Полное Собраніе Русскихъ Лѣтописей. Томъ 21 Часть 1. Книга Степенная царского родословія

Теги: летописи полное собрание русских летописей

Год: 1908

Похожие

Полное собраніе русскихъ летописей. Томъ 15. Выпускъ 1. Рогожскій летописецъ

Полное собраніе русскихъ летописей. Томъ 20. Первая половина. Львовская летопись. Часть 1

Полное собраніе русскихъ летописей. Томъ 9. Летописный сборникъ

Полное собраніе русских лѣтописей изданное по высочайшему повелѣнію Императорскою археографическою коммиссіею. Томъ 21. Книга степенная царского родословія. Книга 2

Текст

ПОЛНОЕ СОБРАНІЕ
РУССКИХЪ ЛЪТОПИСЕЙ
ИЗДАННОЕ
ПО ВЫСОЧАЙШЕМУ ПОВЕЛѢНІЮ
ИМПЕРАТОРСКОЮ АРХЕОГРАФИЧЕСКОЮ КОММИССІЕЮ.
ТОМЪ ДВАДЦАТЬ ПЕРВЫЙ
ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА.
КНИГА СТЕПЕННАЯ ЦАРСКОГО РОДОСЛОВІЯ.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.
С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Типографія М. А. Александрова (Надеждинская, 43).
1908.
ИЗДАНІЕ ИМПЕРАТОРСКОЙ АРХЕОГРАФИЧЕСКОЙ .КОММИССІИ
Двадцать первый томъ. Полнаго Собранія Русскихъ Лѣтописей содержитъ
въ себѣ Книгу Степенную царского родословія, составленную въ 1560-ыхъ го-
дахъ по благословенію митрополита Макарія при ближайшемъ участіи царского
духовника Андрея-Аѳанасія, впослѣдствіи митрополита Московскаго и всея Руси
Изученіе многочисленныхъ списковъ Книги Степенной царского родословія
приводитъ къ заключенію, что всѣ они раздѣляются на три главныхъ группы
или типа, при чемъ изданіе Миллера воспроизводитъ болѣе или менѣе точно
одну изъ рукописей третьяго типа. Текстъ списковъ перваго типа отличается
отъ печатнаго слѣдующими главными особенностями: онъ имѣетъ вводныя статьи,
замѣтку «Новые чудотворцы», помѣщенную послѣ Житія св. Ольги, Сказаніе о
чудесахъ митрополита Алексія, примыкающее къ Слову о пренесеніи мощей
этого святителя, и окончаніе Степенной, недостающее въ печатномъ текстѣ.
Кромѣ того въ немъ полностью помѣщена похвала св. митрополиту Петру, ко-
торая урѣзана и искажена въ печатномъ изданіи. Списки втораго типа отли-
чаются отъ печатнаго изданія главнымъ образомъ тѣмъ, что имѣютъ окончаніе
Степенной; наиболѣе рѣзкое отличіе ихъ отъ списковъ перваго типа состоитъ
въ пропускѣ Сказанія о чудесахъ митрополита Алексѣя. Что касается осталь-
ныхъ отличій, то одни изъ списковъ втораго типа ближе къ первому, сохраняя
всѣ или одну изъ вводныхъ статей и т. д., другіе списки ближе къ третьему
типу, ‘сокращая и искажая похвалу святому митрополиту Петру и пропуская
слѣдующую за Житіемъ св. Петра 5-ую главу ю-й грани. Наконецъ. списки
третьяго типа почти тожествены съ печатнымъ текстомъ, отличаясь отъ него
главнымъ образомъ пропускомъ 5-ой главы ю-й грани, за исключеніемъ послѣд-
ней фразы ея, примыкающей къ началу похвалы св. митрополиту Петру 2 3).
Въ виду многочисленности рукописей Книги Степенной царского родосло-
2) Болѣе подробныя свѣдѣнія о Книгѣ Степенной, царского родословія, Характеристику изданія
этого памятника, сдѣланнаго въ 1775 году Готфридомъ-Фридрихомъ Миллеромъ, и разсмотрѣніе спи-
сковъ Книги см. въ изслѣдованіи Пл. Васѳнко „Книга Степенная царского родословія и ея значеніе въ
древнерусской исторической письменности". Часть первая. С.-Петербургъ. 1904 г.
3) Въ изданіи Миллера 5-ая глава 10-й грани есть. Такимъ образомъ заключительная фраза этой
'главы (увѣдѣвшѳ же весь градской народъ... благодареніе приношаху Богу) повторена дважды, такъ
какъ въ первомъ случаѣ ею заканчивается отрывокъ Похвалы св. Петру. Принимая во вниманіе, что
ни въ одномъ изъ извѣстныхъ многочисленныхъ списковъ третьяго типа нѣтъ этой главы и что по-
падаются уже среди списковъ втораго типа рукописи съ подобнымъ искаженіемъ конца 4-ой и пропу-
скомъ 5-ой главы 10-й грани, слѣдуетъ утвердительно думать о вставкѣ Миллеромъ указанной главы
изъ какого-нибудь списка перваго или второго типа.
IV
вія Императорская Археографическая Коммиссія постановила привлечь къ изда-
нію названнаго памятника 4 списка его. Въ основу, изданія положенъ древнѣй-
шій изъ списковъ перваго типа, для повѣрки его чтеній привлеченъ другой
исправный списокъ того же типа. Сверхъ того приводятся варіанты изъ двухъ
исправныхъ списковъ втораго и третьяго типовъ.
Для изданія Степенной служили слѣдующія 4 рукописи:
і) Рукопись Московскаго Румянцевскаго и Публичнаго Музеевъ, пріобрѣ-
тенная этимъ книгохранилищемъ послѣ Д. В. Пискарёва и хранящаяся тамъ подъ
№ 612. Она писана въ 4-ку на 1127 листахъ и состоитъ изъ 2-хъ частей, первая
изъ коихъ, содержащая іо начальныхъ листовъ рукописи, пришита впослѣдствіи.
Составъ рукописи таковъ:
а) і—іо лл. писанные грубоватой скорописью конца XVII вѣка, содержатъ
извѣстную повѣсть «О началѣ словено-русскаго народа и первоначальныхъ кня-
зехъ»= Изборникъ р. хрон., стр. 442/7.
о) іі —1125 (і стр.) лл. заняты спискомъ Книги Степенной царского родо-
словія. Списокъ этотъ относится къ первому типу списковъ Книги Степенной
й является наиболѣе древней и исправной рукописью этого типа. Онъ писанъ
красивой скорописью конца XVI вѣка. Судя по тому, что въ заголовкѣ 17-ой
грани не указано число митрополитовъ и послѣ имени Антонія слѣдуетъ про-
бѣлъ -въ одну строку, можно сдѣлать предположеніе о написаніи даннаго списка
при жизни названнаго митрополита, слѣдовательно еще при Грозномъ.
в) 1125 (об.) л. содержитъ слѣдующія лѣтописныя замѣтки: «Въ лѣто.
7062-го году пришелъ Аглинской корабль провѣдывать Двинского устья й за-
шелъ въ Унскую губу и зимовалъ.- И судьи о томъ писали къ государю, а Нѣ-
мецъ поили и кормили на Колмогорахъ, а отпуску имъ не было. И въ 63-мъ
году пришли на Двинское устье Аглинскихъ четыре корабля. А Вологопкіе суды
съ Нѣмецкими товары ходили х караблямъ на Корѣльское устье и по 90-ый годъ.
А въ 92-мъ году присланы съ Москвы на Двину воеводы П.етръ Аоанасьевичь
Нащекинъ да Залѣшанинъ Никиѳоровичь Волоховъ и Архангелской городъ по-
ставили однѣмъ годомъ и сьѣхали къ Москве. И послѣ того присланы на Двину
приказные дѣти боярскіе. Въ 93-мъ году пришли къ Архангелскому городу Га-
ланскіе корабли, а на нихъ торговые иноземцы Андреяновъ братъ Тимоха съ то-
варищи. А въ 95-мъ году пришли къ городу Аглинскіе карабли». Почеркъ этой
замѣтки нѣсколько отличенъ отъ основнаго почерка рукописи и относится, вѣ-
роятно, къ началу XVII вѣка.
г) 1126—1127 лл. заключаютъ въ себѣ выписку изъ Хронографа о мощахъ
св. Константина Великаго и писаны- тѣмъ же почеркомъ, какъ и предыдущія
лѣтописныя замѣтки.
Описанная рукопись положена Археографической Коммиссіей въ основу ч
изданія и означается въ примѣчаніяхъ буквою М.
2) Рукопись Московскаго Историческаго Музея № 250, въ листъ. Рукопись
писана на 744 листахъ полууставомъ ХѴП вѣка не ранѣе, чѣмъ при патріархѣ
Іосифѣ: перечень высшихъ іерарховъ русскихъ, сдѣланный почеркомъ рукописи,
кончается именемъ этого - святителя. Затѣмъ въ XVIII вѣкѣ къ этому -списку
іерарховъ сдѣланы дальнѣйшія приписки новымъ почеркомъ. Въ рукописи встрѣ-
чаются такія записи. На оборотѣ оберточнаго листа почеркомъ начала XIX вѣка
отмѣчено: «Степенная книга чернилами и киноварью на бумагѣ XV столѣтія
(съ линейками) съ окончаніемъ, котораго въ Миллеромъ напечатанной недо-
стаетъ». На об. 69 листа послѣ окончанія гранесованія почеркомъ XVIII сто-
лѣтія записано: «Сія богоспасаемая книга Саввы Петрова, жителя деревни Ори-
нина. И подписалъ я Савва своею рукою, что подлинно она собственная.
1787 года мѣсяца апреля 13 . дня на день святаго священномученика Ортемона.
Куплена въ Санктъ Петербургѣ у знатнова человѣка». Послѣдніе листы руко-
писи, начиная съ 733, попорчены и частію выкрошились.
Составъ рукописи таковъ:
а) і—4 (і стр.) лл. заняты извѣстнымъ предисловіемъ, находящимся въ на-
чалѣ многихъ древнерусскихъ рукописей. Оно начинается такъ: «Азь есмь со-
зданіе Божіе; мысль же моя—дѣло ми бысть». Конецъ предисловія таковъ: «Вси
же другъ друга требуемъ и совѣта и помощи».
б) 5 л. занятъ перечнемъ высшихъ (сперіва митрополитовъ, затѣмъ патріар-
ховъ) іерарховъ русской церкви. Перечень озаглавленъ: Митрополиты Русь-
скія земли, отнеле же крестися равноапостольный благочести-
вый великій князь Владимиръ и всю Русьскую землю просвѣти
святымъ крещеніемъ. Доведенный до патріарха Іосифа перечень дополненъ
въ XVIII вѣка. Дополненіе оканчивается замѣткой объ учрежденіи Святѣйшаго
Синода.
в) 6—717 лл. заключаютъ въ себѣ списокъ Степенной перваго типа съ ввод-
ными статьями.
г) 718—731 лл. содержатъ Житіе св. царевича Димитрія въ редакціи, вне-
сенной въ Минеи Іоанна Милютина и напечатанной въ XIII т. Русской . истори-
ческой Библіотеки на 899—922 ст.
д) 731—743 (і стр.) лл. заключаютъ въ себѣ «Повѣсть инока Симеона
іерея Суждальца, како Римскій папа Евгеній составлялъ осмый
соборъ со своими единомысленики.
е) 743 (об.)—744 лл. заняты статьей, озаглавленной «Степень властемъ»,
содержащей обозначеніе митрополій, епископій, архимаритій и игуменствъ. На-
чинается перечень словами: «Великій Господинъ святѣйшій Іоасафъ [патріархъ]
Московскій и всея Русіи».
Конецъ перечня таковъ: «Игуменъ Никольской съ Угрѣши. Игуменъ Сиской
з Двины».
Эта рукопись при изданіи обозначается буквой И.
з) Рукопись Московской Синодальной Библіотеки за № 56/358, принадле-
жавшая прежде Чудовскому монастырю. Рукопись писана въ листъ на 781 листѣ
полууставомъ второй половины XVI вѣка. Водяные знаки бумаги ея, если не
тожественны, во всякомъ случаѣ весьма близки къ помѣщеннымъ въ трудѣ
Н. П. Лихачева «Палеографическое значеніе бумажныхъ водяныхъ знаковъ» подъ
VI
№. 1852—1854 и извлеченнымъ названнымъ изслѣдователемъ изъ рукописи, за-
конченной писаніемъ въ январѣ 1562 года. Судя по длинѣ пробѣловъ, остав-
ленныхъ въ рукописи въ двухъ заголовкахъ 17-ой грани передъ словомъ «ми-
трополиты» и послѣ слова «Макарій», рукопись написана въ бытность митропо-
литомъ Аѳанасія или, самое позднее, Филиппа. Такимъ образомъ эта рукопись
представляетъ собой древнѣйшій изъ сохранившихся списковъ Степенной цар-
ского родословія. Въ этомъ спискѣ, принадлежащемъ ко второму типу рукописей
Степенной и сохранившемъ одну изъ вводныхъ статей, а именно: «Царскіе санов-
ники», есть нѣсколько записей. Важнѣйшая изъ нихъ, имѣющая громадное зна-
ченіе для исторіи Книги Степенной царского родословія, писана почеркомъ
XVI вѣка на листахъ 3—8 подъ текстомъ и читается такъ: «Книга Чюдова ма-
настыря собрана смиреннымъ Аѳанасіемъ митрополитомъ всеа Русіи.
Остальныя записи, не имѣющія такого значенія, читаются слѣдующимъ
образомъ: і) на і-мъ (і стр.) листѣ почерками ХѴГ и XVII вѣка помѣщено:
«Книга Степенная Чюдова монастыря», «царственая», «царственная», «Книга Чу-
дова монастыря казенная ис пол[а]ты, 2) на і (рб.) листѣ подъ текстомъ ввод-
ной статьи находится запись: «Книга сія принадлежитъ Московскому каѳедраль-
ному Чудову монастырю 1859 года. 3) на 3—7 листахъ надъ текстомъ почер-
комъ XVII вѣка или XVIII отмѣчено «книга Чудова мана стыря казенная»; тѣмъ
же почеркомъ на 3-мъ листѣ внизу замѣчено «книга». 4) на 20-мъ листѣ подъ
текстомъ находится отмѣтка: «Книга сія принадлежитъ Московскому каѳедраль-
ному Чудову монастырю 1859 года». 5) на листахъ 55 (рб.), 56, 57, 58, 59, 6о,
6і, 62, 64 внизу подъ текстомъ почеркомъ XVII—XVIII вѣка отмѣчено: «книга
Чудова Ма на сты ря ка зе нная». 6) на листахъ'65, 68 и 69 — 77 тѣмъ же
почеркомъ, какъ и предыдущая запись: «Книга Чудова ма на стыря ка зен ная
ис кни жной пола ты». 7) на 781 (послѣднемъ) листѣ рукописи тѣмъ же по-
черкомъ подъ текстомъ отмѣчено: «Книга Чудова манастыря казенная».
Рукопись при изданіи означается буквою Ч.
4) Рукопись библіотеки В. Г. Дружинина въ листъ.
Писана на 744 листахъ разными почерками XVII вѣка. На оборотѣ переплета
и 2-хъ оберточныхъ листахъ рукописи помѣщенъ рядъ словъ, являющихся про-
бами пера и неимѣющихъ значенія.
Составъ рукописи таковъ:
а) і—685 (і стр.) лл. заняты спискомъ Степенной, принадлежащимъ къ
третьему типу списковъ названнаго произведенія.
б) 683 (об.)—744 (і стр.) листы содержатъ житіе св. Александра Невскаго,
озаглавленное: «Мѣсяца ноября въ 23 день. Житіе и подвиги благо-
вѣрнаго великаго князя Александра, иже Нѣвскій именуется, но-
ваго чюдотворца. Въ немъ же и о чюдесѣхъ его отчасти исповѣ-
даніе. Благослови отьче».
х) См. 67 (об.) листъ рукописи, въ статьѣ „Гранесованіе граномъ" и 738 листъ, заголовокъ пе-
редъ текстомъ 17-о.й грани. . .
ѵп
Начальныя слова житія: «якоже въ чювственныхъ видимое солнце...» Ко-
нецъ его: «и азъ окаяннійшій причастникъ бывъ всебогатыя милости, вкупѣ во-
споемъ со всѣми вѣрующими боголѣпну славу Приснопрославляющему тя Богу,
Ему же слава со Отьцемъ и Святымъ Духомъ». Житіе это, извѣстное въ науч-
ной литературѣ, составлено въ концѣ XVI столѣтія Іоной Думинымъ, архіепи-
скопомъ Вологодскимъ, по благословенію патріарха Іова.
Эта рукопись при изданіи обозначается буквой Д.
При изданіи Книги Степенной царского родословія Коммиссія держалась
правилъ, положенныхъ въ основу изданія XIII т. Полнаго Собранія Русскихъ
Лѣтописей, за слѣдующими главными исключеніями: і) первая колонна примѣ-
чаній содержитъ въ себѣ варіанты изъ вспомогательныхъ списковъ, а вторая—
примѣчанія къ основному списку, 2) даже явно невѣрныя чтенія основного списка
вносятся въ текстъ съ оговоркой въ примѣчаніяхъ.
Примѣчанія особаго рода помѣщены подъ *.
Въ виду большого объема XXI тома Полнаго Собранія Русскихъ Лѣтописей
Коммиссія постановила издать его въ 2-хъ частяхъ, причемъ въ первую часть
вошли первыя ю-ть степеней-граней Степенной царского родословія.
Первая часть двадцать перваго тома приготовлена къ изданію Членомъ Импе-
раторской Археографической Коммиссіи П. Г. Васенко и напечатана подъ его
редакціей.
КНИГА СТЕПЕННАЯ
ЦАРСКОГО РОДОСЛОВІЯ.
Мосеовсе.—Чуд.—Истов.—Друж.
*Исторія СИрѣЧЬ ПОВѢСТНИКЪ О ЕПИСКОПІЯХЪ ЕЛИКІИ
ПОДЛЕЖАТЪ И ПОСЛ УШНІИ СУТЬ МИТРОПОЛИТУ Кіевъскому и
все а Руси и. 1 -я Великого Новагорода и Пскова архіепископія. 2-я Чер-
ниговская архіепископія. 3-я Казанская и Болгарская архіепископія. 4-я Ро-
стовская архіепископія. 5-я Суздальская. 6-я Рязанская. 7-я Тверская.
8-я Смоленская. 9-яа Владимерская. 10-я Лучьская. 11-я Полоцкая.
Подольская. 13-я Туровская. 14-я Переяславская. 15-я Сарская и
Подольская6. 16-я Холмская. 17-я Самборская. 18-я Бѣлогородская.
19-я Коломенская. 20-я Пермская.
!!* * **) Царскія сановники. Епархъ1 — большій судія || градцкій.
Стратилатъ — воевода. Чиготъ 2—сильный. Ипатъ—большій совѣтникъ и
градскій строитель. Синклитикъ—совѣтникъ. Патрикій—отецъ общаго на-
роднаго промышленія. Архонъ — князь. Логофетъ—словесемъ 3 сложитель.
Комитъ—людемъ начальствуяй. Дуксъ—вожь, сирѣчь князь. Препоситъ—
предсѣдяй въ совѣте. Доместикъ—Римская пословица тривунъ—слуги *
л. 11
1) Ерапархъ Ч. 2) Чигосъ Ч. 3) словесемъ словесемъ И. 4) слуги слуги И.
а) Далѣе въ М. вычеркнуто Лучьская. б) Такъ въ М. И., слѣдуетъ Подонская.
*) Вводныя статьи лишь въ М. И. кромѣ статьи „Царскіе сановники", которая есть и въ Ч.
**) Въ М. И. Ч.
2
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВВОДНЫЯ СТАТЬИ).
судилищныя. Протикторъ—палачъ. Игемонтъ1—князь. Спафаріе—мечыю-
сецъ 2. Тиронъ—новый воинъ. Схоларъ—ученикъ, иже во ученіихъ3 упраз-
няется. Анфипатъ — намѣстникъ ппатовъ. Тривонатаріи — судилищныя . ч
писцы4. Кентиріонъ—сотникъ. Хартуларъ—яселничей.
л. 12 * Родословіе Рускихъ государей. Первый пріидеЦизъ Ва-
рягъ Рюрикъ со двема браты съ Синеусомъ и съ Трѳуромъ. 1. Рюриковъ
сынъ Игорь. 2. Игоревъ сынъ Святославъ. 3. Святославлп сынове: Яро-
полкъ, Олегъ, Володимеръ. Великого князя Владимера сынове: Вышеславъ,
Изяславъ, Святополкъ, Ярославъ, Всеволодъ, Святославъ, Мстиславъ, Бо-
рисъ, Глѣбъ, Станиславъ, Позвиздь, Судиславъ.а Ярославля сынове: Вла-
димеръ, Изяславъ, Святославъ, Всеволодъ, Игорь, Вечеславъ. Всеволожи
сынове: Владимеръ, Ростиславъ. Владимера Манамаха сынове: Мстиславъ,
Изяславъ, Святополкъ, Ярополкъ, Вячеславъ, Романъ, Юрьи, Андрей.
Юрьевы сынове Долгоруковы: Ростиславъ, Андрей и5 Боголюбскій, Иванъ,
об. 12 л. Борисъ, Глѣбъ, Мстиславъ, Ярославъ, Михалко, Стославъ 0 б, Всеволодъ. ||
Всеволода Володимерскаго сынове: Костянтинъ Ростовскій, Борисъ, Юрьи,
Ярославъ, Владимеръ, Святославъ, Иванъ7®. Ярославли сынове: Феодоръ,
Александръ, Андрей, Костянтинъ, Афонасей, Данило, Михайло, Ярославъ.
Александровы сынове Невскаго: Василей Костромскій, Дмитрей Переслав-
скій, Андрей Городецкій, Данило Московскій. Сынове Даниловы: Юрьи ве-
ликій, Александръ, Борисъ, Иванъ, Афонасей. Ивановы8 сынове Данило-
вича: Семионъ9, Иванъ, Андрей. Ивановы сынове Ивановича: Дмитрей,
Иванъ. Дмитрея Ивановича сынове: Данило, Василей, Юрьи, Андрей, Петръ,
л. із Иванъ, Костянтинъ. Василья10 Дмитрѳевича сынове: Василей, Юрьи. || Иванъ.
Василія Василіевича сынове: Юрьи, Иванъ, Юрьи, Андрей, Симеонъ, Дмп-
трей, Борисъ, Андрей. Ивана Васильевича сынове: Иванъ отъ Тверянкп,
а отъ Римлянки Василей, Георгей, Дмитрей, Симеонъ, Андрей. Ивана Ива- /
новича сынъ Дмитрей. Василья Ивановича сынове: царь и великій князь I
Иванъ, Георгій. Царя и великого князя Ивана сынове: Дмитрей, Иванъ,
Феодоръ, Василей.
Родъ Ростовскихъ князей. Отъ великого князя Всеволода Во-
лодимерскаго Ростовстіи князи: Всеволодпчь Костянътинъ; Констянтиновичь
Василько; Васильковичъ Борисъ; Борисовичъ Константинъ; Констянтиновичь
Александръ; Александровичъ Андрей; Андреевичъ Иванъ, да Владимеръ, да
об. із л. Иванъ; Ивановичъ Андрей, да Александръ; || отъ Владимера Дмитрей, да
Александръ; отъ Ивана Василей, да Иванъ, да Семенъ, да Дмизрей.
1) Игемонъ И. 2) меченосецъ И. Ч. 3) ученіи Ч. 4) Тривонатаріи судилищныя писцы нйшз въ И.
5) Нпійіг въ И. 6) Святославъ И. 7) Иванъ, Василей И. 8) Иваново И. 9) Симіонъ И. 10) Василія И.
а) Въ М. на полѣ позднѣйшимъ почеркомъ Брячиславъ. б) Такъ въ М. в) Въ М поверхъ строки при-
писано Василей
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВВОДНЫЯ СТАТЬИ).
8
Родъ Тверскихъ князей. Отъ того же Всеволода Тверскіе князи:
Всеволодичь Ярославъ; Ярославичъ Михайло; Михайловичъ Александръ;
Александровичъ Михайло; Михайловичъ Иванъ; Ивановичъ Александръ;
Александровичъ Борисъ; Борисовичъ Михайло.
Родъ Белозерскихъ князей. Отъ Ростовскаго Василька Бело-
зерстіи князи: Васильевичъ Глѣбъ; Глѣбовичъ Михайло; Михайловичъ Фео-
доръ; Феодоровичъ Василей согоре и того Юрьи Белозерской.
Родъ Смоленскихъ кпязей. Смоленстіи князи отъ великаго
князя Владимѳра Манамаха: Владимиричь МстиЦславъ; Мстиславичь Ро-
стиславъ; Ростиславичь Давидъ; Давидичь Мстиславъ; Мстиславичь Рости-
славъ; Ростиславичи Феодоръ, Глѣбъ; Глѣбовичъ Александръ; Александро-
вичъ Иванъ; Ивановичи Святославъ; Святославичъ Юрьи; Юрьевичъ Фео-
доръ, и по та мѣста взятіе Смоленску отъ Витофта. 1
Родъ Ярославскихъ князей. Отъ того же роду Ярославстіи
князи: Ростиславичь Феодоръ; Феодоровичъ Давидъ; Давидовичъ Василей;
Васильевичъ Феодоръ; Феодоровичъ Александръ, тотъ продалъ Ярославль.
Родъ Суздальскихъ князей. Суждальстіи князи: Александръ
Ярославичъ роди четыре сыны: Данила Московскаго, Дмитрея Переяслав-
скаго, Василія Костромскаго, Андрея Городецкаго; || и отъ сего Андрея
пошло колѣно Суждальскихъ князей. Андрей роди Василія и отъ Але-
ксандра Суждальскаго Василей роди Костянтина, Костянтинъ роди Дмитрея
и братью его; у него же ся ожени князь великій Дмитрёй, сей сынъ
Ивана Ивановича; Костянтинъ роди Василія и Симеона.
Родъ Рязанскихъ князей. Рязанстіи князи отъ великого князя
Ярослава Владимеровича: Ярославичъ Святославъ; Святославичъ Ярославъ;
Ярославичъ Ростиславъ; Ростиславичь Глѣбъ; Глѣбовичъ Игорь; Игоре-
вичъ Инъвгаръ; Инъвгаревичь Олегъ; Ольговичь Романъ святый; Романо-
вичъ Костянтинъ1; Констянтиновичь Ярославъ; Ярославичъ || Иванъ; Ивано-
вичъ Иванъ Коротополъ; Ивановичъ Олегъ на Солотче; Ольговичь Федоръ,
зять Донского; Федоровичь Иванъ; Ивановичъ Василей, зять Темнаго; Ва-
сильевичъ Иванъ; Ивановичъ Иванъ побежа съ Москвы къ Рязани и на
Бронниче убіенъ отъ татаръ.
Того же роду Муромъстіи князи. Ярославичъ Свѣтославъ;
Свѣтославичь Владимеръ; Владимеровичь Юрьи; Юрьевичъ Петръ, во ино-
цехъ Давидъ чюдотворець; его же сынъ Юрьи, его же выдалъ царь Фе-
дору Глѣбовичи) Рязанскому и съ вотчиною.
Да въ Муроме же отъ того же Ярослава. Сынъ Свѣтославъ;
Свѣтославичь Ярославъ; Ярославичъ Ростиславъ; Ростиславичь Глѣбъ; Глѣ-
бовичъ князь Костянтинъ |і .
Отъ Рюрика начася державство въ Новѣграде. Отъ Игоря же сына
его въ Кіевѣ и до Всеволода Юрьевича державъствоваху; отъ нихъ же
л. 14
об. 14 л.
л. 15
. 15 л.
а) Въ М. поправлено позднѣйшимъ почеркомъ на Констянтинъ.
4
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВВОДНЫЯ СТАТЬН).
вси страны трепетаху, ближши и дальній; и сами Гречестіи царіе вси
повиновахуся имъ; и дань даяху отъ моря до моря: Угрове, и Чахи, и
Ляхи, и Атвяги®, и Литва, и Нѣмцы, и Чюдь, и Корѣла, и Устюгъ, и
обои Болгары, Буртасы и Черкасы, Мордва и Черемиса; и саміи Половцы
дань даяху и мосты мостяху; Литва же тогда бояхуся и изъ лесовъ вы-
ницати; Татарове же тогда ни слухомъ именовахуся. Отъ Всеволода же
л. 16 Юрьевича и до Данила Александровича || въ Володимери державствоваху.
Отъ Данила же на Москвѣ Богомъ утвержено бысть царствіе Рускихъ го-
сударей, о нихъ же въ книзе сей отчасти сказаніе иматъ.

а) Такъ въ М. И., надо Ятвяги.
*) Сказаніе о святемъ благочестіи Російскихъ наяалодержець и сѣмени ихъ
святого и прочихъ.
Книга степенна царскаго родословія, иже въ Рустей земли въ благочестіи просіявшихъ
богоутверженныхъ скипетродержателей, иже бяху отъ Бога, яко райская древеса насаждени
при исходищихъ водъ, и правовѣріемъ напаяеми, богоразуміемъ же и благодатію возрастаеми,
и божественою славою осіяваеми явишася, яко садъ доброрасленъ и красенъ листвіемъ и
благоцвѣтущъ; многоплоденъ же и зрѣлъ и благоуха||нія исполненъ, великъ же и высокверхъ1 об. 16 л.
и многочаднымъ рождіемъ, яко свѣтлозрачными вѣтми “ разширяемъ, богоугодными2 добродѣ-
тельми преспѣваемъ. И мнози отъ корени и отъ вѣтвей многообразными подвиги, яко златыми
степенми на небо восходную лѣствицу непоколеблѳму3 водрузиша, по ней же невозбраненъ
къ Богу восходъ утвердиша себѣ же и сущимъ по нихъ. Имъ же бяше благочестію началь-
ница богомудрая въ женахъ, святая и равноапостольная великая княгини Ольга, супружница
Игорева Рюриковича, ея же торжествеиое слово въ начале® преже оглавленія книги сея пред-
ложено суть.
Потомъ же преславнаго внука ея ра||внаго Апостоломъ, святого и блаженнаго царя и ве- л. 17
ликаго князя Владимера и семени его праведнаго, иже Мнози отъ нихъ мужеска полу и жѳиска
Богу угодиша 4 въ благоденственомъ3 державствѣ, въ супружествѣ живуще и во благородномъ
многочадіи; овіи же безсупружествомъ, чистотою, иночествомъ®, и мученіемъ за Христа, ина
бранехъ храбростію, и благодарнымъ терпѣніемъ восплененіихъ7, въ нужахъ 8_. и вь юзахъ,
и въ темницахъ, и въ межеусобныхъ крамолахъ озлобленіемъ и лишеніемъ очію и заточеніемъ,
и ини же самоволною нищетою и странствіемъ и богомудростнымъ претворенія9 уродствомъ,
и бездомъствіемъ во отечествіихъ и въ чюжеземствіихъ и прочими добродѣтельми паче песка
умиожишася, и никтоже || можетъ исчести ихъ. Чюдныя10 * же11 повѣсти, ихъ же елико возмо- об. 17 л.
гохомъ отчасти изообрѣсти, и сія здѣ въ книзе сей степенми разчинены суть, и граньми
объявлены, и главами съ титлами сказуеми; ими же возможно всяку повѣсть, въ книзѣ сей
реченну, немедлено обрѣсти; идѣже и святѣйшихъ митрополитъ 12 всеа Русіи имена вчинена
суть, и о прочихъ святыхъ, и знаменія, иже съ небеси отъ Бога. О немъ же и начало книги
сея речется13. и прочая.
1) высокъ верхъ И. Ч. высоковѳрхъ Д. 2) богоугодными же Д. 3) нѳпоколеблемо Ч. Д. 4) угодив-
шихъ Д. 5) благоденственномъ Ч, 6) и иночествомъ И. Д. 7) во плѳнѳніихъ И. Ч. Д. 8) и въ нужахъЧ. Д.
9) притворенія Д. 10) чюдѳсныя Ч. Д. 11) же о нихъ Ч. Д. 12) митрополитовъ Ч. Д. 13) рѳчѳся Д.
а) Въ М позднѣйшимъ почеркомъ передѣлано вѣтвми. б) Въ М. было началиѳ; затѣмъ буква и
вымарана.
6
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
л. 18 Мѣсяца іюля въ 11 день житіе святыяблаженныя и равноапостоль-
ныя И ВЪ ПРЕМУДРОСТИ ПРЕСЛОВУЩІЯ ВЕЛИКІЯ княгини Ольги, НАРЕЧЕННЫЯ
ВО СВЯТОМЪ КРЕЩЕНІИ Б ЛЕНЫ, ИЖЕ БЫСТЬ ПРЕДТЕЧ А 1 РУСКАГО РОДА ВО БЛАГО-
ЧЕСТІЕ къ Богу; и о мужвственномъ ея подвизѣ, и како въ Царствующемъ
ГРАДЕ ПОЛУЧИ СВЯТОЕ КРЕЩЕНІЕ, И О ПРЕСТАВЛЕНІИ ЕЯ, И О ПРИНЕСЕНІИ2 МНО-
ГОЧЮДЕСНЫХЪ И НЕТЛѢННЫХЪ МОЩЕЙ ЕЯ, И ОТЧАСТИ ПОХВАЛА. БЛАГОСЛОВИ
ОТЧВ.
об. 18 л. Пріидѣте вси правовѣрніи всея || Рускія земля собори. Всяко достояніе и всякъ возрастъ
возрадуемся3 Господѳви и поклонимся и припадемъ, поюще Ему пѣснь въ веселіи, хваляще
и благословяще пресвятое имя Его и великую милость, юже сотвори дивно съ нами, яко
воцарися въ насъ и укрѣпилъ есть насъ неподвижно вѣровати Ему единому въ Троицы Отцу
и Сыну и Святому Духу, истинному Богу нашему, яко той сотвори насъ и призва ко своей
благодати, стяжавъ насъ себѣ люди изрядны, царское священіе, языкъ святъ, очистивъ водою
и освятивъ Духомъ Святымъ и пременивъ насъ отъ прелести идольскаго4 помраченія тьмы
л. іэ грѣховныя въ познаніе свѣта божественыя Его благодати || и истинны, и показавый насъ сыны
свѣта и сыны дневи. Не ходатай бо, ни ангелъ, ни апостоли, ни пророцы, ни учителіе и 5
изрядніи, ни книжницы премудріи®, ни вѣтіи словесніи4 научиша ны въ познаніи таковыя
превеликія божественныя благодати, но самъ Господь Исусъ Христосъ, яко7 вѣсть своимъ не-
изреченнымъ Промысломъ, конечное свое милосердіе богатно хотя изліяти въ Рустей земли.
Зачало. И тако первѣѳ благоволи вдохнути благодать свою въ душу немощнѣйшаго
сосуда женскаго состава; аще и по естеству немощенъ бяше сосудъ, но великое сокровище
благодати блюдомо есть въ сосудѣ; и кто можетъ украсти е; его же сосуда избра Господь
об. 19 л. вдовствена и целомудрена, премудрости и разума исполнена, и всюду кипяща духовнымъ ]| бла-
говоніемъ8, еще же самодержавна, яко же властію земнаго царствія; выше же сихъ п надъ
страстьми телесными царствуя, бяше во9 всей жизни своей святая и богомудрая и равноапо-
стольная великая княгиня Ольга, претворенная во святомъ крещеніи Елена; ея же память праз-
нуемъ днесь, юже произведе Плесковская10 страна, иже отъ области царствія великій Рускія
земли, отъ веси именуемыя Выбутцая11 близъ предѣлъ Немеческія власти жителей, отъ языка
Варяжска, отъ рода же не княжеска12, ни вельможеска, но отъ простыхъ людей. Отъ Варягъ
бо Русію прозвахомся, а преже Словени быхомъ, еще 13 бо граду Пскову не сущу, но бяше
л. 20 тогда началный градъ во странѣ той, зовомый || Изборескъ, идѣже преже господьствуя Труворъ,
братъ перваго Рускаго великаго князя Рюрика, иже бѣ свекоръ сея блаженныя Ольги; ея же
молитвою и пронареченіемъ наздася преславный градъ Псковъ. Блаженъ еси и преблаженъ
Богомъ препрославленый 14 граде Пскове, яко всесилный Богъ отъ страны твоея произведе и
породи намъ таковый6 чюдный плодъ благоцветущій, блаженную Ольгу; блажени есмы и мы,
сподобившіеся отъ Бога получити таковый благоплодпый царственый зрѣлый садъ, благочестіемъ
умноженый, пресладкій15 добродѣтельми и добролиственный благоуправленіемъ; имъ же мы вси,
1) предитѳча Д. 2) пренесеніи Ч. Д. 3) возрадуемся вси И. 4)Нѣтъ въ Д. 5) Нѣтъ въИ. Ч. Д.
6) ни книжницы премудріи нѣтъ въ Ч. Д. 7) яко же Ч. 8) благоволеніемъ Д. 9) но Д. 10) Въ Ч. на
полѣ приписано скорописью Псковская. 11) Выбутцкая Ч. Д. 12) отъ рода же не княжеска мяяпз въ Д.
13) аще И. 14) Въ Ч. исправлено позднѣйшими чернилами изъ прѳславный. 15) и пресладкій Д.
а) Въ М. написано словѳвесніи; первое ве зачеркнуто, б) Въ М. исправлено изъ таковыя.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖНТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
7
яко благрсѣннолиственымъ древомъ покрываеми, отъ всякого вреда вражія избавляемся ду-
шевне и телесне; || отъ него же и пресладкаго вкуса богоразумія 1 насыщаеми веселимся. об. 20 л.
Пророчество и благословеніе Рустей земли святаго Апостола Андрея
Первозваннаго. Благодатію и человѣколюбіемъ Господа Бога и Спаса нашего Исуса
Христа, исполняющаго пророчество и благословеніе святого и великаго во Апостолѣхъ Андрея
Первозваннаго, егда проповѣдая2 слово Божіе въ Синопіи и въ Херсоніи, и оттоле бывшу
ему на рецѣ на Днѣпре, и тамо на горахъ помолися и крестъ постави, и благослови и про-
рочествова на томъ мѣсте бытіе Кіева града и всей Рустей земли святое крещеніе. Оттоле же
пришедъ, идѣже нынѣ великій Новградъ стоитъ, и тамо жезлъ свой водрузи въ веси нари-
цаемѣй Грузино, || идѣже нынѣ есть церковь во имя святого апостола Андрея' Первозваннаго, л. 21
Пробразоваше3 же божественымъ крестомъ въ Рустей земли священное чиноначаліе.
О первомъ великомъ князе Рюрикѣ Рускомъ. Жезломъже прообрази въ Руси
самодержавное царское скипетроправленіе, иже начася отъ Рюрика, его же выше рѣкохомъ,
иже пріиде изъ Варягъ въ великій Новградъ со двема братома своима и съ роды своими,
иже бѣ отъ племени Прусова, по его же имени Пруская земля именуется. Прусъ же братъ
бысть единоначальствующаго на земли Римскаго кесаря Августа, при немъ же бысть неизречен-
ное на земли Рожество Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа Превѣчнаго Сына, Бо-
жія отъ Пресвятаго Духа и отъ Пречистыя Приснодѣвы || Марія. Великій же князь Рюрикъ об. 21 л.
въ великомъ Новѣграде самодержавствуя, ту и скончася; сына же своего Игоря видѣ мала
суща,—остави 4 яко двою лѣтъ,—его же и всю державу свою поручи князю Ольгу, иже бѣ
отъ рода его. Олегъ же многимъ странамъ одолѣ и на Царѣграде дани и выходы взимаше
при царѣ Львѣ Премудромъ и брате его Александре.
О великомъ князеИгоре, како сочьтася со блаженною Ольгою. Игорю
же юну сущу 5 еще и бывшу ему во Псковской области, яко же нѣцыи повѣдаша дивно ска-
заніе. яко нѣкогда ему утѣшающуся нѣкими ловитвами и узрѣ объ ону страну реки ловъ же-
ланный; и не бѣ ему возможно преити || на ону страну реки, понеже не бяше ладьици, и л. 22
узрѣ нѣкоего по рецѣ пловуща въ лодейцыб, и цризва Пловущаго къ берегу7, и повелѣ себя
превести за реку. И пловущимъ имъ, и возрѣ на гребца оного и позна, яко дѣвица бѣ сія
блаженная Ольга, вельми юна сущи, доброзрачна же и мужествена, ея же иногда никогда же
не зная, и уязвися видѣніемъ, яко же писано есть: очи лакомѣ и некасаемыхъ касахуся. И
разгорѣся желаніемъ , на ню и нѣкія глаголы глумленіемъ претворяше къ ней: Она же уразу-
мѣвше глумленія коварство, пресекая бесѣду8 неподобнаго его умышленія не юношески, но
старческимъ смысломъ поношая ему глаголаше, что всуе смущаешися, о княже, срамъ при-
творяя ми, вскую неподобная || во умѣ совещевая, студная словеса износити. Не прельщайся, об. 22 л.
видѣвъ мя юну дѣвицу и уединену, и о семъ не надѣйся, яко не имаши одолѣти ми; аще и
невѣжда9 есмь, и вельми юна, и простъ обычай имамъ, яко же мя видиши, но обаче разу-
мѣхъ, яко поругати ми ся хощеши и глаголати нелѣпая, его же не хощу ни слышати: про-
чее же внимай себѣ и останися таковаго умышленія; дондеже юнъ еси блюди себѣ, да не
одолѣетъ ти неразуміе, и да не постражеши зло нѣкое; останися и10 всякого безаконія и не-
1) благоразумія И. 2) провѣдая И. 3) Прообразоваше И. Ч. Д. 4) остави же Ч. 5) сущу нѣтъ
въ Ч. Д. 6) ладьицы Ч. лодьицы Д. 7) ко брегу Д. 8) пресѣкая се бѣду Ч; сверху надъ словомъ бѣду
вставлено се 9) невѣжа Ч. 10) Нѣтъ въ Д.
8
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
правды, ащѳ самъ уязвенъ будеши всякими студодѣяніи, то како можеши инѣмъ неправду
л. 23 возбранити и праведно судити державѣ твоей. Разумно же да будетъ ти, аще || и паки нынѣ
не престанеши соблажняяся о моемъ сиротствѣ, то уне1 ми есть, яко да пріимѳтъ мя глу-
бина реки сея, да не буду тебѣ на соблазнъ и сама поруганія и поношенія угонзну; ты же
прочее не смущаешися о мнѣ. И ина многа премудрено о целомудріи глаголя. Се начатокъ
благъ и удивленія достоинъ доброумнаго юношскаго цѣломудрія блаженныя Ольги, еще не.
вѣдущи Бога и2 заповеди его не слыша, такову премудрость и чистоты храненіе обрѣте отъ
Бога, яко удивитися Игорю мужеумному смыслу ея и благоразумнымъ словесемъ ея. И абіе
Игорь отложь юношеское мудрованіе свое наипаче же со стыдѣніемъ своимъ3 и съ молчаніемъ
об. 23 д. преиде4 реку, внимая себѣ отъ5 таковыхъ до времени, || и оттоле паки иде въ Кіевъ. Внегда
же пріиде время, и повелѣнію его бывшу изобрѣсти ему невѣсту на бракъ, взысканію же
бывшу, яко же есть обычай господьству и царьстей власти, и о мнозѳхъ небреже, но воспо-
мяну дивную въ дѣвицахъ Ольгу, юже видѣ своима очима мужествену сущу и благообразну
и еже отъ устъ ея слыша хитростныя глаголы и целомудреный нравъ ея видѣвъ, и посла но
нея сродника своего прежереченнаго князя Ольга; и приведе ю съ подобающею честію, и тако
сочьтана бысть ему закономъ брака.
О брани Игоревъ на Греки. Велнкій же князь Игорь по смерти своего сродника
л. 24 Ольга иде на Греки и повоѳва страны Финическія и по Понту и до Ираклія || и до Феѳлегон-
скія6 земли и всю Никомидійскую землю полони; много же бысть побѣжено воинство его
отъ Грекъ. И паки Игорь собра многое воиньство, иде на Греки. Царь же Романъ, тесть царя
Констянтина Багрянороднаго сына Премудраго7 Льва8 царяа посла лучьшихъ боляръ своихъ и
умоли Игоря и нача давати ему дань выше Ольговы первыя. И вземъ дань Игорь возвратися
отъ Дуная въ Кіевъ, и родися ему сынъ Святославъ отъ сея блаженныя Ольги; и тако само-
держьствуя миръ имѣя ко всѣмъ странамъ.
Убіеніе Игорево отъ Древлянъ. И тогда же9 шедшу ему въ Древляны, и усу-
губи на нихъ дань и еже взя, посла въ Кіевъ съ лодми 10 своими, а самъ оста не со множе-
ствомъ людій. Древляне же со княземъ своимъ, ему же имя Малъ, злое умысливше глаголаху
об. 24 л. къ себѣ: || сей есть наслѣдникъ, пріидѣте убіемъ его и супружницу его Ольгу премудрую возь-
мемъ за нашего князя и сыну его сотворимъ, яко же хощемъ, и сами свободни отъ дани бу-
демъ, и наше будетъ достояніе; и убиша его внѣ града Коростеня, идѣже и погребоша его.
О посланникѣхъ отъ Древлянъ ко Ольгъ. И послаша Древляне по блажен-
ную Ольгу двадесять лучьшихъ людей въ лодіи. Ей же увѣданъ бысть приходъ ихъ и убій-
ство самодержца, и въсплакася вельми глаголющи: Увы мнѣ свѣтлѣйшій самодержателю, вели-
кій государю Рускій; увы мнѣ свѣте мой, камо зайде отъ очію моею, мене уединену вдовою
остави; къ кому приближуся и на кого нынѣ возрю; увы мнѣ драгій мой милый супружниче
л. 25 преудобренный; уне бы мнѣ || преже тебе умрети, неже11 лишенѣбыти твоея красоты и твоего
любезнаго сожитства12, и не бы слышела твоея пагубы, иже не отъ супостатныхъ врагъ, но
1) унеѳ Ч. Д. 2) ни Ч. Д. 3) Нѣтъ въ Д. 4) преѳдѳ И. 5) о Ч. Д. 6) Фѳѳлагонскія И, Фаѳлѳгон-
скіяЧ. Д. 7) премудра И. 8) царя ЛьваЧ. Д. 9) Иногда же Ч. 10) лодіями И, людмиЧ. Д. 11) и неже И.
12) сожительства Д.
а) Далѣе въ М. зачеркнуто Лва. б) Такъ въ М, въ которомъ позднѣйшимъ почеркомъ измѣнено лодіями
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
9
отъ своеземныхъ ти людій; и не вѣмъ что сотворити, или къ кому 1 горкую сію печаль про-
стрете; къ сыну ли, но той вельми дѣтескъ еще, и не вѣмъ ор> кого наказанъ будетъ, или
кто снабдитъ державу ему».. И ина многа глаголаше плачющи, и никто же можаше утолити
плача ея, тако же и вси людіе плакахуся, и, едва плачю преставшу, по малу нача укрепля-
тися, и женскую немощь забывши и2 мужескимъ смысломъ обложися и умышляше, како
месть крови мужа своего сотворити и коимъ образомъ убійца оны казнити; и повелѣ возвати
къ себѣ Древлянскія мужи 31| и преухшцренно глагола къ нимъ: «Добре, яко пріидоста4 сѣмо, об. 25 л.
о мужіе, глаголите же, что ради пріидосте». Онижерекоша: «Пріидохомъ. о госпоже, Деревь-
ская5 земля посла насъ возвѣстити тебѣ, яко-князь твой отягча8 насъ данію, а довода не
имый и сего ради убіенъ бысть. Наши же князи добрый суть, и ты поиди за нашего князя
Мала»,—иже тако зовомъ бѣ. Ольга же глагола къ нимъ: «Любовна ми суть* 7 словеса ваша,
никтоже бо не можетъ воскресити мертваго8, тако ни азъ могу мужа своего поставити господь-
ствующаго вами, его же вы убіисте; нынѣ же идите въ лодію вашу и заутра, егда послю по
васъ, и вы величающеся рцыте посланымъ отъ мене по васъ: «мы пѣши не идемъ и на ко-
нехъ не всядемъ, но понеЦсите9 на главахъ вашихъ, вземше съ10 лодіеюа. Егда же понесутъ вы, л. 26
и тогда велію честь отъ мене пріимите предъ людьми моими». Они же послушавше ю, идоша
въ лодію свою, и заутра посла по нихъ. Древляне же гордящеся седяху въ лодіи и глаголаша,
яко же Олгою научени: веляху нестися и съ лодьею на главахъ. Кіевъстіи.же людіе насме-
хающеся безумію ихъ, яко повинующеся, и глаголаху: «Князя не имамы, а княгиню поемлете
за вашего князя, и нѣсть нынѣ нашея воли». И взяша ихъ съ лодьею на главы и принесоша
ихъ на теремный дворъ, иже бѣ внѣ града Кіева. .Ольга же зрящи исъ терема, и вринуша11
ихъ живыхъ во уготованную имъ глубокую яму глаголющее «угодна12 ли есть вамъ честь сія»;
они же ввержени вопіаху: «о горе намъ, аще и убихомъ Игоря, а блага не обрѣтохомъ, || но об. 26 а.
паче горшая злая праведно по дѣломъ нашимъ постигоша насъ» 13; и живыи засыпаны быша.
И абіе Ольга посла въ Деревы глаголюще: «аще истинно хощете поняти мя за вашего князя,
и еще пришлите нарочитыхъ мужей, яко да пріиду къ вамъ въ велицей чести, дондеже не
удержатъ мя Кіевстіи людіе».
О другихъ посланникѣхъ Деревъскихъ. Древляне же паки послаша избран-
ныхъ мужей 8, иже бяху нарочитіи держателіе Деревскія земли; и пріидоша въ Кіевъ. Ольга
же повелѣ имъ, да въ бани измывшеся пріидутъ къ ней; бани же уготовленѣ бывши, и вни-
доша въ ню Древлянѣ, еже измытися; и ту запроша ихъ и сожъгоша.
О пришествіи || Ольгине въ Древляны14. И посла къ Древляномъ глаголющи: л. 27
«се уже гряду къ вамъ, вы же устроите меды многи у града, идѣже убисте мужа моего, да
плачюся надъ гробомъ его и тризны сотворю ему». Они же зѣло много меду устроиша; и
вскоре Ольга собра воинество, поиде въ Деревы и пріиде на гробъ Игоревъ и плачася15 по
немъ плачемъ веліимъ, источники слезъ отъ очію проливающи, жалостно глаголющи 1с: «О свѣте
1) и къ кому И. 2) Нѣтъ въ Д. 3) мужа Д. 4) пріидосте Д. 5) Деревскія И. 6) отягчи И.
7) есть Д. 8) мертваго воскресити Ч. Д. 9) понесите ны Ч.; понесите вы Д. 10) и съ Д. 11) врину И.
12) угодно Д. 13) насъ; и тако повелѣніемъ премудрыя Ольги Деревляне Д. 14) Деревы Ч. Д. 15) пла-
кася И. 16) глаголюще Ч., глаголаше Д.
а) Въ М. исправлено изъ людіею.
10
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
мой милый1, о драгій мой животѣ, како оплачю тебе или что сотворю тебѣ2? Самодержець
всей Русской земли былъ еср; нынѣ же мертвъ и землею покровенъ и никимъ же не3 вла-
дѣвши и многи страны примириша ти ся и самый Царскій градъ дани и выходы дароваху ти, ||
об. 27 л. п многи побѣды на супротивныя показалъ еси. Нынѣ же гдѣ чтб? Все мину. Гдѣ великое
государство самодръжства твоего? гдѣ слава и красота мира сего? гдѣ багряница брачныя и
ризы многоцѣнныя? гдѣ злато и сребро, и вина, и меды4, и брачна5 честная, и быстріи кони,
и домовѳ велиціи, и имѣнія многая, и данщ и чести бесчисленныя, и гордѣнія въ болярехъ
своихъ? Уже тебѣ не будетъ0 сего никогда же; всѣхъ сихъ лишенъ еси; се бо, яко вижу,
съ перстію смесился еси, о милый мой господине, великій княже; како скрыся въ землю и къ
намъ не возвращаешися; и7 звѣри земныя на ложа своя идутъ и птицы небесныя ко гнездомъ
л. 28 летятъ; ты же, самодержавне, свой домъ оставивъ || и здѣ пришедъ, идѣже отъ безумныхъ Древ-
лянъ кровь твоя царская проліяся, и тѣло твое погребенію предасться; и азъ тебе светлѣй-
шаго живота и царя8 лишена быхъ и сира вдова со единымъ сыномъ оставаюся. и за веселіе
и радость плачь и слезы постигоша мя, за утѣху же и покой сѣтованіе болѣзнено; и многія
труды скорбныя обыдоша мя, и не вѣмъ, како враги смирити и всякая вражда утолити и
како въ тишинѣ мирны дни видети, въ нихъ же бы истиннаго пути взыскати. И кто, когда,
каково утѣшеніе даруетъ ми и умъ мой на лучыпее утвердитъ и желаніе мое исполнитъ? и
об. 28 л. кто обрящѳтся, возвѣшая ми,- аще будетъ • нѣкая иная жизнь, или другій міръ? Сей боЦміръ
преходитъ9, яко же вижу и нѣсть хитрости, еже убежати кому смерти. Егда же како и мене
постигнетъ смерть, и кто будетъ память мою творя по смерти? Все бо естество человѣческое
въ небытіе расходится и забытію предавается.
О побіеніи Древлянъ. И-что нынѣ успѣемъ, косняще господоубійцамъ врагомъ нена-
видящимъ надъ ними царскія власти; и того ради да пріимутъ месть, и да престанетъ дер-
зость въ Рустей земли помышляющихъ злое на самодержавныхъ; да и прочій не навыкнутъ
убивати государьствующихъ имп въ Руси, но со страхомъ да повинуются величію царствія
Рускія державы начальникомъ. Мы же паки по сихъ егда мирно время улучимъ, И' тогда паче
л. 28 потщатпся10 имамы добрѣйшая || и полезная увѣдати». И ина многа плачевная притворяше гла-
голы и повелѣ могилу сыпати надъ Игоремъ и тризны творити, яко же есть .обычай въ невѣр-
ныхъ. По сихъ Древляне седоша пити и повелѣ Ольга отрокомъ своимъ, пити съ ними и слу-
жити предъ ними, а самимъ не увиватися. Древляне же воспросиша11: «гдѣ суть дружина паша,
пхъ же послахомъ по тебя». И речѳ Ольга:'«по мнѣ грядутъ съ боляры моими». И егда упи-
. лися быша Древляне, и тогда сама отиде кромѣ;’ повелѣніемъ же ея воини изсѣкоша пять
тысящь Древлянъ, и возвратися въ'Кіевъ.
О второй по Бъ де на Древлянъ12. И паки собра воинества много храбрыхъ и поиде
съ сыномъ своимъ великимъ княземъ Святославомъ па Деревскую землю. Они же выидоша
об. 29 л. противу на бой и побѣжени быша и бѣгше затво[|ришася во градѣхъ своихъ; и тамо не улу-
чиша избавленія, но взяты быша отъ Свѣтослава вся грады ихъ.
О взятіи Коростѣня града. Сама же Ольга устремися на Коростень градъ и обступи
его. Древляне же біяхуся крѣпко, предатися не хотяще, понеже тіи сами быша убійца Иго-
1) прекрасный Д. 2) или что сотворю тебѣ нѣтъ въ Д. 3) Нѣтъ въ Ч. Д. 4) медове Ч. Д.
о) брашно Ч. Д. 6) будутъ Д. 7) Нѣтъ въ Ч. Д. 8) и царя нѣтъ въ И. 9) прѳдоходитъ Ч. 10) по-
тщатися паче Д. 11) вопросиша Д. 12) Древляны Ч. Д.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
11
ревы *. И стоя Ольга лѣто у града и не може взяти его и посла ко гражаномъ глаголющи:
«Вси грады предашася мнѣ и дань дающе нивы дѣлаютъ. Вы же отъ глада умрети хощете2
не имущеся3 дани давати4». Древляне же рекоша: «ради быхомъ дань даяли5, но боимся
отмщенія». Глагола же имъ Ольга: «Месть уже воздахомъ6 вамъ; нынѣ же изнеможенія ради
вашего не отягчаю на васъ дани, яко же князь мой. Вѣмъ бо яко меду || и скоры 7 нынѣ не л- зо
имате, и вмѣсто сихъ скудну дань возму у васъ, еже имате8; дадите ми отъ двора по три
голуби и по три воробьи». Они же ради бывше и собраша по всему граду голуби и воробьи
и послаша къ ней съ поклоненіемъ. Она же вземше рече: «се уже покористеся мнѣ п сыну
моему, идите во градъ, и азъ не днесь, но заутра отступлю отъ града». И вси иже вограде,
слышавше, возрадовашася. Ольга же птица оны9 раздая воемъ своимъ и повелѣ къ коейждо
привязывати сѣру съ огнемъ, ввивающи въ платъ; и въ вечеръ, егда смерчеся, повелѣ пустити
голуби и воробьи съ огнемъ; и прилетѣша10 въ гнѣзда своя, и загорѣся весь градъ. Людіе же
не возмогоша угасити и побѣгоша изъ града. И повелѣ Ольга имати ихъ и убивати; овѣхъ
же воемъ своимъ въ работу преда, а иныхъ остави дань даяти; и всю Деревскую землю пріятъ ||
и дань тяжку1 * возложи па нихъ. об. зо л.
О устроеніи земскомъ. И иде Ольга сыномъ12 своимъ и воинствомъ13 по Дерев-
ской земли, уставляющи уставъ и уроки и ловища. Нѣцыи же глаголютъ, яко Деревская
земля бѣ, иже во области великого Новаграда, нынѣ же Деревская пятина именуема; иніп же
глаголютъ, яко Сѣверская страна бѣ, идѣже бѣ Черниговъ градъ. И пріиде Ольга во градъ
Кіевъ съ сыномъ своимъ великимъ княземъ Свѣтославомъ и, пребывъ лѣто едино, остави сына14
въ Кіевѣ, а сама иде къ Новуграду. и нача уставляти по Метѣ погосты и отъ луговъ п отъ
ловитвъ дани и оброки и по Днѣпру перевѣсища и села, тако и же по Деснѣ || и по всей земли л. зі
ловища и знаменія и мѣста и погосты; п изрядивши вся сія и пресмотривъ своима очпма, воз- •
вратися въ Кіевъ. Кто пе удивится сея блаженныя Ольги премудрости и мужеству и цело-
мудрію? аще и не крещена бѣ и земнаго царствія власть управляя, по лишеніи же мужа не
изволи посягнути ко другому мужу15; уподобися горлицы16 единомужней. Убійцамъ же супруга
своего месть возда, яко же властодержателіе обычай имѣяху; печаше бо ся исправити и добро-
прибытно устроити скипетродержаніе Рускія земли, отеческое наслѣдіе сынови своему, съ нимъ же
тогда въ любви пребываше.
О РАЗСУЖЕН1И ДУХОВНАГО ТЩАНІЯ И О ВѢРЕ ХРИСТОВѢ БЛАЖЕННЫЯ
Ольги. Наипаче же о душевныхъ себѣ || внимая, тщашеся въ чистотѣ п въ целомудріп пре- об. зі л.
бывати и тѣло свое неосквернепо снабдѣти. Прикосну бо ся сердцу ея слово спасепое, и утѣ-
шителева благодать разумнѣй очи ея отверзати начатъ, къ неложному17 приводя богоразумію,
его же блаженная возжела, о немъ же мудроствовати утвердися; бѣ бо мудра паче всѣхъ;
премудростію уразумѣ, яко вси людіе земли ея, сущаго Бога не вѣдуще, суетно тщаніе къ
бездушнымъ идоломъ имяху и безъ ума кумиромъ несущимъ богомъ требы творяху; діяволомъ
прелыцени діяволу угодная и18 творяху. Преблагій же и премилостивый Христосъ Богъ нашь
не презрѣ дѣла рукъ своихъ и не забы заблуждыпихъ людій своихъ, но благоволи помиловати
1) Игорѳви Д. 2) хотяще И. 3) Въ И. на полѣ не имуще исправлено на не хощете. 4) даяти Ч.
5)<даяти И. 6) воздахъ Д. 7) Въ И. измѣнено на ис борти; въ Д. стояло скоро, затѣмъ исправленное.
8) и вмѣсто... имате, нѣтъ въ Д. 9) они Д. 10) прилетѣша птицы И. 11) тяжко И. 12) съ сыномъ
Д. И. Ч. 13) съ воинствомъ Д. 14) сына своего И. 15) мужѳви Д. 16) горлицѣ И. 17) непрелож-
ному Д. 18) Нѣтъ въ Д,
12
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
л. 32 насъ и воздвиже рогъ намъ благочестія І| и начало спасенія не отъ иныя страны ни отъ чюжія
земли, но отъ дому и отечества Рускаго изращенія сію богомудрую и равноапостольную вели-
кую княгиню Ольгу. Бѣ бо подвигъ ея, иже бы увѣдати вѣру истиннаго Бога, кумиры же1
возненавидѣ и вельми гнушашеся ихъ; аще2 тогда и не въ благочестіи и3 живяше и закона
< христіанскаго не вѣдущи, но образы4 благихъ дѣлъ ея явно5 свидѣтельствоваху, яко быти ей
Христовѣ рабѣ. Но, яко же выше речено®, чистъ и целомудръ смыслъ имяше и желаніемъ
жѳлаше христіяна быти не нужею нѣкоею, но самовластнымъ хотѣніемъ и несумѣнною вѣрою
и благимъ произволеніемъ и чистою совѣстію сущаго Бога взыска 7 и сердечныма очпма путь
об. 32 л. благоразумія8 увѣдѣ9 а, || по нему же неблажнено поиде и обрѣте желаемаго Бога и тщашеся
угодная ему сотворити и глаголаше во умѣ своемъ: «аще угодна Бога обрящуся, и той самъ
Господь, яко же вѣсть, не имать лишити мя сладкаго ми желанія; яко же хощетъ, наставитъ
мя на всяку истинну и произволеніе благое да подастъ ми, яко да и азъ недостойная причтена
буду избранному его стаду». Не бяше бо тогда во странѣ Рустей благочестію учителя.
О желаніи шествія во Царьградъ блаженныя Ольги. Но отъ Божія про-
мысла свыше свѣтомъ разума осіяема, благодатію Святаго Духа учима и направляема, трудо-
любнымъ тщаніемъ восхотѣ шествовати ко Царствующему граду и сама10 своима очима желаше
л. зз видѣти красоту службы || христіанскія и слышати слово благочестія и разумно увѣдати11 пра-
вославную вѣру; и безъ всякого сумнѣнія желаше креститися. Предваряху бо ей къ Богу при-
своеніе милостивный нравъ и прочая образы благихъ дѣлъ ея.
О иобѣде великого князя Свътослава Игоревича на Болгары. Въ та же
времена сынъ ея великій князь Свѣтославъ воева на Болгары и по Дунаю взя осмьдесять
градовъ и, самодержствуя живый въ Болгарехъ въ Переславцы и на Царѣграде дани и выходы
• взимаше; приведе бо его на Болгаръ царь Никифоръ Ѳока, мстя свою обиду12 Болгаромъ.
О Афонасіп Аѳонстемъ и о царьствъ Никифора Ѳоки и о убіеніи его.
Того же царя Никиѳора повелѣніемъ и помощію преподобный Афонасій во святѣй горѣ созда
об. зз л. великую лавру, идѣже Никиѳоръ кѣлія отходныя || себѣ устрой, ту же и пострищися хотя и
жити со Афонасіемъ, но возбрани ему любленіе царства. Царствова бо Никиѳоръ въ Цари-
граде 13 по Романе цари, сыне Костянтина Багрянороднаго, внука14 Льва Премудраго. Примѣси
же ся Никифоръ и царицы Романовѣ Ѳеофане, последи же и ошаяся ея, устыдѣвся святого
Афонасія Афонскаго, и жестоко живяше. Царицы же не угодно бысть сіе плотскаго ради
сверѣпства, и примесися царица къ Цимисхію Ивану, иже бяше сродникъ царю Никифору;
ихъ же умышленіемъ убіенъ бысть царь Никифоръ, молитву имѣя во устѣхъ, и съ мученики
причте его Богъ, яко же о сихъ свидѣтельствуетъ въ житіи святого Аѳанасія Афонскаго.
О приложеніи въ Царьградъ блаженныя Ольги и о крещеніи ея и о
л. 34 царѣЦИване Цимисхіи. Вмѣсто же Никифорацарьствова Иванъ Цимисхій; при немъ же
блаженная Ольга пріиде въ Царьствующій градъ, яко добрый купецъ ищущи бесцѣннаго бисера
Христа, его же и получи. Повѣдаша же приходъ ея царю Ивану Цимисхію, и абіе же царь
съ подобною честію возва ю 15 къ себѣ. Она же иде къ нему ничтоже мѳдлящи, и видѣвъ ю
1) же вся И. 2) аще и Д. 3) Нѣтъ въ Ч. Д. 4) образъ И. 5) яко Д. 6) речѳна Д. 7) взы-
ская И. 8) богоразумія Ч. Д. 9) увидѳ Д. 10) граду сама и Д. 11) увѣрити Д. 12) обиду свою 11.
13) Никиѳоръ во Цариградѳ Д. 14) внукѣ Ч. Д. 15) Нѣтъ въ И.
а) Въ М. исправлено изъ увидѣ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
13
царь вело добру сущу лицемъ и въ бесѣдованіи смыслену и разумомъ украшену и въ пре-,
мудрости довольну, наипаче Божіею благодатію осіяему, и вельми царь почюдпся1 великому
разуму ея и свѣтлости благообразія ея и возлюби ю зело и возжелѣ доброте ея, и глубокій 2
въ премудрости умъ3 ея къ своему любленію уловити тщашеся гаданьми нѣкими и ласкапьми,||
притворяя къ ней бесѣду, яко же дрѳвле Египтяныни цѣломудренаго Іосифа заняти хотя, гла- об. 34 л.
голя сія: «Добрѣ потщася пріити до царствія нашего, о преудобренная въ женахъ великая
княгини Ольга, видѣти честь и красоту скипетродержанія нашего, и являетъ видѣніе доброты
твоея, яко подобна еси быти здѣ и счетатися доброте моей и царицы именоватися и царьство-
ватп съ нами и вѣре нашей пріобщитися. Бѣ бо и самъ Цымисхій телеснымъ подобіемъ вельми
добророденъ и надѣяшеся улучити, о нихъ же умышляше ко счетанію. Богомудрая же Ольга
уразумѣвши, яко сій совѣтъ отъ навѣта лукаваго діявола Еввина запинателя, иже въ рай древле
во змію вселися4 и возсвиста на первозда||нныхъ, тако и здѣ возсвиста5 женолюбива царя усты; л. зб
такою кознію лукавый злобу свою воздвпже на блаженную, да поне симъ коварствомъ поко-
леблетъ душу ея. И тогда целомудреная умное свое око возведе къ Богу, его же потщася
взыскати, помощи отъ него требуя, яко да свободитъ ю отъ многообразныхъ ловленій злокоз-
ненаго врага; и тако благоразумія6 крилы вперившися7 и чистымъ8 помысломъ8 возвысився,
преухищреио пачахъ прелетати сѣти суемудраго10 царева умышленія; паче же льстиваго зло-
начальное коварство всячески тщашеся упразднити. Воздвизаше11 а бо ся отъ юности о цело-
мудріп паче нежели о царствіи Греческомъ, и тогда изліяся благодать во устнахъ ея еже
вѣтійствовати таинство во Христа вѣры, и нача бесѣдовати || къ цареви смиреномудреными 12 гла- об. 35 л.
голы сице вѣщая: «Сладко нѣкогда слышаніе слышася ушима моима о вашемъ цар-
ствіи л вѣре христіянстей; нынѣ же чюдно и велико видѣніе вижю13 очима моима красоту
непорочнаго закона Божія, иже въ васъ совершается, и любви твоея бесѣду и присвоеніе, еже
нашему странствію разумно вняхъ. Ты же, о царю, чертогу своему царскому причтати ми14
ся глаголеши15 и царьствовати здѣ завѣщеваѳши мп, его же не отрицаюся, но обаче погана
есмь, яко же мя видиши, тако же и сынъ мой поганъ есть, ему же вы дани и выходы по-
даваѳте. Ты же наипаче всего еже крестити ми ся совѣщеваеши, его же и сама желаю отъ
всея душа || и отъ всего помышленія; на се бо и пріидохъ сѣмо, яко да и ты свидѣтель нело- л. зо
женъ будеши иже ко Христу обещанія -моего; и аще, о царю, истинно попеченіе о моемъ
спасеніи показуеши и сообѣщну10 мя хощеши быти истинной вашей вѣре къ Богу, и тако
подобно ти есть никако же коснѣти, но вскоре самъ съ патріархомъ потщися17 исполнити яже
о мнѣ Божію благодать, дондеже не возбраняетъ ми ничтоже. Егдѣ же просвѣщена буду и
тогда прочіе18, яже глаголахомъ, вся19 желаемая тобою здѣйствуются тако, яко же законъ хри-
стіанскій обдержатство пматъ. Аще ли же не тако сотворити, то не имамъ креститися». Царь
же ина20 ничтоже не внимаше. но токмо дабы вскоре браку сбытися, и яко готово имяше, || о об. зв л.
немъ же браце всуе смущашеся. И абіе святѣйшій патріархъ Фотій словесы спасеными и
1) почюдися царь Ч. 2) глубоки И.; измѣнено глубокому. 3) въ И. измѣнено уму. 4) Въ И. припи-
сано сверху киноварью претворися. 5) возсвиста нѣтъ въ Д. 6) благоразумная И.; богоразумія Ч. Д.
7) впѳрившеся И. 8) честнымъ Д. 9) промысломъ И. 10) суѳмышленнаго Ч.; суѳмысленнаго Д.
11) Подвизаше Ч. Д. 12) смиреномудрыми Ч. 13) вида И. 14) причтаѳши мя Д. 15) глаголапіе Д.
16) сообѣщницу И. 17) потщитися Д. 18) прочее Ч. 19) нынѣ и вся Д. 20) ино Д.
а) Въ М. передѣлано изъ Подвизаше.
14
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
богословными глаголы правовѣрныя1. вѣры огласивъ ю со вселенскимъ соборомъ, и тако вкупе
царю яко пріемнику сущу и патріарху священнодѣйствующе2.
Въ лѣто 64633 крещеніе блаженныя Ольги4. И тако крестиша блаженную
Ольгу во имя Отца и Сына и Святого Духа, и наречено5 бысть имя ей Елена. И тако совле-
чеся всея грѣховныя одежды, отложили ветхаго человѣка и дѣла поганьская, и облечеся въ
новаго Адама, еже есть во Христа, и тако просвѣщена бывши, тако породився водою и Ду-
л. 37 хомъ, сице добрымъ измененіемъ изменися и возрадо||вася душею и тѣломъ радостію неизгла-
голанною и бысть причастница и Божествѳныхъ Таинъ Пречистаго и’Животворящаго Тѣла и
Крови Христа Бога нашего и бываетъ вѣрное овча Христова стада.
Благословеніе и поученіе патріархово къ блаженней Ольге®. Патріархъ
же благослови ю и пророческій7 глаголаше: «Благословенъ Христосъ Богъ нашь просвѣщая
и освѣщая всякого человѣка грядущаго въ міръ, иже тебѣ избравый отъ Рускаго рода невѣр-
ныхъ людій. Благословена ты въ женахъ Рускихъ, понеже тьму прелести временнаго свѣта
сего остави, а свѣтъ живота вѣчнаго возлюби. Благословити тя имутъ сынове Рустіи въ послѣд-
няя дни родовъ внукъ твоихъ». И бесѣдова къ ней и поученіе предлагая отъ Ветхаго Завѣта
об. 37 л. и Новыя || Благодати Христовыхъ святыхъ Евангельскихъ заповедей п отъ правилъ святыхъ
Апостолъ и святыхъ Отецъ вселенскихъ Соборъ8, и како9 въ вѣре твердо пребывати и тече-
ніе житія сего въ добродѣтелехъ свершити и о воскресеніи мертвыхъ и о второмъ Христовѣ
пришествіи и о воздаяніи комуждо по дѣломъ его: грѣшникомъ тьма кромѣшная, огнь неуга-
симый10 и черви неусыпающіи и иныя муки въ вѣки и на вѳки конца не имущи, а правед-
нымъ Царство Небесное и жизнь безъ конца, и прочая благая, ихъ же усты человѣческими
немощно изрещи; и заповѣда ей о церковномъ уставѣ и о молитвѣ и о постѣ и о милостыни
и о воздержаніи и о чистотѣ тѣлесней и о памяти смертной и о покаяніи. Блаженная же ||
л. 38 Ольга, поклонши11 главу, стояще, аки губа морская отъ росы небесныя напаяема, Божестве-
ныхъ писаній ученіе въ сладость пріимаше отъ святѣйшаго патріарха; отъ радостотворнаго же
плача слезами себе обливаше12, ими же землю умачаше 13, и покланяйся и припадая къ ногамъ
святому патріарху глаголющи: «иже завѣщаваеши ми душеполезная завѣщанія, о честнѣйшій
владыко, буди ми сія по глаголу твоему исправити, и молитвами твоими отъ всѣхъ сѣтей
лукаваго діявола и отъ всѣхъ иепріязненыхъ козней его да сохранена буду, и благодать Божія
да не оставитъ мене николи же. И паки патріархъ благослови ю по мнозе поученіи глаголя:
об. 38 л. «Господь исполнитъ прошеніе твое и не лишитъ тя отъ всякаго блага. Аминь». || И отпусти ю
исъ церкви. И14 тогда блаженная Ольга16 вдаде10 патріарху блюдо златомъ устроено зъ драгимъ
каменіемъ и бисеромъ на потребу святому олтарю преименитаго храма соборныя церкви Пре-
мудрости Божія Слова. Она же идяше въ домъ17 веселящися и благодарящи Бога.
О учреженіи и18'о тщетномъ умышленіи Цымисхія царя. Егда же учреже-
нію бывшу, и тогда блаженная не толико земныя телесныя пища желаше насыщатися, елико
внимаше духовныя бесѣды и отъ того паче насыщашеся и тщашеся вышьняя разумѣвати, идѣже
1) православныя Д. 2) священнодѣйствующу И. Ч. Д. 3) Въ лѣто 6463 въ спискѣ Ч. написано на
полѣ. 4) Крещеніе блаженныя Олги въ лѣто 6463 Д. 5) нарѳчѳнано Ч. 6) Ольги И. 7) пророчески
И. Ч. Д. 8) соборовъ Д. 9) тако И. 10) неугасимый Д. 11) прѳклонши И. 12) обліяше И. 13) омо-
чапіѳ И. 14) Нѣтъ въ Д. 15) Елена И. 16) Въ Ч. буквы де приписаны скорописью. 17) въ домъ нѣтъ
въ И. 18) Нѣтъ въ И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
15
есть Христосъ со Отцемъ и со Святымъ Духомъ. Цимисхій же не тако, но долу влекущими
мудрованіи дмяся, аще и благочестія законъ держа1, || и сего не вниманіе по преданію сохра- л. зэ
нити и неудобобразныя благочестію начинанія являя, яко забывъ присвоенія духовнаго, иже
въ крещеніи ко блаженной Ольгѣ и вмѣсто купнодушевнаго благодаренія составляетъ бесѣду
тщетну. Егда же по крещеніи возва ю и рече къ ней: «нынѣ времяни настоящу и чертогу
готову сущу, се уже посягни за мене и да будеши ми жена и царица и всему царству на-
шему госпожа». Оле несытства женолюбія! Оле умышленія неподобнаго2! Оле сквернаго раченія!
Что глаголати, о Цимисхіе, ей же отъ святыя купѣли пріемникъ бысть, пріемникъ же тоя
и чертогу непыцуеши быти и не стыдитися3, хотя разорити духовное сочетаніе? Не довлѣ ли ||
тебѣ, о царю, немилостивное погубленіе сродника твоего святого царя Никифора, сообѣщницу об. зэ л.
погубленію его имѣя блудорачительную его царицу суровѣйшую Ѳеофану4, ей же законопре-
ступно примѣсился еси; не усрамився, ни помилова, ни снабдѣ, иже по плоти сродства, иже
о Никпфоре цари, нынѣ же и по духу сродствія, иже ко блаженней Ольге снабдѣвати не рачиши.
. БлАГООТВѢТНО5 МУДРОВАНІЕ БЛАЖЕННЫЯ Ольги, ИМЪ ЖЕ6 П О С Р А М И Ц И М И С-
хія цдря7. Что же8 новопросвѣщенная Христова невѣста? слышавъ сія, никако же не сму-
тися, ни усумнѣся и, некнижна сущи, умудрися; о ней же збысться Христово благодареніе,
нже къ Богу Отцу: «яко утаилъ еси || сія отъ премудрыхъ и разумныхъ и открылъ еси та л. 40
младенцемъ». И тако блаженная9 Богомъ вразумлеваемаа со тщаніемъ отвѣтъ цареви6 сотвори10
п неподобное его начинаніе со дерзновеніемъ обличи и душетлѣнную его бесѣду мужественѣ
отсече и срамлятися ему сотвори, сице глаголющи: «Азъ отъ поганства понудихся пріити доздѣ
и слышати и получити о Бозѣ и о заповѣдехъ Его истинпу; глаголи же ми истинну, о царю,
аще есть во христіянехъ сій обычай, иже бы отцу дщерь поймати, яко же ты11, о царю, наипаче
разумѣваеши; се нынѣ крещенну мя отъ святыя купѣли самъ воспріялъ еси и дщерію себѣ
именова мя, и тако нетлѣнною благодатію породихся, ты же паки тлѣнный чертогъ и бракъ
предуготовавши121| и маловременно царствовати съ тобою завѣщеваеши ми. И сего13 ради азъ об. 40 л.
пріидохъ здѣ да съ тобою царствую? Не имамъ бо тебѣ царю смертному нарещися царица,
яко уневѣстихся желаемому ми бесмерьтному жениху Христу Богу Небесному Царю царствую-
щимъ, да съ нимъ въ вѣки царствую, яко же вы сами глаголете, яко инъ вѣкъ всѣхъ насъ
ждетъ и есть любящимъ Бога бесконечный животъ въ Небесномъ Царствіи, его • же и азъ
желаю получити; земное же царство довлѣетъ ми Руская великая земля, идѣ же самодержь-
ствуетъ14 со мпою сынъ мой, дани и выходы объемля на многихъ странахъ и на вашемъ цар-
ствіи. И ты, о царю, всуе о семъ бесѣдуеши. Почто ми и на стези спасенія преткновеніе и
сѣть душп проЦтязаеши? Сія ли суть образи правовѣрія, сего ли ради отецъ нарече ми ся, да л. 41
въ супружство себѣ пріобрящеши мя, еже не иматъ быти, его же ти неудобь и помыслити?
И- аще бы потребныхъ царствію твоему отъ нашея державы попросилъ еси, то всячески бы
отъ насъ получилъ еси, ими же изообильствуетъ земля наша множествомъ челяди15 на всяко
послуженіе и работу и еже ино удобно тебѣ воскъ и бѣлка наипаче же и воинство въ помо-
1) держай Д. 2) Оле умышленія неподобнаго нѣтъ въ Д. 3) стыдиши ли ся Д. 4) Феофану И.
5) Благоотвѣтное Ч. 6) Ольги, иже И. 7) царя Иванна И. 8) Нѣтъ въ И. 9) блаженная Ольга Д.
10) цареви отвѣтъ сотвори Д. 11) ты самъ Ч. Д. 12) предуготовляеши Ч. 13) Не сего Д. 14) само-
держствуѳтъ ми И. 15) челядь Д.
а) Въ М. исправлено изъ р<азумлѳваѳма. б) Въ М. переправлено изъ царю.
16
СТЕПЕННАЯ КННГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
жепіе царству твоему на супротивныя. Ты же, удобная презрѣвъ, тщетнымъ поучаешися. Про-
чее же не прилагай о семъ стужати си, но благодарно прекратимъ бесѣду, да безъ смущенія
возвращуся во свояси». Царь же отъ своея совести обличаемъ и съ студомъ въчювство пріиде
об. 41 л. и о непотребствѣ глаголъ своихъ въ раскаяніе обратися п превращаше глаголы, ими же студа
гонзнути. Дивляше бо ся великія премудрости словесъ и высокому1 отвѣта ея и мужествен-
ному нраву; призвавъ же боляръ своихъ, елико бяху совѣтницы ему, и глагола: «что сотво-
римъ, яко невозможная пачахомъ, и начатокъ бездѣленъ бысть; не видѣхъ бо въ женахъ по-
добну сея премудрости, яко же сами видѣсте, како мене уковарствова премудрыми своими
словесы сія великая княгиня2 Ольга. Не токмо не получихъ счетатися доброты ея, о ней же
туне смутихся, но вмѣсто сихъ срамъ п студъ пріобрѣтохъ си 3; истинно глаголати, яко Свя-
л. 42 тый Духъ вселися въ душу ея и научи ю тако мудроствовати, не точію земное || царство управ-
ляти но4 небеснаго царства желати вразуми ея5; лѣпо есть намъ тоя премудрому величеству
достойную честь усугубити и отпустити ю въ землю ея». И угоденъ бысть таковый его совѣтъ,
и сотвори царь чреженіе веліе, яко подобаше царскому ихъ достоинству, и сугубыми дарми
одари ю, злата и сребра множествомъ и драгими паволоками и многоразличными царскими
сосуды, и съ великою честію и друголюбнымъ миромъ и радостнымъ усердіемъ отпустп ю,
дщерію себѣ нарицая отъ купѣльнаго пороженія.
Пришествіе блаженныя Ольги къ патріарху, просящи благословенія
на путь и молитвы®. И тако блаженная видѣ себе всячески обогащену и бѣ радуяся
об. 42 л. душевнѣ вкупѣ и тѣлесне || о величіи Божіи, яко сотвори Господь съ нею милость свою и
изятъ ю отъ адскія тьмы идолобѣсія, и приведе ю въ познаніе истиннаго свѣта тріѵпостас-
наго7 Божества Отца и Сына и Святаго Духа. И вкупѣ благородная тѣломъ, благороднѣйша
же паче и душею, яко бремя нѣкое и яко желѣза тяжка отложивъ древнее нечестіе, и свѣто-
видная8 путеви касашеся и пріиде къ патріарху, благословенія просящи и молитвы на путь
паче же и на весь домъ свой, смиреномудрено поклоненіе сотворяя, слезами разливался9
умильно глаголюши: «Что могу твоему святительству великому 10 воздати11, о вселенскій патріар-
ше? или кое твоего желанія утѣшеніе сотворю о всѣхъ, яже твоимъ священнодѣйствомъ и молит-
л. 43 вами поЦучихся и просвѣтился и всячески облагодатився, во свояси гряду. Разумно же ти есть
и извѣстно, яко людіе земли моей поганства нечестіемъ живяху, яко же волны, тако же и
сынъ мой, отъ нихъ же мене едину лукавую рабу и отступницу, яко овцу заблуждыпую и
погибшую. въ горахъ и всякому звѣрю готову на снѣдь преблагій Богъ твоимъ къ Нему пред-
стательствомъ къ Себѣ въ Свою ограду привелъ есть, яко же восхотѣ, и къ незаблуждыпимъ
Своимъ божественнымъ овцамъ сочталъ есть и въ чину чадъ наслѣдницу явилъ есть и дивныхъ
Своихъ вѣчныхъ благъ обещаніемъ надежну мя яви; и тѣхъ великихъ Божіихъ даровъ и самъ
ты за мое недостаточество сподобишися получити отъ единаго Бога дарующаго благая Своя
об. 43 л. любящимъ Его. || Се нынѣ, великій патріарше, разлучаюся твоего любочадія12 и доброучитѳльства;
ты же даруй ми въ себе мѣсто единого отъ прозвитѳръ твоихъ, могущаго ми исполнити твой
чинъ; и той да будетъ ми пастырь и наставникъ; и спутника блага13 даруй ми молитву твою
и совершенное благословеніе и нѳзабвенну мя сотвори, яко да и домъ мой сподобится полу-
1) высокому разуму Ч. Д. 2) княгини И. 3) себѣ И. 4) но и Д. 5) ся И. 6) благословенія и
молитвы на путь свой И. 7) трисоставнаго Ч. Д. 8) свѣтовидна Ч. 9) разливашѳся Д. 10) великому
святительству Д. 11) воздати великому И. 12) чадолюбія И. 13) спутникъ благъ Д.
СТЕПЕПАЯ КИНГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
17
чити Божія благодати и твоея молитвы й вѣчнаго благословенія въ родъ и родъ и1 во вѣки.
И азъ молитвами ти2 да сохранена буду отъ всякого вражія навѣта и отъ всякого смущенія
и озлобленія отъ невѣрныхъ людей, да неблазнѳно Богови вѣруя въ заповедѳхъ его жизнь сію
скончаю и не посрамлена предъ Богомъ обрящуся здѣ и въ будущій вѣкъ». Патріархъ же || во л. а
удивленіи мнозе бысть, видѣвъ блаженныя глубокое смиреномудріе и крѣпкодушевный смыслъ
и слезамъ источники и глаголы умильныя3 во устнахъ4 ея; и хотя ю отъ плача утолити и
утѣшеніе духовно даровати ей; и абіе подвижеся на благодарную молитву и, на высоту руцѣ
воздѣвъ, прилежно помолися за ню и глаголаше.
Молитва. Владыко Боже Отче Вседержителю и Господи Сыне Единородный Исусъ 5
Христе и Святый Душе, едино Божество и едина Сила! благодаримъ величія Твоя и прослав-
ляемъ милость Твою, яко отъ небытія въ бытіе привелъ еси къ Себѣ и сіе заблуждьшее овча
дѣйствомъ Твоея благодати; моимъ недостоинствомъ просвѣтилъ юв еси. Услыши мя недостой-
наго раба Твоего, посети винограда сего || Тобою насаясденнаго и освѣти7 душу ея силою об. 44 л.
Твоею и спаси ю отъ рода строптиваго и отъ всѣхъ козней вражіихъ видимыхъ и невидимыхъ;
и укрѣпи ю творити волю Твою, возрастити плодъ праведныхъ8 заповѣдей Твоихъ и угодная
Тебѣ совершити и вѣчныхъ Твоихъ благъ наслѣднице быти, яко благословенъ еси во вѣки. Аминь.
Благословеніе патріархово. По совершеніи же молитвы обращься и благослови
ю глаголя: «О чадо вѣрное небеснаго Отца, миръ тебѣ и благословеніе и всему роду 8 дер-
жавы твоея во веки! О чадо честнѣйшее, уневѣстившееся10 Христови, во Христа крестилася
еси и во Христа облечеся! Христосъ да сохранитъ тя отъ всякого зла. Господь Исусъ Хри-
стосъ сохранитъ вхожденіе твое въ землю достоянія вашего, идѣже || грядеши быти, яко овчал. 45
посреди * волковъ, невѣрныхъ людей, и благодать Господня буди съ тобою, ею же божественіи
Апостоли вселенную научиша вѣровати въ Троицы Единому Богу Отцу и Сыну и Святому
Духу. Та благодать Божія и людей твоихъ во овчюю кротость6 преложитъ11’; и яко же хощетъ
Богъ, мощенъ бо есть обратити сердца ихъ къ познанію Своея Ему благодати; тебе предшест-
веницу дарствова имъ; та благодать Божія и тебе спасетъ и избавитъ отъ лукаваго 12 много-
плетенныхъ сѣтей. Яко же въ первыя дни спасе праведныхъ Своихъ Еноха отъ прелести со-
вѣта исполинска, и Ноя отъ вселенскаго потопа и Авраама и Сарру, жену его, отъ Еѳрона
царя13, сына Хетьтѣева, иЛота отъ Содомлянъ, и Моисея отъ ѳараона, и Давида отъ Саула,
и Іону отъ кита, и Феклу || отъ огня и отъ звѣрей и всякого оскверненія. Тако и ты, о 14 об. 45 л.
чадо духовнѣйшее, буди Богомъ пасомо и соблюдаемо, угодная предъ Нимъ творящи во вся
дни живота твоего въ православной вѣре и въ покаяніи, яко да сподобишися и Небесное
Царствіе наслѣдити молитвами Пречистыя18 Богородицы и всѣхъ святыхъ. И паки патріархъ
и иже съ нимъ весь освященный соборъ благословиша ю и одари16 ю довольно; дарова
же ей и честный крестъ Христовъ, и святыя иконы, и презвитера, и святыя книги, и прочая
священныя вещи; и глагола ей: «о чадо преудобренное Богови, преименитая въ державныхъ,
пріими сію святыню, пріими сіе вѣчное благословеніе: о чадо богоизбранное, виновная спа-
1) Нѣтъ въ И. Ч. 2) Нѣтъ въ Д. 3) умиленныя Д. 4) устахъ И. 5) Исусе И. Д. 6) Нѣтъ въ И.
1) освяти И. 8) праведный Ч. 9) дому Ч. Д. 10) уневѣстившися И. 11) преложи И. 12) лука-
ваго и И. 13) Нѣтъ въ И. 14) Нѣтъ въ И. 15) Пречистыя Владычицы нашея Богородица И.
16) одаривъ И.
а) Въ М. исправлено изъ подреди. б) Въ М. исправлено изъ трость, в) Въ М. исправлено изъ приложить. '
Полное Собраніе Русскихъ Лѣтописей* Томъ XXI. 3
18
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИІ
л. 46 сепію Рускому роду, яко же вѣруеши и вѣрою пріемлеши сія божественныя вещи, наипаче
же вѣрою и любовію облобызай 1 сія съ покланяніемъ честное воображеніе Владычняго
образа, насъ ради вочеловѣчыпагося Бога Слова, самого во образѣ Творца зрѣти мня, такоже
и Пречистыя Его Матери2 и всѣхъ святыхъ Его благочестно покланяйся и облобызай 3; Его
же есть образъ и яко къ живому Тому умныма очима ко истинному видѣнію восходя, такоже
и Животворящаго Креста Господня образу вѣрою и4 покланяйся, и целуй пригвожденнаго
ради на немъ плотію Христа Бога нашего и Спаса1 мірови, давшаго образъ сей на спа-
сеніе роду нашему на діявола побѣду; боитъ бо ся и трепещетъ, не терпя зрѣти силы Его».
И довольно наказавъ ю и благословивъ, отпусти въ путь ея. Блаженная же, радующися ду-
об. 46 л. шею || и тѣломъ, воспріимши святыню и благословеніе, иде съ миромъ въ землю свою, носящп
съ собою отъ Царствующаго града божественную благодать паче всякого богатества.
Пришествіе изъ Царяграда въ градъ Кіевъ блаженныя же'5 Ольгп.
И пріиде въ преименитый градъ Кіевъ, живый и0 по преданію святого патріарха въ воздержаніи
и въ молитвахъ, во днехъ и въ нощехъ соблюдая чистоту душевную и телесную и отъ всякаго
хрѣха7 храня себе. Сеже бысть яко древле при Соломоне цари Сивилва8, царица Южьская,
пріиде видѣти премудрость Соломоню; блаженная же Ольга болѣ Соломона получи; Сивилла
человѣческія премудрости желаше видѣти, Ольга же Божію, яко же пишетъ въ премудрости:
л. 47 «приложи сердце твое|(въ разумъ: Азъ Мене любящая люблю и ищущій9 Мене обрящутъ
благодать; премудрость бо на исходящихъ поется, на путехъ же дерзновеніе вводитъ, на краехъ
же стѣнъ забральныхъ дерзающи глаголетъ». Отъ10 младаго бо возраста блаженная Ольга пскаше
премудрости паче всего во свѣте семъ. Честный и11 животворящій крестъ Христовъ, его же
святая Ольга принесе изъ Царяграда въ Кіевъ, последи ея поставленъ бысть во святей Софѣи12
во олтари13 на десной странѣ, имѣя писмена сице: «обновися Руская земля къ Богу свя-
тымъ14 крещеніемъ, его же прія благовѣрная великая княгиня Ольга».
О посланіи отъ царя Цимисхія ко блаженной Ольге.15 Живущи же бла-
об. 47 л. женная въ Кіеве, и присла къ ней царь Иванъ Цымисхій, глаголя: «Егда ты у насъ бѣ, || о
добророднѣйшая самодержице Ольга, и тогда любочестно чреженіе сотворихъ ти, и многораз-
личными царьскими дарованіи много одарихъ тя; ты же обѣща ми ся отъ своего государьства 16
прислати воздаріе, ими же изообительствуетъ земля державы вашея: челядь, воскъ, бѣлку и
воиньство въ помощь. И нынѣ исполни удобное намъ обѣщаніе твое». Блаженная же Ольга
отвѣтъ сотвори ко пришедшему къ ней Косомѣру, яко да отречетъ пославшему его царю Цы-
мисхію сице: «Азъ, о царю Цымисхіе, егда бѣхъ въ Царьствующемъ твоемъ граде, идѣже къ
Богу сподобихся приступити и просвѣтитися святымъ крещеніемъ; и о сихъ благодарьствуя
л. 48 благодарю премногую Божію || благодать, яко непотребну мя сущу Себѣ уневѣстилъ есть; Ему
же и чертожница быти желаю и у Него жити въ бесконечныя вѣки. Ты же, о царю, несоглас-
ная тогда умышленія коварства17 старости моей и всячески прелыцашеся всуе ратуя6 на
1) облобызай и И. 2) Богоматери И. 3) и облобызай и Ч. Д. 4) Нѣтъ въ Ч. 5) Нѣтъ въ И.
Ч. Д. 6) Н«тг въ И. Ч. Д. 7) грѣха И. Ч. Д. 8) Сивилла И. Ч. Д. 9) ищущи И. 10) Въ Ч. на полѣ
киноварью написано 0 крестѣ. 11) же Д. 12) Соѳіи Ч. 13) олтарѣ И. 14) святы Ч. 15) Ольги И.
16) господства Ч. Д. 17) коварствова Ч. Д.
а) Въ М. далѣе зачеркнуто нашего, б) Въ М. написано ра туя; между этими слогами какія то
буквы стерты.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ). 19
душу мою о счетаніи1 брака, его же2 не радихъ; аще3 отъ святыя купѣли воспріялъ
мя еси и того4 благодатнаго ко мнѣ присвоенія не внимая, яко внѣ себе бывъ, яко пре-
зорникъ являлся христіянскихъ законовъ,5 отецъ ми по благодати крещенія наречеся, вкупѣ
и мужъ хотяше быти ми; неподобно дѣло соглашая, удобная царствію твоему требованія про -
сити отъ насъ презрѣлъ еси; и яже неудобь получити, о сихъ покусился еси. Благодатію же
Христовою отъ моихъ недостойныхъ устенъ || коварство твое упразнися; ты же едва въ разумѣ- об. 48 л.
піе вниде, совѣстію обличаемъ со студомъ отъ таковыхъ умолче и, примирився. одари мя,
дщерію нарицая мя и съ любочестіемъ отпустивъ мя во свою ми6 землю; и нынѣ воздарія
требуя присла ко мнѣ, мню7, яко нѣкое глумленіе притворяя, таковое прошеніе надѣешися
улучити. И сего ради нпчтоже пріяти имаши отъ насъ; аще ли же отъ благочинія таковое
требованіе надѣешися пріяти отъ насъ душевнаго ради союза и непорочныя ради любви,' то
лѣпо ти есть преже уцеломудрити свою совѣсть и очиститися прежняго скверноубійства, и
потомъ потщися самъ пріити до насъ и изслѣдити нашу реку Почайну и насъ посетити || съ л. 49
воинствомъ8 духовныя любви, яко же и азъ у тебе быхъ, пдѣже и въ сосудѣ святыя купѣли
стояхъ. И пришествіемъ своимъ иже къ намъ, сугубо любочестіе достойное царствію твоему
получити и многосугубное дарованіе отъ насъ пріимеши. яко же и азъ отъ тебе». И ина
многа прирече, и съ миромъ отпусти посланники къ своему ихъ царю 9.
Поученіе блаженныя Ольги. Сама же пребываше посреди бесчисленнаго мно-
жества поганыхъ людей кумиробѣсія тьмою помраченыхъ, иже бяху, яко дивіи звѣріе, въ
нихъ же сія едина благочестивая Ольга вѣрою свѣтяшеся глубокую нощи тьму невѣрія отго-
няя, яко пресвѣтлая звезда предъ солнцемъ грядый и свѣтлый день правовѣрія Рускимъ лю-
демъ предъявляя. Все же бысть тщаніе || ея, да быша были людіе ея просвѣщеніи вѣрою1 Хри- об. 49 л.
стовою и сына своего6, великого князя Свѣтослава, много учаше его креститися, тако же и
всѣмъ людемъ всегда со умиленіемъ глаголаше: «О сынове Рустіи, послушайте мене новопро-
свѣщенную10, да разумно будетъ вамъ, яже о мнѣ сами вѣете, яко вся лѣта моя во тьмѣ
невидѣнія ижжихъ и не слышахъ ни отъ кого же истиннаго словеси Божія, возвѣщающа
путь вѣчнаго жпвота. Егда же отъ истинно будущихъ11 услышахъ, и тогда благодать Божія
вселися въ сердце мое и неблазнено разумѣлъ, яко во истинну нѣсть иного имени подъ солн-
цемъ развѣе Отца и Сына и Святого Духа, въ Него же вѣровалъ и въ Него же крестился13,
о Немъ же возвеселися сердце мое и воз||радовася языкъ мой, еще же и вся чюветвія плоти л. бо
моея, и самый духъ мой. Кто убо не радуется, вѣруяй сущему Богу, истинно со упованіемъ
разумѣвая, како дивно прославляетъ Богъ угодниковъ Своихъ не токмо въ житіи семъ, но и
по преставленіи многа чюдеса сотворяются отъ нихъ и исцѣленія различная13 истачаютъ; отъ
нихъ же мнози во гробѣхъ лежаще, яко живы и . мощи ихъ нетлѣнны пребываютъ до общаго
всѣхъ воскресенія, и тогда возставше въ бесконечныя вѣки съ Богомъ царствовати имутъ.
Сего ради молю вы, вѣруйте сущему Богу, Его же азъ познахъ, къ Сему, приступите и про-
свѣтитеся, и лица ваша не постыдятся». Народи же дивляхуся о глаголехъ ея, ихъ же преже
пигдѣ же пе слышаша. || Овіи же отъ устъ ея любезно пріяша слово Божіе, крестишася. Сынъ об. 50 л.
1) сочетаніи Д. 2) же азъ И. 3) аще и И. 4) тогда И. 5) законъ Д. 6) Нѣтъ въ И. 7) и
мню Ч. 8) посѣтити свойствомъ И. Ч. Д. 9) царю Цимисхію И. 10) новопросвѣщѳнну Ч. ' 11) вѣ-
дущихъ Д. 12) крѳстихомся Д. 13) различна Д.
а) Въ М. было вѣрова: затѣмъ ва стерто и ю приписано, б) Въ М. исправлено изъ твоего.
20
СТЕПЕННАЯ КНИСА (житіе СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
же ея великій князь Свѣтославъ, яко звѣрь бяше обычаемъ и ни мало, о сихъ вниманіе, тако
же и вольможи его и прочій людіе. Хотящимъ же тогда креститися не возбраняху и крестив-
шимся поганіи ругахуся; невѣрующимъ бо вѣра христіянская уродство вмѳняется; не смыслиша
бо, ни разумѣша, во тмѣ ходяще, и не хотяху зрѣти славы Господня.
Бесѣдованіе къ сыну блаженныя Ольги. Блаженная же Ольга, часто бесѣдуя
къ самодержавному сыну своему Свѣтославу, глаголаше: «О любезнѣйшее чадо, вѣсть иного
Бога на небеси горѣ и на земли долѣ, токмо Его же азъ познахъ1 всѳя твари Содѣтеля,
л. 51 Христа Сына Божія истиннаго Бога, иже благо||воленіемъ Отца и дѣйствомъ Святого Духа
изволивъ насъ ради родитися отъ Святыя Приснодѣвы Марія и страсть волную и смерть
пріятъ бесмертный и въ третій день воскресе, и возшедъ на небеса, отнюду же сниде и паки
пріидетъ и воскреситъ человѣки вся умершая отъ вѣка, и воздастъ комуждо по дѣломъ его:
грѣшникомъ и невѣрующимъ въ Него мученіе вѣчное въ негасимомъ огни, а праведникомъ
жизнь бесъ конца въ Небеснемъ Царствіи. Его же дѣля азъ благое дѣло сотворихъ, тьмы
избежахъ, ко свѣту притекохъ, прелесть оставихъ п пстипне присвопхся, бесовъ ..отрекохся,
Христови же обещахся; о Немъ же радости и веселія здѣ исполнихся, яко николи же преже
об. 51 л. просвѣщенія тако не радовахся, кольми паче вси любящій Бога || радоватися имутъ съ самымъ
Богомъ въ бесконечномъ Царствіи пребывающе2. И аще ты, о сыну мой вожьделѣнный, и
познавши3 истиннаго Бога и креститися, и ты тако же радость велію получищи, и пользу,
и всякое благо пріобрящеши себѣ же и прочимъ съ собою. Не буди преслушатися мене,
матери своея; вѣдый буди, чадо, иже кто не покаряется родителемъ, такоже и учителей бла-
гому наказанію, пагубу себѣ ходатайствуетъ. Ты же, чадо, послушай мене, пріими вѣру, истин-
ную и крестися, и4 спасенъ будеши. Не.косни, сыну, дондёже пагуба не постигнетъ тебе».
Сія убо глаголанія мняше5 блаженная, яко на водѣ сѣявъ; виде бо его студено къ глаголан-
л. 51 нымъ приле||жаща и двоемыслено къ ней вѣщающа сице: «Вѣмъ, родительнице моя, яко благо
мнѣ, еже послушати те.беа, матере® моея; аще и хотѣлъ быхъ креститися, но никто же
не послѣдуетъ ми, ни совѣтуетъ отъ7 вельможъ моихъ. И. аще единъ азъ законъ христіянъ-
скія вѣры воспріиму, и тогда вси боляре мои и прочій чиновники8 вмѣсто повиновенія, иже
ко мнѣ, поругаютъ ми ся и поношеніе и смѣхъ. составятъ о. мнѣ, и что ми будетъ самодержь-
ство, аще закона ради иного вси оставятъ мя, и непотребенъ буду никому же». Богомудрая
же его мати глагола ему: «О чадо, не6 глаголи того; азъ вѣмъ, яко никто9 же есть про-,
тивляяйся самодержавству. твоему; аще ты, о сыну мой, истинно прилепишися любви Господа
об. 51 л. Исусъ10 Христа и во имя Его креститися, и тогда людіе твои вси, видѣвше твое предначи-
наніе ко благочестію, радующеся вси безо всякого’ прекословія единомыслено11 г обѣщницы
ти будутъ таковыя великія благодати, и сугубу славу и честь отъ всѣхъ пріобрящеши себѣ».—
Онъ же ни мало не преклонися глаголомъ ея, еще и гнѣвашеся на святую матерь свою.
«Въ душу бо неразумнаго не внидетъ премудрость», яко же рече пророкъ. Не восхотѣ разумѣти
еже бы 12 сотворити благое; предста бо всякому пути не благу и творя дѣла поганская, невѣдый
1) познахъ и И. 2) пребывающей Д. 3) возжелѣнный познавши Ч. Д. 4) Нѣтъ въ И. 5) мня-
шеся Д. 6) матери Д. 7) ми отъ И. 8) чиновницы Д. 9) ничто Д, 10) Исуса И. Д. 11) единомы-
слѳны Ч. Д. 12) вы Ч.
а) Въ М. исправлено изъ тебѣ. б) не въ М. вставлено, в) Въ М. было всякокого; первое ко зачер-
кнуто. г) Въ М. передѣлано изъ. ѳдииомыслены.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ). 21
писанія: «аще кто не послушаетъ отца или матери а, смертію да умретъ»; о таковыхъ и Соломонъ
рѳчѳ: «Учай злыя пріиметъ себѣ досажденіе»; еще же: | «не обличай злыхъ, да не вознавидятъ л. 53
тя». Боголюбивая же и чадолюбивая Ольга жестость души его видѣвъ и безумныя отвѣты слы-
шавъ, но любочадія 1 утробою6 матерьски болѣзнуя о немъ, и плакаше довольно, непрестанныя
источники слезъ испущая и къ любимому си Христу возрѣвъ .моляся вопіяшѳ, яко ту Ему сущу, и
къ Нему бесѣдующи глаголаше 2: «о премилостивый Господи Боже мой Исусъ 3 Христосъ, прильпе
душѳ моя по Тебѣ, и мене пріятъ десница Твоя; приклони ухо Твое ко мнѣ и услыши молитву
мою и дай же ми путь обрѣсти, имъ же ми4 получю угодити Тебѣ; Тебе бо жадаю источ-
ника спасенію; помощникъ ми буди и не остави мене Боже Спасителю мой, яко отецъ мой
и мати || моя остависта мя, и супруга лишена быхъ; отъ него же единаго сына прижихъ, и об. 53 л.
той непокоривъ и невѣренъ; такоже и людіе невѣрни. Ты же, Господи, едину° мя на упо-
ваніе призвалъ еси, азъ же Господи на милость Твою уповахъ и на пучину щедротъ Твоихъ
надежу душа моея возлагаю и, къ Тебѣ прибѣгая, молюся: научи мя творити волю Твою5
и спаси мя отъ рода сего строптиваго множества6 невѣрныхъ людей, аще они заблудили
суть отъ Твоея благодати, но Ты Владыко человѣколюбія Своего ради не презри ихъ, но по-
сети и въ разумъ7, призови и Своему8 познанію приведи, яко же и мене древле учюже-
ную9 присвоилъ еси достоянію10 Твоему; тако11, Господи, и люди сія болящая невѣріемъ
исцѳли благоЦвѣріемъ и къ Себѣ обративъ привлецы; да и ти нѣкогда просвѣщеніи Тобою12 л. 54
бывшѳ прославятъ имя Твое Пресвятое Отца и Сына и Святого Духа въ родъ и роды13 и
во вѣки. Аминь».'
О МОЛИТВЪ БЛАЖЕННЫЯ Ольги И14 О ПРОРОЧЕСТВѢ, ЕЯ ИЖЕ О КР Е ЩЕ НІИ Р У С-
окія земли. И тако всегда Богу моляшеся и крестомъ огражашеся и во15 всемъ помощ-
ницу имѣя Пречистую Богородицу и вся святыя; и всегда въ молитву призывая и просвѣтив-
шаго ея святѣйшаго патріарха Ѳотія, и10 по вей дни и нощи прилежаше къ Богу о своемъ
спасеніи и о обращеніи къ Богу сына своего и чадъ его и о всемъ Рускомъ роде; аще и
невѣрніи тогда бяху, но обаче не престааше блаженная уча17 ихъ и со слезами Бога моляше
о нихъ, да быша познали |[ истиннаго Бога18; и пророчески любомудроствоваше и плачющи об. 54 л.
глаголаше къ себѣ; «Богъ милосердый по своей Ему милости, яко же вѣсть, Самъ единъ
Своимъ благоволеніемъ и щедротами мощенъ есть помиловати рода моего и вся люди сія
Русскія; и яко же хощетъ Богъ и обратитъ сердца ихъ къ разумѣнію благочестія и во время
благопотрѳбно сподобитъ и19 просвѣщеннымъ быти и совершеннымъ въ вѣре, яко же и о
моемъ недостоинствѣ божественный Его Промыслъ благосодѣйствова». Великъ подвигъ бяше
блаженныя Ольги о сихъ; подражашѳ бо житію христолюбивыя царицы Елены, иже съ сыномъ
своимъ Костянтиномъ царемъ многи земли приведоша во святое крещеніе. Святая || бо Елена л. 55
крестъ Господень обрѣте во Іерусалимѣ и сама обхожашѳ по святымъ мѣстомъ, идѣже Самъ
Христосъ Богъ нашь своими пречистыми ногами походи, и тамо христолюбивая Елена постави
1) чадолюбія И,; любочадію Ч. Д. 2) Въ Ч. на полѣ написано киноварью Молитва. 3) Исусѳ Д.
4) Нѣтъ въ Ч. 5) Нѣтъ въ Д. 6) отъ множества И. 7) Въ И. на полѣ киноварью истинны. 8) къ Сво-
ему Ч. 9) отчюжную Д. 10) къ достоянію Ч. 11) тако же И. 12) съ Тобою И. 13) родъ И. 14) Нѣтъ
въ И. 15) Нѣтъ въ Ч. 16) Нѣтъ въ Д. 17) поучая Ч. Д. 18) Бога. По вся дни и нощи прилежаніе
Богу о своемъ спасеніи, пророчески Д. 19) ихъ и Ч.
а) Въ М. далѣе вычеркнуто емтрію. б) Въ М. исправлено изъ устрой, в) Въ М. исправлено изъ едино.
22
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
святыя церкви. Тако1 сія блаженная Ольга, новая Елена, обходящи грады и веси во всей
Русстей земли всѣмъ людемъ благочестіе проповѣдая и учаше ихъ вѣре Христове, яко истин-
ная ученица Христова, единоревнительница Апостоломъ, дани и оброки легки уставляющи и
кумиры сокрушающей и на кумирнискихъ3а мѣстехъ кресты Христовы поставляющи. И отъ
тѣхъ крестовъ многа знаменія и чюдеса. содѣвахуся и до сего дни.
О ПРОРЕЧЕНІИ БЫТІЯ ГРАДА ПСКОВА, ИДѢЖЕ4 СВѢТА ОБЛИСТАНІЕ ВИДѢ
об. 55 л. блаженная Ольга. || И пріиде блаженная Ольга близь реки глаголемыя .Великія и бывши
ей на конець реки Псковы, и ту бяше тогда великъ лѣсъ и многія дубравы; и на томъ мѣсте
святая Ольга чюдно и преславно видѣніе видѣ: мѣсто оно пресвѣтлыми лучами осіяваемо бѣ,
яко отъ трисіятельнаго свѣта. Блаженная же5 Ольга бѣ радующеся душею, удивлялся неиз-
реченнаго свѣта блистанію, благодать Богу воздая, яко таково обрадованно знаменіе предъявляше
ей на увѣреніе хотящая6 быти благодати просвѣщенія земли Русстей. И пророчествуя
глаголаше ко всему синклиту, иже бяху съ нею: «Разумно да-будетъ вамъ, яко волею Бо-
л. 56 жіею || на семъ мѣсте церьковь иматъ быти во имя Пресвятыя Единосущьныя и Животворящія
и 7 Нераздѣлимыя Троицы, Отца и Сына и Святого Духа; еще же и градъ здѣ великъ бу-
детъ и славенъ8 изообиленъ». И по глаголехъ сихъ довольно помолися на мѣсте томъ и
крестъ постави, иже и до нынѣ есть крестъ той.
О добродѣтелехъ блаженныя Ольги. И оттуду паки поиде во преименйтый
градъ Кіевъ и тамо живущи, многа блага о Бозѣ содѣвая, и всѣми добрыми цѣлы освящашеся
и милостынею обогащашеся9, нагія одѣвая, алчьныя напитая, жадныя напаяя и странныя
упокоивая 10 всякимъ благопотребствомъ 11, и нищая и вдовица и сироты и болящая по пре-
об. 56 л. многу милуя||и сихъ довольствуя всякимъ требованіемъ, и ему же 12 что удобно, .симъ и учре-
жашеся тихостію и любовію отъ чиста сердца. Тиха бо дателя, по реченному, любитъ Господь.
Аще же тогда и поганымъ вся сія благая творяше, но вменяше себѣ Бога должника не скуд-
на и яко самому тому богатодавцу взаимъ даяше и надѣяшеся отъ него сторицею воспріяти
воздаяніе здѣ и въ будущій вѣкъ.
О началѣ церкви Псковскія. Посла же святая Ольга много злата на Плескову
реку на созданіе церкви Святыя 13 Живоначальныя Троица, идѣже три сіятельныя божестве-
ныя луча свѣтоявленіе видѣ; послѣди же ту и градъ великъ Псковъ поставленъ бысть. Сугубъ
л. 57 же подвигъ || тогда бяше блаженныя Ольги, велико попеченіе имѣя о соблюденіи Рускія земли 14;
сыну бо ея великому князю Свѣтославу тогда не сущу въ Кіеве, но въ Болгарехъ, иже на
Дунай въ Переславцыі5, идѣже любяше жити, и ту ему присылаху дани и выходы отъ
многихъ странъ, тако же и отъ Царствующаго града. Дѣти же Свѣтославли, Ярополкъ и Олегъ
и равноапостольный великій Владиміръ, еще тогда дѣтски суще, въ Кіевѣ пребывающе, о нихъ
же печашеся и промыіпляше баба ихъ святая Ольга. Печенѣзи же тогда, яко удобно .время
своему пронырству обрѣтше, и собравшеся множество ихъ, внезапу нападоша на Кіевъ и яко
об. 57 л. неводомъ обьяша его и вмалѣ не взяшаЦ града. Божій же Промыслъ вѣсть благочестивыя отъ
1) Тако и Ч. Д. 2) сокрушающи И. Ч. 3) кумирскихъ И. Ч. Д. 4) идѣже и Ч. 5) Нѣтъ въ
Ч. Д. 6) хотящаго. И. 7) Нѣтъ'въ Ч. Д. 8) и славенъ и И. Ч. Д. 9) и милостынею обогащашеся
нѣтъ въ Ч. 10) упокоевая Д. 11) потрѳбствомъ Ч. Д. 12) Нѣтъ въ Ч. Д. 13) святый и И. 14) земля
И. Д. 15) Пѳреславцѳ Ч. Д.
а) Такъ въ М., въ которомъ передѣлано изъ какого то другого слова. . . ч
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
23
напасти, избавляти,. яко же и праведную Ольгу храняй Богъ внять молитвѣ ея и докрываше
ю отъ всякого зла и не предастъ града Кіева противнымъ, и тогда ускори пріити ко граду
воевода Свѣтославль именемъ Претичь. съ малымъ воиньствомъ. Печенѣзи же, мняще самого
великого князя пришедша и страхомъ объяти бывше, бѣгу яшася вскоре.
О великомъ князе Владимере и о братіи его. Блаженная же Ольга благода-
реніе веліе воздая Богу, яко спасенію сподобилъ ея1 а отъ2 толикія бѣды съ нею же и
тріехъ внуковъ ея, ихъ же вельми святая Ольга любяше, крестити же ихъ тогда не дерзну,
да не безмѣстно что сотворитъ непокоривый6 сынъ ея || Свѣтославъ, и остави сіе на воли л. 58
Божіи3, моляшеся о всѣхъ. Ея же моленія не презрѣ Господь, но послѣди исполни благо-
воленіемъ своимъ прошеніе ея и пророчествіе, егда внукъ ея великій князь Владиміръ по
нѣколицѳ времени получи святое крещеніе и вся люди земля своея приведе во крещеніе. Бра-
тія же его, Ярополкъ и Олегъ, преже крещенія братоубійственоіо кровію скончашася; по мно-
гихъ же лѣтехъ при великомъ князе Ярославе Владимеричи4 выгребоша кости ихъ и кре-
стивше вложиша ихъ въ церкви Святыя Богородица, юже Владиміръ 5 созда. И о сихъ до
здѣ, паки же настоящее да глаголется.—По отшествіи же Печенѣхъ6 посла блаженная Ольга
на Дунай къ сыну своему великому князю Свѣтославу, || повѣдая7 ему, еже сотворила Поче-об. 58 л.
нѣзи 8 земли его. Онъ же со многими людьми вскоре пріиде въ Кіевъ и целова матерь свою
и детей своихъ и сжали си о бывшемъ отъ Печенѣгъ, и собра воиньство, и прогна Печенѣгъ
въ поле, и бысть миръ.
Завѣтъ къ сыну блаженныя Ольги преже преставленія ея. И въ Кіевѣ
Свѣтославъ рече матери своей и боляромъ своимъ: «Не угодно • ми есть жити въ Кіевѣ, но
хощу жити въ Переславцы, иже на Дунай, яко той 9 есть среди земли моея, и ту вся благая
мнѣ сходятся: отъ Грековъ злато и паволоки и вино и овощіе различніи, отъ Чаховъ же и
Угровъ10 сребро и кони, а изъ Руси бѣлка и медъ и воскъ и челядь». Блаженная же Ольга
плачющися рече ему: «Вскую оставля||ешп мя, о сыну, камо11 грядеши, чюжихъ желая, а л. 59
свою землю кому вручавши? Чада ти малы, азъ же стара, и яко же12 видѣши мя конечно
изнемогающу. Азъ, чадо, преже много молихъ тя, дабы со мною вѣровалъ Единому Истинному
Богу и даровалъ бы ти къ земному царству и небесное. Ты же возненавидѣ совѣтъ мой и
отверже словеса моя; не восхотѣ разумѣти истинны, паче же и гнѣваяся на мя, прелестію
погружался сквернаго и смраднаго кумиробѣсія, слѣпотою невѣрія претыкался, во глубинѣ 13
всякія нечистоты ніизлагался, послѣдуя губительному коварству лукаваго діявола. Не поло-
жилъ еси Бога помощника себѣ, но упова || на множество тлѣннаго собранія, еже вскоре пре- об. 59 л.
ходитъ; нынѣ же, о чадо, не ходи ни камо же, дондеже отъиду житія сего и погребенію пре-
дана буду. И тогда идеши, амо же хощеши, а яже о мнѣ по преставленіи моемъ да не со-
творите ничтоже по вашему поганскому обычаю, но презвитеръ мой той да погребетъ грѣшное
тѣлов мое, яко же есть обычай христіяномъ погребати равна 14 со землею. Могилы же надо
1) сподобился И. 2) яко спасе ю Ч. Д. 3) Божіи и Ч. 4) Владимеровичи И. 5) Водимиръ Ч.
6) Пѳчѳнѳгъ И. Ч. Д. 7) повѣда Ч. 8) Печѳнѳзи И. Ч. Д. 9) то Ч. 10) отгровъ Д. 11) како И.
12) Нѣтъ въ Ч. 13) глубину И. 14) равны И.
а) Въ М. сподобилъ ея вписано поверхъ строки тѣмъ же почеркомъ, б) Въ М. исправлено изъ не-
покоривый. в) Въ М. далѣе зачеркнуто твое.
24
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ЖНТ1Е СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
мною, да не дерзнетъ никтоже сыпати, ни тризны творити, но посли 1 злато въ Царствую-
щій градъ къ патріарху, и той молитву, и совершеніе сотворитъ къ Богу о души моей и
л. во нищихъ милостынею учредитъ. Не буди жеЦинако сотворити, но исполни завѣтъ мой; уже бо
приближися время скончанія моего, да къ желаемому Христу отъиду, ему же вѣровахъ». Свѣто-
славъ же слышавъ матерни глаголы, слезъ исполнистася очеса его, аще 2 не обратися вѣро-
вати во Христа, но матѳрелюбно обѣщася по повелѣнію ея сотворити о ней.
О преставленіи блаженныя Ольги. И по тріехъ днехъ послѣднее изнемогаше
блаженная, и тогда наипаче благодарствуя Бога и Пречистую Богородицу, Юже всегда помощ-
ницу имѣя, тако же и святыя вся3 въ молитву на помощь призывая, и приспѣвшу часу
внегда отъ телеснаго союза душа ея хотяше разлучитися и къ вышнему прѳселитися чертогу,
об. во л. къ нему же издавна тщашеся; и сподобися быти причастница живо||творящихъ Таинъ Пречи-
стаго Тѣла и Крови Христа Бога нашего и благодаренію, и молитве сущи во устѣхъ ея,
радуяся предаде святую свою душу въ руцѣ всѣхъ Бога и преиде во обители вѣчныя, и спо-
добися небесному чертогу съ мудрыми дѣвами. Престави же ся въ лѣто 6477 мѣсяца іюля 11 4 день,
бывши 5 въ супружьствѣ лѣтъ 42 отъ дѣвьства своего, по смерти же 8 мужа своего въ десятое
лѣто сподобися воспріяти благодать святого крещенія, пребысть же во святомъ крещеніи благо-
честно и богоугодно до старости маститы7 лѣтъ 15; всѣхъ же лѣтъ живота ея бяше близу
семидесяти лѣтъ. Великій же князь Свѣтославъ, сынъ ея, и внуцы ея, съ ними же князи и
л. 61 боляре и прочій чиновники || и всего града людіе плакахуся по ней плачемъ веліимъ зѣло.
О погребеніи блаженныя О ль. г и. Внегда же понесоша ю на погребеніе, и тогда
елико вѣрныхъ, иже бяху ту, такоже и невѣрніи, своеземніи же и пришельцы отъ многихъ
странъ, купцы же и прочій вси вельми плакахуся о лишеніи блаженныя. Ольги. Князи бо и
вси вельможи и прочій сановницы имѣша ю, яко едину отъ премудрыхъ и разумнѣйшу во
управленіи царствія и крѣпку поборницу державы, и самѣмъ имъ тихоувѣтливу въ совѣте и
благоразсудну въ наказаніи. Гражане же и пришельцы такоже имѣша ю прибѣжище и упо-
коеніе, вдовицы же и сироты обильное пріятіе и насыщеніе, и одежа всегда пріимаху отъ
об. 61 л. нея съ любовію; || нищіи же и убозіи всѣхъ потребныхъ изообильноѳ довольство получаху отъ
нея. И такова многонародпаго плача во умиленіи конецъ достиже и донесоша ю на мѣсто,
идѣже сама блаженная заповѣдала погребсти себе; и ту прозвитеръ ея, отпѣвъ надъ нею уза-
коненыя псалмопѣнія и молитвы и прочая службы совершивъ,, благоговѣйно погребе ю;а и
вся, яже о ней, содѣяся8 6 тогда9 по повелѣнію ея. Сія святая и блаженная, великая
княгиня Ольга, нареченная во святомъ крещеніи Елена, праведно и богоугодно жизнь сію
препроводи, его же ради сторичное и10 мздовоздаяніе отъ Бога воспріятъ, достойно правед-
л. 62. нымъ Царство Небесное || и .нетлѣнное блаженство. Честныя же ея мощи1.1 по преставленіи ея
пребышав. въ земли .лѣтъ яко тридесять; обрѣтены же быша цѣлы и нетлѣнны. Отъ нихъ же
различныя чюдѳса .и многая исцѣленія содѣвахуся приходящимъ съ вѣрою благодатію Христо-
вою, Ему же слава со Отцемъ и Святымъ Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь.
1) посли же Д. .2) аще же И. 3) вся святыя Д. . 4). въ 11 И. 5) живши Ч. 6) Нѣтъ въ Д.
7) маститу И. 8) содѣяшася И. 9) тогда содѣяся И. 10) Нѣтъ въ Д. 11) мощи ея Д.
а) Въ исправлено изъ погребенію. . б).Въ М. сверху приписано болѣе новыми чернилами ша.
в) Въ М. было пребываша; буквы ва замазаны.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
25
О ПРИНЕСЕНІИ1 МОЩЕЙ ЧЕСТНЫХЪ2 БЛАЖЕННЫЯ И РАВНОАПОСТОЛЬНЫЯ
великія княгини Ольги, и похвала ея. Достойно во истинну и праведно и въ лѣ-
поту благости ради Божія къ первому торжеству и сію чюдную повесть привнести, яже3
о принесеніи святыхъ4 мощей праведныя и великія княгини Ольги, и мало отчасти нѣчто
подобно къ похваленію слово предложити о благочестномъ ея любомудріи, Цкако отъ младыхъ об. 62 л.
ноктей благое къ Богу произволеніе стяжа, отъ Него же неизреченную премудрости благодать
обрѣте, ею же древнюю злобу и кумирскую прелесть упраздни и вся поганская дѣла возне-
навидь и до конца сія оплева, и всяко нечестіе попра, подражая добродѣтелемъ преже быв-
шимъ святымъ, истинную ревность о 5 Бозѣ показавшимъ. О дивство, сама не вѣдущи Писа-
нія, ни закона христіанскаго и учителя о благочестіи не слыша, а нравомъ благочестія усер-
дно поучашеся и вѣру христіанскую отъ всея душа возлюби. О неизреченнаго Промысла Бо-
жія! Не отъ человѣкъ блаженная поучашеся истиннѣ, но свыше учителя имѣ Божію || прему- л- 63
дрость, аще и всю державу Русскую въ руку свою имѣ, но любви ради Божія вся сія, яко
умѣты вмени. Яко же Моисей Боговидецъ отвержеся нарицатися сынъ дщери ѳараоновы и
страдаше0 съ людьми Божіими, поношеніе Божіе возлюби паче Египетскаго богатьства, подобно
же ему Матфей мытницу остави, Іяковъ7 же и Иванъ корабль8 и отьца, Петръ же и Андрей
корабль и мрежу остависта и Христу послѣдоваста, сице и блаженная Ольга славу царствія
и богатство9 и единочадаго сына остави, Христа любящи и ищущи въ чюжестранствіе устре-
мися и Царствующій градъ достиже, идѣже и крещенія благодати сподобися и царя, смутив-
шася о доброте ея, упремудри словесы своими, и сра||млятися ему сотвори, и, во отечество об. 63 л.
свое пришедъ, истинная богопроповѣдница10 показася и во всей Русстей земли первая разо-
рительница кумирьскимъ требищамъ бысть и правовѣрію основаніе. Сія праведная Ольга пер-
вая бысть Русское познаніе къ Богу и примиренія11 начатокъ и предтекущая Христовы бла-
годати12, аки звѣзда предъ солнцемъ13, и яко заря предъ свѣтомъ, и14 яко луна въ нощи
сіяше, тако блаженная въ невѣрныхъ человѣцехъ15 свѣтяшеся, и яко бисеръ въ тимѣніи каль-
немъ блещася, ему же скверна не прикасашеся. Быша бо скверніи 16 тогда Русстіи людіе и
неомовени святымъ крещеніемъ, сія же омывшеся17а святою купѣлію. Сію защити и соблю-
дѳ Господь отъ противнаго супостата Цдіявола многоплетенныхъ сѣтей, и многія ради добродѣ- л. 64
тели и снабдѣнія ради чистоты и целомудрія сподоби ю великія благодати дара апостольскаго
и пророческаго. Блажени бо,—рече,—18 чистіи сердцемъ, яко тіи Бога узрятъ. Такова блаженства
ииктоже улучити не возможе кромѣ чистоты. Чистота бо древле Іосифа19 избави и отъ тем-
ницы свободи и царя Египту устрой. Чистота Сусану отъ лукавыхъ старецъ совѣта20 сквер-
наго и напрасныя смерти избави. Чистота Данилу звѣри укроти и сонія сказати вразуми. Чи-
стота тріемъ отрокомъ пещь21 огнену угаси. Чистота Ильи22 тученосныя облака удержа и
паки отверзе и самого небошественика показа. Чистота Елисѣю23 милотью Иліиною Іердань
раздели. || Чистота Захарьинъ языкъ связа. Чистота дѣвьственика Богословца показа. Чистота об. 64 л.
1) пронесеніи Ч. Д. 2) честныхъ мощей И. Д. 3) якоже И. 4) честныхъ Д. 5) по Ч. 6) стра-
даша Ч. 7) и Іяковъ Ч. Д. 8) корабли И. 9) богатества Д. 10) и истиннаго Бога проповѣдница Д.
11) примиренію Д. 12) благодати Христовы Д. 13) солнцемъ текій И. 14) Нѣтъ въ И. 15) целовѳ-
цѣхъ И. 16) скверна Д. 17) омывшися Ч. Д. 18) рече Господь Ч. Д. 19) Іосифа отъ рова Д.
20) совѣту И. 21) пѳще Ч. 22) Иліи И. 23) и Елисѣю Д. '
а) Въ М. позднѣйшимъ почеркомъ передѣлано омывшися.
26
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГН).
ада попра, и смерть раздруши, и воскресеніе всему міру дарова. Чистота и нашу вѳнечницу,
блаженную и великую княгиню Ольгу, первую отъ родовъ Рускихъ1 отъ невѣрія въ вѣру
произведе, и отъ строптиваго спасе2, и въ Небесное Царство введе, идѣже3 молится за вся
люди Русскія отечествія своего. Ея же молитвы услыша Господь Богъ, и прошеніе ея ис-
полни, и пророчествіе соверши, и помилова заблуждыпая люди, и вдохну благодать Святого
Духа въ прекраснѣйшую душу твердѣйшую вѣрою адамантовы крѣпости преславнаго внука ея,
всеа Русіи царя и великаго князя, блаженнаго Владимира, и богожеланнымъ свѣтомъ'1 про-
л. 65 свѣти ему || сердечнѣй очи, и огнемъ божественныя своея любви распали смыслъ его, еже ре-
вновати благочестію сея святыя и премудрыя бабы своея, блаженныя Ольги, усердно и вседушно
потщася испытати и взыскати православную, иже во Христа вѣру, еже угодно бысть всѣмъ
людемъ его. Самъ бо видѣ бабу, свою блаженную Ольгу сію христіанскую вѣру держащу.
Отецъ же его Свѣтославъ въ невѣріи препроводи дни своя, звѣрскимъ нравомъ живый. Вла-
димеръ же тогда еще дѣтескъ сый, сія бо5 видѣ п бабою своею Ольгою наказуемъ о благоче-
стіи, и тогда не разумѣ ничтоже о сихъ, и егда возмужа и самодѳржьствуя0 бяше, яко же
древній Авраамъ отеческій богомерьскій законъ, его же держашѳ7', отнюдь возненавидѣ и до
об. 65 л. конца ненавидяще8 б. || Желаше же въ0 коемъ бо законе8 6 истинную вѣру обрѣсти, въ ней же
бы вѣчный животъ получити. Слышаху же Срацыни и Нѣмцы Римстіи и Жидове Козарстіи,
последи10 же и Греки велеумный его смыслъ и мужество его и храбрость, наипаче же о бла-
зѣй вѣре мудрованіе его и сіи вси присылаху къ нему, кождо ихъ свой законъ хваляще.
Владимеръ же слышавъ сихъ, и паче всѣхъ похвали Греческую вѣру, и избра десять мужей
своихъ велія разумы исполнены, и посла ихъ во вся земли11 тыя, и повелѣ имъ всѣмъ тѣхъ
вѣръ своима очима видѣти. Они же ходиша и видѣша всѣхъ вѣръ законы и службы ихъ и
не похвалиша ихъ. Послѣди же пріидоша въ Царьградъ и видѣша благодать христіанскаго за-
л. 66 кона и красоту церковныя || службы и мняхуся на небеси стояще и, пришедше ко Владимеру,
вся сказаша, идѣже каковъ законъ и службу ихъ видѣша. И никоего закона не возлюбиша,
токмо единъ Греческій законъ похвалиша и возлюбиша, его же благолѣпія отъ радости и ска-
зати не могуще. Владимеръ же яко12 паче возлюби христіанскую вѣру Греческаго закона,
такоже и вельможи его; и рекоша Владимеру: «аще не бы добръ былъ Греческій13 законъ,
то не бы пріяла его баба твоя Ольга, ея же въ нашихъ родѣхъ никто же не бысть мудрѣйши».
Владимиръ же недоумѣяше, како и гдѣ получити- святое крещеніе, и подвижеся ратовати градъ
Корсунь Греческія области, его же и облада; и посла во Царьградъ къ царема Константину и
об. 66 л. Василію || сыновомъ Романовымъ, внучатомъ Константина Багрянороднаго, правнучатомъ Льва
царя Премудраго, прося за ся сестры ихъ Анны глаголющи: «аще не дадите, то сотворю
вама, яко же и сему граду вашему». Они же отрекоша ему: «аще не крестишися, то не
дамы». Владимиръ же рече: «аще пришлете ко мнѣ сестру вашу, и тогда крещуся». И едва
умолиша цари14 сестру свою и послаша ея къ нему15 въ корабли. По смотрѣнію же Божію
тогда Владимиръ въ недугъ въ телесный впадѳ и очима не видя 16. Царевна же, пришедши
1) Русскіихъ Ч. 2) рода спасе Ч. 3) идѣже и Ч. 4) совѣтомъ И. 5) обоя Ч. Д. 6) самодержав-
ствуя Д. 7) дадѳржашѳ И. 8) нѳвѣдяшѳ въ коемъ законѣ Ч. Д. 9) же бо И. 10) посреди И.
11) земля Д. 12) яко и преже Д. 13) Гречески Ч. 14) царіе Ч. 15) къ нему нѣтъ въ И. 16) видѣ И.
а) Въ М. написано дедержаше. Первое де зачеркнуто, б) Въ М. передѣлано изъ нѳвидяшѳ въ коемъ
законѣ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ). 27
въ Корсунь, посла къ нему глаголющи: «аще не креститися, не избудеши болѣзни своея;
егда же креститися, но токмо здравъ будеши, но1 вящыпи того Небесное2 Царство получити»;
еже || и бысть. Яко же и3 великій Константинъ, первый христіяномъ царь, и 4 явленіемъ верховныхъ л. 67
Апостолъ Пётра и Павла крестися отъ святого Селивестра5 и тогда во святой 6 купѣли отъ неис-
цѣльнаго недуга здравіе получи. Великій же7 Владимиръ ни отъ котораго же явленія, но вѣрою
несумѣнною и благимъ самоизволеніемъ абіе повелѣ креститися и вкупе со возложеніемъ руки отъ
епископа на нь очима прозрѣ и весь здравъ бысть и возрадовася душею и тѣломъ и возда вели-
кую хвалу Богови. О преславное чюдо! Яко же древле Саулъ, ища ослятъ отца своего, цар-
ство обрѣте и Павелъ, идый въ Дамаскъ возбранити и погубити вѣрующихъ Христу, обрѣтесй
и самъ въ вѣре Христове, тако и сій великій Владимиръ, ища пріобрѣтенія земныя || власти, и об. 67 л.
вящыпи8 сего обрѣте истинное благочестіе, его же добрѣ управи и Небесное Царство получи.
По крещеніи же поятъ царевну за ся и вземъ попы Корсунскія съ мощьми святого Климента
и Фива, ученика его, п сосуды церковныя и вся сановники и святыя иконы на благослове-
ніе себѣ, и присла ему патріархъ изъ Царяграда митрополита Михаила учительна, премудра
же и книжна, паче же9 всѣми духовными дѣлы украшена и житіемъ велика, Сирина родомъ,
и съ нимъ епископы; съ ними же Владимиръ пріиде въ Кіевъ и вся кумиры потреби и вся
люди земля своея отъ мала и до велика приведе въ разумъ вѣровати въ Троицы Единому
Богу Отцу и Сыну и Святому Духу; и вси крестишася. || Крести же митрополитъ Михаилъ и л. 68
дванадесять сыновъ его, и многи отъ многихъ странъ иноземніи невѣрніи прихожаху къ нему
и крещахуся; и мпоги церкви и монастыреве въ Кіевѣ и во всѣхъ градѣхъ своихъ воздвиже
и 10 на Клязьме рецѣ во свое имя градъ созда, зовомый Владимиръ, въ немъ же церковь дре-
вяну постави во имя Пречистыя Богородица честнаго Ея Успенія, и ины многи грады и церкви
постави по благословенію11 отца своего митрополита Леонта, иже бысть по Михаиле намѣст-
никъ престола его. Велпкій же12 князь Владимиръ во граде Кіеве постави церковь камену
соборную во имя Пресвятыя13 Богородица, п зѣло украси ю иконами и книгами и всѣми
лѣпотами церковными, ей же и десятину да де отъ всего своего имѣнія. || Тогда же преблагій об. 68 л.
Богъ Своимъ неизреченнымъ Промысломъ, яко же Самъ Единъ вѣсть прославляти святыя Своя
хотя14 а больма прославити дивную въ женахъ первозванную въ Руси христопроповѣдницу блажен-
ную Ольгу, бабу преблаженнаго Владимира, ему же вниде во умъ, яко да святыя ея мощи
принесены будутъ во святую великую соборную нопоставленую15 церковь. Сія же помысли и
возвѣсти отцу своему, пресвященному митрополиту Леонту, и вкупѣ единомыслену совѣща-
нію бывшу, елико же хотѣніе ихъ и елико желаніе и елико тщаніе, толико независтная Божія
благодать поспѣшествоваше имъ, и по преумноженію вѣрныхъ не лиши ихъ Господь благаго
желанія1в; и не возможе земля на мнозе || въ себѣ держати таково бесцѣнное сокровище, его л. 69 •
же издастъ, яко зрѣлый благовонный плодъ; его же новопросвѣщеніи сынове Русстіи неза-
вистно насытятся чюдесныя благодати исцѣленія, да не забвены будутъ подъ спудомъ земле-
ныхъ ядръ цельбоносныя мощи блаженныя Ольги, но да будутъ пріобщени святѣй церкви,
1) но и И. 2) и небесное Д. 3) Нѣтъ въ Д. 4) Нѣтъ въ Ч. Д. 5) Силивѳстра И. 6) святей И.
7) Нѣтъ въ И. 8) вящѳши Ч. 9) же и Ч. 10) Нѣтъ въ Ч. 11) благословенію же Ч. 12) Нѣтъ въ
Ч. Д. 13) Пречистыя Д. 14) хотя же Ч. Д. 15) и апостольскую И, новопоставлѳнную Ч. Д- 16) же*
ланія благаго Д.
а) Въ М. стояло хотяху; буквы ху замазаны.
28
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІК СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
ими же Божія церкви, яко царскою діамидою1 а украшена будетъ. Во время же подобно мо-
литвовавше довольно самодержецъ Владимиръ съ первосвятитѳлемъ Леонтіемъ? съ ними же
соборъ священный' и ликъ иноческій и множество народа, и вси вкупѳ со иконами и кресты
об. 69 л. и со свѣщами и съ3 ѳиміяномъ торжественно шествіе творяху со усердіемъ||до мѣста, идѣже
бѣ погребено тѣло святое блаженныя Ольги, и дошедша4 повелѣша окопати землю и обрѣтоша
святую Ольгу, имущи уды по образу лежаща, и ничтоже отъ перваго образа измѣнися и ни-
чимъ же неврежѳно бяше5 цѣло и со одежею. И благоговѣйно касаются симъ святымъ мощемъ,
иже на то учиненіи®. Равноапостольный же Владимиръ со архіерѣемъ7 и прочій съ ними
о . -
целоваша святыя сіи мощи, отъ радости слезъ множество отъ очно испущающе, и облагово-
ниша со араматы и дивяшеся8 прославляху Бога, прославлыпаго дивно святую свою, и пре-
л. 70 ложена бысть въ новую раку, и несоша ю въ соборную церьковь и согласно возглаЦшаху
псаломское пѣснословіе9, и прочая подобающая священнослуженія великолѣпно исполняющи 10,
и на уготованномъ мѣсте славно и честно бысть поставлена11 честная рака съ нетлѣнными
мощьми блаженныя Ольги, отъ нея же многа чюдеса12 исцѣленія содѣвахуся благодатію Хри-
стовою во принесеніи въ церковь и въ положеніи во гробъ и въ поставленіи на уготован-
номъ мѣсте и прочая лѣта, отъ нихъ же едино да речется.—Бяше надъ гробомъ ея оконце
на стенѣ церковней и всѣмъ приходящимъ ко святымъ ея мощемъ съ вѣрою само13 оконце от-
верзашеся, и явно зряху цѣлы и нетлѣннны лежаща святыя мощи блаженныя Ольги, и свѣ-
об. 70 л. тяхуся яко солнце, и яцемъ же || кто недугомъ одержими бываху, и ту исцѣленія получаху
и здравы отхожаху въ домы своя, радующеся и славяще Бога и Пречистую Богородицу и свя-
тую великую княгиню Ольгу. А иже кто съ маловѣріемъ приходяй, и тѣмъ не отверзашеся
само оконце то, аще же кмо 14 и въ самую церковь внидетъ -съ таковымъ малодушіемъ, всу-
мняся15 въ сердцы своемъ, и ничтоже не увидитъ святыхъ ея мощей, точію гробъ единъ. О
дивное и страшное чюдо, братіе! О преславное знаменіе! о чюдпое видѣніе, иже всякія по-
хвалы и многаго удивленія достойно, яко святое тѣло ’ блаженныя Ольги несумѣнпо вѣрую-
л. 71 щимъ видяшеся во гробѣ, яко спя почиваетъ и обильно исцѣленіе подаетъ! || О благости Вла-
дычныя, какову и колику почесть сугубо дарствуя угодникомъ своимъ, иже и по смерти пре-
славными чюдесы прославляя ихъ, яже видима суть очима нашима, кольми паче невидимыми
благими обогати ихъ въ Небеснемъ Царствіи, яко же до третіяго небеси восхищенный Павелъ
сказа намъ, еже видѣ «ихъ же око не видѣ и ухо не слыша, ни на сердце человѣку не
взыде, яже уготова Богъ любящимъ его». Идѣже сподобися быти и наша къ Богу предше-
ствѳница 1в, блаженная Ольга, юже дарова Богъ нашему Рускому роду корень правовѣрію. И
кое когда благодареніе о сихъ всѣхъ благодѣтельствіихъ воздати имамы къ Богу? Но токмо на
об. 71 л. щедроты его надѣящеся 17 со Апостоломъ дерзаемъ вопити: || «о глубинѣ18 богатества премуд-
рости и разума Божія, яко не испытаны судьбы Его и не изслѣдованы путіе Его»! О вели-
кому Его милосердію, о неизреченному Его промышленію, о несказанному смотренію Его еже
о спасеніи рода нашего!. Кто не дивится, кто не чюдится, кто не славитъ, иже къ намъ Бо-
1) діядимою И. Д. 2) Леонтомъ Д. 3) Нѣтъ въ Д. 4) дошѳдшѳ И. Д. 5) и бяше Ч. Д. 6) учи-
нѳни Д. 7) архіѳреомъ Д. 8) дивящеся Ч. Д. 9) пѣснопѣніе Д; на поляхъ тѣмъ же почеркомъ пѣсно-
словіе. 10) исполняйте Ч. Д. 11) поставлена бысть Ч. 12) чюдеса и И. Ч. 13) и само И. 14) кто
И. Ч. Д. 15) сумняся Ч. Д. 16) предшественница къ Богу И. 17) надѣющѳся Д. 18) глубина Ч. Д.
а) Въ М. поверхъ строки позднимъ почеркомъ поправлено мидо на димо. б) Въ М. исправлено изъ це-
ловаше. в) Въ М. исправлено изъ лѣто.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІИ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
29
жія благоволенія? Жены ради первыя Еввы райскія породы лишени быхомъ и отъ Бога раз-
лучени и клятву и осужденіе подъяхомъ1, и скорбь и печаль1 и слезы и трудъ пріобрѣто-
хомъ, и смертію обладаеми есми, и въ землю паки возвращаеми, отъ нея же взяти быхомъ.
Человѣколюбивый же Богъ,' хотя спасти погибшаго человѣка, его же созда, и исцѣлити2
Еввино || древнее преступленіе, благоволи послати на землю единороднаго Сына Своего Господа л. 72
нашего Исуса3 Христа и родитися плотію дѣйствомъ Святаго Духа отъ жены неискусомужь-
ныя Приснодѣвы Марія, Ею же райская порода отверзеся намъ. Тако4 женою и Богъ прими-
рися къ намъ, и женою и5 печаль преста, женою и 6 клятва потребися, женою и 7 смерть
умертвися, женою и 8 благословеніе и радость и жизнь бесконечная всему міру процвѣте, отъ
женъ мироносицъ и Христово изъ мертвыхъ воскресеніе первое 9 благовѣстися, яко же древле
отъ жены преступленіе бысть, послѣди же отъ жены и спасеніе бысть. Тако и нынѣ въ на-
шей Рустей земли 10 женою11 первіе обновихомся во благочестіе, иже бысть Богомъ подви-
заемая || ко истинному разуму предваряющимъ намъ блаженная въ женахъ Рускихъ великая об. 72 л.
княгиня Ольга, ея же память любовію празднующе вѣрпіи сынове Рустіи, людіе Божіи, языкъ
святъ, богатное срисканіе, ликъ православныхъ, сынове бани, чада благодати, потщимся радо-
стнотворными глаголы похвальная отчасти краткою бесѣдою принести къ ней, вкупѣ же и
благородному изращенію ея, сице вопіюще. Радуйся всеблаженная Ольга, богоизбранный 12
сосуде цѣломудрія, исполненный божественнаго разума не отъ человѣческаго наученія, но отъ
вышняя премудрости и благодати Святаго Духа! Радуйся, иже отъ юности стяжавый честное
целомудрія дѣвьство и въ супружествѣ снабдѣвый13 непорочное брака || единомысленое солей- л. 73
тельство! Радуйся, егда вдовствуя, тогда наипаче уяснивъ честное и чистое душа своея'бла-
голѣпіе! Радуйся, пже отъ Бога данною ти премудростію мужествено и разумно подвизася на
супротивныя и свою державу доброумнымъ правленіемъ невредну отъ супротивныхъ соблюде!
Радуйся самовольная трудолюбице, иже несумѣнною вѣрою дерзну трудитися далечепутнымъ
шествіемъ любви ради Христовы и чюжеземный Царствующій градъ съ потщаніемъ достиже,
въ немъ же просвѣтися и породися банею крещенія и царя видѣ соблажняющагося 14 о бла-
городіи твоемъ, его же удиви премудростію словесъ своихъ, и 15 целомудръствовати сотвори,
и сугубо обогащена || душевне и телесне съ миромъ во свояси пріиде, идѣже показася, яко об. 73 л.
истинная Христова ученица самозванная; людемъ, невѣдущимъ Бога, Божіе слово съ дерзно-
веніемъ проповѣда, и кумиры сокруши, и святыя кресты водрузи! Радуйся 10, яко сподобися
отъ Бога пророческаго дарованія, иже 17 предипрорицаше хотящее18 быти роду твоему благо-
честіе и всѣмъ Рускимъ людемъ обращеніе къ Богу и Пскову граду бытіе! Радуйся единорев-
нйтельнице Апостоломъ, ихъ же трудомъ сродствова 19, съ ними же и жребій наслѣдова рав-
ночестнаго проповѣданія Божія благодати въ Рустей земли! Радуйся пресвѣтлая свѣще, осве-
тивый намъ путь правовѣрія, по нему же ходяще увидѣхомъ истинный свѣтъ Тройческаго бо-
горазу||мія! Радуйся свѣтолучьная заре, облиставшая20 намъ Божія правды утро иа день спа-л. 74
сительный! Радуйся богосіянная Руская звѣзда, предоидущая предъ солнцемъ божественныя
1) и скорбь подьяхомъ и печаль И. 2) исцѣлитъ И. 3) Исусъ Ч. 4) И тако Ч. Д. 5) Нѣтъ
въ И. Ч. Д. 6) Нгаиів въ Д. 7) Нѣтъ въ Д. 8) Нѣтъ въ Д. 9) первіе Д. 10) землю Ч. 11) земли
Рустей женою И. 12) благоизбранный И. 13) стяжавый снабдѣвый И. 14) соблажняющаяся Ч. Д.
5) твоихъ Д. 16) адуйся Ч, въ которомъ оставлено мѣсто для буквы Р. 17) иже иже И. 18) хо-
Ітяща И. 19) усѳрдствова Ч. Д. 20) облиставшія И. Д,
а) Въ М. далѣе стоитъ второе и, вставленное позднѣйшимъ почеркомъ.
30
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
благодати, иже осія и просвѣти весь родъ Русскій сынопороженіемъ купѣли 1 духовныя2! Ра-
дуйся, иже отверзе намъ дверь нетлѣннаго чертога бесмертнаго жениха твоего Христа и не-
возбраненъ входъ показа хотящимъ внити3 въ Небесное. Царство4! Радуйся богонасажденная"
богорасленная лозо, израстившая6 намъ многоплодное древо благочестія святого внука твоего
и царя, великого князя Владимира, отъ него же и мы просвѣщени быхомъ правовѣріемъ, и
отъ него же процвѣтоша намъ честныя лѣторасли святіи Борисъ и Хлѣбъ6 б, иже насыщаютъ
об. 74 л. и7 исполняютъ вселенную многоразличными || чюдотвореньми! Радуйтеся вси вкупѣ пресвѣтліи
свѣтильницы четвероименитіи8, преблаженный Рускій царю 9, великій княже Владимере и со
святою ти праматерію, блаженною и великою княгинею Ольгою и съ чюдесными ти благодар-
ными 10 чады, преславными Борисомъ и Глѣбомъ! Вы бо единонравно Божія заповѣди возлю-
бисте и соблюдосте; тѣмъ же и Богъ прослави васъ торжествомъ единомѣсячнымъ преславнаго
вашего празднества. Едино празднество ко единому кождо11 празнеству близь привнесѳ Го-
сподь и дарова намъ, яко лѣствицу отъ земля до12 небеси утвержену, ей же глава Христосъ,
л. 75 къ нему же восходъ имѣемъ, яко златыми степеньми, преславными и честьными || памяти вашея
деньми, ихъ же преславно церкви Божія праздновати пріяла есть единого іулія мѣсяца, въ
немъ же преже память блаженныя Ольги въ 11 день, потомъ же того же мѣсяца приснопамят-
наго Владимира въ 15 день, по сихъ же того же мѣсяца праведныхъ страстотерьпець Бориса
и Глѣба въ 24 день. Кои же13 купночестно и купновременъно14 отъ Бога прославлени бысте,
купногласно же и мы недостойни15 взываемъ къ вамъ. Радуйтася16 купнославніи о насъ
къ Богу предходатаи и теплый молитвеницы и промыслителіе нашего спасенія, о прехвальная
Ольйа, о преблаженный Владиміре, о чюдоносніи Борисе и Глѣбе! Вси вкупе радуйтеся 17
об. 75 л. четверочисленіи свѣтильницы, иже путь живота вѣчнаго18 вѣрою10 обрѣтше, по нему же Цсами
усердно ходяще въ Царство Небесное внидосте и сущимъ по васъ независтенъ входъ пока-
засте! И мнози отъ усердія вашего послѣдующе стопамъ вашего благочестія самодержателіе 20
и владоміи и прочій въ роды и роды и до нынѣ и во веки, не21 токмо едини мужескаго полу
но мнози и женьскаго состава, ревнующе вашему богоугодному нраву, православно пожиша и,
нынѣ жйвуще, мнози совершенно Богу угодиша и Богомъ прославлени быша и многими див-
ными чюдесы просіяша, и со всѣми святыми равно церкви Божія пріяла есть праздновати
л. 76 честныя ихъ памяти. О богоизбранная рачительнице премудрости, предивная || въ женахъ пра-
ведная 22 Ольга, о боголюбезный въ самодержавныхъ и равноапостольный Владимпре, о пресло-
вущіи въ чюдотвореніихъ, и божественіи врачеве, Борисе п Глѣбе! Вкупе со всѣми святыми
предстояще престолу Святыя Троица, молитеся безъ вреда сохранити и спасти державу отече-
ства23 сродствія вашего, благочестиваго самодержъца царя и великого князя Ивана и со
благопребытнымъ супружествомъ его и со благороднѣйшими чады его и со благовѣрными ему
братіями и со всѣмъ синклитомъ и съ прочими сановники и чиновники и со всѣми христо-
именитыми людьми, яко да вашими молитвами даруетъ имъ Господь вездѣ и 24 всегда, во вся-
1) купили Ч. 2) духовный И. 3) внити и Ч. 4) царствіе И. 5) нарастившія Д. 6) Глѣбъ И.
Ч. Д. 7) Нѣтъ въ Ч.. 8) четвѳроимѳнніи И., 9) царю и Д. 10) благородными Ч. 11) когождо Ч. Д.
12) и до Д. 13) коиждо И; якоже Ч. Д. 14) купноврѳмя Д. 15) нѳдостойніи Д. 16) Радуйтеся Д.
17) радуйтася И. 18) Въ И. вѣчнаго вѣчнаго; второе вѣчнаго выскоблено. 19) Нѣтъ въ И. 20) и само-
дѳржатѳліѳ Ч. Д. 21) и не И. 22) праведная и блаженная Д. 23) отечество Д. 24) Нѣтъ въ Д.
а) Въ М. богонасасаждѳнная. б) Такъ въ рукописи.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОДЬГН).
81
комъ времени и мѣсте на вся супротивныя || свѣтлую и преславную бесъ крови побѣду и одо- об. 76 д.
лѣніе, и всю державу царствія его всѣхъ благихъ да умножитъ Богъ, и богоугодно и мирно
житіе и благоденствія исполнено да сподобятся црепроводити во вся дни живота ихъ на многа
лѣта, во будущемъ же вѣце да сподобитъ ихъ Господь въ1 бесконечныя и блаженныя жизни
воспріяти наслаженіе; еже буди и 2 всѣмъ намъ получити благодатію и человѣколюбіемъ Го-
спода Бога и Спаса нашего Исуса Христа, Ему есть слава, честь и покланяніе со безначаль-
нымъ. Его Отцемъ и съ Пресвятымъ, и Благимъ и Животворящимъ Его Духомъ нынѣ3 и
присно и во веки- вѣкомъ. Аминь.
Мѣсяца іюля II4; слово похвально на память святыя и блаженныя и
равноапостольныя великія княгини О л ь г и. І| Поновленіе почтите,—рече божестве-л. 77
ный Григорей б, иже богословія имя стяжавый,—потреба 8 есть празновати достойная памяти7
не единою, но па коеждо лѣто, да не прейдутъ во глубину забвенія святыхъ добродѣтели.
Обновляютъ бо ся острови къ Богу,—рече Исаіия8; -сіирече9: отъ языкъ церкви устрояемыи10 *
обновившеся отъ нечестія благодатною во Христа вѣрою и отъ грѣхъ покаяніемъ; ими же
обновися отъ блаженныя Ольги 11 и нашь Рускій островъ въ благочестіе Единаго Бога Отца
и Сына и Святого Духа, иже преже быхомъ, аки дивіи звѣріе, аки12 неразумніи скоти и
странпіи13 суще и врази Божіи; и нынѣ Богомъ помиловани быхомъ, яко же нѣгде речено
отъ Бога14: «работающимъ || мнѣ наречется имя ново: древняя бо мимо идоша и быша вся об. 77 л.
нова». Сего15 ради Давидъ18 повелѣваетъ пѣти17 Богови18 пѣснь нову, яко приведе ны
въ познаніе своея истинны; и не токмо людіе Божіи нарекохомся, но и сынове Божіи наре-
кохомся; донелѣ же время живота нашего настоитъ, поновляемся добрымъ преложеніемъ19,
всякимъ различіемъ богоугодно живуще, аще въ дѣвьствѣ, аще во брацѣ, аще во вдовствѣ,
яко же самозванная наша предшественица во благочестіе праведная Ольга всякія20 степени
непорочьно препроводивъ жизни своей. Кто не удивится высочайшему въ добродѣтелехъ непо-
рочному ея дѣвьству? Паче бо всего міра чистоту || любящи, ею же Бога возжела21, и Богъ л. 78
возжела ея и пріедини ю къ Своей благости. Никто же бо не узритъ Бога, не стяжавый чи-
стоты; есть бо во истинну чюдно дѣвство чистое аггеломъ спричастно, яко же пишетъ святый
Амфилохій Иконійскій. Чюдно дѣвьство, яко горнимъ силамъ совокуплялся, яко бесплотныхъ
точно естествъ, яко святыя церкви свѣтильникъ22, яко міру соодолевая, яко страсти попирая,
яко желаніе возражая, яко Еввѣ не причащался, яко печали всякія отбегательно, яко чистотѣ
ходатайствено, яко воздыханія избавительно, яко осужденнаго отвѣта нечаятельно вѣщающаго:
«множа умножу печали твоя и воздыханія твоя, въ печали Цродиши чада твоя и къ мужу твоему об. 78 л.
возвращеніе твое, и той тобою господьствуетъ». Чюдно убо дѣвство, яко не порабощено стяжа-
ніе, яко сподобно селеніе, яко трудовомъ сокращеніе, яко человѣческаго житія возвышеніе,
яко страстемъ всѣмъ свобоженія23 и яко Христову совходъ невѣстнпку24, сіирѣчь чертогу
Небеснаго Царствія. Еже о дѣвстве слово сице есть, не промолчимъ же и что есть корень
сего чюднаго дѣвьства честный бракъ, иже выше всякого дара земнаго, яко многоплодное
1) Нѣтъ въ Ч. 2) Нѣтъ въ И. 3) и нынѣ Д. 4) вь 11 Д. 5) Григоріе Ч. Д. 6) потребно Д.
7) достойныя память И. 8) Исаія И. Ч. Д. 9) сіирѣчь И. Ч, сіирѳчь Д. 10) устрояѳмы Ч. Д. 11) ве-
ликія княгини Ч. Д. 12) и аки Ч. 13) странни Ч. 14) Господа Ч. Д. 15) И сего Ч. Д. 16) и Да-
видъ И. 17) намъ пѣти Ч. Д. 18) Господеви Ч. Д. 19) приложеніемъ И. 20) вся сія Ч. 21) воз-
люби Д. 22) Въ И. сверху надписано киноварью источникъ. 23) свобожденіе И. Ч. Д. 24) совходъ нѳ-
вѣстнику Христову И.
32
СТЕПЕННАЯ КЕНГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
древо, яко пресвѣтлый садъ, яко дѣлатель словеснымъ и духовнымъ вѣтвемъ, яко благослове-
ніе всемірнаго возращенія а, яко утѣшеніе роду, яко творцу человѣческаго естества, яко Бо-
л. 79 жія образа прописаніе, яко || Господнимъ благословеніемъ всего міра строеніе, яко въ томъ же
житіи человѣчестемъ глаголати со упованіемъ: «се азъ и дѣти, яже ми дасть1 Богъ». Отверзи
честный бракъ и обрящеши дѣвьственный цвѣтець: оттуду, а не отъ инуду, плодъ дѣвьства
обираемъ; сеже не впреки глаголаніе бысть полагаѳми2, обоимъ же яко другъ друга содержа-
щася 3 чюдимся; ими же обѣма Владыка Христосъ Богъ обладаетъ, понеже страхъ Божій обое
содержитъ: бесъ того бо ни дѣвьство чисто, ни бракъ честенъ. Чюдно убо есть дѣвьство4,
гесть же и въ дѣвьстве различіе: овы воздремаша, овы же бдѣша3. Есть же и ино различіе
дѣвамъ, ихъ же утвержая пишетъ богословеснѣйшій Григоріе сице: «дѣвицы ничимъ же бу-,
об. 79 л. дите связани міру п не крадите сокровеніе любо||дѣйную сладость»6. И7 сего ради не пове-
лѣваетъ дѣвьственицамъ во единомъ дому жити съ мужьми, служащими имъ; аще и целомудръ-.
ствуютъ, но зряще ихъ стражутъ, ко сласти подвижеми, яко же и скопцы, аще и не мужіе
именовахуся безсѣменія ради, но обаче мужіе за еже смѣшатися имъ зъ женами блудомъ.
Дивенъ убо есть бракъ честный, въ немъ же живуще лѣпо есть давати чистоту Богу 8 и не
весьма связатися міру, но во истиннемъ браце жити со опасеніемъ9 б, мнози бо “ поколебати-
ся10, мнози же и сохраниша. Чюдно же и вдовство; добро есть убо11 о тріехъ чинѣхъ вос-
помянути; по истинѣ же есть блажено вдовство, еже не осквернено и страсти победивше, яко
л. 80 же нынѣ нами почитаемая || блаженная Ольга, яко же древняя пророчица Анна, дыци Фануи-
лева12, заматорѣвши13 г во днехъ своихъ, мнозехъ, живши же14 съ мужемъ седмь лѣтъ отъ
дѣвьства своего, вдовствуя же лѣтъ осмьдесять и четыре, иже постомъ и молитвами слу-
жаше въ церкви день и нощь, идѣже сподобися видѣти младенствовавша 134 плотію внесена
въ церковь Господню Самого Спаса Исуса Христа Матерію неискусобрачною въ четыредесятый
день по неизреченнемъ его на земли Рожествѣ, иже бѣ преже вѣкъ сый собезначаленъ Сынъ
Богу Отцу и Святому Духу. Его же тогда видящи праведная Анна, суща Его Бога и Изба-
вителя проповѣда. Видѣли како и колико бысть похвалена Анна? По истинне къ добрымъ 16
об. 80 л. нравомъ и благодатное || присвоеніе приплоди. Сице и' блаженная Ольга сея уподобися благо-
нравію, сея подобное теченіе тече, сея и вѣнцемъ подобнымъ сподобися; но убо Анна аще
и преже благодатнаго Евангельскаго ученія, но обаче имѣ мнозѣхъ тогда архіерѣи и17 учи-
теліи, въ нихъ же весь Древній Законъ и Писаніе. Ольга же ни учителя о благочестіи, ни
Писанія® имѣ 18 и сама въ поганствѣ живущи, державою Рускою господьствуя, а молвою не
соблажняющися и нелѣпотныхъ не пріемлюши 19 ж, душею а же укрѣпляющися 20 къ разуму
божественому и благими дѣлы всегда въ сердцы си восхожденіе къ Богу полагая и умнымъ
л. 81 боговидѣніемъ къ Богу приближа||шеся. Довольно же время живши съ мужемъ отъ дѣвьства
1) яже есть далъ Ч. Д. 2) полагаемо Ч. Д. 3) содѳржащѳся Д. 4) обое дѣвство И. 5) бдѣвша
Ч. Д. 6) сласть Ч. 7) Нѣтъ въ И. 8) давати что и Богу Ч. 9) спасеніемъ И. 10) но во истиннемъ
браце мнози поколебашася Ч. Д. 11) добро убо есть Ч. Д. 12) Ѳануилева Ч. 13) заматерѳвши Ч. Д.
14) Нѣтъ въ Д. 15) младѳнствовавше И. 16) и добрымъ И. 17) Нѣтъ въ И. 18) не имѣ Ч. Д. 19) не-
лѣпотны не пріемлющи же И. 20) но душею укрѣпляющеся И.
а) Въ М. передѣлано изъ возвращенія, б) Въ М. жити со опасеніемъ приписано сверху, в) Въ М.
бо приписано сверху, г) Въ М. передѣлано изъ заматерѣвши. д) Въ М. исправлено изъ младенствовавше.
е) Далѣе въ М. зачеркнуто не. ж) Въ М. исправлено изъ пріемлющихъ, з) Въ М. было душевную; буквы
вну вычеркнуты
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
33
своего лѣтъ яко 42, вдовствующи 1 до представленія своего лѣтъ 25, сына единаго имѣ му-
жествена и храбра, но обаче невѣрна, буя же и ко благочестію непокорива, по смерти же
самодержавнаго супруга своего въ десятое лѣто Богомъ подвизаема пріиде въ Царствующій
градъ и тамо отъ святѣйшаго патріарха Фотія пріятъ святое крещеніе и истинную непорочную
вѣру во имя Отца и Сына и Святого Духа, иже есть свѣтъ единъ неприкосновенный и не-
измѣнный2, ниже начинаемъ ниже престаемъ. Яко же великій Григоріе богословуетъ: «Богъ,
яко же нѣкая пучина существа безмѣрна и непредѣлна, сирѣчь ниже начало имущи, ниже ||
конецъ; выше лѣтъ сый, вѣкомъ Творецъ, и яко же бо имуще начало и конецъ определена3 суть и об. 81 л.
въ лѣта суть, Богъ же не объемлемъ въ мѣсте или въ предѣле являемо естество Его. преимѣ^
всяку мысль; умомъ единемъ сѣннопишемъ, и се зѣло тонце и мале, не отъ еже по Немъ, но
отъ еже о Немъ; не одержимъ ничимъ же, Самъ вся обдержа4. Не токмо бо одевается свѣ-
томъ, яко ризою Богъ, но и положы тьму за кровь Свою, за непостиженія ради естества;
зане же Божество умомъ тонце разумѣвается и совершенно не постизается и разделяетъ бо ся
во три лица, нераздѣльно же по Божеству; Едино бо въ тріехъ Божество и трое Единъ, ни
болѣ, пи меныпи тріехъ лицъ; существо5 а Божіе никто же можетъ || достигнути, елико же при-л. 82
ближается Богу человѣкъ, толико и Богъ къ человѣку приближается по мѣре когождо чистоты6
разума». Человѣческаго же ради спасенія Богъ вочеловѣчися, человѣчество же обожися и во
всю землю простреся вѣра Христова, юже получи блаженная Ольга; въ ней же всячески тща-
шеся богоугодно житіе препроводити, яко же лѣпо есть о Бозѣ вдовствующимъ пребывати; о
нихъ же великій Апостолъ Павелъ пишетъ: «истинная вдовица не меныпи шестидесяти же
лѣтъ ‘ именуется, иже чада породи и святыхъ нозѣ умы и просящимъ подастъ и всякому дѣлу
благу послѣдовала есть». Сихъ благихъ дѣлехъ прилежа блаженная Ольга, сихъ подражая,
симъ и8 поучашеся, по истиннѣ || венець вдовицамъ въ Рустей велицей земли сія праведная Ольга об. 82 л.
жена образомъ9, равноапостольна чиномъ, во вдовствѣ живущи, державу снабдѣющи10 и бла-
гочестіе проповѣдающи, аще и старостію преспбвающи, но молитвою не ослабѣющи, поющи и
хвалящи Бога и пророчествующи, а не празднословящи. Сія исправленія блаженныя Ольги, •
иже добре жизнь добродѣтельми препроводи, колико лѣтъ вдовствующи, а иного супруга не
потребова, ни самого Греческаго царя ласканія не рачи и царствовати съ нимъ въ Царствую-
щемъ градѣ не изволи; не возведе укоризны на свое ложе, горлицы единомужицы уподобися,
имѣя въ мысли своей яко жива || умершаго мужа, не оскверни брачныя ризы, не принесе на л. 83
себе Павлова обличенія глаголющаго: «егда разсверѣпѣютъ о Христѣ, посягати хотятъ; таковіи,
яко первыя вѣры отвергошася, по пстинпе осужденію достойни, иже память погребши своего
мужа, паче же аще чадомъ сущимъ». Въ лѣпоту повелѣваетъ блаженный Павелъ юнымъ вдо-
вицамъ, аще чадъ пе иматъ, на вторый бракъ посягати, чада ражатп, домомъ владѣти11; тѣмъ же
убо чадородьства ради приложеніе втораго брака, аще ли же и юна вдова, а чада иматъ, не
потребѣ12 есть ей 13 вторый бракъ. Блаженная же Ольга не токмо второбрачія6 не возжела, но
всяко невѣріе отъ себе отверже и всяко глумленіе возненавидѣ и вся||кая пустотная помышле- об. 83 л.
1) вдовствующи же Ч. Д. 2) неизмѣнный Богъ Д. 3) опредѣлены И. 4) обдержай И. 5) суще-
ство ж,ѳ Ч. 6) чистоты и Ч. Д. 7) шестидѳсятихъ лѣтъ И. Д. 8) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 9) образомъ, а И.
10) снабдѣвающи Д. 11) владати Ч. Д. 12) не потребѣ Ч. Д. 13) Нѣтъ въ И.
а) Въ М было существом; буква м вытерта. б) Въ М. исправлено изъ второбрачна.
34
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
нія отъ сердца1 своего упраздни и всякія смѣхотворныя позоры презрѣ, ими же властодер-
жателіе утѣху себѣ притворяху. Христолюбивая же Ольга о сихъ никако же внимаше, еще бо
когда и не крещена бяше, и тогда поганскихъ дѣлъ ненавидяще и всячески уклоняшеся. ихъ
и многихъ правовѣрно живущихъ она благими дѣды преспѣваше; егда же просвѣщена бысть, и
тогда благими дѣлы сугубо подвизашеся, и еже угодно Богу, въ сихъ упражняшеся и Богу2
приближашеся, образъ и начертаніе собою воображая Рускому роду православныя вѣры зна-
л. 84 меніе. Въ лѣта же она въ Царствующемъ граде || благочестивая царица Феодора по смерти
супруга своего, иконоборца Ѳеоѳила3, съ сыномъ своимъ, благочестивымъ царемъ Михаиломъ,
велію ревность по Бозѣ показаша и святымъ иконамъ покланятися православіе4 утвердиша.
Въ та же времена и лѣта святый Ѳеодоръ, епископъ Едескій, крести въ Вавилоне Моавію,
царя Персидскаго; во Цари же граде по Михаиле царствова Василій Макидонянинъ, по немъ же
сынове его, Левъ Премудрый и Александръ. Сій Левъ повелѣ преподобному Марку наполнити
цѣлъ Канонъ* великія суботы, прежде же Четверопѣснецъ бысть, и во Уставѣ главы изложи о
недовѣдомыхъ5 празникохъ®. Самъ же царь сотвори Свѣтильна и Стихѣры Евангелскія. Того
об. 84 л. же царя Льва супружница, блаженная царица феооана, еще жива |; сущи и богоугодно пребы-
вающи и чюдеса творяше; по преставленіи же ея супружникъ ея, той царь Левъ, постави
церковь и празднество устави святымъ всѣмъ глаголя, аще Ѳеофана совершенно угоди Богу и
со святыми всѣми да причтена будетъ; ея же святыя мощи нетлѣнныи7 сохраняя Богъ и нынѣ8.
Подобно сему и богомудрая Ольга9, аще и въ нечестіи и въ супружествѣ живяше, во умѣ же
благочестіе помышляше, его же и получити желаше, и получи, и Богу угоди, къ Нему же
радуяся съ миромъ отъиде, ея же честныя мощи многими чюдесы лреславно прослави Богъ и
нетлѣнны соблюдѳ. О дивство! Како блаженная царица Ѳеофана и богомудрая великая кня-
л. 8б гини Ольга едина || отъ единыя далече разстояніе имущи, разумъ же къ Богу единонравенъ
стяжаста, равноумно же10 6 крѣпкодушевно отъ благаго произволенія и Божій страхъ имѣста,
обе же11 богоугодно господьствующи; ова убо преславно во благовѣрныхъ людехъ во Гречег
скомъ царствіи Богу угоди; ова же предивно и чюдесно посреди множества поганыхъ людей
въ Рустей земли державствующи и благочестія законы непорочно сохраняя и неуклонною лю-
бовію прилежа къ Богу, Ему же и совершенно угоди, великъ подвигъ мужеумнымъ смысломъ
предъ невѣрными людьми предлагая, Истиннаго Бога всѣмъ несумѣнно12 возвѣщая и всѣхъ тща-
об. 8б л. шеся уловити ко Христову познанію, ихъ же тогда по малу уловляше. Послѣди же || внукъ ея,
равноапостольный самодержецъ Владимиръ, всю Русскую землю отъ нечестиваго кумиробѣсія ко
истинному богоразумію совершенно улови. Дивити же13 есть мужествепому терпѣнію и.бога-
дарованней14 премудрости и разуму блаженныя въ .женахъ Ольги. Како не уиы, ни ослабѣ по-
среди нечестивыхъ людій и живый15, о нихъ же всегда непрестанно моляшеся къ Богу со
слезами и во умѣ своемъ во дни и въ нощи незабытно помышляя, како жестость ихъ утолити,
и како бы имъ преславную1® христіанскую вѣру получити, и угодная предъ Богомъ сотворити,
1) сердеца И. 2) къ Богу Ч. Д. 3) Ѳеофѳла Ч. 4) Въ И. православно; надъ двумя послѣдними бук-
вами киноварью написано іе. 5) невѣдомыхъ И. 6) праздникомъ Ч. Д. 7) нѳтлѣнны Ч.; и нѳтлѣнны Д.
8)..й донынѣ Ч. Д. 9). Нѣтъ въ И. 10) равноумножи И, равноумноже и Ч. Д. 11) и обѣ же И. 12) и
несумѣнно И. 13) Дивити же ся И. Д, дивитися Ч. 14) и отъ Бога дарованной Ч. Д. 15) людей жи-
вый И. Ч, людій живый Д. 16) православную Д.
а) Въ М. -исправлено изъ канну, б) Въ М. исправлено гізъ равноумножи.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
35
п о семъ самовластно великъ подвигъ полагаше, яко да желаемаго не погрѣшитъ, еже бысть1
смотреніемъ Божіимъ. Яко же преже || бытія человѣческаго отъ небытія въ бытіе, приведый вся- я. 86
ческая Богъ, иже всю тварь на пользу устроивый человѣческому роду небо и землю и твердь,
моря и рѣки и источники и сѣмена, солнце и луну и звѣзды, и всякъ родъ животепъ, иже въ
водахъ, и птицы небесныя, и садовія и всякъ плодъ земный, и звѣри и скоты и гады и зміеве,
и егда вся сія уготова Богъ и потомъ созда человѣка, да владѣетъ тварію, яже суть сотво-
рена его ради. Разумѣемъ2 же, братіе, како всесильный Богъ своимъ неизреченнымъ Промы-
сломъ по чину строитъ, не токмо о человѣчьце, но и о безсловесныхъ животныхъ; первое3
уготовитъ имъ пищу: траву и сѣно и прочая, и потомъ животная, имъ же есть кормлю пріимати;
тако и о человѣце сотвори: перьвіе домъ ему || уготовая4, сіирѣчь рай, и тако дому господина об. 86 л.
введе первозданнаго5 Адама и вся прежреченная поручи ему. Тако и въ послѣднеел сіе время,
хотя преблагій Богъ просвѣтити Русскія земли люди святымъ крещеніемъ, имъ же напредъ
уготова дивную премудрость словесныя азбуквы Словенскимъ языкомъ на просвѣщеніе всему
Рускому роду, и тако перьвіе отъ Русскаго рода просвѣщена быти сподобися богоизбранная0
великая княгиня7 Олга, потомъ же и преславный внукъ ея, великій князь Владимиръ Свѣто-
славичь, тако же и вси людіе Рустіи пріяша святое крещеніе, готово имуще Святое Писаніе
и книги преведены со Греческаго языка на Русскій. Тако вси мы, кождо насъ своимъ язы-
комъ, про||славляемъ Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа со Безначальнымъ Его Отцемъ л. 87
и со Единосущнымъ Духомъ и Пресвятую8 Богородицу и всѣхъ святыхъ, и тако въ сихъ9
духовныхъ писаніяхъ со вниманіемъ кто прилежай и разумомъ многимъ и желаніемъ къ Богу
неуклоннымъ, и прочитанію10 книжному упражнялся, и тако отъ Божія безмѣрныя премудрости
недоумѣнная въ разумъ пріиметъ и безвѣстная и тайная увѣсть, бездушнымъ черниломъ напи-
сана въ божественныхъ книгахъ обрѣтаема. Кто не почюдится, или кто не прославитъ11 бла-
годателя всѣхъ Бога, яко святіи Пророцы, Апостоли многимъ трудомъ и любовію, иже къ
Богу толика получиша благая, мы же отъ прочитанія токмо разумѣваемъ, и сего, ради должно
есть трудолюбно испытовати Писанія и въ нихъ вѣрою къ Богу утверЦдившеся, прилѣжно искати об. 87 л.
разумъ къ Божіи волѣ и сице удобь есть обрѣсти путь спасенія. Не12 предо многими бо лѣты
преже крещенія блаженныя великія княгини Ольги начало бысть Рускія азбуквы, ихъ же со-
ставпша дивніи филосоѳи Меоодіе13 и Константинъ самобратніи, иже отъ Солуня, иже14 пос-
ланы бяху Михаиломъ царемъ въ Болгары по прошенію князей Болгарскихъ; при немъ же и
крещени быша Болгари15. По10 немъ же Кіевстіи князи, Аскольдъ п Диръ, и сіи пленяху Рим-
лянскую страну, съ ними же бяху роди, нарицаеміи Руси, иже и Кумани жывяху во Ексино-
понте17;и съ тѣми Руси18 царь Василей Макидоненинъ сотвори мирное устроеніе и преложи
спхъ на христіанство. Они же, егда обещашася || креститися 19, и просиша архіерея, царь же Ба- л. 88
силій посла къ нимъ архіерѣя; и внегда хотяху хреститися20, и тогда уныша и рѣкоша21 ко
1) еже и бысть И. Ч. Д. 2) Разумѣваемъ Д. 3) первіе Ч. Д. 4) уготова Д. 5) первосоздан-
наго Ч. Д. 6) богоизбранная блаженная Ч, богоизбранная блаженная и Д. 7) княгини И. Д. 8) Пре-
чистую И. Ч. Д. 9) всѣхъ И. 10) къ прочйтанію Ч. 11) Въ Ч. было прославивитъ; второе ви зачерк-
нуто киноварью. 12) Въ Ч. на полѣ позднѣйшимъ почеркомъ Зри. 13) Меѳодій Ч. Д. 14) Нѣтъ въ И.
15) при немъ же... Болгари нѣтъ вгЧ. Д. 16) Въ Ч. на полѣ позднѣйшимъ почеркомъ Смотри. 17) Ески-
нопонтѳ Ч. Д. 18) Русь Ч. Д. 19) крестити Ч. 20) креститися И. Ч. Д. 21) рѣша Ч. Д.
а) Въ М. исправлено изъ послѣдніе.
36
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
архіерѣю: «аще не видимъ знаменіе чюдно отъ тебе, не хощѳмъ быти христіане». Архіерѣй же
рече: «просите, еже хощѳте». Они же рѣша: «хощѳмъ, да ввержѳши Святое Евангеліе во огнь,
иже есть Христова словеса; да аще не згоритъ, будемъ христіане1 и, елика научиши насъ,
сія сохранимъ». И рече архіерей «елика просите, будетъ вамъ». И повелѣ сотворити огнь
велій, и воздѣвъ руцѣ свои на небо архіерѣй и рече: «Христе Боже, прослави имя Твое». И
постави Святое Евангеліе во огнь, и пребысть много время въ немъ, и не прикоснуся его
огнь. Сіе видѣвше Руси удившпася, чюдящеся силѣ Христовѣ, и вси крестишася. Во второе же
об. 88 л. надесять лѣто царства Льва царя || Премудраго прежереченіи ѳилософи Мефодіе2 и Константинъ
преложиша книги Апостолъ и Евангеліе со Греческаго языка на Рускій, по семъ же и Псал-
тырь и Октаикъ3 и прочая книги. Нѣцыи же начата хулити Словеньскія книги глаголюще,
яко недостоитъ ни которому же языку имѣти азбуквъ своихъ разве4 Еврѣи и Грековъ и Ла-
тынъ5 по Пилатову писанію, еже на крестѣ Господни паписа. Сія же слышавъ, Римскій папа
возбрани ропщущимъ на Словенскія книги глаголя, яко да восхвалятъ Бога вси языцы, въ
нихъ же да исполнится книжное слово, да вси возглаголютъ различными языки величія Божія,
яко же дасть имъ Духъ Святый отвѣщевати; да аще кто хулити иметъ Словенскую грамоту,
л. 89 да будетъ отлученъ отъ церкви, дондеже исправится. || Констянтинъ же возвратися въ домъ свой
и иде учити Болгарская языка; и по сихъ облечѳся во иноческая и нареченъ бысть Кирилъ
и по пятидесятъ дній преставися къ Богу, память къ Богу6 остави. Брата же его Мефодія7
Кочелъ князь постави епископа во Испаніи во градѣ Моравѣ, еже есть Иллирикъ, до него же
ходилъ Апостолъ Павелъ, проповѣдая Христа; идѣже и постави по себѣ намѣстника8 Апостола
Андронника Словенску языку. Отъ того бо языка и Рускій родъ прозвася; въ немъ же языце
во области Псковской рожѳна и воспитана бысть сія блаженная Ольга, иже бысть супружница
самодержьцу превеликія всея Рускія земли б, великому князю Игорю; ему же отъ сѣмени его
об. 89 л. п наслѣдника державе его роди и воспита великого князя і| Свѣтослава, отца равноапостольнаго
Владимира, царя Русскаго. Сію великую княгиню Ольгу, первую0 Рускаго роду, избра Господь
познати истинну, и во старости вдовственей сподоблена бысть просвѣщена быти святымъ кре-
щеніемъ въ Царствующемъ граде и, пришедъ во свояси, богоугодно поживе и равно10 теченіе
сконча, и вѣру соблюде, и многа благая дѣла памяти достойная11 сотвори, и къ желаемому
Христу съ миромъ радуяся отъиде; отъ Него же получи бесконечную жизнь присносущнаго бла-
женства и чертогу сподоблена бысть причтатися Небеснаго Царствія. На земли же честное
тѣло ея во гробѣ нетлѣніемъ прослави Господь и чюдесы одари, и молитвами ея исполнися
л. 90 пророчество ея. Посети Богъ вся люди Русскія || земля и приведе въ разумѣніе истинны и12
послѣдовати стопамъ ея и вѣровати въ Троицы Единому Богу. Къ Нему же приступихомся13 и
просвѣтихомся святымъ крещеніемъ, предначальника имуще руководствующа насъ во благоче-
стіе равночестнаго Апостоломъ внука ея, святого и великого князя Владимира; тако же и сѣмя
его благословенно14 въ родъ и родъ и до нынѣ, тогда же и потомъ въ Богомъ дарованной
державѣ ихъ слово Божіе растя ше и крѣпляіпеся; и вси15 православную вѣру непорочно дер-
1) христіяня И. 2) Мофодій Ч.; Мѳфодій Д. 3) Охтаикъ Д. 4) развѣѳ Д. 5) Латыновъ Д. 6) па-
мять благу Ч. Д. 7) Моѳодія Ч. 8) и намѣстника И. 9) первую отъ Ч. 10) равноапостольно Ч. Д.
11) достойныя И. 12) Нѣтъ въ Ч. 13) приступихомъ Ч. 14) благословенное Ч. 15) всѣ И.
а) Въ М. исправлено изъ архіѳрее. б) Въ М. далѣе замазаны двѣ какія-то буквы.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЖИТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
37
жаще, мнози спасошася и нынѣ спасаются. Сего ради радостно ликовствуемъ Русстіи родове;
се бо нынѣ обрѣтохомъ время благопріятно, нынѣ получихомъ день спасенія въ памяти бого-
мудрыя Ольги, юже произведе Плесъковская страна, || иже бысть мати царскаго благородія Рус- об. эо л.
скихъ самодержець и великихъ князей и всему сродству ихъ. Ихъ же отъ Варягъ избра Богъ
отъ самого великого царскаго изращенія1, единоначальствующаго на земли Августа Кесаря.
Днесь яко солнце восія намъ пресвѣтлая’память святыя и самодержавныя Ольги, иже бяше2
просвещаема силою Святого Духа; сія явися Русскому роду, яко мизиная новая ученица Хри-
стова и яко апостольскимъ ученіемъ воспитана и отьческое зловѣріе возненавидѣ, сія возможе
па нечестивыя кумиры, ихъ же сокруши, всюду обходящи грады и села; сія самого древняго
врага величаваго діявола, прельстившаго Евву, оружіе сломи и изъ Руси прогна его, его же
низложи31| сѣтьми святого крещенія и гневливое его сердце пронзе, яко остномъ, крестною силою; л. эі
уподобися доблести мудрыя Іаили, иже Сисару, царя Тирскаго, остпомъ пронзе и Израиля сво-
боди; и яко мужеумная Девора Сирскаго царя Артасира главу отсѣче и Ерусалимъ4 отъ
языкъ спасе, сице благодать Божія дѣйствуя древле5 и нынѣ овогда въ мужехъ, а6 овогда въ
женахъ. Тако и сія чюдесная Ольга противныхъ7 вездѣ одолѣ и всю свою страну и люди
отъ безакопія свободи и отъ тьмы неразумія въ разумъ истинный обрати и отъ плененія діяволя
спасе и къ Богу приведе; сія разумомъ духовнымъ вперивши свой умъ крилома богоразумія и
возлетѣ превыше видимыя твари, взы||скающи8 Творца всяческимъ, и яко доброразумная пчела об. эі л.
далече цветущія Христовы вѣры взыска, и яко породный медъ, святое крещеніе въ Царствую-
щемъ градѣ обрѣте, его же своему граду и людемъ дарова, имъ же сама породися, и яко чадо
свѣту показася. И тако банею крещенія всю черность грѣховную отнюдь омывши, и богона-
сажденный рай церковный созда, въ немъ9 же древо животное || крестъ10 водрузи и трапезу
Божія брашна имущи источникъ неисчерпанъ крови Христовы, его же обильно наслаждьшися
горести греховныя избѣже, па ней же Божій Духъ почиваше,- Имъ же просветилася11 проро-
чествующи и укрепляющи Владимира, рукою же державною12 |І и мудрыми бесѣдами и словомъ л. 92
силнымъ и сына своего учаше и непокорство его укаряше и людемъ возбраняше о жертвѣ
идольстѣй; сія яко целомудреная голубица на финикъ добродѣтели взыде, крилѣ священѣ посреб-
ренѣ имущи, има же и13 вогпѣздися. О ней же древле Соломонъ пояше: «внѣ винограда цар-
ская маслина наслаждена14». Отъ нея же грезнъ крещенія и въ Руси процвѣте, плодъ по-
каянія творящи, о немъ же самъ Христосъ веселится. Сія подобно дивныя Іудиѳи сотвори,
посреди кумирскихъ капищь вшедши и тьмѣ начальника сокруши, и дѣмоночетцы посрами, и
люди научи чистѣ покланятися Святѣй Троицы. И сего ради таковѣй богомудренѣй главѣ по-
тщимся вѣрніи похвальными || цвѣты, яко царскій вѣнець принести, юже Христосъ нетлѣніемъ об. 92 л.
вѣнча. Что же наречемъ ю: Ливанскую ли гору, на ню же небесная роса сниде, или Фи-
сонскую реку, иже добрѣйши камепи самфира доброты благочестія разумъ имущи, о ней же
преже ея Божія премудрость написала есть: «се еси добрая моя и прекрасная, и похоти жен-
скія нѣсть въ тебѣ; блескъ твой, яко миру обоняніе». Мы же людіе твои жену по естеству на-
рицаемъ тя; но ты паче силы женскія подвижеся; царскаго си имѣнія не пощадѣ, бесчислено
злата истощила еси, да законъ Христовъ и учителя истинна пріобрящеши, имъ же просвети
1) изряіценія Ч. 2) бяху Д. 3) ніизложи Ч. 4) Еросалимъ Д. 5) Нѣтъ въ Ч. Д. 6) ея И; нѣтъ
въ Ч. Д. 7) противнымъ Ч. Д. 8) взыскающимъ Д. 9) ней Ч. Д. 10) Нѣтъ въ Ч. Д. . 11) просвѣ-
тився И. Ч, просвѣтися Д. 12) Рускою же державою И. 13) Нѣтъ въ И. 14) насаждена Ч. Д.
88
СІЕПЕННАЯ КНИГА (ЖНТІЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ).
л. эз землю Рускую. О дивьство! на небеси и на земли, како жена преже Бога позна||ваетъ *, ею
же и сперва роду паденіе' бысть, женою же нынѣ спасеніе обрѣтохомъ; сего ради торжествен-
ная2 ликоствующе вѣрніи, радостная 3 взываемъ глаголы. Радуйся и веселися, прародительница
наша Евво4, еже древле тебѣ прельстивый врагъ зміинымъ совѣтомъ и изъ Едема изведый, и
нынѣ же попранъ бысть твоимъ исчадіемъ. Радуйся и ты, виновная людному сему торжеству,
о честнѣйшая въ женахъ предтеча наша къ Богу, блаженъная и великая княгини5 Ольга, иже
во святомъ крещеніи Елена, наставнице и учительнице вѣре Христовѣ. Радуйся, благороднѣй-
шая самодержице Ольго, ты животное древо крестъ Христовъ въ Руси водрузи, имъ же всѣмъ
об. 93 л. вѣрнымъ рай отверзеся, идѣже нынѣ и сама водворяешися. Намъ же || въ память твоего бла-
гочестія ко утверженію’ правовѣрія яви Господь твоя честныя мощи, ихъ же и нетлѣніемъ
прослави и многими чюдесы удиви; имп же увѣряющеся0 о благодати Божіей, дѣйствующей то-
бою, яко таковая преславная чюдеса сотворяетъ7 Богъ вѣрующими ему истинно; и мы и8 грѣшніи
раби державы наслѣдія твоего усердно прославляемъ Христа Бога нашего, иже тебѣ преславно
прославлыпаго; Его” же10 ради1” и мЫ тобою хвалимся, яко тебе ради и познахомъ въ
Троицы Единого Бога, торжествующе же любовію святую память твою приносити126 ти13 малое
отчасти похваленіе, елико возмогохомъ; купно же и молимъ тя. Пріпми сія отъ рабъ недо-
л. 94 стойныхъ, почитающихъ преславную память твою, (| и молитву о насъ сотвори къ Богу; Ему же
нынѣ предстоиши съ первенцы святыхъ и съ своимъ святымъ изращеніемъ съ равноапостоль-
нымъ ти внукомъ Владимиромъ и честными14 и преславными его лѣторасльми, съ чюдотворцема
и мученикомъ15 Борисомъ и Глѣбомъ съ прочими угодившими Богу, пже отъ вашего благородія
въ Русстей земли и со всѣми святыми, предстательницу и помощницу въ молитвахъ имущи
Святую Богородицу, яко да избавитъ насъ Господь Богъ отъ всякихъ напастей и бѣдъ и пе-
чалей и отъ нападенія врагъ поганыхъ и отъ всякихъ врагъ 16 видимыхъ и невидимыхъ, и отъ
глада и губительства и огня и пЬтопа и междоусобныя брани и отъ множества лютыхъ пре-
грѣшеній и безаконій нашихъ. И самодержцемъ нашимъ миръ и благоденствіе испроси и на
об. 94 л. поганыя враги || побѣду и одолѣніе, и всѣмъ намъ исходатайствуй въ покаяніи препроводити
и прочая лѣта живота нашего, яко да даруетъ намъ Богъ оставленіе безчисленнымъ согрѣше-
ніемъ нашимъ и ждущихъ17 пасъ вѣчныхъ мукъ молитвами ти свободитъ. Еще же испроси17
намъ, аще и недостойни есми, бесконечныя и блаженныя жизни наслѣдникомъ быти, ей18 же
дав сподобитъ18 насъ Христосъ Богъ нашь, Ему же слава, честь и держава со безначальнымъ
Его Отцемъ и съ Пресвятымъ и животворящимъ Его Духомъ, нынѣ и присно и во векп вѣ-
комъ. Аминь. ||
*
1) преже познаваетъ Бога Ч. Д. 2) торжественно Д. 3) радостныя Д. 4) Евва И. 5) княгиня И.
6) увѣряющися Д. 7) творитъ Ч. Д. 8) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 9) Нѣтъ въ Д. 10) еже Д. 11) Нѣтъ
въ Д. 12) приносимъ Ч. Д. 13) Нѣтъ въ И. 14) съ честными Ч. 15) мученикома Ч.; съ чюдотвор-
ными мученикома Д. 16) враговъ И. 17) ждущимъ насъ вѣчнымъ мукамъ молитвами и моленіемъ
свободитися еще же и испроси И. 18) еже и да сподобитъ И.
а) ради вписано надъ строкой, б) Въ М. передѣлано изъ приносимъ, в) Въ М. да вписано въ
текстъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (НОВЫЕ ЧЮДОТВОРЦЫ).
39
*Новыв чюдотворцыа. Мѣсяца октября въ 3 убіеніе великаго л- 96
князя Изяслава Ярославича; писано о убіеніи его въ грани въ 3 въ 7
главѣ. Мѣсяца ноября въ 22 — убіеніе святого князя Ярополка Изясла-
вича; писано убіеніе его въ 3 грани, въ 8 главѣ. Мѣсяца февраля въ
11 — житіе и чюдеса и о проявленіи мощей святого князя Всеволода
Псковскаго; писано въ грапи 52, въ 9 главѣ. Мѣсяца сентября въ 9 день—
убіеніе великаго князя инока Игоря Ольговича6; писано убіеніе его въ 5
гранѣ, въ 10“ главѣ. Маія въ 24—житіе и подвизи преподобныя Еуфроси-
ніи Полотцкіе3; писано4 въ житіе въ 5 гранѣ, 11 главѣ4. Августа въ 1
и въ 26—о принесеніи образа Пречистые Владимирскіе; писанъ 5 въ 12
главѣ, въ 6 грани5. || Августа въ 1й же день—о князе Опдрѣе7 Боголюбов- об- 96 л-
скомъ да о царѣ Мануиле Греческомъ; писано въ 6 же8 гранѣ9, въ
той же главѣ. Въ той же день — чюдо Пречистые10 у града Полона о
Половцѣхъ. Ѳевраля11 въ 4—страданіе блаженнаго великого князя Георгія
Всеволодича и обрѣтеніе мощей его и о принесеніи мощей его12 въ
грапѣ въ 7, во главѣ 12 и въ 11 и 1212. Марта въ 4— страданіе блаженнаго
князя Василька Ростовскаго; писано13 въ гранѣ въ 7, въ главѣ въ 13 13.
Сентября въ 2014 — мученіе князя Михаила Черниговскаго и болярина
его Ѳеодора; писано въ 7 гранѣ15, въ 14 главѣ. Ноября въ 23 — житіе
великаго князя Александра Невскаго; писано вся16 грань 8 и господь- ч
ство10. Марта въ 4—житіе преподобнаго великого князя Данила || Донскаго. л-96
иже на Москвѣ; писано въ 9 грани17. Іюня въ 19—страданіе великаго
князя Романа Ольговича Рязапского; писано въ 9 грани, въ 9 главѣ.
Сентября въ 19 — житіе благовѣрныхъ князей Ярославскихъ; писано въ
въ 9 грани, въ 18 главѣ. Декабря въ 21 —житіе Петра митрополита; пи-
сано въ 10 грани, въ 4 главѣ. Ноября въ 22—страданіе великаго князя
Михаила Тверскаго; писано въ 10 грани18, въ 6 главѣ. Ѳевраля19 въ
12—житіе и чюдеса Алексѣя чюдотворца; писано въ 11 грани, въ 7 главѣ.
Маія въ 19—житіе и подвизи великого князя Дмитрея20 Ивановича; пи-
сано въ 12 грани21 все объ немъ21, Апрѣль въ 27 22—житіе въкратце
Стефана Пермьскаго; ||писано въ 13 грани, въ 9 главѣ. Августа въ 26 о об. 96 л.
1) въ 3 грани И. 2) писано въ 5 грани И. 3) Полоцкія И. 4) писано въ грани 5, во 11 главѣ И.
5) писано въ 6 грани, въ 12 главѣ И. 6) 11 И. 7) Андрѣи И. 8) Нѣтъ въ И. 9) грани И. 10) Пре-
чистые Богородици И. 11) февраля И. . 12) его; писано въ 7 грани, въ 11 и въ 12 главѣ И. 13) пи-
сано въ 7 грани, въ 13 И. 14) 20 день. 15) грани И. 16) вся въ 8 грани господьство И. 17) грани,
въ 1 главѣ И. 18) въ грани въ 10 И. 19) февраля И. 20) Дмитрія И. 21) грани, въ особнемъ И.
22) Апрѣля въ 26 И.
а) Въ М. это заглавіе писано простыми чернилами за исключеніемъ начальной буквы. б)Въ М. буквы
ча подновлены позднѣйшимъ почеркомъ.
*) Этой статьи нѣтъ въ спискахъ Ч. Д.
40
СТЕПЕННАЯ КНИГА (НОВЫЕ ЧЮДОТВОРЦЫ).
образе1 Владимерскомъ Пречистой1; писано въ 13 грани въ 24 главѣ.
Іюня въ 2 — житіе Фотѣя2 митрополита; писано въ 14 грани, въ 16
главѣ. Марта въ З13 — житіе въкратцѣ Іоны чюдотворца, въ4 14 грани,
19 главѣ. Апрѣль 7 5—житіе въкратцѣ Данила Переславскаго; писано въ
16 грани, въ 25 главѣ.

1) образѣ Пречистые Богородици Владимирской И. 2) Фотія И. 3) 16 день И. 4) писано въ И.
5) Апрѣля въ 7 И.
Гранесованіе степенвмъ и оглавленіе гранемъ.
О благочестивно державствующихъ и свято пожившихъ боговѣнчаныхъ царей и великихъ л. 97
князей, иже въ Рустей земли богоугодно1 владальствовавшихъ* 2, наченше отъ святого п равно-
апостольнаго великого князя Владимира, просвѣтившаго всю землю Русскую3 святымъ креще-
ніемъ и прочихъ, иже отъ него святого и праведнаго сродствія, иже Богу угодно господьство-
вавшихъ и многъ4 подвигъ показавшихъ за Русскую землю и мужествене храбрьствовавшихъ
на супротивныя5 враги и многоразличными образы въ добродѣтельныхъ исправленіихъ отшед-
шихъ къ Богу6, овѣхъ же и со7 страдальческимъ подвигомъ за Христа вѣнчавшихся;—и счи-
шленіе титломъ и8 именованія9 и пресвященныхъ митрополитъ всеа Русіи10.
*И три митрополиты: Михаилъ, **Степеньпервыйитримитроііо-
Леонтей, || Иванъ. Первый степень и лита: Михаилъ, Леонтъ, Иванъ. И об. 97 л.
ГРАНЬ 1, ВЪ НЕЙ ЖЕ ГЛАВЪ 7511. ГРАНЬ ПЕРВАЯ, ВЪ НЕМЪ ЖЕ ГЛАВЪ 75.
Глава 1. Мѣсяца іулія 15 12—повѣсть извѣстна въ мале явлена о велицей Русстей земли
и о начале царствующихъ въ ней, и житіе13, и похвала блаженнаго и достохвальнаго и равно-
апостольнаго царя и великого князя, святаго и праведнаго Владимира, нареченнаго во святомъ
крещеніи Василья14, всея Русскія0 земли самодержьца, како взыска православныя вѣры и како
вземъ Корсунь градъ, въ немъ же получи15 святое крещеніе15, имъ же всю16 землю Русскую16
просвѣти, и како правовѣрно поживе и всю державу свою благочестно упасе и вѣру право-
славную непоколеблему утверди, и о прочихъ праведницехъ святого сродствія его.
2. Владимеръ, иже17 бысть сродникъ Августа Кесаря.
3. Начало въ Руси Рюрикова самодержьства18 || въ Новѣградѣ. л. 98
4. О Аскольде и Дире, и о князе Ольге и о самодержьствѣ19 Игореве въ Кіеве и о
дани о20 Царѣграде.
1) Нѣтъ въ Д. 2) владавствовавшихъ И. 3) Русскую землю Ч. Д. 4) много И. 5) сопротивныя
Ч. Д. 6) къ Богу отшедшихъ Ч. Д. 7) Нѣтъ въ Д. 8) и и и въ И, нѣтъ въ Ч. Д. 9) именованія всея
Росія прѳсвященныхъ митрополитъ Д. 10) Росія Ч. 11) Степень первый и грань первая,
въ ней же главъ 75 и три митрополита Михаилъ, Лѳонтей, Іоаннъ И. 12) въ 15 день
Ч. Д. 13) Нѣтъ въ Д, въ ктпоромъ стоитъ о начале. 14) Василія И. Ч. Д. 15) и святое крещеніе по-
лучи Ч. Д. 16) и всю Русскую землю Ч. Д. 17) Нѣтъ въ Ч. Д. 18) самодѳржавства Ч. Д. 19) само-
державствѣ Ч. Д. 20) на Ч. Д.
а) Въ Русскія подновлена буква к М.
*) Въ виду разночтеній многія заглавія степеней печатаются такъ, что въ лѣвомъ столбцѣ помѣ,
ищется текстъ списка М, а въ правомъ Ч. и Д. Въ спискѣ М. въ заглавіяхъ нѣкоторыхъ степеней мы
имѣемъ слѣды путаницы, которая не встрѣчается во многихъ другихъ рукописяхъ этого же типа.
42
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ГРАНЕСОВАНІЕ СТЕПЕНЕНЪ).
5. О Свѣтославовѣ самодержьствѣ4, и одолѣніе2 на Болгары й дань на Греки.
6. Фотѣя3 патріарха сведѣтельство,
7. Имена областіямъ Русскимъ.
8. Царю Феодосію брань съ Русію.
9. О грамоте Русской.
10. Чюдо о крещеніи Болгаръ и о4 крестнѣй спле.
11. О преложеніи книгъ, и чюдо о святемъ Евангеліи, и о филосоѳехъ Костянтине и
Меѳодіи.
12. Начало о святемъ Владимире, иже бысть 4 5 степень отъ Рюрика'.
13. О святей Ольге.
14. О позорной ловитвѣ и о братоубійство и о гиганте.
15. Оскверняется всякъ, ядый звѣроядину и гітичеядину и удавленину.
об. 98 л. 16. Горе глумящимся животными||и позоры смехотворнымп, отъ нихъ же напасти и смерти
человѣкомъ содѣваются. *
17. О погибшихъ въ позорныхъ ловитвахъ.
18. О знаменіи на небеси въ позорной ловитвѣ.
19. Въ® позорныхъ ловитвахъ начася въ господьствующихъ братоубійство въ Руси.
20. Владимирово самодержьство и побѣда на Ляхи и Болгары и съ7 прочихъ.
21. Страданіе блаженнаго Варяга и сына его Ивана за вѣру Христову.
22. Начало желанія Владимирова во благочестіе.
23. Пророчество и благословеніе въ Рустей земли святого Апостола Андрея Первозван-
наго, и о жезлѣ его.
24. Молитва и пророчество блаженныя великія княгини Ольги.
25. О посланницѣхъ отъ различныхъ вѣръ ко святому Владимиру.
26. Филосоѳа Греческаго бесѣда и благочестивое сказаніе.
л. 99 2 7. Богоблаженный 8 соборъ и посланіе о взысканіи исти||нныя вѣры. |
28. Иже ко святому крещенію опщее9 всѣхъ совѣщаніе, и о взятіи града Херсонія10.
29. Чюдо, како исцелѣ отъ болѣзни святый Врадимиръ1, а святымъ крещеніемъ.
30. Благодареніе святого Владимира и крещеніе вельможъ его. . 1
31. Поученіе отъ12 епископа ко13 святому Владимиру.
32. О брацѣ святого Владимира.
33. О первомъ митрополите Мпхаиле.
34. О поставленіи церкви и о посланникехъ14 изъ Царяграда и изъ Рима и о крещеніи
князя Печенѣжьска.
35. О отданіи Херсона15 и о возвращеніи въ Кіевъ и о мощехъ святого Климента.
36. О сокрушеніи кумиръ.
1) самодержавствѣ И. 2) одолѣніи Д. 3) Ѳотѣя И, Фотія Д. 4) Нѣтъ въ Д. 5) 4-й Ц, четвер-
тый Ч. Д. 6) Отъ позорныхъ ловитвъ Ч, въ которомъ ловитвъ передѣлано изъ ловитвахъ; о позорныхъ
ловитвъ Д. 7) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 8) богожѳланный Д. 9) общее И. Ч. Д. 10) Херсона И, Хирсоня Ч.
Корсуня Д. 11) Владимира И. Ч. Д. 12) Нѣтъ въ Д. 13) Нѣтъ въ Ч. Д. 14) посланницѳхъ И. Ді
15) Херсона И, Хирсоня Ч, Хорсуня Д.
а) Такъ въ рукописи. . .
* СТЕПЕННАЯ КИНГА (ГРАНВСОВАИІЕ СТЕПЕНЕМЪ). 43
37. О крещеніи сыновъ Владимиру.
38. О крещеніи всеа Русіи1.
39. Святыя церкви зиждемы2 п прозвитеры поставляеми.
40. Ученіе книжное отрочатомъ.
41. Побѣда на Печенѣги и поставленіе градовъ3.
42. Крещеніе Суждальстей земли и начало граду || Владимирю4. об. 99 л.
43. Въ Новѣграде идоломъ сокрушеніе, и люди крестишася, и святымъ церквамъ по-
ставленіе.
44. Како послы приходиша отъ царей Греческихъ и како крести митрополитъ Ростов-
скихъ людей.
45. О мудрыхъ мастерехъ.
46. Посла Владимиръ филосоѳа ко Срацыномъ проповѣдати вѣру Христову.
47. Четыре князи отъ Срацынъ пришедше крестишася.
48. Князь Печенѣжьскій крестися, и о преставленіи 5 митрополита Михаила.
49. О митрополите Леонтіи.
50. Святый Владимиръ раздѣли грады сыновомъ3 своимъ.
51. Поставленіе епископовъ* 7 по градомъ.
52. Начало церкви соборныя въ Кіевѣ.
53. Начало Ростовстей церкви, и о чюдотворце8 Леонтіи.
54. Начало Белаграда и въ немъ епископа.
55. Побѣда па Болгары Волжьскія и новѣйшее одолѣніе царя9 и великого князя Ивана9.||
56. Побѣда иа Печенѣги Юношею единѣмъ. л. юо
57. Совершеніе Кіевскіе10 церкви.
58. Завѣтъ десятованія церкви соборней.
59. Бесѣда къ митрополиту и чредослужителемъ.
60. Обрѣтеніе честныхъ мощей блаженныя и праведныя великія княгини Ольги.
61. Брань съ Печенѣги у града Василева и постановленіе церкви Преображенія Господня,
62. О разбойницѣхъ.
63. О иноце, соблазнившемся о вѣре, и покаяніемъ Богу угоди11.
64. Преставленіе митрополита Леонта, и о спасшемся разбойницѣ.
65. О храбрыхъ мужѣхъ.
66. Избавленіе Белаграда отъ Деченѣгъа.
67. Посланіе въ различныя страны.
68. О Угрѣхъ, пріимшихъ святое крещеніе.
69. О Ярославе, и молитвы и благодаренія святаго Владимира.
70. Пришествіе изъ Ростова І| Бориса 12, и о преставленіи святого Владимира и о погре-Об. юо л.
беніи его.
1) Руси Д. 2) зижѳми Д. 3) градомъ И. 4) Владимиру И. 5) поставленіи И. 6) сыномъ Д.
7) епископомъ Ч. Д. 8) чюдотворци Ч, чюдотворцы Д. . 9) царя и великаго князя Ивана болѣе новыми
чернилами въ Ч. 10) Кіевскія Д. 11) угоди Богу Ч. Д. 12) Борисово И, Бориса изъ Ростова Ч. Д.
а) Въ М. исправлено изъ Пѳченѣхъ.
44
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ГРАНЕСОВАНІЕ СТЕПЕНЕНЪ).
71. Похвала втратце 1 а.
72. О праведномъ сродствіи святого Владимира.
73. Мѣсяца іюлія 2 24—день страданіе и похвала святыхъ праведныхъ чюдотворивыхъ
страстотерпецъ, боголюбивыхъ князей Русскихъ самобратныхъ по плоти Бориса и Глѣба, на-
реченныхъ3 же во святомъ крещеніи Романа и Давида; вкупе же и о сказаніи чюдесъ ихъ
и о первомъ и о4 творомъ а5 принесеніи мощей ихъ. Сія глава иматъ титлъ седмьна-
десять.
74. О храбрости и мужестве князя Мстислава, и како победи сильнаго Редедю.
75. О крещеніи костей братій Владимировыхъ.
*СтЕПЕНЬ ВТОРЫЙ ИГРАНЪ ВТОРАЯ, ** СТЕПЕНЬ ВТОРЫЙ И ДВА МИТРОПО-
ВЪ НЕМЪ ЖЕ ГЛАВА 8 8. лита: Ѳеопентъ и Иларіонъ, И ГРАНЬ
ВТОРАЯ, ВЪ НЕМЪ7 ЖЕ ГЛАВЪ 8.
1. О благовѣрномъ6 и богохранимомъ великомъ князе Георгіе Ярославе Владимириче 8.
2. О снисканіи святыхъ книгъ. ||
л.іоі 3. О побѣдахъ на супротивныя9 и о поставленіи града Юрьева10.
4. Книжное ученіе въ Новѣграде отрочатомъ.
5. Всякоя святыни исполненіе.
6. Богогласное пѣніе отъ Грекъ.
7. Преставленіе великого князя 8 Ярослава.
8. О свобоженіи князя Судислава Владимирича11.
Степень третій и12 пять митрополитъ 13: Георгій, Иванъ, Иванъ, Ефремъ,
НиКОЛАЕ, И ГРАНЬ 3, ВЪ НЕМЪ ЖЕ ГЛАВА14 11.
1. О самодержавномъ наслѣднице, о великомъ князе Всеволоде Ярославиче.
2. О церкви Печерьской.
3. Принесеніе 15 мощемъ16 святого великого чюдотворца Николы.
4. О блаженной17 великой княжнѣ инокинѣ Анне и о18 добродѣтелехъ Ивана19 митро-
полита.
5. О чюдотворномъ митрополите Еѳреме.
6. О спаденіи змія съ небеси на позорной ловитвѣ дивно.
об. іоі л. 7. Отчасти сказаніе || о единородныхъ братій сего богохранимаго великаго князя Всево-
лода Ярославича. О20 убіеніи великомъ 21 князе Изяславе Ярославиче21 внука Владимира.
8. О убіеніе22 князя23 Ярополка Изяславича. .
9. О великомъ князе Свѣтославе Ярославичи24.
