АР

ЛЕНИЗДАТ
 1986

60.5
 Б69
 Рецензенты:
доктор  философских  наук  В.  Т.  Лисовский,
кандидат  юридических  наук  В.  И.  Николаев
 „  .0302030800-341  .Л.  _
 Б  ^171  (031-86  104-85  , 	© 	Лепиздат- 	1985

ВВЕДЕНИЕ
 Молодость  —  прекрасная
пора  надежд,  ожиданий,  поисков  и  жажды  свер¬
шений.  Но  это  не  только  романтический  промежу¬
ток  в  человеческой  жизни..  Молодые  годы  —  пери¬
од  обретения  социальной  и  политической  зрелости,
гражданского  становления,  самоутверждения.  Мно¬
гое  можно  сделать  в  юности,  определив  для  себя
ясные  цели.  История  нашей  страны  богата  приме¬
рами  счастливой  судьбы  тех,  кто  с  молодых  лет
нашел  свое  достойное  место  в  цепи  поколений,
взявших  на  себя  ответственность  за  социалистиче¬
ское  переустройство  мира.
 Наследники  славных  традиций,  сегодняшние
юноши  и  девушки  приумножают  бесценное  мате¬
риальное  и  духовное  богатство  советского  народа.
Им  доверяют  большие  самостоятельные  дела.  Мо¬
лодежь  принимает  участие  в  решении  таких  но¬
ваторских  задач,  как  интенсификация  народного
хозяйства,  ускорение  научно-технического  про¬
гресса,  выполнение  Энергетической  и  Продовольст¬
венной  программ.  Молодежь  осваивает  Российское
Нечерноземье,  зону  БАМа,  новые  нефте-  и  газо-
месторождения  в  Сибири.  Молодежь  ударно  тру¬
дится  в  промышленности,  строительстве,  овладева¬
ет  передовыми  формами  организации  труда  —  та¬
кими,  как  бригадный  подряд,  безнарядные  звенья,
вырабатывает  самостоятельность,  Почти  половина
 3

работающих  на  уникальной  стройке  в  Ленингра¬
де—  возведении  комплекса  защитных  сооружений
от  наводнений  —  комсомольцы  и  молодежь.  Глав¬
ным  для  ленинградской  комсомолии  стало  участие
в  реализации  программы  «Интенсификация-90».
В  серьезных  делах  мужают  характеры  молодых
граждан  Страны  Советов.
 Однако  не  секрет,  что  рядом  с  большой  жизнью
нашей  молодежи  существует  пока  убогий  мирок
пустых  людей  и  узеньких,  себялюбивых  интересов.
Немало  еще  встречается  «политических  недорос¬
лей»  с  запоздавшим  гражданским  становлением.
Произрастают  сорняки  иждивенчества,  инфанти¬
лизма  и  боязни  самостоятельности,  поклонения
сомнительным  «кумирам»  импортного  происхожде¬
ния.
 Воспитание  советского  патриота  и  гражданина
в  современных  условиях  требует  выработки  имму¬
нитета  к  воздействию  буржуазной  пропаганды,  по¬
нимания  огромных  преимуществ  социалистическо¬
го  строя,  обостренного  чувства  классовой  ненави¬
сти  к  врагам  социализма.
 Мир  социализма  —  в  историческом  наступлении.
Это  вызывает  бешеную  злобу  у  наших  недругов.
Противник  делает  все,  чтобы  затормозить,  а  по
возможности  и  ликвидировать  позитивные  измене¬
ния  в  общественном  развитии.  Ультрареакционные
империалистические  силы  идут  на  резкое  ухудше¬
ние  международной  обстановки.  Правящие  круги
США,  претендуя  на  мировое  господство,  разверну¬
ли  безудержную  гонку  вооружений,  возвели  госу¬
дарственный  терроризм  на  уровень  официальной
политики,  силой  оружия  пытаются  диктовать  свою
волю  суверенным  государствам.  Империалистиче¬
ская  реакция  преднамеренно  обостряет  отноше¬
ния  с  Советским  Союзом,  пускается  на  самые
 4

грязные  провокации  против  социалистических
стран.
 Наш  классовый  противник  все  в  большей  сте¬
пени  превращает  идеологическую  борьбу  в  тоталь¬
ную  психологическую  войну.  Он  обращается  не  к
научным  доводам  и  фактам,  а  прибегает  к  явным
фальсификациям.  На  службу  психологической
войны  поставлены  телевидение,  радио,  кино,  лите¬
ратура,  мода  и  музыка,  международный  туризм,
выставки  и  реклама.  Именно  поэтому  надо  научить
молодых  людей  различать  за  красивыми  словами
и  демагогическими  разглагольствованиями  буржу¬
азных  идеологов  их  подрывные  намерения  и  дей¬
ствительные  цели.  У  молодежи  должно  быть  вы¬
работано  идеологическое  чутье,  умение  самостоя¬
тельно  вскрывать  классовую  подоплеку  враже¬
ской  пропаганды,  ее  приемы,  которые  сводятся  к
завуалированному  нарушению  законов  логики  и
аргументации,  различным  видам  психологического
давления,  игре  на  эмоциях  и  чувствах  людей,  не¬
заметному  проникновению  в  их  души.
 Чтобы  уверенно  чувствовать  себя  в  сложной
идеологической  обстановке,  молодым  гражданам
социалистического  общества  нужны  четкие  ориен»
тиры.  И  получены  они  могут  быть  только  в  про»
цессе  коммунистического  воспитания.
 Строить  новое  общество  —  значит  не  только  со-
здавать  высокоэффективную  экономику,  интенси»
фицировать  производство,  ускорять  научно-техни¬
ческий  прогресс,  обновлять  землю,  украшать  наши
села  и  города.  Говоря  о  преемственности  и  неиз¬
менности  стратегической  линии  партии  на  совер¬
шенствование  всех  сторон  жизни  общества,  това¬
рищ  М.  С.  Горбачев  в  своей  речи  на  внеочередном
Пленуме  ЦК  КПСС  11  марта  1985  года  подчерк¬
нул,  что  при  этом  «речь  идет  и  о  развитии  самого
 5

человека,  о  качественном  улучшении  материальных
условий  его  жизни  и  труда,  его  духовного  обли¬
ка»1.  Специально  было  отмечено  также,  что  КПСС
будет  всемерно  развивать  творческую  активность
молодежи.
 Партия  рассчитывает  на  энергию,  инициативу,
творчески  заинтересованный  подход  молодых  к  ре¬
шению  задач  ускорения  социально-экономическо¬
го  развития  страны  и  достижения  на  этой  основе
качественно  нового  состояния  советского  обще¬
ства.  Заботой  о  молодежи,  о  формировании  гармо¬
нично  развитой,  общественно  активной  личности
пронизаны  одобренные  октябрьским  (1985  г.)
Пленумом  ЦК  КПСС  проекты  предсъездовских
документов.  В  свете  коммунистической  перспекти¬
вы,  намечаемой  в  проекте  новой  редакции  Програм¬
мы  КПСС,  перед  молодым  поколением  открыва¬
ются  новые  горизонты  в  экономике,  политике,  со¬
циальной  сфере,  в  области  образования,  науки  и
культуры.  Программные  установки  в  области  иде¬
ологической  работы  предусматривают  воспитание
молодых  людей  и  правдивым  словом,  и  реальным
делом.
 Успешное  решение  воспитательных  задач  пред¬
полагает  выработку  у  юношей  и  девушек  социали¬
стического  самосознания,  политической  бдительно¬
сти,  умения  отстаивать  свои  позиции,  чистоту  на¬
шей  идеологии  и  морали  в  схватке  с  любым  идей¬
ным  врагом.  А  это  требует  опережения  классового
противника  в  освещении  и  решении  животрепещу¬
щих  проблем,  оперативного  разоблачения  проводи¬
мых  им  идеологических  диверсий,  создания  дина¬
мичной  и  эффективной  системы  контрпропаганды,
 1  Материалы  внеочередного  Пленума  Центрального
Комитета  КПСС.  11  марта  1985  года.  М.,  1985,  с.  9.
 6

Под  контрпропагандой,  которая  'ведется  внутри
страны,  обычно  подразумевается  относительно  са¬
мостоятельное,  специализированное  направление
идеологической,  политико-воспитательной  работы.
Это  органическая  составная  часть  всей  системы
пропагандистской  деятельности.  В  нее  входят  фор¬
мирование  мировоззрения  советских  людей,  пропа¬
ганда  достижений  социалистического  строя,  выра¬
ботка  невосприимчивости  к  буржуазной  пропаган¬
де,  разоблачение  ее  целей,  методов  и  аргументов,
предупреждение  и  нейтрализация  враждебных  ак¬
ций  классового  противника.
 По  отношению  к  молодежи  контрпропаганда
выполняет  две  взаимосвязанные  функции:
 формирует  у  всех  представителей  молодого  по¬
коления  четкие  и  незыблемые  идейно-нравственные
позиции,  систематически  показывает  преимущества
социалистического  строя  и  достижения  реального
социализма,  учит  объективной  оценке  происходя¬
щего,  критическому  отношению  к  недостаткам,
умению  преодолевать  трудности;
 прививает  невосприимчивость  к  буржуазной
пропаганде,  к  ее  попыткам  навязать  подрастаю¬
щим  поколениям  искаженный  облик  социальной
действительности,  чуждые  нашему  образу,  жизни
нормы  и  ценности,  создает  истинное  представле¬
ние  о  ведущейся  против  нас  «психологической  вой¬
не»,  о  ее  масштабах,  средствах  и  методах,  разо¬
блачает  сущность,  мотивы  и  технологию  направ¬
ленных  против  советской  молодежи  пропагандист¬
ских  ухищрений  классового  противника,  его  анти¬
социалистические,  антигуманные  цели.
 В  зависимости  от  поставленных  целей,  задач,
направленности  различают  упреждающую  и  разо¬
блачающую  контрпропаганду,  хотя  они  тесно  вза¬
имодействуют  между  собой.  В  первом  случае  на
 7

передний  план  выдвигаются  вопросы  формирова¬
ния  марксистско-ленинского  мировоззрения,  осно¬
вополагающих  убеждений  в  области  политическо¬
го  сознания,  классовой  непримиримости  к  любым
проявлениям  буржуазной  идеологии  и  морали,
умения  с  классовых  позиций  оценивать  явления
общественной  жизни,  действовать  в  соответствии  с
нормами  и  принципами  социалистического  образа
жизни,  бороться  с  его  антиподами.  Смысл  разо¬
блачающих  контрпропагандистских  методов  в  том,
чтобы  раскрывать  классовые  цели,  стратегию  и
тактику  современного  империализма,  показывать
обманную  сущность  его  конкретных  подрывных
действий,  технологию  враждебных  пропагандист¬
ских  кампаний.
 Разумеется,  в  одном  популярном  издании  не¬
возможно  охватить  всю  полноту  и  многообразие
современной  контрпропаганды.  Цель  этой  книги  —
охарактеризовать  состояние  контрпропагандист¬
ской  работы  среди  молодежи  и  часть  нерешенных
проблем  в  ее  организации  с  акцентом  на  тех  уп¬
реждающих  моментах,  которые  способствуют  вос¬
питанию  иммунитета  к  воздействию  буржуазной
пропаганды,  проанализировать  роль  и  значение  та¬
ких  процессов,  как  формирование  у  юношей  и  де¬
вушек  высокой  политической  и  нравственной  куль¬
туры,  активной  гражданской  позиции,  усиление
классовой  закалки  в  качестве  преграды  чуждому
идеологическому  проникновению  в  молодежную
среду.  Рассматриваются  также  пути  повышения
действенности  усилий  комсомола,  молодежных
средств  массовой  информации,  литературы  и  ис¬
кусства  в  налаживании  системы  контрпропаганды.
 В  работе  широко  использованы  результаты
проведенных  с  участием  автора  социологических
исследований  по  темам  «Моральные  ориентации
 а

советской  молодежи»,  «Формирование  политиче¬
ской  культуры  молодежи  в  условиях  обострения
идеологической  борьбы»,  которые  проходили  в
1981—1984  годах  и  носили  всесоюзный  характер,
приводятся  выборочные  данные,  относящиеся  к
молодежи  Ленинграда  и  Ленинградской  области.
 Автор  видит  свою  задачу  в  том,  чтобы,  привле¬
кая  статистику,  материалы  социологических  на¬
блюдений,  показать  реальную  картину  идеологиче¬
ских  процессов  в  молодежной  среде,  попытаться
вскрыть  имеющиеся  резервы  в  совершенствовании
контрпропагандистской  деятельности,  ее  координа¬
ции.

МОЛОДЕЖЬ  —
ОБЪЕКТ
 ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ
 ВОЙНЫ
 К.  Маркс  не  случайно
назвал  молодежь  «источником  жизни  народа».  Во
все  времена  человечество  рассматривало  подрас¬
тающее  поколение  не  только  как  продолжение
своего  рода,  но  и  как  вершителя  чаяний  и  надежд
предыдущих  поколений.  Однако  лишь  социализм
создал  условия  для  постоянного  развития  новых
поколений  в  качестве  действительных  носителей
общественного  прогресса.  Это  непреложный  факт,
доказанный  историей.
 Коммунисты  всегда  придавали  большое  значе¬
ние  просвещению  и  воспитанию  молодежи,  вовле¬
чению  ее  в  революционную  борьбу.  Еще  в  период
первой  русской  революции  1905—1907  годов
В.  И.  Ленин  писал:  «...Надо  только  шире,  и  сме¬
лее,  смелее  и  шире,  еще  раз  шире  и  еще  раз  сме¬
лее  вербовать  молодежь...  Молодежь  решит  исход
всей  борьбы...»1  Надо  всячески  ограждать,  подчер¬
кивал  Ленин,  кипящую,  бурлящую  и  ищущую  мо¬
лодежь  от  чуждых  влияний,  терпеливо  помогать
ей  обретать  теоретическую  ясность,  накапливать
практический  опыт,  стараясь  исправлять  ошибки
молодежи  «путем  преимущественно  убеждения»2
 1  Ленин  В.  И.  Поли.  собр.  соч.,  т.  9,  с.  247.
 2  Лент  В.  И.  Поли.  собр.  соч.,  т.  30,  с.  226.
 10

Для  социального  развития  молодежи  важное
значение  имеет  сохранение  преемственности  луч¬
ших  традиций  предшествующих  поколений.  Эта
задача  по-прежнему  актуальна  сегодня,  в  условиях
нарастания  антикоммунистических  и  ревизионист¬
ских  усилий  толкнуть  молодежь  на  антисоциали¬
стические  позиции,  лишить  ее  тем  самым  будущего.
В  противовес  напрасным  потугам  буржуазной
идеологии  и  пропаганды  социалистическая  идео¬
логия  не  только  объясняет  с  научных  позиций
смысл  и  цели  деятельности  молодежи,  но  и  призы¬
вает  ее  к  действию,  освещает  ей  путь,  служит  на¬
дежной  и  проверенной  основой  воспитательной  ра¬
боты.
 Школу  коммунистического  воспитания  прошло
уже  не  одно  поколение  советских  людей.  Идео¬
логический  противник  тщетно  надеется,  что  по¬
явится  наконец  поколение,  которое  прервет  эту
преемственность,  создаст  оппозицию  социалисти¬
ческому  строю,  приведет  к  его  разложению  изнут¬
ри.  Однако  его  надежды  так  и  остаются  несбыточ¬
ными.  Наша  молодежь  верна  коммунистическим
идеалам,  революционным  традициям,  упорно  тру¬
дится  на  общее  благо.
 В  настоящее  время  у  нас  в  стране  насчитыва¬
ется  более  60  млн.  молодых  людей  в  возрасте  от
16  до  30  лет.  Примерно  20  млн.  занято  в  народном
хозяйстве.  Почти  10  млн.  учится  в  старших  клас¬
сах  средних  школ,  более  4  млн.—  в  системе  про¬
фессионально-технического  обучения,  около  10
млн.—  в  средних  специальных  и  высших  учебных
заведениях.  Всего  же  в  СССР  учится  более
100  млн.  человек.  Следовательно,  целая  армия  де¬
тей,  подростков  и  молодежи  находится  еще  на  по¬
роге  профессионального  самоопределения,  не  заня¬
та  производством  общественных  богатств,  но  ак¬
 11

тивно  их  потребляет.  Именно  эта  часть  молодежи
в  силу  ее  социальной  незрелости,  неразвитости  по¬
литического  мышления,  привычки  к  потреблению
результатов  чужого  труда,  ориентации  на  досуг,
игровую  деятельность,  только  складывающейся  си¬
стемы  мировоззренческих  взглядов  была  и  остает¬
ся  основной  целевой  аудиторией  буржуазной  про¬
паганды.
 Заметно  усиление  попыток  оказать  психологи¬
ческое  давление  на  молодежь,  вызвать  отрица¬
тельные  настроения  и  эмоции,  напряженность  и
враждебность  в  отношениях  между  разными  ее  ка¬
тегориями  путем  разжигания  националистических
и  религиозных  чувств,  проповеди  агрессивности  и
насилия.  Цепляясь  за  имеющиеся  в  сознании  и
поведении  части  молодых  людей  изъяны,  против¬
ник  старается  насадить  в  нашей  среде  аполитич¬
ность,  общественное  равнодушие,  посеять  ядови¬
тые  семена  индивидуализма  и  эгоизма.  Преумень¬
шать  опасность  буржуазного  пропагандистского
влияния  на  неокрепшее  сознание  юношества  —
значит  уходить  от  реально  существующих  проблем
воспитательной  работы,  предавать  забвению  обо¬
стрение  идеологического  противостояния  двух
мировых  систем.  Против'  этого  со  всей  определен¬
ностью  предостерегал  в  докладе  на  Всесоюзной
научно-практической  конференции  «Совершенство¬
вание  развитого  социализма  и  идеологическая  ра¬
бота  партии  в  свете  решений  июньского  (1983  г.)
Пленума  ЦК  КПСС»  М.  С.  Горбачев:  «Идеологи¬
ческая  активность  монополистической  буржуазии
в  последние  годы  резко  возросла.  Противник  соз¬
дал  для  идеологического  противоборства  огром¬
ную  пропагандистскую  машину,  использует  изощ¬
ренные  технические  средства,  диверсионные  и  пси¬
хологические  приемы.  По  своей  интенсивности,  со¬
 1  12

держанию  н  методам  развязанная  империализмом
„психологическая  война"  представляет  собой  осо¬
бую  разновидность  агрессии,  попирающей  сувере¬
нитет  других  стран»  *.
 Наш  идеологический  и  политический  противник
самым  внимательным  образом  изучает  умонастро¬
ения  различных  социальных  групп  советского  об¬
щества,  стараясь  составить  полное  представление
о  характере  и  структуре  интересов  отдельных  сло¬
ев  населения.  Это  позволяет  ему  оказывать  целе¬
направленное  идеологическое  воздействие  прежде
всего  через  радиопропаганду.  При  этом  активно
используются  естественные  запросы  людей  и  су¬
ществующие  объективные  трудности  в  их  жизни  и
деятельности.  Очевидно,  что  неудовлетворенность
отдельными  сторонами  быта,  работы,  учебы  —  это
благодатная  почва,  на  которой  могут  произрас¬
тать  всевозможные  искаженные  представления  че¬
ловека  о  своей  роли  и  месте  в  обществе,  разви¬
ваться  восприимчивость  к  буржуазным  взглядам.
 Враждебная  пропаганда,  избрав  в  качестве
наиболее  предпочтительного  объекта  манипулиро¬
вания,  насаждения  ложных  ценностей  молодежь,
извращает  ее  роль,  стремится  увести  от  классовой
борьбы,  навязать  искаженные  представления  о  бу¬
дущем.  Для  этого  используется  целый  набор  под¬
тасовок,  измышлений  и  уловок.  Среди  излюблен¬
ных  приемов  психологического  давления  у  идеоло¬
гических  диверсантов  в  ходу  распространение  ис¬
кажающих  действительность  стереотипов,  мифов,
навешивание  ярлыков  —  «советская  военная  угро¬
за»,  «красная  опасность»,  объявление  Советского
Союза  «средоточением  зла».  В  социологической
 1  Горбачев  М.  С.  Живое  творчество  народа.  М.,
1984,  с.  38.
 13

пропаганде  ведется  безудержная  реклама  запад¬
ного  образа  жизни,  даются  радужные  описания
«капиталистического  рая»  с  использованием  так
называемых  «сверкающих  обобщений»:  «свободный
мир»,  «священные  принципы»,  «общество  равных
возможностей»,  «всеобщее  благоденствие»  и  т.  п.
Эти  лживые  стереотипы  подаются  в  позитивном
плане,  очерняя  в  то  же  время  социализм.
 Все  чаще  буржуазные  идеологи  идут  по  пути
искажения  структуры  потребностей  человека.  При
этом  из  поля  зрения  выпадают  высшие  потребно¬
сти  (в  творчестве,  в  познании  и  т.  п.)  или  же  вы¬
холащивается  их  глубокий  социальный  смысл,  их
связь  с  процессом  всестороннего  развития  лично¬
сти.  К  примеру,  американские  футурологи  Г.  Кан
и  Э.  Винер,  говоря  о  мире  в  2000  году,  пишут  о
грядущем  «обществе  изобилия,  ориентированном
на  досуг».  Труд,  по  их  мнению,  станет  постепенно
занимать  незначительное  место  в  человеческой
жизни.  Люди  будут  избавляться  от  него,  как  от
«тяжелого  бремени,  повинности».  В  качестве  иде¬
альной  модели  буржуазными  социологами  пре¬
подносится  следующее  утверждение:  развитие  лич¬
ности,  удовлетворение  ее  подлинных  потребностей
лежит  за  пределами  трудовой  деятельности.  Про¬
тивопоставляя  потребности  молодежи  занятию
трудом  при  социализме,  западные  авторы  отрица¬
ют  вывод  теории  научного  коммунизма  о  том,  что
потребность  в  творческом  труде  как  способе  само¬
выражения  личности  является  высшей,  наиболее
сложной  и  многогранной  потребностью,  ядром  всей
системы  социальных  потребностей.  Без  свободного
труда  на  благо  всего  общества  невозможна  истин¬
ная  самореализация  личности.
 Сводя  все  богатство  материальных  и  духовных
потребностей  личности  к  обладанию  максималь¬
 14

ным  количеством  престижных  товаров,  а  все  чело¬
веческие  ценности  соизмеряя  с  «уникальной  цен¬
ностью»—  деньгами,  буржуазные  идеологи  стара¬
ются  одновременно  внушить  молодым  людям  в  со¬
циалистических  странах,  что  они  обижены,  ущем¬
лены,  имеют  право  рассчитывать  на  большее.
 Наши  недруги,  ведя  подрывную  идеологическую
деятельность  против  СССР,  пытаются  в  новой  кон¬
кретно-исторической  ситуации  разнообразить  «по¬
литику  акцента  на  молодежь».
 Основными  задачами  этой  политики  на  первой
фазе  ее  осуществления  являются:  моральное  раз¬
ложение  и  идейное  разоружение  молодого  поколе¬
ния  перед  лицом  все  нарастающей  экспансии  импе¬
риализма;  стимулирование  общественной  пассив¬
ности  молодежи,  индифферентного  отношения  к
насущным  задачам  коммунистического  строитель¬
ства.
 На  второй  фазе  осуществления  «политики  ак¬
цента  на  молодежь»  идеологами  Запада  преду¬
сматривается  внедрение  в  сознание  подрастающе¬
го  поколения  идей  и  ценностей  потребительского
общества.
 Главная  задача  третьей  фазы  —  попытка  напра¬
вить  присущую  молодежи  активность  в  русло  по¬
литического  негативизма  и  всеотрицательских  на¬
строений  и  затем  подтолкнуть  известную  часть
юношества  к  другой  стороне  классовых  барри¬
кад,  включив  ее  тем  самым  в  решение  страте¬
гических  задач  политики  подрыва  социализма  из¬
нутри.
 Наибольшую  опасность,  грозящую  идейному,
нравственному  и  трудовому  становлению  подрас¬
тающего  поколения,  представляет  усиленное  рас¬
пространение  потребительской  психологии,  которая
может  трансформироваться  и  в  потребительскую
 1*

идеологию.  Все  большее  место  в  идеологических
диверсиях  Запада  занимает  привлечение  внимания
советской  молодежи  к  проблемам  «качества  жиз¬
ни»,  проповедь  потребительства  и  всяческое  вос¬
хваление  различных  его  форм,  постоянное  рекла¬
мирование  буржуазных  жизненных  стандартов,
многочисленные  попытки  доказать  их  привлека¬
тельность.
 Стратеги  западной  пропаганды  стремятся  по¬
стоянно  обновлять  способы  и  формы  достижения
поставленных  целей.  В  психологической  войне  все¬
возрастающее  значение  отводится  дегероизации
нашего  прошлого,  «ревизии»  конкретных  историче¬
ских  событий  в  пользу  антисоциалистического  кур¬
са  современного  империализма.  Смысл  этого
ясен  —  снизить,  нейтрализовать  воздействие  слав¬
ного  исторического  прошлого  в  патриотическом
воспитании  юношей  и  девушек,  изобразить  в  пре¬
вратном  свете  трудности  и  недостатки  на  пути  по¬
строения  нового  общества.
 Диапазон  провокационных  измышлений  на  ис¬
торическом  "поприще  поистине  безбрежен.  Главный
же  удар  направлен  против  наших  революционных
завоеваний.  Фальсификация  подлинного  смысла  и
содержания  событий  касается  прежде  всего  Вели¬
кой  Октябрьской  социалистической  революции.
Величайшее  событие  XX  века,  перевернувшее  судь¬
бы  всего  человечества,  изображается  как  исклю¬
чительно  «русский  феномен»,  «случайность»,
«ошибка  истории»,  которую  надо  «исправлять».  В
советологической  подаче  Октябрь  перечеркивает
завоевания  Февральской  революции,  возвращая
Россию  к  состоянию  «тоталитаризма»,  «автокра¬
тии».  Сейчас  предпринимаются  лихорадочные  уси¬
лия,  чтобы  придать  интерпретациям  трех  россий¬
ских  революций  более  «научный»,  по  видимости
 16

