
ное значение. Сегодня среди зарубежных военных сил в
Гаджикистаие присутствуют и 2500 представителей Уз-
бекских военных сил. И мы прннегствусм Президента
Республики Узбекистан И,Каримова за защиту вран
тюркских узбеков н тгом регионе Т урция должна помочь
Узбекистану н пой борьбе. Гак как Узбекистан нс полу-
чия необходимую помощь со стороны Турции, то в ре-
<у.тьтагге накопилось огромное количество русских нонск
в Таджикистане.
Со стабилизацией обеганонки и Таджикистане присут-
ствие русских военных сил в этом государстве станет
серьезной угрозой для многих стран района.
Согласие Таджикистана на отправку в республику во-
енных жспертов jb Турпин поможет укрепить военную
мощь Таджикистана. Кроме того, приобретенный прак-
1ИЧССКНЙ опыт станез причиной увеличения Узбекских
военных сил, что позволит в случае вероятной угрозы
усилить обороноспособность коркских (мусульманских)
республик.
Другая причина, вынуждающая Узбекистан поддер-
живать связь с Таджикистаном, это наличие 2()%-ного
таджикскою населения в Узбекистане. Если предпола-
гаемый режим Гаджикистана будет вмешиваться во
внутренние дела Узбекистана, то это прибавит проблем
правительству Узбекистана.
133
Узбекистан был вынужден вмешиваться во внутрен-
ние дела Таджикистана под знаком зашиты прав узбеков.
Если бы Гад ж и кис тан нс упустил возможность защитить
права своих граждан. то мы осудили бы Узбекистан ia
вмешательство но внутренние дела другою государства.
С другой стороны Узбекистан обязан «защитить себя»,
что невозможно не учитывать
В настоящее время Узбекистан ведет самостоятельную
внешнюю политику. Только ошибкой Узбекистана мни-
лось то. что он допустил русские военные силы в регион
Узбекистан должен был взять на себя обязанности воен-
ных сил СН1 в Таджикистане.
Отсутствие связи Узбекистана с Таджикистаном будет
означать отсутствие связи его со своим будущим» (газета
«У pi оду ту». 7 февраля 1995 г •
В другой публикации - в газете «1уркиС>» приводя t-
ся пограничные с Узбекистаном страны: на севере и се-
веровостокс это Казахе мп. Кыр1ызстан. на юго-чанадс
Туркмения; на юте - Афганистан. Таджикистан не на-
зван, словно этой республики нс существует Говоря о
национальном cocihbc населения Узбекистана, и статье
перечисляются народы, проживающие здесь: узбеков -
70%.. русских 8%. татар - 4,2%. казахов - 4%. каракал*
пакон - 1.9%. Таджики, которые в Узбекистане по своей
численности занимают второе место, вообще не упомя-
нуты.
Турецкие должностные ища в беседах неизменно
подчеркивают, что настоящие турки что таджики. по-
хожие на османских поркой, а остальное тюркоязычнос
население Средней Азии - тюрко-монгольского проис-
хождения. Интересно спросить, знаки ли туркн-османы.
что они сами, как никто более из друтнх народов, под-
верглись основательной контаминации (смешению) за
134
длительную историю. Смешиваясь с народами Европы
 реками. южными славянами, румынами, украинцами,
армянами и грузинами. с народами Азии арабами,
иранцами, бывшие тюрко-моигачьскме сельджуки, iw. за
воевавшие Малую Азию в конке XIII начале XIV нн..
претерпели коренную трансформацию. Оз них ничего,
кроме языка и государства Гурция, особенно и расово*
шттропологической внешности у османских турок не со*
хранилось. Поэтому чагатайские порки, иначе говоря,
норко-монгольские народы Средней Азии и России, ни-
чего общего, л том числе н сфере родственных чувств
или самосознании идентичности, не имеют. Так что
идеологи современно! о пантюркизма впустую 1ратят
средства и время на его реанимирование Для ; юрков*
зычных народов Средней Азии их наш пятая националь-
ная идентичность казах. киргиз, узбек, туркмен, кара-
калпак дороже н ближе, чем тюркская общность. Никто
из этих народов не хочет больше вариться в общем котле
пан тюркизма и панисламизма
Вместе с тем, нельзя быть уверенным в том. что в ны-
нешнем быстро изменяющемся мире, когда ощутимо на-
блюдается геополитические и национальные изменения
то н ширину объединения, го в обратном направлении -
создании однородных этнических образований, идеи
пантюркизма и его постоянного спутника панисламизма
нс могуч быть использованы весьма активно в гахих
। юрконаселенных районах как Северный Кавказ. Азер-
байджан. урато-поволжские автономные республики.
Средняя Азия. К пому надо быть готовым всегда.
Тс. кому было поручено проводить такую архис.юж-
ную работу, как национально-территориальное размеже-
вание в Средней Азии, заранее приз навались, что в его
практическом осуществлен ин неизбежны провалы и
135
серьезные ошибки. К таком} выводу они пришли на ос-
нове анализа многочисленных причин политического,
ткономичсского и национального характера, которые
имели место в среднеазиатском сообществе
По признанию одного из активных и ответственных
партийных руководителей в Средней Азин Л.И.Зелен*
с кого, которому в качестве председателя Комиссии по на-
ционально-территориальному размежеванию приходилось
занимап-.ся проведением этой акции в жизнь, «было бы,
однако, величайшей самонадеянностью, если бы мы хоть
на минуту предположили. что. решая, в основном, нацио-
нальный вопрос в Туркестане правильно, мы избавлены
будем от каких-либо ошибок, в частности, что в процессе
образования национальных республик, особенно установ-
ления территориальных границ, можно сразу же дать со-
вершенно твердые решения нс допускающие никаких
дальнейших исправлений».1
Национально-территориальное размежевание Средней
Азин проводилось с чистого листа, бе» учета детального,
глубокого изучения прошлой истории и этнографии наро-
дов региона компактного их размещения в городах и на
равнинных территориях Средней Азии, сравнительно точ-
ных статистических данных числен пости проживающих
народов, привлечения исторических сведений об их про*
исхождсмии н заселении региона. Главная ошибка Нацио-
нально территориальной комиссии заключалась в том. что
она не обратила никакого внимания на необходимость об-
разования полноправной национальной республики для
основного, коренного народа Средней Азии, на восста-
' Зеленский А.И Национально-государственное размежевание Сред-
ней Азин. На историческом рубеже Редакция н издатели Средне-
азиатское бюро Центрального комитета Российской Коммунисти-
ческой партии. - «Туркестанская правда» Ташкент .1924 -С.?1
136
новленне прав таджиков и возвращение принадлежащих
им исторических равнинных территорий, культурных, по-
ли птчсских и экономических центров Находясь под силь-
ным давлением пантюркистов, узбекских шининистов,
члены Национально-территориальной комиссии заранее
были настроены на целесообразность образования только
поркоязычиых республик, чьи представители ыннмали
доминирующее положение и имели влияние в составе
Центральной Национальной комиссии Ссылаясь на вся-
кие трудности. Национально-территориальная комиссия
еще до начала своей работы по определению 1раннц на-
циональных республик, признавалась в неточности, не-
объективности: «Можно заранее сказать, что границы на-
циональных республик и областей сразу и неизбежно ус-
тановить будет невозможно. В дальнейшем вероятны не-
которые пересмотры и исправления границ н зависимости
от ноли и желаний населения».
На основе фальсифицированной и не соответствую-
щей реальности переписи населения 1923г. в Средней
Азии, не включая Бухарскую Народную Советскую Рес-
публику. было «установлено», что «основную массу го-
родского населения составляют узбеки и европейцы... Из
них: узбеков - 414.978. русских - 285.651, киргизов (ка-
захов) 24.101, туркмен - 960 и прочих -218.011>»2.
Таким образом, таджики были вычеркнуты из числа
основною, коренного народа Средней Азии и включе-
ны. без упоминания о них, как народе, в группу «проче-
ю» населения региона, как например, среднеазиатские
евреи, цыгане, татары, арабы и другие небольшие по
Зеленский А Н. Национально-государственное размежевание Сред-
ней Азии На историческом рубеже. -С.71
' Там же. с.72.
137
численное in иоркоязычные кочевые племена, которые
еще сохрани ш свое самоназвание и не вошли и народ
под общим названием «узбеки», Недавние кочевники,
скотоводы, еще толком-то нс познакомившиеся с циви-
лизацией городской жизни, продолжая в своей основной
массе находиться в степи вместе со скотом, оказались на
правах «городских» жителей. а таджики, которые явля-
лись основа тенями среднеазиатских городов и город-
скою быта, были превращены в кочевников и. бо iee in-
to. - в «узбеков». Кше до начала нннионально-
террнториалиного размежевания Средней Азин таджик-
ский народ бы । тишен возможности создания своего
независимого национального образования. Оказывалось,
что таджиков, как народа, просто не существовало Их
«не заметил» и А II Зеленский. который писал: «Пестрая
картина расселения национальностей на территории
Туркестана вносит много пузанины и осложняет прак-
гическое проведение национального размежевания На
территории, сплошь населенной узбеками, вкраплены
поселения и кочевых киргизов, в сплошной киргизской
(казахской) территории встречаются поселки русских
переселенцев, узбеков. Почти все города сплошь узбек-
ские или русские».1
Как же понимать что? Как явную фальсификацию ис-
тории?