1) вкратцѣ И. Ч. Д. 2) іюля въ И, іюлія въ Д. 3) нарѳчѳнны Д. 4) Нѣтъ въ Ч. 5) второмъ
И. Ч. Д. 6) главъ И. 7) ней Д. 8) Владимировичѳ Ч. Д. 9) сопротивныя Д. 10) Юріева Ч. 11) Вла-
димировича Ч. Д. 12) и грань третій, въ немъ же главъ 11 и пять митрополитъ ит. д-
И.; въ Ч. Д. также, какъ въ М. 13) митрополитовъ Ч. Д. 14) главъ Ч. Д. 15) Пронесеніе Д.
16) мощей Ч. 17) блаженной и Ч. Д. 18) Нѣтъ въ Д. 19) Іоанна Ч. Д. 20) и о Ч. Д. 21) великаго
князя Изяслава Ярославича И. Ч. Д. 22) убіеніи И. Ч. Д. 23) великаго князя И. 24) Ярославиче Д.
а) Такъ въ рукописи, б) Далѣе въ М. зачеркнуто христо. в) Въ М. князя написано болѣе позднимъ
почеркомъ.
*) Такъ въ М. И. **) Такг въ Д. Ч.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ГРАНЕСОВАНІЕ СТЕПЕНЕНЪ).
45
10. О блаженномъ князѣ Давидѣ Свѣтославиче1 а, внукѣ Ярослава Владимирича, чюдесна
повѣсть.
11. О блаженномъ князи Свѣтоши Давидовичей внукѳ Свѣтославли Ярославича3.
* И три митрополиты: Никифоръ, ** Степень четвертый* 4 и три ми-
Никита, Михаилъ. Степень четвер- трополиты: Никифоръ, Никита, Ми-
ТЫЙ, ГРАНЬ 4, ВЪ НЕМЪ ЖЕ ГЛАВА 9. ХАИЛЪ, И ГРАНЬ 4, ВЪ НЕМЪ ЖЕ ГЛАВЪ
ДЕВЯТЬ.
1. О Богомъ вѣнчанномъ5 царѣ и великомъ князе Владимире Всеволодичи Манамасѣ®.
2. О князе Васильке о слепомъ7 и о чюдеси животворящаго Креста8.
3. Преславное знаменіе въ Русстей земли, яже®6 на небесиЦявлыпееся10 честнаго п л. 102
животворящаго Креста Господня.
4. Чюдо11 о побѣде на Половцы аггельскимъ12 пособіемъ.
5. Преставленіе великого князя Светополка Изяславича, и о княгине его.
6. Самодержіе Владимирово.
7. Принесеніе13 честныхъ мощей и14 святыхъ праведныхъ страстотерпецъ Бориса и
Хлѣба 13.
8. Умиленныя къ Богу Владимеровы слезы, и како Богомъ вѣнчанный царь наречеся отъ
Греческаго царствія.
9. Побѣды на Нѣмцы и на Половцы и на Литву и на Болгары, и преставленіе Вла-
димирово.
*И два митрополита: Клименътъ, ** Степень пятый и18 два митропо-
Конъстянтинъ.Степень пятая и грань лита: Климентъ, Константинъ; и грань
пятая, въ немъ же главъ десять. пятая, въ немъ же главъ 10.
1. О великомъ князе Георгіи Владимиричи17 Долгорукомъ.
2. О премененіи державныхъ въ Кіевѣ. ||
3. О Московскомъ господоначальствіи. об. 102 л.
4. О поставленіи Климента на митрополію главою святого Климента, папы Римскаго.
5. Великій князь Георгій Долгорукой188 и19 многи церкви постави.
6. Державство въ Кіевѣ Георгія Долгоруково20.
7. О Пречистыя Богородицы иконы Владимирскія.
8. Самодержьца Георгіево21 преставленіе.
9. Мѣсяца ѳевраля22 11 день—отчасти житія и дивная чюдеса святого благовѣрнаго князя
1) Свѣтославича Ч. 2) Давидовичи Ч. Д. 3) Ярославичи Д. 4) и грань четвертый, въ
немъ же главъ 9 и три митрополиты и. т. д. И. 5) боговѣнчанномъ Ч. Д. 6) Манамашѳ Д.
7) ослепленомъ И. Ч. Д. 8) Креста Господня Д. 9) Нѣтъ въ Д. 10) явлыпагося И. 11) Мѣсяца фе-
враля. Чюдо Ч. Д. 12) и аггльскимъ И. 13) Пренесѳніе Ч. 14) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 15) Глѣба И. Ч. Д.
16) и граньпятый, въ немъже главъ 11 идва митрополита мш. д. И. 17) Владими-
риче Д. 18) Долгоруковъ И. 19) Нѣтъ въ Ч. Д. 20) Долгорукого Ч, Долгорукаго Д. 21) Георгія
Ч. Д. 22) февраля въ И. Д.
а) Въ М. исправлено изъ Свѣтославича. б) Въ М. дополнено изъ я. в) Въ М. исправлено изъ Долго-
рукойво.
*) Такъ въ М. **) Такъ въ Ч. Д.
46
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ГРАНЕСОВАИІЕ СТЕПЕНЕМЪ).
Всеволода Псковскаго чюдотворца, нареченнаго во святомъ крещеніи Гавріила1, и обрѣтеніе2
и о принесеніи3 честныхъ его мощей.
10. Страданіе святаго мученика великаго князя Игоря Ольговича инока.
11. Мѣсяца маія 27 1 день—житіе и подвигъ блаженныя Еуѳросиніи5, игуменіи все-
л. юз держителя Спаса || и Пречистыя Его Матере, еже есть въ Полотстемъ8 граде.
Степень шестый и7 четыре митрополиты: Ѳеодоръ^ Иванъ, Никифоръ,
МатоѢй; и грань 6-я8, въ немъ же глава9 19 10.
1. О преславномъ великомъ князе Всеволоде Георгіевиче, нареченномъ во святомъ кре-
щеніи Дмитреи Владимирскомъ и всеа Русіи и.
2. О премененіи державныхъ.
3. Начало Владимирскаго самодержьства.
4. О пребываніи въ Цариградѣ тріехъ Георгіевичевъ и съ матерію.
5. Самодержьства12 великого князя Всеволода Георгіевича во граде Владимире 13.
6. О явленіи на воздусе церкви Владимирскія и всего града.
7. Побѣда великого князя14 Всеволода на князи Рязанскія, и о прозрѣніи дву князей
ослепленыхъ.
8. О добродѣтелехъ самодержьца15 и о знаменіи на18 небеси и о побѣде на Половцы и
о зависти Ольговичевъ и о милости Всеволожи.
об. юз л. 9. О церквахъ и о дани на Ордахъ|| и о дскѣ гробней святаго Димитрія17, и побѣда на
Болгары.
10. О терпѣніи благодарномъ18 великія княгини Маріи Всеволожи и о манастыри ея.
11. Пришествіе Матѳея митрополита во Владимиръ, и о Константинѣ 19 и о пожаре, и
чюдо3 о иконѣ, и о вощанице, и о преставленіи Всеволожи.
12. О принесеніи чюдотворнаго образа Богоматери20, зовомыя Владимирскія, и отчасти
чюдесъ ея и о державствѣ благовѣрнаго великого князя и мученика Андрея Георгіевича Бого-
любовскаго21, брата Всеволожа и о побѣде на Болгары августа I22.
13. Чюдо Пресвятыя Богородица у града Полона о Половцѣхъ23.
14. Чюдо о преставленіи Константина митрополита и знаменіе страшное.
л. 104 15. Убіеніе24 великаго князя Изяслава Давидовича, || и о небесномъ знаменіи.
16. О великомъ князе Ростиславе.
17. Чюдо у града Семыня и у града Полоня, како отъ образовъа Пречистыя Богоматере
изыде пламень и пожже Половець.
18. Чюдо преподобнаго отца нашего25 Никиты Переяславского28 о исцѣленіи князя Ми-
хаила Черниговскаго.
1) Гаврила Д. 2) о обрѣтеніи И. Ч. Д. 3) пренесеніи Ч. 4) въ 24 И. Ч. Д. 5) Ефросиніи И,
Еуфросиніи Ч. Д. 6) Полотьстѣ Ч, Полостѣ' Д. 7) и грань шестый, въ ней жѳглавъ 19 и
четыре митрополиты и т. д. И. 8) шестая Ч. Д. 9) главъ Ч. 10) девятьнадесять Ч. 11) Росіи
Ч. Д. 12) Самодержьство И. Ч. Д. 13) Владимири И. 14) Нѣтъ въ И. 15) самодержьства Д. 16) иже
на И. 17) Дмитрея Д. 18) благородномъ И. 19) О Константинѣ митрополитѣ и чюдо И, словъ и о пожаре
надъ митрополитѣ стоитъ -|- (киноварью). 20) Богоматере Ч. 21) Боголюбьскаго Ч. Д. 22) въ
1 день И. Д. 23) Половцихъ Ч, Половцыхъ Д. 24) О убіеніи Ч. Д. 25) отца нашего нѣтъ въ Ч. Д.
26) Пѳреславьскаго Д.
а) Въ И. исправлено изъ образавъ.
.СТЕПЕННАЯ КНИГА (ГРАНЕСОВАНІЕ СТЕПЕНЕМЪ).
47
19. Начало монастырей Рожёственаго и Хутьшскаго, и 1 знаменія и брани и побѣда на
Половцы, и о постриженіи Рюриковѣ и княгини его и взятіи Царя града.
* И два митрополита: К и рилъ, ** Степень седьмый и2 два мит-
іосифъ. Степень седьмый и грань рополита: Кирилъ, Іосифъ; и .грань
СЕДЬМАЯ, ВЪ НЕМЪ ЖЕ ГЛАВА ШЕСТЬНА- СЕДЬМАЯ, ВЪ НЕМЪ ЖЕ.ГЛАВЪ 17..
Д Е С Я Т Ъ.
1. О благовѣрномъ и богохранимомъ коренеплодномъ великомъ князе Ярославе Всеволодичи, и
въмалѣ явленна3 плѣнъ на Чюдо4 и брань на Калкѣ и побѣда на Литву и па Емь и плѣнъ
на Нѣмцы и рать Батыева. Ярослава же и съ прочими защити || Богъ, и бракъ Александровъ об. 104 л.
и Ярославле хоженіе дважды во Орду и преставленіе его.
2. О великомъ князе Констянтине Всеволодичи Ростовскомъ.
3. О братоненавистномъ побіеніи Рязанскихъ князей.
4. О великомъ князе Георгіи Всеволодичи, побѣда на Болгары, и о бывшей скорби въ
Руси, и яко не токмо милость отъ Бога мѣрится, но и гнѣвъ по мѣре наводитъ Богъ.
5. О знаменіихъ на небеси и о бранп, иже на Калке рецѣ.
6. О мученице Аврааміи4.
7. О потрясеніи земли.
8. О знаменіи солнечномъ и о сшествіи огня съ небеси и о мору и о гладѣ и о про-
чихъ знаменіихъ и казнехъ.
9. О гнѣве Божіи и5 нахоженіи безбожнаго Батыя на Русскую землю.
10. Плачь и страданіе великаго князя Георгія Всеволодича® и прочихъ съ нимъ.
11. О7 обрѣтеніи8 || телеси великого князя Георгія; последи же и главу его обрѣтоша. л. Ю5
12. О принесеніи” честныхъ мощей великого князя Георгія изъ Ростова во Владимиръ.
13. О10 страданіи великаго князя10 Василька Ростовскаго.
14. Мѣсяца септяврія 20 11 “-^святыхъ новоявленныхъ великомученикъ и исповѣдникъ ве-
ликаго князя Михаила Черниговскаго и болярина его Феодора.
15. Чюдо предивное12, бывшее во градѣ Псковѣ отъ иконы Спасовы.
16. О. преподобномъ Варламѣ Футынскомъ13 чюдотворце14.
* Единъ митрополитъ Кирилъ. Сте- ** Степень осмый и15 единъ ми-
пень осмый и грань осьмая, въ немъ трополитъ Курилъ10; и ГРАНЬ ОСЬМАЯ,
же ГЛАВЪ ТРИНАДЕСЯТЬ. ВЪ НЕМЪ ЖЕ ГЛАВЪ Т Р И Н А Д Е С Я Т.Ъ.
1. Житіе и подвизи, вкупѣ же17 отчасти и чюдеса прехвальнаго и блаженнаго великаго
князя Александра Ярославича18, рекомаго Невскаго, нареченнаго во иноцехъ Алексѣя19®.
1) и о И. 2) и грань седмый, въ ней же главъ 16 и два митрополита: Кирйлъ,
1 о с и ф ъ И. 3) явлена плѣнъ на Чюдь Ч, явлено плѣнъ на Чюдь Д. 4) Авраміи Д. 5) и о Ч. Д.
6) Нѣтъ въ Ч. Д. 7) Нѣтъ въ Ч. Д. 8) Обрѣтеніе Ч. Д. 9) пронесеніи Д. 10) Страданіе .блаженнаго
князя Ч. Д. 11) сѳптеврія въ 20 день И, сентября 20 Ч, сентября въ 20 день Д. 12) прѳдивно Ч. Д.
13) Хутынскомъ И. Д. 14) чюдотворцы Ч. Д. 15) и грань осьмый, въ немъ же главъ 13,
единъ митрополитъ Кирилъ И. 16) Кирилъ Д. 17) же и Д. 18) Ярославача Ч. 19) Алексія
И. Ч. Д. - . • •
а) Въ М. передѣлано изъ сѳптявря. б) Въ М. передѣлано изъ Алексія.
*) Такв въ М. **) Такъ въ Ч. Д.
48
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ГРАНЕСОВАНІЕ СТЕНЕНЕМЪ).
2. О брацѣ и о побѣде на Невѣ явленіемъ святыхъ Бориса и Глѣба, и ангельское по||
об. Ю5 л. моженіе и прочая побѣды, и о шти1 мужехъ храбрыхъ.
3. Хоженіе Александрово во Орду; ему же удивися Батый и честь велію возда.
4. О убіеніи Батыевѳ.
5. Плененіе Нѳврюево.
6. Изложеніе отвѣта къ папѣ Римскому.
7. О милости виноватымъ Новогородцамъ и о численицехъ Татарскихъ, и побѣда на
Нѣмцы.
8. Хоженіе на Нѣмцы и побѣда.
9. О утоленіи мятежа и о потребленіи Бесерменъ2 и законопреступнаго Зосимы.
10. Хоженіе Александрово во Орду, и повелѣніемъ его взятъ бысть градъ Юрьевъ3.
11. 0 постриженіи и о преставленіи и о чюдесномъ погребеніи блаженнаго Александра
и о прозорливьствѣ Кирила4 митрополита.
л. юб 12. Сказаніе отчасти чюдесъ по преставленіи || блаженнаго Александра, и чюдо о Донской
побѣде.
13. О свѣщи, самовозгорѣвшейся5 у гроба блаженнаго Александра, и похвала вкратце.
* И единъ митрополитъ Максимъ. ** Степень девятый и6 единъ ми-
Степень девятый, грань 9-ая, въ трополитъ Максимъ; И ГРАНЬ ДЕВЯ-
НЕМЪ ЖЕ ГЛАВЪ ДВАДЕСЯТЬ ОДНА. ТАЯ, ВЪ НЕМЪ ЖЕ ГЛАВЪ 18.
1. О богоснабдимомъ7 великомъ князе Даниле Александровиче Московскомъ.
2. О воспріятіи града Переяславля и о полученіи начальства державы.
3. О началѣ Даниловского монастыря и о постриженіи и о преставленіи блаженнаго
Данила.
4. О пренесеніи Даниловского монастыря во градъ Москву.
5. О пренесеніи того же монастыря изъ града на новое.
6. О явленіи великаго князя Данила къ юноши нѣкоему.
7. Чюдо о князѣ Иване Шуйскомъ8.
8. Чюдо о купцѣ.
9. Страданіе великого князя Романа Ольговичя Рязанскаго во Ордѣ за вѣру Христову”,
об. юб л. 10. О князѣ || инокѣ Вошлеге Литовстѣмъ.
11. О великомъ князе Димитріи Александровиче Переяславскомъ и о зяте его, князе10 До-
манте Псковскомъ.
12. Побѣда на лукавнующая Нѣмцы и прочая побѣды11 па нихъ же.
13. Знаменіе12 честнаго и животворящаго Креста Господня, на небеси явлыпагося въ
земли Русстей.
14. Сугубѣйшее и люднѣйшее знаменіе крестное.
15. О страшныхъ и грозныхъ знаменіихъ и о богопопустномъ ратованіи варварскомъ.
1) шести И. 2) Берсерменъ Д. 3) Юріевъ Ч. Д. 4) Кѵрилъ Ч. 5) возгорѣвшейся Ч. Д. 6) и
грань девятый, въ немъ же главъ 21 и единъ митрополитъ Максимъ И. 7) богоснаб-
дивомъ И. 8) Шюйскомъ Ч. 9) Христову вѣру И. 10) Нѣтъ въ И. 11) побѣды на Нѣмцы Ч. Д.
12) О знаменіи Ч. Д.
*) Такъ въ М. **) Такъ въ Ч. Д.
СТЕПЕМАЯ КПІГА (ГРАІЕСОВАІІЕ СТЕПЕПЕМЪ).
49
16. О великомъ князе Димитріи Переяславскомъ.
17. О брани съ Нѣмцы великому князю Андрею Александровичю.
18. Мѣсяца сентября 19 день1—житіе святаго и праведнаго князя Феодора Ростиславича
Смоленскаго и Ярославскаго чюдотворца.
О проявленіи0 мощей святыхъ Феодора и Давыда и Константина.
Чюдо тѣхъ же святыхъ о архіепископе Триѳоне и о про||топопе Констянтине. д. 107
Чюдо о прозрѣніи слепаго и чюдо о исцелѣвшемъ зубною болѣзнію и чюдо о исту-
ума.
два митрополита: Петръ чю-
** Степень десятый и1 2 два митро-
полита: Петръ чюдо творецъ, Феог настъ;
И ГРАНЬ ПРЬВАЯ3, ВЪ НЕМЪ ЖЕ ГЛАВЪ
СЕДМЬ.
19.
20.
21.
пившемъ
* И
дотворець, Ѳеогпастъ. Степень де-
сятый и грань десятая, въ немъ же
ГЛАВЪ СЕДМЬ.
1. О богоизбранномъ великомъ князѣ Иванѣ Даниловиче и о крамолахъ, и побѣда на Нѣмцы,
и о началѣ града Орѣшка и о смерти державныхъ.
2. О4 * началѣ соборныя церкви на Москвѣ, п благословеніе и пророчество чюдотворца
Петра великому князю5 * и о ппыхъ церквахъ0 и о постриженіи п о преставленіи великаго
князя Ивана.
3. Предисловіе7 житія8 великого чюдотворца Петра митрополита.
4. Мѣсяца9 декамврія10 въ 21 день10—житіе и подвизи и мало исповѣданіе11 отъ чюдесъ,
иже во святыхъ отца нашего Петра, архіепископа Кіевскаго и всеа Русіи 12. Списано |і Ки- об. Ю7
пріяномъ, смиренымъ мнихомъ и митрополитомъ Кіевскимъ и всеа Русіи 13.
5. Знаменіе отъ иконы Святыя Богородицы 14.
6. Страданіе за христіяны во Ордѣ блаженнаго великого князя Михаила Ярославича
Тферскаго.
7. Изгнаніе Татаръ пзъ Ростова.
* Степень первый на десять, въ ** Степень первый на десять и15
немъ же единъ митрополитъ Алексѣй. единъ митрополитъ Алексѣй чюдо-
ЧЮДОТВОРЕЦЬ; И ГЛАНЬ* II, ВЪ НЕЙ ЖЕ ТВОРЕЦЪ, ВЪ НЕМЪ ЖЕ ГЛАВЪ 9.
ГЛАВА 11.
1. О богохранимомъ великомъ князѣ Иване Ивановиче.
2. О державствѣ Симеона10 Ивановича и о побѣде его на Нѣмцы и на Литву и о вы-
даныхъ ему Литовскихъ князехъ и о преставленіи его.
1) септеврія въ 19 И, сентября въ 19 день Ч, сентября въ 19 день Д. 2) и грань десятый,
въ немъ же главъ 7 и два митрополита: Петръ чюдотворецъ да ѲѳогнастъИ.
3) Такъ въ Ч. грань 1 Д. 4) Нѣтъ въ Ч, гдѣ для него оставлено мѣсто. 5) великому князю нѣтъ въ Ч.
6) церквей И. 7) редисловіе Ч.; мѣсто для П оставлено. 8) Нѣтъ, въ Д. 9) с*ца Ч.; мѣсто для М.
оставлено. 10) декабря въ 21 И, дѳкамвріа 21 день Ч, декабря въ 21 день Д. 11) малое повѣданіе И,
малосповѣданіе Ч. 12) Росіи Ч. Д. 13) Росіи Ч, Роси Д. 14) Богородица И. 15) и грань первый
па десять, въ немъ же главъ 11. единъ митрополитъ Алексѣй чюдотворецъ И.
16) Сѵміона Ч.
а) Въ проявленіи буква п почти вытерта отъ времени въ М. б) Въ М. въ букву О вставлено кино-
варное в. в) Такъ въ рукописи.
*) Такъ въ М. **) Такъ въ Ч. Д.
50
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ГРАНЕСОВАНІЕ СТЕИВНЕМЪ).
3. О державстве Ивана Ивановича. .... •
4. О чюдотворцехъ1 Алексѣеа митрополитѣ како исцѣли царицю во Ордѣ и како
л. Ю8 второе ходи во. Орду и сверѣпство || поганыхъ укроти.
5. О2 постриженіи и о преставленіи2 великаго князя Ивана Ивановича.
6. Страданіе преосвященнаго Феогнаста митрополита о дани церковной3.
7. Житіе святаго4 великаго чюдотворца Алексѣя6, митрополита всеа Русіи.
8. Василія, архіепископа Новгороцкаго, отвѣтъ лукавнующимъ и враждующимъ Нѣмцемъ.
9. Посланіе Василія, архіепископа Новгородцкаго, Тверскому епископу Ѳеодору, и. о му-
ченицѣ Круглецы8. >
10. Рукописаніе Магнуша краля5.
11. О блаженной супружницѣ князя Андрея Констянтиновича Нижеграцкаго, княгине
Василисе, во инокпнехъ Ѳеодоре.
Степень, вторый надесетъ7 и8 два митрополита: Кипріяііъ и Пиминъ;
об. 108 а. И ГРАНЬ ВТОРАЯ ПАДЕСЕТЬ, ВЪ НЕМЪ ЖЕ ГЛАВА9. 20.'I Д Е О Н И С І Й 10 *, СУЗДАЛЬСКІЙ
епископъ11, поставленъ въ митрополиты отъ патріарха Нила и пріиде въ
Кіевъ при Кипріяне митрополите: н пойма его князь Володимеръ Ольгер-
довичь12 Кіевскій, и сѣде 2 лѣта13 въ нятствѣ и преставися; и того ради внѣ
числа, яко не получи ПРЕСТОЛА СВОЕГО14.
1. О житіи18 .и о подвизѣхъ ?6 блаженнаго и достохвальнаго великаго князя17 Русскаго Ди-
митрія Ивановича.
2. Знаменіе небесное. .
3. Преставленіе великія княгини Александры..
4. Брань18 державнаго Димитрія.
5. О томъ, какъ градъ Москва камень19 поставленъ, и о митрополитехъ.
6. О побѣженіи Мамаевыхъ Татаръ20 на рѣцѣ Вожѣ.
7. О преславней велицей побѣде за рекою Дономъ на безбожныя Татары ангельскимъ
пособіемъ и святыхъ мученикъ и о погибелп злочестиваго Мамая.
л. 109 О лукавствѣ безбожнаго царя Тахтамыша, како лестію || вшедъ во градъ Москву и па-
губу содѣя 21 и какову самъ воспріятъ пагубу 22.
9. О обновленіи града Москвы и прочихъ градовъ и о собраніи людей и о Тихвин-
ской иконѣ.
10. О благоденьствіи п о прехвальномъ благонравіи великого князя Димитрія Ивановича.
1) 0 чюдѳсѣхъ Алексѣя митрополита И, о чюдотворци Алексіи митрополитѣ Ч, о чюдотворцы
Алексѣѣ митрополитѣ Д. ' 2) Постриженіе и преставленіе Ч. Д. 3) цѳрковней И. 4) святого и Ч.
5) и о мученицѣ Круглецы нѣтъ въ Ч. Д. 6) краля и о мученицѣ Круглѳцы Ч. Д.; въ Ч. болѣе новыми
чернилами. 7) вторая на десять Д. 8) и грань вторый на десять, въ немъ же главъ два-
десять и два и іи. д. И. 9) главъ Ч. Д. 10) Отсюда въ И. Ч. Д. обыкновенными чернилами. 11) Су-
Ждальскій И: 12) Ольгирдовичъ И. 13) два лѣта Ч.; Въ II на полѣ почеркомъ и чернилами ХѴ‘111 вѣка
Смотри б Діонисіи въ 13 степени глава 14: 3 а не 2 лѣта въ нятствѣ бысть. 14) и преставися ......
престола своего нѣтъ въ И. 15) Далѣе въ Ч. киноварью вычеркнуто святаго. 16) подвизѣ II. 17) князя
и царя Ч. 18) Бракъ И. Ч. Д. 19) каменна И. 20) Нѣтъ въ Ч. Д. 21) пагугу судѣя Ч. 22) самъ па-
губу воспріятъ Ч. Д.
а) Въ М. передѣлано изъ Алексіе. б) Въ М. передѣлано изъ Алексія.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ГРАНЕСОВАНІЕ СТЕПЕНЕМЪ).
51
11. Завѣтъ велпкаго князя Димитрія великой его княгине. и чадомъ и боляроъіъ.
12. О преставленіи великаго князя Димитрія, и плачь великія его 1 княгини-
13. Похвала вкратцѣ великому князю Димитрію, въ пей же явлено есть чюдо, и како •
свѣща небеснымъ огнемъ сама возгорѣся 2 у гроба его.
14. Въ малѣ сказаніе о блаженной великой княгине Евдокѣе, во инокиняхъ 3 Евфроспніи,
супружницы достохвальнаго великаго князя Димитрія Ивановича Донскаго.
15. О поставленіи святыхъ церквей, и начало Вознесенскаго монастыря4.
16. Принесеніе на Москву иконы Владимирскія
17. О увѣщаніи || чюдесномъ благороднымъ сыновомъ. об. юэ л.
18. О явленіи ангела Господня.
19. О прозрѣніи слѣпаго” и о исцеленіи недужныхъ и о преставленіи, великія княгини
Евдокѣи.
20. О свещахъ, иже сами возгорахуся5 у гроба святыя великія княгини Евдокѣи 6.
Степень третій надесеть и7 единъ митрополитъ Ѳотій; и грань третія
ПА ДЕСЯТЬ 7, ВЪ НЕМЪ ЖЕ ГЛАВА8 28 9.
1. О благородномъ и царскоименитомъ великомъ князе Василіи Димитріевиче.
2. О дву митрополитехъ: Кипріяне и Пимине, и о архіепископе Феодоре ,0.
3. О женптве великого князя Василія Димитріевича.
4. О сугубой чести во Ордѣ великому князю и о трехъ Татаринехъ крестившихся.
5. О Сергіе11 чюдотворцѣ.
6. О исправленіи Новогородцовъ12 къ великому князю и къ митрополиту. ||
7. О Владимирской иконе Пречистыя Богородицы13. л. но
8. О ратовапіп Нижняго Новаграда и о Казанъскомъ взятіи.
9. О Стефане 14, епископе Пермскомъ.
10. Гощеніе Литовскаго князя Витофта у великаго князя Василья Димитріевича у Ви-
тоѳта въ Смоленску156.
11. Гощеніе Литовскаго великаго князя Витоѳта у великого князя Василія Димитріевича
на Коломнѣ.
12. Гощеніе великія княгини Софьи у отца своего Витоѳта въ Смоленску.
13. Посланіе милостины во Царьградъ.
14. Пренесепіе Христовыхъ Страстей изъ Суждаля на Москву, и о начале Нижеградскія
пещеры и Суждальскаго монастыря16.
15. Знаменіе па небеси три солнечная17’ явленія и посреди18 луны знаменіе 19 чест-
наго Креста Господня воображеніемъ.
1) Нѣтъ въ И. 2) загорѣся Д. 3) инокини же И. 4) манастыря Ч. 5) возгораются Д. 6) Нѣтъ
въ Д. 7) и грань 13 третій на десять [зіс!!] и единъ митрополитъ-Фотій И. 8) главъ
И. Ч. Д. 9) двадесять осмь И. 10) Нѣтъ въ И. 11) Сергіи Ч. Д. 12) Наугородцевъ Ч. Д. 13) Бо-
городица И. 14) Стеѳанѳ Ч. . 15) О гощеніи великаго князя Василія Димитріевича у Литовскаго князя
Витофта въ Смоленску И, гощеніе великаго князя Василія Дмитріевича у Витоѳта въ Смоленску Ч. Д.
16) манастыря Ч. 17) трисолнечнаго И. 18) посредѣ И. 19) знаменія И;
а) Въ М. исправлено изъ слѳпаго. б) Въ М. передѣлано изъ Гощеніе у Литовскаго великаго князя
Василія Димитріевича у Витоѳта въ Смоленску, в) Въ М. исправлено изъ трисолничная.
52
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ГРАІЕСОВАІІЕ СТЕИЕІЕМЪ).
16. Иде миро отъ святыхъ иконъ на Москвѣ.
17. Начало брани отъ Витоѳта и побѣда сугуба Псковичомъ на Нѣмцы и о подписи
об. по л. Владимирскія 1 || церкви2.
18. О собраніи и3 утешеніи людей 4 и о Фотіи митрополите.
19. Царь Мануилъ женился у великого князя Василія Димитріевича.
20. О иконе, иже на Колоче, и яко по Божію извѣщенію родися великій князь Васи-
лій 5 Васильевичь.
21. Второе гощеніе великіе6 княгини въ Смоленску у отца.
22. О томъ, како7 начата торговати сребряными деньгами.
23. О преставленіи великаго князя Василія Димитріевича.
24. Повѣсть о чюдотворной иконе Владимирской8, како принесена бысть изъ Владимира
на Москву; глава 24, въ ней же тителъ9 14 ,0.
25. Сказаніе вкратцѣ о премудромъ Кипріяне, митрополите Кіевскомъ и всеа Русіи11.
26. О великомъ князѣ Юрьи Свѣтославиче12 Смоленскомъ и о князе Симеоне13’ Мсти-
л. ш славиче Вяземъскомъ || и о княгине его Ульяніи14, иже мученически15 скончашася.
27. О явленіи чюдотворнаго образа Пречистыя Богородицы16 и о начале монастыря Ея
Колочьскаго17.
28. Сказаніе вкратцѣ о18 многоразличныхъ знаменіяхъ и о гнѣвѣ Божіи и о уязвленіи 19
земли Рустей за грѣхи наша и о восхищенемъ человѣце отъ вихра: глава 28, въ ней же
420 титлы.
Степень четвертый надесять и грань 4-я надесять21, въ немъ жеглавъ
19 и два митрополита: іона чюдотворецъ и Феодосій.
1. О благовѣрномъ и богохранимомъ и чюдеснорожденомъ22 великомъ князѣ Василіи Ва-
сильевиче.
2. Рожденіе 23 великаго князя.
3. Державство великого князя и чюдо6 Ѳотія митрополита” въ Галиче.
4. Побѣда на Болгары и знаменіе небесное, и о Ѳотіи митрополите; и хоженіе24 во Орду ||
ш л. и бракъ26 великого князя.
5. Враждованіе сугубое княже Юрьево и преставленіе его и ослейленіе сына его, князя
Василья.
6. О Белевской брани26 съ царемъ Махметомъ26.
7. О суемудреномъ Исидоре, развращенномъ митрополите.
8. О ратованіи отъ царя Махмета27 и отъ дѣтей его у28 Суждаля, и како бысть у нихъ въ
рукахъ великій князь и Божіимъ Промысломъ свобоженъ29 бысть.
1) Владимерскія Ч. 2) церкве Д. 3) и о Ч. Д. 4) людій Д. 5) Василей Д. б) великія И.
7) какъ Д. 8) Владимир [зіс!] И. 9) титлъ Ч. Д. 10) 4 Ч. Д. 11) Руси Д. 12) Святославичи Д.
13) Семіонѣ Ч. 14) Ульяне Ч, Уліяне Д. 15) мучѳничіи Ч. 16) Богородица И. 17) Колоческаго И.
18) отъ Д. 19) уязвеніи Д. 20) четыре Д. 21) четвертый на десять И, четвертая на десять Ч. Д.
22) чюдеснорожѳномъ И. 23) Роженіе И. 24) и хожденіе Ч. Д. 25) брань И. 26) брани съ царемъ
Ахметомъ И, брани съ Маахметемъ Ч, брани Маахмѳтемъ Д. 27) Ахмета И, Маахмѳта Ч. 28) о Д.
29) Нѣтъ въ И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ГРАНЕСОВАНІЕ СТЕПЕНЕНЪ).
53
9. О многовражебномъа лукавствѣ Шемякине и о лишеніи не токмо державы но и
очію6 великого князя Василія * Васильевича, и како слѣпу сущу покори ему Богъ вся враги
его и сугубо прослави его.
10. Мнози князи и боляре и царевичи снидошася служити великому князю, и бѣганіе
Шемякино и Можайскаго князя, и о матери великого князя.Ц
11. О хоженіи великого князя на Кострому и о клятве Шемякине и о чюдотворце Іоне. л. 112
12. Измѣна Шемякина, и како’ побѣжденъг бысть, и взятіе3 Галича и Можайска, и о
Татарскомъ прихожденіи и о благоденствіи великого князя, и пророчество двою святителей, и
о князехъ Рязанскихъ.
13. О пойманій князя Василія Ярославича.
14. Миромъ хожденіе въ Новградъ великаго князя.
15. Преставленіе великого князя Василья Васильевича.
16. Сказаніе о Фотѣи, митрополите Кіевскомъ и всеа Ру сіи 3.
17. О преставленіи князя Димитрія Юрьевича Краевого повѣсть чюдна, и о Кириле чю-
дотворцы 4.
18. Сказаніе вкратцѣ о Цариграде6, откуду преименовася 8 Византія и7 како преиме-
новася Царьградъ, и о Турскихъ царѣхъ, откуду быша7, и како8 взятъ бысть Царьградъ
отъ Турскаго Магмета9 въ лѣта державства Русскаго 10 Василія Васильевича.||
19. Сказаніе отчасти житія”, иже во святыхъ отца нашего Іоны митрополита всеа Русіи. об. 112 л.
Степень пятый надесять и13 четыре митрополиты: Филипъ, Геронтій,
Зосима, Симонъ; и грань пятая надесеть13, въ пей же главъ 33.
1. О благочестивомъ и богоутверженпомъ одолѣтеле супостатомъ” христолюбивомъ 15 ве-
ликомъ князе Иване Васильевиче, государя и самодержца 1 всеа Русіи18, и пророчество4 Ми-
хаила Клопскаго.
2. Начало государства17, и о чюдотворцехъ Ярославскихъ и о митрополите Іерусалимскомъ18.
3. Рать на Казань.
4. О преставленіи блаженнаго19 архіепископа Новоградскаго и о владыцѣ Феоѳиле и о
взятіи Новаграда; въ пей же главѣ20 11 титлъ.
5. О брацѣ великого кпязя.
6. О шествіи великого князя въ великій Новградъ миромъ, о управленіи Новоградцовъ21.
7. О архіепископе и о Тверскихъ болярехъ и о во)|лненіи Новоградцевъ22, и третіе ше- д. ііз
ствіе великаго князя къ Новуграду ратію, ихъ же и23 облада.
8. Четвертое шествіе великого князя въ Новградъ, и о пойманій архіепископа и боляръ
Новоградцкихъ, и преведеніе людей.
1) какъ Ч. 2) и о взятіи Ч. 3) Руси Д. 4) чюдотворце II. 5) Царѣграде И. 6) предимено-
вася Ч. Д. 7) и како... откуду быша нгаяіг въ Ч. Д. 8) какъ Д. 9) Махметы И, Магметя Ч, Магъ-
мета Д. 10) Русскаго великаго князя И. 11) Нѣтъ въ И. 12) и грань пятый на десять, въ
ней же главъ тридесять три и четыре митрополиты: Филиппъ, Героньтій, Зо-
сима, Симеонъ И. 13) пятый на десять Д. 14) сопостатомъ Д. 15) о христолюбивомъ Д. 16) Ру-
си Д. 17) господарьства И. 18) Іеросалимскомъ И. 19) блаженнаго Іоны Ч. Д. 20) главъ Д. 21) Нов-
городцевъ И. Д. 22) Новгородцевъ Д. 23) Нѣтъ въ Іѣ
а) Въ М. далѣе зачеркнуто и о. б) Въ М. въ словахъ и очію буквы и о подновлены, в) Въ М. оыло
Василилія; первое ли зачеркнуто. г) Въ М. исправлено изъ побежденъ. д) Далѣе въ М. вытерто о.
54
СТЕПЕННАЯ КНИГА {ГРАНЕСОВАНІЕ СТЕПЕНЕМЪ).
9. Побѣда на Казань/
.10. О царевиче Муртозѣ ‘.
11. О взятіи Перми и о купленіи Ростова.
12. О преподобномъ Паѳнотіи 2, и пренесеніе1 а мощей Петра чюдотворца, и о церкви
Благовѣщенія и о царѣхъ по4 взятіп Вятки.
; 13>/О князѣхъ Воротынскихъ и Мезецкихъ и о царевиче Казанскомъ.
• . 14. О злохитръстве кралѣвѣ и о Лукомскомъ князе и о взятіи Мѣзеческа и Вязьмы
и Мченска.
15. О Ѳряжскихъ премудрыхь мастерехъ и о каменомъ граде Москвѣ и дворѣ госуда-
ревѣ и о нослѣхъ многихъ.
об. пз л. 16. О пленепіи града Алексина и о прихожденіи на Угру безбожнаго царя || Ахмата, и
посланіе къ великому князю архіепископа Васіяна, но5 братіи великаго князя и6 о поги-
бели Ахматове6.
17. О взятіи Веліяда7 и о Бѣлскомъ, и бракъ8 великого князя Младаго, и о Юзшаие,
и взятіе Кіева.
. 18. О Тоерскомъ взятіи.
. 19. О взятіи Казанскомъ и9 Вятки10 и о царѣхъ Маагмедъ-Аминѣ и Абдылетиое и о
сѣче Руси въ Казани 11 п о смертной болѣзнп Маагмедъ-Аминеве.
20. Соборъ на Москвѣ на Новоградскія 6 еретики.
21.0 явленіи па воздусе святого и великого князя Александра Невскаго и о пожаре.
22. О посланой рати великого князя въ помощь Крымскому12 царю на Ординскихъ цаі-
рей и о князе Андрѣе Углецкомъ13.
23. О брацѣ за короля великія княжны Елены и о брани съ Нѣмцы и съ Литвою.
л. 114 24. Нареченіе на государьство великаго князя Василія || и о взятіи Угричь и Гогу-
лйчь.
25. О пришествіи изъ Литвы на Москву Рускихъ князей служити великому князю Ивану
й о благовѣрномъ подвизе дщери его Литовскія великія княгини Елены.
26. О Брянскомъ и14 Путимьльскомъ и о Дорогобужскомъ взятіи и о побѣде15 на Литву,
иже на Ведроши16 и у Мстйславля.
27. И17 о побѣде п о плененіи па Нѣмцы и о царѣ и о царевичехъ.
28. О Смоленскѣ, и плѣнъ на Литву и преставленіе великія княгини.
29. О вдовыхъ” попѣхъ и о Чюдовской церкви.
30. О подвизе молитвы и благодаренія.
31. О браце великаго князя Василія.
32. О завѣте сыновомъ и о преставленіи великаго князя Ивана.
33. Сказаніе о знаменіихъ различныхъ.
1) Муторзѣ И. 2) Пахнотіи Ч. Д. '3) пренесеніи Ч. 4) Нѣтъ въ Д. 5) Нѣтъ въ Д. 6) и по-
гибель Ахматова Ч. Д. 7) Вильяда Ч. Д. 8) брань И. 9) и о И. 10) Вяткы Ч. 11) Казанѣ И.
12) Кримскому Д. 13) Углечьскомъ Ч. Д. 14) и о Ч. 15) бѣдѳ И. 16) Вѳдрошіи Ч. 17) Нѣтъ въ Ч.
а) Въ М. исправлено изъ принесеніе, б) Буквы Но вставлены очень новыми чернилами М. в) Въ М.
была попытка передѣлки ы въ ѣ.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ГРАНЕСОВАНІЕ СТЕПЕНЯМЪ).
55
Степень шестый надесять и грань шеста ян ідесять1, въ немъ, же митро-
политы2 два: Варламъ и Данилъ; || главъ же имать 25 3. . . об. ш л.
1. О благовѣрномъ и боголюбивомъ и • царствію тезоименитомъ великомъ князѣ Василіи
Ивановиче 4, государс и самодержьцѣ всеа Русіи.’, во иноцѣхъ Варлаамѣ*. О зачатіи ’его и
роженіи, и начало самодержства в. ,
2. О крещеніи царевича Петра7 и о вражде Маагмедъ-Аминя 8 царя и о брани; иже у
Казани и о миру, и пророчество инока Галахтіона9.
3. О принесеніи 10 мощей великихъ князей и о созданіи многихъ церквей и царг
скаго двора.
4. О войнѣ, иже па Литву, и о Глинскомъ.
5. О хоженіи великого князя Василія Ивановича всеа Русіи въ Новградъ и о Псков-
скомъ взятіи.
6. О гощеніи на-Москвѣ Крымскіе11 царицы.
7. О Смоленскомъ взятіи.
8. О князе Михаиле Мстиславскомъ и о Кричевѣ и Дубровнѣ и о брани12 Оршинской.
9. О поима||ніи13 князя Михаила Глинскаго и о брани Оршиньской и о епископѣ Смо- л. ііэ
ленскомъ.
10. О мирѣ отъ14 всѣхъ странъ и о цесарскихъ послѣхъ и о враждѣ кралевѣ и о по-
бѣде на Крымскихъ15 Татаръ и на Литву.
11. Чюдо преподобнаго чюдотворца Сергія о преславной побѣде на Литву у града Опочки.
12. О посланомъ отъ18 патріарха митрополите16 на Москву п о прочихъ съ нимъ ми-
лостыня ради.
13. О умноженіи дождевъ17* и о иконахъ Владимирскихъ.
14. О новыхъ чюдесѣхъ чюдотворца Алексія18.
15. О томъ, како первое посла великій князь царя ПІигъ-Алѣя въ Казань на царство.
16. Чюдо новѣйшее, како избави Богъ преславный градъ 19 Москву отъ лукаваго наше-
ствія6 безбожныхъ Татаръ моленіемъ Пречистыя20 Его Матери20 и великихъ 21 чюдотворцовъ
знаменьми и видѣньми22 страшными и ужасными, и како сами безбожніи вскоре погибоша.
I) шестый на десять, въ немъ же главъ двадесять пять и двамт. д. И.
2) митрополита Д. 3) двадесять пять Д. 4) Ивановичи И. 5) Руси Д. 6) самодержавства И. Д.
7) Петра царевича И. 8) Маагмѳдя-Аминя Д. 9) Галаохтіона Д. 10) прѳйесеніи Ч. Д. 11) Крымскія И.
12) бряни Ч. 13) поминаніи Д. 14) Нѣтъ въ И. 15) Кримъскихъ Ч. 16) митрополитѣ отъ па-
тріарха И. 17) дождемъ И. Ч. Д. 18) Алексѣя И. Д. 19) градъ преславный И. 20) Пречистыя Бого-
матери И. 21) великихъ Русскихъ Ч. 22) видѣніи Д.
а) Въ М. передѣлано новымъ почеркомъ изъ дождемъ, б) Въ словахъ лукаваго нашествія буквы ваго
нашестві полустерлись отъ времени въ М.
* Въ спискѣ Д. и нѣкоторыхъ другихъ изъ аналогичныхъ ему оглавленіе 16-ой грани читается такъ:
первая глава кончается словомъ Варлаама, вторая гласитъ 0 зачатіи его и роженіи и начало самодѳр-
жавства. Третья глава соотвѣтствуетъ второй остальныхъ списковъ, начинаясь словами 0 крещеніи, и т. д.,
и т. д. Такимъ образомъ двадцать пятая глава списка Д. соотвѣтствуетъ 24-ой списковъ М. И; Главы Ска-
заніе вкратцѣ... о Данилѣ Переяславскомъ нѣтъ въ оглавленіи списка Д, но въ текстѣ она имѣется. Во-
обще надо имѣть въ виду, что счетъ главъ въ текстѣ списка Д. соотвѣтствуетъ счету главъ въ другихъ
спискахъ.
56
СТЕПЕЙНАЯ КНИГА (ГРАНЕСОВАНІЕ С.ТЕПЕИЕМЪ).
об. іі5 л. 17. О поста) |вленіи Василія1 града на Сурѣ.
1 Побѣда на Татаръ 2 на Свіяге и у града Казани.
19. О начале Новаго монастыря Дѣвича, иже на Москвѣ.
20. Побѣда на Ислама3 царя на Окѣ.
21. Побѣда у града Казани и 4 на Татары.
22. Благодареніе и похвала о благорадостномъ рожденіи по неплодствѣ сына, молитвою
отъ Бога дарована самодержавному царю и великому князю Василію, боговѣнчаннаго царя и
великого князя Ивана.
23. О возмятеніи Казанскихъ людей, како испросиша себѣ у великого князя на царство
Янъ-Алѣя, и о лукавствѣ Исламовѣ и о Рязанской брани.
24. Вкратцѣ похвала самодержцу Василію и о постриженіи его и о отшествіи къ Богу.
255. Сказаніе вкратцѣ о преподобномъ старце Даниле Переяславскомъ ||.
л. не * Степень седьмый надесять. МитронолитыІоасдфъ, Макарій: игрань7-я
НАДЕСЯТЬ, ВЪ НЕЙ ЖЕ ГЛАВЪ 26°.
1. О богодарованномъ7 паче надежа8 но неплодствіи, о благовѣрномъ и Богомъ венчан-
помъ9 царѣ и великомъ князе Иване Васильевиче, самодержавномъ государс всеа Русіи, о со-
братели 10 великаго сіи 11 отечества отъ многихъ языкъ къ12 царствію своему.
2. О пойманій князей Георгія и Андрея Ивановичевъ.
3. О милости государьской 13 ко14 князю Володимеру13 Ондрѣевичю 1в.
4. О послѣхъ и о чюдотвореніи отъ иконы великомученицы Варвары и о побѣде на
Татары.
5. О новопридѣланомъ граде Москвѣ.
6. О сугуболукавственномъ мире Литовскаго краля, и война на Литву, и о Тотарской17
помощи Литвѣ, потомъ же и миръ составиша.
7. О преставленіи великіе18 княгини Елены и о крамолахъ болярскихъ и о митро-
политехъ.
8. О поставленіи па царство, и бракъ царя и великаго князя Иванна’.
об. іібл. 9. О страшныхъ |і и сугубѣйшихъ пожарехъ и о блаженномъ Василіи уродивомъ, и явле-
ніе19 Пречистыя Богородица20 и о образе Ея21 и о покаяніи людстемъ.
1) Василя Ч. Д. 2) Татары Д. 3) Иослама Д. 4) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 5) Вмѣсто этой главы въ
Ч. написано лишь казаніе въ и полустерто-, въ Д. этой главы тоже нѣтъ, о чемъ см. примѣчаніе подъ *
настр.55.6) Степень седмый на десять и грань седмый на десять, въ ней же главъ
двадесять шесть и два митрополиты Іоасафъ и Макарій И, Степень седьмый
на десять...........митрополита Іоасафъ, Макарій......................и грань седьмая на де-
сять, въ ней же главъ. ..Ч, Степень седьмый на десять и два митрополита
Іоасафъ, Макарій; грань седьмая на десять, въ ней же главъ 26 Д. Характерно то,
что заглавія 17-ой степени не установлены въ спискахъ даже одного типа. 71 благодарованномъ И. 8) на-
дежда И. 9) боговѣнчянномъ Ч. 10) и о собраніи И. 11) си И. Ч. Д. 12) и Д. 13) господарь-
ской И. 14) Нѣтъ въ Ч. 15) Владимиру Ч. 16) Андрѣѳвичю И. Ч. Д. 17) Татарской И. Ч. Д. 18) ве-
ликія Ч. 19) о явленіи Д. 20) Богородицы Д. 21) Ея чюдо Ч.
а) Въ М. Иванна тѣмъ же почеркомъ надъ строкой.
* Такъ въ М., заглавія остальныхъ списковъ приведены въ варіантахъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ГРАНЕСОВАИІЕ СТЕПЕНЕМЪ). 57
10. О боговодимомъ подвизе царя и великого князя Иванна13, и како покори ему Богъ
Казанское царство и православіемъ просвети, и о знаменіихъ многихъ и о прочихъ градѣхъ;
въ сей же главе 2 ІО3 титлъ 272.
11. О Татарине, иже крестися и пострада за Христа.
12. О крещеніи дву царей Казанскихъ и иныхъ многихъ Татаръ.
13. О поставленіи архіепископа въ Казань и монастырей4 и о церкви соборной.
14. О царскомъ хажепіи5 по святымъ мѣстомъ и царскихъ® чадехъ ихъ,.и чюдо о водѣ
святого Никиты и- о распространеніи монастыря7 его.
15. О взятіи Астороханского царствія.
1&. О побоище8 воеводамъ царя и великого князя съ Крымскимъ царемъ въ поле.
17. О брани съ9 Свѣйскими Нѣмцы.
18. О мпогочюдесной побѣде на Ливонскіе Нѣмцы и о взятіи градовъ Ругодива и Юрьева
и Ракобора || и10 * иныхъ многихъ. л. 117
19. О прихоженіи Англинскихъ пословъ®.
20. О лукавномъ посланіи Крымскаго царя и о войнѣ Рускимъ людемъ въ Крымскихъ
областіяхъ.
21. О покореніи Сибирскіе11 земли государю11.
22. О прихоженіи митрополита исъ Царя града отъ патріарха.
23. О приходе 12 къ царю и государю12 отъ Алексапдрійского13 патріарха Іоакима о ми-
лостыне.
24. О послѣхъ изъ ІОргенча и изъ Бухаръ и изъ Шамархани14.
25. О послѣхъ исъ Тюмени и изъ Шаѳкалъ15, и како хотяху креститися Черкасы.
26. Явленіе святого Николы въ Дѣдилове1® граде.
1) Нѣтъ въ Ч. Д. 2) главѣ десять титлъ И. 3) десятой Ч. Д. 4) хожѳніи И. Ч. Д. 5) мона-
стырей И. Д, манастырей Ч. 6) о царскихъ Ч. Д. 7) мастыря Ч. 8) побоищи И. 9) Нѣтъ въ И.
10) Нѣтъ въ Ч. 11) Сибирскія государю земли И. 12) Приходъ царю государю И. 13) Александрь-
скаго Д. 14) Шамахани И. 15) Кавшалъ Д. 16) Дѣлилове Д.
а) Въ М. Иванна надписано поверхъ строки б) Въ М. пословъ надписано надъ строкой вмѣсто за-
черкнутаго нѣмецъ.
‘Первый степень’ и грань Г, въ ней же главъ 76 и три митрополиты: Михаилъ,
Леонтъ3, Іоаннъ4.
л. 118 Мѣсяца іюлія5 въ 15 день повѣсть извѣстна въ мале явлена о велицей
Рустей земли и о начале царствующихъ въ ней. И° житіе и похвала бла-
женнаго и ДОСТОХВАЛЬНАГО И РАВНОАПОСТОЛЬНАГО7 ЦАРЯ П ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ,
СВЯТОГО И ПРАВЕДНАГО ВЛАДИМИРА, НАРЕЧЕННАГО ВО СВЯТОМЪ КРЕЩЕНІИ ВА-
СИЛІЯ, всеа Рускія земли самодержца: како взыска правовѣрныя8 вѣры и
КАКО ВЗЕМЪ Корсунь ГРАДЪ, ВЪ НЕМЪ ЖЕ И ПОЛУЧИ СВЯТОЕ КРЕЩЕНІв®, ИМЪ ЖЕ
и всю Русскую землю просвѣти; и како правовѣрно поживе и всю державу
СВОЮ БЛАГОЧЕСТНО УПАСЕ И ВѢРУ ПРАВОСЛАВНУЮ НЕПОКОЛЕБЛЕМО 10 УТВЕРДИ И
О ПРОЧИХЪ ПРАВЕДНИЦЕХЪ СВЯТОГО СРОДСТВІЯ ЕГО. БЛАГОСЛОВИ ОТЧЕ1 11*.
Глава 1. Всяко12 дѣло благо начинается и совершается о имени Пресвятыя едино-
об. 118 об. сущьныя вседержиЦтельныя и нераздѣлимыя13 Троицы, Отца и Сына и Святого Духа, иже есть
Богъ нашь, о Немъ же живемъ и движемся6 и есмы. Его же благоволеніемъ и сія повѣсть
хощетъ предложитися, яже о блаженнемъ и приснопамятномъ и14 всея Рускія земли само-
держцы, о великомъ князе Владимире Свѣтославичи15, иже всю землю превеликія своея дер-
жавы просвѣти святымъ крещеніемъ; о немъ же преже сего обрѣтаеми суть многія повѣсти
глаголемы и пишемы16 и похвалами довольно украшены, но обаче не въ единомъ 17 мѣсте,
но на многи части особь каяждо: ова въ лѣтописаніихъ, иная же индѣ, прочая же вкратцѣ
писана въ житіи его, многая же въ похвалахъ18 его. И отъ всѣхъ сихъ яко отъ многоразлич-
л. 119 ныхъ цвѣтецъ хотящу собратися во едину словесную пленицу благословеніемъ и пове||лѣніемъ
господина пресвященнаго Макарія, митрополита19 всеа Русіи20, въ царство боговѣнчаннаго
' царя и великаго князя Ивана Васильевича, государя п самодержца всеа Русіи20, иже бысть
1) Степень первый И. 2) первый И. 3) Лѳотъ И. 4) Въ Ч. и Д. этотъ заголовокъ читается
такъ: Степень первый и три митрополиты: Михаилъ, Леонтъ, Иванъ; и грань пер-
вая, въ немъ же главъ 75. 5) іюля Д. 6) Нѣтъ въ Д. 7) равноапостоломъ И. 8) православныя
Ч. Д. 9) святое крещеніе получи Ч. Д. 10) нѳпоколеблѳму Ч. Д. 11) Мѣсяца іюля.........Благослови
отче въ И простыми чернилами. 12) Въ Ч на полѣ киноварью 1 с т е п е н ь. 13) нераздѣльныя Ч. Д.
14) Нѣтъ въ Ч. Д. 15) Свѣтославичѣ Ч. 16) пишѳмыи Ч. Д. 17)единѣмъИ. 18) похвалъ Д. 19) мит-
рополита Макарія Д. 20) Росіи Ч.
а) Въ М на полѣ киноварью 1 с т е п е н ь. б) Въ М было дв'ижемжѳся; второе же вытерто
*) Въ Ч заголовокъ первой степени написанъ внизу листа, въ Д—подъ заглавіемъ Житія св. Владимира
передъ словами: Всяко дѣло....
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
59
отъ сѣмени сего блаженнаго Владимира седьмыйнадесятъ степень, отъ Рюрика же двадесятый
степень: егда же повѳлѣнно есть намъ сія снискати, и тогда зазрѣхъ своему недостоинству,
совѣстію обличаемъ отъ безмѣрныхъ моихъ согрѣшеній1, паче же не имый ученія нраву и
обычаю и2 удобну слову, еже касатися сему великому дѣлу. Но обаче убояхся лениваго раба
осужденія и смерти отъ преслушанія, и не собою уповающи3а но ради богоподражательнаго
послушанія повелѣнное намъ безъ рассужденія писати дерзнухомъ, уповающе4 на молитвы сего
Божія избраннаго сосуда, святаго и равноапостольнаго || царя и великаго князя Владимира, на- об. 119 л.
реченнаго во святомъ крещеніи Василія, яко да испроситъ у Бога ослабу многимъ моимъ со-
грѣшеніемъ: и тако надежду имуще5 неотъемлемую благодать человѣколюбія Божія, поминающе
реченное 8 богоотца Давида: «правду Твою и милость и6 истинну7 не скрыхъ въ сердцы моемъ
отъ сонма многа». Тако же и церковный учитель и светило всего міра Павелъ Апостолъ къ
Тимофею писаше8 глаголя: «еже слыша отъ мене многими послухи, сія предай вѣрнымъ че-
ловѣкомъ». И блаженный Апостолъ Лука9, начиная святое Евангеліе писати, къ Ѳеофилу гла-
голя: «понеже мнози начата чинити повѣсть10 о извѣстованныхъ въ насъ вещехъ. яко же
предаша намъ, иже и сперва самовидцы и слуги бывши11 словеси, изволися и мнѣ послѣдо-
вавшу выше всѣхъ испытно по ряду писати». Послѣди же || той же12 Лука къ тому же Фе- л- 120
ооилу писаше Дѣянія Апостольская; потомъ же и иніи мнози просвѣщеніемъ Святого Духа
писаша многихъ святыхъ житія и мученія. Тако и сего блаженнаго Владимира достойно и въ
лѣпоту, яже о немъ многоразличная истинная повѣданія во едину повѣсть снискати во славу
Христу Богу, творящему дивная и преславная, и елико же слово разума подасть нашему не-
доумѣнію Той Самъ Господь Богъ нашь: о Немъ же сіе начинающе13 повѣданіе, молимъ и
спрызываемъ 14 всѣхъ празднолюбныхъ собори, отъ всѣхъ требующе благопріятны молитвы на
торжество предложенія слову.—Пріидѣте, отцы, возвѣстите15 намъ и научите ны, и еже ко
Христу предстательствомъ вашимъ помозите намъ! Пріидѣте, братія1в, и спотрудйтеся п со-
вѣтъ благъ къ разумѣнію предложите намъ || и недостаточная наполняйте слова17 вѣнецъ на об. 120 л.
пользу слышащимъ украшающе! Пріидѣте, чада, и со вниманіемъ послушайте и страху Гос-
подню научитеся! Пріидѣте, вси единоземніи намъ, и благовѣріемъ преспѣвающе сликоствуйте
настоящему торжеству сего преславнаго въ самодержцѣхъ великаго князя Владимира, общаго
нашего отца и учителя, имъ же истиннаго Бога познахомъ и святымъ крещеніемъ просвѣти-
хомся! Пріидѣте, вси окрестніи страны18, и разумѣвайте дѣла Божія и покаряющеся просвѣ-
титеся, ревнующе благому произволенію дивнаго сего самодержателя Владимира! Почто же на-
речеся Владимиръ? Владыческое бо имя преименито есть всякому имяни, понеже единъ Богъ —
владый міромъ видимымъ || и невидимымъ и всею тварію. Дивно имя Владимиръ,- Божіяго л.і2і
званія тезоименитое нареченіе; таковымъ дивнымъ именованіемъ преже сего Владимира не по-
лучи никто же именоватися. Сей же самодержавный не туне Владимиръ именовася, иже ни-
кимъ же отъ человѣкъ не обладалъ бысть, но самъ владый надъ19 всею Русіею20 и многимъ
1) прегрѣшеній Ч. Д. 2) Нѣтъ въ Д. 3) уповающе Д. 4) уповающи Д. 5) надежду имуще и
И, надежу имущи Д. 6) реченіе Ч. Д. 7) милость истинную И. 8) пиша И. 9) Лука Апостолъ Ч.
10) повѣсти Ч. 11) бывшѳ Ч. 12) Далѣе въ И мяЭ« строкой новымъ почеркомъ Апостолъ. 13) начи-
нающи Ч. 14) спризываѳмъ И. Ч. Д. 15) и возвѣстите Ч. Д. 16)братіеД. 17) слава и И. 18) страны
и языцы Ч. 19) Въ Ч позднѣйшимъ почеркомъ передѣлано изъ надо 20) Росіѳю Ч.
а) Въ М буквы ющ полустерлись отъ времени, б) Въ М. и написано новыми чернилами.
60
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
странамъ одолевая; и тако самовластно душелюбительнымъ изволеніемъ, наипаче же Святого
Духа осіяніемъ идольскую прелесть до конца возненавидѣ, истиннаго1 Бога, Творца вѣкомъ и
твари всея Содѣтеля и Господа многожелательно взыска и люботрудно обрѣте; Егоа же бла-
годатію весь обогатися и владычественымъ и царьственымъ именованіемъ преславно просла-
об. 121 л. вися. Сій Владимиръ—добляя благочестія вѣтвь! Сій Владимиръ — апостольскій || ревнитель!
Сій Владимиръ—церковное утверженіе! Сій Владимиръ—идольскій раздрушитель2! Сій Влади-
миръ—благовѣрія проповѣдникъ! Сій Владимиръ—царская похвала! Вся того правовѣрная
исправленія—дивна! Того вся3 благочестивая проповѣданія—красна! По истинѣ рещи, аще и
отъ нечестива родителя сицевымъ именемъ прозвася, все же се Божія Промысла дѣйству по-
слѣдуя и въ лѣпоту Владимиръ наречеся, яко да владый міромъ и побежая супостаты4, не
токмо. егда5 въ нечестіи пребывая, наипаче же послѣди егда и6 во благочестіи преспѣвая и
владый міромъ и премирная наслѣдова, и не токмо видимыя враги побѣжаше, но и неви-
л. 122 димыя, и самого діявола и всяко нечестіе потреби и7 правовѣріе укрѣпи; || и тако во свя-
томъ крещеніи сугубо и8 тезоименитство царскаго званія пріобрѣте. Василіе9 6 нареченъ бысть.
Василіе10 же по Греческому языку глаголется, по Рускому же языку толкуется царь. Васи-
лій бо11 царское священіе, царское же се12 и божественое именованіе.
Глава 2. Владимиръ бысть сродникъ Августу Кесарю13. Кто же, и откуду,
и отъ коего сродствія бысть сій Божій избранный сосудъ, сугубо царскоименитый самодер-
жецъ, владыческо14 и царско званіе имѣя, сій преименитый самодержавный царь и великій
князь Владимиръ, сынъ пресловущаго во храбрости великого князя Свѣтослава, внукъ само-
державнаго Игоря и достохвальныя въ премудрости блаженныя и великія княгини Ольги, пра-
внукъ Рюриковъ, первовладычествующаго въ великомъ Новѣграде и во всей Руской земли?
об. 122 л. Не худа же рода бяху || и не незнаема, но паче преименита и славна Римскаго кесаря Августа,
обладающаго всею вселенною и единоначальствующаго на земли во время перваго пришествія на
землю Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, иже егда нашего ради спасенія изволи
родитися отъ Безневѣстныя и Пречистыя Приснодѣвы Марія. Сій кесарь Августъ разреди15
вселенную братіи своей и сродникомъ. Прусъ. 16 Ему же бяше присный братъ именемъ
Прусъ; и сему Прусу тогда поручено бысть властодержство въ березехъ Вислы реки, градъ
Мадборокъ и Торунъ17 и Хвойница и пресловый Гданескъ18 и ины многи грады по реку
глаголемую Нѣмонъ, впадшую въ море, иже и до нынѣ зовется Пруская земля. Отъ сего
Пруса сѣмени бяше вышереченный Рюрикъ8 и братія его; и егда .еще живяху за - мо-
л. 123 ремъ, и тогда Варяги || именовахуся и изъ заморія имаху дань на Чюди и на Словенехъ и
на Кривичехъ 19.
1) истиннаго же Д. 2) разрушитель Д. 3) вся того Д. 4) съпостаты Ч, сопостаты Д. 5) токмо
ѳгода И. 6) Нѣтъ въ Д. 7) а Ч. Д. 8) Нѣтъ въ Д. 9) Василій Ч. Д. 10) Василій И. Ч. Д.
11) ибо Д. 12) сей И. 13) Августа Кесаря. Глава вторая Ч, Августа Кесаря Д. 14) владыческое
Ч. Д. 15) раздѣли И. Д. 16) Этого заглавія нѣтъ въ И. Д. 17) Турунъ Ч. Д. 18) Гранѳскъ И-
19) Кривичахъ Ч. Д.
а) Буква Е совсѣмъ почти стерлась отъ времени въ М. б) Въ М. передѣлано изъ Василій.' в) Въ М.
на полѣ почеркомъ XVIII вѣка замѣтка: выше въ начале о первоначальныхъ князѳхъ въ концѣ о семъ
пишетъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
61
Глава 3. Начало въ Руси Рюрикова самодержства1 въ новѣграде. Въ
лѣта Греческаго царя Михаила, царствующаго во Царѣграде2 и матери его Феодоры, сотвор-
шихъ правовѣріе о святыхъ иконахъ, еже и донынѣ церкви Божія празднуетъ въ первую не-
дѣлю святого и великаго поста, ходигаа Русь на Царьградъ воевати. Въ та же лѣта Новго-
родцы* п Меря и Кривичи изгпаша Варягъ за море и дани не начата даватц и сами начата
владѣти собою, и бысть въ нихъ нестроеніе веліе и межуусобное убійство; и паки въ лѣто
6370 послаша Русь къ Варягомъ, зовуще ихъ къ себѣ державьствовати Рускою землею3; и
избрася вышереченный Рюрикъ съ нимъ же два брата его, Труворъ и Синеусъ, и пріидоша
изъ заморія на Русь и съ роды своими. И сѣде || Рюрикъ въ Новѣгороде, а Синеусъ на Бе- об. 123 л.
лѣозере4, а Труворъ во Изборцѣ6; и по двою лѣту Синеусъ умре, потомъ же и Труворъ, и
бысть Рюрикъ единодержецъ надо всею Русскою землею; державствова 17 лѣтъ®. Новогородцы
же, видѣвше Рюриково доброродство и мужественое его остроуміе, и яко пророчествоваху, гла-
голюще7 къ себѣ: «разумѣйте, братіе, яко непремѣнно имамы8 быти подъ единемъ игомъ дер-
жавно обладаеми отъ сего Рюрика и отъ роду9 его; и не токмо упразднится ими самовластіе
наше, по и рабы имъ будемъ». Тогда ,бо Рюрикъ уби нѣкоего храбра Новогородца именемъ
Вадима и иныхъ многихъ Новогородець 10, совѣтниковъ его. Аще тогда и нечестиви бяху Но-
вогородцы, но обаче по прореченію ихъ, паче же благоволеніемъ Божіимъ, и до нынѣ непре-
мѣнно11 || царствуютъ ими отъ Рюрикова сѣмени благородное изращеніе, яко же преже въ л. 124
нечестіи повиповахуся имъ и до сего блажеппаго Владимира; наипаче же егда отъ святого сего
Владимира сподобишася познати сущаго Бога и просвѣщени быша святымъ крещеніемъ, п
сіяху благочестіемъ, и неподвижно и неотступно вѣру Христову держаще и непремѣнно обла-
даеми Владимировыми благодарными чады и виучаты и въ роды и роды.
Глава 4. О Аокольде и Дире и о князе Ольге и о самодержстве Иго-
ревъ въ Кіевъ и о дани на Царъграде. Вышеречеппый же Рюрикъ, Владимировъ
прадѣдъ, не токмо самъ въ Русстей земли преименитъ бѣ властію, но и мужіе его, въ нихъ
же бѣста два: Аскольдъ и Диръ; и тіи воеваста и Римлянскую12 страну, иже и Кіевъ градъ
населиста многими Варяги и сами сѣдоста въ немъ. Ихъ же уби Олегъ князь, || снабдѣвая дер- об. 124 л.
жаву Русскую13 сроднику своему Игорю, сыну Рюрикову, его же поручи ему Рюрикъ дѣтска
суща. Подобну же времяни достигшу, приведоша Игорю отъ Плескова на бракъ премудрую и
блаженную Ольгу въ лѣта14 6411; Олегъ же многихъ окрестныхъ одолѣ въ лѣта14 6415 и
до самого Царяграда пріиде по морю во дву тысящь кораблихъ15, съ нимъ же Словенп16
Чюдо17 а, Меря, Поляне, Сѣвера, Древляне, Радимичи, Вятичи, Хорвата, Дулѣбы18, Тивирицьі;
и поплениша всю землю и оступпша19 Царьградъ; они же препяша чепъ черезъ море; Олегъ же
извлекъ корабли на колеса, и возняша20 паруси и поидоша въ кораблихъ ко21 граду по
суху21. Царіе же, Левъ Премудрый, Александръ22, братъ его, и вси6 Грецы23 убояшася,
сотвориша съ нимъ миръ и дань начата давати. Олегъ же повѣси у нпхъ щитъ свой во вра-
1) самодѳржавства И. 2) Цариградѣ Д. 3) землею Русскою Д. 4) Белѣезѳрѣ И. 5) Изборсцѣ Ч,
Изборьсцѣ Д. 6) лѣтъ 17 Ч. Д. 7) глаголаху И. 8) имамъ И, имать Д. 9) рода И. 10) Новогород-
цѳвъ И. 11) Нѣтъ въ Д. 12) Римскую И. 13) Рускую державу Д. 14) лѣто Д. 15) кораблѣхъ И. Ч. Д.
16) Словяне И. 17) Чюдь Ч. Д. 18) Дулѣпы Ч. Д. 19) обступиша И. 20) воздняша Ч. Д. 21) по суху
ко граду Д. 22) и Александръ И. Д. 23) Гречяне И. Грѳкы Ч. Д.
а) Такъ въ М. И, надо Чюдь. б) Въ М. въ словахъ и вси буквы и в почти совсѣмъ стерлись отъ
времени.
62
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
а. 125 тѣхъ||,и возваху Ольга вѣщимъ. По смерти же Ольговѣ въ лѣто 6449 Игорь иде на Греки
и поплени страны Ѳинчьскія1 и по ’ Понту и до Ираклія и до Пеѳлагонскія2 земли и всю
Никомидійскую землю поплѣниа. Царь же Романъ и зять его Констянтинъ Багрянородный
послаша ко Игорю и умолиша его и даша дань выше первые3® Ольговы.
Глава 5. О Свѣтославовѣ самодержьствѣ4, и одолѣніе на Болгары и
дань на Греки. Тако же и сынъ Игоревъ Свѣтославъ, отецъ сего равноапостольнаго Вла-
димира, вельми бяше храборъ и легокъ и совокупляя избранныя воины многій5 храбрый";
возовѣ же по себѣ не возяше. ни шатра, ни котла; мясъ бо не варяше, но, изрѣзавъ тонко,
на угліи печаше, спаше7 же на войлоце, въ возглавія же мѣсто сѣдло, и всюду побѣжая со-
об. 125 л. противныя ему; въ лѣто 647 5 и Болгары Дунайскія одолѣ8 и взя 80 9 градовъ ихъ || и сѣде въ
Переславцѣ, граде ихъ; и Греческаго воинства 100 тысящь победи токмо десятію тысящама
своимъ воинствомъ и грады ихъ разби и пустый10 остави, и дань велику взя на Царѣграде.
Глава 6. Фотія патріарха свидѣтельство. Разумно же да будетъ, ея же ради
вины предложися слово о храбрости Рускихъ скипетродержателей, понеже нача удержаватися11
Руская брань на Греки блаженнаго сего самодержца Владимира миролюбіемъ воспріятія ради
благочестія отъ Греческаго правовѣрія12, яко же о сихъ свидѣтельствуетъ и самого Царствую-
щаго града святѣйшій патріархъ Ѳотій во своемъ посланіи, иже къ восточнымъ архіерѣйскимъ
престоломъ, Александрѣйскому и прочимъ, на многое еретическое обличеніе, и яко не подобаетъ
л. 126 глаголати Духа Святаго отъ Отца и отъ Сына исходяща, но отъ единого || Отца; идѣже пи-
шетъ и о Болгарехъ, како отъ христоненавистнаго варварства во истинное христіянство ко
благочестію нечаятельпе прицѣпишася, и, двою лѣтъ во благочестіи не пребывши13, всѣяша въ
нихъ еретицы многія ереси, иже14 тогда блаженный патріархъ15 Фотіе10 тщашеся паки
въ совершенное благочестіе возвратити; въ томъ же посланіи благодарствено воспоминаетъ и
о Рускихъ самодержателехъ, како и отъ каковый17 злобы и сверѣпства и непрестаннаго ра-
тованія на Греки внезапу на любовь премѣнишася и отъ богомерзостнаго идолобѣсія ко
истинному пріобщишася благочестію, его же держаху усердно и непревратно. Пишетъ же Ѳотій пат-
ріархъ въ таковѣмъ18 своемъ посланіи сице: «Иже у многихъ многажды повѣдаемый языкъ, иже въ
об. 126 л. лютость и въ совершенное убійство всѣхъ вторыхъ сотворяя ||, сей глаголемый Рускій, иже убо на
Греческое царство и окрестъ ихъ живущихъ поработившѳ и отъ того гордостію возвысившеся руцѣ со-
противъ19 простроша, но обаче нынѣ и тіи христіанскую чистую и непорочную вѣру воспріяша
и20 вмѣсто языческаго и безбожнаго идолобѣсія, въ немъ же преже одержими бяху, премѣ-
нишася въ чинъ послушникъ и пріятелей и вмѣсто еже за мало преже на ны отъ нихъ пле-
ненія и велія дерзости нынѣ къ намъ любовне21 себе22 поставиша; и въ толицей ихъ вѣре
такова23 любовь и ревность распаяйся въ нихъ, яко епископовъ и самого пастыря пріяша
святѣйшаго митрополита и христіанскія службы со многимъ потщаніемъ и прилежаніемъ обло-
1) Ѳѵническія Ч, Финическія Д. 2) Фаѳлегоньскія Ч, Фафлегонскія Д. 3) первыя Ч. Д. 4) са-
модержавьства И. 5) многи и Ч. Д. 6) храбры И. Ч. Д. 7) спаша Д. 8) одолѣхъ Д. 9) осмьдесять
Ч. Д. 10) пусты Ч. Д. 11) удѳржатися И. 12) правленія И. 13) прѳбывше Ч. Д. 14) ихъ же Ч.
15) Нѣтъ въ Ч. 16) Фотій И. 17) каковы И. Ч. Д. 18) таковомъ И. 19) сиротивъ Д. 20) Нѣтъ
въ Ч. 21) любовно Ч. 22) собе И. 23) таковая ихъ И.
а) Въ М. исправлено болѣе позднимъ почеркомъ изъ поплени. б) Въ М исправлено болѣе позднимъ-
почеркомъ изъ первіе.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
68
бызаша». Не въ новыхъ бо лѣтехъ Руская земля многа и велика пространствомъ и неисчетна1
сильна воиньствомъ, || но вельми отъ древнихъ лѣтъ и временъ многимъ странамъ и царствомъ л. 127
страшни бяху и многимъ одолѣваху.
Глава 7. Имена областіямъ Рускимъ. Многа же и различна бяху и2 имено-
ванія мноі'имъ странамъ Русскаго царствія, ими же царствоваху и дани3 емляху благословеное
сѣмя сего великаго князя Владимира Свѣтославича въ роды и роды. Имена же тѣмъ землямъ
здѣ отчасти да глаголются, яже суть сія: Чюдь, иже сосѣдній Новуграду и Пскову, Словени,
иже4 Новаграда Великого и Пскова область, Меря же—Ростовская земля и Переяславская,
иже по Клещину езеру, Весь же—Белоезерская земля, къ симъ же Муромъ, Черемиса, Мордва,
Пермь, Печера, Емь, Литва, Зимгола5, Корсь, Перова, Люби0, Козари, иже отъ Скиѳъ гла-
големый Болгары, иже по Дунаю, Угри Бѣлій, Чехи7, Ляхи, Лутичи, Мозовшане8, Поморяне,
Поляне, Древляне, Дреговичи, Полочане9, || Сѣвера, Кривичи, Волынцы10а, Двиняне и ины об- 127 л.
многи. И во всѣхъ тѣхъ землехъ мнози силныя11 грады и многи великія области и сіи вси
Русская бяше едина держава, иже нынѣ на многія власти разделися12. Древле18 же Словени
именовахомся13, егда же пріиде Рюрикъ отъ Варягъ и обладаніе въ нихъ, и тогда Русію
начася прозывати14 великая держава его.
Глава 915. Царю Ѳеодосію брань съ Русію. Иже и прежеРюрикова пришествія
въ Словенскую землю не худа бяше держава Словенскаго языка, воинствоваху бо и тогда на многія
страны и па Селунскій градъ и на Херсонъ10 и на прочихъ тамо, яко17 же свидѣтельствуетъ нѣ-
что мало отчасти въ чюдесѣхъ великомученика Димитрія и святого архіепископа Стефана Су-
рожскаго, ова же индѣ. И яко же вышеречено, иже и на самый Царьградъ || многажды при-л. 128
хожьжаху18; еще же древле и царь Феодосій Великій имѣяше брань съ Русскими вой, его же
укрепп молитвою великій старецъ Египтянинъ именемъ Иванъ Пустынникъ. Послѣди же и при
Иракліи цари ходиша Русь и на царя Хоздроя Персьскаго.
Глава 9. О грамоте Руской. Прочая же многая же древле творяхуся по19 многихъ
странахъ Русскаго царствія, удобная же и неудобная, и таковая вся забвенію подлежатъ20 и безъ
вѣсти быша, понеже тогда въ нихъ не бяше писанія, ни закона блага, ни вѣры правы. Отъ
начала, бо21 міру нигдѣ же не бысть книгъ Словенскимъ языкомъ, иже есть Рускій языкъ.
Глава 10. Чюдо о крещеніи Болгаръ и о крестной силе. Яко же22 Бол-
гари, зовомыи Козары, иже по Дунаю, тако же единогласии23 Русскому языку, и24 аще и
преже получиша святое крещеніе, но книгъ тогда еще не имѣша. |] Вина же крещенія Волга- об. 128 л.
ромъ сице бысть. Иже нѣкогда при царѣ Михаиле, его же и преже помянухомъ, бывши брани,
и отъ Грекъ пленена бысть сестра Болгарскаго князя и крещена бысть, въ царскомъ же дворѣ
и книгамъ научена бысть. Потомъ же измѣниша ея на болярыне6 именемъ Феодоры 25 Киѳары.
Опа же учаше всегда брата своего христіанству. Прилучижеся тогда недугъ прокаженія20 въ Бол-
1) нѳисчѳтно Д. 2) Нѣтъ въ Ч. Д. 3) дань Д. 4) иже бяху Д. 5) Зимлога И. 6) Либи Ч. Д.
’) Чяхи И. 8) Мазовщанѳ Ч. 9) Далѣе въ И. зачеркнуто Полочане. ІО)Вѳлынци Ч. Д. 11) силныѳ И.
12) раздѣлишася Ч. Д. 13) Древляне же Словень имѳновахуся Д. 14) Въ И было прозыватися; буквы
ся вытерты. 15) Въ И цифра 9 (ѳ) вытерта-, 8 (и) Ч. Д. 16) Хѳрсунь Ч. Д. 17) и яко И. 18) при-
хождаху И. Ч. Д. 19) во Ч. Д. 20) подлежитъ Ч. Д. 21) начала же Д. 22) же и Ч. Д. 23) ѳди-
ногласніи Д. 24) Нѣтъ въ Д. 25) Ѳѳодоре И. 26) прокаженыя Д.
а) Въ М. исправлено изъ Волинцы. б) Въ М. передѣлано позднѣе изъ болярине.
64
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
рехъ, и мнози умираху; егда же пріятъ поученіе сестры своея и вѣрова, тогда и недугъ прокаженія
преста. Онъ же посла въ Царьствующій градъ моля, дабы пришедіпе архіерѣй крестили 1 бы его. Увѣ-
давше же сіе боляри 2 и совѣщашя убити его; онъ же дерзнувъ и боряшеся съ ними и крестныя силы
л. 129 пособіемъ побѣди ихъ, кресту бо предиходящу предъ нимъ; и тако возлюбиша креститися, || и
пріиде князь Борисъ Болгарскій во Царьградъ, прося пріяти святое крещеніе со всѣмъ кня-
женіемъ своимъ, еже и сподобися пріяти божественою благодатію и отъ крещенія пріятъ его
Михаилъ царь и нарече его по своему имяпи Михаилъ. Потомъ же Михаилъ царь съ Вар-
дою кесаремъ иде Болгаръ воевати; бѣ же тогда гладъ въ Болгарѳхъ; убояша же ся Болгаре
и просиша быти кристіяне 3, и князь ихъ пріиде въ Царьградъ и всиболяре4 его. Крестившу
же ся ему, и пріятъ его отъ купѣли царь Михаилъ и нарече имя ему Симеонъ5 “; тако же и
вси боляре его крестишася и отпущени быша во свояси съ великою честію; и тако весь родъ
Болгарскій святое крещеніе воспріятъ6.
Глава 11. О преложеніи книгъ и7 чюдо о святемъ евангеліи и о ои-
лософехъ Костянтине и Меѳодіи. По сихъ же не предо многими лѣты до Влади-
об. 129 л. мирова крещенія преложены быша книги || отъ Греческаго языка на Словенскій. Чюдесно же
бѣ и удивленію достойно и начало преложенія книгъ сихъ. Отчасти же нѣчто мало о семъ
слово привнесемъ, яко же выше явлено8 о Аскольдѣ и Дирѣ, Рюриковыхъ мужѣхъб, иже во-
еваста Римлянскую страну и хотяху воевати на Царьградъ; и возбрани имъ вышній Промыслъ,
а иже бяху съ ними же тогда Русы, иже и Кумани живущій9 во Ексинопонте 10, съ ними же
тогда Греческій царь Василій Македонянинъ8 сотвори мирное устроеніе, ихъ же и на хри-
стіанство преложи; и обещавшеся креститися и спросиша11 архіерея. Прежде помянутый же
Греческій царь Михаилъ, сынъ святыя Ѳеодоры, даде12 имъ архіерея. И внегда хотяху крес-
л. ізо титися Русы13, и паки уныша и рѣша14|| ко архіерѣю14: «аще не видимъ знаменіе чюдно
отъ тебѣ, не хощемъ быти христіане». Архіерей же рече: «просите, еже хощете». Они же
рѣша: «Хощемъ, да ввержеши15 святое евангеліе во огнь, иже суть Христова словеса; да
аще не згоритъ, будемъ16 христіане, и елико научиши насъ, вся сіи 17 сохранимъ непреложно».
И рече архіерѣй: «елика просите, будетъ вамъ». И повелѣ имъ сотворити огнь велій и, воз-
дѣвъ руцѣ18 свои19 на небо архіерѣй, иг рече: «Христе Боже нашь. прослави имя Твое!»
И постави20 святое евангеліе во огнь, и пребысть много21 въ немъ время21, и не прикос-
нуся его огнь. Сіе же преславное чюдо видѣвше Руси и удивишася, чюдящеся силѣ Христовѣ,
и вси крестишася. Князи же ихъ22, Ростиславъ и Свѣтославъ и Кочелъ, послаша ко царю
Михаилу глаголюще: «Земля наша нынѣ крещена, и учителей нѣсть23 у насъ, иже бы насъ
об. ізо л. учили и наказали. || Не24 разумѣемъ бо ни Греческому языку, ни Латынскому. Сіи такъ
учатъ, а друзіи23 инако; тѣмъ же не разумѣемъ книжнаго писанія, ни силы ихъ, но пошлите
1) и крестили И. Ч. Д. 2) блъгари Ч, болгари Д. 3) христіане И. Ч. Д. 4) блъгаре Ч, болгаре
Д. 5)СѵміонъЧ. в) пріять И. 7'' Нѣтъ въ Д. 8) вышеречѳно Д. 9) живущей И. 10) Ескинопонте Д.
11) Въ И къ слову просиша приставлена спереди буква с (киноварью); просиша Ч. 12) дастъ И.
13) Русь Д. 14) рѣша тако архіерѣю Д. 15) вжержеши Д. 16) будетъ Д. 17) сія Д. 18) руцы Ч.
19) Нѣтъ въ Ч. 20) прослави И. 21) въ немъ много время Д. 22) Нѣтъ въ И. 23) нѣтъ Д. 24) И
не И. 25) а иніи Ч. Д.
а) Въ М. исправлено изъ Симіонъ. б) Въ М. исправлено изъ мужехъ. в) Въ М. исправлено изъ Ма-
кидонянинъ. г) Въ М было архіерей, второе е передѣлано болѣе позднимъ почеркомъ на ѣ и надъ нимъ
надписано и.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ). 65
къ намъ учители1, иже могутъ ны2 и сказати и протолковати3 книжная словеса и разумы
ихъ». Царь же Михаилъ созва филосоѳы и сія сказа имъ. Рекоша же ѳилософи: «Есть мужь
въ Селуни именемъ Левъ; у него же суть два сына, Константинъ и Меѳодій, филосоѳи ра-
зумни и хитри языку Словенску». Царь же посла по нихъ въ Селунь, и пріидоша вскорѣ, и
умоли ихъ царь и посла ихъ въ Словенскую землю. Они же пришедшѳ и начата составляли
письмена азбуковная Словенскимъ языкомъ.—Волгари же, и Словени, и Серби, и Арбанасы,
и Басане, и во всѣхъ тѣхъ едипъ языкъ съ Русію.—Во второе же надесять лѣто Льва царя
ПреЦмудраго, сына Василія Македонянина, преложиста Апостолъ и Евангеліе, и ради быша л. ізі
Словене, яко слышаша величія Божія своимъ языкомъ. По семъ же преложи4 Псалтырь и
Октайкъ5 и прочая книги. Потомъ же Мефодій ѳилосоѳъ поставленъ бысть епископомъ во
Испаніи во градѣ Моравѣ, иже есть Иллирикъ, до него же святый Апостолъ Павелъ дошедъ,
проповѣдая Христа; и ту постави по себѣ намѣстника, ученика своего святого Апостола Андрон-
ника, единаго отъ седмидесятъв, идѣже бяху Словени первѣе * 7. Тѣмъ же Словенску языку
учитель есть Павелъ. Оть того же языка и мы есмы Русь. Святый же Константинъ ѳило-
соѳъ многи подвиги показа о 8 Христѣ и Словенскимъ языкомъ многи книги преложи и Сра-
цыны препрѣвъ посрами9; послѣди же иноческій чинъ воспріимъ и нареченъ бысть Кирилъ,
и, Богу угодивъ, къ Сему10 * же||и преставися въ вѣчный животъ. Оле непостижимымъ судьбамъ об. ізі л.
Твоимъ, Христе Боже нашь, и слава несказанной Твоей благости! Яко таковымъ смотреніемъ
и неизреченнымъ Промысломъ хотя помиловати древле заблуждыпая 11 во идольстей прелести
Рускія люди, въ нихъ же преже благоволи Преблагій Боже12 нашь Рускими письмены Рус-
кимъ же языкомъ13 быти книжному исполненію. И тогда абіе крайняго ради своего человѣ-
колюбія избра себѣ, яко втораго Павла, сосуда благопотребна и крѣпкодушна самодержьца
Владимира, его же даровалъ еси, яко Давида, раба Своего, новому Израилю, Рускимъ людемъ,
его же и упасетъ, наставляя его разумно паствитп достояніе свое въ незлобіи сердца своего,
заступая его правдою и радостію, вознося роіт» его, созидая || и предуготовляя сѣмени его въ л. 132
родъ и родъ престолъ царствія его въ познаніе истинны въ вѣки; и да будутъ всегда своимъ
языкомъ вкупѣ со всѣмъ множествомъ дръжавныхъ 14, правовѣрно славяще и благодаряще Три-
святое имя Твое Отца и Сына и Святого Духа, нынѣ и15 въ бесконечныя вѣки. Амипь".
Глава 12. Начало16 о святимъ Владимире, иже17 бысть 4 степень отъ
Рюрика, благочестію I18. Время уже настоитъ воспомянути о семъ преславно19 Вла-
димире, како преже Еллинскимъ обычаемъ послѣдуя въ нечестіи самодержствуя и како послѣди
и20 истиннаго Бога взыска и обрѣте и како во благочестіи самодержствуя и преспѣвая пра-
вовѣріемъ древле царствовавшихъ во благочестіи, тако же и процвѣтшій иже отъ чреслъ его
многорасленый плодъ благословеный въ родъ и родъ||непреложніи21 исполнители бяху всему об. 132 л.
закону христіянскому. И не зри никто же на первое нечестіе и злострастное ко грѣху Вла-
I) учителій И, учителей Ч. Д. 2) намъ И. 3) ны сказати и толковати Ч. Д. 4) преложи и И,
преложиста Д. 5) Охтаикъ Д. 6) 70 Апостолъ И. 7) Словяни первіѳ И. Словени первіе Ч. Д.
8) по И. 9) и посрами И. 10) Нему Ч. 11) заблудшія И. 12) Богъ И; надъ этимъ словомъ ѵѵѵ; на
полѣ тѣмъ же почеркомъ Боже. 13) и языкомъ Д. 14) державы ихъ И. 15) Нѣтъ въ Д. 16) Нѣтъ
въ Ч. Д. 17) Нѣтъ въ И. 18) благочестію 1 нѣтъ въ Ч. Д. 19) преславномъ И. Ч. Д. 20) Нѣтъ
въ И. 21) непреложни Ч.
а) Далѣе въ М. зачеркнуто ремя уже настоитъ т.
66
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
димиройо раченіе, но послѣдними его иже къ Богу и человѣкомъ благочестивыми дѣлы уцело-
мудримся. Стремленія бо его1 нечестивая и страстная сего ради явлена здѣ, да не впаднемъ
въ таковая, а иже впадшіи и2 ©станемъ отъ согрѣшенія, Владимирову подражающе исправле-
нію и совершенію благочестія.
Глава 13. О святей Ольгѣ. Сего великого самодержца святого Владимира пребла-
женная баба, великая княгиня3 Ольга, предтеча Руская къ Богу, егда4 позна сущаго Бога и
благовѣрно живущп въ Кіевѣ граде; съ нею же бяху тріе внуцы ея, Ярополкъ и Олегъ и сій
л. ізз великій' князь Владимиръ Свѣтославичи. Ихъ же премудрая Ольга || любляше и слабдѣвати5 “
ихъ всячески тщашеся, аще же и хотяше крестити ихъ°, но невозможно бѣ, понеже сынъ ея
Свѣтославъ непокоривъ бяше благочестивымъ словесемъ; много бо со слезами увѣщаваніе его
блаженная мати его, дабы вѣровалъ во Христа и крестилъ бы ся, и не послуша7. Тогда бо
сіи Рустіи7 людіи невѣріемъ одержими и слово Божіе, яке уродство вменяшеся имъ. Дивная же
Ольга остави сіе на воли Божіи. Самъ бо тогда самодержецъ Свѣтославъ живяше въ Пе-
реяславцѣ8 на Дунай, и тогда Печенѣзи, яко время си улучивше, нападоша на градъ Кіевъ,
и аще не бы Господь храняй Владимира, раба Своего, хотящаго послѣди быти Ему сосуда из-
браннаго, и молитвъ ради9 преподобныя Ольги9 въ мале бы взятъ былъ Кіевъ градъ. И посла
об. ізз л. Ольга къ сыну си, возвѣщая ему случыпаяся. Онъ же вскорѣ пріиде и целова || матерь свою
и чадъ своихъ и прогна Печенѣгъ10, и бысть миръ. При немъ же въ лѣто 6475 блаженная
Ольга11, мати его, съ миромъ къ Богу12 отъиде, память13 добру начало благочестія всѣмъ
намъ остави.
Глава 14. О позогной ловитвѣ и о братоубійстве и о гиганте. По погре-
беніи же честнаго телеси блаженныя Ольги паки иде Свѣтославъ Игоревичъ въ Переяславець14
на Дунай, сына же своего Ярополка въ себѣ мѣсто посади въ Кіевѣ, а другаго сына Ольга въ
Деревѣхъ. Новогородцы же испросиша себѣ у Свѣтослава сына его, сего великаго князя Вла-
димира, и даде имъ. Онъ15 же иде съ ними, и сѣде Владимиръ въ великомъ15 Новѣграде. По
смерти же Свѣтославли воздвижеся братоубійственная крамола въ Руси по образу древнія злобы
перваго Каинова братоубійства. Како же и откуду начася братоубійство въ Русскихъ само-
л-134 держателехъ? Начало же || бяше таковыя братоненавистныя вражды отъ ловитвы животныхъ.
Гигантъ Невротъ. Сія же ловы^первѣе показа дѣяти и волшьвенія въ первыхъ родѣхъ
нѣкій гигантъ именемъ Невротъ, создавый Вавилонъ градъ, иже бяше отъ племени прокля-
таго Хама; и таковою прелестію и до нынѣ тѣшахуся мнози властодержателіе, не токмо не-
честивіи, но и благочестивій прелыцахуся глумными утѣхами, внимающе поганскимъ обычаемъ,
любяще многообразныя позоры и глумленія и на песіе бреханіе въ ловитвахъ кличюще, и
отъ всея1в силы кричаху беспрестани17, елико можаху17 многоразличными козлогласованіи,
яко неистови. И сихъ ради бесовскихъ коварствъ отъ властопачальствующихъ18 многажды
пріимаху скороминующее дарованіе и маловременную почесть не богараднаго ради подвига, ни
1) Нѣтъ въ Д. 2) Нѣтъ въ Ч. Д, 3) княгини И. Ч. 4) тогда Ч. Д. 5) снабдѣвати И. Ч. Д.
6) ихъ крестити И; ихъ нгеигг въ Д. 7) послуша того. Тогда бо си Рустіѳ Ч. Д. 8) Пѳрѳславци Ч.
9) ради преподобныя предтечи Ольги И, ради праведныя Ольги Ч. 10) Пѣчѳнѳговъ И. 11) Нѣтъ въ Ц.
12) ко Господу Д. 13) въ память И. 14) Пѳреславѳць Ч. 15) Князь же Владимиръ поидѳ съ ними и
сѣде въ великомъ Й. 16) всякія Ч. Д. 17) елико Можаху беспрестани Ч. Д. 18) властодѳржавствую-
щихъ И, на полѣ поперекъ киноварью написано начальствующихъ.
а) Такъ въ рукописи.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
67
людскія ради пользы, || и вмѣсто таковыхъ худыхъ прибытковъ отъ ловитвы мнози отщетишася об. 134 л.
ие токмо, многаго своего имѣнія, по вкупѣ и живота своего, съ нимъ же и душевнаго при-
бытка, и вмѣсто веселія и многосладостныя утѣхи воспріимаху съ плачемъ горькимъ и мно-
горазличное уязвленіе и нелѣпотною смертію незапное животу премененіе, а по смерти вѣч-
ное мученіе.
Глава 15. Оскверняется всякъ, ядый звѣроядину и птичеядину и1
удавленину. По истинѣ рещи, иже таковыми ловитвами утѣшающимся, и,сіе нѣсть утѣше-
ніе, но паче 2 ненависти начатіе и человѣкогубительство. Не токмо руки своя сквернятъ песь-
ими зубы умръщьвяюще3 животная, но и душа своя наипаче оскверняху, ядуще такову не-
чисту звѣроядину и удавленину. О нихъ же возбраняютъ священная правила и все || Божестве- л. 135
ное Писаніе. Ветхое же и Новое, въ пихъ же писано: «аще кто емля животная, улавляемая
отъ пса или отъ звѣря или отъ орла или отъ иныя птицы, аще умретъ незаклано человѣчес-
кими руками, сихъ не подобаетъ ясти; въ души бо мѣсто кровь въ нпхъ есть».
Глава 16. Горе глумлящимся животными и позоры смѣхотворными, отъ
нихъ же напасти и смерти и4 человѣкомъ содѣваются. Или аще кто медвѣдя
или иная животная и6 въ различныя игралища прехищряяй, и глумы дѣя, и на позоры чело-
вѣки6 собираяй, и ловитвамъ прилѣжай, и уристанія творяй на конѣхъ и на колесницахъ и
пѣши и самоборства и прочая боренія и всякія скомрашества; и не токмо самъ сія кто7 тво-
ряй, но и слушаяй кто сихъ въ сладость, едино запрещеніе иматъ, еже симъ со епитемьею каятися,
и престати отъ таковыхъ||: понеже въ таковыхъ потѣхахъ ни едино благихъ8 пріобрѣтеніе не об. 135 л.
бываетъ, но токмо грѣхомъ пріобщеніе и тщета имѣнію и многимъ неповиннымъ кровемъ про-
литіе, наченше кровію животныхъ и окончевающе многообразнымъ человѣкогубительствомъ въ
различныхъ играніихъ и въ ловитвахъ животныхъ, идѣже неволею собираемо бѣ людское мно-
жество не Бога ради, и,ту многи дни держимы, отъ злыхъ же приставниковъ лихоимствен-
ныхъ ради посуловъ неповинно истязаѳми и неправедно оклеветаеми, и сихъ ради многимъ
людемъ многія беды случахуся опальствомъ и продажами п всякими проторы и липіеніемъ
имѣнія и узами и темницами 9 и ранами и озлобленіемъ п зѣльнымъ на стражбахъ истомле-
ніемъ отъ нестерпимаго мраза на полянахъ и на яснѣ101| и въ лѣсехъ и въ болотѣхъ11 снѣ- л. ізб
гомъ п студенію померзаеми, дождемъ и бурями пореваеми, всячески же и гладомъ изнуряеми;
и мнози человѣцы многими виды живота лишаеми, отъ звѣрей уязвляеми12; овіи же и умерщ-
вляема13, и14 .въ водѣ утопаху, и древесы убиваеми13, и ины многи напасти содевахуся
имъ таковыми въ ловитвахъ злыми стремлепьми, ихъ 14 же и въ14 грѣхъ непщеваху. О семъ
же и вины на ся не полагаху, но паче радовахуся и Во утѣшеніе сіе вменяху себѣ и гла-
голаху: «вельми утѣшихомся». Еще же и покаянія о сихъ не полагаху невниманіемъ страха
Божія. И сего ради истинно вѣрнымъ христіяномъ отъ таковыхъ богоненавистныхъ дѣлъ пус-
тошныхъ подобаетъ укланятися и Божіимъ страхомъ себе огражати и, яже угодна Богу15, въ сихъ151|
упражнятися, понеже ничтоже пользуетъ въ таковыхъ ловитвахъ упражняющимся. об. ізб л.
Глава 17. О погибшихъ въ позорныхъ ловитвахъ. Яко же и вышереченніи
1) Нѣтъ въ Й. 2) ноипачѳ И. 3) умѳрщвляющѳ И. 4) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 5) Нѣтъ въ Ч.
6) человѣка И, человѣчески Д. 7) кто сія Ч. Д. 8) Нѣтъ въ Д. 9) темничными И. 10) ясняхъ Д.
11) болотѣ Д. 12) уязвляемы умѳрщвляеми Ч, уязвляемы и умерщвяѳми Д. 13) и въ водъ .... уби-
ваѳми нѣтъ въ Ч. Д. 14) и еже и во Д. 15) Богу всѣхъ И.
68
СТЕПЕННАЯ книга (первая степень).
царіе Гречестіи, аще и благочестни1 быша, но обаче имъ же кто утѣшашеся, отъ того же
мнози и скончашася злѣ, о нихъ же вкратцѣ речется. Царь Михаилъ. Якоже вышеречен-
ный царь Михаилъ, сынъ Феоѳила иконоборца и Феодоры благочестивыя, во глумленіи и
піянстве убіенъ бысть. Царь Василей. Убивый же его Василіе2 Македонянинъ царству его
пріемникъ бысть; и той Василіе3 царь, на ловитве же отъ еленя рогомъ уязвенъ4, умре. Царь
Александръ. Сего же царя Василія сынъ Александръ, братъ Льва царя Премудрагоа, и той
любяй глумленія;и ловитвы и псы, и вниде піянъ, идѣже псы щенятся, и вземъ щеня у
л. 137 суки, и ту невидимо пріимъ язву, отъ нея же || и скончася. 2 сына царева. Перскаго же
царя дѣти на ловитвѣ стреляюще лань, и сами устрѣлистася братъ брата въ самое сердце и
умроста. Игъмонъ. И нечестиваго царя Діоклитіяна беззаконный гѣмонъ5, иже мучивый
святую Парасковвію ®, изыде на ловъ и спаде съ коня въ дебрь, и сокрушишася вся кости
его, и ту испусти окаянную свою душу. Послѣди же сихъ7 въ Русской земли сице же ловы
позорныя творяху, и которую похвалу или кое блаженство отъ сего получиша? Мстиславъ8.
Яко же сего9 великаго10 князя Владимира сынъ, храбрый во бранехъ князь Мстиславъ, иже
бысть всякими благими дѣлы украшенъ , иже помощію Пречистыя Богородицы низложи6 гор-
дыню сверѣпосильнаго варвара Редеди11’, князя Касожьскаго, съ нимъ же за вся люди своя
об. 137 л. самъ брася, и победи его своими руками, и церковь Пречистыя Богородица || во Тмуторакани
по обещанію постави; и аще вельми боголюбивъ бѣ, но обаче и той нѣкогда изыде на по-
зорныя ловы, и тамо разболѣся и преставися; прочее же о немъ инде речется.
Глава 18. О знаменіи на небеси на позорной ловитвѣ12. Здѣ же13 вмале
предложимъ, како преблагій Богъ, храняяй 14 любящихъ его, возбраняя и пресѣкая таковыя
въ ловитвахъ утѣхи, съ небеси являя ужасное знаменіе; яко же бысть сего святого и бла-
женнаго Владимира внуку, великому князю Всеволоду Ярославичю, отцу Манамашу, нѣкогда
ловы дѣющу за Вышеградомъ, и заметавшимъ тенета на зайцы и л^одемъ кликнувшимъг, и
абіе спаде съ небеси змій великъ15; и ужасошася вси людіе, яко и самой земли въ то время
л. 138 стукнути и стонати. Се же стонаніе || земли тогда мнози слышаще, и оттоле нача удалятися
великій князе Всеволодъ отъ таковыхъ потѣшеніихъ 1в.
Глава 19. Въ позорныхъ ловитвахъ начася быти17 во господьствую-
щихъ братоубійство въ Руси. Разумно бо бысть сему державному Всеволоду, яко въ
таковыхъ бесовскихъ потѣхахъ въ ловитвахъ животныхъ18 начася братоубійственная злоба въ
Рускихъ самодержателехъ, яко же писано есть въ лѣтописаніихъ сице. Въ лѣто 6483 во
граде Кіевѣ господьствующу Ярополку СвЬтославичю, брату сего святого и великаго князя
Владимира, бѣ же у Ярополка ближній боляринъ именемъ Свиндельдъ19. Сего же Свительда 20
сынъ именемъ Лютъ, исшедъ изъ Кіева на ловы, и гнаше по звѣриА въ лѣсъ.
1) благочестива Ч. 2) Василій И. Ч. Д. 3) Василій И. 4) уязвленъ И. Д. 5) игѣмонъ Ч. Д.
6) Парасковію И, Парасковгію Ч. Д. 7) сихъ и Д. 8) Нѣтъ въ И. 9) Сего зачеркнуто въ И. 10) свя-
таго великаго И. 11) Редѳдю Ч. Д. 12) ловитвѣ. Глава 18 И. 13) Вмѣсто Здѣ же стоитъ Идѣже
въ Д. 14) храняй Ч. Д. 15) превеликъ Ч. Д. 16) утѣшеній И. 17) Нѣтъ въ Ч. 18) животнымъ Ч.Д.
19) Свинтелдъ Ч. Д. 20) Свиндѳлда И, Свинтелда Ч. Д.
а) Буква И почти вытерлась отъ времени въ М. б) Буквы Богородицы н почти вытерлись отъ вре-
мени въ М. в) Въ М исправлено изъ Редедю. г) Буквы клик почти совсѣмъ стерлись отъ времени въ М.
д) Неправлено изъ звѳри М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
69
Лютъ убіенъ1 Князь же Олегъ2, братъ Ярополку и Владимиру, и той такоже
ловы дЬя и узрѣ того Люта, || гоняща по звѣри въ лѣсъ, и рече Олегъ: «кто сей есть?». И об. 138 л.
повѣдаша ему, яко Свинтельдичь3; и зашедъ Олегъ4, уби его4; и о томъ бысть ненависть
Ярополку па Ольга.
Князь Олегъ убіенъ5. Сего ради Свинтельдъ® всегда увѣщавашѳ Ярополка глаголя:
«поиди на брата своего Ольга и пріими власть его». Сице Свинтельдъ8 коварствуя, хотя
отмстити кровь сына своего. И пріиде Ярополкъ въ Деревскую землю на брата своего Ольга;
и бывши брани у Вручеего7, и съпхнувша8® Ольга съ мосту въ ровъ, и ту конецъ житію
пріятъ въ лѣто9 6485. Таковымъ злодѣйствомъ въ Русскихъ государехъ10 начало зависти
всѣяся отъ утѣшенія въ ловитвахъ, отъ него же горькій11 плодъ бысть братоубійственое кро-
вопролитіе. Владимеръ. Великій же князь Владимиръ, слышавъ брата своего Ольга пагубу,
убояся12 и побѣже6 за море, да || не таково же постражетъ отъ брата си; и собра18 * множе-л. ізэ
ство воиньства13 и пріиде въ Новъградъ, готовляшеся противу Ярополку на брань14. Къ По-
лоцкому18 же князю Рогволоду посла, прося дщери его Розгнѣды18" въ жену себѣ и вос-
проси17 ея отецъ, аще хощетъ за пь. Она же хотяше за Ярополка, юже и вдати уготоваша.
Побѣда на Рогволода18. Владимиръ же, слышавъ сій отвѣтъ, и поиде на Рогволода
съ Варяги и со Словены и съ Кривичи и съ Чюдію и уби Рогволода и дву сыновъ его; дщерь же
его Розгнѣду19А поятъ въ жену себѣ. Бяше же сій Рогволодъ князь пришелъ изъ заморія и
господствова въ Полотскѣ20.
Князь Ярополкъ убіенъ21. И оттуду Владимиръ иде къ Кіеву и уби брата сво-
его Ярополка злымъ совѣтомъ лукаваго раба Ярополкова, господоубійственаго22 Блуда, иже
по дѣйству || таково имя себѣ стяжа. Тогда же Владимиръ поятъ за23 ся и жену 23 брата своего об. ізэ л.
Ярополка, непраздну сущу, имущу во утробѣ окаяннаго Свѣтополка, иже бѣ Грекини инокиня,
юже плени отецъ ихъ во Грецѣхъ и растригъ ю красоты ради лица ея и даде ю за Ярополка.
Глава 20. Владимерово самодержство и побѣда на Ляхи и Болгары и
прочихъ. По убіеніи же сего Ярополка бысть Владимиръ единъ самодержецъ всей24 * 26 Рус-
стей земли, сѣде же въ Кіевѣ во осмое28 лѣто по смерти отца своего Свѣтослава мѣсяца
іюня28 11 въ лѣто 648627; и тако великій князь Владимиръ самодержъствуя и вездѣ многимъ .
сопротивнымъ одолѣвая и Ляхи обладая и прія грады ихъ, Перемышль и Червенъ и прочая
грады, тако же и Вятитичи28® и Радимичи и нижніе || Болгары, Волъжскія и Камскія покори л. 140
1) Этотъ подзаголовокъ въ Ч. Д. находится на поляхъ. 2) Олгъ Д. 3) Свиндѳлдичь И, Свин-
тельдъ Д. 4) уби его Олегъ. 5) Въ И. Ч. Д. этотъ подзаголовокъ находится на поляхъ. 6) Свиндѳлдъ И.
7) Вручѳго Ч. Д. 8) спХнуша И, съпхнуша Ч, сопхнуша Д. 9) лѣта И. 10) господарѳхъ И. 11) гор-
скій И. 12) и убояся И. 13) собра воиньства много И. 14) Далѣе въ Ч. и Д. на поляхъ киноварью.
Побѣда на Рогволода. 15) Половскому И. 16) Рогнѣди Ч. Д. 17) въпроси Ч., вопроси Д.
18) Этотъ подзаголовокъ въ Ч. Д. выше. См. прим. 14 Въ И. онъ находится на полѣ. 19) Рогнѣдь Ч. Д.
20) Потьскѣ И, Полоцкѣ Д. 21) Въ И. Ч. Д. этотъ подзаголовокъ находится на поляхъ. 22) господы
убійственнаго И. 23) жену за ся Ч. Д. 24) всей Ч. Д. 25) Далѣе киноварью зачеркнуто же Ч.
26) іюня въ И, іюлія Ч. Д. 27) 6486-го И. 28) Вяттичи И. Ч. Д.
а) Въ М. передѣлано изъ сопхнувша. б) Исправлено изъ побѳже М. в) Передѣлано изъ Рогнѣди М.
г) Исправлено изъ себе М. д) Передѣлано изъ Рогнѣдь М. ѳ) Передѣлано болѣе позднимъ почеркомъ
изъ Вяттичи М.
70
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
подъ ся1, иже тако тогда2 тіи Болгари мирный завѣтъ2 дающе самодержьцу Владимиру и
сице глаголаша: «когда, иметъ хмель грязнути, а камень плавати, и тогда не будетъ мира
между нами».
Глава 21. Страданіе блаженнаго Варяга и сына его Ивана за вѣру
Христову. Великій же3 князь Владимиръ, еще поганскимъ обычаемъ живый и сквернымъ
кумиромъ угажая, еще бо тогда не внятъ о непорочной вѣре христіянской, по премногу рев-
нуя отеческому нечестію. Бысть4 въ лѣто 6488 и устраиваше Владимиръ многія кумиры и
повелѣ содѣлати въ древѣ кумиръ Перунъ5, ему же глава сребряна, а усъ златъ, п постави
его въ Кіевѣ на холмѣ внѣ двора теремнаго, идѣже и прочая кумиры постави: Харса, и Дажьба,
об. 140 л. и Стриба, и Сѣмарглав, и Мокоша. Въ Великій же Новградъ посла Владимиръ уя своего ||
Добрыню, иже братъ матери7 Владимировы, сынъ же Малка8 Любченина8. Добрыня же при-
шедъ въ Новградъ и постави надъ рекою Волховомъ кумиръ Перунъ, ему же жертвы жрягу 10
тогда людіе Новоградстіи, мнящеся яко къ11 Богу жруще12. И тако идольская прелесть тогда
въ Русстей 13 земли всюду обдержашеся и нечестіе умножашеся; и не токмо многимъ даро-
ваніемъ почитаема бяше таковая прелесть, но и самая чада своя закалаху на жертву бездуш-
нымъ идоломъ, нарицающе ихъ боги; въ нихъ же діяволъ величашеся о всяческомъ скверномъ
житіи нечестивыхъ людій. Христову же вѣру держащій ненавидими бяху и14 наругаеми, и
посмисаеми15. Бысть же тогда въ лѣто 6491 единъ нѣкто въ Кіевѣ Божій человѣкъ, зовомый
л. ш Варягъ, иже имяше у себе единого сына, [| ему же имя Иванъ; и бяше красенъ душею и
тѣломъ; и16 преселиша же ся отъ Царяграда, и жительствоваху во граде Кіевѣ, и Христову
вѣру тайно держаще. И сихъ единѣхъ не терпя діяйолъ зрѣти посреди нечестивыхъ людій
пребывающихъ; бяху бо ему сіи, яко тернъ въ сердцы вонзенъ, или яко остенъ уязвляя его;
и не вѣдый, что сотворити имъ, и тщашеся ихъ17 а потребити. Не разумѣ бо18 окаянный, яко
близь погибель хотяше ему быти. Преславный же въ самодержавныхъ великій князь Влади-
миръ окрестныя страны покори подъ ся, овый миромъ, а не покоривыя мечемъ; и по мно-
гихъ побѣдахъ ходившу ему на Ятвяги, и побѣди ихъ и землю, иже18 взятъ; и пришедъ въ
Кіевъ съ побѣдою и сотвори требу кумиромъ о побѣде сь боляры и съ людьми своими. И
об. 141л. рѣша старцы и боляре: «метнемъ жребія на сыны наша и на дщеря; и на него же || падетъ20
жребій, тогда21 заклавше принесемъ на жертву богомъ нашимъ». И меташа жребій; и до за-
свисти діяволи паде жребій на прежереченнаго отрока Ивана, Варягова сына, яко же выше ре-
кохомъ. Не терпя же діяволъ сихъ, сокровенную искру огнь благочестія имущихъ и паля-
щихъ22 его, и наусти на нихъ нечестивыя люди; и послаша къ Варягу глаголюще: «бози
наши возлюбиша сына твоего и23 изволиша его въ жертву себѣ; на него же и жребій паде,
да его вдаси намъ, и сотворимъ его требу24 богомъ нашимъ». И рече Варягъ: «Вы не вѣ-
дущеи25 истиннаго Бога, и тако приносите жертву бездушнымъ идоломъ, бѣсовомъ26 угодіе
творяще; намъ же единъ Богъ на небеси и на земли и единочадый Его Сынъ, Господь нашь
1) себе И. 2) Далѣе въ Ч. вытерто ми. 3) Далѣе въ Ч зачеркнуто чернилами и киноварью завѣ-
* щаше. 4) И бысть Ч. Д. 5) Перенъ Д. 6) Сѳрмагла И. 7) матере Ч. 8) ДІарка Д. 9) Любчанина
Ч. Д. 10) жряху И. Ч. Д. 11) Дѣтъ въ И. Д. 12) жряще Д. 13) Рѣстей Ч. 14) Дѣтъ въ И.
15) посмѣваеми Д. 16) Дѣтъ въ Ч. Д. 17) и сихъ Ч. Д. 18) Дѣтъ въ Ч. Д. 19) ихъ И. Ч. Д.
20) паде Ч. Д. 21) того Ч. Д.' 22) паляющихъ И, палящи Ч. Д. 23) Дѣтъ въ И. 24) жертву Д.
25) вѣдуще И. Ч. 26) бѣсовомъ нечистымъ И. , '
а) Въ М. было и сихъ; буквы си вытерты.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
71
Исусъ Христосъ и Святый Духъ, во тріехъ составѣхъ единъ Богъ; въ Него же и крещени
есмы, Ему же Грецы вѣруютъ и служатъ и кла'|няются. Той бо сотвори небо и землю п л. 142
солнце и луну и звѣзды и человѣка и всю тварь, видимую и невидимую; и въ Того руцѣ
всѣхъ животъ и смерть. А ваши бози—древо бездушно и не сотворили ничтоже, но паче че-
ловѣческими руками сами содѣлани и помалѣ изгнеютъ1 п безъ вѣсти будутъ. Мы же, вѣр-
ніи2 суще, бѣсомъ глухимъ и нѣмымъ жертвы не приносимъ, и нѣсть вамъ никоего же орудія.
до сына моего». Посланіи же возвратишася посрамлени и сказаша Кіяномъ вся глаголы Ва-
ряговы. Они.же ярости исполнившеся и сверѣпо пріидоша на нь и домъ3 разориша, тща-
хуся4 похитити сына его. Исповѣдницы же Христови, Варягъ и сынъ его Иванъ, стояху на
сѣнехъ, це хотяще вдатися въ руцѣ поганымъ5; ту изволиша умрети. Людіе же съ преще-
ніемъ вопіяху: «дай сына своего, да его дамы на требу0 богомъ». Варягъ же ругаяся® имъ
отвѣщеваше: «идоли ваши, ихъ же глаголете, аще бози|| будутъ, да пошлютъ единаго отъ себе об. 142 л.
бога и да возьмутъ сына моего; вы же всуе тружаетеся, не имате бо сына моего похитити7
отъ мене жива». Людіе же расверѣпѣвшеся и купногласно8 восклицающе, подсѣкоша подъ
ними сѣни и ту убиша ихъ. Сице пострадаша, исповѣдающеся христіяне, святіи новіи муче-
ницы п исповѣдницы; спце радущеся, крови своя проліяша за Христа въ дому своемъ. Са-
мѣхъ себѣ принесоща жертву живу9 одушевлену не кумиромъ бездушнымъ, но живому Богу,
отъ Него же и воспріяста неувядаемыя вѣнца на небесѣхъ и улучиша наслѣдіе вѣчныя жизни6 со
всѣми святыми мученики же и праведники. Честная же ихъ тѣлеса, идѣже положена быста,
никтоже же вѣсть; тогда бо ту бяху человѣцы, не вѣдуще истиннаго закона, ни вѣры || хри- л. 143
стіянскія. Преславно же прослави Богъ домъ ихъ, идѣже жительствоваху и мученіемъ скон-
чашася; сего же дому 10 первіе освяти Богъ пролитіемъ честныя ихъ крови и; нынѣ же на
томъ бяше мѣсте12 преименитая святая 'церкви Пречистыя Богородица Десятинныя13, юже
воздвиже сей первый14 благочестивый15 самодержецъ Владимпръ.
Глава 22. Начало желанія Владимерова во благочестіе. Отселе же нач-
немъ, како сій великій князь Владимиръ преложися отъ зловѣрія во благовѣріе, и како чело-
вѣколюбецъ Богъ благодатію Своею просвѣти сердце его и возлюби и, хотя 18 спасти всякаго
человѣка и въ разумъ истинный привести, и како великодержавный Владимиръ вжада святого
крещенія, яко жадаетъ елень на источники водныя, и како сотвори Богъ хотѣніе сердца его.
Пишетъ бо ся: «вълю боящихся Его сотворитъ, || и молитву ихъ услышитъ, и спасетъ ихъ». И об. 143 л.
Самъ Господь рече: «просите и пріимете, ищѣте17в и обрящете, толцыте и отверзется вамъ;
всякъ бо просяй пріемлетъ, и ищай обрящетъ, п толкущему отверзется». Ко святому же кре-
щенію всѣхъ призывая18 Господь и рече: «иже вѣру иметъ и крестится—спасенъ будетъ; а
иже вѣры не иметъ, не крестится—осуженъ будетъ». Самъ же Господь и блаженному Вла-
димиру отверзе умъ. возненавидѣти бездушныхъ кумиръ суетныя19 прелести и сквернаго идо-
лобѣсія, и взыскати живаго Бога, въ Троицы славимаго. О предивное чюдо! Кій умъ постиг-
нетъ поострити языкъ ко сказанію, како пріиде на нь посѣщеніе Вышняго, и како призрѣ
1) изгніють И. Ч. Д. 2) вѣрни Ч. Д. 3) домъ его Ч. Д. 4) тщахуся. и И. 5) поганыхъ Д.
6) яко ругаяся Д. 7) восхитити Ч. Д. 8) купно согласно въ И, гдѣ со вставлено киноварью. 9) живу и
И. Ч. Д. 10) ради дому И. 11) кровѳ Ч. 12) мѣсте бяше Ч. Д. 13) Десятинныя И. Ч. Д. 14) Нѣтъ
въ И. 15) Нѣтъ въ Ч. Д. 16) хотяй Ч. 71) ищите Ч. Д. 81) призываетъ И. Ч. Д. 1) и суетныя И.
а) Въ М. было потребу; по затѣмъ стерто, б) Далѣе въ М. стерты двѣ или три какія-то буквы.
в) Передѣлано изъ ищете М.
72 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
на нь всемилостивое око благаго и человѣколюбиваго Бога, хотящаго помиловати новыя люди
своя, иже въ Русстей велицей земли1? ||
л. 144 Глава 23. Пророчество и благословеніе Рустей земли святого Апос-
тола Андрея Первозваннаго, и о жезлъ его. Наипаче же исполнити хотя Господь
конецъ пророчествія святого своего и всехвальнаго Апостола Андрея Первозваннаго, брата вер-
ховному 2 Апостолу Петру. 2 Жребій8. Иже егда бяше вси 4 Апостоли собрашася вкупе во Іеру-
салимѣ5 и разделяхуся6 по жребіемъ6 на вся страны, яко да кождо ихъ идетъ7 во улучив-
шуюся7 ему часть проповѣдати слово Божіе, и тогда святый Андрѣій въ богопорученномъ ему
жребіи во Трояде8 многи Еллины крести. Проповѣда же Христа Витиніи, и Понту, и Арме-
ніи, и Скиѳомъ, и Согіяномъ,9 и Горсиномъ, и въ Севастополіи велицемъ, идѣже есть полкъ *
Аскаровій10 и силы Мины* и Ѳасъ11 рѣка, идѣже живутъ Муры12; и сшедъ даждь13 до Елады,
въ преходѣ же Понтьскаго моря, иже словетъ море Руское14, то же и Чермное море име-
об. ш л. нуется. ||Царь градъ18. По нему же святый Андрѣй научи слову Божію многи люди и крести
ихъ: и Стахія Апостола епископомъ постави во Аргуполѣ 16 Ѳрачестемъ во Византіи, Фило-
- гона же Апостола постави епископомъ въ Синопіи17. Хирсонъ18. Отъ Синопія же пріиде въ
Херсонъ19 а и тамо проповѣда слово Божіе, идѣже последи20 сій великій самодержецъ Рускій21
блаженный20 Владимиръ облада, ту же и святое крещеніе получи, иже нынѣ именуется
страна та Перекопское и Крымское царство. Днѣпръ. Егда же святый Андрѣй пребывая въ
Херсони22 и слыша, яко близь есть ту устіе Днѣпра рѣки, иже течетъ треми усты 23 на по-
луденіе 24 6 въ море Понтійское25 изъ Волоковскаго лѣса Ржевскія области, иже Ржева име-
нуется Владимирова. Въ той же области и многочюдесный есть образъ Пречистыя26 Богома-
л. 145 тери, именуется Оковецкій 27. Двина. Исъ того же || Волоковсково 28 лѣсу и Двина рѣка те-
четъ на полунощіе въ море Варяжьское. Волга. Исъ того 28 же Волоковсково 28 лѣса и Волга
рѣка течетъ на востокъ въ море Хвалижьское седмьюдесятъ29 устіи. Астарахань30. Идѣже
есть Астороханское31 царство; оттолѣ же32 возможно есть шествовати въ Болгары, и во Хва-
лисы, и на востокъ въ жребій Симовъ.
Чюдо въ Херсони и о на камеди33. Святый же Андрѣй восхотѣ исъ Херсони 34
шествовати въ Словенскую землю и пріиде къ морю близь града Херсона, и бяше ту на
брегу у моря камень велій33; на немъ же стоя, святый Андрѣй моляся Богу и благослови
море Понтійское 36. На камени же 37 томъ воглубленно вообразишася нозѣ святаго Андрѣя,
1) велицѳимли Д. 2) врьховнаго Апостола Петра Ч, верховнаго Апостола Петра Д. 3) Нѣтъ въ И.
4) вси дѣляхуся Д. 5) Иѳросалимѣ И. Ч. 6) раздѣляху по по жребіемъ Д. 7) идетъ получившуюся Д.
8) Троадѳ И. Ч. 9) Соогіяномъ Ч. Д. 10) Аскарови Ч. Д. 11) Фасъ Ч. Д. 12) Миры И. 13) даже и
И; даждь мѣтъ въ Д. 14) Руское море Д. 15) Нѣтъ въ И. 16) Оргуполѣ Д. 17 Синополіи Д.
18) Херсонъ И; нѣтъ въ Ч. Д. 19) Хирсонь Ч. Д. 20) послѣди послѣди сій великій Рускій самодер-
жатель блаженный Д. 21) Нѣтъ въ Ч. 22) Херсонѣ Ч. Д. 23) треми устіи И. Ч, трема устьи Д.
24) полудьніе Ч. Д. 25) Поньтьское Ч, въ Поньтьскоѳ Д. 26) Пречистые И. 27) именуемый Ч. Д.
28) Волоковского И. Ч. Д. 29) сѳдьміюдѳсятъ Ч. Д. 30) Астрахань И, Азъторохань Ч. Д. 31) Азъто-
роханское Ч. Д. 32) Нѣтъ въ И. 33) Ч ю д о в ъ Херсонѣ и о камени И; въ Ч. Д. на по-
ляхъ киноварью Чюдо въ Хѳрсонѳ на камени. 34) Херсоня И, Херсуни Ч. Д. 35) великій Д.
36) Поньтьское Ч. Д. 37) Нѣтъ въ И.
а) Исправлено изъ Хирсонъ М. б) Въ М было полудніе; буква е вставлена позднѣйшимъ почеркомъ.
*) Быть можетъ болѣе правильно чтеніе: полкъ Аскарови и Иси Лымины. [Ансаръ—укрѣпленіе на
южномъ берегу Чернаго моря; недалеко отъ него течетъ рѣка Исъ].
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
73
яко на воску, иже и до нынѣ видимо есть; егда- же море зыбляшеся и морская вода достизаше
на камень, и наливахуся воображенныя стопы святого Андрѣя, иногда же и отъ дождевнаго ||
наводненія наліяхуся; и ту прихождаху мнози чѳловѣцы и мазахуся тою водою, иже на ка- об. 145 л.
мени въ стопахъ святого Андрея, и многоразличнымъ болѣзнемъ исцѣленіе получаху.
Благословеніе земли Рустей. Отъ Херсонія же святый Андрей шествуя моремъ
Понтійскимъ1 и пріиде во устіе Днѣпрьское и по смотренію Божію доиде по Днѣпру вверхъ
подъ горы, идѣже нынѣ есть славный градъ Кіевъ; и ста святый Андрей на брезѳ и препочи
ту нощь едину. Пророчество2. И заутра воставъ и молитвы и благодаренія обычная къ
Богу совершая и отъ исполненія иже въ немъ всегда3 пребывающая благодати Святого Духа4
пророчествуя, и глаголаше къ сущимъ съ нимъ ученикомъ: «О братіе, зрите горы сія и ра-
зумѣйте хотящая быти благая здѣ5 *, и церкви многи хощетъ Богъ воздвигнути и всю землю
сію просвѣтити святымъ крещеніемъ»; |! еже и бысть. И возшедъ на гору, и благослови я, и л. 146
помолися Богу, и крестъ постави, и оттуду поиде вверхъ по Днѣпру. Отъ Днѣпра же рѣки
есть волокъ до рѣки Волоти°, иже есть прехоженіе отъ рѣки7 до рѣки по суху; по тому же
волоку именуется и лѣсъ Волоковскій. Великій Новъградъ. Рѣкою же Волотію8 внити
во Илмень озеро9, изъ него же Волховъ10 * рѣка течетъ10; и тамо живяху Словени11, идѣже
ныне есть Великій Новъградъ; и тамо пріиде святый Андрей, и пребывъ нѣколико время, про-
повѣдая слово Божіе. Жезлъ12. И жезлъ свой остави въ веси, нарицаемѣй Грузино; и ту
нынѣ церковь есть во имя святого Апостола Андрея Первозваннаго. Отъ Словенъ же шествіе
творя въ Варяги рѣкою Волховомъ13, иже течетъ во озеро Ладожьское, изъ него же течетъ
Нева рѣка въ прежереченное море Варяжьское, по нему же путь въ Варяги, а изъ Варягъ-и-дО"
Рима и ко Царюграду || и до племени Хамовд. И пріиде святый Андрей въ Римъ и тамо по- об. 146 л.
вѣда14 обычая людей Словенскихъ, сій бо божѳственый Апостолъ Андрей первіе 15 благослови-
вый землю нашу Рускую и прообразивый намъ святое крещеніе истиннаго благочестія.
Глава 24. Молитва и пророчество блаженныя и10 великія княгини
Ольги. Иже отъ святаго Апостола Андрея по мнозе времени начася первое въ Руси благо-
честіе святою и достохвальною великою княгинею Ольгою, иже бысть баба сего святого Вла-
димира, отъ него же по всей земли Русстей распространися 17, иже во Христа истинная вѣра,
о ней же благодати нѣкогда и сама блаженная и великая княгиня18 Ольга во своей молитвѣ
къ Богу, яко нѣкоторымъ откровеніемъ пророчествуя и глаголаше сице. Пророчество19.
Богъ милосердый, яко же мене недостойную не отрину, но помилова и святого крещенія спо-
добп, тако мощенъ || есть Богъ помиловати и рода моего и вся люди сія Русскія. И яко хощетъ л. 147
благостію Своею, тако да обратитъ сердца ихъ къ разумѣнію благочестія и всѣхъ просвѣтитъ
крещеніемъ20. Сіе же нынѣ обое пророчествр, Андрѣево21 и Ольгино, совершая Богъ бла-
гимъ произволеніемъ блаженнаго Владимира. О великое человѣколюбіе Твое, всесильне Господи!
1) Поньтьскимъ Ч. 2) Это заглавіе въ Ч. Д. ниже. 3) Въ И. далѣе вытерто въ немъ. 4) Да-
лѣе въ Ч. Д. ня поляхъ Пророчество. 5) здѣ, яко на сихъ горахъ возсіяетъ великая благодать
Божія и градъ великъ имать быти здѣ Ч. Д. в) Ловоти рѣки Ч, Волоти рѣки Д. 7) Руси И.
8) Ловотію Ч. 9) ѳзѳро Ч. Д. 10) течетъ, Волховъ рѣка Ч. Д. 11) Словянѳ И. 12) Жезлъ
АндрѣѳвъИ. 13) иже Волховомъ И. 14) повѣдая Д. 15) первое И. 16) Нѣтъ въ Д. 17) распростра-
нится И. 18) княгини Д. 19) Въ И. это заглавіе находится въ текстѣ, а на полгаМо литва. 20) свя-
тымъ крещеніемъ Ч. Д. 21) Андрѳово Ч.
74
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
О многое Твое милосердіе, пречюдный Владыко! О неизреченному смотренію Твоему, Пресвя-
тый Боже нашь, яко несказаннымъ Своимъ Промысломъ вся на пользу устраяеши роду чело-
вѣческому! О превеликоименитый Боже богомъ и Царю царствующимъ и Господь госцодь-
ствующимъ, Иже премудрости наставниче и смыслу давче! 1 Слава непостижимымъ судьбамъ
Твоимъ, Христе человѣколюбче, Исусе Спасе нашь, яко утаилъ еси сія отъ премудрыхъ и ра-
зумныхъ, и открылъ еси таинство премудрости смотренія Твоего некнижну сущу самодержцу,
об. 147 л. не вѣдущу Писанія, ни Закона || Твоего,( ни научену отъ человѣкъ, ни разумѣющу2 вседѣтель-
ныя Твоея силы, и того въ сердци таковъ свѣтъ богоразумія Твоего просіялъ еси, и яко .отъ
сна возбудилъ еси его отъ прелести идольскія суеты познати3 Тебѣ единаго истиннаго Бога,
сотворшаго всяческая, и взыскати пути спасенаго, яко же и вышереченная, баба сего див-
наго Владимира, прехвальная Ольга; отъ нея же слыша4 многое наказаніе словесъ ея къ бо-
горазумію, ихъ же преже уродство быти вменяше; послѣди же осіянъ бысть свѣтомъ богора-
разумія и воспомяну5 чюдную бесѣду ея и истинну быти вѣровавъ, и слагаше вся во умѣ
своемъ, како сама премудрая баба его потрудися мужеумно шествовати во Греческую землю
въ самый Царьградъ, идѣже чюждаго ей племени царствуяй царь, и како тамо сподобися
л. 148 пріяти святое крещеніе и како || добрыми дѣлы Богу угоди. Къ симъ же слышано бѣ ему всегда,
како Греки единаго® Бога въ Троицы7 чтутъ и кланяются7 Ему, и како въ нихъ силы дѣ-
ются и чюдеса и знаменія, и како церкви людей исполнены и како вси гради благовѣрни,
вси въ молитвахъ прилежатъ, вси готови предстоятъ; и о сихъ всѣхъ внятъ си мыслію и
сердце его разгорашеся Духа Святого8 благодатію; нача9 умышляти, како быти ему христіяну 10
и земли его, и яко же восхотѣ Господь Богъ прославитися имени Его святому во странѣ Рус-
тей, и абіе тако и сотвори.
Глава 25. О послаііницѣхъ отъ различныхъ вѣръ ко святому Влади-
миру. Слышано же11 бысть тогда во многихъ странахъ и во многихъ языцехъ не токмо во
окрестныхъ сосѣдствіихъ, но и въ дальнихъ земляхъ мужество и велемудрый разумъ и добро-
родство тѣлесное сего великаго въ самодержцехъ Владимира, и како 12 велико тщаніе имѣя слы-
об. 148 л. шати13 словеса истинныя14 || премудрости, и вѣдаху, яко не бяше тогда въ державѣ его ни
книгъ, ни благочестивыхъ учителей; и тогда мнози отъ различныхъ законовъ и отъ многихъ
вѣръ прихождаху къ нему и сказоваху ему, всякъ кто же хваля свою вѣру, и тщахуся кождо
ихъ превратить15 его на свой законъ. Но идѣже истинный свѣтъ хотяй просвѣтити всякого че-
ловѣка грядущаго въ міръ, и тому божественому свѣту споны сотворити никтоже не можетъ;
и тогда богоизбранному Владимиру отверзостеся16 очи сердечніи, и вся отъ всѣхъ вѣръ слыша,
с и Вышняго Промысломъ отъ всѣхъ избра животный свѣтъ, иже есть законъ Христовъ; таковаго
свѣта никогда же тьма не объятъ17. Елицы же тому истинному свѣту пріобщишася, чада Бо-
жія нарекошася. Тому животному свѣту и великій кпязь Владимиръ пріобщися и просвѣтися,
л. 149 такоже и вся держава его; наипаче же и вѣЦчныя жизни наслѣдіе получиша. Посланницы
отъ срацынъ. Первое .же въ лѣто 6494 пріидоша къ преславному Владимиру наслѣдницы18
тьмѣ отъ богоненавистнаго закона лживаго Бахмета, иже глаголются отъ Срацынскія вѣры
1) Далѣе въ И повторяется текстъ отъ словъ... и вся люди сія Рускія.. И яко хощѳтъ..., и вы-
черкнутъ. 2) разумѣющѳ Д. 3) и познати И. 4) слышавъ Д. 5) воспомянухъ И. 6) въ Троицы
единаго Бога Д. 7) покланяются Ч. Д. 8) Святого Духа И. 9) и нача Ч. Д. 10) христіянину Д.
11) Нѣтъ въ И. 12) яко Ч. Д. 13) слышети Ч. 14) Нѣтъ въ Ч. Д. 15) превратити Ч. Д. 16) отвѳр-
зостася Ч. 17) обіятъ Д. 18) началницы Д.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
75
Болгаре, иже есть отродъ дщерей Лотовыхъ, глаголюще ему: «Слышахомъ доброродство твое,
и 1 яко велемудріемъ своимъ преспѣваеши многихъ державныхъ и разумомъ смысла паче инѣхъ
человѣкъ превосходя и крѣпостію храбрости, и мужественнымъ подвигомъ преодолѣвая мно-
гимъ, по закона не вѣси, его же мы имамы. И сего ради пріидохомъ предложити совѣтъ дер-
жаве твоей, яко да съ нами единомыслено вѣруеши въ законъ нашь, и Бохмиту3 поклони-
нишися». И вопроси ихъ Владимиръ: «Что есть вѣра ваша3, и каковъ4 законъ имате?». Они
же рѣша: «Вѣруемъ Богу, имуще ученье Бахметово5 сице глаголющее®, еже обрѣзати тайныя
уды, свиныхъ же || мясъ не ясти и женъ довольно имѣти и блудъ творити невозбранно. По об. 149 л.
смерти же во ономъ вѣце дасть Бахметъ комуждо по седмидесятъ женъ красныхъ и изберетъ
едину красну и всѣхъ красоту возложитъ на ту7, и та8а будетъ ему жена; и аще кто9 здѣ10 въ
житіи семъ9 богатествомъ изообилуя будетъ, таковый по11 смерти во 12 ономъ вѣце будетъ13 богатъ;
аще же кто здѣ будетъ убогъ14, то и тамо будетъ убогъ» 14. И ина многая блядословія лжесловесная
па прельщеніе слабѣйшимъ удобная рекоша, ихъ же недостоитъ глаголати и писати15 срама ради.
Слышавъ же Владимиръ многое блуженіе и внимаше сладко: бѣ бо самъ женолюбивъ; а еже
обрѣзовати дѣтородныя уды и не ясти свиныхъ мясъ, и сего Владимиръ не похвали, а иже
вина не пити, о семъ вельми негодоваше и глагола 19 тако: «винное питіе въ Руси есть ве-
селіе, и не моЦжемъ бесъ того быти». И не возлюби вѣры Бахметовы, и посла ихъ бездѣльны л. 150
во своя имъ17.
Посланницы отъ папы18. По семъ же пріидоша отъ Римлянъ Нѣмцы, отъ папы
послани, и рекоша Владимиру: «Сице глаголетъ типапа: земля твоя, яко и земля наша 19, вѣра же
твоя, не яко вѣра наша20; наша же вѣра, яко свѣтъ есть. Мы кланяемся Богу, Иже сотвори21 небо
и землю и солнце и мѣсяцъ и звѣзды и всю тварь и человѣка и всяко дыханіе, а ваши бози древо
суть». И рече имъ Владимиръ: «Что есть вѣра ваша, и каковы заповѣди имате»?. Они же рѣша:
«Пощеніе по силѣ; аще же кто ясть или піетъ, то все во славу Богу творитъ, яко же рече
учитель нашь Павелъ». И рече имъ Владимиръ: «Идите во свояси; отцы бо наши сего не
воспріяли суть». Пріидоша жидове. Сія же слышавше Жидове Козарстіи, и тіи пріидоша
глаголюще: «Увѣдахомъ, яко приходили къ тебѣ Болгари отъ Срацынъ, тако же и Нѣмцы
отъ Римлянскихъ || христіянъ, и кійждо ихъ учаще тя22 своей вѣре. Вѣдый буди, яко въ об. 150 л.
Него же вѣруютъ Исуса Христа, Того распяша отцы наши; мы же вѣруемъ единому Богу
Авраамову и Исаакову и Іяковлю23». И воспроси 24 ихъ Владимиръ: «гдѣ есть земля ваша?».
И отвѣщаша: «во Іерусалимѣ25 есть земля наша». Онъ же рече: «да тамо ли житіе ваше
нынѣ имате?» Они же рѣша: «Разгпѣвася Богъ на отцы наши и расточи ны по странамъ
грѣхъ ради нашихъ. Наша же земля предана бысть2® христіяномъ». И рече Владимиръ:
О како вы инѣхъ учите, а сами отвержени отъ Бога и расточени по странамъ! И аще бы
Богъ любилъ васъ и законъ вашь, то не бысте были27 расточени по чюжимъ землямъ, егда
1) Нѣтъ въ Д. 2) Бахмѳту Ч. Д. 3) ваша вѣра Ч. Д. 4) како Ч. Д. 5) ученье Махмѣтово
И, Бахметово ученіе Ч. Д. 6) глаголюще е И. 7) ню И. 8) то Ч. Д. 9) кто въ житіи семъ здѣ
Ч. Д. 10) въ И. 11) и по Ч. Д. 12) и во И. 13) Нѣтъ въ И. 14) убогъ, той и во ономъ
вѣце убогъ И, убогъ, то и тамо убогъ будетъ Ч. 15) и писати мп>»і« въ И. 16) глаголаше И. 17) во
своя си И. 18) Этотъ подзаголовокъ на поляхъ Ч. Д. 19). наша земля Ч. Д. 20) наша вѣра Ч. Д.
21) сотворивый И. 22) Нѣтъ въ Д. 23) и Яковлю Д. 24) вопроси Ч. Д. 25) Иѳросалимѣ Ч. Д.
26) есть Д. 27) бы И.
а) Въ М. передѣлано изъ то.
76 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
и намъ мыслите тоже зло пріяти1. И нѣсть намъ требѣ ученіе ваше». И ничто же получив-
ше отидоша.
Глава 26. Филосоѳа Греческаго бесѣда2. Благочестивое сказаніеЦ.
л. 151 По сихъ же прислати Грецы ко Владимиру филосоѳа глаголюще3 сице. Филосоѳъ. «Слы-
шахомъ4, яко приходили Болгаре отъ Срацынскія вѣрЫ,-учаще тя пріяти вѣру ихъ. Ихъ5 же
вѣра оскверняетъ землю, иже суть прокляти паче всѣхъ человѣкъ; уподобишася Содому и Го-
мору, на нихъ же пусти Господь каменіе горящее и потопи ихъ, и погрязоша. Тако и сихъ
ожидаетъ день погибели ихъ, егда пріидетъ Богъ на6 землю судити 6 и погубитъ вся, творя-
щая безаконіе и скверну дѣющая. Сіи бо омываютъ оходы7 своя, и въ ротъ вливаютъ, и по
брадѣ мажутся, нарицающе Бахмета; тако же и жены ихъ творятъ ту же скверну, и ино горь-
ши того: отъ совокупленія мужьска и женьска вкушаютъ». Владимиръ.8 И слышавъ то
Владимиръ и плюнувъ на землю и рече: «нечисто есть дѣло сіе». Филосоѳъ. И паки рече
об. 151 л. филосоѳъ: «Слыщахомъ, яко пріидоша отъ Рима, учаху васъ вѣре своей; ихъ же вѣра911 |) съ
нами развращена: служатъ бо опрѣсноки, его же10 Богъ не преда 11, но повелѣ хлѣбомъ слу-
жити и предастъ12 Апостоломъ. Пріимъ бо Христосъ хлѣбъ и рече: «пріимѳте13 и ядите,
се есть Тѣло Мое, ломимое14 за вы14»; тако же пріимъ чашу 15 рече: «се есть Кровь Моя
Новаго Завѣта». Сіи же суть сего не творятъ, не 13 исправили вѣры». Владимиръ. Рече же
Владимиръ: «Пріидоша ко мнѣ Жидове глаголюще, яко Нѣмцы и Греки вѣруютъ въ Того,
Его же мы распяхомъ17». Ѳилосоѳъ18 же рече: «Во истинну и мы въ Того вѣруемъ. Тѣхъ бо
пророцы прорицаху, яко Богу родитися, а друзіи распяту быти и погребену и въ третій день
воскреснути и на небеса взыти. Они же тыя пророки избиваху, а другія претираху; и егда
збысться прореченіе19 ихъ, сниде Богъ 20 6 на землю и распятіе пріятъ волею и воскресъ въ
л. 152 третій день и на небеса || взыде и отъ тѣхъ же. Жидовъ ожидаше покаянія за 40 и 6 лѣтъ;
и не покаяшася21 ": и посла на ня Римляны, и градъ ихъ разбиша, а самѣхъ расточиша по
странамъ; и до нынѣ работаютъ во странахъ». Владимиръ. Рече же Владимиръ: «то что
ради Богъ сниде на землю и' страсть такову пріятъ?». Филосоѳъ. Отвѣща филосоѳъ;
рече22: «аще со вниманіемъ хощеши послушати изначала, да скажу ти23». Владимиръ же
рече: «Съ радостію желаю послушати; глаголи, о филосоѳе, и да разумѣемъ отъ словесъ тво-
ихъ, егда како будутъ намъ на пользу, ихъ же желаемъ получити24». И25 тако филосоѳъ не
о себѣ бесѣду предлагая, но во умѣ своемъ Бога призывая и моляся, яко да дастъ ему слово
премудрости и разума; и абіе отъ благодати Святого Духа пріемъ дерзновеніе и начатъ гла-
голати: «Слыши разумно, о державный Владимире, дѣла Божія, иже краткою бесѣдою
предлагаю ти».
об. 152 л. О седми днехъ28. || Въ начало сотвори Богъ въ I27 день небо и землю. Въ 2 28 день
1) въспріяти Ч, воспріяти Д. 2) бесѣда и И. 3) глаголюща И. 4) слышахомъ мы И. 5) но ихъ
же И. 6) судити на землю Ч. Д. 7) отходы Д. 8) Владимиръ И. Ч. Д. 9) вѣра мало И. 10) его же
«««и» въ И. 11) предалъ И. 12) преда Ч. Д. 13) пріимитѳ Ч. Д. 14) еже за вы ломимое И.
15) и чашу И. 16) и не Д. 17,) распяша Д. 18) Здѣсь въ Ч. Д. на поляхъ киноварью Филосоѳъ.
19) прореченія Ч. Д. 20) Нѣтъ въ Ч. Д. 21) покаяшѳся И. 22) и рече И. 23) Далѣе въ Ч. Д. на
поляхъ киноварью Владимиръ. 24) улучити Ч. Д. 25) Здѣсь въ Ч. Д. на поляхъ киноварью Фило-
соѳъ. 26) Это заглавіе на поляхъ Ч. Д. 27) первый Д. 28) вторый И.
а) Въ М. далѣе сбоку позднѣйшимъ почеркомъ приписано не мало, б) Въ М. Богъ написано поверхъ
строки новымъ почеркомъ, в) Въ М. исправлено изъ покаяшѳся.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
77
сотвори1 твердь, иже есть посреди воды; полъ ея взыде на твердь, а2 полъ — подъ твердь.
Въ 3 3 день сотвори4 море, рѣки5, и источники, и езера, и сѣмена. Въ 4 день сотвори солнце,
и луну, и звѣзды; и украси Богъ небо а. И6 видѣвъ же первый отъ аггелъ старѣйшина чину
ангельску76, и помысли въ себѣ, рече: «Взыду8° на небо8’, и поставлю престолъ свой на
облацѣхъ сѣверскихъг». И ту абіе сверженъ бысть съ небеси, и по немъ спадоша, иже бѣ
подъ нимъ чинъ десятый, иже въ9А бѣси претворишася, иже соблажняютъ мірѣ до кончины
жизни сея. Бѣ же имя старейшинѣ денница10®. Въ него же мѣсто постави старѣйшину Ми-
хаила 11 *. Денница же погрѣши" помысла своего3 и отпаде,славы первыя и наречеся" про-,
тивникъ Богу 12. По семъ же въ 513 день сотвори Богъ киты, и рыбы, и птица пернатыя.
Въ 6 14 день || сотвори Богъ звѣри, и скоты, и гады, и зміеве. Адамъ13. Сотвори же и чело- л. 153
вѣка по образу своему и по подобію. Въ 7 10 день почи Богъ отъ дѣлъ17 своихъ, иже есть су бота.
Заповѣдь въ рай. И насади Богъ рай на востоце во Едеме и введе ту человѣка, его же созда,
и заповѣда ему отъ всякаго древа ясти, а отъ единаго же древа не ясти, еже есть разумѣти добру
же и злу. И бѣ Адамъ въ рай видяше Бога и славяше 18, егда19 анггели славляху. И вложи
Богъ во Адама сонъ; и успе Адамъ; и взятъ Богъ едино ребро изо Адама, и сотвори ему жену—
Евву—п приведе ю ко Адаму. И рече Адамъ: «Се кость отъ костей моихъ и плоть отъ
плоти моея; и сія нарече ми ся жена». И благослови я Богъ глаголя: «раститеся и множи-
теся и наполните землю и обладайте ею». Имена животнымъ. И нарече Адамъ имена
скотомъ и птицамъ и звѣремъ и гадомъ, а самѣмъ имъ анггелъ повѣда имена. И покори Богъ
Адаму звѣри и скоты и птица; и обладаше ими всѣми, || и послушаху его. Зависть ц пре- об. ібз л.
лесть вражія. Видѣвъ же діяволъ, яко почьти Богъ человѣка, и завидѣ20 ему и преобра-
зися во змію и пріиде ко Еввѣ21* и рече ей: «почьто не ясте отъ древа, сущаго посреди
рая?». И рече жена ко змію: «Богъ не повелѣ ясти; аще22 ли снѣста22, смертію да
1) сотвори Богъ И. 2) и полъ Ч. Д. 3) третій И. 4) сотвори Богъ И. 5) и рѣки И. 6) Нігтз
въ Д. 7) архангѳльску И. Ч. Д. 8) сниду на землю И. Д, сниду на землѣ Ч. 9) Нѣтъ въ И. Ч. Д.
10) противнику Сатанаилъ И. Ч, сопротивнику Сатанаилъ Д. 11) Михаила. Сатана же погрѣши И. Ч. Д.
12) Далѣе въ Д. на полѣ киноварью Адамъ. 13) пятый И. 14) шестый И. 15) Въ Д. это заглавіе
выше. 16) седьмый И. 17) всѣхъ дѣлъ Ч. Д. Въ Ч. всѣхъ приписано нѣсколько позднѣе поверхъ строки.
18) славляше Ч. 19 Его да и И. 20) взавидѣвъ Ч. Д. 21) Евзѣ И. Ч. Д; Въ Д. было Езѣ; вмѣсто
стертыхъ зѣ, слѣды которыхъ видны, тѣмъ же почеркомъ наиисаны взѣ. 22) аще ли отъ древа сего
снѣстѳ И, аще ли снѣстѳ Ч.Д.
а) Въ М. далѣе стоитъ киноварью ф и простыми чернилами ’. Внизу почеркомъ XVIII вѣка подъ
этимъ же киноварнымъ знакомъ ф Соборникъ въ словѣ 2-мъ на Пасху въ толкованьи 11 стиха р семъ
пишетъ; на полѣ подъ знакомъ ’ тѣмъ же позднимъ почеркомъ Ищи о семъ толкъ Ѳеодоритовъ псалма
113, еже глаголетъ: небо нѳбѳсѳ Господеви. Маргаритъ въ словѣ о вочеловѣченіи Господнѣ: Многослож-
ной .свитокъ. Прологъ ноября въ 8 день, б) Въ М. было по всѣмъ даннымъ арханггельску; арх заклеено,
но слѣды буквъ остались, в) Въ М. взыду на небо написано позднѣйшимъ почеркомъ по заклейкѣ', по всему
вѣроятію заклеены слова сниду на землю, г) Въ М. далѣе стоитъ киноварный +; на полѣ подъ этимъ
знакомъ почеркомъ XVIII вѣка и буду подобенъ вышнему, д) Въ М. вставлено позднѣйшимъ почеркомъ,
ѳ) Въ М. старѣйшинѣ Денница написаны позднѣйшимъ почеркомъ по заклейкѣ-, вѣроятно было противнику
Сатанаилъ. ж) Въ М. въ словахъ Михаила. Денница же погрѣши 'буквы а. Денница же п написаны позднѣй-
шимъ почеркомъ по заклейкѣ-, по всему вѣроятію было а. Сатана же п. з) Далѣе въ М. стоитъ знакъ ’;
на полѣ подъ этимъ знакомъ почеркомъ XVIII вѣка Максимъ Грекъ 103. и) Далѣе въ М. киноварью
на полѣ подъ такимъ знакомъ почеркомъ XVIII вѣка Сатана, еже есть отступникъ, і) Въ М. передѣлано
изъ Евзе.
78
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
умрета1». Рече же змія къ женѣ: «Смертію не умрета вѣдяше бо Богъ, яко въ онъ же день снѣста 2
отъ него, и отверзетася очи ваю, и будета3, яко и Богъ, разумѣюще добро же и зло». И
видѣ жена древо, яко красно видѣніемъ и сладко во снѣдь, и вземшиа яде6 и дасть ив мужу
своему; и ядоста, и отверзостася има очи, и уразумѣстася 4, яко нага еста; и сшита5 ли-
ствіемъ смоковнымъ5 препоясанія8 себѣ». И рече Богъ: «Проклята земля въ дѣлехъ твоихъ;
въ печали вся дни живота вашего изживета». Изгнаніе. И изгна Богъ Адама изъ рая; и7
л. 154 сѣде Адамъ прямо рая, || плачася дѣлая землю; и порадовася діяволъ о проклятіи земли8.—Се
•наше первое отпаденіе отъ ангельскаго житія и горькій отвѣтъ.—Каинъ. И роди Адамъ Каина
и Авеля. Авель. И бѣ Каинъ ратай, а Авель пастухъ. И принесе Каинъ9, отъ плодъ10 зем-
ныхъ Богу11, и не прія Богъ даровъ его. Авель же принесе отъ агнець первенець, и прія Богъ
дары Авелевы. Сатана же вниде въ Каина и пострекаше12 Каина убити Авеля. Брато-
убійство. И рече Каинъ Авелю: «изыдевѣ на поле»; и послуша его Авель. И не вѣдяше,
како убити, и рече сатана: «возьми камень и удари13». Вземъ же камень и уби и; и рече
Богъ Каину: «гдѣ есть Авель, братъ твой?» Онъ же-рече: «еда14 азъ стражь брату мо-
ему14?» И рече Богъ: «Кровь брата твоего вопіетъ ко Мнѣ. Буди стеня и трясыйся до15
живота своего». П лачь. Адамъ же и Евва плачющася18 бѣста, а дьяволъ радовашеся глаголя:
«Се, его же Богъ почьти, азъ сотворихъ ему отпасти17 отъ Бога; и сей нынѣ плачь
об. 154 л. ему19 || наведохъ». И плакастася лѣто едино, и не изгни тѣло его. Погребеніе. И
не умѣяста его погребсти, и повелѣніемъ Божіимъ птицы двѣ прилетѣста, и едина20 ею21
умре22; другій23 же ископа яму и вложи умершаго24 и погребе. Видѣвъ же се Адамъ и
Евва, и ископаста яму и вложиста въ ню Авеля и погребоста съ плачемъ. Два сына и25
двѣ дщери. Бывши28 же Адамъ лѣтъ 200 и 30 и роди Сиѳа и двѣ дщери, и поятъ едипу
Каинъ, а другую Сиѳъ. Йотъ того расплодишася человѣцы и умножишася по земли. И не по-
знаша Сотворшаго ихъ27 и умножишася блуда, и всякаго скаредія, и убійства, и зависти; и
живяху человѣцы скотски28. Ной. И бѣ Ной единъ праведенъ въ родѣ томъ и роди три
сыны: Сима, Хама и Афета. И рече Богъ: «не имать пребывати Духъ Мой въ человѣцѣхъ
сихъ». И рече: «да потреблю человѣка, его же сотворихъ, отъ человѣка и до скота29. И
л. 155 рече Ноеви: «сотвори || ковчегъ въ долготу 300 лакоть, а въ ширину 50, а въ высоту 30 ла-
коть».—Египтяне бо 30 лактемъ сажень зовутъ.—Ковчегъ31. Дѣлаему же ковчегу за 100 лѣтъ,
и повѣдаше Ной, яко быти потопу, и посмѣхахуся ему людіе. Собраніе въ ковчегъ. И
егда содѣла ковчегъ, и рече Господь Ноеви: «Вниди ты въ ковчегъ, и жена твоя, и сынове
твои, и снохи твоя; и введи въ 32 ковчегъ по двоему 32 отъ всѣхъ скотъ и отъ33 птиць чис-
тыхъ седмь семь, а отъ нечистыхъ двое двое, и отъ всѣхъ гадъ». И34 введе Ной, яко же заповѣда
1) умрете И. 2) снѣсте И. 3) будете И. 4) уразумѣста Д. 5) сшиста листіѳ смоковное
И. Ч. Д. 6) препоясаста И, пропоясанія Ч, въ препоясаніе Д. 7) Нѣтъ въ И. 8) землю И. 9) Каинъ
Богу И. 10) плодовъ Д. 11) дары Богу Д. 12) подстрекаше И. 13) и удари и И. Ч. Д. 14) Еда
есмь азъ не (киноварью) стражь брату своему И. 15) и до Ч. Д. 16) плачущися Ч. плачущеся Д.
17) сотворихъ отпасти ему Д. 18) се Д. 19) нынѣ ему плачь И. 20) единъ Ч. Д. 21) Нѣтъ въ И.
22) птица умре И. 23) другая И. 24) умершую И. 25) Нѣтъ въ Ч. Д. 26) Бывъ Ч. Д. 27) и Д.
28) человѣцы, аки скоты И. 29) Далѣе въ И. Ч. Д. на полѣ киноварью Ковчегъ. 30) же И/ Д.
31) Это заглавіе выше въ И. Ч. Д. 32) въ ковчегъ двое двое И. 33) отъ всѣхъ И. 34) Нѣтъ въ И.
а) Въ М. передѣлано изъ вземшѳ. б) Въ М. передѣлано изъ яде ю. в) Въ М. передѣлано изъ ю.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ). 79
ему Богъ. Потопъ. И наведе Богъ потопъ на землю, и потопе всяка плоть; идяше же вода
на землю дній 40 и нощи 40, и бысть вода на землю1 дній 150, и возвысися вода надъ го-
рами высокими 15 лактей. Ковчегъ же плаваше на водѣ. Егда2 изсяче вода, изыде Ной, и
сынове его, и жена его, и отъ тѣхъ расплодишася человѣцы мнози. Столпотвореніе. И
бяху вси устна едина и вси единоглагольни, и 'рѣша другъ ко другу: «созиждемъ себѣ градъ
и столпъ до небеси».||И начата здати, и бѣ въ нихъ старѣйшинъ седмьдесять и два. Разде- об. 155 л.
леніе языкъ. И рече Богъ: «се умножищася человѣцы, и помыслы ихъ суетны». И3 ра-
здруши Богъ столпъ* * вѣтромъ великимъ; и размѣси я Богъ на 70 и на два языка по числу
князь ихъ. Е веръ4. Адамовъ, же языкъ не отъятся у Евера 5. Той бо единъ не приложисяа
безумію ихъ, рекъ сице: «Аще бы хотѣлъ Богъ® на небо7 столпъ здати, то сотворилъ бы сло-
вомъ, яко же сотвори небо и землю и море и - вся видимая и невидимая». Сего ради того
языка не премени Богъ, и отъ сего суть Еврѣи. Забыша Бога. И разыдошася. по стра-
намъ, кождо своя нравы пріяша. По діяволю же наученію ови рощеніемъ и кладязѳмъ и ре-
камъ жряху, не познаша Бога. Дьяволъ же въ большее прельщеніе вверже6 человѣки. Ку-
миры. И начата кумиры творити: ови8—древяны, ови же—мѣдяны, а иніи—мраморяны, а
иніи же ®—злати и сребряны; и кланяхуся имъ, и привожаху сыны свояЦи дщеря10’, и за- л. 156
калаху предъ ними; и бѣ вся земля осквернена. Начальникъ же11 бяше кумиротвореніемъ Се-
рухъ; и творяше кумиры во имена мертвыхъ человѣкъ: овѣмъ бывшимъ царемъ, и другимъ
храбрымъ, и волхвомъ, и женамъ прелюбодѣйцамъ. Сей же Серухъ12 роди Нахора. Нахоръ
же роди13 Фару. Фара же роди три сыны: Авраама, и Нахора, и Арона14г. Фара, же тво-
ряше кумиры, научився у отьца своего. Авраамъ позна Бога. Авраамъ• же пришедъ во .
умъ, возрѣвъ на небо, и видѣ звѣзды, и рече: «Се есть Богъ, Иже сотвори небо и землю, а
отецъ мой прельщаетъ человѣки». И рече Авраамъ: «искушу отца своего»: И глагола: «Что
отьче прельщавши человѣки, творя кумиры древяны, иже не суть бози? Но есть Богъ, Иже
сотвори небо и землю» Аранъ15 згоръ со идолы. И пріимъ Авраамъ огнь, и зажже
идолы во храмѣ. Видѣвъ же Аронъ4, брать Авраамовъ, и ревнуя по идолѣхъ, хотя вымчати
идолы, и ту самъ згорѣ и умре предъ отцемъ. Преже бо сего не бѣ умиралъ сынъ предъ
отцемъ, но отецъ предъ сыномъ умираше; || и отселѣ начата умирати сынове предъ отцемъ, об. 156 л.
1) земли Ч. Д. 2) Егда же Ч. Д. 3) Нѣтъ въ И. 4) Въ И. на полѣ киноварью Адамовъ; въ
Ч. Д. заглавія вовсе нѣтъ 5) Далѣе въ И. на полѣ киноварью Ев еровъ 6) Сице Богъ И. 7> небеси И.
8) ови же И. 9) нѣтъ въ И. 10) дщери Ч. Д. 11) Нѣтъ въ Д. 12) Рухъ Д. 13) роди Нахора. На-
хоръ же нѣтъ въ Ч. Д. 14) Въ Ч. и Арона передѣлано изъ и Аарона; и- а,—стерты; слѣды остались; на
мѣстѣ стертаго а написано тѣмъ же почеркомъ и. 15) Ааронъ И, Аронъ Ч. Д.
а) Въ М. исправлено изъ прѳложися. б) Въ М. первая буква слова вверже написана новымъ почер-
комъ по заклейкѣ, в) Въ М. передѣлано изъ дщери г) Въ М. была, попытка передѣлки новыми черни-
лами въ Арана, д) Въ М. была попытка передѣлки въ Аранъ.
* Во всѣхъ рукописяхъ внизу текста написано киноварью примѣчаніе, разнящееся лишь въ мело-
чахъ: Отъ Адама до потопа лѣтъ 2242, а отъ потопа до раздѳлѳнія языкъ лѣтъ
529 (536 И.) Столпа же онаго есть останокѣ въ высоту и (Въ И. конецъ листа срѣзанъ;
видны лигиь верхушки буквъ) широту сажень 5403 межу Асири (А сиріи Ч. Д.) и Вавилона
на мѣсто, нарицаѳмемъ Сенарь.
80 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
И возлюби Богъ Авраама и рече Богъ Аврааму: «Изыди изъ дому отца твоего1 и иди въ
землю, южё ти Азъ покажю, и сотворю тя во языкъ великъ, и благословятся о тебѣ вся ко-
лѣна земная». И сотвори Авраамъ, яко же заповѣда ему Богъ, и поятъ Аврамъ Лота, сыновьца
своего: бѣ бо ему Лотъ шуринъ и сыновецъ, ибо Авраамъ поня2 братню дщерь, Ароновуа,
Сарру3. И пріиде въ землю Ханаоню4 къ дубу высокому5. И рече Богъ Аврааму: «сѣмени
твоему дамъ землю сію»; и поклонися Авраамъ Богу. Сарра6. Авраамъ же бѣ лѣтъ 105,
егда изыде отъ Харааня7. Сарра же бѣ неплодствомъ болящи и рече ко Аврааму: «влѣзи къ
рабѣ моей». И поимъши Сарра Агарь, и вдасть ю8 мужеви своему; и влѣзъ Авраамъ ко
Агари. Агарь. Измаилъ. И зачатъ Агарь, п роди сына Измаила9. По10 семъ же Сарра10
л. 157 зачатъ и роди сына Исаака; и повелѣ Богъ обрѣзати отроча || и обрѣза и Авраамъ во осьмый
день. И возлюби Богъ Авраама и племя его, и нарече я11 въ люди себѣ11, и отлучи отъ
языкъ. Сему же Исааку возмогшу, Аврааму же жившу лѣтъ 175, и умре и погребенъ бысть12.
Исааку бывшу13 лѣтъ 60 14, и роди два сына: Исава и Іякова. Исавъ. Исавъ же бѣ лукавъ,
а Іяковъ праведенъ15. Іяковъ. Сей же Іяковъ, работая у тестя своего Лавана 7 лѣтъ дщери
его ради меньшія, и не дасть ему ея глаголя: «поими старѣйшую6 Лію»; и поятъ ю, и другую
' 7 лѣтъ работа16 Рахили ради; и поятъ ю. Сынове Израилев и. Отъ17 Ліи же роди17
6- сыновъ: Рувима, Симеона18в, Левгію, Іюду, Исахара и Завулона 10, а отъ20 Рахили—Іосифа
и Беньямина20, а отъ21 двою рабынь—Дана, Неѳталима, Гада и Ассира21; и отъ сихъ распло-
дишася Жидове. Во Египетъ22. Іяковъ же сниде во Египетъ, сый лѣтъ 130, съ родомъ
своимъ, числомъ 752згдушь; поживе же24 во Египте лѣтъ 17 и успе, ипоработаша25д племя
об. 157 л. его 400 лѣтъ. По сихъ же лѣтехъ возмо||гоша людіе Жидовстіи и умножишася; и насиляхутъ26
имъ работою Египтяне. Моисей27. Въ сія28 же времена родися Моисей, и рѣша волсви
Анніи и Амвріи, царю Египетскому: «родился есть дѣтищь въ ЖидЬхъ и хощетъ погубити
Египетъ». Ту абіе повелѣ царь ражающаяся дѣти Жидовскія вмѣтати въ рѣку. Мати же
Моисеева убоявшися погубленія сего и вземши младенець, вложи въ крабійцу и несши по-
стави на рецѣ въ луцѣ 29. Въ то же время сниде дщи фараонова Фермуѳіи купатися, и видѣ
отроча плачющееся, и вземъ пощади его, и нарече имя ему Моисій30, и воскорми и; и31
бысть отроча красно и бысть лѣтъ 4-хъ32, и приведе и къ фараону, отцу своему. Видѣвъ же
его царь и нача любити его. Моисей же играя, хапаяся за шію и снятъ вѣнѳць со главы
л. 158 царевы и попраи33. Видѣвше же волсви рѣша цареви: || «О царю, погуби отроча се! Аще ли
1) Въ И. своего, на полѣ поправлено киноварью с на т. 2) понятъ И, понялъ Ч. Д. 3) Далѣе въ
Ч. Д. на полѣ киноварью Сарра. 4) Ханааню И. Ч. Д. 5) высоку И. 6) Это заглавіе выше въ Ч. Д.
7) Харрана И. 8) и И. 9) Далѣе въ Ч. на полѣ киноварью Исаакъ. 10) Потомъ же Сарра И. 11) я.
себѣ въ люди Ч. Д. 12) Далѣе въ Д. на полѣ киноварью Исаакъ. 13) жившу И. 14) шестьде-
сятъ Д. 15) бѣ праведенъ Д. 16) работая Д. 17) Сія же роди И. 18) Семіона Ч. 19) Заулона И.
20) Отъ Рахили родися Іосиѳъ, Вѳнъяминъ И. 21) отъ дву рабынь—Данъ, Нѳтъѳалимъ, Гадъ и Ассиръ И.
22) Сниде во Египетъ И, въ Египтѣ Ч. Д. 23) 65 И. Ч. Д. 24) же Іяковъ И. 25) поработиша
Ч. Д. 26) насиляхуся И. 27) М о и с ѳ й р о д и с я И. 28) та И. 29) лузѣ Ч. Д. 30) Моисей И.
31) Нѣтъ въ И. 32) четырехъ И. 33) Нѣтъ въ И.
а) Въ М. была попытка передѣлки новыми чернилами въ Аронову, б) Въ М. передѣлано изъ старѣй-
шій». в) Въ М. передѣлано изъ Сѳміона. г) Въ М. было ?е (т.-е. 65)', затѣмъ на мѣстѣ стертаго 5, слѣды
котораго видны, написано о. д) Въ М. передѣлано изъ поработиша.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
81
не погубити-, то погубити иматъ всего Египта». И не послуша ихъ царь, но рече: «искусимъ
его»; и положити предъ нимъ злато и угліе1 горящее. Моисей же посягну за злато; ангелъ2
же возбрани ему невидимо; и паки Моисей угліе3 вложи си во уста и языкъ ожже и бысть
гугнивъ. Возмогшу 4 же ему, и бысть великъ въ дому фараоновѣ, и бывшу царю иному, и взави-
дѣша ему боляре. Моисей же уби Египтянина, обидяща Евреянина, и бѣжа изъ- Египта, и пріиде
въ землю Мадіамскую, и оженися съ Емфорою у священника РагуилаЛ и роди два сына.
Отъ анггела ученіе. И ходя по пустыни, научися отъ аггела Гаврила5 о бытіи всего
міра и о первомъ человѣце, и яже быша по немъ, и о потопѣ, и о разделеніи языкъ, и кто
колико лѣтъ былъ °, и звѣздное прехоженіе, и' число, и земную мѣру, и всяку мудрость.
Кунина7. По семъ явися ему Богъ въ купинѣ огненей, и рече ему: || «Видѣхъ беду люди об. 158 л.
Моихъ8 6 во Египтѣ и изволихъ извѣсти я изъ земля тоя. Ты же иди къ фараону, царю Еги-
петскому и речеши ему: «испусти Израиля, да за 39 дни положатъ требу Богу». Аще ли
не послушаетъ царь, погублю его чюдесы моими». ІО10 казней. И пришедшу Моисею и
глаголавшу, и не послуша царь ѳараонъ, и пусти Богъ ІО11 казни12 на фараона: 1 13—рѣки
въ кровь, 2 14—жабы, 3 15—мьшицы, 416—песія мухи, 5 17—смерть на скотъ, 6 — прыщи
горящіе, 7—градъ, 8—прузи, 9—тьма три дни, 10—моръ въ человѣцѣхъ. Сего ради 10 каз-
ней бысть на нихъ, понеже 10 мѣсяцъ топиша дѣти Жидовскія. Егда же бысть моръ во Егип-
тяпехъ, рече фараонъ къ Моисею и брату его Аарону: «отъидета вскоре». Изъ Египта.
Моисей же собра люди Жидовскія п ведяше я по пустыни къ Чермному морю, и предидяше
предъ нима нощію столпъ огненъ, а въ день облаченъ. СлыЦшавъ же фараонъ, яко бежатъ л. 159
людіе, и погна по нихъ, и притесни я къ морю. Видѣвше же людіе Жидовстіи, и возопиша
на Моисѣя рекуще: «почто изведе ны на смерть?» Сквозѣ8 море. И возопи Мопсей
къ Богу, и рече ему Богъ: «удари жезломъ въ море». И сотвори Моисей тако, и
разступися вода на двое, и внидоша сынове Израилеви въ море. Видѣвъ же фараонъ,
и погна по нихъ. Сынове же Израилеви проидоша по суху посреди моря, и яко
изшедше на брегъ, и соступися вода и потопи ѳараона и все воинство его. Горькія воды
въ сладость. И возлюби Богъ Израиля, и идоша отъ моря 3 дни по пустыни и пріидошавъ
Мерру, и бѣ ту вода горька, и возропташа людіе на Бога, и показа имъ Богъ древо, и
вложи18 Моисей въ воду, и усладишася воды10. Манна20. И по семъ возропташа людіе на
Моисея и Аарона рекуще: «лутьче ны бѣ во Египте, иже ядохомъ мяса и лукъ и хлѣбъ21
до сытости». И рече Господь Моисеови: «слышахъ хуленіе] | сыновъ Израилевъ». И дасть имъ22 об. 159 л.
манну ясти, кто каково хотяше, кисло или прѣсно, и крастели ядяху. Скрыжали За-
вѣта. По семъ же Моисею возшедшу на гору Синайскую и пріятъ законъ изъ руки Господня,
написанъ на скрижалехъ бесмертнымъ перстомъ Божіимъ, 10 словъ23, п рече Богъ къ24
1) югліѳ Ч. 2) и аггелъ И., въ которомъ за и вытерто у. 3) югліе Ч. 4) возраіцшу Д. 5) Гав-
ріила И. Ч. Д. 6) бывъ И. 7) Этого заглавія нѣтъ въ И. 8) людій сихъ И. Ч. Д. 9) три И. Ч. Д.
10) десять Д. 11) десять Ч. Д. 12) казней И. Ч. Д. 13) прьвую Ч, первую Д. 14) вторую Ч. Д.
15) третію Ч. Д. 16) четвертую Ч. Д. 17) пятую Ч. Д. 18) вложи ѳ Ч. Д. 19) усладися вода И.
20) Это заглавіе ниже въ И. 21) хлѣбы Ч. Д. 22) Далѣе въ И. на полѣ киноварью Манна. 23) Въ
И. 10 словъ написано киноварью 24) Нѣтъ въ И. Д.
а) Въ М, зачеркнуто и сверху другимъ почеркомъ написано Іоѳора, б) Въ М. передѣлано изъ людій
сихъ, в) Въ М. передѣлано изъ С к в о з ѳ.
82
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
Моисею: «Излѣзи скоро: бѳзаконноваша1 людіѳ». Сліяніе тѣлу2. Сліяша тельчю 3 главу
и поклонишася ей, аки Богу. Скрижали1 разби. Идущу же Моисею зъ горы, и узрѣ
сліянный телецъ, и отъ горести душа богописанныя скрыжали Завѣта испусти подъ гору, и
сокрушишася; и повелѣ Моисей истерти телецъ пилами и всыпати въ реку, а сліявшихъ те-
лецъ повелѣ лосѣщи до трехъ тысящъ. Вторыя скрыжали5. Потомъ же паки сниде Богъ во
облаце.на ту же гору, и яви Моисею славу свою, отъ нея же просвѣтися лице Моисеово;
л. 160 и даде ему Богъ Законъ, таковый 6 же скрижали, яко 7 и пѳрвіи; || и сниде Моисей зъ горы,
и. не можаху8а людіѳ зрѣти на лице Моисеово. И возложи Моисей покрывало на лицы.
своемъ, и бесѣдова къ людемъ данный9 имъ10 законъ11 отъ Бога’на скрижалехъ 10 12 словъ.
Десятословіи. 1 слово*. Да не будетъ 13 тебѣ Богъ инъ развѣе Мене. ,2 слово. Да
не сотворити себѣ кумира, ни , всякого подобія, елико па небеси горѣ, п елико на
земли долѣ, и елико въ водахъ и подъ землею; да не поклонитися тѣмъ, пи да послу-
жити имъ. Азъ есмь Господь Богъ Твой. 3 слово14. Не пріимеши Господа Бога Сво-
его лестію16.Не очиститъ бо Господь пріемлющихъ имя Его лестію. 4 слово10. Помии дпп
суботныя освящати. Въ ш’ѳстихъ днехъ сотвори вся дѣла своя, а въ день суботный не сотвори
ничтоже, ни ты, ни сынъ твой, ни дщи твоя, ни отрокъ твой, ни отроковица твоя, пи волъ
твой, ни осля твое, ни пришлецъ, живый у тебѣ, ни кузнецъ злату и17 сребру, но почіють
об 160 л. вси, || понеже въ шѳстихъ днехъ сотвори Богъ18 всяческая, и въ седьмый день почи Богъ и освяти его.
5 слово. Чти отца своего иматерь свою19, и будешидолголѣтенъна земли. 6 слово. Не сотвори
прелюбодѣйства.7 слово. Не укради. 8 слово. Не убій. 9слово. Не буди лжисвидѣтель.
10 слово. Не помысли зла на ближняго своего,'ни на село его, ни па раба его, ни на рабыню
его, ни на волъ его. ни на оселъ его, ни на всякъ скотъ его, ни на вся, елика суть ближняго
ти.—И по семъ паки возропташа людіе на Моисея и Аарона, и не бысть воды. И, рече къ
Моисею Богъ: «удари жезломъ въ камень». Исъ камени вода20. И удари21 глаголя:
«еда исъ камени сего испущу вамъ воду?» И изыде6 вода исъ камени, и разгнѣвася Богъ
на Моисея, яко не возвеличи Господа. И того ради не дастъ ему внити въ землю обѣтован-
161 ную, но возвёде его на гору Вавимьскую и показа ему землю обитованную22. || И успе Моисей
туна горѣ. Исусъ Наввинъ. И по немъ пріятъ власть Исусъ Наввинъ. Сей пріиде въ
землю обѣтованную и изби племя Хананѣйское. Ію да23. Умѳршу же Исусу, и бысть судія
въ него мѣсто Іюда. 14 судій. И инѣхъ бысть судій 1424. При нихъ же забыта Бога
1) беззаконовавша Д. 2) телца Ч. Д. 3) тѳльчью И. 4) Скрижали завѣта Ч. 5) Этого заглавія
нѣтъ въ Д. 6) таковііи И, таковы Ч. Д. 7) якоже И. 8) доможаху Ч. 9) даннымъ Д. 10) Нѣтъ
въ И. 11) закономъ Д. 12) десять Д. 13) буть Ч. 14) слово нѣтъ въ И. 15) Далѣе въ И. стерты
какія то киноварныя буквы', быть можетъ дс. 16) слово нѣтъ въ И. 17) Въ И. было или; буквы ли вы-
терты. 18) Господь Ч. Д. 19) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто и будеши. 20) Этого заглавія
нѣтъ въ И. 21) удари Моисей И. 22) обѣтованную И. Ч. Д. 23) Судья Іюда И. 24) чѳтырѳнадѳ-
сятѳ Ч. Д.
/&) Въ М. было доможаху; буквы до стерты, б) Въ М.. исправлено изъ изыди.
*) Въ М. И. Д. Слова: I слово, 2 слово и т. д. писаны киноварью в<> текстѣ, а не на поляхъ. Тѣмъ
не менѣе съ нихъ не начинаются здѣсь новыя строки, такъ какъ они являются лишь частными заголовками,
тогда какъ даже болѣе общее заглавіе „Десятословіе" написано .въ рукописяхъ на поляхъ..
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
83
людіе, изведшаго ихъ изъ Египта; и начата служити бѣсомъ; и разгнѣвася на нихъ Богъ и
предастъ ихъ иноплеменникомъ на расхищеніе. И егда начнутъ14 каятись, и тогда миловаше
ихъ; егда же избавляшѳ ихъ, паки, укланяхуся на бѣсослуженіе. Жерьцы. Илій. Са-
моилъ2. По сихъ судяше Илій6 жрецъ, и по семъ Самоилъ пророкъ. И рѣша людіе Самоилу
пророку: «постави намъ царя». И разгнѣвася Господь на Израиля. Царь3 Саулъ. И по-
стави надъ ними царя Саула, сына Кисова, и царствова лѣтъ 40. Таче Саулъ не изволи хо-
дити въ законѣ Господни. Давидъ4. И избра Господь Давида, сына Іосѣева3, и постави
царя падъ Израилемъ; и угоди0 Давидъ Богу7. Сему Давиду клятся Господь, яко отъ сѣмене
его||родитися Богу. О воплощеніи. И первое нача пророчествовати о воплощеніи8 Божіи об. ібі л
глаголя: «изъ чрева преже депьница родихъ Тя» г, и царствова лѣтъ 40, и умре. Соломонъ.
И по немъ пророчествова и царствова сынъ его Соломонъ, иже возгради церковь Богу и на-
рече ю Святая Святыхъ; и бысть премудръ, но наконецъ поползеся; и царствова лѣтъ 40, и
умре. Ровоамъ. По Соломонѣ же царствова сынъ его Ровоамъ, и при семъ разделися цар-
ство Жидовское па двое: едино во Іерусалимѣ, а другое въ Самаріи. Рабъ8 Еровамъ9. Въ
Самаріи же царствова Еровамъ10, холопъ Соломоновъ, иже сотвори двѣ кравѣ златѣ и постави
едину въ Вефили114, а другую во Епданѣ, и рече: «се Богъ твой, Израилю». Идо ли. И кла-
няхуся имъ людіе, а Бога забыша. Тако же п во Іерусалимѣ пачаша забывати Бога и по-
клапяхуся Валу12, рекше ратну богу, еже есть Орѣй, и забыша Бога отецъ своихъ. Про-
роцы. И нача Богъ посылати къ пимъ пророки. || Пророцы же начата ихъ обличити о бе- л. 162
законіи и о служеніи кумиръ. Они же начата пророки избивати, облпчаеми отъ лихъ. И
разгнѣвася Богъ на Израиля, и рекъ: «Отрину отъ Себе и призову иныя люди, иже Мене
послушаютъ. Аще и согрѣшатъ, не помяну безаконія ихъ». О отверженіи Жидовъ13.
И нача посылати пророки, глаголя имъ: «прорицайте о отверженіи Жидовстемъ и о призваніи
странъ». Іосія14. Первое же нача пророчествовати Іосія глаголя13: «Преставлю царство дому
Израилева и сокрушу лукъ Израилевъ; и не приложу помиловати дому Израилева, но
отметая отвѳргуся ихъ,— глаголетъ Господь,—и будутъ блудяще10 во языцехъ». Еремія17.
Іеремія 18 же рече: «аще востанетъ Самоилъ19 и Моисѣй, не помилую ихъ». И паки,той же
Еремія20 рече: «Тако глаголетъ Господь: «се кляхся именемъ Моимъ великимъ, аще будетъ имя
Мое отселс гдѣ21 во устѣхъ Іюдѣйскихъ». іезекіилъ. Іезекеилъ же рече: «Тако глаголетъ
Господь Аданаи: «Разсѣю вся останки ваша во вся вѣтры, зане святая || Моя осквернисте всѣми не- об. 162
годованьми22 вашими; Азъ же тя отрину и не имамъ тя помиловати». М а л а х і я. И паки Малахія
рече: «ТаКо глаголетъ Господъ: «Уже нѣсть Ми хотѣнія у васъ, понеже отъ Востока и23 За-
пада имя Мое прославися во языцехъ, и на всякомъ мѣсте приносптся кадило имени Моему
1) начата Ч. Д. 2) Самоилъ пророкъ И. 3) Царіе Ч. Д. 4) Избра Богъ Да-
вида И. 5) Іосеова Ч, Іосіова Д. 6) Далѣе въ Ч. стерты какія-то двѣ (?) буквы. 7) Богу Давидъ
Ч. Д. 8) Нѣтъ въ Ч. Д. 9) Ероваамъ И. 10) Ероваамъ И. 11) Вефели Ч. Д. 12) Ваалу Ч. Д.
13) Въ И. вмѣсто этого.заглавія киноварью Пророци. 14) Нѣтъ въ И. 15) Далѣе въ И. на полѣ ки-
новарью О отверженіи Жидовъ. Іосія. 16) блудящей Д. 17) Іеремія И. Ч. Д. 18) Іеремѣя Д.
19) Самуилъ И. 20) Іеремія И. Ч. Іеремѣя Д. 21) где отселѣ Ч. Д. 22) Далѣе въ Ч. киноварью за-
черкнуто ванми. 23) и до Ч. Д.
а) Въ М. передѣлано изъ начата, б) Въ М. передѣлано изъ ими. в) Въ М. была попытка передѣлки
слова воплощеніи: изъ в сдѣлано р; площеніи зачеркнуто киноварью и надъ нимъ надписано позднимъ почер-
комъ жденіи. г) Далѣе въ М. стоитъ киноварью знакъ (:. На полѣ подъ этимъ знакомъ позднимъ почеркомъ
и паки сниде, яко дождь на руно (Псаломъ 71, ст. 6-ой). д) Въ М. передѣлано изъ Вефели.
84
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
и жертва чиста, занеже веліе щкя Мое во языцехъ. Сего ради даыъ1 вамъ поносъ и на при-
шествіе1 во вся языки». Исаія. Исаія же великій рече: «Тако глаголетъ Господь: «простру
руку Свою на тя, и разсѣю тя, и паки не приведу тя». И паки той же рече: «возненави-
дѣхъ праздники ваша и начатки мѣсяцъ вашихъ и суботъ вашихъ не пріемлю. Малахія.
Малахія рече: «Тако глаголетъ Господь2: «послю на вы клятву, и проклену вы, и3 благосло-
веніе ваше разорю, и не будетъ въ васъ». И много пророчествовавше4 о отвѳржѳніихъ6. Сіи6* *
же пророкомъ повелѣ Богъ предглаголати о призываніи иныхъ странъ въ Жидовъ мѣсто. А м о о ъ.
Амосъ же пророкъ рече: «Слышите слово Господне: «Азъ пріимлю на вы
л. 163 плачь. Домъ Израилевъ впадется и не приложитъ востати»||* Исаія. Исаія
великій глаголя: «Тако глаголетъ Господь: яко Законъ отъ Мене изыдетъ и судъ
Мой свѣтъ странамъ приближается. Скоро правда Моя изыдетъ; на мышьцу Мою
страны уповаютъ. Іеремія. Іеремія рече; «Тако глаголетъ Господь: «Положу дому Іюдову
завѣтъ новъ, дая законъ въ разумѣніе ихъ, и на сердцѳхъ7 ихъ напишу я и буду
имъ Богъ, и тіи будутъ Ми8 людіе». Исаія. Исаія же рече: «Ветхая мимоидоша, а но-
выя0 возвѳщаю. Преже возвѣщенія явлено бысть вамъ10. Пойте Богу пѣснь нову, работаю-
щимъ Ми наречется имя ново, иже благословятся по всей земли. Домъ Мой — домъ молитвы
прозовется всѣмъ языкомъ». Той же Исаія глаголетъ: «Открыетъ Господь мышьцу Свою свя-
тую предо всѣмп языки, и узрятъ вси коньцы земніи спасеніе Бога нашего». Давидъ11.
Давидъ же рече: «Хвалите Господа вси языцы и12 похвалите Его вси людіе». Тако Богу воз-
любившу новыя люди, рече13 къ нимъ: «Снити имамъ самъ14* явитися человѣкомъ плотію и
об. ібз л. пострадати за Адамово преступленіе». || О Христовъ Рожествѣ15. И начата прорицати о
воплощеніи Божіи. Давидъ16. Первое глаголя Давидъ: «Рече Господь Господеви Моему:
«сѣди одесную Мене, дондеже положу враги Твоя подножіе ногама Твоима». Паки17 Гос-
подь рече ко Мнѣ: «Сынъ Мой еси Ты, Азъ днесь родихъ Тя». «Исаія. Исаія же рече: «ни
посолъ, ни вѣстникъ, но Самъ Господь пришедъ спасетъ186 насъ». И паки10: «Яко дѣтище 20
родися намъ, Ему же бысть начало на рамѣ Его, и прозовется имя Его—великаго совѣта 20
апгелъ. Велика власть Его, п миру Его нѣсть конца». И паки: «Се Дѣвая пріиметъ во чревѣ
и родитъ Сына, и прозовутъ имя Ему Еммануилъ». Михея21. Михѣя22 же рече: «И ты,
Виѳліоме, доме Ефрантовъ, ничимъ же меныпи еси въ тысящахъ Іюдовахъ. Исходъ Его отъ
дній вѣка сего дасться до времени, ражающая 23 родитъ, и прочій отъ братіа Его обратятся
на сыны Израилевы». Іеремія24. Іеремія же рече: «Се Богъ нашь, и не вменится инъ къ
1) дамъ васъ поносъ и на пришествіе Ч, дамъ васъ въ поносъ и въ попраніе Д. 2) Господь
Богъ И. 3) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 4) пророчѳствовашѳ Ч.Д. 5) о -отверженіи ихъ И. Ч. Д. 6) Сіе И.
7) сѳрдьцѣ Ч, сѳрдцы Д. 8) Мнѣ И; Д. 9) новая Ч. Д. 10) намъ Д. 11) Давидъ рече И.
12) Нѣтъ въ И. 13) и рече И. 14) самъ къ вамъ йЧ. Д. 15) О Рожествѣ Христовѣ. Да-
видъ Д. Въ И. вмѣсто этого заглавія Пророци. 16) Въ И. О Христовѣ Рожествѣ. Давидъ
17) И паки Ч. Д. 18) спасти Ч. Д. 19) паки рече И. 20) дѣтищъ Д. 21) Михія И. 22) Михія И.
23) раждающая И. 24) Е р е м і а. Ч.
а) Въ М. далѣе зачеркнуто самъ къ вамъ б) Въ М. передѣлано изъ спасти.
* Въ Ч. Д. за словами „о отвѳржѳніихъ ихъ“ слѣдуетъ: Амосъ же пророкъ... востйти", далѣе идетъ
„сіе же... въ Жидовъ мѣсто. Исаія великій и т. д...“ Все писано простыми чернилами, какъ и въ И, ко-
торый въ остальномъ сходенъ съ М. Въ послѣднемъ слова Амосъ же пророкъ... востати" писаны внизу листа
основнымъ почеркомъ рукописи. Вѣроятно въ оригиналѣ списка М. это мѣсто было сперва пропущено и за-
тѣмъ написано внизу листа.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
85
Нему; изообрѣте всякъ путь художества, дасть Іякову || отроку Своему. По сихъ же на земли л. 164
явися и съ человѣки поживе». И паки: «Человѣкъ есть, и кто увѣсть, яко Богъ есть». За-
харія. Захарія же рече: «Не послушанія гласа Моего, и не услышу ихъ, — глаголетъ Го-
сподь». Іосія. Іосія рече: «Тако глаголетъ Господь: «плоть Моя отъ нихъ» О страсти.
Прорекоша же и о страсти Его. Исаія1. Яко же рече Исаія: «О люте души ихъ, понеже
совѣтъ золъ совѣщаша рекуще: свяжемъ праведнаго». Той же2. И паки той же рече: «Тако
глаголетъ Господь: «Азъ не сопр.отивлюся, ни впреки глаголю. Хребетъ Мой вдахъ3 на раны
и ланите Мои на заушеніе, и лица Моего не отвратихъ отъ студа заплеванія». Іеремія.
Іеремія рече: «пріидѣте, вложимъ древо во снѣдь4 Его и потребимъ отъ земля животъ Его».
Моисѣй. Моисѣй же рече о распятіи Его: «узрите жизнь вашу, висящу прямо очима ва-
шима». Давидъ. Давидъ5 рече: «въскую шаташася языцы». Исаія. Исаія рече: «яко овча
на заколеніе веденъ бысть». Ездра. Ездра рече: «благословенъ Господь Богъ, распростеръ
рунѣ Свои, спасъ Іерусалима». О воскресеніи6. И о воскресеніи Его рекоша. Давидъ7.
Давидъ рече: «воскресни, Боже, суди || земли, яко Ты наслѣдити во всѣхъ языцехъ». И паки: об. 164 л.
«воста, яко спя. Господь». И паки: «да воскреснетъ Богъ,, и разыдутся врази Его». И паки:
«воскресни Господи, Боже мой, да вознесется рука Твоя». Исаія. Исаія рече: «ходящей во
странѣ и сѣни смертней, и8 свѣтъ восіяетъ на вы». Захарія. Захарія же рече: «Ты въ
кровѣ Завѣта Твоего9 испустилъ еси ужники10 Своя отъ рва11, не имуща воды». И много
пророчествова о Немъ, и збысться все. Владимиръ рече. Истиннаго же Бога непорочьныя
вѣры истинный рачитель, великій князь Владимиръ, вся сія12 древняя сказанія и пророческая
о13 Христѣ прореченія14 со многимъ вниманіемъ отъ ѳилософа слышавъ и словесному разуму
и премудрости мужа удивлься, и желаніе къ желанію притваряетъ и любезно о истиннѣ во-
прашаніе прилагаетъ глаголя: «Молю тя, о ѳилософе, непрестани возвѣщая ми, его же не до-
вѣде. Сія вся, яже сказалъ, ми еси, когда бысть || и въ кая времена; уже ли быша, или по- л. 165
следи хотяху быти?» Филосоѳъ рече. Филосоѳъ же, зря остроумное послушаніе блажен-
наго Владимира, и разумѣ хотящую въ немъ быти душевную доброту, и пророческое слово
во умѣ прилагаше. «Блажени бо»,—рече,— «испытающеи свидѣнія14 Божія, и всѣмъ сердцемъ
взыщутъ Его. Взыскающии15 же Господа не лишатся отъ всякаго блага». И тако сугубо бла-
годерзновеніе ѳилосоѳъ пріемъ16 глаголаше: «Аще истинно17 хощеши вѣровати17 во Христа
блаженъ имаши быти. Вѣдая буди, о великодержавный Владимире, добропослушьный благо-
честія взыскателю, еже сказахъ ти, и сія вся уже збышася. Истинный Христосъ Богъ
нашь уже воплотися, яко же изволи, нашего роди спасенія, и якоже рекохъ ти, егда
Жыдомъ пророки избивающимъ и царемъ ихъ законопреступающимъ18, и19 предастъ я
Богъ въ расхищеніе, и въ плѣнъ ведени быша во Асиріи20 грѣхъ ихъ ради и ра-
боташа тамо лѣтъ 70. Ерей21. И по семъ возвратишася въ землю свою, || и не бѣ- Об. 165 л.
у нихъ царя, но архіереи обладаху22 ими до Ирода иноплеменника, — [Иродъ]*—
1) Нѣтъ въ И. 2) Вмѣсто этого заглавія Исаія въ И. 3) дахъ Д. 4) снѣди Д, въ которомъ
поправлено на снѣдь. 5) Давидъ же И. 6) Нѣтъ въ И. 7) Давидъ рече И. 8) Нѣтъ въ Ч. Д.
9) Своего Ч. Д. 10) ужики И, южники Ч. Д. 11) рова Ч. Д. 12) сиЧ. Д. 13) прореченія о Христѣ Д.
14) свѣденія И. 15) Взыскающѳи Ч. Д. 16) пріимъ Д. 17) хощеши вѣровати истинно И, хощещи
истинно вѣровати Д. 18) законъ преступающимъ Ч. Д. 19) Нѣтъ въ И. 20) Асирію Ч. Д. 21) Іереи И.
22) обладаше Д.
* Олово Иродъ, представляющее собою во всѣхъ рукописяхъ киноварное заглавіе на поляхъ помѣщено
въ скобкахъ, какъ прерывающее фразу.
86
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
иже обладаніе ими—[Августъ1.*]—въ лѣта Августа Кесаря, царя Римскаго. Благовѣще-
ніе2. Въ того Ирода власть посланъ бысть съ небеси архаггелъ Гаврилъ8 во градъ Назаретъ
ко Дѣвицы Маріи, иже отъ колѣна Давида4, рещи ей: «радуйся, обрадованная, Господь съ
Тобою». Рожество. И отъ слова сего зачатъ Слово Божіе во утробѣ и породи Сына и на-
рече имя Ему Исусъ. Волсви. И се волсви отъ востока пріидоша, глаголюще5: «Гдѣ есть
рожейся царь Іюдѣйскъ? Видѣхомъ бо звѣзду Его на востоце и пріидохомъ поклонитися Ему».
Слышавъ же Иродъ парь смятеся, и весь Іерусалимъ съ нимъ. И призва книжники и старьца6
людьскія и вопрашаше ихъ: «гдѣ Христосъ ражается?» Они же рѣша ему: «во Виѳліоме
Іюдѣйстемъ». Младенцы. Иродъ же слышавъ се7 и посла въ Вифліомъ рекъ: «избійте мла-
деньцы8, сущая отъ двою лѣту». Послаппіи же шедше9 избиша младеньца 14 тысящь.Еги-
л. і€>6петъ. Марія же. мати Исусова и Іосиѳъ || убоявшися пріимша отроча и бѣжаша во Египетъ
и пребыша во Египте до умертвія Иродова, п явися Іосиѳу аггелъ Господень глаголя: «во-
ставъ поимп Отроча и Матерь10 Его и иди въ землю Израилеву. Назоветъ11 Пришедшу же
ему, вселися въ Назаретъ. Чюдеса. Возрастыпу же Отрочати и бывшу лѣтъ 30, и нача чю-
деса творити велія12: мертвыя воскрешати и13 прокаженныя очищати: даяше же хромымъ хо-
женіе и теченіе14 и слѣпымъ прозрѣніе, и ина многа чюдеса сотвори и проповѣда15 Царство
Небесное. Ап о сто ли10. И избра 12 Апостолъ, яже и17 ученики нарече, яко же бѣпщ
пророцы прорекли о Немъ глаголюще: «Той недуги наша исцѣли и болѣзни подъя». Бого-
явленіе. И крестися отъ Иванна18 во Іордани19, показа новымъ людемъ обновленіе. Крестив-
шуся20 Ему, и се отверзошася небеса, и Духъ сходящь на Нь голубинымъ образомъ и гласъ
глаголя: «Сей есть Сынъ Мой возлюбленный, 'о Немъ же благоизволихъ». Апостоли. И по-
об. 166 л. сылаше ученики Своя проповѣдати Царство Небесное и покаяніе во оставленіе грѣхомъ, хотя
исполнити пророчество, и нача проповѣдати, яко подобаетъ Сыну человѣческому пострадати21, ра-
спяту быти, и въ третій день воскреснути. Учащу же Ему въ церкви, и се архіереи и книжницы
исполнишася завистп и пскаху убити Его. И емыпе ведоша Его къ игѣмону22 а Пплату 23. С т р а с т и.
Пилатъ же испыта24, яко безъ вины предати Его, и хотѣ пустити Его. Жидове же рѣша ему:
«аще Сего пустиши, не имашп быти другъ Кесарю 25» Распятіе. Пилатъ же повелѣ, да распнутъ
Его. Они же, поимше Исуса, ведоша на мѣсто краніево и распяша Его ту, и бысть тьма по
всей земли отъ шестаго часа до девятаго, и20 при девятомъ часѣ испусти Исусъ духъ, и цер-
ковная запона* раздрася па двое съ выше до низу, и земля потрясеся, и каменіе распадеся,
л. 167 и мертвіп мнози отъ гробъ восташа; пмъ же повелѣ||Господь въ рай итти. Гробъ. И снемше
Его со креста, и положити во гробе и печатьми запечатлѣша гробъ людіе Жидовстіи и стражи
поставиша рекуще: 27 «еда како украдутъ И ученицы Его?». Воскресеніе. Онъ же въ тре-
тій день воскресе и явися ученикомъ Своимъ, воставъ отъ мертвыхъ, рекъ имъ: «идите во вся
языки и научите вся страны, крестяще ихъ28 во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Явле-
1) Нѣтъ въ И. 2) Нѣтъ въ И. 3) Гавріилъ И. Ч.Д. 4) Давыдова И. Ч. Д. 5) глагоще И. 6) старцы
Ч. Д. 7) се слышавъ Ч. Д. 8) младенца Ч. Д. 9) пришедше Ч. Д. 10) Матѳрѳ Ч. Д. . 11) Въ Наза-
ретъ Д. 12) велія творити Ч. Д. 13) Нѣтъ въ И. 14) и теченіе нѣтъ въ Ч. Д. 15) проповѣдай И.
16) 12 А п о столъ И, А пост о л ъ Д. 17) Нѣтъ въ Д. 18) Іоанна Ч. Д. 19) Іорданѣ и И, Іорданѣ Ч,
Берданѣ Д. 20) Крестившу же ся Ч. Д. 21) пострадати и И. 22) гѣмону И. Ч. Д. 23) и Пилату Д.
24) испытая И. 25> другъ Кесаревъ Д. 26? Нѣтъ въ Ч. Д. 27) рькущѳ Ч. 28,) Нѣтъ въ Д.
а) Въ М. исправлено изъ гѣмону.
* Слово Августъ, являющееся киноварнымъ заглавіемъ на поляхъ^ помѣщено въ скобкамъ, какъ преры-
вающее фразу.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
87
н і е. И пребысть съ ними 40 дній, являлся имъ по воскресеніи, и1 егда исполнишася
дній2 40 3, и повелѣ имъ4 ити на гору Елеонскую и, ту благословивъ я, рече. Обещаніе6.
Сядитѳ® во градѣ Іерусалимѣ, дондежѳ послю обѣтованіе Отца Моего на вы. Вознесеніе.
И сія рекъ, вознесеся на небо. Они же поклонитися Ему и возвратишася во Іерусалимъ и
бяху выну въ церкви. Съшествіе Святаго Духа. И егда исполнишася дніе пятьдесят-
ницы, сниде Духъ Святый на . Апостолы, и пріемше обѣтованіе Святаго Духа, и разыдошася
по всей вселенпей, || учаще и крестяще водою и Духомъ». Владимиръ7. Слышавъ же бла- об. 167 л.
женный Владимиръ Божія смотренія неизреченное таинство, хотя8 испытно разумѣти,
вопрошаше филосооа: «Коея ради вины непостижимый Богъ изводи отъ жены родитися
и что ради на древѣ распятся, Его же трепещутъ вся небесныя силы? И коего очи-
щенія требуя, водою крестися”, безгрѣшенъ сый?» И таковыя несказанныя Божія къ че-
ловѣкомъ благодати таинственаго смотренія изрядный благоуміемъ свѣтлѣйшій въ самодержав-
ныхъ Владимиръ отъ дивнаго филосооа увѣдати вопрашаше. Филосоѳъ рвчи. Сія же во- .
прошенія богоглаголивый ѳилосоѳъ краткими глаголы извѣстно10 являя ему, и рече: «Сего ради
благоволи Богъ отъ Дѣвы родитися, понеже исперва родъ человѣческій11 женою согрѣши.
Діяволъ прельсти Евву, и Адамъ отпаде рая,||тако же Богъ12 и отмѣстіе12 дая діяволу. Же-л іев
ною бо испаде13 изъ рая человѣкъ13, отъ жены же воплотився Богъ и повелѣ вѣрнымъ внити
въ рай. А еже на древе вольное распятіе претерпѣ, сего ради понеже Адамъ заповѣдь пре-
ступи, отъ древа вкушь, испаде породы. Богъ же на древѣ вольную страсть пріятъ, да
дьяволъ древомъ побѣженъ будетъ, и отъ древа животнаго пріимутъ жизнь праведніи. А еже
водою крещенія—обновленіе, понеже преумножившимся грѣхомъ въ человѣцехъ, и наведе Богъ
потопъ на землю и потопи человѣки водою. Сего ради рече Богъ: «Яко же водою погубихъ
человѣки грѣхъ ради ихъ, нынѣ же паки водою и очищу грѣхи человѣкомъ, обновляя водою».
Ибо Жидовскій родъ въ мори очистился Египетскаго нрава злаго, понеже вода изначала бысть;
«первое бо»,—рече,— «Духъ Божій ношашеся верьху воды», еже ныне крестятся водою и Ду-
хомъ. Проображеніе первое есть водою14, || яко же Гедіонъ15 прообрази, егда пріиде къ нему об. 168 л.
анггелъ, веляше ему ити на Мадіямы. Онъ же искушаше 1в, рекъ Богу, положивъ руно на
гумнѣ: «аще будетъ” по всей земли 17 роса, а на рунѣ суша17!» И бысть тако6. И рече: «еще
искушу: аще будетъ” по всей земли18 суша, а на рунѣ роса18!».И бысть таког. Се же про-
образи, яко иностъранніи.преже19 быша суша, а Жидово руно; послѣди же на20 странахъ
роса, еже есть святое крещеніе, а на Жидѣхъ суша. Пророцы бо проповѣдаша, яко водою
обновленіе будетъ. Апостоломъ же учащимъ по всей вселенней вѣровати Богу, ихъ же уче-
ніе не токмо мы едини Греки пріяхомъ, но и вся вселенная вѣруютъ ученію ихъ.-Страш-
ный судъ. Нарекъ же есть Богъ21 единъ день, въ онь же хоіцетъ судити живымъ и. мер-
1) Нѣтъ въ Д. 2) дніе Ч. Д. г 3) четыредесять дній И. 4) Нѣтъ въ И. 5) Нѣтъ въ И. 6) Ся-
дете Д. 7) Владимиръ И, Владимиръ р (край страницы обрѣзанъ) Ч, Владимиръ рече Д. 8) и
хотя Ч. Д. 9) крестися И. 10) извѣсто Ч. Д. 11) человѣческій родъ Ч. Д. 12) и Богъ отмѣстіе
И. Д. 13) изъ рая испаде человѣкъ Ч. Д. 14) водою есть Д. 15) Гедеонъ Д. 16) искаше И-
17) земли суша, а на рунѣ роса И. 18). земли роса, а на рунѣ суша И. 19) преже преже Д. 20) и
на И. 21) Этого заглавія нѣтъ въ И: ч
а) Далѣе въ М. надъ строкой стоитъ киноварный знакъ 0. б) Далѣе въ М. надъ строкой кино-
варный знакъ . в) Далѣе въ М. надъ строкой знакъ 0 г) Далѣе въ М. надъ строкой кино-
варный знакъ .
88
СТЕПЕИИАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
твымъ и воздати комужьдо по дѣломъ его: праведнымъ Царство Небесное и красоту неизре-
х 169 ченную, веселіе бе||сконечьное и не умирати во вѣки, а грѣшнымъ1 мука огнена2 и червь
неусыпающій и тьма кромѣшьная, и муке8 нѣстр конца. Сице будетъ мученіе, иже не вѣ-
руютъ Господу нашему, Исусу4 Христу, тако мучими будутъ, иже ся не крестятъ». Вообра-
женіе. Сія рекъ и показа ѳилосоѳъ Владимиру запону, на ней же написанъ страшьный судъ
Господень, и показывайте ему одесную праведныя, въ веселіи предидуща5 въ рай, а ошуюю®
грѣшники, идущихъ въ муку вѣчную. Вниманіе Владимерово. Богоразумный же само-
держецъ Владимиръ по премногу сугубо удивлялся чюдней бесѣде сладкословеснаго ои-
лосоѳа, яко иногда никако же такія7 повести нигдѣ же не слыша и весь стра-
хомъ Божіимъ объятъ бысть и душевьнымъ умиленіемъ вся сія во умѣ своемъ сла-
гаше8, и вельми воздохнувъ изъ глубины сердца, зря на запоне воображенная знаменія
об. 169 л. страшнаго суда Христова, его же и ужасашеся и увѣрялся глаголаше: «Блажени убо суть, ||и
добро бысть имъ9, иже сподобишася получити деснаго предстоянія, идѣже и доброта неизре-
ченная и животъ бесконечный. Окаянніи же, и горе бысть имъ, иже ошуюю10 отлученнымъ и
надежды спасенія не имущимъ. Филосоѳъ11. Видя же ѳилософъ блаженнаго Владимира, то-
лико усердно послушающа божественыхъ словесъ Писанія, и возрадовася духомъ и прослави
Бога въ сердцы своемъ, яко благопріятна бысть бесѣда его, и рече: «Блаженъ еси, о Влади-
мире, яко многожеланнымъ благоразуміемъ потщался еси послушати животныхъ писаній сло-
веси Божія, еже12 а и сотворити потщися. «Блажени бо»,—рече Господь13,—«слышащій слово
Божіе и14 творяще е». И аще истинно желавши деснаго стоянія получити у праведнаго судіи
Господа Бога, то не закосневай креститися15 во имя Его1®. Егда же благодать святого кре-
щенія получити17 имаши186 и заповѣдемъ Божіимъ истинный дѣлатель будеши, п тогда вся
л.по таинства смотренія||Божія открыютъ19 ти ся, и вся сія20 самъ истинно20 уразумѣвъ и всѣмъ
скажеши».
Глава 27. Богожеланный21 соборъ и посланіе о взысканіи истинныя
вѣры. Богожеланный же мужь, теплый душею Владимиръ, теплотою любовною къ вѣре
Христове разжигашеся и22 неотложнымъ желаніемъ сердце свое и умъ простираше къ пріобще-
нію божественныя благодати святаго крещенія и подобна времени ожидаше, дондеже отъ
своихъ домочадныхъ изберетъ премудрыя мужи, иже довольни будутъ трудолюбно многія страны
протещи и во всѣхъ вѣрахъ своима имъ очима испытно соглядати .вся законы ихъ и обычая,
и да23 “ вся видѣвше возвѣстятъ ему; и тогда премудрымъ благосовѣтіемъ со всѣми своими
людьми увѣдавше24 самое .правовѣріе, и тако вси купнодушевно25 просвѣтятся благочестіемъ.
Ѳилософа же достойными дарованіи одаривъ, и со многимъ любочестіемъ во своя ему отпусти,
об. 170 л. Благосовътное собраніе2®. ПремиЛостивый11же Богъ, Иже всея твари Содѣтель, Иже
1) Въ Д. далѣе поверхъ строки стоитъ киноварный -|- 2) огневая Д. 3) муки Ч. Д.
4) Исусъ Ч, 5) прѳдидуще И. 6) ошую Ч. Д. 7) такоя Ч, таковыя Д. 8) влагаше Д. 9) имъ
бысть Д. 10) ошую Ч. Д. 11) Ѳилосоѳъ рече И, нѣтъ заглавія въ Д. 12) яже И. 13) Нѣтъ
въ Д. 14) и хранящее е Ч, и хранящій Д. 15) крестися и И. 16) Его, Отца и Сына и Святого Духа И.
17) получити Ч. Д. 18) Нѣтъ въ Ч. Д. 19) Въ Ч. было открываютъ; буквы ва стерты. 20) сія истинно
самъ Ч. Д. 21) Б огоблажѳнный Д. 22) Нѣтъ въ Д. 23) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 24) увѣдѣвшѳ И.
25) купнодушно Д. 26) Это заглавіе стоитъ въ текстѣ И.
%
а) Въ М. была попытка передѣлки въ яже. б) Въ М. имаши приписано позже надъ строкой, в) Въ
М. да написано позже надъ строкой.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
89
волею, а не нужею къ Себѣ всѣхъ призываяй, Иже древле посѣтивый Израиля Моисейскимъ
закономъ и Своими богогласными ученики Свое безсѣменное отъ Дѣвы Рожество на. земли
явленно сотвори, ими же и1 весь міръ просветивый Своимъ благодатнымъ крещеніемъ, и насъ,
обетшавшихъа злобою, хотя къ Себѣ призъвати и обновити Своею благодатію, назидая насъ
Себѣ новыя люди, и избра Себѣ сосуда благопотребна, яко же Моисѣя и Исуса, тако и сего
великодержавнаго Владимира; на него же богатно излія26 духовное дарованіе, еже ему со
многимъ испытаніемъ взыскати повсюду истинныя вѣры и получити святое крещеніе, еже и
бысть. Яко праведенъ Господь Богъ нашь, Иже въея вѣдый3, испытая сердца и утробы,
провидя хотящую быти доброту Владимирову, наставляя его слышати совѣтъ благъ отъ
всѣхъ людій || своихъ, яко да отъ многа4 совѣта лучыпее нѣчто обрящетъ5 и спасеніе получитъ а-171
себѣ же и сѣмени своему и всему царствію своему въ роды и роды и во вѣки; еже умысли,
тако и сотвори. Все же сіе божественыя вседѣтельныя силы дѣло есть. И созва къ себѣ бо-
гомудрый самодержецъ Владимиръ весь сигъклитъ свой въ лѣто* 6496, собрашася7 къ нему
вся8 болярѳ его и вельможи и премудріи совѣтницы и вси старцы традстіи; и тако Богомъ
подвизаеми богомудрено собрашася вси любовію 9, вси съ10 потщаніемъ11, вси съ12 радостными
сердцы; собраша бо ся и не постыдѣшася. О божественое ополченіе, о чюдное собраніе и
похваленію достойное! О единомысленое во многихъ человѣцехъ благое совѣщаніе! Таковымъ
собраніемъ велика бысть13 радость на небеси и на земли. Таковымъ собраніемъ аггели сли-
ковствоваху человѣкомъ и человѣцы онебесишася и аштелскому житію подражателіе ретяхуся
быти. || Сего собранія бѣси вострепетаху: вѣдяху бо, яко таковымъ собраніемъ отъ жилищъ об. 171 л.
