Школьникам
абитуриентам

ВС

ПРОИЗВЕДЕНИЯ
ШКОЛЬНО
ПРОГРАММЫ КРАТКО
ИЗЛОЖЕНИИ
РУССКА ЛИТЕРАТУРА

Москва
Роди и компания
ИЗДАТЕЛЬСТВО

ББ 84(0)я721
В84

Авторы-составители
. О. Родин, Т. М. Пименова

В 8 4 Вс произведени школьно программ в кратко изложении . Русска
литература . Авт.-сост. И. О. Родин, Т. М. Пименова.— М.: «Роди и
компания» , ОО «Фирм «Издатель
ств АСТ» , 1999.—61 6 с.
18В 5-237-01303-1 .
подробны анали
Впервы в одно книг в найдет кратко содержание
все произведений, входящи в школь
ну программ п литературе,
биографически сведени об авторах, конйпект критически статей. Книг
является незаменимы помощнико дл учащихс шко и абитури
енто в врем заняти и пр поступлени в вуз.

УД 82 (100) (075.3)
ББ 84(0) я 721

© Фирм «Роди и компания», 1996
I8ВN 5-237-01303-1 © ОО «Фирм «Издательств АСТ», 1998

ТЕОРИ ЛИТЕРАТУРЫ
Род литературы:
Ещ с античны време (Аристотель) принят разделят лите ратур н тр рода:
1. Эпос— охватывающи быти в ег многообразии: простран
ственно-временно протяженност и событийно насыщенности (сюжетность).
2. Лирика—.запечатлевающая внутренни ми личност в ста новлени и
смен впечатлений, грез, настроений, ассоциаци (экс прессивность).

3 . Драла — фиксирующа речевы акты, обладающая, с одной стороны,
экспрессивностью, с друго — сюжетностью, чт позво ляе в это род литератур
видет слияни чер лирик и эпоса.

Дл каждог род литератур характерн сво специфические жанры.
Эпически жанры:
Дл эпоса — эпопея, эпическа поэма, повесть, рассказ, новел ла, роман,
некоторы вид очерка. Специфическа черт эпос — организующе рол
повествования: носител реч сообщае о события и и подробностя ка о чем-т
прошедше и вспомина емом, попутн прибега к описания обстановк действи и
обли­ персонажей, а иногд — к рассуждениям. Основно различие межд
перечисленным жанрам — в объем произведения, а такж в масштаб
отображаемы событи и философски обобще ний.
Эпопея — монументально п форм произведени общенарод но
проблематик (напр. «Войн и мир» Л, Толстого, «Тихи Дон» . Шолохова).

произведение, обладающе сюжетностью, ка правило, произ ведение,
воспевающе славно прошло народа, ег ду и проч. (напр. «Полтава» А.
Пушкина, «Мертвы души» Н. Гоголя).
Роман — произведение, в которо повествовани сосредоточено судьб
отдельно личност в процесс е становлени и раз вития. П определени
Белинского, рома — «эпо частной жизни» (напр.«Обломов» А. Гончарова,
«Отц и дети» Й. Турге нева).
Повесть — «средний» жан эпическог род литературы. По объему, ка
правило, меньш романа, н больш рассказа, новел лы. Есл в роман цент
тяжест лежи в целостно действии, в фактическо и психологическо движени
сюжета, т в повести основна тяжест переноситс нередк н статичны
компоненты произведени — положения, душевны состояния, пейзажи, опи
сани и т. п. (напр. «Степь» А. Чехова, «Записк и «Мертвого дома» Ф.
Достоевского). Разграничит рома и повест част бы вае достаточн трудно, в
западно литературоведени жан «по весть» н выделяетс вовс (та разделени
происходи н дв ос новны категории: «поуе — «роман» и «зпог!; зЪогу» — «рас
сказ»).
Новелла— малы прозаически жанр, сопоставимы п объему рассказо (чт
дае иногд пово дл и отождествлени — су ществуе точк зрени н новелл ка н
разновидност расска за), н отличающийс о нег остры центростремительны сю
жетом, нередк парадоксальным, отсутствие описательност й композиционно
строгостью. Поэтизиру случай, новелл пре дельн обнажае ядр сюжета, своди
жизненны материа в фоку одног событи (напр. ранни рассказ А. Чехова, Н.
Го голя, «Темны аллеи» И. Бунина).
Рассказ — мала эпическа жанрова форм художественной литератур —
небольшо п объем изображенны явлений жизни, а отсюд и п объем текста,
прозаическо произведение.
Жанр лирики: ,
1. Ода— жанр, воспевающи обычн какое-либ важно исто рическо
событие, лиц ил явлени (напр, од Пушкин «Воль ность»). Жанр, получивши
особенно развити в классицизме.
2. Песня. Може выступат и ка эпический, и ка лиричес ки жанр. Эпическа
песн обладае сюжетность (см. опре делени эпически жанров) — н'апр. «Песн
о Веще Олеге» Пушкина, в основ лирическо песн лежа переживани глав-

3 . Элегия — жан романтическо поэзии, грустно размышле ни поэт о
жизни, судьбе, свое мест в это мир — напр. «По гасл дневно светило»
Пушкина.
4. Послание — жанр, н связанны с определенно традицией. Основна
характерна черт — обращенност к какому-либо лиц — напр. «Пущину», «
Чаадаеву» Пушкина.
5. Сонет. Особа форм лирическог стихотворения, характери зующаяс
жестким требованиям к форме: в сонет должн быть 14 стро — напр. «Суровы
Дан н презира сонета» Пушкина. Различаю дв тип сонета: 1. Английски
сонет, состоящи из тре четверостиши и одног двустиши в конц — напр.
сонеты Шекспира. 2. Французски сонет, состоящи и дву четверости ши и дву
трехстиший. Эт разновидност широк использова лас напр. поэтам «Плеяды»
— Ронсаром, Д Белл и др., позже символистам — Верленом, Бодлеро и др. В
Росси эт разновид ност был особ популярн в эпох символизма, практическ все
русски символист использовал е в свое творчеств — Баль монт, Брюсов, Бло и
проч.
6. Эпиграмма, сатира. Эпиграмм — коротко стихотворение, как правило,
н боле четверостишия, высмеивающе ил представ ляюще в юмористическо
ключ какое-либ конкретно лиц — напр. «Н Воронцова» Пушкина. Сатир —
боле развернуто сти хотворение, ка п объему, та и п масштаб изображаемого.
Обычн в сатир высмеиваютс н недостатк какого-либ кон кретног лица, н
порок социальные. Дл сатир характерен граждански пафо — напр. сатир
Кантемира, «Румяны кри ти мой, насмешни толстопузый...» Пушкина.

Подобно разделени н жанр условно, та ка в чисто виде перечисленны
жанр встречаютс редко. Обычн стихотворение сочетае в себ признак
нескольки жанров. Напр. « морю» Пушкин сочетае в себ признак элеги и
послания, «Деревня» Пушкин являетс элегией, н поднимае граждански
пробле
мы.
Жанр драматургии:
Драматурги зародилас ещ в античны времена. Уж тогда возникл дв
важнейши драматически жанр — трагеди и ко медия. Основны конфликто в
трагеди уж тогд бы конфликт душ главног геро межд долго и совестью.
Однак античная

фатума, предопределенности, судьбы. Важную рол в антично драм игра хо —
о формулирова отношение зрителе к происходящем н сцене, подталкива и к
сопережи
вани (т.е . зрител ка б сам являлис участникам действия). Комеди строилас в
основно н бытовы сюжетах, в основ сю жет лежал забавны недоразумения,
ошибки, комически слу ча и проч. В средни век христианска церков
способствует возникновени новы жанро драм — литургическа драма,
мистерия, миракль, моралите, школьна драма. В XVIII веке драм
сформировалас ка жан (см. ниже), распространились такж мелодрамы,
фарсы, водевили. В эпох классицизм форму лируютс особы правил
драматургии, основны и которых был та называемо «единств места, времен и
действия» (см. разде «Классицизм»). В современно Драматурги вс большее
значени приобретае тако жанр, ка трагикомедия. Драм пос леднег столети
включае в себ и лирическо начал — та на зываемы «лирически драмы» (М.
Метерлин и А. Блок).
драматурги традиционн выделяю тр основны жанра: трагедию,
комедию и драму.
1. Трагеди — жанр, показывающи действительност и изо бражаемы характер
в и трагическо становлении. Дл траге ди характере та называемы трагически
конфликт. События приводя геро трагеди к тому, чт напр. ег представлени о
долг вступаю в противоречи с ег понятиям о совести, с его личным чувствам
и т. д . Эт противоречи н могу быт разре шен сами героем, поэтом он нося
названи «трагических». Попытк разрешит и обычн приводи геро к гибел —
естест венном выход и тупиково ситуации. Основно пафо трагедии заключе н
в е сюжете, н в содержани конфликта, а в том, как геро пытаетс разрешит
неразрешимы противоречия. Именно поэтом пафо трагедии, ка правило,
героический. Поняти о тра гически противоречия очен част связан с понятие
о траги ческо вин главног героя. Вступи н пут разрешени неразре шимого,
главны геро совершае действия, усугубляющи его внутренни разлад, че
больши усили о прикладывае к тому, чтоб выйт и конфликта, те остре
становитс это конфликт.
это связ возникае иде предопределения, фатума, обречен ности. Например,
трагеди Шекспир «Гамлет». Дол призывает Гамлет отомстит з отца, н ег
поняти о гуманности, ег лю-

н пут мести, Гамлет, жела убит Клавдия (новог короля), убивае Полони (отц
свое возлюбленной). Те пер н не лежи трагическа вина, усугубляющаяс тем,
что Офели сходи с ум и кончае жизн самоубийство ( результате те ж
трагически противоречи — в не борютс дол п отно шени к отц и любов к
Гамлету), а Лаэр (е брат) клянется отомстит Гамлет з кров отца. Вследстви
свое клятв Лаэрт становитс слепы орудие в рука Клавди ( это состои тра
гическа вин Лаэрта), а пото погибает. Клавдий, пытаяс изба витьс о Гамлета,
подкупае ег друзе — Розенкранц и Гиль дестерна, которы погибаю из-з того,
чт предал своег друга, Гамлет ( это и трагическа вина). Н матер Гамлет
также лежи трагическа вин — он потворствовал убийце, именно поэтом он
погибает, выпи я вмест Гамлета.
2. Комеди — жанр, в которо характеры, ситуаци и действие представлен в
смешны форма ил проникнут комическим. Вплот д классицизм по комедие
подразумевалос произведе ние, противоположно трагедии, с обязательны
счастливы кон цом, е герои, ка правило, был и низшег сослови (см. статью
«Классицизм»). Долго врем комеди считалас «низки жан ром» , и тольк в
эпох Просвещени (начина с Мольера) эт было нарушен признание «среднег
жанра», та называемо «ме щанско драмы». В XIX и особенн в X X век комеди
— свобод ны и весьм разнолики жанр. Комеди устремлен в первую очеред к
осмеяни безобразног («недолжного», противоречаще­
общественном идеал ил норме): геро комеди внутренне несостоятельны,
несообразны, н соответствую своем положе нию, предназначени и эти
приносятс в жертв смеху, который
развенчивае их, выполня те самы сво «идеальную» мис сию. Однак и в
остро социально комеди (напр. в «Гор о ума» Грибоедова) изображени
человечески страдани («мильо терза ний» Чацкого) допустим лиш в
определенно мере; инач со страдани вытесняе сме и комеди преобразуетс в
драму.
3 . Драм — подобн комедии, воспроизводи преимущественно частну жизн
людей, н е главна цел — н осмеяни нравов, а изображени личност в е
драматически отношения с общест вом. Подобн трагедии, драм тяготее к
воссоздани остры про тиворечий, н вмест с те е конфликт н настольк
напряжен­
и неразрешим и допускаю возможност благополучного окончания, а е
характер н стол исключительны. Ка самосто-

в Франци и Германии); е интере к соци альном уклад и быту, нравственны
идеала демократической среды, к психологи «среднег человека»
способствова укрепле ни реалистически нача в европейско искусстве. В
процессе развити драм е внутренни драматиз сгущается, благополуч на
развязк встречаетс вс реже, геро остаетс обычн в разла­
с общество и сами собо («Гроза», «Бесприданница» Остров ского, пьес
Чехова, Горького). Драм XIX—XX вв: являетс пре имущественн
психологической.
Литературны направлени и течения
1. Литературное направление — част отождествляетс с ху дожественны
методом. Обозначае совокупност фундаменталь ны духовно-эстетически
принципо многи писателей, а также ряд группирово и школ, и
программно-эстетически устано вок, используемы средств. В борьб и смен
направлени наибо ле отчетлив выражаютс закономерност литературног
процес са. Принят выделят следующи литературны направления: )
Классицизм
) Сентиментализм
) Натурализм
) Романтизм ( котором некоторы относя и литератур ба рокко)
) Символизм
) Реализм ( которо выделяю ренессансны реализм, т. е. реализ эпох
Возрождения, просветительски реализм, т. е. реа лиз эпох Просвещения,
критически реализ и социалистичес ки реализм).
правомерност выделени други направлени единог мне ни не — таких,
ка маньеризм, предромантизм, неоклассицизм, неоромантизм,
импрессионизм, экспрессионизм, модернизм и проч. Дел в том, чт
литературны направления, сменяясь, по рождаю множеств промежуточны
форм, которы существуют недолг и н нося глобальног характера. Был
попытк предло жит боле универсальны систем разделени н литературные
направлени — напр. «классика» и «романтика»; ил «реалисти ческая» и
«ирреалистическая» литература.
2. Литературное течение — част отождествляетс с литера турно группировко
и школой. Обозначае совокупност творчес ки личностей, дл которы
характерн идейно-художественная близост и программно-эстетическо
единство. Иначе, литературное

применительн к русском романтизм говоря о «философ ском»,
«психологическом» и «гражданском» течении. В русском реализм некоторы
выделяю «психологическое» и «социологи ческое» течение.
Классицизм
Художественны стил и направлени в европейско литерату­ и искусств
XVII — нач. XIX веков. Названи образован от латинског «с1а881сиз» —
образцовый.
Особенности:
1. Обращени к образа и форма античны литератур и ис кусств ка
идеальном эстетическом эталону, выдвижени на это почв принцип
«подражани природе», которы подразуме вае строго соблюдени незыблемы
правил, почерпнуты из антично эстетик (Аристотель, Гораций).
2. В основ эстетик положен принцип рационализм (от лат. «гайо» — разум),
которы утверждае взгля н художест венно произведени ка н создани
искусственно — сознатель­
сотворенное, разумн организованное, логическ построенное. 3 . Образ в
классицизм лишен индивидуальны черт, так ка призван в перву очеред
запечатлеват устойчивые, родо вые, непреходящи с времене признаки,
выступающи ка во площени каких-либ социальны ил духовны сил. 4.
Общественно-воспитательна функци искусств — воспита ни гармоническо
личности.
5. Установлен строга иерархи жанров, которы делятс на «высокие»
(трагедия, эпопея, ода; и сфер — государственная жизнь, исторически
события, мифология, и геро — монархи, полководцы, мифологически
персонажи, религиозны подвиж
ники) и «низкие» (комедия, сатира, басня, которы изображали частну
повседневну жизн люде средни сословий). Каждый жан имее строги границ и
четки формальны признаки, не допускалос никаког смешени возвышенног и
низменного, тра
гическог и комического, героическог и обыденного. Ведущий жан —
трагедия.
6. Классицистическа драматурги утвердил та называемый принци «единств
места, времен и действия», чт означал — действи пьес должн происходит в
одно месте, врем дейст ви должн быт ограничен времене продолжительност
спек такл (возможн больше, н максимально время, о которо долж­ был
повествоват пьес — оди день), единств действи под-

перебиваема побочным действиями. Классициз зародилс и получи сво
развити в Франци — . Корнель, Ж. Расин, Ж. Лафонтен, Ж.-Б. Молье и т. д.
Вступив полос упадк в конц XVII века, классициз возродилс в эпоху
Просвещени — Вольтер, М. Шень и др. Посл Велико француз ско революци с
крушение рационалистически иде класси циз приходи в упадок,
господствующи стиле европейского искусств становитс романтизм.
Классицизм в России:
Русски классициз зародилс в второ четверт XVIII век в творчеств
зачинателе ново русско литератур — А. Д. Канте мира, В. К. Тредиаковског и
М. В. Ломоносова. В эпох класси цизм русска литератур освоил сложившиес н
Запад жанро вы и стилевы формы, влилас в общеевропейско литературное
развитие, сохрани пр это сво национальну самобытность. Характерны
особенност русског классицизма:
) Сатирическа направленност — важно мест занимают таки жанры, ка
сатира, басня, комедия, непосредственн обра щенны к конкретны явления
русско жизни.
) Преобладани национально-историческо тематик над антично (трагеди
А. П. Сумарокова, Я. Б. Княжнин и др.). ) Высоки уровен развити жанр од (
М. В. Ломоносов и . Р. Державина).
) Общи патриотически пафо русског классицизма. конц XVIII — нач.
XIX век русски классициз испытыва­ воздействи сентименталистски и
предромантически идей, чт сказываетс в поэзи Державина, трагедия В. А.
Озеров и гражданско лирик поэтов-декабристов.
Романтизм
Одн и крупнейши направлени в европейско и американ ско литератур
конц XVIII — перво половин XIX века, полу чивше всемирно значени и
распространение. В XVIII век ро мантически именовалос вс фантастическое,
необычное, стран ное, встречающеес лиш в книгах, а н в действительности.
На
рубеж XVIII и XIX вв. «романтизмом» начинае именоваться ново
литературно направление.
Основные признаки:
1. Антипросветительска направленност (Просвещение), про явившаяс ещ
в сентиментализм и предромантизме, а в роман тизм достигша свое
наивысше точки. Социально-идеологи чески предпосылк — разочаровани в
результата Великой