«объективный»  характер,  чтобы  повысить  идеоло¬
гический  эффект  враждебных  выпадов.
 Самым  беспардонным  и  бессовестным  способом
искажаются  этапы  истории  послеоктябрьского,  пе¬
риода:  гражданская  война,  индустриализация  и
коллективизация.  К  примеру,  английская  радио¬
корпорация  Би-би-си  постоянно  передает  на  рус¬
ском  языке  тексты  тенденциозно  подобранных  ма¬
териалов,  печатавшихся  в  советских  газетах  и
журналах  20—30-х  годов.  Подборки  составляются
так,  чтобы  создать  ложное  представление  о  той
эпохе,  посеять  недоверие  к  избранному  в  СССР
пути  социалистического  строительства.
 В  попытках  дегероизировать  подвиги  поколе¬
ний,  строивших  социализм  и  боровшихся  за  него,
империалистические  центры  много  внимания  уде¬
ляют  фальсификации  событий  Великой  Отечествен¬
ной  войны.  Буржуазные  информационные  службы
и  пропагандистский  аппарат  антикоммунизма  де¬
лают  все,  чтобы  предать  забвению  смысл  и  содер¬
жание  великой  борьбы  нашего  народа  против  фа¬
шизма  в  годы  второй  мировой  войны.  Их  отноше¬
ние  к  памяти  о  многомиллионных  жертвах  войны
являет  собой  предел  цинизма.
 Пропагандистская  машина  Запада  набрала
максимальные  обороты  во  время  враждебной  кам¬
пании,  развернувшейся  вокруг  40-летия  Победы.
Раздавались  сетования  и  проливались  «крокоди¬
ловы  слезы»  по  поводу  того,  что  «такое  святое  де¬
ло,  как  боевое  братство  и  совместно  пролитая
кровь,  становится  по  вине  СССР  предметом  идео¬
логической  войны».  Каждому  непредвзятому  чело¬
веку  становится  очевидной  заведомая  лживость
расхожего  утверждения: 	«Кремль  эксплуатирует
 юбилей  для  возбуждения  в  своем  народе  страха  и
недоверия  к  окружающему  миру,  разжигая  анти¬
 17

германские  настроения  и  изображая  союзников  в
войне  как  пособников  нацистов».  Программе
празднования  40-летия  Победы,  в  котором  приняли
участие  все  советские  люди  от  мала  до  велика,
приписана  цель  «отвлечь  население  от  сегодняш¬
них  трудностей  и  переключить  его  внимание  на
героизированное  прошлое,  одновременно  возвеличи¬
вая  значение  и  мощь  армии  и  создавая  давление
как  внутри  страны,  так  и  за  ее  пределами».
 Традиционная  целеустановка  идеологического
противника  оказалась  предельно  обнаженной  —
принизить  немеркнущий  подвиг  советского  народа,
спасшего  человечество  от  коричневой  чумы  фашиз¬
ма,  опорочить  роль  Советского  Союза  в  достиже¬
нии  победы,  оправдать  милитаризм.  'Преувеличи¬
вается  роль  военных  действий  англо-американских
союзников,  помощи,  оказанной  ими  нашей  стране
по  ленд-лизу.  Предаются  забвению  неопровержи¬
мые  данные  документальных  источников,  кото¬
рые  свидетельствуют,  что  Советская  Армия  раз¬
громила  в  годы  войны  более  600  дивизий  врага,
уничтожила  большую  часть  его  авиации  и  танков.
Советские  Вооруженные  Силы  освободили  или  при¬
няли  участие  в  освобождении  13  государств  Евро¬
пы  и  Азии  с  населением  около  250  млн.  человек.
 Только  люди  с  нечистой  совестью  могут  отвер¬
гать  то  очевидное  обстоятельство,  что  для  совет¬
ской  молодежи  память  о  Великой  Отечественной
войне  священна.  Подвиг  народа,  фронтовые  тради¬
ции  ветеранов  органически  входят  в  систему  геро¬
ико-патриотического  воспитания,  нашей  пропа¬
ганды.
 Непреходящее  значение  исторических  уроков
войны  подчеркнуто  в  постановлении  ЦК  КПСС
«О  40-летии  Победы  советского  народа  в  Великой
Отечественной  войне  1941—1945  годов»:  «Это  осо¬
 18

бенно  важно  сейчас,  когда  реакционные  империя*
листические  круги,  прежде  всего  Соединенных
Штатов  Америки,  игнорируя  уроки  истории,  объ¬
явили  новый  „крестовый  поход“  против  социализ¬
ма,  пытаются  добиться  военного  превосходства
над  СССР  и  его  союзниками,  безудержно  взвин¬
чивают  гонку  вооружений,  с  позиции  силы  стре¬
мятся  диктовать  свою  волю  суверенным  государ¬
ствам»  К
 «Историографические»  пропагандистские  дивер¬
сии  Запада  рассчитаны  на  долговременное  воздей¬
ствие.  Противодействие  им  предполагает  дальней¬
шую  активизацию  контрпропагандистской  работы,
привлечение  должного  внимания  к  процессу  фор¬
мирования  исторического  сознания  подрастающих
поколений.
 Мы  переживаем  период  очевидного  роста,  даже
взрыва  массового  интереса  к  истории.  Его  внеш¬
ние  симптомы  заметны  невооруженным  глазом:  ог¬
ромный  спрос  на  труды  по  истории,  выход  истори¬
ческой  тематики  на  передний  план  в  литературе  и
искусстве,  широкий  интерес  к  этнографическому
и  культурному  наследию  минувших  веков.  Несом¬
ненно  прогрессивное  значение  того  факта,  что  в
системе  идеологических  воззрений  советских  людей
приобрели  относительную  самостоятельность,  стали
играть  гораздо  более  активную  роль  знания,
взгляды,  ценностные  установки,  связанные  с  исто¬
рией—  мировой,  общесоветской,  национальной.  В
этом  находит  свое  выражение  объективный  про¬
цесс  обогащения  мировоззрения,  идеологии  на
уровне  массового  сознания.  Вместе  с  тем  видны  и
издержки  активизации  исторического  сознания.  У
части:  молодых  людей  оно  сопряжено  с  попытками
 1  Правда,  1984,  17  июня.
 19

осмыслить  современность,  нынешние  проблемы  че¬
ловека  и  общества  на  основе  идейно  и  классово
нечетких,  а  порой  и  явно  ошибочных  мировоззрен¬
ческих  взглядов.  Это  связано  с  абсолютизацией
этнических  моментов  в  ущерб  классовым,  идеали¬
зацией  патриархальщины,  переплетением  религи¬
озных  и  националистических  предрассудков,  с  на¬
личием  «белых  пятен»,  особенно  в  истории  совет¬
ского  периода,  с  дилетантизмом  и  произвольным
обращением  с  историческими  фактами.  Сказыва¬
ются  и  многократные  переоценки  тех  или  иных  ис¬
торических  периодов.  Молодежи  подчас  трудно
разобраться  в  подобного  рода  перипетиях.  Хорошо
известно:  когда  мы  оставляем  без  ответа  какие-то
вопросы,  на  них  отвечает  классовый  противник.
И  он  этим  пользуется.  Следовательно,  вопрос  об
идейно-политической  направленности  историческо¬
го  сознания  молодого  поколения  отнюдь  не  празд¬
ный.  Если  мы  хотим  воспитать  молодежь  горячо
преданной  идеям  коммунизма,  с  высокими  духов¬
ными,  моральными  качествами,  политически  гра¬
мотной  и  активной,  по-настоящему  культурной,  не
поддающейся  на  уловки  фальсификаторов  исто¬
рии,  мы  должны  позаботиться  о  том,  чтобы  она
хорошо  понимала  коренную  противоположность
социализма  и  капитализма,  хорошо  узнала  ис¬
торию  своего  народа  и  государства,  осознавала
пути  и  перспективы  мирового  революционного
процесса.
 Одной  из  «теорий»,  используемой  антикомму¬
нистическими  центрами  с  целью  разобщения  поко¬
лений  в  социалистическом  обществе,  является  на¬
думанная  теория  «конфликта  поколений».  Суть  ее
в  якобы  извечном  антагонизме  между  поколения¬
ми,  который  носит  «всеобщий»  характер  —  являет¬
ся  движущей  силой  развития  во  все  эпохи  и  во  всех
 20

обществах.  «Бунт  молодых  генов»  объясняет,  де¬
скать,  все  социальные  коллизии,  в  том  числе  и
классовую  борьбу.  Разработка  исходных  положе¬
ний  этой  теории  дана  в  трудах  буржуазных  социо¬
логов  К.  Маннгейма,  3.  Фрейда,  X.  Ортега-и-Гассе¬
та,  Г.  Шельски,  Л.  Фойера,  К.  Кенигстона  и  др.
 Для  придания  большего  веса  и  «универсально¬
сти»  этой  «теории»  делаются  ссылки  на  историче¬
ские  и  литературные  источники.  Многие  из  них  до¬
вольно  злободневны.  Так,  при  раскопках  гробницы
египетского  фараона  Аменофиса  III,  жившего
около  трех  с  половиной  тысяч  лет  назад,  была
обнаружена  следующая  надпись  на  камне:
«Молодые  строптивы,  без  послушания  и  уваже¬
ния  к  старшим,  и  они  хотят,  чтобы  их  понимали;
несут  миру  погибель  и  станут  последним  его  пре¬
делом».
 В  V  веке  до  нашей  эры  древнегреческий  фило¬
соф  Сократ  говорил:  «Нынешняя  молодежь  при¬
выкла  к  роскоши.  Она  отличается  дурными  мане¬
рами,  презирает  авторитеты,  не  уважает  старших.
Дети  спорят  о  родителях.  Жадно  глотают  пищу  и
изводят  учителей».  В  комедиях  Аристофана  осме¬
иваются  «длинноволосые»  бездельники,  праздно
прожигающие  жизнь.
 С  другой  стороны,  немало  литературных  памят¬
ников  отражают  недовольство  молодого  поколения
старшими,  содержат  резкие  оценки  их  «дрябло¬
сти»  и  «смирения  с  судьбой»,  отсутствия  страсти  и
стимулов  к  борьбе.  Нередко  эти  оценки  порожда¬
ются  юношеским  задором,  носят  субъективистский
характер.  Марк  Твен  иронически  писал: 	«Когда
 мне  было  14  лет,  мой  отец  был  так  глуп,  что  я  с
трудом  переносил  его,  но  когда  мне  исполнился
21  год,  я  был  изумлен,  насколько  этот  старый  че¬
ловек  за  истекшие  семь  лет  поумнел».
 21

Естественные  различия  между  поколениями,
сам  процесс  чередования,  т.  е.  предшествование  од¬
них  и  наследование  другими,  буржуазные  ученые
возвели  в  концепцию  «конфликта  поколений»,  при¬
званную  подменить  анализ  действительных  соци¬
альных  конфликтов  и  реальную  проблему  взаимо¬
отношения  между  поколениями.  В  этом  выражает¬
ся  стремление  затушевать  классовую  суть  проти¬
воречий  современного  капитализма,  подменить  их
психологическими  и  нравственными  различиями
между  молодым  и  старшим  поколениями.  Буржу¬
азные  идеологи  тщатся  распространить  и  на  со¬
циалистическое  общество  свои  выводы,  которые
сводятся  к  главному: 	молодежь  должна  вести
 борьбу  против  всего  мира  взрослых.
 Концепция  «конфликта  поколений»  особенно
оживилась  в  связи  с  активизацией  леворадикаль¬
ного  движения  молодежи  в  капиталистических
странах  как  выражения  протеста  против  углубля¬
ющегося  кризиса  капиталистической  системы  и
обострения  ее  противоречий.  Однако,  будучи  ли¬
шенным  классового  содержания  и  четкой  полити¬
ческой  ориентации,  это  движение  «новых  левых»
выродилось  в  бунты  и  оргии,  его  участники  стали
добычей  полицейских  служб.  В  конечном  итоге
главной  жертвой  этого  движения  оказались  мас¬
сы  юношей  и  девушек  с  их  наилучшими  побужде¬
ниями  «перестроить  мир».
 Потерпело  крах  не  только  само  движение,  но  и
идеология  «новых  левых»,  «молодежных  бунтов»,
выраженная  в  концепциях  философов  и  социоло¬
гов  типа  Р.  Миллса,  Э.  Фромма,  Г.  Маркузе,
П.  Гудмана  и  других,  которые  проповедовали  идею
о  «новой  роли  молодежи»,  объявляя  ее  чуть  ли  не
единственной  революционной  силой  современности.
Г.  Маркузе,  например,  утверждал,  что  в  капита¬
 22

листическом  обществе  идет  борьба  «молодых  про¬
тив  старых»;  «революция  молодых»  якобы  заменя¬
ет  пролетарскую  революцию,  так  как  рабочий
класс  стал  консервативным,  «интегрировался»  в
капиталистическую  систему.  Положение  рабочего
класса  оценивается,  мол,  не  по  его  месту  в  системе
капиталистического  производства  и  не  по  отноше¬
нию  к  средствам  производства,  а  по  отношению  к
тем  или  иным  ценностям  «общества  потребления».
С  точки  зрения  Маркузе,  только  молодежь  обла¬
дает  истинно  революционным  сознанием.
 Подобная  абсолютизация  роли  молодежи  и
придание  исключительно  ей  революционных  функ¬
ций  не  нова.  Марксизм-ленинизм  отвергает  эти
концепции,  критически  оценивая  теорию  «конфлик¬
та  поколений»  в  целом.
 Такого  конфликта  в  том  виде,  как  его  выдвига¬
ют  буржуазные  теоретики,  на  самом  деле  нет.
Есть  классовые  антагонизмы,  которые  концентри¬
руют  на  противоположных  полюсах  борющиеся
классы,  а  они  состоят  из  представителей  различ¬
ных  поколений  —  из  молодых  и  старых.  Движение
молодежи  в  этих  условиях  лишь  тогда  играет
положительную  роль,  когда  оно  выражает  цели
и  стремления  прогрессивных  сил  общества,
когда  оно  на  стороне  революционного  рабочего
класса.
 Тем  более  реакционно  выглядят  попытки  рас¬
пространить  теорию  «конфликта  поколений»  на  со¬
циалистическое  общество,  где  нет  классовых  про¬
тиворечий,  где  молодежь  как  общественная  груп¬
па  органически  связана  с  рабочим  классом,  тру¬
довым  крестьянством,  народной  интеллигенцией  и
развивается  не  обособленно,  а  в  рамках  сложив¬
шейся  социально-классовой  структуры  социалисти¬
ческого  общества.  Однако  у  нас  есть  нерешен-
 гг

ные  проблемы,  связанные  с  преемственностью  по¬
колений.  На  них-то  и  ,  спекулируют  антикомму¬
нисты.
 Идейно-политические  противники  хотели  бы  ви¬
деть  советскую  молодежь  аполитичной,  бездумно
«убивающей»  время,  занятой  поисками  развлече¬
ний  и  удовольствий.  В  условиях  реального  социа¬
лизма  молодое  поколение  растет  здоровым  нрав¬
ственно  и  политически.  Той  поляризации,  которую
хотели  бы  видеть  нашц  недруги,—  «они»  (т.  е.
«старики»)  и  «мы»  (т.  е.  «молодые»)  —  в  действи¬
тельности  не  существует,  и  рамки  между  поколе¬
ниями  подвижны.  Высокая  политическая  и  трудо¬
вая  активность  молодежи,  ее  пытливость,  предан¬
ное  и  верное  служение  социалистическим  идеалам
разочаровывают  буржуазных  идеологов.  Они  уси¬
ливают  свой  натиск,  продолжают  поиски  лазеек
для  внедрения  «буржуазности»  через  моду,  дурные
вкусы,  оболванивающую  музыку,  алкоголь,  нарко¬
тики  и  т.  д.
 Характерно,  что  антисоветские  пропагандист¬
ские  кампании  рассчитаны  не  только  на  молодежь
в  целом,  но  и  на  ее  отдельные  социально-профес¬
сиональные  группы  —  рабочую,  творческую  моло¬
дежь,  молодых  работников  науки,  студентов,
школьников  и  т.  п.  Каждую  из  этих  групп  буржу¬
азная  пропаганда  стремится  всеми  средствами  ра¬
зубедить  в  ценностях  социалистического  общества
и  убедить  в  преимуществах  капиталистического
образа  жизни.
 Основной  целью  дифференцированного  пропа¬
гандистского  воздействия  является  .  стремление
сформировать  у  молодежи,  учитывая  специфику
ее  категорий,  негативное  отношение  к  политике
КПСС  по  самым  различным  направлениям  жизни
социалистического  общества.
 24

Ныне  вражеская  пропаганда  обыгрывает  дале¬
кий  от  истины  тезис  об  оппозиции  молодежи,  осо¬
бенно  учащейся,  к  коммунистическому  авангарду,
о  недоверии  молодежи  к  партии  и,  как  следствие
этого  недоверия,  о  разочаровании  молодежи  в
марксистско-ленинской  идеологии.
 Отчетливо  прослеживается  активизация  буржу¬
азной  пропаганды  в  развертывании  идеологической
«обработки»  молодежи,  занятой  в  сфере  науки.
В  сознание  молодых  советских  научных  работни¬
ков  усиленно  внедряется  идея  самоценности  науч¬
но-технических  достижений,  снимающих  якобы  с
повестки  дня  вопросы  социально-классовой  ориен¬
тации.  Молодой  научной  интеллигенции  внушает¬
ся  мысль  об  ее  исключительности,  ее  особом  поло¬
жении  в  обществе.  Научная  молодежь  как  пред¬
ставитель  интеллигенции  противопоставляется  ра¬
бочей  молодежи  и  т.  д.  Ей  .навязчиво  подсказы¬
вают,  что  современным  обществом  должна  управ¬
лять  самая  компетентная  часть  населения,  а  тако¬
вой,  по  мнению  буржуазных  идеологов,  является
интеллигенция,  прежде  всего  научная,  а  не  рабо¬
чий  класс.
 Среди  молодых  рабочих  буржуазная  пропаган¬
да  пытается  распространить  недоверие  к  их  свер¬
стникам,  работающим  в  сфере  науки,  которых
стремится  представить  как  бездельников,  сидящих
на  шее  у  рабочего  класса,  погрязших  в  безыдей¬
ности  и  аполитичности,  в  рациональном  нигилиз¬
ме  и  т.  п.
 Используя  дифференцированный  подход,  бур¬
жуазная  пропаганда  адресуется  чаще  других  к
тем  отрядам  и  слоям  интеллигенции,  которые  за¬
няты  творческим  трудом  преимущественно  индиви¬
дуального  характера,—  художникам,  артистам,  пи¬
сателям,  ученым.  Для  молодой  творческой  интел¬
 2*

лигенции  создаются  специальные  передачи,  в  ко¬
торых  довольно  искусно  протаскивается  идейка  о
том,  что  социальные  условия  нашего  общества  яко¬
бы  неблагоприятны  для  художественного  творче¬
ства  и,  наоборот,  «свободный»  капиталистический
мир  открывает  большие  возможности.  Ведется  ши¬
рокая  пропаганда  «массовой»  культуры  и  так  на¬
зываемого  «непризнанного»  искусства,  на  ниве  ко¬
торого  подвизаются  «диссиденты»,  «невозвращен¬
цы»,  лица,  лишенные  советского  гражданства.  Под¬
вергаются  нападкам  искусство  и  метод  социалисти¬
ческого  реализма.  Если  сформулировать  кратко  ос¬
новные  идеологические  установки,  которые  клас¬
совый  противник  стремится  реализовать  в  художе¬
ственной  сфере,  то  таковыми  являются  попытки
протащить  идеи  космополитизма  и  антипатриотиз¬
ма,  обеднить  внутренний  мир  личности,  для  кото¬
рой,  по  замыслу  буржуазных  идеологов,  должны
быть  уготованы  убогость  помыслов  и  низменность
жизненных  целей.
 Антикоммунисты  в  подрывной  работе  эксплуа¬
тируют  тот  факт,  что  далеко  не  все  молодые  пред¬
ставители  советской  интеллигенции  обладают  до¬
статочно  высоким  уровнем  политической  культуры.
Пользуясь  этим,  они  «подсовывают»  гипертрофи¬
рованные  представления  о  роли  людей  интеллекту¬
ального  труда  в  условиях  НТР,  идеи  буржуазного
индивидуализма,  мнимой  «свободы  творчества»
и  т.  д.  В  том,  что  часть  интеллигенции  оказывает¬
ся  восприимчивой  к  такого  рода  идеям,  находят
выражение  и  наши  просчеты  в  организации  идей¬
но-воспитательной  работы  с  разными  ее  отряда¬
ми,  и  просчеты  вузовского  образования,  и  неудов¬
летворительное  знание  марксистско-ленинской
теории.
 В  планах  буржуазных  идеологов  молодой  им-
 26

теллигенции  отводится  роль  «расшатывателя»,
разрушителя  идеологических  основ  социализма  пу¬
тем  разработки  альтернативных  теоретических  и
художественных  представлений.  В  то  же  время
идеологические  диверсанты  все  больше  внимания
начинают  уделять  политически  незрелым  молодым
рабочим,  отводя  им  роль  конкретных  исполните¬
лей  контрреволюционных  замыслов  и  планов  по
дестабилизации  политического  и  экономического
положения  в  социалистических  странах,  направ¬
ленных  в  конечном  счете  на  реставрацию  капита¬
листических  порядков.  Примечательно,  что  при
этом  фарисейски  трактуется  марксистский  тезис  о
внесении  сознания  в  массы.
 В  оказании  психологического  давления  на  мо¬
лодежь  расчет  делается  во  многом  на  неудовлет¬
воренность  отдельных  ее  представителей  своим  по¬
ложением,  что  рассматривается  как  благодатная
почва  для  оппозиционных  настроений.  К  примеру,
усиленно  привлекалось  нездоровое  внимание  к
происходившему  у  нас  некоторому  снижению  пре¬
стижа  рядового  инженера.  Нельзя  недооценивать
опасность  и  тога,  что  среди  определенной  части
молодежи  находит  известный  отклик  тезис  буржу¬
азной  пропаганды  о  необходимости  плюрализма
в  экономниеской,  политической  и  духовной  жизни
социалистического  общества.
 Как  видим,  через  умы  и  сердца  молодежи  се¬
годня  проходит  важный  фронт  идеологической
борьбы.  Наши  классовое  противники  действуют
все  более  нагло  и  коварно.  Они  изощряются  в
клевете,  злобно  интерпретируют  недостатки,  упу¬
щения  и  трудности  в  нашей  жизни,  пытаются
«размыть»  классовое  сознание,  веру  молодежи  в
коммунистические  идеалы.
 27

Необходимо  подчеркнуть  (и  многочисленные  со¬
циологические  исследования  подтверждают  это),
что  советская  молодежь  в  своем  большинстве  не
поддается  разлагающему  воздействию  буржуазной
пропаганды,  активно  противостоит  ей  словом  и  де¬
лом.  Но  нельзя  не  видеть  и  того,  что  не  все  фор¬
мы  буржуазной  пропаганды,  направленной  на  мо¬
лодежь,  разоблачение  которых  является  одним  из
самых  главных  вопросов  идеологической  борьбы,
в  должной  мере  учтены  и  подвергнуты  всесторон¬
ней  научно  аргументированной  критике.
 Самым  изощренным  подрывным  акциям  идео¬
логических  диверсантов  империализма,  направ¬
ленным  против  советской  молодежи,  необходимо
противопоставить  эффективную,  глубоко  научную
в  своей  основе  систему  классовой,  политической
закалки  юношей  и  девушек.