своихъ, иже въ Руси, прогоними быти хотяху. Таковымъ собраніемъ и вся діявольская пре-
лесть кумирослуженія въ Русп упразднися, и благовѣріе Святыя Троицы нача процвѣтати. Не
тунѳ бо собрашася Рустіи людіе, воополчающеся воинствовати не яко же иногда на иныхъ
странъ царствія, но на самого человѣконенавистьца, на старого враждебника діявола. Собраша
бо ся по истинне не о земныхъ крамолахъ упражняющеся, но небесныхъ благъ желающи14
наслѣдити. Собрашася, не Еллинскимъ суемысліемъ упражняящеся,. но божественнымъ бла-
горазуміемъ поучающеся. Собрашася не гонити христіанъ, ни мучити, ни смертемъ предавати.
но собрашася, хотяще обѣщьницы быти христіянскому закону и единомудрено со. всѣми хри-
стіяны несумѣнно вѣровати Единому || въ Троицы истинному Богу. Собрашася не Іюдейски л. 172
и15 распяти Христа, но собрашася, Иже насъ ради распеныпемуся Христу вседушьно вѣровати
и тому истинніи поклонницы быти со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ. Благоречіе Влади-
мирово”. Внегда16 собравшимся имъ, и тогда богоизбранный самодержецъ Владимиръ отверзъ
уста своя и начатъ глаголати, укаряя и оплевая вся нечестія, любезно 17 похваляя благочес-
тивую вѣру христіянскую. Возвѣсти же всѣмъ подробну, како къ нему приходиша, иже отъ
Срацынъскія вѣры Болгаре, хваляще законъ свой, и како отъ Римскаго папы Нѣмцы прихо-
1) Нѣтъ въ Д. 2) изліяся Ч. Д. 3) вѣдый и И. 4) многаго И. 5) пріобрящетъ Ч. Д. 6) лѣта'Д.
7) и собрашася Ч. Д. 8) вси Д. 9) съ любовію И. Ч. Д. 10) вси съ нѣтъ въ И. 11) и потща-
ніемъ И. 12) Нѣтъ въ Ч. Д. 13) бысть велика Ч. Д. 14) желающе Ч. Д. 15) Нѣтъ въ И. Ч. Д.
16) Внегда же Ч. Д. 17) любезно же И. Ч. Д.
а) Въ М. передѣлано изъ обетшавшимъ. б) Въ М. было изліяся; буквы ся вытерты, в) Въ М. Бла-
горѣчіе Владимир; далѣе срѣзано.
90
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
диша къ нему, свою вѣру хваляще, и како Жидове приходиша къ нему, свой законъ ска-
зующе. По сихъ1 возвѣсти доброжелательнымъ людемъ своимъ богосвѣтлую бесѣду, юже
слыша отъ послѣди приходящихъ къ нему отъ Греческаго царствія 2, како сладко сказуютъ,
об. 172 л. хваляще свою вѣру и много и хитро глаголюще отъ начала міру, еже || чюдно3 слышати ихъ,
еще же и другій свѣтъ повѣдаютъ* быти, глаголюще сице: «аще кто въ вѣре ихъ пребывая
скончается, паки востати иматъ и къ тому5 умрети не иматъ5 во веки; аще ли же кто не-
брежетъ о вѣре ихъ, кромѣ христіанскаго ихъ закона пребывая, таковіи6 горѣти имутъ
всегда7 въ негасимомъ огнѣ».л—Вы же о сихъ что свѣдѣтельствуете и како совѣщеваете ми,
или что речете?» Боляре же и вси вельможи и старцы градстіи, слышавше глаголы само-
держца, никако же не ожестиша сердецъ своихъ, но вси, единомыслено и благосовѣтно отвѣ-
щавъше’, глаголаху: «Твое дѣло есть, о велеумный самодержьче, еже пещися и промышляти
полезная себѣ же и всѣмъ , намъ, и яко же хощеши, тако о сихъ да сотвориши. Но обаче
разумно есть всѣмъ намъ, и яко никто же не8 можетъ хульная словеса глаголати на свой
л. 173 законъ, но паче кождо свой законъ хвалитъ, и сего ради достоитъ, аще хощеши || самую
истинную вѣру разумно увѣдати, лѣпо есть о семъ великомъ дѣле всячески испытати и мно-
готрудно взысканіе показати, да во всѣхъ лучыпую вѣру неблазнено обрящемъ; и яко же
имаши у себе многи умный мужи, отъ нихъ же избравъ елицѳхъ хощеши, и да послеши ихъ
видѣти всѣхъ вѣръ, яко да соглядаютъ своима очима законы ихъ и что служба ихъ Богу9,
и, оттуду пришедше10, тебѣ подробну изъявятъ. И тогда явлена будетъ всѣмъ истинная вѣра,
юже вседушно воспріимемъ, въ ней же неотложно во вѣки пребудемъ». И таковыя отвѣты
вельми любезны быша богомудрому Владимиру и всѣмъ людемъ. Посланіе видѣти раз-
личныя вѣры. Во Срацыны116. И избра мужи мудры и смыслены числомъ десять, съ
ними же и прочій людіе; и первое послаша ихъ въ Болгары ко Срацыномъ, яко да извѣсно
испытаютъ вѣру ихъ и видятъ службу ихъ. Они же идоша и видѣша скверная ихъ дѣла и
об. 173 л. всяку нечистоту и злый смрадъ и ина многая скаредія и кланяніе || въ ропате; и пріидоша въ
землю свою. Въ Нѣмцы. И посла ихъ Владимиръ въ Нѣмцы тако же соглядати. Въ Греки12.И
оттуду повелѣ имъ шествіе творити и13 въ Греки и видѣти церковную ихъ службу. Они же со тща-
ніемъ идоша и первіе быша въ Нѣмцахъ, и соглядавше церковную ихъ службу, и пользы никоея
же улучиша14 и въ путь свой уклонишася1б. И пріидоша ко Царю граду и внидоша къ са-
мобратныма царема, Василію и Констянтину, и вопрошени быша вины пришествія ихъ и воз-
вѣстиша имъ глаголюще: «Мы убо, о царіе, прислани быхомъ увѣдати вѣру вашу16 и ви-
дѣти службу въ церкви Бога вашего, да егда како насладившеся доброты видѣнія закона ва-
шего, то и вѣре вашей обѣщьницы будемъ». Сія же глаголы слышавше, царіе17 возрадова-
шася и честь велію сотворипіа имъ въ той день. На утрія же послаша царіе къ патріарху
1) сихъ же И. 2) царствія И. Д. Ч. 3) чюдно вельми И. 4) повѣдаютъ Д. 5) къ тому не
умретъ Ч. Д. 6) Нѣтъ въ Ч. Д. 7) Нѣтъ въ Ч. Д. 8) Нѣтъ въ Ч. Д. 9) къ Богу Ч. Д. 10) при-
шедшу И. 11) Посланіе видѣти (р)азличныя вѣры (в)ъ Срацыны Ч; буквы р и в срѣ-
заны. 12) Это заглавіе ниже въ Ч. Д. 13) Нѣтъ въ И. Д. 14) Далѣе въ Ч. на полѣ Въ Греки.
15) Далѣе въ И. на полѣ Въ Греки. 16) пропущено въ текстѣ И, на поляхъ съ одной стороны вашу
чернилами, а съ другой вашу киноварью. 17) царіе и Ч.
а) Въ М. исправлено изъ отвѣщавашѳ. б) Посланіе в[идѣти] различныя в[ѣры] въ Сра-
цыны М, въ которомъ поставленныя въ скобки буквы срѣзаны.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
91
Фотію, возвѣстиша ему и глаголаху сице: || «Пріидоша Русь испытати и цидѣти священнодѣй- л. 174
ство православныя вѣры нашея. Ты же потщися устроити благолѣпотно1 святую и великую
Премудростиа Божія Слова церковь и собери священный соборъ и2 весь клиросъ; и самъ
облецыся во святительскія ризы, яко да видятъ Рустіи людіе славу Бога нашего; Его же
осіяніемъ и благодати крещенія да сподобятся и вѣре нашей3 православней обѣщьницы намъ
будутъ и вмѣсто еже отъ нихъ на ны плѣненія на любовь къ намъ пременятся познанія ради
божественыя благодати святаго крещенія». Церковное благолѣпіе. Патріархъ же, слы-
шавъ сія отъ царей, и повелѣ созвати соборъ и устроити клиросъ и по обычаю сотворити
праздникъ, и паникадила вжегоша 4 и лики пѣнія составиша; и самъ царь вниде въ церковь,
съ нимъ же быша и Рустіи посланницы Владимировы, и поставиша ихъ на пространне мѣсте,
показующе имъ красоту церковную, и пѣніе, и всякое благочиніе, и божественую службу, и
патріарха, || и епископы, и презвитеры, служащая Господеви, и предстояніе діяконъ5, и вси об. 174 л.
въ велице благочиніи и красотѣ и6® преудивленіи7. Русстіи же посланницы, видѣвше сіе бо-
жественое священнодѣйство и все церковное благолѣпіе8, и яко во изумленіи быша и яко на
небеси мняхуся стояще; вышняя бо благодати свѣтъ прикоснуся сердецъ ихъ, и вельми уди-
вишася и умилишася душею и тѣломъ и возлюбиша вѣру Греческую, и чюдное служеніе ихъ
по премногу похвалиша9 и пребыша тамо осмь дній. Царіе же Василей и Констянтинъ и
преосвященный патріархъ Ѳотіе10, призывающе ихъ къ себѣ, и довольно учредиша ихъ и ре-
коста имъ: «Идѣта въ землю свою и возвѣщайта, яже видѣста, яко да и васъ причтетъ
Христосъ Богъ избранному своему стаду. Буди же11 въ васъ прославляемо и12 и® покла-
няемо имя Пресвятыя Троицы, Отьца и Сына и Святаго Духа во веки». И тако || съ великимъ л. 175
доброчестіемъ и съ любовнымъ тщаніемъ и сугубыми даяніи одаривше отпустиша ихъ. Они же
радующеся шествіе творяху во свояси. Посланнеи13 сказала14, яже видѣша. И егда
пріидоша въ Кіевъ, и тогда созва самодержавный Владимиръ вся боляры своя и старѣйшины
и рече пмъ: «се пріидоша посланніи нами мужіе, и да слышимъ отъ нихъ, что гдѣ они ви-
дѣша15». И нача Владимиръ вопрошати ихъ и рече: «Рцыте намъ предо всѣми вельможами
нашими и предъ всѣми людьми, еже видѣсте въ различныхъ странахъ, какова коихждо вѣра
и каковы имутъ16 законы и обычая и идѣже кождо ихъ како служатъ Богу своему». Они же
подробно17 ему18 начата глаголати. Срацыны19. Пріидохомъ въ Болгары ко Срацынамъ и
смотрихомъ смрадную службу ихъ и скверную молитву ихъ, и како покланяются въ ропатѣ,
стояще20 бесъ пояса20, и поклонився сядутъ и глядятъ21 сѣмо и овамо, яко неистови, паче же
яко бѣсніи; и нѣсть въ нихъ веселія никоего же, || но печаль и смрадъ золъ, и нѣсть добръ об. 175 л.
законъ22 ихъ. Нѣмцы23. И потомъ пріидохомъ въ Нѣмцы и видѣхомъ во храмѣ ихъ,
1) боголѣпотно Ч. Д.; въ Ч. была попытка исправить на благолѣпотно. 2) Нѣтъ въ И. 3) Нѣтъ
въ Ч. Д. 4) вжѳгшѳ И, въжгошя Ч, вожгоша Д. 5) діаконовъ И. 6) Нѣтъ въ Ч. Д. 7) преудив-
лѳннѣ Ч. Д. 8) Въ Ч. было благочиніе; вмѣсто стертаго чиніѳ написано лѣпіѳ. 9) Въ И. между сло-
гами похва и пиша стерты какія-то двѣ буквы. 10) Фотіѳ Ч, Фотѣй Д. 11) же и Д. 12) Нѣтъ въ
И. Ч. Д. 13) Пріидоша посланницы и И, Посланіе Ч. Д. 14) сказа Ч, въ которомъ буквы ша срѣ-
заны. 15) видѣвше Д. 16) имѣютъ И. 17) подробну Ч. Д. 18) Нѣтъ въ Ч. Д. 19) О Срацынахъ И.
20) бесъ пояса стояще Д.- 21) глядаютъ И. 22) законъ добръ Д. 23) о Нѣмцахъ И, ВъНѣмциЧ,
Въ Нѣмцы Д.
а) Въ М. передѣлано изъ Премудрость. б) Вставлено позже въ М. в) и вставлено позже въ М.
92
СТЕПЕИНАЯ КИНГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
службу дѣйствующихъ, а красоты не видѣхбмъ никоея же, ни преудивленія, ни пользы.
Греки1. Оттуду же вдохомъ во Греки и пріидохомъ въ Царьградъ. Царіе же и патріархъ
ведоша ны въ церковь, идѣже они Богу своему служатъ. Мы же видѣхомъ2, изумѣхомся и
не вѣмы, на небеси ли были есмя, или на земли. Нѣсть бо на земли таковаго видѣнія, и та-
ковыя красоты и благочинія; и недоумѣѳмъ сказати о томъ, но токмо вѣмы, и3 яко во истинну
Богъ съ нами4 тамо пребываетъ, и служба ихъ есть просвѣщена паче всѣхъ странъ. Мы убо
не можемъ забыти таковыя красоты закона ихъ и благочинія. Всякъ бо человѣкъ, аще вку-
ситъ сладко, послѣди же горести5 не можетъ пріяти5, тако и мы, аще не узримъ въ Русстей
л. 176 земли таковыя || богорадованныя вѣры и благонадежнаго закона, то не можемъ здѣ быти, но
возвратимся паки въ Греческую вѣру6 землю, яко да7 не будемъ лишени въ8 нихъ толикія8
дѣйствуемыя божественыя благодати. Боляре же и старѣйшины и вси людіе, вся сія слы-
шавше, и удивишася и веселящеся глаголаша къ самодержцу Владимиру сице: «аще бы не
преудивлена и не вышыпиа бы всѣхъ законъ была вѣра Греческая, то не бы пріяла ея9 баба
твоя Ольга, иже бѣ мудрѣйши10 паче всѣхъ человѣкъ.
2811. И же ко святому крещенію общее всѣхъ совѣщаніе, и о взятіи
града Херсоня12. Богомудрый же Владимиръ совѣта еще совершена блага паки требуя
отъ боляръ своихъ и отъ прочихъ чиновниковъ и отъ всѣхъ людей, глагола имъ: «Се нынѣ
достовѣрно испытахомъ, яко13 есть вѣра Греческая йаче всѣхъ вѣръ. Глаголите же ми, гдѣ
пріимѳмъ крещеніе». И вси, единомудрено отвѣщавше, глаголаша ему: «никто же проти-
об. 176 л. венъ || благому совѣту царскаго твоего повелѣнія; идѣже тебѣ государю любезно, и мы по-
слѣдуемъ воли твоей». Владимиръ же рече: «воля Господня да будетъ». И тако же богоизбран-
ный благочестію законодавецъ Русскимъ людемъ богомудрый Владимиръ нача оставляти всякое
тщаніе, иже о идолѣхъ146, яко младенческое мудрованіе; видя себе достиппа въ мѣру возраста
мужа совершенна въ державныхъ сѣдинахъ, и неуклонно вжада премирно украситися багряни-
цею святаго крещенія, яко жадаетъ елень на источьники водныя. О взятіи града Хир-
соня15. Нача18 же воинство совокупляти на Греческій градъ Корсунь и моляшѳся сице:
«Господи Боже Владыко17, Сего у Тебя прошу, да ми даси градъ Твой18, да пріиму его и
оттуду приведу люди христіяны и презвитеры на свою землю, и да' научатъ мене и людей
моихъ закону христіанскому»,—еже и бысть по прошенію его, яко же услыша Богъ молитву
л. 177 его19. И20 по сихъ минувшу еди||ному лѣту, иде21 Владимиръ на Корсунь градъ въ силе ве-
дшіе, и затворишася Корсуняне во граде; и ста Владимиръ объ онъ полъ града въ лимени
за едино стрелище отъ града, и боряхуся крѣпко гражане. Владимиръ же обстоя градъ, и
много тружався, и не успѣвашё ничтоже, и устрашая ихъ, глаголя гражаномъ: «аще не вдаете
ми ся, то имамъ стояти здѣ три лѣта». Они же того не послушаху. И повелѣ Владимиръ
творити ко граду пріиметъ22 и землю сыпати въ ровъ. Корсуняне же изнутръ града подко-
1) 0 Грекахъ И, Въ Греки Д. 2) видѣвше Ч. Д. 3) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 4) ними Ч. Д.
5) горести пріяти не можетъ Д. 6) Нѣтъ въ Ч. Д. 7) Нѣтъ въ И. 8) толикія въ нихъ Д. 9) Нѣтъ
въ Д. 10) мудрѣйшій Д. 11) 28 глава Ч. Д. 12) Хирсоня Ч. Д. 13) яко истинная Ч. 14) Въ
Ч. было о долѣхъ; и вставлено надъ строкой. 15) Корсуня И. 16) Начата И. 17) Далѣе въ И. за-
черкнуто мой. 18) той Ч. Д. 19) молитву ихъ Ч. Д. 20) Нѣтъ въ Д. 21) поидѳ И. 22) приметъ
И. ч. д.
а) Въ М. передѣлано изъ вышѳдши. б) Въ М. было о долѣхъ; і вставлено позднѣе.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
93
павшѳ стѣну градную тайно, и крадяху сыплемую пѳрсть у ратныхъ; елико же ратніи сыпаху
землю въ ровъ, толико же гражане тайно крадяху у нихъ землю и ноіпаху, среди града. Вла-
димиръ же зря и дивляшеся, яко* ничтоже успеваху сыплюще1. Шесть бо мѣсяцъ8 стоя у
града. На стрелѣ грамота3. И се мужь Корсунянинъ, именемъ Анастасъ, написавъ4 на
стрелѣ, пусти5 Владимиру сице глаголя: «Азъ Анастасъ || сказую ти истинъну, о Владимире, Об. 177 л.
есть кладязи, иже суть за тобою отъ востока; изъ нихъ же вода идетъ во градъ по трубамъ,
и сія окопавъ пріимеши8 воду и градъ безъ труда возьмеши». Владимиръ же, сія слышавъ,
удивися и возрѣвъ на небо и рече; «Господи Боже истинный, аще сице предаси градъ, вскорѣ
имамъ креститися и Греческій законъ пріяти». И повелѣ копати, и обрѣте воду, по трубамъ
текущую во градъ, и засыпавъ путь водѣ7, и люди изнеможаху8 нужею отъ9 жажды водныя
и предашася9. И вниде Владимиръ во градъ съ вельможами своими и съ воинствомъ10, и
укрепи, и уласка всѣхъ, и самъ возрадовася радостію великоюи.
Глава 29. Посланіе ко12 Греческимъ царемъ12. И посла въ Царьградъ ко
Греческимъ царемъ, прежереченнымъ Василію и Константину, иже бяху сынове Романа царя,
внучата Константина царя Багрянороднаго, правнучата Льва Премудраго. Къ симъ13 же Вла-
димиръ повелѣ глаголати. Царевна14. Се градъ вашь, славный Корсунь15, взяхъ; слы-л. 178
шахъ же яко имате у себе 16 сестру дѣвицу, юже дадите за мя. Аще же не дадите, то сотворю
царьствующѳму вашему граду, яко же и сему сотворихъ.
Отвѣтъ царей17. Царіе же слышаста сія и оскорбишася18 и не хотяху ему дати 19
сестры своея въ жену, понеже нѣсть христіянинъ, и послаша къ нему глаголюще: «Не дос-
тоитъ христіяномъ за поганыя давати, но аще хощеши, да креститися и нашь законъ Гре-
ческій пріимеши20 и съ нами единовѣренъ и ѳдиномыслѳнъ во благочестіи будеши21 и свой-
ственую любовь покажеши намъ; и тогда не отрицаемся сестру нашу вдати тебѣ въ жену.
И не точію едино сіе получити, но22 благая вся поспѣшатъ ти ся; наипаче23 же всего и
Небесное Царьствіе наслѣдити. Аще ли же не тако восхощеши сотворити, то не можемъ
сестры своея вдати за тя».
Владимеровы глаголы24. Се же слышавъ, великій князь || Владимиръ рече25 пос- об. 178 л.
даннымъ къ нему отъ царей20: «Идѣта й глаголита царемъ своимъ: «мы убо малымъ прежде
сего времени посылахомъ къ вамъ разумнѣйшихъ мужей державы нашея извѣстно испытати
вѣры вашея и закона и видѣти, како служите Богу вашему; отъ нихъ же ущима слышахомъ
и сердцемъ разумѣхомъ, яко нѣсть ина вѣра истинна подъ небесемъ, яко же ваша вѣра
христіанская, юже и азъ вельми возлюбихъ; ея же всею душею моею и получити желаю, и
егда подобно время обращу, и креститися готовъ есмь». Отвѣтъ царей. Сія же глаголы
слышаста царіе и паки посласта ко блаженному Владимиру, сице глаголюще27: «Еже бо сло-
1) яко сыплюще землю и ничто же успѣваху И. 2) мѣсяцъ боД. 3) Грамота на стрелѣ
И, н а с т р ѳ л ѣ г р а м Ч, въ которомъ дальнѣйшій текстъ срѣзанъ. 4) написавъ грамоту и Д. 5) и
пусти и И. в) пѳреимеши И, прѳимѳпш Ч. Д. 7) воды Ч. Д. 8) изнеможаху людіе И. 9) отъ жажда
водныя и сдашася всѣ граждане И. 10) Далѣе въ И. зачеркнуто своими. 11) вельми великою И.
12) къ царемъ Греческимъ Ч. Д; въ Ч. между царемъ и Греческимъ [зачеркнуто къ. 13) нимъ Ч. Д.
14) Этого заглавія нѣтъ въ И. Д; въ Ч. оно стоитъ ниже. 15) Корсунь градъ Д. 16) Далѣе въ Ч. на
полѣ Царевна, 17) Это заглавіе на полѣ въ Ч. Д. 18) оскорбилися бяше И. 19) вдати И. Ч. Д.
20) да пріимеши Ч. Д. 21) Нѣтъ въ И. 22) но и И. Ч. Д. 23) но и паче Д. 24) Глаголы
Владимировы И; Владимировы глаголы на поляхъ въ Ч. Д. 25) и рече И. 26) царій Д.
27) глаголющи И.
94
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
весы устенъ твоихъ обещеваешися во Христа истиннаго Бога нашего креститися, подобаетъ
же ти сія безъ закоснѣнія дѣломъ1 исполнити. Самъ бо рече Христосъ2 Богъ нашь: «ни-
кто же руку3 возложи4’ на рало и зряй воспять, управленъ есть въ Царствіе Небесное».
л. 179 И сего ради немедлено потщися5 приступити къ Богу5 || и просвѣтитися святымъ крещеніемъ
и въ сыновство Богови сопричьтатися, и тогда абіе кромѣ всякого прекословія съ подобающею
честію послана отъ насъ иматъ быти возжеланная твоему благородію на бракъ самобратная
сестра наша; съ нею же въ церкви святей6 славою божественою и царскимъ вѣнцемъ и
достойною честію вѣнчанъ имаши быти и отъ руки ереевы7 пріимеши ю въ супружство себѣ,
яко же христіянскій законъ обдержьство иматъ. «Владимировы глаголы8.. Блаженный же
Владимиръ, усердно внимая глаголомъ симъ, наипаче же душевная теплота множашеся въ
сердцы его къ вѣре Христове, и радостною душею глаголетъ посланникомъ царевымъ: «Ра-
зумно9 да будетъ царемъ вашимъ, яко ничто же возбраняетъ ми креститися во имя истиннаго
Бога, въ Него же и вы вѣруете; но обаче съ надежею ожидаю вящыпаго благословенія,
дондеже ваши, прозвитеры, иже будутъ вами послани къ намъ съ царевною, сестрою вашею,
об. 179 л. и тіи пришедше и вкупѣ съ Корсунскимъ еппскопомъ да крестятъ мя, его же ради || здѣ10
надѣюся многимъ моимъ грѣхомъ очищеномъ быти и въ будущемъ вѣце безсмертный животъ
получити». Увѣщаніе царевнѣ. Благочестивіи же царіе по премногу славляху Бога п со
удивленіемъ радовахуся, яко обрѣтающе корысть многу богожеланная словеса блаженнаго Вла-
димира, и вся сія возвѣстиша сестрѣ своей, царевне Анне. Царевна же, благочестива сущи и
благоразумна, и не хотяше въ нечестивыхъ людехъ быти и всячески отрицашеся и глаголаше:
«уне ми ость не познавши. мужа умрети здѣ11, нежели въ поганыхъ земли съ невѣрнымъ
супругомъ царствовати». Къ ней же самобратніи царіе предлагаху словеса утѣшительна со
многимъ увѣщаніемъ, паче же и моляста ю, глаголюще сице: «Ничто же убо никогда же не
промышляемъ о тебѣ злое, но всегда благое и полезное, о любезнѣйшая и12 драгая сестро
намъ12; се приспѣ время, яко да твоего ради13 брака мирныя дни надѣемся6 видѣти13; его
л. 180 же || ради не отлагай добраго ти нашего совѣта, но повинися Божіей воли и апостольскому
реченію, идѣже писано есть, яко «святится мужь невѣренъ о женѣ вѣрне». Внимай убо, прис-
ная намъ14 сестро, еда како и ты въ нынешьная времена нечестива мужа спасеши, и Рускую
землю тобою обратитъ Богъ во православіе. Греческую же землю избавити отъ лютаго ра-
тованія и немилостиваго плѣненія15 и убійства. Зриши убо, сестро16, колико17 зла18 сотво-
риша19 Русь Грекомъ, колико воеваху, колико въ плѣнъ расхищаху и колицемъ смертемъ
предаяху, и нынѣ аще не хощеши послушати насъ, то ничто же блага надѣемся, но сотво-
рятъ намъ Русь, якоже и Корсуню граду. Шествіе царерны20 въ Хирсонь21. И тако
помалу едва увѣщаста ю и устроиша вся удобная браку, яко лѣпо есть царскому ихъ достой-
ному величеству, тако же тогда избраша благоговѣйныя презвитеры и нѣкія чиновники и са-
1) и дѣломъ Ч. Д. 2) Господь Д. 3) руки Ч. Д. 4) возложь И, возложа Ч. Д. 5) приступити
къ Богу потщися Ч. Д. 6) въ святей церкви Ч. Д. 7) іѳреови И. Ч, ѳреовы Д. 8) Г л а г о л ы Вла-
димировы И. 9) и разумно И. 10) Нѣтъ въ Ч. Д. 11) Далѣе въ Д. вытерто' ти. 12) и драгая
намъ сестро Ч, и грая намъ сестро Д. 13) ради брака и мы надѣемся нашему царству мирныя' дни
видѣти Ч. Д. 14) моя Д. 15) плѣнія Д. 16) сестро наша И. 17) колика Ч. Д. 18) Нѣтъ въ Д.
19) сотвориша намъ И. 20) царевнѣ Ч. Д. 21) Херсонъ И.
а) Въ М. передѣлано изъ возложь. б) Въ М. приписано надъ строкой болѣе позднимъ почеркомъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ- СТЕПЕНЬ). 95
новинки; съ ними же посласта на Русь||и благочестивую сестру свою, царевну Анну. Она же об. 180 л.
всю надежду возложи на всесильнаго Бога, юже благослови' патріархъ и иже .съ нимъ, свя-
щенный соборъ; и тако пути касашеся, дая цѣлованіе. братіи своей и всѣмъ ужикамъ своимъ
и, довольно плачющи, вниде въ корабль* и поиде чресъ6 море. И1 яко пріиде близь Корсуня,
людіе же Корсунстіи съ потщаніемъ изыдоша во срѣтеніе ея и раболѣпное поклоненіе
сотворяху ей и со множайшею честію ведоша ю во градъ, и посажена бысть во
свѣтлѣ2" полате.
Чюдо, КАКО ИСЦЕЛѢ ОТЪ БОЛѢЗНИ СВЯТЫЙ ВлАДИМЕРЪ СВЯТЫМЪ КРЕЩЕ-
НІЕМЪ. Преблагій же Богъ, Иже вся3 на пользу3 человѣкомъ строяй, Его же смотреніемъ
тогда содѣяся чюдо преславно. Во время пришествія царевны блаженный Владимиръ очьною
болѣзнію объятъ бысть и не видя ничто же, и тольма тягостію обдержа его болѣзнь, яко и
всему телеси его зельно нездравующи; и недоумѣва||шеся, чьто сотворити. Вниде же сія во л. 181
уши благочестивой царевнѣ Анне. Благочестивой4 нарѣчіе царевнино. Она же му-
жеумна сущи и не смутися ни 'мало, но несумѣнною вѣрою и упованіемъ неуклоннымъ' къ
Богу утвердившися и посла къ нему со дерзновеніемъ глаголющи: «Нѣсть ино ничтоже, но
токмо Божіе посѣщеніе5 имъ же образомъ, иже о тебѣ показати хотя Богъ неизреченную
славу Божественыя Своея силы; и кромѣ убо святого крещенія иныя помощи не обрящеши
ни отъ кого же, никако же не® малы отрады или облегченія7 отъ горькія своея болѣзни;
инако бо не избудеши ея 8, но токмо развѣе, егда креститися во имя Отьца и Сына и Свя-
таго Духа. И тогда вскоре узриши славу Божію, и исцѣленіе получити, и сугубу славу и
радованіе вѣчьное пріобрящеши себѣ же и прочимъ». Обѣщаніе ВлАдимегово9,
Сія же слышавъ блаженный Владимиръ и ни мало не закоснѣ, но желанною вѣрою къ Богу
вперяяся радостною душею со упованіемъ къ Нему возвышался || и съ чистою совѣстію умнѣ об. 181 х
къ Богу приближался и глаголаше: «Истинно вѣрую, яко вся возможьна Богу. Мощенъ же
есть и мене недостойнаго помиловати, и вся моя бесчисленая прегрѣшенія презрѣти, и всяку
скверну души и тѣла моего очистити, и всякія10 моея злобы и бесловесныхъ моихъ студо-
дѣяній избавити мя. И егда же на мнѣ непотребнемъ явитъ Своея безмѣрныя милости чело-
вѣколюбную благость, еще же паки и отъ настоящая нынѣшняя болѣзни сквернаго моего тѣ-
леси исцѣленіе дарствуетъ ми, и лукавымъ моимъ ослѣпленнымъ очесемъ мысленѣ и чювственѣ
прозрѣніе ти11 сотворитъ и къ разумѣнію Своему Божественому наставитъ мя, и волю Его
святую творити мя научитъ, и тогда и азъ, яко неключимый Его рабъ, со всѣми истинно
вѣрующими Ему единомудрено восхвалю || и прославлю имя Его Пресвятое и всѣмъ ясно л.182
проповѣда12 возглаголю, яко во истинну великъ Богъ христіянскій, и нѣсть иного Бога раз-
вѣе Того Единаго истиннаго Бога, Отьца и Сына и Святаго Духа, въ Него же и баба моя,
святая и великая княгиня13 Ольга, вѣрова и спасеся, о Немъ же и азъ надѣюся спасенъ
1) Нѣтъ въ Д. 2) свѣтлѣй Ч. Д. 3) на пользу вся Д. 4) Благочѳстивнои И; нтпз въ
Ч. Д. 5) посѣщеніе Божіе Д. 6) ни Ч. Д. 7) облѳгчанія Ч. 8) ся Д. 9) Владими-
рово И. Ч. Д. 10) отъ всякія Ч. Д. 11) Нѣтъ въ Ч. Д. 12) проповѣдая Ч. Д. 13) кня-
гини Ч. Д.
а) Въ М. передѣлано изъ карабль. б) Въ М. была попытка передѣлки въ чрезъ, в) Въ М. исправ-
лено изъ возлѣ.
96
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
быти1». И абіе въ той часъ моляше епископа Корсунскаго, яко да креститъ его. Оглаше-
ніе2. Епископъ же, зря на немъ дивное посѣщеніе и чудотворивую благодать свышедѣй-
ствуемую всесильнаго Бога Промысломъ, и ни мало не закоснѣ, но скоро тщательно подвиза-
шеся, съ нимъ же священный его соборъ и Царствующаго града прѳзвитери, иже пріидоша
съ царевною; и вси вкупѣ вся послѣдованія ко святому крещенію великаго князя Владимира
успѣшно совершаху, яко3 первіѳ всего оглашену быти ему молитвою и прочимъ священно-
об. 182 л. дѣйствіемъ по указанному чину, и проклинати ему, и оплевати4 всяко мудрованіе||Еллинскоѳ
и всего кумиролюбнаго закона же и обычая и прочихъ богомерскихъ дѣлъ поганскихъ5 воз-
ненавидѣти и отрещися6 ихъ, и всею душею и всѣмъ помышленіемъ и истиннымъ усердіемъ
воспріяти святое крещеніе7 и православную вѣру по христолюбивымъ 8 заповѣденъ имѣти, и испо-
вѣдати сердцемъ же и усты Отьца и Сына и Святого Духа9. Заповѣда же ему о молитвѣ и о постѣ и о
покаяніи, и благослови его епископъ, и сотвори и оглашенна, иа нарече ему царское имя Васи-
лій. Крещеніе въ лѣто10 6496. Потомъ же вся по чину яже.о немъ священнодѣйствовашеся,
и по помазаніи святого елѣя11® крести его во имя Отьца и Сына и Святаго Духа. Егда'же
влѣзшу ему во святую купѣль, и тогда велико чюдо и преславно показа о немъ Богъ. Чюдо.
Внегда возложи на нь руку епископъ, и видѣ Владимиръ своима очима съ небеси руку, при-
л. 183 коснувшуся ему, и абіе прозрѣ очима и тѣломъ исцелѣ12 и изыде отъ13 купѣли || весь чистъ
и здравъ, яко николи же болѣвъ, и бысть радостенъ душею и тѣломъ и бѣлообразуяся, сынъ
бывъ нетлѣнія, имя пріимъ вѣчно и именито въ14 роды и роды14 въ15 вѣки вѣчьныя, имъ же
написася въ книги животныя вышній16 градъ Іерусалимъ17. И тако мановеніемъ божествен-
нымъ и благодатію Святого Духа внезапу” преложися отъ звѣринаго нрава на божествѳное
смиреномудріе и бысть вмѣсто волка Христово агня. Павелъ. Подобно18 сіе чюдо, яко же
древле великому во Апостолѣхъ Павлу идущу въ Дамаскъ связати вѣрующая во Христа и
привести во Іерусалимъ10, облиста20 его свѣтъ отъ небесъ, и падъ на землю и слыша гласъ,
глаголющъ ему: «Савле, Савле! чьто мя гониши»? Рече же Павелъ: «Кто еси, Господи»? Гос-
подь же рече21: «Азъ есмь Исусъ, Его же ты гониши. Но востани и иди во градъ, и ре-
четъ ти ся, чьто ти подобаетъ творити. Отверстома же очима его, и не видѣ22 три дни нич-
об. 183 л. тоже, дондеже по глаголу Господню Ананія Апостолъ возложи на нь руцѣ; и абіе отпадоша||
отъ очію его, яко чешуя; прозрѣ же абіе и воставъ крестися. Констянтинъ23. Тако же и
первый христіяномъ царь, святый Констянтинъ, впадъшуг ему въ слоновую проказу, и уязвенъ
бысть по всему тѣлу острупѣвт,, едва дыша и ни отъ единого же врачеванія не улучи ни
мало пользы, но паче въ горыпую болѣзнь впаде. Ему же врачеве совѣщаваху24 наполнити
сосудъ младенческія крови, и измывшуся* въ ней здраву быуи; и принесеннымъ бывшимъ
1) Въ Ч. Д. далѣе на поляхъ стоитъ Оглашеніе. 2) Крещеніе Владимирово И; въ
Ч. Д. это заглавіе стоитъ выше (см. предыдущее примѣчаніе). 3) и яко Ч. Д. 4) оплювати Ч. Д.
5) поганскихъ дѣлъ Ч. Д. 6> отврѳщися Ч. Д. 7) крещеніемъ Ч. 8) христовымъ Ч. Д. 9) Далѣе
въ И. стерто Бога. 10) лѣта И. 11) іѳлея Ч. Д. 12) и исцѣлѣ Д. 13) исъ Д. 14) въ родъ и родъ И.
15) и во Д. 16) въ вышній И. Ч. Д. 17) въ нетлѣнный Іѳросалимъ Ч. Д. 18) Подобно же Д.
19) Іѳросалимъ Ч. 20) и облиста Ч. Д. 21) Рече же Господь Д. 22) видя Ч. Д. 23) Цар ь Кон-
стянтинъ И. 24) съвѣщѳваху врачеве Ч, совѣщеваху врачеве Д.
а) Въ М. въ словахъ оглашенна и послѣднія двѣ буквы написаны по стертому тексту, б) Въ М.
ел ѣя; между л и ѣ вытерта одна или двѣ буквы. в) Въ М. было внезазапу; второе за вытерто.
г) Въ М. исправлено изъ впадьша. д) Въ М. слогъ мы подновленъ.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
97
множеству дѣтей, повелѣ же царь1 изо всѣхъ епархій и2 воиномъ готовымъ на убіеніе дѣтей.
Видѣ же царь матери младенецъ просто власы и сосца обнаживше3, и плакахуся печалію и
кричаніемъ воздухъ наполняюще; царь же воздохнувъ4 изъ глубины сердца, нача слезити и
великимъ гласомъ глаголати: «лутьче ми есть умрети, нежели нескверпыхъ дѣтей убіеніемъ ма-
лолѣтный животъ обновити» 5. И повелѣ не токмо отдати дѣти8 || своимъ матеремъ, но и имѣ- л. 184
ніе и колесница и брашна повелѣ дати имъ; и тако играюще и радующеся возвратишася въ
домы своя7. Царь же явленіемъ святыхъ верховныхъ Апостолъ, Петра и Павла, пріимъ кре-
щеніе отъ святого папы Селивестра8. Внегда же крестися во имя Святыя и Живоначальныя
Троицы, внезапу9 а сіяніе нѣкако бѳсчисленаго свѣта восія и гласъ бысть, яко мѣди звенящи,
и абіе изыде великій царь Констянтинъ весь здравъ и чистъ бывъ, и остави тѣлесныя струпы
въ водѣ, яко чешуя рыбныя. Рече же царь: «яко убо въ водѣ сый очютихъ10, яко рука нѣ-
кая11, отъ небеси12 послана, прикоснуся мнѣ». В л а ди меръ 13. Тако и блаженный самодер-
жецъ ^Владимиръ сподобися отъ Бога обоимъ подобствовати, Павлу Апостолу и Константину
царю: вси бо тріе равпочюдно получиша благодать Божію, спасительную14 всѣмъ человѣкомъ.
Яко же божественый Павелъ во святей купѣли очьный свѣтъ || получи18 и многи языки въ об. 184 л.
богоразуміе приведе, тако же и великій Констянтинъ во святей же купѣли очюти, яко руку
съ небеси, прикоснувшуся ему, и отъ неисцѣлныя проказы очистися и вселенную правосла-
віемъ утверди. . Преславный же Владимиръ наипаче своима очима тако же во святей купѣли
съ небеси руку прикоснувшуся ему видѣ, отъ нея же сугубо и трегубо исцѣленіе получи:
ослѣпшима очима внезапное16 прозрѣніе и тѣлеси скорое исцѣленіе, наипаче же душевное17
спасеніе. И о сихъ всѣхъ вельми похвали18 и прослави Бога19 Господа нашего Исуса Христа,
Содѣтеля всѣхъ.
Глава 30. Благодареніе святаго Владимира и крещеніе вельможъ
его. И зѣло радостно белообразуяся глаголаше къ вельможамъ своимъ: «Сърадуйте ми ся, о
друзи, и спріобщайте ми ся крещеніемъ, днесь бо неизреченно возвеселихся, духъ мой во мнѣ л. 185
обновися20 || и сердце мое возрадовася, яко бо днесь новопородихъся и животъ мой во мнѣ
обновися; зане его же многотрудпо искахомъ, сего днесь яко корысть многу обрѣтохомъ; и21
его же давно22 желахомъ, сего днесь богатно получихомъ и надежи не отпадохомъ. Днесь
азъ глубокія тьмы отрешихся и сугубо свѣтлою благодатію просвѣтихся; не токмо тѣлесныма
очима прозрѣніе получихъ, но и душевными очима моима озаренія не лишихся. Днесь во
истинну разумѣхъ и достовѣрно23 увѣдехъ и неблазнено познахъ Самого истиннаго Бога, Творца
небу и земли и всей твари; Его же непремѣнную благодать азъ днесь получити сподобихся
и не токмо рабъ Его быти нарекохся, но и въ сыновство Ему причтохся непотребный азъ.
Ему же ныне отъ своего ненаученнаго разума кое достолѣпно благодареніе возмогу принести?
1) повелѣ же царь нѣтъ въЧ.. Д. 2) Нѣтъ въ И. 3) обнаживша Д. 4) воздухновъ Д. 5) полу-
чити И, въ которомъ на полѣ обновити. 6) дѣтей Д. 7) Далѣе въ И. на полѣ стоитъ Царь Кон-
стянтинъ. 8) Силивестра И. 9) и внезапу И. 10) Далѣе въ И. зачеркнуто ся. 11) Въ Ч. это слово
стоитъ на полѣ подъ киноварнымъ -|-; такой же знакъ въ текстѣ послѣ рука. 12) Далѣе въ Ч. кино-
варью зачеркнуто нѣкая. 13) Владимиръ И. Ч. Д. 14) Нѣтъ въ Ч. Д. 15) Въ И. было получити; слогъ
ти зачеркнутъ. .16) незапное Ч. Д. 17) и душевное Ч. Д. 18) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто Бога.
19) Бога написано надъ строкой въ Ч. 20) Нѣтъ въ Ч. Д. 21) Нѣтъ въ И. 22) дивно Ч. Д. 23) дос-
товѣрнѣ Д.
а) Въ М. между слогами за и пу, стерты какія то буквы.
98
СТЕПЕИНАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 185 л. Б л а г о д а р е н і е. И обаче1 “ безмѣрной Его благодати 2 6, яко и на мнѣ недостойнѣмъ (| то-
лику силу яви Своея благодати и яко погибьшее овча взыска мя и помилова и причьте мя
святому стаду словесныхъ Его овецъ, въ наслѣдіе избранному Своему достоянію. Его же бла-
годать не токмо вамъ, вельможамъ моимъ, буди получити и просвѣтитися симъ святымъ креще-
ніемъ, но и всѣмъ людемъ всея Рускія нашея3 земля, да единомудрено вси благодаримъ
Христа Бога и славимъ и кланяемся Ему со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ нынѣ и въ беско-
нечныя вѣки». Синклитъ. Боляре же его и вси чиновники, видѣвше таково преславное чюдо
и слышавше4 отъ самодержьца богоразумныя глаголы, наипаче же видяще добродѣтельное «го
и кротчайшее смиреномудріе, и вси единогласно возопиша глаголюще: «Во истинну великъ
Богъ христіянскій Единъ святъ и страшенъ, и нѣсть никтоже инъ подобенъ Ему. Днесь бо
л. 186 видѣхомъ велія чюдеса Его и вси отъ нынѣ вѣруемъ въ Него несуЦмѣнно и крещаемся».
Крестишася вельможи. И тако вси вкупѣ единодушно ражжешагося5’ любовію къ вѣре
Христове, и немедлено вси тако же крестишася во имя Отьца и Сына и Святаго Духа и здѣяна
быста купно въ бѣлыя ризы и тако пріяша законъ Греческій истинныя вѣры Христовы; и бысть
радость велія во всѣхъ людехъ. Крестп же ся Владимиръ въ Корсуни въ церкви святого
Іякова, иже бѣ посрѣди града, иже8 торгъ7 дѣютъ8 Корсуняне. Полата же Владимирова близь
края церкви стоитъ ту и до сего дни, а царицына полата за олтаремъ стоитъ. Нѣцыи же не
вѣдуще глаголютъ, яко крестился есть Владимиръ въ Кіевѣ, иніи же9—въ Василевѣ: друзіи
же инако скажутъ, прочій же инако глаголютъ, но неистинствуютъ, не вѣдяще бо глаголютъ.
Истинно же есть10, яко въ Корсуни крестился есть Владимиръ, идѣже и Греческій законъ
пріятъ и наученіе вѣре и многа дѣла блага11 показа: правду, долготерпѣніе, любовь, смиреніе,
об. 186 л. человѣколюбіе,|| милость. И тако ревнитель показася12 г по Господѣ Бозѣ и по божественей Его
вѣре, яко огнь разгарашеся; невѣрующимъ же въ Господа Исуса Христа страшенъ по пре-
многу являшеся13. Въ лѣто 6496 крещену же сущу ему въ Херсуни14 въ десятое лѣто13 са-
модержьства его16, епископъ же и сущій 10 съ нимъ освященный соборъ утвержаху въ немъ
вѣру христіанскую, и многа17 поучающе и глаголюще ему сице.
Глава 31. Поученіе18 отъ Епископа ко святому Владимиру19. Внимай
себѣ, о благородный самодержателю, и послѣдуй апостольскому преданію и святыхъ отець
ученію, право исправлыпихъ слово истинное. Се нынѣ новорожденъ еси благодатію Христа
Бога и очищенъ отъ всякаго греха и сынъ свѣта показася, и наслѣдникъ Небесному Царствію.
Блюди, да не прельстятъ тебе 20 нѣцыи отъ еретикъ, но вѣруй, сице исповѣдая православну21
вѣру и глаголи всегда: «Вѣрую во Единаго Бога Отьца Вседержителя, Творца небу и земли,
л. 187 и все22 до конца». || Сохраняй же и внутреній добрый смыслъ души23 твоея и сердца твоего
отъ всякихъ лукавыхъ дѣяній и помышленій. ПоучЕніе. Очи же твои да не причастны бу-
1) Но обаче слава Ч. Д. 2) благости Ч. Д. 3) нашея Русскія Ч. Д. 4) слышащѳ Ч. 5) разжег-
шѳся И. Д., ражжѳгшася Ч. 6) идѳжѳ Ч. Д. 7) чертогъ Ч, въ которомъ о позднѣе передѣлано въ р.,
чертогъ Д. 8) дѣлаютъ Д. 9) иніи же рѣша Ч. Д. 10) Нѣтъ въ Ч. Д. 11) блага дѣлаЧ. Д. 12) по-
казуяся Ч. Д. 13) являшеся. Глава 31. Поученіе отъ епископа къ святому Владимиру.
Крещену же сущу ему въ Хѳрсони въ лѣто 6496 въ десятое лѣтоЧ. Д. 14)КорсунѣИ. * 15) своего И.
16) с сущій Ч. 17) многа Ч. Д. 18) Это заглавіе въ Ч; Д. стоитъ выше. 19) Владимиру И. Ч. Д.
20) Нѣтъ въ Д. 21) православную И. Ч. Д. 22) весь Ч. Д. 23) душа Ч. Д.
а) Въ М. передѣлано изъ но обаче. б) Въ М. передѣлано изъ благости, в) Въ М. надъ этимъ сло-
вомъ стоятъ буквы, исправляющія невѣрное чтеніе на ражжѳгошася. г) Въ М. передѣлано изъ показуяся.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
99
дутъ выну всякого лукаваго дѣянія* 1. Ушима же твоима не дріимай никогда словесъ празд-
ныхъ. Языкъ же свой удерживай2 всегда отъ бесѣдъ неподобныхъ. Уста же своя присно
отверзай3 на славословіе Божіе. Руки же твои простерты имѣй къ требующимъ; удерживай4
же ихъ отъ всякого неправеднаго грабленія, но достойнѣ воздевай ихъ на молитву къ Богу.
Тако же и ноги твои укрепляй тещи неослабно по пути заповѣдей Христа Бога. Мысль же
твой) и желаніе неуклонно имѣй въ Небесное Царствіе. Страхъ же и милость съ расмотре-
ніемъ предлагай о Господѣ къ послушнымъ ти. Внегда жеа ти ясти и пити, и тогда твори въ
славу Божію5. Пребывай же всегда въ тихости и кротости и въ смиреномудріи и во умиле-
ніи. Люби же6 Господа Бога всѣмъ сердцемъ твоимъ и всею || душею твоею и всею мыслію об. 187 л.
твоею и всею крѣпостію твоею, и искрепяго своего, яко и самъ себе. Вѣру же православную7
соблюдай целомудрено, любомудроствуя и исповѣдуя сице8: «Вѣрую во Единаго Бога Отьца
не рожденна и во Единого Сына, отъ Отьца рождена преже всѣхъ вѣкъ, и во Единъ Святый
Духъ, Иже отъ Отьца исходящь безъ времени9 и безъ лѣта, во три собства совершенна и еди-
носуществена, раздѣляема лицы числомъ собственымъ, а не Божествомъ». Раздѣляетъ бо ся
нераздѣльно и совокупляется несмѣсно106 и несліянно. Отецъ бо присносый пребываетъ во
отьчествѣ нерожденъ, безначаленъ. начало и вина всѣхъ единемъ11 * точію симъ, яко ви-
новенъ, вящши Сына и Духа. Вкупѣ118 Отецъ, вкупѣ Сынъ, вкупѣ Святый Духъ. Сынъ есть
единосущенъ12 г и собезначаленъ Отьцу, точію рожденіемъ разньствуя Отьцу и Духу. Духъ есть
Пресвятый, Отьцу и Сыну едино] |сущенъ12 г и сприсносущенъ. Отьцу убо отьчество, Сыну же л. 188
сыновство, Святому же Духу—исхожденіе. Ни Отецъ бо въ Сына134, ни въ Духа14® не
преступаетъ, ни Сынъ во Отьца и Духа, и Духъ ни въ Сына15 ж, ни во Отьца. Не подвижимо
бо свойство10, не’ тріе бози, но единъ Богъ, понеже едино Божество во тріехъ лицѣхъ: вкупѣ
Отецъ, вкупѣ Сынъ, вкупѣ Святый Духъ. Божіе воплощеніе. Благоволепіемъ же Отьца и
дѣйствомъ Святаго Духа Сынъ Божій, хотя Свою тварь спасти, не отступивъ бо отъ Отьческихъ
нѣдръ, съ небеси сшедъ и вселися Слово Божіе въ Дѣвическое Пречистое чрево и плоть
одушевленну, словесну же и умну, не преже бывшу пріемъ; и изыде Богъ воплощенъ, ро-
1) лукаваго дѣянія Ч. Д. 2) удръжавай Ч, удержавай Д. 3) отвързай присно Ч, въ которомъ отвър-
зай передѣлано болѣе позднимъ почеркомъ изъ очищай; отверзай присно Д. 4) удръжавай Ч, удержавай Д.
5) все твори въ славу Божію Ч, все въ славу Божію твори Д. 6) Паче же люби И. 7) православну
и Д. 8) Здѣсь въ Ч. Д. на полѣ находится заглавіе Богословіе. 9) безвременно Д. 10) нераз-
мѣсно И. Ч. Д. 11) единомъ нерождѳніемъ старѣй сый Сыну и Духови. Вкупѣ И, въ которомъ Сыну
исправлено изъ Сынови; единемъ. . . Сыну и Духу. Вкупѣ Ч. Д. 12) подобосущенъ И. Ч. Д. 13) Сынъ
И. Ч. Д. 14) Духъ И. Ч. Д. 15) Сынъ И. Ч. Д. 16) свойствіе И. Ч. Д.
а) Въ М. исправлено изъ жи. б) Въ М. передѣлано позднѣйшимъ почеркомъ изъ неразмѣсно. в) Слова
и буквы емъ точію.......и Духа. В въ М. написаны почеркомъ XVIII вѣка по заклейкѣ. Надо думать,
что раньше стояло единемъ нарожденіемъ старый сый Сыну и Духу. Надъ словомъ вящши стоитъ знакъ ".
На полѣ подъ тѣмъ же знакомъ почеркомъ XVIII вѣка находится слѣдующая запись Дамаскинъ, Книга
1 глава 9. Въ Кириловской печатной въ 1-мъ Мелѳтіевѣ посланіи. Григорій Богословъ, Слово 40, листъ
195 на оборотѣ.—Въ 4-мъ изданіи Кирилловской Книги на об. 413 л. въ первомъ посланіи Мелетія читаемъ',
„болѣе Сына и Дуxа^ точію симъ, яко и т. д.и д) Въ М. послѣдняя буква передѣлана болѣе новымъ по-
черкомъ изъ какой то другой. е) Въ М. послѣдняя буква написана болѣе новымъ почеркомъ на мѣстѣ
стертаго ъ. ж) Въ М. все слово кромѣ титульнаго знака написано болѣе новымъ почеркомъ. з) Въ М.
въ словахъ свойство не послѣднее в подновлено, а буквы о не написаны болѣе новымъ почеркомъ на мѣстѣ
какихъ-то стертыхъ буквъ.
100
СТЕПЕННАЯ КННГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
дився неизреченно и дѣвство Матери сохрани1 нетлѣнно, ни смѣшенія, ни раздѣленія, ни измѣ-
ненія2 пострадавъ, но пребысть, еже бѣ и, еже не бѣ, пріемъ рабій зракъ истинною, а не
мечтаніемъ, всячески подобенъ3 намъ бывъ развѣе грѣха. Волею бо родися, волею взалка,
об. 188 л. волею вжада, волею трудися, || волею устрашися, волею умре истинъною, а не мечьтаніемъ вся
совершенна, не оклеветанны® страсти человѣчества распятся и смерти вкуси безгрѣшный п
безсмертный; воскресъ4 во Своей плоти, не видѣвъ истлѣнія, и на небеса взыде и сѣде одес-
ную Отьца. Пріидетъ же паки со славою судити живымъ и мертвымъ. Яко же бо взыде на
небеса со славою и плотію, тако же и снидетъ. Къ симъ же исповѣдая буди едино крещеніе
водою и Духомъ, и приступай ко Святымъ Тайнамъ, вѣрою истинною пріимая Тѣло и Кровь
Христову, и вся церковная преданія храни чисто, и поклоняйся любезною5 вѣрою и со уми-
леніемъ честнымъ и святымъ иконамъ и честному кресту Христову и святымъ сосудомъ и
честнымъ мощемъ святыхъ Божіихъ угодникъ®. Собори7. Вѣруй же седьми8 соборомъ все-
ленскимъ, еже9 есть первый соборъ святыхъ отецъ, пже въ Никѣи 318, иже проклята Арія
л. 189 и проповѣдаша вѣру непорочьную и правую. || Вторый же соборъ, иже въ Констянтипе граде
святыхъ отецъ 150, иже проклята Македонія духоборца и проповѣдаша Святую Троицу еди-
носущную. Третій же соборъ, иже во Ефесе святыхъ отецъ 200 на Несторія, его же прок-
лята и проповѣдаша Святую Богородицу. Четвертый же соборъ, иже въ Халкидоне святыхъ
отецъ 6306 на Евтихія и Діоскора, ихъ же прокляша святіи отьцы и возгласиша совершена
Бога и совершена человѣка Господа нашего Исуса Христа. Пятый же соборъ, иже въ Царѣ-
граде святыхъ отецъ 165 на Оригенова преданія и на Евагрія, ихъ же прокляша святіи отьцы.
Шестый же10 * соборъ, иже бысть въ томъ же Царпграде святыхъ отецъ 170 на Сергія и Пира,
ихъ же прокляша святіи отьцы. Седьмый же10 соборъ, иже въ Никеи святыхъ отецъ 350.
идѣже прокляша непоклоняющихъся святымъ иконамъ. Не пріемли же ученія отъ Латыпъ,
ихъ же ученіе развращенно: влѣзше въ церковь не покланяются иконамъ, но, написавъ крестъ11
эб. 189 л. на земли и легши’, || целуютъ 12, а воставъ попираютъ13 ногами. Сего бо Апостоли не пре-
дати, но предали суть Апостоли крестъ поставленъ14 целовати и поклонятися ему тако же
и святымъ иконамъ: божественный бо Лука евангелистъ первое Пречистыя и Приснодѣвы
Марія честную икону написа и къ Ѳеоѳилу посла; яко же глаголетъ великій Васи-
лійе15г иконная честь на первый образъ восходить. Сего развращенія преже Римляне
не1® творяху, но исправляху на всѣхъ соборехъ благочестіе, сходящеся отъ Рима и отъ
всѣхъ престолъ.
На17 седьми соборехъ быша18 папы благочестивы18. На первый соборъ,
1) сохранивъ Ч. Д. 2) имѣнія Д. 3) и подобенъ Д. 4) и воскресъ Ч. Д. 5) любезно Д.
б) угодниковъ Д. 7)Сѳдми соборовъ И. 8) и седми И. 9) иже Ч. 10) Нѣтъ въ И. 11) крестъ
крестъ Д. 12) цѳлуетъ Д, исправлено изъ цѣлуетъ Ч. 13) попираетъ Д, исправлено изъ попираетъ Ч.
14) Далѣе въ И. стерты какія то 3 или 4 буквы. 15) Василій И. Ч. Д. 16) не вписано гораздо болѣе позд-
нимъ почеркомъ въ Д. 17) Это заглавіе въ Ч. Д. находится на поляхъ, при чемъ написано по горизонталь-
ной линіи до слѣдующаго подзаголовка, за исключеніемъ слова благочестивы; оно въ Д. выписано все въ строку,
а въ Ч. безъ первыхъ двухъ буквъ, которыя заканчиваютъ нисходящую линію. 18) быша благоче-
стивы папы Д.
а) Въ М. на полѣ подъ 3 киноварными полукружіями почеркомъ XVIII вѣка не вредны, б) Въ М.
30 (т.-е. X) написано по стертому, в) Въ М. передѣлано изъ легше. г) Въ М. буква ѳ прибавлена позже.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
101
иже на Арія”, въ Никѳю посла папа Селивестръ1 епископы и презвитери, .отъ Александрія
Афонасій Великій, отъ Царя же града посла отъ себе Митробанъ патріархъ епископы; и тако
исправляху вѣру. На вторый же соборъ—отъ Рима Димасъ, отъ Алексаньдрія Тимоѳей, отъ
Антіохія Мелетій2, || отъ Іерусалима Кирилъ, Цареградскій же Григорій Богословъ. На третій л. іэс
же соборъ—Келестинъ Римскій, Кирилъ Александрѣйскій3, Увеналій Іерусалимскій®. На чет-
вертый же соборъ — Леонъ4 * папа 6 Римскій, Анатолій “ Константина градав, Увеналій Іеруса-
лимскій, Максимъ Антіохійскій7. На пятый же соборъ—Вигилій8 папа Римскій, Евтихій Ца-
ряграда, Аполинарій Александрійскій, Домнъ9 г Антіохійскій. На шестый же соборъ—Агафонъ
отъ РимаА, Георгій отъ Царяграда, Ѳеофанъ10 * Антіохійскій, отъ Александрія Петръ мнихъ.
На седьмый же соборъ—Андріянъ11 отъ Рима, Тарасій Царяграда, Политіянъ Александрьскій,
Феодоритъ Антіохійскій, Илья Іерусалимъскій. И сіи12 вси со своими епископы сходящеся
исправляху благовѣріе. Петръ развратникъ. По седьмомъ же соборѣ Петръ Гугнивый со
инеми шедъ въ Римъ престолъ восхвати 13 и вѣру разврати, и отвергся престоловъ Цареград-
скаго и Александрѣйскаго 14х и Антіохійскаго и Ерусалимскаго, и возмути Италію всю, сѣюще15
ученіе свое разно. Тако же и вѣру держатъ не во едино соглашеніе, но разно: овіи убо по-
пове, || единою женою оженпвся, служатъ, а друзіи, и до седьми женъ поимающе, служатъ, и об. іэо л.
ино же много разни10 держатъ; ихъ же ученія блюстися. Пращаютъ же и грѣхи на дару, еже
есть злѣе всего. Паки же обычай® имутъ землю звати матерію. Да аще земля имъ17 есть
мати17, то отецъ имъ есть небо. Искони бо сотвори Богъ небож и землю, то тако18 глаго-
лютъ: «Отьче нашь, Иже еси на небесѣхъ». Аще ли же по сихъ разуму земля имъ есть мати.
то почьто плюютъ на матерь19 свою, юже иногда лобзаютъ и паки оскверняютъ. Ты же,
ново Богомъ просвѣщенное чадо, всѣхъ Латынскихъ прелестей и всякого ихъ соблазна и всѣхъ
богопротивныхъ дѣлъ блюдися, и Богъ да сохранитъ тя отъ всѣхъ сихъ и Небеснаго Царствія
сподобитъ тя молитвами Преславныя и Приснодѣвы Марія Богородица20 и всѣхъ святыхъ.
Ампнь. Лобочестіе" Владимерово21. Боголюбивый же самодержець Владимиръ вся сія
ученія радостпѣ пріятъ отъ епископа Корсунскаго и вельми любезно благочествоваше его || и л. 191
целоваше о Господѣ и многими дарми любочестно одари его. Обѣщанія же, иже на святемъ
крещеніи, вседушно тщашеся хранити, и22 вся заповѣди Христовы и вся подобающая право-
славію крѣпко обѣщася соблюдатп, яко же Богу помагающу ему, и бысть радость велія въ
людехъ, и слово Божіе растяше и множашеся.
1) Силивѳстръ И. Ч. 2) Мелентій И. 3) Александрьскій Ч. 4) Леонтій Ч. Д. 5) Нѣтъ въ Ч. Д.
6) Костянтина града И, Царя града Ч. Д. 7) Максимъ Антіохійскій мяяпг въ Ч. Д. 8) Виргилій Ч. Д.
9) Доминъ Ч, Доміянъ Д. 10) Далѣе въ Ч. стерто отъ. 11) Андреянъ Ч. 12) си Д. 13) Въ Ч. было
схвати; во приписано позже поверхъ строки. 14) Александръскаго И, Алѳксандрьскаго Ч. Д. 15) сѣющи
Ч. Д. 16) разно Ч. Д. 17) имъ мати есть И. 18) како Ч. Д. 19) матѳрѳ Ч. 20) Въ Ч. слово
Богородица приписано позже поверхъ строки между словами Приснодѣвы и Марія 21) Любочестіе
В л а д и м и р о в о И. Ч. Д. 22) Нѣтъ въ Д.
а) Въ М. исправлено изъ Ярія. б) Далѣе въ М. стоитъ киноварный внизу подъ этимъ знакомъ
основнымъ почеркомъ рукописи написано На четвертый... Максимъ Антіохійскій. Это мѣсто внесено въ
основной текстъ настоящаго изданія, в) Буквы олій подновлены въ М. г) Въ М. исправлено изъ Домно.
д) Въ М. буква Р слегка подновлена, а буквы им написаны вновь по подчищенному, е) Въ М. исправлено
изъ обычаю, ж) Въ М. приписано болѣе новымъ почеркомъ поверхъ строки, з) Такъ въ рукописи.
102
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
Глава 32. О брацъ святого Владимира. Таже по крещеніи великаго Владимира,
подобающимъ' днемъ исполныпимся и малу1 дній2 времяни минувшу, христолюбивый Влади-
миръ сотвори бракъ и поятъ за себе прежереченную царевну Анну, и сотвори чреженіе веліе
убогимъ и нищимъ и страннымъ и сиротамъ, и вдовицамъ, и по улицамъ многи сосуды по-
велѣ поставляти, всякого брашьна исполнены, и много предложеніе хлѣбомъ и мяса и рыбы,
тако же и питія множество отъ меду и вина и олуя, иже есть пиво и отъ всякого овощія;
об. 191 л. и еже кто что требованіе, невозбранно съ радостію на||сыщашеся.
Глава 33. О первомъ митрополите М и х а и л е. По сихъ же самодержавный Вла-
димиръ посла въ Царьградъ ко пресвященнѣйшему патріарху киръ Фотѣю, прося у него бла-
гословенія, вкупѣ же и моля его, яко да и молитву о немъ сотворитъ къ Богу, еже поспѣ-
шити ему во всяко дѣло благо. Къ симъ же еще и сугубо предлагаетъ моленіе и прощеніе3,
дабы прислалъ къ нему въ Корсунь премудра4 учителя, избранна5 во святитителехъ, изряд-
наго священноначальника, доброразсудительна и преосвященна митрополита Русстей земли его
на6 утверженіе ему и на исполненіе6 всего закона православныя вѣры и на просвѣщеніе ча-
домъ его и всего премногаго множества невѣрныхъ7 людей великія державы его. Патріархъ же,
слышавъ сія, и вельми возрадовася и прослави Бога, много8 благодарствуя щедроты Его; и
л. 192 вскорѣ созываетъ къ себѣ || святителей и весь священный9 соборъ созываетъ10 и избраніе
сотворяетъ, и назнаменаніемъ Пресвятаго и Животворящаго Духа обрѣтеся11 достоинъ12 на
таковъ превысокій степень возведенъ быти нѣкто* мужь святъ, именемъ Михаилъ, иже бяше
родомъ Сиринъ. И сему освященну бывшу, и много поучаемъ отъ патріарха, и абіе посла13
его въ Корсунь ко благочестивому великому князю Владимиру съ нимъ же и14 инѣхъ 6 епис-
коповъ и прочая священнодѣйственики и вся чиновники и причетники. Бысть же сей митро-
политъ Михаилу вельми учителенъ и премудрости довольно навыче и житіемъ великъ и ми-
лостивъ по премногу15; тихъ убо бѣ и кротокъ и смиренъ по премногу, иногда же10 и17
страшенъ и сверѣпъ, егда время требоваше. Егда же пріиде въ Корсунь, нося благословеніе
Владимиру отъ пресвященнейшаго патріарха, и тогда блаженный Владимиръ благочинно срѣ-
об. 192 л. теніе сотвори ему, ||и любезно пріятъ его, и благословеніе взять18 отъ руки19 его, и честь
велію воздаде ему, и бесѣдова съ нимъ довольно, и всегда въ согласіи и въ любви мнозѣ
прѳбыва^у20; о нихъ же вси людіе радовахуся, и слава Божія21 превосхождаше.
Глава 34. О поставленіи церкви и о посланникехъ изъ Царяграда и
изъ Рима и о крещеніи царя22Печенѣжьска. Та же великій князь Владимиръ по бла-
гословенію отьца своего митрополита Михаила въ Корсуни постави церковь на горѣ, ту бо
гору съсыпаша Корсуняне среди23 града, крадуще приспу24; сія же церкви стоитъ и до сего
1) мало Д. 2) Нѣтъ въ Ч. Д. 3) прошеніе Ч. Д. 4) премудраго Ч. Д. Въ Ч. буквы го за-
черкнуты киноварью 5) и избранна И. 6) на исполненіе ему и на утверженіе И. 7) вѣрныхъ Д.
8) и много И. 9) освященный И. 10) Нѣтъ въ И. 11) обрѣтѳ и И. 12) достойна И. 13) посы-
лаетъ И. 14) Нѣтъ въ Д. 15) и милостивъ по премногу Ч. Д. 16) Нѣтъ въ Ч. Д. 17) ЯгетгвгД.
18) пріятъ И. 19) руку Ч. Д. 20) пребывая И. 21) Нѣтъ въ Д. 22) князя Ч. Д. 23) средѣ Ч.
24) приступную землю И.
*) Во всѣхъ рукописяхъ на поляхъ въ овалахъ разной формы стоитъ 1 митрополитъ. Все испол-
нено киноварью.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
103
дни. По сихъ же пріидоша многи послы изъ Грекъ отъ царей со многою честію и зъдары и
съ любовію. Та же пріидоша послы изъ Рима отъ папы и мощи святыхъ принесоша Влади-
миру. Тогда же пріиде ко святому Владимиру Печенѣжьскій князь Метигай, и той вѣровавъ
крестися, во имя Отьца и Сына и святого Духа.
Глава 35. О отданіи ХирсоЦня1 и о возвращеніи въ Кіевъ и о мощехъл-іэз
святого Климента. Святый же самодержецъ Владимиръ, видя благодать Божію, множа-
щуся на немъ, и градъ Корсунь, его, же взялъ, паки Грекомъ отда не токмо за вѣно2 царицы
ради, паипаче же благодати ради святого ему крещенія. Паче бо всего міра богатьства3 души
своей спасеніе въ Корсуни4 обрѣте, ,яко же Саулъ иногда, ища ослятъ, царствіе обрѣте, тако
и сій достохвальный Владимиръ чюжія грады земныя воспріемля, абіе же вкупѣ наипаче5 сихъ
и Небеснаго Царствія нетлѣнный градъ горній Іерусалимъ пріобрѣте. Возвратишася0 въ
Кіевъ6*. И тако радуяся душею и тѣломъ, и шествіе7 творя къ своему славному граду
Кіеву и съ своею благочестивою царицею Анною и вкупе же и со отцемъ своимъ, преосвя-
щеннымъ митрополитомъ Михаиломъ, и съ епископы, пришедшими изъ Царяграда; поемъ же
съ собою Анастаса8, -написавшаго на стрелѣ, и иныхъ многихъ взятъ9, и презвитери || Хер- об. іэз л.
сонскія10, и діяконы, и святыя иконы, и честныя кресты, и священныя сосуды церковныя, и
прочюю священную утварь, и святыя книги; и вся сія вземъ на благословеніе себѣ. Яко же
древле Моисей изведе Израиля отъ работы изъ Египта, взятъ съ собою и кости Іосифа11
прекраснаго12, тако и Владимиръ, идый исъ Херсона13, хотя извѣсти новаго Израиля, дер-
жаву царствія своего, отъ работы кумиробѣсія, тако же взятъ съ собою и многочюдесныя
мощи святого и великого священномученика Климента, папы Римскаго, иже бысть ученикъ
святаго и верховнаго Апостола Петра. Ту бо въ Херсони 14 заточенъ бысть той святый Кли-
ментъ Римскимъ царемъ Трайяномъ нечестивымъ; и ту въ заточеніи пребывая, и вси люди
Херсонсково15 острова на всю 300 поприщъ научи вѣре Христове и во10 крещеніе и при-
веде18 и церкви идольскія разори, ихъ же бяше числомъ 1317; тамо же и конець || житію л. 194
пріятъ. Святыя же его мощи отъ нечестиваго игѣмона въ море ввержени быша съ якоремъ;
и ту наипаче дивными чюдесы прослави его Господь. Море разступашеся. На всякое бо
лѣто въ память мученія его разступашеся море на седмь дній, путь сухъ творяше въ ширину
на три поприща до самыхъ честныхъ его мощей. Мощи же его видяхуся всѣмъ приходящимъ
въ мори во гробе лежащи и съ якоремъ 18, многа чюдеса содѣвающи19. Церковь въ мори.
Надъ мощьми же тогда и церковь бяше, яко хрустальна, не человѣческими руками сотворена,
но Божіимъ Промысломъ, яко же Самъ вѣсть прославляти святыя Своя. Въ церкви же той
1) Хѳрсоня И. Д. 2) Въ И. было вѣруно; буквы ру стерты. Въ Ч. буквы но написаны по стертому.
Въ Д. стоитъ вѣру. 3) богатьство Ч. Д. 4) Корсунѣ И. 5) наипаче же Ч. Д. 6)ВозвратисяВла-
димир'ъ въ Кіевъ И. 7) путное шествіе И. 8) и Анастаса Ч. Д. 9) взялъ И. 10) Хирсонскія Ч,
Корсунскія Д. 11) ОсифаД. 12) Далѣе въ Ч. Д. на поляхъ находится заглавіе Мощи священному-
ченика Климента. 13) Хирсоня Ч, Хорсуня Д. 14) Хирсони Ч, Хирсонѣ Д. 15) Херсонскаго
И. Д.; Херсонского Ч, въ которомъ было Хѳрсонскіа, но потомъ іа вытерто и ого написано. 16) въ
воскресеніе приведе И. въ крещеніе приведе Ч. Д. 17) осмьдесять Ч. Д. 18) Въ И между слогами яко
и ремъ стерта какая-то буква, кажется м. 19) содѣвающѳ Ч. Д.
а) Въ М. Кі; остальныя буквы срѣзаны.
104
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
тогда и божественую службу совершаху. Сіе же чюдо бяше паче древнихъ чюдесъ. Древле
преславно прославися Богъ, егда Моисеемъ1 преведе2 Израиля сквозѣ море по суху, тако же
и Елисѣй милотію Ильиною 3 раздѣли Іердань4 и преиде по суху; и потомъ, яко же
об. 194 л. море||тако5 Іердань4 пребыша непроходны6; здѣ же обоихъ7 преславнее8 чюдо творяй Богъ,
яко не единою ни дважды9* но на много время, яко мало мнѣѳ седьмисотъ лѣтъ, на всякое
лѣто яко по седмь10 дній разступашеся море въ память святаго Климента; къ его же святымъ
мощемъ хождаху въ мори11 по суху бесчисленое народа множество всякого возраста. 3 а т в о-
рися въ море12. Во дни же Цареградскаго царя Никифора, отьца Ставракіева, затворися море
и не разступашеся ни на самый праздникъ13 святаго Климента. Епископъ же Херсонскій14
Георгій возвѣсти сіе Цареградскому патріарху. ПринвсвніЕ мощемъ въ Херсонъ15.
Патріархъ же посла въ Херсонъ Соѳейскій соборъ, и пріидоша въ Херсонъ16 и ту собрашася
съ епископомъ Георгіемъ и со всѣмъ причьтомъ и со многими людьми17; и изыдоша па брегъ
моря и весь день со слезами и18 молящеся Богу19, и не бысть ничто же. Они же пребыша
л. 195 и до нощи. Въ нощи же видѣша, яко съ||вѣтъ20 свѣтяшеся верху моря, и, всѣдше въ кораб-
лецы, идоша на море и видѣша преже главу, та же и вся священныя мощи святаго Кли-
мента, восплывша21 отъ глубины моря; и вземше я съ радостію великою, и положиша ихъ
въ Херсони22 со многою честію. Потомъ же23 въ Кіевъ. И быша тамо, дондеже сій. Рус-
кій самодержецъ, блаженный Владимиръ, Божіею волею взятъ градъ24 Херсонъ 25, въ немъ же
и крестися., Отнюду же и сія священныя мощи святого Климента и Фива, ученика его, съ
собою26 принесе во свой препменитый градъ Кірвъ въ похвалу и славу Богу, себѣ же и сѣ-
мени своему и всей Рустей земли на освященіе.
Глава 36. О сокрушеніи кумиръ27. Егда же пріиде во градъ Кіевъ, и первое
повелѣ кумиры сокрушати: Перуна и Харса, Дажьба и Мокоша и Власіи28, бога скотья29, и
прочая идолы, овыхъ иссѣщи и въ воду метати30, а другія огневи31 предати. Перуна же
об. 195 л. повелѣ. коневи ко опаЦши привязати и влѣщи съ горы по Боричеву32 мосту на ручай33. II
приставиша дванадесять мужей бити его жезліемъ; и се же творяху, и34 не яко древу чю-
ющу35 поруганія, но35 самому бѣсу таковое поруганіе творяху; имъ же образомъ прелыцаше
человѣки, тѣмъ же и возмѣздіе пріятъ3®6 отъ человѣкъ. Велій Господь нашь’, и велія крѣ-
пость Его и разуму Его нѣсть числа! Благословенъ Господь Богъ нашь, яко избавилъ ны
есть отъ прелести идольскія, паче же отъ самаго врага діявола: вчера бо чьтимъ отъ человѣкъ,
а днесь поругаемъ. Влекому же кумиру по ручаю ко Днепру, плакахуся его невѣрніи людіе:
1) Моисеомъ И. Ч. Д. 2) провѳдѳ Ч. Д. 3) Иліиной И. Ч. 4) Іордань И, Іорданъ Ч. Д. 5) Въ
И. далѣе стерто ж. 6) непрѳходна Д. 7) и обоихъ И. 8) Въ Ч. передѣлано изъ прѳславное. 9) ни
дважды нѣтъ въ Ч. Д. 10) седьмые И, седьми Ч. Д. 11) морѣ Ч, мори Д. 12) въ мори И.
затворися море Ч. Д. 13) праз И. 14) Хирсонскій Ч. 15) Это заглавіе въ Ч. Д. находится ниже.
16) Херсонъ градъ И. 17) Въ Ч. на полѣ Пронесеніе мощемъ въ Хирсонь, въ Д. на полѣ
Принесеніе мощемъ въ Херсонъ. 18) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 19) Богу молящеся Ч. Д. 20) свѣтъ
И. Ч. Д. 21) восплыша И. Д, въснлышя Ч. 22) ’Хирсони Ч. 23) И потомъ И. 24) Нѣтъ въ И.
25) Хирсонь Ч. 26) съ собою съ собою Д. 27) кумировъ И. 28) Власія И. 29) скотія И. Ч. Д.
30) вмѣтати И. Ч. Д. 31) огню И. 327 Биричѳву Д. 33) ручей Ч.Д. 34) Нѣтъ въ Ч. Д. 35) чающе
досаду, но Ч. Д. 36) пріимѳтъ Ч. Д.
а) Въ М. ни дважды написано надъ строкой позднѣйшимъ почеркомъ б) Въ М. передѣлано изъ прі-
иметъ. в) Въ М. стоитъ шнь подъ титломъ вслѣдствіе случайной описки писца, переставившаго буквы.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ). 105
еще бо тогда не бяху пріяли святого крещенія; и привлекше его, и вринуша во Днѣпръ, и
повелѣ блаженный Владимиръ приставити людей, аще гдѣ принесетъ кумира того вода, и
оттолѣ да отрѣютъ и, дондеже пороги пройдетъ, и тогда охабятся. || Они же повелѣнное сотво- л. іоб
риша,—со властію бо бѣ1 слово его,—и яко пройде сквозѣ пороги, и изверже его вѣтръ на
рѣнь, и оттолѣ прослу Перупя2 рѣнь, иже тако зовется и до сего дни. Тогда3 же мнози отъ
парода крестишася.
Глава 37 4. О крещеніи сыновъ Владимирихъ5. Михаилъ же митрополитъ
крести тогда дванадесять сыновъ, ихъ же роди Владимиръ преже святаго крещенія отъ раз-
личныхъ женъ. Имъ* * же имена суть сія: старѣйшій Вышеславъ, иже. отъ Чехини родися,
Изяславъ же и Мстиславъ и Ярославъ великій и Всеволодъ; — сіи четыри сыны отъ Розг-
нѣды®а Полотскія родишася, и7 отъ нея же и дщери двѣ;—Свѣтополкъ же родися отъ Гре-
кини, иже преже черпица бѣ8 за братомъ его Ярополкомъ, о ней же преже сказано бысть
въ словеси семъ; Свѣтославъ же и Станиславъ;—сіи два отъ иныя родишася,—праведніи же
страстотеръпцы Борисъ и Глѣбъ, сіи два велицыи9 чюдотворцы отъ БолгаЦрыни родишася;—об. 196 л.
Судиславъ же и Позвиздъ10 ®; сіи два отъ иныя родишася. »
Глава 38. О крещеніи всея Ру сіи11. Потомъ же блаженный Владимиръ со отцемъ
своимъ, Михаиломъ митрополитомъ12, и со благородными новопросвѣщенными чады своими и
со епископы и презвитери и зъ боляры и со всѣми вѣрующими въ Господа нашего Исуса'
Христа бяху вкупѣ единодушно благодарствоваху13 ’ Бога, въ молитвахъ и моленіихъ и въ
воздержаніи пребывающе14 и подвизающеся и совѣщевающе душеспасительное совѣщеваніе13,
еже проповѣдати слово Божіе съ трудолюбнымъ потщаніемъ всѣмъ людемъ, не токмо единемъ
Кіяномъ, но п во всей Русстей земли, яко да вси отвратятся отъ идольскія льти1вг и отъ
грѣхъ очистятся и крещеніе да пріимутъ во имя Отьца и Сына и Святого Духа. И со влас-
тію заповѣда во всѣхъ градѣхъ всѣмъ быти христіяномъ: рабомъ и свободнымъ, юнымъ и ста-
рымъ, богатымъ и убогимъ, и во всѣхъ ясно||и велегласно славитися Святѣй Троицы, иепо-л. 197
коривыхъ же и обетшавшихъ во идолобѣсіи и сихъ учительными словесы съ любовію нака-
зати, прочимъ17 же и страхомъ запрёщати, дабы никто же не прекословилъ слову Божію.
Поученіе къ народомъ18. И многу народу собрану бывшу, къ нимъ же много поученіе
простирашеся отъ пресвященнѣйшаго митрополита, тако же и отъ епископовъ и отъ презви-
теръ; наипаче же и самъ равноапостольный Владимиръ19 многихъ смиреномудрено и любезно,
1) бѣ бо И. 2) Далѣе въ И. зачеркнуто на. 3) и тогда И. 4) Слова Глава 37 приписаны на полѣ
простыми чернилами въ XVIII вѣкѣ въ Д. 5) Владимировыхъ И. 6) Рогнѣди Ч, Рогниды Д. 7) Нѣтъ
въ Ч. Д. 8) бѣ черница Д. 9) велики Ч, великіи Д. 10) Подвиздъ И. 11) Росіи И. 12) митропо-
литомъ Михаиломъ Ч. Д. 13) благодаротвующѳ И. 14) прѳспѣвающѳ Ч. Д. 15) совѣщаніе И. Ч.
16) льсти Й. Ч. Д. 17) прочихъ И. 18) къ род омъ И. 19) самодержецъ Владимиръ И.
а) Въ М. передѣлано изъ Рогнѣди. б) Въ М. мя полѣ позднѣйшимъ почеркомъ Брячиславъ. в) Въ
М. изъ благодарствоваху сдѣлали благодаротвующѳ измѣнивъ второе о въ у и надъ зачеркнутымъ ваху
надписавъ позднѣйшимъ почеркомъ юще. г) Такъ въ рукописи.
*) Отъ этого мѣста или нѣсколько ниже во всѣхъ спискахъ на поляхъ идутъ вертикальной линіей
киноварныя славянскія цыфры 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. Въ спискѣ И «(мдбры 1 ииіиіг. Она стоитъ
въ текстѣ передъ старѣйшій.
106
СТЕІ1ЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
не яко властельски и1 запрѣщая, но учительски моля всѣхъ и наказуя, разумно же и бо-
горазсудительно извѣсти имъ истинную Христову вѣру, ясно являя благодать Божію, ею же
самъ сподобися просвѣщенъ быти. Множество же народа, слышавше отъ дивнаго само-
держьна словеса Божія, вси единомудрено вяимаху съ2 вѣрою3 глаголемымъ, и никто же
противно не глагола ничто же благочестивому его повелѣнію, но вси благодатію Святаго Духа
об. 197 л. осіяваеми любо)(тщательно обратишася вѣровати истинному Богу; вси4 радостными сердцы,
вкупѣ же и усты, единомыслено обѣщашася креститися, единогласно глаголюще: «Аще сія
вѣра не бы истинна была, то не бы воспріялъ ю самъ велпкомудрепый самЬдержець нашь и
премудріи боляре его. Яко же они лучыпую вѣру избраша, юже и мы достойно5 воспріяти0
имамы7 а. И бысть радость велія во всемъ граде. Проповѣдь святому8 крещенію.
Блаженный же Владимиръ посла проповѣдники по всему граду, по данпей ему благодати всѣмъ
людемъ со властію заповедь9 предлагая, и нарекъ имъ день глаголя: «Аще кто не обрящется
на рецѣ богатъ или нищь или свободъ10, или работникъ, мужеска полу и11 женска, отъ мала
и до велика креститися во Единого Бога Отьца и Сына и Святого Духа, и12 той явѣ проти-
венъ12 будетъ Христу Богу и нашей державе и не иматъ сей пощацѣнъ быти отъ насъ». Сія
л. 198 же слышавше, людіе съ радостію отвсюду || течаху креститися, исповѣдающе грѣхи своя и
оглашени бывше. Дни же нареченному приспѣвшу святого просвѣщенія 13 всѣмъ людемъ, и
тогда со заутрія пресвященный митрополитъ Михаилъ, съ нимъ же епископи и презвитерп и
діяконы и прочій причетницы, облекшеся во все священное благолѣпное одѣяніе, изыдоша па
Днѣпръ рѣку со кресты и со иконами и евангеліи 14 и съ15 кандилы благовонными и со10
свѣщами. Вкупѣ же подвижёся съ ними пріити ту и самъ17 и186 равноапостольный Влади-
миръ и со своими новопросвѣщенными чады и со князьми и зъ боляры и съ прочими санов-
ники19 и чиновники19.
Крещеніе всенародное въ Кіевѣ20. Снидоша же ся креститися многое множе-
ство21 людей мужеска полу и женска отъ мала и до велика и съ сущими млеко младенцы,
и вси людіе внидоша въ рѣку и стояху овіи до шіи, а друзіи до персей, младенцевъ же на
об. 198 л. рукахъ въ водѣ держаще, совершенніи ^е221| бродяху; святителіе же и презвитеры, стояще па
брегу, молитвы глаголаху святаго крещенія и елеомъ святымъ помазаху ихъ; и тако крести-
шася 23 все множество народа Русскаго во имя Отьца24 и Сына и Святого Духа24, и священ-
нымъ25 миромъ помазающе ихъ и словеса утѣшенія глаголавше къ нимъ и20 благословивше,
отпустиша я20.
Радость и благодареніе крестившихся27. И тако вси изыдоша отъ воды прос-
вѣщени душею и тѣломъ, радующеся и славяще и хваляще Христа Бога, яко спасе ихъ,
I) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 2) Нѣтъ въ Ч. Д. 3) вѣрою рою И, гдѣ надъ вторымъ рою стоитъ рядъ'полу-
кружій. 4) и вси И. 5) Нѣтъ въ Ч. Д. 6) готови воспріяти Ч. Д. 7) Нѣтъ въ Ч. Д. 8) къ святому
Ч. Д. 9) слово Д. 10) свободенъ Ч. Д. 11) или И. 12) и тай и явѣ кто противенъ Д. 13) крещенія
Ч. Д. 14) евангеліе И, со евангеліи Ч. Д. 15) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 16) и со и со И. 17) самый Ч. Д.
18) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 19) чиновники и сановники Д. 20) Въ Ч. Д. это заглавіе на поляхъ 21) мно-
жество безъ числа Ч. Д. 22) Нѣтъ въ Д. 23) крѳетиша Ч. Д. 24) Отца, аминь, и Сына, аминь, и
Святого Духа, аминь И. 25) священнымъ И, въ которомъ на полѣ святымъ. 26) и благословивше
отпустиша я нѣтъ въ Д. 27) Это заглавіе на поляхъ въ Ч. Д.
а) имамы написано въ М. надъ строкой болѣе позднимъ почеркомъ. б) самъ и передѣлано изъ са-
мый въ М.
СТЕІ1ЕЯНАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
107
яко же древле Израиля отъ работы рукою Моисѣовою, тако и нынѣ новаго Израиля, Рускія
люди, рукою Владимировою равноапостольнаго самодеръжьца; и бѣ видѣти радость велію и не-
изреченную не токмо на земли человѣкомъ, но и на небеси ангеломъ, и архапггели возвесели-
шася и святыхъ дуси взыграшася о толице1 душь спасаемыхъ. Самъ бо рече Господь: «Ве-
лика бываетъ радость на небесѣхъ о единомъ грѣпгнице кающемся», кольми паче о толицѣ
бесчиЦсленыхъ душахъ во всей земли Руской приведеныхъ къ Богу святымъ крещеніемъ. И л. 199
тако бяху ликовствующе и2 красовахуся Божіи людіе вси, въ нихъ же бѣ веселіе непрестанно
и торжество пресвѣтло и шумъ празднующихъ уму непостижимъ. Смиреніемъ къ Богу возвы-
шающеся и вѣрою приближающеся, вси, въ любви3 преспѣвающе утѣшеніемъ Святого Духа,
растяху4 и множахуся, ублажающе самодержьца Владимира, яко повелѣніемъ его просвѣтишася,
и время похваляюще, въ не же Бога позпаша, и день благословенъ1 нарицающе, въ онъ же
крестишася. И тако во благодушіи и въ пространствіи5 сердца идоша въ домы своя, радую-
щеся и благодаряще Бога. На мѣсте же, идѣже снпдошася Кіевстіи людіе, крестишася®, и ту
поставлена бысть церковь7 во имя святого мученика Турова, . и оттоле наречеся мѣсто 8 оно
святое8. По истинѣ же свято мѣсто, идѣже много множество людій сшедшеся діявола9 отре-
кошася и9 святымъ || крещеніемъ просвѣтишася и осветишася. Въ лѣпоту же и самый градъ об. 199 л.
твой10, препменитый Кіевъ, наречеся мати всѣмъ градовомъ Рускимъ. Не тунѣ бо тако наре-
чеся, но яко въ немъ11 Руская земля обновися благочестіемъ отъ блаженныя и равноапостоль-
ныя великія княгини Ольги, и паки благородный внукъ ея, сій богоблаженный и равноапос-
тольный Владимиръ, въ томъ же граде первее12 вся люди своя въ богоразуміе при-
веде, и отъ того же града проповѣданіемъ благочестія во всей Рустей земли діяволя
прелесть упразднися, вѣра же христіянская расплодися и непоколеблемо утвердися и всюду
яко неугасимая свѣща свѣтяшеся13. Рыданіе діяволе. Злодѣивый же діяволъ и все
его бѣсовское множество и темное ихъ богопротивное соборище14, видяще многихъ лю-
дей благочестіемъ просвѣщаемы, а идолы на земли попираемы, и рыдая діяволъ сто-
няшеЦи сѣтуя глаголя: «Увы мнѣ! О горе мнѣ, яко и отсюду прогонимъ есть15*! Здѣ бо л. 200
мняхъ 18 жилище себѣ имѣти, понеже здѣ не суть ученія апостольскаго, и людіе, не вѣдуще
Бога, мнѣ угодіе творяху и служаху ми, о нихъ же веселяхся преже. Ныне же отъ таковыхъ
невѣгласъ17 побѣженъ есмь, а не отъ апостолъ, ни отъ мученпкъ, и не имамъ уже цар-
ствовати во странахъ ихъ18». Блаженный же Владимиръ, яко видѣ крещены вся люди града
его, возрадовася душею и19 сердцемъ, яко19 позна сущаго Бога не токмо самъ, но и люди его.
Съ ними же ликовствуя и со многимъ благодареніемъ молитвы прилѣжныя принося Богу и
возрѣвъ на небо, и20 вопіяше, умильно глаголя. Молитва. Боже, сотворивый небо и землю,
призри на новопросвѣщенныя люди сія и дай же намъ разумъ, еже увѣдети и зйати Тя, Еди-
ного истиннаго Бога, яко же познаша Тя страны христіянскія, и утверди въ нихъ и во мнѣ
1) толицехъ И. 2) Нѣтъ въ И. 3) любвѣ Д. 4) растяхуся И. 5) пространьствѣ Д. 6) крес-
титися Д. 7) церкви И. 8) мѣсто оно святое мѣсто Ч. Д. 9) діявола отвѳргошася и Христу обѣща-
шася и Ч. Д. 10) той Ч. Д. 11) въ немъ преже Ч. Д. 12) первіе Ч. Д. 13) свѣтящися Д. 14) сбо-
рище Ч, зборищѳ Д. 15) есмь Ч. Д. 16) мнѣхъ Ч. Д. 17) нѳвѣйгласъ И. 18) сихъ Ч. Д. 19) и
тѣломъ, яко Ч. Д. 20) Нѣтъ въ Ч. Д.
а) Въ М. по опискѣ писца стоитъ Благословенъ, б) Въ М. передѣлано изъ есмь.
108
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 200 л. вѣру Твою праву и несовратну1 п мнѣ помози. Господи, па вся |і сопротивпыя враги, да на-
дѣлся на Твою державную помощь .побѣжу вся козни дьяволя и вся враги видимыя и неви-
димыя, яко Твоя держава нерушима и царствіе2 непремѣнно Отьца и Сына п Святаго Духа
нынѣ и присно и въ бесконечьныя вѣки. Аминь.
Глава 39. Святыя церкви зижемыи3 и презвитеры поставляемы. И сице
помолися и повелѣ святыя церкви воздвизати повсюду во градѣхъ же и весехъ4 и честныя
монастыри составляти, идольскія же храмы истребляти и3 подъ тѣхъ вчиневати3 областію. На
холмѣ же, идѣже стоялъ кумиръ Перунъ® и прочій дѣмонстіп кумири, и ту постави церковь
святого Василія; тако же и по всѣмъ градовомъ и весемъ воздвизахуся церкви. Дары же ве-
ликія и стяжанія земная довольно святымъ церквамъ даяти завѣща. Святителіе же поставляху
попы, освеіцыпе ихъ7 на вся церкви, помолившеся8 о нихъ съ постомъ8, и предаша ихъ
л. 2оі Господеви, въ Него же вѣроваша. И тако благодатію Божіею умно||жашеся9 число учителей,
и вѣра православная преспѣваше вездѣ и цвѣтяше, сіяше10 яко солнце.
Глава 40. Ученіе книжьное отрочатомъ въ Кіевъ. Та же по сихъ благово-
леніемъ Божіимъ пресвященный митрополитъ Михаилъ куппотщательно съ сыномъ своимъ, бо-
гомудрымъ самодержьцемъ Владимиромъ, умыслиша, како наипаче утвердити вѣру православную
въ Рустей земли; и повелѣ взимати у нарочитыхъ людей младыя дѣти, и даяху учити ихъ
книжьному писанію азбукамъ и всякому написанному святыхъ книгъ слову. И тогда матери
чадъ своихъ, даемыхъ 11 учитися грамотѣ, плакахуся по нихъ яко по мертвецѣхъ: еще бо не
вельми бяху тогда утвердилися вѣрою; и бысть множество училищъ книжьныхъ. Богодухно-
венный же учитель, пресвященный митрополитъ Михаилъ призываше къ себѣ всѣхъ тѣхъ учи-
телей грамотныхъ и наказываше ихъ правѣ и благочиннѣ учити юныя дѣти, яко же словесемъ
об. 201 л. книжьнаго разума, тако12 же и благонравію и13 правдѣ || и любви13 и зачалу премудрости,
страху Божію, и чистотѣ и смиреномудрію, учите14 же ихъ не яростію, ни жестостію, ни гнѣ-
вомъ, но растовиднымъ13 страхомъ и любовнымъ обычаемъ и сладкимъ проученіемъ и ласко-
вымъ утѣшеніемъ; да не унываютъ, ни ослабѣютъ прилѣжно и часто прослушивати и наказы-
ваги ихъ, предавати же комуждо ихъ урокъ ученія съ рассужденіемъ противу коежгождо1®11 силы
и со ослабленіемъ; да не унываютъ же наипаче же всегда прилагати имъ ученіе отъ закопа
Господня на пользу души же и тѣлу, отъ безумныхъ же и неподобныхъ словесъ всячески
ошаятися. И тако благодатію Божіею, елйцы научишася грамотѣ, отъ нихъ же бысть множе-
ство премудрыхъ филосоѳовъ 17, яко сбытися пророчеству глаголющему, яко къ лицу Рускія
земли: «во дни оны услышатъ глусіи словеса книжьная, и ясенъ будетъ языкъ гугнивыхъ».
л.202 Сіи убо Рустіи людіе прежьде сего никогда же не слышаша|| словесъ Божествѳныхъ Писаній,
но бяху, яко звѣри и идолослужебни, безумніи и кровопролитливи, нынѣ же премилостивйго
Христа Бога премудрымъ устроеніемъ и благодатію Его просвѣщени и евангельскій18 живуще,
и быша премудріи19 ѳилософи дивни19, яко же рече пророкъ: «помилую его же, аще поми-
1) нѳсовратно И. 2) царство Твое Ч. Д. 3) зиждемы И. зижѳмы Ч. Д. 4) въ селехъ Д. 5) и
потѣхъ вчинивати Д. 6) Перунъ кумиръ Д. 7) ихъ и И. 8) помолившеся о нихъ съ постомъ въ Ч.
написано на полѣ подъ киноварнымъ +, причемъ буквы остомъ срѣзаны. 9) умножишася Д. 10) и сіяше
И. Ч. Д. 11) даѳмы И. 12) пако же И. 13) и любви и правдѣ Д. 14) учити Ч. Д. 15) радостовид-
нымъ Ч. Д. 16) коѳгождо И. Ч. Д. 17) филосоѳъ Ч, философъ Д. 18) евангельски И. Ч. Д. 19) пре-
мудріи ѳилософи дивніи И, премудри философи и дивни Ч. Д.
а) Такъ въ рукописи.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
109
лую». Тако бо помилова Богъ люди Рускія пороженіемъ банею паки бытія и обновленіемъ
Святого Духа и наученіемъ премудрости разума книжьнаго, имъ же мощи обрѣсти и 1 путь
спасенія; мнози же и обрѣтоша, и совершенно Богу угодиша, и Небесное царство получиша.
Сихъ же ради всѣхъ и всяческихъ ради слава Единому Содѣтелю2 всѣхъ благихъ Пода-
телю Богу 2.
Глава 41. Побѣда на Печенѣги3 и поставленіе градовъ4. Блаженный же
и равноапостольный Владимиръ непрестанно подвизашеся, всюду простирая благочестіе и слы-
шавъ же, яко Печенѣзи многи пріидоша и много зла сотвориша || христіяномъ. Онъ же, упо- об. 202 л.
вая на милость Божію, изыде противу ихъ со множествомъ воиньства. Богу же помогающу
ему, многихъ Печенѣгъ поби, и мало ихъ избѣжаша отъ руку его, и возвратися съ побѣды,
воздая хвалу Богови; умысли5’ сотворити избаву христіяномъ отъ Печенѣгъ и нача ставити
многи грады по Деснѣ и по Въстри6 и по Трубежу и по Сулѣ и по Въстугнѣ; и насели
ихъ Словены, иже суть Новогородцы, и Кривичи, иже суть Смольняне7, и Чюдью, иже суть
Нѣмцы, и Вятичи. Печенѣзи же многу брань творяху ему. Онъ8 же воюяся съ ними и по-
мощію Божіею одолѣваше ихъ и во всѣхъ тѣхъ градѣхъ благочестіе утвержая.
Глава 42. Крещеніе Суздальской9 земли и начало граду Владимиру.
И паки въ лѣто 6498 отъ Кіева подвижеся блаженный Владимиръ шествовати въ Суждаль-
скую землю, вземъ съ собою дву епископовъ, иже || пріидоша къ нему въ Корсунь съ митро- л. 203
политомъ Михаиломъ, послани отъ патріарха Фотія, и въ земли Суждальской10 вся люди
крестиша. Тамо же п градъ заложи свѣтелъ же и красенъ и во свое имя нарече его Влади-
миръ на рецѣ на Клязьме, въ немъ же и церковь постави древяну во имя Пречистыя Богома-
тери11, честнаго Ея Успенія. И толико той градъ возлюби и украси и почьте, яко паче всѣхъ
градъ Рускихъ того имени повсюду обноситися. Подвизаше же ся самъ со епископы, наказуя
люди благочестію; и тако въ людехъ ревность духовная преспѣваше вельми и сіяше вѣра хри-
стіанская, яко солнце, и день отъ дне распростирашеся всюду правовѣріе. Истинный же бла-
гочестія ревнитель, блаженный Владимиръ, видя въ12 державе своей растущу и множащуся
благодать Божію, и о сихъ по премногу радовашеся душею и тѣломъ13, сердцемъ хваля и
славя Бога; нищихъ же и маломощьныхъ и всѣхъ, требующихъ всюду, всяческими || потребами об. 2оз л.
и милостынею вездѣ всегда неоскудно издоволяше.
Глава 43. Въ Новѣ граде идоломъ сокрушеніе, и люди крестишася,
и святымъ церквамъ поставленіе. Пресвященный же Михаилъ, митрополитъ 14
Кіевскій и всея Русіи 15, совѣтомъ сына своего, христолюбиваго самодержца Владимира, под-
вигомъ добрымъ подвизашеся умножити благочестіе съ нимъ же шесть епископовъ, иже Ѳо-
тій патріархъ даде ему на помощь, съ ними же и Анастасъ Корсунянинъ и Добрыня, дядя
Владимировъ, пришедше въ великій Новъградъ вся идолы сокрушиша10 6 и требища разо-
1) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 2) Содѣтелю Богу и всѣхъ благихъ Подателю И. 3) Печенези И, Пече-
ниги Д. 4) градомъ Ч, градовомъ Д. 5) И умысли Ч. Д. 6) Передѣлано изъ Востри Ч. 7) Смоль-
яне И. 8) Они Д. 9) Суждальской И, Суждальстѣй Ч. Д. 10) Суждальстѣй Ч. Д. 11) Бо-
гоматѳре Д. 12) Нѣтъ въ Д. 13) Нѣтъ въ Ч. Д. 14) митрополитъ Михаилъ Ч. Д. 15) Росіи И. Д.
16) сокруши Ч. Д.
а) Въ М. передъ умысли оставлено пустое мѣсто. Первую букву этого слова впослѣдствіи сдѣлали
прописной, б) Было сокруши, ша прибавлено позже М.
ПО-
СТЕПЕННАЯ КНИГА (первая степень).
риша1” и многія люди крестиша26 и церкви воздвигоша3’ и презвитери поставити 4 г по гра-
довомъ и по селомъ Новгородскаго предѣла. Диво5. Кумира же Перуна посѣче и верже
на землю, и, повязавше0 ужи, влечаху его по калу, бьюще жезліемъ и пьхающе. И въ то
л. 204 время вшелъ бяше бѣсъ въ того бездушнаго || кумира, иже7д Перуна, и въ немъ вопія, аки
человѣкъ, глаголаше: «О горе мнѣ! охъ мнѣ! Достахся симъ немилостивымъ рукамъ». И ври-
нуша его въ Волховъ реку и заповѣдаша, яко да никто же не перейметъ его. Онъ же пло-
вяше сквозѣ великій мостъ и верже8 на мостъ палицу свою и рече: «Симъ тѣшитеся людіе
Новоградстіи, поминающе мене»,—еже творяху безумніи людіе по9 многа лѣта, въ нѣкія празд-
ники сходящеся и яко позоры дѣюще, бои творяху; древянымъ ослопіемъ бьяхуся и убива-
хуся, утѣху бѣсомъ содѣваху. О таковыхъ же дѣлехъ много10 многажды возбраняху имъ свя-
тителіе, и по малу таковая прелесть нынѣ упражняшеся. Тогда же пловущу кумиру по рецѣ
внизъ, нѣкто же человѣкъ Видьблянинъ, вышедъ рано на реку, хотя горньци вести во
градъ, и видѣ Перуна, приплывша ко брегу, и отрину его шестомъ глаголя: «Уже ты, не-
об. 204 л. боже Перушица, || довольно здѣ ты11 чьтимъ былъ и до сытости хлѣба ялъ. Нынѣ же иди отъ
града сего12 лишенъ свѣта во тьму12 кромѣшную». Трудолюбезный же мужь, Божій святи-
тель митрополитъ Михаилъ пребысть нѣколико время въ великомъ Новѣграде, п послѣднее
призвавъ народъ и поучивъ ихъ довольно; та же презвитеромъ наказуя глаголаше: «Внимайте
себѣ и всему стаду, въ немъ же васъ Духъ Святый постави пасти церковь Господню, юже
снабдѣ Христосъ Своею кровію. И се нынѣ предаю васъ благодати Божіи, яко да во вѣки
утвердитъ васъ во истинней вѣре и въ любви Своей. Его же миръ и милость и нашего сми-
ренія благословеніе всегда буди съ вами. Аминь». И всѣмъ дарова благословеніе, отиде въ
Кіевъ съ епископы и съ. Анастасомъ и зъ Добрынею.
Глава 44. Како послы приходили13 отъ царей Греческихъ, и како
крести митрополитъ Ростовъскихъ людей. Слышаху же Гречестіи царіе, яко въ Рус-
л. 205 тей земли || вѣра Христова множашеся, и веліе благодареніе Богу воздавше и- послаша послан-
ники своя ко блаженному самодержцу Владимиру и пресвященному митрополиту Михаилу14 со
многою любовію. Архіерей же Божій, Михаилъ митрополитъ, умышленіемъ блаженнаго 15 великаго
князя15 Владимира труды къ трудомъ прилагаше, обхожаше Русскую землю съ четырьмя16 епис-
копы и съ Анастасомъ и зъ Добрынею. Прочихъ же епископовъ въ Кіевѣ остави. Пріидоша17 же
въ17 Ростовскую землю и тамо учаху люди вѣровати въ Троицы18. Единому Богу, и наказаша ихъ
богоразумію и благочестію ®, и крестиша людей безчисленое множество, и многія .церкви воз-
двигнута, и презвитеры и діяконы поставиша, и клиросъ устрой, и уставы благочестнѣ пред-
ложи. И бысть радость велія въ людехъ, и множахуся вѣрующій, созидающеся и ходяще во
об. 205 л. страсѣ Божіи, и повсюду || прославляше19 имя Христа Бога. Сице пресвященный митрополитъ
1) разори Ч. Д. 2) крести Ч. Д. 3) воздвиже Ч. Д. 4) постави Ч. Д. 5) Этого заглавія
нѣтъ въ Д. 6^ повязавши Д. 7) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 8) вверже Д. 9) во Ч. Д. 10) Далѣе въ И.
вытерто и 11) ты зде Ч. Д. 12) сегб уже лишенъ еси свѣта во тьму И. сего во тьму Ч. Д. 13) при-
ходишя послы Ч, приходили послы Д. 14) Въ Ч. митрополиту Михаилу передѣлано изъ
митрополитомъ Михаиломъ. 15) блаженнаго князя великаго Ч, великаго князя блаженнаго Д. 16) чѳ-
тырмиД. 17) и пріидоша въ Ч. Д. ' 18) Далѣе въ И. вытерто какое-то слово. 19) прославляшеся И. Ч. Д.
а) Было разори, ша прибавлено позже М. б) ша прибавлено позже въ М. в) передѣлано изъ возд-
виже въ М. г) Въ М. ша прибавлено позже, д) и прибавлено позже въ М. е) Въ М. и благочестію пе-
редѣлано изъ и о благочестіи.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ). 111
Михаилъ со1 епископы и прочій съ ними, скончавше волю Господню,, помолившеся съ постомъ
и поучивше люди, предаша1 2 ихъ Господеви, въ3 Негоже3 вѣроваша, и возвратистася въ
Кіевъ. Ихъ же блаженный Владимиръ пріятъ съ радостію.
Глава 45. О мудрыхъ мастерехъ4. Тогда же благоволеніемъ Божіимъ пріидоша
изъ Грекъ въ Кіевъ къ самодержавному христолюбцу Владимиру мудріи мастеры, иже
искуспи бяху созидати каменыхъ церквей п полатъ, съ пими же и каменосѣчцы и прочій
дѣлатели.
Глава 46. Посла Владимиръ ѳилософа ко Срацыномъ проповѣдати
вѣру Христову. Равноапостольный же великій князь Владимиръ по благословенію отьца
своего, пресвященнаго митрополита Михаила, умысли данный ему отъ Бога талантъ во сто
уплодити, яко да не токмо въ Рустей земли, но и въ безбожныхъ Татарехъ проповѣдана бу-
детъ православная5 &) вѣра, иже во Христа8, и посла избра||ннаго филосоѳа именемъ Марка л. 206
Македонянина въ Болгары ко Срацынямъ®, иже многими имены зовоми суть: Срацыни гла-
голются, яко отъ Сарры свободныя тако нареченны, Агаряня7 же отъ8 Агары зовоми, иже
бяше рабыни Саррина, Измаильтяне же глаголются отъ Измаила, иже родися Аврааму отъ
рабы Агары; еще же и Бесермени зовутся, и Татари нарицаются, и прочая же иная различ-
ная имена ихъ, яко демонская, на многа реченія раздѣляются. Къ симъ9 же богомудрый Вла-
димиръ повелѣ ѳилософу глаголати сице. Нарѣчіе посланія3. Разумно да будетъ вамъ, о
Срацыни, нынѣ мы и людіе земли нашея со многимъ трудомъ взыскахомъ правыя вѣры, ю
же и обрѣтохомъ, въ ней же познахомъ Единаго истиннаго Бога въ Троицы10 Отьца и Сына
и Святого Духа, въ Него же и крестихомся, и радости неизреченныя исполнихомся, и про-
свѣтихомся душами п тѣлесы; еще же и въ будущемъ вѣце надѣемся получити || непрестан- об. 206 л.
иыя радости съ праведными въ бесконечьныя вѣки отъ Христа Бога, въ Него же несумѣнно
вѣруемъ. Егда же мы еще не у просвѣщени быхомъ православною вѣрою, и тогда вы, Сра-
цыни, приходисте до насъ, хваляще намъ свою скверную вѣру, и насъ тогда увѣщевати всуе
понустеся11, пріобщити насъ хотяще къ вашей богомерзской вѣре. Мы же извѣстно и истинно 12
уразумѣхомъ13, яко гнусна есть и смрадна вѣра ваша, его же ради и не пріяхомъ ю. Мы же
нынѣ вамъ14 проповѣдуемъ истиное слово Божіе, да и вы потщитеся вѣровати съ нами въ
Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, и да креститеся святымъ крещеніемъ, и пріимете
даръ Святого Духа18, и съ нами единовѣрни и единосовѣтни будете. И18 мы убо не брань
воздвизающе, сію божественую благодать предлагаемъ вамъ, но любви законъ испол-
нити вмѣняемъ, яко да миръ Божій умножится во всѣхъ || насъ, яко же17 учитъ насъ все л.2О7
божественое Писаніе, глаголющее сице: «еже кому не угодно себѣ, инымъ18 того не сотво-
рити» 19. Мы убо сами вкусихомъ божественыя Христовы сладости, отъ закона Его поучив-
шеся, и неблазнено разумѣхомъ, яко благъ Господь и Своея благости и насъ исполни. И
1) и со И. 2) и предаша И. 3) внѳіфа же И. 4) мастерахъ И, все заглавіе повторено киноварью
на полѣ въ Д. 5) православная, иже во Христа, вѣра Ч. Д. 6) Срацыномъ И. Ч. Д. 7) Агаряне И. Ч. Д.
8) яко отъ И. 9) нимъ Ч. Д. 10) Далѣе въ И. зачеркнуто славимаго. 11) понудистеся И. Ч. Д.
12) истину И. 13) разумѣхомъ И. 14) вамъ нынѣ Д^ 15) Въ Д. послѣ слова Духа стоитъ надстроч-
ный киноварный 4-. 16) Нѣтъ въ Ч. Д. 17) Нѣтъ въ И. 18) и инымъ И. Д. 19) творити Ч. Д.
&) Въ М. Нарѣчіе послані; конецъ срѣзанъ.
112
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
ея1а же благодати1® мы сами исполнихомся и несытною Его любовію насыщаеми2 есмы, сію
благодать друголюбно и вамъ возвѣщаемъ и независтно проповѣдаемъ3. Обычай бо есть любя-
щимъ Бога трудолюбно имѣти тыцаніе и вседушное4 желаніе не токмо ѳдинехъ васъ во увЬ-
деніе истинны и5 приводити, но дабы и во всѣхъ странахъ вселенныя отъ всѣхъ людей еди-
номудрено . препрославлено было Пресвятое и великолѣпое имя8 Отьца и Сына и Святого
Духа. Аще ли же кто васъ, будетъ затыкающи7 ушеса своя, не хотяще вмѣстити, еже вѣро-
об. 20? л. вати истинному словеси Божію, осужденъ || будетъ въ муку вѣчную. Тѣмъ же и мы о сихъ
вины не имамы. Вы же сихъ ради брани не воздвизайте никоея же, ибо сами вы нѣкогда
увещевати насъ покусистеся, да быхомъ мы пріяли вашу богомерскую вѣру и8, сами ея же 9
вы не вѣдуще8 хвалите; и тогда мы не сотворихомъ вамъ никоея же брани, и вы тако же
брани не составляйте, но паче миръ имѣйте. Разрушити бо пматъ Богъ вся поганыя языки,
хотящая браненъ по божественому Давиду: «и подастъ10 воздаяніе ихъ имъ, яко не разумѣша
въ дѣла Господня». И сего ради прочее, дабы миръ и любовь сугубо имѣти намъ даровалъ
‘ Богъ. Аще ли же кто отъ васъ вѣру иметъ словеси Божію, еже проповѣдаемъ вамъ, и крес-
тится, спасенъ будетъ по Господню реченію, и не токмо въ житіи семъ вся благая прило-
жатся ему, но и въ будущемъ вѣце животъ вѣчный наслѣдитъ. Филосоѳъ пріиде11 ко
л. 208 ср а цы номъ. Филосоѳъ же иде въ Болгары ко СраЦцыномъ и вся сія повелѣнія отъ бла-
женнаго Владимира сказа имъ и много глагола къ нимъ, проповѣдая слово Божіе. Они же
безуміемъ своимъ обьюродѣша, овіи убо глумляхуся12 и ругахуся. Къ симъ 13 же рече фило-
соѳъ: «Понеже вы сами не достойный14 себе сотвористе вѣчному животу, се мы обращаемся
отъ васъ къ пославшему насъ благочестія правителю, къ самодержавному Владимиру». Нѣ-
цыи же ту отъ князь ихъ и, отъ прочихъ людій, слышаще слово Божіе, отъ устъ ѳилософо-
выхъ дивно сказуемо, радовахуся. Имъ же Господь отверзе сердце внимати глаголемымъ, иже
последп пріидоша въ Кіевъ и крестишася. Пріиде ѳилосоѳъ въ Кіевъ. Пріиде10 ѳило-
соѳъ въ Кіевъ и вся сказа блаженному Владимиру, и 16 еже бесѣдоваше ко Срацыномъ, и яже
тамо видѣ, и еже слыша отъ. нихъ. Святый же Владимиръ и митрополитъ Михаилъ и епи-
скопы и вси людіе благодаряху Бога, философа же хвалами ублажаху и многу честь воздаяху17
об. 208 л. ему, яко повелѣніемъ ихъ || безъ сумнѣнія 18 иде въ безбожныя Срацыни и слово Божіе со дерзно-
веніемъ проповѣда имъ.
Глава 47. Четыре князи отъ Срацынъ пришедъ крестишася 1о. Послѣди же
пріидоша въ Кіевъ ко блаженному Владимиру изъ Болгаръ четыре князи, иже отъ Срацын-
скія вѣры, идѣже посланый Владимиромъ филосоѳъ пропѳвѣда слово Божіе, и въ Кіевѣ
пріяша вѣру православную и просвѣтишася святымъ крещеніемъ. Христолюбивый же Влади-
миръ много любочествоваше ихъ и обильнымъ дарованіемъ удоволи.
Глава 48. Князь же206 Печенѣжски21 крестися. По сихъ жепріиде пріиде22 въ
1) ею же благодатію Ч. Д. 2) не насыщаеми И. 3) преподаваемъ Ч. Д. 4) всѳдушно И. 5) Нѣтъ
въ И. Ч. Д. 6) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто Твое. 7) затыкающе Ч. Д. 8) ея же вы и сами не
вѣдуще Ч, ея же и сами вы нѳвѣдуще Д. 9) Нѣтъ въ И. ® 10) воздастъ Ч. Д. 11) Пріиде ѳило-
с о ѳ ъ Ч. Д. 12) глумяхуся Д. 13) нимъ въ Ч. Д. 14) недостойны И. Ч. Д. 15) Пріиде же Ч. Д.
16) Нѣтъ въ Ч. Д. 17) воздаша Ч. Д. 18) съмнѣнія Ч, сомнѣнія Д. 19) Передѣлано изъ Четыри
отъ срацынскихъ князей и т. д. И; Четыри князи, пришедше отъ Срацынъ, крес-
ти ш а с я Ч. Д. 20) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 21) Печенѣжскій И. Ч. Д. 22) Втораго пріиде мгеяів въ И. Ч. Д.
а) Передѣлано изъ ею же благодатію въ М. б) Зачеркнуто карандашемъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
113
Кіевъ Печепѣжьскій князь Кучюгъ, иже нарицаются Измаильтяне, и воспрія вѣру христіян-
скую и крестися во имя Отьца и Сына и Святого Духа и со всяцемъ повиновеніемъ праведно слу-
жите благочестивому самодержцу1, вельми подвизаяся на сопротивныя враги, и много одолѣ-
ніе на поганыя по||каза. Благонравія2 же его ради и2 храбрости и прочихъ благихъ дѣлъ, л. 209
наипаче3 правовѣрія ради, вельми любимъ бѣ и почитаемъ не токмо отъ блаженнаго Влади-
мира, но и отъ пресвященнаго митрополита Михаила, тако же и отъ вельможъ и отъ всѣхъ
князей и боляръ. И въ тогдашнее время вся благая содѣвахуся въ Рустей земли вѣры ради
ко Христу Богу, блаженнаго Владимира. Бысть же тогда умноженіе всякихъ плодовъ, и ти-
шина велія отвсюду бяше.
Преставленіе митрополита Михаила. Блаженный же и приснопамятный пре-
священный митрополитъ Михаилъ въ добродѣтельныхъ исправленіяхъ препроводи житіе, пре-
иде отъ міра въ премірное блаженство къ желаемому Христу4 Богу8 въ вѣчную жизнь, съ
миромъ радостно преселися, поживъ на земли крѣпкимъ житіемъ добре и боголюбезне. Многи
труды® о Господѣ показа, и многія идольскія требища разори, и многія люди невѣрныя въ
вѣру Христову обрати, и вѣру || православную въ новокрещеныхъ людехъ утверди, и всѣхъ об. 209 л.
богоразумію научи. Святый же самодержецъ Владимиръ вельми оскорбися о разлученіи отьца:
бяху бо въ духовной любви и во благихъ совѣтехъ всегда пребывающе, о исправленіи благо-
честія подвизающеся. Епископи же Ѳотія патріарха многа словеса утѣшительна отъ божестве-
ныхъ Писаній на пользу предлагаху, еже утолити скорбь самодержьца, тако же и князи и
боляре и вси вельможи его благоразумно разсуждающе утѣшаху его, и едва увѣща-
ваѳмъ бываше.
Глава 49. О митрополите Леонтіи* *. Блаженный же и равноапостольный великій
князь Владимиръ, не терпя видѣти вдовствующаго7 престола великія Рускія митрополія, и не-
медлѳно посылаетъ въ Царствующій градъ ко вселенскому патріарху киръ Николѣ Охирсо-
вергису, любезно прошаше себѣ и всей державе своей всея земли Рускія люботрудна духов-
ному || ученію преосвященна митрополита вмѣсто преставлыпагося. И абіе назнаменаніемъ Свя- л. 2іо
того Духа избранъ бываетъ Леонгъ, поставленъ8 на Русскую митрополію и вскоре отпущенъ
на Русь въ лѣта 6499. Пришедшу же9 ему въ Кіевъ, его же боголюбивый князь Владимиръ
и вси .людіе пріяша честнѣ, и бысть радость велія въ людехъ.
Глава 50. Святый Владимиръ раздѣли грады сыновомъ своимъ. Благо-
воленіемъ же Божіимъ помысли по сихъ преблаженный Владимиръ совѣтъ благъ совѣщати со
отьцемъ своимъ, пресвященнымъ митрополитомъ Леонтомъ всеа Русіи, еже бы раздѣлити ему
землю Рускія его державы въ наслѣдіе сыновомъ своимъ и устроити во градѣхъ епископы во
исполненіе благочестія, и нача раздѣлати грады сыновомъ своимъ: Вышеславу—великій Новъ
градъ, Изяславу—Полотескъ 10, Свѣтополку—Туровъ, Ярославу—Ростовъ. Умершу же Выше-
славу, и даде Ярославу Новъградъ, Борису—Ростовъ, Глѣбу—Муромъ, Свѣтославу—Деревы, || Все- об. 2іо л.
1) самодержцу Владимиру Ч. Д. 2) благонравныя же его ради мудрости и Ч. Д, причемъ въ Ч.
мудрости написано на полѣ болѣе позднимъ почеркомъ. 3) наипаче же Ч. Д. 4) Далѣе въ И. зачеркнуто
моему. 5) Нѣтъ въ И. 6) Нѣтъ въ И.. 7) вдовствующа Ч.Д. 8) и поставленъ Ч. Д. 9) Нѣтъ въ И.
10) Полтѳскъ Ч.
* Въ М. Ч. Д. на поляхъ киноварью въ киноварномъ овалѣ написано 2 митрополитъ. Въ И на
полѣ митрополитъ; цифра 2 срѣзана.
114
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
володу—Владимиръ, Мстиславу—Тмуторокань, Станиславу—Смоленескъ, Судиславу—Псковъ.
П о у ч е н і в. Посылая же ихъ въ тыя грады господьствовати, благословеніе дая имъ и любо-
чадное о Христѣ цѣлованіе, вкупѣ же наказуя и поучая ихъ, прежде же всего заповѣда имъ
страхъ Божій имѣти и вѣру православную непорочьно держати, злославныя же догматы1 до
конца отвращати, болыпи же всего на всѣхъ Царя и Бога вседушно имѣти надежу, и Тому еди-
ному поклонятися, и Того славити, и Того вѣдѣти2 Творца и Содѣтеля всей твари, и ина
многа такова. О всемъ же повелѣ имъ и со епископы совѣтовати, дабы како и поганые на
благочестіе обращати, и требища идольскія разорити, и всякое нечестіе истребляти, и церкви
Божія воздвизати; самѣмъ же имъ отъ всякія нечистоты и отъ всякого лукавства и неправды
л. 211 удалятися, и отъ всякого || насилія и отъ лихоимства огребатися3, и ко всякому малому и ве-
ликому судъ нелицемѣренъ предлагати, и о всемъ рассужати люди Божія въ правду, и межу
собою братолюбіе и единомышленіе и миръ имѣти, и4 ко всѣмъ людемъ не токмо къ любов-
нымъ, но и ко врагомъ смиряющемся5, милость и любовь простирати, и во всемъ по воли
Божіи жити® надежи ради вѣчьныя жизни.
Глава 51. Поставленіе епископовъ по градомъ. Пресвященный же митропо-
литъ Леонтъ по данней ему благодати отъ Пресвятаго и Животворящаго Духа избраніе сотво-
ряетъ, яко же есть обычай, и поставляетъ епископы и посылаетъ ихъ въ. кійждо градъ Рускія
митрополія коегождо на свой ему Богомъ7 порученный жребій7 паствити Христово стадо сло-
весныхъ овецъ и имѣти попеченіе о тѣхъ единородныхъ бесмертныхъ душахъ, и8 душахъ9 же,
об. 211 л. запустѣвшихъ невѣріемъ, всѣяти сѣмя благовѣрія и возрастити11 и умножити плодъ спасенія ||. и
церковь Божію всяческимъ благолѣпіемъ10 благочиннѣ украсити 10 и исправити слово истин-
ное. Цъ Повъградъ. Первое же посла въ великій Новъградъ епископа Іоакима Корсуня-
нина. Онъ же, пришедъ въ Новъградъ, и достальная требища бѣсовская разори и идолы со-
круши, а благочестіе утверди. Въ Черниговъ. Потомъ же митрополитъ Леонтъ11 посла во
градъ Черниговъ епископа Неоѳита12. Та же посла во градъ Ростовъ епископа Ѳеодора. Во
Владимиръ и во иныя грады. По сихъ же посла во градъ Владимиръ епископа Сте-
ѳана и во иныя многія грады разсла епископы. И бысть слава Господня повсюду, и радова-
хуся людіе, и сіяше въ нихъ православіе, и имя Христово величашеся, и слово Божіе рас-
тяше и множашеся.
Глава 52. Начало церкви соборныя въ Кіевъ13. И паки благоволеніемъ Бо-
жіимъ въ четвертое лѣто по крещеніи блаженный Владимиръ совѣтъ благъ совѣща со отьцемъ
своимъ, преосвященнымъ митрополитомъ Леонтомъ14, и со епископы и зъ боляры, еже бы воз-
л. 212 двигнути каменіемъ || поставлену15 великую церковь соборную десятинную во имя Пречистыя
Владычица нашея Богородица и Приснодѣвы Марія въ преименитомъ граде Кіевѣ. Молитво-
вавше16 же довольно, яко да обрящутъ мѣсто удобно, идѣже благоволитъ Богъ и Пречистая
1) дохматы Ч. Д. 2) видѣти Д. 3) отгребатися Д. 4) Нѣтъ въ Ч. Д. 5) смиряющимся И. Ч. Д.
6) Въ Д. жити написано на мѣстѣ стертаго ходити. 7) Жребій Богомъ порученный Ч. Д. 8) Нѣтъ
въ Ч. Д. 9) въ ' душахъ Ч. Д. 10) благолѣпіемъ украсити благочиннѣ Ч, благовѣріемъ
украсити благочиннѣ Д. 11) Леонтъ митрополитъ И. 12) Далѣе въ И. на полѣ Въ Рос-
товъ. 13) въ Кіевѣ десятинныя И, въ которомъ надъ десятинныя рядъ полукружій. 14) Леонтомъ ми-
трополитомъ И. 15) Нѣтъ въ Ч. Д. 16) Молитвоваша Ч. Д.
а) Въ М. передѣлано изъ другого слова, вѣрнѣе всего изъ возвратити.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
115
Богородица таковѣй божественей церкви созданѣ быти, и милостыню многую1 убозей чади
повелѣша раздаяти и Божіимъ хотѣніемъ2 обрѣтоша мѣсто благопотребно, на немъ же мѣстѣ
домъ былъ прежѳречѳннаго человѣка Божія, зовомаго Варяга, и сына его Иванна, идѣже му-
ченическими вѣнцы отъ Бога увязошася, и честною ихъ кровію первѣе3 освятилъ есть Богъ
домъ той. И на томъ мѣсте начата здати соборную церковь Богоматери4 * *. Мастеры же бяху
прежереченніи хитрецы.
Глава 53. Начало Ростовстей церкви. Тако же и во градѣ Ростовѣ тогда вѣра
благочестивая нача обновлятися пришествіемъ святого п праведнаго страстотерпьца, боголюби-
ваго князя || Бориса Владимирича, идѣже тогда прежепомянутый епископъ Феодоръ, люботрудно об. 212 л.
подвизался3, проповѣдая слово Божіе; и аще же и многа озлобленія отъ невѣрныхъ подьятъ,
но обаче помощію Божіею и Пречистыя Богоматери постави въ Ростовѣ церковь вельми чюдну
й прекрасну дубовными древесы во имя Пречистыя Богородицы®, честнаго7 Ея Успенія; о
ней же бяше писано, яко же до тоя8 не бысть така9 церкви, ниже10 * потомъ иматъ быти.
И чюдотворце11 Леонтіи. Пребысть же та дивная12 церкви лѣтъ 165. При державѣ же
благовѣрнаго великого князя Андрея Георгіевича Боголюбовскаго13 Божіимъ попущеніемъ по-
горѣ градъ Ростовъ, и чюдная та церковь14 згорѣ, и на томъ мѣсте начаша здати церковь
каменну. Ей же рвы копающе, обрѣтоша16 многочюдесная мощи цѣлы со всею одежею вели-
каго святителя Леонтія, иже бысть родомъ Царяграда, отъ16 Божія же анггела объявленъ •
бысть || патріарху1”, да его освятить17 во епископы граду Ростову, идѣже прежній епископи, х2із
Феодоръ и Ларіонъ18, изгнали быша изъ Ростова отъ невѣрныхъ людій. Святый же Леонтій
пріиде. въ Ростовъ и видѣ люди, состарѣвшася въ невѣріи, и остави старыя люди. Младенца19
же къ церкви призывашѳа, и сладостною кутьею кормяше20 ихъ, и благочестію учаше ихъ21,
и крещаше ихъ. Родителіе же ихъ, вземше различная оружія, и устремишася не токмо изгнати
святого Леонтія, но и убити хотяху. Святый же изыде противу ихъ съ честнымъ крестомъ и
со всѣмъ освященнымъ соборомъ. Невѣрніи22 же ослѣпоша22; святый же Леонтій всѣхъ ихъ
крести, и прозрѣша вси, и оттоле въ Ростове утвердися совершенно благочестіе и до нынѣ.
Глава 54. Начало Белаграда и въ немъ епископа. И не токмо же тогда
древнія грады благочестіемъ просвѣщахуся, но и па пустынныхъ мѣстехъ святый Владимиръ
многія грады созидая и въ нихъ || святыя церкви воздвигая и благочестіемъ исполняя. Тогда же об. 2із л.
и Бѣлградъ постави, и церковь въ немъ Христова Преображенія воздвиже, и возлюби градъ
той паче инѣхъ градовъ; наполни же отвсюду множествомъ людій, въ него же епископа Ни-
киту посла, его же постави Леонтъ митрополитъ.
Глава 55. Побѣда на Болгары Волжьскія и новѣйшее одолѣніе царя и
великаго князя Ивана. По сихъ же слыша боголюбивый Владимиръ, яко безбожніи
1) многу И. Ч. Д. 2) изволеніемъ И; на полѣ тѣмъ же почеркомъ хотѣніемъ. 3) прьвіе Ч, пѳрвіѳ Д.
4) Богоматере Д. 5) подвизася И. 6) Богородица И. 7) честнаго и славнаго И. 8) до тоя нѣтъ
въ И. 9) таковы И, такова Д. 10) и ниже И. 11)очюдотворцѣИ, иочюдотворцѣ Ч. Д.
12) дивная та Д. 13) Боголюбскаго И. Ч. Д. 14) церкви Д. 15) и обрѣтоша И. 16) иже объявленъ
бысть отъ Божія ангела патріарху И. 17) освятитъ И. Ч. Д. 18) Иларіонъ Ч. 19) младенцы И.
20) кормляше Д. 21) Нѣтъ въ И. 22) И въ томъ часѣ невѣрніи ослѣпоша И.
а) Въ М. между призыва и ше стерта какая то буква, затѣмъ на образовавшемся пустомъ мѣстѣ,
поставленъ знакъ Е, заходящій и въ ту и въ другую сторону за строку, знакъ этотъ въ послѣдствіи полу-
стертъ; въ слогѣ ше буква ш сдѣлана изъ щ, у котораго стертъ нижній завитокъ.
116
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
Болгари Волъжскія и Камскія не исправляхуся къ нему, по своимъ лукавымъ обычаемъ всегда
мирный завѣтъ раздрушаху и клятву свою преступаху, его1 же ради1 подвижеся ратовати
ихъ, и, много сугубо2 ратовавъ ихъ и одолѣвъ, побѣди3 и поплѣни ихъ. Аще же ц мно-
гажды побѣжени и плѣнени4 бываху5, во благочестіе же никако же не обращахуся: бяху бо
л. 214 сурови и жестосерди и непосто||ятельны во истиннѣ. И тако многа лѣта льстяще и лукав-
нующе, яко же обыкоша своимъ поганскимъ обычаемъ, пронырствено пребывающе и хри-
стіанству многу вражду и кровопролитіе и плѣнъ содѣвающе непрестаяху, дондеже ревностію
Божіею подвижеся на нихъ боговѣнчанный царь и великій князь Иванъ Васильевичъ всеа
Русіи самодержецъ, иже бяше отъ сѣмени сего святого Владимира седьмыйнадесять родъ. И
той Божіимъ пособіемъ преславно побѣди ихъ, и все лукавственое ихъ злохитръство ниизложи °,
и вся поганьскія ихъ совѣты и коварства разори, и грады и жилища ихъ разруши, и бес-
численное множество плѣна христіанскаго свободи, и всѣмъ царствомъ Казанскимъ п Болгаръ
скимъ, иже по Волзе и по Каме, облада и до самого моря, и Азстороханское7 царство взятъ,
об. 214 л. И на всѣхъ || поганскихъ жилищахъ многія святыя церкви и честныя монастыри8 воздвизая,
и грады древнія9 обновляя, и новыя поставляя, и невѣрныхъ въ вѣру10 православную обра-
щая11 и христіянскій законъ въ нихъ утвержая, во славный же градъ Казань посла перваго
архіепископа12 Гурія13, его же соборнѣ постави пресвященнѣйшій Макарій, митрополитъ всеа
Русіи, и всю Богомъ дарованную его державу благочестно исправляя, во всемъ подражая пра-
родителю своему, сему святому и праведному Владимиру, и прочимъ православно14 цар-
ствующимъ.
Глава 56. Побѣда на Печенѣги15 юношею единемъ. Паки же къ повѣстп
сего блаженнаго Владимира возвратимся, яко же выше рѣхомъ1й. Егда поплѣни Болгары, по-
л. 215 томъ же и Ховраты17 тако же побѣди, и оттуду пришедшу ему въ Кіевъ, || и слыша, яко
мнози Печепѣзи пріидоша объ ону страну Трубежа рѣки, и, Бога помощника имѣя, изыде
противу имъ на брегъ тоя же рѣки. Печенѣзи же, имуще у себе мужа исполина велика и
сильна, о немъ же князь Печенѣжьскій вельми величашеся; его же показуя, и вопіяше къ
богонадежному Владимиру, велерѣчиво глаголя: «Аще имаши у себе мужа, могуща семуа одо-
лѣти, то не имамъ съ тобою ратоватися. Аще ли же не имаши, три лѣта имамъ воевати
землю твою». Святый же Владимиръ, слыша буйство варвара того, ни мало не18 усомнѣся,
но всю надежу возложи на всесильнаго Бога и проповѣда19 повсюду20 взыскати, аще кто
обрящется братися съ Печенѣжениномъ21; и не обрѣтеся никто же. Аще же тогда и скорбяшѳ22
о семъ святый Владимиръ22, но обаче на Бога надежею укрѣпляшеся, ея же и пе погрѣши.Ц
об. 215 л. И тако по вѣре его въскорѣ дарова ему Богъ обрѣсти мужа не посрамлена победителя на
1) егда же ради И. 2) сугубно Ч. Д. 3) и побѣди И. 4) поплѣнѳни Д. 5) быша Д. 6) низ-
ложи И. Ч.; нѣтъ въ Д. 7) Астроханьское И. 8) монастыря Ч. Д. 9) древяныя Д. 10) Далѣе вгЧ.
киноварью зачеркнуто Христову. 11) обращая православную Ч. Д. 12) архіепископа И. Ч. Д. 13) Далѣе
въ Ч. запись скорописью XVII вѣка на полѣ нѣсколько вкось по вертикальной линіи иже нынѣ Божіею бла-
годатію чюдотворецъ и нетлѣніемъ отъ Бога почтенъ. 14) въ православной вѣрѣ И. 15) Пѳчениги Д.
16) рѳкохомъ Ч. Д. 17) Хорваты Ч. Д. 18) Нѣтъ въ И. 19) заповѣда Ч. Д. 20) Передъ этимъ въ Ч.
киноварью зачеркнуто повѣда. 21) Пѳчѳжѳниномъ И, Пѳченѣжаниномъ Ч. Д. 22) скорбяшѳ святый Вла-
димиръ о семъ Ч. Д.
а) Въ М. исправлено изъ сего.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
117
горделиваго. Печенѣженипа *. Не откуду инуду, ни отъ чюжеземныхъ, но отъ своихъ домочад-
ныхъ обрѣтеся нѣкій мужь, иже бяше художествомъ усмошвець, дѣты доволенъ2, сѣдинами
украшенъ. И сей приступивъ рече3 ко блаженному Владимиру3. «Чьто скорбиши, господи*
мой великій княже? Здѣ еста5 со мною5 четыре сыны: единаго же юнѣйшаго сына дома
оставихъ, ему же до днесь никто же не одолѣ. Единою бо сварящу ми ся па нь, оному же
мнущу сырую кожу великаго вола аргичьнаго, и, разгнѣвася на мя, расторже кожю на двое
рукама». Владимиръ же радуяся и надежею укрепляяся8 и Бога на помощь призывая, яко да
не посрамленъ будетъ предъ враги своими, и посла по отрока. Приведену же бывшу ему 7,|| и л.2іб
сказаша ему о Печенѣженине8. Онъ же рече: «аще не искусите мене, обрѣтыпе великъ врлъ
и силенъ, то не вѣмъ, могу ли ся9 съ нимъ брати9». И приведоша вола аргичьнаго, велика
и сильна, и ражженнымъ желѣзомъ ожгоша его. Волу же яростно и сверѣпо10 бежавшу11
мимо отрока, отрокъ же единою12 рукою13 ухвати вола за бокъ и исторъгну кожю купно и
съ мясомъ. Владимиръ же и вельможи его, видящи14 такову крѣпость отрока, и быша радостны
и благонадежны. На утрія15 16 * же снидошася на рѣку, и пусти Владимиръ отрока исъ полку
своего. Печенѣженинъ18 * же узрѣ его и посмѣяся глаголя: «како сей худый грядетъ противъ
меня1-7 братися18»? Бѣ бо отрокъ средній возврастомъ 1в. И поиде къ отроку яростію20 дыша,
яко левъ, и гордостію взимался, яко дѣмонъ, крича и вопія на отрока, яко неи||стовъ21. Отрокъ же об. 216 л.
знаменіемъ крестнымъ22 огради себе22, надежу имѣя на Бога и на Пречистую Богородицу и
на молитвы блаженнаго Владимира, и вниде въ рѣку на бродъ и сплетѳся съ нимъ, боряся“
крѣпко, и уязви Печенѣженина23 въ руку, п удари имъ о землю, и24 мертва сотвори24, яко
Давидъ Голіяда25 и яко Нестѳръ Люя28. Печѳнѣзи же, видѣвшѳ и отъ страха воскричавше27,
побежаху28; Русь же гониша29 по нихъ30, сѣкуще31 ихъ. Видѣвъ же святый Владимиръ, иже
паче надежда преславную побѣду на богомерскія Печенѣги32 и радовашеся со всѣмъ своимъ
воинствомъ, воздавая33 веліе хваленіе побѣдителю Богу и Пречистей Богородицы34. На
мѣсте же томъ святыя церкви воздвиже, и градъ постави, и нарече его Переяславль, зане
отрокъ35 переялъ славу тогда Печенѣгомъ30. Сотвори же Владимиръ отрока того честнымъ
вельможею, |) тако же и отьца его изящнымъ величествомъ почьте и весь родъ его, и тогда со л. 217
славною побѣдою пріиде въ Кіевъ.
Глава 57. Совершеніе Кіевскіе37 церкви. И видѣ блаженный Владимиръ ве-
ликую- соборную церковь Пречистыя Богоматери38 совершену въ десятое лѣто по крещеніи
1) Пѳчѳнѣжанина Ч. Д. 2) Далѣе въ Д. зачеркнуто лѣты. 3) ко блаженному Владимиру рѳчѳ И.
4) господинѳ И. 5) еста имѣю съ собою И. 6) укрѳпляшѳся Ч. Д. 7) отроку И, сему Ч. 8) Пѳчѳнѣ-
жанинѣ И, Пѳчѳнижанинѣ Ч. 9) съ нимъ братися Ч. Д. 10) свѣрѣпѣ Д. 11) побѣжавшу И., въ Ч. было
побѣжавшю; буквы по стерты. 12) десною И. 13) рукою единою Ч. Д. 14) видящѳ Ч. Д. 15) утріе Д.
16) Пѳчѳнѣжанинъ Ч, Печенижанинъ Д. 17.) мене И. Ч. Д. 18) братися, и нѣсть ли у васъ лучше
сего И. 19) возрастомъ И. Д.. възрастомъ Ч. 20) съ яростію И. 21) неистовый И. 22) крестнымъ
знамѳнася И, въ которомъ на полѣ огради себе. 23) Пѳчѳнѣжанина Ч, Пѳчѳнижанина Д. 24) и со-
твори его мертва И, и мертва и сотвори Ч. Д. 25) Голіяда побѣди И. 26) Люя побѣди И. 27) Далѣе
въ И. зачеркнуто вси. 28) побѣгоша И, побѣжаша Ч. Д. 29) гнашѳся И. 30) нихъ и И. 31) сѣ-
кущи Ч. 32) Пѳчѳниги Д. 33) и въздая Ч. 34) Богородици И, въ которомъ оно написано вмѣсто ка-
кого-то другого слова. Далѣе въ этомъ спискѣ стерты 3 слова; первое матѳрѳ, второе и третье неясны;
быть ', можетъ Пресвятой Богородицы. 35) Далѣе въ И. стерто тогда; въ Ч. тоже слово зачеркнуто ки-
новарью. 36) Пѳчѳнигомъ Д. 37) Кіевскія Ч. Д. 38) Богоматѳрѳ Д.
а) Въ М. между слогами бо и ря сиіериш какія то двѣ (?) буквы.
118
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
его и украси ю святыми иконами и всякимъ благородіемъ1. И еже бѣ взялъ въ Херсони2
святыя иконы и честныя кресты и священныя сосуды и прочюю святыню, и сія вся Шустрой
въ той же соборной3 церкви. -Въ ню же вшедъ, и возрадовася, видѣвъ красоту ея и веліе
благодареніе воздая Богу и Пречистой4 Богородицы5 и начатъ молитися и глаголати.
Молитва®. Господи Боже истинный, призри съ небеси и виждь и посети виноградъ
сей, его же насади десница Твоя новыхъ людей7 сихъ, ихъ же обратилъ еси сердца въ разумъ
истинный, еже познати Тебе сущаго Бога. Призри же, Господи, и на церковь Твою сію, юже8
об. 217 л. создахъ азъ недостойный || рабъ Твой во имя Пречистыя9 Преблагословенпыя Владычица на-
шея Богородица10, Матере Твоея, Приснодѣвы Марія10; и аще кто Тебѣ помолится во святей
церкви сей, услыши ихъ и помилуй и пріими, яже отъ нихъ приносимыя Ти въ ней молитвы,
и отпусти имъ вся согрѣшенія ихъ. И не токмо здѣ, но и вездѣ и на всякомъ мѣсте и11 на
всяко время и на всякъ часъ даруй намъ всегда вся, иже12 на пользу прошенія наша, и
научи насъ творити волю Твою, и милостивъ буди намъ, новымъ людемъ Твоимъ,. здѣ и въ
будущемъ13 вѣце14 молитвами Твоея15 Пречистыя Матери15 и всѣхъ святыхъ Твоихъ, яко
благословенъ еси со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ, ныпѣ и присно16 и въ бесконечьныя
вѣки. Амивь.
Глава 58. Завѣтъ десятованія церкви17 соборней. И тако помолився со уми-
л. 218 леніемъ, довольно источники слезъ изливая18 и завѣтъ вѣчьный || полагая святѣй19 той собор-
нѣй церкви20, ту стоящу21 пресвященному митрополиту Леонту22 и епископомъ Греческимъ
и всѣмъ Рускимъ епископомъ и презвитеромъ и діакономъ и всему причьту, инокомъ23 и кня-
земъ его и. боляромъ и вельможамъ и сановникомъ и чиновникомъ и множеству народа, и
предъ всѣми сими сице глаголя. Се 'Твоя отъ Твоихъ даю Ти, о Владыко Христе Боже нашь,
и Пречистой24 Твоей Матери истиннѣй Богородицы ко святей сей велицей соборней и апос-
тольстей25 церкви всея Рускія26 митрополія и всѣмъ первопрестольникомъ отьцемъ нашимъ мит-
рополитомъ и всѣмъ архіепископомъ и епископомъ, идѣже нынѣ суть и будутъ во27 всей дер-
жаве нашей и во всѣхъ владомыхъ княженіяхъ и28 во всѣхъ начальствующихъ господьствіихъ2в,
елико’ихъ подлежати'имутъ Рустей митрополіи, во30 всѣхъ градѣхъ да будетъ31 соборной32
об. 218 л. церкви десятая часть отъ всего || стяжанія нашего и отъ всего нашего суда десятая вѣкша33 и
исъ торговища десятая недѣля и изъ34 домовъ на всякое лѣто отъ всякаго стада и отъ вся-
кого жита церкви соборнѣй—десятое. Царь же, или кпязь—въ девяти частѣхъ, а церкви со-
борная—въ десятой части, яко же обрѣтохомъ во Греческихъ книгахъ божественая правила
святыхъ Апостолъ и святыхъ отецъ, яко церковныхъ людей и иныхъ35 церковныхъ судовъ36 а
не подобаетъ судити пи княземъ37, ни боляромъ, ни судіямъ ихъ. Церковніи людіе.
1) благодареніемъ И, благолѣпіемъ Ч.'Д. 2) Херсонѣ И, Хирсони Ч. Д. 3) соборнѣй Ч. Д.
4) Пречистѣй Ч. Д. 5) Богородици И. 6) Это заглавіе въ И. Ч. Д. на поляхъ. 7) людій Д. 8) юже
азъ И. 9) Пречистыя и И. 10) Богородица и Приснодѣвы Марія, Матере Твоея Ч. Д. 11) Нѣтъ въ
Ч. Д. 12) яже Ч. Д. 13) будущій Ч. Д. 14) вѣкъ Ч. Д. 15) Пречистыя Твоея Матери И. 16) и присно
нѣтъ въ Ч. Д. 17/церкве Д. 18) проливая Д. 19) святыни Д. 20) церкве Д. 21) стоящу И.
22) Леонту митрополиту Й. 23) й инокомъ И. Ч. Д. 24) ПречистейЧ. 25) апостольской Д. 26) Нѣтъ
въ И. 27) й во И. 28) ихъ,иЧ. Д. 29) й господствующихъ Д. 30) и во И. 31) будутъ Ч. Д. 32) со-
борнѣй И. Ч. Д. 33) бѣлка Й. 34) съ Д. 35) ихъ Ч. Д. 36) судебъ И. Ч. Д. 37) князю Ч. Д.
а) Въ М. передѣлано болѣе позднимъ' почеркомъ изъ судебъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
119
Людіе же церковніи сіи суть: ерей1 и 2 діякони и жены ихъ и чада ихъ и весь клиросъ, игумени и 3 :,
иноцы и инокини и просвирницы и псаломники и четьцы4 а и5 вдовицы 'и задушьныя люди и
странніи и слѣпьцы и хромцы и монастыреве и больницы и гостинницы и страннопріимницы 8 й.
Сія вся люди церковныя епископъ71| судитъ. Церковніи судове. Церковніи же судове сіи л.219
суть: распусты, прелюбодѣяніе8, пошибаніе8, умычьки, межу мужемъ и женою о сожитьствѣ 10
ихъ, и иже во сродствѣ 11 и во сватовствѣ бракъ, ведовство, потворы,. чародѣяніе, волхвова-
ніе, зелейничество, зубоѣжа12, три уреканія: блудничествомъ, и зельи, и еретичествомъ, или
сынъ отьца своего бьетъ, или дыци—матерь13 свою, или сноха—свекровь свою, или дѣти.тя-
жутся о имѣніи отьческомъ, церковное украденіе14, иже15 съ16 мертвеца17 сволочатъ, или
крестъ посекутъ, или на стенахъ трески емлютъ и зъ креста, или кто скотъ или пьсы или
пьтицы введетъ въ церковь, или въ церкви неподобно18 что содѣетъ18, или другъ другу, во
сварьбѣ18 лоно раздавитъ, или скотоблудіе20 содѣетъ кто20, или кто подъ овиномъ молится
и21 во ржы, или подъ рощеніемъ, или || у воды, или дѣвица младенца повержетъ. Вся22,.сія" об. 219 и.
по22 прежнихъ православныхъ1 царей4 уложенію и по преданію святыхъ отецъ, иже
на святыхъ великихъ вселенскихъ соборѣхъ, и яко же они изложиша, тако же и азъ пору-
чаю святымъ Божіимъ церквамъ. И сіе все священное преданіе заповѣдаемъ чадомъ нашимъ
и внучатомъ23, да соблюдаютъ вся сія нерушимо въ роды и роды и во вѣки. И таковая -съі
молитвою завѣщанія трудолюбезно отъ святыхъ писаній снискавъ, и завѣтъ сугубо24 написа
доволенъ24, и клятвами страшьными утверди, и таковое писаніе въ той велицей церкви Бо-
гоматери положи на утверженіе благочестія. Многоразличныя даянія Богу25. . Еже. и
до нынѣ благодатію Христовою благословеный плодъ28 святого Владимира, иже суть наслѣд-
ницы богохранимыя державы его, божественѣ27 ревнующе по истинномъ благочестіи, яко же || л. 220
пріяша отьческая правовѣрная законоположенія, и сія вся не токмо28 непоколеблемо держаще
исправляху, наипаче же того многосугубно и приложиша, созидающе многія святыя церкви, и
епископи28 устраяху, и честныя монастыри воздвизаху, и нещадно даяху имъ въ вѣчное на-
слѣдіе грады и погосты, села и винограды, земли и борти, езера и реки и великія власти;со
всѣми прибытки, къ симъ же и десятое изо всего царствія30 княженія. Церковная
утварь. Тако же и христолюбивыя ихъ царицы и благовѣрныя княгини усердно вдаваху
свою лѣпотную утварь бесцѣнную31 и всякую32 нарочитую кузнь и свѣтлыя ризы, злато же
и каменіе драгое, и великій жемчюгъ33, и34 святый иконы, и евангелія34, и царскими сосуды
святыя престолы украсивше35, обогатили38 паче и тѣхъ, отъ кого сія пріяли суть, вни-
1) іереи И. Ч. Д. 2) Нѣтъ въ И. 3) Нѣтъ въ Ч. 4) лѣчци Ч. Д. 5) и дѣвицы и И. 6) стран-
нопріимцы Ч. Д. 7) епископъ ихъ Ч. Д. 8) прелюбодѣянія Ч. Д. 9) пошибанія Ч. Д. 10) сужитѳль-
ствѣ Д. 11) родствѣ Ч. Д. 12) зубоѣжъ И. 13) матѳрѳ Ч. 14) краденіе Ч. Д. 15) и иже И.
16) Нѣтъ въ Д. 17) мертвецы Д. 18) что неподобно содѣетъ Д. 19) свадбѣ И, сварѣ Ч. Д. 20) кто
скотоблудіе содѣетъ И. 21) или И. 22) И вся сія судилища по Ч. Д. 23) внучатамъ Ч. 24) сугубо
доволенъ написа Ч. Д. 25) къ Богу И. 26) плодъ сего Ч. Д. 27) божественнѣй Д. 28) не токмо
нгаиіз въ Ч. Д. 29) епископіи Ч. 30) царствія и Ч. Д. 31) Нѣтъ въ Ч. Д. 32) .всяку Д. 33) жѳн-
чюгъ Ч. 34) и всего дражайше святыми иконами и святыми евангеліями И. 35) украшаху И. 36) и
обогощаху И, обогатѣли Д.
а) Въ М. буквы чѳт написаны болѣе позднимъ почеркомъ по стертому. б) Въ М. передѣлано изъ
страннопріимцы. в) Далѣе въ М. зачеркнуто повержетъ. г) Въ М. передѣлано изъ православнымъ,
д) Въ М. передѣлано изъ царемъ.
120
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 220 л. маюіце || писанію апостольскихъ правилъ. Нищихъ богатство. Яко церковное богатство—
нищихъ есть богательствоеже симъ издовляти2 весь освященный чинъ и вся причетницы3
церковныя и4 возраста ради сиротъ и во старость пришедшимъ и въ немощи и въ педуги
впадшимъ и нищимъ въ прекормленіе и многой5 убогой чади и страннымъ прижаніе6, и убо-
гимъ сиротамъ7 промышленіе, вдовицамъ8 пособіе, дѣвицамъ потребы, обидимымъ заступленіе,
плененымъ9 искупленіе, во гладе прекормленіе, въ худобѣ умирающимъ покровы и гробы и
погребаніе, церквамъ пустымъ и монастыремъ подъятіе, живымъ прибѣжище и утѣшеніе, а
мертвымъ память. Ихъ10 ради потребъ церковныхъ людіе даваху имѣнія своя11. О таковыхъ
потребахъ Владимеръ12 блаженный великъ подвигъ показа и вѣчное блаженство получи.
л.221 Глава 59. Бесѣда къ митрополиту и чре|| дослужителемъ. Та же отьцу сво-
ему, митрополиту18, душевную бесѣду предлагая и словеса умильная глаголя: «Ты же, о чест-
нѣйши14 отьче, потщися сугубымъ подвигомъ, яко же ти порученная суть отъ Бога власть
церковная, еже пещися душами человѣческими, да будеши соблюдая сія и сохраняя о Господѣ 15
добрѣ. Вся же законоположенія церковная да не претваряема будутъ1в, понеже божествена
суть. Чредослужителіе же да будутъ во велицей сей церкви Хирсонстіи 17 презвитеріе17, а
еже хранити и соблюдати всякую церковную святыню и священную утварь и всякія благо-
потребныя церковныя вещи и вся данная нами десятованная18 соборной 19 церкви, и сія вся
вручаемъ ключарьства20 и правленія иконобъства20 Хирсоньскому ерею Анастасу». Наказа-
ніе Анастасу. Потомъ же и Анастаса наказуя глаголаше: «Внимай себе опасно, яже ти
об 221 л. поручихомъ21. Сія вся снабдевай || по Бозѣ безъ лѣности32, и23 наипаче же да будеши въ
покореніи и въ послушаніи всяцемъ о Господѣ отьцемъ нашимъ митрополитомъ24 безъ вся-
каго прекословія».
Глава 60. О6рѣтеніе честныхъ мощей25 и блаженныя25 и праведныя
великіе26 княгини Ольги. Тогда же велпкій князь Владимеръ и пресвященный мит-
рополитъ Леонтъ27, люботщательно Богомъ подвизаеми, воспомянуша о честныхъ мощехъ свя-
тыя 28 блаженныя великія княгини Ольги, бабы сего дивнаго Владимера, яко та бяше первая
предитеча Рускимъ людемъ къ Богу и основаніе благочестію и проповѣдница непорочьныя вѣры
христіанскія, и по Бозѣ разсудивше, яко нелѣпо есть честному ея телеси кромѣ быти святыя
церкви, й тако Божіею волею со многимъ усердіемъ подвижеся самъ29 самодержець Владимеръ
л.222 купно и съ первосвятителемъ Леонтомъ и со всѣмъ священнымъ30 соборомъ и свѣЦтлымъ31
синклитомъ и со множествомъ народа со свѣщами и ѳиміяномъ32 и псалмопѣніемъ. И пріидоша
на мѣсто, идѣже почиваху чюдотворивыя ея мощи, и раскопавше землю, и обрѣтоша святое
тѣло ея цѣло и нетлѣнно и со 33 одежею. Таково34 Богъ прослави рабу свою правовѣрія ради
ея и благихъ дѣлъ, ими же угоди Богу. И со многимъ благоговѣніемъ взяша святыя ея мощи,
1) богатство Ч. Д. 2) изда^ати И. 3) причетники Ч. Д. 4) Нѣтъ въ Д. 5) многымъ Ч, мно-
гимъ Д. 6) притяжаніе И, прилежаніе Ч. Д. 7) и сиротамъ И. 8) и вдовицамъ Д. 9) плѣннымъ
Ч. -Д. 10) Сихъ Ч. Д. 11) Нѣтъ въ Ч. Д. 12) Здѣсь и ниже вездѣ Владимиръ И. Ч. Д. 13) Леонту
митрополиту И. 14) честнѣйшій И. Ч. Д. 15) Господи Ч. 16) будетъ Д. 17) Хирстонстѣи презви-
теры Д. 18) десятованія Ч. Д. 19) соборнѣй велицѣй И. 20) ключарства исправленія икономьства Ч. Д.
21) поручихъ Ч. Д. 22) безлѣностно Ч. Д. 23) Нѣтъ въ Ч. Д. 24) митрополитомъ Леонтомъ И.
25) мощей святыя и блаженныя И, мощей блаженныя Ч.Д. 26) великія Ч.Д. 27)Леонтъ
митрополитъ И. 28) святыя же Д. 29) Нѣтъ въ И. 30) освященнымъ И. 31) съ свѣтлымъ И. 32) съ
фиміяномъ Д. 33) Въ И. вмѣсто и со стоитъ яко. 34) Тако И, тако бо Ч. Д.
сткапя КИНГА (первая стати).
121
яко обрѣтающе сіе паче богатство много1, и принѳсше въ новосозданную соборную церковь
Богоматери9, и положити во гробе каменѣ, отъ нея же многа чюдеса3 и различьная исце-
ленія содѣвахуся благодатію Христовою. И бысть радованіе* 4 * во всѣхъ людехъ, и сотвориша
празднество преславно со учреженіемъ свѣтлымъ и купнодушьно 6 веселяхуся душевне и телесне
въ день той. И потомъ самодержецъ съ митрополитомъ и со епископы и зъ боляры и вель-
можами и со бесчисленымъ множествомъ || народа и6 по премногу радовашеся7 и славя Бога. об. 222 л.
видя люди своя христіяны суща. Нищелюбіе. И всегда упражняшеся на слышаніе книжьнаго
прочитанія8. Вельми бо любяшѳ8 всею душою слышати божествѳная словеса и сихъ умною
сладостію многожелательне наслажашеся, и яко же всегда слыша прочитаемо въ божественомъ
Евангеліи:10 «блажени милостивіин, яко тіи19 помилована будутъ13», и паки14: «продадите
имѣнія ваша и дадите нищимъ», еще же: «не скрывайте себе сокровища на земли, сокрывайте
же себе сокровище на небесѣхъ, идѣже ни18 тля тлитъ и татіе не подкапаваютъ, ни крадутъ»,
тако же слыша и Давида глаголюща: «блаженъ мужь, милуя и дая»; къ симъ же и Соломоново
слово поминая, яко «вдаяй нищему—Богу взаимъ даетъ и сторицею 10 воспріиметъ»; и всему
Божественому Писанію усердно внимая, наипаче же || милостыни прилежа17 и нещадно разда- л. 223
ваше много18 имѣнія ко святымъ церквамъ, тако же и къ манастыремъ вся потребная нескудно
и сугубо подаваше, яко же и всегда творяше, овогда убо овѣмъ достоянія земленая19 вдавая
и прочая исполненія, инде90 же на церковное украшеніе драгія одежа даруя и имѣнія91
дръствуя". И всѣмъ неимущимъ, алчнымъ, и жаднымъ, и нищимъ, и вдовственымъ, и стран-
нымъ повелѣ93 на свой царскій дворъ лриходити и взимати всяку потребу и94 яденіе и питіе
и куны. Заповѣда же приставникомъ, да испытаютъ, идѣже будутъ вельми немощни и больни98
и прокаженіи90 и старостію претружѳни и отягчени различными недуги, иже не могутъ доити
двора моего, и повелѣ пристроити колесницы и возила, да наполнивше ихъ всякого требованія
различныхъ снѣдей97 || и питія и привозити въ домы ихъ. И тако по повелѣнію его вся об. 223 л.
устраяще, учѳжаху98, и всюду вси, елико изобиловаху потребными, толико изобиловаху и при-
лѣжными молитвами къ Богу за нь". И тако вси непрестанно вездѣ30 всюду моляху и слав-
ляху Бога, и31 благодарными сѳрдцы и немолчьными усты много ублажающе милостиваго са-
модержьца Владимѳра, яко таковъ бѣ милостивъ и щедръ. Блаженный же Владимеръ всегда
сіе слово присно глаголя, яко власть и держава и богатество и слава сія временная на мало
Богомъ поручена ми39 суть; и аще имѣніе удержу въ сокровищихъ моихъ и неподатливъ буду
требующимъ, то не имамъ блаженныя похвалы отъ Бога получити, ни дружины притяжати,
но раздаяніемъ имѣнія и многою дружиною имамъ пріобрѣсти сугубо33 изообильно богатество,
не || токмо злато и сребро, но и всяку34 удобную вещь и добрую по Бозѣ38 славу, наипаче же л. 224
добрыми дѣлы блаженную похвалу отъ Бога и отъ человѣкъ здѣ и въ будущій вѣкъ. Зѣло же
1) богатства многа Ч. Д. 2) Богоматерь Д. 3) Далѣе въ И. стерто и недугомъ. 4) радованіе
сугубо Ч. Д. 5) купнодушевно Д. 6) Дѣтъ въ И. 7) радовашѳ Ч. 8) почитанія Ч. Д. 9) любляше Д.
10) Евангелія Д. 11) милостиви Ч. Д. 12) ти Ч. Д. 13) будутъ будутъ Д. 14) Далѣе въ И. стерто
рече. 15) ни червь ни И. 16) вторицѳю благая И. 17) предлежа Д. 18) многа И. Ч. Д. 19) земная
Ч. Д. 20) овѣмъ И. 21) Далѣе въ И. зачеркнуто многа. 22) дарствуя И. Ч. Д. 23) повели Д.
24) Нѣтъ въ Ч. Д. 25) недужливи И, больніи Ч. 26) прокажѳни Ч. Д. 27) яденій Д. 28) устраяюще
и учрежаху И, устраяюще учрежаху Ч, сотворяющѳ учрежаху Д. 29) нихъ И. 30) вездѣ и Ч. Д.
31) Нѣтъ въ Д. 32) Нѣтъ въ И. 33) сугубо и И. Ч. Д. 34) всякую Д. 35) Вози Ч.
122
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ),
любяше благія совѣтники, и съ ними всегда вся полезная умышляя Богомъ дарованнѣй ему
державѣ Рустей1 и о всякомъ земскомъ благоустроѳніи; и таковымъ благоразсуднымъ велему-
дріемъ и остроумнымъ благосовѣтіемъ похвалы всякія достойно дѣло сотвори и исполнено ра-
дости духовныя2, не единою3 себе исторжѳ отъ тьмы прелести діяволя, но и всю землю Рус-
кую исторже отъ самыхъ устъ человѣкоубійца діявола и ко Живодавцу истинному свѣту, ко4
человѣколюбцу Богу приведе4. Рече бо Господь пророкомъ: «изводяй нечестиваго отъ нечестія
об. 224 л. во благочестіе, яко уста Моя есть сіи». Тако и блаженный Владимиръ бысть, яко уста || Божія,
во всемъ ревнуя и подобная древнихъ святыхъ мужъ житію5 и благимъ дѣломъ5. И тако
возлюби Авраамово страннолюбіе, Іяковлю® истинну, Моисееву кротость-, Давидово беззлобіе,
и прочихъ блаженныхъ и святыхъ царей добродѣтелемъ послѣдуя: царю Езекію 7 и треблажен-
ному Іосѣю8, и святому и великому Костянтину9 и симъ подобнымъ, пже избраша и возлю-
биша Божій законъ паче всего, и послужиша Богу, и угодная Ему сотвориша, и благодать
и милость отъ Него получиша, и почиша10 со всѣми своими11, съ ними же и рай наслѣдо-
ваша, и пріяша Царство Небесное. Сице же и блаженный Владимеръ послужи Богу всѣмъ
сердцемъ и всею душею и всегда преспѣваше божественемъ12 страсѣ и въ тихости нрава и
во умеленіи13’ сѳрдечнемъ и въ14 богорадостныхъ15 слезахъ и ко всѣмъ человѣкомъ кротость||
л. 225 предъявляя и всячески тыцашеся во кротости зъ16 долготерпѣніемъ богоугодно препроводити житіе.
Глава 61. Брань съ Печенѣги у града Василева и поставленіе церкви
Преображенія Господня. Многокозненый же діяволъ, иже искони ненавидяй добра
роду челОвѣчю, всячески покушашеся, дабы коимъ образомъ сотворити предкновѳніе на стезяхъ
добродѣтельнаго подвига блаженнаго Владимера, паки супротивныя враги поощьряше на нь.
Бывшу ему во граде Василеве, прежереченныи 17 же враждебніи Печенѣзи внезаяпу18 устре-
мишася ко граду тому. Онъ же съ малымъ воинствомъ изыдѳ противу ихъ и видѣ множество
поганыхъ Печенѣгъ и повелѣ воинству своему братися съ ними. Самому же стоящу ему подъ
сѣнію градскаго помоста, и ту моляся прилѣжно, да его укрыетъ Богъ отъ толика множества
об. 225 л. противныхъ. Въ молитвѣ же обѣщася19 || поставити церковь боголѣпнаго Преображенія Хри-
стова20: той бо тогда праздникъ приспѣ. И услыша Богъ молитву его, и преста сѣчь, иначе
надежда безъ вреда сохраненъ бысть, покрываемъ десницею Божіею отъ многихъ врагъ, и
празднова праздникъ той радостно и довольно, благодарствуя Бога, спасшаго его отъ супро-
тивныхъ. И по обѣщанію же своему во граде Веселивѣ21 постави церковь камену во имя
Преображенія Господня, и украси ю святыми иконами и всякими священными лѣпотными
утварьми22, и сотвори учреженіе веліе, и празднова23 8 дній и возвратная въ Кіевъ.
О24 разбойницѣхъ. Паки же древній врагъ нашь діяволъ, видя богомудростную кро-
тость святого Владимера и воздвиже въ людехъ лукавство, еже лихоимствовати брату брата
л. 226 и другу друга. И сице тогда нача умно||жатися разбойничество въ земли Русстей. Собрашася25
1) Русьстѣй Ч. 2) духовныя радости Д.- 3) единого Ч. Д. 4) приведе къ человѣколюбцу Богу
Ч. Д. 5) житію благими дѣлы И. 6) и Іяковлю И. Ч. Д. 7) Іезекію Ч, Іѳзѳкѣю Д. 8) Іосію Ч. Д.
9) Коньстантину Ч. Д. 10) получиша И. 11) святыми Ч. Д. 12) въ божественемъ Ч. Д. 13) умиленіи
И. Ч. Д. 14) Нѣтъ въ И. 15) благорадостныхъ Д. 16) Нѣтъ въ И. 17) и прежереченніи И. 18) вне-
запу И. Ч. Д. 19) своей обѣщася Ч. Д. 20) Христова Преображенія Ч. Д. 21) Василевѣ И. Ч. Д.
22) утварьми лѣпотными Ч. Д. 23) праздновавъ Ч. Д. 24) Г л а в а 62. О И. Ч. Д. 25) И собрашася Ч. Д.
а) Въ М. было умелиніи.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
123
епископи и старѣйшины земстіи и пріидоша къ митрополиту Леонту1 глаголюще: «Вѣдый
буди, святый владыко, яко велико зло содѣвается въ Русстей земли отъ злодѣйственыхъ лю-
дей* многаго ради ихъ* 2 лукавства и безстуднаго похищенія и немилостиваго разбойничества,
понеже видѣша, яко сынъ святого ти архіерейства, великій князь Владимеръ нынѣ въ великой3
кротости пребывая и во глубокое смиреномудріе претворися и всѣмъ злодѣемъ долготерпѣливъ
и щадителенъ показася. И тако видѣвше его4, безумніи человѣцы многи обиды и похищенія
творяху и самый разбои содѣваху и много5 земли6 запустѣніе сотвориша. И сего ради мо-
лимъ тя, великій владыко, да известиши сіе самодержьцу Владпмеру, да потщится, яко же ||
Богъ наставитъ его, имъ же образомъ возможно ему будетъ утолити таковое многоразличьное об. 226 х.
злодѣйство». Преосвященный же митрополитъ Леонтъ7, слышавъ сія, и8 вельми болѣзнено о
семъ поскорѣе9 и глагола имъ: «О чада и сослужебницы10 смиренія нашего11, разумѣютъ12
бо, яко моихъ ради грѣховъ тако13 попусти Богъ злодѣемъ, но обаче потреба молитвамъ».
И вкупѣ молитву сотворше и паки глагола имъ: «Идите къ самодержавному Владимеру и
рьцытѳ ему: «О боголюбивый и самодержавный царю, молимъ тя, приклони ухо твое и увѣждь,
колика тыцета и пагуба содѣвается отъ безумныхъ человѣкъ въ14 державѣ твоей. И почьто
презрѣлъ еси симъ воспретити и упразднити таковое злодѣйство? Разумно да будетъ ти, яко
тако глаголетъ Господь пророкомъ: «Азъ воздвигохъ тя царя правды и пріяхъ || тя за руку л. 227
десную, ихъ15 крѳпихъ10 тя и престолъ твой, правдою и кротостію и судомъ истиннымъ со-
вершенъ да будетъ». Внимай убо себѣ и всему стаду, въ немъ же тя Духъ Святый постави,
яко есть воля Божія благочестивымъ властелемъ17 безумныхъ человѣкъ обуздавати19 на ра-
зуміе18. Рече бо Апостолъ, яко властели19 не суть боязнь благимъ дѣломъ, но злымъ; аще ли
кто хощетъ власти не боятися, благое20 да творитъ20 и иматъ похвалу отъ одержаго21 власть.
И тако подобаетъ ти, благочестивый самодержателю, безо всякого сумнѣнія всѣмъ злодѣемъ
праведнымъ судомъ всячески воспрещати и творящимъ разбои по правиломъ градскаго закона
праведно судити со испытаніемъ и разсмотреніемъ, яко 22 писано есть: «овѣхъ убо наказающе23,
милуйте съ разсужденіемъ; овѣхъ же24 страхомъ спасайте, отъ огня восхищающе». Епископи
же, || шедше ко блаженному Владимеру, глаголаша25: «Отецъ твой, Леонтъ митрополитъ всеа об. 227 л.
Русіи20, посла насъ и повелѣ намъ глаголати тебѣ сице: «Се разбойницы умножишася въ
земли нашей, многи27 беды и убійства28 людемъ29 содѣвающе. И чьто ради сицево зло по-
пущаеши творити всякимъ злодѣемъ30 и не токмо не истреблявши такова пагубнаго злодѣйства
въ державе твоей31, но и не воспрещавши»? И вся изглаголаша ему, елико повелѣ имъ свя-
тый32 митрополитъ. Благоразумный же и долготерпѣливый Владимеръ богобоязнено отвѣща и
рече имъ: «Сего ради не дерзаю истребляти ихъ33: бою бо34 ся Бога, аще во грѣхъ вменитъ
ми ся, и мню, яко Богъ тако попусти. Азъ же кто есмь, еже осуждати35 смерть человѣки86?
1) Леонту митрополиту И. 2) Нѣтъ въ Ч. Д. 3) велицѣй Ч. Д. 4) Нѣтъ въ Д. 5) Нѣтъ въ
Ч. Д. 6) зла землѣ И. 7) Леонтъ митрополитъ И. 8) въ Д. 9) поскръбѣ Ч, поскорби Д.
10) служебницы Д. 11) нашего смиренія Ч. Д. 12) разумѣемъ И, разумѣю Ч. Д. 13) таково Д.
14) Нѣтъ въ Д. 15) и Ч. Д. 16) укрѣпихъ Ч. Д. 17) дѣлателемъ Ч. Д. 18) обуздавати неразуміе
Ч. Д. 19) Нѣтъ въ И. 20) да творить благое И. 21) одержащаго И. Ч. Д. 22) якоже Ч. Д.
23) нанаказующе И, наказующе Ч. Д. 24) Нѣтъ въ Ч. Д. 25) глаголя И. 26) всеа Русіи нѣтъ въ
Ч. Д. 27) и многи И. 28) убійство Д. 29) въ людехъ Д. 30) злодѣяніемъ И. 31) своей Ч. Д.
32) Нѣтъ въ Ч. Д. 33) сихъ Ч. Д. 34) Нѣтъ въ И. 35) осуждати на смерть человѣки Ч, осуждати чело-
вѣки на смерть Д.
а Въ М исправлено изъ людій.
124
СТМНКЕИЛЯ КЕНГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
Самъ бо много согрѣшихъ и безаконовахъ паче всѣхъ человѣкъ на земли. А еже будетъ Бо-
л.228 гомъ повелѣнцо, || рьцытѳ ми, и послушаю васъ». Епискепи же рѳкоша ему: «Порученію ти есть
отъ Господа Бога земное скипетродержавіе на воспрещеніе и на обузданіе и на казнь злодѣй-
ствующимъ, добродѣющимъ же на милованіе и въ похвалу. И подобаетъ ти со испытаніемъ
и съ расмотреніѳмъ злыхъ судити и не щадѣти, яко же повелѣнное1 вамъ въ божествѳныхъ
правилехъ по градскому закону, а добрыхъ миловати, понеже власть во обоихъ сихъ послуш-
ныхъ окормляеши, еже есть страхомъ и милостію: безъ сихъ бо власть никако же пребываетъ».
Велеумный же Владимеръ рече: Аще сице повелѣнно есть отъ Бога, яко же слышу отъ устъ
, святительства вашего, иже отъ божѳственыхъ писаній извѣщаете ми, имъ же недоумѣнное су-
мнѣніе уступаше окаянныя2 душа моея2, и сихъ ради хвалю словеса ваша. Молите же ся о
об. 228 л. мнѣ, яко да милостивъ будетъ ми Богъ, || и дабы разумъ даровалъ ми, во еже разсудити по-
рученныя ми отъ Него люди въ правду, и да поможетъ ми истребити въ земли Русстей всяко
злодѣйство. Азъ же недостойный по воли Его готовъ есмь о сихъ исправленіи3 попеченіе
имѣти, елика сила». И прочее бесѣдуя4 со епископы о пользѣ душевной, и отпусти ихъ съ
любовію. Самъ же созва къ себѣ боляре5 своя и повѣда имъ глаголанная отъ святителей и
повелѣ разослати повсюду и взыскати и имати разбойниковъ и хищьниковъ и судити имъ пра-
ведно® благоразумнымъ® и достовѣрнымъ испытаніемъ, комуждо по дѣломъ ихъ достойное
возмедіе7 воздаяти повелѣ. И тако злодѣйствѳніи человѣцы, хищьницы и разбойницы и лукавіи
лихоимцы, въ сѣтехъ дѣлъ своихъ увязахуся; нѣпыи же отъ нихъ покаяніемъ исправляхуся;
л. 229 овіи же по градскому закону || казнемъ предавахуся и, яко плевелъ отъ пшеницы исторгахуся.
И таковымъ потыцаніемъ блаженнаго Владимера многое тогда злодѣяніе8 въ людехъ Богомъ да-
рованныя державы его упражняшеся, правда же и любовь преспѣваше благодатію Христовою.
Глава 63. О иноце, соблазнившемся о вѣре, и покаяніемъ угоди Богу.
Паки же діяволъ иную брань воздвизаетъ, хотя простѣйшихъ душа возмутити, обрѣте нѣкоего
мниха именемъ Андрѣяна, скопьца суща, легка же разумомъ, и сей бестудно и неправедно
поостри языкъ свой глаголати на истинну безаконіе, и начатъ укаряти вся церковныя законы
и священныя епископы и честныя презвитеры и подобныя9 иноки10. Его же пресвященный
митрополитъ Леонтъ праведнымъ судомъ соборне обличи, по божественымъ же правиломъ и
об. 229 л. отъ церкви отлучи его. Не покаряющу же ся || ему истинному наказанію, и того ради въ
тѳмьницу посла его. Онъ же по малѣ едва въ чювство пріиде и въ познаніе истинны и своей
дерзости конечьно зазирати начатъ, истиннымъ покаяніемъ вседушно обратися къ Богу и отъ
темницы свобоженъ бысть и совершенно исправися во оправданіяхъ церковнаго закона; и въ
повиновеніи нача пребывати святымъ святителемъ и всему священному собору; и прочее во
умиленіи богоугодно поживе, яко и многимъ дивитися кротости его и смиренію и умиленію,
Преставленіе митрополита Леонта11. По сихъ же пресвященный митрополитъ
Леонтъ12 добрѣ упасъ церковь Божію Рускія митрополія, житія сего пременися и къ Богу
л. 230 отиде. Въ иего же мѣсто поставленъ бысть Кіеву и всеа13 Русіи14 въ митрополиты || именемъ
Иванъ отъ святѣйшаго патріарха въ Царствующемъ граде. Пріиде же15 въ Кіевъ и постави
1) повѳлено'ѳсть Ч. Д. 2) окаянныя ми душа Ч. Д. 3) исправленіяхъ Ч. Д. 4) бѳсѣдова Ч. Д.
5) боляра И, боляры Ч. Д. 6) праведнымъ и благоразсмотрѳннымъ правленіемъ Ч. Д. 7) возмѣздіѳ
И. Ч. Д. 8) злодѣйствіѳ Ч. Д. 9) преподобныя Ч. Д. 10) иконы И. 11) Это заглавіе на поляхъ
И. Ч. Д. Въ И. на полѣ Глава 64. 12) Леонтъ митрополитъ И. 13) всей Ч. 14)РосіиЧ. Д. 15) вмѣсто
пріиде въ И. прежде; въ Ч. Д. пришѳдъ же.
СТВИКИИАЯ МИГА (ЩРВАЯ СІВЩІЬ). 125
церковь каменну во имя святыхъ верховныхъ Апостолъ Петра и Павла въ лѣто 6516* *. При
семъ же митрополите Иване
[Глава 64. О спасшемся развойницв]**быстьнѣкій разбойникъ, зовомый Могутъ,
злославенъ вельми и многа1 пакости содѣя человѣкомъ. И сей многими хитростьми многоко-
варствено ухващенъ бысть и приведенъ во градъ Кіевъ предъ Владимера; его же судъ уже
постиже по градскому закону; и ведомъ на смерть, возопи веліимъ гласомъ, многія слезы отъ
очію испущая, сице глаголя: «О христолюбивый правосуде, самодержавный Владимеръ, вѣмъ
долготѳрпеливное твое благоутробіе и, сего ради надѣяся, молю тя: яви на мнѣ злодѣйстве-
немъ великую милость2 и не повели погубити мене со безаконіи3 моими; поручьника ти ||
представляю истиннаго Бога4 и Пречистую Его Матерь Богородицу, яко отнынѣ никако же об. 230
не сотворю никоего зла предъ Богомъ и5 человѣки, но буду въ покаяніи во6 вся дни живота
моего, плачася грѣхомъ моимъ7». Слышавъ же сія благоутробный самодержець, святый Вла-
димеръ, умилися душею, и сердцемъ смиреннымъ на милость преклонися, и дарова ему животъ,
и посла его ко отьцу своему, митрополиту Ивану8, и заповѣдь положи, да пребываетъ никогда
же исходя изъ дому его. Могутъ же заповѣдь храня, ни камо же не изыде изъ дому митро-
полича, и крѣпкимъ и жестокимъ житіемъ живяше, и умиленіе и смиреніе много показа, и
милость Божію получи; и такова дара сподобися, яко и откровеніемъ Божіимъ провидѣвъ0
-свою смерть и очистився отъ всѣхъ грѣховъ истиннымъ покаяніемъ, || и съ миромъ почи о л. 231
Господѣ. И тако святому и блаженному великому князю, самодержьцу Владимеру, царствующу
всегда въ тихости и кротости и во смиреномудріи мнозѣ, разсудая10 люди своя въ правду, и11
нищелюбію прилежа незабытно, и милостыню творя непрестанно. Радовахуся вси людіе и
славляху и благодаряху Христа Бога, даровавшаго имъ такова не постыдна благовѣрію пред-
стала 12, Богомъ избраннаго въ земныхъ скипетродержателехъ достохвальнаго самодержьца Вла-
димера, яко же преудобрѳна величества возрастомъ, тако же преудобрена и исполнена и бла-
гаго разума и чюдесныя премудрости, и благодатными добродѣтельми сіяюща, п крѣпостію
телесною преимуща, и во храбріости пресловуща.
Глава 65. О храбрыхъ мужехъ. Елико же преблагій Богъ въ телесныхъ преспе-
яніихъ 13 усугуби || благородію его благодать мужества и смысла, тако же дарова ему и вель- об. 231
можи14 премудры и разумны и во благосовѣтіи дивны, мнози же и сильни и храбростію удалы
и нарочиты. Яко же нѣкогда Давидъ царь имяше у себе сильныхъ мужь тридесятъ и седмь
таковый 15 мужествены, яко меньшему ихъ могущу быти16 на сто мужей, вящыпему же наи-
паче возможно и противу тысящи братися, тако и сей блаженный Владимеръ по благодати
Божіей 17 имяше у себе, яко же вышереченно, мужи храбрый18 и удалы19 и сильны. Янъ.
Въ нихъ же бяше преждереченный Янъ Усмошвецъ, иже убивый исполина Печенѣжьска20
.'велика и сильна. Рагдай. Тако же дивенъ бяше, въ побѣдахъ и Рагдай удалый, иже на
брань единъ исходити могій противу тріехъ сотъ супротивныхъ. Александръ. Подобно же
1) многи И, много Ч. Д. 2) твою милость Ч. Д. 3) бѳззаконми И. Ч. Д. 4) Господа Бога Ч. Д.
б) и предъ Ч. Д. 6'» Нѣтъ въ Ч. Д. 7) грѣховъ моихъ Ч. Д. 8) Иванну митрополиту И. 9) про-
видѣ Д. 10) разсуждая И, разсужая Ч. Д. 11) Нѣтъ въ Ч. Д. 12) предстателя И. Ч. Д. 13) при-
спѣяніихъ Д. 14) вельможи его Ч. Д. 15) таковы Ч. Д. 16) выйти Ч. Д. 17) Божіи Ч.Д. 18) храбры
'И. Д. 19) и удалы нѣтъ въ Д. 20) Пѳчѳнѣжанина Ч. Д.
* На поляхъ во всѣхъ рукописяхъ 3 митрополитъ; въ М. Ч. Д. эти слова заключены въ фигуру,
имѣющую форму стклянки. ** Это заглавіе заключено въ скобки, какъ прерывающее фразу.
126
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
л.282 симъ || мужество и храбрость имѣя и Александръ, рекомый Поповичъ. Малвредъ1. Таковъ
же бѣ и Матвредъ2 силный. Андрихъ. Равенъ же мужествомъ и Андріохъ Добляйковъ3, и
и иніи мнози. Храбрость Александрова. Бысть же тогда нѣкто Половчинъ, именуемый
Володарь, и сей діяволимъ наученіемъ, забывъ многое къ себѣ благодѣяніе государя своего,
святого и великого князя Владимера, пріиде бранію ко граду Кіеву со братомъ си и со мно-
гими Половцы, яко время удобно усмотривъ своему зломыслію: великому бо4 князю Влади-
меру самому не сущу тогда въ Кіевѣ, но въ Переславьце8 на Дунай. И бысть тогда въ Кіевѣ
смятеніе веліеѳ, но обаче вѣры ради и благодѣянія блаженнаго Владимера вскорѣ разори Богъ
неправедныя совѣты безумнаго Володаря, и не токмо не успѣ граду ничью же зло сотворити,
об. 232 л. наипаче же самъ || погибе и прочій съ нимъ. На нихъ же бо Богомъ подвизаемъ изыде ноіпію
вышереченный Александръ Поповичъ и абіе победи ихъ, самого же враждотворца Володаря
оружію во снѣдь сотвори и конечьной пагубе предаде, съ нимъ же вкупѣ и брата его и ні-
изложивъ7 и мертва сотвори и иныхъ множество Половецъ изби, овѣхъ же въ поле прогна.
Слышавъ же сія, блаженный блаженный8 Владимеръ самодержецъ9 возрадовася зѣло и веліе
благодареніе воздаваше Богу. На Александра же возложи гривну злату и сотвори его вельможу
честнѣй10 полате11 своей. Александрово и Яново мужество. И паки потомъ Але-
ксандръ Поповичь и Янъ Усмошвенъ12, иже убивый Печенѣжьска исполина, и сія предивна13
храбра оба вкупе помощію Божіеюа многи побѣды показаша и многимъ сопротивнымъ одолѣ-
л. 233 ваша. Нѣ| [когда же множество Печенѣгъ избиша, и самого князя ихъ Радмана и со трема
сыны его живыхъ изымаша, и ко блаженному Владимеру въ Кіевъ приведоша. Боголюбивый
же Владимеръ о всѣхъ Божіихъ благодѣяніихъ сугубо радовашеся и веселяшеся душею купно
же и тѣломъ въ пространствіи сердца со всѣми людьми и творяше празнованіе свѣтло, въ мо-
литвахъ и во благодареніихъ и во псалмѣхъ и въ пѣснехъ духовныхъ выну хваляще и славяще
Бога и Пречистую Богородицу и всѣхъ святыхъ, и милостыню многу раздаяше по церквамъ
Божіимъ и по монастыремъ и нищимъ, яко да всегда на молитву подвижнѣйше будутъ къ Богу14.
Глава 66. Избавленіе Белаграда отъ Печенѣгъ. Нѣкогда блаженному и ве>-
ликодѳржавному Владимеру бывшу въ великомъ Новѣграде, Печенѣзи же тогда, усмотрившѳ
об. 233 л. си время, и въ силѣ тяжьцѣ пріидоша || на Бѣлградъ. Во градѣ же тогда гладу велику нале-
жащу, людіе же не терпяше глада, предатися хотяху Печенѣгомъ. Преблагій же Богъ вѣры
* ради блаженнаго Владимера вскоре таковыя неправедныя совѣты разори; упремудри же тогда
Богъ15 единою отъ гражанъ имъ же образомъ сохранену быти граду отъ безбожныхъ Пече-
нѣгъ. И повелѣ ископати два клядязя16 и постави въ нихъ по единой кади; и во единъ кля-
дязь наполни кадь киселя неваренаго, а во другомъ клядязи тако же наполни кадь сыты. И
ввѳдоша6 во градъ Печенѣгомъ17 десять мужей, и. показаша ими клядязи глаголюще, яко сія
пища намъ беспрестани отъ земля исходитъ, и, почерпыпе предъ ними изъ единого клядязя
киселя и увариша его, изъ другаго же клядязя почерпоша сыты 18 и ядоша сами, тако же ||
1)МалврѣдъЧ. 2) Малъврѣдъ Ч. Д. 3) Андрихъ Добрянковъ Ч. Д. 4) Нѣтъ въ И. 5) Пѳ-
рѳславцы Д. 6) великое Ч. Д. 7) низложи И. 8)^Нѣтъ въ И. Ч. Д. 9) самодержецъ Владимеръ Ч. Д.
10) честна Д. 11) въ полатѣ Д. 12) Усмошвецъ И. Ч. Д. 13) црѳдивная Ч. Д. 14) къ Богу нѣтъ въ Ч. Д.
15) Богъ тогда Д. 16) Здѣсь и ниже кладязя, кладязь и. т. д. И. Ч. Д. 17) Печенѣговъ И. Ч. Д^
18) сыты медвяной И.
а) Далѣе въ М. зачеркнуто помощію, б) Въ М. исправлено изъ вдѳдоша.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
127
и Печенѣгомъ дата ясти отъ киселя1 и сыты2. Печенѣзи же сами ядоша и клевротомъ3 л. 234
своимъ вѳзоша, глаголюще имъ сице: «Никако же не можемъ одолѣти граду сему, понеже
пищу4 отъ земля имѣютъ». И возвратишася безъ успеху5 во свояси, нѣкимъ же отъ человѣкъ
гоними. Тако бо благодать Божія вѣсть соблюдати новопросвѣщенныя люди, уповающихъ8 на
милость Господню7,, и тако бяху безъ вреда вездѣ Богомъ снабдеваеми добродѣтелей ради
многихъ равноапостольнаго Владимера, блаженнаго8 самодержьца: прилѣжно9 бо тьщашеся9
непоколеблемо утвердити все положеніе10 христіянское во всей Рустей земли.
Глава 67. Посланіе въ различныя страны. И повсюду посылаше гостей и
пословъ11 своихъ, идѣже есть благочестивая вѣра христіянская: во Іеросалимъ же и во Еги-
петъ, да и тамо увѣсть богоугодныхъ мужъ пребываніе и церковъное || благолѣпіе, да отвсюду об. 234 л.
пользу пріобрящетъ. Инѣхъ же въ Римъ посылаше, другихъ12 же13 въ Вавилонъ, не яко Ла-
тынъскихъ и Асирійскихъ законовъ14 испытуя, но обычаевъ коеяждо земли соглядая, да о15
всѣхъ разумно будетъ ему. Яко же мудрая пчела отъ всѣхъ цвѣтовъ лутыпее избираетъ и
многомудростный совѣтъ16 утваряетъ и сладостнѣйшаго меду наполняетъ, еже довлѣетъ на
веселіе не токмо единемъ царемъ и вельможамъ, но и всѣмъ человѣкомъ изообилуетъ въ на-
слаженіе, тако и17 блаженный Владимеръ отъ всѣхъ земель не желаше нечестивыя вѣры ихъ,
ни богомерскихъ законовъ, но лучьшая обычая въ нихъ изообрѣташе милость и судъ и правду
во страсѣ Божіи, наипаче же желаше не токмо едину свою землю благочестіемъ исполнити,
но аще бъ возможьно ему и всю вселенную къ богоразумію привести. И тако повсюду обно-
жашеся18 || имя блаженнаго Владимера, и многа19 и благухвальна20 слава вездѣ происхождаше л. 235
о немъ, и мнози окрестніи страны и языцы слышаху и видяху благодать Божію, множащуся
въ Русстей земли, и мнози отъ нихъ прихождаху и крещахуся, яко же о нихъ и вышере-
чено бысть.
Глава 68. О Угрѣхъ, пріимшихъ святое крещеніе. Тако же и Піони, гла-
големіи Угри, видѣвше яко вся Руская Русская21 земля пріятъ святое крещеніе, и абіе ма-
новеніемъ Божіимъ подвигошася два князя Угорстіи и идоша въ Царьградъ и пріяша святое
крещеніе и съ сущими подо областію ихъ. Тогда же варваромъ нашедшимъ на Царьградъ, и
сего ради тогда архіереи Гречестіи не доспѣвше внити въ землю ихъ, еже наказати ихъ и
предати имъ Божественое Писаніе, понеже по язызу ихъ не имяху книгъ. Единъ же отъ кня-
зей ихъ именемъ Стеѳанъ и той абіе отидѳ къ Бргу, многа добра дѣла сотворивъ. Латыни же,||
видѣвше Греческое изнеможеніе отъ варваръ, и удобно время сіи22 обрѣтше и пришедше об. .235 л.
изъ Рима во Угры, и приложиша ихъ коварствено къ своей Латвійской ереси, и яко же сами
Латыни. отлучишася отъ православія и проклятію предашася. Аще кто разумно увѣдати хотя
богоборныя ихъ ереси, да прочьтеть прилѣжно, яже о нихъ многія повѣсти, и все по тонку
увѣсть, яко Латыни до конца отпадоша истиннаго православія и тьмою прелести помрачишася,
свѣта же благочестія лишишася, тако же прельстиша къ своей погибели и ближняя ихъ
языки: и Уны, и Пиды, и Нѣмцы, и Поляне, и иныя прилежащуя23 къ Риму. Сынове
1) того киселя И. 2) сыты паточьной И. 3) клевретомъ И. Ч. Д. 4) во градѣ пищу И. Ч. Д.
’5) успѣха И. Ч. Д. 6) и уповающихъ Д. 7) Господню Ч. Д. 8) и блаженнаго И. 9) прилѣжно
потщашѳся И. 10) законоположеніе Ч. Д. 11) пославъ Ч. 12) а инѣхъ И, въ которомъ внизу друзихъ
Же 13) Нѣтъ въ И. 14) законъ Ч. Д. 15) отъ Ч. Д. 16) сотъ Ч. Д. 17) и сей И. 18) обношашѳся
И. Ч. Д. 19) много Ч. Д. 20) благохвальна И. Ч. Д. 21) Нѣтъ въ И. Ч. Д- 22) си И. Ч. Д. 23) при-
лежащія И, прилежащая Ч. Д.
128 степмвля ккягл (ввпля слоига).
Владимировы1*. Во всей же Рустей земли Божіимъ благоволеніемъ тяко нѳпоколеблема
л. 236 утвердишася2 благочестіе, яко не токмо самъ блаженный самодержецъ Влади||меръ богоугодна
и праведно житіе свое препровожающе, но и благородные сынове его тако же духовною рев-
ностію послѣдоваху стопамъ отьческаго его правовѣрія и житія богоугоднаго; единъ единаго
благодѣяньми превосхождаше и всегда въ законѣ Господни поучихуся8 и до конца въ запо-
вѳдехъ Господнихъ преспѣваху; и елико попеченіе имѣяху отъ4 земныхъ управленіяхъ цар-
скаго державьства, наипаче же прилежаху и8 прочитанію божественыхъ писаніяхъ0, въ нихъ
же тьщахуся обрѣсти путь, вѣдущи7 въ животъ вѣчный, его же и получиша. Ихъ же имепа,
иже по святомъ крещеніи во благочестіи правовѣрно поживше, иже преже Владимерова пре-
ставленія къ Богу предтекоша. Вышвславъ. Первый отъ чадъ Владимеровыхъ, иже бѣ
старѣйшій во братіи Вышеславъ, съ миромъ преставися8. Потомъ же и Рогнѣда9 преставися,
еб. 236 л. иже мати бѣ четыремъ сыновомъ Владимеримъ [| и двема дщерьма. Изяславъ добродѣте-
ленъ. Тако10 же и сынъ ея, Изяславъ Владимеричь тако же11 съ миромъ къ Богу18 отидѳ,
памяти достойно житіе соверши18: бяше бо тихъ, кротокъ14, и18 смиренъ10, и милостивъ,
любя зѣло и почитая священническій чинъ и иноческій и со умиленіемъ прилежаше17 боже-
ственныхъ писаній, отъ суетныхъ же глумленій всячески отвращайся, и слезенъ и умиленъ и
долготерпеливъ бяше; и таковымъ благонравнымъ житіемъ получи вѣчный покой и блаженную
память. Царица Анна. Потомъ же преставися и благочестивая царица Анна Грекини,
благосьчетанная супружница блаженному Владимеру.
Глава 69. О Ярославе, и молитвы и благодаренія святаго Владимира.
И по сихъ блаженный Владимеръ, видя себе старостію преспѣвша18, и къ Богу19 отшествія
своего ожидаше. И тогда вселукавый діяволъ, иже искони ненавидяй добра роду человѣческому,.
л.237 себе же || видя побежаема отъ новопросвѣщенныхъ людей, иже въ Рустей земли, и не могій
никоея же споны сотворити правовѣрію ихъ ни ратованіемъ иноплеменныхъ, ни еретическимъ
суемудріемъ, ни межоусобными крамолами 20 и 21 иными многими коварствы отъ истиннаго благо-
честія предкнути ихъ не возможе, ину брань лютѣйшую соплести покушашеся и безсловесну
вражду во своеродныхъ воздвигнути козньствовавше29: подгнети нѣкихъ враждотворцовъ при-
творити совѣтъ не благъ благословеному наслѣднику державы Рускія достохвальному великому
князю Ярославу Владимеричю, яко да не дасть отьцу своему древле уложеннаго урока съ
Новаграда въ Кіевъ дву тысящь рублевъ сребра. Владимеръ же сжалися 28 вельми и зѣло по-
об. 237 а. скорбѣ о таковой діявольской враждѣ, и умышляше и готовляшеся || браньми24 ити на Новъ-
градъ и смирити крамольниковъ и Бога моляше, да28 произведетъ на лучыпая и сотво-
рити20, яко же годѣ праведнымъ судьбамъ Его. Ярославъ же, слышавъ сія, ужасеся, и аще
тогда и приведе изъ заморія многи Варяги въ Новъградъ, бояся воинства отьца своего, на
обаче всю надежю возложи27 и на Всесильнаго Бога27, да избавитъ ихъ таковыя вражды и
1) Владимири Ч. Д. 2) утвѳрдися Ч. Д. 3) поучахуся И. Ч. Д. 4) о И. Ч. Д. 5) Нѣтъ въ
Ч. Д. 6) писаній И. Ч. Д. 7) послѣдняя буква этого слова въ И написана по стертому; повидимому
стерты буквы и ны; ведущій Ч. Д. 8) преставися въ вѣчную жизнь И. 9) Розгнѣда И. 10) Та Ч. Д.
11) тако же нѣтъ въ И. 12) Господу Ч. Д. 13) сотвори Д. 14) и кротокъ И. 15) Нѣтъ въ Ч. Д.
16) и смиренъ и смиренъ И. 17) Нѣтъ въ Д. 18) прѳдспѣвша И, приспѣвша Д. 19) Господу Ч.
20) Далѣе въ И зачеркнуто и никоторыми. 21) ни Ч. Д. 22) козньствовашѳ Ч. Д. 23) сжалиси Ч. Д,
24) бранію Ч. Д. 25) да и Ч. Д. 26) сотворитъ Ч. Д. 27) на Всесильнаго Бога возложи Ч. Д.
* Это заглавіе во всѣхъ рукописяхъ написано на поляхъ по вертикальной линіи.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ). 129
брани отеческаго1 гнѣва. Милосердый же Богъ своею благостію таковыя вражія совѣты вскорѣ
разори и не попусти тогда таковѣй брани быти и не дастъ о семъ порадоватися діяволу. .
Благодареніе2 и молитвы3. Блаженный бо Владимеръ тогда уже старости маститы
достиже и нача болѣзнію изнемогати, и уразумѣ свое еже отъ міра сего къ Богу отшествіе
и радовашеся душею, и вся по чину4 уряждаше5 *; и тогда едино мы||шляше, еже бы ко всѣмъ л.238
человѣкомъ всяку вражду утолити, не токмо же чадомъ своимъ даруя миръ и благословеніе,
но и прочихъ всѣхъ любовне8 наказуя и прощая всѣхъ отъ всякого гнѣва и злобы, тако же
и самъ отъ всѣхъ требуя совершеннаго благословенія и прощенія. Елико же болѣзнію изне-
могаше, толико благодареніе7 къ Богу укрепляшеся и со умиленіемъ моляшеся и къ слезамъ
обращашеся и во смиреномудріи сердца сице глаголаше. Молитва. Господи Владыко, Царю
Пресвятый! Слава Ти8, яко отъ всѣхъ8 не погубилъ еси мене со безаконьми моими, но по-
мянулъ мя еси, и милостію Своею призрѣлъ9 еси на смиреніе мое, и привелъ10 * мя еси11 отъ
тьмы11 невѣрія и неразумія на истинный свѣтъ Твоего богоразумія и благочестія, и разумно
познахъ Тя, всея твари Творьца. Слава Ти. Боже всѣхъ, Отьче Вседержителю! Слава Ти со Безна-
чальнымъ || Сыномъ, Господемъ нашимъ Исусъ Христомъ! Слава Ти и съ Пресвятымъ и12 Благимъ об 238 д.
и Животворящимъ Ти Духомъ! Слава Ти, Троице Святая, Боже нашь, яко сице помиловъ13
мя: во тьмѣ бѣхъ, діяволу служа и бѣсомъ, но Ты мя святымъ крещеніемъ просвети; звѣр-
скимъ обычаемъ многа лѣта препроводихъ, въ поганьствѣ живый, скотски безсловесныя страсти
содѣвая и многа зла сотворяя, но Ты мя укроти и наказа мя Своею благодатію. Но, о Пре-
святая Троице, Боже нашь, Отьче и Сыне и Святый Душе, и нынѣ помилуй мя и не остави
мене во время старости моея и въ болѣзни душа моея и изнемогающе14 мя телесне не пре-
зри15, но укрѣпи мя, на послѣдокъ3 житія пришедша, сохранити путь заповедей Твоихъ, со-
вершити18 животъ въ воли Твоей и покаяніемъ угодити Тебѣ, и неотступною || Своею милое- л. 239
тію назирай и17 виноградъ сей, его же насади десница Твоя, новопросвещенныя сія18 Рускія
люди, и соблюди ихъ непоколеблемыи19 во истиннѣй вѣре Твоей до скончанія вѣка, яко Твоя
есмы держава и Твое есть царство Отьца и Сына и Святого Духа, нынѣ и въ бесконечныя
вѣки. Аминь.
Пришествіе 20 святаго Бориса21 изъ Ростова21, и о преставленіи свя-
того Владимера и о погребеніи22. Въ то же время пришелъ бяше блаженный и ско-
ропослушьливый сынъ его Борисъ изъ Ростова, Глѣбу же тогда сущу во своей области, во
граде Муроме. И тогда слышашеся, яко Печенѣгомъ грядущимъ па Русь ратію, святый же
Владимеръ сугубо скорбяше, яко самъ не могій изыти противу ихъ и призва къ себѣ сына
своего, блаженнаго и скоропослушьливаго23 Бориса24, давъ ему вся любимыя пріятели своя25
1) и отеческаго Ч. Д. 2) Благодаренія Д. 3) Это заглавіе на полѣ въ Ч. 4) ряду Д. 5) уряж-
дашѳ страяшѳ И, въ которомъ буквы ряждаше приписаны сбоку вкось. 6) прочимъ всѣмъ любезно Ч. Д.
7) благодареніемъ И. Ч. Д. 8) Ти отъ всѣхъ, яко Ч, Ти о всѣхъ, яко Д. 9) призрилъ Д. 10) пре-
вѳлъ Ч. Д. 11) еси о тмы И. 12) Нѣтъ въ Ч. Д. 13) помиловавъ И, помилова Ч. Д. 14) изнѳмо-
гающа И. Ч. Д. 15) презри мене И, въ которомъ далѣе стерто Владыко. 16) и совершити И. Ч. Д.
17) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 18) Въ И. сія написано по стертому; было люди. 19) непоколеблѳмы И. Ч. Д.
20) Глава 70. Пришествіе И. Ч. Д. 21) изъ Ростова святаго Бориса Ч. Д. 22) по-
греба ніи ѳ го И. Ч. Д. 23) скоропослушнаго И. 24) Далѣе въ И. стерто и. 25) своя пріятели И.
а) Далѣе въ М. зачеркнуто жи.
130
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 239 л. и множество вой, || и посла его противу безбожныхъ Печенѣгъ. Боголюбивый же Борисъ падъ
поклонися отьпу своему и облобыза честнѣй его нозѣ и паки воставъ и объемъ1 выю его
и целовашѳ2 уста его и2 очи и руцѣ3 со слезами. И. тако отеческою молитвою вооружися4
и изыде съ5 воиньствомъ на ратныя5. Ратніи же, яко услышаша6 блаженнаго Бориса, идуща
съ воинствомъ7, бѣгу ся яша, не дѳрзнувше стати противу блаженному Борису. И тогда
равноапостольный Владимеръ, наипаче крѣпко8 болѣзнуя9, и конечьно изнемогаше. Военачаль-
ницы же Владимера, последьнеѳ дышуща видѣвше10, плача и рыданія и вопля весь исполнися
воздухъ. Къ нимъ же11 доблій самодержецъ милостивне и человѣколюбне, яко забывъ болѣзни12,
л. 240 радостнымъ13 лицемъ и тихимъ гласомъ утѣшительная || словеса глаголаше: «О любезнѣйшій мои
друзи и14 вельможи и вси15 чиновницы и сановницы, нынѣ истинную обрѣтосте вѣру, въ
пей же неуклонно16 пребывайте и твердо стойте и усердно крѣпитѳся. и Богъ мира и любви
буди съ вами». И паки моляся о себѣ къ Богу, сице глаголя17: «Господи Боже мой, иже
Своимъ благоволеніемъ и неизреченнымъ Промысломъ мене недостойнаго и грѣшнаго достойна
сотвори, и невѣрна мя суща къ Твоей вѣре пріити сотвори и вся люди сія Руськія вразумилъ
еси знати Тя, единого истиннаго Бога, съ ними же и азъ истинно нозпахъ Тя. яко Ты мя
вразумилъ и помиловалъ мя еси и святымъ крещеніемъ просветилъ мя еси, Господи Боже
Пресвятый Владыко18, Творьче и Содѣтелю всея твари, Отьче Господа нашего Исуса Христа,
съ Нимъ же19 Тебѣ29 слава и со Святымъ Духомъ. Праведно познахъ Тя и не соблазнихся21
об. 240 л. Владыко мой22 Преблагій, не помяни || древпяя моея злобы и безаконія, аще древле въ по-
ганьстве живый, и тогда тако не познахъ Тя, яко же Тя нынѣ знаю 23 и вѣрую въ Тя. Господи
Боже мой, пріими мольбу отъ погибшая душа моея! Вѣдый24 вѣру мою и вѣры25 ради моея29
помилуй мя, и не стяжи27 отъ мене богоугодныхъ Тебѣ дѣлъ: не28а имамъ бо, понеже и по
крещеннемъ обѣтѳ29 много согрѣшилъ. И вѣмъ, яко многимъ казнемъ п мученію30 достоинъ
есмь за премногія грѣхи моя. И яко же самъ хощеши, тамо31 самъ казни мене31, но токмо
не прѳдаждь мене32 немилостивымъ бѣсомъ. Избави33 душу мою отъ злодѣйства пхъ и
спаси мя по милости Твоей, яко благословенъ еси во вѣки. Аминь». Преставленіе34
И сице моляся и Святыхъ Пречистыхъ и Животворящихъ Христовыхъ Таинъ пріобщився35, и
л. 241 радостнымъ образомъ успѣ о Господѣ, съ миромъ святую свою душу испусти, || юже взяша39
1) Далѣе въ И. стерто за. 2) Далѣе въ И. стерто во. 3) руцѣ его лобызаніе И, въ которомъ надъ
послѣднгіми двумя словами стоитъ рядъ киноварныхъ кавычекъ. 4) вооружився Ч. Д. 5) съ воинствомъ
противу сопротивныхъ ратныхъ И. 6) услышавшѳ И. 7) воинствомъ, и въ той часъ И. 8) крѣпко
при кончины Й, въ которомъ надъ двумя послѣдними словами стоитъ рядъ киноварныхъ кавычекъ. 9) бо-
лѣзнуяй И. 10) видѣшя Ч. Д. 11) Далѣе въ И. стерто же. 12) болѣзнь Ч. Д. 13) и радостнымъ И.
14) Стерто въ И. 15) Нѣтъ въ И. 16) вы неуклонно И. 17) Далѣе въ Ч. Д. на поляхъ Молитва,
18) Владыко Пресвятый Д. 19) Далѣе въ И. зачеркнуто киноварью купно, надъ которымъ стоитъ рядъ
кавычекъ. 20) Это слово въ И. на полѣ; надъ нимъ рядъ кавычекъ. 21) Далѣе въ И. зачеркнуто ни въ
чемъ же. 22) Боже Ч. Д. 23) знаю въ И. исправлено вмѣсто бывшаго уразумѣхъ знати Тя истиннаго
Бога. 24) Далѣе въ И. стерто Господи. 25) Въ Ч. было ві^буквы ры приписаны позднимъ почеркомъ.
26) ради моея исправлено въ И, гдѣ было тоя ради. 27) истяжи И. Ч. Д. 28) но И. 29) Далѣе въ
И. зачеркнуто осквѳрнихся. 30) Далѣе въ И. зачеркну то подлежитъ. 31) и тамо казнь пріиму себѣ И, въ
которомъ внизу тамо самъ казни мене. 32) мене Господи И. 33) И избави И. Ч. Д. 34) Преста-
вленіе ВладимѳровоИ. 35) причастися И. 36) взяша честно И.
а) Въ М. передѣлано изъ но.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
131
анггели Господни и приложиша1 го въ руцѣ всѣхъ1 Бога, Его же возлюби достойная тру-
домъ воспріемля воздаянія. Поживё* 2 же во благочестивой вѣре во святомъ крещеніи лѣтъ 28,
въ нихъ же многи сотвори добродѣтели, заповеди3 * совершивъ4 * *, ими же правовѣрно послужи
и угоди® Богу. Отпеле же бо позпа истиннаго Бога и пріятъ святое крещеніе, и къ тому
прочее въ покаяніи цѣломудреное и чистое® житіе препровождаше, скверны всякія и нечистоты
до конца очищенъ. Свойствена бо тому бяху отъ Бога дарована7 сія, яко же и вышеречено
бысть о немъ, иже бысть мужествомъ свѣтелъ и во всемъ храборъ8, наипаче же душевною
добродѣтелію сіяя, остръ9 умомъ, мудростію слова—глубокъ, въ правосудіи—истиненъ, въ по-
даяніи — готовъ, во бранехъ—мужественъ, въ междоусобныхъ—непобедимъ, въ вѣре православ-
ной—крѣпокъ |; и непоколебленъ 10, въ видѣніи—красенъ же и благовиденъ, радостенъ лицемъ, об. 241 л.