Совсем другие данные можно найти у американского
исследователя по истории народов Средней Азин Джона
Шибер.тайнОнгела. который отмечает следующее: «На-
селение Самарканда является еще более ярким приме-
ром стремления государства (Узбекистана Р.М I соз-
k.'ivHtKirn А.И Наинонально-гос’. дарствен нос ра гмежеяиннс I ре I-
нгй Азин На историческом рубеже С 72
138
дать однородное самосознание. Согласно российским
источникам, в 1872 г., вскоре после завоевания Самар-
канда. население города насчитывало 35.326 человек, из
которых 33.622 человека, или 95%. были таджиками,
практически все остальные жители пыли евреями и во
всем городе насчитывалось лишь 4 узбека. Перепись
1959 г дала совершенно непохожие резхльтаты. Хотя в
Советское время при проведения переписи населения
подробная информация о национальном составе насс пе-
ния отдельных городов, как правило, не опубликовыва-
лась, согласно ной переписи во всех городах ( амар-
каидской области насчитывалось 11.166 таджиков. 1а-
ким образом, в 1959 г численноеп. таджиков во всех
городах области составляла лишь 5,7% населения горо-
да Самарканда, которое насчитывало 169.484 человека.
Нам неизвестно, сколько была учтено таджиков, живу-
щих в друт их городах области, однако, даже если пред-
положит!.. что все (аджики жили в самом Самарканде,
эта цифра означает, что численное iк* гаджиков в 1959 г.
сократилась ни 67% пи сравнению с 1872 г., н го время
как общая численность населения города увеличилась
на 55.6%. Если предположить, что процентное отноше-
ние гаджиков уменьшилось с 95 до 5.7% менее чем за
100 лет. это можно было бы объяснить значительной
миграцией населения. однако, если поемо греть на пока-
затели численности населения за более короткий отре-
зок времени. становится очевидным, что изменения
произошли зл сче1 предопределения <утбскизацнн -
Р.М.) людей: в 1915 г н Самарканде насчитывались
59,901 таджик (62%). а узбеков и саргов 879 (1%); в
1920 I. 44.758 таджиков (54%) и 3.311 узбеков (4%); в
1926 ( уже насчитывалось 10.716 таджиков (10%) и
43 304 узбека (41%). Всего лишь за каких-то 11 лет чис-
139
1енность таджиков сократилась на 82%, а численность
узбеков увеличилась почти на 5000%»,’
Ясно, кто составлял абсолютное большинство населе-
ния городов русского, а затем и Советского Туркестана. а
том числе и до начала национально-территориального
размежевания, не говоря о таких городах, как Холжент,
Ура-Тюбе, Пенджикент, 1ашкенг и др
Другим заблуждением А.И.Зеленского была уверен-
ность в том, что после национально-территориального
размежевания и определения градин национальных рес-
публик будут возможны или «вероятны пересмотр и ис-
правления границ, в зависимости от воли и желания на-
селениям.
Насилье таенная узбекизация. или обузбечинание гил-
жнков. происходила по явному желанию руководства
Узбекистана Превращение таджикских городов в узбек-
ские. обузбсчиванис таджиков проводились с целью соз-
дания единой узбекской нации, «хотя узбеки и по сей
лень не являются единой нацией и не будут ею. потому
что «понятие «узбек» не означаез нациина ?ьносгь; как в
настоящее время, так и в прошлом оно относилось к пра-
вящей злите, а затем распространялось и на тех. кем эта
элита правила...» /' И далее Д.П1оберлайн-Энгел подчер-
кивает «...Когда в 1924 г. был создан Узбекистан, для
многих людей, ставших официально именоваться узбе-
ками, и лаже для гсх. кто сами считали себя потомками
у<беков. это не было национальным самоопределением, к
которому они всегда стремились м глубине души ». 4
11осле национально-территориального размежевания
' Джон Шоберлайн-Энгсл. Перепек тми слаттчения начнини।иного
самосознания узбеков С ь(1
Там же. с. 55
' Там же. с 55
140
1924 i происходиi пето такое. чт оказывает влияние на
HCKvcciценное раздувание и закреплен нс национального
самосознания «узбекского населения». Численный состав
населения. относящегося к «узбекам» резко возрастет,
чкгобенно и городах и некоторых районах Средней Азии,
даже гам. тле их раньше вообще не было. Как отмечает
Д 111сберлайн-)нгел, «по самым осторожным оценкам, с
1917 по 1924 it. численность узбеков на террнгорни со-
нетекой Средней Азии, но сравнению с дореволюционным
русским Туркестаном, почти удвоилась. а за годы Совет-
ской власти, до распада Советского Союза, достигла около
30-мнллионного рубежа. Если до 1917 г. численность уз-
бекскою населения н русском Туркестане н его протекто-
ратах Хине и Бухаре составляла приблизительно 2
миллиона человек, почти ранная с коренным населением
региона таджиками, то согласно переписи населения
1926 I.. которая была проведена сразу после топорного
рат юления Средней Азии, численность узбеков была уве-
личена уже до 3,14 млн. человек, естественно не без нару-
шения и фальсификации переписи. Такое фантастическое
увеличение численности «узбеков» зи короткий срок ни-
как нс можег был. объяснимо естественным приростом,
как например, высокой рождаемостью, когда в равных со-
циальных жизненных условиях таджиков и узбеков про-
исходи io поразительное, можно сказать, катастрофиче-
ское падение численного состава таджикского народа.
Причина столь странного явления - искусственного уве-
личения численного состава узбекского народа - наблю-
далась за счет таджикского населения и таджике язычных
cap тон, которые не учитывались при переписи населения,
а саргы вообще бы ш исключены из состава проживающе-
го в Средней Азии населения» '
Шоберлайн Ут.раб. с 55
141
Поэтому антисоветская позиция И. Карн нова. Прези-
дент Узбекистана, и тех писак, которые занимаются
очернизельегном ни горни советской нюхи У збекистана.
не обоснована. Наоборот, нее они должны бы и. блаю-
дарны Советской власти. Коммунистической партии за
огромную помощь н предоставлении узбекам большой
территории, позволяющей нм заниматься искусственным
увеличением узбекскою населения за счет других, преж-
де всею. таджикского народа.
Процесс перекраивания границ национальных рсспуб
лик продолжился и в 00-с юды npoui ими сголетия. Пер-
вый секретарь ЦК КПСС Н.С.Хрушен задумал ликвида-
цию границ между республиками Средней Азии и Казах*
стана путем создания краевых экономических организа-
ций и создания Среднеазиатского бюро ЦК КПСС н Гапь
кентс. как io имело место после Октябрьской революция
В книге воспоминаний Динмухамс.ца Кунаева «О моем
времени» говорится следующее; «В чо время было соз-
дано еще Срслдебюро, куда входили руководители Узбе-
кистана, Гаджикистака. Туркмении. Киргизии и Чим-
кентской области Казахстана. Вполне было понятно, что
Хрущев пытался быстрее провести свою идею п будущем
стирании границ между республиками».1
Все •mi напоминало во многом национальное разме-
жевание 1924 года Идея Хрущева о «стирании границ
между республиками» имела, как нам представляется,
отвлекающий маневр Хотя с точки зрения пересмотра
проведенною пн да (опорного разделения и восстанов-
ления исторической ibiiiHiHKLii.iioii. экономической
енранел 1лн<к1 и возможно она и выглядело заманчиво.
Однако, как и в 1924 г., Хрущеву захотелось создать в
1 КунаевД •( > мнем иремсня» Алма-Ата. 1492. С 150.
142
Среднем Азии на базе Узбекистана единственную мощ-
ную республику или территорию, аналогичную дорево-
люционному Гуркестанскому краю, по производству
хлопка. Кунаев вспоминает, что во время его встречи с
Хрущевым, последний признавался: «У меня сегодня был
первым секретарь Южно-Казахстанского крайкома Юсх
нов. Он ставит вопрос о передаче х юоководчсскнх рай-
онов Узбекистану. По-моему, очень дельная мысль. Пе-
редача районов в подчинение Узбекистану ускорит ос-
воение Голодной степи и увсличн! производство хлопка.
Юсупов обосновал свое предложение erne тем, что узбе-
ки нмевн богатый опыт в производстве хлопка»
Псе доводы и аргументы Д. Кунаева против передачи
хлопководческих районов Южно-Казахстанского края
Узбекистану на Хрущева не действовали Для Генсека
важнее было увеличение урожая хлопка, чем чьи-либо
национальные интересы Он не осознания, что все что за-
денет гордость, тгническое достоинство казахов. что
южно-казахстанские районы с центром в городе Чимкен
гс являлись <и являются сегодня) самым густонаселен-
ным районом республики Кроме того, казахи ныращнва
in х юпок не хуже. чем узбеки. 'по подтверждалось хотя
бы примером совхоза «Пахта-Арал» Южно-
Казахстанского края.
