;

I

»

щттущ

Hcnoplіл
ролшфіхъ,
аддааифхъ
I

u

слабянфхъ
наро8овѵ

vu
M'-.-

Vrf

f* ШІі<
VT:. M

ä1
С~ЗТетерЗургъ.
„Центральная" тип. JY[. fi jYfiwfoôa,
1907.

3-я рожд.,

26.

?
£

И

т а л і я.
Г Л А В А

I.

Христіанство. — Римъ. — Ѳеодора, - Мароція. — Сергій
Іоаннъ.—Возрожденіе.—Борджіа.—Александръ VI.—Цезарь Борджіа. Лукрѳція Борджіа.—Юліанъ
П.—Констанцскій соборъ.—Римъ в ъ X I X столѣтіи.—Вліяніе
духовенства. — Риискія проститутки и б р а к ъ . — Д у ховенство и семья.—Кардиналъ
Сильвестръ.—Ханжес т в о . — Монастыри.— Римъ, какъ столица Италіи.

Рухнуло
римское государство подъ напоромъ
п о л н ы х ъ жизненной силы в а р в а р о в ъ — и в ъ Италін
воцарилось х р н с т і а н с і в о . Страстную борьбу вело
христіанство в о имя торжества нравственности іірот и в ъ сластолюбія и разврата, но результаты этой
борьбы были крайне н е з н а ч и т е л ь н ы . Слишкомъ
велика б ы л а в л а с т ь траднціи, о с в я щ а в ш е й потворство грѵбымъ ипстинктамъ. чтобъ ее возможно было
сломить и общество зажило бы новой, целомудренной, или х о т я - б ы только сколько-нибудь нравственной жизнью. Исторіей отмѣчены, н р а в д а , отдѣльпые случаи аскетизма, даже фанатическаго аскет и з м а — в ъ родѣ у в ѣ ч ь я , которое иричинилъ себѣ
отецъ церкви Оригенъ ( 1 8 5 — 2 5 4 г . п. Р . Хр.); но
наряду съ такими случаями, исторія с в и д ѣ т с л ь с т в у с т ъ
о ж а л о б а х ъ , р а з д а в а ш и х с я противъ царившаго среди
д у х о в е н с т в а р а з в р а т а — д а ж е в ъ эпоху Деція, когда

iôô

христіанство сіце подвергалось преслѣдованілыъ. ГригорШ Ниссейскій ( 3 3 3 — 3 9 4 ) нредостерегаетъ прот и в ъ паломничества в ъ Іерусалимъ, в ъ виду того,
что т а м ъ «добродетели разставлспо множество силк о в ъ и порокъ располагаетъ многообразными прел е с т я м и » . В ъ общемъ мы виднмъ, что учителя
церкви ревностно р а т у ю т ъ противъ плотскихъ вожделѣній, и с а м ы я раннія церковныя к а р ы обрушив а ю т с я противъ цѣломудрія, в ъ которомъ І І О В Ш І Н Ы М Ъ
о к а з ы в а е т с я множество служителей церкви.
Власть церкви утвердилась, к а к ъ н з в ѣ с т н о , при
Пнпниѣ Короткомъ, в ъ 7 5 5 г. Впервые настоящііі
обрядъ коронованія б ы л ъ совершепъ н а д ъ папой
Ннколаемъ I ( 8 5 8 — 8 6 7 ) . В ъ X столѣтіи Римъ
отличался необыкновенной безнравственностью и
порочностью, и в ъ этой эпохѣ особенно подходить
о б щ а я х а р а к т е р и с т и к а , которую д а е т ъ папскому
городу А в г у с т ъ Бебель в ъ своей в н и г ѣ « Ж е н щ и н а
и соціализмъ».
« Р и м ъ былъ не только христіанской столицей и
панской резиденціей; в ѣ р н ы й своему прошлому, в ъ
- эпоху цезарей, онъ с т а л ъ еще новымъ Вавилономъ,
европейскимъ университетомъ б е з н р а в с т в е н н о с т и — и
папскій дворъ с т а л ъ его в ы с ш и м ъ центромъ. Римс к а я имиерія при своемъ иаденіи з а в ѣ щ а л а христіанской Европѣ свои пороки несравненно больше,
ч ѣ м ъ свои добродѣтели. Пороки эти особенно к у л ь тивировались в ъ Италіи и проникли оттуда, — главн ы м ъ образомъ, благодаря общенію между собой
д у х о в е н с т в а , — в ъ Германію. Безчисленное д у х о в е н ство, состоящее и з ъ з д о р о в ы х ъ и к р ѣ п к и х ъ м у ж ч и н ъ ,
половая потребность' к о т о р ы х ъ возростаетъ, благодаря праздной и полной и з л ш н е с т в ъ жизни, до
огроыныхъ размѣровъ, — вслѣдствіе в ы н у ж д е н н а г о
безбрачія, предоставляется полному воздержанно или
удовлетворенно э т и х ъ потребностей нротивоестествен-

5

,

нымъ путемъ; это д у х о в е н с т в о р а з н о с и т ь безнравс т в е н н о с т ь во всѣ к р у г и общества и н р с д с т а в л я с т ъ
самую с т р а ш н у ю опасность для ж е н с к а г о населеііія
городовъ и деревень. Нерѣдко обнаруживалось, что
монастыри - мужскіо и женскіе - только т ѣ м ъ и
отличались отъ п у б л и ч н ы х ъ домовъ, что ж и з н ь в ъ
н и х ъ б ы л а р а з н у з д а н н ѣ е и распутнѣе, и многочисленныя и р е с т у п л е н і я - в ъ особенности дѣтоубійс т в а — в ъ н и х ъ еще легче у д а в а л о с ь с к р ы в а т ь , уже
потому, что в ъ монасті.іряхъ правосудіе отправлялось самими виновными, стоявшими " в ъ г л а в ѣ преступности»...
Обрисоваиное здѣсь ноложоніе проявилось, однако,
отнюдь не только в ъ эпоху с р е д н и х ъ в ѣ к о в ъ ;
т а к и м ъ оно было еще гораздо р а н ь ш е , вѣчпо под а в а я поводъ к ъ жалобамъ и преднисаніямъ. Т а к ъ
паирнмѣръ в ъ 8 0 2 г. Карлъ Великій издалъ слѣдуюіцее постановленіе: « Н а д ъ женскими монастырями
долженъ б ы л ъ учрежденъ строгій надзоръ. Монахини
отнюдь не должны р а з г у л и в а т ь свободпо, а должны
ж и т ь взаперти, не допуская н и к а к и х ъ ссоръ и
с в а р ъ между собою, в ъ послушаніи и безпрскословномъ новиновеніи своимъ п а с т о я т е л ы ш ц а м ъ и
аббатисамъ и в ъ строгой покорности монастырскому
у с т а в у . Не любодѣйству, не чревоугодничеству, пе
своекоры сті ю"до л ж н ы опѣ служить, но лшть ж и з н ь ю
праведной и трезвой. И в ъ монастыри и х ъ не долженъ
входить м у ж ч и н а иначе, к а к ъ для богослуженія, и
тотчасъ по окончаніи такового, долженъ у х о д и т ь » .
Другое постаповленіе 8 6 9 г. предписываетъ: « Е с л и
священнослулштели д е р ж а т ь нѣсколько ж е н ъ , либо
если они проливаютъ к р о в ь христіанипа или язычника, либо если они н а р у ш а ю т ъ п р а в и л а закона,—они доллсны б ы т ь л и ш е н ы с в я щ е н и ч е с к а г о сана, ибо
они хулсе м і р я н ъ » . . .
В ъ X в ѣ к ѣ , к а к ѣ улсе было упомянуто, папскііі

г,
Римъ отличался особоппоіі
безнравственностью.
Ѳеодора, с у п р у г а консула Ѳеоѳилакта, б ы л а владычицей н а д ъ папой, н а д ъ Римомъ и, слѣдовательно,
п а д ъ церковью. Дочь ея, Мароція, б ы л а любовницей
папы Сергія I I I ( 9 0 4 — 9 1 1 ) , о т ъ котораго о н а
родила с ы н а , взошедшаго впослѣдствін, по достиженіи и м ъ 2 0 - л ѣ т ш і г о возраста, подъ именемъ Іоанпа XI
( 9 3 1 — 9 8 2 ) , н а папскій престолъ. Е г о предшествеипикъ и т е з к а , Іоапнъ X ( 9 1 4 — 9 2 8 ) , б ы л ъ еще в ъ
молодости любовникомъ Ѳеодоры, содействовавшей
т а к ж е его восшествію н а престолъ. Когда Мароціи
понадобилось отдѣлаться отъ него, о н а приказала
его задушить. Гоашгь X I ж е б ы л ъ н и з в е р ж е н ъ
своимъ братомъ, Альберихомъ, и з а к л ю ч е н ъ в ъ
темницу, гдѣ онъ и умеръ в ъ 9 3 6 г . Слѣдующій
папа, носивіпій это имя, І о а н н ъ X I I ( 9 5 5 — 9 ( 5 4 ) ,
б ы л ъ сыномъ Альбериха; о и ъ вступилъ н а престолъ
1 8 л ѣ т ъ и х о т я ироцарствовалъ всего 8 л ѣ т ъ с ъ
небольшимъ, н о « я ш л ъ с ъ женщинами р а з н ы х ъ
званій и в о дворцѣ е г о гремѣли оргіи и в о время
игръ иъ кости раздавались б е з с т ы д н ы я к л я т в ы
Юпитеромъ, Венерой и духами а д а * ) » . Имнѳраторъ
Оттонъ Великій, котораго этотъ п а н а в ѣ н ч а л ъ
на царство, созвалъ церковный соборъ, который п
лишилъ его папскаго с а н а и и з г н а л ъ и з ъ лона
це]жви з а «убійство, ирелюбодѣяніе, клятвонреступленіе и распутство».
Но еще х у ж е его былъ В е н е д и к т а I X , достигшій
т а к ж е почти е щ е мальчикомъ папскаго достоинс т в а ( 1 0 3 3 — 1 0 5 6 ) , ж и з н ь котораго, полная убійс т в а и разврата, показалась нестерпимой даже римл я н а м ъ . Григорій V I I , Гильдебрандъ, поставилъ
панское достоинство н а в ы с о т у , подобающую его
власти, в в е л ъ безбрачіе ( б р а к ъ для с в я щ е н н о с л у ж и *) «Herzog u. Plitt —Tlieolog. 'Encyclop.».

7

телей к а з а л с я многимъ еще раньше пеподходящимъ)
и с ъ безплодпой строгостью провелъ это требовапіе
в ъ и н т е р е с а х ъ власти церкви. Д у х о в н ы е должны
были покидать ж е п ъ и дѣтей, но в о м н о г и х ъ случ а я х ъ ж е н ѣ разрѣшалось все-же о с т а в а т ь с я в ъ домѣ,
хозяйкой котораго о н а б ы л а до т ѣ х ъ поръ только
в ъ к а ч е с т в ѣ экономки. Это послѣднее установленіе
привело ^впослѣдствіи к ъ узакопеиію « н о п о в с к н х ъ
к у х а р о к ъ » , что я в л я е т с я часто обыкновенной проституціей.
Д-ръ Гюгель сообщаетъ, что « в ъ Римѣ б ы л ъ у ч р е ж д е н а папской буллой Б е н е д и к т а I X отъ 1 0 3 3 г . ,
публичный домъ. Спустя пять столѣтій, в ъ царствованіе п а н ы Павла I I , для города Рима былъ
и з д а н ъ особый ироституціонный у с т а в ъ , согласно
которому, между прочимъ, в и н о в н ы е в ъ продажѣ
публичной ж е н щ и н ы приговаривались к ъ лишенію
граясдансвихъ правъ и к ъ денежному штрафу в ъ
2 0 0 ф. " ) . Н е уплатившій о з н а ч е н н ы й ш т р а ф ъ в ъ
десятидневный
срокъ подвергался
отсѣкновенію
поги» * * ) . « В и н о в н ы й в ъ принужденіи публичной
ж е н щ и н ы к ъ разврату приговаривался, сообразно
е я иоведенію и размѣру проступка, к ъ ампутаціи
правой руки, к ъ тюремному заключенію, к ъ н а в а занію плетьми и к ъ с с ы л к ѣ , или-же к ъ денежному
штрафу в ъ 2 0 0 д у к а т о в ъ . З а дурное обращеніе с ъ
публичной женщиной, виповные, если о н и п р и н а д л е ж а т ь к ъ простому званію, н а к а з ы в а ю т с я п ы т кой, плетьми и клеймепіемъ лба, — если ж е они
благороднаго происхожденія, т о пыткой и одннмъ '
годомъ тюремнаго з а к л ю ч е н і я » .
*) „ E n monnaie de P r o v i n c e "
**) „Statuta e t novae r e f o r m a t i o n c s urbis Roinae.v. in
s e x libris novissime compilata, Roniao 1658, ' in Foi. lib.
III, cap. L I X .

8

Папа ІОліанъ II буллой, изданной в ъ 1 5 1 0 г . ,
отвелъ д л я проститутокъ определенные к в а р т а л ы
города. П а п а Л е в ъ X подвергъ проституціопный
у с т а в ъ Павла II пересмотру. Папа К л и м е н т а V I I
постановнлъ, чтобы половина имущества проститут о к ъ переходила послѣ п х ъ смерти в ъ наследство
к о н в е н т у « d e s a n t a M a r i a de l a P e n i t e n z a » . Римскій
маршалъ, п а обязанности котораго лежало з а в е д ы ваніе публичными домами, обложилъ и х ъ в л а д е л ь ц е в ъ налогомъ * ) .
Папы Ю л і а н ъ I I I , Павелі, IV и Hill I V в н о в ь
издали в о второй половине X V I столетія отмененн ы е прежде эдикты объ особомъ одеяніи проститут о к ъ 0 0 ) . Папа Сикстъ I V устроилъ публичный домъ
и взималъ с ъ арендаторовъ ого з н а ч и т е л ь н ы й н а логъ " " " ) . Сикстъ V , большой в р а г ъ проститутокъ,
отменилъ в с е эти налоги, которые были у с т а н о в лены и Авиньонскими папами. В ъ Авиньоне предс е д а т е л ь н и ц а дома, и м е н о в а в ш а я с я аббатисой, н а з н а ч а л а с ь городскимъ совѣтомъ '"""').
Е щ е большей безнравственностью, если это только возможно, отличалась э п о х а Возрожденія, п р и н е с ш а я такой пышный р а с ц в е т ъ искусству и т а к у ю
порчу н р а в а м ъ ; моментомъ самой крайней порочности в ъ э т у эпоху было владычество испанскаго рода Борджіа. В ъ 1 4 5 6 г . Аллонзо Борджіа, бывшШ
секретарь короля Арагонскаго, сделался напой нодъ
именомъ К а л и к с т а I I I , Всего 8 года длилось господ*) Bourquelot.
Mss. du X V I Sièel. — lîibl. Vot. Suppl.
français, № 2036.
" " ) L a b b o S a c r o s a n c t a Concilia t. I col. 1265 B.
"**) G. ]• ranci,
t r a c t , quo l u p a n a r i a
ex
principiis
m e d i c i s i m p r o b a u t u r . H e i d e l b e r g . 1 6 7 4 § 3. J u s t . L i p s i i
Op. T . I I , de m a g n i t u d i n e R u m a n a , libr. I I c t . VI,
®**fl) Balurci.
Vitae p a p a r u m A v e n i o n e n s i u m
notae
p. 81Ö.

_109_

CTBO этого 7 7 - л ѣ т н я г о старца, но это время было
полно гнусностей в с я к а г о рода. Е щ е б е з г р а н и ч н е е
ч е м ъ когда либо до него, практиковались при немъ
злоупотребленія по замещонію в и д н ы х ъ должностей
родственниками, по протѳкціи, и самъ онъ возвелъ
в ъ кардинальское достоинство с в о и х ъ д в у х ъ молод ы х ъ плсмянпнковъ, и з ъ к о т о р ы х ъ ОДІІНЪ Оылъ
г г - л е т ш й Родриго Ланцоль. Этотъ последній с у мелъ вскорѣ воспользоваться своимъ вліяиіемъ (осоо е ш ю с ъ помощью сокровище, которыя семья е г о
з а х в а т ы в а л а всякими способами) до того, что послед у ю щ и папы выбирались по его волѣ. ; Т а к ъ ' были
• в ы б р а н ы Hirt I I , ІІавелъ I I и Сикстъ I V ( 1 4 7 1 - 1 4 8 4 ) имя последняя» с в я з а н о с ъ введеніелъ инквнзицін
в ъ Испаніи, с ъ н е о б ы к н о в е н н ы м ъ усиленіемъ с в е т скоп власти папъ с ъ исключителыіымъ господством'],
• непотизма и симоиіи т. е. з а м е щ е н і я должностей по
протекши, по родственнымъ связямъ и з а деньги
нодкупомъ. Грегоровіусъ говорить в ъ своей «Истор ш города Р и м а » : «ІІепоты, бывшіе в ъ э т у эпоху
большей частью незаконными дѣтьми п а п ъ то и
дело появляются и нечезаютъ с ъ каждой сменой
папъ, быстро о в л а д ѣ в а ю т ъ властью п обрекаютъ
в ъ жертву своей тираніи в е с ь Римъ и даже с а м н х ъ
п а п ъ » . U Сикете было и з в е с т н о , что одпнъ публичный домъ приносилъ ему 2 0 . 0 0 0 д у к а т о в ъ дохода.
После смерти Сикста I V , Родриго Ланцоль счелъ
что наступила его очередь в ъ роде Борджіа з а н я т ь
пански престоле; но і ш б р а н н ы м ъ оказался кардпн а л ъ Ціібо, прннявщій имя Иннокептія ѴІН (14821 4 5 U ) и прозванный т а к ж е в ъ н а с м е ш к у «Отцомъ
отечества», такое множество дѣтей онъ имѣлъ.
Умеръ и Нннокептій, в с п ы х н у л а ожесточенная
выборная борьба и победа оказалась, наконецъ, н а
стороне 1 одрпго, не поскупившагося н а золото; онъ
сделался папой—Александромъ VI ( 1 4 9 2 — 1 5 0 3 ,

10

Ii

Это б ы л ъ воплощенный порокъ, человѣкъ «неистощимой ч у в с т в е н н о с т и » , который в ы з ы в а л ъ упреки
з а безудержный р а з в р а т ъ даже со стороны п а п ы ,
о б я з а н н а г о ему своимъ избраніемът—какъ Пій I I —
к о г д а безнравственность ж и з н и в ъ ц с р к о в н ы х ъ к р у г а х ъ с т а л а переходить в с я к і я границы. Отъ одной
' и з ъ с в о и х ъ любовницъ, римлянки Ваноццы д с - І і а т а н е и онъ имѣлъ п я т е р ы х ъ дѣтей, п о л у ч и в ш и х ъ всѣ
имя Борджіа, и з ъ к о г о р ы х ъ с ы н ъ Цезарь и дочь
. Лукреція прославились б е з с т ы д н ы м ъ развратомъ еще
больше, чѣмъ и х ъ отецъ. Не меньшую извѣстпость
пріобрѣли и многія другія дѣти Александра, а т а к же и матери и х ъ .
Нельзя с к а з а т ь , чтобъ этотъ папа не былъ з а ботливымъ отцомъ: онъ щедро обогащалъ с в о и х ъ
дѣтей, к а к ъ себя самого, н е з а б ы в а л ъ н а г р а ж д а т ь
и х ъ и высокими должностями и всевозможными поч е с т я м и , — н е о с т а н а в л и в а я с ь ради этого и передъ
преступленіями. В ъ д е н ь коронованія в ъ папы своего отца, Цезарь, б ы в ш і й тогда в ъ 1 6 - л ѣ т н е м ъ в о з расти, б ы л ъ произведешь в ъ архіенискоцы, а однимъ
' годомъ п о з ж е — в ъ кардиналы. Правда, этотъ в ы с о кій д у х о в н ы й с а н ъ не б ы л ъ , по з а к о н у , доступенъ
незаконнорожденному, но это постарались обойти:
лжесвидѣтелями было клятвенно подтверждено, что
Ц е з а р ь — з а к о п н ы й с ы н ъ Доминика Ариньяно, одного папскаго секретаря, котораго принудили, еще з а долго до того, в с т у п и т ь в ъ фиктивный бракъ съ
Ваноццой. Но Цезарь б ы л ъ равнодушенъ к ъ своему
высокому духовному с а н у , мечтая о свѣтскомъ и
для этой цѣли ирибѣгъ к ъ радикальному средству.
• Руками н а е м и ы х ъ убійцъ онъ убилъ своего старшаго
брата, Х у а н а , любимца папы, сдѣлавшаго его герцогомъ Гандіи, и сталъ фактически царственнымъ
любимцемъ отца, который, впрочемъ, могъ з н а т ь ,
к а к ъ произошло убійство. При этомъ надо замѣтить

еще, что Цезарь, т а к ъ же, к а к ъ и братъ его, Х у а н ъ ,
пользовался благосклонностью своей н е в ѣ с т ы Санчіо,
супруги и х ъ младшаго брата Д ж о ф р э - обстоятельство довольно поразительное, если принять во в н и маніе, что п а п а Александръ т а к ж е п о в и н с н ъ б ы л ъ
в ъ кровосмѣшеніи, состоя в ъ связи съ собственной
дочерыо, Лукреціей, в ъ чемъ у в ѣ р я л ъ ея м у ж ъ , Джіованпи Сфорца. Подобный отпошенія приписывались
Лукреціи и с ъ ея д в у м я братьями, Х у а н о м ъ и Цоз а р е м ъ , — у т в е р ж д а л и , что и самое братоубійство
было актомъ ревности. Когда Цезарь сдѣлался к а р дииаломъ, папа нроизвелъ в ъ кардиналы и Александра Ф а р н е з е — р а д и « ш и р м ы » , к а к ъ посмѣивались
р и м л я н е — о т ч а я н н а г о к у т и л у , брата одной и з ъ е я
любовницъ Александра V I , Юліи, супруги У р с и н а
Орсини, мать котораго исполняла при этомъ почетную роль сводни. Б е з п у т н ы й к а р д и н а л ъ Фарнезе
сдѣлался внослѣдствіи ( 1 5 3 4 — 1 5 4 9 ) папой п о д ъ
именемъ Павла III и пріобрѣлъ и з в ѣ с т н о с т ь своей
борьбой съ реформаціей.
Лукреція, с у п р у г а Д ж і о в а ш ш Сфорца, родомъ
изъ извѣстиой миланской к н я ж е с к о й фамиліи, б ы л а
д в а ж д ы обручена р а н ь ш е своего замужества, но з а ботливый отецъ на папскомъ нрсстолѣ оба р а з а
разстраквалъ н а л а ж и в а в ш і й с я бракъ, к а к ъ недостаточно блестяіцій для своей дочери. Вскорѣ, однако,
ого нересталъ удовлетворять и состоявшійся б р а к ъ ,
онъ сталъ добиваться для своей дочери престола.
Цезарь в з я л ъ н а себя заботу объ отправкѣ н а т о т ъ
СВІІТЪ з я т я , — п о тотъ былъ своевременно
предупрежденъ и у с п ѣ л ъ с к р ы т ь с я . Предупредила ли его
дѣйствителыю сама Лукреція, к а к ъ у т в е р ж д а ю т ъ
н ѣ к о т о р ы е — э т о т ъ вопросъ для н а с ъ остается открытымъ. Александръ объявилъ ея бракъ расторгнут ы м ! , и иовѣнчалъ ее с ъ герцогомъ Альфонзо. Арагопскимъ. Вскорѣ и новый с у н р у г ъ , у з н а в ъ объ опас

f

«

13 _109_

ности, грозившей его жизни, в ы н у ж д с н ъ былъ б ѣ ж а т ь ; но б ы л ъ с х в а ч е н ъ и п о д в е р г н у т ь нападенію
со стороны н а н я т ы х ъ Цезаремъ бандитовъ. Отъ пол у ч е н н ы х ъ при этомъ нападѳніи р а н ъ о н ъ , п р а в д а ,
вскорѣ в ы з д о р о в ѣ л ъ , но Цезарь, в м ѣ с т ѣ съ наемными. палачомъ, ворвался в ъ спальню, у д а л и в ъ оттуд а предварительно Лукрецію, которая была, повидимому, противъ этого з л о д ѣ й с т в а , — н молодой г с р цогъ б ы л ъ у д у ш е н ъ . Убійство это надо было сов е р ш и т ь потому, что Александру и Цезарю н у ж н а
б ы л а свобода Лукреціи, чтобъ отдать ея руку достойнѣйшему. Лукреція с т а л а потомъ супругой н а слѣдшаго принца Альфонзо Феррарскаго.
Убійства такого рода были вообще явленіемъ
п о в с е д н е в н ы м ъ ; снлоші» и рядомъ исчезали и н а и болѣе в ы с о к о п о с т а в л е н н ы я д у х о в н ы я особы, если
это о к а з ы в а л о с ь в ы г о д н ы м ъ лицамъ, в л а с т ь имущ и м ъ . У т в е р ж д а ю т ъ , что и самъ папа Александръ
V I погибъ ясертвой имъ самимъ з а д у м а н н а г о убійства. Р а з с к а з ы в а ю т ъ , что о н ъ послалъ однажды
увѣдомить богатаго кардинала, Адріана Корнето, о
томъ, что о н ъ съ Цезарсмъ б у д у т ъ у него обѣдать
и я с т в а принесутъ с ъ собой; это было принято в ъ
то время. ІІардиналъ б ы л ъ достаточно хорошо з н а к о м ь со всѣми обстоятельствами, чтобъ д о г а д а т ь с я
безъ труда, что готовится замыселъ отравить его
и овладѣть его казной. Онъ нодкунилъ посланнаго
с л у г у и подговорилъ его подать з а столомъ отравл е н н ы й конфекты самому папѣ и его с ы н у , а кардиналу д р у г п х ъ . Оба гостя заболѣли, но Цезарю
удалось в ы з д о р о в ѣ т ь , а папа умеръ. Другіе говор я т ъ , впрочемъ, что папа погибъ ясертвой в н е з а п ной лихорадки.
Намѣстникомъ его б ы л ъ ІІій IV, обладавшій
т а к ж е множествомъ дѣтей, но совершенно дряхлый
с т а р и к ъ , ироцарствовавшій всего двадцать шесть

\

t

г

дней. ІІослѣ него папскій престолъ нерешелъ к ъ
кардиналу Юліану Роверу, противнику семейства
Борджіа, д е р ж а в ш е м у с я , однако, и з ъ соображеній
благоразумія, очень дружественно съ ними, пока
опи были у власти. Это б ы л ъ з н а м е н и т ы й воинс т в е н н ы й Ю л і а н ъ II, броснвшШ, к а к ъ г о в о р я т ъ , одн а ж д ы въ Тибръ з н а к ъ своего папскаго д о с т о и н с т в а
с ъ с л ѣ д у ю щ и м ъ г п ѣ в н ы м ъ восклицанімъ: «Если
намъ не номогаетъ к л ю ч ъ І І о т р а , — п у с т ь номожетъ
намъ мечъ П а в л а ! »
Со смертью Александра погибла вся власть рода Борджіа, низведіиаго Римъ до самой низшей с т у пени порочности. «Ни одна с а м а я мрачная эпоха
Рима но сопровождалась т а к и м ъ у ж а с н ы м ъ у п а д комъ н р а в о в ъ , какой создали Бордясіа, при котор ы х ъ еще чудовшцнѣе в ы р и с о в ы в а л а с ь черная т ѣ н ь
В а т и к а н а в ъ я р к о м ъ с в ѣ т ѣ возрождавшейся г у м а н ности. Подъ развалинами старой церкви и, ііъ то
же время, старой свободы Рима, возсѣдали в ъ в с ликолѣпномъ одѣяніи отецъ и с ы н ъ , неограниченные властелины»...
Съ владычествомъ Александра VI с в я з а н о т а к ж е
сильное распространеніе сифилиса, з а н е с е н н а г о войскомъ Карла V I I I изъ Франціи при вступленіи его
в ъ Италію и при осадѣ Неаполя; в ъ т у эпоху сифилисъ быстро привился в ъ странѣ и оттого поситъ
до с и х ъ поръ назвапіе «неаполитанской» или
«французской» болѣзнн.
Этому-же
папѣ
принадлежнтъ честь введенія кншкной цензуры; по его' же повелѣнію б ы л ъ сожженъ м о п а х ъ Савонарола,
рѣзко выступившііі противъ р а з в р а т а Рима.
. Цезарь Борджіа, девизомъ котораго было, к а к ъ
і щ ѣ с т н о , « A u t C a e s a r , a u t nihil», б ѣ ж а л ъ о т ъ
ІіреслѣдованіЙ энергичнаго Юліана II с н а ч а л а в ъ
' Испанію, з а т ѣ м ъ к ъ своему з я т ю , королю ІІаваррскому, ведшему в ъ это время войну; в ъ этой войнѣ

14

Ц е з а р ь принялъ участіе и в ъ ней ж е погибъ, едва
д о с т и г и у в ъ 3 0 л ѣ т ъ , 1 2 марта 1 5 0 7 года.
«Кровопійца» Ю л і а н ъ И , к а к ъ н а з ы в а л ъ его
Лготеръ, б ы л ъ при достнжсніи имъ в л а с т и старцемъ,
з а р а ж е п н ы м ъ сифилисомъ; половымъ излишествамъ
о н ъ предавался н е т а к ъ безудержно, к а к ъ его предшественники, н о они носили зато часто противое с т е с т в е н н ы й х а р а к т е р ъ ; утверждали, по крайней
мѣрѣ, что у него с у щ е с т в о в а л а б е з н р а в с т в е н н а я
с в я з ь с ъ н а з п а ч е н н ы м ъ имъ кардиналомъ Алидози.
Многое еще можно было б ы привести для освѣщ е н і я того, к а к а я у ж а с а ю щ а я испорченность н р а в о в ъ и порочность царила до и послѣ этой эпохи
среди д у х о в е н с т в а . Папа І о а н н ъ X X I I I ( 1 4 1 0 — 1 4 1 5 )
имѣлъ преступную с в я з ь , к а к ъ укоряли е г о п а
ІІонстанцскомъ Соборѣ, н о только со своей невесткой, но еще и с ъ тремя стами монахинь. I I a Констанцскомъ СоборТ. было установлено существованіе
семи сотъ н у б л и ч н ы х ъ ж е ш ц н н ъ , не с ч и т а я т а й н ы х ъ . Тріентскій Соборъ н а с ч и т ы в а л ъ триста «lionest a s m c r e t r i c c s , quas C o r t e g i a n a s v o c a n t » — а сколько
было iiihoHostae, н е и з в е с т н о . Не надо, однако з а б ы в а т ь при этомъ, что, кроме д у х о в н ы х ъ особъ, присутствовало много и с в е т с к и х ъ .
Ириведемъ здѣсь несколько замѣчапій но поводу
литературных!, нроизведеній, с в я з а н п ы х ъ с ъ развратом'], и проституціей. Остальное нрнведемъ в ъ с л е дующей г л а в е . Всберъ-Демокритъ пишетъ:
«Кто і ю в е р и л ъ - б ы что самыми безнравственными
книгами о к а з ы в а ю т с я книги в ы с о к о ч т и м ы х ъ теолог о в ъ , н а з ы в а е м ы х ъ казуистами. Никто т а к ъ хорошо
не зпалъ т а й н ъ ночи, к а к ъ эти н е ж е н а т ы е господа
и, благодаря этому контрасту, в с е изрекасмыя ими
съ ч у в с т в о м ъ и с ъ толкомъ непристойности в ы х о д я т ъ еще более с м е ш н ы м и и производят'!, большее
в н е ч а т л е н і с , ч е м ъ н о в е й ш і я наши с о ч и и е н і я , — к о -

мически:, юмористическія или сатирическія. Петроній
и его секта и в ъ сравнеиіе не могутъ нойти с ъ
этими гепіями о п ы т а и изобретательности, со в с Ь м ъ
богатымъ кругомъ идей э т н х ъ толкователей шестой
з а п о в е д и . Врачи и физіологи б ы в а ю т ъ часто в ы н у ж д е н ы , ио ирофессіоналышй необходимости, н а з ы в а т ь вещи своими именами, чтобы б ы т ь п о н я т ы м и , —
и все ж е в с е они, включая и знаменитую к н и г у
доктора В е н е т т а «О происхожденіи ч е л о в е к а » — н и ч т о
в ъ сравненіи
с ъ отцами-іезуитами Санкецомъ,
Эскобаромъ, Вони, Вузенбаумомъ, и др. Эти грубые
казуисты, неженатые навозные жуки являются самымъ жестокимъ и, в ъ т о ж е время, самымъ в о с х и т и т е л ь н ы м ъ пасквилемъ н а н н с т п т у т ъ безбрачія
и безснорно з а с л у ж и в а ю т ъ , предпочтительно псредъ
в с е м и другими церковными фоліантами, б ы т ь переплетенными в ъ свиную кожу!
Нспапсцъ С а н к е ц ъ , прозванный ио заслугамъ
ingens cloaca impuritatum, Bibliotlieca Veneris,
Ilias impuritatum, докторомъ н а у к и сладострастья, Санкецъ тридцать л'Ьтъ в ы с и ж и в а л ъ этотъ кодексъ
Пріапа, свой фоліантъ « D e S. matrimonii s a c r a m e n t o »
(Антверпенъ K J 0 7 ) , заслуживающій б ы т ь иоставлегаіымъ в о г л а в е литературы такого рода. Изумит е л ь н е е всего надпись теологическаго цензора, одобрившаго книгу: «legi e t perlegi m a x i m a cum volupt a t e ( « ч и т а л ъ и иеречитывалъ с ъ всличаіішимъ н а слажденіемъ» ) — в е л и ч а й ш а я наивность иона, воображеніе котораго н о д с к а з ы в а е т ъ ему негодоваиіе нрот п в ъ з а г л а в і я другой книги, по гсометріи, и о н ъ
предпочитаетъ переменить слово «о копическихъ
с ѣ ч е н і я х ъ » н а хроническое сѣчсніе.
Р е д к а я монастырская библіотека, почти н и одна
не обходилась безъ этой к н и г и , — а какое множество
т е м н ы х ъ г р е х о в ъ должна о н а б ы л а поролсдать! Я
спроснлъ |»азъ э т у с к а н д а л ь н у ю к н и г у — и мне бро-

_109_

16

силось в ъ глаза, что больше всего читались о б а
отдѣла «de i m p e d i m e n t s e t d e debito»; эти страницы были з а ч и т а н ы до п л т е н ъ , до того, что листы
слипались! Но даже т щ а т е л ь н ы й перечень Dobiti
ration« modi s. situs показался м н ѣ н е т а к и м ъ
с к а н д а л ь н ы м ъ , к а к ъ слѣдуюіцее мѣсто: «Pollutio
p r a e t e r i n t e n t i o n e m e. g . e x a u d e n t i a confessionum,
non e s t c u l p a l e t l i a l i s — e x p e r i e n t i a enim compertum
e s t , quantum doloris e t m o l e s t i a e ille p r u r i t u s i n
p a r t i b u s v e r e n d i s o f f e r a t e t e s s e difficillimum, n e d i c a m ,
m o r a l i t e r impossibile a r e f r i c a l i o n e a b s t i n e r e ! — N e m o
d a m n â t m u n d a n t e m v e r e n d a a l a n u g i n e , sanguineque
menstruo, quam vis inde s u b s e q u a t u r pollutio, e r g o
si n é c e s s i t a s i n h o c casu e x c u s a t , e x c u s a b i t p a r i t e r
in illo»!..
Бенци ясно н о у ч а е т ъ : « V e l l i c a r e g e n a s e t i n a m m i l a s M o n i a l i u m tanquam e s t t a c t u s sub impudicus
e t d e se v e n i a l i s » . — B u s e n b a u m i i M e d u l l a T h e o l o g i a e
moralis ( 1 6 5 2 ) , б ы в ш а я в ъ р у к а х ъ к а ж д а г о студент а - к а т о л и к а , до такой степени в с я полна непристойностей, что самъ а в т о р ъ , предвидя результаты
своей морали, з а к а н ч и в й е т ъ к н и г у б у к в а л ь н о т а к ъ :
^ « N o n o b s t a n t e periculo p o l l u t i o n s licet studerd
c a s i b u s c o n s c i e u t i a e — и т а к і е рѣдкіе случаи з а к л ю чаются в ъ особой главѣ! « a n aliquando l i c e a t p r o c u r a r a pollitionemV L i c e t o b l'inem honestum v . g .
m i n u e n d a e tentationis, s a n i t a t i s t r a n q u i l l i t a t i s animi,
e x o n e r a t i o n e s n a t u r a e optare, modo desideriuin non
sit c a u s a e f f i c a x » !
Ролландецъ Беверландъ на-ново р а з в и в а е т ъ в ъ
своемъ сочнненін: P e c c a t u m originale k a t exoclien
1 6 7 8 — с т а р у ю теорію о томъ, что первородный
г р ѣ х ъ есть в ъ сущности половой и п с т и н к т ъ , — и распространяется объ этомъ в ъ безудержно-непристойн ы х ъ в ы р а ж е и і я х ъ . Онъ б ы л ъ и з г н а н ъ и з ъ страны, н о потомъ снова с т а л ъ свяіцонникомъ в ъ Англіи

и умеръ в ъ 1 7 1 2 г . Е щ е и в ъ наши эпохи Пстеръ
Б а с с и в ъ Италіи ратовалъ з а и н с т и т у т ъ чичисбоевъ,
соглашаясь считать дозволеннымъ только L a r g a , а
S t r e t t a — г р ѣ х о в н ы м ъ . Теперь смѣются только н а д ъ
его святою ревностью, и дѣтн міра сего освѣдомляются ш у т я д р у п . у друга, с ъ чѣмъ н м ѣ ю т ъ ц ѣ л о с ь l a r g a или с ъ s t r e t t a ? К а з у и с т ы возсѣдали в ъ
и с п о в ѣ д а л ы і я х ъ , у х о и х ъ привыкало e x officio к ъ
т ы с я ч а м ъ непристойностей, — и д у х о в е н с т в о утратило всякое ч у в с т в о нриличія и пристойности,
я в л я я с ь величайшими сквернословами в ъ к н и г а х ъ и
даже в ъ обществѣ. Сомнѣваюсь. б ы л ъ - л и простымъ
насмѣшникомъ тотъ, кто н а н и с а л ъ в ъ ІІаршкѣ четверостишіе, посвященное в ы г п а п п ы м ъ іезуитамъ:
Vous no savoz pas mémo le L a t i n ,
Ne criez pas trop au destin!
C a r vous mettez au masculin,
Ce qu'on ne m e t q u ' a u feminin!..

Книги « Л е г е н д ъ » , читаемыя народомъ, отличаются нерѣдко сквернословіемъ, н е у с т у п а ю щ и м ъ к а з у и с т а м ъ . «Maria S a n c t i m o n i a l i s in exstasi r a p t a
viclit D o m i n u m cum duobus f r a t r i b u s ante lectum,
qui d e s u b c a p a unguenlum m i r a e f r a g r a n t i a e p r o f e r e n s , t i b i a m ejus inunxit, quam u n c l i o n e m d i l e c tionis esse Signum d i x i t » ! Это мѣсто одной «легенд ы » стойтъ в с ѣ х ъ д р у г и х ъ . И эти к а з у и с т ы и пачк у н ы легендъ, задающіе в ъ с в о и х ъ и с п о в ѣ д н я х ъ
вопросы безстыднѣе в с я к а г о б е з с т ы д с т г а , я в л я л и с ь
нашимъ с т а р ы м ъ юристамъ p a r nobile f r a t r u m ,
когда доходили до г л а в ы M a t r i m o n i u m ( б р а к ъ ) или
D e l i c t a c a r n i s (преступленіе плоти). Я самъ з н а л ъ
одного профессора права, у м ѣ в ш а г о у в е л и ч и в а т ь
число с в о и х ъ s u a v i s s i m o r u m D o m i n o r u m a u d i t o r u m
т ѣ м ъ , что смаковалъ свой предмета, к а к ъ ц и н н к ъ
древности.
ПРООТПТУЦІЯ.

ДЮФУД'Ъ.

2

18

is

Самымъ достойнымъ собратомъ Санкѳца по евиие т в у былъ и остается итальянскій юристъ Исвиціапъ, с ъ своей книгой S y l v a nuptiali 1 5 2 1 года,
полной к о м н ч с с к и х ъ нападокъ н а к р а с а в и ц ъ . Онъ
различаетъ m u l i e r и mollis и приписываетъ имъ
семь с в о й с т в ъ : « С в я т ы я в ъ церкви, а н г е л ы при
приблйженіи к ъ нимъ, б ѣ с ы в ъ домѣ, І І О Ч І І Ы Я совы
у о к н а , сороки на норогѣ двери, к о з ы в ъ саду,
зловоніс в ъ к р о в а т и » — и соответственно этому онъ
и дѣла и х ъ дѣлитъ н а семь видовъ: матери-сводни,
д ѣ в ы — о д е р ж и м ы я любовыо, в ѣ д ь м ы и т. д.
Юристъ Тираквоа, подаріівінііі міру столько же
к н и г ъ , сколько и д ѣ т с й — п о тридцати т ѣ х ъ и друг и х ъ — б ы л ъ не менѣе б е з с т ы д н ы й сквернословъ.
Интересное оппсаніе состоянія проституцііі в ъ
Рнмѣ в ъ серединѣ X I X столѣтія даетъ Теодоръ
Мундтъ в ъ своей к н и г ѣ : « Р и м ъ и Пеаноль».
«Съ добродѣтслыо и цѣломудріемъ в ъ Рпмѣ все
обстоитъ т а к ъ же благополучно, к а к ъ и съ б л а г о чсстіемъ, которое превосходно уживается даже с ъ
ремссломъ бандитовъ. В ѣ д ь и убійцы вполнѣ благочестивы и никогда не пропускают'!, церковпаго богослуженія; т а к ъ же и добродѣтель и цѣломудріе.
Кто же в ъ Римѣ не добродѣтелеігь и не цѣломуд р е н ъ , — о с о б е н н о и преимущественно в ъ т ѣ х ъ к р у г а х ъ , гдѣ исповедуется егнпетскШ к у л ь т ъ проституціи? Т е сферы проституцін, который стали в ъ
д р у г и х ъ городахъ д ь я в о л ь с к н м ъ ауто-да-фе общес т в е н н ы х ! ) страданій, д у х о в е н с т в о и нолиція с к р ы в а ю т ъ г у с т ы м ъ покровомъ, проникнуть з а который
м о г у т ъ только они одни, к а к ъ истипно-посвяіцепныо и свои люди. Невольно вспоминается: меткое
выражепіе К а з а н о в ы , с р а в н и в а в ш а г о священников'!,
съ чиповшіками по табачному акцизу, которые даромъ н ю х а ю т ъ т о т ъ т а б а к ъ , з а который з а с т а в л я ю т ъ дорого платпть д р у г и х ъ .

«Это происходит'!, отъ того, что проститутки, который в ъ теократіи н и к а к ъ не могли б ы , конечно,
составить привилегированный классъ, держатся по
в н е ш н е м у вполне добродетельными и б л а г о н р а в н ы ми дочерьми церкви, в ъ г л а з а х ъ людей остаются
благочестивыми и почтенными женщинами, котор ы х ъ р а з в е чрезмѣрнос обнліе д е л ъ могло бы принудить пропустить обедню. Это можетъ приводить
к ъ самымъ с к в е р н ы м ъ послѣдствіямъ. т а к ъ к а к ъ
уличеннаго в ъ с в я з и с ъ женщиной д у х о в е н с т в о и
иолиція м о г у т ъ п р и н у д и т ь , — в о и з б е ж а и і е неприятностей и дурного п р и м е р а , — п о в е н ч а т ь с я с ъ соблазненной и ' войти съ нею в ъ т и х у ю и благодатную
пристань б р а к а . Что о н а проститутка, — это нрепятствіемъ служить не можетъ: в ъ Риме проституц і я — б о л ь ш е частное дело, чѣмъ общественный промыселъ; и кроме того, с у т ь в ъ томъ, что церковь
не покидастъ никого изъ с в о н х ъ в'Ьрныхъ и нос л у ш н ы х ъ д'Ьтей; о н а иринимаетъ с н о в а даже сов с ё м ъ сов])атившихся, если только они внові,
усердно прибегаютъ к ъ церковной благодати; к а к ъ
Христосъ превратилъ воду в ъ вино, т а к ъ можетъ и
она, церковь, превратить проститутку в ъ достойную уваженія и добродетельную мужнюю ж е н у .
' «Поэтому проституція представляет!, в ъ Р и м е
к р у г ъ , т а к ъ строго и т а и н с т в е н н о ограниченный,
что онъ почти никогда не можетъ соприкоснуться
съ остальной ж и з н ы о города и общества, и оттого Римъ представляется по в н е ш н о с т и образцомъ
строжайшей нравственности и пристойности. Однако,
недавно французскимъ войскамъ в ъ Р и м е отлично
удалось приподнять нокровъ, с к р ы в а в ш і й римскую
проституцію и в ы г н а т ь се и з ъ в с е х ъ з а к о у л к о в ъ ,
пополнив!, даже ея состав!, новыми элементами.
Ж е р т в о ю французской цивилизаціи,
вторгшейся
с н о в а в ъ Италію, стала в ъ особенности ж е н с к а я
2*

21 _109_

прислуга,
игравшая
до
сихъ
поръ
очень
мало з а м ѣ т н у ю роль в ъ Р и м ѣ , — и р е з у л ь т а т ы этого
т о т ч а с ъ обнаружились, до того з а м ѣ т н ы е , что римскііі воспитательный д о л ъ San Spirito пришлось перестраивать и расширять, чтобы о н ъ могъ вмѣщать
н а п л ы в ъ множества н о в ы х ъ нитомцевъ.
« В ъ Римѣ управлепіе дѣлами нравствеішостн н а ходится в ъ вѣдѣиін д у х о в е н с т в а , — в ъ самомъ городѣ
в ъ в ѣ д ѣ н і и к а р д и н а л ъ - в и к а р і я и его ассесоровъ, а
но е п а р х і н — в ъ вѣдѣпіи м ѣ с т н ы х ъ спнскоповъ. Т а к и м ъ образомъ, духовенство стоитъ в ъ непосредственной и интимнѣйшей близости к ъ проституціи и
обязано производить разслѣдованія и н|)еслѣдованія
такого рода, которыя отнюдь не подобаютъ п а с т ы р скому достоинству, по к о т о р ы я не причиняютъ. повидимому, н и к а к и х ъ непріятностей обѣимъ сторон а м ъ . Объедипоніс д у х о в н о й и свѣтской власти в ъ
р у к а х ъ римскаго д у х о в е н с т в а нриводитъ к ъ т я г ч а й шимъ и опаспѣйшимъ и с п ы т а н і я м ъ .
« С и л I цс 11 о с л у лаі т с л и слоняются, наравнѣ съ полицейскими, среди з а н и м а ю щ и х с я проституціей ж е н іцинъ и д ѣ в у ш е к ъ , они ближайшимъ образомъ нос в я щ е н ы во всѣ т а й н ы грязнаго разврата, они
з н а ю т ъ в с ѣ х ъ , з а н и м а ю щ и х с я сводничсствомъ и
в с ѣ х ъ , пользующихся и х ъ услугами, м у ж ч ш і ъ , в ы в о д я щ и х ъ н а р ы п о к ъ с о б с т в е п н ы х ъ ж е н ъ и дочерей, ж е н щ и н ъ , и о п о л п я ю щ и х ъ своими т а й н ы м и
средствами нолучаомыя о т ъ м у ж а суммы. К ъ этому
падо прибавить опасность соблазна для пихт, сам и х ъ , т а к ъ к а к ъ опасность э т а моисетъ приблиз и т ь с я и к ъ пастырской плоти — которая, согласно
святому Августину, еще больше воспріимчнва к ъ
г р ѣ х у , чѣмъ иная г р ѣ х о в н а я человѣческая природ а — н а разстояніи ружейнаго в ы с т р ѣ л а , а порой и
еще ближе.
Священники обязаны представлять в ъ викаріатъ

с н е ц і а л ь н ы с доклады о состояніи нравственности но
своимъ е п а р х і я м ъ — а при этомъ строптивицы и
упрямицы, не умѣющія, к а к ъ с л ѣ д у с т ъ , повиповаться
д у х о в н ы м ъ у в ѣ щ а н і я м ъ с в о и х ъ пастырей, легко мог у т ъ б ы т ь а т т е с т о в а н ы , к а к ъ проститутки и посаж е н ы в ъ исправительный домъ Св. Михаила прясть
шерсть. Наимснованіс проститутокъ онѣ получаютъ
только тогда, когда попадаютъ в ъ заключеніе; до
т ѣ х ъ ж е Ііоръ, пока онѣ ж и в у т ъ на. свобод!; и в ъ
добромъ согласіи съ пастыремъ своего прихода, о н ѣ
м о г у т ъ пользоваться всѣми гражданскими нравами
и полнымъ почетомъ, какой бы враждебный общес т в е н н ы м ъ н р а в а м ъ и нравственности образъ ж и з н и
онѣ ни вели. С в о и х ъ посетителей опѣ м о г у т ъ принимать совершенно открыто и диемъ, не подверг а я с ь з а это ни малѣйшей опасности, и канарейки
в ъ к л ѣ т к а х ъ , которыя о н ѣ обыкновенно в ы в ѣ ш и в а ю т ъ , к а к ъ символа, своего ремесла, передъ окнами
с в о и х ъ домовъ, звонко и непринужденно з а з ы в а ю т ъ
своимъ свистомъ п р о х о ж и х ъ .
« В с е это имѣетъ но в н ѣ ш н е м у в ъ высшей степени приличный и благопристойный, видъ, и часто
д у х о в е н с т в о и полнція и д у т ъ дружно р у к а объ руку в ъ обіцемъ стараніи обезпечить вѣрное и благожелательное покровительство позору. Р а з с к а з ы в а ю т ъ ,
наиримѣръ, что кардиналъ Габріэль устаповилъ порядокъ, чтобы в ъ одной улицѣ, гдѣ жила одна падшая красавица, фонари зажигались только послѣ 2
ч а с о в ъ п о п о л у н о ч и - д л я того, чтобы его преосвященство. привыкшее в ъ теченіс н ѣ с к о л ь к н х ъ л ѣ т ъ
посѣіцать эту улицу к а ж д ы й вечеръ, могло покидать арену с в о и х ъ д у х о в н о - с в ѣ т с к и х ъ дѣйствій в ъ
безмолвіп ночного мрака.
<Благодаря тому, что и д у х о в е н с т в о , и полиція
всячески стараются помочь проституткам'!, с о х р а н и т ь
т о т ъ странный у в а ж а е м ы й в н ѣ ш н і й о б л и к ъ , —

22

проститутки сохрашиотъ и в ъ д у ш ѣ н е к о т о р ы й ромаптическія иллюзіи; и это придаотъ немалую
опасность в с я к и м ъ отношеніямъ к ъ пимъ и т а к ж е
особый х а р а к т е р е правосудію в ъ этой области. Д а мы и з ъ п а р и ж с к и х ъ завсдсиій вродѣ MabiHe или
Château de fleurs, имѣютъ в н ѣ ш н і й в и д е не менее
нравственный и приличный, чѣмъ т ѣ к р а с и в ы я ,
к р ѣ и к і я и шнроконлечія римлянки, который торг у ю т ъ своей добродѣтелыо подъ епископскимъ лсозломъ. Но парижская императорская лоретка, это
истое дитя банкирской буржуазіи, иитаетъ при
в с ѣ х ъ с в о и х ъ а в а н т ю р а х ъ единственную ц ѣ л ь — д е н е ж н у ю , — и во в с я к о м ъ с л у ч а ѣ совершенно далека
отъ мысли о возможности для себя замужства...
В ъ с в я щ е н н о м ъ ж е Римѣ суіцествуетъ, наиротивъ,
проституція с ъ стремлепіями к ъ законному браку,
и этому диковинному стремленію покровительствуютъ
всѣми имеющимися в ъ и х ъ распоряжепіи средствами духовенство и полиція.
« Р и м с к а я блудница з а г о в а р и в а е т ъ о законномъ
б р а к е при в с е х ъ о б ы к н о в е и н е і і п ш х ъ с в я з я х ъ , в ъ
которыя она в с т у п а е т ъ , и у м е е т ъ придать такой
оборотъ делу, что и т е к у щ і я отношепія совершаются
подъ романтической дымкой интриги, н а ч и н а я с ь
таинственной
авантюрой,
чтобы
закончиться
благословсніемъ добродетельной пастырской руки,
з а к о н н ы м ъ союзомъ. Поповскій элемсптъ, присущій
римской проститутке и глубоко вкореннвшіііся в ъ
е я д у ш е , благодаря благожелательному покровительству госнодъ д у х о в н ы х ъ , не только сосредоточивает!. ея помыслы на солидномъ замуясствѣ, но
и придаетъ самой проституцін іезуитскій ха])актеръ,
с к а з ы в а ю щ і й с я в ъ особенности в ъ ухищропіяхъ, съ
номощыо к о т о р ы х ъ о н а домогается б р а к а . IIa всякаго, иоявнвшагоея у нся посетителя о н а с м о т р і т . ,
прежде всего, к а к ъ н а к а н д и д а т а в ъ супруги, кото-

23

DOMY о н а постарается всеми силами н а в я з а т ь эту
р о л ь , - и потому о н а с т р о и т ь сложиыя интриги,
н а п р а в л е н н ы й к ъ тому, чтобы нріятель возможно
с и л ь н е е з а п у т а л с я , спомирометтнровавъ сеоя. Для
этого о н а старается п о к а з ы в а т ь с я съ пимъ почаще,
публично здороваться с ъ пимъ и н а з ы в а т ь его
всюду по имени, попадаться на г л а з а полиціи в ъ
двусмысленной и запрещенной близости, в ы р в а т ь у
него, х о т я бы только в ъ ш у т к у д а н н о е , ио при
д р ѵ г и х ъ с в и д е т е л ы ш ц а х ъ , обЬщанІе ж е н и т ь с я ; свою
канарейку о н а способна п р и з ы в а т ь в ъ свидетели
того, чго и рі яте ль овладѣлъ ею внезапно и насильственно.
„
«Безконочно равнообразны сцены этой опасной
нростіггуціонной комедіи, стремящейся, чего бы это
пи стоило, к ъ р а з в я з к е в ъ в и д ѣ закоппаго брака.
К о г д а дело доведено, в ъ к о н ц е концовъ, до с у д а
к а р д и н а л ъ - в и к а р і я в ъ Риме или епископа в ъ еиарх і и (что подготовлялось съ самаго н а ч а л а ) , судеон ы й нриговоръ можетъ б ы т ь только самый безпоіцадный в ъ отношеніи н е с ч а с т н а г о иодсудимаго, и
съ его стороны благоразумнее будетъ сразу же примириться съ неизбежной женитьбой, ч е м ъ перенести нредварителыій у н и з и т е л ь н ы й нроцессъ н а д ъ
собой д у х о в н а г о трибунала. Трибуналъ располагает!,
тремя формулами, в ъ которыя облекаете в ъ подобн ы х ! . с л у ч а я х ! , свой нриговоръ: 1 ) обвиняемый долж е н ъ снабдить истицу нридапымъ (ant dodet), Л)
онъ долженъ жениться на ней (aut nubat), или d)
онъ долженъ б ы т ь сосланъ на галеры (aut ad triremes).
« Благодаря этому, римское духовенство превращаетъ бракъ в ъ своего рода с с ы л к у , в ы б р а с ы в а я
в ъ общество преступные элементы Римское д у х о венство заинтересованно в ъ томъ, чтобъ в ъ общес т в е не оставалось пи одной области, не подчинен-

24

ной ему и не з а х в а ч е н н о й имъ всецѣло. В о т ъ почему оно с ъ одной стороны, легко и охотно вводя
проститутокъ в ъ семыо, в ъ которую оно вторглось
со в с ѣ м ъ своимъ всеобъемлюіцимъ и г и б е л ы і ы м ъ
вліяніемъ, съ другой стороны, ш в ы р я е т ъ семыо
в ъ проституцію, благодаря той роли, которую
играѳтъ пастырь в ъ домѣ с в о и х ъ д у х о в н ы х ъ дѣтеЛ,
а т а к ж е благодаря исключительно блестящей карьерѣ, которую д ѣ л а ю т ъ н а д у х о в н о м ъ ионрнщѣ преимущественно м у ж ь я красивых'!, ж е н щ и н ъ ; т а к н м ъ
образ">мт. разрушается и р а з л а г а е т с я самая сердцев и н а организма брака.
«Вѣрное основному принципу церкви, д у х о в е н ство, стремящееся повсюду к ъ объсдпненію іі связи
д у х о в н о й и свѣтской власти, старается в о г н а т ь
в н у т р ь обіцественпаго организма его я д о в и т ы е элементы, и эти я д ы пропитываютъ собой всѣ с а м ы я
благородный части соціальнаго т ѣ л а . Поэтому прос т и т у т к а сдѣлаласі. самымъ я р к н м ъ и самымъ полн ы м ъ снмволомъ этого д у х о в н о - с в ѣ т і ж а г о режима
иерковнаго государства; о н а есть и с т и н н а я нимфа
в ъ этой священной рощѣ, которая, у в л е к а я и приз ы в а я , указывает'!, в ъ то же время, гдѣ н а х о д я т с я
о п а с н ы я мѣста, подъ з е л е н ы м ъ пестрымъ покровомъ
к о т о р ы х ъ притаилась смертоносная топь. Ирекрасн ы я с о б л а з н и т е л ы і ы я нимфы древняго міра были
первобытный божества, жившія в ъ р ѣ к а х ъ , неіцер а х ъ , на д е р е в ь я х ъ и б ы в ш і я и х ъ апгелами-хранителями. Правда, б ы в а л и и у н и х ъ нриключенЬі в с я к а г о рода съ проѣзжими чужестранцами, нерѣдко
платившимися з а н и х ъ своимъ имуществом^. и самой
ж и з н ь ю , — н о и х ъ н е л ь з я было укорить в ъ томъ, что
они раиоталн исключительно на жрецовъ, х о т я онѣ
будто-бы собственной грудыо кормили З е в с а . И х ъ
преемницы на классической почвѣ современной проституціи в ъ Римѣ Зевса, правда, но вскармливали,

25

но оиѣ сдѣлались истинными нимфами рпмскаго поповскаго х о з я й с т в а и питаютъ всю систему своей
доступной г р у д ы о .
« У ч а с т і е д у х о в е н с т в а в ъ ж и з н и семьи и р у к о в о дительство ею, в ы р а ж а ю щ е е с я в ъ томъ, что оно
я в л я е т с я у т ѣ ш н т е л е м ъ во в с ѣ х ъ с к о р б я х ъ мужа и
ж е н ы , совѣтчпкомъ в ъ д ѣ л а х ъ обучепія и воспнтанія дѣтей и вообіие онекаотъ широкимъ в м ѣ ш а т е л ь ствомъ вссвозмоясш.ія стороны и отрасли супружеской ж и з н и — в с е это представляетъ обо])отную сторону его д у х о в н о й дѣятельности в ъ области ироституціи. Всего ярче с к а з ы в а е т с я деморализующая н
растлѣвающая роль д у х о в е н с т в а в ъ п и з ш и х ъ к р у г а х ъ населсиія Р и м а , г д ѣ домашній д у х о в н и к ъ я в ляется нолнымъ опекупомъ жизни семьи. Прежде
всего, это с к а з ы в а е т с я в ъ томъ, что г л а в а семьи,
бѣдный ремеслеиникъ, ч у в с т в у е т ъ себя совершенно
з а с т р а х о в а н н ы м ! , отъ вѣчной муки и отъ всякой
к а р ы , церковной и н е б е с н о й , — р а з ъ молодой д у х о в никъ т а к ъ часто посѣіцастъ его домъ, д а е т ъ ему
во всякое время свое благословеніс н неизмѣнно
печется о его женѣ и его потомствѣ. Обезпеченный
с ъ этой стороны, о н ъ вскорѣ начинает'!, пренебрег а т ь трудомъ, проводить много времени в н ѣ дома,
предается удовольствіямъ. у в л е к а е т с я играми в ъ
оощественныхъ мѣстахъ.
«Вскорѣ его благосостояпіе н а д а е т ъ , но вслѣдъ з а
т ѣ м ъ оно в д р у г ъ с н о в а подымается, оттого что
ж е н а его молода и х о р о ш а и домашпій д у х о в н и к ъ
самъ норекомендовалъ ее нѣсколькимъ к а р д н н а л а м ъ ,
с ъ которыми о т . блнзокъ. И в о т ъ бѣдному ремесленнику обильнымъ потокомъ н а х л ы н у л и деньги,
работа, подарки, цротекція. Онъ спасенъ; по что
сталось съ его молодой и красивой жоиой? Если-бы
отпущепіе и. благаелсвеніо отцовъ д у х о в н ы х ъ н е
могли исправить во всякое время все, даже содѣяп-

iôô

нов и х ъ собственными р у к а м и — о н а д а в н о , разум е е т с я , стала бы отверженной, несмотря п а свои
темные пламенные г л а з а мадонны и н а другія обол ь с т и т е л ы ш я чары, т а к ж е общія у н е я съ пресвятой дѣвой. Но очевидно, съ ней ничего дурного не
с л у ч и л о с ь , — о д н о только бросается в ъ глаза м у ж у ,
что число д у х о в н ы х ъ господъ, п о с ѣ щ а ю щ и х ъ его
ж е н у , все в о з р а с т а е т ъ и что они вскорѣ п а ч и н а ю т ъ
я в л я т ь с я в ъ его домъ улсе не в ъ своемъ н о ч т е н номъ д у х о в н о м ъ одѣяніи, а в ъ и з я щ н ы х ъ с в ѣ т с к и х ъ к о с т ю м а х ъ , к а к ъ будто з а м а с к и р о в ы в а я с ь ,
к а к ъ будто п а ч а в ъ находить и с п р и л н ч н ы м ъ — п о к а з ы в а т ь с я в ъ своемъ одѣяніи.
«Нередко б ы в а е т ъ , однако, и т а к ъ , что д у х о в н ы й завсегдатай его дома, именно благодаря своимъ
н р а в и л ь н ы м ъ посѣщеніямъ, к а к ъ ширмою у к р ы в а е т е кое-что недоброе, что совершается в ъ д о м е ,
особенно женской его половиной. Офицеры франц у з с к и х ъ о к к у п а ц і о н н ы х ъ войскъ не мало способствовали совершение т а к и х ъ т е м н ы х ъ д е л е , раст л е в а в ш и х ъ римскую семыо, но мопсиньоры, всегда
г о т о в ы е к ъ у с л у г а м ъ прекрасных!, римлянокъ во
всякой б ѣ д е , помогаю'п. имъ часто справиться и
съ подобпымъ скандаломъ н со в с е м ъ дипломатическим!» искусствомъ, всеми средствами своей власти у м е ю т ъ пабросить покровъ благоприличія и н а
эти дѣла. « Е щ е и поэтому, и з ъ соображеиій у д о б с т в ъ
обладанія такими друзьями, римлянки относятся съ
такой любовыо к ъ д у х о в п и к а м ъ . Никто в ъ мірѣ не
можетъ б ы т ь милее и роднее и х ъ сердцу, ч ѣ м ъ
аббатъ, отправляющій в с е о б щ е с т в е н н ы я функціи,
для к о т о р ы х ъ в ъ д р у г и х ъ с т р а п а х ъ с у щ е с т в у ю « ,
поручики. Остается у д и в л я т ь с я поэтому непоследовательности разговорпаго я з ы к а , который о с т а в л я е т е
в ъ употребленіи условную ш у т к у : « о н а обзавелась
своимъ маркизоме», к а к ъ говорятъ' и т а л ь я н к и - о

27

д е в у ш к е , в с т у п и в ш е й в ъ регулярный м е с я ч н ы й
отправленія: сообразно м ѣ с т н ы м ъ о б ы ч а я м ъ , гораздо
у м е с т н е е было бы поминать в ъ э т и х ъ с л у ч а я х ! ,
аббата.
«Порой случается, однако, и самимъ д у х о в н ы м ъ
особамъ попадать по т а к и м ъ поводамъ в ъ ненріятп ы я исторіи публнчиаго с к а н д а л а . Б ы л ъ , напримѣръ, случай с ъ незадолго персдъ т е м е н о с в я щ е н п ы м е кардипаломъ д е - С н л ь в е с т р и — п о з о р н а я исторія,
к а к а я могла произойти только в ъ Р и д е . Одннмъ
рапнимъ утромъ н а лѣстиицѣ дворца, в ъ которомъ
лсилъ к а р д и н а л е , б ы л ъ н а й д е н ъ в ъ к о р з и н к е мертв ы й р е б е н о к ъ , — п о в с е м ъ признаками., умерщвленный
матерыо. Иостуиокъ с в и д ѣ т е л ь с т в о в а л е не только
объ отчаяніи горя, руководившем!, несчастной в ъ
е я трагической решимости, по и о страстной ж а ж д е
мести, т а к ъ к а к ъ т р у н и к ъ р е б е н к а о к а з а л с я з а в е р н у т ы м ъ в ъ крошечную к р а с н у ю к а р д и н а л ь с к у ю м а н тію, очень аккуратпо с д е л а н н у ю спеціально для
этой надобности. Бниманіе о к р у ж а ю щ и х ъ осталось
надолго приковаипымъ к ъ у ж а с а ю щ е й с а т и р е , с к р ы в а в ш е й с я в е этоме происшествіи».
Приведенная в ы п и с к а д а е т е намъ превосходное,
общее и исчерпывающее оинсаніс состояпія ирав о в ъ папскаго Рима около половины д е в я т н а д ц а т а г о столѣтія. Она р и с у е т е н а м ъ положение, в ъ к о торомъ воиросъ этотъ находился ранее и до самаго
з а н я т і я Рима королевскими войсками И т а л і и — к а р тину того, к а к ъ обстоялъ и , частію, о б с т о и т е еще и
теперь этотъ в о п р о с е , несмотря н а почти полную
перемену, происшедшую с е т ѣ х е п о р е в е нолитическихъ соціальныхъ условіяхъ страны.
Изумительную картину царящаго, наряду с ъ этимъ,
лицемерія и х а н ж е с т в а р и с у е т е намъ с л е д у ю щ е е
место названной книги.
« В е с т р а н е , г д е в е теченіе м и о г и х ъ столѣтій

29

всѣ боги и богини Олимпа н р с б ы в а ю т ъ нагими или
оезстрашно в в ѣ р я ю т ъ себя мрамору со в с ѣ м ъ , что
имѣютъ, в ъ этой странѣ с т у д е н т а , изучающій медицину, не можетъ добиться разрѣшонія препарировать совершенно обнаженное тѣло ж е н щ и н ы , умершей в ъ госпиталѣ, а вынулсдеиъ примирит],ся съ н е обходимостью работать в ъ анатомическом-], театрѣ
при наличности ш л а г б а у м о в ъ , в о з д в и г н у т ы х ъ в ъ вндѣ
н о в я з о к ъ и п о к р ы в а л ъ на и з в ѣ с т н ы х ъ м ѣ с т а х ъ т ѣ л а ,
и р и з н а в а е м ы х ъ д у х о в е н с т в о м ъ особенно опасными.'
1>ъ м ѣ с т а х ъ , я в л я ю щ и х с я своеобразным-], гнѣздилищемъ земной грѣховности, не можетъ х о з я й н и ч а т ь
и анатомически! ножъ с т у д е н т а безъ надзора церкви. •
І о ч н о т а к ж е , практическій курсъ а к у ш е р с т в а мож е т ъ проходиться на меднцннскомъ ф а к у л ь т е т ѣ
только съ величайшей о с т о р о ж н о с т ь ю , — и чтобы не.
приводить сразу студентовъ н а территорію дьявола,
студенты у ч а т с я родовспомогательному искусству
с н а ч а л а н а к у к л а х ъ , и н а н и х ъ у п р а ж н я ю т с я во
в с ѣ х ъ п р і е м а х ъ обращепія с ъ ж и в ы м ъ ясенскнмъ
тѣломъ».
К а к ъ о к у р ь е з ѣ , уномянемъ еще объ у к а з ѣ , нздапномъ директоромъ полиціи, по настояпію всемогущаго кардинала Антонелли, в ъ з а щ и т у кринолиповъ, к о г д а царила мода на н и х ъ ; і с з у и т ы особенно ііенавндѣлп к р и н о л и н ы , и но и х ъ наущепію
чернь и уличные м а л ь ч и ш к и иреслѣдовали это
одѣяніе.
Подобныя сообщепія мы находили и у м н о г н х ъ
д р у г п х ъ писателей путешественников-],. Анонимный
автора, книги « R e i s e - F r a g m e n t e » ( 1 8 5 0 ) р а з с к а з ы в а е т ъ : «Если свѣтское д у х о в е н с т в о устраивается
т а к ъ , чтобы удовлетворять своему простительному,
по з а к о н а м ъ природы, ясенолюбію з а с ч е г ъ ясепат ы х ъ л ю д е й , — з а т о з а крѣпкими стѣнами з а к р ы т ы х ъ
м у ж с к и х ъ монастырей, смотря н а всѣ бнчеванія

_109_

грѣховной плоти горячих-], итальянцев!,, ц а р и т ь порой
S a t y r i a s i s , а в ъ н ѣ к о т о р ы х ъ ж е н с к и х ъ монастырях!, распространена N y m p h o m a n i e , п е б е з ъ и з в ѣ с т н а я
еще во времена весталокъ в ъ Италін».
Немало еще можно было бы привести образцовъ
гибельности вліянія и примѣра д у х о в е н с т в а на сос т о и т е иравовъ соврсмеппаго населен!я Рима; но
съ другой стороны надо признать, что в ъ самое нослѣднее время с в ѣ т с к а г о господства панъ, в ъ Рнмѣ
стало замѣтно но крайней мѣрѣ стремленіе к ъ нравственному оздоровленію; можно, разумѣстся, • усмотр ѣ т ь и в ъ этомъ лицемѣріе, но нѣкоторое почтеиіе
к ъ нравственности все-же нароясдается.
2 0 септября 1 8 7 0 года вошли итальяпскія войска
в ъ Римъ, а 9 октября того-же года б ы л ъ изданъ
королемъ Викторомъ-Эмапуиломъ II декретъ, которымъ уіі])аздпялось существованіе церковпаго государства. Римъ сталъ отпыиѣ столицей объединенной
Италіи. Само собой разумеется, что и з м е н и в ш е е с я
во в с ѣ х ъ о т н о ш е н і я х ъ положепіе ne могло не отразиться сильно и на состояніи нравственности. Но
несмотря на это,—несмотря на к р у п и ы я огранпчеІ І І Я власти д у х о в е н с т в а ,
несмотря на уничтоженіе
большинства монастырей и п р . — Р и м ъ сохраннлъ
еще большіе слѣды былого иоложенія вещей, ; а р о д ы ш н прошлаго, которые не скоро еще, б ы т ь мож е т ъ , искоренятся. В ъ общемъ лее, Римъ представ л я е т ъ в ъ послѣдпія три дссятилѣтія X I X столѣтія,
в ъ отношеніи проституціи, картину, ^ничѣмъ не
отличающуюся отъ большинства столнпъ евроиен •
с к а г о м а т е р и к а , — и , пожалуй, д а ж е нѣсколько болѣг
благопріятнѵю картину, чѣмъ Неаполь и нѣкоторые
другіс к р у п н ы е итальянскіе центры.
Вт, эпоху папства Пія IX в ъ Римѣ н а с ч и т ы в а лось семь домовъ терпимости, з а к л ю ч а в ш и х ! , 5(>
обитательниц!,. Когда в ъ 1 8 7 0 г. повое нрави-

30

тельство ввело рогламептацію проститутокъ — и х ъ
оказалось на-лицо 1 8 0 ; четыре года с п у с т я , и х ъ
н а с ч и т ы в а л о с ь 5 2 G . Во всей Италіи было зарегистрировано в ъ 1 8 7 8 г. ровно 1 0 . 0 0 0 проститутокъ —
тогда к а к ъ фактически в ъ одномъ только Римѣ и х ъ
было уже тогда больше. Изъ числа э т и х ъ 1 0 ООО
оказалось 2 . 4 5 5 моложе 2 1 года и 2 5 1 - старше 4 0
лѣтъ. В ъ 1 8 8 8 г. для Италіи составлснъ б ы л ъ нов ы й регламента п у б л и ч н ы х ъ домовъ, причемъ были
о т м е н е н ы рсгистрація и правильный санитарно-нолнцейскій надзоръ. В ъ Италіи, к а к ъ и повсюду
почти, полиція в ы з в а л а упрекъ в ъ томъ, что о н а
содействовала разврату и з ъ видовъ собственной личной в ы г о д ы .

ГЛАВА

II.

Нравственность в ь Италіи.-Флоренція.
Венеція—
Й Ж Г ^ 0 . а д ° т ь е Р ь > - - Королева Іоанна. - Н е а п о л ь . Е
т П р і а п а ' - Литература. - Пьетро А р е т и н о . - Л а
К а з а . - Т а н 8 И л ь о . - Б о к к а ч ч Г о . - К а с т и . - П у л ь ' і и . - АріоС™' ^ І ^ ^ 5 0 " ^ 0 '
- Ф о л в н г о . » Бернн.—ЛангоОарп«прпй
Н^ л о м УДР'я.—Чичисбей.—Право
первой ночи. - Содомизмь. - Женщины. - Н е а п о л ь . г у ф ф і а н ъ . — П р о с т и т у ц і я в ъ новѣйшую эпоху.
Примеръ Рима, сила традиціи, прирожденная
страстность темперамента и способності, легкаго
отношен ія к ъ ж и з н и , ж е с т о к і я в н у т р е н н і я н е у р я дицы и мпогія другія условія приводили к ъ тому
что состояпіе нравствениостн д р у г и х ъ частей Итал ш было не лучше, а в ъ н ѣ к о т о р ы х ъ о т п о ш е н і я х ъ
д а ж е х у ж е , ч е м ъ в ъ папскомъ городе. Р а с п а в ш а я с я
на.маленькія другъ другу угрожающіягосударства,
жертва и добыча х и щ н ы х ъ кондотьеровъ с ъ и х ъ
ордами, а р е н а в с ѣ х е евронейскихъ в о й н е , большею

31

частію т а к ж е предоставленная произволу к о р ы с т н ы х ъ
домоганШ и в с я ч с с к и х ъ н и з к и х ъ страстей отдѣльи ы х ъ фамилій, з а х в а т и в ш и х ! , в л а с т ь , — с т р а н а эта,
э т о т ъ прелестный у г о л о к ъ земли, еще меньше в с я кой другой с т р а н ы , могъ с о х р а н и т ь н а д л е ж а щ у ю
нравственную высоту.
Данте п а з ы в а л ъ , правда, свой родной городъ
Флорснцію—«трезвымъ и .цѣломудреппымъ»,—что
было, пожалуй, преувеличенной лестыо и в ъ его
время. Б у р к г а р д т ъ н а з ы в а е т ! . Флоронцію городом!,
вѣчпаго движснія, a Венецію—городомъ кажущейся
неподвижности. И т а л ь я н ц ы дали этому городу ц в е тов!. простое, но в ы р а з и т е л ь н о е прозвище «1а
b e l l a » — к р а с а в и ц а , а императоръ К а р л е У говорилъ
о немъ: «Флоренція т а к ъ прекрасна, что п а нее
следовало бы позволять смотреть только по праздникам!.». Зато в ъ д р у г и х ъ о т н о ш е и і я х ъ Флоренція
пользовалась уже много в ѣ к о в ъ тому н а з а д ъ довольно дурпой славой. В ы р а ж е н і е «florenzen» в с т р е чается еще у Гсйлера ( в ъ X V столѣтіи) в ъ отношепіи педсрастін. Флорентинцы и м ѣ ю т ъ н а с м е ш л и в о е
прозвище « с л е п ы х ъ » п а томъ основаніи. что у
н и х ъ будто бы слабое зрѣніе вследствіе н е у м ѣ р е н наго служепія б о г и н е Вснерѣ. О состоявін н р а в ственности в ъ X I V столѣтіи в ъ городе ц в ѣ т о в ъ
д а ю т ъ яркое прсдставлсніе новеллы Б о к к а ч ч і о «Декамеронъ».
Что к а с а е т е я Венеціи, ее х а р а к т е р и з у е т е и т а л ь я н ская поговорка в ъ с т п х а х ъ , о томъ, что н у ж н о
вснеціанцу:
La mattina una messetta,
L a podisuar u n a b a s s e l t a
E l a s e r a una d o n n e t t a
( у т р о м ъ — коротенькая обедня, дпемъ.— н е б о л ь ш а я
игра, вечером!.—молодая ж е н щ и н а ) . Другая ного-

32

в о р в а з а к л ю ч а е т е предоетереженіе противъ ч е т ы р о х ъ
і в ъ Венеціи: P i e t r a b i a n c a (бѣлые кампи мостовой),
P r ê t e (духовенство), P u t a n a (ненотр. ж е н щ и н ы ) ,
P a n t a l o n e ( д в о р я н е ) . Подобная лее поговорка с у ществовала, к а к ъ предостереженіе противъ Рима,
гдѣ надо было опасаться ч е т ы р е х ъ F: F a m i n a (голодъ), F r i g u s (холодъ), F r u c t u s (плоды), F e m u r
(женщины).
Для Генуи, прозванной «гордой» с у щ е с т в у е т ! х а рактеристика: в ъ ней « Monte senza J e g n o , m a r e
s e n z a pisce, donne s e n z a v e r g o g n a , g e n t e senza
f e d e » — ( г о р ы безъ д е р е в ь е в ъ , море безъ рыбы, лсенщ и н ы безъ стыда, мужчины безъ чести). О Л у к к ѣ ,
прозванной «прилежной», идетъ, напротивъ, т а к а я
с л а в а : «цѣломудренна, к а к ъ ж е н щ и н а и з ъ Л у к к и » ,
а Капую прозываютъ коротко «влюбленной».
Для характеристики нравствепнаго состоянія Италіи в ъ X I V столѣтіи, приведем'!, пѣсколько строкъ
и з ъ одной старинной хропики: «Каждый день с о вершалось преступленіе. Кражи и грабежи происходили повсюду. Польше всего безобразій совершалось
в ъ ж е н с к и х ъ м о н а с т ы р я х ъ . Не щадили м а л е и ы ш х ъ
д ѣ в о ч е к ъ и лсенъ похищали и з ъ дома м у ж а » . Б е з удержной грубостью отличались кондотьеры; а т о
были к у т и л ы и развратники, и эти качества прип и с ы в а ю с ь т а к ж е народному трибуну К о л а д и Ріеизи.
Лтаманъ одной шайки, Г о у к в у д ъ , увидѣлъ однажды
ссору д в у х ъ с в о и х ъ а д ъ ю т а п т о в ъ и з ъ - з а обладанія
монахиней. Чтобы наскоро положить коиецъ борьбѣ,
онъ всадилъ м о н а х н н ѣ к и н ж а л ъ в ъ грудь.
Неаполь имѣлъ д в у х ъ королевъ,—обѣ Іоанпы и
обѣ безнравственный. Іоаина I ( Ш З — 1 В 8 2 ) ,
в н у ч к а Роберта Анжуйскаго и его наслѣдпица, прик а з а л а у д а в и т ь своего с у п р у г а Аидреа Венгерскаго
и впослѣдствіи сама подверглась той-же у ч а с т и , —
послѣ того к а к ъ иородила в ъ Неаполѣ болынія

33

с м у т ы , — о т ъ руки завоевателя Неаполя, Карло Дураццо. LOAN H а II ( 1 4 J 4 — 1 4 3 5 ) с л ы л а особенно без' н р а в с т в е н н о й — э т о б ы л а Мессалина с ъ т а к о й горячей кровыо, ч т о о н а доллсиа б ы л а п р и к а з ы в а т ь
обливать себя холодной водой, «такт, к а к ъ т р а в а ,
н а которую она садилась, превращалась но с л о в а м ъ х р о н и к и в ъ четверть ч а с а в ъ с ѣ н о » .
В ъ Иеаполѣ появились впервые з а к о н ы противъ
проституціп "), относящіеся к ъ э н о х ѣ Родлсеровъ I и
II ( 1 0 7 1 — 1 1 2 7 ) и Вильгельмовъ I и II ( 1 1 5 4 —
1 1 6 9 ) . В ъ первое время, согласно этнмъ з а к о н а м ъ ,
ж е н щ и н ы , с о б л а з н я в ш і я мулгчипъ, н а к а з ы в а л и с ь ,
к а к ъ в и н о в н ы й в ъ н а р у ш с н і н супружеской вѣрности,
о т р ѣ з ы в а н і е м ъ носа, поздпѣе-же н х ъ н а к а з ы в а л и
плетьми и в ы л ш г а л и клейма н а лбу. Первой и з ъ
э т и х ъ каръ подвергались т а к ж е матери, с к л о н я в ш і я
к ъ разврату с в о и х ъ дочерей. Л и ц а , з а н и м а в ш і я с я
продажей очень распрост])аненныхъ в ъ т о время
« л ю б о в н ы х ъ н а и и т к о в ъ в , подвергались смертной
казни в ъ томъ случаѣ, если употреблоніе э т и х ъ напитковъ имѣло вредиыя послѣдствія.
Карлъ Аннсуйскій ( 1 2 6 G ) утвердилъ з а к о н ы с в о и х ъ
предшественннковъ о сводничествѣ. Ф е р д и н а н д ъ I
( 1 4 8 5 ) установилъ смертную к а з н ь з а проституцію
и в ы с о к і е д е н е ж н ы е штрафы з а содѣйствіе проституціи доставленісмъ убѣнсища. В ъ 1 5 0 7 г . в с ѣ м ъ
занимавшимся ироституціей было предписано покин у т ь городъ в ъ д е с я т и д н е в н ы й срокъ, подъ угрозой,
в ъ противпомъ случаѣ, ссылки на г а л е р ы . В ъ 1 5 7 7 г .
лица, с д а в а в ш і я квартиры нроетитуткамъ, приговаривались к ъ тремъ годамъ галеръ ( P r a g m a t i c a
edicta etc. tit. J . X X X V I I . D e meretricibus prag.
IV et У ) . Для надзора з а нроституціей было открыто
* ) Ыидеі- < Z u r G e s c h i c h t e , S t a t i s t i k und
d e r P r o s t i t u t i o n . , W i e n , 1 8 6 5 , S. 3 4 .
ІІРОСТЛТУЦІЯ. ДЮФУРЪ.

Regelung
3

34

в ъ ІІеаполѣ особое судебное учреждепіе Corte s a b e l l a
d e l l a m e r e t r i c i , которое однако пришлось у п р а з д нить в ъ 1 6 7 8 г . вслѣдствіе множества злоупотребленій. В ъ царствованіе королевы І о а п п ы I и з д а н ъ
былъ в ъ 1 3 4 7 г . регламента для публичныхъ домовъ, который н ѣ к о т о р ы е изслѣдователи
считаютъ
мистификаціей.
Докторъ Ю л і у с ъ Кіонъ говорить ио этому поводу:
«Нельзя не отмѣтить, что и неаполитанская корол е в а І о а н н а , повидимому, издала эдиктъ противъ
проституціи еще в ъ 1 8 4 7 г . Но это были скорѣе
у с т а в ы для учрежденія дома терпимости в ъ Авиньо н е и мѣропріятій противъ расиространепія сифилиса, пріобрѣвшіе к р у п н у ю известность, т а к ъ что
A s t r u c пользовался ими при с в о и х ъ изслѣдованіяхъ
о сифилисе и его р а с п р о с т р а н е н ^ . Впослѣдствіи обнаружилось, однако, что н а з в а н н ы й в ы с о к о у ч е н ы й
изслѣдователь б ы л ъ в в е д е н ъ в ъ заблужденіе н е с к о л ь кими шутниками, которые при допросе и х е объ
э т и х ъ у с т а в а х ъ только и могли сообщить, что они
сами составили и х ъ н а провансальскомъ нарѣчіи.
Несмотря п а плагіатъ, у п о м я н у т ы е у с т а в ы попали,
в ъ к а ч е с т в е первоисточниковъ, в о в с е т р у д ы учен ы х ъ изслѣдователей, д а ж е н о в ѣ й ш а г о времени».
К а к ъ б ы т а м ъ н и было, самъ по ссбѣ у с т а в е
э т о т е настолько в а ж е п е и о к а з а л е такое существенное вліяніе н а в с е д а л ь н е й ш і я изследовапія, что
мы н е можеме не познакомить с е пимъ н а ш и х ъ
читателей. Сделасмъ только предварительно е щ е
н е с к о л ь к о замечапій по поводу положенія простит у д і и в ъ Неаполе и д р у г и х ъ городахъ Нталіи.
Вопреки в с ѣ м е строгимъ узаконеніямъ противъ
з а н и м а ю щ и х с я проституціей, число и х ъ до такой
**) R a b i t a u x — « D e la prostitution
ris, 1 8 M .

en

E u r o p e » , Pa-

Ь

\

•
^
»
степени продолжало возрастать в ъ Неаполе, что уже
в ъ ^ Ѵ К столѣтіи оказалось н е о б х о д и м ы м ! допустить
сущестіюваніо легальной проститѵціи.
Забавныя
вещи р ^ з с к а з ы в а е т ъ объ этомъ городе Вебере-Демокрите. В ъ Кастелло Нуово п о к а з ы в а ю т ъ т а к ъ н а з ы в а е м ы й самоговоряіцій гербъ. Оффиціалыю и з в ѣ с т н ы я публичныя ж е н щ и н ы исходатайствовали с е б е
разрѣшеніе выстроить, в з а м ѣ н е обложенія и х е другими, более обременительными пошлинами, бастіоие
и повесили н а в о р о т а х ъ его самоговорящій гербъ
своего ремесла. \ Имноцатаръ Карлъ V , ч е д о в ѣ к ъ
чрезвычайно с е р ь е з н ы ! , только посмеивался н а д ъ
этимъ. К ъ чему однако были эти символическіе
гербы, когда з а воротами стояли сами эти д е в и ц ы
и показывали i n n a t u r a свои гербы?..
« В е Ломбардіи—читаеме м ы в е упомянутомъ сочиненіи Г ю г е л я — п о с л е изданнаго в ъ 1 5 0 2 г . т а к ъ
н а з ы в а е м а я «Миланскаго С т а т у т а » , весь проституціонный промыселъ нереданъ б ы л ъ в ъ вѣдѣніе подесты (городского головы, к о н с у л а по полномочіяме).
Согласно этому с т а т у т у , публичиымъ домамъ были
отведены определенные городскіе к в а р т а л ы , нростит у т к а м ъ воспрещалось г у л я т ь в ъ о б щ е с т в е н н ы х ъ
м е с т а х ъ , продажа и переходъ по наследству концессій по содерисапію домове запрещались и н а р у шеніе этого с т а т у т а н а к а з ы в а л о с ь денежными штрафами, плетьми или и з г н а п і е м е и з ъ города.
«Когда в ъ X V I I столетіи проституція достигла в е
Ломбардіи своего кульмипаціоннаго пункта, т о г д а и
з д е с ь были с д е л а н ы попытки легализаціи проституціи и п у б л и ч н ы х ъ домовъ, к о т о р ы х ъ было открыто
множество в ъ Милане, Падуе, М а н т у е , Иавіи, Бергамо, Флоренціи, Вепеціи, ЛуккЬ и др. г о р о д а х ъ » .
Венеція, обладавшая у ж е и з д а в н а несколько б о л е е высокой цивилизаціей, г о с у д а р с т в е п н ы я учрежденія которой долго служили образцомъ другимъ
з*

iôô

средпевѣковымъ г о с у д а р с т в а м ^ имѣла еще в ъ X I I I
столѣтіи у з а к о н е н і я , согласно которымъ публичнымъ
ж е н щ и н а м ъ было отведено определенное мѣстонреб ы в а н і е (всѣ C a s e R a m p a n e ) . Публичные дома были
государственными заведеніями, населенными, согласно закопу 1 4 1 2 г., нривезепными и з ъ Германіи ж е н щ и н а м и — д л я огражденія цѣломудрія т у з е м н ы х ъ
ж с п щ и н ъ . И а з н а ч е н н ы я иравнтельствомъ содержательницы э т и х ъ домовъ о б я з а н ы были взимать с ъ
гостей плату по установленной т а к с ѣ — о б ы к н о в е н н о
считалось ио 2 талера * ) , а излишекъ долясенъ б ы л ъ
ежемѣсячпо в ы д а в а т ь с я ж е н щ и н а м ъ .
В ъ Г е н у ѣ половыя излишества приняли к ъ н а ч а лу X Y I I столѣтія такое распространеніе, что публичн ы я ж е н щ и н ы должны были совершенно и с ч е з н у т ь
и з ъ города, вслѣдствіе огромной конкурренціи, я в и в шейся со стороны тайной проституцін, Содерясаніс
публнчныхъ жешцпнъ в ъ баняхъ—обычай, бывшій
в ъ болыномъ распространеніи во всей П т а л і и , — б ы л ъ
запрещенъ в ъ Гепуѣ в ъ 1 5 3 4 г . Подобно тому, к а к ъ
это б ы в а л о в ъ н ѣ к о т о р ы х ъ пѣмецкихъ г о р о д а х ъ ,
здѣсь т а к ж е б ы л а своя «королева п у б л и ч и ы х ъ дом о в ъ » , н а о б я з а н н о с т и которой лежалъ надзоръ з а
исполненісмъ в с ѣ х ъ нредписаній.
ІІриводимъ содержаніе у с т а в а * * ) , утверждепиаго
для Лвипьена улсе упомянутой Іоанной I, королевой
о б ѣ и х ъ Сицилій и графиней Прованса. У ч р е ж д е н н ы я
ею з а в с д с н і я носили назвапіе « д ѣ в и ч ь и х ъ монастырей».
1 . А в г у с т а 8 - г о 1 8 4 7 года добрая королева н а ш а
І о а н н а разрѣшила о т к р ы т ь дѣвичій монастырь в ъ
*) Vicolo Doylioni,—Dolle
cosi notabili délia Cita di
Venezia,—Venezia, 1857, p. 23.
**) Peter
Frank,—Medizinische
Polizei, Mannheim,
1780, II, 33.

37

Авиньонѣ для удовольствія публики. Е й не угодно
дозволить, чтобы л ю б е з н ы я ж е н щ и н ы разселялись
по всему городу, а она п р и к а з ы в а е т ъ имъ селиться
исключительно в ъ домѣ, и ж е л а е т ъ , чтобы эти ж е н щ и н ы , д а б ы и х ъ легко было отличить, носили н а
плечѣ красный б а н т ъ .
2 . Если к а к а я - н и б у д ь д ѣ в у ш к а с о г р ѣ ш и л а и обнарулсиваетъ желаніе продолжать э т о й впредь, то служитель суда должепъ в з я т ь е е з а р у к у , провести
подъ б а р а б а н н ы й бой и с ъ к р а с н ы м ъ баптомъ п а
плсчѣ черезъ в е с ь городъ и доставить ее в ъ демъ,
г д ѣ н а х о д я т с я е я б у д у щ і я подруги. О н ъ долясенъ
запретить ей п о к а з ы в а т ь с я гдѣ-либо в ъ городѣ, иодъ
угрозой н а к а з а н і я тайно плетьми в ъ иервомъ случ а е иарушеиія этого прединсанія, в о второмъ-лсе
с л у ч а ѣ — п у б л н ч п а г о с ѣ ч е н і я розгами и в ы с ы л к и
изъ страны.
3. П а ш а добрая королева повслѣваетъ, чтобы этотъ
домъ б ы л ъ построенъ в ъ улнцѣ don P o n t r o u c a t ,
близъ А в г у с т и н с к а г о монастыря, простираясь д о к а м е п п ы х ъ воротъ иослѣдняго. В ъ домѣ этомъ должна
б ы т ь дверь, черезъ которую в с я к і й могъ-бы войти
в ъ н е г о ; но о н а должна б ы т ь т а к ъ плотно заперта,
чтобы н и одинъ мужчина пе м о г ь посѣтпть иоселени ы х ъ в ъ немъ ясепщпнъ безъ р а з р ѣ ш е н і я н а ч а л ь н и ц ы - а б б а т и с с ы , ежегодно в н о в ь избираемой городским!, совѣтомъ. Н а ч а л ь н и ц а доллепа х р а н и т ь к л ю ч ъ
при ссбѣ и серьезно нредупрождать п р и х о д я щ и х ъ
молодыхъ людей о томъ, чтобы ОШІ п и ш у м у НС
цодымали, н и лсенщинъ н е мучили; т а к ъ к а к ъ при
малѣйшей прппссеішой п а н и х ъ жалобѣ они б у д у т ъ
уводимы в ъ б а ш н ю и з а к л ю ч а е м ы иодъ с т р а ж у .
4 . Воля королевы т а к о в а , чтобы калсдую субботу
настоятельница, вмѣстѣ с ъ в ы б р а п н ы м ъ городскимъ
совѣтомъ хирургомъ, изслѣдовали калсдую лсенщину
и если н а й д у т ъ среди н и х ъ т а к у ю , которая с х в а т и л а

39

происшедшую отъ е я ремесла болѣзпь (so ben trobo
q u a l c u n o , q u ' a b i a m a l v e n g u t (le p a i l l a r d i s o ) , то ее
должны помѣстить в ъ отдѣльное о т ъ о с т а л ь н ы х ъ
ж е п щ и п ъ помѣщеніе, дабы никто не могъ приблиз и т ь с я к ъ ней и молодежь б ы л а - б ы г а р а н т и р о в а н а
отъ заразы.
5. Е с л и - б ы какая-либо и з ъ э т и х ъ ж е н щ и н ъ з а беременела, т о н а ч а л ь н и ц а должна позаботиться о
томъ, чтобы о н а н е р а з р е ш и л а с ь младенцсмъ п р е ждевременно; поэтому она должна з а я в и т ь объ этомъ
с о в е т у , д а б ы с о в ѣ т ъ могъ доставить ребенку в с е
необходимое.
6. Н а ч а л ь н и ц а н и в ъ какомъ с л у ч а е н е и м е е т е
права р а з р е ш и т ь м у ж ч и н е войти в ъ домъ в ъ дни
страстной пятницы, страстной субботы и в ъ д е н ь
Святой П а с х и — ц о д ъ страхомъ о т р е ш е н і я о т е доллсности и публичнаго н а к а з а н і я плетьми.
Р а в н ы м ъ образомъ, королеве угодно, чтобы ж е н щ и н ы жили между собой, н е ссорясь и н е р е в н у я
д р у г ъ друга, чтобы о н е ничего д р у г е у д р у г а н е
отымали и пе дрались; о п а ж е л а е т ъ , напротивъ,
чтобы о н е любили цругъ друга, к а к ъ сестры; в ъ
с л у ч а е возникповенія спора, настоятельница должна
примирить и успокоить и х ъ , — п р и этомъ к а ж д а я
и з ъ н и х ъ о б я з а н а подчиняться р е ш с н і ю настоятельницы.
8. Если к а к а я - п п б у д ь и з ъ ж е н щ п н ъ провинилась
в ъ к р а ж е , настоятельница должна у в е щ а н і я м и п о будить е е добровольно возвратить украденное; если
в и н о в н а я уклоняется подчиниться этому, настоятельн и ц а должна подвергнуть ее телесному н а к а з а н і ю ,
с е помощью служителя, в е отдельной комнате,если-ясе в и н о в н а я уличается в е этомъ проступке
вторично, т о подвергается публичпому н а к а з а н і ю
плетьми рукой палача.
9. Далее, королеве угодно, чтобы настоятельница

_109_

з а п р е щ а л а доступъ в ъ этотъ домъ евреямъ; если ж е ,
несмотря н а это, путемъ к а к о й - н и б у д ь хитрости,
еврей в с е - т а к и проникнетъ в ъ домъ и в с т у п и т ъ в ъ
с н о ш е н і я с ъ одпой и з ъ ж е п щ и н ъ — онъ долженъ
б ы т ь в з я т ъ подъ с т р а ж у и проведешь н о в с ѣ м ъ улицамъ города, подвергаясь ударамъ плетьми.
« В ъ одномъ и з ъ у г о л к о в ъ неаполитапскаго корол е в с т в а , в ъ Изерніи, сохранился, говорятъ, к у л ь т ъ
Пріапа и до нашего времени, только Пріапъ н а з ы в а е т с я с в . Козимо. Г а м и л ь т о н е нривезъ с ъ собою
в ъ Л о н д о н ъ много сиимковъ, д а в п ш х ъ случай и з дать р е д к у ю апглШскую к н и г у с ъ непристойными
гравюрами. Племя, происходившее о т ъ греческой
крови, приносило обыкновенно в ъ ж е р т в у , в ъ нраздпикъ с в . Козимы, изображеніе части г Ь л а , посящей
пазваніе большого пальца ноги с в . К о з и м ы , — и мон а х и вели к р у п н ы й и прибыльный т о р г е этими
восковыми фигурами. Одна ж е п щ и п а , в п о л н е довольн а я своимъ жрсбіемъ, положила свою восковую
жертву н а алтарь с в . Козимы со словами: «Ті r i n grazio»! (благодарю тебя). Одна н е з а м у ж н я я ж е н щ и н а принесла жертву покрупнее и со вздохомъ
проговорила: « S t . Cosimo t a l e q u a l e » ( с в . Козимо,
пошли х о т ь что пибудь). Более ж е скромныя д е в у ш к и клали свой д а р е н а алтарь, ничего не предп и с ы в а я и з а я в л я я просто: « S t . Cosimo m i r e c o m m a n d o » (поручаю себя с в . К о з н м е » ) " > .
В е р н у ю картину состоянія нравовъ в ъ Пталіи
рисуетъ памъ, р а з у м е е т с я , литература; упомянеме
еще о и е с к о л ы ш х ъ о б р а з ц а х ъ в ъ дополненіе к ъ
ранѣе приведеннымъ. Если говорить о непристойной
литературе, т о в ъ первую очередь заслуживаешь
б ы т ь н а з в а н н ы м ъ Пьотро Аретиио ( 1 4 9 3 — 1 5 5 7 ) ,
сочиненія котораго усердно читались и и з в е с т н ы
*)

Weber-Democrit.

iôô

еще и н ы н ѣ . Лретипо б ы л ъ очень т а л а н т л и в ъ , по
и ц ш ш ч е н ъ в ы ш е всякой мѣры; все-таки о н ъ не
з а с л у ж и в а е т е т а к о г о безнощаднаго осуждснія, с ъ
к а к и м ъ к ъ нему относится т а к ж е несвободный о т ъ
цинизма В с б е р ъ . В о т ъ что онъ говоритъ о н с м ъ :
«Между итальянскими писателями болѣе поздияго
періода первое мѣсто принадлежите безенорно Лретипо, в с я ж и з н ь котораго б ы л а настоящим!, т о р жествомъ б е з с т ы д с т в а , при отсутствіи к а к н х ъ б ы
то н и было принцнповъ и серьезных-!, іюзнапій.
Даже самое рожденіе его было плодомъ пецѣломудренностн, а своими скудными знаніями о н ъ б ы л ъ
о б я з а н ъ переплетному ремеслу. И з г н а н н ы й и з ъ
своего города, о и ъ отправился в ъ Римъ в ъ качеств!;
слуги, Л е в ъ X. прииялъ его подъ свое покровительство, а нотомт. и Медичи, к о г д а онъ должен і. б ы л ъ
оставить Римъ з а свои сонеты, к ъ которымъ Д ж у ліо Романо нзготовилъ непристойный гравюры.
І о а н п ъ Медичи умеръ н а его р у к а х ъ , и Лретипо
отправился в ъ Вепецію, гдѣ жилъ однимъ литерат у р н ы м ! . заработком!.. Ни одно и з ъ его сочиненій
не представляет!, никакой ц ѣ н ы , а е г о безправствениѣИшія « R a g g i o n a m e n t i » не и м ѣ ю т ъ даже ц е н ы , к а к ъ непристойная, но т а л а н т л и в а я в е щ ь — и т ѣ м ъ
н е мснѣе онъ получалъ подарки о т ъ могуществепн ѣ й ш и х ъ моиархо'въ з а лесть, а о т ъ лицъ мепѣе
высокопоставленныхъ—изъ страха. Этотъ безстыдн ы й ч е л о в ѣ к ъ н а з ы в а л ъ себя бичомъ в с л ь м о ж ъ ,
«il divino» ( б о ж е с т в е н н ы м ъ ) , и даже мечталъ, г о
в о р я т ъ , о кардинальской мантіи. Тиціаномъ б ы л ъ
н а п и с а н ъ е г о портретъ, с у щ е с т в о в а л а и медаль с ъ
его изображепіемъ и надписью: « D i v u s A r e t i n u s »
( б о ж е с т в е н н ы й Лретипо) и « V e r i t a s p a r i t odium»
(правда в ы з ы в а е т ъ непавпеть).
В о л ь т е р ъ , этотъ идолъ н а ш и х ъ врсмонъ, и н а
половину н е получилъ того множества отличій и

41

иодарковъ, которыми б ы л ъ щедро о с ы н а н ъ этотъ
невѣжествеппый, н а х а л ь н ы й и бездарный писака.
Зато о н ъ , правда, щедро получалъ н побои и
д а ж е к и н ж а л ь н ы е у д а р ы — и оттого т е л о е г о по
словамъ Боккалини, походило своимъ пестрымъ в и домъ н а морскую карту; онъ н а з ы в а л ъ свое тѣло
магннтомъ для к и н ж а л о м , и палокъ. По е щ е ч у в ствптелыіѣс ранили его Берии и Инк. Ф р а н к о своими у д а ч н ы м и
насмѣшлнвыми
стихотвореніями.
Смерть е г о б ы л а похожа н а в с ю его б е з п у т н у ю
ж и з н ь , посвящснпуіо поровну н а с м ѣ ш к ѣ , н а ж и в ѣ ,
чревоугодію и п е п у т е в ы я ъ ж е н щ и н а м ъ , — о н ъ д а ж е
умеръ, в ъ сущности, отъ с м ѣ х а , т а к ъ к а к ъ в о время с м ѣ х а надъ безпутпыми продѣлками своей сестры
в ъ Вснецін, и а в з н н ч ь у п а л ъ вмѣстѣ со стуломъ
( 1 5 6 в . ) и получнлъ о к а з а в ш і й с я с м е р т е л ы і ы м ъ
у п ш б ъ . Самая остроумная и з ъ эпитафій н а этого
ж а л к а г о ге|іоя г л а с и т е :
Qui giaco, P o e t a T o s c o ,
Clio disse mal d'ognuu che d'Iddio,
Scusundosi col dire: m a lo conosco!