КЛАССОВОЕ
 ВОСПИТАНИЕ
 ЮНОШЕСТВА
 Отошли  в  прошлое,  став
достоянием  истории,  ожесточенные  классовые  бит¬
вы  внутри  нашей  страны.  Но  и  в  условиях  стира¬
ния  межклассовых  и  внутриклассовых  различий
требование  усиления  классового  воспитания  не
снимается  с  повестки  дня.  Здесь  наша  партия  по¬
следовательно  поддерживает  и  развивает  ленин¬
ские  традиции.  На  апрельском  (1985  г.)  Пленуме
ЦК  КПСС  особо  подчеркивалось: 	«Ленин  учил
 коммунистов  во  всем  исходить  из  интересов  трудя¬
щихся,  глубоко  вникать  в  жизнь,  реалистически,  с
классовых  позиций  оценивать  общественные  явле¬
ния,  быть  в  постоянном  творческом  поиске  наи¬
лучших  путей  осуществления  идеалов  комму¬
низма»  К
 Добиться  успехов  на  таком  далеко  не  простом
участке  коммунистического  строительства,  как
развитие  самого  человека,  его  духовного  облика,
немыслимо  без  опоры  на  проверенные  жизнью
классовые  ориентиры,  выработанные  самым  пере¬
довым  классом  современности  —  пролетариатом,
его  партией.
 О  классовом  воспитании  принято  говорить  в
 1  Материалы  Пленума  Центрального  Комитета
КПСС.  23  апреля  1985  года.  М.,  1985,  с.  5.
 29

широком  и  узком  смысле.  В  широком  его  понима¬
нии—  это  стержень,  цементирующее  и  генерирую¬
щее  начало  коммунистического  воспитания.  Клас¬
совость,  партийность  являются  теми  основопола¬
гающими  звеньями,  благодаря  которым  успешно
строится  воспитательный  процесс.  В  то  же  время
правомерно  говорить  о  классовых  аспектах  каж¬
дого  конкретного  направления  коммунистическо¬
го  воспитания  —  идейно-политического,  трудового,
нравственного,  эстетического,  атеистического.  Все
они,  имея  ярко  выраженный  классовый  характер,
выполняют  в  идеологическом  процессе  как  общие,
так  и  специфические  функции.  Взаимодействуя
между  собой,  они  органически  дополняют,  разви¬
вают  и  углубляют  друг  друга,  обеспечивая  комп¬
лексное  воздействие  на  личность.
 Что  же  представляет  собой  классовое  воспита¬
ние?  Принято  рассматривать  его  как  целенаправ¬
ленное  воспитательное  воздействие  определенного
класса  на  все  слои  общества  в  соответствии  со
своими  интересами  и  мировоззрением.  В  социали¬
стическом  обществе  классовое  воспитание  —  это
процесс,  в  ходе  которого  и  на  базе  которого  выра¬
батывается  социалистическое  классовое  сознание
личности,  складываются  классовые  оценки  явле¬
ний  общественной  жизни.  Если  классовый  подход  —
это  политическая  позиция  личности,  метод  анали¬
за  и  оценки  социальных  явлений,  то  классовое
воспитание  —  целенаправленный  процесс  форми¬
рования  социалистического  типа  личности,  миро¬
воззрение  и  общественная  деятельность  которой  ба¬
зируются  на  идеалах  и  традициях  рабочего  клас¬
са,  его  коллективистской  психологии.  Классовое
же  сознание  является  высшей  формой  обществен¬
ного  сознания.  Его  сердцевина  —  четкое  понима¬
ние  исторической  миссии  рабочего  класса,  конеч¬
 но

ных  целей  и  задач  революционного  переустройст¬
ва  мира,  путей  и  средств  их  реализации.
 В  таком  прочтении  классовое  воспитание  охва¬
тывает  самые  различные  виды  идеологического
влияния  на  сознание  и  фактическое  поведение  лю¬
дей  с  целью  научить  их  смотреть  на  обществен¬
ные  события  сквозь  призму  научно-понятых  ин¬
тересов  рабочего  класса  и  активно  действовать  в
соответствии  с  этими  интересами.  В  задачу  клас¬
сового  воспитания  входит  также  формирование  у
советских  людей  таких  качеств,  которые  позволя¬
ют  при  столкновении  с  отрицательными  явлениями
жизни,  с  воздействием  враждебной  пропаганды
противостоять  им,  оценивать  их  критически,  с
классовых  позиций  пролетариата.
 Фундамент  классового  воспитания  составляют:
общность  методологической  основы  в  использова¬
нии  конкретно-исторического  подхода  к  анализу  и
решению  всех  проблем  общественного  развития;  в
том  числе  и  формирования  духовно  богатой,  со¬
циально  активной  личности;  общность  объекта,
которым  является  исторически  новый,  социалисти¬
ческий  тип  личности  —  советский  человек;  общ¬
ность  цели,  выражающей  единое  стремление  пар¬
тии  и  народа  построить  самое  гуманное  на  земле
человеческое  общество;  общность  средств,  призван¬
ных  способствовать  всестороннему  развитию  твор¬
цов  и  членов  этого  общества.  Сюда  же  следует
отнести  и  общность  управления  идеологической
сферой.
 Необходимость  классовой  закалки  советской
молодежи  на  современном  этапе  принято  объяс¬
нять  преимущественно  действием  внешнеполити¬
ческих  факторов.  И,  безусловно,  надо  считаться  с
тем,  что  конфронтация  двух  политических  кур¬
сов  —  социализма  и  империализма  —  составляет
 31

стержень  современной  истории.  Без  учета  классо¬
вой  борьбы  на  международной  арене  не  может
быть  понято  ни  одно  социальное  явление,  не  мо¬
жет  правильно  восприниматься  сам  ход  мирового
развития.
 .  Но  в  классовом  воспитании  не  менее  важен  и
внутренний  аспект,  касающийся  жизни  нашей
страны.  Он  связан  с  правильным  пониманием  про¬
цессов,  происходящих  в  развитом  социалистиче¬
ском  обществе.  Изменения  в  социально-классовой
структуре  общества  в  процессе  продвижения  его
к  социальной  однородности,  научно-техническая
революция  и  ее  противоречивые  социальные  по¬
следствия,  наличие  пережитков  прошлого  в  созна¬
нии  и  поведении  людей  —  все  это  активно  влияет
на  идеологический  процесс,  актуализирует  значи¬
мость  классового  подхода.  Разумеется,  в  условиях
развитого  социализма  он  выражается  в  иных  фор¬
мах,  чем,  скажем,  в  условиях  переходного  периода
или  даже  тогда,  когда  были  построены  основы  со¬
циализма.
 Очевидно,  что  как  сегодня,  так  и  на  последую¬
щих  этапах  общественного  развития  первейшим
условием  классового  подхода  будут  исторические
цели  и  задачи  рабочего  класса,  ибо  построение
бесклассового  общества  вовсе  не  предполагает,  что
оно  станет  социально  бесструктурным.  Ныне  необ¬
ходимо  активно  развивать  и  искать  новые  формы
воспитания  классового  сознания.  И  в  то  же  время
целесообразно  использовать  многое  из  практики
первых  десятилетий  Советского  государства.
 Классовый  подход  является  методологической
основой  всей  революционно-преобразующей  дея¬
тельности  партии  в  области  теории,  идеологии  и
политики  на  всех  этапах  построения  коммунизма.
Вспомним  идейную  борьбу  В.  И.  Ленина  в  период
 32

создания  партии  нового  типа,  его  указания  уже
после  Великой  Октябрьской  социалистической  ре¬
волюции:  «Наша  политика  отличается  тем,  что  мы
требуем  прежде  всего  точной  классовой  характе¬
ристики  происходящего»
 По  мере  построения  социализма  в  нашей  стра¬
не,  его  совершенствования  наполняется  новым
содержанием  само  понятие  классового  под¬
хода.
 Теоретическое  усвоение  основ  марксизма-лени¬
низма  становится  недостаточным  для  практической
жизни.  Появляется  необходимость  в  выработке  и
реализации  на  деле  вполне  определенной  социаль¬
но-политической  позиции,  в  принятии  твердых
взглядов,  убеждений,  в  самостоятельной  работе
над  своим  мировоззрением.  Привитие  воли,  навы¬
ков  и  умений  в  работе  над  собой,  в  осуществлении
на  деле  своих  гражданских,  политических  прав  и
обязанностей  становится,  на  наш  взгляд,  одним  из
центральных  моментов  формирования  классового
подхода  в  современных  условиях.
 В  плане  практическом  классово-партийный  под¬
ход  выражается  различными  средствами:  полити¬
ческими,  идеологическими,  философскими,  мораль¬
но-этическими.  В  его  формировании  исключитель¬
но  большую  роль  играют  партийная  пропаганда,
агитационно-массовая  работа,  деятельность  средств
массовой  информации,  учебно-воспитательный
процесс  (школа,  ПТУ,  техникум,  вуЗ).
 Понятие  классового  подхода  включает  знания,
оценки  явлений  общественной  жизни,  практиче¬
скую  деятельность  по  осуществлению  коммунисти¬
ческих  идеалов,  социально-экономической  про¬
граммы  построения  коммунизма.  Совершенно  оче-
 1  Ленин  В.  И.  Поли.  собр.  соч.,  т.  31,  с.  343.
2  Зак.  №  195 	33

видно,  что  как  по  уровню  знаний,  оценочных  суж¬
дений,  так  и  по  умению  их  применять  отличия
между  молодыми  людьми  в  силу  разной  подготов¬
ленности,  принадлежности  к  социально-профессио¬
нальным  группам  бывают  довольно  значительны¬
ми.  К  такому  выводу  приводит  анализ  результатов
наших  социологических  исследований  в  среде  мо¬
лодежи  Ленинграда.
 Как  и  в  целом  по  стране,  среди  молодых  рабо¬
чих,  учащихся  и  студентов  выделяются  три  пре¬
обладающие  группы,  которые  различаются  в  зави¬
симости  от  выработки  у  них  классового  подхода.
Первая  группа  —  это  молодежь,  которая  хорошо
знает  сущность  общественных  явлений,  правильно
их  оценивает  и  проявляет  высокую  социальную
активность  во  всех  областях  жизнедеятельности
(20%  опрошенных).
 Ко  второй  группе  относятся  молодые  люди,  ко¬
торые  недостаточно  глубоко  вникли  в  суть  социаль¬
ных  процессов,  не  всегда  дают  им  верную  оценку,
проявляют  среднюю  активность  в  жизни  общества
и  своих  коллективов  (до  35%).
 Третья  по  численности  —  группа  молодежи,  ко¬
торая  слабо  знает  сущность  общественных  явле¬
ний,  не  всегда  в  состоянии  дать  им  правильную,
принципиальную  оценку,  проявляет  среднюю  со¬
циальную  активность  (18%).  Определить  типиче¬
ские  черты  у  остальных  оказалось  затруднитель¬
ным.
 Выявилось,  что  уровень  правильных  ответов,
характеризующих  знание  явлений  экономического
характера  (труд,  распределение,  потребление),  ко¬
леблется  в  пределах  37—42%  среди  учащейся  мо¬
лодежи  и  53—59%—среди  работающей.
 Верное  понимание  явлений  социально-полити¬
ческого  характера  (свобода,  демократия)  колеб¬
 34

лется  в  пределах  54—56%  среди  '  работающей  и
65—69%  среди  учащейся  молодежи.
 И  наконец,  число  правильных  ответов  о  сущ¬
ности  явлений  идеологического  характера  (интер¬
национализм,  религия^  искусство)  расположилось
в  пределах  46—49%  среди  работающей  и  57—64%
среди  учащейся  молодежи.
 Анализ  социологической  информации  обнару¬
живает  некоторое  несоответствие  между  знаниями
явлений  общественной  жизни,  их  оценками  и  по¬
ведением  молодых  людей.
 Теоретически  юноши  и  девушки  понимают,  что
труд  при  социализме  является  не  только  необхо¬
димостью  (в  качестве  важнейшего  условия  жизне¬
деятельности  общества,  коллектива  и  человека),
но  и  обязанностью  и  даже  потребностью.  На  деле
же  часть  молодых  людей  трудится  далеко  не  с
полной  отдачей  сил.
 Заметна  возросшая  профессиональная  подго¬
товка  работающей  молодежи,  радует  рост  осозна¬
ния  необходимости  укрепления  дисциплины  труда
и  учебы,  но  вызывает  тревогу  значительная  доля
имеющих  замечания  по  дисциплине  (почти  у  каж¬
дого  третьего).
 Не  все  категории  молодежи  одинаково  отно¬
сятся  к  необходимости  обязательного  соблюдения
дисциплины  в  учебе  и  труде.  Менее  сознательны¬
ми  оказываются  студенты,  затем  идут  школьники,
учащиеся  техникумов  и  ПТУ.  Только  43%  опро¬
шенных  среди  учащейся  молодежи  выбрали  вари¬
ант  ответа:  «Дисциплину  надо  соблюдать  всегда,
при  любых  обстоятельствах».  Число  учащихся,
осуждающих  нарушения  дисциплины  своими  това¬
рищами,  крайне  невелико.  Для  большей  части  об¬
следованных  характерна  примиренческая,  нейтра¬
листская  позиция.  Тем  самым  демонстрируется  яв¬
 35

ное  недопонимание  отрицательных  последствий  лю¬
бого  дисциплинарного  проступка.
 Переход  молодых  людей  непосредственно  в
сферу  материального  и  духовного  производства
способствует  формированию  более  устойчивого
классового  понимания  необходимости  укрепления
и  соблюдения  социалистической  дисциплины  тру¬
да.  Среди  работающей  молодежи  Ленинграда,  по
нашим  данным,  насчитывается  в  1,7  раза  больше
по  сравнению  с  учащимися  тех,  кто  безоговорочно
осуждает  факты  нарушений  трудовой  дисциплины.
Естественно,  в  процентном  отношении  уменьшает¬
ся  число  «примиренцев»,  хотя  они  тоже  есть.
 Существенный  показатель  развития  классового
самосознания  молодежи  —  умение  оценивать  коли¬
чество  и  качество  своего  труда,  т.  е.  личный  вклад
в  общее  дело  и  получаемое  материальное  возна¬
граждение  за  работу.  Большинство  работающей
молодежи  (64%)  отметило,  что  материальное  воз¬
награждение  соответствует  их  трудовому  вкладу;
22%  из  числа  опрошенных  считают,  что  их  трудо¬
вой  вклад  больше  вознаграждения,  которое  они
получают;  7%  утверждают,  что  их  трудовой  вклад
меньше  материального  вознаграждения,  которое
они  получают  за  свой  труд.
 Данные  показывают,  что  во  многих  коллекти¬
вах  еще  наблюдаются  нарушения  социалистическо¬
го  принципа  распределения  по  труду,  с  которыми
приходилось  сталкиваться  участникам  исследова¬
ния.  Прежде  всего,  широко  распространен  уравни¬
тельный  подход  к  определению  заработка,  распре¬
делению  премий  без  учета  индивидуального  вкла¬
да  каждого  работника  в  общий  труд.  На  это  ука¬
зали  42%  молодых  рабочих,  -46%  ученых  и  52%
инженерно-технических  работников  (в  среднем
46%).
 36

Довольно  распространенным  является,  по  мне¬
нию  опрашиваемых,  и  другое  нарушение  социали¬
стического  принципа  распределения  —  занижение
оплаты  труда  за  фактически  выполненную  работу
(в  среднем  27%).  Наиболее  «обиженными»  в  дан¬
ном  случае  выступают  молодые  рабочие  (33%).  И
наконец,  10%  из  числа  опрошенных  отмечают  за¬
вышение  оплаты  труда  за  фактически  выполнен¬
ную  работу.
 Экономические  проблемы  всегда  находились  в
центре  идейной  борьбы,  поскольку  за  ними  стоит
классовое  содержание.  Особенно  наглядно  это  про¬
является  сейчас,  когда  нашей  партией  намечена
программа  интенсификации  экономики.  Большая
ответственность  за  ее  осуществление  ложится  на
плечи  молодых.  И  не  случайно  выдвинуто  требова¬
ние  "добиваться  максимального  сопряжения  контр¬
пропагандистской,  всей  идейно-воспитательной  ра¬
боты  среди  молодежи  с  решением  задач  ускорения
социально-экономического  развития  страны.  Мно¬
гое  будет  зависеть  от  того,  насколько  прочной  и
полной  окажется  социалистическая  направленность
личности.
 Правильную  ориентацию  личности  в  определен¬
ном  идеологическом  направлении  обеспечивает
классовый  подход.  В  социалистическом  обществе
это  особый  тип  направленности  мировоззрения  че¬
ловека,  воспринимающего  ценности  рабочего  клас¬
са  как  свои  собственные  и  активно  претворяюще¬
го  их  в  жизнь.
 В  идеологической  борьбе  молодежь  является  не
только  пассивным  объектом  воздействия  (созна¬
тельного  либо  стихийного),но  и  активным  ее  субъ¬
ектом.  Взаимодействие  личности  с  идеологически¬
ми  источниками,  как  и  в  целом  с  окружающей
средой,  представляет  собой  взаимосвязанный  и
 37

взаимообусловленный  процесс.  Отражение,  по
мнению  известного  советского  психолога  А.  Н.  Ле¬
онтьева,  становится  результатом  не  воздействия,  а
взаимодействия.  Иначе  говоря,  мы  имеем  дело  с
результатом  процессов,  которые  идут  как  бы  на¬
встречу  друг  другу:  один  из  них  —  процесс  воздей¬
ствия  на  живую  систему,  другой  —  активность  са¬
мой  системы  по  отношению  к  воздействующему
объекту.
 Из  сказанного  следует,  что  у  каждого  челове¬
ка  имеется  определенная  программа,  регулятор
взаимоотношений  с  объектами  идеологического
воздействия.  Ключом  к  определению  содержания
человека  как  субъекта  идеологической  борьбы  яв¬
ляется  классовая  направленность  личности.  В  об¬
общенном  виде  направленность  выступает  как
убеждение.
 Определенному  типу  классовой  направленности
личности  соответствуют  определенные  ценностные
ориентации,  установки,  интересы,  потребности,  це¬
ли,  идеалы,  нравственные  принципы,  политические
взгляды,  свой  тип  мировоззрения.
 Из  направленности  индивида  вытекает  не
только  его  совершенно  определенное  отношение  к
событиям  и  явлениям  окружающей  действитель¬
ности,  но  и  его  отношение  к  социальным  ролям,
к  его  месту  в  системе  общественных  отношений.
Осваивая  мир,  человек  впитывает  из  окружающей
среды  не  все  подряд,  а  информацию  совершенно
определенного  рода,  соответствующую  его  потреб¬
ностям,  интересам,  целям  и  не  расходящуюся  с
его  прошлым  опытом.
 Аналогичные  процессы  происходят  и  в  сфере
идеологической  борьбы.  Молодой  человек  сталки¬
вается  с  многочисленными  представлениями  и  кон¬
цепциями,  выражающими  и  защищающими  инте¬
 38

ресы  определенных  классов.  В  соответствии  с  за¬
нимаемой  классовой  позицией  эти  представления
осознаются,  оцениваются.  Возникает  интеллекту¬
ально-эмоциональное  отношение  к  идейным  цен¬
ностям.
 Юноши  и  девушки  определяют  субъективную
значимость  идей,  взглядов,  представлений,  концеп¬
ций,  доктрин  как  приемлемых  или  неприемлемых,
полезных  или  вредных,  хороших  или  плохих.  Если
идеи  представляются  значимыми,  то  они  принима¬
ются  порою  вне  связи  с  их  объективной  ценностью.
 Само  по  себе  восприятие  идеи  как  ценности
для  себя  не  влечет  автоматически  ее  практической
реализации,  требуется  включение  неких  пусковых
и  движущих  механизмов.  Такую  роль  играет  воля
человека.  Ее  воспитание  —  один  из  существенных
моментов  классовой  закалки  молодого  поколения.
 Направленность  личности  может  совпадать  с
содержанием  воспитательного  воздействия  полно¬
стью,  частично  или  противоречить  ему.  В  послед¬
нем  случае  складывается  антиобщественная  на¬
правленность,  «асоциальная»  установка.  В  наибо¬
лее  концентрированном  виде  антиобщественная
направленность  включает  в  себя  индивидуалисти¬
ческую  жизненную  ориентацию,  пренебрежение
нормами  правопорядка  и  социалистической  нрав¬
ственности,  безразличие  к  выбору  средств  для  до¬
стижения  своих  целей,  негативное  отношение  к  об¬
щественным  нуждам  и  интересам.
 В  классовом  обществе  вся  система  обществен¬
ного  воспитания  имеет  ярко  выраженную  классо¬
вую  направленность.  Она  находит  выражение  пре¬
жде  всего  в  политических  симпатиях  и  антипатиях
человека.  Политическая  индифферентность  свиде¬
тельствует  либо  о  незавершенном  процессе  форми¬
рования  классовой  направленности,  либо  о  невоз¬
 39

можности  или  нежелании  выразить  свои  политиче¬
ские  симпатии.
 Готовность  к  восприятию  буржуазной  идеоло¬
гии,  стремление  личности  к  изменению  поведения
в  соответствии  с  целями  враждебной  пропаганды
являются  частными  и  крайними  проявлениями  асо¬
циальна  (неклассовой)  направленности  личности.
Именно  в  этом  случае  молодые  люди  активно  ве¬
дут  поиск  контактов  с  иностранцами,  отдают  пред¬
почтение  информации,  получаемой  из  зарубежных
источников,  и  т.  д.
 Направленность  обусловливает  избирательное
отношение  человека  к  содержанию  информацион¬
ных  сообщений,  к  тем  каналам,  по  которым  они
поступают.  Процесс  восприятия  информации  приня¬
то  разделять  на  три  этапа:  поисковый,  взаимодей¬
ствие  с  информацией,  результаты  взаимодействия.
 На  первом  этапе  ведется  поиск  интересующей
информации  с  определением  наиболее  предпочти¬
тельных  ее  источников.  Сознательно  или  бессозна¬
тельно  люди  стремятся  избежать  контактов  с  иде¬
ологическим  источником,  явно  противоречащим
сложившимся  в  их  сознании  представлениям.  До¬
казано,  что  избирательная  активность  на  поиско¬
вом  этапе  может  оказаться  решающей.  Предполо¬
жив,  что  информация  не  будет  для  него  интерес¬
ной,  человек  попросту  «отключает»  канал.  Приня¬
тие  решения  как  раз  и  зависит  от  личностной  на¬
правленности.  По-видимому,  именно  этим  объяс¬
няется  малая  эффективность,  казалось  бы,  масси¬
рованного  воздействия  наших  пропагандистских
средств  на  «выпивох»,  стяжателей,  мещанствую-
щих  скептиков,  носителей  религиозного  сознания.
Асоциально  направленная  личность  также  стре¬
мится  пропустить  мимо  ушей  противоречащие
ее  установкам  и  ориентациям  идеи,  утверждения.
 40

Однако  привлечение  внимания  юношей  и  деву¬
шек  к  тем  или  иным  источникам  информации  еще
не  означает,  что  восприятие  информации  будет
иметь  целенаправленный  и  сконцентрированный
характер.  Просидев  на  лекции,  у  экрана  телевизо¬
ра,  за  газетой  или  у  репродуктора,  молодой  чело¬
век  может  остаться  почти  таким  же  «пустым»,  как
и  раньше.  Малоприемлемый  для  данной  личности
материал,  как  правило,  не  усваивается  или  при¬
спосабливается  к  сложившимся  предрасположени¬
ям.  Человек  чаще  всего  отбирает  такие  сведения,
которые  подкрепляют  его  собственное  мнение,
усиливают  уверенность  в  правильности  своей  точ¬
ки  зрения.  В  этом  заключается  особенность  второ¬
го  этапа  процесса  восприятия  информации.
 Как  показали  опросы  молодежи  и  комсомоль¬
цев,  проведенные  в  Ленинграде  Научно-исследова¬
тельским  центром  Высшей  комсомольской  школы
при  ЦК  ВЛКСМ,  некоторая  часть  юношей  и  деву¬
шек  не  интересуется  общественно-политической  ли¬
тературой.  Из  перечня  проблем  внутреннего  поло¬
жения  и  экономики  СССР  ее  больше  всего  волну¬
ют  проблемы  повышения  материального  благосо¬
стояния  населения  СССР.  В  газетах  некоторых  мо¬
лодых  людей  прежде  всего  привлекают  рубрики,
освещающие  новости  спорта  и  сугубо  молодеж¬
ные  проблемы,  хотя  и  вопросы  международной
жизни  котируются  достаточно  высоко.
 В  целом  молодежь  проявляет  большой  интерес
к  средствам  массовой  информации.  Но  иные  от¬
кровенно  заявляют,  что  общественно-политически¬
ми  темами  они  не  интересуются.
 Во  всех  вузах  сегодня  проводятся  регулярные
политические  информации.  Однако,  как  показыва¬
ют  исследования,  не  все  студенты  охотно,  из  же¬
 41

лания  знать  и  понимать  происходящие  в  мире  со¬
бытия,  посещают  эти  мероприятия.  Так,  31%  оп¬
рошенных  студентов-выпускников  матмеха  и  53%
'студентов  IV  курса  психологического  факультета
Ленинградского  университета  заявили,  что  посе¬
щают  политинформации  в  зависимости  от  того,  кто
их  проводит.  Следовательно,  решение  вопроса  в
значительной  степени  связано  с  повышением  ка¬
чества  нашей  идейно-воспитательной  работы.
 Третий  этап  процесса  восприятия  информации
характеризуется  изменениями  в  сознании  и  кон¬
кретном  поведении  субъекта  идеологической  борь¬
бы,  в  данном  случае  молодежи.  Здесь  тоже  про¬
должается  отбор  информации  (явление  «избира¬
тельного  запоминания»),  когда  вольно  или  неволь¬
но  в  памяти  удерживается  то,  что  соответствует
социальной  направленности  субъекта,  и  забывает¬
ся  то,  что  противоречит  ей.  Но  убедительность  ин¬
формации,  многократное  ее  повторение  и  подтвер¬
ждение  практикой,  ее  соответствие  интересам  мо¬
лодого  человека  приводит  к  формированию  новых
либо  укреплению  сложившихся  ранее  идеологиче¬
ских  позиций.
 Чтобы  знать,  как  поведет  себя  конкретная  лич¬
ность  в  той  или  иной  идеологической  ситуации,
нужно  учитывать  не  только  влияющие  на  нее  фак¬
торы,  но  прежде  всего  особенности  интересов  че¬
ловека,  потребностей,  установок,  т.  е.  охарактери¬
зовать  тип  его  социальной  направленности.
 В  поисках  потенциальной  аудитории  для  идео¬
логической  обработки  подрастающего  поколения
противник  обращает  внимание  в  первую  очередь
на  ту  ничтожную,  по  собственному  признанию
апологетов  капитализма,  часть  молодежи,  которая
оказалась  восприимчивой  к  буржуазным  идеям,
увлеченной  западной  модой.
 42

В  отношении  социалистически  направленной
личности  враждебная  пропаганда  ориентирована
на  достижение  «малых  изменений»,  т.  е.  неосо¬
знанного  отклонения  молодого  человека  от  обще¬
ственно  значимых  идейных  и  нравственных  норм,
большей  терпимости  к  буржуазным  взглядам,  об¬
разу  жизни,  старается  добиться  совпадения  мне¬
ний  по  отдельным  позициям.
 Шансы  на  успех  в  попытках  воздействовать  на
социалистически  ориентированную  личность  у  иде¬
ологических  диверсантов  незначительны,  а  отрица¬
тельно  настроенных  к  социализму  молодых  людей
у  нас  ничтожно  мало,  чтобы  возлагать  на  них  да¬
леко  идущие  надежды  в  психологической  войне,  по¬
этому  основное  внимание  уделяется  той  части  мо¬
лодежи,  которую  отличают  отсутствие  цели,  безы¬
дейность,  неуравновешенность,  слабость  самоконт¬
роля  и  самодисциплины,  болезненное  самолюбие  и
завистливость,  обидчивость  и  недоверие  к  людям,
безволие,  равнодушие  и  лень,  потребительские
взгляды  и  т.  п.
 Это  современные  молодые  мещане,  чьи  интере¬
сы  чаще  всего  ограничены  рестораном,  танцеваль¬
ной  площадкой,  заграничными  тряпками.  Среди
них  встречаются  и  просто  потерпевшие  жизненное
крушение  неудачники.
 В  контрпропаганде  и  классовом  воспитании  не¬
обходимо  дифференцированно  подходить  к  моло¬
дежной  аудитории.  Следует  не  только  учитывать
интересы  и  особенности  разных  социально-демо¬
графических  групп  молодежи,  но  и  по-разному
подходить  к  отдельным  ее  представителям,  разли¬
чающимся  степенью  развития  духовно-нравствен¬
ных  черт.  В  том,  что  без  дифференцированного
подхода  не  обойтись,  наглядно  убеждают  данные
наших  социологических  исследований  о  выработке
 43