1 вердня позиция Д.Кунаева по данному вопросу стои-
ла ему того, что он был снят с поста первого секретаря
ЦК Компартии Казахстана, а на его место первым секре-
тарем был назначен Юсупов, естественно, за его инициа-
ции о передаче час ш казахстанской территории Узбеки-
стану. Однако, как говорится, этот «номер» не прошел,
благодаря мужественной, принципиальной позиции
' Куплен Д Укаэ.р.тб . с 10-4
143
Д.Кунаева. который своим народом вновь был избран
верным секретарем ЦК Компартии Казахстана. Казахи
мо>ут гордиться им и всегда помнить о мужественном
поведении своего земляка, замечательного человека и
настоящего лидера.
Однако возвратимся к событиям, предшествовавшим
национально-территориальному размежеванию в Сред-
ней Азии 1^24 г По домыслу созданной Средазбюро На
цнонально-лерриторналыюй комиссии было заранее
предрешено образование одной кип двух относительно
самостоятельных. в экономическом отношении более
разви!ых республик, которые могли бы вносить опреде-
ленный вклад в экономику союзного государе! на. осо-
бенно поставками сырья для легкой промышленности,
прежде всего, се текстильной отрасли. Для этого более
всего подходило создание на базе Туркестанской АССР и
равнинной часгн Бухарской Народной Советской Рес-
публики Узбекской ССР: «Узбекская республика в тех
границах, которые устанавливались комиссией, будет
представлять из себя наиболее мошную в хозяйственном
отношении республику Средней Азии».1
Очевидно, что создателей будущих национальных
республик интересовали вопросы, прежде всего, ис на-
ционально-политические. а экономические, именно про
•изнодсгво хлопка, чем какие-либо другие, судьбоносные
в историческом и этническом плане, которые вообще не
брались во внимание. А ведь было общеизвестно, что
таджики до прихода кочевых узбеков в Среднюю Азию,
как коренные, оседлые жители Среднеазиатского Меж-
дуречья, еще в далекие исторические времена, умело за-
нимались земледелием, в том числе выращиванием хлоп-
' Зеленский А И Указ раб , с.74
144
ка и друтнх технических сельскохозяйственных культур
Лаже вытесненные ит \nimix своих равнинных регионов
и территорий Средней Азии в горные районы, они нро-
,'юлжали оседлую жизнь, занимаясь земледелием, стре-
мясь выращивать и особые, приспособленные к суровым
климатическим условиям горных территорий сорта
хлопчатника Они же изготавливали нт хлопка прекрас-
ные хлопчатобумажные материалы для собственных
нужл и на продажу тем же многочисленным кочевым
гуркоячычным племенам Кроме того. ни равнинных тер
ригориих сельской местности Средней Азии и русском
Туркестане, в части бухарского эмирата. ФертанскоЙ до-
лине проживали свыше миллиона таджиков, которые
были основными производителями и поставщиками
х топка текстильным фабрикам дореволюционной Рос-
сии Однако массированная пропаганда пагпюркистов, а
затем узбекских шовинистов о том. что « Средней Азин
г. особенно в Зуркестане. проживают, в основном, нор-
ки-узбеки. и народ» под названием «таджики» вообще нс
существует. а если они и есть где-то, то лини, в некото-
рых трудно доступных горных районах, не имея никаких
перспектив не только для развития но н самого сущест-
вования, сыгра ia свою раковую роль в период нацио-
нально-территориального размежевания. Таджикское на-
селение равнинных территорий и юродов Средней Азии
бы то полностью включено н границы образованной Уз-
бекской <4’1* и обречено на насильственную ассимиля-
цию и обузбечнвание и кратчайшие сроки, о чем свиде-
тельствуют приводимые выше конкретные факты
При обсуждении границ национальных республик и
областей мнотпе члены Центральной комиссии нз числа
местного населения, кроме таджиков. - казахи, киргизы,
туркмены - выступали против создания большого, «вели-
I4S
кою» Уэбекис .пл за c'tci отчуждения их территорий В
oihci на это прсдседалель Центральной комиссии по на-
циональному размежеванию А. И. Зе лене кий заявлял, чю
«однако рассматривать Узбекскую республику, как боль-
шой ба тар для Средней Аши, к чему склонны некоторые
ювариши. в корне неправильно. Узбекская республика
имеет крупнейшее самостоятельное производи венное
шачение. Достаточно указан., что К7% хлопка, вывозимо
ю из Средней Азии, приходится на геррн юрию. охваты-
ваемую Узбекской республикой. а хлопок составляет 724
всего вывоза среднеазиатских респуб шк»
История национально-терри гориалыю] о размежевании
свидетсльсгаует. чю в ходе ее проведения основное вин
манне было у ie к-н<> сохранению оыншен I уркестаискоН
Советской Республики, как наиболее развитой в •кпноми-
ческом. культурном отношении. с присоединением к ней
некоторых территорий Бухары н Хины, но уже под назва-
нием «Узбекская ССР», 1ем самым пыла нарушена основ-
ная идея создания новых государственных образований по
национально-политическому принципу.
Кик от мечалось в юг момент И .Ходора вым, «при про-
ведении границ стал вопрос о том принципе, па основа-
нии которою должна проводиться иа работа. Выбирать
приходилось между принципами национально-
политическим и экономическим, из них двух принципов
в качестве основы для размежевания взят был принцип
национально-политический и лишь в отдельных случаях
делались отступления i >я принципа экономического > '
На самом деле поручилось наоборот национально-
' ЗслснскнП А И Ук<п рае. с.75,
Ходоров II 111лшоиа.'п.1мч‘ paimc*cimhiic Средней Ахни н;а m шри-
ческом рубеже. TatiiKeio. |Ч24 С.6В.
146
политический принцип ушел на второй план, а «кономи-
ческий стал основой создания новых национальных рсс
пуб гик с конкретных определением и проведением их
границ Так, ч состав Узбекистана были включены Фер-
гана. Самаркандская область, большая часть Западной
Бухары. юго-восточная часть Хорезма и южная часть
Сыр-Дарьи нс кой области с городом Ташкент В Таджик-
скую АССР вот oi самые отсталые горные районы быв-
шего Бухарского эмирата и Гуркес ганского края.
При определении границ национальных республик и
областей разгорались крупные, порой острые споры чле-
нов Национальных комиссий с представителями Цен-
тральной комиссии национальною размежевания. Обыч-
но инн возникали из-за несогласия между казахами. кир
। ними туркменами с одной стороны, и узбеками с дру-
гой. Таджики же со своей рабской приспособленческой
психологией были согласны со всем, что предлагалось
узбеками Это напоминало отношения между мощным
удавом н робким. испуганным кроликом.
Участие некоторых «-продажных» -аджикой в составе
Узбекской Национальной комиссии, па правах подко-
миссии, являлось лишь делом формальным Ко всему,
что происходило с разделом терри тории, определением
границ, выбором столиц будущих национальных респуб-
лик. они относились безразлично, словно образование
Таджикской республики, пусть даже автономной, их нс
касалось; очевидно, они были уверены, что до конца сво-
ей жизни будут работать в Узбекистане, занимая высокие
руководящие посты н партийных, советских и хозяйст-
венных органах и не окажутся на постоянном жительстве
в отсталой на многие иска от мировой цивилизации гер-
pinopmi, не имеющей ни городов, ни дорог, пи других
элементарных кулю урно-быг овых условий
147
Судя по высказываниям членов Таджикской нацио-
нальной подкомиссии по герри триальным вопросам,
установлению границ, выбору столицы Таджикской рес-
публики. можно сказать, что они по своему самосозна-
нию, идентичное iji относили себя к узбекам что и под-
тверждалось документально записью о нациина.тыпм1
принадлежности. Некоторые из них предлагали в качест-
ве с юлицы Таджикской АССР небольшие кишлаки Ка-
рата» u ni Дюшимбе. а нс Самарканд, Бухару и другие
таджикские юрода, широко известные как культурные
центры, порой оказывающие, по их мнению. ку и.турно-
оросвсг июльскую помощь Таджикистану. С их стороны
не было каких-либо возражений против включения них
юродов в состав Узбекистана.