кротокъ, благоприступенъ11, тихъ12 зѣло, милостивъ13 и человѣколюбивъ ко всѣмъ и во вся-
ческихъ сладкоучителенъ, и14 ина многа сотвори добродѣтеленъ15 исправленія. Престави же
ся на Берестовемъ10 въ лѣто 6523 мѣсяца іулія 151в. О погребеніи17. Окаянный же
Святополкъ тогда бѣ въ Кіевѣ, побежашеся властолюбіемъ и дыша злобою неправеднаго бра-
тоубійства, до конца же уклонися вся18 сродственыя и отьческія любви19 и заповѣда утаити
смерть блаженнаго Владимера и не показа къ нему ни мало достойныя почести, но повелѣ
нощію межю клетьми проимавше помостъ и въ копрѣ20 опрятавше честное тѣло святаго Вла-
диміра и уже21 свѣсивше на землю, и возложиша на сани и везоша во градъ и поста||виша л. 242
въ церкви Святыя Богородицы22, юже самъ создалъ23. Сіе же увѣдавшѳ людіе, и снидошася
бесчислено народа множество вельможь24. Боляре же24, вземше святое тѣло его25, и поло-
жиша въ крацѣ 26 мраморяне, и падаху убо вся27 множество28 людій на колѣну и плакахуся
по немъ: боляре яко отьца, и народи ако29 заступника, сироты—помощника, вдовицы и ни-
щій—печальника и кормителя; и яко живу тому, покланяхуся и раку целоваху, благодѣтеля
по Бозѣ того нарицающе и предводителя къ Богу и просветптеля, яко отъ тьмы тѣхъ ко
истиному приведша свѣту. Погребеніе. И погребоша его честно, во иже отъ него соз-
данной церкви. Пречистыя30 Богородица во граде Кіевѣ, идѣже и до нынѣ почиваютъ чест-
ныя его мощи, ожидая всестрашьныя трубы арханггелевы.
Глава 71. Похвала вкратце. Сицево житіе великаго || Владимера, сицевая муже-об. 242 л.
ства о Бозѣ и о правой вѣре подвизавшагося, подвигъ добрый показа, теченіе сконча, вѣру
соблюде31, тѣмъ же и въ премірныя вселися чины, въ горній Іерусалимъ, въ Сіонъ—гору
небесную, во градъ живаго Бога, во тьмы анггельскихъ соборовъ, въ церковь первенець, на-
писаныхъ на небесѣхъ, во32 «яже око не видѣ и ухо не слыша, и на сердце человѣку не
1) преложиша И. Ч. Д. 2) Вседержителя И. 3) Въ ^І.на полть позднимъ почеркомъ Зри. 4) и за-
повѣди И. 5) угодивъ И. 6) честное И. 7) дарованія И. 8) Въ И. на полѣ Храборникъ. 9) въ И. на полѣ
Остроуменъ. 10) нѳпоколѳблѳмъ стоятѳль И, нѳпоколѳблѳмъ Ч. Д. 11) и благоприступенъ И. 12) и
тихъ И. 13) милостивъ же И. 14) Въ Ч. на полѣ позднимъ почеркомъ Зри. 15) добродѣтѳлѳмъ И.Ч. Д.
16) Берестовемъ. Погребеніе. Въ лѣто шесть тысящь пятьсотъ двадесять третій день мѣсяца іюля
въ пятыйнадесять день И. 17} Въ И. заглавіе выше. 18) всея Ч. Д. 19) любвѳ Ч. 20) коврѣ Ч. Д.
21) ужи Ч. Д. 22) Богородица Ч. Д. 23) создалъ Д. 24) боляре же и множество вельможъ Ч, Д.
25) его тѣло Ч. Д. 26) рацѣ И. Ч. Д. 27) вси И; въ Ч. вся исправлено изъ всякъ. 28) множества
Ч. Д., въ Ч. передѣлано изъ множество. 29) яко И, аки Ч. Д. 30) Пресвятыя Ч. Д. 31) соблюдъ Д,
32) и Д.
А
а) Въ М. исправлено изъ заподѳди.
132
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
взыде», отнюду же и насъ назидаетъ и съ нами невидимо торжествуетъ и вся, иже здѣ сшед-
шаяся, веселитъ. И кто убо доволенъ сего доблести подробно1 сказати и пресвѣтлое его тор-
жество по достоянію хвалами украсити, или ублажити? Яко же пишетъ Іяковъ Апостолъ, яко
«обративый грѣшника о2 заблуженія пути его, сцасе3 душу отъ смерти и покрыетъ множе-
л. 243 ство греховъ» 4; да аще единаго человѣка обратившему толико возмѣздіе отъ благаго Бога, то
каковъ5 спасеніе обрѣте сей предивный въ праведницехъ самодержавный Владимеръ: не
единаго человѣка обрати отъ заблуженія йдольскія льсти, ни десяти, ни градъ, но всю
область превеликія его державы. Кто не удивится великимъ преславнымъ 0 Божіимъ чюдесемъ?
Кто не прославитъ благость7 его, яко дарова намъ, Рускимъ людемъ, такова перваго правовѣ-
рія8 руководителя, благочестиваго царя и великого князя Владимера, подобна великому Кос-
тянтину9 равноумна10, равночестна? Яко же онъ во Еллинехъ и въ Римлянехъ царство по-
кори Богу11 и со святыми отьцы Никѣйскаго собора законъ христіанскій въ человѣцехъ утверди,
блаженный же Владимеръ съ новыми отьцы, Рускими святители, великимъ потыцаніемъ въ че-
об. 243 л. ловѣцѣхъ, новопознавшихъ Бога, законъ благочестія устави. Онъ со матерію || своею Еленою
Крестъ отъ Іерусалима принесше, и во всемъ міре розславиша. Великаго же Владимера пра-
мати, блаженная Ольга, принесе крестъ отъ новаго Іерусалима, отъ Константина града, съ ними
же единоя славы и чести уподоби ихъ Господь, съ ними же и обѣщники сотвори ихъ на не-
бесѣхъ участія благовѣрія ради ихъ. Боговѣнчанный же убо царь Костянтинъ самъ до конца
благочестивно поживе и чада породи и воспита ихъ .благочестно; по отшествіи же его къ
Богу царству его воспріемникъ12 бысть сынъ его Костянтинъ13, и прелестію діяволею во
Аріянскую совратися ересь и въ ней же и14 живота литися, царьство вручивъ сроднику
своему, Іуліяну законопреступнику, и той до конца со истиннаго пути совратися. И таковаго
л. 244 ради ихъ15 отъ православныя вѣры16 злаго законопреЦступленія потреби ихъ отъ земля Гос-
подь, и родъ ихъ искоренися и память ихъ съ шумомъ погибе. Токмо единъ святый Костян-
тинъ16, до конца благочестно царствовавъ,. и вѣру православную непоколеблемо соблюде и со-
вершенно Богу угоди, тако же и христолюбивая его мати17 Елена до конца богоугодно по-
живе; ихъ же ради правовѣрія сугубо и прослави йхъ Богъ не токмо на небеси18 и19 на
земли присною20 памятію въ вѣки безконечныя. Сего же блаженнаго Владимера благосло-
веное сѣмя тако возлюби Богъ, яко вси и до ныне истинное благочестіе непорочьно сохра-
няху, ревнующе добродѣтельному началу правыя вѣры святого Владимера, его же молитвами
вси родове Рустіи и до днесь Богомъ направляеми21 ревнители добродѣтели его тыцахуся быти,
об. 244 л. Его же ради просимъ и прочая лѣта въ тишинѣ и безмятежно препроводити || и во веселіи
живуща22, радостно же и богоугодно пребывающе, и до скончанія вѣка непрестанно23 истин-
ное благочестіе совершити и въ бесконечныя вѣки всегда быти зъ Богомъ и неизреченныя
Его доброты наслаждатися, еже буди всѣмъ намъ получити милосердія ради милости24 Бога25
1) подробну Ч. Д. 2) отъ И. Ч. Д. 3) и спасе И, спасетъ Ч. Д. 4) грѣховъ своихъ Д. 5) ка-
ково И. Ч. Д. 6) и прѳславнымъ Д. 7) благодать И. 8) Далѣе въ И. киноварью зачеркнуто пропо-
вѣдника 9) Здѣсь и далѣе Константину ит.д. И. Ч. Д. 10) Далѣе въ И. оперто и. 11) Богу покори Ч. Д.
12) воспріимникъ Д. 13) Константій Ч. Д. 14) Нѣтъ въ И. 15) Далѣе въ И. зачеркнуто неистовства.
16) Далѣе въ И. стерто и. 17) мати его Ч. Д. 18) Далѣе въ И. стерто но. 19) но и Ч. Д. 20) прис-
ноблажѳнною Ч. Д. 21) наставляеми И. 22) живущѳ Ч. Д. 23) непремѣнно Ч. Д. 24) Далѣе въ И.
стерто Господа. 25) Далѣе въ И. стерто и Спаса.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ). 138
нашего, Ему же слава и держава со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ, и нынѣ и присно и во
веки вѣкомъ. Аминь.
Глава 72. О праведномъ сродствіи1. Паки же достоитъ намъ къ2 преславному
торжеству предивнаго сего и равноапостолнаго въ самодержьцѣхъ святого и блаженнаго Вла-
димера въ малѣ нѣчьто отчасти воспомянути пользы ради слышащимъ и благорасленое изра-
щеніе святого и праведнаго его сѣмени благословеный плодъ, иже суть благородніи сынове
его и внучата въ роды и роды непремѣнно царствоваху, державою его обладающе и до нынѣ
Богомъ храними вси || истинное благочестіе непоколеблемо3 держаще4 и богоугодно живущи и л. 245
православную вѣру непорочьно исправляюще. многообразныя4 по Бозѣ подвиги показаша,
ихъ же ради мнози и нетлѣнными вѣнцы увязошася отъ Бога. Во истинну чюдо страшно и
преславпо и неизглаголанно, и чьто сего чюднѣе и кто возможетъ изрещи такова дивна и не-
премѣнна чюдеса, и чюдесъ спревыше5 совершаетъ Владыка Христосъ®, обновляя и просве-
щая божественымъ крещеніемъ самодержавнаго7 Владимера вкупѣ же и всю Рускую землю.
И8 даже9 и до нынѣ во всѣхъ Рускихъ самодержцехъ не бысть никто же въ нихъ, иже бы
не благочестивъ былъ, и никто же отъ нихъ никогда же ни мало не усумнѣся, ни смутися,
ни соблазнися о истинномъ законе христіанскомъ, о животворныхъ Христовыхъ словесехъ
евангельскихъ 10, апостольскихъ11 преданій и12 отьческихъ ученій 13, по вси божественныя силы об. 245 л.
Промысломъ соблюдаема и наставляеми единомъ14 правовѣрія путемъ невозвратно15 но еди-
нонравно течаху и вси, единъ единого добродѣтельми къ Богу преспѣвающе, и въ покаяніи
и во умиленіи житіе свое препровожаху18 и вси единодушьи© благодарованную 17 имъ Рускую
державу отъ всякихъ ересей крѣпко соблюдаху и всѣмъ супротивнымъ страшьни бываху не токмо
иже во всей Русстей земли самодержателіе18 и прочій роду ихъ благочестиваго, владущіи и вла-
доміи19, но и въ державѣ Литовскаго государьства мнози отъ сѣмени его, въ вечествіи20 по-
среди Латынства живуще, и благочестіе правовѣрно держаху; по истинне рещи, веліе Влади-
мерово благочадіе правовѣрное, яко таковымъ многимъ отъ сѣмени его во многочюдесныхъ
добродѣтрлехъ восіявшихъ, || аще бы единъ или два Бога21’—по естеству бы было, а понеже и-246
до конца мнози неисчетны добродѣтельни быша, и отъ сего разумѣти явленна и достохвальна
чюдеса не токмо Владимерова, но и сѣмени его праведнаго въ роды и роды во22 вѣки. И
кто доволенъ сихъ исчести? Яко же сѣмя Авраамле, и Исаково и Израилево никто же не
можетъ исчести, тако и сѣмя блаженнаго Владимера, Новаго Израиля: по божественому Да-
виду «зѣло бо утвердишася владычествія ихъ и паче песка умножатся». Мнози убо отъ нихъ,
аще и непразднуеми торжествено и не явлены23 суть, но обаче святи24 суть, иже таковыя
Своя угодники единому Богу хотящу прославити сугубо, аще не здѣ, то въ будущій вѣкъ; а
иже явлено отъ Бога здѣ прославлени быша, и сихъ святыя и блаженныя памяти церкви
1) сродствіи святаго Владиміра Ч. Д. 2) къ И. 3) непоколебимо И, въ которомъ надъ
и приткано лѳ. 4) держаще и православную вѣру непорочно соблюдающе и богоугодно живуще, мно-
гообразныя Ч. Д. 5) превыше -И. Ч. Д. 6) Далѣе въ И. стерто Богъ. 7) самодержца Ч. Д. 8) Нѣтъ
въ И. 9) даждь Д. 10) и евангельскихъ Ч. 11) и апостольскихъ И. Ч. Д. 12) и о Ч. 13) учѳ-
ніихъ Ч. Д. 14) единымъ И. Ч. Д. 15) неразвратно Ч. Д. 16) препровожаху И. 17) богодарован.
ную Ч. Д. 18) Далѣе въ И. стерто но. 19) владоміи ими Ч. Д. 20) величествіи И. Ч. Д. 21) блага
Ч. Д. 22) и во И. Ч. Д. 23) явлена И. 24) святіи И.
а) Такъ въ М. И.
134
СТЕПЕННАЯ: КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 246 л. Божія || преславнымъ торжествомъ праздновати во вѣки пріяла есть. Всему -же чюдесному ихъ
благотворенію сведѣтельство иматъ въ торжественыхъ словесѣхъ богоугоднаго житія ихъ. Про-
чихъ же инѣхъ многоразличьныя добродѣтели и во извѣстныхъ лѣпописаніихъ1 а обрящеши, въ
нихъ же мнози не токмо едини2 скипетродержателіе и властоначальницы, но мнози бесчисле-
наго ихъ благородія многорасленый плодъ, и не токмо мнози отъ мужескаго полу, по3 отъ
женьскаго полу мнози и всяго4 возраста всяческими5 добродѣтельми Богу угодиша. Иноче-
ствомъ. Въ6 нихъ же мнози иночествомъ и постническими труды Богу угодиша. Супру-
жество7. Овіп же во благозаконномъ супружьствѣ и чада породиша, по заповѳдемъ Христо-
вымъ благочестно пожиша и вѣчьнаго блаженьства сподобишася и ликомъ святыхъ причьтошася.
л.247 Безъ супружества8. Иніи же безсупружьпымъ житіемъ || и9 чистою совѣстію къ Богу
приближишася10. Мученіе11. Прочій же многими мученическими подвиги многообразне о
Христѣ кончину пріяша, иногда отъ нечестивыхъ царей за повѣданіе12 Христово добро по-
страдаша. Набранехъ. И мнози же на бранехъ доблѳствено храбствовавше и тамо за
христіанское достояніе животъ свой Христу Богу предаша. Въ плененіихъ. Иніи13 же
во плёненіи • во многообразныхъ злостраданіихъ вѣру Христову соблюдше и .теченіе совершивше.
Въ межуусовпыхъ 14. Овіп же отъ межеусобныя крамолы узами обложепи15. Въ темни-
цахъ. Иніи же въ темницахъ держимы. Ослепленіе16. Прочій же и очію лишаеми. Въ
нуж ахъ17. И во иныхъ различьныхъ нужахъ многія бѣды претерпѣвше, конецъ житію пріяша
и вмѣсто земныя власти18 Небесное Царство наслѣдоша10. И20 юродство. Иніи же бого-
мудростныи21 притвореніемъ, яко уроди вменпшася, Христовы ради любви въ нищетнѣ образе
об. 247 л. и бездомніи22 изволиша быти, и много||трудно страпствовавше, и спасошася. Ихъ же бесчис-
лёнаго благородія неисчетная имена написани суть на небесѣхъ, на земли же память ихъ съ
похвалами пребываетъ во веки. Аще убо святыхъ23 имянъ ихъ пикто же можетъ подробну
сказати24, но обаче отъ многихъ малое нѣкое именованіе святыхъ сихъ здѣ предлагаемъ въ
похвалу Богу и на увѣреніе внимающи25 спастися. Никто же бо отъ человѣкъ доволенъ есть
исчести благословенное сѣмя предивнаго въ праведницехъ сего святого и равноапостолнаго
Рускаго самодержца Владимера—[Авраамово подобіе]*—подобна древнему праведнику
Аврааму, его же нарече Богъ языкомъ отьца, и сему нѣкогда наиде сонъ, заходящу солнцу, и
страхъ великъ нападе на нь, п пріиде ему гласъ глаголютъ: «Возри на небо и виждь: аще
л. 248 можетъ кто исчести звѣзды небесныя, и сѣмя твое изочьтетъ». Но || отъ племени Авраамля,
1) лѣтописаніихъ И. Ч. Д: въ И. исправлено изъ лѣпойисаніихъ. 2) Нѣтъ въ Ч. Д. 3) но и Ч. Д.
4) всякого И. Ч. Д. 5) и всяческими Ч. Д. 6) Отъ Ч. Д. 7) Супружествомъ И. Ч. Д. 8) Без-
супружѳ ств омъ Ч. Д. 9) Нѣтъ въ И. 10) приближахуся Д. 11) Мученіемъ Ч. Д. 12) испо-
вѣданіе И. Ч. Д; въ Ч. буквы ис приписаны болѣе позднимъ почеркомъ. 13) Неправлено изъ овіи И.
14) Меж у у с о б ицах ъ Ч. Д. 15) обло И. 16) Ослѳпленіемъ И. Ч. Д. 17) Этого заглавія нѣтъ
въ И. 18) славы Ч. Д. въ И. далѣе стерто нѣсколько словъ, отъ которыхъ уцѣлѣла лишь одна буква з
надъ' строкой. 19) наслѣдоваша И, получиша Ч. Д. 20) Нѣтъ въ Ч. Д. 21) богомудростнымъ И.
Ч. Д. 22) бѳздомовни Ч, бѳздомовніи Д. 23) и святыхъ И. 24) исповѣдати И, въ которомъ на полѣ
сказати. 25) внимающимъ И. внимающихъ Ч. Д.
а) Такъ въ М.
* Это заглавіе, находящееся во всѣхъ рукописяхъ, взято за скобки, какъ прерывающее фразу.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ). 135
иже суть Израильтяне, мнози -многажды заблудиша отъ Бога даннаго имъ закона, блажен-
наго же Владимера богорасленый 1 плодъ въ роды и роды и донынѣ* 2 никто же - не3 отпаде
благодатьнаго Христова закона. Аще ли же нѣкто отъ нихъ и человѣческое нѣчьто сотвори,
или нѣкое прегрѣшеніе содѣя, или въ нѣкія крамолы увязну, или въ различныя скорби и въ
беды впаде, но истинныя вѣры, иже въ Господа4 Исуса Христа, никто же не отпаде, ни
отступи. Яко же множествомъ паче песка умпожипіася, тако и многими добродѣтельми мнози
отъ нихъ Богомъ прославлени быша. Ольга. Имъ же начало бысть и корень благочестію,
иже въ Рустей земли, святая и равноапостольная, иже премудрости имя стяжавша едина отъ Рус-
кихъ женъ, боголюбивая и великая княгини Ольга, о ней же довольно есть особное сказаніе.
Владимеръ. Тако же и сій богоизбранный || внукъ ея, блаженный приснопамятный5 * самодер- об. 248 л.
жавныйшій ® царь и великій князь Владимеръ, нареченный святомъ7 крещеніи Василій, о немъ же
извѣстна повѣсть выше явлена есть, како изообрѣте истиный законъ Христовъ, въ немъ же
самъ Богу угоди, ему же и вся люди своя вѣровати научи. Отъ того святого блаженнаго
Владимера царскихъ чреслъ израсти намъ Богъ первѣйшая8 въ Руси9 пресловущія10 чюдо-
творьцы, боголюбивыхъ сыновъ его святыхъ и праведныхъ страстотерпецъ Бориса и Глѣба, о
нихъ же во древнихъ повѣстехъ изрядная списанія довольно изложены быша. отъ нихъ же
нѣчьто отчасти собрано11 здѣ предложена суть во славу11 прославляющему святыя Своя Са-
мому истинному Богу нашему, Отьцу и Сыну и Святому Духу12. И си13 вси, и иніи мнози
великодержавно го племени Владимерова соверше||ныя добродѣтели исправиша и; велико дерзно- 249
веніе къ Богу получиша, еже непрестанно молитися о насъ, и мнози многихъ и великихъ чюдесъ
благодать отъ Бога пріяша, еже и неисцѣлныя страсти и болѣзни исцеляти и въ скорбѣхъ по-
магати и отъ всякихъ бѣдъ избавляти и своимъ сродникомъ на супротивныя помагати. И чьто
можемъ воздати14 Царю царствующимъ, Господеви и15 Богу нашему, Иже богатно дарова
намъ такихъ крѣпкодушьныхъ начальниковъ благочестія самодержавныхъ и равныхъ Апостоломъ,
премудрую въ женахъ Ольгу и достохвальнаго въ царѣхъ Владимера, и бесчислепое сѣмя его
благородное, на нихъ же, яко на камени, утверди Христосъ непоколеблемо основаніе вѣры, ихъ
же къ Богу отъ Рускихъ родовъ начальнымъ предстательствомъ и мы недостойніи сподобихомся об. -249 л.
едино стадо быти, || пасомо Тѣмъ Самѣмъ Исусъ Христомъ, истиннымъ Богомъ и Спасомъ на-
шимъ, Иже есть Глава всѣмъ п Дверь и Пастырь и Владыко и Господь? Мы же кое слово
достойно похваленію возможемъ принести предводителемъ нашимъ во благость Божію? Но яко же
хвалитъ Римская страна похвальными гласи Петра и Павла, има же вѣроваша18 во Исуса
Христа, Сына Божія, Асія и Ефесъ и Патомъ—Ивана Богослова, Индія—Ѳому, Египетъ—
Марка, Антіохійская земля—Луку, Греческая—Андрея, вся же прочая грады и страны людіе
чьтутъ и славятъ коегождо ихъ своего учителя^ иже научиша ихъ православной вѣре, и мы
1) благорасленый Ч. Д. 2) Нѣтъ въ И. 3) насъ не И. 4) Исправлено изъ Бога И. 5) и присно-
памятный И. Ч. Д. 6) самодержавный И. самодержавнѣйшій Ч. Д. 7) во святомъ И. Ч. Д. 8) пер-
війшая Д. 9) въ Руси нѣтъ въ Д. 10) прѳсловущая Ч. Д. 11) собравшѳ здѣ прѳдлагахуся во славу
Ч. Д... 12) Далѣе въ Ч. зачеркнуто начало заглавія Глава 72. Мѣсяца іуліа въ 24 день. Стра-
даніе и похвала.святыхъ праве, помѣщенное въ концѣ 166 л. Листы 167 и 168, писанные на
той же бумагѣ другимъ, гораздо бол,ѣе мелкимъ почеркомъ, содержатъ текстъ отъ словъ И сіи вси до
похвала святыхъ праве... 13) сіи Ч. Д. 14) воздаяти Д. 15) Нѣтъ въ Ч. Д. 16) Исправ-
лено изъ вѣровавша И.
136
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
убо, сихъ богоподражательному любомудрію ревнующе, всю надежу возложивше на Всесиль-
наго Бога, аще не мерзостно будетъ благости1 Его, уповая, молитвахъ2 святыхъ Его угод-
л. 250 никъ дерзостно3 и4 неразсудно коснухомся || наученнымъ5 разумомъ великому дѣлу, по елико
ума даровати намъ благоволи Богъ въ прославленіе святому Своему имени, мало нѣчто отъ
древнихъ повѣсти® написахомъ, яже о житіи блаженнаго самодержьца и просветителя нашего
Владимера, сотворыпагб дѣла велика и дивна и равно Апостоломъ, его же всечестную память
радостно празнующе7,. молебныя пѣсни приносимъ ему8 и отчасти малое похваленіе любезно
вопіюще, сице глаголемъ. Радуйся, пріемый вѣнець добродѣтелей ради отъ руки Вседержи-
теля Бога! Радуйся, просветителю нашь и добрый пастырю и благій учителю: Тобою бо о*
тьмы во свѣтъ пріидохомъ! Радуйся, честное и многорасленое древо нетлѣннаго рая, взрастив-
шее намъ святыя лѣторасли, великихъ мученикъ Бориса и Глѣба, ихъ же на помощь вси
оо. 250 л. вѣрніи призывающе отъ всякого зла || избавленіе пріемлютъ! Радуйся, исторгій лестное терніе
изъ Рускія земли и воздѣлавъ святымъ крещеніемъ л умягчивъ вѣрою10 Христовою, насѣявъ
же святыми книгами, отъ нихъ же жнутъ вси вѣрніи рукояти покаянія и ядятъ неоскудпую
пищу въ Царствіи Небеснемъ, ея же и мы недостойніи просимъ11 не лишеннымъ быти мо-
литвъ ради блаженнаго Владимера; и яко же онъ прослави Бога, и Богъ прослави его; и
вѣры ради его, иже къ Богу, и насъ оправда Преблагій Богъ, и, грѣшьныхъ суще12, свободивъ и
помиловавъ насъ, иже далече сущихъ не отрину, но пріемъ13 приведе ко освященному двору
Своему. Тако же всегда да сохранитъ и укрепитъ насъ Своею помощію и благодатію, и аще
угодно Ему житіе покажемъ14 и опасно пребываніе, то наипаче хвалимся, уповаемъ15 о на-
л. 251 дежи будущихъ благихъ, даемыхъ16 намъ, яже бо и дана будутъ || непреложьно и безо отвѣта
во славу Божію. Обачѳ же сшедшеся днесь, вси правовѣрніи вкупе молящеся къ Богу возо-
піемъ. О Владыко Христе Боже нашь, Божіе Слово17 и Сыне и Агнече Пречистый, Телець18
Непорочьный, Иже премногія ради благостыня Архіерѣй нашь быти изволивъ, Иже различь-
ными лики украсивъ святую си церковь, юже честною19 си Кровію искупилъ еси, даруй намъ
присно святого Твоего и равно Апостоломъ Владимера память духовно праздновати и препо-
добіемъ воспоминати его и всѣхъ святыхъ православныхъ царей20 и князей и пастырей право
исправлыпихъ слово истинны Твоея и просвещешихъ21 пасъ; ихъ же наставилъ еси на прис-
танище хотѣнія Твоего и прославилъ еси ихъ достойно, понеже и они Тебѣ прославиша. Мо-
литвами же ихъ й моленіемъ паче почитаемаго ради дпесь светильника и наставника нашего
об. 251 л. Владимера и по духу отьца нашего равно Апостоломъ сподоби насъ || непорочьно и невредимо
житіе препроводити, да, со страхомъ работающе Тебѣ, обрящемъ купно съ ними, еже о Тебѣ
благодать и человѣколюбіе и многое Твое милосердіе и милость. Вселися въ насъ, молимся, и
ходи въ насъ, Благій Господи, и мира своего умири, церковь Свою утверди. Благовѣрному22 же
и благочестивому и христолюбивому царю и великому князю нашему и всему его воинству всегда,
вездѣ23, во всякомъ времени и мѣсте свѣтлую свою и преславную бесъ крови побѣду и совершенное
1) благодати И. 2) молитвамъ И. Ч. Д. 3) дерзостію Ч. Д. 4) Нѣтъ въ Ч. Д. 5) неизученнымъ
Ч. Д. 6) повѳстѳй Ч. Д. 7) Далѣе въ И. стерто и. 8) молебныя.... ему нѣтъ въ Ч. Д. 9) отъ И,
исъ Ч. Д. 10) вѣрою Исусъ И. 11) приносимъ И. 12) существъ И. 13) пріимъ И. 14) покажемъ
житіе Ч. Д. 15) упованіемъ И. Ч. Д. 16) дѣѳмыхъ Д. 17) Далѣе въ И. зачеркнуто Превѣчное.
18) и Телець Ч. Д. 19) честно Ч. 20) царій Д. 21) просвѳщьшихъ И, просвѣщшихъ Д. 22) Благо-
вѣрну Д. 23) вездѣ всегда Ч. Д.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
137
одолѣніе на вся супостаты даруй, набавляя его отъ всякого стуженія и крѣпко соблюдая его
отъ всякого недужьнаго прилога. Дай же ему цельбою милости Твоея телесное здравіе совер-
шенію и душевное спасеніе вѣчно. Дай же глаголы благи въ сердцы его о церкви своей и о
всѣхъ людехъ1. || Даруй ему мирно2 царствіе и непоколеблемо и боляре его въ послушаніи и л.252
во страсѣ и въ вѣре православной и немздопріемныхъ сохрани. Воя его во всѣхъ языцехъ
на супостатныхъ укрѣпи и на суши и на мори, и исполни его долготою дней, и даруй ему
видѣти сыны своя и сыны сыновъ своихъ въ роды и роды во вѣки на устроеніе и утверже-
ніе наслѣдію отьческому. Воздай же имъ богатная и небесная дарованія! Даруй имъ зъ зем-
нымъ си3 царствіемъ и небесное, съ привременнымъ симъ и вѣчьное, со тлѣннымъ и нетлѣн-
ная4. И всѣхъ людей своихъ въ целомудріи и благоразуміи и въ покореніи пребывати на-
стави, и всѣхъ, сшедгпихся на святый сей праздникъ и на похваленіе и славу и честь свя-
того и преславнаго и равноапостольнаго царя и великаго князя Владимера, во святомъ кре-
щеніи нареченнаго Василія. Прочихъ же || князей и боляръ и вся, чиновники и прочихъ лю- об. 252 л.
дей6 и все воинство христіянскоѳ, архіерея же и® весь причетъ церковный, препрос-
тыя иноки же и бѳльца, мужа же и жены, и всякій возрастъ помилуй, посѣти, сохрани7
и соблюди выше всякого навѣта и злобы вражія, и всѣхъ борющихъ и нападающихъ на
насъ видимыхъ и невидимыхъ врагъ не убоимся, даже о Тебѣ, Царемъ нашимъ8 и Бозе,
веселящеся, прославляемъ Тя, Подателя всѣмъ благимъ, со Безначалнымъ Ти Отцемъ и
съ Пресвятымъ и Благимъ и Животворящимъ0 Ти Духомъ9, нынѣ и присно и во вѣки
векомъ. Аминь.
Глава 73. Мѣсяца іюлія10 2411 день. Страданіе и похвала святыхъ
ПРАВЕДНЫХЪ ЧЮДОТВОРИВЫХЪ СТРАСТОТЕРПЕЦЪ, БОГОЛЮБИВЫХЪ КНЯЗЕЙ Р У С-
КИХЪ, САМОБРАТНЫХЪ ПО ПЛОТИ БОРИСА И ГЛѢБА, НАРЕЧЕННЫХЪ ВО СВЯТОМЪ
крещеніи || Романа и Давида18. Благослови отьче13. л.253
Сія глава иматъ титлъ 17. Титла 1. «Родъ праведныхъ благословится», —
рече пророкъ, — «и сѣмя ихъ во благословеніи будетъ». Тако благословися14 отъ Бога
и прославися16 благородное и многорасленое сѣмя Богомъ избраннаго самодержца царя
и великаго князя Владимера, нареченнаго во святомъ крещеніи Василія, иже всю Рус-
кую землю просвѣти святымъ крещеніемъ. Ему13 же быша дванадесять сыновъ, имъ же
раздай грады во жребіи, коемуждо во своемъ наслѣдіи. Бяху же отъ сихъ двоюна-
десятихъ сіи стихіи17 * и18 двѣ велицыи свѣтилѣ, первіи въ Рустей земли великомуче-
ницы и чюдотворьцы, самобратніи и приснопамятніи Рустіи князи Борисъ и Глѣбъ, на-
1) людехъ своихъ Ч. Д. 2) мирное Д. 3) симъ Ч. Д. 4) нетлѣнное И. 5) людій Д. 6) и
ереяиЧ. Д. 7) и сохрани И. 8) Цари нашемъ Ч.Д. 9) Животворящимъ Духомъ Твоимъ Ч. Д. 10) іюля Д.
11) въ 20 И, въ 24 Ч. Д. 12) Давида. Вкупѣ же и о сказаніи чюдѳсъ ихъ, и о первомъ
и о второмъ пронесеніи мощей ихъ. Ч. Д. 13) Благослови отче нѣтъ въ И. 14) благосло-
вится И. 15) прославится И. 16) И ему И. ’ 17) святіи Ч. Д. 18) Нѣтъ въ И. 4. Д.
а) Такъ въ М. И.
138
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
реченніи же1 во святомъ крещеніи Романъ и Давидъ; имъ же мати бяше Болгарыни. Сихъ
пресвѣтлыхъ двоихъ свѣтилъ преславную память торжествуемъ днесь, иже просвѣщени быша||
об. 253 л. святымъ крещеніемъ, вкупе съ2 прочею братіею отъ святѣйшаго митрополита Михаила3 всеа Русіи.
Святый же самодержавный Владимеръ, отецъ ихъ, видя сына своего праведнаго Бориса, иже 4 прис-
пѣвша верстою, и восхотѣ сотворити ему бракъ. Святый же Борисъ худе рачаше о семъ и умоленъ
отъ боляръ, да не прослушается5 родителя си. Блаженный же сотвори волю отьчю не похоти
ради телесныя, но закона6 ради царскаго и послушанія ради святого 6 си отьца. Сему же убо бла-
женному Борису держава бѣ славный градъ Ростовъ, въ немъ же благочестно господьствуя7
и невѣрныя въ вѣру обращая. Самъ же бяше издѣтска исполненъ благодати Божія и бла-
гопослушливъ бысть родителю си и покаряяся8а ему во всемъ. Бысть же тѣломъ крѣпокъ,
л.254 красенъ же и высокъ, лицемъ круголъ, плечи высоцѣ, || о чреслѣ9 тонокъ, очима добръ и
взоромъ веселъ, брада мала и усъ свѳтяся царски10, всячески11 украшенъ, аки цвѣты во
юности своей, на рати храборъ, въ совѣтехъ мудръ и разуменъ при всемъ. Наипаче же цве-
тяше въ любви Божіи и всѣми благими обычаи преудобренъ и Божественному Писанію на-
ученъ, взимашѳ же книги и прилѣжьио же12 почиташѳ ихъ. Егда же мученія святыхъ муче-
никъ прочиташе, и тогда ко слезамъ обращашѳся и ревнитель показуяся усердному ихъ по
Бозѣ подвигу, и самъ всегда желаше,* дабы коимъ образомъ за Христа пострадати и со свя-
тыми мученики въ Небеснемъ Царствіи13 участіе получити. И таковымъ благимъ произволе-
ніемъ всегда мученикъ хотяше быти и со слезами моляся и глаголаше.
Молитва14 Владыко Господи Исусе Христе! Сподоби мя, яко единого отъ тѣхъ свя-
об. 254 л. тыхъ во участіи быти богоугоднаго ихъ произволенія || и настави мя по стопамъ ихъ ходити.
Еще же прошю15 у Тебе, Господи Боже мой, да не вознесется мысль моя суетою міра сего,
но яко же помилова насъ и изыде10 ны отъ тьмы невидѣнія17 во свѣтъ Твоего познанія, тако
и мое сердце просвети на разумъ заповедей Твоихъ и даруй ми даръ желати воспріятія вѣч-
наго живота, его же уготова любящимъ Тя, иже отъ вѣка угодившимъ 18 Ти. Ты бо еси Царь и
Богъ истинный, и Твоя есть слава со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ во веки. Аминь. Сице же
ему молящуся по многи часы,—[Глѣбъ]*—боголюбивый же братъ его19, блаженный Глѣбъ, иже
бяше единоматѳренъ ему, чтенію его усердно присѣдяше и любезно во сладость послушаше,
и, не отлучашеся отъ святаго Бориса, но съ нимъ день и нощь пребываше и умиленію его
л. 255 внимаше: бяше бо тогда еще дѣтескъ сый, но [| умомъ совершенъ. И тако всегда пребываху
въ поученіихъ20 Божіихъ словесъ и многу милостыню творяста нищимъ и убогимъ и вдови-
цамъ .и сиротамъ; и бяху бо21 милостиви, яко же и отецъ ихъ; и тольма бяху несребролю-
бивы, яко не имѣяху у себе ничто же развѣе одежи. И тако бяху сіи два благородная брата
Ц Нѣтъ въ Ч. Д. 2) и съ И. 3) Михаила митрополита И. Ч. Д. 4) уже Ч. Д. 5) прес-
луется И 6) Передѣлано изъ закона ради исполненія и послушанія царскаго святаго И. 7) Пере-
дѣлано изъ государьствуя И; господарьствуя Ч. Д. 8) покаяся И, на полѣ котораго написано
ря. , 9) чреслѣхъ Ч. Д. 10) царскій Д. 11) и всячески Ч, и всяческій Д. 12) Нѣтъ въ, Ч. Д.
13) Царствіи Небеснемъ Ц. 14) Это заглавіе на поляхъ И. Ч. Д. 15) и прошу И. 16) изведѳ Ч. Д.
17) невѣденія И. Ч. 18) угодившими Д. 19) Нѣтъ въ Ч. Д. 20) поученіи И. Ч. Д. 21) Далѣе
въ И. зачеркнуто оба.
а) Исправлено очень позднимъ почеркомъ изъ покаяся М.
* Это заглавіе поставлено въ скобки, какъ прерывающее фразу.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
139
двѣ светиле, во тьмѣ светящися1 и яко двѣ великія великія 2 звѣзду, въ нощи сіяюща. Сихъ же
видя, равноапостольный самодержець Владимеръ, отецъ ихъ, вельми любляше ихъ, видя на
нихъ благодать Божію пребывающу; злокозненый же діяволъ, видя сихъ праведныхъ братію,
ни о чемъ же земныхъ3 нерадящихъ, яко ни славы міра сего желаста, ни богатества требо-
васта, и не можаше ни въ чесомъ же преткпути ихъ; и не вѣдяше, чьто сотворити има, и
обрѣте окаяннаго братоне||навистьца, властолюбиваго брата има возненавидѣннаго отьцемъ лег- об. 255 л.
коумнаго Свѣтополка, яко втораго братоубійцу Каина. И тако4 вселися въ него діяволъ;
онъ же безумный5, презрѣвъ Божій страхъ, и отвержеся любви Его, а еже родителя лю-
бити 6 и братію, и сія вся ни во что же вменивъ, но властолюбію7 внимаше и гнѣвомъ по-
бежашеся и яростію дыша и злобою уязвляшеся на святого си брата Бориса, мня окаянный,
яко хощетъ по смерти отьца своего державу его8 пріяти, тако же и на блаженнаго Глѣба
гнѣвашеся. Блаженная же двоица. Борисъ и Глѣбъ, злобы его не повѣдаста никому же. Къ нему же
вмѣсто злобы и гнѣва нелицемѣрьною любовію9 прикланяхуся10. Діяволъ же наипаче нача подгнѣ-
щати его на братоубійство, не11 то||кмо помышляше единыхъ сихъ дву12 праведныхъ братію убити, л. 256
но и всѣхъ прочихъ братію свою ненавидяше и погубити желаше. Бысть же всегда13 блажен-
ному Владимеру старости маститы достигшу, дніе же его уже кончевахуся14, и нача болѣз-
нію изнемогати, и уже по святомъ его крещеніи 28 лѣтъ мину; и въ то время блаженный
Борисъ пріиде изъ Ростова; и тогда слышашеся, яко безбожніи Печенѣзи15 устремишася ра- .
тованіемъ на Рускую землю. Великій же князь Владимеръ видѣ себѣ болѣзнію изнемогша и
призва къ себѣ любезнѣйшаго си16 сына Бориса, блаженнаго и скоропослушливаго, и посла
его противу безбожьныхъ Пѳчѳнѣхъ17, ему же вручи вся любимыя пріятели своя и множе-
ство воинства, яко до 50.000: бѣ бо любимъ отьцу своему Владимеру паче всѣхъ || сыновъ об. 256 л.
его, яко же Іосиѳъ Прекрасный Іякову18, отьцу своему18. Боголюбивый же Борисъ надъ
поклонися ему19, отьцу своему, и облобыза честнѣй его нозѣ и, паки воставъ, объемъ выю
его и целова и глаголя: «Се готовъ есмь, отьче, предъ очима твоима повелѣнное тобою со-
творити, елико ми велитъ воля сердца твоего». О таковыхъ бо рече приточьникъ: «сынъ быхъ
азъ послушливъ отьцу и любимъ предъ лицемъ матери своея» 20. И тако отьческою молитвою
вооружнся и изыдѳ съ воинствомъ 21 въ путь свой. Печенѣзи же, яко слышаша22 блаженнаго
Бориса, грядуща съ воинствомъ23 бѣгу ся яша: не дерзнуша стати противу Бориса24. И тогда
святый Владимеръ къ Богу отиде. Боголюбивому ж® Борису, не обрѣтшу супостатъ своихъ,
не вѣдый, яко святый25 отецъ его отиде къ Богу, и возвратися, хотя26 ити || въ Кіевъ. Влас- л. 257.
толюбивый же Свѣтополкъ тогда въ Кіевѣ дыша злобою немилостиваго братоубійства, .тщет-
ная помышляше, шатался безуміемъ, хотя избити братію27 свою всю27 и самъ единъ власте-
линъ быти въ Руси. Подобенъ явися первому братоубійцы Каину, иже мышляше, како и кимъ
образомъ погубити брата своего Авеля: не бяше бо видѣти28 тогда, кимъ образомъ смерть
1) свѣтящеся Ч. Д. 2) Втораго великія нѣтъ в# И. Ч. Д. 3) о земныхъ И. 4) Нѣтъ въ И.
5) Нѣтъ въ И. 6) любити родителя Ч. Д. 7) властолюбія Д. 8) Нѣтъ въ Д. 9) Исправлено надъ
строкой позднимъ почеркомъ изъ любою Ч. 10) прекланяхуся Ч. Д. 11) и не Ч. Д. 12) двою Ч. Д.
13) внегда Ч. Д. 14) скончевахуся Ч. Д. 15) Печѳнизи Д. 16) Нѣтъ въ Д. 17) Печенѣгъ И. Ч. Д.
18) отьцю своему Іакову Ч. Д. 19) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 20) моея Д. 21) воиствомъ И. .22) Въ И.
было услышаша яко; у передѣлано на яко; второе яко оставлено. 23) войствомъ и И. 24) блаженному
Борису Ч. Д. 25) Далѣе въ И. киноварью зачеркнуто Владимиръ. 26) и хотяше И. 27) всю братію
свою Ч. Д. 28) вѣдѣти Ч. Д. ’
140
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
бываетъ. И се яви1 ему злодѣивый врагъ, въ нощи спящу, убійство. Воставъ же 2, и, еже видѣ
во снѣ, и тако уби брата своего Авеля. Тако и сій Свѣтополкъ мышляшѳ, како погубити
брата своего Бориса, и вложи3 въ сердце его діяволъ4, да пославъ на пути погубити® его.
И созва къ себѣ Кіяны и даяше имъ многа имѣнія, дабы къ нему присягу имѣли. Они же,
об. 257 л. аще и6 обѣщашася и пріимаху отъ него даянія, сердце же ихъ не бѣ съ нимъ: вси7 || братія
ихъ бяху со святымъ Борисомъ. Немилостивый же и братоненавидный8 Свѣтополкъ, нощію
изшедъ къ Вышеграду9, и созва къ себѣ Вышеградцкихъ боляръ: Путыпу10, Тальца, Еловица11
и Ляшька, и пьяше съ ними и вопроси ихъ, аще имѣютъ къ нему пріятельство. Они же бе-
законіи безуміемъ паче піянства обьюродиша12, обѣщашася главы своя положити за него.
Онъ же окаянный отверзъ прескверная своя уста, ниспусти13 и14 злый свой гласъ: «аще
обѣщастеся во пріятельствѣ15 быти ко мнѣ, то, идѣже обрящете брата моего Бориса, убійте
его». И тогда суровіи16 безчеловѣчніи убійцы, піяне17 суще, и умомъ помрачишася, готови
быша неправедно ііроліяти благородную кровь царскую святаго Бориса. О таковыхъ бо рече
л.258 пророкъ: «скори суть пріяти кровь18 бесъ правды». Сіи пріобщаютца19 крови, со||бираютъ же
себѣ злая. Ихъ же путіе суть, собирающе20 безаконіѳ: нечестіемъ бо своимъ душу свою
. обьемлютъ. И тогда лицемѣріе со злобою соплетаѳтъ лукавнѣйшій Свѣтополкъ и со лъживымъ
ласканіемъ посылаетъ ко святому Борису, лукавно глаголя: «братѳ, хощу съ тобою любовь
. имѣти и ко отьчю придамъ ти». Лестію глаголя, а не истинно, въ сердцы же21 своемъ о бра-
то убійстве недугуетъ22. И совѣстникъ23 пріиде на пути и вся сія сказа блаженному Борису,
како преставися отецъ его Владимеръ, нареченный во святомъ крещеніи Василій24, и како
Свѣтополкъ утаилъ смерть отьца своего и како25 о братоубійствѣ поучается. Блаженный же
Борисъ, яко слыша26 сія и яко овьча незлобиво не помышляше никоего зла брату своему,
п нача тѣломъ утерпати, и лице его слезъ наполнися27. Возрѣвъ28 на небо и помолися29
об: 258 л. сице. || Молитва. Владыко Господи Исусе Христе, упокоивый вся святыя отьца, угодившая
Тебѣ, Богу истинному! Ты и нынѣ покой, Господи, душю раба Своего, отьца моего Василія
со всѣми праведными въ нѣдрахъ30 Авраамаа и Исака31 и Якова32, яко Ты еси покой всѣмъ
уповающимъ на Тя, и Тебѣ слава со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ во вѣки. Аминь. И тако
молящуся ему, восплакася горьцѣ по блаженномъ си отьцы и въ сердцы своемъ начатъ33 сице
вѣщати: Увый мнѣ, преблаженный отьче мой Василіе, свѣте очію моею, сіяніе и заре лица
моего, бодрое наказаніе юности моея и неразумія моего! Увый мнѣ, отьче господине мой!
Къ кому прибѣгну и къ кому возрю?34 Гдѣ35 ли36 насыщуся таковаго благаго ученія и на-
казанія разума37 твоего? Увый Мнѣ, како зайде свѣте мой38, не бывшу ми ту, да быхъ честное
1) явися Д. 2) и еже Д. 3) вложи сія Ч. Д. 4) Нѣтъ въ Д. .5) погубитъ Ч. Д. 6) Нѣтъ въ И.
7) вси бо Ч. Д. 8) ненавистный И, гдѣ внизу листа исправлено нѳнавидный. 9) Вышѳгороду Д.
10) Путша Ч; Пушта Д. на полѣ исправлено Путша. 11) и Еловица Ч. Д. 12) обьюродѣша И. Ч.
13) и испусти Ч, испусти Д. 14) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 15) с пріятельствѣ И. 16) суровіи и Ч. Д.
17) піяни Ч. Д. 18) проліяти крови Ч. Д. 19) пріобщаются И. Ч. Д. 20) собирающей И. 21) Нѣтъ
въ Ч. Д. 22) негодуетъ И. 23) совѣтникъ И. се вѣстникъ Ч. Д. 24) Василей Д. 25) Въ Ч. было ка;
ко приписано надъ строкой позднимъ почеркомъ. 26) слышавъ Ч. Д. 27) Далѣе въ И. стерто и. 28) и
возрѣвъ Ч. Д. 29)- Въ И. написано вмѣсто стертаго сотвори молитву. 30) нѣдрѣхъ И. Ч. Д. 31) Исаака
Ч. Д. 32) Іякова Ч. Д. 33) нача Ч. Д. 34) Далѣе въ И. стерто и. 35) Далѣе въ И. зачеркнуто ока-
янный. 36) Въ И. написано киноварью. 37) Въ И. исправлено изъ разумнаго. 38) Далѣе въ И. за-
черкнуто киноварью милый.
а) Въ М. позднимъ почеркомъ исправлено изъ Авма.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
141
тѣло твое своима1 рукама |) самъ1 спряталъ и гробу предалъ, и не сподобленъ2 а быхъ понести л. 259
красоты мужественаго тѣла твоего, ни целовати добролѣпотныхъ3 сѣдинъ твоихъ. Но, о бла-
женный отьче мой, помяни мя въ покойство4! Сердце ми горитъ и душа ми смыслъ сму-
щаетъ, и не вѣмъ къ кому обратимся, или кто6 6 кому горькую сію печаль прострети. Къ брату ли
Свѣтополку, его же быхъ имѣлъ во отьца мѣсто? Но той6 о мнѣ “. смущается и суетнымъ по-
учается и о убіеніи моемъ помышляетъ. И аще на убійство мое потыцится, то буди воля
Владыки моего7 Бога Господа Исуса Христа, яко да и духъ мой съ миромъ пріиметъ.
Ему же и мученикъ буду, понеже не противлюся брату моему8. Того ради не9 боюся убій-
ства, яро люблю брата моего любви ради Божія, яко10 * рече апостолъ: «боязни въ любви
нѣсть: совершенная любы вонъ11 измещетъ страхъ». И тако святый по мнозѣ размышленіи
плакашеся || неутѣшьно. Вся же воинственая множества, иже бяху съ нимъ, тако же плака- об. 259 л.
хуся 12 и, много13 утѣшающе его14, моляху15 и глаголюще: «Гряди, господине16 княже17, на
столъ отьца твоего, яко вси тебе требуютъ. Мы же вси готовй животъ свой положити18 за
тя18, понеже Богомъ и отьцемъ твоимъ предани есьмы въ руцѣ твои. И се вси вооружени есьмы,
идемъ съ тобою, или едини, и тако нужею Свѣтополка изженемъ изъ града, тебе же введемъ,
яко же вдаде намъ19 тебе благій отецъ твой. Блаженный же Борисъ, слышавъ сія, изъ20
глубины сердца воздыхая и огпеныя21 слезы отъ очію изливая, глаголаше: «Не глаголете
сего, братіе! не глаголите сего, отьцы! Ни прогнѣвайте господина и22 брата моего22 Свѣто-
полка! Егда како сего ради крамолу воздвигнете на вы? Уне есть мнѣ единому умрети, не-
жели мене ради многимъ человѣкомъ погибнути. || Разумно же внимайте, братіе, малымъ сло- л. 260
весемъ горести моея23. Кая ми польза, аще пойду въ домъ отьца моего, и не токмо, вы едини,
но п мнози языцы подвигнутся превратити помышленіе мое о державѣ суетныя славы міра
сего, иже все мимо идетъ и хуже24 паучины? Како25 имамъ пріити по отшествіи26 моемъ
отсюду? Како ли убо обращуся тогда? Кій ми будетъ отвѣтъ? Гдѣ27 ли скрыю множество золъ
моихъ? И чьто пріобретоша отьца моего братія, или отецъ мой святый? Гдѣ бо ихъ нынѣ жи-
тіе и царская держава и слава и красота міра сего, и багряница брачьныя, и злато и сребро
и вина и медове и брашьна честная, и быстри кони, и домове велицы28 и имѣнія многая, и -
дани и чести бесчисленыя, и гордѣнія, иже въ болярехъ своихъ? Уже симъ нѣсть сего ни-
когда же, вся сія съ ними минуша, и нѣсть имъ || помощи 29 ни отъ множества рабъ, ни отъ об. 260 л.
славы міра сего. Тѣмъ же и Соломонъ вся прошедъ, и видѣ30 Богъ, и вся30 рассмотривъ, яко
вся31 суета32 есть, и рече: Сутіеззв суетію буди», но токмо отъ добрыхъ Дѣлъ помощь и
отъ правовѣрія и отъ нелицемѣрныя любви34. Нынѣ же молюся вамъ: «Идите35 вы съ ми-
1) самъ своима рукама Ч. Д. 2) уподобленъ И. 3) добролѣпныхъ Д. 4) въ покой твой Ч. Д.
5) къ И. Ч. Д. 6) той мною Ч. Д. 7) Далѣе въ И. стерто и. 8) Далѣе въ И. стерто ни въ чѳмъжеу
9) и не Ч. Д. 10) яко же Ч. Д. 11) Исправлено изъ воинъ Д. 12) Далѣе въ И. киноварью зачеркнуто
съ нимъ и стерто таже. 13) Въ И. передѣлано изъ множайшѳ. 14) Далѣе въ И. стерто и. 15) и мо-
ляху Ч. Д. 16) Далѣе въ И. стерто нашъ или намъ. 17) Далѣе въ И. зачеркнуто Борисе. 18) поло-
жити за тебе И, за тя положити Ч. Д. 19) намъ И. 20) и изъ И. 21) и горькія И; на полѣ и огне-
ныя. '^2) моего и брата Д. 23) душа моея И. 24) хужьжы И. 25) Камо Ч. Д. 26) ошѳствіи И.
27) И гдѣ И. 28) велицыи И. Ч. Д. 29) помощника И. 30) видѣвъ и вся Ч. Д. 31) всѣ Д.
32) суетна И. 33) суетіѣ И, суетіе Ч. Д. 34) любвѳ Ч. Д. 35) Идѣта И.
а) Въ М. было подобленъ; буква с вписана позднимъ почеркомъ. б) Такъ въ М. . в) Такъ въ М.
142
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
ромъ въ домы ваша. Азъ же шедъ припаду къ номага1 “ брата моего Свѣтополка и реку ему:
«Ты ми буди отецъ и что ми повели2 Божіи велиши3 господине мой, готовъ есмь па по-
служеніе». Егда же аще увидитъ4 мя, и умилосердится на мя5, понеже братъ ми есть ста-
рѣшій8, и не буди ми прострети руки на него. Вѣмъ бо, яко злорадніи человѣцы брата мо-
' его принудятъ 7 на убіеніе мое, и тако8 не противлюся брату моему, ни вопреки глаголю,
ни отбежю отъ мѣста сего, но яко Господеви годѣ, тако9 буди. Уне ми есть здѣ умрети,
л. 261 неже || во иной странѣ. И аще ли10 братъ мой прольетъ11 кровь мою11, но душу мою
пріиметъ Владыка мой, Христосъ Богъ, и со святыми мученики причьтетъ мя». И сими сло-
весы тѣшаше сердце свое, и вся люди укрѣпляя любити Бога12 и брата12 своего. И тако
увѣщавая всѣхъ и13 целовавъ, отпусти14 ихъ и со15 слезами весь разливашеся и хотяше
удержатися и не можаше 1в. И вси, зряще его тако слезна, и неутѣшьно плакахуся о добро-
родствѣ честнаго возраста телеси его и о богомудромъ изволеніи послѣдняго его смиренія; и
кождо17 въ души свои стоняшё горестію сердечною. И вси печалію смущени разыдощася.
Святый же Борисъ оста токмо со отроки своими и поиде къ Свѣтополку и помышляше въ
сердцы своемъ глаголя: «поне узрю ли лице брата своего 18 меньшаго Глѣба, яко же Іосиѳъ
об. 261 л. Беньямина»? И глаголаше19: «воля Господня да будетъ», и ста на Альтѣ шатры20. || И паки
возвѣстиша ему, яко близь грядутъ посланіи отъ Свѣтополка убійцы. Блаженный же, слышавъ
сія, и на молитву подвижеся сердцемъ сокрушеннымъ, душею 21 же22 радостною, жалостно23
гласъ испущаше24 и25 плачася глаголаше. Молитва. Слезъ моихъ не презри, Владыко Гос-
поди Исусе Христе, и не остави мене, яко же уповаю на Тя, но простри на мя грѣшьнаго и
худаго державную руку Твою и избави мя отъ ярости грядущихъ на мя28, да не погибнетъ
душа моя27; но спаси мя въ часъ сей и сподоби мя, Господи, пріяти часть и жребій со
всѣми святыми Твоими, яко Ты еси Богъ истинный и печальнымъ утѣшеніе, и Тебѣ славу
возсылаемъ со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь.
И нача во умѣ своемъ приводити многихъ святыхъ мученикъ страсти, и святаго Вячеслава и
л.262 прочихъ, како подобно сему отъ родства28 постра||даша и како святѣй Варварѣ свой29 отецъ
• убійца бысть29. Наипаче же утѣшашеся словомъ премудраго Соломона30, яко «праведницы въ
вѣки живутъ и отъ Господа мзда ихъ и строеніе отъ Вышняго». И повелѣ прозвитеру пѣти
вечерню, и всю нощь бяше мысль его, како31 предатися на страсть32 и како33 пострадати и
теченіе скончати и вѣру соблюдати 34, яко да неувѣдаемый35 вѣнецъ пріяти сподобиться отъ
руки Вседержителя Бога. Егда же приспѣ время заутреніи и пріиде ему вѣсть о убіеніи его36,
1) ногама И, ногамъ Ч. Д. 2) повелишь И, по воли Ч. Д. 3) Божіи велиши нѣтъ въ И. 4) увидятъ И.
5) о мнѣ И, въ которомъ на полѣ на мя. 6) старѣйшій И. Ч. Д. 7) понудятъ.4. Д. 8) никакоже И. въ
которомъ на полѣ исправлено и тако. 9) тако и И. 10) Нѣтъ въ И. 11) кровь мою прольетъ Ч. Д.
12) Бога, потомъ же брату брата и другъ друга И, въ которомъ на полѣ исправлено и брата своего.
13) и когождо И. 14) и отпусти И. 15) Нѣтъ въ Ч. Д. 16) Далѣе въ И. стерто ни мало. 17) коиждо
Ч. Д. 18) моего Ч. Д. 19) глаголаше рече И. 20) шатры своими И, въ которомъ надъ своими стоитъ
рядъ кавычекъ. 21) и душею Ч. Д. 22) Нѣтъ въ Ч. Д. 23) и жалостно И, радостно Ч. Д. 24) Далѣе
въ И. стерто къ Богу. 25) Нѣтъ въ И. 26) Далѣе въ И. стерто и. 27) Далѣе въ И. отъ злодѣйства
ихъ, надъ которыми рядъ киноварныхъ кавычекъ. 28) сродства Ч. Д. 29) убійца бысть свой отецъ Ч. Д.
30) Соломана Д. 31) Нѣтъ въ Д. 32) смерть Д. 33) и како и како Д. 34) соблюсти И. Ч. Д.
35) неувядаемый И. Ч. Д. 36) и пріиде... убіеніи его нѣтъ въ Д.
а) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕІЬ).
143
и самъ нача1 псальмы: «Господи, чьто2 ся умножиша2 стужающіи3 ми, мнози востаютъ на
мя и мнози глаголютъ о4 души моей» и прочая3 до конца. Посланіи же отъ Свѣтополка
убійцы, Путша и прочій пріидоша близь шатра и слышаша святого Бориса, вопіюща6 псаль-
тырь: «обыдоша мя7 пьси мнози и юнцы || тучніи одержаща8 мя», и паки: «Господи, Боже об. 262 л.
мой на Тя уповахъ, спаси мя», тако же и канунъ9 пояше. И кончавшу же ему утренюю,
бѣ тогда день недѣлный, и нача10 молитися Богу, зря на икону Господню глаголя: Господи
Исусе Христе, Иже симъ образомъ явися на земли, изволивый11 своею волею12 пріяти
страсть и на крестѣ пригвоздитися грѣхъ ради нашихъ, нынѣ же мене недостойнаго на пред-
лежащій. сій подвигъ укрѣпи». Молитва13. И слыша около шатра топотъ страшенъ, и14
тогда, слезы отъ очію испущая13 и благодарствуя Бога глаголаше16: «Слава Тебѣ, Христе
Боже, яко сподобилъ17 мя18 еси19 суетьныя славы міра сего, еже не хотѣти ми маловремен-
наго царства взыскати, нынѣ же приспѣ время и горькую смерть пріяти ми и все пострадати
любви20 ради словеси21 Твоего, еже реклъ еси, Господи: «аще кто погубитъ душу свою мене
ради и моихъ ради22 словесъ, || обрящетъ23 въ животѣ вѣчнемъ». И яко годѣ праведнымъ л. 263
судьбамъ Твоимъ, тако благоволи, Господи, яко душа моя въ руку Твоею выну, и закона Твоя24
не забыхъ. Видяще же его* прозвитеръ и отроцы, служаще23 ему, тако умиленна и слезами
обліятна26, и восплакастася глаголюще: «О27 милый, драгій27, коликія ты благости сподоб-
ленъ бысть, яко держа многія воя своя въ руку своею и не восхотѣ противитися брату сво-
ему любви ради Христовы, яко же пишетъ: «любы все терпитъ и не ищетъ своихъ си». И
сія имъ глаголющимъ, и абіе немилостивіи убійцы со многими блещащимися28 оружіи напа-
доша на святаго Бориса и копія своя воньзоша29 на нь29. Единъ же отъ служащихъ.ему
отрокъ именемъ Георгій, родомъ Угринъ, иже вельми любимъ, бяше святымъ Борисомъ, на
него же и гривну злату возложи доброты ради душа его, и той || вержеся на тѣло святого об. 263 л.
Бориса глаголя: «Не остану тебѣ, господине мой драгій, да идѣже красота святого тѣла тво-
его увѣдаетъ30, ту и азъ сподобленъ буду животъ свой скончати. Ему же убійцы не можаху
гривны31 отъяти и того ради отсекоша главу его, тѣмъ же последи не могоша познати тѣла
его. Тогда же и иныя32 многія отроки избиша. Святый же Борисъ, яко уязвенъ бысть,.
вскочи изъ шатра, и33 стоящій же округъ его глаголаху: «Чьто стоимъ зряще? Приступивше34
скончаимъ повелѣнное намъ». Сія слышавъ блаженный, и начатъ молитися имъ глаголя: «бра-
тія моя милая и любимая, мало время пождите ми, да помолюся Богу моему33. И36 воздохнувъ
горьце, зряй37 выспрь, со слезами начатъ молити38 сице. Молитва. Благодарю Тя, Господи
Боже мой милостивый39 и премногомилостивый || Владыко39, яко сподобилъ мя еси обѣщь-л.264
1) нача пѣти Ч. Д. 2) что ся умножишася Д. 3) стужающеи И. Ч. Д. 4) Нѣтъ въ И. 5) про-
чее И, прочая псалмы Ч. Д. 6) поюща Ч. Д. 7) Нѣтъ въ И. 8) одержа И, одержаша Ч. Д. 9) ка-
нонъ И. Ч. Д. 10) начатъ Ч. Д. 11) и изволивый И. 12) волею приписано на полѣ, болѣе позднимъ по-
черкомъ въ Ч. 13) Это заглавіе ниже въ Ч. Д. 14) Далѣе въ И. стерто ужасеся и зачеркнуто киноварью
сердцемъ. 15) Далѣе въ И. зачеркнуто аки струя. 16) Здѣсь въ Ч. Д. на полѣ Молитва. 17) сво-
бодилъ И. Ч. Д; въ И. передѣлано изъ сподобилъ. 18) Нѣтъ въ И. 19) Нѣтъ въ Ч. 20) любвѳ Ч. Д.
21) словесе Ч. 22) Нѣтъ въ Ч. Д. 23) обрящетъ покой И, обрящетъ ю Ч. Д. 24) Твоего И. Ч. Д;
25) служащій Ч. Д. 26) обліянна Ч. Д. 27) 0 милый государь нашъ драгій И, о милый наю госпо-
дине драгій Ч. Д. 28) Передѣлано изъ блещаньми И. 29) вонзоша въ онь И. Ч. Д. • 30) увядаетъ Ч.
31) гривну Д. 32) ины Ч. Д. 33) Нѣтъ въ Ч. Д. 34) Приступимъ И. Д., Приступивъ Ч. 35) Далѣе
въ И. самъ же, надъ которыми рядъ киноварныхъ кавычекъ. 36) Вставлено киноварью позже въ И. 37) зря
И. Ч. Д. 38) молитися Ч. Д. 39) Далѣе въ И. киноварная точка, за которой Содѣтель и мномилости-
вый преблагій Владыко; затѣмъ киноварный-^-. На полѣ и премногомилостивый Владыка.
144
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
ника быти болѣзнемъ святыхъ Ти мученикъ, наипаче же и1 вольной смерти2 Единороднаго
Сына Твоего, Господа нашего Исуса Христа, Его же послалъ еси въ міръ спасти насъ.
Его же беззаконьи людіе предаша на смерть и ребра Ему копіемъ пронзоша. Азъ же непо-
требный посланъ быхъ отьца3 моего, да спасу люди порученныя4 ему отъ Тебе Рускія дер-
жавы отъ поганыхъ нашествія. И се нынѣ отъ рабъ отьца моего копейнымъ уязвленіемъ5
пріемлю смерть. Отдай же имъ®, Господи, грѣхъ той. Слава Ти, Прещедрый Живодавьчѳ, яко
тако направи ноги моя на путь Твой правый, къ Тебѣ единому тещи несовратно. Но, о Вла-
•дыко человѣколюбьчѳ, призри съ высоты святыя Твоя7 и виждь болѣзнь сердца моего, яко ,не
отъ врага, но отъ сродника моего Тебѣ ради умерщвяемъ8 есмь въ сій день. Вѣси бо Гос-
об. 264 л. поди мой, вѣси, яко не противлюся, || ни впреки глаголю, а имый въ руку моею вся воя
отьца моего и вся любимыя отьцемъ моимъ и никоего зла не умыслихъ брату моему. Онъ же,
елико умысливъ 9, воздвиже на мя злобу. Да аще бы ми врагъ поносилъ, претерпѣлъ убо быхъ отъ
него; и аще бы нѳнавидяй мя на мя вѳлѳрѣчевалъ. укрылъ быхъ ся отъ него. Но Ты, Господи,
виждь и суди между мною и между братомъ моимъ и не постави ему, Господи грѣха сего и
мене избави отъ многообразныхъ сѣтей лукавыхъ ми помышленій и отъ суетныя прелести ма-
ловременнаго житія сего; и съ миромъ пріими душу мою, юже предаю въ руцѣ Твои, да не
истязана будетъ отъ воздушныхъ мытарствъ; и покой ея со всѣми святыми Твоими; и Тебе
слава10 Отьцу и Сыну и Святому Духу во вѣки11. Аминь. И возрѣвъ умиленными очцма
л. 265 ко || убійцамъ глаголаше: «Се уже сконьчайтѳ служьбу вашу, и буди миръ брату моему и вамъ,
братіе»12. Сія13 рекъ, уснѳ мѣсяца іулія 24 день14. Кто не почюдится великому его смире-
нію? Кто ли не смирится оного смиреніе видя и слыша? Не токмо своему153 служащій, но
и сами врази его, видѣвшѳ толикое его незлобіе и умильная словеса его, и вси оть страха и пе-
чали горькія со воздыханіемъ зелнымъ и многими слезами жалостно кождо10 въ души своей
глаголаху: «Увый17 намъ, господине княже нашь милый драгій18 и блаженный, водителю сле-
пымъ, одежда нагимъ, старости жезлъ, ненаказаннымъ наказателю! Кто убо исправитъ сія?
Како не восхотѣ славы міра сего? Како не восхотѣ веселитися съ честными си19 вельможами
об. 265 л. и како не восхотѣ величества державы отьческаго си царствія? Но вся сія ни во чьто же || вме-
нивъ Царствія ради Небеснаго» Безаконніи же убійцы святого Бориса обертѣша въ ша-
теръ, и возложиша на колесницу, и повезоша. И яко бысть на бору, и начатъ воскланяти.
святую свою главу. И се увѣдалъ20 Свѣтополкъ и посла два Варяга, и пронзоста его мечемъ
въ сердце. И тако предастъ святую свою душу въ руцѣ Бога живаго и причьтенъ бысть съ
лики мученикъ и со всѣми святыми и со анггелы весѳляся въ Небесномъ Царствіи, предстоя
у престола Святыя Троицы21. Честное22 еже тѣло22 положено бысть въ Вышѳградѳ въ церкви
святого Василія.
1) Нѣтъ въ И. 2) страсти Ч. Д. 3) оть отца Ч. Д. 4) помраченныя И, въ которомъ внизу болѣе
позднимъ почеркомъ порученныя. 5) прободеніемъ Ч. Д. 6) ми И. 7) Твоея Ч. Д. 8) умѳрщвляѳми Д.
9) умысля И, умысли Ч. Д. 10) славу И, въ которомъ далѣе зачеркнуто возсылаемъ. 11) вся'вѣки
Ч. Д. 12) передѣлано изъ братіямъ въ И. 13) И сія И. 14) Нѣтъ въ И. 15) свои ему Ч. Д.
16) коиждо Ч. Д. 17) Здѣсь и ниже въ И. почти всегда, а въ Ч. Д. всегда Увы. 18) и драгій И. Ч. Д.
19) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто образъ. 20) увѣдавъ Ч. Д. 21) Троица Д. 22) Честное же
тѣло его И, Честное же тѣло его И.
а) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
145
Титла 2 1). Страданіе святаго и праведнаго князя Глѣба Владимерича.
Не доволенъ бо бысть окаянный Свѣтополкъ раскаятися, яко праведнаго си брата Бориса не-
повинную кровь проліявъ, но наипаче перваго братоубійцы Каина многосугубно немилосердъ ||
обрѣтеся, безакопіе2 къ безаконію прилагая, и ни мало па покаяніе не преклопися. И ту л. 266
абіе вниде въ сердце его сатана и начатъ его подстрекати вящша и горша содѣяти множайшая
убійства. Глаголаше же въ души своей окаяннѣй: «Чьто сотворю? Аще доздѣ оставлю дѣло
убійства, то. двое3 имамъ чаяти, яко услышатъ мя братія моя и предваривше воздадятъ ми
горша сихъ; аще ли не сице, тако да ижденутъ мя, и буду чюжь престола отьца моего». И
сія на умѣ си положи злый совѣтникъ діяволъ, посылаетъ же въ Муромъ ко святому Глѣбу
льстивно глаголя: «Гради4, брате, скоро: отецъ ти Владимеръ вельми нездравъ и зоветъ тя».
Онъ же. скоро путёви касашеся съ малою дружиною; и егда бысть у Волги реки па поляне,
потьчеся подъ нимъ конь въ рове, и мало ногу си надломи || и, въ насадъ сѣдъ, пріиде къ об. 266 л.
Смоленьску. Отъ Смоленьска же отше5, яко зрѣймя едино, и ста на Смядыни. И ту присла къ
нему изъ Великаго Новаграда братъ его, великій князь Ярославъ, глаголя: «Вѣдый6 буди7,
брате, яко святый отецъ наю Владимеръ къ Богу отиде. Свѣтополкъ же въ Кіевѣ пребывая и 8
брата Бориса уби и ” тебѣ тако же9 хощетъ сотворити, еже извѣсти ми отъ Кіева сестра наю
Предъслава. И ты убо не ходи къ нему, милый10 * брате». Блаженный же Глѣбъ, слышавъ сія,
рыдаше11 горцѣ и печалію сердечною зѣло уязвися по отьцѣ и по брате; и, бія 12 въ перси
своя, сице глаголаше: «О увый мнѣ. како внезапу двою свѣту лишенъ быхъ: сладчайшаго ми
родителя, и любезнѣйшаго ми брата! Увый мнѣ, вкупе о двою плачю, плачю же13 и стеню;
о двою13 сѣтую же и тужу14! Увый мнѣ, увый мнѣ, || лишенному, плачюся болѣзнено по л. 267
отьцы моемъ15, плачю16 же ся зѣло и рыдаю10 и17 по тебѣ, брате18 и господине мой18
Борисе, како неповинно прободени19 еси и како безъ милости прочее и смерти преданъ еси,
наипаче же не отъ врага, но отъ своего брата пагубу воспріялъ еси. Увый20 мнѣ, уне20
бы ми съ тобою умретп, неже уедипену быти и учюжьдену отъ тебе въ семъ житіи явитися.
Азъ надѣяхся лице твое аггелоподобное видѣти, и се толика туга постиже мя. Хотѣлъ быхъ21
съ тобою умрети, господине мой, нынѣ же чьто сотворю умиленый п учюженный отъ твоея
доброты и отьца моего благоразумнаго наказанія. О милый мой брате и господине, яко имѣя
дерзновеніе ко Господу22,~моли23 о моемъ уныніи, да быхъ и азъ сподобленъ быхъ24 ту же
страсть25 пріяти и съ тобою блаженную26 жизнь получити и вкупе съ тобою быти, || неже об. 267 л.
во свѣтѳ семъ прелестнемъ27». И сице стенющу28 ему болѣзнено и непрестанныя источники
отъ очію слезъ изливая29 и глубококимъ30 воздыханіемъ Бога31 на помощь призывая32, .и
абіе поиде въ корабли33. И на усть Смядыни усрѣтоша его посланіи отъ Свѣполка34 а злыя
1) Титла 5 Д. 2) И беззаконіе И. 3) двоѳго Ч. Д. 4) Гряди И. Ч. Д. 5) отшедъ И. Ч. Д.
6) вѣды Д. 7) буди тебѣ И. 8) а И. 9) тако же и тебѣ И. 10) милый мой И. 11) возрыдашѳ И.
12) біяшѳ И. 13) плачю же и стеню о двою сѣтую, сѣтую и тужу Ч; плачю же о двою сѣтую, сѣ-
тую и тужу Д. 14) двою же И. 15) моемъ Владимирѣ И. 16) плачю ся и рыдаю зѣло по И. 17) и
по тебѣ нѣтъ въ И. 18) по братѣ и господинѣ И, брате мой и господине Ч, брате мой господине Д.
19) прободѳнъ И. Ч, пободѳнъ Д. 20) Увы мнѣ, увы мнѣ, уне И. 21) быхъ азъ И. 22) Богу Д.
23) молися и И. 24) былъ Ч. 25) страсть претерпѣти и смерть И. 26) нескончаемую И, въ кото-
ромъ на полѣ блаженную. 27) прелестнемъ и временномъ жити И. 28) стенющи И. 29) испущая И.
30) глубокимъ И. Ч. Д. 31) Бога жалостно И. 32) себѣ призывая Ч. Д. 33) кораблеци Ч, кораб-
лѳцы Д. 34) Свѣтополка И. Ч. .Д.
а) Такъ въ М.
146
СТЕПЕМАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
слуги \ немилостивый кровопивцы2. Ихъ же видѣлъ3 святый Глѣбъ, возрадовася душею,
чая отъ нихъ цѣлованіе4 пріяти, и глагола слугамъ своимъ: «Отступите вы ко брегу и не
супротивитеся®: не иматъ бо мене погубити братъ мой Свѣтополкъ». Се же глаголя святый,
милуя ихъ и соблюдая, да не погубятъ ихъ и не пролью® кровь7 ихъ неповинную7.-Хотяше
святый любве ради Христовы за всѣхъ единъ пострадати, наипаче иже8 умретп. И сего ради
отпусти отъ себе слугъ своихъ. Отъ9* ни же9* отидоша и отъ жалости часто озирахуся, хо-
л. 268 тяше видѣти, || чьто хощетъ быти святому. Святый же со отроки своими пловый въ насадѣ
своемъ10. Они же злобою11 помрачишася; и егда быста12 равно пловуще13, окаянніи же убійцы
помрачишася14, яко безстудніи волцы скрегьчюще15 зубы, и воскакаху1® въ кораблець его, изо-
обнаженныи мѣчи имуще 17. Отрокомъ же святого отъ страха исподоша весла18 изъ рукъ18,
и бяху сѣтующе и плачющеся по святомъ19. Но20 уразумѣ блаженный, яко па убійство его
устремишася скачющіи21 въ насадъ его, и возрѣвъ къ нимъ умиленныма очима и сокрушен-
нымъ сердцемъ, измолкъшпмъ гортанемъ жалостно гласъ испусти, слезами разливался и тѣ-
ломъ утерпая и глаголя: «Оставите ми, милая братія и драгая и драгая22, оставите ми! Ни-
чьто же бо зла ни23 обиды не сотворихъ господину и брату моему и вамъ, братіе24. Аще
об. 268 л. ли кая обида, то ведите мя ко князю вашему || и брату моему и господину. Не дѣйте мене,
господіе мои! Не дѣйте25! Помилуйте мя юности моея ради! Помилуйте мя, господіе мои! Вы
будите ми господіе2®, азъ27—рабъ вашь. Не пожьните мене отъ житія сего, яко класа незрѣла28,
но яко млеко беззлобіе29 посяща! Не пожрите30 мене, яко лозы31 не до коньца возрастъшія,
а плодъ имущу! Молюся вамъ и милъ ся дѣю31, убойтеся Рекшаго усты апостольски: «не дѣти
бывайте умы, но злобою младствуйте, а умы совершени бывайте». Азъ убо, братіе, яко же
видите, возрастомъ незлобія32 младеньствую. И за чьто немилостпвно убійство подвижете на
мя и сурово рѣзаніе содѣваете? Чьто убо зло содѣяхъ, свидѣтельствуйте ми. Аще ли же крови
моея насытйтися хощете, то уже въ рукахъ вашихъ есмь, братіе. и брата моего и вашего ||
л. 269 князя. Окаяніи же38 ни единаго слова не постыдѣшася34. Онъ же34 видѣвъ, яко35 не вне-
млютъ словесъ3® его, наипаче же яко37 сверѣпіи звѣріе восхитиша его38. и начатъ глаголати
сице: «Спасися, милый мой отьче Василіе, спаси мя39 мати40 и госпоже40 моя; спасися, брате
мой41 Борисе42, старѣйшино юности42 моея; спасися брате43 и споспѣшьниче Ярославе; спасися,
1) Далѣе въ И. стерто и. 2) кровопійцы II. 3) видѣ И. Д, видѣвъ Ч. 4) отъ нихъ съ
добротою цѣлованіе И, цѣлованіе отъ нихъ Ч. Д.. 5) супротивляйтеся И. 6) проліютъ Ч. Д.
7) Исправлено изъ крови ихъ неповинныя И. 8) еже И, и Ч, же и Д. 9) Они же И. Ч. Д.
10) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто и вскакаху въ кораблець его изъ. 11) видѣвше его и злобою И.
12) быша Ч. Д. 13) пловущимъ И. 14) паки помрачишася И, злобою помрачишася Ч. Д. 15) скрѳгчю Д.
16) вскачющѳ И, въ которомъ внизу листа вскакаху. 17) въ рукахъ имуще И. 18) изъ рукъ весла И.
19) святомъ Глѣбѣ И. 20) и Ч. Д. 21) вскачющіи И, скачющеи Ч, скачющѳ Д. 22) Второго и дра-
гая нѣтъ въ И. Ч. Д. 23) и И. 24) Далѣе въ И. киноварью зачеркнуто и любимицы. 25) Не дѣйте!
Азъ бо вамъ не противенъ ни въ чемъ И. 26) ми господіе нѣтъ въ И. 27) а азъ Ч. 28) несозрѣла Д.
29) безлобія Д. 30) ПорѣжитеЧ. Д. 31) Далѣе въ И. стоитъ киноварный знакъ и слова неплодныя яко
до конца не возрастѣ, но токмо плодъ имущу! моляся вамъ и милъ ся дѣя. Внизу подъ такимъ же зна-
комъ не до конца... милъ ся дѣю, какъ и въ основномъ текстѣ. . 32) нѳзлобою Д. 33) Окаянніи же и
нѳмилостпвіи они убійцы И. 34) постыдѣшася. Святый же Глѣбъ И. 35) ихъ яко И. 36) слбвесемъ И.
37) Нѣтъ въ Д. 38) и Ч. Д. 39) ся И. Ч. Д. Въ И. здѣсь и въ двухъ слѣдующихъ случаяхъ ся пере-
дѣлано изъ мя. 40) госпожа мати II, мати и госпожа Ч. мати госпожа Д. 41) Нѣтъ въ Ч. Д. 42) ми-
лый Борисе старѣйшій юности И. 43) брате мой и И.
а) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
• 147
брате1 и враже Свѣтополче; спасите мя2 и вы, братія и дружило, вси3 спаситеся. Уж ебо
въ житіи семъ не имамъ васъ видѣти, зане разлучаемъ есмь4 отъ васъ». И плачася глаголаше:
«Василіе5 6, отьче мой, приклони ухо твое8 и услыши гласъ мой. Призри и виждь приключь-
шаяся7 чаду твоему Глѣбу8, како безъ вины закаляемъ есмь. Увый мнѣ, увый мнѣ! Слыши,
небо и внуши, земле! И ты, брате Борисе9, услыши гласъ мой! Отьца моего Василія приз-
валъ, и не послушалъ10 * мене. И виждь скорбь сердца моего || и язву душа моея и теченіе об. 2вя л.
слезъ моихъ, яко реку. Се бо никто же не внемлетъ ми, но ты убо помяни мя и помолися
о мнѣ ко общему всѣхъ Владыцѣ, яко имѣяй къ Нему дерзновеніе и предстоя у престола
Его». И преклонивъ11 колѣни, нача молитися сице12: «Прещедрый13 и премилостивый Боже!
Слезъ моихъ не премолчи, но умилися па мое уныніе и виждь сокрушеніе сердца моего. Се
бо закаляемъ есмь14, не вѣмъ чьто ради, или за кую обиду. Ты вѣси, Господи, Господи15 *
мой. Вѣмъ Тя, рекшаго Своимъ апостоломъ: «Яко Мене ради возложатъ на вы руки своя и
ижденутъ вы. Предани же будете отъ родитель и ужикъ; и брать брата предастъ на смерть
и убіютъ вы именй Моего ради. Въ терпѣніи же вашемъ стяжите душа ваша». И нынѣ виждь,
Господи, и суди; и се готова душа моя предъ Тобою, Господи, и Тебѣ славу возсылаемъ, Отьцу
и Сыну и Святому Духу, нынѣ и присно || и во веки вѣкомъ. Аминь». И по сихъ18 возрѣвъ17 л-270
ко убійцамъ 17, рече къ нимъ умиленнымъ гласомъ и измолкъшимъ гортанемъ: Творите 18, братіе,
на неже18 послани есьте. Азъ же предаю душу мою въ руцѣ19 всѣхъ Бога19. Тогда20 окаян-
ный Горасѣръ20 видѣ старѣшину21 поваромъ, сѣдяща за святымъ. Глѣбомъ и глагола ему:
«Возьми ложь свой и скоро зарѣжь господина своего, да самъ злою22 смертію не умреши22».
Окаянный же поваръ не поревновалъ оному отроку, иже бѣ палъ на святомъ Борисѣ, за него
же и усѣченъ бысть и съ мученики причьтенъ бысть у Бога, но уподобися безумный той
поваръ Іюдѣ предателю: извлекъ ножь свой и прикоснуся за честную главу блаженнаго Глѣба.
Святый же возрѣвъ на небо и моляшеся сице23. Молитва. Господи Исусе Христе. Сыне
Божій, услыши мя24 въ часъ сій24 и сподоби ми причастнику25 быти страсти святыхъ Тво-
ихъ. Се бо, Владыко2в, яко же древле въ сій день Захарія заколенъ бысть предъ требникомъ
Твоимъ, и сей 27 || нынѣ азъ28 закалаемъ есьмь предъ Тобою, Господи. Но, о Господи, Господи29, об- 2?о л.
не помяни безаконій моихъ первыхъ, но спаси30 душу мою, да не срящетъ ю лукавый30
совѣтъ противныхъ, но да пріимутъ ю аггели свѣтліи31. И32 творящая33 ми злобу сію, про-
сти34, Господи35, яко Ты еси Спаситель мой и Богъ истинный, И Тебѣ слава38 вѣки37.
Аминь. И сія святому рекшу, прежереченный поваръ святого Глѣба, ему же имя Торчинъ,
1) брате мой И. 2) спаситемся И, спаситеся Ч. Д. 3) и вси И. 4) есть Д. 5) Василій Д.
6) твое мнѣ И. 7) приключыпая Д. 8) Глѣбу и часу уже приспѣвшу И. 9) Борисе мой И. 10) по-
слуша Ч. Д. 11) прѳклонь И, въ которомъ внизу подъ текстомъ ни же. 12) Далѣе въ Ч. Д. на поляхъ
Молитва. 13) Всѳщѳдрый И, въ которомъ на поляхъ поправлено на прещедрыЪ. 14) есть Д. 15) Нѣтъ
въ И. 16) И по семъ И, въ которомъ на полѣ И по сихъ. 17) ко убійцамъ возрѣвъ и И. 18) братіе мои
творите, на нь же И. 19) руцѣ Содѣтеля Бога всѣхъ И. 20) Тогда окаянный Горясѣръ И, окаянный
же Горясѣръ Ч. Д. 21) старѣйшину И. Ч. Д. 22) не умреши злою смертію Ч. Д. 23) сице глаголя И.
24) мя грѣшнаго въ часъ сій молящася И. 25) причастника Ч. Д. 26) Владыка И. 27) се И. Ч. Д.
28) азъ неповинный И. 29) Господи не отверзи мене и И. 30) спаси мя по милости Твоей, и да не
срящетъ души моей лукавый И. 31) свѣтліи Твои Ч. Д. 32) а И; нѣтъ въ Ч. Д. • 33) творящимъ И.
34) Далѣе въ И. стерто прости. 35) Господи и не постави имъ грѣха сего И. 36) Исправлено кино-
варью гізъ славу въ И, въ которомъ далѣе киноварью зачеркнуто возсылаемъ. 37) во вѣки И. Ч. Д.
*
148
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
закла по гортани ножомъ1 господина своего1, яко агня непорочьно и незлобиво мѣсяца
сентября2 5 3 день въ понедѣльникъ, и принесеся жерътва Господеви4 благовонна. И тако
взыде5 въ небесныя обители5 и пбстиже и узрѣ желаемаго си брата, блаженнаго Бориса,
съ® нимъ же равночестныя пріяста6 вѣнца небесныя, ихъ же возжаласта7 отъ руки Вседер-
л.27і жителя Бога, идѣже получиста и радость8 неизреченную и бесконечьную. Честное же || тѣло9
святого Глѣба окаянніи убійцы повергоша на Смядынѣ въ лѣсе межи10 двѣма колодами и
возвратишася къ Свѣтополку и11 повѣдаша12 ему, яко сконьчаша безаконное его велѣніе.
Титла 3. Убіеніе князя13 Светослава Владимерича. Немилостивій же
братоубійца ни мало о сродствѣ не пощадѣ, но паче ко14 злобѣ злобу14 приплетая и прочюю15
братію потребити хотя, не вѣдый, яко и самъ отъ державы своея вскорѣ раздрушится16.
Тогда и благовѣрный князь Свѣтославъ, того же святого17 равноапостолнаго Владимера сынъ,
его же18 Древляне имѣяху господьствующа у себе19, слышавъ яко таково сурово и пемило-
стивно братоубійство содѣваетъ Свѣтополкъ, и устремися на побѣгъ въ землю Угорскую, чая
гонзнути лютаго того убійства. Несытый же кровопивица20 Свѣтополкъ посла по немъ21 зло-
об. 271 л. дѣйственыхъ убійцъ, || и постигше22 его въ горахъ Угорскихъ, и ту пемилостивнымъ убіеніемъ
конецъ житію пріятъ.
Титла 428- Чюдо о телеси святаго Глѣба. Святого24 и праведнаго Глѣба чест-
ному тѣлу на пусте мѣсте25 на долго время лежащу, Господь же не остави его въ невѣденіи
пребыти26, яко же рече пророкъ: «хранить Господь вся костп ихъ, и ни едина отъ нихъ не
сокрушится». Многажды же мнози людіе, ловы дѣюще въ пустыни той, видяху надъ телесемъ
святого Глѣба столпъ огненъ и свѣщи горящи и пѣнія анггельская слышаху. Иногда27 же и
мимоходящіи гостіе и пастыріе, пасущій животная, таково же видѣніе видѣша. Но не бысть
никому же памяти о сихъ, еже бы кому взыскати его, доньдеже благочестивый самодержецъ,
великій князь Ярославъ Владимеричь, Богомъ подвизаемъ во отмыценіе28 святыхъ кровій29
л.272 праведныхъ своихъ братій, и много30 брани съ нимъ || сотвори, и третицею же31 ратуяся со32
Свѣтополкомъ. Свѣтополкъ бо33 много рати наемныя совокупивъ и всячески коварствуя, наи-
паче хотяй богохранимаго Ярослава победити, прочее же треклятый пріиде ко34 множествомъ
Печенѣгъ. Ярославъ же, поспѣшеніемъ святыхъ35 сохраняемъ, Бога35 помощника имѣя, и
послѣднее собра воя многи и поиде противу ему и пріиде на Альто36, идѣже37 убіенъ бысть
святый Борисъ. И ту воздѣвъ,руцѣ свои на небо и возопи къ Богу и рече. Молитва 3?
Се кровь брата моего вопіетъ къ Тебѣ, Владыко, яко же Авелева39 преже. И ты отмьсти его
положивъ40 па братоубійцы Каинѣ стенаніе и трясеніе41. Ей, молю Тя, Господи42, тако же
1) господина своего ножемъ Ч. Д. 2) септябрія И, сѳнтябрія Д. 3) въ 5 И. Ч. Д. 4) Госпо-
деви чиста и И. 5) въ небесныя обители взыде И, 6) и съ нимъ пріяста равночестныя И. 7) воз-
желаста И. Ч. Д. 8) Далѣе въ И. зачеркнуто и пищу. 9) его тѣло И. 10) между И. мѳжю Ч,
межу Д. 11) Нѣтъ въ И. 12) повѣдающи И. 13) Нѣтъ въ Д. 14) злобу къ злобѣ Д.. 15) прочію И.
16) разрушитися иматъ И. 17) святаго и И. ' 18) Нѣтъ въ Д. 19) себя И. 20) кровопійцъ И.
21) за нимъ И,.въ которомъ на полѣ по немъ. 22) постигоша Д. 23) Титла 4 нгеигз въ Д. 24) свя-
таго же Ч. Д. 25) Нѣтъ въ Д. 26) быти Ч. Д. 27) Инигда И. 28) отмщеніи И. 29) крови И. Д
30) многи Ч. Д. 31) третіе уже И, въ которомъ на полѣ третицею же. 32) Нѣтъ въ Д. 33) же И, въ
которомъ на полѣ бо. 34) со И. Ч. Д. 35) святыхъ страстотерпецъ праведныхъ сохраняемъ бысть.
Бога И. 36) Альту Д. 37) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто бѣ. 38) Это заглавіе въ текстѣ въ Д.
39) и Авелеви И. 40) положивѣ Д. 41) трясаніе И. 42) Господи мой И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
149
отмьсти и сему братоубійцы Свѣтополку кровь праведныхъ Твоихъ страстотерпецъ, единород-
ныхъ ми святыхъ братій. Молю же и васъ, о святая1 братія моя, аще1 и тѣломъ отсюду
отшла2 еста, по молитвою помозита ми || на гордаго сего Свѣтополка братоубійцу. И поидоша об. 272 л.
противу себе3 и покрыта поле Ляцькое множество* воинства5. Солнцу же8 восходящу 7,
соступишася8 трижды, и бысть сѣча зла весь день; и мнози вѣрніи видяху аггелы, помогающа
Ярославу; и уже къ вечеру9 одолѣ Ярославъ, а Свѣтополкъ побеже. На него же нападе бѣсъ,
и разслабишася кости его, и на конѣ не може седѣти, но на носилахъ несяху его. И стра-
хомъ многимъ одержимъ, вопіяше непрестанно: «Охъ мнѣ10, яко гонятъ по насъ! Побѣгаемъ
скоро11!» Не бысть же никого гонящаго, ни женущаго. И лежаше въ немощи восха-
пився12 глаголаше: «Побѣгаемъ еще: женутъ 13І Охъ мнѣ!» И не можаше терпѣти на единомъ
мѣсте и пробеже1* Лятьцкую землю, гонимъ15 гнѣвомъ Божіимъ. И прибеже10 въ пустыню
межу Чахи и Ляхи въ чюжихъ странахъ || и ту злѣ испроверже животъ свой и огню нега- л. 273
сииому и муце вѣчьней предасться; и тако обою животу лишенъ бысть. Отъ могилы же его
исходитъ17 смрадъ золъ17 и до сего дни на показаніе человѣкомъ, дабы сице не творилъ
никто же. Аще же кто сицево творитъ18, слыша таковая, сей пріиметъ вящыпа сихъ казни19,
яко же Каинъ, не вѣдый мьсти, сотвори убійство и пріятъ седмь мьстій, а Ламехъ, вѣдый
месть, сотвори убійство и пріятъ седмьдесять мьстій. Яко же Іуліянъ царь, иже многи крови
святыхъ мученикъ проліявъ, и самъ горькую и нечеловѣчную смерть прія, не вѣдый отъ кого
прободенъ бысть копіемъ въ сердце, тако и сей Свѣтополкъ бѣгая, не вѣдый отъ кого, зло-
страстную смерть прія20; и оттоле преста крамола въ Рустей земли.
Титла 5. Обрѣтеніе21 честнаго22 и23 святого Глѣба. Великій же князь
Ярославъ пріемъ24 всю державу || Руськія земля25 п начатъ вопрашати о телесехъ святою20. об. 273 л.
И повѣдаша ему, яко святый Борисъ въ Вышеграде27 положенъ бысть, а о святомъ Глѣбе
никто же не28 вѣдяше. Токмо вѣдяху, яко во Смоленьцѣ29 убіенъ бысть. И тогда сказаша
ему30, яко31 же слышаша отъ приходящихъ и32 оттуду, како видѣша свѣтъ и свещи го-
рящи въ пусте мѣсте. Христолюбивый же великій князь Ярославъ на сказанънное мѣсто посла
прѳзвитеры со кресты и со свѣщами и съ кадилы33 и со многою честію. И дошедше со мно-
жествомъ народа людій, и обрѣтоша честное и святое тѣло блаженнаго Глѣба цѣло и нетлѣнно
въ толице долзе времени лежаща34 и ничимъ же невреженно ни отъ единого плотоядьца, ниже
почернѣло, яко же обычай имутъ телеса мертвыхъ35, но свѣтлой красно и воню благоуханія || л.274
имуще30, тако Богу сохраньшу Своего страдальца тѣло. И вземше его со благоговѣніемъ,
и вложиша въ37 кораблець, и дошедше Вышеграда и раскопаете землю, идѣже лежитъ честное
тѣло преблаженнаго Бориса, и съ нимъ вкупѣ положити его. Аще бо бяху38 не вѣдуще
тогда, како благолѣпно и благопотребно достойную честь воздаяти сицевымъ Божіимъ угодни-
1) святая моя братія И. 2) отшли И. 3) его И. 4) множествомъ Ч. Д. 5) воинъ И. 6) Нѣтъ
въ Д. 7) возсіявшу И, въ которомъ на полѣ возсходящу. 8) и соступишася И. 9) вечеру есть
день той и И. 10) мнѣ, горѣ мнѣ И. 11) скоро отсюду И, въ которомъ далѣе стерто и. 12) той
восхлапився И. 13) жѳнутъ насъ И. 14) пробѣжа Ч. Д. 15) гонимъ за свой грѣхъ И. 16) пробѣже И.
17) смрадъ золъ исходитъ Ч. Д. 18) сътворитъ Ч. Д. 19) казней И. 20) пріятъ И. 21) О обрѣтеніи
И. 22) честнаго тѳлеси И. Ч. Д. 23) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 24) пріимъ Ч. Д. 25) земли Д. 26) святую
Д. 27) Вышегородѣ Ч. Д. 28) Нѣтъ въ И.. 29) Смоленскѣ И, Смолѳньсцѣ Ч. 30) Далѣе въ И. за-
черкнуто вся. 31) я Ч. Д. 32) Нѣтъ въ Ч. Д. 33) кандилы Д. 34) лежаще Ч. Д. 35) мертвымъ И.
36) имущу И. 37) и въ И. 38) бяше И.
150
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
комъ; но аще недоумѣюще сице, сотвориша обычьное погребеніе святымъ симъ новоявленнымъ
мученикомъ. Но обаче вѣсть Богъ1 прославляти святыя Своя2, дарова имъ неизреченную Свою
благодать, чюдотворныя дары. Вси бо приходящій ко гробомъ ихъ и призывающи8 имена ихъ
не токмо, идѣже святая телеса ихъ положена быста, по и по всѣмъ странамъ и по всѣмъ
об. 274 л. землямъ молитвами ихъ и посѣщеніемъ отъ всякихъ болѣзней || и страстей свобожахуся: слѣпіи
прозираху, хромій хожаху, слукія исправляхуся, сухія рукіи4 и ноги имуще5 здрави бываху,
въ погребехъ и въ темницахъ заключенніи и во узахъ седящіи6 и7 единымъ призываніемъ
именъ8 ихъ святыхъ свободу получаху, и бѣси отъ человѣкъ прогоними бываютъ молитвами
ихъ. Своимъ же сродникомъ, самодержателемъ Рускимъ, и всему воинству ихъ во бранехъ на
поганыя помагаета9, има же дерзость поганьская низлагается и діяволя шатанія въ земли
попираема.
Титла 6. Похвала. Тако сія новоявленная чюдотворьца и мученика по своемъ отьче-
ствіи поборающе и способствующе, яко же великій Дьмитріе10, по своемъ отечествѣ къ Богу
предстательствуя, глаголаше: «Господи, аще убо веселящимся имъ, съ нйми бѣхъ, тако же и
л. 275 погибающимъ имъ, съ ними умру». Но обаче сій || великій Дьмитрей о единомъ граде сице
извѣща, сіи же праведніи, не о единомъ граде ни о дву попеченіе имѣаху11 и Богу
моляхуся, но о всей земли Русстей. Сице прослави Богъ святыхъ своихъ новоявленныхъ
страстотерпецъ, царскаго12 корени вѣтви, равноапостольнаго Владимера сѣмени святое изра-
щеніе, самобратныхъ сихъ чюдотворець Бориса и Глѣба. Сице удиви Богъ святыя своя купно
равно благочестно, купно же равно13 изрядно и приснопамятно со святымъ ихъ14 родителемъ,
блаженнымъ Владимеромъ, и со предивною ихъ прабабою, премудрою и праведною Ольгою,
иже бысть предитеча Богу15 Рускому роду во благочестіе. Сице сіи святіи первіи въ Руси
преславно прославлени отъ Бога повсюду великими чюдотворѳньми, отъ анггелы18 же непре-
об. 275 л. станными хвалами вѣньчѳваеми й отъ человѣкъ усерднымъ благодареніемъ почитаеми || и не
токмо едини сіи добродѣтелни быша, но и послѣди” ихъ и до нынѣ прѳславно явленна есть
похвала истиннаго благочестія великаго ихъ благодарнаго17 племени; и вездѣ нѳумолчанный18
суть 19 добродѣтели ихъ и по20 Бозѣ ревность и по православіи21 подвигъ и на супротивныя
, враги мужество и живота нѳщадѣніе и богоугодное житіе. Ихъ же молитвами и мы смиреніи
надѣемся получити милость здѣ и въ будущій вѣкъ отъ Христа Бога, Ему же слава со Отцемъ
и со Святымъ Духомъ, нынѣ22 и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь.
Титла 723 Бориса и Глѣба24. Сказаніе чюдесъ святою25 страсто-
терпьцу Христову25 Романа и Давида. «Не возможетъ человѣкъ* глаголати и не
насытится око зрѣти и не наполнится ухо слышанія»,—рече Еклисіястъ. Тако6 и святыхъ
1) Богъ вѣсть И. 2) своя угодники И. 3) призывающій Ч. Д. 4) руки И. Ч. Д. 5) имущей
И. Ч. Д. 6) сѣдящеи Ч, сѣдящѳ Д. 7) Нѣтъ въ Ч. Д. 8) имена И. Д. 9) низлагаета Д. 10) Дими-
трій И. 11) имѣаху И. 12) Русскаго Ч. Д. 13) равно и И. 14) имъ И. 15) къ Богу Ч. Д.
16) аггелъ И. Ч. Д. 17) благороднаго Ч. Д. 18) умолчанны Ч. Д. 19) судъ И. 20) Нѣтъ въ Д.
21) правовѣріи Ч. Д. 22) и нынѣ Д. 23) седмая Ч. 24) Бориса и Глѣба нѣтъ въ И. Ч. Д.
25) святыхъ страстотерпецъ Бориса и Глѣба, во святомъ крещеніи И.
а) Далѣе въ М. стерта какая то буква, б) Въ М. слогъ ко приписанъ надъ строкой позднимъ почеркомъ.
* Далѣе въ М. И. надъ строками позднѣйшими почерками не.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
151
мученпкъ чюдесъ умъ нашь недостигнетъ сказати и языкъ || не можетъ изрещи, ни слово л. 276
исповѣдати1 а, елико же возмѣздіе труду своему прямо отъ Господа воспріяша’* 2, аки чада и
причастницы Божіи. И якоже Иванъ3 Богословецъ рече: «Елико же ихъ пріятъ, дасть имъ
область чадомъ Божіимъ быти, вѣрующимъ въОнь». И4 * Давидъ пророкъ рече: «святымъ, ижё
суть на земли Его, удиви Господь вся воля Своя въ нихъ»,—и паки8: «дивенъ Богъ во
святыхъ Своихъ, творяй чюдеса Единъ8». Иванъ7 же праведный 8 Дамаскинскій, о сихъ святыхъ
мученицѣхъ въ книгахъ6 рекомыхъ увѣряя, сице исписа, яко «сицевіи мужи и по смерти9
живи суще9 Господеви предстоятъ, источьники намъ спасенія Владыка Христосъ10 * * мощьми
ихъ подаетъ, отъ мученическихъ11 телесъ миро добровонно исходитъ». Рече бо Господь: «вѣруяй
въ Мя, аще и12в умретъ, то живъ будетъ» и «дѣла, яже Азъ творю, тіи болыпа сихъ со-
творятъ». Како бо мертва плоть чюдеса творити можетъ, аще не бы || силою Божіею. Про- об. 27в л.
славляетъ бо Господь славящая Его. Телесы бо святыхъ бѣси отгонятся, болѣзни исцелеваютъ,
слѣпіи прозираютъ, прокаженіи очищаются, пакости и скорби рѣшатся, всяко даяніе добро
отъ Отьца свѣтомъ си исходитъ симъ, иже вѣрою13 безъ сумнѣнія18 просятъ. Аще кто14 къ
земному царю хощетъ быти приведенъ15, и колико ся иматъ трудити да18 заступника обря-
щетъ, кто бы за него отвѣты полагалъ, имъ же обѣщеваетъ многи дары и чести, наипаче же
потреба намъ17 есть сія17 святыя почитати. Сіи бо бяху о насъ къ Небесному Царю теплыя
ходатая18, за ны молитвы къ19 Богу приносятъ19 и отъ20 бѣдъ и отъ скорбей присно избав-
ляютъ пы. Почьто имѣнія щадимъ раздаяти въ памяти21 ихъ святымъ церквамъ й нищимъ и
немощьнымъ вдовицамъ22 и сиротамъ во утѣху? По чьто, сихъ память23 || чьтуще, новоначи- л.277
нйнній приплодовъ24 и28 въ28 церкви ихъ27 не носимъ? Сихъ бо памяти чьтуще, духовно ве-
селящеся празднуемъ. Будемъ щедри на подаяніе требующимъ. Сихъ память празднуемъ, ихъ
же прославилъ Богъ премногою благодатію и чюдесы сія страстотерьпьпа въ сей28 странѣ Ру-
стей земли. Ельма же не вѣдяху мнози въ Вышегородѣ лежащу святою мученику страсто-
терпьцу Христову Романа29 и Давида29, но Господь не даяше80 таковому сокровищу скры-
тная31 въ земли. Овогда бо на мѣсте, идѣже лежаста, видяху столпъ огненъ стоящь82; и
овогда аггелы поюща88»слышаху. И то слышаще, людіе вѣрніи84 дивляхуся и славляху Бога
и приходяще38 покланяхуся на мѣсте томъ: и пришельцы мнози прихожаху отъ инѣхъ земель 38;
и37 овіи вѣроваху, а иніи88г аки лжу мняху, яко же апостолъ глаголаше о крестѣ: «невѣ-
рованіемъ || погибающимъ—несмысльство есть, а вѣрою спасаемымъ—сила Божія есть». Го- об. 277 л.
1) исповѣдовати Ч, восповѣдовати Д. 2) пріята И. 3) Іоаннъ Ч. Д. .4) Нѣтъ въ Ч. Д. 5) паки
рече И. 6) Далѣе въ И. зачеркнуто и благословенъ. 7) Іоаннъ Ч. Д. 8) преподобный Ч. Д. 9) смерти
жывущѳ Д. 10) Далѣе въ И. киноварью зачеркнуто Богъ. 11) мученическъ бо Ч. Д. 12) Нѣтъ въ
Ч. Д. 13) безъ сумнѣнія вѣрою Ч. Д. 14) Нѣтъ въ Д. 15) праведенъ Д. 16) и да И. 17) есть намъ
сія Ч. Д. 18) ходатаи Д. 19) приносятъ къ Богу Ч. Д. 20) о Д. 21) память Ч. Д. 22) и вдови-
цамъ И. 23) памяти И, памя Д. 24) приплодовъ ихъ И, и приплодовъ Ч. Д. 25) Нѣтъ въ И. Ч. Д.
26) къ И. 27) Нѣтъ въ И. 28) во всей И. 29) Бориса и Глѣба Ч. Д. 30) дадяшѳ Ч. Д. 31) кры-
тися Ч. Д. 32) стоящь и свѣчи горящи И, стояще Ч. Д. 33) поющѳ Д. 34) вѣрніи людіѳ И. 35) при-
ходящи Ч. Д. 36) странъ Ч. Д. 37) Нѣтъ въ И. 38) иніи же Ч. Д.; въ Ч. иніи же написаны на полѣ
позднѣйшимъ почеркомъ.
а) Въ М. было исповѣдавати: слогъ ва зачеркнутъ. б) Далѣе въ М. надъ строкой очень позднимъ
почеркомъ написано Небеса. в) и въ М. вписано болѣе позднимъ почеркомъ. г) Въ М. а иніи написано
позднѣйшимъ почеркомъ на полѣ подъ знакомъ ф; этотъ же знакъ стоитъ въ текстѣ послѣ вѣроваху.
152
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
сподь же во святомъ Евангеліи рече: «падый па Камени Семъ сокрушится, а на Немъ же
падетъ—сокрушитъ ихъ, а вѣруя въ Него не постыдится». Чюдо о Варязехъ1. Пріидоша
единою Варязи близь мѣста, идѣже лежаста святая подъ землею2 погребена. И яко единъ
воступи, и въ томъ часѣ огнь изшедъ отъ гроба и зажже нозѣ его; и скочивъ начатъ повѣ-
дати и нозе показывая своей. дружинѣ опаленѣ и ожженѣ. И оттолѣ начата не смѣти близь
приступити, но со страхомъ покланяхуся.
Титла 8. О изнесеніи святыхъ мощей отъ погорѣвшія3 церкви. По сихъ
по малѣ дній возгорѣся церкви та святаго Василія, у нея же лежаста святая, и течаху людіе
л. 278 на позоръ, и горяше церкви отъ верха, и все изнесоша: иконы и сосуды, и ничтоже4 || не
згорѣ, токмо церкви едина. Повѣдаша5 же Ярославу о всемъ семъ ®, и, призвавъ митрополита
Іоанна7, сказаше ему все о святою мученику, брату своею8. И бысть преужасенъ и во усу-
мненіи, паче9 и10 въ дерзновеніи и въ радости къ Богу; и отшедъ отъ князя, собравъ11 кли-
росъ и все поповство11, и повелѣ поити12 со кресты къ Вышегороду; и пріидоша до мѣста,
идѣже лежаста святая; бяше же съ ними и князь Ярославъ. И поставили же бяху ту клѣтку
малу на томъ мѣсте, идѣже бяше церковь 13 згорѣла. Архіепископъ же пришедъ со кресты и
сотвори въ той клѣтцѳ всенощьное пѣніе. Наставшу же дни14, иде15 архіепископъ Іоаннъ со
кресты15, идѣже лежаста телеса16 святою пречестнѣ10 и17, сотворивъ молитву, повелѣ око-
пати 18 персть, сущую надъ гробомъ святою. Копающимъ19 же имъ19, и20 исхождаше благая
оо. 278 л. воня отъ гробу21 святою22. И окопавше23, изпе||соша я отъ земля, и приступивъ митропо-
литъ Іоаннъ24 со презвитеры со страхомъ й любовію23 откры26 гроба святаго27. Тіи видѣша
чюдо28 преславно: телеса29 святою30 никакоя же язвы не имущи81, но присно вси цѣлы32,
и лица ихъ бяста свѣтле33, аки ангила34, яко дивитися и35 архіепископу зѣло35 и всѣмъ
людемъ36 исполиыпемся благоуханія многа. И вознесше37 въ ту храмину, яже бяше38 по-
ставлена39 на мѣсте погорѣвшія церкви и поставиша40 надъ землею на деснѣй странѣ.
Титла 9. Чюдо I41. О хромцы. Бяше же мужь именемъ Миронѣгъ, иже бѣ оград-
никъ въ Вышегородѣ. Се42 имѣя отрокъ43, тому же отроку бяше нога суха и скорчена, и
пе можаше на ней ходити, ни мало еѣ44 чюяше. И45 поддѣлавъ древяную, тако46 хождаше.
И пришедъ47 ко святыма и припадъ48 ко гробома святою40, моляшеся къ Богу50, исцеленія||
1) Это заглавіе въ'текстѣ въ Д. 2) подъ спудомъ И, въ которомъ на полѣ подъ землею. 3) по-
горѣвшая Ч. Д. 4) ничтоже отъ служебнаго дѣйства И. 5) Повѣдашѳ И. 6) Нѣтъ въ Д.
7) Иванна и И. 8) братіи своей И. 9) Далѣе въ И. стерто же; тачѳ Ч. Д. 10) и вставлено позже въ И.
11) собравъ поповъ и клиросъ весь И, въ которомъ на полѣ ство, а внизу собравъ клиросъ и все по-
повство. 12) имъ итти И. 13) церкви Д. 14) дни и Ч. Д. 15) и пріидѣ Іоаннъ митрополитъ со кресты
и съ клиросомъ И. 16) телеса святая пречестнѣ И, святою тѣлеса пречестнѣ и Ч. Д. 17) Нѣтъ въ И,
18) откопати Ч. Д. 19) И начата копати персть И, въ которомъ на полѣ копающимъ же имъ. 20) Нѣтъ
въ Ч. Д. 21) гроба Д. 22) святою мученику И. 23) откопавшѳ Ч. Д. 24) Иванъ митрополитъ И.
25) трепетомъ И, въ которомъ на полѣ любовію. 26) и откры И, въ которомъ далѣе зачеркнуто вше.
27) святою Ч. Д. 28) чюдо дивно и И. 29) тѣлѳси Ч. Д. 30) святыхъ страстотерпецъ И. 31) имущю
Ч. Д. 32) цѣлы и ничимъ же нѳвреждени И. 33) свѣтли Ч. Д. 34) аггелаа И, въ которомъ между
двумя послѣдними а стерты какія-то буквы; аггела Ч. Д. 35) ихъ зраку свѣтлу всѣмъ предстоящимъ
ту и митрополиту И, въ которомъ на полѣ исправлено и архіепископу зѣло. 36) людемъ и И. 37) внесшѳ
Ч. Д. 38) бяста И. 39) пославлѳна Д. 40) поставиша ю И, поставиша я Ч. Д. 41) 1-ое святыхъ
страстотерпецъ Бориса и Глѣба И. 42) Сей Ч. Д. 43> отрока И. 44) ея Ч. Д. 45) Онъ же И. 46) и
тако И. 47) Въ И. послѣ слога при полустерто пад. 48) припадѳ И. 49) ихъ И, въ которомъ на полѣ
святою. 50) Богу со слезами И, въ которомъ надъ со слезами стоитъ рядъ кавычекъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ). 15:4
прося1 отъ святою. И пребываніе день и нощь, моляся со слезами?.' И во едину нощь л. 279
явистася ёму святая страстотерпьца Романъ и Давидъ и глаголаста: «Чьто вопіеши къ нама1 2?»
Оному3 же показающу ногу3, исцеленія просящу, и4, имши ногу4 сухую, прекрестиста ю5 *
трижды. И5 убужься отъ сна, видѣся'' здравъ и воскочи0, славя Бога и святая7 страсто-
терпьца, и исповѣда7 людемъ, како исцелиста8 и, и повѣданіе9, яко10 * съ нима видѣвъ Георгія
оного 11 отрока12 святаго Бориса, ходяща13 съ нимъ13 и носяща свѣщу8. И видѣвпіе людіе
таковое чюдо, и прославиша Бога о бывшемъ сыну Миронѣгову ограднику.
Титла 10. Чюдо 2 14. О слѣпьцы. Мужь нѣкто бѣ слѣпъ15 и пришедъ падая10 у
гробу святою16, и целоваше17 любезно; очи прикладая 18, исцеленія просяше. И абіе прозрѣ,
и вси людіе прославиша Бога и святая мученика. || Тогда19 Миронѣгъ повѣда кпязю обѣ чю- об. 279 л.
деси20. Ярославъ же князь, сія слышавъ21, славляше22 Бога и святая мученика23 и, приз-
вавъ митрополита, -сказаше ему съ веселіемъ. Си24 же слышавъ, архіерей25 хвалу воздавъ20
Господеви и глаголаше ко князю добръ совѣтъ и богоугоденъ, дабы содѣлалъ церьковь пре-
дѣлу и пречестну27. И годе28 бысть князю совѣтъ его, и возгради Церковь велику, имѣющу
верховъ 5 29 и исписа всю и украси ю всею красотою30. И шедше со кресты Іоаннъ31 ми-
трополитъ и князь Ярославъ и32 все поповство и32 людіе33, и34 принесоста35 святая и цер-
ковь святиша34 и уставиша праздники30 праздновати и37 мѣсяца іулія38 въ 24, въ онъ же
день убіенъ преблаженный Борисъ. Въ той же день и церкви священа, и принесена39 быста
святая 38.
Титла 11. Чюдо З40. О хромѣмъ41. И еще же сущемъ42 въ церкви на святѣй
литоргіи князю же || и митрополиту, и бѣ человѣкъ ту хромъ и пріиде, ползая со многимъ л. 280
трудомъ. И пріиде43 въ церковь и молЯшеся Богу и святьтма44 мученикома45, и абіе утвер-
дистася40 ему47 нозѣ благодатію Божіею и молитвами святою44. И воставъ, хожДаша48 предъ
1) просяще отъ святыхъ страстотерпецъ день и нощь пребывше ту И; внизу исправлено прося отъ
святою и пребываніе день и нощь моляся со слезами, причемъ послѣ святою зачеркнуто и требованіе.
2) Далѣе въ И. зачеркнуто и не даси намъ опочинути. 3) Отроку же оному показающу ногу свою и И.
4) Святіи же страстотерпцы ногу его И. , 5) ю 3-жды крестнымъ знаменіемъ. Отрокъ же сномъ обумо-
ренъ бяше и И. 6) и видѣ себѣ здрава, якоже и бысть и вскочивъ на нозѣ свои И. 7) угодниковъ
его святыхъ страстотерпцевъ благовѣрныхъ князей Русскихъ обою брату по плоти Бориса и Глѣба,
во святомъ крещеніи Романа и Давыда, и- шедъ повѣда И. 8) исцѣлиста и ноги его сухія и како видѣ
оного отрока именемъ Георгія со святымъ Борисомъ ходяща и свѣщу носяща И, въ которомъ надъ
словамй и ноги его сухія стоитъ рядъ кавычекъ, а слова со святымъ Борисомъ ходяща исправлено на
полѣ такъ святаго Бориса ходяща съ нимъ. 9) повѣдаша Ч. Д. 10) яко въ Ч. приписано надъ
строкой позднимъ почеркомъ. 11) оного отрока Д. 12) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто оного;
13) съ нимъ ходяща Д. 14) второе Д. 15) очима слѣпъ Д. 16) припадая ко гробомъ святыхъ му-
ченикъ И. 17) цѣловаше ю Ч. Д. 18) и очи прикладая и И. 19) И тогда оградникъ И. 20) чюдеси,
яже видѣша и слышаша И. 21) слышавъ сія Ч. Д. 22) и славляше И. 23) святыхъ мученикъ II.
24) Се И. 25) митрополитъ и И, въ которомъ внизу архіерей. 26) возда Ч. Д. 27) пречюдну И.
28) угоденъ И. .29) 5 верховъ И, верховъ пять Д. 30) лѣпотою церковною И, въ которомъ на полѣ
исправлено красотою. 31) Иванъ И. 32) и попы и діякони и вси И. 33) Далѣе въ И. зачеркнуто
вземше кресты. 34) и принесоша во церковь съ великою честію и радостію многою и освятиша цер-
ковь И. 35) пренесоста Ч. Д. 36) праздникъ И. Ч. Д. 37) Дѣтъ въ И. Ч. Д. 38) іюля въ 24 день,
въ той же день убіенъ бысть преблажѳнный Борисъ, въ который день церкви священа бысть и тако
принесени быста тѣлеса ихъ И. 39) пронесена Ч. Д. 40) т р е т і е Ч. 41) хромцы И. 42) сущимъ Д.
43) при Д. 44) святымъ страстотерпцемъ и благодатію Божіею и молитвами святою мученику утвер-
дистася ему нозѣ И. 45) Дѣтъ въ Ч. Д. 46) утвердиста Д. 47) ем Д. 48) хождашѳ И. Ч. Д.
154
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
всѣми. И1 чюдо видѣ1, и2 самъ благовѣрный князь Ярославъ и митрополитъ и вси людіе
хвалу воздаша Богови и святыма мучепикома3. И по литоргіи поя4 князь на4 обѣдъ всѣхъ
и митрополита и прозвитеры, и праздноваша праздньство, яко же подобаше. Много же отъ
имѣнія5 раздая нищимъ и сирымъ и вдовицамъ. По сихъ же днехъ Ярославъ преставися.
поживъ добре по смерти отьца своего лѣтъ 38 и оставивъ наслѣдники отьца своего и пріим-
ники0 престола своего сыны своя, Изяслава, Святослава7 и Всеволода, управивъ имъ, яко
об. 280 л. же бѣ лѣпо: Изяслава Кіевѣ старѣйшаго8, а Святослава || Черниговѣ9, а Всеволода въ10
Перес.іавлин, а прочія по инѣмъ волостемъ. И минувшемъ12 лѣтомъ 20-мъ13 и14 церкви
уже обетщавши15, и умысли Изяславъ возградити церковь нову святыма страстотѣрпьцема10
въ верхъ во единъ.
Титла 12. О принесеніи17 святою18 мученику. Бысть18 же во время прине-
сенія 19 святыма мучепикома Романа и Давида, и совокупившеся вся братія: Изяславъ, Свя-
тославъ, Всеволодъ, митрополитъ Георгій Кіевскій, другій Неофитъ Черниговскій20, и епископи:
Петръ Переяславскій, Никита Бѣлогородцкій и Михаилъ Юрьевскій210, и игуменіи22: Ѳеодосій23
Печерскій, Соѳроній святого Михаила и Германъ святого Спаса и прочій вси игуменіи24 со-
творпша праздникъ свѣтло. И вземше первое25 святого Бориса въ рацѣ древяне, вземше на
л. 281 рама князи, предпдущемъ20 преподобнымъ черноризцемъ || со свѣщами, а по нихъ діяконе
таче и прозвитеры, и27 по сихъ28 митрополитъ27 и епископи, и29 по нихъ со ракою идяху29;
и принесше30 въ церковь, поставиша31; и отверзе32 раку, и исполнися33 церкви благоуханія
и34 вонѣ пречюдныи34. И вси видѣвше, прославиша35 Бога. И митрополита обниде ужасъ35:
бяше бо не36 твердо вѣруя ко святыма37. И38 надъ ниць38, просяше прощенія. И39 целовавт,
мощи, вложиша въ40 раку каменну. По41 семъ вземше41 Глѣба въ рацѣ каменнѣ, поставиша
и на сани, и, имъше42 уже48, повезоша и: и яко быша44 въ дверехъ, рака ста не поступали41.
И повелѣша пароду звати: «Господи помилуй». И45 моляхуся Господеви и святыма40, и абіе
повезоша и, и47 целоваше48 святого Бориса48, главу, а святого Глѣба руку49 вземше50, Георгій
об. 281 л. митрополитъ благословяше51 князя Изяслава и Всеволода. И паки Святославъ, || имъ руку
1) видѣвъ то чюдо И, и то чюдо видѣ Ч. Д. 2) Нѣтъ въ И. 3) святымъ мученикомъ И.
4) князь поятъ и на И. 5) имѣнія своего И. 6) пріемники И. 7) и Святослава И. 8) старѣйшаго въ
Кіевѣ И; въ Кіевѣ старѣйшаго Ч. Д; въ вставлено позже въ Ч. 9) въ Черниговѣ И. Ч. Д; въ вставлено
позднѣе въ Ч. 10) въ вставлено позже Ч. 11) Пѳреяславли Ч. Д. 12) минувшимъ Ч. Д. 13) 20-мъ
лѣтомъ И. 14) Нѣтъ въ И. 15) обѣтшавшимъ И. Ч. Д. 16) святымъ страстотерпцемъ И. 17) пре-
несеніи Ч. Д. 18) святыхъ мученикъ Бориса и Глѣба. Бысть И. 19) пренесенія Ч, пренесеніе. Д.
20) другій Неофитъ Черниговскій нѣтъ въ Д. 21) ГургевьскійЧ. Д. 22) игумени И. Ч. Д. 23)Ѳеодосѳй Д.
24) игумени И. Ч. Д. 25) пѳрвіѳ И. 26) придидущимъ Д. 27) и по нихъ митрополиты И. 28) сихъ
и Д. 29) таче съ честною ракою идяху. несуще и на рамѣхъ своихъ И. 30) принесши Ч. Д. 31) и
поставиша и предъ олтаремъ И. 32) отвѳрзше И. Ч. Д. ' 33) исполнишася И. 34) благовонна и пре-
чюдна И, и вони прѳчюдныя Ч. Д. 35) и слышавше и прославиша Бога и святаго праведнаго стра-
стотерпца Романа, и. видѣ то чюдо преславно Иванъ митрополитъ и бысть въ ужасѣ вѳлицѣ И.
36) прежде не И. 37), святымъ Ч, въ которомъ было святыма; а стерто. 38) и скоро припаде ко гробу
святою мученику ницъ лежа на долгъ часъ и И. 39) И любезно И. 40) и въ И. 41) И по семъ идоша
и вземше и И. 42) обязавше И. 43) ужемъ и И, ужи Ч, ужы Д. 44) бысть при дверехъ, и ста рака
и не поступи И. 45) Народи же И. 46) святымъ праведнымъ страстотерпцемъ И. 47) и раку и И.
48) целовавшѳ и святаго Романа И. 49) раку Д. 50) вземше же Ч. Д. 51) и благословляшѳ И.
а) Въ М. передѣлано изъ Гургевьскій.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ). 1'55
митрополичю и держащу1 святого руку®, прилагаше ко2 вреду, имъ же боляше на шіи, п
ко очима, къ3 тѣмени. И по семъ положи руку во гробе. Начато4 же пѣти святую литоргію,
Святославъ же рече ко Бернови6: «нѣчьто мя на головѣ6 бодетъ». И сня Бернъ клобукъ со
князя и видѣ7 ноготь святого, и сня8 со главы8 и вдасть и Святославу. Онъ10 же прослави10
Бога о благодареніи святою. И по литоргіи вся братія обѣдаша11 всіи12 вкупѣ13, и празд-
новаша14 праздньство свѣтло14, и много милостыня убогимъ сотвориша15, и целовашеся16
мирно17, разидошася кождо во свояси. И оттоле утвердися таковый праздникъ18 мѣсяца маія
въ 2 день18 въ славу и. честь20 святыма мученикома благодатію Господа нашего Исуса
Христа21.
Титла 13. Чюдо 4 22. О23 хромѣ и о нѣме23. Бяше же || нѣкоторый мужь хромъ л.282,
и нѣмъ, и24 уята бѣ25 ему нога по колѣно26. И содѣлавъ древЯну, хождаше27 на ней и
пребываніе у церкви святою28 со28 инѣми убогими, пріемля30 требованія оть крестіяцъ31 *,
еже кто колиждо подаяніе321 ему: ово33 ризу, инъ34 же чьто хотяше34. И бяше человѣкъ
въ35 Вышегородѣ старѣйшина86 огородникомъ, зовомъ37 же бяше Жданъ по мірскому37 а въ
царщеніи38 * 6 Никола. Творяше праздньство святому Николе по вся лѣта. Во единъ же отъ дній
сице ему творящу, идоша38 тамо убозіи. идѣже и онъ хромый40 чая нѣчьто воспріяти. И
вшедъ въ домъ той, сѣдяше предъ храминою, по приключаю же не подаша41 ему ни ясти,
ни пити: пребысть42 алченъ и жажьденъ43. И44 * абіе внезапу бысть44 во изступленіи43, и видѣ
видѣніе46, мняшеся умомъ47 сѣдя у церкви святою48, и узрѣ святая мученика || Бориса и об. 282 л.
Глѣба, исходяща аки изо олтаря и идуща къ нему. Онъ же, бывъ40 во ужасѣ40, паде ниць,
и имша же50 и святая за руку, аки51 Посадпста и52 начаста глаголати о исцеленіи его. И
потомъ прекрестиста уста его, и33 имша же33 ногу его вредную п аки масломъ помазающа,
протягоста34 колѣно его. И33 то все33 недужный, аки во снѣ видяше: бѣ бо палъ ницъ въ
дому томъ. Людіе36, его видяще36 такопадша37, обращахутъ имъ сѣмо и овамо. Онъ же ле-
жаніе, яко мертвъ пе38 могій двигнути38 и60 ни усты, ни очима58, токмо душа его въ немъ
1) держаніе И.. 2) руку въ своихъ рукахъ трепетно и прилагаше ю ко И. 3) и къ И. 4) И на-
чата И, Начата Ч. Д. 5) Борнови Д. 6) главѣ моей И. 7) видѣ на главѣ его И. 8) снявъ И.
9) главы своей И. 10) Онъ же пріимъ его съ радостію и прослави И. 11) обѣдавше И. 12) вси И. Д.
13) Далѣе въ И. зачеркнуто у Ярослава. 14) праздновавше празднество свѣтло и радостно И. 15) раз-
дайте. И. 16) целовавшѳся И. 17) мирно другъ друга и И. 18) праздникъ праздновати И. 19) Нѣтъ
въ Ч. Д. 20) честь и покланяніе И. 21) благодатію и человѣколюбіемъ и щедротами Господа Бога и
Спаса нашего Исуса Христа, купно же Сыномъ [зіс!] и со Святымъ Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки
вѣкомъ И. 22) четвертое Ч. 23) 0 мужи хромомъ и нѣмомъ И. 24) Нѣтъ въ И. 25) бысть И.
26) колѣну Ч. Д. 27) и хождаше И. 28) святыхъ му.ченикъ И. 29) и съ Ч. Д. 30) и пріемля на
кормлю И. 31) христіанъ и И, христіанъ Ч. Д. 32) подавашѳ И. Ч. Д. 33) овѣ Ч. Д. 34) и инъ же
подобна бяше И. 35) въ вставлено позже Ч. 36) старѣйшина въ Вышегородѣ Д. 37) прозванъ же
бысть по мірскому Жданъ И. 38) крещеніи И. Ч. Д. 39) и идоша И. 40) хромецъ И. 41) даша Ч. Д.
42) и пребысть Й. 43) жаденъ Ч. Д. 44) и бысть внезапу ему аки И. 45) иступленіи ума И. 46) ви-
дѣніе и И. Ч. Д. 47) яко умомъ И. 48) святою мученику И. 49) во ужасѣ бывъ и И. 50) же его II.
51) и И. 52) и и Ч. Д. 53) тажѳ ѳмша за ногу И. 54) и протягоста И. 55) И все то видяще И.
56) Людіе же видяще его И, Людіе же его видяще Ч, Людіе же видяще Д. 57) просто падша И.
58) и не И. 59) ни очима возрѣти, ни устнами двигнути И. 60) Нѣтъ въ Ч. Д.
а) Въ М. было подаваяшѳ; буквы ва стерты, б) Такъ въ М.
156
СТЕ11КННАЯ КНИГА (первая степень).
бѣяше1 и сердце2 его въ немъ3 клѳцаше.. И вси мняху, яко поразилъ и и4 есть бѣсъ.
Вземше5 же и несше, положиша и у церкви святою предъ дверьми 5. И мнози людіе стояху
л.283 около его и зряще и6 видяще сія6а. И бѣ видѣти чюдо7 преславно, яко || явися8 исъ колѣна
нога мала, аки младу дѣтищу и начатъ расти, доньдеже бысть яко9 и другая, и 10 не на мнозе
времени но во единъ часъ. И видѣвше обретшіися11 ту12, прославиша Богц и Его угодника13
и мученика Романа13 и Давида и купно со пророкомъ возопиша14 глаголюще: «Кто возгла-
голетъ15 силы Господня 16 и, слыша ны, сотворитъ вся хвалы Его», и паки: «дивенъ Богъ во
святыхъ Своихъ, творяй чюдеса Единъ».
Титла 14. Чюдо 5. О женѣ сухоруцѣ. Во граде Доробужи 17 нѣкая жена, раба
сущи, дѣлаше въ вежи повелѣніемъ госпожа своея въ день святаго Николы. И внезапу яви-
стася ей святая страстотерпьца, претяща и глаголюща ей: «Почьто тако18 твориши въ день
святаго Николы? Се ти. сотворивѣ19 казнь20». И19 се рекша21,- размѣтаста22 храмину ту;
жепу же23 ту, аки мертву сотвориста; п лежа мѣсяцъ, не могущи ничесо же; и24 воставшп
об. 283 л. немощьная и25 рука || ей бяше суха25; пребываше не могущи страдати, ни послужити28 го-
сподѣ27. Юже28 видѣвше госпожа ея таку, отгнаю28 отъ себе, а отрочате еѣ29, въ свободе
родившася, поработиша я30. Судящій же не послабпша тому тако31 быти, но господѣ32 еѣ33
сотворпша лишены цѣны тое, а онѣхъ свободѣ сподобиша, занеже по неволи дѣлавши34 казнь
пріяла есть. И минувшемъ35 лѣтомъ тремъ, слышавши жена сухорукая о человѣцѣ скорченѣмъ
рукама36 бывшемъ и36 ногама, и како прія прощеніе у церкве святою мученику87 Романа и
Давида, и воставше, иде къ38 Вышегороду. И пріиде въ день суботпый, и бяше же и канонъ
святыя Богородица, и возвести Лазареви39, иже бѣяше старѣйшина клирикомъ церкве тоя.
Онъ же повелѣ ей пребыти40 чрезъ пощь у церкве, и на утрія идущимъ со кресты ко святѣй
л.284 Богородицы, и приступивши жена, || имущія суху руку, исповѣданіе41 сонъ Лазареви42 сице:
«Въ43 сію нощъ седящи44 ми45 у церкве, и пріидоста двѣ46 юноши красна46 и рекоста ми:
«кто тя есть здѣ посадилъ47»? и азъ отвѣщахъ: «Лазарь48 попъ ми есть повелѣлъ; рекъ:
сѣди ту, некли Богъ и молитва святою мученику исцѣлитъ тя47». И се рекши ми, абіе4”
старѣйшино6 ю50, снемъ51 перстень съ руки, дасть52 ми рекъ53: «возложи си54 се55 на руку516»
1) бѣше Ч. Д. 2) сердцемъ въ малѣ И.' 3) его въ немъ нѣтъ въ И. 4) Нѣтъ въ И. Ч. Д.
5) И вземше же его и несоша и положиша святою мученику предъ дверьми церковными И. 6) и ди-
вящеся И, Ч. Д. 7) чюдо дивно и И. 8) явися ему И. 9) яко же И. 10) Нѣтъ въ Ч. Д. 11) обрѣт-
шейся Ч. Д. 12) ту и И. 13) угодниковъ Романа И. 14) возопійте Ч. Д. 15) изглаголетъ Ч, въ кото-
ромъ и написано по стертому. 16) Господня ся Д. 17) Дорогобужи И. Ч, Дорогобужы Д. 18) жѳно тако И.
19) сотвориве и казнь себѣ пріимеши и И. 20) Слова се ти сотворивѣ казнь написаны въД. дважды. 21) рекши
Ч. Д. 22) и въ тотъ часъ размѣтаста И. 23) Нѣтъ въ Д. 24) и паки аки отъ сна И. 25) и отъяся
рука и усшѳ и И. 26) служити И. 27) господѣ своей И, госпожѣ своей Д. 28) И видѣвше ю госпожа
тако скорбящу и отгна ея И. 29) отрочище ей Ч. Д. 30) я у себе И. и Ч. Д. 31) Далѣе въ Ч. за-
черкнуто му. 32) госпожѣ И. Д. 33) ей Ч. Д. 34) дѣлавше Ч. Д. 35) минувшимъ Д. 36) бывшемъ
рукама и И. 37) святыхъ мученикъ И. 38) Нѣтъ въ Ч. Д. 39) Лазорѳви Д. 40) пребыти ту Ч. Д.
41) и исповѣдаше И, сповѣдаше Ч, исповѣдаша Д. 42) Лазорѳви Д. 43) Нѣтъ въ Д. 44) сѣдящу И,
сѣдящимъ Д. 45) Нѣтъ въ Д. 46) два юноши красны И. 47) повелѣ сѣдѣти? Азъ же отвѣщахъ ему:
„Лазарь попъ повелѣлъ ми есть здѣ сѣдѣти". Они же глаголаста ми: „нѳгліи Господь Богъ исцѣлитъ
тя отъ болѣзни сея молитвами святыхъ мученикъ?". И. 48) Лазорь Д. 49) и абіе Ч. Д. 50) старѣй-
шій ею Ч. Д. 51) и снемъ И. 52) и дасть И. 53) и рекъ Д. 54) Нѣтъ въ И. 55) Нѣтъ въ Д.
56) РУКУ свою И.
а) Въ сія буква и вставлена, позже М. б) Надъ буквами ин позднѣйшимъ почеркомъ поставлены 2 ко-
сыхъ черточки и буква ю въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
157
й прекрести1: «исцелѣеть* 2 ти рука3». Си4 * * слышавъ Лазорь3 повелѣ ей на литоргіи предстояти
у дверей церковныхъ, да егда отпоютъ®, сотворятъ ей молитву и масломъ древянымъ® пома-
жуть ей руку. И7 начата пѣти литоргію, и яко отпѣша Святый Боже, пѣвцу8 рекшу: «Пѣснь
Богородицы! Прокименъ! Величитъ душа моя Господа!», и внезапу жена сухорукая побеже ко
олтарю. И видящи9 вси людіе же и клирицы, мняхуть беснующуся и влечахутъ ю10 ко гро-
бомаа || святою. Узрѣвъ же ю Лазарь и познавъ ю, бысть7 ужасенъ. И томъ11 часѣ бысть рука об. 284 л.
ея цела12, и вси видѣвше12 прославиша Бога о13 томъ чюдеси, дивящеся скорому Божію
посѳщенію и силѣ и святою мученику Христову13.
Титла 1514. Чюдо 6 о15 слепьцы святыхъ мученикъ13. Паки нѣгдѣ во граде
бяше1® человѣкъ слѣпъ и, приходя къ церкви святаго Георгія 17, моляшеся18 святому Георгію
и просяше19, дабы прозрѣлъ20. И сице20 ему творящу и во едину нощь спящу ему, явися21
ему святый мученикъ Георгій глаголя22: «Чьто23 тольми вопіеши ко мнѣ, человѣче? Но23 аще
прозрѣнія требуеши, азъ24 типовѣде25: «Иди2® ко святыма мученикома Борису и Глѣбу, и27
та ти28 имата.дати27 видѣніе, аще хощета, его же ты требуеши. Тѣма29 есть30 дана31 бла-
годать отъ Бога во странѣ сей земля Русскія пращати и исцеляти всяку страсть и недугъ32».
И сіе видѣвъ, слышавъ33, || воспрянувъ отъ сна, пути34 ся ятъ, яко 34 же повелѣно ему бысть. л. 285
И пришедъ33, пребывааше у церкви святою мученику дній нѣколико3®, припадая и моляся •
святыма37, доньдеже бысть ему посѣщеніе. И38 прозрѣ, и бысть видя, и славляше Бога и
святая мученика38, яко тако прія39 здравіе, и сказаше предъ всѣми40, яже41 видѣ, яко при-
шедша42 святая мученика къ нему, прекрестиста ему очи трижды42, и абіе отверзостася43
очи его44. И вси43 благодаряху и славляху Бога40 о всѣхъ, яже творяше святыма преслав-
иая и предивпая п неисказаемая47 чюдеса4®. Пишетъ бо ся48: «волю боящихся Его сотворитъ
и молитву ихъ услышитъ», и паки49! «вся, елика30 восхотѣ, и сотвори31». По сихъ убо чю-
1) прекрести ю и И. 2) и исцѣлѣетъ Ч, и исцелиѳтъ Д. 3) рука твоя И. 4) Се И; И си Ч. Д.
5) Лазарь Ч. 6} отпѣвшѳ литоргію сотворитъ ей іерей молитву и масломъ святымъ И. 7) Она же
сотвори тако, яко же сказа ей Лазорь. И начата пѣти литоргію. Она же стояше у дверей. И отпѣвшѳ
Святый Боже, пѣвцу уже рекшу: „Прокименъ. Пѣснь Богородицы: Величитъ душа моя Господа и воз-
радовася духъ Мой!“, жена же сухорукая побѣже и скоро ко олтарю. И вси людіѳ видивше и клирицы
то чюдо мняхуть еи, яко беснуяся. и влечахутъ еи ко гробома святыхъ мученикъ. Возрѣвъ же на ню
Лазарь и бысть И. 8) пѣвъ Д. 9) видяіце Ч. Д. 10) и Ч. Д. 11) въ томъ И. Д. Въ послѣднемъ въ
вставлено надъ строкой. 12) цѣла, якоже и другая, и вси людіѳ видъвшѳ то чюдо И. 13) давшаго ей
такову благодать своими угодники святыма чюдотворцы Романомъ и Давидомъ. И вси людіѳ дивишася
такому скорому поможенію и силѣ святымъ мученикомъ И. 14) Титла 15 нѣтъ въ И. 15) святыхъ
мученикъ о слѣпомъ человѣкѣ И. 16) бысть И. 17) Георгѣя Д. 18) и моляшеся И. 19) просяше
милости И. 20) прозрѣлъ очима. Сице же И. 21) и явися И. 22) и рече ему И. 23) Что еси чело-
вѣче вопіеши ко мнѣ, и кто тя постави здѣ? Но И. 24) и азъ И. 25) повѣдаю Ч. Д. 26) Поиди И.
27) и тіи имутъ ти дати И. 28) тебѣ Д. 29) Тѣма бо И. 30) Нѣтъ въ Ч. Д. 31) дана бысть И.
32) недуги уврачевати И. 33) и слышавъ И. Ч. Д. 34) и скоро пути ятся И. 35) пришедъ на то
мѣсто и И. 36) нѣколико дній И. 37) святымъ И. 38) отъ нихъ и очима прозрѣніе. И получи здравіе
всему тѣлеси своему, и очѳмъ прозрѣніе дарова ему Богъ и святыма его угодникома И. 39) пріятъ
Ч. Д. 40) всѣмъ народомъ И. 41) яко же И. 42) пришедшая къ нему святая мученика и прекрѳсти-
стася ему трижды чело и очи И. 43) отвѳрзостѳся Д. 44) мои И. 45) вси слышавше И. 46) Бога.
Иже показа такову благодать угодникома Своима, яже творяшѳся дивная и преславная чюдеса И.
47) нѳискажѳмая Ч. Д, 48) ся во псаломстѣй книгѣ И. 49) паки глаголетъ И. 50) елико Ч. 51) и
паки сотвори Д.
“ Въ М. по опискѣ перепищика гробомома.
158
СТЕІІЕННАЯ КИНГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
десемъ растущемъ о1 святою и благодати умножающися3 яко же во Святыхъ Евангеліихъ9
писано4 есть5: «пи всему міру вмѣстити пишемыхъ книгъ6».
об. 285 л. Титла 16. О созданіи7 || церкви8 и о свобоженіи темничникъ®. Симъ убо
сицемъ бывающимъ, Святославъ, сынъ Ярославовъ, умысливъ создати церковь каменну святыма16
и создавъ еѣ11 до о 13 80 13 локоть14’ возвыше15, преставися16. Всеволодъ же пріимъ17 всю
власть Рускія земля, и18 соверши ю19 всю. И30 бысть яко30 совершена, и31 абіе на ту нощь
разсыпася ей верхъ, и сокрушися вся31. Потомъ же Всеволодъ преставися33 съ миромъ, по-
живъ добрѣ и у правивъ порученное ему державство33 отъ Господа34. Святополкъ33 же Изя-
славичь35 прія княженіе въ Кіевѣ, а Давидъ и Олегъ въ Черниговѣ, Володимѳръ же въ Пе-
реяславли36. Въ та же времена поганымъ укрѣпившемся37 паче на насъ и много насильствую-
щимъ намъ за наша грехи38, бысть забвеніе церкви сей святою39 мученику: ни30 единъ же
л. «86 можаше что содѣяти и о зданіи31 о всемъ31 и о ска||заніи чюдесъ аз, а и многомъ бывающемъ33.
Повѣдаху бо, иже и самовидцы бывшей33 чюдеси сицему бывшу33, яко Святополкъ князь
всадилъ бяше два34 мужа въ погребъ34 нѣ въ которой винѣ худѣ35 окована36 и не исправивъ,
но послуша37 облыгающихъ, забывъ реченнаго пророкомъ Давидомъ: «Не прильпѣ мнѣ сердце
лукаво, и злаго не познахъ. Оклеветающаго тай ближняго38, таковаго изгоняхъ». Всадпвъ же
убо сія, и въ забытія положи39. Она40 же, суща въ таковѣй бедѣ4°, много молястася святыма
страстотерпьпема41 и по вся недѣля вдаваста43 страждеви тому, да купивъ43 просфиру доне-
сетъ44 въ церковь святою мученику Романа и Давида. И многу же времени минувшу, а онѣма
ту45 пребывающема въ40 печали и тузѣ46, и молястася47 и призываста святая Христова
страстотерпьца47, яже не презрѣста ею, но спасающа и заступающа и пособствующа быста.
об. 286 л. има сицемъ48 убо || образомъ. Дверемъ сущемъ погребнымъ заключеномъ4в, онѣма же утро
спящема и инѣмъ многомъ50, лѣствицы же внѣ51 лежащи53 извлеченъ53 въ нощп, внезапу54
единъ отъ нею внѣ бысть на погребе спя, убужьжеся видѣся54 простъ отъ оковъ55; и возрѣвъ,
видѣ желѣза, иже бѣше56 на пемъ и на подрузѣ57 его, изламана58 лежаща окрестъ59 его, и
обруча, яже о ногу его избита 60, аки уже 61. И воставъ, прослави 63 Бога и святая Его угодника63,
1) отъ Ч. Д. 2) множащуся И. 3) Святомъ Евангеліи И. 4) написано И. 5) Нѣтъ въ И.
6) книгъ написано поверхъ строки позднѣйшимъ почеркомъ Ч. 7) зданіи Ч. Д. 8) церкви ка-
менной И. 9) темничникъ И. 10) во имя святыхъ мученикъ И. 11) еи Ч. Д. 12) Нѣтъ въ
И. Ч. Д. 13) осмидесятъ Ч. Д. 14) лакоть И. Ч. Д. 15) въ вышину И. 16) и преставися II.
17) прія И. 18) и по смерти его И. 19) тое церковь каменну И. 20) и яко бысть Ч. Д. 21) и въ ту
нощь разсыпашеся верхъ тоя церкви, потомъ же и вся сокрушися И. 22) мало поживъ въ добрѣ
управленіи преставися къ Богу, отиде въ вѣчный покой и некончаемый. Свѣтополкъ И. 23) Нѣтъ въ
Ч. Д. 24) Бога Ч. Д. 25) Ярославичъ И. 26) Пѳреславли И. 27) укрѣпившися И. 28) грѣхи наша
Ч. Д. 29) святую И. 30) и ни И. Ч. Д. 31) о созданіи церкви и о утвержденіи всемъ И. 32) чюдесъ
многихъ бывающихъ И. 33) бывшѳ чюдесемъ многимъ сицѳву бывшу И. 34) въ погребъ два мужа
Ч. Д. 35) Нѣтъ въ И. 36) окованныхъ И. 37) послушавъ И. 38) ближняго своего И. Д. 39) забытіе
положыхъ И. 40) Они же въ таковѣй бедѣ суща И. 41) мученикома И. 42) вдаста И. 43) купитъ И.
44) и донесетъ И; 45) въ той темницѣ И. 46) въ тузѣ и печали велицѣй И. 47) молястася Богу и
призывающа на помощь Христовыхъ великихъ страстотерпцевъ И. 48) сицевымъ И, сицевомъ Д.
49) заключенымъ И. Д. 50) многимъ И. Д. 51) вней И. 52) лѣжащи и внезапу И. 53) извяеченѣ Д.
54) и единъ бѣ отъ нею на погребе спя и убуждьгаеся отъ сна и видѣ себе И. ’55) окововъ Ч. Д.
56) бѣ И, бѣша Ч. Д. 57) друзѣ И. 58) изломаны И. 59) около И. 60) извита Ч. Д. 61) уже гнило
И. 62) и прослави Бога, давшаго такое избавленіе, и святыхъ Его угодниковъ И.
а) Въ М. была попытка передѣлки въ лакоть.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
159
и воспомянувъ, яже бѣ видѣлъ, и призва1 стража, показаніе2 ему все бывшее, глаголаше3:
«поведи мя4 къ церкви преславною5 Христову мученику». И пришедше® въ7 церковь на7
утреній, бяше же въ день четвертокъ, и покланялся предъ святыма ковчегома, сказаше8 предъ
всѣми клирики и людьми9, сущими10 въ церкви11, сице рекій; «Нама12 убо спящема12.и
ипѣмъ множайшимъ внутрь || въ13 темьницы, внезапу14 бысть аки отъятъ покровъ, и15 нама л. 287
зрящима15, внидоста святая и рекоста10: «Почьто здѣ пребываета»? Сице отрекоховѣ17:
«Тако воля есть княжа: оклеветана18 бо есвѣ18». Святая же рекоста къ нама: «Се повелѣ-
ваевѣ10 вама. Иди ты въ церковь, повѣждь20 сице, яко20 же еси видѣлъ; а сего подруга
твоего21 оставляевѣ внутрь22, сице и слѣпа его сотвориховѣ на увѣреніе прочимъ23, еда не
начьнутъ24 вы вѣры яти. Сама25 же отходиховѣ до Греческія земля, и по трехъ днехъ воз-
вратившеся2®, и присѣтивѣ27 его, сотворивѣ вицяща2®. И тогда шедпіа28, глаголѣта29 князю:
«Почьто сице твориши, а не исправляя: томиши и мучити30; по аще ся31 сего не покаеши,
нй32 останеши сице33 творя, то34 вѣстостиа буди34, яко соблюдался пребывай35, да не избу-
дешп». И си изглаголавша и ина къ симъ35, невидима || быста3®6 отъ наю. Сій37 убо азъ об. 287 л.
видѣхъ, сказахъ38, братія39 моя, вамъ39; да аще хощета истѣе видѣти и слышати, идемъ40
къ погребу». И шедше къ погребу, и видѣша ключа неврежены и замокъ41, лѣствицу же, по
ней же сходятъ42 и исходятъ, внѣ лежащу; и43 удивишася44, прославиша Господа и святая.
Отверзше и вшедше43. видѣша оного45, его же рекохомъ подруга, присѣдяща слепа тако45,
яко ни вѣкомъ, ни рязнамъ4® не познатися, и узъ же не имѣюща. И47 вопрошаемъ, сице
повѣдаше47. Тогда отпущена бывша48 и не отходяста49 отъ церкве50 день и нощь. Паче же
и 51 ослепленый, аки поносъ имый ко святыма и аки долга прося и припадая ко гробома52
и моляся53. глаголаше: «О святая54 угодника55 Христова! Не презрпта, ни5® забудита57, имъ
же обѣщастася. Даруйта ми обѣтъ. Должьна ми еста58». Сице же творяше59 по вся || дни «.288
трижды, доньдеже бысть въ день недѣльный и, пришедъ по обычаю, моляшеся®0 сице же®0
1) призвавъ Ч. Д. 2) и показашѳ И. 3) и глаголаше И. 4) мене И. 5) къ преславною И.
Щ И при ведоша И, и пришедъ же Ч. Д. 7) его къ церкви и введоша его на И. 8) и сказоваше И.
9) предъ всѣми людьми И. 10) сущими ту И. 11) церкви стоящихъ И. 12) спящема убо. нама И,
нама убо спящимъ Д. 13) Нѣтъ въ И. 14) и внезапу И. 15) зрящима. же нама И. 16) рекоста ми И,
17) Въ Ч. было отрѣковаховѣ; буквы ва зачеркнуты киноварью. 18) оклеватани быховѣ по напрасньству И.
19) повелѣваемъ И. повелѣваеми Д. 20) и повѣждь сице іерѳомъ и предъ -всѣми людьми яко И.
21) его Ч. Д. 22) внутрь погреба И, утрь Ч. Д. 23) прочимъ людемъ и И. 24)учьнутъИ. 25) Сами И.
26) возвратившеся вспять и присѣтивѣ слѣпаго и сотворивѣ его арѣти очима и видѣти вся бывающая
чюдеса И. 27) присѣтевѣ Д. 28) шедше И. 29) глаголите И, глаголѳта ко Д. 30) мучиши насъ И.
31) отъ И. 32) и не И. 33) сицевая И. 34) то вѣдый буди ти И, то вѣсто ти буди Ч. Д. 35) пре-
бывай въ животѣ своемъ и да не избудеши ты. И сіи изглаголавшу къ нему йг ина къ симъ нѣкая
словеса рече И. 36) бысть И. Ч. Д. 37) Сіе И. 38) и сказахъ И. 39) вамъ, братія моя И. Ч. Д.
40) и идемъ И. 41) замки И. 42) восходятъ Ч. Д. 43) Они же, видѣвше и удивишася и прославиша
Господа и святыхъ страстотерпецъ и мучениковъ и отверзше погребъ и вшедше- въ него и И. 44) уди-
вившася Ч. Д. 45) оного сѣдяща его же рѣкохъ вамъ подруга моего слѣпа И. 46) рѣсницамъ И.
47) на себѣ. И многими вопрошаемъ бысть. Онъ же сице повѣдаше има И. 48) быста И. Ч. Д. 49) отхо-
дяща Ч. Д. 50) церкви Ч. Д. 51) Нѣтъ въ И. 52) гробомъ И. 53) моляшеся Ч. 54) гробома... святая
нѣтъ въ Д. 55) страстотерпца и угодника И. 56) и не И. 57) забудета моленія рабъ своихъ И.
58) есть Д. 59) творя Д. 60) моляшеся со слезами и сице бысть И.
а) Такъ въ М. б) Въ М. было бысть; передѣлано позднѣйшимъ почеркомъ.
160
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕНЕНЬ).
на утрени, доньдеже и 1 поющемъ2 вопль1 его стужи8, яко прогнѣватися4 и рещи: «Отвлѣщи5
лѣпо есть слѣпьца сего, яко пельзе имъ пѣти». Ти, яко пребываше, біяся5 и припадая предъ
святыми и® вопіяше7. Помилуйта8 мя, понеже обѣщаста ми ся8». И внезапу обратився, рече:
«Зовете киро елейсопъ9 и увидите10 славу11 Божію и святою12: се18 вижю14». И бяста очи
ему15 здравѣ, аки не имѣвши болѣзни, ни слепоты николи же. Тогда вси10 прославиша Бога
и святая 17 страстотерпца и шедша же повѣдаста князю Святополку17, яже видѣста и слыша18.
И оттолѣ19 не многимъ насильствоваше20 людемъ21 и22 на времена многа22 преходяще23.
творяше24 праздникъ въ25 Вышегороде, часто28 приходя лѣтомъ. Хотяше же и церковь на-
об. 288 л. чати27 здати на мѣсте ветхое древяное |] окрестъ гробу святою28; глаголаше: «Не дерзну
преносити отъ28 мѣста на мѣсто». И сему же умышленію несбывшуся по29 Божію строенію30
п31 по воли святою мученику31.
Титла 17 32. Второе принесеніе88 мощей34 святыхъ страстотерпецъ
Бориса и Глѣба34 Володимеръ35 же, иже и Мономахъ нареченный, сынъ Всеволожь, въ
та времена, яко же рекохомъ, держаше убо Переяславскую область. И сей убо любовь лю-
бовь 38 многу имѣаше ко святыма и много приношеніе творяше37 има, да38 сице умысли тако
сотворити, да окуетъ сребромъ и златомъ святей рацѣ честною и святою39 Христову мученику.
И пришедъ нощь 4°, премѣри гроба, расклепавъ41 же доски сьребреныя и позолотивъ: п паки
тако же пришедъ нощію и вложивъ42, окова чюдодѣйная43 и достохвальная святая гроба
страстотрьпцу44 Христову и мученику Бориса и Глѣба44; и тако же нощъ45 отиде, и на утрія48
л.289 пришедъ47, съ радо||стію узрѣвше, покланяхуся.48; хвалу воздаша Богу и святыма мучепикома,
яко таку мысль вложившу49 въ сердце благовѣрному князю. Сице и многими словесы того50
хвалиша51 благородство же, вкупѣ и великоуміе и любовь, еже ко святыма, кротость же и
смиреніе и тыцаніе къ52 Богу и ко святымъ церьквамъ, еже творяше благовѣрный князь
Владимеръ, паче же и къ сима убо святыма, еже58 прежде сотвори въ лѣто 6610 лѣто54, а
последи по пренесеніи множайша содѣла на53 святыма гробома. Искававъ бо сребреныя
I) поющимъ имъ и вопль И. 2) поющимъ Д. 3) стужися И, стужати Д. 4) прогнѣватися
всѣмъ И. 5) лѣпо есть отвлещи слепца сего, яко не угодно съ нимъ пѣнію быти. Слѣпый же біяся
и И. 6) Нѣтъ въ И. 7) вопіяше глаголя И. 8) Помилуйте ны святіи угодницы Христовы понеже обѣ-
щаете ми ся дати прозрѣніе И. 9) киріелейсонъ Ч. Д; въ Ч. было кирлейсонъ; іе вставлено позже.
10) увидисте Ч, въ которомъ было видите; буквы у и с вставлены позже. 11) увидѣте славу увидѣте
славу Д. 12) святою мученику И. 13) и се Ч. Д. 14) уже вижю нынѣ И. 15) мои И. 16) вси людіѳ
видѣвше то чюдо и И. 17) святыхъ Его страстотерпцевъ и мучениковъ, Юже давшаго такову благодать
исцѣленія. Пришедша же ко князю Свѣтополку исповѣдаста ему вся И. 18) слышаста Ч. Д. 19) От-
толѣ же князь И. 20) насильствовавше Ч. Д. 21) людемъ безъ исправленія не творяше И. 22) и по
Многа времена И, и ина времена многа Ч. Д. 23) приходяще ко святымъ И. 24) и творящѳ И.
25) Нѣтъ въ Ч. 26) приходяще лѣтомъ. Хотяше и церковь созидати на мѣстѣ древяныя ветхія
церкви окрестъ гробу святыхъ мученикъ и И. 27) наяти Д. 28) съ И. 29) но по И. 30) устроенію Ч. Д.
31) и по Его угодниковъ святыхъ мученикъ Романа и Давида И. 32) Титла 17 нѣтъ въ И. 33) пре-
несеніе И.Ч.Д. 34) святыхъ мощей Бориса и Глѣба, во святомъ крещеніи Романа
и Давида И. 35) Въ Володимири И. 36) Втораго любовь ишпъ въ И. Ч. Д. 37) приносящи И.
38) и да И. 39) святую И. 40) нощью Ч, въ которомъ ю написано сверху позднѣйшимъ почеркомъ; нощію Д.
41) расклепаете Д. 42) обложивъ Ч. Д. 43) чюдодѣйна И. 441 и страстотерпца Христова, муче-
ники Романа и Давида И. 45) нощію и И. 46) утріе Д. 47) пришедъ ко гробомъ И. 48) и покланя-
хуся, руцѣ воздѣвъ на небо, и И. 49) вложивше И. 50) Нѣтъ въ Ч. Д. 51) похвалиша Ч. Д.
52) Нѣтъ въ Д. 53) сеже Ч. Д. .54) Нѣтъ въ И- 55) ко И, надъ Ч. Д.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
161
дьски1 и святыя по нимъ издражавъ и позолотивъ, покова2 верхъ же сьребромъ2 и златомъ
со хрустальными великими3 разпизаньми устрой, имьщу4 верху по обилу злато, свѣтильня5 6
позлачена и на нихъ свѣщи горяще® устроивъ ину7. И тако7 украси добрѣ, яко не могу
сказати оного ухищьренія по достоянію || довольнѣ, яко многомъ приходящемъ8 * отъ Грекъ и об. 289 л.
отъ инѣхъ же земель” и глаголати10 *: «Нигдѣ же сицея11 красоты нѣсть; а и многихъ свя-
тыхъ раки видѣли есьмы»12. И сице устрой на память добрыхъ ему дѣлъ, первое убо отъ
Господа рекша: «не скрывайте именія па земли, но на небеси», второе отъ святою, яко та-
коя13 по тиху почести бывшу, третіе же отъ человѣкъ благословеніе и похвалу отъ всѣхъ
видящихъ и слышащихъ. Но мы се оставивше, паки на предъ14 возыйдемъ15 *. Егда же убо
Владимеръ преже окова святою рацѣ1®, а Олегъ, сынъ Святославль, умысли воздвигнути, цер-
ковь17 * сокрушившуюся въ1811 Вышегороде каменную19 и, приведъ здателей 20 , повелѣ здати21,
вдавъ22 имъ все по обилу, яже на потребу. И совершенѣ ей бывши исписанѣ23, многажды
понуждашѳ24 убо и24 моляше Свѣтополка25, да быша [| принесли26 святая27 мученика въ27 л. 290
созданную церковь. Онъ же паки, аки зазря труду его, и пе хотите ею28 принести29, зане
не самъ бяше еѣ30 создалъ, перкве31 тоя32. Малу33 же времени минувшу и Свѣтополку
преставившуся34 на второе35 лѣто по устроеніи церкве3® тоя и37 многу мятежу и крамолѣ
бывши въ людехъ и молвѣ не малѣ, и тогда совокупившеся вси людіе, паче же большій38 и
нарочитіи мужи, шедше 39 причьтомъ всѣхъ людій зв, и моляху Владимера40, да41 вшедъ уста-
витъ крамолу41, сущую въ людехъ. И42 вшедъ, утоли мятежъ и голку въ людехъ42 и прія
княженіе всея Рускія земля въ лѣто 6621 43. Владимеру же предержащу всю власть, тогда44
умысли принести сія святая страстотерпица въ созданую церковь и возвѣсти братіи своей,
Давидови, Ольгови45, такожде и тѣмя4® всегда убо глаголющема47 и понуждаІ|юще48 Влади- об. 290 л.
мера о принесеніи49 святою50. И тогда Владимеръ. совокупивъ къ51 себѣ сыны своя, таже
и52 Давидъ и Олегъ и53 своими54 сыньми пріидоша къ" Вышегороду '5, и митрополитъ Ники-
ооръ собра вся епископы: изъ Чернигова Феоктиста, исъ Переяславля 56 Лазаря’7, Мину отъ
Полтьска58, Данила изъ Юргіева50Г, и игумены вся: и®° Прохора Печерскаго, Саву отъ свя-
1) дьцки И. 2) и поковавъ верхъ сребромъ же И. 3) велики Ч. 4) имущу Д. 5) свитильни И.
6) горящи И. 7) и ино тако И. 8) многимъ приходящимъ И. 9) земль Ч. 10) глаголать Ч, гла-
голетъ Д. 11) сицевыя И. Д. 12) ѳсмя Ч. Д> 13) такія И. 14) предняя И. 15) взыдѳмъ И. Ч. Д.
16) святыя раки И. 17) церковь каменную и И. 18) Нѣтъ-въ Ч. Д. 19) Нѣтъ въ И. 20) созидате-
лей И, здатели Ч. Д. 21) имъ здати И, дѣлати Ч. Д. 22) давъ Ч. Д. 23) и исписанѣ И. Ч. Д.
24) же убо понуждайте и И. 25) Далѣе въ Ч. стоитъ -|-; на полѣ подъ этимъ знакомъ болѣе новымъ
почеркомъ Изяславича, внука Ярославля. 26) перенесли .4. Д. 27) святыхъ мученикъ мощи въ И.
28) я И. 29) прѳнести Ч. Д. 30) ея И, еи Ч. Д. 31) церковь И, церкви Д. 32) ту И. 33) мало И.
34) прѳставльшуся И. 35) вторіоѳ же И. 36) устроенію церкви И, устроеніи церкви Ч. Д. 37) Нѣтъ
въ Ч. Д. 38) болыпи И. 39) шедши съ причтомъ церковнымъ И. 40) Въ Ч. мя полѣ болѣе новымъ по-
черкомъ Манамаха. 41) и да шедъ утолитъ крамолу и голку И. 42) Онъ же шедъ и утолитъ мятежъ
и голку И. 43) 6121 лѣто И. 44) Тогда же И. 45) и Ольгови И. Ч. Д;вв Ч. ня полѣ болѣе новымъ
почеркомъ Святославичамъ, внукомъ Ярославлимъ. 46) тѣма Ч. Д. 47) глаголющима Д. 48) понуж-
дающима Ч. Д. 49) пронесеніи Ч. Д. 50) святою мученику И. 51) Нѣтъ въ И. 52) Нѣтъ въ И-
53) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 54) съ своими И. Ч. Д. 55) въ Вышегородъ Ч. Д. 56) Пѳраславля И. 57) Ла-
зоря Д. 58) Полтѳска И, Полотьска Д. 59) Георгіева И, Гургѳва Ч. Д. 60) Нѣтъ въ Ч. Д.
а) въ вставлено позже М. б) Въ М. между зда и телѳй вытерты двѣ (I) буквы, в) къ вставлено
позже М. г) Передѣлано изъ Гургѳва въ М.
162 СТЕПЕИНАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
того Преображенія, Силивестра1—святого Михаила, Петра—святыя Богородица изъ Лахѳр-
тиса2, Георгія3—святого Андрѣя и Феоѳила—святого Дмитрея4 и5 вся прочая8 преподобныя
игумены, и всякого чина святительскаго и черноризьческаго, и вся'клирики6. Все поповство
ту бѣ сошлося отъ всея Рускія земьля и отъ инѣхъ странъ, и много множество людій7, и
князи, и все болярство6, и все старѣйшинство, и воеводы вся8 Рускія земля, и вси предер-
л. 291 жащая || страны вся; и спроста рѳщи всяко множьдьство ту бѣяше, и всяка область, и вси 8
богати9 и убозіи, здравіи же10 и болящій, яко исполнитися11 граду всему и по стенамъ
граднымъ12 не вмѣститися12. И въ 1 день мѣсяца маія святигаа13 церковь въ суботу 214
недѣли по Пасце13. На утрія же во святую18 недѣлю16, яже поются17 о мироносицахъ и
во 2 18 день того же мѣсяца и19 начаша пѣти утренюю во обою церквію20 и, воставивше81
на сани нарочьны22, повезоша же23 прежде Бориса, и съ нимъ идяше Владимеръ со мно-
гимъ говѣніемъ и съ нимъ митрополитъ24 и все поповство28 со свещами и кандилы26. И27
идяху влекуще ужи великими, тѣснящеся и гнетуще вельможи и все болярство; бяше же28
устроено29 воротомъ по обѣма странама, уду же влечдху честнѣ30 рацѣ, и не бяше31 льзѣ
об. 291 л. ни ити ни повле||щи отъ множества32 людій. Тогда Владимеръ повелѣ метати33 людемъ ку-
нами же и скорою и паволоки. Й узрѣвше людіе, тамо34 обратишася, а друзіи то оставивше
ко святыма38 ракама течаху, да быша достойни были прикоснутися. И вси36, елико бяше
множество37 людій38, ни39 единъ же безъ слезъ не бысть отъ радости же и многаго веселія;
и тако едва возмогоша довлещи40, такожьде и святаго Глѣба по немъ воставивше41 на дру-
гій42 сани, и Давидъ съ нимъ и епископи, и43 клирицы44, такожде и черноризьцы и бояр-
ство48 и людій46 бесчисленое множьдество48, и всѣмъ зовущемъ47 киріе елеисонъ48’ и со
слезами49 Бога призывающемъ50. И се чюдб преславно бысть: яко же бо везяху святого Бо-
риса, идяху81 безъ пакости, токмо отъ людій82 тѣснота бяше, а святого83 Глѣба яко пове-
л. 292 зоша,54||ста рака непоступно84. Яко потягоша силою, ужа88 прѣтръгняхуся, велика88 суща
зѣло, яко86 едва можаше мужь обьяти обѣма рукама; и тако единою вся претергняхуся57, а
1) Сѳливѳстра Д. 2) Лахерна И. 3) Григорія Ч, Григорья Д. 4) Димитрія И, Дмитрія Ч. Д.
5) и прочая вся И. 6) свящѳники и клирики и всея Рускія земля сошѳдшеся многое множество людей
и отъ инѣхъ странъ сошлося множество людій и князей и боляръ И. 7) люди Ч/ 8) и вси придѳр-
жащія страны всея Русскія земля и спроста рѣши всяка область и всяка страна И. 9) богатіи И. Ч. Д.
10) здравіи же нѣтъ въ И. 11) наполнитися И. 12) граднымъ, елико не возможно вмѣститися во
градъ И. 13) въ суботу 2 недѣли по Пасцѣ святиша церковь И. 14) вторыя Ч. Д. 15) Нѣтъ въ И.
16) Нѣтъ въ Ч. 17) поется И. Д. 18) вторый Ч. Д. 19) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 20) церквахъ Д. 21) по-
ставивше раку И. 22) нарочны, яже бѣша на то устроены Ч. Д. 23) _Ни>»и> въ И. 24) митрополиты И.
25) священничество И. 26) съ кандилы И. Д. 27) Людіе же И. 28) же уже Ч. Д., въ Ч. уже написано
на полѣ подъ +; этотъ знакъ стоитъ и послѣ же. 29) устроенъ И, устроенъ Ч. 30) честнѣй Ч. Д.
31) бѣ И. 32) многаго утѣсненія И. 33) метати Д. 34) тако И. 35) святома И. 36) все И.
37) множество бяше И. 38) людей Д. 39) и ни И. 40) и тако... довлещи нѣтъ въ Д. 41) поста-
вившѳ раку его И. 42) Нѣтъ въ И., другія Ч. Д. 43,) и свящѳнницы и И. 44) клиросники И. 45) все
болярство и вельможи и бѳзчислѳноѳ все множество народа. 46) людей Ч. Д. 47) зовущимъ со сле-
зами И, зовущимъ’ Ч. Д. 48) киръѳлѳисонъ мѳ И; въ Ч. передѣлано изъ киролѳисонъ. 49) и со слезами
нѣтъ въ И. 50) призывающѳ И. 51) и идяху И. 52) людей Ч. Д. 53) святаго же И. 54) повезоша
раку, и ста рака и не поступи ни мало И. 55) ужы и прѳторгошася на многія части велика И. 56) и
яко И. 57) преторгахуся И, прѳтръгняхуся Ч, прѳторгняхуся Д.
а) Передѣлано изъ киролѳисонъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ). 163
людемъ1 зовущемъ* 2: «киръ елѳисонъ3». И бяше множество много4 * * по всему граду и по
стонамъ и по забороламъ8 градскимъ, аки изо пчелъ исхожаше гласъ® изъ народа7 отъ
всѣхъ7: «Господи помилуй», яко громъ. И8 тако едва8 возмогота отъ утреняя до
литоргія привести9 сущій10 церкви11. Богу12 нашему слава со13 Отьцемъ и со Святымъ .
Духомъ, всегда и вынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь13. ||
Глава 74. О храбрости и мужествѣ князя «Мьстислав а14, и како поведи об. 292 л.
сильнаго Редед іо. Не умолчано18 же да будетъ и сіе, яко сотвори нѣкогда дивно дѣло
пресловущій во храбрости, удалый князь Мьстиславъ, иже бысть сынъ седьмый блаженнаго
великого князя Владимера, братъ же великомученикомъ Борису и Глѣбу, единоматеренъ вели-
кому князю Ярославу, иже тогда государьствуя18 во Тьмуторокани. Бысть17 вельми добродѣ-
теленъ и къ нищимъ милостивъ* и долготерпеливъ ко всѣмъ и святыя книги, самъ прилѣжьно
почиташе; тѣломъ бяше дебелъ, власы18 черменъ. лицемъ свѣтелъ, великіи 19 очи имѣя и брови
возвышены, на ратехъ храборх боля'ръ же и20 всѣхъ, служащихъ ему21, любяше по велику,
имѣнія22 не щадяше тако же и о брашьнѣ23 и о питіи. Бысть же нѣкогда въ лѣто 6501,
подвигшуся ему изом24а Тьмуто||рокани28 съ воинствомъ своимъ на Касоги20, понеже вражь- л. 293
дѣбнп бяху державѣ его. Князь же Касожьскій именемъ Редедя устремися противу ему27 съ
воинствомъ своимъ; и буйствомъ гордяся Редедя, надѣяся величеству телеснаго си возраста и
въ лыстехъ силы своея хваляся, не28 вѣдый пророка, глаголюща, яко «не въ силе коньстей
восхощетъ Господь, ни въ лыстехъ мужескихъ благоволитъ, но29 благоволитъ Богъ30 на боя-
щихся Его п31 уповающихъ на милость Божію32». Варваръ же той приближашеся и верѣп-
ствуя33"3 и глагола къ Мьстиславу34: «Чьто38 намъ бранію пагубе предати многія люди?
Оставимъ!30 кождо васъ37 люди38 наша39 и сами единъ со единемъ40 снидевѣся и боремся.
И кто одолѣетъ, той41 обѣ державы и42 со всѣмъ достояніемъ пріиметъ. И таковыми буй-
ными словеси43 “ суемысленцый Редедя хотя устрашити нестрашьлпвое сердце боголюбиваго ||
Мьстислава. Крѣпкій же упованіемъ къ Богу Мьстиславъ ни мало не устрашися, ниже об. 293 л.
усумнѣся прещенія и буйства44 Редедина, ни48 возраста величества45 его, ни пріимущія4®
въ ластехъг его силы40 не убояся, имѣя надежу пепостыдну на47 Всесильнаго Бога и на
Пречистую Богородицу, спомощьники имѣя богопріятныя молитвы праведнаго своего родителя
Владимера и богомудрыя си прабабы Ольги и чюдесныхъ братій своихъ, святыхъ страстотер-
пецъ48 Бориса и Глѣба. И тако вѣрою49 укрѣпився и надежею вооружися50, не отречеся
1) людемъ же И. 2) зовущимъ И. Д. 3) киръ елѳисонъ мѳ И; киріе елѳисонъ Ч, въ которомъ
было киролеисонъ; кири елѳисонъ Д. 4) много людей И. 5) забраламъ Ч. Д. 6) и гласъ И. 7) на-
рода, аки громъ отъ всѣхъ глаголющихъ И. 8) и егда же И. 9) привлѳщи И, прѳвести Ч. Д.
10) Нѣтъ въ И. 11) и къ церкви И. 12) Богу же И. 13) со Отцемъ... Аминь И. 14) Мьстисла И.
15) умолчно И. Д. 16) господьствуя Ч. Д. 17) Бысть жѳ.Ч. Д. 18) а власы И. 19) велики И. Ч. Д.
20) Нѣтъ въ Д. 21) Нѣтъ въ Д. 22) и имѣнія Ч. Д. 23) брашни Д. 24) изо И. изъ Ч, исъ Д.
25) Тмыторокани И. 26) Касаги Д. 27) ему тако жѳ Ч. Д. 28) а не Ч. Д. 29) Лгаиіг въ И. 30) Го-
сподь И. 31) и на Ч. Д. 32) Его И. Ч. Д. 33) свѳрѳпствуя И. Ч. Д. 34) Мьстистиславу Д. 35) Почто
Ч. Д.; въ Ч. по приписано позже. 36) оставимъ И. Ч. Д. 37) насъ Й. Ч. Д. 38) своя люди И. 39) Нѣтъ
въ И. 40) единомъ братися И. 41) и той И. 42) Нѣтъ въ Ч. Д. 43) словесы И. Ч. Д. 44) суемы-
слѳго буйства И. 45) ни великаго возраста И. 46) преимущія въ лыстехъ силы его Ч. Д. 47) на
Всемогущаго и И. 48) страстотѳрпцовъ И. 49) вѣрою тѣхъ И. 50)« вооружився Ч, вооружывся Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Въ М. передѣлано изъ словесы. г) Такъ въ М.
164
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
самъ единъ братися со иноплеменникомъ за вся люди своя, не щадя драгаго живота своего
Изыде2 на безстуднаго Редедю, яко Давидъ на Гольяда3, и заповѣдаша обоему воинству уда-
л. 294 литися4 отъ нихъ и сами едини снидошася. Редедя же, надѣлся || телесному си 5, величеству
и силе, изыде пѣшь, и начата® братися, и яко одолѣвати7 мняся Редедя7. И тогда благо-
разумный Мьстиславъ, во умѣ своемъ моляся Богу и Пречистой8 Богородицы и обѣтъ пола-
гая, и глаголя: «О Пресвятая9 Госпоже Владычице Богородице!10 Помози ми скоро11 си12
молитвою13 къ Сыну Своему и Богу нашему! И да не удалѣетъ 14 ми, рабу Твоему, сей не-
честивый супостатъ мой и да не речетъ: «Гдѣ16 есть Богъ его»? Егда же поможеши ми, и
тогда во Тьмуторокани19 воздвигну церковь во имя Твое истинныя Божія Матери17». И абіе
услышана бысть молитва его, и ніизложи18 супостата своего, безбожьнаго Редедю, и' удари
имъ19 о землю, и ножемъ своимъ20 закла его, и тако конечьной21 пагубе прѳдаде22 его, и
гордыню23 упраздни его23, и24 пріятъ всю24 область его и жену его и чада его и все имѣніе
об. 294 л. его, и дань возложи25 на Касаги2®, и пріиде во Тьмуторокань, || чюдесну победу нося помо-
щію Пречистыя Богородицы, Ея же имени и церковь воздвиже, яко же обѣщася. Оттуду27
пріиде съ Козары и съ Касоги28 и господьствова въ Черниговѣ и ратовашеся много, со бра-
томъ си, великимъ княземъ Ярославомъ. Потомъ же сій князь Мьстиславъ преста отъ брани
и достодолжную честь п повинованіе29 показа къ старѣйшему си брату, великому князю Яро-
славу, и разделиста си землю по Днѣпръ: единъ—Кіевскую страну, а другій—Сѣверскую30.
И прочее мирно и любовно пребыша, и вкупѣ подвизастася на31 Рускую землю, и Ляховъ
победиша, и землю ихъ плѣпиша, и грады Черниговскія32 взяста33. И тако тогда преста
межуусобная брань во всей34 Рустей земли34 и бысть тишина велія. Во градѣ же36 Черпи-
л. 295 говѣ сій36 благовѣрный князь36 Мьстиславъ Владимеричь, Божіею волею || подвизаемъ, нача
здати37 каменіемъ церковь37 соборную во имя Господа38 Бога и Спаса нашего Исуса Христа
преславнаго Преображенія38. И аще тако добродѣтеленъ бѣ, но обаче тогда по древнему обы-
чаю упразднися изыти на позорную ловитву, иже бяше таковое позорованіе отречено39 есть40
христіяномъ. И тамо болѣзновати нача и преставися и положенъ бысть въ церкви Святого
Спаса, юже самъ основалъ41. Ея же тогда воздѣлаша возвыше42, яко близь двою сажепи43.
Разумно же да будетъ, яко нашея ради пользы тако случися конецъ44 толику удалу и добро-
дѣтельну князю: Богъ46 судитель праведенъ4®—да и прочій47 не дерзаютъ на позорныя ловитвы.
Не полезно бо есть, яко же о сихъ явлено, есть въ книзе сей въ начальномъ словеси, иже о
блаженномъ Владимери. По преставленіи же сего48 князя Мьстислава48 всю область его49
1) Нѣтъ въ И. 2) И изыде И. 3) Голіяца И. Ч. Д. 4) удалитися Д. 5) си возрасту и И.
6) нача И.1 7) мняся Редедя одолѣвати Мьстиславу И. 8) Пречистые И. 9) Пречистая И. 10) Нѣтъ
въ Д. 11) скорою Ч. Д. 12) Нѣтъ въ И.‘ 13) молитвою своею И. 14) одолѣетъ И. Ч. Д. 15) кдѣ Ч.
16) Тмыторокани И. 17) Матѳре Ч. Д. 18) низложи Ч. Д. 19) его И. 20) сводимъ Д. 21) конѳчнѣй
Ч, конечнёй Д. 22) предастъ И. 23) гордыню его упраздни И. Ч. Д. 24) и всю пріятъ И. 25) на-
ложи И. 26) Касоги Ч. Д. 27) И оттуду И. Ч. Д. 28) Касаги И. 29) повиновеніе И. Ч. Д. 30) Сѣ-
верную И. 31) за Д. 32) Червеньскія Ч. Д. 33) взяша И. 34) всей земли Русьтей Ч. Д. , 35) Нѣтъ
въ И. 36) благовѣрный си И. 37) здати церковь каменную И, здати каменную церковь Д. 38) бого-
лѣпнаго Преображенія Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа И. 39) отреченное Д. 40) Нѣтъ
въ Д. 41) обложилъ бѣ И. 42) возвышенѣ И. 43) саженій И. Д. 44) ему конецъ житія сего И.
45) Богу Д. 46) и праведенъ И. 47) прочій страхъ пріимутъ и И. 48) сего Мьстислава князя И,
князя сего Мъстислава Д. 49) Нѣтъ въ Д.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ). ' 165
пріятъ братъ его1, великій князь Ярославъ Георгій* 2 Владимеричь, и бысть единъ3 || самодер- об. 295 л.
жець4 во всей Рустей земли.
Глава. 75. О братіи равноапостольнаго Владимера, Ярополка и Ольга,
ихъ же кости крестиша5. Бысть, егда блаженая великая княгиня6 Ольга, по смерти
супруга своего, великаго князя Игоря Рюриковича, многи грады и области пойма и потомъ,
Богомъ подвизаема, возжела быти христіяна, и шедъ7 во Царьградъ во Греки, и крещена8
бысть отъ патріарха Ѳотѣя. Ему же по мнозей бесѣде глагола: «Даруй ми, отьче, спутника
блага молитву9 твою и совершенное благословеніе, яко да и домъ мой и вся держава наша
Руськая сподобится получити Божія благодати и твоея молитвы и вѣчьнаго благословенія въ
роды и роды и во веки». Патріархъ же по многомъ поученіи и по молитвѣ, благослови ю и
пророчески10 глаголаше: «Благодать Господня буди11 съ тобою, ею же божественіи апостоли
паучиша вселенную вѣровати въ Троицу12 единому Богу Отьцу и Сыну и Святому Духу. І|
Та13 благодать Божія и людей твоихъ звѣрои14 равное15 сверѣпьство во овьчю16 кротость л. 296
прележитъ17 и обратитъ сердца ихъ къ познанію своея ему благости: тебе18 предшественицу
дарствова имъ». И тако благоразумная Ольга, нося благословеніе, пріиде19 въ Кіевъ. Потомъ
же сынъ20 ея, отецъ21 равноапостольнаго22 самодержьца Владимера22, великій князь Свѣто-
славъ Игоревичъ, внукъ Рюриковъ, многи страны и грады покори подъ ся23; Болгаромъ одолѣ
и взя 1 3 24 градовъ ихъ по Дунаю рецѣ, и тамо любя жити въ Переславьце25; и ту присы-
лаху ему дани26 и выходы отъ многихъ странъ п отъ самого царствующаго Костянтина града,
яко же выше явлено о сихъ во степени. Дѣти же его, Ярополкъ и Олегъ и святый Владимеръ,
тогда еще дѣтьски суще, пребываху въ Кіевѣ у бабы своея, блаженныя великіе27 княгини
Ольги. Ихъ же она питаше и снабдѣваше и вельми любяше и всячески-мы||сляше крестити об. 296 л.
ихъ; и не улучи жестости ради28 непокоривагоа сына ея28 Свѣтослава многажды29 увѣща-
вати30 его, дабы крестился, и не послуша. Она же остави31 сіе на волю Божію. По вся же
дни и нощи со слезами прилѣжьно моляся Богу о своемъ спасеніи и о обращеніи къ Богу
сына своего и чадъ его и о всемъ Руськомъ родѣ, да быша познали истиннаго Бога. И про-
рочески любомудръствуя32, плачющи глаголаше: «Богъ милосердый мощенъ есть помиловати
рода моего; яко же и мене помилова, тако и люди сія Русскія помилуетъ; и яко же хощетъ,
обратитъ сердца ихъ къ разумѣнію благочестія». И тако богомудрая Ольга благочестно житіе
соверши и къ Богу отиде. И33 яко же она прославила34 Бога, и Богъ ея сугубо вопрослави 35.
1) приписано сверху въ Ч. 2) Георгій Ярославъ Ч, Георгій Яросла Д. 3) Нѣтъ въ Д. 4) садеръ-
жецъ Д. 5) Въ И. это заглавіе написано основнымъ почеркомъ рукописи по наклейкѣ, которая частью
отстала; подъ отставшей частью написано О крещеніи костѳ; внизу тѣмъ же почеркомъ простыми
чернилами воспроизведено тоже заглавіе, которое находится въ основномъ текстѣ. 6) княгини И. Д.
7) отшедъ И. 8) крещенъ И. 9) и молитву Ч. Д. 10) пророческій Ч. 11) да будетъ И. 12) Троицы
И. Д„ Троици Ч, въ которомъ послѣднее и написано по стертому. 13) Далѣе въ Ч. зачеркнуто ко.
14) звѣрей Ч. Д. 15) равно Ч. Д. .16) овьчюю Д. 17) прилѣжитъ И, преложитъ Ч, преложити Д.
18) тебе и Ч. Д. 19) придѳ Д. 20) Въ И. надъ этимъ словдмъ стоитъ +; на полѣ подъ тѣмъ же зна-
комъ внукъ. 21) Нѣтъ въ И. 22) равноапостольный самодержецъ Владимиръ И. 23) себе и И. 24) 80
Ч. Д. 25) Пѳреславьцы Д. 26) дани исъ тѣхъ градовъ И. 27) великія Ч. Д. 28) ради сына ея не-
покориваго Д. 29) многажды же И, многажди Ч. 30) увѣщеваста И, увѣщѳвашѳ Ч. Д. 31) святая
остави Ч. Д. 32) любомудръствова Ц. 33) Нѣтъ въ Ч. Д. 34) прослави Д. 35) воспрослави И. Ч. Д.
а) Передѣлано изъ нипокориваго въ М.
166 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
Наипаие1 же преславно прославися Богъ во всемъ роду2 ея и во множествѣ державы ихъ
и до ньше и во веки. Благородное же тѣло ея по смерти ея3 30 лѣтъ пребысть въ земьли, ||
л. 297 и нетлѣнно соблюде Богъ и чюдесы удиви и исцеленія дарованіемъ обогати. И о нихъ же
моляшеся и его же у Бога прошаше4, и сія вся во благо дѣло произведе Богъ5 и вся про-
рочествія ея соверши, иже Духъ Святый глаголаше въ ней. По смерти же сына ея, великаго
князя Свѣтослава, сынове его Ярополкъ и Олегъ, братія святого Владимера. братоубійственою
кровію сконьчастася льстивымъ совѣтомъ и лукавымъ коварствомъ отъ служащихъ ему6 боляръ
преже крещенія Владимерова. По крещеніи же и по отшествіи его къ Богу при сынѣ его,
благочестивомъ великомъ князе Ярославе, выгребены711 быта отъ8 земли9 сія два князя8,
вышерѳченіи Ярополкъ и Олегъ Свѣтославичи, братія Владимеровы 10, и крѳстиша кости ихъ
и положити кости11 ихъ12 въ церкви13 Святыя 14 Богородица, юже15 святый Владимеръ созда.
об. 297 л. Сіе же необычьное дѣйство16 нѣцыи дивящеся въ зазоръ полагаху, иніи же разсужающѳ || гла-
голаху, яко не176 безъ Божія Промысла сице содѣяся, ни безъ воли новопросвѣщѳннаго са-
модержьца Ярослава, ни кромѣ совѣта и благословенія и дѣйства святительска ради усерднаго
желанія и прилѣжнаго къ Богу моленія и со дерзновеніемъ прошенія и благонадежьнаго во
збытіе прореченія18 святыя великія княгини Ольги и увѣренія ради людьска новопознавшихъ
истиннаго Бога, и яко же въ лѣта Греческаго паря Костянтина и матере его Ирины обрѣтены
быша кости во гробѣ Платона Еллина19. О немъ же глаголютъ20 нѣцыи, яко и крестиша
кости ты словеси ради, еже написа онъ во своей ѳилософіи сице: «Аполонъ нѣсть Богъ, но
жрець: есть убо Богъ на небеси, Ему же спити на землю и воплотитися отъ Дѣвы Чистыя,
въ Него же и азъ вѣрую21». О томъ же Платонѣ Еллинѣ пишетъ въ книзѣ богословѣснѣйшаго
л. 298 Григорія, яко досажьденьми умрьій || древле отъ нѣкоего же22 христіанина, яко безбоженъ и
лукавъ ударяемъ бѣ. Во снѣ же приставъ досажающему23, винствовашѳ24 мужа, яко суетьне 25 ’
тому досажающу. «Азъ бо»,— рече, — «грѣшенъ убо быти не убо отмѣщуся. Христу же во
адъ сходящу, никто же преже мене вѣрова». Яко же и Златоустый Иванъ26 глаголетъ и индѳ
то же свидѣтельство пишетъ, яко сходя Христосъ во адъ не всѣхъ спасѳ, спасе27 же во адѣ
никого не суща достойна спасенію. Егда умре, токмо вѣровавшій28 тогда явишася достойни
спасенія29. И30 яко31 п32 Евангелистъ глаголетъ, яко тогда «завѣса церковная раздрася на
двое съ вышыіяго края до33 нижьняго, и земля потрясеся, и каменіе распадеся, и гробы от-
верзошася, и многа телеса усопшихъ святыхъ восташа и, изшедше34г изъ гробъ, по воскре-
сеніи его внидоша во святый градъ и явишася35 мнозѣмъ. Съ ними же восташа и святіи тріе
об. 298 л. отроцы: Ананія и36 Азарія и Мисаилъ, дѣти Іезекія37, царя Іерусалимскаго, иже || плѣнени
1) ноипачѳ И. 2) руду Ч. 3) Нѣтъ въ И. 4) просяше Д. 5) Господь Ч. Д. 6) имъ Ч. Д.
7) погребены И. 8) сія два князя отъ земля И. 9) земля Ч. Д. 10) Владимирова И, Владимирови Ч.
11) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 12) и И. 13) цѳрквѣ Д. 14) Пресвятыя И. 15) ея же Ч. Д. 16) чюдодѣйство
И; въ Ч. исправлено изъ дѣйствіе. 17) Нѣтъ въ И. 18) пророчѳнія Ч. 19) и Еллина И. 20) глаго-
летъ И. 21) вѣрою И. 22) Нѣтъ въ Ч. Д. 23) досаждающе И. 24) виньствовавшѳ И, виньствоваша Д.
25) сутьне И. 26) Іоаннъ Д. 27) не спасѳ И. Ч. Д. 28) вѣровавши И. 29) спасенію Д. 30) Нѣтъ въ
Ч. Д. 31) якоже Ч. Д. 32) Нѣтъ въ Д. 33) и до И. 34) изшедъ И. 35) и явишася и явишася Д.
36) Нѣтъ въ И. 37) Езекія Ч, Езекѣя Д.
а) Буква в нѣсколько подновлена въ М. б) слово не написано въ • М. надъ строкой болѣе позднимъ
почеркомъ, в) Въ М. буквы уѳ написаны позже по стертому, г) Въ М. послѣднія двѣ буквы (ше) припи-
саны позднѣйшимъ почеркомъ и новыми чернилами.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ).
167
быша въ Вавилонъ. О нихъ же сіе во Пролозѣ реченно есть. Нѣгде же1 въ повѣстехъ пишетъ
о всѣхъ тѣхъ*, яко егда воскресоша и изыдоша отъ гробъ, и заповѣдано бысть имъ отъ анггела
итти чрезъ Іердань2 реку во свидѣтельство Воскресенію Господа нашего Исуса Христа. И
крещени быша во святей водѣ Іерданьстей3, пріемлюще по единому ризы белы, и тріе4 дни по-
велѣно имъ быти во Іерусалимѣ со ужиками, доньдеже мину свѣтоносна нощь Христова . Во-
скресенія, покрываеми5 облаки и никимъ же видими6. И6 яко же о сихъ крещеніи, иже во
Іерданѣ7, тако и о Платонѣ, аще есть истинна, или пи, вѣдущимъ истинну сія оставляемъ
судити 8. Яко же пишетъ въ Патерице, яко бяше нѣкто изъ міра изшелъ, имѣя жену и дьщерь
оглашену, и раздѳли имѣніе свое на три части. Преставивши же ся дыцери его некрещѳнѣ. и
погребоша ю съ невѣрными. Отецъ же || ея, хотя помощи ей и избавленія ради душа ея, даде л. 299
часть ея нищимъ и къ тому же часть и жены своея” и свою и непрестая Бога моляше о
ней. .И пріиде ему гласъ глаголя: «Крестилася дыци твоя, не скорби». Онъ же не вѣрова.
Паки же рече ему невидимый гласъ глаголя10: «Окопай гробъ ея, аще обрящеши ю». Онъ
же шедъ на гробъ ея и окопа и не обрѣте ю тамо, но преложена бысть съ вѣрными. О бра-
тіи же святаго11 Владимера, Ярополка12 и Ольга12, аще не бы въ жизни сей учими были
святою си бабою, премудрою Ольгою, и аще не бы вѣровали Христу, аще въ тайнѣ или явѣ,
не быша по смерти сподобилися13 благодати крещенія кости ихъ14 и во святѣй15 церкви16
положени быти. Яко же и равноапостолный самодержець Владимеръ отъ тоя же блаженныя
бабы своея Ольги по малу17 еще дѣтескъ сый, внимая себе вѣровати во Христа, аще же по
сихъ и многа18 лѣта въ поганьскпхъ обычаехъ пребысть, но || обаче не забы Богъ труда бабы об. 299 л.
его и, пророчество ея совершити хотя, благоволи внуку ея, сему преславному Владимеру,
взыскати учителя благочестію. И велію вѣру обрѣте во Христа, и крестися самъ и вся люди
державы своея, въ нихъ же преславно прославися Христосъ Богъ нашь со Отьцемъ и съ1”
Пресвятымъ20 Духомъ, и21 нынѣ п присно и во веки вѣкомъ. Аминь.
Конецъ первыя степени и грани первыя. Да не токмо глаголавше первый
степень и повесть коньчается, но да подвигнемся воспомянути и прочая степени богопросвя-
іценнаго изращенія, иже отъ блаженнаго Владимера богоутверженно Рускимъ царствіемъ дер-
жавствующимъ22. Ихъ же родословіемъ и отчасти богоподражательныя подвиги ихъ и добро-
дѣтельное житіе воспомянемъ, яко же преславнаго Ярослава, тако и прочихъ по немъ во славу
прославляющему ихъ Богу28 || .
1) Нѣтъ въ Д. 2) Іордань И, Іѳрданъ Ч, Ердань Д. 3) Іорданьстей И. 4) три И. 5) покрыва-
ема И. 6) водими Ч. Д. 7) Іердани И. 8) Далѣе въ Ч. стоитъ киноварный +• Подъ этимъ же знакомъ
на вшитомъ въ рукопись небольшомъ листкѣ основнымъ почеркомъ ея идетъ текстъ отъ словъ Яко же пи-
шетъ въ Патерицѣ до преложена бысть съ вѣрными (вкл.). 9) своея тажѳ И. 10) Нѣтъ въ Ч. Д.
11) свята Д. 12) о Ярополкѳ и Олгѳ И. 13) сподобися Ч. 14) ихъ мертвыя И. 15) Нѣтъ въ И.
16)’цѳрквѣ Д. 17) помалу по малу Ч. 18) многая Ч. 19) Нѣтъ въ Ч. Д. «20) Святымъ Ч. Д.
21) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 22) державствующихъ Ч.Д. 23) Богу Господу нашему Исусу Христу И; въ Ч, въ
которомъ послѣднія строки написаны пирамидкой, послѣ Богу стоитъ +.
а) На полѣ въ М. 3ри. б) Въ М. на полѣ Зри.
Вторый1 степень и грань 21, въ2 немъ же главъ 8 и два митрополиты3:
Феопентъ4 и Ларіонъ2.
О благовѣрномъ и Богохранимомъ великомъ князе Георгіи Ярославѣ
Владимеричи5*.
л. зоо Глава ч1в. Иже Божіемъ7 благоволеніемъ просвещепнаго благочестіемъ святого корени
многорасленная вѣтвь и доброплодная и Богу благопотребная сій благовѣрный и8 богохрани-
мый9 великій князь Ярославъ, нареченный во святомъ крещеніи Георгій, яко же толкуется
сіе имя—Божіе дѣло. Во истини10 убо Божіе дѣло есть11 сій богоподражательный сынъ же и
наслѣдникъ равноапостольнаго царя и великого князя Владимера, отъ него же вся Русьская
земля пріятъ святое крещеніе. Отъ него же бысть сій Георгій вторый стёпень благочестію,
об. зоо л. четвертый же во . братіи своей, || иже отъ Рогнѣды12 родися, отъ Рюрика же 5. О немъ же
речено есть въ первой степени во главѣ 69 и въ 73, како одолѣвъ окаяннаго братоубійцу
Свѣтополка13, и тако благоволеніемъ Божіимъ14 бысть же единъ само де ржьствуя15 и добре
правяй скипетро всего Рускаго царствія. Аще же и хромоногъ бяше, но благоразумнымъ ве-
лемудріемъ преудобренъ, во бранехъ же храборъ и мужественъ бѣ, ноипаче16 же Божій страхъ
имѣя, отъ благаго же произволенія и отьческимъ17 богомудроственымъ18 стопамъ правовѣрно
послѣдуя19 и вся православныя дохматы20 по Бозѣ трудолюбно утвержая и вся христіянскія
законы непревратпо исправляя и прочая благочестивыя уставы не умаляя, ни превращая, но
паче сугубо наполняя и недоконьчанная навершая, яко же Соломонъ Давидъ21 на святость и
л. зоі на22 украшеніе Богомъ дарован||ныя имъ державы. Яко23 же древле возлюби Богъ и благо-
слови и умножи сѣмя праведнаго Авраама, тако и здѣ въ новой благодати въ Рустей земли
возлюби Богъ и благослови и умножи новаго Израиля, сѣмя праведнаго Василія, рекомаго
Владимера, иже и до нынѣ вси тыцахуся угодная Богу сотворити. Яко же сій24 богомудрый
Георгій Ярославъ самъ тыцашеся угодная Богу сотворити и вся благолѣпотныя чиповы хри-
стіанскаго исполненія и церковнаго свѣтлоукрашенія и святыхъ апостолъ и святыхъ отецъ
преданія удобрити и уястнити25, тако же и во всей области царствія своего вся люди во
1) Степень вторый и грань вторый И, Вторый степень и грань вторая Ч. Д.
2) митрополита И. 3) и два митрополиты: Ѳеопентъ и Ларіонъ, въ немъ же главъ 8
Ч. Д. 4) Далѣе въ Ч. вытерто киноварное Кѵріллъ. 5) 2 степень И. 6) Глав а 1 ияіиів въ И.
7) Божіимъ И. Ч. Д. 8) Нѣтъ въ Д. 9) Богомъ хранимый Д. 10) истину И. Ч. Д. 11) бысть Ч. Д.
12) Розгнѣды И. 13) Нѣтъ въ И. 14) Божіимъ благоволеніемъ Ч. Д. 15) самодѳржаствуя Д. 16) на-
ипаче Ч. Д. 17) .оттеческимъ Д- 18) богомудростнымъ Ч. Д. 19) слѣдуя Д. 20) дахматы Ч,
догматы Д. 21) и Давидъ И, Давиду Ч. Д. 22) Нѣтъ въ Ч. Д. 23) И яко Ч. Д. 24) и сій И.
25) уяснити И. Ч. Д.
* На поляхъ въ М. Ч. Д. въ киноварныхъ довольно вычурныхъ фигурахъ 2 степень.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВТОРАЯ СТЕПЕНЬ).
169
благочестіе1 управляя и. многи святыя церкви поставляя и честныя монастыри устраяя. И
таковымъ2 подвигомъ его вѣра христіянская въ Руси сугубо распростирашеся и утвержашеся
совершеннымъ благочестіемъ, и черноризьцы || умножахуся. Самъ же вседушьно любяше церковныя об. зоі л.
уставы и презвитеры по велику чьтяше и божественыя книги прилѣжно самъ прчиташе.
Глава 2. О снисканіи святыхъ книгъ. И многи книгописатѳли8 собра и пре-
лагашѳ отъ Греческихъ книгъ на Рускій языкъ и многи книги сниска, ими же поучахуся
вѣрніи людіе, наслажающеся божественаго ученія. Яко же нѣкто добръ земледѣлецъ земьлю
взора и учреди, а другій насѣетъ ю 4, а иніи пожинаютъ5 и ядятъ пищу нескудну, та 6 и сій
благочестивый Рускія земли скипетродержатель, великій князь Ярославъ, на воздѣланной нивѣ
человѣчестейа отьца7 его святымъ крещеніемъ, онъ же насѣявъ книжьными словесы, еже мы,
людіе его, и до8 пынѣ пожинаемъ и пищи бесмертнаго живота насыщаемся отъ кнйжьнаго
ученія. Велика бо есть польза отъ святыхъ книгъ, ими же наказуеми [I и учими есть9 6 пути л. 302
покаянію и удержанію отъ неподобныхъ дѣлъ и словесъ; въ нихъ же и мудрость къ Богу
обрѣтаемъ. Книжьная бо словеса реки суть, нанаяющи вселенную; и10 книги бо неисчетьная
премудрости глубина; и сіи суть, исходящемъ11 мости; сими бо въ печали утѣшаеми есьмы;
сіи суть уста12 воздержанію. И чьто13 болыпи14 тоя премудрости? Яко же и Соломонъ15
похваляя глаголаше, яко отъ лица Господня: «Азъ премудрость вселихъ, совѣтъ16 и разумъ
и смыслъ Азъ призвахъ. Мой страхъ, Мои совѣти, Моя мудрость17, Мое утверженіе, Моя
крѣпость. Мною царіе царствуютъ, а сильніи пишутъ правду; Мною вельможи величаются и
судія держатъ землю. Азъ Мене любящая люблю, и ищущій18” Мене обрящутъ благодать».
Аще кто прилѣжьно взыщетъ премудрости, той велику пользу души своей обрящетъ. Иже бо
святыя книги почитаетъ, || той з Богомъ бесѣдуетъ, а иже кто почитаетъ пророческія бесѣды об. 302 л.
и евангельскія животныя глаголы19 и апостольская проповѣданія и отеческая ученія и житія
святыхъ, сей пріемлетъ сугубо20 пользу души своей. Христолюбивый же Ярославъ зельнымъ
тьщаніемъ многи книги написавъ21 и положи въ церысви святѣй Софіи, юже самъ созда и
украси златомъ и сьребромъ и сосуды церковными, и иныя церкви воздвизая22 по градомъ и
по многимъ мѣстомъ и почитая священники и довольствуя' ихъ оброки отъ имѣнія своего
и веля23 имъ учити и наставляти люди закону Божію, яко тѣмъ дати отвѣтъ о душахъ ихъ.
И тако свящённицы понужаху люди приходити ко святымъ церквамъ и учаху ихъ благочестію;
и благодатію Христовою умножахуся число священникъ, и людіе безчисленіи Христову24 за-
кону радостно послѣдоваху. Діяволъ {| же сѣтоваше, побежаемъ новопросвѣщенными людьми, л. зоз
Глава 3. О побѣдахъ на сопротивныя и о поставленіи града Юрьева25
Ливоньского. Сія же видѣвъ, благовѣрный26 самодержецъ Ярославъ радовашеся и веліе
благодареніе воздаваше Богу. И елико же ему вѣра27 г въ сердцы цветяше, и отеческое благо-
1) благочестіи И. 2) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто его. 3) книги писатели И. 4) ею Д.
5) пожинаютъ ю Ч. Д. 6) тако И. Ч. Д. 7) отъ отьца И. Ч. Д. 8) Ягеиг-в въ Д. 9) есмь И, есмы Ч. Д.
10) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 11) исходищемъ Ч. Д. 12) уставъ Д. 13) что суть Ч. Д. 14) большій Д.
15) Соломанъ Д. 16) свѣтъ И. Ч. Д. 17) премудрость Д. 18) ищущей Ч. Д. 19) Въ И. было глвы
подъ титломъ; буква в вытерта. 20) сугубу Ч. Д. 21) написалъ И. 22) Въ Ч. второе з написано по
стертому. 23) Далѣе въ И. вытерто ше. 24) Далѣе въ Ч. зачеркнуто стаду; Христову стаду Д.
25) Юріева Ч. Д. 26) Въ Ч. далѣе киноварью зачеркнуто князь; благовѣрный князь Д. 27) вѣрова И.
а) Далѣе въ М. вымарана буква о, надъ которой что-то стерто; быть можетъ т. б) Въ М. была
попытка передѣлки въ есмь. в) Далѣе въ М. зачеркнуто ищу. г Въ М. было вѣрова; буква о передѣлана
въ а, слогъ ва зачеркнутъ.
170
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВТОРАЯ СТЕНЕИЬ).
честіе во основаніе трудолюбно назидая и божествеными добродѣтельми совершая, по толику
Преблагій Богъ сугубо тому и державу1 царствія умножи и многи окружьныя страны пора-
боти ему. Покаряющаяся ему мирно устраяше, а враждующихъ ему оружіемъ къ себѣ при-
кланяше. Печенѣги2 же устремившаяся бранію на отечество его, и сихъ Божіею помощію
преславно победи. И самъ хождаше хождаше3 на супротивныя4 ему страны и Ясы взя, тако5
об. зоз л. же и Бѣльзы взятъ и Литву одолѣ и МаЦзовшаны тако же. Юрьевъ6 Немецькой. И
Чюдь7 победи, иже въ предѣлехъ преславнаго града Пьскова, и8 тамо же и градъ постави
Юрьевъ9 по имени своему.
Глава 4. Книжьное ученіе въ Новѣгороде10 отрочатомъ. Пріиде же въ
Великій Новъградъ, и ту поручи господьствовати сыну своему Владимеру; и собра Ярославъ
отъ старѣйшинъ Новоградскихъ и отъ презвитеровъ дѣтей 300 и повелѣ ихъ учити грамоте.
Сынъ же его Владимеръ и ко Царюграду ходи ратію11, отьцемъ посланъ11. Въ Великомъ же
Новѣграде той же Владимеръа воздвиже храмъ великъ и пречестенъ Святыя Софія12, иже
есть Божія Слова6 Премудрости. По семъ же и преименитый градъ Кіевъ совершенъ бысть,
его же сій великій князь Ярославъ большій13 перваго заложы. Вкупѣ же и церковь Святая
Соѳія14 и Златая Врата8 совершишася14. По лѣте же единомъ15 и церковь Святыя Богоро-
л. 304 дица, иже въ Кіевѣ || Феопентомъ * митрополитомъ освящена бысть, юже святый Владимеръ,
отецъ Ярославль, велику созда. По Феопенъте же митрополите16 совѣтомъ самодержца Яро-
слава епископи Русьтіи, сшедшеся и рассудивше по17 священнымъ правиломъ божественныхъ
апостолъ и святыхъ отецъ, поставиша** на Руськую митрополію святителя18' мужа именемъ
Иларіона, иже ископа себе пещеру, въ ней же последи его вселися преподобный Аптопій19
Печерскій, о немъ же довольно есть въ Житіи его, прочее же въ Патѳрице Печерскомъ.
Глава 5. Вся коя святыни исполненіе. И тако многотруднымъ ихъ къ Богу
преспеяніемъ идольскій мракъ отъ насъ до коньца отгнася и заря благовѣрія просвети насъ.
Тма бѣсовскаго служенія отъ насъ истребися и погибе и солнце евангельское землю нашу
осія. Капища раздрушишася и святыя церкви водрузишася. Идоли сокрушишася и святымъ
об. 304 л. иконамъ поклоненіё утвержащеся20. Бѣси отбѣгаху || и крестный образъ грады и мѣста освя-
щаше. Пастыріе словеснымъ21 Христовымъ овьцамъ умножахуся, святителей чинове, архіепи-
1) державы Ч. Д. 2) Пѳченѳзи И. 3) Второго хождаше нѣтъ въ И. Ч. Д. 4) сопротивныя Ч. Д. 5) и
тако Д. &) Ю р і ѳ в ъ Ч. Д. 7) Чюдо И.; въ Д. буквы юдь написаны по стертому. 8) Нѣтъ въ И. 9) Юріевъ
Ч. Д. 10) Новѣ градѣ И. Ч. Д. 11) ратію посланъ отцемъ Д. 12) Соѳея Д. 13) больши Ч, въ боль-
шій Д. 14) Софія совершишася и Златая Врата Ч. Д. 15) ѳдинѣмъ Д. 16) митрополите бысть Ч. Д.;
въ Ч. послѣ этого стерто около 2-хъ строкъ; остались лишь слѣды буквъ. 17) Написано киноварью поверхъ
строки И. 18) свята И. Ч. Д. 19) Антоніѳ Д. 20) поклогіяніѳ утвѳржашеся И. Ч. Д. 21) Въ словеснымъ
буква м написана по стертому Д.
а) Далѣе въ М. киноварный знакъ, представляющій собою двѣ косыхъ черточки. На полѣ подъ тѣмъ
же знакомъ киноварью нѣсколько болѣе позднимъ почеркомъ въ лѣто 6555. б) Буква о вставлена новымъ
почеркомъ въ М. в) Далѣе въ М. знакъ (чернилами), представляющій собой двѣ косыхъ черточки. На полѣ
подъ такимъ же знакомъ позднѣйшимъ почеркомъ въ лѣто 6545. г) Въ словѣ святителя, написанномъ подъ
титломъ, буква л стоитъ на мѣстѣ стертаго а въ М.
* На поляхъ въ М. Ч. Д. въ разной формы киноварныхъ овалахъ 4 митрополитъ; ВъИ. находятся
тѣ же слова, но не заключенныя въ овалъ. ** Въ М. Ч. Д. въ киноварныхъ овалахъ разной формы 5 м и-
т р о п о л и т ъ; Въ И. тѣ же слова, но овала нѣтъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВТОРАЯ СТЕПЕНЬ). 171
скопи и епископи и презвитери и діякони бескровную жертву къ Богу возношаху и святыя
церкви и весь клиросъ1, благолѣпіемъ одевающе, украшаху. Апостольская труба и2 еван-
гельскій громъ вся нашы грады огласи и повсюду благовонный фиміянъ, къ Богу воспущаемъ,
воздухъ освяти. И многи манастыреве по3 горамъ4 и по удоліямъ и на островехъ морскихъ5
сташа и повсюду вси людіе, мужіе и жены, маліи и велицыи, исполняху святыя церкви и
воспрославляюще глаголаху: «Единъ Святъ, единъ Господь Исусъ Христосъ во славу Богу
Отьцу. Амппь! Христосъ победи, Христосъ одолѣ, Христосъ воцарися и прославися со Отьцемъ
и со Святымъ Духомъ, Иже вездѣ Сый и вся Исполняя и отъ небытія въ бытіе вся приве-
дый6»! Не токмо же || едпнемп7 благоволи Богъ въ Руси славитися имени Его святому, но л. 305
и богогласнымъ пѣніемъ хотя украсити церковное исполненіе.
Глава 6. Богогласное пѣніе отъ Грекъ8. Вѣры же ради христолюбиваго Яро-
слава пріидоша къ нему отъ Царяграда богоподвизаеміи тріе пѣвьцы Гречестіи съ роды9 сво-
ими. Отъ нихъ же начатъ быти въ Рустей земли анггелоподобное пѣніе, изрядное осьмогласіе,
наипаче же и трисоставное сладкогласованіе п самое прекрасное демесьтвеное пѣніе въ похвалу
и славу Богу и Пречистой 10 * Его Матери и всѣмъ святымъ, въ церковное сладкодушьное утѣ-
шеніе и украшеніе на пользу слышащимъ, во умиленіе душевное и во умягьченіе сердечь-
ное къ Богу.
Глава 7. Преставленіе великаго князя Ярослава. Богомудрый же Ярославъ
сице вседушьно подвизася о утверженіи11 православія, яко же и святый отецъ его Владимеръ,
и тако богоугодно поживе и старо||сти маститый12 достиже и болѣзновати нача и разряди об. 305 л.
грады державы своея во обладаніе сыновомъ своимъ. 6 сыновъ13. Ему же бяху сыновъ6:
Всеволодъ, Изяславъ, Свѣтославъ, Всеволодъ, Игорь, Вячеславъ. И наказа ихъ въ любви пре-
бывати и Божій страхъ имѣти и отечество державства въ мире и во благочестіи исправляти.