(Погребенный з д е с ь ноэтъ иорочилъ в с е х ! . , кроме
Б о г а ; о Пемъ онъ говорнлъ: я его не знаю).
Не меньшей и з в е с т н о с т ь ю пользовался Л а - К а з а ,
папскій нунцій в ъ Вспеціп и Беневентскій а р х і с иискоиъ ( у м . 1 5 5 6 ) з а свои г р я з п ы я писанія C a p i tol dei B a o i , d e l l ' M a r t e l l o , délia Stizza, d e N o n n e
di Giovanni, преимущественно ж е del F o r n o . Однако,
в ъ этой знаменитой в е щ и отнюдь н ѣ т ъ в о с х в а л е н і я
грязнаго націоналыіаго порока и т а л ь я н ц е в ! . ; е г о
в р а г е , Верджеріусъ, з а т ѣ я в ъ противъ него процессъ
з а ересь, совсѣмъ несправедливо обвннялъ его в ъ
томъ, что имъ было написано сочннсиіс во славу
этого п о р о к а — d e laudibus s o d o m i a e , — между т ѣ м ъ
этому долго в е р и л и . Три тома его Capitoli полны
двусмысленностей и н е п р п с т о й н ы х е аллегорій, очень

43

мало о с т р о у м н ы х ъ и даже с к у ч п ы х ъ . Л у ч ш и м ъ его
сочиноніемъ слѣдуетъ признать Galateo; довольно
н е в и н н а я кпилска, з а к л ю ч а ю щ а я оиисаніе правовъ
и достоинствами не у с т у п а ю щ а я Декамерону и Костидясіану.
'Ганзильо (ум. 1 5 7 0 ) — п и с а т е л ь такого же рода,
по которому не удалось з а с л у ж и т ь благоволснія
напы Пія IV, несмотря н а то, что вскорѣ послѣ
изданія ne поправнвшагося ему томика стихотвореиій поэтъ наппсалъ с в я щ е н н о е стихотвореніе L e
L a c r i m a e di S t . I'ietro, которымъ р а з е ч и т ы в а л ъ з а гладить в н е ч а т л ѣ н і с . В ъ б о л ы н и н с т в ѣ нзданііі его
стихотвореній в ы п у щ е н а V i n d e m i a t o r e — полсалуй,
самая у д а ч н а я и красиво н а п и с а н н а я , х о т я и с к а брезная вещица.
Новеллы итальянцев!» Бапделло и Б о к к а ч ч і о ,
H e c ä t o m i n i — Ч и н т і о и A d o n e — М а р и н о , вплоть до
болѣе поздняго новеллиста Касти, в р а щ а ю т с я преимущественно в о к р у г ъ мотивовъ любви и наслажденій, х о т я они в ъ в ы р а ж е н і я х ъ гораздо сдерлсаннѣо
и приличнѣе.
Ю ж а н е , гораздо болѣе ж и в ы е и легко возбудимые, чѣмъ сѣверяис, отличаются и болыпимъ легкомысліемъ и гораздо большей свободой в ы р а л с е н Ш —
т а к ъ что по однпмъ этимъ нризнакамъ неправильно
еще з а к л ю ч а т ь о менѣе удовлетворительной нравственности. П р и в ы ч к а дѣлаетъ то, что з д ѣ с ь иное
слово но к а ж е т с я т а к н м ъ непрплнчнымъ, к а к ъ пок а з а л о с ь - б ы суровому с ѣ в е р я н и н у — с о в е р ш е н н о т а к ъ лсе, к а к ъ и у д р е в п и х ъ ; такимъ образомъ кардиналъ
Вамбо могъ 'написать свои A s o l a n i — о природѣ любви —нисколько но оскорбляя требованій нравственности. Данте рисустъ дьяволовъ своего «Ада> в ъ
образѣ довольно к о м и ч с с к о м ъ , — о н и п о к а з ы в а ю т ъ
ему, правда, дорогу, но в ы с о в ы в а ю т ъ я з ы к и , с к а -

_109_

л я т ъ з у б ы , а предводитель и х ъ д ѣ л а е т ъ и прямо
неприличныя вещи.
Б о к к а ч ч і о — с а м ы й знаменитый и з ъ новеллистовъ,
и если ему иногда и случается б ы т ь с к у ч н ы м ъ ,
вслѣдствіе иѣсколько излишней и т а л ь я н с к о й болтливости, съ которой онъ в ы р и с о в ы в а е т ъ свои исторійк и , — з а т о н ѣ к о т о р ы я и з ъ н и х ъ , особенно р а з с к а з а н и ы я отъ лица м о н а х о в ъ и м о н а х и н ь , в ы з ы в а ю т ъ
самый веселый с м ѣ х ъ . Лучшими его разсказами
слѣдустъ п р н з п а т ь — о н и и самые в о л ь н ы е в ъ то ясе
в р е м я — 1 1 diavolo in i n f e r n o и Noil voglio coda,
вошсдшіс в ъ поговорку. Бапделло, доминиканецъ
и е п и с к о п ъ , — е щ е гораздо с к у ч н ѣ е , в ъ д е в я т и том а х ъ его нельзя найти крупинки соли, и съ Б о к а ч чіо его нолоясительно сравнить н е л ь з я . Знаменитый
эпосъ несправедливо осуждеииаго и з а б ы т а г о Марино,
его Adone в ъ двадцати п ѣ с н я х ъ , полный м у з ы к а л ь ности и в е с е л ы х ъ к а р т и н ъ ( з а что о н ъ и попалъ
в ъ число з а п р е щ е н н ы х ъ к н и г ъ ) , з а с л у ж и в а е т ъ в н н манія еще и теперь; негодующій ш у м ъ противъ него
подняли, в ъ сущности, его н е у д а ч л и в ы е подражатели.
Касти превосходить и х ъ в с ѣ х ъ , — о г о N o v e l l e
g a l a n t i — n e только и з я і ц н ы я п о в е л л ы , но и безспорно с а м ы я остроумпыя и л у ч ш і я и з ъ в с ѣ х ъ , и
при этомъ с а м ы я короткія. Невозможно ч и т а т ь безъ
у л ы б к и удовольствія и трудно оторваться о т ъ его
4 8 н о в е л л ъ , в ъ числѣ к о т о р ы х ъ особенно приков ы в а ю т ъ новеллы о папской буллѣ Александра V I ,
о пралсскомъ архіепископѣ, объ а н т и х р и с т ѣ , о ш т а п а х ъ святого Гриффона, о соловьѣ, объ а р х а н г е л ѣ
Гавріилѣ и мн. др.
И т а л ь я н ц ы з а н и м а ю т ъ первое мѣсто в ъ комическомъ эпосѣ и « S e c c l i i a r a p i t a » Тассони, секрет а р я кардинала Колонны (ум. 1 6 3 5 ) — с а м ы й раниій эпосъ н х ъ , — п о э т о м у о ч е н ь многаго отъ него олш-

44

д а т ь п е л ь з я . Его «Похищенное в і д р о » представляете
каррикатурнос и з о б р а ж е н а и т а л ь я н с к и х ъ в о й н ъ и
распрей между маленькими городами в ъ средніс
в ѣ к а ; н о б ы л ъ ли и первоначально комическій эломентъ этой вещи н е елншкомъ силенъ, или ж е о т ъ
времени для н а с ъ многое стало н е п о н я т н ы м ъ , — н о
особеннаго впечатлѣнія о н а не производит!.. Т а к о е
же слабое и тусклое в п е ч а т л ѣ н і с производят!, т е перь и Браччіолини, и Минуччи и мп. др. Пѣсколысо
в ы ш е комизмъ и остроуміе M a r g a u t c m a g g i o r e ( 1 4 8 0 )
Пульчи, х о т я и о н ъ часто с т а н о в и т с я плоскимъ,
благодаря тому, что о н ъ шцетъ комическое в ъ слов а х ! . , а н е в ъ в е щ а х ъ . Подобно Аріосто, о н ъ и з о бражает!. темпыя стороны жизни и дѣяпій рыцарства, и орудіемъ, которымъ онъ ополчается на него,
Иульчи в ы б н р а е т ъ . . . д о г м а т и к у . Пульчи б ы л ъ в ъ
б л и з к и х ъ о т н о ш е н і я х ъ с ъ Лсренцо Медичи. Опъ еще
к о щ у н с т в е п н ѣ е Боккаччіо, н о к н и г а е г о в с е ж е
никогда н е в ы з ы в а л а запрещенія, т а к ъ к а к ъ онъ
осмеивалъ только самый к у л ь т ъ , а Д е к а м е р о н ъ — е г о
в ы с о к о ч т и м ы х ъ служителей. К а ж д ы й с т и х ъ у него
н а ч и н а е т с я по-духовному.
In principio e r a i l v e r b o a p p r e s s o a Dio.
( В н а ч а л е было Слово рядомъ с ъ Б о г о м ъ ) — и
большею частію и о к а н ч и в а е т с я по д у х о в н о м у :
Comme іо seguitterö n e l l ' a l t r o Canlo
Colla virtù dello Spirito Santo.

(Перехожу теперь к ъ следующей пѣснѣ с ъ благословенія Св. Д у х а ) .
С л е д у ю щ а я п е с н ь с н о в а начинается:
Non mi l a s c i a r e , о Y e r g i n e di gloria!
T a n t o c h ' i o p o s s a ordinär questa historia.

(lie оставляй меня, с в я т а я

Дева,

доколе я не

45

кончу свою п о в е с т ь ) — и с н о в а рѣзкимъ контрастоме
звучате такіе стихи:
Or quosto son t r è virtù c a r d i n a l e
L a Gola, il D a d a e l'Culo, c o m o io t ' o

dettol

( Е с т ь три к а р д н н а л ь н ы х ъ добродетели, к а к ъ я
уже с к а з а л ъ т е б е : е д а , игра, виио).
В ъ другомъ м е с т е , к о г д а в е л и к а н ы п р и в е т с т в у ю т е б л а г о ч е с т и в ы х ! , монаховъ камнями, н г у м е н ъ
говоритъ имъ: «спасайтесь, манна н а д а е т е » . Одипе
и з ъ е г о героевъ, Моргайте, признается, что о п ъ
в ѣ р у е т ъ , во и е р в ы х ъ , в ъ в и н о — и всякій в ъ него
вѣрующіб спасется; з а т е м ъ о н ъ в е р у е т е в ъ т о р т е
и в ъ п и р о ж н о е — п е р в ы й мать, а второе с ы н е — и
еще в ъ жаркое; в с е в м е с т е с о с т а в л я е т е триединое
блаженство. П у л ь ч и — и с т и н н ы й мастере флорентинскаго нарѣчія, это целый а р х и в е о б л а с т н ы х е поговорок!., и оттого о н ъ неудобенъ д л я перевода н а
другіе я з ы к и , ио в ъ оригинале интересеиъ еще и
теперь.
Очень высоко з а с л у ж и в а е т ъ б ы т ь п о с т а в л е н н ы м !
національный итальянскій поэтъ, Аріосто. Е г о « Н е истовый Р о л а н д ъ » соединяет!, в ъ себе Иліаду,
Одиссею и Д о н е - К и х о т а . Аріосто родился в ъ 1 4 7 4 г .
в ъ Ферраре. По желанію с т а р и к а отца, онъ носвятилъ себя и з у ч е н і ю права, ио томился этими н а у к а ми, т а к ъ к а к ъ его влекло к ъ древности и к ъ поэзіи,
з а что старикъ ворчалъ. По окончаніп курса, о п ъ
имѣле счастье поступить н а службу к ъ кардиналу
Эсте и оставался н а этой с л у ж б е 1 7 ле-ге, получая
7 5 скуди в ъ г о д е , которые даже н е а к к у р а т н о у п л а чивались. Потомъ онъ разстался с ъ карднналомъ,
т а к ъ к а к ъ по х о т ѣ л ъ нослѣдовать з а нимъ в ъ
Вонгрію и п о ч у в с т в о в а л ъ себя, повидимому, гораздо
лучше н а службе у г е р ц о г а , — н о д и к а я Г р а ф а и ь я ,
куда послалъ ого г е р ц о г ъ гувернером!., могла е м у

47

т а к ъ ж е мало понравиться, к а к ъ и Оденвальдскія
горы. К о г д а кардиналъ прочелъ < Р о л а н д а » , онъ
только спросилъ его: « M e s s e r Lu do vi со! dove a v e t e
p l g l i a t o t a n t e coglionaerie»! ( о т к у д а в ы набрали
столько нелѣпостей!). Папа Л с в ъ X в з я л ъ его, правда, подъ свое покровительство, но т а к ж е ничего не
сдѣлалъ для этого н е т р е б о в а т е л ь н а « ) человѣка, с а м ы м ъ горячимъ желаніемъ котораго б ы л а независимость,—которой ОІІЪ т а к ъ и не достигъ всю
ж и з н ь . Онъ умеръ в ъ 1 5 3 3 г. в ъ Феррарѣ в ъ собствспномъ домѣ, который еще и д о н ы н ѣ носѣіцаютъ
его почитатели.
Аріосто с т о и т ь особнякомъ в ъ современной ему
литературѣ. В ъ его «Роландѣ» перемѣшаны в о з в ы ш е н н ы й идеи съ комическими, с м ѣ ш н ы я и странн ы й съ высоко-моральными, ч у в с т в е н н ы е образы
с ъ у ж а с н ы м и , — в с е то, что н а з в а л ъ кардиналъ «не лѣпостями». По достаточно прочесть «Роланда» н а
его родномъ бонсественномъ я з ы к ѣ , — ч т о б ы почувс т в о в а т ь потребность с н о в а и с н о в а перечитывать
его. Галилей з н а л ъ н а и з у с т ь «Роланда > и сатиры
Аріосто. Самъ Т а с с о — е д и н с т в е н н ы й , кого можно
с р а в н и т ь съ нимъ, единственный достойный соперн и к ъ , н а з ы в а е т ъ Аріосто своимъ господипомъ и
учителемъ. В ъ Италіи з а Аріосто до с и х ъ иоръ
сохранилось прозвище il divino (болсесгвенный), и
о н ъ дѣйствительно з а с л у л ш в а е т ъ этого больше, чѣмъ
Д а н т е — к а к ъ Микель-Аішело и Рафаэль в ъ искусс т в ѣ ; в ъ д р у г и х ъ же с т р а н а х ъ Тассо с т а в я т ъ в ы ш е .
Тассовскій G e r u s u l e m a l i b e r a t a («Освоболаденный
І е р у с а л и м ъ » ) — э п о с ъ очень серьезный, к а к ъ извѣстно,
и к ъ н а ш е м у обзору не молсетъ имѣть отношепія.
Скорѣе з д ѣ с ь умѣстно у п о м я н у т ь объ A d o n e Марино, ч у в с т в е н н ы е стихи котораго слѣдуетъ приписать вліянію неаиолитанскаго климата, но котораго
стоитъ ч и т а т ь и теперь гораздо больше, ч ѣ м ъ но-

_109_

в ѣ й ш і я эпопеи этого рода, полныя о с т р о у м і я — и
онъ з а с л у ж и в а е т ъ того, чтобы ему можно было
простить его б е з у м н у ю веіць L a s t r a g e degli i n n o centi (нсвииноо дѣтоубійство). Тассо работалъ д е с я т ь
л ѣ т ъ н а д ъ своимъ твореніемъ и перорабатывалъ ого
всю жизнь. Аріосто не т а к ъ творилъ, онъ и совсѣмъ не х о т ѣ л ъ п р и з н а в а т ь н и к а к и х ъ з а к о н о в ъ
искусства. По я с к а ж у вмѣстѣ съ итальянцами:
«Clie r e g o l e ? е r e g o l a , quanto fa un t a n t uomo»!
(Что т а м ъ правила! Правило—это то, что д ѣ л а е т ъ
такой человѣкъ). II если-бы я увидѣлъ Аріосто, я
бросился-бы ему н а ш е ю и в о с к л и к н у л ъ - б ы , к а к ъ
кардиналъ: «И о т к у д а в ы только пабрали столько
пслѣпостей!»
Аналогичную тему избралъ Бойардо, графъ Скандіано, но умеръ в ъ 1 4 9 4 году, не окопчивъ поэмы
и теперь о н а в с т р ѣ ч а е т с я очень рѣдко, мелсду т ѣ м ъ
к а к ъ Orlando i n a m o r a t o Верни, составляющій продолженіе и переработку Роланда Бойардо, можно
встрѣтить всюду, х о т я онъ гораздо нилсе его достоинствами; по оба они с о с т а в л я ю т ъ с ъ Аріосго одно цѣлое. В е р н и — ф л о р е и т и н е ц ъ родомъ, секретарь одного
епископа в ъ Римѣ, a позднѣе во Флореиціи, гдѣ
онъ и умеръ в ъ 1 5 4 3 г. в ъ зваиіи к а н о н и к а — б ы л ъ
безспорно одпимъ и з ъ с а м ы х ъ б л е с т я щ и х ъ у м о в ъ
своего в ѣ к а ; веселый ч у д а к ъ , онъ и з ъ з а с в о и х ъ
в е с е л ы х ъ чудачествъ не достнгъ и в ы с ш и х ъ с т у пеней в ъ д у х о в н о й к а р ь е р ѣ — д о в о л ь н о было, напримѣръ, основанпаго имъ веселаго общества, н а з в а в ш а я себя V i g n a j u o l i (виноградарь). Верни—-это
итальяпскій Скарронъ; по его имепи, самый родъ
поэзііі—шутливой, веселой и о с т р о у м н о й — P o é s i e
b u r l e s q u e — н а з в а н ъ Poesie b e r n e s c a , берніевской
поэзіей. Вслѣдствіе этого читатели ожидаютъ о б ы к новенно найти у него больше комизма, чѣмъ пах о д я т ъ в ъ дѣйствителыюсти; но развѣ ясизнь и

iôô

приключенія р ы ц а р с т в а недостаточно комичны сами
по себѣ? Но что всѣ о н и — и Бойардо, и Берии, и
самъ божественный А р і о с т о — в ъ сравненіи с ъ Сервантесомъ? Г л а в н а я прелесть и т а л ь я н ц е в ъ коренится в ъ самомъ очарованіи гармоническаго я з ы к а
Италіи.
Молено б ы л о - б ы ирпвести еще мнолсество пменъ
менѣе к р у п н ы х ъ т а л а п т о в ъ , и з о щ р я в ш и х с я весело
и остроумно в ъ з в у ч н ы х ъ II к р а с и в ы х ъ с т и х а х ъ
н а однѣ и т'1'. же темы, осмѣянія д у х о в е н с т в а и
р ы ц а р с т в а — и все это, в ъ б о л ы ш ш с т в ѣ с л у ч а с в ъ ,
• нескромности и пепристойности в ъ прнличпой формѣ аллегорШ и метафоръ. Драматпческія сочипеиія
этого рода мы можемъ и совсѣмъ обойти молчаніемъ.
Нозднѣйшая и п о в ѣ й ш а я и т а л ь я н с к а я литература представляетъ т а к ж е множество болѣе или мепѣе остроумпыхъ образцовъ и з ъ той-лее области
с к о л ь з к н х ъ двухсмысленностей. Но т а к ъ к а к ъ они
особенно замѣтпо не отличаются отъ а н а л о г и ч н ы х ъ
сочипсній в ъ д р у г и х ъ литературахъ и сами по ссбѣ
т а к ж е особенно крупнаго значеиія не нріобрѣли,
то намъ н ѣ т ъ необходимости и о с т а н а в л и в а т ь с я н а
н н х ъ . Вернемся к ъ исторіи н р а в о в ъ Италін.
Помимо наслѣдія, оставленнаго древнимъ Римомъ,
до крайности д у р н ы х ъ примѣровъ со стороны п а п ъ
и д у х о в е н с т в а , и мпогихъ д р у г и х ъ , ііриведениыхъ
нами ранѣе п р и ч н н ъ , — б ы л и еще нѣкоторыя обстоятельства, гибельно вліявіпія н а состояніо народной
нравственности. В ъ числѣ э т и х ъ вліяній значительную роль играло смѣнісніе съ различными другими
народами, — г л а в н ы м ъ образомъ, съ восточными.
Но далее смѣшепіе съ германцами, нравственность
к о т о р ы х ъ пользуется доброй славой, не принесло
х о р о ш и х ъ р е з у л ь т а т о в ъ . 'Гго к а с а е т с я лангобардовъ,
д а в ш и х ъ впослѣдствіп свое имя Ломбардіи,—трудно
съ у в ѣ р е н н о с т ы о с к а з а т ь , заимствовали-ли они свою

49

в ѣ т р е н н о с т ь отъ и т а л ь я н ц е в ъ , или о н а б ы л а свойс т в е н н а и х ъ собственной н а т у р ѣ ; несомнѣнно только, что особенность эта с у щ е с т в о в а л а . М а н т е г а ц ц а
сообщаетъ в ъ своей «ІІсихологіи л ю б в и » : « Л а н г о барды вручали свой п о д а р о к ъ н е в ѣ с т ѣ , который они
н а з ы в а л и утреннпмъ даромъ, в ъ первое-лее утро послѣ
брачной ночи, и э т а н а г р а д а з а д е в с т в е н н о с т ь сос т а в л я л а иногда ц ѣ л у ю четверть всего состоянія
супруга. Пѣкоторыя предусмотрителыіыя ж е н щ и н ы , —
н р и б а в л я е т ъ злой к р и т и к ъ , — в ы г о в а р и в а л и себѣ
этотъ утренпШ д а р ъ еще до в ѣ н ц а , т а к ъ к а к ъ о н ѣ
были вполнѣ у в ѣ р е н ы , что заслулснть его не смогу т ъ » .
У п а д к у нравственности и р а з в н т і ю проституцін
много способствовали и торговый республики, —
Г е н у я и, в ъ особенности сильно, Бенеція. Венеціанц ы , иокидавшіе часто домъ, о т л у ч а я с ь в ъ далекія
с т р а н ы н а с в о и х ъ с у д а х ъ — к ъ слову с к а з а т ь , носившихъ удивительный девизъ: <Siamo Ѵеиесіапо
е роі Christiani» (мы, преледе всего, венеціанцы, а
потомъ у ж е х р и с т і а н е ) , — и м ѣ л и , благодаря этому,
причины, а часто и основанія для ревности. Чтобы
г а р а н т и р о в а т ь физическую вѣриость с в о и х ъ леенъ,
они ввели т а к ъ н а з ы в а е м ы й п о я с ъ цѣломудрія, который молено в и д ѣ т ь в ъ п ѣ к о т о р ы х ъ музея х ъ , a гдѣнибудь н а Востокѣ о н ъ , вероятно, еще и сохранился.
Эти изумительные стражи добродѣтели попали, в ѣ роятпо, и з ъ Нталіи и в ъ д р у г і я с т р а н ы . І І о крайней мѣрѣ, Брантомъ р а з с к а з ы в а е т ъ , что в ъ эпоху
Г е н р и х а III эти и з я щ н ы е инструменты были прив е з е н ы н а Сенъ-Жермеискую ярмарку. Что к а с а е т с я
утверлсденія, что в ъ Восточной Индіи и в ъ Африк ѣ мулсья бывали вынулсдены и н о г д а з а в о д и т ь подобный приспособленія для собственной з а щ и т ы
отъ нсумѣренной чувственности л е е н ъ , — т о на это
встрѣчаются, правда, у к а з а н і я в ъ болѣе с т а р ы х ъ
Проституціл. Д Ю Ф У І ' Ъ .
4

51 _109_

сочиненіяхъ, но едва-ли это сколько-нибудь в е роятно.
Своеобрязныме я в л е н і е м е в ъ Италіи были ( т е перь это но с о х р а н и л о с ь , — п о крайней мѣре, к а к ъ
у з а к о н е н н ы й обычай, этого больше не с у щ е с т в у е т е ) ,
чичисбеи. Ч и ч и с б е й — э т о д р у г ъ дома, в е р н е е , терпимый самимъ мужемъ д р у г ъ х о з я й к и д о м а , — о б ы чай, имѣющій свое происхоясдоніе и з ъ Венеціи и
несколько напоминающій прежнія рыцарскія у х а ж и в а н і я , к о т о р ы х ъ , впрочемъ, Италія совершенно н е
знала. Предполагалось, что чичисбей п и т а е т е к ъ
своей д а м е сердца только «платоническую л ю б о в ь » , — и часто случалось даже, что в е брачноме
к о н т р а к т е ж е н а в ы г о в а р и в а л а с е б е право о б з а в е стись т а к и м ъ другомъ. По чичисбеатъ вырождался
часто в ъ б с з с т ы д н е й ш і я формы и неоднократно
я в л я л с я к и н ж а л е оскорбЛеннаго с у п р у г а или наемнаго убійцы мстителемъ з а п о р у г а п н у ю семейную
честь.
В ъ д е р е в н я х ъ помещики осуществляли распространенное прежде, к ъ прискорбію, в о всей Е в р о п е ,
право первой ночи; некоторые у т в е р ж д а ю т ъ , что в ъ
Сициліи это право существовало още далее в ъ X Y I I Ï
столѣтіи. К ъ этой форме насильственной, принудительной проституціи м ы еще подробнее вернемся
при обзоре состоянія нравственности в е Германіи.
К а к ъ спеціальный пороке и т а л ь я н ц е в е , и з в е с т н ы
у ж е с ъ д а в н и х ъ поръ разнаго рода противоестес т в е н н ы е пути удовлетворенія половой потребности;
з а м е т и м е кстати, что поселившіеся в м е с т е с е Е к а териной Медичи при французскоме дворе и т а л ь я н ц ы
оказали гибельное вліяніе н а м е с т н ы е нравы. Содомія считалась, правда, и в е Италіи, к а к ъ в о в с е х е
с т р а н а х е Европы, преступленіемъ, з а с л у ж и в а ю щ и м ъ
смертной к а з н и ; н о з д е с ь о н а каралась т а к ъ с н и сходительно, что н а к а з а н і е почти походило н а п о -

о ш р е н і е — в ъ томъ смысле, какой придавала запретности одна и т а л ь я н к а , когда горестно воскликнула,
наслаждаясь ф р у к т о в ы м е мороженнымъ: « А х ъ , о т чего е с т ь мороженное н е г р е х е ! » Д л я полноты
блаженства ей недоставало только запрета. М е ж е
т ѣ м ъ , к а к ъ в о Франціи в и н о в н ы й в ъ содомскомъ
г р е х е сжигался н а к о с т р е , в ъ Италіи в и н о в н ы й
могъ отделаться д е н е ж н ы м ъ штрафомъ в ъ 3 6 турн.
и 9 дукатовъ *).
Но в ъ Италіи имели и имѣютъ раснрострапеніе
не только педерастія, содомія и подобный противоестественности, которыя в о всей Европе приняли,
к ъ прискорбію, с ъ теченіемъ времени гораздо большее распростраиеніе, ч е м е м о г у т е предположить
простодушные люди, — даже н а статуи т а м ъ б ы л а
обращена безумная ч у в с т в е н н а я изобретательность.
Очень возможно, что н е одна только лицемерная
чопорность побудила кардинала Дорія з а к а з а т ь для
с в о и х ъ а н т и ч и ы х ъ статуй г и п с о в ы я панталопы, а
папу П а в л а I Y — п р е д п и с а т ь Даніелю д е Вольтерра
о д е т ь свои н а г і я произведенія и с к у с с т в а ( з а что
онъ получилъ, к а к ъ и з в е с т н о , отъ Сальватора Р о з ы ,
насмешливое прозвище «панталоннаго мастера»).
Нередко в с т р е ч а л и с ь в ъ т у пору и одѣянія и з е
жести. Н а итальяиокъ, впрочемъ, в и д ъ п а г и х ъ фиг у р е производить мало в п е ч а т л ѣ в і я . « Н е м к а и з у милась-бы, — г о в о р и т е Вебере, — ссли-бы слышала,
к а к ъ смело к р и т и к у ю т ъ флорентинскія и римскія
дамы, привыкшія созерцать произведепія и с к у с с т в а ,
подробности античной н а г о т ы . Мои соотечественн и ц ы были-бы в о з м у щ е н ы , если-бы видели, к а к ъ
и т а л ь я н к у в и д ъ к а к о г о - н и б у д ь Пріапа с м у щ а е т е н е
больше любой соломинки».
*) „ T a x e de partie casuelles de l a b o a t i q u e du p a p e " ,
t r a d , p a r A. du P i n e t , L y o n , 1564.

53

Послушаемъ у ж е цитироваянаго нами автора
« F r a g m e n t e » о положепіи этого вопроса в ъ Италіи
в ъ ссредннѣ X I X столѣтія.
« В с я к а я молоденькая д ѣ в о ч к а уже п а д в ѣ в а д цатомъ году, — в ъ Италіи в ъ этомъ в о з р а с т е у ж е
паступаетъ з р ѣ л о с т ь , — н е п р е м е н н о обзаводится в о з люблепнымъ, съ которымъ общится устно и письменно, т а к ъ что профессіональные писцы н а нлоі ц а д я х ъ или подъ н а в ѣ с а м и р ы н к о в ъ п и ш у т ъ почти
только любовныя письма. Ы несмотря п а свой огневой темпераментъ, н а южное пламя, сверкающее
изнутри в ъ и х ъ г л а з а х ъ , они у м ѣ ю т ъ с о х р а н я т ь
цѣломудріе в ъ н е з а м у ж н е м ъ положеніи, что д о к а з ы в а е т с я всего в ѣ р н ѣ е т ѣ м ъ , к а к ъ рѣдки з д ѣ с ь сравнительно в п ѣ б р а ч н ы я рождеиія. Происходить-ли
эта воздержанность отъ непоколебимой добродѣтоли,
или отъ с т р а х а передъ непріятпыми послѣдствіями —
р е ш и т ь трудно; болѣс вѣроятно, однако, нослѣдиее
соображеніе в ъ виду того, что з а эту д ѣ в и ч е с к у ю
воздержанность о н ѣ у м ѣ ю т ъ в о з н а г р а ж д а т ь с е б я ,
с т а н о в я с ь замуясними женщинами. Т о г д а о б ы к н о венно у с т р а и в а ю т с я т а к ъ , что ж е н а припимаетъ
услуги к а к о г о - н и б у д ь cavalierc servante, охотно исполпяющаго обязанности мужа, т а к ъ к а к ъ с у п р у ж е с к а я вѣрность не подложить изслѣдоваііію со
стороны bocca délia verità, — а с у п р у г ъ вскорѣ беретъ себѣ подругу, и обе стороны счастливы в ъ
супружествѣ. Ревность и с н ы т ы в а ю т ъ обыкновенно
только влюбленный или влюбленная, в ъ б р а к е это
чувство почти совершенно чулсдо. А г р е х и такого
рода со стороны б л а г о ч е с т и в ы х ъ ж е н щ и н е заботли-'
в ы е д у х о в н и к и в п о л н е о т п у с к а ю т е н а ИСПОВІІДИ.
Если при такомъ запрещенномъ общеніи съ ж е н щинами, угроза кинясала ревниваго с у п р у г а и не
часто предвидится, - - т е м ъ более приходится предв и д е т ь и опасаться elytritis trobleiiuorrhoe, что

_109_

и м е е т е большое раснространеніе на ю г е . Х о т я платоническая любовь, к а к е видно и з е всего с к а з а н н а я , и м е е т е з д е с ь место не т а к е часто и гораздо
больше ей предпочитается эпикурейская л ю б о в ь , —
все же и т а л ь я н с к і я п о ч н ы я народный развлечснія
но т а к е безстыцно неприличны и пе т а к ъ откров е н н ы , к а к ъ вечернія в ъ н Ь к о т о р ы х е б о л ы и н х ъ
свропейскихъ г о р о д а х ъ . З д е с ь ни одна проститутка,
даже самая п р е з р е н н а я , не у н и з и т с я до н а х а л ь н о й
н а в я з ч и в о с т и , и ж и т ь я н ѣ т е только отъ б о р о д а т ы х ъ
сводней, назойливо п р и с т а ю щ и х ъ с ъ вопросами и
предложеніями; даже в ъ церкви н е л ь з я б ы т ь г а р а н т и р о в а н н ы м ъ отъ и х ъ предупредительнаго шопота».
Далее т о т е - ж о а в т о р ь с о о б щ а с т ъ , что, ио сравнений съ генуэзскими женщинами, неаполитанки
гораздо м е н е е ' красивы отъ природы, ио м о г у т ъ съ
у с н Ь х о м е соперничать съ ними, благодаря своему
и з я щ е с т в у H уму. О Villa Reale в ъ Н о а а а л ѣ о н ъ
разсказывастъ: «Въ этихъ увеселительпыхъ местахъ,
д ы ш а і ц и х ъ с в ѣ ж и м е морскиме в о з д у х о м ъ и озкивл е н н ы х ъ звуками музыки, неаналитанское населеніе
с р с д н н х ъ слоевъ общества проводить свои и т а л ь я н скія ночи в ъ р а з в л с ч е н і я х ъ более в ы с о к а г о сорта,
чЬме о б ы ч н ы я развлеченія ю ж а н ъ . Внутри города,
особенно в ъ Толедо и на Корсо, расположенномъ
вдоль залива, всю ночь на-нролетъ веселятся низшіе
круги населеиія, представляя собой ш у м н у ю , подвиленую толпу, б р ы з ж у щ у ю в н у т р е н н и м ъ весельемъ
и неисчерпаемой радостью, для к о т о р ы х ъ н и к а к и х ъ
в н е ш н н х ъ поводовъ незаметно. Т ѣ у с л у ж л и в ы я
' ж е н щ и н ы н и з ш а г о сорта, которыя д а ю т ъ т о н ъ н о ч ной ж и з н и во в с е х е о б щ е с т в е н н ы х ъ м е с т а х ъ с е в е р н ы х ъ столицъ, ж и в у т ъ з д е с ь з а м к н у т о в ъ с в о и х ъ
домахъ, ожидая к ъ себе м н о г о ч и с л е н н ы х е посетителей, к о т о р ы х ъ имъ поставляют - !» посредники.
«Но еще нрискорбнііс этой ничѣмь непобедимой

54

проституціи другое явлепіе: развращенность среди
н е з р ѣ л ы х ъ дѣтей обоего пола, г у б я щ а я в ъ копецъ
и х ъ физическое и духовное р а з в и т і е — т а к ъ - л е е , к а к ъ
онанизмъ в ъ с ѣ в е р і ш х ъ с т р а н а х ъ . Чаще всего наблюдается э т а развращенность у дѣтей професс і о н а л ь п ы х ъ н и щ и х ъ , lazzaroni, к а к ъ слѣдствіе того,
что, з а отсутствомъ одежды, они х о д я т ъ почти сов с ѣ м ъ н а г и ш о м ъ , и половой и н с т и н к т ъ просыпается
у н и х ъ преждевременно. ІІерѣдко случается в и д ѣ т ь
с а м ы я у ж а с н ы я сцены на у л и ц а х ъ среди малолѣтп и х ъ подростковъ. Е щ е в ъ древности молодыя д ѣ в у ш к и отличались здѣсь такой развращепностыо,
что, по словамъ Т и т а ІІетронія, многія и з ъ н и х ъ
не могли даже припомнить, к о г д а онѣ были д е т у ш ками. Т а к і я злоуиотребленія. в ъ связи съ педерастіей и венерическими болѣзнями, приводятъ к ъ
преждевременной асинодіи у мужчинъ и такой ясо
ранней агенезіи у ж е п щ и н ъ и в л е к у т ъ з а собой
физическое выроясденіо и нравственное растлѣніо
всей человѣческой расы. Этой полной развращенностью о б ъ я с н я е т с я в ъ то ясо время и невѣроятная
снисходительность, съ которой отпосятся д р у г ъ к ъ
д р у г у в ъ бракѣ к ъ нарушеніямъ вѣрности с у пруги».
В ъ Сициліи о б р а щ а ю т ъ впиманіе автора горящіе
глаза п ы л к и х ъ ж е н щ н н ъ , неотразимо у в л е к а ю щ и х ъ
' муясчипъ з а собой, и онъ припоминаетъ но этому поводу, к а к ъ во время «Сицилійской Вечери» прабабушки
э т и х ъ дамъ, н е мепѣе, вѣроятно, о б о л ь с т и т е л ы ш я ,
бросались, к а к ъ фуріи, в ъ погоню з а убѣгавшими
французами. Посѣтилъ авторъ и Мальту и отмѣч а е т ъ , что з д ѣ с ь населеніе представляетъ собою
смѣсь арабской и итальянской крови, по наружности
больше похоясее н а мавровъ, а по н р а в а м ъ и я з ы к у — н а и т а л ь я н ц е в ъ . «Между т ѣ м ъ , к а к ъ мулечины,
по примѣру господствующихъ здѣсь брнтанцевъ,

_109_

неутомимо з а н я т ы служеніемъ Маммону, — главное
содерлсаніе лсизни лсеищннъ с о с т а в л я е т е з д ѣ с ь г р ѣ х о в н а я любовь, — подъ обязательной, впрочемъ,
маской лпцемѣрнаго благочестія. Н а д ѣ л е н н ы я т а кимъ темпераментомъ ясснщипы, н а с е л я ю щ і я э т о т ъ
эротичсскій еще со временъ Калипсо островъ, р а з вращались еще больше в ъ теченіе т р е х в ѣ к о в о г о
господства м о н а х о в ъ , п р н к о в а н н ы х ' ь т р о й н ы м ъ мон а ш е с к и м ъ обѣтомъ к ъ безбрачно и, при б л а г о склоиномъ содѣйствіи многочисленнаго д у х о в е н с т в а ,
деморализовались до остромаиін (полового бѣіненства). Далее в ъ н а с т о я щ е е время, но нрошествіи
м н о г и х ъ лѣтъ нослѣ и з г н а н і я р а з н у з д а н н а г о рыцарства, ч у в с т в е н н о с т ь лсенщииъ еще т а к ъ в е л и к а , что
ее едва удовлетворяете многочисленный элементе
англійскаго гарнизона и д у х о в е н с т в а , п р и в л е к а е м а я
вполнѣ открыто номахиваніомъ носового п л а т к а .
В ъ тсчепіе зимняго сезона в ъ и з б р а н н ы х ъ к р у г а х ъ
общества, совершенно а н г л и з и р о в а н н ы х ъ ,
царитъ
безудерлснос веселье, и температура южной крови
до того повышает!» ч у в с т в е н п о е т ь обычно х о л о д н ы х ъ
а н г л н ч а н ъ , что крѣпкіе молодые с ы н ы Лльбіона
возвращаются часто домой послѣ э т и х ъ з и м н и х ъ
камнаній очень и с х у д а л ы м и и п о д к р ѣ н л я ю т с я н а
лонѣ природы во время лѣтняго о т д ы х а , чтобъ н а браться н о в ы х ъ силъ для н о в ы х ъ л ю б о в н ы х ъ сралсеній».
Таково было состояніс н р а в о в ъ в ъ Италіи, в ъ
первую половину X I X столѣтія и в ъ эпоху, предш е с т в о в а в ш у ю ему; болѣе питательной среды для
проституціи нельзя ссбѣ и представить. Далее в ъ
т а к и х ъ м ѣ с т а х ъ , г д ѣ не было вліянія д у р п ы х ъ примѣровъ с в е р х у , состояніе нравственности не п р е д с т а в л я е т ъ болѣе отрадной к а р т и н ы . Ч а с т н а я лсизнь
королевской семьи в ъ Иеаиолѣ б ы л а в ъ моральном!» смыслѣ безупречна — «совершенно необычно

5 fi

для Неаполя чиста», по признанно одного и с т о р и к а , —
и это должны были признавать далее злѣйшіе враги
н е н а в и с т н а г о в л а д ы ч е с т в а Б у р б о и о в ъ ; и в с е лее
н е л ь з я утверждать, ч т о этотъ хорошій примѣръ
о к а з а л ъ хорошее вліяніе п а населеніе. Король Ф е р д и н а н д ъ II доходилъ в ъ своемъ ханлеескомъ усердіи о чистотѣ н р а в о в ъ далее до с м ѣ х о т в о р н ы х ъ
м ѣ р ъ , — к а к ъ с в и д ѣ т е л ь с т в у с т ъ одинъ его рескриптъ,
предписывающій норму длины юбокъ для б а л е т п ы х ъ
т а н ц о в щ н ц ъ , или распоряженіе о томъ, чтобы опѣ
носили вмѣсто трико з е л е н ы я панталоны.
Сколько-нибудь з а м ѣ т н а г о у л у ч ш е н і я н р а в с т в е н ности не наблюдалось и в о вторую половину и с т е к іпаго столѣтія в ъ Италіи, несмотря н а благопріятное измѣненіе политичеекпхъ условій, слолснвшнхся
во в с я к о м ъ с л у ч а ѣ в ъ нротивовѣсъ у х у д ш е н і ю м а т е р і а л ь н ы х ъ условій. В л і я н і е д у х о в е н с т в а сохрапило
еще надолго д у р н ы я послѣдствія, ч т о вполнѣ п о н я т н о , впрочемъ, если принять в о внимапіе, что
проститутки всюду и в с е г д а о б н а р у ж и в а ю « . о с о б е н н у ю п р и в я з а н н о с т ь к ъ церкви. «Кому случалось
б ы т ь в ъ Н е а н о л ѣ , — з а м ѣ ч а е т ъ Ломброзо и Фсрреро
в ъ своей книі-ѣ « Ж е н щ и н а к а к ъ преступница и
проститутка», — и познакомиться с ъ неслишкомъ
и з я щ н ы м и кварталами его, тому н е могло н е броситься в ъ глаза, что т а м ъ н е л ь з я найти н и одного
п у б л и ч н а я дома безъ изобралеенія Богоматери в ъ
каледой комнатѣ и повѣшснной передъ пимъ лампадки. Когда в ъ комнату в х о д и т ъ кліептъ, мадонну
з а в ѣ ш и в а ю т ъ вуалемъ, чтобы о н а не видѣла, ч т о
происходить».
Санитарно-полицейскій контроль н а д ъ проституціей о т м ѣ н е н ъ в ъ Нталіи в ъ 1 8 8 8 году, что я в и лось результатомъ побѣды аболиціонистскаго д в и яеенія, иереніедшаго сюда и з ъ Англіи; аболиціонисты
не призпаютъ з а государствомъ права производить

57

подобный контроль, отъ упраздненія котораго молено
олеидать у л у ч ш е н і я н р а в с т в е н н а я состояиія.
« В ъ Италіи с у щ е с т в о в а л а в ъ XV' с т о л ѣ т і и , — к а к ъ
сообщаютъ Ломброзо и Фсрреро в ъ в ы ш о н а з в а н н о м ъ
с о ч и н е н і и , — э с т е т и ч е с к а я проституція, представлявш а я , согласно опнсанію Графа * ) возроледеніе г р е ч е с к а я гетеризма. Ж е н щ и н ы э т и н а з ы в а л и себя,
в ъ отличіе отъ о б ы к н о в е н н ы х ! , проститутокъ, «Мсretrices lionestae»; оиѣ обладали широкимъ образованіомъ и и х ъ общества, обаяніи бесѣдъ с ъ ними
искали знатнѣйшіо и интсллигснтнѣйшіо люди —
к н я з ь я , прелаты, г о с у д а р с т в е н н ы е дѣятели, худоленики. ЙІеледу прочимъ, Графъ сообщает!. о н и х ъ :
« З н а м е н и т а я гетера Импсрія читала л а т и п с к и х ъ писателей и н а у ч и л а с ь у Николо К а м п и н ь о , п р о з в а н н а я
«1о Strascino», писать стихи. Лукреція, п р о з в а н н а я
«Madrema ион ѵиоіе», б ы л а образцом!, и з я щ е с т в а и
корректпости, о которой т а к ъ о т з ы в а е т с я одинъ и з ъ
персоналеей Арстино, в ъ е г о «Ragioiiamentl» и з • в ѣ с т н ы й леуиръ Людовико: < Ы н ѣ калеется, о н а Циц е р о н ! . , — о н а з н а е т ъ н а и з у с т ь всего Петра]жу и
всего Боккаччіо и бсзчислешіое мполеество с т н х о в ъ
и з ъ Виргилія, Горація, Овндія и м п о г и х ъ д р у г и х ъ
V л а т и и с к и х ъ поэтовъ. Лукрецію Скварчію з а с т а в а л и
съ томикомъ Петрарки в ъ р у к а х ъ , или с ъ Виргиліемъ, а иногда и с ъ Гомеромъ; о н а умѣло в е л а
д и с п у т ы о чнстотѣ и т а л ь я н с к а я произнопіенія. Преимущественной извѣстностыо в ъ исторіи литературы
- пользовались Туллія Арагонская и Вероника Ф р а н к а .
Камилла Пизана написала к н и г у , просмотрѣнную
Франческо Дельноро и издала томъ с в о и х ъ писемъ,
н а п и с а н п ы х ъ нѣсколыео в ы с о к о и а р п ы м ъ я з ы к о м ъ ,
но н е л и і и е н н ы х ъ и з я щ е с т в а , — и в ъ н и х ъ часто
встрѣчаются латинизмы и далее ц ѣ л ы я латинскія
"J A t t r a v e r s o il Cinquecento, T u r i n ,

1888.

iôô

фразы. О знаменитой Изабсллѣ д е - І у н а , о б ъ е з д и в шей иолміра, б ы в ш е й в ъ Т у н и с е и долго сопровождавшей императора в ъ его п о ѣ з д к а х ъ в ъ Германію
и в о Фландрію, Банделло г о в о р и т ь , что о н а нмѣла
в ъ Римѣ репутацію самой умной и самой интересной
ж е н щ и н ы . Кавалеры и писатели, далеко н е распо- ложенные с к р ы в а т ь е я л ю б о в н ы х ъ приключепій с ъ
извѣстнѣйшими куртизанами, воспѣвали е е , гордились е я в н и м а н і е м ъ , и соперничали и з ъ - з а него
между собой. Джіовапни Медичи, знаменитый полководецъ, у в е з ъ однажды Лукрецію ( « M a d r e m a non
v u o l e » ) насильственно, к а к ъ н ѣ к о г д а б ы л а у в е з е н а
прекрасная Е л е н а , о т ъ Джіовапни делла Стуфа, к о торый б ы л ъ с ъ нею н а праздпествѣ в ъ Р е к а н а т и .
В ъ 1 5 3 1 г . ш е с т ь рыцарей объявили в ы з о в ъ в с я к о м у , кто не ножслаетъ признать Туллію Арагонскую
дамой, достойной н а и б о л ь ш а я удивленія и поклонснія в ъ мірѣ. Когда подобная Аспазія покидала свое
м ѣ с т о п р е б ы в а н і е , — ея поѣздка походила, н а п у т е шествіе королевы: посланники в о з в ѣ щ а л и о б ъ е я
отбытіп и прибытіи».

Иепанія, Португалія, Румынія, Грѳція.
ГЛАВА III.
Мавры.—Испанія. — Женщины в ъ Испаніи. — Мода.—
Кортехи.—Карлъ V — Д о н ъ - Ж у а н ъ Австрійскій.—Внебрачные дѣти—Филиппъ IV. - Х р и с т и н а . - И з а б е л л а I I . —
Проституція в ъ настоящее в р е м я — Португалія.—Румынія.—Греція.

Пиренейсвій полуостровъ представляетъ д л я
исторіи проституціи меньше матеріала, ч е м е в с е
о с т а л ы ш я европейскія с т р а н ы . Подъ вліяніемъ рим-

59

скаго владычества, в ъ с т р а н е процветали рнмскіе
н р а в ы и обычаи. В ъ последующую з а э т и м е эпоху
господство пріобрѣли в с к о р е м а в р ы , наложившіе н а
жизнь страны свой отпечатокъ, з а м е т н о с к а з ы в а ю щійся е щ е и д о н ы н е в е н р а в а х ъ , в ъ образе
жизни, в ъ я з ы к е и в о многомъ другомъ. Проституція в ъ более т ѣ с н о м е смысле слова б ы л а т а к е лее
мало развита среди мавровъ, к а к ъ и среди д р у г и х ъ
в о с т о ч н ы х ъ народовъ, у к о т о р ы х ъ полояссніе ж е н щ и н ы было, и частію сохранилось и до с и х ъ норъ,
чисто рабское. Вследствіе этого, у с т а н о в и л а с ь т о ч к а
з р ѣ н і я , с е которой восточный брачный с о ю з е в о обще разсматривается, к а к ъ проституція.
После и з г н а н і я и з ъ Испаніи мавровъ, которые
оставили в ъ с т р а н е не только свои н р а в ы , но и
множество с в о п х ъ ч л е н о в ъ , ' о б р а т и в ш и х с я в ъ х р и стіапство, наступило, к а к ъ и з в е с т н о , вскорѣ г о с подство д у х о в е н с т в а , з а х в а т и в ш а я з д е с ь большую
власть, чѣмъ в ъ какой либо другой европейской
с т р а н е , и это господство, к а к ъ и в о з н и к ш е е позднее,
благодаря ему, господство инквизиціи, о т н ю д ь н е
оказало у л у ч ш а ю щ а я вліянія н а н р а в с т в е н н о с т ь , а
только подавило всякое нроявленіе жизнерадостности.
К е этому с л е д у е т е прибавить е щ е большую п р и рожденную гордость испанцевъ, которая т а к ж е н е
могла но с ы г р а т ь большую роль в е томе, что про- ституція приняла з д е с ь меньшее раснространепіе,
ч ѣ м ъ в ъ д р у г и х ъ ю ж п ы х ъ европейскихъ с т р а н а х ъ .
Х а р а к т е р н ы й а н е к д о т е р а з с к а з ы в а е т ъ Веберъ-Демокритъ. «Одна и с п а н с к а я блудница, которой Филиппъ
I Y далъ четыре пистоля, к а к ъ это было предписано
этикетомъ, обыкновенно требовала з а доказательство
своей благосклонности сто дублоновъ. После полученія этой скромной оплаты своего г р е х а , о н а о д е лась в е мужское платье, попросила для себя а у д і енціи, в е которой н е было отказано мнимому

61 _109_

и с п а н ц у — и , прсдставъ предъ королемъ, ш в ы р н у л а
ему к о ш е л е к ъ съ четырьмя стами пистолей, воск л и к н у в ъ при этомъ: « Т а к ъ плачу я своимъ метрессамъ!»
Одинъ гермапскій писатель, І о г а н н ъ Іозефъ
• Абель, издалъ в ъ н а ч а л ѣ X I X столѣтія к н и г у о полоясеніи ж е ш ц и н ъ во в с ѣ х ъ с т р а н а х ъ міра, отъ
д р с в н ѣ й ш и х ъ э п о х ъ и до современной ему э п о х и .
В ъ дальнЬйшемъ излоясеніи полоясенія и с н а и с к и х ъ
ж е п щ и н ъ мы пользуемся отчасти з а и м с т в о в а н н ы м и
и з ъ этого сочиненія д а н н ы м и .
Испанскія ж е н щ и н ы X V I и X V I I столѣтій отличались почти в с ѣ маленькимъ ростомъ и худобой.
У н и х ъ были блестящіо п ы ш н ы е волосы, смуглов а т а я кожа, болыпіе о г н е в ы е глаза, красивый о в а л ъ
лица, п р а в и л ы і ы я черты, и з я щ н ы я р у к и и очень
маленькія ноги. Т а к ъ к а к ъ к о ж а испанокъ не отличалась цвѣтуіцей окраской, то онѣ старались в о з мѣстить это блескомъ к о ж и — и натирали свою к о ж у
до того, что она н а ч и н а л а блестѣть, словно п о к р ы т а я лакомъ. Ничто не отталкивало и х ъ т а к ъ сильно,
к а к ъ п ы ш н ы я формы. Р а з в п т і ю грудей онѣ с т а р а лись препятствовать всѣми возможными средствами,
особенно часто опѣ прибѣгали к ъ н а к л а д ы в а н і ю
' н а груди я с е с т я н ы х ъ п л а с т и н ъ . Часто эти усилія
у в ѣ н ч и в а л н с ь т а к и м ъ у с п ѣ х о м ъ , что грудь м н о г н х ъ
ж с н щ и п ъ не только не представляла в о з в ы ш е н і я , а
пріобрѣтала углубленія, в п а д и н ы . Эти мнимыя ч а р ы
старательно в ы с т а в л я л и с ь на показъ, для чего и с п а н с к і я дамы носили в с е г д а ш е ю и плечи открытыми.
Но ч ѣ м ъ охотнѣе онѣ обнаруясивали к р а с о т ы в е р х ней части тѣла, т ѣ м ъ т щ а т е л ь н ѣ е онѣ с к р ы в а л и отъ
взоровъ остальпую часть т ѣ л а . У в а ж а е м ы й ж е н щ и н ы т щ а т е л ь н ѣ й ш и м ъ образомъ з а к р ы в а л и всю
ногу по п а л ь ц ы , — г о т о в ы я скорѣо ж и з н ь ю поплатиться, ч ѣ м ъ о т к р ы т ь и х ъ взорамъ чуясихъ муж-

ч и н ъ . Платья онѣ носили т а к і я д л и п н ы я , что онѣ
совершенно скрывали ноги при ході.бѣ; а в ъ к а ' р е т а х ъ дѣлались с п е ц і а л ы і ы я подъемный дверцы,
которыя опускались при в ы х о д ѣ дамы и з ъ к а р е т ы ,
чтобы с к р ы т ь ноги. Упоминаніе в ъ разговорѣ о ног а х ъ королевы считалось почти преступлепіемъ.
Когда принцесса Марія-Анна Австрійская, н е в ѣ с т а
Филиппа IV, пріѣхала в ъ Испапію, одинъ городъ,
особенно славившійся чулочной фабрнкаціей, нриподпесъ ей в ъ даръ ш е л к о в ы е чулки. Майордомъ
будущей королевы броснлъ съ негодованіемъ чулки
и з а я в и л ъ принесшимъ и х ъ представителямъ города: «Знайте, что у и с п а н с к и х ъ королевъ н ѣ т ъ
ногъ!» В ы с о ч а й ш а я н е в ѣ с т а разразилась горькими
слезами и з а я в и л а , что х о ч с т ъ в е р н у т ь с я в ъ В ѣ н у ,
т а к ъ к а к ъ она не позволитъ себѣ отрѣзать н о г и .
Съ трудомъ удалось успокоить ее объяснепіемъ.
К о г д а объ этомъ с л у ч а ѣ разсказали королю, о н ъ ,
говорятъ, улыбнулся. Это б ы л ъ одинъ и з ъ т р е х ъ
с л у ч а е в ъ , когда о н ъ з а всю свою ясизнь у л ы б н у л с я .
Нельзя себѣ представить ппчего печальнѣе полож е н ы ж е н щ и н ы в ъ Нталіи, совершенно отличпаго
отъ положенія и х ъ в ъ д р у г и х ъ с в р о и е й с к н х ъ страп а х ъ . Ж и з н ь и х ъ б ы л а болѣс з а м к н у т а , чѣмъ ясизнь
м о н а х и н ь , которымъ в ъ н ѣ к о т о р ы х ъ м о н а с т ы р я х ъ
разрѣшалось принимать у себя, при лселапіи, муясч и н ъ . Замуяспія ж е н щ и н ы и з ъ общества н и к о г д а
не смѣли принимать гостей муясчннъ безъ разрѣшенія мужа; а если мулсъ приводилъ съ собой
пріятеля или знакомаго, ясены едва осмѣливались
поднять на пего г л а з а . Дамы и з ъ в ы с ш а г о к р у г а
пользовались только в ъ первый годъ своего з а м у ясества правомъ и свободой к а т а т ь с я в ъ открытомъ
экипаясѣ в ъ обществѣ своего муяса. Менѣе з н а т н ы я
дамы могли к а т а т ь с я в ъ опредѣленпые дии в ъ з а к р ы т ы х ъ экипалсахъ, снабясенпыхъ
маленькими

62

оконцами, черезъ которыя онѣ могли еще в и д ѣ т ь
кое-что и з ъ в н ѣ ш н я г о міра, но сами совершенно не
в и д н ы были никому. Ж е н а т ы е мужчины очень рѣдко
удостаивали с в о и х ъ ж е н ъ своего общества, д а ж е з а
одинъ столъ с ъ ними садились рѣдко. Б ы ш и в а н і я ,
разговоры со своей камеристкой или со своимъ домашнимъ карликомъ, молитвы и перебйраніе чет о к ъ — т а к о в ы были г л а в н ѣ й ш і я средства развлсченія
з н а т н ы х ъ дамъ той эпохи.
Стѣспснія, которымъ подвергались испанскія дамы,
были т ѣ м ъ тягостнѣе, чѣмъ в ы ш е было общественное положеніе и х ъ мужей и потому они были наиболее нестерпимы для королевъ. Когда вторая с у пруга Филиппа I T разразилась однажды громкимъ
смѣхомъ по поводу в ы х о д к и придвориаго ш у т а , —
ей было поставлено н а видъ, что королсвѣ Испаніи
с м ѣ я т ь с я не нодобаетъ. Иснанскія придворныя дамы
могли в ы с л у ш и в а т ь отъ с в о и х ъ поклонниковъ, в ъ
нрисутствіи королевской ч е т ы , с а м ы я н ѣ ж н ы я объя с н е н і я в ъ л ю б в и , — н о самое благоговейное в ы р а ясеніе преданности в ъ отношеніи королевы каралось
ядомъ и кинжаломъ. Испанскія королевы не имели
права о б ъ я с н я т ь с я даже съ иностранными принцами,
домогавшимися руки и н ф а н т е — и н а ч е , к а к ъ черезъ
переводчика и ни на к а к о м ъ иномъ я з ы к е , кроме
испанская.
Несмотря, однако, на то, что испанцы держали
с в о и х ъ ж е н ъ в ъ замкнутости почти в о с т о ч н о й . —
ж е н щ и н ы пользовались, т е м е не менее, очень боль- •
шиме почетоме у и с п а н ц е в е . Никто не припимале
чего-нибудь и з ъ р у к е дамъ и не передавалъ ей
ч е г о - н и б у д ь — и н а ч е , к а к ъ преклонивъ к о л е н а , и
если дама х в а л и л а к а к у ю - н и б у д ь в е щ ь , обладатель
е я с ч и т а л ъ своимъ долгомъ предложить ей эту в е щ ь
въ даръ.
Преданность и почтительность и с п а н ц е в ъ к ъ д а -

_109_

мамъ обнаруживалась всего ярче в ъ т ѣ х ъ способ а х ъ , какими они добивались и х ъ благосклонности.
Любящій испанецъ посвяіцалъ своей возлюбленной
все свое время, отдавался ей в е с ь , душой и гЬломъ.
Ночи нанролетъ онъ проводилъ подъ е я окнами,
а днемъ ходилъ в з а д ъ и впередъ в о к р у г ъ ея дома,
чтобы иметь случай в и д е т ь ее или последовать з а
ней, когда о н а отправится в ъ церковь или еще
куда-нибудь. Во время р с л и г і о з н ы х ъ процессій любящій оставался подъ окномъ своей дамы сердца и
подвергалъ себя бнчеваніямъ усерднее о б ы к н о в е н н а я .
Дама ободряла и поощряла его в ъ этомъ богоугодномъ д ѣ л е взглядами, полными любви. Б ы т ь обрызгаппымъ кровыо такого с а м о б и ч е в а т е л я — ц е н и лось очень в ы с о к о . Особымъ испытанісмъ в ъ доказательство лісбви б ы л а борьба, во славу своей ламы
сердца, съ дикимъ быкомъ,—предпріятіе, стоившее
ж и з н и но одпому гидальго.
Испапскіе дворяне настраивали себя часто н а романтическую любовь к ъ какой нибудь даме, которой
они почти не знали и склонность которой име, в е
сущности, б ы л а безразлична. Подобной любви они
способны были приносить в е жертву большую ч а с т ь
своего с о с т о я н і я , — т ѣ м ъ более, разумеется, в е т а к и х е с л у ч а я х ъ , когда существовало действительное
сердечное влечсніе. Когда испанцы л ю б я т е , — м у и с ч и н а ли или ж е н щ и н а , — т о они отдаются своей любви
всецело, в с ѣ м е сердцемъ и всѣми помыслами.
Мужья и любовники у б и в а ю т ъ безъ колебанія и
безъ сожаленія жепу и е я в о з л ю б л е н н а я или в о з любленную и соперника.
Что к а с а е т с я модъ, - создательницей н о в ы х ъ о д е я ній считается, прежде всего, с у п р у г а Филиппа II,
Елизавета, дочь Е к а т е р и н ы М е д и ч и , — в о с п и т а н н а я ,
следовательно, при самомъ безнравственномъ дворе
того времени. СтрогШ э т и к е т а и с п а н с к а я двора

64

с т а в и л ъ , разумѣотся, болыиія преграды е я капризнымъ в к у с а м ъ в ъ отноиіеніи м о д ъ , — н о одно можно
отмѣтить и з ъ е я нововвсдонШ: н и одно и з ъ е я
н л а т ь е в ъ н е стоило дешевле 5 0 0 — 6 0 0 руб. н а р у с с к і я деньги и н и одно но надѣвалось больше о д ного р а з а . В ъ общемъ, т у а л е т ъ испанки отличался
т а к н м ъ ясо своеобразіемъ, ісакъ и весь е я образъ
жизни, к а к ъ и в н ѣ ш н і я проявлснія е я любви. И
з н а т и ы я д а м ы , и нростыя ясенщипы украшали себя
до того неумѣрепно, что иностранцу, н е п р и в ы к ш е м у
к ъ т а к и м ъ излишествам'!», они казались противны.
I I a щеки, г у б ы , уши, руки, пальцы, лобъ и плечи
онѣ накладывали румяна, а брови разрисовывали
т у ш ы о и кисточкой. Болѣе иожилыл леенщнны н о сили платья и з ъ чернаго или сѣраго, болѣе молод ы я — и з ъ бѣлаго или цвѣтного атласа. Р у к а в а в ъ
э т и х ъ п л а т ь я х ъ были узкіе и только н а н л е ч а х ъ
были мѣшочки или к р ы л ь я . Они плотно прилегали
к ъ фигурѣ в ъ в е р х н е й части т ѣ л а и з а с т е г и в а л и с ь
спереди н а п у г о в и ц а х ъ , причемъ пуговицы б ы в а л и
часто и з ъ д р а г о ц ѣ и н ы х ъ камней. Длины они были
такой, что не только закрывали ноги, но и х ъ молено
было 'плотно обернуть иодоломъ, и испанокъ пріучали
• с ъ д ѣ т с т в а ходить, н а с т у п а я ногами н а платье и
н е с п о т ы к а я с ь . Поверхъ этого платья испанки н о 1 сил и д л и н н у ю , достигающую
колѣнъ мантилыо. До
эпохи царствованія .Карла II носили обыкновенно
еще фижмы, но с ъ этого времени фижмы начали
носить только при дворѣ и при б о л ы п и х ъ празднес т в а х ъ . Испанки того времени носили обыкновенно
подъ платьемъ отъ 1 0 до 1 2 юбокъ зимою, a лѣт о м ъ - о т ъ 6 до 8 , причемъ калсдая ю б к а дѣлалась,
ио возможности, и з ъ дорогого матсріала.
У к р а ш е н і я исиапокъ были ne менѣе тялселовѣспы,
чѣмъ и х ъ платье. Поясъ состоялъ обыкновенно н з ъ
соединенія медалей и рсликвій. З н а к ъ какого-ни-

65

будь мопашескаго ордена считался о б я з а т е л ь н ы м и
- Олсерслій изъ камней или лсемчуга испанки не знали,
но кольца, браслеты, серьги, медальоны и діадемы
в ъ волосахъ и з ъ д р а г о ц ѣ н н ы х ъ камней и лсемчуга
носили всѣ. Серьги носили т а к і я д л и н н ы я и тялсел ы я , что уши должны были прорваться, казалось,
иодъ и х ъ тялсестыо. Нѣкоторыя носили далее в ъ
видѣ серспь ч а с ы , маленысіе колокольчики, і и я і ц н о
отдѣланные англійскіе ключи. В ъ в о л о с а х ъ торчало
мнолеество б у л а в о к ъ с ъ головками и з ъ драгоцѣнн ы х ъ камней, изображавшими мухт», баоочекъ и
подобное. Парики или и н ы я украшенія и з ъ чулснхъ
волосъ были в о всеобщемъ унотреблеиін. Парадный
т у а л е т ъ испанской дамы з а в е р ш а л с я еще высокими
сапожками, одѣваемыми поверхъ ботпиокъ, и з ъ
парчи или бархата, — с ъ такими высокими каблуками, что дамамъ приходилось при х о д ь б ѣ опираться н а палсей или компапьонокъ.
Когда з н а т н а я испанская д а м а совершала свой
• т у а л е т ъ , е я камеристки окуривали е е б л а г о в о н н ы ми травами, а с т а р ш а я и з ъ камеристокъ должна
была, с в е р х ъ того, о б р ы з г а т ь е е душистой водой.
Существовало убѣледеніе, что ораплсевая вода с т а новится душистѣе, когда е е набираетъ в ъ ротъ п о леплая лсенщина и брызлеетъ ею сквозь з у б ы н а
свою госполсу - отвратительный обычай, о б я з а н н ы й
своимъ происхолсдеиіемъ еще маврамъ.
Состояніе нравственности в ъ царствовапіе Л ю довика X I V , о к а з ы в а в ш е е свое вліяніе, к а к ъ и з в е с т но, при в с ѣ х ъ д в о р а х ъ , отразилось таклее н а лсизпи
и н р а в а х ъ при испанскомъ дворѣ, когда в н у к ъ « к о роля Солнца» вчошелъ, иодъ именемъ Филиппа I V ,
на испанскій престолъ, оставшійся н е з а п я т ы м ъ послѣ смерти послѣдняго испанскаго Габсбурга. По это
повлекло з а собой г о р а з д о меньше перемѣпъ, чѣмъ
молено было б ы преднололенть. ІІрибывшіе придворІІРОСТИТУЦІЯ. ДІОФУГЪ.

5

Ші

г, 7

н ы с французы дѣлали, правда, попытки преобразов а т ь no своему старинный, неподвижный придворный
этикетъ, по онъ оказался силыіѣс, чѣмъ можно б ы ло ожидать, и Филиппъ, т а к ъ же, к а к ъ и его придворные французскіе к а в а л е р ы , в ы н у ж д е п ъ былъ
приспособиться мало по малу к ъ испанскимъ прав а м ъ и обычаямъ.
Однако, в ъ послѣдиюю чсіеерті. XVIII столѣтія
в ъ Испапіи сове])іпились довольно к р у н н ы я неремѣны. П е р е в е с е пріобрѣли французскіе моды и н р а в ы .
Ж е н щ и н ы начали пользоваться большей свободой,
чѣмъ прежде, и мужья начали о б н а р у ж и в а т ь меньш у ю ревность. Итальянскій чичисбсатъ иолучилъ
всеобщее расиространеніе и в ъ Испанін, и кортехн
показали себя н е менѣе своекорыстными, ч ѣ м ъ и х ъ
эротичсскіе итальянскіе собратья. У каждой испанки завелся свой кортехо, который всюду появлялся
рядомъ с ъ ней, з а которымъ она наблюдала б д и тельно и ревниво и который в ъ свою очередь обнар у ж н в а л ъ н е у с ы п н у ю ревность. Р а з с к а з ы в а л и , что
одинъ исианскШ офицеръ, совсѣмъ н е з н а т н а г о
происхождепія, о т т а с к а л ъ з а волосы одну и з ъ в ы с о к о н о с т а в л е н н ѣ й ш и х ъ при дворѣ герцогинь, в ъ е я
собственной комнатѣ, з а то, что она возбудила его
ревность. Филиппъ V запретнлъ публичные балы и
маскарады, и это занрсіценіе о с т а в а л о с ь в ъ силѣ
до самаго конца XVJII столѣтія.
В ъ последующую эпоху фрапцузское вліяніе
сказалось сильнѣе и возростало в с е больше и больше в ъ теченіо всего X I X столѣтія. Старинный э т и к е т ъ сохранялся и поддерживался отчасти одними
только грандами.
Вліяніе метрессъ при испанскомъ дворѣ никогда
не принимало т а к и х ъ размѣровъ, к а к ъ при д р у г и х ъ
свропейскпхъ д в о р а х ъ , — и глубокое растлѣніе п р а в о в ъ царствующаго дома наступило только в ъ б о -

лѣе позднія эпохи при д в у х ъ королевахъ, отлич а в ш и х с я иеумѣрениыми эротическими склонностями.
У нмиератора Карла V было, к а к ъ и з в е с т н о ,
двое в н е б р а ч н ы х е д е т е й , имена к о т о р ы х ъ и з о б р е ли громкую известность: Д о и ъ - Ж у а н ъ АвстрійскШ,
победитель при Лепанто, и Маргарита Пармская,
мудро и твердо п р а в и в ш а я в ъ І і и д е р л а и д а х ъ . « В о просъ о томъ, кто именно б ы л а матерью Д о п е - Ж у а н а — ч н т а с м ъ м ы в ъ одпомъ нзследовапіп * ) — о с т а е т ся до с и х ъ порт, н с р е ш с п и ы м е ; одни утверждали,
что о н а б ы л а брюссельская булочница или п р а ч к а ;
другіс опровергают!, эту легенду н а основанін д о б ы т ы х ъ д а н н ы х ъ среди хорошо о с в е д о м л е н н ы х е
лицъ в ъ самой ІІсианіи, и у т в е р ж д а ю т ъ , что мать
Д о н ъ - Ж у а п а б ы л а красивая и з н а т н а я фландрская
графиня, по имени Б а р б а р а Бломбергская, в ы ш е д ш а я виоследствін з а м у ж е з а Регуэля Намурскаго
или Люксембургскаго. Существуешь е щ е и т а к а я
версія, что король Ф и л и п п е 11 Испанскій с д ѣ л а д ъ
будто-бы глубоко интимное иризнаніе своей с о б ственной дочери, К л а р е - Е в г е н і и , что матерыо Д о н е Ж у а н а . б ы л а одна чрезвычайно в ы с о к о п о с т а в л е н н а я
особа, редутацію которой К а р л е V х о т ѣ л ъ о х р а н и т ь
во что
т о нн стало, для чего и понадобилось
пустить' 1 с л у х ъ о какой пибудь другой ж е н щ и н е —
и н а этотъ иодмѣпъ и согласилась графиня Бломбергская. Страда, одинъ и з ъ н р и д в о р и ы х ъ императора Рудольфа II, н а з ы в а е т е , н а п р о т и в е , матерыо
Д м ъ - Ж у а н а к а к у ю - т о Е к а т е р и н у , а в ъ изслѣдоваі ш одного анонимнаго ученаго она н а з в а н а Е к а т е jfiiiofi Бордонской. Онъ у в е р я е т е , что эта дама приб ы л а в ъ 1 5 5 9 году в ъ ІІснанію в м е с т е с е принцессой Цалермской и обратила н а себя впнманіс
Филиппа 11 до такой степени, ч т о о п ъ у к а з а л ъ
н а нее нрипцамъ Эболн, Рюп и Гомецу. ІІослѣдиій,
*) „Die Gunsldamen und Kinder der L i e b e des H a u s c f
Habsburgs".
5*

iôô

. в а к ъ воспитатель королевскихъ принцевъ, Д о н ъ - К а р лоса и Д о н ъ - Ж у а н а , доставилъ cil возможность част а я общенія со своими воспитанниками, особенно
съ послѣднпмъ, который будто бы внослѣдствіи
с т а л ъ н а з ы в а т ь ее м а т е р ь ю , — и в о т ъ отсюда-то и
в о з н н к ъ будто-бы с л у х ъ , что о н а и б ы л а его матерью; анонимный же изслѣдователь отрицаетъ это,
полагая, что настоящее имя матери т а к ъ и осталось
пеизвѣстпымъ изъ соображснШ скромности в ъ отн о ш е н ы чрезвычайно в ы с о к а я ноложснія ея.
Съ этой догадкой согласуется и мнѣніс одного
ф р а н ц у з с к а я изслѣдователя, В а р и л ь я с а , утверждающ а я , что т а й н а рожденія Д о н ъ - Ж у а н а виолнѣ ник о г д а по р а з о б л а ч а л а с ь , — в о вниманіе ли усиленно
береяснаго отношенія к ъ высокому иоложенію его
матери, или лее во избѣжаніе я с е с т о к а я скандала.
Другіе ж е , исходя и з ъ того соображенія, что з н а т н ы я дамы никогда не стѣснллись с ч и т а т ь с я иредметомъ страсти великаго монарха, н щ у т ъ в ъ этой
т а й н ѣ болѣе с е р ь е з н ы х ъ и в а ж н ы х ъ причинъ для
скрытности и подозрѣваютъ императора в ъ томъ,
что этотъ с ы н ъ родился отъ сожительства его со
і с в о е й любимой сестрой Маріей, вдовствующей королевой Венгерской, которая б ы л а подмѣнена, во избѣ' жаніе с к а н д а л ы і ы х ъ толковъ, Варбарой Вломбергской.
Смѣлость д р у г и х ъ нзслѣдоватслей доходила до
того, что они н а з ы в а л и матерыо Д о н ъ - Ж у а н а любимую дочь императора, Маргариту Пармскую. Но
многіе справедливо о т к а з ы в а ю т с я н а в я з ы в а т ь императору иреступленіе кровосмѣшенія, а держатся
очень раснространенной до с а м а я н е д а в н я я времени, х о т я и ни на чемъ не основанной легенды,
будто Ііарлъ V нолучилъ этого с ы н а отъ сожитель с т в а съ красивой фландрской г р а ф и н е й — п о имени
Діаной, а чтобы пощадить е я репутацію, иодмѣннлъ
ея имя именемъ Б а р б а р ы Вломбергской. Эта гра-

69

финя Діана б ы л а будто бы незаконной дочорыо
короля Г е н р и х а II ф р а н ц у з с к а я , a впослѣдствіи
супругой кастрійскаго герцога, Гораціо Ф а р н е з е .
Нзъ этого видно, что в ъ виду имѣется герцогиня
Діана Ангулемская,—меяеду т ѣ м ъ она б ы л а еще ребенкомъ, когда родился Д о п ъ - Ж у а п ъ .
Недавнее изслѣдовапіе н а з ы в а е г ъ матерыо ДонъЖ у а н а одпу фландрскую дворянку, мадамъ Иломбъ,
ж и в ш у ю еще в ъ 1 5 7 5 г. со свонмъ мужемъ в ъ
Антверпен!, н а к р у п н у ю сумму, ежегодно получаемую отъ императора Карла V. Эта гипотеза утверяедаетъ, что Эліодора (Барбара?) ІІломбъ происходила
нзъ регенсбургской дворянской семьи и б ы л а будтобы направлена в ъ императору, во время его преб ы в а и і я в ъ Камбрэ в ъ 1 5 4 4 я д у , своей собственной матерыо, Екатериной, вдовой Фердинанда де
Пломба—будто бы для исходатайствованія п о с о б і я , —
вѣроятнѣе ясо, съ тою цѣлыо, чтобы влюбить императора в ъ свою дочь, которой было тогда 2 2 года
H которая б ы л а красива, привлекательна и свободна
в ъ обращеніи. Монархъ не только не о т к а з а л ъ в ъ
пособін, но и, будучи вдовцомъ, влюбился в ъ молод у ю б а р ы ш н ю и, отправляясь в ъ Брюссель, приказ а л ъ ей слѣдовать з а собой. Она даже посѣщала
его, исреодѣвшись в ъ мулсскос платье, в ъ лагсрѣ и
у х а ж и в а л а з а и н м ъ , когда оігь заболѣлъ и о д а г р о й , —
до т ѣ х ъ иоръ, пока ея беременность в ы н у д и л а ее
искать убѣжнще у своей матери вблизи Р е г е н с б у р г а ,
гдѣ о н а и умерла. Однако, т о ч н ы я изслѣдованія,
поскольку давали возможность довольно обильные
матеріалы, отнюдь не могли установить с а м а я факт а существовапія дворянской фамиліи Пломбовъ ни
в ъ Германіи, ни во Фландрін или в ъ Б е л ь г і и ; точно
т а к ж е имя Барбары Бломбергъ пли Вломбергской,
которую многіе теперь считаютъ уроясенкой Нюрнберга, встрѣчается всюду особнякомъ, внѣ к а к и х ъ

70

бы то ни было р о д с т в с н п ы х ъ о т н о т е н Ш к ъ членамъ
германской фамнліи Бломбергь, а нидерландской
или фландрской фамиліи такой и совсѣмъ, иовидимому, не существовало, т а к ъ ж е к а к ъ не подтверждено исторически и имя е я с у п р у г а , Р е г у э л я или
Реквэля.
Таг.имъ образомъ, в ъ виду невозможности уста •
повить съ у в е р е н н о с т ь ю , была-лн к а к а я - н и б у д ь мадамъ или мадмуазель Бломбергъ пли Иломбъ д е й ствительной или в ы м ы ш л е н н о й матерыо н е з а к о н н о роисденнаго Донъ Ж у а н а , — м ы должны примириться
съ т е м е , что настоящее имя и общественное ноложеніе его матери, гораздо больше н о ж е л а ч і ю отца,
ч е м е ио ея собственному желанію, о к у т а н ы мрак о м е т а й н ы , — и что, б ы т ь можетъ, обергофмейстеръ
императора, Л ю д в и г е К в и к с а д а , или с ы н ъ его король Филиппъ II Испанскій знали его, но никогда
никому н е открывали; что К а р л ъ Y никогда при
ж и з н и оффиціалыю не упомнналъ объ этомъ мальч и к е и только незадолго до своей смерти ( в ъ 1 5 5 8 г . ) ,
если не раігЬе еще, при своемъ отреченіи ( в ъ 1 8 5 5 г.),
упомянулъ о пемъ изустно.
Т о т ч а с ъ после рожденія мальчика, которое могло
и м е т ь место скорее в ъ к а к о м ъ - н и б у д ь бельгійскомъ
городѣ, ч е м е в ъ Регенсбурііі или вблизи него, онъ
б ы л ъ о т д а н ъ — о чемъ знали очень н е м н о г і с — н а
нопечсніе богатаго п а с т у х а в ъ горной местности
близь Л ь е ж а ( Л ю т т и х а ) , которому д а н ы были инструкціп в о с п и т ы в а т ь ребенка в м е с т е съ его собственными детьми в е д у х е подготовки к ъ трудовой
жизни и з а к а л я т ь его; когда после своего низложенія императоръ х о т ѣ л ъ вернуться в ъ Испанію,
опъ приказалъ привезти ему Ж у а н а и передалъ его
своему с ы н у Филиппу н а д а л ь н е й ш е е попечепіо,
п а с т у х у иге н а з н а ч е н а б ы л а п о ж и з н е н н а я ненсія.
К а к ъ р а з с к а з ы в а е т ъ миланецъ Летти, нмнераторъ

_109_

б ы л ъ глубоко обрадовапъ рожденіемъ этого ребенка,
нанмеповалъ его при неофиціалыюмъ крещсніи
' Ж у а н о м ъ ( И в а н о м ъ ) и, озабоченный тѣмъ, чтобы
ребепокъ получилъ т щ а т е л ь н о е и приличное воспнтаніе, н а з н а ч н л ъ матери, с в е р х ъ п о с л а н н ы х ъ под а р к о в ъ , сумму, которая могла бы се надолго обезпечить. ЙІногіе утверждают!,, что еще рапыпе, чѣмъ
мальчику минулъ г о д ъ , о н ъ б ы л ъ передашь в ъ падежпыл руки Людовика Квиксада, который долженъ б ы л ъ
поручить его тайное воспнтаніе своей супруг!» Маг д а л е н е , урожденной У л л о а в ъ имѣніи Villagarcia
de Campos, близъ Валлалолида. Т а й н а б ы л а соблюд е н а т а к ъ добросовестно, что мальчике самъ ечнталъ с в о и х ъ пріемныхъ родителей з а д е й с т в и т е л ь ных!» отца и м а т ь , — и они действительно ростили
его съ такой преданностью, что когда однажды в ъ
с п а л ь н е начался ножаръ, К в и к с а д а бросился прежде
с п а с а т ь Ж у а н а и только нотомъ позаботился о безопасности ж е н ы .
Императоръ К а р л ъ , очень любившій мальчика,
предназначал!» его к ъ духовной карьере; но т а к ъ
к а к ъ Квиксада воспитывал!» своего питомца, к а к ъ
знатное дворянское дитя, предоставляя ему возможность н а у ч и т ь с я в с е м ъ рыцарекпме з а н я т і я м ъ и
з а б а в а м ъ , то честолюбіе мальчика направилось мало
по малу н а у с п е х и в ъ области физическаго р а з в и тія, а научное обучсніе было ему противно. При
живости его темперамента, опъ очень искусно и а ч а л ъ в л а д е т ь оружіемъ и к о г д а в ъ 1 5 6 0 году его
в ъ первый разъ у в и д е л ъ н а о х о т е король Ф и л и п п е ,
онъ рѣшился д а т ь свободу преимущественным!» склонностямъ брата, к а к ъ ни искренно желалъ бы вид е т ь осуіцествленнымъ желаніе отпа.
И з в е с т н а геройская біографія этого принца,
столь же храбраго, к а к ъ и разеудптельнаго; изв е с т н о , что 1 Октября 1 5 7 8 г о д а — в с е г о 3 8 - х ъ

73

_109_

лѣтъ отъ р о д у — о н ъ умеръ загадочной смертью в ъ
лагерѣ в ъ Камурѣ, глубоко оплаканный своими
друзьями, подчиненными и всѣмъ войскомъ. Сердце
его оказалось в ы с о х ш и м ъ , а к о ж а потемнѣвшей,
к а к ъ будто обожлсенной. Тѣло его было помѣщено
с ъ большими церсмоніями в ъ Намурскомъ соборѣ и
могильная плита была с н а б ж е н а надписью.
Филиппъ II отнесся съ больпшмъ огорченіемъ
к ъ кончинѣ своего талаптливаго иолу-родного б р а т а
и приказалъ привезти его с к с л с т ъ в ъ Иснанію.
ІПталмейстеръ Ц у н н г а раздѣлилъ кости н а три части,
у п а к о в а л ъ и х ъ в ъ три чемодана (по другимъ свѣдѣніямъ в ъ яіцикъ) и тайно провезъ и х ъ , привязапными к ъ сѣдламъ коней своей с в и т ы , черезъ Ф р а н цію в ъ И с п а н і ю , — г д ѣ и х ъ с н о в а скрѣпили, в ы ставили для публики и потомъ 2 4 мая 1 5 7 9 года,
похоронили с ъ подобающими почестями в ъ Э с к у ріалѣ, рядомъ съ останками его отца.
Не будучи ясенатъ, Д о н ъ - Ж у а н ъ однажды с ъ
досады ( в ъ то время, когда Филиппъ и з ъ ревности
помѣіпалъ ему принять участіе в ъ войнѣ протнвъ
т у р о к ъ н а о. Мальтѣ) д а л ъ вовлечь себя в ъ Ыадридѣ
I в ъ любовную с в я з ь с ъ Анной де-Мендоза и плодомъ
этой связи я в и л а с ь Анпа Австрійская. Подобная лее
с в я з ь в ъ Неаполѣ с ъ Діаной Ф а л а н г а изъ Соренто
сцѣлала его в ъ 1 5 7 4 году отцомъ Ж у а н ы Авсгрійской. Говорятъ, что пока ж и в ъ б ы л ъ Д о н ъ - Ж у а н ъ ,
сущсствованіе о б ѣ и х ъ дочерей осталось с к р ы т ы м ъ
отъ короля Филиппа. Анпа б ы л а воспитала Магдаленой Квиксада, пріемной матерыо самого ДонъЖ у а н а , затѣмъ его номѣщали послѣдовательно в ъ
нѣсколько р а з л н ч н ы х ъ монастырей и впослѣдствіи,
в ъ 1 5 9 6 году ее запутали, благодаря ея духовному
отцу, августинскому м о н а х у Микаэлю дс-лосъ-Сантосъ, в ъ исторію съ третьимъ лже - Себастіаномъ
Португальским!.. Появленіе лже-Себастіана было д ѣ -

ломъ анти-испанской партіи в ъ Португаліи, а творцомъ самой нартіи—-коварный и пронырливый натерт. Микаэль.
Ж у а н а , вторая н е з а к о н н а я дочь Д о н ъ - Ж у а н а ,
воспитывалась до 7 - г о года жизни Маргаритой ІІармской, з а г ѣ м ъ б ы л а помѣіцена в ъ монастырь Св.
Клары в ъ Пеаиолѣ, о т к у д а б ы л а с н о в а в ы п у щ е н а
по прошсствіи 2 0 л ѣ т ъ и отдана в ъ супружество
принцу Боторскому. Она умерла в ъ февралѣ 1 6 3 0
года. Б а р б а р а Бломбергъ (или І І л о м б ъ ? ) , — б ы л а ли о н а
дѣйствнтельпой матерыо Д о н ъ - Ж у а н а , или п ѣ т ъ , —
б ы л а в ы з в а н а в ъ 1 5 7 8 г. в ъ Испанію, помѣщена
в ъ королевскій монастырь, гдѣ провела четыре года,
з а т ѣ м ъ ее прилично устроили в ъ Ларедо, гдѣ о н а
и умерла. Е я с ы н а отъ з а к о н н а я супруга, котораго
н а з ы в а ю т ъ обыкновенно Конрадомъ ІІирамусомъ,
Д о н ъ - Ж у а н ъ отдалъ н а восннтаніе в ъ Б у р г у н д і ю ,
но т а к ъ к а к ъ онъ ничему не х о т ѣ л ъ учиться и в ы росъ б е з и у т н ы м ъ негодясмъ, то его пришлось отдать в ъ солдаты иодъ имснсмъ Александра Ф а р н е з е .
На смертпомъ одрѣ Д о н ъ - Ж у а н ъ и его иоручилъ
королю. Пока онъ жилъ при дворѣ своего брата,
у пего, новпднмому, но было б л и з к и х ъ отношеній
с ъ не очень и привлекательной одноглазой Эболи,
которая старалась поймать его в ъ своп с ѣ т и , — н о
у в ѣ р я ю т ъ , что в ъ нослѣдпіе годы его лсизни с у щ е с т в о в а л а любовь между нимъ и маркграфиней П а врекской.
Маргарита, н е з а к о н н а я дочь Карла \\ родилась
в ъ 1 5 2 2 году отъ фландрской дѣвпцы Маргариты
Бомлеестъ, которая вступила виослѣдствін в ъ б р а к ъ
с ъ Вацдендейкомъ. Амазонка в ы с о к а я ума и большой силы, о н а б ы л а двалсды з а м у я с е м ъ , — в ъ первый
разъ, еще иополныхъ 1 3 лѣтъ ( в ъ 1 5 3 5 г . ) отъ
роду, з а Алсксандромъ Медичи, герцого.чъ Флорептійскимъ, убитымъ в ъ 1 5 3 7 году, а во второй разъ

74

( в ъ 1 5 3 8 г.) шестнадцатилетней вдовѣ б ы л ъ д а п ъ
ея отцомъ в ъ м у ж ь я трниадцатилѣтнШ Октавіо
Фарнсзе, к о т о р а я иотомъ Карлъ Y сдѣлалъ герцо1'омъ Па])мсвимъ и Иіаченцсішмъ. Первоначально
о н а б ы л а недовольна этимъ бракомъ и ш у т я жалов а л а с ь : «небо предназначило меня в ъ ж е н ы т а к и м ъ
м у ж ь я м ъ , которые мнѣ совсѣмъ не п о д х о д я т ъ , —
двѣнадцатилѣтней дѣвочкоіі я получила д в а д ц а т и " семнлѣтняго мужа, а теперь, когда я у ж е сдѣлалась
женщиной, мне д а ю т ъ в ъ мужья т р и н а д ц а т и л е т н я я
м а л ь ч и к а » . Т е м е не менѣс впоследствіи о н а б ы л а
очень довольна своимъ молодымъ супругомъ и подарила ему в ъ 1 5 4 4 г. с ы н а - Александра Фариезе,
с т а в ш а я однимъ изъ в е л и ч а й ш и х ъ в о е п н ы х ъ г е роевъ своего времени. Отъ 1 5 5 9 до 1 5 6 7 года она
б ы л а наместницей Пндсрлапдовъ; но когда т а м ъ появился герцогъ Альба, она почувствовала, что ея
роль к о н ч е н а п попросила отставить ее отъ регентства. Отставка ея б ы л а принята безъ сопротивленія,
х о т я и со всевозможной деликатностью, ей б ы л а
подарена Aquila в ъ Неаполе и 2 2 декабря 1 5 6 7 я д а
о н а покинула Брюссель. Маргарита б ы л а правитель• ницсй р е д к а я ума, о н а обладала многими мужскими
свойствами, но при этомъ женской душой. Она любила охоту и обладала настолько з а к а л е н н ы м ъ т ѣ ломъ, что пренебрегала всѣмн опасностями, сопряженными съ охотой. Б ъ своемъ б л а я ч с с т і и она доходила до с а м о о т р е ч е н і я , — т а к ъ , напршгЬре, б е д н ы м ъ , которым!, о н а в ъ страстную пятницу м ы л а
ноги, было строго запрещено предварительно оомывать ихъ.
Молчаливый Фн.інниъ I V , прсдпослѣднш король
• исианскій из!, дома Габсбурговъ, который мои» часто
в ъ теченіе ц ѣ л ы х ъ н е д е л ь не проронить ни одного
слова, призналъ только одного с ы н а и з ъ множества
с в о и х ъ н е з а к о н н ы х е дѣтсй. Мать w o r e дитяти,
1

_109_

Марія Кальдерона примкнула в ъ 1 6 2 7 г. к ъ сформировавшейся в ъ Мадриде т р у п п е а к т е р о в ъ и при
своемъ выступлсніи т а к ъ очаровала п ы л к а я короля,
что онъ т у т ъ же в ы р а з и л ъ желаніо обладать ею и
поручилъ герцогу Оливарецу привести ее к ъ нему.
Хотя она особенной физической красотой не отличалась, все же она б ы л а т а к ъ молода, т а к ъ прив е т л и в а в ъ обращеніи и т а к ъ о б а я т е л ь н а своимъ
я л о с о м ъ , когда ігЬла, что с т а л а его объявленной
возлюбленной и 7 апреля 1 6 2 9 года родила мальчика, к о т о р а я отецъ узаконил!, на тринадцатому
году е я жизни нодъ именемъ Д о п ъ - Ж у а н а Австрпіскаго. Марія Кальдерона, которая не хотѣла согласпться на р а з р ы в ъ с ъ любимымъ ею герцогомъ
Медина де-ласъ-Торресъ и которую француз!» Морена
безъ в с я к а я основапія обвипяетъ в ъ томъ, что о н а
заразила скверной болезнью короля, а потомъ черезъ
него и королеву М а р і ю - А н н у , — в с к о р е впала в ъ немилость, а з а т е м ъ , н а с к у ч п в ъ и сама королем!»,
удалилась в ъ монастырь, г д е и б ы л а пострижена
нанскимъ нѵнціемъ І о а н н ъ - Б а п т и с т о м ъ де-Памфилн
(впоследствііі наиа Иииокентій X ) . С ы н ъ ея отличился в ъ 1 6 4 7 году в ъ борьбе съ возставшнмн неаполитанцами, в ъ 1 6 5 2 г о д у - с ъ мятежными к а т а лонцами, иоздігЬе т а к ж е в ъ войиѣ с ъ французами
и съ Португалией; но в ъ теченіе всей своей жизни
онъ в ы н у ж д е н ъ б ы л ъ бороться с ъ н е н а в и с т ь ю и
съ происками королевы Маріи-Анны, которая отправила его в ъ ссылку в ъ Коисуэгру. Онъ умеръ
1 7 сентября 1 6 7 9 г о д а - н е отъ яда, к а к ъ думали
тогда, а отъ 23-дневпой болезни лихорадкой, которой онъ заболелъ отъ о я р ч е н і й и у я з в л е н н а я
честолюбія. Онъ не б ы л ъ ж е н а т ъ , но оставилъ
после своей смерти н е з а к о н н у ю дочь А н н у - Е к а т е рину-Изабеллу, прелестную д е в о ч к у , рожденную отъ
одной сицилійской принцессы, которая б ы л а нред-

77

н а з н а ч е н а к ъ монастырской жизни, но б ы л а сдѣл а н а , т а к ж е противъ его волн, кармелиткой в ъ Мадриде, a послѣ смерти отца б ы л а у в е з е н а в ъ Б р ю с сель, гдѣ умерла в ъ монастырѣ 2 6 ноября 1 7 1 4 года.
Говорить, что Д о н ъ - Ж у а н ъ имѣлъ ш а х м а т н ы й з а л ъ ,
в ы м о щ е н н ы й большими квадратами и з ъ чернаго и
бѣлаго мрамора, в ъ которомъ онъ употрсблялъ для
игры ж и в ы х ъ людей.
Филиппъ VI имѣлъ, кромѣ Д о н ъ - Ж у а н а , много
еще п е з а к о п н ы х ъ дѣтей: и з ъ н и х ъ и з в ѣ с т н ы : Фернандо де Б а л ь д е ц ъ , рожденный отъ Маріи Гонзалецъ,
дочь Ж о з е ф а Г о н з а л е ц ъ , н а ч а л ь н и к а Кастильскаго
Совѣта и третій с ы н ъ , рожденный отъ сестры марк и з а Мортарскаго, губернатора м и л а н с к а я , в с т у н н в шій в ъ домнпиканскій ордепъ и сдѣлавиіійся спископомъ Малаги и н а с т а в н и к о м ъ своего единокрові' наго с л а б о у м н а я брата, и н ф а н т а Донъ Карлоса,
внослѣдствіи Карла II.
Знаменитый братъ Филиппа IV, Фердинандъ,
архіепископъ Толедскій и кардиналъ, нмѣлъ т а к ж е
н е з а к о н н у ю дочь, Марію Анну Лвстрійскую, в с т у пившую в ъ кармелитскій монастырь.
Мы неоднократно видѣли, что н е з а к о п н ы я королевскія дѣти н о с я т ъ , в ъ качествѣ ф імиліи, приб а в к у к ъ имени слова «АвстрійскШ» или «Австрійс к а я » ; замѣтимъ, что первый, кому б ы л а присвоена
эта фамилія, былъ одинъ и з ъ м н о г о ч и с л е н н ы х ъ
н е з а к о н н ы х ъ сыновей императора Максимиліана I,
о которомъ мы еще будемъ говорить в ъ своемъ
мѣстѣ.
При послѣдовавшей з а Габсбургами династіи
Бурбоиовъ мы видѣли т а к ж е широкое распространеніе ф а в о р и т и з м а , - - и з д ѣ с ь мы ужо д а ж е встрѣчаемъ фаворитокъ, з а н и м а ю щ и х с я государственными
дѣлами и в л і я ю щ и х ъ н а н и х ъ ; еще очень рѣдко,
правда, т а к ъ к а к ъ придворный этикетъ воздвигалъ

_109_

для н и х ъ и здѣсь непроходимую с т ѣ н у . К ъ тому
ясе, и вліяніе д у х о в е н с т в а было все время слишкомъ
могущественно, чтобы потерпѣть рядомъ съ собой
факторъ власти, созданной эротизмомъ. Придворный
этикотъ нреднисывалъ испанскому королю всѣ подробности и н т п м н ѣ й ш и х ъ сторопъ жизни: в ъ к а комъ видѣ онъ долженъ иосѣщать по ночамъ кор о л е в у — в ъ т у ф л я х ъ , в ъ черномъ плащѣ, ci. саблей
в ъ правой рукѣ, съ фонаремъ в ъ лѣвой и... съ бутылкой воды подмышкой. Э т н к с т ъ же предпнсывалъ, далѣс, что король, к а к ъ уже в ы ш е было упомянуто, долясенъ оплачивать д о к а з а т е л ь с т в а благосклонности ж с н щ и н ъ четырьмя пистолями, и что
ясенпшна, если она ему наскучила, доллсна удалиться
в ъ монастырь. В о т ъ почему, р а з с к а з ы в а ю т ъ . одна
придворная дама воскликнула, когда король однажды
х о т ѣ л ъ ей в ы р а з и т ь свое благоволеніе: « V a j a ! v a j a
con Dios! No quiero ser inonja»! (Идите, идите съ
Богомъ! Я не хочу постригаться в ъ монахини!)
Изъ исторіи X I X столѣтія, когда господство Бурбоиовъ в ъ Иснанін подходило, казалось, к ъ концу, —
заслуясиваетъ б ы т ь отмѣчепнымъ безнравственное
новеденіс вдовствующей королевы Христины и ея
дочери, королевы Изабеллы II, которыя не слишкомъ
отличались разборчивостью в ъ выборѣ с в о и х ъ любовниковъ. Особенно королева Изабелла, н а с ч и т ы в а в ш а я одновременно изрядное количество м у ж ч и н ъ —
отъ министра Серрано до Карло Марфорп, с ы н а
одного и т а л ь я н с к а я п о в а р а — с ъ которымъ о н а состояла в ъ с в я з и ; вся Европа б ы л а повергнута в ъ
нзумленіе, когда в ъ 1 8 6 8 году папа ночтнлъ отнюдь
не добродѣтелыіую королеву Золотой Розой з а д о бродѣтель.
ІІрофессіональная проституція в ъ Испаніи н а к а з ы в а л а с ь , согласно сообщен!ю д-ра Гюгеля, при Рекаредѣ ( 5 8 6 — 6 0 1 ) , с ы н ѣ нослѣдпяго аріанскаго ко-

79

роля в ъ Имперіи в е с т г о т о в ъ , 8 0 0 у д а р о в ъ плетьми
и изгнапісмъ. Занимавшіяся проституціей ' рабыни
н а к а з ы в а л и с ь т а к и м ъ ж е количсствомъ плетей,
с в е р х ъ того, имъ обрѣзывали волосы п а головѣ и'
х о з я и н ъ и х ъ долясенъ б ы л ъ в ы с ы л а т ь и х ъ и з ъ г о рода и продавать. Судьи, о к а з а в ш і е с я пристрастными в ъ ра.шютрѣніи д ѣ л ъ , к а с а в ш и х с я ироституціи, приговаривались к ъ 1 0 0 ударамъ плетьми и
к ъ денежному штрафу в ъ 3 0 с у . Послѣ вторженія
мавровъ, испорченные правы и х ъ распространились
среди всего христіапскаго населенія.
В ъ средиіс в ѣ к а , вслѣдъ з а оргапизаціей обіцинъ,
проститутки н а к а з ы в а л и с ь т а к ж е строжайшимъ образомъ н а основапіи с у щ е с т в о в а в ш и х ъ е щ е с ъ X I
столѣтія Municipal Conseils, руководимых!, санитар
пой нолицісй и Municipal Ordonanze, и з д а п н ы х ъ в ъ
X V столѣтіи. В ъ изданномъ в ъ 1 6 4 1 году соб])апіи
узаконенія Hiiesca, упоминается о лицѣ, н а з п а ч а е момъ магистратом!., н а з ы в а в ш е м с я « отцомъ сиротъ»,
н а обязанности котораго лежало паблюдепіс з а
, нравственпості.ю и в ы с ы л к а н з ъ города проституток!.. Согласно кодексу короля Альфонса Мудраго,
съ 1 2 6 0 г . к а ж д ы й могъ передать в ъ руки правосудія лицо, з а н и м а в ш е е с я сводпичествомъ (alcaliuete).
Домовладѣльцы, с д а в а в ш і е своп дома в н а й м ы д л я
цѣлей нрофессіоналыіаго разврата, н а к а з ы в а л и с ь
конфискаціей э т и х ъ домовъ. Лица, уличенпыя в ъ
запятіи сводпичествомъ, о б я з а н ы были отпускать
на свободу ж е н щ п и ъ , с д ѣ л а в и ш х с я и х ъ ясертвами,
в ы д а в а т ь и х ъ з а м у ж ъ , и возвращать имъ, в ъ к а честв® ириданаго, деньги, полученныя путемъ и х ъ
эксплоатаціи; в ъ противиомъ случаѣ в и н о в н ы е к а рались смертью. К ъ смертной ясе казни приговаривались и мулсья, склонявшіе к ъ разврату с в о и х ъ
ясеиъ и лица, доставлявшія замужнпмъ ясопщипамъ
или д ѣ в у ш к а м ъ возможность к ъ развратному новс-

_109_

донію. Лицамъ, занимавшимся сводпичествомъ, церк о в ь о т к а з ы в а л а в ъ у т ѣ ш е н і я х ъ религіи. И т ѣ м ъ
не менѣе всѣ эти н а к а з а н і я и к а р ы о к а з ы в а л и с ь
безеильными передъ всевозраставшимъ распространеніемъ проституціи.
Г е н р и х ъ I V , король К а с т и л ь с к і й , издалъ в ъ
1 4 G 9 году в ъ Окаиѣ з а к о н ъ " ) , согласно которому
проститутки н а к а з ы в а л и с ь 1 0 0 ударами плетей и
конфнскаціей и х ъ платья; з а и п м а в ш і е с я ясе сводничеством!. н а к а з ы в а л и с ь в ъ первый разъ 1 0 0 ударами
плетей, второй р а з ъ — и з г н а н і е м ъ , в ъ третій р а з ъ —
смертной к а з н ь ю черезъ новѣшеніе.
Карлъ I и з д а л ъ в ъ 1 5 5 2 году в ъ Музонѣ п о становленіс противъ проституціи, утве])жденное н
Филиппом!. II в ъ 1 5 5 6 году, иодъ назваиіемъ « У в е л и ч е н ^ наказаній з а сводничество» ""), согласно которому к ъ нрежннмъ мѣрамъ н а к а з а н і я прибавлялись еще выставленіе к ъ позорному столбу и с с ы л к а
па галеры. При Карлѣ проститутки были о б ъ я в лены безчестнымн и безунречнымъ матерлмъ было
предоставлено право лишать с в о и х ъ безнравственн ы х ! . дочерей наслѣдства. Но отецъ, безпутная дочь
котораго проясила в ъ ого домѣ до двадцатнпятилѣтияго возраста, не пмѣлъ права лишать ее н а слѣдства, т а к ъ к а к ъ в ъ такомъ с л у ч а ѣ ея б е з н р а в ственность долясна б ы л а б ы т ь приписана только
дурному воспитанно.
Таково было ноложеніе проституціи в ъ Иснанін
в ъ средніе в ѣ к а . Съ началомъ современной эпохи
в о з н и к л а и распространилась « т а й н а я проституція*,
наступило, правда, ослабленіе сводничества, но з а т о
*') Pruliibicion de tonner ruffianes Ins mugeras, y |)ona
de estas y do eJlos (Ley 1. Enriqui IV en Ocana ano
de 14П9 pot. 22).
" ) A u m e n t o de pena a los ruffianes, por. Pragni. do
25 de îiov. de 1552.