обыденност и прозаичност буржуазной жизни. Реальност истори оказалас
неподвластно «разуму», иррациональной, полно тай и непредвиденностей, а
современ
но мироустройств — враждебны природ человек и ег лич ностно свободе.
2. Обща пессимистическа направленност — иде «косми ческог
пессимизма», «мирово скорби» (геро произведений . Шатобриана, А. Мюссе,
Дж . Байрона, А. Винь и др.). Тема «лежащег в зле» «страшног мира» особ
ярк отразилас в «драм рока» ил «трагеди рока» (Г. Клейст, Дж . Байрон, Э. Т.
. Гофман, Э. По).
3 . Вер в всемогуществ дух человека, в ег способност к обновлению.
Романтик открыл необычайну сложность, внут ренню глубин человеческо
индивидуальности. Челове для ни — микрокосм, мала вселенная.
Абсолютизаци личностного начала, философи индивидуализма. В центр
романтического произведени всегд стои сильная, исключительна личность,
противостояща обществу, ег закона и морально-нравственным нормам.
4. « Двоемирие», т ест разделени мир н реальны и идеаль ны
(соответствующе дуализм «имманентного» — «трансцен дентного» у
философо — напр. Шеллинга), которы противопо ставляютс дру другу.
Духовно озарение, вдохновение, которые
подвластн романтическом герою, ест н чт иное, ка проник новени в это
идеальны (трансцендентный) ми — напр. произ ведени Гофмана. Романтик
противопоставил классицистичес ком «подражани природе» творческу
активност художник с
ег право н преображени реальног мира: художни создает свой, особы мир,
боле прекрасны и истинный.
5. «Местны колорит». Противостояща обществ личность чувствуе
духовну близост с природой, е стихией. Именн поэ том у романтико та част
возникаю в качеств мест действия экзотически стран и и природ (Восток).
Экзотическа дикая природ вполн соответствовал п дух стремящейс з рамки
обыденност романтическо личности. Романтик первым обра щаю
пристально внимани н творческо наследи народа, н его
национально-культурны и исторически особенности. Нацио
нально-культурно разнообразие, п философи романтиков, был часть одног
большог единог целог — «универсума». На глядн эт был реализован в
развити жанр историческог ро ман (В. Скотт, Ф. Купер, В. Гюго).
Романтики, абсолютизиру творческу свобод художника, отрицал
рационалистическу регламентаци в искусстве, чт не

Развились жанры: фантастическа повесть, исторический
роман,
лиро-эпическа поэма, необычайног расцвет достигает лирика.
Классические страны романтизма — Германия, Англия, Франция.
Начина с 1840- годо романтиз в основны европейских страна уступае
ведуще положени критическом реализм и отходи н второ план. Однак
традици романтизм остаются действенным н протяжени всег XIX века, обрет
новы им
пуль в конц XIX — начал X X века. Неоромантиз тесн связан романтизмо н
стольк темам и мотивами, н стольк строем произведения, скольк
умонастроением, общим принципами
поэтики, отрицание всег обыденного, прозаического, «раздвое нностью»
рефлексирующег творческог сознания, обращение к «иррациональному»,
«сверхчувственному», склонность к гро теск и фантазии, установко н
обновлени художественной формы. В дальнейше традици романтизм был
усвоены, а иногд полемическ переосмыслен символизмо (А. А. Блок,
. М. Рильке). Прямо и опосредованно воздействи романтизма ощутим в
экспрессионизме, отчаст в поэзи сюрреализм и дру ги авангардистски
течениях.
Романтизм в России:
Зарождени романтизм в Росси связан с общественно-идео логическо
атмосферо русско жизн — общенациональным подъемо посл войн 1812 года.
Вс эт обусловил н только становление, н и особы характе романтизм
поэтов-декабрис то (К. Ф. Рылеев, В. К. Кюхельбекер, А. И. Одоевский), чь
твор честв был одушевлен идее гражданског служения, проник нут пафосо
вольнолюби и борьбы.
Характерны особенност романтизм в России:
) Форсированност развити литератур в Росси в начале XIX век
обусловил «набегание» и совмещени различны ста дий, которы в други
страна переживалис поэтапно. В русском романтизм переплелис
предромантически тенденци с тенден циям классицизм и Просвещения:
сомнени в всесильно роли разума, куль чувствительности, природы,
элегически меланхо лиз сочеталис с классицистическо упорядоченность
стиле и жанров, умеренны дидактизмо (назидательностью) и борьбо с
излишне метафоричность рад «гармоническо точности» (вы ражени
Пушкина).
) Боле ярк выраженна социальна направленност русско-

русско романтизм получаю особенно развити такие жанры, ка элегия,
идиллия. Очен важны дл самоопределения русског романтизм был развити
баллад (напр. баллад Жу ­ковского). Резч всег контур русског романтизм
определи лис с возникновение жанр лиро-эпическо поэм (южные поэм
Пушкина, произведени И. И. Козлова, Рылеева, Лермон тов и др.). Развиваетс
исторически рома ка больша эпичес ка форм (М. Н. Загоскин, И. И.
Лажечников). Особы пут со здани большо эпическо форм — циклизация, т ест
объеди нени внешн самостоятельны ( частичн печатавшихс отдель но)
произведени («Двойник, ил Мо вечер в Малороссии»
. Погорельского, «Вечер н хутор бли Диканьки» Н. В. Гого ля, «Русски
ночи» В. Ф. Одоевского, «Геро нашег времени» . Ю. Лермонтова).
Сентиментализм
(о английског зепШпеп — чувствительный) — течени в евро пейско
литератур и искусств XVIII века. Бы подготовле кри зисо просветительског
рационализма.
Основные признаки:
1. Сентиментализ осталс вере идеал нормативно личнос ти.
2. В отличи о классицизм с ег просветительски пафосом доминанто
«человеческо природы» объявля чувство, а не разум.
3 . Условие формировани идеально личност счита н «ра зумно
переустройств мира», а высвобождени и совершенствова ни «естественны
чувств».
4. Геро литератур сентиментализм боле индивидуализиро ван: п
происхождени (ил убеждениям) о демократ, богатый духовны ми простолюдин
— одн и завоевани сентимента лизма.
5. Однак в отличи о романтизм (предромантизма) сентимен тализм чужд
«иррациональное»: противоречивост настроений, импульсивност душевны
порыво о воспринима ка доступ ны рационалистическом истолкованию.
Наиболе законченно выражени сентиментализ приня в Англии, гд ране
всег сформировалас идеологи третьег сосло вия, — произведени Дж .
Томсона, О. Голдсмита, Дж . Крабба, . Ричардсона, Л. Стерна.

Росси представителям сентиментализм были: М. Н. Мура вьев, Н. М.
Карамзи («Бедна Лиза»), И. И. Дмитриев, В. В. Капнист, Н. А. Львов, молодо
В. А. Жуковский.
Характерны особенност русског сентиментализма: ) Достаточн четк
выражен рационалистически тенден ции; б) Сильн дидактическа
(нравоучительная) установка; в) Просветительски тенденции; г)
Совершенству литературный язык, русски сентименталист обращалис к
разговорны нор мам, вводил просторечия.
Излюбленные жанры сентименгпалистов — элегия, послание, эпис
толярны рома (рома в письмах), путевы заметки, дневники други вид прозы,
в которы преобладаю исповедальны мо тивы.
Натурализм
(о латинског паЪиг — природа) — литературно направление, сложившеес в
последне трет XIX век в Европ и США. Характерные особенности:
1. Стремлени к объективному, точном и бесстрастном изо бражени реальност
и человеческог характера, обусловленного физиологическо природо и средой,
понимаемо преимущест венн ка непосредственно бытово и материально
окружение ,
н исключающе социально-исторически факторов. Основной задаче
натуралисто был изучит обществ с то ж полнотой, с како естествоиспытател
изучае природу, художественно по знани уподоблялос научному.
2. Художественно произведени рассматривалос ка «челове чески
документ», а основны эстетически критерие считалась полнот
осуществленног в не познавательног акта.
3 . Натуралист отказывалис о морализирования, полагая, чт изображенна
с научны беспристрастие действительность сам п себ достаточн
выразительна. Он считали, чт литерату ра, ка и наука, н имее прав в выбор
материала, чт дл писа тел не непригодны сюжето ил недостойны тем. Отсюд в
произведения натуралисто част возникал бессюжетност и об щественно
безразличие.
Особо развити натурализ получи в Франци — Г. Флобер, брать Э. и Ж.
Гонкур, Э. Зол (которы разработа теори нату рализма).
России натурализ н получи широког распространения, он сыгра лиш
определенну рол н начально этап развити рус-

называемо «натурально школы» (см. ниже ) — . И. Даль, И. И. Панае и др.
Реализм
(о позднелатинског геаН — вещественный, действительный). Признаки
реализма:
1. Художни изображае жизн в образах, соответствующих сут явлени само
жизни.
2. Литератур в реализм являетс средство познани челове ко себ й
окружающег мира.
3 . Познани действительност иде пр помощ образов, созда ваемы
посредство типизаци факто действительност (типи чески характер в
типическо обстановке). Типизаци характе ро в реализм осуществляетс чере
«правдивост деталей» в
«конкретностях» услови быти персонажей.
:

4. Реалистическо искусств — искусств жизнеутверждаю щее , даж пр
трагическо разрешени конфликта. Философское основани этом —
гностицизм, вер в познаваемост и адекватное отражени окружающег мир в
отличие, например, о романтиз ма.

5. Реалистическом искусств присущ стремлени рассматри ват
действительност в развитии, способност обнаруживат и запечатлеват
возникновени и развити новы фор жизн и со циальны отношений, новы
психологически и общественных типов.
Реализ ка литературно направлени сформировалс в XIX веке. Элемент
реализм присутствовал у некоторы авторо и ранее, начина с античны времен.
Непосредственны предшест веннико реализм в европейско литератур являлс
романтизм. Сдела предмето изображени необычное, создава воображае мы ми
особы обстоятельст и исключительны страстей, он (романтизм) одновременн
показа личност боле богату в ду шевном, эмоционально отношении, боле
сложну и противоре чивую, че эт был доступн классицизму, сентиментализм и
други направления предшествующи эпох. Поэтом реализм развивалс н ка
антагонис романтизма, н ка ег союзни в борьб проти идеализаци
общественны отношений, з нацио нально-историческо своеобрази
художественны образо (коло ри мест и времени). Межд романтизмо и
реализмо первой половин XIX век н всегд легк провест четки границы, в
творчеств многи писателе романтически и реалистические черт слилис
воедин ^- произведени Бальзака, Стендаля,

произведения Пушкин и Лермонтов (южные поэм Пушкин и «Геро нашег
времени» Лермонтова).
России, гд основ реализм был ещ в 1820 — 30- гг. зало жен творчество
Пушкин («Евгени Онегин», «Бори Году нов», «Капитанска дочка», поздня
лирика), а такж некоторых други писателе («Гор о ума» Грибоедова, басн И.
А. Крыло ва), это эта связа с именам И. А. Гончарова, И. С. Тургенева,
. А. Некрасова, А. Н. Островског и др. Реализ XIX век приня­ называт
«критическим», та ка определяющи начало в не являлос именн
социально-критическое. Обостренны соци ально-критически пафо — одн и
основны отличительных чер русског реализм — «Ревизор», «Мертвы души»
Гоголя, деятельност писателе «натурально школы». Реализ второй половин
XIX век дости свои верши именн в русско лите ратуре, особенн в творчеств
Л. Н. Толстог и Ф. М. Достоевского, ставши в конц XIX век центральным
фигурам мировог ли тературног процесса. Он обогатил мирову литератур
новыми принципам построени социально-психологическог романа, фи
лософско и морально проблематикой, новым способам рас крыти
человеческо психик в е глубинны пластах. Соищлистинеский реализм
Течени внутр реализма, возникше в начал X X век и про существовавше
д настоящег времени. Возникновени социа листическог реализм был б
неправильн связыват с «соци альны заказом» (Первы съез советски писателе
и провозгла шение'метод социалистическог реализма), та ка в творчестве
Горького, Маяковског и ряд други писателе эт направление (являющееся, п
существу, течением) утвердилос задолг д офи циальног провозглашени
такового.
Основны отличительны особенност социалистическог реа лизма:
) Возведени социальны и художественны построени на основ
марксистско идеологии;
) Крайня политизированность, доминировани идеологии на
художественностью;
) Наличи мифологически элементо (героический, «роко вой» пафос,
создани мифологизированны образов). Однак в свои лучши образца
произведени социалистичес ког реализм поднималис д уровн высоко
художественности: произведени А. Толстого, М. Шолохова, Н. Островского.
Социалистически реализ оказа влияни и н зарубежную литератур (н тольк н
писателе стра социалистическог лаге-

Голеуорси, А. Франс, Т. Драйзе и др.
Символизм
(о греческог 8утЬо1о — символ, знак) — литературно-художе ственно
направлени конц XIX — начал X X века. Основ эсте тик символизм сложилис
в конц 70- гг. в творчеств француз ски поэто — П. Верлена, Лотриамона, А.
Рембо, С. Малларм и
др.

Основные признаки:
1. Преемственна связ с романтизмом, теоретически корни символизм
восходя к философи А. Шопенгауэр и Э. Гартмана, творчеств Р. Вагнер и
некоторы идея Ф. Ницше. 2. Символиз бы преимущественн устремле к
художествен ном ознаменовани «веще в себе» и идей, находящихс з пре делам
чувственны восприятий. Поэтически симво рассматри валс ка боле
действенно художественно орудие, че образу помогающе прорватьс «сквоз
покро повседневност к сверх временно идеально сущност мира». Таки
образом, символис­ провозглашал интуитивно постижени мировог единства
чере символическо обнаружени соответстви и аналоги (напр. межд формо и
цветом, межд звуко и запахо и проч.). 3 . Музыкальна стихи объявлялас
символистам праосновой жизн и искусств (идея, находяща сво выражени ещ
у Вагне­ и Ницше). Отсюд — господств лирико-стихотворног начала, вер в
надреальну ил иррационально-магическу сил поэти ческо речи.
4. Символист обращаютс к древнем и средневековом ис кусств в поиска
генеалогическог родства.
Символиз возникае н стык эпо ка выражени общего кризис цивилизаци
западног типа. Апокалиптичност воспри яти мир — одн и характернейши
чер символизм (идея Ницш о цикличност развити цивилизации: упадо
чередуется
расцветом; упадо наступае тогда, когд ду утрачивае «музы кальну стихию»,
теряе ощущени сил и могущества, когда культур начинае вырождатьс в
цивилизацию).
Символиз оказа большо влияни н вс последующе разви ти литератур и
искусства.
Русский символизм:
Восприня о западног многи философски и эстетические установк (
значительно мер преломи и чере учени Вл. Со ловьев о «душ мира»).
Особенност русског символизм связа-

в перву очеред с особенностям историческо эпохи, в кото ру о развивался.
Возникну и развившис в 10- гг. X X века, русски символиз отличалс ещ боле
катастрофически миро воззрение (творчеств А. А. Блока, В. Я. Брюсова, Вяч.
Иванова). Символиз напряму связа с таки понятием, ка «декадентст во»
(букв. — упадок), эт особенн остр ощущаетс в русском символизме. Друга
особенност русског символизм — обо стренно внимани к поиск рол личност в
истории, к е связ с «вечностью» и сут вселенског «мировог процесса».
област жанро символист был приверженцам строгих форм. Широко
распространени получи тако жанр, ка сонет. Однак многи стары ( частности,
средневековые) жанр пре терпевал символистску «модернизацию» — напр.
символичес ки пьес А. Блок («Балаганчик», «Роз и крест»), возрождав ши
средневекову театральну традици и теат эпох Возрож дени («комеди масок»),
роман А. Белог («Петербург», «Мос ква»).
Организационны центр русски символисто — издательст­ «Скорпион»,
«Гриф» и «Мусагет», журнал «Весы», «Золотое руно», частичн «Ми
искусств».

Литературны течени в Росси XIX—XX вв.
Натуральна школа
— условно названи начальног этап развити критического реализм в
русско литератур 40- гг. XIX века. Терми «нату ральна школа», впервы
употребленны Ф. В. Булгарины в пре небрежительно характеристик
творчеств молоды последова теле Н. В. Гоголя, бы утвержде в литературно
критическом обиход Белинским, которы полемическ переосмысли ег зна
чение: «натуральное, т ест безыскусственное, строг правдивое изображени
действительности».
Характерные особенности:
1. Преимущественно внимани к жанр художественной прозы:
«физиологически очерк», повесть, роман. 2. Критически пафос: всле з Гоголе
подвергал сатиричес ком осмеяни чиновничеств (напр. в стиха Некрасова),
изобра жал бы и нрав дворянств («Записк одног молодог челове ка» А. И.
Герцена, «Обыкновенна история» И. А. Гончаров и др.), критиковал темны
сторон городско цивилизации

3 . Сочувственно изображени в произведения «маленького человека»
(«Бедны люди* Достоевского, «Запутанно дело» . Е. Салтыков и др.)
4. Разработк тем «геро времени», воспринята о Пушкина Лермонтов
(«Кт виноват?» Герцена, «Андре Колосов» Турге нева, «Жизн и похождени
Тихон Тростникова» Некрасова). «Герое времени» становитс разночинец.
5. И стремлени писателе «натурально школы» быт «вер ным натуре»
впоследстви развилос дв пут — оди ве к реа лизм (Герцен, Некрасов,
Тургенев, Гончаров, Достоевский, Сал ть!ков-Щедрин), а друго к натурализм
(Даль, И. И. Панаев,
. П. Бутко и др.).

Акмеизм
(о греческог акт — высша степен чего-либо, цветущая сила) — течени в
русско поэзи 10 — 20- гг. X X века, сформи ровавшеес ка антитез символизму.
Противопоставлял мисти чески устремления символизм к «непознаваемому»
«стихию естества», декларировал конкретно-чувственно восприятие
«вещног мира», возвра слов ег изначального, н символичес ког смысла.
Акмеиз утвердилс в теоретически работа и художествен но практик Н. С.
Гумилев (стать «Наследи символизм и ак меизм» 1913), С. М. Городецког
(стать «Некоторы течени в современно русско поэзии» 1913), О. Э.
Мандельштам (статья «Утр акмеизма», опублик. в 1919), А. А. Ахматовой,
М. А. Зен кевича, Г. В. Иванова, Е. Ю. Кузьминой-Караваево и др. Акмеис­
объединилис в групп «Це поэтов» (1911—1914 , возобнови лас в
1920—1922 гг.), примкнул к журнал «Аполлон». В 1912—1 3 гг. издавал
журна «Гиперборей» (редакто М. Л. Ло зинский, вышл 10 номеров), альманах
«Цех поэтов».
Футуризм
(о латинског {ггЬиги — будущее) — одн и основны авангар дистски течени в
европейско искусств начал X X века, полу чивше наибольше развити в
Итали и России. Иде футуризма, оформившиес прежд всег в
пространственны искусствах (напр. скульптуре), нашл выражени и в
литературе, тег1тре, му зыке, кинематографе, а такж искусствоведени и
литературове дении. Перва деклараци — «Манифес футуризма» 1909 г. Ма
ринетт (итал.).