И пришедъ въ Вышеградъ и вельми изнемогаше. Сыну же его Изяславу тогда сущу въ Кіевѣ,
а прочій сынове его во своихъ предѣлехъ тогда бяху державствующе, единъ же отъ сыновъ
его, Всеволодъ, бысть у него: бѣ бо любимъ отьцемъ паче всея братія14, его же всегда имяше
у себе. Благочестивый же самодержець Ярославъ поживе всѣхъ лѣтъ 76; егда же приспѣ ко-
нецъ житія его, и со многимъ благодареніемъ святую свою и боголюбивую душу предасть Го-
сподеви въ лѣто 6||562 мѣсяца февраля 24 15 день въ первую суботу поста святыя великія 16 л. зоб
четверодесятьницы. Въ Цари же граде тогда царствуя Михаилъ Пафлегоненинъ17. Боголюбивый
же отьчелюбець Всеволодъ много плакася п, спрятавъ18 честное тѣло18 приснопамятнаго и 19
святопочпвшаго отьца19 своего, его же возложыпе на сани и повезоша въ Кіевъ. И плакаху
по немъ вьси людіе и принесше2* вложипіа21 его въ раку мраморяну. Священный же ликъ,
отпѣвше надъ нимъ, яко же обычай обдержить, и погребоша его честно въ церкви свя-
тыя Софіи22.
1) крилосъ Д. 2) Нгаиі® въ И. 3) на Ч. Д. 4) горахъ Ч. Д. 5) Въ Ч. было монастырьскихъ;
буквы насты зачеркнуты. 6) Далѣе въ Ч. Д. заглавіе Глава б. Богогласное пѣніе отъ Грекъ
7) глаголы единѳми Ч. Д. 8) Это заглавіе выше въ Ч. Д. 9) съ роды въ Ч. написано такъ-, передъ с
стерта одна буква; ы написано по стертому (стерто около 3 буквъ); вѣроятно было с сродьники.
10) Прѳчистѣй И. 11) отверженіи И, утверженія Д. 12) маститы И. Ч. Д. 13) Этого заголовка нѣтъ
въ Д. 14) братіи Д. 15) въ 24 И. 16) и великія Ч. Д. 17) Пафлегонянинъ И. Ч. Д. 18) спрятавъ
тѣло честное Ч. Д. 19) почившаго и свято отьца Ч. 20) принѳсоша И. 21) и вложиша И. 22) Со-
фія Ч. Д.
172
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВТОРАЯ СТЕПЕНЬ).
Глава 8. О свобоженіи князя Судислава1. Тогда же благородны братія Яро-
славичи: Изяславъ, Свѣтославъ2, Всеволодъ, Игорь, Вячеславъ2, милостивный совѣтъ умы-
сливше, и вывѳдоша стрыя своего Судислава, сына блаженнаго великого князя Владимера,
об. зобл. сѣдѣвша въ порубе во Пьсковѣ лѣтъ 24 за нѣкую крамолу. Судиславъ же со многимъ || бла-
годареніемъ велико и душеспасительное умиленіе стяжа, и вмѣсто враждотворенія богоподра-
жательное смиреніе изволи, и аггельское житіе возлюби, и во иноческій образъ облечеся, и
самую святую схиму возложи на ся, въ немъ же чину добрѣ подвизася и къ Богу отиде; и
положенъ бысть въ церкви святого Георгія въ монастыри.
Доздѣ ВТОРЫЙ СТЕПЕНЬ и конецъ ГРАНИ ВТОРЫЯ. ||
1) Судислава Владимироча И. 2/ и Свѣтославъ и Всеволодъ и Игорь и Вячеславъ И.
Третій степень1, въ* 2 немъ же глвъ 11 и пять митрополитъ: Георгій, Иванъ3,
Иванъ4, Ефремъ, Николаю2, и грань З5.
О САМОДЕРЖАВНОМЪ НАСЛѢДИ ИЦЕ, О ВЕЛИКОМЪ КНЯЗЕ ВсЕВОЛОДЕ ЯРОС-
ЛАВИЧИ6.
Глава 1. Тако* благоволеніемъ Божіимъ и праведными его судьбами, яко же самъ бла- л.зо7
женпый Владимеръ богоугодно житіе соверши, сице и благородніи сынове его, тако же и
сынове сыновъ его и прочій роду его7 мнози многообразными7 подвиги благочестно житіе
совершиша и къ Богу востекоша. Яко же пишетъ апостолъ: «Аще начатокъ святъ, то и при-
метете; аще корень святъ, то и вѣтви», таковъ же бѣ и сій изрядный наслѣдникъ, третій
третій8 степень во благочестіи Русьскаго царствія, великій князь Всеволодъ Ярославичъ, внукъ
того6 блаженнаго Владимера. Издѣтска вельми боголюбивъ10 бѣ и правду любя и убогія
милуя, || святителей же и весь священный чинъ11 усердно почитая, и всяко требованіе пода- об. 307 л.
ваше имъ. Самъ же воздержателенъ бѣ отъ объяденія и пьяньства и отъ плотскихъ сладостра-
стій, тако же и родителемъ своимъ всегда благопослушливъ бываше и нуждашеся угодная по
Бозѣ сотворити има, его же ради сподобися получити непремѣнное12 благословеніе отъ при-
снопамятнаго отьца своего, Ярослава Владимерпча13, отъ него же всегда неотлученъ бываше
совершенныя ради къ нему отьческія любви. Его же благословляя14, отецъ его Ярославъ и
пророчествуя глаголаше: «О сыну мой возлюбленный! Благо тебѣ, яко стяжалъ еси получити
оть Бога даръ смиреномудрія и кротости. Благо же и мнѣ, яко ты еси чадо мое, покой ста-
рости моей, яко же слышу и вижу добрая твоя дѣла, о нихъ же радуюся15, ихъ же ради
люблю тя паче братія твоя16. И дасть ти Господь Богъ на||слѣднику быти скипетродержавія л. зоэ
моего, аще и последи братія твоя17 пріимеши начальство державы и18, но обаче кромѣ не-
правды и вражебнаго насилованія. Егда же приведетъ10 тя Богъ отъ житія сего, и да будетъ
тѣло твое во гробе погребено у моего гроба, да и по смерти неразличьны20 будевѣ». И все,
еже прорече великій кпязь Ярославъ, и вся тако збышася. Великій же князь Всеволодъ по
отьцы своемъ, Ярославе21 Владимеровичи22, господьствуя бяше въ Переславли, старѣйшій же
1) Степень третій и грань 3 И, Третій степень и грань третія Ч. Д. 2) и пять
м и тр о п о л и т о съ: Георгій, Иванъ, Иванъ (Іоаннъ, Іоаннъ Д.), Ефремъ, Николаѳ, въ
немъ же главъ 11 Ч. Д. 3) Іоаннъ И. 4)Іоаннъ И. 5) Слова и грань 3 въ И. Ч. Д. выше. 6) Яро-
славичѳ И. Ч. Д. 7) его много мнози и образными Д. 8) Втораго третій нѣтъ въ И. Ч. Д. 9) Надъ
этимъ словомъ стерто ж въ И. 10) боголюбимъ Ч., Богомъ любимъ Д. 11) чинъ любезно (любезно
чинъ Д.). благочествуя, такоже и иноческій чинъ Ч. Д. 12) и непремѣнное Ч. Д. 13) Владимировича
Ч. Д. 14) благословяя И. 15) срадуюся Д. 16) твоея И. Ч. Д. 17) твоея Ч. Д. 18) Нѣтъ въ И. Ч. Д.
19) преведетъ Ч. Д. 20) нѳразлучьны И. Ч. Д. 21) Далѣе въ Ч. зачеркнуто Все. 22) Владимиро-
вичѣ Ч, въ которомъ ъ передѣлано изъ о; Володимировичѣ Д.
* На поляхъ М. Ч. Д. въ киноварныхъ овалахъ .разной формы третій степень; въ И. этихъ
словъ нѣтъ.
174
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРЕТІЯ СТЕПЕНЬ).
братъ его Изяславъ тогда державствова въ Кіевѣ. Егда же изгнанъ1 бысть Изяславъ исъ
Кіева, тогда2 братъ его Свѣтославъ Ярославичъ сѣдо въ Кіевѣ. По Свѣтославе же паки Изя-
славъ—въ Кіевѣ, Всеволодъ1 же—въ Черниговѣ. Послѣди же братья3 своея сій отьчелюбивый
великій князь Всеволодъ Ярославичъ непремѣнно державъствова6 въ Кіевѣ6.
об. 308 л. Глава 2. О4 церкви Печерьской. || При семъ же великомъ князе5 Всеволодѣ и
при благородномъ сынѣ его Владимери0 Манамасѣ и преславное священіе7 бысть небеси по-
добныя и многочюдесныя церкви Пречистыя Богоматери Печерскаго монастыря, яко же преже
чюдесно8 основаніе тоя церкви бысть при митрополите Георгіи* и при великомъ князе Свѣ-
тославе. Сіе9 же послѣди речется. Подобно яко же на самое преставленіе Богоматери сни-
дошася апостоли облакомъ носими, тако и здѣ на освященіе церкви Ея отъ многихъ и даль-
нихъ предѣлъ снидошася епископи ко прежереченному митрополиту Ивану единою нощію въ
Кіевъ, никимъ же звани отъ человѣкъ, но аггелскимъ явленіемъ восхищени бывше. Прочее же
довольно10 о сихъ10 писано въ Патерицѣ Печерскомъ.
Глава 3. Принесеніе11 мощей святаго великого12 чюдотворца Николы.
л. 309 Того же лѣта по повелѣнію сего христолюбиваго великого князя Всеволода ЯроЦславича при-
несены13 быша и14 многочюдесныя15 мощи пресловущаго во святителехъ великого чюдотворца15
Николы отъ Миръ въ Баръградъ. Во -Цари же граде бысть царь Алексій Комнинъ, патріархъ
же Никола10.
Глава 4. О блаженной великой17 княжнѣ” инокинѣ Янусѣ18 и о добро-
дѣтелехъ Ивана митрополита. Бысть же въ лѣто19 6594-го20 сій благовѣрный великійр
князь Всеволодъ Ярославичъ постави церковь во имя святаго21 апостола Андрея21, ту же и монастырь
дѣвическій согради, въ немъ же пострижеся благороднѣйшая дьщи его, великая княжна Анна, зо-
вома22 Янка23, дѣвою сущи, иже своимъ благимъ желаніемъ изволи дѣвьствовати и богоугод-
ное житіе прихожаше24; и совокупи черноризицы многи и съ ними вкупѣ25 пребываніе и
подвигомъ добрымъ подвизашеся и вся по Бозѣ устрояше, яко же обдержьство иматъ по чину
об. зоо л. манастырскому благоудобно же || и столѣпьпо20 А. Еще же нѣкогда трудолюбно потыцася шествіе
творя въ Царьградъ въ сродствіе27 матерне: мати бо ея бяше дьщи Костянтина царя Мапа-
маха. И пріиде тамо не туне, яко28 да сугубо желанія своего пользу получитъ, себѣ же и
прочимъ, иже въ Рустей земли инокинямъ. Тогда же блаженный Иванъ **, митрополитъ Кіев-
скій и • всеа Русіи, по Георгіи митрополите Богомъ порученное ему стадо добрѣ упасе и къ.
1) изнанъ Д. 2) и тогда Ч. Д. 3) братія И. Ч. Д. 4) О освященіи Ч. Д. 5) князи Ч.
6) Владимирѣ Ч. Д. 7) священіи Д. ' 8) чюдосно Ч, въ которомъ надъ первымъ о стоитъ киноварное е.
9) о немъ Ч. Д. 10) о сихъ довольно Ч. Д. 11) Пронесеніе Ч, въ которомъ букву не приписаны
киноварью надъ строкой позднѣйшимъ почеркомъ. 12) и великаго Ч. Д. 13) пренесены Ч. 14) Нѣтъ
въ Ч. Д. 15) многочюдотворца Д, въ которомъ слова чюдесныя... великаго пропущены. 16) Николае Ч. Д.
17) и великой Ч. Д. 18) А ни сі и И, Янкѣ Ч. Д. 19) лѣта И. 20) 6094 Д. 21) святаго Андрея
апостола Ч. Д. 22) зовомая И. Ч. Д. 23) Нѣтъ въ И. 24) прохождашѳ И, прохожаше Ч. Д. 25) куп-
но И. 26) святолѣпно И. Ч. Д. 27) Далѣе въ Ч. -зачеркнуто киноварью творя. 28) но яко Ч. Д.
а) Въ М. передѣлано изъ Всеволож. б) Въ М. тѣмъ же почеркомъ передѣлано изъ державстовавши
иѳвѣ. в ) Исправлено изъ к н я ж ѣ ѣ въ М. г) Далѣе въ М. зачеркнуто князь, д) Такъ въ М.
* На поляхъ въ М. И. Ч. Д. въ киноварныхъ овалахъ различной формы 6 митрополитъ. ** На
поляхъ въ М. Ч. Д. въ киноварныхъ овалахъ разной формы 7 митрополитъ. Въ И. тѣже слова, но
овала нѣтъ.
СТЕПЕИНАЯ КНИГА (ТРИТІЯ СТЕПЕНЬ).
175
Богу отиде, многу пользу людемъ остави. Бѣ бо доволенъ въ наказаніи и хитрословесенъ бо-
жественымъ книгамъ и прилѣженъ ко ученію, милостивъ же къ нищимъ и ко вдовицамъ, ла-
сковъ же и привѣтливъ, яко же къ богатымъ, наипаче же и ко убозей чади; тихонравенъ же
и смиреномудръ; во благоумиленіи молчаливъ, богоглаголивъ же и речистъ во сказаніи Свя-
тыхъ Писаній || и печальнымъ многополезенъ утѣшитель, яко же о немъ пишетъ въ1 лѣто- л. зю
письцы ихъ1, иже тогда глаголаху, яко «преже его не бысть тако въ Руси, послѣди же' его
аще будетъ ли таковъ, не вѣмы»: И вся же Богу возможьна, яко и послѣди его и до нынѣ
видимъ мнози Богомъ прославленіи, иже провозсіяша въ Руси во многихъ знаменіихъ и чюдо-
твореніихъ въ животѣ и по преставленіи. Въ того же мѣсто блаженнаго митрополита Ивана
взя * въ Цариграде у патріарха инаго митрополита тѣмъ же именемъ зовома, Ивана скопьца
прежереченнаго2 инокиня дыци Всеволожа, великая княжна Янка и пріиде съ нимъ въ Кіевъ.
Онъ же пребывъ лѣто едино, и къ Богу отиде.
Глава 5. Очюдотворьномъ митрополите Ефрѣме. По** немъ же бысть дивный
Ефрѣмъ, митрополитъ Кіевскій и всеа Русіи, скопецъ же сый и3 многодобродѣтеленъ4 и5
святъ мужь, и зданія многа сверши || и градъ Переяславль Рускій камень6 заложи и многи об. зю л.
святыя церкви7 тако же каменіемъ поставлены воздвиже, еще же замысли и8 банное учре-
женье, и врачеве и больницы уготова. яко да устроено будетъ трудоватымъ и всѣмъ страннымъ
и приходящимъ безмѣздное врачеваніе. Тако и во своемъ граде Милитинѣ9 устрой и во иныхъ
градехъ и въ весехъ и во прочихъ властехъ митрополія своея. Сего же учреженія прежде сего
не бысть въ Руси. И многихъ ради благодѣяній его пріятъ отъ Христа великія благодати даръ,
еже и чюдеса творити въ животѣ и по преставленіи. Послѣди*** же его бысть митрополитъ
Никола. Великій же князь Всеволодъ Ярославичъ, вся сія благая зря, и многи богоугодный
иноки мірстіи10 мужьска полу и женьска во дни его быша, ими же и чюдеса || многа сотво- л.зи
ряхуся, и о сихъ всѣхъ по премногу благодарствуя благаго человѣколюбьца Бога.
Глава 6. О спаденіи змія съ небеси на позорной ловитвѣ. И тако ради
многихъ его добродѣтельныхъ исправленіихъ11, хотя ему человѣколюбивый Богъ возбранити
отъ самоутѣшнаго въ человѣнехъ обычая, иже въ ловитвахъ животныхъ позоровъ въ12 Вави-
лонскія прелести, иже з богопротивнымъ волхвованіемъ начатъ таковыя позоры проклятый
отродъ13 отьчеругателя Хама именемъ Невротъ14 гигантъ, создавый Вавилонъ. И таковыя по-
зорныя ловитвы и до нынѣ паче всякія игры сладостны13 и утѣшьны вменяхуся не токмо
нечестивымъ, но и благочестивымъ; ихъ же ради не токмо многа тыцета человѣкомъ бы ваше,
но и самая пагуба. И симъ мнозп прельстишася и во грѣхъ того не вменяху и покаянія о18
томъ17 не полагаху. || И отъ таковаго обычая и сему великому князю Всеволоду таковыя ловы об. зи л.
дѣющу за Вышеградомъ въ лѣто 6596, и заметавшимъ тенета на зайцы и людемъ ойкнув-
шимъ, Богъ же милосердіемъ своимъ возбраняя любящимъ его таковое безчиньство и въ той
1) въ лѣтописаніихъ Ч. Д. 2) прежереченная Ч. Д. 3) Нѣтъ въ Д. 4) многодобродѣтельный Д.
5) Нѣтъ въ Д. 6) камень Ч. 7) церкви святыя Д. 8) Нѣтъ въ Д. 9) въ Милинѣ Д. 10) и мірстіи
И. Ч. Д. 11) иправленіихъ Д. 12) Нѣтъ въ Ч. Д. 13) позоръ И. 14) Нѣтъ въ Д. 15) сладостныя
Ч. Д. 16) Нѣтъ въ Ч. Д. 17) тому Ч. Д.
* На поляхъ въ М. И. Ч. Д. въ различной формы киноварныхъ овалахъ 8 м и т р о п о л и т ъ. ** На
поляхъ М. И. Ч. Д. въ разной формы киноварныхъ овалахъ 9 митрополитъ. *** На поляхъ въ М. И.
Ч. Д. въ киноварныхъ овалахъ разной формы 10 митрополитъ.
176
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРЕТІЯ СТЕПЕНЬ).
часъ показа чюдо ужасно. Повелѣ абіе Богъ спасти съ небеси змію зѣло велику, всѣмъ людемъ
зрящимъ и ужасающимся сего же тогда зміи1 • на ся съ небеси1 спаденія. И самая земля не
стерпѣ, но яко отъ грома тресновена бысть и толико сильно стукну земля и стонашѳ вельми
яко мнози людіе, сіе стонаніе2 земьли слышаніи3, и сугубо ужасошася и недоумѣвающеся4
чьто сотворити, но со5 страхомъ одержими разыдошася. Великій же князь Всеволодъ наипаче
л.312 сугубо страхъ Божій (| притяжа и всякого пустошьнаго глумленія6 не внимаше и во всемъ
воли7 Божіи жити и державствовати тыцашеся. Пребыстьже въ Кіевѣ, господьствуя8 лѣтъ 12,
претерьпѣвая многая9 стуженія отъ зависти сыновець его. Онъ же богохранимъ10 бесъ па-
кости пребывая и своимъ беззлобіемъ всѣмъ одолевая. Достигшу же ему старости, и болЬзно-
ваше11 вельми и тогда посла въ Черниговъ по благороднѣйшаго си сына12 Владимера, его
же роди отъ царицы Манамахи, Грекини суще13. Тогда же14 бо15 бяше во Цариграде цар-
ствуяй Костянтинъ, иже отъ Лезьвы, иарпцаемый Манамахъ очимъ16 прирокомъ, ему же бяше17
царица дыци17 Костянтинава18, внука19 Романова, правнука Костянтипова Львовичя Прему-
драго. Пришедшу же Владимеру отъ Чернигова, и видѣ отьца своего, великого Всеволода,
об. зі2 л. вельми изнемогающа, отъ него же благословеніе || получи и приседяше ему со братомъ си20
Ростиславомъ и плакашеся много. Христолюбивый же великій князь Всеволодъ Ярославичъ
послѣднее изнемогая и благодарствуя Бога, и тако въ тихости и кротости съ миромъ преста-
вися къ Богу. Собраша21 же ся святителіе и прочій священный соборъ и иноцы и боляре и
прочій народи; надъ нимъ же обычьному пѣнію совершену бывшу, и положено бысть благо-
родное тѣло его въ церкви святѣй Софіи22 у отьца его, великаго князя Ярослава Владиме-
ровича23, въ лѣто 6602 мѣсяца апрѣля 1424 день въ четвертокъ самыя спасительныя страсти
Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа.
Глава 7. О единородныхъ братіи сего богохранимаго великаго князя
Всевода25а Ярославича отчасти сказаніе26. О убіеніи великомъ27 князе
л.зіз Изяславе Ярославичи27. Бысть убо по || великомъ князе Всеволодѳ Ярославичи28, дер-
жавъствова въ Кіевѣ присный братъ его, сей великій князь Изяславъ Ярославичъ, внукъ равно-
апостольною великого князя Владимера. Бысть же красенъ взоромъ и тѣломъ великъ, незло-
бивъ нравомъ, лукавства ненавидя, любя же правду, льсти въ себе не имѣя и не воздая зла
за зло, но самъ многа зла претерьпѣ и многи обиды пріемъ и имѣнію разграбленіе, не точію
о296 чюжихъ, но и отъ сродникъ своихъ и отъ Кіевскихъ людей и прогнаніе въ чюжія страны
и никогда же не отмыцая себе ни отъ кого же. Братолюбіе же нелицемѣрно стяжа и прис-
ному брату своему, великому князю Всеволоду30 Ярославичю, всегда нелицемѣрно смирено-
мудръствуя, глаголаше: Елма те31, брате, возведе мя на высоту отьчеЛса32 ми стола и нарекъ
1) зміина съ небеси И. Ч. Д. 2) стоняніе Д. 3) слышаще Ч. Д. 4) нѳдоумѣющеся И.
5) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 6) гумленія И. 7) по воли Ч. Д. 8) государьствуя И. 9) многа Д. 10) Богомъ
хранимъ Ч. Д. 11) болѣзноваша И, болѣзньваше Д. 12) сына си И. 13) сущи Ч. Д. 14) Нѣтъ въ
Д. 1’5) Нѣтъ въ Ч. Д. 16) отчимъ И. Ч. Д. 17) Въ Ч. было бяше дщи царица; затѣмъ царица выма-
рано и вписано надъ строкой между бяше и дщи позднѣйшимъ почеркомъ. 18) Константинова И. Ч. Д.
19) внука въ Ч. написано позднѣе надъ строкой. 20) Нѣтъ въ И. 21) Собравшѳ Д. 22) Софѣи И.
23) Владимирича И. 24) въ 14 И. 25) В с ѳв о л ода И. Ч. Д. 26) Сказаніе отчасти И. 27) вели-
каго князя Изяслава Ярославича Ч. Д. 28) Ярославичѣ Д. 29) отъ И. Ч. Д. 30) Въ И.
было Воеводу; ло приписано позже надъ строкой блѣдными чернилами. 31) же И, ты Ч. Д. 32) оть-
ческаго И. Ч. Д.; въ Ч. оъілоотьческа, го приписано позднѣйшимъ почеркомъ надъ строкой.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. '
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРЕТІЯ СТЕПЕНЬ).
177
мя еси старѣйшину, себѣ, азъ же готовъ есьмь душу свою положити || за тя», еже и бысть. об. зіз л.
Нѣкогда бо Олегъ Свѣтославичь, внукъ Ярослава Владимерича, приведе инопленныя1 а Половцы
на стрыя своего Всеволода Ярославича, и много ратоваху ему2 на нь. Великій же князь
Изяславъ Ярославичъ, побарая по братѣ своемъ Всеволодѣ, и ту на брани положи главу свою
но братѣ своемъ, яко же обѣщася, не желая большія власти, ни многаго3 имѣнія хотя3, но
за братню обиду кровь свою пролія мѣсяца октября 34 день. О таковыхъ бо рече Господь,
яко «болыпи5 сея любви® нѣсть, иже кто положитъ душю свою за други своя». И таковыя
ради любви7 сій блаженный великій князь Изяславъ положи душу свою по брате своемъ.
Принесено же бысть благородное его8 въ Кіевъ, и вложиша его въ раку мраморяпу и погребоша
честно9 въ церкви9 Святыя || Богородица. Ярополкъ же, сынъ егс, умильно провоженіе сотвори л. зі4
ему и много плакася о немъ, тако же и болярѳ его.
Глава 8. О благонравіи князя Ярополка Изяславича. Сей же блаженный
князь Ярополкъ Изяславичь мало печашеся о земныхъ, но паче. небесныхъ благъ желаше по-
лучити, не требуя на земли величества отьческія ему державы, ни первоначальства, но бяше
тихъ и кротокъ, смиренъ и любовенъ, милостивъ и даровитъ и не отмьстителенъ 6 къ соче-
тающимъ ему, умиленъ и слезенъ и сладкоглаголивъ и обрадованенъ ко всѣмъ и книженъ
вельми; пьянства же и всякого глумленія отлучался, отъ всего же имѣнія своего десятую часть
даяй Господу Богу и Пречистей Богородицы и святителю и10 отъ всѣхъ скотъ своихъ и отъ
всякого житія 11 на всякое лѣто: зѣло же почиташе епископы и презвитеры и иноки, и церкви
украшая || и убогихъ и нищихъ насыщая и нагихъ одевая и странныхъ упокоивая12. об. зі4 л.
О убіеніи Ярополка13 Изяславича. Многи же беды и скорби и печали отъ сво-
ихъ сродникъ безъ вины пріимая, и изгонимт. отъ нихъ бываше и обидимъ и разграбляемъ и
въ напасти и озлобленія непрестанно вмѣтаемъ, и вся претерпѣвая доблествено любви14 ради
Христовы. И всегда моляшеся Богу и глаголаше. Молитва1". «Господи Боже мой, призрп
на мя и помилуй мя и услыши мя и пріими молитву мою и не дай же ми отмьстити16 про-
тиву всѣмъ16, зло творящимъ ми, но и17 дай же ми, Господи, до коньца претерпѣти вся на-
ходящая ми искушенія и сподоби мя Тебе ради страдати18 и смерть воспріяти, яко же спо-
добилъ еси святыхъ моихъ сродниковъ, Бориса и Глѣба, отъ чюжихъ рукъ коньчипу пріяти.
Да отмыю и азъ || кровію своею вся грѣхи моя и19 избуду всѣхъ вражіихъ ловленіихъ20 и л. 315
сѣтей и суетнаго житія и мятежи21. И дай же ми, Господи, улучити вѣчьный покой и ра- ‘
дость бесконечьную». Его же убо прошенія не лиши его Всеблагій2 2 Богъ. Нѣкогда же идушу23
ему изъ23 града Владимера и бывшу ему близь Звениграда и лежащу на возѣ, попущеніемъ 24
Божіимъ нѣкто отъ домашьнихъ ему, дьяволомъ наученъ, именемъ Нерадьца, на конѣ яздя 25,
прободе саблею блаженнаго Ярополка мѣсяца ноября 22 26 день. Неповинный же страдалецъ
1) иноплеменныя И. Ч. Д. 2) Нѣтъ въ Ч. Д. 3) хотя многаго имѣнія И. 4) въ 3 И. 5) болыпа
Ч. Д. 6) любве Ч. Д. 7) любвѳ Ч. Д. 8) его тѣло И, его тѣло великаго князя Изяслава Ч. Д. 9) въ
церкви честно Ч. Д, 10) Нѣтъ въ И. 11) жита Ч, живота Д. 12) упокоевая Ч. Д. 13) князя Яро-
полка И. 14) любвѳ Ч. Д. 15) Это заглавіе въ текстѣ И. Д. 16) противу отмьстити всѣмъ И.
17) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 18) пострадати Ч. Д. 19) Нѣтъ въ Д. 20) ловленій Ч. Д. 21) мятежа И. Ч. Д
22) всего Благій И. 23) ему идущу изъ Ч. Д. 24) попущеніемъ же Ч. Д. 25) ѣздя И. 26) въ 22 И. Д.
а) Такъ въ М. б) Въ М. вслѣдствіе явной описки перепищика отмьститьтеленъ.
178
СТЕПЕИНАЯ КНИГА (ТРЕТІЯ СТЕПЕНЬ).
Ярополкъ воздвигнувся1 и выторже исъ себе2 саблю и возопи веліимъ гласомъ и рече: «О враже,
что ти сотворихъ и по чьто мя сице уязви? Но, о милостивый Христе Исусе, Спасе мой, не
отмьсти ему сего». И сія рекъ, предастъ дупло свою Господеви. Отроцы же его взяша со
об. 315 л. слезами || и плачемъ веліимъ и несоша его3 къ Володимеру и оттуду къ Кіевуа. Изыдѳ же
во сретеніе его благовѣрный великій князь Всеволодъ Ярославичъ, тогда тому самодержав-
ствующу4 въ Кіевѣ и со своими благородными чады, Владимѳромъ Мапамахомъ и Ростиславомъ.
Украшаяй же тогда престолъ Рускія митрополія дивный Иванъ, иже бысть преже митрополита
Ивана5 же6 скопьца, и той преблаженный митрополитъ Иванъ со всѣмъ священнымъ соборомъ
со7 свершенною8 честію со кресты и съ кадилы9 и со свѣщами и иночестіи лицы и множе-
ство народа и сотвориша великій плачь и проліяша многи слезы надъ нимъ и проводиша со
псальмы6 и пѣсьнмпв и, спрятавшѳ честное тѣло его, положиша въ рацѣ въ церкви святого10
л. зіб апостола Петра10, юже бѣ самъ11 назалъ здати11. || Окаянный12 же Нѳрадець бѳжа13 къ Пе-
ремышьлю, себѣ убо клятву въ вѣки пріобрѣте, блаженному же. господеви своему, Ярополку
Изяславичю, исходатаи вѣчьный животъ и радость бесконечьную, Небесное14 Царствіе.
Глава 9. О великомъ князе Свѣтославе Ярославичи и о сыну его Да-
видъ и о внукѣ его15 Николѣ10 Свѣтоши17. Сій великій князь Свѣтославъ Яросла^
вичь, внукъ блаженнаго и равноапостольнаго великаго князя Владимера, прежде убо господь-
ствуя бяше во граде Черниговѣ, та же подвижеся и изгнаг исъ Кіева старѣйшаго си брата,
великаго князя Изяслава Ярославича, и самъ сій 18 Свѣтославъ дѳржавствова въ Кіевѣ три лѣта.
При немъ же начало бысть прѳчюдныя церкви Печерскія. Онъ же и самовидецъ бысть съ не-
об. зіб л. беси сошедшему огню, идѣже быти основанію церковному, егда же19 помолившуся || преподоб-
ному Антонію, и спаде огнь съ небеси и пожже вся древа и терніе и удолину сотвори, уду20
же рву быти. Благовѣрный же князь Свѣтославъ самъ своима рукама начатъ копати бразду.
О освѣщеніи же тоя церкви выше сего въ мале явлено, прочая же неисчѳтная, тамо бываемая
чюдеса, въ житіи святого Антонія и Ѳеодосія всѣмъ вѣдома суть. Къ сему же великому князю
Свѣтославу пріидоша послы изъ Нѣмецъ. Онъ же величаяся показа имъ богатьство свое. Они
же, видѣвше бесчисленоѳ множество злата и'сребра и паволоки, и рѣша: «Си21 ни во22 чьто
же есть: се бо лежитъ мертво и сметіе23; людьми бо обрящутся и болыпа сихъ». Тако нѣ-
когда и Езекія, царь Іюдѣйскій, похвалися, показуя богатьство24 свое посломъ царя Асирійска,
л.317 его же вся взята быша во Вавилонъ25, тако и по сего смерти || все имѣніе разсыпася разно.
По лѣте бо единомъ сій великій князь Свѣтославъ Ярославичъ отъ рѣзанія жельви преставися
1) воздохну вся И. 2) собе Д. 3) Нѣтъ въ И. 4) самодрьжьствующу Ч, самодръжествующу Д.
5) Иванеса Д. 6) Нѣтъ въ И. 7) Нѣтъ въ И. 8) совершенною И. священною Ч. Д. 9) кандилы
И. Д. 10) апостола святого Петра Д. 11) самъ началъ здати И. Ч, самъ здати началъ Д.
12) Окаянны Д. 13) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто ти. 14) и Небесное Ч, и бесное Д. 15) его
преподобнемъ Ч. Д. 16) Н ѣ к о л ѣ Ч, въ которомъ первое ѣ зачеркнуто; поверхъ строки
приписано и. 17) Свѣтоши. О Свѣтославѣ Д. Въ Ч. на полѣ 0 Свѣтосла (конецъ срѣзанъ).
• 18) си И. 19) Нѣтъ въ Ч. Д. 20) году Ч. Д. 21) Се Ч, Сей Д. 22) Нѣтъ въ Д. 23) суетіе Д.
24) богатество Ч. Д. 25) Вавилонѣ Д.
а) Въ М. было Киміеву; буквы мі зачеркнуты. б) Въ М. передѣлано; было, кажется, апостолы,
в) Въ М. было пѣсьми; н вставлено очень позднимъ почеркомъ. г) Въ М. было изна; буква г приписана
позднимъ почеркомъ надъ строкой.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРЕТІЯ СТЕПЕНЬ). 179
отъ житія сего въ лѣто 6584 и положенъ бысть во граде Черниговѣ въ соборней1 церкви
святого Спаса.
Глава 10. О блаженомъ2 князѣ Давыдѣ Свѣтославиче, внукѣ Ярослава
Владимерича, чюдесныя3 повѣсти4. Сего же великаго князя Свѣтослава Ярославича
сынъ, блаженный Давидъ, господьствуя въ Черниговѣ, и ни къ кому же не5 имѣяше вражды.
Аще ли кто на него и подвизашеся бранію, онъ же своимъ покореніемъ брань утолевашё: и
аще кто и лукавновашѳ къ нему отъ братіи, онъ же на себѣ претерпеваше. Егда ли кому
чьто словомъ завѣщаніев, или честнымъ крестомъ о чемъ увѣряшеся7, и того во вся дни жи-
вота своего не пременяше; или8 кто къ нему не исполняше 8 правды, онъ же вся сія собою9
исправляше, и самъ никого же (| не обидѣ и никому же зла не сотвори. Чюдо10. Братія же об. 317 л.
его, видяще его11 такова правдива11 суща, и вси послушаху его, яко отьца, и повиновахуся
ему, яко господину. И тако пребысть господьствуя въ велицей тишинѣ. Егда же изволи Богъ
взяти душу его отъ тѣла, и болѣвшу не долго, и тогда бяше у него Черниговскій епископъ
Феоктистъ и позна, яко уже князь преставити12 хощѳтъ и повелѣ пѣти канунъ13 кресту.
Чюдо14. И видѣша, яко разсѣдеся15 верхъ теремьца, и вси ужасошася. И влѣтѣ голубь бѣлъ
и сѣде у князя на персехъ, и абіе князь испусти душу; голубь же невидимъ бысть16. И
наполнися храмъ благовонія, и несоша князя въ церковь Преображенія Христова. Чюдо17.
По вечерни явися18 звѣзда и ста надъ крестомъ церкви, и оттоле несоша его въ церковь
святыхъ мученикъ, Бориса и Глѣба, иже отъ него созданную 19. Звѣзда же преступиа || отъ л. зів
церкви Спасовы надъ мученическую церковь. Епископу же пѣвшу20 надъ княземъ, гробъ же
еще де додѣланъ21 бысть. Чюдо22. Епископъ же рече: «Се уже солнце заходитъ. Заутра
погребемъ его23». Нѣцыи же, вшедше въ церковь, повѣдаша епископу, яко солнце не заходитъ,
но во единомъ мѣсте стоитъ. Епископъ же удивися и похвали Бога. Чюдо24. Егда же ка-
мень сравнаша25 и князя вложнша во гробъ, и тогда солнце зайде. Разумѣйте, братіе, како
здѣ прославляетъ Богъ угодники® своя таковыми чюдесы ходящая въ повелѣпіихъ его, яко20
аггела своего посла Богъ въ голубикѣ образѣ, святое же тѣло угодника Своего благовоніемъ
обогати, звездѣ повелѣ надъ тѣломъ 27 его стояти и проходити27 солнцу же заповѣда не зайти 28,
доньдеже святое тѣло во гробъ положено бысть. Аще здѣ сице прославляетъ Богъ святыя Своя,
кольми паче на небеси29 неизреченную славу воспріемлютъ отъ Него. Мнози невѣгласи || об. 318 л.
глаголютъ: «Не имѣя ж;ены и кромѣ міра пребывая, заповеди Господня исправити можетъ.
1) соборной Ч. Д. 2) блажѳнѣмъ Д. 3) чюдѳсна Ч. Д. 4) повѣсть Д. 5) не написано
поверхъ строки позднимъ почеркомъ въ Ч. 6) завѣщевашѳ И. 7) увѣщевашѳся И. 8) или ...исполняше
написано въ Д. по полустертому, видны слѣды какихъ-то буквъ, напримѣръ ж послѣ нему. . 9) Было со-
бовію въ Ч.; буквы ві зачеркнуты. 10) Нѣтъ-въ Ч. Д. 11) такова правдива его Ч. Д. 12) преставитися
И. Ч. Д. 13) канонъ И. Ч. Д. 14) Нѣтъ въ И. 15) разсядѳся Д. 16) Далѣе въ И. Ч. Д. на поляхъ
Ч ю д о. 17) Этого заглавія, нѣтъ въ И.; въ Д. оно ниже. 18) и явися Ч. Д. 19) Далѣе въ Д. на полѣ
Чюдо. 20) пѣвшю соборнѣ Ч. Д. 21)' додѣланенъ Д. 22) Это заглавіе ниже въ Ч. Д. 23) Далѣе въ
Ч. Д. на поляхъ Чюдо. 24) Этого заглавія нѣтъ въ И. Ч. Д. ' 25) сравните И. Д, сравняти Ч.
26) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто ако. 27) тѣло его приходити и стояти Ч, тѣломъ его прйхо-
дити и стояти Д. 28) заходити И. 29) небесѣхъ Ч. Д.
а) Исправлено изъ приступи въ М. б) Въ словахъ Богъ угодники часть буквъ (Богъ у) написана
новымъ почеркомъ по расплывшемуся пятну.
180
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРЕТІЯ СТЕПЕНЬ).
А з женою и съ чады живуще не можемъ спастися». Сей же князь, иже бѣ четвертый отъ
святого Владимера, не въ міре ли пребывая, не въ сей ли земли Черниговстей господьствуя,
иже тогда бяше большее княженіе кромѣ Кіева? И како заповѣдь1 Владычню исправити2
во всемъ? не имѣя3 ли.жены, не чада ли породи? како спасеся и каковѣй4 славѳ сподобленъ
бысть отъ Бога, его же чада преподобный Никола5 Свѣтоша и ина два сына.
Глава 11. О блаженномъ князе Святошъ6 Давидовичи, внуке Свято-
славли Ярославиче. Блаженный же князь Николае, именуемый Святоша Давидовичъ,
внукъ Святославль, правнукъ Ярославль7 Владимерича, помысли прелесть житія сего суетнаго,
л. зіэ яко вся мимо идетъ, буду||щая же благая непреходима и вѣчна суть и Царство Небесное
бесконечьно, еже уготова Богъ любящимъ Его. И сего ради остави княженіе и честь и славу
за седмьнадесять лѣтъ преже преставленія отьца своего Давида, отшедъ въ Печерскій мана-
стырь и бысть мнихъ и дасть себе въ богоподражательное послушаніе и въ бесконечьныя8
смиреномудріе. Труды9*. Пребысть же въ поварни 3 лѣта, работая на братію; своима же
рукама дрова сѣчаше и на своихъ плещахъ со брега10 * носяше. Братія же его, Изяславъ и
Владимеръ, едва остависта11 его отъ таковаго дѣла12. Сей же истинный послушникъ мольбою
испроси, да едино лѣто въ поварни поработаетъ на братію. Труды13**. И по семъ, яко
искусьна во времъ, пристависта его ко. вратомъ монастыря; и ту пребысть 3 лѣта, не отходя
ни камо же развѣе церкви; и оттоле повелѣно бысть ему на трапезѣ служити. Та же игуме-
об. 319 л. нею14 волею и всея братія || принуженъ бысть келію себе имѣти, иже и сотвори 15; и вино-
градъ своима рукама насади, и вся лѣта чернечества его 16 не видѣ его никто же николи же
празна, но всегда имяше рукодѣліе въ рукахъ своихъ и симъ довольнѣ быти одежи его: во
устѣхъ же всегда имяше молитву Исусову у17 безпрестани. Не вкуси же отъ иного ничьто
же, токмо отъ манастырскія яди питашеся.. Аще и много имяше, но та вся на потребу стран-
нымъ 18 и нищимъ18 подаваше и на церковное строеніе. Еще же во княженіи сый, имѣя у
себе лечьца вельми хитра именемъ Петра родомъ Сиріянина съ нимъ же и въ манастырь
пріиде. Видѣвъ же вольную нищету господина своего, въ поварни и у вратъ присѣдяща, отлу-
чися отъ него же и живягпе въ Кіевѣ, врачюя многихъ. Прихожаше часто10 ко блаженному,
л. 320 и впдя его во мнозѣ злострада||ніи и въ безмѣрнемъ пощеніи, и успѣваше20 его глаголя: «О
княже, достоитъ ти. смотрити о своемъ здравіи, а не тако погубити плоть свою многимъ тру-
домъ и воздержаніемъ, пзнемогшу ти. И не возможеши понести наложенаго ти ярма, его же
есп изволилъ Бога ради: не хощетъ бо Богъ чрезъ силу поста или труда, по точію сердца
чиста п сокрушенна. Ни обыклъ же еси той нужи, юже твориши работая, яко сѣтный рабъ,
1) заподь Д. 2) исправи Ч. Д. 3) имѣ Ч. Д. 4) на каковѣп Д. 5) Николае И. 6) Святоши
Ч. Д. 7) Ярославля И. 8) бѳсконечноѳ Ч. Д. 9) Это заглавіе ниже въ Ч. Д. 10) брегу Й. 11) отста-
виста И. 12) Далѣе въ Ч. Д. на поляхъ киноварью по вертикальной линіи Труды. 13) Это заглавіе
ниже въ Ч. Д. 14) игуменскою И. 15) Далѣе въ Ч. на полѣ киноварью по вертикальной линіи Труды.
.16) Далѣе въ Д. на полѣ киноварью по вертикальной линіи Труды. 17) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 18) нищимъ
и страннымъ Ч. Д. 19) же часто И. Ч. 20) увѣщевашѳ Ч. Д.
а) Въ словѣ Сиріянина буквы рія подновлены въ М.
* Это заглавіе въ М. И. написано на поляхъ по вертикальной линіи. ** Это заглавіе въ М. И. напи-
сано по вертикальной линіи на поляхъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРЕТІЯ СТЕПЕНЬ). 181
но и благочестивая твоя братія,, Изяславъ и Владимеръ, велику укоризну имѣета себе нище-
тою твоею, яко отъ таковыя славы и чести въ послѣднее убожество пріиде. Кая польза, еже
уморити тѣло свое и датися въ недугъ о1 неподобныя пища? Дивлюся утробвей ти2 влазе3,
иже иногда отягьченѣ бывши отъ сладкія пища, нынѣ же сурово зеліе и сухій хлѣбъ пріем-
лющи4 терпитъ3. Блюди убо, ]| да некогда недугу отвсюду собравшуся и не имущу ти крѣ- об. 320 л.
пости, скоро живота гонзьнеши. И мнѣ тогда не могущу ти помощи, и оставиши плачь не-
утѣшимъ 0 и7 братома своима. Се бо и боляре, служивши8 тебе, мнящеся иногда велицы быти
тобою и славни, нынѣ же лишени твоея любви9, домы велики сотворше, и сѣдятъ въ нихъ
во мнозѣ уныніи. Ты10 не имаши11, гдѣ12 главы поклонити18, на сметьищи семъ седя. И
мнятъ тя яко изумѣвшася. Кій убо князь се сотвори: ни отецъ твой блаженый Давидъ, ни
дѣдъ твой Святославъ и никто же въ болярехъ сего пути вжелѣста развѣе Варлама игумена,
бывшаго злѣ14. И аще ми13 преслугааешися, и16 прежде суда судъ пріимеши». Се17 же мно-
гажды глаголаше ему; овогда съ нимъ въ поварни сѣдя иногда же у вратъ, наученъ бывъ
бра||тома его. И отвѣща блаженный: «О брате Петре, многажды смотрихъ и рассудихъ не л. 321
пощадѣти плоти моея, да не паки брань на ся воставлю, да согнѣтаема многимъ трудомъ
смирится». «Симъ бо»,—рече,— «брате въ немощи совершитися 18: не суть бо страсти нынешь-
няго 19 времени точьны будущей славѣ, хотящей явптися въ насъ. Благодарю же Господа, яко
свббодилъ мя есть отъ мірскія работы и сотворилъ мя есть слугу рабомъ свопмъ, блаженнымъ
же20 симъ черноризцемъ, Братія же моя себѣ да внимаета: кождо бо свое бремя21” понесетъ22.
И довлѣетъ има моя власть, азъ же вся сія23 Христа ради оставихъ: жену, и дѣти, и домъ,
и власть, и братію, и други, и рабы, п села. И того ради надѣюся наслѣдникъ быти вѣчьныя
жизни; и обншцахъ же Бога ради, да Того пріобрящу. И ты убо, егда кого врачюеши, не
велиши ли || гнушатися брашенъ? Мнѣ же умрети Христа ради прибытокъ есть, а еже на об. 321 л.
смертьищи246 сѣдѣти со Іевомъ23, творящуся28 царьствуя. Аще же ни единъ князь сего не
сотворилъ преже мене, предивожа да явлюся имъ. И аще кто поревнуетъ сему образу, да во-
слѣдуетъ мнѣ. Прочее же внимай себе и научившимъ тебѣ». Чюдо. Егда же ли разболяшеся
блаженный Свѣтоша и, видѣвъ27 его, лечець приготовляетъ зеліе на потребу врачеванія28; и
преже пришествія его здравъ бываше29 князь, и никако30 же дабы31 себе врачевати. И се
многажды сотвори. Чюдо. Нѣкогда же сему самому Петрови разболѣвшуся, Свѣтоша же посла
къ нему и рече: «Не пей'зелія и скоро исцелѣеши; аще ли мене32® преслупіаешися, много
имаши пострадати». Онъ же хитръ творяся и болѣзни гоньзнути хотя, мало живота не погреши,
растворенія вкусивъ33, молитвою же || святого исцелѣвъ. Чюдо. Паки же сему разболѣвшуся, л. 322
нарѣчіе къ тому посылаетъ святый глаголя: «Аще ли34 не врачюеши, то въ третій день33
1) отъ Ч. Д. 2) и ти Д. 3) блазѳй И, блазѣ Д. 4) пріемлющѳ Ч. Д. 5) терпѣти Д. 6) неутѣ-
шимый Ч. Д. 7) Нѣтъ въ Ч. Д. 8) служившій Ч. Д. 9) любвѳ Ч. Д. 10) Ты же И. Ч. Д. 11) имяше
Д. 12) Далѣе въ И. стерто под. 13) подклонити И. Ч. Д. 14) здѣ .4. Д. 15) мене Ч. Д. 16) Нѣтъ
въ Ч. Д. 17) Сего И. 18) соѣѳршатися Ч. 19) Словъ совѳршитися... нынешнрго нѣтъ въ Д. 20) Нѣтъ
въ Ч. Д. 21) брамя И. 22) да понесетъ Ч. ,Д. 23) и сія Д. 24) сметьищи И. Ч. Д; въ И. было смѳрть-
ищи; буква р стерта. 25) Іовомъ Ч. Д. 26) творяся Ч. Д. 27) видѣвъ Д. 28) врачаванія И. 29) бы-
ваетъ Ч. Д. 30) Буквы ка написаны по стертому въ Ч. 31) давый Ч. Д. 32) мене не И. 33) вкуси И.
34) Нѣтъ въ Ч. Д. 35) Вписано надъ строкой позднимъ почеркомъ въ Ч.
а) Въ М. исправлено изъ время, б) Такъ въ М. в) Далѣе въ М. вычеркнуто не.
182
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРЕТІЯ СТЕПЕНЬ).
исцелѣеши1». Послушаете8 его Сиріянинъ, и въ третій день .исцелѣ по2 словеси блаженнаго2.
Притча. Призвавъ же его святый, и повелѣ ему острищися. «По трехъ бо мѣсяцехъ»,—
рече—«отхожу свѣта своего3». Се же рече4 ему, назнаменуя4 смерть. Сиріянинъ же Петръ,
не разумѣвъ5 хотящая ему быти и надъ предъ ногами6 его со слезами глаголя: «Увый мнѣ',
господине мой и добродѣтелю мой, драгій мой животе! Кто призритъ на страньствіе мое п кто
напитаетъ многую чадь требующихъ и кто заступитъ обидимыхъ и кто помилуетъ нищихъ? Не
рѣхъ ли ти, княже, оставити имаши плачь неутѣшимый и7 братома си? Гдѣ нынѣ отходити,
об. 322 л. пастырю8 добрый? Повѣждь ми, рабу твоему, язву смертную, да аще азъ не изврачюю тя, ||
да будетъ глава моя за главу твою и душа моя за душу твою. Не молча отиди отъ мене, но
яви ми, господине0, откуду ти таковая вѣсть, и дамъ животъ свой за тя. Аще же извѣстилъ
ти есть Господь о томъ, умоли его, да10 азъ умру за тя. Аще ли же оставлявши мя, то гдѣ
сяду и плачюся своего лишенія? На сметьище ли семъ или у вратъ, идѣже пребывавши? Чьто
имамъ наслѣдовати твоего имѣнія, самому тп нагу сущу, но и отходящу ти въ сихъ же испла-
теныхъ рубищахъ положенъ будеши. Даруй же ми твою молитву, яко же древле Илья11 Ели-
сѣеви12 милоть, да раздражу глубину сердечную и пройду13 въ мѣста райская крова дивна
дому Божія. Вѣсть же и звѣрь въ 14 возшествіи солнца собратися, да на ложахъ своихъ ля-
л. 323 гутъ и бо пьтица обрѣте себе храмину и горлица гнѣздо себе, идѣже положи пьте||ньца своя.
Ты же 6 лѣтъ имаши въ манастыри и мѣста твоего не познахъ15». Блаженный же рече къ
нему: Добро есть уповати на Господа, нежели надѣятися на человѣка. Господь вѣсть, како
препитати всю тварь, могій заступити16 и спасати17 бѣдныя. Братія16 же моя не плачитася
мене, но себе плачитася и чадъ своихъ. Врачеванія бо въ животѣ не требовалъ. Мертвіи бо
живота не имутъ видѣти, ни врачеве могутъ воскресити». Гробъ10. Исходя же съ нимъ въ
печеру20 и ископа гробъ себѣ и рече Сиріянину21: «Кто наю возлюбитъ гробъ сей?» Сирія-
нинъ же рече: «Вѣмъ, аще хощеши, и живеши. И ты, княже, живи еще, а мене22 здѣ по-
ложи». Пророчество23. Блаженный же рече: «Буди тебѣ24, яко же восхотѣ». И тако
острижеся25 и бысть плачася день и нощь за три мѣсяцы. Блаженый же, утѣшая его, глаго-
об. 323 л. лаше: «Брате Петре, хощеши ли да пойму тя съ собою. Онъ же съ плачемъ рече || къ нему:
«Хощу, да мене пустити, и азъ за тя умру. Ты же моли за мя». Блаженный же рече:
«Дерзай, чадо, буди готовъ, въ 3 26 день отиде27 къ Богу. По прореченію28 же его по тріехъ 20
днехъ причастйвся Божественыхъ Животворящихъ30 Бесмертныхъ Таинъ, и возлегъ на одрѣ,
простеръ, нозѣ и ночи о Господѣ31. Блаженный же Свѣтоша потомъ пребысть 30 лѣтъ, не
исходя изъ монастыря, доньдеже и преставися въ вѣчный животъ, и въ день преставленія его
мало не весь градъ обрѣтеся въ манастыри. И се увѣдавъ братъ его, и посла съ мольбою ко
1) Далѣе въ Ч. вычеркнуто день. 2) по блаженнаго словеси Ч. Д. 3) сего Ч. Д. 4) рече назна-
мѳнуя ему Ч. Д. 5) уразумѣвъ Ч. Д. 6) ногама И. Д. 7) Нѣтъ въ Ч. Д. 8) Далѣе въ И. стоитъ
нашь, надъ которымъ рядъ кавычекъ. 9) Господине мой Ч. Д. 10) да и И. 11) Илія И. Ч. Д. 12) Іелѳ-
сѳови И. Ч. Д. 13) пройди И. 14) по Ч. Д. 15) позналъ еси Ч. Д. 16) заступити Д. 17) спасти Д.
18) Брата Ч. Д. 19) Этого заглавія нѣтъ въ Ч. Д. 20) переру Д. 21) Сиріянинъ Д. въ которомъ
далѣе вытерто ж. 22) мене же Ч. Д. 23) Этого заглавія нѣтъ въ Ч. Д. 24) тобѣ Д. 25) постри-
жеся Д. 26) третій Ч. третій же Д. 27) отидеши Ч. Д. 28) пророчѳнію И. 29) трехъ И. Ч. Д. 30) и
Животворящихъ И. 31) Господи Ч. Д.
а) Въ' М. послужавшѳ по опискѣ перепищика.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ТРЕТІЯ СТЕПЕНЬ).
183
и гумену, прося себѣ на благословеніе креста, иже у параманьди1 его, и возглавницы2 * и
колодки, на ней же кланяшеся. Игуменъ же дасть ему рекъ: «По вѣре твоей буди тебѣ'1».
Сей же пріемъ честно имяше и вдасть игумену 3* 4 гривны злата, да не туне || возьметъ зна- л. 324
меніе братне. Сему же Изяславу нѣкогда разболѣвшуся и уже при смерти сущу5, видяху его
присѣдящій6 ему супружьница и дѣти и вси боляре. Онъ же мало восклонився7 и проси8
воды Печерскаго кладязя и тако онемѣ. Пославша же взяша9 воды, ею 10 отерше гробъ святого
Феодосія; даде же игуменъ и власяницу Святошину, брата его, да облекутъ его въ ню. И
преже даже не вниде носяй воду и власяницу, и абіе проглагола князь, изыде11 на сретеніе
предъ градъ. И давше ему пити, и облекоша его во власяницу; и абіе здравъ бысть. п вси
прославиша Бога и угодника Его. Многа же и ина исправленія повѣдаютъ о блаженномъ
князи12 Святоши. Велико бо дѣло сотвори, его же преже его ни единъ князь въ Руси не
сотвори: волею бо никто же пріиде въ чернечество, но точію при смерти. Сей же || пятый об. 324 л.
бысть отъ святого Владимера и бысть многимъ на пользу образъ смпреномудрію и трудолюбію
хотящимъ спастися.
Третій18 степень помянухомъ, и грань третій коньчавше и четвертаго степени боговѣл-
чаннаго царствія достигше, глаголемъ, елико разума14 подастъ Богъ14. і|
1) параманда И. 2) возглавницы И. 3) тобѣ Ч. Д. 4) три Ч. Д. 5) суща Ч. Д. 6) присѣдящи
Ч. Д. 7) воклонився Д. 8) просиша И. 9) взяти И. 10) и ѳю И, ею же Ч. Д. 11) и изыде И. Ч. Д.
12) князѣ Ч, нѣтъ въ Д. 13) Словъ Третій степень... подастъ Богъ нѣтъ въ Ч. Д. 14) Богъ разума
подастъ намъ И.
а) Буквы вн подновлены въ М.
Четвертый1 степень, въ немъ же главъ 91 и три митрополиты: Никифоръ,
Никита, Михаилъ2 и3 грань 43.
О БОГОВѢПЧАННОМЪ ЦАРѢ4 И ВЕЛИКОМЪ КНЯЗЕ ВЛАДИМЕРЕ ВсЕВОЛОДИЧИ5
Манамасѣ.
л. 325 Глава 1. Лѣпо * же убо не преити молчаніемъ но должьно есть воспомянути въ малѣ
нѣчьто о боговѣичанномъ царѣ6 и самодержцѣ, о великомъ князе Владимере Всѳволодичи7
Манамасѣ, и о многихъ знаменіяхъ и чюдесѣхъ, иже во дни его быша, и8 ослепленномъ
сродницѣ его Василькѣ и о сугубомъ знаменіи крестномъ и о державствующихъ въ лѣта его
и о преславномъ его, иже на царство, вѣньчаніп и о совершеніи добродѣтельнаго житія его.
об. 325 л. Сей убо9, Богомъ вѣпьчаішый® царь и великій князь Владимеръ, сынъ Всеволожь || Ярославичи,
правнукъ блаженнаго самодержьца Владимера, отъ него же бысть четвертый степень, пресло-
вущій въ Руси царскимъ10 именованіемъ, иже по матери дѣднимъ званіемъ именуемъ есть
Манамахъ. И сего кто доволенъ есть подробну11 изрещи благородную доблесть и крѣпкодушьное
мужьство12 и благоразумное разсуженіе, наипаче же не землеплѣнное13 властолюбіе, но высо-
кожеланное смиренномудріе? Внегда бо христолюбивому отьцу его, Всеволоду Ярославичю,
зельно изнемогающу уже14 при смерти, и тогда призва къ себѣ отъ Чернигова сего благородь-
нѣйшаго сына13, Владимера Манамаха, и, даровавъ16 ему благословеніе, къ Богу отиде. Вла-
димеръ же тогда все отьческое достояніе въ руку своею 17 имѣя и ни мало не вознесеся мы-
л. 326 елію начальственаго властолюбія, но самовольнѣ усту||пая Кіевскаго самодержавія, и къ брату
своему нелицемѣрную Любовь предлагаше и паче себя18 начальствомъ почитая того, яко да
завистію не уязвляется и враждебныя брани не составляетъ. Призываетъ же отъ Турова брата
си изъ двуродныхъ Свѣтополка Изяславича, внука Ярославля19 Владимерича, и на того честь
и старѣйшинство великого княженія возлагаетъ и все отьческое достояніе, иже въ Кіевѣ, по-
ручаетъ ему; самъ же въ Черниговъ отходитъ, и тамо господьствуя и прочая снабдѣвая.
Глава 2. О князѣ Василькѣ осдепленомъ и о чюдеси животворящаго
креста. Не по мнозѣхъ же лѣтехъ навѣтомъ вражіимъ Свѣтополкъ Изяславпчь и Давидъ
Игоревичъ, внукъ Ярославль, завистнымъ оклеветаніемъ призвавше къ себѣ лстивно, и сугубо
1) Степень 4 и грань 4, въ немъ же главъ 9 И, Четвертый степень и грань
чѳтвѳрътая Ч, Чѳтверътый степень и грань четверътый Д. 2)Киріилъ Ч, въ
которомъ сверху Михаилъ. 3) Эти слова выше въ И. Ч. Д; въ немъ же главъ 9 Ч. Д. 4) цари
Ч. Д. 5)ВсѳводичиИ, ВсѳголодичѣЧ. Д. 6) цари Ч. Д. 7) Всѳволодѣчѣ Д. 8) и о Ч.
9) убо боговѣнчанный Ч. Д. 10) царскіимъ Д. 11) подробно Д. 12) мужество И. Ч. Д. 13) земле-
плѣжное Ч. Д. 14) уже и И. 15) си сына Ч. Д. 16) дарова Ч. Д; въ Ч. послѣдняя буква написана по
стертому. 17) своей Ч. Д. 18) себе И. Ч. Д. 19) Изяславля Ч. Д.
* Въ М. И. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ овалахъ разной формы 4 степень.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТВЕРТАЯ СТЕПЕНЬ).
185
нужно узами обложиста сродника своего, князя || Василька, иже бысть сынъ Ростиславль, об. 326 л.
внукъ Владимера1 Новогородскаго2 Ярославича Великаго. По сихъ же повелѣста и очію
лишити его. Онъ же возопи къ Господу3, съ плаче'мъ веліимъ глаголя. Молитва. «Господи
Исусе Христе, Сыне Божій! Ты вѣси, яко ничьто же зла не сотворихъ братьи4 моей, ни
изменихъ имъ ни въ чемъ же и не вѣмъ, чьто ради много болѣзненую сію5 страсть нынѣ
воспріемлю отъ нихъ, еще же и очнаго свѣта лишаютъ мя. И буди воля Твоя, Господи Боже
мой, и не остави мене до коньца погибнути, яко милость и истинна Твоя пребываетъ въ вѣки».
И по молитвѣ четырми мужи едва поверженъ бысть въ знакъ на коврѣ. И двема цькама®
наложиша его, и немилостивно ножемъ выняста очеса его, и заточиша его во градъ Влади-
меръ7. Слышавъ же сіе, Владимеръ Манамахъ ужасеся и плакася8 горько и посла ко про-
чіимъ0 братіямъ || и совѣтъ дая имъ, отмьстити хотя ослепленіе Васильково и враждебное бра- л>327
тоненавидѣніе и неповинное кровопролитіе утолити10. Кіевстіи11 же людіе, слышаще сіе, и
умолиста митрополита Николу12 и великую княгиню Всеволожу, яко да идутъ ко Владимеру
еже съ мольбою утѣшати 13 его, да утолитъ брань. Они же идоша и много молиша его. Бла-
госердый же Владимеръ много плакася о таковѣй враждѣ, яко преніе сего не сотворися та-
ково злое14 ослепленіе въ Руси, по обаче преклонися на мольбу княгинину: чьтяше бо ю,
яко матерь15, и не преслушаяшася ея ни въ чемъ же. Тако же и святительскій санъ16 и
тогдапіьняго митрополита Николу чьтяше вельми, и не преслушаяся его, яко отьца. И пріемъ
мольбу ихъ, и миръ сотвориша, и Василько свободъ17 бысть и сѣде въ Тербовли18, и кре-
стомъ честнымъ не19 единою утве||ржахуся, и паки брань межу ими воздвизашеся. Василько об! 327 л.
же свое ослеплепіе отмьщаше и, миръ сотворше паки, Свѣтополкъ Изяславичь прогна Давида
Игоревича, яко его навѣтомъ ослепленіе Васильково бысть. Тогда же ко Владимеру Манамаху
и къ Васильку ослепленному совершенъ миръ и любовь по крестному увѣренію имѣя, въ сердцы
же лукавная мысля, падѣяся на множество воинества20 своего, и преступи крестное увѣреніе
п бранію подвижеся21 Свѣтополкъ22 на Владимера и Василька, и сраженію бывшу.
Чюдо животворящаго крестаа. Василько же очію лишенный вмѣсто оружія вземъ
честный крестъ и возвыси его выспрь и глагола ко Свѣтополку: «Сего еси креста целовалъ,
и сего божественаго креста пепобедимая23 сила || да одолѣетъ коварству твоему». Мнози же л-228
людіе видѣша чюдо преславно, яко той божественый крестъ вельми возвысися надъ Василькомъ
и на самомъ облапе видѣнъ бысть. И абіе одолѣша Свѣтополку и не гнашася по немъ: не
жадаху бо многаго кровопролитія, не24 довлѣетъ имъ преславнымъ крестоявленіемъ 25 Божіе помо-
женіе. И сташа на межахъ, веліе благодареніе всылающе26 Богу, п потомъ снидошася братія: Свѣ-
тополкъ Изяславичь, Владимеръ Всеволодичь Манамахъ, и Давидъ и Олегъ Свѣтославичи, и устроиша
завѣтъ непремѣненъ посреди27 себе, еже не вступатися въ чюжей предѣлъ никому же. И тако
утвердивше, разыдошася; и бысть въ нихъ непоколебимъ миръ и любовь и соединеніе.
1) Владимиръ Д. 2) Наугородскаго И.; въ Ч. Новогородскаго надписано позднѣйшимъ почеркомъ
надъ строкой. 3) Богу Ч. Д. 4) братіи И. Ч. Д. 5) и сію И. 6) дцкама И, дъскама Ч. Д. 7) Влади-
миръ Ч. 8) плакаста И. 9) прочимъ И. Ч. Д. 10) утоли Д. 11) Кіевскіе Д. 12) Николу митропо-
лита И. 13) увѣщати Ч. Д. • 14) зло Ч. Д. 15) матѳре Ч. Д. 16) санъ почиташѳ Ч. Д.; въ Ч. почитаніе
приписано сбоку болѣе позднимъ почеркомъ. 17) свободъ Д. 18) Теребовли Ч. Д. 19) ни Д. 20) воинь-
ства И. Ч. Д. 21) и бранію подвижеся нѣтъ въ Д. 22) Надписано поверхъ строки позднимъ почеркомъ
въ Ч. 23) непобѣдимая божѳственая И. 24) Въ И. буква е надписана надъ какой-то стертой буквой; но
Ч. Д. 25) крестомъ явленіемъ Д. 26) возсылающе И. Д.» възсылающе Ч. 27) посредѣ Ч. Д.
а) Въ М. по опискѣ перепигцика крестя.
186
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТВЕРТАЯ СТЕПЕНЬ).
Начало церкви Смоленьстей и1 епископіи’. И пріиде2 Владимеръ Мапамахъ
об. 328 л. во Смоленьскъ3 и воздвиже церковь пречестную4 || во имя Пречистыя Богоматери, идѣже
тогда и епископію устрой.
Глава 3. Преславное знаменіе въ Рустей земли па небеси явлыпа-
гося5 честнаго и животворящаго креста Господня. Во время же мирнаго ихъ
и любовнаго соединенія явися на небеси знаменіе чюдно и преславно мѣсяца февраля въ 4
день и въ 5 день и въ 6 день: во вся сія три дни и три нощи непремѣнно стояше солнце
въ кругу, а посреди8 круга крестъ посреди8 же креста* солнце, и внѣ круга надъ солнцемъ
оба полы два солнца, едино отъ другаго кромѣ рогома на сѣверъ. Таково же знаменіе и тѣмъ
же образомъ и въ лупѣ бысть. Сіе7 же знаменіе то8 и солнечнаго8 сіянія тричислеными
деньми вкупѣ и тричислеными нощьми проявляя непремѣнную благодать православноюп вѣрою
л. 329 сіяющихъ во Святую Троицу, || иже въ Рустей земли, креста же божествепаго свѣтозарный
образъ проявляетъ богомудрымъ благочестія держателемъ съ небеси непобедимую благодать
божественыя силы и свѣтлопобѣдительное одолѣніе на вся видимыя и невидимыя враги, яко
же древле Исусу Наввину дарова Богъ побѣду на противныя и солнцу заповѣда стояти на
едино время и во единъ день, доньдежс Исусъ победи супостаты1 °. Здѣ же пыпѣ заповѣда
Богъ трисіянному сему на небеси знаменію честнаго и животворящаго креста Господня 11 яви-
тися въ тріехъ солнцыхъ12, тако же и въ лунѣ три дни и три нощи непремѣнно сіяти радп
любовнаго въ боголюбивыхъ самодержателехь соединенія, наипаче же вѣры ради и незлобиваго
об. 329 л. нрава богомудраго Владимера Мапамаха, ему же и братіи его преже сего || и потомъ дарова
Богъ многи побѣды на безбожьныя Половцы. Того* же лѣта мѣсяца декабря13 6 14 пріиде отъ
Царяграда митрополитъ Никиѳоръ15 и возведенъ бысть на престолъ Рускія митрополія того
же мѣсяца декабря 1818.
Глава 4. Чюдо о побѣде на17 По ловцы анггельс кимъ пособіемъ. Въ третіе
же лѣто по явленіи солнцесіяннаго18 на небеси крестнаго знаменія, о немъ же выше речено,
воеваху Половцы въ Рускихъ предѣлехъ округъ Заречьска и помощію Всесильнаго Бога побе-
жени быша отъ Рускихъ князей. Владимеръ19. По сихъ же достохвальный Владимеръ Ма-
памахъ, Богомъ подвизаемъ, подвиже собою20 братью21 свою па иноплеменныя Половцы, и
пріидоша ко граду ихъ Шаруканю. Половцы же выидоша изъ града, посяіце рыби22 и вино,
л. ззо кланяхуся23 и покаряхуся. На утрія же брань составиша24 и паки по| бежени быша. По
тріехъ25 же днехъ собрашася ихъ многое множество, тьмы темъ, и оступиша округъ Рускихъ
полковъ, яко пожрети ихъ хотяше28. И сразишася полцы, и тресновенію бывшу яко отъ грома,
и падаху обои. Владимеръ27. Владимеръ же призва Бога на помощь и своими28 полки
1) Нѣтъ въ И. 2) пріиде же Ч. Д. 3) Смоленескъ И. Ч. Д. 4) пречестну Ч. Д. 5) явльше-
еся Ч. Д. 6) посредѣ И. Ч. Д. 7) Се Ч. Д. 8) то солнечнаго И, трисолнѳчнаго Ч. Д. 9) православ-
ную И. 10) съпостаты Ч, сопостаты Д. 11) Нѣтъ въ Ч. Д. 12) солнцехъ И, солнцихъ Ч. Д. 13) де-
кемврія И. 14) въ 6 день И. Д, въ 6 Ч. 15) Никифоръ митрополитъ. И. 16) въ 18 день И, въ 18 Ч.
18 день Д. 17) Далѣе въ Ч. зачеркнуто българы. 18) солнца сіяннаго И. 19; Этого заглавія нѣтъ въ
Ч. Д. 20) съ собою и И, съ собою Ч. 21) братію И. Ч. Д. 22) рыбы И. Ч. Д. 23) и кланяхуся И.
24) Передѣлано изъ сотвориша Д. 25) трехъ Д. 26) хотяще Ч. Д. 27) Этого заглавія нѣтъ въ Ч. Д.
28) съ своими И.
а) Въ М. на полѣ полустерто 3 глава.
* Въ М. И. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ овалахъ разной формы 11 митрополитъ.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ЧЕТВЕРТАЯ СТЕПЕНЬ). 187
приближися, тако же и Давидъ; и посла Богъ анггелы своя въ помощъ имъ. и возрѣвше1
Половцы1 и вдаша плещи свои, обратившеся на побѣгъ2. Анггельская помощъ3. Па-
даху4 предъ полкомъ Владимеровымъ, невидимо убиваеми Божіими анггелы, еже и мнози че-
ловѣцы видѣша5, яко главы Половецысаго воинества0, невидимо усекаеми7, на землю падаху.
И тако Божіимъ пособіемъ до коньца победиша ихъ и все богатьство ихъ взяша и многихъ
самихъ Половецъ живыхъ поимаша, ихъ же и вопрашаху: «Како вскоре побегосте, собравшеся
васъ неисчетпое8 множество»? || Они же глаголаху: «Кто можетъ съ вами братися? Видѣхомъ об. ззо л.
бо верху васъ полки многіе, ѣздяща9 вельми вооружены и необычьною свѣтлостію сіяюща,
страшьно же есть и зрѣти на нихъ; и разумѣхомъ, яко сіи суть отъ Бога послани и вамъ
христіяномъ помогаху». Тако помогаше Богъ любящимъ Его и творящимъ волю Его; тако
соблюдаше въ братолюбіи пребывающихъ10, такова преславпа знаменія являя, прославляя бла-
гочестиво царствующихъ.
Знаменіе въ Печерскомъ монастыри. Тогда же видѣша и въ Печерскомъ мона-
стыри, столпъ огненъ на каменей трапезницы11 стояше. Та же приступи12 надъ церковь, а
оттуду къ городцу Врадасыни: тамо бо бяше тогда Владимеръ Манамахъ.
Глава 5. Преставленіе13 великого князя Свѣтополка Изяславича, и о
княгини его. По сихъ же лѣту еди||ному мимошедшу, преставися отъ житія сего великій л. ззі
князь Михаилъ, рекомый Свѣтополкъ Изяславичь, внукъ Ярослава Владимерича, мѣсяца марта
19 14 день; и положища его въ церкви святого архистратига Михаила, юже бѣ самъ создалъ.
Княгини же его много богатьство15 раздай 10 монастьцЛмъ и ерѣемъ17 и убогой чади; дивляху
же18 ся ему19 вси люди20, яко такоя21 милостыни никто же не сотвори никогда же.
Глава 6. Самодержавіе Владимирово. Великій же князь Владимеръ Всево=-
дичь22 а Манамахъ вниде въ Кіевъ мѣсяца марта 2023 и благочестно пріятъ отьческое наслѣдіе
Рускія хоругви скипетродержавіе. Сынъ же его старѣйшій Мьстиславъ тогда господьствуя въ
Великомъ Новѣграде и на своемъ дворѣ постави церковь камену святого Николы п Новъградъ24
болыви перваго заложи.
Глава.7. Принесеніе25 честныхъ мощей святыхъ праведныхъ страстоЦ
терпецъ, Бориса и Глѣба. Вышеграде20 же27 повелѣніемъ христолюбиваго самодержьца об. ззі л.
Владимера Манамаха поставлена бысть церковь камена святого Василія, въ ню же преславное
и мпогочюдесное бысть пренесеніе28 честныхъ мощей святыхъ праведныхъ страстотерпецъ, бо-
голюбивыхъ князей самобратныхъ Бориса и Глѣба. Къ симъ же сродникомъ29 своима само-
держець Владимеръ вѣру велію имѣя и во именахъ30 святая церковь прекрасну постави на
Альтѣ, идѣже братоубійствепою кровію вѣньчася блаженный Борисъ.
I) видѣвше Половды побѣжаемыхъ себе И, въ которомъ Половцы исправлено изъ полцы. 2) по-
бѣхъ И. 3) Этого заглавія нѣтъ въ Ч. Д. 4) и падаху И. 5) Далѣе въ И. зачеркнуто то. 6) воиньства
И. Ч. Д. 7) отсѣкаѳми Ч. Д. 8) несчетное И. 9) яздяща Ч. 10) пребывающимъ И, въ которомъ на
полѣ м исправлено на х. 11) трапезници Ч, трапезнице Д. 12) преступи Ч. Д. 13) О преставле-
н і и Ч. Д. 14) въ 19 И. Ч. Д. 15) богатьства И. 16) Далѣе въ И. зачеркнуто по. 17) ерѣомъ И,
ѳреомъ Ч. Д. 18) Нѣтъ въ Д. 19) сему Ч. Д. 20) людіе И. Ч. Д. 21) Въ И. между буквами^ко и я
стерто ва. 22) Всеволодичь И. Ч. Д. 23) въ 20 день И, въ 20 Д. 24) Великій Новъградъ Ч. Д.
25) П р ѳ н е с е н і е Ч. 26) Въ Выше же граде И. Въ Вышеградѣ Ч, Въ Вышегородѣ Д. 27) Нѣтъ въ
И. 28) принесеніе Д. 29) сродникома Ч. Д. 30) имена ихъ Ч. Д.
а) Такъ въ рукописи.
188
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТВЕРТАЯ СТЕПЕНЬ).
Глава 8. Умильныя1 къ Богу Владимеровы слезы, и како боговѣпчан-
ный царь наречеся отъ Греческаго царствія. Боголюбивый же Владимеръ тако2
отъ Бога, сподобися пріяти богатодаровитую благодать душевнаго умиленія, яко егда вхожаше
л. 332 въ церковь или когда на пѣніи предстояще, и тогда непрестанныя || источьники слезъ3 отъ
очію3 изливахуся. И всегда со слезами мольбы своя приношаше Господеви Богу нашему. Че-
ловѣколюбивый же Богъ вся, яже на пользу, прошенія его всегда и вездѣ исполняше ему.
Яко же онъ Бога возлюби, и4 всею душею своею и всѣмъ сердцемъ своимъ и всею мыслію
своею и прочими благими дѣлы и3 обычаи преспевая за Рускую же землю благосовѣтіемъ и
безъ лѣности мноіт>в трудъ7 полагая, тако и Богъ сихъ ради добрыхъ подвигъ его преудоб-
рено8 свыше славою и честію вѣнча0 его и царскимъ именованіемъ паче инѣхъ царствующихъ
прослави его. И всюду прослы въ храбрости и побѣдахъ, еже всѣмъ странамъ имени10 его
трепетати, и во всѣхъ земляхъ изыде слухъ его. Его же ради мужества и Греческаго царя
Костянтина Манамаха діядиму и венець и крестъ Животворящаго Древа пріемъ и порамьнпцу||
об. 332 л. царскую и крабійцу сердоличьную, изъ пея же веселяшеся иногда Августъ, Кесарь Римскій,
и чѣпь златую Аравійскаго 11 злата и ипыя многія царскія почести въ дарѣхъ12 пріятъ муже-
ства ради своего, и благочестія. И не просто рещиа таковому дарованію пе отъ человѣкъ, по
Божіимъ 13 неизреченнымъ14 судьбамъ претворяюще 14 и преводяще славу Греческаго царства13
на Російскаго царя. Вѣньчанъ же бысть тогда въ Кіевѣ тѣмъ царскимъ веньцемъ во святей
велицей соборнѣй и апостольстѣй церкви отъ святѣйшаго Неофита, митрополита16 Ефескаго и
отъ прочихъ святитель Митулинскаго ** и Милитійскаго18, вкупѣ съ митрополитомъ пришед-
шихъ отъ Царяграда, й оттоле боговѣньчанный царь парицашеся въ Російскомъ царствіи. Во
оно же время пресвященпый митрополитъ всеа10 Русіи Никиѳоръ19 житія || пременися, въ*
л.ззз него же мѣсто пріиде изъ Царяграда Никита, митрополитъ Кіеву и всеа20 Русіи21.
Глава 9. Побѣды22 на Нѣмьцы и На Половцы и на Литву и на Емь и на
Болгары и преставленіе Владимерово. Боговѣнчанный же царь и великій князь
Владимеръ Манамахъ, царствуя благодеыствено, всяко благочестіе исправляя, своихъ же срод-
никовъ и братію не тако страхомъ, яко же любовію снабдѣвая и межуусобиую брань всяческій23
утоляя и округняя24 страны многообразно умиряя, овогда самъ подвпзашеся и укротевая23
супротивныхъ20 иногда же сыиьми27 своими.
Мьстиславъ покори Чюдцу. Яко же старѣйшій сынъ его Мьстиславъ шедъ съ Ново-
городцы и Чюдскую землю смири и дань на нихъ возложь28 и градъ ихъ Медвѣжью29 главу
об. ззз л. взятъ. На Половцы побѣда30 и па Литву30. И31 на поганыя Половцы || мужествонѣ за
1) Умиленныя Ч. Д. 2) такову Ч. Д. 3) слезъ отъ очію его Ч, отъ очію слезъ его Д.
4) Нѣтъ въ Ч. Д. 5) Нѣтъ въ И. 6) много И. 7) труда И. 8) прѳудобренна Ч. Д. 9) вѣнчай И.
10) Въ Ч. на полѣ позднимъ почеркомъ Зри. 11) Аравитьскаго Ч. Д. 12) Неправлено изъ даровѣхъ Ч.
13) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто дарованіемъ. 14) судьбамъ неизреченнымъ претворяще Ч. Д.
15) царствія Ч. Д. 16) митрополита Неофита Ч. Д. 17) Митилиньскихъ И. 18) Милитиньскаго Ч. Д.
19) Никифоръ всеа Русіи И. 20) всей Ч. 21) Росіи Ч. 22) П о б ѣ д а И. Д. 23) всячески И. Ч. Д.
24) окружная И. 25) укращая И. 26) сопротивныхъ И. Д, съпротивныхъ Ч. 27) сыновы И. 28) воз-
ложи И. 29) Мѳдвѣжію Ч. Д. 30) и на Литву побѣда И. 31) Нѣтъ въ Д.
а) Передѣлано изъ риіци въ М.
* Въ М. И. Ч. Д. на поляхъ въ киноварнымъ овалахъ разной формы 12 митрополитъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ЧЕТВЕРТАЯ СТЕПЕНЬ). 189
Рускую землю подвизайся, яко же и отецъ, его, и одолѣвая имъ и отъ земля Рускія отгоняя,
и не токмо за Донъ загна ихъ, но и за Волгу, и Литву одолѣ. Святъ. Сего же Мьстислава
сынъ Всеволодъ, внукъ Владимеръ’, Пьсковскій, иже нынѣ чюдотворець, Емь победи. Дол-
го? у к і й2. Сего же Владимера Манамаха сынъ3 наслѣдникъ, преславный во храбрости Георгій
Долгорукій, посланъ отьцемъ на Болгары ВолОжьскія и Камскія и шедъ одолѣ имъ. Тако Все-
сильный Богъ великую свою милость изливаетъ на боящихся Его и творящихъ волю Его
святую и Своимъ благоутробіемъ вся благая и полезная устраяетъ имъ. Добре бо строящимъ
земная, даруются имъ и небесная”, яко же рече апостолъ: «Любящимъ Бога все4 поспѣвается5
и" въ благо: вѣрующему бо7 вся возможна». Тако и сему благочестія || рачителю, богомудрому л. 334
самодержцу боговѣньчанному царю Владимеру Манамаху Преблагій Богъ Своимъ неизреченнымъ
промысломъ и премногимъ милосердіемъ таково поспѣшество и укрепленіе дарова. Тако возве-
дшій Господь Своея8 божественыя силы8 дѣло и великую милость въ родѣ праведномъ, иже
въ Рустей земли благочестіемъ державствующихъ отъ святого племени перваго блаженнаго
Владимера, яко же и сей пресловущій Мапамахъ Владимеръ украшенъ бывъ добрыми нравы
и прослы въ побѣдахъ за Рускую землю, его же имени вся страны трепетаху9. 8 сыновъ.
И10 ему же бяху сыповъ 8: Мьстиславъ11, Изяславъ12, Свѣтополкъ, Ярополкъ, Вячеславъ,
Романъ13, Юрыі, Андрей. И тако благочестно поживе, земнымъ царствомъ въ Руси владый,
наипаче же всего желая и Небесное Царство получити, всегда его14 * во умиленіи препровожая об. 334 л.
дни своя и у любовныя ему церкви, иже на Альтѣ святыхъ мученикъ Борпса и Глѣба, пре-
бывая, жизнь свою богоугодно сконьча, содержай скипетро13 Рускаго16 царствія лѣтъ 13.
Всѣхъ же лѣтъ поживе 73 и съ миромъ къ Богу отпде мѣсяца маія 1917. Честное же его
тѣло принесено18 * бысть въ Кіевъ п съ подобающею честно196 положено бысть во святѣй церкви
Премудрости Божія Слова20. Лѣту же единому минувшу, и мптрополитъ Никита къ Богу отиде
и* по немъ бысть Михаилъ митрополитъ всеа Русіи.
Четвертый21 степень прешедъ, пятый степень начинается, иже есть начало Московскому
царствію21 |і .
1) Владимировъ И. 2) Это заглавіе въ текстѣ Д. 3) сынъ и Ч. Д. 4) вся И. 5) поспѣпіѳствуѳма
И, поспѣѳтся Ч. Д. 6) имъ Ч. Д. 7) Нѣтъ въ И. 8) Свою божественную силу и И. 9) Далѣе въ И.
зачеркнуто и бояхуся. 10) Нѣтъ въ И. 11) Слогъ славъ вписанъ позднѣйшимъ почеркомъ въ Ч. .12) Ро-
манъ, Изяславъ Д. 13) Нѣтъ въ Д, въ которомъ выше. 14) бо Ч. Д. 15) скипетръ Ч. Д. 16) Русьскаго Ч.
17) въ 19 И. 18) пронесено Ч. 19) честію И. Ч. Д. 20) своя И. 21) Слова Четвертый... царствію
написаны киноварью въ Ч. Д.
а) Въ словѣ небесная, пропущенъ слогъ не М. б) Такъ въ М.
* Въ М. И. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ разной формы овалахъ 13 митрополитъ.
Пятый1 степень и два митрополиты: Климентъ, Костянтинъ и грань 5,
въ немъ же глава И1.
О Великомъ князе Георгіи Владимеричи2 Долъгору комъ.
л.335 Глава 1. По* преставленіи убо великаго князя Владимера Манамаха Руское3 царство
нала разделятися на многія начала; первоначальство же Кіевское и съ честію преходити па-
чипашеся инамо. Истинный же наслѣдникъ отечеству Русьскаго царствія великій князь Георгій
Долгорукій, иже бысть седьмый сынъ великаго князя Владимера Манамаха, пятый же степень
отъ перваго святого Владимера, отъ Рюрика же 9, аще и не въ Кіевѣ тогда начальствуя, но
об. 335 л. въ Суждале4 господьствуя и въ Ростове5, честію же преспѣвая паче всѣхъ старѣйшихъ || во
братіи своей, паки же и Кіевскую державу пріятъ.
Глава 2. О премененіи державныхъ въ Кіевъ6. Старѣйшая7 его братія, сы-
нове святопочившаго великаго князя Владимера Манамаха, въ лѣта она единъ по единому
державствоваху во граде Кіевѣ. Мьстиславъ Владимеричь 68 лѣтъ держа9 въ10 Кіевѣ11 и
преставися. И наслѣдствова Кіевскую власть присный братъ его Ярополкъ Владимеричь и то12
превзыде многихъ благочестіемъ. Бяше бо по премпогу христолюбивъ и человѣколюбивъ, лю-
бяще прилѣжно прочитаніе божественыхъ словесъ и честь велію воздаваше чину святительску
и13 священникомъ и инокомъ и много съ ними бесѣдоваше и наслажашеся въ14 духовныхъ
а- ззб словесѣхъ; во бранехъ же на супротивныя враги страшенъ бѣ. И вси [| и вси15 а бояхуся его и тре-
петаху. Пребысть же владый въ Кіевѣ 7 лѣтъ, съ миромъ преставися къ Богу мѣсяца февраля
1810. По немъ же держа великое княженіе въ Кіевѣ братъ его Вячеславъ Владимеричь 10
дній17, и изгна6 его Всеволодъ Олговичь, внукъ Свѣтославль18 Ярославича Великаго. Ихъ же
умири пресвященный митрополитъ Михаилъ. И господьствова Вячеславль19 в въ Туровѣ, Все-
володъ же держа Кіевъ 7 лѣтъ и скончася въ немъ. И тогда взыде въ Кіевъ господьствовати
присный брать его Игорь Ольговичь, внукъ Снѣтославль Ярославича, и пребысть20 12 дпій.
. Кіевстіи же людіе самовластіемъ шатахуся и прпзваша въ Кіевъ на великое княженіе исч>
I) Степень 5-й игранъ 5-й и два митрополита: Климентъ, Константинъ.
Глава 1 И, Степень пятый и грань пятая и два митрополиты: Климентъ и Конь-
стантинъ Ч, Степень пятый и грань пятая и два митрополиты: Климентъ и Кон-
стантинъ, въ ней же главъ 10 Д. 2) Владимиричѣ Ч. Д. 3) Здѣсь и далѣе Русьское,
Русьскаго и т. п. въ Ч. 4) Сюждалѣ Д. 5) Далѣе въ И. зачеркнуто честію же. 6) Далѣе въ Д. стерто
около половины строки. 7) Старѣйшая же Ч. Д. 8) шесть Ч. 9) державствова И. 10) Нѣтъ въ Ч. Д.
11) Кіевъ Ч. Д. 12) той И. Ч. Д. 13) Нѣтъ въ И. 14) Нѣтъ въ Ч. Д. 15) Слова и вси стоятъ
лишь разъ въ И. Ч. Д. 16) въ 18 И. 17) дьни Д. 18) Свѣтославу Д. 19) Вячеславъ И. Ч. Д.
20) пребысть толико Ч. Д.
а) Такъ въ М. по опискѣ перепищика, б) Буква г. приписана поверхъ строки новымъ почеркомъ въ М.
в) Такъ въ рукописи.
* На поляхъ въ М. И. Ч. Д. въ киноварныхъ овалахъ разной формы 5 степень.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ). 191
Переяславля Рускаго Изяслава Мьстиславича. внука Манашима1 а. Онъ же пришедъ и брань
состави2 со Игоремъ и одолѣвъ3 Изяславъ Мьстиславичь || вниде въ Кіевъ, ять великого князя об. ззв л.
Игоря Ольговича. Игорь же во иноческій образъ облечеся, по сихъ же отъ множества Кіев-
скихъ людей мученическій конець пріятъ. О немъ же последи речется. И во оно время въ
лѣто 6655
[Глава 3. О Московскомъ господоначальствѣ]* сій великій князь Георгій
Владимеричь въ богоспасаемомъ градѣ Москвѣ господьствуя, обновляя въ немъ первопачаль-
ствеиое скипетродержавіе благочестиваго царствія, идѣже нынѣ4 благородное6 ихъ сѣмя цар-
ское преславно царствуютъ, десницею божественаго Промысла укрѣпляеми и благодатію его
соблюдаеми. О нихъ же ино сказаніе последи явленно будетъ. Здѣ же “ настоящее да глаголется.
Глава 4. О поставленіи Климента на мотрополію5Г главою святого
Климента. Въ Кіевѣ же пребывая преже||реченный великій князь Изяславъ Мьстиславичь, л. 337
внукъ Мапамашь, братаничь сего великого князя Георгія Долгорукаго, и собра епископъ®
Рускія земля: Черниговскаго Ануорія, Белоградскаго Феодора, Юрьевского Дамьяна7, Влади-
мерскаго Феодора, Нивогородцкаго8 * Нифонта, Смоленскаго Мануила. И возбранію9 ихъ пзве-
доша** изъ заруба Климента Смолятича, иже бысть вельми доволенъ книжьиой премудрости и
изряденъ филосоѳъ, яко преже сего не бысть таковъ10 въ Руси10. Сего же умыслиша поста-
вити митрополита11 Кіеву и всей12 Росіи13 въ мѣсто митрополита Михаила, иже тогда отиде 14
въ Царьградъ и не возвратися14. И тогда15 Ниѳонтъ, епископъ Новоградскій, п пніи нѣцыи
возпегодоваша о семъ глаголюще: «Налѣпо1®’ есть намъ поставити митрополита бесъ патріар-
шескаго благословенія. || Мы бо сами пріяхомъ рукополаганіе отъ Михаила митрополита», об. 337 л.
Ануфрій17 же епископъ Черниговскій преже сего и потомъ много крѣпляшеПГ^глаголя:
«Извѣстно разумѣхомъ по истинному сведѣтельству18 божественыхъ правилъ святыхъ .апостолъ
и святыхъ отецъ, яко безо всякого прекословія достойно и праведно сшедшимся намъ еписко-
помъ поставити митрополита. Глава святаго Климента19. Еще же имѣемъ у себе свя-
тую и многочюдесную главу священномученика Климента, папы Римскаго, его же священныя
мощи пршіеслъ есть сѣмо, вземъ Хирсонь20 ж, равноапостольный великій князь Владимеръ
Свѣтославичь. Ру-ка святаго Іоанна Крестителя21. Яко же подобно сему творятъ въ
Царѣградѣ Гречестіи епископи, иже поставятъ22 патріарха рукою Ивана23 Крестителя». И
тако по благодати Божіей24 совѣщавшеся епископи, || ту сущу и самодержьцу Изяславу Мьсти- л.ззв
славичю, поставиша Климента на Рускую митрополію главою святого,Климента папы Римьскаго.
1) Манамашина И, Манамаша Ч. Д. 2) сотвори Д. 3) одолѣ Д. 4) и нынѣ И. 5) митрополію
И. Ч. Д. 6) епископы Ч. Д. 7) Даміяна Ч. Д. 8) Новоградскаго И. Ч. Д. 9) по избранію Ч. Д.
10) въ Руси таковъ Д. И) митрополиту Д. 12) всея Д. 13) Русіи И. Д. 14) преставися къ Богу Ч. Д.
15) Далѣе въ Ч. стоитъ киноварный крестикъ, окруженный четырьмя черными точками. Подъ такимъ же
знакомъ вверху позднѣйшимъ почеркомъ слова Нифонтъ епископъ Новоградскій и иніи, которыхъ нѣтъ въ
текстѣ. 16) Нелѣпо И. Ч. Д. 17) Анофрій Ч. 18) свидѣтельству Д. 19) Это заглавіе въ текстѣ Д.
20) Херсонъ Д. 21) Это заглавіе въ текстѣ Д. 22) ставятъ Ч. Д. 23) Іоанна И. Ч. 24) Божіи Ч. Д.
а) Такъ въ рукописи, б) Буква л вписана позднѣе въ М. в) Далѣе въ М. зачеркнуто ино сказаніе,
г) Такъ въ рукописи, д) Такъ въ рукописи, е) Такъ въ М. ж) Исправлено изъ Хирсону М.
* Заглавіе взято въ скобки, какъ прерывающее фразу. ** Въ М. И. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ
разной формы овалахъ 14 митрополитъ.
192
СТЕПЕННАЯ КНИГА (НЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
Глава 5. Великій князь Георгій Долгорукій и1 многи церкви постави8.
Боголюбивый же великій князь Георгій Владимеричь любовію Божіею разгарашеся и отъ мно-
гаго усердія многи святыя церквиза постави во славу Богу. Въ лѣто же 6660 [Церкви
Переяславская]4* во градѣ Переславлѣ5 церковь камену постави во имя Господа Бога
и° Спаса нашего Исуса Христа боголѣпнаго Преображенія и украси ю дивно чюдною подпи-
сію 7 п святыми иконами и книгами и прочими священными драгими утварьми и всякимъ бла-
голѣпіемъ. Церковь и градъ Юрьевъ8. И градъ Юрьевъ0 Польскій заложи, въ немъ же
церковь камену постави во имя10 великаго мученика10 Георгія. Церковь въ Нидекше116.
об. ззя л. И на рецѣ на Перли || въ Кидекшп близь града Сужьдаля постави церковь камену же во имя
святыхъ мученикъ Бориса и Глѣба, идѣже бысть совокупное святыхъ мученикъ становище,
егда въ Кіевъ хожаху Борисъ отъ Ростова, Глѣбъ жѳ“ отъ Мурома. Изяславъ12. Великій
же князь Изяславъ Мьстиславичь, внукъ Владимера Манамаха, державствова въ Кіевѣ 7 лѣтъ,
въ немъ же и конецъ житію пріятъ13. Ростиславъ14. Его же державству пріемникъ бысть
присный братъ его Ростиславъ Мьстиславичь и не пребывъ единаго лѣта и бѣжа въ Смоле-
нескъ нестроенія ради бываемаго въ Кіевѣ. Изяславъ15. И вниде въ Кіевъ Изяславъ Да-
видовичъ, братъ преподобнаго князя инока Николы, рекомаго Свѣтоши, внукъ Ольговъ Свѣто-
л. 339 славича, правнукъ великого Ярослава Владимерича. По нѣколицѣхъ же || крамолахъ лишенъ
бысть Кіевскаго господьства.
Глава 6. Державьство въ Кіевъ Георгія Долгоруково 1в. Истинный же ко-
реноилодитель благочестиваго сѣмени Георгій Владимеричь Манамаховъ, рекомый Долгорукій,
правнукъ равноапостольнаго Владимера, слышавъ нестройно и мятежно и строптивно держав-
ство. въ Кіевѣ бываемо, сжали сп: пріиде самъ въ Кіевъ, Изяслава же Давидовича высла,
не желая кровопролитія, но любовнымъ смиреномудріемъ созва къ себе вся своя сродники и
миръ сотвори съ ними, и державствова въ Кіевѣ, благодаря Бога и раздая грады сыновомъ
своимъ, тако же и сыновьцемъ. Тогда17 пріиде отъ Царяграда мптрополитъ Костянтинъ Кіеву
и всеа18 Русіи10, его же великій князь Георгій честно пріятъ, Клименту убо митрополиту
об. 339 л. уже тогда || отъ митропольскагог престола оставлену20.
Глава 7. О чюдотворномъ образе Пречистыя Богородица21 иконы Вла-
ди м е р с к і я. Христолюбивый же великій князь Георгій, аще и благостройпо державьствова
въ Кіевѣ, но обаче Кіевское господоначальство оттоле п со благодатію уступаше тогда22 на
градъ Владимеръ22, последи же отъ Владимера на Москву. Сему23 убо великому князю Геор-
1) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 2) постави во славу Богу И. 3) Нѣтъ въ И. 4) Церковь въ
Переяславлѣ И, церкви Переяславскія Д.; въ послѣднемъ спискѣ заглавіе стоитъ въ текстѣ.
5) Переяславлѣ Ч. Д. 6) Нѣтъ въ Ч. Д. 7) подписью И. 8) Ю р і евъ Ч. Д. Въ послѣднемъ спискѣ
заглавіе стоитъ въ текстѣ. 9) Юріевъ Д. 10) имя великомученика И. Ч. Д. 11) Кидѳкши Ч. Би-
де кши Д. 12) Это заглавіе въ текстѣ Д. 13) пріемъ Ч. 14) Это заглавіе въ текстѣ И. Ч. 15) Это
заглавіе въ текстѣ Д. 16) Долгорукого Ч, Долгорукаго Д. 17) На поляхъ въ Ч. Д. въ киноварныхъ разной
формы овалахъ 15 митрополитъ. 18) всей Ч. 19) Росіи Ч. 20) отставлѳну Ч. Д. 21) Богоро-
д и ц и Ч, Богородицы Д. 22) тогда Владимиръ на градъ Ч, въ которомъ Владимиръ вычеркнуто
киноварью-, затѣмъ послѣ тогда поставленъ значекъ, представляющій собою острый уголъ и въ немъ двѣ ки-
новарныхъ черточки; на полѣ подъ такимъ эюе значкомъ Владимиръ;—тогда на Владимиръ градъ Д.
23) Сему же Ч. Д.
а) Вписано позднѣйшимъ почеркомъ въ М. б) Такъ въ М. И. Это заглавіе въ М. помѣщено на об.
338 л. в) Буква ж написана по стертому въ М. г) Переправлено изъ митрополитаго въ М.
* Это заглавіе заключено въ скобки, какъ прерывающее фразу.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ). 193
гію оть Царяграда принесенъ бысть въ Кіевъ Пирогощею купьцемъ1 чюдотворный образъ
Пречистыя Богоматери, иже зватися обыче икона Владимерская, его же написа богогласный2
Лука, списатель Христова Евангелія. И тогда паки той чюдотворный3 Богоматери образъ3
поставленъ бысть въ манастыри Дѣвическомъ въ Вышеграде, идѣже многая и преславная чюдеса
содѣяшася тѣмъ же божественымъ [| образомъ. Въ томъ же Вышеграде тогда господьствуя бого- л.34О
любивый князь Андрей, сынъ сего Юрья4 Долгоруково5. Отнюду же сій князь Андрей пре-
селися господьствовати тогда во градъ ВладимеръСъ нимъ же принесенъ бысть и той цель-
боносный* 7 Богородичинъ образъ, иже последи8 9 Промысломъ Божіимъ и тогда® Пренепорочь-
ныя Матери10 * хотѣніемъ потомъ11 принесенъ12 * бысть въ преименитый градъ Москву, идѣже
и нынѣ всегда видимъ есть и съ покланяніемъ почитаемъ, отъ него же многа чюдеса непре-
станно содѣваются.
Глава 8. Самодержьца Георгія18 преставленіе14. Великій же князь Георгій
Владимеричь Долгорукій въ Кіевѣ же благоденьствено и мирно самодержьствова 4 лѣта и вся
по Бозѣ добрѣ управи и съ миромъ къ Богу отиде въ лѣто 6665 мѣсяца маія въ 15 день и
положенъ бысть на Берестовемъ. Сыновъ 11. Ему же бяху сыновъ 11: || Ростиславъ, Андрей, об. 340 л.
Иванъ, Борисъ, Глѣбъ, Свѣтославъ, Василько, Ярославъ, Михалко, Свѣтославъ, Всеволодъ.
Спцево благорасленое изращеніе боголюбиваго великаго князя Георгія, седьмочисленаго сына
Манамаша, родочислепаго наслѣдника, яко же и прочее святое и многочисленое сродьствіе
царское равноапостольнаго Владимера, прадѣда ихъ. Въ нихъ же бяше и преудобреный муже-
ствомъ и отъ Бога прославленый чюдесы благовѣрныйа князь Всеволодъ Мьстиславичь, Пьсков-
скій чюдотворецъ, братаничь сему великому князю Георгію. О семъ же чюдотворивомъ Всево-
лода и повѣсть предлагается здѣ. Последи же повести, иже о Всеволоде, да речется и стра-
даніе страстотерпьца Христова, великого князя Игоря Ольговича, внука Свѣтославля, || пра- л.34і
внука Ярославля Владимерича.
Глава 9. Мѣсяца февраля 11 15 день. Отчасти житія и дивная чюдеса
СВЯТОГО БЛАГОВѢРНАГО КНЯЗЯ ВСЕВОЛОДА, ПЬСКОВСКАГО ЧЮДОТВОРЦА, НАРЕ-
ЧЕННАГО6 во святомъ крещеніи Гавріила10 и о обрѣтеніи и о принесеніи17
честныхъ18 его мощей18. Сей убо бысть святый благовѣрный великій10 князь Всеволодъ,
нареченный во святомъ крещеніи Гаврилъ20, сынъ великаго князя Мьстислава Владимерича21
Манамаха, правнукъ же22 великому князю Всеволоду, сыну Ярославлю, внуку равноапостоль-
наго23 великаго князя Владимера, иже просвѣтилъ святымъ крещеніемъ всю земьлю Рускую.
Иже убо сего многодобродѣтельнаго князя отъ младыхъ ноготь житія нигдѣ24 же неявлено есть24
1). гостемъ Ч. Д. 2) богогласны Д. 3) чюдотворный образъ Богоматере И. чюдотворный образъ
Богоматери Ч. Д. 4) Юрія Ч. Д. 5) Долгорукого Ч, Долгорукаго Д. 6) Владимиръ Ч. 7) лѣцбонос-
ный Д. 8) потомъ Ч. Д.; въ первомъ спискѣ томъ написано по стертому; начало буквы т передѣлано изъ с.
9) того Ч. Д. 10) Матерѳ И. Ч. Д. 11) послѣди Ч. Д. 12) пренесенъ Ч. 13) Вписано надъ строкой
позднѣйшимъ почеркомъ въ Ч. 14) Далѣе въ Ч. зачеркнуто Георгія. 15) въ 11 И. Д. 16) Гаврила Д.
17) пренесеніи И. Ч.; въ послѣднемъ спискѣ между при и не вычеркнуто киноварью и чернилами ст.
18) честныхъ мощей его И. 19) Нѣтъ въ Ч. Д. 20) Гавріилъ И. Д., Гавріила Ч. 21) Владимировича Ч.
22) Нѣтъ въ Д. 23) апостольнаго Д. 24) неявлено есть нигдѣ же Ч. Д.
а) Въ словѣ благовѣрнаго, написанномъ подъ титломъ, случайно пропущено л въ М. б) Исправлено
изъ начереннаго М.
194
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
об. 341 л. и многими дѣты минуемо, и вѣдущаго извѣстно не обрѣтохомъ. || Сіе же мало1, иже
въ лѣтотканіихъ 2 “ обрѣтаемое, сицево здѣ предложися на пользу слышащимъ. Бысть же на-
чало сице. Въ лѣто 6625 боговѣнчанный царь и великій князь Владимеръ Манамахъ сына
своего Мьстислава сведе съ Великого съ3 Йоваграда и посади его въ Белѣграде; п въ него
мѣсто въ Великомъ Новѣграде посади4 Мьстиславова5 сына46, а®6 своего внука, сего бла-
женнаго Всеволода, о немъ же намъ слово предложитъ7. Сей же блаженный начатъ жити
праведно и правити власть свою, яко же лѣпо бѣ православнымъ княземъ. Бяше бо преудоб-
ренъ возраста величествомъ, дѣлы же богобоязнивъ, правдивъ, милостивъ, тихъ, п8 к.рот”,
и любовь нелицемѣрьну имѣяіпе къ великимъ и малымъ10; и спроста рещп, всѣмъ всякъ бяше
л. 342 по апостолу. Священническій чинъ и иноческій люЦбляше11 и милостыню многу даяше имъ
и чьтяше ихъ, яко братію Божію; вдовицы и сироты заступаше и миловаше, нищая и12 не-
мощьныя упокоиваше12 и кормлю имъ довольно13 подаваше и струны ихъ обязаше и на рамо
свое14 возлагаше15, яко и чадолюбивый отецъ трудолюбно служаше имъ. И ту въ16 Новѣграде
пребывъ довольно время, по отшествіи же къ Богу дѣда17 его, великого князя Владимера Ма-
намаха, вмѣсто его18 державствуя въ Кіевѣ старѣйшій19 же сынъ его Мьстиславъ. отецъ сего
святого князя Всеволода, многъ.20 трудъ21 показа по отечествіи своемъ. Полотьцкихъ же князей,
Ростислава, и22 Свѣтослава и Василья23, и Ивана заточи въ Царьградъ и со княгинями ихъ
вины ради сицевы, понеже лукавнующе обѣщашася ему24 пріити на24 помощь противу без-
об. 342 л. божьныхъ || Половецъ, пришедшихъ пленпти землю Рускую, и солгаша обещаніе свое: во время
брани съ Половцы не2® пріидоша Мьстиславу па поможеніе20 радующеся, дабы побеженъ былъ
сродникъ27 ихъ Мьстиславъ, надѣющеся сами27 наслѣдити власть его. Тогда бо великій князьг
Мьстиславъ, надежу имѣя на поможеніе ихъ. изыде противу множество28 бесчинаго29д Поло-
вецькаго воинества30. Богу же помогающу ему, единымъ своимъ воиньствомъ до коньца тогда
победи злодѣивыхъ Половецъ. Лукавнующихъ же ему Полотьцкихъ князей заточеніемъ осуди, а
последи же и Ловитву31' поплени. На отступниковъ же царствія Рускаго32, на богомерскую
Чюдь, рекомую Торму33 самъ поплени и богатьство ихъ многое взя, иногда же па прочюю
л. 343 Чюдь посла три сыны || своя: сего святого Всеволода, и Изяслава. и Ростислава. Они же
шедше противящихся имъ победпша, покаряющихъ же ся имъ устроиша въ поношеніи34 быти,
на нихъ же и дань возложиша. Блаженный же Всеволодъ и градъ Ригу ратова. И паки сій35
Мьстиславъ съ Новоградцкими мужьми38 и со Пьсковскими мужьми и со княземъ ихъ37 Вла-
димеромъ Борисовичемъ ратоваша по Нерове и къ морю и подо градомъ Воробинымъ. Чюдь
1) малое Ч. Д. 2) лѣтописаніяхъ Ч. Д. 3) Вписано позднѣе надъ строкой И, нѣтъ въ Ч. Д.
4) посади сына Мьстиславова Ч. Д. 5) Въ словѣ Мьстиславова слогъ ва приписанъ позднѣе надъ строкой
И. 6) Нѣтъ въ И. 7) предлежитъ И. Ч. Д. 8) Нѣтъ въ Ч. Д. 9) кротокъ И. Ч. Д. 10) къ малымъ
Ч. Д. 11) любяшѳ Д. 12) и упокоиваше немощныя Ч. Д. 13) довльну Ч, довольну Д. 14) Написано
надъ строкой позднѣйшимъ почеркомъ въ Ч. 15) воспріимъ ногаашѳ Ч, воспріемъ ношашѳ Д, 16) въ
Великомъ Ч. Д. 17) Далѣе въ И. зачеркнуто сво. 18) Нѣтъ въ Д. 19) старѣйши Д. 20) Передѣлано
изъ много И. 21) Было трудно; но зачеркнуто Й. 22) Нѣтъ въ Ч. Д. 23) Василія И. Ч. Д. 24) пріити
ему на И. Ч. Д. 25) не и Д. 26) на поможеніе Мьстиславу И. 27) Словъ сродникъ....сами нѣтъ въ
Д. 28) множества Ч. Д. 29) бѳзчислѳна И. бѳсчислѳнаго Ч. Д. 30) воиньства И. Д. въиньства Ч.
31) Литву Ч. Д. 32) Рускаго царствія Ч. Д. 33) Турму И. 34) повинованіи Ч. Д. 35) Нѣтъ въ Д.
36) людми Ч. Д. 37) Нѣтъ въ Д.
а) Такъ въ М. И. б) Слова сына а вписаны позднѣе М. в) Такъ въ М. г) Въ словѣ князь, написан-
номъ подъ титломъ, переставлены буквы н и з въ М. д) Такъ въ М. ѳ) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
195
же со многимъ моленіемъ дань вдаша1, яко же и древле. Великій же князь Мьстиславъ,
отецъ ихъ, державствова въ Кіеве лѣтъ 6, идѣже благодарьствуя Бога съ миромъ сконьчася2
въ лѣто 6638 мѣсяца апрѣля 143. И по немъ сѣде въ Кіевѣ братъ его Ярополкъ Владиме-
ричь Манамаховъ. И тогда сій святый князь Всеволодъ отиде изъ Новаграда въ Переяславль,
яко же Господу годѣ бысть, п тамо4 || пребываніе. Ненавидяй “ же искони добра роду человѣчю об. 343 л.
врагъ діяволъ, многи скорби и напасти наводя праведнымъ и своими злыми мечьты межуусоб-
ныя брани воздвизая въ сродницехъ и пакости творяше святымъ, въ тоже время подвижеся на
блаженнаго кпязя Всеволода5 стры6 6 его великій князь Георгій Владимеричь, рекомый Долго-
рукій Манамашь, умысли, яко да самъ державствуетъ въ Переславли7 идѣже блаженный
князь Всеволодъ живяше. И еже умысли, то и сотвори: пріиде ко граду Переславлю8 съ си-
лою многою, хотя9 пріяти градъ. Святый же князь Всеволодъ, слыша брань хотящую быти,
и 10 великимъ терпѣніемъ преодолѣваше и ни мало противися стрыю своему и11 на Бога все
упованіе полагаше. Ничьто12 же зла умысли и брани || не13 сотвори14. Но яко Авраамъ изыде л.344
отъ земьля своя15, тако .и сей святый изыде изъ града Переяславля16, а градъ остави стрыю
своему, великому князю Георгію Владимеричю Долгорукому, поминая Господне реченіе: «Аще
гонятъ васъ изъ града сего, бѣгайте во другій». И тако благодарствуя Бога, отшедъ въ Великій
Новъградъ и тамо живяше и за неисправленіе Чюдскихъ людей иде съ Новоградцкими людьми
на Чюдьг и взя градъ Юрьевъ17, отьческое достояніе. По времени же помысли святый церковь
воздвигнути въ Великомъ Новѣграде, память 18 роду своему, еже и бысть. И собра сдочіевъ19
хитрыхъ много н согради церковь камену велію и пречюдну зѣло на мѣсте, глаголемомъ20
Опока, во имя святого славнаго Пророка и Предтечи Крестителя21 Іоанна честнаго его ро-
жества; и украсп ю благолѣпотно иконами и книгами || и пѣніемъ: и многая имѣнія и села об. 344 л.
дарствова22 церкви той, яже суть и до нынѣ стоитъ благодатію Христовою и молитвами свя-
того Іоанна Предтечи, о семъ23А же лѣто24 7643 250 блаженный князь Всеволодъ владыки
Нифонта благословеніемъ постави церковь во имя Пресвятыя Богородица въ теремѣ. Потомъ
же въ лѣто 6645 Михаилъ, митрополитъ Кіевскій26 всеа Русіи, нѣкоея ради вины посла27
запрещеніе на весь. Новъградъ. Новъградстіи28 же людіе съ ними же и князь ихъ, сій бла
женный Всеволодъ Мьстиславичь, и епископъ ихъ Ниѳонтъ вси оскорбишася зѣло и послаша
въ Кіевъ митрополиту29 Михаилу и30 игумена Исаію съ посломъ Новоградскихъ31 Якоуномъ32“.
Митрополитъ же Михаилъ самъ подвижеся тогда пріити въ Новъградъ и пріятъ бысть отъ
всего Новаграда съ великою честію и радостію. Паки33 вражьимъ34 навоженіемъ35 нѣцыи ||
1) вдаваша Д. 2) духъ свой предастъ И. 3) въ 14 И, 14 день Д. 4) тако Д. 5) Всевола Ч.
6) стрый И. Ч. Д. 7) Переяславля И. 8) Переяславлю И. Ч. Д. 9) и хотя И. 10) и ничьто же зла
умысли но И. 11) но И. 12) и ничьто И. 13) никоея не И. 14) сотвори противу ихъ И. 15) своея
И. Ч. Д. 16) Переславля Д. 17) Юріевъ Ч. Д. 18) на память Ч. Д. 19) здачіѳвъ Ч, въ которомъ а
передѣлано изъ о; здочіевъ Д. 20) глаголѳмемъ И. Ч. Д. 21) Крестителя Господня И. 22) вдарствова
И. 23) По семъ И. Ч. Д. 24) лѣть И, въ лѣто Ч. Д. 25) 6643 И. Ч. Д. Въ спискѣ И. первое 6 исправ-
лено изъ 7. 26) Кіевскій и И. Ч. Д. 27) Далѣе въ И. вытерто на весь. 28) Новоградстіи И. Ч. Д.
29) къ митрополиту И. Ч. Д,- 30) Дѣтъ въ И. Ч. Д. 31) Новоградцкимъ И. Новоградскимъ Ч. Д.
32) Якуномъ Ч. Д. 33) И паки И. Ч. Д. 34) вражіимъ Ч. Д. 35) наважденіемъ И. Д., наважѳніѳмъ Ч-
а) Слогъ на приписанъ значительно позже М. б) Такъ въ М. в) Второе л передѣлано изъ в М.
г) Въ М. по опискѣ перепищика стоитъ Чюдо. д) Такъ въ М., въ которомъ послѣ киноварной точки оставлено
мѣсто для п. ѳ) Такъ въ М. Въ этомъ спискѣ стояло ,зиме; затѣмъ и переправлено на ж) Такъ въ М. И.
196
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
. 345 зліи человѣцы иача1 подгнѣщати святого князя Всеволода Мьстиславича воиньствовати на градъ 2
на Суждаль и на Ростовъ: хотяху пріяти грады тѣ3 и подъ свою область привести, тогда же
бывшу въ Новѣграде Михаилу, митрополиту Кіевскому и всеа Русіи. И слышавъ сія, митро-
политъ вельми запрещашѳ блаженному князю Всеволоду Мьстиславичю и всемъ людемъ Ново-
градцкимъ*, да не проливаютъ напрасно крови христіяньскія и брани не воздвизаютъ. Самъ же
митрополитъ Михаилъ устремися шествовати въ Кіевъ. Новоградстіи же мужіе, не внимающе4
запрещенія5 пресвященнаго митрополита, и не попустиша8 его изъ Новаграда7; тако же ни8
единаго человѣка его не отпустиша, дабы вѣсть не была въ Суздале8 и въ Ростове. Митро-
об. 345 л. политъ же приложи имъ еще10 глаголати: «О чада || непокоривая! Разумно да будетъ вамъ,
аще мене преслушаетеся и поидѣте на Суждаль и Ростовъ, не угодно будетъ вамъ: азъ бо
аще и грѣшенъ есмь, но обаче услышитъ Господь Богъ мене грѣшьнаго, молящася Ему со
слезами». Они же начата негодовати на митрополита и мпоги вины глаголати на Суздальцы11
и на Ростовцы. И тогда, приспѣвши зимѣ, поидоша12 на Суздаль13 и Ростовъ14 со15 блажен-
нымъ княземъ15 Всеволодомъ многою ратію и съ Нѣмцы и со всею силою Новоградскою; и
бысть имъ путь строптивъ зѣло, вся бо злая предлежаху имъ: вѣтри сильни18 и спѣзи велицы
и страшьныи17 сугубо. Слышавше же людіе Суздальстіи18 и Ростовстіи рать великаго Нова-
града, грядущую на нихъ, и абіе совокупишася18 во едино и изыдоша20 противу ратнымъ.
л.346 И сретошася обои полки21 на мѣсте, || глаголемомъ22 Ждана гора, и ту ступишася 23 6 ратніи,
и бысть сѣча велія межу ими. И поможе Богъ Суздальцемъ24 и Ростовцемъ, Новогородстіи25
же25 половьцы27 побежени быша силою Божіею, и много зла сотворися Новогородцемъ28 по
прореченію пресвященнаго митрополита Михаила28. Побьени30 же быша тогда славній посад-
ницы и мнози нарочитіи и славній мужи Новоградстіи. Оставшіи же Новоградцы31 бѣжаша
къ Новуграду, съ -ними же и блаженный князь ихъ, Богомъ сохраняемъ, гозьну32' таковыя
пагубы. Последи же миръ сотвориша и митрополита отпустиша въ Кіевъ. Жестоконравіи33 же
посадницы и боляре34 и вси людіе Новогородстіи35 и ни мало дерзости и38 иг ни мало дер-
зости38' своей не зазрѣша, яко сами презрѣша запрещеніе мі.трополита Михаила и блажеп-
об. 346 л. наго князя подвигоша на брань и за пре||слушаніе побежени быша. Къ симъ же наипаче
совѣтъ неблагодаренъ умыслиша, неистовымъ37 образомъ на ся власть претворяху38 и на сво-
его господина воополчахуся38 и многу молву составляху на святого князя Всеволода Мьсти-
славича. Онъ же, хотя утолити таковый мятежъ, и умысли уклонимся въ Нѣмьцы. Дерзостніи
же Новгородцы не устыдѣшася Бога, дающаго свыше державствующимъ власть: яша святого
1) начата Ч. Д. 2) грады Ч. Д. 3) тіи Ч. Д. 4) внѳмлюще Ч. Д. 5) запрещеніе Д. 6) пустиша
Ч. Д. 7) Новагорода Ч. Д. 8) и ни И. 9) Суждалѣ И. Ч. Д. 10) и еще Ч. Д. 11) Суждальцы И. Д,
Суждалци Ч. 12) и поидоша И. 13) Суждаль И. Ч. Д. 14) на Ростовъ Ч. Д. 15) со княземъ бла-
женнымъ Д. 16) силніи И. 17) страшніи И, страшны Ч. Д. 18) Суждальстіи И. Ч. Д. 19) совоку-
пиша Д. 20) изыдоша же Д. 21) плъци Ч, полцы Д. 22) глаголемемъ И. Ч. Д. 23) съступишася Ч. Д.
24) Суждалцемъ И. Ч. Д. 25) Новоградстіи Ч. Д. 26) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто людіе.
27) полци Ч, полцы Д. 28) Новъгородцемъ И, Новоградцемъ Ч. Д. 29) Михаила митрополита И.
30) Побіени И. Ч. Д. 31) Новогородцы Ч. Д. 32) гоньзну И, угоньзну Ч. Д. 33) Жестоконравніи
И. Ч. Д. 34) боляря И. 35) Новоградстіи Ч. Д. 36) Словъ и и... дерзости нѣтъ въ И. Ч. Д. 37) не-
истовнымъ Ч. Д. 38) притваряху Ч, притворяху Д. 39) Слогъ во приписанъ позже И.
а) Исправлено изъ Новоградцкихъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
197
князя своего, Всевода1 а Мьстиславича, и со княгинею и съ чады и съ тещею, посадиша же
его* 2 во дворѣ епископьли3 и сто воинъ вооруженныхъ приставиша и крѣпко стрежаху его4
день и нощь два мѣсяца и четыре дній5. И многи укоризны приношаху ему и вины притво-
ряху ему глаголюще: «Почьто оставя Новоградъ0 и восхотѣ сѣсти въ ПереяслаЦвлѣ7? И по- л. 347
чьто шедъ на Суждальцы и Ростовцы и не крѣпко бился еси? И почьто преже всѣхъ побеже?
По чьто же возлюби играти и утѣшатися, а людей не управляти? И почьто ястребы и псы
собирая, а людей не судяшѳ и не управляше? И почьто повелѣ намъ ко Всеволоду Ольговичю
преступити8 и паки отступити отъ него9 повелѣлъ еси»? И ины многи вины собираху на
святого, сына же его Владимера пріяша, доньдеже инъ князь будетъ. И пріиде къ нимъ въ
Новъградъ князь Свѣтославъ Ольговичь, внукъ Свѣтослава Ярославича, и тогда испустиша изъ
двора епископля блаженнаго князя Всеволода и умысли10 изгнати его со княгинею и съ чады
и глаголаху: «Изыди, изыди11 изъ града сего, амо же хущеши12! Нѣсть намъ отъ тебѣ по-
беженія13 на брани отъ Суждальцевъ и отъ Ростовцовъ14. Многая братія || наша избіени быша об. 347 л.
и15 желаемаго ничтоже пріобрѣтохомъ1в. Святый же, Христове кротости подражая, никако17
же не смутися18, ни оскорбися, но, благодарствуя Бога19, тихимъ гласомъ къ досажающимъ
ему глаголаша20: «О братіе21, Богу тако изволыпу, наказая насъ, да быхомъ осталися отъ
грѣхъ. И почьто ропыцете на Бога, наказуеми отъ Него нетерпѣливи22 являетеся, апостолу
глаголющу: «аще безъ наказанія, рабичища есть23, а не сынове», и паки инде реченно есть24:
«ища и желая чюжая25 пріобрѣсти, по26 мале27 же28 и о своемъ возрыдаетъ». Людіе же
они неблагосердіи29 ни мало престаша отъ гнѣва, но паче разъериша30 сія31 ненавистію на
блаженнаго; яко же лукавая32 соньмица33. Жидовская на Христа, тако и сіи ничьто же ипо
помышляху, но токмо еже бы како изгнати святого. || Блаженный же князь Всеволодъ заповеди л. 348
Христа своего подража34 во всемъ. Рече бо Владыка нашь Христосъ не токмо ученикомъ
Своимъ, но и всѣмъ вѣрующимъ въ Него: «Аще гдѣ васъ не3®6 пріемлютъ во имя Мое, ту и
прахъ36 оттрясите отъ ногъ своихъ36 и бѣжите во инъ градъ. О горе будетъ граду тому, аще
не покаряются37». Святый же видя ихъ ни мало непреклонный38 любовію и милостію къ себѣ,
и яко тако ненавистникъ роду христіянскому врагъ діяволъ ожесточи сердца ихъ, яко39 ка-
мень; и тако изыде40 святый, яко40 же Лотъ праведный отъ Содома и вселися у Авраама,
тако же и сей блаженный князь Всеволодъ изыде отъ нихъ изъ Новаграда въ Кіевъ къ стрыю
своему, великому князю Ярополку Владимеричю41. Ярополкъ же даде ему Вышеградъ, и ту42
1) Всеволода И. Ч. Д. 2) ихъ И. 3) въ ѳпископли Ч. Д. 4) ихъ И. 5) дни Ч. Д. 6) Новъ
градъ И. Ч. Д. 7) Пѳреславлѣ И, Пѳрѳяславли Ч. Д. 8) приступити И. Ч. Д.; въ спискѣ И. надъ пер-
вымъ и приписано ѳ. 9) отъ него нѣтъ въ И. 10) умыслишя Ч, умыслиша Д. 11) Втораго изыди нгавів
въ Ч. Д. 12) хощеши И. Ч. Д. 13) поможенія Ч. Д. 14) Ростовцевъ Ч. Д. 15) и мы Ч. Д. 16) Слогъ
при приписанъ болѣе позднимъ почеркомъ надъ строкой Ч. 17) и никако И. 18) смут написано по стер-
тому И. 19) Бога всегда И. 20) глаголаше Ч. Д. 21) братія И. 22) и нетерпѣливи И. 23) естѳ
И. Ч. Д.; въ спискѣ Ч. послѣднее ѳ передѣлано изъ ь. 24) бысть Д. 25) чюжаго И. 26) и по И. 27) мало
времени И. 28) Нѣтъ въ И. 29) неблагосерди И. 30) разяриша И, разъяришася Ч. Д. 31) Нѣтъ въ
Ч. Д. 32) лукавная Д. 33) сонмица Ч. Д. 34) подражая Ч. Д. 35) Вписано болѣе позднимъ почеркомъ
надъ строкой И. 36) прахъ прилѣпшій отъ ногъ своихъ отрясите И. 37) покарятся И, покаются Ч. Д.
38) непреклонны И. Ч. Д. 39) и яко И. 40) святый изыде яко И. Ч. Д. 41) Владимировичи» Ч.
42) Далѣе въ И. зачеркнуто вселися и.
а) Такъ въ М. б) Вписано болѣе позднимъ почеркомъ М.
198
СТЕПЕННАЯ КНИГА (НЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
пребысть мало время. По семъ же мужіе1 града Пьскова1 пріидоша въ Вышеградъ ко бла-
об. 348 л. же||нному князю2 великому Всеволоду, о немъ же намъ слово предлѣжитъ, и начаша его
молити и звати па княженіе богоспасаемому граду Пьскову, дабы шелъ къ нимъ: въ тоже
время не бяше у нихъ князя во граде Пскове. Святый же поиди 3 съ ними во4 градъ Пьсковъ4
въ5“ княжити. Бывшу же святому противу града Полотьска8, и слыша Васи лысо, Полоцькій”
князь, приходъ святого Всеволода и въ томъ часѣ скоро со многими дары8 выйде9 противу
блаженнаго князя Всеволода радуяся 19. И вдаде блаженному дары многи, и целовася съ нимъ
о Христѣ11, и не помяну блаженному злобы первыя заповеди ради Божія12, чьто бяше со-
творилъ отьцу Василькову и всему роду его. И ничьто же зла сотвори святому сей князь Ва-
л. 349 силько, но и крестъ межь13 собою целоваста, яко не поминати злобы никоея же; и про||води
святого съ радостію. Народи же Пьсковстіи® и14 со священнымъ15 чиномъ изыдоша съ10 че-
стными кресты противу17 святого и17 пріяша его во градъ. И бысть радость18 велика въ бо-
госпасаемомъ 19 граде Пьскове о пришествіи блаженнаго князя Всеволода. Святому же тако же
радостію обяту20 ’ бывшу и веселіемъ душевнымъ о пришествіи своемъ въ богоспасаемый градъ
Пьсковъ, яко же21 въ горній Ерусалимъ22: провидя святый духомъ честнымъ своимъ мощемъ23
положеномъ быти въ немъ23. Блаженный же нача княжити и праведно власть свою правя24,
яко же лѣпо бѣ до исхода душа своея, еже о25г телеси24. Постъ же и молитву имѣяше
всегдашьнюю, къ симъ же стяжа смиреніе и любовь нелицемѣрьну. И милостыню многу даяше 20
святымъ церквамъ27 и монастыремъ и ерѣйскому28 чину и причетникомъ29; вдовицамъ и си-
об. 349 л. ротамъ заступникъ и кормитель, бяше, яко же || яко же30 А преже рѣхомъ31, всѣмъ имѣя нѣдра
своя тыца, и никто же изыде изъ дому его алченъ. Языцы же Латынстіи вси бояхуся именп
его святого и не32 смѣяху приходити на градъ Пьсковъ. Пребывшу же ему во граде Пьскове
едино лѣто, тако Господу Богу человѣколюбцу изволившу, и, въ волѣзнь33 е телесную впадъ34,
нача плотью35 изнемогати къ желаемому Христу38; и на исходъ душа своея Пречистаго и
Животворящаго Христова Тѣла и Крове причастися, и миръ давъ37 домочадцемъ своимъ37 и
Пьсковичамъ88, и отиде къ Господу39 въ вѣчныя обители, Его же возлюби38. И преложися40
ко отьцемъ своимъ, идѣже вси святіи почиваютъ. Бысть же преставленіе святого въ четвертокъ
сырныя недѣли въ лѣто 6646 мѣсяца февраля въ 11 день41 на память святаго42 священно
1) мужіе Пскова града И. 2) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто великому. 3) поидѣ И, пойде
Ч. Д. 4) ко граду Пскову И. 5) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 6) Полоцка Ч. Д. 7) Полотскій И. 8) дарми И.
даровы Ч. Д. 9) выдѳ Д. 10) даруяся И. 11) Далѣе въ И. вытерто нѣсколько словъ; кажется, цѣло-
вася съ нимъ. 12) Христовы Ч. Д. 13) межю Ч, межу Д. 14) Нѣтъ въ Ч. Д. 15) освященнымъ И.
16) и съ Ч. Д. 17) въ срѣтеніе противу святого Всеволода и И. 18) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто
радость. 19) богоспасаѳмѣмъ Ч. Д. 20) обьяту И. Д. 21) Далѣе въ И. зачеркнуто мня себе. 22) Іеру-
салимъ внидоша и И, Іѳросалимъ Ч. Д. 23) яко положеномъ быти и мощемъ его въ томъ же граде И.
24) нача правити и до исхода душа своея и еже о телеси якоже лѣпо бѣ Богу И, въ которомъ на полѣ
противъ словъ нача правити стоитъ яко же лѣп. 25) отъ Ч. Д. 26) Далѣе въ И. зачеркнуто и ко.
27) Долгіе въ И. зачеркнуто на потребу многая имѣнія даяше. 28) іерейскому И. 29) причетникомъ
церковнымъ и И. 30) Втораго якоже нѣтъ въ И. Ч. Д. 31) рѣкохомъ И. 32) никто же И. 33) бо-
лѣзнь И. Ч. Д. 34) впадѳ и И. 35) плотію И. Ч. Д. 36) Христу отити И. 37) домочадцемъ своимъ
давъ Ч. Д. 38) всѣмъ Гражданомъ и тако отиде къ Господу Богу въ вѣчныя обители, еже и возлюби
испѳрва И. 39) Богу Д. 40) приложися Ч. Д. 41) Нѣтъ въ И. 42) Нѣтъ въ Д.
а) Такъ въ М. б) Далѣе въ М. зачеркнуто стіи. в) Такъ въ М. Ч. г) Такъ въ М. И. д) Такъ
въ М. е) Такъ въ М. по явной опискѣ перепищика.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
199
мученика Власія, епископа Севастійскаго. И снидошася || на погребеніе его честное весь іерѣй- л. 350
скій чипъ и честныя игумены и діаконы и весь причетъ церковный и вси народи градстіи,
мужіе и жены, маліи1 и велицыи1 и всякъ возрастъ града Пьскова, плачющеся и рыдающе:
мужіе, яко оборонителя и забрало2 граду Пьскову отъ поганыхъ Нѣмецъ, вдовицы и сироты
п болящій, яко отьца и заступника и кормителя и посѣтителя, и3 печальни4, яко утѣху и
наказателя5. И мнози бьяхуся6 о земьлю и7 иніи о мостъ8 градцкій. И не бѣ слышати пою-
щихъ отъ великаго вопля ихъ и кричаній9 и10 * жалости сердечныя. Аще11 кто тогда и каме-
посердеченъ, и той слезы изливаше, и тамо12 псальмопѣніе13 и съ кадилы14 и со множествомъ
араматъ проводивше святого честно, яко же лѣпо бѣ святымъ. Въ то же время Великаго Но-
ваграда людіе, слыша||вше15 преставленіе святого15, и послаша протопопа Святыя16 Софея17 об. 350 л.
Полюда именемъ, тако бо зовяшеся, и съ нимъ прислаша благоговѣйныхъ мужей: хотяху взяти
святыя мощи блаженнаго великаго18 князя Всеволода на утверженіе Великому Новуграду19 и
на исцѣленіе недугомъ. Приступлыпе же протопопъ Полюдъ и съ нимъ благоговѣйные20 мужіе
Великаго Новаграда къ рацѣ святого, и хотяху взяти честныя мощи и нести къ Великому
Новуграду. И абіе не21 подвижеся рака съ мѣста своего21: благоволилъ бо есть22 пребывати,
пдѣже и преставися. Протопопъ же Полюдъ и вси мужіе23 Великаго Новаграда начата пла-
катися24 у раки святого глаголюще: «О царю святый, блаженный княже Всеволоде! Не про-
гнѣвайся на ны грѣшьныя рабы своя25, иже много тебе зла по премногу сотворше отъ нера-
зумія въ жиЦзьни твоей26. Подай27 же намъ знаменіе Великому Новуграду на утверженіе и л. збі
на исцѣленіе недугомъ“ отъ мощей своихъ28 святыхъ». И абіе въ томъ часѣ невидимо спусти
ноготь отъ честныя руки своея и дасться 29 Полюдови протопопу20. Христолюбивыя36 же мужіе
Великаго Новаграда, вземше честно съ великою честію31 радостію32 ноготь святыя руки его,
и прославиша Бога и Пречистую Богородицу и святого чюдотворца, великаго князя Всеволода
и отпдоша въ путь свой къ Великому Новуграду, радующеся и веселящеся духомъ33. Мощи
же его34 положени святыя34 быша въ богоспасаемомъ35 граде Пьскове въ церкви святого
великомученика36 Димитрія, мироточьца Селуньскаго37. Бранное же его оружіе, мечь и щитъ,
поставлено бысть на гробѣ его на похвалу и на утверженіе Пьскову38, яже суть и до нынѣ
стоитъ на гробѣ святого. Не престаше39 бо святый, чюдодѣйствуя и по смерти: || побежаше об. 351 л.
погапыя Нѣмьцы, снабдяше градъ свой отъ Латынства, яко же Димитріе Селуньскій40 иногда
избави градъ своіі Селунь41 отъ поганыхъ. И изшедше42 изъ гроба святый и глаголаше при-
шедшимъ анггеломъ: «Идите и рьцѣте43 Владыце моему43: «Видѣ44 щедроты Владычняя45 и
1) велицыи и .маліи И. 2) забрала Ч. Д. 3) Нѣтъ въ И. 4) пѳчальніи же И, пѳчальніи Ч. Д.
5) назатѳля И. 6) біяхуся И. Ч. Д. 7) а И. 8) помостъ И. Ч. Д. 9) кричанія И. 10) Нѣтъ въ Д.
111 Аще бы Ч. Д. 12) тако Ч. Д.; въ И. тамо. но м передѣлано, изъ к. 13) съ псалмопѣніѳмъ Ч. Д.
14) кандилы И. Ч. Д. 15) слышавшѳ святаго преставленіе Ч. Д. 16) Святыя Премудрости Божія И.
17) Софія И. Д, Соѳія Ч. 18) и великаго И. 19) граду Д. 20) благоговѣйніи И. 21) ни мало съ
мѣста не подвижеся рака И. 22) Богъ И. 23) мужіе съ нимъ И. 24) плакати И. Ч. 25) твоя Ч. Д.
26) твои Д. 27) Но дай Ч. Д. 28) твоихъ Ч. Д.; въ И. с передѣлано изъ т. 29) дасться протопопу По-
людови И. 30) Христолюбивіи Ч. Д. 31) Нѣтъ въ Ч. Д. 32) и радостію И. 83) сердцемъ и духомъ И.
34) его святыя положены И. Ч. Д. 35) богоспасаемѣмъ Ч. Д. 36) великомученика Христова Ч.
37) Солуньскаго Ч. Д. 38) Пскову граду И, граду Пскову Ч. Д. 39) прѳстаяше И. Ч. Д. 40) Солунь-
скій Д. 41) Солунь Д. 42) изшѳдши Ч, изщѳдъ же Д. 43) рците моему Владыцѣ Ч. Д. 44) Вѣде
Ч. Д. 45) Владычня Й. Ч. Д.
а) Передѣлано изъ недогумъ въ М.
200 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
человѣколюбіе его и1 не оставлю града сего. Аще2 погубити градъ, то3 и азъ съ ними4
погибну; аще спасеши, то и азъ спасенъ буду». И тако избави Богъ градъ Селунь5 отъ по-
ганыхъ молитвами святого® Дмитрея7, Соломону8 же глаголющю8: «праведницы вѣки9“ жи-
вутъ10, отъ Господа мьзда ихъ11»; индѣ же речеся: «святіи12’по смерти живутъ и13 чюдо-
дѣйствующе отъ гробовъ своихъ» 14. Малу же времени минувшу по преставленіи святого15,
начата знаменія и чюдеса бывати многа отъ честныя1® раки его1® съ вѣрою приходящимъ:
л. 352 слепымъ, и17 хромымъ, и18 сухорукимъ, и10 разслабленымъ, || и беснымъ, и трясавицею одер-
жимымъ; и огневую206 болѣзнію, или чревомъ21 кто боляй2\ вси равно исцѣленіе пріимаху22
благодатію Христовою и молитвами его святыми22; отходяху23 въ домы своя, радующеся и
славяще Бога24.
Мѣсяца ноемврія 27 день. Слово о обрѣтеніи мощей святого и благо-
вѣрнаго великаго князя Всеволода, нареченн а го во святомъ крещеніи Гав-
ріила25, И26 ПРИНЕСЕНІЕ27 ЧЕСТНЫХЪ ЕГО МОЩЕЙ. ГОСПОДИ28 БЛАГОСЛОВИ ОТЬЧЕ;
Егда восхотѣ Богъ больма прославити угодника29 своего30 блаженнаго князя Всеволода,
и тако времени не малу минувшу по святемъ его преставленіи, преславно31 въ видѣніи31
явися нѣкоему богобоязниву мужу и рече ему: «Тако судьбамъ Божіимъ изволися быти. Во-
стани. скоро и иди, скажи32 всему священному собору и князю и посадникомъ и всѣмъ хри-
об. 352 л. столюбивымъ людемъ, да перенесутъ33 мощи || моя отъ святого Дьмитрея34 во храмъ Святыя
и Неразделимыя Троица: тамо бо хощу положитися». Христолюбивый же той мужь въ томъ
часѣ дерзпу рещи ко святому глаголя: «Господи мой, кто33 еси пріиди3® ко мнѣ смиреному
воспомянути грѣхи моя, и отъ свѣтлости лпца твоего трепещетъ ми душа? И37 повѣждь ми,
како имя твое нарицается святое. Святый же рече: «Имя мое6 нарицается, князь великій есмь
Всеволодъ, а во святемъ крещеніи Гаврилъ38 нареченный. И38 Христосъ бо мой Господъ39
предаде мене40 хранити и соблюдай градъ сей Пьсковъ отъ поганыхъ и безбожьньГхъ Нѣмецъ,
въ немъ же изволихъ пребыти духомъ до коньчанія41 вѣка сего42. Скоро повѣдай43, не44
закосни, яже глаголахъ»45. Мужь же той христолюбивый45, воспрянувъ отъ сна40, и не видѣ
никого же и въ недоумѣніи бысть о преславномъ семъ видѣніи. И не вѣдый чьто сотворити
л. 353 и хотяще покрыти || святого явленіег, но боязьнію одержимъ бѣ отъ святого; и шедъ повѣда
1) Нѣтъ въ Ч. Д. 2) Аще и И. 3) той И. 4) нимъ Д. 5) Солунь Д. 6) святого великомученика
И. 7) Димитрія И. Ч. Д. 8) глаголющю же Соломону же И. 9) въ вѣки И. Ч. Д. 10) живутъ и И. Д.
11) ихъ и строеніе отъ Вышняго И. 12) святіи и Д. 13) Нѣтъ въ И.' 14) Въ Ч. гробовъ своихъ пе-
редѣлано изъ гробъ свои; ъ стерто, ов и х приписаны позднѣйшимъ почеркомъ. 15) его святого И.
16) честныя его раки И. 17) Нѣтъ въ И. 18) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 19) Нѣтъ въ Ч. Д. 20) огненою
И. Ч. Д. 21) чревомъ боляй то И, чревомъ и то боля Ч, чревомъ и тогда Д. 22) благодатію Хри-
стовою пріимаху молитвами его святыми благовѣрнаго князя Всеволода И. 23) и отходяще И, и отхо-
дяху Д. 24) Бога и святого блаженнаго и чюдотворца князя Всеволода И. 25) Гаврила Д. 26) и
о Ч. Д. 27) пренесеніи Ч, принесеніи Д. 28) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 29) угодники Д. 30) своя Д.
31) преславно видѣніе И. 32) и скажи И. 33) пренесутъ И. 34) Димитрія И. Ч. Д. 35) ты кто И.
36) пріиде Ч. Д. 37) Нѣтъ въ Д. 38) Гавріилъ нарицаюся и И, нареченный Гавріилъ Ч. Д. 39) и
Господь И. 40) мнѣ И. 41) скончанія И. Ч. Д. 42) Нѣтъ въ И. 43) проповѣдай И.; въ Ч. было про-
повѣдай; буквы про вычеркнуты киноварью Ч. 44) и не Ц. Ч. Д. 45) глаголахъ ти. Христолюбивый же
той мужь И. 46) сна своего И.
і
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Передѣлано изъ твое въ М. г) исправлено изъ явленія въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (пятая степень).
201
всященпому собору и князю и посадникомъ и всѣмъ христолюбивымъ людемъ. Тогда во Пьсковѣ
княжащу Ярославу Владимеричю, въ Новѣ же граде тогда сущу архіепископу Гаврилу1, во
ІТьсковѣ же бяше тогда посадникъ Ананія Матвеевичъ. Священницы же со* 2 княземъ и вси
людіе града Пьскова, маліи3 же и велицыи3, пріидоша со свѣщами и съ кадилы4 и со мно-
гими араматы5 * въ церковь святого великомученика Дьмитрея в, радующеся и веселящеся духомъ.
И отверзоша гробъ святого князя чюдотворца Всеволода7 Гавріила и видѣша тѣло его свѣтло8;
и пополни9 церковь10 благоуханія и11 возрадовашеся12 радостію веліею вси предстоящій18
людіе и священникъ множество11. О превеликое чюдо, братіе! Иже толико много 14 лѣтъ мину
по святемъ его преставленіи, и15 не изменися честное16 и святое его || тѣло16 и ризы его об. 353 л.
пе истлѣша17. Его же Христосъ намъ дарова на конець вѣкомъ предивнаго сего новаго чюдо-
творца, благовѣрнаго князя Гавріила18. И абіе весь священный 19 соборъ града Пьскова, игу-
мени и священницы и діякови и клирицы и весь причетъ церковный и20 черноризицы и вси21
христолюбивыя мужіе й жены и22 юноша и дѣвы и взяша раку*, въ ней же честныя и мно-
гоцелебныя мощи святого чюдотворца Всеволода23, и понесоша ю24 съ великою честію во
храмъ Святыя25 Троица. И абіе пріидоша съ честнымъ ковчегомъ святаго ко вратомъ град-
цкпмъ, иже и26 зовомыи27 смердіи. И ту ста недвижима рака святого: пе хотяше святый во
врата внитп. И многими слезами людіе обливающеся, и моляхуся' о согрешеніи28 своемъ гла-
голюще28: «О царю святый, великій княже Всеволоде чюдотворче29! Не прогнѣвайся || на ны д.з54
грѣшьныя до зела30 и не помяни31 безаконій нашихъ31, яко грѣхъ ради нашихъ не хощеши
внитп во врата сіи32». Л много33 нудяіДеся священныхъ множества и вси боголюбивыи33
людіе, и не возмогоша внести святого во врата. И паки возвратишася съ ковчегомъ святого
скорбни34 и положиша въ томъ же храме святого35 Дьмитреязв, идѣже лежаше37 святый.
Нощи же тоя наставши, и паки является'38 святый и39 тому же благоговѣйну мужу въ сон-
номъ видѣніи40 глаголетъ: «Не хощу ити въ тѣ врата, еже зовомыи смердіи. Но скажи князю
и посадникомъ и всему священному собору, да пробьютъ41 врата отъ реки Пьсковы на сѣ-
верную страну и тудѣ пронесутъ мощи моя къ церкви Святей42 Троицы43». Той44 же мужь
христолюбивый44 и48 повѣдуетъ второе явленіе святого князю и посадйикомъ и всѣмъ людемъ.
Онп же слышавше возрадовашася46 || и47 пробита48 стѣну града48 и устроиша новая врата, об. 354 л.
I) Гавріилу И. Ч. Д. 2) и со И. 3) велицыи же и маліи И. 4) каньдилы И. Ч. Д. 5) ароматы
И. 6) Димитрія И. Ч. Д. 7) Всеволода во святомъ крещеніи И. 8) свѣтло все И« 9) исполнися
И. Ч. Д. 10) церкви Ч. Д. 11) и вси людіѳ возрадовашася радостью веліею зѣло священникъ множе-
ство и вси предстоящій людіе И. 12) возрадовашяся Ч. 13) предстоящей Д. 14) множество И.
15) Нѣтъ въ И. 16) святое и честное тѣло его И. 17) изгниша Ч. Д. 18) Гаврила Д. 19) священ-
ническій Д. 20) и чьрноризьци Ч, и чернорисци Д. 21) все И. 22) Нѣтъ въ Ч. Д. 23) Всеволода во
святомъ крещеніи Гавріила И. 24) и И. 25) Святыя и Живоначальныя Троица И. 26) Нѣтъ въ И.
Ч. Д. 27) зовомы Ч. 28) согрѳшеніихъ своихъ глаголюще сице И. 29) просвѣтителю и чюдотворче
нашь И. 30) конца И. 31) помяни нашихъ беззаконій И. 32) си И, сія Ч. Д. 33) многотрудне ну-
дящеся священный чинъ и вси множество боголюбивіи И. 34) скорбни и слезни И. 35) святого велико-
мученика И. 36) Димитрія И. Ч. Д. 37) лежаше прежде И. 38) явися И. 39) Нѣтъ въ И. Ч. Д.
40) привидѣніи И. 41) пробіютъ Ч. Д. 42) Святей и Живоначальней И. 43) Троици Ч. 44) Той же
христолюбивый мужь И. 45) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 46) возрадовашеся Д. 47) и въ томъ часѣ И. 48) про-
бита града стѣну Д.
а) передѣлано изъ руку въ М.
202
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
ими же внесоша во градъ чюдотворныя мощи святого князя Всеволода1 и положиша въ со-
борной церкви Святыя2 Троицы8 на сѣвернѣй странѣ по явленію святого, идѣже суть и до
нынѣ не престаше святый чюдодѣйствуя, идѣже всякъ христіянинъ, входяй и4 покланяшеся
Святѣй Троицы5 и чюдотворной® рацѣ святаго чюдотворца, великаго князя Всеволода, и прі-
имаше здравіе, милость7 отъ Господа8 Бога и паки отходятъ въ9 домъ свой9, радующеся
и славящѳ10 Святую Троицу и Пречистую Богородицу и святого чюдотворьца Всеволода. Сице
прославляетъ Богъ изволившихъ Его прославляти! Сице возвеличаетъ величающихъ11 Его, не
совершеніе здѣ дая никако, но будущая темну разумѣвати подая 12; яже бо здѣ, аще бо13 и
л. збб въ чювьстве||ныхъ все изрядно имѣятъ14, по обаче и слышаніемъ изъявляются, аже15 тамо свя-
тыхъ ожидаютъ, ниже око видѣ, ниже ухо слыша, ниже на человѣческое 16 вьзыдоша сердце18
таковая бо, яже17 уразумѣхомъ, яже 18 о19 любящимъ20 Его сокровищьствуема. Ихъ же буди
всѣмъ намъ получити благодатію и человѣколюбіемъ Господа нашего Исуса Христа, Ему же
слава и держава со Отьцемъ и Святымъ21 Духомъ нынѣ и присно и въ вѣки вѣкомъ. Аминь22.
Явленіе святого28 понамарю и чюдо23, како отразися часть мощей его.
По семъ же многимъ лѣтомъ минувшимъ, по Божію изволенію хотяше святый веліе чюдо
показати и отъ честныхъ его24 мощей нѣкую часть отдати восхотѣ на исцеленіе недугомъ.
Нѣкогда убо25 поломонарю20 нощью27 спящу въ церкви святыя Троица, и ту преславно
об. збб л. является святый чюдотворецъ князь28 Всеволодъ и рече ему: «Заутра || повѣждь29 борзо собору29
святыя Троица и посадникомъ и всѣмъ христолюбивымъ людемъ, да вынесутъ изъ церкви30
честныя31 иконы и священныя сосуды и книги: хощетъ бо Христосъ32 чюдо показати32 надъ
мощьми моими въ пріидущую33 нощь». И ту невидимъ бысть святый. Пономарь34 очюти35
себе30 отъ сна и въ томъ часѣ сказа87 собору Святыя Троица и посадникомъ и всѣмъ38
людемъ христолюбивымъ38. Священницы же и вси людіе повелѣша вскоре изъ церкви вынести
святыя иконы и сосуды и книги. И абіе бысть въ полунощъную стражю чюдо39 преславно и
всякого ужаса исполнено: и все40 внезапу падеся лобъ церковный Святыя Троица41 и про-
шибе раку святого и часть нѣкую отъ святыхъ мощей отрази честныя его главы. Во утрій же
л. збб день снидошася священницы и честныя игумены и дія||коны и весь причетъ церковный и вси
христолюбивый42 а людіе на преславное то чюдо и вси прославиша43 Бога и Пречистую Бо-
городицу, даровавшаго отъ честныхъ мощей святого часть нѣкую граду Пьскову на исцеленіе
неисцѣлнымъ страстемъ, яже суть и до нынѣ видима всѣми часть она святыхъ мощей его. И
1) Всеволода во святомъ крещеніи Гавріила И. 2) Святыя и Живоначальныя И. 3) Троица И. Д,
Троици Ч. 4) Нѣтъ въ Ч. Д. 5) Троици Ч. 6) чюдотворнѣй Ч 7) и милость И. Д. 8) Нѣтъ въ Д.
9) въ домы свбя Д. 10) буквы щѳ приписаны сверху болѣе позднимъ почеркомъ въ Ч. 11) возвѳличаю-
щихъ Д. 12) подаянію Ч, въ которомъ нію вписано болѣе позднимъ почеркомъ; подаянія Д. 13) Нѣтъ въ
Ч. Д. 14) имѣютъ И. Д, имѣютъ Ч. 15) яже И, а иже Ч. Д. 16) сердце человѣческое взыдоша И.
17) якоже И, въ которомъ ко приписано позже. 18) якоже И, въ которомъ ко приписано позже. 19; отъ
Ч. Д. 20) любящихъ Ч. Д. 21) со Святымъ И. Ч. 22) Нѣтъ въ И. 23) святого Всеволода пономарю.
Чюдо бысть И. 24) своихъ Ч. Д. 25) Нѣтъ въ Ч. ,Д. 26) пономарю И. Д. 27) нощію И. Ч. Д.
28) великій князь И. 29) воставъ борзо повѣда собору священному И. 30) церкве И. 31) святыя И.
32) Христосъ Вогъ показати чюдо И. 33) буквы прі замазаны въ Ч. 34) Поломонаръ же Ч, Пономарь
же Д. 35) очютився И, ощюти Ч. Д. 36) Нѣтъ въ И. 37) повѣда И. 38) всѣмъ христолюбивымъ
людемъ И. Ч. Д. 39) явися чюдо И. 40) Нѣтъ въ И, се Ч. Д. 41) церкви Д. 42) христолюбивіи
И. Ч. Д. 43) видѣвшѳ и прославиша И.
а) Передѣлано изъ христолюбивіи въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
208
вси, приходяще1 съ вѣрою къ честнѣй его раке и воду святую піюще съ мощей его святыхъ,
и отъ всѣхъ недугъ исцѳленіе получаху молитвами его святыми. Многая же его неисчетная2
чюдеса кто можетъ сказати или исписати, елика же нѣцыи потыцашася отчасти8 снискати и
писанію предати, и сія во иной книзе въ житіи его обрящегаи.
Глава 10. Страданіе святого мученика Кіевскаго4, великаго князя
Игоря Олговича инока6. Сей святый праведный страстотерпецъ Христовъ, великій- князь
инокъ Игорь Ольговичь, || внукъ Свѣтославль, правнукъ Ярославль сына Владимерова, крестив- об. збб л.
піаго землю Рускую святымъ крещеніемъ; и сей Игорь мало державствова6 въ Кіевѣ по брате
своемъ, яко же въ лѣтописаніихъ явлено есть сице о немъ. Бысть егда боговѣньчанный царь
и великій князь Владимеръ7 Манамахъ къ Богу отиде, его же скипетродержанія въ Кіевѣ
пріемницы быша сынъ8® его: первое старѣйшій сынъ его Мьстиславъ, потомъ Ярополкъ, таже
Вячеславъ, его же изгна Всеволодъ Ольговичь, присный братъ его9 святого мученика великаго
князя Игоря10, о немъ же повѣсть сія предлагается11. Сей Игорь по преставленіи брата сво-
его Всеволода вниде въ Кіевъ господьствовати и пребысть въ Кіевѣ толико 12 дній. Тогда12
уже Кіевстіи людіе самовластіемъ шатахуся и призваша въ Кіевъ княжити исъ Переяславля
Рускаго Изяслава Мьстисла|івича, внука Владимерова Манамаха, и брани бывши межи13 има14, л. 357
и одолѣвъ Изяславъ Мьстиславичь вниде въ Кіевъ. Святый же великій князь Игорь Ольговичь
тогда на той брани угоньзе15 отъ убійства, уклонися во блато и ту укрыяшеся 1в. И по четы-
рехъ днехъ емьше его, и приведоша въ Кіевъ. Великій же князь Изяславъ Мьстиславичь посла
блаженнаго Игоря, въ монастырь на Выйдобычь17 и повелѣ стрещи его со всяцемъ блюде-
ніемъ и оттуду посла его въ Переславль18. И тамо въ монастыри святаго Ивана19 въ темь-
ницу камену всаженъ бысть, и ту стражаху 20 8 его со многимъ опасеніемъ. Блаженный же
страстотерпецъ Христовъ, великій князь Игорь Ольговичь, въ темьницы21 седя22 и стража; и
слыша, яко великій князь Изяславъ Мьстиславичь собра много23 воиньство и хощеть
ратовати брата его Святослава Ольговича, и о семъ вельми оскорбися и изнеможе || при24 об. 357 л.
смерти, точію дыханіе во устѣхъ имѣя. И посла къ великому князю Изяславу Мьстиславичю
со многими слезами, плачася и глаголя: «Молю тя, господине мой, сотвори на мнѣ милости-
вую любовь, исполни* 25 * желаніе сердца моего, поли26г пострищи мя во святый иноческій
образъ, да плачюся грѣховъ моихъ и да не вижу злыя смерти приснаго ми брата, великаго
князя Черниговскаго27, Свѣтослава Ольговича27». Великій же князь Изяславъ Мьстиславичь
Кіевскій повелѣ епископу Переславскому28 Еуфимію пострищи его во иноческій чинъ29. Епи-
скопъ же постриже его во анггельскій чинъ30 мѣсяца генваря 581 день32. И посланъ бысть
1) приходящей Ч. Д. 2) и неисчетная И. Д. 3) отчасти мало нѣчьто И. 4) Нѣтъ въ И. 5) инока
Кіевскаго И. 6) дръжавьствуя Ч, державствуя Д. 7) Владиміръ Всеволодичь Ч. Д. 8) сынове Ч. Д.
9) сего Ч. Д; въ Ч. с вписано позднимъ почеркомъ. 10) Игоря Олговича Ч. Д. 11) излагается Ч. Д.
12) И тогда И. Ч. Д. 13) между И, мѳжю Ч, межу Д. 14) ими Д. 15) угоньзне Ч. 16) крыяшеся
И. Ч. Д. 17) Выдобычь Ч. Д. 18) Переяславль И. Ч. Д. 19) Иванна И, Іоанна Ч. Д. 20) стрежаху
И. Ч. Д. 21) темнили Ч, темницѣ Д. 22) сѣдяй Д. 23) многое Ч. Д. 24) уже при И, яко при Ч. Д.
25) и исполни Ч. Д; въ Ч. первое и приписано позднѣе поверхъ строки. 26) посли И, вели Ч. Д. 27) Свѣ-
тослава Ольговича Черниговскаго И. 28) Переяславскому И. Ч. Д. 29) образъ Д. 30) образъ И. Ч. Д,
въ первомъ спискѣ на поляхъ поправлено чинъ. 31) въ 5 И. 32) Нѣтъ въ Ч.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М.
204
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
отъ Переяславля исъ1 темьнпцы въ Кіевъ1, въ монастырь святаго Ѳеодора, идѣже и схиму
возложила2 а на него; и тако иноческими труды преставаше3 б, о всемъ благодарствуя Бога,
л. 358 По лѣте же еди||номъ паки восколебашася Кіевстіи людіе, помрачишася безуміемъ и быша,
яко пьяни4 и нелѣпая вопіяху глаголюще: «Почьто Игорь, врагъ господина князя нашего и
нашь5, не связанъ, ни въ темьницы? И несть8, иже кто стригій7 его, но пребываетъ во граде
семъ въ монастыри святого Феодора. Яко же онъ вражьдебенъ есть намъ, тако п мы къ нему
вражьдебни. Аще убо не убіемъ его, то сотворитъ намъ, елика8 хощетъ: аще9 инокъ есть, по
обаче боязьнь имѣемъ отъ него. Уне есть, да убіемъ его и прочее безъ боязьни будемъ вси».
Климентъ же, митрополитъ Кіевскій и всеа Русіи, много' возбраняше имъ10 и съ великимъ
запрещеніемъ глаголаше: «О чада! Послушайте мене и не сотворите умышленія вашего, еже
убити, вамъ господина и сына моего, бывшаго граду сему Кіеву великого князя, нынѣ же
об. 358 л. инока суща, Игоря, сына Ольгова, внука Свѣтославля, правнука || Ярославля, правнука же
святого и блаженнаго великаго князя Владимера. Аще ли не послушаете мене и дѳрзьнете
сотворити господоубійство, то сами сугубо зло и11 " себе пріобрящете и гнѣвъ Божій па себе
привлечете, и вражда со братію12 его и со племянемъ его въ вѣки не утолится». Тако леей
князь Владимеръ13 Мьстиславичь, братъ великого князя Изяслава, купно же и два тысячьскіе14,
Лазарь и Рагуйло, и два болярина, посланая великимъ княземъ Изяславомъ Мьстиславпчемъ,
много возбраня15Г пмъ и18 отъ таковаго безчеловѣчнаго господоубійства, и глаголаху Кіяномъ:
«Нѣсть вамъ повелѣнія отъ великого князя Изяслава, еже убити великаго князя инока Игоря,
но повелѣно вамъ быти готовымъ на воиньство противу супостатныхъ17». Безумніи же Кіяне
л. 359 помрачившеся злобою и, яко ума изступивше, нелѣпая18 [) возопиша19 многими гласы и ско-
ротечьнымъ шествіемъ устремишася на убійство преподобнаго князя Игоря Ольговича. Князь
же, братъ20 Изяславль, всѣдъ на копь, быстро21 погна, хотя ускорити въ монастырь и укрыти
преподобнаго князя Игоря Ольговича отъ убійства, но не успѣ миновати ихъ. Людемъ бо безъ
числа во22 стегнахъ града22 теснящимся, и ускориша въ монастырь и обрѣтоша преподобнаго23
Игоря князя23 въ церкви святого Феодора, стояща по обычаю и молитву дѣюща. на святѣй
литоргіи. Емьше же его немилостивіи господоубійцы24, изведоша25 изъ церкви и изъ мана-
стыря. Князь же Владимеръ Мьстиславичь срѣте ихъ во вратехъ монастырьскихъ, и много
увѣщевая28 пхъ и27 глаголя: «О господіе и братія28 Кіяне! Не сотворите безчеловѣчнаго сего
немилосердія господину вашему святому сему къ29 д великому князю Игорю, нынѣ же во свя-
об. 359 л. темъ |] анггельстемъ образе иноку сущу ему, паче же и схимьнику. Аще ли же обдержитъ
васъ страхъ нѣкія крамолы отъ него, и того ради стрегомъ да будетъ во крѣпости». И вос-
хити его отъ нихъ и покры своею30 ризою, глаголя къ нимъ: «О господіе и братіе31 Кіяне!»
1) въ Кіевъ исъ темници (темницы Д.) Ч. Д. 2) возложыпе И, возложиша Ч. Д. 3) преспѣвашѳ
Ч. Д. 4) піяни И. Ч, піяны Д. 5) насъ И. 6) не есть И. 7) стрегій Ч. Д. .8) яко же Ч. Д. 9) аще
и Ч. Д. 10) имъ о томъ И. 11) Нѣтъ въ И. Ч, Д. 12) братіею И. Ч. Д. 13) Владимиръ Д. 14) ты-
сяцкіе И, тысячьскіи Д. 15) возбраняя И, возбраняху Ч. Д. 16) Нѣтъ въ Ч. Д. 17) супостатныхъ
вой И, супостатнымъ Ч, сопостатнымъ Д. 18) и нелѣпая И. 19) возопившѳ И. Ч. Д. 20) Владимиръ
братъ Ч. Д. 21) и быстро И. Ч. Д. 22) множество во стенахъ града И. 23) преподобнаго князя Игоря
Й. Ч. Д. 24) господоубійци Ч. 25) и изведоша Д. 26) увѣщавая Ч. Д. 27) Нѣтъ въ И. 28) братіе Д.
29) и И. Ч. Д. 30) Буквъі и покры сво написаны по стертому, отъ котораго сохранились лишь нѣкоторые
слѣды И. 31) братія И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. д) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ). 205
Мепе убійте, а сего пощадите»! И введе его во дворъ матери своея. Кіяне же начата бити
и пьхати и самого князя Владимера Мьстиславйча. Кцязь же Михалко ускори князю Владп-
меру па помощь и вомьча преподобнаго страдальца Игоря во дворъ матери своея и возведе
его па сѣни кожуховымъ1 а. Неистовіи же Кіяне и князя Михалка біюще, и оборваша на немъ
златую утварь, честный крестъ и чѣпи, и гривны; и устремишася ко двору велія* 2 6 княгини,
и высѣкоша врата, и внидоша во дворъ, и безстудно текуще, и сѣни раз||биша; и совлекше3 л. зво
съ сѣней, немилостивно убита4 въ ’д^рь суботный® святого преподобномученика5 блаженнаго
князя инока Игоря Ольговича4. Князь же Михалко во время страшьнаго того господоубій-
ственаго возмущенія людьска скорымъ теченіемъ едва и самъ угонзьну убійства. Святого жес
страстотерпьца блаженнаго Игоря пемилостивіи они убійцы, поцепивше ужемъ за нозе7 *, и
влекоша его сквозѣ Бабинъ торгъ; и достигше мраморныя церкви Пречистыя Богородицыи
возложита его па колесницу; и везыпе на Подоліе, и повергоша его нага на торговищи9.
Людемъ же многимъ мимо ходящимъ, и видѣвше господина своего великаго10 * князя Игоря,
уже инока суща, лежаща нага и на торжищи повержена, и плакаху11 горне. Пріидоша12 же
два тычьскіе13г, Лазарь п Рагуйло, и взята святое то и14 мученическое тѣло преподобнаго ||
князя15 Игоря и положиша его въ церкви святаго архистратига Михаила, пдѣже бѣ Новоград- об. зво л.
ская божьнпца. Наутрія же Климентъ митрополитъ посла игумена Ананію манастыря святого
Феодора. Игуменъ же, видѣвъ страстотерпца Христова10 Игоря, лежаща нага и кровію обли-
явшася, и17 восплакася, рече17: «О люте человѣческаго суетія! Чему уподобися18 и чьто не
пострада? О люте намъ, въ суетнемъ10 семъ вѣце живущимъ20. Гдѣ любовь, иже21 другъ ко
другу? Гдѣ миръ и милость? Во истинпу вся пзчезе и погибе!» И рыдая довольно, и облече
его. "во одѣяніе, подобающее инокомъ умершимъ22, и отпѣвъ23 надъ нимъ обычьныя пѣсни,
яже о усопыпихъ23. И абіе пріиде страхъ и трепетъ на всѣхъ, иже въ церкви24. И бѣжаша
вси изъ церкви. И бысть громъ велій и молнія25. И внезапу || явися стоя столпъ25 свѣтоза- л.збі
репъ надъ церковію отъ20 земля до20 небеси, и потрясеся земля, и ужасошася людіе, и во-
піяху вси со слезами и27 глаголюще: «Господи помилуй28!» И оскорбишася людіе на долгъ
часъ и недоумевахуся глаголюще20: «Чьто се28 будетъ?» Та же паки внидоша въ церковь и
видѣша вся30 свещи надъ нимъ о себѣ возжегшася30 и свѣтъ велій сіяющь31; и благоуханіе
неизреченно бысть. И вси дивишася и Богу моляхуся32. И несоша33 его честно34 на конецъ
града въ монастырь святого Симеона35 и тамо30 положиша его30 во гробѣ камене въ день
1) кожуховы И. Д, кожюховы Ч. 2) великія И. Ч. Д. 3) совлекоша И. 4) и убйша святого пре-
подобномученика и блаженнаго князя инока Игоря Ольговича сентября- въ 9 день въ день суботный И.
5) преподобнаго мученика Ч, праведнаго мученика Д. 6) Нѣтъ въ И. 7) нози Ч. 8) Богородица И.
Ч. Д. 9) торжищи И. 10) веліикаго И. 11) плакахуся Д. 12) И пріидоша И. 13) тысячьскіѳ И. Ч. Д.
14) Нѣтъ въ И. 15) князя инока И. 16) Христова инока И. 17) восплакася и рече И. 18) уподоби-
шася Д. 19) суетномъ Д. 20) живущемъ Ч. 21) или И. 22) умершимъ быти И. 23) отпѣвшѳ надъ
нимъ надгробное пѣніе, яже подобаетъ о усобшихъ И. 24) церкви суть И. 25) молніямъ блистающимъ
и внезапу бысть столпъ И. 26) тою и до И. 27) Нѣтъ въ И. 28) помилуй ны. И не оскорбишася
людій своихъ на долгъ часъ поне нѳдоумѣвахуся что сіе И. 29) глаголюще написано на мѣстѣ стер-
таго людіе Ч. 30) надъ нимъ вся свѣщи сами о собѣ возжгошася И. 31) сіяющь въ храмѣ И. 32) мо-
лящѳся со слезами И. 33) понесоша И. 34) Нѣтъ въ И. 35) Симіона Ч. 36) тамо его положиша И.
а) Такъ въ М, въ которомъ замѣтна попытка передѣлки окончанія этого слова. б) Такъ въ М.
в) На поляхъ позднимъ почеркомъ сентября въ 9 день въ М. г) Такъ въ М.
206
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
недѣльный. И егда же1 воспѣша надъ нимъ послѣднюю пѣснь, еже2 есть вѣчьная2 память,
и тогда наипаче плакахуся по немъ вси людіе, яко ни единому не3 обрѣстися у4 нихъ безъ
слезъ, видяще неповинно пострадавши “ великого князя Игоря, еще же во святемъ и велицемъ
об. 361 л. иноческомъ образѣ; и5 тако || по5 смерти прославлена отъ Бога и пресвѣтлымъ столпомъ явля-
ема и самосвѣтящими свѣщами осіяема, ихъ же молитвами насъ да избавитъ отъ3 всякого
вреда душевнаго и телеснаго и животъ нашь въ мирѣ у правитъ Христосъ Богъ нашь6, Ему
же слава со Отьцемъ и со Святымъ Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь7. ||
л. 362 Глава 11б. Мѣсяца м аія 248. Житіе и подвигъ9 блаженныя10 и преподоб-
ныя10 Еуфросиніи 11 игуменіи Вседержителя12 Спаса и Пречистыя Его Ма-
тере13, еже есть въ Полотьскѣ14 градѣ. Б л а г о с л о в и о т ь ч е. Благословенъ Господь
Богъ Израилевъ, Богъ Авраамовъ, Богъ Исааковъ, Богъ Іяковль. Нѣсть Богъ мертвыхъ, но живыхъ.
Праведніи бо и по смерти живи суть, яко же Соломонъ въ притчахъ глаголетъ: «Праведницы
въ вѣки живутъ и отъ Господа мьзда имъ13 и строеніе ихъ1® отъ Вышняго». Сего ради пріи-
муть вѣнець изъ руки Господня, яко же бысть, еже напредъ поидущее 17 скажемъ, и о сихъ
же сице18 скажемъ19: «Снидетеся, сущій въ пустыняхъ и въ горахъ житіе анггельское имуще,
старіи немощь отложыпе, а уніи20, яко елени скачюще, вси спидѣтеся. И21 хощу бо вы22
представити трапезу22 отъ брашенъ сихъ, да ядяще23 возвеселитеся душами вашими24. Се бо
«б. 362 л. есть трапеза || нетлѣющихъ брашенъ23, ибо тлѣющее брашьно гортань услажаетъ и чрево на-
сыщаетъ, а си душа веселящи и умъ укрѣпляющи па подвиги добрыхъ дѣлъ. Се2®" бо яди,
братія, аще кто насытится, не вжадаетъ27 паки28, яко же речено есть въ Писаніи «не замо-
ритъ Господь гладомъ душа праведныхъ». Мы же на предлежащая возвратимся, о немъ же
пйсахомъ29 повѣсть сію29. Вы же, блазіи, послушайте, князи и боляре80 и церковницы30.
И вы, честніи31 собори святыхъ, сущихъ32 въ33 монастырехъ, и33 простіи людіе снидетесяг
на ново34 се слышаніе и послушайте прилѣжьно33, отверзше ужеса30* своя37 и умягчивше
нивы сердецъ нашихъ38. И39 пріимете многоспасенаго житія, и послушайте жены сея препо-
добныя святыя39 подвиги и труды и любовь, яже къ Богу предпоидуще40 скажемъ, како ся
л. збз роди, или отъ кихъ41 родителей Цили како ся воспита и како возрасте42, въ43 ііою44ли
мѣру43 потече во слѣдъ жениха своего Христа. Но инде скажемъ о сихъ поряду. Сице есть.
1) Нѣтъ въ Ч. Д. 2) и еже до конца вѣчную И. 3) Нѣтъ въ И, приписано позднимъ почеркомъ
надъ строкой Ч. 4) отъ И. 5) тако .же и по И. 6) Христосъ Богъ нашъ отъ всякого вреда душевнаго
тоже и тѣлеснаго и животъ нашъ въ мирѣ управитъ И. 7) Нѣтъ въ И. 8) в ъ 24 Д. 9) п о д в и з и И,
подвиги Д. 10) преподобныя и блаженныя И. 11) Ефросиніи Д. 12) у Вседержи-
теля И. 13) Матер и Д. 14)’ Л о л оть стѣ И. Ч. Д. 15) ихъ И. Ч. Д. 16) Нѣтъ въ Ч. Д. 17) по-
идущіе Д. 18) сицѣ И, въ которомъ послѣ этого слова стоитъ киноварная точка. На полѣ подъ такимъ
. же знакомъ сице. 19) Нѣтъ въ И. 20) юніи И. 21) въ И. Ч. Д. 22) вамъ трапезу представити
И. 23) ядяшѳ и насытитѳся И, ядшѳ Ч. Д. 24) своими И. 25) да брашенъ Д. 26) Сея И. Ч. Д.
27) вжаждѳтъ И. 28) во вѣки И. 29) повѣсть сію писахомъ И. 30) боляра и церковніи служитиліѳ И.
31) честный Д. 32) сущіихъ Ч. Д. 33) и въ монастырехъ иноцы и И. 34) новое И. Ч. Д. 35) при-
лѣжно со вниманіемъ И. 36) ушѳса Ч. Д. 37) отверзше ушеса своя имя»® въ И. 38) вашихъ И.
39) Пріимите слышаніе ушима вашима многоспасенаго житія святыя преподобныя жены сея И. 40) прѳ-
дидущее И, яже предпоидуще Ч. Д. 41) кіихъ И. Ч. Д. 42) ся возрасте И. 43) и въ кую мѣру воз-
раста своего И. 44) кую Ч. Д.
а) Буква р вставлена очень позднимъ почеркомъ въ М. б) Словъ глава 11 нѣтъ въ М. въ оглав-
леніи, но они встрѣчаются вверху страницъ, содержащихъ Житіе Ефросиніи, в) Такъ въ М. г) Неправ-
лено изъ снидетежѳся въ М. д) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
207
Бысть князь * въ2 Полоцьку3 именемъ Всеславъ, сынъ Брячиславовъ, внукъ Изяславовъ4,
правнукъ блаженнаго и равноапостолнаго Владимера. Той же Всеславъ имяше сыны многи, и
бѣяше у него сынъ меньшій именемъ Георгій. Отъ него же родися сіи® блаженная отроко-
вица. Родителя же ея Возрадовастася о рожествѣ ея со всѣмъ домомъ своимъ и во днехъ тѣхъ
повелѣста крестити ю во имя Отьца и Сына и Святаго Духа. И питома6 бѣяше7 доилицею
матере своея, день8 отъ дьне растяше9 отроковица. Тѣло млекомъ питѣемо10 растяше1 11, а
душа Святого Духа наполняшеся12.'Случи же ся дѣвицы13 сей ученнѣ14 быти книжьному пи-
санію, еще15 не достигши ей въ совершенъ возрастъ || телеснаго естества, иже молитвы плодъ, об. звз л.
И тольма бысть любящи ученіе, яко же чюдитися отьцу ея о толицей 1в любви ученію ея.
Вѣсти же разшѳдшися по всѣмъ градомъ о17 мудрости 18 ея и о блазѳмъ ученіи ея и о те-
лесней доброте ея, бяше бо19 лѣпа лицемъ19; красота же ея многія и славныя князя на лю-
бовь приведе ко отьцу ея20, яко же пояти ю невѣсту сыну своему. И всѣмъ часто присыла-
ющимся ко отьцу ея, отецъ же ея отвѣщаваше21: «воля Господня да будетъ». Единъ же пре-
одолѣваше славнымъ своимъ княженіемъ и богатьствомъ, приславъ ко отьцу ея, и испроси
дыцерь его за сынъ22 свой23. И пришедши ей возратъ24’, и бысть 12 25 лѣтъ; и видѣ отецъ
ея и нача глаголати княгини26 своей: «Намъ27 уже лѣпо27 дати за Предслава князя». Она28
же глагола28 ему: «Да како Богъ хощетъ29 и твоя воля, княже29, тако и30 будетъ». || Тогда31 л. 364
слышавши Предслава32,—тако бо бяше88 ей нареченно33 имя родителема своима преже свя-
того крещенія,—размышляя же въ себѣ глаголющи, паче же реку отъ Святого Духа наполня-
шеся мысли ея. И рече въ себѣ, како се будетъ, еже отецъ84 мыслитъ причьтати 35 6 мя браку
мужеви36. Но аще такова37 в будетъ, то печали міра сего гоньзнути никако же льзѣ88. Паки
рече въ себѣ: «Но чьто' успѣша преже насъ бывшей родове наши? И женишася89 и поса-
гаша4°г и княжиша, но не вѣчьно. Житіе ихъ мимо41 тече и слава ихъ погибе, яко41 прахъ
и хуждьше42 паучины, а иже прежній жены48, вземше мужьскую44 крѣпость поидоша во
слѣдъ жениха своего Христа, предаша45 телеса своя на раны и главы своя мечеви46 пре-
даша47, а другія паче желѣзу выя своя не преклониша, но духовнымъ мечемъ отсѣкоша отъ
себе плотьскія сласти48, предаша || телеса48 своя на постъ и на колѣнное поклоняніе49, то об. 364 л.
тіи суть памятьніи50 на земли и имена ихъ написана51 на небесехъ; и52 тамо со аггелы
безпрестани славятъ Бога. А сія слава53 есть прахъ53 и пепелъ и яко дымъ расхотится54 я.»
1) нѣкій князь И. 2) Нѣтъ въ Ч. Д. 3) Полотьцкѣ И, Полотьску Ч. Д. 4) Изяславль И.
5 Нѣтъ въ И, сія Д. 6) питаема И. 7) бяше И. 8) и и день И. 9) ростяше Ч. Д. 10) питаемо И.
11) Нѣтъ въ И. 12) наполняема И. 13) дѣвици Ч. Д. 14) ученнѣй И. 15) грамотѣ еще же и И.
16) толице Ч. Д. 17) отъ Д. 18) премудрости Д. 19) бо лицемъ лѣпа Д. 20) своему И. 21) отвѣ-
щеваше И. 22) сынъ И. 23) свой И. 24) въ возрастъ И. Ч. Д. 25) двою на десяте Ч. Д. 26) кня-
гинѣ Д. 27) Лѣпо есть уже намъ И, Уже намъ лѣпо Ч. Д. 28) Княгиня же отвѣща И. 29) восхоіцетъ
ты твори, княже, твоя воля И. 30) Нѣтъ въ И. 31) И то И. 32) Предислава Ч. Д. 33) бяше наре-
чѳнно ей И. 34) отецъ мой И. 35) присочѳтати И. 36) мужеви вдати И. 37) тако И, таково Ч. Д.
38) ми льзѣ и И. 39) женившеся И. 40) посягавше И, посягаша Д. 41) и слава ихъ минута и мимо
тече и погибе аки И. 42) хужьши И. Д. хужьше Ч. 43) жены бывшей И. 44) мужескую И. Д.
45) и предаша И. 46) подъ мѳчь И. 47) подклониша И. 48) похоти и предаша тѣлеся И. 49) покло-
неніе Д. 50) памятни Ч. Д. 51) написана суть И. 52) Нѣтъ въ И. 53) слава свѣта сего суетна есть
и тлѣнна и яко прахъ И. 54) расхитится И, расходится Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Неправлено изъ причтити въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. Ч. д) Такъ въ М.
208
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
И тако ей размышляющи въ сердцы своемъ и умъ ея,больма на Божію любовь подвизашеся
и се едино положися въ сердцы2 ея таково помышленіе; рече3 въ себѣ:. «Не4 силы® бы луче
сего житія сего было4, да быхъ ся постригла въ черьницы5 и была быхъ6 повипующеся7
игуменіи и сестрамъ и учашеся8 6, како страхъ0 Божій утвердити въ сердцы своемъ. и како
теченіе свершити». Се на умѣ9 положыпе16, и иде въ монастырь, утаившися отьца своего и
матере1 11 и всѣхъ12 домочадецъ. Въ та же лѣта бѣяше княгиня Романова черница, и пріиде
л. 365 къ ней,’просящи13 пріяти анггельскаго образа и причьтатися || ту сущимъ14 черьиицамъ и
быти подъ игомъ Христовымъ. И видѣвши она блаженная жена уность15 ея и возрастъ цвѣ-
тущій оней и не хотяіци16 пострищи ю17, и18 смятеся и паче19” тѣломъ утерьпати и серд-
цемъ ужасатися, и лице на землю преклоньши20, на долгъ часъ ничющи восклоньшися, и возрѣ
на юность ея и воздохнувъ.и прослезися21, глагола18 ей: «Чадо мое22, како се могу сотво-
рити? Отецъ23 твой увѣдѣвъ23 со всякимъ гнѣвомъ возложитъ вредъ на главу мою; и24 еще
же25 еси млада возрастомъ, не26 можеши27 тяготы понести27 мьнишескаго житія. И како мо-
жеши оставити княженіе и славу міра сего?» Отвѣщавши28 же блаженная отроковица29: «Ей
госпоже и мати30. вся міра сего видимая31 красна суть и славна31, но вскоре минуется, яко
об. 365 л. сонъ-мимо идетъ, или32 цвѣтъ увѣдаетъ33; вѣчная же—невидима34, но въ вѣки || пребываетъ,
яко же Писаніе глаголетъ: «Око не видѣ, ни35 ухо слыша35, ни на сердце человѣку не взыде,
иже36 уготова Богъ любящимъ Его». Или отьца моего ради не хощеши мене37 острищи38?
Не бойся, госпожа моя, и39 убойся Господа, Владѣющаго всею тварію. И не отлучи мепе
аггельскаго чина».. Она же блаженная княгини40, удивившися разуму отроковица и любви,
яже къ Богу, повелѣ волнея41” быти. И огласивъ ю, іерей остриже ю38 и нарече имя ей
Еуфросинія42 и облече ю .въ ризы черныя43. Благослови ю44 игумепія благословеніемъ святыхъ
отецъ и45 рече ей: «Буди46, чадо, послѣдствующи преже тебѣ47 бывшихъ женъ, рекше Феврб-
піи и Еуѳроксіи484 и инѣхъ множество, яже Христа ради пострадаща. И Господь Богъ49
1) укланяшѳся И. 2) сердци Ч. 3) й рече И. 4) нѣ си ли бы лучше сего житія И. не си (се
Д.) ли бы луче всего житія сего было Ч. Д. 5) чѳрници Ч. 6) бы Д. 7) повинующися Ч. Д. 8) учашѳ
бы ся И, учаіцеся Ч, учащися Д. 9) страху Божію утвердитися въ сердцы моемъ и како бы те-
ченіе свое совершити и се на умъ свой И. 10) положыпи Ч. Д. 11) матери Д. 12) всѣхъ ородичь
своихъ и И. 13) просяще И. 14) сущи И. 15) юностну И, юность Ч. Д. 16) хотяшѳ Ч. Д. 17) ей И;
на полѣ поправлено ю. 18) но во ужасти бысть сердечнѣй поничющи лицемъ на землю и главу пре-
. клоньше на долгъ часъ и- паки восклонься и возрѣвъ на юность ея и воздохнувъ прослезися и нача
утерпати тѣломъ и глагола И. 19) нача Ч. Д. 20) преклонше Ч. 21) прослезився Ч. 22) ты драгое
мое И. 23) И како отецъ твой увѣдевъ се и И. 24) но И. 25) Нѣтъ въ И. 26) и не И. 27) мо-
жеши понести тяготы Ч. Д. 28)’ Передѣлано изъ отвѣщавжѳ въ Д. 29) отроковицѳ Д. 30) мати моя Д.
31) красоты и славы видима суть И. 32) и яко'И. 33) увядаетъ И. Ч. 34) не видима суть И. 35) и
ухо не слыша И. 36) яже И. 37) мя Ч. Д. 38) пострищи но не убойся госпожа моя никакоже отлучи мене
аггельскаго чина видѣти сподобитися любовію но убойся ты Господа Владѣющаго всею тварію и причти
мя ко избранному стаду мысленныхъ овецъ. Блаженная же княгини удивися разуму желанному отроко-
вицы и любви ея къ Богу и повели волѣ ея быти и призвавъ іерея и повелѣ пострищи ю. Онъ же
пострижѳ ю во иноческій образъ И. 39) Нѣтъ въ Ч. Д. 40) княгиня Ч. 41) воли ея Ч. Д. 42) Еѳро-
синіе 'И, Ефросинія Д, въ которомъ и далѣе это имя пишется такъ, причемъ иногда вмѣсто ф
стоитъ ѳ. 43) чернеческія и И. 44) ея И., 45) и увѣщаста ю И. 46) Буди тебѣ И. 47) Нѣтъ въ И.
48) Евпраксіи И, Еупраксіи Ч. Д., въ Ч. буквы пракс написаны по стертому, кажется, было фросин.
49) Богъ нашь И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки переписчика.
д) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
209
дасть ти1 побѣду и силу на супротирника2 нашего діавола». И тако ей3 рекши, отпусти
го въ келію3 свою. || И4 увѣдевъ5 отецъ ея, скоро6 шедъ въ монастырь, жалосно терзаше л. звб
власы главы своея6 и любезно целоваше ю глаголя7: «Горе мнѣ, чадо мое8! Почьто ми,
чадо мое, сице сотворила еси, печаль души моей принесе? Почьто ми8 преже сего. мысли
своея не явила9 еси? Люте10 * мнѣ, чадо мое сладкое, жалости11 сердца моего! О 12 горе мнѣ,
чадо мое милое! Како гоньзнетъ доброта твоя вражія пронырство13? Уже достоитъ14 ми пла
катися острупленою15 душею ко Господу Богу моему, да16 впидеши въ чертогъ царствія
Его». Жалость же бысть всѣмъ въ дому его о ней16. Преподобная же Еуфросинія сего17
всего небрежаше17 жалостно18 плачюща19'1 отьца своего, но, яко доблій20 храборъ во-
оружившися на супротивника21 своего діявола, пребываніе въ монастыри, повинующеся22
игуменіи и сестрамъ и вся преспевающи постомъ и молитвами и бьдѣніи нощьными23|| п об. збб л.
оттоле паче24 подвижьнѣйше26 быти собирающи мысли благи въ сердцы26 своемъ, яко пчела
сотъ. И пребывши въ монастыри27 нѣколико время, и потомъ испроси у епископа ту сущаго,
нарицаемаго Ильи28, правящего престолъ святыя Соѳіи29 Полотьску30, дабы ей повелѣлъ ту
пребывати въ церкви святыя Соѳьи31 каменыя въ голубьцы32. И повелѣ33 ей, да пребываетъ.
И34 ту вшедши30, начатъ36 подвижьнейшій37 подвигъ постническій37 воспріимати, начатъ38
книги писати своима39 рукама, наемъ, емлющи, требующимъ даяше. Пребывши 39 ту нѣколико
время, во40 едину убо нощь возлеже, хотя41 опочити отъ многаго труда, иже къ Богу въ мо-
литвахъ, и видѣ видѣніе: поемъ, ю анггелъ42 ивиде43 6 ю, идѣже бѣ церквица Святого Спаса,
метохія святые44 Соѳьи45, яже зовется сельцо отъ людей. И ту показа ей анггелъ Господень
и40 глагола47: « Еуфросиніи 48 “, ту49 ти || подобаетъ 49 бытп». Она же убудившися50 и дпв-л. 367
ляшеся въ себе глаголющи: «Чьто ми се51 хощетъ быти». И тое же нощи тоже видѣ дважды
и 3-жды52. И убудившпся53 отъ сна и страхомъ славословящи Бога и51 глаголющи: «Слава
Тебѣ, Боже нашь! Слава Тебѣ, Сподобивый54 мя во дьнешній день видѣти лице анггельское
1) ти и тобѣ И. 2) сопротивника И, съпротивника Ч, сопротивнаго Д. 3) наказавъ ю и отпустивъ
въ келію И. 4) Нѣтъ въ И. 5) Увѣдевъ же И. 6) жалостно восплакася и терзаше власы главы своея
и скоро шедъ въ монастырь и увѣдевъ дщерь свою И. 7) и глаголя И. 8) мое милое. Почто ми
лице твое и лѣпота твоя сотворила ми еси печаль дущи моей принесе? Почто ми, драгое мое чадо И.
9) явила ми И. 10) Горе И. 11) и цвѣтъ красоты твоея жалость И. 12) Нѣтъ въ И. 13) проныр-
ства И. Ч. Д. 14) достояшѳ И. 15) отструплѳною И. 16) по тѳбѣ, за неже сотворила ми еси плачь
животу моему. Како мнѣ возвратися отсюду и како ли ми предстати отъ плача? Жалость бо бысть въ
дому моемъ о тѳбѣ И. 17) всего сего небрежаше И. 18) жалости Ч. Д. 19) плача И, нѣтъ въ Ч. Д. 20) доб-
рый И. 21) сопротивника И. Д., съпротивника Ч. 22) повинующися И. Ч. Д. 23) всенощьными И.
24) нача наипаче И, наипаче нача Ч. Д. 25) подвижнѣйшее И, подвижнѣйшѳ Ч. подвижнѣйшѳ Д.
26) сердци Ч. 27) монастырѣ И. 28) Иліи И. 29) Софѳи И, Соѳія Ч, Софія Д. 30) въ Полотьску Ч. Д.
31) Софія И, Софіи Ч. Д. 32) голубницы И, голубциЧ. 33) повелѣ епископъ И. 34) Она же И.
35) вшедши и И. 36) нача Ч. Д. 37) подвижнѣйшій постническій подвигъ И, подвижнѣйши подвигъ
постническій Д. 38) первое начатъ И. 39) своими руками и у требующихъ наемъ емлющи и про-
даяніе. Пребывши же И. 40) и во И. 41) и хотя И. 42) аггелъ Господень за руку И. 43) ведѳ
И. Ч. Д. 44) святыя И., въ Д. была попытка передѣлки на святый. 45) Софѣи И. Д, Соѳіи Ч.
46) Нѣтъ въ И. 47) глаголя И. 48) Еуфросиніе И. Ч, Ефросиніи Д. 49) тамо подобаетъ ти И.
50) возбнувши отъ сна И. 51) хощетъ се быти и паки второе тоеже нощи тожде видѣ и паки въ тре-
тіе тождѳ видѣніе видѣ и воставъ отъ ложа своего и страхомъ и трепетомъ одержима и славляше
Бога И. 52) трижды Ч. Д. 53) убудившеоя Д. 54) яко сподобивый И.
а) Плачюща написано позднѣйшимъ почеркомъ поверхъ строки въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М.
210
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
святое». И потомъ нача глаголати: «Готово сердце мое, Боже, готово1!» И паки: «Кътебѣ
привергохся отъ утробы матере моея; Богъ мой еси Ты. Како восхотѣ, тако и сотвори на
мнѣ, рабѣ Твоей.» И коньчавши ей утреняя2, и явися3 епископу Ильи4 тожде5 анггелъ3 гла-
голя: «Введи рабу Божію Еуфросинію8 въ церковь Святому7 Спасу въ нарекомо7 сельцо.
Мѣсто бо то свято есть, яко достойно есть8 Царствію Небесному, яко9 миро добровонно
молитва ея9 восходитъ къ Богу; яко10 вѣнець на главѣ цареве, тако почиваетъ Духъ Святый
об. 367 л. на ней; яко11 солнце сіяетъ по всей земли, || и12 тако житіе12 ея просіяетъ13 предъ анггелы
Божіи14.» Сей15 воста вскоре епископъ15 со страхомъ и трепетомъ и пріиде къ ней. Еуфро-
синія18 же, видѣвши его, срѣте17, поклонися18 ему и рече: «Благослови, владыко святый.»
Онъ же глагола19 ей20: «Богъ да благословить тя, чадо, и дастъ ти терпѣніе и силу на вся
враги видимыя21 и невидимыя.» Она же рече: «Аминь. Буди мнѣ по глаголу твоему 23, вла-
дыко святый22.» Ц сѣдоста. Блаженный же епископъ отверзъ уста своя, начатъ23 глаголати 24
о25 спасеніи души25. Блаженная же Еуфросинія пріимаше словеса его, яко сѣмена въ28 жит-
ницу души своей28, плодящи ово 30, ово 60, ово 100. Много27 же побесѣдоваста съ нею27,
п се прорече28 ей: «Дьщи, хощу прѳрещи29 ти слово29, ты же съ любовію пріими80.» Она же
рече: «Отьче31 господине, рада пріиму слово твое31, яко даръ многоцѣненъ.» И глагола ей
л. 368 епископъ: «Вѣдавши32, чадо, се33 церковь есть || соборная, идѣже сѣдиши. Ту34 вси людіе
собираются, а тебѣ нелѣпо здѣ35 пребывати. Есть38 церквица Святого Спаса въ сельцы37,
идѣже братія наша лежа38’, преже насъ бывшій39 епископи. Негли Богъ поспѣшитъ40 ти
молитвами ихъ и твоимъ трудомъ, и возградится41 мѣсто велико42.» Еуфросинія же, слы-
шавши отъ епископа, яко43 тако ей43 изглагола, и возрадовася душею и возвеселися серд-
цемъ, явленію44 аггелову вѣру44 пріимыпе45, еже видѣ й слыша отъ него, и глагола епис-
копу: «Богъ да поспѣшитъ ми, отьче, молитвами твоими святыми». Призвавъ же епископъ
князя Бориса, отьца сестры ея, и отьца ея Георгія и преподобную Еуфросинію и сильныя48
мужа47 и постави я самъ на ся послухи, рекъ48: «Се отдаваю49 Еуфросиніи50 мѣсто Свя-
того50 Спаса при васъ, да поемъ516 животѣ никто же не посудитъ моего даянія». И се слы-
1) готово сердце мое И. 2) утренюю Ч. Д, 3) въ туже нощь явися аггелъ Господень епископу
Иліи тожде въ видѣніи И. 4) ИліиД. 5) той же Ч. Д. 6) Еуфресинію И. 7) Святого Спаса нареко-
ванное И., Святому Спасу нарекомоѳ Ч. Д. 8) есть сіе И. 9) молитва бо ея яко миро добровонно И.
10) и яко И. 11) и яко Ч. Д. 12) тако и житіе И, тако житіе Ч. Д. 13) сіяетъ И.; взЧ. про при-
писано позже на полѣ послѣ ея. 14) Божіими И. Ч. Д. 15) Епископъ же вскорѣ воста И, Се воста
вскорѣ епископъ Ч. Д. 16) Евфросинія И. 17.) грядуща къ себѣ и скоро срѣте И. 18) и поклонися
И. Ч. Д. 19) рече И. 20) Нѣтъ въ И. 21) видимыя же И. 22) твоему, святый владыко Ч. Д. 23) и
начатъ Ч. Д. 24) ей глаголати И. 25) о душевномъ спасеніи И, о спасеніи души ея Д. 26) добро-
плодна и влагашѳ въ души своей, яко въ житницу и И. 27) и много же съ нею бесѣдовашѳ о ду-
шевной вещи И. 28) приречѳ И. 29) ти прирѳщи слово И., прорещи ти слово Ч. Д. 30) пріими ѳ И.
31) пріиму господине отьче словеса твоя съ радостію И. 32) Вѣде лиИ. 33) сія И. 34) и ту И. 35) есть
здѣ Ч. Д. 36) и есть Д. 37) селци Ч, сельцѣ Д. 38) лежащѳ И, лежатъ Ч. Д. 39) бывши Й. 40) да
поспѣшитъ Ч. Д., въ первомъ спискѣ Да приписано позже надъ строкой. 41) возградитъ Ч, въ которомъ
ся приписано сверху позднимъ почеркомъ (въ видѣ с подъ титломъ). 42) великое И. 43) яко же еси И.
44) и вѣру яхъ явленію аггелову съ радостію И. 45) пріимши Ч. Д. 46) сильные И. 47) мужи И.
48) рече И. 49) отдаю Ч. Д. 50) мѣсто Евфросиніи Святаго И, въ которомъ здѣсь и далѣе пишется
Евфросинія, Евфросиніи, Ефросинія и т. д. 51) по моемъ И. Ч. Д.
а) Такъ въ М, б) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
211
шавши1, князи, обои || и боляре2 вси отъ епископа и поклопистася ему, глаголющи вси людіе об. 368 л.
тако рече: «Ей владыко святый! Се ти есть Богъ положилъ на сердцы3 твоемъ, еже еси тако
смыслилъ о отроковицы4 сей, попеченіе о ней имѣя5.» Еуфросиніи рѣша: «Ты иди, послу-
шай епископа; еже ти велитъ6, тако7 сотвори: той есть всѣмъ намъ отецъ, подобаетъ намъ послу-
шати его». Еуфросинія же, возрѣвши на ня осклабленнымъ лицемъ, и рече имъ: «Рада8 иду9;
яко повелитъ ми, тако10 * и будетъ.10 воля Господня11 о мнѣ12.» Князи же и боляре вси,
слышавше отъ преподобныя Еуѳросиніи глаголъ13 сей, возрадовася 14 и 13 пріимыпе благосло-
веніе отъ епископа, и поклонишася преподобной15 Еуѳросиніи, и целовавше ю любезнымъ
целованіемъ16 и ѣхаша17 въ домы своя. Еуфросинія же, поклонився18 святой Софіи и бла-
гословившися19 отъ20 епископа и21 той нощи21 воставши, поемыпе22 съ собою едину || чѳрь- л. 369
ницу23 и пришедши ей на мѣсто, зовомое сельцо, идѣже есть24 церквица Святого Спаса, и
влѣзши25 ей въ цер.ковь и поклонившися26, и возгласи сице: «Тыа, Господи, заповѣда’ свя-
тымъ Своимъ27 апостоломъ, рекъ: «не носите съ собою ничто же, токмо жезлъ28.» Азъ же,
Господи, Твоему словеси послѣдствующи2в, изыдохъ на мѣсто, ничто же носяще, но точію
твое30 слово въ себѣ имущи30, еже рещи: Господи помилуй! И еще за все имѣніе имѣю
книги сія, ими же утѣшаетъ ми ся душа и сердце веселитъ; лише же сихъ трехъ хлѣбовъ не
имамъ ничью же, но токмо Тебѣ помощьника31 и заступника и кормителя32. Ты бо еси33
отецъ убогимъ, нагимъ одѣяніе, обидимымъ помощьникъ, ненадѣющимся одежда 340. И буди
имя Твое благословено на85 рабѣ Твоей Еуфросиніи отселѣ86 и до века. Аминь.» И тако
рекши37, нача подвижнейши быти на молитву, яже къ Богу38. И ту ей39 пребывающи 40 нѣ-
колико30 время, || и тогда41 посла ко отьцу своему41 глаголющи: «Пусти42 ко мнѣ Гордиславу об. зеэ л.
сестру, да научится грамоте». Онъ же пусти Гордиславу къ ней42, тако43 ей бѣста нарекла44
родителя имя44. Она же43 съ прилежаніемъ учаше ю о спасеніи души45. Она же съ приле-
жаніемъ46 пріимаше, яко нива плодовита, умягьчивши сердце свое, и глаголаше47: «Господь
Богъ48 да устроитъ ми на спасеніе души моей твоими, госпоже49, молитвами». И се ей
рекши50, преподобная же Еуѳросинія введе ю въ церковь51, повелѣ52 іерееви53 огласивши54
облачити въ черьнеческія ризы и нарече55 имя ей Евдокія. И по мале56 времяпи присла
1) слышавше И, слышавша Ч. Д. 2) боляра И. 3) сердци Ч. 4) отроковици И. 5) имѣя а
Ч. Д. 6) повелитъ И. 7) то и И. 8) рада есмь И, въ которомъ далѣе зачеркнуто исмь. 9) идти И.
Ю) буди И. 11) Господня передѣлано изъ другого слова, начинавшагося на м въ Д. 12) мнѣ грѣшней И.
13) глаголы сія о хожденіи съ радостію по повеленію епископа и И. 14) возрадовашяся Ч, возрадова-
шася Д. 15) прѳподобнѣй И. 16) цѣлованіемъ о Христѣ И. 17) отѣхаша И. 18) помолився И'.
19) благословеніе взявши И. 20) у И. 21) и въ ту нощь И. 22) поемши Ч. Д. 23) сестру старицу И.
24) стоитъ И. 25) вшѳдши И. 26) помолившися И. 27) Своимъ ученикомъ и И. 28) жезлъ единъ И.
29) хощу послѣдовати и И. 30) слово твое имущи въ себѣ И. 31) ѳдиного помощника И. 32) пита-
теля И. 33) еси милосердъ Господи и И. 34) надежда И, надѣяніе Ч. Д. 35) на мнѣ грѣшней И.
36) отнынѣ И. 37) изрекши ей и И. 38) Богу и труды къ трудомъ прилагати И. 39) пребывающи
ей нѣколико И. 40) прѳбывающу Д. 41) умыслившу ей послати вѣстника ко отцу своему и посла И.
42) Посли ко мнѣ отьче сестру мою Гордиславу да научю ея грамоте. Отецъ же ея пусти къ ней сестру
ея Гордиславу И. 43) бѣ бо имя ей родители тако нарькли. Ефросинія же И. 44) нарекла имя роди-
теля Ч. Д. 45) души и о покаяніи и отпущеніи грѣховъ И. 46) прилѣжнымъ вниманіемъ И. 47) рече И.
48) Богъ мой И. 49) госпоже моя И. 50) и се ей рекши нжт« въ И: 51) церковь Божію И. 52) по-
водѣ ей И. 53) іёреови Ч. іѳрѣови Д. 54) огласивши и И, огласивши ю Ч. Д. 55) нарѳщи И. 56) ма
мале И.
а) Въ М. у слова ты пропущена первая буква, для которой оставлено мѣсто, б) Такъ въ М.
212
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
отецъ къ ней1 и рече2 къ ней2: «пусти ко мнѣ сестру свою3.» Она же отвѣщавши: «еще не
извыче всей грамоте.» И увѣдѣвъ3 отецъ ея, яко утаившися его4 остриже ю, и возъярившися
л.370 на праведную5 Еуѳросинію и6 сердцемъ горя, пріѣхавъ къ монастыЦреви7 глаголя4: «Чадо
мое, чьто сотвори8? Приложи® сѣтованіе къ сѣтованію души моей и печаль къ печали 10.» И се
ему11 глаголющи отъ горести сердца своего, реками слезъ часто излеваше12* отъ очію своею11,
любезно держаше Евдокію: «Чадо мое13, на се ли васъ родихъ, щли14 на се васъ мати вос-
пита? Уже ли вашь бракъ готовятъ, уже ли чертогъ и брачьныя порты ваю14 на сѣтованіе
положихъ15 себе? Чадо 16 мое милое1”, чьто ми воздаста въ радости мѣста горькое рыданіе и
печали сердце мое наполниста». И вси боряре176 его, слышавше жалость18 князя своего,
плакахуся горько о напрасней печали князя своего18. Блаженная же Еуфросинія, отвѣщавши19
отьцу20 своему: «Чьто21 ради22 печалуешися23 о насъ? Имаевѣ бо23 печальника и помощ-
ника 24 единаго—Бога». Отецъ25 же ея25 малу утѣху пріимъ отъ словесъ20 преподобныя и
об. 370 л. еха27 въ домъ свой. Евдокія же пребываніе || въ монастыри, повинующися 28 сестрѣ своей.
Блаженная же Еуфросинія трудомъ многимъ моляшеся29 къ Богу о мѣсте семъ, дабы Богъ
устроилъ ей се на нѣколико28 время. Бяше же30 княжна Борисовна имянемъ Звѣнислава и
та, пришедши единою отъ дній принесе30 свою31 всю утварь златую31 и порты многоцѣнны
въ монастыри 32 къ Еуфросиніи и рече ей: «Госпоже33 сестро34,. вся красная міра сего ни во
чьто же мп ся мнитъ. Се даю Святому Спасу и сама хощу поклонити главу свою35 подъ иго
Христово.» Она34 же пріятъ ю съ радостію и повелѣ іереови пострищи ю и нарече имя ей30
Епраксіе37 ”. И тако начаста пребывати въ монастыри во38 едину мысль38, яже къ Богу, и
тако бяше видѣти39, яко едина душа въ дву телесу40. И потомъ блаженная Еуѳросинія за-
л.371 ложи41 церковь камену Святого Спаса, отъ, начатка42 же Святого Спаса до со||вершенія
1) ней людей своихъ И. 2) рече къ Ефросиніи И, рече ей Ч. Д. 3) свою да вижу ея здраву и возра-
довахся ,бы о ней и утѣшалася бы душа моя. Людіе же пришедши къ преподобной Ефросиніи и повѣдаста
ей пришествіе отца ея и вся поведенная имъ изрѳчѳ ‘ подробну къ ней. Ефросинія же отвѣщавши къ
нимъ и рече здѣ дщи его здрава ѳсмь но еще не извыкла всей грамотѣ донелѳ же навыкнула будетъ и
тогда пошлю ея къ тебѣ. Увѣдѣвъ же И. 4) дщи его и острижена преподобную Ефросинію и разжеся
сердцемъ пріѣхаша къ монастырю тотчасъ рече ко Ефросиніи И. 5) преподобную Ч. Д. 6) Нѣтъ въ
Ч. Д. 7) монастырю Ч. Д. 8) ми сотворила еще И. 9) приложи ми И. 10) печали животу моему И.
11) ему плачющися на мнозѣ времени и слезы отъ очію аки рѣки изливашѳся И. 12) изливашѳ Ч. Д.
13) мое милое И. 14) и на се ли мати васъ воспита уже ли бракъ вашь готовятъ и чертогъ братный
уже ли порты брачныя готовятъ на вы естѳ И. 15) положитъ Д. 16) Чада моя милая Ч. Д. 17) бо-
ляре И. Ч. Д.
безно отцу И.
имѣемъ мы И.
18) князя своего жалостно плачющѳся горько И. 19) отвѣщавши къ Ч. Д. 20) лю-
21) господинѳ отче наю что И. 22) Нѣтъ въ Д. 23) пѳчѳшися и скорбиши о насъ
24) помощника себѣ И. 25) И оттолѣ отецъ ея И.. 26) словесъ ея И. 27) отеха И.
28) въ повиновеніи сестры своея блаженныя Ефросинія въ трудѣхъ многихъ и пощѳніихъ моляшеся
Богу бѳзпрѳстани день и нощь о святемъ мѣсте еже живяше дабы ей Богъ устроилъ и се на нѣкое И.
29) молящися Ч. Д. 30) ту единою отъ дній пришла княжна имянемъ Звенислава Борисовна принесе
съ собою И. 31) всю свою златую утварь И, всю свою утварь златую Ч. Д. 32) монастырь И. Ч. Д.
33) госпоже и И. 34) моя сестро пріими сіе, ежи ти вдаю ко Святому Спасу, и мене окаянную, еже
хощу главу свою подклонити подъ иго Христово; а еже вся красная міра сего ни во что же вмѣняю.
Ефросинія И. 35) мою Д. 36) ей во иноческомъ чину И. 37) Евраксіѳ И, Еупраксіа Ч, Евпраксія Д.
38) во единомысліи И. 39) видѣти ихъ И. 40) тѣлеси И. Д. 41) повелѣ заложити И. 42) начала И.
а) Такъ въ М.' б) Такъ въ М. по явной опискѣ переписчика. в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
213
церкви1 30 недѣль. И се хощу вамъ, братіе, чюдо2 сказати. Бѣ3 мужь4 именемъ Иванъ,
приставникъ надъ дѣлатели церковными. Къ нему же прихожаше гласъ многажды 5, свитающи6
дни, глаголя: О Іоанпе7, востани, поиди на дѣло8 Вседержителя Спаса!» И9 во единъ отъ
дній воставъ9 пріиди10 ко блаженной11 Еуѳросиніи и рече ей. «Ты12 ли, госпоже, присы-
лавши13 понужати меня 14 на дѣло15?». Она же рече16: «ни17.» И паки разсмотривши, пре-
мудрая жена18 рече10 ему: «Аще не азъ тя возбужаю, а20 кто тя позываетъ на таковое
дѣло, того послушай съ21 прилѣжно22 съ потьщаніемъ23.» И паки другое24 чюдо скажу
вамъ24, добріи25 послушьпицы26. Уже сконьчаней27 бывши церкви и мала28 недоставшимъ
плитамъ29, нѣчимъ бяше верха соверыпити; и поискавше и не обрѣтоша ничьто же. И печа-
ловашеся о томъ и воздыхающи30 и31 рече32: «СлаваТебѣ, Владыко Вседерьжителю || и33Че- об. 371 л.
ловѣколюбче! Даровавый намъ сія34 большая, дай34 намъ и меньшая, имъ же свершится35
церковь Твоя35.» И тако ей помолыпися36, заутра37 по строенію Божію обрѣтошася плиты
въ пещи. И38 * въ томъ дьни совершити39а церковь и 40 поставиша крестъ40. Преподобная же
Еуѳросинія, видѣвше41 совершену церковь, возрадовася42 душею, и бысть священіе и велія
радость всѣмъ38 крестіяномъ4-3. И собравшися князи и44 силніи мужи44 и черноризьцы и
простіи людіе, и45 бысть радость, и празноваша46 дьни многи45, разыдошася47 кождо ихъ48 *
во свояси. Видѣвъ40 же преподобная, яко исполнилъ Богъ желаніе сердце 50 6 ея, и вшедши
въ церковь, паде ницъ51 на земьли51, и воздохнувши со слезами, и нача глаголати40: «Ты
Господи52 Сердцевидче53, Благодателю, Боже Богомъ52, милостивый Господи54! Призри55 на
храмъ Свой56, яже57 создахъ во имя Твое, яко же рече || Соломонъ58: «Вышьній50 въ60 не-л. 372
рукотворепнахъ61 церквахъ живетъ»50. Ты же62, Господи, призри63 на мя, недостойную рабу
Твою Еуфросинію и на рабы64 Твоя сія65, яже собрахъ66 во имя Твое, да67 пріимыпи68 иго
I) Далѣе въ Ч. киноварью замазано за. 2) чюдо сіе И. 3) бѣ же въ томъ монастыри И. 41 мужь
нѣкій И. 5) многащи И. 6) свитающи же И, свитающи и Д. 7) Иваннѳ И. Ч. Д. 8} дѣло свое И.
9) Онъ же воставъ и И. 10) пріидѣ И, пріиде Ч. Д. 11) блаженнѣй Ч. Д. 12) Ты же Д. • 13) посы-
лавши И. 14) мя Ч. Д. 15) дѣло Божіе И. 16) отвѣщавши ему И. 17) ни отчѳ Иваннѳ И. 18) жена
она И. 19) глагола Ч. Д. 20) но И. 21) Нѣтъ въ Ч. Д. 22) прилѣжаніѳмъ И. 23) съ потьща-
ніемъ нѣтъ въ И. 24) скажу вамъ другое сіе чюдо И. 25) доблій Ч. Д. 26) щослушницы мои И.
27) скончанѣ Ч. Д. 28) паки И. 29) плитамъ и И. 30) молящѳся И. 31) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 32) Нѣтъ
въ И. 33) Нѣтъ въ И. 34) болшая благодаренія подай же И. 35) совершити церкви Твоя святая И.
36) помолившися И. 37) заутра же И. 38) Видѣвше же то чюдо, и прославиша Бога и совѳршиша
церковь и крестъ поставиша на вѳрсѳ. Видѣвъ же то чюдо, преподобная Ефросиніа, яко совѳршися
церковь святая, и возрадовася душею зѣло и въ томъ часѣ повелѣ церковь свящати и бысть радость
велія всѣмъ И. 39) съвѳршиша Ч, совѳршиша Д. 40) и крестъ поставиша Ч. Д. 41) видѣвши Ч; Д.