80

81

покровительствуемая « д у э н ь я м и » (почетными надзирательницами). Дуэньи эти развели в ъ с а м и х ъ домахъ
родъ промысла, отдавая з а деньги в ъ жертву с о б л а з н а д о в е р е н н у ю и х ъ попечсніямъ ж е н с к у ю молодежь.
ІІаконецъ, в о второй ноловинѣ XY столѣтія проституція б ы л а сдѣлана отраслью администраціи; в о
м н о г и х ъ г о р о д а х ъ — в ъ Лпдалузіи, в ъ Ы а л а г Ь , Л о х ѣ ,
Рондѣ, Саламандѣ, Альгамѣ, Ыарабеллѣ, Гранадѣ и
д р . — б ы л и выстроены в н ѣ городекпхъ стѣнъ п у б личные дома. С ъ э т и х ъ иоръ л е г а л ь н а я проституція распространилась мало-по-малу в ъ большинстве
городовъ южной І І с п а н і и - до прибреленыхъ город о в ъ Валенцін, К а д и к с а и до с а м ы х ъ границъ Португаліи. Параграфомъ 3 7 Собранія узаконеній для
города Севильи, изданнаго в ъ 1 5 2 6 году и к а с а ю щ а я с я проститутокъ и н е з а к о н п ы х ъ с о ж и т е л ы ш ц ъ ,
(mugeras barraganas у deshoiicstas), устанавливается
впервые принятое в ъ Иенаніи для п у б л и ч н ы х ъ ж е н щ и н ъ особое одеяніе.
В ъ царствоваиіе Филиппа II и I I I существовали
у ж е дома с ъ зарегистрованнымъ населсніемъ ( m o nastères), и если предсѣдателыіицы и х ъ ( m a y o r a l c )
принимали и д р у г и х ъ п у б л и ч н ы х ъ ж е і п ш ш ъ , т о
они н а к а з ы в а л и с ь в ъ первый разъ 5 0 ударами плетей, в о второй р а з ъ — 1 0 0 , а в ъ третій разъ и м ъ
о т р е з ы в а л и носе. Согласно узаконеніямъ о п у б л и ч н ы х ъ д о м а х ъ , — гранадскнмъ 1 5 3 9 и севильскимъ 1 5 7 0 года,—председатели (отцы дома) прин у ж д а л и с ь к ъ точному исполненію установленнаго
регламента подъ страхомъ д е н е ж н а я штрафа в ъ
2 0 0 0 мараведи и 1 0 0 ударамъ плетьми. Отцы дома
о б я з ы в а л и с ь н е в ы д а в а т ь н а руки ж е ш ц и н а м ъ д е п е г ъ , з а нсключсніемъ с л у ч а е в ъ болезни, н производить освидетельствоваиіе п х е н е рѣже, к а к ъ в ъ
8 - м и - д п с в н ы е промежутки. Первоначально сами жен-

щипы о б я з а н ы были оплачивать медицинское освидетельствованіе и х е , но в е царствованіе Карла Y ,
нсрссмотрѣвшаго гранадскія у з а к о н е н і я «О нубличн ы х е домахъ и п у б л и ч н ы х ъ ж е н щ и п а х ъ » и с д е лавшій и х ъ дѣйствіе о б я з а т е л ь н ы м ъ д л я в с е я г о с у д а р с т в а , — п л а т а врачамъ б ы л а возложена н а муниципалитеты.
В ъ царствованіе Филиппа I V , ироституція б ы л а
снова запрещена и дома было предписано з а к р ы т ь * ) .
В ъ 1 6 9 6 я д у состоялось собраніе а л ь к а д о в ъ
двора и города Мадрида для обсулсденія вопроса о
полезности или вреде проституціи; н о о результ а т а х ъ этого обсужденія ничего н е было обнародовано.
В ъ конце X V I I I столетія ( в ъ 1 7 9 5 г . ) докторъ
Кабарусъ представилъ н а разсмотреніе Мануэля
Г у д у а свою программу регулированія проституціи,
которая х о т я и к а с а л а с ь медицински-полицейской
стороны вопроса, наибольшее вниманіе уделяла,
однако, установлснію мѣръ наказаній. Когда в ъ
царствованіе Фердинанда V I I сифилисъ пріобрелъ
необыкновенно сильное распространеніе в ъ Испаніи,
б ы л а н а з н а ч е н а премія з а лучшее решеніе вопроса:
«Какими мерами у с п е ш н о пріостановить д а л ь н е й ш е е
распространеніе сифилиса?» Вопросе этотъ б ы л ъ р е ніенъ постановкой а л ь т е р н а т и в ы : «Либо совершенно
воспретить простатуцію и преследовать е е строжайш и м ъ образомъ,—либо учредить р а ц і о н а л ы ю поставленные публичные дома и отдать и х ъ подъ надзоръ г о с у д а р с т в е п н ы х ъ чииовпиковъ». В ъ 1 8 2 2 году
и з д а н а б ы л а в ы р а б о т а н н а я Кортесомъ программа
ио вопросу о б щ е с т в е н н а я здравія, предлолсившая
*) Prohibition de inaucebia у casas publicas do
mugras en dotoslos pueblos de's estos R e y n o s ( L e v VII.
D. Felipo I V en Madrid, par präg, de LO i'ebr. do" 1G23
en les c a p de reformation).
6

82

ез

с н о в а регулировку проституціи и учрежденіе публ и ч н ы х ъ домовъ.
В ъ коицѣ концовъ, испанское правительство,
, утомившись множествомъ б е з п л о д н ы х ъ попытокъ
уничтожить нроституцію, предоставило ее всецѣло
самоіі себѣ. В ъ настолщее время в ъ Мснаніи
царитъ простптуція, до такой стеііени р а з н у з д а н н а я и до такой степени растлѣваюіце вліяюіцая н а
всѣ стороны жизни, что превосходство в ъ этомъ
отношенін пршіадлелситъ развѣ одной только А игл in.
Съ 1 8 6 0 года в ъ Испаніи н е с у щ е с т в у е т ъ н и какого надзора з а ироституціей. Въ" 1 8 5 4 ' году, по
поводу новаго проекта регулировки проституціи,
б ы л а е щ е р а з ъ н а з н а ч е н а комиссія, но труды
этой комиссіи опубликованы не были. В ъ н а с т о я щее время полнція в ы с т у п а е т ъ со своимъ в м ѣ ш а тельствомъ противъ нроституціи только в ъ т а к и х ъ
с л у ч а я х ъ , к о г д а о н а угроясастъ иарушеніемъ общественнаго спокойствія и порядка. В ъ испанскомъ
уголовномъ кодексѣ и ѣ т ъ н и к а к и х ъ узаконеній ио
вонросамъ проституціи. В ъ Мадридѣ ж е н щ и н ы и
д ѣ в у ш к н м о г у т ъ з а н и м а т ь с я безиреиятствеішо р а з в р а т н ы м ъ промысломъ. В ъ Ыспаніи не существует'].,
правда, привилегированиыхъ п у б л и ч н ы х ъ домовъ,
но зато огромное множество т а й н ы х ъ .
В ъ т а к и х ъ городахъ, к а к ъ Малага, Л о х а , Роида,
Алг.гама, Марбелла, публичные дома существовали
еще в ъ началѣ X V столѣтія * ) , х о т я организація
ироституціи б ы л а предпринята только в ъ 1 4 8 6 году.
Д-ръ Рюгель сообіцаетъ: «ІІослѣ в з я т і я Малаги
( в ъ 1 8 4 7 г . ) католическіе короли передали в ъ в ѣ дѣиіе дворцоваго инспектора, Алонзо Іаней Файардо,
всѣ публичные дома с ѣ в е р и ы х ъ городовъ, к ъ кото*) „Do l a prostitution
Y. M.
Uuarriia.

en

Espagne",

par

4

рымъ они позднѣе присоединили еще т а к і я ж е з а веденія в ъ з а в о е в а н н ы х ъ г о р о д а х ъ — В е л е ц ѣ , Малагѣ,
Альмеріи, Альмунекарѣ, Гвадиксѣ, Б а з ѣ и Ррснадѣ.
Отсюда-то получили свое пронсхожденіе публичные
дома большей части городовъ южной Иснапін, распространившихся впослѣдствіи по всему побережью
обопхъ морей до Валснціи, Кадикса и до границъ
Португалін. Всѣ публичные дома находились з а г о родомъ. В ъ царствованіе Филиппа II существовали
т а к ъ н а з ы в а е м ы е monastères, служившіс убѣжищемъ
для тайной проституціи. Начальницы э т и х ъ домовъ
носили звапіе эббаттнссъ.
По предписаніямъ Карла V, издашіымъ в ъ 1 5 В 9 г .
для Гранады и распространившихъ иотомъ свою
силу н а все государство, во в с ѣ х ъ о б щ е с т в е н и ы х ъ
м ѣ с т а х ъ расклеены были снеціальпыя правила, с о стоявшія и з ъ 1 2 4 п у н к т о в ъ и озаглавленныя: «Объ
о т ц а х ъ — надзиратсляхъ п у б л и ч н ы х ъ д о м о в ъ » . Отмѣч е н н ы м ъ з а с л у ж и в а е т ъ б ы т ь т о обстоятельство, что
«отецъ дома» заведенія в ъ Саламанкѣ, который
доллсенъ б ы л ъ принять при своемъ назначеніи прис я г у , б ы л ъ н а з н а ч а е м ъ конснсторіей. Около этого же
времени издано было постановлспіе о томъ, что
освндѣтельствоваиіе п у б л и ч н ы х ъ ж е н щ и н ъ должно
производиться врачемъ, н а з н а ч а е м ы м ъ городским!,
совѣтомъ.
В ъ Валенцін с у щ е с т в о в а л ^ по сообщенію одного
изслѣдователя " ) в ъ царствоваиіе Людовика Красиваго, короля Кастильскаго, в ъ 1 5 0 1 году, одинъ
публичный д о м ъ , — в ѣ р н ѣ е , обширное заведсніе, в ъ
которомъ иомѣщалось 8 0 0 лсеищипъ. Это заведеніе
составляло четыре улицы, застроенный маленькими
домиками и обнесенныя одной стѣной, в ъ которой
была только одна входная дверь. В ъ э т и х ъ домахъ

le docteur

) Antoine

й

de Lalaing,—Les

mérveilleaux bordeau.
6"

43

_109_

помѣщались т а в е р н ы и к а б а ч к и и т а м ъ ж е жили
сами ж е н щ и н ы , нѣсколько врачей, х о з я и н ъ з а в е д с н і я
( h o s t a l e r s ) и прислуга. Т а к с а з а одну ночь р а в н я лась 4 м а р а в с д и . — В ъ царствованіе Филиппа I V ,
подъ вліянісмъ іозуитовъ,
было постановлено
( 1 0 Февраля 1 6 2 5 г . ) з а к р ы т ь всѣ публичные дома
во всемъ испанскомъ г о с у д а р с т в ® , — мѣронріятіе, неодобрявшееся даже многими теологами.
Жуанъ-дель-Ольмо, с в я щ е н н и к ъ монашескаго ордена, издалъ даже « з а п и с к у » , в ъ которой онъ в з ы в а л ъ о терпимости к ъ иубличнымъ домамъ. К о г д а
в ъ царствованіе Фердинанда V I I сифилисъ распространился в ъ Испаніи в ъ ужасающей степени
. и общественные н р а в ы подверглись страшному
у п а д к у , — в ъ 1 8 2 2 году была опубликована программа, горячо, но напрасно о т с т а и в а в ш а я , в ъ и н т с р е с а х ъ о б щ е с т в е н н а я здравія, регламентацію публ и ч н ы х ъ домовъ. С ъ 1 8 6 0 года прекратился всякій
надзоръ з а проститупіей; средневѣковые з а к о н ы ,
х о т я и по отмѣненные, перестали приниматься к ъ
руководству и полиція стала в ъ отношенін проституціи в ъ положеніе празднаго зрителя, нисколько
не о з а б о ч е н н а я прннципомъ «salus populi siiprcnr.i
lex esto». Слѣдуетъ замѣтить, что впослѣдствіи снов а б ы л ъ в в е д е н ъ извѣстный государственный н а д зоръ.
Что к а с а е т с я послѣднихъ лѣтъ, то, согласно и з слѣдованіямъ одного и с п а н с к а я у ч е н а я
въ
1 8 8 8 году в ъ Мадридѣ числилось 9 0 0 проститутокъ.
Спустя одинъ годъ, и х ъ насчитывалось 1 1 3 1 , а в ъ
1 8 9 0 году это число упало приблизительно до 1 0 0 0
и в ъ 1 8 9 1 до 9 3 0 . І І о это к а ж у щ е е с я уменыпеніс
происходить, повидимому, только о т ъ неудовлетво") Gonzales
cuidadee.

Frag osa,—La

prostitution

en les grandes

рителыю п р о и з в о д и в ш а я с я подсчета, потому что к ъ
концу 1 8 9 9 я д а и х ъ с н о в а было зарегистровано
2 0 1 0 * ) . Разумѣется, в ъ это число н е вошли т а й ный - или в ѣ р н ѣ е , нсофиціальныя — проститутки,
з н а ч и т е л ь н ы й коптингентъ к о т о р ы х ъ с о с т а в л я ю т ъ
здѣсь, меясду прочимъ, работпицы н а с и г а р н ы х ъ
фабрикахъ. По приблизительному разсчету в ъ « L a
m a l a v i d a e n Madrid» "*), число т а й н ы х ъ простит у т о к ъ в ъ Мадридѣ доходило в ъ 1 8 7 2 году до
1 7 . 0 0 0 ; меясду т ѣ м ъ другой авторъ * * " ) у т в е р ж д а е т е : «Ile б у д е т е , я полагаю, преувеличеніемъ,
если я скажу, что число ж е н щ і ш ъ , я ш в у щ и х ъ т а к ъ
или иначе эксплуатаніей своей ясспской природы и,
слѣдовательно, болѣе или менѣе п р и ч а с т н ы х ъ к ъ
проституціи, доходите до 3 4 . 0 0 0 . В ъ такомъ ясе
иолоясеніи н а х о д и т с я этотъ вопросъ и в ъ д р у г и х ъ
городахъ Испаніи, гдѣ публичные дома суіцествуютъ
п о в с ю д у , — и еще в ъ худшемъ в ъ п о р т о в ы х ъ город а х ъ . Иерѣдкое явленіе представляютъ здѣсь такясо
трибадія и педерастія». В ъ общемъ ясе слѣдуетъ с к а з а т ь , что в ъ настоящее время проституція в ъ Мадрид® представляете т ѣ ясе явленія, что и во в с ѣ х ъ
д р у г и х ъ б о л ы н и х ъ городахъ.
Что касается испанской литературы, т о в ъ пей
п ѣ т ъ ничего в ы д а ю щ а я с я , что заслулсивало б ы особ а я обсуясденія в ъ отношеніи и н т е р е с у ю щ а я с я
н а с ъ вопроса.

Португалія.
Почти все, или по крайней мѣрѣ большая ч а с т ь т о г о ,
что м ы сказали объ Иснаніи, относится т а к ж е и к ъ
*) Eslaru,—La
prostitucion en Madrid.
"") F. Nuhillo,—La
prostitucion glas casas do juego,
Madrid, 1872.
""") Hodcriuz Jolis,—„ha
muyer defendida... e t c . "

8'«

І І о р т у г а л і и , — с ъ тѣми только ограничоніями, которыя
в ы т е к а ю т ъ и з ъ того, что нослѣдняя страна меиьшо
и бѣднѣе. Р а з у м е е т с я , эта маленькая страна, которую Фридрихъ Великій н а з ы в а л ъ в ъ насмѣшку « L a
c h o s e d e P o r t u g a l » , н и в ъ одномъ отношсніи по
могла б ы в ы д е р ж а т ь сравиенія со своимъ могущес т в е н н ы м ъ сосѣднимъ государствомъ. « П о р т у г а л і я , —
н и ш е т ъ В е б е р ъ - Д е м о к р и т ъ , — у п о д о б л я е т с я ' одному
огромному монастырю..., в ъ которомъ в ъ 1 7 5 0 г.
францискапецъ Гаспаръ управлялъ.государственнымъ
рулемъ; в ъ которомъ государственные доходы употребляются п а соорулееніе монастыря Матча, прок а р м л и в а ю щ а я BOO м о н а х о в ъ и 1 5 0 с в ѣ т с к и х ъ
братьевъ; в ъ которомъ повсюду царятъ ісзупты, и
д у х о в н и к ъ королевы могъ з а с т а в и т ь ее в ы д е р ж а т ь
восьмидневный постъ з а то, что она что-то сдѣлала
безъ его р а з р ѣ ш е н і я , — в ъ которомъ, наконецъ, к о ]юлевскій домъ дѣлаетъ все, чтобы только достойно
носить своіі иапскій т и т у л ъ R e x
fidelissimus.
Е д в а у ш і а одна а н г л и ч а н к а , проникшая в ъ мулескомъ платьѣ в ъ знаменитый монастырскій садъ в ъ
Лиссабон®, к а к ъ монахи бросились подметать всюду
и дан е полили в с ѣ растспія святой водой. И n e
смотря н а этотъ фанатнзмъ, всѣ церкви я в л я ю т с я
настоящими домами любви, в ъ к о т о р ы х ъ часто руки
в л ю б л е н н ы х ъ соприкасаются даясе в ъ кропилышцѣ,
поясимая д р у г ъ д р у г а и обмѣниваясь з а п и с к а м и , —
или мальчики, ударяя себя в ъ грудь, при чтеніи
A v e M a r i a в о время мессы, бросаются п а земь, и
в ъ это время н о д с о в ы в а ю т ъ подъ платье дамы
письмецо и п е р е х в а т ы в а ю т ъ другое и з ъ е я р у к ъ .
В н ѣ ш п с е благочестіе не вліяетъ н а н р а в с т в е н н о с т ь , —
в о т ъ почему ревность муясей, очень хорошо знающ и х ъ легкость нрава с в о и х ъ л е е н ъ , — р е в н о с т ь , н е однократно испытанная иностранцами самымъ трагическимъ о б р а з о м ъ , — н о б у л с д а е т ь и х ъ обзаводиться

87

домовыми церквами и л и ч а с о в н я м и , — т а к ъ ч т о
и н ы м ъ дамамъ приходится посѣтить церковь только
три р а з а в ъ жизни: при своемъ рояеденіи, при в ѣ н чаніи и по смерти.
' Монашество пріучило э т о г ь добрый и симпатичный
народецъ к ъ ж и з н и земного рая, и гордые британцы, дѣлнвшіе с ъ монахами богатую добычу о т ъ
с т р а н ы , совершенно несправедливо заклеймили самый
народъ. Пользовавшееся одно время болыпимъ распространеніемъ сочнноиіе Дюмурье « E t a t p r é s e n t du
Portugal» т а к ж е повинно в о м и о г и х ъ неенраведлив о с т я х ъ , вплоть до шутки со словомъ «i'icar». К о роль осведомился однажды у папскаго н у н ц і я о
т о м ъ , к а к ъ нолсиваютъ е г о с в я г ѣ й ш е с т в о и н е к о торые к а р д и н а л ы , спроснвъ о б ъ этомъ но португальски: «Corne fiea о s a n c t i s s i m o P a d r e ? Corne
l'icaon o s C a r d i n a l e s » ? ІІунцШ ОТВІТПЛЪ, с м ѣ я с ь , по
итальянски: « C o m e l'icaiw tutti g l i u o m i n i » " ) ( к а к ъ
всіі мужчины).
К а к ъ и в ъ Иснаніи, в ъ Нортугаліи таклее властно
сказалось вліяніе рпмляпъ, германцевъ и мавровъ.
Вліяніе нослѣдиихъ к а к ъ будто далее с н л ь н ѣ е е щ е
отразилось н а п о р т у г а л ь ц а х ъ , ч ѣ м ъ н а и с п а и ц а х ъ ,
и смішіеніе расъ ироизоніло з д ѣ с ь еще болѣе сильное.
В ъ общемъ, все, что к а с а е т с я н р а в о в ъ и н р а в ственности, находилось и н а х о д и т с я и д о н ы н ѣ почти
в ъ томъ лее состояніи в ъ Португаліи, к а к ъ и в ъ
Пспанін; можно отмѣтить только то, что французс к а я мода и фраицузскіе обычаи пашлн достуиъ в ъ
ІІортугалію позлее, ч ѣ м ъ в ъ д р у г і я с т р а н ы . Ж е н щины жили почти до самаго н е д а в н я я времени в ъ
') Н е п е р е в о д и м а я игра с л о и ъ , о с н о в а н н а я н а различном'!. з н а ч е н і и одного н того лсо г л а г о л а но п о р т у г а л ь с к и и но и т а л ь я н с к и . - П о р о в .

iôô

уединеиіи с в о и х ъ иокоевъ, в ъ замкнутости почти
восточной. Если принять во вниманіо всѣ эти обстоятельства, то окажется совершенно п о н я т н ы м ъ ,
что для собственной проституціи в ъ Португаліп не
могло о к а з а т ь с я благопріятной почвы. А если мы
прймемъ, з а т ѣ м ъ , в ъ соображеніе то обстоятельство:
что эта с т р а н а очеиь мало посещается иностранцами, то с т а н е т ъ п о н я т н ы м ъ и то, что в ъ Португаліи и в ъ настоящее время не с у щ е с т в у е т ! , сильно
развитой проституціи. Б ѣ д н о с т ь с т р а н ы можетъ,
правда, съ одной стороны с о д е й с т в о в а т ь разврату,
к а к ъ п р о м ы с л у , — з а то с ъ другой стороны, она не
о с т а в л я е т ъ обширнаго поля развитію ч у в с т в е н ности.
Организація проституціи т а к а я нее, к а к ъ в ъ Испапіи.
И з ъ ф а к т о в ъ прошлаго с л е д у е т е упомянуть о
т о м е , что король Альфонсъ V строго запретил!, в ъ
1 4 3 8 году сводничество и простнтуцію. Лица, в и н о в н ы я в ъ вовлеченіи в ъ нроституцію молодыхъ
д е в у ш с к ъ , в д о в ъ или з а м у ж н и х ъ жсніцинъ, были
п а к а з ы в а е м ы плетьми и ссылкой в ъ Бразнлію; лица
же, в о в л е к а в ш і я монахинь, н а к а з ы в а л и с ь смертной
к а з п ы о и конфискаціей и х ъ имущества. ІІсрвыя обяз а н ы были, с в е р х ъ того, носить в ъ теченіс всей
своей жизни головной уборъ ( p o l a ï n a ) краснаго
цвѣта.

Румынія.

Р у м ы н і я , населенная потомками римскихъ колопистовъ, слившихся с ъ славянами, сделалась незав и с и м ы м ъ государствомъ только с ъ 1 8 7 8 года; до
того времени, н а ч и н а я съ 1 8 5 9 года, Р у м ы н і я состояла подъ протскторатомъ Турціи, а еще ранѣе

45

представляла собой турецкую провинцію. Е щ е бол е е ранней исторіи страпы мы з д е с ь не и м е е м е н а добности касаться. Такоо этнографическое смешеніе,
отразившееся до извѣстной степени и н а я з ы к ѣ ,
не могло не отразиться, разумеется, и н а с о с т о я н і и
нравственности. Р у м ы н е действительно соединяете
в е себе большей частно ч у в с т в е н н о с т ь , которой
особенно отличаются романскіе народы, съ сладострастіеме, свойствепныме восточныме народаме
H съ жаждой п о л о в ы х е наслаждепій, присущей слав я н с к и м е народаме. Испорченности н р а в о в е р у м ы н е
должно было содействовать до некоторой степени
и то обстоятельство, что богатые бояре п и т а ю т е
особенное пристрастіе к ъ Парижу, к у д а е з д я т ъ обыкновенно на продолжительное время и о т т у д а привоз и т е н а родину г р е х и и пороки, р а с ц в е т а ю щ і е
здѣсь з а т ѣ м е п ы ш н ы м е ц в е т о м е . Бпрочеме, благопріятную почву для п ы ш н а г о р а с ц в е т а р а з в р а т а
представляюте в с е Б а л к а н с к і я государства, — но
надо отдать доллшую справедливость с л а в я п с к и м е
народаме, у к о т о р ы х е семейная лсизпь отличается
большею частью чистотой, тогда к а к е о р у м ы н а х е
этого часто н е л ь з я с к а з а т ь . Р у м ы н с к і я ж е н щ и н ы
страстно любятт» наряды и украшснія, а румяна
з д е с ь в е болыпоме употреблепіи даже среди низш п х е обіцественпыхе с л о е в е .
В е виду в с е х е э т и х е обстоятельстве становится
вполне п о н я т н ы м е , что проституція н а х о д и т е в е
Румыиіи обишрпое поле для распространеиія, — и
Б у х а р е с т е превосходите в е этоме отношенін, пожалуй, очень многіе крупные европейскіе города. В е
г о р о д а х е суіцествуюте публичные дома, н а х о д я щ і е ся поде полицейскиме контролеме и обитательницы
к о т о р ы х е подвергаются еисенедельно осмотру со
стороны н а з н а ч е н н ы х е врачей; но это меропіятіе
представляете здесь в е моральноме и саиитарноме

90

отношеніи еще м е н ь ш у ю цѣнность, чѣмъ гдѣ-либо,
и часто приводить к ъ единственному результату —
к ъ налогу н а содержателен п у б л и ч н ы х ъ домовъ,
и л и — к а к ъ это практикуется и в ъ ІІарижѣ и в ъ
д р у г и х ъ г о р о д а х ъ — к ъ в з я т к а м ъ , которыя они вруч а ю т ъ в ъ з н а к ъ признательности. Само собой раз у м е е т с я , что и т а й н а я проституція имѣотъ здѣсь
огромное распространеніе.

Г р ѳ ц і я.

Минуя исторію иитсресующаго н а с ъ вопроса —
состоя il ія нравственности и положенія п р о с т и т у ц і и —
в ъ Греціи в ъ древній неріодъ и в ъ эпоху в и з а п тійскаго в л а д ы ч е с т в а , мы займемся иеріодомъ т у р е ц к а я в л а д ы ч е с т в а . В ъ этотъ періодъ состояние
з а н и м а ю щ а я н а с ъ вопроса сдва-лн чѣмъ-нибѵдь
отличалось отъ состоянія его в ъ д р у г и х ъ т у р е ц і ш х ъ
провинціяхъ; даже со времепи н о в а я образованія
г р е ч е с к а я ^ государства, немногое можно отмѣтить,
чѣмъ особенно отличалась бы Греція отъ д р у г и х ъ
Б а л к а н с к и х ъ страпъ. Надо еше и то с к а з а т ь , что
потомки д р е в н н х ъ мудрецовъ и героевъ Афннъ и
Спарты успѣли воспринять в ъ себя съ т ѣ х ъ поръ
столько ч у ж д ы х ъ элементов!,, что вопросъ вообще
является спорнымъ, молено ли разематривать н ы н ѣ ш •
ній греческШ пародъ, к а к ъ п о л н а я наслѣдника
древней Эллады, чего ему т а к ъ хотѣлось бы.
Ладо признать, во в с я к о м ъ случаѣ, что н ы н ѣ ш ніе греки многое сохранили отъ н с п о р ч е н н ы х ъ
н р а в о в ъ нрошлаго, и что среди н и х ъ восточная
ч у в с т в е н н о с т ь получила еще большее распространсніе, ч ѣ м ъ среди и х ъ предковъ, х о т я она все-таки
не достигла п ы ш н а я р а с ц в ѣ т а и утонченности
своеобразной древней к у л ь т у р ы .

46

_109_

В ъ началѣ X I X столѣтія Веберъ-Демокритъ
имѣлъ основаніе р а з с к а з ы в а т ь т а к ъ о п о в о г р е к а х ъ :
«Склонность к ъ противоестественному сладострастно
наблюдается среди н и х ъ до с и х ъ поръ... До е н х ъ
поръ еще гречанки обнаруліиваютъ к ъ морсплавателямъ т а к у ю ж е благосклонность, к а к ъ во времена
Калннсо, и покрывала свои онѣ н о с я т ъ не столько
для того, чтобы с к р ы т ь свою красоту, сколько для
того, чтобы придать ей большую цѣиу. До с и х ъ поръ
еще среди н и х ъ встречаются образцы такой красоты,
что о н е могли-бы позировать х у д о ж н и к у пли скульптору для Венеры... Греки Іонійскихъ острововъ, которые составляют!, н ы н е (т. е. в ъ н а ч а л е X I X стол е т і я ) отдельное государство подъ британекпмъ
протекторатом!,, обладаютъ многими итальянскими
правами, т а к ъ к а к ъ они жили долго подъ в л а д ы чествомъ Венецін, — и эти о к а з ы в а ю т с я еще более
иснорченнымн, чѣмъ и х ъ собратья, в о с п и т а н н ы е
подъ турецкимъ владычеством!,».
Объ э п о х е с о р о к о в ы х ъ я д о в ъ м и н у в ш а я стол е т і я неоднок|)атно цитированный нами а в т о р ъ п у т е ш е с т в е н н и к ъ сообщаетъ с л е д у ю щ е е :
« Т а к ъ к а к ъ ж е н щ и н ы достнгаютъ здѣсь зрелости
очень рано, улсе н а десятомъ году, а н а ч е т ы р н а д цатомъ году у ж е в с т у н а ю т ъ в ъ б р а к ъ , — з а т о и отц в е т а ю т ъ ужо н а диадцатомъ г о д у , с т а н о в я с ь
вскоре б е з п л о д и ы м н , — т е м е усерднее стараются o n e
вследствіе этого искусственными средствами сохран и т ь подольше свою наружность, чего они воображ а ю т ъ возможным!, д о с т и г н у т ь употребленіемъ р у м я н ъ для щ е к ъ и подрисовываніемъ бровей и
р е с н и ц е . Осанка почти в с е х ъ гречанокъ совершенно
лишена грацін и походка и х ъ , — в с л е д с т в і е в о с т о ч - пой манеры сидеть, иод ю ж и в ъ подъ себя н о г и , —
тялссла, а у п о л и ы х ъ ж е и щ і ш ъ , в с т р е ч а ю щ и х с я
нередко, далее р а з в и н ч е н н а я » .

47

Семейную ж и з н ь г р е к о в ъ о н ъ н а ш е л ъ в ъ больш и н с т в е с л у ч а е в ъ счастливой. « М у ж ь я , з а н я т ы е
большей частію полевыми работами или слоняюіціеся
по улицамъ, предоставляютъ своимъ ж е н а м ъ з а н и маться в ъ тсченіе д н я ч ѣ м ъ и к а к ъ н м ъ угодно в ъ
своихъ дымныхъ, нсопрятныхъ и дурно-пахнуіцихъ
х и я с и н а х ъ . Общатся они с ъ женами больше по ноч а м ъ , чѣмъ днемъ — и ж е н ы , повиднмому, внолпѣ
довольны т а к и м ъ порядкомъ, т а к ъ к а к ъ по утрамъ
ж е н щ и н ы в с т р е ч а ю т с я веселыя, выражаюіція свое
довольство громкими песнями, т о г д а к а к ъ утомленн ы е м у ж ь я медленнымъ шагомъ у х о д я т ъ и з ъ дому.
В е д ь еще три т ы с я ч и л е т ъ н а з а д ъ писалъ с т а рикъ Гезіодъ: «Только д е с я т а я доля этого удовольс т в і я достается муясчине, жепншнѣ-же все сполна».
Наряду с ъ этимъ фривольнымъ замечаніемъ,
мы находимъ и с л е д у ю щ е е суровое осуясденіе автора:
«Правда, и древніе греки, при в с е х ъ и х ъ в ы с о к и х ъ
д о с т о и н с т в а х ъ и велиіснхъ добродетсляхъ, были,
в ъ сущности, народомъ легкомысленнымъ, х в а с т л и в ы м ъ и н е б л а г о д а р н ы м ъ . Е щ е в ъ средніе в е к а
эллинская в е р н о с т ь , к а к ъ и греческая любовь,
пользовались одинаково дурной славой. Т е м ъ не
менее своей полной моральной испорченностью и
падсніемъ эта пація о б я з а н а только ч е т ы р е х с о т л е т нему вліянію османской деспотіи... И з б е г а я всякой
д а л ь н е й ш е й злой критики, мы доллсны признать,
что остается одна только надежда: что д о с т и г н у т а я
свобода повлсчстъ з а собой и нравственное освобоясденіе этого о п у с т и в ш а я с я н а р о д а , — х о т я до с и х ъ
поръ, вопреки в с е м ъ с а н г в и н и ч е с к и м ъ ожпданіямъ
фнлантроповъ-неофитовъ, возможные в и д ы еще очепь
с л а б ы » . Во всякомъ с л у ч а е , можно, з н а ч и т ъ , с к а з а т ь ,
что н р а в с т в е н н о с т ь в ъ новомъ королевстве Греціи
все-ясе у л у ч ш а е т с я , х о т я и о с т а в л я е т е еще ж е л а т ь
многая.

_109_

Объ эспланаде в ъ Корфу н а ш ъ а в т о р ъ сообщ а е т е : < В ъ т і ш и с т ы х ъ а л л е я х ъ этого п а р к а подъ
покровомъ темноты, жизнерадостные іонійцы пред а ю т с я такому р а з в р а т у , что даже безпутный К а з а н о в а р а з р а ж а е т с я целыми іереміадами, — и д а ж е
не столько по адресу ж е ш ц и н ъ , публично отдающ и х с я , сколько по адресу з н а т и ы х ъ д а м ъ » . У береговъ Пелопонеса авторомъ о в л а д е в а ю т ъ классическія восиоминанія по поводу о б щ е с т в е н н ы х ь игръ,
во время к о т о р ы х ъ спартанскія д е в у ш к и , в ъ присутствіи г е р о н т о в ъ и педопомовъ, в ы с т у п а л и н а
к о н к у р с ъ совершенно нагими, чтобы юноши, но
обманутые какими бы то ни было покровами, могли
бы свободно избирать себе ж е н ъ .
Возвратимся, однако, к ъ э п о х е , не столь отдаленной. Объ Л ф и н а х ъ и и х ъ окрестностяхъ авторъ
меягду прочимъ р а з с к а з ы в а е т ъ : < В ъ долине, в ъ
которой н е к о г д а С о к р а т е собиралъ в о к р у г ъ себя
учепиковъ, все еще б ь е т ъ , правда, источникъ,
в ы б р а с ы в а я свои свелсія воды, но н е т ъ уже более
тени лавровыхъ и кипарисовыхъ рощъ надъ
нимъ. В ъ н а с т о я щ е е время з д е с ь во множестве
р е з в я т с я подъ покровомъ ночи другіе наряды для
сбора ж а т в ы с в о и х ъ прелестей, т а к ъ к а к ъ эгому
пламенному, кипучему народу и теперь, к а к ъ 2 3 0 0
лѣтъ тому н а з а д ъ , эти о ш у щ е н і я представляются
высшей радостью, к а к а я только д а н а человеческой н а т у р е . . . На н п ж н е м ъ склоне с к а л и с т а я
холма ( к ъ западу отъ Акрополиса) стоялъ н е когда х р а м ъ llithyia, отъ котораго теперь у ц е л е л ъ только скалистый
к а т о к ъ , выдолбленный
и выглаясснный потомками т ѣ х ъ д р е в н е - а ф и н с к и х ъ
ж е н щ и н ъ , которыя бегали з д е с ь в ъ н а д е ж д е поддержать свою способность к ъ материнству или легче
р а з р е ш и т ь с я отъ бремени. Теперь сюда с т е к а ю т с я

94

48

д ѣ в у ш к и в ъ стремленіи к ъ з а м у ж е с т в у , в ъ п о и с к а х ъ
за мужчинами».
Довольно, однако, историчсскихъ восноминаній.
Изъ в с ѣ х ъ п р и в с д е н н ы х ъ сообщеній мы можемъ
заключить о томъ, что ч у в с т в е н н о с т ь , основной
источникъ проституціи, у г р е к о в ъ очень сильна, и
развитію е я , к а к ъ промысла, с т а в и т ь в ъ настоящее
время н ѣ к о т о р ы я ограниченія т о обстоятельство,
что страпа очень б ѣ д н а и очень мало посѣщается
иностранцами.

Г Л А В А

IV.

Анатомическія
и
антропометрическія
данный
о
проституціи. — Т а т у и р о в а н і е у проститутокъ.—Пороки
п р о с т и т у т о к ъ . — П р и ч и н ы проституціи. — Половое р а в нодушіе.—Проститутки случайныя и прирожденный.—
Соціапъ-демократія и проституція. — Другія м н ѣ н і я . —
Статистичеснія данныя.

ІІреясде чѣмъ перейти к ъ разсмотрѣнію положспія проституціи у с л а в я н с к н х ъ народовъ, будетъ
умѣстно остановиться н а н ѣ с к о л ы ш х ъ п у п к т а х ъ ,
очень в а ж н ы х ъ при х а р а к т е р и с т и к ироституціи,
и а к о т о р ы х ъ м ы до с и х ъ поръ н е могли остапа
вливаться подробно,—частію в о избѣжаніе н а р у ш е нія связности изложенія, частію ясе потому, что они
нмѣютъ международное значспіе и не подлежать
н а ц і о н а л ы і ы м ъ и л и географическимъ разграничеІІІЯМЪ.

Знаменитый у ч е п ы й Ломброзо вмѣстѣ с ъ Ферраро приводятъ в ъ своей К Н И І І І , О которой мы уже
упоминали, и н т е р е с н ы я анатомнческія и антропометрически данныя о проституткахъ, изъ которыхъ
мы должны здѣсь кое-что позаимствовать.

_109_

При измѣреніи череновъ 2(5 проститутокъ, по
лучены были слѣдующія цифры:
Выѣстиыості,

»

»
»
»
»

Кубпч. сапт.
1 0 0 0 - ] 100

1101-1200

1201-1300
1301—1100
1401-1500
1501-1600

Процентов'!-.
3,8

15ä

42,3
23,0
11,5
3,8

i 2 6 проститутокъ, н о д в е р г п у т ы х ъ нзслѣдованію, лицевой у г о л ъ оказался р а в н ы м ъ : паибольшій
8 2 градусамъ, нанменыиій 7 2 ° и средній - — 7 4 , 6 " .
Установлен!, б ы л ъ т а к ж е другой призпакъ — большій в ѣ с ъ ниясней челюсти.
Произведенными измѣреніями 4 7 череповъ проститутокъ установлены слѣдующіе нормальные приз н а к и в ъ пронеитахъ:
По срашіепіго
съ обыкновенными
лсенск. черепами.
Е о л ы п і я л о б н ы я н а з у х н . . . 16
1«)
Ппвкій лобъ
](і
іо
Прогнатизма.
36
іо
Аномалін затылочной кости . 23
—
Выдающиеся скулы
. . . 16
6,9
У в е л и ч е н н а я ішлсп. ч е л ю с т ь
3
16,5
Муисскоіі т н п ъ л и ц а . . . .
4
_
Простые черепные півы . . . 16
—
З а т я н ч е р е п п ы е ш в ы . . . . 16
13,3
Плаііоцефалія
22
17,2
Склерозт, ч е р е п а
22
17 2
Атласспиостовъ
з
-'У в е л и ч е н н а я spina nasalis
3
—
Апомаліп п о с о в ы х ъ костей . 19
—
А н о м а л і н вубог.ъ
5,1
0,5

При этомъ было у с т а н о в л е н о , - н а с к о л ь к о т а к і я
числа позволяютъ д ѣ л а т ь ]іѣшитслыіые в ы в о д ы , —

112

что черепъ проститутокъ представляетъ болѣе рѣзкія
уклоненія, ч ѣ м ъ черепъ нормальной женщины и
д а ж е чѣмъ черепъ преступницы.
Антропометрическія д а н н ы я были получены путемъ измѣрепій, произведенныхъ у 6 8 5 л ш в ы х ъ
проститутокъ. Согласно в ы в о д а м ъ нр. Тарновскаго,
1 9 % проститутокъ обнарулѵііваютъ в ѣ с ъ ниже средн е г о ; воровки 2 0 % , крестьянки 2 0 % , образованный
ж е н щ и н ы 1 8 % (соотвѣтствующія числа, приближ а ю щ і я с я к ъ среднему в ѣ с у , составлюютъ 5 6 , 7 % ,
5 1 % , 4 6 % , 5 8 % , — в ы ш е лее средняго в ѣ с а 2 2 ,
9 % , 2 8 % , 3 4 % , 2 4 % ) . Измѣренія роста показали
нилсе средней нормы: у проститутокъ 2 8 % , у воровокъ 1 4 % , у к р е с т ь я н о к ъ 7 % , у образованных!,
ж е н щ и н ъ 1 0 % . Изслѣдоваиія показали еще множество аномалій у проститутокъ. Вопросъ только в ъ
томъ, в ъ какой мѣрѣ подобнымъ д а н п ы м ъ можетъ
б ы т ь вообще приписана н а у ч н а я цѣнность и не
м о г у т ъ ли онѣ легко привести к ъ ошибочнымъ з а ключеніямъ, к о т о р ы я больше повредили бы изслѣдованію, чѣмъ могутъ принести пользы подобные
р е з у л ь т а т ы и в ъ лучшемъ с л у ч а ѣ . Т о ч к а зрѣнія
н а з в а н н а я автора, съ которой онъ разематриваетъ
проституцію вообще, к а к ъ одну и з ъ разновидностей
преступности, б ы т ь молсетъ, приводить его к ъ слишкомъ распространенному толкованію и можетъ вовлечь его в ъ противорѣчія.
Интересны пр.:водимыя авторомъ д а л ы і ѣ й ш і я
свѣдѣнія о татуированіи у проститутокъ; слѣдуетъ
только не у п у с к а т ь и з ъ виду, что иаблюденія эти
были сдѣлапы не во в с ѣ х ъ направленіяхъ.
Случаи татуированія у проститутокъ, особенно
н и з ш а я разряда, в с т р е ч а ю т с я значительно чаще,
чѣмъ у преступнице в о о б щ е , — и число и х ъ оказалось б ы втрое большимъ, если бы причислить к ъ
нимъ и «мушки» или пластыри, наклеиваемые изъ

49

сообралсснія кокетства. Изслѣдователь Дс-Альбертисъ
н а ш е л ъ 2 8 т а т у и р о в а н н ы х ъ в ъ числе изслѣдованп ы х ъ имъ в ъ Г е н у ѣ 3 0 0 , 7 - в ъ числѣ 1 5 6 1 в ъ
Т у р и н е , одну в ъ Милане в ъ числе 3 0 0 ; всего вмѣс т е оказалось 3 6 т а т у и р о в а н н ы х ъ в ъ числе 2 1 6 1
подвергнутых!, и з с л ѣ д о в а н і ю , — с л е д о в а т е л ь н о , 2 , 5 % ».
Следустъ з а м е т и т ь при этомъ, что наибольшее число
с л у ч а е в ъ оказалось в ъ одномъ только нортовомъ
городе Г е н у е ; a в ѣ д ь и з в е с т н о , что моряки особенно л ю б я т е этотъ родъ украшенія колеи и очень
часто склоняютъ к ъ татунрованію и жеищипъ, с ъ
кото]іыми н а х о д я т с я в ъ близких!, о т н о ш е н і я х ъ , —
очень часто даже сами т а т у н р у ю т ъ и х ъ , н а у ч и в шись д е л а т ь эту операцію в ъ течсніе своего плавапія - н а самомъ-ли кораблѣ, или во время пребыванія въ д а л ы ш х ъ странах!..
«Татуировка у ж е н щ и н ъ отличается отъ т а т у и ровокъ у мулечинъ преимущественно отрицательными
свойствами, к а к ъ , напримѣръ, сравнительно большей
редкостью ( 1 в е числе 3 6 ) изобралсенія религіозн ы х ъ символовъ. Чаще в с е я изображенія з а к л ю ч а ю т воспомипанія о любовиикахъ (и именно 2 4
в ъ числе 3 6 ) , д в а раза были обнарулссны нзобралеенія, относившіяся к ъ памяти о роднтеляхъ, чет ы р е р а з а - ч ъ памяти о п о д р у г а х ъ . В ъ ч е т ы р е х ъ
с л у ч а я х ъ оказались з н а к и памяти о д в у х ъ или бол е е л ю б о в н и к а х ъ , к а к ъ свидетельства небольшого
постоянства.
По своей форме случаи т а т у и р о в а н і я отличались
изображепіемъ:
Именъ и иниціаловъ . . . в ъ 3 1 случ.
П р о н з е н н ы х ъ сердецъ . . . »
6 »
М у ж с к и х ъ головъ . . . .
» 3 »
Девизовъ
V 2 »
Ж е н с к и х ъ собств. именъ . » 3 »

8

98

У одной пятнадцатилѣтней д ѣ в у ш к и , отличавш е й с я особенной р а з н у з д а н н о с т ь ю поведонія, дочери
з а н и м а в ш а я с я сводничествомъ отца, оказались н а
обоихъ п л е ч а х ъ
вытатуированныя
пронзепныя
сердца съ якорями подъ ними и съ иниціалами
именъ ея подругъ.
Де-Альбертисъ н а ш е л ъ н а рукѣ одной 8 4 - л ѣ т н е й
ж е н щ и н ы в ъ Г е н у ѣ ипнціалы С. Ü . и меледу обѣнми
буквами портрете какого-то з у а в а . У другой оказались на правомъ предплечіи д в а п р о н з е н н ы х ъ сердца
и падъ ними падпись в ъ двѣ строки W . I l шіо
а ш о г е (мой возлюбленный). В ъ одномъ случаѣ па
груди о к а з а л а с ь фигура мужчины, нарисованная
искусной рукой моряка, съ подписанными подъ
ней иниціалами Е . I. М. В . , что означало Е ѵ і ѵ а il
mio B r u n o (да з д р а в с т в у е т ъ мой Б р у н о ) . Обладательница этого з н а к а б ы л а женщиной до извѣстной
степени образованной и поднисыо этой х о т е л а почтить намять человѣка, которому она отдалась
впервые и которому б ы л а в е р п а отъ своего 1 4 - г о
до 1 6 - г о года.
«ІТаршкскія женщины ограничиваются т а к ж е
в ъ большинстве с л у ч а е в ъ изображеніемъ иниціаловъ
или именъ любовниковъ, подъ которыми подписыв а ю т ъ часто у в е р е н і я pour la vie ( н а всю я с и з и ь ) . —
помѣшая и х ъ иногда меледу дв.ѵмя цвѣтками или
д в у м я сердцами, и почти всегда только н а плече
или н а груди. Ііепристойныя изображенія в с т р е т и лись только в ъ д в у х ъ с л у ч а я х ъ . Среди с т а р ы х ъ
трибадипокъ в ъ Парпжѣ наблюдались часто в ы т а т у и р о в а н н ы я на т е л е между лобкомъ и пупкомъ
имена и х ь подругъ и такіе з н а к и считаются несомн е н п ы м ъ доказательствомъ этого порока. У некоей
Lacesny все тело было покрыто татуировкой и з е
именъ или ипиціаловъ е я любовннковъ и д а т ы н а чала каледой новой связи...

90

«Еще Парранъ Дюшатлэ заметилъ, что татуированіе практикуется чаще всего самыми падшими
изъ проститутокъ, привыкшими з а п е ч а т л е в а т ь н а
своемъ т е л е имена с в о и х ъ покровителей ио порядку;
у одной оказалось 1 5 т а к и х ъ именъ. Старыя развратницы в ы т а т у и р о в ы в а ю т ъ рядомъ с ъ этими именами и исеискія имена. Но наблюденіямъ Альбертиса,
т а т у и р о в а п н ы я отличаются среди о с т а л ь н ы х ъ особенной злостыо характера...
« В с е эти я в л е н і я наблюдалъ и Б е р г ъ по матеріаламъ с в о и х ъ іпслѣдованШ в ъ К о п е н г а г е н е . Здѣсь
э т о т е обычай распрострапилъ среди проститутокъ
одинъ морякъ, превосходный рисовалыцикъ и спеціалистъ и с к у с с т в а т а т у н р о в а н і я , эксилуатировавшій
этимъ ремесломъ и з в е с т н о е легкомысліе проститутокъ...
« З д е с ь татуировались, т а к ъ лее к а к ъ и в ъ Париже н в ъ Г е н у е , преимущественно проститутки
самаго н и з ш а я разбора. Н е и р и с т о й н ы х е р и с у н к о в е
ни разу не встречалось.
«Копснгагенскіе случаи татуировапія отличались
отъ парижскихъ только рѣжс в с т р е ч а в ш и м и с я н а меками на эротическія отношенія с е ж е н щ и н а м и » .
В ъ примечаиіи к ъ приведенному нами месту
книги авторъ з а м е ч а е т е , что в ъ Парижѣ, согласно
изслѣдованіяме Парранъ-Дюшатлэ, трибадіп предастся приблизительно четвертая часть в с ѣ х ъ проститутокъ и что приблизительно такое же о т н о ш с ніе приннмаетъ и Б е р г ъ для Копенгагена. К ъ этому
молено прибавить, что оно подходить таклее для
большинства д р у г и х ъ б о л ы и н х ъ городовъ, если только они еще не нревзойдутъ. В е д ь д а н н ы й ПарранъДюшатлэ нродставляютъ р е з у л ь т а т а изслѣдованій,
произведен'ныхъ несколько досятковъ л е т а тому назадъ, a трнбадія пріобрѣла с ъ т ѣ х ъ порт, в ъ Париж е , д а и в ъ д р у г и х ъ м е с т а х ъ , улсасающее распространено.
7*

iôô

Иерѣдко встрѣчается татуировапіе среди простит у т о к ъ и в ъ Г е р м а н і и , — г л а в н ы м ъ ж е образомъ среди т ѣ х ъ и з ъ н и х ъ , которые занимались своимъ поз о р н ы м ъ промысломъ в ъ Гамбургѣ и д р у г и х ъ герм а н с к и х ъ приморскихъ городахъ. Иногда т а т у и р о в к а
представляете и непристойные рисунки, разсчитанн ы е н а возоуждсніе в ъ зрителѣ спеціальнаго волненія. Н ѣ к о т о р ы я подобныя иорнографическія изображспія описаны Лораномъ в ъ его сочиненіи о преступи и ц а х ъ , изданномъ в ъ 1 8 9 0 г . * ) .
Карлье отмѣчаетъ три г л а в н ы х ъ порока простит у т о к ъ : обжорство, п ь я н с т в а и л ж и в о с т ь , — ч т о можетъ
подтвердите калсдый и на еснованіи личнаго опыта
Ь д в а - л и с у щ е с т в у е т е х о т ь одна проститутка в ъ ц ѣ ломъ мірѣ, которая н е предавалась б ы сильно х о т ь
одному и з ъ э т и х ъ пороковъ. «Страстная склонность
к ъ игрѣ н е т а к ъ сильно р а з в и т а у проститутокъ
к а к ъ у прсступниковъ; т ѣ м ъ не менѣе и г р а л ь н ы я
к а р т ы я в л я ю т с я в ъ п у б л и ч и ы х ъ домахъ г л а в н ы м ъ
средствомъ развлеченія. Парранъ-Дюшатлэ паблюдалъ
очень ж и в у ю склонность к ъ игрѣ в ъ лотто. В ъ
Монте-Ііарло можно в с е г д а в и д ѣ т ь множество кокот о к ъ , о б р а щ а ю щ и х ъ н а себя вниманіе особенной
смѣлостыо и уирямствомъ в ъ игрѣ. Чрезвычайно х а р а к терно т а к ж е тщеславіе проститутокъ, в ы р а ж а ю щ е е с я
в ъ с а м ы х ъ р а з л и ч н ы х ъ формахъ и т ѣ м ъ рѣзче
чѣмъ глубже пала д а н н а я женщина. Карлье р а з с к а з ы в а е т ъ , что в ъ Париясѣ н е и з я щ н ы я и неопрятно одѣтыя проститутки дали своимъ э л е г а н т н ы м ъ
конкурренткамъ презрительное прозвище « p a n a c h e »
а эти в ъ свою очередь отплачиваютъ и м ъ прозвищемъ «pierreuse». Многія и з ъ н и х ъ считаютъ себя
самымъ серьезнымъ образомъ большими барынями
в ъ увѣренности, что и х ъ лѣнивое ничегонедѣланіе
и отвращеніе к ъ физическому труду с о с т а в л я ю с ь х а * ) « L e s h a b i t u é e s do p r i s o n s de P a r i s » .

101

р а к т е р н ы я черты высшей организаціи. Ж е н щ и н а ,
о т д а ю щ а я с я з а плату в ъ 5 франковъ, с ч и т а е т ъ
себя смертельно оскорбленной в ъ своемъ самолюбіи,
если к а к а я н н б у д ь к о н к у р р е н т к а обзовете ее «однофранковой ДІІВКОЙ».
Самое большое удовольствіе д о с т а в л я е т е нростнт у т к а м ъ пнчегонедѣланіе. « С к у к а — ч у в с т в о , совершенно имъ чуждое; онѣ способны проводить дѣлые
дни, р а с т я н у в ш и с ь н а кровати или н а д и в а н ѣ , н е
п о ш е в е л ь н у в ъ пальцемъ и никогда не утомляясь отъ
такого а б с о л ю т н а я ничегонедѣланія, которое д л я
всякой нормальной ж е н щ и н ы утомителыіѣе самой
тяжелой работы; трудъ и работу онѣ, иапротивъ,
смертельно н е н а в и д я т ъ — и вотъ это-то и б ы в а е т е
в ъ большинствѣ с л у ч а е в ъ главной причиной того,
что онѣ с т а н о в я т с я проститутками; к ъ этому надо
прибавить еще характерное пристрастіе к ъ развлеченіямъ, к ъ шуму и о р г і я м ъ » . У проститутокъ, оплач и в а е м ы х ъ дороже, эта страсть к ъ оргіямъ соедин я е т с я часто еще с ъ совершенно безумной расточительностью.
Интересны изслѣдованія, ироизведсшіыя П а р р а н ъ Дюшатлэ, причипъ, иобулѵдающііхъ обыкновенно
ясенщинъ в с т у п а т ь н а путь проституціи. Д а н н ы я
эти, таблицу к о т о р ы х ъ м ы ниже ирпводимъ, относ я т с я , правда, только к ъ Иариясу, н о и в ъ любомъ
другомъ мѣстѣ р е з у л ь т а т ы изслѣдованія были-бы
почти точно такими же. Дѣло только в ъ томъ, что
т а к і я д а н н ы я имѣютъ одинъ роковой недостатокъ:
обыкновенно с в ѣ д ѣ н і я такого рода почерпаются н з ъ
разсказовъ с а м и х ъ проститутокъ, характерной ч е р тою к о т о р ы х ъ я в л я е т с я , к а к ъ м ы у ж е упоминали,
лживость; и именно н а этомъ п у н к т ѣ и х ъ пристрастіе к о л ж и с к а з ы в а е т с я обыкновенно особенно
рѣзко. В с е - т а к и , з н а ч и т е л ь н у ю долю вѣроятности
з а этими числами слѣдустъ признать.

iôô

«
h" л
§1
s
в «
К
Èa>>rti ^àК _

ЦІІ

I I

103

К а к о е глубокое сострадапіе должны пробудить
человѣка съ сердцемъ эти цифры, если онѣ даже
только приблизительно в ѣ р н ы ! Ломброзо и Ферреро
т о л к у ю т ъ о к а к и х ъ - т о « п р и р о ж д е н н ы х ъ проститутк а х ъ » , у с т а н а в л и в а я т а к и м ъ образомъ извѣстиое
п р е д н а з н а ч е н і с . — с у д ь б у , т а к ъ с к а з а т ь . Съ этнмъ не
виолнѣ можно согласиться. Что истерія я в л я е т с я
часто почвой для простптуціи, к а к ъ у т в е р ж д а ю т !
в ы ш е н а з в а н н ы е авторы, это, пожалуй, вѣрно; но
в ѣ д ь прежде надо было бы пзслѣдовать, в ъ к а к о й
мѣрѣ и к а к ъ часто истергя о к а з ы в а е т с я продуктомъ
побѣлсдепной чувственности или полового и н с т и н к т а
вообще, и тогда, б ы т ь можетъ, в ъ этомъ о к а з а л о с ь
бы объясненіе з н а ч и т е л ь н а я количества с л у ч а е в ъ .
То самое «половое р а в н о д у ш і е » , которое н а з в а н н ы е
авторы будто бы часто наблюдали у п р о с т и т у т о к ъ , —
т а к ъ что далее* с ч и т а ю т ъ его г о с п о д с т в у ю щ и м ъ приз н а к о м ъ , — вѣдя» его-то навѣрпое падо было-бы отнести в ъ огромномъ большинствѣ с л у ч а е в ъ на с ч е т ъ
«ирофессіональнаго» пресыіценія, или же н а с ч е т ъ
предшествовавшей мастурбаціи и д р у г и х ъ эксцессовъ. По нашему мнѣпію, г л а в н а я роль в ъ происхожденін проституціи припадлелситъ именно ч у в ственности, к а к ъ бы пи усиливались т а к і е а в т о р и т е т ы , к а к ъ Ломброзо и Ферреро, д о к а з ы в а т ь п у т е м ъ
физіологическаго анализа, что первопричину е я с л ѣ д у е т ъ и с к а т ы в ъ «нравственном'!, идіотизмѣ». Стоитъ
намъ в н и к н у т ь поглубл;е в ъ это н а п ы щ е н н о е н а учное оиредѣленіе, и мы убѣдимся. что в ъ с у щ н о сти (т. с. если отбросить всѣ постороннія нсихологическія и д р у г і я н а у ч н ы я , а порой и псевдо-научн ы я соображенія) подъ этимъ п о в ы м ъ термипомъ
кроется простая и общепонятная д у ш е в н а я особенн о с і ь , обычно н а з ы в а е м а я я с н ы м ъ и т р е з в ы м ъ словомъ: легкомысліе. Нужда, легкомысліе и ч у в с т в е н н о с т ь — в о т ъ т а безотрадная триединая почва, па

104

которой выростаотъ проституція; при этомъ но слѣд у е т ъ у п у с к а т ь и з ъ виду еще и того, что о б ы к н о венно эти факторы в ъ б о л ь ш и н с т в е с л у ч а е в ъ в с т р е чаются, правда, в м е с т е — н о в ъ соедииеніи и смѣшеніи с а м ы х е р а з н о о б р а з н ы х ъ . При ближайшемъ
разсмотреніи, в с е эти громкія разсужденія о с у щ ности и исторіи развнтія проституціи сводятся, в е
конце концовъ, к ъ одному и тому ж е , — и только
различный способъ выраженШ создаетъ в с е эти разногласія, т а к е страстно обсуждасмыя. Можно с к а з а т ь , что излагается, в ъ сущности, одна и т а ж е
исторія, н о калсдый р а з с к а з ы в а е т ъ ее н а своемъ
собственномъ я з ы к е , употребляемомъ только и м ъ
самимъ и его единомышленниками. Н а з в а н н ы е а в торы у с т а н а в л и в а ю т ъ , н а р я д у с ъ «ириролсденными
проститутками», проститутокъ с л у ч а й и ы х е — т о ч н о
т а к ъ ж е , к а к ъ они различаютъ «приролсденныхъ нрес т у ш ш к о в ъ обоего пола и преступниковъ случайн ы х ъ , — и подраздѣленія эти к а к ъ - б у д т о только для
того и в в е д е н ы , чтобы придать большую устойчивость систематизаціи, я в н о опровергнутой живыми
фактами. Человеческая п с и х и к а в ъ основе своей
устроена слншкомъ сложно и топко, чтобы е е в о з можно было всецело о б ъ я с н и т ь с ъ помощью х л а м а
с у х и х ъ и з а с т ы в ш и х ъ формулъ и правилъ. ÏÏ ничто
т а к ъ легко н е приводить к ъ заблулсденіямъ, к а к ъ
абсолютное нрішененіе н а у ч н а г о м а с ш т а б а при
о ц е н к е а б с т р а к т н ы х ъ явленій. Б ы т ь молсетъ даже,
ни одна н а у к а столько н е согрешила ошибочными
выводами и заключеніями, к а к ъ с т а т и с т и к а — п о
в н е ш н о с т и , непогрешимо у б е д и т е л ь н а я .
Сторонникомъ Ломброзо о б ъ я в л я е т ъ себя таклсе
русскій в р а ч ъ , профессоръ И. Тарновскій в ъ Петерб у р г е . Оне таклсе утверлсдаете и д а ж е еще р е ш и т е л ь н е е , ч е м е Ломброзо, что, «ни иезнаніе основп ы х е припципове морали и религіи, ни недостаточ-

_109_

ный заработоке, н и безпріютность, пи прискорбная
б е д н о с т ь — н и одна и з ъ э т и х ъ причинъ н е повинна
в ъ томъ, что э т и х ъ мсешцинъ влечетъ к ъ и х ъ «проклятой» жизни; не в п е ш и і я условія жизни, а сама
в н у т р е н н я я организація и х ъ , и х ъ порочныя паклопности т о л к а ю т ъ и х ъ н а это, вопреки и х ъ прямой
в ы г о д е , здравому разсудку и в с е м ъ нредостерелсеніямъ» ").
^Докторъ Б л а ш к о п р и б а в л я е т е к ъ этой цитате:
«Теорія э т а , разсматриваюіцая проституцію, к а к ъ
неизбежное слёдствіе прнролсденной m o r a l i n s a n i t y
( н р а в с т в е н н а я помешательства), подобно тому, к а к ъ
Ломброзо конструирустъ свой типъ liomo deliquente
( п р е с т у п н а я ч е л о в е к а ) , и м ѣ е т е , пожалуй, некоторое
зерно истины, по искажен чое ч у д о в и щ н ы м е преувеличеніемъ. I I a самомъ д е л е , среди проститутокъ есть
небольшой процента ипдивидуумовъ, к а к ъ б ы прямо
отъ ролсденія п р е д н а з н а ч е н н ы х ъ в с е м е своимъ анормальны мъ психическимъ складомъ к ъ этой профессіи,—приролсденныя проститутки, неуклонно пов и п у ю щ і я с я своему предназначен!ю, иногда далее
среди б л е с т я щ и х ъ м а т е р і а л ь н ы х ъ условій своей
лсизни и далее, в ы р в а н н ы я оттуда и поставленный
в ъ с а м ы я б л а я п р і я т н ы я н р а в с т в е н н ы я условія, с н о в а
в о з в р а щ а ю щ і я с я к ъ своей грязи.
«Но это совершенно неприменимо ко всему классу
проститутокъ, к ъ тому безмѣрно большему количес т в у , которое рекрутируется и з ъ огромной массы
среднихъ, о б ы к н о в е н п ы х ъ ж е н щ и н ъ . Д а и р а з в е
эта форма в ы р о л с д е н і я — и с к л ю ч и т е л ь н а я
болезнь
ж е н с к а я пола? Или г . Тарііовскій я т о в ъ у т в е р ледать, что всякій, состоящій в ъ « к у м о в ь я х ъ » у к у * ) Со внглядамн проф. Т а р н о в с к а г о а п а к о м и т ъ н а с ъ
однпт, очеркъ н в в ѣ с т н а г о в р а ч а и п и с а т е л я , д-ра
Л . Ь л а ш і с о , — « D i e moderne Prostitution»,
помѣщешшй
ііъ «Neue Zeit.» aa 1 8 9 1 — 9 2 г г .

106

х а р о к ъ — в а х м и с т р ъ или п о ж а р н ы й — получающій в ъ
оплату своей любви бутерброды с ъ ветчиной и
телячьи котлеты, представлястъ собой существо, «физически и д у х о в н о в ы р о ж д а ю щ е е с я » ? И л и — р а з сматривая с у щ н о с т ь болѣзни проституціи ne к а к ъ
продаясность любви, а к а к ъ жажду иеремѣнъ и погоню з а разнообразіемъ -профессоръ готовъ б у д с т ъ
причислить к ъ т а к о г о рода больпымъ в с я к а г о холос т я к а , посѣщающаго елсенедѣльно другую ж е н щ и н у ?
« В ъ в ы с ш е й степени характерно, что эта теорія
и д е т е именно и з ъ Р о с с і и , — и з ъ той с т р а н ы , в ъ которой промышленность находится еще в ъ младенческомъ періодѣ и глубокое взаимоотношеніе между
нею и современной проституціей, к а к ъ меясду причиной и слѣдствіемъ, еще но могло и обнаружиться
съ полной я с н о с т ь ю . Вѣдь р е з у л ь т а т ы офиціальной
переписи, произведенной в ъ Россійской Имперіи в ъ
а в г у с т ѣ 1 8 8 9 года, показали, что 4 7 , 5 ° / о проститут о к ъ были до того крестьянками! У н а с ъ не то.
Изъ 2 2 2 4 б е р л н н с к и х ъ проститутокъ, зарегистров а н н ы х ъ еще в ъ 1 8 7 2 году, согласно опубликованн ы м ъ в ъ I томѣ б е р л и н с к а я «Городского ежегодн и к а » 'статистическимъ д а н н ы м ъ , — 1 4 3 0 , т. е.
6 4 , 3 ° / о , были до того з а н я т ы в ъ промышленности, —
либо в ъ к а ч е с т в ѣ работницъ, либо в ъ качествѣ ирод а в щ и ц ъ , — 6 9 , 9 и / о были дочери рабочихъ или ремеслонпиковъ, 1 4 . 4 7 о — д о ч е р и мелкихъ чиновник о в ъ и только 4 , 1 и / о составляли дочери крестьяиъ!»
Д-ръ Б л а ш к о с ч и т а е т е к р у п н ы е промышленные
центры е с т е с т в е н н ы м ъ разсадпикомъ нростнтуціи,
с о г л а ш а я с ь при этомъ все-ясс, что не в с е г д а ясесток а я н у ж д а приводитъ к ъ этому позорному промыслу. К а к ъ н а «характерный отличительный признак'!.» нашей современной проституціи, о н ъ у к а з ы в а е т е на то, к а к ъ крѣпко она срослась съ пашимъ нынѣшнимъ
снособомъ производства,—до

107

того, что в ъ современномъ промышленпомъ х о з я й с т в ѣ она является «необходимым!, факторомъ», что
«проивѣтаніе ц ѣ л ы х ъ п р о м ы ш л е н н ы х ъ отраслей только и становится возмояшымъ благодаря простату ціи».
Х а р а к т е р н ы м ъ явленіемъ в ъ простптуціи настоящ а я времени к а ж е т с я д-ру Б л а ш к о тотъ ф а к т е ,
что превосходство пріобрѣтаетъ мало по малу нроституція не-профессіоналыіая. Словомъ, оиъ прих о д и т е к ъ тому заключенію, что о совершенномъ
уничтоженіи проституціи в ъ у с л о в і я х ъ нашего сов р е м е н н а я о б щ е с т в е н н а я строя не можетъ б ы т ь и
р ѣ ч и , — д а ж е если-бы условія женскаго заработка и
стали благонріятпѣе.
По поводу э т и х ъ очень п о х в а л ь н ы х ъ разсуясденій
мы хотимъ замѣтить, что «эта теорія» идетъ, однако, вовсе не и з ъ Россіи, а первоначальнымъ творцомъ ея является, к а к ъ отлично з н а е т е д-ръ Б л а ш к о ,
Ломброзо,—ученики котораго стараются превзойти
учителя, что б ы в а е т е почти со всѣми тсоріями.
Считать о т в ѣ т с т в е н н ы м и з а пышное ироцвѣтаніе
проституціи—промышленность, капитализмъ и современный общественный с т р о й , — о т н о с и т с я к ъ основи ы м ъ положеніямъ новѣйшей соціалъ-демократіи,
принципы которой р а з д ѣ л я е т ъ , повидимому, д-ръ
Блашко.
Бебель т а к ж е говорите в ъ своей К Н И І І І о лсенщинѣ и соціализмѣ: «Такимъ образомъ, для бурясуазнаго общества проституція становится т а к и м ъ ясе иеобходимымъ институтомъ, к а к ъ и полиція,
постоянное войско, церковь, предпринимательство.
Это не преувеличен іе, мы это до к алее м ъ » . — Э т о - т о ,
полсалуй, излишне и д о к а з ы в а т ь , т а к ъ к а к ъ этого
не с т а н е т е отрицать ни одинъ мыслящій и любящій
истину человѣкъ. Люди, стоящіе н а иной точкѣ зрѣнія, чѣмъ Бебель, с ч п т а ю т ъ н е д о к а з а н н ы м ъ только

108

то, б у д е т ъ - л и в ъ состояніи общество, покоящееся
н а д р у г и х ъ нолитико - экономичсскихъ з а к о н а х ъ ,
впоЛнѣ измѣнить таклсе к ъ лучшему и половой вопросъ, искоренить проституцію.
Далѣе Бебель приводить утверлсденіе д - р а Г ю геля: «Прогрессирующая цивилизація облечетъ мало
по малу проституцію в ъ болѣе благовидныя ф о р м ы , —
но истреблена о н а молсетъ б ы т ь только тогда, когда
погибнетъ міръ>. Бебель з а м ѣ ч а е т ъ по этому поводу: «Это очень смѣлое утверлсдспіе, но кто по в ъ
состояніи в о з в ы с и т ь с я мыслыо н а д ъ буржуазной
формой общества, кто н е призпаетъ, что общество
преобразуется для того, чтобы достигнуть здороваго
и естественнаго соціальнаго пололсеиія,—тотъ доллсенъ согласиться с ъ д-ромъ Гюгелемъ». Это, р а з у меется, вѣрно; но многіе утверлсдаютъ, что в о з в ы ситься мыслыо они в ъ состояніи, а не в ъ состоянін
только предаваться фантастическимъ м е ч т а н і я м ъ , —
и что предрѣшать к о н е ч н ы я формы, которыхъ дос т и г н е т ъ обновленіе общества, можетъ только мечтатель.
К а к ъ ни достойны полнаго увалсенія и личность
Бебеля, и его в з г л я д ы , далее в ъ г л а з а х ъ его идейн ы х ъ п р о т и в н и к о в ъ , — в с е лее в ъ отношеніи з а н и м а ю щ а я н а с ъ вопроса онъ в с т р ѣ т и т ъ полное согласіе (и б ы т ь молсетъ, только чисто теоретическое)
только со стороны блилеайшихъ с в о и х ъ едином ы ш л е н н и к о в ъ ; большинство лее людей другого образа
мыслей нредпочтетъ присоединиться к ъ сулсдеиію
O T T O Г е н н с в ъ его сочиненіи о лсенщинѣ в ъ исторіи
к у л ь т у р ы . «Рѣшеніе вопроса, предвидимое Бебелемъ,
к а к ъ воледемъ соціалъ-демократіи, путемъ освоболсденія б р а к а отъ какого бы то ни было государс т в е н н а я контроля, к а к ъ при заключеніи, т а к ъ и
при расторлсеніи е г о , — е с т ь не что иное, к а к ъ прев р а щ е н о проституціи во всеобщее явленіе и воз-

_109_

вращеніе назадъ, к ъ менѣе совершенному к у л ь т у р ному состоянію. Это привело бы женщину к ъ еще
большему рабству, чѣмъ в ъ к а к о м ъ она когда-либо
находилась, т а к ъ к а к ъ , л и ш е н н а я той з а щ и т ы мужч и н ы , какой о н а теперь пользуется и в ы т о л к н у т а я
на арену борьбы с ъ нимъ, о н а в ъ этой борьбѣ
должна б у д е т е о к а з а т ь с я побежденной болѣе сильн ы м ъ , опытным'],, властолюбпвымъ и менее щепетильным!., ч е м е она, соперникоме мужчиной».
«Нельзя не сознаться, что в ъ настоящее время
з а щ и т а эта крайне несовершенна и современное нололсеніе ж е н щ и н ы далеко не таково, к а к и м ъ должно б ы т ь — спору н е т ъ ; но помочь этой б е д е в о з молено только т е м е , чтобы сдѣлать эту з а щ и т у
лсешцины мулечиной о б щ е о б я з а т е л ь н о й , — а не т ѣ м е ,
чтобы упразднить ее».
Познакомиве, т а к н м ъ образомъ, чптатолей с ъ
крайне противоположными воззреніями, с у щ е с т в у ю щими по вопросу б у д у щ а я человѣчества в ъ отношеніи з а н и м а ю щ а я н а с ъ предмета, мы вернемся
к ъ излолсенію исторіи ироетитуціи.
Очень много, далсо слишкомъ много улее говорилось и писалось о томъ, пеобходпма-ли простату ція. Мы съ у с п е х о м е молсемъ пройти мимо этого
пункта. Общество, в ъ которомъ проституціи совершенно не существовало-бы, представляло-бы, безснорно, идеальное состояніе; но почти т а к ъ лее
безспорно и то, что идеальное состояніо никогда
достигнуто не будетъ.
Другой п у н к т а , таклсе часто обсулсдаемый, к а сается организаціи проституціи; по этому поводу
также гремело не мало с а м ы х ъ р а з л и ч н ы х ъ голосовъ;
в ъ существенномъ расходятся обыкновенно представители с л е д у ю ш и х ъ противопололеныхъ воззреній:
одни требуютъ, и з ъ сообралееній нравственности,
здоровья и д р у г и х ъ н о д о б н ы х ъ , учрелсденія — или,

110

Hl

п р а в и л ы і ѣ е — сохраненія п у б л и ч н ы х ъ домовъ; другіе, напротивъ, и з ъ т ѣ х ъ - ж е с а м ы х ъ соображенШ
т р е б у ю т ъ и х ъ уничтожепія, т. е . упраздненія этого
института. Мы думаемъ, что многіе н а й д у т ъ не
б е з ъ и н т е р е с и ы м ъ познакомиться с ъ нѣкоторыми и з ъ
мпоясества в ы с к а з а н н ы х ъ по этому пункту м н ѣ н і й —
г л а в н ы м ъ образомъ, т а к и х ъ лнцъ, которые много
занимались вопросами проституціи—по обязанности
ли службы, или по научной сисціалыюсти — к а к ъ
чиновпики. врачи, юристы, д у х о в н ы е , политико-экопомы и т. п .

одной улицѣ, составлявшей часть квартала, н а с е л е н н а я рабочими. Несмотря н а всѣ мѣры предосторожности, у с т а н о в л е н н ы я властями, порокъ обнаруживался с ъ т а к и м ъ безстыдствомъ передъ глазами ж и телей этой мѣстности, что развращающее вліяніе
его не могло н е отражаться самымъ г у б и т е л ы і ы м ъ
образомъ н а иодростаюіцемъ поколѣніи, которое
росло, разумѣется, в ъ у с л о в і я х ъ н е п о с р е д с т в е н н а я
соприкосновенііі с ъ этими очагами разврата.
Общественное мнѣніе неоднократно выражало
свое норицаиіе по поводу этого пололсеиія вещей;
неоднократно и нропсшествія с а м а я возмутительн а я сорта, р а з ы г р ы в а в ш і я с я в ъ этомъ кварталѣ,
давали поводъ мѣстному населенно к ъ самымъ основ а т е л ь н ы м ъ ясалобамъ. При этомъ почти ежевечерно
случавиііяся в ъ этой мѣстности драки и нобоища —
нерѣдко и к р о в а в ы я — стали возростать в ъ т а к и х ъ
размѣрахъ, что в о е н н ы я власти оказались в ы н у ждеинымп в м ѣ ш а т ь с я и г а р н и з о н н ы м ъ приказомъ
отъ 1 9 мая 1 8 8 1 года солдатамъ было абсолютно
воспрещено появляться н а этой улицѣ.
Съ другой стороны, состояніе здоровья в ъ г о родѣ и в ъ особенности в ъ гарнизонѣ о к а з ы в а л о с ь
в ъ отношеніи и о л о в ы х ъ -болѣзней отнюдь н е удовлетвори гельнымь, обнаруживая с ъ каяедымъ днемъ
все больше и яснѣе полную безполезность регистра ціи, т а к ъ ж е к а к ъ и п р и н у д и т е л ь н а я освидѣтельетвованія. В ъ виду всего этого мнѣ приходилось
очень серьезно подумать объ измѣпеніи этого п р и с к о р б н а я полояссиія».
А в г у с т ъ Бебель иишетъ в ъ уже уномянутомъ
нами сочинепіи своемъ: «Государственная регламентація и контроль надъ проституціей создаетъ среди
муясчниъ j i e только вѣру в ъ то, что государство
р а з р ѣ ш а е т ъ пользоваться проституціей, по еще и .
увѣренность в ъ томъ, что государственный контроль

Шлумбергеръ, много занимавшійся этимъ вопросомъ по своей обязанности, к а к ъ бургомистръ г о Р°Да Кольмара, пииіетъ в ъ своей к н и ж к ѣ , изданной
в ъ 1 8 8 3 году и озаглавленной: «Уничтоженіе публичны х ъ домовъ в ъ Кольмарѣ в ъ 1 8 8 1 г о д у » :
« К о п а я в ъ 1 8 8 1 г . сдѣлался кольмарскимъ бургомистромъ, моо вниманіе обратила н а себя организація сапитарной полиціи, в ъ особенности же учрежденіе п у б л и ч п ы х ъ домовъ. Тогда т а к и х ъ домовъ
было в ъ городѣ семь и проживало в ъ нсмъ около
бО ж е ш ц и н ъ , к ъ которымъ причислялось е щ е 1 0
я ш в ш и х ъ в н ѣ домовъ, н о подлежавшихъ т а к ж е
принудительному медицинскому освидѣтельствованію.
«Налогъ, который о б я з а н ы были уплачивать
содержатели э т и х ъ домовъ з а врачебное изслѣдованіе, составлялъ з н а ч и т е л ь н у ю сумму и ностуиалъ в ъ
пользу производившихъ освидѣтельствованіе врачей,
городской к а с с ы и п о л и ц е й с к а я персонала. В ъ о т четномъ 1 8 7 9 — 8 0 году в ы ш е у п о м я н у т ы й налогъ
достигалъ суммы 4 2 4 5 марокъ и 2 0 пфенниговъ,
которая б ы л а распредѣлена слѣдующимъ образомъ:
Гонораръ прачамъ
І і ъ городскую к а с с у
П о л п ц . чнповшисаыъ

8 8 4 м. 8 0 пф.
. . . 1711 » 6 0 »
. . . 1648 » 8 0 »

В с ѣ э т и дома были расположены

рядомъ в ъ

112

предохраняете и х ъ отъ заболѣваній, а эта в ѣ р а и
эта у в е р е н н о с т ь в ъ высокой степени содѣйствуютъ
распространенному пользованію проституціей и легкомыслію среди м у ж ч и н е . Публичные дома не у м е н ь ш а ю т ! развитіе п о л о в ы х ъ болѣзней, они ему спос п ѣ ш е с т в у ю т ъ , мужчины с т а н о в я т с я болѣе легкомысленны и менѣо осмотрительны. Опытъ показалъ
намъ, что ни устройство простнтуціопныхъ завсденій
подъ полицейскимъ надзоромъ (домовъ терпимости,
п у б л и ч н ы х ъ домовъ), ни
санитарно-нолицойскій
надзоръ и медицинскія освндѣтельствованія пи малѣйшимъ образомъ не з а с т р а х о в ы в а ю т отъ з а р а женія. Особенности этой болѣзни, в ъ большинстве
с л у ч а е в ъ т а к о в ы , что она распознается не безъ
труда и не сразу, — т а к ъ что некоторая
гсрантія
противъ зараженія могла бы б ы т ь только в ъ томъ
с л у ч а е , если бы освидетельствованіе производилось
ежедневно и по несколько разъ. Но это совершенно
невозможно, в ъ виду численности ж е н щ и н ъ , к ъ кот с р ы м ъ относится этотъ вопросъ и в ъ виду огромности р а с х о д о в ъ » .
БерлпнскШ придворный нроповедникъ, ІНтеккеръ,
в ъ одномъ своемъ реферате, прочитаниомъ в ъ іюнѣ
1 8 8 2 года, с к а з а л ъ между прочимъ следующее:
«Самой предосудительной системой в ъ организаціи
проституціи я в л я е т с я обычная система п у б і и ч н ы х ъ
домовъ,—потому что ж е н щ и н а , однажды п о н а в ъ в ъ
такой домъ, с т а н о в и т с я к а к ъ бы в н е з а к о н а , и в ъ
б о л ь ш и н с т в е с л у ч а е в ъ не можетъ уже выйти и з ъ
него до т е х ъ поръ, пока не окажется совершенно
истерзанной т е л о м ъ и душой. Глубоко прискорбно
то, что подобная лсенщина не можетъ, по крайней
м е р е , освободиться во всякое время, когда з а х о чете».
В ъ соціалъ-дсмократическомъ о р г а н е «Die Neue
Zelt» з а 1 8 9 1 - 9 2 г. д-ръ Б л а ш к о пишетъ:

113

«Соответственно тому значенію, которое пріобрѣла
в ъ теченіе последнихъ десятилетій общественная
гигіена, - санитарный вопросъ з а п я л ъ , р а з у м е е т с я ,
несколько более видное место; но в ъ н ѣ к о т о р ы х ъ
п у н к т а х ъ опъ остается еще и до с и х ъ поръ пустой декоративной подробностью. По самой природе вещей,
обе эти цели д о с т и г н у т ы б ы т ь не могутъ: нравственно- полицейская д е я т е л ь н о с т ь совершенно не
д о с т и г а е т е ея, а санитарная только отчасти.
Ж и з п ь большого горола, легкія услов'я сообщеп і я , с н о с н ы я отиошенія экономической и соціальной лсизни — все это непомерно з а т р у д н я е т ъ для
полиціи осушествленіе ея задачи. В о т ъ отчего происходитъ и эта нерешительность законодательной и
административной практики: в е д ь ігЬтъ ни одного
современнаго большого города, г д е бы публичные
дома по десятку р а з ъ не упичтолсалнсь, не учреждались с н о в а и с н о в а не уничтолсались,—нѣтъ ни
одного государства, в ъ которомъ не было бы различной системы регламентами для к а ж д а г о города
в ъ отдельности,—регламентаціп, стоящей иногда в ъ
воппощемъ противоречь! съ действующими з а конами».
В о т ъ что мы читаемъ в ъ одной брошюрке И.
Шарони о законодательной проституціи, изданной
в ъ 1 8 8 4 году.
«Если мы обратимся к ъ последствіямъ этого
и н с т и т у т а в ъ отношеніи о б щ е с т в е н н а я здоровья —
то уже и з ъ одного того факта, что онъ содейс т в у е т е , к а к ъ мы доказали, развитію б е з н р а в с т в е н н о с т и , — я в с т в у е т ъ , что даже особенно в о с х в а л я е м ы е
его сторонниками результаты представляются, ио
меньшей м е р е , сомнительными. Самымъ пнтерссн ы м ъ государством'!, в ъ этомъ отношенін я в л я е т с я ,
безспорно, Лнглія. Дело в ъ томъ, что т а м ъ былъ
8

114

учрежденъ сапитарно-полицейскій падзоръ падъ проститутками по континентальному образцу только в ъ
1 8 6 4 г о д у , — н о только в ъ н ѣ с к о л ь к и х ъ портовыхъ
и г а р н и з о н п ы х ъ городахъ. Р е з у л ь т а т ы этого опыта
горячо обсуждались друзьями и врагами. Послушаемъ,
что говорить объ этомъ д-ръ Виркбекъ и з ъ Ливерпуля.
«ЙІожетъ показаться с т р а н н ы м ъ , что одно и з ъ
т ѣ х ъ лицъ, ч ь я ирофессіопальная о б я з а н н о с т ь — б о роться с ъ болѣзнями, норолсдаемыми р а з в р а т о м ъ , —
в ы с т у п и т ь с ъ порнцаніемъ противъ т ѣ х ъ средствъ
и путей, к а к і е для этой цѣли предпололсепы. Э т а
мысль и з а с т а в л я л а меня долго колебаться, прелсдс
чѣмъ я рѣшился в ы с к а з а т ь с я . Но в ѣ д ь часто с л у чается, что средства, направляемыя н а достилсеніе
какой-нибудь цѣли, именно в ъ эту цѣль и не п о падаютъ. І І а ш ъ прямой д о л г ь — о т б р о с и т ь такой
просктъ, если практика показала, что онъ д о с т и г а с т ъ
прямо противонололшаго тому, к ъ чему онъ стремился. Я объявляю себя р ѣ п ш т е л ы і ы м ъ нротивникомъ з а к о н о в ъ , р е г у л и р у ю щ и х ъ проституцію, т а к ъ
к а к ъ путемъ всесторонняго изученія и изслѣдованія этого вопроса и его практическихъ нримѣненій
я прншелъ к ъ убѣждснію, что эти з а к о н ы я в л я ю т с я только нособннкомъ и оилотомъ широкаго р а с пространенія разврата, а в ъ отношеніи лсенщинъ,
к о т о р ы х ъ они имѣютъ в ъ виду, они являются н е справедливыми, жестокими и унизительными. Вмѣстіі
со многими своими товарищами по сиеціалыюстп, я
думалъ довольно долго, что мы работаемъ в ъ ннтер е с а х ъ возстановленія приличія н а у л и ц а х ъ и ограниченія разврата, a вмѣстѣ с ъ ннмъ и болѣзней н р я м ы х ъ его іюслѣдствій; вотъ почему я долго н е
р ѣ ш а л с я примкнуть к ъ онпознцін противъ регулированія порока. Но чѣмъ больше я изучалъ самый
воиросъ этотъ и отчеты королевской комиссіи о

115

его р а з р ѣ ш с н і и , — т ѣ м ъ больше и больше превращалось мое согласіо в ъ сонротивленіе».
Неоднократно цитированный нами Парранъ-Дюшатлэ говорить, напротивъ: « В ъ и н т е р е с а х ъ нравственности и о б щ е с т в е н н а я порядка надо покровительствовать нростнтуціи и умножать число публичн ы х ъ д о м о в ъ » . Д-ръ Юлій К ю н ъ *), бывшій санитарный в р а ч ъ в ъ Лейпцигѣ, в ы с к а з ы в а е т с я но этому
вопросу т а к ъ : «...Запертая же в ъ казармы простнтуція бросается, напротивъ, всѣмъ в ъ глаза, и потому пегодованіе населенія обрушивается постоянно
(да и справедливо, разъ сужденіо исходить с ъ точки
зрѣнія морали) н а публичные дома. В ѣ д ь это они
привлекали к ъ ссбѣ в с е г д а вниманіе нолпціи нрав о в ъ , — т о запрещаемые подъ вліяніемъ господствуюіцихъ вслѣній ортодоксальной морали, т о терпимые
или, но крайней мѣрѣ, регулированные, если в ъ
в ы с ш и х ъ сферахъ п о д у с т е болѣе теплымъ вѣтеркомъ.
К ъ сожалѣпію, и здѣсь всегда с к а з ы в а л с я недостат о к . прямоты, которая задалась бы воиросомъ, отчего
эти дома в с е г д а с н о в а воскресаютъ, отчего они неистребимы, отчего этой соціалыюй проблемѣ до с и х ъ
поръ в с е еще приходится дожидаться п р а в и л ь н а я
разрѣшенія? Чтобы рѣшить вопросъ о томъ, необходимы-ли публичные дома, достаточно посмотрѣть поближе н а иоведеніе о т д ѣ л ь н ы х ъ его о б и т а т с л ы ш ц ъ » .
Молено было-бы' привести еше безчнеленное множество о т з ы в о в ъ , среди которыхъ, безспорно, большинство о к а з ы в а е т с я противъ системы п у б л и ч н ы х ! ,
домовъ и противъ полицейской регламентаціи. Но
этимъ од ни м ъ еще в с е - ж е нельзя д о к а з а т ь безошибочность такого взгляда. В ы с т у п а т ь на защиту н р а в ственности з в у ч н ы м и и благочестивыми р ѣ ч а м и —
дѣло очень нетрудное, a цѣипость н а у ч п ы х ъ н пракй

)

4

D i e P r o s t i t u t i o n im neunzehnten J a h r h u n d e r t " , 1892.

«

116

Ii ;

т и ч е с к и х ъ доводовъ противъ к а з а р м е н н а я изолиров а п і я проституціи еще подлелситъ серьезному испытанно. Цифры, которыя доставляются в ъ н а ш е
распоряженіе для этой цѣли, заслулсиваюте, б ы т ь
молсетъ, меньше довѣрія, чѣмъ у д ѣ л я ю т ъ имъ многіе.
Докторъ O T T O Г е н н е — р ѣ ш и т е л ы і ы й противникъ
п у б л и ч н ы х ъ домовъ и государственнаго контроля.
В ъ одномъ и з ъ с в о и х ъ сочиненій " ) онъ приводить
нѣсколысо д а н и ы х ъ о б ъ уменыпеніи п у б л и ч н ы х ъ
домовъ в о Франціи и в ъ Б е л ь г і и , н о это еще не
можетъ слулеить доказательствомъ улучшенія в ъ
состояніи нравственности.

Совсемъ уничтожили и л и закрыли публичные
дома: в ъ Герсталле в ъ 1 8 8 3 г . , в ъ Ш е н е р е в е
1 8 8 4 г . и в ъ Гривенье в ъ 1 8 8 8 г о д у .
Однако, эти д а н н ы я ничего н е г о в о р и т е н а м ъ о
томъ, н е увелнчилась-ли з а это время безнадзорная
п р о с т и т у ц і я , — а таклсе о томъ, н е с л е д у с т е - л и и
изъ д р у г и х ъ соображеній морали п о ж а л е т ь объ этомъ
уменыненіи.

В ъ Париясѣ числилось:
Въ
»
»
»
»
»
»

Въ
»
»
»
»
»

1843
1852
1861
1872
1881
1888
1891

г.
»
»
»
»
»
»

2 3 5 публ. дом., я а к л ю ч а в ш и х ъ
219 »
»
»
1П6 »
»
»
142 »
»
»
125 »
»
»
72 »
»
»
60 »
»
»

1450 женщинъ.
1673
»
1823
»
1120
»
1027
»
748
»
597
»

Нассленіе увеличилось з а это время втрое.
В ъ д р у г и х ъ г о р о д а х ъ числилось публич. домовъ:

Ліонѣ
въ 1854
Нантѣ
» 1861
Бордо
раньше
Ганрѣ
въ 1870
Аыьенѣ
раньше
Страсбургѣ в ъ 1 8 5 6

г.
»

г.
г.

54,
28,
60,
34,
13,
27,

а в ъ 1 8 8 8 г.
»
1881 »
»
1888 »
»
1890 »
»
1891 »
»
1870 »

23
18
10
12
О
15

Подъ германскимъ в л а д ы ч е с т в о м ъ число домовъ
в ъ Страсбурге уменьшилось к ъ 1 8 8 8 году до 7 .
Е щ е з н а ч и т е л ь н е е уменьшилось и х ъ количество
в ъ Б е л ь г і и , к а к ъ видно и з ъ с л е д у ю щ и х ъ цифре:
Брюссель
Антверпевъ
Льежъ
Монсъ
Шарльруа
Гентъ

въ
»
»
»
»
»

1856
1885
1881
1881
1872
1872

г.
»
»
»
»
»

42,
29,
33,
9,
10,
25,

а въ
»
»
»
»
»

1891
1888
1887
18-8
1888
1878

г.
»
»
»
»
»

* ) Die G e b r e c h e n und Sünden der Sittenpolizei,

7
15
24
3
5
9
1893.

119

С л а в я н е
Г Л А В А

V.

Визактійская Имперія.—Славяне.—Россія.—Петръ Великій. —Женское в л а д ы ч е с т в о . - Е к а т е р и н а
П . - Фавор и т ы . — Орловъ, Потемкинъ. — Императоръ П а в е л ъ . —
Длександръ I . — П р о с т и т у ц і я . - С с ы л ь н ы я женщины —
Общество для поднятія уровня нравственности.—Вѣлыя
невольницы.—Сеікейныя бани.

Величайшее и з ъ с л а в я н е к и х ъ г о с у д а р с т в у Россія,
с ч и т а е т е себя, т а к ъ с к а з а т ь , преемникомъ В и з а н тійской Имиеріи и инѣніе это разделяется очень
многими. Мы хотимъ, поэтому, переходя к ъ изложенію нравственнаго состояиія Россіи, сделать б е г лый обзоре положенія этого вопроса в ъ Византіи.
Со времени царствованія восточпо-римскаго и м ператора Аркадія ( 3 9 5 — 4 0 8 ) до самаго завоевапія
Константинополя султаі о м е Махмудомъ II ( 1 4 5 3 )
мы вндимъ п а византіііскомъ престоле очень мало
д о с т о й н ы х ъ правителей; большинство и з ъ н и х ъ
я в л я е т с я либо людьми слабыми физически и д у ховно, к а к ъ самъ Аркадій, либо развратниками,
к а к ъ Фокій ( 6 0 2 - 6 1 0 ; пли Р о м а н е II ( 9 5 3 - 9 6 3 ) .
Наряду с ъ этимъ, предшествовавшая э п о х а отличалась позорпымъ и безнравственным'], владычсствомъ
ж е н щ и н ъ , ум'Ьвшихъ создавать только смуту и
испорченность нравонъ. Я с н о , что при т а к и х ъ услов і я х ъ , — н а почве, сохранившей зародыши в с е х е
пороковъ Грсціи, Рима и В о с т о к а , - не могло с о з д а т ь с я и благонріятнаго положенія нравственности
всего общества.
Н ы н е ш н я я Россійская Имперія б ы л а о с н о в а н а ,
к а к ъ известно, в ъ 8 6 2 году тремя братьями и з ъ
норманнскаго племени В а р я г о в е — Рюрикоме, Си-

ноусомъ и Т р у в о р о м е — п р и з в а н н ы м и славянскими
піеменами, спорившими и враждовавшими меледу
собой. В ъ христіанство русскіе обратились в ъ
9 8 8 году, когда прииялъ крещепіе к н я з ь Владиміръ
Великій, прозванный таклсе С в я т ы м ъ . У Владиміра
было шесть ж е н ъ и множество налоленицъ. ІІередъ
своей смертью, последовавшей в е 1 0 1 5 году, о н е
раздГ.лнле страну между своими д в е н а д ц а т ь ю с ы новьями, которые, в ъ свою очередь, делили слои
части н а более мелкія части меледу своими с ы н о в ь я м и , — и Россія оказалась, т а к и м ъ образомъ,
вскоре разделенной н а пятьдесят!, к н я ж е с т в е , правители к о т о р ы х е , ж и в я среди в е ч н ы х е междоусобице, вынулсдоиы были призвать н а помощь монг о л о в е , п о д ч и н и в ш и х е своему игу всю страну.
І о а н н е I I I В а с и л ь е в и ч е ( 1 4 6 2 - 1 5 0 5 ) , объединившій н о д е своею властью несколько к н я ж е с т в е ,
освободил!, свою страну о т ъ и г а м о н г о л ь с к а я в л а д ы ч е с т в а , з а в о е в а л ъ еще несколько частей и н а з в а л ъ себя первый «Самодерлсцемъ Р у с и » . С ы н ъ
его, Василій Іоанповичъ ( 1 5 0 5 — 1 5 3 3 ) прииялъ т и т у л ъ царя, а с ы н ъ этого п о с л е д н я я , Іоаннъ I V
Васильевич!., прозванный Грознымъ, з а в о е в а л ъ К а з а н ь и Астрахань и овладелъ таклсе Сибирью. Съ
восшествіемъ н а престолъ Василія Іоаиновича в ъ
Россін воцарилось лсестокое правлеиіе, с т р а н а т о милась подъ гнетомъ. О н ъ отпнмалъ у дворяиъ
и х ъ поместья и дворцы, если они ему нравились.
Но еще безцоремоннее поступале его с ы н ъ І о а н н ъ IV,
выжимавшій изъ с в о и х ъ подданных'!, д е н ь г и нодъ
самыми ничтожными предлогами. Однажды онъ потребовал'],, папримере, о т ъ города Москвы целый
четверики, ленвыхъ м у х ъ , — а т а к ъ к а к ъ городъ не •
могъ, разумеется, доставить это количество, то онъ
обложил!, его штрафомъ в ъ 1 2 . 0 0 0 рублей.
Само собою разумеется, что нравственность н а рода находилась тогда в е самомъ прискорбном!, со-

iôô

стояпіи. « Е д и н с т в е н н ы е н а с т а в н и к и того в р е м е н и , —
говорить Сепоръ в ъ своей «Исторіи Р о с с і и » — с в я щенники, были сами слишкомъ грубы, чтобы прив и т ь нравственность народу. Иародъ былъ лишенъ
какого бы то ни было восиптанія, a примѣръ дворянства, с л у ж и в ш а я образцомъ, т а к ж е не могъ
имѣть благопріятнаго воспнтателыіаго зпаченія, т а к ъ
к а к ъ , окрулсенное съ самой колыбели рабами, двор я н с т в о не могло б ы т ь нравственпѣе д р у г и х ъ . Все
это н о к а з ы в а е т ъ н а м ъ , что русскіе восприняли отъ
г р е к о в ъ и т а т а р ъ только то, что всего легче поз а и м с т в о в а т ь : обычаи, предразеудки и пороки».
Отношеніе к ъ ж е н щ и н а м ъ было очень дурное и
держали и х ъ в ъ теремахъ изолированно отъ общес т в а . ІІѢкоторые историки утверждали, что русскіе
предавались в ъ то время грубому противоестественному пороку, но д о с т о в ѣ р н ы х ъ д о к а з а т е л ь с т в ! , этого
мы не имѣсмъ.
Подобно Іоанну Грозному правили и преемники
его, пока не в с т у п и л ъ в ъ 1 6 1 3 году, к о г д а вымерла
династія Рюрика, на царскШ престолъ первый и з ъ
рода Р о м а н о в ы х ъ . Петръ Великій ( 1 6 8 2 — 1 7 2 5 ) ,
подвергшій, к а к ъ извѣстно, Россію огромнымъ, кор е н н ы м ъ преобразованіямъ, нревратилъ ее, т а к ъ
с к а з а т ь , в ъ европейское государство и в ъ 1 7 2 1 году
принялъ т и т у л ъ императора.
Всемогущей царской власти не могла б ы т ь , разумѣется, противопоставлена н и ч ь я воля и даже
эротическим!, к а н р и з а м ъ властелина покорно подчинилось все, к а к ъ пепрелоясному з а к о н у . Само собою р а з у м ѣ е т с я , что ни о какой власти или в л і я ніи на г о с у д а р с т в е н н ы я д ѣ л а со стороны фаворит о к ъ з д ѣ с ь и рѣчи не могло б ы т ь , х о т я самодержцы
отнюдь не отличались в ъ этомъ отношеніи аскетизмомъ. Зато здѣсь произошло другое з а м ѣ ч а т е л ь ноо я в л е н і е : благодаря пѣкоторымъ исключительным!. о б с т о я т е л ь с т в а м ъ , здѣсь возникло в ъ б е з н р а в -

121

ствепую эпоху Людовиковъ XIV и XV владычество
лсенщинъ, продоллсавіиееся почти столѣтіе и соз д а в ш е е м у ж с к у ю п р о с т и г у ц і ю — я в л е н і е , совершенно
небывалое пи до, ни послѣ той эпохи, в ъ т а к и х ъ
о т в р а т и т е л ь н ы х ! , формахъ и в ъ т а к и х ъ чудовищн ы х ъ р а з м ѣ р а х ъ . При с у щ е с т в о в а в ш е м ! , положсніи
д ѣ і ъ едва ли необходимо пояснить, что мы разумѣемъ иодъ н а з в а н н ы м ! , явленіемъ отнюдь не к а кой-нибудь противоестественный порокъ, а только
в ы з в а н н о е с к а н д а л ь н ы м ъ сладострастіемъ поведеніе
р у с с к и х ъ самодерлсипъ, распространявшееся в н а чалѣ н а мулечинъ, з а п и м а в ш и х ъ болѣе и мснѣе
высокое общественное пололсеніе, а иотомъ, в ъ
особенности в ъ царствованіе Е к а т е р и н ы II, переставшее обнарулсивать особенную разборчивость в ъ
этомъ отношснін.
Е щ е во время юности Петра начало проявляться
это владычество лсенщинъ, по подавленное с и л ь н ы м ъ
и в л а с т н ы м ъ характеромъ царя, оно т ѣ м ъ могуіцественнѣе развернулось потомъ. Проявилось оно
впервые, когда послѣ смерти царя Ѳеодора III Іоанновича, сестра его Софья б ы л а сдѣлана опекуншей
н а д ъ т о г д а еще малолѣтнимъ Петромъ и пыталась
овладѣть ирестоломъ единолично. ІІозднѣе о н а создала
съ этою-лсе цѣлыо и з в ѣ с г и ы й з а г о в о р ъ — « с т р ѣ л е ц к і й
б у н т ъ » , который б ы л ъ ііодавленъ Петромъ со всею
строгостью и лсестокостыо. В ъ точеніе т р е х ъ дней
было новѣіпено, по приказапію Петра, 9 0 0 стрѣльцовъ и трое и з ъ н и х ъ — н е р е д ъ самыми окнами его
сестры Софьи.
Умеръ Петръ. С ы н ъ его, Алексѣй. умеръ еще
раньше в ъ т е м н и ц ѣ , — к а к ъ утверлсдаютъ иѣкоторые,
б ы л ъ у б и т ъ . Съ помощью гвардіи Ы е н ы н и к о в ъ , люб о в н и к ъ второй супруги Истра, ж е н щ и н ы н е з н а т н а я
происхожденія и р а з н у з д а н н а я поведенія, провозгласилъ имнератрицей вдову Петра иодъ имеиемъ

122

Е к а т е р и н ы 1; этимъ было положено начало женскому
в л а д ы ч е с т в у в ъ Россіи, длившемуся до конца XVIII
столѣтія. Вслѣдствіе своей распутной жизни, Е к а т е рина умерла черезъ д в а года послѣ своего восшествія
н а царскій престолъ и престолъ наслѣдовалъ неродной в н у к ъ ея, с ы н ъ Алексѣя Петровича, пров о з г л а ш е н н ы й имнераторомъ подъ имснемъ Петра II
( 1 7 2 7 — 1 7 3 0 ) , но умершій еще р а н ь ш е , чѣмъ достигъ совершсниолѣтія.
Послѣ него престолъ нерешелъ к ъ племянницѣ
Петра Великаго, Апнѣ ( 1 7 Н О — 1 7 4 0 ; , с у п р у г ѣ герцога Курляндскаго. В ъ половомъ отпошепіи опа в е л а
т а к у ю - ж е р а с п у т н у ю ясизнь, к а к ъ и Е к а т е р и н а I, и
к а к ъ т а передала бразды правленія, г л а в н ы м ъ образомъ, М е н ь ш и к о в у , т а к ъ передала и х ъ А н н а своему
любимцу Бирону, котораго о н а сдѣлала герцогомъ
Курляндскимъ. ІІослѣ смерти А н н ы , престолъ долясенъ б ы л ъ перейти, но ея приказу, к ъ племяннику
е я І о а н н у , с ы н у герцога Б р а у н ш в е й г ъ - В о л ь ф е и б ю т тельскаго, родившемуся только в ъ 1 7 4 0 году и доллсенствовавшему править страной подъ опекой Бирона;
но но прошсствін п ѣ с к о л ь к н х ъ недѣль этотъ з а г о воръ б ы л ъ разрушенъ и н а престолъ в с т у п и л а
( 1 7 4 1 — 1 7 6 2 ) Е л и с а в с т а , дочь Петра Великаго и
Е к а т е р и н ы I. Она не в с т у п а л а в ъ бракъ ( у т в е р ясдаютъ, впрочемъ, что о н а б ы л а в ъ тайномъ бракѣ
с ъ графомъ Р а з у м о в с к п м ъ ) , но жила в ъ с в я з и с ъ
пѣкоторыми лицами, и з ъ числа к о т о р ы х ъ назовемъ
здѣсь Бестуяссва и Лестока. В с я ясизнь при русскомъ
дворѣ — к а к ъ самой императрицы, т а к ъ и в с ѣ х ъ
окруясаюіцихъ — протекала совершенно в ъ томъ-ясе
с к а н д а л ы ю м ъ д у х ѣ , какой создался при дворѣ Люд о в и к а X I V и продолясался при р е г е н т а х ъ Орлеан а х ъ и при Людовикѣ X V , — с ъ той только разницей,
что при русскомъ дворѣ в с я т а т а р с к а я грубость едва
с к р ы в а л а с ь подъ легкой дымкой культурности, д а

iôô

что мѣсто любовницъ фрапнузскаго двора здѣсь з а
няли м у ж ч и н ы — ф а в о р и т ы — т а к і е ясе представители
безстыдной проституціи.
Е щ е х у д ш е е состояпіе п р а в о в ъ наступило в ъ
царствованіе Ангальтъ-Цербтской принцессы СофьиАвгусты, названной при иереходѣ ея в ъ греческую
церковь Екатериной Алексѣевной. Она сдѣлалась
супругой Великаго К н я з я н а с л ѣ д н и к а и впослѣдствіп
императора Петра III, совершенно помѣшаннаго,
вско])ѣ н н з в е р г н у т а г о и убитаго ея приверясепцами,—
послѣ чего она в с т у п и л а па престолъ подъ именемъ
Е к а т е р и н ы II ( 1 7 6 2 - 1 7 9 6 ) — « С е м и р а м и д а С ѣ в е р а » ,
к а к ъ льстиво н а з ы в а л ъ ее е я любимый писатель,
Вольтеръ.
В с я ж и з н ь Петра III, в н у к а Петра Великаго,
б ы в ш а г о до восшествія н а престолъ герцогомъ Гольнітейнъ-Готторпскимъ, состояла в ъ н о ч н ы х ъ з а б а в а х ъ
и д и к и х ъ о р г і я х ъ . Кромѣ супруги, онъ имѣлъ мноясество любовницъ; сама Е к а т е р и н а почгила графишо
Воронцову з в а н і е м ъ «любимой с у л т а н ш и » . Д а и сама
Е к а т е р и н а , — я с е н щ и н а , с т о я в ш а я во всякомъ случаѣ
п а гораздо болѣе высокомъ уровнѣ д у х о в п а г о развитія, но еще болѣс ч у в с т в е н н а я , чѣмі. умная, т а к ъ
же рано и неумѣренпо н а ч а л а предаваться наслалсдсніямъ незаконной любви, н е ѵдѣляя при этомъ
почти никакого внпмаиія или склонности своему
с у п р у г у , .который и обращался съ ней дурно. Е я
нервымъ (или однимъ и з ъ п е р в ы х ъ ) любовннкомъ
былъ камергеръ Сергѣй С а л т ы к о в ъ , но онъ иозволнлъ себѣ однажды нескромно сболтнуть лишнее
в ъ состояніи о п ь я н ѣ н і я и былъ з а это удаленъ, х о т я
иостунлено с ъ нимъ было очень м я г к о : онъ б ы л ъ
отнравленъ посланникомъ в ъ Стокгольмъ. Е г о нресмникомъ у молодой Великой К н я ж н ы с т а л ъ польскій
графъ С т а н н с л а в ъ А в г у с т ъ ІІонятовскій, котораго
о н а впослѣдствін в о з в е л а на иольскій престолъ.

m

Йреемпикомъ П о н я т о в с к а г о — х о т я , б ы т ь можетъ,
и не неносредственнымъ — с т а л ъ ГригорШ Орловъ,
котораго молено считать, пожалуй, первымъ фаворитомъ в ъ собственномъ смыслѣ слова, т. е. оплачив а е м ы м ъ любовникомъ. Онъ долго с о х р а н я л ъ з а собою
власть, присвоенную ему Екатериной, родившей даже
с ы н а отъ него, который с ы г р а л ъ внослѣдствіи н е к о торую роль в ъ к а ч е с т в е графа Бобринскаго. Б р а т ъ
этого Орлова, возведеннаго в ъ княжеское достоинство, и в з я л ъ н а себя, в ъ сообществе съ д в у м я
братьями Баратынскими, дело удушенія запертаго
в е темницу царя Петра III. Б ы л а - л и Е к а т е р и н а з а р а н е е посвящена в е этотъ з а м ы с е л ъ и дала-ли н а
это свое согласіе, — это не в п о л н е установлено; во
всякомъ с л у ч а е , ф а к т е т а к о в ъ , что о н а п о к а з а л а
себя благодарной убійцамъ. Д о с т о в е р н е е известно,
что великій к н я з ь І о а н н е , н а с л е д н и к е престола
после Е л и с а в е т ы , ограбленный и державшійся в е
заточеніи, б ы л е убитъ но приказанію Е к а т е р и н ы ,
т а к ъ к а к ъ о н а опасалась, что народъ могъ в о з с т а т ь
з а него и возвести его н а престолъ.
Оба брата Орловы и и х ъ приближенные вели
самую р а з в р а т н у ю ж и з н ь . О и и х ъ р а з с к а з ы в а ю т ъ ,
что если имъ и з ъ о к н а случалось у в и д е т ь проход и в ш у ю по улице ж е н щ и н у и она имъ приглянул а с ь , — о н и не з а д у м ы в а я с ь п р и к а з ы в а л и в т а щ и т ь
ее в ъ домъ, а если при ближайшемъ разсмотрёніи
они находили ее менее привлекательной, ее отдавали
н а произволъ сластолюбія прислуги. Григорій Орловъ
пользовался огромнымъ вліяніеме н а Е к а т е р и н у .
З а в е т н о й цели с в о е й — в с т у п и т ь с е нею в е б р а к е —
ему, правда, д о с т и г н у т ь не удалось; но боялась о н а
его очень, к а к ъ руководителя заговора, приведшаго
ее на п р е с т о л ъ , — некоторые утверждали даже, что
о н а т е р п е л а отъ него побои.
Браги Орлова старались в ы т е с н и т ь его и з е бла-

125

^ с к л о н н о с т и императрицы и отыскали для этой
цели молодого, красиваго о ф и ц е р а — Б и з е н с к а г о ( В я земскій?—Ред.). Они воспользовались отъѣздомъ Орлов а на охоту, чтобы съ помощью камеръ-фрейлины обрат и т ь вниманіс сладострастной царицы н а уже з н а к о м а я ей молодого офицера, что и у в е н ч а л о с ь у с п ѣ х о м ъ .
Для т а к и х ъ с л у ч а е в ъ б ы л ъ у с т а н о в л е н ъ и з в е с т н ы й
церсмопіалъ. И з б р а н н и к е приглашался камеръ-фрейлиной к ъ себе в ъ гости, «случайно» я в л я л а с ь т у д а - ж е
Е к а т е р и н а и р а з в л е к а л а с ь беседой съ гостсмъ. Черезъ
некоторое время Е к а т е р и н а удалялась и если о к а з ы валось, что кандидату удалось ей понравиться, то о н а
говорила ему на прощанье н е с к о л ь к о словъ: «Над е ю с ь еще у в и д е т ь т е б я » , — с м ы с л е к о т о р ы х ъ , по
крайней мере, для камеръ-фрейлины, былъ в п о л н е
я с е н е . Гогда камере-фрейлина п р и з ы в а л а л е й б е медика и и з б р а н н и к е подвергался освидетельствов а н и е с е точки з р ѣ н і я своего мужского здоровья.
Если р е з у л ь т а т ы и з с л е д о в а н і я о к а з ы в а л и с ь удовлетворительны, о б е этоме д о к л а д ы в а л о с ь императрице, которая производила фаворита в е камергеры
и отводила ему для ж и т е л ь с т в а аипартамепты, расположенные подъ ея собственными и сообщающіеся
съ ними потайной лестницей. З а т ѣ м ъ камердинере
почтительно в р у ч а л е ему золотой к л ю ч е отъ письм е н н а я бюро, в ъ которомъ фаворитъ н а х о д и л ъ
ш к а т у л к у съ 1 8 0 . 0 0 0 н о в ы х ъ с е р е б р я н ы х ъ р у б л е й , —
обычный вступительный д а р е щедрой для удовлет в о р я я с в о и х ъ страстей императрицы.
Красавецъ-поручикъ с т а л ъ фаворитомъ и персе х а л ъ в е з а н я т ы е до т е х ъ поръ Орловымъ аппартаменты. Орловъ не расположенъ б ы л ъ , однако,
р а з с т а т ь с я т а к ъ легко со своимъ положеніемъ. Возв р а т и в ш и с ь вскоре, к ъ у ж а с у в с е х ъ и самой Е к а терины, онъ с у м ѣ л е добиться того, что Р О Е Ы Й фав о р и т а получилъ о т с т а в к у и очень доходную доллс-

127 153^

иость в ъ ііровинцін, а самъ онъ з а н я л ъ свое прежнее
положен іе.
ІІо враги Орлова не дремали. Они замѣтили,
к а к ъ однажды сластолюбивый в з г л я д ъ Е к а т е р и н ы
остановился съ особеннымъ благоволенісмъ на молодомъ, стройномъ и красивомъ гвардсйскомъ поручик!'. Васильчиковѣ. Они не преминули воспользоваться
блиясайшимъ представившимся случаемъ отсутствія
Орлова ( о н ъ у ѣ х а л ъ в ъ 1 7 7 2 году п а конгрсссъ
мира), чтобы сдѣлать В а с и л ь ч и к о в а в ъ обычномъ поряди!» фаворитомъ Е к а т е р и н ы . Старанія увѣнчались
у с п ѣ х о м ъ , и императрица дарила большой благосклонностью юношу, довольно еще н е о п ы т н а я в ъ любовн ы х ъ д ѣ л а х ъ . Орловъ б ы л ъ , казалось, с н о в а в ы т Ь с н е н ъ — и н а этотъ р а з ъ на болѣе продолжительное
время, т а к ъ к а к ъ его противники, предвидя, что
Орловъ поспѣшнтъ, при первомъ извѣстіи о событіи,
в е р н у т ь с я в ъ Петербурге», сумѣлп т а к ъ повліять на
императрицу, что оиа запретила ему в ъ ѣ з д ъ в ъ
столицу.
Орловъ в ы н у ж д е н ъ былъ признать свое крушеніе и, во избѣжапіс возмояшости быть, вдобавокъ,
с о с л а н н ы м ъ в ъ Сибирь, спокойно удалился в ъ одно
и з ъ с в о и х ъ имѣній, рѣшивіпись в ы ж и д а т ь , — б ы т ь
можетъ, время принесстъ вскорѣ благопріятный для
пего обороть, на что о н ъ , отлично знавшій Е к а т е рину, вполнѣ могъ н а д ѣ я т ь с я . По когда отъ Е к а т е рины последовало требованіе сложить с ъ себя всѣ
его должности, в ъ противномъ случаѣ онъ будетъ
отъ н и х ъ о т с т р а н е н ъ , — у него оказалось достаточно
гордости, чтобъ о т в ѣ г и т ь в ъ такомъ смыслѣ: пусть
императрица с а м а отрѣшитъ ого отъ должностей,
если у л е я х в а т и т ь смѣлости п о к а з а т ь себя в ъ глаз а х ъ с в ѣ т а неблагодарной; самъ ясе онъ своего униясепія добровольно не с в е р ш и т ь .
Полная с т р а х а персдъ способнымъ на всякое н а -

силіе Орловымъ, Е к а т е р и н а щедро надѣлнла его
деньгами и услала в ъ командировки. Онъ носѣтилъ
и нѣсколько и н о с т р а н н ы х ъ дворовъ. при к о т о р ы х ъ
производилъ с е н с а ц і ю - г л а в н ы м ъ образомъ, благодаря своей роскоши и пышности. Нѣсколысо мѣсяцевъ спустя, онъ с н о в а очутился, к ъ у ж а с у с в о и х ъ
в р а г о в ъ , в ъ Петербургѣ и сталъ д ѣ л а т ь попытки
с н о в а приблизиться к ъ Екатерин!;. Но попытки
торпѣли крушепіе, императрица н е х о т Ь л а его вид ѣ т ь и отправила его в ъ с с ы л к у , - с л и ш к о м ъ прочно
еще было положеніе любимца Васильчикова. Орловъ
покорился, но продолжалъ питать увѣренность, что
его роль еще не с ы г р а н а ; в ъ этомъ онъ и не
ошибся.
Около д в у х ъ лѣчъ пользовался В а с и л ь ч и к о в ъ благосклонностью императрицы, к а к ъ в д р у г ъ получнлъ
отъ нея одпаяеды приказаніо—отн])авнться немедленно в ъ Москву и ожидать т а м ъ д а л ь н ѣ й ш и х ъ
распоряжоній. Васильчиковъ догадался, что это должно
было означать, поспѣшилъ к ъ н м п е р а т р і ц ѣ , но не
б ы л ъ допущенъ стражей. Онъ у ѣ х а л ъ . В ъ Москвѣ
онъ иолучилъ богатые подарки отъ государыни и
н а з н а ч е ш е ежегодной пенсін в ъ размѣрѣ 2 0 , 0 0 0
р у б л е й — о б ы ч н ы я условія отставки фаворита.
Весь дворъ былъ п о в е р г н у т ь в ъ изумленіе вноз а п н ы м ъ паденіемъ Васильчикова, и изумленіе еще
возросло когда в д р у г ъ Орловъ с н о в а появился при
дворѣ и былъ милостиво принять. Всеобщее недовольство принимало угролсающШ х а р а к т е р ъ , и Е к а теІ'ипа
п о ч у в с т в о в а л а , что дольше не можетъ обходиться безъ приближенна го съ т а к н м ъ с и л ь н ы м ъ
или вѣрнѣе, н а с и л ы ш ч е с к и м ъ характером!,.
І ѣ м ъ не менѣе, Орлову не долго удалось удерж а т ь с я ; скоро онъ б ы л ъ оттѣспснъ красивымъ,
сильнымъ, молодымъ и болѣе ого интеллигентным!,
гвардейскнмъ норучикомъ Григоріемъ Алексапдрови-

128

чемъ Потемкинымъ, который постарался, с ъ по
мощыо все еще м н о г о ч и с л е н н ы х е противников!.
Орлова, достичь очень выгодной, если и не очень
почетной, роли фаворита. Орловы поняли, к а к а л
серьезпая опасность у г р о ж а е т е и х ъ могуществу и
р ѣ ш и л и с ь бороться противъ н е я п о - с в о е м у , — т . о.
со всею возможной беззастѣпчивостыо. Они не остановились-бы и передъ убШствомъ, внутренно они
были способны и н а это; ио при с у і ц е с т в о в а в н ш х ъ
у с л о в і я х ъ убійство казалось опаснымъ предпріятіемъ;
оставалось обезопасить себя со стороны красоты
Потемкина, в ъ которой они усматривали г л а в н у ю
опасность. ІІровокаціоннымъ путемъ б ы л а подстроена
во время одной бнлліардной партіи ссора, в ъ пылу
которой Алексѣй Орловъ, братъ Григорія, выбилъ
Потемкину билліарднымъ кіемъ г л а з ъ . Григорій Орловъ сообщилъ объ этомъ ііроисшествіи Е к а т е р и н е ,
стараясь п]іи этомъ оправдать брата, представивъ
ей дѣло в ъ такомъ в и д ѣ , что ссора произошла по
в и н е Потемкина, в ы р а з и в ш а г о с я недостаточно почтительно о г о с у д а р ы н ѣ . Новый фаворитъ б ы л ъ , п а
самомъ дѣлѣ, вовлечепъ в ъ нѣкоторую нескромность.
Е к а т е р и н а приказала, правда, передать Потемкину
свое сожалѣніе но поводу его р а н ы , но прибавила
при этомъ, ч т о — п о с л ѣ всего, что опа с л ы ш а л а о
п р о и с ш е д ш е м ! . — о н а желала бы, чтобы онъ на время
удалился отъ общества.
Потемкипъ удалился в ъ Смоленске. По ирошествіи н е к о т о р а я времени онъ попросилъ о разрѣіиеніи я в и т ь с я с н о в а к ъ императрице и получиле
согласіе. Императрица сначала испугалась, у в и д Ь в е ,
к а к е обезображена б ы л а красота Потемкина; но
в с к о р е она примирилась съ этимъ в ъ виду многихъ
у ц ё л ѣ в ш и х ъ физическихъ и д у х о в н ы х ъ преимуш е с т в ъ его. Скоро онъ совершенно в ы т ѣ с н и л ъ Орлова, сдѣлался г е н е р а л ъ - а д ъ ю т а н т о м е и переселился
в ъ аппартаменты, отведенные для фаворитовъ.