у  юношей  и  девушек  классового  подхода  к  вопро¬
сам  атеизма  и  религии.
 В  СССР  действуют  церковные  и  сектантские  ор¬
ганизации,  активно  распространяющие  религиоз¬
ную  идеологию  всевозможными  способами  и  сред¬
ствами.
 Объектом  проповеднической  деятельности  рели¬
гиозных  организаций  является  прежде  всего  моло¬
дежь,  с  которой  церковники  и  сектантские  пропо¬
ведники  связывают  свое  будущее.
 Буржуазные  идеологи  тоже  делают  ставку  на
оживление  в  сознании  некоторой  части  советской
молодежи  религиозных  суеверий.  Поэтому  обра¬
ботка  ее  в  духе  религиозной  идеологии  и  морали,
приобщение  к  церковным  обычаям,  ритуалам  и
обрядам  —  один  из  распространенных  приемов
идеологических  диверсий  империализма  в  борьбе
за  умы  молодежи.  Классовый  подход  к  атеизму  и
религии  означает  понимание  ее  реакционной  соци¬
альной  роли  в  жизни  общества  и  людей,  правиль¬
ную  оценку  политики  Коммунистической  партии  и
социалистического  государства  по  отношению  к  ре¬
лигиозным  организациям,  готовность  бороться  про¬
тив  пережитков.
 Большинство  юношей  и  девушек  правильно
разбирается  в  сущности  атеизма  как  системы  на¬
учных  взглядов,  объясняющей  возникновение  ре¬
лигии,  ее  социальную  роль  в  обществе  и  пути  пре¬
одоления  предрассудков.  Такое  понимание  пред¬
полагает  не  только  преодоление  религиозных  суе¬
верий  (если  таковые  имеются),  но  —  самое  важ¬
ное  —  формирование  системы  научных  взглядов  о
мире  в  целом,  социальной  действительности  и  во¬
влечение  каждого  советского  человека  в  активную
преобразующую  деятельность,  в  общественно-поли¬
тическую  практику.
 '44

Данные  исследований  свидетельствуют  о  том,
что  еще  значительное  число  молодых  людей  видит
суть  атеизма  лишь  в  отрицании  существования
сверхъестественных  сил,  а  знание  сущности  ате¬
изма  должно  проявляться  в  классовой  оценке  со¬
циальной  роли  религии  в  жизни  людей.
 Молодым  людям  предлагалось  ответить  на  во¬
прос  «Как  вы  думаете,  что  дает  религия  людям?».
55%  учащихся  ПТУ,  66%  школьников  и  учащихся
техникумов,  64%  студентов  вузов  считают,  что  ре¬
лигия  приносит  вред.  Такой  же  вариант  ответов
выбрали  57%  молодых  рабочих,  59%  молодых
ученых  и  65%  ИТР.
 Результаты  говорят  о  том,  что  у  значительной
части  юношей  и  девушек  цельного  представления
о  сущности  научного  атеизма  не  сформировано.
Это  отразилось  на  числе  респондентов,  выбравших
правильный  вариант  ответа.  Такой  вывод  под¬
тверждается  тем,  что  при  оценке  социальной  роли
религии  в  жизни  большое  число  молодых  людей
выбрали  компромиссный  вариант  ответа:  религия
не  приносит  ни  вреда,  ни  пользы.
 На  таких  нейтралистских,  неклассовых  позици¬
ях  в  оценке  социальной  роли  религии  в  жизни
общества  стоят  33%  учащихся  ПТУ,  27%  школьни¬
ков  и  учащихся  техникумов  и  25%  студентов  ву¬
зов.  Среди  работающей  молодежи  наблюдается
следующее  распределение  ответов:  рабочие  и  ра¬
ботники  сферы  обслуживания  —  35%,  ИТР  —  28%,
молодые  ученые  —  30%.
 В  основе  системы  атеистических  взглядов  ле¬
жат  научные  представления  об  окружающем  мире,
исключающие  их  совместимость  с  религиозным
пониманием  сущности  протекающих  природных  и
социальных  процессов.
 45

В  зависимости  от  ответов  на  вопросы,  выясня¬
ющие  понимание  юношами  и  девушками  проблем
взаимоотношения  Пауки  и  религии,  морали  ком¬
мунистической  и  религиозной,  можно  выделить
три  группы  молодежи.
 Первая  —  юноши  и  девушки,  которые  правиль¬
но  понимают  вопросы  взаимоотношения  науки  и
религии,  морали  коммунистической  и  религиозной.
77%  учащейся  н  75%  работающей  молодежи  счи¬
тают,  что  наука  и  религия  несовместимы,  а  соот¬
ветственно  70  и  66%  выбрали  следующий  вариант
ответа:  религия  мешает  нравственному  совершен¬
ствованию  человека.
 Вторая  —  «нейтральная».  Это  молодые  люди,
утверждающие,  что  наука  и  религия  не  препят¬
ствуют  друг  другу  и  что  религиозная  мораль  не
мешает,  хотя  и  не  помогает  нравственному  совер¬
шенствованию  человека.  На  «нейтральных»  пози¬
циях  в  оценке  взаимоотношения  науки  и  религии
стоят  17%  работающей  й  14%  учащейся  молодежи,
а  морали  коммунистической  и  религиозной  —  соот¬
ветственно  25  и  22%.  Больше  всего  «нейтральных»
в  оценке  взаимоотношения  науки  и  религии,  мора¬
ли  коммунистической  и  нравственных  религиозных
поучений  оказалось  среди  молодых  ученых  (соот¬
ветственно  19  и  31%)  и  учащихся  ПТУ  (18  и
27%).
 Третья  —  «заблуждающиеся».  Это  те,  кто  сто¬
ит  на  позиции  признания  положительной  роли  ре¬
лигии  в  нравственном  совершенствовании  челове¬
ка,  в  формировании  взглядов  о  мире.  На  подоб¬
ных  позиция*  стоит  около  4%  опрошенной  моло¬
дежи.
 Данные  исследования  показывают,  что  опреде¬
ленная  часть  молодежи  не  приобрела  умения  ис¬
пользовать  полученные  в  учебных  заведениях  и
 46

системе  политического  образования  знания  для
анализа  и  оценки  конкретных  проблем  взаимоот¬
ношения  науки  и  религии,  коммунистической  и  ре¬
лигиозной  морали.
 У  значительной  части  молодых  людей  атеисти¬
ческие  взгляды  еще  не  сформировались  на  уровне
глубокого  личного  убеждения,  в  основе  которого
лежит  марксистско-ленинское  понимание  сущно¬
сти  религии,  ее  социально-классовой  роли  в  чело¬
веческом  обществе,  несовместимости  научного  и
религиозного  мировоззрения.
 Значительное  число  молодых  людей  не  имеет
четких  материалистических  взглядов  по  вопросам
религии,  т.  е.  у  них  в  полной  мере  не  сформиро¬
ван  классовый  подход  к  анализу  и  оценке  дея¬
тельности  церковных  и  сектантских  организаций  в
условиях  социализма  и  парализующей  роли  рели¬
гии  для  всестороннего  развития  человека  и  стро¬
ительства  коммунизма.  Ответы  юношей  и  девушек
на  вопросы,  выявляющие  отношение  молодёжи  к
проблемам  борьбы  с  религиозными  суевериями  и
предрассудками  и  готовность  лично  принимать  в
ней  участие,  еще  раз  свидетельствуют  о  том,  что
для  многих  атеистические  знания  не  стали  личны¬
ми  убеждениями,  определяющими  их  активность  в
атеистической  работе.
 По  данным  исследования,  64%  работающей  и
61%  учащейся  молодежи  считают,  что  религиозные
взгляды  надо  преодолевать,  помогать  верующим
о  г  них  освободиться.
 19%  работающей  и  учащейся  молодежи  утвер¬
ждают,  что  если  человек  верит,  то  пусть  верит,
от  этого  никому  вреда  нет.  И  наконец,  выявилась
группа  молодых  людей,  которые  осознают  вред
религии,  но  не  видят  необходимости  борьбы  с
ней.
 47

В  вопросах  борьбы  с  религиозными  суевериями
и  предрассудками  четко  можно  выделить  три
группы.
 Первая  группа  —  юноши  и  девушки,  осознаю¬
щие  необходимость  преодолевать  религиозные
взгляды  людей  и  выразившие  личную  готовность
принять  в  ней  участие.  52%  работающей  и  50%
учащейся  молодежи  выразили  готовность  участ¬
вовать  в  атеистической  работе,  если  среди  их  род¬
ных,  близких,  знакомых  окажутся  верующие.
 Вторая  группа  —  юноши  и  девушки,  желающие
принять  участие  в  атеистической  работе,  но  не
уверенные  в  своих  знаниях  и  силах.  Среди  уча¬
щейся  и  работающей  молодежи  таковых  оказа¬
лось  25—26%.
 Третья  группа  —  «примиренцы»  —  юноши  и  де¬
вушки,  не  желающие  участвовать  в  каких-либо
формах  атеистической  работы.  Примиренческое  и
индифферентное  отношение  со  стороны  отдельных
групп  молодежи  к  религиозным  взглядам  окружа-,
ющих  ограничивает  круг  лиц,  которые  являются
или  могут  стать  активными  пропагандистами  ате¬
истических  знаний,  последовательными  борцами
против  религиозных  суеверий  и  предрассудков,
против  происков  буржуазной  клерикальной  пропа¬
ганды.
 На  примере  различного  отношения  молодых  лю¬
дей  к  вопросам  атеизма  и  религии  видно,  насколь¬
ко  широким  должен  быть  диапазон  классового  во¬
спитания  юношества  с  учетом  как  позитивных,  так
и  негативных  тенденций  в  формировании  духовного
облика  подрастающих  поколений.  Последователь¬
ное  утверждение  в  сознании  и  поведении  молоде¬
жи  классового  подхода  предполагает  аргументиро¬
ванную  и  оперативную  критику  разного  рода  не¬
научных  взглядов,  в  какой  бы  оболочке  они  ни
 48

подавались,  убедительное  объяснение  новых  мо¬
ментов  в  социальном  развитии.  Необходимо  опере¬
жать  классового  противника  в  оценке  подобного
рода  явлений  и  тем  самым  повышать  наступатель-
ность  нашей  контрпропаганды,  лишая  идеологов
буржуазии  и  оппортунистов  всех  мастей  возмож¬
ности  оживления  предрассудков  и  пережитков
прошлого,  фальсификации  реальной  действитель¬
ности.  Правильное  же  ее  понимание  молодежью  с
позиций  рабочего  класса,  Коммунистической  пар¬
тии  невозможно  без  классовой  закалки,  без  высо¬
кой  внутренней  духовной  культуры.

ВЫСОКАЯ
НРАВСТВЕННО¬
ПОЛИТИЧЕСКАЯ
КУЛЬТУРА  —
ОСНОВА
 ИДЕОЛОГИЧЕСКОГО
 ИММУНИТЕТА
 МОЛОДЕЖИ
 Жизнь  показывает,  что
наиболее  эффективным  способом  нейтрализации
враждебного  идеологического  влияния  служит  фор¬
мирование  у  юношества  идейно-нравственной  стой¬
кости,  коммунистической  убежденности,  созна¬
тельности,  развитие  чувства  гордости  за  свою  стра¬
ну.  В  условиях  непрекращающегося  идеологиче¬
ского  противоборства  двух  мировых  систем  особую
значимость  приобретает  уровень  политической
культуры  молодого  человека.  Политическая  куль¬
тура  вбирает  в  себя  все  элементы  политического
сознания,  политических  традиций  и  других  поли¬
тических  явлений,  выражая  их  в  целостном,  об¬
общенном  виде.  Она  воплощается  в  результатах
труда,  образцах  и  примерах  поведения,  выполне¬
ния  государственного  и  общественного  долга.  Ее
нельзя  сводить  только  к  политзанятиям,  лекциям,
беседам.  Ошибочным  было  бы  судить  о  политиче¬
ской  культуре  молодых  людей  исходя  только  из
присущих  им  знаний  в  области  политики.  Надо
принимать  во  внимание  их  конкретные  обществен¬
но-политические  ориентации  и  действия.  Поэтому
'мы  и  говорим,  чтр  политическая  индифферентность,
пассивность,  аполитичность,  тем  более  антиобще¬
ственная  деятельность  несовместимы  с  высокой
политической  культурой.  В  качестве  ее  обязатель¬
 50

ного  элемента  ДоЛжИо  вырабатываться  умение  ар¬
гументированно  доказывать,  отстаивать  в  идей¬
ной  полемике  свои  взгляды,  социалистические  цен¬
ности  и  идеалы.
 Можно  сказать,  что  политически  культурен  тот
молодой  человек,  который  сочетает  политическую
образованность  и  сознательность  с  общей  культу¬
рой,  понимание  своих  гражданских  прав  и  обязан¬
ностей  т—  с  активной  и  умелой  практической  дея¬
тельностью.
 Как  свидетельствуют  результаты  социологиче¬
ских  исследований,  у  самих  молодых  людей  пред¬
ставления  о  сути  политической  культуры  склады¬
ваются  по-разному.  В  ответах  ленинградских  юно¬
шей  и  девушек  на  вопрос  анкеты  «Что  вы  вкла¬
дываете  в  понятие  „политическая  культура”?»  на
первом  плане  оказалось  знание.  Вот  несколько  ти¬
пичных  ответов:  «Знание  основ  марксизма-лени¬
низма,  основных  документов  КПСС  и  ВЛКСМ,
внешней  политики  СССР,  международного  движе¬
ния»  (студентка),  «Знание  основных  установок
партии  и  комсомольских  съездов»  (творческий  ра¬
ботник),  «Понимание  политики  государства,  как
внутренней,  так  и  внешней»  (рабочий),  «Знание
основ  марксистско-ленинской  философии  и  науч¬
ного  коммунизма»  (ученый).  В  то  же  время  каж¬
дый  пятый  из  опрошенных  упрощенно  считает:
достаточно  проявлять  интерес  к  событиям  в  стра¬
не  и  за  рубежом,  следить'за  их  развитием  по  со¬
общениям  печати,  радио,  телевидения,  чтобы  тебя
считали  политически  культурным  человеком.  Од¬
нако  знание  элементарной  политграмоты  —  всего
лишь  ступенька  к  овладению  высокой  культурой.
 Выработка  способности  применять  теоретиче¬
ские  знания  к  анализу  и  оценке  явлений  обще¬
ственной  жизни  неотделима  от  .умения  подвергать
 51

обоснованной  критике  буржуазные  взгляды  и  кон¬
цепции.  И  не  случайно  в  материалах  опроса  ряд
высказываний  о  политической  культуре  имеет  пря¬
мые  выходы  на  контрпропаганду.  Смысл  этих  су¬
ждений  можно  передать  словами  научного  сотруд¬
ника  одного  из  ленинградских  НИИ: 	«Молодой
 человек  должен  четко  разбираться  в  идеологии
своей  страны  и  противостоять  идеологии  капита¬
лизма».
 Представители  всех  категорий  опрошенной  мо¬
лодежи  отводят  важное  место  сознательности.
В  числе  характеристик  политически  культурного
человека  названы  «эрудиция  в  вопросах  политики,
сознательность  и  убежденность»,  «преданность  де¬
лу  партии  и  народа»,  «гражданственность».  Мно¬
гие  молодые  люди  отметили  активную,  практиче¬
ски  преобразующую  направленность  политиче¬
ской  культуры  (в  том  числе  46,5%  творческих  ра¬
ботников,  37,4%  молодых  рабочих,  26,9%  научных
работников).  К  практическим  конкретным  ее  про¬
явлениям  отнесены  активное  участие  в  мероприя¬
тиях  своего  коллектива,  партийной  и  комсомоль¬
ской  организации,  в  выполнении  общественных
поручений.
 Для  многих  молодых  людей  очевидна  неотдели¬
мость  политической  культуры  от  желания  и  уме¬
ния  пропагандировать  марксистско-ленинские  идеи,
разъяснять  недостаточно  грамотным  в  идеологи¬
ческом  отношении  смысл  происходящих  политиче¬
ских  событий,  вести  контрпропагандистскую  рабо¬
ту.  Например,  по  словам  молодой  ленинградской
работницы,  политически  культурный  человек  дол¬
жен  «делиться  своими  знаниями  с  товарищами  по
работе,  объяснять  неясные  вопросы».  Механизатор
из  Ленинградской  области  считает  обязательным
«не  только  самому  быть  политически  образован¬
 52

нЫм,  но  и  помогать  другим  разобраться  в  слож¬
ной  международной  обстановке,  раскрывать  кле¬
вету  буржуазной  пропаганды».
 Политические  ценностные  ориентации,  в  осо¬
бенности  соблюдение  требования  единства  слова  и
дела  в  политическом  поведении,  во  многом  зави¬
сят  от  того,  насколько  у  человека  развиты  чувство
ответственности,  честность  и  принципиальность,  то
есть  от  ценностных  ориентаций  в  сфере  морали.
 Глубокая  коммунистическая  убежденность,
стойкий  иммунитет  к  враждебному  идеологическо¬
му  влиянию,  острое  классовое  чутье,  умение  пре¬
вращать  теоретические  знания  в  действие,  не  до¬
жидаясь  инструкций  и  подсказок,—  вот  что
должно  стать  нравственной  нормой  поведения
каждого  гражданина  в  развитом  социалистическом
обществе.  Это  поможет  формированию  у  предста¬
вителей  различных  социальных  групп  молодежи
непримиримой  морально-гражданской  позиции  от¬
носительно  проблем,  на  которых  пытается  спеку¬
лировать  классовый  враг.  Высокий  уровень  нрав¬
ственной  культуры,  т.  е.  культуры  социалистиче¬
ских  отношений  человека,  определяет  правиль¬
ность  морального  выбора  в  конкретной  -политиче¬
ской  или  идеологической  ситуации.
 Неразрывное  единство  политической  и  нрав¬
ственной  культуры  в  социалистическом  обществе,
о  чем  говорится  в  проекте  новой  редакции  Про¬
граммы  КПСС,  обусловлено  объективной  потреб¬
ностью  в  том,  чтобы  граждане  сознательно  и  доб¬
ровольно  следовали  его  идеалам,  чтобы  эти  идеа¬
лы  стали  не  только  частью  мировоззрения,  но  и
частью  морали  каждого  человека.
 Вся  система  социалистических  общественных
отношений,  в  том  числе  политических  и  нравствен¬
ных,  проявляется  в  образе  жизни  людей.  Будучи
 53

одной  из  важнейший  составляющий  Духобной
культуры  социализма,  коммунистическая  мораль
призвана  обеспечить  социальную  солидарность,
сплоченность  и  взаимное  уважение  членов  соци¬
алистического  общества,  способствуя  тем  самым
укреплению  его  политических  основ.  Мораль  —  это
не  какая-то  обезличенная,  несубъективная  система
регуляции  поведения.  Нравственные  нормы,  выра¬
жая  волю  общества,  определенного  класса,  при¬
обретают  политическую  окраску  и  становятся  эф¬
фективными  регуляторами  поведения,  когда  они
осознаются  личностью,  сливаются  с  ее  волей,  с
ее  интересами.
 Необходимость  тесного  единения  политической
и  нравственной  культуры  в  социалистическом  об¬
ществе  проистекает  также  из  главной  цели  ком¬
мунистического  воспитания  —  формирования  все¬
сторонне  и  гармонично  развитого  человека.  На
практике  решаются  задачи  воспитания  идейно  и
нравственно  зрелой  личности,  гармонически  соче¬
тающей  в  себе  широту  и  глубину  научных  знаний
и  идейно-политических  убеждений,  богатство  эмо¬
циональной  сферы,  прочность  и  устойчивость
идейно-нравственных  качеств,  сложившуюся  струк¬
туру  духовных  потребностей.  Нравственно-полити¬
ческая  зрелость  личности  характеризуется  твердой
уверенностью  в  правоте  коммунистических  идеа¬
лов,  готовностью  к  действиям  по  их  защите  и  ре¬
ализации  на  практике,  осознанной  необходимостью
руководствоваться  в  своем  поведении  обществен¬
но  значимыми  нормами  и  принципами.  Об  идейно¬
нравственной  зрелости  людей  мы  судим  по  их  от¬
ношению  к  повседневной  жизни,  своей  работе  и
учебе,  и  в  первую  очередь  по  бескорыстному  и
заинтересованному  служению  общему  делу.
 Иметь  коммунистические  идеалы,  убеждения  в
 54

обществе,  строящем  коммунизм,  естественно,  но
недостаточно.  Они  должны  выливаться  в  -дела  и
поступки,  политическое  и  нравственное  содержа¬
ние  которых  реально  служит  великой  цели  —  сози¬
данию  бесклассового  общества,  где  свободное  раз¬
витие  каждого  будет  служить  условием  свободно¬
го  развития  всех.  Комсомольцы  и  молодежь  при¬
званы  быть  сознательными,  деятельными  участни¬
ками  исторического  творчества,  постоянно  ощущать
неразрывную  связь  времен,  учиться  на  опыте  пре¬
дыдущих  поколений  борцов  за  социальную  спра¬
ведливость,  с  тем  чтобы  максимально  умножить
свой  собственный  вклад  в  приближение  коммуни¬
стического  будущего.
 Взаимосвязь  политической  и  нравственной
культуры  молодежи  выражается  в  ее  активной
жизненной  позиции,  что  подтверждается  результа¬
тами  социологических  исследований.  Правильное
понимание  сущности  той  позиции,  которую  требу¬
ется  занимать  в  социалистическом  обществе  его
молодым  гражданам,  достаточно  прочно  вошло  в
сознание  советских  юношей  и  девушек.
 Показательны  в  этом  отношении  ответы  на  во¬
прос  «Что  вы  понимаете  под  „активной  жизнен¬
ной  позицией”?».  76%  ответивших  подчеркнули  ее
всесторонний  характер,  указав,  что  она  проявля¬
ется  в  трудовой,  общественно-политической  и  дру¬
гих  сферах  человеческой  деятельности.  Как  отме¬
тил  рабочий  Ижорского  завода  (а  это  типичный
подход),  выработать  активную  жизненную  пози¬
цию—  значит  «иметь  твердые  принципы  и  взгляды
на  все  стороны  жизни  и  всегда  руководствоваться
ими».
 В  целом  ответы  раскрывают  основные  проявле¬
ния  активной  жизненной  позиции.  Большинство
молодых  людей  (57,1%)  охарактеризовало  ее  как
 55

сознательное  отношение  к  общественному  долгу,
выражающееся  в  деятельном  участии  в  строитель¬
стве  коммунизма,  в  заботе  об  общем  деле  и  т.  д.
Например,  по  словам  молодого  рабочего  Киров¬
ского  завода,  активная  жизненная  позиция  —  это
«повседневная  борьба  за  процветание  страны,  за
победу  идей  коммунизма».  Ленинградский  школь¬
ник  пишет,  что  занимать  такую  позицию  означает
«активно  участвовать  в  жизни  класса,  школы,  стра¬
ны,  осознавать  себя  гражданином  своей  Родины  и
быть  в  ответе  за  все,  чта  происходит  рядом».
 Значительная  часть  молодых  людей  считает,
что  активная  жизненная  позиция  не  сводится  к
добросовестному  выполнению  обязанностей,  а
включает  новаторство,  инициативный  и  творческий
подход  к  производственным  заданиям,  обществен¬
ным  поручениям  и  т.  д.  Типичной  иллюстрацией
может  служить  такая  трактовка:  «Инициативность,
творческое  отношение  к  обязанностям,  стремление
добиваться  максимальных  результатов  в  работе,
в  общественной  деятельности»  (научный  работ¬
ник).
 В  ряде  ответов  активная  жизненная  позиция
связывается  с  выявлением  недостатков  и  порожда¬
ющих  их  причин,  с  бескомпромиссной  деятель¬
ностью  по  их  устранению,  с  борьбой  против  от¬
клонений  от  норм  социалистического  общежития:
«Уметь  видеть  недостатки  и  уметь  их  устранять»
(студентка  ЛИАП),  «Не  только  критиковать,  но
и  предлагать;  не  только  предлагать,  но  и  делать
что-либо,  для  реализации  своего  предложения»
(рабочий  ЛОМО),  «Быть  непримиримым  к  нару¬
шителям  трудовой  дксциплины»  (рабочий  объеди¬
нения  «Светлана»)  и  т.  д.  Необходимость  именно
такого  подхода  отмечена  в  постановлении  ЦК
КПСС  «О  дальнейшем  улучшении  идеологической,
 I
 56