Как уже отмечалось. острые споры разгорелись между
казахами г. киргизами. с одной стороны, и узбеками, <
.jpyroil, за город Ташкент. В протоколах обсуждения на
ционально-герритормального размежевания Средней Азии
было «анисаио.  Проведение границ, в основном, окон-
ченное. оставило несколько спорных вопросов. Среди них
наиболее важным является вопрос о районе города Таш
кеша. Ташкент гежиг ни небольшом и узком мысе, до-
вопьно глубоко врезающемся в сплошное киргизское (ка-
захское) море. I ki этом основании киргизы (казахи) пре
luii.TOBam на включение Ташкента и всею ею района н
сосгав Казахстана)). Впоследствии киргизы (каегхи! огка-
шшсь 01 прсгензнй на Ташкент, но настаивали на вклю-
чении в состав Каыхсгана грех волостей I лигксшскою
yci.ru Зет митинской, Булаговской и Нпязбекской. Но
ному вопросу бы и» принято комп|х>мнсс1ика решение
Центр партийвмй архнп Института марк1тныи-лениМ111ми при ЦК
КПСС . ф42.оп I л 10Я. .1 36
148
R последующие годы, качание», бы. должно было про-
изойти разрешение lex вопросов формирования панно
нальной советской государственности таджикскою наро-
да, которые в период национально-территориально» и
размежевания Средней Азии в силу субъект ивных при-
чин, противостояния пантюркнетов и узбекских шовини-
стов, с одной стороны, и предательства членов Таджик-
ской национальной подкомиссии, с другой, остались не-
решенными По когда на них буду» получены оконча-
тельные, справедливые решении гак и неизвестно,
В результате иацирнально-тсррнторналыюго размеже-
вания Средней Азии и образования новых союзных и ав-
тономных республик и областей свыше двух МИЛЛИОНОВ
человек таджикскою населения на своей исторической
Родине были насильственно включены в состав искусо-
венно образованно ii Узбекской Сi I’ и в кра1чшп111111 срок
превращены r «узбеков» Этот процесс - обузбечнвання
таджиков продолжается и по сен лень. Как скоро он за-
кончи гея.1 Ответить на этот вопрос со всей определенно-
стью трудно Вполне возможно, что и нынешнее поколе-
ние вряд ли стане» свидетелем конца этой национальной
трагедии н истории таджикского иаро.да.
Деформации, допущенные в период нанионально-
iерриториильного размежевания и н последующие годы,
до сих пор не шквидированы, хотя живущие в У1бекк-
станс таджики продолжают сохранять и свой язык, и на-
циональное самоощущение.
Образованнс Таджикской \ССР, а затем преобрази на-
йме ее в 1929 »оду н союзную республику, открыли перед
таджикским народом перепекдины ускоренного жономи-
ческпго и культурного развития.
149
VIII. БУДУЩЕЕ ТАДЖИКИСТАНА
СОЗДАВАЛОСЬ НА ГОЛОМ МЕСТЕ
Таджикская АССР объединила таджиков, населяющих
преимущественно восточную часть (Восточная Бухара)
бывшей БНСР. часть Самаркандской и Ферганской облас-
icrt. Горный Бадахшан. Вошедшие в состав Гаджикской
АССР территории, как уже отмечалось. иная ihci. отста-
лыми районами в Средней Азии. Здесь все еще сохранялся
феодально-патриархальный уклад, нс было фабрично-
заводской промышленности и соотве! огнен но рабочего
класса. Значительная часть населения новой республики,
отрезанная от культурных центров таджикского народи и
развитых районов Союза ССР горными хребтами. безло
рожьем. вела, главным образом, лайкнутое. натуральное
хозяйство. Основная масса населения были неграмотной и
находилась в плену религиозных догм.
Сложное социально-экономическое и политическое
положение республики потребовало всесторонней помо-
щи Советского государства, брагской поддержки русско-
го народа. И я течение нескольких лег были созданы
ощутимые предпосылки для социалистического переуст-
ройства народного хозяйства республики В noi период
большую военно-политическую. хозяйст венно-
культурную помощь Таджикистану оказали наиболее
развитые республики Союза ССР и. в первую очередь.
Российская Федерация Однако в процессе осуществле-
ния грандиозных и в то же время сложнейших политиче-
ских перемен, которое приходило и острой борьбе с па-
нузбскистами, непросто было положительно и объектив-
150
но решать все вопросы. Важное значение для всесторон-
него развития и укрепзелия Ijdkhkckoh АССР имело,
как было сказан*' выше, присоединение к ней Холжеш-
ского округа. Включение н состав Гаджикскон АССР
разнитого н »кономическим и культурном отношении
Ходжентскоп» округа с населением 250 тысяч человек. с
его промышленными и рабочими районами, имело для
исторических судеб пыжике кого народа нс только жо-
номнческос. но и огромное политическое значение
1см не менее, включительно ло Н56 г народное хп-
1ЯЙС1ВО Таджикистана было планово-убыточным. дефи-
цит покрывался та счет дотации и* союзного бюджета.
Таджикская ССР по думала от других братских респуб-
лик. н первую очередь, oi ncnipa.ii.пых и тападных рай-
онов страны, всестороннюю и во все возрастающих мас-
штабах помощь кадровую. матсрнально-тсхническуто,
культурную и г з. Большинство крупнейших новостроек
финансировалось та счет союзного бюджета (например,
сооружение железной дороги Термез Душанбе. Вахш
с кой оросительной системы н г.дл
В результате огромной помощи. окатанной таджик
скому народу, Таджикистан по темпам развития народ-
ного хозяйства в довоенные пятилетки занимал одно из
перных мест По темпам росы объема продукции про-
мышленности <н 8.8 раза» Таджикская ССР уступала в
стране лишь Киргизской ССР (н 4.9 раза). Но темпам
роста валовой продукции сельского хозяйства Гаджик-
ская ССР .делила первое-нторос место с Грузинской рсс
публикой (в 2.5 раза)
Однако нз-ти крайне низкого уровня дрреиолюционно-
ю развития Таджикская Cl Р. несмотря на столь высокие
темпы хозяйствинного подъема, ликвидацию фактичс
ского экономического и культурно) о неравенства, как
151
социальной категории, и в предвоенный период остава-
лась по-прежнему одной из самых отсталых союзных
республик.
Невзирая на быстрое развитие промышленности, зна-
чительное расширение отраслевой структуры во время
предвоенных пятилеток н преимущественные темпы рос-
та новых отраслей. Таджикская республика продолжала
быть аграрно-индустриальной. где сельское хозяйство
ешс играло определяющую роль.
Вслед за национально-территориальным размежевано
ем в советских сопла.тпстических республиках Средней
Азии образовывались коммунистические партийные ор-
ганизации. возглавившие борьбу трудящихся та построс
нис нового общества.
Добровольное вхождение Таджикской ССР н 1929 го-
ду, как самостоятельной национальной республики, в со-
став Союза ССР привело к дальнейшему развитию совет-
ского многонационального государства. еще большему
укреплении! дружбы тр\ тяшихся республики с великим
русским народом, другими братскими народами страны.
В единой семье народов СС СР таджикский народ вы-
холил на широкую дорогу социально-экономических и
культурных преобразований. Начало этого пути было
сложным н грудным Перед партийной организацией
республики стояли непростая задача: терпели bii и пенсе
дневно проводить политическую работу в массах, подго-
товить и осуществить революционные преобразования,
прежде всего, антифеодального характера Необходимо
было при крайне низком социально-экономическом и
культурном уровне республики четко определить потен-
циальные возможности сё приобщения к социалистиче-
скому строительству, созданию условий для дальнейшего
развития.
152

С первых же дней образован ня Советского государст-
на оно вело творческий поиск ускоренного соцнально-
жономичсского развития ранее отсталых народом сред-
неазиатского региона Ближайшей и неотложной задачей
перехода Таджикистана к социализму были вопросы со-
инаяисгичсского обобществления ере icib произволеiян н
ведущих отраслях народного хозяйства Поэтому в рее-
публике, прежде всего, была успешно осуществлена на-
iiiibhj 1НЧИПНЯ имеющейся промышленности, вреде «ан-
1снная хлопкоочистительными и маслобойными пред-
приятиями, угольными копями и нефтепромыслами. Бы-
ю проведено кооперирование кустарей и ремесленников,
что привело к существенному ограничению частной
предпринимательской деятельности, ликвидации ее со-
циальной базы, а следовательно, укреплению социали-
стических производственных ги ношений
Социалистическое обобществление производства в
республике с отсталой структурой экономики потребова-
ло научно обоснованного подхода к проведению корен-
ных социально жономическнх преобразований. с учетом
специфических условий. Для этого необходимо было
учесть следующие обстоятельства:
а)	В Таджикистане, н северных его районах, имел ме-
сто лишь начальный этап развития капитализма. Нацио-
нальной буржуазии, преимущественно мелкой, были
присуши не только капиталистические. но дофеодальные
черты:,
б)	На темпах и масштабах социально-экономических
преобразований сказына шсь малочисленность рабочего
класса, а в центральных н южных районах - его полное
отсутствие;
в)	В сельском хозяйстве республики сохранялись фсо-
дальние отношения, значительная чаезъ земель и скота
153
находилась н руках крупных феодально-байских цемен-
те и они служили средством иссплуатиним бедноты.