12!)

Этотъ любимецъ императрицы по всей справедливости з а с л у ж и в а е т е б ы т ь н а з в а н н ы м ъ ей «Помпад у р о м ъ » — с т о л ь к о сходства обнаруживается во всемъ
поведеніи, в ъ крайней расточительности и во многомъ другомъ, между метрессой ф р а н ц у з с к а я короля
и в о з л ю б л е н н ы м ъ — р а б о м ъ русской императрицы. Совершенно т а к ъ лее, к а к ъ и мадамъ Помпадуръ, з а метив!. у п а д о к ъ власти с в о и х ъ ч а р ъ , постаралась- и съ у с п е х о м е — у к р е п и т ь свое вліяніе т е м е , что
взяла н а себя з а в е д ы в а н і с «Оленьнмъ паркомъ»,
коро.іевскимъ г а р е м о м ъ , — т а к ъ и Иотемкинъ, едва
з а м ѣ т и л ъ , что перестаетъ удовлетворять Екатерину
и она обратила благосклонное вниманіе на д в у х ъ
секретарей государственной канцеляріи, З а в а д о в с к а я
и Безбородко, т о т ч а с ъ решился в з я т ь на себя з а в е д ы в а н і е мулсскнмъ гаремомъ; и действительно, в с е
ноеледовавшіе фавориты оставались в ъ теченіе всей
его лсизнн подъ его вліяпісмъ и онъ сохранил!, по
в н е ш н о с т и неприкосновенным!, свое первоначальное
пололсеніе фаворита.
Нельзя не отметить одно странное явленіе: лселая
нолсаловать Потемкина в ы с о к и м ъ тнтуломъ, Е к а т е рина возвела его. такъ-лсе, к а к ъ и Орлова, съ помощью императора Іосифа II, в ъ княжеское достоинс т в о , — н о не р у с с к а я , а н е м е ц к а я к п я з я . Впрочемъ,
и Орловъ еще надолго с о х р а н и т ь министерское пол о ж е н ^ и только 4 9 л е т а долженъ б ы л ъ удалиться
и умеръ в ! . 1 7 8 3 году д у ш е в н о - б о л ь н ы м ъ . Потемкипъ умеръ в ъ 1 7 9 1 году, 5 2 л е т ъ , и т а к ъ же,
к а к ъ и Орловъ, отъ последствій н е у м е р е н н а я разврата.
Можно было б ы перечислить еще изрядное количество фаворитовъ «Семирамиды СЬвера». Мы ограничимся т е м е , что н а з о в е м ъ еще Ланского, которому т а к ъ ж е , к а к ъ и большинству избранниковъ
Е к а т е р и н ы , не сулсдено было долго лсить. Онъ умеръ
9

130

еще ранѣс Потемкина, в ъ 1 7 8 5 году, вслѣдствіе
с а м о о т в е р ж е н н а я слулсенія Е к а т е р и н е ' («вслѣдствіе
н е у м е р е н н а я употребленія інпапскихъ м у х е — o a n t h a r i d e s » , — к а к ъ • острили злые я з ы к и ) . Е г о преем никомъ былъ Мамоновъ, который б ы л ъ отставленъ,
когда его Е к а т е р и н а застала в ъ паьильонѣ с ъ к н я гиней Щербатовой en flagrant d é l i t . Онъ б ы л ъ смѣщ е н ъ потомкомъ татарскаго рода Зубовымъ, котор а я молено н а з в а т ь Екатерининскимъ «Дюбарри».
Известно его соучастіе виослѣдствіи в ъ убійствѣ
императора Павла, с ы н а Е к а т е р и н ы , н а ш е д ш а я т а кой-жс конецъ, к а к ъ и его отецъ.
Павелъ б ы л ъ очень даровитый человѣкъ и х о рошо образованный, чего не могли не признавать
з а нимъ даже его противники. Но съ другой стороны, онъ отличался, безспорно, и страстностью, доходившей до безумія,и самымъ н е п о м ѣ р п ы м ъ властолюбіемъ, и ожесточенной подозрительностью. Подъ
н е у с ы п н ы м ъ подозрительнымъ иадзоромъ своей матери ( в ѣ д ь о н а з а н я л а п р и н а д л е ж а в ш и ему наследс т в е н н ы й престолъ), окруженный доносчиками и
предателями, — онъ р а з в и л ъ в ъ себе и какое-то
особое презрѣніе к ъ народу, которымъ собирался
править. В ъ одной бссѣдѣ съ графиней фоне-Розенбергъ, съ которой онъ б ы л ъ в ъ д р у ж б е , в ъ
1 7 8 2 году, в ъ Венеціи, онъ выразился однанеды
т а к ъ : «Не знаю, взойду-лп я когда-нибудь на престолъ; но если судьба в о з в е д е т е м е н я , — н е изумляйтесь тогда тому, что в а м ъ придется у в и д ѣ т ь .
В ы мое сердце знаете, но в ы не знаете этотъ н а р о д ъ , — а я знаю, к а к ъ имъ нужно у п р а в л я т ь » .
Трудно, в ъ самомъ дѣлѣ, по изумляться, разсматривая сколько-нибудь пристально правительс т в е н н у ю д е я т е л ь н о с т ь Павла. Р а з г н е в а н н ы й н а
Апглію, о н ъ х о т ѣ л ъ пойти войной на н е е — и послалъ в ъ 1 8 0 0 году в ы з о в е на поединокъ в с е м ъ

131

королямъ, которые о т к а ж у т с я вступить съ нимъ в ъ
с о ю з е для этой цели. В ы з о в ъ , посланный датскому
королю, онъ нриказалъ далее обнародовать в ъ <Петербургской Г а з е т е » . К е этому способу в ы р а ж е н і я
своей воли о н ъ вообще питалъ, иовидимому, особое
пристрастие, т а к ъ к а к ъ о т в е т ы на нрошенія с в о и х ъ
п о д д а н н ы х ъ онъ таклсе обыкновенно приказывал!,
опубликовывать черезъ посредство г а з е т ы . В с я к і й
русскій, повстречавшій при своемъ проезде но городу императора, долженъ б ы л ъ остановить свой
э к и п а ж е , выйти и засвидетельствовать ему свои в ѣ р н о подданническія ч у в с т в а .
Если в с е эти и мпогіс еще подобные поступки и
пріемы самого Павла не могли не в ы з ы в а т ь о б щ а я
ожесточснія противъ Павла, то еще больше разжигалось это олсссточеніе новеденісмъ его любимцевъ,
хотя большинство и з ъ н и х ъ и очень кратковременно
пользовалось благосклонностью н е п о с т о я н н а я монарха. Изъ и х ъ числа наиболее в ы д а ю щ у ю с я роль
сыграли г р а ф е Ростопчине, имя к о т о р а я т е с н о с в я зано в ъ исторіи с ъ иожаромъ Москвы, К у т а и с о в ъ ,
возведенный и з ъ и м п е р а т о р с к а я брадобрея в ъ графскос достоинство и н а з н а ч е н н ы й оберъшталмейстеромъ, и лифляпдскій графе Петре Л ю д о в и к е фонъП а л е н е , совмѣщавшій в е своеме лице в с е в ы с ш і я
дожпости и сделавшійся, несмотря н а это, главою
заговора, л и ш и в ш а я П а в л а престола н жизни. Соучастниками Палена в е этоме з а г о в о р е были три
брата З у б о в ы , генерале Т а л н ц ы н е и г е н е р а л е Бени и г с е н е , браупшвейгскій д в о р я н и н е , сде.іавшійся
на русской слулсбе генераломе, a шюслѣдствіп и
графомъ. Замыселъ п е д о в о л ы і ы х ъ заключался в ъ
т о м ъ , чтобы с в е р г н у т ь П а в л а съ престола и возвести на царство его с ы н а Александра, р о д и в ш а я с я
в ъ 1 7 7 7 году.
З а несколько дней до того, к а к ъ разразилась _

ш

катастрофа, Павелъ вдруі-ъ спросилъ графа Палена,
номнитъ-ли онъ смерть Петра III и подробно ли онъ
з н а к о м ъ съ обстоятельствами этого событія. На перв у ю половину вопроса Паленъ отвѣтилъ утвердительно, а н а в т о р у ю - отрицательно. Тогда" Павелъ
с к а з а л ъ : « Я з н а ю , что меня х о т я т ъ лишить жизни
и собираются уготовить мнѣ смерть моего о т ц а » .
Паленъ постарался разсѣять эти тревожный ирсдч у в с т в і я и увѣрилъ его, что добраться до особы
мопарха кому-нибудь можетъ у д а т ь с я развѣ черезъ
т р у п ъ его, Палена.
В ъ другой р а з ъ одна ннчтолшая случайность чуть
было совсѣмъ не открыла Павлу т а й н у с о з д а в ш а я с я противъ него заговора. Однаясды утромъ, когда
Паленъ вошелъ в ъ к а б и н е т а к ъ императору, Павелъ
в д р у г ъ обнялъ е г о — и в ъ карманѣ м о г у щ е с т в е н н а я
любимца з а ш у р ш а л а бумага. Павелъ спросилъ, как а я это бумага. Паленъ объяснилъ, что это б ы л ъ
маловажный докладъ или нриказъ по войску, меясду
т ѣ м ъ к а к ъ н а самомъ дѣлѣ это б ы л ъ п л а н ъ низвсрженія императора. Мипистръ поблѣднѣлъ, д а в а я
этотъ о т в ѣ т ъ , а П а в е л ъ — о б ы к н о в е н н о такой иодозрительно-недовѣрчивый, н а этотъ разъ ириписалъ
его блѣдпость случайному недомоганію и носнѣшилъ
поэтому милостиво отпустить Палена.
Чтобы заговоръ могъ б ы т ь приведенъ в ъ исполненіе, оставалось только привлечь к ъ нему офицеровъ г в а р д е й с к а я и д о у г и х ъ полковъ. Это и у д а лось. Павелъ занималъ имъ самимъ построенный
Михайловскій д в о р е ц ъ — з д а н і е , похоясее на крѣпость.
фасадъ котораго былъ о к р а ш е н ъ в ъ свѣтло-краспый
ц в ѣ т ъ — ц в ѣ т ъ перчатокъ, которыя были н а р у к а х ъ
императорской любовницы, графини Гагариной, в ъ
т о т ъ д е н ь , когда р ѣ ш а л с я воиросъ объ окраскѣ дворца.
Только в ъ самомъ к о а ц ѣ 1 8 0 0 года Павелъ поселился
в ъ этомъ дворцѣ. 2 3 Марта 1 8 0 1 я д а имиераторъ

133

б ы л ъ с х в а ч е н ъ в ъ своемъ дворцѣ и з а д у ш е н ъ . Н а ел І д а и к о м ъ и м п е р а т о р с к а я престола я в и л с я старшій
с ы н ъ его Александръ I.
К а к ъ мы уже у к а з а л и , любовницы играли и в ъ
лсизни Павла очень з н а ч и т е л ь н у ю роль, что внрочемъ, совершенно естественно и неизбѣжно в ъ услос і я х ъ н а с к в о з ь п р о г н и в ш и х ъ правовъ того времени.
Объ Александр!; I, этомъ романтикѣ н а царскомъ престол!;, меньше можно с к а з а т ь в ъ этомъ отношеиіи
Ьолыпая часть времени его царствованія б ы л а полна
серьезными войнами съ Иаполеономъ, но нослѣпопавшая з а т ѣ м ъ э п о х а носила в ъ Россіи, к а к ъ и ' в о
всей Ьвропѣ, такой х а р а к т е р ъ , при которомъ разв р а т ъ не могъ имѣть широкаго простора для своего развитія. Это б ы л а эпоха не то, чтобы совсѣмъ
святой нравственности, но во в с я к о м ъ с л у ч а ѣ сравнительно н р а в с т в е н н а я . Слѣдовавшія з а нею эпохи,
вплоть до самой современности, не н р е д с т а в . ш о т ъ
ничего о с о б е н н а я в ъ в ы с ш и х ъ к р у г а х ъ великой
I оссійской Имперіи, что заслуживало бы б ы т ь отмѣченнымъ с ъ занимающей н а с ъ точки зрѣнін.
Ьернгардъ ІІІтернъ в ъ своемъ сочинспіи «Роман о в ы » говорить о своеобразных^, н р а в а х ъ в ъ эпоху
Императора Николая I , упоминая при этомъ о
к н я з ѣ Долгоруков!;, который, по словамъ автора,
нмѣлъ будто бы н е б л а я п р і я т н о е вліяніе п а придворное общество.
Насколько извѣстно, Беригардъ ІНтернъ однако
перѣдко при водилъ многіе ф а к т ы в ъ извращснномъ
вндѣ, т а к ъ к а к ъ свои свѣдѣиія а в т о р ъ черпалъ и з ъ
сплетешь, р а з с к а з ы в а е м ы х ъ в ъ в е л и к о с в ѣ т с к и х ъ с а л о н а х ъ того времени.
В ъ теченіе всего X I X столѣтія Петербурге,
я в л я л с я чрезвычайно плодородной почвой для прос т и т у ц щ , — о с о б е н н о , дорого оплачиваемой,—несмотря

131

на то, что з н а ч и т е л ь н а я часть дворянства охотно
отправлялась обыкновенно н а поиски развлеченій
и удовольствій в ъ другіе болыпіе города, в ъ особенности в ъ Парижъ; и даже послѣ отмѣны к р е постного права большая ч а с т ь женской половины
паселснія страны почти добровольно отдавалась н а
произволе страстей власть и м у щ и х ъ .
У м е н ы н с н і е числа домовъ терпимости наблюдалось и в ъ Петербурге: и з ъ 2 7 0 , числившихся ранее
1 8 7 0 года, в ъ 1 8 9 0 году осталось только 6 4 . Ио
и з д е с ь , т а к ъ лее к а к ъ в ъ д р у г и х ъ м е с т а х ъ , напраш и в а е т с я вопросъ, представляютъ л и эти обмапчпв ы я цифры вообще к а к у ю нибудь ц е н н о с т ь и н е
с л е д у с т ъ л и разематрнвать замечающееся в о м н о г и х ! м е с т а х ъ уменыпеніе числа у в е с е л и т е л ь н ы х ъ
домовъ скорее к а к ъ увеличепіе проституціи,—но
крайней мере, бродячей ироституціи, ' которой
закрытіе домовъ о т к р ы в а е т е более широк!й прог
сторъ.
Мы уже неоднократно имели случай оговарив а т ь с я , что т а к и м ъ цифровымъ д а н н ы м ъ особенно
д о в е р я т ь с я н е с л е д у е т е . В ъ Россіи ж е , независимо
отъ многаго другого, с у щ е с т в у е т е еще одно диковинное обстоятельство, о которомъ упоминаете Гейне
в ъ своемъ уже цитнровапномъ нами сочипеніи о нед о с т а т к а х ! , и г р е х а х ъ полиціи иравовъ. « Ч р е з в ы чайно х а р а к т е р е н ! тотъ ф а к т е , что в ъ Россіи, г д е
евреи т а к ъ усердно подвергаются гонеиіямъ, еврейскія п у б л и ч н ы я ж е н щ и н ы пользуются правомъ п о в с е м е с т н а я жительства. В ъ Петербурге б ы л ъ с л у чай, когда одна еврейка, пріѣхавиіая д л я посту,', ленія н а высшіе курсы, могла добиться р а з р е ш е н і я
пролсивать в ъ Петербург!; до своего зачислеиія к у р систкой только тѣмъ путемъ, что в ы п р а в и л а себе
лселтый билете п р о с т и т у т к и — р а з у м е е т с я , прости-

135

туціей не занимаясь; другой случай былъ въ Москве
когда еврейской девушке пришлось/ т і я ь ^
винной, запастись такимъ же билетомъ чтобп
иметь право остаться ухаживать з а баш,ой
S
шК'г,
" е р " Ы П С Л у т а й > п о 'Файней мере, окончился благополучно: девушка была прощена к
ея хитрость открылась, и ей удалось ÏÏ и
курсы, а потомъ и выйти з а і у ж ъ счасадво в
ДРУгомъ же случае ( п р о и с ш е д ш е й п о
я
узнавъ правду, выслала все лее бедную девушку изъ
J
У
Москвы и она отъ этого помешаласі»
Излишне было бы прибавлять что-нибудь i n
УД к ъ
этому простому разсказу.
ѵ ж а с е Т « „ п Д , а В Т ° Р Ъ р а з с і Ѵ а з А ы в а е т ъ Далѣе о такомъ
раГвпІ-а > Р frï ' £ 0 Т ° Р Ы М Ъ блѣдиѣетъ все в ъ царстве
К
V Ä ° и д е т ъ о б ъ у т а с т и ссыльныхъ женщинъ. «На границе между Европой и Азізй ест
мостъ, построенный черезъ реку Сакму. Съ этого
Г н ы ! Г г Ю Т С Я В Ъ р Ѣ к у м п о г і я ссыльный же ?
Шины, не будучи въ состояиіп перенести потопа
™ Г Н І Я > ' Т 1 Ш У подвергаются дорогой Далее
попадьи не иабѣгаютъ такой участи. Многихъ К
Щинъ находятъ повесившимися на э т а i a x î
S
только можете представиться в о з м о ж н о е ™ это й'
Г

Г

,

,

С

І

У М А

"

Д А Ж Е

М А

-"Ь""КИИЗЪ

CE Ы Л Х - '

ліыхъ семей подвергаются растленію Иашип-ironк
парт,ипіусішя
оказываются часто не лучше с З ш а ю
TL™.
зд:
Необходимо заметить при этомъ, что отгтпяп
В Ъ С С Ш К У Н е в с е і ' д а Д а ™ бываюгь
n Z T m Z ^ l 11
Im? ! !
осужденными: часто жены доÏ 'пи n l l f С 0 М Ь И С Л ѣ л у ' І О Т Ъ добровольно в ъ ссылку}
"Риговореннымъ мужемъ или отцомъ
м а л о иодобныхъ сообщеній можно найти в ъ

131

к н и г ѣ и з в ѣ с т н а г о п у т е ш е с т в е н н и к а Дяс. К е п н а н а
«Сибирь и с с ы л к а » .
В ъ у с и л і я х ъ ограничить развитіе разврата и
проституціи н ѣ т ъ недостатка и в ъ Россіи; и з ъ т а к и х ъ попытокъ отмѣтимъ особепно основанное в ъ
1 8 8 4 году «Общество борьбы с ъ распространепіемъ
простнтуціи», у с т а в ь котораго г л а с и т ь :
1. Общество имѣстъ цѣлыо препятствовать, п у тсмъ изустнаго и п е ч а т н а г о слова, совраіценію в ъ
ироституцію, сносясь д л я этого с ъ надлеясаіцими
правительственными и общественными
учреждеп і я м и , — а таклее и з ы с к и в а т ь и представлять прое к т ы мѣръ для предотвращенія и уничтоженія этого
зла.
Примѣчапіе. Дѣятсльность Общества в ъ отношеніи печатанія объявленій, броіпюръ, к н и г ъ и
т. под., а равно и в ъ отношеніи устроепія нубл и ч н ы х ъ лекцій, подлежитъ в с ѣ м ъ государственнымъ
з а к о н а м ъ и распоряжепіямъ, подчиняясь закоиамъ
цепзуры и х о д а т а й с т в у я о н а д л е ж а і ц и х ъ разрѣшен і я х ъ для п у б л п ч н ы х ъ лекцій.
2. Дѣятельпость Общества распространяется только
на городъ Петербургъ и его окрестности.
3 . Общество я в л я е т с я ч а с т н ы м ъ учрелсденіемъ
и подлеяштъ вѣдѣиію Министерства В п у т р е н н и х ъ
Дѣлъ.
4 . Общество состоитъ исключительно и з ъ лицъ
мужского пола и в ъ члены его м о г у т ъ б ы т ь принимаемы лица н е молоясо 2 5 лѣтъ, безъ различія
сословій и исповѣданія.
5. Для поступленія в ъ члены Общества требуется
рекомендація д в у х ъ членовъ.
6. Веденіе д ѣ л ъ Общества поручается особой к о миссіи, состоящей и з ъ 5 членовъ, избираемыхъ н з ъ
среды членовъ Общества.

137

7. По истеченіи 3 л ѣ т ъ со дня о т к р ы т і я д ѣ я
тельности Общества, Общество обязуется представ и т ь н а разсмотрѣніе правительства подробный
нроектъ у с т а в а относительно своей дѣятельности.
Приведемъ нѣсколько и н т е р е с н ы х ъ мѣстъ и з ъ
одного отчета, п р о ч и т а н н а я в ъ засѣданіи Общества членомъ комиссіи, пасторомъ Дальтономъ.
«Главной цѣлыо н а ш и х ъ усилій, которой м ы
никогда не должны у п у с к а т ь и з ъ виду, доллшо
б ы т ь уничтоженіе иривилегированныхъ притоновъ
порока, a такніе уничтолсеніе о б я з а т е л ь н а я освпдѣтельствованія п у б л и ч н ы х ъ лсенщинъ. В ъ прошлый
разъ м ы п ы т а л и с ь п о к а з а т ь , опираясь п а документ а л ь н ы й свидѣтсльства, что в ъ санитарномъ отношеніи эта односторонняя и г р у б а я мѣра н е привод и т ь н и к ъ какому замѣтному р е з у л ь т а т у и, н а оборотъ^ у ж а с а ю щ и м ъ образомъ содѣйствуетъ р а з в р а т у . Б е з у с п ѣ ш н о с т ь э т и х ъ мѣръ происходить не
оттого, что примѣненныя средства были недостат о ч н ы и н у ж н ы средства болѣе цѣлесообразныя, с о вершснпѣе снабясепныя пріобрѣтепіями н а у к и и
искусства; эта безуспѣшность неизбѣжно коренится
в ъ самой в н у т р е н н е й сущности этой м ѣ р ы — и в ъ
этомъ е я безпощадпый приговоръ. Мы у ж е у к а з ы вали таклее и п а т о , какой неисчислимый вредъ
своему нравственному состоянію н а н о с и т ь себѣ г о сударство т ѣ м ъ , что о х р а н я е т ъ физическое здоровье
сроего населенія путемъ постановленій, пеминуемо
о т р а в л я ю щ и х ъ совѣсть народа, е г о нравственное
здоровье. Дѣлая это, государство з а к л ю ч а е т ъ договоръ с ъ порокомъ. Мы у к а з ы в а л и н а к о н с ц ъ , и н а
то, н а какой безбояспой, безстыдной нодкладкѣ «необходимаго зла» з а к л ю ч а е т с я этотъ дьявольскій договоръ и строится в с я эта гибельная система, подт а ч и в а ю щ а я религіозпо-нравственное ядро парода и

139 153^

в ъ к о н ц ѣ к о н ц о в ъ совершепно р а з р у ш а ю щ а я его. «Все
пережитое, передуманное и видѣнное мною з а промсясутокъ времени, йстекшій отъ послѣдней пашей
бесѣды, еще усилило мое глубокое убѣлсдсніе.
Несколькими примѣрами и з ъ э т и х ъ л и ч п ы х ъ м о и х ъ
набЛюденій з а послѣднее время я и хочу съ вами
подѣлиться сегодня.
«Несколько дней тому н а з а д ъ приходила ко мнѣ
одна и з ъ э т и х ъ н е с ч а с т н ы х ъ я с е п щ и н ъ , — р а з н о в и д ность еще болѣе нечестивая и более зловредная,
ч ѣ м ъ сами п у б л и ч н ы « ж р и щ и н ы , — п р о и з в о д я щ а я в ъ
своемъ привилегированномъ домѣ торговлю человѣческимъ товаромъ, угрожая пожаловаться н а меня,
если я буду продолжать клеймить, к а к ъ безчестпоо,
е я ремесло, практика котораго пользуется т а к и м ъ
ясе разрѣшеніемъ государства, к а к ъ и ремесло всяк а я булочника и мясника. 'Іто ясе иное можно при
н а с т о я щ е м ъ полоясепін дѣлъ о т в ѣ т и т ь такой мсгерѣ,
к а к ъ не посовѣтовать ей исполнить свою угрозу,
к а к ъ н е полеелать, чтобы открыто и я в н о в ы с т у пило н а с в ѣ т ъ Боясій это чудовищное противорѣчіс,
отъ котораго волосы дыбомъ с т а н о в я т с я , — п р я м о е и
необходимое послѣдствіе покровительства этимъ притонамъ порока.
В ъ p e n d a n t к ъ этой отталкивающей фигурѣ
сводни мнѣ хочется представить в а м ъ другую фиг у р у , — ясенщипы, я в и в ш е й с я ко мнѣ и а - д н я х ъ нозднимъ вечсромъ, подъ густой в у а л ы о и в ъ траурѣ.
Это была убитая горемъ в д о в а одного к р у п н а я чин о в н и к а министерства в н у т р е н н и х ! , дѣлъ. При ж и з н и
муяса о н а ясила, по ея разсказамъ, в ъ б л е с т я щ и х ъ
у с л о в і я х ъ ; послѣ смерти его у ися ничего не осталось. Б е з ъ в с я к и х ъ средствъ, одинокая, безъ родс т в е н н и к о в ъ , осталась э т а вдова генерала на произвол!. безъисходной нуяеды. И в о т ъ , ей иредстав-

лялось искушепіе: ей было продлоясено в з я т ь н а
себя содерлсаніе одного и з ъ б о г а т ѣ й ш и х ъ публичн ы х ъ домовъ столицы, причемъ, для б о л ь ш а я соблазна, к р у п н а я сумма, пеобходимая для пріобрѣтен і я этого заведенія, з а нее обѣщали взнести, а
таклее освободить ее отъ какого бы то ни было
в м е ш а т е л ь с т в а в ъ унравленіс заведеніемъ. Твердость
ея припциповъ поколебалась, но, послушная голосу
совѣсти, о н а гіолселала, прежде чѣмъ принять окончательно рѣшсніе, п о с о в е т о в а т ь с я о своемъ горѣ и
с в о и х ъ сомпѣніяхъ съ д у х о в н ы м ! , настыремъ.
«Понадобилась очень долгая б е с е д а , чтобъ удерлсать бѣднялску отъ этой пропасти. Мучительно было
с л у ш а т ь , к а к ъ она то и дѣло в о з в р а щ а л а с ь к ъ неизбежному доводу: если бы содержаніе такого дома
было, действительно, т а к и м ъ т я ж к п м ъ грехом!.,
к а к и м ъ его представляетъ пасторъ и к а к ъ о н а это,
в ъ сущности, сама ч у в с т в у е т ! , в ъ г л у б и н е д у ш и , —
к а к ъ лее могли бы т е р п е т ь в е р х о в н ы е руководители
христіанской церкви подобные дома г р е х а и преступленія, и не только терпеть, а предоставлять привилегію, брать и х ъ , т а к и м ъ образом!., подъ свою
з а щ и т у ? Т я ж к а я , т я ж к а я о т в е т с т в е н н о с т ь падаетъ
на души в и н о в н ы х ъ в ъ этомъ смятеніи, a з а т ѣ м ъ
и затемпеніи совести. Несколько времени тому
н а з а д ъ одна и з ъ э т и х ъ н е с ч а с т н ы х ъ лсенщинъ, потрясенная в ы с л у ш а н н о й в ъ церкви проповедью
слова Боясія, я в и л а с ь ко м н е , к а к ъ к ъ пастырю, о
которомъ она слышала, что онъ в о з с т а с т ъ словесно
и печатно противъ этого п р и в и л е г и р о в а н н а я порока. Разговорившись и с т а в ъ мало по малу откров е н н е е , о н а сделала мне н е с к о л ь к о разоблаченій,
которыми я прошу позволенія поделиться съ вами.
Я не буду н а з ы в а т ь з д е с ь именъ, которыя у з н а л ъ
отъ пея; по если бы кто полеелалъ расследовать это

140

дѣло, эти имена б у д у т ъ во всякое время представл е н ы в ъ и х ъ распоряясеніе. Этотъ р а з с к а з ъ д а с т ъ
в а м ъ нѣкоторое представленіе о происходящихъ вок р у г ъ н а с ъ уясасахъ.
«Несчастная ж е н щ и н а разсказала, что о н а дочь
н у ж д а ю щ и х с я , но п о ч т е н н ы х ъ х р и с т і а н с к и х ъ родителей в ъ ПІвейцаріи. Отецъ умеръ, о с т а в н в ъ в ъ
наслѣдство многочисленной семьѣ одно только честное имя. Р а з с к а з ч н ц а в ы н у ж д е н а б ы л а н е п о л н ы х ъ
четырнадцати л ѣ т ъ отъ роду н а н я т ь с я в ъ блилсайшемъ городѣ няней. З а р а б а т ы в а я в ъ услуженіи свой
с к у д н ы й х л ѣ б ъ , д ѣ в о ч к а три года переходила съ
м е с т а н а место, противясь настойчивымъ искушсн і я м ъ , которымъ о н а подвергалась со стороны свои х ъ х о з я е в ъ , с о б л а з н я в ш и х ъ к ъ наденію беднялску,
на попсченіе которой отдавали с о б с т в е н н ы х ъ детей.
Однажды ею насильно овладели. Съ того момента у г р ы з е н і я совести не давали ей покоя; с т ы д ъ
давилъ ее т а к и м ъ т я ж е л ы м ъ бременемъ, что о н а не
могла больше р е ш и т ь с я п о к а з а т ь с я н а г л а з а своей
матери. И в о т ъ она попала н а торную дорогу.
Ж а л к і й соблазнитель, чтобъ отделаться отъ нея,
уговорнлъ ее поступить в ъ публичный домъ. Что она
т а м ъ п е р е н е с л а , — о б ъ этомъ мы распространяться
не будемъ. Черезъ некоторое время о н а б ы л а прод а н а з а т ы с я ч у франковъ и з ъ этого дома в ъ другой, н а французской границе. Когда улсо истекалъ
годъ ея иребыванія в ъ этомъ доме, т у д а явился
с к у п щ и к ъ и з ъ Россіи, ездившій по р а з н ы м ъ местамъ
в ъ п о н с к а х ъ з а транспортомъ б е л ы х ъ р а б ы н ь для
петербургскаго р ы н к а . Предлоясенный т о в а р ъ (не
з а б у д ь т е только, господа, что этотъ т о в а р ъ — э т о
паши сестры, погибшія дочери народа, отъ скорби
з а судьбу к о т о р ы х ъ р а з р ы в а ю т с я сердца матерей!)
поправился покупателю, а т а к ъ к а к ъ в ъ д у ш е э т и х ъ
д е в у ш е к ъ ясиветъ неугомонная ясажда перемены

131

места, то с д е л к а тотчасъ состоялась и покупатель
уилатилъ в л а д е л и ц е по 4 0 0 рублей з а « C o l l o » , к а к ъ
это н а з ы в а е т с я на проклятомъ я з ы к е торговли человечсскимъ тЬломъ. Но с д е л а н н ы й з а к у п к и не
удовлетворяли потребность с к у п щ и к а в ъ т о в а р е .
Для нополнонія потребнаго числа, транспортъ, под в и н у в ш и с ь н а несколько с о т ъ верстъ, остановился
в ъ другомъ м е с т е , где молено было добыть этотъ
товаръ. Т а к ъ ѣ з д и л ъ этотъ торговецъ невольницами
по ІНвейцаріи и Гермапіи, т а щ а з а собой с в о и х ъ
семерыхъ ясертвъ, н а с ч и т ы в а я на калсдую и з ъ н и х ъ ,
помимо покупной ц е н ы , еще по 3 5 0 рублей путев м х ъ р а с х о д о в ъ , — т а к ъ что н е с ч а с т н ы я лсенщипы
улсе в ъ самый день пріезда попадали в ъ книгу
своей новой хозяйки обремененныя долгомъ в ъ 7 5 0
рублей. « Э т а сумма долга т о т ч а с ъ возрастала на
сумму, з а т р а ч е н н у ю на необходимое обзаведсніо.
причемъ ц е н ы в ъ э т и х ъ с л у ч а и х ъ с т а в я т с я т а к і я
ч у д о в н щ н ы я , что улсасъ молсетъ о х в а т и т ь поредъ
этимъ б е з с т ы д н ы м ъ грабелсемъ. Изъ э т и х ъ суммъ
составляется прочная ц е п ь рабства, которая ириков ы в а е т ъ лсенщину к ъ е я х о з я й к е и лишаетъ ее
всякой возмолсности возврата к ъ порящчпой ж и з н и » . . .
З д е с ь мы знакомимся с ъ образчикомъ того безстыднаго торга д е в у ш к а м и , который особенно бойко
производится в ъ Восточной Европе и к ъ которому
намъ еще придется вернуться.
Спеціальный в и д ъ проституціп в ъ Петербурге,
т а к ъ ясе к а к ъ и в ъ и Ь к о т о р ы х ъ д р у г и х ъ р у с с к к х ъ
городахъ, представляютъ заведенія б а н ь , т а к ъ н а з ы в а е м ы я «семейпыя б а н и » , о к о т о р ы х ъ в о т ъ что
р а з с к а з ы в а е т ъ н а з в а н н ы й рефератъ:
«Обращаю в а ш е внимапіе, прелсде всего, н а отвратительный злоупотребленія, совершающіяся в ъ
« с о м е й н ы х ъ б а н я х ъ » нашего города. ОігГ. сделались
излюбленнейшимъ местомъ с в и д а н і й . Пройдите мимо

131

142
нѣкоторыхъ завсдоній такого рода и посмотрите,
а ой сбродъ толпится передъ ними к а к ъ совс ш а е т с я среди у л и ц ы , на г л а з а х ъ в с ѣ х ъ , возмутиЖ
завершаюіиШся потомъ внутри дома
въ и о і е р а х ъ . Е с л и к о м у нибудь покажется такой
5
в
торгт, противенъ, т а к и х ъ
посетителей

s s i Ä « ; ;
с о е д с т в ъ д л я борьбы с ъ этимъ? Возможно-ли, чтобы
S
о к а з ы в а л а с ь безпомощпой
передъ
этимъ
наглымъ издѣватсльствомъ надъ нравственностью и
ПИ чіемъ' Надо подвергнуть строгимъ наказаніямъ
Zроны,
к а к ъ вино'впыхъ, т а к ъ и « Д О - ^
б а н н ы х ъ заведеній, которые
™
ч и т е і ы і ы с барыши отъ такого промысла надо ии
бы опасность, которой они подвергаются,
оказывалась д я шхъ
чувствительнее соблазна
выгоды.
Штоафъ в ъ 5 0 0 рублей з а первый случай
иреврашенРія бань в ъ иритопъ, удвоенная сумма штрафа
в ъ случаѣ повторен ія и неумолимое з а к р ы т !
бань
ча т о е т і й р а з ъ — э т о было-бы на н с р в ы х ъ
порахъ
Достаточной угрозой л.одямъ, до такой степени безЕ П Ш Ъ
ЧТО ИМЪ безразлично, какимъ путемъ ни
наживаться, хотя бы самымъ г р я з и ы м ъ » .
Ппоркть
выработанные и предложенные уиомя„
Ä
,
ВЪ общемъ вполне сходны

Z

П

добным1и же проектами Д Р У ^ Г Г Т ъ

ffJSTftlÄW

сожа1

п и п і в а т ь долгового обязательства
или в ы д а в а т ь
вексель В с я к а я подобная бумага недействительна.
Именно эт
долги публичныхъ женщинъ своимъ
х о з я й к а м ъ , па которые начисляются процентыі чудовищнее в с я к и х ъ ростовншческихъ, - - они то и
превращаются в ъ т е страшныя цени, которыя пр ковываютъ п а в ш и х ъ къ пороку, затрудняя и даже
ï î a n невозможным'!, возвратъ н а . ч е с т н ы 1 путь И
г а к ъ же
безстыдно насчитываются на нихъ такіо
S
Прежде всего, и х ъ составляете сумма з а
котопѵю бьіла куплена б е л а я невольница, а з а нею
Г д те мошенііичіскія цены з а всю ту мишуру в ъ
которую она должна облекать свой позорь, чтооы
чятѣмъ снова обнажить его.
е с к о і ь к о робкихъ ш а г о в ъ разбить эти оковы
уясе были с д е л а н ы . Домамъ запрещено превращаться
Г д о л г о в ь ш тюрьмы И удерживать ж и в у щ и х ъ в ь
пемъ, к а к ъ арсстантовъ, противъ и х ъ в о ш з а с т а в
ля я и х ъ заниматься иорокомъ, пока не будете пог а ш е п ъ долгъ. Но объ этомъ знаютъ очень пемноГ ж е н п щ п ы д а и что имъ это н р а в о - у й т и изъ
дома когда ужасный долгъ продолжаетъ тяготеть
Е ъ
ішми? Д л я уплаты по такому векселю не мос т е х в а т и т ь ц е . о» долгой жизни скромнаго чсстнаго і р у д а Е с т ь и другая возможность: погасить
такой д о л г ъ , отработавъ положенное время в ъ одномъ пз^ь благотворнтельныхъ учрежденій осноік . ы х ъ съ этой целью. Но, в о - п е р в ы х ъ , и о б ъ э г о м ъ
зншотъ немногія, а во-вторыхъ, большинство и з ъ
н и х ъ емотритъ, по н а с л ы ш к е , на ж и з н ь въ т а к и х ъ
; і б е ж ш ш ? х ъ , к а к ъ на з а к л ю ч е н о въ тюрьму и к а к ъ
" Ѵ Г ^ ^ а х ъ
порока не должно быть
ни я с т в ъ ни наиитковъ, ни музыки и т а п ц е в ъ . Но
m c i ï ï nn.. ъ с в е д е н і я м ъ , эти гнусные
притоны
в с я
Г т о же в р о й увеселительными местами,

ш

в ъ к о т о р ы х ъ часто н а п и т к и и и г р ы в о з б у ж д а ю т ъ
и р а з д р а ж а ю т ъ д у р н ы л страсти, матеріальпо разоряя
и морально р а з в р а щ а я с в о и х ъ ж е р т в ъ . Крѣпкіе напитки. з а которые содержателями заведсиія с т а в я т с я
в ъ с ч е т ъ т а к і я лее мошенническія ц ѣ н ы , к а к ъ и з а
мишуру ж е н щ и н а м ъ , только глубже т о л к а ю т ъ н а
г р ѣ х ъ и порокъ. Вдѣсь идстъ р у к а объ руку целый р я д ъ иороковъ. В с я одурманивающая обстановка
порождаетъ такой п ь я н ы й у г а р ъ , в ъ котором!» топ у т ъ и г л о х п у т ъ послѣднія д в и ж е н і я совѣсти. Опьяиѣвшій гость легче становится добычей публичной
ж е н щ и н ы . Несколько л ѣ т ъ тому н а з а д ъ происходили процессы в ъ Брюсселѣ, разоблачнвшіе у ж а с н ы я
и отвратительпыя вещи: оказалось, напримѣръ, что
н а ч а л ь н и к е полиціи н р а в о в ъ состоялъ поставщиком!,
ш а м н а н с к а г о в ъ э т и х ъ домахъ! Б о л ь ш а я ч а с т ь
быстро наживаемаго этими своднями-содерлсательницами домовъ состояпія в ы р о с т а е т ъ и з ъ грабительс к и х ! . ц е н е на в и н а , которыя с т а в я т с я в е с ч е т е
посетителямъ притона. Запрещеніе домамъ торговать
яствами и н а п и т к а м и — б ы л о бы только продоллсепіемъ другого постановленія, уже с у щ е с т в у ю щ а г о ,
по которому в ъ в и н н ы х ъ торговляхъ запрещено не
только продавать я с т в а , но даже иметь в ъ помещ е н і я х е столы и скамьи.
3. В е э т и х ъ притонахъ таклсе необходимо у с т а новить ч а с е , позлее котораго они не и м ѣ ю т е права
о с т а в а т ь с я открытыми, подъ угрозой строжайшаго
н а к а з а н і я . Несколькими процессами обнаружено, что
безпаспортные, не имѣвшіе возможности пролсивать
в ъ гостиницах!., п о д в е р ж е н н ы х ъ строгой о т в е т ственности, спокойно лсили по долго и безпрепятственно совершали прсступлснія, благодаря тому,
что проводили к а ж д у ю ночь в ъ э т и х ъ домахъ. Какой с т ы д е и иозоръ для в с я к а г о , любящаго свой
городъ и желающаго ему блага, в ы с л у ш а т ь такой

у к о р е , какой случилось мне в ы с л у ш а т ь о т е одного
друга, п р і е х а в ш а г о погостить ко мне в е Петербурге:
«Что это з а городе, г д е т ы лсивешь и работаешь!
Если пріезжій з а х о ч е т е ночью о с в е ж и т ь с я , в ы п и т ь
или з а к у с и т ь , о н е н а х о д и т е в с е рестораны з т е р т ы м и — и широко о т к р ы т ы м и двери притоновъ порока!»
Обычный недостатокъ в с ѣ х ъ п о д о б н ы х ъ требованій, н а п р а в л е н н ы х е н а борьбу со зломе, состоите
в ъ томъ, что они, стоя н а т о ч к е з р е н і я чистой
морали, совершенно у п у с к а ю т ъ и з ъ виду фактическое пололсеніе д е л а , - - и оттого т а к і е проекты
в с т р е ч а ю т с я равнодушно, молено далее с к а з а т ь , на
н и х ъ совсемъ но о б р а щ а ю т е вниманія. Не говоря
уже о томъ, что иногда ( к а к ъ это неоднократно
иодтверлсдалось в ъ Парижѣ) полиція, по многимъ
ч а с т н ы м ъ причинамъ, благоволить к ъ содерлеателямъ
п у б л и ч н ы х ъ домовъ и п е д о б н ы х ъ притоновъ; но
говоря и о томъ, что полиція и по необходимости
доллена стоять в ъ н р і я т е л ь с к и х ъ о т н о ш е н і я х ъ съ
этими людьми, потому что она часто привлекается
п а слулебу и содействіе имъ; помимо всего этого,
полиціи в е д ь приходится считаться с ъ с у щ е с т в у ю щимъ п о р я д к о м ъ , — и разъ она н а х о д и т ъ существов а л о п у б л и ч н ы х ъ домовъ пеобходимымъ ( а большинство чиновниковъ полиціи н р а в о в ъ дерлсатся
именно такого убѣжденія), то ей приходится трезво
и с ч и т а т ь с я с ъ этимъ, о с т а в а я с ь равнодушной к ъ
благочесТивымъ фразамъ и душеспасительпымъ тирадамъ. Не этимъ елейностямъ поколебать и расшат а т ь крѣпкіе устои проституціи и разврата.
Докторъ Г ю г е л ь сообіцаегь: « В ъ Россіи сущес т в у е т ъ множество п у б л и ч н ы х ъ домовъ, в ъ особенности много привилегированныхъ в ъ г а в а н я х ъ Петербурга. По Высочайшему повелЬшю в е 1 8 4 3 году
б ы л а н а з н а ч е н а медицииско-полицейская комиссія
Ю

146

при министерстве в н у т р с н н и х ъ д ѣ л ъ для выработки и
регулированія системы п у б л и ч н ы х ъ домовъ. По иредлолсенію этой комиссіи, введеиъ б ы л ъ регулярный
падзоръ з а публичными домами и и х ъ обитательницами, а таклсе система регистраціи. Городъ б ы л ъ
раздѣленъ на шесть у ч а с т к о в ъ и шесть врачей ординаторовъ больницы для сифилитическихъ лсеищинъ
доллсны были производить освидѣтельствованіе в с ѣ х ъ
пролсивающихъ в ъ э т и х ъ у ч а с т к а х ъ проститутокъ.
В ъ 1 8 5 8 году в ъ Петербурге насчитывалось в о
в с е х ъ э т и х ъ шести у ч а с т к а х ъ 1 7 8 п у б л и ч н ы х ъ домовъ, в ъ к о т о р ы х ъ содсрлсалось 7 7 0 п у б л и ч н ы х ъ
лсенщинъ*.
В ъ т о лее время в ъ Петербурге числилось 1 1 2 8
зарегистрированныхъ проститутки и было извѣстно
о с у ш е с т в о в а н і н т а й н ы х ъ проститутокъ и домовъ.
Изъ всего вышонриведеннаго видно, что и в о
второй половине X I X столетія никакого у л у ч ш е н і я
нравственности не замечалось.

ГЛАВА VI.
Петербурге и Москва.—Петровскій воиискій у с т а в ъ . —
Русскія женщины.

Приведсмъ несколько свѣдѣній,
заимствуемыхъ
нами изъ сочиненія о Россіи англичанина Ланина,
к а с а ю щ и х с я вопроса о б ъ отиошеніп мелслу собою
иоловъ, иногда крайне оригинальном!..
«Не совсѣмъ удобно передавать в ъ англШской
к н и г е многіе и з ъ т ѣ х е с л у х о в ъ , которые распространены в ъ Петербурге и Москве о безправственн ы х ъ поступкахъ и п е л е п ы х ъ , с в и д е т е л ь с т в у ю щ и х ! ,
о н р а в с т в ш ш о й испорченности д у р а ч е с т в а х ъ , соверш а ю щ и х с я порой в ъ иридворныхъ к р ѵ г а х ъ . Но есть

и т а к і я вещи, передаваемый в ъ о б е и х ъ столицах!,
толсе не оффиціально, о к о т о р ы х ъ невозможно умолчать. Это настояіція а в г і е в ы конюшни, которыя мог у т ъ б ы т ь основательно в ы ч и щ е н ы только при коренном!. преобразованіи всего порядка вещей, а
полумЬры, применяемый обыкновенно, з д е с ь б е з с и л ь н ы помочь злу. Всего года д в а тому н а з а д ! . "')
в ъ одномъ и з ъ первокласспеіішихъ ресторанов!. Петербурга собирались с а м ы я краен в ы я представительницы в ы с ш и х ъ к р у г о в ! , о б щ е с т в а и с а м ы я могущес т в е н н ы й лица в ъ г о с у д а р с т в е для т а к и х ъ б е з з а с т ѣ н ч и в ы х ъ оргій, что если-бы к и с т ь какого-нибудь
х у д о ж н и к а реалиста, вроде Верещагина, изобразила
и х ъ н а полотне, т о даже рядомъ в ъ неэстстичпыми
картинами Адріана Броуэра, эти п о к а з а л н с ь - б ы г р у быми каррикатурами... И І І Т Ъ никакого сомне.нія,
что и в ъ Петербурге, и в е Москве, и в ъ Кіевѣ, и
в ъ Казани есть мнолсество ж е н ш и н ъ , с т о я щ и х ! ,
о ч е н ь высоко но своимъ религіознымъ принципам!.,
лсенскому достоинству и воспнтанію и д о с т о й н ы х ъ
з а н я т ь почетное место рядомъ съ идеальными образами Кориеліи или Лѵкрсціи. Но и вполне признав а я это, мы доллсны с к а з а т ь , однако, ч т о — в ъ сравнсиіи с ъ веселымъ хоромъ с в о и х ъ г р е ш н ы х ъ сес т о р ъ — о н е представляют!, очень
незначительное
число. И дамъ большого
света
почти с о всемъ н е л ь з я найти в ъ и х ъ числе. Э т и х ъ мы в н димъ обыкновенно окрулсснными целыми толпами
І І О К Л О Н Н И К О В Ъ , в ъ в ы б о р е и числе
которыхъ о н е
не ст'1'.сняютъ себя никакими ограниченіямп.
«Если б ы в ъ Россіи вздумали облолсить иалогомъ,
в ъ числе многаго другого, проступки противъ половой нравственности, т о далее при самомъ умерепномъ облолсеніи государственные доходы тотчасъ
") Назваииая книга Лапина была издана иъ концѣ
SO-хъ годовъ.—Пер.
10*

мя_

у д в о и л и с ь - б ы . Н о то, чего правительство и попыт а т ь с я н е могло б ы сдѣлать, т о у ж е давно осущ е с т в л я е т е ч а с т н а я предпріимчивость,—и в ъ т а к о й
степени, что трудно себѣ представить суіцсствованіе
какой-нибудь самой низкой формы порока, которая
не эксплуатировалась б ы и н ы м и дѣльцами, к а к ъ
курица, н е с у щ а я золотыя яйца. Т а к ъ , нанримѣръ,
лучшіе рестораны о б ѣ и х ъ столицъ о б щ е и з в е с т н ы
к а к ъ мѣста сборищъ господъ, предающихся з д ѣ с ь
т я г ч а й ш и м ъ видамъ порока,—причемъ в ъ Россіи порокъ н е имѣетъ д а ж е того в и д а н а и в н а г о добродушія, благодаря которому онъ я в л я е т с я н а Востокѣ
в ъ болѣе мягкомъ с в ѣ т ѣ . В ъ целой Россіи едва-ли
н а й д е т с я х о т ь одно заведеніе о б щ е с т в е н н ы х ъ бань,
которое н е б ы л о - б ы в ъ толсе время слегка замаскир о в а н н ы м ъ публичнымъ д о м о м ъ — т . е. заведеніемъ,
в ъ которомъ, правда, очищаютъ тѣло, н о з а г р я з няютъ душу.
« В ъ одномъ и з ъ с а м ы х ъ олсивленныхъ к в а р т а л о в ъ
Петербурга есть м а г а з и н ъ ( и меня увѣряли, ч т о
о н ъ — н е единственный в ъ этомъ родѣ), в ъ которомъ
фактически н е продается в ъ теченіе всего года н и
одинъ и з ъ р а з л о ж е н н ы х ъ т а м ъ т о в а р о в ъ , но зато
идетъ о ч е н ь бойкая торговля человѣческими душами,
т. е. бѣлыми невольницами. Самъ по себѣ ф а к т ъ
этотъ могъ б ы н е представляться ни особепно изумительнымъ, н и исключительно х а р а к т е р н ы м ъ д л я
Россіи, но онъ о к а з ы в а е т с я именно т а к и м ъ , если
п р и н я т ь в о вниманіо, что з д е с ь о н ъ я в л я е т с я д ѣ ломъ о б щ е и з в ѣ с т н ы м ъ и абсолютно б е з н а к а з а н н ы м ъ .
В ъ комедіи «Троглодитъ», написанной и представленной в ъ Москвѣ в ъ 1 8 8 4 году, одно и з ъ дѣйс т в у ю ш и х е лицъ рскомепдуетъ к ъ слову своему
д р у г у н ѣ к о т о р ы х ъ ж е н щ и п ъ и з ъ труппы цирка Саломона, к а к ъ дамъ особенно о б я з а т е л ь н ы х ъ , причемъ пополняете свою рекомендацію подробнѣйшнми

1.1"

д а н н ы м и о гостинницѣ, в ъ которой онѣ лснвутъ, о
числѣ з а н и м а е м ы х ъ ими к о м н а т ъ , — и попутно п а з ы в а е т ъ одно увеселительное заведеніе в ъ Москвѣ,
пользующееся дурной репутаціей, к а к ъ удобное
мѣсто свиданій».
Такое я в л е н і е — ч т о б ы в ъ приличпомъ т е а т р ѣ о т крыто практиковалось сводничество ( к а к ъ и н а ч е н а з в а т ь э т о ? ) — д е й с т в и т е л ь н о необыкновенно и совершенно чулсдо д а ж е самымъ порочнымъ болынимъ
городамъ Западной Европы " ) .
Очень с к в е р н ы я в е щ и р а з с к а з ы в а ю т ъ и о чиновн и к а х ъ , с в я щ е п н и к а х ъ и у ч и т е л я х ъ , среди котор ы х ъ очень распространены р а з в р а т ъ и противоестественные пороки. О директоре одного учебнаго
з а в е д е н і я для мальчиковъ в ъ Петербурге р а з с к а з ы в а ю т ъ , что его заведеиіе—суіцій «parc a u x cerfs»
в ъ восточномъ д у х е . Долго сходило ему с ъ рук'ь
позорное поведеніе, но одналсды р а з ы г р а л с я с к а н далъ, который замять н е удалось, о н ъ б ы л ъ пред а н ъ суду и сослаиъ в ъ Сибирь. Черезъ некоторое
время его соотечественники встретили его, к ъ своему
изумленно, в ъ Швейцарін, к у д а ему дали возмолсиость белсать в л і я т е л ы і ы е и богатые д р у з ь я , — в е роятно, еще больше д р у з ь я е г о « з а в е д е н і я » . Р у с с к і я г а з е т ы сообщили объ этомъ п у б л и к е , но имъ
б ы л ъ д а н ъ правительственный приказъ н а п е ч а т а т ь
опроверлсеніе и сообщить, что этотъ почтенный г о сподинъ н р е б ы в а е т ъ н е в ъ Швейцаріи, а в ъ Сибир и , — ч т о и было сделано.
И з ъ профессорскаго к р у г а р а з с к а з ы в а ю т ъ объ одномъ, что о н ъ лсиветъ вполпе открыто с ъ двумя
ясенщинами и обе о н е — с у п р у г и его коллегъ; о другомъ, ч т о о и ъ «угрожая револьверомъ», пытался
принудить одну певицу уступить его желаніямъ; о
й)
О т в ѣ т о т в е п н о с т ь аа эти сообзценія
н а с о в ѣ с т и пиостраппаго а в т о р а . - П ѳ р ѳ в .

оставляемъ

151 153^

третьемъ, что о п ъ в е д е т ъ самый безстыдный образъ
жизни, ш а т а я с ь с ъ дамами полусвѣта но московским!, к а ф е - ш а н т а н а м ъ и занимаясь при этомъ н е множко, для покрытія расходовъ, поддѣлкой векселей.
По с в и д е т е л ь с т в у многихъ и н о с т р а н п ы х ъ путеш е с т в е н н и к о в ъ , а иногда и р у с с к и х ъ — к а к ъ н и
скудно и х ъ право публично в ы с к а з ы в а т ь свои
взгляды и м н ѣ и і я — н р и м ѣ р о в ъ п о д о б н а я рода молено
было-бы привести еще безчнелеиное мнолссство, а
порой и еще болѣе у ж а с н ы х ъ , — и всѣ они с ъ очевидностью п о к з з ы в а ю т ъ , что развратъ и проститудія особенно пыніпо процвѣтаютъ в ъ Россіи, что
гнилость н р а в о в ъ о х в а т и л а ночти всѣ слои пестрой
массы населенія и что в ъ особенности т а к ъ н а з ы ваемый в ы с ш і я сословія до того н з ъ ѣ д е н ы ржавчиной порока, что иначе это положеніе едва-ли мож е т ъ кончиться, к а к ъ катастрофой.
Славяне в ъ обіцемъ очень склонны к ъ эротичсскимъ излишествамъ, а у р у с с к и х ъ это свойство и
вообще дурное состолніе нравовъ могло еще усилиться подъ гнетомъ п о л и т и ч е с к а я и соціальнаго
положенія, а таклсе подъ вліяніемъ д у р н ы х ъ примѣ])0въ, которые видитъ пародъ почти безъ исключенія в ъ р о д о в н т ы х ъ и в ы с о к о и о с т а в л е н н ы х ъ круг а х ъ , — о ч е н ь возмолено, что этому содѣйствуотъ еще
и рѣзкій контрастъ меледу нуждой однихъ и безумной
расточительностью д р у г и х ъ , часто наблюдаемый в ъ
Россіи.
«Одинъ изъ с а м ы х ъ добросовѣстныхъ и достойн ы х ъ довѣрія историковъ своего времени (говорит!,
Л а н и н ъ ) — К о т о ш и х и н ъ , оставившій намъ исторію
X V I I с т о л ѣ т і я — б о л ь ш е , впрочемъ, исторію учреледеній, чѣмъ исторію самого н а р о д а , — о п и с ы в а е т ъ свои х ъ соотечественниковъ, к а к ъ людей г р у б ы х ъ , в ъ
общемъ невѣлеественныхъ и с т о я щ и х ъ значительно
ниже с о в р е м е н н а я ему уровня цивилизаціи. Щ а -

повъ, безпристрастпый и философски - мыслящій
русскій историкъ, отмѣчаетъ грубую необузданность,
моральную распущенность, крайнюю развращенность
и л ѣ н ь — к а к ъ о с н о в н ы я черты р у с с к а я народа в ъ
X V I I столѣтіи.
« У в л е к а е м ы й стихійной властью с в о и х ъ плотскихъ
лселаній, н е обуздываемый н и чувством!, стыдливости, н и нравственным!, законом!,, средній русскій
человѣкъ д а л ъ полную волю своей грубой матеріальной природѣ и н е о с т а н а в л и в а л с я н и предъ
чѣмъ. ( « Р у с с к і й Р а с к о л ъ » ) " . ІІатріархъ Филаретъ
т а к ъ изобралсаетъ с в о и х ъ соотечественниковъ в ъ одпомъ письмѣ своемъ к ъ архіепископу Кипріану:
«Многіе русскіе берутъ в ъ жены с в о и х ъ собствени ы х ъ сестеръ или двоюродных!, сестеръ, другіе жив у т ъ в ъ нечестивой связи с ъ собственными матерями
и дочерьми, или-лсе в с т у п а ю т ъ с ъ матерями или с е страми в ъ б р а к ъ » .
Все это происходило, разумеется, з а много поколѣній до нашего времени, но многое, происходящее
и н ы н ѣ , т а к ъ лее прискорбно.
Петръ Великій первый сдѣлалъ попытку направ и т ь Россію н а н у т ь европейской к у л ь т у р ы . Берн а р д ъ Ш т е р н ъ говорит!,: «Самъ Петръ слулсилъ
своей безнравственностью х у д ш и м ъ примѣромъ своему народу. По именно собственная безнравственность б ы л а д л я него достаточным!, основаніемъ
для с т р о г а я нреслѣдованія безнравственности в ъ
д р у г и х ъ . В ъ особенности, среди в о е н н ы х ъ . П в ъ
свой вопнскій у с т а в ъ онъ в н е с ъ нѣсколько интересны х ъ в ъ этомъ отношсніи параграфовъ ° ) :
Г л а в а III, о т н о с я щ а я с я к ъ р а з в р а т у .
Статья 1.
Публичная лсенщина не должна б ы т ь терпима
* ) Ціггир. пе ио и о д л ш ш н к у , а по переводу
настоящей книги.—Дерев.

автора

152

ни в ъ г а р н и з о н а х ъ , ни цри н о х о д а х ъ , н и в ъ л а г е р я х ъ , а должна б ы т ь тотчасъ изгоняема чрезъ п о средство профосовъ.
Статья II.
Т а к ъ к а к ъ сквсрнословіе я в л я е т с я с и л ь п ы м ъ
толчкомъ к ъ р а с п у т с т в у , т о таковое, равно к а к ъ и
непристойныя иѣспи, должно б ы т ь запрещено подъ
страхомъ строгаго н а к а з а н і я .
Статья III.
Наруніеніе супрулсеской вѣрности должно б ы т ь
н а к а з ы в а е м о по з а к о н а м ъ тоіі націи, к ъ которой
нринадлелситъ виновный.
Статья IV.
Изнасилованіе неминуемо влечетъ з а собой смертную к а з н ь .
Статья V.

Противоестественный развратъ, скотоложство и
мужеложство наказываются смертной казнью чрезъ
1
сожженіе».

Слѣдуетъ замѣтить, ч т о установл.-нія это были
очень м у д р ы я — и д л я того времени, к а к ъ , впрочемъ, и поздпѣе, они были необходимы н е для о д ной только Россіи.
Положеніе ж е н щ и н ъ , и до н а с т о я щ а я времени
еще пе вполпѣ отрадное, было в ъ Россіи до-петровской эпохи крайне плохое. Опѣ жили почти
т а к ъ ж е , к а к ъ леешцины в о с т о ч н ы х ъ пародовъ,
вполнѣ изолированно и только в ъ с л у ч а я х ъ необходимости показывались н а улицѣ подъ г у с т ы м ъ покрываломъ и в ъ з а к р ы т о м ъ экииалсѣ. Даже з а столомъ в ъ своемъ собствснномъ домѣ, если присутствовали гости, онѣ могли п о к а з ы в а т ь с я только в ъ
и с к л ю ч и т е л ь п ы х ъ с л у ч а я х ъ . Дамы в ы с ш а я общес т в а жили в ъ праздности, б ѣ д н ы я л с е п щ и н ы — в ъ
рабствѣ и п ь я н с т в ѣ . Петръ в в е л ъ в ъ оделсдѣ европейскую моду и одѣтымъ ио этой модѣ ж е н щ и н а м ъ

153^

разрѣшилъ доступъ в о в с ѣ собранія п р и д в о р н а я
общества. Онъ уничтолсилъ таклсе принудительный
бракъ^ — до него царилъ обычай, но которому
родители рѣшали вопросъ о бракѣ с в о и х ъ дѣтей,
нисколько н е с ч и т а я с ь с ъ и х ъ волей.
Но п о л н а я преобразоваиія не принесла, одпако,
ни эта, н и послѣдующія р е ф о р м ы , — и е щ е в ъ н а ч а л е X I X столѣтія І о г а и н ъ - І о з е ф ъ Абель могъ с к а з а т ь в ъ своемъ сочиненіи: «Но далее и при настоя щ е м ъ нололсеніи, н е всѣ еще слѣды былого р а б с т в а лсепщины исчезли. Р у с с к і е люди и з ъ народа
и теперь еще совершаютъ сдѣлки при в ы д а ч ѣ з а мулсъ с в о и х ъ дочерей с ъ той лее купеческой предусмотрительностью и разечетомъ, к а к ъ и в ъ с т а рый времена, а отцовская в л а с т ь все т а к ъ лее н е ограниченно-сильна, х о т я сыновей у ж е н е принулсдаютъ, к а к ъ бывало, побоями к ъ браку и дочерей
но т а щ а т ъ з а волосы к ъ в ѣ н ц у » .
Ж е н щ и н ы н и з ш а я к р у г а в ы н у ж д е н ы непрерывно
работать по-преленему, по-преленему терпѣті> самое
дурное и грубое обраіценіе с в о и х ъ мулссй и до с и х ъ
поръ еще до того привыкли терпѣть развращенпость
и насиліе со стороны с в о и х ъ господъ или х о з я с в ъ ,
что с ъ лсалобами н а н и х ъ обращаются только в ъ
очень р ѣ д к и х ъ с л у ч а я х ъ . Р у с с к і я лсенщипы и з ъ
«простонародья» своеобразно относятся к ъ побоямъ:
н е л ь з я с к а з а т ь , что о н ѣ л ю б я т ъ побои сами но
себѣ, или что онѣ безусловно разематриваютъ и х ъ ,
к а к ъ признака, любви с в о и х ъ мужей; н о если мулсъ
совсѣмъ перестаетъ бить свою лсену, т о это р а з сматривается, к а к ъ несомнѣнное доказательство того,
что о н ъ безнаделено м а х п у л ъ н а нее рукой. В ъ виду
этого р у с с к а я ж е н щ и н а н и з ш а я к р у г а имѣетъ
основаніе думать, что мулсъ ее разлюбилъ, если о н ъ
перссталъ поколачивать ее далее в ъ пьяпомъ видѣ
и даже з а г р ѣ ш к и .

154

Утворясденіе, что руссісія, к а к ъ и другія с л а в я и с к і я ж е н щ и н ы , смотрятъ н а побои, к а к ъ н а док а з а т е л ь с т в а л ю б в и — о ч е н ь старо и в с т р е ч а е т с я у
м н о г и х ъ писателей-путешествепниковъ. Профессора»
К р а ф т ъ - Э б н п г ъ цитируетъ в ъ своемъ сочиненіи
«Psychopatliia sexualis» следующее мѣсто и з ъ < F l a gelliim s a l n t i s » — П а у л и н и ( 1 0 8 9 ) : «Иѣкоторыя націи,
в ъ особенности псрсіане и русскіе (и особенно лсснс к а я половина и х ъ ) , смотрятъ н а побои, к а к ъ н а
своеобразное доказательство любви и благосклонности. Страннымъ образомъ, русскія ж е н щ и н ы б ы в а ю т ъ наиболѣе д о в о л ь н ы и веселы тогда, к о г д а
іюлучаютъ добрую встряску о т ъ с в о и х ъ мужей, [оаннъ
Б а к л а р у с ъ р а з с к а з ы в а е т ъ по этому поводу изумительную исторію. ІІопалъ однажды н ѣ м е д ъ , н е к і й
Іорданъ, в ъ Московію, и т а к ъ к а к ъ ему с т р а н а понравилась, т о о н ъ оседло основался т а м ъ и в з я л ъ
себе русскую ж е н щ и н у в ъ жены, которую о н ъ
крепко полюбилъ и очень хорошо и любовно относился к ъ ней Ж е н а ясе все ходила невеселая, х м у рая, ст. опущенными глазами и в с е только в з д ы хала. М у ж ъ не переставалъ д о п ы т ы в а т ь с я о причине,
т а к ъ к а к ъ самъ и придумать не могъ, о чемъ о н а
могла горевать. « Г д е уясъ т а м ъ л ю б и т е ! — о т в е ч а л а
о н а , — н и к а к и х ъ я з н а к о в ъ любви вашей доселе н е
в и д е л а » . О н ъ обнялъ ее и умолялъ простить его,
если о н ъ к а к ъ - н и б у д ь пенарокомъ и безъ умысла
с б и д е л ъ е е , у в е р я я , что н е имелъ этого в ъ виду.
Наконецъ, она объяснила, что н и н а что не молсстъ
пожаловаться — в о т ъ только, что о н а отъ него по •
боевъ не видела, а к а к а я ж е это любовь мужа,
коли онъ н е б ь с т ъ ! Іорданъ усвоилъ э т у моду, постарался п р и в ы к н у т ь к ъ н е й — и тогда ясена начала
о т в е ч а т ь ему самой искренней любовью. Т а к у ю ясе
исторію р а з с к а з ы в а е т ъ Потерь Петреусъ, добавляя
к ъ этому, что муясья нріобретаютъ с е б е тотчасъ

153^

после с в а д ь б ы , в ъ числе д р у г и х ъ н е о б х о д и м е й ш и х ъ
х о з я й с т в е н н ы х ъ предметовъ, к н у т ъ .
Делались попытки приводить в ъ с в я з ь эту жажду
побоевъ с ъ с р е д н с в е к о в ы м ъ флагеллантизмомъ (религіозпыя б и ч е в а н і я ) или более совремсннымъ е г о
наимсповапіомъ—мазохнзмомъ (о томъ и другомъ у
п а с ъ будетъ подробнее р е ч ь в п е р е д и ) , — и разсматривать флагеллантизмъ, к а к ъ половой стпмулъ. В ъ
п е к о т о р ы х ъ е д и н и ч н ы х ъ с л у ч а я х ъ это, б ы т ь мож е т ъ , и верно, но в ъ общемъ будетъ гораздо в е р нее допустить, что грубымъ ч у в с т в а м ъ ж е н щ и н ы
изъ народа представляется телесное оскорблепіе
своего рода доказательством!, страстной, если не
н е ж н о й , любви. Т а к о е объясненіе гораздо более
подходить к ъ психологіи лсеніцины н з ъ народа,
ч е м ъ т е заключепія, очень в е р о я т н ы й в ъ о т д е л ь н ы х ! . с л у ч а я х ъ - в ъ особенности, когда имеется п а
лицо истерія или родственный ей я в л е н і я — н о слишкомъ у х и і ц р е н н ы я и у т о н ч е н н ы й для нссложпой в ъ
общемъ нсихологіи простого парода. Для г Ь х ъ
слоевъ, в ъ которые еще но вполне проникла к у л ь т у р а , мы н е должны принимать в ъ объясненіе т а к и х ъ явленій, х о т я бы они даже сделались общераспространенными, к а к ъ иоследствія излишне утонченной культуры—сверхъ-культуры, т а к ъ с к а з а т ь .
Обширная Россійская имперія населена, к а к ъ
и з в е с т н о , различными племенами и народностями —
и все, что говорилось нами до с н х ъ поръ, относится
почти исключительно к ъ одной Великороссіи. Н е сколько благопріятнее обстоитъ дГ.ло - в ъ отпошеніи
семейной ясизни и общаго состоянія н р а в с т в е н н о с т и —
но общимъ о т з ы в а м ъ , в ъ Малороссіи. Еще больше
это молено с к а з а т ь о ф и н н а х ъ . О и л е м с н а х ъ мы п о говоішмъ несколько подробнее ннлео. Что лее к а сается о с т а л ь н ы х ! . , менее ц и в и л и з о в а н н ы х ! , народностей, т о о н и х ъ будетъ сказано самое необходи-

ш>

мое в ъ своемъ мѣстѣ. Что религія, то или другое
состояніе е я и религіозныя отнопіенія о к а з ы в а ю т ъ
очень значительное вліяніе н а состояніе нравственн о с т и — э т о разумеется само собой и было нами
в ъ р а з л и ч н ы х ъ м ѣ с т а х ъ принято во вниманіе. Что
лее к а с а е т с я Р о с с і и — з ѣ д с ь приходится считаться съ
совсѣмъ особенным!» факторомъ, съ своеобразным!»
явленіемъ сектаптства. Среди м н о г о ч и с л е н н ы х ! с е к т ъ ,
н у с т н в н ш х ъ здѣсь корни ( з а м ѣ ч а т е л ы ю то, что всего сильнѣе и з н а ч и т е л ь н е е развилось сектантство
именно в ъ Россіи и в ъ С . - А м е р и к а н с к и х ! Соединенн ы х ! Ш т а т а х ! , к а к ъ будто бы условія наименьшей и наибольшей политической свободы всего бол е е благопріятпы для его развитія), мы доллсны отмет и т ь з д е с ь скопцові»—секту, с у щ е с т в у ю щ у ю со второй половины Х \ Ш столѣтія, и и щ у щ у ю умеріцвленія плотскихъ лселаній и спасенія д у ш и в ъ половомъ самоуничтожепіи,—преимущественно в ъ к а с т раціи у мужчинъ и в ъ о т р е з ы в а н і и грудей у лсенІЦИПЪ.

Подробности веронаній и учепій этой секты с т а ли песколысо более и з в е с т н ы только с ъ 1 8 6 9 года,
со времени процесса Плотицына в ъ Моршанске, и
съ той поры приверлсенцы этого вреднаго ученія
стали строго преследоваться п р а в и т е л ь с т в о м ъ , — ч т о
можно еще сравнительно меньше поставить в ъ вину
правительству Россіи, в ъ числе б е з ч и с л е н п ы х ъ ограниченій личной и національной свободы, к ъ к а к и м ъ
оно прибегает!». Происхолсдсніе скончесгва, и м е в ш а го, впрочемъ, н е к о т о р ы х ъ предшественниковъ и в ъ
д р у г и х ъ м е с т а х ъ , относится, но всей в е р о я т н о с т и ,
к ъ толкованію и з в е с т н а я м е с т а в ъ Евангеліи, т у манно выралсеннаго и о к а н ч и в а ю щ а я с я словами:
«могушій в м е с т и т ь — д а в м е с т и т ъ » , п о б у д и в ш а я и
отца церкви Оригина и д р у г и х ъ к ъ фанатическому
самоотреченію.

Замечательно то, что это лолснос ученіо скопцовъ, в е д ш и х ъ , однако, во в с е х ъ о с т а л ы і ы х ъ отнош с н і я х ъ вполне достойный увалсенія и д е я т е л ь н ы й
образъ жизни, оказало свое вліяніе и п а русскую
л и т е р а т у р у , — и мы видимъ, к а к ъ оно в с п л ы в а е т ъ
въ с о ч и н е н і я х ъ графа Л ь в а Толстого, б ы т ь молсетъ
далее помимо сознанія автора. Больше всего вращается в ъ к р у г у э т и х ъ идей его «Крейцерова Сон а т а » , и б ы т ь молсетъ не вполне н е п р а в ъ Максъ
Нордау, говоря объ этой к н и г е в ъ сВоемъ « В ы р о леденіи»: « П о з д н ы ш е в ъ и з ъ «Крейцеровой с о н а т ы » —
самъ того не сознавая, с к о п е ц ъ , — и вся половая
мораль, которую проводить Толстой в ъ этомъ разс к а з е и в ъ теоретическихъ с о ч н н е н і я х ъ с в о и х ъ —
это литературное выралссніс половой психопатіи
с к о п ц о в ъ » . Кроме Толстого, еще м п о г ' с другіе русскіе писатели и поэты занимаются вопросами половой морали, что происходить, б ы т ь молсетъ, отчасти и отъ особенно развитой разнузданности полов ы х ъ отношеиій в ъ Россіи. Б ы т ь можетъ, это обстоятельство нослулсило т а к ж е отчасти причиной того,
что в ъ Россіи съ особенной силой проявляются стремлепія лсеніцинъ к ъ самостоятельности.
Гораздо лучшимъ положеніемъ, ч е м ъ у р у с с к и х ъ ,
пользовалась лсенщина у поляковъ, у к о т о р ы х ъ в ъ
пору р а з ц в е т а и х ъ независимости господствовали
общественный формы, очень приблилсавшіяся к ъ
западно-евроиейскимъ. Ио б л а г о и р і я т н ы х ъ условій
для лсизни леешцины не существовало в ъ общем!»
и в ъ Польше: безнравственность и ироституція б ы ли страшно распространены и здЬсь, особенно в ъ
в ы с ш и х ъ к р у г а х ъ , и это сохранялось еще д о л я и
потомъ. Полякъ, этотъ « ф р а н ц у з ъ с е в е р а » , к а к ъ его
часто н а з ы в а ю т ъ , обиарулеиваетъ, по крайней мере, в!, эротизме большое сходство съ французомъ,
проявляя в ъ отношеніи п р е к р а с н а я пола ту любез-

158

ность, которая е с т ь , конечно, в ъ большинстве случ а е в ъ , только суррогатъ н е д о с т а т о ч н а я уважепія.
Въ настоящее время в ъ В а р ш а в ѣ т а к ъ ясе, к а к ъ
и в ъ д р у г и х ъ к р у н н ы х ъ городахъ с ъ населеніемъ,
г о в о р я щ и м и на нольскомъ я з ы к ѣ , наблюдаются ті»
лее явленія п р а в с т в е н н ы х ъ отношеній, что и в ъ крупп ы х ъ р у с с к и х ъ городахъ. ІІроституція организована
точно т а к ъ ясе; паряду съ терпимой, узаконенной
проституціей, ютящейся г л а в н ы м ъ образомъ в ъ публ и ч н ы х ъ д о м а х ъ , здѣсь с у щ е с т в у е т ъ , к а к ъ почти
всюду, и т а й н а я , — п о здѣсь о н а многочисленнее ч е м ъ
г д е бы то ни было в ъ другомъ м е с т е . Сюда лее
можно сопричислить и ту ч а с т ь б ы в ш а я П о л ь с к а я
государства которая географически и политически
принадлслситъ Лвстріи, и з ъ наиболее к р у п н ы х ъ г о родовъ которой с л е д у е т ъ н а з в а т ь Лембергъ и Крак о в ъ , — а таклее столицу Б у к о в и н ы , Черновицъ; эти
местности представляютъ, р а з у м е е т с я , и в ъ о т н о шеніи простатуціи много с х о д с т в а с ъ тЬмъ, к а к ъ
посгавленъ этотъ вопросъ г/ь Австріи и в ъ особенности в ъ В е н е . С л е д у е т ъ упомяпуть о томъ, что
з н а ч и т е л ь н а я ч а с т ь п о з о р н а я промысла—торговли
б е л ы м и н е в о л ь н и ц а м и — р а с п р о с т р а н е н а в ъ Галиціи,
но к р а й н е й м е р е , г л а в н е й ш и х ъ носредннковъ ію
этой т о р г о в л е поставляетъ преимущественно Г а ли ці я.
Пололееніе лсеніцннъ у чеховъ было в с е г д а гораздо достойнее, ч е м ъ у п с е х ъ оСтальныхъ с л а в я н ъ
и ближе всего подходило к ъ пололсенію лсеніцииъ
у о к р у ж а ю щ п х ъ и х ъ н е м ц е в ъ . Ч е х ъ и з ъ высіпаго
к р у г а никогда не обнаруясивалъ той преувеличенной
любезности к ъ ж е н щ и н е , которой отличается иолякъ,
онъ никогда не пилъ з а здоровье своей дамы и з ъ
ея т у ф л и , — н о с ъ лсенщиной чехи далее н и з ш н х ъ
слоевъ народа всегда обращались лучше, никогда пе
низводили ея н а степень р а б о ч а я с к о т а или чего-

нибудь еще похуже. Особенно ч у в с т в е н н ы й , к а к ъ и
в с е с л а в я н е , ч е х ъ т а к ж е очень склоненъ к ъ нолов ы м ъ излишествамъ, но обыкновенно о н ъ трезво
остается в ъ и з в е с т н ы х ъ г р а н и ц а х ъ , х о т я некоторый
исключеиія у ж е , безспорно, создались, благодаря
росту городовъ и ухудшепію н р а в о в ъ , н а с т у п а ю щему съ калецымъ шагомъ к у л ь т у р н а я прогресса.
Д е в у ш к и особенной воздержанностью обыкновенно
не о т л и ч а ю т с я , — в е н ц ы , ш у т я , называют!» Богемію,
поставляющую имъ большую часть потребныхъ для
В е н ы кормилчцъ, «страной перепроизводства» опрсделеніс, отшодь но относящееся ни к ъ п р о м ы т л е н ному, пи к ъ ссльско-хозяйственному производству.
Но и венской проституціи лсенское населсніе Чохіи
д о с т а в л я е т ъ богатый, никогда не изсякающій добавочш.ій матеріалъ. В ъ общемъ, состояиіе проституціи в ъ Богеміи совершенно похолсе н а а в с т р і й с к о о , —
с ъ той только разницей, что в ъ П р а г е и д р у г и х ъ
богемскихъ г о р о д а х ъ с у щ е с т в у ю т ъ дома терпимости,
а в ъ В е н е , Г р а ц е , ЗальцбургЬ и др. городахъ.
Австріи и х ъ н е т ъ . Зато в ъ Австрін обильно распространена уличная и т а й н а я проституція.
При далыгЬйшемъ нашемъ изложеніи п р е ж н я я и
н ы н е ш н я я пололсспія проституціи в ъ Австріи, намъ
придется еще привести н е к о т о р ы й д а н н ы я , к а с а ю щіяся Богеміи.
Н е л ь з я таклее с к а з а т ь ничего отраднаго о состояиіи нравственности и у юленыхъ с л а в я н ъ , х о т я н е которые и з ъ ирипадлежащихъ к ъ нимъ народностей
и отличаются чистотой семейной жизни. Соседство
Востока, долгое господство 'Гурціи сильно способствовало тому, что з д е с ь ясенщина з а н я л а не очень
уважаемое положеніс и что проституція могла з д е с ь
достигнуть п ы ш н а я разцвета. Всюду з д е с ь молено
найти публичные д о м а — и они о к а з ы в а ю т с я и многочисленнее и гуще населенными, ч е м ъ молено

100

было-бы ожидать о т ъ т а к о г о насоленія. Сербія и
е я столица Б е л г р а д е должны б ы т ь по справедливости поставлены н а первое место в ъ этомъ отношен і и , — а о томъ что к а с а е т с я ц а р я щ и х е в ъ придворн ы х ъ с ф е р а х ъ н р а в о в ъ , достаточно только вспомнить
ж и з н ь и д ѣ я н і я умершаго короля Милана.
О м о р а в а х ъ р а з с к а з ы в а е т ъ Мерцъ, авторъ tPsyclic
und Hymen»: « Х о т я моравскія красавицы и разрѣпіаютъ себѣ свободный отношонія с ъ мулсчинами,
все лее здѣсь высоко ц ѣ н и т с я дѣвическая честь. В ъ
праздничные д н и передъ церквами собирается в с е
окрулшое н а с е л е н і е — и поцѣлуями здѣсь обменив а ю т с я т а к ъ открыто, что иностранецъ молсетъ в о образить, что в с я эта толпа с о с т а в л я е т е одну семыо. /
Молодые люди позволяютъ себѣ с ъ д ѣ в у ш к а м и еще
и другія вольности, но это н е з н а ч и т е ничего особ е н н а я , т а к ъ к а к ъ полное сближеніе меледу ними
н а с т у п а е т е только послѣ б р а к а . Моравскія д ѣ в у ш к и ,
если онѣ е щ е д ѣ в с т в е н н ы , имѣютъ право носить
пурпурно-красный ч е п ч и к ъ , с ъ к о т о р а я н и с п а д а е т е
на с а м ы я плечи длинный в у а л ь , а иногда, если
д ѣ в у ш к а богата и разодѣта парадно, то еще и пара
н а н и з а н н ы х ъ нолосъ и з ъ с е р е б р я н ы х ъ монете.
«Если окажется, что моравская д ѣ в у і и к а пала, т о
о н а в с т р ѣ ч а е т ъ в о к р у г ъ такое презрѣніе, что ей н и чего другого не о с т а е т с я , к а к ъ оставить с в о и х ъ родителей и у е х а т ь в ъ к а к о е - н и б у д ь другое мѣсто.
Аббате Фортиеъ р а з с к а з ы в а о т ъ о т а к о м ъ случаѣ,
когда с в я щ е н н и к ъ , у з н а в ъ объ одной д ѣ в у ш к ѣ , что
о н а заслулсила дурную репутацію, в ъ церкви с о р в а л ъ у н е я с ъ головы дѣвпческій уборъ и нрик а з а л ъ е я родитслямъ тотчасъ остричь ой волосы».
О с в а д е б н ы х ъ церемоніяхъ мы у з п а е м ъ и з ъ н а з в а н н а я нами источника о слѣдующемъ удивительномъ обычаѣ:
с После улсина ( с в а д е б н а я пира) и о в о б р а ч н ы х ъ

131

уводятъ в ъ брачный покой, роль к о т о р а я играете
обыкновенно погрсбъ или х л ѣ в ъ для скота. Одинъ
и з ъ вватовъ—свидетелей ж е н и х а — п р о в о ж а е т е новобрачную до постели и растегиваетъ п а ней к у ш а к ъ ,
нослѣ чего новобрачные раздѣваются у ж е сами.
Когда о б а остаются уже в ъ одпомъ бѣльѣ, с в а т ъ
удаляется, но только з а дверь и остается т а м ъ ,
прислушиваясь, ноіеа ио з н а к у н о в о б р а ч н а я у з н а е т е ,
что онъ доволенъ лесной; тогда онъ оповѣщаотъ ооъ
этомъ д р у г и х ъ пнетолетнымъ высгрѣломъ, н а который о с т а л ь н ы е с в а т ы о т в ѣ ч а ю т ъ выстрелами ж е .
Если лее мулсъ недоволенъ, т о свадебное торжество
з а к а н ч и в а е т с я побоями». В ъ блаяиріятномъ-лсс случ а е празднества и пиры длятся ио несколько дней.
Е щ е изумительнее то, что р а з с к а з ы в а е т ъ авторъ
о р у м ы и а х ъ . Эта народность не относится, правда,
к ъ славпнамъ и о состояніи нравственности в ъ і у мыніи м ы уже говорили в ъ своемъ м е с т е , по р у м ы н ы т а к е близко н р и м ы к а ю т е к ъ юленымъ славян а м ^ ' к а к ъ это у лее было нами замечено, что о
соответственном'!, о б ы ч а е б у д е т е уместно упомянуть
и з д е с ь . ІІовидимому, т о п . обычай, о которомъ мы
намереваемся разсказать, относится к ъ э п о х е римс к а я періода исторіи р у м ы н е и теперь ужо не
с у щ е с т в у е т е , вероятно.
«Открытія, с д е л а н н ы й повобрачнымъ в ъ отношеніи д е в и ч ь е й чести молодой лсены в ъ брачномъ
покое, онъ х р а н и т ь в н а ч а л е про себя. Только по
нрошествін т р е х ъ дней, когда родственники лсены
являютс і к ъ нимъ с ъ первымъ визитомЪд случившееся становится предметомъ обсулсдснія. Т о г д а с о вершается нроцессія, которая носитъ названіе «большой дороги», т а к ъ к а к ъ во время н е я родителямъ
новобрачной о к а з ы в а ю т с я либо болынія почести,
либо они подвергаются большому нозору. Если о к а з ы в а е т с я , ч т о честь д е в у ш к и б ы л а н е з а п я т н а н а ,

1R2

тогда подымается неудержимое ликоваиіе и родители восторженно чествуются по этому поводу: при
этомъ в с ѣ х ъ гостей обносятъ чашкой, в ъ которую
положена р у б а ш к а невѣсты с ъ очевиднымъ знакомъ
ея добродѣтельнаго прошлаго и каждый гость оказ ы в а е т е ей честь т ѣ м ъ , что бросаете в ъ эту чашку
монету. Но этотъ церемопіалъ совершается только
при с в а д ь б а х ъ простого народа; в ъ в ы с ш н х ъ круг а х ъ освидѣтельствованіе б ѣ л ь я н е в ѣ с т ъ производите
только свекоръ и свекровь.
«Если ж е молодой супругъ о к а з ы в а е т с я обманут ы м ъ в ъ с в о и х ъ ожиданіяхъ, онъ с о з ы в а е т е на другой день всю свою родню и сообщаете ей о своемъ
несчастьѣ. Тогда родпя припасаете ко времени пос ѣ щ е н і я родителей новобрачной старую, разломанную
повозку, усаясиваютъ н а н е е молодую женщину,
з а п р я г а ю т ъ в ъ повозку вмѣсто лошадей родителей
новобрачной и з а с т а в л я ю т ъ и х ъ увезти свою дочь
обратно в ъ свой домъ. Этому никто н е смѣотъ воспрепятствовать, и если б ы кто - нибудь вздумалъ
вступиться, чтобъ освободить молодую женщину, онъ
получилъ б ы н е только изрядное количество иобоевъ, н о и подвергся б ы строгому паказинію со
стороны судьи з а престунленіе противъ о б ы ч а е в ъ и
закоповъ страны. В ъ послѣднемъ случаѣ в ъ пользу
мужа остается н е только выговоренный утрснній
даръ, н о з а нимъ сохраняется и право требовать
возмѣщснія в с ѣ х ъ расходовъ, п о н е с с н п ы х ъ и м ъ
н з ъ - з а свадьбы. Чтобы не подвергать себя этому
сраму, родители болѣе обезнеченпыхъ к р у г о в ъ держ а т ъ своихъ дочерей в ъ строжайшей замкнутости,
не отпускаютъ и х ъ о д н ѣ х ъ даже в ъ церковь и даже
н е в ѣ с т а м ъ з а н р е щ а ю т ъ подымать покрывало передъ
своими женихами или разговаривать с ъ ними...
Если лее, несмотря н а всѣ такія нредосторолсности,
в а л а ш с к а я д ѣ в у ш к а все лее провинилась в ъ и з в ѣ с т -

т
номъ смыслѣ, т о родители стараются поладить с ъ
женихомъ з а денслсное вознагражденіе».
Здѣсь умѣстно будетъ привести выдержку н з ъ
сочиненія Ыаптегацца «Физ.іологія любви».
« Г р у б а я , преувеличенная, с к о т с к а я ц ѣ п н о с т ь ,
которую современное -»общество придаете чисто физической дѣвствонности, породила особый в и д ъ гнуснаго и с к у с с т в а — ноддѣлки дѣвственностп. Сколько
можно было б ы н а с ч и т а т ь с л у ч а е в ъ н о я в л с н і я д ѣ в ственности во второмъ, пятом ь, десятомъ издапіи...
а тупоумная толпа с у п р у г о в ъ или любовниковъ в ъ
ладоши х л о п а е т е о т ъ радости, в ъ виду несомнѣннаго доказательства цѣломудренной добродѣтелн, а н гельской чистоты—сфабрикованной с ъ помощью того
или другого п р е п а р а т а » . . .
Л. Мерцъ разсказываеті» еще объ одномъ о б ы ч а ѣ
старший, у ц ѣ л ѣ в ш е м ъ у ю ж н ы х ъ с л а в я н ъ .
К о г д а молодой человѣкъ собирается в з я т ь себѣ
лсену н а чужой сторонѣ, онъ я в л я е т с я к ъ деревенскому старшинѣ вмѣстѣ со своимъ дружкомъ и провожатыми и с п р а ш и в а е т е , молено ли чужимъ людямъ войти в ъ деревню; обыкновенпо и м ъ о т в е ч а е т е старшина, ч т о если они — люди добрые и
честные, т о могутъ в х о д и т ь с ъ В о г о м ъ , только с т а р ы х ъ лсенщинъ и дѣтей м а л ы х ъ они должны пощадить. Невидимому, э г о т ъ обычай я в л я е т с я нережиткомъ старины, остаткомъ отъ той эпохи, когда
н е в ѣ с т ъ умыкали, пережитком ь, уцѣлѣвшимъ у н ѣ к о т о р ы х ъ южно - с л а в я н с к и х ъ народностей в ъ видѣ
в н ѣ ш н е й формальности.
С у щ е с т в у е т е еще одинъ обычай у ю ж н ы х ъ слав я н ъ , соотвѣтствующій «нробнымъ ночамъ-» у шварцв а л ь д с к и х ъ и сѣверио-шотландскихъ лштелей, у швейцарцевъ, франковъ, ч е х о в ъ и сибпряковъ. Обычай
этотъ очень дрсвній и очень распространенный.

lu

16Г)

Вильгельме Рудекъ " j такъ разсказываетъ о нсмъ.
«Германскій обычай проводить до с в а д ь б ы ночи со
своими возлюбленными в ъ возцерлсанныхъ о б ъ я т ь я х ъ '
относится к ъ глубокой древности». (Для этого я в л е нія намъ к а ж е т с я петочнымъ названіе « п р о б н ы х ъ
ночей», — не говоря уже о томъ, что такой « в о з держанности» нельзя слищкомъ довѣрять). Почти
во в с ѣ х ъ н ѣ м е ц к и х ъ с т р а н а х ъ молодые люди в ъ
средѣ к р е с т ь я н с т в а п о л ь з о в а і и с ь и пользуются до
с и х ъ поръ в р а в о м ъ приходить н а ночь к ъ своимъ
в о з л ю б л е н н ы м ъ — в ъ н ѣ к о т о р ы х ъ м ѣ с т а х ъ , разъ в ъ
годъ, в ъ д р у г и х ъ лее далее разъ в ъ недѣлю. Н а з ы в а е т с я этотъ обычай в ъ р а з н ы х ъ м ѣ с т а х ъ различно,
в ъ зависимости о т ъ того, при какой о б с т а н о в к е
происходить эти н о ч н ы я с в и д а н і я — « г у л я т ь » , «оконн и ч а т ь » ( к о г д а молодой человѣкъ проникаете к ъ
д ѣ в у ш к ѣ , ио обычаю, черезъ окно, к а к ъ у б а в а р цевъ) «придверничать» ( к о г д а о н ъ сторолситъ з а
дверыо, пока но будетъ в н у щ е н ъ , к а к ъ у ш в а б о в ъ ) ,
в ъ Малороссіп онъ н а з ы в а е т с я «леепихаться» и т. д.
«Свидетельствасуществовали такихъ «пробныхъ
ночей» мы н а х о д н м ъ еще з а много столѣтій тому
н а з а д ъ . К а к ъ известно, объ этомъ о б ы ч а е ( « t o e r sclien b i l i g e n » , т . о. шутлнваго солеительства) уиомннаютъ еще рыцарскія сочнненія X I I и ХПІ с т о лѣтій, напр., поэты Дитмаръ ф о н ъ - А и с т е , РаЙнмаръ
ф о н ъ - Г а у г е н а у , Г а р т м а н ъ фонъ-Ауэ. Никакому с о инѣпію н е подлелептъ, что проникнуть в ъ сельское
населеніе и з ъ р ы ц а р с к и х ъ к р у г о в ъ э т о т ъ обычай
не могъ. Да и такого распространепія по в с е м е округ а м е и в о в с е х ъ у г л а х ъ о н ъ н е могъ б ы в ъ т а комъ с л у ч а е пріобресги.
« В ъ Мюнстерлаиде г о с п о д с т в у е т е до с и х ъ норъ

этотъ обычай « о к о н н и ч а н і я » . В ъ ночь подъ Ролсдество молодые парпи проникаютъ черезъ окно в ъ
комнату своей возлюбленной и остаются у н е я н а
всю ночь. Родители этому н е преиятетвуютъ, т а к ъ
к а к ъ з н а ю т ъ , что молодые люди полсенятся. Если
лес парень д е в у ш к е не н р а в и т с я , о н а просто в ы г о н я е т е его черезе окно лес в е н н к о м ъ . В ъ о к р у г е
Д и г с н а у , в ъ нилене-саксонскомъ г р а ф с т в е Гойа, родители таклсе н е находили ничего неприлнчнаго в ъ
томъ, что лсеннхъ д е л а е т ъ ночные визиты н е в е с т е .
В е Альгэу эти ночные визиты н а з ы в а ю т с я « х о д и т ь
в ъ к а м о р к у » . В ъ Оберпфальпе лсенихи м о г у т ъ приходить к ъ своимъ н е в е с т а м ъ в ъ ночные часы н о
срсдамъ и субботамъ, а в ъ З у л ь ц б а х е но воскресеньямъ. Парень проникастъ обыкновенно в ъ окно
д е в у ш к и но приставной или веревочной л е с т н и ц е ,
к о г д а в с е остальные обитатели дома у с н у т ъ » .

. Geschichte der öffentlichen Sittlichkeit in Deutschl a n d " , 18У7, s. 146 и с л ѣ д .

Глава

ТП.

Состояніе нравовъ въ средніе в ѣ к а , — С е к т а н т с т в о . —
J u s primae noctis.—Система выкупа взамѣнъ этого
права.—Развитіе брака. — Общинный бракъ.—Полига
мія — Материнское право. — Эндогамія, экзогамія. —
Бракъ въ средніе в ѣ к а . — Обряды при бракосочетаніи.—Древніе обычаи.—Непристойности.—Кружки или
сообщества любви.