политико-воспитательной  работы».  В  частности,
как  указано  в  постановлении,  встречающаяся  еще
боязнь  ставить  на  обсуждение  актуальные  вопро¬
сы  нашей  общественной  жизни,  замалчивать  су¬
ществующие  в  реальной  жизни  недостатки  и  труд¬
ности  не  помогают  делу,  а  лишь  мешают  решению
наших  общих  задач.
 Особого  внимания  заслуживают  выявленные  в
результате  исследования  нерешенные  проблемы,  в
том  числе  касающиеся  пропагандистского  обеспе¬
чения  работы  по  воспитанию  и  самовоспитанию
активной  жизненной  позиции.
 Еще  многие  не  уяснили,  в  чем  же  заключаются
сущность  и  значение  активной  жизненной  позиции,
и,  как  следствие,  не  смогли  выразить  своего  от¬
ношения  к  задаче  формирования  такой  позиции.
А  3,5%  опрошенных  заявили,  что  не  ставят  перед
собой  этой  задачи.
 Часть  опрошенных,  излагая  свое  понимание  ак¬
тивной  жизненной  позиции,  ограничивает  ее  прояв¬
ления  одной  из  сфер  жизнедеятельности  челове¬
ка—  сферой  общественной  работы  (18,7%)  или
сферой  производственной  деятельности  (4,9%).  Яс¬
но,  что  решение  комплексной  задачи  воспитания  у
молодежи  гражданской  позиции  требует  разъясне¬
ния  всесторонности  «выходов»  этой  позиции.  Бес¬
покоит,  что  лишь  9,4%  молодых  людей  включили
в  активную  жизненную  позицию  единство  слова  и
дела,  принципиальность.  Столько  же  особо  отме¬
тили,  что  она  предполагает  нетерпимость  к  недо¬
статкам,  борьбу  против  чуждых  нашему  обществу
взглядов  и  морали.  Отсюда  вытекает  необходи¬
мость  показывать  молодежи  органическое  един¬
ство  составных  элементов  активной  жизненной  по¬
зиции,  в  частности  нераздельность  сознательного
отношения  к  общественному  долгу  и  непримири¬
 57

мости  к  любым  нарушениям  норм  социалистиче¬
ского  образа  жизни.
 Отдельные  молодые  люди  (хотя  их  сравнитель¬
но  немного)  сводят  активную  жизненную  позицию
к  соблюдению  простых  норм  нравственности  и
фактически  упускают  из  виду  ряд  важных  ее  ас¬
пектов,  требующих  тесного  сочетания  нравствен¬
ного  воспитания  с  политическим  и  трудовым.  По¬
этому  следует  уделять  большое  внимание  анализу
соотношения  процессов  выработки  у  молодежи
политической  культуры  и  активной  жизненной
позиции.  Остановимся  специально  на  этом  во¬
просе,  тем  более  что  он  был  затронут  в  хо¬
де  социологического  исследования  самими  опро¬
шенными.
 Характеризуя  политическую  культуру,  некото¬
рые  назвали  в  числе  ее  признаков  активную  жиз¬
ненную  позицию.  Например,  инженерно-техниче¬
ский  работник  из  Луги  перечислил  такие  призна¬
ки:  «Знание  основ  научного  коммунизма.  Участие
в  политической  деятельности  коллектива.  Актив¬
ная  жизненная  позиция».  А  ленинградская  школь¬
ница  написала:  «Политическая  культура  для  меня
созвучна  с  активной  жизненной  позицией».  В  то
же  время  среди  определений  активной  жизнен¬
ной  позиции,  полученных  при  анкетировании,
встречаются  такие:  «Высокая  политическая  куль¬
тура»,  «Быть  политическим  бойцом»  и  т.  п.
 Эти  трактовки  так  или  иначе  отражают  то  об¬
стоятельство,  что  существует  область  взаимопро¬
никновения  политической  культуры  и  активной
жизненной  позиции,  хотя  каждая  из  них  обла¬
дает  спецификой:  первая  представляет  собой  пре¬
жде  всего  политическую  характеристику  личности,
а  вторая  —  преимущественно  ее  нравственную  ха¬
рактеристику.  Сопоставим  эти  характеристики  на
 58

уровне  знаний,  личностных  качеств  и'практической
деятельности.
 Активная  жизненная  позиция  предполагает  в
первую  очередь  этическую  образованность,  вклю¬
чая  знание  таких  вопросов,  как  сущность  и  функ¬
ции  коммунистической  морали,  нравственные  нор¬
мы  и  тре(к>вания  социалистического  общества,  за¬
дачи  комсомола  в  области  нравственного  воспи¬
тания  и  т.  д.
 Но  эти  вопросы  носят  не  только  морально-эти¬
ческий  характер  —  многие  из  них  заключают  в  се¬
бе  политические  начала  и  могут  быть  глубоко  по¬
няты  лишь  в  политическом  контексте.  Иными  сло¬
вами,  знания,  на  основе  осмысления  которых  фор¬
мируется  активная  жизненная  позиция,  имеют  ас¬
пекты,  являющиеся  одновременно  сторонами  поли¬
тической  и  нравственной  культуры.  Овладение
принципом  классового  подхода  к  антиподам  на¬
шей  морали,  чуждым  этическим  воззрениям  ста¬
новится  одним  из  показателей  выработки  у  чело¬
века  как  активной  жизненной  позиции,  так  и  по¬
литической  культуры.
 Двуединая,  то  есть  морально-политическая,  на¬
правленность  классовой  оценки  явлений  в  нрав¬
ственной  сфере  обусловлена  тем,  что  это  одна  из
областей,  где  идейное  противоборство  социализма
и  капитализма  отличается  особой  остротой.
 Социально-нравственный  прогресс  нашего  об¬
щества,  преимущества  моральных  ценностей  соци¬
ализма  в  области  как  внутренних,  так  и  между¬
народных  отношений  (в  том  числе  моральная  си¬
ла  внешнеполитической  стратегии  стран  социали¬
стического  содружества,  их  акций,  направленных
на  сохранение  и  упрочение  мира,  поддержку  борь¬
бы  против  эксплуатации,  всех  видов  неравенства  и
угнетения  —  социального,  национального,  расового)
 59

представляют  собой  нравственный  вызов  капита¬
лизму  с  присущей  ему  моральной  деградацией,
расширяют  возможности  наступательной  борьбы
против  буржуазной  идеологии  и  морали.
 Со  своей  стороны  империалистическая  пропа¬
ганда  все  более  интенсивно  эксплуатирует  вопросы
морали,  всячески  извращая  их  в  целях  дискреди¬
тации  марксистско-ленинской  этики,  идейно-нрав¬
ственного  опыта  реального  социализма.
 Наряду  с  усиленной  реставрацией  старых  кон¬
цепций  («аморализма  марксистского  учения»,  «аб¬
страктного  гуманизма»  и  т.  д.)  изобретаются  но¬
вые  теории,  антикоммунистическое  содержание
которых  облекается  в  морально-этические  формы.
Многие  из  них  затрагивают  глобальные  проблемы
современности  —  войны  и  мира,  охраны  окружаю¬
щей  среды,  энергетическую,  сырьевую  и  др.  Одна
из  целей  авторов  этих  теорий  —  от  предельно  ци¬
ничных  до  самых  ухищренных  —  состоит  в  том,
чтобы  скрыть  подлинный  источник  обострения  гло¬
бальных  проблем.  В  качестве  же  средства  дезори¬
ентации  общественного  мнения  используются  эти¬
ческие  «аргументы».  В  частности,  ряд  теорий,  пред¬
назначенных  затушевать  агрессивную  природу  им¬
периализма,  подводит  к  выводу,  будто  «корни
войны  заключены  в  системах  человеческих  ценно¬
стей»,  прежде  всего  нравственных.  Точно  так  же
появляются  все  новые  теории,  согласно  которым
экологическая  угроза  вызвана  общечеловеческим
кризисом  моральных  ценностей,  а  отсюда  происте¬
кают  призывы  возродить  «ценностный  подход  —
этический,  эстетический,  альтруистический»,  отка¬
заться  от  политических  и  идеологических  устано¬
вок  в  пользу  единой  для  всех  государств  «эколо¬
гической  этики».
 Этический  камуфляж  становится  все  более  ха¬
 60

рактерным  признаком  буржуазной  социологиче¬
ской  пропаганды.
 Раскрывая  зависимость  нравственных  качеств,
проявляемых  в  области  политики,  от  ее  классового
содержания  и  целей,  В.  Л  Ленин  указывал  на
присущие  марксистской  партии  «политическую  че¬
стность»,  «политическую  совесть»,  «искренность  в
политике»  и  противопоставлял  эти  качества  бур¬
жуазным  морально-политическим  установкам:
«Нет,  ни  перед  каким  неприличием  не  остановят¬
ся  люди  буржуазной  политики,  раз  потребуют  это¬
го  их  интересы»  1.
 Характеризуя  политическую  культуру  с  точки
зрения  убеждений,  воплощенных  в  личностных  ка¬
чествах  людей,  ленинградские  юноши  и  девушки
часто  указывают  на  высокие  нравственные  черты
как  один  из  показателей  этой  культуры.  По  их
мнению,  быть  политически  культурным  —  значит
«быть  политически  и  морально  устойчивым»  (уча¬
щийся  ПТУ),  «поддерживать  нравственно-полити¬
ческий  авторитет  советского  гражданина»  (школь¬
ник),  «иметь  высокую  идейно-политическую  и  мо¬
ральную  подготовку»  (школьница),  «обладать  вы¬
сокими  политическими  и  моральными  качествами»
(студентка),  «быть  воспитанным  в  духе  коммуни¬
стической  морали»  (студент),  «соответствовать  мо¬
ральному  кодексу  строителя  коммунизма»  (науч¬
ный  работник)  и  т.  п.
 Даже  этот  краткий  перечень  определений  по¬
литической  культуры,  а  точнее  —  извлечений  из
них,  показывает,  что  политические  и  моральные
качества  рассматриваются  молодыми  людьми,  как
правило,  в  единстве.  Такой  подход  отражает  глу¬
бокое  понимание  взаимосвязи  политических  и  мо¬
 1  Ленин  В.  И.  Поли.  собр.  соч.,  т.  10,  с.  259.
61

рально-этических  задач,  закрепленной  самой  тер¬
минологией  партийных  и  комсомольских  докумен¬
тов,  которая  вошла  в  повседневный  лексикон:  ком¬
мунистическая  мораль,  морально-политический
уровень,  идейно-нравствецная  закалка.  Эта  взаимо¬
связь  проявляется  и  в  процессе  воспитания  у  мо¬
лодежи  политической  культуры:  идейно-политиче¬
ское  развитие  людей  лежит  в  основе  их  нравствен¬
ного  совершенствования,  участия  в  активной  со¬
циальной  практике.
 Как  известно,  формирование  мировоззрения,  мо¬
рально-политических  качеств  у  подрастающих  по¬
колений  происходит  в  прямой  зависимости  от  их
действительного  участия  в  практическом  истори¬
ческом  движении  классов  и  социальных  групп  об¬
щества.  Молодые  люди  с  высоким  уровнем  поли¬
тической  и  нравственной  культуры  жаждут  внести
свой  вклад  в  жизнь  общества,  для  них  особенно
важно  почувствовать  социальную  значимость  сво¬
ей  деятельности,  силу  своего  голоса  и  мнения,  при¬
частность  к  управлению  производственными  и  об¬
щественными  процессами.  Большая  часть  молоде¬
жи  видит  главный  смысл  своей  жизни  в  служе¬
нии  людям,  в  общественно  полезном  труде.
 Велика  роль  молодежи  во  всех  сферах  обще¬
ственной  жизни  в  условиях  социализма.  Возра¬
стает  и  забота  о  молодежи  в  развитом  социали¬
стическом  обществе.  Такой  курс  вытекает  из  при¬
роды  нашего  строя.  Но  трудно  добиться  жела¬
емых  результатов,  если  столь  же  настойчиво  не
будут  решаться  задачи  повышения  вклада  моло¬
дежи  в  общенародное  коммунистическое  созида¬
ние.  Надо  решительно  отказаться  от  взгляда  на
молодежь  лишь  как  на  объект  воспитания.  Она  —
и  субъект  исторического  процесса,  дальнейшего
развития  социалистического  общества.  Забота  о
 62

молодежи  —  это  и  воспитание  требовательности  к
ней.  Без  реального  действия,  конкретного  вклада
молодежи  в  общенародное  дело  никакая  воспита¬
тельная  работа  не  будет  эффективной.  Ставить
вопрос  так  —  значит  видеть  действительное  место,
роль  молодежи  в  современном  социалистическом
обществе.
 Значительная  часть  молодежи  занята  в  народ¬
ном  хозяйстве,  особенно  в  наиболее  перспективных
его  отраслях,  где  требуется  высокий  уровень  обра¬
зования  и  профессиональной  подготовки.  Молодое
поколение  не  только  воспроизводит,  но  и  изменяет
социально-классовую  структуру  советского  обще¬
ства,  наиболее  активно  пополняя  слой  высококва¬
лифицированных  рабочих,  инженерно-технических
работников,  научной  интеллигенции,  и  этим  влия¬
ет  на  постепенное  стирание  граней  между  класса¬
ми  и  социальными  слоями,  физическим  и  умствен¬
ным  трудом,  городом  и  деревней.  Сегодня  важно
отметить  эти  процессы,  поскольку  молодежная  по¬
литика  должна  учитывать  высокую  экономическую
активность  юношества  в  противовес  бытующему
еще  мнению,  что  молодежь  —  «резерв  общества»,
так  сказать,  «материал  будущего».  Молодежь  —
это,  конечно,  наше  будущее,  но  это  и  наше  насто¬
ящее.  Объективная  действительность  -показывает:
значительная  часть  юного  поколения  непосред¬
ственно  участвует  в  развитии  присущих  социализ¬
му  производственных  и  всех  общественных  отно¬
шений,  в  управлении  делами  государства  и  обще¬
ства,  а  значит,  задачи  по  его  коммунистическому
воспитанию  решаются  в  прямой  связи  с  производ¬
ственными  процессами,  в  трудовых  коллективах,
и  именно  здесь  должны  быть  сосредоточены  воспи¬
тательные  усилия.
 Следует  признать,  что  система  подготовки  мо¬
 63

лодежи  к  труду,  основанная  на  взаимодействие
семьи,  школы,  трудовых  коллективов,  всех  звеньев
политической  системы  общества,  у  нас  находится
в  стадии  формирования.  Несогласованность  же
всех  этих  элементов  снижает  эффективность  уси¬
лий  партии  по  развитию  социальной  активности
юношества.  Здесь  нужны  широкомасштабные,  об¬
щенациональные  мероприятия,  и  наше  общество
приступает  к  их  осуществлению.
 Это  хорошо  прослеживается  на  примере  ре¬
формы  общеобразовательной  и  профессиональной
школы.
 В  чем  суть  реформы?  Она  должна  поднять  ра¬
боту  школы  на  новый  качественный  уровень,  со¬
ответствующий  условиям  и  потребностям  развито¬
го  социализма,  обеспечить  переход  к  всеобщему
профессиональному  образованию  молодежи.  А  зна¬
чит,  уже  со  школы  молодой  человек  будет  вклю¬
чаться  в  производительный  труд.  Это  важно  не
только  с  точки  зрения  экономики.  Не  менее  суще¬
ствен  воспитательный  заряд  намечаемых  мероприя¬
тий.  Партия  не  делает  секрета  из  того,  что  рефор¬
ма  школы  направлена  и  на  преодоление  ряда  не¬
гативных  явлений,  серьезных  недостатков  и  упу¬
щений  в  трудовом  воспитании  юношей  и  девушек.
Вызывают  беспокойство  факты  иждивенчества,
трудовой  и  общественной  пассивности,  недисципли¬
нированности,  свойственные  некоторой  части  мо¬
лодежи,  проявления  в  ее  среде  мещанских  настро¬
ений.
 Нельзя  считать,  что  преодолеть  подобные  не¬
желательные  тенденции  можно  проведением  от¬
дельных,  хотя  бы  и  масштабных,  кампаний.  Повы¬
шение  трудовой  активности  молодежи  может  быть'
обеспечено  только  качественным  улучшением  тру¬
дового  воспитания  в  школе,  органической  увязкой
 64

всей  системы  образования  ~  от  начальной  до  выс¬
шей  школы—с  насущными  задачами  социалисти¬
ческого  строительства;  эффективным  использова¬
нием  имеющихся  экономических  рычагов;  форми¬
рованием  экономического  мышления  юношей  и  де¬
вушек;  поручением  молодежи  ответственных  задач,
созданием  для  нее  перспектив  профессионального
роста.  Отношение  молодежи  к  труду  следует  рас¬
сматривать  как  критерий  ее  гражданственности.
 Опыт  убеждает,  что  воспитательная  работа  сре¬
ди  молодежи  бывает  эффективна  тогда,  когда  она
ведется  в  тесной  связи  с  реальностями  сегодняш¬
него  дня,  с  жизнью.  Это  предполагает  выработку
правильного  отношения  как  к  успехам,  так  и  к
имеющимся  трудностям.  Мы  против  критиканства,
но  и  против  идеализации,  приукрашивания.  И  то
и  другое  вредно.  Надо  учить  молодежь,  как  пре¬
одолевать  недостатки.  Сами  молодые  более  взы¬
скательно  должны  оценивать  свой  труд,  свои  по¬
ступки,  брать  на  себя  ответственность  за  нрав¬
ственное  здоровье  в  молодежной  среде.  -Общество
вправе  требовать  от  новых  поколений  высокой  от¬
дачи,  подлинной  самостоятельности  и  деятельности
на  общее  благо.
 Как  важный  результат  идейно-нравственного
воспитания  в  комсомольских  организациях  нашей
страны  следует,  нам  кажется,  расценить  то  обстоя¬
тельство,  что  80%  молодых  работников  на  обсле¬
дованных  предприятиях  Ленинграда  выразили  же¬
лание  принимать  самое  непосредственное  участие
в  решении  производственных  и  социальных  вопро¬
сов,  стоящих  перед  их  коллективами.  В  среднем
каждые  60  человек  из  100  активно  участвуют  в
различных  формах  управления  производством.
 Заметим,  что  благоприятные  объективные  со¬
циальные  условия,  которые  созданы  для  молодежи
 з  Зак.  №  195
 65

в  социалистическом  обществе,  порождают  опти¬
мизм  относительно  будущего.  К  примеру,  много¬
летние  эмпирические  исследования  жизненных
планов  молодежи  в  Ленинграде  показывают,  что
от  90  до  95%  молодых  людей  имеют  в  той  или
иной  мере  ясное  представление  о  своих  целях  в
будущем.  Для  77%  молодых  тружеников  цель
имеет  большое  значение,  а  для  16%—среднее.
Здесь  нашло  свое  яркое  воплощение  растущее  до¬
верие  к  расширяющимся  общественным  гарантиям
социализма.
 Советские  юноши  и  девушки  должны  проявлять
глубокое  понимание  основных  принципов  соци¬
алистического  образа  жизни,  его  отличий  от  бур¬
жуазного.  Подавляющее  большинство  молодых
людей  правильно  характеризует  важные  черты  со¬
циалистического  образа  жизни.  Это  видно  из  ана¬
лиза  ответов  на  вопрос  «В  чем,  по  вашему  мне¬
нию,  состоит  основное  отличие  социалистического
образа  жизни  от  буржуазного?».
 Среди  важнейших  черт  социалистических  форм
жизнедеятельности  юноши  и  девушки  выделяют
«полное  освобождение  людей  от  эксплуатации  и
социального  гнета»,  «коллективизм  и  взаимопо¬
мощь»,  «труд  кац  способ  самоутверждения  челове¬
ка»,  «интернационализм  и  патриотизм»  и  т.  д.
 Отмечается  также,  что  социалистический  строй
«представляет  равные  возможности  каждому»,
«обеспечивает  выбор  профессии  в  соответствии  с
интересами  и  призванием»,  «дает  возможность
пользоваться  всеми  благами  мировой  культуры»,
«обеспечивает  личные  права  и  свободы»,  «осуще¬
ствляет  бесплатное  образование  и  медицинское
обслуживание»,  «проявляет  заботу  о  каждом  че¬
ловеке»  и  т.  п.
 В  ходе  анкетирования  был  задан  ряд  вопросов,
 66

ответы  на  которые  могут  в  определенной  степени
дать  информацию  о  сформированности  у  молоде¬
жи  правильной  точки  зрения  на  важнейшие  прин¬
ципы  социалистического  образа  жизни  (общее  бла¬
госостояние  людей  при  социализме  зависит  от
труда  каждого;  социалистическому  обществу  при¬
суща  забота  о  каждом  его  члене,  его  потребно¬
стях  и  запросах).
 Необходимо  отметить,  что  подавляющее  боль¬
шинство  учащейся  и  рабочей  молодежи  (83  и  85%)
выразило  свое  согласие  с  тем,  что  источником  бла¬
госостояния  народа  и  каждого  советского  челове¬
ка  выступает  свободный  от  эксплуатации  труд
граждан  социалистического  общества.  Причем  вы¬
разили  согласие  с  этим  основополагающим  прин¬
ципом  все  категории  молодежи  в  одинаковой  сте¬
пени.
 Однако  для  практики  воспитания  молодежи  ва¬
жен  другой  вывод,  вытекающий  из  анализа  дан¬
ный  исследования:  среди  всех  категорий  молоде¬
жи  встречаются  те,  кто  не  уверен,  что  действи¬
тельно  труд  является  источником  благосостояния
при  социализме,  или  просто  не  разделяющие  это¬
го  положения.
 Не  дали  положительного  ответа  14%  учащейся
и  15%  работающей  молодежи.  Это  свидетельству¬
ет  о  том,  что  в  воспитательной  практике  допущены
серьезные  промахи,  отразившиеся  на  формирова¬
нии  цельных  и  твердых  позиции  в  оценке  реально
действующих  принципов  социализма.
 Конечно,  нельзя  не  учитывать  противоречивость
процесса  развития  социализма,  наличие  определен¬
ной  группы  лиц,  материальное  положение  которых
определяется  далеко  не  их  личным  вкладом  в  об¬
щее  дело.  С  такими  реальными  фактами  прихо¬
дится  сталкиваться  юношам  и  девушкам,  а  верно*
 67

го  объяснения  подобным  явлениям  они  подчас  не
получают  01  своих  воспитателей.
 Ответы  на  другой  вопрос  —  «Нашему  социали¬
стическому  обществу  присуща  забота  о  каждом
своем  члене,  о  его  потребностях  и  интересах.  Со¬
гласны  ли  вы  с  этим?»  —  заставляют  серьезно  за¬
думаться  о  проблемах  эффективности  коммуни¬
стического  воспитания  на  всех  этапах  социального
становления  молодого  человека.  Только  62%  уча¬
щейся  и  63%  работающей  молодежи  дали  утвер¬
дительный  ответ,  17%  выразили  сомнение,  а  соот¬
ветственно  8  и  7%  оказались  в  числе  выразивших
несогласие.
 Настораживает  тот  факт,  что  больше  всего  дав¬
ших  отрицательный  ответ  оказалось  среди  наибо¬
лее  образованной  части  молодежи  —  студенчества
(14%),  молодых  /ченых  (13%),  инженерно-техни¬
ческих  работников  (11%).
 Полученные  данные  наводят  на  мысль  о  том,
что  не  у  каждого  молодого  человека  уже  сложи¬
лась  стройная  система  нравственно-политических
ценностей,  руководствуясь  которой  он  легко  и  без¬
ошибочно  ориентируется  в  любых  жизненных  ситу¬
ациях.  Нередко  можно  встретить  и  тех,  кому  свой¬
ственно  некритическое  восприятие  буржуазного  об¬
раза  жизни.
 В  ходе  нашего  исследования  юношам  и  девуш¬
кам  был  задан  вопрос,  призванный  выявить  их
мнение  относительно  возможностей  капиталисти¬
ческого  строя  решить  ряд  социальных  проблем.
И  что  же  выяснилось?  Отдельные  молодые  люди
считают,  что  капитализм  способен  обеспечить  вы¬
бор  многообразных  товаров  потребления,  матери¬
альное  благополучие,  предоставить  равные  соци¬
альные  возможности  каждому  члену  общества  и
 68

гарантии  придерживаться  различных  политиче¬
ских  взглядов.
 Это  свидетельствует  о  том,  что  некоторые  пред¬
ставители  молодого  поколения  имеют  совершенно
искаженное,  лишенное  классового  содержания  по¬
нимание  возможностей  капитализма  решить  соци¬
альные  проблемы.  Важно  подчеркнуть  и  другое  —
пропаганда  зарубежных  средств  массовой  инфор¬
мации  о  возможностях  капитализма  материально
обеспечить  каждого  и  о  мнимой  свободе  иметь  лю¬
бые  политические  взгляды  принимается  опреде¬
ленной  частью  молодых  людей  в  качестве  действи¬
тельных  характеристик  буржуазного  образа  жизни.
 Выясненное  нами  мнение  отдельных  юношей  и
девушек  о  возможностях  капиталистического  строя
решить  те  или  иные  социальные  проблемы  свиде¬
тельствует,  во-первых,  о  недостаточно  эффектив¬
ной  пропаганде  преимуществ  социалистического
образа  жизни,  во-вторых,  о  неубедительной  кри¬
тике  антинародной  и  античеловеческой  сущности
капиталистического  общества,  в-третьих,  о  неглу
боком  раскрытии  коренных  противоположностей
социализма  и  капитализма  в  сфере  распределения
и  потребления.  Это  и  находит  свое  прямое  выра¬
жение  в  недооценке  гуманистической  природы
принципов  социалистического  образа  жизни  и  в
искаженном  представлении  о  «преимуществах»
капиталистического  мира.
 Морально-политическая  зрелость  молодого  че¬
ловека  заключается  в  умении  соизмерять  свои  же¬
лания  и  поступки  с  общественными  принципами  и
потребностями,  в  проявлении  социальной  ответ¬
ственности,  в  настрое  на  борьбу  с  антиподами  на¬
шей  идеологии  и  морали.
 Труд  выступает  первоосновой  социалистическо¬
го  образа  жизни.  Хотя  для  подавляющего  боль-
 69