1. Разры с традиционно культурой, утверждени эстетики современно
урбанистическо цивилизаци с е динамикой, без личность и аморализмом.
толпы»
2. Стремлени передат фиксируемы сознание «человека
хаотически пуль технизированно «интенсивной жизни» , мгновенно смен
событий-переживаний.
3 . Дл итальянски футуристо был характерн н только эстетическа агресси
и эпата консервативног вкуса, н и вооб­ куль силы, апологи воин ка «гигиен
мира», чт впослед стви привел некоторы и «и в лагер Муссолини. Русски
футуриз возни независим о итальянског и, как самобытно художественное!
явление, име с ни мал общего. Истори русског футуризм складывалас и
сложног взаимо действи и борьб четыре основны группировок: а) «Гилея» (ку
бофутуристы) — В. В. Хлебников, Д. Д. и Н. Д. Бурлюки, В. В. Каменский, Е.
Г. Гур°> В. В.! Маяковский, А. Е. Крученых, Б. К. Лифшиц; б) «Ассоциаци
эгофутуристов» — И. Северянин, И. В. Игнатьев, К. К. Олимпов, В. И. Гнедо
и др.; в) «Мезони поэ зии» — Хрисанф, В. Г. Шершеневич, Р. Ивне и др.; г)
«Центри фуга» — С. П. Бобров, Б. Л. Цастернак, Н. Н. Асеев, К. А. Больша ко
и др.

Само ранне и наиболе радикально был «Гилея», участни­ которо в
многочисленны сборника («Садо судей» 1910; «Пощечин общественном
вкусу» 1912; «Дохла луна» 1913 и др.) и выступлениях, част с
представителям други группиро вок, преимущественн и определял
«лицофутуризма». Обща основ движени — стихийно ощущени «неизбежнос­
крушени старья» (Маяковский) и стремлени предвосхитить, осознат чере
искусств грядущи «мирово переворот» и рожде ни «новог человечества».
Художественно творчеств должно был стат н подражанием, а продолжение
природы, которая чере творческу вол человек создае «новы мир, сегодняш
ний, железный» (К. С. Малевич). Отсюд — разрушени условной систем
литературны жанрб и стилей, возвращени к фольклор но-мифологически
первоначалам, когд язы «бы часть при роды» (Хлебников). Н баз живог
разговорног язык футурис­ разрабатывал тонически стих, фонетическу
рифму, наста ивал н неограниченно словотворчеств и «словоновшестве»
вплот д изобретени новы диалектов, экспериментировал с языково графико
(т. е. вводил в сво произведени художест венны эксперимент с шрифтам и др.
знаками), предельн рас ширя диапазо литературног языка.

(«Искусств коммуны», дальневосточно «Творчество», ткфлис еки «41 градус»,
«ЛБФ» и др.) генетическ был связан с футу-

, « « , аямк собственная его истори в Росси исчерпывается
предреволюционны десятилетием.
Имажинизм
(названи восходи к английском «имажизм», шгае — образ) — литературно
течени в Росси 1920- гг. В 1919 г. с изложением ег принципо выступил С. А.
Есенин, Р. Ивнев, А. Б. Мариен гоф, В. Г. Шершеневи и др. Он организовал
издательств «Има жинисты», выпускающе одноименны сборники, журна
«Гости ниц дл путешествующи в прекрасном» (1922—24 ; вышл 4 но мера).
Основные признаки:
1. Усваива крайност поэтик раннег футуризма, выступали проти ег
политическо ориентаци в послеоктябрьски период, частности, допускал
резки выпад в адре В. В. Маяковского. 2. Декларировал самоценност н
связанног с реальностью слова-образ (поэзи — «ритмик образа»).
3 . Утверждал фатальну неизбежност антагонизм искусст­ и государства.
Особу позици в групп занима Есенин, утверждавши не обходимост связ
поэзи с естественно образность русского языка, с стихие народног
творчества.
ОБЭРИУ
(Объединени реальног искусства)
— литературно-театральна группа, существовавша в Ленингра­ в 1927 —
начал 30- гг. В литературну секци ОБЭРИ вхо дил К. К. Вагинов, А. И.
Введенский, Н. А. Заболоцкий, Д. Хармс, И. А. Бахтерев, Ю. Д. Владимиров,
прозаи Д. Леви и др., которы провозгласил себ н тольк творцам «новог
поэтичес ког языка», н и создателям новог « ощущени жизн и е пред метов».
«Достояние искусства», п и словам, становитс кон кретны предмет,
«очищенны о литературно и обиходно ше лухи», и в поэзи « точность
механики» ег передае «столкно вени словесны смыслов». У обэриуто н был
едино поэтики, очевидно, чт свойственны и все алогизм, абсурд, гротес и
проч. н был чист формальным приемами, а выражал и неко тору
конфликтност мироуклада. Принцип обэриутског теат­ полне всег
воплотилис в пьес Хармс «ЕлизаветаВам» 1927,

поздне в пьес Введенског «Елк у Ивановых» 1939. Многие обэриут успешн
работал в детско литератур (Хармс, Введен ский, Владимиров,
Заболоцкий, Левин) и приобрели НОСТЬ.

Структур художественног произведения
Иде художественног произведения
— обобщающая, эмоциональная, образна мысль, лежаща в ос нов
произведени искусства. Иным словами, эт то, дл чего написан произведение.
Сюже художественног произведения
— развити действия, хо событи в повествовательны и драма тически
произведениях, иногд и в лирических. Иным словами, эт то, о че
произведение. В современно литературоведческо и школьно практик термин
«сюжет» и «фабула» осознаютс как синонимы. Ил ж «сюжетом» называетс вес
хо событий, а «фабулой» — основно конфликт, которы в ни развивается.
Композици художественног произведения
— расположени и соотнесенност компоненто в художественной форме, тс» ест
построени произведения, обусловленно ег содер жание и жанром. Основны
составляющи композиции:
1. Экспозиция — часть, предваряюща действие, повествую щая, ка
правило, о месте, времен и условия будущег дейст вия.
2. Завязка — часть, в которо обозначаетс конфлик произве дения,
создаютс предпосылк дл дальнейшег развити сюже ­та.
3 . Развитие действия — часть, в которо конфлик углубляет ся, обрастае
подробностями.
4. Кульминация — наивысша точк развити сюжета, в кото ро конфлик
максимальн обостре и требуе немедленног раз решения.
5. Развязка — часть, в которо конфлик подходи к своему логическом
разрешению.
6. Заключение — часть, завершающа произведение, сообщаю щ а
дополнительны сведени о героя произведения, рисующая пейза и т. п.

Экспозици — Никола Петрови Кирсано и стары слуг на постояло двор
жду приезд Аркади в гост к отцу. Повество вани о жизн Никола Петровича, о
усадьб Кирсановых.
Завязк — приез Базарова, ег необычна внешност и нестан дартно
поведение. '
Развити действи — словесны батали Базаров и Павл Пет ровича,
знакомств с Ситниковым, Кукшиной, поездк к Одинцо вой.
Кульминаци — объяснени Базаров и Одинцовой, е отказ. Развязк —
смерт Базарова.
Заключени — сцен сельског кладбища, родител Базарова могил сына,
повествовани о дальнейше судьб герое рома­ — Аркадия, Одинцовой, Павл
Петрович Кирсанов и др.

Поэтик художественног произведения,
фигур речи
Пафос (о греческог раЪЪо — страдание, воодушевление, страсть) — В. Г.
Белински рассматрива пафо ка «идею страсть», котору поэ «созерцае н
разумом, н рассудком, не чувством, н все полното и целость своег
нравственного бытия». Другим словами, эт эмоциональна направленность
произведени (трагический, героически пафос, сатирический пафо и др.).
Сравнение — эт образно словесно выражение, в которо изо бражаемо
явлени уподобляетс какому-нибуд другом п како му-либ общем дл ни
признак с цель выявит в объект срав нени новые, важны свойства. Напр.:
«Безумь вечно поэт —
ка свежи клю сред руин» (Вл. С. Соловьев), «Прекрасна, как анге небесный»
(Лермонтов).
Метафора (о греческог теЪарпога) — перенесени свойств одног предмет
(явлени ил аспект бытия) н другой, п прин цип и сходств в каком-либ
отношени ил п контрасту. В отличи о сравнения, в которо присутствую об
член сопостав лени («Ка крылья, отрастал бед и отделял о земли» —
. Л. Пастернак), метафор — эт скрыто сравнение, в котором слов «как», «ка
будто», «словно» опущены, н подразумевают ся. Напр.: «Очарованны поток»
— В. А. Жуковский; «Жива ко-

Блок.
Эпитет (о греческог ергЬек — букв, «приложенное») — об разно
определени
предмет
(явления),
выраженно
преимущест
венн
прилагательным,
н такж наречием, имене существитель ным,
числительным, глаголом. В отличи о обычног логического
определения, которо выделяе предме и многи («тихи звон»), эпите выделяе в
предмет одн и ег свойст («горды конь»), либ переноси н оди предме свойств
другог предмета
(«живо след»). В народно-поэтическо творчеств
распростране­
та называемы «постоянны эпитеты»: добры молодец, чис то поле, красн
девица.
Олицетворение — разновидност эпитета, когд свойства нежи вог
приписываютс свойств живого.
Гипербола (ОТ греческог ЬурегЬо1 — преувеличение) — стилис тическа
фигура, художественны прием, основанны н преуве личени те ил ины свойст
изображаемог предмет ил яв ления. Вводитс в произведени дл больше
выразительности,
характерн дл поэтик эпическог фольклора, дл поэзи ро мантизм и жанр
сатир (Гоголь, Салтыков-Щедрин, Маяков ский).
Литота— понятие, противоположно гиперболе.
Метонимия (о греческог те1;опипи — переименование) — в основ
метоними лежи принци смежности. Ка и метафора, вытекае и способност
слов к своеобразном «удвоению» (умно жению) в реч номинативно
(обозначающей) функции. Представ ляе собо наложени н переносно значени
слов ег прямого значения. Та в фраз « тр тарелк съел» (И. А. Крылов) слово
«тарелка» обозначае одновременн дв явлени — кушань и та релку.
Разновидность метоними являетс синекдох (о греческого зупекйосЬ —
букв, соотнесение) — словесны прием, посредством которог цело выявляетс
чере сво часть. Напр.: «Эй, борода! А ка проехат отсюд к Плюшкину?»
(Гоголь), « вы, мундиры голубые...» (Лермонтов).

Особенност
поэтическо
речи

стихосложения
Стих — строк в стихотворно произведении.
Строфа
(о греческог а^горп — букв, поворот) — в стихосложени — групп стихов,
объединенны каким-либ формальны призна ком, периодическ повторяющимс
и строф в строфу. Длина строф обычн невелик — о 2- д 16-т стихов, редк
больше. Простейши строф — четверостиши и двустишия, которые могу
образовыват и боле сложну строф (напр. 3 четверости ши и двустишие, ка в
онегинско строфе).
Рифмовка
Рифм бываю мужские (когд ударени падае н последний сло в строке) и
женские «когд последни сло в строк безудар ный).
Ест нескольк типо расположени рифмующихс стро в строфе.
1. Парна рифмовк — в двустишиях, когд рифмующиеся строк иду одн з
другой. Схем — АА.
2. Перекрестна рифмовк — в четверостишии, когд 1- стро­ рифмуетс с
3-й, а 2- с 4-й. Схем — АБАБ.
3 . Кольцева — в четверостишиях, когд 1- строк рифмуется 4-й, а 2- с 3-й.
Схем АББА.
Стопа
— повторяющеес сочетани метрическ сильног мест и метри ческ слабог мест
стихотворно речи. В силлабо-тоническо сис тем стихосложени слабо мест
соответствуе безударному, а сильно — ударном слогу. Стоп являетс
метрическо основой стиха, п не определяетс стихотворны размер.
Двусложны размеры
двусложны размера стоп состои и дву слого — одного ударног и одног
безударного. Размер, в которо ударени прихо дитс н первы слог, называетс
хореем. Напр.: «Мчатс тучи, вьютс тучи...» — Пушкин.

-_/--/^-/- _
Ил

«Выхож оди я н дорогу...» — Лермонтов.

Ямб— двусложны разме с ударение н второ слоге. Напр. « вас; любил,
любов еще, быт может...» — Пушкин.

Ил «Н холма Грузи лежи ночна мгла...» — Пушкин.

Пиррихий — условно названи пропуск схемног ударени в хореически и
ямбически размерах. Напр. «Тр девиц под окном»—Пушкин .
///

--/--/--/ (трехстопны хоре с пиррихие н мест перво стопы). Ил « лучш
выдумат н мог» — Пушкин.
(четырехстопны ям с пиррихие н мест третье стопы).
Спондей— условно названи сверхсистемног ударени в стопе хоре ил ямба.
Напр.: «Швед, русский, колет, рубит, режет» —

Лермонтов.

^_',__'

_^ _^ _ •

/

/

/

Трехсложны стихотворны размеры
Состоя и одног ударног и дву безударны слогов. Дактиль (о греческог
с1ак1;у1о — букв, палец) — трехсложный стихотворны разме с ударение н
перво слоге. Напр. « пол но разгар страд деревенская...» — Некрасов.

(четырехстопны дактиль)
Амфибрахий (о греческог атрЫЪгаспи — букв, с дву сторон краткий) —
трехсложны мет с ударение н второ слоге. Напр.: «Гляжу, ка безумный, н
черну шаль...» — Пушкин.

(четырехстопны амфибрахий).

отраженны назад) — трехсложны мет с ударение на третье слоге. Напр.: «Чт
т жадн глядиш надорогу...» — Не красов.

(трехстопны анапест)
Аллитерация — повторени согласны звуков, преимуществен­ в начал
слов. Являетс мощны художественно-изобразитель ны средством. Напр.:
«Пора, пер поко просит...» — Пушкин. Звукоподражательна аллитерация: в
басн Сумароков лягушки говорят: « как, о как, на к вам, к вам, боги, н
гласить?..» древнескандинавско и древнегерманско поэзи получил
распространени та называемы «аллитерационны стих», гд в каждо строк п
меньше мер 2 ил 3 слов должн был начи натьс одни звуком.
Ассонанс — повторени гласны звуков, преимущественн удар ных, в
стихотворно строке. Такж являетс изобразительным средством, составляе
основ та называемы «неточны рифм»,
которы совпадае ударны гласны и н совпадае согласный: рук — стен — уда
— взма и т. д.
Бы широк распростране в средневеково романско поэзии («Песн о
Роланде»).

Игор Святославича,
внук Олегова
Кратко содержание:
Начинаетс произведени зачином, в которо авто призывает начат песн «п
былина сег времени, а н п замышлению Бояна» — т ест в соответстви с
реальным событиями. Боян (древни русски певец-сказитель), когд слага
песню, т «расте
калс белко п древу, серы волко п земле, сизы орло под облаками», т. е. дава
вол фантазии. Авто предлагае «брати ям» послушат повесть. княз Игоре,
которы пове «храбрые
полки» «н земл Половецку з земл Русскую». Игор смотри н солнц и, вид
войск свое, покрыто мраком (солнечно затмение), призывае всех, несмотр н
дурно пред знаменование, идт з До и сражатьс с половцами, та как «лучше...
быт изрубленными, нежел сдатьс в плен». Вступи в «золото стремя», Игор
продолжае путь. Дурны предзнамено вани множатс — крича птицы, реву
звери, ухае филин. Рус ски войск переходя До и «преграждают» «багряным
щитами широки поля, ищ себ чести, а княз славы». «Н зар в пятни цу»
русски разбиваю половецки полки, увозя с собо богатую добыч и «красны
половецки девиц». Русско войск останавли ваетс в поле, располагаетс
лагерем. Половц в эт врем собира­ сил и в глав с хано Кончако нападаю н
неприятеля. Русски храбр сражаются, особ отличаетс в бо Всеволод, брат
Игоря.
Авто вспоминае о былы битва време княз Олега, в кото ры русски воин
стяжал себ славу, сетуе н междоусобицы, которы началис зате и в которы
русски убивал русских, а иноплеменник «поганые» вторгалис в Русску
землю. Сраже ни с половцам длитс « утр д вечера» тр дня, а «н третий пере
полудне пал знамен Игоревы». Авто говори о том, что похо Игор и Всеволод
бы попытко дат отпо внешнему врагу, в т врем ка остальны князь был занят
междоусоби цами. В это Игор и Всеволо был продолжателям дел своего отц
Святослава, которы неоднократн побива половцев.
Святослав в Киев в момен поражени ег сынове снится «худо сон», в
которо ем поднося отравленно питье, каркают вороны, ползаю зме и проч.
Бояр отвечают, чт Всеволод и Игорю, «дву соколам», «крылышк подрезал
саблям половец
кими, д и сами опутал путо железным».

к времен пошл н половцев, та ка ос тальны князь «себ волост расхитил — п
Роси, п Сул горо­
поделили» и н захотел и помогать. Святосла вспоминае о времена Рюрика,
Владимира, о доблест предков, призывает князе отомстит з кров Игоря,
«половца заградит ворот сво им острым стрелами».
Ярославна, жен Игоря, плаче в Путивл н одно и башен кремля, он
обращаетс к Днепру, к солнцу, проси охранит ее муж и привест к не
невредимым.
Игор в плену. В одн и ноче о бежи и половецког плена. Хан Гз и Конча
бросаютс в погоню, н н настигаю беглеца, та ка и реки, и птиц указываю ем
пут « родно гнездо».
Заканчивае авто повест здравице в чест Игор и других князей.
Идейно-художественно своеобрази «Слова...»
Авто «Слова...» неизвестен. Разыска произведени извест ны собирател
древносте и знато русско словесност Мусин Пушкин. Вероятне всего, у
Мусина-Пушкин бы н оригинал произведения, а ег боле поздня копи (XIV
век), котора погиб­
в врем пожар Москв 1812 года. Сохранилис лиш первое печатно издани
1800 год (та называемо мусин-пушкинское) и писарски список, сделанны дл
Екатерин Второй. Вышеизло женны факт явилис причино долги споро о
подлинности «Слова...». В настоящи момен подлинност ег доказан как
исторически анализом, та и лингвистическим. Неточности переписчико (ка
древних, та и боле поздних) породил про блем «темны мест», которы
истолковываютс исследователя­ по-разному.
Изучени образно структур и язык «Слова...» посвящено огромно
множеств работ. И последни и наиболе значитель ны — труд акад. Д. С.
Лихачева, которы изуча стилистику «Слова...» и ег художественны
особенности. Историческом ана лиз произведени подверга акад. Б. А.
Рыбаков.
Интересн изыскани в вопрос построени композиции «Слова...». Ка следуе и
текст произведения, событи в не изла гаютс н в хронологическо порядке. Д. С.
Лихаче считае это мастерски стилистически приемо автор «Слова...», а
. А. Рыбако в книг «Слов о полк Игореве» и ег время» выдви ну оригинальну
гипотез о «перепутанныхстраницах», согласно

которог делалас копия) истерся, и страницы, ниче н скрепленные,
перепутались. Разби текс «Слова...» на смысловы отрезк и подсчита в ни
количеств сло и букв, Рыбако прише к выводу, чт и количеств вполн могл
соот ветствоват страница книг ( рисованным миниатюрам или без). В
означенно издани приводитс вариан текст «Слова...», который, п мнени
Рыбакова, бы изначально.
Идейно содержани «Слова...» был та определен К. Марк сом: «Смыс поэм
— призы русски князе к единени ка раз пере нашествие монголов... Вс песн
носи христиански-геро ически характер, хот язычески элемент выступаю ещ
весь­ заметно».