42) возрадовашася Д. 43) христіяномъ И. Ч. Д. 44) и вѳлможи сильный И. 45) и праздноваша честно
и тако И. 46) праздноваше Д. 47) и разыдошяся Ч, и разыдошася Д. 48) Нѣтъ въ И. 49) тако же
преподобная Богу молящѳся со слезами глаголаше И. 50) сердца Ч. Д. 51) на земли ниць Ч. Д.
52) Владыко Господи Чѳловѣколюбчѳ и Сѳрдцѳвидьчѳ Благодателю И. 53) Сѳрдцѳвѣдьчѳ Д. 54) Нѣтъ
въ И. 55) сподобилъ мя содѣлати и исполнити желаніе сердца моего и призри И. 56) сій И. 57) иже
Твоимъ произволеніемъ и помощію И. 58) пророкъ И. 59) Въ вышьнихъ Живый въ нѳрукотворѳннахъ
церквахъ И. 60) Нѣтъ въ Ч. Д. 61) не въ рукотворѳннахъ Ч, не въ рукотворенныхъ Д.‘ 62) Нѣтъ въ
Ч. Д. 63) и здѣ призри И. 64) прочая рабы И. 65) Твоя И. 66) собрахъ на семъ мѣсте И. 67) и
да И. 68) пріимѳмъ И, пріимеши Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
214
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
Твое легкое1 на выя своя и2 пойдутъ во2 слѣдъ Тебе. И сотвори я3 овьца4 двора Твоего и
буди имъ5 Пастухъ и Дверьникъ8, да7 ие единъ8 отъ нихъ не будетъ9 восхищенъ10
волкомъ губителя діявола. И буди имъ Господи оружія и забрало11, да не пріидетъ на нь12
злой13 и рана не подвигнется къ телесемъ14 нашимъ. И не15 погуби насъ со безаконіп 15
нашими, и на Тя упованіе наше положихомъ, яко Ты еси Богъ знающимъ Тя1в, и Тебѣ
хвалу воздаю 17 послѣдняго ми18 издыханія въ вѣки. Ами19а.» Сестры20 же учаше, сице20
глаголющи: «Сего21 брахъвы21, яко кокошь6 пьтеньца своя подъ крылѣ22, въ паствину свою,
об. 372 л. яко23 овьцы, да23 пасетася24 въ заповѣдехъ Божіихъ, да язъ25 || веселымъ сердцемъ подви-
заюся учити васъ, видящи плоды ваша трудныя. И толиюъ дождь проливаю къ вамъ учейіемъ,
а нивы ваша во единой мѣре стоятъ, не20 ратующе27, ни поступающе горе, а годъ приспѣ-
ваетъ во свершеніе и лопата на гумнѣ лежитъ. Но боюсь, егда будетъ плевелъ въ васъ, и
предани будете огню неугасимому28. Потыцитеся, чадо29 мое30, убѣжате31’ того32 всего,
но32 сотворитеся пыпеницы 33 и смелетеся въ жерновахъ смиреніемъ и молитвами и постомъ,
да хлѣбъ чистъ принесется на34 трапезу Христову34.» Сице же и 35 всегда учаше30 беспрес-
тани. яко мати чадолюбивая къ дѣтемъ своимъ любовь показующи37. Мы же, братіе, на пред-
лежащее возвратимся. Вивши38 г же преподобная Еуѳросинія39 монастырь свой украшенъ и
л. 373 всего40 блага исполненъ, умысли41 || создати вторую церковь камену Святыя Богородица, и ту
свершивши, и иконами украси и светивъ42 дасть ю мьнпхомъ; и высть43 д монастырь великъ.
И видѣвши монастыря44 два, превелика45 зело, пребогата40, и рече въ себѣ: «Слава Тебѣ,
Владыко! Благодарю.Тя, Святый! Чьто есми47 восхотѣла, то еси48 далъ49 и сконьчалъ еси 50
желаніе сердца моего, Господи51.» И рече: «Господи52, помилуй мя и сконьчай прошеніе мое,
да быхъ видѣла53 Пречистую Богородицу Одигитрію въ сей церкви.» И посла слугу своего
Михаила въ Царьградъ къ цареви0, нарицаемому Мапуилу, и къ патріарху Луцѣ з дары мно-
гоцѣнными, просящи отъ нею54 образа Святыя Богородицы, еже бѣ Евангелистъ55 Лука на-
писалъ 55 три иконы и еще въ жпзни сей сущи50 и Святой Богородицы30; и57 постави едину
во Іерусалимѣ 58, а другую въ Царѣграде, а третію въ Еѳесе. Она же съ прилежаніемъ про-
1) Нѣтъ въ И. 2) и настави насъ ходити во И. 3) насъ И. 4) овець И. 5) намъ И. 6) Двор-
никъ И. 7) и да И. 8) едина И. 9) бы И. 10) восхищена И. 11) забрала И. Ч. Д. 12) ны И.
13) зло И. Ч. Д. 14) тѣлесомъ Ч. Д. 15) да не погубити ны со беззаконми И. 16) Тя,
да и намъ явити славу Твою И. 17) воздаемъ Ти и до И, воздаю до Ч. Д. 18) Нѣтъ въ И.
19) Аминь И. Ч. Д. . 20) Сестры же сице учаше И. 21) Се собрахъ вы Ч. Д. 22) крилѣ И. Ч. Д.
23) и ковцы И. 24) пасетеся Ч. Д. 25) яхъ И, и азъ Ч. Д. 26) ни И. 27) растуще Ч. Д. 28) не-
гасимому И. Ч. Д. 29) чада И.' Д, чяда Ч. 30) мои И, моя Ч. Д. 31) убѣжати И. Ч. Д. 32) того
огня геенскаго но И, всего того но Д. 33) пшеница И. Ч. Д. 34) Христу на трапезу Ч. Д. 35) ей
и И, ей Ч. Д. 36) учащеЧ, учащи Д. 37) показающй Ч. 38) Видѣвши И. Ч. Д. 39) Ефросиніи Д.
40) всякаго И. 41) и умысли И. 42) освятивъ и И. 43) весь И, бысть Ч. Д. 44) она, яко бысть монастыря И.
45) велики И. 46) и пребогаты И. 47) ми еси И. 48) ми и И, ми еси Ч. Д. 49) далъ Богъ И.
50) ми еси Ч. Д. 51) Нѣтъ въ И. 52) Влад'ыко Господи Исусе Христе И. 53) видѣла икону Ч. Д;
въ первомъ спискѣ слово икону надписано надъ строкой позднимъ почеркомъ. 54) нихъ И. Ч. Д.
55) Лука Евангелистъ написа И. 56) сущи и Святую Богородицу И, Сущи Святѣй Богородици Ч, Сущи
Святѣй Богородицы Д. 57) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 58.) Іеросалимѣ Ч.
а) Тякв въ М. вслѣдствіе явной описки переписчика, б) Въ словѣ кокошь слогъ кошь нѣсколько под-
новленъ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. д) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки переписчика, е) Буквы
ев подновлены въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
215
шаше Ефеськой1 иконы Святой2 Богородицы3. Видѣвъ же царь любовь ея4, и посла въ
Еоесъ || семьсотъ оружьниковъ своихъ п принесе икону Святыя5 Богородица6 въ Царьградъ, об. 373 л.
Патріархъ же Лука собра епископы и соборы вси7 Святыя Софія8 п благослови9 и дасть
образъ Святыя Богородица слузѣ преподобныя. Онъ10 же съ10 радостію пріятъ и - принесе
госпоже11 своей Еуѳросиньи12. Она же, внесши13 въ церковь Святые14 Богородицы15 п по-
старивши18 ю13 и воздѣвши руцѣ17, и рече: «Слава Тебѣ, Господи18! Слава Тебѣ, Владыко,
сподобивый мя18 видѣти во днеіпьній день образъ19 Матере Твоея» 1в. И сія29 рекши, украси21
ю златомъ21 и каменіемъ многоцѣннымъ и устави въ вся вторники22 носити ю по святымъ
церквамъ23, украсивши24 всю земьлю Полотьскую своимъ боголѣпнымъ монастыремъ. И ви-
дѣвши25, яко посѣти Богъ монастырь ея20, и вожделѣ доити святого града Іерусалима27 и
поклонитися Гробу Господню и всѣмъ святымъ мѣстомъ и. видѣти и целовати 28 и тамо жи-
вотъ сконьчати. || Видѣвши же стадо29 божественыхъ овець совокуплено30 множество, радова- л. 374
шеся имъ31, яко своему спасенію; на32 всякъ день учаше33 терпѣнію34, воздержанію35:
уныя38 же34 учаше душевней чистотѣ и бестрастію телѳсному, говѣнію благообразну, сту-
панію кротку, гласу смиренну, слову благочинну, яденію и питію безмолвну37.; при старѣй-_
шихъ—молчати, мудрѣйшихъ—послушати, ко старѣйшимъ—покореніе, къ точьнымъ п мень-
шимъ =— любовь38 безъ лицемѣрія; мало вѣщати я39 а множайшее разумѣти. Тако40 бо бяше
данъ41 даръ сей блаженей Еуѳросиніи отъ Бога42, аще43 кто ея вопрошаще44 о которой вещи,
она же ему разрешаше45 то, и45 добро 48 получаше. Но48 всѣхъ хотяше имѣти, яко едино-
душно47, и посла по всей братіи своей, повѣда имъ мысль свою, яко она48 восхотѣ пти48
во Іерусалимъ49. Они же, слыша||вше50 вѣсть сію51, з жалостію многою 52 сьѣхашеся 53 6 отвсюду об. 374 л.
ко блаженней Еуфросиніи и моляху54 ея со слезами, да быхъ55 не оставила сирыхъ58. Она .
же утѣшаше57 благимъ своимъ58 смысломъ, яко38 мати дѣти своя любящи. И любимый ей
братъ, нарицаемый во святемъ59 крещеніи имянемъ80 Вячиславъ81, и пріѣхавъ82 къ сестрѣ
своей Еуѳросиніи 83 со84 княгинею 83 и з детьми своими и пришедъ88, и87 поклонися ей 88
1) Ефѳской И, Ефесьскія Ч. Д. 2) Пресвятѣй И. Святыя Ч. Д. 3) Богородици И, Богородица
Ч. Д. 4) ея и желаніе сердца ея И. 5) Святую Ч. Д. 6) Богородицю Ч, Богородицу Д. 7) всѣ И.
8) Соѳіа Ч. 9) благослови я И, благослови ю Ч. Д. 10) уже съ Д. 11) госпожи И. Ч. 12) Еѳроси-
ніи И, Еуѳросиніи Ч, Ефросиніи Д. 13) пріятъ его съ радостію честно и творящи и внесе его въ цер-
ковь Святыя Богородица и постави его въ мѣсто устроено И. 14) Святыя Ч. Д. 15) Богородици Ч,
Богородицы Д. 16) постави Д. 17) руцѣ со слезами И, руци Ч. 18) Господи Исусе Христе сподо-
бивый мя Владыко И. 19) образъ Пречистыя Твоея Богоматере И, образъ Матери Твоея Ч. Д. 20) сія
ей И. 21) и украси образъ той сребромъ и златомъ И. 22) въ вторники Ч. Д. 23) церквамъ съ мо-
лебнымъ пѣніемъ И. 24) и украсивше И. и украсивши Ч. Д. 25) и видѣвши нѣтъ въ И. 26) ея со-
строй вся и украси вся И. 27) Іеросалима Ч. 28) цѣловати Гробъ Господень И. 29) стада Д.
30) собрано И. 31) жительству ихъ И, ими Д. 32) и на И. 33) учащѳ Д. 34) терпѣти со благода-
реніемъ ко спасенію уныя же И. 35) и воздержанію Ч. Д. 36) юныя Ч. Д. 37) маловрѳменну и без-
молвну И. 38) себе любовь И. 39) а И. Ч. Д. 40) Таковъ И. '41) данъ ей отъ Бога И. 42) отъ Бога
нѣтъ въ И. 43) и аще И. 44) вопрошаетъ Ч. Д. 45) то разрѣшайте и Ч. Д. 46) доброполучнѣ вещи
но И. 47) единодушьны И. 48) она ити въсхотѣ Ч, она ити восхотѣ Д. 49) Іѳросалимъ Ч. 50) слы-
шаще И. 51) сію и И. 52) веліею И. 53) сьѣхашася И. Д, съѣхашяся Ч. 54) моляхуть Ч. Д
55) бы ихъ Ч. Д. 56) ихъ сиры И. 57) утѣшаше ихъ И, утѣшаше я Ч. Д. 58) смысломъ своимъ яко
чадолюбивая И. 59) святомъ И. Ч. Д. 60) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 61) Вячеславъ И. Ч. Д. 62) пріѣха И.
63) Нѣтъ въ И. 64) и со И. 65) княгинею своею И. 66) пришедъ паде предъ ногама ея И. 67) въ Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
216
СТЕПЕННАЯ КННГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
глаголя:' «Госпожа моя ыати и сестро! Чьто оставлявши мя1, правителю2 души моей3 и
свѣте очію моею»4? И горько ему плачющеся5 *, блаженная же Еуфросинія повелѣ ему пти,
гдѣ бы обиталъ. Дѣти же его повелѣ оставити о8 а сестрѣ 7 своей Евдокѣи8. Данъ же бѣ9
даръ блаженней Еуфросиніи 9 отъ Бога, аще кого10 * озряше11 очима своима, то разумѣяше 12,
л. 375 въ коемъ человѣцѣ13 сосудъ будетъ14 избранъ Богови14. Тогда15 * же || блаженная15, видѣвши
братаннѣ10 свои17, и рече има: «Хощу ваю18 обручати Жениху Безсмертному и ввести ваю
въ чертогъ Царства Его18.» Онѣма же послушающа19, усладися душа ихъ паче сота медвена
словесемъ20 преблаженныя; падшима на ногу20 ея, и глаголаста къ ней: «Воля Господня да
будетъ и твоя святая молитва. Яко же хощеши, и21 сотвори22 нама23, госпоже22.» Пре-
подобная же съ радостію и съ поспѣшеніемъ, призвавши 24 брата своего25, и рече ему: «Азъ
хощу пострищи Кираанну28* и Ольгу»;—тако бо ю бяста нарекая27 родителя. Смяте же ся
отецъ ею о словеси семъ и рече: «Госпоже моя28, чьто ми29 хощеши творити20? Два плача
прилагавши души моей, да плачюся отхода30 твоего ради, и з316 сѣтую чаду дѣля своею».
Мати же ею32 жалостію терзашеся32. Блаженная же Еуѳросинія пославши33 призва34 епис-
об. 375 л. копа тогда престолъ35 правящи святой35 Соѳіи, || нарицаемаго Діонисія36, и введше ю37 въ
церковь, и повелѣ острищи ея38 и нарече Кираапне39 Агафія, а Ольгѣ40 Евфимія п благос-
ловивши ею благословеніемъ святыхъ отецъ. Сама же блаженная Еуѳросинія, положивши ве-
ликій 41 свой нарядъ41 обѣма монастырема з братіею и42 сестрама 43, и дасть держати44 сестрѣ
своей Евдокѣе45 и48 оба монастыря. Сама же, поклонившися Святому Спасу и Святѣй Бого-
родицы47 и рече: «Господи Сердцевидче48! Се оставляю домъ49 незатворенъ никому же49 и
Ты, Господи, не затвори о5°в насъ Твоего51 Царства. И51 тако поиде во Іерусалимъ02,
поемыпи53 брата своего Давида и сестру свою Еупраксію. Вси54 же братія ея горко плака-
хуся отхода55 ради58 госпожи своея, и вси57 гражане выидоша проводити58 ея. Старіи пла-
1) Насъ сирыхъ И. 2) правительница И. 3) нашей И. 4) моею и иныя многія приглаголаніе И.
5) плачющися И, плачющуся Ч. Д. 6) у И, нѣтъ въ Ч. Д. 7) сестры И. 8) Евдокіи Ч. Д. 9) бысть
ей даръ прозорливъ И. бѣ Еуѳросиніи (Ефросиніи Д.) блаженныя даръ Ч. Д. 10) Нѣтъ въ И. 11)обоз-
ривши И. 12) уразумѣвшѳ И. 13) человѣци Ч, человѣцы Д. 14) избранъ Богови будетъ И. 15) Бла-
женная же И. 16) братаничи И, брата Д. 17) своего Д. 18) васъ обручити нынѣ къ Безсмертному Же-
ниху Христу и привести въ чертогъ Небеснаго Царствія И. 19) послушающи сладкаго словеси ея
и И, послушающама Ч. Д. 20) и падши предъ ногама ея И. 21) тако и И. 22) сотвори госпоже
намя; и въ томъ часѣ И. 23) Передѣлано изъ намя въ Д. 24) Блаженная Ефросинія призвавши съ ра-
достію и съ поспѣшеніемъ И. 25) своего Вячеслава И. 26) Кира а анну И. 27) нарѳклаЧ.Д. 28) моя
дщи И. 29) хощеши ми сотворити И. 30) зѣло отхожденія И. 31) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 32) ея жалостно
плачася біяшѳ въ перси своя и власы своя тѳрзаше И. 33) повелѣвши И. 34) призвати И. 35) пра-
вящи престолъ святѣй И, престолъ правяща святѣй Ч. Д. 36) имянемъ Діонисія И. 37) ея Ч. Д.
38) ихъ Ч. Д. 39) Кираана И. 40) Олгъ И. 41) великій нарядъ свой И. 42) и з И, и съ Ч. Д.
43) сестрами И. Ч. Д. 44) державство И. 45) Евдокіи Ч. Д. 46) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 47) Богородици
И. Ч. 48) Владыко Сѳрдцѳвѣдьче И. 49) домъ Господи никому не'затворенъ И. 50) отъ И. Ч. Д.
51) Царствія Твоего Небеснаго и И. 52) Здѣсь и далѣе Іѳросалимъ и т. д. въ Ч. 53) и поемши съ со-
бою И. 54) Все И. 55) о отхожденіи И. 56) Нѣтъ въ И. 57) всѣ И. 58) на провоженіѳ И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М.
*) Въ М И. Ч. Д. пишется раздѣльно Кира анну, но изъ дальнѣйшаго текста впдно, что дѣло идетъ
объ одномъ лицѣ и имени; вѣроятно, дѣло идетъ о Киріѳнѣ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
217
кахуся, яко1 дыцери, рекуще* 2: «Увы намъ3! Уже4 старости нашея просвѣщеніе5 * || души на-л. 376
шей8.» Уныя7 же глаголаху: «Како8 зайде свѣте очію нашею? Кто9 нашу уность9 восхлас-
титъ? Въ10 *'1 держаніе юности10а нашея, не оставляй11 насъ сирыхъ12, но13 въ молитвахъ
своихъ не забывай насъ, госпоже14, яже къ Богу.» Она же, целовавши16 всѣхъ и благос-
ловивши и возрѣвши15 на небо, и рече: «Ты Господи Сердцевидче 1в, ходивый со Авраамомъ17*,
иди и съ нами и18 съ19 рабы Твоими со Еуфросиніею и з Давидомъ и со Евпраксіею!»
И тако поидоша20 сущій съ нею. О страшьное чюдо! Не бывши ни въ коей21 странѣ22,
ни28 во граде24, ни въ селѣ25, нынѣ же, вземыпи мужьскую крѣпость, премину28 вся грады
и власти20, пріимающе27 отъ всѣхъ28 честь велику князей 2в. И28 тако30 и31 срѣте ю царь,
идый на Угры32, и пославъ83 ю въ Царьградъ съ великою честію. Она же пришедши покло-
нилася34 святымъ церквамъ и ту сущей великой35 церкви Святой38 Соѳіи, и37 поклонив-
шися38 и благословившуся 89 отъ патріарха и покупивши различьныя потребы40: || теміянъ41 и об. 376 л.
кацію42 злату, и иде43 во Іерусалимъ. И пришедши во Іерусалимъ, и посла слугу своего Ми-
хаила къ сущему тамо44 патріарху глаголющи: «Владыко45 святый, сотвори милость48 на
мнѣ48: повели45 ми47, да отворятъ ми ся врата48 Христова.» Онъ48 же повелѣ прошенію
ея быти отворили49®. И50 пришедши ко вратомъ51, и паде на земли52 глаголюще53: «Гос-
поди Исусе Христе! Не вмени ми сего во грѣхъ, занеже изволихъ изслѳдити54 по стопамъ
Твоимъ и55 внидохъ во святый градъ сей58.» И иде57 ко Гробу Господню, и58 пришедши и
поклонившися, целовавши59 Гробъ Господень, и сущій съ нею; и покадивши Гробъ Госпо-
день златою кадильницею и многоразличьными фиміяны. и изыде58, обита80 въ81 Святѣй 82 Бо-
городицы88 въ Рускомъ монастыри82. И84 во утрій85 день84 иде второе ко Гробу Господню
и88 такожде87 сотвори88 и въ третій день тожьде89 сотвори70. И давши злата много
1) аки о И. 2) Нѣтъ въ И, рѳкущи Ч. Д. 3) намъ бѣднымъ И. 4) Нѣтъ въ И. 5) подпоръ и
просвѣщеніе И. 6) Нѣтъ въ И. 7) Юныя И. Д. 8) Камо Ч. Д. 9) и кто уность нашу И, кто нашу
юность Ч. Д. 10) Въздержаніѳ юности Ч. Воздержаніе юности Д. 11) остави И. 12) сирыхъ и не-
наказанныхъ И. 13) но присно И. 14) Нѣтъ въ И. 15) благословивши ихъ и цѣловавши любезно и во-
зрѣвъ И. 16) Сѳрдцѳвѣдьчѳ И. 17) Авраамомъ и Исаакомъ И. 18) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 19) Нѣтъ
въ И. 20) поидоша въ путь свой и И. 21) коей же Ч. Д. 22) странѣ тако И. 23) и Ч. 24) гра-
дѣхъ И. 25) селѣхъ И. 26) и вся грады и власти премину И. 27) пріимающи Ч. Д. 28) всѣхъ
князей честь велику и Ч. Д. 29) князей боряръ И. ' 30) тако ей идущи Ч. Д. 31) Нѣтъ въ И. Ч. Д
32) Югры Ч. Д. 33) посла Ч. Д. 34) въ Царь градъ и помолися И. 35) вѳлицѳй Ч, вѳлицѣй Д.
36) святѣй Ч. Д. 37) Нѣтъ въ И. 38) помолився И. 39) благословися И. благословеніе взѳмши
Ч. Д. 40) потребъ И. 41) фиміянъ И, фиміяны Ч. Д. 42) кадильницу И. 43) поидѣ И. 44) Нѣтъ
въ Ч. Д. 45) Владыко Чѳловѣколюбчѳ Пресвятый Господи, сотвори на мнѣ убозѣй милость Свою и
повели ми Господи И. 46) на мнѣ милость Ч. Д. 47) Нѣтъ въ И. Ч. Д- 48) врата святаго града
Іерусалима. Патріархъ И. 49) Нѣтъ въ И, отворити Ч. Д. 50) Она же И. 51) вратомъ святого града
Іерусалима И. 52) землю И. 53) глаголющи Ч. Д. 54) возслѣдовати И, нѣтъ въ Ч- Д. 55) ходити и И.
56) сей Іерусалимъ И. 57) пріидѣ И. 58) и паде на землю предъ Гробомъ Господнемъ моляся гла-
голя: „Владыко "Человѣколюбчѳ Господи Исусе Христе. яко сподобилъ мя еси грѣшную и недостойную
рабу Твою видѣти и поклонитися Гробу Твоему святому и цѣловати Тя“; и з сущими съ нею и пока-
дившѳ златою кадилницѳю со многоразличными благоуханными ѳиміяны и изыдѣ оттуду И. 59) и цѳ-
ловавши Ч. Д. 60) и обита Ч. Д. 61) у Ч. Д: въ первомъ спискѣ у написано на мѣстѣ стертаго въ.
62)|Рускомъ монастыри у Святѣй Богородицы И. 63) Богородици И. 64) Ц заутра воставъ И. 65) утрѣй Ч.
66) и помолися И. 67) такоже Ч. Д. 68) Нѣтъ въ И. 69) такоже Д. 70) сотворивши Ч.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
218 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
л. 377 и1 поставивши2 кацію3 златую па Гробѣ и многоразличьныя || ѳиміяны и ставши у Гроба Гос-
подня и воздѣвши руцѣ4 свои и возрѣвши на небо, со слезамп воздохнувши изъ глубины
сердца1, глаголаше: «Господи Исусе Христе, Сыне Божій, Рождейся отъ Приснодѣвы Марія
спасенія ради нашего, реклъ5 еси6: «просите и пріимѣте». Азъ же грѣшьная7, его же про-
сихъ, и получихъ отъ Тебе, Владыко7. Се же еще прошу у8 Тебе, Милостиве’9, да сконьчаю
мѣсто10 прошенія моего10. Пріими духъ мой отъ мене во. святемъ11 граде Твоемъ11 Іеруса-
лима! Прессли12 мя въ вышьній градъ Твой Іерусалимъ! Покой13 мя на лонѣ патріарха
Авраама со всѣми угождьшими Ти. Аминь.» Сице14 глаголюще15, изыде14 во иже речеппую
церковь Святыя Богородицы 16, идѣже обитала. Ту же посѣщеніемъ Божіимъ впаде въ недугъ
и нача болѣти, и лежащи на ложи своемъ глаголюще17: «Слава Тебѣ, Владыко1.8! Яко вос-
хотѣ18, и сотвори мнѣ19, рабѣ Твоей.»-И тоя же20 ради болѣзьни пе може21 итп на
об. 377 л. Іердань22, и23 иде братъ ея Давидъ и сестра ея Еупраксія 23 || и сущій24 съ нею. Она25 же
лежаще26 на ложи своемъ. х;валяще27 Бога, глаголющи: «Господи28! Призри на29 рабу Твою
Еуѳросинію и помилуй мя.» И пріидоша бывшей30 на Іерданѣ31. Она же, съ радостію во-
ставше32 и пріимыпе33 отъ нихъ Ерданьскую воду и пивъ30, обліяся по всему тѣлу своему
и возлегьши рече: «Благословенъ Богъ34, просвѣщая35 всякого человѣка, грядущаго36 въ
міръ въ37 вѣки. Молюся Человѣколюбивому Богу37, ревнующе38 Петрову покаянію по отвер-
женіи39; и не отчая40 себе, но плакася горько. Пріимъ того покаяніе40, и 41 пріими и мепе,
недостойную рабу Твою Еуфросинію, молящуся на противнаго своего42 врага діявола, да не
возглаголетъ ми на Страшьнемъа Твоемъ Судищи43 ничьтоже44 предъ Тобою, Господи, злый45
врагъ. Воступихъ46 ногама своима на зміеву47 его48 главу47 и49 супротивихся дерзости его
л.378 окаянней, надѣющеся50 на49 Твое человѣколюбіе, || Господи5*.» И услыша Богъ52 молитву ея
и посла Господь53 анггела Своего къ54 ней глаголя54: «О блаженная55 ты еси въ женахъ,
и56 благословенъ трудъ твой56! Се же57 отверзоша ти ся двери породныя и вси анггели 58
I) и воставши нощію паки пришедши ко Гробу Господню и покадивши златою кадильницею и воз-
рѣвши на небо и воздохнувши со слезами и руцѣ свои воздѣвши и И. 2) поставивши Д. 3) кадил-
ницу Д. 4) руци Ч. 5) и реклъ И. 6) еси намъ И. 7) много ищу и прошу у Тебе гдѣ бы мнѣ отъ
Тебе получити покой И. 8) отъ'Ч. Д. 9) Милостиве Господи И. 10) помысла своего прошеніе И.
11) святемъ Твоемъ градѣ И. 12) и пресели И. 13) и упокой И. 14) Сице же ей И. 15) глаголющи
И. Ч. Д. 16) Богородица И. Ч. Д. 17) глаголаше И. глаголющи Д. 18) Христе Превѣчный Боже
Любителю рода человѣческа. Яко же восхотѣ то И. 19) на мнѣ Ч. Д., въ первомъ спискѣ на написано
надъ строкой болѣе позднимъ почеркомъ. 20) Нѣтъ въ И. 21) возможе И. 22) Іорданъ И, Іордань
Ч. Д. 23) но посла брата своего Давида и сестру свою Евпраксѣю И. 24) иніи сущій И, сущей
Ч. Д. 25) Ефросинія И. 26) лежаше Д. 27) хваляше Ч, хвалящи Д. 28) Господи Владыко Все-
держителю И. 29) на мя грѣшную И. 30) отъ Іордана Господня братъ ея и сестра и принѳсоша къ
ней Іорданскую воду. Она же воставше съ радостію и пріимши ту святую воду отъ нихъ и испитъ
я и И. 31) Іорданѣ Ч. Д. 32) въставши Ч. воставши Д. 33) пріимши Ч, пріемши Д. 34) Богъ
Мой И. 35) просвѣщая и освящая И, пращая Ч- 36) приходящаго И. 37) Молю Ти ся во вѣки
человѣколюбію Твоею И. 38) рѳвнующи Ч. Д. 39) по отверженію нѣтъ въ И, въ отврьженіи Ч, во
отвреженіе Д. 40) отчаяся Твоего спасенія но буди ми въ Богъ и прибѣжище спасти мя И. 41) Нѣтъ
въ И. Ч. Д. 42)' Нѣтъ въ И. 43) Судѣ Христовѣ И, Судище Д. 44) Нѣтъ въ И. 45) и злый И.
46) въступи И. 47) зміеву главу его Ч. Д. 48) Написано позже поверхъ строки въ Ч. 49) азъ же ока-
янная надѣюся на И. 50) надѣющися Ч. Д. 51) Божіе И. 52) Господь И. 53) Богъ И. 54) и гла-
голя ей И. 55) блаженна И. Ч. 56) и блаженны труды твоя И. 57) Се же нѣтъ въ И. 58) аггѳли
и архаггели И.
а) Буква С вставлена гораздо позже въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
219
собрашася. держаще свѣща1, чающе твоего срѣтенія. А2 даръ, его же просиши8 у Бога,
дасть4 ти ся». И се рекъ аггелъ и отиде отъ нея. Блаженная же Еуо^росинія возрадовася ду-
шею и вскоре посла въ Лавру глаголюще: «Се уже приспѣ ми время, даже ми5 Богъ по-
коить6, а7 пріимите,8 ли мя, чьто9 быхъ легла въ9 церкви святого Савы.» Они10 же обѣ-
щашася 10 къ ней, ту сущій черньцы11: «Имѣемъ запрещеніе отъ святого Савы, иже12 жены 13
не пріимати ни14 коея же14. Но се ти есть монастырь Святые15 Богородицы16, Феодосіево17
общее18, въ немъ же лежавъ19 жены святыя: мати святого Савы, мати20' святого Феодосія,
мати святыхъ безмѣзьднику21 Козмы и22 Деміяна23 именемъ Ѳеодотія и иніи мнози снятіи24.
Ту ти подобаетъ лечи25.» И пріѣхавъ || посолъ ея, возвести Еуфросинія. Она же всѣмъ об. 378 л.
тѣмъ26 похвали27 Бога и пославши28 купи29 себѣ30 гробъ въ комаре Святой31 Богородицы32.
И лежа33 2 4 дній34, и35 познася по36 сконьчаніи. рече37:' «Призовите35 ми прозвитера38, и
да ми дастъ причащенія89. Уже бо зватой40 близь41 предстоитъ, жьдый повелѣнія Владычня.»
И пріиде прозвитеръ, несый42 причащенія43. Она же воставши44 и поклонися45 З-жды46, и
пріимьши47 Пречистое Тѣло, и тако возлеже и предастъ47 душу свою въ руцѣ Бога Жива
мѣсяца маія въ48 24 день, иде49 въ покой небесный. Кимъ50 убо языкомъ, братія51, достоитъ
намъ похвалити свѣтозарную память преблаженныя невѣсты Христовы Еуѳросиніи? Бѣаше 52
бо помощьницаа обидимымъ52, скорбящимъ утѣшеніе, нагимъ одѣяніе, больнымъ посѣщеніе
и53, спроста54 рещп, всѣмъ всяка бысть53. Еуѳросинія55 убо56 сердце || свое напаяше57 Бо-л. 379
жія премудрости56! Еуѳросинія58 неувѣдающи59 цвѣтъ райскаго сада! Еуфросинія60 небопар-
ный орелъ, попаривши61 отъ запада до востока, яко луча солнечьная просвѣтивши всю землю
Полотьскую62! Тѣмъ же, братія, хвалится 62 Селунь о Дьмитріи63, Вышегородъ64—мученикома
Борисомъ и Глѣбомъ, азъ же хвалю 65 блаженый 66 сей градъ Полотцыіій, такову65 лѣторасль67
возрастивши68 преподобную69 Еуфросинію. Влаженіи70 людіе, живуще71 во градѣ томъ. Бла-
1) свѣща въ рукахъ своихъ И. 2) и И. 3) просиша И. 4) и дасть И. 5) мя И. Ч. Д. 6) упо-
коитъ И, покоитъ Ч. Д. 1) и И. 8) пріимете Ч, пріимѣте Д. 9) чтобы положено тѣло мое въ И, въ
которомъ слова бы положено тѣло мое написаны по стертому, что бы быхъ легли въ Ч. Д. 10) Отвѣ-
щавши же рѣши Ч, отвѣщавше же рѣша Д. 11) черницы И, чрьнци Ч. 12) но иже И. 13) женъ И.
14) никако же И. 15) Святыя И. Ч. Д. 16) Богородици И. Ч. 17) Феодосіевъ Ч. Д. 18) общеніе И.
общій Ч. Д. 19) лѣжатъ И, лежатъ Ч. Д. 20) и мати И. 21) безмѣздникъ И. Ч. Д. 22) Нѣтъ въ И.
23) Даміяна И. Ч. Д. 24) святіи жены И. 25) положити тѣло твое И, лещи Ч. Д. 26) всѣмъ тѣмъ
нѣтъ въ И. 27) слыша и похвали И. 28) послаша и повелѣ И. 29) купити И. 30) Нѣтъ въ И.
31) Святѣй И. Ч. Д. 32) Богородици Ч. 33) лежа въ болѣзни той И. 34) дни И. Ч. Д. 35) и позна
свое скончаніе и рече: Призовите И. 36) при Ч. Д. 37) и рече Ч. Д. 38) іерея И. 39) ми святое
комканіе И, причащеніе Д. 40) звавый И, зватай Ч. Д. 41) предъ двѳрми И. 42) и принесе святое И.
43) причащеніе И. Д. 44) воставши на нозѣ свои И. 45) поклонься И. 46) 3-щи И, трижды Ч. Д.
47) приложи руцѣ свои къ переемъ своимъ и пріимъ отъ іерея Пречестное Тѣло и Кровь Господа нашего
Исуса и паки возлеже на ложи своемъ и предастъ И. 48) Нѣтъ въ Д. 49) отидѣ И. 50) Коимъ И,
Кыимъ Ч. 51) братіе Ч. Д. 52) Бяше бо обидимымъ заступница И. 53) и всѣмъ всяко бысть спроста
рещи крѣпкая помощница блаженная И. 54) и спроста Д. 55) Ефросиніе И. 56) сердце бо свое на-
паяше премудрости Божія И. 57) напояше Д. 58) Блаженная Ефросиніе И. Еѳросинія же Д.
59) неувядающій И. Ч. Д. 60) Блаженная Еѳросиніе И. 61) возлетѣвши крилома своима И. 62) По-
лоцкую. Такождѳ хвалятся И. 63) Димитріи И. Ч. Д. 64) Такожде и Вышеградъ И. 65) хвалю и
славлю градъ сей Полотцкій что намъ такову И. 66) блаженъ и Ч. Д; въ первомъ спискѣ было блаже-
ный; затѣмѣ въ буквѣ ы вторая часть стерта, а изъ первой сдѣланъ ъ. 67) лѣтурасль Д. 68) возрас-
тившую И. 69) блаженную И. 70) Блажѳни И, Блажени же и Ч. Д. 71) живущей И. Ч, живущій Д.
а) Передѣлано изъ помощьницы М.
220
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
жени родители1 твои2! Блажена утроба3, отъ нея же изыде преподобная госпожа4 Еуфросинія3!
Блажено рожество ѳя3^ Блаженъ возрастъ твой, Еуфросинія6 достохвальная3! Блаженъ7 трудъ
твой и подвизи твои! Блаженны8 и монастыри твои9! Блажени людіе, живущей10 въ монас-
тырехъ9 Святого Спаса и Святой11 Богородицы12! Блажени людіе13, послуживши14 пребла-
об. 379 л. женныя13 невѣсты Христа Бога || нашего! Молися къ13 Богу о13 стадѣ своемъ, еже совокупи16
къ Богу, яко17 Тому подобаетъ всяка слава честь18 и покланяніе19 Отьцу и Сыну и Святому
Духу, нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь20.
Сице совершися пятый степень. Здѣ21 же и конецъ грани пятыя21. ||
1) родителіе Ч. Д. 2) ея И. 3) и утроба та ея же породивши блаженную Еѳросинію И. 4) гос-
поже Д. 5) ея. Блаженны и сосца та, ея воздоивши. Блаженъ возрастъ ея блаженныя и достохваль-
ныя И. 6) Еуфросиніе Ч, Ефросиніѳ Д. 7) Блаженный И. 8) Блажени Ч. Д. 9) твои. Блаженны
и сестры твоя и людіе, оставшѳи въ тѣхъ монастырехъ живуще И. 10) живущій Д. 11) Пречистыя И,
Пречистѣй Ч. Д. 12) Богородици Ч. Д. .13) Богородици Ч. 14) послужившій И; Ч. Д. 15). и нынѣ
ко Господу о всемъ И. 16) совокупити Д. 17) и присвой яко И. 18) честь и держава И. 19) пок-
лоняніѳ въ Троицы славимому И. 20) Нѣтъ въ И; 21) и пятой границѣ И.
Шестый1 Степень к четыре митрополиты: Феодоръ, Иванъ, Никифоръ, Матфей; и
грань шестая, въ ней же титлавъа 19'.
О ПРЕСЛАВНЕМЪ2 ВЕЛИКОМЪ КНЯЗЕ ВСЕВОЛОДѢ Г ЕОРГ1ЕВИЧЕ, НАРЕЧЕННОМЪ.!. 380
во святомъ крещеніи Дьмитріи3, Владимирскомъ всеа4 Русіи5.
Глава первая. Сій* родочисленый царствія Русысаго наслѣдникъ, истинный корено-
плодитель6 первоначальствующимъ Русьскимъ самодержьцемъ, богохранимый великій князь Все-
володъ, нареченный во святомъ крещеніи Димитрій6, 97 сынъ боголюбиваго великаго князя
Георгія Долгорукаго Владимеровича8 Манамашь9 бяше же мьни10’ во братіи своей. Яко же
богоотепъ Давидъ мьни11г во братіи своей, тако и всей 12 д Всеволодъ меньшій бяше всѣмъ
братіямъ своимъ, иже бысть отъ святого перваго Владимера 6 13 || степень, отъ Рюрика же об. 380 л.
9 14. Бысть же милостивъ и любовенъ ко всѣмъ, наипаче же Божій страхъ имѣя во13 своемъ
сердцы15 и судяй судъ нелицемѣренъ, не обинуюся лица16 сильныхъ своихъ боляръ, и не
даяше17 во обиду никого же; чьтяше же вельми п любяше18 святителей и все священьство,
иноческій19 чинъ. Его же ради многихъ его20 добродѣтелей вся21 страны трепетаху точію имени
его, и повсюду изыде слухъ его, и вся зломыслящая на нь предаще22 ему Богъ подъ руцѣ
его и вся враги его покаряше ему23 подъ нозѣ его, понеже не возношашеся, ни величашеся,
но всегда всю надежу возлагаше на Всесилнаго Бога. Аще же и меньшій бяше по24 братіи
своей, яко же выше речеся25, но26 честію превзыде паче всѣхъ; послѣди же .наслѣдствова
степень старѣйшинства во всей Рустей земли. Возврати 27 0 же28 ся рещи отчасти || о роженіи л. 381
I) Степень шестый и грань шестый и четыре митрополиты: Феодоръ,
Іоаннъ, Никифоръ,Матѳей, въ нихъ же титлъ 19 И, Шестый степень и четыре мит-
рополиты: Феодоръ,Иванъ, Никифоръ, Матѳей;и грань шестая, въ ней же главъ 19
Ч. Д. Въ спискѣ Ч. слово четыре и послѣднія буквы слова митрополиты написаны по стертому, а между
именами Никифоръ и Матѳей стерты именаГавріилъ и Діонисій. 2) п р е с л авн о м ъ И. Ч. Д. 3) Здѣсь
и далѣе въ И. Ч. Д. стоитъ Димитріи, Димитрій и т. д. 4) и всея Ч. Д. 5) Русіи наслѣдникѣ
Рускаго царствія И. 6) корень плодитель Д. 7) девятый Ч. Д. 8) Владимйрича Ч. Д.
9) Манамаша И. 10) мній И. Ч.Д. 11)мній И. Ч. Д. 12) сей И. Ч. Д. 13) шестый Ч. Д. 14) девятый
Ч. Д. 15) въ сердцы своемъ И. Д, въ сердци своемъ Ч. 16) Нѣтъ въ И. 17)дадяше Ч. Д. 18) любляшѳ И.
19) и иноческій И. Ч. Д. 20) Нѣтъ въ Ч. Д. 21) и вся Д. 22) прѳдаяше И. Ч. Д. 23) ему Богъ И.
24) въ Ч Д. 25) реченно И. 26) Нѣтъ въ И. 27) Возвратимъ Ч. Д. 28) Нѣтъ въ Д.
а) Такъ въ М. б) Передѣлано изъ Дьмитрія въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ, М. д) Такъ въ М.
е) Такъ въ М. И.
* Въ М. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ овалахъ разной формы 6 степень.
222
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
его и прочая1 житія его. Въ лѣто 6662 отьцу его, великому князю Георгію бывшу въ по-
лудьніи2" на рецѣ на Яхромѣ, съ нимъ же благовѣрная3 его великая княгиня4 пе празна
сущи, и ту родися имъ сынъ, сій богохранимый Всеволодъ, его же парекоша во святомъ кре-
щеніи Дьмитрій, идѣже5 постави градъ8 во имя сына своего Дьмитровъ.
Глава 2. О премененіи державныхъ. По сихъ же въ третіе лѣто преставися отъ
житія сего великій князь Георгій. О®6 немъ же вниде паки въ Кіевъ Изяславъ Давидовичъ,
братъ преподобнаго Свѣтоши, внукъ7 Свѣтославль Ярославича, и вся имѣнія Георгіева раз-
граби8 и многихъ вельможь юзамъ и темьницамъ предаде. По единомъ же лѣте и самъ
убіенъ бысть на брани, о немъ же последи речется. Въ Кіевѣ же сѣде Ростиславъ Мьстисла-
вичь, внукъ Манамашь. Къ* нему же пріиде9 отъ Царяграда9 митрополитъ Ѳеодоръ, сего же
об. 381 л. ради посылалъ, и пріятъ бысть честно. И четыре || лѣта пребывъ10 на митрополіи, и къ Богу
отиде. Въ** него же мѣсто пріиде отъ Царяграда митрополитъ Иванъ. Ростиславъ же11 преже
пе восхотѣ пріяти его11, но обаче присла къ нему царь Греческій многая друголюбезная12 да-
рованія со благоговѣйнымъ увѣщаніемъ; и тако пріятъ бысть.
Глава 3. Начало Владимирскаго самодерьжства13. И уже тогда Кіевстіи
велицыи князи подручни бяху Владимерскимъ самодерьжцемъ14. Во гради15 бо Владпмери16
тогда начальство утвержашеся пришествіемъ чюдотворнаго образа Богоматери. Съ нимъ же
пріиде изъ Вышеграда великій князь Андрѣй Георгіевичъ и державствова.
Глава 4. О пребываніи во Цариградѣ17 тріехъ18 Георгіевичевъ и19 съ
матерію20. И той, аще многу добродѣтель стяжавъ21 къ Богу, но обаче побеждашеся влас-
л. 382 толюбіемъ, единодержатель быти же [лаше всему отьтеческому22" наслѣдію въ Русьстей земли.
И не токмо присную свою братію изгнати начинаше, но и дву Ростиславичевъ, сыновъ23 г сво-
ихъ, и прежьнихъ мужей отьца своего изгна. И тоя ради вины иныхъ24 ради многихъ мятежъ
и нестроенія уклонишася Георгіевичи Мьстиславъ и Василько отеческія25 д державы и отъ всего
своего сродстія изыдоша-въ чюжіе26 земьли царствіе27. Пояша же съ собою и сего богохра-
нимаго великаго князя Всеволода, дѣтска суща, яко лѣтъ четырехъ и съ матерію своею вели-
кою княгинею; и пріидоша въ Царьградъ и тамо отъ Греческаго царя радостно пріемлемы28
бываютъ и любочестно учрежаеми и четыре29 грады, иже по Дунаю и прочая власти во30
одержаніе31 пріемлютъ, идѣже довольству Своему всяку потребу исполняху. И тамо нѣколико
об. 382 л. время пребываніе32 е, паки возвратишася въ земьлю свою. |] По Андрѣе же Боголюбьскомъ
1) прочаго Ч. 2) полюдіи Ч. Д. 3) и благовѣрная Ч. Д. 4) княгини Ч. Д. 5) идѣже и градъ
постави Ч. Д. 6) По И. Ч Д. 7) вкукъ И. 8) разграбивъ И. 9) отъ Царя града приде Д. 10) пре-
бысть Ч. Д. 11) не восхотѣ его преже пріяти Ч. Д. 12) Передѣлано изъ даролюбезныя И. 13) са-
модержавствѣ Д. 14) самодѳржьствомъ И. 15) градѣ И. Ч. Д. 16) Владимирѣ Ч. Д. 17) Царѣ-
градѣ И. 18) трехъ И. 19і Нѣтъ въ И. 20) матерію своею И. 21) стяжа Ч. Д. 22) отеческому И,
отьческому Ч. Д. 23) сыновцовъ Ч. 24) и иныхъ И. Ч. Д. 25) отъ отчьскія си Ч, отъ отческія
си Д. 26) чюжія Ч. Д. 27) царствія Д. 28) пріемлеми Ч. Д. 29) чстыри И. 30) Нѣтъ въ И.
31) воздержаніе И, обдержаніе Ч. Д. 32) пребывше Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Передъ о оставлено мѣсто для П въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. И.
д) Буквы от написаны вмѣсто стертыхъ де въ М. е) Такъ 'въ М. И.
* Въ М. И. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ овалахъ разной формы 16 митрополитъ. ** Въ
М. Ч. Д. въ киноварныхъ овалахъ разной формы 17 митрополитъ. Въ И. овалъ и слова 17 митропо-
литъ писаны простыми чернилами.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ). 223
пріемникъ бысть державы его братъ его Михалко Георгіевичъ, пришедъ исъ преславнаго града
Москвы, и отмьсти кровь брата своего Андрея. Самъ же лѣто едино державствова и къ1
Богу отиде1.
Глава 5. Самодержввство великого князя Всеволода Георгіевича во
граде Владимере. Тогда же великій2 богохранимый князь2 Всеволодъ Георгіевичъ гос-
подьствуя въ Переславли3, отнюду же Владимерстіи людіе многимъ желаніемъ призваша его
Владимеръ 4 а и достодолжьнымъ любочестіемъ срѣтоша его. И тако надо всѣми владомыми въ
Рустей земли бысть единъ всѣми любимъ самодержець, тако же и самъ всѣхъ любя, токмо
единехъ злодѣевъ, дерзнувшихъ шроліяти неповинную кровь брата его, великого князя Андрея,
и сихъ всѣхъ изыска и сугубой казни предаде и всѣхъ обѣщниковъ ихъ. СамЬхъ же безум-
ныхъ Кучысовичь3 || ухващая и въ коробы пошивая, въ езере истопити повелѣ. , л. зэз
Глава 6. О явленіи на воздусѣ церкви Владимирскія и всего града-
Князь же Мьстиславъ Ростиславичь Юрьевича йріиде изъ Великаго Новаграда, послушавъ
Ростовлянъ6, и совокупи воиньство, скоро грядый ко Владимерю, завистію властолюбія под-
визаемъ на стрыя своего, сего богохранимаго самодержьца Всеволода. Всеволодъ же изыде
противу ему. Егда же бысть за Сужьдалемъ7, и ту узре Всеволодъ и вси полцы8 его цер-
ковь Пречистыя Богоматери Владимёрскую9 и весь градъ до основанія, яко на воздусе стоящь.
Тако яви Богъ преславное знаменіе таковымъ чюдеснымъ10 явленіемъ хотящую свыше быти
помощь и заступленіе11 самодержьцу Всеволоду11, понеже благосердъ сый и не хотяше12
брани, по13 многажды посылашѳ братаничю своему Мьстиславу глаголя: «Вѣмъ, яко || Рос-об. 383 л.
товляне14 подвигоша тя на мя15, то довлѣетъ ти Ростовъ во18 одержаніе17, мнѣ же Влади-'
меръ, идѣже званъ есмь. Суждаль18 буди обоимъ намъ во общину до времени19.» Мсти-
славъ же ни мало не внимаше о сихъ, отринувъ мирный завѣтъ, на брань устремлящеся.
Глаголаху ему Ростовляне20 нелѣпая глаголюще21: «Аще ты мируеши, мы же не тако.» Все-
володъ же пріиде ко Юрьеву, и ту приспѣша къ нему Переяславляне22, и вси вкупѣ сущій
съ нимъ глаголаху ему: «Послушай словеси рабъ твоихъ, правдивый самодержателю! Се бо
брату твоему Михалку еще нѣсть десятаго23 дьни, отнелѣ же къ Богу отиде: сыновець же
вашь24 на кровопролитіе готовится, противу же благодѣянія твоего главу твою улавляетъ. 9
И сего ради дерзай, яко правды ради твоея явися тебѣ Пречистая Богородица за Суждалемъ.»
Богохранимый же Всеволодъ призва Бога на помощь и все || упованіе возложи на Пречистую л. 384
Богородицу, поиде противу, ему. И сразившеся близь25 Юрьева, и одолѣ Всеволодъ и пріиде
во градъ Владимеръ28 съ великою побѣдою, воздая веліе благодареніе Богу и Пречистой27
Богородицы.
1) отидѣ къ Богу И. 2) богохранимый великій князь Ч. Д. 3) Лераславли И. Пѳрѳяславли
Ч. Д. 4) въ Владимиръ Ч, во Владимиръ Д. 5) Кучковичевъ Д. 6) Ростиславлянъ Ч, Ростовцевъ Д.
7) Суждалемъ на рѣце Кьзѣ Д. 8) полци Ч, полольцы Д. 9) Владимирскія Д. 10) чюднымъ Ч. Д.
11) заступленіе Всеволоду самодержцу Ч. Д. 12) хотя Д. 13) Нѣтъ въ Ч. Д. 14) Ростовляна И,
Ростиславляне Ч, Ростовцы Д. 15) Передѣлано изъ тя Д. 16) Нѣтъ въ И. 17) воздержаніе И. 18) Суж-
даль же Ч. Д. 19) Выло временени; слогъ не зачеркнутъ въ Ч. 20) Ростовцы Д. 21) Нѣтъ въ
И. Ч. Д. 22) Переяславцы Д. 23) девятаго Ч. Д. 24) твой Д. 25) вкупѣ близь И,- 26) Владимиръ
Ч. Д. 27) Пречистѣй Ч. Д.
а) Такъ въ М. И.
224
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
Глава 7. Побѣда великаго князя Всеволода на князи Рязаньскія, и о
прозрѣніи дву князей ослепленныхъ. Мьстиславъ же мало угоньзне1 къ Ростову и
оттуду иде къ Новуграду, и не пріяша его. И пришедъ въ Рязань къ зятю своему,—бѣ бо
сестра его за княземъ Глѣбомъ Рязаньскимъ, — его же увѣща съ собою. И устремишася къ
іМоскве и пожьгоша градъ и села, идоша2 къ Рязани. Благосердый же Всеволодъ, хотя
свободитися3 отъ плененія люди своя, и подвижеся съ воиньствомъ своимъ къ Рязани. И бывшу
ему у Коломны, и слыша, яко Рязаньскій князь Глѣбъ съ шуринома своима и съ Половьцы
окрестъ града Владимера4 плѣнуютъ и пожигаютъ монастыри и села во всей области Влади-
об. 384 л. мерьской и Боголюбьскую || церковь розграбиша, юже бѣ паче мѣры украсилъ5 великій князь
Андрей, и ускори прити6 па нихъ Всеволодъ съ полки своими. Они же на7 побѣгъ8 укло-
нишася, гоними гнѣвомъ Божіимъ. И самъ князь Глѣбъ Рязаньскій ухващепъ бысть и сынъ его
Романъ и шуринъ его Мьстиславъ Ростиславичь, внукъ Юрья Долгоруково9, и вси совѣтьницы
ихъ связани быша. Поганіи же Половьцы оружіемъ избіени быша.
О ослѣпленіи дву князей, и чюдо о прозрѣни10 ‘ихъ. Великій же князь Все-
володъ многихъ изыманыхъ пощади и просты11 держа,, овѣхъ же и отпусти. Благосердъ бо бѣ
и милостивъ и не радяше о кровопролитіи. Въ третій же день восколебашася вси12 людіе
Владимерстіи, видяще враги своя просты, и хотѣша умертвити ихъ, или ослепити. Всеволодъ же,
богобоязнивъ сый, не попусти имъ того сотворити, утоляя людскій мятежъ, и повелѣ князей
л. 385 всадити || въ порубъ, идѣже князь Глѣбъ Резаньскій13 преставися. Гражане же, разметавшё
порубъ и емыпе князей Мьстислава и Ярополка Ростиславичевъ, и очи има исторгоша и
отпустиша ихъ. И тако свѣта видѣти лишена быста и пріидоша къ Смоленьску мѣсяца сен-
тября14 5 15 на память святого сродника ихъ, блаженнаго князя Глѣба Владимерича. Гнѣю-
щима же очима ихъ, введени16 быша во церковь святыхъ праведныхъ страстотерпецъ Бориса
и Глѣба, иже на Смядыни17. И ту абіе внезапу прозрѣша. О великое чюдо и удивленію до-
стойно! Яко токмо во умѣ своемъ смиришася18 и совѣсти своей зазрѣша, и Богъ услыша ихъ
и свѣтъ и здравіе очима дарова имъ молитвъ ради страстотерпецъ своихъ. И тако всегда пре-
славными чюдесы прославляя Богъ все святое и праведное изращеніе и сродствіе, иже отъ
ш сѣмени святого и равноапостольнаго Владимера. И по преславномъ томъ прозрѣніи сій Мьсти-
об. 385 л. славъ, сынъ || Ростиславль Юрьевича, въ Великомъ Новѣграде господьствуя, идѣже съ миромъ
и19 къ Богу отиде, и положиша его у церкви святыя Софія въ притворѣ во гробницѣ Вла-
димерове20 Ярославиче21. И по немъ господствуя въ Новѣграде братъ его Ярополкъ, иже
вкупе съ нимъ ослепленый22 и прозрѣвшій. Въ* Кіеве же тогда содержай престолъ Рускія
митрополія пресвященный митрополитъ Никиѳоръ23.
1) угонзе Ч. Д. 2) и идоша И. 3) свободити Ч. Д. 4) Владимиря Ч. Д. 5) Передѣлано изъ
украсивъ И. 6) пріити И. Ч. Д. 7) отъ него на И. 8) бѣгъ Ч. Д. 9) Долгорукого Ч. Долгорукаго Д.
10) пр оз р ѣ ні и И. Ч. Д. 11) простыхъ И. 12) вси И. 13) Рязанскій И. Ч. Д. 14) сентября И.
15) въ 5 день И. Д. 16) въ въведени И. 17) Смядинѣ И, Смядынѣ Ч. Д. 18) ся приписано киноварью
поверхъ строки И. 19) Нѣтъ въ И. 20) Владимировы И, Владимировѣ Ч. Д. 21) Ярославича И. Ч. Д.
22) ослѣплены Д. 23) Далѣе въ Ч. вытерты двѣ строки, на первой изъ которыхъ было написано: По
Никифоре же Гавріилъ... [точками обозначено непрочитанное мѣсто]; вторая строка содержала слѣдующее:
По Гавріилѣ же Діонисій митрополитъ. На полѣ стерты два небольшихъ овала, съ цифрами внутри ихъ:
19 и 20. Около каждаго овала было написано также стертое впослѣдствіи слово митрополитъ.
* Въ М. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ овалахъ разной формы 18 митрополитъ. Въ И. на
полѣ стоятъ эти же слова, но овала нѣтъ.
СТНІЕЦВАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
226
• Гл АВА.8. О ДОБРбДѣ'Т.ЕЛЕХЪ САМОДЕрЖЬЦА ИО ЗНаМЕНІИ на не6еси и о по-
бѣде и а Половьцы и о з а в и с т и О л ь г ов и ч ев ъ1 и о м й л о с т и В с е в о.л о ж и. Бого-
хранимый же великій князь Всеволодъ Юрьевичъ благоденъственоа пребывая во граде Вла-
димери2 и правя3 скипетро Руськаго царствія, Богомъ дарованнаго ему отьческаго4 наслѣдія5
и всему множеству Владимеревыхъ°.6 сродникомъ своимъ старѣйшинствуя, идѣже кождо ихъ
господьствуя: аще же || нѣкогда нѣцыи отъ сродникъ его завистію побежахуся7 и бранію къ л. 386
нему прилежахуся8, онъ же. противу ихъ вооружашеся и межуусобному кровопролитію быти
не даваше9, но своимъ благосердымъ долготерпѣніемъ и медленнымъ пожьданіемъ брань уто-
ляше и братолюбіе составляше, и ему же онъ хотяше, даруя во одержаніе Кіевское господо-
началіе и прочая грады Руськія и всѣхъ праведно управляя. И вси послушаху его и поко-
ряхуся ему; непокоривіи же страхомъ повиновахуся ему. Половьцемъ же и Болгаромъ и
всѣмъ супротивнымъ ему Божьію10’ помощію всегда одолеваше и побежаше ихъ и самъ не
бываше побеженъ никогда же 11. На супротивныя же враги побарая12 по христоименитыхъ лю-
дехъ18 Богомъ порученнаго ему царствія, овогда самъ хождаше, иногда же сынове его. Прочее
же посылаше братію свою и сыновьцовъ своихъ и прочихъ сродниковъ || своихъ, иже безо об. 386 л.
всякого прекословія хожаху па поганыя по повелѣнію его и всюду одолеваху поганыхъ 14 и
плѣнъ христіанскій возвращаху; и сами Богомъ сохраняеми невредны съ великою побѣдою
возвращахуся и здравы во свояси прихожаху. Половьцы бо15 поганіи всегда лукавствовати и
ратовати на Русьскую землю упражьняхуся. Князи же Русьстіи недоумѣвахуся, чьто сотво-
рити Половьцемъ. Премилостивый же Богъ показа дивно знаменіе на небеси, преображая хо-
тящую быти побѣду на лукавнующая Половьцы. Знаменіе10. Въ лѣто 6694 мѣсяца17 маія
въ18 1 день19 въ часъ II20 въ годину вечернюю21 тольма бысть мрачьно, яко въ нощи и
звѣзды на небеси видѣти. Человѣкомъ же во очію яко зелено зряшеся. Солнце же яко мѣ-
сяцъ учицися22. Изъ23 рогъ ему яко огнь горящь исхожаше24, еже бѣ страшьно человѣкомъ
видѣти. Таковое же || ужасное знаменіе бысть боле часа. Побѣда. И тогда велпкій князь л. 387
Всеволодъ посла сына своего Свѣтослава и сыновьца своего, князя Владимера Глѣбовича, и
иныхъ князей шесть на Половьцы, и пріидоша въ землю ихъ. Божія же благодать помогашё
имъ. Половець же множество внезапу пріидоша на предній полкъ Владимеровъ и, падѣющеся25
множество26 силы своея, яростно27 устремишася на нь, яко же28 пожрети хотяще. Князь29
Владимеръ Глѣбовичъ ни мало30 усумнѣся, но, всю надежу возложь31 на Всемилостиваго
Бога и на Пречистую Богородицу, единемъ свопмъ полкомъ поиде противу ихъ. Прочій же
князи не успѣша пріити къ нему на помощь. И токмо увидѣша Половьцы Владимеровъ полкъ
1) Далѣе въ Ч. стерты одна или двѣ буквы. 2) Владимирѣ И. Д. 3) правяйЧ. Д. 4) отеческаго Д.
5) Написано по стертому; кажется, было царствія И. 6) владомыхъ Ч. Д. 7) побѣжашеся Д. 8) приб-
лижахуся Ч. Д. 9) даяніе Д. 10) Божіею И. Ч. Д. 11) николи же въ И, въ которомъ на полѣ испра-
влено никогда же. 12) побаряя Д. 13) людей Д. 14) Приписано киноварью И. 15) же Д. 16) Это за-
главіе въ текстѣ Д. 17) Нѣтъ въ И. 18) -Ниюпз въ Ч. 19) Слова Въ лѣто 6694 маія въ 1 день пи-
саны киноварью И. 20) первый на десять И. 21) вечерню И. 22) учинишася И, въ которомъ буквы ша
ирапмсяны сверху киноварью. 23) и изъ И. 24) Буквы ше приписаны сверху киноварью И. 25) надѣющися И.
26) множеству Ч. Д. 27) яростно же Д. 28) Приписано сверху киноварью Н: нѣтъ въ Ч. Д. 29) И князь
И, Князь же Ч. Д. 30) Далѣе сверху киноварью приписано не въ Й. 31) возложи И.
а) Въ М. богодѳньственно вслѣдствіе описки переписчика. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М.<
Полное Собраніе Русскихъ Лѣтописей. Томъ XXI. 29
226
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
и побегоша, гониміг1 гнѣвомъ Божіимъ, и побежени быша мнози2 Половьцы. Убита'же на
брани той единѣхъ князей Половецькихъ 417, живыхъ же ихъ3 рукама4а ухващено бысть
об. 387 л. 7000, || князей же Половецькихъ живыхъ5 16. И возвратишася Русьтіи князи съ великою
побѣдою, и бысть радость велія во всей Русьтей земли, и вси веліе хваленіе воздаваху Богу.
Сице прѳславну побѣду паче надежа даруяй8 Богъ православнымъ па поганыя враги, хотя-
щихъ76 по повелѣнію старѣйшаго имъ самодержателя, богохранимаго Всеволода.
О зависти Ольговичевъ и о милости Всеволожи. Егда же сему позавидѣша
Ольгови внуцы, и кромѣ Всеволожа повелѣнія, уповающе собою, идоша на Половьцы и многу
сотвориша побѣду и за Донъ устремишася въ самыя луки моря, хотяще до коньца победити
ихъ, забывше Божіе строеніе, яко же нѣгде пишетъ: «никто же уповая собою спасется» и
въ лукоморіе славохотіемъ пріидоша и сами отъ Половець победишася и безъ вѣсти быша,
л. 388 доньдеже гостіе || нѣцыи возвестиша сія на Руси, благосердый же самодержець Всеволодъ уми-
лосердися о нихъ8 и, Богомъ подвизаемъ, самъ подвижеся на Половьцы9 всячески тыцашеся
свободити плененныхъ своихъ. Половьцы же и съ вежами10 своими бѣжа11" къ морю. Князь
же Романъ Мьстиславичь Галичьскій12, внукъ Изяславль правнукъ Мьстислава Владимерича
Манамаша взя же13г Половецькія 14 и множеству15 плѣну христіянского возвратити10*.
Глава 9. О церквахъ и о дани на ордахъ и о дьскѣ17 гробней святого
Дьмитрія и по бъ да на Болгары. По сихъ же великій князь Всеволодъ Юрьевичъ цер-
ковь Владимерскую сугубо округъ18 ея упространи украси19, юже братъ его князь Андрѣй
постави объ единомъ вереѣ во имя Пречистыя Богородица20. Всеволодъ же четыре верхи21
назда и позлати, понеже взимаше дань и22 на Татарѣхъ23 отъ24 орды и до орды. И па
своемъ дворѣ постави церковь камену святого великомученика Дмитрея рѣзанымъ каменемъ 25, ||
об. 388 л. въ ней же поставлена бысть икона, иже по вѣре его къ Богу въ лѣто 6705 гейваря въ20
11 день27 принесена бысть къ нему цька28 отъ града Селуня со гроба страстотерпьца Хри-
стова Дмитрія, непрестанно мираточащаго29, его же бяше образъ30 на той дьскѣ написанъ,
иже и до нынѣ видимъ есть и покланяемъ въ богохранимомъ31 граде Москвѣ въ велицей со-
борной32 церкви Пречистыя Богородица33. На Болгары. Тогда же великій князь Всево-
лодъ п на Болгары посла воиньства34 свое 35, и, много воевавше 30, возвратишася здравіи 37.
Глава 10. О во го родномъ 38 "терпѣніи великія княгини30 Маріи Всево-
ложи и о монастыри40 ея. Прежде сего за мало время боголюбивая, великая кпя-
I) гоними быста И. 2) мнози же И. 3) Половцовъ И. 4) руками И. Д. 5) живыхъ ухватити И.
6) даруя Ч. Д. 7) ходящихъ Ч. Д. 8) о сихъ Д, въ которомъ на полѣ поправлено о нихъ. 9) Буквы,
самъ подвижеся на Полов написаны по стертому въ Д; было на Половцы всячески т. 10) вельмо-
жами И. 11) бѣжаша И. Ч. Д. 12) Галичѳскій Д. 13) вѳжи Ч. Д. 14) Половецъ И. 15) множество
И. Ч. Д. 16) возврати И. Ч. Д. 17) дьцкѣ И, дъеки Ч. Д. 18) Передѣлано киноварью изъ окрестъ И.
19) и украси И. Ч. Д. 20) Богородици' Ч, Богородица Честнаго Ея Успенія Д. 21) верха Д. 22) Нѣтъ
въ И. 23) Тататарѣхъ И. 24) Въ Ч. на полѣ Д ань на Ордахъ. 25) каменіемъ И. 26) Нѣтъ въ
Ч. Д. 27) Нѣтъ въ Ч. 28) дьцка И, дъека Ч, дьска Д. 29) мироточащаго И. 30) образъ образъ И.
и образъ Ч. Д, 31) богохранимѣмъ Д. 32) соборней И, съборнѣй Ч, соборнѣй Д. 33) Богородици Ч.
Богородицы Д. 34) воиньство Ч, воинство Д. 35) своего Д. 36) повоевавшѳ И. 37> здрави И. Ч. Д.
38) благородномъ И, благодарномъ Ч. Д. 39) княгини Д. 40) монастири Ч.
а) Передѣлано изъ руками М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. И. д) Такъ въ М.
ѳ) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ). 227
гини.1 Марія, иже бысть благоплодная супружьница сего хранимаго2 самодержьца Всеволода
Димитрія Юрьевича, Щьварнова дьщи князя Чешьскаго, памяти3 дѣло достойно3 сотвори,
подражающи нраву праведнаго Авраама: купи цѣною |[ часть земьли на строеніе церкви и мо- л. зѳѳ
пастыря въ славу Богу и Пречистей Богородицы, идѣже супружникъ ея, сій великій князь
Всеволодъ церковь камену постави Успеніе Пречистыя4 Богородицы, идѣже п до нынѣ есть
новій5 монастырь великихъ княгинь. Божіими0 же судьбами посещена бысть болѣзнію вели-
кою. Пребысть же въ той немощи лежащи седмь лѣтъ и никогда же хульна словеси изгла-
гола, но со благодареніемъ терпяше скорбь и нужу велію, поминающи7 терпѣніе праведнаго
Іева8 и вольныя страсти Христовы за мірскій животъ и спасеніе. Со Іовомъ же глаголаше:
«Аще благая пріяхомъ отъ руки Господня, злаго ли мало не стерпимъ». Прилагаше же и
апостольское слово, яко «недостойны суть страсти нынешьняго временп противу будущей славе
явитися въ насъ». И тако доблественно пострада9 седьмочисленое то время лѣтъ въ велицей
бо10 болѣзни, въ . ней же всегда благодарствуя Бога и сыны своя призывая11 || къ себѣ и, на- об. 389 л.
казуя ихъ, глаголаше: «Возлюбленная моя чада! Се азъ, яко видите мя, вельми болѣзнующа;
по., мале же и отиду" свѣта12 сего маловременнаго ко отьцемъ своимъ/И вы убо, доньдеже
пребудете въ суетнемъ семъ житіи, первіе же имѣйте вѣру и любовь къ Богу и13 Пречистей
Его Богоматере14, истинней Богородицы, и всею силою подщитеся страхъ Божій имѣ156 въ
себѣ10. Святителемъ же и презвитеромъ и всему священническому чину не стыдитеся, ни гор-
дитеся главы своея поклоняти, понеже служители суть17 самого Бога и Пречистыя Богоро-
дица18 и пастыріе словесныхъ овець. Почитая19 бо священники Божія20, самого Бога по-
читаетъ, а преобидяй священники Божія21, самого Бога преобидитъ22. Вся же22 иноки чьтите
и потребными23 издоволяйте24 пхъ и никогда25 же ихъ оскорбите”. Имѣйте жег тихость25
и кротость и смиреномудріе и любовь и милость. Алчьныя насыщайте, жадныя напаяйте20, || л. зэо
нагія27 одевайте, больныя посещайте и себе въ чистотѣ соблюдайте. Милостыню всегда тво-
рите: та.бо поставитъ васъ предъ28 Богомъ. Всякого человѣка не мините не28 привѣчавши29.
Сами же межю собою имѣйте нелицемѣрную любовь, и Богъ мира и любве30 будетъ31 въ
васъ31 и сохранитъ васъ отъ всякаго зла и покоритъ враги ваша подъ нозѣ ваши. Аще ли
же въ ненависти и въ распряхъ и въ которахъ будете межу собою, то сами погибнете и
благословеное наслѣдіе державу отьчества324 вашего изгубите” юже праотьцы ваши и отецъ
1) княгиня И. 2) богохранимаго И. Ч. Д. 3) памяти достойно дѣло Ч. Д. 4) Пречистые И. Ч.
5) новый И. Ч. Д. 6) и Божіими И. 7) и . поминающи И. 8) Іова И. Ч. Д. 9) страда Д. 10) Нѣтъ въ.
И. Ч. Д. 11) призванью И. 12). На полѣ замѣнено словомъ житія И. 13) и къ. Ч, и ко Д. 14) Бого-
матери И, Матери Ч, Матере Д. 15) имѣти И. Ч. Д. Въ И. это слово приписано на полѣ киноварью.
16) сердцы своемъ И. 17) Приписано поверхъ строки киноварью И. 18) Его Богоматере тіи бо И. 19) По-,
читаяй Ч. Д. 20) Божія слуги И. 21) Божія слуги И. 22) прѳобидятъ. Тако же и вся И. 23) пот-
ребныя имъ И. 24) удоволивайтѳ И. 25) ничимъ же ихъ оскорбляйте и имѣйте же между собою ко
всѣмъ тихость И, никогда же не мозитѳ минути инока, безъ покланянія (поклоненія Д.) . всегда же
имѣйте тихость Ч. Д. 26) напойте и. 27) нагыя Д. 28) всякого человѣка передъ Богомъ и не мните,
себе ни И. 29) привѣнчавши И, привечавшѳ. Д. 30) любви Ч. Д. 31) да будетъ съ вами И. 32) отѳ-
чѳства Д.
а) Исправлено изъ оттуду М. б) Такъ въ М. в) Слова ихъ оскорбите въ М. написаны на полѣ,
позднимъ почеркомъ подъ х. Такой же х стоитъ и въ текстѣ послѣ же. г) Приписано поверхъ строки
позднимъ почеркомъ въ М. д) Передѣлано изъ отьческаго М. е) Передѣлано изъ изгубистѳ М..
*
228
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
вашь и протьчее сродство ваше многимъ трудомъ и потомъ пріобретоша. Тѣмъ же пребывайте
мирно и любовно межю собою, братъ брата своего послующе1 а. Старѣйшаго же вашего брата
Константина имѣйте2, яко отьца и главу3. Ты же, старѣйшій сыне мой Костянтине, имѣй
об. зэо л. братію свою, яко сыновы и милуй ихъ, яко свой удъ*. || Слыши3 Иванна0 Евангелиста . и7
Богослова глаголюща: «Аще кто рече: «Бога люблю», а брата своего ненавидитъ8—ложь
есть». И того ради пребывайте въ любви, понеже любовь есть Богъ и пребываяй въ любви
во Бозѣ пребываетъ и Богъ въ немъ пребываетъ». Старѣйшій же сынъ ея Костянтинъ сла-
достнѣ насыщался отъ устъ9 ея ученіе10, яко 11 губа воды12 напаяема вниманіе12 и па сердцы
своемъ полагая13 вся словеса ея, ибо13 отъ корени благаго благій возрасте плодъ. Его же
во благовѣріи наказа и научи зацоведемъ Божіимъ, яко исполнь 14 ему сущу тѣломъ муже-
скаго возраста, паче же духовныя мудрости. Прилуче же ся ему тогда ити въ Новъгородъ1,>
Великій10 господьствовати и17 отъ отьца своего послану сущу, и пришедъ къ матерп своей,
въ18 велпцей болѣзни лежащи19 ей18, и пріятъ благословеніе отъ нея и иде29 въ Новъградъ.'
д.391 Мати же его уразумѣ иже21 || къ22 Богу свое отшествіе22 и пострижеся во иноческій чинъ,
и претворено23 бысть имя ей Марфа, и пребысть въ монастыри своемъ 18 дній и24 съ ми-
ромъ преставися къ Богу въ лѣто 6713 мѣсяца марта 19 23 и положена бысть въ церкви
Пречистыя20 Богородицы27 и28 Честнаго Ея Успенія въ честней Ея обители, юже сама соз-
дала29, въ придѣле Благовѣщенія30 на правой странѣ. У нея же последи положена бысть и
вторая супружьница Всеволожа, дыци31 Витепьского князя32. Сущу же33 въ34 Новѣграде
Константину34, и увидѣ33, яко мати его Марія30 преставися37 во иноческомъ чину38. Онъ
же возрыдавъ плакася39 вельми и глаголаше: «Увый мнѣ40! Какова богатесьства416 ли-
шихся, яко своима рукама не оцрятахъ святое тѣло матери моея и гробу не предахъ». Й
много о семъ плакашеся, понеже42 любимъ бысть отъ нея43. Въ44 монастыри же ея въ при-
об. 391 л. дѣле43 Христова40 Рожества отъ40 юга на правой странѣ положени || быша великія47 кня-
гини 48 Александра49 да великая княжьна Евдокія30 а на лѣвой странѣ великая княгини Ва-
1) послушающе И. Ч. Д. 2) во всемъ имѣйте И. 3) главу преклоняйте И. 4) удъ и свои тѣлеса И,
уды Д. 5) слыши и Д. 6) Іоанна И. Д. 7) Нѣтъ въ Д. 8) ненавижу И. 9) медоточныхъ устъ И.
10) ученія И. Д. 11) и яко И. 12) меду напояѳма съ радостію внимашѳ глаголаннымъ отъ устъ ея И.
13) полагашѳ вся ученіи ея, сій бо И. 14) исполнѳну И. 15) Новъградъ Ч. 16) Словъ ити.... Великій
въ Д. 17) Нѣтъ въ Ч. Д. 18) она же въ вѳлицѳй скорби лѳжащѳ И. 19) лежащей Д. 20) поидѳ
И. 21) Нѣтъ въ И. 22) свое отшествіе къ Богу И. 23) нарѳчѳнно И. 24) Нѣтъ въ И. 25) въ 19 И.
26) Пресвятыя И. 27) Богородица И, Богородици Ч. 28) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 29) созда Д. 30) Бла-
говѣщѳнія Пресвятѣй Богородицы И. 31) Анна тщи Д. 32) Слова въ придѣле.... князя вписаны въ Ч.
позже частью поверхъ строки частью на полѣ, при чемъ нѣкоторыя буквы срѣзаны. Внизу сбоку приписано
подъ чертой справься сыно[й] книгою про пр[..]и монастыри. Еще ниже написано сущу же и стоитъ косой кре-
стикъ и 2 тире. 33) же ему И. 34) Константину въ Новѣградѣ Ч. Д. 35) увѣдѳ И, увѣдѣ Д. ^6} Нѣтъ
въ И. 37) во иноческомъ чину Марѳа преставися И. 38) плачасяІІ. 39) мнѣ окаянному И. 40) Каковаго
. 4. Д. 41) богатества И. Ч. Д. 42) на неже И. 43) Далѣе въ Д, въ которомъ этимъ словомъ кончается
глава о [распорядкѣ фразъ въ Д. см. примѣчаніе на стр. 229 подъ *] стерты слова съ миромъ же и любовію
отпу.. 44) Слова Въ монастыри.... мученикъ Авраамій въ Ч. помѣщены внизу листа подъ текстомъ инымъ по-
черкомъ подъ 2-мя киноварными косыми черточками. Такой же знакъ стоитъ и въ текстѣ послѣ нея
45) предѣлехъ И. 46) Рожества Христова отъ Д. 47) великая Ч. Д. 48) княгина Д. 49) Але-
ксандры И. 50) Евдокія И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
229
сйлиса, а въ придѣле1 Благовѣщенія отъ сѣвера на правой странѣ великая княгини инока
Мароа ІЦьваровна2, да великая княгини3 Анна, а на лѣвой3 странѣ мученикъ Авраамій*.
Глава 11. Пришествіе Матфѣя митрополита во4 Владимеръ5и о Кон-
СТЯНТИ'НЕ КНЯЗЕ6 И О ПОЖАРЕ7, И ЧЮДО О ИКОНЕ ИО В О Щ А Н И ЦЕ И О П Р Е С Т А В Л Е-
ніи Всеволожи8. Тогда же Всеволодъ Свѣтославичь Черьмный и вси Ольговичи во граде
Кіеве умолиша пресвященнаго9 Матѳѣя митрополита всеа Русіи, яко шедъ10 во градъ Вла-
димеръ11 утолитъ12а о нихъ самодержавнаго Всеволода Юрьевича и да утолитъ гнѣвъ его, о
нихъ6 же къ нему согрешиша и преступиша. Прочее же обещавахуся13 быти къ нему въ
покореніи бе||зо всякого прекословія. Митрополитъ же шедъ и умоли14 его. Тогда же во Вла- л. 392
димере15 на праздникъ Рожества Христова въ соборной церкви самъ митрополитъ служи16
божественую литоргію. Незлобивый17 же самодержецъ Всеволодъ Юрьевичъ честь великую 18
воздая19 ему и много у себе держа его, насыщая же20 в отъ него духовнаго благосовѣтія.
Съ миромъ же и любовію отпусти его въ Кіевъ и прочее немятежьио державствова. Предъ
преставленіемъ21. И яко уразумѣ Всеволодъ свое, иже22 къ Богу, отшествіе, сыну же
его старѣйшему Костянтину въ Ростове тогда господьствующу23, по24 него же24 вторицею
посылаше, хотя25 даровати ему Владимерское 26 скипетродерьжаніе, Ростовъ же второму сыну
Георгію. Константинъ же не поиде, по обое державство единъ надЬяся пріобрѣсти. Всеволодъ
же Георгію сыну своему поручи не токмо державу Владимерскую, но и прочая чада своя. || об. 392 л.
В сыновъ27. Бяху бо ему всѣхъ сыновъ 8: Констянтднъ, Борисъ, Юрій28, Ярославъ, Вла-
димеръ, Свѣтославъ, Иванъ, Василей2в. Божій же Промыслъ паче всѣхъ сихъ благоволи быти
четвертому его сыну Ярославу въ роды си30г роды непремѣину31 и доброплодну наслѣднику
державы Руськія.
О пожаре и о чюдеси иконы и о вощаницы32. Во граде же Ростове, яко за таковое
преслушаніе къ родителю си державнаго Константина, тогда бысть казнь отъ Бога и чюдо
предивно. Градъ и церкви погорѣвше, мала33 часть4 града избысть34 отъ огня. Въ дому же
•епископли па мѣсте погорѣвшія церкви Иванна Предтечи обретеся33 икона святого велико-
I) придѣле Пречистыя Богородица И. 2) Щварновна Ч. Д. 3) княгини Анна а на лѣв срѣзано
въ Ч. 4) Слова Пришествіе Матвѣя митрополита во писаны въ Д. вмѣсто стертыхъ сти
его въ Кіевъ и прочее нѳмятежно державствова. Вмѣстѣ съ стертыми строчкой выше [о чемъ см.
примѣч. 43 на стр. 228] слова эти образуютъ фразу, стоящую въ этой главѣ передъ заголовкомъ Предъ
преставленіемъ. 5) Владимиръ Ч. 6) великомъ князе Ч. Д. 7) пожаръ въ Ростовѣ Д. 8) Всѳволожы Ч.
9) Въ Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ овалахъ разной формы 19 митрополитъ. 10) да шедъ Ч. Д.
11) Владимиръ Ч. . 12) Въ И. надъ буквами то болѣе новыми чернилами мо; умолитъ Ч. Д. 13) обѳще-
вахуся Ч, обѣщахуся Д. 14) умоливъ И. 15) Владимири Ч. Д. 16) служилъ И, служи Ч. 17) Буквы
не писаны по стертому*!. 18) велію Ч. Д. 19)воздадѳЧ.Д. 20)сяИ. Ч. Д. 21) Это заглавіе въ текстѣ Д.
22) еже И. 23) господьствующа Д. 24) понеже И. 25) и хотя И. 26) Владимирьскоѳ Ч. 27) Этого
заглавія нѣтъ въ И. Д. 28) Юрьи И. 29) Василій И. Ч. Д. 30) и И. Ч. Д. 31) непремѣнно И.
32) вощаницѣ И, вощаници Ч. 33) и мала И. 34) избывшѳ И. 35) На полѣ въ Ч. зри; тоже
въ Д. на полѣ внизу.
а) Такъ въ М. б) Такъ во всѣхъ спискахъ. Быть можетъ, вмѣсто о нихъ надо читать они. в) Такъ
въ М. г) Такъ въ М. д) Далѣе въ М. зачеркнуто погорѣвше.
*) Въ Д. порядокъ фразъ такой- послѣ словъ Витебьского князя идетъ Въ монастыри же ея.... му-
ченикъ Авраамій. Сущу же.... бысть отъ нея.
230
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ.СТЕПЕНЬ).
мученика Феодора Тирона невреженна огнемъ1, тако же и вощаница съ виномъ не разліянна
и цѣла. Кто доволенъ изглаголати силы Господня2? Яко и самое каменіе не терпѣ3 огне-
' л. 393 ныя силы—распа||деся, святая же икона и вощаный4 сосудъ твердѣйши желѣза во огни по-
казася. Самодержавный же великій князь Всеволодъ Юрьевичъ, нареченный во святомъ кре-
щеніи Димитрій, всѣхъ лѣтъ поживе 58 и тако дерьжаву свою и сыновъ своихъ предастъ на
волю Божію и, о всемъ благодарствуя Бога, къ Нему же съ миромъ преставися въ вѣчный
покой въ лѣто 6720 5 мѣсяца апрѣля6 въ7 15 8 въ. недѣлю9 въ начало литоргіи. На утрія же
епископъ Иванъ и со всѣмъ священнымъ соборомъ, пѣвше надъ нимъ обычьныя пѣсни10 над-
гробныя, и 10 положиша его въ соборной11 церкви Пречистыя Богородица во граде Владимере
и плашася12’ по немъ сынове его плачемъ веліимъ13 и весь синклитъ его, яко лишени быша
таковаго благородна и добродѣтельна самодержца. И яко же самъ сій самодержецъ Всеволодъ
добродѣтеленъ бѣ,..тако же и братія его и сынове его, о нихъ же сказаніе сице14.
об.зэзл. Глава 12. О принесеніи15 чюдотворнаго || образа Богоматере, зово-
мыи18 же17 ВлАДИМЕРСКАЯ 18 и отчасти чюдесъ ея и о державстве блдго-
ВѢНЬЧАННА ГО1®6 ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ И МУЧЕНИКА АНДРЕЯ ГЕОРГІЕВИЧА БОГОЛЮВОВЬ-
СКАГО20, БРАТА ВсЕВОЛОЖА, И О ПОБѢДЕ НА БОЛГАРЫ АВГУСТА 1 21 И О ЗнА-
МЕНЬСКОѴЙ22ИКОПЕ, ИЖЕ ВЪ НоВѢГрАДЕ И О УБІЕНІИ ЕГО.23
Титла 1.24. Принесеніе25 образа Святы26” Богородица27 изъ Цяряграда
въ Кіевъ къ28 великому князю Георгію. Христолюбивый29 великій князь Георгіе
Владимеровичь30 Манамашь Долгорукій, содержа31 скипетро отьческагог наслѣдія, въ Кіеве
самодержствова32, вѣры же его ради паче же Преблагаго Бога человѣколюбнымъ благоволе-
ніемъ принесенъ бысть къ нему отъ Царяграда Пирогощею33 купьцемъ Пречистыя Богома-
тери чюдотворный образъ33, его же написа богогласный Лука Евангелистъ.
Титла34 2. Поставленіе образа35 въ Вышеграде35. И поставленъ 86
л. 394 бысть въ Дѣвическомъ36 монастыри въ Вышеграде, || идѣже тогда господьствуя сій ста-
рѣйшій 37 сынъ его, великій князь Андрей, рекомый Боголюбьскій. И тогда готовяшеся38
1) отъ огня И. 2) Твоя Господи И. 3) стѳрпѣЧ. Д. 4) вощаница И. 5) 6720-го И. 6) априля Д.
7) Нѣтъ въ И. 8) 15 день И. Ч. Д. 9) день недѣльный И. 10) надгробныя пѣсни и И. 11) собор-
нѣй Ч. 12) плакася И, плакатися Ч, плакашеся Д. 13)веліемъЧ. Д. 14) Въ Ч. на полѣ стоитъ крестъ въ
кругѣ, къ которому сбоку проведена черта. Внизу подъ знакомъ, напоминающимъ греческое а написано справься.
15) пр ен е с ѳ н і и Ч. 16) з о во м ыя Д. 17) Нѣтъ въ Ч. Д. 18) В ла д и м и р ь с к і я Ч, Влади-
мирскія Д. 19) б ог о вѣ и ч аннаг о И, благовѣрнаго Ч. Д. 20) Б о г о л ю б ь с к аг о Ч. Д.
21) въ 1 день И, 1 день Д. 22) Знаменьско Д. 23) Въ Ч. подъ текстомъ основнымъ почеркомъ ру-
кописи Въ сей главѣ второй надѳсять титлъ четыре надесять. Тѣ же слова помѣщены
въ текстѣ Д. 24)' Это Заглавіе на полѣ Ч. 25) И принесеніе И. 26) Пресвятыя И, Святыя
[Свя]тыяЧ. въ которомъ часть буквъ срѣзана', Святыя Д. 27)Богородици Ч, Богородицы Д. 28) Это-
слово срѣзано Ч. 29) Христолюбивый же Д. 30) Владимиричь Д. 31) содѳржай И. Д. съдръжай Ч.
32) державьствова И. 33) купаемъ Пирогощею чюдотворный образъ Пречистыя Богоматере И. 34) Эі'пд
заглавіе въ Ч. написано на полѣ, при чемъ часть буквъ срѣзана. 35) о[браза] Пречистыя Бого-
родица [въ Вы] шеграде Ч, образа ПречистыяБогородицавъВышѳградѣ Д. 36) по-
ставлена бысть икона Пречистыя Богородица въ Дѣвичьи И. 37) старѣй И. 38) готовлягаѳся И.
а) Такъ въ М, въ которомъ ш повидимому передѣлано изъ к. б) Такъ въ УІ. . в) Такъ въ М. г) Буквы
от написаны по стертому, при чемъ виднѣются слѣды буквы д въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
231
оттуду прельстися1 а господьствовати во граде Ростове. Божіимъ2 промысломъ и благодатію
тогда Кіевское господоначальство уступати3 нача па4 градъ Владимеръ послѣди же и на
Москву за сугубое5 нестроенія® множество тогда® бываемаго- во множествѣ владомыхъ, иже
въ Рустей земли. Сему же великому князю Андрею нѣкогда бесѣдующу з боряры76 своими
о святыхъ иконахъ, отъ нихъ же бываютъ многая чюдеса и различная исцеленія съ вѣрою
приходящимъ,
[Титла* 8 3. Образъ Святыя9 Богородицы10 * видѣша клирицы, сшедше11 съ
мѣста своего и стояща среди церкви на воздусѣ]* повѣда12 же ему о сей чюдот-
ворней иконѣ Пречистей13 Богородицы14, како принесене15 * ей1® бывши изъ Царяграда въ
Кіевъ17 и како поставлена бысть въ Вышеграде18 || во церкви Пресвятыя Богородицы19 въ Дѣ- об. 394 л.
вичемъ монастырѣ20 и како клирицы обители тоя, восходяще21 внутрь церковь22, и видѣша
•святую ту икону Богородичину, сшедши23 съ мѣста своего и стоящу среди церкви на воз-
дусѣ. Они же дерзнуша поставити ю на иномъ мѣсте.
Титла24 4. Второе25 видѣша образъ Святыя2® Богородицы27, яко обра-
тися 28 лицемъ на олтарь. И паки второе чюдо29 видѣша, чюдотворную ту икону об-
ратившусю лицемъ во олтарь. И рекоша30 къ себѣ клирицы, яко во олтарп хощетъ стояти
икона Святыя31 Богородица.
Тптла32 5. О6разъ святыя Богородицы33 внесенъ34 бысть33 во олтарь.
И вземше ю священницы, несоша3® во святый олтарь и поставиша ю за святою трапезою.
Титла37 6. Образъ38 Святыя Богородицы паки39 стояще40 во олтари
на воздусе. И паки третіе видѣша тую же святую41 икону Богородицы41 кромѣ святыя
•трапезы стоящу о себѣ, и нача42 отъ нея бывати различьная чюдеса. Они же || о сихъ недо- л. 395
умѣвахуся, не вѣдяху бо, яко идѣже Сама Богомати благоизволихъ43 избрати себѣ жилище.
Титла44 7. Князь Ошдрѣй45 иде40 во церковь молиться47 предъ обра-
зомъ Святыя48 Богородица49. Сія же слышавъ, великій князь Андрей разгорѣся ду-
1) преселитися Ч. Д. 2) Божіимъ же Ч. Д. 3) уставити Д. 4) и на И. 5) Далѣе въ Ч. стерты
одна или двѣ буквы. 6) многое нестроеніе и тогда И. 7) боляры И. Ч. 8) Это заглавіе ниже Ч.
9) П р ѳ ч и стыя И. 10) Б о г о р од ица И. Д. 11) сшедша И, сшедшъ Д. 12) повѣдаша Ч. Д.
13) Пречистыя И. 14) Богородица И. 15) принесѳнѣй Д. 16) Нѣтъ въ Д. 17) Далѣе въ Ч. на полѣ
заглавіе, часть буквъ котораго срѣзана: Титла 3. Образъ Святыя Богородица в[ид ѣ ш а] кли-
рицы сшѳдш[у съ мѣста] своего и стояща [среди церкви] на возду[сѣ]. 18) Вышего-
.родѣ Ч.‘ Д. 19) Богородица Д. 20) монастыри И. 21) входящѳ Ч. Д. 22) церкви И, въ церковь Ч. Д.
23) сгаѳдшу Ч. Д. 24) Это заглавіе, часть буквъ въ которомъ срѣзана, на полѣ Ч. 25) [Вт]орое Ч.
26) [Свя]тыя Ч. 27) Богородица И. Д. 28) о бра[т]ися Ч. 29) Нѣтъ въ Ч. Д. 30) рѣшаЧ. Д-
31) Пречистыя И. 32) Это заглавіе, часть буквъ въ которомъ срѣзана, на полѣ Ч.. 33) Богородица И.
34) [в]нѳ с о га а Ч, внесена Д. 35) Нѣтъ въ Ч. Д. 36) внѳсоша икону Богородицину И. 37) Это
заглавіе на полѣ въ Ч. 38) Третіее видѣша образъ Ч, Третіе видѣша образъ Д. 39) Нѣтъ
въ Ч. Д. 40) [с]тояща Ч, стоящъ Д. 41) Пресвятую Богородицину икону И. 42) начата Ч. Д.
43) благоизволитъ Ч. Д. 44) Это заглавіе на полѣ въ Ч. 45) Андрей И. Ч. Д. 46) п р і и д е Ч. Д.
-47) молитися И, и молится Ч. Д. 48) Пресвятыя И. 49) Богородици Ч. Д. •
а) Такъ въ М. И. б). Такъ въ М.
* Это заглавіе, находящееся въ М. И. Д., взято въ скобки, какъ прерывающее фразу.
282
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
хбмъ • и скоро притече въ. монастырь той и вниде въ церковь и нача взирати ко1 святымъ
иконамъ сердечною любовію со2 страхомъ Божіимъ, и узрѣ образъ Пречистыя Богородицы 3,
. светящися зракомъ божественнаго подобія паче инѣхъ иконъ, сущихъ во церкви той, и,
страхомъ одержимъ4, паде на земьлю со слезами, моляся и15 глаголя.
Молитва8. «О Пречистая Госпоже Дѣво Богородице, Мати Христа Бога нашего! Аще
хощеши, можеши Помощьница ми быти и въ Ростовстей земли, идѣже тыцимся шествовати.
И тако7 посети насъ, Владычице. новопросвѣщенныя люди, яко8 же сама вѣси снабдевати п
об. 395 л. спасати достояніе Сына Твоего и Бога нашего и Твое, яко вся Тебѣ возможьна. П Преклони,
Пречистая, ухо Твое къ моленію нашему и простри руцѣ Свои на мольбу къ Сыну Своему,
Господу9 Богу нашему10, и сохрани стадо Твое11 и заступи отъ всякого зла и не отринп
насъ отъ Своего честнаго образа, Владычице12! Тебѣ бо имѣемъ молебницу теплу и стѣну
тверду и покровъ нерушимъ земли нашей, яко да божественый13 Твой образъ взирающе,
сердцемъ радуемся и душею веселимся, имуще Тя дерьжаву непобедиму и утверженіе непоко-
лебимо и надежу и упованіе душамъ нашимъ».
Титла14 8. Вземыпе святую икону и понесоша. И паки 15 помолився18 на
многъ часъ18 и молебная совершивъ
[Князь17 Андрей вземъ образъ Святыя Богородица18 и поиде19 во Вла-
димеръ]* и приступи ко иконе Пречистыя Богородицы20 и простеръ руцѣ свои великій
князь Андрѣй, прикоснуся21 къ чюдотворному тому образу Богоматери22, его23 же и вземыпе 23,
л. 396 яко безцѣнное сокровище, || не24 возвести25 сего отьцу своему, великому11 князю6 Георгію,
послушавъ льстиваго совѣта’ окаянныхъ1 Кучьковичь. И тако нощію изыдоша* изъ Выше-
града* со28 княгинею своею и з. боляры и со многими людьми, взя же съ собою и Выше-
градскія прозвитеры, ерѣя27 Николу и зятя его, діякона Нестера и сь28° ихъ сожитьницами.
И тако идяху, премъ молебная29 совершающе. , .
Чюдеса30. Отъ святыя же иконы Богоматери31 многа чюдеса содѣяшася тогда и потомъ,
о нихъ же потреба есть особному сказанію быти. Здѣ же настоящій32” вкратце мало33 да
глаголется.
, 1) по Ч. Д. 2) и со И. , 3) Богородица И. 4) одержимъ бысть и И. 5) Нѣтъ въ И. 6) Это за-
главіе на полѣ Ч. 7) тамо Ч. Д. 8) и яко Ч.’ Д. 9) Христу Ч. Д. 10) нашему Исусу Христу И.
11) Свое И; въ Д. Свое исправлено на полѣ въ Твое. 12) 0 Владычице Госпоже Богородице И. 13) на
божественый Ч. Д. 14) Этого заглавія нѣтъ въ Ч. Д. 15) тако Ч. Д. 16) помолися паде на землю и
лѣжа со слезами моляся и воставъ И. 17) Титл а 8. Кня зь Ч. Д. Въ Ч. это заглавіе написано на
полѣ. 18) Богородици Д. 19) поиде съ нимъ И. 20) Богородица И. 21) и прикоснуся Д.
22) Богоматѳре И. Д. 23) и вземше его И. 24) и на И. 25) возвѣстивъ Ч. Д. 26) и со И. 27) іерея
И. 28) съ Ч. Д. 29) и молебная И. 30) Это заглавіе на полѣ Ч. 31) Богоматѳре И. 32) настоящее
начало И, настоящее Ч. Д, 33) Нѣтъ въ И.
а) Уголки листовъ 396 и 397 въ М. замѣнены новыми, приклеенными гораздо позже, на которыхъ текстъ
возстановленъ почеркомъ XVIII в. Въ словѣ великому часть буквы л и буквы кому написаны на при-
клеенномъ уголкѣ, б) Написано на приклеенномъ уголкѣ М. в) Буква а написана на приклеенномъ уголкѣ М.
г) Написано на приклеенномъ уголкѣ М. д) Въ словахъ изыдоша изъ Вышеграда буквы а изъ Выше на-
писаны на приклеенномъ уголкѣ М. е) Такъ въ М- И. ж) Такъ въ М. '
*) Это заглавіе ёзято въ скобки, какъ прерывающее фразу.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
233
Титла1 9. Чюдо2 Святыя Богородицы, како избави человѣка3 отъ уто-
пленія молитвою4 князя Андрея. И яко пріидоша къ рецѣ Вузе5, ей'же зело на-
воднившися, и посла великій князь человѣка на конѣ испытати броду6, идѣжечеловѣкъ той и
погрязе6 во дно реки и невидимъ бысть. Великій же князь со слезами || моляшеся7 * * а Пречи- об. зэв л.
стой8в Богородицы9в и себѣ повинна творяше утопленіюг его. И по молитве абіе паче надежа
изыде изъ* реки человѣкъ той на конѣ, жезлъ10 * въ руцѣ10 держа®, ничьто11 же пострада во
глубинѣ.12 Паки же13 пріидоша на Рогожьскіе поля, и вышереченнаго презвитера Николы
жена сниде съ колесьнйцы. Діяволъ14" же дѣйствомъ неистове15 сверѣпьствуя конь, й сверже
съ, себя раба ерѣева16, изломи17 ему18 ногу и18 жену ерѣеву19 ногами попираше и, зубы
уядая, влечаше ю, доньдеже издше жена. Молящуся прозвитеру20 предо образомъ Святыя21
Богородицы22, и воскресе жена, его умершьвенная отъ коня и раба23 его изламленая нога
исцелѣ24.
Титла25 10. Молящуся провитеру® предъ образомъ Святыя Богородица26,
И27 ВОСКРЕСЕ ЖЕНА ЕГО УМЕРШАЯ28 ОТЪ КОНЯ И РАБА ЕГО ИЗЛОМЛЕНАЯ НОГВ
изцелѣ. Презвитеръ же29 отъ горести Печальныя со30 слезами помолися30 || Пречистой Бого- а. 397
родице31 у чюдотворнаго Ея образа,32", и33 въ томъ” часѣ33 здрава бысть супружьница его
и1 ничто, 34 же* вреда34 не обретеся на ней. Тако же и рабъв его здравъ* бысть и излом-
леная нога35 цѣла, яко и другая.
Чюдо въ Боголюбовѣ36. И оттоле дошедъ37 близь града Владимера38, и егда бы-
вша89 на рецѣ на Клязьмѣ, и ту сташа кони со иконою Богоматери40 и не поступиша ни-
камо же. И многи коня изменяху и чюдную41 икону42 на сани43 поставляху, и ни единъ
же конь не44 може саней двигнути45 со святою иконою. Великій же46 князь Андрей на
томъ мѣсте постави двѣ церкви камѳны47 во имя Святыя48 Богородица и ту сотвори градъ и
нарече имя мѣсту тому—Боголюбимое. Егда же великій князь Андрей поиде изъ Вышеграда,
и того лѣта христолюбивый отецъ его великій князь Георгій къ Богу отиде49. Сій же сынъ
1) Это заглавіе, часть буквъ въ которомъ срѣзана, на полѣ Ч. 2) [Чю]до Ч. 3) [человѣка Ч.
4) [м о л и ] т в о ю Ч. 5) Между В и у стерта одна буква Ч. 6) броду. Поѣха же человѣкъ той
на коне и погряже И. 7) моляся И. Ч. Д. 8) Прѳчистѣй И. 9) Богородицы и Матери Владычицы
нашѳя и Заступницы И. 10) живъ и здравъ и жезлъ въ руцѣ своей И. 11) и ничто И. 12) глубины
рѣки И. 13) Нѣтъ въ И. 14) Діяволимъ И. Ч. Д. 15) неистово Ч. Д. 16) іереова И. Д. 17) и из-
ломи И. Ч. Д. 18) ногу ему и Д. 19) іереову И. Д. 20) презвитѳру же молящуся И. 21) Пресвя-
тыя И. 22) Богородица И. 23) у раба И. 24) Словъ Молящуся прозвитеру... исцѣлѣ нѣтъ въ Ч. Д.
25) Это заглавіе внизу листа Ч. 26) Б о г о р о д и ц и Ч. Д. 27) и в ъ’ т о м ъ ч а с ѣ И. 28) у м е р ш-
веная Ч, умерщвленая Д. 29) Нѣтъ въ И. 30) со слезами моляся Н, въ которомъ на полѣ по-
молися; помолися со слезами Ч. Д. 31) Богородици Ч, Богородицы Д. 32) образа Пречистые Богот
родицы И. 33) и сказаша ему что И. 34) никоего вреда И. 35) нога его И, его нога Д.. 36) Это
заглавіе на полѣ Ч. 37) дошѳдше Ч. Д 38) Владимиря И. Ч. 39) бывше И, быша Ч. Д. 40) Богома-
тере Н. 41) пречюдную И. 42) ту икону Богоматере И. 43) Далѣе въ И. стерто по сани. 44) Далѣе
въ Н. киноварью сбоку приписано в о з. 45) подвигнути Д. 46) Нѣтъ въ И. 47) Нѣтъ въ И. 48) Пре-
чистыя и Прѳблагословѳнныя Владычицы нашѳя И. 49) отоиде И.
а) Написано на приклеенномъ уголкѣ М. б) Написано на. приклеенномъ уголкѣ М. в) Буква Б на-
писана на приклеенномъ уголкѣ М. г) Написано на приклеенномъ уголкѣ М. д) изыде изъ написано на
приклеенномъ уголкѣ М. ѳ) Часть буквы р написана на приклеенномъ уголкѣ М. ж) Такъ въ М. з) Такъ
въ М. вслѣдствіе явной описки переписчика; надо прозвитеру. и) Въ словахъ образа и въ томъ буквы а и
въ томъ написаны на приклеенномъ уголкѣ въ М. і) и ничтоже написано на приклеенномъ уголкѣ М.
к) Буква б написана на приклеенномъ уголкѣ М. л) Написано на приклеенномъ уголкѣ М.
284
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
•б. 397 л. его боголюбивый Андрей-самодержавствуя1 || въ Ростовѣ8 и въ Суждали и во Владимери,
идѣже тогда й2 любимъ6 бѣ всѣми сущими3 въ державе4, понеже3 многу добродѣтель имѣ
къ Богу и велику8 память сотвори отьцу своему и церкви многи украси и монастыри постави
и недосконьчанныя8 церкви соверши, ихъ же заложи отецъ его7. '
Титла 11. О поставленіи церкви Владимерскія, въ8 ней же постав-
ленъ бысть образъ Святыя Богородицы, и обрѣтеніе мощей Леонтія чюдо-
творьца8. Въ лѣто же 6666 е во10 граде Владимери10 заложи великій князь Андрей каменну
церковь чюдну11 во имя Пречистыя Богоматери12 Честнаго Ея Успенія объ единомъ вереѣ;
по двою же лѣту и совершена бысть; въ ней же постави чюдотворный13 образъ Богоматери14
Евангелиста Луки написанія15. Великія же ради вѣры1в, иже къ Богу, и благаго потыцанія къ
л.398 Пречистой17 Богородицы приведе ему Богъ премудрыя мастеры изо всѣхъ земель, || и украси-
церковь Владимерскую соборную дивно18 паче19 инѣхъ церквей многоразличьными20 святыми
иконами со златою утварію и безцѣннымъ каменіемъ и драгимъ жемьчюгомъ21. Во второе же
лѣто и подписаша ю всю чюдные22 живописьцы въ лѣто 6669, и многимъ имѣніемъ довли23®
ю._ Дарова же и свободы1 купленыя и села24 лучыпая и десятованіе отъ всего25 дому своего
и торгъ десятый. И26 тогда же и градъ27 Владимеръ28 большій27 заложи.
Обрѣтеніе29 мощей Леонтія чюдотворца30. При немъ же въ Ростове обретеии
быша и31 многочюдесныя32 мощи великаго святителя33 Леонтія, идѣже34 повелѣ поставити36
каменую церковь85 Пречистыя Богородицы на мѣсте погорѣвшая36 церкви дубовыя, такова37
же не бывала николи.
Титла 12. Мѣсяца августа въ38 1 день. О побѣде великого князя Ан-
об. 398 л. дрѣя на Болгары и царя Мануила на Срацины39. И како || во единъ день вн-
дѣша огненыя луча отъ иконы Спаса40 Бога нашего40. Въ лѣто 667241 бого-
любивый великій князь Андрей Юрьевичъ42 со Греческимъ царемъ Мануиломъ смирно43 и
въ44 братолюбіи45 живый, бысть же тогда по случаю нѣкако46 Божіимъ промысломъ, во
единъ день изыдоша на47 супротивныя пмъ на брань: Мануилъ отъ Царяграда на Срацины48’
Андрей же изъ Ростова на Болгары. Обычай же пмѣяше боголюбивый князь49® Андрей сице50.
Егда ходяше на брань, и тогда чистою душею икону Пречистыя Госпожа Владычица нашея
>
1) самодръжьствуя Ч, самодержствуя Д. 2) Нѣтъ въ Ч. Д. 3) тогда въдержавѣ сущими понеже И.
4) державѣ его Ч. Д. 5) Передѣлано изъ великому-Ч. 6) недокончанныя И. Ч. Д. 7) Далѣе въ Ч. сто-
итъ киноварный Яа полѣ подъ такимъ же знакомъ полустерто великій князь [Георгій?]. 8) Словъ в ъ
ней... чюдотворца нѣтъ въ Ч. Д. 9) 6666-го И. 10) во Владимирѣ градѣ Д. 11) каменну чюдну
И. І2) Вогоматѳрѳ И. Д. 13) чюдотворной И. 14) Богоматѳрѳ И. 15) написаніе И. 16) его вѣры Ч. Д.
17) Пречистѣй И. 18) предивно и чюдно И. 19) паче и Ч. 20) и многими различными И. 21) женьчю-
гомъ Ч. 22) чюдными И. 23) удоволи И, удовли Ч. Д. 24) се И. 25) своего Д. 26) Нѣтъ въ И.
Ч.Д. 27) и Владимиръ градъ большій И. 28) Владимиръ Ч. 29) О обрѣтеніи И; этого заглавія нѣтъ
въ Ч. Д. 30) чюдо И. 31) Нѣтъ въ И. Д. 32) многоцѣлѳбныя И, многочюдныя Д. 33) святителя и
чюдотворца И. 34) и идѣже И. 35) поставити церковь каменную И. 36) погорѣвшія Д. 37) акова Ч,
якова Д. 38) .Ни>»и5 въ Ч. Д. 39) Срачины .И. Ч. Д. 40) Бога и Спаса нашего И. 41) 6672-го И.
42) Георгіевичъ И. 43) мирно Ч. Д. 44) Нѣтъ въ И. 45) братолюбствѳно И. 46) нѣкоему И.
47) на отмщеніе Д. 48) Срачины Ч. Д. 49) Нѣтъ въ Ч. Д. 50) сицѳвъ И.
а) Въ славахъ въ Ростовѣ буквы въ Р написаны на приклеенномъ уголкѣ М. б) Въ славахъ и лю-
бимъ буквы и люби написаны на приклеенномъ, уголкѣ М. в) Такъ въ М. г) Въ М. была попытка пере-
дѣлки въ слободы, д) Передѣлано изъ. Срачины М. е) Написано поверхъ строки болѣе новыми черниламиМ.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ). 235
Богородицы и Приснодѣвы Марія и честный крестъ Господа нашего Исуса Христа презвитери
во освященныхъ ризахъ ношаху. Самъ же князь и вся воя егоа причащахуся Святыхъ1 Таинъ
Пречистаго2 Тѣла и Крови3 Христа Бога нашего и моляшеся Пречистой4 Богородицы сице
глаголя: «О Пресвятая Госпоже Дѣво Владычице,5 * Рождыпая°в Христа Бога || нашего! Всякъ7 л. 399
уповаяй на Тя, Госпоже, не погибнетъ. Азъ8 грѣшный рабъ Твой имѣю Тя, Госпоже,9
стѣну10 * и покровъ и крестъ Сына Твоего оружіе на враги обоюдуостро и огнь11, попаляя
лица противныхъ нашихъ, хотящихъ съ нами брани». И падоша вси на колѣну предъ обра-
зомъ Пречистыя Богоматери и12 *, со слезами целующе и, поидоша въ путь. И поможе имъ
Богъ и Пречистая Богородица. Самихъ Болгарянъ18 победиша и стяги ихъ поимаша14 * * и че-
тыре грады18 взяша и пятый градъ ихъ, славный Бряхимовъ, взяша, иже на Каме и воз-
вратишася съ великою побѣдою. Великій же князь видѣ поганыя Болгары избіены10, а свое
воиньство17 все здраво и припаде предо образомъ Пречистыя Богородицы, самъ и со всѣмъ
воиньствомъ своимъ съ радостію великою и со многими слезами хвалы18 и пѣсьни19 прино-
шаху Христу Богу и Пречистой18 Богородице20 и видѣша вси21 || луча огненыя отъ иконы об- зоэ л.
Спаса нашего Бога Владыки22, и весь полкъ его окрестъ озари. Онъ же паки возвратися и
повелѣ попалити грады тыя огнёмъ и положи28 земьлю ту пусту, а прочая грады осади24
и повелѣ дань имати на нихъ. Тако же и благочестивый царь Мануилъ Греческій одолѣ
Срачины28 и то же видѣніе видѣ во единъ день августа20 мѣсяца I20. И тогда повелѣніемъ
Луки, патріарха Цариграда27, и Костянтпна, митрополита всеа Русіи, и Нестера28, епископа
Ростовскаго, и всего святого причьта церковнаго уставиша праздникъ праздновати милости и
человѣколюбія Божія п Пречистыя Богородица20 и Честнаго и Животворящаго Креста30 мѣ-
сяца августа 1 31 день во славу32 Пресвятыя Троицы32, Отьца и Сына и Святого Духа33.
Титла 13. Мѣсяца ноября 2734 день. Сказаніе о бывшихъ знаменіихъ38
въ Великомъ Новѣгр.аде отъ святыхъ иконъ Пречистыя Владычицы нашея
Богородицы30 || и Приснодѣвы Марія. Глава 12 37. Древле убо людіе Великаго Но-л. 400
ваграда Словени зовоми бяху. Имяху же38 у себе перваго самодержьца отъ Прускія земли
князя именемъ39 Рюрика40 отъ рода Августа Кесаря, его же сами къ себѣ призваша по со-
вѣту множества людій всея Руськія земьли41. И той владый надъ нами42®, не яко они хо-
1) Святыхъ и Пречистыхъ и Животворящихъ Христовыхъ И. 2) и Пречистаго И. 3) Кровѳ И.
4) Прѳчистѣй И. 5) Владычице Богородица И. 6) Въ И. на полѣ а исправлено киноварью на і; Рож-
дѳшая Ч, Рождпгіа Д. 7) И всякъ И. 8) И азъ И. 9) Нѣтъ въ И. 10) стѣну необоримую И. 11) ог-
немъ И. 12) и сокрушеннымъ сердцемъ И. 13) Болгаръ И. Ч. Д; -14) поимашѳ Ч. 15) града И. Ч.;
въ первомъ спискѣ передѣлано изъ грады. 16) изьбіѳны Ч. 17) Въ словахъ свое воиньство буквы свое во
написанія по .стертому' И. 18) и приношаху пѣснь достохвальну Господу Богу и Прѳчистѣй И.
19) пѣснями Д. 20) Богородици И. Ч. Д. 21) вси людіе И. 22) и Владыки’ И. 23) остави И.
24) обсади И. 25) Срацины И. 26) мѣсяца августа въ 1 день И. 27) Царяграда И. Д. 28) Нестора
И. 29) Богородици Ч.’ 30) Креста Господня И. 31) въ 1-ый И. 32) славу и хвалу Пресвятыя и
Живоначальныя Троица И. 33) Духа, нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь. Д. 34) въ 27’ И.
35) Знаменій Ч. Д. 36) Богородица И..Д. 37) глава 12 написано на полѣ И; глава 12 нѣтъ
въ Ч. Д. 38) Далѣе стерто п Ч. 39) Нѣтъ въ Ч. Д. 40) Приписано сбоку Ч. 41) земля И. Ч. Д.
42) ними И. Ч. Д.
а) Олово его и слѣдующая за нимъ буква п передѣланы изъ своя ~М. б) Далѣе зачеркнуто 2 или 3
буквы М. в) Такъ въ М.
286
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
тяху, но яко онъ хотяше, тако судя1 и управляя и 2 враждебниковъ безъ боязьни смерти
предавая, а неповинныхъ снабдѣвая и милуя. Тако же послѣди покорни3 бяху и? сыну его
Игорю и внуку его Свѣтославу и правнуку его, святому и равноапостольному Владимеру.
Егда же Ярославъ по отьцы своемъ, блаженномъ Владимери4, победивъ •братоубійца5 Свѣто-
полка, изыде отъ Нова града въ Кіевъ державствовати, и тогда отъ великаго князя Ярослава
об. 400 л. Владимерича за великое ихъ къ нему исправленіе || получища отъ него милость Новоградцы6,
да по воли ихъ, его же они возлюбятъ князя, и той господьствуетъ ими отъ сыновъ Яросла-
влихъ и отъ внучатъ его въ роды7 и роды во7 вѣки. И тако оттоле держаху себе8 князя,
его же хотяху отъ роду9 Ярославля, и "по малу самовластіе на ся взяша и гордынею побѣ-
дишася и ко княземъ ихъ многажды, аще и миръ содѣвающе и честнымъ крестомъ утвержа-
хуся, и10 ни мало правды удѳржавахуи, .но многажды мирное завѣщаніе приступаху12 а, не
токмо ко княземъ ихъ, но и межи13 собою, и многа убійства содѣваху и многи крови пролі-
яше14®. Его же ради наказати ихъ хотя Господь не точію же сихъ, но и державствующихъ
ими, да никто же не уповаетъ собою,—«кромѣ бо Бога никто же не можетъ творити о себе
ничьто же»,—яко же рече Господь.
л. 401 О Боголювскомъ15. Ноября 2716. Начало17*. || Бысть же въ лѣта державы сего
великаго князя Андрея Георгіевича, рекомаго Боголюбовскаго18, иже бысть внукъ Владимеру
Манамаха19, правнуку20 первому святому21 Владимеру, въ22 лѣто 6675 въ Великомъ Новѣ-
граде въ трехъ23 святыхъ церквахъ явився24 знаменіе25 дивно: отъ тріехъ святыхъ иконъ
Пречистыя.Богородица20 слезы течаху. Таковымъ27 бо слезнымъ видѣніемъ увѣряя Владычица28
прилѣжьныя своя молитвы къ Сыну Своему29 къ30 Богу нашему о родѣ человѣчестемъ,
яко да не до коньца искоренитъ ихъ, яко же Содома и Гоморя31, но яко Нинявви-
тяны помилуетъ ихъ. Сіи бо Новоградцы колебляхуся своимъ нестройнымъ самочиніемъ, кня-
зей своихъ съ посрамленіемъ отъ себе изгоняху. его же ради сія преславная знаменія про-
ображаху беды и напасти, хотящая быти не токмо Новуграду, но и хотящимъ ратовати его,
об. 401 л. иже бысть въ лѣта32 сего вышереченнаго великаго князя Андрея, || во граде Кіеве господь-
ствующу великому князю Ростиславу Мьстиславичю Манамашю, сыну же его Свѣтославу тогда
господьствующу въ Великомъ Новѣграде. Нѣкогда же восташа на нь Новоградцы, поимаша
его и въ Ладогѣ посадиша. Княгиню же его въ мойастырь послаша и имѣніе разграбиша.
Слышавъ33 же сія отецъ его Ростиславъ, и повелѣ Новогородцевъ вмѣтати въ погребы, иже
бяху тогда въ Кіевѣ, и четыренадесять ихъ задхошася34, прочихъ же по градомъ расточи.
1) судяй И. 2) Нѣтъ въ Д. ' 3) Далѣе стерты одна или двѣ буквы Ч. 4) Владимирѣ И. Д.
5) братоубійцу Ч. Д. 6) Нѣтъ въ Ч. Д. . 7) родъ и родъ и во И. 8) у себе Ч, убо у себе Д., 9) рода
И. Д. 10) и и Ч. 11) удержѳваху И. Ч. Д. 12) прѳступаху И. Ч. Д. 13) между И, межы Ч. 14) про-
ліяша Ч. Д. 15) Боголюбовскомъ И. 16) въ 27 день И. 17) начало на полѣ Ч. 18) Боголюбьскаго
Ч. Д. 19) Манамашу И, Манамаху Ч. Д. 20) правнукъ Д. 21) Л-гатз въ Д. 22) На полѣ въ Ч. далѣе
стоитъ 3 намѳн[ье]. Глава 12; въ Д. на полѣ Знаменіе. Глава 12. 23) въ тріехъ И. 24) яви-
ся Ч. Д. 25) На полѣ въ Ч. здѣсь стоитъ Знаменіе. Глава 12. 26) Богородицы Ч. Д. 27) и та-
ковымъ И. 28) въ чѳловѣцѳхъ И. 29) Нѣтъ въ И. 30) и И. Ч. Д. 31) Гомора И. Ч. Д. 32) лѣто И.
33) На полѣ въ Д. Знаменіе. Глава 17. 34) затхошася Д.
%
а) Такъ въ М. б) Буквы яшѳ написаны по стертому М.
*) Въ М. И. на поляхъ Глава 12.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ). 237
Новогородцы же у великаго князя Андрея Георгіевича просиша сына его. Онъ же сына имъ
не дасть \ но даяше имъ брата своего Мьстислава Георгіевича. Они же не хотѣша, и посла
къ нимъ сыновьца своего Мьстислава Ростиславича, внука Георгіева, а Свѣтославъ изъ Ладоги
убѣже ко отьцу2. И по единомъ лѣте Новогородцы Мьстислава выведоша || и паки того же л. 402
Свѣтослава Ростиславича введоша. И пребывъ у нихъ 6 лѣтъ, изыде3 изъ Новаграда за не-
согласіе Новоградскихъ людей, и не бысть у нихъ князя отъ мѣсяца сентября4 * 7 мѣсяцъ. И
тогда пріиде къ нимъ князь Романъ Мьстиславичь, внукъ Изяславль, правнукъ Мьстислава
Манамаша и6 ради быша8 Новоградцы своему хотѣнію.
Знаменіе®. Тогда же Двиняне7 не восхотѣша" дани дати къ Новуграду, но предашася
сему . великому князю Андрею Юрьевичю8, «въ Суждали ему тогда державствующу, и посла
воиньство свое дани ради на Двину. Новоградцы9 же срѣтоша ихъ на Белѣ езерѣ и брань со-
творища съ ними. И оттоле великій князь Андрей разгнѣвася на Новъградъ и собра многое
воиньство10 и посла сына своего Мьстислава къ Новуграду со всею силою Суждальскою, и
съ нимъ Смоленстіи князи: Романъ и Мьстиславъ, и князи Муромстіи || и Рязаньстіи и иніи об. 402 л.
мнози11 князи п Торопьчане и Полочане, яко мало не вся земля Русьская совокупися. Еди-
ныхъ бо князей бяше тогда12 72. Пріидоша13 же въ землю Новоградскую и многа14 зла сотво-
риша: села взяша и пожьгоша и люди изсекоша18, а жены и дѣти и имѣніе и скоты по-
имаша. И пріидоша ко граду. Новоградцы 18 же поставиша острогъ около всего Новаграда,
и приступиша Суждальцы со всѣми князьми, и брани мнозѣ17 бывши. Гражане же крѣпко
бьяхуся со града и по три дьни отъ обоихъ многи посланники схожахуся, еже бы умирити
брань, и ничью же мирнаго и любовнаго не сотвориша. Святительскій же престолъ содержай
тогда въ Великомъ Новѣграде чюдотворивый Иванъ, иже прежде зовомъ бѣ Илья18, его же
за премногую добродѣтель пресвященный19 митрополитъ Иванъ, || Кіевскій и всеа Русіи20, л. 403
архіепископьства саномъ почьте: преже бо его въ Новѣграде епископи именовахуся. И тогда
сій архіепископъ Іоаннъ21’ купно же и князь ихъ Романъ Мьстиславичь и посадникъ Якунъ
Ондрѣевичь22 и со всенароднымъ множествомъ въ печали велице молящеся Богу и Пречи-
стой23 Богородицы о спасеніи града ихъ. Въ24 третію же нощь святому архіепископу Іоанну28
стоящу и молящуся2® предъ образомъ Господа нашего Исуса Христа и бывшу ему во ужасти,
и слыша гласъ, глаголющъ ему сице: «Иди въ церковь Святого Спаса на Ильину улицу и
возьми икону Святыя Богородицы27 и постави ю на острогъ противу супостатныхъ28. Архі-
епископъ же, слышавъ необычьный гласъ, и всю нощь безъ сна пребысть, моляся Святой
Божіи Матери. Бывшу же утру, и созва соборъ и повѣда предо всѣми, яже слыша. И вси
вкупѣ прославиша Бога. И посла архіепископъ архидіакона своего со клирики Святыя Соѳіи29
и повелѣ || принести на соборъ святую ту икону Богоматери30. Архидіяконъ же, вшедъ въ об. 403 л.
1) дасть имъ И. 2) отьцу своему И. 3) и изыде И. 4) сентября съ 1-го числа И, сентября
Ч. Д. 5) и возрадоватися И, въ которомъ и возра исправлено на полѣ въ и ради. 6) Этого заглавія
нѣтъ въ Ч. Д. 7) Двинане И. 8) Георгіевичи» И. 9) Новогородцы И. 10) воинество Ч. 11) мнозіиИ.
12) Пѣтъ въ И. 13) На полѣ въ Ч. Знаменіе. Глава 12. 14) много Д. 15) присѣкоша И.
16) Новогородцы И. 17) мнозѣй И. Д. 18) Илія И. 19) преосвященный И. 20) Росіи Ч. 21) Иванъ
И. Д. Иваннъ Ч. 22) Андрѣѳвичь И, Аньдріевичь Ч, Андреевичъ Д. 23) Пречистѣй Ч. Д. 24) На
полѣ въ Д. 3 н а м ѳ н і е. Г л а в а 12. 25) Иванну Ч. Д. 26) молящу И. 27) Богородица И. 28) рат-
ныхъ Ч. Д. 29) Соѳіа Ч. Софіа Д. 30) Богоматерѳ И,
238
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
церковь, и поклонися предъ иконою Святыя Богородицы1 и хотя взяти ю2, и8 не подви-
жеся4 икона отъ мѣста своего. Архидіяконъ же шедъ повѣда архіепископу бывшее. Архи-
- епископъ же со всѣмъ® священнымъ соборомъ скоро подвижеся и пріиде во церковь Святаго
Спаса, приступи же предъ икону Святыя Богородицы6 и, преклонь колѣни7, начатъ молитися,
сице глаголющи. Молитва:8 «О Премилостивая Госпоже Дѣво Владычице Пречистая Бого-
родица9! ' Ты еси заступьница 10 и упованіе наше и надежа непостыдная 11 граду нашему,
стѣна и покровъ и прибѣжище христіяномъ. На Тя бо надѣющеся, Госпоже, и мы грѣшь-
ніи молимся12 Сыну Твоему и Богу нашему13. Не14 предай же насъ15 въ поруганіе18 ра-
тующимъ насъ! Услыши17 плачь людій Своихъ и пріими молитву рабъ Своихъ! И избави
л.404 насъ, Госпоже, и градъ || нашь отъ супостатъ нашихъ и18 отъ всякого зла.» Сице же моля-
шеся19, и начата пѣти молебный канонъ Пресвятой Богородицы20. И по шестой пѣсни, егда.
глаголаху21 кондакъ: «Заступнице христіяномъ22», [Чюдо23]* и въ то время24 подвижеся28
икона28 о себѣ. Народи же видѣвше27 и28 со слезами взываху29: «Господи помилуй!» Архі-
епископъ же Иванъ30, пріимъ икону31 своима рукама, и вдасть ю двѳма діякономъ82. И по-
несоша ю предъ33 нимъ, и самъ во слѣдъ ея поиде33' со всѣм,ъ священнымъ34 соборомъ, со-
вѳршающѳ молебный канонъ35. Народи же угнѣтахуся, во слѣдъ идуще, и вознесоша икону
на острогъ, идѣже нынѣ есть монастырь и церковь Святыя Богородица на десятинѣ. Ново-
градстіи же людіе и за острогомъ не можаху стояти, но токмо плакахуся, кождо видящѳ по-
гибель свою, понеже Суздальцы 38 и улицы раздѣлили на койждо37 градъ. О шестомъ же часу
•об. 404 л. дьни и38 всѣ полки Русысія39 [| начата приступати и пустиша стрѣлы на градъ, яко дождь
умноженъ.
Чюдо.40 Тогда же Божіимъ Промысломъ обратися икона лицемъ на градъ, и видѣ архі-
епископъ отъ святыя тоя иконы слезы текуща и пріятъ ихъ въ ѳелонь свой. О великое и
преславное чюдо! Како могутъ быти отъ суха древа слезы? Не41 суть бо слезы42, но мило-
стивное знаменіе43: симъ44 образомъ молится Пречистая Богородица Сыну Своему и Богу
нашему за градъ45 и люди, уповающихъ на милость Ея. Сице являя Пречистая Богородица
предстательство и заступленіе людемъ безнадежнымъ48. Тако47 Господь Богъ48 молитвами Пре-
чистыя Матери Своея умилосердися на люди Своя согрѣшыпая49. И48 въ той часъ взыдѳ на
1) Богородица И. 2) ю съ мѣста И. 3) На полѣ въ Ч. Ч ю д о 4) движѳся Ч. Д. 5) Нѣтъ въ И.
6) Богородица И. 7) Буква и написана по стертому Ч. 8) Это заглавіе на полѣ Ч. Д. 9) Богородице
Ч. Д. 10) Заступнице И. 11) непостыдная, и заступленіе И. 12) и молимся И. 13) Далѣе въ Ч, на
полѣ Знаменье. Глава 12. 14) и не И. 15) насъ Госпоже И. 16) Далѣе стерто в И. 17) и
услыши И, въ которомъ на полѣ исправлено и утиши. 18) и изми насъ И. 19; ему молящуся И.
20) Владычицы Богородицы И. 21) начатъ глаголати И. 22) христіяномъ нѳпостыдная И. 23) Этого
заглавія нѣтъ въ И. 24) время сама И. 25) движеся Ч. 26) икона съ мѣста своего И. 27) видѣвъшѳ
то дивное и прѳславное чюдо II. 28) и вси И. 29) радостно взываху И. 30) Иваннъ И. Ч. Д. 31) че-
стную икону И. 32) діяконома И. Ч. Д. 33) честно напрѳди а самъ же послѣди ея идоша И. 34) освя-
щеннымъ И. 35) Приписано на полѣ киноварью И. 36) Суждалци Ч, Суждалцы Д. 37) кійждо Ч. Д.
38) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 39) Рустіи Д. 40) Это заглавіе на полѣ И. Ч. Д. 41) и не И. 42) слезы тѳ-
кущѳ И. 43) знаменіе являетъ И; въ Д. на полѣ Знаменіе. Глава 12. 44) симъ бо И. Ч. Д.
45) градъ нашъ И. 46) Въ И. внизу листа подъ текстомъ киноварью исправлено бѳзпомощьнымъ. 47) и
тако И. 48) Богъ нашь умилосердися на люди согрѣшьшая молитвами и моленіемъ Пресвятыя и
Пречистыя Его Матери И. 49) согрѣщшая Д.
*) Это заглавіе, находящееся въ М. Ч. Д. взято за скобки, какъ прерывающее фразу;
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
289
ратующихъ тьма и паде на нихъ, аки пепелъ.И нападе на нихъ трепетъ и ужасъ. Нѣцыи же и* 1 ослепоша.
Новоградцы же изыдоша изъ града, овѣхъ избиша, овѣхъ же жи||выхъ руками яша, прочій же едва л. 405
избѣгоша въ путь свой. И бысть имъ тяжекъ путь той: мнози бо отъ глада изомроша, иніи же
во святый великій четверодесятьный постъ конину ядяху и съ нужею во свояси пріидоша. Но
аще тогда2 не дасть имъ Богъ града одолѣти, но и сами Божіимъ наказаніемъ уранени быша.
Окрестъ8 же града того живущая люди бесчислено множество ихъ пленени быша, овый же
посѣчени, иніи же пожжени отъ мала ихъ и до велика, мужеска4 полу и женьска, и имѣніе
ихъ расхищено бысть. Неправи бо суть Новоградцы, яко забыша великую милость прежнихъ
и5 великихъ князей, иже поволиша имъ князя къ себѣ взимати отъ сыновъ и внучатъ у ве-
ликихъ князей, его же проша'ху, да господьствуётъ ими. Новоградцы же въ самочиніе уклони-
шася и ко княземъ своимъ уложенный завѣтъ преступали начаша [| и князей своихъ бесчино- об. 405 л.
ваша6 и изганяху ихъ отъ себе и осрамляху и грабляху7. Его же ради тогда наведе на8
нихъ Богъ8 казнь сію и смирихъ9 до зела рукою великаго князя Андрея. И оттоле уста-
вися таковый праздникъ Знаменія10 Пресвятыя Богородица11 мѣсяца ноября 27 день. И по
сихъ паки единому лѣту не коньчавшуся, возмутишася Новоградцы, яко же имяху непотре-
бный свой12 обычай: .вышереченнаго своего князя Романа выгнаша отъ себе и послаша къ
великому князю Андрею, просяще у него князя себе. Онъ же посла къ нимъ Романова бра-
та, князя Рюрика Ростиславича, Романа же, брата его, въ Кіевъ посла господьствовати. И
тако Рюрикъ13 пребы въ Новѣграде 4 лѣта и выбежа отъ нихъ, не терпя сверѣпаго бесчинія.
и срамоты отъ безумныхъ НовоЦградцевъ. Тако бо пребыша много лѣтъ самочинъствующе14, л.406
доньдеже воздвиже Богъ, яко же Израилю Моисея, тако и въ Рустей земьли великаго князя15
Ивана16 Васильевича всеа Русіи, иже бысть 15 отъ святого17 Владимера. И той одолѣ имъ
и самовольство ихъ упраздьни и бесчинныя ихъ совѣты разори и облада ими, яко же вос-
хотѣ18. И учини ихъ послушьны10 и благопокорны, себѣ же и чадомъ своимъ и внучатомъ20
въ роды и роды благодатію человѣколюбиваго Бога, собирающаго растоящаяся во едино сово-
купленіе въ прославленіе Трисвятого Своего21 имени Отьца и Сына и Святаго Духа.
Титла 14. О убіеніи великаго князя Андрея Георгіевича Боголювь-
с к а г о. Сій благовѣрный великій князь Андрей 22 Георгіевичъ Боголюбьскій22 самодержьствуя23
въ Суждальстей земли во преименитомъ граде 24 Владимери28, идѣже26 всю державу свою || об. 406 л.
по Бозѣ управляя и многи27 добродѣтели показа къ Богу и человѣкомъ. Злоначальный же
врагъ діяволъ, видя его добрымъ дѣтелемъ прилежаща28 и любима отъ всѣхъ людей29, и
воздвиже на30 него81 брань82 отъ своихъ домочадныхъ ему'33, иже бяху ему34 у38 него
ближніи38 и любиміи боляре36, зовоміи Кучьковичи, зліи совѣтницы діяволи. Сіи прежде лу-
і
1) же и нѣтъ въ Ч. 2) тогда не токмо Ч. Д. 3) На полѣ Знаменье. Глава 12. Ч. 4) мужь-
ска Ч. 5) Нѣтъ въ Ч. Д. 6) бѳзчинова Д. 7) и грабляху нѣтъ въ Д. 8) Господь на нихъ И.
9) смири ихъ И. Ч. Д. 10) Знаменіе И. 11) Богородици Ч. 12) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто
свой. 13) Написано на мѣстѣ стертаго Романъ Ч. 14) самочинствующи Д. 15) князя князя И.
16) Иванна Д. 17) Далѣе въ Ч. зачеркнуто Рюрикъ. 18) восхотѣ то и сотвори И. 19) благопослушны
И. 20) внучатамъ своимъ И. 21) Нѣтъ въ И. 22) Андрей Георгіевичъ Боголюбовской И. Андрей
Боголюбьскій Георгіевичъ Ч. Д. 23) самодѳржавствова И. 24) Нѣтъ въ Д. 25) Владимиръ Д. 26) и
Д. 27) многія И. 28) прилѣжаша Д. 29) людій И. 30) Нтгтпг въ Д. 31) него врагъ И, его Д.
32) Нѣтъ въ Д. 33) Нѣтъ въ -И. 34) Нѣтъ въ Ч. Д. 35) ближніи у него И. 36) боляра И.
240
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
кавымъ своимъ совѣтомъ увѣщаша сего великого князя1 Андрея2, грядущу ѳмуа изъ Выше-
града3 въ преименитый градъ Владимеръ, еже взяти ему нощію безо отьча повелѣнія Пре-
чистыя Богородица4 чюдотворный образъ, его же написа богогласный5 Лука Евангелистъ5.
Сіи же окаянніи Кучьковичи, надѣющеся иже къ себѣ милости самодержца, неудобная содѣ-
ваху. Въ нихъ же бяше единъ именемъ Якимъ Кучьковитинъ, иже бяше® блаженному сему®
л. 407. самодержьцу [| Андрею паче7 всѣхъ вельми7 возлюбленъ. Его же присный братъ нѣкоея ради
вины ятъ бысть и по градпкому закону достойную казнь воспріятъ. Сія же слышавъ8, безум-
ный Якимъ, и абіе вселися въ него сатана, яко же во9 Воду Скаріотскаго, иже на Христово
убійство теча10, глаголя Жидомъ: «Чьто ми хощете дати11, и азъ вамъ предамъ Его». Тако
и сей окаянный Якимъ12 тече и13 вопія къ братіи своей18, злѣйшимъ совѣтникомъ14, молву
дѣя и глаголя: «Аще днесь сего казнилъ, а заутра насъ тако же казнити иматъ. Да про-
мыслимъ. о князи нашемъ». И тако окаянніи, яко же древле Жидове на Христа собрашася,
сіи зліи совѣтницы діяволи на помазанника Божія, на своего же государя15 и кормителя
пагубоубійственый совѣтъ совѣщаша. Уготовишася на кровопролитіе, яко звѣріе сверѣпіи,-
об. 407 л. оружіе || вземыпе. Бѣ же начальникъ таковому господьубійствѳнному совѣту ихъ Петръ, Кучь-
ковъ зять, всѣхъ же окаянныхъ—20. И, нощи дождавшеся1в, внегда .самодержьцу спящу17,
пріидоша18 къ двору княжю въ Боголюбове19 и вся20 стражи дворныя21 избиша22 и двери28
у сѣней выломиша и пріидоша къ ложьницы, идѣже блаженный24 великій князь спитъ. У
него же бяше единъ отрокъ малъ, и у дверей ложьницы25 стояще убійцы, лестію зовуще, во-
піяху: «Господине, господине, великій княже2®!» Князь же великій слышавъ27 рече28: «Кто29
ты еси29?» Онъ же рече: «Прокопій80». Безаконіи же, слышавше гласъ его, и начата30
сильно бити во двери и выломиша ихъ31. Блаженный82 же воскочи33 и хотѣ взяти мечь,
иже34 бѣ мечь у него сродника его святого страстотерпица Христова Бориса. И не бѣ меча:
л.408. прежде бо34 выня35 его3® тайно Анбалъ37,'|| ключьникъ его37. Два же отъ окаянныхъ убійцъ
вскочиша въ ложьницю и яша самодержица. Онъ же единого ихъ повержѳ38 подъ ся. И39
прочій вскакаху въ ложьницу, и млѣвши40 князя повержена, и убиша подруга своего. И по
семъ познавше41 великаго' князя, и боряхуся съ нимъ крѣпко: бѣ бо вельми силенъ великій
князь. И многими мечи и саблями42 и копьи43 сѣкоша44 его42 и многи раны дата ему:
1) великаго князя нѣтъ въ И. 2) Андрея Георгіевича Ч. Д. 3) Вышѳгорода Ч. Д. 4) Бого-
родици Ч. Д. 5) богогласный Іѳуангелистъ Лука Ч. Д. 6) бяше сему блаженному И. 7) вельми
паче всѣхъ И. 8) слыша въ И. • 9) и во И. 10) тече Ч, въ которомъ первое ѳ передѣлано тѣмъ же
почеркомъ изъ а; тачѳ Д. 11) Приписано сбоку киноварью И. 12) Акимъ Д. 13) къ братіи своей вопія
И. 14) совѣтомъ И. 15) господаря Ч. 16) дождавшися И. 17) спящу въ Боголюбовѣ И. 18) и
пріидоша И. 19) въ Боголюбове въ И. 20) всѣ И. 21) дворовыя И. 22) побита И.
23) дверей И. 24) Нѣтъ въ И. 25) Нѣтъ въ И. 26) княже Андрѣѳ И. 27) слышавъ се и И.
28) рече ему И. 29) Ты кто еси И. Ч. Д. 30) Прокопій азъ нарицаюся. И услышавше гласъ его,
князя Андрея, и начата бѳззаконніи Кучковичи И. 31) двери его И. 32) Великій же князь И.
33) вскочи съ мѣста своего И. 34) сродника своего святого страстотерпца Христова благовѣрнаго
князя Бориса. И не бѣ меча сродника его, понеже прежде его И. 35) вынялъ И. Ч. Д. 36) Нѣтъ въ
И. 37) ключникъ его Анбалъ И. 38) Приписано сбоку киноварью въ И. 39) Тако же и И. 40) мнѣвшѳ
Ч. Д. 41) познаша И. 42) и саблями сѣкоша его и копьи прободаху и И, въ которомъ и саблями на
полѣ поправлено въ и сабли. 43) Въ Ч. послѣдняя буква зачеркнута и снова надписана сверху, копіи Д.
44) исѣкоша Ч, иссѣкоша Д.
а) Въ словахъ грядущу ему буквы у ему написаны по стертому въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ). 241
Блаженный же страдалецъ глагола къ нимъ: «О горе вамъ, окаянніи и нечестивіи и1 безу-
мніи человѣцы! Почьто уподобистеся Горясѣру, убійцы сродника моего святого2 Глѣба3? По
чьто забысте, яко ядостѳ хлѣбы моя и сугубы почести и саны отъ мене пріясте? Что4 вы5
учинихъ зло и за которое дѣло немилостивно убиваете мя и вмѣсто еже моего къ6 вамъ
любленія6 нещадно кровь мою изліясте на земьлю? И яко тако дерзнули есте злая7 возъ||бла- об. 408 л.
гая сотворити ми, и сами отъ Бога7 сугубую месть воспріимете8. Сія убо9 ему глаголющу,
бѳзаконіи же страха и трепета исполнени глаголъ10 * его не11 внимаху, мьняще12 * его мертва
суща. И вземыпе подруга своего убьенаго1'3, несоша14 вонъ. Великій же, князь во торопехъ
выскочи по нихъ и уклонися подъ сѣни и стонаше. Они15 же услышавше16 гласъ стонанія
его, паки возвратишася на нь, ищющеи17, идѣже убиша его, и не обрѣтоша его18 и глаго-
лаша: «Погибохомъ, яко19 живъ есть князь. Ищите его!» И вжегыпе свѣща, и по слѣду
крови20 обрѣтоша блаженнаго, сѣдяща за столпомъ восходнымъ21, воздыхающа изъ глубины
сердца и со слезами творяща молитву сице.
Молитва22. «Благодарю Тя, Господи Боже мой, яко тако днесь смирилъ23 еси душу 24
мою, и25 таковымъ убійствомъ коньчину26 жи||воту моему пріемлю отъ домочадныхъ ми. Молю л. 409.
Ти ся, милосерде, слезъ27 моихъ не премолчи27. Презри безаконія моя28 и грѣхи моя очи-
сти п душю мою помилуй. Аще и много согрѣшпхъ, но отъ Тебѣ не отступихъ. Аще и за-
поведи Твоя не сохранихъ, но вѣмъ29, яко милостивъ еси30. Виждь, Владыко, яко любиміи
мною воздаша ми31 злая возъ32 благая и кровь мою проліяша. Азъ33 же вся сія терплю и
на Тя, Господи, уповаю, да33 вмѣсто земьныхъ не лиши мене34, Господи, Небеснаго35 Цар-
ствія Твоего35 и причьти мя лику святыхъ Тимученикъ». Сице же ему молящуся, и36 абіе37
безумный Петръ, зять Кучьковъ38, отсече ему руку десную. Прочій же мечи проньзоша39
его40, яко агня непорочьно. Аще убо яко человѣкъ согрѣши41 чьто въ41 житіи семъ, кров-
ными42 же43 сими потоки п слезными каплями и молитвою съ покаяніемъ омывъ своя || со- об. 409 л.
грѣшенія. И тако мученическій конецъ44 пріятъ, молитвѣ45 еще сущи45 во устѣхъ его, бла-
женную46 свою и многотерпѣливую душу предастъ46 въ руцѣ всѣхъ Бога, къ Нему же
изыде47 на небеса радуяся и мученическу ликостоянію причьтеся48, съ ними же равно и
неувѣдаемый венець пріятъ отъ руки Господня въ лѣто 6683 мѣсяца іюня49 29 50, въ день
суботный. Наутрія же клприцы Боголюбьстіи51 обретоша великаго князя Андрея, подъ52
сѣньми мертва лежаща52’, и, въземыпе тѣло его, внесоша53 въ церковь и, пѣвше надъ нимъ,
1) Нѣтъ въ II. 2) страстотерпца святаго И. 3) Буквы Глѣб написаны по стертому, отъ кото-
раго видны слѣды буквы р. Вѣроятно стерто Борис. 4) и что И. 5) вамъ И. 6) любленія къ вамъ И.
7) мнѣ сотворити злая возъ благая отъ Господа Бога сами И. 8) воспріимете себѣ И. 9) же И.
10) и глаголъ И. 11) ни мало себѣ не И. 12) но мняще И. 13) убіеннаго И. Ч. Д. 14) понесоша И.
15) окаянніи И. 16) слышавше Ч. Д. 17) ищуще И. Ч. Д. 18) и не обрѣтоша его нм>т въ Д.
19) яко еще И. 20) крови его И. 21) восходнымъ еще жива И. 22) Это заглавіе на полѣ въ Ч. Д.
23) смирилъ мя И. 24) и душу И. 25) Нѣтъ въ И. 26) и кончину И. 27) Господи не премолчи слезъ
моихъ . И. 28) моя стерто въ И. 29) вѣмъ Господи И. 30) еси и щедръ И. 31) мнѣ И. 32) за Д.
33) и душу мою уязвиша смертною язвою азъ же на Тя, Господи, уповаю, сія вся терплю и И.
34) Нѣтъ въ И. 35) Небеснаго Твоего Царствія И. 36) и въ томъ часѣ И. 37) Написано на полѣ ки-
новарью въ И. 38) Кучковичь И. 39) Далѣе стерто его въ И. 40) сердце его И. 41) что согрѣшивъ
И. 42) но кровными И. 43) Нѣтъ въ И. 44) житію пріятъ Ч. Д. 45) и еще сущи, молитвѣ И, мо-
литвѣ еще суще Д. 46) и предастъ блаженную свою и долготерпѣливую душу И. 47) и взыде Ч. Д.
48) спричтеся Ч. Д. 49) Поправлена киноварью изъ іюля И. 50) въ 29 день И, 29 день Д. 51) Бого-
любовьстіи И. 52) тѣло мертво подъ сѣньми лежаща И. 53) и внесоща И.
242
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНИ).
вложила1 его во2 гробъ камень. Во градѣ же Владимѳри8 увѣдаша2 и пріидоша4 въ5
Боголюбое8 клирицы Святыя7 Богородица и вси людіѳ и8, вземыпе тѣло его со многими
слезами, внесоша8 во градъ Владымеръ9” и положиша его во церкви Святыя Богородица
л. 4іо. златоверхія, юже бѣ10 самъ создалъ, мѣсяца || іюля11 въ о 12 день. Братъ же его, великій
князь Михайло13 Юрьевичъ14, пришедъ15 съ Москвы во Владимеръ18 и отмьсти злодѣйство
безаконныхъ господоубійць; и пребысть едино лѣто дѳржавъствуя, преставися17 къ Богу мѣ-
сяца іюля18 20 19. Богохранимый же великій князь Всеволодъ Дьмитрій, братъ его, оттоле
бысть самодержецъ всей Русьтей земли. Злодѣйственымъ же убійцамъ брата своего, великого
князя Андрея, сугубо возмѣздіе учини самѣмъ20 Кучьковичевъ216 и всему сродствію ихъ и
всѣмъ" обѣщьникомъ ихъ. Ихъ же ухващая, многоразличнымъ22 смертемъ предати повелѣ22;
овыхъ же въ коробы пошивая, во23 езере24 истопити осуди25. О бѳзаконніи! Чьто пріобрѣ-
таете, таково28 бесчеловѣчьное27 сотворше господоубійство? Но токмо конечьную погибель28,
яко обою животу лишистеся со временнымъ вѣчьнаго29 и30 непрестанную клятву наслѣ-
об 4іо л. дова||сте въ роды и роды. Блаженному господеви своему исходатайсте вѣчьный животъ и
Царствіе Небесное.
. До ЗДѢ ТИТЛА вторый надесятъ31 главы.
I
Чюдо Пречистыя Богородица32 у града Полона. О Половьцѣхъ. Глава 13г.
Егда великій князь Георгій Владимеричь Манамашь отъ житія сего къ Богу отиде, сынъ же
его Андрей Боголюбьскій33, братъ Всеволожь, самодержьствуя тогда во Владимерп34. Въ
Кіевъ же вниде Изяславъ Давидовичъ, братъ преподобнаго Николы Свѣтоши, его же согна и
имѣніе его взя и вниде въ Кіевъ господьствовати Мьстиславъ Изяславичь, внукъ Мьстиславъ33 А,
правнукъ Манамашь. Съ нимъ же внидоша и братія отьца его Владимеръ и Ярославъ Мьсти-
славичи. По мале же времени сій Мьстиславъ Изяславичь выгна отъ себе стрыя своего Вла-
димера Мьстиславича и единъ державствова38 въ Кіевѣ. При немъ же преславно37 чюдо со-
л. 4іі. дѣяся37 у града Святыя Богородицы38, ему же имя Полона, его же далъ || равноапостольный
Владимеръ въ достояніе Пречистой39 Богоматери къ соборной40 церкви десятинной, иже въ
1) и положиша И, и вложиша Ч. Д. 2) въ каменномъ гробѣ изсѣченнѣ и увѣдаша граждане
Владимирьстіи И. 3) Владимирѣ Д. 4) пріидоша вси И. 5) Нѣтъ въ И. в) Нѣтъ въ И, Боголюбивое
Д. 7) Пресвятыя И. 8) со многими слезами и воплемъ ’ многимъ и вземше честное тѣло его и вне-
соша и И. 9) Владимиръ И. Д. Владимиръ Ч. 10) Нѣтъ въ Д. 11) іюня Д. 12) 5-й И. 13) Михалко
Ч. Д. 14) Георгіевичъ И. 15) пришелъ И. 16) Владимиръ И. Ч, Владимири Д. 17) и преставися И.
18) іулія въ Ч. Д. 19) 20 день И. Д. 20) самѣмъ нечистивыхъ И, въ которомъ надъ самѣмъ стоитъ
киноварное х, а надъ нечистивыхъ киноварное м. 21) Надъ Кучьковичевъ стоитъ киноварное ъі въ И;
Кучьковичемъ Ч. Д. 22) и повелѣ многоразличнымъ смертемъ предати И.. 23) и въ И. 24) ѳзеро Д.
25) повелѣ И. Д; въ первомъ спискѣ поправлено на осуди. 26) себѣ таково Й. 27) безчеловѣчное Ч. Д.
28) погибель себѣ наведостѳ наведосте И. 29) и вѣчнаго Ч. Д. 30) Нѣтъ въ Д.' 31) вторыя на-
десятъ Ч. 32) Богородици Ч. Д. 33) Боголюбовьскій И. 34) Владимирѣ И. Д. 35) Мьстиславль
И. Ч. Д. 36) державствовати Д. 37) и чюдо преславно содѣяся И. 38) Богородица Д. 39) Пречи-
стыя Ч. Д. 40) соборнѣй Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Исправлено изъ всѣхъ М. г) Здѣсь и ниже до конца степени
слово глава и цифра, обозначающая порядокъ главы стоитъ въ текстѣ сейчасъ за заглавіемъ, а не сбоку,
какъ въ другихъ случаяхъ. Поэтому здѣсь, какъ и въ другихъ подобныхъ случаяхъ, въ отступленіе отъ при-
нятаго порядка слово глава и численное обозначеніе ея ставится позади заглавія, д) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
243
Кіевѣ. Къ сему убо граду Богоматери устремишася множество Половецъ, хотяще ту сущихъ
людей воевати и пленити, понеже не бяше во градѣ томъ воиньскихъ людей. Егда же варвари.
они быша близь града Полона1, и ту сами богоравно2 язвою невидимо поражени быша:
мнози3 убо Половьцы смысла отпадоша, друзіи же ослепоша, иніи же ослаблени быша.
Христоимѳнитіи же людіе, Богомъ подвизаеми, страхъ весь отложиша и вкупе собрашася и
надежею Божія помощи охрабришася, имуще державу непобѳдиму, возбранную воеводу и
предстательство, милость Божія Матери4, и сами изыдоша на поганыя: овѣхъ убиваху, про-
чихъ же живыхъ многихъ руками яша. Отъ нихъ же, мнози крестишася во имя Отьца и
Сына || и Святого Духа. Последи же отъ тѣхъ новопросвѣщенныхъ мнози изволіяша* 6 а обле- об. и і л.
щися во святый аггѳлоподобный 0 иноческій образъ, въ немъ же мужественѣ подвизашася и
въ богоугодныхъ добродѣтелехъ7 трудолюбію жизнь свою сконьчаша. Таково предивное8 чюдо
показа крѣпкій во бранехъ Господь Богъ предстательствомъ Пречистыя Своея Матери9. Тако
Заступьница непостыдная намъ христіяномъ10 *, Пречистая Богородица побараше11 по Своемъ 11
участіи. Тако Богомати милости Своея воеводствомъ невидимо побѣди враги12 наша, такову
свѣтлу и преславну побѣду яви рабомъ Своимъ на поганыя враги наша13. О семъ же14 пре-
славно 15 6 чюдеси пресвященый митрополитъ Константинъ и съ сыномъ своимъ, благовѣрнымъ
и христолюбивымъ великимъ княземъ Мьстиславомъ' Изяславичемъ благодарственна пѣсьни
велегласно воспѣша, съ велію10” радостію глаголюще: «Поимъ Господеви, славно бо про-
славися». || И сице воспѣвше, и молебными хваленіи со многимъ благодѣяніемъ прославиша. л. 412
Бога и Пречистую Его Матерь17, истинную нашу18 Богородицу19, Заступницу20 христіанскую 21 г.
Чюдо О ПРЕСТАВЛЕНІИ КОНСТЯНТИНА МИТРОПОЛИТА И ЗНАМЕНІЕ22 СТРАШЬ-
ное. Глава 14. По сихъ же великій князь Мьстиславъ Изяславичь, внукъ Мьстислава Ма-
намаша, призва23 изъ Смоленьска въ Кіевъ господьствовати стрыя своего Ростислава Мьсти-
славича, внука Манамаша, брата24 Всеволодова25 Пьсковскаго чюдотворца, самъ же Мьсти-
славъ отиде исъ Кіева во Владимеръ. Первее26 бо мольба27 д бяше въ нихъ о митрополитехъ.
Ростиславъ Климента митрополита не хотяше, тако же и Мьстиславъ Константина митрополита не
хотяше. И о семъ велику распрѣнію бывішо межю има, и тако обоихъ отставиша, яко ни единому
отъ обоихъ не быти на прѳстолѳ Руськія митро||полія. Константинъ же митрополитъ, бояся об 412 л.
Мьстислава Изяславича, бѣжа въ Черниговъ. Въ то же время28 тогда и въ болѣзнь. впаде.
Увѣдавъ29 же, иже къ Богу, свое отшествіе30, и29 тогда написавъ грамоту и запечатавъ, при-
звавъ же къ себѣ Черниговскаго епископа Антонія, и вда31 ему грамоту, заклиная его име-
немъ Божіимъ, яко да по преставленіи его все тако неизмѣнно сотворитъ, яко же въ грамотѣ
1) Половца И. 2) богоранною И. Ч. Д. 3) и мнози И. 4) Матѳрѳ Ч. 5) изволиШа И. Ч. Д.
6) аггельподобный Д. 7) добродѣтелей Д. 8) прѳдивно Ч. Д. 9) Матерѳ Ч. Д. 10) Написано на полѣ
киноварью И. 11) побарающѳ по Своемъ по Своемъ И. 12) враги и сопостаты И. 13) наша и супо-
статы И. 14) бо И. 15) преславномъ И. Ч. Д. 16) великою И. Ч. Д. 17) Богоматерь И, Матерѳ Ч. Д.
18) сущую И. 19) Нѣтъ въ И. 20) Нѣтъ въ Ч. Д. 21) роду христіянскому И, нѣтъ въ Ч. Д.
22) знаменіе бысть И. 23) призвавъ Д. 24) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто своего. 25) Пере-
дѣлано изъ Всеволода Ч, Всеволода Д. 26) прьвіе Ч, первіе Д. 27) молва Ч. Д. 28) время митро-
литъ(віс) И. 29) и увѣдавше свое отшествіе къ Богу и И. 30) ошествіѳ Ч. 31) вдадѳ И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ И. Ч. Д. г) Передѣлано изъ христіяномъ М. д) Такъ
въ М. И.
244
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
той1 написано2 есть. Егда же преставися митрополитъ, и тогда вземъ епископъ грамоту
. ону3 и иде3 къ Свѣтославу Ольговичю. Отрѣшиша же печать и прочьтоша и4 обретоша
въ ней заповѣданіе страшьно, написано сице: «Молю ти ся, о епископе, яко егда по умертвіи
моемъ не погребите5 телесив моего грѣшьнаго въ земьлю: нѣсть бо достойно. Но поверппе 7
его на земьлю и поцепивше8 ужемъ7 за нозѣ и извлекше9 внѣ изъ града, повѳрзите10
л. 4із на9 ономъ мѣсте11 на рекѣ11, яко да пьси || снѣдятъ е». Князь же и епископъ по прѳмногу
дивишася великому смиреномудрію митрополичю12. Епископъ же со всяцемъ ужасеніемъ и со
слезами сотвори по повелѣнію его и поверже тѣло его на уреченномъ мѣсте. Народи же, ви-
дяще13 сіе и недоумѣюще, чьто глаголати, но14 чюдяхуся15 необычьному16 дѣйству. И лѳ-
жаше17 самоусужденное18 то тѣло три дьніи19 и три нощи и не прикоснуся ему ничьто же,
но все цѣло и ничимъ же20 невреженно пребысть. Тогда во вся три оны нощи свѣтяхуся
надъ нимъ три столпы огнены отъ земьля до21 небеси. Князь же Свѣтославъ Ольговичь, внукъ
Свѣтославль Ярославича, видѣвъ вещь сице страшьну убпваему22®, и много23 ужасашеся24, и
страхъ велій25 обдержаше его. И суда Божія убояшеся28 и посла въ Кіевъ къ великому
князю Ростиславу Мьстиславичю, внуку Манамашю, возвещая ему подробну сіе дивное дѣло,
об. 4ізл. Смирено][мудрое27 же онъ27, тѣло Христова святителя взяти повелѣ и нести во градъ съ ве-
ликою честію. И положиша его у церкви Святого Спаса въ. теремьцы, идѣже положенъ бысть
князь Игорь Ярославичъ. Во вся же тогда три дьни въ Кіевѣ и инуду28 солнце помрачися и
буря тако29 зѣло велика бысть, яко и земли трястися30. Ростиславу же тогда стоящу въ31
Вышеграда32 на поле, буря же она33 велія сокруши шатеръ его, въ немъ же бяше34 онъ.
Блистаній35 же и жженія молніи35 не можаху человѣцы терпѣти: на земьли33 падаху37.
Грому же толику вельми сильну сущу, яко единемъ шибеніемъ порази дву презвитеровъ и
единаго діякона и четырехъ отъ простыхъ людей38. Сія37 же вся страшъная знаменія бурная
и громная и молніина и солнцю39 помраченіе быша тогда въ Кіевѣ и пндѣ40, въ Черни-
гове же во41 всѣхъ тѣхъ тріехъ дьнехъ41 солнцю свѣтло сіяющу. Егда42 же бысть погребено
л.414 священное || тѣло митрополита Константина, и тогда бысть тишина повсюду. Во время же
страшьнаго того знаменія великій князь Ростиславъ Мьстиславичь вспомяну смерть митропо-
личю, о ней же преже возвѣсти ему князь Свѣтославъ Ольговичь Черниговскій, и наполнися
страха Божія п посла по всѣмъ церквамъ, повелѣ творптп въ молитвахъ къ Богу всенощьная
I) сей И. 2) писано Ч. Д. 3) его юже остави митрополитъ и поиде И. 4) и и И. 5) гребите
Д. 6) тѣла И. 7) поверзите на земли лежаще и поцѣпите ужемъ И. 8) поцѣпивше его Ч. Д. Въ пер-
вомъ спискѣ его приписано позже надъ строкой 9) повлѣщите изъ града вонъ и поверзите на И. 10) по-
верзите е Ч, поверзите его Д. 11) мѣстѣ нарекъ Ч. Д. 12) митрополита Ч. Д. 13) видѣвъше И.
14) но вси И. 15) чюжахуся Ч. Д. 16) необычному страшному И. 17) лежаще И. 18) самоосужден-
ное И. Ч. Д. 19) дьни И. Ч. Д. 20) Полустерто въ И. 21) и до И. 22) бываему И. Ч. Д. 23) зѣло И.
24) ужасеся И. 25) велій велій Д. 26) убояшася И. 27) смирѳномудрія. Онъ же Ч. Д. 28' индѣ И.
29) такова И. 30) колебатися И, въ которомъ на полѣ трястися. 31) у Ч. Д. 32) Вышеградѣ И, Выше-
города Д. 33) она бяше Д. 34) бяше Ростиславъ И. 35) Отъ блистанія же молніямъ и жженія И.
36) землю Ч. Д. 37) попадаху. Отъ грому же зѣлнаго земля трясашеся и отъ бури зѣлной поразило
дву презвитеровъ да діякона и четырехъ отроковъ. Сія И. 38) людій Ч. Д. 39) солнечное И. 40) въ
ыной странѣ И. 41) бысть въ тѣ три дни И. 42) и егда И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ). 245
стоянія и ко всѣмъ со умиленіемъ глаголаше, яко сію казнь посла на насъ Богъ грѣхъ
ради нашихъ.
О УБІЕНІИ ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ИЗЯСЛАВА ДАВИДОВИЧА И О НЕБЕСНОМЪ ЗНА-
МЕНІИ. Глава 15. По сихъ же паки вышереченный великій князь Изяславъ Давидовичъ,
братъ преподобнаго Свѣтоши, брань воздвиже на Ростислава и изгна его исъ Кіева. Рости-
славъ же уклонися въ Бѣлъградъ. Онъ же поиде по Ростиславе къ Белуграду и стоявъ1 42
недѣли. И оттуду Ростиславъ побѣже къ Новуграду. Изяславъ || же по немъ иде; и брани об. 414 л.
бывши на рецѣ на Желани3, и убіенъ бысть Изяславъ. И4 во время брани тоя явися на5
небеси дивно5 знаменіе. Идяше бо луна чрезъ все небо отъ востока и до запада, образъ свой
изменяющи. Первѣе6 бо явися, яко сукно черно7, и паки бысть, яко кроваво8, и потомъ
пременися, яко двѣ лица имущи: едино зелено а другое желто, и посреди ихъ, яко два ра-
тника, сѣкущася9 мѣчема. Единому же ихъ10 идяше, яко11 кровь изъ главы, а другому бело,
яко млеко, течаше. И потомъ нача12 по малу оскудѣвати луна, доньдеже и вся погибе. Сіе
же видѣвше въ Кіевѣ старьцы, и прорекоша, яко сіе знаменіе прообразуетъ князю13 Изяславу
Давидовичю смерть, еже и бысть. Еще же ему живу лежащу уранену, пріиде14 Ростиславъ
и ста надъ нимъ, восплакася 15 и рече: «О брате Изяславе! Се ли ти годѣ? Мало16 ли ти
бысть ЧерниЦговская 17 власть? Паки же не довлѣ ли ти къ Чернигову и Кіевъ, его же хо- л. 415
тѣлъ еси17? Но еще восхотѣлъ еси изъ Белаграда согнати мя». И тако плакася о немъ. Онъ
же вопроси18 а воды, и даша ему вина; и пивъ преставися19, и отнесенъ бысть въ Черниговъ
и погребенъ бысть у церкви святыхъ мученикъ Бориса и Глѣба6.
О великомъ князе Ростиславъ. Глава 16. Великій же князь20 христолюбивый
Ростиславъ20 Мьстиславичь, внукъ Манамашь, паки господьствуя въ Кіевѣ и вся отьческая21
законы, иже по Бозѣ, благочестно исправляя, имяше же велію22 вѣру по22 Бозѣ къ Пре-
чистой23 Богородицы и къ24 преподобнымъ отьцемъ Антонію и Ѳеодосію Печерскимъ25 и
всегда желаше въ лаврѣ ихъ облещися во иноческій образъ, но не дадяху ему свои его. Игу-
мена же28 обители тоя и всю братію его по премногу почиташе и во всяку суботу27 и не-
дѣлю28 на обѣдъ къ себѣ призываше игумена || и съ нимъ 12 29 братій и тьщима рукама ни- об. 415 л.
коли же не отпустяше30 ихъ. И31 со игуменомъ же Поликарпомъ часто бесѣдоваше о ду-
ги евней пользѣ и многажды глаголаше къ нему: «Вѣмы, яко мимо идетъ міръ сей и слава
его. И сего ради желаю свободитися отъ суетнаго маловременнаго свѣта сего и отъ мимо-
ходящаго и прелестнаго житія, да не отлученъ буду вѣчьныя жизни наслѣдія, юже уготова
Богъ любящимъ Его». Игуменъ же отвѣщеваше ему и глаголя: «Внимай убо себѣ, о дер-
11 стоя подъ градомъ И. 2) четыре И. 3) Желаніи И. 4) На поляхъ въ Ч. Д. написано Зри.
Въ второмъ спискѣ—киноварью. 5) Слова на небеси дивно писаны киноварью на полѣ въ И. 6) Прьвіе Ч,
пѳрвіѳ Д. 7) червлено Д. 8) кровава И. 9) сѣкущеся И. 10) Нѣтъ въ Ч. Д. 11) На полѣ испра-
влено на аки И. 12) паче Д. 13) Далѣе въ Ч. зачеркнуто Андрею. 14) и пріиде И. Д. 15) и про-
слѳзися И. 16) и мало И. 17) Черниговскія вла (зіс) власти и паки не довлѣ ли ти и ты восхотѣлъ
еси къ Чернигову и Кіевъ И. 18) воспроси И. Д. 19) и преставися И. 20) христолюбивый князь
Ростиславъ И. 21) отьчѳскія Ч. Д. 22) вѣру велію по Ч. Д. 23) Пречистѣй Ч. Д. 24) Нѣтъ въ И.
25) Печѳръскимъ чюдотворцемъ И. 26) Нѣтъ въ И. 27) суботы Д. 28) въ недѣлю Ч. 29) двана-
десять И. 30) отпусканіе И, отпущашѳ Ч. Д. 31) Нѣтъ въ Ч. Д.
а) Передѣлана изъ воспроси М. б) Буква г передѣлана изъ х въ М.
246
СТЕИЕЯНАЯ КНИГА (шестая степень).
жавный христолюбьче, яко же повелѣ вамъ Господь державствовати на земьли. И подобаетъ
вамъ прежде самѣмъ любити правду, и вся правдиво творити, и всѣхъ отъ Бога порученныхъ
вамъ людей праведно судити, и мирнаго завѣта всегда не преступати, и по своемъ отьческомъ
л. 416 достояніи Рускія земьли и1 на иноплеменныя враги всею крѣпостію || порати2*, и благо-
честно3 соблюдати. И сія творя, спасеши себе и прочихъ».. И тако многажды довольно бе-
сѣдующе, пользовахуся. Великій же князь Ростиславъ вся сія всегда во умѣ своемъ имѣяше.
Послѣди же восхотѣ шествовати въ Великій Новъградъ посѣтити сына своего Свѣтослава,
тамо господьствующа, и преже пріиде въ Чичерескъ видѣти Ольга Свѣтославича, затя46 сво-
его, и дыцерь свою; и бысть въ нихъ радость велія. И оттуду иде къ Смоленьску къ сыну
своему Роману, и тамо тако же бысть радость велика и дарованіе любочестно. И оттуду под-
вижеся въ Торопець5 и на Луки Великія и уже бяше не здравуя. И ту пріиде къ нему изъ
Новаграда сынъ его Свѣтославъ и съ лучыпими Новогородцы8 и съ великимъ дарованіемъ. И
оттуду паки возвратися къ Смоленьску: уже бо нача вельмп изнемогати. И бывшу ему въ
об. 416 л. селѣ Рогдѣдинѣ7 ’ || сестры своея, въ Зарубѣ зовомѣмъ, и призва презвитера своего Симеона8
и повелѣ ему молебная пѣнія творити. Самъ же, воздѣвъ руцѣ свои выспрь9 и10 зря на икону
Пречистыя11 Богородица, и начатъ сію молитву глаголати: «О Пресвятая Госпоже Дѣво12
Богородице! Вышыпи еси всѣхъ аггелъ и архаггелъ». И изглагола всю до коньца. И возрѣвъ
на икону Самогр Творца и Бога нашего, и начатъ молитися тихимъ гласомъ, слезы13 отъ
очію испущая14 и глаголя: «Нынѣ отпусти мя, раба15 Твоего, Владыко15, по глаголу Твоему
съ миромъ». И бѣ видѣти слезы его, лежаща на скранію его, яко свѣтлая зерна жемчюжь-
ная16. И тако, самъ отирая убрусцемъ слезы, успе17 о Господѣ въ лѣто 6676 мѣсяца марта
1418. И везше10 тѣло его, и положиша у церкви святого Ѳеодора во отьчи манастыри.
Бысть же державьства его въ Кіевѣ 9 лѣтъ.
Л.417 Чюдо У ГРАДА СеМЫНЯ И У ГРАДА ПОЛОНЯ20, КАКО21 ОТЪ оЦвРАЗОВЪ ПРЕ-
ЧИСТЫЯ Богоматери22 изыде пламень и пожже Половець. Глава 17. И по
Ростиславѣ Мьстиславичѣ бысть въ Кіевѣ присный братъ его Владимеръ Мьстиславичь, его же
изгна сыновець его, вышереченный великій князь Мьстиславъ Изяславичь, внукъ Мьсти-
славлю23, правнукъ Владимера Манамаха, и сѣде въ Кіевѣ. Боголюбивый же великій князь
Андрей Юрьевичъ24 посла сына своего Мьстислава къ Кіеву. Онъ же шедъ изгна Мьсти-
слава Изяславича исъ Кіева и посади въ Кіевѣ стрыя своего Глѣба Юрьевича25 въ лѣто 6678.
О28г дьни же господьствія Глѣбова въ Кіевѣ бысть чюдо преславно и свѣтла побѣда на без-
божьныя Половьцы. Пріидоша бо множество ихъ въ земьлю Рускую и27 къ великому князю
Глѣбу Юрьевичю лестію миръ составлыпе и внезапу воевати начата и28 доидоша къ Пречи-
об. 417 л. стыя29 Богородицы градовомъ къ Семыню || и къ Полоню. И яко пришедшимъ30 имъ на по-
1) Нѣтъ въ Ч. Д. 2) побарати И. Ч, поборати Д. 3) благочестноѳ И. 4) зятя И. Ч. Д. 5) То-
ропечь Ч. Д. 6) Новоградци Ч, Новоградцы Д. 7) Рогьдѣдинѣ И, Рогнѣдинѣ Ч. Д. 8) Симіона Ч,
Семіона Д. 9) Писано на полѣ киноварью И. 10) на небо И. 11) Пресвятыя Ч. 12) Дѣво Владычицѳ И,
13) и слезы И. 14) испущающе И. 15) Владыко раба Твоего И. 16) женчюжная Ч. 17) и успе И.
18) въ 14 день И. 19) вземше Ч. Д. 20) Полона Д. 21) Нѣтъ въ Ч. Д. 22) Б о г о м ат ѳ р е И. Д.
23) Мстиславль Ч. Д. 24) Юріевичь Ч. 25) Юріевича Ч. 26) Во И. Д, Въ Ч. 27) Нѣтъ въ И. 28) На
полѣ въ Ч. написано Зри. 29) Пречистые И, Пречистѣй Д. 30) пришедши Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М, въ которомъ оставлено мѣсто для В.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
247
садъ града Семыня, иже бяшѳ градъ Божія Матери соборныя церкви Кіевскія, и пріидоша къ
церкви Преображенія Господня и видѣша отъ образа1 Пречистыя * 2 Богородицы, иже на иконѣ,
пламы огнѳныя исходяща и попаляюща3 ихъ. Тако же и у4 другаго града Божія5 * Матери,
ему же имя5 Полона, отъ святого образа Богородичина иже бяше на иконѣ написанъ, ви-
дѣша пламы огненыя, исходяща7 и пожигающе8 ихъ. И овіи отъ нихъ въ той часъ изо-
мроша, иніи же скоро отбежаша. Великій же князь Глѣбъ Юрьевичъ9 слышавъ, яко воюютъ
Половьцы, изменивше завѣтъ мирный, и самъ вооружашеся ити на нихъ. И удержаша его
Береньдѣи, понеже вельми мало есть Рускаго воиньства, Половецъ же безчисленое множество.
И посла брата своего, князя10 Михалка Юрьевича. Онъ же, || шедъ видѣти Половецъ, идяше л. 418
же со многимъ опасеніемъ, имѣя съ собою Береньдѣевъ тысящю и двѣстѣ человѣкъ, Пере-
яславець11 же точію сто человѣкъ. И нашедше стражей Половецькихъ триста спящихъ, яко
мертвы, и овѣхъ убо пагубѣ предаша, овѣхъ же живыхъ яшаи воспросиша12 ихъ: «Колику13
есть числомъ воиньства вашего»? Они же сказаша: «Седмьнадесять тысящь. Прочихъ же Богъ
вашь сожже изшедшимъ14 огнемъ отъ иконъ вашихъ». И повѣдаша вся бывшая по ряду.
Князь же Михалко Юрьевичъ, преже пристращенъ бывъ и15 слышавъ велія чюдеса Пречистыя
Богоматери15, отложи страхъ и возрадовася зѣло и съ вельможами своими и благодареніе
много воздаша Богу и Пречистой10 Его Матери. И тако благонадежно ускориша на По-
ловьцы й побѣдиша ихъ. Никто же бо отъ нихъ можаше руки воздѣти: тако17 бо убо17
чюдо18 показа Богомати18 Пречистая. || Вопрашаху же живыхъ Половьцевъ: «Еще ли есть об. 418 л.
ваше Половецькое воиньство последи васъ?» Они же повѣдаша велію силу Половецькую,
грядущую 19 последи ихъ, яко вящыпе десяти тысящь. Князь же Михалко Юрьевичъ возложи
все упованіе на Господа Бога и на20 Пречистую Его Матерь21 Богородицу, яко въ началѣ
сотвори Богъ и Пречистая Богородица веліе и22 неизреченное чюдо надъ23 безбожьными По-
ловьцы23 и богоранною язвою порази ихъ и смерти предаде и потомъ самому ему помощь
даде на нихъ. И нынѣ паки24 тая же24 Помощьница и Заступница, Пречистая Богородица вое-
водствуетъ по насъ. И тако спѣшно25 идяше на25 нихъ съ малымъ своимъ воиньствомъ. И
абіе внезапу многое множество Половецъ сретошася съ нимъ; и яко быти сраженію, и тако
внезапу вси Половьцы побежаша26' и вся своя оружія || и щиты бранныя повергоша и обна- л. 419
жени на конѣхъ бѣжаща27’, та28 же и съ коней29 валяшеся30 падаху и мертви быша. Сице
убо Божія Мати сотвори веліе и преславное чюдо. Сице побараше31 по святей соборней цер-
кви Святого Своего32 Имени! Сице грады и власти обидѣвшая отмьсти! Тако Богъ священ-
наго дому Пречистыя Своея Матери33 не дасть во обидѣніи быти, но отмыцая отмьститъ
1) Далѣе въ Ч. зачеркнуто пре. 2) Пречистые И. 3) попопаляюща И. 4) Написано киноварью И,
нѣтъ въ Ч. Д. 5) Словъ Божія... имя нѣтъ въ Ч. Д. 6) Богородичьна И. 7) исходящей. 8) пожигающа Ч. Д,
Во второмъ спискѣ буквы жиг написаны вмѣсто стертыхъ буквъ; видны слѣды стертаго л. 9) Юріевичь Ч.
10) Нѣтъ въ И. 11) Пѳреяславцевъ Д. 12) въпросиша Ч, вопросиша Д. 13) Колико ихъ И, Колико
Ч. Д. 14) изгорѣвшимъ И. 15) что слыша таковая быша отъ образовъ великая и преславная чюдеса
Богоматерѳ И. 16) Пречистѣй Ч. Д. 17) тако бо И, таково убо Ч. Д. 18) дивное свое и преславноѳ
показа чюдо Богомати И. 19) грядущю Ч, грядущу Д. 20) Нѣтъ въ Ч. Д. 21) Матеро Ч. Д.
22) Нѣтъ въ И. 23) на безбожныя Половцы Д. 24) тая же паки Ч. Д. 25) идяше спѣшно на И.
26) побѣгоша И. 27) бѣжаша И. Ч. Д. 28) иніи И. 29) конемъ И. 30) валяющѳся Ч. Д. 31) по-
баряшѳ Д. 32) Написано киноварью на полѣ въ И. 33) Матере Ч. Д.
а) Такъ въ М.
248
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
всяко. Страшьно убо есть противу рожна1 прати, тако и священная и божествѳная пріоби-
дѣти2. Сице же великій князь Глѣбъ8 Юрьевичъ и вси людіе о чюдеси Божія Матери ра-
достными сердцы въ веселіи душа благодарственная хваленія воспѣваху Господу Богу и Пре-
чистой4 Его Матери. Во всей же Половецькой земьли бысть тогда велій страхъ и трепетъ
об. 419 л. о5 семъ, иже на нихъ побѣдительномъ чюдеси предстательствомъ || Богоматери, еже о насъ къ
Сыну Своему и Богу нашему.
Чюдо ПРЕПОДОБНАГО НИКИТЫ ПЕРЕЯСЛАВСКАГО О ИСЦЕЛЕНІИ КНЯЗЯ МИ-
ХАИЛА Черниговскаго. Глава 18. Въ оно же время при державе великаго князя Все-
волода Георгіевича Черниговскій князь Михаилъ Всеволодичь Чермнаго, еще младъ сый, внукъ
Свѣтославль, правнукъ Ольговъ, праправнукъ® Свѣтославль Ярославича Великаго, случи же
ся ему Божіимъ попущеніемъ недугомъ тяжкимъ одержиму быти, яко и вся составы тѣла его
разслабиша7. И многа имѣнія раздай по церквамъ Божіимъ и не успѣ ничьто же. Слышавъ
же, яко во градѣ Переяславли, иже на Клещине езерѣ есть старецъ святъ и преподобенъ
именемъ Никита, имѣя Богомъ дарованную ему благодать чюдотворенія, еще въ тѣле8 сый,
источники целебъ изливаетъ приходящимъ къ нему съ вѣрою, и повелѣ себѣ кони готовити;
л.42о поимъ9 || съ собою два болярина и отъ слугъ мало, идяше10 въ путь, всю печаль свою воз-
вергъ на Господа.
Князь Михаилъ три краты одолѣ діяволу молитвами святого Никиты.
И близь града Переяславля почиваше во стану, и срѣте его бѣсъ во образе черньца и по-
вѣда себя11 отъ святаго Никиты монастыря, исходя йъ міръ потребы ради. Князь же повелѣ
его о святемъ старьце12 Никите воспросити13. Бѣсъ же. лестьцемъ его нарекъ, отиде14. Князь
же Михаилъ во отчаяніе впаде, не вѣдый, чьто сотворити. И мало путемъ пошедъ, срѣте его
той же, бѣсъ инѣмъ образомъ черньца, то же слово рекд>; «Чьто всуе тружаеши себя15, о
княже, толику долготу путеви преходя?» И сія рекъ, изчезе1®. И уразумѣ въ себѣ князь и
позпа діяволе злокозньство, со тыцаніемъ въ путь идяше. И дошедъ монастыря поприща едп-
об. 420 л. наго, обрѣте мѣсто красно и повелѣ себѣ шатеръ поставити “. Болярина же посла || на извѣ-
щеніе святого старьца. И срѣте его той же бѣсъ17, образомъ чернецъ17, видомъ черменъ, о
единомъ оцѣ18, повѣда старьца умерша. Онъ же запрети ему молитвою преподобнаго чюдо-
творца Никиты, и тако недвижимъ бысть. И дошедъ6 столпа святого6 и преподобнаго отьца
нашего чюдотворца19 Никиты, и20 повѣда ему княжь приходъ и тяжкій его недуіт>. Препо-
добный же старецъ посла ему жезлъ свой. Благовѣрный же князь Михаилъ, вземъ жезлъ, во-
ста21 здравъ на нозѣ свои и пѣшь шествоваше до столпа. Воспріимъ22 отъ святаго старьца
благословеніе, радовашеся23 душею и повѣда, како ся ему дважды24 на пути24 яви бѣсъ во
образе черньца и многа хуленія на святаго глаголюща и како25 въ третій повѣда святого
1) рожну И. 2) прѳобидѣти дому Пречистыя Богоматери и не дастъ во обидѣніи быти И. 3) Ми-
халко И, въ которомъ на полѣ поправлено Глѣбъ. 4) Прѳчистѣй И. Ч. Д. 5) и о И. 6) правнукъ Д.
7) разслабѣша Ч. Д. 8) телеси И. 9) и поимъ И. 10) и идяше И. 11) себе И. 12) старцы Д.
13) вопросити Д. 14) и отоидѣ И. 15) себе И. Ч. Д. 16) и изчезѣ Д. 17) бѣсъ въ чернечѳстѣмъ
образѣ И. 18) глазѣ И. 19) Нѣтъ въ Ч. Д. 20) и тако И. 21) и воста И. 22) и воспріимъ И.
23) и возрадовася И. 24) на пути дважды И. 25) како явися И.
а) Было постати; буквы ви приписаны позднѣйшимъ почеркомъ М. б) Въ М. порядокъ словъ такой: до-
шѳдъ святого столпа; надъ дошедъ стоитъ киноварью церковно-славянская цифра а (т.-е. 1), надъ столпа—
в (т.-е. 2).
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
249
умерша.— «И молитвами твоими, святый отьче, запретихъ ему, и ста недвижимъ.»—Преподоб-
ный же чюдотворецъ повелѣ ему у степы столпа1 прильпе||ну быти три2 часы, повѣдая своя л- 421
прелести и клятва3 а ко святому не твори4 6 пакости человѣкомъ. И посланъ бысть въ бездну
отьцу5 своему сатанѣ.
О ПОСТАВЛЕНІИ креста, идѣже исцелѣ князь въ лѣто 6694, Князь же Миха-
илъ повелѣ поставити честный6 крестъ на томъ мѣсте, на немъ же прощенъ7 бысть отъ тяжь-
каго недуга. И воспріимъ8 благословеніе, вдавъ монастырю довольная8, и отиде во свояси,
хвалу Богу воздая и его молебьнику и чюдотворцу Никите. Честный же той9 крестъ и до
нынѣ стоитъ, надписаніе лѣту цѣло имѣя. Князь же потомъ богоугодно господьствуя и за Хри-
ста мученіемъ жизнь свою соверши отъ безбожьнаго Батыя. Сего10 великого князя Михаила
сестра бысть за великимъ княземъ Георгіемъ Всеволодичемъ, иже убіенъ бысть на брани отъ
того же Батыя, тако же и великая11 его княгини11 и чада вси мученическимъ12 веньцемъ13
веньчашася отъ Бога, еже последи речено будетъ. ||
'Начало монастырей Рожественаго14 и Хутыньскаго и знаменія и15 06.421 л.
БРАНИ И ПОБѢДА НА ПОЛОВЬЦЫ, И О П О С Т Р И Ж Е Н 1 И Р Ю Р И К О В Е И КНЯГИНЬ1®’ ЕГО,
и взятіе Царяграда. Глава 1917. Начало18 Рожественаго 19 монастыря. По
сихъ же въ лѣто* 6699 великій же20 князь Всеволодъ во граде Владимери21 созда прече-
стенъ монастырь, въ немъ же и церковь камену22 Рожество Пресвятыя23 Богородицы, идѣже24
и до нынѣ есть опьщее житіе и начальнѣйшее архимандритство.
Начало25 Хутыньскаго монастыря. И26 потомъ же во второе лѣто блаженный
игуменъ Варлаамъ, великій чюдотворець, пже мірское званіе имѣ Алекса, въ Великомъ Новѣ-
градѳ- постави на Хутыни монастырь и церковь Христова Преображенія. Въ лѣто 6700 ели-
кій27* убо князь Всеволодъ Юрьевичъ посла въ Кіевъ господьствовати свата® своего Рюрика
Ростиславича, внука Мьстиславля, правнука || Манамаша: Рюриковъ бо сынъ Ростиславъ понялъ л. 422
дщерь Всеволожу Верхуславу.
Знаменіе28 въ лѣто 6710. Въ лѣта же29 опа быша многа нестроенія и брани и
премененія въ держителехъ Кіевскихъ30. Тогда же бысть необычьно знаменіе на небеси. Во
время зимы въ пятый часъ нощи потече небо все и бысть червлено, на земли же и по хра- 1
минамъ на снегу видѣти, яко кровь проліяну; и мнози съ небеси звѣзды отторгахуся, чело-
вѣцы же мняще коньчину уже.
1) Писано киноварью на полѣ И. 2) на три И. 3) клятся Ч. Д. 4) творити И. Ч. Д. 5) ко
отцу И. Ч. Д. 6) честны Д. 7) Исправлено изъ просвѣщенъ Д. 8) вдавъ монастырю доволная и вос-
пріимъ благословеніе отъ святого старца И. 9) Написано киноварью на полѣ И. 10) и сего И. 11) ве-
ликая княгиня его И. 12) мученическими Ч. Д. 13) вѣнциЧ, вѣнцы Д. 14) Рожественскаго И.
15) Нѣтъ въ И. 16) княгини И. Ч„ княгинѣ Д. 17) Слова глава 19 на поляхъ И. Ч. Д. 18/ Это
заглавіе на полѣ Ч. 19) Рожественскаго И. 20) Нѣтъ въ Ч. Д. 21) Владимирѣ И. Ч. Д. 22) ка-
мѳнну воздвйжѳ И, въ которомъ внизу исправлено постави. 23) Пречистыя И. Ч. 24) даже И. 25) Это
заглавіе на полѣ Ч. 26) Нѣтъ въ Ч. Д. 27) Великій И. Ч. Д. 28) Это заглавіе ниже Ч. Д. 29) Нѣтъ
въ И. 30) Знаменіе. Въ лѣто 6700 Ч. Д. Въ первомъ спискѣ это заглавіе на полѣ.
\
а) Такъ въ М. И.. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) На мѣстѣ слова лѣто была попытка написать
какое-то' другое слово въ М. д) Такъ въ М, въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго В. е) Буквы
сва передѣланы изъ буквъ зят М.
250
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ).
Знаменіе1 и побѣда на Половьцы1. По лѣте же единомъ паки бысть предив-
ное знаменіе па небеси. Явишася три солнца на небеси2 на востоцѣ, четвертое же солнце на
западѣ и посреди небеси, аки мѣсяцъ велій, подобенъ дузѣ. Стояху же знаменія та отъ утра
до полудьни.
О постриженіи Рюриковъ и о княгипе3 его. Тоя же зимы князь Рюрикъ Ро-
об. 422 л. стиславичь, внукъ Мьстиславль МанаЦмаша, ему4 же сватъ его князь, великій Всеволодъ даде
Кіевъ, сей ходи5 исъ Кіева на Половьцы, съ нимъ же зять его князь Романъ Мьстиславичь0
Галичьскій, внукъ Изяславль Мьстиславичь, и князь Ярославъ7 Всеволодичь Черниговскій. И
взяша вежи Половецькія и стада ихъ и плѣнъ многъ. Пришедшимъ8 имъ въ Треполь, и ту
бысть мятежъ великъ межу ихъ. Романъ же ятъ тестя своего Рюрика Кіевскаго и посла его
въ Кіевъ и тамо повелѣ пострищи его во иноческое одѣяніе, тако же и княгиню его, свою
же тещу, и дыцерь ихъ, супружьницу9 свою; дву же сыновъ его, Ростислава и „Володимера10,
веде съ собою41 въ Галичь. Великій же12 князь Всеволодъ посла по нихъ и Ростиславу,
зятю своему,. даде Кіевъ.
Взятіе Царяграда. Тогда же Царьградъ взятъ бысть отъ Ѳрязъ при царствѣ Алек-
л. 42з синѣ. Романъ же Мьстиславичь въ Лясѣхъ взя два града и тамо || убіенъ бысть. И13 тогда
тесть его Рюрикъ сверже съ себя14 чернеческое15 одѣяніе16 и сѣде въ Кіевѣ господьствуя.
Тако же хотѣ17 и княгиню свою совлещи отъ иноческія17 одежда18. Она же дивно дѣло со-
твори, Христовою любовію уязвившися, и19 не радяше о маловременномъ царствіи, но паче
желая получити Небесное Царствіе. И ни во чьто же вменяше тлѣнный чертогъ державнаго
си супруга паче20 бесмертнаго жениха Христа, Его же ради любви не токмо не восхотѣ со-
влещися чернеческія21 одежа, въ ню же аще и не своею волею облечеся, но и22 самый великій
образъ23, еже есть23 святую схиму, возложи на ся и конечьно отречеся всего любостраст-
наго плотскаго мудрованія глаголющи: «Ничьто же есть болыли души24, о той25 убо намъ
подобаетъ всяко подвизатися и промышляти. Рече бо Господь: «Кая польза человѣку, аще20
об. 423 л. весь міръ пріобрящетъ, а душю свою отщетитъ? И27 чьто || дасть человѣкъ измѣну на души
своей?» И28 таковымъ къ Богу желаніемъ вѣчьноѳ похваленіе получи не токмо29 отъ человѣкъ,
но и отъ самого Бога, яко30 рече Господь: «Аще кто оставитъ отьца или матерь31 и су-
1 пружьство и чада и прочая32 имени Моего ради, сторицею пріиметъ и животъ вѣчьный
наслѣдитъ».
Конецъ шестаго кореноплоднаго33 степени и грани шестыя.
• 1) Знаменіе [и по]бѣда на По[ло]вци на полѣ Ч. 2) на небеси нѣтъ въ И. 3) княгини Ч.Д.
4) его И. 5) и ходи И. 6) Мьстиславъ И. 7) Ярославль И. 8) и пришедшимъ И, пришедшимъ же Д.
9) супружницю же Ч, супружницу же Д. 10) Владимира И. Ч. Д. 11) съ собою позднѣйшимъ почер-
комъ на полѣ Ч. 12) Нѣтъ въ И. 13) На полѣ въ Ч. позднѣйшимъ почеркомъ Зри. 14) себе И. Ч. Д.
15) чернеческія Д. 16) ризы Д. 17) и княгиню свою восхотѣ совлещи съ нея иноческое И. 18) одѣ-
яніе И, одежди Д. 19) и ни мало И. 20) паче желаше И, паче же возлюби Ч. Д. 21) иноческія И.
22) и въ И. 23) образъ есть еже И. 24) душа И. 25) Исправлено изъ тай Ч. 26) аще и И. Ч. Д.
27) или И. 28) Нѣтъ въ Ч. Д. 29) Нѣтъ въ И. 30) яко же И. Ч. Д. 31) матѳре Ч. Д. 32) прочее
Ч. Д. 33) Нѣтъ въ Ч. Д.
Седьмый1 степень и грань седьмая, въ немъ же главъ 16 и два митрополита:
Кирилъ, Іосифъ1,
О БЛАГОВѢРНОМЪ И БОГОХРАНИМОМЪ КОРЕПОПЛОДНОМЪ1 2 * ВЕЛИКОМЪ КНЯЗѢ л. 424
Ярославѣ Всеволодичи. И въ мале явлено8 *: плѣнъ4 на Чюдь, и брань на
Калкѣ, и побѣда па Литву, и на Емь, и плѣнъ па Цѣмьцы, и рать Баты-
ева,—Ярослава же и съ прочими защити Богъ,—и бракъ Александровъ, и
Яр.ославле хоженіе дважды во Орду, и преставленіе его*).
Глава 1. Благороднаго корени5 доброплодная и многорасленая и неувядаемая51 вѣтвь,
царскаго изращенія плодоносное сѣмя Рускихъ самодержателей сій великій князь Ярославъ
бысть, яко егда отьщо его великому князю Всеволоду Георгіевичю отъ маловременнаго || сего об. 424 л.
царствія въ вѣчный покой къ Небесному Царю и Богу Бесмертному отшедшу, сему же корено-
плодпому наслѣднику сыну его Ярославу тогда господьствующу 6 во граде Переяславле7, иже
на езерѣ, братіямъ же его Константину въ Ростове владущю8, а Георгію державьствующу во
Владимери, а0 Владимеру во градѣ Москвѣ господьствующу. Отту 10 * 6 же преселиша его братія
въ Русьскій Переяславль11. Исъ Переяславля призванъ бысть въ Великій Новъградъ1. И тамо
державствующу ему, на него же отъ зависти брань велію воздвиже тесть его великій же12 •
князь Мьстиславъ Мьстиславичь Галичьскій, внукъ Изяславль, правнукъ Мьстиславль Владп-
мерича Манамаша. И тогда Констянтинъ изгна брата13 своего Георгія изо Владимера14 и самъ
сѣде во Владимери. Отту15 в же подвижеся и на Ярослава, и много крово||пролитіе сотвориша. л. 425
Преблагій16 же Богъ не пости17 г прочему кровопролитію быти, но вси умиришася и межі-
усобная18 брань тогда упразднися. Костяптинъ19 же два лѣта пребысть во Владимери, къ Богу
отиде и паки во Владимери20 Георгій21, братъ его, Всеволодйчь державьствова.
1) Степень седьмыя и грань седьмыя, въ ней же главъ 16 и два митропо-
литы: Кирилъ, Іосифъ И, Степень седмый и два митрополиты: Кирилъ, Іосифъ: и
грань седмая, въ немъ же главъ.16 Ч, Степень 7, два митрополита: Кирилъ,
Іосифъ; и грань седьмая, въ немъ же главъ 16 Д. 2) корѳнеплоднѣмъ И. 3) яв-
лена И, явленно Ч, явлѳннъ Д. 4) приписано сбоку чернилами Д. 5) корѳнѣ И, корѳнѳ Ч. Д.
6) царствующю Ч. Д. 7) Переяславли Ч. Д. 8) владующу И. 9) На полѣ въ Ч. позднимъ почеркомъ
написано Зри во главѣ десятой степени сего знамя сіе; далѣе киноварью изображенъ крестикъ въ полу,
кругѣ. 10) Оттуду И. Ч, и оттуду Д. 11) Переяславль. Богохранимый же Ярославъ Ч. Д. 12) Нѣтъ
въ И. Ч. Д. 13) Нѣтъ.въ И. 14) Владимиря Ч. 15) Оттуду И. Ч. Д. 16) Буквы бла приписаны
сбоку позднѣйшимъ почеркомъ въ Ч. 17) попусти И. Ч. Д. 18) междоусобныя И, мѳжюусобныя Ч, межу-
усобныя Д. 19) Констинтинъ Ч. 20) Владимирѣ И. 21) На полѣ въ Ч. позднимъ почеркомъ Зри.
а) Буквы вя приписаны сверху болѣе позднимъ почеркомъ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М.
г) Такъ въ М.
* На поляхъ въ М. Ч. Д. въ киноварныхъ овалахъ разной формы 7 степень.
252
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
Плѣнъ на Чюдь1. Сій же великій князь Ярославъ Всеволодичь съ Новоградскими
людьми поплепи всю земьлю Чюдьскую за неисправленіе ихъ и у града Колываня много ратова
и взя у нихъ злата много и отиде къ Новуграду.
На Калке2. И тогда, попустившу Богу, придоша3 Татарове, языцы незнаеми, съ ними
же Рустіи князи брань сотвориша: и4 на рецѣ на Калке Божіимъ5 гнѣвомъ мнози князи Рус-
стіи съ6 воиньствомъ своимъ6 побьени7 быша. Сій же великій князь Ярославъ, Богомъ со-
об. 425 л. блюдаемъ, не бысть на брани той, тако же и братъ его Георгій. Тоя8*) зимы поставленъ ||
бысть Кіеву и всеа Русіи митрополитъ Кирилъ9 въ преставлыпаго10 мѣсто Матфея митропо-
лита мѣсяца генваря 6 й день12. Бѣ же зѣло учителевъ и книженъ.
Побѣда на Литву13. По семъ же во второе лѣто безбожьная Литва воеваху окрестъ
Торопьча и Смоленьска и Полотьска. Слышавъ же сія великій князь Ярославъ, вземъ Бога
на помощь и поиде на нихъ исъ Переяславля и постиже ихъ у Вьсвята. Онп же противъ
ему ополчишася, и побѣди ихъ Ярославъ и взя живыхъ 200014 и князя ихъ пойма и плѣнъ
возврати и иде въ Переяславль. Въ Новѣ же граде остави дву сыновъ своихъ Феодора и
Александра.
На Емъ15. По семъ же Ярославъ и за море ходи на Емь и всю земьлю ту поплени.
Плѣнъ на Нѣмьцы16. Паки же изъ Новаграда иде на Нѣмьцы за неисправленіе ихъ
л. 426 и поплени окрестная мѣста града Юрьева и Медвѣжья17 главы по рецѣ Амовже || и многихъ
Нѣмецъ побѣди. Прочій же умолиша его, и, миръ давъ имъ, отиде въ Новъградъ и оттуду
иде въ Кіевъ державствовати. Въ Новѣ же граде остави сына своего преславнаго и блажен-
наго Александра. И**) по единомъ лѣте пріиде въ Кіевъ изъ Никѣя18 митрополитъ Іосиѳъ
Греченинъ19, въ мѣсто преставлыпагося блаженнаго Кирила20 митрополита.
Батыева рать21. Тоя же зимы за многая22 и великая паша23 согрѣшенія и разность
и несогласіе и неисправленіе къ Богу наведе на ны Богъ отъ востока безчеловѣчнаго Батыя,
отъ него же пленена бысть тогда Руская земьля. И сугубу язву вОспріяхомъ и смирихомся
зѣло; и насиліе не" мало сотвориша24 поганіи25 христіяномъ: многія грады и мѣста разорепи
быша, и многія начала побѣжени быша, и владущій тогда во граде Владимери26 братъ сего
об. 426 л. великаго князя Ярослава || Георгій Всеволодичь убіенъ бысть и супружьница его27 и чада. И
аще тако28 сурово попусти на ны Богъ злочестиваго Батыя, иже яко вепрь отъ луга и яко
ипокъ6 диви29" вселенную, яко траву, пояде, по плода благовѣрія не сотре. И аще таковыми
1) Это заглавіе на полѣ Ч. 2) Это заглавіе на полѣ Ч. 3) пріидоша И. Ч. Д. 4) Нѣтъ въ И. Д.
5) и И. Д.’ 6) и съ своимъ воиньствомъ Ч. Д. 7) побіени И. Ч. Д. 8) Тоя же И. 9) Киріилъ Ч.
10) преставлыпагося И. Ч. Д. 11) въ 6 И. Ч. Д. 12) Нѣтъ въ Ч. 13) Это заглавіе на полѣ Ч.
14) двѣ (двѳ Д.) тысящи И. Ч. Д. 15) Это заглавіе на полѣ Ч. 16) Это заглавіе на полѣ Ч. 17) Мед-
вѣжій Ч. Д. 18) Никія Д. 19) Гречинъ Ч. Д. 20) Киріила Ч. 21) Это заглавіе на полѣ Ч. 22) мно-
гая неисправленія Д. 23) Нѣтъ въ Д. 24) сотворися Д. 25) Нѣтъ въ Ч. Д. 26) во граде Влади-
мери нгашз въ Д. 27) Далѣе въ Ч. зачеркнуто и го. 28) таково Ч. Д. 29) дивій И. Ч. Д.
а) Буква н написана на мѣстѣ полустертыхъ мъ въ М. б) Такъ въ М. И. Ч. Д. в) Такъ въ М.
На поляхъ рукописей М. Ч. Д. въ киноварныхъ овалахъ разной формы 20 митрополитъ. Въ
спискѣ М. цифра 20 наинсана чернилами вмѣсто какой-то стертой киноварной цифры. Въ спискѣ И. слова 20-ый
митрополитъ писаны безъ овала. **) Въ М. на полѣ въ причудливомъ овалѣ 20 митрополитъ.
Въ Ч. Д. въ овалахъ различной формы 21 митрополитъ. Въ И. эти же слова помѣщены безъ овала.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
259
ранами наказа ны Господь1, но милости своея не разори отъ насъ и не попустилъ никому
же похитити престолъ царствія крестоносныя хоругви Рускихъ самодержателей. Аще и вѣтви
обламаны быша2,
[Ярослава Богъ защити3]* ко4” корень благочестія невреженъ бысть и цѣлъ со-
храненъ бысть сій истинный поборникъ православію5, богохранимый великій князь Ярославъ;
Бѣ бо милостивъ всякому просящему у него; его же кто требоваше, невозбранно подавая;
его6 же ради спасенъ бысть и прочій съ нимъ отъ губительныхъ рукъ. Никто же бо воз-
можетъ на милостивыя, яко же рече || Господь: «Блажени милостивый, яко ти помиловали бу- л.427
дутъ». «Вѣсть бо Господь», по апостолу, «благочестивыя отъ напасти избавляти». Яко же из-
бави7 праведнаго Ноя, наслѣдника міру7, отъ вселеньскаго потопа и Лота отъ Содомскаго пож-
женія, тако защити преблагій Богъ и сего наслѣдника Русьскаго, возлюбленнаго своего вѣр-
наго правителя, державнаго Ярослава Всеволодича, ему же тогда въ нашествіе Батыево пре-
шедшю8 исъ Кіева въ Великій Новградъ, съ нимъ же бяху и боголюбивая его супружьница9
и благородные чада и прочій ближьніи ему. И тамо Богомъ снабдѣваеми бяху отъ озлобленія
Татарски.
Бракъ Александровъ10 *. Въ тогдашнее же время пресловущій въ державныхъ сынъ,
его великій князь Александръ законному браку сочьтася, поятъ себѣ супружьницу11 дыцерь
Полотьскаго князя Брячислава, съ нею же веньчанъ бысть во градѣ ТоЦропьче. Пришедъ же об. 427 л.
въ Новъградъ и ту бракъ торжествова свѣтло, тогда же Новоградцкими мужи12 и градъ въ
Шелони постави.
Побѣда и а Литву. 13 Безбожьная же Литва тогда Смоленьску пакость дѣяху, великій
же князь Ярославъ Всеволодичь шедъ оборони Смольнянъ14: Божіею помощію Литву победи15.
По плененіи же Батыевѣ всюду святыя церкви и грады обнавляя и люди разбѣгшаяся собирая.
Первое иде Ярославъ во Орду16. И тогда злоименитый Батый присла къ нему
посолъ свой, зовый его къ себѣ во Орду. Ходившу же ему, и достойную честь пріятъ17 отъ .
царя; и воспріимъ18 старѣйшиньство во всемъ Гуськомъ языцѣ, пріиде19 въ земьлю свою
честно и славно и многи пришельца20 утѣши и множество людій собра. Сами прихожаху къ
нему въ Суждьскую216 землю отъ славныя рѣки Днѣпра и отъ всѣхъ странъ Рускія земьли: ||
Галичане Волыньстіи, Кіяне, Черниговьцы, Переяславцы и славніи Киряне22, Торопьчане, л.428
Мѣняне, Мѣщижане, Смольняне23, Полочане, Муромьцы, Рязаньцы; и вси подражаху храб-
рости его и обещевахуся ему животъ свой полагати за йзбаву христіанскую; и тако мно-
жахуся и всякимъ богатествомъ исполняхуся; и бысть необычьной24 в скорби радость велія
христіяномъ, и благодарствоваху Бога, преспевающе во благочестіи.
1) Богъ .4. Д. 2) бывше Д. 3) Это заглавіе на полѣ Ч. 4) яко И. но Ч. Д. 5) правовѣрію Ч. Д.
6) сего Д. 7) праведнаго Ноя избави наслѣдника міру Ч, праведнаго Ноя наслѣдника міру избави Д.
8) пришедшю Ч. Д. 9) сопружница Ч. 10) Это заглавіе, часть котораго срѣзана, на полѣ Ч. 11) со-
пружьницу Ч. 12) людми Ч. Д. 13) Это заглавіе на полѣ Ч. 14) Смольянъ И. 15) Далѣе на полѣ
въ Ч. находится заглавіе Первое иде Ярославъ въ Орду. Въ Д. далѣе въ текстѣ помѣщено за-
главіе Первое иде въ Орду Ярославъ. 16) Это заглавіе выше Ч. Д. 17) пріемъ Д. 18) вос-
пріемъ Д. 19) и пріиде Ч. Д. 20) передѣлано изъ пришельци Ч, припіельци Д. 21) Суждальскую
И. Ч. Д. 22) Кіяне Д. 23) Смольяне И. 24) по необычной Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
*) Это заглавіе, какъ прерывающее фразу, поставлено въ скобки.
254
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
Второе иде Ярославъ во Орду п преставися во иноплеменницахъ1. Не-
навидяй же добра діяволъ. искони спону творя человѣческому роду, и паки лютѣйшую брань
подвизаше на благочестіе: наостри2 поганыхъ Татаръ творити христіяномъ великое насиліе и
безмѣрную тягость. И тако безбожьніи содѣвающе, и паче того злѣйшимъ3 коварствомъ тыца-
об. 428 л. хуся и вѣру христіанскую въ Русьтей земьли повредити || и святыя церкви разорити и бого-
мерскія прелести Персидскія. волшебыюе идолослуженіе надѣяхуся безаконніи въ Руси пред-
ложити.
Михаилъ4 Черниговскій5. Имъ же тогда возрази таковое коварство великій князь
Михаилъ Черниговскій, съ нимъ же единоревнительный его боляринъ Феодоръ: отъ тѣхъ же
поганыхъ во Ордѣ за вѣру Христову мученіемъ сконьчашася, яко же последи о сихъ довольно,
изъявленно бысть.
Самодерлсець Ярославъ6. Сій7 же великій князь Ярославъ Всеволодичь въ “то же“
время и лѣто пакп бысть въ той же великой Ордѣ въ пагубной земьли Татарстей и вся беза-
конныхъ неправедная на благочестіе умышленія8 разумѣ и сердцемъ разгарашеся и ревности
божественныя исполняшеся, не терпя зрѣти людей земьли своея погибающихъ душею и тѣ-
л. 429 ломъ, за нихъ же умы||сли драгаго своего живота не поіцадѣти истиннаго ради благочестія,
паче же воспоминая начальнѣйшее отьческое9 благородіе и Богомъ дарованное имъ скипетро-
держаніе, и како вси страны трепетаху именъ10 ихъ пе токмо ближьніи, но и дальніе земьли
царства11 и саміи12 Гречестіе царіе и како повсюду бысть въ Рустей земьли православная
вѣра христіанская, идѣіре бысть всякія божественыя благодати исполненіе и всего земьнаго
доброплодія изообилованіе, въ нихъ же не бяше тогда поганина13. Уду же присягаху и по-
виновахуся многія страны и дань даяху отъ моря и до моря: Угрове14, и Чахи, и Ляхи, и
Ятвяги, и Литва, и Нѣмьцы, и Чюдь, и Корѣла, и Устюгъ, и обои Болгары, и Буртасы и
Черкасы, и Мордва, и Черемиса; и саміи15 Половьцы дань даяху и мосты мостяху, Литва же
об. 429 л. тогда и изъ лесовъ || бояхуся выницати, Татари же тогда ни слухомъ не именовахуся.
Подвигъ Ярославль16. Во дни же его Божіимъ гнѣвомъ грѣхъ ради нашихъ отъ
безбожьныхъ Татаръ Русьтей 17 земьли толико пленепіе бысть не токмо телесное но и душев-
ное. И того ради Богомъ подражательный самодержецъ храбрый душею и тѣломъ великій
князь Ярославъ второе пріиде во Орду къ безаконному царю Батыю съ нимъ же и братія его
и сыновьцы. Пришедъ же не устыдѣся царскія его темныя власти, ни ужасеся безстудныя его
ярости, добрѣ подвизался о истиннѣ18 глаголати19 за люди Божія земьли20, обличая поганыхъ
безумное велѣніе. Его же ради Батый посла его х Кановичемъ. И тамо инѣмъ образомъ инѣми21
завистными винами оклеветанъ бысть отъ нѣкоего Феодора Яруновича, тако именуема, и сице,
л. 430 его же не начаяЦшеся страдати, и сія доблественѣ22 со благодареніемъ претерпѣ отъ безбожь-
иыхъ Татаръ, и многу истому воспріятъ за всю братію свою, и за множество христоимени-
таго 23 достоянія24, иже въ Русьтей земли. И таковымъ своимъ страданіемъ доблій подвижникъ
1) Это заглавіе помѣщено внизу листа подъ текстомъ Ч. 2) и наостри И. 3) злѣйшемъ Д.
4) Это заглавіе на полѣ Ч. 5) Черниговскій великій князь Д. 6) Это заглавіе на полѣ Ч.
7) И сій Д. 8) умышленіе Д. 9) отеческое И. 10) именемъ Д. 11) и царства Ч. Д. 12) сами И.
13) погана ни едина И. 14) На полѣ позднимъ почеркомъ Зри Ч. 15) сами И. Д. 16) Это заглавіе на
полѣ Ч. 17) въ Рустей И. 18) истинны Д. 19) глати Д. 20) земля Д. 21) и инѣмй И. 22) добле-
ствено Ч. Д. 23) христоименитое Ч. Д. 24) достояніе Ч. Д.
а) твоже въ М. вслѣдствіе явной описки переписчика.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ). 255
сотвори1 многу и благу пользу2 и велику помощь3 и ослабу христіанству оть тягости и отъ
злаго насильства Татарски. Поиде же оттуду, велми изнемогая4, и тогда воспомяну любезныя
своя чада, къ нимъ же яко ту сущимъ глаголаше. Благословеніе5, чадомъ, 6 сыно-
вомъ9’. «О возлюбленіи мои сынове, плодъ чрева моего, храбрый7 мудрый Александре и
сгіоспѣшный Андрей8 й9 удалый Констянтине9 и Ярославе и милый Даниле и добротный
Михаиле! Будите благочестію истинніи поборницы и величествію державы Руськія Богомъ ут-
верженіи настольницы. Божія же благодать и милость и благословеніе || на васъ да умножится об. 430 л.