З а к о п ч н в ъ обзоръ состоянія н р а в о в ъ у романс к и х ъ и с л а в я н с к и х ъ народовъ и пероходя к ъ п о лолсснію этого вопроса у г с р м а и с к и х ъ народовъ, мы
считасмъ у м е с т н ы м ъ отметить н е к о т о р ы й явленія,
эбщія в с е м ъ народамъ изъ эпохи средпихъ в е к о в ъ
и последуюіцнхъ э п о х ъ ,
Какое улсасное состояніе н р а в о в ъ должно было
царить в ъ срсдніе в е к а , — э т о д о к а з ы в а е т е н а м ъ ,

167 153^

между прочимъ, и мігішіс глоссаторовъ, п р и з н а в а в и ш х ъ з а н а с т о я щ у ю блудницу только т а к у ю ж е н щ и н у , которая п о в и н н а в ъ развратномъ поведсніи
съ 2 3 . 0 0 0 (чит. прописью: двадцатыо-тремя т ы с я ч а ми) мужчинъ. У п а д к у н р а в о в ъ способствовало до
извѣстной степени и частое свирѣпствоваиіе чумы
и д р у г и х ъ эиидемШ. Веберъ-Демокритъ ' говорить
объ этомъ:
«Не малый позоръ для ч е л о в ѣ ч е с т в а представляетъ то явленіе, что порокъ и чувственность ник о г д а не ц а р я т ъ съ такой силой, к а к ъ в ъ эпохи
н а р о д н ы х ъ б ѣ д с т в і й — в о й н ы , землстрясснія, чумы и
отчасти холеры. Ѳукидидъ, онисываюіцій чуму в ъ
А ѳ и н а х ъ , и Боккаччіо, описывающій чуму 1 3 4 8 года, оба наблюдали то же явленіе, наблюдалось оно
и в ъ другія ч у м н ы я эпидеміи, и во время землетрясенія в ъ Мессинѣ 1 7 8 3 года. 1'азумъ отличаетъ
н а с ъ отъ ж и в о т н ы х ъ , обладаюіцихъ только инстинктами; у ч е л о в ѣ к а есть только одинъ н п с т и н к т ъ —
половой; и вотъ человѣкъ повинуется ему, к а к ъ ж и в о т н о е , — с ъ той только разницей, что животному
его и н с т и н к т ъ всегда п о д с к а з ы в а е т ъ , когда нужно:
«довольно!», а люди, и наиболѣе одаренные р а з у момъ, меньше всего руководятся т а к и м ъ у к а з а н і е м ъ » .
«Половой и н с т и н к т ъ — п е р в о р о д н ы й г р ѣ х ъ . Этотъ
первородный г р ѣ х ъ привелъ п р е в о с х о д н а я человѣк а , графа Морнца Саксонскаго, котораго в ъ сражен ы при Фонтенеѣ щелчкомъ сбросили с ъ лошади,
т а к ъ б ы л ъ о н ъ слабъ, не только к ъ потерѣ герцогства курляпдскаго, но и царской короны послѣ
восшествія на престолъ императрицы А н н ы . Т о т ъ
ясе первородный г р ѣ х ъ привелъ Зейдлитца, к а к ъ и
Г у т т е н а , к ъ той неизлечимой болѣзни, о которой
Ф р и д р и х ъ с к а з а л ъ россбахскому побѣдителю: «Смотрите, французы мстятъ з а себя!» Люди теряютъ
способности з д о р о в ы х ъ и и р а в и л ь н ы х ъ отправленій

лсизни. Свѣтскія дамы не х о т я т ъ подражать соловьямъ
и другимъ п ѣ в ч и м ъ птицамъ, прииасающимъ матеріалы для с в и в а н і я г н ѣ з д а , когда придстъ пора; с а мецъ заботится о самкѣ, сидящей п а я й ц а х ъ и
поетъ для ноя, а самка заботится о я й ц а х ъ . Эти
ясе уподобляются п ѣ т у х а м ъ , которымъ дѣла н ѣ т ъ
до я и ц ъ и ц ы п л я т ъ и которые д у м а ю т ъ только о
собственпомъ удовольствіи, пока н е н а с ы т я т с я т а к ъ ,
к а к ъ т а римлянка, надгробная н а і п и с ь котороіі глас и т ь : «Quaeso viator ne m e dintius c a l c a l a m amplius
calces».
Немало способствовали т а к ж е у х у д ш е н і ю н р а в о в ъ —
невольно, а иногда и сознательно, у м ы ш л е н н о — м и стицизм ь и подобная религіозная мечтательность;мног і я лица и секты представляютъ намъ лсивыя д о к а з а т е л ь с т в а этого. Мы уясе упоминали о скопчсствѣ при
разсмотрѣніи состоянія нравовъ в ъ Россіи. Эта с е к т а
имѣла свои предшеетвовавшія формы и меясду прочими секту обелитовъ в ъ IV столѣтіи; эти не признавали у в ѣ ч ь я , не отвергали даже, к а к ъ это ни
странно, бракъ, а только половое общеніе в ъ браid;. Подобныя секты появлялись неоднократно и
позднѣе, но разумѣется, очень скоро исчезали. Онаснѣе д р у г и х ъ для н р а в о в ъ , a слѣдовательно, и для
правнльнаго строя общества, б ы л а в о з н и к ш а я во
II столѣтіи гностическая с е к т а адамитовъ, стремивш и х с я возродить райское состояние путемъ иодавленія ч у в с т в е н н ы х ъ яселаній. Они такясе изчезлн, потомъ с н о в а появлялись нѣсколько р а з ъ впослѣдствіи
в ъ подобной ясс формѣ, а норой и подъ т ѣ м ъ - ж е
именемъ; т а к ъ , напримѣръ, в ъ X V столѣтіи главою
такой секты явился французъ Пикаръ, и послѣдователи ея н а з ы в а л и с ь то адамистами ясе, то, по
имени своего г л а в ы , пикарами. И х ъ ясестоко преслѣдовали, но искоренить не м о г л и , — и даясе еще в ъ
1 8 4 9 году в ы н ы р н у л и приверженцы этой с е к т ы ,

168

153^

создавшіе у себя чисто-коммѵпистическій с т р о й —
разумѣется, вплоть до с б щ н о с . и ж е н ъ .
Б ы л о бы, однако, совершенно несправедливо став и т ь всѣ подобный я в л е п і я — к о т о р ы х ъ моясто было
бы н а з в а т ь еще м н о г о — н а с ч е т ъ одному католицизму. К а к ъ показало прискорбное поведеніе порекроіцѳнцевъ, подобная и даже х у д ш а я распущенность н р а в о в ъ могла обнарулшваться и в ъ рсформ и р о в а н н ы х ъ ц е р к в а х ъ . ІІапомнимъ еще затѣмъ
изумительную секту « с в я т ы х ъ новѣйшаго времени» —
мормоновъ Сѣверной Америки, релнгіозной секты,
основанной в ъ 1 8 2 7 году и осуществлявшей многолсенство; в ъ послѣднее время полигамія б ы л а имъ,
впрочемъ, запрещена правительствомъ.
Ыногія проявленія рел ігіознаго фанатизма 'след у е т е поставить п а счетъ и с т о р і и , — б ы т ь можете
далее, не совсемъ неправы т е , которые о б ъ я с н я ю т ъ
в с е с а м ы я у ж а с н ы я явленія прошлыхъ эпохъ, всю
исторію колдуиШ, половымъ возбуледеніемъ у ж е н щине.
Вебере-Демокрите говорите: «религіозный э к с т а з е
воспламеняете фантазію и раздражаете н е р в ы — и
оттого такое настроеніе представляете паилучшіП
моменте для чувственной любви, что очень хорошо
знали и х ъ высокопренодобія. Платонъ у в е р я л ъ , что
созерцаніе земной красоты в о з в ы ш а е т е душу до ж а ж д ы
небесной; з д е с ь явлсніс прямо обратное, - и о т е дух о в н а я сліянія с в я т ы х е б р а т ь е в ъ и сестеръ п у т ь
не очень д а л е к ъ и до тѣлеспаго сліянія, к а к ъ это
превосходно и д о к а з ы в а ю т ! , паломничества; часы
молитвы превращаются з д е с ь в ъ ч а с ы л ю б о в н ы х ъ
свиданій, а столь излюблеппыя в с е н о щ н ы я бдѣпія
о к а з ы в а л и с ь наиболее гибельными для нравственности. В с е с в я т ы е конвульсіонеры были, молено, с к а з а т ь в е переводе н а медицинскШ я з ы к ъ , эпилепт и к и , — к а к ъ мулечины, т а к ъ и леешцины.

« В ъ протестантскихъ с т р а н а х е совершенно не
з н а ю т ъ того проникновеннаго к а т о л и ч е с к а я в з г л я д а
леенскихъ г л а з ъ , в ъ которомъ столько соблазнительн а я и для меня, г р е ш н а я , - и, конечно, гораздо прав и л ь н е е различать обе родственный рслигіи именно
по этому взгляду, ч е м е по способу падать н а кол е н и , влекущему з а собой безъ труда и другія паденія. Внутреиній взоръ в с я к а я ф а н а т и к а сильно
т я г о т е е т е обыкновенно к ъ леешцине. к а к ъ нолеки
циркуля к ъ центру, и в о з в ы ш е н н ы я убѣжденія сочетаются большей ч а с т ь ю с ъ низменными нравами.
В с е в д о х н о в е н н ы е мечтатели были в с е г д а любителями н а г о т ы , к а к ъ это д о к а з ы в а ю т ъ адамисты, пикары, І о а н н ъ Лейденскій; с у щ е с т в о в а в ш е е у н и х ъ
нравственное правило, согласно которому в н е ш н і й
ч е л о в е к е молеете д е л а т ь , не с о г р е ш а я , что угодно,
если только внутренній ч е л о в е к е не принимаете в е
этоме у ч а с т і я — б ы л о очепь удобно; о томе-лее, чтобы церковь б ы л а т а к е устроена, чтобы оба пола
могли в и д е т ь только проповедника, ио д р у г е д р у г а
в и д е т ь не м о г л и — о б е этоме, сколько мне и з в е с т н о ,
не думале никто. Уэсли, основатель секты методис т о в е , разошелся с е Цинцепдорфомъ, оспователемъ
колонін моравскихъ б р а т ь е в ъ ( т а к ъ паз. гернгутеровъ) з а то, что последній считалъ возмоленымъ
совместить некоторое рыцарство к ъ яеешцинамъ съ
хрнстіанскоіі в е р о й , — н о к ъ чему приводили эти
п о ч н ы я собраиія подъ о т к р ы т ы м ъ нсбомъ, н а ч и н а в шіяся б л а г о г о в е й н ы м ъ иастроенісмъ и молитвенными
вздохами и к о н ч а в ш і я с я конвульсіями и обналеен ными во время и х ъ телами?
«Монахи нередко сосредоточиваюте в с е помыслы
на І н с у с е т а к ъ экзальти|)0ванп0, что у н и х ъ кровь
и д е т е носомт.,—а здоровые и к р е п к і е братья сознавались, что среди болеественнаго в о с т г р г а они
часто и с и ы т ы в а ю т е немощность в е высшей степени

170

т ѣ л е с н у ю . Одна пророчииа переставала в ѣ щ а т ь
и приходить в ъ небесный э к с т а з ъ , когда о н а с о стояла в ъ з а м у ж е с т в ѣ , а герцогъ Ришелье, желая
в ы и г р а т ь пари, запялся однажды одной старой богомолкой и довелъ ее до послѣдней точки, т а к ъ что
она воскликнула: « A h , j e m e d a m n e p o u r vous!«
( я пойду для в а с ъ н а в ѣ ч н у ю м у к у ) ; тогда онъ
с х а т и л ъ шляпу и палку и убѣясалъ со словами:
« E t moi, j e m e sauve!» ( a я с п а с у с ь - б ѣ г с т в о м ъ ) .
Вполнѣ естественно, что с т а р ы я грѣховодницы должн ы с т а т ь в ъ концѣ-концовъ святыми богомолками.
При веселомъ дворѣ Карла II англійскаго никогда
не было того безпутства и той низменной порочности, какими отличался х а н ж е с к и - б л а г о ч е с т и в ы й дворъ
Людовиковъ X I Y и X V , гдѣ считалось вполнѣ' приличнымъ дерясать в ъ одной р у к ѣ четки, а в ъ другой—изображеніе ІІріапа».
С у щ е с т в у е т е , к а к ъ извѣстпо, убѣждспіе, что j u s
p r i m a e noctis практиковалось иомѣщиками при
вступлепін в ъ бракъ и х ъ к р ѣ п о с т н ы х ъ людей еще
и в о время среднихъ в ' к о в ъ ; нѣкоторые утверж д а ю т е даже, ч т о в ъ Сициліи оно оставалось в ъ
силѣ даясе в ъ X V I I I столѣтіи. В ъ иовѣйшее время
нѣкоторые изслѣдоватсли пытались опровергнуть правильность этого утвсржденія
но особенной убѣдительностыо эти опроверженія не отличаются. В и л ь г е л ь м ъ Рудеіп. " " ) говорить о н а й д с н н ы х ъ имъ в ъ
германскомъ государственномъ а р х и в ѣ д в у х ъ д о к у ментахт., с в и д ѣ т е л ь с т в у ю щ и х ъ о сохраненіи з а с о бою нѣмецкими баронами этого j u s p r i m a e noctis.
Н а з в а н н ы й нами в ы ш е изслѣдователь старается обсзц ѣ н п т ь эти д в а документа, д о к а з ы в а я , что и х ъ слѣ") Kurl Schmidt.
J u s primae noctis, 1881.
" * ) „Geschichte dur öffentliclieii Sittlichkeit in Deuts hlaud", 1897.

153^

д у с т е разематривать, к а к ъ ш у т л и в у ю форму ианомин а н і я крестьянину о точномъ исполненіи установленнаго з а право вступленія вт. бракъ в ы к у п н о г о дара
барону, к а к ъ з н а к а своей крѣпостной зависимости.
Мнѣ лично к а ж е т с я это толкованіе безусловно н е у б ѣ д и т е л ь н ы м ъ . и я думаю, ч т о упомянутые д в а
документа д ѣ й с т в и т е л ы ю с в н д ѣ т с л ь с т в у ю т ъ о юрндическомъ и фактическомъ существованіп _ в ъ т о
время з а помѣщикомъ права первой ночи. К а к ъ н и
чудовищнымъ представляется это право п а н а ш ъ
в з г л я д ъ , - - - н е с л ѣ д у е т ъ з а б ы в а т ь , однако, что мы не
имѣемъ основанія считать свои современный моральн ы й нонятія такой нормой для в с ѣ х ь времент., которая
с у щ е с т в о в а л а и будетъ с у щ е с т в о в а т ь вѣчно и н е измѣино.
Ыногіс изслѣдователи н а х о д я т ъ подтверждено б ы лому существованію j u s p r i m a e noctis и в ъ томъ
иптересномъ фактѣ, что в ы к у п ы з а право вступлен і я в ъ бракъ к р ѣ п о с т н ы х ъ , практиковавшіеся в ъ
болѣе поздпія эпохи, носятъ в ъ с а м ы х ъ н а з в а н і я х ъ
с в о и х ъ намеки н а эту сторону отношсній. Иазванія
эти безконечно различны в ъ р а з н ы х ъ м ѣ с т а х ъ и в ъ
разное время, но почти г с ѣ о н и з а к л ю ч а ю т ! , и а мекъ н а в ы к у п ъ з а право вступленія вч. с у п р у ж е ство ( « м о н е т а д ѣ в с т в е н н о с т и » , « в ы к у п ъ рубашки»
или «передника», «дѣвичій проценте» и т . под.).
Убѣжденія в о всеобіцемъ р а с п р о с т р а н е н ^ j u s prim a e noctis держатся писатели р а з л и ч н ы х ъ н а п р а в леній. _Бебель, нанримѣръ, говорите: « В ъ сочинсніи
З у г е н г е й м а о б ъ отмѣнѣ в ъ Европѣ рабства и крѣностіюй зависимости, ироисхЬжденіе j u s p r i m a e n o c tis, j s a i i b — п р а в а помѣщика, объясняется т ѣ м ъ , что
оитГ должеіл. б ы л ъ д а в а т ь свое согласіе н а встуилепГе в ъ бракъ с в о и х ъ к р ѣ н о с т н ы х ъ . В ъ н ѣ к о т о р ы х ъ
м ѣ с т а х ъ это право создало собою новое, согласно
которому всѣ церворояеденныя дѣти т а к и х ъ браковъ,

при к о т о р ы х ъ было осуществлено j u s p r i m a e n o c t i s ,
принадлежали к ъ свободному сословію. Впослѣдствіи
это право было замѣнено налогомъ. Унорнѣе в с ѣ х ъ
отстаивали этотъ налогъ, по свидетельству Зугенгейма, епископы А м ь е н а — д о самаго н а ч а л а X V столѣтія. В ъ Шотлаидіи з а м ѣ н а этого права налогомъ
б ы л а в в е д е н а королемъ Малькольмомъ III к ъ концу
XI столѣтія. В ъ Германін лее это право сохранилось
еще гораздо дольше. Согласно росписи одного ш в а б скаго монастыря отъ 1 4 9 6 года, крѣпостное населен іе Бертлингена обязано было в ы к у н о м ъ з а отмену этого права в ъ такой формѣ: лееннхе обязанъ
б ы л ъ доставить мѣру соли, a новѣста—денелепую
сумму и сковороду такого размѣра «чтобы щ ней
могло поместиться с и д е н ь е » н е в е с т ы . . По с в и д е тельству В е л ы п а , с о в е т н и к а в ы с ш а г о судебиаго
учрелсденія Баваріи, обязанность в з н о с а в ы к у п а з а
отмену j u s p r i m a e noctis сохранялась в ъ Баваріи
еще в ъ X V I I I столетін. Энгельсъ р а з с к а з ы в а е т ъ ( в ъ
к н и г е «Происхолсденіс семьи»), что в ъ Валлисѣ и
ИІотландіи право первой ночи оставалось в ъ силе
в ъ течепіе в с ѣ х ъ среднихъ в ѣ к о в ъ , съ той только
разницей, что з д е с ь , при сущсствованін я з ы ч е с к о й
организаціи, право это осуществлялось (если не откупалось) не помѣщикомъ или его продставитслемъ,
а главою к л а н а , к а к ъ последннмъ представитслемъ
с у щ е с т в о в а в ш а я р а н е е общинши'о брака.
' « Т а к и м ъ образомъ, никакому сомненію не подлеж и т е , что т а к ъ называемое право первой ночи с у щ е ствовало не только в ъ теченіе всего с р е д н е в е к о в ь я ,
ио далее до н о в е й ш а г о времени и играло свою роль
в ъ кодексе фоодалыіаго права. В ъ ^ о л ь і п і і л ш і і р ш і і ^
лѣв^е}[Л[ото~р1йПімъ-ішаашіась, и . т о т е ^ к т о вздѵм а п ъ б ы леаловаться, н а к а з ы в а л с я 1 0 0 ударами налк а м ш Что принесеніе девической чести в ъ лсертву

помещикаме и и х ъ ч н н о в н н к а м ъ я в л я е т с я еще и
д о н ы н е в ъ д е р е в н я х ъ совершенно естсственпымъ
деломъ, объ этомъ свидѣтельствуютъ з н а т о к и - и з следователи не только в ъ отношеніи Германіи, но и
всей Восточной и Юго-Восточной Е в р о п ы » .
К а к ъ ни правдоподобно сущсствовапіе такого
паснлія, в ъ Германіи оно г Ь м ъ пе менее едва-ли
наблюдается, т а к ъ к а к ъ т у т ъ и з д а в н а б ы л а допущена возмолсность в ы к у п а и не очень обременит е л ь н а я . Обращаемъ вниманіе таклсе и то, что среди
бсзчислеішаго мноясества р а з л и ч н ы х ъ леалобъ на
помеіцпковъ со стороны к р е с т ь я н с т в а с о в с е м ъ но
встречается леалобъ на осуществленіе этого « п р а в а » ,
меледу гГ.мъ к а к ъ это явлсніс должно было-бы
больше всего возбулсдать ногодованіе и возмущеиіе.
Бебель и другіе писатели соціалъ-дсмократы
смотрятъ, в м е с т е съ Энгельсом!», н а происхолсденіе
этого права не к а к ъ н а последствіе помещичьей
власти, а к а к ъ н а «исрелситокъ о б ы ч а я , с в я з а н н а я
съ эпохой м а т е р и н с к а я права, когда в с е лсепщины
были лсенами своего клана. С ъ исчсзновспіемъ древней семейной организаціи сохранился этотъ обычай
въ форме предоставлепія н е в е с т ы мулсской части
общины. ІІо съ теченіемъ времени право это ограничивалось и было, наконецъ, перенесено на н а чальника племени или на священнослулсителя, к а к ъ
исполнителя р е л н г і о з и а я а к т а . Феодальный владелецъ перепесъ это право на себя, к а к ъ осущесгвлеиіе власти н а д ъ личностью, составляющей часть принадлежащей ему земельной с о б с т в е н н о с т и , — и либо
осуществляет!» это право, либо у с т у п а е т е его взам е н ъ натуральной или денеленой повинности».
Если т а к о в а б ы л а действительно исторія вопроса,
что представляется п о к а недоказанным!», то происхолсденіе этого г р у б а я насилія было б ы , по крайней

174

мѣрѣ, болѣе нравственно. Что ж е к а с а е т с я пссомнѣнности существования в ъ былое время самаго
«•права> первой ночи, то оно достаточно подтверж д а е т с я той огромностью власти помѣщика, тѣмъ
произволом!», съ какимъ онъ распоряясался—и во
времена не очень отдаленныя отъ н а с ъ — с в о и м и
крѣпостнымп.
Мы подошли к ъ самому надлежащему моменту
для разсмотрѣнія образованія и развнтія брака,
.»той основы человѣческаго общества. Мы разсмотримъ этотъ институтъ болѣо или мепѣе подробно,
но оставимъ при этомъ в ъ сторонѣ обсуясденіс
спорнаго вопроса о томъ, склонно-ли человѣчество
отъ природы к ъ моногаміи или к ъ полигаміи.
« Б р а к ъ есть оспованіе и в е р ш и н а всей к у л ь т у р ы » ,
говорить Гете, в ы р а ж а я этими немногими словами
самымъ краснорѣчивымъ образомъ всю в а ж н о с т ь
этого института. Человѣчество прошло значительное
разстояніе но пути своего к у л ь т у р н а я развитія,
пока достигло господствующей в ъ настоящее время
формы брака. Первые шаги этого пути не поддаются
нашему точпому изслѣдованію; мы не знаемъ даясе
того, существовала-ли у в и д а homo sapiens, к а к ъ
его н а з в а л ъ Линней, в ъ его первобытпомъ состояпіи,
мопогамическая, полигамическая или иоліапдрнческая
форма брака. Ближайшіе родственники наши, обезьян ы , не д а ю т ъ н а м ъ д о с т а т о ч н ы х ъ д а н н ы х ъ для
сужденія объ этомъ, т а к ъ к а к ъ нѣкоторые виды
и х ъ ясивутъ в ъ полигаміи, д р у г і е — в ъ моногаміи.
Точно т а к ж е изученіе этого вопроса у преленихъ и
п ы н ѣ ш н и х ъ народовъ, п р е б ы в а ю щ и х ъ в ъ первобытпомъ состояніи не д а е т ъ н и к а к и х ъ н а д е ж н ы х ъ приз и а к о в ъ , т а к ъ к а к ъ мы н а х о д и м ъ у н и х ъ и единобрачіе, и многоженство, и миоямуясство ( к а к ъ н а примѣръ, у индійскаго племени Тодовъ) одинаково
распространенными и каждое и з ъ э т и х ъ состояній

153^

зависѣло, в ѣ р о я г н о , отъ с р а в н и т е л ь н а я количества
индивидовъ того и другого пола. В ъ общемъ же это
количество доляшо было б ы т ь и в ъ м и н у в ш і я времена,
к а к ъ и в ъ настоящее время, приблизительно одинаково; большей частью замѣчается даже перевѣсъ
числа мужской рождаемости. Но и смертность зато
среди мужского пола большая, чѣмъ среди я с е н с к а я ,
т а к ъ что в ъ концѣ к о н ц о в ъ мужское населеніе
почти всюду незначительно превосходить ж е н с к о е .
Этотъ ф а к т ъ позволяет!., во всякомъ случаѣ, сдѣл а т ь заключоніе, что для человѣка естественно едннобрачіе, х о т я бы нѣкоторыя физіологическія и подобный д а н н ы й H противорѣчили этому. Несомнѣнпо
еще и то, что е д и н о б р а ч і е — н е о з н а ч а е т ъ еще с в я з и
на всю ж и з н ь , которая б ы л а в ы д в и н у т а уже с ъ
прогрессом!, к у л ь т у р ы , к а к ъ н р а в с т в е н н ы й з а в ѣ т ъ .
Очень остроумно, х о т я и не вполнѣ исчерпывающе, излагает!, профессор!. Колерь в ъ с т а т ь ѣ ,
напечатанной в ъ лсурналѣ «Zukunft» з а 1 8 9 4 годъ,
различныя формы брака:
«Съ современной точки зрѣнія, н а в з г л я д ъ в с ѣ х ъ
насъ, ясивущихъ в ъ предѣлахъ европейской к у л ь т у р ы , н ѣ т ъ ничего страннѣе и удивнтельнѣо общ и н н а я брака. К а к ъ , — о б щ и н н ы й б р а к ъ ? Д а , ^ т а кой б р а к ъ , в ъ которомъ не одинъ какой-нибудь
ипдивидуумъ беретъ себѣ в ъ супруги другого, не
самецъ самку, а одно племя—другое племя; а т а к ъ
к а к ъ в ъ каждомъ племени с у щ е с т в у ю т ъ , конечно,
самки и самцы, то браки з а к л ю ч а ю т с я перекрестно, —
мужчины н з ъ племени Л берут!, ссбѣ жешципъ
племени В и обратно. Это обстоятельство и влечетъ
з а собой о р и г и н а л ы і ы я о т и о ш е н і я . Не о т д ѣ л ы і ы е
муясчина и ж е н щ и н а , а племя я в л я е т с я отцомъ и
матерыо, ребенокъ е.ѵгь нѣкоторымъ образомъ «дочь
полка», всѣ дѣти п л е м е н и — б р а т ь я и сестры меясду
собой и господа и з ъ племени. А разематриваютъ

77

153^

в с ѣ х ъ дамъ племени В безъ различія, к а к ъ с в о и х ъ
ж е н ъ и с у п р у г ъ . В ъ коицѣ к о н ц о в ъ случается т а к ъ ,
что братъ матери приходится свекромъ самому себѣ
и в о з н и к а ю т т а к і я изумительный картины родства,
которыя мы в ъ потѣ лица едва изобразимъ н а бум а г е , меледу т ѣ м ъ к а к ъ австралійскому негру онѣ
представляются вполнѣ естественными, т а к ъ к а к ъ
о н ъ росъ с ъ ними.
«Ио все н а с в ѣ т ѣ имѣетъ своіі конецъ, даже
племенной б р а к ъ ; онъ нопадаетъ в ъ лоно забвенія
и в о з н н к а е т ъ единый б р а к ъ ; н е то, чтобы одинъ
мужчина и д ѣ л ъ для с у п р у ж е с т в а одну ж е н щ и н у , —
это не обязательно: одинъ мулечипа можетъ имѣть
одну или н е с к о л ь к о ж е н ъ , одна лсенщина—одного
или несколько мулсей, но все-таки бракъ становится
и н д и в и д у а л ь н ы м ! , к а ж д ы й или к а ж д а я берутъ
себе о п р е д ѣ л с н н ы х ъ с у п р у г о в ъ .
«Но вотъ и нолнгамія! Она очень распростран е н а н а земномъ ш а р е . Правда, она к а к ъ в с я к а я
роскошь, не в с е м ъ доступна: бедный человѣкъ, у
котораго только одно платье, можете и м е т ь и жену
только одну; по зато б о г а ч е , но зато начальника.!
Б ы л и далее некоторые философы, толковавшіе о
естественной, прирожденной склонности мулечпнъ
к ъ и о л и г а м і и — э т о т ъ отвратительный Ш о п е н г а у э р е !
« Б ы в а ю т е , однако, и в е полигаміи различный
формы. Т а к ъ напримѣръ, к и т а й с к а я иолигамія прнз н а е т ъ одну г л а в н у ю ж е н у и несколько п о б о ч н ы х ъ ;
г л а в н а я ж е н а я в л я е т с я з д е с ь госполсей и хозяйкой
дома, а п о б о ч н ы й — л у ч ш е й домашпей и комнатной
прислугой. Картина не очень у т е ш и т е л ь н а я , но все
чссть-честыо, в ъ доме все-таки царитъ покой и порядокъ. Д р у г а я форма нолнгаміи т а , которую приз н а е т ъ исламъ: при ней в с е (четыре) лсены пользуются совершенно одинаковыми правами...
« Е с т ь еще, з а т ѣ м е , и т а к і е народы, у к о т о р ы х ъ

лсеиа, наоборотъ, и м е е т е и ѣ в в о л ы ш х ъ мужей; такой поря д о к е существовала, прежде н а острове ч у д е с е , н а Цейлоне. — а в т а й н е с у щ е с т в у е т е наверное и п о н ы н е . Ж и в у гъ н а с в е т е и т а к і е народ ы , у к о т о р ы х ъ ж е н ы н ѣ н я ю т ъ мулсей ч е р е з е к а ждый несколько недель или м ѣ с я ц е в ъ , — к а к ъ папримере, наиры н а югозападномъ индійскомъ поберелсьи...
« І і о и это еще не все, есть и еще з а м е ч а т е л ь н ы й я в л е н і я . Б р а к е , о с н о в а н н ы й на м а т е р и н с к о м !
п р а в е , пришелся нѣкоторымъ ж е и щ н н а м е очень по
в к у с у , и вотъ некоторый изъ н и х ъ пожелали ввести с н о в а такой бракъ, причемъ обещали мужскому
населенно, что б у д у т ъ обращаться съ ними съ пайвозможной добротой. Дело то в ъ томъ, что при
господстве м а т е р и н с к а я н р а в а ж е н а — в с е , а м у ж е —
ничто. Дети принадлежать ж е н е и м у ж а совершенно не к а с а ю т с я , лсена с о с т а в л я е т е со своимъ братомъ домашній союзъ и братъ н ѣ ж н ѣ В ш и м ъ образомъ относится к ъ ея д Ь т я м е ; наследственное право
переходите не н а с ы н а отъ отца, а н а племянн и к а отъ дяди. При этомъ ж е н щ и н а пользуется
исключительно почетнымъ пололссніемъ и н а воснит а н і с дѣтей распространяются ея преимущественный
права.
«Но всемірная исторія решила и н а ч е , опа перехитрила и покорила себе материнское право.
М у ж ч и н ы больше не з а х о т е л и т а к и х ъ порядком., они
начали у м ы к а т ь , п о х и щ а т ь и пріобрЬтать себе к у п лею ж е н ъ , начали превращать и х ъ в ъ слулсапокъ
и рабынь, и вотъ господиномъ в ъ доме с т а л ъ мулеч и п а — и преиорядочнымъ тирапомъ. Плохія н а с т у пили времена для дамъ, дни скорби и подчиненности-, ибо господа мужчины были тогда пе о ч е н ь
внимательны и обязательны. Нередко случалось
тогда, что мулсъ даже продавалъ свою ж е н у , - а
12

'178

послѣ его смерти она переходила по наолѣдству,
к а к ъ в е щ ь , к ъ брату м у ж а или к ъ н а с ы п к у , пока
съ теченіемъ времени ея семейству разрѣшалось в ы к у п и т ь ее.
« У н ѣ к о т о р ы х ъ народовъ разрѣшается в с т у п а т ь
в ъ б р а к ъ по ж о л а н і ю , — н а основаніи м а т е р и н с к а я
или о т ц о в с к а я права. Само собою разумѣется, мужчинѣ гораздо пріятнѣе ж е н и т ь с я на отцовскомъ
правѣ, но это пе т а к ъ просто: ясепа лселаетъ в ъ т а комъ случаѣ, чтобы ее купили и с т о и т ь она цѣлое
состояніо, — и л и требуется, чтобы муясъ отслужилъ
з а нее нѣсколько л ѣ т ъ . Между т ѣ м ъ ничего этого
не требуется, если онъ согласится на материнское
п р а в о , — н о в ѣ д ь это к а к ъ кому. Тогда онъ впряг а е т с я цѣликомъ в ъ домъ своей ж е н ы , л и ш е н н ы й
п р а в ь , л и ш е н н ы й состоянія и в ы н у ж д е н н ы й отр е ч ь с я даясе отъ своего ч е с т н а я имени. Эта форма
б р а к а с о х р а н и л а с ь особенно в ъ т ѣ х ъ с с м ь я х ъ , в ъ
к о т о р ы х ъ дочь я в л я е т с я паслѣдницей, гдѣ н ѣ т ъ с ы новей и потому дочь должна продолясать свою
семыо и свое имя...
«Суіцествуютъ еще нѣкоторыя формы б р а к а до
того изумителыіыя, что только у с л ы ш а в ъ про н и х ъ ,
современный человѣкъ не можетъ не в с к р и к н у т ь
отъ удивлснія. Т а к о в ъ бракъ съ растсніями... да,
бракъ съ растсніями: в ѣ н ч а ю т с я , панримѣръ, съ
пальмой, или съ к а к и м ъ - н и б у д ь цвѣткомъ, или съ
букетомъ цвѣтовъ. И т а к і я вещи происходить иъ Индіи. Заключается бракъ со всею подобающей пышнос т ь ю . Ж е н щ и н а , в с т у п и в ш а я в ъ т а к о й бракъ, больше
не имѣетъ уясе н р а в а в ы х о д и т ь замуясъ; т а к ъ
и случается, что д ѣ в у ш к а становится и остается
старой дѣвоіі. Обыкновенно, впрочемъ, т а к і е браки
с ъ растеніями б ы в а ю т ъ непродолжительны: растеніс
у б и в а ю т ъ и заключивиіій этотъ бракъ считается
овдовѣвшимъ.

m
«Причины б ы в а ю т ъ различны, по которымъ заключается такой диковинный бракъ. Младшая дочь
не можетъ в ы й т и з а м у ж ъ раньше старшей; к а к ь
же б ы т ь , если старшую никто не с в а т а е т ъ ' l o i да
о н а должна избрать себѣ в ъ с у ж е н ы е растеніе
о
это должно б ы т ь отпраздновано торжественно, иначе
младшая можетъ з а ч а х н у т ь , не получивъ права
ѵ в ѣ н ч а т ь свою любовь. Или же кто-нибудь х о ч е т ъ
жениться в ъ третій р а з ъ ; это не годится: духи относятся враждебно к ъ третьему браку, loi да онъ
BCTYпасть в ъ третій бракъ ст. к а к и м ъ - н и б у д ь дспевцомъ, a з а т ѣ м ъ срубаетъ это деревцо. І о г д а уясе
ему предстоите четвертый б р а к ъ - э т о уже ничего,
это можно: пропасть третьяго б р а к а перепрыгнута»...
В ъ моногамическомъ бракѣ н е р в о б ы т н ы х ъ народ о в ъ мы находимъ двѣ г л а в н ы й формы: эндогамно
когда ж е н а выбирается изъ среды с в о л ю нее рода
или племени, и экзогамію, когда она принадлежить
к ъ другому роду или племени. Форма брака нашего
к у л ь т у р н а я общества есть единобрачіе, несмотря на
всѣ уклоненія или излишества, которыя позволяютъ
себѣ в ъ бракѣ т ѣ или и н ы я о т д ѣ л ь н ы я личности.
Но эта форма удовлетворяете далеко не всякое нап р а в л е н ^ . Соціалъ-демократы, иааримѣръ, смотрятъ
na современный бракъ, к а к ъ н а г л а в н ы й оплоте
в р а ж д е б н а я имъ общественнаго строя. «Ьдппоорачіе — г о в о р и т е Б е б е л ь , - с д ѣ л а л о с ь съ с а м а я н а ч а л а
предметомъ матеріальной снекуляціи». Нѣсколькими
десятилѣтіями раиѣе Бебеля, Г у с т а в ъ Ф р е й т а г ъ шісалъ в ъ с в о и х ъ к а р т и н а х ъ п р о ш л а я І е р м а ш и .
«Искренности г е р м а н с к и х ъ б р а к о в ъ нисколько не
вредило то, что они с ъ и е з а н а м я т н ы х ъ временъ
я в л я л и с ь часто семсйпымъ договоромъ,заключаемымъ
в ъ питересахъ д в у х ъ поколѣній».
Осыпаютъ нроклятіями н а ш ъ с в р е м е н н ы й б р а н ь
г. з а щ и т н и к и ж е н с к а я равноправія. Немножко оез-

ІРП

характерный, хотя и очень ночтенный и уважаемый
Джон в С т ю а р т е Милль воеклицаотъ: « Е д и н с т в е н н а я
настоящая к р е п о с т н а я зависимость, к а к у ю только
знаетъ законъ—это бракъ».
Н е б е з ъ и н т е р е с н ы я явленія отмѣчаютъ изслѣдователи по вопросу брака в ъ средніо в ѣ к а и послѣд о в а в ш і я з а т ѣ м ъ эпохи. Цитированный нами в ы ш е
Ф р е й т а г ъ сообщаетъ:
« О б е т е безбрачія д а в а л с я тогда, к а к ъ извѣстпо,
только монастырскими братьями, а пе церковиымъ
духовенствомъ, среди котораго встречалось тогда
много ж е н а т ы х ъ . Монахи же устраивались с ъ этимъ
обѣтомъ сообразно господствовавшей тогда монастырской дисциплине и в к у с а м ъ эпохи; о совершрнномъ отреченіи отъ женской красоты не было, во
в с я к о м ъ с л у ч а е , речи. В ъ 9 0 0 году пріѣхалъ и з ъ
Сонте-Галлеі.а х у д о ж н и к е Туотило в ъ Майпцъ, в ъ
Оептъ-Албанскій монастырь во*время сбора винограда;
з а е х а в ъ в ъ монастырскую гостиницу, онъ з а с т а л ъ
т а м ъ н а м е с т е преступленія одного м о н а х а в ъ воселомъ времяпрепроволсденін съ монастырской экономкой. В ы р в а в ъ у пего и з ъ р у к ъ к н у т ъ , о п ъ началъ
х л е с т а т ь e n имъ но с п и н е , приговаривая: «Это пос ы л а е т е т е б е св. Галленъ, братъ св. Албана».
Порой мы видимъ, к а к ъ упорный церковный
фанатизмъ возстаетъ противъ естественнаго п а з н а ченія ж е н щ и н ы , причемъ у з а к о н е н н ы й эротизмъ,
если м JHCIIO т а к ъ н а з в а т ь это, все лее предъявляетъ
и о с у щ е с т в л я е т е свои ирава, х о т я н в ъ извращенп ы х ъ и ра;:вращаюіцпхъ формахъ. «Не одна молод а я д е в у ш к а з н а м о н и т ы х ъ фамилій отрекалась, будучи помолвленной, отъ своего исепиха, чтобы предпочесть брачное ложе со своимъ пебеснымъ ж е н и х о м ъ — Х р и с т о м ъ , т а к ъ к а к ъ п о с в я т и в ш а я себя Богу
д е в у ш к а представляла себе свои о . н о ш е н і я к ъ царю
небесному по-женски: к а к ъ помолвку съ оболсаемымъ

im

Господом ь; a фантазія б ы л а еще в ъ X в е к е спо
собна рисовать с е б е небесные восторги этого с о ю з а
в ъ виде п о ц е л у с в ъ , объятій, л о ж а - п о р о й в ъ в и д е
т а к и х ъ подробностей, которыя производить н а н а с ъ
отталкивающее впечатлѣпіе». ( Ф р е й т а г ъ ) .
Даже к ъ самому браку предъявлялись порой
трсбованія строгаго идеализма, к о т о р ы я иногда и
удовлетворялись. Ж и л и однажды в ъ Арвере ю н о ш а
и д е в у ш к а , е д и н с т в е н н ы й д е т и у с в о и х ъ родителей.
Они вступили в ъ бракъ и в ъ брачную ночь молодой м у ж ъ далъ к л я т в у воздсржанія с в о е » плачущей
ж е н е и к л я т в у эту сдержалъ. К о г д а д е в с т в е н н а я
супруга его умерла и мулсъ надъ трупомъ ея в ъ
ирисутствіи всего народа возносилъ олагодарешя
Госиоду своему Іисусу Христу з а то, что сумѣлъ
возвратить иебесамъ нетронутымъ доверенное ему
сокровище, умершая стыдливо у л ы б н у л а с ь и и з ъ
ѵстъ ея прозвучали слова: «Зачѣмъ т ы болтаешь, кто
с п р а ш и в а е т е тебя»? (Ebda). «Не менее вредное влія„1в н а бракъ оказывало знакомство съ романскими
обычаями. Всюду, где древне-римская ж и з н ь с м е ш а лась съ германскимъ у к л а д о м ъ — в ъ Италіи во Ф р а н т и в ъ И с п а н і и , - и с к р е н н о с т ь и чистота б р а к а во
в с е в е к а о к а з ы в а л а с ь слабее и чаще б ы в а л и случаи и з м е н ы браку со стороны ж е н щ и н ъ » . (Ebda).
У д р е в п и х ъ германце в ъ заключепіс брака оыло
чисто гралсданскимъ актомъ и «только в ъ \ п столѣтіи начало с ч и т а т ь с я неприличнымъ в ъ в ы с ш н х ъ
к п у г а х ъ обходиться безъ благословен!я д у х о в н а г о
лица Е щ е в ъ X V столетіи возможны были случаи,
когда к р е с т ь я н е подымали на с м е х е с в я щ е н н и к а ,
если онъ требовалъ, после в е н ч а н і я в ъ т е с н о м ъ
кругу ц е р к о в н а я оглашения н а случай м о г у щ и х ъ
обнаружиться препятствій. Крестьяне восклицали
со смехомъ: с Е щ е раньше, ч е м е родились монахи и
попы б р а к е уже с у щ е с т в о в а л е ! » Только І р и д е н т -

J 8 3

182

cum соборъ, длившЩся очень долго ( 1 5 4 5 — 1 5 6 3 ) ,
сдѣлалъ о б я з а т е л ы ш м ъ д л я католиковъ т ѣ и с к л ю ч и т е л ь н ы я формы заключепія брака, вплоть до обяз а т е л ь н а я г р а ж д а н с к а я б р а к а или, точнѣе с к а з а т ь ,
г р а ж д а н с к а я в ѣ н ч а н і я . П р о т е с т а н т с к а я ясе церковь
т а к ъ и н е в ы р а б о т а л а окончательных!» формъ з а ключепія б р а к а , — и это обнарулсивается неизмѣнно
въ ея колебапіяхъ.
«Лютеръ о б ъ я в и л ъ бракъ дѣломъ свѣтскимъ. Совершеніе б р а к а долясно было подлежать обрядамъ,
предначертаннымъ свѣтскоіі властью, и брачное
п р а в о — г о с у д а р с т в е н н о м у судебному в ѣ д о м с т в у . Л ю теру т ѣ м ъ легче было установить это, что в ъ его
время в л а д ѣ т е л ы і ы е к н я з ь я были в ъ то ясе время и
д у х о в н ы м и начальниками в ъ с в о и х ъ в л а д ѣ н і я х ъ ,
т а к ъ что было совершенно безразлично, совершить ли
к н я з ь свѣтское бракосочетаніе, к а к ъ отецъ с т р а н ы ,
но с в ѣ т с к и м ъ з а к о н а м ъ , или церковное, к а к ъ еиис к о п ъ , по церковнымъ предначертаніямъ. По и з ъ
соображеній п р а к т и ч е с к н х ъ и религіозныхъ протестантское государство таклее сочло нулснымъ сохранить церковное бракосочетаніе. А церковныя установленія, которыя были в ъ дѣйствительности н е
чѣмъ и н ы м ъ , к а к ъ законами свѣтской государственной власти, требовали ц е р к о в н а я бракосочетаиія
послѣ п р е д в а р и т е л ь н а я оглашенія. Т а к и м ъ образомъ, католичсскія установлепія стали примѣняться
и в ъ н р о т е с т а н т с к и х ъ г о с у д а р с т в а х ъ , х о т я исполнялось в о имя государства то, чего требовала церковь
во имя т а и н с т в а » * ) .
Характерной подробностью д р е в н е - г е р м а н с к а я
бракосочетанія я в л я е т с я обрядъ «.прылска в ъ п о с т е л ь » , послѣ совершенія котораго только и могъ
считаться бракъ з а к о н п ы м ъ и дѣйствптельнымъ.
*) Впльгельыъ Р у д е к ъ , цитнр. соч.

Вечеромъ с в а д е б н а я дня ж е н и х ъ и певѣста уводились родными и близкими ( а иногда и і в ъ сопровождеиіи в с ѣ х ъ с в а д с б н ы х ъ гостей) в ъ брачный
покой, г д ѣ обоихъ раздѣвали и передавали невѣсту
новобрачному. Послѣ этого оба ложились н а брачное ложе и и х ъ у к р ы в а л и однимъ общимъ о д ѣ я ломт»; послѣ этого обрядъ брака считался соверш е н н ы м ъ . Иѣсколько нозднѣе, в ъ средніе в ѣ к а
этотъ обрядъ сохранился съ той только разницей ч т о
новобрачные у к л а д ы в а л и с ь в ъ иолномъ т у а л е т ѣ , н е
разоблачаясь.

,

„,„,„.

В ъ в ы с ш е м ъ кругу этотъ обрядъ, к а к ъ символическій обычай, сохранился е щ е надолго и послъ
введенія ц е р к о в н а я в ѣ н ч а н і я . Придвориыя дамы
ю ж а н к и были крайне с к а н д а л и з о в а н ы , когда императоръ Фридрихъ I I I , в с т у п и в ъ в ъ б р а к ъ с ъ Элеонорой Португальской, торжественно совершилъ н а
г л а з а х ъ в с ѣ х ъ н р и с у т с т в о в а в ш и х ъ этотъ обрядъ.
Старинные обычаи вообще пристрастны к ъ символамъ и з а к л ю ч а ю т ъ в ъ ссбѣ часто грубые н а меки и О б р а з ы . К а к ъ извѣстно, у
щ манцевъ, при прииесеніи присяги или к л я т в ы ж е н щина должна б ы л а приложить руку к ъ r p j ди, а
м у ж ч и н а - к ъ тому мѣсту б р ю к ъ , г д ѣ они з а с т е г и в а ю т с я . Согласно древнему закону в ъ В м л и с с ѣ ,
беременная ж е н щ и н а , подававшая жалобу н а челов е к а , о б о л ь с т и в ш а я или и з н а с и л о в а в ш а я ее, должна
б ы л а подтвердить свое обвипеніе клятвой, в о время
которой должна б ы л а в з я т ь с я правой рукой з а расп я т ^ a лѣвой, обратившись к ъ обвиняемому, з а
membrum ѵіті, j n r a r d o se stuprimi passam esse de
'
По C д p e в°і i e-rep M a 11 ci; о M y закону д ѣ в у ш к а , подвергш а я с я нохиіценію и оиозоренію, могла нретепдоваті,
н а приданое, только в ы й д я с ъ чсстыо и з ъ у г о щ а я исиытсінія: о н а должна б ы л а сумѣть удержать

184

б ы к а з а выбритый и н а м ы л е н н ы й х в о с т ъ . В ъ
Уэльсѣ в и н о в н ы й в ъ растлѣніи леешцины приговаривался к ъ уплатѣ с т о л ь к и х ъ ш и л л и н г о в ъ , сколько
должно было понадобиться, чтобъ прикрыть всю
заднюю ч а с т ь е я тѣла. В ъ древней Англіи вдова,
незаконно заберемснѣвшая, о б я з а н а б ы л а я в и т ь с я
в ъ с у д ъ , сидя верхомъ н а козлѣ и дерлсась з а его
х в о с т ъ рукой, и произнести слѣдующіе и з я щ н ы е
стихи:
Неге I am
Riding upon a blak r a m ,
Like a whore as I am,
And for my Crincum O a n c u m
Have lost my Bincum Bancuin,
And with this tail's game
Have done this worldly schäme.
Therefore 1 pray you M. Stewarl!
L e t mo have my land again.

В ъ Гсрманіи случалось, что вииовнаго в ъ н а р у шеніи супружеской вѣрности приговаривали к ъ оригинальному н а к а з а н і ю : его водили п о в с ѣ м ъ улицамъ з а
провинившуюся ч а с т ь т ѣ л а ( « b y s y n e m D i n g » ) .
При феодальной систсмѣ встречалось таклсе но мало
к у р ь е з н ы х ъ приговоровъ: одинъ феодальный владетель, напримеръ, б ы л ъ присулсденъ к ъ тому, чтобы отпраздновать свою брачную ночь н а дереве.
Что к а с а е т с я непристойностей, б ы в ш и х ъ н е к о г д а
в ъ болыномъ х о д у , м ы предоставимъ слово старику
Веберъ-Демокриту: «Сальности и шутливое сквернословіе по поговорке « я з ы к ъ безъ костей», з а м е н я ли в ъ нродоллсеніс в с е х ъ средних!» в е к о в ъ у к н я зей и в ы с о к о п о с т а в л с н н ы х ъ лицъ остроуміе,—они
находили только н а и в н ы м ъ т о , что калсется н а м ъ
непристойнымъ. В ъ саксонскомъ с г о д е з а к о н о в ъ
X I I I столетія для означенія зрелости мужчины приводится подробный перечень признаковъ: говорится
о « ю н о ш е , улсс имѣющсме волосы н а бороде и ниже

153^

лсивота и подмышками о б ѣ и х е р у к е , следовательно, достигшеме зрѣлаго возраста». Р а в в и н ы онредел я ю т ъ безъ стѣсненія возрастъ, в ъ которомъ о б а
пола подлежатъ исполнснію в с е х е з а к о н о в ъ , по т а кому признаку: « е д в а У н и х ъ появилось д в а волос а — н е н а верхней бороде, а (прибавляют!» они изъ
т о н к а г о приличія) н а нижней». Р а в в и н ъ І у д а прис в а и в а е т е даже т е р м и н е « а quo a n * тогда, « к - н д а
чериаго становится больше, ч е м е бѣлаго».
В ъ средніе в е к а н а з в а н і я и формы кондитерс к и х ! , издѣлій ОТЛИЧАЛИСЬ к р а й н и м е б е з с т ы д с т в о м ъ кое-что возможно у г а д а т ь по сохранившимся ешс и
теперь ігЬкоторымъ формамъ. Ф и г у р ы па б о к а л а х ъ —
и з ъ к о т о р ы х ъ пили н е только в ъ холостомъ оошествѣ но и в ъ Обществе дамъ и дѣвпцъ и з а и х ъ
здоровье, были порой, изумительно о т к р о в е н н ы , —
в ъ роде т ѣ х ъ , которые были з а столомъ короля
Филиппа Б у р г у и д с к а г о : к р а с и в а я н а г а я ж е н щ и н а
изъ золота, превосходно исполненная, державшая
ч а ш у с ъ лучшимъ бургундскимъ виномъ, которою
о н а пользуется, к а к ъ ночнымъ сосудомъ.
Али восклицает!» н а д ъ трупомъ Магомета, которому приписывалось обладаніе силой тридцати мужч и н е ( в ъ виду чего онъ, по совести, з а с л у ж и в а е т е ,
чтобъ ему простили кое-что такое, чего не было у
Христа и его у ч е н и к о в е - - п р о р о к е могъ m u n a Нога u n d e e i m ferainis s a t i s f a c e r e ! ) - c e глубочайшей
скорбыо восклицаете Али: «О p r o p h e t a c e r t e penis
tuus coelum v e r s u s e r e c t u s est!» Необыкновенно
комичны б ы в а ю т ъ с в я т ы е отцы церкви, когда в ъ
чистомъ порыве святого энтузіазма они в ы б и в а ю т с я
и з ъ с и л ъ , прославляя д е в с т в е н н о с т ь или н а з ы в а я
к а к ъ Тертулліанъ, публичные дома «elegantissim
C o n s i s t o r i a l i b i d i n u m publloarum».
Н а м ъ остается еще с к а з а т ь в ъ этой г л а в е н е сколько с л о в е о л ю б о в н ы х ъ сообществах'»» и круж-

187 153^

к а х ъ , которые с л ы в у т ъ , порой совершенно н е з а с л у ж е н н о , исчадісыъ р а з в р а т а , — ч ѣ м ъ то в ъ родѣ особой разновидности проституціи. Родиной э т и х ъ люб о в н ы х ъ к р у ж к о в ъ в ъ средніе в ѣ к а (эпохой и х ъ
процвѣтанія было время меясду X I и X I I I столѣтіями)
б ы л а ІОясная Фрапція, х о т я легенда нріурочиваетъ
и х ъ возишсновеніе к ъ королю Артуру, герою ордена
Рыцарей К р у г л а я Стола. По крайней мѣрѣ, пи в ъ
какой другой странѣ мы не находимъ т а к и х ъ круяск о в ъ , даясе в ъ Италіи, и всѣ и х ъ зхтановленія и
всѣ нріемы с в и д ѣ т е л ь с т в у ю т ъ объ и х ъ галльскомъ
нроисхождепіи. В ъ основѣ и х ъ лежала не любовь
в ъ собственпомъ смыслѣ слова, а в ы с ш е е поклонсніе, рыцарское обоясаніе я с е н щ и н ы — « M i n n e » , к а к ъ
эта н а з ы в а л о с ь в ъ странѣ миннезенгеровъ, п ѣ в ц о в ъ
красоты и любви.
У с т а в ъ , с у щ е с т в о в а в ш и для в с ѣ х ъ круясковъ
т а к о г о рода—миоическаго происхоясденія — с о с т о я л ъ
и з ъ о т д ѣ л ь н ы х ъ сентенцій, к о т о р ы х ъ было 3 1 и
в ъ к о т о р ы х ъ н е было ни намека, ни т ѣ н и неприличія. ІІриведемъ нѣсколысо и з ъ н и х ъ . « Б р а к ъ —
недостаточное оправданіе н е у ч а с т і я в ъ к р у я с к а х ъ * .
«Кто не у м ѣ е т ъ с к р ы в а т ь и умалчивать, т о т ъ не
годится в ъ рыцари л ю б в и » . «Нельзя б ы т ь по принуясденію рыцаремъ любви». «Новый предмета рыц а р с к а я поклонснія в ы т ѣ с н я е т ъ с т а р ы й » . «Любовь
не можетъ б ы т ь н а с ы щ е н а любовыо». «Кто н е х о четъ цѣломудрія и и щ с т ъ сладострастія, тотъ не
моясетъ б ы т ь рыцаремъ любви».
Кромѣ у с т а в а , существовали еще Тринадцать З а повѣдей, о б я з а т е л ь н ы х ъ для рыцарей любви, и з ъ
к о т о р ы х ъ до н а с ъ дошли только д в ѣ н а д ц а т ь . В о т ъ
они:
« Б ѣ г и отъ алчности, к а к ъ отъ ч у м ы , и дерясись е я противоположности,—Избѣгай всякой л я с и . —
Не з л о с л о в ь . — I l e в ы б а л т ы в а й т а й н ъ рыцарской

л ю б в и . — П о л ь з у й с я при писаніи л ю б о в н ы х ъ І І Ч С С М Ъ
услугами немногихъ и и с ц о в ъ . — Н е вреди сознательно
чужой л ю б в и . — I l e дари рыцарской любовью той,
н а которой т ы не рѣшился бы ж е н и т ь с я . — П о в и нуйся в с е г д а приказаніямъ д а м ъ . — Б у д ь в с е г д а гот о в ъ к ъ услугамъ своей л ю б в и — Б у д ь в с е г д а благонравен!» и у ч т и в ъ . — Н е преступай никогда в ъ своей
любви воли предмета своей л ю б в и . - - С п у т н и к а м и
любви и отвѣтной любви да б у д у т ъ всегда стыдливость и скромность». Т р и н а д ц а т а я з а п о в ѣ д ь , к а к ъ
уясе было сказано, не сохранилась; по безъ сомнѣнія, в ъ ней шла рѣчг» о чемъ-нибудь подобномъ
предыдущему.
Изъ т а к и х ъ л ю б о в н ы х ъ сообществ!» н а м ъ извѣстно
около 1 2 , число членовъ к о т о р ы х ъ колеблется между
1 0 и 6 0 . Наибольшей и з в ѣ с т н о с т ы о ^ пользовались:
к р у ж о к ъ графини Эрменгарды Нарбоннской, гра' фини Шампанской и королевы Элеоноры, супруги
Людовика V I I . Первоначально членами круясковъ
любви были, повидимому, только дамы, потомъ в ъ
члены поступали и к а в а л е р ы , рыцари, которые
в ъ н ѣ к о т о р ы х ъ м ѣ с т а х ъ занимали долясности предсѣдателей, Prince d ' a m o n r , к а к ъ и х ъ н а з ы в а л и .
Н е в и н н а я забава, б ы в ш а я первоначально единственной цѣлыо э т и х ъ собраній, превратилась однако
впослѣдствіи в ъ настоящее судилище, н а л а г а в ш е е
порой лссстокія н а к а з а н і я н а личность и имущество
виновныхъ.
ІІриведсмъ нѣкоторыя и з ъ рѣшеній э т и х ъ круясковъ.
Вопросъ о томъ, к а к а я склонность с н л ь и ѣ е — т а ,
которая с в я з ы в а е т ъ д в у х ъ лицъ в ъ рыцарской
любви, или т а , которая с в я з ы в а е т ъ с у п р у я в ъ , —
б ы л ъ разрѣшснъ в ъ томъ смыслѣ, что эти д в а ч у в ства не могутъ б ы т ь сравниваемы, т а к ъ к а к ъ они
кореннымъ образомъ различны. Одинъ муясъ доби-

188_

вался права рыцарской любви отъ своей разведенной лсены. Собраніе признало, что рыцарская л ю бовь между разведенными супругами допустима и
пикоимъ образомъ моральное чувство не оскорбляетъ.
Вопросъ о томъ, какіе подарки м о г у т ъ принимать
д р у г ъ отъ д р у г а члены крулсковъ любви, б ы л ъ т а кимъ образомъ р ѣ ш е н ъ графиней Шампанской: у к р а шенія для волосъ, ленты, золотыя и ссребрянныя
діадемы, пряжки, зеркала, пояса, ридикюли, перчатки, гребни, кольца, в а з ы , т у а л е т н ы я в о д ы , — с л о вом!., все, что не слишкомъ драгоцѣнно, что с л у ж и т ь для у к р а ш е н і я т ѣ л а и для памяти. Получепное в ъ иодарокъ кольцо слѣдуетъ носить на мизинцѣ
лѣвой руки и камнемъ в н у т р ь , обращеннымъ к ъ
ладонной сторонѣ руки»

ГерманцыГЛАВА

I.

Древніе г е р м а н ц ы . — С к а н д и н а в ы . - Д а н і я . - Норвегія.—
Нопенгагенъ. — Швеція. — X]) -.зтіаяія Стокгольма—
Владычество бургундовъ—Монастырь Магдалины. Супружеская н е в ѣ р н о с т ь . - Н а к а з а н і я — Игорные дом а . — В л а д ы ч е с т в о ф р а н ц у з о в ъ . - Тихіе дома.—Уоъжище Стенбеккъ.—Борьба съ проституціей. - Состояніе
публичныхъ домовъ.—Личная свобода.—Циркуляры.—
Постановленія и полицейскія распоряженія.

Свѣдѣнія, дошедшія до н а с ъ о жизни древнихъ
германцевъ, довольно с к у д н ы ; они ограничиваются
почти исключительно т ѣ м ъ , что м ы находимъ у Т а цита в ъ его «Германіи»; кой-кэкія мѣста, к а с а ю щіяся занимающаго н а с ъ вопроса, м ы и позаимствуемъ и з ъ этого труда.
«Одслсда лсенщинъ отличалась отъ одслсды мулсч и н ъ только т ѣ м ъ , что онѣ чаще одѣвались в ъ п о лотняный т к а н и , у к р а ш а я и х ъ пурпурно-красными
полосками и р у к а в о в ъ совсѣмъ не носили. В с я р у к а
по самое плечо, а т а к ж е шея и в е р х н я я ч а с т ь груди оставались обнаженными.
«Отношеніс к ъ браку было самое строгое и нравственность и х ъ з а с л у я ш в а е т ъ во в с ѣ х ъ о т н о ш е н і я х ъ
всяческой похвалы. Германцы были среди в а р в а р о в ъ
почти единственпымъ народомъ, довольствовавшийся
ь ъ бракѣ одной женой: встречались, правда, изрѣдка

191 153^

нсключенія среди дворянства, к о г д а ж е н ъ имели н е сколько, но дѣлалось это не и з ъ ч у в с т в е н н н ы х ъ побужденій, а изъ сообралсеній расширенія з н а т н а г о
рода. Приданое приносилось но женою мужу, а мужемъ женѣ. Родители и родственники, дѣлавшіо подарки новобрачнымъ, выбирали для н и х ъ но б е з д е л у ш к и , не предметы для украшеній, а солидныя и
полезный в е щ и : скотъ, в з н у з д а н н у ю лошадь, щ и т ь .
Т а к і е лее предметы приносить в ъ даръ и ж е и и х ъ ,
получая ж е н у , а она в ъ свою очередь даритъ мужу
оружіе.
«Па всѣ подобные предметы они смотрѣли, к а к ъ
н а самую крѣпкую и т а и н с т в е н н у ю с в я з ь для суп р у г о в ъ , к а к ъ н а боговъ брачнаго союза. Символическій смыслъ и х ъ б ы л ъ т о т ъ , что лее на должна
пріобщиться съ п е р в ы х ъ лее моментовъ брака к ъ
мужской добродѣтели и к ъ в о е н н ы м ъ о п а с н о с т я м и
которымъ доллсенъ подвергаться мужъ; должна б ы т ь
спутникомъ и сотрудникомъ мужа во в с ѣ х ъ т р у д а х ъ
и о п а с н о с т я х ъ , в ъ мирное время и во время в о й н ы ;
о б ъ этомъ доллсны напоминать ей с в я з а н н ы е в ъ
пару б ы к ъ и корова и орулеіе, которые ей д а р я т ъ .
Она получаетъ только т а к і я вещи, к о т о р ы я молсетъ
неизмѣпно передать своимъ д ѣ т я м ъ и которыя з а слулсиваютъ того, чтобы и х ъ получила впослѣдствіи
н е в ѣ с т к а и могла передать и х ъ в н у к а м ъ , т. е. собс т в е н н ы м ъ дѣтямъ. Съ этими вещами о н а должна
ж и т ь , съ ними и умереть.
« Т а к ъ жили они в ъ хорошо охраняемомъ цѣломудріи, ничѣмъ не искушаемые, б е з ъ соблазповъ,
представляемых!, театромъ, безъ возбулсденій з в а н ы х ъ пиршествъ. Увлекательной т а й н ы переписки не
знали ни мужчины, н:і леешцины. Случаи супружеской измѣны бывали очень рѣдко и н а к а з ы в а л и с ь
тотчасъ ж е самими мулсьями. І І а к а з а н і е состояло в ъ
томъ, что мулсъ в ъ присутствіи е я родственниковъ

раздѣвалъ ее до-нага, о б р ѣ з ы в а л ъ ей волосы па
головѣ и в ы г о н я л ъ ее и з ъ дому, ведя черезъ
всю деревню подъ ударами бича. Утраченное цѣломудріе не прощалось ни в ъ какомъ случаѣ. Ж е н щина, не с о х р а н и в ш а я себя цѣломудренпой, не могл а р а з е ч и т н в а т ь на супрулсество, к а к ! , бы о н а ни
б ы л а красива, молода и богата, т а к ъ к а к ъ н а д ъ
порокомъ тогда не смѣялись и в ъ оправденіе его не
ссылались на д у х ъ времени.
« Е щ е большей строгостью
отличались, разумеется, т ѣ племена, у к о т о р ы х ъ в с т у п а т ь в ъ бракъ
могли только д ѣ в у ш к и и бракъ могъ б ы т ь только одинъ. Такой обѣтъ давали онѣ при вступленіи
в ъ бракъ: м у ж а о н ѣ могли имѣть только одного,
к а к ъ имѣли только одно тѣло, только одну ж и з н ь , —
ни помысла, ни желанія у н и х ъ не было иного; т а кимъ образомъ онѣ любили в ъ мулеѣ не только супруга, но и самый бракъ. Ограничивать число д е тей или умертвить кого-нибудь и з ъ н и х ъ считалось
г н ѵ с н ы м ъ дѣломе. Хорошіе н р а в ы о к а з ы в а л и с ь з д е с ь
с и л ь н е е х о р о ш и х ъ з а к о н о в ъ д р у г и х ъ м е с т ъ и времен!,...
«Позднее у н и х е пробуледалась и ч у в с т в е н н о с т ь
у юношей и потому не и з с я к а л а и х е мужская сила.
Не спешили таклсе" и д е в у ш к и ; о н е были т а к ъ - ж е
сильны и т а к ъ ж е рослы, к а к ъ и юноши. Здоровыми
и крепкими, равными своимъ мулсьямъ, вступали онѣ
в ъ бракъ, и дѣти наследовали здоровье и силы родителей».
В с е эти п о к а з а н і я достаточно с в и д е т е л ь с т в у ю т ^
что ж е н щ и н а занимала у д р е в п и х ъ германцев!, почетное положеніе, что безнравственность н е могла
проникнуть в ъ семыо, что проституціи псоткуда
было в о з н и к н у т ь .
Ио у г е р м а н с к и х ъ племеиъ. переселившихся н а

208

ю і ' ъ , — н а п р и м ѣ р ъ , у ломбардов!, в ъ Италіи, мы узко
замѣчаемъ у х у д ш е п і е н р а в о в ъ , к а к ъ нами упоминалось р а н ь ш е при обзорѣ н р а в о в ъ насслепія Ыталіи.
В ъ числѣ д р у г и х ъ народовъ германской расы слѣд у е т ъ н а з в а т ь прежде в 'его скандинавовъ, но о н и х ъ
мы ничего о с о б е н н а я с к а з а т ь не можемъ.
Придворная ж и з н ь при датскомъ и шведскомъ двор а х ъ не лишена была, правда, о б ы ч н ы х ъ я в л е п і й , —
существовали и здѣсь любовницы, но в ъ болынипс т в ѣ с л у ч а е в ъ эти отношснія возникали п а дѣйс т в и т е л ы ю й сердечной склонности, к а к ъ напри,мѣръ,
с в я з ь д а т с к а я короля Христіана П ( ' 1 4 8 1 - 1 5 5 9 )
съ знаменитой и прославленной «голубкой» — « І ) у v e k e » ; для царствованія его эта с в я з ь оказалась
роковой, и когда в ъ 1 5 1 7 году метресса эта умерла,
смерть ея б ы л а приписана отравленію, совершенному ея врагами. Отношенія и связи такого рода
нельзя, во в с я к о м ъ случаѣ, отождествлять съ проституціей; точно таклее нельзя отнести к ъ этому
разряду явленій и интимную близость, у с т а н о в и в ш у ю с я позднѣе у королевы Каролины Матильды съ
министромъ Струэпзе и окончившуюся вмѣстѣ съ
наденіемъ и к а з н ы о нослѣдняго в ъ 1 7 7 2 . году.
Что касается состояиія н р а в о в ъ в ъ Даніи, то относительно центральной части населенія его слѣдуетъ признать большей частью очень удовлетворит с л ы і ы м ъ . Во всякомъ случаѣ, датскія и норвежскія
лсенщнны (если не в ъ п о л и т и ч е с к о м у то в ъ к у л ь турномъ отношеніи Иорвегіи слѣдуетъ отвести перв е н с т в у ю щ е е мѣсто, х о т я в ъ самое послѣднее время
стрсмлсніс к ъ самостоятельности пробудилось съ особенной живостью) обнарулсиваютъ, наряду съ борьбой з а эмансипацію, болѣе страстной, ч ѣ м ъ в ъ друг и х ъ м ѣ с т а х ъ , и з в ѣ с т н у ю нравственную неустойчив о с т ь — я в л е н і е , почти повсеместно
сопутствующее
т а к ъ называемому женскому двилеенію.

_192_

Безснорно, этому, нѣсколько рѣзкому, мнѣнію,
составившемуся о н и х ъ , в ъ значительной мѣрѣ спос о б с т в у е т е литературный лсенскій типъ, преобладающій в ъ новѣйшее время в ъ ироизведеніяхъ датс к и х ъ и норвел;скихъ писателей. Не слѣдуетъ, однако, в п а д а т ь при этомъ в ъ т а к і я крайности и
преувеличенія, которыми г р ѣ ш и т ъ Иордау в ъ своемъ « В ы р о ж д е н і п » , анализируя жеискіе
тины
Ибсена и считая и х ъ нимфоманками
Но многіе
ф а к т ы , многія явленія д ѣ й с т в н т е л ы ю й лсизни свид ѣ т е л ь с т в у ю т ъ о томъ, что женскіе образы, встрѣчаемые нами в ъ п р о и з в е д е н і я х ъ — и часто мастерс к и х ъ — с ѣ в е р н о й литературы, представляютъ не простой плодъ п о э т и ч е с к а я вымысла, а в ы х в а ч е н ы
прямо и з ъ лсизни, в с т р ѣ ч а я с ь в ъ ней гораздо чаще, ч ѣ м ъ это было-бы лселателыю.
К а к ъ и большинство н о р т о в ы х ъ городовъ, столица
Данін, Копенгаген!., отличалась и преледе и еще
больше отличается в ъ настоящее время не особенно
благопріятнымъ состояніемъ н р а в с т в е н н о с т и , — и проституція т а м ъ довольно многочисленна, х о т я , правда,
исключительны,мъ распространеніемъ ея но поралсаетъ. Излюбленнымъ средоточіемъ ея я в л я е т с я богато и роскошно обставленное увеселительное з а в с деніе Тпволи, но и г л а в н ы я улицы города таклее
слулеатъ ей пріютомъ. П у б л и ч н ы х ъ домовъ не сущес т в у е т е , a полицейскій контроль вполнѣ нодобенъ
тому, какой установленъ в ъ большей части к р у п н ы х ъ
евронейскихъ центровъ
Состояніе ироституціи в ъ столицахъ ІІорвегіи и
Ш в е ц і и — в ъ Христіаніи и Стокгольмѣ—почти ничѣмъ не отличается отъ соотвѣтственнаго нололеенія
в ъ весоломъ Коиенгагенѣ. Что о б р а щ а е т е особенное
вниманіе в ъ Ш в е ц і и , — т а к ъ это с у щ е с т в о в а л о леенской прислуги и в ъ м у ж с к и х ъ б а н я х ъ ; но это отнюдь не отмѣчаетъ собою б о л ь ш а я развитія про18

104

ституціи. Наоборотъ, это явленіе представляете собой скорѣе пережитоке н р а в о в ъ минувшей эпохи,
болѣе н а и в н о й и чистой.
Исторія придворпыхъ н р а в о в ъ Швеціи даетъ т а к ж е
мало матеріала в ъ отношепіи з а н и м а ю щ а я н а с ъ вопроса. К а к ъ объ образцѣ не очень похвальной жизни можно упомянуть о Христіаиѣ, дочери Г у с т а в а
Адольфа, которая не остановилась передъ тѣмъ, что •
бы приказать убить в ъ своемъ собственномъ домѣ
чюбовпика, п о д п а в ш а я ея немилости, и славилась
склоипостыо к ъ порнографической лнтсратурѣ и пеиристойнымъ словамъ. Дочь главы и передового борца з а церковную реформацію, она, к а к ъ извѣстно,
о т к а з а л а с ь отъ престола и перешла в ъ католицизмъ.
В ъ отношеніи проституціи Голлаидія представл я е т е гораздо большій матеріалъ, чѣмъ Скандинави я с т р а н ы ; эта богатая торговая страна, располож е н н а я в ъ самомъ центрѣ м е ж д у н а р о д н а я европейс к а я сообщенія, я в л я е т с я плодотворнымъ полемъ
процвѣтанія этого п о з о р н а я промысла, да и историч е с к и х ъ д а п н ы х ъ для суждснія ио этому вопросу у
н а с ъ в ъ распоряжеиіи гораздо больше.
Конечно, очень многое и з ъ того, что намъ предс т о и т е с к а з а т ь по этому вопросу, т а к ъ непосредственно п р и м ы к а е т е к ъ я в л е н і я м ъ , совершающимся
в ъ сосѣдней Германіи, о к о т о р ы х ъ мы имѣемъ в ъ
виду говорить поздпее, что з д е с ь это даже не должно подлежать разсмотренію и можетъ б ы т ь только
мелькомъ у к а з а н о . Б о л ь ш а я ч а е г ь д а н н ы х ъ , привод и м ы х ъ нами ниже, заимстовована нами и з ъ » D e
t r i j d tegen de prostlitiilie in V e d e r l a u d » Ii. Вап-денБерга.
тг
К а к ъ и во м н о г и х ъ д р у г и х ъ с т р а и а х ъ , в ъ и и дерлаидахъ испорченности н р а в о в ъ и развитие нро-

_1і)5

ституціи содействовали, г л а в н ы м е образомъ,властители. О Филиппе Б у р г у н д с к о м е , ирозванноме Добр ы м е ( 1 4 1 9 - 1 4 6 7 ) , известно, что четыре любовницы подарили ему д е в я т н а д ц а т ь в н е б р а ч н ы х ъ д е тей. Онъ лее учредилъ знамепитыя в а н н ы я з а в с д с нія, носвяіцепныя впослѣдствіи исключительно проституціи. О с ы н е его, Карле Смеломе, сообщаютъ,
к а к ъ объ исключеніи, что у него не было ни любовн и ц ъ , ни в н е б р а ч н ы х ъ д е т е й .
Но уже о с ы н е его Филиппе Гірасивомъ, х р о н и к а
сообщаете, что его супруга, дочь короля и с п а н с к а я ,
сошла с е ума отъ того, что ея с у п р у г ъ з а в е л ъ мполеество любовницъ. В ъ царствованіе е я впервые
заметно распространился снфилисъ в ъ Нидерландах!.,
и Эразме Готтердамскій пишете в?- своей «Collouia»
« M u l t o r u m est Communis praeeipue n o l i i l u m » , а в ъ
отношсніи S c a b i e s H i s p a n i c a онъ говорить: «is tudm a l e u m adfricabis iis, qui tibi d e b n e r a n t e s s e c a r i s s i m a
et ipse per o m n e m vitam p n t r e c a d a v e r c i r c u m f e r e s »
К а к ъ и всюду, высшіе к р у г и и з д е с ь следовали
примерамъ, иодаваемі.імъ верховными властелинами,
и в ъ м о н а с т ы р с к и х ъ н р а в а х ъ , к а к ъ и в ъ жизни
остального д у х о в е н с т в а , обнаруживалось и з д е с ь то
лее нравственное разлолсеніе, которое мы у ж е отмечали в ъ д р у г и х ъ с т р а и а х ъ . Особенной разнузданностью славились з д е с ь ішщенствующіе монахи,
картезіанцы лее отличались, нанротивъ, сравнительной нравственностью. Замечательно, что еще в е ту
эпоху з д е с ь существовали монастыри, о к а з ы в а в ш і е
нріЮте надшимъ лсенщииамъ.
В ъ X V столетіи з д е с ь были учреждены дома терпимости, вскоре возбуднвшіе противъ себя сильное
негодованіе, благодаря новеденію к а к ъ с а м и х ъ прос т и т у т о к ъ , т а к ъ и и х ъ посетителей, д о х о д и в п ш х ъ в ъ
состпяніи опьяпенія до ж е с т о к н х ъ столкновеиій и
далее до с м с р т е л ы ш х ъ д р а к е . Т о г д а было признано

197

153^

необходимымъ перевести публичные дома в ъ с а м ы я
отдаленныя улицы городовъ,но это в ы з в а л о возмущеяіе
со стороны н а с е л я в ш а г о эти к в а р т а л ы бѣднаго люда.
Изумительно было одно постаповлеиіе, согласно
которому содержателями п у б л и ч п ы х ъ домовъ могли
б ы т ь только служащіе п р а в и т е л ь с т в с н н ы х ъ учроясденій. Этимъ путемъ надѣялись у л у ч ш и т ь постановку
дѣла, но достигали, разумѣется, только противопол о ж н ы х ! . результатовъ. Слѣдуетъ замѣтить сше, что
ж е н а т ы м ъ мужчииамъ посѣщеніе э т и х ъ п о з о р н ы х ъ
домовъ не разрѣшалось. В ъ к а ч е с т в ѣ особой примѣты.
но которой молено было отличать эти дома, передъ
подъѣздами и х ъ обязательно было с т а в и т ь пальмовое деревцо.
В ъ средніе вТ.ка мулсу предоставлялось и З Д І І С Ь ,
но древне-германскому обычаю, право обрѣзать виновной в ъ измѣнѣ лсенѣ волосы, отымать у н е я
платье и в ы г о н я т ь ее и з ъ дому ударами бича. Е щ е
даясе в ъ X V столѣтіи к ъ т а к и м ъ простуикамъ относились съ такой строгостью, что нарушительницѣ
супруясеской вѣрности клоймили лицо. Но в ъ послѣдуюіцую эпоху н а к а з а н і е с т а н о в и т с я значительно
мягче. Оно сводится к ъ тому, что в и н о в н у ю пригов а р и в а ю т ъ к ъ публичному ношенію камня; т а к і е ясе
приговоры постигали часто и в и н о в н ы х ъ в ъ сводничествѣ.
Б ы л ъ случай в ъ 1 5 6 7 году в ъ Миддельбургѣ,
к о г д а этому н а к а з а н і ю подвергли помолвленную пару,
в с т у п и в ш у ю прелсдевремснпо в ъ супрулссскія отношенія. В с л ѣ д ъ з а т ѣ м ъ , однако, мы встрѣчаемъ з д ѣ с ь
даже двоелсенство и кровосмѣшеніе, к а р а е м ы я с а м ы ми легкими наказаніями, вродѣ принуясденія пройти
в ъ нроцессіи босикомъ и съ непокрытой головой, прос л у ш а т ь обѣдпю н а к о л ѣ н я х ъ , иногда еще к ъ этому
прибавлялась с с ы л к а н а непродолжительное время.
«Однимъ и з ъ п е р в ы х ъ ш а г о в ъ н а пути у л у ч ш е н і я

н р а в о в ъ — п и ш е т ъ докторъ Фоккеръ в ъ своей «Исторіи
сифилиса в ъ Н и д е р л а н д а х ъ » — п о с л ѣ реформаціи было
з а к р ы т і е публичных!, домовъ, у ч р е ж д е н н ы х ъ с ъ соизволенія римской церкви. Но не только проституція в ъ тѣсномъ смыслѣ этого слова иодлеясала вѣдѣ нію и н а к а з а н і ю церковной ц е н з у р ы , — п р е с л ѣ д о в а н і ю
подвергалось и все то, что могло подать поводъ к ъ
проституціи и что противорѣчило замкнутому образу
лсизни. Т а н ц ы , т е а т р а л ь н ы й представленія, к у п а н ь я
па открытом!, воздухѣ, поѣздки верхомъ по празднпчнымъ дпямъ и еще многое подобное считалось
.прегрѣшеніемъ, достойнымъ н а к а з ч н і я .
Само собою разумѣется, лссстокнмъ нреслѣдованіямъ подвергались и в с я к а г о рода в н ѣ б р а ч п ы я солситсльства между обоими п о л а м и — к о н к у б и н а т ъ причемъ «отъ н е с о в е р ш е н н о л ѣ т н и х ъ не принимались во
вниманіе ( к а к ъ г л а с и т ь одинъ «брачный у с т а в ъ » )
пикакія с с ы л к и н а то, что вступленію в ъ бракъ и х ъ
препятствовало неполученіе согласія родителей, опек у н о в ъ или р о д с т в е н н и к о в ъ » .
Что к а с а е т с я мѣръ н а к а з а н і я , то прелюбодѣи нак а з ы в а л и с ь обыкновенно тюремнымъ заключеніемъ,
иногда тюрьмой на х л ѣ б ѣ и водѣ, а т а к ж е ссылкой,
прелюбодТ.йки лее приговаривались н а и з в ѣ с т н ы й
срокъ в ъ исправительные дома. Т а к ъ лее строго и
далее еще стролее н а к а з ы в а л о с ь сводничество. Многолсенство н а к а з ы в а л о с ь обыкновенно бичеваніемъ и
ссылкой, но иногда далее в ы с ш е й мѣрой—смертной
к а з н ь ю : сожлсеніемъ, удушеніемъ. Подобные лее з а коны были установлены з а преступленія противъ
нравственности и в ъ индійскихъ к о л о н і я х ъ .
Мало по малу, однако, публичные дома с н о в а н а чали с у щ е с т в о в а т ь . — в н а ч а л ѣ т а й н о , з а т ѣ м ъ офиціа л ы ю — и в ъ X V I I I столѣтіи въ Нидерландахъ царило
то лее ужасное состояніе нравственности, что и почти
всюду в ъ Е в р о п ѣ . В ъ концѣ этого столѣтія среди

_198

м у ж ч и н ъ б ы л о « в ъ модѣ» посѣщеніе т а к ъ н а з ы в а е м ы х ъ
« й г о р н ы х ъ домовъ» которые были, в ъ сущности, не
ч ѣ м ъ инымъ, к а к ъ публичными домами, и еще болѣе
низшаго разбора—какъ говорить Ванъ-деиъ-Бергъ,
чѣмъ. наши современные к а ф е - ш а н т а н ы . Эти «игорн ы е дома» вовсе не были мѣстами, гдѣ производилась карточная игра или какіе бы то ни было
подобпыя и г р ы , a скорѣе концертиыя з а л ы , носнвшія иногда и н а з в а и і с «Musilcos».
Современные той энохѣ нисатели, а т а к ж е нозднѣйшіе историки к у л ь т у р ы отмѣчали в ъ Нидерланд а х ъ X Y I I I столѣтія, наряду со всеобщей иснорченностыо н р а в о в ъ , распространенность т а к и х ъ любовн ы х ъ нохожденій, до к о т о р ы х ъ доходили только
я з ы ч н и к и в ъ пору наибольшей испорченности нравовъ. Чрезвычайно много сторонниковъ имѣла тогда,
повидимому, и теорія, получившая свое н а з в а н і е ио
имени М а л ь т у с а , — и одинъ авторъ онредѣляетъ расиространившіяся т о г д а иредохранительпыя мѣры прот и в ъ увеличенія прироста иаселенія, к а к ъ «супруясескій о н а н и з м ъ » .
В ъ своемъ неоднократно уже цитировацномъ нами
сочнненіи, ІІаранъ-Дюшат.іэ сообщаетъ, что в ъ 1 7 8 9
году б ы л а н а з н а ч е н а с а н и т а р н а я комнссія для в ы р а ботки мѣръ противъ распространенія проституціи во
Франціи, причемъ послѣ з а н я т і я французами Голландін Tli же мѣры (регнстрація, медицннскій н а д з о р ъ ) были прнмѣнены и в ъ Голландіп. Т а к и м ъ обра^
зомъ, положеніе вопроса о iij:оституці и в ъ Голландіи
вернулось снова, т а к ъ с к а з а т ь , к ъ тому моменту, в ъ
к а к о м ъ оно находилось до рсформаціп.
К а к ъ ф а к т ъ , до нѣкоторой степени нроі'ресснвный,
слѣдуетъ отмѣтить введеніе новаго постановлснія,
согласно которому публичные дома не имѣли права
принимать ни одной ясенщины молоясе 2 1 года: ио
разумѣется, при любезномъ содѣйствіи органом» по-

199

лиціи, это постановленіе обходилось съ т а к и м ъ ясе
у с п ѣ х о м ъ и т а к ъ ясе часто, к а к ъ это дѣлается и
н ы н ѣ во Франціи, в ъ Б е л ь г і и и в ъ д р у г и х ъ с т р а и а х ъ .
Но вотъ окопчнлось и исчезло, каісъ ночное видѣніе, господство французовъ в ъ Нидерландахъ. Послѣдовавшее з а т ѣ м ъ правительство перваго короля ІІидерландовъ, х о т я и оставило в ъ сплѣ большую ч а с т ь
постановленій, в о з н и к ш и х ъ иодъ французским!, вліянісмъ, прибавило к ъ нимъ все ясе и кое-что новое.
Иадзоръ
з а нростнтуціей в ъ городахъ
осуществлялся, повидимому, не особенно т щ а т е л ь н о , т а к ъ
к а к ъ военное министерство в ы н у ж д е н о было констатировать огромную распространенность сифилитических!. заболѣваиій в ъ в о й с к а х ъ , я в л я ю щ у ю с я результатом!., к а к ъ говорится в ъ одномъ королсвскомъ
у к а з ѣ отъ G Сентября 1 8 1 8 года, '«главнымъ образомъ, нерадивости граясдапскнхъ властей в ъ отношеніи полицейских!, мѣръ, которыя доллены б ы т ь принимаемы противъ п у б л и ч и ы х ъ лсенщинъ, заралсенн ы х ъ этой б о л ѣ з н ы о » .
Повидимому, однако, этотъ у к а з ъ особенно большой пользы не принесъ, т а к ъ к а к ъ вскорѣ провинц і а л ы і ы м ъ властямъ пришлось с н о в а напоминать о
необходимости надзора з а «тайными домами», з а
«игорными домами» и з а «публичными лсепщинами»
К а к ъ на образецъ и о д о б н ы х ъ распорялссній молено
у к а з а т ь на иростнтуціопный у с т а в ъ , которым!, регламентировалась проституція в ъ городѣ Г а а г ѣ . Но и
этотъ циркуляръ оказался, повидимому, безеиленъ
убѣдить м ѣ с т н ы я власти в ъ необходимости упорядоченія вопроса. По крайней мѣрѣ, и з ъ Г е р ц о г е н б у ш а
поступилъ, в ъ о т в ѣ т ъ н а многократныя королсвскія
напоминанія, о т з ы в ъ , в ъ которомъ бургомистры з а я в ляли, что не могутъ р ѣ ш и т ь с я регулировать явлеиіе
позорное и безнравственное и санкціопировать разврат!.. «Neon, S i r e ! — п и с а л и о н и , — B u r g e m e e s t e r e i i

SOG

d e r s t a d s ' H e r t o g e n b o s c h v e r m e n e n d e h i e r t o e hetzij met
a l l e n eerbied gezeggd, niet de kunnen of mögen b e s e i ten».
Во ы н о г и х ъ д р у г и х ъ м ѣ с т а х ъ регламентація таклсе
н а т к н у л а с ь н а соиротивленіе или не встретила, по
крайней мѣрѣ, активной поддержки. Б ы л о очевидно,
что необходимость и полезность мѣропріятій, в в е д е н н ы х ъ подъ в л і я н і е м ъ ф р а н ц у з с к а г о господства, местн ы й власти н и к а к ъ не могли усвоить. Нѣкоторыя
местности о т к а з ы в а л и с ь вообще терпеть у себя публичные дома; военному министерству пришлось далее
в ы с т у п и т ь с е жалобой на Т и л ь б у р г е , т а к ъ к а к ъ
городское управлоніе о т к а з ы в а л о с ь т е р п е т ь у себя
публичные* дома, т о г д а к а к е учрелсдоніе и х е б ы л о
признано министерствоме крайне н у ж н ы м ъ < в ъ и н т е ресахе гарнизона».
Внрочеме, в е этоме с л у ч а ѣ генеральный прокуроре
с е в е р н а г о Б р а б а н т а приняле сторону городского
унравленія, в ы р а з и в е мнѣніе, что городской совета,
н и к а к е н е можетъ дать свое согласіе н а с к а н д а л ь ное учрелсденіе домовъ терпимости, лсенщины котор ы х ъ , qua t a l e s о д е т ы я безнравственно, б у д у т е
слоняться по городу. One с к а з а л е таклсе, что н а
требованіс министерства г о р о д е молсете возразить,
что п у б л и ч н ы х ъ домовъ ранее в е Т и л ь б у р г е не
существовало и существованіе и х ъ но есть вовсе
неизбежное зло; если военное начальство полагаете
в е этомъ необходимость для в о е н н ы х ъ , то пусть объ
этомъ само и позаботится. Министре юсгиціи т а к ж е
н а ш е л ъ , что н е т ъ н и к а к и х ъ з а к о п н ы х ъ путей и
средствъ принудить кого-нибудь к ъ учрелсденію публ и ч н ы х ъ домовъ, - т ѣ м ъ более такой городъ, в ъ
которомъ уже много л е т е с у щ е с т в о в а л е большой
г а р н и з о н е , обходившійся до с и х е поръ безъ т а к и х ъ
домовъ. Н а этомъ дѣло и кончилось.
« Б ы л о - б ы однако очень о ш и б о ч н о , — г о в о р и т ь В а н е -

201

д е н е Б е р г е , — п ы т а т ь с я о б ъ я с н я т ь увеличеніе или
умепьшеніе тайной проституціи или с л у ч а е в ъ с и ф и литическихе заболеваній только к а к е последствіе
наличности или отсутствія регламентированной прос т а т у ці и.
« Н а это о к а з ы в а ю т е свое вліяніе еще и множество
д р у г и х ъ факторове.
«При обсужденіи этого вопроса, больше в с я к и х ъ
д р у г и х ъ л и ч н ы х ъ и психологическихъ ошибокъ
с л е д у е т ъ остерегаться сулсденія post h o c — e r g o propt e r h o c . Но все лее, если мы оглянемся н а о п ы т ъ
борьбы съ простатуціей в ъ первой половине минувшаго столетія, мы должны будемъ признать, что
возростающія с а н и т а р п ы я и административный усилія в ъ интересахъ регламентаціи проституціи доллсны
были дурно повліять на в з г л я д ы и отношеніе общес т в а к ъ этому злу, с о д е й с т в у я его распространенно
и неминуемымъ п о с л е д с т в і я м е » .
B e 1 8 4 8 году, с е учрежденіеме » У б е ж и щ а Стенб е к к е » , борьба с ъ простатуціей в ъ Нидерландахъ
в с т у п а е т е в е новую фазу. Учредитель этого нріюта,
OTTO Гергарде Гельдрипъ, немало потрудился
и въ
с в о и х ъ многочислепиыхъ с о ч и н е п і я х ъ для д е л а
уничтоженія нроституціи, чему онъ самъ придавалъ
гораздо большее значепіе, ч ѣ м ъ в с е м е с в о и м е усиліямъ в ъ д е л е спасанія п а д ш и х ъ ж е н щ и н е . У б е ж и щ е это, в с л е д ъ з а к о т о р ы м е в с к о р е возникло
еще несколько п о д о б н ы х е , покоится на с л ѣ д у ю щ и х е
принципахе:
1 . Мы нринимаемъ л и ц е в с е х ъ вероисповѣданій.
2 . Мы имѣемъ постоянно в ъ виду, что «Стенб е к к ъ » есть учреждепіе, стремящееся н а п р а в и т ь
низко п а в ш и х ъ на христіансній путь, н а у ч и т ь и х ъ
трудиться, д а б ы о н е могли е с т ь з а р а б о т а н н ы й собственны.мъ трудоме х л е б е .
3. В ъ виду этого, нами не могутъ б ы т ь при-

258

нимаемы лица, н у ж д а ю щ і я с я вслѣдствіе дряхлости
или старости в ъ заводеніи для иризрѣнія.
4 . Кто х о ч е т ъ поступить к ъ намъ, долженъ самъ
добровольно я в и т ь с я .
5. Я в и в ш у ю с я в ъ « С т е н б е к к ъ » моясетъ удержать
въ немъ только с о б с т в е н н а я е я добрая воля.
6 . Для н е с о в е р ш е н н о л ѣ т н и х ъ д о п у с к а е т с я , однако,
в ъ отпошеніи п р е д ы д у щ а я п у н к т а и с к л ю ч е н і е , —
в ъ виду того, что онѣ способны иногда пожелать
того, о чемъ сам имъ черезъ нѣкоторое время приходится ножалѣть. В ъ т а к и х ъ с л у ч а я х ъ со стороны
родителей допускается вліяніс, с ъ помощью котораго
опѣ удерживаются в ъ у З ѣ ж и щ ѣ . При этомъ распорядители у б ѣ ж ш ц а с о х р а н я ю т ъ з а собою право
у д а л и т ь такое лицо, если оно окалсотся упорно иеисправимымъ.
7. Учреждепіе э т о — х р и с т і а н с к о е . Оно имѣетъ
цѣлыо прежде всего, доставить обученіз воспитаніе,
наставленіе в ъ д у х ѣ христіаискаго у ч е н і я и обращепіе н а п у т ь христіанской ж и з н и .
Отъ своего в о з н и к н о в е н і я до 1 8 7 8 года это убѣяшще
н а с ч и т ы в а л о 1 0 2 5 н р и н я т ы х ъ лицъ, нормальныйсрокъ
пребывапія к о т о р ы х ъ равнялся д в у м ъ годамъ. Достойно вниманія то обстоятельство, что число н е совершепнолѣтнихъ возростало сильно и непрерывно.
Отъ п о с т у п а ю щ и х ъ требовался вступительный в з н о с ъ
в ъ размѣрѣ 2 5 г у л ь д е н о в ъ и ежемѣсячная п л а т а з а
содержаніе в ъ размѣрѣ 2 г у л ь д е н о в ъ , причемъ у п л а т а
э т и х ъ д с и е г ъ имъ отс])очивалась, повидимому, до
иріисканія ими мѣста.
I I a разсмотрѣніе властей поступало множество
проектовъ отъ р а з л и ч н ы х ъ обществъ и к р у ж к о в ъ , в о з н и к а в п ш х ъ ради у л у ч ш е н і я нравовъ, —
проектовъ, м е ч т а в п ш х ъ положить конецъ нроституціи, или ио крайней мѣрѣ значительно ограничить се, о т л и ч а в ш и х с я однако, гораздо больше рве-

_203

ніемъ, д а ж е фанатизмомъ во имя иитересовъ н р а в ственности, чѣмъ практической
примѣнимостыо.
Такіе примѣры — ne едипствеішыс, впрочемъ, в ъ
Нидерландахъ. Многое подобное мы встрѣчаемъ
почти во в с ѣ х ъ с т р а н а х ъ и почти во в с ѣ х ъ ясе
с т р а н а х ъ приходится отмѣтить такую-ясе неудачу
в с ѣ х ъ подобпыхъ усилій.
Но и и з в ѣ с т н ы й видимый у с п ѣ х ъ н ѣ к о т о р ы х ъ
обществъ и учреясденій иодобнаго рода не слѣдуетъ
преувеличивать, случаи осуществлепнаго « с п а с е н і я » ,
которыми они могутъ п о х в а с т а т ь , ио выдерясиваютъ
сколько пибудь внимательной нровѣрки. Л у ч ш и м ъ
доказательствомъ этого утвержденія я в л я е т с я усиленіе проституціи и не только в ъ Голлапдін, но и во
в с ѣ х ъ с т р а н а х ъ . Слѣдуетъ, правда, оговориться, к а к ъ
это ни покажется страпнымъ, что остается еще
большимъ воиросомъ, означаетъ-ли усиленіе нростнт у н і и общее у х у д ш с н і о нравственности.
Молено было-бы далее р ѣ п ш т с л ы ю опровергнуть
это и утверлсдать к а к ъ разъ обратное. Очень в о з молено, что усиленіе простптуцін,—посколысо ф а к т ъ
такой вообще молено с ч и т а т ь д о к а з а н н ы м ъ , — з а в и ситъ отъ усилспія роскоши и д р у г и х ъ н о д о б н ы х ъ
в и д о в ъ испорченности в ъ гораздо меньшей степени,
чѣмъ отъ простого роста городовъ, прсдставляющ и х ъ гораздо большую арену для развитія проституціоппаго промысла.
Голландскій изслѣдователь Гельдрннгъ т а к и м ъ
образомъ о п и с ы в а е т ъ в ъ с в о и х ъ « L e v e n s - e r v a r i n g e n » состояніе и у б л и ч н ы х ъ домовъ в ъ Нидерланд а х ъ . « В ъ р а з л и ч н ы х ъ городахъ нашего отечества
с у щ е с т в у ю т ъ д в о я к а г о рода публичные дома: большіе и малые. Обитательницы п е р в ы х ъ я в л я ю т с я
рабынями в ъ иолномъ смыслѣ этого слова; в ъ дом а х ъ второго рода опѣ до нѣкоторой степени свободны. Отчего это происходить?

204

« В ъ т а к ъ н а з ы в а е м ы е болыліе дома принимаются
только с а м ы я молодыя, с а м ы я ' красивый и с а м ы я
изяіцныя, тогда к а к ъ в ъ м е н ы п и х ъ и болѣе бѣдн ы х ъ домахъ и щ у т ъ себѣ у б ѣ ж и ш а болѣе с т а р ы я
и менее к р а с и в ы я жертвы и з ъ подонковъ общества. Эти послѣдпія добровольно предлагаютъ себя
к ъ у с л у г а м ъ и с л у ж а т ъ г р ѣ х у ради заработка, до
т ѣ х ъ поръ, пока и х ъ соглашаются дерлсать, до
т ѣ х ъ поръ, пока опѣ еще в ъ состояиін что-нибудь
заработать.
«Ни объ украшеніи и х ъ нарядами, ни о р а з влечен:^ и х ъ не з а б о т я т с я , — в с я забота сводится
къ тому, чтобы добыть отъ н и х ъ , к а к ъ отъ в ы р а б о т а в ш а я с я раба (и далее еще меньше: рабу всетаки у д ѣ л я ю т ъ в ъ о б р е з е , для иоддержанія жизни,
х л ѣ б ъ и з ъ м и л о с т и — к а к ъ отъ старой лошади), в о з молено больше в ы г о д ы съ наивозмолено меньшими
затратами. И сами онѣ изо в с ѣ х ъ силъ цѣпляются
з а г р ѣ х ъ , стараются удержаться в ъ своемъ у б ѣ ж и ш ѣ , — и з ъ с т р а х а б ы т ь выброшенными на улицу,
к а к ъ нищенки или к а к ъ б р о д я г и — к у д а лее и м ъ ,
в ъ самомъ дѣлѣ, д ѣ в а т ь с я ? — и к о н ч и т ь свои дни
в ъ исправительномъ работномъ домѣ. Имъ о т а в ляется свобода, потому что не молеетъ грозить
опасность, что онѣ вздумаютъ у с к о л ь з н у т ь ; имъ
оставляется свобода, нотому что и в ъ случаѣ и х ъ
у х о д а будетъ потерянъ не Б о г ъ в ѣ с т ь какой доходн ы й к а п и т а л ъ , и на мѣсто всякой ушедшей н а х л ы н е т ъ мнолеество д р у г и х ъ , д о м о і а ю щ и х с я принят.
«Другое дѣло т ѣ , которыя помололее и покрасив е е . І а к і я в с т р е ч а ю т с я рѣнсе и и м е ю т ъ свою ценность. Оне покупаются и предаются, берегутся и
о х р а п я ю т с я , к а к ъ именіс, приносящее ренту. ІІо и
Xпродаются и п о к у п а ю т с я » — в ы р а ж е н і я все лее не

153^

с о в с е м ъ т о ч н ы я : съ ними производится не п о к у п к а
и продалеа, а п о с т а в к а и пріемка.
«Всякій содерлеатель п у б л и ч н а я дома имеетъ
свой ш т а т ъ людей, большей частью леенщинъ, умеющ и х ъ , к а к ъ собаки-ишейки, п р о н ю х и в а т ь и добыв а т ь г о д х о д я щ і я леертвы. Подобный посредницы
я в л я ю т с я обыкновенно пособницами молодыхъ д ѣ в у ш е к ъ при и х ъ н р а в с т в е н н ы х ъ л о ж п ы х ъ ш а г а х ъ .
Загіімъ, когда подобная д е в у ш к а изгоняется и з ъ
р о д и т е л ь с к а я дома или и з ъ услулеенія и обращается, безиомощнаи, к ъ своей с о в е т ч и ц е и помощнице, т а забираетъ н а д ъ нею власть и перед а е т е се з а и з в е с т н у ю п л а т у — о б ы к н о в е н н о отъ (і
до 1 0 г у л ь д е н о в ъ — о д н о м у и з ъ с в о и х ъ з н а к о м ы х ъ ,
. а н и м а ю щ и х с я сводничествомъ.
«Ио этимъ не ограничивается д е я т е л ь н о с т ь э т и х ъ
ч у м н ы х ъ бубоновъ ч е л о в е ч е с к а я общества: очень
часто о н е являются еще и посредницами меледу
различными содержательницами п у б л и ч н ы х ъ домовъ, переманивая леертвы и з ъ одного дома в ъ
другой.
«Чтобы понять эго, к а к ъ с л е д у е т е , необходимо
з н а т ь следующее. Когда д е в у ш к а поступаете в ъ
публичный д о м ъ , — в с е ея состояніе з а к л ю ч а е т с я
обыкновенно в ъ томъ п л а т ь е , которое о н а носитеНо т а к ъ к а к ъ в ъ этомъ в и д е она не молеете показаться достаточно интересной какому-нибудь богатому, съ избалоеаннымъ в к у с о м ъ развратнику, то
для нея приобретаются или з а к а з ы в а ю т с я самые
и з я щ н ы е туалеты. Это, впрочемъ, не единственная
причина, по которой д е в у ш к у нарялеаюте.
«Дело в ъ томъ, что для содерлеательнииы публичн а я дома очень валено, чтобы е я жертва б ы л а у
нея к р у я м е в ъ д о л г у , — и добрая лсеншина ничего
не щ а д и т е для того, чтобы не толі.ко с в я з а т ь ее
покрепче по рукамъ и н о г а м ъ , но г л а в и ы м ъ оОра-

200_

зомъ, чтобы к а ц ъ можно больше заработать п а
о т п у щ е н н ы х ъ в ъ долга в е щ а х ъ . Всему н а з н а ч а ю т с я
ц ѣ н ы в ъ д в а и в ъ три раза дороже
действительной стоимости вещей и даже еще б о л ь ш е — и все это
з а п и с ы в а е т с я на « д е б е т а » вмѣстѣ с ъ различными
мелкими денежными ссудами, а н а « к р е д и т а » —
у м е н ь ш е н н а я н а половину или на 2 /б плата з а г р ѣ х ъ
и позорь, з а вычетомъ уплаты з а квартиру и
1
столъ.
«При этомъ онѣ у м ѣ ю т ъ искусно подстраивать
т а к ъ , что « д е б е т а > в с е г д а п р е в ы ш а т ь « к р е д и т а » .
И вотъ, эта разница и с о с т а в л я е т е « д о л г ъ » — и с ъ
этимъ то долгомъ, достигающимъ п рой 1 0 0 или
2 0 0 гульденовъ, ж е н щ и н а переходить отъ о т о й х о зяйки к ъ другой. В е р н у т ь ссбѣ свободу несчастной
обманутой дюжеть у д а т ь с я только в ъ т а к о м ъ случ а й — ч т о , конечно, большая р ѣ д к о с т ь , — е - л и она
: оясетъ предъявить заработокъ, превышающій сумму
своего долга или если какой-нибудь великодушный
р а з в р а т н и к ъ соглашается внести з а нее в ы к у п ъ
Очень рѣдко случается, чтобы одна содержательн и ц а согласилась возмѣстить другой сумму т а к ъ
н а з ы в а е м а я долга; обыкновенно н е с ч а с т н ы м ъ приходится в и д ѣ т ь и с л ы ш а т ь , к а к ъ и х ъ о ц ѣ н и в а ю т ъ
пріобрѣтаютъ и с б ы в а ю т ъ , к а к ъ голову скота.
«Что большинство э т и х ъ н е с ч а с т н ы х ъ и ж а л в и х ъ
созданій такой т о р г а ими в о л н у е т е т а к ъ ясе мало,
к а к ъ и молодыхъ ж е н щ и н ъ па Востокѣ, когда и х ъ
публично п р о д а ю т ъ , — э т о вѣрно; т а к ъ же вѣрно
к а к ъ и ужасно, отвратительно то, что в ъ Индерланд а х ъ подобное положеніе возможно.
«Совершенно естественно, что н и з к о - п а в ш а я ж е н щина должна с к а з а т ь себѣ сознательно: « Я и з г н а н а
и з ъ того общества, в ъ которомъ царить свобода и
честь и доляспа теперь приспособиться к ъ такой средѣ
которая не в ѣ д а е т ъ ни свободы, ни чести и в ъ

207_

которой царятъ только безстыдпая тиранія и рабс т в о » . Но совершенно неестественно, что мы допускаемъ и терпимъ такое пололсеніе в ъ своей средѣ.
Молено допустить, что в ъ числѣ э т и х ъ ж е ц щ и н ъ есть
и т а к і я , которыя скорѣе д а д у т ъ пригвоздить себя з а
уши к ъ дверной притолкѣ, чѣмъ согласятся покин у т ь этотъ домъ позора и г р ѣ х а . Но совершенно
непонятно и непростительно, что т а к а я торговля
людьми у н а с ъ можетъ с у щ е с т в о в а т ь » . . .
Эти слова, произвсдшія в ъ Нидерландахъ большое впечатлѣніе, неоднократно и громко раздавались
во в с ѣ х ъ с т р а н а х ъ и н а в с ѣ к ъ я з ы к а х ъ , — и лсалоба,
составляющая сущность и х ъ , повсюду я в л я л а с ь
г л а в н ы м ъ доводомъ противъ т е р п и м а я отношенія і:ъ
публичнымъ домамъ. Но это именно неосновательно.
Что проститутки безсовѣстио эксплуатируются содерлсателлми п у б л п ч и ы х ъ д о м о в ъ , — э т о в ѣ д ь , в ъ к о н цѣ концовъ, внолнѣ понятно: в ѣ д ь всякому лее ясно, что з а это безчестноо ремесло содерлсанія домовъ сколько-нибудь порядочные люди не в о з ь мутся.
Ио всякій, знакомый съ ж и з н ь ю и пололеепіемъ
проститутокъ, з п а е т ъ таклее, что подобная эксплуатация во всякомъ случаѣ нензбѣлена, что в ъ эти
когти неминуемо попадаетъ и в с я к а я самостоятельно
ж и в у щ а я проститутка: нисколько не меньше, а иногда
далее в ъ гораздо болѣе леестокой степени э к с п л у а т и р у ю т ^ ее и квартирохозяева, и всевозможные
поставщики, у к о т о р ы х ъ ей приходится часто польз о в а т ь с я кредитомъ.
Паоборотъ, в ъ отношеніи содерлеатслей публичн ы х ъ домовъ, нолиція можетъ, ио крайней мѣрѣ,
если только пожелаетъ, принять нѣкоторыя мѣры
для з а щ и т ы отданной па и х ъ произволъ проститутки,—меясду т ѣ м ъ к а к ъ в ъ отпошеніи ч а с т н а я
эксплоататора о н а о к а з ы в а е т с я сплошь и рядомъ

208

совсѣі.ъ. безсильной. В ъ сущности, всѣ т а к і я жалобы
о к а з ы в а ю т с я просто на просто фразой, которая, в ъ
о п ь я н с ч і и з в у к о м ъ с о б с т в е н н ы х ъ словъ, теряетъ в с я кую разсудительность, в с я к о е ч у т ь е реальпой д е й ствительности.
Вслѣдствіе появленія в ъ печати у п о м я н у т ы х ъ разоблаченШ, министрь юстиціи счелъ себя в ы в у ж д е і н ы м ъ разослать нижеслѣдующій циркуляръ (7 і ю н я
18Г)0 года) всѣмъ г е н е р а л ь н ы м ъ прокураторамъ, исполнявшимъ должность директоровъ полиціи:
« В с ѣ м ъ извѣстно. что в ъ д о м а х ъ р а з в р а т а ж е н щ и н ъ нерѣдко удерлсиваетъ мысль о томъ, что онѣ
не имѣютъ права оставить домъ и не смѣютъ и з м е н и т ь свой р а з в р а т н ы й о б р а з е ж и з н и до т ѣ х ъ
поръ, покуда не у п л а т я т ъ в с е х ъ долговъ, которыми
оігЬ обыковенно т а м г обременены.
«Если подобное памереніе ж е н щ и н ы с т а н о в и т с я
и з в г с т н ы м е , то ее у д е р ж и в а ю т ъ подъ арестомъ п а
основаніи э т и х ъ долговъ и на д р у г и х ъ подобныхъ основ а в і я х ъ . Всего несколько дней тому н а з а д ъ до моего с в е д е н і я д о ш е л е случай такого рода, потребов а в ш і й с у д е б н а я разследовапія.
« Н а подобные то случаи, легко могущіе и м е т ь
последствіеме незаконное держаніе поде арестоме
я и позволяю с е б е обратить в а ш е особенное в н и маніе.
« Я н е у п у с к а ю при этоме и з е виду, что, согласно
с т а т ь е 1 8 6 з а к о н а о б е о б щ и п а х е , надзоре з а публичными домами ррзврата принадлежит!, бургомис т р а м е , — я даже решительно требую, чтобы никакого в м е ш а т е л ь с т в а в ъ и х ъ дело допущено н е
было. Ио з д е с ь с л ѣ д у е т е т а к ж е принять во вниманіе возмолсное н а р у ш с н і е с т а т ь и 8 4 1 свода уголовн ы х ъ з а к о н о в ъ , — и вотъ в ъ этомъ-то смысле случаи
у п о м я н у т а я рода п о д л е ж а т ь безспорно сфере д е ятельности общей полиціи.