. В. Ломоносов;
Кратки биографически сведения:
8(19) ноябр 1711 — родилс в деревн Мишанинско Архан гельско губ. в
семь помора.
1730 — с рыбны обозо уше учитьс в Москву. Училс в
Славяно-греко-латинско академии, в Киевско духовно акаде ми и в
университет пр Петербургско Академи наук.
1736—4 1 — находилс з границей, гд изуча естественны и технически
науки.
1742 — назначе адъюнкто физическог класса, а в 1745- — профессоро хими
(академиком) Петербургско Академи Наук. 1743 — «Кратко руководств п
риторике», перераб. в 1748-м, которо положи начал научном изучени русског
языка. Эт и други работ утверждал теори «тре штилей» в русском язык
(высокого, среднего, низкого) — разделени происходил по жанра (напр.
высоки стил — ода, трагедия, низки — комедия т. д.), языковы средства
(напр. дл высоког стил был ха
рактерн торжественность, котора достигалас пр помощ цер ковнославянизмо
и проч. архаически языковы средств) и пред мета изображени (напр. од могл
описыват тольк события великог историческог значени и изображат тольк
великих люде — царей, императоро и проч.). Ломоносо теоретически
обоснова начату В. К. Тредиаковски реформ русског стихо сложени и утверди
силлабо-тоническу систему, н основ ко-

размеры, поняти стоп и проч.). Ка поэ Ло моносо бы крупнейши
представителе русског классициз ­ ма. Од «Н взяти Хотина» (1739), «Н ден
восшестви на
престо императриц Блисавет Петровны» (1747), «Вечернее размышлени о
божие величестве» (1751), «Письм о пользе стекла» (1752 ) и др.
пропагандирую преобразовательну дея тельност Петр Первого, воспеваю
науку, национальну куль тур России.
174 8 — работ «Опы теори упругост воздуха», гд объяс ни упругост газо
движение и частиц, таки образо вплот ну подойд к теори атомическог строени
вещества. Основал пр Академи химическу лабораторию.
1754 — создани мозаичног портрет Петр Первог в Эрмита­ и др.
Возрождени в Росси искусств мозаик и изготовления смальт дл нее. Позж —
патриотическо панн «Полтавска ба талия» (1762—64 ) в здани Академи нау и
др.
1755 — открыти Московског университета, «Российская грамматика».
1756 — первы опыт п обжигани металло в закрыто со суд (зако
сохранени вещества).
1760 — избра члено Шведско Академи наук. Выход «Кратког Российског
летописц с родословием», положившего начал научном изучени истории.
1761 — установил, чт Венер окружен атмосферой, сконстру ирова точны
телескоп.
1763 — работ « слоя земных» , гд образовани земных слое объясняетс
сложным процессами, происходящим в природе .
1764 — избра почетны члено Болонско Академи наук. 1766 —«Древня
Российска История», котора сыграл ог ромну рол в развити русско
историографии.
4(15) апрел 1765 — уме в Петербурге, похороне н кладби­
Александро-Невско лавры.

Од «Н ден восшестви н престол
Елисавет Петровны», 174 7 года
од Ломоносо прославляе молоду Елизавету, рисует обра просвещенног
монарха, которы покровительствуе на ука и искусствам, приближае к себ
образованны и разум ны людей.
Наук юноше питают,
Отрад стары подают,
счастливо жизн
украшают,
несчастны случа
берегут;
домашни трудностя
утеха

в дальни странства н помеха.
Наук пользую везде:
Сред народо и в пустыне,
градско шум и наедине,
поко сладк и в труде.

Вечерне размышлени о божие .
величеств пр случа великого
северног сияния
Ми представляетс Ломоносовы в соответстви с рациона листическим
установками: в глав угл ставитс постижение разумо тай природы, Ломоносо
утверждае способност разума творческом преобразовани мира.
Лиц сво скрывае день;
Пол покрыл влажн ночь;
Взошл н гор черн тень;
Луч о на склонилис прочь;
Открылас бездна, звез полна;
Звезда числ нет, бездн — дна.
Чт зыбле ясны ночь луч?
Чт тонки пламен в тверд разит?
Ка молни бе грозны туч
Стремитс о земл в зенит?
Ка може быть, что мерзлы пар
Сред зим рожда пожар?
Сомнени поло ва ответ
том, чт окрес ближни мест.
Скажит ж, кол простране свет?
чт малейши дал звезд?
Несведо тваре ва конец?
Скажит ж, кол вели творец?

.
Р.

Державин
Кратки биографически сведения:
3(14) июл 1743 — родилс в Казан в дворянско семье. 1762—7 2 — служи в
Преображенско полк рядовым, принимал участи в дворцово переворот 1762
г., возведше н престол Екатерин П.
1776 — нача печататься. Следу вначал традиция М. В. Ло моносов и А. П.
Сумарокова, в дальнейше созда сво самобыт ны стиль. Сочета «высокий» и
«низкий» «штили», включи в жан од элемент злободневно сатиры, а такж
интимно-лири чески мотив («Фелица» 1783, «Видени мурзы» 1790, «Вельмо
жа» 1776, переработ, в 1794 и др.), вноси реалистически мотивы
пейзажну лирику. В поэзи отразилис двойственност воспри яти мира:
трагеди смерти, неустойчивост судьб («Н смерть КНЯЗ Мещерского» 1779,
переработ, в 1783, «Водопад» 1791—94 ,
др.) и наслаждени жизнь («Приглашени к обеду» 1798, «Ев гению. Жизн
Званская» 1807 и др.). Религиозно-философские иде воплощен в од «Бог»
(1784). Являяс представителе позд нег русског классицизма, Держави
одновременн разрушал принцип классицизма, подготавлива почв дл «легко
поэ зии» К. Н. Батюшков и ранне лирик А. С. Пушкина.
1780- гг. — занима должност губернатора, личног секрета­ императрицы,
сенатора, министр юстиции.
1803 — уволе в отставку.
8(20) июл 1816 — уме в с. Званк Новгородско губ.
Идейно-художественно содержани о Державина
Дл о Г. Р. Державин характерн тематическо и стилисти ческо
разнообразие. Сред ег произведени выделяю хвалеб ные, победные,
сатирически и философски оды. Держави отхо ди о традици Ломоносова,
создава новы ти оды, промеж уточны н пут к сюжетном стихотворению. Есл
ода Ломоно сов свойственн условност и Он направлен н то, чтоб пробу дит
интере читател к определенно идее, т в произведениях
Державин сильне выражен лирическо начало, расшире тема тически
диапазон. Са Держави счита сво поэзи «говоря ще живописью»: в ег ода част
встречаютс пейзажны и по ртретны зарисовки, описани исторически
событий. Державин
перестае описыват отдельны свойств человеческо натуры, его поэзи скоре
тяготее к портретном изображению.
2 Вс произведения...

33

хвалебно од «Фелица» (1872 г.) Держави развивае идею, предложенну само
Екатерино II в е «Сказк о царевиче Хлоре» (дл будущег наследника). В од
императриц выведена ка частно лицо, эт женщина, любяща пеши прогулки,
нетре
бовательна к еде, увлекающаяс литературны творчество и . д.
Сред героически о Державин следуе отметит «Н взятие Измаила», «Н
взяти Варшавы», «Н перехо Альпийски гор». Любимы геро Державин —
Суворо и Румянцев. Поэ дает исторически портрет выдающихс полководце
бе тен аб
страктности, чт был свойственн Ломоносову. Н смерт Суво ров Держави
пише стихотворени (н оду!) «Снегирь» (1800 г.).
Победны од Державин близк ломоносовским. Н неожи данну смерт
Потемкин Держави пише од «Водопад». Неодическа поэзи Державин такж
насыщен пейзажными зарисовкам и портретным описаниям исторически
лиц. Для ег творчеств характерн особа автобиографичност (чег также был у
Ломоносова), синте стиле ( одно стихотворени со седствуе «высоки стиль» и
разговорна лексика), разнообразие метрик стиха.
Властителя и судиям
Восста всевышни бог, д судит
Земны бого в сонм их;
Доколе, рек, докол ва будет
Щадит неправедны и злых?
Ва дол есть: сохранят законы,
лиц сильны н взирать,
Бе помощи, бе обороны
Сиро и вдо н оставлять.
Ва долг: спасат о бе невинных,
Несчастливы подат покров;
сильны защищат бессильных,
Исторгнут бедны и оков.
внемлют! видя — и н знают!
Покрыт мздо очеса:
Злодейств земл потрясают,
Неправд зыбле небеса.
Цари! Я мнил, в бог
властны,
Никт на вам н судья,

вы, ка я подобно, страстны,
та ж смертны, ка и я.
в подобн та падете,
Ка с дре увядши лис падет!
в подобн та умрете,
Ка ва последни ра умрет!
Воскресни, боже! бож правых!
и молени внемли:
Приди, суди, кара лукавых,
буд еди царе земли!

. А. Крылов
Кратки биографически сведения:
2 (15) феврал 1768 — родилс в Москв в семь армейского офицера,
переведенног вскор в Оренбург, гд семь и проживала, пок мальчик н
исполнилос 8 лет.
1779 — смерт отца.
1783 — переез с матерь в Петербург, служб писцо в казен но палате.
1805 — знакомств с писателе Дмитриевым, которы одобрил тр басн
Лафонтена, переведенны Крыловым.
1809 — отдельны издание выходя 23 переведенны им басни.
1812 — служб в Публично библиотеке, публикаци басе о войн 1812 год —
«Вол н псарне» и «Ворон и курица»., 1838 — первы и русски писателе
удостаиваетс торжест венног чествовани 50-лети свое писательско
деятельности. приказ император выбит специальна медал в ег честь. 9(22)
ноябр 1844 — скончалс и с большим почестям погре бе в Александро-Невско
лавре.
Квартет
Проказница-Мартышка,
Осел,
Козел
косолапы Мишка
Затеял сыграт
Квартет.

Достал нот, баса, альта, дв скрипки сел н
лужо по липк —
Пленят свои искусство свет.
Ударил в смычки, дерут, а толк нет. «Стой, братцы,
стой! — кричи Мартышка. — Погодите!
Ка музык идти? Вед в н та сидите. с басом,
Мишенька, садис проти альта, , прима, сяд проти
вторы;
Тогд пойде у музык н та:
на запляшу ле и горы!»
Расселись, начал Квартет;
все-так н ла нейдет.
«Постойт ж, я сыска секрет! —
Кричи Осел. — Мы, верно, у поладим, Кол рядо
сядем».
Послушалис Осла: уселис чинн в ряд, все-так
Кварте нейде н лад.
Во пущ прежнег пошл у ни разборы споры
Ком и ка сидеть.
Случилос Соловь н шу и прилететь. Ту с
просьбо вс к нему, что их
решит сомненье:
«Пожалуй, — говорят, —
возьм н ча терпенье,
Чтоб Кварте в порядо на привесть: нот ест у
нас, и инструмент есть; Скаж лишь, ка на
сесть!» —
«Что музыканто быть, та надобн уменье уш ваши
понежней, —
отвечае Соловей, —
вы, друзья, ка н садитесь,
Вс в музыкант н годитесь».

Лебедь, Щук и Рак
Когд в товарища соглась нет,
ла и дел н пойдет,
выйде и нег н дело, тольк мука.
Однажд Лебедь, Ра
д Щука
Везт с поклаже во
взялись
вмест тро вс в нег
впряглись;

кож лезу вон, а воз вс не ходу! Поклаж б
дл ни казалас и легка: Лебед рветс в облака,
Ра пятитс назад, а Щук тяне в воду. Кт винова и них, кт
прав, — судит н нам; тольк во и нын там.

Стрекоз и Муравей
Попрыгунь Стрекоза
Лет красно пропела;
Оглянутьс н успела,
Ка зим кати в глаза.
Помертвел чист поле;
Не у дне те светлы боле,
Ка по кажды е листком
Бы гото и сто и дом.
Вс прошло: с зимо холодной
Нужда, голо настает;
Стрекоз у н поет:
ком ж в у придет
желудо пет голодный!
Зло тоско удручена,
Муравь ползе она:
«Н остав меня, ку милый!
Да т мн собратьс с силой
д вешни тольк дней
Прокорм и обогрей!» —
«Кумушка, мн странн это:
работал л т в лето?» —
Говори е Муравей.
«Д тог ль, голубчи было?
мягки мурава у нас
Песни, резвост всяки час,
Та чт голов вскружило».
«А, та ты...» — « бе души
Лет цело вс пела». —
«Т вс пела? Эт дело:
Та под ж попляши!»
Ворон и Лисица
скольк ра твердил миру,
Чт лест гнусна,
вредна; н тольк вс н
впрок,
в сердц льсте всегд отыще
уголок.

Ворон где-т Бо посла кусоче сыра;
ел Ворон взгромоздясь,
Позавтракат был совсе у собралась,
позадумалась, а сы в рт держала.
т бед Лис близехоньк бежала;
Вдру сырны ду Лис остановил:
Лисиц види сыр, Лисиц сы пленил.
Плутовк к дерев н цыпочка подходит,
Верти хвостом, с Ворон гла н сводит
говори та сладко, чут дыша:
«Голубушка, ка хороша!
чт з шейка, чт з глазки!
Рассказывать, так, право, сказки!
Каки перышки! Како носок!
, верно, ангельски быт долже голосок!
Спой, светик, н стыдись! Что, ежели, сестрица,
Пр красот тако и пет т мастерица, —
. Вед т б у на был царь-птица!»
Вещуньин с похва вскружилас голова,
радост в зоб дыхань сперло,
н приветлив Лисицын слова
Ворон каркнул в вс воронь горло:
Сы выпа — с ни был плутовк такова.

. А. Жуковский
Кратки биографически сведения:
29 январ (9 февраля) 1783 — родилс в сел Мишенско Бе левског уезд
Тульско губернии. Незаконнорожденны сы по мещик Бунин и пленно
турчанки, усыновленны бедны дво рянино А. Г. Жуковским. Пр усыновлени
дворянств н пере давалось, кром того, п завещани о отц сын н досталось
ничего.
1795 — получае грамот н дворянско достоинство, которая позволяе ем
получит образовани в частно пансионе, зате в Тульско народно училище.

стихотворны опыты.
1802 — знакомств с Н. М. Карамзиным, увлечени сентимен тально
литературо с е культо «внутреннег человека». В жур нал Карамзин «Вестни
Европы» печатаетс элеги «Сельское кладбище», перва литературна
известность.
1808 — баллад «Людмила».
1812 — вступлени в Московско ополчение, написани патри отически
стихотворени «Поэ в стан русски воинов», «Боро динска годовщина»,
«Лебедь».
1815 — занимае придворну должность, чтец пр вдове Павл I Мари
Федоровне.
1817 — становитс учителе русског язык принцесс Шар лотт — будуще
императриц Александр Федоровны. 1826 — должност воспитател наследник
престола. 30- гг. — переводи больши эпически поэм н античные, восточны и
средневековы сюжеты, пише стихотворны повести русски сказки. Переводи
«Одиссею» Гомера, индийский («Нал и Дамаянти») и персидски («Русте и
Зораб») эпос. 40- гг. — женитьба, переез в Германию.
1852 — смерть. Тел перевозитс и Баден-Баден в Росси и погребаетс в
Петербург н кладбищ Александро-Невской лавры.
Лесно царь
Кт скачет, кт мчитс по хладно мглой?
Ездо запоздалый, с ни сы молодой.
отцу, вес издрогнув, малютк приник;
Обняв, ег держи и грее старик.
«Дитя, чт к мн т та робк прильнул?» —
«Родимый, лесно цар в глаз мн сверкнул:
в темно короне, с густо бородой».—
« нет, т белее тума на водой».
«Дитя, оглянися; младенец, к мне;
Веселог мног в мое стороне:
Цвет бирюзовы, жемчужн струи;
золот слит чертог мои».
«Родимый, лесно цар с мно говорит:
золото, перл и радост сулит». —

проснувшись, колыхну листы».
«К мне, мо младенец; в дубров моей Узнаеш
прекрасны мои дочерей: Пр месяц буду играт
и летать, Играя, летая, теб усыплять».
«Родимый, лесно цар созва дочерей: Мне, вижу,
киваю и темны ветвей». — « нет, вс спокойн в
ночно глубине: ветл седы стоя в стороне».
«Дитя, я пленилс твое красотой: Неволе ил волей,
а будеш т мой». — «Родимый, лесно цар на хоче
догнать; во он: мн душно, мн тяжк дышать».
Ездо оробелы н скачет, летит; Младене
тоскует, младене кричит; Ездо погоняет,
ездо доскакал... рука ег мертвы младене
лежал.
Светлана
(отрывок)
Ра в крещенски вечерок
Девушк гадали:
ворот башмачок,
Сня с ноги, бросали;
Сне пололи; по окном
Слушали; кормили
Счетны куриц зерном;
Яры вос топили.
чаш с чисто водой
Клал перстен золотой,
Серьг изумрудны;
Расстилал белы плат
на чаше пел в лад
Песенк подблюдны.
Тускл светитс луна
сумрак туман —
Молчалив и грустна
Мила Светлана.

«Что, подруженька, с тобой?
Вымолв словечко;
Слуша песн круговой; Вын
себ колечко.
Пой, красавица: «Кузнец, Ску
мн зла и но венец, Ску кольц
златое;
Мн венчатьс те венцом,
Обручатьс те кольцом Пр
свято налое».

«Ка могу, подружки, петь?
Милы дру далеко;
Мн судьбин умереть
груст одинокой.
Го промчалс — вест нет; к мн н
пишет;
Ах! А и лиш красе свет, лиш
сердц дышит... Ил н вспомниш
об мне? Где, в како т стороне?
Гд тво обитель?
молюс и слез лью!
Утол печал мою,
Ангел-утешитель».
Во в светлиц сто накрыт Бело
пеленою;
н то стол стоит
Зеркал с свечою;
Дв прибор н столе.
«Загадай, Светлана;
чисто зеркал стекле
полночь, бе обмана
узнаеш жреби свой: Стукне в
двер милы твой Легко рукою;
Упаде с двере запор; Сяде о
з сво прибор Ужинат с
тобою».
Во красавиц одна;
зеркал садится;
тайно робость она
зеркал глядится;
Темн в зеркале,
кругом

Мертво молчанье;
Свечк трепетны огнем
Чут лие сиянье...
Робост в не волнуе грудь,
Страшн е наза взглянуть,
Стра тумани очи...
треско пыхну огонек,
Крикну жалобн сверчок,
Вестни полуночи...