Ускоренная ликвидация экономической отсталосги
бывших окраин царской империи и обеспечение их pet-
кото социальною прогресса были возможны на основе,
прежде всего, быстрейшею проведения индус три ал та-
нин ii.ipiviitoro хозяйства. Соцналнсшческая индустрии
лизания в I алжи кистам е имела свои особенности С уче
том малочисленное i и кналифнцировлиных рабочих кад-
ров. jieAi>ciточном изученности природных сырьевых
ресурсов, индустриализация в республике была начата с
легкой н пищевой промыш ichhocih. Особое внимание
при пом уделялось строительству промышленных пред-
приятий по переработке хло<пса-сырца. Но мерс изучения
и освоения природных ресурсов предусматривалось раз-
витие, в первую очередь, горнодобывающей. топливной
промышленности. цветной и черпни метал lyprnii, про-
мышленности строительных материалов, а также >лек-
грознергстнки на базе высокоэффективных ттроэнсргс-
тических ресурсов Таджикистана. занимающего по их
мпасам второе место в СССР.
Инлусгриализагшя н Гаджи кистане была фактически
развернут в голы первых пятилеток. Решающую ро и. в
сс успешном осуществлении сыграла помощь более раз
витых н жономи'нгском отношении pecnvo.nis союшого
государства. Со1дание гяже юй промышленности в цен
тральных районах страны позволило обеспечивать новые
промышленные предприятия Советского Востока, в том
числе Таджикистана, машинами, станками, оборудовани-
ем. 11роноднчось плановое и целенаправленное перерас-
пределение общесоюзных средств дтя экономически от-
сталых национальных окраин. Капитальные вложения на
разните промышленности, к примеру. Ггисжнкиетана за
154
голы первых пятилеток составляли в среднем ботее К0%
из общесоюзного бюджета
Индустриализация осуществлялась на основе социа-
листической экономической интеграции, при соблюде-
нии правильного сочетания общесоюзных и националь-
ных интересом, что позволяло в таких, ранее отсталых,
республиках, как Таджикистан. вктигпуп. более высо-
ких темпов промышленного развития, чем в индустри-
ально разни । их районах. За короткие сроки было ликви-
дировано фактическое неравенство ГаджикскоЙ ССР, и
она, независимо от уровня ее развития в прошлом, почти
одновременно приступила к строительству социалиста
ческого общества вмеси с другими республиками Совет-
скою Союза.
Для Советского Востока в голы создания социалисти-
ческой промышленности огромное значение имело под-
IHHHO шггернаииональное движение рабочего класса
развитых районов страны по оказанию шефской помощи
ранее отсталым народам. Поистине свою выдающуюся
роль в организации тгого патриотического движения
сыграли партийные и профсоюзные организации, трудо-
вые коллективы промышленных предприятий Москвы.
Ленинграда, Иваново. С вердловска. Челябинска. Харько-
ва. Донбасса, 1>аку, других индустриальных центром
С1рамы. Значение »юй бескорыстной помощи и сегодня
видно ни примере Г.тикикистана. который, несмотря на
распад СССР н более десяти <е1 независимое! н. еще
держится на гом. что было создано за годы Советской
власти. 1л все но трудящиеся республики выражают ис-
креннюю, сердечную благодарность всем братских паро-
дам, особенно великому русскому народу, которые ока-
тали неоценимую помощь в создании экономического
фундамент I аджикской ССР.
155
t 'оимсстными усилиями всех народов ПОД руково-
ди! ном Коммунистической партии на современной инду-
стриальной основе в восточных республиках были сосла-
ны угольная и нефтяная промышленность. черная и
шинная металлургия. легкая к пищевая промышлен-
ность. крупные предприятия сельскохозяйственного ма-
шиностроения. мощные электрические станции. Ко вре
мини построения основ социал нс i и чес кой экономики и
победы социалистических производственных отношений
Таджикская ССР преодолела, в основном. свою многове-
ковую технике-экономическую отсталость и стала аграр-
но-индустриальной республикой
На нуги к сошщдьно-жономическому и (хховному
прогрессу для Таджикистана чрезвычайно важной про-
блемой явлн юсь социалистическое переустройство сель-
ского хозяйства. Успешное приобщение дехкан, состав-
ляющих большую часть населения, к социалистическому
строительству имело решающее значение в нх оскобож
пенни от вековой байской эксплуатации, влияния духо-
венства, подъеме сельскохозяйст венного производстна
Рассмлривая проблему перехода крестьян к социализ-
му, ВИ. Ленин подчеркивал, что мелкое хозяйство «не к
состоянии избавить человечество от нищеты масс, нано
думать о переходе к крупному хозяйству на обществен-
ный счет..».' В советской стране были разработаны идея и
план совместного веления кооперативного хозяйства, на
основе которого была ocymeciuiena коллективизация
сельского хозяйства. п вместе с ней лнкнплапия феодалов
и кулаков последних эксплуататорских классов.
В ходе коллективизации сельского хозяйства н стране
произошло дальнейшее укрепление союза рабочею клас-
В. И Ленин Поли. собр. цоч T.3I С.272.
156
сн и крестьянина. руководство коллективизацией осуще-
ствлял рабочий класс Hctiocpcnci ценное участие в кол*
хотим строительстве принимали кадровые промыт ich-
ные рабочие
Большой вклад в социалистическое преобразование
сельскою хозяйства Гаджикистана вносили рабочие
промышленных предприягнй цен тральных районов стра-
ны. Шефы из промышленных центров СССР регулярно
направляли рабочие бригады в колхозы и совхозы Сред-
ней Азии, в том числе Таджикистана, для оказания прак-
тический помощи I ак. рабочие Иваново-Вознесенска
передали в декабре 1929 г. в фонд хлопководства и кол-
лективизации срсднсази>11ско|и региона 450 тысяч руб
дем. заработанных на субботнике, комсомольцы юго же
городя собрали средства ни приобретение 10 тракторов.
Щедрая безвозмездная помошь окачивалась сельским
i ружей и кам Гаджикистана. В первые голы ко t ick г и ни-
зании в кишлаки республики были направлены рабочие
бригады из Москвы, Ленинграда. Пвниово-Вознссенска.
Владимира, других промышленных центров страны, что-
бы помочь дехканам в становлении социалистического
сельского хозяйства.
Рабочим класс ( паеккой страны делегировал 25 ты-
сяч лучших представителей для организации колхозного
движения в сельских районах Средней Азин. Они пере-
давали крестьянам свой опыт организации крупного про-
изводства. помогали в их борьбе за установление и упро-
чение колхозного сгроя. организовывали техническую и
политическую учебу. Посланцы пролетариата России
внесли большой вклад в да илей nice укрепление союза
рабочи х и । рестьян в регионе.
К концу агорой пигилегки коллск! и низания в Гаджик-
ской ССР, как и ио всей стране, в основном была «анер-
157
тени. Отсталое крестьянство республики. в розу штате
осуществления советской аграрной политики, совершило
। игантскнй скачок от фврдаличма к социализму
Курс плргнп на ускоренную ликвидацию технико-
экономической отсталости бывших окраин царской Рос-
сии, индус гриалн. тацню и кол тек типизацию сельского
хотяйсша пбеснечитн высокие темпы роста промышлен-
ной и сельскохозяйственной продукции, что. и свою оче-
редь. создавало условия тля неуклонного повышения
жизненного уровня грудящихся.
Большие социально-экономические перемены способ-
ствовали развитию и подъему культурного строительства
в Годжикиспше. Как подчеркивал В.II.Ленин вскоре по-
с ie победы социл шстичсской революции: «Раньше весь
человеческий ум, весь его гений творил только для того,
чтобы дать одним все о tai и техники и культуры, а друтих
ЛИШИТЬ самого необходимою н|ч»ене1нення н развития.
Теперь же все чудеса техники все завоевания культуры
станут общенародным достоянием..л-.1 Жизнь подтвер-
дила правоту ленинского предвидения. Ди революции
уделом подавляющего большинства населения горного
края была нищета, болезни, темнота. Еще в начале 20-х
 одов нолей, не знавших здесь даже элементарной ipe-
моты. было свыше 90% Важным показателем социаль-
ного протресса в 1 аджпкисзине мнились большие и тис-
нения в духовной жизни трудящихся масс
Курс парши и правительства на ускоренное культурное
развитие национальных республик Советскою Востока
осуществлялся в упорной борьбе с тяжелейшим наследием
прошлого - оепрамотностью. За короткий срок были дос-
тигнуты неш1дш1ныс нигде прежде результаты Но лан-
' НИ Ленин Пи in сибр. сыч. - I 35 С 28'J
15«
ным переписи нате. гения |9 19 г. грам'чные в возрасте or ч
;к> 49 лет н I аджики стан с составляли уже 82.8% Важное
шаченле для [umimni наро.11101 о образования имело при
пятне в С1Ю1КП1НИН с пожеланиями народных мисс с гра-
ны 11ос танпиления Совнаркома СССР и ЦК НКП<6> oi 13
марта 1938 гола -Об обязательном .пучении русскою
языка н школах ншшона н.ных республик и областей >.
Русский язык. ставший языком межнациональною обще-
ния. играл большую роль а подготовке кадров. оказывал
огромное влияние па итернациональиое воспитание тру-
дящихся, содействовал приобщению широких слоев насе-
ления страны к богатой культуре русского народа, культу-
ре всех народов Союза ССР. к мировой культ уре.