_209_

« Л полагалъ бы, что полиція, п р и з в а н н а я бургмистромъ, именно и молсетъ б ы т ь иадлежащимъ
средствомъ для раскрытія п о д о б н ы х ъ злоупотребленій, г д е бы они пи обнаружились.
« В ъ виду этого я ч у в с т в у ю себя о б я з а н н ы м ъ
предложить в а м е обратить н а это дело вниманіе
ч и н о в п и к о в ъ юстиціи вашего округа, побудить и х ъ
снестись для н а д л е ж а щ а я наблюденія с ъ бургмистрами г Ь х е о б щ и н ъ , в ъ к о т о р ы х ъ с у і ц е с т в у ю т ъ
публичные дома разврата.
« Я не намереваюсь д а в а т ь з д е с ь к а к і я бы то ни
б ы л о у к а з а н і я в ъ интересахъ достиженія н а м ѣ ченной мною цели. Необходимый заключенія ио
этому вопросу я охотно предоставляю с д е л а т ь совместному с о в е щ а н і ю меледу господами бургмистрами,
генеральными прокураторами и чиновниками юстиціи. Но мне к а ж е т с я н у ж н ы м ъ у к а з а т ь н а необходимость н е у к о с н и т е л ь н ы х ъ посешеній н а з в а н н ы х ъ
домове доверенными полицейскими чиновниками и
в н и м а т е л ь н а я наблюденія з а ними. Другое меронріятіе, какое молено было бы рекомендовать, з а ключается в ъ томъ, чтобы лсешцинамъ, н а х о д я щимся в ъ э т и х ъ д о м а х ъ , в ы я с н я л и и х ъ право
покинуть эти дома.
«Во всемъ лее, что окалсется н у ж н ы м ъ предпринять для устраненія в ы ш е у п о м я н у т а я з л а , полицейскій н а д з о р е доллеенъ д е й с т в о в а т ь постоянно в ъ
полномъ согласіи съ м е с т н ы м ъ бургмистромъ. В ъ
то лее время должно б ы т ь принято во вниманіе в ъ
к а ж д о м ъ данномъ с л у ч а е , в ъ какой степени произведено было нарушеніе 3 5 4 и 3 5 5 статей н а з в а н н а я закона.
«Излишне, я полагаю, о б ъ я с н я т ь , что — н о м е р е
совершенія у п о м я н у т ы х ъ злоупотребленій в ъ э т и х ъ
д о м а х ъ — д о л ж н о б ы т ь в ъ обычномъ порядке произведено разследованіе д е л а » .
18

210

Особенно большого у с п ѣ х а произведенный цир
в у л я р ъ , повидимому, не и м ѣ л ъ , — п о крайней мѣрѣ,
черезъ -нѣкоторое время министерство юстиціи о к а залось в ы н у ж д е н н ы м ъ вторично сослаться н а него.
Общество объединялось в ъ собранія, конгрессы и
другія подобный формы, в ъ ц ѣ л я х ъ борьбы с ъ проституціей с ъ точки зрѣнія о б щ е - м о р а л ь н ы х ъ , ролиг і о з н ы х ъ и с а н н т а р н ы х ъ принциновъ и сообралсешй.
ІІакъ и во м н о г и х ъ д р у г и х ъ м е с т а х ъ , борцы во
имя морали развили и з д ѣ с ь энергичную д е я т е л ь ность, н о — к а к ъ и в ъ д р у г и х ъ м ѣ с т а х ъ — в с ѣ усилія у в ѣ н ч и в а л и с ь и з д е с ь крайне н е з н а ч и т е л ь н ы м ъ
у с п ѣ х о м ъ . Во г л а в е этого двилсенія стоялъ Гельдерингъ, которому н е л ь з я о т к а з а т ь в ъ несомненной з а с л у г е , х о т я р е з у л ь т а т ы и н е соответствовали е г о
намереніяме.
Нилсе м ы ириводиме целый рядъ постановленій,
нредписаній и полицейскихъ распорялсеній, и з д а н н ы х ъ в ъ н и д е р л а н д с к и х ъ о б щ и н а х ъ до 1 8 7 8 года,
к а с а в ш и х с я п у б л и ч н ы х ъ ж е н щ и н ъ и домовъ р а з врата:
Алысмаарь.—Постановленіе 2 4 іюші, 1 8 6 4 г . ,
3 2 с т . Иредшествовавшія ностановленія были и з даны в ъ 1828 и 1 8 5 6 гг.
Амгрсфортъ.—Постановленіе 1 1 декабря, 1 8 5 6 г.,
3 3 статьи.
Ариіеймь. —ІІолнцейскія распорялсенія, 2 2 с т а т ь и ,
2 іюня, 1 8 6 0 г . , 1 поля, 1 8 6 1 г . , 8 февраля, 1 8 6 8 г.
и 2 5 марта, 1 8 7 2 г.
Ассеиъ.—28 статей X V свода полиц. распорялсенііі 2 1 марта, 1 8 7 8 г .
Бвріень оиъ-Цоомъ,— Статьи 1 9 3 — 2 0 8 свода
полиц. распорялсеиій 1 марта, 1 8 7 6 г .
день-ізишъ.—Постановленіе, 1 8 с т . , м а р т а , 6

153^

1 8 5 7 г . ; предыдущее постаиовленіе было издано
2 8 іюня, 1 8 5 6 г.
Бреда.—223— 2 4 4 ст. общаго
полицейская
у с т а в а , 1 8 февраля, 1 8 7 0 г .
Бріѳль.—ІІостановлсніс, 4 3 с т а т ь и , 3 іюня 1 8 6 1 г . ;
предыдущее было нздаио 3 1 марта, 1 8 5 6 г .
Веере.—Постановленіе, 3 0 статей, 3 0 апреля.
1 8 6 1 г.
Венло.—Тоже, что в ъ М а а с т р и х т е , 5 февраля,
1 8 6 4 г.
Влиссингеиъ. — Постановленіе, 2 4 с т а т ь и , 1 3
ноября, 1 8 5 7 г .
Гаага.— См. след. г л а в у .
Гаарлемъ.—Постановленіе, 2 9 с т . , 1 7 октября,
1 8 6 6 г . ; предыдущее было издано в ъ 1 8 3 8 и
1861 г.г.
Гардервнкъ.— Статьи 6 — 1 8 с а и и т а р н ы х ъ расиорялсепій, 1 0 мая, 1 8 7 3 г .
Гирлингеиъ.—Статьи 2 3 9 — 2 5 7 , о т д I I , V I I I т.
полицейская устава.
дснъ Гельдерь.—ІІостановлсніе, 2 4 статьи, 3 а п реля, 1 8 5 6 г . ; предыдущее было издано в ъ 1 8 2 8 г .
Тельаонлуч.—ІІостаповленіе, 2 декабря 1 8 6 3 г .
Герцоіпібушь.—См. д е н ъ - Б о ш ъ .
Госсь.—ІІостановлсніе, 1 8 статей, 1 4 декабря,
1 8 6 7 г.
Гоорнъ.—См. Г а а г а , 1 8 февраля, 1 8 6 1 г .
Горчихемь.—Такое ж е , к а к ъ в ъ Г а а г е , 1 4 Іюля.
1876 г.
Гропишенъ.—Регламента, 3 1 с т . , 1 4 а в г у с т а ,
1 8 6 1 г . и 2 5 марта 1 8 6 3 г .
Гуда. —Иостановлепіе, 2 1 с т . , 1 4 іюля, 1 8 7 6 г .
Девептеръ.—Постановленіе, 4 7 статей, 2 9 іюия,
1869 г.
Дордрехтг— Статьи 1 0 0 1 1 4 полиц. расиоряженій, 1 2 і ю н я , 1 8 7 7 г .

212

Кампвнъ.—Статьи 1 0 2 и 1 0 3 общаго полицейского у с т а в а , 3 1 я н в а р я , 1 8 6 4 г .
Лейдвчъ.—Статьи 1 5 6 — 1 6 8 общаго п о л и ц е й с к а я
у с т а в а , 1 3 ноября, 1 8 7 3 г .
Лейвпрденг. — Т о ясе, ч т о в ъ Амерсфортѣ, 2 3
ноября, 1 8 7 6 г.
Mааетрштъ.—Постаповленіе, 3 4 ст., 1 9 іюля,
1 8 5 8 г . ; предыдущее было издано в ъ 1 8 1 8 г .
Шидддьоуръъ.—Постановлено, 2 6 ст. ( т ѣ ясе, что
в ъ Дордрехтѣ), 1 6 февраля, 1 8 5 7 г . и 2 1 февраля,
1 8 5 9 г.
Ніймегет.— Статьи 2 6 4 — 2 9 0
полицейская
у с т а в а , 2 апрѣля, 1 8 5 6 г .
Роттердама—Постановленіе, 9 статей, 1 8 5 8 г .
Уилъстъ. — П о с т а н о в л е н і е , 5 статей, 1 3 іюл.ч,
1867 г.
Цютгепъ — П о с т а н о в л е н і е , 3 3 статьи, 8 октября,
1 8 7 2 г . и 2 6 апрѣля 1 8 7 3 г .
Цво.і.іе.—Постановлено, 4 7 статей, 1 3 декабря,
1 8 6 1 г.
"
J<
В ъ Амстердалт и Утрехта дома терпимости
существовали безъ постановленій и полицейскихъ
распоряясеній.
К ъ 1 8 6 5 году в ъ Г а а г В существовало 1 0 публичных!» домовъ, в ъ Р о т т е р д а м ѣ — 1 6 , в ъ Л м с т с р д а м ѣ — 2 0
и вт, У т р е х т ѣ — 4 "). Докторъ Гюголь с о о б щ а е т е объ
одной особенности учрелсденія, которой отличались
д о м а , — п о крайней мѣрѣ, в ъ т о время: «Голландскіо
и бельгійскіс публичные дома обладаютъ своеобразной особенностью: при в х о д ѣ в ъ г л а в н ы й з а л ъ п у б л и ч н а я дома, н е л ь з я сразу ж е у в и д ѣ т ь с а м и х ъ
обитательницъ его, а только портреты и х ъ , — л и б о
р а з в ѣ ш а н н ы е по с т ѣ н а м ъ , либо размѣіценные в ъ
а л ь б о м а х ъ . Каждый портрете имѣетъ свой соотвѣт") M. I. Marinus—De

la prostitution en Hollande.

a

ствепно проведенный колокольчикъ, позвопивъ в ъ
который посѣтитель п о л у ч а е т е свиданіс с ъ в ы б р а н ной имъ по портрету особой».
ГЛАВА И.
Постановленія, изданныя для Гааги. - Р е г и с т р а ц і я . —
Публичные д о м а . - Общія полицейскія мѣры.—Санитарнын мѣропріятія.-Уложенія о н а к а з а н і я х ъ . - С о л д а т ы
и п р о с т и т у т к и . - Г о с у д а р с т в о и проституція. - У т р е х т скіи конгрессъ.—Проституція въ формѣ обычая г : степріимства.

«Правила о регулировапіи с а н и т а р н а я полицейс к а я надзора з а публичными ломами разврата и
публичными ясенщинами» изданы были о б щ и н н ы м ъ
совѣтомъ столицы Г а а г и 1 2 сентября 1 8 5 6 года и
в ъ з а с Ь д а н і я х ъ 1 іюля 1 8 5 9 и 2 3 іюля 1 8 6 1 были
в ы р а б о т а н ы дополненія и у л у ч ш е н і я к ъ н и м ъ . Правила эти с о с т а в л я ю т ъ семь отдѣловъ, заключающих!»
в ъ совокупности 4 8 статей, к о т о р ы я м ы приводимъ
частію в ъ дословной перодачѣ, частію в ъ извлеченіи.
Первый отдѣлъ посвяіценъ публичнымъ женщинамъ и регистраціи и х ъ . Статья I гласитъ:
« П ѵ б л и ч н ы я ж е н щ и н ы с у т ь всѣ ясешцниы, предающаяся проституціи и с д ѣ л а в ш і я простатуцію
своей ирофессіей,- ясивутъ-ли онѣ самостоятельно, или
в ъ сообществѣ с ъ другими, занимаются-ли онѣ нроституціей в ъ с о б с т в е н н ы х ъ к в а р т и р а х ъ , или в ъ ч у ясихъ н о м ѣ щ с н і я х ъ , х о т я б ы даже эти иослѣднія
для данной цѣли прямо н е предназначались».
ІІубличныя ясенщины подраздѣляются н а :
«I. ясивущнхъ у содерясателей или содержательІ І И П Ъ публичных!» домовъ и
И. ясивущихъ обособленно».
П о д о б н а я лее опредѣленія держатся всѣ правила
и д р у г и х ъ нидерландскихъ городовъ, с ъ той только
разницей, что в ъ н ѣ к о т о р ы х ъ г о р о д а х ъ , - к а к ъ напр.,

215

•214

Горнихепъ, Г о с с ъ и Г у д а , — к ъ проституткамъ сопричисляются и т е лсепщины, которыя с о с т о я т ь в ъ
услѵженіи у проститутокъ или в ъ п у б л и ч н ы х ъ д о м а х ъ , а в ъ Госсѣ, кромѣ того, только лсепщины,
мололсе 5 0 л ѣ т ъ . Несколько меньшей ясностью о т личается опредѣленіе, принятое в ъ Лейденѣ: «Публичными женщинами считаются т ѣ , к о т о р ы я пред а ю т с я п р о с т о т у ц і и — з а плату ли, или безплатпо».
« С т а т ь я II. В с ѣ п у б л и ч н ы я ж е н щ и н ы доллсны
я в и т ь с я для записи и х ъ в ъ у с т а н о в л е н н ы е , нодлелсащіе в ѣ д ѣ н і ю бургмистра, списки.
Статья ПІ п о я с н я е т ъ , что записи эти произво
д я т с я либо по х о д а т а й с т в у с а м и х ъ лсенщинъ, либо
по предпнсанію бургмистра. В ъ первомъ с л у ч а ѣ з а пись молсетъ б ы т ь произведена л и ш ь по совершен а м е д и ц и н с к а я о с в и д е т е л ь с т в о в а н а и по предъя в л е н а с в и д е т е л ь с т в а о здоровьи.
С т а т ь я IV п р е д п и с ы в а е т е , чтобы лсенщина, заним а ю щ а я с я профессіональной проституціей безъ у с т а н о в л е н н а я зачислеиія в ъ списки, приглашалась, по
приказанію бургмистра, к ъ полицейскому комиссару,
причемъ в ы з о в ъ доллсенъ б ы т ь с д е л а н ъ з а к р ы т ы м ъ
письмомъ, в р у ч е н н ы м ъ полицейскимъ слулсителемъ.
Комиссаръ производить разследованіо, нредставляетъ
письменный докладъ бургмистру, которому и предос т а в л я е т с я р е ш и т ь , доллсна ли б ы т ь зачислена в ъ
списки д а н н а я лсешцииа, или н е т ъ . Если зачисленіе
имъ предписывается, т о д а н н а я лсенщина доллсна
б ы т ь и з в е щ е н а объ этомъ в ъ течепіе 2 4 ч а с о в ъ
т е м ъ лее порядкомъ., т . е . з а к р ы т ы м ъ пакетомъ,
в р у ч а е м ы м ъ полицейскимъ чиномъ. Если ж е приг л а ш е н н а я лсенщина не я в л я е т с я , то, согласно с т а т ь е
4 4 , о н а подлелситъ п а к а з а н і ю , но зачнсленіо в ъ списки при этомъ произведено б ы т ь н е молсетъ. В ъ
д р у г и х ъ лее городахъ, к а к ъ напр., в ъ Г у д е , запись

можетъ б ы т ь произведена и по одному предписание
бургмистра.
С т а т ь я V р а з ъ я с н я е т е , что запись доллсна з а к л ю ч а т ь в ъ себе: номеръ, имя и фамилію, в о з р а с т а , м е сто рождепія, место лсительства, предшествовавшее
местопрсбываніе и родъ занятій и о т м е т к у о томъ,
к а к і я имеются н а лицо бумаги и лсиветъ-ли д а н ная лсенщина обособленно или в ъ нубличномъ доме.
Статья V I говорить объ обязанности т а к и х ъ лсенщинъ доставлять в с е требуемыя д а н н ы я подъ угрозой н а к а з а н і я в ъ с л у ч а е уклонснія, а таклсе о
томъ, что бумаги и х ъ остаются в ъ полицін ( в ъ
чемъ имъ в ы д а е т с я роспнска) впредь до того, к а к ъ
о н е переменяютъ место лсительства или ио чемулибо иному исключаются и з ъ списковъ.
Статья V I I у с т а н а в л и в а е т е , что каждой простит у т к е в ы д а е т с я "при е я зачнсленіп книлсечка, содерлсаіцая в ы ш е п о и м е н о в а н н ы й д а н н ы я з а собственноручной е я подписью или, в ъ с л у ч а е е я неграмотности, с ъ соответственной пометкой. Рядомъ с ъ
подписью е я и нолицеііскнмъ штемнелемъ, в ъ
к н и ж к е н а х о д и т с я извлеченіе и з ъ н р а в и л ъ , если
д а н н а я ж е н щ и н а занимается проституціей в ъ одиночку. Книлсечка эта доллсна б ы л а елсегодно возоб
ІІОВЛЯТЬСЯ.

« С т а т ь я V I I I . З а р е г н с т р о в а н н ы я лсепщины не мог у т ъ передавать свою кпилску другнмъ лсенщинамъ.
Оігі» обязаны иметь ее в с е г д а при себе и п р е д ъ я в л я т ь ее по первому требованію полиціи. Кроме
того, о н е о б я з а н ы п р е д ъ я в л я т ь свои книлски т а к ж е
по требованію содерлсателя того п у б л и ч н а я дома,
в ъ которомъ оне ленвутъ, и по требованію noce
щ а ю щ и х ъ и х ъ мулечинъ. В ъ с л у ч а е утери книлски, ОІГІІ о б я з ы в а ю т с я тотчасъ в ы п р а в и т ь себе д р у гую».
« С т а т ь я I X . Ни одна публичная лсенщина пе

217 153^

имѣстъ права перемѣнить свое мѣстожительство,
не з а я в и в ъ объ этомъ предварительно полиціи.
О сдѣланномъ заявленіи ей в ы д а е т с я письменное
удостовѣреніѳ».
Статья X р а з р ѣ ш а е т ъ проституткамъ, ж и в у щ и м ъ
в ъ публичномъ домѣ, оставить при желаніи этотъ
домъ, с ъ соблюденіемъ условія, у к а з а н н а я в ъ
с т а т ь ѣ I X . Содержатель или содерясательница дома,
о к а з ы в а ю щ і е препятствіе к ъ этому, подвергаются
н а к а з а н і ю . Это правило с у щ е с т в у е т е в ъ постановл е н і я х ъ в с ѣ х ъ н и д е р л а н д с к и х ъ городовъ; точно
т а к ж е и всѣ предыдущіе п у н к т ы в с т р ѣ ч а ю т с я всюду
съ самыми незначительными измѣненіями; в ъ пос л ѣ д у ю щ и х ъ п у н к т а х ъ б у д у т ъ особо отмѣчепы
случаи с у щ е с т в е н н ы х ъ различій.
Статья X I г л а с и т ь , что бургмистръ можетъ предписать исключепіе и з ъ списковъ т ѣ м ъ и з ъ простит у т о к ъ , которыя добровольно зачислились и затѣмъ
пожелали измѣнить свою ж и з н ь , согласно сдѣланному ими полиціи заявлепію. Но и зачислепныя
безъ и х ъ собственнаго з а я в л е н і я могутъ х о д а т а й с т в о в а т ь объ и с к л ю ч е п і и , — т о л ь к о в ъ э т и х ъ случ а я х ъ бургомистръ воленъ у в а ж и т ь или отклонить
и х ъ ходатайство. Б ъ случаѣ замуясества или смерти
исключеніе и з ъ списковъ производится самой полиціей.
В ъ Гронингенѣ с у щ е с т в у е т ъ иримѣчаніе к ъ этой
с т а т ь ѣ , по которому имя доляспо б ы т ь т а к ъ т щ а тельно зачеркнуто в ъ с п и с к а х ъ , чтобы его совершенно невозможно было прочесть.
Второй отдѣлъ обнимаете статьи X I I — X X I I и
к а с а е т с я п у б л и ч н ы х ъ домовъ. З а таковой приз н а е т с я «всякое мѣсто, в ъ которомъ с у щ е с т в у ю т ъ
условія, удобныя для свиданій в ъ ц ѣ л я х ъ разврата»
( X I I ) . Терпимыми считаются д в а рода домовъ разврата: дома, в ъ к о т о р ы х ъ ж и в у т ъ проститутки и

дома, которые п о с ѣ щ а ю т с я ж и в у щ и м и о т д ѣ л ы ю
проститутками. П е р в ы е н а з ы в а ю т с я
публичными
домами, иослѣдніе домами свиданій. Р а з р ѣ ш а е т с я
содержать одновременно дома того и другого рода
(XIII).
Статья X I V о б ъ я с н я е т е , что никто н е имѣетъ
права о т к р ы в а т ь или содержать публичные дома
безъ п и с ь м е н н а я разрѣшенія бургмистра, — и что
приниматься в ъ эти дома м о г у т ъ только т ѣ ясенщ и н ы , у к о т о р ы х ъ имѣются н а з в а н п ы я к н и ж к и ,
причемъ ясенщины во всемъ о б я з а н ы подчиняться
установленпымъ правиламъ.
В ъ Роттердамѣ, напротивъ, содерясаніе домовъ
разврата, « к а к ъ общее правило», запрещается, но
в ъ и н ы х ъ с л у ч а я х ъ «можетъ б ы т ь допущено» нолицейскимъ управленіемъ. « Т а й н ы е ясе дома разв р а т а ни в ъ какомъ с л у ч а ѣ не долясны б ы т ь терпимы».
Р а з р ѣ ш е н і е н а открытіе или содерясаніе подобн а я дома долясио б ы т ь испрашиваемо письменно,
съ прилолссніемъ в с ѣ х ъ п о д р о б н ы х ! свѣдѣній ( X V ) .
Эти дома не м о г у т ъ помѣщаться вблизи у ч и л и щ ъ ,
церквей и тому п о д о б н ы х ъ зданій и не должны
имѣть п о т а й н ы х ъ или н е и з в ѣ с і н ы х ъ полиціи в х о довъ и выходовъ (XVI).
Во миогихъ д р у г и х ъ городахъ особымъ примѣчаніемъ т а к і е дома запрещается устраивать н а г л а в п ы х ъ у л и ц а х ъ или в ъ центрѣ г о р о д а . — В ъ с л у ч а ѣ
яселаиія перевести т а к о й домъ в ъ другое помѣщеніе, разрѣшеніе должно б ы т ь испрашиваемо в н о в ь
(XVII).
Домовладѣлецъ, сдающШ безъ разрѣшенія в ъ
наймы свой домъ для цѣлей разврата, подвергается
н а к а з а н і ю , считается содерясателемъ п у б л и ч н а я
дома, a всѣ лсивущіе в ъ этомъ домѣ ж е н щ и п ы —
проститутками ( X V I I I ) .

219 153^

Настоящее п о с т а н о в л е н ^ , впрочемъ, н е вполнѣ
целесообразно: при в с е г д а в о з м о ж н ы х ъ злоупотребл е н і я х ъ , оно молсетъ легко способствовать возникновение «концессШ». Молено допустить поэтому,
что регистрація совершается по благоусмотрѣнію
властей.
"• •
Всякій, содержаний домъ разврата, долженъ письменно показать полиціп, сколько проститутокъ и к а к і я именно лсивутъ или я в л я ю т с я туда. Точно т а к ж е
должно б ы т ь заявлено и о д р у г и х ъ я в л я ю щ и х с я
т у д а или ж и в у щ и х ъ т амъ лсепщинахъ, р а в н ы м ъ образомъ и о с л у ж а н к а х ъ , если онѣ н а х о д я т с я в ъ воз
растѣ отъ 1 5 до 4 5 л ѣ т ъ . Лесоблюденіе э т и х ъ нравилъ подлелептъ н а к а з а н і ю ( X I X ) .
В ъ Девентсрѣ с у щ е с т в у е т ъ предиисаніе, согласно
которому ж е н щ и н ы моложе 2 1 года пе могутъ ж и т ь
в ъ к а ч е с т в е прислуги в ъ домахъ разврата.
Далее, содерлсателямъ домовъ разврата воспрещ а е т с я производить безъ разрѣіиёиія полиціи к а к і я - б ы то ни было перемены ( X X ) . З а т е м ъ , в ъ под о б н ы е дома н е доллсны б ы т ь допускаемы, кроме
лсегы и дочерей содержателя, посторопнія лсенщины,
не зарсгистрованныя, к а к ъ проститутки ( X X I ) .
В ъ Б е р г е н е опъ-Зоомъ и н е к о т о р ы х ъ д р у г и х ъ гор о д а х ъ к ъ посеіценію п о д о б н ы х ъ домовъ не молсетъ
б ы т ь д о п у щ е н ъ ни одинъ ю н о ш а моложе 1 8 л е т ъ
Е щ е в ъ н е к о т о р ы х ъ д р у г и х ъ городахъ незамужняя
или ж и в у щ а я в ъ разводе с ъ мулсемъ содержательн и ц а нубличпаго дома подлелситъ таклсе полицейскому надзору. Т а н н о в а л ы і ы я и м у з ы к а л ь н ы й р а з влеченія могутъ б ы т ь допустимы в е домахъ такого
рода только с ъ р а з р е ш е н і я бургмистра ( X X I I ) .
В ъ Амерсфорте с у щ е с т в у е т ъ постановленіе, согласно которому отъ а п р е л я до сентября публичные
дома доллсны б ы т ь з а к р ы т ы отъ И часовъ вечера
до восхода солнца, в ъ остальные ж е м е с я ц ы — д о 7

часовъ утра и в ъ теченіе этого времени никто не
доллсенъ б ы т ь допускаемъ. В ъ «обіцемъ з а л е > огни
доллсны б ы т ь потушены в ъ И часовъ и посетители
доллсны удаляться.
Третій о т д е л е з а к л ю ч а е т е в ъ себе «обіція нолицейскія мѣронрііітія». Окна п у б л и ч н ы х ъ домовъ
доллсны б ы т ь постоянно з а в е ш а н ы непрозрачными
гардинами или з а н а в е с я м и ( X X I I I ) . Постаиовлепіями
н ѣ к о т о р ы х ъ городовъ это требуется только для нилсн и х ъ эталсей съ окнами, выходящими на улицу.
« С т а т ь я X X I V . Публичным!, лсенщннамъ воспрещается: 1 ) п о к а з ы в а т ь с я н а улице в ъ неприлич
номъ, оскорбляющемъ нравственность, или петрезвомъ в и д е ; 2 ) подать ч е м ъ - п и б у д ь поводъ к ъ публичному скандалу или лее позволить себе к а к у ю либо непристойность словами или лсестами; 8 ) з а в л е к а т ь мумечинъ словами пли лсестами; 4 ) занимать
в ъ т е а т р а х ъ , к о н ц е р т а х ъ или п о д о б н ы х ъ м е с т а х ъ
для з р е л и щ ъ другія места, ч е м ъ к а к і я отведены
для н и х е полнціей».
В ъ н е к о т о р ы х ъ д р у г и х ъ городахъ имъ воспрещ а е т с я таклсе п о к а з ы в а т ь с я н а у л и ц а х ъ в ъ теченіе
н о ч н ы х ! , ч а с о в ъ — п о с л е 1 1 часовъ вечера и до вое
х о д а с о л н ц а — и л и лее с и д е т ь дома у о т к р ы т ы х ! ,
оконъ. Воспрещается т а к ж е к а к ъ публичнымъ лсенщинамъ, т а к ъ и содерлсателямъ домовъ, с к л о п я т ь
к а к и м ъ - б ы то ни было сиособомъ н р о х о д я щ и х ъ мимо
дома мулечипъ в х о д и т ь в ъ домъ.
Ж и в у щ и м ъ независимо проституткамъ воспрещается ( X X V ) принимать м у ж ч и н е где-либо в е дру
гом!, м е с т е , кроме собственной квартиры или публ и ч н ы х ъ домовъ.
Четвертый о т д е л ъ обнимаете собою « с а н и т а р н ы я
меропріятія».
« С т а т ь я X X V I . Калсдая публичная лсенщина доллсна
подвергаться, по меньшей мере, д в а р а з а в е неделю

221

медицинскому освидетельствование, причемъ обязана
я в и т ь с я для этой цѣли в ъ мѣсто, спеціально для того
назначенное. Бургмистромъ н а з н а ч а е т с я д е н ь и часъ,
в ъ которые производятся в р а ч е б н ы я освидѣтельствов а н і я и полиціей отмѣчаются к а ж д ы й р а з ъ результ а т ы в ъ к н и ж к а х ъ ж е н щ и н ъ . Этому освидетельствование подвергаются т а к ж е х о з я й к и п у б л и ч н ы х ъ
домовъ и всѣ о с т а л ь н ы я , согласно с т а т ь ѣ X I X , ж и вуіція в ъ немъ ж е н щ и н ы , з а исключеніомъ дочерей
содержателя или содержательницы, если онѣ нроституціей не занимаются.
Если проститутка страдаетъ какой-нибудь другой
болѣзныо, кромѣ п о и м е н о в а н н ы х ъ в ъ с т а т ь ѣ X X X V I ,
то это не освобоясдаетъ ее отъ о б ы ч н а г о освидѣт о л ь с т в о в а н і я , — р а з в ѣ только в ъ томъ случаѣ, если
это признаетъ, в ъ видѣ исключенія, возможнымъ
з а в ѣ д у ю щ і й освидѣтельствованіемъ в р а ч ъ » .
Здѣсь слѣдуетъ отмѣтить, что в ъ б о л ы н и н с т в ѣ
д р у г и х ъ иидерландскихъ городовъ признается дос т а т о ч н ы м ъ производить освидѣтельствованіе только
одинъ разъ в ъ недѣлю.
Статья X X Y I I говорить объ обязанности каждой
проститутки я в л я т ь с я для медиідонскаго освидѣтельствованія на другой ясе д е н ь послѣ ея зачисленія в ъ
списки. В ъ с л у ч а ѣ уклоненія о т ъ этого, в и н о в н а я подвергается иаказанію и принудительному приводу черезъ полицію. О с в и д е т е л ь с т в о в а л о моясетъ б ы т ь
произведено, по просьбѣ яселающихъ, и в ъ другомъ
мѣстѣ, если только докторъ найдетъ у к а з а н н о е мѣсто подходяіцимъ ( X X V I I I ) .
Только в ъ т а к и х ъ с л у ч а я х ъ проститутки доллены
взносить и з в ѣ с т п у ю плату з а освидѣтельствованіе,
производящееся обыкновенно безплатно ( X X I X ) . Согласно особому постановленію, з а каждое о с в и д е т е л ь с т в о в а н о взносится 4 0 ц е н т о в ъ , в з и м а е м ы х ъ
еясепедѣльно чрезъ посредство полицейскихъ чинов-

153^

никовъ. О с в и д е т е л ь с т в о в а н а производится н а з н а ч е н н ы м ъ врачемъ, о б я з а н н ы м ь н а х о д и т ь с я в ъ опредѣленномъ мѣстѣ 4 раза в ъ недѣлю отъ 1 0 до 1 2
часовъ; ежегодно к ъ 1-му марта в р а ч ъ о б я з а н ъ предс т а в л я т ь бургмистру о т ч е т а о своей д е я т е л ь н о с т и .
Освидѣтельствованія должны производиться т ш а тельнѣйшимъ образомъ, съ примѣііеніемъ в с ѣ х ъ
существуюіцихъ паучныхъвспомогательныхъсредствъ
( X X X — X X X I V ) . Іірачъ з а и и с ы в а е т ъ в ъ к н и ж к у
освидетельствованной ж е н щ и н ы день, ч а с ъ и рез у л ь т а т а изслѣдованія.^ З а т ѣ м ъ онъ ведстъ, къ тому
ясе, записи с в о и х ъ наблюдсніП ( X X X V ) .
Если проститутка оказыі; стся заболѣвшей в е н е рически, о н а т о т ч а с ъ долясна б ы т ь препровояедена
безотлагательно в ъ заведсніе, с н е ц і а л ы ю для т а к и х ъ болі.ныхъ предназначенное, т а к ж е и в ъ томъ
случаѣ, если заболѣваиіе кажется только сомнительн ы мъ. Производящій о с в и д е т е л ь с т в о в а н о в р а ч ъ долясенъ немедленно ио возмоясности увѣдомить о т а комъ случаѣ полицію и сдѣ.іать отмѣтку в ъ книлск ѣ : «оказалась больной (подъ сомнѣнісмъ) и препровождена в ъ больницу». Проститутка, уклонивш а я с я отъ соблюденія этого иравила, подвергается
н а к а з а н і ю и доставляется в ъ больницу чрезъ посредство полиціи ( X X X V I ) .
В ъ большей части гор о до гл. установлено, что в ъ
случаѣ заболѣванія проститутки к н и ж к а у нея
отбирается. Принятая в ъ больницу проститутка ни
подъ к а к и м ъ видомъ не имѣстъ права оставить
больницу ранѣе, чѣмъ ей в ы д а н о будетъ врачомъ
письменное удостовѣреніе в ъ нолиомъ выздоровленіи. В ъ э т и х ъ с л у ч а я х ъ в р а ч ъ увѣдомляетъ иолицію в ъ т о т ъ лее день, полиція д ѣ л а е т ъ соотвѣтс т в е н н у ю помѣтку в ъ книлскѣ выздоровѣвшей проститутки и в о з в р а щ а е т ъ ее ей ( X X X V I I ) .
« С т а т ь я X X X V I I I . Если состояніе здоровья пуб-

222

153^

личной ж е н щ и н ы настолько пошатнулось, что о н а
пуждается в ъ продолжителыюмъ леченіи в ъ больн и ц е , или если е я болѣзнснность т а к ъ сильна, что
приходится считаться съ возмолсностыо того, что
о н а окалсется неспособной к ъ дальнейшему занятію
своей профессий, то производившій изслѣдованіе
в р а ч ъ долженъ представить бургмистру мотивиров а н н ы й д о к л а д е объ этомъ, после чего бургмистре,
произведя разсдѣдованіе д е л а , долженъ запретить
данной ж е н щ и н е д а л ь н е й ш е е з а н я т і с проституціей.
Это должно б ы т ь произведено письменно. Имя ея
в ы ч е р к и в а е т с я изъ списковъ съ отметкой о прич и н е этого. Если же впослЬдствіи окажется, что
она, несмотря н а это, продолжаете заниматься проституціей, т о о н а подвергается н а к а з а н і ю , согласно
статье XLIV».
Дома разврата должны содержаться в ъ паивозможно большей опрятности. Каждой публичной лсенщ и н е должна б ы т ь предоставлена, по возможности,
о т д е л ь н а я комната, с н а б ж е н н а я в с е м ъ необходимымъ для уборки и содержанія ее в ъ чистоте. Врачъ,
на которого возложена обязанность надзора з а с а питарнымъ состояпіемъ э т и х ъ домовъ, долженъ предп и с ы в а т ь н у ж н ы я для этого меры, которыя обяз а н ы исполнять и соблюдать х о з я е в а и хозяйки
домовъ. В ъ с л у ч а е нарушенія ими э т й х е предпигапій, в р а ч ъ письменно доводить объ этомъ до с в е Дѣнія полиціи, после чего в и н о в н ы е предаются
суду ( X X X I X ) .
• Проститутки, у к л о н я ю щ і я с я о т е обязательпаго
о с в и д е т е л ь с т в о в а л и или н ы т а ю щ і я с я ввести изслѣд у ю щ а г о и х ъ врача в ъ обманъ насчетъ состоянія
своего здоровья, подвергаются н а к а з а н і ю . В ъ первомъ с л у ч а е , one могутъ б ы т ь т а к ж е подвергнуты
принудительному приводу чрезъ посредство полиціи ( X L ) .

« С т а т ь я XLI. Содержатели п у б л и ч н ы х ъ домовъ
обязаны заботиться о томъ,- чтобы находяіціяся в ъ
и х ъ в ѣ д ѣ н і и ж е н щ и н ы неукоснительно являлись для
о с в и д е т е л ь с т в о в а н і я » . В р а ч ъ обязанъ производить
и ч р е з в ы ч а й в Ы я освидетельствованія, если его объ
этомъ просятъ, на о с н о в а в і и в о з н и к ш и х ъ у ш х ъ
подозрѣній, содержатели домовъ или полиція (Х1Л1).
Производящему освидѣтельствоваиіе врачу воспрещено заниматься, помимо своей служебной обязанности, врачебной практикой в ъ п у б л и ч н ы х ъ дом а х ъ или на к в а р т и р а м , проститутокъ. Если буд е т е обнаруженъ такой случай, в р а ч ъ п о л у ч а е т е
в е первый р а з е в ы г о в о р е , если лее такой случай
повторится, онъ увольняется отъ службы (XL11 [).
П я т ы й о т д е л е состоите и з е одной только XL1Y
статьи, определяющей меры н а к а з а н і я . Ііарушенія
и проступки противъ статей V I , VIII и IX н а к а з ы в а ю т с я денежными штрафами в ъ р а з м е р е 1 . г у л ь дена; противъ II, X X I I I , X X I V , X X V и X X V I штрафомъ в ъ 3 гульдена; противъ IV, X I X , л \ ,
X X X V I I I , X X X I X , X L и X L V I — штрафомъ в ъ разм е р е отъ В до 1 0 г у л ь д е в о в е , с ъ ирнбавлешемч.
в ъ н е к о т о р ы х ъ с л у ч а я х ъ трехдневпаго ареста; прот и в ъ X X V I I . X X X V I и ХІЛ - штрафомъ в ъ размѣре
о т е 5 до 1 5 г у л ь д е н о в ъ при трехдневиомъ арестѣ
или безъ него; противъ X и X V I I I - ш т р а ф о м ъ в ъ
2 5 г у л ь д е н о в ъ и т р е х д н е в н ы м ! арестомъ.
Шестой отделъ з а к л ю ч а е т е в ъ себе меры для
приведенія в ъ исполненіе поимеповенныхъ в з ы с к а н а . Согласпо с т а т ь е X L V , бургмистре ио з а к о н у
и м е е т е в ъ своемъ распоряженіи полицію.
Следующей статьей предписывается, чтобы это постановленіе было помешено во в с я к о м ъ публичиомъ
доме на видномъ м е с т е ; з а т ѣ и ъ , с т а т ь я X L VII
у с т а н а в л и в а е т е , что н а з н а ч е н н ы й для надзора в р а ч ъ ,
равно к а к ъ и ч и н ы полнціи, должны иметь во

ш
всякое время доступъ в ъ публичные дома; я в л я т ь с я
они должны обыкновенно но письменному предписание бургмистра.
Седьмой отдѣлъ содержите слѣдуюіція р а з ъ я с н е н а . Е с л и условія какого-либо п у б л и ч н а я дома н а ходились, ко времени вступленія в ъ силу настоящ и х ъ правилъ, в ъ противорѣчіи со статьей X V I
то имъ можетъ б ы т ь разрѣшено дальиѣйшее с у щ е ствовапіе при условіи соблюденія и х ъ содержателями в с ѣ х ъ о с т а л ы і ы х ъ правилъ Но при первомъ
же доказанномъ нарупіеніи какой-либо статьи или
нослѣ оштрафованія, бургмистръ можете лишить
и х ъ права д а л ь н ѣ й ш а г о с у щ е с т в о в а и і я . При этомъ,
т а к ъ ясе, к а к ъ и в ъ с л у ч а я х ъ переѣзда или смерти'
обязательно исполненіе статьи X V I I .
В ъ 3 8 6 0 году нидерландское военное министерство издало нриказъ, согласно которому команда
долясна б ы л а подвергаться еженедельно, а холостые
унтеръ-офицсры время отъ времени, но не рѣлсе,
однако, одного р а з а в ъ мѣсяцъ, освидѣтельстзовапію в ъ отношеніи в е н е р и ч е с к и х ъ заболѣванііі. В ъ
одномъ циркулярѣ, пзданномъ тремя годами позже
и разосланномъ старшимъ офицерамъ с а н и т а р н ы х ъ
отрядовъ гарнизона, инспекторъ санитарной иолиціи
у к а з ы в а л ъ м ѣ с т н ы м ъ властя.мъ н а необходимость
посвятить большее в н и м а н ' с санитарному надзору
з а публичными домами и тайной проституціей.
Далѣе предписывалось, чтобы в с я к і й ' с о л д а т е ,
о к а з а в ш і й г я венерически з а б о л ѣ в ш и м ъ , о б я з ы в а л с я
у к а з а т ь , отъ какой ж е н щ и н ы онъ моте заразиться,
послѣ чего п а эту ж е н щ и н у обращалось ввимапіе
м ѣ с т п ы х ъ властей для принятія ими необходимыхъ
мѣръ прссѣчснія противъ возмояспыхъ д а л ь н ѣ й ш и х ъ
с л у ч а е в ъ з а р а ж е г і я . Лоясныя п о к а з а н і я должны нак а з ы в а т ь с я по заслугѣ.
Многіе горячо возстали противъ принциповъ, но-

лоясенпыхъ в ъ основу в ы ш о и р п в е д е н н ы х ъ постановлсній. Директоръ больницы и авторъ м н о г и х ъ
медицинскихъ сочиненій, докторъ Донкерслоотъ
издалъ брошюрку подъ заглавіемъ: « M o e t (le S t a a t
liet "bestaun v a n o p e n l i j k e P r s o t i t u t i e e r k e n n e n ? » ,
в ъ которой р ѣ ш и т е л ы ю и энергично в о з с т а е т ъ прот и в ъ этого ностаповленія и п р и л о ж е н н а я к ъ нему
доклада. Онъ о б р а щ а е т е преимущественное в н и м а ніе н а слѣдующіе три принципа:
1 . Ирнзианіе
публичной нроституцін
имѣетъ
огромную ваясность для о б щ е с т в е н н а я здоровья.
2 . Удовлетвореніе полового и н с т и н к т а необхолимо для в с я к а я мужчипы, яселаюіцаго с о х р а н и т ь
в ъ здоровомъ состояніи д у х ъ и тѣло.
3. Если проституція будетъ вынуяедена практик о в а т ь с я тайно, то это б у д е т е только содействов а т ь распространенно сифилиса. IIa всѣ эти у т в е р ясдепія, р а з д а в а в ш і я с я т а к ъ часто, что повторсніе
и х ъ стало совершенно лишнимъ, н а з в а н н ы й авторъ
даетъ слѣдующій о т в ѣ т ъ , приводимый з д ѣ с ь нами
только в ъ г л а в н ы х ъ с в о и х ъ ч е р т а х ъ .
О нервомъ полоясеніи онъ говорите:
«Авторъ доклада у т в е р ж д а е т е свое пололссніе, но
иичѣмъ не д о к а з ы в а е т е его. Онъ г о в о р и т е , правда,
что «исторія м и п у в ш и х ъ э п о х ъ д о к а з ы в а е т ъ н а м ъ ,
что ч ѣ м ъ больше п ы т а ю т с я подавить проституцію,
т ѣ м ъ убыточиѣе о н а с т а н о в и т с я для общества, к а к ъ
съ моральной, т а к ъ и съ физической точки зрѣн і я » , но не о б о с н о в ы в а е т е свое утверясденіе ни
доказательствами, ни нолонсительными д а н н ы м и .
Намъ хорошо извѣстно, что о н ъ могъ найти эти
д о к а з а т е л ь с т в а и д а п н ы я у Парапъ Дюшатлэ, у
Берендса и д р у г и х ъ , что онъ м о г ъ - б ы привести
Берлипъ, Брославль и др. города, к а к ъ примѣры
для з а щ и т ы публичной простату ціи.
«ІІо онъ не с ч и т а е т е пуяснымъ сослаться
на
15

22ß

эти авторитеты и поэтому н а м ъ незачѣмъ противопоставлять ему свои авторитеты, в ъ родѣ Ш и р майера, Молля и д р у г и х ъ , утверясдагощихъ противное. Да и всѣми подобными ссылками моясно доказ а т ь не что иное, к а к ъ то, к а к ъ обстоитъ этотъ
вопросъ при с у щ с с т в у ю щ и х ъ у с л о в і я х ъ . Вопросы
же о т о м ъ , что требуетъ у л у ч ш е н і я и к а к і я послѣдствія могли бы произойти отъ э т и х ъ улучшений, могутъ только послулсить матеріаломъ к ъ
абстрактному обсужденію.
«Достовѣрно только одно, что потребность в ъ
п у б л и ч н ы х ъ д о м а х ъ ч у в с т в у е т с я только в ъ больш и х ъ городахъ и в ъ д е р е в н я х ъ объ этомъ абсолютно и рѣчи б ы т ь по можетъ. Однимъ и з ъ сам ы х ъ в а ж н ы х ъ , почти все собою обнимающихъ
вопросовъ я в л я е т с я вопросъ о томъ, в о з р а с т а е т е - л и
или у м е н ь ш а е т с я число домовъ разврата. Мы лично
полагаемъ, что оно в о з р а с т а е т е , - — н о чтобы лучше
у я с н и т ь себѣ вопросъ, нзслѣдовать его нужно не
н а примѣрѣ такого города, гдѣ р а з в р а т е практик у е т с я и з ъ года в ъ годъ и гдѣ порокъ и позорь
имѣютъ для себя крѣнкіо устои и условія. Здѣсь
упичтоженіе домовъ разврата едва-лимоясетъ у м е н ь ш и т ь зло, пока не в ы м р у т ъ привычные и неисправимые развратники. Для изслѣдовашя намъ нѵлшо
представить себѣ такой городъ, в ъ которомъ публ и ч н ы х ъ домовъ еше не существовало до с н х ъ
поръ»...
Довольно долго еще продолжает!, авторъ все в ъ
томъ же тонѣ г о л ы х ъ сообралссній, очень похвальн ы х ! . , но л и ш с н н ы х ъ какой бы то ни было практической цѣниости. Т а к и м ъ же образомъ т е к у т ъ
разсулсдеиія автора и по второму п у н к т у , по которому отъ врача моясно было-бы оясидать, во в с я комъ случаѣ, замѣчаній ио с у щ е с т в у , прежде всего.
Съ цѣлью опровергнуть это нололсеніе, онъ ссы-

227

лается н а э к и п а ж ъ кораблей, н а х о д я щ и х с я в ъ плав а л и , на заключенных!., н а тысячи безбрачная
д у х о в е н с т в а . Но кто х о т ь сколько-нибудь з н а к о м ь
съ полоясеніемъ вопроса в ъ той средѣ, н а которую
ссылается авторъ, тотъ з п а е т ъ , какой ничтоясный
в ѣ с ъ и цѣпу имѣетъ эта ссылка, несмотря н а нѣкоторое высокомѣріе спеціалиста, съ которым!,
авторъ о т р а ж а е т е миѣніе с в о и х ъ противниковъ,
н е основанное, будто бы, «ни на опытѣ, ни н а з а к о н а х ъ природы».
Переходя к ъ третьему п у н к т у , авторъ т а к ж е прен е б р е г а е т е какими бы то ии было доказательствами,
ограничиваясь с н о в а голословным!, утверясденіемъ,
что « в ъ т ѣ х ъ м ѣ с т а х ъ , гдѣ не с у щ е с т в у е т е публ и ч н ы х ъ домовъ, совсѣмъ не наблюдается, или
очень рѣдко в с т р е ч а е т с я с и ф и л и с ъ » , — а между т ѣ м ъ
в ѣ д ь это вопросъ, дающій огромный матеріалъ для
размышленія. Е д в а - л и с у щ е с т в у е т е т а к о е м ѣ с т о — и
причины этого легко п о н я т ь — и особенно, обширное
мѣсто, свободное отъ этого нсизбѣжнаго зла.
Ио что совсѣмъ уясе изумительно, т а к ъ это слѣдуюіцая диковинная мысль: »Но если-бы это и б ы л а
правда, что страшное зло, о которомъ мы говорим!.,
получаете болѣе пищи для сеэя отъ т а й н а я разв р а т а , чѣмъ отъ п у б л и ч н а я , — т о и тогда мы предпочли бы видѣть сто б о л ь н ы х ! . , нашедіпихъ сами
свое несчастье, ч ѣ м ъ двадцать пять, к о т о р ы х ъ мы
сами толкнули на н е с ч а с т ь е » . — И с р е д ъ подобной
нравственной чувствительностью не остается, д е й ствительно, мѣста к а к о м у - б ы то ни было обмѣну
мпѣній, если бы и могло еще пмѣть мѣсто обсулсденіе вопроса о допустимости п у б л и ч н ы х ъ домовъ.
В ъ концѣ 1 8 7 8 года в ъ У т р е х т ѣ состоялся конгрессъ для обсулсденія вопроса о проституціи. Его
посѣтили около д в у х ъ т ы с я ч ъ ч е л о в ѣ к ъ л у ч ш и х ! ,
о б р а з о в а н н ы х ъ к р у г о в ъ Голландіи,— профессоров!.,

229

врачей, с т у д е п т о в ъ , полицейскихъ чиновниковъ, гористовъ, к у н ц о в ъ , д у х о в н ы х ъ и т . п. Здѣсь громко
звучали благолселателыіыя и благочестивый фразы,
было заявлено требованіе объ отмѣнѣ и уничтолсеніи
с у щ е с т в у ю щ а я саиитарнаго надзора, к а к ъ противор е ч а щ а я нравственности, н е с о г л а с н а я с ъ закономъ
и с о м н и т е л ь н а я ио полезности с ъ гигіонической
точки зрѣнія.
К а к ъ молено было и з а р а н ѣ е иредвидѣть, всѣ эти
прекрасный рѣчи и предлолсенія не пмѣли никакого
п р а к т и ч е с к а я р е з у л ь т а т а , — ч т о приходится с к а з а т ь ,
в ъ концѣ к о і ш о в ъ , почти обо в с ѣ х ъ т р у д а х ъ и усил і я х ъ , и р о н з в е д е н н ы х ъ в ъ этой области; подъ напоромъ н р а в с т в е н н а я негодованія оставляются обыкновенно совершенно безъ вниманія в с ѣ уроки прош л а я и всѣ б ы о щ і я в ъ г л а з а требованія н а с т о я щ а я .
Мы закончимъ н а с т о я щ у ю главу уиомпнаніемъ о
заслулшваюіцемъ вниманія явлсніи т а к ъ н а з ы в а е мой «гостепріимнойпроституціи»—насколько это я в леніе вообще молено отнести к ъ области проституции с у щ е с т в о в а в ш е й преледе и в ъ Нидерландахъ.
В ъ своей превосходной к н и г ѣ « Ж е н щ и н а в ъ природе и народовѣдѣніи» ІІлоссъ уиоминаетъ, что, по
словамъ Мурнера, « в ъ И н д е р л а н д а х ъ с у щ е с т в у е т ъ о б ы чай, ио которому х о з я и н ъ иредлагаетъ дорогому гостю
свою леену». Сообіценіе это н е представляется н а м ъ
очень в ѣ р о я т н ы м ъ , д а и такого у к а з а н і я больше
нигдѣ н е встречается. Замѣтимъ еще мимоходомъ,
что з а войскомъ, которое в е л ъ в ъ Нидерланды герц о г ь Альба, слѣдовало 4 0 0 проститутокъ верхомъ
и 8 0 0 пѣшкомъ.

153^

Г Л А В А III.
Неприступность.--Состояніе
нравовъ.—Великій
рынокъ плоти.—Сплинъ.—Выкупъ з а н е в ѣ с т ъ и продажа
женщинъ.—Англійскія женщины.—Лондонъ.—Breach of
promise.—Бракоразводные
процессы
и процессы о
д в о е ж е н с т в ѣ . - G r e t n a Green.—Лола Монтецъ.—Ея процессъ о д в у м у ж с т в ѣ .

Вопреки славѣ чрезвычайной нравственной строгости, которой пользуются англичане и еще больше
а н г л и ч а н к и , — с т р о г о с т и , составляющей в ѣ ч н ы й предмета остроумія юмористическнхъ л е у р н а л о в ъ , — р а з в р а т а и нроституція н и в ъ какой другой странѣ не
р а з в и т ы с ъ такой силой и в ъ т а к и х ъ г р у б ы х ъ форм а х ъ , к а к ъ в ъ Великобританіи. Нсторія даетъ в с ѣ
основанія утверледать это о м и н у в ш и х ъ э п о х а х ъ , а
наблюденіе и о п ы т а подтверледаютъ это явленіе и
в ъ новое и далее н о в ѣ й ш е е время. Повидимому, х в а л е н а я неприступность б р и т а н о к ъ не слишкомъ д р е в н я я нронсхоледенія, к а к ъ мы молеемъ судить и по
словамъ Эразма Р о т т е р д а м с к а я :
« S u n t h i c n y r a p l i a e divinis vultibus, b l a n d a e , l a cilis, e s t mos n u n q u a m s a t i s i a u d a t u s , quo v e n i a s ,
o m n i u m o s c u l i s c x c i p i c r i s , sive d i s c e d a s , o s c u l i s
dimitteris, r e d i s , r e d d u n t u r s u a v i a , disceditur basia,
q u o c u n q u e te m o v e a s , s u a v i o r u m sunt plena o m n i a » .
( « У з д ѣ ш н и х ъ д ѣ в у ш е к ъ болеественный обликъ,
л а с к о в ы й , л ю б е з н ы й ; н е л ь з я таклее достаточно расх в а л и т ь слѣдующій о б ы ч а й : к / д а н и придешь, в с ѣ
в с т р ѣ ч а ю т ъ поцѣлуями, у х о д и ш ь — п о ц ѣ л у я м н провслеаютъ, приходишь с н о в а , поцѣлуи сладко возвращ а ю т с я ; ноцѣлуи со в с ѣ х ъ с т о р о н ъ , — к у д а н и пойдешь, всюду получаешь это удовольствіе полной мерой»
Далее в ъ началѣ X I X столѣтія Веберъ-Демокритъ
могъ с к а з а т ь объ а н г л и ч а н а х ъ : « В ы с ш е е удоволь-

230

153^

ствіе бритапцевъ, э т о — м о м ѳ н т ъ , когда дамы у д а ляются, и они могутъ н а ч а т ь говорить с а м ы я г р у бый непристойности, с ъ величайшей серьезностью,
свойственной британцамъ: T h e s t a r above t h e g a r t e r . . . Our allraother, our old f r i e n d — t h e c e n t r e o f
attraction... Our finger's ring...»
«Даясе мрачный и деепотическій к а п п т а н ъ К у к ъ ,
топавшій ногами при в с я к о м ъ упущеніи, метавшій
громы, гремѣвшіе до о т д а л е н н ѣ й ш и х ъ у г о л к о в ъ к о р а б л я , — к а п и т а н ъ К у к ъ , произносиRiiiiîl в ъ теченіе
недѣли только с а м ы я необходимый слова и т о до
послѣдней возможности однослоясно,—далее к а п и т а н ъ
К у к ъ развеселялся по субботамъ, когда з а первымъ
стаканомъ п у н ш а вечеромъ в о с к л и ц а л ъ : S a t u r d a y
n i g h t ! — К а л с д у ю субботу э к и п а ж ъ кораблей, с т о я в ш и х ъ в ъ г а в а и я х ъ , получалъ раз|іѣшеніе высалсив а т ь с я н а берегъ и посѣіцать с в о и х ъ ясенъ и в о з л ю б л е н н ы х ъ , — и в о т ъ это развеселяло К у к а , дѣлало
его разговорчивымъ и нерѣдко и непристойпымъ в ъ
словахъ».
И з в ѣ с т п ы я разоблачепія « P a l l Mall G a z e t e e » , о
к о т о р ы х ъ м ы послѣ поговоримъ подробно, свидѣт е л ь с т в у ю т ъ , к а к ъ и многое еще, что в з г л я д ы , к о торые в л а г а е т ъ Ш е к с п н р ъ в ъ у с т а одного и з ъ д ѣ й с т в у ю щ и х ъ лицъ своей комсдіи, раздѣляли мпогіе
тогда, к а к ъ р а з д ѣ л я ю т ъ еще и теперь: « L o s s of V i r ginity i s n a t i o n a l i n c r e a s e , and t h e r e w a s n e v e r
virgin got till virginity w a s first l o s t — ' t i s a g a i n s t
the rule of nature, to speak on the part of virgin i t y ; 'tis t o a c c u s e y o u r m o t h e r ; v i r g i n i t y murdess
itself, a n d should b e buried i n h i g h w a y s ; v i r g i n i ty i s peevish, proud, idle, inade of selfishness, o u t
w i t h 4 ! the l o n g e r k e p t , t h e l e s s w o r t h ; o f w i t h ' t ,
while 'tis v e n d i b l e » .
В ъ какой мѣрѣ х а р а к т е р и с т и к а ж е н щ и н ы и з ъ

«Отелло» подходитъ к ъ а н г л и ч а п к а м ъ , м ы можемъ
усмотрѣть и з ъ слѣдуюіцаго:
«...Pictures out o f doors,
Bells in your palours, wildcats in your kitchens,
Saints in your iujuries, devils bei g offended,
P l a y e r s in your housewifery, and housewives in
your beds.
Y o u rise to playe, and go to bed to work!»

Англійскій пасторъ Гепри Верлей п и ш е т ъ в ъ свои х ъ л е к ц і я х ъ , и з д а н н ы х ъ в ъ формѣ книги ( « П р о клятія мужской половины человѣческаго рода»):
« Я обращаюсь теперь к ъ Аигліи и признаю о т крыто и смѣло, что полояееніе н а ш е г о народа в ъ отпошеніи нравственности, в ъ общемъ, отвратительно.
Б е з ч и с л е н п ы я нреступленія, стоящія н а одной с т у пени с ъ случаями содомизмэ в ъ Дублинѣ, которые
удалось, к ъ солсалѣнію, з а м я т ь , возмутительное с о стоя ніе школъ порока в ъ Лопдонѣ, разоблаченія сов е р ш а ю щ а я с я в ъ в ы с ш и х ъ и самыхъ в ы с ш и х ъ круг а х ъ общества, у в и д а в ш і я с в ѣ т ъ благодаря бракоразводнымъ нроцессамъ... все это я в л я е т с я к р а с н о р ѣ ч и в ы м ъ свидѣтельствомъ того, что н р а в с т в е н н о с т ь
н а ш а р а з л а г а е т с я . Ыевѣрность с у н р у г о в ъ в ъ в ы с ш и х ъ к р у г а х ъ сдѣлалась вполнѣ о б ы к н о в е н н ы м ! ,
дѣломъ и прелюбодѣяніе всюду п р о ц в ѣ т а е т ь .
«Обзаводятся любовницами, содерлеатъ по двѣ и
но три квартиры для періодическихъ п о с ѣ щ е н і й — и
т а к ъ п о с т у п а ю т ъ т ы с я ч и б о г а т ы х ъ людей. В ъ процессѣ, в о з б у ж д е н н о м ъ противъ пріобрѣвшей и з в ѣ с т ность г - ж и Джеферрисъ, обнарулсилось, ч т о большое
число великолѣпно о б с т а в л е н н ы х ъ домовъ в ъ л у ч ш и х ъ аристократическихъ ч а с т я х ъ города были
устроены единственно и исключительно для подобн ы х ! . свиданій. Э т а безчестная и лсалкая сводница
имѣла в ъ одномъ C h e l s e a д в ѣ п а д ц а т ь т а к и х ъ домовъ, п р е д н а з н а ч е н н ы х ъ для удобствъ прелюбодѣя-.

233

153^

н і я « в ы с ш а г о с в ѣ т а » . Мнѣ и з в ѣ с т н ы по имепамъ
человѣкъ тридцать или сорокъ в ы с о к и х ъ чииовъ и
з в а н і й , б ы в ш и х ъ постоянными посетителями э т и х ъ
домовъ»...
Мы видимъ здѣсь о д и н ъ и з ъ п е р в ы х ъ городовъ
земпого шара, гдѣ л у ч ш а я , з а п а д н а я часть его я в л я е т с я я р и з н а н н ы м ъ дентромъ, гдѣ открыто практ и к у е т с я развратъ в ъ к р у п н ы х ъ р а з м ѣ р а х ъ и г д ѣ
г н ѣ з д и т с я вообще порочность в с я к а г о рода. Не м е н е е д в е н а д ц а т и « у в е с е л и т е л ь н ы х ъ д о м о в ъ » , если
молено т а к ъ н а з в а т ь и х ъ , учреждено с ъ правительс т в е н н а г о соизволенія и в ъ огромной степени содѣйс т в у ю т ъ с у щ е с т в о в а и і ю того, что справедливо н а з в а л ъ о д и н ъ з а м е т н ы й государственный деятель,
з а щ и щ а я это злоупотребленіе общественной властью,
«великимъ всемірнымъ р ы н к о м ъ плоти». « Р а з в е в ы
н е з н а е т е , — п р и б а в и л ъ о н ъ , — ч т о три т ы с я ч и э т и х ъ
ж е н щ и н ъ с л о н я ю т с я по улицамъ в ъ непосредственной близи к ъ « C r i t e r i o n ' y » ? Помочь тому, чтобы
положить пределъ этому безчинству? Н ѣ т ъ , единс т в е н н ы й подходящШ п у т ь — э т о признать е г о » . . .
Многимъ н е б е з ъ и з в е с т н о , что происходить в ъ
окрулсепныхъ цветами х р а м а х ъ р а з в р а т н ы х ъ служ и т е л ь н и ц е и с к у с с т в а . Т а к о в а Альгамбра, съ е я отв р а т и т е л ь н ы м и балетами и безстыдными фотографіями, в ы с т а в л е н н ы м и всюду н а - п о к а з ъ . Что в ы и г р а л а - б ы н р а в с т в е н н о с т ь Лондона, если-бы в с е эти
г н у с н ы я з д а н і я « П а в и л ь о н о в ъ » и «Альгамбръ»
в д р у г ъ сгорели до-тла и закопомъ б ы л о - б ы н а в с е г д а
запрещено о т с т р а и в а т ь и о т к р ы в а т ь и х ъ вновь?! Д а
в е д ь в с е представленія, д а в а е м ы я з д е с ь , разечит а н ы только н а возбужденіе с л а д о с т р а с т и ы х ъ лееланій зрителей.
Т а к о в ъ Вестминстерскій Акваріумъ, т а к о в ы были
H e a l t l i e r i e s и еще недавно с у щ е с т в о в а в ш і я в ы с т а в к и
к о л о и і й — в с е это места, с т а в ш і я своеобразной аре-

ной р а з н у з д а н н а я разврата и п р е л ю б о д е й с т в а , —
т а к ъ что в ъ интересахъ нравственности города надо
было радоваться, когда эти у в е с е л и т е л ь н ы я з а в е д е нія были з а к р ы т ы , и к а к ъ о милости Божісй, надо
мечтать о томъ, чтобы такой конецъ постигъ и
Вестмиистерскій Акваріумъ, этотъ огромный сборный
н у н к т ъ для прелюбодеевъ. Кроме него, с у щ е с т в у е т ъ
еще н е менее десяти п о д о б н ы х ъ у в е с е л и т е л ь н ы х ъ
м е с т ь , которыя к а ж д у ю ночь привлекаютъ к ъ с е б е
своими безнравственными нредставленіями и специфической обстановкой ц е л ы я толпы д н е в н ы х ъ в о р о в ъ , с л о н я ю щ и х с я з а т е м ъ о т ъ 1 1 ч а с о в ъ ночи до
Ѵ / г ч а с о в ъ дня по площади Ватерлоо, г д е р а з ы г р ы в а ю т с я тогда с ц е н ы , для описанія к о т о р ы х ъ безс и л ь н ы в с я к а я кисть и перо».
Богумиль Гольту з а м е ч а е т ъ в ъ своей к н и г е :
« Ч е л о в е к ъ и люди»: « Ч т о б ы представить скольконибудь полную картину в с е х ъ контрастовъ и нротиворечій аиглійской жизни, понадобилось б ы соз д а т ь ц е л у ю особую литературу. Н е т ъ ничего г н у с нее и отвратительнее противоречій меледу цинической
безцеремоностыо а н г л и ч а н и н а и его рабской подчиненностью в н е ш н и м ъ формамъ о б щ е с т в е н н а я , литер а т у р н а я и п о л и т и ч е с к а я общслеитія,—меледу р е путаціей свободолюбія, которымъ пользуется британецъ и о б ы ч н ы м ъ у него н а п р а к т и к е р а б с т в о м е » .
Особенно резко о б н а р у ж и в а ю т с я , к а к е м ы это
увидимъ и з ъ м н о г а я д а л ь н е й ш а я , эти «вопіющія
противоречія» в ъ вопросе половой леизни, г д е
англичане с о в м е щ а ю т ъ самое грубое, безудержное
н а с и л ы ш ч с г т в о съ самыми ревностными стромленіями
к ъ чистоте н р а в о в ъ . Многое и з ъ этого о б ъ я с н я е т с я
особенностями націоналыіаго х а р а к т е р а британцсвъ,
я в л я ю щ а я с я , даже но признанно а н г л і й с к н х ъ лее мыслителей, н е столько самобытнымъ, сколько и с к у с ственно слолеившимся, пугемъ смѣшснія.
Пороледеніемъ аиглійекаго н а ц і о н а л ы і а я х а р а к -

235

153^

тера я в л я е т с я черта, слулсившая и слуясащая е щ е
и в ъ настоящее время віічной мишеныо для континент а л ь н а я о с т р о у м і я — з н а м е н и т ы й англійскій сплинъ,
получающій для себя пищу в ъ климатѣ и нѣкотор ы х ъ д р у г и х ъ особснностяхъ Англіи, носящійся, т а к ъ
с к а з а т ь , в ъ самомъ в о з д у х ѣ Англіи. Возможно, что
сплинъ этотъ содѣйствовалъ до извѣстиой степени
развитію нравственности британцевъ и крайнимъ
нроявленіямъ чувственности и х ъ ; но обсулсденіе этого
вопроса в ы х о д и т ъ з а предѣлы настоящей книги.
« А н г л і я — р а й для лсешцинъ и а д ъ — д л я лошадей»,
утверлсдаетъ старинная поговорка, пользуясь н е
очень л ю б с з н ы м ъ сравненіемъ. Если эта поговорка
долясна у к а з ы в а т ь н а то, что в ъ Англіи ясена, к а к ъ
супруга, занимаетъ гораздо л у ч ш е е пололсеніе, чѣмъ
в ъ болынииствѣ странъ европейскаго м а т е р и к а , — т о
съ этимъ в ъ общемъ спорить нельзя, г л а в н ы м ъ
образомъ в ъ отношеніи т а к ъ п а з ы в а е м ы х ъ в ы с ш и х ъ
к р у г о в ъ общества, к а к ъ б ы ни противорѣчили этому
и п с т и т у г ы вродѣ б р а к а по покупкѣ ж е н ъ и продажи
ж е п щ и н ъ . Что касается п е р в а я о б ы ч а я , т о происхолсденіе его относится к ъ сѣдой старинѣ. О н ъ с о стоитъ в ъ томъ, ч т о отецъ не снаблсаетъ свою
дочь придапымъ, а получаетъ, наоборотъ, к а к ъ это
практикуется еще и н ы н ѣ у н е ц и в и л и з о в а н н ы х ъ пломенъ, извѣстный в ы к у и ъ отъ человѣка, лселающаго
в з я т ь его дочь в ъ с у н р у л с е с т в о , - з а то, что отдаетъ
ему иолезнаго члена своей семьи.
« Б р а к ъ ио покупкѣ л е е н ъ , — г о в о р и т ь Дюранъ в ъ
своей книгѣ « О взанмоотношенін половъ в ъ А І І Г Л І И » , —
сохранился в ъ А І І Г Л І И до самаго X I X столѣтіи.
Даясе еще в ъ п е р в ы я десятилѣтія м и н у в ш а я с т о л ѣ т і я случаи продалси лсенщинъ происходили сравнительно довольно часто. В ъ одной с т а г ь ѣ лсурнала
«АН t h e gear rouad» отъ 2 0 декабря 1 8 8 4 года приведено с в ы ш е 2 0 с л у ч а е в ъ , нроисшедншхъ в ъ самые
послѣдніо годы, н а з в а н ы имена и всѣ подробности

сдѣлокъ, причемъ ц ѣ н а куплоной лсены колебалась
отъ у п л а т ы 2 5 гиней и полу-пинты п и в а до
1 пенни и угощепія обѣдомъ. Б р а к ъ по покупкѣ
совершался очень часто в ъ XVIII столѣтіи особенно
в ъ концѣ е г о и в ъ н а ч а л ѣ X I X столѣтія... Чаще
всего были случаи продалси лсеігь мулсьями и
гораздо рѣлсе, чѣмъ р а н ь ш е , случаи продалси дочерей
отцами».
Что к а с а е т с я приведенных!, в ы ш е цѣнъ, и х ъ слѣд у е т ъ объяснить т ѣ м ъ , что к ъ тому времени этотъ
обычай, иерелентокъ старины, сдѣлался у ж е простой формальностью. В ъ дальнѣйшемъ нзлолссніи
авторъ с м ѣ ш и в а е т ъ и х ъ , повидимому, принимая оба наз в а н н ы х ъ о б ы ч а я з а одинъ и о т з ы в а я с ь о второмъ,
о продалеѣ лсеищины, к а к ъ о «самомъ грубомъ и
у н н з и т е л ы ю м ъ для несчастной лсеищины ио способу
своего осуіцсствлснія». Е е выводили н а р ы н о к ъ ,
к а к ъ голову с к о т а , и т а к ъ лее продавали. В ъ н а родѣ этотъ обычай ноенлъ н а з в а н і е « horn m a r k e t » —
«рогатая рынка»
«Проданная т а к и м ъ образомъ ясенщина становилась законной супругой к у п и в ш а я е е мужчины и
дѣти, рожденныя ею о т ъ него, разсматривались,
к а к ъ вполнѣ з а к о н н ы й . Очень часто, однако, введенный во владѣніе с у п р у г ъ , считалъ нуленымъ совершить, помимо купли, еще и обрядъ ц е р к о в н а я вѣнч а н і я . . . З а к о н ъ о нрелюбодѣяніи, в ъ смыслѣ двоеж е н с т в а , н и в ъ какомъ с л у ч а ѣ не могъ б ы т ь прим ѣ н е н ъ к ъ такому браку, разсматривавшемуся т а к ъ лсе, к а к ъ законный 1 ».
Но несмотря н а в ы с ш і с авторитеты, приводимые
авторомъ, э т и с в ѣ д ѣ н і я представляются намъ не
очень вѣроятными, т а к ъ к а к ъ трудно допустить,
чтобы государство и церковь согласились безъ колебанія н а подобное р а с ш а т ы в а н і е о с н о в н ы х ъ у с т о е в ъ
общественной организаціи. Что ясе к а с а е т с я брака

258

по покупкѣ в ъ с о б с т в е н н о м ! смыслѣ, который предс т а в л я е т с я т а к и м ъ варварствомъ съ теоретической
точки з р ѣ н і я , — т о развѣ это ужо действительно
т а к ъ н е с л ы х а н н о в ъ н а ш е м ъ нормальномъ к у л ь т у р номъ обществѣ, чтобъ и ж е н щ и н а (о мулсчинахь
умолчимъ с о в с е м ъ ) вступила в ъ т а к ъ н а з ы в а е м ы й
бракъ по р а з с у д к у , только ради т е х ъ в ы г о д ъ , к а к і я
можетъ прямо или косвенно повести з а собой этотъ
б р а к ъ для ея семьи? И р а з в е нельзя н а з в а т ь бракомъ по п о к у п к е и иной современный бракъ, при
которомъ обусловливается, если и не в ъ такой грубой, то вполне определенной форме, покупная ц е н а ?
Прямой с л е д ъ брака по п о к у п к е сохранился,
впрочемъ, во вссобіцемъ о б ы ч а е нашего времени,
согласно которому ж е н и х ъ д е л а е т ъ подарокъ н е в е с т е .
В ъ подобныхъ о б ы ч а я х ъ с к а з ы в а ю т с я нерелситки
исчезнувіпихъ культурпыхъ эпохъ,—но следуетъ
остерегаться все-таки отъ слишкомъ п о с п е ш н ы х ъ
обобщеній в ъ проводеніи параллели съ настоящимъ.
Т а к и м ъ перелситкомъ я в л я е т с я или являлось право
проповедника в ъ Gretna-Green, имевшее, р а з у м е е т с я ,
свое глубокое обоснованіе, a ' с у щ с с т в о в а в ш і й н е когда в ъ Англіи обычая, по которому в ъ определенный день в ъ году д е в у ш к а могла сделать предл о ж е н о понравившемуся ей мулсчинѣ, былъ такимъ
лее перелситкомъ, и притомъ гораздо более разумн ы м ъ и богатымъ последствіями, ч е м ъ в с е громкія
и п ы ш н ы я фразы, которыми усиливались победить
возмутительное «крепостное состояніс лсепщины».
В ъ З и б е н б ю р г е Ч со .-ранился к о е - г д е отъ самой
древности до н а с т о я щ а я времени обычай елсегодной
свадебной ярмарки, являющійся т е н е р ь пустой формальностью, т а к ъ к а к ъ мулечииа, выбираюіцій себе
таіьъ н е в е с т у , в ъ сущности давно улсе раньше ноладилъ с ъ красавицей и е я семьей.
Авторъ неоднократно улсе цитированной нами

_237

книги « О т р ы в к о в ъ н у т с в ы х ъ впечатленШ» ( 1 8 4 8 г.)
т а к ъ о т з ы в а е т с я объ а н г л Ш с к и х ъ ж е п щ и н а х ъ и осостояніи а н г л і й с к и х ъ н р а в о в ъ :
«Наряду с ъ мулечинами, большей частью высок а г о роста и стройнаго и к р е п к а я слолсенія, лсепщ и н ы отличаются привлекательностью, х о т я апглійскія д е в у ш к и и лишены г р а ц і о з н ы х ъ манеръ францулсенокъ, п л а м е н н ы х ъ г л а з ъ и т а л ь я н о к ъ и благор о д н ы х ъ чертъ лица гречанокъ. Лицо а н г л Ш с к и х ъ
ж е н щ и н е отличается в ы с ш е й степенью чистоты и
с в е ж е с т и колеи, по ослепительной б е л и з н е которой,
словно дымкой кармина, в ь е т с я чистый румянсцъ
щ е к ъ . Длинный р е с н и ц ы отт'Ьняютъ ж и в ы е , в ы р а зительные каріе глаза, к р а с н ы я , к а к е в и ш н и , г у б ы
обрамляютъ маленысій изящпо-очерченный р о т ъ с ъ
леемчуленымн рядами з у б о в ъ и н а д ъ лицомъ в ы с и т с я
п р а в и л ь н а я рисунка носъ, красиво иереходяіцШ в ъ
высокій лобъ.
«Остальныя формы т е л а , правда, безупречны по
к о н т у р а м е , эластично округлепиыя легкой волнообразной л и н і с й , — н о той з а к о н ч е н н о й , совершенной
красоты, которой поралсаетъ голова, в ъ н и х ъ ігЬте.
«Ио еще большее и более глубокое в п е ч а т л е н і е ,
ч е м ъ н а р у ж н о с т ь , производить д у х о в н ы й складъ
англійской леешцины, съ ея пололситсльпымъ х а рактеромъ, т о н к и м ъ моральпымъ чувствомъ, съ е я
я с н ы м ъ умомъ, лсенственной кротостью, у с т у п ч и востью и н е п р и т я з а т е л ь н о с т ь ю , — к а ч е с т в а , составляю щ і я всегда и всюду в ы с ш е е очарованіе леешцины,
истинную красоту и прелесть лееиской души.
« В с е эти добродетели я в л я ю т с я з д е с ь большей
частно результатомъ воспитапія, нспохолсаго п а
ошибочную систему галло-германскаго в о с н н т а н і я :
з д е с ь молодымъ д'евушкамъ не н а в я з ы в а ю т ъ о д п е
и о з н а н і я , к о т о р ы я в ъ ея обычной сфере ей н и к о г д а
понадобиться пе м о г у т ъ , не доводить до нреувели-

239

153^

ч е н н ы х ъ размѣровъ е л е с т е с т в е н н ы е и н с т и н к т ы и
страсти, н е и с к а ж а я и н е уродуя в ъ т о ж е время
е я физическаго развитія.
«Этой-то разумной и цѣлесообразной системѣ мор а л ь н а я , к а к ъ и физическаго воспитанія преимущественно о б я з а н а Англія обиліемъ с в о и х ъ счастлив ы х ъ б р а к о в ъ . Т ѣ м ъ но менѣе и здѣсь наблюдается
уменыпеніе числа з а к л ю ч а е м ы х ъ
браковъ,—такъ
что значительное число молодыхъ или уже н а в о з растѣ д ѣ в у ш е к ъ в ы н у ж д е н о е л е е я д н о переселяться
в ъ Восточную Индію или далее в ъ новый Южный
Валлисъ, чтобы н а й т и мужей и и з б ѣ г н у т ь , хоть и
очень почтеннаго, но н е н а в и с т н а я званія старой
дѣвы.
«Несмотря н а т о , ч т о массы а н г л і й с к а я н а рода т щ а т е л ь н о соблюдаютъ в н ѣ ш н і е церковные
о б р я д ы , - - с е к т а н т с т в о и религіозный раціонализмъ
д ѣ л а ю т ъ н с с о м н ѣ н н ы е у с п ѣ х и ; перѣдкн далее случаи обращенія в ь аріанизмъ, несмотря н а всѣ р е троградный стремленія господствующей епископальной церкви.
« К а к ъ и всюду, в ъ Лпгліи таклее наблюдается
испорченность н р а в с т в е н н о с т и , особенно в ъ н и з ш и х ъ
с л о я х ъ общества. В ъ н а с т о я щ е е время побудительн ы я причины этого стараются объяснить здѣсь н е
усиленнымъ прнростомъ паселепія и в с е усиливающимся ростомъ пауперизма, а небрежной постановкой дѣла п е р в о н а ч а л ь н а я обученія. Ио достаточно
о п ы т а т ѣ х ъ с т р а н ъ , в ъ к о т о р ы х ъ народное образ о в а л о стоитъ н а наибольшей в ы с о т ѣ , — к а к ъ н а примѣръ, в ъ Пруссіи и в ъ Я п о и і и , — ч т о б ъ опроверг н у т ь эту теорію, т а к ъ к а к ъ у с и л е н н а я испорченность н р а в о в ъ наблюдается и в ъ э т и х ъ с т р а н а х ъ
и т а к ъ лее замѣтно в о з р а с т а е т е .
«Этому безеильпы помѣшать и в ы с о к о е нравственное ученіо Христа, и столь лее строго мораль-

ное ученіе Конфуція. Что молсетъ противодѣйствов а т ь снлѣ влеченія массъ к ъ первородному г р ѣ х у ,
когда, помимо мнолссства д р у г и х ъ искушеній порока,
одна бѣдность ф а б р и ч н ы х ъ и п о д е н н ы х ъ рабочихъ
вынуисдаетъ и х ъ , при дороговизнѣ квартиръ, селиться
скученно в ъ ночлеленыхъ д о м а х ъ Logging R o m a ,
не различая иоловъ — и безъ надзора матерей,
которыя укрывали б ы своимъ крыломъ невинность
дочерей! Природа п р е д ъ я в л я е т е в ъ т а к и х ъ услов і я х ъ свои права s i c volo, sic j u b e o > . . .
О самомъ Лондонѣ авторъ с о о б щ а е т е : < Вполнѣ
понятно, что нравственность доллепа б ы т ь в ъ очень
дурномъ состояніи в ъ т а к о м ъ городѣ, в ъ которомъ
ж и в с т ъ скученно населеніе мпогихъ м а л е н ь к и х ъ
королевствъ. II если и при т а к и х ъ у с л о в і я х ъ , и при
г и б е л ы ю м ъ , вдобавокъ, вліяніи огромной, ноизмѣримой морской торговли испорченность и безнравственность все лее едва достигаютъ т ѣ х ъ размѣровъ,
какими отличается Иарилеъ 0 ), менѣе ч ѣ м ъ н а половину густо н а с е л е н н ы й , — т о это должно свидѣтельс т в о в а т ь только о болынемъ моральномъ ч у в с т в ѣ
англійскаго народа и о томъ, что моральное разлолесніе охватило здѣсь еще н е в с ѣ здоровые соки.
«Чрезвычайно суровый билль о п у б л и ч н ы х ъ д о м а х ъ , и з д а н н ы й в ъ ц ѣ л я х ъ ограниченіл нростнтуціи,
здѣсь таклее, к ъ сожалѣнію, цѣлн н е д о с т н г ъ — д о
такой степени, что только увеличилъ развращенность,
т а к ъ к а к ъ огромная безбородая армія, состоящая
и з ъ 8 0 . 0 0 0 слишкомъ гетеръ р а з п ы х ъ с т е п е н е й —
отъ к у р т и з а н к и до безстыднѣйь.ей уличной д ѣ в к и —
не только р а з с ѣ я л а с ь , благодаря биллю, по в с ѣ м ъ
театрамъ, скверамъ, паркамъ, улицамъ и увеселит е л ь н ы м ъ общсственнымъ мѣстамъ, но могла вести
* ) В ъ ІѴГОМЪ отношенін авторъ судіпъ, по нашему
мііѣніго, к а к ъ слишкомъ поверхностный »»следователь.

240

себя с ъ еще болѣе смѣлымъ безстыдствомъ, опир а я с ь , съ одной стороны, н а англШскій j u s ad rem
и съ д р у г о й — н а созданный ими самими 'jus radicaш ш , располагая по своему усмотрѣнію своей тѣлссной собственностью.
«И в с е - т а к и , дажо при в с ѣ х ъ н а з в а н н ы х ъ услов і я х ъ , не т а к ъ легко было-бы и з д ѣ с ь реализовать
это природное материнское наслѣдіе, если-бы не то
оостоятельство, что эти н е с ч а с т н ы й должны остаться, вопреки в с е м ъ вздорнымъ филантроническимъ
з а т ѣ я м ъ , н е н з б ѣ ж н ы м ъ зломъ, до г Ь х ъ иоръ, пока
ч е л о в ѣ к ъ ne свободенъ отъ власти полового инстинкт а и пока все возрастаютъ в ы д в и г а е м ы я бѣдностыо
ирепятствія к ъ ораку, единственно способному у т и хомирить этотъ первобытный и н с т и п к т ъ » .
«Но, пожалуй, еще большнмъ бѣдствіемъ, ч ѣ м ъ
эти к у р т и з а н к и , — ф и з и ч е с к о й привлекательности котор ы х ъ надо, в ъ общемъ, отдать справедливость (потому что и здѣсь, к а к ъ всюду, о н ѣ рекрутируются
и з ъ с а м ы х ъ к р а с и в ы х ъ ж е н щ и н ъ , первоначально собл а з н е н н ы х ъ , тогда к а к ъ н е к р а с и в ы я с о х р а н я ю т ъ свою
добродетель, не п о д в е р г а ю щ у ю с я н с к у ш о и і ю ) — я в ляется безумная страсть а и г л н ч а н ъ ' к ъ и г р е . B e b
н з д а в а в ш е і с я з а к о н ы о к а з ы в а л и с ь безсильными в ъ
борьбе съ этой чумой общества; т а й н ы е игорные
притоны все в о з р а с т а ю т ъ в ъ числѣ, приспособленные для нуясдъ р а з л и ч н ы х ъ сословій и к р у г о в ъ общ е с т в а , н а ч и н а я отъ великолѣинаго отеля Crock
lord a, гдѣ проигрываются колоссальныя суммы, и
к о н ч а я темными подвальными номѣщеніямп гдѣ
проигрываются мелочи, шиллинги, и которые прямо
и з а р а н е е предназначены некоторыми отцами седѣтядгъ» Д Л Я Д О б Ь І , ] И Х л ѣ б а с и 0 п м ъ г о л ° Д а ю , Д " м ъ
Что к а с а е т с я англійскаго брака, то здѣсь с і ѣ д у е т ъ о с т а н о в и т ь с я прелсде всего н а д в у х ъ достой-

153^

н ы х ъ вниманія п у п к т а х ъ , н а б л ю д а е м ы х ъ , правда,
г л а в н ы м ъ образомъ, в ъ в ы с ш и х ъ о б щ е с т в е н н ы х ъ
с л о я х ъ . Эти п у н к т ы — п р о ц е с с ы з а нарушенное обѣщаніе лсениться « b r e a c h of promise» и бракоразв о д н ы е процессы; и т ѣ и другіе в с т р е ч а ю т с я поразительно часто.
О нервомъ п у н к т е р а з с к а з ы в а е т ъ довольно подробно Леопольдъ К а т ш е р ъ в ъ с в о и х ъ о ч е р к а х ъ « И з ъ
Англіи». Мы приводимъ н е с к о л ь к о местъ и з ъ этой
книги.
« А п г л і я — это царство нротпворечій. Во м н о г и х ъ
о т н о ш с н і я х ъ британцы я в л я ю т с я самымъ свободнымъ
и самымъ нрогрессивнымъ иародомъ,въ н е к о т о р ы х ъ
лее д р у г и х ъ о т н о ш е н і я х ъ э т о — н а и б о л е е консерват и в н а я и исполненная предразеудкове н а ц і я во всей
Е в р о п е . Не с л е д у е т ъ поэтому у д и в л я т ь с я , что в ъ
Англін можетъ с у щ е с т в о в а т ь еще до настоящаго
столетія такое законодательство, ио точному смыслу
котораго м у ж ь я могутъ н а к и д ы в а т ь своимъ лсенамъ
н а шею веревку и в ы в о д и т ь и х ъ на публичный
р ы н о к ъ для нродалси,—законодательство, с т а в и в ш е е
еще до недавняго времени леенщииу в ъ рабскую
мате| іальпую зависимость отъ м у л е ч и н ы , — и что в ъ
то лее время подобное законодательство д а е т ъ леенщ и н е т а к у ю з а щ и т у , какой не имела и не и м е е т е
ни одна другая с т р а н а в е міре.
«Достаточно того, что в ъ теченіе п о с л е д н и х ъ
т р е х ъ столетій на острове Длеонъ-Булля всякое н а рушеніе о б е щ а н і я жениться молеотъ б ы т ь облеаловано судебпымъ иорядкомъ и обиженная в ъ с в о и х ъ
ч у в с т в а х ъ или в ъ своей матеріальной в ы г о д е сторона можетъ ио з а к о н у требовать (если только с у дебное следствіс не доказало недобросовестность
и с т и ц ы ) в о з м е щ е н і я у б ы т к о м , звонкою монетою.
Прпсялсные в з в е ш и в а ю т ъ степень понесенной сердечной или карманной обиды и, сообразно этому,
іб

242

изслѣдуютъ и о п р е д е л я й т е размѣръ подлежащей
присужденію наличной у п л а т ы потерпѣвшей.
« В ъ с л у ч а ѣ утайки несовершеннолѣтія и з а к л ю ч е н а б р а к а безъ прямого добровольпаго согласія,
бракъ признается безусловно нсдѣйствительнымъ.
Этотъ з а к о н ъ , правда, н е и з м ѣ н я с т ъ основной с у щ ности взаимнаго обѣщанія вступить в ъ бракъ, к а к ъ
д о г о в о р а , — н о договаривающимся сторонамъ предос т а в л я е т с я цраво исполнить или пе исполнить договоръ. Совершепно такъ-ясе, к а к ъ при всякомъ другомъ договорѣ, к о н т р а г е н т ы могутъ н о обоюдному
согласно о т к а з а т ь с я о т ъ договора до его соверіпен і я ; если ясе о т к а з ъ о г ь заключснія договора послѣд у е т ъ только съ одной стороны безъ согласія другой,
то н а р у ш и в ш а я договоръ сторона подвергается с у дебному преслѣдованію.
Изъ этого ясно, что т а к ъ н а з ы в а е м ы й в ъ Апгліи «breach o f promise» (слово, означающее просто нарушеніе о б ѣ щ а н і я ясениться)—процессы, с о ставляющіе своеобразную особенность англійскаго
нрава, покоятся исключительно н а томъ воззрѣніи,
что взаимное обѣіцаніе вступленія в ъ бракъ есть
правомочный договоръ; по к ъ выполненію его никто
в ъ настоящее время пе моясетъ б ы т ь принуясдаемъ,—
и даясе больше того: если кто-нибудь з а я в и т ъ , ч т о
о т к а з ы в а е т с я отъ исполненія данн'аго обѣіцанія, т о
если в ъ случаѣ подачи ясалобы п а него онъ в н о в ь
и з ъ я в л я е т е согласіе н а встуиленіе в ъ бракъ, д л я
потерпѣвшей стороны принятіе этого з а п о з д а л а я
предложеиія н е я в л я е т с я обязательным!..
« Т а к ъ к а к ъ всякое обѣщаніе вступленія в ъ бракъ
разсматрнвается к а к ъ договоръ, покоящійся на взаимности о б я з а т е л ь с т в у т о право жалобы судсбнымъ
иорядкомъ в ъ случаѣ н а р у ш е н і я такого о б ѣ щ а н і я предоставляется ne только лсенщинѣ, но и муясчннѣ.
Но т а к і е случаи, когда к ъ з а щ и т ѣ з а к о н а прибѣг-

н у л ъ - б ы представитель сильиаго пола, б ы в а ю т ъ очень
рѣдко ( б ы т ь можетъ потому, что т а к і я обѣщанія
ясеншины очень рѣдко н а р у ш а ю с ь ? ) , — и в ъ т а к и х ъ
р ѣ д і ш х ъ с л у ч а я х ъ присяжные почти в с е г д а присулсдаютъ в и н о в н ы х ъ к ъ самой низшей мѣрѣ н а к а з а нія к ъ штрафу в ъ 1 фартингъ (приблизительно 1
к о н ѣ й к а ) , т . е. другими словами, в ъ и с к ѣ о т к а з ы ваютъ,—между тѣмъ какъ в ъ обратныхъ случаяхъ
чувствительное жюри почти в с е г д а безъ исключеиія
проливаете изрядную дозу золотого бальзама п а
лсснскія сердечпыя р а п ы * ) .
« Г л а в н а я цѣль этого з а к о н а состоитъ в ъ т о м ъ ,
чтобъ удерживать подъ угрозой его мужчинъ о т ъ
л е г к о м ы с л е н н ы х ъ обѣщаній ж е н и т ь с я — и в ъ особенности отъ того, чтобы г у б и т ь лсенскую честь д ѣ в у ш е к ъ подъ предлогомъ такого обѣіцанія. Возмѣщеніе ж е д ѣ й с т в и т е л ь н ы х ъ у б ы т к о в ъ — д ѣ л о второстепенное. В ъ теоріи все это прекрасно, разумѣется; но
к а к ъ ж е обстоите дѣло н а нрактикѣ? Натуры истинно
ж е п с т в е н н ы я , ч у в с т в у ю щ і я и страдающія искренно,
г н у ш а ю т с я т ѣ м ъ , чтобы звонить в о всѣ колокола о
с в о и х ъ д у ш е в и ы х ъ с т р а д а н і я х ъ , в ы н о с и т ь свою любовь н а посмѣяніе чулсихъ людей и домогаться для
с в о и х ъ публично обнаясенныхъ р а н ь цѣлнтельпаго
пластыря' и з ъ к р е д и т н ы х ъ бумалсекъ.
« В ъ б о л ы ш ш с т в ѣ с л у ч а е в ъ можно с ъ увѣрепностыо с к а з а т ь , что лсеищины, з а т ѣ в а ю щ і я процессы,
интересуются гораздо больше денежной стороной
дѣла чѣмъ возстановленіомъ правъ своей иогиошсй
любви. Точно т а к ж е , в ъ т ѣ х ъ р ѣ д к и х ъ с л у ч а я х ъ ,
Разумѣется, прнсялсные руководятся при этомъ
гораздо больше справедливостью, чѣмъ „чувствительностью", такъ к а к ъ несравненно чаще, конечно, нарушен-'с такого обѣщаиія паноснтъ-номнмо сердечной
рапы — тямскій матеріальнын ущербъ исепщппь, чъыъ
муисчшіѣ.- Прим. ред.