. С. Грибоедов
Кратки биографически сведения:
1795, 4(15) январ — родилс в Москв в дворянско семье. Окончи
словесный, юридически и физико-математический факультет Московског
университета. В врем Отечественной войн 1812 г. поступи н военну службу.
1816 — выше в отставку, поселилс в Петербурге. Сблизился Пушкиным,
Кюхельбекером, Чаадаевым.
1818 — начинае дипломатическу деятельност в русской дипломатическо
мисси в Персии. Бы связа с деятелям декаб ристски общест (Рылеевым,
Бестужевым, Одоевски и др.).
1826 — арестова п дел декабристов, н вскор освобожде за недостатко
улик.
1828 — назначе полномочны министром-резиденто в Пер сию.
1829, 30 янв. (11 февр.) — уби в Тегеран в врем беспоряд ков. Похороне в
Тифлисе.

Первы литературны опыт — комеди «Молоды супруги» (1815), «Сво
семья, ил Замужня невеста» (1818 , совместн с . А. Шаховски и Н. И.
Хмельницким), «Студент» (1817, со вместн с П. А. Катениным) и
стихотворения. Слав Грибоедову принесл комеди в стиха «Гор о ума»
(1822—24 ; отрывки опубликован в альманах «Русска талия» в 1825, перво
изда ни — 1833; постановк в Москве—1831).

Кратко содержание:
Жан — комеди в 4- действия в стихах.
Действующи лица:
Паве Афанасьеви Фамусо — управляющи в казенном месте.
Софь — ег дочь.
Лизаньк — служанка.
Алексе Степанови Молчали — секретар Фамусова, живет нег в доме.
Александ Андрееви Чацкий.
Серге Сергееви Скалозу — полковник.
Горич — Наталь Дмитриевн и Плато Михайлович, е муж. Княз
Тугоуховский.
Княгиня, ег жена, с 6- дочерьми.
Хрюмин — Графиня-бабушк и Графиня-внучка. Анто
Антонови Загорецкий.
Старух Хлестов — своячениц Фамусова.
. N.
. Б.
Репетилов.
Петрушк и нескольк говорящи слуг.
Действи происходи в Москве, в дом Фамусова.
Действи 1
Явлени 1
Утро, гостиная. Лиз просыпаетс в кресле. Софь наканун не отпустил е
спать, т. к. ждал Молчалина, и Лиз должн была следить, чтоб и н застал
вдвоем. Софь спрашивает, сколько времени, и, чтоб убедит ее, чт влюбленны
пор расходиться, Лиз переводи стрелк часов. Час бью и играют.

Явлени 2
Появляетс Фамусов. О заигрывае с Лизой. Лиз пытается ег образумить,
говорит, чт може войт Софья, котора заснула тольк по утро, а «ноч целу
читала» по-французски. Фамусов: « И чтень прок-о невелик: е сн не о
французски книг, а мне
русски больн спитс ». Софь зове Лизу, и Фамусо н цыпоч ка выходи и
комнаты. Лиз (одна): «Мину на пущ все печа ле и барски гнев, и барска
любовь».

Лиз укоряе Софь и Молчалина, чт задержались. Софья: «Счастливы

часо н наблюдают». Уходя, Молчали сталкивает­ в дверя с Фамусовым.
Явлени 4
Фамусо удивле и советуе Молчалин «дл прогуло подаль­ выбрат
закоулок». Стыди Софь з неподобающе дл моло до девиц поведение. « вс
Кузнецки мос и вечны французы, оттуд мод к нам, и авторы, и музы: губител
кармано и сер дец!» (в времен Грибоедов н Кузнецко мост был множество
магазинов, принадлежавши французски купцам). Фамусо го ворит, чт посл
смерт матер Софь вс забот о воспитании дочер легл н ег плеч и о очен
старался: «Н надобн другого образца, когд в глаза приме отца... Свободен,
вдов, себ я гос подин... Монашески известе поведеньем!» Высказывае недо
вольств современным нравам («Ужасны век»), учителями, которы уча деви
тольк «танца и пенью, и нежностям, и вздо хам». Упрекае Молчалина,
которог облагодетельствовал. Софья заступается: «Ше в комнату, попа в
другую». Пытаетс успоко ит отц и рассказывае сон, будт собирал н луг травы,
и «по явилс милы человек», « вкрадчив, и умен, н робок... Знаете, кт в
бедност рожден». Фамусов: «Ах, матушка, н довершай удара! Кт беден, то теб
н пара». Софь продолжае рассказы ват со — он оказалис в темно комнате,
«раскрылс пол» — оттуд Фамусов, о тащи Софь с собой, а «милог человека»,
которы дл Софь «дорож все сокровищ», мучаю чудовища. Фамусо отправляе
доч спать, а Молчалин предлагае заняться бумагами. «Боюсь, сударь, я одног
смертельно, что множеств не накоплялос их... Обыча мо такой: подписано,
та с плеч долой».
Явлени 5
Софь и Лиз вдвоем. Лиза: « любв н буде это прока... Ва батюшк таков:
жела б зят о с звездам д с чинами... Вот, например, полковни Скалозуб: и
золото мешок, и мети в генералы». Софья: «Мн вс равно, чт з него, чт в
воду». Лиза вспоминае о Чацком, с которы Софь вмест воспитывалась. Он
уеха год тр назад, обливаяс слезами, т. к. предчувствовал, что отношени к
нем Софь изменится. Лиза: «Кт та чувствителен,
весел, и остер, ка Александ Андреи Чацкий?» Н Софь воз ражает: «Охот
странствоват напал н него, ах, есл люби кто кого, заче ум искат и ездит та
далеко?» Молчали же , по

вспоминае истори тетушк Софьи, от которо сбежа молодо
француз-любовник. Софь ( огорчени ем): «Во та ж об мн пото заговорят».
Явлени 6
Входи слуг и докладывае о приезд Чацкого.
Явлени 7
Появляетс Чацкий. О страстн уверяе Софью, чт семьсот верс проскака бе
отдыха, чтоб увидетьс с ней, но, кажется, напрасно: он холодна. Софь уверяе
Чацкого, чт рад ему. Чац кий: «Положимте, чт так. Блажен, кт верует, тепл ем
на свете». Говори Софь комплименты: « семнадцат ле в расцве­
прелестно». Спрашивает, н влюблен л Софья. Т смущается. Чацки
уверяет, чт больш ег ничт н интересует: «Чт нового покаже мн Москва?»
Софья: «Гонень н Москву. Чт значит видет свет! Гд ж лучше?» Чацкий: «Гд
на нет». Чацки спра
шивае пр общи знакомых, чь жизн з врем ег отсутствия, вероятно, ничут н
изменилась. «Жит с ним надоест, и в ко не сыщеш пятен? Когд ж
постранствуешь, воротишьс домой, и ды Отечеств на сладо и приятен!»
Говор о воспитании, Чац
ки замечает, чт в Росси «хлопочу набират учителе полки, число поболее, цено
подешевле», и « ранни по привыкли верит мы, чт на бе немце не спасенья»;
Чацки говорит, что
приемах, чтоб продемонстрироват сво образованность, знат объясняетс н
«смешень языков: французског с нижего родским». Вспоминае о
«бессловесном» Молчалине. Софь ( сто рону): «Н человек, змея!» Спрашивае
Чацкого, може л о хоть
ком-нибуд говорит бе желчи. Чацкий: « ва бе памяти люблю».
Явлени 8
Софь сообщае появившемус Фамусову, чт сон, которы она видела,
оказалс « руку», и уходит.
Явлени 9
Чацки разговаривае с Фамусовы о Софье. Фамусо ж про си рассказат о
путешествии. Чацкий: «Хоте объехат целый све и н объеха сото доли».
Явлени 10
Фамусо один. Гадает, кт и дву — Молчали ил Чацки — избранни сердц
Софьи: «Чт з комиссия, создатель, быт взро сло дочер отцом!»

Явлени 1
Фамусо диктуе Петрушк списо свои де н недел вперед: вторни — обе («Еш тр
часа, а в тр дн н сварится»), в чет вер — погребень («Покойни бы почтенны
камергер, с клю чом, и сын клю уме доставить; богат, и н богато бы женат;
пережени детей, внучат; скончался; вс о не прискорбн поми нают, Кузьм
Петрович! Ми ему! — Чт з туз в Москв живут
умирают!»), пятниц ил суббот — крещени ещ н родивше гос ребенка.
Явлени 2
Появляетс Чацкий, спрашивае Фамусов о Софье. Фамусов интересуется,
н надума л Чацки женитьс н ег дочери, т. к. над спросит вначал его, а о б
посоветова Чацкому: «не блажи, именьем, брат, н управля оплошно, а,
главное, поди-тка послужи». Чацкий: «Служит б рад, прислуживатьс тошно».
Фамусо произноси моноло о свое дяд Максим Петровиче, которы сдела
успешну карьеру, угожда начальств и заиски
ва пр дворе. Макси Петрови служи пр Екатерин и, когда над был
«подслужиться», Макси Петрови «сгибалс в пере гиб». Однажд стари
поскользнулс и упа в врем прием во дворце, че вызва у императриц улыбк и
одобрение. Тогда Макси Петрови упа в второ раз, уж нарочно, пото в третий
раз. Вс придворны смеялись. «А? Ка по-вашему? По-нашему, смышлен. Упа о
больно, вста здорово. Зато, бывало, в вис кто чащ приглашен? Кт слыши пр
двор приветливо слово? Мак си Петрович! Кт пре всем зна почет? Макси
Петрович! Шутка! В чин выводи кт и пенси дает? Макси Петрович!»
Чацкий: «Свеж предание, а веритс с трудом», «то и славился, чь чащ гнулас
шея», «нынч сме страши и держи сты в узде», «прямо бы ве покорност и
страха, вс по личиною усерди царю». Фамусов пугаю реч Чацкого, и
вполголос он отмечает: «Опасны человек», «Чт говорит! И говорит, как
пишет1», «О вольност хоче проповедать», «Д о власте не признает!»
Явлени 3
гост к Фамусов приходи Скалозуб. Фамусо очен рад. Он считает, чт
полковни «челове солидный, и знако тьм отличья нахватал; н п лета и чи
завидный, н нынче-завтр генерал». Добавляет, чт н спеши выдават Софь
замуж.

то предупредительности, с которо Фамусо заспеши на встреч Скалозуб Чацки
заподозрил, чт вс ж Фамусо бы бы ра выдат доч з полковника.
Явлени 5
Фамусо суетитс вокру Скалозуба. Скалозуб: «Мн совестно, ка честны
офицер»(реч Скалозуб груб и примитивна). Фаму со пытаетс поговорит с
Скалозубо о родственниках, а также
брат Скалозуба, герое. Н Скалозу отвечает, чт родственника­ н интересуется,
поскольк н служи с ним вместе, а брат изменилс к худшем («крепк набралс
каких-т новы правил. Чи следова ему: о служб вдру оставил, в деревн книг
стал читать»). В остально Скалозу може говорит тольк о службе. Фамусо
намекает, чт карьер Скалозуб складываетс очень удачн и «пор реч завест о
генеральше». Скалозу н прочь жениться. Фамусо рассуждае о обществе:
«Вот, например, у нас исстар ведется, чт п отц и сын честь: буд плохенький,
да есл наберетс ду тысячк дв родовых, — то и жених» , «Дверь отперт дл
званны и незванных, особенн и иностранных; хоть
честны человек, хот нет». Фамусо отмечает, чт нынешни ста ричк постоянн
придираютс « тому, к сему, а чащ н к чему, поспорят, пошумя и...
разойдутся», дам — «судь всему, везде, на ним не судей», девиц «словечк в
простот н скажут, все
ужимкой; французски романс ва пою и верхни выводят нотки, к военны
людя та и льнут. А потому, чт патриотки», «Дом и вс н новы лад». Чацки
спори с Фамусовы («Дома новы, н предрассудк стары»).
Чацки произноси монолог:
судь кто? — З древности лет
свободно жизн и вражд непримирима,
Суждень черпаю и забыты газет
Време Очаковски и покорень Крыма;
Всегд готовы к журьбе,
Пою вс песн одн и т же ,
замеча о себе:
Чт старее, т хуже .
Где, укажит нам, отечеств отцы,
Которы м должн принят з образцы?
эт ли, грабительство богаты?
Защит о суд в друзья нашли, в родстве,
Великолепны сооруд палаты,
Гд разливаютс в пира и мотовстве,
гд н воскреся

клиенты-иностранцы
Прошедшег жить подлейши черты.
и ком в Москв н зажимал рты
Обеды, ужин и танцы?
то ли, в к ком мен ещ с пелен,
Дл замысло каких-т непонятных,
Дете возил н поклон?
То Несто негодяе знатных,
Толпо окруженны слуг;
Усердствуя, он в час вин и драки
чест и жизн ег н ра спасали: вдруг
ни о вымени борзы тр собаки!
Ил во то еще, которы дл затей
крепостно бале согна н многи фурах матерей,
отцо отторженны детей?!
Са погруже умо в Зефира и в Амурах, Застави вс
Москв дивитьс и красе! должнико н согласи к
отсрочке:
Амур и Зефир все
Распродан поодиночке!!!
Во те, которы дожил д седин!
Во уважат ког должн м н безлюдьи! Во наш
строги ценител и судьи!
Тепер пуска и на один,
молоды людей, найдетс — вра исканий, требу н
мест, н повышень в чин,
наук о впери ум, алчущи познаний; Ил в душ
ег са бо возбуди жар
искусства творческим, высоки и прекрасным, — Он то час:
разбой! пожар!
прослыве у ни мечтателем! опасным!! — Мундир!
оди мундир! о в прежне и быту Когда-т укрывал,
расшиты и красивый, слабодушие, рассудк нищету;
на з ним в пут счастливый!
в женах, дочеря — к мундир т ж страсть! са к нем
давн л о нежност отрекся?! Тепер у в эт мн ребячеств н
впасть; кт б тогд з всем н повлекся?
Когд и гварди ины о двора
Сюд н врем приезжали, —
Кричал женщин ура!
в возду чепчик бросали!

Скалозу услыша и страстног монолог Чацког тольк то, чт относилос к

военным, н смысл н понял.
Явлени 7
Входя Софь и Лиза. Софь види в окно, ка Молчали упал лошади, и падае
в обморок. Скалозу называе Молчалина «жалки ездоком».
Явлени 8
Лиз и Чацки приводя Софь в чувство. Т обеспокоен со стояние Молчалин
и н обращае внимани н Чацкого. Тот догадывается, чт Софь влюблен в
Молчалина.
Явлени 9
Появляютс Скалозу и Молчалин. Последни невредим. По реакци Софь
Чацки понимает, чт ег догадк правильны, и уходит.
Явлени 10
Софь приглашае Скалозуб н ба вечером, и то откланива ется.
Явлени 11
Софь спрашивае Молчалин о здоровье. Молчали упрекает з излишню
откровенност пр посторонних. Софь говорит, чт чужо мнени е н интересует.
Молчалин: «Ах! злы языки
страшне пистолета». Лиз советуе Софь дл отвод гла полю безничат с
Скалозубо и Чацким. Софь уходит.
Явлени 12
Молчали заигрывае с Лизой, уверяет, чт Софь люби толь­ «п должности»,
сули Лиз подарки, приглашае к себе.
Явлени 13
Софь вели Лиз передат Молчалину, что то заше е про ведать.
Явлени 14
Лиз (одна): «Он к нему, а о к мне».
Действи 3
Явлени 1
Чацки решае добитьс о Софь признани и выяснить, в ког он вс ж
влюблен — в Молчалина, «жалчайше созданье», ил е избранни — Скалозуб,
«хрипун, удавленник, фагот, со-

«желч н все излит готов». Чацки решает притвориться, сказат то, чт Софь
ожидае о нег услышать, Чацки признает, чт ошибалс н сче Молчалина, н
высказы
вае сомнени «ест л в не т страсть, т чувство? Пылкост та? Что кром вас, ем
ми целы казалс пра и суета?» Софья уверяет, чт Молчали понравилс б
Чацкому, сойдис они ближе , — «дружб все о в дом приобрел», обезоружива
даже Фамусов покорность и безмолвием. Чацки делае вывод, что Софь н
уважае Молчалина, и спрашивает, чт он думае о
Скалозубе. Софь
отмахивается: «Н моег романа».
Явлени 2
Софь уходи « прихмахеру» и н пускае Чацког к себ в комнату.
Явлени 3
Чацкий: «Неужл Молчали избра ей! А че н муж? Ум в не тольк мало; н
что имет детей, ком ум н доставало?» Появляетс Молчалин. В откровенно
разговор с Чацки Молча ли утверждает, чт у нег ест дв талант — «умеренност
и аккуратность», пересказывае сплетн о Чацко некое Татьяны Юрьевны,
вспоминае Фом Фомича, которы «пр тре мини стра бы начальни отделенья».
Чацки считает, чт Фома Фомич— «пустейши человек, и самы бестолковых».
Спраши вает, чт думае са Молчали о сочинения Фом Фомича. Мол чали
уклоняетс о ответа: « мо лет н должн смет свое суждени иметь» и утверждает,
чт «надобн ж зависет о дру гих».
Явлени 4
Гост съезжаютс н ба в до Фамусова.
Явлени 5
Чацки встречаетс с Наталье Дмитриевной, котора хочет познакомит ег с
свои мужем, Платоно Михайловичем, воен ны в отставке.
Явлени 6
Плато Михайлови оказываетс стары друго Чацкого. «Счастливая»
женитьб изменил ег живо характер, о н пред принимае ничег нового, вс врем
проводи в Москве, жен дер ж и ег по каблуком. Плато Михайлович: «Тепер я,
брат, не тот», каки бы в времен знакомств с Чацким, — «лишь утр — ног в
стремя».

Входя княз и княгин Тугоуховски с шесть дочерьми. Кня гиня, узна у
Наталь Дмитриевны, чт Чацки «отставно и хо лостой» , посылае муж

пригласит ег в гости, но, выясни затем, чт то небогат, отзывае сво
приглашение.
Явлени 8
Входя Графиня-бабушк и Графиня-внучка, «зла, в девках целы век». В
разговор с Чацки он неодобрительн отзывается мужчинах, женившихс н
иностранка незнатног происхож дения. Чацки удивляется, чт ем приходитс
слышат подоб ны упрек и ус девиц, которы из все си стараютс подра жат эти
иностранкам.
Явлени 9
Множеств гостей. Услужливы Загорецки дае Софь билет завтрашни
спектакль, который, п ег словам, о раздобы с величайши трудом. Плато
Михайлови рекомендуе Загорецко- Чацкому: «Отъявленны мошенник, плут:
Анто Антоны За горецкий. Пр не остерегись, переносит горазд, и в карт не
садись: продаст». Загорецкого, впрочем, така рекомендаци ни чут н смущает.
Явлени 10
Приезжае Хлестов с арабкой-девкой, подаренно е в свое
врем
Загорецким, «мастеро услужить», которого, впрочем, сам Хлестов считае
«лгунишкой, картежнико и вором».
Явлени 11
Входи Фамусов, которы очен жде Скалозуба.
Явлени 12
Появляютс Скалозу и Молчалин. Хлестово н нравитс не отесанны
служак Скалозуб, н он в восторг о своевременной услужливост Молчалина.
Явлени 13
разговор с Софье Чацки отмечает, ка умел Молчалин сглаживае
напряженны ситуации: «Молчалин! — Кт другой та мирн вс уладит! Там.
моськ воврем погладит, ту впору карточк вотрет!» Чацки уходит.
Явлени 14
разговор с Г. N. Софь роняет, будт е кажется, чт Чацкий соше с ума.