Успешному овладению русским я тыком, ускорению
обучения на родном языке способствовал осуществлен-
ный в 1940-1941 гг. в реет бликах Средней Азии и Ка-
таке ганс перевод письменности с латинизированной гра-
фики на русскую. Такие меры имели огромное политиче-
ское тначенис в деле упрочения братской дружбы наро-
дов, Они также содействовали сближению и взанмообо-
гащенню куль гур народов СССР
Ярким показателем культурною прог ресса стало соз-
дание и средней шагоком регионе первых научных учре-
ждений Центром научной работы в Таджикистане стано-
вится база Академии наук СССР При содействии и ак
гнвнон помощи крупнейших ученых страны осуществил-
стоя изучение нроитвп штельных сил республики, нрово-
пггся иодюговка местных кадров научных работников,
Все но явилось началом больших достижений в области
науки плодотворно работавших а советский период тад-
жикских ученых
Результаты национальной нпгитики Советского госу-
lapcTBii. превратившей Гапжнкистан <а короткий нстори-
159
ческий период й развитую. равноправную стпиа.1111 тине
скую республику с особой силон проявились в суровое
годы Великой Отечественной войны.
Перед республикой стояла задача направить на инцн
ту Родины своих представителей. перестроить народное
хозяйство на военный тад. На протяжении всей войны
фронт получал хорошее пополнение ич Таджикистана. Зн
сравнительно короткое время, к се[к.*линс 1942 года, были
завершена и шлювно.м перестройка экономики республи-
ки на военный лад.
В первый период войны в Таджик истин был эвакуиро-
ван ряд промышленных предприятий. которые, войдя на
новом месте в строп действующих, начали давать обо-
ронную продукцию.
В послевоенный период качественно новой черни! ин
дустрнальноги облика республики стало интенсивное
развитие отраслей, определяющих динамику и масштабы
современного научно-технического прогресса. Бурный
подъем н республике получали шсктро шергегпка. цвет-
ная и химическая промышленность. машиностроение.
Развитие сельского хошнства I длжнкие тана харакгери
зевалось высокой динамичностью и усилением влияния
интенсивных фак о ров экономического роста. В аграрном
сек юре экономики республики происходила дальнейшая
снсииаличгшня и концентрация сельскохозяйственною
производства на базе межхозяйс г венной кооперации и аг
ропромы пшенной интеграции, успешно внедрялись инду-
стриальные технологии в производстве продукции расте-
ниеводства и животноводства. Интенсивно осутестнля
лось внедрение 'ккпгжений науки и техники, передового
опыта в сельскохозяйч. ihchhoc производство.
Могучим условием для дальнейшего подъема сельско-
го хочяГгства явилось освоение целинных земель.
160
Характерной чертой экономическою развития респуб-
лики на этапе реального социализма стал системный,
комплексный подход к решению текущих и перспектив-
ных задач. Ярким примером этого служит формирование
и развитие Южно-Таджикского территориально-
производственною комплекса, в корне преобрази hi него
индустриальный облик республики. Энергетическим
сердцем комплекса стала Нурскская Г'К'. были построе-
ны Таджикский алюминиевый завод н городе Регаре
i I уриунзадек Яванский электрохимический завод. про-
ложена же |ешая дорога Гермсз -Курган-Тюбе Яван.
Объекты ПИК. пошедшие н строй в основном в 70-е го
ды. уже в Ю80 году дали около половины всего прироста
промышленной продукции республики Комплекс сыграл
огромную роль н социальном развитии региона На 1ад-
жн кеком алюминиевом гаводс трудились свыше 50% ра-
бочих и инженерно-технических работников, представ-
лявших кадры коренной национальности. А н целом ио
республике* их число уже оплавляло свыше 53%.
Советский Таджикистан стал ярким примером боль-
ших достижений и н ршвитии народного образования.
I ели в 1924 । здесь было 66 школ, н которых обучались
4 тысячи учашнхея. го на I пншя 1484 г н общеобразова-
тельных школах республики уже насчитывалось 1.150
тыс.человек, в профтехучилищах 35.8 1ыс.„ в средних
специальных учебных заведениях - 38,7 тыс., н высших
учебных заведениях-58,1 тыс.человек.
В народное хозяйство республики было направлено
20.8 тыс. квалифицированных специалистов, в том числе
с высшим образованием -9,4 тысячи.
В условиях научно-техническою прогресса все более
возрастали требования к полыновке кадров, формирова-
нию новою человека. Важным показателем социального
161
прогресса явилась польем народною здравоохранения»
заметный poet продолжителькосги жизни населения.
Голько за период с 1040 по I**82 г г обеспеченность вра-
чами в Гаджи кистане увеличилась в 6.1 раза.
Развитие науки стало одним in выдающихся достиже-
ний республики за голы Советской власти. В Академии
наук Таджикской Ct I* иновнлись национальные кадры,
решающие важные актуальные проблемы. Академичс
скис институты успешно вели научные разработки по
важнейшим, перспективным направлениям в координа-
ция с научными учреждениями Москвы. Ленинграда,
Киева. Минска. Пожч-мбирска и других городов страны
Социально-Экономический прогресс^ рост производи-
тельное-! м груда осушествля пкь через науку и практиче-
скую реализацию ее достижений в произволе! но.
Таджикистан та годы Советский нтйсти доспи небы-
валых высот н развитии культ еры. образования, науки,
являя собой яркий пример вс тихих завоеваний сониа.тиз
ма. дружбы народов СССР
Национальная культура |аджикского народа в услови-
ях советской дейстннте.ч ini ости впитывала в себя вес
лучшее, прогресс и ни ос, что было в тру i их национальных
культурах, опираясь на прочный фундамент марксист-
ско-ленинской идеологии. Это давало возможность на-
циональной культуре таджиков, как и других народов
страны, еще бо 1ыпс обогащаться по форме и особенно по
со им нл нстичсс ком у с< 1.1 ержан и ю.
В нпциона 1ьной культу ре таджикского народа, наряду
с спцнально’зкономнческим прогрессом, происходил ш-
кономерный процесс развития духовной жизни. Были
созданы условия ..11я раскрытия творческих возможно-
стей гру iHiiiiixiH нм впервые Liu hi inc гунны духовные
ценности других народов С(ншалы1о*-’1кон0М11ческпй и
162
культурный прогресс республики служил ярким сниде-
тсльстном великих перемен и исторических судьбах тад-
жикского НМрРДП.
С построением социалистического общества было ли-
квидировано фактическое неравенство народов Совет-
ского Востока с более развитыми пародами советской
страны. Высокий уровень развития производительных
сил, быстрое наращивание экономического потенциала в
Гаджи кис ;ане привели, в свою очередь. к повышению
ei о удельною веса в народном хозяйстве Советского
Союза.
Важнейшими факторами формирования повои общно-
сти люден советского народа стали выравнивание
уровней экономического и культурного развития всех
народом страны, интернационализация их материальной
и духовной жизни.
163
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
НЕ ИЗВРАЩАТЬ
ИСТОРИЮ И КУЛЬТУРУ
НАРОДОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
Древняя мудрость гласил, что слово вечно, оно не-
подвластно течению времени, каприлам природы. Это в
полной мере oiносится к науке о прошлом истории
Дейс।нител!,но. словесные, письменные источники пред-
ставляют главную ценность для научных исследования и
именно нт них ученые черпают основные сведения об
исторических событиях Письменные по очники но.
прежде всего. специально написанные исторические п
этнографические работы и комментарии к ним. такие,
как, скажем. «История Геродота» - первого ученого-
историка, по праву при тайного «отцом истории», или
содержащая огромное количество фак отческих сведений
«История Бухары» Табари. Исторические сведения со-
держатся it в поэтическом «Слове о полку Игорем» Есть
пин и « разных де юных документах и записках пись-
менных свидетельствах событии. происходивших в ту
или иную историческую эпоху Исторические исследова-
ния нельзя проводить без изучения архивных докумен
тон, 1ЛИНЯНЫХ табличек, обнаруженных археолотами при
раскопках древних, нсчстнувшмх с ища Земли городов
ОтромныЙ пласт исторических данных содержится r раз-
личных июсах. таких как «ПГахнаме» А Фирдоуси.
«II шада» или «Манас
164
Историческим документом являются и указы Негра I.
и распоряжения Сената, и революционные ыизнанмн
1417 tn.ia. и влюфные записи. открывающие завесу нал
экономическими земельными отношениями среднеазиат-
ского средневековья В нашем случае особую ценность
представляют архивные материалы по истории нацио-
нально -территориальной» размежевания С реднем Азии,
которые долгое время хранились под грифом «Совер-
шенно секретно»
У всех народов мира есть свое настоящее н прошлое
Каждый человек хочет знать, откуда взятие). н как жили
ею предки. Недаром в старину говорили; «Расскажи нам
свою историю, и мы скажем, кто тыл.