Шинства  молодежи  труд  стал  необходимым  усло¬
вием  жизнедеятельности,  еще  наблюдаются  укло¬
нения  от  общественного  труда,  факты  тунеядства
и  паразитизма.  Какова  позиция  наших  респонден¬
тов  к  подобным  антиобщественным  поступкам  и
действиям?  Данные  дают  основание  сделать  вы¬
воды,  что  среди  всех  категорий  молодежи  доволь¬
но  широко  распространено  нейтралистское,  прими¬
ренческое  отношение.  Так,  только  59%  учащейся
и  62%  работающей  молодежи  стоят  на  позициях
безусловного  осуждения  этих  позорных  для  соци¬
ализма  явлений.  А  34%  учащейся  и  31%  работаю¬
щей  молодежи  занимают  позицию  индифферент¬
ного  отношения:  «Бывают  такие  случаи,  когда  это
можно  оправдать».  И  даже  находятся  молодые
люди,  которые  вообще  такие  факты  не  осуждают,
то  есть  проявляют  полнейшую  беспринципность,
политическую  незрелость.
 В  условиях  сониализма  объективно  еще  суще¬
ствует  необходимость  выбора  места  работы  в  со¬
ответствии  с  потребностями  и  интересами  развития
производительных  сил,  общественного  производ¬
ства  в  достаточно  необжитых  местах,  трудных  кли¬
матических  условиях.  Мы  являемся  свидетелями
того,  как  десятки  тысяч  молодых  энтузиастов  по
велению  сердца  и  верности  общественному  долгу
едут  туда,  куда  зовет  страна.  Враждебная  пропа¬
ганда  старается  представить  это  в  виде  принужде¬
ния.
 Дальнейшее  пропорциональное  и  равномерное
социально-экономическое  развитие  всех  регионов
страны  потребует  в  ближайшие  годы  притока  но¬
вых  энтузиастов.  Поэтому  выяснение  оценки  по¬
ступков  и  действий  людей,  добровольно  выбира¬
ющих  необходимую  для  общества  трудную  и  тя¬
желую  работу  в  отдаленных  местах,  имеет  важное
 70

значение  для  определения  перспектив  идейно-вос¬
питательной  работы.  Результаты  исследования
свидетельствуют,  что  70%  учащейся  и  работающей
молодежи  одобряют  такие  поступки.  Однако  24%
одобряют  поступки  людей,  добровольно  выбрав¬
ших  необходимую  для  общества  трудную  и  тяже¬
лую  работу  в  отдаленных  районах,  объясняя  свое
отношение  только  тем,  что  эта  работа  принесет
человеку  материальный  достаток.  Такая  позиция
в  определенной  степени  пронизана  потребитель¬
ским  отношением  к  общественному  долгу  —  тру¬
диться  на  пользу  общества  в  любых  условиях.
Факты  показывают,  что  такое  отношение  к  труду
оборачивается  большой  текучестью  рабочей  силы
в  осваиваемых  районах  Сибири  и  Дальнего  Во¬
стока,  да  и  на  других  ударных  комсомольских
стройках.
 Причины  подобной  ориентации  определенной
части  учащейся  и  работающей  молодежи  заклю¬
чены  прежде  всего  в  не  всегда  правильном  отборе
кандидатов  на  поездку  на  ударные  стройки,  в  от¬
ношении  хозяйственны*,  профсоюзных,  комсомоль¬
ских  и  других  организаций  к  приему  приезжаю¬
щих  на  работу,  в  самой  постановке  производствен¬
ного  процесса.  Но  самое  главное  —  недостатки  вос¬
питания  в  семье,  школе,  в  трудовом  коллективе,
которые  не  обеспечивают  формирования  уважи¬
тельного  отношения  к  любому  труду,  понимания
того,  что  добросовестный  труд  в  избранной  обще¬
ственно  полезной  сфере  —  обязанность  и  дело  че¬
сти  каждого  гражданина  СССР.
 Известно,  что  беречь  и  укреплять  социалисти¬
ческую  собственность  является  конституционной
обязанностью  каждого  советского  гражданина,
его  моральным  долгом.  Поэтому  выяснение  отно¬
шения  юношей  и  девушек  к  фактам  хищения  го¬
 71

сударственного  и  общественного  имущества,  рас¬
точительства,  небережливости  имеет  важное  значе¬
ние  для  определения  степени  сформированности  у
юношей  и  девушек  активной  жизненной  позиции.
 Необходимо  отметить,  что  подавляющее  боль¬
шинство  учащейся  и  работающей  молодежи  (90  и
87%)  любые  факты  хищения  и  расточительства
государственного  и  общественного  имущества  осу¬
ждают.  Такая  единодушная  позиция  молодежи
должна  более  широко  использоваться  комсомоль¬
скими  организациями  для  формирования  в  любом
коллективе  (учебном  и  трудовом)  атмосферы  за¬
щиты  и  укрепления  социалистической  собственно¬
сти,  а  также  непримиримости  к  любым  попыткам,
пусть  самым  мелким,  залезть  в  государственный
карман,  оправдания  людей,  путающих  обществен¬
ное  с  личным.
 Однако  следует  обратить  внимание  на  то,  что
8%  учащейся  и  9%  работающей  молодежи  стоят
на  нейтралистской  позиции  по  отношению  к  фак¬
там  хищения  и  расточительства  государственного
и  общественного  имущества:  «Бывают  такие  слу¬
чаи,  когда  подобные  факты  можно  оправдать».
Тревожным  является  то,  что  наибольшее  число
молодых  людей,  стоящих  на  нейтралистских  пози¬
циях,  оказалось  среди  учащихся  ПТУ  (13%),  мо¬
лодых  рабочих  (11%),  то  есть  будущих  и  настоя¬
щих  производителей  материальных  благ.  Данное
обстоятельство  необходимо  учитывать  при  органи¬
зации  идейно-воспитательной  работы  с  этими  груп¬
пами  молодежи,  ибо  именно  от  них  прежде  всего
зависит  дальнейшее  укрепление  и  развитие  соци¬
алистического  производства.  Здесь,  не  откладывая,
надо  усиливать  контрпропагандистское  обеспече¬
ние  в  экономической  области.
 Важными  принципами  социалистического  об-
 72

раза  жизни  являются  уважение  прав  и  закон¬
ных  интересов  каждого  человека,  непримиримое
отношение  к  антиобщественным  поступкам,  все¬
мерное  содействие  охране  общественного  порядка.
Уважение  и  соблюдение  этих  требований  являют¬
ся  в  то  же  время  и  определенными  показателями
жизненной  позиции  молодых  людей,  их  граждан¬
ственности.
 Результаты  исследования  показывают,  что  про¬
блема  воспитания  непримиримого  отношения  к
фактам  нарушения  правил  социалистического  об¬
щежития,  норм  коммунистической  морали  сто¬
ит  в  современных  условиях  очень  остро.  Доста¬
точно  подчеркнуть,  что  только  66%  учащейся  и
70%  работающей  молодежи  занимают  позицию  прин¬
ципиального  осуждения  любых  негативных  явле¬
ний  и  фактов  аморального  поведения.
 В  то  же  самое  время  27%  учащейся  и  25%  ра¬
ботающей  молодежи  считают,  что  бывают  такие
случаи,  когда  факты  нарушения  правил  социали¬
стического  общежития  можно  оправдать.  Наиболь¬
шее  число  опрошенных,  занимающих  нейтралист¬
скую  позицию,  было  среди  учащихся  ПТУ  (31%),
техникумов  (33%)  и  молодых  ученых  (30%).  Еще
более  тревожными  оказались  данные  о  степени  раз¬
вития  у  различных  категорий  молодежи  неприми¬
римого  отношения  к  антиобщественным  поступкам
в  сфере  непосредственных  личных  отношений.
 Молодым  людям  был  задан  вопрос:  «Бывает,
что  человек,  зная  о  недостойном  поступке  своего
друга,  скрывает  случившееся,  надеясь  избавить  то¬
варища  от  наказания.  Как  вы  оцениваете  такие
факты?»  Каждый  пятый  учащийся  и  каждый  тре¬
тий  представитель  работающей  молодежи  отмети¬
ли,  что  они  осуждают  такое  поведение  при  любых
условиях.
 73

Подавляющее  большинство  учащейся  (75%)  и
работающей  (65%)  молодежи  выбрали  компро¬
миссный  вариант  ответа:  «Есть  случаи,  когда  та¬
кое  поведение  нельзя  осуждать».  Больше  всего
юношей  и  девушек,  разделяющих  данную  позицию,
оказалось  среди  студентов  (80%),  учащихся  сред¬
них  школ  (79%),  молодых  ученых  (75%),  учащих¬
ся  техникумов  (75%),  инженерно-технических  ра¬
ботников  (71%),  меньше  —  среди  молодежи,  свя¬
занной  с  непосредственным  производительным
трудом.
 Эти  и  другие  данные  свидетельствуют  о  серь¬
езных  проблемах  в  нравственном  воспитании  мо¬
лодежи  на  всех  этапах  ее  социального  становле¬
ния:  школа  —  средние  специальные  и  высшие  учеб¬
ные  заведения  —  трудовые  коллективы  (прежде
всего  научно-исследовательских  и  проектно-кон¬
структорских  институтов).
 Самого  серьезного  внимания  требует  оценка  де¬
ятельности  учебных  коллективов,  пребывание  в
которых  является  периодом  интенсивного  форми¬
рования  нравственных  качеств  личности.  Педаго¬
гические  коллективы  допускают  явный  разрыв
единого,  органически  связанного  учебно-воспита¬
тельного  процесса,  проявляя  заботу  об  образова¬
тельной  и  профессиональной  подготовке  учащихся
и  студентов  и  устраняясь  от  осуществления  воспи¬
тательного  процесса,  в  особенности  нравственного
воспитания.
 Комитеты  ВЛКСМ,  увлекаясь  проведением
массовых  мероприятий,  подчас  недостаточно  на¬
сыщенных  глубоким  идейно-политическим  и  нрав¬
ственным  содержанием,  иногда  самоустраняются
от  индивидуальной  работы,  от  вопросов  повышения
самостоятельности  и  роли  комсомольских  групп  в
идейно-политическом  и  нравственном  воспитании,
 74

Нетребовательность  к  качеству  знаний  учащихся  и
студентов  со  стороны  преподавательского  состава
(широкое  распространение  «уравниловки»,  завы¬
шение  оценок)  и  пассивность  комсомольских  групп
в  нравственной  оценке  отношения  каждого  к  сво¬
им  учебным  обязанностям,  общественным  делам  и
поступкам,  действиям  в  повседневной  жизни  и  в
быту  способствуют  распространению  среди  уча¬
щейся  и  студенческой  молодежи  философии  все¬
прощения,  атмосферы  беспринципности  и  прими¬
ренчества.  И  конечно  же  на  этих  слабостях  игра¬
ют  наши  идеологические  противники.
 Сфера  нравственных  отношений  практически
безгранична,  она  затрагивает  все  стороны  жизни
человека  и  общества.  В  нашем  исследовании  сде¬
лана  попытка  выяснить  позиции  различных  групп
молодежи  по  отношению  к  таким  конституционным
обязанностям,  как  уважение  национального  до¬
стоинства  граждан,  ответственность  за  воспитание
детей,  бережливое  отношение  к  природе.  Эти  нрав¬
ственные  ценности  наряду  с  социалистическим
имеют  общечеловеческое  содержание.  Подавляю¬
щее  большинство  юношей  и  девушек  (более  90%),
сталкиваясь  с  фактами  неуважения  национального
достоинства  других  граждан,  беззаботного  отноше¬
ния  к  воспитанию  детей,  небережливого  отноше¬
ния  к  природе,  осуждают  их.  Проявлением  нравст¬
венной,  гражданской  и  политической  зрелости  вы¬
ступает  отношение  молодежи  к  конституционной
обязанности  —  всемерно  содействовать  охране  об¬
щественного  порядка.  .  .
 Социологические  данные  свидетельствуют  о  том,
что  все  обследованные  категории  молодежи  осуж¬
дают  факты  безразличного  отношения  к  охране
общественного  порядка.  Это  обстоятельство  явля¬
ется  предпосылкой  дальнейшей  активизации  рабо¬
 75

ты  по  привлечению  юношества  к  укреплению  об¬
щественного  порядка,  преодолению  индифферент¬
ного  отношения  к  этому  важному  государствен¬
ному  и  общественному  делу.  По  результатам  ис¬
следования,  13%  работающей  и  12%  учащейся  мо¬
лодежи  занимают  нейтралистскую  позицию  к  фак¬
там  безразличного  отношения  к  охране  обществен¬
ного  порядка.
 Отношение  молодежи  к  конституционным  обя¬
занностям  как  к  моральному  долгу,  обязательному
в  его  практическом  осуществлении,—  один  из  важ¬
нейших  критериев  сформированное;™  нравствен¬
но-политической  культуры  молодого  гражданина
 Исследование  показывает,  что  политическое
начало  в  сфере  нравственных  отношений  в  мень¬
шей  степени  проявляется  в  ситуациях,  связанных
с  межличностными  связями,  и  в  большей  степени
в  ситуациях,  характеризующихся  прежде  всего
взаимодействием  интересов  личности  и  общества
Этот  вывод  заставляет  серьезно  продумать  всю
систему  нравственного  воспитания,  акцентируя
внимание  на  раскрытии  сущности  норм,  правил  и
принципов  коммунистической  морали  как  органи¬
ческого  единства  социалистического  и  общечелове¬
ческого  содержания,  практическая  реализация  ко¬
торого  возможна  только  в  условиях  дальнейшего
совершенствования  развитого  социализма.
 С  другой  стороны,  в  конечном  итоге  нравст¬
венные  ценности  общечеловеческого  характера  мо¬
гут  реализоваться  только  при  формировании  меж¬
личностных  отношений  на  социалистических  прин¬
ципах  коллективизма,  взаимной  требовательности
людей,  уважения  друг  друга,  гуманизма  и  справед¬
ливости.
 В  связи  с  этим  центральное  место  должна  за¬
нимать  проблема  совершенствования  моральных
 76

отношений  внутри  первичных  коллективов,  где  не¬
посредственно  сталкиваются  интересы  людей,  фор¬
мируются  отношения  коллективизма,  взаимной  от¬
ветственности,  понимание  необходимости  выполне¬
ния  общественного  долга  и  активной  борьбы  со
всеми  негативными  явлениями,  затрудняющими
осуществление  коммунистического  идеала  и  даль¬
нейшее  совершенствование  нравственных  основ  со¬
циалистического  образа  жизни.
 Исследование  со  всей  убедительностью  пока¬
зывает,  что  большой  опасностью  в  нравственном
развитии  современного  поколения  молодежи  явля¬
ется  распространение  индифферентного  отношения
к  ценностям  как  социалистического,  так  и  буржу¬
азного  образа  жизни.
 Необходимо  также  отметить,  что  значительная
часть  молодежи  просто  не  знает  конституционных
обязанностей  гражданина  СССР,  в  которых  выра¬
жается  отношение  к  важнейшим,  основополагаю¬
щим  ценностям  социалистического  образа  жизни
(добросовестный  труд,  сохранение  и  укрепление
социалистической  собственности,  защита  социали¬
стического  Отечества,  уважение  национального  до¬
стоинства,  непримиримость  к  антиобщественным
поступкам,  охрана  общественного  порядка,  забота
о  воспитании  детей,  охрана  природных  ценностей,
забота  о  сохранении  исторических  памятников,
развитие  дружбы  и  сотрудничества  с  другими  на¬
родами,  борьба  за  мир).
 Незнание  конституционных  обязанностей  граж¬
данина  СССР  является  основой  формирования  ин¬
дифферентного,  йодчас  примиренческого  отноше¬
ния  к  их  нарушению  и  пассивности  в  их  практи¬
ческой  защите,  укреплении.  На  эту  же  сторону
улучшения  контрпропагандистской  работы  среди
молодежи  подчас  обращается  мало  внимания.
 77

Ныне  особенно  остро  стоит  вопрос  о  том,  как
соединить  растущую  образованность  подрастаю¬
щих  поколений  со  всесторонним  обогащением  их
идейно-нравственной  культуры:  Она  должна  вклю¬
чать  в  себя  всю  совокупность  созданных  человече¬
ством  духовных  и  моральных  ценностей,  а  также
меру  их  освоения,  преломления  в  убеждениях,  по¬
ступках,  повседневном  поведении  и  общении.  Чем
богаче  нравственно-политическая  культура  каждо¬
го  молодого  человека,  тем  крепче,  устойчивее  его
гражданская  позиция,  тем  больше  его  поступки  со¬
гласуются  с  требованиями  социалистического  об¬
щества.

СЛАГАЕМЫЕ
 ВОСПИТАНИЯ
 За  последние  годы  в  ре¬
зультате  принятых  партией  мер  наметилась  акти¬
визация  имеющихся  контрпропагандистских
средств.  Контрпропаганда  —  это  не  пассивная  обо¬
рона,  а  обязательная  составная  часть  идеологиче¬
ского  наступления.  Исходя  из  этого,  надо  опреде¬
лять  и  ее  эффективность.  «Под  эффективностью
контрпропаганды,—  пишет  доктор  философских
наук  В.  Н.  Иванов,—  понимается  степень  соответ¬
ствия  полученных  результатов  поставленным  пе¬
ред  контрпропагандой  целям.  В  качестве  критери¬
ев  такого  соответствия  могут  выступать:  осведом¬
ленность  населения  об  истинных  целях  и  методах
деятельности  империалистической  пропаганды;  по¬
нимание  классовой  сущности  тех  или  иных  веду¬
щихся  против  реального  социализма  пропаган¬
дистских  кампаний;  совпадение  или  несовпадение
оценок  населением  внутренних  и  международных
событий  с  тени  оценками,  кЬторые  дают  им*оте¬
чественные  средства  массовой  информации  и  про¬
паганды;  отношение  населения  к  контрпропаган¬
дистским  материалам,  к  зарубежным  источникам
информации  и  т.  д.»  1
 1  Иванов  В.  Н.  Контрпропаганда.  Вопросы  теории
В  практики.  М.,  Знание,  1984,  с.  32.
 79

Чтобы  добиваться  поставленных  целей  с  наи¬
большей  результативностью,  контрпропаганда
должна  быть  наступательной,  оперативной,  комп¬
лексной.  Важнейшим  условием  успеха  в  контрпро¬
паганде,  как  и  во  всей  системе  идеологической  ра¬
боты  с  молодежью,  является  применение  научного
подхода  в  ее  организации,  постоянное  изучение
и  обобщение  опыта,  накопленного  в  этой  сфере.
 Одно  из  непременных  условий  эффективности
контрпропаганды  —  знание  особенностей  аудито¬
рии,  на  которую  она  рассчитана.  Практикой  дока¬
зано,  сколь  важно  учитывать  информационные  по¬
требности  и  интересы  различных  групп  населения,
уровень  их  образованности  и  характер  деятельно¬
сти,  мотивы  предпочтения  тех  или  иных  источни¬
ков  информации,  их  оценки.  Необходимо  при  этом
знать,  как  складывается  и  действует  общественное
мнение.
 В  оценке  общественного  мнения  молодежи  сле¬
дует  исходить  из  того,  что  это  конкретная  практи¬
ческая  сила,  способная  влиять  на  изменение  соци¬
альной  действительности.  Не  менее  важно  учиты¬
вать  роль  общественного  мнения  как  регулятора
межличностных  и  межколлективных  отношений.
Вследствие  этого  особую  важность  приобретает
учет  воспитательной  функции  общественного  мне¬
ния  коллектива.  Исследования  показывают,  что
оно  способно  влиять  на  формирование  системы  цен¬
ностей  и  поведение  каждого  молодого  человека.
Мнение  коллектива  является  более  действенным
там,  где  итоги  совместной  деятельности  зависят  от
слаженности  усилий  его  членов.  Данные  нашего
исследования  по  Ленинграду  свидетельствуют  о
том,  что  активно  выступающих  против  нарушений
трудовой  дисциплины  на  15—20%  больше  среди
той  части  молодежи,  которая  считается  с  общест¬

венным  мнением  коллектива.  Общественное  мне¬
ние  —  важный  критерий  политической  культуры.
Поэтому  воздействие  на  формирование  обществен¬
ного,  мнения  молодежи  есть  одновременно  воздей¬
ствие  на  процесс  становления  ее  политической
культуры.
 Однако  знать  мнение  молодежи  необходимо  не
только  для  того,  чтобы  контролировать  процесс
формирования  ее  мировоззрения.  Не  менее  важно
правильнр  ориентировать  само  общественное  мне¬
ние,  являющееся  барометром  политической  созна¬
тельности  молодежи.  К  нему  необходимо  отно¬
ситься  со  всей  серьезностью,  особенно  тогда,  когда
оно  в  чем-то  неверно.  Задача  заключается  в  том,
чтобы  целенаправленно  формировать  у  молодежи
марксистско-ленинское,  научное  представление  о
развитом  социализме  и  его  перспективах,  вести  ее
от  стихийно  складывающихся,  эмоциональных  оце¬
нок  и  суждений  к  политически  осознанным,  про¬
никнутым  ответственностью  за  ценности  нашего  со¬
ветского  образа  жизни,  за  социальный  прогресс.
 Процесс  формирования  общественного  мнения
обусловлен  не  только  его  дифференцированностью,
но  и  его  особой  динамичностью,  разнообразием
форм  проявления  установок,  ценностных  ориента¬
ций,  мотивов  поведения  молодежи.  Недостаточная
социальная  зрелость  отдельных  юношей  и  деву¬
шек  приводит  к  тому,  что  нередко  в  групповом
мнении  на  первый  план  выступают  второстепенные
вопросы.  Но  отмахиваться  от  них  нельзя,  ибо  ре¬
зультаты  исследований  свидетельствуют  о  том,  что
реальное  состояние  быта  и  отдыха,  труда  и  учебы
все  чаще  выходит  на  первый  план  в  отношении
молодежи  к  различным  фактам,  событиям  и  явле¬
ниям  действительности  и  непосредственно  отража¬
ется  на  их  политических  оценках.
 4  Зак.  №  196
 81

Свидетельством  этому  могут  служить  оценки
фактов  безразличного  отношения  к  общественно¬
му  мнению.  63%  учащейся  и  66%  работающей  мо¬
лодежи  стоят  на  позиции  осуждения  тех  молодых
людей,  которые  игнорируют  общественное  мне¬
ние;  30%  учащейся  и  27%  работающей  молодежи
индифферентно  относятся  к  вопросам  и  фактам
безразличного  отношения  к  общественному  мне¬
нию.
 Несомненно,  что  одной  из  причин  существова¬
ния  атмосферы  беспринципности  и  примиренчест¬
ва  является  слабое  использование  самого  общест¬
венного  мнения  как  регулятора  отношений  в  кол¬
лективе  и  индивидуального  поведения  личности.
Но  для  того,  чтобы  оно  таковым  стало,  необходимо
решать  другую  организационную  и  нравственную
проблему  —  научить  людей  уважать  общественное
мнение.
 Взаимосвязь  между  нравственным  поведением  и
уважением  общественного  мнения  очевидна.
Ранее  уже  отмечалось,  что  среди  школьников,  сту¬
дентов  и  молодых  ученых  в  наибольшей  степени
распространена  примиренческая  позиция  к  фактам
нарушения  правил  социалистического  общежития,
недостойного  поведения  своих  друзей.  Они  же  в
бблыией  степени,  чем  другие  группы,  проявляют
индифферентное  отношение  и  к  фактам  игнориро¬
вания  общественного  мнения:  молодые  ученые  —
42%,  студенты  —  37%,  школьники  —  31%.
 Большая  роль  в  формировании  общественного
мнения  молодежи  принадлежит  комсомолу.  Эф¬
фективность  этого  процесса  зависит  от  комплекс¬
ного  использования  видов  и  средств  идеологиче¬
ского  воздействия  на  сознание  молодежи.  Говоря
о  роли  средств  массовой  пропаганды,  следует  от¬
метить,  что  их  цель  состоит  не  только  в  том,  чтобы
 82

внести  в  сознание  молодых  людей  определенную
сумму  знаний  о  событиях  или  явлениях,  не  толь¬
ко  добиться  того,  чтобы  они  их  усвоили  и  поняли,
но  и  в  том,  чтобы  выработать  у  них  активное  лич¬
ное  отношение  как  к  самому  факту,  так  и  к  содер¬
жанию  пропаганды.  При  этом  было  бы  неверно  об¬
ходить  противоречия  и  временные  трудности,  про¬
являющиеся  в  процессе  социального  развития.
Важно  научить  молодежь  анализировать  причины
их  возникновения,  показывать  реальные  возможно¬
сти  и  перспективы  их  устранения,  постоянно  под¬
черкивать  долг  и  необходимость  участия  молоде¬
жи  в  успешном  решении  имеющихся  проблем.  В
этом  смысле  нравственно  здоровое  общественное
мнение,  возникшее  на  основе  критического  осмыс¬
ления  действительности,  является  важным  рычагом
воспитания  молодежи.
 Важнейшим  фактором,  воздействующим  на
становление  общественного  мнения  молодежи,  ее
политического,  сознания,  выступают  средства  мас¬
совой  коммуникации,  которые  наряду  с  информи¬
рованием  и  развлечением  все  в  большей  степени
берут  на  себя  роль  идеологического  воспитателя,
контрпропагандиста.
 Растут  популярность  и  авторитет  молодежных
средств  массовой  информации  и  пропаганды.  По
данным  отдела  пропаганды  и  агитации  ЦК
ВЛКСМ,  комсомол  издает  248  газет  и  журна¬
лов  разовым  тиражом  свыше  80  млн.  экземпляров.
Согласно  результатам  нашего  исследования,  90%
молодежи  в  Ленинграде  регулярно  читают  прессу,
в  том  числе  76,5%  —  «Комсомольскую  правду»,
84,2%  регулярно  смотрят  телепередачи  и  72,3%  слу¬
шают  радиопередачи  на  политические  темы.  Учи¬
тывая  то  обстоятельство,  что  в  настоящее  время
каждому  юноше  или  девушке  доступно  одновремен¬
 83