244

когда обращаются съ жалобой в ъ с у д ъ мужчины
обыкновенно о к а з ы в а е т с я , что у с к о л ь з н у в ш і я отъ
н и х ъ н е в ѣ р н ы я и е в ѣ с т ы были богаче и х ъ с а м и х ъ , —
и с у д ъ вполнѣ справедливо о т к а з ы в а е т ъ имъ. Если
ж е невѣрность о б н а р у ж и в а е т ъ мужчина, то, к а к ъ
мы уже сказали, с у д ъ крайне рѣдко о н р а в д ы в а е т ъ
CI О •

«Съ изумитсльнымъ безпристрастіемъ становятся
присяжные, состоящіе сплошь изъ мулсчинъ, на сторону женщинъ и отстаиваютъ ихъ интересы, и часто далее въ случаяхъ сомнительныхъ не щадятъ
своего брата-мужчину и добиваются наивозможнаго
обезпеченія потерпевшей покинутой. Нельзя не отметить того явленія, что—чѣмъ красивѣе обвинительница, тѣмъ крупнѣе бываетъ размѣръ присуждаемой ей суммы возмѣщенія,—порой любезное жюри
не считается даже при этомъ съ матеріальными
обстоятельствами «.измѣнника».
«Припомиимъ, напрпмѣръ, процессъ 1 8 8 1 года
при которомъ одно д у х о в н о е лицо, обладавшее доходом!» в ъ 2 3 0 ф у н т о в ъ стерлинговъ, было присуждено з а нарушеніе о б ѣ щ а н і я жениться к ъ уплатѣ
l.UUü ф у н т о в ъ стерл., х о т я обвинительница не потерпела при этомъ никакого прямого ущерба. Если
лее п о т е р п е в ш а я некрасива, то она д о с т и г н е т е своей
цѣли только тогда, если сумѣетъ п о к а з а т ь себя
крайне оскорбленной и обиженной и страдающей
Вообще во в с ѣ х ъ с л у ч а я х ъ в ъ дѣлѣ з а в о е в а н і я симпатш н р и с я ж н ы х ъ , э т и х ъ судей-диллетантовъ, больш у ю роль играете, то, к а к ъ держится обвинительн и ц а и к а к ъ сумѣстъ изложить скорбную новѣсть
«Но со всѣмъ этимъ еще можно было б ы прими •
риться, если бы не т о т ъ очень часто встрѣчающійся
ф а к т ъ , что представительницы слабаго пола польз у ю т с я с а м ы м ъ б е з н а к а з а п н ы м ъ образомъ правомъ
жалобы н а нарушеніе б р а ч н ы х ъ обѣщаній для я в -

153^

наго вымогательства. Довольно часто ж е н щ и н ы , одаренный дѣлеческимъ складомъ, пользуются угрозой
b r e a c h of p r o m i s e — п р о ц е с с а , чтобъ добиться изрядн ы х ъ суммъ отъ м у ж ч и н ы , не безъ основапія и з б е г а ю щ а я гласности, х о т я отношенія меледу ними
были простой легкой с в я з ь ю и никакого обѣщанія
дано не было.
« Б ы в а ю т ъ и т а к і я аваитюристки-спекуляторши,
которыя, в ъ разсчетѣ н а б у д у щ у ю любезность приеяленыхъ. у в л е к а ю т ъ какого-нибудь простеца к о к е т ствомъ, п о д к у п а ю щ и м ! обращеніемъ, лицемѣріемъ и
интригантствомъ в ы м о г а ю т ъ у него обѣшапіелеениться,
з а т ѣ м ъ тотчасъ лее снимаютъ м а с к у , п о к а з ы в а ю т ъ
себя в ъ истинномъ свѣтѣ, вызі,іваютъ этимъ о т к а з ъ
отъ о б ѣ щ а н і я — и процессъ breach of promise готовъ.
»Нѣсколько л ѣ т ъ тому н а з а д ъ б ы л ъ далее такой
случай, что о д п н ъ негодяй в ы р в а л ъ у богатой дамы согласіе н а бракъ съ нимъ, но вскорѣ далъ з а м е т и т ь , что ему нулены были только ея деньги и
повелъ себя вообще постыдно; когда лее о н а о т к а з а л а ему, онъ пригрозилъ ей процессомъ о возмѣщеніи у б ы т к о в ъ ; отъ с у д а онъ получнлъ бы наверное позорный о т к а з ъ вч, искѣ, но понесшая
тяжкое разочароваиіе д а м а но х о т ѣ л а д ѣ л а т ь свои
л и ч н ы я дѣла предметом!, п у б л и ч н а я обсуледенія и
толковъ —на это-то и разечитывалъ н е г о д я й — и
предпочла уплатить ему 1 . 0 0 0 ф у н т о в ъ , чтобъ о н ъ
отказался отъ процесса.
« С т р а ш н ы я злоупотребленія, совершающіяся во
имя этой статьи права, и являются г л а в н ы м ъ основаніемъ, н а которомъ с ъ н ѣ к о т о р ы х ъ поръ часто
стали р а з д а в а т ь с я голоса за отмѣну этого з а к о н а » . . .
Изумительно многочисленны в ъ Англіи таклее бракоразводные процессы и случаи двослеенетва и д в у м у л е с т в а — г л а в н ы м ъ образомъ, в ъ в ы с ш и х ъ к р у г а х ъ .
Первые практиковались уже с ъ д а в н и х ъ временъ,

_246

но с ъ конца Х Ш столѣтія такіе процессы к а к ъ
будто участились с ъ небывалой дотолѣ силой. В ъ
с в о и х ъ е ж е г о д н и к а х ъ «Британской Исторіи» з а
1 7 9 1 г о д ъ , т . V I , I . В . фонъ Архенгольцъ говорить:
« . . . М е ж ъ т ѣ м ъ к а к ъ в ъ нижней палатѣ обсуждались эти и другіе подобпые серьезные в о п р о с ы , —
верхней палатѣ представлялись п а разсмотрѣніе
ничтожные процессы о с п о р н ы х ъ парламептскихъ
п р а в а х ъ ш о т л а н д с к и х ъ перовъ, о п р и т я з а н і я х ъ н а
т и т у л ы и о б р а ч и ы х ъ д ѣ л а х ъ . Иѣкоторымъ м у ж ь я м ъ и ясенамъ было дано разрѣшеніе н а расторженіе брака. Б ы л о дано разрѣшеніе н а разводъ,
и даже при этомъ н а вступленіе в ъ новый
бракъ, т а к ж е к а н н т а н у Парслову, который п о лучилъ
в ъ прошломъ году в о время своего
достопамятнаго п р о ц е с с а * ) о нарушеніи в ѣ р н о сти его женою, по приговору п р и с я ж н ы х ъ , 1 0 . 0 0 0
ф у н т о в ъ стерлинговъ.
«Леди Джардинъ, шотландская д а м а , п р и з н а н н а я
эдинбургскимъ судомъ виновпой в ъ супружеской
невѣрности, подала апелляціонпую ясалобу в ъ верхнюю палату, в ъ которой д о к а з ы в а л а несправедливость приговора т ѣ м ъ , что онъ былъ в ы н е с е п ъ н а
основаніи присяги одного сдинствениаго свидѣтеля,
между т ѣ м ъ к а к ъ его показаніе было невозможно.'
І ѣ ч ь шла о щ с л я х ъ в ъ д в е р я х ъ спальной комнаты,
чрезъ которыя свидѣтель у в ѣ р я л ъ , что видѣлъ и з в ѣ с т н ы я сцены.
«Чтобы лишить это показапіе всякой достовѣрности леди прибѣгла н а этотъ разъ к ъ курьезному
способу. Е я з а щ и т н и к ъ я в и л с я в ъ собраніе лордовъ
с ъ моделями спальни и в с ѣ х ъ предметовъ е я обстан о в к и — ч т о б ы с ъ и х ъ помощью д о к а з а т ь невозмож" ) Процесс'!, этотъ былъ своевременно прпведепъ въ
названныхъ а ш ш л а х ъ

247

ность этого утвержденія свидѣтеля очевидца. І І о по
х о д а т а й с т в у великаго канцлера, лорды отклонили
это опроверженіе и утвердили приговоръ нредшсствовавшаго суда»...
И з ъ в ы ш е п р и в е д е н н ы х ъ строкъ мы в и д и м ъ , ч т о
в ъ Лнгліи парламентъ занимается бракоразводными
вопросами; ниже м ы еще будемъ говорить объ этомъ
нодробнѣе. Многія уродливыя я в л с п і я а н г л і й с к и х ъ
браковъ слѣдуетъ приписать тому обстоятельству,
что здѣсь, наряду с ъ гражданскимъ норядкомь б р а косочетапія, считается д о с т а т о ч н ы м ъ и церковный
обрядъ, а при иослѣднемъ ироисходили, особенно
в ъ прежнее время, т а к і я злоупотребленія, что эти
цсремоніи о к а з ы в а л и с ь з а ч а с т у ю н е ч ѣ м ъ инымъ,
к а к ъ отвратительной разновидностью отвратительной
простату ціи.
Докторъ Евгеній Дюранъ пишетъ: «Легкость, с ъ
которою смотрѣли в ъ преяснее время в ъ Аигліи н а
б р а к ъ , особенно ярко иллюстрируется двумя к у р ь езными явленіями в ъ области института б р а к а , —
т а к ъ н а з ы в а е м ы м и « F l e e t m a r r i a g e s » и пресловутыми нроповѣдшіііами н з ъ « G r c t n a Green». Замѣтимъ
здѣсь, что в ъ этой названной нами шотландской
деревушкѣ преясде любой к у з н е ц ъ могъ сочетать
бракомъ парочку, которая не имѣла п а т о согласія
родителей или оиекуновъ, б ы в ш а г о о б я з а т е л ы і ы м ъ
и обязателыіаго и до с и х ъ поръ в ъ Англіи, н о н е
в ъ ІІІотландіп. ІІозясе обрядъ в ѣ н ч а н і я с т а л ъ с о в е р ш а т ь мировой с у д ь я .
Вирочемъ, постановленіемъ парламента отъ 9 іюня
1 8 5 6 года такіе браки были о б ъ я в л е н ы для Англіи
недействительными.
Затѣмъ Дюранъ продолжаете, с с ы л а я с ь н а к н и г у
Ф а н н и Л е в а л ь д ъ «Англія и Ш о т л а н д і я » : « Т а к ъ н а з ы в а е м ы е « F l e e t marriages» получили свое н а з в а п і с
отъ м ѣ с т ь з а к л ю ч е н і я в ъ особой части города Fleet

258

Dutch, в ъ которой заключались такіе браки. Перѳдъ
этими зданіями, еще в ъ началѣ Х У Ш столѣтія, х о дилъ по цѣлымъ днямъ человѣкъ, спрашивая в с ѣ х ъ
прохолшхъ: «Не угодно-ли п о в ѣ и ч а т ь с я ? » , — с о в е р шенно т а к ъ , к а к ъ з а з ы в а ю т ъ в ъ настоящее время
н а р ы н к а х ъ публику иосѣтить б а л а г а н ъ в о с к о в ы х ъ
фигуръ или звѣринедъ.
«Ііадъ дверьми в и с ѣ л а в ы в ѣ с к а , изображавшая
мужчину и ж е н щ и н у , в з я в ш и х с я з а р у к и , — и с в я щ е н н и к ъ , слулшвшій т а м ъ , в ѣ н ч а л ъ з а нѣсколько
пенсовъ в с я к у ю пару, в ы р а ж а в ш у ю желаніе п о в е н ч а т ь с я . Ь ъ 1 7 0 4 году было обвѣнчано т а к и м ъ образомъ три т ы с я ч и паръ... Отъ о к т я б р я 1 7 0 4 года
до февраля 1 7 0 5 года было заключено 2 9 5 4 бракаслучалось, что в ъ одинъ и тотъ ж е д е н ь в ѣ н ч а л о с ь
по двадцати и по тридцати паръ.
« П е н н а н ъ р а з с к а з ы в а е т ъ , ч ю во время его молодости ему случалось часто проходить мимо э т и х ъ
м ѣ с т ъ и каледый разъ г р я з н ы й п г р е н ь о б з ы в а л ъ
его, предлагая зайти и повѣнчаться. Вндѣлъ онъ
часто и с в я щ е н н и к а , бродившаго в з а д ъ и впередъ
у в х о д а — н е о п р я т н о е , опустившееся существо, одетое в ъ лохмотья, съ багрово-красной физіономіей
готовое сочетать кого угодно и с ъ к ѣ м ъ угодно з а
с т а к а н ъ джину или з а п а ч к у т а б а к у . Директоръ
т ю р ь м ы и регистраторъ получали о т ъ э т и х ъ браковъ
богатые доходы. Е щ е в ъ 1 7 5 4 году можно было
в с т р е т и т ь такое о б ъ я в иепіе в ъ оффиціальномъ оп1
ганѣ:
«Съ разрѣшенія н а ч а л ь с т в а . — В ъ старой королевской часовнѣ Іоанпа Крестителя в ъ Савойскомъ замкѣ
совершаются бракосочетанія съ величайшимъ удобствомъ, благопристойно и по всѣмъ п р а в и л а м и Со
временъ Реформаціи и до н а с т о я щ а я времени (впродолженш болѣе д в у х с о т ъ л ѣ т ъ ) здѣсь ведутся прав и л ь н ы е и подлинные списки. Р а с х о д ы ограничива-

_249

ются всего одной гинеей, в к л ю ч а я в ъ эту сумму
плату з а штемпель, стоющій пять шиллинговъ. Э г а
ч а с о в н я имѣетъ пять в х о д о в ъ с ъ суши и д в а береговых ь».
К а к ъ ни изумительны подобные порядки, — ближ а й ш а я разсмотрѣнія они з а с л у ж и в а ю т ^ в ъ с у щ ности, только одной своей стороной, и эту единственную сторону молено і.ризиать почти отрадной: то,
к а к ъ открыто, публично все это продѣлывалось.
Т а й н ы е и в ъ то лее время обыкновенно нерасторлеиѵые браки з а к л ю ч а л и с ь часто в ъ к а т о л и ч е с к и х ъ
с т р а и а х ъ до самой половины X I X столѣтія - н е только
в ъ р о м а н а х ъ и д р а м а х ъ , но и в ъ д е й с т в и т е л ь н о й
леизни; у евреевъ т а к і е браки тоже не представляли
чего-нибудь н е с л ы х а н н а я , — и в ъ строго религіознон а с т р о е н н ы х ъ к р у г а х ъ , гдѣ подобные а к т ы считаются законно недействительными, все лее значеиіемъ
они п о л ь з у ю т с я внолнѣ и в ъ н а с т о я щ е е время, т ѣ м ъ
болѣе, что рслигіозный обрядъ бракосочетанія у
евреевъ молеетъ совершить первый в с т р ѣ ч п ы й единовѣрецъ.
Что к а с а е т с я заключепія б р а к о в ъ в ъ Gretna b r e e n ,
о б л е ч е н н а я в ъ литературѣ пѣкоторымъ ромаптическимъ ореоломъ,—о н и х ъ р а з с к а з ы в а е т ъ в ъ с в о и х ъ
«Елеегодникахъ» А р х е п я л ь ц ъ , р а з ы г р а в ш і й в ъ 1 7 9 0 г .
в ъ подобной сценѣ роль ж е н и х а , слѣдующее:
«ІІослѣ продоллеительнаго п у т е ш е с т в і я н а ш ъ ироволсатый прпвелъ н а с ъ , н а к о н е ц ъ , в ъ х и ж и н у , в ъ
которой досточтимый мастеръ готовилъ для наломн и к о в ъ ко храму Гименея свой д у х о в н ы й клей. Е г о
не было дома. Е г о р а з ы с к и в а л и д о б р ы х ъ полчаса,
пока нашли его, наконецъ, в ъ пивной, о т к у д а этотъ
в е р х о в н ы й жрецъ Гименея в ы ш е л ъ , п о ш а т ы в а я с ь ,
словно в е р х о в н ы й жрецъ В а к х а , и поспѣшилъ к ъ
намъ.
«Когда я его сиросилъ о ц ѣ н ѣ , которую о н ъ по-

251

153^

желаотъ з а совершоніе цѳремоніи сочетанія, онъ
о ч е н ь скромно потребовалъ тридцать гиней. Но я
далъ ему понять, что мы предпочтемъ п р о ѣ х а т ь еще
л и ш и и х ъ двадцать миль к ъ другому духовному лицу, ч ѣ м ъ исполнить такое безсовѣстное требованіе.
Т о г д а онъ поспѣшно сбавилъ т о н ъ — до десяти гиней, но испросилъ себѣ и х ъ впередъ. Н а это я согласился. З а т ѣ м ъ о н ъ потребовалъ еще добавочную
б у т ы л к у водки, и з ъ которой онъ в ы п и л ъ впродолженіе церемоніи, длившейся, однако, н е п о л н ы х ъ 6 мин у т а , пять с т а к а н о в ъ , — д л я усиленія, к а к ъ опъ объя с н и л ъ , своего голоса.
«Мы потребовали в ы д а ч и намъ брачнаго свидѣтельства, которое опъ тотчасъ и изготовилъ, скрѣпивъ его своей подписью: Томасъ Нраунъ. Содержаніе свидѣтельства, состоявшаго всего и з ъ н ѣ с к о л ь к и х ъ строкъ, ограничивалось удостовѣрепіемъ, что
о з н а ч е п н ы я лица, Чарльзъ такой-то и Мари т а к а я то законно о б в ѣ н ч а п ы имъ по обряду англійскоіі
церкви и по з а к о н а м ъ шотландской церкви. Т а к ъ
к а к ъ я в ы р а з и л ъ желаніе, чтобы н а свидѣтельствѣ
были еще подписи н ѣ с к о л ы ш х ъ свидѣтелей, то о н ъ ,
о т в ѣ т и в ъ мнѣ: «сію минуту получите подписи», совершенно серьезно в з я л с я з а перо и собственноручно
подписалъ еще д в ѣ ч у ж и х ъ фамиліи. И вотъ мы
поѣхали обратно в ъ Англію, к а к ъ вступившіе в ъ
з а к о н н ы й бракъ с у п р у г и » .
Надо, впрочемъ, признать, что в ъ основу этого
и н с т и т у т а б ы л а полояеена вполнѣ п о х в а л ь н а я ц ѣ л ь , —
и не его вина, если онъ, благодаря р а з н ы м ъ злоупотребленіямъ, привелъ к ъ проституированію брака. Упомянемъ здѣсь мимоходомъ о томъ, что в ъ
ІНотландіи, а т а к ж е н а Гебридскихъ островахъ,
были в ъ обычаѣ, к а к ъ сообщаетъ П е н н а п ъ , не
только «иробпыя п о ч и » , но и «пробные г о д ы »

Р о ж д е н и ы я отъ т а к и х ъ сожительствъ дѣти имѣли
о д и н а к о в ы я права с ъ рожденными в ъ бракѣ.
Порядки и обычаи т а к о г о рода, а т а к ж е воззри н і я , с к л а д ы в а в ш і я с я подъ и х ъ вліяніемъ и развив а в ш і я с я по традпціи, могли отчасти с о д е й с т в о в а т ь
тому, что в ъ Англіи чаще, чѣмъ гдѣ-либо в ъ другомъ мѣстѣ, встрѣчались и до с и х ъ норъ встрѣчаются случаи двоеженства и двумуясества и в о з н и к а ю т ъ процессы по т а к и м ъ преступленіямъ. Совсѣмъ н е д а в н о , лѣтомъ 1 9 0 1 года, надѣлалъ много
ш у м а в ъ Лондонѣ и во всей Европѣ случай такого
рода, в ъ которомъ обвиняемымъ явился лордъ I уссель.
Т а к о й - ж е случай произошолъ в ъ Лондопъ в ъ
1 8 4 0 г о д у , причемъ г л а в н у ю роль в ъ процессѣ о
двумулсествѣ с ы г р а л а з н а м е н и т а я Лола Монтецъ.
Многоопытная в ъ л ю б о в н ы х ъ д ѣ л а х ъ красавица,
у ѣ х а в ъ и з ъ М ю н х е н а послѣ своего развода, о которомъ у н а с ъ еще будетъ ниже р ѣ ч ь , познакомилась в ъ Лондопѣ, меясду прочимъ, съ молодымъ и
б о г а т ы м ъ а н г л и ч а н и п о м ъ — Г и л ь д о м ъ , з а котораго
и в ы ш л а з а м у ж ъ , несмотря н а то, что первый
б р а к ъ ея еще не б ы л ъ законно р а с т о р г н у т а . Очень
н е д о в о л ь н ы е , р а з у м ѣ е т с я , э т и м ъ бракомъ родственники молодого человѣка, возбудили противъ а в а н тюристки процессъ з а двумужество, который мы
здѣсь иередадимъ по прнложенію к ъ «Мемуарамъ
Лолы Монтецъ», составленному н а основаніи отчет о в ъ а н г л і й с к и х ъ г а з е т ъ ; онъ заслулспваетъ в н и манія:
«Огромныя толпы собрались вчера передъ подъѣздамн судеб но - п о л и ц е й с к а я з д а н і я н а Мальборугс т р и т ѣ — с о о б щ а е т ъ довольно благосклонно настроенн а я « D a i l y N e w s » в ъ номерѣ отъ 7 а в г у с т а 1 8 4 . )
г о д а - т а к ъ к а к ъ распространился с л у х ъ , что Лола
Монтецъ, лэди, и з в ѣ с т н а я подъ имспемъ графини

252

153^

Лапдсфельдъ, арестована по обвинепію в ъ д в у м у ж с т в ѣ и должна б ы л а предстать для допроса в ъ з а с ѣ д а ш и магистрата. Сдѣланы были распоряженія о

ей съ самымъ нѣлснымъ выралсеніемъ лица и любовно прилшмалъ ея руку к ъ своимъ губамъ.
« Н а к о н е ц ъ , всталъ обвинитель ІІлерксопъ. « К а к ъ
ни прискорбно, с к а з а л ъ о н ъ , пололсеніе дамы, сидящей по л ѣ в у ю р у к у отъ меня ( т е т к и г . Гильда),
она все лее с ч и т а е т е своимъ долгомъ передъ памятью ея умершаго б р а т а , — о т ц а н а х о д я щ а я с я в ъ
этомъ залѣ молодого длсентльмена—изложить всѣ
обстоятельства и основанія, побудившія ее привлечь
эту даму по обвиненію в ъ двумулсествѣ. Во исполненіо моей обязанности, я доллсенъ буду д о к а з а т ь
в а м ъ , что г. Гильдъ, с ы н ъ умершаго Длсордлса
Гильда, совсршплъ церемонно б р а ч н а я в ѣ н ч а н і я
съ сидящей рядомъ с ъ нимъ дамой—Элнзой-РозоНАнной или, и н а ч е , Розанной Длсемсъ.
« З а т ѣ м ъ я доллсенъ буду в а м ъ д о к а з а т ь , что эта
д а м а — с у п р у г а Томаса Длсемса, к а п и т а н а 2 1 бенг а л ь с к а я п ѣ х о т н а г о полка, н а х о д я щ а я с я в ъ настоящее время со своимъ полкомъ в ъ Индіи. Я
доллсенъ буду д о к а з а т ь , далѣе, что н а х о д я щ а я с я
иредъ нами дама, обвиняемая теткой и бывшей воспитательницей молодого длсентльмена в ъ престуиленін, вступила во второй бракъ, отлично з н а я , что
ея с у п р у г ъ , к а п и т а н ъ Длсемсъ, еще находится в ъ
лсивыхъ, или что во в с я к о м ъ с л у ч а ѣ всѣ р а з у м п ы я
основаиія з а то, что онъ еще лсивъ.
« Я не х о ч у в х о д и т ь пи в ъ к а к і я подробности,
которыя могли-бы кого-нибудь оскорбить безъ н е обходимости, но эти ф а к т ы я доллсенъ привести.
Дама н а з ы в а е т е себя графиней Л а н д с ф с л ь д ъ — и я
воздержусь отъ в с я к и х ъ намековъ по этому поводу.
Молодой длсентльмепъ, считающійся н ы н ѣ е я супругомъ, достигъ совершеннолѣтія 1 9 іюля т е к у щ а я
года; онъ обладаете з н а ч и т е л ь н ы м ъ состояніемъ,
равняющимся 6 до 7 т ы с я ч ъ ф у н т о в ъ стерлинговъ
годового дохода. В ъ тотъ самый день, когда о н ъ

в

к

—

'

„ J
Р * У с ъ господином* Гильдомъ, своимъ
н ы н ѣ ш нимъ супругомъ, я в и л а с ь графиня Лапдсфельдъ
() а в г у с т а в ъ 1 4 , часа дня, и ей предложен* бы ъ
с т у л ъ противъ члена суда. Г и л ь д у разрешено
бшо
с ѣ с т ь рядомъ съ ней. Дама не обнаружила и и м а л М ш а г о смущенія и , у л ы б а я с ь время отъ времени, шопотомъ разговаривала со своимъ с у п р у А ш ъ . Н а вопросъ о возраст!; о н а сообщила что ей 2 4 года
1

К

6Й М 0 Ж П 0 д а т ь 3 0
лѣтъІ Г І " ™
Одѣта
она б ы л а в ъ черное шелковое платье, п е р е х в а ч е н ное чернымъ б а р х а т н ы м ъ корсажемъ, н а г о л о в ѣ 6 1 ï ? J M O m i U i i ?
Ш л л п а
съ
гол>боіі
отдѣлкой и
голубой в у а л ь . Ф и г у р а у нея с р е д н я я роста и довольно п о л н а я . Ж и в о й к о н т р а с т е с ъ б л ѣ д п ы м ?
6 n S r ^ S T 0 M b л и ц а с о с т а в л я ю т ъ необыкновенно'
ДЛИННЬ,МЙ
Н 0 T l t e H H b I e
^

П Н ? ™ п 3 » К 0 Н Н Ы ! супругъ ея' г' г^ьдъ-стройн ы й молодой человѣкъ съ очень моложавымъ лиZ h Z ж е с т к и ы и в е с а м и и едва пробивающимися бѣлокурыми усиками. Вздернутый носъ придаетъ
пРоетоватый
ÏÏJiT
в и д ъ , — д а , впрочемъ, его
S a
m , v f П О З В О Л И Л а - б ы заподозрит/ в ъ 'немъ
і е ш а л ь н ы х ъ у м с т в е н н ы ѵ ъ способностей, даже если
бы онъ обладалъ прекраснѣйшимъ греческимъ носомъ. В с е время, пока длился допросъ, онъ крѣпко
держалъ одну р у к у графини в ъ о б ѣ п х ь с в о и х ъ рук а х ъ , страстно пожимая ее вре,ія отъ времении н о г д а о н ъ нагибался к ъ е я у х у , что-то ш е п т а л ъ

254

153^

с т а л ъ совсршеннолѣтнимъ, о н ъ вступилъ в ъ бракъ
съ мистриссъ Джемсъ, уясе состоявшей в ъ б р а к ѣ .
Первый бракъ е я с ъ капитаномъ Дяссмсомъ состоялся
2 3 іюля 1 8 3 7 года; г. Джемсъ б ы л ъ тогда поручикомъ в ъ томъ полку, котораго состоитъ теперь
командиромъ. Они в ѣ н ч а л и с ь в ъ Мидзѣ, в ъ Ирландіи, и у меня есть копія с ъ и х ъ брачнаго свидѣтельства; н е в ѣ с т а н а з в а н а в ъ пемъ «Розой Днсильбертъ, н е з а м у ж н е й » .
«То обстоятельство, что свидѣтельство не снабясено надлежащими подписями свидѣтслей, еще не
д а е т ъ мпѣ права подвергнуть сомнѣнію ф а к т ъ з а конности в ѣ н ч а н і я ; здѣсь п р и с у т с т в у е т ъ ч и н о в н и к ъ
консисторскаго суда, который п р е д с т а в и т ь в с ѣ н у ж н ы й по этому поводу о б ъ я с н е н і я ; я же перейду к ъ
д о к а з а т е л ь с т в а м ъ того, что н а х о д я щ а я с я передъ с у домъ дама, тогда з а к о н н а я с у п р у г а поручика Джемса,
у ѣ х а л а с ъ нимъ в ъ Индію и вернулась в ъ Англію
безъ него. Я в ы з о в у к а п и т а н а Ингрема, который
перевозилъ даму и удостовѣритъ ея тожественность.
«Впрочемъ, на этомъ нослѣднемъ п у н к т ѣ не предвидится н и к а к и х ъ осложнепій, т а к ъ к а к ъ дама сама
признала при своемъ арестѣ, что о н а б ы л а жсноіг.
к а п и т а н а Джемса, но что будто-бы лордъ Б р у г г е м ъ
в ы д а л ъ ей в ъ верхней палатѣ (которая я в л я е т с я
как'' извѣстно, высшей инстапціей по бракоразводиымъ дѣламъ для британской имперіи) парламентское разводное свидетельство. Если такое парламентское свидетельство с у щ е с т в у е т е то никто не
сум е с т ь воспользоваться имъ лучше, ч ѣ м ъ мой учен ы й д р у г ъ , выступаюіцій защитникомъ. Я же нам ѣ р е н ъ доказать, что д у х о в н ы й судъ в ы д а л ъ раз
рѣшеиіе только н а раздѣленіс стола и ложа.
«Прежде всего я х о ч у установить ф а к т ъ второго
встулленія в ъ бракъ и тсясество сторонъ. З а т е м ъ ,
я докаясу н а оспованіи документа о наличномъ

составѣ ипдійской арміи o n . конца іюня м ѣ с я ц а пастоящаго года, с ъ полной несомнѣнностыо, что к а питанъ Джемсъ, с у п р у г ъ н а х о д я щ е й с я н а с к а м ь ѣ
подсудимыхъ дамы, былъ тогда ж и в ъ и находился
в ъ Индіи. Я долясенъ прибавить, что настоящій
процессъ поднять безъ согласія г . Г и л ь д а его теткой
миссъ Гильдъ, потому что ея илемянникъ, безъ сомнѣнія, воспротивился бы этому, если бы могъ.
«Миссъ Гильдъ сочла своимъ долгомъ в ъ отношеніи высоконочтенпой фамиліи молодого джентльмена
з а т ѣ я т ь этотъ ироцесст., х о т я б ы помимо его в о л и , —
и никто, конечно, пе осмѣлнтся заподозрить побуд и т е л ь н ы я причины, прпведшія к ъ этому миссъ
Гильдъ, или же чистоту ея намѣрсній. Я ходатайс т в у ю передъ судомъ о д а л ы і ѣ й ш е м ъ содержаніи
обвиняемой дамы подъ арестомъ впредь до того,
к а к ъ мы будемъ имѣть возможность получить изъ
Ипдіи нуясныя с в и д е т е л ь с т в а . Т о г д а я надѣюсь
представить д о к а з а т е л ь с т в а того, что в ъ депь бракосочетанія дамы съ молодымъ джентльменомъ, именно
1 9 іюля, с у п р у г ъ ея, к а п и т а н ъ Дясемсъ, находился
в ъ ясивыхъ в ъ Иидіи».
«Послѣ этого б ы л а в ы с л у ш а н а миссъ Гильдъ, неясилая дама. Она показала, что она, к а к ъ т е т к а
г. Гильда, ч у в с т в о в а л а себя обязанной в ы з в а т ь производство слѣдствія по данному дѣлу.
« З а т ѣ м ъ , Т . Монтэпо, к л е р к ъ (секретарь) при консисторскомъ судѣ, предъявилъ копію декрета ио нрошснію о разводе с у п р у г о в ъ Дясемсъ; в ъ пемъ говорилось только о раздѣленіи a raensa e t toro. Графиня Ландсфельдъ олсивленно отозвалась: « Я этого
и не отрицаю».
«Клэрксонъ прочелъ консисторскій декретъ отъ
1 5 декабря 1 8 4 2 года; в ъ пемъ сказапо сове] шенно
ясно: Томасъ Джемсъ и Элиза Р о з а Анна Дясемсъ
симъ разводятся в ъ отношепіи стола и лояса, но ни

25(5

одна и з ъ сторонъ ие имѣетъ права, пока находится
в ъ ж и в ы х ъ другой и з ъ с у и р у г о в ъ , в с т у п а т ь в ъ нов ы й б р а к ъ . Одинъ и з ъ секретарей прочелъ в ы п і с упомянутый д о к у м е н т а о состояніи нндійской арміи,
согласно ю т о р о м у к а п и т а н ъ Дясемсъ 1 3 і ю н я т е к у щ а я года находился в ъ л с и в ы х ъ и состоялъ при
своемъ полку.
«Далѣе было документально доказано состоявшееся
1 9 іюля т е к у щ а я года в ѣ н ч а н і е между Дясордясомъ
Траффордомъ Гильдомъ и Ыаріей Торецъ в ъ ф е ш е небельной церкви св. Гео]ігія, н а х о д я щ е й с я на Г а н н о в е р с к о м скверѣ в ъ Лондонѣ. Полицейскій серж а н т ъ , Грей, и з ъ полицейской команды, обязанной
слѣдить з а обвиняемыми ( d e t e c t i v e fooce) показалъ:
« Л выслѣдилъ графиню сегодня в ъ 9 часовъ утра
в ъ № 2 7 по Гальбмондстриту в ъ ту минуту, к о г д а
о н а х о т ѣ л а с ѣ с т ь в ъ свою карету. Л с к а з а л ъ ей,
что долясенъ арестовать ее по дѣлу обвиненія е я в ъ
двумуясествѣ. Графиня отиѣтила мнѣ, что о н а парламентскимъ актомъ разведена со своимъ муясемъ,
капитаномъ Дясемсомъ, и потомъ присовокупила:
« Я не з н а ю , ж и в ъ - л и еще к а п и т а н ъ Дясемсъ или
н ѣ т ъ и нисколько объ этомъ не з а б о ч у с ь . Я б ы л а
о б в ѣ н ч а н а с ъ пимъ подъ л о ж н ы м ъ имеиемъ, и бракъ
этотъ не б ы л ъ з а к о н н ы м ъ . . . Лордъ Б р у г г е м ъ прис у т с т в о в а л ! . в ъ верхней палатѣ, к о г д а б ы л ъ и з д а н ъ
д е к р е т а развода. К а п и т а н ъ Осборнъ молсетъ удостовѣрить это».
« К а п и т а н ъ Чарльзъ Ингремъ, командиръ остъ-индскаго торговаго корабля « Л а р к и н ъ » показалъ, что
о н ъ перевозилъ в ъ 1 8 4 1 — 1 8 4 2 году мистриссъ
Дясемсъ и з ъ Индіи в ъ Англію и что к а п и т а н ъ
Дясемсъ провоясалъ ее н а берегу. Онъ не сэмнѣвается,
что п р и с у т с т в у ю щ а я з д ѣ с ь дама есть то самое лицо,
к а к ъ ни значительно она измѣнилась съ т ѣ х ъ поръ.
«Послѣ этого в ы с т у п и л ъ а д в о к а т ъ Б о д к и н ъ . Онъ

257

с к а з а л ъ , что я в л я е т с я з д ѣ с ь защитником'!, дамы, которую притащили сегодня утромъ в ъ полнпію для
дачи отвѣта н а обвиненіе, безиримѣрное д о н ы н ѣ в ъ
его н р а к т и к ѣ . Онъ не можетъ припомнить ни одного случая д в у м у ж е с т в а , при которомъ обвинителями выступили бы первый или второй с у п р у г ъ .
Дѣло будетъ, однако, подвергнуто разслѣдованпо и,
если произошло действительно что-лнио противное
закону, то в и н о в н а я сторона будетъ привлечена к ъ
отвѣтствеиноетн.
,
« В ъ свое время онъ иадѣется д о к а з а т ь , что б р а к ь
дамы с ъ г. Гильдомъ есть дѣяніе внолнѣ закономерное. Обвиняемая, в ы ш е д ш а я в ъ возрастѣ 1 5 или
1 6 л ѣ т ъ замулсъ з а г . Дясемса, вполпѣ искренно
у в ѣ р е н а что получила в ъ налатѣ лордовъ полный
р а з в о д ъ ' в ъ своемъ нервомъ бравѣ. Возможно, что
это было заблужденіе, в ъ которое графиня могла
впасть по незнанію а н г л і й с к и х ъ законов!., Если совершенный поступок!, можетъ б ы т ь вообще в м ѣ н е н ъ
ей в ъ вину то обстоятельства, при к о т о р ы х ъ опъ
совершенъ ' в о всякомъ с л у ч а ѣ т а к о в ы , что должны
послужить к ъ ея оправданно. Это мнѣніе онъ з а кончилъ просьбой, обращенной к ъ суду, о томъ,
чтобы обвиняемая, впредь до рѣшенія дѣла, б ы л а
освобождена н а нору кн. Онъ не х о ч е т ъ занодозрѣв а т ь иобуждеиія людей, п о д н я в ш и х ъ настоящій процессъ но очевидно только то, что мотивы и цѣлп
его были л и ч н а я х а р а к т е р а , а но о б щ е с т в е н н а я .
« Председательствующей Б р у г г е м ъ о б ъ я с н и л ! . . «Совершенно очевидно, что лицо, ближе в с е х ъ заинтересованное в ъ н а с ю я щ е м ъ дѣлѣ, совершеннолѣтшй
ч е л о в ѣ к ъ , состоящій на офицерской Е я Величества
слѵжбѣ (повидимому, Г и л ь д ъ — г в а р д е й с к і й поруч и в ъ ) — ни яселалъ этого процесса, ни поддержив а л ъ его. Легко могло случиться, чтобы обвиняемая
получила съ той же почтой, с ъ которой приоылъ
17

258

служебный воинскій списокъ, письмо, отправленное
н ѣ с к о л ы ш м и часами позже и содержавшее сообщеніе
о смерти к а п и т а н а Джемса.
«Со д н я 1 3 Іюня и до д н я е я поваго вступленія
в ъ бракъ протекло еще шесть недѣль, а в ъ теченіе
этого времени к а п и т а н а Джемса могла постигнуть одна изъ
мпогихъ
опасностей,
к о т о р ы я * угролсаютъ ^ жизпи восннаго в ъ тіюпическомъ клим а т . Закопъ призпастъ
невинность
обвиияемаго, пока не д о к а з а н а его вина. Но т ѣ м ъ не
менѣе, в ъ виду того, что з а щ и т н и к ъ обвиняемой
самъ призпаетъ, что для разслѣдованія есть достаточно основаній и х о д а т а й с т в у е т е объ освоболсденіи
обвиняемой н а поруки, то я постановляю производство дѣла пріостановить и освободить обвиняемую
подъ залогъ в ъ размѣрѣ 1 0 0 0 ф у н т о в ъ стсрлииговъ
и з ъ е я с о б с т в е н п ы х ъ средствъ и еще 1 0 0 0 ф у н т о в ъ
отъ д в у х ъ поручителей».
Постановленіе было т о т ч а с ъ исполнено. Послѣ
этого графиня Лапдсфсльдъ и е я супругъ были з а дерлсаны еще н а пѣкоторое время в ъ зданіи с у д а ,
чтобы д а т ь имъ и з б ѣ г н у т ь любопытства огромной
т о л п ы , собравшейся н а улицѣ в о к р у г ъ зданія суда.
В ъ блшкайшсмъ ясе номерѣ « D a i l y N e w s » , на другой д е н ь , 8 а в г у с т а , появилась по поводу этой c a u s e
c é l é b r é р у к о в о д я щ а я с т а т ь я , представлявшая переоцѣнку апглійскаго п р а в а и судопроизводства,—обр а з ц о в ы х ъ , правда, по пропнкающему и х ъ д у х у
гласности, но в ъ высшей степени слояспыхъ и п о л н ы х ъ
недостатковъ в ъ своемъ механизмѣ.
Г а з е т а предпосылаетъ пѣсколысо замѣчаній по
поводу авантюристской біографіи этой л с е ш ц и н ы —
не то испанки, н е то ирландки по происхолсденію,
это никому хорошо не п з в ѣ с т н о — к а к ъ будто предназначенной судьбой в с е г д а фигурировать передъ
публикой.
Всякій
путь е я — о т ъ
Парижа до

_259

В а р ш а в ы и отъ В а р ш а в ы до М ю н х е н а - отмѣченъ,
по словамъ г а з е т ы , цѣлымъ рядомъ дуэлей, у д а р о в ъ
х л ы с т а и под. Но свою коронную роль опа с ы г р а л а
в ъ Мюнхенѣ, гдѣ о н а в ы з в а л а министерски! кризисъ,
ч у т ь было не нрнведшШ к ъ революціи, з а с т а в л я л а
трепетать предъ собой д у х о в н ы х ъ и вопновъ,
окружала себя свитой телохранителей и з ъ студенто в ъ .
«ІІо к а к ъ ни б о г а т а э т а тема з а б а в н ы м и и прискорбными эпизодами,—нродолясаетъ г а з е т а , — м ы все
ясе не коснулись бы ея, если бы не ради освѣщенія недостатковъ н а ш и х ъ и н с т и т у т о в ъ права. При
всемъ признаніи обаятельности очаровательной л ь в и цы, мы все ясо нридаемъ очень мало ц ѣ н ы е я
утверясденію, что лордъ Б р у г г е м ъ в ы х л о и о т а л ъ ей
парламентское свидетельство о расторлссніи е я перваго брака. Непобѣдимая склонность б л а г о р о д н а я и
у ч е н а г о лорда к ъ участію в ъ б р а к о р а з в о д н ы х ъ процессах!,, придаетъ, в ъ самомъ дѣлѣ, правдоподобіе
этому увѣрснію,- по если-бы это б ы л а правда, лордъ
ни з а что не устоялъ б ы предъ искушеніемъ в ы с т у п и т ь на судѣ в ъ к а ч е с т в ѣ свидетеля и з а щ и т н и к а нрава в ъ пользу его прекрасной кліентки.
«Ио идея э т а — приписать Бруггему устройство
р а з в о д а — в о в с я к о м ъ случаѣ о ч е н ь у д а ч н а я и док а з ы в а е т е и н с т и н к т и в н ы й т а к т ъ Лолы и ея ч у т ь е
«иравдонодобія» в ъ романѣ. Однако, очень вѣроятно
таклее и то, что раздѣлоиная в ъ супрулсествѣ а
m e n s a e t toro иностранка могла счесть себя р а з в е денной виолнѣ и законно. Во всякой другой цивилизованной странѣ, г д ѣ с у щ с с т в у е т ъ разводъ, о п ъ
получается с у д е б н ы м ъ порядкомъ; ни одна с т р а н а
пе з н а е т ъ безсмысленной и запутанной процедуры
англійскаго ]іазвода.
« К а к ъ молсетъ з н а т ь иностранка, что в ъ Англіи
б р а к ъ молсетъ б ы т ь р а с т о р г н у т ь решительно и окон17Й

260

чательно только послѣ прохолсденія но треме
различнымъ инстанціямъ? Что бракорасторгающая
в л а с т ь в ъ Лнгліи — э т о трехголовый церберъ, калед у ю голову котораго нулспо расположить в ъ пользу
дѣла особымъ, и очень дорого стоющимъ, медов ы м ъ пряннкомъ? Совершенно естественно, что иностранцы, по дѣлу развода к о т о р ы х ъ консисторскій
с у д ъ н з р е к ъ одну и з ъ с в о н х ъ п у с т ы х ъ сѳнтенцій,
с ч и т а ю т ъ себя с ь того момента вправѣ вступить в ъ
новый бракъ.
« В ъ подобномъ положеніи могла очутиться и графиня Лапдсфельдъ, и англійское право, поставивъ
ей подобную мышеловку, серьезно погрешило противъ нея.
«Другой к р у п н ы й недостатокъ нашего судопроизводства, ярко выстуиившій в ъ нроцессѣ Лолы
Монтецъ, состоитъ в ъ томъ, что для подобныхъ
с л у ч а е в ъ у н а с ъ не с у щ е с т в у е т ъ п у б л и ч н ы х ъ обвинителей. Проступки такого рода совершаются либо
противъ ч а с т н ы х ъ лицъ, либо противъ общества, государства. Первые должны были-бы подлелсать обвнненію только со стороны задѣтаго ими лица,
если же потерпѣвшій нарушеніе с в о н х ъ п р а в ъ леелаетъ оставить это б е з н а к а з а н н ы м ъ , то ни з а к ѣ м ъ
н е доллсно бы б ы т ь признано право преслѣдованія.
Послѣдпіо лее доллсны преследоваться именемъ общ е с т в а и в ъ его интересахъ. Послѣдствія смѣшенія
э т и х ъ обоихъ видовъ проступковъ ясно обнаружив а ю т с я в ъ н а с т о я щ е м ъ процессѣ.
Обшкенная с т о р о н а , — е с л и т у т ъ е с т ь обилеенпып, — совершеннолѣтній, полноправный, переросшій в с я к у ю опеку человѣкъ, безкопечно далекій
отъ мысли обвинять преступницу и появляется п а
судѣ в ъ к а ч е с т в ѣ ея д р у г а и опоры.
Но недостатокъ различія меледу видами общественной и частной исалобы и отсутствіе государ-

153^

ствениаго обвинителя создаютъ право жалоб ы еще
для третьей стороны. Ж а л о б а приносится не съ
цѣлыо разлучить с у п р у г о в ъ , т а к ъ к а к ъ очевидно,
ч т о — з а к о н н о или н е з а к о н н о — н о они не разстанутся. Н ѣ т ъ , леалоба приносится единственно во
имя интересов!, родственной враледы. оскорбленной
фамильной гордости. Апглійскому суду предоставляется в ъ п о д о б н ы х ъ с л у ч а я х ъ роль наемнаго браво
романовъ или мелодрамъ. Судъ с л у ж и т ь нередатчикомъ любопытной цублнкѣ и н т е р е с у ю щ и х ! , ее подробностей о безумно-влюбленномъ лееннхѣ, объ эксцентричной авантюристкѣ н е в ѣ с т ѣ и о гордой,
впечатлительной старой д ѣ в ѣ — т е т у ш к ѣ . Судъ уподобится в ъ этомъ процессе маленькому т е а т р у , в ъ
которомъ представлена будетъ п и к а н т н а я семейная
драма».
<После всего п р о и с ш е д ш а я , — г о в о р и т с я далее в ъ
м е м у а р а х ъ , — г о с п о д и п ъ Гильдъ п а ч а л ъ д о в е р я т ь
англійскимъ з а к о н а м ! , столько ж е , сколько капризности англійской погоды и позаботился о томъ,
чтобъ оградить с в о ю молодую, красивую жену отъ
д а л ь н е й ш е й опасности и обезпечить ей безопасность».
В ъ т о т ъ лее самый день, вечеромъ (і а в г у с т а ,
тотчасъ к а к ъ Лола б ы л а освобождена подъ залогъ
(сообщала Morning Post), г г . Г н л ь д ъ у е х а л и н а к о н тинент!.. Двумулество—дЬ.чо не шуточное по англійскимъ законамъ: прежде оно н а к а з ы в а л о с ь смертью,
но со времени ограничеиія смертной к а з н и приговорами з а убійство и государственную и з м е н у , оно
н а к а з ы в а е т с я пожизненной или многолетней ссылкой.
Однако лее со стороны б о л ь ш и н с т в а л о н д о н с к и х ъ
газетъ и ж у р н а л о в ъ этотъ случай бигаміи в с т р е т и т ь самое сочувственное отношеніе к ъ г р а ф и н е
Лапдсфельдъ.
Не молсемъ пе упомянуть о напвномъ з а м е ч а ш и ,
сделанном!, газетой «Globe» по поводу мполеества

262

153^

л ю б о в н ы х ъ приключѳнШ у о ф и ц е р о в ъ . Она г о в о рить: «Вѣдь это изумительно, к а к ъ замѣшаны и
п е р е п л е т е н ы в ъ этой ф е ш е н е б е л ь н о й исторіи в о е н н ы е , — в ѣ д ь она в с я «кишитъ» капитанами и поруч и к а м и . Н е з н а е ш ь , право, иоясалѣть-ли о т с т а л о е
сословіе ш т а т с к и х ъ или п о з д р а в и т ь » .
З а к л ю ч и т е л ь н у ю г л а в у этого б р а к а м ы р а з с к а ясемъ позже.

кратковременное царствовапіе Іакова II ( 1 6 8 5 —
1688).
Гораздо большей чистотой п р а в о в ъ отмѣчено царс т в о в а н і е В и л ь г е л ь м а I I I Ораискаго ( 1 6 8 9 — 1 7 0 2 ) и
его преемницы А н н ы I ( 1 7 0 2 — 1 7 1 4 ) , и о в ъ п о слѣдуіоіцую э н о х у , в ъ ц а р с т в о в а н і е ч е т ы р е х ъ Георг о в ъ у к о р е н и л с я с н о в а т о т ъ с а м ы й р а з в р а т ъ , которым!» были о т м ѣ ч с н ы время ц а р с т в о в а н і я Л ю д о вика X T и послѣдующія эпохи.
К а к ъ м ы уясе з а м ѣ т и л и , р а з в р а т ъ и с и с т е м а в л а д ы ч е с т в а ф а в о р и т о к ъ с у щ е с т в о в а л и , п р а в д а , при
д в о р а х ъ Англіи и ІІІотландіи и р а н ь ш е . Н е у г л у б л я я с ь в ъ болѣс р а н н і я э п о х и , д о с т а т о ч н о припомнить н а р с т в е п п а г о Синюю Бороду — короля Г е н р и х а V I I I ( 1 5 0 9 — 1 5 4 7 ) , к о т о р ы й имѣлъ послѣдов а т е л ы ю н е менѣе ш е с т и ясенъ, в о в с я к о м ъ с л у чаѣ, — и и з ъ н и х ъ д в у х ъ ириказалъ обезглавить,
Анну Болейнъ и Екатерину Говардъ, с ъ двумя разв е л с я , a п о с л ѣ д н я я е г о ж е н а , Е к а т е р и н а ІІарръ
только чудомъ избѣгла участи первыхъ д в у х ъ .
Особенной р а с т о ч и т е л ь н о с т ь ю э т о т ъ л ю б в е о б и л ь н ы й муясчнна н а т р о н ѣ , повидимому, н е отличался.
А н н а Б о л е й н ъ писала одной своей п о д р у г ѣ , что в ъ
деревнѣ она привыкла получать к ъ завтраку фунтъ
с а л а и круяску п и в а , — п р и д в о р ѣ ясе о н а п о л у ч а е т ъ
е д в а половину этой порціи; что с п а т ь о н а ложится
рѣдко р а н ѣ е 1 0 ч а е о в ъ и рѣдко можетъ с п а т ь позже
6 ч а е о в ъ ; ч т о ей в ы д а п о 3 сорочки и 1 пара б о т и н о к ъ , к о т о р ы е с т о я т ъ почти ш и л л и н г ъ .
В с б е р ъ - Д с м о к р и т ъ р а з с к а з ы в а е т ъ , что э т о т ъ к а п ризный тиранъ вздумалъ наказывать, какъ з а гос у д а р с т в е н н у ю и з м ѣ н у , т ѣ х ъ , кто ч т о - н и б у д ь з н а л ъ
о королевѣ и н е д о п о с и л ъ — а такясе к а з и и т ь с в о и х ъ
б у д у щ н х ъ ясснъ, если о н ѣ н е о к а з ы в а л и с ь ч и с т ы м и
дѣвственницами. Насмѣшники совѣтовали ему, какъ
и а д е ж н ѣ й ш е е средство, ж е н и т ь с я , в ъ т а к о м ъ с л у ч а ѣ

ГЛАВА.
Прелюбодѣяніе и владычество фаворитокъ - Артуръ.—
Норманны.-Генрихъ ѴІІІ-—Шарія С т ю а р т ъ — І а к о в ъ І . Карлъ I I . - Г е о р г ъ I.—Софія Доротея.—Георгъ I I . —
Георгъ HI.—Георгъ I V . — К о р о л е в а Каролина.—Бракоразводный процессъ.—Королева Бикторія.

И е р ѣ д к и м и я в л е н і я м и б ы л и и ири а п г л і й с к и х ъ
д в о р а х ъ прелюбодѣяніе и в л а д ы ч е с т в о ф а в о р и т о к ъ ,
и т а к ж е у ж е с ъ д а в н и х ъ поръ, к а к ъ о б ъ э т о м ь
с в и д ѣ т е л ь с т в у ю т ъ еще с к а з а п і я о королѣ Артурѣ и
его р ы ц а р я х ъ к р у г л а г о стола. О б ы к н о в е н н о вторясенію п о р м а н н о в ъ п р и п и с ы в а е т с я особенно с и л ь н о е
в л і я н і е н а порчу о б щ е с т в е н н о й н р а в с т в е н н о с т и . Х р о н о л о г и ч е с к и это возможно и в ѣ р о я т н о , н о н е с л ѣ д у е т ъ у п у с к а т ь и з ъ в и д у и того, что в ъ X I с т о л ѣ тіи господствовала вообще крайняя безнравственность, которая оказала-бы вѣроятио свое вліяніе н а
Англію и помимо п о р м а н н о в ъ .
Неоднократно отмѣчавшіяся связь и взаимодѣйствіе в с ѣ х ъ к у л ь т у р п ы х ъ явленій свидѣтельствуютъ
о т о м ъ , что они н и к о г д а н е в о з н и к а ю т ъ с л у ч а й н о
и п р о и з в о л ь н о ; д ѣ й с т в і е этого з а к о н а с к а з а л о с ь и
з д ѣ с ь , г д ѣ , к а к ъ и в о Ф р а н ц і и , царила при д в о р ѣ
с а м а я к р а й н я я б е з н р а в с т в е н н о с т ь , особенно в ъ к о н ц ѣ
Х у і І столѣтія, в ъ царствовапіс Карла I I ( 1 6 6 0 —
1 6 8 5 ) . П о ч т и т а к и м ъ ж е х а р а к т е р о м ъ отличалось

264

н а вдовѣ, — и действительно, в ъ ж е н ы № 6 онъ
в з я л ъ себѣ Е к а т е р и н у , вдову Латимера.
Людовикъ V I I женился н а богатой наслѣдницѣ,
Леонорѣ Гвіанской, о которой разсказывали, что далее
у гроба Спасителя о н а пировала съ л з ы ч н и к о м ъ
Саладипомъ, и Людовикъ, будучи менѣс философ о м * , чѣмъ М а р к ъ Аврелій, продолжавшій все-таки
ж и т ь съ своей знаменитой Фаустиной (ибо «si uxorem dimittimiis, reddamus et d o t e m » — е с л и мы прогоняемъ ж е н у , то должны возвратить и приданое),
развелся с ъ ней, — а Г с н р п х ъ II Англійскій в з я л ъ
себѣ Леонору п вмѣстѣ с ъ нею Г в і а н н у . Т а к ъ в о з никли, благодаря ревности, трехсотлѣтнія войны и
націопальиая н е н а в и с т ь и вралсда меледу британцами и французами.
Приведемъ маленькій образчикъ остроумія Генрих а V I I I в ъ одномъ и з ъ его писомъ к ъ Аннѣ Болейнъ:
«Посылаю В а м ъ при семъ оленины, о н а напомипаетъ
мое имя (созвучіе: H a r t и H a r r y ) , и н а д ѣ ю с ь , ч го
В ы еще, съ Б о ж ь е й помощью, отвѣдаете и моего
мяса, котораго Вамъ т а к ъ - ж е сильно хочется, я думаю, к а к ъ и мнѣ В а ш е г о » .
Л ю б о в п ы я приключепія шотландской королевы
Марін Стюартъ и з в ѣ с т н ы . Меледу прочим*, однимъ
и з ъ ея любовнпковъ б ы л ъ и г р о к * н а лютнѣ Д а в и д *
Рнцціо, котораго, к а к ъ извѣстно, прнказалъ умертв и т ь ея второіі мулсъ Гснрпхъ Дарнлей; з а смерть
его Марія Стюартъ отомстила, умертвивъ его в ъ
свою очередь с ъ помощью Ботвелля. Г р а ф ъ Муррей,
к ъ которому послѣ вынулсденнаго отреченія Маріи
Стюартъ, перешло правленіе королеветвомъ именемъ
ея малолѣтняго с ы н а І а к о в а , б ы л ъ побочнымъ братомъ Маріи Стюартъ, с ы н о м ъ І а к о в а V Ш о т л а н д скаго.
Побочныя дѣтп были вообще явленіемъ очень
ч а с т ы м ъ в ъ англШскихъ к о р о л с в с к и х ъ и д в о р я н с к и х ъ

153^

фамиліяхъ (напримѣръ Вильгельмъ Завоеватель б ы л ъ
побочнымъ сыномъ Роберта Дьявола) и в с т р е ч а ю щ а я с я иередъ многими родовитыми именами частица « F i t z » , озпачаіоіцая старо-нормапскос ироизношеніе слова «fils», ставилась обыкновенно при именахъ внѣбрачныхъ сыновей.
І а к о в ъ V I , принявшШ, к а к ъ король Англіи, имя
І а к о в а I ( 1 6 0 3 — Ш 5 ) , с ы н ъ Маріи Стюартъ, б ы л ъ
ученый и довольно с а м о у в е р е н н ы й д у р а к ъ , которому нравилось, чтобы его величали «британскимъ
Соломономъ»; это послулсило иоводомъ Генриху IV
французскому к ъ леестокой остроте, з а к л ю ч а в ш е й
н а м е к ъ на Давида Рицціо: « Я н е з н а ю , почему ему
т а к ъ пріятно, когда его и а з ы в а ю т ъ Соломономъ.
Б ы т ь молсетъ, потому, что о н ъ — с ы н ъ игрока н а
арфѣ, Давида?» С ы н ъ его К а р л ъ I ( 1 6 2 5 — 1 ( 5 4 9 )
б ы л ъ , к а к ъ извѣстно, обезглавлепъ, и в с л е д ъ з а
нравственно распущенной эпохой « к а в а л е р о в ъ » н а ступила при Кромвелле эпоха суровой нравственности, господство пуританъ.
Ио улсе в ъ 1 6 6 0 году наступила реставрация, н а
престолъ вступилъ Карлъ II Стюартъ ( 1 6 6 0 — 1 6 8 6 ) ,
и в с я ж и з н ь его и его двора одва-ли у с т у п а л а по
расточительности и нравственной разнузданности
французскому двору «короля Солнца».
В ъ Англіи, во всякомъ с л у ч а е , о б щ е с т в е н н ы й
протеста противъ п о д о б н а я х о з я й н и ч а н ь я раздавался громче и с м е л е е , ч е м ъ во Ф р а н ц і и , — и когда
Карлъ II х о т ѣ л ъ было ввести налогъ н а т е а т р а л ь н ы й
иредставлеиія и его министръ попытался обосновать
это мѣроиріятіе н а д м е н н ы м е з а я в л е н і е м е : «театръ
есть удовольствіе к о р о л я » — о д и н ъ изъ членовъ оппозиции отозвался на это воиросомъ: «что именно:
нрсдставленія, или играющія и х ъ артистки?»
Такую-лее роль, к а к у ю игралъ впослѣдствіи при
дво]>ѣ Людовика X V герцогъ Ришелье, игралъ при

366

дворѣ Карла остроумный сатирикъ графъ Д ж о н ъ
Вильмотъ Рочестерскій.
Съ восшествіемъ н а престолъ Георга I ( 1 7 1 4 —
1 7 2 7 ) воцарилась в ъ Англіи г а н н о в е р с к а я д и н а с т і я .
В о т ъ что г о в о р и т ь о ней Теккерей в ъ своемъ сочиненіи о « ч ѳ т ы р е х ъ Г е о р г а х ъ » :
«Оба первые Георга, точно т а к ъ ясе, к а к ъ и
отецъ Эрнстъ А в г у с т ъ , имѣли вполнѣ королевскіе
в з г л я д ы на б р а к ъ ; ни Людовикъ X I V , ни К а р л ъ II
в ъ Ворсали и Сеитъ-Дясемсѣ не могли превзойти н а
этомъ пушстѣ образа ясизнн э т и х ъ д в у х ъ с у л т а н о в ъ
в ъ и х ъ маленькомъ городкѣ н а берегахъ Л е н ы .
« Е щ е и теперь можно видѣть в ъ Герренгаузенѣ
уцѣлѣвшій садовый театръ, в ъ которомъ танцовали
фаворитки и пѣли, з а м а с к и р о в а н н ы я , передъ к у р фюрстомъ и его сыновьями. Е щ е морцаютъ с к в о з ь
просвѣты изгородей старые ф а в н ы и к а м с н н ы я
дріады, беззвучно скрипя свои пѣсии, к а к ъ в ъ тѣ
дни, когда разряженный нимфы увѣпчивали и х ъ
вѣнками, мелькали среди л и с т в е н н ы х ъ сводовъ с ъ
раззолоченными настушескиии посохами в ъ р у к а х ъ ,
ведя з а собой козла съ позолоченными р о г а м и , —
или когда Д і а н а или Минерва, сойдя съ и с к у с с т в е н н ы х ъ
н ь е д е с т а л о в ъ , осыпали в о з в р а щ а ю щ и х с я и з ъ поход а князей аллегорически-льстивыми привѣтствіями»...
«Представимъ себѣ пѣсколько н е у к л ю ж и х ъ нѣмецк и х ъ фигуръ на мѣстѣ мрамориыхъ статуй Версали,
вообразимъ себѣ громоздкія водонодъемныя машины
на мѣстѣ ф о ш а н о в ъ Марли, уставимъ пиршественн ы е столы ясаркими н з ъ с в и н ы х ъ головъ, супами
и з ъ сала, пирогами н з ъ печенки и другими подобными деликатессамн, вмѣсто п р о и з в е д е н а утопчепной
французской к у х н и ; нредставимъ себі; госпоясу фонъКпльманпзеггс т а н ц у ю щ е й съ камеръ-юнкеромъ
графомъ Квирини и распѣвающей фрянцузскія пѣсенки с ъ полной свободой а к ц е н т а — в о о б р а з и м ъ себѣ,

267

словомъ, в ъ самомъ грубомъ видѣ Версаль, и мы
получимъ Г а н н о в е р ъ » .
« Я попала теперь в ъ царство к р а с о т ы , — п и ш е т ъ
и з ъ Г а н н о в е р а в ъ 1 7 1 6 году Марія У о р т л е й , — у
в с ѣ х ъ з д ѣ ш н и х ъ дамъ р о з о в ы я щеки, бѣлоснѣясные
лбы и такіе-ясе з а т ы л к и , брови словно и з ъ эбенов а г о дерева и почти у в с ѣ х ъ черпыо, к а к ъ смоль,
волосы. Эти к р а с а в и ц ы с о х р а н я ю т с я неизмѣнными
до самой своей смерти и производить изумительное
впечатлѣніс особенно при с в ѣ т ѣ в о с к о в ы х ъ свѣчей;
х о т ѣ л о с ь - б ы только х о т ь к а к и х ъ - н н б у д ь перемѣнъ.
Онѣ п о х о д я т ъ д р у г ъ н а друга, словно в о с к о в ы я
фигуры и з ъ англійскаго музея, и, к а к ъ оиѣ-лсе,
вблизи огня онѣ подверглнсь-бы опасности р а с т а я т ь » .
У м н а я наблюдательница Марія Уортлей видѣла этотъ
р а с к р а ш е н н ы й сераль Георга I в ъ Г а н н о в е р ѣ в ъ
т о т ъ самый годъ, к о г д а этотъ в л а с т с л н н ъ взошелъ
н а англійскій престолъ
«Курфюрстъ Георгъ Л ю д в и г ъ но слишкомъ торопился принять предложенную ему аиглійскую корону. Онъ подождалъ порядочное время, з а т ѣ м ъ трогательно простился с ъ своимъ любимымъ Г а н н о в е ромъ и замкомъ Герренгаузономъ и отправился в ъ
путь, чтобы в с т у п и т ь н а «престолъ с в о и х ъ предк о в ъ » , к а к ъ онъ выразился в ъ своей первой рѣчи,
обращенной к ъ парламенту. Дѣло в ъ томъ, что его
мать б ы л а в н у ч к а І а к о в а I.
«Онъ нривезъ с ъ собой многочисленную нѣмецкую
свиту, общество которой онъ очень любилъ и которой в с е г д а яселалъ в и д ѣ т ь окрулсенной свою королевскую особу. У него было д в а п р е д а н н ы х ъ н ѣ мецкихъ каммергера, свои иѣмецкіе секретари, собс т в е н н ы й негръ, котораго онъ самъ з а х в а т и л ъ в ъ
плѣнъ, в о ю я противъ т у р о к ъ , свои двѣ иѣмецкія
фаворитки—госпояси фонъ Кильманнзегге (которую
о н ъ превратилъ в ъ графиню Дарлингтонъ) и фопъ

278'

Ш у л е н б у р г ъ , которая с т а л а герцогиней К е н д а л ь .
Герцогиня отличалась в ы с о к о й х у д о щ а в о й фигурой
и получила з а нее не очень лестное прозвище «хмелевого стебля», а графиня, о б л а д а в ш а я очень т у ч ными^ формами, б ы л а прозвана «слономъ».
«Обѣ дамы больше всего н а свѣтѣ любили Ганноверъ, были мечтательно и нѣлсно п р и в я з а н ы к ъ липовой аллеѣ Г е р р е н г а у з е н с к а г о дворца и очень долго
в н а ч а л ѣ не соглашались п о к и н у т ь родину. На с а момъ лее дѣлѣ фрейлейнъ фонъ Ш у л е н б у р г ъ удерживали, вдобавокъ, в ъ Г а н и о в с р г ѣ долги; но едва
фрейлейнъ фонъ Кильманнзегге у с л ы ш а л а о такомъ
препятствіи у своей соперницы, к а к ъ о н а момент а л ь н о приказала уложить свои чемоданы и в м и г ъ
собралась в ъ п у т ь , в ъ А н г л і ю , несмотря н а всю
свою тялселовѣсность. Но тогда и фрейлейнъ фонъ
Ш у л е н б у р г ъ не могла дольше медлить и выиулсдена
б ы л а таклсе т о т ч а с ъ послѣдовать з а своимъ возлюбленнымъ Георгомъ Людвигомъ. Совершенно, к а к ъ
в ъ нсторіи к а п и т а н а Мачита и его Полли и Л ю с и .
«Картина по-истинѣ восхитительная, исполненная
ироніи: король, котораго мы избрали, рядомъ съ
н и м ъ придворные его с в и т ы , з а ними англійское
дворянство, я в и в ш е е с я в ъ огромномъ числѣ для иріема
короля, но ко многимъ и з ъ и х ъ числа старый х и т р ы й циникъ повернулся спиной. Я представляю ссб.ѣ,
что я стою, в ъ к а ч е с т в ѣ англійскаго г р а ж д а н и н а ,
н а пабереленой Г р е н в и ч а и громко кричу «ура» в ъ
честь короля Г е о р г а , — н о в ъ то лее время я съ трудомъ удерясиваюсь отъ с м ѣ х а н а д ъ нелѣпой безвкусицей э т и х ъ торлеествъ...
« Б о г и н и с у д ь б ы особенно з а и н т е р е с о в а н ы , г о в о р и т ь , у ч а с т ь ю к о р о н о в а н п ы х ъ головъ; б ы т ь молсетъ,
благодаря и х ъ особой благосклонности, Георгу I отк р ы в а л и с ь предзнаменованія и примѣты по поводу
б у д у щ а г о . Говорятъ, что его особенно сильно испу-

269

гало пророчество о томъ, что онъ умретъ очень скоро
послѣ смерти своей лсены; нсеомнѣнепъ т о т ъ ф а к т ъ ,
что неумолимая смерть, едва принеся избавленіе несчастной принцессѣ в ъ Альденѣ, с х в а т и л а своей х о лодной рукой и короля, в ъ то время к а к ъ опъ возвращался в ъ своемъ экипалсѣ в ъ Г а н н о в е р ъ . Самый
быстрый я м щ и к ъ не молсетъ у г н а т ь с я з а стремительностью этого блѣднаго, мрачнаго в с а д н и к а !
«Утверждали, что Георгъ I обѣшалъ одной и з ъ свои х ъ в о з л ю б л е н н ы х * в е р н у т ь с я к ъ ней послѣ своей
смерти, к а к ъ только ему это будетъ р а з р е ш е н о , —
и действительно, тотчасъ послѣ его к о н ч и н ы мимо
о к о н * герцогини Кендаль в ъ Твиконгемѣ с т а л ъ лет а т ь большой голубь и у д а р я т ь с я объ о к н а , к а к ъ
будто прося, чтобы его впустили; скорбящая д а м а
возомнила, что подъ ч е р н ы м * перомъ голубя т а и т с я
д у х ъ любимаго короля и стала нѣжно заботиться о
з а л е т н о м * госте.
«Что з а трогательный символ* странствія д у ш и —
эта царственная птица, и какой потрясаюіцій обр а з ъ — э т а склоненная надъ нимъ п л а ч у щ а я герцогиня! Послѣ кончины этого в ы с о к о н р а в с т в е п н а г о
члепа нашей апглійской арпстократіи, в с е ея драгоценности и все серебро, к о т о р ы я она накопила,
перешли к ъ ея родственникам* в ъ Г а н н о в е р е . Интересно было бы з н а т ь , з а н я л и с ь ли наследники и
• царственной птицей и ж и в а ли о н а еще, все-ли еще
хлопаетъ крыльями въ Герренгаузенѣ?
«Миновало то время в ъ Англіи, когда почнтаніе
короля было почти релнгіознымъ д о л г о м * , когда
д у х о в е н с т в о далее с * в ы с о т ы каѳедры льстило прав я щ и м * к н я з ь я м * , когда рабская, у н и ж е н н а я угодливость считалась добродетелью, когда молодость и
красота заискивали королевской благосклонности и
когда безстыдство ж е н щ и н ъ о т н ю д ь не считалось поз о р н ы м ъ . Б о л е е чистая н р а в с т в е н н о с т ь и более строгіе

270

п р а в ы — n o n . одно и з ъ б е з ц ѣ п н ѣ й ш и х ъ завоевапій
д о с т и г н у т ы х ъ свободой, данной и обезпеченпой намъ
Іеоргомъ J.
«Опъ твердо х р а н и л ъ свой договоръ с ъ а н д и й скими подданными своими, и если онъ и не умѣлъ, подобно другимъ монархамъ, устоять противъ порок о в ъ своей э п о х и , — т о все ясе мы о б я з а н ы ему благодарностью з а то, что онъ н а м ъ даровалъ и сохранилъ свободу. В ъ атмосферѣ этой свободы очистился
в о з д у х ъ и во дворцахъ, и в ъ хиясинахъ, и истина,
э т а неотъемлемая собственность в ы с ш и х ъ и низш и х ъ меясду нами, истина, позволяющая намъ безстрашпо произносить ; в о й с у д ъ н а д ъ в ы с ш и м и , — м о ж е т ъ подсказать намъ только величайшее у в а ж е н і е
к ъ этому. Х а р а к т е р ъ и весь обликъ Георга I не лишены к р у п н ы х ъ п я т е н ъ , но онъ обладалъ и хорошими
к а ч е с т в а м и — с п р а в е д л и в о с т ь ю , мулсествомъ и умѣр с н н о с т ы о — и имъ мы доляспы ' воздать должное,
преясде чѣмъ повернемъ лицомъ к ъ стѣнѣ его лортреть».
Георгъ I б ы л ъ лсенатъ на принцессѣ Софіи Доротеѣ фопъ Люнебургъ-Целле, съ имеисмъ которой
с в я з ы в а е т с я одна и з ъ т ѣ х ъ л ю б о в н ы х ъ трагедій, кот о р ы я нерѣдко происходили в ъ т у эпоху. Тотъ-лсе
Теккерей р а з с к а з ы в а е т ъ слѣдуюіцсе:
« В ъ то доброе старое время, о которомъ я разс к а з ы в а ю , молодые люди и з ъ д в о р я н с к и х ъ родовъ
посѣщали иностранные дворы съ цѣлыо найти для
себя при какомъ-нибудь к п я з ѣ в о е н н у ю слулсбу, т. е.
получить., командовапіе
к а к и м ъ - н и б у д ь иолкомъ,
между тѣмъ, к а к ъ б ѣ д н ы е простые солдаты гонялись и продавались, точно стада скота, н а бой прот и в ъ врагомъ императора, к у д а - н и б у д ь н а Дунай
или в ъ Рейнскія арміи короля Людовика, безъ вслк и х ъ видовъ н а повышеніе и незамѣченные умирали на поляхъ сралсенія. Т а к ъ ѣздили в ъ и о и с к а х ъ

258

з а службой отъ одного двора к ъ другому многіе родовитые а в а н т ю р и с т ы , — с л у ч а л о с ь даже, что лсеищины совершали т а к і е объѣзды.
«Если т а к і я искательницы обладали красотой и
имъ удавалось з а в о е в а т ь благосклонное вниманіе
властелина, то вопросъ р ѣ ш а л с я : опѣ оставлялись
при дворѣ и имѣли надежды достигнуть виоолѣдствіи
в ы с о к а я иоложеиія княжеской фаворитки. В ъ к а ч е ствѣ таковой, онѣ пользовались богатыми доходами,
получали в ъ нодарокъ драгоцѣнные б р и л л ь я н т ы ,
возводились в ъ графское или герцогское достоинство
и по господствовавшему д у х у времени нисколько не
теряли и з ъ з а такой карьеры в ъ увалсеніи общества.
« Т а к у ю карьеру сдѣлала, напримѣръ, мадмуазель
Керуайль, очаровательная француженка, п р і ѣ х а в ш а я
в ъ Лондонъ по особому у к а з а п і ю Людовика XI\ и
с д ѣ л а н н а я нашей признательной страной и н а ш и м ъ
в с р х о в н ы м ъ г л а в о й — г е р ц о г и н е й Портсмутской. І а кимъ лее образомъ достигла в ъ свою очередь благосклонности А в г у с т а Саксоискаго красавица Аврора
К с н и г с м а р к ъ и сдѣлалась матерыо з н а м е н и т а я военн а я героя, маршала Морица С а к с о н с к а я , разбивш а я н а с ъ при Ф о н т е н е ѣ . Точно т а к ъ - ж е прибыли
в ъ Г а н п о в е р ь симпатичныя сестры Е л и з а в е т а и Мел у з и н а Мейссенбахъ, иослѣ того, к а к ъ были и з г н а н ы
женской ревностью и з ъ Парижа, и сдѣлались вскорѣ
фаворитками дома курфюрста.
«Красавица Аврора Кснигсмаркъ и ея б р а т ь - с а мые ж и в ы е и яркіе т и п ы т о г д а ш н я я времени; в ъ
н и х ъ ясно и в ы п у к л о отразилась мораль той э п о х и .
Они происходили н з ъ старой брандснбургскоИ дворянской фамиліи, одна в ѣ т в ь которой переселилась
в ъ Ш в е ц і ю и дала пѣсколько х р а б р ы х ъ г е р о с в ъ ,
достигших!» в ы с о к и х ъ почестей и к р у п н ы х ъ богатствъ.
«Родоначальником!» семьи б ы л ъ І а н с ъ Кристофъ,

208

заслуживши! в ъ тридцатилѣтшою в о й н у громкую
славу з а свои доблестный в о е н н ы й дѣла, н о и в ъ
такой ж е степени д у р н у ю славу з а свое грабительство. Одинъ и з ъ его с ы н о в е й , по имени Отто, б ы л ъ
посланником!» при дворѣ Людовика X I V и , будучи
в ъ первый разъ нрсдставленъ, доллсенъ б ы л ъ обрат и т ь с я с ъ рѣчыо к ъ е г о величеству н а шведскомъ
я з ы к ѣ . Но несмотря н а то, что онъ былъ настолько
лее т а л а н т л н в ъ , к а к ъ свѣтскій ч е л о в ѣ к ъ , насколько
х р а б р ъ , к а к ъ в о е н н ы й г е р о й , — в с е лее в ъ т у мин у т у , когда онъ доллсенъ былъ обратиться со словом!» к ъ королю, К е н и г с м а р к ъ п о ч у в с т в о в а л ъ , что
совершенно з а б ы л ъ свою в ы у ч е н н у ю рѣчь. Ч т о
было дѣлать?
«Ни н а мгиовеніе не поддавшись з а м ѣ ш а т е л ь с т в у ,
онъ прочелъ передъ блестящимъ собрапіемъ отрыв о к ъ и з ъ шведскаго к а т е х и з и с а , — т а к ъ к а к ъ пошведски в с е равно никто ничего не понималъ,
кромѣ его собственной с в и т ы , которой, правда, н е м а л а я труда стоило сохранить необходимую серьезность.
«Племянникъ Отто, старшій братъ Авроры, Карлъ
І о г а н н ъ фонъ - Кенигсмаркъ, большой любнмецъ
Карла I I Апглійскаго, красивый мулечина. и з я щ н ы й
к а в а л е р ъ и храбрый в о и н ъ , по п р и этомъ и н е о б ы к н о в е н н ы й п л у г ъ , и з б ѣ г н у л ъ , к ъ солсалѣнію,
всревкн, которую вполнѣ заслулсилъ з а убійство
Тома Т и н н а фонъ-Лонглитъ. В ъ т о время в ъ Лондон!» лсилъ ирн нсмъ е г о младшій братъ, не у с т у павшій ему в о в с ѣ х ъ его т а л а н т а х ъ , но и в ъ плут о в с т в е таклсе. Этотъ молодой парень, Филиппъ
фонъ-Кенигсмаркъ, б ы л ъ таклсе з а м ѣ ш а н ъ в ъ одно
убійство и таклсе, к ъ большому сожалѣнію, избѣгн у л ъ внсѣлицы. О н ъ у ѣ х а л ъ в ъ Г а н н о в е р ъ и с д е лался т а м ъ иолковникомъ одного ку|)фюрстскаго драг у н с к а г о полка.

_273_

« В ъ ранней юности онъ б ы л ъ палсемъ при Целльскомъ дворѣ и в ъ с в ѣ т ѣ говорили, что опъ и х о р о ш е н ь к а я принцесса Софія-Доротея, с д ѣ л а в ш а я с я п о томъ супругой наслѣдиаго принца Г а н н о в е р с к а г о ,
т о г д а любили д р у г ъ друга. К о г д а оии в н о в ь в с т р е тились, э т а юношеская привязанность пробудилась
снова, но е я любовь б ы л а улсе теперь не прежним!»
н е в и н н ы м ъ чувствомъ и вскорѣ закончилась трагически.
«Недавно в ы ш л а и з ъ печати к н и г а д - р а Дорана,
н о с в я ш е н н а я біографіи этой супруги Георга I , и я
доллсенъ признаться, что б ы л ъ изумлен!» взглядами
автора н а это печальное происшсствіе и т ѣ м ъ , к а к ъ
онъ безусловно о п р а в д ы в а о т ъ н е с ч а с т н у ю принцессу.
Что этотъ с у и р у г ъ б ы л ъ Х О Л О Д П Ы М Ъ Э Г О И С Т О М ! » и
р а з в р а т н и к о м ъ , — в ъ этомъ никто сомпѣваться не
молсетъ, по ч т о дурной с у п р у г ъ имѣлъ в ъ ней
т а к у ю лее дурную с у п р у г у , — э т о таклсе несомненно.
« Е е выдали з а е я д в о ю р о д н а я брата, к а к ъ в ы д а ю т ъ обыкновенно в с ѣ х ъ прппцессъ: либо и з ъ
м а т е р і а л ь н ы х ъ сообралсеній, либо ради связей. Она
б ы л а н е о б ы к н о в е н н о красива, ж и в а , остроумпа и
т а л а н т л и в а ; его грубость ее в о з м у щ а л а , его с к у пость н а слова и его холодность заставляли цепен е т ь и е я ч у в с т в а , его лсестокость пробудила е я н е нависть. К а к а л могла б ы т ь р е ч ь о любви в ъ н о добпомъ б р а к е ? Б1»дная лсенщина подарила свое
измученное, отвергнутое сердце Филиппу фонъКенигсмарку, несмотря н а т о , что п о д о б н а я плута
не было в о всей нсторіи X V I I с т о л ѣ т і я ^
«Черезі. 1 8 0 .тЬтъ после того, к а к ъ Кенигсмаркъ
сошелъ в ъ могилу, одинъ шведскШ профессор!» н а шелъ в!» университетской библіотекѣ в ъ Упсал!'»
целый т ю к ъ пнеемъ, оказавшійся перепиской меледу
Филиппом!» и Доротеей, и з ъ которой в ы я с н и л а с ь
вся эта с в я з ь » . . .
18

274

В ъ одну воскресную ночь, 1 іюля 1(594 года,
Филиппъ фонъ Кенигсмаркъ б ы л ъ убитъ, возвращ а я с ь отъ принцессы и собираясь д ѣ л а т ь приготов л е н а к ъ условленному меясду ними б ѣ г с т в у . Г р а финя фонъ Платенъ, любовь которой к ъ Филиппу
б ы л а о т в е р г н у т а и которая н е н а в и д ѣ л а принцессу,
к а к ъ свою соперницу, у з н а л а к а к ъ - т о о п л а н ѣ б ѣ г с т в а , в ы д а л а его наслѣдному принцу, который изд а л ъ приказъ объ арестѣ Кенигсмарка. Б ы л о в ы слано четыре человѣка, чтобы задорясать его на томъ
пути, который онъ выбиралъ обыкновенно, в о з в р а щ а я с ь отъ принцессы, чтобы в ы й т и н е з а м ѣ ч е н н ы м ъ
и з ъ дворца. Но о н ъ о к а з а л ъ сопротивленіе и б ы л ъ
убитъ.
Когда о н ъ леясалъ н а землѣ тяжело р а н е н ы й ,
я в и л а с ь ненавпдѣвіпая его теперь, обманутая имъ
графиня фонъ П л а т е н ъ . Когда умпрающій ее увид ѣ л ъ , онъ броенлъ ей в ъ лицо нроклятіе и обезум ѣ в ш а я о т ъ ярости ясешцина наступила своимъ
каблукомъ н а его ротъ с ъ уясе мертвѣющими г у бами. Т р у п ъ былъ быстро убранъ, н а другой день
тайкомъ с о ж ж е н ъ — и о т н ы п ѣ н а в ѣ к н исчезъ послѣдній слѣдъ его. Принцессу объявили заболѣвшей, о н а
не в ы х о д и л а и з ъ с в о и х ъ покоевъ внродолженіе н ѣ с к о л ь к и х ъ м ѣ с я ц е в ъ и в ъ октябрѣ ее отвезли в ъ
Альденъ.
Здѣсь двадцативосьмнлѣтняя н е с ч а с т н а я Софія
Доротея протомилась в ъ заключеніи 3 2 года, пока
не н а ш л а избавлсніе в ъ смерти. Е е н а з ы в а л и принцессой Альденской и ея несловоохотливый с у п р у г ъ
ни разу больше не упомянулъ о пей.
Король Г е о р г ъ II процарствовалъ 3 3 года ( 1 7 2 7 —
1 7 6 0 ) . « Ж и з н ь и дѣянія Людовика X V , — говорить
Теккерей, котораго мы н а этотъ разъ цитируемъ
в ъ и з в л е ч е н і и , — нзобраясались многочисленными мемуарами. И а ш ъ Г е о р г ъ II б ы л ъ , в ъ концѣ коицовъ,

258

не х у д ш и м ъ королемъ, чѣмъ о с т а л ь н ы е сосѣдніе
властелины. Подобно имъ, онъ присвонвалъ себѣ
право свободы отъ подчиненія з а в ѣ т а м ъ п р а в с т в е и пости.
« І І а м ъ , а н г л и ч а н а м ъ , онъ представляется скудоуми ы м ъ человѣкомъ с ъ довольно низменными ч у в ствами. Гарвсй ясе утверяедаетъ, что этотъ властелинъ съ холернчеекпмъ темпераментомъ б ы л ъ ч у в с т в и т е л ь н ы м ъ мечтателемъ, безчисленное множество
писемъ котораго полно о п а с н а я обаянія. Надо думать, что эту с а н т и м е н т а л ь н у ю сторону своей души
опъ о б н а р у ж и в а в только передъ своими соотечествепниками и передъ королевой; н а м ъ ясе, а н г л и ч а н а м ъ , онъ никогда не открывался интимпѣе...
« В ъ своей личной жизни опъ совершенно походилъ на своего отца, а в ъ этомъ пунктѣ мы т а к ъ
подробно говорили о Георгѣ I, что теперь мы моясемъ себя избавить отъ п о д р о б н а я нзлоясенія. В ъ
1 7 0 5 году онъ вступилъ в ъ бракъ с ъ в ы д а ю щ е й с я
по красотѣ, уму, образованно у м а и сердца принцессой (Каролиной Аишпахской), одной и з ъ с а м ы х ъ
н ѣ я с н ы х ъ и п р е д а н н ы х ъ лсенскихъ н а т у р ъ , к о г д а либо с о с т а в л я в ш и х ъ счастье государя, горячо любившей его и которую и онъ любилъ, х о т я и по
своему, нѣсколько грубовато, до конца дней с в о и х ъ .
Когда она уясе б ы л а близка к ъ смерти и боролась
с ъ нестерпимыми с т р а д а н і я м и , — о н а еще находила
в ъ себѣ силы для нрпвѣтливаго слова и мягкой
улыбки своему мужу. Знаете-ли в ы послѣдшою
сцену у с м е р т н а я лояса ея? Она искренно просила
короля ясениться вторично послѣ ея к о н ч и н ы , а онъ,
громко в с х л и п ы в а я , отвѣчалъ: «Non, non, j ' a u r a i des
maîtresses ( н ѣ т ъ , н ѣ т ъ , я возьму себѣ любовницъ!)»
«Но з н а ю , найдетея-ли другая подобпая т р а г и к о медія. Л представляю себѣ эту изумительную картину. Л подхолсу к ъ постели умирающей и глубоко
18й

27«

277

з а д у м ы в а ю с ь н а д ъ т ѣ м ъ , какими неисповѣдимыми
путями Господь у е т р а и в а с т ъ и н а п р а в л я е т е ж и з й ь ,
любовь, страданія, у с п ѣ х ъ и смерть людей, и съ
омраченной душой и передъ лицомъ смерти я все лее
не могу не с м ѣ я т ь с я » . . .
Прелюбопытш.ій эпизодъ р а з с к а з ы в а е т ъ намъ а в торъ о томъ, какіе способы изобретала леди Я р м у т ь , одна и з ъ метрессъ несколько скуповатаго короля, чтобы добыть д с н е г ъ . Однажды оставалось
в а к а н т н ы м * одно епископское кресло; хитрая дама
«побилась объ з а к л а д ъ » съ однимъ д у х о в н ы м * лицомъ, предлагая пари в ъ 5 . 0 0 0 ф у н т о в ъ стерлинг о в * , что онъ получить эту должность, в ъ чемъ
тотъ сомневался. II в ы и г р а л а это «пари».
«Но, б ы т ь можетъ, это б ы л ъ единичный случай,
б ы т ь молсетъ опъ одинъ достигъ в ы с о к и х ъ ступеней подобнымъ путемъ? К о г д а я в г л я д ы в а ю с ь поблилсе в ъ исторію Сенте-Дяссмскаго дворца в ъ эпоху
Георга II, я то и дѣло слышу шуршаніе рясы д у х о в н ы х ъ особь по заднимъ лестницамъ, в е д у щ и м *
в ъ покои п р и д в о р н ы х * дамъ, на колени которыхъ пад а ю т ъ наполненные золотомъ кошельки... Ничего н ѣ т *
у д и в и т е л ь н а я , если при т а к и х ъ условіяхъ д у х о в е н ство становилось все х у ж е и лицемѣрнѣе, что число
б о г о х у л ь н и к о в * все возростало, что страдала нравственность, пока о н а оставалась подъ вліяніемъ
т а к о г о короля...
^ «Съ улсасомъ и отвраіценісмъ смотрелъ я на это
общество, на этого короля, на э т и х ъ придворныхъ,
н а это легкомысліе и н а этотъ т о р ж е с т в у ю щ и нор о к * . Г д е во всемъ этомъ дворе найдетъ г л а з ъ
х о т ь одного ч е с т н а я человека? Хоть одного нравс т в е н н о - ч и с т а я человека, в и д ъ котораго далъ-бы
отраду г л а з у ? »
Король с д е р ж а л * слово, данное и м * своей умиравшей с у п р у г е . Онъ больше не женился, а дер-

ж а л ъ метрессъ, и з ъ к о т о р ы х ъ исключительной его
благосклонностью пользовалась леди Я р м у т ъ . Е щ е
д в а д ц а т ь л е т е велъ онъ свою ж и з н ь с у л т а н а , пока
н е заболелъ и слегъ и т о г д а с т а р и к * распорядился разобрать боковую с т е н к у гроба Каролины и
своего с о б с т в е н н а я — д л я того, чтобы его г р ѣ ш н ы я
кости и его п р а х ъ могли с м е ш а т ь с я с ъ останками
этого п р е д а н н а я существа. О, неисправимый маленькій Магомета! В ъ к а к о м ъ раю б л а ж е н с т в у е ш ь
т ы теперь со своими раскрашенными гуріями?»
Георгъ II умеръ 2 0 октября 1 7 6 0 года и его
наследи г. комъ былъ его в н у к * Георгъ III ( 1 7 6 0 —
1 8 1 0 ) , в ъ царствоваиіе котораго Англія пережила
самую богатую событіямн часть своей исторіи: пов ы л колоніальныя в л а д ѣ н і я в ъ Ипдіи, освобожденіе
Северной Америки, в о й н ы противъ Наполеона. Частная ж и з н ь его но д а в а л а повода ни для какого
порицанія, и все-же « в о к р ѵ г ъ молодого короля,
лично в е д ш а я чистую ж и з н ь и и с п о л н е н н а я глуб о к а я благочестія, вращалось придворное общество,
лсившее такой
разнузданной ж и з н ь ю , которую
едва-ли молено было-бы н а й т и где-либо во всей
Англіи.
« Б е з н р а в с т в е н н ы й п о р я д о к * жизни при Георге II
бросилъ свою т е н ь н а первые годы царствованія
его преемника, по я убелсденъ, что примерь этого
д о б р а я ч е л о в е к а , его умеренность, его простота и
его благочестіе очень много способствовали делу
у л у ч ш е н і я нравовъ в ъ королевстве и облагоролсенію
націи».
Ослѣшіувъ, потерявъ с л у х ъ , в н а в ъ в ъ д у ш е в н у ю
б о л е з н ь , Георгъ III пересталъ, в ъ с у щ н о с т и , прав и т ь страной еще в ъ 1 8 1 0 году, з а 1 0 л е т е до
своей смерти. До его кончины р с г е н т с т в о в а л е с ы н ъ
его Георгъ I V ( 1 8 1 0 — 1 8 3 0 ) — « t h e l a s t hut not t h e
l e a s t on w o r t h » , к а к ъ насмешливо з а м е ч а е т е Б а й -

278'

ронъ при упомииаиіи его и м е н и — к о т о р ы м ъ з а к о н чился, по крайней мѣрѣ временно, рядъ правителей,
п о с и в ш и х ъ имя Георга. Е щ е в ъ б ы т н о с т ь свою
приндемъ о н ъ принадлеясалъ к ъ числу с а м ы х ъ н е н а в и с т п ы х ъ А І І Г Л І И людей и ч а с т н а я ясизнь его
представляла ц ѣ п ь р а с т о ч и т с л ы і ы х ъ , р а з н у з д а н н ы х ъ
и б е з н р а в с т в е п н ы х ъ постуиковъ.
В о т ъ что мы узиаемъ о немъ и з ъ «Исторіи нов ѣ й ш а г о времепи» Теодора Эрвина.
Г е о р г ъ , принцъ-регентъ Англіи, б ы л ъ по нарулсности однимъ н з ъ к р а с и в ѣ й ш и х ъ мулсчипъ Англіи,
обладая при этомъ в ъ неменыпей степени и д у х о в ными способностями, превосходными н а у ч н ы м и познаніями и т а к о й ясе тонкой и вѣрной критической
мыслыо. Суровая узда, которую наложило па него
в ъ молодости воспитаніе, сдерживала н е о б ы к н о в е н н о
пылкій, огневой отъ природы темперамент!» принца,
но т ѣ м ъ с ъ большей силой онъ развивался в н у треино; в о т ъ почему, к о г д а онъ достигъ того в о з раста, при которомъ строгій надзоръ уясе б ы л ъ н е у м ѣ с т е н ъ , имъ овладѣла неукротимая ясажда ч у в с т в е н н ы х ъ наслажденій, превосходившая в с я к у ю
мѣру.
Правда, принцъ и тогда остался в ѣ р е п ъ англійскому х а р а к т е р у , по крайней мѣрѣ настолько, что
о н ъ у в а ж а л ъ приличія и прикрывалъ свои ч у в с т в е н н ы е эксцессы покровомъ в н ѣ ш п я г о н р а в с т в е н н а я поведенія; но с к р ы т ь совсѣмъ свой образъ
лсизни онъ не б ы л ъ в ъ состояніи, к о н е ч н о , — т ѣ м ъ
болѣе, что т а к а я ясизнь б ы л а сонрялсена с ъ колоссальными денелспыми тратами, повергавшими
время отъ времени принца в ъ путаницу долговъ,
и з ъ которой в ы р у ч а л ъ его отецъ только подъ условіемъ р а з л и ч н ы х ъ обѣщаній и т в е р д ы х ъ з а р о к о в ъ .
Д в а обстоятельства в ы з ы в а л и , г л а в н ы м ъ образомъ,
сильное неудовольствіс, которое п и т а л ъ Георгъ III

279

к ъ своему с ы н у : в о - п е р в ы х ъ , то, что молодой
принцъ примкнулъ к ъ оппозиціи противъ министровъ, которымъ король дарилъ свое полное довѣріе— и в о - в т о р ы х ъ , то, что принцъ Г е о р г ъ состоялъ
в ъ иѣлспой связи со вдовой принца Герберта ( F i t z
H e r b e r t , т. е. п о б о ч н а я к о р о л е в с к а я с ы н а ) , красивой ирландской католичкой и пуще в с я к и х ъ о к о в ъ
и з б ѣ г а л ъ б р а ч н ы х ъ у з ъ , никакими силами пе дав а я себя склонить к ъ лсенитьбѣ.
Но в ъ концѣ к о н ц о в ъ обстоятельства принца
слолсились т а к ъ , что онъ все лее вынулсденъ б ы л ъ
подчиниться и этому. З а т ѣ я в ъ постройку н о в а я
у в с с с л и т о л ы і а я замка, о н ъ оказался с н о в а обремен е н п ы м ъ огромными д о л г а м и — и долясенъ б ы л ъ
убѣдиться, что отецъ прииялъ неизмѣнпо твердое
рѣшеніс избавить его на этотъ разъ отъ кредиторовъ не иначе, к а к ъ добившись его согласія на
вступленіе в ъ бракъ. Необходимость в ы н у д и л а принца
у с т у п и т ь и ему тотчасъ было предписано в ы б р а т ь
себѣ супругу и з ъ среды европейскихъ прннцессъ.
В ы б о р ъ его палъ н а Амалію Каролину, дочь
' герцога Б р а у н ш в е й г ъ - В о л ь ф е п б ю т т е л ь с к а г о , соедин я в ш у ю в ъ себѣ сокровища красоты, ума и т а л а н т о в ъ , одаренную пламенной впечатлительной д у ш о й ;
в ы р о с ш а я н а г л а з а х ъ превосходной матери, эта
принцесса по справедливости могла б ы т ь н а з в а н а
украшеніемъ своего пола. И вотъ эту-то ж е н щ и н у ,
предназначенную, к а к ъ по всему молепо было думать, к ъ н а и в ы с ш е м у счастію, постигла самая печальная участь.
Говорили, что в ъ то время, когда принцесса К а ролина припулсдена была, по приказанію своего
отца, отдать противъ своей воли свою р у к у принцу
Георгу У э л ь с к о м у , — о н а состояла в ъ сердечной с в я з и
съ человѣкомъ, с т о я в ш и м ъ , но своему пололсепію,
несравненно нилсе ея. Принцъ Г е о р г ъ встрѣтилъ се

308 _

( в ъ 1 7 9 5 г о д у ) в ъ Л о н д о н ѣ со. в с е ю с т р а с т ь ю ,
в с п ы х н у в ш е й в ъ его сердцѣ, к о г д а в и д ъ е я порт р е т а в о с п л а м е н и л ъ его ф а н т а з і ю . ІІо в с к о р ѣ послѣ
вступленія в ъ бракъ съ нею, онъ узналъ о ея
прошлой с в я з и и з а ш е в е л и в ш е е с я подозрѣпіе, питаемое в с я к и м и н а ш е п т ы в а н і я м и и доносами, р а з г о р ѣ л о с ь в ъ немъ до и з с т у п л е и і я .
Что б ы л о в ъ этой исторіи правдой и что л о ж ы о —
мы н е б е р е м с я р ѣ ш а т ь . ІІо п р и н ц ъ н а ш е л ъ в ъ
этомъ д о с т а т о ч н у ю причину и п о в о д ъ , ч т о б ы р а з в е с т и с ь с ъ своей с у п р у г о й . Осмѣлились б ы л о даясе
о б в и н и т ь принцессу в ъ т ѣ с н о м ъ р о д с т в ѣ с ъ О Д І І И М Ъ
м а л ь ч и к о м ъ , котораго прямо и у к а з ы в а л и , — н о публичное слѣдствіе, н а которомъ н а с т о я л а н е с ч а с т н а я
п р и н ц е с с а , д о к а з а л о п о л н у ю н е о с н о в а т е л ь н о с т ь этой
клеветы.
Однако, принцъ и послѣ этого не в ъ с и л а х ъ
б ы л ъ п о б ѣ д и т ь а н т й п а т і ю , п о с е л и в ш у ю с я в ъ его
д у ш ѣ к ъ с у п р у г ѣ и, х о т я ей с н о в а дозволено б ы л о
п о я в и т ь с я при дворѣ, пріемъ, к о т о р ы й б ы л ъ ей
при э т о м ъ о к а з а н ъ , б ы л ъ т а к о в ъ , что о н а предпочла о т к а з а т ь с я добровольно о т ъ этой ч е с т и . Среди
в с ѣ х ъ лицъ, составлявшихъ и окружавшихъ дворъ,
о н а в с т р ѣ т п л а с о ч у в с т в і е т о л ь к о у короля, к о т о р ы й
б ы л ъ твердо у б ѣ ж д е н ъ в ъ е я добротѣ т а к ъ - я с е , к а к ъ
и в ъ злобности е я к л е в с т н и к о в ъ .
Замкнувшись в ъ романтическомъ усдинсніи Б н с к л е т а в ъ Д е в о н и ш р ѣ , о н а п о с в я т и л а всю с в о ю ж и з н ь
и с к л ю ч и т е л ь н о своей печали, своимъ н а у ч н ы м ъ з а п я т і я м ъ , д ѣ л а м ъ б л а г о т в о р и т е л ь н о с т и и, н а к о н е ц ъ ,
в о с п и т а н і ю своей к р а с а в и ц ы дочери, п р и н ц е с с ы
Шарлотты, бывшей едииствсннымъ залогомъ брака
е я с ъ приицемъ Г е о р г о м ъ .
Прошло у ж е 1 0 л ѣ т ъ , к а к ъ к о р о н о в а н н а я ч е т а
лсила в ъ р а з л у к ѣ , к о г д а п р и н ц у - р е г е н т у случилось
о д н а ж д ы о х о т и т ь с я в б л и з и м ѣ с т о п р е б ы в а н і я ирин-

281

цессы. Охваченный внезаппымъ порывомъ чувства,
принцъ направился в ъ паркъ, гдѣ онъ и увидѣлъ
п р и н ц е с с у , дерясавшую н а к о л ѣ н я х ъ и л а с к а в ш у ю
свою маленькую дочь. Тронутый этимъ зрѣлшцемъ,
п р и н ц ъ подошелъ к ъ н е й , б ы л ъ в с т р ѣ ч е н ъ сердечно
и т у т ъ ясе р ѣ ш и л с я в о з о б н о в и т ь с о ю з ъ с ъ отверг н у т о й р а н ь ш е супругой. Б ы л о уясе даясе о б ъ я в л е н о е я
п о я в л е н і с в н о в ь при д в о р ѣ , — к а к ъ в д р у г ъ н а у ш н и к и с н о в а овлацѣли д о в ѣ р і е м ъ принца, и они с н о в а
разстались.
О к л е в е т а н н а я , п о р у г а н н а я и в с я ч е с к и оскорбленпая, несчастная принцесса рѣшила вырваться изъ
у д у ш л и в о й атмосферы н е н а в и с т и и злостной клев е т ы и залсить а б с о л ю т н о свободной лсизныо, е д и н с т в е н н ы м ъ з а к о н о м ъ которой б ы л ъ б ы т о л ь к о к а призъ м и н у т ы , — и с ъ той поры н а ч а л и с ь тГ. иолн ы я приключеній и у т е ш с с т в і я е я по Е и р о п ѣ , Азіи
и Афрнкѣ, к о т о р ы я д а в а л и н е и с ч е р п а е м у ю п и щ у
к л е в е т ѣ , распространяемой п а е я с ч е т ъ , т а к ъ к а к ъ
соглядатаи и доносчики слѣдовали за нею всюду
по гіятамъ.
У п р и н ц а - р е г е н т а было еще п я т ь б р а т ь е в ъ , с и л ь н о
о т л и ч а в ш и х с я д р у г ъ о т ъ д р у г а по своимъ политич е с к и м ъ в з г л я д а м ъ . Герцоги Іоркскій и К у м б е р л е н д скій б ы л и р ѣ ш и т е л ь н ы ы и с т о р о н н и к а м и к о н с е р в а т и в ной с и с т е м ы ; герцоги К л а р а н с с к і й и КембридясскШ
были преданы умѣреннымъ реформамъ—и, наконец-] , г е р ц о г ъ С у с с е к с с к і й з а я в л я л ъ с в о ю н р и н а д леясность к ъ к р а й н е й либеральной партіи. С а м ъ ясе
п р и н ц ъ - р е г е н т ъ , с ъ той м и н у т ы , к а к ъ б р а з д ы и р а в ленія перешли н е р а з д е л ь н о в ъ его с о б с т в е н н ы й
р у к и , о т к а з а л с я о т ъ с в о и х ъ прелепихъ оппозиціоии ы х ъ п р н н ц и п о в ъ противъ м и н и с т р о в ъ отца и п о с л ѣ д о в а л ъ с а м ъ у с т а н о в л е н н о й ими системѣ.
«И природа, и о б с т о я т е л ь с т в а , — п и ш е т ъ Т е к к е р е й , — с д ѣ л а л и в с е , ч т о б ы и с п о р т и т ь принца. У н ы -

282

лоо и т о с к л и в о е однообразіе о т ц о в с к а г о д в о р а , притупляющія умъ развлечснія, сухія занятія вместе
со с к у к о й о б щ е в і я с ъ т р е з в ы м и п о с р е д с т в е н н ы м и
л ю д ь м и , — в с е это в ъ с о в о к у п н о с т и могло б ы сбить
с ъ пути и натуру, менѣе жизнерадостную, чѣмъ
какою былъ принцъ. Всѣ принцы в ъ буквальпомъ
смыслѣ слова бежали отъ скуки дворца, в ъ которомъ с т а р ы й король Г е о р г ъ в е ч н о с н д ѣ л ъ з а с в о ими д ѣ л о в ы ми к н и г а м и , а королева Ш а р л о т т а со
своей т а б а к е р к о й — з а п я л ь ц а м и .
«Нѣкоторые изъ любезныхъ и жизнерадостныхъ
с ы н о в е й с д ѣ л а л и с ь со в р е м е н е м ъ , к о г д а у л е г л и с ь
б у р н ы я с т р а с т и и дикій р а з г у л ъ , с п о к о й н ы м и ,
добросовестными подданными своего отца и з а т ѣ м е
с в о е г о б р а т а и б ы л и о ч е н ь любимы н а р о д о м ъ , к о т о р ы й в с е г д а г о т о в ь , в о имя д о б р о д у ш і я и и с к р е н ности, пррстить ю н о ш с с к і я у в л е ч е в і я и г р е х и » .
Т е к к е р е й о т н о с и т с я с ъ о ч е н ь р ѣ з к и м е порицан і е м е в е Г е о р г у I V , к ъ этому « п у с т о м у р а з в р а т н и к у » , к а к ъ о п ъ его н а з ы в а е т е . О н ъ г о в о р и т е :
« В ъ обіценіи с ъ подобной н а т у р о й , ж е н щ и н ы о б н а р у ж и в а л и т а к у ю лее лясивость и своекорыстіе, к а к ъ
и м у ж ч и н ы . Не с о с т а в и т ь - л и н а м ъ , к а к ъ Лспорелло,
с п и с о к ъ в с е х е п о б е д е , о д е р ж а н н ы х е э т и м е корон о в а н н ы м * Д о н ъ - Ж у а н о м ъ ? Не з а н я т ь с я - л и н а м е
п е р о ч н е м е поименно в с е х е л ю б о в н и ц е , к о т о р ы й *
б р о с а л * п р и н ц е Г е о р г е поочередно свой п л а т о к е ?
К ъ чему б ы л о б ы с о о б щ а т ь , к а к е д о б и в а л с я п р и н ц е
благосклонности, к а к е побѣдиле и затѣме бросиле
Продиту или к а к у ю н и б у д ь преемницу ея? Д і я чего
н а м ъ з н а т ь , что о н е б ы л е н о в ѣ н ч а н ъ с е м и с т р и с с е
F i t z - Г е р б е р т е по р и м с к о - к а т о л и ч е с к о м у обряду, что
брачное с в и д е т е л ь с т в о
видели в е ' Лондоне и
з н а л и с в и д е т е л е й , п р и с у т с т в о в а в ш и х е при бракосо
четаніи»?
Е щ е в е бытность свою нринцеме о н е

прилагале

283

с т а р а н і я д о б и т ь с я р а з в о д а с е своей с у п р у г о й , но
н а п р а с н о . Е д в а в с т у п и в е н а п р е с т о л е , o n e прежде
в с е г о в о з о б н о в л я е т е эту п о п ы т к у . В е «Исторіи
н о в е й ш а г о времени» р а з с к а з а н о о б е э т о м е с л е дующее:
«Король с н о в а в е р н у л с я к ъ своей мысли о разв о д е и п р е д с т а в и л е свое х о д а т а й с т в о в е п а р л а м е н т е ,
т а к ъ к а к ъ о н ъ з а т ѣ я л ъ ф о р м а л ь н ы й процессе о
п р е л ю б о д е я н і и своей н е с ч а с т н о й с у п р у г и .
« М ы улсе у п о м и н а л и о т о м е , что п р и н ц е с с а с е
п е р в а г о м г н о в е н і я с в о е г о замулсества б ы л а о т д а н а
па произволе с а м ы х е г р у б ы х е пересудове. Е е обвин я л и в ъ преступной с в я з и с ъ к а п и т а н о м ъ М а н и . с ъ
серомъ Сиднеемъ Смитомъ и т . д.
«Но п о с л е того, к а к ъ п о т р е б о в а н н о е е ю с л е д с т в і е
р а з е я с н и л о в е 1 8 0 8 году д е л о в е е я п о л ь з у , ей
о п я т ь б ы л о предоставлено подобающее ей м е с т о и
з н а ч е н і е при д в о р е . ІНирокія массы н а р о д а все
время р е ш и т е л ь н о с т а н о в и л и с ь н а сторону принц е с с ы , — п р и э т о м е надо не з а б ы в а т ь еще того, что
б о л ь ш и н с т в о было убѣлсдено в е т о м е , что в и н о в а т а
о н а б ы л а , но в е отиошепіи принца в с е н а х о д и л и
в е то лее время много с м я г ч а ю щ и х * о б с т о я т е л ь с т в е
и оправдателыіыхе доводове.
« К о г д а по прошествіи времени п р и н ц е с с е с н о в а
омрачили, к а к е мы улсе р а з с к а з ы в а л и , п р е б ы в а н і е
при д в о р е , — о н а с н о в а р а с ш е в е л и л а своими с м е л ы м и и п р и ч у д л и в ы м и п у т е ш е с т в і я м и по в с ѣ м е
ч а с т я м е с в ё т а с т а р ы я подозрѣнія к * с е б ѣ . « П р и н ц е с с а о б н а р у ж и л а во время э т и х е п о ѣ з д о к е ( г о в о р и т е Э р н с т е М ю н х е , и з ъ с о ч и н е н і я к о т о р а г о мы
з а и м с т в у е м * излоисеніе этого з н а м е н и т а г о процесса)
д о к а з а т е л ь с т в а самой благородной г у м а н н о с т и , щ е д рости и в с л и к о д у ш і я , ж и т е й с к о й мудрости, м у ж е с т в а , с и л ы д у х а и р а з с у д и т е л ь н о с т и ; и только одпой

308

_

добродѣтсли, самой необходимой « ъ е я п о л о ж е н і и —
ц ѣ л о м у д р і я — у н е я н а й т и не могли.
«Одно то уясе, что ее н е и з м ѣ н н о с о п р о в о ж д а л ъ
одинъ изъ ея слугъ, итальянецъ Бергами, человѣкъ
н п з к а г о происхолсдепія и з в а н і я , и что о н а , по
в с ѣ м ъ п р и з н а к а м ъ , о к а з ы в а л а ему н е о б ы к н о в е н н о е
в н и м а н і е , — д а в а л о е я в р а г а м ъ н е и с т о щ и м ы й матор і а л ъ для н а п а д о к ъ , выслѣясиваній и преслѣдованій.
«Съ п о р а з и т е л ь н о ю т щ а т е л ь н о с т ь ю собирались
ими во в с я к о е время и во в с я к о м ъ м ѣ с т ѣ д о с т а в ляемый сыщиками всевозмолшыя свѣдѣпія о н е й —
основательный и лишснныя всякаго основанія,
п р а в д и в ы я , н о л у - п р а в д и в ы я и лоясныя и даясе с а мые н е в и и п ы е п о с т у п к и е я пріобрѣтали в ъ с о в о к у п н о с т и в и д ь п р о с т у п к о в ъ , слуяса с р е д с т в а м и и
орудіями при т ѣ х ъ т а й н ы х ъ п л а н а х ъ о разводѣ,
к о т о р ы е л е л ѣ я л ъ п р и н ц ъ р е г е н т ъ п р о т и в ъ принцессы,
б у д у ч и с а м ъ с ъ д а в н и х ъ поръ в ъ чуясой в л а с т и .
Е я легкомысліе, б ы т ь моясетъ и с к у с с т в е н н о п о д д е р яснваемое и з ъ Л о н д о н а , я в л я л о с ь для с у п р у г а , н е располоясеніе к о т о р а г о о с т а в а л о с ь н е п о б ѣ д и м ы м ъ ,
даясе я с е л а т е л ь н ы м ъ , — и о н ъ изо в с ѣ х ъ с и л ъ с т р е мился о с в о б о д и т ь с я о т ъ п е н а в и с т н а г о союза.
« К о г д а б ы л а п о л у ч е н а в ѣ с т ь о смерти короля
Г е о р г а I I I , к о р о л е в а К а р о л и н а поспішіила и з ъ Р и м а
черезъ Ф р а н ц і ю и м и н у я ІІариясъ в ъ С е н т ъ - О м е р ъ ,
н е в з я в ъ с ъ собой, о д н а к о своего и т а л ь я н с к а г о
проводника, и о т с ю д а п а ч а л а переписку о с в о е м ъ
б у д у щ е м ъ к а к ъ со своими д р у з ь я м и в ъ Л о н д о н ѣ ,
особенно с ъ А л ь д е р м а п ъ - В у д о м ъ и с ъ леди Г а м и л ь т о п ъ , т а к ъ и с ъ лордами Л и в е р п у л ь с к и м ъ и М е л ь в и л л ь с к и м ъ . Но с о г л а ш е п і е о т о м ъ , н а к а к и х ъ у с л о в і я х ъ король р а з р ѣ ш и т ъ своей с у п р у г ѣ п р е б ы в а п і е
в ъ Англіи и д о с т а в и т ь ей н е о б х о д и м ы й з а щ и т у и
поддержку, т а к ъ и н е с о с т о я л о с ь , — и королева, в в ѣ -

284

р и в ш и с ь т о л ь к о своей з в ѣ з д ѣ , смѣло и х р а б р о п о ѣ х а л а и з ъ Калэ в ъ Д у в р ъ .
« I I a в с е м ъ с в о е м ъ пути о т т у д а до с а м а г о Л о н д о н а
о н а н е и з м ѣ н н о в с т р ѣ ч а л а д о к а з а т е л ь с т в а уваясенія
и с о ч у в с т в і я народа, к о т о р ы й в ъ пристрастномъ
увлеченіи в и д ѣ л ъ в ъ ней б о л ь ш е м у ч е н и ц у и ясерт в у политической б о р ь б ы , ч ѣ м ъ н а р у ш и т е л ь н и ц у
сунрулсеской в ѣ р н о с т и и ч у в с т в о в а л ъ потребность
д а т ь и с х о д ъ , с а м ы м ъ у д о б н ы м ъ и в ъ то ясе время
законпымъ путемъ, накопившейся враждебности к ъ
монархамъ и и х ъ мннистрамъ.
« Б е ч е р о м ъ О і ю н я , з а ч а с ъ до п р и б ы т і я к о р о л е в ы
в ъ с т о л и ц у , лордъ Л и в е р и у л ь с к і й передалъ в ъ
в е р х н е й п а л а т ѣ , а лордъ К а с т е л ь р и д я с с к і й — в ъ нияспеіі п а л а т ѣ з н а м е н и т о е порученіс, п о с т а в л я в ш е е
парламентъ въ извѣстпость о рѣшенін, иринятомъ
в ъ о т н о ш е н і и к о р о л е в ы ; одновременно съ э т и м ъ
пэрамъ б ы л ъ в р у ч е н ъ т а и н с т в е н н ы й з е л е н ы й м ѣ ш о к ъ , содерясавшій в е щ е с т в е н н ы я
доказательства
по поводу п о в е д е н і я к о р о л е в ы .
«Верхняя палата выслушала докладъ съ полнымъ
с и о к о й с т в і е м ъ и достоинством!., п а л а т а о б щ и н ъ —
со с м ѣ ш а н н ы м и ч у в с т в а м и : с ъ р а з н ы х ъ к о и ц о в ъ
з а л а р а з д а в а л и с ь выраясепія с т р а с т н а г о н е г о д о в а н і я
н а м и н и с т р о в ъ з а оскорбленія и п р е с л ѣ д о в а и і я , к о т о р ы м ъ п о д в е р г а л а с ь н е с ч а с т н а я принцесса;
но
лордъ Кастельридясскій с о х р а н я я х л а д п о к р о в і е п е редъ в с ѣ м н н а п а д к а м и оппозиціи, п о р у ч и л ъ передаипыя бумаги заботамъ секретаря палаты.
«Королева, проѣзлсавпіая в ъ о т к р ы т о й к а р е т ѣ , по
улицамъ столицы, б ы л а в с т р ѣ ч а е м а в с ю д у т а к и м и
в з р ы в а м и э и т у з і а з м а со стороны м а с с ъ народа, к а к о г о они н и к о г д а до т о г о не проявляли в ъ о т н о ш е ніи с а м ы х ъ д о б р о д ѣ т е л ы і ы х ъ и с а м ы х ъ о ч а р о в а т е л ь н ы х ъ м о н а р х и н ь ; в ъ парламеитѣ б ы л о в н е с е н о

28В

предложение о б ъ о б р а з о в а л и спеціальной комиссии
для изслѣдованія упомянутыхъ документовъ.
« В с ѣ п о п ы т к и примиренія, с д ѣ л а н н ы я В и л ь б е р форсомъ, разбивались объ отказъ королевы поступ и т ь с я к а к о й б ы то н и б ы л о с у щ е с т в е н н о й прерог а т и в о й своей и п р и з н а т ь т а к и м ъ образомъ к о с в е н н о
с в о ю в и н у ; о н а з а я в л я л а , что доллсна -добиться п е р е д ъ королемъ, п е р е д ъ п о д д а н н ы м и и передъ самой
собой п о л н а г о у д о в л е т в о р е н і я и полной р е а б и л и т а ціи и , т р е б у я к ъ собѣ полной с т р о г о с т и в ъ с л у ч а ѣ
н р и з н а н і я ее в и н о в н о й , о н а н а с т а и в а л а , до полнаго
разслѣдованія возбужденнаго противъ нея дѣла, н а
п р а в ѣ имѣть т у з а щ и т у , к а к а я п р и с в о е н а и з н а т н ы м ъ и простымъ гражданамъ.
« К о м и с с і я , с о с т о я в ш а я почти с п л о ш ь и з ъ ч л е иовъ министерства верхней палаты, представила,
наконецъ, к ъ 4-му іюля докладъ о результатахъ
своего изслѣдованія зеленаго мѣшка. Она нашла,
что б у м а г и з а к л ю ч а ю с ь о б в и н е н і я , о п и р а ю і ц і я с я н а
с о г л а с н ы я меледу собою с в и д ѣ т е л ь с к і я и о к а з а н і я ,
причемъ с в и д ѣ т е л и иринадлелсатъ к ъ р а з л и ч н ы м ъ
о б щ е с т в е н н ы м * к р у г а м ъ по положенію и ж и в у т ъ
в ъ р а з л и ч н ы х ъ м ѣ с т а х ъ Е в р о п ы ; о б в и п е н і я , тялско
о п о р о ч и в а ю щ і я ч е с т ь к о р о л е в ы , ибо о н ѣ п р и п и с ы в а ю т ея в е л и ч е с т в у п р е л ю б о д ѣ й н у ю с в я з ь с ъ н н о странцемъ, бывшимъ первоначально однимъ изъ
е я с л у г ъ и принадлелсавшнмъ к ъ н и з ш е м у к л а с с у ,
и такое д а л ь н е й ш е е н о в е д е н і е , которое недостойно
пололсепія и р а н г а е я в е л и ч е с т в а и которое п о с и т ъ
самый разнузданный характеръ.
«Комиссія н а х о д и т ъ , что т а к і я о б в и н е н і я тялско
оекорбляютъ честь королевы, достоинство короны,
нравственное чувство и паціональную честь и самолюбіе с т р а н ы — и потому о н и доллсны с д ѣ л а т ь с я
по необходимости иродметомъ о ф и ц і а л ы і а г о и т о р лсественнаго с л ѣ д с т в і я .