въ роды и роды во10 вѣки. Азъ уже къ тому не имамъ видѣти васъ, ни въ земьли Суждаль-
стей быти: уже бо сила моя изнеможе и житія коньчина приближися. Вы же не презрите11
двоихъ ми дыцерій Евдокѣи и Уліяны12, сестръ вашихъ, иже бяше имъ настоящее сіе время
горчайши жельчи и пелыни, понеже матери оставше13, нынѣ же имени14 6 отьца лишени суть;
по обаче Богъ есть сирымъ помощьникъ и слава о всемъ праведнымъ судьбамъ его. И тако
умнѣ благословяй чада своя и послѣднее изнемогая болѣзнію отъ многаго истомленія и нужи,
и со многимъ благодареніемъ15 предаде19 душу свою въ руцѣ Богови во иноплеменныхъ
земьли мѣсяца сентября17 1 18 день. «Чьто убо сего болыпи»,—яко же Святое Писаніе гла-
голетъ,—«еже положити'душу свою19 за други своя?» И тако сій приснопамятный великій
князь Ярославъ въ дальней земьли, въ20 Кановѣ || Ордѣ положи душу свою за святыя домы л.431
церковныя и за вѣру христіанскую и за вся люди земьли Рускія. И сего ради причьте его
Богъ ко избранному своему стаду праведныхъ селенія. Три же сыны его преже его21 къ Богу
отидоша: Феодоръ, Афанасій22, Василій. Лѣпо же есть воспомянути и прочюю благородную
братію и сродниковъ сего Богомъ снабдимаго великаго князя Ярослава Всеволодича, колико
богоугоднп23 быша. Мнози же отъ пихъ и Мученическими вѣньцы увязошася, о нихъ же по-
следи речется, Здѣ же явлены да будутъ многія добродѣтели и благія обычая великаго князя
Костяптипа Всеволодича, брата сего Ярослава.
Глава 2. О великомъ князе Костянтине Всеволодичи Ростовскомъ.
Сій велпкій князь Костянтинъ, перьвый сынъ великаго князя Всеволода Георгіевича Долгору-
каго, иже бяше всѣми обычаи добрыми24 украшенъ, паче24 же всего любяше прочитаніе бо-
жественыхъ |І писаній со вниманіемъ и съ великимъ прилежаніемъ. И отъ сего зачатся въ об- 431 л-
немъ страхъ Божій и породи по пророку духъ спасенія, имъ же стяжа добрыя дѣтели: ти-
хость, и кротость, и смиреномудріе, и любовь, и милость, и непамятозлобіе. И не воздая зла
за зло никому же, всѣхъ же согрешающихъ къ нему прощаше25 и не оскорбляше29 никого же,
но всѣхъ умудряя духовными бесѣдами и всѣхъ упокоивая душевней27’ и телесне. И вся
1) сотворися И. 2) Нѣтъ въ И. 3) пользу И. 4) Далѣе въ Д. слѣдуетъ заглавіе Благосло-
веніе чадомъ, 6 сыномъ. 5) Это заглавіе на полѣ Ч. Въ Д. это заглавіе выше. 6) сыновъ
ѳ г о И. 7) храбрый и И. Ч. Д. 8) Андрею Ч. Д. 9) и Константинѳ удалый Ч. Д. 10) и въ Ч. Д.
11) презрѣтѳ Д. 12) Уліяніи И, Ульяны Д. 13) оставлыпѳ Д. 14) и мене Ч. Д. 15) со благода-
реніемъ Д. 16) прѳда Ч. Д. 17) сѳпьтѳврія И. 18) въ перьвый И, 30 Д. 19) Нѣтъ въ И. 20) и
въ И. 21) сего И. 22) Афонасѳй И. 23) благоугодни Д. 24) украшенъ добрыми паче Ч. Д. 25) пра-
щашѳ Ч. Д. 26) оскорбяшѳ Д. 27) душевнѣ И. Ч. Д.
а) Конецъ слова сыновомъ срѣзанъ М. Въ этомъ спискѣ внизу листа подъ текстомъ киноварная
замѣтка всѣхъ сыновъ роди 9. Такая же киноварная замѣтка на полѣ въ И. противъ словъ Божія
же благодать и милость... б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М.
258
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
яже глаголаше и творяше по Святому Писанію. Къ божественымъ же церквамъ зѣло строенъ
бѣ, къ нимъ же и велико прилежаніе имѣ1, ихъ же всѣми потребами издовьляше2. Нищихъ
же и клосныхъ самъ своима рукама омываше, и сихъ довольно3 насыщая и напаяя, и мило-
стыню нескудно подаше4, поминая блаженнаго5 Давида, глаголюща: «Блаженъ разумѣвая°на
л. 432 нища и убога: въ день лютъ избавитъ и Господь. Господь сохра||нитъ и, и живитъ и, и уб-
лажитъ и на земли, и не предастъ его.въ руцѣ врагомъ его». Яко же и Соломанъ7 глаголаше:
«милостынями и вѣрою очищаются грѣси». И Данилъ8 пророкъ Навходносору9 глаголя:
«грѣхи10 твоя11 милостынями12 очисти и прегрѣшенія твоя щедротами нищихъ». Яко огнь
сѣно сожигаетъ13, тако и милостыня грехи потребляетъ. Аще и сице добродѣтеленъ бѣ, но
искушенія отъ14 лукаваго не гонзну. Егда бо отецъ его великій князь Всеволодъ и 15 уразумѣ
свое18 къ Богу 18 отшествіе 17, и тогда посла по сего многодобродѣ,тельнаго сына своего
Констянтина, въ Ростове ему тогда господьствующу, ему же хотя вручити по старѣйшиньству
Владимерскую державу, Ростовъ же Георгію. И тогда всепагубный врагъ иже искони нена-
видяй добра роду человѣческому, многія сѣти простирая добродѣтельнымъ самодержцемъ, вложи
об. 432 л. въ смыслъ 18 сему христолюбивому Костянтипу || не ити ко отьцу, аще не обѣ области пору-
читъ ему: со19 Владимеремъ20 и Ростовскую. Благосердый же Всеволодъ зжалиси о семъ и
Георгію, второму21 сыну своему21, державу Владимерскую поручивъ и къ Богу отиде. И от-
толе нача22 воздвизатися вражда въ сихъ благородныхъ братіяхъ. Сій же Костянтинъ Всево-
лодичь подвижеся ратовати на братію свою, паче же на Георгія, тому бо тогда держав-
ствующи23 во Владимери. И24 бывши брани23 обоямо, и едва умиришася. Ему же тогда
уступися Георгій державы Владимерскія, самъ же господьствуя на Городцѣ и въ Суждали28.
И оттоле въ велицей любви27 пребыша28.
Принесеніе святыни къ великому князю Константину изъ Царяграда. И
тогда великому князю Костянтину державствующу во Владимери, къ нему же пріиде изъ Царяграда
л. 433 епископъ Полотцькій, вѣдый его желаніе и любовь до всякого божественнаго || церковнаго29
строенія и до всего душеполезнаго пути, вѣдущаго30 въ жизнь вѣчную, и принесе ему часть
вѣку31 отъ Страстей Господнихъ, яже насъ ради Владыка Христосъ, Богъ нашь, Своею во-
лею отъ безаконныхъ Іюлей Плотію претерпѣ, и обѣ руцѣ святого мученика Логина сотника
и мощи святыя Маріи Магдалыни. Онъ же съ радостію сія пріемъ32 и постави въ монастыри
Вознесенія Господня предъ златыми враты и сретаетъ самъ со епископы и33 со всѣмъ свя-
щеннымъ соборомъ и со всѣми боляры33 и со всѣмъ народомъ. И пріидоша въ монастырь
•Христова Вознесенія, и взятъ епископъ па главу свою святую раку, въ ней же бяше святое
•то сокровище, и возвратися34 во градъ. И идоша къ церкви святаго Дьмитрія, поюще35 и
славяще Господа нашего Исуса Христа. Епископъ же преже целова святыя мощи и потомъ
1) имѣя Ч. Д. 2) издоволяше И. Ч. Д. 3) довльно Ч. 4) подавашѳ И. Ч. Д. 5) божествен-
наго Д. в) разумѣваяй И. Ч. Д. 7) Соломонъ И. Ч. Д. 8) Даніилъ । И. Ч. Д. 9) Новходоносору Д.
10) грѣси Ч. Д. 11) твои Ч. Д. 12) милостынею И. 13) пожигаетъ • Ч. Д. 14) Нѣтъ въ Ч. Д.
15) Нѣтъ въ Ч. Д. 16) къ Богу свое Ч. Д. • 17) ошествіѳ Ч. 18) мысль Ч. Д. 19) Нѣтъ въ И.
20) Владимирскую И., 21) сыну своему второму Ч. Д. 22) начатъ И. 23) дръжавьствующу Ч, дер-
жавствующу Д. 24) Нѣтъ въ И. 25) брань Д. 26) Суждалѣ И. 27) любвѳ Ч. Д. 28) прѳбывашѳ И.
29) Нѣтъ въ Д. 30) ведущаго И. Ч. Д. 31) нѣкую И. Ч. Д. 32) пріимъ Д. 33) Слова и со всѣмъ...
боляры написаны киноварью на полѣ И. 34) возвратишяся Ч. Д. 35) поюща Д.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
257
великій князь Констянтинъ, та1 же и вси христоимениты людіе. Сей2 же великій князь Ко-
стянтинъ во граде Владимери постави церковь камену на торговищи ВоздвиЦженіѳ Честнаго об. 433 л.
Креста н прочее мирно поживе. '.
Завѣтъ и наказаніе. Пребысть же во Владимери мьнѣе двою лѣтъ, и видѣвъ себе
изнемогающа, и призва сыны своя: Василька, Всеволода3, и вся вельможи и боляре своя и
прочая чиновники и глагола4 къ нимъ сице: «Внимайте5 себѣ, о чада и друзи! Се бо вся
суетная міра сего мимо текутъ. Всякъ родися з болѣзнію, и возрасте съ печалію и по мале
седина, та же и старость, наипаче же и смерть и по смерти страшьный судъ Христовъ и
воздаяніе комужьдо по дѣломъ его: грѣшьникомъ мука вѣчьная, а праведникомъ рай и жизнь
бесконечьная. И се убо въ настоящемъ семъ суетномъ житіи вси человѣцы отъ юности и до
старости даждь и до самыя смерти, яко трудный путь шествуютъ и яко во снѣ начинаются и
сконьчеваются. Таково убо человѣческое житіе, яко сонное видѣніе: овогда человѣкъ || видитъ л. 434
во снѣ, яко добро, овогда же видитъ, яко зло; и воставъ мало помнитъ и разсужаетъ, и вся ни во
чьто же бываютъ6. Тако и все человѣческое житіе ни во чьто же есть, яко сонъ и яко дымъ.
Днесь живъ человѣкъ, а заутра7 а мира есть7 а. Се убо 8 мене видите8 изнемогающа, и конецъ жи-
тія моего приближается и чада моя млада оставляются, ихъ же поручаю Господу Богу п Пре-
чистой9 Его Матери и брату моему и господину, князю Юрью10 * Всеволодичю, и той будетъ имъ
вмѣсто мене. Вы же, князи мои и боляре и вельможи, о господіе мои! Не забудите сихъ дѣтець
мопхъ! Вы же, чада моя, имѣйте страхъ Божій въ себѣ11 и святыя Его заповеди храните и
святыхъ церквей не отлучайтеся. Святителей же и весь священный12 чинъ иноческій13 чьтите
п любите и поученіе14 святыхъ писаній внимайте и творите; и старѣйшихъ слушайте и чьтите
п межп15 собою въ мире и въ любви живите и со всѣми миръ и любовь16 имѣйте и нп во17
чьто же чюжихъ || не желайте и чюжаго предѣла похитити не мыслите, но довольни 18 будете °б. 434 л.
даннымъ вамъ наслѣдіемъ и отъ своихъ праведныхъ и чисты196 стяжаній приносите Богу.
Убогихъ20 милуйте2111, и нищихъ удоволяйте20 и странныхъ призирайте22 и нагихъ одѣвайте,
по23 бѣднымъ помагайтег и вся во славу Божію творите. И абіе воставъ, и молитву сотвори
предъ образомъ Божіимъ; и оба сына своя24 объемъ и целова ихъ и благослови ихъ, даруя25
имъ въ наслѣдіе: Васильку Ростовъ, Всеволоду же Ярославъ26’; и отпусти ихъ когожьдо во
участіе свое. По сихъ же немного время пребысть и съ миромъ преставися къ Богу мѣсяца
ѳевраля 2 27 день въ пятокъ въ шестый часъ дьни и положенъ бысть въ соборной церкви Пре-
чистыя Богородица во градѣ Владимери, идѣже отецъ его Всеволодъ.
О28 великой княгине Агафіи29. Дивно же дѣло сотвори тогда и великая его кня-
1) тако И. 2) Сій Д. 3) и Всеволода И. Ч. Д. 4) глаголаше Д. 5) На полѣ въ Ч. позднимъ по-
черкомъ Зри. 6) бываетъ Д. 7) заутра умираетъ И. Д, заутро умираетъ Ч. 8) убо видите мене И.
9) Пречистѣй И. Д, Пречистыя Ч. 10) Юрію Ч. 11) Въ И. вмѣсто въ себѣ написано въ сѳрдцыхъ
своихъ; на полѣ исправлено. 12) священническій И. 13) и иноческій И. Ч. Д. ‘ 14) поученіи Д.
15) между И, межю Ч, межу Д. 16) Далѣе въ' Д. зачеркнуто и любовь. 17) Нѣтъ въ Ч. Д. 18) до-
вльни Ч. 19) чистыхъ Ч. Д. 20) Убогихъ и нищихъ милуйте и удоволивайтѳ И. 21) милуйте Ч. Д.
22) не презирайте Ч. Д. 23) Нѣтъ въ Ч. Д. 24) Нѣтъ въ Д. 25) и даруя И. Д. 26) Ярославль Ч. Д.
27) въ 2 И. Ч. Д. 28) Это заглавіе на полѣ Ч. 29) Агаѳьи Ч, АгафьиД.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. г) Въ М. была попыпіка передѣлки м на б.
д) Такъ въ М. И.
258
СТЕПЕННАЯ. КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
л. 435 гини Агаѳія1: по погребеніи супруга2 своего, сего великаго князя КоЦстянтпна не изыде
изъ церкви, доньдеже тогда ту надъ гробомъ его и пострижеся во иноческій чинъ; п абіе
отиде въ Ростовъ и тамо о Бозѣ3 подвигъ сотвори4. Въ третіе же лѣто по супрузѣ5 сво-
емъ преставися къ Богу мѣсяца генваря 24е день7.
।
Глава3. О братоненавистномъ побіеніи Рязанскихъ людей8. Во времена
же она, Богу попустившу грѣхъ ради нашихъ, во множайшихъ владомыхъ сугуба зависть и
гордость и неправда наипаче9 множашеся; и не токмо другъ друга ненавидяше, но кожьдо и
• самую братію смерти предавати10 не ужасашеся, яко же безуміемъ своимъ Рязаньскій князь
Глѣбъ, сотовою наученъ, со братомъ Костянтиномъ безаконно дѣло сотвориша: лестивымъ11
коварствомъ умыслиша избити братію свою и всю власть за ся взяти. Снидоша бо ся братія
на изсадахъ урядство изложити межю собою: Изяславъ Владимеричь, Киръ Михаилъ Всево-
об. 435 .л. лодичь, || Ростиславъ, Свѣтославъ, Романъ, Глѣбъ, ихъ же позваша, яко на честь пира и уго-
товаша на нихъ Половецъ, въ другомъ же шатрѣ постельномъ дружину свою вооруженны. И
яко начата веселитися, и тако безаконніи Глѣбъ12 и Костянтинъ послаша по убійцъ тѣхъ,
сами же начата сѣщи неповинныхъ кпязей, братію свою и боляръ ихъ и дружину всю по-
бита и сами, яко умъ погубивше, бѣжаша въ Половьцы. Инвгарь13 же Игоревичъ Божіимъ
храненіемъ не успѣ пріити на пагубное сихъ собраніе, и тако заступи его Богъ отъ лютыя
смерти.
Глава 4. О великомъ князе Георгіи Всеволодичи. Побѣда на Болгары
и о бывшей скорби въ Руси; и яко не токмо милость отъ Бога мѣрится.
но и гнѣвъ по мѣре за грехи наводитъ Богъ. По великомъ князе Костянтинѣ, сынѣ
Всеволожи Георгіевича14 Долгорукаго^ паки Владимерскую державу пріятъ братъ его, сій ве-
л. 436 ликій князь Георгій, юже15 преже вручи ему отецъ его || Всеволодъ. Тогда же Болгары
Волжьскіе18 и Камскіе17 неправдоваху ему и градъ Устюгъ18 лестію взята. И сего радп
великій князь Георгій19 и20а посла на нихъ брата своего Свѣтослава; и Богу поспѣшествующу
ему, со множествомъ воиньства своего взя многія ихъ грады и веси, и вся области ихъ по-
плениша и многое воиньство победиша и плѣну безчисленно взята и пріидоша здрави
во свояси.
О гнѣве Божіи6. По сихъ же кто возможетъ сказати богопопустный21 гнѣвъ Божій
съ22 наказаніемъ®, иже22 на Руськую земьлю? Аще восхощю рещи23, умомъ ужасяюся24' и
душа ми трепещетъ, сердце же болѣзьнуетъ и языкъ не движется, воспоминая толикія беды.
Но обаче дерзаю, яко аще тако жестоко наказа насъ правосудяй Господь Богъ, но милости
своея не разори отъ насъ, яко же отъ начала Руськаго благочестія многими лѣты снабдяй
1) Агаѳья Ч. 2) сопругаЧ. 3) Бзѣ (эіс) Д. 4) съврыпи Ч, соверши Д. 5) сопрузѣ Ч. 6) въ 24
Ч. Д. 7) Нѣтъ въ И. 8) князей.Ч. Д. 9) и паче И. 10) предати Ч. Д. 11) и льстивымъ И, ль-
стивымъ Ч. Д. 12) Хлѣбъ И. 13) Инъгварь Д. 14) Георгіевичи Ч. Д. 15) юже и И. 16) Влъжь-
скіа Ч, Воложьскіа Д. 17) Камскіа Ч. Д. 18) Устіюгъ Ч, Устыогъ Д. 19) вписано болѣе позднимъ по-
черкомъ Ч. 20) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 21) Богомъ попустный И. 22) сказаніемъ, иже И, съ наказаніемъ,
иже Ч. Д. 23) Далѣе стерто но И. 24) ужасаюся И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) На полѣ въ М. глава 4. Подобныя отмѣтки есть ивъ И. Ч. Д. в) Такъ въ М.
г) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
259
праведное сѣмя преподобнаго своего Владимера, пресвѣтлѣйшаго великаго [| князя, иже наре- об. 436 л.
ченъ бысть во святомъ крещеніи Василій, равноапостольный’ самодержецъ, нашь же отецъ по
духу, имъ же вся1 великая земьля1 Руськая къ богоразумію возведеся, о немъ же прежде
довольно бысть въ начале книги сея. Его же Господь Богъ вѣчьными благословеньми вѣньча
и почьтѳ его чадъ2 множествомъ Изъ нихъ же царюющіи и3 велицыи князи и властели,
мѣстницы4 же и градодержьцы по пріятію рода Русію5 владычествоваху 6 Богомъ дарованнаго
имъ отечества7, о нихъ же выше вкратце речено бысть. И яко же убо умножишася деръ-
жавствующимъ сынове, умножишася и8 9 областія, къ симъ же и многое® вельможьство имъ
возрасте. Завистію же вражіею совозрасте вельможьству10 * гордость, въ сокровища же ихъ пріиде
имъ богатьству11 изообилованіе12 * и совниде имъ12 богатьству неправда. И тако имъ вели-
чающимся и пути Господня, яко же лѣпо, не сматряющимъ, доньдеже сотвердися въ нихъ
трпплетепная || злоба18: зависть, гордость, неправда. Идѣже бо есть таковая чета, оттуду бла-л. 437
гость14 Живоначальныя Троицы отступаетъ по свидѣтельству же святыхъ писаній, яко любя-
щихъ таковая Божія благодать оставляетъ15 *. Оставлена18 же хранителя не имѣютъ. Безъ хра-
нящаго же готово всѣмъ17 на расхищеніе. Тако же по малу возрастаемѣ злобѣ въ Русьтей
земьли, паче же во владущихъ, преторжеся царство Руское на многія части. Триплетенная
же пленица: зависть и гордость и неправда не може преторгнутися. Верви бо триплетены'18
не19 скоро преторгнутся. Сею бо триплетенною вервію20" связавши сія20", мнози21 многораз-
лпчьными коварствы братоненавистную злобу сшиваху трисплетенною22 сею вервію: гордостію,
и завистію, и неправдою. Ея же ради злобы Божій гнѣвъ сами23 наведохомъ на ся23 и бы-
хомъ въ попраніе иноплемянникомъ, отъ нихъ же многи || нестерпимыя напасти пострадахомъ. об. 437 л.
Первѣе24 бог приводя пасъ Богъ творити угодная Ему многообразными благими дарованьми,
многаго земьнаго гобзованія и всякого имѣнія изообилуемъ25 и пространствомъ державнаго
величества и неисчетнымъ богачествомъ и многими преславными на супротивныхъ20 побѣдами.
И спми всѣми ни мало не уцеломудрихомся.
ОЗНАМЕНІИХЪ НА НЕБЕСИ И О БРАНИ, ИЖЕ НА КаЛКЕРЕЦѢ. ГЛАВА 5-Я*. И ПИКИ
Богъ по мѣре гнѣвъ свой и з безмѣрною милостію малу27 наводя на ны многообразными на-
каньми28 °, овогда убо гладомъ, овогда же смертоносіемъ, овогда же пожаромъ, иногда же
плененіемъ отъ поганыхъ; прежде же проявляя Богъ хотящій гнѣвъ Его быти на ны грѣхъ
ради нашихъ многими знаменьми небесными.
1) великая вся земля Ч. Д. 2) чадо И. 3) Нѣтъ въ И. 4) намѣстници Ч, намѣстницы Д.
5) Русіѳю И. Ч. Д. Въ Ч. было Русію; ѳ вставлено болѣе позднимъ почеркомъ б) владычествоваху ство*-
ваху Д, въ которомъ первое ствоваху приписано позже внизу листа. 7) отечьства И. 8) Нѣтъ въ И.
9) много Д. 10) вельможство И. 11) богатство Д. 12) Слова изообилованіе и со вниде съ нимъ
писаны по стертому тексту, слѣды котораго видны Д. 13) Далѣе въ Ч. стерто нѣсколько буквъ;
мозісно прочесть их. 14) и благодать И. 15) оставляетъ ихъ Д. 16) оставлѳная Ч. Д. 17) всѣмъ
всѣмъ Д. 18) триплѳтѳнныя Ч, треплѳтѳнныя Д. 19) вписано сверху позже Ч. 20) вервію связав-
шійся Ч, вервію связавшися Д. 21) мнози и Д. 22) съ триплетенною И, триплетенною Д; также
было и въ Ч, въ которомъ с вставлено позже 23) Въ И. было сами себѣ наведохомъ; затѣмъ себѣ
стерто а на ся приписано киноварью на полѣ. 24) Пѳрвіѳ И. Ч. Д. 25) изообиліѳмъ Ч. Д. 26) сопро-
тивныхъ Ч. Д. 27) по малу Ч. Д. 28) наказаньми И. Ч, наказаніи Д.
а) Далѣе въ М. стерто же. б) Въ М. множѳстомъ вслѣдствіе явной описки переписчика, в) Такъ
въ М. И. г) Въ М. было первѣе убо; затѣмъ буква е была удлинена и закрыла, собой у. д) Слова
Глава 5-а я .стоятъ въ текстѣ М. ѳ) Такъ въ М.
260
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
Знаменіе1. Въ самый бо2 праздникъ Благовѣщенія Пресвятыя Богородица въ полъ
л. 438 утра || явися надъ солнцемъ мѣсяцъ малъ п наполнися вскорѣ и не доетиже наполненія сво-
его, яко тріехъ дьней, и наиде на нь облакъ чернъ; постоявъ же на немъ мало и соступи; и
паки бысть малъ мѣсяцъ и нача наполнятися вскоре и паки наступи той же черный облакъ;
и3 сице бысть четверицею3; предваряше же тогда гладъ велій. Всѣми же сими знаменьмп и
скорбьми Преблагій Богъ хотя насъ свободити отъ работы грѣховныя, мы же не наказахомся.
И попусти на ны пріитп языкомъ незнаемымъ, иже суть безбожніи Моявитене4’, рекоміи
Татарове, ихъ же добрѣ ясно никто же не вѣсть, кто суть и откуду пріидоша и чьто языкъ
ихъ и вѣра. Нѣцыи же зовутъ ихъ Таумены36 а друзіи—Печенѣзи, иніи же глаголютъ, яко
суть, о нихъ же свидѣтельствуетъ писаніе Меѳодія, епископа Патаромскаго °, яко вышли суть
исъ пустыни Евтривскія7, сущи межю востока и сѣвера, идѣже загна8 ихъ Гедеопъ, п яви-
об. 438 л. тися имъ къ9 сконьча||нію времени; и поплепятъ всю землю Отъ востока до Ефрата10 йотъ
Тигръ11 до12 Понтійскаго моря кромѣ Ефіопія. О сихъ слышахомъ, яко многія страны по-
плениша: Ясы, Обезы и Касоги. Пріидоша же на земьлю Половецькую, и многи Половьцы
избіени быша. Прочій же бежаша, гоними до реки Днѣпра; иніи же по Дону разгпанп быша
въ луку моря и тамо изомроша, убиваемп13 гнѣвомъ Божіимъ и Пречистыя Его Матери, по-
неже много затвориша14” Половьцы13 Рустей земли, его же ради всемилостивый Богъ хотя
погубити безбожьныя сыны Измаиловы Куманы, отмыцая кровь христіянскую. Князь же Поло-
вецькій именемъ Костянтинъ и съ прочими князьмп прибежа на Русь къ зятю своему, князю
Мьстиславу Мьстиславичю, тестю великаго князя Ярослава Всеволодича и ко всѣмъ Рускимъ
л. 439 княземъ со многими дарми и со многимъ моленіемъ, помощи прося. Мьстиславъ || же Мьсти-
славпчь Галичьскій16 и Мьстиславъ Романовичъ Кіевскій и Михаилъ Черниговскій и иніи
младіи князи Божіимъ попущеніемъ идоша на помощь Половьцемъ за Днѣпръ реку; и17 иніи
же выидоша Днѣпромъ въ море и внидоша въ ту же реку Днѣпръ и возведоша Порогіи 18 г и
сташа у реки Хортницы10 на бродѣ. И вкупѣ Русь и Половьцы доидоша на Татаръ20 и по-
биваху ихъ крѣпко, осмъ дьней, гоняще ихъ за реку Калку; преидоша за ними мѣсяца іюня
16. И тамо грѣхъ ради нашихъ бысть сѣча зла и побѣда губительна на князи Руськія, иже
не бысть такова отъ начала Руськія земли, идѣже и21 Александръ Поповичъ убіенъ бысть,
съ нимъ же инѣхъ 70 храбрыхъ. Глаголаху же, яко единехъ князей погибе тогда 1000 кромѣ
Мьстислава Галичьскаго и Михаила Черниговскаго и Владимера Рюриковича Кіевскаго; сіи
об. 439 л. князи токмо убежаша. Сію же злобу попусти на насъ Богъ и недоумѣніе вложи въ насъ || за
грехи наша. Ожидаше же покаянія нашего и возврати ихъ вспять отъ реки Днѣпра на земьлю
Восточьную; и повоеваша ю. Сихъ же злыхъ Татаръ Таурменъ22 никто же вѣсть, откуду прі-
йдоша и паки камо ся дѣли. Всего же Рускаго воинества токмо десятая часть пріидоша во
1) Это заглавіе на полѣ Ч. 2) Нѣтъ въ И. 3) и сице бысть четверицею нѣтъ въ И. 4) Моа-
витянѳ И. Ч. Д. 5) Таурмены И. б) Патрьскаго И. 7) Евтирійскія Ч. Д. 8) изгна Д. 9) и къ Д.
10) Еѳрата И, въ которомъ между слогами ра и та стерто и; Ефранта Д. 11) Тигра Д. 12) Нѣтъ
въ Д. 13) убиваѳміи Д. 14) зла сътворишя Ч, зла сотвориша Д. 15) Далѣе въ Ч. зачеркнуто в.
16) Галическій И. 17) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 18) Пороги И. Ч. Д. 19) Хортици Ч, Хортицы Д. 20) На
таръ (зіс) И. 21) Нѣтъ въ Д. 22) Урменъ И.
а) Такъ въ М. б) Надъ у приписано блѣдное р въ М. в) Такъ въ М. И. г) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ). 261
свояси. Велицыи же князи Георгій, Ярославъ1 Всеволодичи не быша па брани той, кожьдо2
бо3 своей 4а державѣ.
О56 мученицъ Аврааміи6. Въ лѣта же она нѣкій христіанинъ родомъ Болгаринъ,
ему же имя Авраамій7, пострада вѣры ради Христовы на низу отъ безбожьныхъ Болгаръ и
мечемъ во главу усеченъ бысть; взыде ко Христу, отъ Него же исповѣданія вѣньцемъ увязеся
мѣсяца априля8 10 день. Тѣло же его тогда въ Болгарехъ10 погребено бысть вѣрными и
богобоязнивыми мужи. Богъ- же вскоре сотвори отмыценіе святыя его крови. Великій градъ
ихъ огнемъ потребися и все богатество11 ихъ || и имѣніемъ12,1 же куплю дѣяху, вся пепелъ л. ко
быша. Лѣту же единому сконьчевающуся 13, принесены14 быша мощи его во славный градъ
Владимеръ15 и положены быша въ княгинипе монастыри въ церкви святыя Богородица мѣ-
сяца марта въ 6 день.
Глава 7. О потрясеніи земьли. Во времяна16 же она за умноженіе грѣхъ17 на-
шихъ паки сугубо проявляя Богъ хотящій быти гнѣвъ Его на насъ многими страшъными не-
бесными знаменьми, о нихъ же въ мале здѣ речется. По преже бывшихъ убо многочюдес-
ныхъ знаменіихъ потрясе Богъ праведнымъ своимъ гнѣвомъ Рускую земьлю во градѣ Влади-
мери18, тако же и въ Кіевѣ и въ Переяславлп. Мѣсяца маія 3 19 день во времена20 самыя
литургіи21 потрясеся земьля, и церкви разсѣдошася, и трапезьница Печерская потрясеся; и
яже въ ней уготованное22 ястіе и питіе на обѣдъ, и то все падшее каменіе потре.
Глава 8. О знаменіи23 солнечномъ и о сшествіи огня || съ небеси и о об. 440 л.
мору и о гладъ и о прочіихъ.знаменіихъ и казнехъ. Паки же скоро по семъ во
грѣдѣ24Г Кіеве всѣмъ людемъ зрящимъ бысть солнце, яко мѣсяцъ, и явишася оба полы его
столпи червлени25 и сини28 и зелени. Та же сниде огнь съ небеси, яко облакъ великъ на ру-
чай Лыбеди. Людіе же отьчаяшася живота и другъ ко другу прощеніе26 творяху, мьнящу27
уже28 коньчину сущу, и съ плачемъ веліемъ горцѣ возопиша къ Богу. И тако огнь бесъ
пакости преиде весь градъ.
Моръ въ Смоленьскѣ29. Во граде же Смоленьске два лѣта бысть. моръ вельми си-
ленъ на люди.
Гладъ въ Новъградъ30. Въ Великомъ же Новѣградѣ гладъ великъ бысть, отъ него
же бысть много умертвіе человѣкомъ. Богъ же милосердый, не хотя до коньца. погубити гла-
домъ согрѣшившая люди, и Своимъ Промысломъ подвиже изъ заморія Немецькихъ людей; й
1) и Ярославъ И. Ч. Д. 2) но кождо Ч. Д. 3) Нѣтъ въ Ч. Д. 4) въ своей И. Ч. Д. 5) На по-
ляхъ въ И. Ч. Д. Гл ава 6. 6) Аврамій Д. 7) Аврамій Д. 8) априлія И, апреля Д. 9) въ 1 И. Ч.
10) Далѣе въ И. зачеркнуто вѣрными. 11) богатьство Ч. Д. 12) имѣніе имъ Ч. Д. 13) сконча-
вающуся Ч. 14) прѳнѳсены Ч. Д. 15) Владимиръ Ч. 16) времени И. Д. 17) грѣховъ Д. 18) Влади-
мирѣ И. 19) въ 3 И. Ч. Д. 20) времени И, время Ч. Д. 21) литоргіи Ч, литоргія Д. 22) уготован-
ная И. 23) знаменіихъ И. 24) градѣ И. Ч. Д. 25) сини и чрьвлѳни Ч, сини и червлены Д.
26) прощенія Д. 27) мнящѳ Ч. Д. 28' юже И. 29) Это заглавіе на полѣ Ч. 30) Это заглавіе на
полѣ въ Ч.
а) Такъ въ М. б) Въ М. пропущено обозначеніе главы и ея нумерація, в) Такъ въ М. И. г) Такъ въ М.
262
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
пріидоша съ мукою и съ житомъ. И аще не бы сице сотвори Богъ милость свою, то уже
л. 441 при || коньчине бяху вси людіе града того.
Погибе солнце1. По томъ же лѣто2 67443 великій4 князь Ярославъ Всеволодичь
сѣде въ Кіевѣ, сынъ его Александръ—въ Новѣграде. Тогда3 солнце погибе по всей земли.
Знаменіе въ солнцы3. Паки же по единому® лѣту7 бысть знаменіе въ солнцы мѣ-
сяца августа 3 8 день; тьма пріиде отъ запада въ солнце, отъ востока свѣтлое солнце остася,
яко пяти9 дьней мѣсяцъ; и паки тьма пріиде отъ востока тако же въ солнце, отъ запада же
свѣтло бысть; и паки исполнися солнце и бысть по обычаю. И тако милосердый Богъ тако-
выми многосугубными10 знаменьми небесными устрашая насъ, да быхомъ покаялися отъ злобъ
своихъ.
О ГПЕВѢ Божіи и о нахоженіибезбожьнаго Батыя на Русьскую земьлю.
Глава 9а. Егда же не исправихомся и не потребни быхомъ11, зависти же и гордости п не-
правды не лишихомся, и державніи наши, аще и благочестиви быху, но обаче другъ предъ
об. 441 л. другомъ честь || и начальство получити желаше12 и единъ единаго отъ отьческаго достоянія из-
ганяше и кожьдо самочиннѣ тыцашеся самодержство восхитити и самъ старѣйшиньствоватп хо-
тяше РусКимъ царствіемъ и братъ на брата иноплеменныя языки поганыхъ варваръ наводяше;
понеже самовольнѣ не могохомъ отвратитися отъ злобъ сихъ, и того ради усугубляше13 Богъ
праведный гнѣвъ свой и попусти на ны тягчайшія14 напасти.
Великое плененіе. И яко бичемъ отъ верви13 не наказахомся, и того ради проро-
ческое слово на насъ исполнися, яко же рече: «палицею желѣзною упасеши ихъ». И тако
жестокимъ плененіемъ въ запустѣніе предаде тогда многія грады и мѣста Руськаго царствія; и
таковымъ тягчайшимъ16 наказаніемъ прочее Преблагій Богъ хотя конечьнаго запустѣнія17 сво-
л.442 бодити насъ, тогда же мучительнѣйшаго, варвара, кровояднаго || царя Батыя, отъ Восточьныя
страны наведе на Русысую земьлю первѣе18 на Рязань, потомъ же па Коломну п на Москву
и на Владимеръ19 и на иныя многія грады, со многою злобою вся испровращая, яко же лю-
тый нѣкій звѣрь вся поядая, останки же ноготьми20 растерзая. Его же лютостію храбрѣйшихъ
Рускихъ сыновъ многихъ мечь пояде, овіи же плещи вдаша супротивнымъ21. Скипетродержа-
тели же, овы оружіемъ падоша, овы же въ чюжихъ кралевствахъ уклоняхуся23 готовяще 23 6,
всякія помощи отпадше; ратникъ же грады разоряя24 и гражаны, овы въ плѣнъ похитп23, овы
же оружію ядь полагая, и корысть многу стяжа, княжьска имѣнія изообрѣтъ. Велико зло отъ
него сотворися множеству Руськаго языка. Матери обесчадствовашася и сосьцы ихъ млечь-
ніив источьники уставиша, вмѣсто же тѣхъ слезныя струя отъ очію ніизвожахуся 26л впдяще27
об. 442 л. младеньца своя || на земьли повержены и мягкая ихъ удеса коньскими ногами стрираемы28 г. И
1) Это заглавіе на полѣ въ. Ч. 2) въ пятое лѣто Ч. Д. 3) 6744 великій.. въ Новѣ граде. Тогда
нѣтъ въ Ч. Д. 4) Великій же И. 5) Это заглавіе на полѣ въ Ч. 6) единомъ Д. 7) лѣте Д. 8) въ 3
И. Ч. 9) пятій Д. 10) многообразными И, въ которомъ на полѣ исправлено на многосугубными 11) бы-
ша И. 12) желающе И. 13) сугубляше И. 14) тяжчайшія Ч. Д. 15) вервій И. Ч. Д. 16) тяжчайшимъ
Ч. Д. 17) наказанія И. 18) прьвіе Ч, первіѳ Д. 19) Владимиръ И. Ч. 20) ногтми Д. 21) сопро-
тивнымъ Ч. Д. 22) укланяхуся Ч. Д. 23) гостяще Ч. Д. 24) разаряя Ч. 25) поплѣни Ч. Д. 26) низ-
вожахуся И. Ч. Д. 27) Слогъ ще приписанъ позже Ч; вяще Д. 28) стираемы И, стираеми Ч. Д.
а) Слова Глава 9 въ текстѣ М. б) Такъ въ М. И. в) Въ М. было млечніим; м полустерто
г) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ). 263
кто можетъ словомъ сказати болѣзни ихъ утробныя и ины неисчетныя напасти? Чертожьница
повлачимы и всюду обводимы, дѣвы растлѣваёмы, синглитскія жены, иже никогда же рукама
своима работному дѣлу касахуся, но рабомъ своимъ повелеаху1* преже, последи же сами
повелѣваеми варварскими женами, работну игу выю2 прекланяюще3, пристояху4, жерно-
вахъ56 и горньцу руцѣ придержащи®, огня возжигающи, съ черпаломъ рыщущи7, источьники
обходящи8 и воду носящи0, трапезе" предстоящи и храмину пометающи10. Иногда быша
горды, тогда же работою склячени смиришася. Иже иногда" златыми монисты и свиляными
одеждами красящеся, тогда же рубищи раздранны оболчены, боси же и альчны присно. Свя-
щенныя дѣвы нудимы || и обругаемы, мужіе женъ разлучаеми, чада родителю лишаемы, юноша л. 443
въ плѣнъ ведоми, юныя же и старьцы мечи пронизаемы, храбрыя же и11 князи оружіемъ
падающи12, священницы13 же въ жертвеницахъ1Л закалаеми. Земьля Руськая очервленися кро-
вію, роками льющися15 отъ телесъ, воды смешаемы съ кровію. Умиленъ позоръ весь странно
видѣти: мужіе, яко снопіе въ день жатвы повержены, телеса раздроблены смесишася священ-
ныхъ мужь и дѣвицъ, и не бѣ кто погребая ихъ. Враномъ же и пьсомъ пища паче предла-
гаема. Воплеве во градѣхъ, рыданія на улицахъ, плачеве въ домѣхъ! Повсюду стонаніе, страхъ
на распутіяхъ! Вси ужасошася, изнемогоша1®, ниже бѣгъствомъ свое спасеніе кто можаше
умыслити, истаявше печальми, яко сѣтію полячены. Всюду беды, яже ни слово можетъ пред-
ставити. Тогда же мнози мученическими веньцы отъ Бога увязошася.
Великій князь Ярославъ съ проЦчими въ Новѣгороде17 богосохра-об. 443 л.
йенъ18 бысть. Явѣ же есть вѣдати, яко сію злобу отъ Батыя на19 Руськую земьлю попусти
Господь10 грѣхъ ради нашихъ, иже протече даже и до Великаго Новаграда. Тамо же внити
ему, яко же мнози глаголютъ, божественная сила возбрани, идѣже тогда самодержавствуя20
богохранимый великій князь Ярославъ Всеволодичь, его же тамо 21 тогда снабдѣвая и сохраняя Богъ
неврежена наслѣдника Руському царствію, яко же праведнаго Ноя отъ вселеньскаго потопа и
яко же Лота отъ Содомьска22 горѣнія; тако и боголюбивый Ярославъ23 отъ нашествія по-
ганыхъ Татаръ Богомъ сохраненъ бысть, съ нимъ и24 благочестивая его сожительница25 и
шесть благородныхъ сыновъ его: Александръ, Андрей, Костянтинъ26, Аѳанасій, Данилъ27, Ми-
хаилъ, и два26 присная брата его: Свѣтославъ съ сыномъ Димитріемъ и Иванъ Стародубскій;
и Василей28 Всеволодичь, внукъ Костянтина Ростовскаго, и сыновець его, || Владимеръ Костян- л. 444
тиновпчь, и Васильковы Костянтиновича сынове Борисъ и Глѣбъ.
Глава 10. Плачь и страданіе великаго князя Георгія Всеволодпча и
прочихъ20 съ нимъ. Великій же князь Георгій Всеволодичь стояше съ полки своими на
1) повѳлѣваху И. Ч. Д. 2) выя Д. 3) прѳклоняющѳ Д. 4) прѳдстояху Д. 5) жерновамъ Ч,
жерновомъ Д. 6) придѣржащѳ И, придѳржащѳ Д. 7) рыщущѳ Ч. Д. 8) обходящѳ Д. 9) носящѳ Д.
10) помѳтающе Д. 11) Нѣтъ въ Д. 12) надающѳ Ч. Д. 13) Въ Ч. было священна; слогъ ци приписанъ
позже. 14) жѳртвѳнницѣхъ И. Ч. Д. 15) ліющеся И. Д, ліющися Ч. 16) и изнѳмогошя Ч, и изнемо-
гоша Д. 17) Новѣградѣ И. Ч. Д. 18) Богомъ сохраненъ И. Ч. Д. 19) попусти Господь на Русьскую
землю Ч. Д. 20) самодержствуя И. Ч. Д. 21) Далѣе въ И. стерто тамо. 22) Содомскаго Ч. Д.
23) великій князь Ярославъ И. 24) тогда и Ч. Д. 25) съжитница Ч, сожитница Д. 26) Слова Кон-
стантинъ и два написаны по стертому Ч. 27) Даніилъ Д. 28) Василій Ч. Д. 29) съ прочихъ Д.
а) Было повѳлѳхаху; первое х полустерто М. б) Такъ въ М. И. в) Далѣе въ М. полустерто ж.
г) Далѣе въ М. полустерто ж.
264
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
рецѣ на Сити1, и ту пріиде къ2 нему3 вѣстникъ4, яко же древле праведному Іеву5, по-
вѣдай ему, яко градъ Владимеръ6 взяша Татарове.— «Епископъ же Митрофанъ и великая твоя
княгини со7 дыцерію твоею8 и9 съ снохами и со внучаты и прочая княгини и множество
боляръ и людій10 въ соборной церкви огнемъ сконьчашася. Мнози же отъ нихъ въ то время
пноческій образъ отъ11 епископа воспріяша11. Сына12 же твоего Владимера во градѣ Москвѣ
взяша поганіи и по многомъ истомленіи, у града Владимера13 показавше14, и смерти пре-
даша18 его16. Воевода же Ѳилипъ на Москвѣ за вѣру Христову мученіемъ сконьчася. Два
же старѣйшая17 сына твоя17: Всеволодъ, Мьстиславъ18, въ новомъ градѣ10 Владимери20 отъ
об. 444 л. тѣхъ же безжьныхъ21 “ Татаръ || убіепа быста и22 иніи 28 же мнози 23 людіе избьени24 быша. Остав-
или же людіе къ тебѣ грядутъ».—Самодержецъ же и прочій съ нимъ, слышавше сія и воскри-
чаша съ плачемъ веліимъ о церковномъ разореніи, о епископѣ же и о многомъ кровопролитія
христіанскомъ: бяше бо милостивъ. И восхлипая изъ глубины сердца, моляся28 и вопія, сице
глаголаше26.
Молитва. «О Владыко, Господи Боже Вседержителю! Сице ли угодно Твоему чело--
вѣколюбію, яко врази наши многи27 грады разориша и попраша многи28 церковныя домы свя-
тыня Твоея и множеству людемъ Твоимъ тогда злобну пагубу содѣяша6? И азъ подобно Іеву28
лишенъ быхъ не токмо супруга и чадъ, но и множество30 Тобою дарованныя ми державы и
не вѣмъ, чьто сотворити, понеже31 бесъ числа31 согрѣшихомъ. И Ты прогнѣвася и зело сми-
рилъ ны еси, яко праведенъ еси Господи и праведнымъ судомъ Твоимъ множествомъ32 про-
л. 445 литія неповинныя крови рабъ Твоихъ || многи новыя нынѣ мученики къ Себѣ привелъ еси. И
по чьто единъ • азъ остахъ. смиренъ и посрамленъ? Но, о премилостивый Господи, Господи! Не
остави милости Твоея отъ насъ и мене грѣшьнаго и недостойнаго раба Твоего сподоби по-
страдати со христоименитыми сими33 Твоими людьми33 истинныя ради вѣры имени Твоего
Святаго, Отьца и Сына и Святого Духа. И причьти мене наслѣдію вѣчьныхъ Твоихъ благъ
съ новыми сими Твоими мученики, и о всѣхъ сихъ да будетъ воля Твоя святая, яко благо-
словенъ еси во вѣки. Аминь». И тако ему въ велицей печали молящюся, и по малу нача
укрѣплятися и всю печаль свою возверже34 на Бога; и абіе со всѣми полки своими угото-
впся къ супостатнымъ38 на брань. Поганіи же скоро приближишася и иступишася36 “ полцы
п бысть брань велика и сѣча зла и кровь многа37, яко вода проліяся. Богу же попустившу,
побежени быша Русьстіи князи и боляре и все воиньство отъ поганыхъ Татаръ, идѣже вели-
1) Ситѣ Д. 2) Нѣтъ въ Д. 3) ему Д. 4) Далѣе въ И. слѣдуетъ яко вѣстникъ, надъ которымъ
стоитъ рядъ кавычекъ. 5) Іову И. Ч. Д. 6) Владимиръ Ч. 7) и со И. 8) Нѣтъ въ Д. 9) Нѣтъ въ И.
10) людей Ч. Д. 11) воспріята отъ епископа Ч. Д. 12) На полѣ въ Ч. очень позднимъ почеркомъ Зри
въ главѣ первой степени сего знамя сіе. Далѣе стоитъ киноварный полукругъ, въ которомъ помѣщенъ
киноварный крестъ. 13) Владимирѣ Ч. 14) показаша Д. 15) Послѣ слога да стерта какая-то буква И.
16) его по многомъ томленіи И, въ которомъ надъ .словами помногомъ томленіи стоитъ рядъ кавычекъ.
17) старѣйшая твоя сына Ч. Д. 18) и Мьстиславъ Ч. Д. 19) городѣ И. 20) Владимирѣ И. 21) без-
божныхъ И. Ч. Д. 22) Нѣтъ въ И. 23) иніи же людіе мнози Ч. Д. 24) избіени И. Ч. избіены Д.
25) Между слогами ля и ся стерты одна или двѣ буквы въ И. 26) Нѣтъ въ Д. 27) многія И. 28) мно-
гія И. 29) Іову Ч. Д. 30) множествомъ Ч. Д. 31) понеже бѳзчислѳно Д. .32) множество Ч? д. 33) сими
людьми Твоими Ч. Д. 34) зозвѳрзѣ Д. 35) сопостатнымъ Ч. Д. 36) сступишася. И. Ч. Д. 37) многая Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе, явной описки перепищика; слѣдуетъ бѳзбожьныхъ. б) Передѣлано изъ со-
дѣяшася М. в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
265
кій князь || Георгій вѳньчася кровію, ею же взыде ко Христу, отъ Него же и мученическій об. 445 л.
вѣнець пріятъ, его же желаше, мѣсяца ѳевряля1 а 42 день.
Глава 11; О обрѣтеніи телеси великаго3 князя Георгія, последи же
и главу его обрѣтоша. Егда же инамо уклонишася поганіи Татарове, и тогда блажен-
ный Кирилъ4, епископъ Ростовскій, идый з Бѳлаозера, тамо. бо избывъ6 варварскаго све-
рѣпьства, и пріиде на мѣсто, идѣже добропобѣдный великій князь Георгій святую свою кровь
пролія отъ бѳзбожьныхъ Татаръ, подвизался по отьческомъ достояніи, и ту обрѣте честное
тѣло его. Его же со многими слезами благоговѣйно вземъ и принесе въ Ростовъ®, и пѣвъ
надъ нимъ обычьная пѣнія со всѣмъ священнымъ7 соборомъ и съ прочимъ причьтомъ, плачю
же велику бывшу отъ всѣхъ8, и положиша его въ церкви Пречистыя Богородицы9 * * * въ Ро-
стовѳ. Главы же его не обрѣте тогда епископъ же40 во множествѣ трупія мертвыхъ, последи
же обрѣтоша и святую его главу и прине||соша въ Ростовъ11 и вложиша ю во гробъ и126 л. 446
честному телеси его.
Глава 12. О принесеніи13 честныхъ мощей14 великаго князя Георгія
изъ Ростова во Владимеръ15. Егда же братъ его богохранимый великій князь Яро-
славъ Всеволодичь пріиде изъ Новаграда во градъ Владимеръ1® и очисти святыя церкви отъ
трупія мертвыхъ, оставшая же люди собравъ утѣши. Потомъ же посла въ Ростовъ и повелѣ
принести ва17® Владимеръ18 честное и страстотѳрпьческое тѣло святаго брата своего, великаго
князя Георгія, его же и19 вземыпе со многою честію, понесоша. И егда бысть близь града
Владимера20, и срѣте его самъ великій князь Ярославъ со епископомъ Кириломъ21 и со всѣмъ
священнымъ соборомъ и з детьми своими и з боляры и со всенароднымъ множествомъ гра-
жанъ22 и окрестныхъ со умиленіемъ и слезами23 и съ рыданіемъ и положиша его въ собор-
ной церкви Пречистыя24 Богородицы въ придѣле южьномъ съ25 пѣсньми надгробными. Всѣмъ
же зрящимъ видѣти есть чюдо прѳславно и удивленію достойно, || яко святая глава его тако об. 446 л.
совокупно прильпѳ къ честному телеси его, яко ни слѣда видѣти отсѣченія на выи его, но
вся составы2® цѣлы и неразлучьны, иже и до ныне тако во гробѣ бяху прѳбывающе, отъ
всѣхъ людей видимы и удивляемы и достойно почитаемы. Еще же и рука его десная
выспрь бяше воздѣяна видѣти, ею же, яко живъ, показуя подвигъ27 своего совершеніе28,
яко воспріятъ отъ Бога вмѣсто земьнаго царствія небесныхъ и вѣчьныхъ благъ наслажде-
ніе вкупѣ съ царственнымъ си29 супругомъ и29 со трема благороднѣйшими сынъми30 и со
единою дщерію.
Глава 13. Страданіе блаженнаго князя Василька Ростовскаго. Съ нимъ
1) ѳевраля И. Ч, февраляД. 2) въ 4 И. Ч. Д. 3) вѳликомученника Ч, въ которомъ мучен-
ника зачеркнуто. 4) Киріилъ Ч. 5) въ Ч. надъ в стоитъ л. 6) Буква с приписана позже сверху блѣд-
ными чернилами Ч. 7) освященнымъ И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ буква о стерта. 8) людей всѣхъ Ч. Д.
9) Богородица Ч. Д. 10) Нѣтъ въ Ч. Д. 11) Буква с приписана позже сверху блѣдными чернилами Ч.
12) къ Ч. Д. 13) пре н е с еніи Ч. Д. 14) его мощей Ч. Д. 15) Владимиръ Ч. 16) Владимиръ
И. Ч. 17) во И. Ч. Д. 18) Владимиръ И. Ч. 19) Нѣтъ въ Ч. Д. 20) Владимиря И. Ч. 21) Кирі-
иломъ Ч. 22) гражаны Д. 23) съ слезами Ч. Д. 24) Пресвятыя Ч. 25) Нѣтъ въ Ч. Д. 26) составы
его И. 27) подвиги Д. 28) совершенія И. Ч. Д. 29) супругомъ си и И. 30) съ сынъми И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки переписчика.
266
СТЕПЕННАЯ КИНГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
же тогда купно мужески1 подвизася на брани противу безжьныхъ2а Татаръ Батыева во-
иньства и сыновецъ его, Ростовскій князь Василій Костянтиновичь, иже именуемъ есть Ва-
л. 447. силько, его же противніи живаго3 руками яша и ведоша его во станы своя || съ великою ну-
жею. И дошедше лѣсу Шереньскаго сташа. Видѣша же возраста его величество и красоту
взора и мужественую храбрость и начата увѣщевати4 еро8, ово ласканіемъ, ово прещеніемъ
къ свое66 имъ поганой вѣре и скверному обычаю и съ ними купно воевати. Блаженный же
князь Василій не токмо не7 повинуся богомерскую8 ’ ихъ обычаю и не покорися безакопному
ихъ велѣнію0, но ни10 брашьца ни11-питія тогда12 никако же не пріятъ: вся бо скверна
суть. Наипаче же обличая безбожьную- ихъ прелесть и поношая имъ, глаголаше: «О злое цар-
ствіе13 темьное и сквернавое14! Или мьните, окаянный, любими быти отъ Бога, яко предаде
насъ во скверныя ваши русй18г? Но убо насъ, вѣрующихъ Ему, всегда любя и милуя, нынѣ
же праведными Его судьбами и въ настоящее сіе скорбное время таковымъ наказаніемъ из-
об. 447 л. воли очистити насъ отъ прегрѣшеній || нашихъ и въ будущемъ вѣце даруя намъ бесконечь-
ный животъ, его же ради никако же не можете мене отлучити отъ вѣры христіанскія. Аще
нынѣ и велику беду пріемлю отъ васъ, еже наведе ми Господь грѣхъ16 моихъ ради16, вы же,
окаянніи, кій17 отвѣтъ дати18 имате Богу18, иже многи души погубили естед бесъ правды,
ихъ же Господь истяжетъ о19® васъ, ихъ же ради мучитися имате20 въ негасимомъ огни21
во вѣки бесконечьныя». Безбожніи же проклятіи Татарове скрежетаху на нь зубы своими,
желающе насытитися крови его, и муки готовляху ему.
Страданіе Васильково22. Блажрнный же, слышавъ23 сія и23 на молитву прости-
рашеся и на смерть, готовляшеся, его же лице бяше уныло отъ многаго томленія и неяденія.
И весь разливашеся слезами, исповѣдая преже сотворенныя грехи своя. И тако, возвелъ очи
свои на небо, помолися, рече24. Молитва28. «Господи Боже мой! Ты вѣси вся тайная
л/448. сердца его26 “ || и вся мысли моя и безаконія моя. И отъ тайныхъ моихъ очисти мя и, яко 27
годѣ Твоему милосердію, сице буди Господи Исусе Христе, спасаяй уповающихъ на Тя и лю-
бящихъ Тя. И мнѣ грѣшьному помогавый многажды, и нынѣ избави душу мою отъ плотояд-
цехъ 28 3 сихъ. Господи Боже Вседержителю Превѣчьный Царю! Прошеніе же29 ” азъ недостой-
ный прошю у Тебе, дай же ми! Воздай30 же31 месть врагомъ нашимъ, иже Тебе истин-
наго32 не знающихъ, и даждь помощь рабомъ Твоимъ христіяномъ! И помилуй отьца мо-
его, епископа Кирила33, и мене-раба Твоего спаси и сожитьницю34 мою Марію и чадца моя
Бориса и Глѣба.
Благодареніе. Се нынѣ послѣдьне38 благодарю Тя, Господи Боже мой! Уже къ тому
1) мужески И. 2) безбожныхъ И. Ч. Д. 3) жива Ч. Д. 4) увѣщати Д. 5) и Ч. Д. 6) своей
И. Ч. Д. 7) Нѣтъ въ И. 8) богомѳрзскому И. Ч. Д. 9) повелѣнію Ч. Д. 10) и И. 11) и И.
12) Нѣтъ въ И. 13) царство Ч. Д. 14) скверное’Д, въ которомъ на полѣ исправлено на сквернавое.
15) руки И. Ч. Д. 16) грѣхъ ради моихъ Ч. Д. 17) Нѣтъ въ И. 18) имате дати Богу Ч. Д. 19) отъ
И. Ч. Д. 20) имате въ геонѣ И. 21) огнѣ И. Д; въ первомъ спискѣ ѣ исправлено на полѣ на і.
22) Это заглавіе на полѣ И; этого заглавія нѣтъ въ Ч. Д. 23) сія слышавъ и И. 24) и рече Ч. Д.
25) Это заглавіе въ текстѣ И. 26) моего И. Ч. Д. 27) ако Д. 28) плотоядцевъ И, плотоядецъ Ч. Д.
29) еже И. Ч. Д. 30) Воздаждь Ч. Д. 31) Нѣтъ въ Ч. Д. 32) истиннаго Бога Ч. Д. 33) Киріила Ч.
34) сожитѳлницу И. 35) послѣднее И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки перепищика, б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М.
д) Передѣлано изъ есть М. ѳ) Такъ въ М. ж) Такъ въ М. з) Такъ въ М. и) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ). 267
кую памяти достойную хвалу принесу Ти, яко память моего благоденьствія желѣніемъ поги-
баетъ и крѣпость тѣла моего увядаетъ и прочее вся помышленія сердца моего сокращаются1.
Молитва2. Господи Исусе Христе, Сыне Божій, Вседержителю! Въ руцѣ Твои || пріими духъ об. 448 л.
мой, да и® азъ почію во славѣ Твоей». Сице4 ему послѣднее со воздыханіемъ молящися5, и
ту абіе сверѣпіи варвари, много мучивше его, и смерти предаша за исповѣданіе Христово мѣ-
сяца марта 4 е день въ четвертокъ четвертыя недѣли Великаго Поста; и причьтенъ бысть въ
лицѣ мученикъ, кровію мученическою омывъ своя согрѣшенія. Тѣлу же его повержену на
сѳсу7а, еже видѣ нѣкая жена вѣрна и боголюбива8 именемъ Марія и повѣда мужу своему,
именемъ Андріяну9 Поповичю; и взя* 10 * тѣло его и плащаницею обвивъ11, и положиша его
въ сокровене мѣстѣ. Увѣдавше12 же се13 княгини его и епископъ Кирилъ14 Ростовскій по-
славше, и взяша тѣло его. И яко принесоша его близь града Ростова, и изыдоша противу
ему15 множества16 народа жалостныя слезы испущающе, оставше таковаго утѣшенія; и при-
несоша его и положиша || въ церкви Святыя Богородица, идѣже мати его положена бѣ; и не л. 449
бѣ слышати пѣнія во мнозѣ плачи. Сій бо блаженный князь бяше лицемъ красенъ, очима
свѣтелъ и грозенъ взоромъ, паче мѣры храборъ17, сердцемъ же леготъ18 б, боголюбивъ и нище-
любивъ; очи же свои и сердце всегда укланяше19 на Божія заповеди и на любовь ко всему
священническому чину и ко всѣмъ церковникомъ; сирымъ бысть, яко отецъ, алчющимъ—кор-
митель и20 нищимъ—промысленикъ, печальнымъ—великое утѣшеніе. Таковъ бо бѣизлише лю-
бовенъ и ласковъ ко своимъ вельможамъ и ко всѣмъ, служащимъ ему, яко по немъ никако
же не можаху у иного князя быти и служити. Мужесьство бо и доброуміе въ немъ жи-
вяше—правда же и истинна съ нимъ хожаста. И сихъ ради похваляемъ бяше не токмо21 отъ
человѣкъ, но и отъ самого Бога. Окаянный же Батый и все его воиньство устремишася ко
граду Торжку и пятьнадесять дьней ратоваху его и взяша мѣсяца марта 5 22 день на кре-
стоЦпоклонной недѣли. И пріиде ко граду Козельску23; гражане же сами боряхуся съ ними об. 449 л.
крѣпко седмь недѣль: бѣ бо князь ихъ малъ именемъ Василій; убиша же ту безбожьныхъ Та-
таръ 4000. И того ради последи Татари24 не смѣяху нарещи его Козельцомъ25, но злымъ
градомъ зваху. И непощадѣша никого же во обоихъ градѣхъ, но вся избиша отъ мужеска26
полу и женьска и до отрочати и всякого священническаго и иноческаго чина; и вси изооб-
нажени и поругани бѣдною смертію предаша душа своя Господеви.
Мѣсяца сентября27 2028. Святыхъ новоявленныхъ великомученикъ
исповѣдникъ29 великаго князя Михаила Черниговскаго и боярина его
Феодора. Благослови отьче. Глава 14“. Богу сице попустившу, яко егда злочести-
1) сокрушаются И. 2) Это заглавіе въ текстѣ И. 3) Нѣтъ въ Д. 4) и аще Ч. Д. 5) моля-
щуся И. Ч. Д; 6) въ четвертый И, въ 4 Ч. 7) лѣсу И. Ч. Д. 8) боголюбивая Д. 9) Андрѳяну Ч. Д.
10) взяша Ч. Д. 11) обви Д; въ этомъ спискѣ надъ и стоитъ тотъ знакъ, въ которомъ обыкновенно помѣ-
щается надстрочная буква. 12) увѣдавъ Д. 13) сіе И. 14) Киріилъ Ч. 15) Нѣтъ въ Ч. Д. 16) мно-
жество И. Ч. Д. 17) храбръ Д. 18) легокъ И. Ч. Д. 19) уклоните Д. 20) Нѣтъ въ Ч. Д. 21) Нѣтъ
въ Ч. Д. 22) въ 5 И. Ч. 23) Козѳльку И. 24) Тотари И, Татарѣ Д. 25) Козельскомъ Ч. Д. 26) мужь-
ска Ч, мужскаго Д. 27) сѳптѳврія И. сентября Ч. 28) 20 день Д. 29) и исповѣдникъ И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Слова Глава 14 въ текстѣ М. ’
268
СТЕПЕИНАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
вый царь Батый многи грады испреврати и много1 кровопролитіе2 сотворивъ и3 отиде въ
поле въ земьлю Половецькую. Во предидущее4 же лѣто преди себе посла безбожьныхъ Та-
л. 450 таръ своихъ. Они же взяша || прочая грады Руськія: Переяславль, и Черниговъ, и Мордву,
и Муромъ5 и Гороховецъа, градъ6 Святыя Богородицы6 соборныя церкви Владимерскія. Мень-
гукана же посла Батый согладати7 града Кіева, его же видѣвъ удивися красотѣ его и
величеству.
Начало8. Во градѣ же Кіевѣ тогда содержай скипетро6 исповѣдникъ Христовъ, бла-
женный великій князь Михаилъ Черниговскій, сынъ Всеволожь, внукъ же Свѣтославль правнукъ 9 Оле-
говъ, праправнукъ10 Свѣтославль Ярославля Владимерича, крестившаго11 земьлю Русысую11. Сего
же хваламъ достойнаго великаго князя Михаила кто можетъ многія его добродѣтели изглаголати,
прежняя и настоящая, мужество же и доблести и еже отъ самого того возраста чистоту телѳс-
ную и душевное незлобіе и кротость нрава и милостивное къ нищимъ и любовь къ Богу,
последи же за Христову вѣру подвизи и самая 12 страданія, -еже непорочьно соблюсти вѣру и
об. 450 л. исповѣданіе 13 || чисто сохранити, еже и бысть? Къ нему же пріидоша въ Кіевъ отъ безбожнаго
царя Батыя льстивіи послы. Онъ же, уразумѣвъ лукавство ихъ, и повелѣ избити я. Сына же
своего посла во Угры. По немъ же и самъ тамо же бѣжа з домашьними своими и бываетъ
тамо. пришлецъ въ земьли чюжей14, яко же Авраамъ или Іяковъ, а иніи бежаша въ дальнія15
страны. Безбожьный же Батый пріиде и самъ ко граду Кіеву и брань многу сотвори и градъ
Кіевъ взя декабря 6 10. Въ немъ же Димитра тысячьскаго17 язвена жива ягъ, его же и со-
вѣтника18 себѣ учини. И шедъ въ земьлю Волыньскую, и тамо взять грады Каменецъ и Вла-
димеръ 19 и Галичъ. Тысячьскій20 же Димитръ пленѳный, видя земьлю РусьскуЮ гибнущу отъ
нечестивыхъ, и сего ради жалостнію21’ снѣдашеся и глагола Батыеви: «Не мози, о царю, про-
л. 451 должити хожденіе въ Рустей земьли: сильна бо есть земьля. Егда || како соберутся на тя, и
не изыдеши отсуду. Время ти есть во Угры итти». Се же рече, не яко Батыю добро умышляя,
но земьли Русьстей помощь22 притворяя23. Батый же послуша совѣта его: иде во Угры.
Краль же Бѣла и Коломанъ изыде во стрѣтеніе ему. Брани же велицѣ24 бывши25, и побѣ-
гоша Угри, гоними же бяху и до реки Дуная. Тогда же пребысть тамо Батый три лѣта, ра-
туя и до Волыдавы20. И возвратишася поганіи въ земьлю свою, многи страны попленивше,
отъ нихъ же мнози христіане немилостивно избьени27 быша; оставшихъ же въ Руськихъ гра-
дехъ въ число изочьтоша и на тѣхъ дани имаху. Слышавъ же сія великій князь Михаилъ, и
паки отъ Угорскія земьли возвратися. со всѣми людьми въ Кіевъ; а иже бяху разбѣглися въ
чюжіе28 страны, и ти29 пріидоша въ земьлю свою. Тогда же злочестивый Батый по лютомъ
об. 451 л. пленеши паки покушашеся и души благочестивыхъ || пленити и пречистую церковь осквернити
1) многа И. 2) кровопролитія И. 3) Нѣтъ въ И. 4) пріидущеѳ Ч, прѳидущѳе Д. 5) Муромъ Ч.
6) святый градъ Богородици и Д. 7) соглядати И. Д.‘ 8) Это заглавіе на полѣ Ч. 9) правнукъ же
Ч. Д. 10) Приписано сбоку позднимъ почеркомъ Ч; правнукъ же Д. 11) крестившаго Рускую землю И.
12) Слова и самая надписаны болѣе позднимъ почеркомъ надъ стертымъ и въ Ч. 13) исповѣданія Д.
14) чюждѳй И. 15) далніи Д. 16) въ шестый день И, въ 6 Ч, въ 6 день Д. 17) тысяцкаго И.
18) Буквы ка приписаны сверху болѣе позднимъ почеркомъ Ч. 19) Владимиръ И. 20) Тысяцкій И.
21) жалостію И. Ч. Д. 22) помощи И. 23) притваряя Ч. Д. 24) вѳлицы И, велицѣй Ч. 25) бывще Д.
26) Володавы Ч. 27) избіѳни И. Ч. Д. 28) чюжія Ч, чюжіа Д. 29) тіи И.
а) Буква г передѣлана изъ п въ М. б) Далѣе въ М. полустерто д. в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ). 269
и святую вѣру православную исказити и свою скверную вѣру, оставшую главню1 Персидскія
льсти, хотя ввести въ Руси, еже бы послати6 мучителя и люди мучити не смѣяше, понеже
велику сущю и многочеловѣчьну царству Руськія земьли; и самъ бояся, яко да нѣчьто супро-
тивно 1 не постражетъ, инако ухищряетъ пронырливый и лукавнѣйшій мучитель и коварствомъ
люди Божія подходитъ, яко да свой богомерскій совѣтъ въ дѣло произведетъ. И тако заповѣдь
безумну всѣмъ предложи, яко да велицыи князи, градодержьцы же и мѣстоблюстители, хотя-
щій воспріяти своя хоругви же и областія, и тѣмъ повелѣ восходити во Орду и кійждо отъ
руку его власть да воспріимѳтъ, покаряяся и работая варваромъ, на мѣсте своемъ сѣдя. И
отъ таковаго злокоз||ненаго умышьленія благочестивіи ни единого покаяни2® ослабы2 получиша: л. 452
вси во Орду идяху. Богомерскій же Батый йѳ изволи явѣ нудити ихъ и Христа отврещися
имъ не повелѣ, но, яко удицею льщенія, любовластія саномъ къ своему зломудрію приторгнути
ихъ лукавнуя3, волхвы востави 4, да придящимъ8Г къ нему княземъ вводители будутъ. Ввоже-
ніе же6 зело лукаво7 злохитрый умысли: огнь нѣкакъ, не яко дѣйственъ, но волшвеніемъ
повелѣ устроити; и которогождо8 отъ Руськихъ князей не повелѣваше на лице свое приводити,
аще не преже сквозѣ огнь пройдутъ и поклонятся солнцю и огню и кусту, идоломъ8 имъ10;
и еже что приношаху съ собою цареви, и отъ того всего вземьлюще волсви вметаху во огнь
и потомъ самѣхъ и з дары ввожаху предъ царя. Благочестивіи же наши князи не разумѣша, яко
истиннымъ богочетьцѳмъ неподобно сіе; и сице мнози и з боляры || своими льстивому повелѣнію зло- об. 452 л.
честивыхъ повинушася и койждо прошеніе свое пріимаху: мьняху симъ утолити варварское мучитель-
ство и дабы не былъ въ коемждо кристіянстемъ11 градѣ варваръ начальствуя. Оле неразсуднаго
усумнѣнія12 и неподобнаго повиновенія князей нашихъ! Оле діяволя душегубителнаго злохитръ-
ства! Оле13 пронырливаго мучительства13 злаго и лукаваго умышьленія, иже князя отступь-
ники14 хотя сотворити и тако надѣяшеся удобь и на церковь возмощи и христіанское имя
въ Руси упразнити. Но обаче безумпый всуе поучается тыцетнымъ: Христосъ бо есть Же-
нихъ церкви ей же ни самая адова врата не удолѣваютъ15, ей же нынѣ поборника крѣпка16
сего свѣтлаго Михаила великаго князя, его же яко стрѣлу избранну въ тулѣ имѣя, ею же
врага устрѣливъ и умертви и тьще умышленіе его показа. || Слышано же бысть по всей земли, л. 453
чьто сотвори Батый17 княземъ Рускимъ17. Сій же слухъ досяжа18 и до18 сего самого18 ве-
ликаго князя Михаила. Той бо единъ во Орду взыти тогда не восхотѣ. но отшедъ исъ Кіева
и на своемъ самовластномъ отьческомъ20 столѣ во градѣ Черниговѣ сѣде. Сердце же его
наипаче по Бозѣ разгарашеся, негодуя о безаконіи злочестиваго царя; поболѣ, яко же лѣпо,
душею и снедашеся печалію весь и скорбію душу свою по братіяхъ прободаше и весь сле-
зенъ бываше. Вѣдяше бо, колику21 тыцету имъ есть отъ Христа Бога пострадати сего ради,
еже неразсудно покаряхуся злочестія велѣнію безбожьнаго мучителя; помышляя же, яко и ина
1) сопротивно Ч. Д. 2) покаянія ослабы И, покоя ни ослабы Ч. Д. 3) лукавыя И. 4) пос-
тави Ч. Д. 5) приходящимъ И. Ч. Д. 6) Нѣтъ въ И. 7) лукавно Ч. Д. 8) кокоторогождо И. 9) и
идоломъ И. 10) ихъ Ч. Д. 11) усомнѣнія Ч. 12) христіанстѳмъ И. Ч. Д. 13) Слова оле проныр-
ливаго мучительства писаны киноварью внизу листа подъ тексгпомъ И, оле пронырливаго мучи-
телѳва Ч. Д. 14) Далѣе въ И. стерты 2 или 3 буквы. 15) удолѣють Ч, одолѣютъ Д. 16) крѣпка
снабдѣ Ч. Д. 17) Батый Русскимъ княземъ Ч. Д. 18) досяжѳ Ч. Д. 19) до самого сего И. 20) оте-
ческомъ И. 21) толику Ч. Д.
а) Передѣлано изъ главну М. б) Буква л передѣлана изъ т въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М.
д) Въ М. повиновѳновѳнія вслѣдствіи явной описки переписчика.
270
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
лютѣйшая на церковь п^на Христову вѣру предложити иматъ: нѣсть бо кто противляяйся ему,
или отрѣвая злокозньство его. И того ради не терпя на мнозе злослутію1 сему обноситися, и
об. 453 л. тако на него посла Богъ благодать и дара2 Святаго * Своего Духа. || И тогда мужествомъ3
душу си вооруживъ, и доблественѣ готовляшеся храбрость показати и братися о церкви Бо-
жіи и сострѣляти самого того діявода и сосѣщи главу невидимому зміеви, мучительскую же
безбожьную буесть и злочестія велѣніе 4 обличивъ ніизложити5, спасти же непричастныя вре-
доумнаго велѣнія, плѣнныхъ же душа отпленити ко благочестію, конечьнее же и свою душу
за люди Божія положити и умрети за благочестіе. И абіе распалашеся душею и пророческую
ревность пріемъ. «Ревнуя поревновахъ»,—рече—«по Господѣ Вседержители, яко осташа6 его
сынове человѣчестіи».—Таковѣй же по7 Бозѣ ревности7 пріемлетъ мудра совѣтника, по
истинне достойна своего ему8 любомудрія, саномъ синьглитика именемъ Феодора. И той бѣ
блаженный веледушенъ мужь по премногу разуменъ и крѣпкосердеченъ мыслію, ревнитель
л. 454 правды ради и вѣры, || яко никтоже инъ. Тако общевася9 мыслію чюдному своему князю, еже
о отьческихъ10 законѣхъ пострадати. Тако11 пресвѣтлая сія двоица, великій князь Михаилъ
и синглитъ12 Феодоръ, ёдиномдушьно13 6 совѣщаста пременити мимотекущими присносущьная.
И абіе пріидоша ко святей соборней и апостольстѳй церкви и ту отъ духовнаго си отьца мо-
литвы и благословенія получити требоваху, ему же конечьное14 повѣдаху, яко уготовишася
итти во Орду къ нечестивому цареви Батыю15 и10 обличити прелесть его. Божій же17 ерѣй
Иванъ18, отецъ ихъ18, слышавъ19 сія, удивися и тяжько си внять дерзновеніе ихъ и глагола
имъ: «О чада церковная! Аще хощете итив, блюдити20Г, да не прелыцѳни будете, яко же
нѣцыи идоша и прельстишася славою свѣта сего: сотвориша волю поганыхъ, идоша сквозѣ
огнь и поклонишася кусту и солнцю и повредиша душа своя. Вы же, аще хощете, идите съ
об. 454 л. миромъ, || токмо сего да не сотворите, еже они сотвориша. Егда же достигнете 21 земьлю по-
ганыхъ, брашно и питіе ихъ не пріимите во уста ваша, яко осквернена22 есть, и сквозѣ огнь
да не идите и не поклонитеся лжеименитымъ ихъ Богомъ: единъ бо есть Богъ Господь нашь
Исусъ Христосъ». Великій же князь Михаилъ и синглитъ его Феодоръ глаголаша ему: «Ради
святыхъ ти молитвъ, о. честный отьче, яко Господеви годѣ, тако да будетъ. Наше же тыцаніе
есть, еже за Христа и за христоименитое его достояніе23 несумѣнно пострадати и крови своя
изліяти, и телеса наша да будутъ жертва благопріятна Богу». Христовъ же іерѣй, сія слы-
шавъ и словеса ихъ во сладость пріемъ, вкупѣ же и вѣре ихъ подивися и рече къ нимъ:
«Благословенъ Богъ, даруяй вамъ толико тыцаніе о имени Его дерзати. И Той да послетъ
л.455 вамъ благодать Святого Духа и да укрепитъ васъ нечестивое повелѣніе обли||чити и упразднити,
вѣрныхъ же непоколеблемы во благочестіи утвердити. И егда же тако теченіе свое сконьчаете,
то велицы у Бога будете и веліе блаженство и славу отъ Него получите на небеси и на
земьли и первымъ святымъ мученикомъ ликостоянію причастницы будете и въ • нынешьнемъ
1) злолютію И. 2) даръ Ч. Д. 3) мужьствомъ Ч. Д. 4) велѣнія И. Д. 5) низложити И. Ч. Д.
6) оставиша Ч. Д. 7) ревности по Бозѣ Д. 8) Нѣтъ въ И. Д. 9) обѣщѳвася И. 10) отеческихъ И.
11) И тако Ч. Д. 12) синглитикъ И. 13) единодушно Ч. Д. 14) конечнѣ Д. 15) Батыеви Д.
16) Нѣтъ въ Д. 17) Далѣе въ Ч. зачеркнуто киноварью архи. 18) отецъ ихъ Иванъ Ч. Д. 19) слыша Д.
20) блюдете И, въ которомъ на полѣ первое ѳ поправлено на и; блюдите Ч. Д. 21) дойдете Ч. Д.
22) сквернена Ч, свернена Д. 23) стадо И.
а) Написано по стертому М. б) Такъ въ М. И. в) Первое и передѣлано изъ ш въ М. г) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
271
послѣднемъ родѣ наречетеся новоявленная Христова мученика». Поучивъ же ихъ отъ святого
Евангелія ’и отъ иныхъ книгъ, и тако благослови ихъ на подвигъ. Спутника же даде имъ Свя-
тое Причастіе1 Пречестныя* 2 а Плоти и Животворящія Крови Христа Бога нашего. Симъ же
причастившимся8 *, и отпущена бывша іереемъ46 Иваномъ два предобляя воина ратовати
ніизложит Ч. *и3 вражіе ополченіе, иже на святую церковь. Святая6 же идоста въ домы своя и
потребная имъ на путь и7 отъ имѣнія своего вземыпе, миръ своимъ прирекше8: «Господь да
будетъ съ вами»! И тако путеви касахуся, самовольно на подвигъ® устремишася, || кождо къоб. 455 л.
себѣ глаголюще: «Яко желаетъ елень10 на источники водныя, сице желаетъ10 душа моя къ
Тебѣ, Боже. Возжада душа моя къ Богу крѣпкому и живому! Когда пріиду и явлюся Тѳбѣ»?
И тыцахуся, яко левъ на еленя и яко крагуе—врабія11. Многи же земьля прошедшими има и'
во Ордѣ явлыпемася двоице сей чюдней, отъ12 нихъ же повѣдаша злочестивому царю Батыю
глаголюще: «пріиде поклонитися тебѣ великій князь Михаилъ Черниговскій». Не туне убо
Черниговскій именовася. Егда бо лукавый Батый видѣ льщеніемъ его светлейшая душа бла-
гочестивыхъ мракомъ страха окружаеми и о збытіи умышленія своего радовашеся безумный,
и тогда Божіимъ неизреченнымъ Промысломъ обрѣтеся сій богосвѣтлый великій князь Ми-
хаилъ, яко оставшая и погребенная въ пепелѣхъ малая искра богоразумія; || великъ же огнь л. 456
православныя вѣры возжѳ, иже всѣхъ вѣрныхъ просвѣщая, почерняя же безстыдная Татарская
лица и безбожьное13 ихъ велѣніе13 омрачая и нечестіе ихъ попаляя. Безаконный же Батый
призва къ себѣ чародѣйственыя своя волхвы® и повелѣ и14г сотворити, яко да великій князь
Михаилъ веденъ будетъ ими сквозѣ огнь и поклонится кусту и солнцю и пріидетъ13 къ нему
любочестно. Волхвомъ же пришедшимъ ко князю Михаилу, и глаголаша ему: «царь Батый
зоветъ тя». Онъ же поимъ съ собою единомысленаго си болярина Ѳеодора и идяше съ
нимъ16 и дошедше мѣста, идѣже бяше огнь накладенъ по обѣ страны. И мнози поганіи идяху
сквозѣ огнь и покланяхуся солнцю. же и огню. Тако же волсви тако174 же волсви174 хо-
тяху провести и великаго князя. Михаила и Феодора, болярина его. Великій же князь Ми-
хаилъ рече: «Недостойно || есть христіяномъ сквозѣ огнь ити и поклонитися твари паче творца; об. 456 л.
но поклоняемся Святей Троицы, Отьцу и Сыну и Святому Духу, Иже есть единъ Богъ, Тво-
рецъ небу и земьлю18®. Симъ отвѣщаемъ19Ж. доблествѳный Михаилъ безстудное лице мучите-
лево посрамивъ и повелѣніе20 его?1 попра, съ нимъ же и самого дьявола22 обруга и пога-
ныхъ злочестивыя23 уста243, яко ничьто же положишася. И тако волхвы, яко поругани23 и
студа исполнены, возвратишася ко царю и повѣдаша ему вся реченная отъ князя. Михаила,
яко «всквозѣ26® огнь не идемъ»,—рѣша,— «и Богомъ вашимъ не покланяемся27. Имамы бо
1) Далѣе въ Ч. зачеркнуто киноварью Прѳчистіе. 2) Пречистыя Ч. Д. 3) Буквы причастивши на-
писаны на мѣстѣ стертаго текста, слѣды котораго сохранились’, ясно видна буква щ въ Ч. 4) іѳреомъ
И. Ч. Д. 5) и ніизложити И. Ч. Д. 6) стая (зіс) Д. 7) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 8) прирекши И. 9) Да-
лѣе въ Ч. зачеркнуто на подвигъ. 10) елень.... сице желаетъ нѣтъ въ Д. 11) на врабія Ч. Д. 12) о
Ч. Д. 13) бѳзбожьная ихъ велѣнія И. 14) имъ Ч. Д. 15) пріидутъ И. 16) ними Ч. Д. 17) Второго
тако же волсви нѣтъ въ И. Ч. Д. 18) земьли И. Ч. Д. 19) отвѣщаніемъ И. Ч. Д. 20) велѣніе И.
21) Нѣтъ въ Д. 22)' діявола И. Ч. Д. 23) злочестивая И, въ которомъ на полѣ а поправлено на ы.
24) уставы Ч. Д. 25) поруганіи Д. 26) сквозѣ И. Ч. Д. 27) поклоняемся И. Д.
а) Въ М. надъ ы полустерто х. б) Между двумя ѳ стерты буквы и и надстрочное ж. в) Надъ ы
стерто м съ надстрочнымъ знакомъ въ М.. г) Такъ въ М. И. д) Такъ въ М. ѳ) Такъ въ М. ж) Такъ
въ М. з) Такъ въ М. И. и) Такъ въ М.
272
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
иа небесѣхъ Творца всяческимъ, Ему же мы кланяемся» 1 “. Сія же слышавъ царь, ярости
великія исполнися, и недоумѣніемъ одержимъ, руку на устѣхъ своихъ полагая, и стыдяшеся,
познавая свое побѣженіе окаянный, яко ни сана дарованіемъ, ни ухищьреніемъ волхованія
л. 457 благо||честиваго разума Михайлова* 2 превратити не возможе. Инѣмъ образомъ коварство3
умышляетъ4 * *, не разумѣя, суемысленый, яко таковымъ коварствомъ самъ себѣ большее обли-
ченіе пріобрящетъ, подвижьну® же Множайшая свѣтло® приложится7. Избираетъ8 отъ пред-
стоящихъ ему сановитыя, отъ нихъ же посылаетъ единаго стольника своего, Ельдегу именемъ,
еже бы ласканьми блаженнаго привлещи къ своей воли; аще ли же ни, и прещенія прило-
житъ. Повелѣ же ему увѣщевати9 великаго князя Михаила, глаголя сице: «Почьто повелѣніе
мое пріобидѣлъ еси и богомъ моимъ не поклонился еси? Сѳ отныне двоя прележатъ10 ти;
избери, еже хощеши. Аще повелѣніе мое сотворити и проидеши сквозѣ огнь и поклонитися
богомъ моимъ: кусту, солнцю же, идоломъ11, то живъ будеши и великому княженію своему
господинъ будеши. Аще ли же не послушавши мене и богомъ моимъ не поклонитися, то
об. 457 л. злою сметрію12 61| умреши. Тогда пришедъ Ельдега, вся отъ царя изрече ему. Великій же
князь Михаилъ никако же устрашися ярости” мучителя, но со дерзновеніемъ сице глаголаше:
«Царевиг убо по естеству поклонитися и должьную честь воздати, лѣпо есть, понеже врученно
бысть ему царствіе отъ Бога. Еще же Богу попустившу, и наше царство Руськое испроверже;
и сице удобно ми есть почитати его. А еже 'Христа отврещися и богомъ вашимъ поклони-
тися, да не будетъ: не суть18 бози, но сотвореніе. О таковыхъ бо пророкъ глаголетъ: «бози,
иже не сотвориша* небеси и Земьли, да погибнутъ. Чьто бо14 сего безумнѣйшее15, еже оста-
вити Творьца и1® твари, въ работу намъ человѣкомъ преданой, поклонитися; и тако17 бо
сотворити18, досаженіе веліе Божеству есть». Ельдега же рече: «И понеже солнце тварь име-
нуеши, прельщавши19. Рьцы ми, кто взыде на толику безмѣрную высоту, еже сотворитп та-
л. 458 ковое свѣтило великое, ]| еже освѣщати всю поднебесную»? Къ нему же князь Михаилъ рече:
«Аще хощеши послушати20, и азъ реку тебѣ Сотворшаго сія. Богъ Безначальный и Неви-
димы210 и Его Сынъ Единородный, Господь нашь Исусъ Христосъ, и Той тако же не соз-
данъ, ни зачала ни коньца Имый, равно же и Духъ Святый—сіе трисоставное Божество су-
ществомъ же единъ Богъ. Той сотвори небо и земьлю, солнцю22 * же и луну, ему же вы
кланяетеся, моря же и сушу и человѣка первѣйшаго Адама; ему же вся сія28 на служьбу
дана быша. Уреченно же бысть и узаконено человѣкомъ не покланятися ничему сотворей-
ному24’, яже на земьли долу 25 и яже на небеси горѣ, но единому Богу, сія Сотворшему,
покланятися. А еже обѣщеваетъ ми царь княженіе и славу міра сего, чьто убо и самъ царь
1) кланяемся И. Ч. Д. 2) Михаилава Ч. 3) коварству И. 4) Далѣе въ Ч. стерто и. 5) под-
вижнику Ч. Д. 6) свѣтлости Ч. Д. 7) Въ Ч. была позднѣйшая попытка передѣлки второго и въ а;
приложатся Д. 8) И избираетъ Ч. Д. 9) увѣщавати Ч. 10) предлежатъ И. Ч. Д. 11) и идоломъ
И. Ч. Д. 12) смертію И. Ч. Д. ІЗ) суть бо Ч. Д., въ первомъ спискѣ бо приписано надъ строкой бо-
лѣе позднимъ почеркомъ. 14) суть Д. 15) бѳзумнѣйши Ч. Д. 16) Нѣтъ въ И. 17) та Ч. Д. 18) тво-
рити Ч, въ которомъ передъ первымъ т стерты буквы го. 19) прѳлыцаѳшися Ч. Д. 20) послушати мене
Ч. Д. 21) Невидимый И. Ч. Д. 22) солнце И. Ч. Д. 23) Приписано сбоку болѣе позднимъ почеркомъ Ч.
24) сотворенному И. Ч. Д. 25) долѣ И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. вслѣдствіе явной ошибки переписчика. в) Буква я передѣлана, пови-
димому изъ в въ М. г) Буква в передѣлана, повидимому, изъ к въ М. д) Далѣе въ М. зачеркнуты двѣ
буквы, е) Такъ въ М. ж) Такъ въ М. з) Такъ въ М.
ДОПЕВНАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
273
дьневенъ есть и душевное1’ обещеваетъ ми царствіе, его же азъ не требую2; Богъ мой, въ
Него же азъ вѣрую, можетъ ми Царство вѣчьное даровати, иже не иматъ коньца никогда
же». || Еледега3 же рече: «Аще въ семъ разумѣ пребудеши, о Михаиле, и цареву волю не 0 б. 458 л.
сотвориши, умрети имаши». Блаженный же князь4 Михаилъ рече: «Ничьтоже ми смерть сія,
развѣе пріобрѣтеніе и вѣчьное з Богомъ пребываніе. И чьто много глаголати: христіанинъ5
есмь и Творца небу и земьли® исповѣдую и въ Того несумѣнно вѣрую и умру за Нь ра-
ду яся». Таковый гласъ святый испусти и сій гласъ, яко копіемъ врагу утробу проньзи7 и
варварово8 буйство, еже на князя христіанскія упразни и самую святую церковь утверди.
Сій гласъ церковнаго оружьника же и побѣдоносьца сугубу побѣду на мучителя постави, яко.
страхомъ не преклонися, ни соотведеся ласканьми; тако и діяволъ сугубы и зельны9 сѣти
святому простирати спѣшаше. Не точію мучителя на нь возъяри и варварскую бурю воздвиже,
но10 паче враговъ и отъ своеплеменныхъ лютѣйшее11 смущеніе творя. Не то||кмо бо послан- л. 459
Ніи отъ Батыя стужаху святому, но и князи Русьтіи мнози, обседяще его, иже съ нимъ
сущій, снѣдающеся утробою, жалующе12 о сихъ и ожидающе неправеднаго убійства, моляху
его ласканьми, воспоминающе ему жены любленіе13 и ласканіе чадъ и красоту міра сего и
лесть богатьства и сладость жизни. Единъ же отъ тѣхъ ласкателей, князь Борисъ, на того бо
тогда Ростовское начальство преиде, и не исправися ходити по стопамъ отьца своего, святого
и добропобѣднаго мученика же исповѣдника14, вышереченнаго во книзѣ сей князя Василія,
рекомаго Василька, сына Костянтинова, иже мало15 преже сего15 отъ того же безбожьнаго
царя Батыя страданіемъ сконьчася за исповѣданіе6 Христово. И тако сій князь Борисъ и съ
прочими съ начальствомъ и душу си попреди1®*. Свѣтлому17 Михаилу недобрѣ совѣщеваху,
да сотворитъ волю цареву, «да не погибнеши»,—рече,— «злѣ, и мы съ тобою. Можеши || бо об. 459 л.
и лестію сотворити волю цареву, токмо да избавишися ярости его. Егда же съ миромъ воз-
вратишася18 г во свояси, тогда вся земьля твоя и мы грѣхъ сій возмемъ на ся; яко и Богъ
сего не истяжетъ: вѣсть бо, яко не своею волею сотвори. Тако бо прехитряя царя, многа
благая и полезная сотвориши земьли своей и всѣмъ намъ». Доблій же страдалецъ діяволя сѣти,
иже отъ устъ несмысленыхъ друговъ протязаемы, яко же паучинныя мрежа19 растерзая, на-
дежею воспріятія, яко да противу смерти жизнь со Христомъ обрящетъ, и за тлѣнную кра-
соту Небеснаго Царствія красоту предлагая и за богатество20 гибнущее сокровища нетлѣн-
ныя, за увѣдающую21 славу божественную славу воспоминая, за сладость жизни—бѣсмерьт-
ныя наслажьденіе, и противу настоящихъ недвижимая поставляя, || и прельстящихъ22 въ по- л. 460
знаніе о согрѣшеніяхъ приводя, инѣмъ же ласкателемъ молчаніемъ уста загражая23. Велеумній
1) дьневное И. Ч. Д. 2) требуя Д. 3) Ельдѳга И. Д, Елдега Ч. 4) Приписано сверху позднѣй-
шимъ почеркомъ въ Ч. 5) христіанъ Д. 6) и земьли приписано сбоку въ Ч. 7) пронзе И. Ч. Д. 8) Въ
Д. внизу листа стоитъ позднѣйшимъ почеркомъ Зри. 9) зѣльный Д. 10) Приписано поверхъ строки киновйрью И.
11) лютѳйше Д, въ которомъ надъ послѣднимъ е замазана какая-то буква. 12) жаляще Д. 13) любленье Ч,
въ которомъ далѣе стерто я. 14) и исповѣдника И. Ч. Д. 15) преже мало сего Д. 16) повреди
И. Ч. Д; во второмъ спискѣ надъ и стерты двѣ буквы, кажется, ти. 17) свѣтлому же Ч. Д; въ первомъ
спискѣ же надписано надъ строкой болѣе позднимъ почеркомъ. 18) возвратишися И. Ч. Д. 19) мрежи Д.
20) богатьство Ч. Д. 21) увядающую Ч. Д. 22) прѳльстящихся Ч, въ прѳльстящихся Д. 23) Далѣе
въ Ч. зачеркнуто изнѳможѳ.
а) Такъ въ М. б) Буквы ис приписаны позднѣйшимъ почеркомъ въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М.
274
СТЕПЕНЕАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
же синглитикъ Феодоръ, исполнь сый Духа Свята, свѣтлаго Михаила отъ силы въ силу воз-
водя1, да не внимаетъ ласкателей совѣта и непоколеблемо2 вѣру да3 соблюдетъ4, воспо-
миная ему еваньгельская словеса, яже слышаху5 отъ духовнаго имъ отьца: «Иже хощетъ»,—
рече—«душю свою спасти, погубитъ ю. А иже погубитъ душу свою Мене ради и Евангелія
Моего, той спасетъ ю»;—и паки: «Кая польза человѣку, аще и весь міръ пріобрящетъ, а
душу свою отщетитъ®? И чьто дасть человѣкъ измѣну на души своей?»—и паки: «Иже испо-
' . вѣсть Мя предъ человѣки, исповѣмъ его и Азъ предъ Отьцемъ Моимъ, Иже есть на небе-
сѣхъ. А7 иже отвержется Мене предъ человѣки, отвергуся его и Азъ предъ Отьцемъ/Моимъ,
• Иже на небесѣхъ» 7. Великій же князь Михаилъ сія во сладость послушаше и самъ непре-
об. 460 л. клоненъ и незыблемъ во благо||честіи стоя. Дивити же ся есть и Феодоровѣ премудрости, яко
велико дерзновеніе и теплоту стяжа къ Богу: не токмо себе утвердити, но и господина сво-
его на большій подвигъ укрепити. Ельдега же вся сія слышавъ, яко8 и самъ8 не возможе
увѣщати8 его, ни10 ласканіемъ, ни прещеніемъ смерти, ниже своихъ ему слезъ и моленія не
внимаше, еже сотворити волю цареву, но во единой мысли пребываше. И абіе шедъ изглагола
цареви вся, елика рече ему святый. Прирекъ же и се: «Яко не токмо не хощетъ поклони-
тися богомъ нашимъ, но и ругается всѣмъ’, иже въ нихъ вѣрующихъ116. Многа же и иная
изрече, яко не подобаетъ глаголати державѣ твоей». Сія же глаголы яко возбеснѣвша отъ
ярости царя сотвориша и яко же нѣкій пламень огненый великъ, развѣваемъ изъ долу вещи
л. 461 нѣкоей, подгнѣщающи его. И абіе вельми велегласно возопи ко || предстоящихъ12 “ ему на-
родомъ, святого мучителемъ повелѣ предати. Егда же услышаша сій отвѣтъ, абіе13 поганіи
устремишася единодушно на мученика: и преже сановному поясу хотящю отъяту быти, князь
же Борисъ, его же преже помянухомъ, никако же престаяше съ прочими, моляще14 великаго
князя Михаила, да сотворитъ волю цареву. Онъ же отрекся, рече: «Не хощю словомъ имено-
ватися15 христіянинъ, а дѣла сотворити поганыхъ». И тогда самъ снемъ съ себе мечь свой
и верже къ нимъ глаголя; «Пріимите славу свѣта сего. Азъ же не хощу»,—конечьное пока-
зая1® симъ душевную свою храбрость по благочестіи. И тако святый мученикъ Христовъ Михаилъ
стояше на мѣсте томъ съ Ѳеодоромъ, ничто же о смерти не радяше17, но псальмы пояху. По
сихъ же Пречестнаго Тѣла и Крови Христовы причастившеся, видѣвши же къ себѣ убійцъ
грядущитъ18Г, начата пѣти: «Мученицы Твои, Господи, многія муки претерпѣша и любовію
об. 461 л. Твоею душа соеди||нивше святіи» и прочая. Достигоша19 мѣста того немилостивіи они убійцы
и яростію, яко звѣріе неистовствующе, яша святого за руцѣ и за позѣ и растягше немило-
стивно бьяху20 его по всему тѣлу, яко и той самой земли кровію обагритися. И сему на
долзѣ біему нещадно, мученикъ же терпяше, яко иному стражущю, и ругающимся ничьто же
отвѣщеваше. И бѣ видѣти страшьно21 зрѣніе22 и умиленія достойно: его же мнози вой со стра-
1) приводя Д, въ которомъ на полѣ при поправлено на воз. 2) нѳпоколѳблѳму И. 3) Нѣтъ въ И.
4) соблюдаетъ Д. 5) слышахомъ И. 6) оттщѳтитъ И. Ч. 7) Слова А иже отвержется.... Иже на не-
бесѣхъ, сначала пропущенныя, написаны внизу листа подъ текстомъ въ И. 8) и яко самъ Ч. Д. 9) увѣ-
щевати Д. 10) Нѣтъ въ Д. 11) вѣрующимъ И. 12) предстоящимъ Ч. Д. 13) и абіе И. Ч. Д. 14) мо-
ляще И. 15) имяноватися Ч. 16) показу я Ч. Д. 17) радящѳ Ч. Д. 18) грядущимъ И. Ч. Д. 19) И
достигоша Ч. Д. 20) біяху Ч. Д. 21) странно Ч. 22) Въ И. надъ словомъ зрѣніе стоитъ рядъ кино-
варныхъ кавычекъ; на полѣ подъ этимъ же знакомъ видѣніе.
а) Буква с передѣлана изъ в въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И. г) Такъ въ М. вслѣдствіе
явной описки переписчика.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
275
хомъ окружаху и его же страны трепетаху, сему скверныя руки, касахуся нещадно.
Что же мученикъ? 'Еда постена1, или нѣкій гласъ испусти, яко же обычай есть стра-
жущимъ? Но никако же: самовольно бо бяше мученіе. Но просто рещи, яко самому тому
хотящу и сладцѣ прилунившаяся пріемлющу* 2;. и сице познавашеся зрящимъ, яко иному
стражу3’; и являшеся, свѣтло лице имѣя, || свѣтлѳ же благодаренія Владыцѣ и Господеви л.462
воспущая, и ясно вопіяше: «Да не будетъ когда христіанину мужу огнь волхвованія прохо-
дити! Да не будетъ когда истиннымъ богочетьцемъ покланятися кусту! Да не будетъ когда
Единосущьныя 4 * Троица поклонникомъ почитати видимое сіе солнце!» Мучителемъ же единачѳ
неослабно святому плоть раздробляющимъ и крови льющися8, той же не ослабѣ, ни охужа-
яся. Дивляху же ся и сами тыя6 убійца7 мужа терпѣнію. Батыеви же разумна бысть вся
доблесть святаго. На долзе же не терпя сверѣпый страстотерпьческаго мужества, на смерть
осужаетъ исповѣдника благочестію, пришествію8 6 творя ему къ вѣчьному животу. Немилостивіи
же слуги, скоропослушьніи9 на зло, достигоша мученика еще свѣтлѣ взывающа: «Христіа-
нинъ есмь!» И абіе единъ отъ нихъ Доманъ именемъ, иже преже христіанинъ бывъ, потомъ
же отвержеся вѣры || христіанскія, сей убо законопреступникъ10 зело огорчися на святаго, об. 462 л.
яко врагъ христіанскія вѣры, простеръ скверныя своя руки и отрѣза ножемъ честную главу
святому исповѣднику11 же и мученику, великому князю Михаилу, и отверже ю прочь отъ
тѣла, еще оно слово глаголя: «Христіанинъ есмь!» И тако Іюдины части наслѣдникъ добро-
побѣднаго Христова наслѣдника преславнѣ во славу посла. Божественый же страдалець Ми-
хаилъ12’ великій князь Михаилъ сице востече къ подвигоположыгику своему Владыцѣ Хри-
сту, блистаяся добротами18, красуяся своею кровію, ею же имени14 ради Его14 обагрися,
отъ Него же и веньцемъ нетлѣніемъ18 г вѣнчася. И аще не бы сій пресвѣтлый мученикъ воз-
разилъ безумнаго мучителя злочтивое16 велѣніе, ино бы лютѣйшее17 безбожьный прило-
жилъ, и на всю бы Руськую церковь дьяволъ18 того вооружитися сотворилъ, зря князей въ19
волю20 его повинующихся. Нынѣ же ніиЦзложися21 злочестія22 его повелѣніе23 Христовымъ л- 463
храборникомъ Михаиломъ; п не24 надѣлся28 прочее26 повинути кого26 къ воли своей, едино
точію приложи синглитика Феодора испытати, аще повинется ему, устрашився27 страсти кня-
зя своего, или похощетъ сану и власти Черниговскія области. Аще ли же не повинется, тако
же мученіемъ умретъ4; и потомъ инѣхъ’ тако28 нудити29 совершенѣ отьчаяшеся30 окаян-
ный31. Тогда мучителя32 отвѣтъ вдавшю на добляго синглитика Феодора, ему же поганіи на-
чата глаголати: «Поне ты сотвори волю цареву, волхвомъ послѣдовавъ, и поклонися солнцю,
кусту же и огню; и не токмо живъ будеши, но и велику славу отъ царя пріимеши и предъ
I) постона Д. 2) пріѳмляшѳ И. 3) стражущу И. Ч. Д. 4) Единосущная И. 5) ліющися И. Ч. Д
6) тіи Д, въ которомъ на полѣ тыя. 7) убійца Ч. 8) пришествіе И. Д, прошествіе Ч, въ которомъ пер -
вое ѳ, повидимому, передѣлано изъ какой-то другой буквы. 9) скоропослушни И. Д. 10) Буквы ко при-
писаны поверхъ строки болѣе позднимъ почеркомъ Ч. 11) и исповѣднику И. 12) Бѣтъ въ И. Ч. Д.
13) Красотами Ч. Д. 14) ради имени Его Д. 15) нѳтлѣннымъ И, нѳтлѣніа Ч. Д. 16) злочестивое И.
17) лютѣйша Д. 18) діяволъ И, діаволъ Ч. Д. 19) Бѣтъ въ Ч. Д. 20) воли И. Ч. Д; во второмъ
изъ этихъ списковъ и передѣлано изъ ю. 21) низложися Ч. Д. 22) злочестивое Д. 23) повелѣніе Ч. Д.
24) уже Д.- 25) надѣяшася Д. 26) прочее кого повинути Ч. Д. 27) устрашится Ч. Д. 28) Бѣтъ въ
Ч. Д. 29) понудиша Ч. Д. 30) отчаяшася Д. 31) окаянніи Д. 32) мучителю Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. Д) Баписано на мѣстѣ стертаго
текста М. ѳ) Между и и нѣхъ стерта одна буква М.
276
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
лице его внидеши1 и честію его насладишися и наслѣдникъ будеши державѣ господина сво-
его и властію почьтешися и великимъ княженіемъ да веньчанъ будеши отъ царскія десница.
А иже тако не сотвориши, то равно постражеши, яко же и князь || твой». Добрый же подви-
гоположьникъ свѳтлѣйшею душею и свѣтлымъ гласомъ отвещеваше глаголя: «Тако речете царю,
понеже вѣсть, яко азъ Феодоръ ѳдиномысленъ совѣтникъ и таибникъ быхъ2 державныхъ
правленій благочестія господина моего, великаго князя Михаила, его же княженія не хощю,
ни славы, еже царь обещеваетъ ми. И яко же въ жизни сей никогда же не отлученъ быхъ
господина моего любви, тако и нынѣ тыцюся послѣдователь быти и честному его за Христа
страданію. Желаю же сладостно сообѣщьникъ быти и славной его смерти, ею же получи бѳс-
конечьный животъ въ Небеснѣмъ Царствіи, идѣже и мене достигнути его да сподобитъ3 Хри-
стосъ Богъ нашь. А еже волхвомъ послѣдовати и сквозѣ огнь ити, купьно4 же и солнцю по-
клонитисяв, не буди* не токмо мнѣ, но и всякому христіянину. И азъ христіанинъ есмь и
об. 463 л. Пресвятыя и Единосущьныя Троица поклонникъ. Вы же, еже хоще||те творити, творите». Сій
священный гласъ великаго Ѳеодора слышаще, скверніи Татарове бѣсни бывше гнѣвомъ: ви-
дѣша бо его непреклонна пребывающа. И яко звѣріе сверѣпіи яростію устремишася на нь и
скверными своими руками восхитивше его и безмилостиво5 мучаху8 тако же, яко7 и вели-
кого князя, и плоть ему8 раздробиша. Последи же и честную его главу отсекоша, сице при-
рекше поганіи, .яко иже не хотѣвшій8 поклонитися солнцю, недостойни суть и зрѣти на нь.
Ти10 тако пострадаша, благодаряще Христа; предаста святеи11 свои души въ руцѣ Богови
святая новоявленная исповѣдника же и мученика мѣсяца сентября12 2018. И14 сице добле-
ственный Ѳеодоръ теченіе16 сверши и во слѣдъ господина своего, великого князя Михаила,
востече ко Христу и тоя же славы, ея же желаше, наслѣдникъ бысть. Священная же телеса
святыхъ и добропобѣдныхъ мученикъ суровіи варвари въ пустая мѣста повергоша, яко да
л. 464 звѣріе и пьтицы16 снедятъ ихъ, мучи||телю тако повелѣвшу. На многи же дьни лежащимъ, и
ничьто же ихъ не прикоснуся, но тако благодатію Христовою неврежена пребыста. На многи
же нощи всѣмъ явишася столпове огненыи надъ святыми телесы ихъ176, сія нощи17® пре-
свѣтлыми зарями и свѣща многи горяще18: Тако Богъ славящихъ Его прославляетъ. По вре-
мени же сшедшеся ту прилучившій18 благочестивіи собраша честная20 ихъ телеса20 и погре-
боша со многимъ благоговѣніемъ21. Сія преславныя подвиги! Сія храбрая одолѣнія Небеснаго
Царя доблественныхъ и непобедимыхъ воинъ паче же самозванныхъ страстотерпецъ Христо-
выхъ, добре бравшихся на злаго мучителя и ратоборьца о церкви, невѣстѣ Христовѣ, отъ Него
же и повелительными вѣньцы22 увязошася! Но, о мученицы великоименитіи исповѣдницы, само-
вольнѣ тогда исповѣдавше Христа истиннаго Бога предъ злочестивымъ царемъ и мучителемъ
об. 464 л. церкви , ради и за люди || отьчествія23 своего! Нынѣ же наипаче заступайте насъ отъ всякого
навѣта враговъ’, яко дерзновеніе имуще къ Богу. Тѣмъ же необориму и благостоянну,. иже
1) да внидеши Ч. Д. 2) бывхъ Д. 3) егда сподобитъ И. 4) кусту Ч. Д. 5) безъ милости Ч. Д.
6) мучаху его Д. 7) и яко И. 8) его Ч. Д. 9) хотѣвши Д. 10) Тіи Д. 11) святыя И. 12) сѳп-
тёврія И. 13) въ 20-тый день И. 14) Нѣтъ въ Ч. Д. 15) теченіе свое И. 16) птици Ч, птица Д.
17) ихъ сіяюще И. Ч. Д. 18) горящи Ч. Д. 19) прилучившіися И. Ч. Д. 20) честныя тѣлеса ихъ Д.
21) благоволеніемъ Д. 22) вѣнци Ч, вѣнцами Д. 23) отечествія И.
а) Послѣ поклонитися стоитъ черный крестикъ, надъ которымъ 2 киноварныя точки: на полѣ подъ
такимъ же знакомъ основнымъ почеркомъ рукописи не буди.де-М. б) Такъ въ М. в) Надъ о-былогм, впо-
слѣдствіи стертое въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
277
въ Руси соборную и апостольскую церковь соблюдайте и хотящая искушенія на нь быти
грѣхъ ради нашихъ предстательствомъ вашимъ преводите, избавляюще насъ всякого1 стропьти-
ваго пути1 грѣховнаго и2 отъ треплѳтеныя пленица: отъ зависти и гордости и неправды; яко
да будемъ руководствуеми вашимъ къ Богу предстательствомъ3 и сподобихомся 4 ходити3
усердно въ заповѣдехъ Господнихъ, творяще всяку правду во страсѣ Божіи, братолюбіе5* дер-
жащѳ со всякимъ незлобіемъ и долготерпѣніемъ, съ возносящимъ къ Богу смиреномудріемъ.
Да тако пребывающе, отъ всякихъ золъ здѣ пременимся и будущихъ, бесконечьныхъ мукъ из-
бавльшеся, уготованныхъ праведникомъ вѣчьныхъ благъ и мы получимъ и Царствія Небес-
наго || насладимся благодатію и человѣколюбіемъ Господа Бога Спасителя нашего Исуса Хри- об- 465 л-
ста. Ему же слава купно со Безначальнымъ Его Отьцемъ и съ Пресвятымъ и Благимъ и
Животворящимъ Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь.
Глава 15. Чюдо предивно, бывшее во градѣ Пьсковъ отъ иконы Спасовы.
Во оно же время князю Ярославу Владимеричю, внуку Рюрика Кіевскаго, правнукъ®
Ростислава Мьстиславича Манамаша7, укланяющуся отъ плененія, иже отъ безбожьныхъ Та-
таръ Батыева воинества8, тогда бывшаго на Руськую земьлю его9, бяше тогда господьствуя
въ Немеческомъ градѣ въ Медвѣжьей10 * главѣ. Бяше же ему княгиня второбрачьная супружь-
ница; и та вражіимъ навѣтомъ, не вѣмы11 коимъ образомъ или коея ради вины, убіена бысть
отъ своего12 пасынка, иже бѣ сынъ князю Ярославу отъ первыя его супружьницы, и погре-
бена бысть во градѣ Пьскове въ церкви святого Ивана въ монастыри. Не по мнозе же вре-
мени || надъ гробомъ ея бысть знаменіе дивно. Мѣсяца маія 18 13 день отъ иконы Спасовы л.4вв
мѵро благовонно явися, истекая по дванадесять дьній. Чинъ же священный и множество людій
видяще и славяху14 Бога и вмѣсто стькляниць подставиша15 сосуды вощаныя, и наполни-
шася 4 19 вощаницы. Отъ нихъ же двѣ вощаницы послаша съ тѣмъ благо дарованнымъ мѵромъ
въ Великій Новъградъ на благословеніе и у себе тако же17 оставиша двѣ вощапицы того же
благовоннаго мѵра. О воистинну чюдо предивно! Како отъ суха дерева, яко отъ источьника
мѵро истекая? Но слава Единому творящему сія премудрому Богу, яко тако Своимъ неизре-
ченнымъ Промысломъ даруя намъ недостойнымъ рабомъ18 Своимъ19 свышьнее благословеніе
Свое20. И тако всегда уповаемъ на вседержительную Его благодать21, яко не презираетъ, ни
оставляетъ насъ убогихъ, но посещаетъ Свою 22 6 милостію и великимъ человѣколюбіемъ.
Глава 16. О преподобномъ Варлаамъ || Хутыньскомъ23 чюдотворьцъ24. об- 466 *•
1) всякаго пути строптиваго Ч. Д. 2) На полть позднѣйшимъ почеркомъ Зри Ч. 3) Послѣ слова
предстательствомъ стерто и; далѣе слѣдуетъ ходити и сподобихомся ходити; надъ первымъ ходити
стоитъ киноварное в, надъ и сподобихомся—киноварное а въ И. 4) сподобимся Ч. Д. 5) братолюбіемъ И.
6) правнуку Ч. Д. 7) Слова правнуку Ростислава] Мстиславича М[а]намаша написаны на полѣ болѣе
позднимъ почеркомъ въ Ч. 8) воиньства И. Ч. Д. 9) Нѣтъ въ Ч. Д. 10) Мѳдвѳжьѳ И, Мѳдвѣжѳй Ч,
Мѳдвѣижѳ Д. 11) вѣмы и Д. 12) своего ей Ч. Д. 13) во осмыйнадесять И, въ 18 Ч. Д. 14) сла-
вляху Д. 15) поставиша Ч. Д. 16) четыре И. Ч. 17) Слова такоже написаны по стертому; кажется,
было держаша И. 18) Далѣе въ Ч. стерты какія-то буквы; видны слѣды о. 19) воимъ Ч. 20) Буква с
написана на мѣстѣ стертаго т Ч. 21) благость Ч. Д. 22) Своею И. Ч. Д. 23) Футынскомъ Ч.Д.
24) чюдотворцѳ И, чюдотворци Ч, чюдотворцы Д.
а) Въ М надъ и приписано позднѣйшимъ-почеркомъ м. б) Такъ въ М.
278
СТЕПЕННАЯ КИНГА (СЕДЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
Въ то же время преподобный и многодобродѣтельный великій чюдотворець Варлаамъ1 игуменъ
Футыньскій2, иже мірьскимъ именемъ зовомъ бѣ Алекса Михаиловичъ, по реклу же Вяче-
славъ Прокыпиничь, свято житіе препроводивъ и совершеннѣ угоди Богу, къ Нему же
радуясь отиде въ вѣчное блаженьство. Его же преславно прослави Господь предивною па-
мятію и неисчетными чюдесы, яко же довольно3 о немъ повѣданіе3 въ торжественномъ его
чьтеніи.
Конецъ седьмаго степени и грани седьмыя4.
1) Варлаамъ Ч. Д. 2) Хутыньскій И. 3) довольна повѣданія о немъ И. 4) первыя И.
Осьмый степень и1 единъ митрополитъ Кирилъ; и грань осьмая2, въ ной3
же главъ 18 *.
Житіе1 и подвйзи вкупѣ же отчасти5 чюдеса прехвалнаго и блаженъ-
НАГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА ЯРОСЛАВИЧА, РЕКОМАГО® НЕВСКАГО, НАРЕ-
ЧЕННАГО во'иноцъхъ Алексія. Благослови отьче*.
' Глава 1. Сей благовѣрный и благородный, Богомъ преудобренный и хваламъ достойный л. 467
великій князь Александръ Ярославичь, иже бысть осьмый степень отъ самодержавнаго и равно-
апостольнаго царя и великаго князя Владимера Свѣтославича, просвѣтившаго Руськую земьлю
святымъ крещеніемъ, отъ Рюрика же первый надесять степень, иже отъ добродѣтелей7 многу8
преславну пріобрѣте похвалу не токмо отъ человѣкъ, но и отъ самого Бога. Отъ 'юнаго9 бо
возраста и отъ младыхъ ногтей всякому дѣлу благу наученъ бысть о10 а благочестиваго си
отьца, богомудраго || и державнаго Ярослава Всеволодича, и отъ святыя матери11, боголюби-об. 467 л.
выя великія княгини Феодосіи, иже нареченна бысть во иноческомъ чину Еуѳросинія12, отъ
нихъ же воспитанъ бысть во всякомъ добромъ казаніи136. И тако вселися въ сердце его
страхъ Божій, еже соблюдати заповѣди Господня и творити я во всемъ. Бѣ бо велико14
чьтяше священническій и мьнишескій чинъ, во все же время юности своея смиреномудріе
вседушно15 держашѳ, воздержася и бьдя, чистоту душевную и телесную соблюдаше, кротость
же стяжа и отъ18 щеславія17’ отвращашеся; и много полагаше тыцаніе чрево удержавати
вѣдый, яко чревное насыщеніе целомудріе разаряетъ и бьдѣнію спону сотворяетъ и прочимъ
добродѣтелемъ сопротивляется. Во устѣхъ же его беспрестани бяху18 божественая словеса,
услажающа его паче меда и сота. Прочитая же ихъ со усердіемъ, и вни||маше и желаше л. 468
сихъ реченія и дѣломъ исполняяй19. родницы2°г же его, видяще его въ таковыхъ добродѣ-
тѳлехъ преспѣвающа, и зело пользовахуся и тыцахуся всячески угодити Богу, яко же и той
всѣми нравы угажаше Богу и распалашеся божественнымъ небеснымъ желаніемъ; и вся, яже
I) и грань осмый въ немъ же главъ 13 иединъ митрополитъКирилъ. Жи ті е И.
2) 8 Д.' 3) немъ Ч. Д. 4) тринадесять Ч. 5) и отчасти И, отчасти и Ч. Д. 6) Далѣе
въ Ч. зачеркнуто рѳкомаго. 7) добродѣтели Д. 8) многу и Ч. Д. 9) юна Ч. Д. 10) отъ И. Ч. Д.
11) своея матѳре Ч. Д. 12) Ефросинія И, Еуфросинія Ч, Ефросиніа Д. 13) наказаніи И. Ч. Д. 14) по
велику Ч. Д. 15) Написано на полѣ киноварью И. 16) Нѣтъ въ Ч. Д. 17) тщеславія И. Ч. Д.
18) Нѣтъ въ И- 19) исполнити И. Ч. Д. 201 Сродницы И. Д, Сродници Ч.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М, въ которомъ оставлено
мѣсто для С.
/
* На поляхъ въ М. Ч. Д. въ вычурныхъ разной формы киноварныхъ овалахъ 8 степень.
280
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВОСЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
въ человѣцехъ добрая, честная1, яко ни во чьто же вмѳняше и ни едино благоплодіе ду-
шевное на объявленіе человѣкомъ творити2 требованіе3; и всячески ухищряшѳ сокрывающи4
множайшая исправленія премногаго5 ради смиреномудрія5. Аще бо и честію зѳмьнаго цар-
ствія почьтѳнъ бысть отъ Бога и супруга® имѣ и чада приложи7’, но смиреную мудрость
стяжа паче всѣхъ человѣкъ. Бѣ же возрастомъ великъ зело, красота же лица его видѣти,
яко8 Прекраснаго Іосиѳа8; сила же его бѣ, яко часть отъ силы Самсоновы9; гласъ же его
об 468 л. слышати, яко труба въ народѣ; храбрость же его, яко—Римьскаго царя ЕуспаЦсіяна, Неро-
нова сына, иже пленилъ всю земьлю Іюдейскую, иже исполчивъ полки своя и повелѣ при-
ступити ко граду Антипату10. Гражане же вышедше побѳдиша полки его. Онъ же единъ шедъ
возврати силу ихъ ко вратомъ граднымъ и дружинѣ своей посмѣявся рече: «Почьто оставите
, мя единаго?» Тако и сій великій князь Александръ11 Ярославичъ побежая вездѣ, а непобѳ-
димъ неколиже. По прѳмногу бо милостивъ бысть, яко же и богохранимый отецъ его Яро-
славъ, во всемъ послѣдуя стопамъ его, издавая на плѣнникахъ много злата и сребру, посылая
я12 ко царю Батыю во Орду за плененыхъ Руськія люди, иже бяху пленени13 отъ безбожь-
ныхъ Татаръ, ихъ же искуповая14 и избавляя отъ лютыя работы и отъ многихъ бѣдъ и на-
пастей. Самъ же всегда Богомъ сохраняемъ и отъ всѣхъ супротивныхъ15 вездѣ невредимъ
л. 469 пребываше. Наипаче же увиди1®6 Господь || милость Свою на немъ, и бысть всѣмъ супротив-
нымъ17 страшенъ и грозенъ, и повсюду имени , его трепетаху. Мудрость же и остроуміе да-
деся ему отъ Бога, яко Соломону18. Паче же всего любяше правосудіе, о немъ же и боляръ
своихъ часто наказуя притьчами отъ божественныхъ писаній, яко да преже всего воспросятъ
отъ Бога премудрости и отъ пьянства19 удержатся и сами20 предъ Богомъ да21 смирятся; да
не забудутъ22 лица сильнаго и не пріемлютъ23 мьзды неправедныя и никого же обидятъ, но
да избавятъ обидима отъ руки обидящихъ и паче повелѣннаго имъ ничьто же вземьлютъ, но
довольни будутъ оброки своими. И тако многажьды глаголаше: овогда своея державы стра-
хомъ воспрещаше имъ, овогда же и вѣчьное воздаяніе предлагаше имъ, иже на Страшьнемъ
Судѣ Христовѣ, комуждо по дѣломъ его. Боляре же и вси людіе, видяще24 отъ Бога даро-
об. 469 л. ванную ему премудрость ничьто же могуще отвѣщати25; || но вседушно обещевахуся творити,
яко же повелѣваше имъ. И тако ему Богомъ дарованную державу мужественно и праведно по
Бозѣ управляющу и такову слуху прошѳдшю о немъ и во многихъ въ дальнихъ странахъ, и мно-
зи тыцахуся видѣти его2®. И еще же тогда въ27 лѣто 6745 27 слышаху всюду, иже безбожь-
ный царь Батый Божіимъ попущеніемъ много зла сотвори велицей земьли Русьтѳй, а идѣже28
1) и, чѳстьная Ч. Д. 2) творяшѳ Ч. Д; въ первомъ спискѣ буквы яшѳ написаны по старому; вмѣсто
я повидимому было и. 3) Нѣтъ въ Ч. Д. 4) скрывающи Д. 5) Слова прѳмногаго ради
смиреномудрія написаны киноварью внизу листа подъ текстомъ И. 6) сопруга Ч. 7) прими
И. Ч. Д. 8) яко Прекраснаго Іосиѳа (Іосифа Д.) Ч. Д. 9) Сампсоновы И. 10) Іеросалиму И.
11) Александро Ч. 12) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 13) плѣненіи Д. 14) искупая Ч. Д. 15) съпротивныхъ Ч,
сопротивныхъ Д. 16) увидѣ И. удиви Ч. Д. 17) съпротивнымъ Ч, сопротивнымъ Д. 18) Соломану И.
19; піянства И. Ч. Д. 20) Далѣе въ Д. зачеркнуто да. 21) Вписано поверхъ строки Д. 22) забудутъ
праведно судити и не познаютъ Ч. Д. 23) Буквы не пріе написаны по стертому тексту И. 24) ви-
дные И. Д. 25) отвѣщѳвати Ч. Д. 26) его въ лѣто 6745 Д. 27) въ лѣто 6745-го И; Эти слова
часть коихъ срѣзана, помѣщены на полѣ киноварью въ лѣто 67(45] Ч; въ Д,. эти слова выше. 28) дѣже Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВОСЬМАЯ сткикмь;.
281
тогда сій1 блаженный Александръ1 со отьцемъ своимъ Ярославомъ пребываху державствующѳ
въ Великомъ Новѣграде, и тамо доити поганымъ возбрани нѣкая сила божественная и не
попусти имъ ни мало приближитися не токмо ко предѣломъ Великаго Новаграда, но идѣже и
индѣ прилунится имъ тогда пребывати и воиньствовати супротивныхъ2 и враждующихъ Литву
и Нѣмецъ. И вездѣ Божіимъ заступленіемъ ни мало не ратоваху || на нихъ суровіи они л. 470
Татари.
Глава 2. О брани3 и о побѣде на Невѣ явленіемъ святыхъ Бориса’и
Глѣба, и анггельское поможеніе и прочая побѣды, и о 64 мужехъ храб-
рыхъ. Бысть же5 въ лѣто 6747, великій® князь Александръ законному браку пріобщися со
дыцерію князя Брячислава Полотьскаго, и веньчани7 быша во градѣ Торопьче и пріидоша въ
Новъградъ и8 торжествоваху свѣтло. И9 потомъ10 * въ лѣто 6749 быша нѣцыи живущій11 въ
западныхъ странахъ, иже по писанію Меѳодія Патаромскаго12 нарицаются слуги Божія, отъ
нихъ же пріиде мужь славенъ именемъ Андріашь, хотя видѣти мужество13 и мудрость13 и див-
ный возрастъ блаженнаго Александра, яко же древле царица Южьская пріиде къ Соломону
видѣти премудрость его. Подобно тому и сей Андріашь14, яко узрѣ святого и великаго князя
Александра, зело удивися красотѣ лица его и чюдному возрасту, наипаче же || видя Богомъ об. 470 л.
дарованную ему премудрость и непремѣнный разумъ, и не вѣдяше, како нарещи его и въ ве-
лицѣ недоумѣніи бысть. Егда же возвратися отъ него и пріиде во свояси, и начатъ о немъ
повѣдати со удивленіемъ. «Прошедъ»,—рече,— «многи страны и языки и видѣхъ многи цари
и князи и нигдѣ же такова красотою и мужествомъ не обрѣтохомъ15, ни во царѣхъ царя, ни
во князехъ князя, яко же великій князь Александръ». Краль’. Сія же похвальныя словеса,
яже о мужествѣ и разумѣ блаженнаго Александра, слышавъ краль части Римскія1в, иже отъ
полунощьныя страны, и исполнися зависти и ненависти и возгордѣся въ мысли своей, яко
время си улучи, вѣдяще17 бо иже тогда отинуду Батыево пленеиіе въ Руси. Краль же отъ
своея страны надѣяшеся оставшую Русь поглотити и въ гордости своей глаголаше сице: «По-
йду и попленю Великій Новъградъ и прочая грады и вся || люди Словеньскія18 въ работу л. 471
себѣ сотворю и самого великаго князя Александра побежду, или жива рукама19 ухващю». И
собра люди многи: местири и бискупы своя, и Свѣя, и Мурмане. и Сумь, и Емъ, и наполни
корабля многи полковъ своихъ. И поиде въ силѣ тяжьцѣ, дыша духомъ ратнымъ. Преплы
море и преиде реку Неву, шатаяся безуміемъ своимъ, хотя воспріяти Ладогу и Великій Новъ-
градъ и всю область Новоградскую. Преблагій же и Премилостивый человѣколюбець Богъ,
яко же восхотѣ, тако и соблюдѳ20 и защити достояніе свое отъ злаго иноплеменныхъ умы-
шленія; и всуе трудишася безумьніи кромѣ Божія повелѣнія. Прежде бо ихъ пришествія прі-
иде вѣсть, яко Свѣй идутъ къ Ладозе. И въ то время посла краль послы своя въ Великій Новъ-
градъ къ великому князю Александру® со многимъ разгордѣ'ніемъ глаголя тако: «Азъ краль
1) сій Александръ блаженный Ч. Д. 2) сопротивныхъ Ч. Д. 3) брацѣ И. 4) шестихъ И,
ш т и Ч. Д. 5) Бысть же нѣтъ въ Ч. Д. 6) тогда же великій Ч. Д. 7) вѣнчанѣ Ч. Д. 8) Нгеиів въ Д.
9) Нѣтъ въ Ч. Д. 10) Потомъ же Ч. Д. 11) живущей Ч. Д. 12) Патръскаго И. 13) мудрость и му-
жество Ч. Д. 14) Андрѳяшь Ч. 15) обрѣтохъхомъ И, обрѣтохъ Ч. Д. 16) Буквы Римъ писаны по
стертому Ч. 17) вѣдяше И. Д. 18) Написано по стертому, кажется, было Новградѳ Д. 19) руками Д.
20) соблюдѳ тѣ Д.
а) Слово краль писано чернилами, а не киноварью М. б) Далѣе въ М. стерты буквы нѳв.
282
степенная Книга (восьмая степень).
об. 471 л/части Римскія пріидохъ сѣмо. || И' ты, Александре, аще можеши провити1 а ми ся, то2
изыде3 противъ мене. Хощю бо земьлю твою пленити и тебе самого». Александръ4. Ве-
ликій же князь Александръ, слышавъ словеса сія, разгорѣся сердцемъ и вниде въ церковь
Святыя Соѳія, иже есть Премудрость Божія Слова, и паде на колѣну предъ святымъ олта-
ремъ и нача молитися, многи слезы отъ очію излія5 и глаголя. Молитва0. «Боже7 хваль-
ный и праведный; Боже великій и крѣпкій! роже превѣчьный, сотворивый небо и земьлю и
поставивый предѣлы языкомъ и жити повелѣвый, не преступая въ чюжая части! Милосердія
же ради неизреченныя милости Твоея послалъ еси Единороднаго Сына Твоего на спасеніе п
избавленіе рода человѣча. И нынѣ, Владыко Прещедрый, слыши словеса гордаго варвара
сего, похваляющася разорити святую вѣру православную и проліяти хотяща кровь христіян-
л. 472 скую! Призри съ небеси 8 и виждь || и посети насъ9, винограда сего10, и суди обидящимъ мя и
возбрани борющимся со мною, и пріими оружіе и щитъ и стани въ помощь мнѣ, да не ре-
кутъ врази наши: «Гдѣ есть Богъ ихъ»? Ты бо еси Богъ нашь, и на Тя уповаемъ и Тебѣ
славу возсылаемъ, »Отьцю и Сыну и Святому Духу, нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ.
Аминь».
Благословеніе архіепископа11. И скончавъ молитву, воста и поклонися архіепи-
скопу Спиридону и благословенъ бывъ отъ него и отъ всего священнаго собора и изыде изъ
церкви и начатъ укрепляти воиньство свое и глаголаше: « Аще Богъ по насъ, кто на ны? По боже-
ственному 12 Давиду, сій на колесницахъ и сій на конехъ13. Мы же во имя Господа Бога нашего при-
зовемъ и не убоимся множества14 ратныхъ, яко Богъ съ нами есть». И тако скоро поиде вь ярости
мужества15 своего въ малѣ воиньства своего, не дожда множества вой своихъ съ великою
об. 472 п. силою, яко и честный отецъ его, великій князь Ярославъ, не бѣ тогда || слышалъ10 ратныхъ
нашествія на возлюбленнаго си сына, на17 блаженнаго сего18 Александра, ни оному когда
бысть19 вѣсть послати ко отьцю. Уже бо бяху приближилися20 ратніи. Мнози же Нового-
родцы не совокупилися бяху21, понеже скоро поиде Александръ, уповая на Всесильнаго Бога,
въ Троицы славимаго, и на Пречистую Богородицу и всѣхъ святыхъ. И бѣ умильно видѣти,
жалостно же слышати22. И пріиде па ня въ день недѣльный, въ ню же совершается память
святыхъ отецъ 630 23 б, иже въ Халкидонѣ святого шестаго собора вселеньскаго на память
святыхъ мученикъ Кирика и Улиты и святаго великаго князя Владимера, крестившаго Русь-
кую земьлю: къ сему бо имѣяше велію вѣру, тако же и ко святымъ страстотерпьцемъ Борису
и Глѣбу и всегда память ихъ честно творяше.
О Пельгуси24 Ижевскомъ25. Бѣ бо28 тогда нѣкто мужь старѣйшій27 на земьли27
л. 473 Ижерскія281| именемъ Пельгусій29; нареченъ же бысть во святомъ крещеніи Ѳилиппъ. Сей же
1) противити И. Ч. Д. 2) и то И. 3) изыди И. Ч. Д. 4) Это заглавіе въ текстѣ Д. 5) изливая
Ч. Д. 6) Этого заглавія нѣтъ въ Д. 7) Въ Д. стоитъ же подъ титломъ и оставлено мѣсто для началь-
наго Б. 8) небесе И. Ч. Д. 9) Нѣтъ въ И. 10) своего Ч. Д. 11) Это заглавіе на полѣ Ч. 12) бо-
жественному же Д. 13) коняхъ Ч. Д. 14) множьства Ч. 15) мужьства И. 16) слышавъ Д. 17) Нѣтъ
въ И. 18) сего князя И. 19) бы Д. 20) приближишася Д. 21) бяше И. 22) и слышати И. 23) шесть-
сотъ тридесять И. 24) Пеглуси Д. 25) Это заглавіе, часть котораго срѣзана, на полѣ Ч. 26) же Ч. Д.
27) старѣйшина земли И. Ч. Д. 28) Ижерстѣй Ч. Д. 29) Пѳглусій Д.
а) Такъ въ М, въ которомъ есть попытка передѣлать в въ т. б) Цифра 30 (т.-е. л) писана на мѣстѣ
стертаго а въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВОСЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
283
бысть1 мужь благочестивъ и разуменъ: аще и посреди2 роду своего поганаго пребываніе,
но благоугодно живяше; во среду же и въ пятокъ во алчьбѣ пребываніе. Тѣмъ же и Богъ
сподоби его чюдьному3 видѣнію, о немъ же здѣ вкратцѣ да речется. Первѣе4 увѣда силу Ва-
ряжськую и согляда страны5 ихъ, пріиде® же исповѣда7 великому князю Александру. Онъ
же поручи ему стражу морскую. Стоящу же ему при край моря и обою пути стрегущю, и
всю нощь безъ сна пребысть, стражьбу дѣющи. И бысть егда восходящу солнцю, услыша
шумъ страшенъ по морю и видѣ насадъ единъ гребущь. Посреди же8 насада стояща бяху
святая страстотѳрпьца Борисъ и Глѣбъ во одежахъ червленыхъ, руки своя на рамѣхъ держаща.
Гребьцы же въ насадѣ9 сѣдяще, яко мглою одѣяни10. И рече || блаженный Борисъ: «брате об. 473 л.
Глѣбѳ! Повели скорѣе грести11, да поможемъ сроднику своему, великому князю Александру».
Пельгусій же, видѣвъ таковое видѣніе и гласъ слыша отъ святыхъ мученикъ, ужаса испол-
пися и зело трепетенъ стояше, доньдеже отиде12 насадъ отъ очію его. Потомъ же прі-
иде13 скоро и повѣда радостныма очима великому князю Александру вся, елика видѣ и слыша.
Великій же князь рече ему: «О друже! Не повѣждь сего никому же, доньдеже узримъ
славу Божію».
Брань14. Въ шестый же часъ дьне13 сшедшимся обоимъ полкомъ й брани велицѣ1®
бывши®, яко и за руки емьлюще17 сѣчахуся, и проліяся кровь, яко туча дождевная и отъ
обоихъ паде множьство18 трупія. И уже бяше вечеру сущу, призрѣ Господь милостивнымъ
окомъ па родъ христіанскій и поможе Богъ великому князю Александру, и изби бесчислен-
ное множество Римлянъ, || яко и самому кралеви возложь19 печать на лицы острымъ ме-л.474
чемъ своимъ.
6 20 мужей храбрыхъ20. Въ полку же тогда великаго князя явишася21 шесть му-
жей храбрыхъ21, иже съ нимъ крѣпко мужествоваху. 122—именемъ Гаврилъ Олексичь. Сей
наеха на шьнеку23 и видѣ кралевича мьчаща подъ руки и гони по немъ на конѣ24 по досьцѣ
до самого корабля, и свергоша его въ море и съ конемъ. Божіею же силою изыде оттуду
невреженъ и паки пріиде посреди23 полку и бися много; и уби воеводу ихъ Спиридона и
дву бискуповъ. 2 20—именемъ Сбыславъ Якуновичь Новоградець. Сей же единемъ топоромъ
многихъ изби, не имѣя страху въ сердцы27, яко мнозѣмъ дивитися силѣ его и храбрости.
3 28—именемъ Іяковъ Полоченинъ29 ловьчій. Сей наѣха на полкъ съ мечемъ и много муже-
ство показа, 430—именемъ Миша Новоградець. Сей пѣшь со дружиною изби три корабли
Римьлянъ. 5 31—именъ32® Сава. Сей великій шатеръ кралевъ во33“ златоверхій подсѣче. ||
Римляне же, видѣвше паденіе шатра, возмятошася. 6 34—именемъ Ратмиръ. Сей много бися об. 474 л.
1) Нѣтъ въ Д. 2) посредѣ Ч. Д. 3) людному его И. 4) Пьрвіе Ч, Первіе Д. 5) станы Д.
6) и пріиде Ч. Д. 7) и исповѣда Ч. Д. 8) Нѣтѣ въ Ч. Д. 9) насадѣхъ Ч. Д. 10) одѣяніи Д.
11) гребсти Ч. Д. 12) Въ словахъ доньдежё отиде буквы деже оти писаны киноварью И. 13) поиде Ч. Д.
14) Это заглавіе на полѣ Ч. 15) дьни Ч. Д. 16) велицѣй Д. 17) ѳмьлющи Ч. 18) множество И. Ч. Д.
19) возложи И. 20) Этого заглавія нѣтъ въ И; это заглавіе, часть котораго срѣзана, на полѣ въ Ч; О 6
мужехъ храбрыхъ Д. 21) Слова явишася шесть мужей храбрыхъ написаны киноварью на
полѣ И. 22) 1-ый И, единъ Ч. Д. 23) шняку И. 24) кони Ч. Д. 25) посредѣ Ч. Д. 26) Вторый И,
Вторый Ч. Д. 27) сердци Ч. Д. 28) Третій И, Третій Ч. Д. 29) Полочанинъ И. Ч. Д. 30) Чет-
вертый И, Четвертый Ч. Д. 31) Пятый И, Пятый Ч. Д. 32) именемъ И. Ч. Д. 33) Нѣтъ въ Ч. Д.'
34) Шестый И, Шестый Ч. Д.
а) Буквы ши написаны по стертому тексту М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. И.
. 284 СТЕПЕННАЯ КНИГА (восьмая степень).
пѣшь. Его же оступиша1 Римьляне, и, отъ многихъ ранъ надъ, скончася. Избіено же бысть
множество Римьлянъ, а останокъ ихъ со срамомъ побѣжа2, а трупія мертвыхъ своихъ вели-
кихъ воеводъ три корабли наметаша, потопиша въ мори, а иныхъ ямы иззасыпаша, а язвеніи
бесъ числа бяху, Новоградцевъ же токмо 203 убіено бысть.
Чюдо о анггельскомъ пособіи4. Бысть же въ то время чюдо дивно5, яко же
въ древняя дьни при царѣ® Езекѣи7, егда пріиде Сенахиримъ, царь Асирійскій, хотя пле-
нити святый градъ Іерусалимъ8, И внезапу анггелъ Господень изби отъ полка Асирійска
185 тысящь. Восташа9 заутра и обрѣтоша трупія мертва. Тако же и нынѣ при побѣде ве-
ликаго князя Александра, егда победи краля, объ онъ полъ реки Ижеры, идѣже не бѣ про-
л. 475 ходно полкомъ Александровымъ, || и тамо обретошася многое множество трупія мертвыхъ, иже
избіени быша10 отъ аггелъ Божіихъ. Великій же князь Александръ Ярославичъ возвратися съ
побѣдою великою, славя и благодаря Бога, глаголя сице.
Благодареніе11. «Благодарю Тя, Владыко Преблагій12, и славлю Пресвятое13 имя
Твое, яко призвахъ Тя въ день печали моея, п не оставилъ мя еси, раба Твоего, и отъ врагъ
нашихъ избавилъ пы еси. Тіи сняти быша п падоша, мы же востахомъ и исправихомся. Всѣхъ
бо теплѣ кающихся, милуеши и всѣмъ, иже со страхомъ и любовію Тебе ищющимъ, близь
обретаешися и, къ Тебѣ единому зрящихъ, не презиравши, но благодѣтельствуеши и всѣмъ,
отъ душа къ Твоей державе припадающимъ, вся, иже на пользу, прошенія подававши и, сла-
вящихъ Тя, прославлявши. Ты бо еси единъ благихъ Податель, и Тебѣ славу возсылаемъ, Отьцю
и Сыну и Святому Духу, нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь». ||
об. 475 л. Вторая побѣда. И тако Богомъ преудобренный и14 побѣдоносецъ Александръ, со
всѣми людьми Богомъ сохраненъ, много благодареніе воздающе Богу и радующеся, здравп
пріидоша въ Новъградъ. Не по мнозе же времени Новоградстіи людіе, яко имуще самочинный
обычай и непокорный нравъ, распрѣніе нѣкое показаша великому15 князю Александру. Онъ
же, безлобивымъ10 благоутробіемъ уталяя17* мятежъ, отиде въ Переяславль18, вземъ съ собою
матерь19 и сожитьницу и чада. И того же лѣта богомерзесьцыи 20 6 Нѣмцы, самовольніи от-
метьницы православныя вѣры, дьяволомъ21 научепи, внезапу собравшеся купно Медвѣжане,
Юрьевцы, Веліажане22 со княземъ Ярославомъ Владимеровичемъ23 градъ Изборескъ взяша24.
Сій же25 Ярославъ—сынъ Владимеричь20, внукъ Рюрика Кіевскаго, правнукъ Ростислава27
л. 476 Мьстиславича Манамаша; отъ Батыева же плененія уклонися сій Ярославъ || въ Ливоньскую
земьлю и тогда господьствуя въ Нѣмьцехъ, въ Медвѣжье главѣ28. Плесковичи же пріидоша
1) обступиша И. 2) побѣже Ч. Д. 3) двадесять И. 4) Это заглавіе на полѣ въ И. 5) пре-
дивно Ч. Д. 6) цари Ч. Д. 7) Іезекіи Ч, Езекіи Д. 8) Іеросалимъ И. 9) и восташа Д. 10) Нѣтъ
въ Д. 11) Это заглавіе на полѣ въ И. Ч. 12) Прѳблагый Ч. 13) Тресвятое Д. 14) Нѣтъ въ Д. 15) къ
великому Д. 16) беззлобивый И. 17) утоляя И. Д. 18) Пѳреславль Ч. Д. 19) матере Ч. 20) бого-
мерзсціи И. Ч. Д. 21) діяволомъ И. Ч. Д. 22) Веліяжанѳ И. Д; въ первомъ спискѣ я на полѣ поправ-
лено на а. 23) Далѣе въ Ч. стоялъ крестикъ', на полѣ подъ этимъ же знакомъ вдоль текста было
написано внукомъ Рюриковымъ Кіевскаго, правнукомъ Ростиславлимъ Мстиславича [аіс; первое сла
зачеркнуто киноварью] Манамаша. Какъ оба крестика, такъ и написанное на полѣ стерто. 24) Далѣе
въ Ч. стоитъ киноварный знакъ пропуска съ двумя косыми киноварными черточками въ немъ; внизу подъ
такимъ же киноварнымъ знакомъ стоятъ пропущенныя въ текстѣ слова: Сій.... Мѳдвежьѣ главѣ.
25) Нѣтъ въ Ч. Д. 26) Владимиръ Ч. Д. 27) Ростиславль Ч. Д. 28) головѣ Ч. Д.
а) Въ М. буквы аля написаны по стертому, б) Такъ въ М..
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВОСЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
285
помощь сотворити Изборску, сами прогнани быша. Нѣмьцы же посадъ у Пьскова пожьгоша
и1 не токмо домы христіянскія и села, но и святыя Божія церкви со всѣмъ благолѣпіемъ
огнемъ попалиша. Христіанство же хубяху2* и пленяху. Приспѣвши же зимѣ, паки прі-
идоша отъ западныя страны Нѣмьцы, Чюдь наведь; повоеваша же много и дань возложиша и
въ Копоріи градъ поставиша и Тѣсовъ взяша и гонящеся за' тридесятъ верстъ до Нова града,
гости убивающи. Новоградцы же послаша съ мольбою къ великому князю Ярославу про-
сяще3, дабы послалъ къ нимъ сына4 Александра. Онъ же посла къ нимъ сына Алексѣя5.
Они же второе послаша архіепископа Спиридона съ вящыпими мужьми, сугубо моляху, про-
сяще блаженнаго Александра®. Тогда бо Литва и Нѣмьцы и Чюдь повоеваша || власть Ново- об. 476 л.
градскую и кони вси взяша, яко не бѣ на чемъ и земли орати. Пріемъ7 же моленіе ихъ7
Ярославъ и дасть имъ сына святаго и непобедимаго Александра. Онъ же ускори пріити и
градъ Копорію изверже изо основанія, а Нѣмецъ изби; иныхъ же съ собою приведе, овѣхъ
же помилова и отпусти: зело бо бяше милостивъ. Перевѣтниковъ8 же Вожакъ и Чюдьцу об-
вѣсити осуди; и отиде паки въ Переяславль.
Третія побѣда. Двѣма же лѣтомъ пришедшимъ8®, отнеле же Александръ побѣди
краля, паки въ зимнее время собрашася Нѣмьцы сея страны и градъ Пьсковъ взяша, въ
немъ же и намѣстники свои посадиша. Сія же слышавъ, великій10 князь Александръ и оскор-
би ся вельми и ревностію духовною разгорѣся по Святей Троицы11 и о крови" христіянстей.
И не помедливъ ни мало, поймъ съ собою брата Андрѣя 12, и пріиде въ Новъградъ со || вёѣмъ л.477
своимъ воиньствомъ и поклонися во святѣй Соѳѣи со13 многимъ моленіемъ и со слезами. И
поидоша на Немецькую земьлю, зая14 всѣ пути и до Пьскова, и достиже градъ Пьсковъ и
отъ плѣна свободи его, въ немъ же Нѣмецъ и Чюдь пойма. Земьлю же Немецькую повоева и
пожже и плѣну взя бесчисленное множество, а иніи изсѣчени быша.
Четвертая побѣда. Мало же отступившіе ему, и паки лукавіи Нѣмьцы гордостію
побѣжахуся, совокупиша силу велику и, суемысліемъ шатающеся, глаголаху:. «Шедше имемъ
руками великаго князя Александра и побѣдимъ». И тако поидоша. Ихъ же увидѣвше-15 стра-
жіе Александрови, и почюдишася множеству ихъ. Се же слышавъ, блаженный Александръ
пріиде въ церковь Святыя Троицаг и помолився и изыде противу ихъ. Местеръ же со всѣми
бискупы и со множествомъ языка ихъ и со всѣми властьми ихъ, елико ихъ есть на сей стра-
нѣ, || и съ помощію кралевою снидошася на езеро, глаголемое Чюдьское. Благоразумный же об. 477 л.
Александръ уступи воспять и паки обрати воипьство свое и ополчися на нихъ. И начатъ
молитися глаголя: «Суди, Господи, обидящимъ мя и возбрани борющимся16 со мною! И по-
моги ми, Господи, яко же древле Моисею на Амалика и прадеду моему Ярославу на окаяннаго
Свѣтополка»! Бысть же тогда день 17 суботный мѣсяца априля18 5 19 на похвалу Святыя Бо-
1) Нѣтъ въ Д. 2) губяху И. Ч. Д. 3) Далѣе въ И. стерто с. 4) сына своего святого Д. 5) Алексія
И, Андрея Ч, князя Андрея Д. 6) князя Александра Д. 7) Слова Пріемъ.... ихъ написаны на полѣ
болѣе позднимъ почеркомъ Ч. 8) Перевѣстниковъ Д. 9) прешедшимъ И. Ч. Д. -10) святый великій Д.
11) Троици Ч. 12) князя Андрея Д. 13) и со Д. 14) заятъ Ч. Д. 15) увѣдевше Д. 16) Буквы
щи надписаны надъ строкой болпе позднимъ почеркомъ Ч. 17) въ день И. 18) апрѣля Ч, апреля Д.
19) въ пятый день И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Буквы ви приписаны позже надъ строкой въ М. г) Буква а пере-
дѣлана изъ ы въ М.
286 .СТЕПЕННАЯ КНИГА (восьмая степень).
городица1, солнцю восходящу, соступишася обои полцы. Нѣмьцы же и Чюдь пробишася
свиньею сквозѣ полки, и бысть сѣча зельна на Нѣмьцы и на2 Чюдь и трускъ великъ отъ
копей8 ломленія и звукъ страшенъ отъ мечьнаго сѣченія, яко и езеру померзшу двигну-
тися. И не бѣ видѣти леду: покрыло бо ся кровію. И побѣгоша Нѣмьцы, вдавшѳ плещи своя.
Русь же во слѣдъ ихъ гоняще, сѣчаху на седьми верстахъ по леду, и ту паде Нѣмецъ 500, ||
л. 478 а Чюди безчисленное множество. Живыхъ же Нѣмецъ нарочитыхъ воеводъ яша 50, мнози же
на езере истопоша. Иніи же язвени отбегоша, имъ же не бѣ камо утечи, ако4 а прослави
Богъ великаго князя Александра предо всѣми супротивными5 ему, яко же древле Исусу Нав-
вину арханггелъ Михаилъ помогаше на Ерихоняны, тако и блаженному Александру,
(На® в о з д у с ѣ полки Божія*) яко же отъ7 тогда8 бывшаго самовидца сведѣтель-
ствовася9, яко® видѣ полки Божія на воздусѣ, пришѳдшима10 на помощь ему. Иже14 гла-
голаху: «Имемъ великаго князя Александра руками12, погубимъ»13, сіихъ14 самѣхъ предаде
Богъ въ руцѣ его, и никто же никогда же не обрѣтеся, побежая его. Возвратившю же ся
ему съ великою и славною побѣдою, егда же пріиде близь града Пьскова, п15 изыдоша во
стрѣтѳніе ему весь священный соборъ съ16 честными кресты16 и со17 святыми иконами и
об. 478 л. всенародное множество, || хвалу Богови возсылающѳ и благодарныя 18 пѣсьни воспевающе18:
«Пособивыйв Господи кроткому Давиду победити иноплеменники и благовѣрному великому
князю нашему Александру оружіемъ крестный градъ Пьсковъ свободити отъ поганыхъ инопле-
менникъ». Оттолѣ19 г наипаче нача славно быти имя Александрово во всѣхъ странахъ отъ
моря Вяряжьскаго20 * и до моря Понтейскаго21 и до моря Хупежьскаго22 и до страны Ти-
вирійскія23 и до горъ Араратскихъ объ ону страну моря Варяжьскаго и горъ Аравійскихъ и
до великаго Рима.
Пятая побѣда, на Литву. И тогда умножишася24 языка Литовскаго и начата па-
• костити во области; великаго князя Александра. Онъ же единою шедъ и Божіимъ поможе-
ніемъ победи седмь ратей Литовскихъ и множество воеводъ ихъ изби, а иныхъ руками25 яша
л. 179 и ведоша || съ собою. И сего ради сугубо повсюду начата боятися и трепетати имени его.
Потомъ же паки Литва воѳваша Торжекъ и Бѣжичи и поидоша въ земьлю свою. Великій
князь Александръ достиже ихъ у Торопьчя26 и побѣди 827 князей ихъ и плѣнъ воз-
врати и за прочими Литвяки погна со избранными своими и всѣхъ победи. И пи единъ отъ
1) Богородици Ч. 2) Нѣтъ въ Д. 3) попѳйнаго И, въ которомъ первое п переправлено затѣмъ въ к.
4) Како И, Тако Ч. Д. 5) сопротивными Ч. Д. 6) Это заглавіе на полѣ Ч. 7) Написано киноварью надъ ка
кой-то стертой буквой И. 8) Далѣе въ И. стерто шняго и надъ стертыми буквами проведена киноварная
черта. 9) свидѣтельствовася И. Ч. Д. 10) пришедшаЧ. Д. 11) же и И, а иже Ч. Д. 12) рукама Ч. 13) и
погубимъ Ч. Д. 14) сихъ Ч. Д. 15) Нѣтъ въ И. Д. 16) честными со кресты Д. 17) Нѣтъ въ Д.
18) благодарныя пѣсни воспѣвающе написано киноварью И. 19) И оттолѣ И. Ч. Д. 20) Ва-
ряжьскаго И. Ч, Варьжьскаго Д. 21) Понтійскаго И, Понтьскаго Ч. Д. 22) Пежьскаго Д. 23) Тиве-
рійскія Ч. Д. 24) умножися Ч. Д. 25) рукама И. 26) Торопца И, Торопча Ч. Д. 27) осмъ И.
а) Такъ въ М, въ которомъ оставлено мѣсто для начальной буквы, б) сведѣльствовася яко исправ-
лено изъ свѳдѣтельствоваху ко М. в) Буквы ив и знакъ краткости надъ вторымъ и подновлены въ М.
г) Въ М. передъ оттоле оставлено мѣсто для начальнаго и. д) Такъ въ М.
*) Это заглавіе, находящееся во всѣхъ спискахъ, взято въ скобки, какъ прерывающее фразу.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ВОСЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
287
нихъ не избысть. И поиде къ Нову граду въ мале дружинѣ и.стрѣте1’. ину. рать.. И сра-
женію бывшу, и тѣхъ побѳди, Богу помогшу ему. Тогда же по преставленіи преподобнаго
чюдотвррьца Варлама2 Хутыньскаго3 второму лѣту наставало, въ Новѣграде съ миромъ почи
о Господѣ чюдпая мати сего блаженнаго великаго князя Александра боголюбивая великая
княгиня4 Феодосія, честнѣйшая супружьница5 великаго князя Ярослава Всеволодича, съ нимъ
же благоговѣйно6 и богоугодно поживе, отъ него же 97 сыновъ породи и на конецъ жи-
тію иноческій || образъ воспріимъ. И претворено бысть имя ей Еуѳросинія и положена бысть8 об- «9 *.
въ пресловущей обители святого Георгія9 обь едину страну сына. своего князя Феодора, мѣ-
сяца маія въ10 * 4 11 день. Единому же лѣту по семъ минувшю, самъ великій князь Ярославъ,
ревнуя по благочестіи, самозванъ поиде вторицею12 во Орду къ безбожьному царю Батыю и
тамо великъ подвигъ показа по братіи своей и за вся люди.своя вѣры ради православныя и
богопротивное велѣніе возрази, его же ради нужьное 13 истомленіе поднятъ, православію же
многу пользу и ослабу пріобрѣте. Егда же поиде изо Орды и болѣзьнуя въ земьли пога-
ныхъ конецъ житію пріятъ14, и причьте его Богъ праведныхъ наслѣдія, въ не же время тамо
и великій князь Михаилъ Черниговскій и боляринъ его. Ѳеодоръ пострадаша за исповѣданіе
Христово. ||
Глава 3. Хоженіе Александрово во Орду, ему же Батый удивися и л. 480
честь в е л і ю в о з д а І8. Въ та же времена злочестивый царь Батый, слышавъ богохранимаго вели-
каго князя Александра 'благородное множество16 6 и непобедимую храбрость и на вся супро-
тивныя 17 многія и преславныя побѣды, и посла къ нему послы своя, глаголющи: «Иже въ
Рускихъ дерьжателехъ пресловущій княжѳ18 Александре, вѣмъ, яко разумно ти есть, иже мнѣ
покорилъ Богъ многи языки, и вси повинуются державѣ моей. И паче ли всѣхъ единъ ты не
радиши покорйтися силѣ моей? Внимай убо себѣ; аще мыслити соблюсти земьлю твою невре-
диму, то потыцися19 немедлено пріити до мене и узриши честь и славу царствія моего, себѣ
же и земьли твоей полезная пріобрящеши». Богомудрый же великій князь Александръ
разсуди, яко святый отецъ его Ярославъ не ради о временнемъ царствіи, || но шедъ во об. 480 л.
Орду и тамо положи животъ свой за благочестіе и за вся своя люди и тѣмъ измени себѣ
Небесное Царствіе. И тако блаженный Александръ, подобяся благой ревности благочести-
ваго си отьца, и . умысли ити во Орду избавы ради христіяньскія. И пріиде во славный
градъ Владимеръ20 въ силѣ велице. Бысть же грозно пришествіе его. О21 немъ же тогда
страшьномъ пришествіи проиде вѣсть и до усть Волги, его же грозою жены Моявить-
скія22" полошаху дѣтей своиже23г рекуще: «Молчите! Се грядетъ великій князь Александръ».
Не закоснѣ же, но мало пребывъ и вземъ благословеніе отъ епископа24 Кирила и устрѳмися
въ путь и пріиде къ церкви25*; и вездѣ благодать Божія осіяше20 его. Царь же Батый, ви-
дѣвъ его, и подивися и рече вельможамъ своимъ: «Во истицну повѣдаша ми, яко нѣсть по-
1) срѣте И. Ч. Д. 2) Варлаама И. Ч. 3) Футыньскаго Ч. Д. 4) княгини Д. 5) сопружница Ч.
6) и благоговѣйно Д. 7) девять И. Ч. Д. 8) бысть во градѣ Владимирѣ Д. 9) Сергія И. 10) Нѣтъ
въ Ч. Д. 11) четвертый И. 12) второе Ч. Д. 13) нужно И. 14) пріатъ Ч. Д. 15) воздаде Ч. Д.
16) мужество И. Ч. Д. 17) съпротивныя Ч, сопротивныя Д. 18) князе Д. 19) подщися Д. 20) Вла-
димиръ Ч. Д. 21) Въ Ч. Д. 22) Моавитьстія И,. Моавитьскія Ч. Д. 23) своихъ И. Ч. Д. 24) пископа И.
25) цареви Ч. Д. 26) осіаваше Ч. осіеваше Д.
а) Далѣе въ М. стерто же. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. д) Такъ въ М. И.
288
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВОСЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
л.481 добна сему князю». И вельми поЦчиташе его и многими дарованіи удовли его и съ великою
честію отпусти его. Тако Богъ удивляя избранныя своя, яко и нечестивымъ влагаше во умъ,
еже стыдѣтися и почитати имъ1. .
Глава 4. О убіеніи Батыевѣ. Окаянній2 же Батый поидѳ на западныя Угры къ
вечернимъ странамъ и многа мѣста и грады пусты3 сотвори и достигаетъ и самого велпкаго
Варадина града, иже бяше среди земьли Угорскіе. Изообиленъ же бѣ вельми овощи и виномъ
и обведенъ весь водами. Того ради не бояхуся ничего4 же. Среди же его столпъ высокъ
вельми. Бѣ же тогда самодержецъ тоя земьли краль Влаславъ3 Угромъ и Чахомъ и Нѣмьцемъ
и всего Поморія и до великаго моря. Бѣ же и святое крещеніе пріялъ® отъ святого архі-
епископа Савы Сербьскаго и держаше вѣру христіанскую7 п священника въ тайнѣ. Батыю
же вшедшю въ земьлю его, краль же Влаславъ8, его же именова святый Сава Владиславъ, и
об. 481 л. не успѣ || собратися съ воиньствомъ своимъ далечаго ради земьлямъ разстоянія; а сей на-
шедъ нача грады пленити и жещи, а люди посекати. Сій же Владиславъ вшедъ на столпъ
онъ, зря погибель земьли своея и плакашеся горцѣ, не имый и9 что сотворити. И тако многи
дьни пребысть, ни хлѣба ни воды не вкушая. Къ нему же побѣже10 во градъ сестра его. Та-
тарове же постигшѳ яша ю и къ Батыю отведоша. Краль же наипаче слезы ко слезамъ приложи.
Течаху же отъ очію его слезы, рѣчнымъ быстринамъ подобящеся; идѣже11 аще падаху на
мраморіе, и насквозь проходяху12; есть же и до сего дьни знаменіе то. И нѣкто же предста
ему глаголя: «Слезъ ради твоихъ даетъ ти Господь победити царя злочестива». И тако не-
видимъ бысть. Краль же сниде съ столпа. И се конь его осѣдланъ стояше, никимъ же цер-
л. 482 жимъ, и секира на седлѣ его. И уразумѣ извѣстно поІ|мощи Божіей13 быти, и всѣдъ на нь
и14 изыде на противныя, и елицы обретошася съ нимъ. Противніи же видѣвше побегоша:
страху15 а бо ныпаде1®6 на нихъ. А сіи гоняще многое множество варваръ избиша и бога-
тество17 ихъ взяша, ему же не бѣ числа. Изыдоша же изъ града и жены и дѣти,' нечестивыхъ
погубляху. Безбожьпаго же Батыя самъ краль постиже18, ко Угорскимъ плапинамъ бѣжаща;
и яко19 соплетеся съ нимъ, и нача Батыю помогати сестра Владиславля, юже плеппша без-
божьніи. Опъ же немилостивно обоихъ уби. И тако пріятъ29 конецъ окаянный, а Угри сташа
по станомъ Татарскимъ. Они же окаянній идяху со множествомъ плѣну во станы своя, чающе
своихъ стоящихъ ту. Сіи21 же безъ милости всѣхъ избиваху. Токмо аще которіи восхотятъ
вѣровати во Христа, сихъ оставляху2:!. Краля же на конѣ и съ топоромъ, онѣмъ23 уби Батыя,
об. 482 л. сліяша мѣдяна24 || и поставиша на предиреченнѣмъ столпѣ, держаща въ рукѣ25 секиру, еже.
есть и до сего дьни тако. Потомъ* же пріиде Кирилъ29, митрополитъ всеа Русіи, въ Сужь-
дальскую земьлю, въ Переславли27 же житія конецъ соверши.
1) ихъ Ч. Д. 2) окаянный И. Ч. Д. 3) пусть Д. 4) ничесо Ч. Д. 5) Владиславъ Д. 6) пріалъ
Ч. Д. 7) Буквы яньскую написаны киноварью въ И. 8) Владиславъ Д. 9) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 10) Далѣе
въ Ч. зачеркнуто побѣже. 11) и идѣже Ч. 12) прохождаху И. 13) Божіи И. 14) Нгатг въ И. Ч. Д.
15) Страхъ И. Ч. Д. 16) нападѳ И. Ч. Д. 17) богатьство Ч. Д. 18) попостижѳ И. 19) ако И.
20) пріатъ Ч. Д. 21) а сіи И. 22) остаставляху И. 23) онѣмъ, имъ же Ч. Д. 24) мѣдяны И.
25) руку И. 26) Киріилъ Ч. 27) Переяславли Д.
а) Такъ въ М; б) Такъ въ М. в) Глава 5—писаны простыми чернилами въ М.
*) Въ М. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ овалахъ разной формы 22 митрополитъ. Въ И. на
•полѣ эти слова писаны киноварью безъ овала.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВОСЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
289
Глава 5а. Плененіе Неврюево1. При немъ же великій князь Александръ паки по-
иде во Орду къ новому царю Сартаку, славный же градъ Владимеръ2 и всю Суждальскую
земьлю блюсти поручи брату своему князю Андрею. Онъ же, аще и преудобренъ бѣ благо-
родіемъ и храбростію, но обаче правленіемъ3 державы яко подѣліе вменяя и на ловитвы жи-
вотныхъ упражьпяяся и совѣтникомъ младоумнымъ внимая, отъ нихъ же бысть4 многое зело4
нестроеніе и оскудѣніе въ людехъ и тыцѳта имѣнію. Его же ради Богу попустившу, царь
Сартакъ посла воеводу своего Неврюя и съ прочими Татары. Они же скоро и безвѣстно прі-
идоша ко граду ПереЦяславлю. Князь же Андрѣй брань сотвори съ ними, и Божіимъ гнѣ- л. 483
вомъ побежени быша полки его. Самъ же къ Новуграду уклонися. Татарове же грѣхъ ради
нашихъ земьлю Сужьдальскую повое.ша56. По плененіи же Неврюеве блаженный великій
князь Александръ пріиде изо Орды и сѣде во граде Владимери и грады назда и святыя цер-
кви воздвиже и люди разбѣгшаяся собра въ домы своя. О таковыхъ рече Исаія пророкъ: «Аще
въ коей странѣ князь благъ и увѣтливъ, кротокъ и смиренъ по образу Божію есть: не со-
бираетъ богатества® и не презираетъ кровь праведничю, отецъ сиротамъ и вдовицамъ, алчю-
щимъ питатель, милостилюбець а не златолюбецъ, благъ домочадцемъ своимъ, внѣшьнимъ же,
иже отъ инѣхъ странъ приходящимъ, кормитель; на таковыхъ Богъ призираетъ и милость свою
показуетъ на нихъ». Яко же и.сего великаго князя Александра ураспространи Богъ земьлю
его, и богатествомъ7 и славою изообилова || и лѣтомъ приложеніе дарова. об. 483 л
Глава 6. Изложеніе отвѣта къ папѣ Римьскому. Нѣкогда же пріидоша послы
къ великому князю Александру изъ великаго града Рима отъ папы, глаголюще сице: «Тако
глаголетъ папа нашь: «Слышахомъ тя князя честна и дивна, и земьля твоя—славна и велика.
Сего ради послахомъ къ тебѣ люди избранны: отъ двоюнадесятъ кардиналу8 два хитрѣйшая,
Галда и Ремонта, да послушавши ученія ихъ9». Великій же князь Александръ, совѣщавъ съ
мудрецы своими и исписавъ къ нему оть Адама и до потопа, а отъ потопа и до разделенія
языкъ10 и до начала Авраамля, а отъ Авраама до11 спришествія12’ сыновъ Израилевъ сквозѣ
Чермное море, а отъ исхода сыновъ Израилевъ и до умертвія Давида царя, а отъ начала
царства Соломоня и до Августа Кесаря, а отъ нача13 г Августа царя до Христова Рожества и
до Страсти14 и до Воскресенія Его, отъ Воскресенія же и до Вознесенія, иже || на небеса и л. 484
до царства Костянтина Великого и до Перваго Вселеньскаго Собора святыхъ отецъ, а отъ Пер-
ваго и16 до Седьмаго Собора16.—«Сіи вся добрѣ свѣдаемъ, сія суть въ насъ ученія си17д цело-
мудрствуемъ18, иже во всю земьлю изыдоша вѣщанія ихъ и въ коньца вселенныя глаголы
ихъ, яко же проповѣдашеся отъ святыхъ апостолъ Христово Евангеліе во всемъ мірѣ, по сихъ
же и преданія святыхъ отецъ Седьми Соборъ Вселеньскихъ. И19 сія вся извѣстно хранимъ, а
отъ васъ ученія не пріемлемъ и словесъ вашихъ не слушаемъ».—Они же возвратишася во
1) Н ѳ в р о ѳ в о Д. 2) Владимиръ Ч. Д. 3) правленіемъ Ч. Д. 4) бысть зѣло многое Ч. Д.
5) повоѳваша И. Ч. Д. 6) богатьства Ч. Д. 7) богатьствомъ Ч. Д. 8) гардиналу Д. 9) Далѣе въ И.
листъ недописанъ. Слѣдующій листъ начинается со словъ „Нѣкогда же пріидоша.... ученія ихъ“. Такимъ
образомъ начало 6-ой главы въ этомъ спискѣ написано дважды. 10) языкъ а отъ раздѣленія языкъ Ч. Д.
11) и до Д. 12) пршѳствія И, въ которомъ послѣ р стерто и; прошествія Ч, пришествія Д. 13) начала
И. Ч. Д. 14) смерти Д. 15) събора и Ч, собора и Д. 16) въ Ч. Д. 17) сице И. Ч. Д.
18) мудръствуѳмъ Ч, мудроствуѳмъ Д. 19) Нѣтъ въ Д.
а) Слова Глава 5 писаны простыми чернилами въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Т&къ въ М.
вслѣдствіе явной описки переписчика, д) Такъ въ М.
290
СТЕЦЕИ8АЯ КНИГА (ВОСЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
свояси, ничьто же успѣвше. И тако повсюду сугубо множашеся слава о немъ, не токмо о
дивномъ1 его мужествѣ и о многихъ прѳславныхъ побѣдахъ и о правленіи земьнаго цар-
ствія2, наипаче3 же о Богомъ дарованпѳй ему премудрости и о душевныхъ его добро-
дѣтелехъ и богоугодномъ житіи, яко же выше явлено о немъ.
Глава 7..О милости виноватыхъ43 Новогородьцемъ5 и о численицѣхъ
об. 484 л. Татарскихъ, и побѣда на Нѣмьцы. || Нѣкогда же Новоградстіи людіе діяволимъ омра-
ченіемъ совѣтъ неблагъ совѣща66 на своего благодѣтеля и по Бозѣ свободителя и восколеба-
шася яко пьяни7: сына его8”, князя Василька9 Александровича, отъ себе выгнаша, иного
же умыслиша призвати къ себѣ. Великій же князь Александръ, слышавъ сія про сына про10
своего, и немедлепо подвижеся на нихъ съ воиньствомъ своимъ. И егда бысть у Торжку и,
не желая кровопролитія, посла къ нимъ глаголя: «Аще хощете избыти брани, то пришлите
ми Ананію посадника». Той бо бяше начальникъ тому ихъ безумному совѣту. Они же по-
слаша къ нему архіепископа Далмата и Клима тысячьскаго11; моляху его, дабы шелъ, яко
же хощетъ на свой отьческій столпъ12 г въ Великій Новъградъ.'Посаднику же Анапіи ми-
лости прошаху и сами посадничество у него отнята. Благосердый же Александръ показа на
л. 485 нихъ милость || и поиде къ нимъ во градъ и стрѣтиша18 его архіепископъ же14д съ чиномъ
церковнымъ со кресты и со всею подобающею святынею и .вси людіе въ веселіи мнозѣ. И
вниде во градъ съ великою честію и утоли мятежъ ихъ. Нѣколико15 же пребысть у нихъ;
устроивъ ту паки господьствовати.16 сына своего князя Василія 17 в и миръ давъ имъ, возвра-
тися. И весь міръ радости исполнися. Злодѣйственіи18 же человѣцы омрачахуся, а діяволъ19
сѣтованіе, яко не бысть кровопролитія христіяномъ.
Численицы29. Потомъ же, наставши зимѣ, пріидоша численицы отъ Татаръ и изочь-
тоша всю Рускую земьлю и поставиша тысящьники и сотники и пятьдесятники и десятники;
толико не чьтоша священническаго чина и иноческаго чина21 и всѣхъ причетьниковъ и слу-
жебниковъ святымъ Божіимъ церквамъ. И яко же тогда Богу попущающу на ны грѣхъ ради
нашихъ, тако иноплеменницы и22 дѣйствоваху въ Русьстей земьли.
об. 485 л. Глава 8. Хоженіе'на Нѣмьцы || и побѣда. По отшествіи же безбожьныхъ тѣхъ
числописателей блаженный великій князь Александръ пріиде въ Великій Новъградъ со мно-
жествомъ людій23 Суздальскія24 земьли, съ ними же поиде на Свиньскую25 земьлю и на
Чюдь, не терпя многія вражды тогда'бываемыя отъ нихъ, и яко26 не исправляхуся предъ нимъ
ни въ коемжьдо уложеніи. Бысть же тогда шествіе пути того трудно: идоша бо скважьнями
непроходимыхъ горъ, яко не видѣша ни дьни ни нощи. Богу же правящю имъ, нужьный той
путь пріидоша27 ничимъ же невредими и все Поморіе повоеваша и многихъ Нѣмецъ побе-
1) дивнѣмъ Д. 2) царства И. 3) и паче И. 4) виноватымъ Ч. Д. 5)Новоградцѳмъ
Ч. Д. б) совѣщаша И. Ч. Д. 7) піани Ч, піаны Д. 8) Въ Ч. было своего; буквы сво стерты. 9) Ва-
силіи Ч. Д. 10) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 11) тысяцькаго И. 12) столъ И. Ч. Д. Въ первомъ изъ этихъ спи-
сковъ послѣ надстрочнаго л стерты буквы пъ. 13) срѣтиша И, срѣтоша Д. 14) Нѣтъ въ Ч. Д;
15) Нѣколи Д. 16) государьствовати И, въ которомъ на полѣ исправлено въ господьствовати. 17) Ва-
силья И, Василія Ч. Д. 18) Злѣдѣйствѳнніи Д. 19) дьяволъ И. 20) Это заглавіе на полѣ въ Ч.
21) Нѣтъ въ Ч. Д. 22) Нѣтъ въ Д. 23) люди И. 24) Суждальскіа Ч. Д. 25) Свитскую Д. 26) ако Д.
27) проидоша И. Ч. Д. Въ первомъ спискѣ о передѣлано изъ і.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. в) Въ М. было своего; буквы сво зачеркнуты. г) Такъ въ М.
д) Это слово полустерто въ М. ѳ) Передѣлано изъ Василька въ М. '
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВОСЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
291
диша, прочихъ же живыхъ поимаша и возвратишася въ Новъградъ со множествомъ плѣна.
Тако Богъ прославляя его во брацехъ и грозна сотвори его всѣмъ ближьнимъ и дальнимъ,
предиречепнаго же1 сына своего князя Василія остави въ Новѣграде, самъ же возвра||тися л.48б
оттуду *).
Глава 9. О утоленіи мятежа и о потребленіи бесерменъ и законопре-
ступнаго Зосимы. Потомъ же дважды бысть въ Великомъ Новѣграде, въ немъ же бысть
многъ мятежъ и велика вражда не токмо отъ безбожьныхъ Татарскихъ посланниковъ, но и
отъ межоусобныхъ2 злѣйшихъ крамольниковъ. Милосердый же Богъ человѣколюбіемъ Своимъ
всякъ тогдашьній мятежъ и многія вражды утоли; содѣвающихъ3 же крамолы, и тѣхъ повелѣ
великій князь по градскому закону судити и по дѣломъ ихъ воздати имъ. И бысть тогда по
всей земьли Рустей тишина христіяномъ. Великаго же князя Александра Новоградстіи людіе
много молиша, да пребудетъ у нихъ, и велію честь воздаша ему. Онъ же остави у нихъ сына4
Дьмитрія, а самъ отиде во славный градъ Владимеръ5. Тогда родися сынъ и наслѣдникъ Русь-
кому0 царствію великій князь Данилъ7 Московскій. Тогда же благоволеніемъ8 Божіимъ || и об. 486 л.
молитвами Пречистыя Его Матери и всѣхъ святыхъ безбожьиіи Татарове8 и бесермени, ихъ9
же царь Батый и сынъ его Сартакъ и10 иніи царіе посажаху властелей по всѣмъ градомъ
Рускимъ, вси тіи богомерзьцыи злодѣи9 изгнани быша отъ многихъ градовъ: изъ Ростова и
изъ Владимера11 и изъ Сужьдаля12 и изъ Ярославля и изъ Переяславля18. Иніи14 же и15
избіепи быша, понеже отъ нихъ велика пагуба христіяномъ содѣвашеся: откупаху бо у Та-
таръ дани п отъ того мнози души христіянстіи въ16 рѣзехъ въ работу10 во многія страны17
разведени быша. И18 того ради тогда19 великій князь Александръ и прочій князи Русьтіи и
изгнаша бесермененъ Татаръ, а иныхъ избпша; а иніи отъ нихъ крестишася во имя Отьца и
Сына и Святого Духа. И тако Преблагій Богъ свободи люди своя отъ толикія великія беды
и отъ лютаго томленія милосердіемъ Своимъ18. Потомъ20 же во градѣ Ярославѣ21 а убіенъ
бысть || нѣкій законопреступникъ именемъ Изосима22, бывый прежде мнихъ и отвержеся Хри-л.487
ста. Его же бестудное тѣло пьси спѣдоша. Тако Преблагій6 Богъ отъ таковаго4 бесермень-
скаго” безчеловѣчества свободи христіанство моленіемъ Пречистыя Своея Матери'и благора-
зумнымъ подвигомъ угодника Своего, блаженнаго и великаго князя Александра.
Глава 10. Хоженіе Александрово во Орду, и повелѣніемъ его взятъ
бысть градъ Юрьевъ. Паки же діяволъ23, не хотя видѣти христіянства въ тишинѣ, и
наостри безбожьныхъ Татаръ нудити христіанъ, да воиньствуютъ съ ними. И того ради прі-
1) Нѣтъ въ Д. 2) межюусобныхъ Ч, межеусобныхъ Д. 3) содѣвающижъ И. 4) сына своего
князя Д. 5) Владимиръ Ч. 6) Русьскаму Ч. 7) Даніилъ Ч. 8) Словъ благоволеніемъ Божіимъ
бѳзбожьніи Татарове нѣтъ въ Ч. Д. 9) Словъ ихъ же царь тіи богомерзьцыи злодѣи нѣтъ въ Ч. Д.
10) Нѣтъ въ И. 11) Владимира Ч. 12) Суждали Ч. Д. 13) Пѳреславля Ч. Д.' 14) Передъ иніи
стерто і въ Ч. 15) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 16) въ работу и въ рѣзѣхъ Ч. Д. 17) Словъ во многія страны
нѣтъ въ Ч. Д. 18) Словъ И того ради... томленія милосердіемъ Своимъ нѣтъ вгЧ. Д. 19) и тогда И.
20) милосердіемъ си. Потомъ И. 21) Ярославлѣ И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ второе л приписано сверху
киноварью. 22) Зосима И. Ч. Д. 23) дьяволъ Ч.
а) Такъ въ М. б) Буква П написана на мѣстѣ полустертыхъ бл въ М. в) Буквы се передѣланы
изъ смѳ въ М.
*) Въ М. И. на поляхъ въ киноварныхъ овалахъ разной формы 22 митрополитъ.
292
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВОСЬИАЯ СТЕПЕНЬ).
идоша оть1 нихъ послы1 на Русь съ царевымъ повелѣніемъ. Христолюбивый же великій
князь Александръ, слышавъ сія, и умилися и вельми о семъ негодова и умысли самъ ити во
Орду къ царю Беркаю и умолити его, да не будетъ такоя нужи2 христіянству3. Сына же
об. 487 л. своего князя Дьмитрія и брата своего князя Ярослава со многимъ воиньствомъ || посла на за-
падныя страны ко граду Юрьеву мьстити христіанскую обиду Нѣмцемъ. Градъ же той бяше
вельми крѣпокъ, имѣя три стены камѳнны, въ немъ же бѣ всякихъ людей множество, и брань
велику устроиша на градѣ. Честнаго же креста Господня сила всегда низлагаетъ неправду
дѣющихъ. Тако и сего града крѣпость ни во чьто же бысть; токмо единемъ приступленіемъ
взятъ бысть и многихъ людей града того избьено4 бысть, овѣхъ же живыхъ взяша, и5 иніи
же огнемъ пожженп быша. Князь же Дьмитрій и Ярославъ со всѣмъ воиньствомъ вси здрави
пріидоша славно въ земьлю свою съ великою честію и со множествомъ * пленѳныхъ Нѣмецъ.
Той бо великій градъ Юрьевъ въ начале поставленъ бысть великимъ княземъ Ярославомъ, сы-
488 л. номъ равноапостольнаго Владимера, просветившаго землю Руськую святымъ крещеніемъ. || Той
бо Ярославъ нареченъ бысть во святомъ крещеніи Георгій. По его же имени и градъ той
именуемъ есть Юрьевъ, его же нѣкоимъ похищеніемъ Нѣмьцы обдержаша.
Глава 11. О постриженіи и о преставленіи и о чюдесномъ погребеніи
блаженнаго Александра и о прозорливствь Кирила митрополита. Великій
же князь, блаженный Александръ, пріиде изо Орды отъ пноплеменникъ до Новаграда Нижь-
няго, и ту пребысть мало дьній здравъ. И дошедъ Городьца и въ недугъ телесный впадъ, и
уразумѣ ко Господу свое отхоженіе и начатъ помышляти еже отъ міра изшествіе. И возлюби
иноческое житіе анггельскаго образа и всяко мятежьство мірское презрѣ, благородіе же и бо-
гатьство6 и пищю тѳлесную и суетную славу и прочая насильствующая вжелѣнія отрину: и
вкупѣ рещи, вскоре остави земнаго царствія высоту, желая нетлѣнныхъ и вѣчьныхъ благъ
об. 488 л. наслажденія. И пострижеся во святый анггельскій || образъ и претворено бысть имя ему Але-
ксій. Призвавъ же вся своя князи и боляре и вся чиновники даждь и до простыхъ и отъ
коегождо ихъ прощенія просяще, и всѣмъ имъ тако же прощеніе подаваше, и вси горьце пла-
чющися7 о разлученіи господина своего. Ужасно бѣ видѣти, яко въ толипе множестве народа
не обрѣсти8 человѣка не испусти96 слезъ, но вси со восклицаніемъ рыдающе глаголаху:
«Увый намъ, драгій господине нашь! Уже къ тому не имамы видѣти красоты лица твоего, ни
сладкихъ твоихъ словесъ насладитися! Къ10 кому прибѣгнемъ и кто ны ущѳдритъ? Не имутъ
60 чада отъ родителю такова блага пріяти, яко же мы отъ тебе воспріимахомъ11, сладчайшій
наю господине!» Онъ же, зело стуживси, повелѣ12 скоро всѣмъ12 отити. «Да не молву»,—
рече,— «дѣюще, сокрушаютъ ми душу». По сихъ же и великаго образа сподобляется и пріятъ
489 л. добраго спутьника, Пречистаго Тѣла и Крови || Христа Бога нашего причастися, и съ миромъ
предастъ честную и блаженную свою душу въ руцѣ Богови въ лѣто 6771 мѣсяца но-
ября 1413 день.
1) послы отъ нихъ И. 2) нужа Д. 3) христіяномъ И, въ которомъ на полѣ киноварью поправлено
на христіянству. 4) избіѳно И. Ч. Д. 5) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 6) богатьство И. 7) плачющеся
И. Ч. Д. 8) Далѣе въ Ч. зачеркнуто множе. 9) испустивша Ч. Д. 10) и къ И. 11) воспріахомъ
Ч. Д. 12) повелѣ всѣмъ скоро Ч. Д. 13) въ 14 И.
а) Буквы же передѣланы изъ гим въ М. б) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВОСЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
293
О прозорливьствѣ Кирила1 митрополита. Пресвящениый же Кирилъ* 2, митро-
политъ всеа Русіи, провидѣ духомъ честное его преставленіе, яко возлежащу ему и сконьче-
вающуся и святую душу его отъ. аггела пріемлему и божественымъ благоленіемъ3 а ко спа-
сеніямъ селеніемъ на небеса возносиму, и^возвещаетъ сіе всему священному собору глаголя:
«Уже заиде солнце земьля Руськія». Они же не разумѣша, яже глаголетъ имъ. Онъ же, мало
помолчавъ и прослезився, глаголаше ясно ко всѣмъ: «Благовѣрный великій князь Александръ
преставися отъ житія сего». И весь соборъ восплакася о немъ. Услышано же бысть преста-
вленіе его, и бысть во всемъ народѣ плачь неутѣшимъ. Егда же бысть честное тѣло его при-
несено близь града Владимеря4 * *, митрополитъ же со всѣмъ священнымъ8 соборомъ сретоша
его въ Боголюбове со свѣщами и съ кадилыв; множество же народа угнетахуся, || хотяще об. 489 л.
прикоснутися честному телеси его. И не бѣ слышати гласа поющихъ отъ многаго вопля7 и
рыданія народнаго, яко и земьли потрястися тогда. Бысть же тогда чюдо дивно и памяти до-
стойно. По совершеніи же8 надгробнаго пѣнія, егда хотяше Кирилъ9 митрополитъ вложити
грамоту пращальную въ руку его10; икономъ же Севастіянъ приступль и хотѣ разгнути руку
его. Онъ же самъ, яко живъ, простеръ руку свою и взя грамоту отъ руки митрополита и паки
самъ согну ю о себѣ. И бысть страхъ и ужасъ на всѣхъ предстоящихъ ту, и проповѣдано
бысть чюдо сіе повсюду. Кто убо не подивится о семъ, яко тѣлу бездушьну сущу и приве-
зену отъ дальнихъ мѣстъ во время зимы, руцѣ же его самой разгибатися и згибатися? Тако
прослави Богъ угодника Своего, иже много11 трудъ12 показа13 богодарованней ему державѣ
всея Руськія земьля14 и15 животъ |] свой полагая за правовѣрную16 вѣру. Положено же бысть л.490
честное его тѣло во граде Владимери17 во общемъ монастыри въ церкви Пресвятыя Бого-
родица, честнаго и славнаго Ея Рожества18, мѣсяца ноября 23 19 день20; отъ него же и до
нынѣ многа и преславна чюдеса и исцеленія содѣваются благодатію. Христовою.
Глава 12. Сказаніе очасти21® чюдесъ по преставленіи блаженнаго
Александра. Чюдо о Доньской побѣде. Яко же въ животѣ, тако и по преставленіи
сей чюдный самодержецъ Александръ не оставляетъ, ни забываетъ свою паству, но всегда въ
нощи и во дьни снабдѣвая и заступая отъ врагъ видимыхъ и невидимыхъ и вся благая пода-
вая требующимъ, яко свидѣтелствуютъ писаная чюдеса въ торжественомъ22 его словеси; отъ
нихъ же вкратцѣ здѣ да речется. Во преименитомъ граде Владимери во обители Пречистыя
Богородица, честнаго Ея Рожества, у честныя раки блаженнаго великаго князя23 Александра
во едину отъ нощи, || понамареви церкви тоя спящю въ паперти церковней, и видѣ въ церкви об. 490 л.
свѣщи24 о собѣ28 возгорѣвшася; и два старца28 честна изыдоста20 отъ святого олтаря и прі-
1) К и р і и л а Ч. 2) Киріилъ Ч. 3) благоволеніемъ И. Ч. Д. 4) Владимира Д. 5) освящен-
нымъ Д. 6) кандилы Д. 7) плача И, въ которомъ ка полѣ поправлено вопля. 8) Нѣтъ въ Ч. Д. 9) Ки-
ріилъ Ч. 10) Далѣе въ Ч. зачеркнуто киноварью онъ же самъ яко живъ простеръ руку свою. 11) многъ
Ч. Д. 12) трудно И. 13) показа по Ч. Д. 14) земли Ч. 15) Далѣе въ И. зачеркнуто же. 16) право-
славную Д. 17) Владимирѣ И, въ которомъ надъ ѣ стоитъ и. 18) Успенія И, въ которомъ надъ этимъ
словомъ стоитъ киноварная черта; на полѣ Рожества. 19) въ 23 И. 20) Нѣтъ въ И. 21) отчасти И,
отчасти Ч. Д. 22) торжѳствѳнѣмъ Д. 23) Нѣтъ въ Д. 24) Ндапз въ Д. 25) себѣ Ч. Д. 26) старца
изыдоста честна Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки переписчика, б) Такъ въ М.
294
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ВОСЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
идоста ко гробу блаженнаго Александра и глаголаста: «О господине Александре, востани и
ускорп на помощь правнуку своему, великому князю Дьмитрію, одолеваему сущу отъ инопле-
менникъ». И въ той часъ святый великій князь Александръ воста изъ гроба и абіе со обѣма
старцема1 вскоре невидимы2 быста. Понамарь же повѣда таковое всему священному собору.
Они же много молитвовавше3 и дерзнуша копати мѣсто, идѣже положенъ бысть. И обретоша
честныя его мощи цѣлы и тлѣнію непричастны и со многимъ благоговѣніемъ4 вземыпѳ и по-
ложиша ихъ честно въ рацѣ верху земьля. И оттуду наипаче благоволеніемъ Божіимъ начата
отъ него бывати многа чюдеса и различьна недужьнымъ исцеленія: вси, иже съ вѣрою5 при-
л. 491. ходящій6 || къ честнѣй рацѣ святыхъ мощей его, слѣпіи прозираху, хромій хожаху, бѣсніи
исцелеваху, расслаблени укрепляхуся, многоразличьными болѣзньми одержими7 здрави бываху.
Глава 13. О свищъ8 самовозгорѣвшейся9 у гроба блаженнаго Але-
ксандра, и похвала вкратцѣ. Сія же различьная10 чюдеса довольно11 писана быша въ
' торженомъ12а словеси его, въ сей же повести сокращено прочихъ ради дѣяній. Многимъ же
лѣтомъ мимошедшимъ бысть нѣкогда по праздницѣ Успенія Пресвятыя Богородица въ день
пятка по отпущеніи вечерни загорѣся свеща о себѣ у гроба блаженнаго великаго князя Але-
ксандра; п сіе видѣша мнози отъ братіи13. Понамареви же просту сущу и не разумѣющу
преславнаго чюдодѣйствія14, зело ужасеся п абіе погаси свѣщу ону, небеснаго огня свѣтеніе.
Возвѣщено же бысть сіе архимариту Еѳросиму15. Онъ же пріиде скоро и осяза рукою своею
об. 491 л свѣщу ону и ощути еще воскъ теплъ, идѣже || было небеснаго огня возгорѣніе. Та бо свѣща
. отъ многихъ лѣтъ не бяше возжена, но поставляху на ней иныя свещи, вжигаху16. Тако
прослави его Богъ яко же въ животѣ, тако и по смерти. Въ жизни убо сей маловременней
веньча его Господь славою и честію земнаго царствія, храбростію же во бранехъ п муже-
ствомъ и премудростію. разума повсюду прѳвознесе имя его. Омъ же паче временныхъ вѣч-
ныхъ желая, о спасеніи же душа своея и о свободѣ христіянстей крѣпце мужественѣ17 под-
визался18, и о сихъ не токмо живота своего не щадяше, по и самую душу свою всегда
тыцашеся полагати; его же ради и по преставленіи отъ житія сего сугубу мьзду воспріялъ
есть19: вмѣсто временнаго царствія Небеснаго20 Царствіе21 наслѣдова во веки бесконечьныя
л. 492. и нетлѣннымъ вѣпьцемъ увязеся отъ Вседержителныя6 десьница Владыки Царя || Христа Бога
нашего. Его же прилѣжьно моли, о преблаженный и многочюдесный великій княже Алексап-
дре и съ равноапостольнымъ прародителемъ ти, блаженнымъ и честнымъ Владимеромъ и съ
праведными ти сродники и22 со всѣми святыми, даровати благочестивымъ скипетродержате-
лёмъ державы царствія вашего, иже отъ святого сѣмени вашего прозябщимъ23 “, христолю-
бивому царю нашему Ивану и благороднейшимъ чадомъ его въ роды и роды во вѣки душев-
ное спасеніе и телесное здравіе и на вся супротивныя24 побѣды и одолѣніе и глубокій миръ
1) старцама Д. 2) невидима Д. 3) молитвовашѳ Д. 4) благовѣніѳмъ И. 5) съ вѣрою нѣтъ
въ И. 6) приходящимъ И, въ которомъ далѣе вставлено киноварное і. 7) одѳржиміи Д. 8) с в ѣ щ и
Ч. Д. 9) Послѣ само стерто и въ И. 10) различныя Ч. Д. 11) довльно Ч. 12) торжѳственомъ
И. Ч. Д. 13) братіа Ч. Д. 14) чюдодѣянія И, въ которомъ на полѣ исправлено чюдодѣйствія. 15) Еф-
росину Д. 16) и вжигаху Ч. Д. 17) и мужественѣ Ч. Д. 18) подвизася Д. 19) еси Ч. Д. 20) Не-
бесное Ч. Д. 21) Царствія И. 22) Ии>»ів въ И. 23) прозябшимъ И. Ч. Д. 24) супротивныя Ч. Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки переписчика, б) Буква н передѣлана изъ явгМ. в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ВОСЬМАЯ СТЕПЕНЬ).
295
и братолюбіе и благоденьствено житіе и изобиленіе1 всякого благопотребства и всякіе благо-
дати исполненіе, заступая и спасая ихъ отъ всѣхъ врагъ видимыхъ и невидимыхъ. Й насъ,
стадо ствое2 а, избави отъ всякія нулей и печали и согрѣшеніемъ нашимъ оставленіе испросите
своимъ къ Богу предстательствомъ, яко да избавитъ ны отъ бесконечьныхъ мученій; || блажен- об. 492 л.
ныя же и присносущьныя жизни причастникомъ быти да сподобитъ ны Своею благодатію и
человѣколюбіемъ Истинный Христосъ Богъ нашь. Ему же подобаетъ всяка слава, честь и дер-
жава со Отьцемъ и3 Святымъ Духомъ, нынѣ п присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь.
По великомъ4 князе Александре Ярославичи державствова седмь лѣтъ братъ его великій
князь Ярославъ Ярославичь; идый же изо Орды, преставися на пути. И везше5 его на
Тверь6, и погребоша въ церкви святыхъ бесребреникъ Козмы и Дамьяна7. По преставленіи
же его родися сынъ его Михаилъ, иже бысть страстотерпецъ Христовъ. Сей великій князь
Михаилъ во градѣ Твери постави церковь камену боголѣпьнаго Спасова Преображенія, идѣже
бѣ преже церковь святыхъ Козьма и Даміяна въ лѣто 6793. По Ярославѣ же Ярославичи
державствова пять лѣтъ братъ его великій князь Василій Ярославичь и съ миромъ къ Богу
отиде и положенъ бысть на Костромѣ у святаго || Феодора. п.493
Конецъ осьмаго степени и грани 8-я8.
Родославнаго кореноплодія, иже • благочестно державствующихъ въ Русьтей земьли, отъ
блаженнаго Владимера наченьше9, пять степеней104 во градѣ Кіевѣ сконьчашася,.три же сте-
пени градъ Владимеръ11 стяжа, девятый же степень нача12 въ богоспасаемомъ граде Мосъ-
квѣ, о немъ же речеся 13 сице. || об. 493 л.
1) изообиліѳ Ч. Д. 2) твое Ч. Д. 3) и съ Ч, и со Д. 4) великомъ же Ч. Д. 5) Буквы ез на-
писаны по стертому въ Ч. 6) Здѣсь и далѣе Тфѳрь и т. п. въ Ч. Д. 7) Даміяна И, Даміана Ч. Д.
8) осмыя Ч. Д. 9) начѳнши Ч. Д. 10) стѳпеній Д. 11) Владимиръ Ч. ' 12) начяся Ч, начася Д.
13) рѳчѳться Ч. Д.
а) Такъ въ М.. б; Послѣднее ѳ передѣлано изъ другой буквы въ М.
Девятый1 степень, единъ1 митрополитъ Максимъ; и грань девятая, въ ней же
главъ 21.
Об. 493 Д. О Б О Г О С Н А Б Д И М О М Ъ ВЕЛИКОМЪ КНЯЗЕ ДаНИЛЕ2 А Л Е К С А Н Д Р О В И Ч Е МО-
СКОВСКОМЪ ♦).
Глава 1. Сій блаженный князь Данилъ—четвертый сынъ святого и приснопямятнаго3 •
великаго князя Александра Ярославича Невскаго; отъ великаго же князя, святого и равно-
апостольнаго Владимера бысть девятый степень, отъ Рюрика же—вторыйнадесять Степень, иже
бысть послѣдній во братіи своей, яко же и прадѣдъ его, великій князь Всеволодъ Гѳоргіевичь.
Ихъ же уподоби Господь древнему царю, богоотьцу же и пророку Давыду:'малъ бо бѣ и
той во братіи своей. Тако и сего блаженнаго великаго князя Данила храняй Господь отъ
пеленъ матернихъ: двою бо лѣтъ отъ роженія его оставшу4 ему святаго си родителя. Сего
л. 494 блаженнаго Данила избра Богъ и возрасти и снабдѣ || нератуема ни отъ кого же; ему же и
поручено бысть въ наслѣдіе богоснабдимое5 державство преименитаго града Москвы, его же
и праведное сѣмя возлюби Богъ и прослави, паипаче имъ же благоволи6 царствовати въ роды
и роды. Аще же тогда царство Московское не толико бысть многовластно, яко же нынѣ Бо-
жіею благодатію всюду обладая, но обаче и тогда сій блаженный великій князь Данилъ ни
отъ кого же ратуемъ не бываше. Егда же нѣкогда и случашеся во братіи его и въ сродни-
цехъ межюусобной брани близь державы его воздвигнутися, онъ же, боголюбиваго желанія
мужь, аще возрастомъ и храбростію преуспѣвая и мужествомъ смысла преудобренъ бысть, но
обаче смирепомудрія рачитель всегда тыцашеся готовъ быти и7 на враждующая державству8
его9 мужественѣ вооружашеся и съ воиньствомъ своимъ противу бранемъ исхожаше и Бо-
об. 494 л. гомі> дарованною10 ему мудростію || бесъ кровопролитія брань11 утоляше и миръ составляшѳ
и во все время господства своего мирно поживе; и отъ всякія брани и крамолы, хотящая на
нь быти, всегда десница Господня бяше защищая его и во вся дьни живота6 его ничимъ же
ни отъ кого же неврежена бысть держава его; тако же и самъ чюжія части похищеніемъ на-
слѣдити не желаше, довольно имѣя со благодареніемъ ему уреченный ему жребій во благо-
1) Степень девятый и единъ Ч, Степень 9-й единъ Д. 2) Даніилѣ Ч, въ кото-
ромъ и далѣе встрѣчается такая же форма этого имени. 3) приснопамятнаго И. Ч. Д. 4) оста-
вившу Д. 5) богоснабдѣмоѳ Д. 6) Далѣе въ И. стерто Богъ. 7) Нѣтъ въ И. 8) Нѣтъ въ Ч. Д.
9) ему Ч. Д. 10) дарованную Д. 11) брани Д.
а) Такъ въ М. б) Далѣе въ М. зачеркнуто мо.
*) Въ М. Ч. на поляхъ въ киноварныхъ овалахъ разной формы 9 степень. Въ И. на полѣ стоятъ
эти же слова, но овала нѣтъ. Въ Д. на полѣ въ вычурномъ овалѣ 9 митрополитъ (зіс).
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
29.7
словеніе1 наслѣдіе 2 Богомъ дарованныя ему державы преславнаго града Москвы. Старѣй-
шая же братія его державствоваху койждо во своемъ жребіи: великій князь Дьмитрій въ Пе-
реяславли, иже на езери3. При немъ же бысть въ Переяславли пресвященный митрополитъ
Кирилъ4, идѣже и преставися къ Богу; тѣло же его везоша въ Кіевъ и положиша въ церкви
святыя Соѳія. Въ него же мѣсто бысть митрополитъ Максимъ Гречинъ54. Сій*) же митро-
политъ Максимъ, не терпя насилія отъ Татаръ, || иде исъ Кіева во градъ Владимеръ в со всѣмъ и- 495
клиросомъ мѣсяца априля7 188 день9. Епископу же Владимерскому Семіону10 поручи Ро-
стовскую 11 епископью12.
О понѣженіи Татаръ на Рязани13. Уже бо тогда честь и слава великаго кня-
женія восхожаше на боголюбивый градъ Москву, въ немъ же хотяше Богъ сугубо просла-
вити святое Свое имя, идѣже первосвятительство и боговѣньчанное царство утвердити благо-
изволя. Богосяабдимый14 же великій князь Данилъ Александровичъ нѣкогда слыша15, яко у
града Рязани множество безбожьныхъ Татаръ сбирахуся, и тамо шествова съ воиньствомъ
своимъ возбранити устремленіе варварьское, доньдеже не пріидутъ озлобити отьчество его и у
града Переяславля Рязаньскаго множество Татаръ побѣди и князя166 Рязанского Костян-
тина166 изымавъ на Москву приведе.
Глава 2. О воспріятіи града Переяславля и о полученіи начальства
дерьжавы. || Прежде же того брату его, великому князю Дьмитрію, къ Богу отшедшю, по- об. 495 л.
томъ же другій братъ его великій князь Андрей во Орду поиде; по сихъ и братаничь его
великій князь Иванъ Дьмитреевичь Переяславскій преставися къ Богу. Державу же свою, ве-
ликій градъ Переяславль, по завѣщаніюсвоему поручи стрыю своему, сему блаженному вели-
кому князю Данилу. И тако по Бозѣ первоначаліе Русьскаго скипетровластія17 бесъ крамолы
прикладашеся ему. Онъ же, смиреномудрія рачитель сый, пророческое слово во умѣ имѣя,
яко 18 же пишетъ: «Богатьство19 аще течетъ, не прилагайте сердца»,—тако и сей державный
ни мало не вознесеся мыслію, еже бы желати начальства державы, аще и прикладашеся ему,
но кротостію нрава утвержашеся и о державномъ первоначальствѣ не услажашеся, но паче
страхомъ Божіимъ огражашѳся |] и братолюбіемъ преспѣвашѳ и славохотія укланяшеся. И сего л. 496
ради благодать Божія умножашеся на немъ и держава его упространяшеся 20. И не рачаше
самъ преходити отъ мѣста на мѣсто; во градъ же Переяславль посла намѣстники своя; брата
же его великаго князя Андрея намѣстницы отбегоша исъ Переяславля; и тако безъ крамолы
державу имѣя.
Глава 3. О начали Даниловского монастыря и о постриженіи и о пре-
1) благословѳноѳ Ч. Д. 2) наслѣдію И. 3) ѳзѳрѣ Ч, ѳзѣрѣ Д. 4) Здѣсь и далѣе Киріилъ и
т. п. въ Ч. 5) Слово Гречинъ написано на полѣ подлѣ киноварнаго крестика; такой же знакъ стоитъ
послѣ Максимъ въ И. 6) Владимиръ Д. 7) апрѣля Ч, апрѳля Д. 8) въ 18 И. 9) Нѣтъ въ И. 10) Си-
меону И, Симіону Ч. Д. 11) Ростовскою И. 12) епископію И. Ч. Д. 13) Рѣзани Д. 14) богоснаб-
дѣмый Д. 15) слышавъ Д. 16) князя Константина Рязанского И. Ч. Д. 17) скипетродръжанія Ч,
скипѳтродѳржанія Д. 18) амо Д. 19) богатѳство И. 20) Между у и п стерто рас въ И.
а) Слово Гречинъ написано на полѣ подлѣ киноварнаго крестика; такой же знакъ стоитъ послѣ
Максимъ въ М. б) Въ М. надъ словомъ Рязанского стоитъ киноварное а (зіс), а надъ словомъ Костян-
тина—киноварное в (зіс).
*) Въ М. И. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ овалахъ разной формы стоятъ слова 23 митрополитъ.
298
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
ставленіи блаженнаго Данила. Самъ .же великій князь Данило1 на Москвѣ бого-
угодно господьствуя, идѣже и монастырь честенъ вогради2*1, иже зовется Даниловскій; тогда
же въ немъ и церковь постави во имя преподобнаго Данила Столпьника, въ томъ же мона-
стыри и. архимандрита перваго устрой. И тако теплѣйшимъ къ Богу желаніемъ въ той же
честной обители и самъ сподобися 3 постриженъ быти во святый анггѳльскій образъ богопо-
об. 496 л. дражатѳльнаго иноческаго || житія. И тако въ послѣднемъ смиреномудріи къ желаемому Хри-
сту отиде въ лѣто 6813 мѣсяца марта 44 день. Конечьнаго5 ради смиренія не изволи въ
церкви положенъ быти но на монастыри, идѣже и прочую братію погребаху. Тогда же сына
его великаго князя Юрья6 Переяславьцы взяша къ себѣ господствовати,. его же и на погре-
беніе ко отьцю не пустиша7. .
Глава 4. О пренесеніи Даниловского монастыря во градъ Москву. По-
следи же сихъ лѣтомъ двадесяти и седьми прешедшимъ въ лѣто 6838,. мѣсяца мая I8 день,
великій князь Иванъ, зовомый Калита, сынъ сего блаженнаго великаго князя Данила Але-
ксандровича, той же монастырь Даниловскій и со архимандритіею приведе9 6 внутрь града Мо-
сквы на свой царскій дворъ, идѣже и церковь постави во имя боголѣпнаго Преображенія
Господа Бога и10 Спаса11 нашего Исуса Христа и монастырь честенъ устрой. Древній же мо-
л. 497 пастырь Даниловскій и все || наслѣдіе Даниловскаго монастыря и самый погостъ Даниловскій
. и иные села Даниловскіе вручи архимандриту святого Спаса да вкупѣ оба монастыря
по12’ единемъ началомъ и13 подъ единою13 паствою14 нескудно устраяются. Мноземъ же лѣ-
томъ пришедшимъ15 г, и монастырь Даниловскій оскудѣ нерадѣніемъ древнихъ архимандритовъ
Спасьскихъ, яко ни слѣду монастыря познаватися; токмо едина церкви оста во имя святого
Данила Столпьника; и прозвася мѣсто оно—сельцо Даниловское. Монастыря16 ни въ слуху
не бяше, аки17 не бысть.
Глава 5. О принесеніи 184 того же монастыря на новое. Монастырь же Свя-
того Спаса пребысть внутри града на царскомъ дворѣ до лѣтъ благочестиваго великаго князя
Ивана Васильевича. Той. же великій князь Иванъ Васильевичъ, всеа Русіи самодержецъ, иже
бысть седьмый степень отъ сего блаженнаго великаго князя Данила, внукъ великаго князя
об. 497 л. Василія Дьмитреевича, зовомаго Доньскаго, || и сей самодержецъ во дьни державства своего
паки изъ града Москвы приведе19® той же монастырь и постави его на новомъ мѣсте надъ
Москвою рекою на горѣ Крутице объ онъ полъ отъ древняго Даниловскаго мѣста, яко зрѣймо
едино, иже идо нынѣ зовомо2°ж есть великая та21 обитель на новомъ. Во градѣ же надворѣ
царскомъ у церкви Христова Преображенія устроенъ22 бысть соборъ мірскихъ ерѣевъ23 и
протопопство.
1) Даніилъ Ч, Данилъ Д. 2) возгради И. Ч. Д. 3) ся сподоби Ч. Д. 4) въ 4 И. 5) конеч-
наго же Ч. Д. 6) Юріа Ч. Д. 7) пустиша. Потомъ же и великій князь Андрей Александровичъ прі-
идѳ изъ Орды и во иноческій образъ облѳчѳся и въ смиреніи покаянія преставися къ Богу мѣсяца
іюня 27 день и положенъ бысть въ Городцѣ, иже на Вльзѳ (Волзѣ Д.) Ч, Д. 8) въ 1 И. 9) прѳ-
вѳдѳ Ч. 10) Нѣтъ въ И. Д. 11) Нѣтъ въ И. 12) подъ И. Ч. Д. 13) и подъ единою нѣтъ въ Ч. Д.
14) паствы Ч. Д. 15) прешедшимъ И. Ч. Д. 16) Моностыря же Ч. Д. 17) аки и Ч. Д. 18) про-
несеніи Ч. Д. 19) прѳвѳдѳ И. Ч. Д. 20) зовома И. 21) Нѣтъ въ Д. 22) устроено Д. 23) ѳрѳовъ И,
іерѳовъ Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. д) Такъ въ М. И. ѳ) Такъ въ М.
ж) Въ М. замѣчается попытка передѣлки послѣдняго о въ а.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ). 299
Глава 6. О явленіи великаго князя Данила юноши1 нѣкоему. Сему же
великому князю Ивану Васильевичю, всеа Русіи самодержьцю 2, нѣкогда грядущу мимо Да-
ниловское мѣсто, идѣже бяху честныя мощи блаженнаго великаго князя Данила. Юноша же
единъ отъ вельможьскихъ чадъ отъ полку его, коню подъ нимъ поткнувшюся3, и единъ бяше
па пути оста. И внезапу явися ему незнаемъ человѣкъ, его же видѣвъ устрашися; и глагола
ему явивыйся: «Не бойся мене. Азъ бо есмь христь||янинъ. Мѣсту же сему господь4 есьмь. л.498
Имя же мое великій князь Данилъ Московскій. Богу же изволыпю, положену быти ми здѣ
въ Даниловскомъ семъ мѣсте, ты же, ’юноше8, шедъ рцы великому князю Ивану: «Се убо* 6
самъ всяческій7 себѣ утешашаеши8а, мене же почьто забвенію предалъ еси». Но обаче аще онъ
забвена мя иматъ, Богъ же мой нѣсть мене забылъ никогда же». И сія рекъ, невидимъ
бысть. Юноша же абіе всѣде на конь свой и скоро достиже великаго князя. Его же видѣ ве-
ликій князь дряхла и ужасна и испадша лицемъ и глагола ему: «Гдѣ закоснѣ и отъ кого
устрашися9: тако трепетенъ пріиде сѣмо». Юноша же сказа ему подробну10 вся, яже10 впдѣ
и слыша. Великій же князь отъ того времени устави пѣти соборные понахиды и божествен-
ныя службы и милостыню и трапезное11 учреженіе о отъ126 душевныхъ душа ихъ же126 во
благочестіи пожившихъ сродствія своего, еже и до нынѣ непремѣнно есть таковое милостив-
ное || царское законоположеніе и учреженіе13. об. 498 л.
Глава 7. Чюдо о князе Иване Шуйскомъ. Нѣкогда же христолюбивый великій
князь Василій Ивановичъ, всеа Русіи самодержецъ, иже последи бысть во иноцехъ Вар-
лаамъ14, иже осьмый степень блаженнаго сего великаго князя Данила, тако же грядый на
нѣкое свое царское орудіе, съ нимъ же множество синьглита его, въ нихъ же бѣ князь Иванъ
Михайловичъ Шуйской15. И сему бывшу близь церкви святого Данила, идѣже бяху мощи
блаженнаго великаго князй Данила Александровича, на него же гробѣ отъ древнихъ лѣтъ ка-
мень положенъ бѣ, той же князь Иванъ Михайловичъ Шюйскій воступи на той камень, съ
него же нача вседати на конь свой. Христіанинъ же нѣкто прилучися ту и возвести ему
глаголя: «Господине княже, не дерзай съ камени сего всѣсти на конь свой. Вѣдый буди, яко
лежитъ ту великій князь Данилъ». Князь же || Иванъ, видя тогда мѣсто оно Даниловское, яко л. 499
небрегомо, и христіанина, обличающаго его, яко невѣжу вменяя, и небрегій о словесехъ его
и спроста отвѣща глаголя: «Мало ли есть тѣхъ князей?» И всѣдаюшу ему на конь, и вне-
запу конь воздымяся и. паде о земьлю и умре.. Князя же его16 ле17в жива исъ подъ коня
воздняша. Князь же раскайся18 о своей дерзости и повелѣ ерею19 молебенъ пѣти о своемъ
прегрѣшеніи и понахиду пѣти по великомъ князе Даниле; и здравіе получи молитвами бла-
женнаго и великаго князя Данила.
Глава 8. Чюдо о купьцѣ. По сихъ же времени не малу прешедшю, во дьни благо-
вѣньчаннаго царя и великаго князя Ивана Васильевича, всеа Русіи самодержьца, девятаго
степени сего великаго князя Данила Александровича купець же20 нѣкій, житіе имѣя во градѣ
I
1) к ъ ю н о ш и Ч. Д. 2) самодержецъ Д. 3) подкнувшуся Д. 4) Господинъ Ч. Д. 5) юножѳ И.