но  несколько  средств  массовой  коммуникации,  нет
сомнений,  что  практически  вся  молодежь  находит¬
ся  в  поле  их  информационного  и  пропагандистско¬
го  воздействия.  Й  далеко  не  безразлично,  каково
это  воздействие  —  эффективное,  индифферентное
или  неэффективное.
 Процесс  воздействия  средств  массовой  комму¬
никации  на  формирование  общественного  мнения
молодежи  лишь  начинается,  но  отнюдь  не  конча¬
ется  подпиской  или  неподпиской  на  определенные
издания,  наличием  или  отсутствием  радио  и  теле¬
визора.  Более  существенным  фактором  в  этом  от¬
ношении  служит  направленность  тематических  ин¬
тересов  молодежи.
 Примерно  60%  обследованных  в  Ленинграде  ре¬
гулярно  обсуждают  вопросы  внешней  и  внутренней
политики  (к  этой  величине  близок  и  интерес  к
внутриколлективным  проблемам);  у  45%  предме¬
том  обсуждений  выступают  вопросы  любви  и  друж¬
бы;  у  25%  —  красивой  и  модной  одежды,  быта;
у  15%—перспективы  продвижения  по  работе  и
ряд  других  вопросов.
 Столь  повышенный  интерес  молодежи  к  вопро¬
сам  политики  выдвигает  особые  требования  к  по¬
литическим  сообщениям,  передаваемым  по  кана¬
лам  систем  массовой  коммуникации.  И  не  толь¬
ко  потому,  что  молодежь  —  наиболее  критическая
аудитория,  но  и  по  причине  порой  недостаточной
ее  подготовленности  к  восприятию  или  пониманию
тех  или  иных  политических  терминов,  неполной
или  нечеткой  информированности  о  предмете  со¬
общения.
 Данные  нашего  исследования  по  Ленинграду
свидетельствуют  о  том,  что  молодежь  очень  само¬
критично  подходит  к  оценке  уровня  и  глубины
своих  политических  знаний,  проявляя  при  этом
 84

большую  жажду  знаний.  Например,  на  вопрос  о
том,  нуждаются  ли  их  политические  знания  в  уг¬
лублении  для  того,  чтобы  лучше  разбираться  в
происходящих  событиях  внутри  страны  и  за  рубе¬
жом,  73,3%  опрошенных  ответили  положительно  и
лишь  9%  указали,  что  не  нуждаются,  так  как  они
считают  уровень  своих  политических  знаний  доста¬
точно  высоким.  Но  даже  среди  молодой  интелли¬
генции  последняя  категория  не  превысила  одной
четвертой  части  опрошенных  (у  творческой  интел¬
лигенции  «сверхобразованные»  в  политическом  от¬
ношении,  согласно  самооценке,  составили  20,2%,  а
среди  научной  молодежи-—  11,5%).
 Социологами  уже  давно  была  замечена  способ¬
ность  личности  оценивать  какое-либо  явление  диф¬
ференцированно,  в  зависимости  от  ее  культурного
уровня.  Например,  личность  с  потребительской
установкой  даже  при  выборе  одежды  способна
оценить  ее  по  одному-двум  критериям  —  как  пра¬
вило,  «по  моде»  и  редко  «по  цене»,  в  то  время  как
человек  с  более  высоким  уровнем  культуры  спо¬
собен  оценивать  одновременно  по  ряду  характе¬
ристик:  он  не  чужд  моде,  но  не  поддается  влиянию
массового  психоза;  важнейшим  критерием  выбора
у  него  выступает  эстетический  вид  и  соответствие
фасона  фигуре,  ориентация  на  «разумную»  цену
и  т.  д.
 Еще  более  многогранными  оказываются  ожида¬
ния  молодежи  в  отношении  системы  массовой  ком¬
муникации.  Эти  ожидания  выражаются  в  повышен¬
ной  (порой  чрезмерно)  требовательности  молодежи
к  форме  и  содержанию  передаваемой  информации.
Молодежь  оценивает  ее  качество  по  таким  харак¬
теристикам,  как  оперативность,  наглядность,  убе¬
дительность,  связь  с  жизнью,  доходчивость  и  т.  д.
Оценка  контрпропаганды  по  этим  характеристикам
 95

свидетельствует  о  существенном  резерве  в  улучше¬
нии  работы  средств  массовой  коммуникации  и  уст¬
ной  пропаганды.  Так,  лишь  42,7%  молодежи  удов¬
летворены  оперативностью  передаваемого  контр¬
пропагандистского  материала.  Еще  ниже  оценка
наглядности  —  34,5%.
 Наглядность  как  качество  связана  с  формой
передач.  А,  как  известно,  всякая  форма  является
подвижной,  динамичной,  требует  учета  изменения
вкуса,  стиля,  возрастных  особенностей  молодежи.
Форма,  интересная  и  приемлемая  для  школьника,
может  оказаться  скучной,  а  то  и  просто  банальной
для  молодого  рабочего  или  научного  работника.
Действительно,  согласно  опросу  в  Ленинграде,  на¬
глядность  контрпропаганды  вполне  удовлетворяет
63%  учащихся  9—10-х  классов  средних  школ,  но
лишь  25,5%  рабочей  и  24,5%  научной  молодежи.
Показатель  этот  очень  низкий.  Требуется  сущест¬
венное  повышение  внимания  к  эстетической  сторо¬
не  койтрлропаганды.  Убедительностью  контрпропа¬
ганды  были  полностью  удовлетворены  40,4%
опрошенных,  а  ее  связью  с  жизнью  —  52%,  45,7%
считают,  что  контрпропаганда  достаточно  актуаль¬
на,  освещает  наиболее  важные  события  и  факты
общественной  жизни;  36,1%—что  тексты  пропа¬
гандируемых  материалов  являются  достаточно  до¬
ходчивыми  и  т.  д.  В  приведенных  данных  отража¬
ются  не  только  недостатки  в  работе  молодежных
органов  пропаганды,  но  и  характерная  для  моло¬
дежи  преувеличенная  критичность  в  отношении  ко
всему,  в  том  числе  и  к  материалам  средств
массовой  коммуникации.  Однако  с  этим  необходи»
мь  считаться,  иначе  молодежь  начинает  искать
иные  источники  удовлетворения  своих  политических
Запросов.  Полученные  данные  свидетельствуют  и
р  том,  что  без  регулярных  опросов  общественного
 16

мнения  молодежи  практически  невозможно  учиты¬
вать  активность  работы  систем  массовой  комму¬
никации.  Рассчитывать  здесь  только  на  молодеж¬
ную  почту  редакций  не  приходится,  так  как,  со¬
гласно  нашим  результатам,  лишь  каждый  двадца¬
тый  молодой  человек  обращается  за  разъяснением
интересующих  вопросов  в  редакции  газет,  а  по  во¬
просам  политики  —  и  того  меньше.  Дело  здесь  не
в  авторитетности,  а  скорее  в  удобстве:  легче  спро¬
сить  друзей  или  знакомых,  чем  писать  письмо  и
ждать  в  течение  нескольких  недель  ответа.
 Молодежь  придает  особое  значение  умелому
сочетанию  рациональных  форм  контрпропаганды
с  эмоциональным  воздействием,  предпочитает  од¬
нонаправленным,  «плоскостным»  формам  полити¬
ческих  передач  (только  звук  или  только  текстовая
информация)  передачи  с  комплексным  воздействи¬
ем  на  органы  чувств  (испЪльзование  цветовых
гамм,  музыкального  сопровождения  и  т.  д.).  Этим
и  объясняется  тот  факт,  что  73%  опрошенной  на¬
ми  молодежи  выразили  полную  удовлетворенность
тем,  как  способствуют  телепередачи  на  политиче¬
ские  темы  углублению  ее  политических  знаний.
Подобного  рода  потребность  особенно  ярко  выра¬
жена  у  молодежи,  находящейся  в  стадии  полити¬
ческого  становления.  Так,  полную  удовлетворен¬
ность  телепередачами  на  политические  темы  выра¬
зили  89,1%  учащихся  старших  классов.  С  возрас¬
том  эта  потребность  уменьшается  в  весьма  незна¬
чительной  степени.  К  примеру,  именно  телепереда¬
чами  на  политические  темы  выразили  полную  удо¬
влетворенность  66,9%  научной,  66,4%  рабочей  и
65,5%  творческой  молодежи.
 Возможности  менее  «живого»,  но  также  доста¬
точно  наглядного  и  многогранного  отражения  ин¬
формации  имеет  пресса  (доля  полностью  удовлет¬
 87

воренных  политическими  материалами  газет  и
журналов  составила  54,2%).  Немного  хуже  обсто¬
ят  дела  у  радио  (здесь  доля  полностью  удовлет¬
воренных  составила  52,1%),  несмотря  на  сочетание
информационных  передач  с  музыкальными.
 Кроме  «полностью  удовлетворенных»  радиопе¬
редачами  на  политические  темы  имеются  «не  сов¬
сем  удовлетворенные»—18,7%,  «полностью  не
удовлетворенные»  —  3,1  %,  «затруднившиеся  дать
оценку»  —  5,8%,  а  также  «не  желающие  давать
оценку»  —  20,3%.
 Более  глубокий  анализ  результатов  опроса
свидетельствует  о  том,  что  группа  «удовлетворен¬
ных»  и  «неудовлетворенных»  (в  различной  степе¬
ни)  составляет  более  или  менее  устойчивую  ауди¬
торию,  однако  «не  желающие  давать  оценку»
представляют  тех,  кто  ищет  удовлетворения  своих
«информационных»  интересов  из  иных  источников.
Об  этом  свидетельствует  и  тот  факт,  что  сокраще¬
ние  числа  «полностью  удовлетворенных»  ведет,
как  правило,  не  к  пополнению  числа  «не  совсем
удовлетворенных»,  а  к  увеличению  «не  желающих
давать  оценку».  Например,  если  в  составе  науч¬
ной  молодежи  доля  «полностью  удовлетворенных»
прессой  составляет  6,3%,  а  «не  желающих  дать
оценку»—10,1%,  то  эти  же  величины  среди  уча¬
щихся  ПТУ  —  54,2  и  32,3%.
 Следует  также  различать  удовлетворенность
молодежи  полнотой  передаваемого  политического
сообщения.  Неудовлетворенность  полнотой  инфор¬
мации,  естественно,  ведет  к  поиску  дополнитель¬
ных  источников,  порой  враждебных.
 Только  после  отбора  источника  информации
можно  говорить  о  выработке  отношения  к  сооб¬
щению  и  о  его  запоминании.  Выработка  отноше¬
ния  и  запоминание  —  моменты,  выражающие  ана-
 88

литическое  знание  и  непосредственно  предшест¬
вующие  формированию  мнения,  а  точнее,  связан¬
ные  с  ним.  Нельзя,  однако,  думать,  что  абсолютно
положительное  отношение  молодежи  к  политиче¬
скому  сообщению,  призыву  однозначно  предопре¬
деляет  характер  его  понимания  и  в  последую¬
щем—  направление  действий.  Отнюдь  нет.  Здесь
есть  противоречие,  заключающееся  в  том,  что  уже
само  сообщение  воспринимается  аудиторией  с  оп¬
ределенных  позиций,  то  есть  с  ожиданиями,  осно¬
ву  которых  могут  составлять: 	укоренившиеся  в
 сознании  какой-то  части  молодежи  неверные  пред¬
ставления  и  установки,  приобретаемые  порой  от
псевдоавторитетных  лиц;  прошлый,  вводящий  в  за¬
блуждение  социальный  опыт;  низкий  уровень  по¬
литической  культуры  и  в  связи  с  этим  ошибочное
понимание  содержания  текста  сообщения  и  т.  д.
 Оценивая  резерв  контрпропаганды,  можно  сде¬
лать  вывод,  что  из  каждых  десяти  человек  шесть
нуждаются  в  дополнительном  разъяснении  мате¬
риала.  Поле  действия  для  такого  разъяснения  —
наряду  с  дополнительными  рубриками  и  консуль¬
тациями  органов  массовой  коммуникации  —  цели¬
ком  и  полностью  предоставлено  системе  комсо¬
мольской  учебы  и  различны^  форм  устной  пропа¬
ганды.
 Успех  формирования  общественного  мнения  мо¬
лодежи  зависит  от  точного  знания  механизма  его
становления,  динамики  и  структуры.  Особенности
развития  молодежного  общественного  мнения  в
условиях  реального  социализма  обусловлены  сле¬
дующими  факторами:
 а) 	разрывом  между  интенсивным  возрастанием
культурного  уровня  и  потребностей  молодежи  (в
результате  скачкообразного  увеличения  образова¬
тельного  уровня  послевоенного  поколения)  и  ме¬
 89

нее  быстрым  ростом  материальных  возможностей
и  форм  их  удовлетворения;
 б)  лавинообразным  увеличением  воздействия
буржуазных  информационных  потоков  (включая
устные)  на  население  (в  первую  очередь  на  моло¬
дежь)  социалистических  стран;
 в)  вступлением  в  активную  жизнь  поколения,
не  имеющего  опыта  настоящей,  «взрослой»  трудо¬
вой  деятельности,  а  также  универсальной,  «объ¬
единяющей»  социальной  практики  классовой  борь¬
бы  и  поэтому  нуждающегося  в  опосредованном
приобщении  к  передовым  традициям  старшего  по¬
коления  (в  частности,  с  помощью  средств  массо¬
вой  информации  и  пропаганды).
 Важная  форма  изучения  общественного  мне¬
ния—  анализ  писем,  поступающих  в  редакции  мо¬
лодежных  газет,  радио  и  телевидения,  в  комсо¬
мольские  органы.  Фиксируя  содержащуюся  в  них
информацию  по  определенному  кабору  показате¬
лей,  можно  получить  интересные  данные  о  систе¬
ме  ценностей  и  ожиданий  молодых  людей.  На  ос¬
нове  этой  информации  прогнозируется  предпола¬
гаемое  отношение  молодежи  к  соответствующим
политическим  событиям,  содержание  и  характер
ее  реакции  на  эти  события  и  т.  д.  Анализ  посту¬
пающих  писем  по  ряду  характеристик  (роду  заня¬
тий,  возрасту,  образованию,  полу  и  т.  д.)  необхо¬
дим,  чтобы  точнее  выявить  «географию»  и  «соци¬
альную  принадлежность»  тех  или  иных  поднимае¬
мых  в  письмах  проблем.  Лишь  после  такого  ана¬
лиза  можно  с  уверенностью  сказать,  общественное
мнение  какой  именно  категории  молодежи  выра¬
жает  корреспонденция,  кому  и  в  какой  форме,  сле¬
дует  отвечать,  чье  общественное  мнение  необхо¬
димо  поддержать  либо  изменить.
 90

Наиболее  распространенной  формой  изучения
общественного  мнения  сейчас  стало  проведение  со¬
циологических  исследований.  Выделяются  четыре
основных  вида  исследования  общественного  мне¬
ния  молодежи  методами  прикладной  социологии:
углубленные  социологические  исследования,
связанные  с  комплексом  актуальных  проблем;
 регулярные  (систематические)  опросы  по  узко¬
му  спектру  политических  проблем,  предусматри¬
вающие  изучение  динамики  (зарождения,  форми¬
рования  и  функционирования)  общественного  мне¬
ния  на  базе  повторных  опросов  в  разные  интерва¬
лы  времени  (от  одной  недели  до  одного  года);
 зондажи  (оперативные  опросы)  общественного
мнения,  ориентированные,  как  правило,  на  изуче¬
ние  одной  проблемы  в  максимально  короткие  сро¬
ки  (до  одной  недели);
 почтовые  опросы,  осуществляемые  молодежны¬
ми  редакциями  прессы,  радио  и  телевидения
и  т.  д.
 При  этом  перспективным  можно  признать
«многоступенчатый»  подход  к  изучению  эффектив¬
ности  пропаганды  (равно  как  и  формирования  об¬
щественного  мнения  средствами  массовой  комму¬
никации)  .
 На  первой  ступени  предполагается  конструиро¬
вание  социальной  карты  подписки  и  социально-де¬
мографической  структуры*  подписчиков.  Такую
карту  можно  составлять  ежегодно,  включив  цент¬
рализованно  общественных  распространителей  га¬
зет  и  журналов  в  работу  По  учету  (при  помощи
заранее  заготовленных  бланков)  характеристик
молодого  подписчика.  При  некоторых  затратах  та¬
кая  задача  практически  осуществима.  Пока  что
чаще  всего  в  наличии  имеютск  только  данные  о
плотности  подписки  по  регионам  страны.
 91

После  этого  ставится  задача  выявления  чита¬
тельских  интересов  молодежи  по  политической  те¬
матике,  по  крайней  мере  раз  в  год.  Эта  задача  не¬
сложна  и  решается  обычными  методами  приклад¬
ной  социологии  (в  частности,  при  помощи  анкети¬
рования).
 Затем  речь  идет  о  решении  отчасти  лингвисти¬
ческой  задачи  —  выявлении  наличия  в  речевом
лексиконе  молодежи  основных  политических,  эко¬
номических  и  других  терминов,  часто  употребляе¬
мых  средствами  массовой  коммуникации,  и  глуби¬
ны  их  понимания.  Решение  этой  задачи  также  не
представляет  сложности  и  основывается  на  приме¬
нении  анализа  текста  сообщений,  опроса  читате¬
лей  в  форме  интервью  и  т.  д.
 Сложнее  выявить  отношение  к  политическим
объектам  пропаганды.  Речь  идет  об  изучении  по¬
литической  культуры  молодежной  аудитории,  ус¬
тановлении  осознанного  положительного  или  от¬
рицательного  отношения  к  объекту  пропаганды  (то
есть  к  сообщениям  системы  массовой  коммуника¬
ции).  Эта  задача  является  достаточно  сложной  и
предполагает  проведение  экспериментов,  а  также
применение  специальных  шкал  для  измерения  ус¬
тановок  или  использование  тестов.
 И  труднее  всего  проводить  изучение  процесса
формирования  общественного  мнения  путем  об¬
суждения  материалов  системы  массовой  коммуни¬
кации.  Сюда  же  относится  выявление  лидеров  об¬
щественного  мнения,  под  которыми  можно  пони¬
мать  не  только  личности,  но  и  отдельные  влия¬
тельные  группы.  Как  правило,  тематика  обсужда¬
емых  в  этих  группах  проблем  оказывает,  большое
влияние  на  тематические  интересы  и  на  характер
обращения  молодежи  к  системе  массовой  комму¬
никации.
 92

Решение  вышеприведенных  пяти  задач  можно
считать  первой  стадией  определения  эффективно¬
сти  контрпропаганды,  т.  е.  измерения  достигнуто¬
го  положительного  эффекта.
 Сейчас  остро  стоит  вопрос  о  повышении  контр¬
пропагандистского  эффекта  использования  сложив¬
шихся  в  комсомоле  комплексных  форм  идейно¬
воспитательной  работы:  Ленинского  зачета  и  Ле¬
нинских  уроков,  политической  учебы,  различных
массовых  видов  пропаганды  (лектории,  политин¬
формации,  марши  мира,  вахты  памяти,  фестивали,
походы  по  местам  революционной,  боевой  и  тру¬
довой  славы  и  т.  д.).
 Исследования,  проведенные  в  10  регионах  стра¬
ны  Научно-исследовательским  центром  ВКШ  при
ЦК  ВЛКСМ,  показали,  что  реально  участниками
Ленинского  зачета  являлись  от  70  до  87%  юношей
и  девушек,  в  Ленинских  уроках  участвовали  от
52  до  83%  опрошенных,  в  зависимости  от  региона.
 По  результатам  опроса  общественного  мнения
молодежи  и  комсомольцев  в  Ленинграде  выясни¬
лось,  что  менее  половины  опрошенных  положи¬
тельно  оценили  практику  проведения  Ленинского
зачета  и  Ленинских  уроков  в  своих  первичных  ор¬
ганизациях.  Каждый  десятый  участник  опроса  оце¬
нил  работу  по  данным  направлениям  как  неудов¬
летворительную.
 Среди  массовых  форм  идейно-политической  ра¬
боты,  имеющих  существенное  значение  для  контр¬
пропаганды,  молодежь  отметила  политическую  ин¬
формацию  (от  50  до  70%);  политическую  беседу
(до  35%);  общественно-политические  чтения  (в
среднем  30%).
 В  ряду  проблем,  выявленных  по  результатам
социологических  исследований  и  от  решения  кото¬
рых  часто  зависит  успешная  реализация  партий¬
 93

ных  установок  на  повышение  действенности  контр¬
пропаганды,  следует  назвать  состояние  готовности
пропагандистов  к  работе  среди  молодежи  с  уче¬
том  новых  требований.  При  подборе  кадров  про¬
пагандистов  все  более  надо  учитывать  не  только
партийность  и  образование  кандидата,  но  и  его  го¬
товность  работать  с  молодежью.
 Массовые  опросы  пропагандистов  в  Ленингра¬
де  и  области  показали,  что  с  желанием  работали
в  комсомольских  школах  и  семинарах  не  более
двух  третей  опрошенных,  причем  лишь  половина
считала  данное  поручение  соответствующим  своим
личным  способностям.
 Несмотря  на  большой  положительный  опыт,  на¬
копленный  ленинградскими  партийными  и  комсо¬
мольскими  комитетами  в  деле  подготовки  кадров
пропагандистов,  значительное  их  число  пока  не
овладело  методом  проблемного  обучения  (40%),
не  использует  его  (24%),  не  имеет  необходимых
психолого-педагогических  навыков  для  проведения
занятий  (37%).  Хотели  бы  углубить  свои  знания
по  методике  ведения  занятий  40%  опрошенных,  со¬
вершенствоваться  в  области  ораторского  искус¬
ства—  32%.  Только  40%  опрошенных  пропаганди¬
стов  считали  себя  достаточно  подготовленными,
чтобы  самим  оценивать  акции  буржуазной  пропа¬
ганды  и  разбираться  в  их  сути.
 Ведущаяся  перестройка  системы  комсомоль¬
ской  политической  учебы  требует  усиления  внима¬
ния  к  вопросам  более  оперативного  обеспечения
пропагандистов  учебной  и'методической  литерату¬
рой,  техническими  средствами  пропаганды,  более
качественной  и  оперативной  подготовки  идеологи¬
ческого  актива  по  таким  направлениям,  как  акту¬
альные  вопросы  идеологической  борьбы,  контр¬
пропаганды,  методика  борьбы  с  проявлениями  мел¬
 94

кобуржуазной  психологии,  атеистической  работы
среди  молодежи,  интернационального  воспитания
и  т:  д.
 Важно  и  состояние  готовности  молодежи  к  изу¬
чению  систематического  курса  марксистско-ленин¬
ской  теории.  Творческое  овладение  марксистско-
ленинской  теорией  широкими  массами  советских
юношей  и  девушек  предполагает  сформирован-
ность  интереса  к  политическим  проблемам,  готов¬
ность  продолжать  свое  политическое  образование,
умение  самостоятельно  работать  с  первоисточни¬
ками.
 Возросший  общеобразовательный  уровень  ра¬
ботающих  юношей  и  девушек  позволяет  основной
массе  слушателей  удовлетворительно  усваивать
учебный  материал.  Исследования  показали,  что
система  комсомольской  учебы  способствует  более
глубокому  изучению  актуальных  политических  до¬
кументов.  Довольно  широк  круг  политических  про¬
блем,  вызывающих  интерес  у  слушателей  школ  и
семинаров.
 Две  трети  опрошенных  слушателей  хотели  бы
продолжать  свое  политическое  образование,  поло¬
вина  из  них  —  в  системе  комсомольской  полити¬
ческой  учебы.
 Вместе  с  тем  значительная  часть  молодежи  не
имеет  устойчивого  интереса  к  изучению  система¬
тизированного  курса  марксизма-ленинизма.  Так,  к
первоисточникам  в  ходе  учебы  обращается  не  бо¬
лее  трети  опрошенных,  конспектируют  литературу,
пишут  рефераты  20—30%  слушателей.  Система
комсомольской  учебы  лишь  в  некоторой  степени
способствует  развитию  интереса  к  изучению  обще¬
ственно-политических  дисциплин.  Очевидно,  что
решающая  роль  в  формировании  потребности  в
постоянном  расширении  своего  политического  кру¬
 95

гозора  принадлежит  учебным  заведениям,  прежде
всего  школе,  располагающей  профессионально  под¬
готовленными  кадрами  преподавателей-общество-
ведов.
 Вместе  с  тем  школа  на  современном  этапе  не¬
достаточно  участвует  в  формировании  навыка  са¬
мостоятельной  работы  с  политической  литерату¬
рой.  Исследования,  проведенные  НИИ  общих  про¬
блем  воспитания  Академии  педагогических  наук
СССР,  показали,  что  каждый  третий  из  опрошен¬
ных  старшеклассников  ни  разу  не  проводил  по¬
литинформацию,  не  выступал  с  докладом  или  лек¬
цией,  каждый  пятый  не  участвовал  в  обзорах  об¬
щественно-политических  журналов.
 Поскольку  в  современных  условиях  полем  идео¬
логических  битв  становятся  такие,  казалось  бы,
далекие  от  идеологии  сферы,  как  музыка,  мода
и  т.  д.,  многократно  должна  возрастать  контрпро-
пагацдистская  нагрузка  на  все  виды  и  формы  ис¬
кусства,  художественного  воспитания  юношей  и
девушек.
 С  полным  основанием  можно  сказать,  что  на
всех  этапах  нашей  истории  литература,  музыка,
кино  и  театр,  изобразительное  искусство  были  и
остаются  надежным  оружием  в  деле  воспитания
новых  и  новых  поколений  молодежи.
 Полноту  мироощущения,  открытия  в  себе  бо¬
гатейших  резервов  именно  тогда,  когда  чело¬
век  осознает  свое  место  в  коллективе,  красоту
и  эстетику  сопричастности  общей  борьбе  за  социа¬
лизм  против  классового  врага  —  вот  что  воспиты¬
вали  в  поколениях  советских  людей  «Левый  марш»
В.  Маяковского,  «Оптимистическая  трагедия»
Вс.  Вишневского,  «Как  закалялась  сталь»  Н.  Ост¬
ровского,  «Оборона  Петрограда»  А.  Дейнеки,
фильмы  «Чапаев»  и  «Мы  из  Кронштадта»,  песни
 96