Исслсдоншслям далекого прошлого дороги собирае-
мые буквально по крохам древние надписи яркое сви-
детельство лингвист чес кой принадлежности жителей
юго или иного региона. Как много могул рассказан, уче-
ным пи подчас скупые, иногда обрывочные игроки' Вот.
например, надпись на знаменитом альтарнке из Гахти
Сангина («Каменный трон»!, где на греческом языке на-
чертано посвящение бактрийца Агросока. чю свидетель-
ствует о безусловной иранской атрибуции храма Очень
много для понимания этнической характ еристики народа,
жившего н Бамрип дани шаменигыс надписи in Сурх
Котала, в том числе последняя hi памятников кушанской
письменности - рабагакская надпись. открытая н 1903
году н афганской провинции Баглан. Ценный материал.,
особенно важный 1ля генеалогии царей и датировок ис-
торических событий. представляет нумизматика. Исто-
рические данные можно извлечь из многих других наук,
как. например, hi исторического языкознания этногра-
фии. исторической географии, фольклора, мифолении.
пятнаний рек. гор. населенных пунктов и многих друз их
элементов человеческого знания
165
Исследователю при всем юм предьян weics чрезвы-
чайно важное требование, без которой» невозможно обь-
ектннное освещение истории. зго критический анализ
используемо! о материала. ныян ichhc путем сравнения
достоверности того или иного пронехплип.пен» события
исторического факта, повествовании очевидцев н и со-
временников. как древних и средневековых письменных
источников, так и новой и новейшей истории
11альм) первенства среди всех возможностей восста-
новить исторические события, установить их цэсговср-
ность по тиистнон схеме i ле. когда, почему'' вслед
та письменными источниками нужно отдать археологии.
Без нес на основании лишь письменных источников, в
подавляющем своем большинстве повествующих о лея
тельное in в прошлом сильных мира сего, их завоевани-
ях и других политических. социально-экономических и
культурных явлениях. нельзя воссоздать материи n.iiyio
И духовную культуру tort II III иной исторической эпохи
и периода. Так, вплоть до раскопок Аджика-Гене н
Таджикистане и Кара-Тепе в Узбекистане ними не moi
представить маенпдбы п характер буддийских верова-
ний на юге Средней Азин Богатейший духовный мир
согдиицсв открыли раскопки в 11енджиксн1с, позже к
Саразмс. Можно также вспомни гь парфянские шорцы
Ннсы. мн от ос.тонный. сохранивший более чем двухты-
сячелетнюю историю дворец Афросиаба в Самарканде,
кушанскую столицу Эрши в Фергане Мы уже нс гово-
рим о допнсьмснной истории народов, например, о ia-
ком важном моменте нролгпч и Средней Азии, как ннва-
шя (вторжение) индоиранских племен во втором тыся-
челетии и ди существование грех ист ори ко-культурных
областей, в гом числе Г кесарской, в неолите Средней
Азии. С швом, любые, самые скромные археологические
166
раскопки -дго всегда пиная страница пси шесгнои ептс
истории иредкон
Весь митсриал. полученный из разных источников, со-
бирается. сортируется и анализируется добросадеины
мн. отмен-твенными перед историей, как своею. тык и
. ipyiiix народов. неспеловате там и. которые. какими бы
они нс были образованными и имкицими. рассматривают
его с позиций своего времени Полому исторические ис-
точники могут быть использованы по-разному, в том
числе и в угоду сиюминутным конъюнктурным интере-
сам Конкретным примерим янтяется недавно проведен-
ные под и идей ЮНЕСКО юбилеи ря.ш городов Средней
Аши -27(М)-летис 1Пахрисабза и Узбекистане, ЗЗОО-летия
Оши в Кыргызстане. ла и предстоящее 2700-летие Куляба
а Гаджи кне ганс.
Перефразируя хорошо известную народную поговор-
ку. можно сказать по ному поводу гак. «История как
дышло. куда повернул, ту.ы и вышло». Свидетельством
верности афортпма может послужить факт, случившийся
с одним нтвестным археологом. Ученый hoi. ожидая
своет о избрания в ч.тспы-коррсспон тенты Al I СССР. еще
в 50-е годы прошлою сто IV«ня опубликовал статью
•• I piiiHvibi за haiiкаломi>. I риподы по глиняные сосуды
на грех ножках, имеющие специфическую форму, кото-
рая 1КС1.Ы считалась кшанскнм и юбраженнсм. В статье
говорилось, что карпнрафия гринодон в Южной Сибири
приводилась в доказательство давних культурных связей
Китаи и Сибири. Но н нот момент произошла ссора
Хрущева и Мао Цзтдуна и в результате пострадал архео-
лог Ето «наказали», отклонив кандидаауру на выборах н
Академию Но ученый гул же нерест роился написал но-
ну ю статью, в которой доказывал, как щажды два, что
грппо.тьг появились сначала та Байкалом. ;т потом уже
|Ь7
распространились на юг, и Китай Газета «Жзньмшп.
Жибаом перемели обе статьи на китайский язык и опуб-
ликовала их на газетном раэвороге. сопроводив заглави-
ем: «Вот что такое советская наука!».
Конечно, случай анекдотичный и его можно было бы
считать лишь каким-то <г (изолом. но и нем заключается
большой смысл возможности пса очкования историче-
ских фактов в той или иной плоскости К великому сожа-
лению. подобные «исторические перевороты». еше более
крутые и крупные по своим масштабам, приходится на-
блюдать в реальной действительности. в «ом числе и в
наши дни.
R советской историографии допускались серьезные
ошибки, особенно в изучении история народов нацио-
нальных республик. Сущее i пинали рекомендации опреде-
ленных идеологических рамок и схем, ш пределы которых
выходить строго запрещалось. Вместе с тем, несмотря на
все запретительные установки. история народов страны
освещалась значительно более объективно, чем в настоя-
щее время, когда ее превратили в своеобразное перетяги-
вание каната, когда каждый тянет на себя, то есть, перепи-
сывает события так. как но угодно нынешним в. теть пре-
держащим. Теперь история, особенно Средней Азии, как
бы поставлена с ног на голову Из кровавого деспота, за-
воевателя Гемур.тснга создали напиондтьного героя. ••по-
читателя», «поклонника» культурных ценное той, воздви-
гаются архитектурные сооружения в его честь. В точение
ряда ле| постсоветского периода приходится наблюдать
ничем не обоснованные, поистине варварские акции в от-
ношении нашей, как прошлой, так и совсем недавней ис-
тории. Вместо разрушенных памяти ков появляются дру-
гие. н большинстве случаем не имеющие никакой нацио-
нальной принадлежности. как, например, памятник !е-
!68
мурлснга в Ташкенте, или другие памятники. которые со-
оружены для увековечения никому не известных тип ми-
фологическо-легендарного характера. .А в Туркмении, на-
пример. по инициативе Президента С Ниязова (Туркмен-
Скипи» развернута кампания по переименованию истори-
ческих юродов по гой простой причине, что они. якобы,
имеют нс |уркменские названия и принадлежность. а тал'
жикско-иранские н даже русские
С приобретением независимости н среднеазиатских
реепчбтнка.х произошел естественный процесс роста са-
мосознания и самоутверждения, что само по себе нор-
мально и нс может вызывать отрицательную реакцию. Но
из волне "ура - ширин i изма» зачастую происходиi
фальсификация действительной истории народов регио-
на, стремление возвеличить только свои народ, опреде-
лить для пего особые историческую роль и место, тем
самым умалить заслуги и достижения других, соседних
народов. При этом не просто «очистить зерно от плевел»
и понять, насколько оправданы заблуждения них лиц.
которым или нс хватает компетентности и они тонут в
эйфории местного патриотического «энтузиазма», или же
чо холодные, беспринципные и коныонкгурныс ничто-
жества. которым ничего нс стоит «перевернуться через
голову», на 180 градусов.
Историй каждого народа Средней Азии определенного
периода равноценна. Каждый народ совершенно одина-
ково вправе гордиться ею, отрицать или принижать эту
историю никло не имеет права Независимо от изменения
политической ситуации, следует помнить и осознавать,
что настоящее, сегодняшнее место того пли иного наро-
да. нынешнее территориальное его нахождение может нс
соответствовать тому, что он имел в далекие прошлые
времена.