. N. передае эт новост Г. Б.

Явлени 16
. В. сообщае Загорецкому, чт Чацки н в свое уме. Явлени 17 и 18

Загорецки передае истори с новым подробностям Графи не-внучке.
Явлени 19
Загорецки пересказывае новост наполовин глухо Графи не-бабушке. Т
решает, чт Чацки преступник.
Явлени 2 0
Графиня-бабушк передае глухом Тугоуховском новост — Чацког забираю
в солдаты.
Явлени 21
Вс гост обсуждаю сумасшестви Чацкого. Кажды припо минает, чт реч
Чацког и раньш казалис и безумными. Фа мусов: «Учень — во чума, ученост
— во причина, чт нынче пуще , че когда, безумны развелос людей, и дел, и
мнений», «У кол зл пресечь: забрат вс книг б д сжечь». Н верит тольк Плато
Михайлович.
Явлени 2 2
Появляетс Чацкий. В разговор с Софье описывае сцен в соседне комнате.
«Французи и Бордо», полно ничтожество, приеха в «варварскую» Росси и
обнаружил, чт о здесь, как дом — «Н звук русского, н русског лица», и
«чувствуе себя здес маленьки царьком». Чацки добавляет: «Ах! Есл рожде­
м вс перенимать, хот у китайце б на нескольк занять премудрог у ни
незнань иноземцев. Воскресне л когд от чужевласть мод? Что умный, бодры
на наро хот п языку на н счита з немцев».
Действи 4
Явлени 1
Разъез гостей. Графиня-внучк недовольн приглашенными: «Какие-т урод
с тог света, и н с ке говорить, и н с кем танцевать».
Явлени 2
Уезжаю Плато Михайлови и Наталь Дмитриевна. Платон Михайлови
терпет н може бало и езди н ни тольк в угоду

на неволит!»
Явлени 3
Лаке ника н може найт карет Чацкого. Чацки очень разочарова
проведенны вечером.
Явлени 4
Прибегае Репетилов. Преувеличенн радуетс встреч с Чац ким. Громогласн
каетс в том, чт раньш жи неправедно, чем очен раздражае Чацкого. Репетило
тольк чт и Английского клуба, гд знаетс с «умнейшим людьми», зове Чацког
поехать
ним, говорит, чт эт «государственно дело», н он «во ви дишь, н созрело».
Репетило сообщае «п секрету» Чацком про «обществ и тайны собрань п
четвергам. Секретнейший союз...». Чацки пытаетс отвязаться, собираетс
домой, говорит, чт ем неинтересн в клубе— «шумит вы? И только?»
Репетилов рассказывае о «умнейши людях» — княз Григории, в всем
подражающе англичанам, сочинител Удушьеве, которы поме
щае в журнала «отрывок, взгля и нечто», и други членах клуба, о которы «н
знаешь, чт сказать». О себ Репетило сооб щает: «Способностям бо мен н
наградил, да сердц доброе, вот че я людя мил. Совр — простят».
Явлени 5
Входи Скалозуб, и Репетило ту ж переключаетс н него, зове в клуб.
Скалозу отвечает, чт все «умнейши людей» сле довал б « тр шеренг
построить». Репетило рассказывает, ка о женился: заискива пере родителям
невесты, проигры ва и больши сумм в карты, н ег ожидань н оправдались:
«Приданог взя — шиш, п служб — ничего».
Явлени 6
Мест Скалозуб заступае Загорецкий, которы сообщае Ре петилову, чт
Чацки повредилс в уме.
Явлени 7
Вс обсуждаю сумасшестви Чацкого. Репетило поначал не верит, н
обществ ег убеждает.
Явлени 8
Хлестов надеется, чт Чацког вылечат.
Явлени 9
Репетило остаетс один, зате уезжае в неизвестно направ лении.

Чацки узнает, чт о не пуще нелепы слу — «Поверили глупцы, други

передают, старух вми тревог бью — и во об щественно мненье». Чацки
обнаруживает, чт Софь назначила свидани Молчалину, и решае проследит з
ними.
Явлени 11
Лиз зове Молчалин к Софье.
Явлени 12
Молчали заигрывае с Лизой, говорит, чт в Софь н видит «ничег
завидного» и добавляет: «Мн завеща отец: во-первых, угождат все людя бе
изъять — хозяину, гд доведетс жить, начальнику, с ке буд я служить, слуг его,
которы чисти пла
тья, швейцару, дворнику, дл избежань зл собак дворника, что ласков была».
Пытаетс обнят Лизу. Софь застае и и вели Молчалин убиратьс и дома. Из-з
колонн появляется Чацкий. Молчали прячетс в свое комнате.
Явлени 13
Чацки откровенн говори Софье, чт е любов к Молчалину недорог стоила.
Чацкий: «Люде с душо гонительница, бич! Молчалин блаженствую н свете».
Явлени 14
Появляетс Фамусо с слугами, види Софь и Чацког на един и решает, чт у
ни тайно свидание. Бесстыдницу-доч он решае отправит « деревню, к тетке, в
глушь, в Саратов». Чац ком запрещае появлятьс у себ в доме. Чацки говорит,
что жесток обманулс в Софье, напрасн расточа нежны слова, со ветуе е
помиритьс с Молча иным, и которог получитс от личны «муж-мальчик,
муж-слуга». Уверяе Фамусова, чт не собираетс к ни свататься. Чацкий:
Вс гонят! вс клянут! Мучителе толпа,
любв предателей, в вражд неутомимых,
Рассказчико неукротимых,
Нескладны умников, лукавы простяков,
Стару зловещих, стариков,
• Дряхлеющи на выдумками, вздором, —
Безумны в мен прославил все хором.
правы: и огн то выйде невредим,
Кт с вам ден пробыт успеет,
Подыши воздухо одним,
в не рассудо
уцелеет.
Во и Москвы!
сюд я больш н
ездок.
Бегу, н
оглянусь, пойд
искат ц свету,
Гд

оскорбленном ест чувств уголок!..
Карет мне, карету!
Явлени 15
Посл отъезд Чацког Фамусо беспокоитс тольк о общест венно мнении:
«Ах! Бож мой! Чт стане говорит княгиня Марь Алексевна!»

. А. Гончаров
« М льо терзани »
(стать написан в 1871 г.)
комеди в целом:
«Нельз представит себе, что могл явитьс когда-нибудь другая, боле
естественная, простая, боле взята и жизн речь. Проз и сти слилис здес в что-т
нераздельно затем, кажется, чтоб и легч был удержат в памят и пустит опят в
оборот... шутк и злост русског ум и языка. «Гор о ума»... — комедия жизни» .
«Полотн е (комедии) захватывае длинны перио русской жизн — о Екатерин д
император Николая. В групп двадца­ ли отразилась, ка лу свет в капл воды,
вс прежня Мос ква, е рисунок, тогдашни е дух, исторически момен и нравы.
эт с тако художественною, объективно законченность и определенностью,
кака далас у на тольк Пушкин и Гоголю». «Одн ценя в комеди картин
московски нраво известной эпохи, создани живы типо и и искусну
группировку... Дру гие... дорожа боле эпиграмматическо соль языка, живо са
тиро — моралью, которо пьес д си пор, ка неистощимый колодезь, снабжае
всяког н кажды обиходны ша жизни» .
Чацком:
«Тольк о Чацко многи недоумевают: чт о такое?.. Чацкий тольк умне все
прочи лиц, н и положительн умен. Речь ег кипи умом, остроумием. У нег ест
и сердце, и пр то он безукоризненн честен... О искренни и горячи деятель...
Межд те Чацком досталос д дна... выпить... горьку чаш — найд н в ко
«сочувстви живого», и уехать, увоз с собой лиш «мильо терзаний»... О знает, з
чт о воюе и чт должна

принест ем эт жизнь... Эт честные, горячие, иногд желчные

личности,

которы н прячутс покорн в сторон о встречной уродливости, а смел иду
навстреч е и вступаю в борьбу... Чацкий... наиболе жива личность, натур ег
сильне и глубже прочи ли и потом н могл быт исчерпан в комедии».
Софье:
«Эт (Софья) — смес хороши инстинкто с ложью, живого ум с отсутствие
всяког намек н иде и убеждения, путаница
понятий, умственна и
нравственна слепот — вс эт н имее в не характер личны пороков, а являетс
ка общи черт ее круга... Софья... пряче в тен что-т свое, горячее, нежное,
даже мечтательное. Остально принадлежи воспитанию».
фамусовско обществе:
«Это му (Горич), недавн ещ бодры и живо человек, те пер опустившийся,
облекшийся, ка в халат, в московскую жизн барин, «муж-мальчик,
муж-слуга», идеа московских мужей... Эт Хлестова, остато екатерининског
века, с моськой,
арапкой-девочкой, — эт княгин и княз Пет Ильи — без слова, н така
говоряща руин прошлого, — Загорецкий, явный мошенник, спасающийс о
тюрьм в лучши гостины и откупа ющийс угодливость врод собачьи поносок,
и эт N. N. и все толк их, и вс занимающе и содержание! Наплы эти ли так
обилен, портрет и та рельефны, чт зрител холодее к интри ге, н успева ловит
эт быстры очерк новы ли и вслушивать­ в и оригинальны говор».

. С. Пушкин
Кратки биографически сведения:
1799, 26 ма (6 июня) — родилс в Москв в семь офицера гварди Серге
Львович Пушкин и внучк Ганнибал А. П., сын эфиопског князя, попавшег в
Росси ок. 1706 г. (Арап Петр Великого), Надежд Осиповн Ганнибал.
1811—17 — училс в Царскосельско лицее. Дружба будущи­ декабристами.
Участи в борьб кружк «Арзамас» против «Любителе русског слова». 1814 —
опубликован перво стихо творени (« друг стихотворцу»). П окончани лице
зачислен

коллеги иностранны дел. Общени с русски философо П. Я. Чаадаевым.

1818 — Пушки становитс члено кружк «Зелена лампа» (литературны
филиа тайног обществ «Сою благоденствия»). Иде декабризм отражен в
творчестве.
1817—2 0 — работ на поэмо «Русла и Людмила». З распро странени в
списка политически антирелигиозны стихо и эпи грам в 1820 г. Пушки бы
сосла п приказ Александр Пер вог н ю России, гд встречалс с декабристам
Давыдовым,
Раевским, Орловым, Пестелем. Кром множеств лирически сти хов, Пушки
создае в эт врем та называемы «южные поэмы» — «Кавказскийпленник»,
«Братьяразбойники», «Бахчи сарайски фонтан», «Цыганы».
1823, 9 ма — Пушки приступае к работ на романо в сти ха «Евгени
Онегин», которы бы заверше в октябр 1831 г. 1823, июль—Пушки переведе
в Одессу.
1824, июл — в результат донос генерал-губернатор Ворон цов и
перехваченног частног письм Пушкин поэ бы сослан имени родителе Михаи
овское- Здес Пушки заканчивает поэм «Цыганы» и продолжае работ на
«Евгение Онегиным», создае трагеди «Бори Годунов», стихотворну повест
«Граф Нулин».
1825, январ — Пушкин посещае декабрис Пущин. 1826, сентябр —
Пушки п приказ Никола Первог возвра ще и ссылки.
1828 — Пушки создае историческу поэм «Полтава». Впе чатлени о
поездк в Закавказь нашл сво отражени в «Путе шестви в Арзрум».
1830 — Пушки приня участи в «Литературно газете», из даваемо А. А.
Дельвигом. В апрел Пушкин, получи согласи на бра с Н. Н. Гончаровой,
выеха в Болдин Нижегородско губер ни дл устройств имущественны дел, гд
пробы с начал сен тябр д конц ноябр из-з эпидеми холеры. В это период, ко
торы получи названи «болдинско осени», Пушки в основном заканчивае
«Евгени Онегина», создае 4 «маленьки трагедии», «Доми в Коломне»,
«Повест покойног Иван Петрович Белки на», «Сказк о поп и работник ег
Балде», мног лирических стихов.
1831 — посл женитьб Пушки поселяетс в Петербурге, где создае
крупнейши прозаически произведени «Дубровский», «Капитанска дочка»,
«Пикова дама», работае на историчес ки трудо «Истори Пугачева», пише
поэм «Медны всад ник», сказки, переводи стих Мицкевича.

Пушкин, вступаяс з чест жены, бы тя жел ране н дуэл французски эмигранто
Ж. Дантесом. 29 январ (10 февраля) поэ скончалс в Петербурге. Тел
Пушкина распоряжени правительств был перевезен в Святы Горы (нын
Пушкински Горы) бли сел Михайловское, гд поэ похо роне у Святогорског
монастыря.

ПРОЗА
ПОВЕСТ БЕЛКИНА
Всег в «Повест покойног Иван Петрович Белкина» входит 5 повестей:
«Выстрел», «Метель», «Гробовщик», «Станционный
смотритель»,
«Барышня-крестьянка».
Кратко содержание:
Станционны смотритель
Повест открываетс авторски отступление о судьб станци онны
смотрителе — достойны сострадани чиновнико 14-го класса, н которы
кажды проезжающи считае свои долгом выместит раздражение. Са
повествовател изъезди вс Россию
зна многи станционны смотрителей. В памят о одно из них, Самсон
Вырине, «смотрител почтенног сословия, написа­ эт повесть».
ма 1816 г. повествовател проезжае чере небольшу стан цию. Н станци
Дуня, красавиц доч смотрителя, подае чай. стена комнат вися картинки,
изображающи историю блудног сына. Повествовател и смотрител с дочерь
вместе пью чай, пере отъездо проезжающи целуе Дун в сеня (с согласия).
Чере нескольк ле повествовател снов попадае н т ж е станцию.
Смотрител очен постарел. Н вопрос о дочер о не отвечает, н посл стакан
пунш становитс разговорчивее. Рас сказывает, чт 3 год наза молодо гуса
(ротмист Минский) прове нескольк дне н станции, притворяяс больны и
подку пи лекаря. Дун з ни ухаживала. Выздоровев, ротмист соби раетс в
дорогу, вызываетс подвезт Дун д церкв и увози ее

собой. Потеря дочь, стари оте заболевае о горя. Оправив шись, о

отправляетс в Петербур искат Дуню. Мински отка зываетс отдат девушку,
подсовывае старик деньги, то выбра сывае ассигнации. Вечеро смотрител
види дрожк Минского,
следуе з ним и таки образо выясняет, гд живе Дуня. Отец украдко пробираетс
к дочери, Дун падае в обморок, Минский прогоняе старика. Смотрител
возвращаетс н станци и боль­ уж н пытаетс искат и возвращат дочь.
Повествовател трети ра проезжае чере эт станцию. Узна ет, чт стары
смотрител спилс и умер. Проси показат ему могилу. Мальчишка-проводни
рассказывает, чт однажд н мо гил приезжал красива барын с трем детьми,
заказывал мо лебе и раздавал щедр чаевые.
Барышня-крестьянка
Ива Петрови Бересто и Григори Иванови Муромцев, по мещики, н ладя
межд собой. Бересто вдовец, преуспевает, люби соседями, имее сын Алексея.
Муромски «настоящий русски барин», вдовец, англоман, хозяйств веде
неумело, вос питывае доч Лизу. Алексе Бересто хоче делат военну ка рьеру,
оте н соглашается, и пок Алексе живе в деревн «ба рином», производ
неизгладимо впечатлени н романтических уездны барышень, в то числ н
Лизу, доч Муромского. «Ей был 17 лет. Черны глаз оживлял е смугло и очен
приятное лицо».
Однажд горнична Лиз Наст иде в гост к служанк Бе рестова, види
Алексея. Лиз представлял ег себ «романтичес ки идеалом»: бледным,
печальным, задумчивым, но, п расска за Насти, молодо бари весел, красив,
жизнерадостен. Несмот­
н то, чт в деревн распространяетс слу о несчастно любви Алексея, о
«баловник», люби гонятьс з девушками. Лиз меч тае с ни встретиться. Он
решае нарядитьс в крестьянское плать и вест себ ка проста девушка. В рощ
встречае Алек сея, которы еде н охоту. Молодо челове вызываетс е прово
дить. Лиз представляетс Аку иной, дочерь кузнеца. Назнача­
Алексе следующе свидание. Целы ден молоды люд дума­ тольк дру о друге.
Увиде Алексе вновь, Лиза-Акулин го ворит, чт эт свидани буде последним.
Алексе «уверяе е в невинност свои желаний», говори «языко истинно
страсти». Условие следующе встреч Лиз стави обещани н пытаться ничег о
не узнать. Алексе решае держат слово. Чере 2 меся­ межд Алексее и девушко
возникае взаимна страсть. Од-

Муромског понесла. О падает, Берестов приходи к нем н помощь, а зате
приглашае к себ в гости. Посл обед Муромский, в сво очередь, приглашае
Берестова приехат с сыно в сво имение. «Таки образо вражд старин
на и глубок укоренившаяся, казалось, готов был прекратить­ о пугливост
куце кобылки».
Когд Бересто с Алексее приезжают, Лиза, чтоб Алексе не узна ее,
появляетс набеленная, насурьмленная, с фальшивыми локонами. З обедо
Алексе играе рол «рассеянног и задумчи вого», а Лиз «жеманится, говори
сквоз зуб и тольк по-фран цузски».
друго утр Лиза-Акулин встречаетс с Алексее в роще. То признается,
чт в врем визит к Муромски даж н обратил внимани н барышню. Начинае
обучат девушк грамоте. Та
«быстр учится». Чере недел межд ним
завязываетс пере
писка. Почтовы ящико служи дупл старог дуба. Помирившиес отц
подумываю о свадьб дете (Алексе до станетс богато имение, у Муромски
больши связи). Алексею приходи в голов «романтическа мысл женитьс н
крес тьянк и жит своим трудами». О делае Лизе-Акулин предло жени в письм
и еде объяснитьс с Берестовым. Застае дома Лизу, читающу ег письмо, узнае
в не сво возлюбленную.
Идейно-художественно своеобрази «Повесте Белкина» «Повест Белкина»
задуман ка пароди н канон романти ческо литературы. Пушки бере расхожи
романтически сю жетны штамп и «переворачивает» их. Конфлик в
«Станцион но смотрителе» нарочит банален. Военны заезжае н постоя лы
двор, соблазняе дочк станционног смотрител и увози с собой. П все канона
романтическо литератур истори долж­ непременн закончитьс трагически.
Пушки следуе это тра дици практическ д самог конца, нагнета трагизм. Н в
самом конц оказывается, чт Дун счастлива, у не дет и любящий муж. В
«Барышйе-крестьянке» взя друго расхожи сюже — вражд дву семейст (напр.
Монтекки/Капулетт в «Роме и Джульетте» и т. д.). Ситуаци нагнетается, н
зате такж разре шаетс совершенн неромантически способо — вс оказывается
ка нельз лучше.
«Повестя Белкина» романтическом взгляд н действи тельност
противопоставляютс реальна жизн и здравы смысл. Пушки высмеивае
«романтически наклонности» свои героев

нормальну жизнь, в которо ест радость, приятны житейски мелоч (вражд дву
семейст прекращает внезапн понесша лошадь), и «богато имение», и «связи»,
что дл нормальной, полноценно жизн н та у мало.