«Широка  страна  моя  родная»,  «Священная  вой¬
на»...  Эти  шедевры  социалистического  искусства
любимы  и  сейчас.
 Идеологическая  борьба  происходит  и  на  музы¬
кальном  фронте.  И  здесь  искусство  социалисти¬
ческого  реалйзма  противостоит  элитарному,  аб¬
страктному,  упадочному  искусству  буржуазного
общества  и  его  так  называемой  «массовой  культу¬
ре»,  развращающей  художественные  вкусы  моло¬
дежи,  нравственно  калечащей  ее.
 Попытки  буржуазной  идеологии  деформировать
сознание  людей,  их  духовный  мир  становятся  все
более  изощренными.  Музыка  не  может  быть  идео¬
логически  нейтральной.  И  иссушающий  душу
«авангардизм»,  который  трансформирует  великое
искусство  в  пустую  игру  звуков,  и  «массовая  куль¬
тура»,  запрограммированная  на  стандартизацию,
оглупление  человека,  обеднение  его  духовного  ми¬
ра,  вовсе  не  безобидны.  Борьба  против  них  была
и  остается  важной  контрпропагандистской  задачей.
Вражеские  радиостанции,  фирмы  грамзаписи  обру¬
шивают  на  молодежь  огромный  поток  развлека¬
тельной  музыки,  а  средства  массовой  информации
назойливо  навязывают  подрастающему  поколению
в  качестве  идейных  пророков  очередных  «звезд»
музыкального  небосклона.  За  всей  этой  на  первый
взгляд  безобидной  индустрией  развлечений  скры¬
вается  строго  рассчитанная  идеологическая  про¬
грамма  разложения  молодежной  среды,  отвлечения
ее  от  трезвого,  аналитического  отношения  к  жизни.
 Сегодня  молодежь  увлечена  дискотеками.  Со¬
вместными  усилиями  надо  превратить  дискотеки  в
разновидность  политического  клуба,  в  настоящий
очаг  подлинной  музыкальной  и  танцевальной  куль¬
туры.  »
 97

Почему  мы  только  вздыхаем:  ах,  упустили  ди¬
скотеки;  ах,  эти  ВИА  расплодились  сами  и  пло¬
дят  ширпотреб...  У  нас  существуют  мощные  уч¬
реждения  культуры  —  так  почему  же  так  долго
надо  ждать  своеобразного  прогноза:  чем  будет  ув¬
лечена  наша  молодежь  в  будущем?
 Конечно,  для  этого  нужна  кропотливая  работа
по  изучению  сегодняшних  интересов  молодежи.
Чтобы  что-то  предложить  для  будущего,  нужно
знать  заботы  сегодняшнего  дня.  Пора  не  плестись
в  хвосте  у  западной  пропаганды,  сражаясь  с  ее
вчерашним  влиянием,  но  предугадывать  ее  завт¬
рашние  происки  и  уничтожать  их  в  зародыше  уже
сегодня.
 Однако  исчерпать  проблему  музыкальных  увле¬
чений  молодежи  только  разговором  о  возникаю¬
щих  объединениях  единомышленников-меломанов
нельзя.  Процесс  увлечения  легкой  музыкой  как
наиболее  доступной  формой  организации  досуга  и
удовлетворения  эстетических  потребностей  имеет
и  ряд  других  аспектов.
 Особой  любовью  у  молодежи  пользуется  песня.
Советская  массовая  песня  с  первых  дней  своего
существования  стала  верным  политическим  и
нравственным  компасом  молодых  поколений  стра¬
ны  социализма,  ибо  не  будет  преувеличением  ска¬
зать,  что  первое  знакомство  подрастающей  смены
с  героической  историей  нашей  Родины,  с  жизнью
выдающихся  деятелей  прошлого  и  наших  совре¬
менников  зачастую  происходит  благодаря  песне.
 Нет  нужды  лишний  раз  говорить  о  том,  какую
огромную  заинтересованность  в  песне  —  могучем
средстве  идейно-художественного  и  нравственного
воспитания  юношества  —  испытывают  идеологиче¬
ские  работники,  как,  впрочем,  и  всякий,  кто  несет
ответственность  за  судьбу  молодого  поколения.
 М

Очень  ясно  и  точно  сказал  об  этрм  Михаил  Свет¬
лов:  «По  тому,  как  и  что  поют  молодые  люди,
можно  судить,  о  чем  они  мечтают,  как  живут  и
чему  мы  их  учим».
 Работая  над  песнями,  наши  композиторы  и  по¬
эты  выезжают  по  путевкам  комсомола  в  разные
концы  страны  —  на  ударные  комсомольские  строй¬
ки  и  в  пионерлагеря,  к  военным  морякам  и  погра¬
ничникам.  Их  творческие  дневники  заполняют  на¬
блюдения  за  трудовыми  буднями  героев  нашего
времени  на  БАМе  и  в  Тюмени,  на  полях  Нечерно¬
земья,  в  цехах  «Атоммаша».  И  в  лучших  песнях,
создаваемых  ими,  идет  разговор  .о  самом  главном,
их  светлый,  сильный  оптимизм  поднимает,  окры¬
ляет  молодежь.
 Настоящая  современная  советская  песня  невоз¬
можна  без  высокого  художественного  уровня  му¬
зыки,  без  слов,  несущих  основную  идейную  на¬
грузку.  С  сожалением  приходится  констатировать,
что  молодежной  аудитории  нередко  адресуются
песни-однодневки,  которые  наносят  урон  боепита¬
нию  эстетических  вкусов.  Общими  усилиями  надо
воздвигать  на  их  пути  непреодолимые  заслоны,
поставить  музыку  и  песню  в  ряд  действенных
средств  классового,  гражданского,  патриотического
воспитания  юношества.
 В  наши  дни  не  оборона,  а  именно  наступление
должно  стать  стратегией  и  тактикой  во  всех  обла¬
стях  культуры,  и,  конечно,  в  таком  массовом,  по¬
пулярном  у  молодежи  виде  искусства,  как  кине¬
матограф.  Из  23  млрд.  кинозрителей  в  год  около
70%  —дети  и  молодежь.
 Задача  эта  сложная  и  многослойная.  И  преж¬
де  всего  она  состоит  в  страстном,  ярком  отобра¬
жении  советского  образа  жизни,  утверждении
 99

идейно  убежденного  героя,  черты  которого  харак-
теризуют  коммунистическую  идеологию.
 Такого  героя  не  нужно  выдумывать.  Он  взят
из  жизни,  он  ее  хозяин,  он  эту  жизнь  каждоднев¬
но  творит  своими  руками.  И  в  реальности  он  уме¬
ет,  если  нужно,  дать  идейным  противникам  отпор,
показать  образец  стойкости  и  выдержки,  настоя¬
щей  государственной  мудрости  и  партийной  зре¬
лости.
 Кинематограф  же  пока  робко  касается  актуаль¬
ных  политических  проблем,  которые  волнуют  сего¬
дня  каждого.  Потребность  в  таких  картинах  'очень
велика,—  не  случайно  жанр  политического  фильма
стал  одним  из  популярнейших  в  зарубежном  ки¬
но.  Подчас  он  весьма  умело  используется  буржу¬
азными  идеологами  в  своих  клеветнических,  прово¬
кационных  целях.
 Письма  юношей  и  девушек  в  редакции
журналов,  на  телевидение,  в  «Комсомольскую
правду»  еще  и  еще  раз  убеждают  в  правомерности
постановки  вопроса:  нам  и  сегодня  нужны  Корча¬
гины,  Матросовы,  Столетовы,  нужны  яркие  при¬
меры  проявлений  величия  человеческого  духа.  Но,
к  сожалению,  мы  редко  видим  на  экране  такого
молодого  героя.
 Комсомол  всегда  стремился  активно  влиять  на
репертуар  кинотеатров,  привлекая  внимание  моло¬
дого  зрителя  к  настоящему  искусству.  Однако  этих
усилий  еще  недостаточно.  Требуется  координация
действий  всех  заинтересованных  организаций,  за¬
нимающихся  воспитанием  детей  и  молодежи,  и  од¬
новременно  повышение  спроса  руководящих  орга¬
нов  кинофикации  за  беззастенчивую  спекуляцию
поделками  от  искусства,  даже  если  она  соверша¬
ется  ради  выполнения  финансового  плана.
 100

Надежные  ориентиры  в  мире  культуры  и  искус¬
ства  должны  закладываться  в  раннем  детстве.  Со¬
ветская  школа  давно  ведет  поиск  эффективных
форм  и  методов  эстетического  воспитания.  Немало
делается  и  современными  учеными,  педагогами  со¬
вместно  с  ведущими  мастерами  искусств  по  со¬
вершенствованию  системы  художественного  воспи¬
тания.  Главное  внимание  при  этом  уделяется  раз¬
работке  новых  учебных  программ.  Основная  их  за¬
дача,  говоря  словами  замечательного  советского
педагога  В.  Сухомлинского,  воспитывать  не  музы¬
канта,  а  человека.
 Мы  призываем:  больше  металла,  хлеба,  неф¬
ти  стране!  Это  прекрасные  призывы,  они  подкреп¬
ляются  повседневным  героическим  трудом,  все  мы
заинтересованы  в  том,  чтобы  богаче  и  краше  ста¬
новилась  наша  Родина.  Но  не  переносим  ли  мы
механически  этот  лозунг  в  область  культурной
жизни?  Как  часто  на  всевозможных  совещаниях
слышим  мы  радующие  на  первый  взгляд  слова  о
большом  количестве  фильмов,  о  колоссальном  росте
тиражей,  о  множестве  театральных  постановок.  И
получается:  чем  больше  —  тем  лучше.  Л  так  ли  на
самом  деле?  Если  из  ста  фильмов  девяносто  —  пло¬
хие  и  откровенно  слабые,  нужно  ли  было  делать
эти  девяносто?  Может  быть,  стоит  сказать  кине¬
матографистам:  дайте  нам  девять,  пять,  наконец,
два  отличных  фильма  о  нашей  действительности,
о  герое  наших  дней  —  и  зрители  скажут  вам  ог¬
ромное  спасибо.  Всем  известно,  как  любят  в  нашей
стране  хорошую  книгу,  как  порой  нелегко  ее  при¬
обрести.  Но  ведь  книжные  магазины  ломятся  от
книжного  изобилия.  На  полках  стоят  книги,  ко¬
торых  никто  не  покупает,  безликие  средненькие
произведения  —  без  мысли,  без  пафоса,  без  мас¬
 101

терства.  Кто-то  же  их  выпускает,  кто-то  подписы¬
вает  их  в  печать.  Не  пора  ли  резко  и  прямо  по¬
ставить  вопрос  о  качестве  нашей  духовной  про¬
дукции,  о  повышении  требовательности  и  ответст¬
венности  за  идейную  насыщенность  и  мастерство.
Больше  —  в  сфере  литературы  и  искусства  —  не
значит  лучше.  Партия  предъявляет  высокие  требо¬
вания  к  мастерам  культуры,  почему  же  столь  сни¬
сходительны  издатели?  Может  быть,  им  отказы¬
вает  вкус?  Как  и  работникам  сферы  кино,  благо¬
словляющим  выход  на  экраны  очередного  средне¬
го,  не  оставляющего  следа  в  сердцах  и  душах
фильма?
 Последовательно  применяя  комплексный  под¬
ход  к  содержанию  и  организации  воспитательной
работы,  используя  многообразные  средства,  фак¬
торы  и  формы  идеологического  воздействия,  следу¬
ет  строить  процесс  идейно-политического  и  эстети¬
ческого  воспитания  молодежи  с  учетом  возраста¬
ющей  в  современных  условиях  роли  культуры  и
искусства,  которые  способны,  универсально  воздей¬
ствовать  на  духовный  и  эмоциональный  мир  мо¬
лодого  человека,  обращаясь  не  только  к  его  разу¬
му,  но  и  к  сердцу,  затрагивая  чувствительные  ду¬
шевные  струны,  показывая  чистоту  и  привлека¬
тельность  коммунистических  идеалов,  величие
коммунистических  свершений.
 Остроту  классового  взгляда,  непримиримость  и
нетерпимость  к  буржуазной  идеологии,  высокую
политическую  и  художественную  культуру  наилуч¬
шим  образом  можно  воспитать  при  помощи  таких
эмоциональных  средств,  как  литература  и  искус¬
ство.  Нам  надо  умело,  во  всей  полноте  использо¬
вать  в  работе  с  молодежью,  очень  восприимчивой
и  чуткой,  огромную  силу  ярких  и  убедительных  ху¬
дожественных  образов  в  противовес  бездуховным
 102

«культурным  моделям»,  которые  пытается  насаж¬
дать  буржуазная  социологическая  пропаганда.
 Современная  идеологическая  борьба  требует
постоянной  готовности  и  высокой  мобильности  всех
имеющихся  контрпропагандистских  сил  и  средств,
их  объединения  и  координации.  Контрпропаганда
должна  строиться  на  конкретных  примерах,  через
авторитетные  для  всех  категорий  молодежи  источ¬
ники  информации.  В  этом  один  из  залогов  ее  ус¬
пеха  не  только  теперь,  но  и  в  будущем.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
 Воспитание  справедливо
считается  вечной  проблемой.  Не  потому,  что  она
изначально  неразрешима  или,  наоборот,  разрешена
однажды  и  на  века.  Каждая  эпоха  обладает  пра¬
вом  по-своему  ставить  и  сообразно  со  своими  клю¬
чевыми  установками  осуществлять  воспитательные
задачи.
 Вполне  закономерно,  что  на  современном  этапе
развития  нашего  общества  настойчиво  продолжа¬
ется  напряженная  работа  по  формированию  духов¬
ного  облика,  активной  гражданской  позиции  под¬
растающих  поколений.  Предоставить  каждому  мо¬
лодому  человеку,  вступающему  в  самостоятельную
жизнь,  возможности  максимально  выявить  свои
потенции,  наклонности,  устремления,  обрести  бла¬
годатные  нравственно-психологические  стимулы
для  творчества,  оградить  молодежь  от  чуждых  со¬
циализму  влияний  —  вот  цель,  по  которой  выверя¬
ются  у  нас  действия  всех  воспитательных  сил.  И
нет  ничего  неожиданного  в  том,  что  сегодня,  в
условиях  ускорения  социально-экономического  раз¬
вития  страны,  в  обстановке  углубляющейся  идео¬
логической  конфронтации  в  мире,  перехода  бур¬
жуазной  пропаганды  к  психологической  войне,  эта
цель  поднята  на  новую,  еще  большую  высоту.  Как
она  должна  реализовываться  в  контрпропаганди-
 104

стеком  плане,  рассказывается  на  предыдущих
страницах.
 Завершая  разговор  с  читателем,  хочется  ак¬
центировать  внимание  на  острых  вопросах,  нере¬
шенных  проблемах  в  области  контрпропаганды.
 Политическое  сознание  юношей  и  девушек  фор¬
мируется  заметно  противоречиво,  и  это  учитывает¬
ся  идеологическим  противником."Жизненный  старт
человека  начинается  с  приобщения  его  к  соответ¬
ствующим  знаниям  и  социальным  понятиям.  Есте¬
ственно,  что  передача  этого  достояния  происходит
в  тесном  союзе  всех  «ведомств»  общественного  соз¬
нания—  политики,  права,  искусства,  морали.  Лишь
слитые  воедино  нравственные  нормы  и  идейно-по¬
литические  принципы  создают  основу  духовной
гармонии  личности.  А  мораль  и  право,  взаимно
стимулируя,  подкрепляя  друг  друга,  оказывают
благотворное  влияние  на  формирование  у  молоде¬
жи  таких  высоких  качеств,  как  социальная  ответ¬
ственность,  гражданский  долг,  дисциплинирован¬
ность.
 Однако  не  следует  преувеличивать  роль  любо¬
го  знания  в  «строительстве»  человеческой  лично¬
сти.  Отлично  представляя,  «что  такое  хорошо  и  что
такое  плохо»,  иные  молодые  люди  поступают  имен¬
но  как  не  надо.  Дурные  примеры,  которые  мы  на¬
блюдаем,  часто  свидетельствуют  не  о  дефиците  со¬
ответствующих  знаний,  а,  скорее,  о  явных  дефек¬
тах  в  воспитании  чувств.  Область  эмоций  во  мно¬
гом  определяет  «моральное  подданство»,  социаль¬
ное  самочувствие  юных  в  учебном  и  трудовом  кол¬
лективе,  семье,  групповом  общении.  Дружба,  то¬
варищество,  доброта,  сострадание,  соучастие,  дея¬
тельная  любовь  к  ближнему,  забота  о  благе  об¬
щества—  вот  далеко  не  полный  спектр  морально-
политических  качеств,  гражданская  значимость  ко¬
 105

торых  не  снижается,  а  продолжает  неизмеримо
возрастать.
 Крылатые  слова  «Душа  обязана  трудиться»  —
нравственный  наказ  поэта  современникам  и  потом¬
кам,  альтернатива  моральному  прозябанию,  кото¬
рое  ведет  к  унылому  практицизму,  обедняет,  при¬
нижает  человека.  Работа  души  должна  быть  оза¬
рена  стремлением  к  нравственному  росту,  жаждой
прекрасного.  У  одних  это  увлеченность  поэзией,  у
других  —  любовь  к  природе,  у  третьих  —  постиже¬
ние  истории  своего  Отечества.  Но  важнее  всего,
чтобы  юноши  и  девушки,  прилежно  усвоившие
программу,  радовавшие  учителей  знанием  Блока,
Маяковского,  Есенина,  не  сказали  бы  потом,  уже
за  порогом  школы,  подобно  некоему  Юре  из  Крас¬
нодара,  написавшему  в  «Комсомольскую  правду»:
«Какая  все  это  белиберда  —  литература,  чтение
стихов  наизусть,  диспуты,  поиски  истины.  Самое
ценное  в  жизни  —  деньги.  Не  умеешь  зарабаты¬
вать,  так  и  Пушкин  не  научит*.  Юра,  видимо,
предмет  знал,  но  душу,  чувства  не  воспитал.
 Человек,  по  образному  выражению  писателя
Александра  Крона,  «не  только  глина  в  чужих  ру¬
ках,  но  и  ваятель,  который  лепит  себя  сам,  а  по¬
тому  разделяет  с  обществом  и  средой  ответствен¬
ность  за  то,  что  из  него  получится».  В  своеобраз¬
ном  «соавторстве»  воспитания  и  самовоспитания
предстоит  преодолеть  сложившийся  разрыв  между
информированностью  молодых  людей,  высоким
уровнем  их  общеобразовательной,  а  нередко  и
специальной  подготовки  и  зачастую  низкой  поли¬
тической  и  нравственной  культурой,  несформиро-
ванностью  чувства  гражданского  долга,  ответст¬
венности  перед  обществом,  недостаточно  развитой
социальной  памятью.
 Из  этого  вырастает  другая  злободневная  про¬
 106

блема:  как  не  допустить,  чтобы  потребности,  по¬
требление  (в  материальном  и  духовном  смысле)
обернулись  потребительством,  иждивенчеством,
мещанством,  вылились  в  конечном  итоге  в  со¬
циальный  паразитизм?  В  чем  истоки,  какова  пита¬
тельная,  вернее,  питающая  среда  потребительст¬
ва?  Как  распознавать  его  переменчивые  лики  и
обеспечивать  ему  заслон?
 Тема  эта  далеко  не  праздная,  если  иметь  в  ви¬
ду  то  принципиальное  обстоятельство,  что  наше
государство  конституционно  провозгласило  и  всей
сущностью  социалистического  образа  жизни  куль¬
тивирует  общественно  полезный  труд  в  качестве
первейшей  обязанности,  гражданского  долга  и  ор¬
ганической  потребности  каждого  дееспособного  че¬
ловека.
 Увы,  приходится  констатировать,  что  потреби¬
тельство—  не  сумма  отдельных  фактов  либо  слу¬
чайных  эпизодов  негативного  поведения,  а  сфор¬
мировавшееся  и  довольно  распространенное  явле¬
ние,  имеющее  ^вполне  конкретную,  причинно-след¬
ственную  мотивацию.  Корни  его  —в  ранней  без¬
духовности,  отсутствии  четкого  и  стабильного
идейно-нравственного  самоопределения.  Потреби¬
тельство  само  по  себе  не  исчезает.  Благодаря
свойственному  ему  «дару»  социальной  мимикрии
оно  умело  хамелеонствует,  камуфлируется.  И  про¬
тивовес  ему  только  один  —  своевременное  и  после¬
довательное  формирование  истинной  духовности,
возвышение  потребностей  и  интересов  личности.
 В  борьбе  с  коварным  и  изощренным  идеологи¬
ческим  противником,  пытающимся  опутать  своими
щупальцами  советскую  молодежь,  предстоит  со¬
вершенствовать  контрпропаганду  не  только  на  ее
стратегическом  уровне  в  ходе  формирования  науч¬
ного  мировоззрения,  классового  сознания,  нравст¬
 107

венно-политической  культуры.  На  тактическом  и
оперативном  уровнях  контрпропаганды  главное
внимание  должно  быть  привлечено  к  поиску  наи¬
более  эффективных  форм  и  методов  как  предупре-'
ждения,  так  и  разоблачения  враждебных  акций,
основных  направлений,  приемов  империалистиче¬
ской  пропаганды.  Нужны  всегда  аргументирован¬
ные,  убедительные  ответы  на  конкретные  выступле¬
ния  и  материалы  буржуазных  пропагандистов.
 Пока  в  мире  существуют  две  противоположные
социально-экономические  системы,  идеологическая
борьба  не  ослабит  своего  накала,  в  ней  не  будет
места  идеологическому  нейтралитету.  Поэтому  не
снимается  задача  постоянно  быть  готовыми  отра¬
зить  любые  нападки  классового  противника.

ЛИТЕРАТУРА
 Материалы  Пленума  Центрального  Комитета  КПСС.
23  апреля  1985  года.  М.,  1985.
 Беглов  С.  И.  Внешнеполитическая  пропаганда:
Очерк  теории  и  практики.  2-е  изд.,  испр.  и  доп.  М.,
1984.
 Волкогонов  Д.  А.  Психологическая  война:  Подрыв¬
ные  действия  империализма  в  области  общественного
сознания.  М.,  1983.
 Иванов  В.  Н.  Контрпропаганда.  Вопросы  теории  и
практики.  М.,  1984.
 Гордеев  В.  Б.,  Плетников  В.  И.  Современная  идео¬
логическая  борьба:  Некоторые  проблемы  и  тенденции
(В  помощь  пропагандистам).  М.,  1983.
 Капто  А.  С.  Классовое  воспитание:  методология,
теория,  практика.  М.,  1985.
 Кейзеров  Н.  М.,  Ножин  Е.  А.  Контрпропаганда.
Проблемы  методологии  и  методики.  М.,  1984.
 Комаровский  В.  С.  Ложь  на  экспорт:  Анализ  ан¬
тисоветских  акций  внешнеполитической  пропаганды
империализма.  М.,  1983.
 Королев  Б.  И.  Реальный  социализм  и  идеологиче¬
ская  борьба.  М.,  1983.
 Лисовский  В.  Т.  Идеологическая  борьба  и  моло¬
дежь.  Л.,  1981.
 Обострение  идеологической  борьбы  на  мировой
арене  и  политическое  воспитание  трудящихся.  М.,  1983.
 Катукова  И.  ВПрозоров  Б.  Л.  Разоблачать  и
пресекать  идеологические  диверсии  империализма.  Л.,
1984,

ОГЛАВЛЕНИЕ
 3
 Введение
 10
 Молодежь  —  объект  психологической  войны
29
 Классовое  воспитание  юношества
50
 Высокая  нравственно-политическая  культура  —
основа  идеологического  иммунитета  молодежи
 79
 Слагаемые  воспитания
104
 Заключение
 109
 Литература

Николай  Михайлович
БЛИНОВ
 КОНТРПРОПАГАНДА
И  МОЛОДЕЖЬ
 Заведующий  редакцией
Ю.  А.  Васильев
Редактор
В.  П.  Иванова
Младший  редактор
Л.  И.  Захаров
Художник
В.  И.  Коломейцев
Художественный  редактор
А.  К.  Тимошевский
Технический  редактор
И.  В.  Буздалева
Корректор  3.  А.  Ривкина
 ИБ  №  Э183
 Сдано  в  набор  30.09.85.  Подписано  к  печати  24.12.85.  М-17793.
Формат  70X90782.  Бумага  тип.  №  2.  Гарн.  литерат.  Печать
высокая.  Уел.  печ.  л.  4,10.  Уел.  кр.-отт.  4,39.  Уч.-изд.  л.  4,25.
Тираж  50  000  экз.  Заказ  №  195.  Цена  20  коп.
 Ордена  Трудового  Красного  Знамени  Лениздат,  191023,  Ленин¬
град,  Фонтанка,  59.  Ордена  Трудового  Красного  Знамени
типография  им.  Володарского  Лениздата,  191023,  Ленинград,
Фонтанка.  57.

Блинов  Н.  М.
 Б69  Контрпропаганда  и  молодежь.  —  Л.:
Лениздат,  1986.—  110  с.—  (Мифы  и  ре¬
альность:  На  фронтах  идеологической
борьбы).
 Современная  буржуазная  пропаганда  пытается  вли¬
ять  на  умы  молодого  поколения,  подчинить  своему
контролю  образ  мышления  советской  молодежи.  На
основе  анализа  социологических  исследований  автор  —
доктор  философских  наук  —  ведет  речь  о  формировании
классового  самосознания  молодых  людей.
 0302030800-341
Б  М171(03)—86  104-85
 60.5

20  коп.
 Молодежь  —  объект
психологической
войны
 Классовое
воспитание  юношества
 Высокая
нравственно-политическая
культура  —
основа
 идеологического  иммунитета
молодежи
 Слагаемые
 воспитания