169
Реальных. фактических ap< у юстированных основании
к изменению панно определенного пылакчпнмися истори-
ками положения о гем. что вплоть чо раннего срс гневекп-
вья большую часть территории Средней Xчин занимали
ираноязычные интрополо1ичсскн еи|Х>иеондные народы,
нет. Среди ныне проживающих <десь народов этим пара-
метрам спптветстауки лишь i аджики Но тго далеко нс
означает, что «ираноязычные народы» полностью иден-
тичны современным таджикам. как о том iiinini теперь
некоторые современные «ученые» мужи. )тобыл конию-
мсрат родственных народов, языки которых имели общие
иракские корни, но историческая судьба которых склады-
валась по-разному. К ним относились бактрийцы. ссчдий-
цы. парфяне, иранцы. пуштуны и многие грутне всею
предо ан।пели четырех десятков народов. Поэтому недав-
но мнелеиный гермин «Историческим Таджикистан» по
аналогии «Историческая Армения», «Историческая Алба-
ния»- нс может выдержан, никакой критики, поскольку в
него вкладывается прямое этническое содержание, не co-
ol вегствующее действн lu.ihHocrii. Правильнее было бы
говорить о «среднеазиатской иранской общности». часп-ю
которой н являлись предки современных таджиков Рав-
ным образам и стремление некоторых археологов преуве-
личить значение и ipeiHKK:: II поркскою • ГИНЧССКОН» I IC-
мента и ею влияния на ход исторических событий нахо-
дятся в противоречии с фиызми объективной депегви-
тельиостн и не может быть принято г гтле.тынае находки
останков 1ЮДСЙ первой половины перво! и »ысяче.итин до
и ». с монголоидными чершми лица мало что могут ска-
чи ь. так как никаких полтверж. гении в ctjiepe материаль-
ной кутьтуры не обнаружено, и те. кто приходи.m в реги-
он iiiBiie. дтитсдынк* время не оставляли лбсолниио ника
кич в этом плане следов.
170
1ерритория Средней Азин, начиная с V I века и » и
lui.inib до нашествия арабов. влили.та в состав I юркскпго
кагана га. ')то была первая значительная волна тюркоя-
зычного населения. положившего нача ю долгой власти в
регионе тюркских прашпелей. прерываемой на очень ко-
рд» кие периоды вначале арабами, а кием Саманндамн
В оазисах к юродах происходил процесс оседания пор-
коятычного населения. Осуществлялся своеобразный
еншез обычае», верований, обрядов н культур ираноя-
зычных и тюркоя 1ычных народов Средней Азии.
Проследить весь пуль и время проникновения порко-
muiho.ihckhx племен в С ре гннпо Азию, процесс ны тесне-
ния и ассимиляцию ими коренною персоязычного насе-
ления является сложной проблемой, требующей глубоко-
го п комплексною изучения. В ь< же время, как уже oi-
мечено. »ю явление стало причиной смешанного прожи-
вания лих народов и, таким образом, радикального из-
менения расового и этнического состава, как occ.i.ioro,
гак и пришлого населения равнинной части Средней
Азин. Характерная особенность завоевания и оседания
дсштмкнпчаковских узбеков заключалась н зом. что они.
в первую очередь» занимали наиболее оазисные геррнто-
рии местного населения. Поэтому нельзя игнорировать
роль । юрко-монгольских племен н позднейшем этногене-
зе таджикского населения Средней Азин, га исключен»!
ем горных территорий.
Вместе с гем. и таджики cuipani большую роль в эт-
ногенезе ранних тюрков порко-монгольских племен и
кочевых узбеков Дсшти-Кппчика, в образовании единою,
теперь общепринятого национального формирования
узбекского народа. Ге.м нс менее, многие in тюрко-
mojiiпльски.х племен до настоящего времени сиге стойко
сохраняют снос прогп юе нническос самосознание м осо-
171
бснносгн своей вполне сложившейся п ус [оявшейсн
культуры и быта, несмотря на то. что они теперь офици-
ально именуются пол общим гермином «у збекн».
Проникновение поркского элемента yen 1инастся зна-
чительно после нашествия татаро-монголов Чннгиз-хана.
когда процесс слияния мочевников-скотоволов. пришед-
ших с ордами nolo завоевателя, и местного ираноязыч-
ного населения земледельческих оазисов и юродов при-
водит к началу возникновения на базе этого соединения
новых образований - узбекского, казахского, киргизско-
го. туркменского и других народов. Пытаться раздели«ь
ггу общность на исторические элементы, оторвать их
друг от друга, создать некий миф о каких- io народах, об-
разовавшихся ине зтого объединения, выпятить из пони
общего сплава один иное, например, узбеков. задача
неблагодарная, идущая в разрез с реалиями истории.
Почему же некоторых почтенных историков огорчает,
что таджикский народ, загнанный историческими собы-
тиями в горы, гем нс менее, сумел сохранить свое един-
ство. а узбеки представляют сплав коренного населения
земледельческих оазисов- с пришедшими коченннкамн-
скотоводами, постепенно и долго осваивавшими все пре-
мудрости земледелия и осевшими на зем по? Рлзне оо нс
историческая правда, что насилье таенные вытеснение и
ассимиляция, проноДиншнеСЯ в течение более 400 лет. но
особенно усиливавшиеся после националъно-
территорнального размежевания, образования Узбекской
ССР и обретения в начале <Х)-х годов прошлого века пой
республикой независимости, и способствовали создании»
здесь удивительной прослойки населения, которое дома
является таджиками, а на работе, службе, а общеел вен-
ных местах узбеками? (>г этой реальной действитель-
ности нельзя отмахнуться’
172
Скрывая историческую правду, особенно н наше вре-
мя. когда весь мир и человеческое сообщество стали как
бы открытое и ближе дело неблаговидное и беспер
chckthbiiol-. хотя практически но всех республиках Сред-
нем Азин новые поколения, вырастающие в других уже
условиях, со школьной скамьи получают искаженное
представление о собственном истории, что приводи i к
неправильной. i нпертрофироваияой оценке прошлого
своего народа. его вклада в общечеловеческую пнвили
<аиню l-.сть такие примеры и в Гаджнхистане. они снята
ны с выходом так называемых «учебных пособий» по ис-
тории таджикского народа для начальных классов сред-
ней школы. Нельзя игнорировать зас.-iyi и других народов
( рсдпсЙ Азии, которые общими усилиями в определен-
ные периоды истории создаваем материальную и духов-
ную культуру региона!
Особенно сильной фальсификации подвергается исто-
рия советского периода, советской цивилизации, кото-
рую зачастую показывают кик колониальную. а русский
народ как угнетателей, превражвших республики Сред-
ней Азии в сырьевые придатки России. При этом напрочь
перечеркивается общий вклад всех народов Союза ССР. в
первую очередь, великого русского народа, в разни тис
ере шсазиагских республик, помощь центра в создании в
регионе современной промышленно-технической н сель-
ски хозя йе таен ной инфраструктуры. новых городов, ос-
нащенных всеми необходимыми средствами для своего
развития, образования, культуры, науки
Миллионы и миллионы люден из бывших советских
рсснуб 1ик Средней Азии, спасаясь от голода, нищеты и
разрухи в гру ныс годы после обретения ими нсзаииси-
Mtn.li уезжали и продолжают уезжать н поисках работы в
Российскую Федерацию, к русскому народу - к своим
173
•бывшим колонизаторам», великодушие и щедрость,
простота и человечноеi ь которого позволили принять
огромное число безработных из Средней Азии, среди ко-
торых были даже уголовные элементы и марко торг овцы
। Ичынап.ся негативно о русском народе, ч советском пе-
риоде своей истории могут, очевидно. лишь некоторые
бывшие высшие рукок!'tn гели партийных и советских
органов, которые стремятся оставаться пожизненными
Президентами, не неся никакой о । пекл ценности та судь-
бы своих народов. а также представители окружающей
их элиты.
Г 4
< (МЬ РЖЛНИЕ
Предисловие...................................... 5
H.’il иг	.... ...	12
I II геолог ин панпоркизма, оказавшая
сущее i венное воздействие на самосознание и
самопознание таджиков Центральной и
( |>e.indi А щи ........................    21
II I ге. когда н пчнему возникла ндо» ни ия
пантюркизма ...................-...............40
111 Нагшонально-террнгориалъное размежевание
Средней Азии. I iреupameiIис пантюркизм;! н
пину гбекнгм и шовинизм...................  50
IV	. I еррн горня и границы ГаджиксконСт Р...	67
V	Деятельность 11ационально-1 ерри гормалыюй
Комиссии всохынии Среднеазиатскою
Экономического Совета (СЭС) ................79
VI	. ( гремленис таджиков Афганистана к
юброно и.пому присоединению к Советскому
Ьилахшану
VII	Обузбсмпвапис таджикского населения в
Узбекистане после напноналыю-
ruppii юрна.'гьно1о размсжсканни .	........iu5
\ 111 Ьу гущее Таджикистана co i kih.i юсь па ю юм
месте.......................................150
Вместо заключения 11е нзнрптить пегорию и
ку гьту ру народов Средней A uni..	. 164
175
Рахим Масович МАСОВ,
UKtit>eша
ТАДЖИКИ:
ВЫТЕСНЕНИЕ И АССИМИЛЯЦИЯ
Редактор. Владимир Фромм
Компьютерный набор: Самом Шери ш
Верстка: Ромиш Шерит
Художник; С'ипитш Пирумшоси
Сдано н набор 30.05,03. Подписало в печать 15.07 03
Формат 60x84 Г16. Гарншури Гий.ме. Объем 11 пл.
11ечать офсетная. Тираж 500(1 >кз I (сна договорная
Отпечатало в гипографин Национального музея
древностей Талжи к иетана,
Душанбе, ул. академиков Раджабовых, 7.