ДУБРОВСКИЙ
Кратко содержание:
То первый
Глав 1
одно и свои помести живе Кирил Петрови Троекуров, богаты знатны
барин, надменны самодур. Сосед в все ему угождаю и боятся. Са Троекуро
уважае тольк своег бедного сосед Андре Гаврилович Дубровского, в прошло
своег това
рищ п службе. Троекуро и Дубровски об вдовцы. У Дубров ског сы Владимир,
у Троекуров доч Маша. Однажд Троеку ро показывае гостям, сред которы
находитс и Дубровский, псарню. Дубровски неодобрительн отзываетс о
условиях жизн слу Троекуров п сравнени с собаками. Оди и псарей,
обидевшись, заявляет, чт «ином барин неплох был б проме нят усадьб н
собачь конуру» у Троекурова. Оскорбленный Дубровски уезжает, посылае
Троекуров письм с требованием извинени и наказани псаря. Троекуров н
устраивае то пись ма. Конфлик усугубляетс тем, чт Дубровски обнаруживае в
свои владения мужико Троекурова, ворующи лес. Дубров ски отнимае у ни
лошадей, а крестья вели высечь. Узна об этом, Троекуро приходи в
бешенство. Воспользовавшис услуга­
заседател Шабашкина, Троекуро заявляе сво прав (несу ществующие) н
владени Кистеневкой, имение Дубровских.
Глав 2
Су присуждае имени Троекуров (бумаг Дубровског сгоре ли, и подтвердит сво
прав н владени Кистеневко о не может). Троекуро подписывае докумен н
владени Кистенев кой, когд предлагаю подписат то ж докумен Дубровскому,
сходи с ума. Ег отправляю в Кистеневку, котора ем уж не принадлежит.
Глав 3
Дубровски быстр угасает. Няньк Егоровн письмо уведом ляе о
случившемс Владимира, корнета, выпускник Кадетского

встречае куче Антон, которы уверяе моло дог барина, чт крестьян буду ем
верны, та ка н хотя пере ходит к Троекурову. Владими находи отц тяжел
больны и
проси слу оставит и наедине.
Глав 4
Больно Дубровски н в состояни дат сын четки разъяс нени относительн
дел о передач имения. Сро подач апелля ци истекает, Троекуро законн вступае
в владени Кистенев кой. Са Кирил Петрови чувствуе себ неудобно, жажд
мести
ег удовлетворена, и о понимает, чт поступи с Дубровски не справедливости.
Троекуро отправляетс к Дубровскому, реши помиритьс и вернут старом друг
ег законно владение.
Когд стоящи у окн Дубровски види подъезжающег Троеку рова, ег разбивае
паралич. Владими посылае з врачо и велит выгнат Троекурова. Стары
Дубровски умирает.
Глав 5
Посл похоро отц Владими застае в кистеневско имении судебны
чиновнико и заседател Шабашкина: до передают Троекурову. Крестьян
отказываютс переходит к чужом бари ну, угрожаю чиновникам, наступаю н
них. Владими успокаи вае крестьян. Чиновник остаютс в дом ночевать.
Глав 6
Владимир, н желая, чтоб дом, гд о прове сво детство, досталс Троекурову,
распоряжаетс сжеч его, полагая, что двер н заперт и чиновник успею
выскочить. Кузне Архип двер запирае (втайн о хозяина) и поджигае усадьбу,
успев, впрочем, спаст и огн кошку. Чиновник погибают.
Глав 7
Троекуро личн проводи дознание, почем сгорел имение. Выясняется, чт
виновни пожар — Архип, н и н Владимира падае подозрение. Вскор в
окрестностя появляетс шайк раз бойников, грабяща помещичь усадьб и
сжигающа их. Все решают, чт предводител разбойнико — Владими
Дубровский. Впрочем, поместь Троекуров разбойник почему-т н трогают.
Глав 8
Истори Маш Троекуровой. Маш выросл в уединении, чита романы. У Кирил
Петрович воспитываетс Саша, ег сын гувернантки. Дл нег Троекуро
выписывае молодог учите-

комнат с медведем. Француз, н растерявшись, стреляе и убивае зверя, че
производи большо впечатлени на Машу. Троекуро уважае учител з
храбрость. Францу начина­ дават девушк урок музыки. Вскор Маш в нег
влюбляется.
То второй
Глав 9
1 октября, в ден храмовог праздника, к Троекуров съезжа ютс гости. Анто
Пафнутьеви Спицы опаздывает, объясняет, чт опасалс разбойнико
Дубровског (именн о показа под присягой, чт Дубровски незаконн владею
Кистеневкой). У самог Спицын с собо больша сумм денег, котору о прячет
особо поясе. Исправни божится, чт поймае Дубровского, так ка у нег ест
списо приме разбойника, впрочем, п замечанию Троекурова, по списо эти
приме може подойт очен много людей. Помещиц Анн Савишн уверяет, чт
Дубровски спра
ведлив. Узнав, чт он отправляе сын в гварди деньги, н огра би ее. Троекуро
заявляет, чт в случа нападени справитс с разбойникам своим силам и
рассказывае гостя о подвиге Дефоржа.
Глав 10
Спицы проси Дефорж ночеват с ни в одно комнате, так ка о боитс
ограбления. Ночь Дефорж, оказавшис переоде ты Дубровским, отнимае у
Спицын деньг и запугивае его, с тем, чтоб Спицы н выда ег Троекурову.
Глав 11
Авто возвращаетс к тому, ка Дубровски познакомилс с французо Дефорже н
станции, предложи ем 10 тыс. в обмен документ и рекомендательно письм к
Троекурову. Француз
радость согласился. В семь Троекуров «учителя» вс полюби ли: Кирил
Петрови з смелость, Маш «з усерди и внимание», Саш «з снисходительност к
шалостям», домочадц «з доброту щедрость».
Глав 12
врем урок учител передае Маш записк с просьбо о свидани в беседк у
ручья. Владими открывае девушк свое настояще имя, уверяе ее, чт больш н
считае Троекурова свои враго благодар Маше, в котору влюблен. Объясняет,
что вынужде скрыться. Предлагае девушк сво помощ в случае несчастья.
Вечеро к Троекуров приезжае исправник, чтобы

учител и Владими Дубровски — одн лицо. Учи тел в имени н обнаруживают.
Глав 13
начал следующег лет в имени п соседств с Троекуровым приезжае
хозяи — княз Верейский, англома ле 50. Верей ски близк сходитс с Кирило
Петровиче и Машей, ухаживает девушкой, восхищаетс е красотой.
Глав 14
Верейски делае предложение. Троекуро ег принимае и приказывае дочер
выходит з старика. Маш получае письмо Дубровског с просьбо о свидании.
Глав 15
Маш встречаетс с Дубровским, которы уж знае о предло жени князя.
Предлагае «избавит Маш о ненавистног чело века». Т проси пок н
вмешиваться, надеетс сам переубедить отца. Дубровски надевае е н пале
кольцо. Есл Маш поло жи ег в дупл дуба, чере которо он обменивалис
письмами, эт буде ем сигналом, чт девушк нужн помощь.
Глав 16
Маш пише письм Верейском с просьбо отступиться, н тот показывае
письм Троекурову, и он решаю ускорит свадьбу. Маш запирают.
Глав 17
Маш проси Саш опустит кольц в дупл дуба. Выполнив просьб сестры,
Саш застае рыжег мальчишк возл дуба, ре шает, чт то хоче украст кольцо.
Мальчишк приводя н до про к Троекурову, о н сознаетс в свое причастност к
перепис­ влюбленных. Троекуро отпускае его.
Глав 18
Маш наряжаю в свадебно платье, везу в церковь, гд проис ходи обря
венчани Маш и Верейского. Н обратно пут перед карето появляетс
Дубровский, предлагае Маш освобождение. Верейски стреляет, рани
Дубровского. Маш отказываетс от предложенно помощи, поскольк он уж
обвенчана.
Глав 19
Ста разбойнико Дубровского. Войск начинаю облаву, сол дат окружаю
повстанцев. Разбойник и са Дубровски храбро

Дубровски распускает вдайку. Никт ег больш н
видел. Идейно-художественно своеобрази роман
«Дубровский» Принят .считать, чт
«Дубровский» — эт рома (широкая картин
отображенно действительности,
многоплановость, исто ричность, сюжетна
занимательност подчинен социально про
блематике), хот п объем «Дубровский» скоре
повесть. Большо внимани в роман уделен
обличени «барств дико го» . Изображени быт и
нраво провинциальног дворянств свя зан в
перву очеред с образо Троекурова. Изображени
Троеку ров — эт изображени типическог
характер в типически об стоятельства
(отношени к крестьянам, дворовым, сцен с
медве дем, тяжб с Андрее Дубровским). В образ
Верейского, аристо крата-англомана, обличаетс
деспотиз (отношени к Маш Трое куровой).
Реализ в изображени барств сочетаетс в роман с
идеализацие старинног дворянств (Дубровские:
честь, достоин ство, моральны и нравственны
устои). Обличени продажного чиновничеств
нашл сво отражени в сцен неправедног суд и
образ заседател Шабашкина. В основ истори
Андре Дубров ског лежи подлинно дел поручик
Иван Муратова. Пушкин ещ д Гогол обращаетс
к тем продажност и паразитической сущност
чиновничеств (сцен пьянств чиновнико в
имении Дубровского).
Други важны аспекто являетс тем народног
восстания, изображенна в романтическо
традиции. Реалистически тен денци связан с
общи сатирически пафосо произведени и
образо кузнец Архипа, н романтиз преобладае
(выбо жанра: авантюрно-приключенчески
рома о благородно разбойнике; композиция:
любов благородног разбойник к дочер своего
врага, ситуаци переодевания, ситуаци мест з
поруганную честь). Владими Дубровски —
типичн романтически герой, реалистически
чер в не почт нет. Читател ничег н известно
ег быте, социально окружении. Обра Владимир
Дубровского да в развитии: честолюбивы и
беспечны мо становитс защит нико

угнетенных, благородны мстителем. Обра н
обладае ре алистическо цельность и
художественно завершенностью. Владими н
типиче п положению, в которо поставле обстоя
тельствам предводител крестьян-повстанцев.
Пушки идеали зирова своег геро и строи ег
взаимоотношени с крестьянами
патриархально-идиллическо преданности.
«Дубровском» Пушки верн намети обще
решени про 3 Вс произведения... 65

авантюрность, интригу.

КАПИТАНСКА ДОЧКА
Кратко содержание:
Глав 1
Сержан гвардии
Глав открываетс биографие Петр Гринева: оте служил, выше в отставку,
в семь был 9 детей, н все, кром Петра, умер­ в младенчестве. Ещ д ег появлени
н све Гринев записали Семеновски полк. Д совершеннолети о считалс в
отпуске. Воспитывае мальчик дядьк Савельич, по руководство кото рог
Петруш осваивае русску грамот и учитс судит о досто инства борзог кобеля.
Позж к нем выписываю француза Бопре, которы долже бы учит мальчик
«по-французски, по немецк и други наукам», н воспитание Петруш о н зани
мался, а пи и гуля п девичьим. Оте вскор обнаруживае это выгоняе
француза. Когд Петр иде семнадцаты год, отец отправляе ег н службу, н н в
Петербург, ка надеялс сын, а Оренбург. Напутству сына, оте вели береч ем
«плать снову, чест смолоду». П приезд в Симбирс Грине знакомитс в
трактир с ротмистро Зуриным, которы учи ег играт н би льярде, спаивае и
выигрывае у нег 100 руб. Грине «ве себя, ка мальчишка, вырвавшийс н
волю». Наутр Зури требует выигрыш. Желающи показат характе Грине
заставляе Саве льича, несмотр н ег протесты, выдат деньг и, пристыжен ный,
уезжае и Симбирска.
Глав 2
Вожатый
дорог Грине проси у Савельич прощени з сво глупое поведение. В пут и
застае буран. Он сбиваютс с дороги. Встре чаю человека, «сметливост и
тонкост чутья» которог поража­
Гринева, челове проси проводит и д ближайшег жилья. кибитк Гринев снитс
сон, будт о приезжае в усадьбу, застае отц пр смерти. Пет подходи к нем з
благословени­ и види вмест отц мужик с черно бородой. Мат уверяет Гринева,
чт эт ег посажены отец. Мужи вскакивает, начина­ размахиват топором,
комнат заполняетс мертвым телами. Петр ж мужи улыбаетс и зове по сво
благословение. На

постояло двор Грине разглядывае вожатого. «О бы ле соро ка, рост среднего,

худоща и широкоплеч. В черно бород его показывалас проседь, живы
больши глаз та и бегали. Лицо ег имел выражени довольн приятное, н
плутовское. Волоса был обстрижен в кружок, н не бы оборванны армя и
татарски шаровары». Вожаты разговаривае с хозяино на «иносказательно
языке»: « огоро летал, конопл клевал; швырнул бабушк камешком, д мимо».
Грине подноси вожа том стака вина, дари ем заячи тулупчик. И Оренбург ста
ры товари отц Андре Карлови Р. направляе Гринев на служб в Белогорску
крепост (40 верс о города).
Глав 3
Крепость
Крепост похож н деревушку. Распоряжаетс все разумная добра старушка,
жен коменданта, Василис Егоровна. Н дру го утр Грине знакомитс с Алексее
Ивановиче Швабриным, молоды офицеро «невысоког роста, с лицо смуглы
и отмен­ некрасивым, н чрезвычайн живым». Швабри переведе в крепост з
дуэль. Швабри рассказывае Гринев о жизн в кре пости, описывае семь
коменданта, особенн нелестн отзывает­ о дочер комендант Миронов Маше.
Швабри и Грине при глашен н обе в семь коменданта. П пут Грине види «уче
ния» : комендан Ива Кузьми Мироно командуе взводо инва лидов. Са о пр
это оде « колпак и китайчато халате».
Глав 4
Поединок
Грине очен привязываетс к семейств коменданта. Ег про изводя в
офицеры. Грине мног общаетс с Швабриным, н тот ем нравитс вс меньше, а
особенн ег колки замечани о Маше. Грине посвящае Маш посредственны
любовны стихи. Шваб ри резк и критикует, оскорбляе Маш в разговор с
Гриневым. Грине называе ег лжецом, Швабри требуе сатисфакции. Пере
дуэль п приказани Василис Егоровн и арестовыва ют, дворова девк Палашк
даж отнимае у ни шпаги. Через некоторо врем Грине узнае о Маши, чт
Швабри з не сва тался, а он отказалас (эти и объясняетс упорно злословие
Швабрин п адрес девушки). Дуэл возобновляется, Гринев ранен.
Глав 5
Любовь
Маш и Савельи ухаживаю з раненым. Грине делае Маше предложение.
Пише письм родителям. Швабри приходи на-

благословени (ем известн и о дуэли, н н от Савельича. Грине решает, чт отц
сообщи Швабрин). Маш из бегае Гринева, н хоче свадьб бе согласи родителей.
Гринев перестае быват в дом Мироновых, падае духом.
Глав 6
Пугачевщина
Комендан получае уведомлени о разбойничье шайк Еме льян Пугачева,
нападающе н крепости. Василис Егоровн все выведывает, и слух о приступ
распространяютс п все крепос ти. Пугаче призывае противник сдаваться.
Одн и воззваний попадае в рук Миронов чере пойманног башкирца, у
которого не носа, уше и язык (последстви пыток). Ива Кузьми реша­
отослат Маш и крепости. Маш прощаетс с Гриневым. Ва силис Егоровн
отказываетс уезжат и остаетс с мужем.
Глав 7
Приступ
Ночь казак уходя и Белогорско крепост по знамена Пугачева. Пугачевц
нападаю н крепость. Комендан и не многочисленны защитник крепост
обороняются, н сил не равны. Захвативши крепост Пугаче устраивае «суд».
Иван Кузьмич и ег товарище казня (вешают). Когд оче ред доходи д
Гринева, Савельи бросаетс в ног Пугачеву, умо ля пощадит «барског
дитятю», обещае выкуп. Пугаче согла шается. Жител город и гарнизонны
солдат присягаю Пуга чеву. Н крыльц выводя раздету Василис Егоровну,
убивают
ее. Пугаче уезжает.
Глав 8
Незваны гость
Гринев мучае мысл о судьб Маши. Е пряче у себ попадья, которо Грине
узнает, чт Швабри переше н сторон Пуга чева. Савельи сообщае Гриневу, чт
узна в Пугачев вожатого. Пугаче зове Гринев к себе. Грине отправляется. «Вс
обходи лис межд собо ка товарищ и н оказывал никаког особен ног
предпочтени своем предводителю... Кажды хвастал, пред лага сво мнени и
свободн оспорива Пугачева». Пугачевцы пою песн пр виселиц («Н шуми, мат
зелена дубровушка»). Гост Пугачев расходятся. С глаз н гла Грине честн
призна ется, чт н считае Пугачев царем. Пугачев: « разв не удачи удалому?
Разв в старин Гришк Отрепье н царствовал? Думай пр меня, чт хочешь, а о
мен н отставай». Пугаче отпускает