6) бо И, въ которомъ на полѣ поправлено на убо. 7) всячески И. Ч. Д. 8) утѣшавши И. Ч. Д. 9) за-
коснѣ И, въ которомъ на полѣ поправлено устрашися. 10) все подробну яже Ч. Д. 11) Далѣе въ И.
стерто какое-то слово. 12) отпіѳдшихъ душахъ иже И. Ч. Д. 13) учрѳженія И. 14) Варламъ Ч. Д.
15) Шуйскый Ч, Шуйскій Д. Въ первомъ спискѣ ы передѣлано изъ о. 16) Нѣтъ въ Ч. Д. 17) еле
И. Ч. Д. 18) раскаявся Д. 19) іерею Ч. Д. 20) Нѣтъ въ Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М.
300
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
Коломнѣ; и сему нѣкогда съ куплею своею пловущу въ лодьицы1 ко граду Москвѣ, съ нимъ
об. 499 л. же бяше || сынъа его юноша. Сему же юноши случися тогда болѣзнь зельна толико, яко и
живота отчаятися, и послѣднее дышущю. И егда быша пловущѳ противъ церкви, идѣже бяху
честныя мощи блаженнаго великаго князя Данила, купецъ же сына своего болящаго взѳмъ и
принесе ко гробу святаго и великаго князя Данила и повелѣ служащему церкви тоя ерѣю2
пѣти молебенъ. Самъ же съ великою вѣрою и со многими слезами моляшеся Богу, призывая
въ молитву угодника Его, великаго князя Данила, прося живота сыну своему и на честный
его гробъ полагаше сына своего. Абіе3 сынъ его, яко отъ сна возбнувъ, и здравіе отъ бо-
лѣзни получи. И вземъ и вземъ4<5 сына своего исцелѣвша и отиде, славя Бога и святого ве-
ликаго князя Данила, къ нему же оттоле велію вѣру притяжа и въ прочая лѣта, въ онъ же
л. 500 день получи сынъ его исцеленіе, при||хождаше ко гробу святаго, молебная совершая, благо-
даренія и милостыню сотворяя.
О обновленіи Даниловскаго монастыря5. Боговеньчанный же царь ив вели-
кій князь Иванъ Васильевичъ, всеа Русіи самодержецъ, видя небрегомо мѣсто одно78 Дани-
ловское и яко забвенію подлежимо, идѣже бяху честныя мощи блаженнаго сего великаго
князя Данила, устави по вся лѣта самъ приходити на мѣсто то, тако же и митрополиту8 со
священнымъ соборомъ и прнахиды и службы, яже о немъ, совершити; и повелѣ церковь ка-
менну поставити и монастырь воздвигнути® и кѣльи10 возградити и иноковъ собрати и общее
житіе составити, еже и бысть благодатію Христовою и молитвами святого блаженнаго11 ве-
ликаго князя Данила, его же ради Христе Боже нашь помилуй насъ, ныне и присно и во
веки вѣкомъ. Аминь.
Иже о блаженномъ12 великомъ князе Даниле сказаніе, еже во древнихъ лѣтописаніихъ ||
об. 500 л. явлено, сіе и здѣ предложися. Къ симъ же да рекутся и прочая повѣсти, иже во дьнехъ его
содѣяшася. ' - (
Глава 9.Страданіе великаго князя Романа Ольговича Рязаньского во
Ордѣ за вѣру Христову. Бысть въ лѣто 6778 во градѣ Рязани господьствуя великій
князь Романъ Ольговичь, внукъ Инъвгаревъ13, правнукъ Игоревъ, правнукъ14 Глѣбовъ. Глѣбъ
же—сынъ Ростиславль, внукъ Ярославль, правнукъ Свѣтославль, правнукъ15 Ярославль Вла-
димерича. Бывшу же сему во Ордѣ, и тамъ отъ нѣкоихъ злодѣивыхъ осклеветанъ1вг бысть ко
царю Меньгу-Темирю17 глаголюще: «Сей великій князь Романъ хулитъ тебя18, великаго царя
и вѣре твоей ругается». Царь же, вѣруя клеветникомъ19, и предастъ его суровѣйшимъ Та-
таромъ на мученіе. И начата безбожьніи нудити его ко своему зловѣрію, ово ласканьми, ово
прещеніемъ4. Исповѣдникъ же Христовъ, великій князь Романъ, .не преклонися ласканіемъ, ни
л.50і пре||щенія не убояся, но со дерзновеніемъ глаголаше къ нимъ: «Не достоитъ православнымъ
1) лодіици Ч, лодіицы Д. 2) іерею Ч. Д. 3) и абіе Ч. Д. 4) Втораго и взѳмъ нѣтъ въ
И. Ч. Д. 5) Это заглавіе на полѣ въ Ч. 6) Нѣтъ въ Д. 7) оно И. Ч. Д. 8) митрополиту Д. 9) воз-
вигнути И. 10) кѳліи Ч. Д. 11) и блаженнаго И. Ч. Д. 12) блаженномъ И. 13) Инъгварѳвъ Ч. Д.
14) праправнукъ И. Ч. Д. 15) праправнукъ И. Ч. Д. 16) оклеветанъ И. Ч. Д. 17) Мѳнгу-Темѳрю Ч. Д.
18) тебе И. Ч. Д. 19) Въ Ч. послѣ слога вѳ зачеркнуты буквы те.
а) Въ М. далѣе полустерто надстрочное ж. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. д) Пе-
редѣлано изъ просвѣщеніемъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
301
христіяномъ оставити истиннаго Бога непорочьную вѣру и послѣдовати обычаемъ бесовскія
прелести богомерскаго идолослуженія скверная1 и гнусныя вашея вѣры, ея же не токмо не
пріимаю, но2 оплеваю и проклинаю». Безбожьніи3 же Татари распыхахуся яростію и, зубы
скрегчюще, восхитиша святаго мученика, великаго князя Романа, и начата бити его неми-
лостивно. Онъ же, благодарно исповѣдая Христа, глаголаше: «Христіанинъ есмь. И во истинну
свята есть христіанская4 вѣра, ваша же Татарская вѣра4 погана есть и мерска»; Поганіи
же, не терпяще отъ него ни слышати благочестиваго исповѣданія и своея вѣры укоризны, и
тако благоглаголивый языкъ его отрѣзаша и христопроповѣданная уста его убрусомъ5 заткоша
и честныя6 члѣны святого телеси его по составомъ рѣзаша и меташа || разно; и къ Богу воз- об. 501 л.
дѣваемыхъ рукъ его вся скипетродержатёльныя персты его обрѣзаша, тако же и краснѣйшихъ
ногъ его вся персты нещадно обрѣзаша; и прочая благородныя его уды раздробиша, токмо
трупъ единъ оста. Боговеньчанная же глава его кромѣ отьята бысть, ея же святую кожю
содраша и на копіе взоткоша. Тако сей великій князь Романъ новый мученикъ бысть, иже
кровію своею радуяся взыде ко Христу, тако добрѣ пострада за Христа и вѣру соблюдъ и
теченіе сконьча мѣсяца іюня 197 день. Подобенъ бысть страстію Іякову Перьскому, много-
страстнымъ терпѣніемъ купи себѣ Царство Небесное, идѣже и достиже праведныхъ8 9 сродникъ
своихъ8, христолюбивыхъ князей Бориса и Глѣба и Михаила Черниговскаго и добляго боля-
рина Ѳеодора, тако же за Христа кровію сконьчавшихся, съ ними же и равно0 исповѣданія
веньцемъ увязеся отъ руки Вседержителя Бога. ||
Глава 10. О князе инокъ Вошлегѣ Литовстемъ10 *. Бысть тогда въ земли Ли- л.502
товстей11’ великій князь именемъ Миндовгъ6, ему же сынъ12 бяше именемъ12 Вошлегъ13,
его 14 же избра Господь поборника15 * по правой вѣре. Возненавидѣ18 вѣру свою поганую, но
благоразумно позна истинную вѣру христіяньскую; и17 отшедъ въ гору Синайскую отъ отьца
своего и отъ роду своего и крестися во имя Отьца ~и Сына и Святого Духа и научися свя-
тымъ книгамъ и пострижеся во иноческій чинъ; и пребысть тамо три лѣта и оттуду “ паки
1) сквернавыя И. Ч. Д. 2) но и И. Ч. Д. 3) бозбожніи Ч. 4) вѣра христіанская, ваша же вѣра
Татарская Д. 5) убрузомъ И. 6) честныя его И. 7) въ 19 И. 8) праведныхъ своихъ сродникъ И.
9) равнымъ Ч. Д; Въ И. тоже было равнымъ, но первая часть буквы ы. передѣлана въ о, а вторая и
буквы мъ стерты. 10) Литовскомъ И; надъ буквами ско стоитъ рядъ кавычекъ; на полѣ буква ѳ; весьма
вѣроятно, на полѣ были и другія буквы, затѣмъ срѣзанныя. 11) Литовстѳй сынъ Молковдовъ И. Ч. Д:
въ спискѣ Ч. сынъ Молковдовъ писаны на поляхъ почеркомъ, современнымъ рукописи; внизу тѣмъ же по-
черкомъ Молковдовъ братъ Давилъ. Давиловъ сынъ Ердень. Ердѳнѳвъ сынъ Тферьской владыка Андрѣй
при Петрѣ чюдотворцѣ. Давиловъ сынъ Видъ. Видовъ сынъ Пройденъ. Пройдѳневъ сынъ Вйтѳнь. Ви-
теневъ сынъ Гѳдиманъ. Гедимановъ сынъ Олгѳрдъ. Олгердовъ сынъ Ягайло. Ягайловъ сынъ Кази-
миръ. Казимировъ сынъ Жигдимантъ. 12) бяше сынъ именемъ И. 13) Надъ этимъ словомъ стоятъ
киноварные крестикъ и точка въ И. 14) Надъ этимъ словомъ стоитъ киноварное в въ И. 15) Нѣтъ
въ Д. 16) Возненавидѣвъ же И. Д; въ первомъ спискѣ же полустерто; Возненавидѣ же Ч. 17) Вош-
лѳгъ и И. Ч, Вошлѳго и Д.
а) Далѣе въ М. стоитъ киноварный крестикъ. На полѣ подъ тѣмъ эісе знакомъ Сынъ Молковдовъ.
Молковдовъ братъ Давилъ. Давиловъ сынъ Ерьдѳнь. Ерьдёнѳвъ сынъ Твѳр’ьской владыка Андрей при
Петрѣ чюдотворцѳ. Давидовъ сынъ Видъ. Видовъ сынъ Пройденъ. Пройдѳневъ сынъ Вйтѳнь. Витеневъ
сынъ Гедьманъ. Гѳдьмановъ сынъ Ольгѳрдъ. Ольгѳрдовъ сынъ' Ягайло^ ‘Ягайловъ сынъ Казимиръ. Ка-
зимировъ сынъ сынъ (зіс) :Жигимонтъі б) Нуквы дов писаны по стертому въ М. в) Надъ Первымъ у
стерто надстрочное ж въ М.
302
СТЕПЕИНАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
пріиде въ земьлю свою. Отецъ же его, поганъ сый, и ласкаше1 его оставити вѣру христі-
яньскую и отложити чернечество и пріяти царство свое. Онъ же Христовою2 силою воору-
жися3 и не хотѣ и 4 а ни хотѣ4а ни слышати ласканія отьца своего, ни5 убояся8 пре-
щенія его. И отиде7 отъ отьца своего7 и созда себѣ монастырь во христіянехъ, и ту пре-
об. 502 л. бывая, работая Богу. Въ8 лѣто 6771 въ Литвѣ бывшю мятежу8, || Богу попустившю на нихъ
гнѣвъ свой, и восташа сами на ся и убиша великаго князя своего Миндовга свои ему срод-
ницы, еще же къ тому и Полотьскаго 9 князя Товтовила убиша ти10 же убійцы11. Слы-
шавъ12 же13 князь Вошлегъ, иже бысть инокъ, убіеніе отьца своего, великаго князя Мин-
довга, и сжалиси зѣло и яко не хотящу ему сотворити отмыценія крови отьца своего, и обаче яко
Богомъ подвизаемъ на поганую Литву за кровь христіяньскую, и измени ризы своя чернеческія,
обѣщашеся14 паки возложити ихъ на ся въ третіе лѣто; устава же мьнишескаго не измени. И со
пріятели15 отьца своего множество воиньства совокупи и, помолився Христу, иде на поганую
' Литву и поплени земьлю ихъ. И мнози отъ оружія падоша, прочій же Литовстіи людіе во
Пьсковъ бежаша, яко до трею сотъ з- женами и з18 детьми и крестишася; и тако возда имъ
л.503 Господь по дѣломъ ихъ. Бысть17 веліе184 || по всей земьли христіянстей многа19 лѣта, яко
тогда и во Ордѣ умре безбожьный царь Баркай20", и наипаче же бысть ослаба христіяномъ.
О21Г великомъ князе Дьмитріи Александровичи Переяславскомъ п о зя-
те его, князе Доманте Пьсковскомъ. Въ лѣто 6774 бысть князь въ земьли Литовстей
сынъ Миндовговъ, братъ Вошлеговъ, именемъ Домантъ, въ него же вдохну Богъ благодать Свя-
того Своего Духа. И сей, яко отъ сна возбнувъ22 отъ прелести идолослуженія и помысливъ
съ боляры своими, и остави земьлю отьчествія своего и пріиде во градъ Пьсковъ со всѣмъ ро-
домъ своимъ23 и24 крестишася во имя Отьца и Сына и Святого Духа. Ему же речено25’ бысть
имя Тимоѳей, и княженіемъ Пьсковскимъ почьтенъ бысть, еще же и зять бысть великому ішязю
Дьмитрію Александровичи) Переяславскому, и бысть во Пьскове радость велія.
Побѣда на Литву28 на поганую28. По нѣколицехъ же дьнехъ сій князь Домантъ
об. 503 л. Божіимъ поспѣшеніемъ || начатъ27 побарати по Святѣй Троицы и отмыцати кровь христіян-
1) ласкаша Д. 2) Далѣе въ Ч. зачеркнуто киноварью вѣрою. 3) вооружився И. Ч. Д. 4) и ни
хотѣ нѣтъ въ И. Ч. Д. 5) не И. 6) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто прѣ. 7) отъ отьца своего отиди
И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ надъ отиде стоитъ цифра а, а надъ отъ—цифра в. 8) Въ Литвѣ же бывшу мя-
тежу въ лѣто 6771 И. Ч. Д. 9) Полоцкаго И. 10) тіи Д. 11) ти же убійцы нѣтъ въ И. 12) Тоже слы-
шавъ И. 13) Нѣтъ въ №. 14) обѣщажѳсяИ. Ч. Д. 15) пріятелю Ч. 16) Нѣтъ въ И. 17) Бысть же И. Ч. Д.
18) веселіе И. Ч. Д. 19) на многа И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ на стерто. 20) Беркай И. Ч. Д. 21) Глава 11.
О И. Ч. Д. 22) возбну И. Ч. Д. 23) Надъ своимъ стоитъ киноварное а въ И. Далѣе слѣдуютъ слова Молков-
довъ братъ Давилъ. Давидовъ сынъ Ердень. Ердѳневъ сынъ Тфѳрской владыка Андрей при Петрѣ чюдотвор-
цѣ. Давидовъ сынъ Видъ. Видовъ сынъ Пройденъ. Пройденѳвъ сынъ Витѳнь. Витѳнѳвъ сынъ Гѳдиманъ.
Гедимановъ сынъ Олгѳрдъ. Олгѳрдовъ сынъ Ягайло. Ягайловъ сынъ Казимиръ. Казимировъ сынъ
Жигдимантъ. Надъ словомъ Молковдовъ въ И. стоятъ киноварные а, крестикъ и точка. Въ Д. послѣ
слова своимъ въ текстѣ стоитъ: Давидовъ сынъ Видъ. Видовъ сынъ Пройденъ. Прійдѳневъ (такъ) сынъ.
Витень. Витѳнѳвъ сынъ Гѳдиманъ. Гедимановъ сынъ Олгѳрдъ. Олгѳрдовъ сынъ Ягайло. Ягайловъ сынъ
Казимиръ. Казимировъ сынъ Жигдимантъ. Внизу подъ текстомъ стоитъ: Молковдовъ братъ Давилъ.
Давидовъ сынъ Ердень. Ердѳневъ сынъ Тверской владыка Андрей при Петрѣ чюдотворцѣ 24) Надъ и сто-
итъ киноварное в въ И. 25) наречено И. Ч. Д. 26) н а п о г а н у ю Л и т в у И. Ч. Д. 27) нанатъ (зіс) Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Слова Глава 11 пропущены въ спискѣ М.
д) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ;.
303
скую. Вземъ съ собою избранныхъ Пьсковичь и своего воиньства людей, всѣхъ числомъ двѣ-
сте и седмьдесять, и шедъ поплени всю земьлю Литовскую^ свое отьчество, и Герденеву кня-
гиню и дву сыновъ ея плени; и возвратися и преиде за Двину реку пять верстъ со множе-
ствомъ полона. На Двинѣ же постави стражи, плененыхъ же посла во Пьсковъ, съ ними
же посла воиньства своего сто осмьдесять мужейа; у себе же остави толико девятьдесять му-
жей. Гердень же князь видѣ земьлю свою пленену и собра воиньства своего седмьсотъ чело-
вѣкъ и съ прочими князьми Литовскими гна1: преиде за Двину и ста на брезе. Доманту же
увѣдавшю сію великую рать отъ стражей своихъ, и глагола дружйне своей: «Се братіе пред-
лежитъ намъ животъ2 и смерть2. Потягаемъ мужески .за Святую Троицу и за святыя церкви
и за вѣру христіанскую». || И помолися Богу и Пречистой3 Богородице4, призывая на помощь л. 504
святого великаго князя Всеволода и мученика Леонтія, его же бѣ день тогда, и глаголаше:
Молитва. «Помози ны, Боже, Спасителю нашь, въ часъ сій и не предай же насъ въ руцѣ
безбожьнымъ симъ, да не клонятъ5, земьли христіанскія; да не будемъ® въ расхищеніе имъ и
спасена бывше всегда прославляемъ7 великолѣпое имя Твое, Отьца и Сына и Святого Духа,
нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь8». И нападе на противныхъ токмо з девятію де-
сять людій9. И силою Божіею побѣди Литовскихъ князей и всю силу ихъ: овѣхъ убиша,
овіи же въ рецѣ истопоша. Князь же Гердень вмале утече. И возвратишася ко граду Пь-
скову вси здрави со множествомъ полона и съ великою корыстію, и бысть радость велія о
пособленіи Божіи.
Глава 12. Побѣда на лукавнующая Нѣмьцы и прочая побѣда10 на нихъ
ж е. Потомъ же великій князь Дмитрій Александровичъ собра многое воиньство. || Къ нему же об. 504 л.
пріпдоша въ Великій Новъградъ и вси князи Рустіи со множествомъ вой своихъ и зять его,
князь Доманть, со Пьсковичи. Тоже слышавше, Нѣмьцы: Рижане, Веліяжане, Юрьевцы, Мед-
вѣжаны прислаша къ великому князю Дьмитрію, съ лестію глаголюще: «Намъ, господине,
миръ съ тобою. Съ Колываньцы же и съ Ракоборьцы премогайся. Мы же къ нимъ не при-
ставаемъ и крестъ целуемъ». Онъ же посла во грады ихъ приводити ихъ къ целованію11 кре-
стному: бископовъ12 * и Божіихъ дворянъ, яко не помагати имъ Колываньцемъ и Ракобор-
цемъ. Тако же и вси Нѣмьцы целоваша крестъ. Великій же князь Дьмитрій со всѣми князи
поидоша къ Рабору1зг мѣсяца генваря 23 14, и яко внидоша въ землю ихъ, и разделишася
на три пути и много повоеваша и наидоша пещеру велику, глубоку и непроходну15. Одо-
лѣти же ихъ невозможьно. И стояша три дьни у пещеры || тоя. Мастеръ же порочьный хитро- л. 505
стію1® пусти воду на нихъ. Они же выбѣгоша и посечени быша, а имѣніе ихъ взя17 вели-
кій князь Дьмитрій17. И поидоша къ Ракобору. И яко быша на рецѣ Неголѣ, и ту сретоша
ихъ полки Немецькіе18; бѣ бо видѣти ихъ, яко лѣсъ; вся бо земьля Нѣмецькая совокупися.
Великій же князь Дьмитрій поиде противу ихъ. Бысть19 сѣча зла, и начата Нѣмьцы одоле-
1) гна и И. 2) животна смерть Д. 3) Пречистой И, Прѳчистѣй Ч. Д. 4) Богородицы И, Бого-
родици Ч. Д. 5) плѣнятъ И. Ч. Д. 6) Поправлено изъ будетъ въ И. 7) прославляется Д. 8) вѣкомъ-
Аминь нѣтъ въ Ч. 9) мужей И. Д, людей Ч^ 10) побѣды И, побѣды Ч. Д. 11) цолованію Ч.
12) бискуповъ И. Ч. 13) Ракобору Ч. Д. 14) въ 23 день И, въ 23 Д. 15) непроходну и ту людей
Нѣмецъ множество И. 16) и хитростію Д. 17) великій князь Димитрій взя И. Ч. Д- 18) Нѣмец-
кія И, Нѳмѳцкіа Ч, Немѣцкіа Д. 19) и бысть И. Ч. Д.
а) Передѣлано изъ людей М. б) Такъ въ М. в) Буквы п и в передѣланы изъ м въ М. г) Такъ в®М. И.
804
СТЕПЕННАЯ КНИГА. (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
вати. Русьтіп же людіе начата молитися глаголюще м о л и т в у1 «Господи Боже, нашь!
Призри на ны милосердымъ окомъ и ниспосла2"5 на насъ милость Свою и пощади насъ. От-
врати ярость Твою3, да не злѣ умремъ. Помози намъ, Господи, и спасени будемъ молитвами
Пречистыя Матери4 Твоея и всѣхъ святыхъ. Аминь». И тако силою животворящаго креста
Господня поможе Богъ христіяномъ, и побѳдиша Нѣмецъ мѣсяца февраля 185 въ суботу
сыропустную и гониша ихъ на три пути, біюще на седьми верстахъ до града Ракобора, и
об. 505 л. стояша || три дьни на костехъ и поидоша въ Новъградъ. И оттуду великій князь Дьмитрій
отиде къ Переяславлю6, зять же его, князь Домантъ, иде на Вируяны7 по непроходнымъ8
мѣстомъ и плени земьлю ихъ9, Поморіе все9; и возвратися со множествомъ полона въ земьлю
свою, и славна бысть земьля ихъ во всѣхъ странахъ страхомъ и грозою и храбрьствомъ10
великаго князя Дьмитрія Александровича и зятя его, князя князя11 Доманта, и прочихъ срод-
никъ его12, Рускихъ князей12.
Вторая13' побѣда на Нѣмьцы и прочія14 побѣды на нихъ же. И по сихъ
паки ти 15 же непокоривіи и жестоковыйніи16 Нѣмьцы, гордостію побежаеми, и много лукав-
нуваху17Д, мирный законъ разаряюще, и граду Пьскову пакости творяху, тако же и окрест-
нымъ его властемъ. И сами большую18 рану воспріимаху и побежаеми повиновахуся и всея
л. 506 Неровы реки отступахуся и во всю’ волю Новуграду и Пьскову пре||давахуся.
Побѣда” на Нѣмьцы19. По лѣте же единемъ20 законопрѳступніи Нѣмьцы паки на-
чата ходити въ насадехъ и пакости творити во властехъ Пьсковскихъ. Боголюбивый же князь
Домантъ, уповая на Бога и на молитву великомученика Георгія, того бо дьни праздникъ его
бысть, мѣсяца априля 23 21 день, взѳмъ съ собою токмо 60 Пьсковичь и сѣдоша во своя на-
сады; достиже и победи ихъ осмьсотъ, а иніи истопоша, овѣхъ же живыхъ поимаша22, иніи
же бѳжаша на островъ28. Князь же Домантъ зажже островъ-той, и тамо овіи згорѣша, овіи
же опалеци24 бежаша и посечени быша. Тако помощь Божія всегда бываше уповающимъ на
милость Его.
Третія побѣда на Нѣмьцы25. Малу26 же27 времени минувшу, местеръ земьли Римь-
скія, слыша таковое мужество князя Доманта, и совокупи множество воиньства и поиде ко
об. 506 л. Пьскову въ силѣ тяжьцѣ || въ кораблпхъ и въ лодіяхъ и на конехъ и съ пороки, хотя градъ
Пьсковъ, домъ28 Святыя Троица, разорити и людей29 поселенію предати, овѣхъ же пленити
и съ женами и съ чады, князя Доманта жива поймати. Тоже слышавъ князь Домантъ и вниде
1) Молитва И. Ч. Д. Во всѣхъ этихъ спискахъ указанное слово въ видѣ заголовка. 2) низпосли
И. Ч. Д. 3) Передѣлано изъ Свою Ч. 4) Матерѳ И. 5) въ 18 И. 6) Пѳрѳславлю И. 7) Буквы ру
приписаны болѣе позднимъ почеркомъ надъ строкой Ч. 8) Было не жѳнѳ проходнымъ; затѣмъ буквы
женѳ вычеркнуты киноварными чернилами въ Ч. 9) ихъ и все Поморіе И, ихъ и Поморіе все Ч. Д.
10) храбростію И. Д. 11) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 12) его, князей Рускихъ И.: 13) Это заглавіе на поляхъ
взЧ. Д. Въ И. кромѣ этого заглавія на полѣ Вторая побѣда. 14) прочій И, прочій Ч. Д. 15)тіиИ.
16) и жестоковыйніи нѣтъ въ Д. 17) лукавноваху И. Ч. Д. 18) большу Д. 19) Это заглавіе на полѣ въ
И. часть его срѣзана, и оно читается такъ [Поб]ѣда [на Н]ѣм[ц]и. Этого заглавія нѣтъ въ Ч. Д.
20) единомъ И. Ч. Д. 21) въ 23 И. 22) яша И. Д. яшя Ч. 23) Далѣе въ И. зачеркнуто той.
24) опалѳни быша И. 25) Въ И. кромѣ этого заглавія на полѣ сбоку Третія побѣда. Это заглавіе
на полѣ въ 'Ч. 26) Мало Д. 27) уже Д. 28) и домъ И. 29) людій Ч. ,Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Въ М. на полѣ Глава 12. д) Такъ въ М.
ѳ) Въ М. далѣе полустерто ду. ж) Въ М. на полѣ Глава 12»
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
305
въ церковь Святыя Троица и снемъ съ себе мечь и положи предъ олтаремъ и падъ моляшеся много
съ плачемъ, сице1 глаголя. Молитва: «Господи Боже силъ, мы, людіе Твои и овьца па-
жити Твоея, имя Твое призываемъ! призри на ны, убогія и смиренныя люди Твоя, возвыси
рогъ христіянскій и гордыню врагъ нашихъ посрами и высокія ихъ мысли ніизложи2, да не
опустѣетъ пажить3 словесныхъ овець Твоихъ, яко на Тя уповающе не постыдимся, яко пре-
прославленно4 имя Твое, Отьца и Сына и Святого Духа во вѣки. Аминь». Игуменъ же Иси-
доръ со всѣмъ чиномъ священническимъ, вземыпе мечъ, и препоясаша его и благословившѳ
отпустиша. Онъ же во множе||ствѣ ревности мужества своего, не дождавъ полковъ Новоград- л. 507
цкихъ, но поиде3 токмо съ малымъ числомъ Пьсковскаго воиньства6 и7 помощію Святыя
Троица изби вся полки Немецькія и самого Нестера8“ въ лице уязви и живыхъ много ру-
кама ухващаху. Прочій же убежаша, накладше мертвыхъ своихъ большихъ воеводъ многи ко-
рабля8. Бысть же сія побѣда мѣсяца іюня 810 день, и пріидоша11 во градъ Пьсковъ вси,
Богомъ сохранени.
Брань съ Нѣмьцы12. И по семъ Нѣмьцы начата пакости18 творити во властехъ Пь-
сковскихъ. Домаптъ же воева14 всю земьлю Чюдьскую и полонъ многъ взя.
Побѣда у Пьскова на Нѣмьцы15. Потомъ же паки въ лѣто 6807 злокозненіи
Нѣмьцы внезапу пріидоша ко Пьскову и посадъ пожьгоша и людіе166 и пзгубиша166 и градъ
опустиша. Князь же Домаптъ призва Бога на помощь, изыде на нихъ изъ града; и бысть
сѣча велика, такова же {] и не бывала у Пьскова, у святого Петра п Павла на брезе; и из- об. 507
бита Нѣмецъ, а инехъ изымаша, а иніи истопоша; овіи же, повергыпе оружія17, бе-
жаша отъ страха и отъ грозы мужества его; а Вельневичь посла Домантъ къ великому князю
Андрею Александровичю въ Володимеръ18. И потомъ немного поживе благовѣрный князь До-
мантъ, въ томъ же лѣте и преставися, мѣсяца маія 2019; и положиша его во граде Пьскове
въ соборной церкви Святыя Троица, иже многъ трудъ показа за домъ Святыя Троица и. за
Великій Новъградъ и за Пьсковъ.
Глава 13. О знаменіи честнаго и животворящаго креста Господня20
па небеси явлынагося въ земьлп Русьтей. Бысть въ лѣто 6783, великому князю Да-
нилу Александровичю господьствующу на Москвѣ, братія же его старѣйшая Дьмитрій въ Пѳре- ’
яславлѣ21, Андрей же во Владимерѣ22; и тогда явися знаменіе23 на небеси23 честнаго || кре- л. 508
ста Господня, мѣсяца априля 18 24: солнце оградися дугами, и бяху сини и зелены и желты
и черлены25 и багряны, посреди26 же ихъ—честный крестъ.
Глава 14. Сугубѣйшее и люднѣйшее знаменіе крестное. Паки же въ лѣто
1) Нѣтъ въ Д. 2) низложи Ч. Д. 3) пажитіа Ч. Д; такъ было и въ И, въ которомъ двѣ послѣднія
буквы стерты, а на мѣсто гіхъ поставленъ ь. 4) препрославлѳ Ч. 5) Далѣе въ Ч. зачеркнуто но.
6) воинства воиньства И. 7) Нѣтъ въ Ч. Д. 8) местера И. Ч. Д. 9) корабли И. Д. 10) въ 8 И.
11) пріиде И, въ которомъ на полѣ поправлено пріидоша. 12) Въ И. кромѣ этого заглавія, находящагося
въ текстѣ на полѣ Брань; это заглавіе на полѣ Ч. 13) пакость И. Ч. Д. 14) Въ И. было повоеваша;
буквы по и ша стерты', повоева Ч. Д. 15) Въ И. кромѣ этого заглавія, находящагося въ текстѣ, на полѣ
Побѣда. 16) людей изгубиша И. Ч. Д. 17) оружія своя И. 18) Володимирь Ч. Д. 19) въ 20 день И.
20) Нмяп-5 въ Д. 21) Переаславли И. Д, Перѳяславли Ч. 22) Владимери Ч. Д. 23) на небеси зна-
меніе И. 24) 18 день И. 25) червлены И, черьвлены Д. 26) посредѣ Ч, и посредѣ И.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
306
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
6785 бысть предивно знаменіе честнаго и животворящаго креста Господня ѳевраля*: солнце
оградися дугами, а среди дугъ—честный крестъ, а внѣ дугъ—4 солнца, а верхъ2 солнца—
дуга велика на сѣверъ горы3. И въ та. времена Руськая земьля невредна бяше, нератуема4
отъ безбожьныхъ Татаръ, но тишина бысть и ослаба христіянству.
Глава 15. О страшьныхъ и грозныхъ знаменіихъ и о богопопустномъ
ратованіи варварскомъ^ И паки въ лѣто 6788 быша громи страшьніи5 и вѣтры мно-
зііі® и бури велицы7, и люди многи громъ8 поби, и мнози молніями опалени быша, ину-
дуже и дворы изо основани9* взя и съ людьми восторже, и безъ вѣсти быша. И тоя же
об. 508 л. зимы бысть знаменіе на небеси: явися |] облакъ огненъ на западныхъ странахъ, отъ пего же
искры на всю земьлю идяху; и, мало постоявъ, погибе. И отъ того времени нача множитися
въ Руси брань межеусобная10. Въ лѣто 6789 завистію** діяволею великій князь Андрей Але-
ксандровичъ, братъ блаженнаго великаго князя Данила, шедъ во Орду и испроси себѣ вели-
кое княженіе подъ старѣйшимъ си братомъ Дьмитріемъ, на него же и брани многи воздви-
заше; многажды же и поганыхъ Татаръ и царевичевъ Ординьскихъ навожаше. Царь же по его
прошенію п брата своего Дюдена посла со многою ратію. И пришедъ, многи беды содѣя хри-
стіяномъ и четыренадесять градовъ взя: Муромъ, Владимеръ12, Суздаль13, Юрьевъ14, Пере-
яславль10, Коломну, Москву. Можаескъ, Волокъ, Дьмитровъ, Углечь Поле и прочая.
Глава 16. О великомъ князе Дьмитріи Переяславскомъ. Великій же князь
л. 509 Дьмитрій Александровичъ уклонися тогда во Пьсковъ. || По отшествіи же Татарскомъ блажен-
ный же князь Ѳеодоръ Ростиславичь Ярославскійу пріиде въ Переяславль и ту господьствуя,
доньдеже Переяславскій 10 великій князь Дьмитрій поиде изо Пьскова во Тверь17 и оттуду18 6
въ Колоку18 б. И ту нача болѣзновати и пострижеся во иноческій образъ и во святую схиму
и съ миромъ преставися къ Богу въ лѣто 6802. И везоша тѣло его въ Переяславль и поло-
жиша въ соборной церкви святаго Преображенія Спасова. Сей же бысть на великомъ кня-
женіи лѣтъ 18. Князь же Ѳеодоръ Ростиславичь отиде исъ Переяславля во свой Ярославль. Въ
Переяславли же господьствуя великій князь Иванъ, сынъ великаго князя Дьмитрія Алексан-
дра198. По сихъ же и святый новоявленный чюдотворець князь Ѳеодоръ Ярославскій, вос-
об. 509 л. пріимъ иноческій1, образъ, къ Богу отиде, его же блаженное житіе последи речется || въ20
степени семъ глава 18 20.
Глава 17. О брани съ Нѣмьцы великому князю Андрею Александро-
вичи). Потомъ же въ лѣто 6808 буявіи преступьницы мирнаго завѣщанія чрезъ крестное
увѣреніеА, богомерзьцыи Нѣмьцы Свѣйскіе, пріидоша въ реку Неву. Приведоша же съ собою
отъ папы изъ Рима хитрыя мастеры порочьныя и поставиша градъ на усть21 Охты реки и
1) мѣсяца ѳевраля И. Ч. Д. 2) верху Ч. Д. 3) горѣ И. въ которомъ ѣ на полѣ исправлено на ы.
4) и нератуема И. Ч. Д. 5) страшны И, въ которомъ ы на полѣ исправлено на іи; страшна Ч. Д. 6) мно-
зи Ч. Д. 7) велицѣ Ч. Д. 8) громомъ Ц. 9) основанія И, основанія Ч. Д. 10) межуусобная И. Д,
межоусобная Ч. 11) Далѣе въ И. стерто же. 12) Владимиръ И. Ч. Д. 13) Суждаль И. Ч. Д. 14) Юрі-
евъ И. 15) Переяславль И. 16) Въ Ч. это слово, часть коего срѣзана, стоитъ на полѣ' нѣтъ въ Д.
17) Тѳерь И. Ч. Д. Въ виду невыдержанности правописанія этого слова далѣе варіанты подобнаго рода не
приводятся. 18) оттуду къ Волоку И. Ч. Д. 19) Александровича И. Ч. Д. 20) въ степени семъ глава
І8 нѣтъ въ Ч. Д. 21) устье И.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе описки переписчика, б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Въ М. далѣе за-
черкнуто чинъ, д) Буква в передѣлана изъ м въ М.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ). 307
нарекоша его Венець земьли. Утвердиша же его твердостію несказанною, и оставлыпе въ немъ
воеводу со множествомъ нарочитыхъ людей, а сами отидоша въ земьлю свою. Великій же князь
Андрей Александровичъ бяше тогда въ Великомъ Новѣ граде и поиде изъ Нова града ко
граду тому со множествомъ воиньства. И много ратовавшеся, взяша градъ той и огнемъ за-
палпша и гору раскопаша; Нѣмецъ1 избиша, а иныхъ плениша; и бысть ни во чьто же ве-
ликая та || крѣпость противу Божія помощи. И по сихъ великій* князь Андрей, во Ордѣ -і- біо
бывъ, и пріиде изо Орды, безъ него же брату его, великому князю2 Данилу, къ Богу от-
шедшю. Потомъ же и самъ, немного время пребывъ, разболѣся и пострижеся во иноческій
образъ и во схиму; и во смиреніи покаянія преставися къ Богу и положенъ3 бысть на Го-
родцѣ4, иже на Болзѣ въ лѣто 6812 мѣсяца іюня 27 5. Боляринъ же его Акинфъ и съ чады
своими и прочій боляре идоша во Тверь ко князю Михаилу Ярославичю, братаничю0 Але-
ксандрову. Прочее же о сихъ послѣди речется, здѣ же о блаженномъ князе Феодоре Ростисла-
вичіі7 Ярославскомъ да глаголется.
Мѣсяца86 сентября9 1910 депь11. Житіе святого и праведнаго князя
Феодора Ростиславича, Смоленьскаго и Ярославскаго чюдотворьца. Сій
святый блаженный князь Ѳеодоръ Ростиславичь, рекомый Черный, бысть десятый12 отъ сѣ-
мени святого Л и равноапостольнаго Владимера, внукъ Мьстиславль, правнукъ Давыда Смоленъ- об- зю *•
скаго, праправнукъ Ростиславль Мьстиславича Владимера Манамаша. О немъ же свѣдетельство
иматъ въ лѣтописаніихъ13, яко имѣ два брата: Глѣба и Михаила, отъ нихъ же во жребіи
отьчества14 обидѣлъ бысть: даша ему въ наслѣдіе токмо единъ градъ Можаескъ. Онъ же со
безлобіемъ господствуя въ немъ и не гнѣвашеся на братію свою. Его же ради беззлобія по-
ручи ему Богъ и славный градъ Ярославль сицемъ15 обычаемъ19. Во градѣ Ярославли17
преніе бысть великій князь Всеволодъ Костянтиновичь18, внукъ Всеволода Юрьевича Долго-
рукого Мапамаша”. По Всеволодѣ же Костянтиновпче наслѣдствова градъ Ярославль сынъ
его, князь Василій; и19 сей съ миромъ къ, Богу отиде во градѣ Владимери, отнюду19 же
принесенъ20 бысть во свой ему градъ Ярославль20 || п положенъ бысть21 въ соборней цер- л.511
кви Пречистыя22 Богоматери23 за24 сѣверными страны24 прямо25 дверейг святаго жертве-
ника25. По немъ же княгини20 его Ксенія со дщерію27 его28 влядяху29* во Ярославлѣ28.
\ 1) а Йеменъ И, а Нѣмецъ Ч. а Нѣмецъ Д. 2) Долгее въ Ч. зачеркнуто Андрею. 3) положено Д.
4) Городци Ч, Городцы Д. 5) въ 27 день И. Д. 6) братаничу Ч, въ которомъ передѣлано изъ брату.
7) Ростиславичѳ И. 8) Глава 18. Мѣсяца И. Ч. Д. 9) сентября Ч. 10) въ 19 И. Ч. Д.
11) Нѣтъ въ И. 12) 9-й И, девятый Ч. Д. 13) лѣтописаніи Д. 14) отечества Д. 15) сицевымъ И.
16) образомъ И. 17) Далѣе въ Ч. стоитъ киноварный кружокъ съ чернымъ крестикомъ внутри; внизу подъ
такимъ же знакомъ дальнѣйшій текстъ до словъ „градъ Ярославль притяжа" (искл.). Въ текстѣ вы-
черкнуто бѣ княгиня Василіева Всеволодича Ксеніа, у нея же бяше дщи ѳдиночада. .Онъ же ожѳнися
ею и. 18) сынъ Костянтина Всеволодича Ростовскаго. По Всѳволоди же Костянтиновичѳ сынъ его Ва-
силій Ч. Д. 19) господствова въ Ярославли. .Сей же Василій во градѣ Владимери пребывая, съ ми-
ромъ къ Богу отиде. Отъ Владимиря И. Ч. Д. 20) •принесенъ бысть въ Ярославль И, въ Ярославль
пронесенъ (принесенъ Д.) бысть Ч. Д. 21) Нѣтъ въ Ч. Д. 22) Нѣтъ въ Ч. Д. 23) Нѣтъ въ Ч. Д.
24) на сѣверной странѣ И. Ч. Д. 25) прямо... жѳртвеника нѣтъ въ Ч, Д. 26) въ Ярославле княгиня
Ч. Д. 27) тщерію Ч. 28) его.... Ярославлѣ нѣтъ въ Ч. Д. .29) владяху И.
а) Надъ словомъ великій стерто х въ М. б) Такъ въ М, въ которомъ пропущено означеніе главы.
в) Буква ш передѣлана изъ в въ М. г) Второе ѳ передѣлано изъ и въ М. д) Такъ въ М.
808
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
И 1 тогда сій благовѣрный князь Феодоръ Ростиславичь совѣщаніемъ князей1 Бориса и Глѣба
Васильковичь3 Ростовскаго и3 волею княгини Ксеніи поятъ въ супружьство себѣ тую княжну
Василія Костянтиновича, съ нею же и3 градъ Ярославль притяжа во одержаніе4 себѣ5. По
брате же своемъ, князе Михаиле, наслѣдова господство изъ6* Смоленьска града, живяше же
благочестно и богоугодно: изъ млада бо Христа возлюби и Пречистую Его Матерь7. По ве-
лику же чьтяше священники, яко слуги Божія, и мьнишескій чинъ вельми любляше и нищихъ
миловаше; еще же отъ всякія неправды отгребашеся8 и яко воинъ изященъ во всемъ угажая Своему
об. би л. Владыце. «И бысть»,—по рече||нному9,—«око10 слепыхъ11 и нога хромыхъ13, отецъ сиро-
тамъ13 и вдовицамъ заступьникъ, алчющимъ кормитель, нагимъ одежа14, беспомощьнымъ по-
мощьникъ»; со Іовомъ глаголаше: «не изыди13 изъ дому моего нищъ, тыци имѣя надра10».
И просто рещи, всѣмъ комуждо17 во всякой нужи18 и бедѣ помагая. И тако ему добре и
благоговѣйно живущи19, и родися ему сынъ, князь Михаилъ30, и просвѣщенъ бысть святымъ
крещеніемъ. Богу же попустившю праведный гнѣвъ свой на Руськую земьлю грѣхъ ради
нашихъ, иже по плененіи злочестиваго царя Батыя безстудная его заповѣдь обдержашеся, яко
княземъ Руськимъ ходити во Орду и отъ тамо царьствующихъ комуждо ихъ пріимати оте-
ческія 21 хоругви же и державу, княженія же и господьствія и мѣстоначалія. Нѣкогда же идоша
князи Рустіи во Орду, купно же съ ними тамо пріиде || и сей блаженный князь Феодоръ и
л. 512 дары многими удовли царя же и царицю его. Царица же, яко видѣ святолѣпьное благородіе
лица его32, и уязвися сердце ея, еже любити его; и на Русь не хотя отпустити его, муже-
ства ради и красоты23 лица его: благодать бо Божія сіяше въ души24 его. Царь же всегда по-
велѣ ему предстояти у себе и чашу отъ руку23 его пріимаше и три лѣта держаше его у
себе. Царица же мысляше26 дыцерь свою дати ему въ27 жену. Онъ же сему28 не внимаше28,
но повѣда имъ, яко29 иматъ супружьницю, внуку Всеволожу, и прошашеся на свое ему гос-
подство вь Ярославль. И о семъ моляше царя же и царицю, овогда собою, овогда же по-
сланники и вельможами ихъ. Царь же, умоленъ бывъ, отпусти30 его любочестно и дарованьми
же и грамотами одари его. Благовѣрный же князь Ѳеодоръ пріиде ко граду Ярославлю и
об. 512 л. услыша, яко супружьница его |І умре, сынъ же его, князь Михаилъ31 во градѣ32 бяше. И
хотяше во градъ внити. Теща же его и боляре не пріяша33 его и нелѣпая словеса глаго-
лаша34 со33 гражаньскимъ366 умышленіемъ: «Мы таковаго обычая пе имамы, еже37 и38 оти-
1) По совѣщанію же князя Ч. Д. 2) Васильковичевъ И. Ч. Д. 3) вдаде дщерь свою въ супружь-
ство (супрожество Д.) сему благовѣрному князю Ѳедору (Ѳеодору) и тако Ч. Д. 4) Далѣе въ И. кино-
варный крестикъ', одержанія Д. 5) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 6) и И. Ч. Д. 7) Матере И. Ч. Д. 8) огрѳба-
шѳся Ч. Д. 9) Первое ѳ написано на мѣстѣ какой-то стертой буквы; между о и м стерта одна буква;
вѣроятно, вмѣсто по реченному было поручѳнно ему Ч. 10) окомъ Д. 11) слѣпымъ И. Ч, слѳпымъ Д.
12) хромыхъ И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ х на полѣ поправлено на ы. 13) сирымъ И. Ч. Д. 14) одежда
И. Ч. Д. 15) изыде И. Ч. Д; во второмъ спискѣ ѳ написано вмѣсто стертаго и. 16) нѣдра И. 17) Въ
Ч. послѣ буквъ ко зачеркнуто рмитѳль и приписано му. 18) нужди И. Д. 19) живущу Д. 20) Михайло
И. Д. 21) отьчѳскія Ч. Д. 22) его яко Вгиптяныня Іосиѳа (Іосифа Ч. Д.) И. Ч. Д. 23) красотѣ И, въ ко-
торомъ ѣ ня полѣ поправлено на ы. 24) душѳ Д, 25) руки И. 26) мыслишаД. 21) Нѣтъ въ Д. 28) не
внимаше сему Д. 29) Нѣтъ въ Д. 30) и отпусти И. 31) Михайло Д. 32) градѣ Ярославлѣ И, въ
которомъ надъ Ярославлѣ стоитъ рядъ киноварныхъ кавычекъ. 33) пріяшѳ Д. 34) глаголаше Д.
35) Передѣлано изъ изъ И; изъ Д. 36) Передѣлано изъ града жѳньскимъ И; града жѳньскимъ Ч. Д.
37) иже И. 38) Нгат® въ И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
309
пуду пришедша пріяти. Довлѣетъ намъ отечеству1 наслѣдникъ князь нашь Михаилъ, сынъ
твой». Святый же князь Ѳеодоръ вельми зжалиси о семъ2а, и паки шедъ во Орду, и воз-
вѣсти царю тыцету свою и моли царя собою и вельможами царевыми о управленіи державы
своея. И тако царь скоро посла ко граду Ярославлю съ своимъ великимъ опальствомъ и
страшьными грозами3, дабы пріяли его на свою ему державу во градъ Ярославль. Они же
посланія царева не внимаху и блаженнаго Феодора на княженіе пріяти нег хотяху. Ему же
тогда пребывающу у царя во Ордѣ и честь велію || пріемлющу4 отъ него, царица же сугубо л.біз
любляше его и царю глаголаше, еже бы вдати дыцерь свою въ супружьство за него. Глаго-
лаше же царь: «Можаше5 ли тако быти, еже за нашего улусьника и служебника вдати намъ
дыцерь свою, паче же не единовѣрьна закону нашему». Царица же вельми печаловашеся о
немъ и6 многими слезами глаголаше: «О царю! Азъ убо многа времени велико желаніе имѣю,
дабы дыци7 наша вѣровала въ Господа Бога, Иже сотворилъ есть небо и земьлю и всю тварь,
въ Него жё христіане вѣруютъ». Царь же абіе прекланяется моленіемъ ея и присваяетъ его
въ зятьство себѣ. Блаженный же князь Ѳеодоръ рече цареви: «О господине царю! Разумно
да будетъ ти, яко по заповѣди Творьца Бога и Спаса нашего Исуса Христа и по провѣ-
данію8 апостольскому, по наученію же и по правилу9 святыхъ отецъ не повелѣно намъ хри-
стіяномъ невѣрныхъ поймати10 въ супружьство себѣ. Аще же крестится дыци твоя, то не от-
рицанья поняти || ея по христіяньскому закону церковному». Царь же, слыша сія словеса, об. 5із л.
й11 возрадовася радостію великою зело и глагола ему: «Буди тебѣ, яко же хощеши, госпо-
дине мой». По семъ же посла царь къ патріарху во Царьградъ съ писаніемъ, еже бы отъ
него получити благословеніе дыцери его. Патріархъ же посла благословеніе дыцери Царевѣ,
вкупѣ же и самому царю посла писаніе, яко да повелитъ крестити дыцерь свою и да не по-
роченъ12 будетъ бракъ ея, православной13 вѣре пріобщался кромѣ всякія скверьны. Крещѳне
же ей бывши, и нарекоша имя ей во святомъ крещеніи Анна. И посла царь писанія по
всѣмъ градовомъ царствія своего, повелѣ служащимъ ему царемъ и вельможамъ своимъ при-
носити честная дарованія14 зятю своему, князю Феодору, и новопросвѣщенной15 дыцери своей,
царевнѣ Анне, еже и бысть. И браку бывшю, яко же христіанскій законъ обдержьство иматъ,
самъ же || царь паки сугубо даруя ему грады многи, яко16 тридесять и шесть; въ нихъ же л. 514
тогда17 именовашася18: Черниговъ, Болгары, Кумане, Корсунь, Туру, Казань, Арескъ, Гор-
миръ, Баламаты19. Къ симъ же вдаде ему на послуженіе князей и боляръ Руськихъ, еще же
и полъ града вдаде своего, идѣже20 царствова, злата же и женьчюгу21 и каменія многоцѣн-
наго и сребра множество и вся, елико довлѣетъ царской чести. По семъ же царевъ посолъ22
пріиде изъ Руськія земьли23 и сказа царю вся24 подробну, како князя Ѳеодора не пріяша25
на княженіе. И паки царь держаше его у себе во мнозей чести и въ26 любви велице27 и
1) отьчѳству И. Д. 2) немъ И. 3) грозными Д. 4) пріѳмлющѳ Д. 5) множѳшѳ Д. 6) и со И.'
7) тщи И. 8) проповѣданію И. Ч. Д. 9) правиломъ И. Ч. Д.. 10) Между о а и стерто н въ И.
11) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 12) порученъ Д. 13) православнѣй И. 14) дары Д. 15) новопросвѣщеннѣй
И. Ч. Д. 16) яко и И. 17) тогда на полѣ въ И; нѣтъ въ Ч. Д. 18) имѳновашеся И. Д. 19) Второе а
передѣлано изъ ь въ И; Балыматы Д. 20) идѣже самъ И. 21) жѳмчюгу И, мчугу Д. 22) Далѣе въ Ч.
зачеркнуто посолъ. 23) земьля Д. 24) все Д. 25) пріяшѳ Д. 26) Нѣтъ въ Ч. Д. 27) въ велицѳй Д.
а) Передѣлано изъ немъ М.
310
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
всегда противъ1 себе седѣти повелѣваше ему и царскій венець свой по вся дьни полагаше
на главу его и во свою драхму по всякъ часъ2 облачаше его и въ прочая царская3 одѣ-
об. 514 л. янія. Повелѣ же ему домъ устроити и полаты украшати- и вся, || елика довлѣетъ4 его5 го-
сподству, вдатп5 на потребу ему. Пребывающу0 же ему въ такомъ7 великомъ любочестіи8 у
царя и у царицы, и 9 о всѣхъ сихъ не вознесеся сердце его и слава міра сего не отлучи
его отъ любви Христовы; наипаче же преспѣвая въ заповѣдехъ Господнихъ п въ правиле ве-
лице пребывая, на молитву къ Богу упражнялся10, и славословію прилежа и церкви -многи
воздвигнути повелѣ и прослави Святую Троицу, Отьца и Сына и Святаго Духа. И тако ему
во11 благозаконномъ супружьстве богоугодно пребывающу и вся по Бозѣ благочестно пра-
вящу, родися ему сынъ и нареченъ бысть во святомъ крещеніи князь12 Давыдъ; и прочее
еще пребывающу ему во Ордѣ, родися ему вторый сынъ и нареченъ бысть во святомъ кре-
щеніи Костянтинъ. По семъ же пріидоша къ нему вѣстьницы съ Руси, повѣдающе13 сына
его, князя Михаила, преставшася14 а, иже родися ему отъ первыя его княгини. Благовѣрный
л. 515 же князь Ѳеодоръ || сія возвѣщаетъ царю, вкупѣ же и прошеніе предлагаетъ, яко да отпуститъ
его на Русь со княгинею и съ чады. Царь же и царица по воли его сотвориша и отпу-
стиша его съ великою честію и царскій венець возложи на него и великимъ княженіемъ Яро-
славскимъ Ярославскимъ156 почьти его. Святый же16 великій князь Ѳеодоръ Ростиславичь
пріиде во славный градъ Ярославль во славе велице, съ нимъ же пріидоша многи силы Русь-
кія и царева двора Татаръ многое множество и преже бывшая ему обиды отмьстпша царе-
вымъ- повелѣніемъ. И потомъ отпусти Татаръ къ своему имъ царю во Орду съ великою че-
стію, самъ же великій князь Ѳеодоръ во граде Ярославле17 державствова по прежьнему сво-
ему благому обычаю благочестно и богоугодно и о Божіихъ церквахъ вельми печашеся. Кня
гини же его18 постави церковь • во имя святаго архистратига Михаила, честнаго его собора,
об. 515 л. и соборъ устрой: протопопа и ерѣевъ19 || и дьяконы20. И ины многи храмы воздвиже и на
славословіе Божіе подвизашеся и святую икону Божія Матери чюднѣ украси. Часто же при-
хождаше въ монастырь Святаго Спаса Христа Бога нашего, и моленія . къ Богу совершая и
братію довольно учрежая и милостынею издовляя, и прочитанію божественыхъ книгъ день и
нощь прилежаше и всяко, земьныхъ благъ наслажденіе ни во чьто же вменяше, но паче же-
лаше будущихъ благъ въ Небеснемъ Царствіи во вѣки бесконечьныя получити, и страхъ Божій
всегда въ сердцы своемъ имый. Разсмотряше же суету свѣта сего и скороминующую прелесть
житія сего тлѣннаго, поминая же реченное Господемъ во святемъ21 Евангеліи22 глаголющее:
«Аще кто отставитъ23® отьца или матерь, жену и24 чада, братію и сестры и сродство, стократи-
цею пріимѳтъ и жизнь вѣчьную наслѣдитъ; и аще кто всѣхъ сихъ не отвержется, не можетъ
л.516 быти мой ученикъ». И въ таЦкомъ25 благоразуміи и бл.агоденьствіи старости маститы достиже и
болѣзнію одержимъ бысть и разумѣ, яко близь сконьчанія болѣзни его, и возжела облещися
1) противу И. Ч. Д. 2) по всякъ часъ зачеркнуто въ Ч; по всякъ часъ нѣтъ въ Д. 3) царска Д.
4) Далѣе въ Ч. стерто ему. 5) господству его вдати Ч; Д. 6) прѳбывающе Д. 7) таковомъ И.
8) любочести Д. 9) Нѣтъ въ Д. 10) упражняшѳся Д. 11) Нѣтъ въ И. 12) Нѣтъ въ И. 13) повѣ-
дающа Д. 14) прѳставившася И. Ч. Д. 15) Втораго Ярославскимъ нѣтъ въ И. Ч. Д. 16) Нѣтъ въ И.
17) Ярославли И. Д. 18) его И. 19) ерѳовъ Ч. 20) діяконовъ И, діаконы Ч, діяконы Д. 21) свя-
томъ Д. 22) Евангеліе Д. 23) оставитъ И. Ч. Д. 24) или И. Ч. Д. 25) таковомъ И. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
311
во иноческій образъ аггелоподобнаго чипа, яко да во смиреніи и въ покаяніи житія своего
конецъ достигнетъ. И призва княгиню свою и дѣти своя и завѣща имъ въ любви пребывати
и во единьствѣ мирнѣ и въ совокупленіи богоугоднѣ; и повелѣ вести себе въ монастырь и
тамо со всяцемъ смиреніемъ и покореніемъ по вопрошенію игумена предо всею братіею воз-
дастъ обѣтованіе постриженія своего. И тако радостною душею всяко земьное попеченіе отла-
гая и Богу Единому работати1 обѣщеваяся, постризаетъ власы главы своея и веліе2 благо-
дареніе воздая Богу, яко сподоби его таковаго дару получити, его же отъ многихъ лѣтъ же-
ланіе; и весь день пребысть, радуяся [| и славя Бога во исповѣданіи сердечнемъ. Въ четвер- об. 516 л.
тый же часъ нощи видѣ себѣ конечьно изнемогающа и повелѣ на себѣ и схиму возложити3,
и всѣхъ сущихъ ту целовавъ, всѣмъ исповѣдался и предо всѣми повинна себѣ творя4 во вся-
кой совѣсти и отъ всѣхъ прощенія просяще8, и самъ такоже всѣмъ прощеніе даяше и миръ
и благословеніе. Во время же утреняго пѣнія, начинающимъ стихословити третію славу
псальмопѣнія, и знаменався крестнымъ знаменіемъ и предастъ душю свою въ руцѣ Божіи,
Его же изъ млада возлюби. Дьни же свитающу, снидеся весь градъ множество народа бес-
численнаго отъ всякого возраста, и вси плакашеся6“ неутѣшьно, яко лишени бяху7: князи и
боляре, яко отьца и учителя, іерѣйскій чинъ и мьнишескій, яко наставника и промыслителя8,
сироты и вдовицы, яко заступьника и питателя; || и пѣвше надъ нимъ подобающая пѣнія над- л. 517
гробна9, и положиша его во церкви Святого Спаса честнѣ и благолѣпьнѣ10, идѣже по мно-
зехъ лѣтехъ чюдесно обрѣтены быша цѣлы святыя еп> и многоцелебныя мощи, иже11 и до
нынѣ всѣми видимы быша, содѣвающе12 многа чюдеса благодатію Христа Бога нашего, Ему
же слава со’ Отьцемъ и со Святымъ Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ. Аминь.
Глава 19. О проявленіи мо.іцемъ чюдотворьныхъ князей Ѳеодора и Да-
В'Ьіда и Костянтина13. Въ лѣто 6971 во градѣ Ярославля въ честнемъ монастыри въ
церкви Святого Спаса, идѣже лежатъ наверхъ 14 земьли во единомъ гробѣ честныя мощи свя-
таго и блаженнаго великаго князя Феодора Ростиславича Смоленьскаго и Ярославскаго и бо-
голюбивыхъ сыновъ его, Давыда и Констянтина, совѣтъ же сотвори игуменъ и весь священный
соборъ со благовѣрнымъ великимъ княземъ Александромъ Ѳеодоровичемъ15 Ярославскимъ, да
сшедшеся положатъ || мощи ихъ въ земьли съ великою честію въ той же церкви Святого об. 517 л.
Спаса на томъ же мѣсте и гробницу мышляху устроити камену. И егда снидошася священ-
ницы, и16 иноцы, и великій князь Александръ Феодоровичь, и князи, и боляре, и народа
множество17 и открыта мощи ихъ, тогда Господь Богъ посла милость свою на удрученныя18
ихъ кости, и абіе начата быти отъ нихъ чюдеса и исцеленія многа, Богу прославляющу
Своихъ19 угодниковъ. Игуменъ же и священницы и князь Александръ и весь народъ видѣша
таковая чюдеса и исцеленія20, удивишася21 и прославиша Бога и Его угодниковъ; и начата
1) работающу Д. 2) великое II. Ч. Д. 3) положити Д. 4) сотвори Д. 5) прошашѳ Ч, просяшѳ Д.
в) плакашася Ч. 7) быша И. 8) промысленика И. Д. 9) надгробная И. Д. 10) благолѣпно И, бого-
лѣпно Д. 11) идѣже И. 12) содѣвающа Д. 13) Константина Ярославскихъ чюдотвор’-
цовъ И. Д. 14) верху И, наверху Д. 15) Феодовичемъ Ч. 16) Нѣтъ въ Д. ' 17) множества Д.
18) Буква д написана на мѣстѣ какой-то стертой буквы въ И. 19) и Своихъ Д. 20) исцеленія
многа Д. 21) Нѣтъ въ Д.
а) Такъ въ М. И. Д.
312
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
проповѣдати всюду дивная ихъ чюдеса. Священницы же молебны пѣвше, и воду съ мощей
ихъ освятиша и князя и народъ окропиша и, съ великою честію и радостію покланяющеся,
л. 518 целоваху святыя ихъ мощи и, многа исцеленія отъ пихъ пріемлюще, отхожаху и не смѣ||ша
положити ихъ въ земьлю, но въ томъ же гробѣ сокровены быша; и камень честенъ верху
гроба ихъ наложиша и царскимъ же багромъ того покрыта и нищихъ довольно одароваша1.
Быша же и по сихъ многа чюдеса осененіемъ Святого Духа, многа же и2 исцеленія и до
нынѣ вѣрою приходящимъ подобаютъ83 о Христе Исусе Господѣ нашемъ. По сихъ же въ
лѣто 6975 возвѣстиша архіепископу Триѳону Ростовскому и Ярославскому, яко многая чю-
деса бываютъ и исцеленія у гроба святыхъ съ вѣрою приходящимъ4.
Глава 20. Чюдо5 о архіепископѣ Триѳонѣ п о протопопѣ Костянтине6.
Архіепископъ же слышавъ, яко многа чюдеса7 и исцеленія у гроба святыхъ бываютъ во градѣ
Ярославли отъ мощей8 новоявленныхъ чюдотворцевъ9, благовѣрнаго великаго10 князя Феодора
Ростиславича Смоленьскаго и Ярославскаго п сыновъ его, Давыда и Костянтина, и бысть не-
об. 518 л вѣріемъ одержимъ о чюдесехъ || святыхъ. Непьщева11, яко ложь есть и посла во градъ Яро-
славль видѣти и извѣстно испытати Ростовскаго протопопа12, именемъ КонстантинаІ2, иже бѣ
мужъ честенъ и сановитъ и божественному писанію рачитель, но естествомъ гордъ бѣ. Бѣ же
градъ Ярославль разстояніе имѣя отъ Ростова яко 60 13 поприщъ. Пріиде же протопопъ Ко-
стянтинъ во градъ Ярославль въ монастырь Святого Спаса, идѣже лежатъ чюдотворныя мощи
святыхъ благовѣрныхъ князей, и возвысися умомъ и негодова и, претя пгумену, глаголя: «Что
ради не пріиде игуменъ со братіею противу мене? Или не вѣси, яко протопопъ есмь, посланъ
отъ архіепископа дозрѣти14 вашихъ чюдотворцевъ, како будутъ: въ тѣле ли лежатъ, и како
исцеленія многа творятъ. Истинна ли то будетъ, или лжа на прелесть человѣкомъ?» И како156
л. 519. яряся на игумена, поиде въ церковь Святаго Спаса, || идѣже лежатъ мощи святыхъ, и пріиде
ко гробу и повелѣ16 открыти раку16 и видѣ преподобнаго князя Ѳеодора, во иноческомъ об-
разе17 лежаща, и сыновъ его съ нимъ. И гордынею18 и сверѣпіемъ безумнѣ побѣженъ, ко-
снуся мощехъ19 блаженнаго князя Феодора и напрасно прерва плети20 схимы21, хотя обна-
живъ смотрити. И абіе невидимо22 сила Божія и святыхъ Его верже протопопа на земьлю,
и бысть яко мертвъ. И пріятъ ужасъ всѣхъ, бывшихъ съ нимъ, и сія вся сказаша игумену.
. Игумену23 же скоро притекшю24 въ церковь, и видѣ протопопа, яко мертва лежаща, игуменъ
' же и священницы нача25’ молити о немъ Господа Бога и Пречистую Его Матерь26 и27
святыхъ новоявленныхъ и отъ Бога прославленныхъ чюдотворцевъ. И пѣвше молебьны и воду
освящавъ, начата кропити его. И милостію Божіею и Пречистыя Его Матери и молитвами
об. 519 л. святыхъ нача болный, яко отъ сна пробужатися, и, въ себе || пришедъ, нача плакатися и .
1) одароваше Д. 2) Стерто въ Ч; нѣтъ въ Д. 3) подаваютъ И. Ч. Д. 4) Далѣе въ Ч. стоитъ
киноварный крестикъ. 5) Чюдо тѣхъ же святыхъ И. 6) Это заглавіе въ Ч. помѣщено внизу подъ
киноварнымъ крестикомъ. 7) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто бываютъ. 8) Буква ѳ надписана болѣе
позднимъ почеркомъ надъ строкой Ч. 9) чюдотворѳць Д. 10) и великаго И. 11) и нешцева И. Ч. Д.
12) протопопа Конъстантина именемъ Д. 13) шестьдесятъ Д. 14) возрѣти Д. 15) тако И. Ч. Д.
16) повелѣ раку открыти Д. 17) чину И, въ которомъ на полѣ исправлено на образѣ. 18) гордынію Д.
19) мощемъ святаго И, мощехъ святого Ч. Д. 20) плести Д. 21) схиму Д. 22) невидима И. Д.
23) игуменъ Д. 24) притѳкшѳ Д. 25) начата И. Ч. Д. 26) Матере И. Ч. Д. * 27) Нѣтъ въ Д.
/
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ). 313
каятися грѣхъ* своихъ и прощенія2 у игумена просити2, еже невѣріемъ и безуміемъ ко свя-
тымъ чюдотворьцемъ согрешилъ и на игумена з гордыней3 а нелѣпаяа глаголалъ; о всемъ томъ
длача и каяся и не хотя отступити отъ гроба святыхъ. Игуменъ же и священницы послаша
ко архіепископу въ Ростовъ и возвѣстиша ему вся бывшая. Слышавъ же сія архіепископъ, и
еще невѣріемъ одержимъ бяше ко4 святымъ чюдотворцемъ4; и внезапу абіе воздрогнувъ всѣмъ
тѣломъ, и бяше разслабленъ; и помянувъ свое маловѣріе, еже ко святымъ, преподобному Ѳе-
одору и сыновъ6 6 его, Давыда и Константина5 б, и нача плакатися и каятися греховъ своихъ.
Остави же архіепископью 6 и повелѣ вести себе вь Ярославль7 въ монастырь Святого Спаса,
идѣже лежатъ мощи святыхъ чюдотворцевъ. Егда же привезоша8 его, тамо срѣте его игуменъ
и священпицы со бра||тіею честно. И снидеся множество9 народа людей видѣти архіепископа л. 520
во смиренномъ образе и благословитися отъ него. О великое чюдо, братіе! Въ томъ часѣ
облегча недугъ, и поиде въ церковь Святого Спаса, идѣже лежатъ мощи святыхъ чюдотвор-
цевъ; и начата молебьны пѣти, и припадая съ вѣрою и со слезами къ мощемъ святыхъ, каяся
о своемъ согрѣшеніи10 * и11 маловѣріи. И оттоле здравъ бысть и даде милостыню довольну12
мбнастЬірю на созданіе13 святѣй церкви. Игумена же и братію учреди и нищихъ довольно
напита и милостынею одарова14. Бѣ же сей архіепископъ житіемъ чистымъ отъ юны версты
светящеся15 и въ добромъ наказаніи и въ пощеніяхъ и въ молитвахъ непрестанныхъ пребывая
къ Богу; и отъ того времени неисходимо изъ монастыря пребывъ, ту же и преставися п по-
гребенъ бысть.
Глава 21. Чюдеса святыхъ16. Нѣкоему человѣку слепотою одержиму, именемъ Ва-
силію,—славныхъ и богатыхъ || родителей сынъ,—много17 же время слѣпъ бѣ. Многимъ же об. 520 л..
врачемъ приходящимъ къ нему, и не успѣша ему ничьтоже. Слышавъ же о преподобнѣмъ18
Ѳеодоре бываемая чюдеса, и повелѣ19 себѣ вести19 въ монастырь Святого Спаса, идѣже чюдо-
творцы лежаху, и приведоша его ко гробу святыхъ20. Онъ же съ вѣрою и со слезами при-
коснуся къ мощемъ ихъ и абіе прозрѣ и видѣ21 вся, яже въ церкви, и веліимъ гласомъ во-
зопи, благодареніе воздаяше святымъ о прозрѣніи своемъ и иде въ домъ свой, радуяся и славя
Бога и святыхъ чюдотворцевъ Феодора и Давыда и Костянтина. — Бѣ нѣкій человѣкъ, именемъ
Михаилъ, ему же зубною болѣзнію одержиму бывшю и множащуся22 недугу зело, яко мнѣ-
тися челюстемъ23 его сокрушеннымъ быти отъ належащія болѣзни; ни сну, ни пищи на
многи дьпи не причастися24. И тако ему злѣ стражущу много время, и явися || ему во снѣ л. 521
святый Феодоръ глаголя: «Аще хощеши здравъ быти, иди въ монастырь Святого Спаса и
тамо25 пользу обрящеши». Онъ26 же27, воспрянувъ отъ горькаго сна, и повелѣ себѣ вести
1) грѣховъ И. 2) прощенія просити у игумена И. Ч. Д. 3) гордынею И. Ч. Д. 4) къ чюдотвор-
цемъ святымъ Д. 5) сыновомъ его Давиду и Константину И; сыновъ его Давиду и Константину Ч,
въ которомъ въ словахъ Давиду и Константину буквы у передѣланы изъ а; сыновъ Давиду и Констан-
тину Д. 6) архіепископію И. Ч. Д 7) Передѣлано изъ какого-то другаго слова', кажется было Пере-
яславль Ч. 8) призвашѳ Д. 9) множества И. Д. 10) согрѣщѳніи Ч, въ которомъ щ передѣлано изъ
прежняго ш. 11) Нѣтъ въ Д. 12) довольно И. Д. 13) созданіи Д. 14) одари И. Ч. Д. 15) свѣтя-
шеся Ч. Д. 16) Чюдо о слѣпомъ И, въ которомъ на полѣ исправлено на Чюдеса святыхъ.
17) многа Д. 18) преподобномъ И. Д. 19) повелѣ вести себе И. Д. 20) святы Д. 21) видѣша Д.
22) множащеся Д. 23) и челюстемъ И. Ч. Д, 24) причастиша Д. 25) тому Д. 26) О Д. 27) Нѣтъ въ Д.
а) гордыней нелѣпая исправлено изъ гордынею елѣпая М. б) Такъ въ М.
314
СТЕПЕНІАЯ КНИГА (ДЕВЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
въ монастырь Святого Спаса. И видѣвъ гробъ святыхъ чюдотворьцовъ, и припаде съ вѣрою и
со слезами; и молебная свершивъ, абіе1 исцеленіе получи и иде въ домъ свой, радуяся и ди-
вяся зело своему скорому исцеленію.—Йнъ человѣкъ, Ѳеодоръ именемъ, родомъ бѣ града Ка-
шина, служаше вельможе Тверьскому Борису Захарьину2, иже бѣ ему3 честенъ и любимъ.
И случися ему ума4 отступити5” до толика, яко не вѣдый, камо грядетъ6, или чьто гла-
голетъ, и нелѣпая глаголаше. Господину же его Борису много бысть попеченіе о немъ, по-
неже любимъ бѣ ему; и врачеве мнози прихождаху къ нему, ничьтоже7 пользы сотвориша
ему. Послѣди же пріиде ему во умъ, и посла клевреты его во градъ Ярославль въ монастырь
об. 521 л. Святого Спаса, идѣже гробъ [| святыхъ чюдотворцевъ. Егда же бывшю ему на пути, нападе на
него лютъ недугъ, яко и плоть свою огрызаше8 и клевретъ своихъ, везущихъ его, ураняше.
Они же едва удержа96 его и наложиша на него южа10 желѣзна11, тако же и на руку и
на ногу. Егда же привезоша” его во градъ Ярославль, и.повезоша12 его въ монастырь Свя-
того Спаса съ великою нужею: водимъ бѣ13 шестью человѣкъ. Егда же приведоша его въ
церьковь, идѣже лежатъ мощи святыхъ, архимаритъ же и священницы начата молебны14
пѣти о немъ Господу Богу и Пречистой Богородицы и святымъ чюдотворцемъ; и воду осве-
щавъ, начата его кропити. Онъ же молитвами святыхъ здравымъ смысломъ начать со слезами
молитися Господу Богу15 п Пречистой Его Матери и святымъ чюдотворьцемъ и приложися
къ мощемъ ихъ. О неизреченное чюдо, братіе! И въ томъ часѣ спадоша южа желѣзьныя16 съ
л.522 выя больнаго и з17г руку и съ ногу, и абіе здравъ || бысть человѣкъ той и умоленъ184 цѣлъ.
Вси же, ту видѣвше скорое чюдотвореніе, и 19 удивишася и прославиша Бога и святыхъ Его
угодниковъ и чюдотворцовъ, Ѳеодора и Давыда и Костянтина. Человѣкъ же исцелѣвый здравъ
и смысленъ отиде въ домъ свой, радуяся и славя Бога.
Сице убо, яже о блаженномъ князе Феодоре и о богоугодныхъ20 чадехъ его, Давыде и.
Костянтине, повѣсть, доздѣ совершися и конецъ грани сказанія, иже о девятомъ степени21.
И22 не до сего станемъ, но потыцимся о Бозѣ взыти и на десятый степень22. ||
1) и абіе Д. 2) Буквы рь приписаны позже надъ строкой Ч. 3) Нѣтъ въ Д. 4) уму Д. 5) насту-
пити И. Ч. Д. 6) градѳтъ И. 7) и ничтоже И. 8) огрызаша Д. 9) удержаніе И, удержаша Ч. Д.
10) ужа И. 11) желѣзныя И. 12) поведоша И. Ч. Д. 13) бяше И. 14) молебенъ И. 15) и Богу И.
16} желѣзная Д. 17) съ И. Д. 18) умомъ И. Ч. Д. 19) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 20) богоугоднѣхъ И.
21) Нѣтъ въ И. 22) Словъ И не десятый степень нѣтъ въ Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Неправлено изъ призѳвоша въ М. г) Такъ въ М. Ч. д) Такъ въ М.
Десятый1 степень и1 два митрополита 2: Петръ чюдотворѳць и Феогнастъ3; и
грань ІО4, въ немъ же главъ 7.
О БОГОИЗБРАННОМЪ ВЕЛИКОМЪ КНЯЗЕ ИвАНЕ ДаНИЛОВИЧЕ И О КРАМО-
ЛАХЪ, и побѣда на Нѣмьцы, и о начале града Орѣшька и о смерти дер-
жавныхъ*).
Глава 1. Сій благородный, Богомъ5 * избранный пріемникъ5 и благословеный наслѣд- об. 522 л.
никъ благочестивыя0 державы боголюбиваго царствія Русьскія земьля великій князь Иванъ
Даниловичъ, рекомый Калита, внукъ блаженнаго Александра—десятый7 степень отъ святого и
равноапостольнаго Владимера перваго, отъ Рюрика же третійнадесять. Сій8 державный Иванъ
отъ свята и праведна родителя произыде и, еще юноша сый, сподобися пріемникъ быти отъ
купѣли святого крещенія блаженному9 отрочати, иже отъ чрева матерня Богови освящен-
ному, || великому чюдотворцу пресвященному Алексію, митрополиту всеа Русіи. Живый же л. 523
благочестію и возрастомъ приспѣвая10 * а, и во многихъ добродѣтелехъ послѣдствова стопамъ
святого си родителя, праведнодержавнаго Данила Александровича, и ревнуя о всемъ11 бого-
угоднымъ его исправленіемъ11; отъ него же и совершенное благословеніе получи воспріяти.
Егда же преставися къ Богу христолюбивый отецъ его12, великій князь Данилъ13, сынъ же
сего Данила, великій князь Георгій тогда въ Переяславле14 державствуя, его же Переяслав-
стіи людіе не пустиша погрести13 отьца своего. Потомъ же, лѣту единому минувшу16, пре-
стави же ся великій17 князь Андрей Александровичъ, братъ Даниловъ, и тогда съпростася о
великомъ княженіи два князя: Михаилъ Ярославичъ, внукъ Ярославль Всеволодича Тверскій,
Георгій18 Даниловичъ, братъ сего великаго князя Ивана. И сего ради идоша оба во Орду въ
лѣто 6812. И тогда .сій великій князь Іоаннъ19 || Даниловичъ пріиде въ Переяславль и сѣде об. 523 л.
на великомъ княженіи, идѣже пріиде на него со Тверьскою ратію Акинфъ боляринъ. Онъ же
Акиноа уби, а дѣти его съ прочими убегоша во Тверь въ лѣто 6813. Потомъ же пресвя-
щенный Максимъ митрополитъ Кіевскій всеа20 Русіи, преставися декабря 16 и положенъ
1) Степень десятый Ч. Д. 2) митрополиты Д. 3) Ѳ ѳ о г ноетъ Ч. 4) десятая Ч.Д.
5) богоизбранный пріёмникъ И. Ч. Д. 6) богочестивыя Д. 7) Надъ десятый стерто надстрочное ж въ И;
десятый же Ч. Д. 8) Сій же Ч. Д. 9) блаженному И. 10) прѳепѣвая И. Ч. Д. 11) всѣхъ благо-
угодныхъ его исправленій И. 12) Нѣтъ въ Д. 13) Данилъ Александровичъ И. 14) Пѳреаславли И,
Переяславли Ч. Д. 15) погребсти И. Ч. Д. 16) минувшѳ Д. 17) и великій II. Ч. Д.. 18) и Георгій
И. Ч. Д. 19) Иванъ И. Ч. Д. 20) и всеа И. Ч. Д.
а) Такъ въ М.
*) Въ М. И. Ч. Д. на поляхъ въ киноварныхъ окруженіяхъ разной формы 10 с т е п е н ь.
316
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
бысть во градѣ Владимери1 въ соборной2 церкви въ придѣле святого Пантелѣймона. Въ*)
лѣто 6816 поставленъ бысть во Цариградѣ великій чюдотворець Петръ на митрополію Кіеву
и всеа Русіи и пріиде въ Кіевъ и оттуду во Владимеръ. На него же бысть ложьное писаніе
къ патріарху отъ Тверскаго епископа Андрѣя, иже бысть сынъ Ердена3, князя Литовскаго.
И бывшю собору4 во градѣ Переяславле5, и посрамленъ бысть епископъ Андрей и покаявся
пріятъ прощеніе отъ святого Петра. И6 тогда многъ мятежъ бысть во князехъ Руськихъ7
л. 524 наипаче же въ начальствующихъ державныхъ, овогда кождо собою межоусобную8 брань со-
ставляху. Къ симъ же тогда великій князь Михаилъ Ярославичъ Тверскій и безбожыіыхъ
Татаръ привождаше, тако же и великій князь Юрьи9 Даниловичъ тѣхъ же Татаръ въ помощь
имѣя себѣ; и тако множеству христіанскому, иже во отечествѣ ихъ, велика пагуба и плене-
нія быша. И10 въ таковыхъ межуусобныхъ11 крамолахъ убіенъ бысть во Ордѣ великій князь
Михаилъ Ярославичъ, о немъ же последи повѣсть явлена будетъ въ 12 степени семъ, глава 6 12.
Великійа же князь Юрьи13 Даниловичъ пріиде изо Орды въ Ростовъ и оттоле въ Великій
Новъградъ, отнюду же тогда и Нѣмецъ Свѣйскихъ ратуя; и у града Выбора стоявъ14, и по-
роки стенобитными во градѣ многихъ Нѣмецъ поби и6 на усть Невы реки на Орѣховомъ ост-
ровѣ градъ постави. И паки поиде во Орду; съ нимъ же вражду имѣя Тверскій князь Дьми-
трій Михаиловичъ, и убв во Ордѣ великаго князя || Юрья15 Даниловича; и положенъ бысть
великій князь Юрьи18 на Москвѣ въ церкви святого великомученика Дьмитрія, иже есть ныпѣ
об. 524 л. придѣлъ великія соборныя церкви. За него же повелѣ царь убити и самого князя Дьмитрія
Михаиловича.
Глава 2. 017 началѣ соборныя церкви на Москвѣ, и17 благословеніе
и пророчество 18 чюдотворца Петра великому князю, и о иныхъ церквахъ
и о постриженіи и о преставленіи великаго князя Іоанна19. Божій же чело-
вѣкъ пресвященный митрополитъ великій чюдотворець Петръ прохожаше грады20 и веси, яко
же обычай имяше поучати Богомъ порученное ему стадо; въ преславномъ же градѣ Москвѣ
начать пребывати болыпи инѣхъ градовъ. Видяше бо въ немъ благочестія21 держателя сего
боголюбиваго великаго князя Ивана Даниловича, православіемъ сіяюща и богоугодно живуща
и всякими добрыми дѣлы украшена и милостива до нищихъ и честь велію подавающа слу-
л. 525. жителемъ святыхъ || Божіихъ церквей и тѣхъ ученію внимающа*. Его же зело отъ душа воз-
1) Владимирѣ И. Ч. Д. 2) соборнѣй Ч, соборней Д. 3) Ерденя И. 4) Это слово на полѣ И.
5) Переяславля собору И, въ которомъ, надъ собору стоитъ рядъ кавычекъ-, Переяславля Ч, въ Пере-
яславля Д. 6) Нѣтъ въ Д. 7) въ Рускихъ И. 8) межусобную И, межуусобную Ч. Д. 9) Юрье И,
Юрій Ч. Д. 10) Нѣтъ въ Д. 11) межюусобныхъ Ч. Д. 12) Слова въ степени семъ глава написаны на
поляхъ И; этихъ словъ нѣтъ въ Ч. Д. 13) Юріе И, Юрій Д. 14) стоялъ И. Д. 15) Юрія И. Д. 16) Юрія
И. Д. 17) Заглавіе писано на наклеенномъ листочкѣ, подъ которымъ было, кажется, тоже самое
заглавіе И. 18) и пророчество и благословеніе Ч. Д. 19) Ивана И. Ч. 20) грады многи
И. Д. 21) благочестіе Д.
I
а) Надъ этимъ словомъ. стоятъ 2 косыхъ киноварныхъ черточки; на полѣ подъ такимъ же знакомъ
Зри въ М. б) Надъ и стоятъ 2 косыхъ киноварныхъ черточки; на полѣ подъ такимъ же знакомъ
3 р и въ М.
*) Въ М. Ч, на поляхъ въ киноварныхъ окруженіяхъ разной формы 24 митрополитъ. Въ И.
въ киноварномъ окруженіи тѣже слова писаны чернилами. Въ Д. и окруженіе и слова 24 митрополитъ
исполнены чернилами.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
317
люби великій чюдотворёць Петръ, съ нимъ же часто бесѣдуя и мудрьствуя о всѣхъ благихъ
и полезныхъ, душевныхъ же и телесныхъ, еще же совѣтъ благопотребенъ предлагая ему и
пророчествуя, глаголаше: «О боголюбезнѣйшій великій княже! Аще совѣта моего, сыну, по-
слушавши и во граде своемъ Москвѣ соборную церковь камену поставити во имя Пречистыя
Богоматери *, и тебе самого иматъ Богъ благословити и прославити паче инѣхъ князей и рас-
пространити градъ сей паче инѣхъ градовъ; и имя Его святое- сугубо прославится въ немъ, и
не оскудѣютъ державніи отъ сѣмени твоего, обладая и царствуя мѣстомъ симъ въ роды и
роды и во вѣки и взыдутъ руки ихъ на плещю врагъ ихъ; еще же святители2 поживутъ въ
пемѣ, паче же и моя кости здѣ имутъ положени быти». Сія убо словеса великій князь отъ
учителя съ радостію великою пріимъ3 и честь велію воздавая отьцу своему, и бяше всегда
посреди обоихъ4 веселіе духовное, || и вся потребная ко церковному зданію готовляху. Къ симъ об. 525 л.
же еще5 чюдно сказаніе мнози въ повестехъ обносятъ сице глаголюще, яко бысть нѣкогда
сему христолюбивому великому князю Ивану Даниловичю, по нѣкоему прилученію яздящю
ему на конехъ близь реки Неглинны6, идѣже нынѣ есть монастырь именуемый высокій, въ
немъ же и церковь во имя чюдотворца Петра. Внезапу7 зритъ великій князь на томъ мѣсте
гору высоку и превелику, и верхъ горы8 тоя бяше8 вельми снѣженъ. Сіе же видѣніе зря и
дивяся и сущимъ съ нимъ вельможамъ своимъ рукою показуя, и вси недоумѣвахуся о необычь-
ной горѣ. И абіе видяху: снѣгъ, иже верху горы, вскорѣ невидимъ бысть. Потомъ же на
долзѣ сматряющемъ8 имъ, и гора высокая и превеликая невидима бысть. Вся же сія воз-
вѣщена бысть отъ великаго князя Божію святителю Петру. Святый же, паки пророчествуя,
глаголаше: «Разумно да будетъ ти, о10 чадо, яко гора высокая и превеликая, юже видѣлъ
еси11, || подобіе образуетъ твоего благородія высочайшихъ добродѣтелей исправленіе и Богомъ л. 526
дарованнаго ти отеческаго скипетродержавія крестоносныя хоругви Руськаго царствія вели-
чества 12. Горы же оноя снѣжьный верхъ близь являетъ моего житія сконьчаніе: яко же снѣгъ,
иже на горѣ, скоро сокрыся13* отъ очію твоею, на долзѣ же сихъ сматряющу ти, и гора не-
видима бысть, таковымъ образованіемъ мнѣ прежде тебе житія сего отити есть; потомъ же и ты,
яко гора высокая14 превелика, богоугодно и довольно царствовавъ и, яко доброплодная маслина,
благородная чада породивъ и въ добрѣ наказаніи воспитавъ, и потомъ, егда услышиши старьца
къ тебѣ15 пришедша, и тогда уразумѣвши и ты добраго ти житія совершеніе теченія и16 къ
Богу отшествіе. Великій же князь Іоаннъ17 Даниловичъ внимаше умомъ словеса сія и18 су-
губо умиленіе18 стяжа и всегда необычьна старца пришествія20 ожиданіе21. Вся бо, яже гла-
голаше22 святый, Богъ же дѣломъ исполняя и до нынѣ || прореченія его23 збывахуся24 по об. 526 л.
милосердію Божію предстательствомъ Пречистыя Богородицы25 и молитвами и благословеніемъ
великаго святителя и чюдотворца Петра. Церкви26 основаннѣ бывши, и начатъ день отъ дьни
•1) Богоматере И. 2) и святители И. Ч. Д. 3) пріемъ И. Ч. Д. 4) ихъ обоихъ И. 5) ещо Д.
6) Нѳглимны Ч. Д. 7) И внезапу И. Ч. 8) бяше горы тоя Д. 9) сматряющимъ И. Ч. Д. 10) Нѣтъ
въ Д. 11) есть Д. 12) величество И. Ч. Д. 13) скрыся И. Ч. Д. 14) высоки и И. Ч. Д. 15) себѣ Д.
16) Нѣтъ въ И. 17) Иванъ И. Ч. Д. 18) Надписано поверхъ строки въ И; нѣтъ въ Ч. Д. 19) умо-
леніе И. 20) Написано по стертому Ч. 21) ожидая И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ на полѣ попра-
влено на ожидашѳ. 22) глагола Ч. Д. /23) ѳ Д. 24) и збывахуся Д. 25) Богородица Д. 26) цер-
кви же И. Ч. Д.
а) Въ М. изъ буквы к сдѣлана впослѣдствіи буква п.
318
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
спѣяти и воздвизатися, и самому святому Петру прилежати на всякъ день и спѣшити. И1
яко убо начатъ церковь совершатися, и тогда Божіимъ откровеніемъ проувидѣ2 смерть свою.
И божественную службу свершивъ и поучивъ пародъ, призвавъ же къ себѣ старѣйшину града
именемъ Протасія, и глагола ему: «Се азъ отхожю житія сего, оставляю же возлюбленному
своему сынови3, великому князю Ивану, милость, миръ и благословеніе отъ Бога и сѣмени
его до вѣка. Елико же сынъ мой и4 мене упокоилъ, да воздастъ ему Господь сторицею въ
міре семъ, и животъ- вѣчный да наслѣдитъ и да не оскудѣетъ отъ сѣмени .его, обладая мѣ-
стомъ его и до вѣка; и память его да5 упространится6». По сихъ же всѣмъ вкупѣ миръ7
л. 527 давъ, и, вечерней молитве 'еще сущи8 во устѣхъ его, душа его • къ Богу || отиде. Въ' тоже
время великому князю пе сущу во градѣ, и съ великою скоростію приспѣ: вельми® тужаше
о лишеніи отьца и учителя и самъ съ вельможами своими святого тѣло на одрѣ къ церкви
Пресвятыя Богородица10 принесе. И положецъ бысть во гробѣ, его же самъ , себѣ уготовалъ
въ лѣто 683411 мѣсяца декабря 21 день12, идѣже и до ныпѣ чюдеса различьная истачая
приходящимъ вѣрою13 а. Прочее же его чюдотворное роженіе и житіе богоугодное и святи-
тельство препзящьное п по преставленіи многая чюдеса14 въ торжественомъ его словеси всѣмъ
явна бяше въ сей же десятой степени въ третіей15 главѣ. Сій10 же пресвященный митро-
политъ, чюдотворивый Петръ, первый положенъ во граде17 Москвѣ18 во основаннѣй отъ него
церкви соборпей Пречистыя Богородицы. Двема же лѣтомъ минувшимъ по честнѣмъ его пре-
ставленіи, совершена бысть19 соборная та19 церкви и освящена Прохоромъ епископомъ Ро-
стовскимь. И*) тогда пресвященнымъ патріархомъ Исаисаіемъ 20 6 во Цариграде поставленъ
об. 527 л. бысть || митрополитъ Феогностъ Гречинъ21 Кіеву и всей Руськой земьли и пріиде на Москву,
о немъ же последи речется. Богохранимому же великому князю Ивану Даниловичю по Бозѣ
благоденьствепо державствующу <и вся, яко Господеви годе, добре управляя и великимъ Но-
1 вымъ градомъ и Пьсковомъ обладая, злодѣйственыхъ 22 же разбойниковъ и хищьниковъ и
татьбу содевающихъ упраздьни отъ земьля своея23. Во дьни же его бысть тишина велія хри-
стіяномъ по всей Русьтей земьли на многа лѣта. Тогда и Татарове престаша воевати Русь-
кія земьля. Повелѣніемъ же его поставлена бысть на Москвѣ церковь камена во имя препо-
добнаго Ивана24, списателя лѣствицы, и церковь камена25 же Поклоненіе веригъ26 верхов-
наго апостола Петра, иже нынѣ у соборныя церкви предѣлана27 • бысть. Еще же помысли
во славу Божію монастырь постави28 г во граде Москвѣ, еже и бысть: по благословенію
л. 528 отьца своего пресвященнаго Ѳеогнаста, ми||трополита всеа Русіи, близь двора своего состави
1) Нѣтъ въ Ч. Д. 2) проувѣдѣ И, проувѣдѳвъ Д. 3) сыну Д. 4) Надписано поверхъ строки въ
И; нѣтъ въ Ч. Д. 5) Буква а написана по стертому Д. 6) упразнится Д. въ которомъ буквы упр на-
писаны по стертому Д. 7) Далѣе въ Д. зачеркнуто давъ и вечерней. 8) сущу Д. 9) Далѣе въ И.
стерта буква с. 10) Богородицы И. Д. 11) 6834-го И. 12)'Нѣтъ въ Ч. Д. 13) съ вѣрою И. Ч. Д.
14) Далѣе въ Ч. киноварью зачеркнуто в то. 15) третьей И. Ч. Д. 16) Сей Ч 17) Передѣлано изъ
гробе Д. 18) Москвь и святитель И, Москвѣ святитель Ч. Д. 19) бысть та соборная И. Ч. Д; въ пер-
вомъ изъ списковъ переправлено при помощи надстрочныхъ цифръ на чтеніе основнаго текста. 20) Исаіемъ
И. Ч. Д. 21) Грѳчѳнинъ И. 22) злодѳньственыхъ Ч, злѣдѣйствѳныхъ д. 23) своя Д. 24) Іоанна И.
25) камену И. 26) честныхъ веригъ И. 27) придѣлана И. Ч. Д. 28) поставити И. Ч- Д-
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М.
* Въ М. И. Ч. Д. въ разной формы окруженіяхъ 25 митрополитъ.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
319
манастырь дивенъ1 и2 зело1 честенъ и созда въ немъ церковь камену чюдну во имя Пре-
ображенія Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа и украси ю святыми честными
иконами и святыми книгами и священными сосуды и возложеньми и всякими узорочьи3;, и
приведе тамо ііерваго1 архимарита именемъ Ивана, мужа сановита и словесна и любомудра и
учительна божественыхъ писаній и добродѣтельна, иже за премногую его добродѣтель последи
поставленъ бысть Ростову епископомъ и тамо добрѣ упасъ Богомъ4 порученное еиу стадо и
во старости5 глубоцѣ къ Господу отиде. Сія же архимаритія, яко же пишетъ въ лѣтописа-
ніихъ, преже бяше у святого6 Данила за Москвою рекою, идѣже великій князь Данилъ Але-
ксандровичь во свое ему имя церковь постави и7 архимандритію устроилъ, идѣже до коньца
яко солнце сіятельныя благодати насыщашеся8. Последи же боголюбивый сынъ его, сій ве-об. 528 л.
ликій || князь Иванъ Калита приведе9 оттуду сію обитель во градъ Москву и собра ино-
ковъ10 множество11 и воздвиже и устрой таковую обитель близь себе, яко нѣкое божествен-
ное сокровище, юже хотяше всегда видѣти и радоватися; и.возлюби монастырь той паче
инѣхъ монастырей12 и часто въ онъ прихожаше молитвы ради со многимъ смиреніемъ и
благоговѣніемъ, яко всѣмъ дивитися смиренію и благоговѣнію: бяше бо по премиогу бого-
любивъ сый, наипаче же рещи и мнихолюбивъ' зѣло и страннолюбивъ и вельми теплъ сый вѣ-
рою и истиннаго любомудрія рачитель сый, еще же и иноческаго житія ревнитель; ихъ же ни
въ день, ни въ нощь, ни во13 единъ часъ не хотяше отлучитися и многу милостыню и вся
потребная подаваше тамо живущимъ ппокомъ; ясти же и пити и одежи14 и оброки14 и всяко
требованіе неоскудно всѣмъ сотвори и льготу многу и заборонь велику отвсюду творяше имъ,
еже необидимымъ “ быти имъ никимъ же. И сице богомолію || учини себѣ же и роду15 сво-л. 529
ему и всему міру и пріобрете себѣ мзду многу и благочестну16, наипаче17 же честь и славу
славну же и богоугодну по писаному: «благую часть избра, яже не отимется отъ него». Да
яко же онъ, благочестивъ и христолюбивъ сый, благоизволи христолюбивое начало и основаніе
положити, сице и дѣти его и внуцы его и правнуцы его, по тому же ходяще и тако же
творяще, тую же мзду и славу пріемлютъ и пребываніе въ рОХы и роды, яко залогъ отъ
Бога18 и Пречистыя Его Матери и великаго святителя и чюдотворца Петра, его же прорече-
ніемъ и молитвами и до нынѣ непременено есть благородіе ихъ: благаго бо корени и отрасли
благородни суще и неизронни. Сего же велцкого князя Ивана Даниловича сынове бяху. три:
Семіонъ10, Иванъ, Андрей, ихъ же во страсѣ Божіи воспиташа.
О великой княгини20. Христолюбивая же великая21 его22 княгини21 Елена возложи
на ся иноческій образъ и святую схиму и къ Богу отиде и положена бысть въ ново||соз-об. 529 л.
даніемъ236 ихъ монастыри въ церкви Преображенія Господа Бога и Спаса нашего Исуса
Христа. И по семъ во второе лѣто великій князь Иванъ Даниловичъ заложи соборную цер-
ковь камену во имя святого архистратига Михаила внутри града Москвы на плошади; того
1) дивенъ вело и И. 2) Нѣтъ въ Д. 3) Въ И. между ь и и стерто м. 4) и Богомъ Д. 5) ста-
росте Д. 6) Приписано сбоку позже' въ И; нѣтъ въ Ч. Д. 7) Нѣтъ въ И. 8) насыщался Д. 9) пре-
вѳдѳ И. 10) инокъ И. Ч. Д. 11) множества И. Д. 12) мастырѳй Ч. 13) Нѣтъ въ И. Д. 14) одежды
и оброки Д. 15) родо Ч. 16) благочестіе И, благочѳстно Д. 17) ноипачѳ Д. 18) Господа Бога Д.
19) Симеонъ И. Д. 20) Это заглавіе на полѣ И; этого заглавія нѣтъ въ Ч. Д. 21) его и великая кня-
гини И. 22) Нѣтъ въ Ч. Д. 23) новосозданнѣмъ И. Ч. Д.
а) Въ М. нѳобидимъмымъ. б) Такъ въ М.
320
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
же лѣта совершена и освящѳнна бысть преосвященнымъ1 Ѳѳогнастомъ, митрополитомъ1 всеа
Русіи, мѣсяца сентября 202 день; въ той же церкви и положитися завѣща, еже3 и4 бысть.
По сихъ же единому лѣту минувшю, въ шестоенадесять лѣто по прореченіи5 и по престав-
леніи великаго чюдотворца Петра во едину отъ нощій6 почивающу ему на ложи своемъ, и
внезапу поторжѳся чѣпь у двери7 ложьница его и гласъ слышася 8: «Се старецъ пріиде». И8
не видѣ10 никого же глаголющаго. И уразумѣ великій князь, яко11 збысться ему прореченіе
великаго чюдотворьца Петра; и скоро воставъ, и ни мало не закоснѣ12; оставляетъ вся и въ
л. 530 монастырь отходитъ Преображенія Господня, его же самъ || устроилъ близь.двора своего, въ
немъ же и мьнишескаго великаго13 образа сподобися воспріяти и съ миромъ къ Богу отиде14,
Его же изъ млада возлюби, въ лѣто 6849 мѣсяца марта 31 15. И сей16 первый положенъ
бысть во церкви святого архистратига Михаила, юже самъ воздвиже на Москвѣ во славу
Отьцю и Сыну и Святому Духу. Прежде убо сего мнози быша велицыи князи въ Рустей
земьли, и пи единъ же отъ нихъ не именовася Иванъ. Сей же аще17 и десятый бысть отъ
святого Владимера, но обаче первый Иванъ именовася, еже естѳ18а благодатное имя. Ему же
дарова Богъ къ18 духовнѣй пользѣ совѣтника блага20, преславнаго чюдотворца Петра, свя-
тѣйшаго митрополита, о иемъ же есть повѣсть сице21.
Глава 3е. Предисловіе22 житія великого чюдотворца Петра митро-
полита. Петръ божественный, великій > въ Руськихъ святителехъ, тезоименитый верховному во
апостолѣхъ Петру, его же нарече Господь—камень вѣре и основаніе апостоломъ, тако и сій
об. 530 л. новый святый чюдотворивый Петръ, || твердый камень вѣры и основаніе всѣмъ, иже въ Рустей
земьли, святителемъ, аще и послѣди провозсія въ чюдесѣхъ, но обаче первый обновитель бо-
жественаго23 престола святѣйшія митрополія богоспасаемаго, иже23 нынѣ царствующаго града
Москвы и всея великія Руськія земли. Аще и мнози быша пресвященніи митрополиты, иже
преже его престолъ Руськія митрополія украшаху отъ перваго24 въ Кіевѣ граде святѣйшаго
митрополита Михаила и до Максима митрополита, иже соверши житіе во граде Владимери25,
ихъ же числомъ 272в, вси же сіи пресвященныи митрополпты многи труды и подвиги по-
казаша и многи добродѣтели къ Богу стяжаша и вси поспѣшеніемъ Святого Духа церковь
Христову непорочьно сохраниша и слово истинны божественныя благочестно йсправиша. И
аще тако святи быша, овіи же отъ нихъ и27 чюдесъ дарованія отъ Бога28 пріяша; аще29 же
л.53і и получиша небесныя почести || кождо противу труду своему, на земли же ни одинъ отъ
нихъ не сподобися получити въ день памяти ихъ празднества и торжественаго блаженьства,
доньдеже благоволи Богъ преити30 и утвердитися Кіевской и Владимерской державѣ31, въ
боголюбивомъ граде Москвѣ, идѣже тогда32 державствова великій князь Иванъ, рекомый
1) пресвященнымъ митрополитомъ Ѳеогнастомъ И. 2) въ 20 Д. 3) Далѣе въ Д. замазано нѣ-
сколько буквъ. 4) Нѣтъ въ Д. 5) прореченію Д. 6) нощи Д. • 7) дверей И. 8) слышаіпѳся И.
9) а И. Ч. Д. 10) вѣдѳ Ч. 11) яко се И. Ч. Д. 12) закоснѣвъ И. Д. 13) Нѣтъ въ Ч. Д. 14) Нѣтъ
въ Д. 15) въ 31 день И. Д. 16) се Д. 17) -Нѣтъ въ Д. 18) есть И. Д. 19) и И. 20) благо Д.
21) Нѣтъ въ Д. 22) П р ѳ д л о ж е н і е Ч. Д. 23) первыѳя святейшія митрополія глаголемаго, иже
есть Д. въ которомъ внизу подъ текстомъ пѳрвыея исправлено на перваго. 24) первыя Д. 25) Влади-
мирѣ И. Д. 26) 26 Ч. 27) Нѣтъ въ Д. 28) отъ Бога нѣтъ въ Д. 29) еще Д. 30) пріити Д. 31) Ис-
правлено изъ державы Ч. 32) бѣ Д.
а) Словъ Глава 3 нн>»ів въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ). 321
Калита по отьцы своемъ, блаженномъ Даниле1 Александровиче. И тогда2 благоволеніемъ Бо-
жіимъ пріиде во градъ Москву сій Божій человѣкъ, великій во святителехъ Петръ, съ нимъ3
же вкупѣ и Божія благодать сониде4 *®, яко же самъ прорече и благослови сій Божій свя-
титель, его же и самого Богъ прослави паче всѣхъ преже его бывшихъ Руськихъ митропо-
литъ, о немъ же настоящая повѣсть объявися сице.
Глава 4е. Мѣсяца декамврія 21 6 день. Житіе и подвизи и мало6 СНО-
БѢ ДАНІЕ 7 ОТЪ ЧЮДЕСЪ, ИЖЕ ВО СВЯТЫХЪ ОТЬЦА НАШЕГО ІІЕТРА, АРХІЕПИСКОПА
Кіевскаго и всеа Русіи. Списано Кипріяномъ, смиренымъ мнихомъ и ми-
трополитомъ Кіевскимъ и всеа Русіи. Благослови отьче. Праведницы въ вѣки
живутъ и отъ Господа мзда ихъ || и строеніе ихъ отъ Вышьняго; и праведникъ, аще пости- об. бзі л.
гнетъ сконьчатися, въ покои будетъ; и похваляему праведнику, возвеселятъ8 *® людіе, занеже
праведнымъ подобаетъ' похвала. Отъ сихъ убо9Г единъ есть, иже10 * нынѣ нами похва-
ляемый священноначальникъ. И аще убо никто же доволенъ нынѣ есть похвалити достойно
его по достоиньству, но паки неправедно, разсудихъ, таковаго святителя вѣнець неукрашенъ
иѣкако оставити, аще и преже насъ бывшей самохотіемъ11 преминуша смотреніе. И се нѣкое
Божіе, мню, и святого дарованіе, яко12 да и12 мы малу мзду пріимемъ; яко же вдовица13
она, принесшая14 двѣ мѣдници, тако и азъ убо многими деньми томимъ и привлачимъ лю-
бовію ко истинному пастуху; и хотящу15 ми убо малое нѣкое похваленіе святителю при-
нести, но свою немощь сматряющу13 недостижьну ко оного17 величествію, и удержевахся18,
паки же до коньца оставити и обленитися тяжьча||йше19 вмѣнихъ. Сего ради на Бога всю л. 532
надежу возложивъ20 и на того угодника, ибо214 дѣло22 выше мѣры нашея пріяхся, мало ми
убо отъ житія его23 повѣдати, елико Богъ дасть и елико отъ казателій24® слышахъ, мало же
и отъ чюдесъ его исповѣдати25. Ни бо аще26 можетъ кто всю глубину исчерпати, оставити
тако, ни понѳ малою чашею пріяти и прохладити свою жажду, тако и о семъ недостойно су-
дихъ, на его ми мѣсте стоящу и на его гробъ зрящю и того же ми престола наслѣдство-
-вавшю, его же онъ прежде лѣтъ27 остави и къ небеснымъ обителемъ пріиде28. Начьну убо,
юже29 о немъ, повѣсть: роженіе же его и воспитаніе и еже изъ міра отшествіе. Сей30 убо
великій во святителехъ блаженный Петръ родися во единомъ отъ мѣстъ земьли Волыньскія31
отъ родителю христіяну и благоговѣйну отьца именемъ Ѳеодора и матерь32 ж тако же благо-
вѣрны суще33. Прилучи же ся нѣчьто сицево преже рожденія его, еже недостойно молчанію
предати. || И еще бо ему сущу во утробѣ матерни, во едину убо отъ нощій34 свѣтающу дьневи об. 532 л.
недѣли, видѣ видѣніе таково мати его. Мняше35 бо ся ей, агньца на руку30 держати своеюзв,
1) Исправлено изъ Даниловичѳ Д. 2) тако Д. 3) симъ Д. 4) совнидѳ И. Ч. Д. 5) въ 21 Ч. Д.
6) малое И. 7) исповѣданіе И. Д. 8) возвеселятся И. Ч. Д. 9) Нѣтъ въ Д. 10) иже и И.
Ч. Д. 11) самохотѣніѳмъ Д. 12) да яко и Д. 13) вдовицы Д. 14) принесшія И. 15) хотящи И.
16) смотряю Д. 17) оному И. 18) Послѣ х стерто у въ И. 19) тяжчайши И. Ч. Д. 20) Между и и
в стерто х И. 21) и по И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ п передѣлано въ б. 22) Далѣе въ И. стерто мъ
23) сего И. 24) сказателей И. Ч. Д. 25) исповѣдати И. 26) Далѣе въ Ч. стерто не. 27) лесть Д.
28) преиде Ч. 29) еже И. Ч. Д. 30) Сій И. 31) Вѳлыньскіа Ч, Вѳлынскія Д. 32) Передѣлано изъ
матери И, въ которомъ далѣе стерто же; матери Ч. Д. 33) сущи И. Ч. Д. 34) нощей И, нощи Д.
35) Далѣе въ Ч. зачеркнуто бо ся. 36) руку своею держати Ч, руку свою держати Д.
а) Такъ въ М. б) Слова глава 4 написаны простыми чернилами М. в) Такъ въ М. г) Далѣе въ М.
зачеркнуто похвала, д) Такъ въ М. е) Такъ въ М. ж) Такъ въ М.
822
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
посредѣ же рогъ его1 древо благолистъвьно2 израстъше п многими цвѣты же и плоды об-
ложено и посредѣ вѣтвій3 его многи4 свѣщи5 свѣтяще0 и благовонія исходяща. Возбу-
дившеся и недоумѣяшеся, чьто сіе, или чьто конецъ таковому видѣнію. Обаче аще и она недо-
мысляшеся, но конецъ послѣди со удивленіемъ явися7, еликими дарми угодника Своего Богъ
обогати. Рожьдшу же ся отрочати и седьмаго лѣта возраста достигшю, вданъ бываетъ роди-
телема книгамъ учитися. Но убо учителеви со прилежаніемъ ему прилежащу, отроку же нѳ-
спѣшьно ученіе творяшеся, но косно и всячески неприлѣжьно8, и о семъ убо не мала печаль
л. бзз бѣяше9 родителемъ его и не малу же10 тыцету |) совменяше себѣ и учитель его. Единою11
яко во снѣ видѣ отрокъ нѣкоего мужа во святительскихъ одежахъ, пришедша и ставша надъ
нимъ и рекоша12а ему: «Отверзи, чадо мое, уста своя». Оному же отверзшу, святитель де-
сною рукою прикоснуся языку его, и благословивши) его и яко же нѣкоею18 сладостію гор-
тань его налившу14. И абіе возбудися отроча и никого же видѣ; и отъ того убо часа, елика15
написоваше ему учитель его, малѣмъ проучепіемъ изучеваше, яко по малѣ времени всѣхъ
сверстникъ 16 своихъ превзыде и предвари. Бывшю же ему двѣманадесяте лѣтомъ, иде въ при-
лежащей тамо пустынѣ17 во единъ отъ монастырей и, иже отъ тамо сущаго игумена, постри-
гается и къ братіи причитается; и со отъятіемъ убо власнымъ и всяко мудрованіе соотрѣ-
зуетъ плотьское и. бываетъ совершенъ во всемъ18 послушьникъ, духовному своему отьцу по-
слѣдуя. Въ поварню убо воду на19 раму своею ношаше19 и братняя20 власяница измывая,
об. бзз л. зимѣ21 же и лѣте22 се23 творя беспрестанно, || ниже сіе остави правило: по звону24 цер-
ковному. первому обретатися въ церкви въ нощьныхъ и дьневныхъ и25 правилѣхъ и по сконь-
чаніи послѣди всѣхъ исходити; но и стоящу ему въ церкви со благоговѣніемъ послушающу
бежественаго Писанія со всякимъ прилежаніемъ, пиколи20 же восклонься ко стенѣ. И лѣта
убо довольна въ таковомъ устроеніи препроводи день отъ дьне27; п яко же убо нѣкоею28
лѣствицею восхоженія въ сердцы полагаше по Лѣствечьника указанію же л слову. Всегда
убо наставника во всемъ послушая и братіямъ безъ лѣности служа не яко человѣкомъ, но
яко Самому Богу, и всѣмъ убо образъ бываше благъ къ добродѣтельному житію смиреніемъ
и кротостію и молчаніемъ. По времени6 же и діяконьское служеніе пріемлетъ разсуженіемъ
наставничимъ20; по семъ. Же и презвитерскому сану сподобися. И никако перваго служенія
л. 534 не80 престай31, || еже30 служити братіямъ со всякимъ смиреніемъ въ сокрушеніи сердца. Еще
же и въ32 желаніе33 приходитъ ученію иконному, еже и вскоре навыче повелѣніемъ настав-
ника. И сему убо дѣлу прилежа и образъ Спасовъ пиша и Того Всенепорочьныя34 Матере35
и паки же святыхъ воображенія и лица. И отсюду умъ и всякую мысль отъ земьныхъ от-
1) ея И, въ которомъ на полѣ поправлено его. 2) благолиствѳно И. Ч. Д. 3) вѣтви Д. 4) Ис-
правлено изъ много И. 5) свѣща И. 6) свѣтящи Д. 7) яви Ч. Д; въ первомъ спискѣ было явися, но ся
стерто. 8) прилѣжно Д. 9) бяше Ч. Д. 10) Нѣтъ въ Ч. Д. 11) Единою же И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ
надъ же стоитъ рядъ кавычекъ. 12) рѳкша И. Ч. 13) нѣкою Д. 14) наліявшу И. Ч. Д. 15) елико Д.
16) свѳртникомъ (такъ) Д. 17) пустыни И. Ч. Д. 18) Далѣе въ Д. стерты какія-то буквы; кажется, во.
19) ношаше на раму своею И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ затѣмъ порядокъ словъ измѣненъ на тожествен-
ный основному тексту. 20) братня Ч. Д. 21) въ зимѣ И, зиму Д. 22) въ лѣте И. 23) Далѣе въ Ч.
зачеркнуто киноварью ти. 24) звону же И. 25) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 26) и николи И. 27) дьни И. Д.
28) нѣкою Д. 29) наставничѳ Д. 30) непрестанно еже Д. 31) проста И. Ч. 32) Нѣтъ въ И. 33) же-
ланіи Д. 34) Всѳнѳпорочьную И. Д. 35) Матерь И. Д.
а) Такъ въ М. Д. б) Буквы ѳмѳ писаны по стертому въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ). 323
водя и весь обоженъ бываше умомъ и усвоѳвашеся къ воображеніемъ онѣхъ и большее ра-
ченіе къ добродѣтельному житію прилагайте и ко слезамъ обращашеся. Обычай бо есть во
многихъ, се: яко егда любимаго лице поменетъ1, абіе отъ любве2 ко слезамъ обращается. Сице
же и сей божественый святитель творяше: отъ сихъ шаровныхъ образовъ къ первообразнымъ
умъ возвождаяше3. И убо преподобный отецъ нашъ и Божій человѣкъ безъ лѣности иконы
дѣлаше, наставникъ же его, пріемля сія, и раздаяше: ова братіи, ова же нѣкимъ4 христо-
любцемъ, приходящимъ || въ монастырь благословенія ради. По времени же благословеніемъ и об. 534 л.
повелѣніемъ наставника своего исходитъ отъ обители: ни бо достояше таковому человѣку не
прежде проити вся степени и потомъ на6 учительскомъ сѣдалищи посадитися. Исходитъ убо
отъ обители и объходитъ округьняя мѣста пустынная и обрѣтаетъ мѣсто безмолвно на рецѣ,
нарицаемой Рата. И ту жилище себѣ водружаетъ и8 болѣзни къ болѣзнемъ прилагаетъ и поты
проливаетъ и церковь воздвизаетъ во имя Спаса нашего Исуса Христа и келіи поставляетъ7
въ пребываніе8 къ9 приходящей10 къ нему братіи. И въ малѣ времени собрася къ нему не
мало число братіи. И сей убо блаженный печашеся о ихъ спасеніи, яко отецъ чадолюбивъ:
не точію словомъ учаше ихъ, но дѣломъ большее наказуяше11 тѣхъ. Бяше бо нравомъ кро-
токъ, молчаливъ же во всемъ. И не яко старѣйшій12 показуяшеся13 братіи, но послѣдній
всѣхъ творяшеся. Никогда же разъярися || на кого согрѣшающа, но съ тихостію словомъ умиль- л. 535
нымъ учаше: бѣяше убо толико милостивъ, яко николи же просяща убога или странна не
отпусти тьща, по обрѣтающихся14 въ нихъ подаяше15. Множицею же и въ тай братіи своея18
милуя нищая, поминая слово рекшаго: «Милуяй нищаго, Богу въ заемъ17’ даетъ», и Самого
Господа послушая Повелѣвающа: «Будите щедры, яко же й Отецъ вашь Небесный щедръ
и18** есть». И множицею бо, не имый чьто дати19 просящимъ, и даяше отъ икопъ, пише-
мыхъ20 отъ него. Иногда же и власяницю снемъ и216 себе, дасть па пути убогу22, томиму
зимою. И въ сицевыхъ, убо пребывая подвигогъ23’ же и исправленіяхъ24, не мощьно бѣ и
граду укрытися на горѣ добродѣтелій25 стоящу; но и князю тогдашьнему въ слухъ пріиде
добродѣтельное мужа житіе28 и вельможамъ такожде; и спроста рещи, и всей странѣ и земьли
оной. Тогда бо бяше во своей чести27 и времени27 земьля28 Волынь]|ская29 всякимъ обиль- об. 535 л.
ствомъ30 пріимуща и славою30; аще и нынѣ по многихъ ратехъ не такова, обаче во благо-
честіи. И всѣми убо чьтомъ и славимъ бѣ дивный сей человѣкъ: княземъ убо и славными
вельможами; и всѣ слово и ученіе его гіріимаху. Тогда убо прилучисЯ и святителю оному
Максиму, иже въ та лѣта престолъ всеа Рускія31 земьля украшаше проходити земьлю ону,
поучая люди Божія по преданному уставу. Пріиде же и32 Божій человѣкъ Петръ.съ своею
1) помянетъ И. 2) любви Ч. Д. 3) возвожашѳ И. Ч. Д. 4) нѣкіимъ Ч. 5) и Д. 6) и
труды многи подъемлѳтъ и И. Ч. Д. 7) поставляетъ И. Д. 8) пребываніи Д. 9) Нѣтъ въ Д.
10) приходяще Д. 11) наказаніе Ч. Д. 12) старѣйши Ч. Д. 13) наказуяшѳся И, наказашѳся Ч. Д.
14) отъ обрѣтающихся И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ первое т и второе о стерты. 15) подавайте И. Ч. Д.
16) своей И. Ч. Д. 17) займъ И. Ч. Д. 18) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 19) даяти И. 20) писомыхъ Ч.
21) съ И. Ч; нѣтъ въ Д. 22) убогу нищему И. 23) подвигомъ И, подвигохъ Ч. Д. 24) исправленій Д.
25) добродѣтелей И. Ч. Д. 26) житію Д. 27) чести и времени нѣтъ въ Д. 28) земли Д. 29) Вѳлынь-
ская И. Ч, Велыньскія Д. 30) обильствомъ и славою прѳимуща И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ порядокъ
словъ затѣмъ измѣненъ на тожественный чтенію основнаго текста. 31) Русіи И. 32) Нѣтъ въ Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М., въ которомъ надстрочное г приписано позднимъ
почеркомъ.
324
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
братіею благословеніе отъ святителя пріяти и образъ Пречистыя Владычица1 нашея Богоро-
дица2, иже бѣ самъ написалъ3, принесе ему. Святитель же Божій оного убо со братіею
благослови, образъ же Пречистыя пріемъ съ великою радостію и веселіемъ и, златомъ и ка-
меніемъ украсивъ, у себе держаше. Во дьни же и въ нощи моляшеся Ей непрестанно о со-
храненіи и о соблюденіи Руськія земьля даждь до своего живота. И житія убо сего конець
л. 536. премени4 архіепископъ || Максимъ и тѣло его во гробѣ положено бысть въ преславней церкви
Пречистыя Богородица и Приснодѣвы Марія во преименитомъ граде Владимери. Геронтій же
нѣкто, игуменъ сый, дерзнувъ дерзостію восхитити хотя5 санъ святительства, не вѣдый, яко
всякъ даръ совершенъ свыше и8а есть сходяй отъ Бога. Отьца свѣтомъ,' ни бо слыша пи-
саніе глаголющее: «ни хотящему, ни текущему, но милующему Богу». Но тако самовластія
недугомъ одержимъ бѣ и своеуміемъ7 на таковую высоту дерзнувъ некако, и благополучьно
себѣ время творяше и, никому же возбраняющу ему отъ таковаго безсловесія, подъемлетъ убо
подвиги, пріемлетъ же и святительскую одежу и утварь и8 еще же и ту самую икону, юже
бѣ своею рукою отецъ нашь Петръ написалъ и Максиму принесъ9. Подъемлетъ10 же и жезлъ
пастырскій и сановники церковныя и поиде къ Костянтину11 граду, яко готово имѣя чаемое.
об. 536 л. Се же услышано12 бысть по всей земли Руськой || даже и до Волыни18, еже и мнози него-
доваху. Князь же Волыньскія14 земьли совѣщеваетъ совѣтъ неблагъ: восхотѣ Галичьскую епи-
скопію въ митрополію претворити15, извѣтомъ творяся, Геронтіева высокоумія не хотя. И на-
падаетъ на Петра, словесы подгнѣщая его ко Царюграду; и сіе убо творяше на многи дьни:
овогда самъ князь собою глаголя Петрови, овогда же боляръ и совѣтникъ своихъ посылая 18
къ нему. Святый же прекланяется и исходитъ ко словесемъ ихъ и самъ убо къ путеви упра-
вляшеся17. Князь же въ тай Петра написуетъ писанія съ моленіемъ ко святому патріарху и ко
всему священному собору, прося моленія своего не погрѣшити, но того самого Петра на свя-
тительскомъ престоле видѣти прашаше. И посла убо посылаетъ съ писаніемъ съ Петромъ. Ге-
роньтіеви18 же на море пришедшю, на корабль восходитъ и ко Царюграду устремляется. Пре-
л. 537. подобному же отьцю нашему Петру море достигшу18, || та20 же и на иномъ мѣсте въ ко-
рабль вшедшю и тому же ко Царюграду поплувшу21 и22 Гороньтіеви23 злополучьно нѣкако
плаваніе случися: буря бо велика въ мори воздвижеся и сопротивніи вѣтри о носъ24 кора-
блеви опрѣшася и нужду велику кораблеви творяху и волны велики двизахуся. Петрову же
кораблю тихъ нѣкій хладенъ, яко же зеѳиръ, и пособенъ вѣтръ бысть, и яко же во снѣ море
прешедшю и ко стенамъ Костянтина града прилетѣвшю. Героньтіеви же въ печали сущу, въ
нощи явися ему икона Пречистая25 Богородица28, яже бѣ, яко же преди сказахомъ, своима
рукама Петръ преподобный написалъ, глаголющи ему сице: «Всуе тружаешися, толику пу-
теви вдался еси. Не взыщетъ на тя великій святительскій санъ, его же восхитити восхо-
тѣлъ 27 еси, но иже Мене написавый Петръ, игуменъ Ратьскій, служитель Сына Моего и
1) Владычицы Д. 2) Богородицы Д. 3) написахъ Д. 4) времени Д. 5) Нѣтъ въ Д. 6) Нѣтъ
въ И. Ч. Д. 7) своѳумніѳмъ Д. 8) Нѣтъ въ Ч. Д 9) принесе Д. 10) поѳмлѳтъ Ч. 11) Коньстян-
тиню Ч, въ которомъ ю написано по стертому. 12) услушано Д. 13) Волыни И. Ч. Д. 14) Вѳлынь-
скія И. Ч. Д. 15) претворити претворити И, въ которомъ надъ первымъ претворити рядъ кавычекъ;
претворити Ч. Д; въ первомъ спискѣ второе и написано по стертому. 16) посыдая Д. 17) прѳуправли-
шѳся Д. 18) Героньтіевѳ Д. 19) достигшѳ Д. 20) тако Д. 21) поплывшу Д. 22) но Ч. Д. 23) Гѳ-
ронтіѳви Ч. Д. 24) Далѣе віъ И. на полѣ отъ носа. 25) Пречистыя Д. 26) Богородицы Д. 27) въждѳ-
лѣлъ еси Ч. Д.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
325
Бога Моего1 а, той возведенъ будетъ на высокій престолъ славныя митрополія Руськія и пре-
столъ украситъ и люди, добрѣ упасетъ, о2 нихъ же2 Христосъ, Сынъ Мой и Господь, кровь
Свою, отъ Мене || заимованну3, пролія. И сице богоугодно поживъ, во старости маститѣ къ об. 537 л.
желаемому Владыцѣ и Первому Святителю прейдетъ4 радостно». И таковое убо видѣніе Гег
роньтіе5 видѣ и словеса услышавъ отъ честнаго и славнаго Пречистыя® образа, абіе7 воз-
будився8 и начатъ сказывати всѣмъ сущіимъ9 съ10 нимъ въ карабли11, сице глаголя: «Всуе -
тружаемся, братіе, желаемаго не получимъ». Онѣмъ же вину впрашающіимъ12 увѣдѣти13 и
всѣмъ видѣнная14 и слышанная сказуетъ. И тако по мнозѣ истомленіи15 и бури16 едва воз-
може Царяграда доити; но убо, яко же рѣхомъ1в, преподобному отьцю нашему Петру Костян-
типа града предварившю, исходитъ исъ корабля и ко святому патріарху въ преименитый храмъ
Святыя Премудрости Божія Слова восходитъ. Бѣ же тогда патріаршескаго и вселеньскаго пре-
стола украшевая святый Аѳонасій дивный. И Петру убо во двери входяху176, идѣже бѣ па-
тріархъ сѣдяй,, благоуханія || нѣкоего исполнися храмина она. И уразумѣвъ Духомъ ’ Святымъ л- 538 .
патріархъ, яко приходомъ Петровымъ благоуханіе оно бысть, и пріятъ его радостнѣ и благо-
словенію18 сподоби19 его съ веселіемъ. Потомъ же, яко вину пришествія его увѣда, абіе20
соборъ созываетъ20 священнѣйшихъ митрополитовъ21 и избраніе по обычаю сотворяетъ. И
явися достоинъ22 иже прежде рожденія нареченный Петръ, и въ мори такожде образомъ Пре-
чистыя23 Богородица. И патріарху24 убо со священнымъ соборомъ божественую и тайную
службу совершающе25, свящаетъ и дивнаго Петра, свѣтильникъ на свѣщьницѣ поставивъ, яко
да всѣмъ сущимъ во храминѣ свѣтитъ, и учителя того и пастуха земьли Руской уставляетъ.
Тогда убо, яко же отъ нѣкіихъ2® истинныхъ сдышахъ повѣдающимъ27, лице его, рече, про-
свѣтися28, яко всѣмъ служащимъ съ20 патріархомъ удивитися. И отъ сего убо большее из-
вѣщеніе патріархъ со всѣмъ соборомъ пріемъ глаголаше, яко сей человѣкъ велѣніемъ Божіимъ
пріиде къ намъ и Того благостію30 добрѣ стадо || упасетъ, порученное ему. И бысть веселіе об. 538 л.
духовное въ день опъ. По малѣхъ же дьнехъ и Героньтій пріиде ко Царюграду во31 многихъ
истомленіихъ, яко преди писахомъ, и восходитъ32 ко святѣйшему патріарху и не хотя33 вся
прилучыпая34 ему сказуетъ и35 еще же36 сонное видѣніе. Патріархъ же довольна словеса из-
вѣщавъ, еще и отъ правилъ богоносныхъ отецъ нашихъ прирекъ, яко не' достоитъ міряномъ из-
бранія святительская творити, никому же смѣти самому на таковый санъ дерзати3®, аще не37
прежде отъ святого собора избранъ, паче же отъ Святого и Живоначальнаго Духа назна-
менанъ. Ина38 многа словеса отъ святыхъ правилъ и божественыхъ Писаній изрече ему, абіе
препокои слово. Ризы же святительскія съ честною иконою и пастырскій жезлъ, тако же и
1) Мой Ч. Д. 2) о ни же И. 3) заимованную Ч. Д. 4) пріидетъ Д. 5) Геронтій Ч. Д. 6) Пре-
чистые Ч. Д. 7) и абіе Д. 8) возбудися Д. 9) сущимъ Д. 10) и съ И. 11) кораблѳцы И. 12) впра-
шающіи И, въпрашающимъ Ч, вопрошающу Д. 13) умъ видѣти И. 14) видѣнія Д. 15) истомленыи
бури Д. 16) рекохомъ Д. 17) входящю Ч. Д. 18) благословеніе Д. 19) осподоби Д. 20) абіе со-
зываетъ соборъ Ч. Д. 21) митрополитъ Ч. Д. 22) достойнѣ И. 23) Пречистая И. 24) патріархъ И.
25) совѳршающу И. Ч. Д. 26) нѣкихъ и И, нѣкіихъ и И, нѣкіихъ Д. 27) повѣдающихъ Ч. Д.
28) Между и м с стерто т въ И. 29) и съ И. 30) благочестію Д. 31) по Ч. Д. 32) въсходитъ и
той Ч. Д. 33) хотяй Д. 34) прилучьшаяся И. Ч. Д; въ первомъ спискѣ буквы ся стерты. 35) еще же
и Ч. Д. 36) дерзнути И. 37) Нѣтъ въ Д. 38) и ина И. Ч. Д.
а) Передѣлано изъ Мой въ М. б) Такъ въ М.
326
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
церковныя сановники пріемъ, въ руки предаетъ истинному святителю и Божію человѣку Петру,
л. 539 сице рекъ: «Пріими Богородичьный образъ святый, иже ты своима рукама написалъ еси. Сего ||
бо ради и воздаріѳ тебѣ дарова: сама икона о тебѣ прорече». И оттоле убо святѣйшій патрі-
архъ Аѳонасіе на всякъ день бесѣды душеполезныя простирая, святителю Петру, глаголя сице:
«Блюди, чадо и брате о Христѣ возлюбленый, въ каковый1а коликъ подвигъ10 вшелъ еси.
Се тебѣ великій корабль Христосъ Богъ поручилъ есть наставляти и правити2 и3 ко приста-
нищемъ спасенія привести3. Да не обленишися никогда же, да не4 уныеши5, да не отяго-
тишися великимъ попеченіемъ величества и множества земля Руськія. Се пріемникъ бысть апо-
стольскаго служенія. Дѣлателя тебе Христосъ винограда6 своего7 постави. Буди подражатель
апостоломъ. Буди ученикъ истинный Спасовъ, яко да и ты и со дерзновеніемъ во второе при-
шествіе Его станеши взывая: «Господи! Се азъ и дѣти, яже ми еси8 далъ!». И таковыми сло-
весы и9 иными множайшими всегда блаженнаго поучая,-и по дьнехъ славнь106 Констянтина
об. 539 л. града отйусти. Оному же изшедшю || и море благополучьнѣ преплувшу11 и ко святѣйшій0 ми-
трополіи Рускаго престола пришедшю и миръ и благословеніе всѣмъ подавшю12, начатъ учити
Богомъ порученное13 ему стадо13, преходя отъ мѣста до мѣста сь елицѣмъ, аще кто14 ре-
четъ; смиреніемъ же и трудомъ и кротостію, поминая рекшаго: «въ сердцы кроткихъ почіетъ
Богъ»; и паки рече: «Сердце сокрушено и смирено Богъ не уничижитъ». Симъ же тако бы-
вающимъ, не бѣ лукавому терьпѣти, но яко изъ начала человѣческому роду врагъ й рать-
никъ, не хотя никогда же пользу человѣческую видѣти, малу спону святому сотвори и нѣ-
кихъ15, подгнѣти16 не хотѣти тогово17 пришествія. По времени же себѣ зазрѣша и святителя
его пріяша, со смиреніемъ тому покоришася. Онъ же не токмо зло попомни, но и отъ душа
тѣмъ 18 отдаетъ и о нихъ молитву сотвори, своему дѣлу прилежаше. По времени же паки за-
л. 540 висти дѣлатель врагъ завистію подЦходитъ Андрея, епископа суща Тверьскаго предѣла, легка
убо суща умомъ, легчайша19 же и разумомъ и изумлена суща, о суетнѣй сей главѣ зппувша
и поостривши языкъ свой глаголати на праведнаго безаконіе. И сплѣтаетъ ложьная и хульная
словеса и посылаетъ во Царствующій градъ ко святѣйшему и божествепому патріарху Аѳо-
иасію. Онъ же удивився и невѣрна тая вмени, обаче, яко многа суща наважденія она, и по-
сылаетъ единаго отъ ккирпкъ29" церковныхъ святый Аѳонасіе21 съ писаніемъ22, глаголющи23
сице: Всесвященнійшій митрополитъ Кіевскій и всеа Русіи, о Святемъ Дусѣ возлюбленый
брате и сослужитель нашего смиренія, Петръ! Бѣси, яко избраніемъ Святого Духа поставленъ
еси пастухъ24 и учитель словеснаго Христова стада. И се нынѣ пріидоша отъ вашего языка
и твоего предѣла словеса тяжыса на тя, еже слухи моя исполнити и помыслъ мой смутиша.
об. 540 л. Потыцися убо сіе очистити и исправити». Таковое бо || писаніе и словеса посланный отъ
1) каковы и колики подвиги Ч. Д. 2) Первое и стоитъ на мѣстѣ полустертаго ля въ И. 3) и
ко... привести нѣтъ въ Д. 4) Нѣтъ въ Д. 5) Далѣе въ И. зачеркнуто никогда же. б) винограду
Ч. Д. 7) своему Ч. Д. 8) Далѣе въ Ч. зачеркнуто пре. 9) Нѣтъ въ Д. 10) славно И. Ч, славна Д.
11) прѳспѣвшу Д. 12) подаваше И. 13) порученное стадо ему И. 14) кто же Д. 15) нѣкіимъ Ч. Д.
16) подгнѣты Д. 17) Тогова Ч. 18) Далѣе въ И. стерто тѣ. 19) легчайше Д. 20) клирикъ И. Ч. Д.
21) Афонасій И. Д. 22) писаніемъ сице Д. 23) глаголюще Д. 24) пастарь Ч, пастырь Д.
а) Въ М. было каковы и коли подвиги; буква к въ словѣ колик приписана сверху и второе и въ
словѣ подвиги передѣлано въ ъ. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. И. Ч. Д. г) Такъ въ М., въ которомъ
второе к передѣлано изъ р.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ). 327
патріарха клирикъ пріемъ, Руськія земьли достигаетъ. Но убо шептанія Андреева1 не ута-
ишася2 прежде3 того пресвященпому святителю Петру, и4, на.Бога всю надежду возложивъ,
глаголаше: «Терпя потерпѣхъ Господа, и внять ми. Аще Богъ по насъ, то кто на ны». И
яко убо патріархомъ посланный клирикъ пріиде на Русь, и соборъ собирается во градѣ Пере-
яславли. Приходитъ боголюбивый епископъ Ростовскій Симеонъ8 и преподобный игуменъ
Прохоръ, тогда сый. Призвану бывшю Андрею, епископу Тверскому, иже бяше самодѣлатель
всѣмъ6 тогдашьніимъ7 мольбамъ8 а, князю бо9 Михаилу тогда самому во Ордѣ сущю, но
сынове его пріидоша: Димитрій и Александръ, и иныхъ князей довольно и вельможей10 мно-
жество и11 еще же и лучыпія отъ игуменовъ и чернець и священникъ множество. Тогда по-
сланный патріархомъ клирикъ писанія и словеса преподобному святителю Петру предъ всѣми
являетъ. И велику || мятежу бывшю о лживомъ и льстивомъ оклеветаніи святаго, толика 541
больма126 бысть, яко вмале не безмѣстно13 чьто бысть, аще не бы самъ святитель и14 Божій
человѣкъ вопль уставилъ, подражая своего учителя Христа, внегда Петрови рече: «Вонзи15
ножь свой въ ножьницю16». Кроткаго бо учителя кроткій ученикъ во всемъ ему послѣдоваше,
глаголаше бо ко всѣмъ: «Братіе17 и чада о Христе возлюбленная! Не уныпи18 есмь азъ Іоны
пророка. Аще убо мене ради есть волненіе се великое, ижьденѣте19 мене, и уляжетъ молва
отъ васъ. По чьто убо мене ради движетеся толико?» Обаче онемъ учителя ради и пастуха
добраго всѣмъ спирающіимся20 и изыскати хотящимъ, кто и откуду есть, иже таковая словеса
лживая на отьца нашего святителя возведый, обаче злому дѣлатель не утаися и21 всѣмъ22
во23 явленіе пріиде неправедное, еже24 на святого, Андреово оболганіе. И предъ всѣми по-
срамленъ и уничиженъ бысть25. Святый же Петръ ничьто же зла ему сотвори, но, предъ
всѣми словесы утѣшительными || поучивъ его, рече ему: «Миръ ти, о Христе чадо, не ты и26 об. 541 л.
се сотвори, но изъ начала завидяй роду человѣческому діяволъ. Ты же отнынѣ соблюдайся,
мимошедшаяся же Господь да отпуститъ ти». Князей же и весь причетъ и народъ, довольнѣ
поучивъ, съ миромъ отпусти. Самъ же ко трудомъ труды прилагаше, данный ему талантъ во
сто и27 хотя умножити, и смиреніе28 же29 такожде ко смиренію приложи и.безъ лѣности
прохождаше грады же и веси, поучавая порученое ему Богомъ стадо, ни труда убо, ниже
болѣзней30 телесныхъ ощющая31 тако и во старость приходя бяше, сирымъ же убо и вдо-
вицамъ и убогимъ яко присный отецъ являшеся. Въ32 то же время Сеитъ33 еретикъ явися,
туждая церкве84 Христовы и православныя вѣры35 мудрьствуя. Его же святый препрѣ и, не
покаряющася того, проклятію предастъ, иже и по'гибе. И яко убо прохождаше мѣста и грады36
Божій человѣкъ Петръ, пріиде во славный градъ, зовомый Москва, еще || тогда малу сущу л. 542.
1) Андрѣѳва Д. 2) утаишися Д. 3) и преже Ч. Д. 4) Нѣтъ въ И. 5) Симіонъ Ч. 6) само-
дѣлатель всѣмъ нѣтъ въ Д,, въ которомъ на полѣ стоитъ какое-то слово; кажется, началникъ. 7) тог-
дашнимъ И. Ч. Д. 8) молвамъ И. Ч. Д. 9) Далѣе въ И. зачеркнуто тогда. 10) велможь Ч. Д.
11) Нѣтъ въ Ч. Д. 12) бо молва Ч. Д. 13) безчестно Д. 14) Нѣтъ въ И. 15) Буква и написана
по стертому И. 16) Далѣе въ И. стерто свою. 17) братія Д. 18) уньшѳ бо Д. 19) изженитѳ Д.
20) опирающимся И. Ч. Д. 21) не утаися и нѣтъ въ Д. 22) сѣмъ Д. 23) Нѣтъ въ Д. 24) же Д.
25) бывъ И, въ которомъ было бысть; но сть оперто, а в надписано. 26) Нѣтъ въ Ч. Д. 27) Нѣтъ
въ И. Ч. Д. 28) смиреніемъ Д. 29) Нѣтъ въ Ч. Д. 30) болѣзни Д. 31) отщющая Д. 32) На полѣ
въ И. стоитъ ѳрѳтикъСѳитъ. 33) Сеитъ И. Ч. Д. 34) церкви Д. 35) Далѣе въ И. стерто Христовы.
36) Далѣе въ И. стерто же.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М.
828
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
ему и немногонародну, а не яко же нынѣ видимъ есть нами. Въ томъ убо градѣ бяше об-
бладуя1 благочестивый и2 великій князь Іоаннъ8 сынъ4 Даниловъ5, внукъ6 блаженнаго Але-
ксандра6. Его же видѣ блаженный Петръ во православіи сіяюща7 и всякими добрыми дѣлы
украшена, милостива суща до нищихъ, честь подавающа святымъ, и8 Божіимъ церквамъ и
тѣхъ служителемъ, любочестива къ Божественымъ Писаніемъ и послушателя святыхъ ученій
книжьныхъ, и зѣло возлюби его Божій святитель. Начатъ большее инѣхъ мѣстъ жити въ
томъ граде, совѣщеваетъ же совѣтъ благъ князю, совѣтуя ему, яко да сотворитъ церковь, ка-
менемъ составлену, во имя Пречистыя Владычица нашея Богородица и Приснодѣвица Марія,
пророчествовавъ сице, яко: «аще мене, сыну, послушавши и храмъ Пречистыя Богородицы
воздвижеши9 во своемъ граде, и самъ прославишися паче иныхъ князей и сынове и внуцы
об. 542 л. твои въ роды и роды. И градъ прославленъ10 || будетъ во всѣхъ градѣхъ Рускихъ, и святи-
тели поживутъ въ немъ, и взыдутъ руки его на плѣща врагъ его, и прославится Богъ въ
немъ; еще же и мои кости въ немъ положени будутъ». Сія убо словеса князь отъ учителя
съ радостію великою пріемъ, начатъ со тыцаніемъ о церкви прилежати и, основапнѣ11, ей12
бывши, начатъ день отъ дьне спѣяти и воздвизатися и самому святому прилежати на всякъ
день спѣшити. Бяше убо“ веселіе непрестанно посрѣдѣ обои13 духовное, князю убо во всемъ
послушающу и честь велію подавающу отьцу своему по Господнему повелѣнію, еже рече ко
Своимъ ученикомъ: «Пріемляй васъ, Мене пріемлетъ», святителю же паки толико прилежащу
сьінови своему, князю, о душевныхъ и телесныхъ, яко съ Павломъ ему глаголати, уми-
рая146 на всякъ день. И яко убо начатъ-церковь совершатися, проувидѣ15 святый смерть
л. 543 .свою Божіимъ откровеніемъ, начатъ святыма своима || рукама гробъ себѣ творити близь свя-
того жертвеника, а16 по совершеніи его паки видѣ видѣніе, возвещающее17 ему отъ житія
сего исхожденіе, и къ Богу, Его же изъ млада возлюби, прехожденіе. И весь радости испол-
нися и, дьневи бывшю, самъ входитъ въ церковь и божественую службу совершаетъ, помо-
лився о православныхъ царѣхъ же и князехъ и о своему18 в сыну, его же возлюби, благо-
- честива19, глаголю20,, князя Іоанна21 и за все благочестиво22 христіанское множество всея
Руськія земля23, но24г умершихъ такожде воспоминаніе25 сотвори и23 Святымъ Тайнамъ прп-
частився. По исшествіи его изъ церкви призываетъ весь причетъ церковный и, довольно по-
учивъ ихъ, яко же обычай бяше ему творити, отъ оного убо часа не преста милостыню тво-
рити всѣмъ приходящимъ къ нему убогимъ, такожде же и монастыремъ и по церквамъ іереомъ
и діакономъ. И ако убо позна свое еже изъ міра исхожденіе и часъ увѣдѣ, призываетъ нѣ-
об. 543 л. коѳго именемъ Протасія, || его же бѣ князь старѣйшину града поставилъ,—князь бо тогда
не26 прилучися во градѣ. Бѣ же Протасій онъ—мужь честенъ и вѣренъ и всякими добрыми
1) обладая И. 2). Нѣтъ въ Д. 3) Иванъ И. Д. 4) Нѣтъ въ Д. 5) Даниловичъ Д. 6) внукъ
Александра блаженнаго Ч. Д. 7) сіяющу Д. 8) Нѣтъ въ Ч. Д. 9) воздвигнѳши Ч. Д. 10) соста-
вленъ И, сей славенъ Ч. Д. 11) основаннѣй И. 12) Нѣтъ въ И. 13) обою Ч. Д. 14) Нѣтъ въ
И. Ч. Д. 15) проувѣдѳ Ч. Д. 16) и Ч. Д. 17) возвѣщающѳ Д. 18) своемъ Ч. Д. 19) благочестиваго
Ч. Д. 20) Нѣтъ въ Д. 21) Иванна И. Д. Правописаніе этого имени не выдержано ни въ одномъ изъ спи-
сковъ, а потому въ дальнѣйшемъ варіанты подобнаго рода не приводятся. 22) благочестивое И. Ч, благо-
честиваго Д. 23) земли Д. 24) но и о И, и о Ч. Д. 25) сотвори воспоминаніе и И. 26) Нѣтъ въ И.
а) Далѣе въ М. зачеркнуто бяше. б) Приписано позднимъ почеркомъ поверхъ строки въ М. в) Такъ
въ М. И. г) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
329
дѣды украшенъ. И рече ему: «Чадо! Сей1 азъ отхожду житія сего, оставляю же сыну сво-
ему, возлюбленному князю Іоанну, милость, миръ и благословеніе отъ Бога и сѣмени его до
вѣка. Елико же сынъ мой мене упокоилъ2, воздастъ ему Господь Богъ сторицею въ міре семъ; и
животъ вѣчьный да наслѣдитъ; и да не оскудѣетъ отъ сѣмени его, обладая мѣстомъ его и па-
мять его да уцространится». Та8 же, ?лико имѣше* 4 влагалище5 *, дасть ему, завѣща на церковное
совершеніе истощити то. Всѣмъ вкупѣ миръ давъ, начатъ вечерню пѣти. И еще молитвѣ сущи
во устѣхъ его, душа отъ тѣла” исхождаше, самому руки на небо воздѣвшю7. И тѣло убо на
земьли оста, душа же на небеса возлетѣ къ желаемому Христу. Князю убо |] съ великою ско- л. 544
ростію во градъ приспѣвшу, со всѣми вельможами своими о преставленіи добраго отьца и
благаго учителя вельми тужаше. И на одръ святого поставлыпе, къ церкви понесоша, яко же
обычай есть мертвымъ творити. Страшьно же нѣчто прилучися тогда и всякого ужаса испол-
нено. Человѣкъ нѣкій, невѣріе имѣя ко святому прежде, и той пріиде посредѣ народа оного,
въ помыслѣ своемъ поношая его, глаголя: «Почьто самый8 князь и толико народа предхо-
дятъ9 и послѣдуютъ единому человѣку мертву и толику честь даруютъ10 ему?» И оному убо
таковая помышляющу во цари11 а своемъ, абіе видѣ, яко же послѣжде со извѣщеніемъ сказа,
святого12 на одрѣ ономъ12 сѣдяща и со обою страну одра13 народъ благословяюща146 и князя
прѳдидущаго и послѣдующій народъ. И одръ убо съ мощьми ко гробу принесше, иже самъ
себѣ бяше уготовалъ, поставляютъ его въ немъ мѣсяца декабря 21 день, идѣже || и15 нынѣ об. 544 л.
лежатъ18, чюдеса различьная тоя17В, иже съ вѣрою приходящимъ. По два .десятихъ же дьнехъ
еже во гробѣ18 положенія его юноша нѣкій, отъ рожденія своего имѣя руцѣ раслаблени19
отнудь недвижимы, яко ни ко устомъ мощи20 принести21 ихъ, сей убо ко гробу святого съ
теплою вѣрою притече, со слезами моляся; и абіе исцеленіѳ получи. Потомъ же слукому ис-
целеніе дарова, слѣпому же зрѣніе22 подастъ. Сія убо тогда явленнѣ содѣяшася у гроба свя-
того въ малыхъ дьнехъ, яже благовѣрный князь Іоаннъ написавъ принесе во славній градъ
Владимеръ23. И собору24 убо тогда и праздничьну дьневи сотворшюся, на амвонѣ25 посредѣ
церкве28 прочьтени27 быша. Тогда и онъ тамо прилучися, иже прежде невѣріе имѣя28 ко
святому, яко же преди написахомъ; повѣда посредѣ народа, како видѣ его на одрѣ сѣдяща и
благословляюща народы2в, внегда || ко церкви несомъ бѣ. Сія убо князь услышавъ и причетъ л. 545
и весь народъ единогласно прославиша Бога и Того угодника. «Прославляющихъ бо Мя»,—
рече Господь,—«прославлю». Не преста бо Господь, отъ оного дьне даже30 и до нынѣ зна-
менія и чюдеса творя у гроба святого. И до нынѣ приходящей бо съ вѣрою независтнѣ31
пріемлютъ исцѣленіемъ32 дары. Большая же исцеленія въ тай бываютъ: и33 всѣмъ и по смерти
смиреніе дерза34 г Божій угодникъ и тайныя и сокровенныя болѣзни исцѣляя. По времени же
1) Се Ч. Д. 2) упокой. Ч. Д. 3) Далѣе стерто ко И. 4) имѣвшѳ И, имѣашѳ Ч, имѣяшѳ'Д.
5) влагалища Д. 6) тѣла его Ч. Д, 7) возвѣдши Д. 8) самъ Ч. Д. 9) преходятъ И. 10) даютъ
Ч. Д. 11) сѳрдци Ч. Д. 12) на одрѣ святого ономъ Д. 13) оръда Д. 14) благословляюща И. Ч.,
благословляющу Д.’ 15) Нѣтъ въ Д. 16) лежитъ Ч. Д. 17) точа Ч. Д. 18) гробъ Д. 19) разсла-
блѳныѳ Д. 20) мощи ихъ И. 21) привести Д. 22) прозрѣніе Ч. Д; въ первомъ спискѣ буквы про припи-
саны сбоку болѣе позднимъ почеркомъ. 23) Владимиръ И, Володимиръ Ч. 24) соборну.Ч. Д. 25) амбонѣ
И. Ч. Д. 26) церкви Ч. Д. 27) причтѳни Д. 28) имя Д. 29) народа Д. 30) данѳ Д. 31) нѳзавистно Д.
32) исцѣлѳніа Ч. Д. 33) Стерто въ Ч; мяинв въ Д. 34) държа Ч, держа Д.
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М. И. г) Такъ въ М. И.
330
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
пріиде Ѳеогнастъ, прѳсвященный митрополитъ Кіевскій и всеа Русіи, поставленъ святѣйшимъ
патріархомъ Исаіѳмъ, и обрѣте у гроба святого Петра толика исцелѳнія бывающая-. И
посылаетъ ко Царю-граду и возвѣщаетъ патріарху и собору всему о чюдесѣхъ святого. Па-
тріархъ же соборъ собираетъ, и писанію митрополичю прочьтену бывшю, и вси единогласно
об. 545 л. прославиша Бога, прославлыпего святыхъ Своихъ. И восписуѳтъ патріархъ Ѳеогностови || со
всѣмъ соборомъ сице: «Пресвященный митрополитъ всеа Русіи, всечестны2* о Святемъ Дусѣ
возлюблены36 брате, нашего смиренія сослужителю! Благодать буди, миръ4 отъ Бога твоему
святительству. Писаніе пріяхомъ твоего святительства^ повѣдающее убо и5 извѣщающее прежде
тебѣ бывшаго святителя Петра тоя же святѣйшія церкве, како прославленъ бысть и по смерти
отъ Бога и ближьній Его служитель бысть и угодникъ, яко убо и чюдесемъ великимъ со-
вершатися оть него и всякія болѣзни исцеляти. Возрадовахомся убо и возвеселихомся6 ду-
хомъ о семъ и должьное Богови воздахомъ славословіе. А понеже отъ насъ вопрашаетъ увѣ-
дѣти твое святительство, како сотворити о таковыхъ святыхъ мощехъ, вѣси и самъ, какій®
чинъ въ таковыхъ иматъ святая7 Божія церкви, извѣщеніе о томъ пріемши извѣстно и
неизмѣнно. Таковому церковному пріиметъся уставу святительство8 твое9 о томъ и пѣсньми
л. 546 священными и славослоЦвленіи10 почьтетъ Божія угодника и къ преднимъ лѣтомъ пре-
дати11 во хвалу12 и славу прославляющаго Бога Того славящихъ; Его же благодать буди
съ твоимъ святительствомъ». Таковое убо писаніе принесено бысть святителю Божію Ѳео-
гносту. Онъ же во явленіе князю и всѣмъ тог сотворяетъ и праздникъ свѣтелъ святому
утваряютъ13. И оттоле даже и до нынѣ празднуемъ и14 по достоиньству святый. И яко же
источникъ черплемый болыпи истѣкаетъ, сице и гробъ новаго чюдотворца Петра съ вѣрою
приходящимъ и исцеленія истекаетъ, душевная и телесная. Къ нему15 же и азъ малу нѣ-
кую душеполезную повѣсть приложу16, та же слово препокою. Прежде сихъ лѣтъ, не вѣмъ
како* судьбами, и17 ими же вѣсть Богъ, и азъ смиренный возведенъ быхъ на высокій пре-
столъ сея митрополія Руськія святѣйшимъ патріархомъ и дивнымъ Ѳилофѣемъ и еже о
немъ священнаго собора. Но къ Руськой земьли пришедшю ми, мало нѣчьто сопротивно18
об. 546 л. прилучи ми ся18 ради моихъ греховъ. И третіему лѣту || наставшю, паки ко Царюграду
устремихся и, тамо ми достигшю по многихъ трудѣхъ ми19 и • искушеніихъ и н^дѣющу
ми ся нѣкое утѣшеніе обрѣсти, обретохъ всяко нестроеніе во царѣхъ же и патріарсехъ. На
престѣ20® бо бяше патріаршескомъ сѣдя злѣй21 возведеный Макаріе безумный, дерзнувый
кромѣ избранія соборнаго, паче же назнаменія22 Святаго Духа наскочити23 на высокій па-
тріаршескій престолъ царскимъ точію хотѣніемъ. Святѣйшій бо блаженный24 онъ патріархъ
1) бывающа Ч. Д. 2) всечестный И. Ч. Д. 3) возлюбленный И. Ч. Д. 4) и миръ И. Ч. Д.
5) Нѣтъ въ Д. 6) возвесилихомъ И, въ которомъ далѣе стерто ся. 7) святителя Д. 8) святительство
же Ч, въ которомъ же надписано надъ строкой болѣе позднимъ почеркомъ; святительству Д. 9) Далѣе
въ Ч. стерто и. 10) славословленіи да Ч. Д; въ первомъ спискѣ да надписано надъ строкой болѣе позд-
нимъ почеркомъ. 11) предаси Ч. Д. 12) похвалу Д. 13) утваряетъ Д. 14) есть Ч, есмъ Д. 15) сему
Ч. Д. 16) прихожу Д. 17) Лтгйі-5 въ И. Ч. Д. 18) прилучи ми ся сопротивно Ч. Д. 19) ЛУбиі® въ Ч. Д.
20) престолѣ И. Ч. Д. 21) злѣ Ч. Д. 22) назнаменанія Ч. Д; въ первомъ спискѣ первое и третье на
надписаны поверхъ строки болѣе позднимъ почеркомъ. 23) наскочи Ч. Д. 24) и блаженный Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Передѣлано изъ касій въ М. г) Далѣе въ М. зачеркнуто то.
д) Передѣлано изъ камо въ М. е) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки переписчика.
СТЕПЕННАЯ КИНГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ). 331
Ѳилофей бѣяше прежде тогда украшаяй престолъ великаго вселенскаго патріаршества, иже, лѣта
довольна1 поживъ, добрѣ стадо Христово упасъ и на ересь Акиндинову и Варлаамову под-
визался* 2, и сихъ ученія раздрушивъ поучѳньми своими. Еще же и Григорія еретика словесы
своими духовными поправъ и ученія и списанія его до коньца низложивъ, и самихъ про-
клятію предастъ и книги многій3 на || утверженіе православнымъ написа и словеса похвальна л. 547
и каноны сложи многоразличьныя 4., Но сего, яко свята и велика и дивна суща дѣломъ и
словомъ, тогдашьній царь не восхотѣ, но того ложьными и оболгательными словесы пре-
стола5 * сводитъ 8 а и въ монастыри-7 затворяетъ. По своему же нраву избираетъ Макарія нѣ-
коего, безумна и всякого разума лишена, й кромѣ церковнаго преданія же и устава досаж-
даетъ мерзость запустѣнія на мѣстѣ святѳ. Изгоняетъ же ся Яковъ8, вводитъ же ся Исаавъ9,
иже прежде рожденія возненавидѣнный; яко же Аркадій, жены своея послушавъ, заточи зла-
тогласнаго Іоанна, Арсакія10 же окаяннаго престолу пріемника сотвори. Но убо дивный Фи-
лоѳей, Божій человѣкъ, медоточьный языкъ, въ таковомъ истомленіи и болѣзнехъ нестерпимыхъ
славословя и благодаря Бога, не11 преста и11 по лѣтѣ успе сномъ блаженнымъ, душю же въ
руцѣ Живаго Бога предастъ и причьтенъ бысть лику || патріаршескому, ихъ же житію по- Об. 547 л.
ревнова. Царь же, озлобивый его, царство напрасно погуби. Макарій же, отъ него поста-
вленый, судомъ Божіимъ соборнѣ12 измѣтается и изверженію, яко злославенъ, и заточеннію
преданъ бываетъ. На томъ же убо соборѣ и азъ со инѣми святители быхъ и въ томъ же
свитьцѣ изверженія его и азъ подписахся. Пребыхъ же убо во оно время въ Констянтине
граде тринадесять мѣсець, ниже бо ми мощьно бѣяше изыти, велику бо нестроенію и нужди
належащи тогда на Царствующій градъ: море убо Латиною обдержимо, земьля же и суша.
обладаема безбожьными Турки. И въ таковомъ убо затворѣ сущю мнѣ, болѣзни и13 неудобь
стерпимы нападоша на мя, яко еле живу быти ми, но едва и146 яко въ себе пріидохъ и
призвахъ на помощь святого святителя Петра, глаголя сице: «Рабе Божій и угодниче Спасовъ!
Вѣмъ, яко дерзновеніе веліе имаши къ Богу и можеши напаствуемымъ || и больнымъ помощи, л. 548
елико аще хощеши. И аще убо угодно есть тебѣ твоего ми престола доити и гробу твоему
поклонитися, дай же ми помощь и болѣзни облегченіе». Вѣруйте же ми, яко отъ оното часа
болѣзни оны нестерпимыя престаша и въ малыхъ дьнехъ изъ15,1 Царствующаго града изыдохъ
и Божіимъ поспѣшеніемъ и угодника Своего18 г пріидохъ17 и поклонихся гробу чюдотворному.
Тогда убо пріятъ насъ радостію, честію18 великою благовѣрный великій19 князь всеа Русіи
Димитріе, сынъ великаго князя Іоанна, сына славнаго и великаго князя Иванна, внука Але-
ксандрова 20. Такова убо великаго сего святителя и чюдотворца исправленія! Сицевы того труды
и поты, ими же изъ млада и отъ самыя юности Богу угоди, ихъ же ради и Богъ того вос-
прослави,
1) довольного Д. 2) подвизася Д. 3) многи Ч. Д. 4) многоразличны Ч. 5) съ престола Ч. Д.
6) Буква д передѣлана изъ б въ И. 7) монастырь Ч. Д. 8) Іаковъ Ч. Д. 9) Исавъ Ч. Д. 10) Пере-
дѣлано изъ Аркадія въ И. 11) непрестанно и Ч. Д. 12) Далѣе въ И. стерто и. 13) Нѣтъ въ Ч. Д.
14) Нѣтъ въ Ч. Д. 15) .Нияпг въ И. Ч; приписано позднѣйшимъ почеркомъ и чернилами въ Д. 16) Его
Ч. Д. 17) пріидоша же И. 18) и честію И. Ч. Д. 19) и великій Ч. Д. 20) Далѣе въ Ч. На полѣ
Похвала.
а) Послѣ сво стерто бо въ М. б) Такъ въ М. И. в) Приписано сбоку болѣе позднимъ почеркомъ М.
г) Такъ въ М. И.
332
СТКПКПМЯ КНИГА (ДМЯТА» СТЕПЕНЬ).
*)воздаріѳ ему даровавъ. Похвала1. Се тебѣ отъ насъ
слово похвально, елико по силѣ нашей грубой;2, изрядный
об. 548 л. во святителехъ, о нихъ же потеклъ еси, || яко беструдѳнъ
апостолъ о стадѣ порученомъ ти словесныхъ овьца8’ Хри-
стовыхъ, ихъ же Своею кровію искупи конѳчьнымъ мило-
сердіемъ и благостію. И тыи4 убо,—рече,—вѣру соблюде по
великому апостолу и теченіе соверши, яснѣйше наслаждаешися
нѳвечерняго Троичьнаго свѣта, яко небесная мудроствовавъ,
возлетѣ благоуправленъ. Насъ же,—молимъ тя,—назирай и
управляй совыше56. Вѣси бо, колику тяжесть иматъ житіе
се, въ томъ бо и ты нѣкотда трудился еси. Но убо понеже
тебе предстателя Руськая земьля стяжа, славный же градъ
Москва честныя твоя мощи, яко же нѣкое сокровище честно
соблюдаетъ и, яко же тебѣ сущу живу, на всякій день пра-
вославьи и светлѣйшіи6 наши князи съ теплою вѣрою по-
кланяются и благословеніе пріемлютъ, со всѣми правосла-
вными воздающе хвалу Живоначальнѣй Троицы7, Ею же
буди всѣмъ намъ получити о Самомъ Христѣ Господи8 на-
л. 549 шемъ || Ему же подобаетъ слава, честь и держава со Без-
начальнымъ Его Отьцемъ и Всесвятымъ и Благимъ и Живо-
творящимъ Духомъ, нынѣ и въ бесконечьныя вѣки. Аминь.
Знаменіе отъ иконы Святыя Богородицы9.
Глава 5в.. Во дьни государства великаго князя Ивана Да-
ниловича въ лѣто 6845 мѣсяца іюля 8 10 день явися знаменіе въ
Великомъ Новѣградѣ на Рядитинѣ улице11 во церкви Святыя
Троицы. Стражь церковный, слыша стукъ во церкви, скоро
вниде видѣти бывшее. И се икона Святыя Богородицы12,
держащп Бога на руку, и стояше выспрь надъ сѣверными
дверьми на второмъ поясе; паки въ полдьни сниде съ высоты
и ста о себѣ кромѣ стѣны, ничимъже поддержима; и быша
слезы отъ очію ея. О велико чюдо! Яко исъ суха древа
слезы быша! Вся бо возможьна Богу, яко же вѣсть Самъ всегда
прославляти Пречистую Свою Матерь13 и молитву Ея прі-
емлетъ и спасаетъ вездѣ вся вѣрующая въ Онъ и чтущихъ ||
об. 549 л. Пресвятую Матерь14 Его. И въ той часъ призванъ бысть
1) Это заглавіе выше Ч. 2) грубо Ч, въ которомъ бѣлѣе стерто и. 3) овцахъ И. Ч. 4) ты Ч.
5) свыше Ч. 6) свѣтліи Ч. 7) Троицѣ Ч. 8) Господѣ Ч. 9) Богородици Ч. 10) въ 8 И. 11) улицы И,
улици Ч. 12) Богородици Ч. 13) Матере Ч. 14) Матерѳ Ч.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Олова Глава 5 въ М. въ текстѣ.
*) Далѣе дается текстъ по М. И. Ч. Въ спискѣ Д. и сходныхъ съ нимъ—пропускъ.
СТКШПАЯ КІИГА (ДЕСЯТАЯ СТВЯЕП). 333
архіепископъ Василій, и сотвориша кіотъ, въ немъ же по-
ставиша святую ту икону и сотвориша праздникъ честенъ. .
По двою же лѣту паки бысть знаменіе. Мѣсяца августа 13 1
въ церкви святаго Лазаря тако же отъ иконы Пресвятыя
Богородица изо обою очію яко слезы течаху. И подставиша
двѣ вощаницы во время вечерняго пѣнія. На утрія же
*) увѣдавшѳ2 весь градскій народъ и пріидоша видѣти бывшаго. Игумени же и3 священный
соборъ во священныхъ одежахъ, со кресты пришедше, и молебная благодаренія прино-
шаху Богу*
Глава 6. Страданіе за христіяны во Ордѣ блаженнаго великаго князя
Михаила Ярославича Тверскаго. Сего4 Михаила отецъ Ярославъ, братъ
Александру Невскому, о немъ же6 зри въ коньцы 8-яв грани4. Сій боголю-
бивый и7 приснопамятный блаженный великій князь Михаилъ Ярославичь—внукъ великаго
князя Ярослава, правнукъ Всеволода || Юрьевича Долгорукаго. Мати же ему воистинну свята л. 550
и преподобна великая княгини Ксенія. Его же святая та и премудрая мати воспита во страсѣ
Господни и научи святымъ книгамъ и всякой премудрости и страху Божію. Державствующю
же ему во отечествіи своемъ во Твери, брату же его изъ двуродныхъ, великому же князю
Андрею Александровичю преставлыпуся, въ себе мѣсто по степени старѣйшиньства благослови
на великое княженіе сего христолюбиваго князя Михаила. И поиде во Орду, яко же тогда
грѣхъ ради нашихъ Божіимъ попущеніемъ князи Рустіи обычай имяху ходити во Орду и тамо
взимати великое княженіе. Въ то же время сыновецъ его8, внукъ великаго князя Александра,
великій князь Юрьи Даниловичъ во Орду же поиде. Егда же ему бывшю во градѣ Влади-
мери9, и тогда блаженный и приснопамятный митрополитъ Кіевскій и всеа Русіи Петръ со
многимъ || моленіемъ возбраняше ему шествіе во Орду глаголя: «Азъ поручаюся тебѣ и съ об. 550 л.
великою княгинею Ксенію19 матерію великаго князя Михаила: его же восхощеши во оте-
чествіи вашемъ11, невозбранно отъ него воспріимеши». Онъ же рече: «Аще, отьче, и буду12
во Ордѣ, но не хощю великаго княженія». Бывшимъ же имъ во Ордѣ, и не хотяй роду че-
ловѣчю13 добра всепагубный врагъ діяволъ вложи въ сердцы княземъ Татарскимъ: свадиша
христоименитыхъ князей единоплеменныхъ, яко же обычай14 имутъ, да себѣ сугубѣйшая да-
рованія пріимутъ. И. обольстиша великаго князя Юрья Даниловича глаголюще: «Аще даси
выходъ болыпи15 князя Михаила Тѳерскаго, то тебѣ дано будетъ великое княженіе. И тако
превратиша сердце его, и нача желати великаго княженія. И бысть пря велика16 межи17
ими16 и бысть тягота велика въ Русьтей земьли18 || за наша согрѣшенія. О томъ бо рече л.55і
1) 13 день И. 2) увѣдавжѳ же Д, въ которомъ первое ж передѣлано' изъ ш. 3) Далѣе въ И. за-
черкнуто и священницы. 4) Слова Сего Михаила... грани на полѣ въ Ч. Словъ Сего Михаила...
грани нѣтъ въ Д. 5) онѳмъжѳ нѣтъ въ Ч. 6) о с м ы я Ч. 7) Нѣтъ въ Д. 8) сыновецъ его нѣтъ
въ Ч. Д. 9) Владимирѣ Д. 10) Ксѣніѳю Ч, Ксеніею Д. 11) нашемъ Д. 12) буди Д. 13) чѳловѣ-
чѳску Д. 14) обычѳй Д. 15) большій Д. 16) межу ими велика Д. 17) межю Ч. 18) Далѣе въ Ч.
зачеркну то земли.
а) Такъ въ М. И.
*) Отсюда всѣ списки. • *
334
СТЕПЕННАЯ; КИНГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
Господь пророкомъ: «Аще обратитеся ко Мнѣ и останетесь отъ всѣхъ злобъ вашихъ, то
вложю любовь въ сердце княземъ вашимъ, и будетъ миръ въ земьли вашей. Аще же не оста-
нетеся отъ злобъ вашихъ и не покаетеся отъ грѣхъ вашихъ, всякою казнію не пощажю
васъ». Благоволи же Богъ тогда быти на великомъ княженіи князю Михаилу. И сѣдѣ во
градѣ во Владимери, вземъ благословеніе отъ блаженнаго и приснопамятнаго Петра, митро-
полита Кіевскаго и всеа Русіи. По лѣпехъ же осьми1 бысть инъ царь во Ордѣ именемъ Оз-
бякъ. И той воспріимъ богомерскую вѣру Срачиньскую2 и той наипаче не щадяше христіан-
скаго рода. О таковыхъ бо рекоша3 царскія дѣти, иже пленени быша въ Вавилонъ:, «Предастъ
ны въ руцѣ царю нечестивому и законопреступьному и лукавнѣйшю паче всея земьля». Тако
об. 551 л. же, паки Іерусалимъ казня, предастъ въ руцѣ || Титу, царю Римьскому. Потомъ же Царь-
градъ предасть въ руцѣ Ѳокѣ, не Ѳоку любя, но Царь-градъ казня за людская согрѣшенія.
Сице и на насъ бысть за наша согрѣшенія. Бысть бо, вражда между князей нашихъ. Аще и
творяста миръ между себе, но врагъ нашь всепагубный діяволъ паки рать воздвигаетъ. И паки
бывшимъ великимъ княземъ во Ордѣ и бывшю сопрѣнію велику межу има и оставшю вели-
кому князю Юрью Даниловичю во Ордѣ, князю же Михаилу отпущену бывшю на Русь и ми-
нувшю единому лѣту, паки безаконніи Измаильтяне, не сыти суще мздоимства, его же же-
лаше4, вземше много сребра, и даша старѣйшиньство великому князю Юрью Даниловичю; от-
пустиша съ нимъ на Русь единаго отъ князей своихъ безаконнаго и треклятаго5 Кавгадыя.
л.552 Блаженный же великій князь Михаилъ стрѣте его съ полки своими || и посла къ великому
князю Юрью Даниловичю: «Брате! Иже далъ тебѣ царь великое княженіе, но въ мою оприпц>-
ную6 не вступайся». И распусти вся воя своя и поиде з домочадьцы своими во свое оте-
чество. И паки дьяволъ не престаяше, желая кровопролитія, еже и сотворися за грѣхи наша.
Пріиде. бо великій князь Юрьи ратію ко Тѳери, совокупи всю земьлю Низовскую со крово-
пивьцемъ Кавгадыемъ и мноство7* Татаръ и Бесерменъ и Мордвы. И начата градъ жещи и
села многія. И бысть туга не мала: имающе8 мужи п мучаще различными муками и смерти
предаяху, а жены ихъ оскверниша поганіи и пожьгоша всю власть Тверскую и до Волги и
поидоша на другую страну Волги и на той странѣ тако же хотяху сотворити. Блаженный
же князь Михаилъ призва епископа своего и князей и боляръ и рече къ нимъ: «Видите,
об. 552 л. братіе, яко великаго || княженія отступился есмь сроднику своему и выходъ далъ есмь. И надо
всѣмъ симъ колико зла сотвориша отеческой9 ми державѣ10. Азъ же претерпѣвахъ имъ, чая
уже престанетъ злоба сіи116. Наипаче12 же вижю, яко главы моея ловятъ. Вы же скажите
ми, аще буду въ чемъ виновенъ, и азъ исправлюся». Они же яко единеми усты со слезами
рекоша: «Правъ еси, господине, во всемъ предъ сродникомъ своимъ. Таковое смиреніе сотво-
рилъ еси. Они же всю власть твою взяша и другую страну тако же хотяху пусту сотворити.
И нынѣ, господине, поиди противу имъ, а мы за тебя хощемъ животомъ своимъ потягнути».
Блаженный же князе Михаилъ тако же со многимъ смиреніемъ рече: «Слышите, братіе, чьто
глаголетъ Господь во Евангеліи13: «Иже аще кто положитъ душу свою за други своя, той
1) осмихъ Д. 2) Срациньскую Ч, Срацынскую Д. 3) рекоша и Д. 4) жѳлаху Ч. Д. 5) про-
клятаго Д. 6) отпришную Д. 7) множество И. Ч. Д. 8) имающи Д. 9) отеческія Ч. Д. 10) дър-
жавы Ч, державы Д. 11) сіа Ч, сія Д. 12) ноипачѳ Д. 13) Евангеліе Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И.
СТЕПЕННАЯ ; КИНГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
335
великикъ1* наречется во Царствіи Небеснемъ». Намъ же нынѣ не за единаго друга, ни за
два главы своя* 2 * положити, || но за толика народа во плененіи суща. А иніи избіени суть, а л. 553
жены ихъ и дыцери осквернены отъ поганыхъ. И за толика народа положити душа своя да
вменится намъ слово Господне во спасеніе». И утвердившеся крестною силою, и поиде про-
тиву ратныхъ. И яко быша близь себе, и бысть видѣти ратныхъ бесчисленпое множество. И
яко сступишася полны, и бысть сѣча велика. И два36 противный плещи своя милостію Ве-
ликаго Спаса и Пречистыя Его Матери и помощію великаго архангела Михаила. И бысть
видѣти безчйсленое множество ратныхъ, падающа4 подъ кони, язвени яко снопы въ жатву5 *.
Великій же князь Юрьи Даниловичъ видѣ многи падающа воя его язвени и отиде въ Торжекъ
въ мале ратныхъ и оттоле иде въ Великій Новъградъ. Окаяннаго же Кавгадыя жива взяша и
много Татаръ, ихъ же не повелѣ князь Михаилъ избивати, отъ него же последи бяше || боль- об. 553 л.
шая погибель. Сія же повѣда0" сотворися мѣсяца декабря 22 7 день. Самому же князю Ми-
хаилу бѣ видѣти доспѣхъ свой весь язвенъ, на телеси же его не бысть никоея же раны, яко
же рече божественый Давидъ: «Падетъ отъ страны твоея тысяща и тьма одесную тебѣ. И не
пріидетъ къ тебѣ зло и рана не приложится8 телеси твоему, яко анггеломъ Своимъ запо-
вѣсть о тебѣ сохранити тя во всѣхъ путехъ твоихъ»; яко же и бысть тогда сохраненъ вели-
кимъ арханггеломъ Михаилъ и избави отъ плѣна множество душь, бывшихъ® во скверныхъ
рукахъ поганьскихъ. И возвратися® во свое отечество съ великою радостію и приведе окаян-
наго Кавгадыя во градъ свой и, много чествовавъ и одаривъ, отпусти его. Онъ же многимъ
льщеніемъ ротяшеся не вадити на нь ко царю глаголя: «занеже воевали есьмы власть твою
безъ царева слова и повелѣнія». Великій же князь || Юрьи Даниловичъ, совокупивъ множе- л. 554
ство Новоградцевъ10 и Пьсковичь, и поиде ко Твери. И срѣте его князь Михаилъ противу
Синѣевского. И паки не хотя видѣти другаго кровопролитія за толь малыя дьни и умирив-
шеся и крестъ целовавше и рече князь Михаилъ: «Поидевѳ, брате, во Орду и вмѣсте жалу-
емся царю дабы ничѣмъ11 г помощи христіяномъ». Великій же князь Юрьи Даниловичъ, паки
соимяся12 съ Кавгадыемъ, и поидоша напредъ во Орду, поемьши13 съ собою вся Низовскія
князи и боляре со градовъ, тако же и отъ Новаграда по повелѣнію окаяннаго Кавгадыя. Князь
же Михаилъ посла сына своего, князя Костянтина, а14 самъ последи во Орду же14 поиде,
благословяся у15 епископа своего18 Варсуноѳія и отъ игуменовъ и отъ всего священнаго
собора и у отьца17 своего духовнаго игумена Ивана. И послѣднее исповѣданіе сотвори на
рецѣ на Перли на многъ часъ, очищая свою душу, глаголаше: «Азъ, отьче, аще много мы-
слихъ, како бы ны помощи христіяномъ, || но моихъ ради грѣховъ многая тягота сотворяется об. 554 л.
въ нашей разности. И нынѣ, отьче, благослови мя; аще ми случится, и кровь свою пролію
за пихъ, дабы ми Господь отдалъ греховъ, да нѣчьто сіи христьяне почіютъ»,—еже и бысть
1) великій И, въ которомъ на полѣ исправлено на великъ; великъ Ч. Д. 2) своея Д. 3) вдаша
Ч. Д. 4) падающѳ Ч. 5) жатвы Д. 6) побѣда И. Ч. Д. 7) въ 22 И. Д. 8) приближится къ. Ч. Д.
9) бывшихъ и возвратися во скверныхъ рукахъ поганыхъ Д. 10) Новоградѳць Ч. Д. 11) ны чѣмъ
Ч. Д. 12) соимася Д. 13) поемши И. Ч. Д. 14) а самъ послѣди же во Орду Д, въ которомъ за-
тѣмъ а передѣлано въ и; надъ нимъ поставлена цифра 2 (т.-е. в), а надъ послѣди же цифра 1 (т.-е. а).
15) Нѣтъ въ Д. 16) Нѣтъ въ Д. 17) тьца Д.
а) Такъ въ М. вслѣдствіе явной описки переписчика, б) Такъ вз’М. И. Это—явно испорченное чтеніе.
в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. И.
336
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
, молитвою его. До того же мѣста проводи его и благородная его княгиня1 Анна и сынъ его,
князь Василій. И возвратистася со многимъ рыданіемъ, не могущѳ разлучитися отъ возлюб-
леннаго князя. Онъ же поиде ко граду Владимѳрю, съ нимъ же и два сына его, князь Дьмит-
рій да князь Александръ. И бывшю ему во Владимери, и сё пріиде посолъ отъ царя изо
Орды именемъ Ахмылъ глаголя: «Зоветъ ся2а царь, поиди въ борзѣ, буди за мѣсяцъ. Аще
ли не будеши, то воимѳнованна на тебя рать и на твои грады. Обальди36 бо есть на тя ко
царю Кавдый4’ глаголя: «Не бывати ему во Ордѣ». Совѣтоваху же боляря8 его глаголюще:
л. 556 «Се сынъ твой во Ордѣ, а еще другаго посли». || Тако же и сынове его глаголаста ему: «О
господине, драгій отьче! Не ходи во Орду самъ, но посли единого оть обою насъ, занеже
обаженъ еси ко царю, доньдеже минетъ гнѣвъ его». Крѣпкій же умомъ и исполненый6 сми-
ренія князь Михаилъ глаголаше: «Вѣдайте, чада моя, яко не требуетъ царь васъ, дѣтей моихъ,
ни иного котораго развіе7 мене и моея главы хощетъ. Аще бо азъ нѣгдѣ уклонюся, то оте-
чество мое пленено будетъ и множество христіанъ избіени будутъ; и мнѣ послѣди тово8
умрети же есть. Лучыпе ми есть нынѣ положити душю свою за многія душа». Помянулъ бо
бяше блаженнаго отечестволюбьца9, великаго Христова мученпка Дьмитрія, рекша. про оте-
чество10 свое11 градъ Селунь11: «Господи! Аще погубити градъ сей, то и12 азъ съ нимъ
погибну. Аще ли спасеши, то и азъ спасенъ буду». Сій убо13 такоже умысли сотво-
рити и положити душу свою14 за свое15 отечество. И паки много поучивъ сына своего, князя
об. 556 л. Василія, всякой добродѣтели* веляше ему || послѣдовати святымъ нравомъ16. И много слезящѳ
и не могуще17 ся разлучити18, и едва разлучистася. И отпусти ихъ во свое отечество, давъ
имъ розрядъ; и грамоту написа, раздѣливъ имъ отьческое достояніе19. Пошедшу20 же ему во
Орду мѣсяца сентября21 6 22 на усть реки Дону, идѣже течетъ въ море Сурожьское, и ту
стрѣте его сынъ его, князь Костянтинъ. Царь же даде' ему приставника, да не будетъ оби-
дѣнія ни отъ кого же. Се бо умякнуша исперва словеса ихъ23 паче елея и потомъ быша,
яко стрѣлы. Егда же одарова вся князи ординьскія и царицы, последи же и’ самого царя,
бывшю ему во Ордѣ мѣсяцъ и полъ втораго, рече же царь княземъ своимъ: «Чьто ми рекли
есте на князя Михаила? Сотворите има судъ съ великимъ княземъ Московскимъ Юрьемъ Да-
ниловичемъ и которогождо правду скажите мнѣ. И праваго жаловати хощю, виноватаго же
и.557 казни предати». О окаянный царю! Не вѣси бо, яко уже || своею казнію сплелъ еси24 ему
венець24 пресвѣтелъ. Во единъ же день собрашася вси князи ординьстіи во едино25г вежу
за26 царевъ дворъ26 и покладаху многи грамоты со многимъ умышленіемъ на князя Миха-
ила глаголющю27А: «Многи дани поймалъ еси на градѣхъ нашихъ, царю же не далъ28 еси».
Истинный же Христовъ страдалецъ Михаилъ, любяй правду и29 глаголя30 истинну, со вся-
цемъ дерзновеніемъ обличите всякое ихъ ложьное свѣдѣтельство. О таковыхъ бо судіяхъ
1) княгини Д. 2) тя Ч. Д. 3) Обадилъ Ч. Д. 4) Кавгадый И. Ч. Д. 5) боляре И. Ч. Д. 6) ис-
полненый Д. 7) разве Д. 8) того Ч. Д. 9) отечества любца Д. 10) Далѣе въ Д. зачеркнуто любца
Христова мученика Димитрія. 11) свой градъ Селунь нѣтъ въ Д. 12) Нѣтъ въ Ч. Д. 13) бо Д.
14) свое Д. 15) Нѣтъ въ Д. 16) своимъ нравомъ Ч. Д. 17) мугущѳ Д. 18) Далѣе въ Ч. стерто ся.
19) си достояніе Ч, Д. 20) Дошѳдшу Ч. Д. 21) сентября Ч, сентявря Д. 22) 6 день Д. 23) Нѣтъ
въ Д. 24) еси венець ему Д. 25) едину И. Ч. Д. 26) за дворъ царевъ Ч. Д. 27) глаголюще И. Ч. Д.
28) давалъ Ч. Д. 29) Нѣтъ въ Д. 30) глаголяй И
а) Такъ въ М. И. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. д) Такъ въ М.
1 СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
337
речено бысть: «Поставлю властеля1—ругателя имъ и судію не милующа ихъ». Сій бо бяше
нечестивый Кавгадый самъ судія, той же и сутяжай, той же и лживый послухъ бываше: по-
крываніе лжею своею истинная словеса князя Михаила. Изрече бо многозамышленыя вины
на непорочьнаго Христова воина, свою же страну оправдая. И паки и2 по судѣ томъ ми-
нувши единой недѣли, въ день суботный изыде отъ нечестивыхъ повелѣніе: || безаконно по- об. 556 л.
ставиша на другомъ судѣ связана блаженнаго князя Михаила, износяще на него неправедное
осужденіе глаголюще: «Царевы дани3 не давалъ еси, противу посла бился еси, княгиню же
княже Юрьеву уморилъ еси». Благовѣрный же князь Михаилъ со многимъ свѣдетельствомъ
глаголаше: «Колико сокровищъ издавалъ есьми цареви и княземъ, все бо исписано имяше; и
послу на брани одолѣхъ и со многою честію4 отпустихъ его».- А про княгиню Бога послуха
представляше, яко «ни на мысли Ми5 того сотворити». Они же безаконніи, по глаголющему
пророку, «уши имутъ и не слышатъ правды, уста имутъ и не глаголютъ истинны6, очи
имуть и пе видятъ: ослепи бо7 * я злоба ихъ». И не вмениша себѣ ни мала словеси препо-
добнаго, но рѣша въ себѣ: «Поношеніемъ и узами истяземъ его и смертію нелѣпотною
осудимъ его, яко неключимъ есть намъ и не послѣдуетъ правомъ нашимъ». Яко же бо ||
восхотѣша, тако и сотвориша: въ настоящую убо нощъ приставиша седмь стражей отъ л. 557
зедьми8а князей и иныхъ не мало и покладаху предъ блаженнымъ многа ужа желѣзная,
хотяще отягчати нозѣ его; п вземыпе отъ портъ его и9 разделиша себѣ. Въ ту же нощь
отпустиша ему отъ узъ желѣзныхъ, но связанъ тако пребысть всю нощь. Тоя же нощи
отгнаша отъ него всѣхъ боляръ его и слугъ его, сильно бьюще, и отьца его духовнаго, игу-
мена Александра. И оста единъ 10 въ рукахъ ихъ11. Глаголаше же12 въ себѣ: «Удалиша
отъ мене дружину мою и знаемыя отъ страстій». На утрія же въ недѣлю повелѣніемъ беза-
конныхъ возложиша на выю его кладу велику отъ тяжька древа, прообразующе ему понос-
ную муку13, юже пріимъ благодаряше14 Господа Бога14, съ радостію и со слезами глаголя.
Молитва. «Слава Тебѣ, Владыко Человѣколюбче, яко сподобилъ мя еси начатокъ пріяти му-
ченія моего. Сподоби мя и коньчати подвигъ сей. Да не прельстятъ мене словеса лукавыхъ,
ни да устрашатъ мя прещенія нечестивыхъ». И повелѣша безаконніи вести святаго послѣди
царя: бяше бо пошелъ на ловы. Святый же благовѣрный князь Михаилъ яко же изъ млада
имяше правило, его же никако же не изменяше: въ нощи пояше псальмы Давидовы. Егда же
еще поиде отъ града Владимера15, и тогда наипаче посту16 прилежа и16 во всяку недѣлю
причащался Пречистаго Тѣла и Крови Господня. А отнеле же ятъ бысть, наипаче6 беспре-
стани по вся нощи не дадяше сна своима очима, да не воздремлетъ, ни уснетъ храняй его анггелъ:
но паки славляше Бога, со многими слезами и глубокимъ воздыханіемъ исповѣдался ему. Гла-
голагае: «Господи! Услыши молитву мою, и вопль мой къ Тебѣ да пріидетъ. И не'отврати
лица Твоего отъ мене, • Владыко, въ онъ же день; ту17 же приклони ко мнѣ || ухо Твое. Въ л. 558
онъ же день17, аще призову Тя, Господи, скоро скоро18® услыши мя! Се бо минуша дьніе
1) властя Д. 2) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 3) дадани Д. 4) чѳстю Д. 5) Нѣтъ въ И. 6) правды Д.
7) Далѣе въ И. стерта буква с. 8) сѳдми И. Ч. Д. 9) Нѣтъ въ Ч. Д. 10) едино Д. 11) его Д.
12) Нѣтъ въ Д. 13) смерть И, въ которомъ на полѣ поправлено [м]уку. 14) благодарящѳ Бога Го-
спода И. 15) Владимиря Ч. 16) прилежа посту и И. 17) ту же... въ онъ же день нѣтъ въ Д.
18) Втораго скоро въ И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Далѣе въ М. стерто надстрочное ж. в) Такъ въ М.
838
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
мои аки дымъ, и прочее спаси мя, Боже, яко внидоша воды до душа моея. Пріидохъ бо
сѣмо, яко во глубину морскую и яко буря потопи мя. Се бо. умножишася паче власъ главы
моея ненавидящій мя безъ ума, иже преже сего мой хлѣбъ ядяху; и мою любовь видѣвше, и
нынѣ укрепишася на мя и врази мнѣ быша, досаждающе ми бесъ правды». И егда безаконніи
стражіе они въ нощи забпваху въ той же кладѣ1 святіи руцѣ его, но ни тако озлобляемъ
пояше псальтырь непрестанно. Единъ бо отъ отрокъ его сѣдяше предъ нимъ, прекладывая
листы. Онъ же прилѣжьно глаголаше: «Господи не отврати лица Твоего отъ мене, яко скорблю.
Воньми души моей и избави ю отъ врагъ сихъ. Ты бо единъ вѣси поношеніе мое и студъ
об. 558 л. мой и срамоту мою. Се бо предъ Тобою всегда суть сту||жающіи2 ми бесъ правды. И жду,
еже бы кто со мною поскорбѣхъ3; и не бѣ. И утѣшающаго мя не обрѣтохъ развѣе Тебе,
Господи. Воздаютъ ми злая возъ добрая. Пролей на мя4а гнѣвъ Твой, и ярость гнѣва Твоего
да иметъ я5. По6 чьто ся хвапиши о злобѣ своей, безаконный Кавгадый: злая мыслити на
мя по вся дьнп. Языкъ твой, яко бритва изоощрепна. Сотворилъ еси лесть. Возлюбилъ еси
злобу паче добра. Забылъ еси многихъ моихъ дарованій. Глаголалъ7 еси на мя неправду ца-
реви. Сего ради раздрушитъ тя Богъ и расторгнетъ тя и преселитъ тя отъ селенія твоего и
корень твой отъ земьля живущихъ8. Азъ бо отъ многа9 времени сего жадахъ, дабы ми по-
страдати Христа ради. Его же10 ради нынѣ сія терплю, Господи Боже Мой, имени Твоего
ради Святого, да благо ми будетъ съ преподобными Твоими. И видя себе сице озлобляема,
л. 559. радуюся о спасеніи Твоемъ и во имя Твое и, || Господа Бога нашего, возвеличимся. Но вскую
прискорбна еси, душе моя! Уповай на Бога, яко исповѣмся ему; и спасеніе лицу моему Богъ мой».
Таковѣми12 глаголы на всякъ день моляся Богови. во дьни же всегда бяше видѣти его свѣ-
тлымъ лицемъ и веселымъ взоромъ; и словесы сладкими и веселыми тѣшаше боляръ и слугъ
свопхъ. И бяше видѣти его, яко никоего же озлобленія пріемлюща, и глаголаше: «Се ли
вамъ едино13 любезно было, о дружино моя, егда преже сего, яко въ зерцало зряще мене,
и утешастеся; нынѣ же, видяще на мнѣ древо се, и печалуете и скорбите. Помяните, яко
пріяхомъ благая въ житіи семъ. Злыхъ ли сихъ нынѣ не можемъ претерпѣти? Чьто бо ми
есть мука сія противу моихъ дѣлъ, но и болыпа сихъ достоитъ ми пріяти, да нѣчьто быхъ
прощеніе отъ греховъ получилъ14». И приложи слово праведнаго Іева13: «Яко Господеви годѣ,
тако да будетъ. Буди имя Господне благословено отнынѣ и до вѣка. Да не печалуйте про
об. 559 л. древо || сіе, по малѣ бо узрите его18 кромѣ выя моея». Минувшимъ же дьнемъ двадесятимъ17
и четыремъ, святому бывшу въ неизреченномъ18 терпѣніи, нечестивый же Кавгадый, имѣя ядъ
аспиденъ19 подъ устнама20 своима и паки досажая душетерпѣливаго21 князя Михаила, и по-
велѣ привести его на торговище въ таковой укоризнѣ. Созва же вся заимодавьца и повелѣ
святого22 поставити предъ22 собою на колѣну. Величашеся безаконный, яко власть имый на
праведнѣмъ и многа досадительная словеса изрече праведному. По 23 6 семъ рече: «Вѣдый буди,
1) въ кладѣ Д. 2) стужающѳи И. Д. 3) поскорбѣлъ Ч, поскорбилъ Д. 4) ня Ч. Д. 5) ся И.
6) Но Ч. Д. 7) И глаголалъ Ч. Д. 8) живыхъ Д. 9) многаго И. 10) Нѣтъ въ Д. 11) Нѣтъ въ Д.
12) И таковѣми Ч. Д. 13) Нѣтъ въ Ч. Д. 14) получивъ Д. 15) Іова Ч. Д. 16) Нѣтъ въ Д. 17) два-
десятомъ Ч. Д. 18) неизреченномъ томъ Ч. Д. 19) аспидинъ Ч. Д. 20) устнами И. 21) душитѳрпѣ-
ливаго Ч, въ которомъ первое и написано по стертому. 22) Слова святого поставити предъ написаны по
стертому въ Д. 23) И по И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. И. б) Передъ по оставлено мѣсто для и въ М.
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ). 339
Михаиле! Таковъ бо есть царевъ обычай, аще будетъ на кого гнѣвъ его, хотя и на своего
племянника, тако же древо воскладаютъ на него. Егда же гнѣвъ его минетъ, и паки въ первую
честь вводитъ его. Утре бо, или въ предидущій день тягота1 сія отидетъ отъ тебе, и въ боль-
шей чести будеши». И возрѣвъ || на тражи2В его, рече имъ: «По чьто не облегчите ему древа л. 5во.
сего?» Они же рѣша: «Заутра или на другій день тако сотворимъ по глаголу твоему». И рече
окаянный: «Поддержите ему древа сего, да не отягчаютъ ему плещи». И тако единъ отъ пред-
стоящихъ за нимъ, поднявъ держаше древо. Многу же часу минувшу, о вопросехъ праведному
отвѣты дающу, и 3 по семъ повелѣ3 вонь4 6 вести8 блаженнаго. И вышедшю ему вонъ, рече
слугамъ своимъ: «Дадите6 стулець, да ночію и пріиму покой ногамъ своимъ7: бѣста бо отяг-
чали8 отъ многаго труда». И въ то же9 время бяше отъ многихъ языкъ многое множество
людій сшедшеся, зряще святого. Рече же единъ отъ предстоящихъ ему: «Господине княже, ви-
диши ли яко селико10 народа множество стоящихъ, видяще11 тя въ таковой12 укоризнѣ, иже
слышаху тя иногда царствующа въ земьли своей. Дабы еси13 пошелъ во свою вежю». Бла-
женный же рече со слезами: || «яко позору быхомъ анггеломъ и человѣкомъ. Вси, видящей мя, об. 560 л.
покиваху главами своими. И уповаю на Господа, да избавитъ мя и спасетъ, яко же хощетъ,
яко Той и14В исторгій мя отъ чрева матери18 моея». И воставъ иде къ веже16 своей, гла-
голя прочее псальма того. И оттоле бяше видѣти очи17 его полны17 слезъ. Чюяше бо во
сердцы своемъ, яко уже сконьчатася18 г доброму теченію его! Бывшю же блаженному въ не-
изреченномъ томъ томленіи, и тяготѣ дьній 26 за рекою Теркомъ на рецѣ на Сѣвеньце подъ
градомъ Тетяковымъ, минувше19 вся грады высокія Ясьскія у. Черкасскія близъ вратъ желѣз-
ныхъ, въ среду рано повелѣ отпѣти заутреню и часы. Самъ же съ плачемъ послушаше и по
семъ правило причащенію повелѣ изглаголати. И рече ерѣю20: «Да быхъ самъ азъ глаголалъ
псальмы сія». Онъ же вда ему книгу. И вземъ, нача глаголати тихо со умиленіемъ || и глу- л. 561
бокимъ воздыханіемъ, истачая слезы, яко реку. И глаголаше: «Сохрани мя, Господи, яко на
Тя уповахъ»; и по семъ: «Господь пасетъ мя, та же вѣровахъ, тѣмъ же и возглаголахъ», и
прочая вся причащенію. По21 семъ нача каятися22 * ко отьцемъ своимъ духовнымъ, со мно-
гимъ смиреніемъ очищая свою душу: бяше бо съ нимъ игуменъ да два попа. По семъ же, при-
сѣдящю у него сыну его, князю Костянтину, онъ же приказывая ко княгине и къ сынома
своима про отечество свое и про боляре и про тѣхъ, иже съ нимъ бяху и до меньшихъ, не
веля презрѣти ихъ. И по семъ уже часу приближающуся, и рече: «Дадите ми псальтырь:
вельми бо прискорбна душа моя». Чюяша28л при дверехъ пришедша отъ Бога святого зватая
по душю его. И разгнувъ псальтырь, обрѣте псаломъ: «Внуши Боже молитву мою и воньми
моленіе мое, въ24 скорбѣхъ печалію24 моею смутихся28 отъ гласа вражія, яко во гневѣ враж-
доваху мнѣ». Въ той бо часъ окаянный Кавгадый вхожаше ко царю и исхождаше || со- об. 561 л.
вѣты26® на убіеніе блаженнаго. Сей же пророческое слово глаголаше: «Сердце мое смутися27
1) тагота И. 2) стражи И. Ч. Д. 3) и повелѣ по семъ Д. 4) вонъ Ч. Д. 5) вывести Д. 6) Да-
дите ми Ч. Д. 7) моимъ Ч. Д. 8) отягчала Д. 9) Нѣтъ въ Д. 10) сѳлика Ч. Д. 11) видящи Д.
12) такой Ч. Д. 13) еси господине Ч. Д. 14) Нѣтъ въ Ч. Д. 15) матерѳ Ч. 16) вѳжи И. Ч. Д.
17) его очи полны Д. 18) скончатися Ч. Д. 19) минувши Д. 20) іерею.Ч. Д. 21) И по Ч. Д.
22) клятися Д. 23) чюяше Ч. Д. 24) въскорбѣхъ (воскорбѣхъ Д.) печалію моею Ч. Д. 25) и сму-
тихся Ч. Д. 26) съ отвѣты Ч. Д. 27) смутихся Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. И. г) Такъ въ М. И. д) Такъ въ М. И. ѳ) Такъ въ М. И.
340
СТЕПЕННАЯ КНИГА (десятая степень).
во мнѣ п страхъ смертд нападе на мя». И рѳчеереѳмъ1: «Чьто ми глаголетъ2 псаломъ сій2?
Скажите ми!» Они же рекоша, не хотяще больши смутити его: «Се, господине, знакоми ти
суть псальмы, въ нихъ же писано есть: «Возвѳрзи на Господа печаль свою, и Той тя
препитаетъ и не дасть въ вѣки смятенія праведнику». Онъ же паки глаголаше: «Кто дасть
ми крилѣ? И полечю, и почію»; и паки: «Се удалихся бѣгая и водворихся въ пустыню. Чаю
Бога спасающаго мя». Егда3 бо вожаху блаженнаго въ ловѣхъ со царемъ, и глаголаху ему
слуги его: «Се, господине княже, проводьницы и кони готови. Уклонися на горы, да во4“ жи-
вотъ получити». Онъ же рече: «Не дай же ми Богъ сего сотворити. Во дьни своя николп
же сего сотворихъ. Аще бо азъ единъ уклонюся, и люди своя оставивъ въ такой бедѣ, такую
п. 562 похвалу пріЦобрящю. Но воля Господня да будетъ. Аще бы ми врагъ былъ Кавгадый и по-
носилъ, претерпѣлъ убо быхъ отъ него. И се нынѣ ненавидяй мене, велерѣчюеть о мнѣ. Ему
же нѣсть и5 знаменія отъ5 Бога. Азъ же, Господи, уповаю на Тя». И тако сконьчавъ псаль-
тырь6 6 и согнувъ псальтырь; и се въ той часъ отрокъ его воскочи въ вежю, побледнѣвшимъ
лицемъ и измолкшимъ гласомъ глаголя: «О господине княже! Грядутъ уже отъ Орды Кав-
гадый и великій князь Юрьи Даниловичъ со множествомъ народа прямо къ твоей вежи». Онъ
же, на борзѣ воставъ и воздохнувъ, рече: «Вѣмъ, яко грядутъ па убіеніе мое». И отсла
вскорѣ7 сына своего Костяцтина ко царицы. И бѣ страшьно видѣти въ той часъ, братіе, отъ
многихъ странъ множество женущихъ къ вежѣ8 княжь9 Михайловѣ. Кавгадый же, великій10
об. 562 л. князь Юрьи Даниловичъ послаша убійцы11, сами же ссѣдше съ коней въ торговищи12. || Близь
бо бяше торговища, яко камѳнемъ доврещи. Убійцы же, яко дивіи13 звѣріѳ немилостивіи кро-
пивьцы14”, вся люди, разгнавше отъ блаженнаго, и вскочиша въ вежю и обрѣтоша святого
стояща на молитвѣ. И тако похватиша его за древо, еже на выи его, и удариша имъ силою15
и возложиша имъ на стѣну, и проломися вежа. Онъ же паки вскочи. Тако мнози, емыпе его,
и повергоша на земьлю и бьяхутъ его пятами нещадно. И се единъ отъ безаконныхъ именемъ
Романець извлекъ великій ножь и ударивъ10 г въ ребра святого въ десную страну и обращая
ножь сѣмо, овамо17, и отрѣза честное сердце его. И тако предастъ святую и блаженную свою
душу въ руцѣ Господни мѣсяца ноября 22 18 день въ среду въ 7 часъ дьни и причьтеся съ
лики святыхъ и со сродникома своима, Борисомъ и Глѣбомъ4, и со тезоименитникомъ сво-
л. 563 имъ, великомъ19 е княземъ Михаиломъ Черниговскимъ. || И пріятъ венець неувѣдаемый и20ж
отъ руки Господня, его же вжела. Вежю же блаженнаго разграбиша Русь и Татарове. Че-
стное же тѣло его повергоша21 ничимъ22 же небрегомо. Единъ же отъ злодѣевъ пріиде въ
торговище, рече23: «Се уже повелѣнное вами сотворихомъ». Кавгадый же видѣ тѣло его наго
повержено и глагола сь яростію великому князю Юрью, рече: «Не-братъ ли ти старѣйшій
яко отецъ? Да чему тако лежитъ тѣло его наго повержено?» Великій же24 князь Юрьи по-
1) іѳрѳомъ Ч. Д. 2) глаголетъ сей псаломъ Д. 3) Далѣе въ И. стерто надстрочное ж. 4) Нѣтъ
въ И. Ч. Д. 5) измѣненія отъ Ч. Д. 6) псалмы Ч. Д. 7) Нѣтъ въ И. 8) вежи Ч. Д. 9) княже Ч. Д.
10) и великій Ч. Д. 11) убійца Д. 12) торговище Д. 13) дивіе И. 14) кровопивцы И, кровопійци Ч,
кровопійцы Д. 15) силно Ч. Д. 16) удари И. Ч. Д. 17) и овамо И. Ч. Д. 18) въ 22 И. Д. 19) ве-
ликимъ И. Ч. Д. 20) Нѣтъ въ И. Ч. Д. 21)‘повергоша наго Ч. Д. 22) никимъ Ч. Д. 23) и рече
Ч. Д. 24) Нѣтъ въ Д. '
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Такъ въ М. г) Такъ въ М. д) Буква г передѣлана изъ х въ М.
ѳ) Такъ въ М. ж) Такъ въ М.
СТЕПЕННАЯ КВИТА (ДЕСЯТАЯ. СТЕПЕНЬ).
34-1:.
нелѣ1 своимъ прикрыти тѣло его своею котыгою, юже ноше2*. И положиша его на велице
досце и возложила на телѣгу и увиша ужи крѣпко и превезоша и3 за реку, рекомую Адежь,
еже зовется горесть. Горесть бо се4 есть, братіе, въ той. часъ, таковую видѣвше нужьную
смерть господина своего князя Михаила. Боляре же его и слуги немнози гонзиуша рукъ ихъ5 * *, об- 603 л.
токмо ихъ0 дерзнули убежати во Орду || ко царицы. Овѣхъ же имающе и одежю съ нихъ.
сиемьлюще., нагихъ влачаху, терзающе нещадно, яко нѣкія злодѣя. И приведше во станы своя,
утвердишася76 во оковахъ. Сами же князи8 * и боляре8 во единой вежи пьяху вино, пове-.
стующе кто какову вину изрече на святого. Да глаголетъ же ся здѣ и сотворившееся0 тогда
чюдо. Въ настоящую бо нощь великій князь Юрьи Даниловичъ повелѣ двѣма отъ слугъ сво-
ихъ стрещи телеси святого. И яко же начата стрещи, и пріятъ ихъ страхъ и ужасъ велій.
И не могуще терпѣти, отбегоша10 во станы своя и рано пріидоша видѣти11 телеса12 его свя-:.
того на досцѣ. И видѣша: телѣга13 стояще14, па ней же дьска едина привязана;, тѣло же.
святого особь на единомъ мѣсте лежаше раною къ15 земьли и кровь, многу изшедшю изъ
язвы; деспая же рука -его бѣ подъ лицемъ его и лѣвая у язвы его, а порты единако одѣиъ.
ПреслаЦвно бо Господь прослави вѣрнаго раба своего, князя Михаила. Тако бо удиви его, л. 564
яко объ нощъ лежа тѣло его на земьли, и не прикоснуся ему иичьто же отъ звѣри10, а мно-
жеству бесшслену сущю. Хранитъ бо: Господь вся кости ихъ, и-пи едина отъ нихъ не со-
крушится; Смерть же грѣшьникомъ—люта, иже збысться безаконному Кавгадыю: не пребывъ
убо ни едино лѣто, и злѣ изверже окаянный животъ свой. Мнози же вѣрніи, тако же и отъ
невѣрныхъ тоя нощи видѣша чюдо преславно: два облака свѣтла всю нощь осѣняюще17 надъ
тѣломъ святого, разступающеся 18 и паки соступающеся10 въ мѣсто и сіяюще, аки солнце. На
утріе20 же глаголаху, яко святъ есть князь сей, убіенъ бысть неповинно; облакомъ, симъ яв-
ляетъ просвѣщеніе анггельское надъ нимъ, еже исповѣдаша намъ со слезами и со многими
клятвами, яко истинна есть бывшее. И оттоле посла тѣло блаженнаго въ Мождьжьчары со
своими боляры. || И тамо слышавше гости знаеміи ему, и21 хотѣша прикрыти плащаницами, об. 564 л.
многоцѣнными тѣло его и съ честію и со свѣщами славно въ церкви, поставити. Приставлена22
же немилостивіи боляре не даша имъ ни видѣти тѣла блаженнаго, но со многою укоризною
поставиша его во единой хлѣвине® за стражи. Но и ту прослави его Господь23. Мнози бо
отъ различьныхъ языкъ, жпвуще на мѣстемъ24 г томъ, по вся нощи видяху столпъ огненъ,
сіяющъ отъ земьля до небеси. Иніи же видяху яко дугу небесную, прикланяющуся надъ
хлѣвину святого, идѣже лежитъ тѣло благородное. И оттоле везоша его къ Бездѣжю. И яко
приближися25 ко граду, мнози видѣша изъ града около саней множество парода со свѣщами,
а иніи на конехъ съ оонари на воздусѣхъ яздяще. И тако привесоша2вА его во градъ и не
поставиша его въ церкви, || но во дворѣ стежаху 27 0 его. И се единъ отъ стрегущихъ въ нощи л. 565
1) повелѣніемъ Д. 2) ношашѳ И. Ч. Д. 3) Нѣтъ въ И, его Д. 4) сіе Д. 5) своихъ Д. 6) иже
Ч. Д; въ первомъ спискѣ буквы же написаны по стертому. 7) утверди ша я Ч. Д. 8) боляре и князи
Ч. Д. 9) сотворившеся И. 10) отбѣгоша же И. 11) вѣдѣти Д. 12) тѣлѳси Ч. Д. 13) телѣгу Д-
14) стояща И, стояшѳ Ч, стоящу Д. 15) въ Д. 16) звѣрей Ч. Д; въ первомъ спискѣ буква ѳ вписана
позже. 17) осѣняюща Ч, осѣняющи Д. 18) разступающися Д. 19) сступающася Ч. Д. 20) утріа Ч,
утрія Д. 21) Нѣтъ въ И. 22) Передъ вторымъ И' стерто і въ И. 23) Богъ Ч. Д.’ 24) мѣсте И. Ч. Д.
25) приближиляся Ч, приближишася Д. 26) принесоша И, привѳзошя Ч, привѳзоша Д. 27) стрежаху
И. Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. И. в) Буква в передѣлана изъ б въ М. г) Такъ въ М. д) Такъ
въ М. е) Такъ въ М.
842
СТЕПЕННАЯ КНИГА (ДЕСЯТАЯ СТЕПЕНЬ).
возлежѳ верху саней, сущихъ съ тѳлѳсемъ святого; и тако невидимо1 нѣкая сила свѳрже его;
далѳча2 съ саней святого. Онъ же съ великою болѣзнію едва воста, и еле живу8 сущу ему8,
и пришедъ и4 повѣда вся4 бывшая ему ту сущему іерѣѳви5, отъ него же слышавше и на-
писа ®. И оттоле повезоша его въ Русь,. везущѳ по градомъ Руськія земьля. И довѳзоша его
до Москвы и положиша въ церкви Святаго Спаса въ манастыри. Княгини же. его п сынове
его, не вѣдуще ничтоже сотворшагося: далеча бо бѣ земьля, и не бѣ кому вѣсти донести. На дру-
гое же лѣто пріиде въ Русь великій князь Юрьи Даниловичь на великое княженіе. Приведе
съ собою и князя Констянтина Михаиловича и боляръ и слугъ отьца его. И сія увѣдавши,
княгиня его Анна и епископъ Варсоноѳей7 и сынове ёго послаша увѣдывати8 на Москву,
об. 565 л. Посланніи же пришедше повѣдаша, |] яко князь Михаилъ убіенъ бысть; и плакахуся на многи
дьни нѳутѣшьно. Бывшю же великому князю Юрью Даниловичю во градѣ Владимери, и посла
къ нему князь Дьмитрій Михаиловичь брата своего, князя Александра, и боляръ своихъ; и
едва умолиша великаго князя Юрья Даниловича. Онъ же повелѣ отпустити тѣло блаженнаго.
Они же послаша на Москву боляръ своихъ со игумены и попы и привезоша тѣло святого во
Тверь со многою честію; и срѳтоша его сынове его князь Дьмитрій и князь Александръ и
князь Василій и княгиня его Анна по Волзѣ въ насадѣхъ, а епископъ Варсоноѳій со кресты
и со игумены и попы и народа безчисленное множество; и сретоша у святаго9 арханггела10а
Михаила на брезѣ. И отъ многаго вопля не бяше слышати поющихъ и не можаху донести
л. 566 раки блаженнаго къ церкви и поставиша предъ || враты церковными. И тако на многи часы
плакаху и едва внесоша во церковь; и пѣвше надъ нимъ надгробное пѣніе и положиша его
въ церкви Святого Спаса на десной странѣ, еже бѣ самъ создалъ, по сторонь епископа Симі-
она11 мѣсяца сентября12 въ 618 на Чюдо арханггела. О семъ же князе Михаиле дивно чюдо
сотвори Господь Своею неизреченною милостію: исъ толь далечія земли везено бысть тѣло
святаго на телѣге и въ санехъ, потомъ же то святое тѣло лежало на Москвѣ лѣто все, а не
истлѣ. Тако удивляя14 Богъ святыя Своя угодники, постадавшая156 за Нь. Его же мо-
литва 16" Христе Боже нашь помилуй насъ. Аминь.
Глава 7. Изгнаніе Татаръ изъ Ростова. Во оно же время во граде Ростове
живуще17 безбожьніи Татарове и много зла содѣвающе христіяномъ. Ростовстіи же людіе, яко
Богомъ подвизаеми, устремишася на нихъ и изгнаша ихъ отъ земьля своея. И тако отъ Та-
тарскаго злодѣйства избыша.
До ЗДѢ СТЕПЕНЬ ДЕСЯТЫЙ И КОНЕЦЪ ГРАНИ ДЕСЯТОЙ18.
1) невидима Ч. Д. 2) далече Ч. Д. 3) живу ему сущу Ч. Д. 4) исповѣда вся Ч. Д. 5) іѳреови
Ч. Д. 6) написахомъ Ч. Д; въ первомъ спискѣ буквы хомъ приписаны позже. 7) Варсуноѳѳй И. 8) увѣ-
дати И. 9) Нѣтъ въ Ч. Д. 10) архангела И. Ч. Д. 11) Симеона И. Д. 12) сентября Ч. 13) 6 день
И. Д. 14) удивляетъ Д. 15) пострадавшая И. Ч. Д. 16) молитвами И. Ч. Д. 17) Далѣе въ Ч. кино-
варью зачеркнуто во граде. 18) десятому Ч. Д.
а) Такъ въ М. б) Такъ въ М. в) Такъ въ М.