Глав 9
Разлука
Пугаче наказывае Гринев сообщит оренбургском губерна тору, чт
пугачевц буду в город чере неделю. Са Пугачев выезжае и Белогорско
крепости, оставля Швабрин комен дантом. Савельи подае Пугачев «реестр»
разграбленног бар ског добра, Пугаче в «припадк великодушия» оставляе ег
без внимани и бе наказания. Жалуе Гринев лошад и шуб со своег плеча. Маш
заболевает.
Глав 10
Осад города
Грине еде в Оренбур к генерал Андре Карловичу. Н воен но совет «н был н
одног военног человека». «Вс чиновни­ говорил о ненадежност войск, о
неверност удачи, о осто рожност и том подобном. Вс полагали, чт
благоразумне оста ватьс по прикрытие пуше з крепко каменно стеною, неже­
н открыто пол испытыват счасть оружия». Чиновники предлагаю
подкупит люде Пугачев (назначит з ег голову большу цену).
Урядни привози и Белогорско крепост Гринев письм от Маш (Швабри
принуждае е выйт з нег замуж). Грине про си генерал дат ем рот солда и
полсотн казаков, чтоб очис тит Белогорску крепость. Генерал, разумеется,
отказывает.
Глав 11
Мятежна слобода
Грине и Савельи одн отправляютс н помощ Маше. По дорог и хватаю люд
Пугачева. Пугаче допрашивае Гринева ег намерения в присутстви
наперсников. «Оди и них, ще душны и сгорбленны старичо с седо бородкою, н
име в себе ничег замечательного, кром голубо ленты, надето чере плечо
сером армяку. Н вве н забуд ег товарища. О бы высо ког росту, дороде и
широкоплеч, и показалс мн ле сорока пяти. Густа рыжа борода, серы
сверкающи глаза, но бе нозд ре и красноваты пятн н лб и н щека придавал ег
рябому широком лиц выражени неизъяснимое». Грине признается, чт еде
спасат сирот о притязани Швабрина. Наперсники предлагаю разобратьс н
тольк с Швабриным, н и с Грине вы — повесит обоих. Пугаче относитс к
Гринев с явно сим-

патие («дол платежо красен»), обещае женит ег н Маше. Утро Грине в кибитк

Пугачев еде в крепость. В доверитель но бесед Пугаче говори ему, чт хоте б
пойт н Москву, но «улиц мо тесна; вол мн мало. Ребят мо умничают. Он воры.
Мн должн держат ух востро; пр перво неудач он сво шею выкупя мое
головою». Пугаче рассказывае Гринев калмыц ку сказк о орл и ворон (воро
клева падаль, н жи д 30 0 лет, а оре бы согласе голодать, «лучш ра напитьс
живой кровью», н падал н есть, « та — чт Бо даст»).
Глав 12
Сирота
крепост Пугаче выясняет, чт Швабри издеваетс над Машей, мори е
голодом. Пугаче «воле государя» освобождает девушку, хоче ту ж обвенчат е с
Гриневым. Швабри выдает, чт он доч капитан Миронова. Пугаче решает, чт
«казнить, та казнить, жаловать, та жаловать» и отпускае Гринев и Машу.
Глав 13
Арест
дорог и крепост солдат арестовываю Гринева, приняв ег з пугачевца,
отводя к своем начальнику, которы оказыва етс Зуриным. П ег совет Грине
решае отправит Маш с Савельиче к свои родителям, а самом продолжат
сражаться.
«Пугаче бы разбит, н н бы пойман» и собра в Сибири новы отряды. Ег
преследуют, ловят, войн заканчивается. Зурин получае прика арестоват
Гринев и отправит ег по караулом Казан в Следственну комисси п дел
Пугачева.
Глав 14
Суд
обвинени Швабрина, Гринев подозреваю в том, чт он служи Пугачеву.
Гринев приговариваю к ссылк в Сибирь. Ро дител Гринев очен привязалис к
Маше. Н жела злоупотреб лят и великодушием, Маш еде в Петербург,
останавливаетс в Царско Селе, в сад встречае императриц и проси о милост
к Гриневу, объясняя, чт о попа к Пугачев из-з нее. Н аудиен ци императриц
обещае устроит судьб Маш и простит Гри нева. Гринев освобождаю из-по
стражи. «О присутствова при казн Пугачева, которы узна ег в толп и кивну
ем головой, котора чере минуту, мертва и окровавленная, показан была
народу».

повест «Капитанска дочка»
Написани повест предшествовал серьезны исторические изыскани
Пушкина. О бы допуще к архивам, путешествовал, беседова с очевидцам
пугачевског бунта. Позж вс эт сведе ни нашл отражени в «Истори пугачевског
бунта», написан но Пушкины в вид хроники. В художественно форм тема
воплотилас в «Капитанско дочке».
жанр «Капитанска дочка» — историческо повествование форм
«семейственны записок», в не ест черт и повест и романа, историческо
повествовани тесн связан с лично судь бо главног героя, которы участвуе в
эти событиях. Гринев пише сво записк н склон лет, н рассказывае о свое моло
дости. Важно значени имее обра повествователя, выходц из старинног рода,
дл которог поняти чести, достоинства, долга основополагающи. Пушки
избирае в качеств повествователя именн Гринева, поскольк дл Пушкин
оптимальн точк зре ни лучшег представител дворянства. Грине духовн близок
автору. «Капитанска дочка» завершаетс комментарие о изда тел (издател и
Пушки — одн лицо).
Восстани показан глазам противник восставших. Честь
Гринев н
позволяе ем написат неправду, поэтом о излагает событи непредвзято, н
идеализиру восставших, — те весомее ег свидетельств честног противника.
Причин восстани носят объективно-исторически характер: толп колодников,
которые види Гринев, подъезжа к Оренбургу; изуродованны башкирец.
сравнени с «Дубровским» в «Капитанско дочке» по-новому осмысляетс
рол личност предводител восстания. Пугаче — мужик, н романтически геро
(речь, портрет, со Гринева, сцена казни). Обра н однозначе (жестокост
Пугачев соседствуе с великодушие п отношени к Маше, решимост сочетаетс с
осо
знание обреченност восстания). Пушки н скрывает, чт Пуга чев поддерживал
широки масс народа, которы н могл со стоят и одни злодеев. Обра народног
вожд Пугачева, народ но-поэтическог идеал доброг справедливог царя,
противопо ставле бездарност царски генерало (военны совет в Бело горско
крепост и Оренбурге). Обра Пугачев создаетс и при
помощ фольклорны элементо (песн «Н шуми, мат зеленая дубровушка»,
калмыцка сказк о орл и вороне). Позици автор глубж и историчне позици
Гринева, которо­ н вс дан понять. Пушки объясняет, чт жестокост с сто рон
восставши мотивирован изначально жестокость с сто рон правительства, —
читател углубляетс в исторически при-

чин восстания. Гринев н понятн стремлени народ к свободе, Пушки понимае

освободительну стихи восставших. Каждо глав повест предшествуе эпиграф.
Многи эпигра­ взят и народны песе (глав «Вожатый» — чт создае поэ тически
настро пр восприяти образ Пугачева: «Сторон ль моя, сторонушка, сторон
незнакомая! Чт н са л я н тебя зашел, чт н добры л д мен кон завез: завезл
меня, доброго молодц прытость, бодрост молодецка и хмелинушк кабац кая»;
эпигра к глав «Пугачевщина» настраивае читател на торжественный,
трагически ла — «Вы, молоды ребята, послу шайте, чт мы, стары старики,
буде сказывати»; ирони Пуш кин п отношени к своем геро прослеживаетс в
эпиграф к 1- глав : «— Бы б гварди о завтр ж капитан. — Тог не надобно;
пуст в арми послужит. — Изрядн сказано! пуска его потужит... Д кт ег отец?»;
общи эпигра к все повест — «Берег чест смолоду» — перекликаетс с
напутствиям отца, которы то дае сыну, отправля ег н службу).

ДРАМАТУРГИЯ
МАЛЕНЬКИ ТРАГЕДИИ
Кратко содержание:
Скупо рыцарь
Сцен 1
башне
Альбе и ег слуг Ива обсуждаю рыцарски турнир. Альбер сетует, чт
испорти шлем, а новы купит н н что. У Альбера не прилично одежды, чтоб
показатьс пр дворе. Причиной побед Альбер в турнир был ег ярост н
противник з то, что то испорти ем шлем. Альбе интересуется, чт переда еврей
Соломо н ег просьб дат взайм денег. Ива отвечает, чт тот «кряхти и жмется».
Приходи Жи (Соломон). Альбе проси у нег денег, говорит,
чт о
единственны наследни у своег отц — Барона, который скуп, «служи
деньгам».
служит? ка алжирски раб,
Ка пе цепной. В нетоплено конуре
Живет, пье воду, ес сухи корки,
Вс ноч н спит, вс бегае д лае —
золот спокойн в сундуках
Лежи себе...

в ярости, кричит, чт з таки слов повесит Жида. Жи пугается, предлагае ем
деньги, н Альбе ег выго няет.
Во д чег мен доводит
Отц родног скупость! Жи мн смел
Чт предложить!
Альбе хоче выпит вина, н вин не н капли. Альбе реша­ идт к Герцог
искат н отц управы.
Сцен 2
Подвал
Баро перебирае сво сокровища:
Ка молодо повес жде свиданья
какой-нибуд развратнице лукавой
Ил дурой, и обманутой, та я
Вес ден минут ждал, когд сойду
подва мо тайный, к верны сундукам.
Счастливы день1 мог сегодн я
шесто сунду ( сунду ещ неполный)
Горст золот накопленног всыпать.
Чт н подвластн мне? ка неки демон
Отсел правит миро я могу;
Лиш захоч — воздвигнутс чертоги;
великолепны мо сады
Сбегутс нимф резво толпою;
муз дан сво мн принесут,
вольны гени мн поработится,
добродетел и бессонны труд
Смиренн буду ждат мое награды.
Мн вс послушно, я ж — ничему;
выш все желаний; я спокоен;
зна мощ мою: с мен довольно
Сег сознанья...
Кажется, н много,
скольки человечески забот,
Обманов, слез, молени и проклятий
Он тяжеловесны представитель!

отдал его, н прежде
трем детьм полдн пере окном Он стоял
н коленя воя.
Ше дожд и перестал, и внов пошел,
Притворщиц н трогалась; я мо бы прогнать,
н что-т мн шептало,
Чт мужни дол он мн принесла н захоче
завтр быт в тюрьме...
Да! есл б вс слезы, кров и пот,
Пролиты з все, чт здес хранится, нед земны вс
выступил вдруг, бы б внов пото — я
захлебнулс б мои подвала верных.
кажды раз, когд хоч сундук
Мо отпереть, впада в жа и трепет.
На уверяю медики: ест люди,
убийств находящи приятность.
Когд я клю в замо влагаю, т ж е чувствую,
чт чувствоват должны Они, вонза в жертв
нож: приятно страшн вместе...
Баро зажигае свеч и отпирае вс сундуки. царствую!..
Како волшебны блеск! Послушн мне, сильн мо
держава; не счастие, в не чест мо и слава!
царствую... н кт восле з мной
Прииме власт на нею? Мо наследник1 Безумец,
расточител молодой,
Развратнико разгульны собеседник! Едв
умру, он, он! сойде сюда
По эт мирны немы своды
толпо ласкателей, придворны жадных. Укра
ключ у труп моего,
сундук с смехо отопрет,
потеку сокровищ мои
атласны диравы карманы.
разобье священны сосуды,
гряз елее царски напои —
расточит... А п
каком праву?
Нет, выстрада
сперв себ
богатство,

та посмотрим, стане л несчастный
расточать, чт кровь приобрел...
Сцен 3
дворце
Альбе рассказывае Герцог о свои горестях. Приходит Барон. Альбер, чтоб
н встретитьс с ним, прячетс в соседней комнате. Герцо говори Барону, чт
хоче видет ег сын при дворе, а дл этог сы долже получит необходимо
содержание. Баро в отве клевеще н сына, говорит, чт о проводи врем «в
буйстве, порока низких». Зате прибавляет, будт сы хоте его убить, «чтоб
обокрасть». Альбе вбегае в комнату, обвиняет отц в лжи. Баро вызывае сын
н дуэл (бросае перчатку), Альбе принимае вызо (поднимае перчатку). Герцо
возмущен поведение обои (Баро вызва н дуэл родног сына, а тот вызо
принял!) и выгоняе проч обоих. С Бароно делаетс дурно, падает:
Стоят я н могу... мо колени
Слабеют... душно!., душно!.. Гд ключи?
Ключи, ключ мои!
Герцог:
умер. Боже!
Ужасны век, ужасны сердца!

Моцар и Сальери
Сцен 1
Комната
Сальер рассуждае о творчеств и свое призвании:
Преодолел
ранни невзгоды. Ремесло
Постави я подножие искусству;
сделалс ремесленник: перстам
Прида послушную, суху беглость
верност уху. Звук умертвив,
Музык я разъял, ка труп. Поверил
алгебро гармонию.
Тогда
У ж дерзнул, в наук
искушенный,
Предатьс нег
творческо мечты...

Усильным, напряженны постоянством
, наконец, в искусств безграничном
Достигну степен высокой. Слава
Мн улыбнулась; я в сердца людей
Наше созвучи свои созданьям...
Кт скажет, что Сальер горды был
Когда-нибуд завистнико презренным,
Змеей, людьм растоптанною, вживе
Песо и пыл грызуще бессильно?
Никто! А нын — са скаж — я ныне
Завистник. Я завидую; глубоко,
Мучительн завидую. О, небо!
Гд ж правота, когд священны дар,
Когд бессмертны гени — н в награду
Любв горящей, самоотверженья,
Трудов, усердия, молени посла —
озаряе голов безумца,
Гуляк праздного?
Моцарт, Моцарт!
комнат входи Моцарт. Рассказывает, что, проход мимо кабака,
услышал, ка слепо старик-скрипа играе Моцарта. Он приве старик с собой,
проси чтоб то сыгра что-нибуд из Моцарта. То играет, страшн перевира
мелодию. Моцар смеет
ся. Сальер в недоумени и негодовании:
Мн н смешно, когд маля негодный
Мн пачкае мадонн Рафаэля!
Скрипа уходит. Моцар говорит, чт сочини «безделицу», наигрывае е н
фортепиано. Сальер поражен:
с эти ше к мне
мо остановитьс у трактира
слушат скрыпач слепого! — Боже!
Ты, Моцарт, недостои са себя.
Сальер приглашае Моцарт отобедат в трактир Золотого Льва. Моцар
соглашаетс и уходит. Сальер решае отравит Мо царта:
избран, что его
Остановить, — н т м
вс погибли

все, жрецы, служител музыки,
я оди с мое глухо славой...
Чт пользы, есл Моцар буде жив
ново высот ещ достигнет?
Подыме л о те искусство? Нет;
Он паде опять, ка о исчезнет:
Наследник на н остави он.
Чт польз в нем? Ка неки херувим,
нескольк зане на песе райских,
Чтоб, возмути бескрыло желанье
нас, чада праха, посл улететь!
Та улета же! че скорей, те лучше...
Сцен 2
Трактир
Моцар и Сальер сидя з столом, Моцар грустен, говорит, чт ег тревожи
«Реквием», которы о пишет. Рассказывае ис торию, ка «Реквием» бы заказан:
трижд к нем приходи че лове в черном, а потом, заказа произведение, исче и н
появля ется, хот зака выполнен. Моцар говорит, чт ем всюд мере щитс это
черны челове и чудится, чт о сиди третьи у них
столом. Сальер пытаетс успокоит Моцарта, вспоминае Бо марше, которы
советова ему:
Слушай, бра Сальери,
Кол мысл черны к теб придут,
Откупор шампанског бутылку
Ил перечт «Женитьб Фигаро».
Моцар вспоминае слу о том, будт Бомарш кого-т отравил, говорит, чт в
эт н верит, та как
ж гений,
Ка т д я. А гени и злодейств —
Дв вещ несовместные...
Сальер бросае в стака Моцарт яд. Моцар выпивает, иде к фортепьяно,
играе «Реквием». Сальер плачет.
Эт слезы
Впервы лью: и больн и приятно,
Ка будт тяжки соверши я долг,
Ка будт но целебны мн отсек
Страдавши член!...

заснешь
Надолго, Моцарт! н ужел о прав,
я н гений? Гени и злодейств —
Дв вещ несовместные? Неправда:
Бонаротти? ил эт сказка
Тупой, бессмысленно толп — и н был
Убийце создател Ватикана?
(П легенде, Микеланджел убива натурщиков, позировав ш и ем дл
скульптур, чтоб подоби ег произведени н свете существовало.)

Каменны гость
Сцен 1
До Гуа и ег слуг Лепорелл приезжаю в Мадрид. Дона Гуан могу узнать,
недруго у нег больш че достаточно, н Дон Гуа заявляет, чт никог в Мадрид н
боится. Лепорелл напо минает, чт есл корол узнает, чт До Гуа самовольн
возвра тилс и ссылки, куд бы сосла з то, чт в поединк уби Ко мандора, ем н
поздоровится. До Гуа вспоминае о многочис ленны женщинах, соблазненны и
покинуты им. Рассуждае о достоинства андалузски крестьяно п сравнени с
тем свет ским красавицами, которы ем встречалис в ссылк — «все кукл
восковые». До Гуа решае отправитьс к Лауре, одно из свои многочисленны
возлюбленных. З разговоро он подхо дя к Антоньев монастырю. Появляетс
монах. До Гуа спраши вает, ког о ждет. Мона отвечает, чт сюд должн приехат
«на мужнин гробницу» Донн Анна, вдов командора, убитог «раз вратным,
бессовестным, безбожны До Гуаном». В монастыре стои памятни Командору.
До Гуа интересуется, «н дурн ли» вдова. Приходи Донн Анна.
До Гуан:
совсе н видно
По эти вдовьи черны покрывалом,
Чут узеньку пятк я заметил.
Лепорелло:
Довольн с вас. У ва воображенье
минут дорисуе остальное;

Во еще!
Куд ка нужно! Муж повалил
хоче поглядет н вдовь слезы.
Бессовестный!
Сцен 2
Комната. Ужи у Лауры
Гости-мужчин наперебо расхваливаю красот Лауры, ее умени играт н
гитар и петь. Гост спрашивают, н чь слов она пел песню. Он отвечает, чт
слов Дон Гуана. До Карлос, оди из гостей, ругае Дон Гуан безбожнико и
мерзавцем, а Лаур назы
вае дурой. Т грози позват слу и приказат и зарезат Дона Карлоса. То встае и
говорит: «Зови!» Остальны гост миря их, напоминают, чт До Гуа уби в
«честном», п слова самой Лауры, поединк брат Дон Карлоса. Лаур пое еще,
гост про
щаютс и уходят. Лаур останавливае Дон Карлоса:
Ты, бешеный! останьс у меня,
мн понравился; т До Гуана
Напомни мне, ка выбрани меня...

До Карло задае вопрос, люби л он Дон Гуана. Т отвеча ет, чт любил очен
сильно, н тепер люби его: «мн дву лю бит нельзя». Узнав, чт Лаур 18 лет, До
Карло спрашивает:
молода... и будеш молода
Ещ ле пят ил шесть. Вокру тебя
Ещ ле шест он толпитьс будут,
Теб ласкать, лелеят и дарить,
серенадам ночным тешить,
з теб дру друг убивать
перекрестка ночью. Н когда
Пор пройдет, когд тво глаза
Впаду и веки, сморщась, почернеют,
седин в кос твое мелькнет,
буду называт теб старухой,
Тогд — чт скажеш ты?
Лаура:
Тогда? Зачем
это думать?..