287

« В ъ в и д у этого комиссія п р е д л а г а е т ъ произвести
слѣдствіе в ъ формѣ п а р л а м е н т с к о й процедуры, в ы р а ж а я при э т о м ъ свое г л у б о к о е с о ж а л ѣ н і е о н е о б х о димости п р и б е г н у т ь к ъ т а к о й м е р е » .
Н а с л ѣ д у ю щ і й д е н ь лордъ Л и в е р п у л ь с к і й в н е с ъ
билль, к о т о р ы м ъ е я в е л и ч е с т в о королева К а р о л и н а
Амалія Е л и з а в е т а л и ш а л а с ь п р и с в о е н н ы х * е я т и т у л у
п р е и м у щ е с т в * , п р а в ъ и иривилегій ц а р с т в у ю щ е й
к о р о л е в ы и самого этого т и т у л а , и б р а к ъ меледу
его в е л и ч е с т в о м ъ королемъ и н а з в а н н о й королевой
о б ъ я в л я л с я подлслсащнмъ расторлсенію.
Ф а к т ы , п р и в е д е н н ы е э т и м ъ биллемъ для обоснованія постановлснія, были такого циничнаго и возм у т и т е л ь н а я с в о й с т в а , что к о г д а они проникли в ъ
п о ч а т ь в ъ р а з н ы я е в р о п е й с к і я с т р а н ы , многія б л а г о в о с п и т а н н ы й д а м ы в ъ теченіе ц е л ы х ъ м е с я ц е в ъ н е
могли б е з ъ смуіценія в з я т ь в ъ р у к и г а з е т ы , — и
огромное б о л ь ш и н с т в о людей о б р а з о в а н н ы х ъ и дел и к а т н ы х ъ относились с ъ к р а й н и м ъ н е у д о в о л ь с т в і е м ъ
к ъ виноввикамъ такого скандала, какъ бы ни было
велико моральное убѣлсдѳпіе в ъ в и н о в н о с т и корол е в ы . Г л а в н о е преступлспіе к о р о л е в ы состояло в ъ
ея н н т и м н ы х ъ отношеніяхъ съ Бартоломеемъ Бергами, котораго она произвела последовательно въ
к а м е р г е р ы , б а р о н ы и в ъ р ы ц а р и е ю самою у ч р е ж д е н н а я м а л ь т і й с к а г о ордена.
Министры почувствовали себя въ большомъ зат р у д н е н і и п е р е д ъ х а р а к т е р о м ъ в о з н и к а ю щ а я проц е с с а , особенно п е р е д ъ вопросомъ о расторлсеніи
брака, больше всего интересовавшимъ к о р о л я , —
меледу т е м ъ , по с в о е о б р а з н ы м ъ з а к о н а м * а н г л и к а н ской церкви, р а з в о д ъ по иричине п р е л ю б о д е я н і я
м о г ъ с о с т о я т ь с я т о л ь к о в ъ т о м ъ с л у ч а е , если прот и в ъ х о д а т а й с т в у ю щ е й о р а з в о д ѣ с т о р о н ы не могла
б ы т ь в ы д в и н у т а в с т р е ч н а я лсалоба в ъ подобной лее
певѣрности.

288

М и н и с т р ы лее с л и ш к о м * х о р о ш о з н а л и , н а с к о л ь к о
у я з в и м * б ы л * съ этой с т о р о н ы Г е о р г ъ I V , — в о т ъ
почему они построили в е с ь процессъ н а политикоз а к о н о д а т е л ь н о м * о с и о в а н і и , п р е д с т а в и в * обѣ стороны н а судъ верхней палаты не к а к ъ ч а с т н ы х *
л и ц * , а по и х ъ оффиціальному з н а ч е н і ю . ІІо и х ъ
т о л к о в а н ! ю , билль пе б ы л ь в ъ с у щ н о с т и б р а к о р а з в о д н ы м * а к т о м * , х о т я и и м ѣ л ъ силу т а к о в о г о ; они
у в ѣ р я л и таклсе, что предложенная в * пемъ м ѣ р а
основана на о д н и х * только общих* интересах* и
о т н ю д ь н е нулсдается в ъ излишней с т р о г о с т и . Что
до о б е з п е ч е н і я б у д у щ а г о королевы, по этому вопросу
о н и п р е д о с т а в л я ю т * и п и ц і а т и в у пиленой п а л а т ѣ .
К о р о л е в а , п о т р я с е н н а я до послѣдней с т е п е н и ,
п р и н я л а д о с т а в л е н н у ю ей копію билля с ъ б о л ь ш и м *
н а р у ж н ы м * самообладаиіемъ; н а р о д * лее п р и ш е л *
в ъ т а к у ю я р о с т ь , что о т ъ его р а с п р а в ы с ъ т р у д о м *
удалось о т с т о я т ь п р и з в а н н ы х * и т а л ь я н с к и х * с в и д е т е л е й — и королевѣ в ы р а ж а л * в с ѣ м н способами
свое уваженіе и сочувстзіе. Ей присылалось множ е с т в о а д р е с о в * с * б е з ч и с л е п н ы м и подписями о т ъ
р а з н ы х * корпорацій и з ъ р а з л и ч н ы х * м ѣ с т ъ Соедин е н н а я королевства; в ъ и х ъ числѣ былъ одинъ
адре.'ъ и з * одного е д и н с т в е н н а я о к р у г а , п о к р ы т ы й
1 5 . 0 0 0 подписей з а м у ж н и х * л е е н щ и н * .
К а р о л и н а в о с п о л ь з о в а л а с ь б л а г о н р і я т н ы м * для
нея настроенісмъ, чтобы высказаться самымъ реш и т е л ь н ы м * образомъ о с в о е м ъ п р е с л ѣ д о в а т е л ѣ и
его с о в ѣ т ч и к а х ъ . Она п о с т а р а л а с ь е щ е у с и л и т ь общее
ч у в с т в о с о с т р а д а н і я и с о ч у в с т в і я к * ней т ѣ м ъ , что
н а п и с а л а письмо королю, в ъ которомъ горячо излож и л а в с е свое прошлое, р а з с к а з а л а о т к р ы т о и подробно в с ю исторію с в о и х ъ н е з а с л у ж е н н ы х * с т р а д а пій с ъ момента первой, н а с и л ь с т в е н н о д о с т и г н у т о й
е я с у п р у г о м * р а з л у к и — и о б н а р о д о в а л а это письмо
ч е р е з ъ посредство г а з е т ъ .

289_

П р а в д а , ей не удалось д о б и т ь с я исполненія е я
к о в а р н о в ы р а ж е н н а я ж е л а п і я , ч т о б ы дѣло е я б ы л о
передало д л я р а з с л ѣ д о в а н і я , н а о с н о в а н і и о б щ и х *
а н г л і й с к и х ъ з а к о н о в * , о б ы к н о в е н н о м у суду и приг о в о р * б ы л ъ б ы д о в ѣ р е н * п р и с я ж н ы м * и з ъ народа;
такъ-лее б е з п л о д н ы м ъ п р а к т и ч е с к и о к а з а л с я п р о т е с т а
л о н д о н с к а я городского с о в ѣ т а противъ билля, р а з ъ
о п ъ б ы л ъ передапъ н а разсмотрѣніе нижней п а л а т ы .
ІІо все лес в * о б щ е м * о н а ч у в с т в о в а л а з а собой
з а щ и т у в ъ этой огромной п о п у л я р н о с т и , — и в с ѣ с ъ
у в е р е н н о с т ь ю олендали, что далее и е б л а г о п р і я т н ы й
п р и г о в о р * в е р х н е й п а л а т ы с л и ш к о м * с т р о г и м * не
окалсется.
Н е б у д е м * с л е д и т ь з а в с е м и подробностями процесса, з а о б в и н с н і с м * и з а щ и т о й (которую н е о б ы к н о в е н н о умело и энергично в е л * Б р у г г е м ъ ) . Корол е в а не п р и с у т с т в о в а л а при изложеніи п л а с т и ч е с к и
п о д л и н н ы х * с ц е н * неприличія, р а с п у щ е н н о с т и и
б е з н р а в с т в е н н о с т и , героиней к о т о р ы х ъ се изображ а л и ; о н а я в и л а с ь т о л ь к о ко времени с в и д е т е л ь с к и х * показаній.
Среди в с е г о , что ей пришлось у в и д е т ь и у с л ы ш а т ь , ничто не потрясло ее т а к ъ сильно, к а к ъ черн а я неблагодарность н е к о е г о Теодоро М а й о к к и , к о т о р ы й д а в а л ъ в н а ч а л е свои б л а г о п р і я т н ы я п о к а з а з а н і я плавно и с в я з н о , точно з а у ч е н н ы я, а при
перекрестныхъ допросах* каждый разъ умолкал* и
о т д е л ы в а л с я с т е р е о т и п н ы м * з а я в л е н і е м ъ : « N o n rai
ricordo» ( n e помню). Т а к ъ лее с б и в ч и в о и противор е ч и в о д е р ж а л а с ь молодая ш в е й ц а р к а , Л у и з а Д ю м о н ъ , с л у ж и в ш а я у н е я камеристкой и своимъ соо б щ с н і е м ъ одного особенно валепаго ф а к т а д о с т а в и в ш а я с и л ь н у ю поддерлску о б в и н е н і ю .
Дело длилось с л у ш а н і е м * о т ъ 2 4 а в г у с т а до 5
с е н т я б р я , после чего прокуроръ р а з с м о т р і л ъ п о к а з а н і я с в и д е т е л е й и о б е я в и л е , что лсалоба ими в п о л н е
19

324

доказана. Въ верхней палатѣ возникъ только зап а л ь ч и в ы й с п о р ъ по вопросу о т о м ъ , должно ли
б ы т ь у в а ж е н о дополнительное х о д а т а й с т в о о расторженіи б р а к а или н ѣ т ъ — и д о л ж е н ъ - л н билль о г р а н и ч и т ь с я одной деградаціей и с в я з а н н ы м ъ с ъ н е ю
н а к а з а н і е н ъ . Со стороны м и н и с т е р с т в а было о б ъ я в л е н о , что э т о т ъ д о б а в о ч н ы й п у п к т ъ в н е с е н ъ в ъ
билль е д и н с т в е н н о н з ъ сообралсеній приличія, король же в о в с е н е ж е л а е т ъ освоболсденія о т ъ у з ъ , и
п р а в и т е л ь с т в о готово о т к а з а т ь с я о т ъ этого п у н к т а ,
если это противорѣчитъ религіозному ч у в с т в у н а рода. Но предлолсеніе о п у с т и т ь э т о т ъ п у п к т ъ провалилось в ъ в и д у з а я в л е п і я н ѣ с к о л ы ш х ъ лордовъ,
что это з н а ч и л о б ы д е г р а д и р о в а т ь самого короля,
если-бы о с т а в и т ь его с у п р у г о й р а з в ѣ н ч а н п у ю королеву.
К о г д а б ы л и в ы с л у ш а н ы , н а к о н е ц ъ . и свидѣтслй
противной с т о р о н ы , Б р у г г е м ъ и другіс а д в о к а т ы
обвиняемой ( В и л л ь я м с ъ , Д е н м а п ъ и Б у ш и н г т о н ъ ) прои з н е с л и п р е в о с х о д н ы й з а щ и т и т е л ь н ы я р ѣ ч и , в ъ кот о р ы х ъ о б ъ я с н я л и легкомысліе принцессы особенн о с т ь ю е я т е м п е р а м е н т а и условіями п о н е с е н н ы х ъ
ею в т е ч с н і е м н о г и х ъ л ѣ т ъ т я л с к и х ъ оскорбленій и
о п р а в д ы в а л и е я проступки большей свободой и т а л ь янских!. нравовъ.
З а т ѣ м ъ Б р у г г е м ъ н о д в е р г н у л ъ подозрѣнію и с а м ы е п у н к т ы о б в и н е н і я , к а к ъ н а к о п л е н н ы е изслѣдов а н і я м и помѣщенной в ъ Ыилапѣ комиссіи, которой,
к о н е ч н о , н е т р у д н о б ы л о с о г п а т ь ллсесвидѣтелей в ъ
с т р а н ѣ А в г у с т а и Нерона; о т м ѣ т и л ъ о п ъ таклее ч а с т ы я противорѣчія в ъ п о к а з а н і я х ъ с в и д е т е л е й , — н а стію в ъ и х ъ с о б с т в е н н ы х ъ с л о в а х ъ , a частію между
словами о д н и х ъ и д р у г и х ъ , — и в с ѣ интриги и шпіопс т в о , к о т о р ы м и окрулсена б ы л а королева. З а с ѣ д а н і я
п а р л а м е н т а з а т я н у л и с ь до 2 н о я б р я .
Н а к о н е ц ъ , перешли к ъ обсулсденіямъ б и л л я во

291

второмъ чтеніи. Оппозиція, особенно т а п а р т і я , во
лсдемъ которой я в л я е т с я л о р д ъ Грей, с т а р а л а с ь и з о бразить королеву ясертвой с к а н д а л ь н а г о з а г о в о р а .
Г р у п п а д р у г и х ъ пэровъ, с о с т о я в ш а я и з ъ у м ѣ р е н п ы х ъ в и г о в ъ и тори, у к а з ы в а л а п а возмолсную о п а с н о с т ь для с т р а н ы осулсденія к о р о л е в ы , т а к ъ к а к ъ
э н т у з і а з м ъ народа к ъ обвиняемой л е г к о молсетъ п р е в р а т и т ь с я во всенолсираюіцее пламя. В с ѣ м ъ э т и м ъ
доводам!.^ лордъ Л и в е р и у л ь с к і й н р о т и в о н о с т а в л я л ъ
непоколебимую н а с т о й ч и в о с т ь , с ъ которой о н ъ продоллсалъ о т с т а и в а т ь б и л л ь .
Несмотря однако н а это, з а м ы с с л ъ р а з в о д а иот с р н ѣ л ъ к р у ш е н і е , б л а г о д а р я т о м у , что много ч л е н о в ъ п а р л а м е н т а в ъ особенности е п и с к о п ы , голосов а л и п р о т и в ъ н е г о , т а к ъ к а к ъ однимъ письмомъ,
п а п н с а н и ы м ъ королемъ к ъ своей с у н р у г ѣ з а 2 6 л ѣ т ъ
н а з а д ъ , б ы л о д о к а з а н о , что о н ъ допустилъ добров о л ь н у ю р а з л у к у , вопреки п р е д н н с а н і я м ъ Е в а н г е л і я .
В с л ѣ д с т в і е э т о г о билль прошслъ во второе ч т е н і е
б о л ы н п н с т в о м ъ только 9 голосовъ и л о ] ) Д ' І . Л н в е р п у л ь с к і й предпочелъ с о в с ѣ м ъ с н я т ь е г о .
Б л а г о д а р я этому процессу, во время к о т о р а г о п у блично обсулсдались подробности до т а к о й с т е п е н и
н е п р и с т о й н ы й , что г а з е т ы т о г о времени невозмолспо
б ы л о ч и т а т ь б е з ъ с т ы д а , — б л а г о д а р я этому процессу, в ы з в а в ш е м у т а к о й прискорбный п у б л и ч н ы й с к а н д а л ь и, не приведя ни к ъ к а к о м у р е з у л ь т а т у , стоившему около I 1 / 2 м и л л і о н о в ъ , — в р а г и м и н и с т е р с т в а
умнолсились т ѣ м ъ з н а ч и т е л ь н е е , ч ѣ м ъ р ѣ ш и т е л ы і ѣ е
в ы с к а з а л с я в ъ о б щ е м ъ н а р о д ъ в ъ пользу к о р о л е в ы .
Б л а г о д а р я в с е м у этому, н е с ч а с т н а я королева, б ы т ь
Молсетъ и в и н о в н а я , но н а к а з а н н а я , во в с я к о м ъ
случаѣ, в ы ш е всякой мѣры, стала получать доказат е л ь с т в а преданности и с о ч у в с т в і я н а р о д а , е д в а н а ч а л а п о к а з ы в а т ь с я о ф ф и ц і а л ы ш . Но и среди в ы с ш и х ъ к р у г о в ъ у поя не было н е д о с т а т к а в ъ с т о 19й

308

_

292

ронпикахе, - и едва былъ снятъ с ъ обсулсденіц цоиросъ о расторженіи брака, ей сделали поздравительные визиты ея собственный деверь, герцогъ Суссексскій и принцъ Леопольде Кобургскій.

Королева отклонила с д ѣ л а н п о е ей м и н и с т е р с т в о м ъ
прсдлоясеніе о б ъ обезпеченіи ел б у д у щ а я , з а я в ц в е ,
что п р е д о с т а в л я е т ! , это в ъ расиоряженіе п а р л а м е н т а .
ІІо именно к ъ этому времени и а р л а м е н т ъ б ы л ъ расп у щ е н ъ , a в с к о р ѣ послѣ этого ( 7 а в г у с т а 1 8 2 1 г - )
к о р о л е в а в н е з а п н о умерла. Р ^ з у м ѣ е т с я , при с у щ е с т в о в а в ш и х ъ обстоятельствах!, не было недостатка
в ъ с л у х а х ъ о б ъ отравленіи; н о н е о с н о в а т е л ь н о с т ь
э т и х ъ слуховъ б ы л а вполнѣ доказана врачебнымъ
освидѣтсльствованіемъ трупа королевы.
Самъ король потерялъ, б л а г о д а р я этому процессу,
з н а ч и т е л ь н у ю долю популярности, которой о н ь р а н е е пользовался. Б ы т ь м о ж е т ъ , в ъ с в я з и с ъ э т и м ъ
обстоятельствомъ и былъ быстрее осуществлепъ за •
долго до того з а д у м а н н ы й п л а н ъ посеіценія королемъ Ирландіи, этой В е л и к о б р и т а н с к о й Польши, с ъ
ц е л ь ю с м я г ч и т ь по возможности е г о п р и с у г с т в і р м ъ
возбулсденіе к а т о л и ч е с к а я н а с е л е н і я и примирить
в з а и м н у ю н е н а в и с т ь , с у щ е с т в о в а в ш у ю меледу ними
и протестантами.
Но если п о с е щ с н і с короля и о к а з а л о о т ч а с т и н е которое благотворное в л і я н і е , т о в с е лее в ъ к о р н е
зло н е исцелилось: у б і й с т в а и в ы з ы в а е м ы я ими к а з н и
и с с ы л к и , б е з п о р я д к и и смута, в з а и м н ы я оскорбления и н а с и л і я вралсдуюіцихъ с т о р о н ъ , нулсда простого народа, б е д н о с т и и б е з н р а в с т в е н н о с т ь , — в,се
ото о с т а в а л о с ь в ъ преляіей с и л е , с к л а д ы в а я с ь в ъ т у
п е ч а л ь н у ю к а р т и н у , в ъ которой в с е п р и в ы к л и с е
д а в н и х ъ поръ в и д е т ь з л о с ч а с т н у ю Ирландію.
Этотъ и н т е р е с н ы й процессъ н р и в л е к а л ъ впиманіе
очень многихъ изеледователей, пересматривавшихъ
и о б с у л с д а в ш и х ъ мнолсество м е л ь ч а й ш и х ъ нодроб-

ностой, по воспроизвести всю т у г р я з ь , к а к а я б ы л а
разворочена п а суде, н и одинъ не решается.
Наряду с ъ половыми и з л и ш е с т в а м и , Г е о р г у I V
ставили в ъ унрекъ ещо и страсть к ъ пьянству, к ъ
игре и к ъ расточительности. Родившись въ 1 7 6 2 г . ,
о н ъ умеръ с р а в н и т е л ь н о н е с т а р ы м ъ 2 6 і ю н я 1 8 8 0 г .
в ъ В и н д о р ѣ , и в ъ могилу н е провожали его ни гор е с т н ы е вопли, н н б л а г о с л о в е н і е народа. Д е т е й у
н е г о н е б ы л о и н а в е л и к о б р и т а н с к і й престолъ в с т у нилъ его братъ, старшій и з ъ о с т а л ь н ы х ъ сыновей
Г е о р г а Ш , подъ н м о н е н ъ короля В и л ь г е л ь м а I V .
Кратковременное царствованіе е г о ( 1 8 3 0 — 1 8 3 7 )
не п о з в о л я е т е с к а з а т ь н и ч е г о о с о б е н н а я н и в ъ п о х в а л у ему, н и в ъ порицапіе. К а к ъ мы у ж е р а н ь ш е
у п о м я н у л и , о п ъ нрожилъ с в о ю молодость т а к ж е довольно б у р н о . О н е т а к ж е у м е р е б е з д е т н ы м е и з а
недостаткоме муліскихъ иаследшіковъ
престола,
преемницей е г о с д е л а л а с ь е г о п л е м я н н и ц а В и к т о р і я
( 1 8 3 7 — 1 9 0 1 ) , д о л г а я ж и з н ь которой б ы л а о т м е ч е н а д о б р о д е т е л ь н о с т ь ю . Н е к о т о р о е порицаніе в ы з ы в а л е , однако, о б р а з ъ ж и з н и е я с т а р ш а я с ы н а ,
принца У э л ь с к а я , н ы н е ш н я я короля В е л и к о б р и т а ніи, Э д у а р д а Y I I .
Г Л А В А

V.

Древніе
британцы. Общественный
бани. Генрихь V I I I . — Б а н и — п у б л и ч н ы е д о м а . — Д о к т о р ъ Г р а а м ъ . —
Серали - Ш а р л о т т а
Грей.—Набобы.—Лордъ
Ііальтиморскій. - М а р і я В и л ь с о н ъ . — Т а в е р н ы , — С а д ы «Аполло.,
«Уоксголль», 'Пантеонъ».—Кентербери-голль, АрджильРумсъ и т. п.—Сводни и сутенеры. — Парламентски
а к т ъ . — Аболиціонистское движеніе. — Распоряженія
врачебно-полицейскаго
надзора. — К о н г р е с с *
нравственности.

Согласно Юлію Цезарю, у д р е в п и х е б р и т а н ц е в е
с у щ е с т в о в а л е групповой б р а к е . Т а ц и т е р а з с к а з ы -

308 _

в а е т ъ в ъ своей « А г р и к о л ѣ » , ч т о д р е в н і с б р и т ы
н а п а л и о д н а ж д ы , подъ п р е д в о д и т е л ь с т в о м ъ Ь р у з и к к а с а , с ъ оружіемъ в ъ р у к а х ъ « н а ж е н щ и н у
и з ъ к о р о л е в с к а я племени,- и б о при исполнеши
в ы с ш а я п р и к а з а н і я о н и . н е обращали в н и м а н і я н а
н о л ь » . И з ъ этого, к а к ъ и и з ъ м н о г и х ъ д р у г и х ъ
сообіценііі п о д о б н а я рода, м ы можемъ з а к л ю ч и т ь ,
что о б щ е с т в е н н о е положеніо лсеищины н е б ы л о у
н и х ъ особенно плохое, по крайней мѣрѣ н е хулсс,
ч ѣ м ъ у д р у г и х ъ народов-]» той ж е э п о х и ; т о лее с а мое можно с к а з а т ь и о состоянін н р а в с т в е н н о с т и
в ъ о т н о ш е н і и полового вопроса.
У х у д ш е н і е этого иололсенія п р и п и с ы в а е т с я вторлсспію р и м л я н ъ и , и о з д н ѣ е , н о р м а н п о в ъ . Н о — к а к ъ м ы
у ж е з а м ѣ т и л п в ъ одномъ м ѣ с т ѣ — с к о р ѣ е , т а к о в о
б ы л о в ѣ я п і е времени. В ъ п о с л ѣ д у ю щ і я э п о х и м ы
часто встрѣчаемъ, соотвѣтствешю этнографическимъ
о с о б е н н о с т я м ъ к а ж д а я народа, рядомъ с ъ г р у б ы м и
проявлоніямн германской строгой н р а в с т в е н н о с т и ,
безвольную H неряшливую романскую распущенность нравовъ. Изнасилованіе каралось оскоплешемъ
и ослѣнленісмъ виновнаго, скотоложство—какъ всегда
и в с ю д у , солсясеніемъ.
Государствомъ признанную, такъ сказать, прос т и т у ц і ю мы н а х о д и м ъ еще, ио с в и д е т е л ь с т в у Г е н н е ,
в ъ 1 1 8 0 г о д у . к о г д а Г е н р и х ъ II и з д а л ъ р а з р у ш и т е л ь н о е
с в и д ѣ т е л ь с т в о . К а к ъ и почти в с ю д у в ъ Ё в р о п ѣ , в о
время с р е д и и х ъ в ѣ к о в ъ и позже, в ъ А н г л ш 'іаклсе
с у щ е с т в о в а л и о б щ е с т в е н н ы й бани—Bagnios, H o g h o u s e s или, п о персидски, H u m m u r n , и з д ѣ с ь о н ѣ б ы л и ,
даясе б о л ь ш е ч ѣ м ъ в с ю д у , г л а в н ы м и о ч а г а м и п р о с т а т у ціи, потому ч т о п а р л а м е н т с к и м ^ а к т о м ъ
1 1 6 1 года была узаконена оргапизація публичныхъ
д о м о в ъ в ъ б а н я х ъ . Сообщая это, Длсонъ С т о у с ъ прив о д и т ь и п о д л и н н ы й т е к с т ъ этого а к т а . П о м ѣ щ а е м ъ
его в ъ дословномъ иереводѣ.

148

« В ъ парламентскомъ засѣданіи, состоявшемся в ъ
В е с т м и п с т е р ѣ в ъ восьмой г о д ъ ц а р с т в о в а и і я Г е н р и х а II,
палатой о б щ и н ъ б ы л о постановлено и утверлсдено
королемъ и лордами, ч т о б ы и в п р е д ь были с о х р а н е н ы р а з л и ч н ы я учрелсденія, с у щ е с т в о в а в ш і я в ъ
этомъ лордствѣ или в ъ е г о окрулспости ( в ъ Соутт у о р к ѣ , распололсенномъ в ъ т о время е щ е з а п р е д е л а м и Л о н д о н а ) , согласно д р е в н п м ъ о б ы ч а я м ъ , прин я т ы м ъ з д ѣ с ь с ъ н е з а п а м я т н ы х ъ в р е м е н ъ , среди
к о т о р ы х ъ н а х о д я т с я нилсеслѣдующія: v i d e l i c e t .
«Ни о д и н ъ содерлсатель п у б л и ч н а я дома, а р а в н о
и е г о лсена, н е и м ѣ ю т ъ п р а в а н а с и л ь н о удерлсивать
у себя лсенщину, н о о б я з а н ы в о в с я к о е время свободно п р и н и м а т ь или о т п у с к а т ь л с е н щ и н ъ , с о г л а с н о
и х ъ собственному лссланію.
«Содерлсателямъ б а н ь в о с п р е щ а е т с я д о с т а в л я т ь
с т о л ъ какой- либо и з ъ л с е н щ и н ъ ; опѣ доллены столов а т ь с я г д ѣ - л и б о в ъ д р у г о м ъ м ѣ с т ѣ , по и х ъ с о б с т в е н ному ж е л а н і ю .
« З а п р е щ а е т с я в з и м а т ь б о л ь ш е , ч ѣ м ъ по ч е тырнадцати пенсовъ в ъ недѣлю з а комнату, занимаемую лсеншиной.
« В ъ п р а з д н и ч н ы е д н и н е доллены о т п и р а т ь с я
двери заведепій.
«Ни о д н а лсешцппа н е доллена о с т а в а т ь с я в ъ
домѣ в ъ п р а з д н и ч п ы е д н и , полицейскій слулситель
долясенъ н а б л ю д а т ь з а ч ѣ м ъ , ч т о б ы о н а н а х о д и л а с ь з а предѣлами лордства.
«Ни о д н а леенщина, в ъ с л у ч а ѣ о н а и о ж е л а е т ъ
перестать п р е д а в а т ь с я г р ѣ х у , н е доллена б ы т ь
удерлсивасма п р о т и в ъ е я волн.
«Содерл а т е л я м ъ б а н ь в о с п р е щ а е т с я принимать
м о н а х и н ь или з а м у л е н и х ъ л с е н щ и н ъ .
«Ни о д н а леенщина н е доллена б р а т ь д е н е г ъ з а
то, ч т о п р о б ы л а нѣкоторое время н а лолеѣ с ъ мулечи-

20(>

noli, исключай' т о л ь к о т ѣ с л у ч а и , если о н а п р о б ы л а
у н е г о в с ю н о ч ь , до у т р а .
«Ни о д и н ъ м у ж ч и н а не доллсенъ б ы т ь ни з а з ы в а с м ъ , пи у в л е к а о м ъ в ъ заведоніо б а н ь .
« К о н с т е б л и , нолицейскіе с ы щ и к и и другіо ч и н ы
д о л ж н ы е ж с н е д ѣ л ь н о производить о с м о т р е к а ж д а г о
заведснія бапь.
«Содержатели п у б л и ч н ы х ъ домовл, не и м е ю т *
п р а в а д е р ж а т ь ж е н щ и н ъ , о д е р ж и м ы х ъ опасном пол е з н ы е ( п о д р а з у м е в а е т с я , в е р о я т н о , гопоррея). А
т а к ж е но і м ѣ ю т ъ п р а в а з а н и м а т ь с я продажей
х л е б а , п и в а , м я с а , р ы б ы , дровъ, у г л я или д р у г и х ъ
ж и з н е н н ы х * прнпасовъ».
Н е к о т о р ы е и з ъ э т и х е п у н к т о в ъ почти в п о л н е
с о п а с ѵ ю т с я с ъ н о в е й ш и м и предписаніями для содержателей п у б л и ч н ы х ъ д о м о в ъ З а с л у ж и в а е т ! , б ы т ь
о т м ѣ ч е и п ы м е , во в с я к о м ъ с л у ч а е , то обстоятельство
что понадобилось особое з а п р е щ е н і с для нріема
женщинъ-духовныхъ, монахинь.
К а к ъ и в ъ д р у г и х ъ м е с т а х ъ , в ъ Аигліи б ы л о
т а к ж е не р е д к и м * я в л с н і е м ъ а к т и в н а я или п а с с и в н а я с в я з ь меледу д у х о в е п с т в о м ъ и п р о с т и і т ц і е й .
Восемнадцать изъ с у щ е с т в о в а в ш и х * въ XII стольй и въ Соутуоркѣ заведеній бань, с л у ж и в ш и х *
п у б л и ч н ы м и домами, н а х о д и л и с ь подъ з а щ и т о й и
покровительством!. В и н ч е с т е р с к а я епископа.
« С о г л а с н о с с о б щ с н і ю Ф о к с а в ъ его т р у д е « Н с к у с і в а
и п а м я т н и к и » г о в о р и т ь Дюранъ.-апглійскіе священники W
передъ Реформация больше
1 0 0 0 0 0 г у р і й для себя ( н а с р с д п с в е к о в о м ъ нарѣчіи о н ѣ носили н а з в а н іе « L e n . n u m s * , испорченное
ф р а н ц у з с к о е слово « L ' a m a n t e » ) , н е с ч и т а я множ е с т в а ж е н щ и н ъ , к о т о р ы х ъ они с о б л а з н я л и в ъ
^ Й Й «
И- Ф р а к с и « C e n t u r i a l e b r o r u m ubsç o n d U o n u n ( Л о н д о н ъ , 1 8 7 9 , стр. 2 0 8 ) » о т м ѣ ч а е т с я

_297_

безчисленное множество д е т с к и х ! , с к е л е т о в ! . , к о т о р ы е находили в е а н г л Ш с в и х е м о н а с т ы р я х е , в е кол о д ц а х е и д р у г и х ъ п о д о б н ы х * м е с т а х ъ . Оригинальное предлолсеніе б ы л о с д е л а н о автором!, с о ч ш і е н і я
« R e a s o n s h u m b l i j o f J e r ' d for a l a w to e n a c t t h e C a s t r a t i o n of P o p i s h E c c l e s i a s t i c s , a s t h e w a y to p r e v e n t the g r o w t h o f P o p e r y in E n g l a n d , L o n d o n 1 7 0 0 » —
о т о м ъ , чтобы в с е к а т о л и ч е с к о е д у х о в е н с т в о в ъ Англіи было п о д в е р г н у т о к а с т р а ц і п . О р и г и н а л ь н о ! - н е
н у ж н о б ы т ь к л е р и к а л ь н а я о б р а з а мыслей, ч т о б ы
с ч е с т ь подобное предложение з а порожденіе одержи маго п о м е ш а т е л ь с т в о м * мрзга.
В ы ш е п р и в е д е н н ы й ц о с т а н о в л е н і я получали у т в е р ж д е н і е и со стороны п о с л е д у ю щ и х ! , королей. В ъ
1 3 5 1 году м а г и с т р а т а City и з д а л ъ и о с т а н о в л е н і е
о б * особой о д е ж д е для п р о с т и т у т о к * . Г е н р и х * V I I
п р и к а з а л * у н и ч т о ж и т ь в * '150G я д у в с е эти дома,
по в с к о р е пришлось д а т ь р а з р е ш е н і е н а о т к р ы т і е
в н о в ь 1 2 и з * н и х * . С л а в н в ш і й с я «строгой н р а в с т в е н н о с т ь ю » Г е н р и х * V I I , во д в о р ц е котораго б ы л а
о т в е д е н а комнатК, н а з ы в а в ш а я с я «королевской д е вичьей», приказал* совсем* уничтожить (въ 1 5 6 4
году) все существовавшія «завсденія бапь»,—мера,
принятая,' -положим!., и в ъ д р у г и х ! , с т р а и а х ъ для
противодфйствія распространенно с и ф и л и с а .
По его п р и к а з у , по у л и ц а м * Л о н д о н а р а с х а ж и в а л ъ , к р о м е того, г е р о л ь д * , у в ѣ щ е в а в ш і і і проститут о к * п о д * а к к о м п а н и м е н т * б а р а б а н н а я боя в : с т п
себя і ф и л и ч н о п добропорядочно.
Но - несмотря н а в с е это, несмотря н а в с е з а т е и ,
п о с л е д о в а в ш і я строгія м е р о н р і я т і я , ироституція в с е
росла - в * а н г л і й с к о й с т о л и ц е , в с е в о з р о с т а л о , с л е д о в а т е л ь н о , число заведеній б а н ь . О с о б е н н а я п р о ц в е т а н і я достигли они и о д е строгой острасткой господства пуритан*, в ъ царствованіе Карла I I , отмечен-

308 _

н а г о , к а к ъ мы у ж е говорили, и с к л ю ч и т е л ь н о й р а з вращенностью.
П у б л и ч н ы е дома иодъ видомъ б а н ь г р у п п и р о в а лись в ъ X V I I I столѣтіи п р е и м у щ е с т в е н н о в ъ р а й о н ѣ
К о в е н т ъ - Г а р д е н а и н ѣ к о т о р ы е и з ъ н и х ъ обладали
д о в о л ь н о з н а т н о й « к л і е н т у р о й » . В ъ с в о е м ъ сочиненіи « А н г л і я » Э х е н г о л ь т ц ъ т а к и м и словами о п и с ы в а е т ъ эти п р и т о н ы .
« В ъ Л о н д о н ѣ с у щ е с т в у ю т ъ особаго рода дома, носящіе названіе обществениыхъ бань, « Bagnios» и
д о л ж е н с т в у ю щ і е с л у ж и т ь для этой ц ѣ д и . Ио и х ъ
истинное н а з н а ч е н і е — д о с т а в л я т ь у в е с е л е н і е и у д о в о л ь с т в і е лицамъ обоего пола. Дома эти в е л и к о л ѣ п н о
м е б л и р о в а н ы , и ѣ к о т о р ы е далее и о - ц а р с к н . В ъ н и х ъ
е с т ь в с е , или во в с я к о е время д о с т а в л я е т с я в с е , что
только молсетъ возбулсдать ч у в с т в е н н о с т ь . В ъ с а м и х ъ д о м а х ъ н е лсивутъ ясеніцины, но о н ѣ д о с т а в л я ю т с я н а к р е с л а х ъ - н о с и л к а х ъ по первому т р е б о в а нію. Этой ч е с т и у д о с т а и в а ю т с я т о л ь к о т а к і я лсеищ и н ы , к о т о р ы я особо в ы д ѣ л я ю т с я м а н е р а м и , т у а летомъ и своими ч а р а м и — и а д р е с а свои о н ѣ [ ш сылаютъ сотнями в ъ эти заведснія Bàgnios. Если
д о с т а в л е н н а я леенщина не п о н р а в и л а с ь , о н а п о д а р к а
не п о л у ч а е т ъ , о п л а ч и в а е т с я т о л ь к о стоимость н о с и локъ.
« А п г л и ч а н с с о х р а п я ю т ъ с в о ю с е р ь е з н о с т ь и пололеительность далее и при с в о и х ъ у в е с е л е н і я х ъ , —
в о т ъ почему и д ѣ л а в ъ п о д о б н ы х ъ д о м а х ъ о б д ѣ л ы в а ю т с я с ъ т а к о ю с е р ь е з н о с т ь ю и т а к и м ъ прилич і е м ъ , к о т о р ы е и п р е д с т а в и т ь с е б ѣ трудно. Н и к а к о г о ш у м а или г у л а ! Не с л ы ш н о далее г р о м к и х ъ
ш а г о в ъ , потому что в с ѣ у г о л к и у с т л а н ы коврами и
дорожками и м н о г о ч и с л е н н ы е надзиратели р а з г о в а р и в а ю т ъ между собой в с е г д а в п о л г о л о с а » .
« П о ж и л ы е люди и л и ц а н е р в н о - б е з е и л ь н ы е мог у т ъ п о л у ч и т ь з д ѣ с ь по т р е б о в а н і ю в о з б у д и т е л ь н ы я

150

с р е д с т в а , к ъ чему приспособлены в с ѣ з а в е д е н і я . В ъ
к а ж д о м ъ B a g n i o с у щ е с т в у ю т ъ , ради с о б л ю д е н і я
формальности и в а н н ы , но у п о т р е б л я ю т с я онѣ
рѣдко».
Эти у в е с е л и т с л ь н ы я з а в е д е н і я с т о я т ь о ч е н ь дорого, по т ѣ м ъ н е менѣо, к а к ъ ни много и х ъ в ъ Л о н д о н ѣ , они калсдую н о ч ь п е р е п о л н е н ы . Что не во
в с ѣ х ъ д о м а х ъ р а з в р а т а в ъ Англін ц а р и т ь т а к а я т и ш и н а и п о р я д о к ъ — и в ъ особенности, не в ъ т ѣ х ъ
з а в е д е н і я х ъ , к о т о р ы я п о с ѣ щ а ю т с я мулечннами н н з ш и х ъ слоевъ н а с е л е н і я , — э т о е д в а - л и иулсдается в ъ
с п е ц і а л ь н о м ъ р а з ъ я с п е н і н , и с а м ъ Э х е п г о л ь т ц ъ сообщаетъ в ъ своихъ «Анналахъ» за 1 7 0 1 годъ,
стр. 2 5 0 , слѣдуюіцее:
« В ъ Д у б л и н ѣ произошли в ъ іюлѣ к р у п н ы е б е з н о р я д к и , в ы з в а н н ы е дракой, поднятой солдатами в ъ
одномъ п у б л и ч н о м ъ сералѣ. Чернь н а п а л а н о ч ы о н а
в с ѣ дома т а к о г о рода, произвела р а з г р о м ъ , поколот и л а м е б е л ь , в ы б и л а двери, о к н а и иолы. В е с ь городъ б ы л ъ о х в а ч е н ъ паникой. Н а к о н е ц ъ , п о р я д о к ъ
б ы л ъ в о з с т а н о в л е н ъ усиліями г а р н и з о н а с ъ ч и н а м и
м а г и с т р а т а во г л а в ѣ и с ъ помощью д о б р о в о л ь ц е в ъ » .
В ъ т о м ъ лее елсегодникѣ, п а стр. 2 3 9 и слѣд. мы
находпмъ слѣдующій разсказъ.
«ІІрославивпіШся с в о и м ъ н е б е с н ы м ъ лолеемъ и
своей земной к у п е л ы о д о к т о р ъ Г р а а м ъ с т а л ъ т е п е р ь
в ъ Б а т ѣ во г л а в ѣ новой с е к т ы , н м ѣ в ш е й в ъ числѣ
м и о г и х ъ д р у г и х ъ отличій т у особенность, что д ѣ т и
получали крещепіе д в а л е д ы — в ъ п е р в ы й р а з ъ послѣ
ролсденія в ъ в о д ѣ и в ъ другой разъ, к о г д а о н и п о д р о с т а ю т ъ , в ъ землѣ.
« У этихъ сектаптовъ существуете не десять, а
о д и н н а д ц а т ь з а п о в ѣ д е й , к о т о р ы я о н и о б я з а н ы торлсественпо ч и т а т ь дваледы в ъ д е н ь в ъ к р у г у семьи.
В ъ церкви но ч и т а е т с я п н ч е г о иного, кромѣ «Отче
н а ш ъ » и с о ч и н е н н а г о к ъ нему с а м и м ъ докторомъ

301

_300

Г р а а м о м ъ к о м м е н т а р і я . При в с ѣ х ъ э т и х ъ б о я с л у ж е б н ы х ъ собраніяхъ не допускается ни в ъ украшеніи помѣінонія, н и в ъ одсждѣ с о б р а в ш и х с я пи о д и н ъ
д р у г о й ц в ѣ т ъ , кромѣ б ѣ л а г о и н е б е с н о - г о л у б о г о ; черн ы й , к а к ъ адоподобный, б е з у с л о в н о в о с п р е щ а е т с я .
« Н а з н а ч е н а б ы л а премія в ъ д в а д ц а т ь гиней з а
лучшую проповѣдь, способную заставить душу
т а я т ь ; д р у г а я иремія в ъ п я т ь г и н е й - з а у м и л я ю щій сердце голосъ в ъ к о п г р е г а ц і и ; о р г а п и с т ъ т а к ж е
о б я з ы в а л с я п и с ь м е п н ы м ъ доі'оворомъ и з в л е к а т ь и з ъ
с в о е г о о р г а н а т о л ь к о п о д к у п а ю щ і е сердце з в у к и .
Ііогослуяссбное мѣсто о с т а е т с я о т к р ы т ы м ъ ц ѣ л ы й
д е н ь с ъ у т р а до поздней ночи, ч т о б ы оно могло
слулсить, к а к ъ с к а з а н о в ъ у с т а в ѣ учредителя, прпот о м ъ и у б ѣ ж и щ е м ъ для у т о м л е н п ы х ъ р а б о ч и х ъ ,
для б л у д н и ц ъ , для п р е л ю б о д ѣ е в ъ и даясе для с а моубійцъ, чтобы о т к л о н и т ь и х ъ о т ъ и х ъ д у р н ы х ъ
намѣрепій».
И р и б а в и м ъ к ъ э т о м у , что Г р а а м ъ со своимъ лож е м ъ с л а д о с т р а с т і я в ы з в а л а , во второй половинѣ
X V I I I столѣтія о г р о м н у ю с е н с а ц і ю во всей м р о п ѣ .
І)то б ы л о д р а г о ц ѣ н н о е и з о б р ѣ т е н і е , которому е я
т в о р с ц ъ с у л и л ъ в с е блаясенст.о р а я , но которое
в с к о р ѣ , о д н а к о , о к а з а л о с ь обманомъ.
П у б л и ч н ы е дома о б ы к н о в е н н а я т и п а или «сер а л и » , к а к ъ они т о г д а большей ч а с т ь ю н а з ы в а л и с ь , - п о я в и л и с ь в ъ Л о н д о н ѣ , к а к ъ это видно и
и з ъ в ы ш е п р и в е д е н н а я з а м ѣ ч а п і я , только около
середины XVIII столѣтія. Первый былъ _ устроенъ
н ѣ к о е й госпожой Годби но парижскому ооразну в ъ
Б е р в и к к ь - С т р н т ѣ и п р е д н а з н а ч а л с я для публики
« в ы с ш а я круга»; онъ встрѣтилъ вскорѣ богатую
поддержку и м н о ж е с т в о п о д р а ж а т е л ь н и ц у и з ъ к о т о р ы х ъ особенной и з в ѣ с т н о с т ы о п о л ь з о в а л а с ь пріо б р ѣ в ш а я н а т а к о м ъ домѣ состояніе Ш а р л о т т а Іреіі.
Авторъ сочиненія

«Les

s é r a i l s de

Londres

ou

les amusements nocturnes» объясняете причины
и с к л ю ч и т е л ь н а я у с п ѣ х а , котораго д о б и л а с ь Ш а р л о т т а Грей при поддерлскѣ б о г а т ы х ъ и разслабленн ы х ъ п э р о в ъ , — м ы приведемъ это м ѣ с т о , о с т а в и в ъ
его б е з ъ перевода.
« L e s viriteurs de la s é r a i l do C h a r l o t t e é t a i e n t
de p a i r s débiles, qui c o m p t a i e n t p l u s s u r l ' a r t e t
l e s effncts de c h a r m e s f e m e l l e s que sur l a n a t u r e ;
ils a v a i e n t usé l e u r s p a s s i o n s r é g u l i è r e s , si on p e u t
les appeller (elles; et ils étaient obligés d'avoir
r e c o u r s , non s e u l e m e n t à, l a p h a r m a c i e , m a i s e n c o r e
à l ' a i d e f a c t i c e d ' i n v e n t i o n f e m e l l e ; des A l d e r m a n s
i m p o t e n t s e t a u t r e s L é v i t e s r i c h e s , qui s ' i m a g i n a s s e n t q u e l e u r s c a p a c i t é s a m o u r e u s e s n ' é t a i e n t p a s en
d e c a d e n c e , tandis qu'ils m a n q u a i e n t de f o r c e e t de
zèle pour pouvoir, s a n s r e c o u r s , r e m p l i r l e u r d é v o tions e n v e r s l a d é e s s e de Cypris... C h a r l o t t e c o n s i d é r a i t de t e l l e p r a t i q u e s c o m m e des a m i s c h o i s i s ,
qui pour p o s s é d e r d e s v e r g e s o u b l i a i e n t l a v a l e u r
de l ' o r . C o m m e c e s a m o u r e u x v i s a i e n t à l a j e u n e s s e
e t à l a b e a u t é , e l l e a v a i t t o u j o u r s un m a g a s i n d e s
v e s t a l e s qui, p a r leur e m b r a s s o m e n t s i n n o c e n t s ,
l e u r p r o c u r a i e n t un p l a i s i r i n e x p r i m a b l e » .
Позлее мы е щ е поговоримч. подробнѣе объ этомъ
особенно е н л ь н о м ъ в ъ Лондон!; пристрастіи к ъ д е в с т в е н н о с т и . По с о х р а н и в ш и м с я з а п и с я м ъ благородной Ш а р л о т т ы мы молссмъ в и д ѣ т ь , что у н е я н а ходили при с л у ч а ѣ « и о с р е д н и ч с с к і я » у с л у г и н е
только ж е н щ и н ы , лсившія в н ѣ дома, но что о н а
д о с т а в л я л а т а к и м ъ ясе образомъ л ю б в е о б и л ь н ы м ъ
исеніцпиамъ и м у л е ч и н ъ - п р о с т и т у т о к ъ , п а п р и м ѣ р ъ ,
п о ч т е н н а я капитана O'Thunder а,—разумѣется, все
з а приличное вознагр.ілсденіе, причемъ д а м а м ъ прих о д и л о с ь о п л а ч и в а т ь эти услуги дороже, т а к ъ к а к ъ
н о д х о д я щ і й мулсской « т о в а р ъ » было, конечно, труднѣе доставать,

302

Одна п о с ѣ т и т б л ы і и ц а б а н ь , леди Л е в е й т ъ , потреб о в а в ш а я отъ Ш а р л о т ы « х о р о ш и х ъ » у с л у г ъ , д о л ж н а
б ы л а з а п л а т и т ь з а это у д о в о л ь с т в і е 5 0 г и н е й , т о г д а
к а к ъ м у ж ч и н ы платили в с е г о 5 , 1 0 и н о г д а 2 0 г и ней. Ш а р л о т т о й у с т р а и в а л и с ь т а к ж е ' « п р а з д н и к и
Венеры», н а которые она приглашала своихъ кліент о в ъ ц и р к у л я р н ы м и письмами. В ы ш е ц и т н р о в а н н ы й
авторъ разсказываетъ объ этихъ празднествахъ:
«Ои a v a i t é t e n d u s u r le c a r r e a u un b e a u e t l a r g e
tapis e t on avait orné l a scène d e s meubles nécessaires pour l e s différentes attitudes dans lesquelles
l e s a c t e u r s e t a c t r i c e s dévoués à Venus d e v a i e n t
p a r è a t r e , c o n f o r m é m e n t au s y s t è m e d e Г A r e t i n A p r è s
qùeles hommes eurent présenté à c h a c u n e d e l e u r
m a i t r e s s e u n clou a u m o i n s d e douze pouces d e
longueur e n imitation des présent reçus, e n pareilles o c c a s i o n s p a r les d a m e s d ' O t a ï t e , q u i d o n n a i e n t
â u n l o n g , c l o u l a p r é f é r e n c e à tout a u t r e c h o s e ,
ils commencèrent leur devotions e t passèrent avec
l a p l u s g r a n d e d e x t e r i t é p a r toutes l e s d i f f é r e n t e s
évolutions des rites, relativement au mot d'ordre
d e S a n t a C a r l o t t a , e n c o n s e r v e n t l e t e m p s l e plus
régulier a u contentement universel des spectateurs
l a s cifs, d o n t l ' i m a g i n a t i o n d e q u o l q u e s u u s d ' e u x
fut t e l l e m e n t t r a n s p o r t é e , q u ' i l s n e p u r e n t a t t e n d r e
l a fin de l a scène pour exécuter à leur tour l e u r
p a r t i e d a n s c e t t e fête C y p r i e n n e , q u i d u r a p r è s d e
d e u x h e u r e s , e t o b t i n i e s p i n s vifs a p p l a u d i s s e ments de l'assamblée».
Ничего н ѣ т ъ у д и в и т е л ь н а я , ч т о э т а п о ч т е н н а я
особа могла с о с т а в и т ь себѣ своимъ достойными,
ремесломъ з н а ч и т е л ь н о е состояніс.
Не мало способствовали испорченности н р а в о в ъ в ъ
А І І Г Л І И в о второй
половин!'. X Y I I I столѣтія е щ е и
такъ называемые «набобы»—британцы, возвращавшіеся н а родину и з ъ Индіи с ъ к о л о с с а л ь н ы м и с о -

стояніями, добытыми эксплуатаціей,
вымогательс т в о м ъ и г р а б е ж о м ъ . В ъ пользовании и р а с т р а ч и в а иіи э т и х ъ с о к р о в и щ ъ многіе и з ъ н и х ъ т а к ъ ж е
мало з а б о т и л и с ь о в е л ѣ н і я х ъ н р а в с т в е н н о с т и , к а к ъ
и при д о б ы в а н і и и х ъ — и при этомъ п о л о в ы я п р е г р ѣ ш е н і я о к а з ы в а л и с ь , б ы т ь можетъ, е щ е с р а в н и тельно невинными.
Безудерясному р а з в р а т у предавались т а к ж е одерлсимые сплиномъ б о г а т ы е а н г л и ч а н е , — к а к ъ н а п р и мѣръ лордъ Б а л ь т и м о р с к і й , дерясавшій ц ѣ л ы й г а ремъ и н е п р е р ы в н о п у т е ш е с т в о в а в ш і й в м ѣ с г Ь со
в с ѣ м ъ гаремомъ по в с е м у к о н т и н е н т у , в с ю д у о с т а н а в л и в а я с ь т о л ь к о н а самое короткое время и н е
з а д у м ы в а я с ь о т о м ъ , г д ѣ придется слоясить к о г д а н и б у д ь г о л о в у . Австрійскій писатель Г р е с с е р ъ прив о д и т ь много л і о б о п ы т и ы х ъ подробностей о п р с б ы в а н і н этого ч у д а к а - л о р д а со с в о и м ъ гаремомъ в ъ
В ѣ н ѣ . Онъ в е р н у л с я в ъ Англію, г д ѣ п о д в е р г с я с о
с т о р о н ы одной и з ъ о б и т а т е л ь н и ц ъ е г о г а р е м а о б в и н е н і ю в ъ и з н а с и л о в а н і и , — к а к ъ говорили, по н а у щ е н і ю одного и з ъ лордовъ, б ы в ш а я с ъ н и м ъ в о
враясдѣ. Е м у пришлось п е р е ж и т ь с к в е р н ы й п р о ц е с с ъ
и х о т я о п ъ о к о н ч и л с я о п р а в д а н і с м ъ лорда, но о х о т у
р а з ы г р ы в а т ь дольше нашу онъ потсрялъ. Онъ расп у с т и т ь свой г а р е м ъ , переселился в ъ И т а л і ю и умеръ
в ъ Иеаиолѣ в ъ в о з р а с т ѣ т р и д ц а т и л ѣ т ъ с ъ н е б о л ь шимъ.
В ъ X I X столѣтіи и з ъ л о н д о н с к и х ъ содорясательпицъ п у б л и ч н ы х ъ д о м о в ъ преяеде д р у г и х ъ з а с л у ж и в а е т ъ б ы т ь н а з в а н н о й « п и с а т е л ь н и ц а » Марія В и л ь с о н ъ , д е я т е л ь н о с т ь которой о т н о с и т с я к ъ д в а д ц а т ы м ъ и т р и д ц а т ы м ъ г о д а м ъ м и н у в ш а я столѣтія. Обѣ
ея профессіи отлично уясивались и с о г л а с о в а л и с ь
меясду собой, т а к ъ к а к ъ л и т е р а т у р н а я д е я т е л ь н о с т ь
ея р а с п р о с т р а н я л а с ь и с к л ю ч и т е л ь н о н а порнографію,
и в ъ этой области о н а заслулсила себѣ и з в ѣ с т н у ю

304

с л а в у . О н а проектировала т а к ж е учролсдсніе особаго
п у б л и ч н а г о д о м а в ъ с о в е р ш е н н о н о в о м ъ родѣ « д л я
д а м ъ » , — б о г а т ы х ъ ч и т а т е л ь н и ц е е я произведший.
У ч р е ж д е н і е это предполагалось н а о с н о в а х ъ абон е м е н т н о й системы. П о ч т е н н ы м * а б о п е н т к а м ъ до лиспа
была быть предоставлена возможность выбирать себ е по своему в к у с у , сами о с т а в а я с ь н е в и д и м ы м и , любого и з ъ м у ж ч и н ъ в ъ р а й с к и х ъ к о с т ю м а х ъ , долл с е п с т в о в а в ш и х е у ч а с т в о в а т ь в ъ е я предпріятіи. Н и чего и з ъ этого проекта не в ы ш л о , и л и т е р а т у р н а я
п у б л и ч н а я м а т у ш к а умерла, в ъ к о н ц ѣ к о н ц о в ъ , в ъ
бедности.
Само собою р а з у м е е т с я , что в ъ Л о н д о н е , к а к ъ и
в ъ д р у г и х ъ п о р т о в ы х ъ г о р о д а х ъ Англіи, с у щ е с т в о в а л о и с у щ е с т в у е т ъ множество п у б л и ч н ы х * домовъ,
специально п р е д н а з н а ч е н н ы х ъ для м у ж ч и н ъ б о л е е
простого о б щ е с т в е н н а я положенія. С в е р х ъ того, к ъ
этой к а т е г о р і и п р и м ы к а е т ъ у ж е с ъ д а в н и х ъ поръ
большая часть тавернъ. У некоторыхъ трактирщик о в ъ , и х ъ содержателе», с у щ е с т в у ю т ъ при з а в е д е п і я х ъ « с а л о н ы > или « l o n g r o o m s » , и с к л ю ч и т е л ь н о
слуясашія ц е л я м * проституціи. В о д о ч н ы я л а в к и , х а р чевни, пансіоны, ночлелшые дома («Niglithouses») и
еще п е к о т о р ы я д р у г і я и о д о б п ы я н а и м е и о в а п і я в ъ
б о л ь ш и н с т в е с л у ч а е в ъ с к р ы в а ю т ъ з а собой н е что
иное, к а к ъ п р и т о н ы проституціи.
В ъ прелшее время т а к о в ы м и могли с ч и т а т ь с я
таклсе к о ф е й н и ; н е к о т о р ы й и з ъ н и х ъ и до н а с т о я щ а я времени еще слулсатъ пріютомъ для простит у т о к ъ , но п р о и с х о д и т ь это т е п е р ь т а к ъ лее к о с в е н н о , к а к ъ во в с е х ъ д р у г и х ъ з а в е д е н і я х ъ т а к о г о
рода б о л ы н и х ъ городовъ или в с е м і р н ы х ъ ц е н т р о в ъ .
С ъ р а з в и т і е м ъ к л у б о в ъ кофейни потеряли огромную
ч а с т ь с в о и х ъ посетителей. Одно время с ч а с т л и в ы м и
соперниками к о ф е е н ъ , к а к ъ и р і ю т о в ъ и ц е н т р о в ъ

3ûb

простату ціи, я в и л и с ь ч а й н ы я , но т е п е р ь и х ъ роль
в ъ этомъ отношеніи с о в е р ш е н н о н и ч т о ж н а .
Нечего и г о в о р и т ь , что в ъ Л о н д о н е , к а к * и в с ю ду, огромную роль в ъ д е л е р а с п р о с т р а н е н а п р о с т а ту ціи играли, к а к ъ мы улсе в и д е л и въ п р е д ы д у щ е й
главе, концерты, увеселительные залы и иодобпыя
з а в е д е н і я . Сады « А п о л л о » , « У о к с я л л ь » , « П а н т е о н * >
были с а м ы м и и з в е с т н ы м и центрами т а к о г о рода, но
можно было бы н а з в а т ь е щ е множество м е с т е т а кого рода и в е п р о ш л о м * и в ъ н а с т о я щ е м * . Подр о б н е е р а з с к а з ы в а е т с я о б е э т о м е между п р о ч и м * в ъ
улсе неоднократно ц и т и р о в а н н о м * нами с о ч и н е н ш
д о к т о р а Д ю р а н а « П о л о в а я ж и з н ь в ъ А н г л і и » . Опъ
сообщаетъ следующее:
« И з * у в е с е л и т е л ь н ы х ъ з а в е д е н і й в ъ Л о н д о н е , нос ѣ щ а с м ы х * б о л ь ш е й ч а с т ь ю п о л у с в ѣ т о м * во второй
половине X I X столѣтія, наибольшей известностью
п о л ь з у ю т с я н а з в а н н ы й в ъ « М е м у а р а х ъ одной п е в и ц ы » Canterbury H a l l , Arg.yl R o o m s , Piccadilly S a loon, H o l b o r n Casino, B l a c k E a g l e C a l d w e l l и C r e morn G a r d e n . Объ у в е с е л с н і я х ъ в ъ Portland R o o m
мемуары г о в о р я т * : « В * P o r t l a n d R o o m ' e б а л ы
у с т р а и в а ю т с я только в * т с ч е н і е з и м н я я с е з о н а Н а ч и н а ю т с я они т о л ь к о после полуночи и продолжаются
до 4 - 5 ч а с о в * у т р а . Д ж е н т л ь м е н ы и леди я в л я ются сюда в * б а л ь н ы х * т у а л е т а х * .
З д е с ь можно в и д е т ь и с т и н н ы й ц в е т е э л е г а н т н о й
англійской б о г е м ы . Дамы улсе не т а н ц у ю т * в * м а н т и л ь я х * и ш л я п а х * , а декольтированы. Мужчины
толсе в е п о л и ы х * б а л ь н ы х * т у а л е т а х * — в * ч е р н ы х *
к о с т ю м а х * , б ѣ л ы х е т у а л е т а х е и с * белыми галс т у х а м и . З д е с ь ' т а н ц у ю т * т а к ж е к а п к а н е и при
этоме самым* разнузданным* о б р а з о м ъ , — д а й в о о о іце з д е с ь лсепщины дерлсатся в а к х а н к а м и б о л ь ш е ,
ч е м ъ ' г д е бы то ни б ы л о , и полпція в е это соверш е н н о не в м е ш и в а е т с я . С а м а я о б с т а н о в к а з а л а от

324

шодь н е с о о т в е т с т в у е т е б л з с т я щ и м ъ т у а л е т а м ъ : о н а
с а м а я ж а л к а я , к а к у ю только можно сѳбѣ п р е д с т а вить».
Само собою р а з у м ѣ е т с я , что а н г л і й с к а я п р о с т а т у ція и в ъ особенности л о н д о н с к а я , до т а к о й с т е пени р а з н о о б р а з н а я , и м ѣ е т ъ таклее с в о ю с о б с т в е н н у ю
терминологію С у т е н е р ъ н о с и т ь н а з в а н і е b u l l y ( б у я н ъ )
и я в л я е т с я с у б ъ е к т о м ъ еще болѣе, если это в о з м о ж но, оиасны.иъ, ч ѣ м ъ его к о н т и н е н т а л ь н ы е т о в а р и щ и
по профессін. Р а з у м ѣ е т с я , з д ѣ с ь , к а к ъ и в с ю д у , р а з личимо к л а с с ы проституціи и м ѣ ю т ъ свои различн ы е т и п ы с у т е н е р о в ъ : то с о в е р ш е н н о о п у с т и в ш е е с я
и погибшее и по н а р у ж н о с т и с у щ е с т в о , то в ъ в и д ѣ
и с е в д о - д ж е п т л ь м е п а , в ъ б е з у п р е ч н о м ъ ф р а к ѣ и цилиндр!;.
И з ъ п о ч т е н н а г о сословія сводней з а с л у л с п в а е т ъ б ы т ь
у п о м я н у т о й преяеде в с е г о т а к ъ н а з ы в а е м а я « I m v d »
( с в о д н и ц а ) , п р е д с т а в л я ю щ а я часто в ъ с в о е м ъ лицѣ и
с о д е р ж а т е л ь н и ц у п у б л и ч н а я дома и с т а р а ю щ а я с я
д о с т а в и т ь мулечинамъ с в о и х ъ « м о н а х и н ь » с л ѣ д у ю іцимъ о б р а з о м ъ , — к а к ъ р а з с к а з ы в а е т ъ д - р ъ Д ю п а н ъ
по сочипепію Р и ч а р д а К и н г а « T h e F r a u n d s L o n d o n » :
«Эти старый сводни ( « B a w d s » ) посѣщаютъ наши
религіозньш собранія и другія общественный мѣста,
п о я в л я я с ь подъ р у к у с ъ молодой м о н а х и н е й ( к а к ъ
онѣ и х ъ н а з ы в а ю с ь ) , и пока старая вѣдьма воздѣв а е т ъ очи горѣ, лицемѣрно п о г р у ж а я с ь в ъ молитву
и с и м у л и р у я благочестіе, молодая в ы и с к и в а е т е в ъ
т о л п ѣ п о д х о д я щ а г о для е я цѣлей м у ж ч и н у и с т а р а е т с я у в л е ч ь его.
« К о г д а богослуяеепіе п о д х о д и т ь к ъ к о н ц у , с т а р у х а в д р у г ъ с п о т ы к а е т с я , при в ы х о д ѣ п а д а е т ъ ,
о с т у п и в ш и с ь , или лее в ъ обморокъ п а д а е т ъ — с м о т р я
потому, что больше п о д х о д и т ь в ъ д а н н о м ъ м ѣ с т ѣ и
к ъ д а н н о м у с л у ч а ю . Д ж е н т л ь м е н ъ я в л я е т с я н а пом о щ ь , п р е д л а г а е т е р у к у или з о в е т е к а р е т у , ч т о б ъ

проводить ее домой. Она п р и н и м а е т е у с л у г у и по
мощь, и з в и н я е т с я з а п р и ч и н е н н о е бсзпокойство, прос и т ь с в о ю « д о ч ь » п о б л а г о д а р и т ь г о с п о д и н а з а его
б о л ь ш у ю л ю б е з н о с т ь , — м о л о д а я п о в и н у е т с я и пожим а я н е з н а к о м ц у р у к у , с т а р а е т с я т ѣ м ъ или и н ы м ъ
способомъ п о к а з а т ь ему свое желапіе п о з н а к о м и т ь с я
поближе.
«Дома н о в а я з н а к о м а я п р и г л а ш а ю т ! п р и н я т ь
участіе в ъ трапезѣ (давно зараиѣс заготовленной
для этой ц ѣ л и ) и п о к а о н а длится, с т а р у х а н а х о д и т ь какой нибудь ничтожный предлога выйти изъ
к о м н а т ы и о с т а в и т ь м о л о д ы х ъ людей о д н и х ъ , а
молодой ч е л о в ѣ к ъ о б ы к н о в е н н о н и к о г д а пе у п у с к а е т е
такого у д о б н а я случая».
Кромѣ этой р а з н о в и д н о с т и с в о д н и ч е с т в а с у щ е с т в у ю т ъ еще п о с т а в щ и к и — « P r o c u r e u r s » и « P r o c u r e s s ' b i » , д о с т а в л я ю щ і е содержателямъ п у б л и ч н ы х ъ
домовъ « т о в а р ъ » и п о л ь з у ю щ і е с я для этой цѣли
церквами, т е а т р а м и , м а г а з и н а м и и прочими подходящими мѣстами. Еодобныя же обязанности несутъ
и т а к ъ н а з ы в а е м ы е « I n t c l l i g e n c e r ' b i » 11. « S e t t e r ы » ,
часто они с о д е р ж а т ь п о с р е д н и ч е с к и к о н т о р ы , и н о г д а
обманно в ы д а ю т ъ ж а ж д у щ е м у в ы г о д н о й ж е н и т ь и ы
молодому ч е л о в ѣ к у п р о с т и т у т к у з а б о г а т у ю н а с л е д н и ц у , ч т о б ы в ы м а н и т ь у н е г о э т и м ъ п у т е м ъ денегъ.
Т а к ъ н а з ы в а е м і . е « Р і ш р ы » - большей ч а с т н о
французы—вращаются в ъ высшсмъ обществѣ, стараются з а в е с т и з д ѣ с ь п о д х о д я щ і я з н а к о м с т в а среди
м у ж ч и н ъ , ч т о б ы з а т ѣ м ъ в ъ р а з г о в о р ѣ у к а з а т ь имъ
н а ту или д р у г у ю к р а с и в у ю ж е н щ и н у , с ъ которой
они з н а к о м ы и любезно предложить свое посреднич е с т в о для з н а к о м с т в а .
Т ѣ и з ъ п р о с т и т у т о к ъ , к о т о р ы я лицемѣрио р а з ы г рываютъ добродѣтельпыхъ и благочестивыхъ, тогда
к а к ъ в ъ н и х ъ « с к о н ц е н т р и р о в а н ы всѣ пороки ий в с ѣ
20

308 _

глупости и х ъ п о л а » , н а з ы в а ю т с я « У і Ш і » (податлийііл ; ,
а о б л е н е н н а я д о в ѣ р і е м ъ с о д е р ж а т е л ь н и ц ы дома ж е н щина, иногда сама еще ребенокъ, обязанная наблюдать
з а в ы с л а н н о й проституткой, н о с и т ь н а з в а п і е «Touter».
Число з - н и м а ю щ й х с я в ъ Л о н д о н ѣ с в о д н и ч е с т в о м *
д о с т и г а л о в ъ 1 7 9 0 году 2 . 0 0 0 , в ъ 1 8 5 0 г . - 5 . 0 0 0 ,
меледу т ѣ м ъ к а к ъ R y a n н а с ч и т ы в а л ъ в ъ 1 8 4 0 году
лицъ, нряМо и л и к о с в е н н о и р и к о с п о в е н н ы х ъ к ъ
проституціи, н е менѣс 4 0 0 0 0 0 . И о к а к ъ н и чуДо
в й щ п о улсасны э т и цифры, особенпо с с р ь е з п а ю з н а ч с н і я и м ъ , однако, п р и д а в а т ь н е с л ѣ д у е т ъ . К а к ъ ,
в ъ самомъ д ѣ л ѣ , у с т а п о в п т ь г р а н и ц ы , г д ѣ н а ч и н а е т с я и гДѣ к о н ч а е т с я э т а « п р я м а я или к о с в е н н а я » п р и к о с н о в е н н о с т ь ? Что огромное число простит у т о к ъ в ъ городѣ с ъ мііЛліопнымъ н а с е л е н і е м ъ с о прикасается, вслѣдствіе своихъ
многочислепныхъ
потребностей со мпоясествойъ р а з л и ч н ы х ъ л ю д е й , —
это в ѣ д ь с о в е р ш е н н о понятно и н е и з б ѣ ж н о ; н о
н е л ь з я лее гічйтать эти, в ъ б о л ь ш и н с т в е с л у ч а е в ъ
п о в е р х н о с т н ы й и мимолетпыя, с о п р и к о с н о в е ш я з а
позорную п р и к о с н о в е п н о с т ь .
В ъ своей і ш и г ѣ « Ж е н щ и н а и соціализмъ» Б е б е л ь
г о в о р и т ъ : « Д о к а к о й с т е п е н и безполозенъ в с я к і й
полицейски-мбДицинскіЙ н а д з о р ъ , — этому слулситъ
р а з и т е л ь н ы м * примЬромъ Лнглія. В ъ 1 8 6 6 г . б ы л ъ
изданъ законъ для г Ь х ъ мѣстъ, в ъ которыхъ кварт и р о в а л и с у х о п у т н ы й и морскія в о й с к а . Меледу т ѣ м ъ
з а время о т ъ 1 8 6 0 д о 1 8 6 6 г о д а , до с у щ е с т в о в а л и
этого з а к о н а , легкіе с л у ч а й з а б о л ѣ в а н і я сифилисомъ
понизились в ъ числѣ с ъ 3 2 , 6 8 % до 2 4 , 7 3 % , — в ъ
1 8 7 2 году з а ш с с т и л ѣ т і е д ѣ й с т в і я этого з а к о н а
число заболѣваіШІ с о с т а в л я л о 2 4 , 2 6 % - - с л е д о в а т е л ь н о , пе у м е н ь ш и л о с ь и н а п о л п ы х ъ ' / " % в ъ
с р а в н е н і и с ъ 1 8 6 6 годомъ А среднее число з а б о л е в а н і й з а э т и 6 л ѣ т ъ было н а
больше, чемъ
в ъ 1 8 6 6 году.

300

« В ъ в и д у этого н а з н а ч е н н а я в ъ 1 8 7 3 году с л е д с т в е н н а я к о ч м и с і я п р и ш л а е д и н о г л а с н о к ъ тому
Х о ч е н і Г ч т о «періодичсскія о с в и д ѣ т с л ь с т в о в а н і я
S
женщинъ, которыя обыкновенно состоятъ в ъ
ш о в ы х ъ Т ш н е н і я х і с ъ персоналом*армЬ, и ^ л о т а
абсолютно н е дали в ъ р е з у л ь т а т е п и м а л ѣ й ш а і о
нонилеснія з а б о л е в а е м о с т и » - и рекомендовала совершенное р раз дненіе нерЮдическаго о с в и д е т е л ь с т в о в а н а подвергавшихся же освидетельствовало женщ и н ъ э т и изсЛѣдованія вліяли совсѣмъ и н а ч е ѣ ъ
н а в о й с к а : въ 1866 году н а к а ж д у ю 1-000 прости
г у т о к ъ приходилось 1 2 1 заболѣвашй,авъ 1 8 Ь Ь г
после д в х л е т н я г о д ѣ й с т в і я з а к о н а - 2 0 2
аіьмъ
шело это постепенно у м е н ь ш а л о с ь , н о в с е ж е про
восходило въ 1 8 7 4 г о д у число з а б о л ѣ в а н і й 1 8 6 6 г
н а 1 6 случаег.ъ. Число с м е р т н ы х ъ с л у ч а е в е в е с р е д е
п р о с т и т у т о к ъ т а к ж е с т р а ш п ы м ъ образомъ возросло
Г дѣПствіп з а к о н а . В е 1 8 6 5 году с м е р т н о с т ь р а в нялась 9 , 8 н а 1 . 0 0 0 проститутокъ, а в ъ 1 8 7 4 і .
число э т о увеличилось до 2 3 с л у ч а е в ъ .
К о г д а а н г л і й с к о е п р а в и т е л ь с т в о сделало. в ъ кон . ѣ
шестидесятыхъ годовъ попытку І ^ п р о с т р а ^ ь а конъ объ освйдѣтельствованіяхе па в с е ашліпскіе
г о р о д а , — с р е д и а н г л Ш с к и х ъ ж е н щ и н е п о д н я л а с ь бу
н е г о д о в а н і я . Н а з а к о н ъ э т о г ь посмотрели, к а к е н а
оскорбленіе д л я всего пола. И т а к * , говорили o n e з а ш і ъ H a b e a s corpus, т о т ъ с а м ы й о с н о в н о й з а к о н ъ
которьій з а щ и щ а е т е а н г л і й с к а г о г р а ж д а н и н а о т ъ
полицейскаго произвола и
этотъ законъ для женщинъ отмененъ? И і а ь ъ , в с я ы и
грубый
полицейскій ч и н о в н и к е , и з ъ побуждений
или и н ы х ъ н и з к и х ъ ч у в с т в ъ , и м е е т ъ раво
н а п а с т ь н а с а м у ю у в а ж а е м у ю ж е н щ и н у , если з а подозритъ е е в ъ т о м ъ , ч т о о н а з а н и м а е т с я простит у ф В - и при э т о м ъ р а з н у з д а н н о с т ь м у ж ч и н ъ

308 _

о с т а е т с я с о в е р ш е н н о б е з н а к а з а н н о й и д а ж е ей п а о б о р о т ъ , з а к о и ъ о к а з ы в а е т ъ з а щ и т у и поддорнску?»
ІІо н а ш е м у м н ѣ н і ю , в ы в о д ы Б е б е л я о с н о в а н ы ,
к а к ъ мы это н а д ѣ с м с я п о к а з а т ь д а л ѣ е , н а н е д о с т а т о ч н о й освѣдомленности, не г о в о р я у ж е о т о м ъ , что
приведенныя имъ статистичсскія свидетельства зас л у ж и в а ю т довѣрія не безъ оговорокъ. Заслуженн ы й а в т о р ъ в н а л ъ в ъ заблуясдсніе, у в л е к ш и с ь з а родившимся в ъ Апгліи аболиціонистскимъ д в и ж е н і е м ъ , которое в ъ н а и в и о м ъ у п о е н і и г у м а н н о с т ь ю
о т в е р г а е т е в с я к і й с а н и т а р н ы й н а д з о р ъ з а проститудіей.
До в в е д е н і я этого н а д з о р а А н г л і я в ъ с в о е м ъ чопорномъ лнцемѣріи оффиціальпо с о в с ѣ м ъ не приз н а в а л а с у щ е с т в о в а н і я у с е б я проституціи. Общество
также открещивалось всячески отъ признанія наличности э т о г о п я т н а н а своей н р а в с т в е н н о с т и — а
это, к а к ъ я с н о д о к а з а л и о б с т о я т е л ь с т в а , о т н ю д ь
н е б л а г о п р і я т п о отраясалось н а м о р а л ы ю м ъ состояніп
страны.
Аболиціонистское д в ш к е н і о в о з н и к л о в ъ Л о н д о н ѣ ,
с о з д а н н о е г. Ж е з е ф и н о й Б у т л е р ъ , к о т о р а я о с н о в а л а
в ъ 1 8 7 5 году а н г л і й с к і й и м е ж д у н а р о д н ы й с о ю з ъ
для б о р ь б ы с ъ р е г л а м е н т а ц і с й проституціи. I I a
а б о л и ц і о н и с т с к о м ъ к о н г р е с с ѣ в ъ Ж е н е в ѣ б ы л а прин я т а 2 2 с е н т я б р я 1 8 7 7 г о д а рсзолюція, г л а в н ы е
п у н к т ы которой мы приведемъ н и ж е .
В ъ Апгліи с у щ е с т в у е т ъ у ж е с ъ 1 8 6 4 г о д а з а к о н ъ ,
о которомъ у п о м и н а е т е Б е б е л ь , и з д а н н ы й для
б о р ь б ы с ъ сифилисомъ. Н а з ы в а е т с я о н ъ : «An Act
for the p r e v e n t i o n o f Contagious Diseases at c e r t a i n
N a v a l and Military Stations». Первоначально закопъ
э т о т ъ р а с п р о с т р а н я л с я т о л ь к о п а о д и н н а д ц а т ь городовъ, такъ называемыхъ «protected districts». Акт о м ъ 1 8 6 6 г о д а это число городовъ б ы л о увеличено
до т р и н а д ц а т и и кромѣ т о г о в ъ з а к о н ъ 1 8 6 4 года

311

были в н е с е н ы и з и ѣ н е н і я . В н о в ь прибавлено б ы л о
слѣдующес:
A) Пѳріодическое о с в и д е т е л ь с т в о в а н а медиципскимъ чиновникомъ, назначеннымъ н а эту должность,
в с я к о й проститутки в ъ п р е д ѣ л а х ъ у к а з а н н а я у ч а с т к а
либо по р а с н о р я ж е н і ю а д м и н и с т р а щ и , либо по добровольному с о г л а с н о .
B ) З а д е р ж а н і е в ъ б о л ы ш ц ѣ каждой п р о с т и т у т к и ,
н а й д е н н о й при иодобпомъ о с в и д ѣ т е л ь с т в о в а ш и з а б о л ѣ в ш е й з а р а з н о й б о л ѣ з н ы о в ъ т е ч е н і е перюда, н е
п р е в ы ш а ю щ а я 3 - х ъ м ѣ с я ц е в ъ - п р и особыхъ услов і я х ъ — 6 - т и мѣсяцевъ. Удостовѣреніе изслѣдующаго
врача безъ распоряженія администращи является
д о с т а т о ч н о й г а р а н т і е й для т а к о г о з а д с р ж а н і я » .
Н о в ы м ъ а к т о м ъ о т ъ 1 1 а в г у с т а 1 8 6 9 г о д а еще
шесть городовъ были о б ъ я в л е н ы п р и н а д л е ж а щ и м и
къ «protected districts» (охранительными участками)
и к ъ н и м ъ п р и с о е д и н е н ы т а к ж е окрестности приблиз и т е л ь н о в ъ 5 - 1 0 а н г л і й с к и х ъ миль и кромѣ того
б ы л и в н е с е н ы в ъ з а к о п ъ б о л ы н і я строгости.
Движеніе, з а р о д и в ш е е с я п р о т и в ъ этого з а к о н а ,
имѣло своимъ и о с л ѣ д с т в і с м ъ то, что в ъ l o b 9 году
б ы л а н а з н а ч е н а к о р о л е в с к а я комиссія и з ъ 16 членовъ съ цѣлыо собрать свѣдѣиія и сдѣлать докладъ
о б ъ у п р а в л е п і и и примѣненіи з а к о н а о з а р а з н ы х ъ
б о л ѣ з н я х ъ ( 1 8 6 6 - 1 8 6 8 ) с ъ иравомъ в ы с к а з а т ь с я ,
долясенъ ли о н ъ б ы т ь и с и р а в л е н ъ , у т в е р ж д е н а р а с ш и р е н ъ или о т м ѣ н е н ъ . Комнссія в ы с к а з а л а с ь т а к ж е
з а то, « ч т о б ы иеріодическое
освидѣтельствоваше
п у б л и ч н ы х ъ ж е и щ и н ъ б ы л о о т м ѣ н е н о » , что и б ы л о
сдѣлано впослѣдствіп.
У п о м я н у т ы й резолюцін Ж е н е в с к а я
конгресса
( « F é d é r a t o n B r i t a n n i q u e e t C o n t i n e n t a l e pour 1 a b o l i t i o n de l a p r o s t i t u t i o n c o m m e i n s t i t u t i o n l é g a l e et
t o l e r é e » ) 1 8 8 7 года з а к л ю ч а ю т ! , в ъ сеоѣ п о с т а н о в ленія по пяти о т д ѣ л а м ъ : г и г і е н и ч с с к о м у , моральному

812

соціальшьэкономическому, народнаго здрадія и з а конодательному.
По первому отдѣлу было, между прочимъ, постановлено слѣдующсе:
Отдѣлъ г и г і е н ы з а я в л я е т е :
I. Самообладаніе в ъ половомъ о т н о ш е н і и е с т ь н е о б х о д и м а я о с н о в а з д о р о в ь я личности и н а р о д о в ъ .
Л . І І р о с т и т у л і я е с т ь коренное пренсбрсисеніе з а конами г и г і е н ы .
ІП. И с т и н н а я з а д а ч а о б щ е с т в е н н о й г и г і е н ы состои т ъ в ъ р а з в и т і и в с ѣ х ъ б л а г о п р і я т н ы х ъ для з д о р о в ь я
условій, а здоровье п о л у ч а е т ъ свое в ы с ш е е в ы р а женіе в ъ общественной нравственности.
I V . В с ѣ н р а в с т в е н н о - п о л и ц е й с к і я мѣропріятія д л я
р с г л а м е н т а н і и проституціи и с а н и т а р н а г о н а д з о р а
за нею объявляются совершенно безполезными.
V. Т р е б у е т с я б о л ь ш а я з а б о т л и в о с т ь в ъ о т н о ш с н і и
госпиталей к ъ веперическимъ заболѣваніямъ и
V I . В ы р а ж а е т с я ж е л а н і е , ч т о б ы полиція б о л ь ш е
заботилась о всестороннемъ наблюденіи з а благоп р и с т о й н о с т ь ю п а п л о щ а д я х ъ и у л и ц а х ъ и предупреждала б ы всякій общественный скандаль.
По о т д ѣ л у н р а в с т в е н н о с т и в ы н е с е н а б ы л а резолюдія:
I . Р а з в р а т н о е д о в е д с н і е т а к ъ ясе п р е д о с у д и т е л ь н о со с т о р о н ы мулсчинъ, к а к ъ и с о с т о р о н ы
лсенщинъ,
II. Р е г л а м е н т а ц і я е с т ь п о к у ш е н і е р а з р у ш и т ь п о нятіе единства нравственнаго закона д л я обоихъ
п о л о в ъ и п о д а в и т ь голосъ о б щ е с т в е н и а г о м н ѣ н і я
по этому в о п р о с у .
Ш . В с я к а я система о р г а н и з а ц і и проституціи в е д е т ъ к ъ р а з н у з д а н н о с т и , у в е л и ч и в а е т ъ число в н е б р а ч н ы х ! » ролсдеиій, р а з в и в а е т ъ т а й н у ю п р о с т и т у д і ю
и иопинсаетъ у р о в е н ь о б щ е с т в е н н о й и л и ч н о й н р а в ственности

313

ГѴ В р а ч е б н ы е о с м о т р ы - оскорбленіе для лсеищины,
гГ.мъ болѣе в о з м у т и т е л ь н о е , ч т о п р о и з в о д и т с я н а д ъ
ж е н щ и н а м и , в ы н у ж д е н н ы м и и м ъ п о д ч и н я т ь с я ; они
в е д у т ъ т о л ь к о к ъ томѵ, ч т о н е с ч а с г н ы я т е р я ю т ъ
послѣднШ с о х р а н и в ш а я у н и х ъ с т ь д ъ .
V . Р е г и с т р а ц і я е с т ь п о к у ш е н і е н а свободу и
" Р Д а л ѣ с слѣдус г ъ у т в е р ж д е н і е ( V I ) что, д о п у с к а я
регистрацію, г о с у д а р с т в о з а б ы в а е т ъ , что оно о б я з а н о
з а ш и т о й и п о к р о в и т е л ь с т в о м ъ обоимъ п о л а м ъ и
п о р т и т ь э т и м ъ ж е п п и н ъ . З а т ѣ м ъ ( V I I ) , что з а д а ч а
г о с у д а р с т в а с о с т о и т ъ в ъ т о м ъ , чтобы о к а з ы в а т ь с л а б ы м ъ поддерлсі.у в ъ борі.бѣ з а доброе, между т ѣ м ъ
о н и и х ъ т о л к а ю т ъ н а р а з в р а т ъ , о б л е г ч а я его посредс т в о м » регламентапіи.
Д о в о л ь н о , о д н а к о , и з р е ч е н і й ; в с ѣ они, безспорпо,
вполнѣ благочестивы и моральны, но страдаютъ
од H имъ с д и п с т в е н п ы м ъ п е д у г о м ъ : полной н е п р и ч а с т н о с т ь ю и б с з н о л с з н о с т ы о д л я п р а к т и ч е с к о й лсизни.
Можно т о л ь к о полсалѣть, что н а и в н о с т и т а к о г о рода
могли имѣть свое в л і я н і е н а о б щ е с т в е н н н ы я у ч р е ж д е н і я , которыя-какимн-бы н е д о с т а т к а м и они н и
обладали, в с е - ж е о б я з а н ы с в о и м ъ п р о и с х о ж д е н і е м ъ
властнымъ, продиктованпымъ посѣдѣлымъ опытомъ
завѣтамъ.
.
Иамн уясе б ы л о у п о м я н у т о р а н ь ш е , ч т о Англія
является" излюбленнымъ
р ы и к о м ъ , поставляющим'!,
б ѣ л ы х ъ н е в о л ы і и ц ъ . З д ѣ с ь б у д е т ъ у м ѣ с т н о привести
п ѣ к о т о р ы я д а н н ы я , с о б р а н н ы я Полемъ Марони.
« 1 8 іюня 1 8 8 1 года в о « F r a n k f u r t e r P r e s s e « поя в и л а с ь с т а т ь я подъ з а г л а в і е м ъ « К о н г р е с с ъ н р а в с т в е н н о с т и в ъ Л о н д о н ѣ » , и з ъ которой мы п р и в е д с м ъ
наиболѣе с у щ е с т в е п н ы я м ѣ с т а :
«'20 І ю н я лондонскій лордъ-мэръ вмѣстЬ с ъ представителями Сити и н е к о т о р ы м и п р и г л а ш е н н ы м и
представителями г о р о д с к и х ъ о б щ и н ъ б у д у т ъ т о р ж е -

308 _

с т в е н н ѣ й ш и м ъ образомъ принимать ч л е н о в ъ одного
б о л ь ш о г о О б щ е с т в а , у ж е много л ѣ т ъ п о с в я щ а ю щ а г о
с в о и силы б о р ь б ѣ з а у н и ч т о ж е н і е т о р г о в л и б ѣ л ы м и
н е в о л ь н и ц а м и и з а к о р е н н у ю реформу к о н т и н е н т а л ь ной полиціи н р а в о в ъ .
« Д в ѣ н е д ѣ л и тому н а з а д ъ , в ъ з а с ѣ д а н і и 3 0 м а я
в е р х н я я п а л а т а единогласно п о с т а н о в и л а : о б р а з о в а т ь
и з ъ ч л е н о в ъ в е р х п е й п а л а т ы комиссію и п о р у ч и т ь
ей о т к р ы т ь а н к е т у по в о п р о с у — в ъ о б щ е м ъ и в ъ
ч а с т н о с т и — т а к ъ н а з ы в а е м о й торговли б ѣ л ы м и и
в ы р а б о т а т ь п р о е к т ы , р у к о в о д с т в у я с ь к о т о р ы м и парл а м е н т а могъ б ы в н е с т и в ъ з а к о н о д а т е л ь с т в о б р и т а н ской импсріи в с ѣ н е о б х о д и м ы я п о с т а н о в л е н і я для
о к а з а н і я з а щ и т ы а н г л і й с к и м ъ молодымъ ясенщипамъ,
к а к ъ н а родипѣ, т а к ъ и з а г р а н и ц е й , а т а к ж е для
п р е к р а щ с н і я позорной торговли, п р а к т и к у е м о й в ъ
данной области».
« Ч т о б ы это п о с т а н о в л е н о стало вііолнѣ п о н я т н о ,
н у ж н о з н а т ь о з а м ѣ ч а т е л ь н о м ъ процессѣ, к о т о р ы й
предстояло в е с т и у п о м я н у т о м у о б щ е с т в у , при дипломатической подержкѣ лорда Г р е н в и л л я и денежной
помощи л о п д о н с к а г о о б щ и н н а я с о в ѣ т а , с ъ б р ю с с е л ь ской полиціей и н ѣ к о т о р ы м и лицами, з а н и м а в ш и мися с в о д н и ч е с к о й торговлей д ѣ в у ш к а м и . З н а ч и т е л ь ное число а н г л і й с к и х ъ м о л о д ы х ъ д ѣ в у ш е к ъ б ы л о
продано, п у т е м ъ позорнаго с м а н и в а н і я , в ъ д у р н ы е
дома в ъ Б е л ь г і ю , г д ѣ с ъ ними о ч е н ь дурно о б р а щ а л и с ь и г д ѣ о н ѣ з а б о л ѣ л и , — б р ю с с е л ь с к а я ж е полиція, к а к ъ о к а з а л о с ь , к р а й н е своеобразно п о н и мала с в о и о б я з а н н о с т и в ъ в и д у б е з ч е с т н а г о л и ш е н і я
свободы э т и х ъ д ѣ в у ш е к ъ , т а к ъ лее, к а к ъ и в ъ виду
н а с и л ь с т в е н н а я о б р а щ е н і я с ъ ними.
« П р о ц е с с ъ э т о т ъ , произведшій огромную с е н с а ц і ю в ъ Б р ю с с е л ѣ и н а широкое веденіе котораго
а н г л и ч а н а м и б ы л и з а т р а ч е н о около 1 0 0 . 0 0 0 рублей,
окончился осужденіемъ (на взглядъ оскорблсіщыхъ

315

въ своемъ національномъ достоинствѣ англичанъ,
с л и ш к о м ъ с н и с х о д и т е л ы і ы м ъ ) н ѣ с к о л ы ш х ъ содержателей д у р п ы х ъ д о м о в ъ и т ѣ х ъ п о л и ц е й с к и х ъ ч и н о в н и к о в ъ , которые заносили в ъ с п и с к и ю н ы х ъ ,
е д в а в ы ш е д ш и х ъ и з ъ д ѣ т с к а г о в о з р а с т а и совершенно не з н а ю ш и х ъ ф р а н ц у з с к а я я з ы к а англичан о к ъ к а к ъ 2 1 - л ѣ т н и х ъ францужепок'і, и с о д е й ствовали отвратительной эксплѵатаціи торговцевъ
людьми.
« Б ы л о д о к а з а н о , что в ъ о з н а ч е н н ы х ъ д о м а х ъ н а х о д и л и с ь в ы л о л с е н н ы я матрацами к о м н а т ы , г д ѣ
ясертвы подвергались п ы т к а м ъ , если о т к а з ы в а л и с ь
п о д ч и н и т ь с я своей улсасной у ч а с т и ; б ы л о д о к а з а н о ,
з а т ѣ м ъ , и то, что в ъ б р ю с с е л ь с к н х ъ г а з е т а х ъ с о о б щ а л о с ь о ю н ы х ъ п р и б ы в ш и х ъ , к а к ъ о свѣлсемъ
т о в а р ѣ и з ъ Л о н д о н а и предлагался э т о т ъ т о в а р ъ .
Н а с у д ѣ ясе б ы л ъ н р о ч и т а н ъ к о н т р а к т а , к о т о р ы й
з а к л ю ч и л ъ в ъ свое время с ъ своимъ а р е н д а т о р о м ъ
брюссельскій бургмистръ, бывіпій с а м ъ в л а д ѣ л ь ц е м ъ
дома, к о т о р ы й слуяситъ и з в ѣ с т н ы м ъ ц ѣ л я м ъ . К о г д а
в ы я с н и л и с ь подробности этого д о г о в о р а , а таклее
то, что о н ъ о т к а з а л ъ о б р а т и в ш и м с я к ъ пему а н г л и ч а н к а м ъ в ъ и х ъ просьбѣ освободить и х ъ н з ъ р а б с т в а , — э т о т ъ п о ч т е н н ы й п р е д с т а в и т е л ь города о к а з а л с я в ы н у л с д е н н ы м ъ в ы й т и в ъ о т с т а в к у . Ио б е л ь гійскоо п р а в и т е л ь с т в о не р ѣ ш а л о с ь п р и н я т ь его о т ставку, т а к ъ к а к ъ оно, вмѣсгѣ съ французскимъ и
и т а л ь я н с к и м ъ п р а в и т е л ь с т в о м ъ , согласно с ъ н е о б х о димостью б л а г о с к л о н н а я о т н о ш с н і я нолиціи к ъ
простнтуціи и а б с о л ю т н ы м ъ л и ш е и і е м ъ с в о б о д ы е я
ж е р т в ъ , — д о л л е н о б ы т ь , н з ъ сообралсеиій с а н и т а р н о полицейскихъ».
По вопросу торговли а н г л і й с к и м и д ѣ в у и і к а м и
приведем!, еще одну выдернску и з ъ с о ч и н е н і я А л ь фреда Дсйера.
« Н а ч а л ь н и к ъ нолиціи в ъ Б р ю с с е л ѣ
совѣтустъ

31б_

у с т р а и в а т ь п у б л и ч н ы е дома в ь удобно-расположенной м е с т н о с т и , в ъ в и д у того, что м у ж ч и н у , для
к о т о р ы х ъ дома р а з в р а т а п р е д с т а в л я ю т ъ необходимость, рѣдко о б н а р у я ш в а ю т ъ ж е л а п і е о т п р а в и т ь с я
к у д а - н и б у д ь д а л е к о для п о с ѣ щ е н і я и х ъ и о к а ж у т с я
в ы н у ж д е н н ы м и п р и б ѣ г а т ь к ъ н е р е г у л и р о в а н н о й про
ституціи. если п о д ъ рукой не о к а ж е т с я д о с т а т о ч н о
з а к о и о м ъ р а з р ѣ ш е н п ы х ъ домовъ.
« Б ъ с о о т в ѣ т с т в і и с ъ подобными я в л е п і я м п , сос т а в л я ю щ и м и с и с т е м у , б е з н р а в с т в е н н о с т ь приняла
до т о г о в с е о б щ е е р а с п р о с т р а н е н о , что в с я к і й с т ы д ъ
и с ч е з ъ и ц и н и з м ъ цошелъ до т а к о й с т е п е н и , что
у т р а ч и в а е т с я д а ж е в ѣ р а в ъ в о з м о ж н о с т ь добродетели. Ж е н щ и н ы и о ч т е п н ы х ъ с е м е й с т в ъ примиряются
и свыкаются съ безнравственными привычками своихъ
мужей и д о х о д и т ь до у б ѣ ж д е н і я , что т а к о й порядокъ псизбѣженъ и нормаленъ.
« Ж е н с к о е н а с е л е н і е п у б л и ч н ы х ъ домовъ представ д я е т ъ не что иное, к а к ъ р а б о в ъ . К а к о в ы б ы ни
были п р а в и т е л ь с т в е н н ы й п о с т а н о в л е н а при р е г у л и р о в а л и нроституціи,—въ действительности,
жен
т и п ы и д ѣ т и , д ѣ л а ю і ц і я с я ж е р т в а м и е я , н е имѣю т ъ н и з а щ и т ы , ни п р а в ь , ци л и ч н ы х ъ , ни имущественныхъ.
С ъ того д н я , к о г д а они ц е р с с т у п а ю т ъ п о р о г ъ э т и х ъ
домовъ, и м ъ к е р а з р е ш а е т с я н о с и т ь свое п л а т ь е ;
и х ъ прпнуяедаютъ н о с и т ь п р о т и в н ы е к о с т ю м ы , з а
п р о к а т ъ к о т о р ы х ъ , к а к ъ и з а все о с т а л ь н о е , в ъ
чемъ онѣ нуждаются, назначаются
чудовищныя
ц е н ы . Э т и м ъ снособомъ и х ъ з а с т а в л я ю т ъ в л е з а т ь
в ъ долги и у г р о ж а ю т ъ и м ъ тюрьмой, если о н ѣ о с м е л и в а ю т с я п о ж е л а т ь у й т и и з ъ этого дома, не з а п л а т п в ъ . Часто и м ъ приходится т е р п ѣ т ь с а м ы я
улсасныя грубости и д а ж е побои, если о н ѣ о щ і з ы в а ю т ъ м а л е й ш е е пеповиновеиіе или если о н ѣ не

_В17

угождадотъ ж е л а н і я м ъ разврати и к о в ъ , п о с ѣ і ц а і о щ и х ъ
эти дома.
«Наемные сутенеры (въ большинстве случаевъ
в ы п у щ е н н ы е п р е с т у п н и к и ) в с е г д а подъ рукой, чтобы
подавить всякую попытку спасснія. Чтобы затрудн и т ь б ѣ г с т в о или освобождгніе, д в е р н ы е з а п о р ы в ъ
д о м а х ъ у с т р а и в а ю т с я т а к ъ . чтобы цсякій легко м о г ъ
войти, но не м о г ъ б ы в ы й т и и н а ч е , к а к ъ с ъ помощью с п е ц і а л ы ю для этого пристацлеіщаго л и ц а ,
о т п и р а ю щ а г о двери. Б ъ брлыпей части г о р о д о в ъ
о к н а э т и х ъ домовъ с н а б ж е н ы с н а р у л ш в е п е ц і а н с к и м н
ясалузи, к о т о р ы я в с е г д а плотно з а п е р т ы , ч т о б ы обит а т е л ь н и ц ы дома не могли в ы г л я д ы в а т ь н а у л и ц у .
Б ъ некоторых!» домахъ, где женщины содержатся
особенно сурово н с ъ ними о б р а щ а ю т с я особенно
ж е с т о к о , с т е н ы и д в о й н ы я двери обиты войлокомъ,
ч т о б ы н а улицу н е б ы л и с л ы ш н ы к р и к и с т р а д а ю щ е й
ж е р т в ы и пи одині. з в у к ъ н о ч п ы х ъ оргій.
« В с е м ъ и з в е с т н о , что з а в с е г д а т а и н о д о б н ы х ъ м е с т ъ ,
в с к о р е п р е с ы щ а е м ы е о б ы к н о в е н н ы м и формами р а з в р а т а , и з ъ лсалсды н о в ы х ъ ч у в с т в е н н ы х ъ возбуяеден і й , п о д в е р г а ю с ь о б и т а т е л ь н и ц у домовъ с а м ы м ъ
безчеловечнымъ,
самымъ
нротивоестественнымъ,
д ь я в о л ь с к щ і ъ насиліяі|іъ и ж е с т о к о с т я м ъ , х а р а к т е р ъ
к о т о р ы х ъ мы з д е с ь не можемъ о п и с а т ь подробнее
и о которыхъ в ъ частной бссѣдѣ даже поверхностно
г о в о р и т ь трудно.
* Д л я у д о в л е т в о р е н і я этой ясажды н о в и з н ы содерЯсатели д о м о в ъ с т а р а ю т с я д о с т а в а т ь б е з п р е с т а н н о
свѣжШ п р и т о к ъ ж е р т в ъ , в ъ ч и с л е к о т о р ы х ъ , ради
ра^нообразія, б ы в а ю т ъ и н о г д а н е г р и т я н к и . т Ь м ъ
ю н е е и п е в і щ н е е ясертвы., т е м ъ б о л ь ш у ю в ы г о д у
оцЬ п р и н о с я т ъ . Б о г а т ы е р а з в р а т н и к и , моральное
ч у в с т в о к о т о р ы х ъ и з в р а щ а е т с я с ъ м о л о д ы х ъ .тЬтъ
п р а в и т е л ь с т в е н н ы м ! » пооіцреніемъ р а з в р а т а , у ц л а ч и -

319_
324

ваютъ огромныя суммы за доставку о б м а н у г ы х ъ ,
смертельно н с и у г а и н ы х ъ , б е з н о м о і ц н ы х ъ дѣтсіі.
« В о т ъ почему содержатели п у б л и ч н ы х ъ д о м о в ъ
пе о с т а н а в л и в а ю т с я , к а к ъ н р и з н а е т ъ и с а м ъ брюесельскій н а ч а л ы ш к ъ иолицш, н и передъ какими
з а т р а т а м и при п о к у н к ѣ н о в ы х ъ и, по в о з м о ж н о с т и ,
с о в е р ш е н н о н е в и н н ы х ъ ж е р т в ъ . И вотт. иоэтому-то
англійсісія д ѣ в у ш к и , о п л а ч и в а ю щ і я с я , б ы т ь можетъ,
всего дороже, т а к ъ к а к ъ в с е г о б о л ь ш е т р е б у . о т с я разв р а т н и к а м и н а к о н т и н е н т ѣ , и п о д в е р г а ю т с я систематическому с м а н и в а н і ю и продажѣ в ъ рабство,
б е з к о н е ч н о болѣе ж е с т о к о е , в о з м у т и т е л ь н о е и подлое,
ч ѣ м ъ н е в о л ь н и ч е с т в о и е г р о в ъ , потому что в ъ это
р а б с т в о о б р а щ а ю т с я т о л ь к о молодыя, б е з п о м о щ н ы я
с у щ е с т в а , припулсдаемыя не к ъ т р у д у , а к ъ с л у женію страстямъ.
П у б л и к а з н а е т ъ , что о н а б у д е т ъ о п о в ѣ щ е н а иосредствомъ г а з е т н ы х ъ а н о н с о в ъ о п р и б ы т і и повой
а н г л і й с к о й д ѣ в у ш к и , к р о м ѣ т о г о содержатели п у б л и ч н ы х ъ д о м о в ъ и м ѣ ю т ъ , подобно о б ы к н о в е н и и м ъ
т о р г о в ц а м ъ , свои к а р т о ч к и — порой и з я щ н о у к р а шенный
рисунками, которыя
распространяются
в с ю д у . Само и с к у с с т в о у н и ж а е т с я до того, что соз д а е т ! . к а р т и н ы , ' п р е д н а з н а ч е н н ы й для того, ч т о б ы
возбулсдать с т р а с т и » .
П з ъ э т и х ъ д а н н ы . ѵ ъ , к о т о р ы я можно б ы л о бы
пополнить б е з ч и с л е н н ы м ъ мномсествомъ д р у г и х ъ
п о д о б н ы х ъ , д о с т а т о ч н о я в с т в у е т ъ , что н р а в с т в е н н о с т ь в ъ Аигліи н а х о д и л а с ь и е щ е и т е н е р ь н а х о д и т с я в ъ к р а й н е прискорбномъ состояніи. В ъ и з в е с т н о й части этого з л а в и н о в а т ъ в ы с ш і й а к т ъ
англійскаго законодательства (Habeas-Corpus-Acte),
с о г л а с н о которому а и г л і й с к а я полиція и м ѣ е т ъ право
вторлсенія в ъ частное ж и л и щ е т о л ь к о в ъ с л у ч а ѣ н а л и ч н о с т и н р е с т у п л е н і я или по судебному н р е д п и с а н і ю . Д - р ъ Г ю г е л ь г о в о р и т ъ в ъ с в о е м ъ т р у д ѣ по
исторіи и с т а т и с т и к ѣ проституціи:
«Чтобы

начать

процессъ

нротивъ

содержателя

п у б л и ч н а я д о м а , но з а к о н у н у ж н о , чтобы д в а п л а т я щ и х ъ налоги обвинителя, ж и в у щ и х ъ в ъ томъ же
у ч а с т к ѣ , что и о б в и н я е м ы й подали ж а л о б у к о н стэблю или с б о р щ и к у н а л о г а в ъ пользу б ѣ д н ы х ъ ,
послѣ ч е г о п р и и я в ш і е ж а л о б у в е д у т ъ и х ъ к ъ мировому с у д ь ѣ , которому обвинители в н о с я т ъ 5 0 0 фрапк о в ъ з а л о г а в ъ обезпеченіе с у д е б н ы х ъ и з д е р ж е к ъ
и 1 . 2 0 0 франковъ за всщественныя доказательства
к ъ процессу. Т о л і к о послѣ иснолиенія всего этого,
м а г и с т р а т а и з д а е т ъ и р и к а з ъ о б ъ арестѣ о б в и н я е м а г о .
Послѣ этого обвинители я в л я ю т с я н а слѣдствіе,
которое о т п у с к а е т ъ о б в и н я е м а г о н а свободу, г з я в ъ
с ъ н е г о о б ѣ щ а н і е я в и т ь с я для з а щ и т ы ко времени
р а з б о р а д ѣ л а . В о время р а з б о р а о б в и н и т е л и доллсны
представить всщественныя доказательства.
Если
обвиняемый будетъ осужденъ, каждому изъ обвинителей п р е д о с т а в л я е т с я право и с к а т ь с ъ н е г о по
2 0 0 ф р а н к о в ъ ; если лее о н ъ б у д е т ъ о п р а в д а н ъ , то
о п ъ молсетъ ж а л о в а т ь с я ио суду н а обвинителей.
В ъ ч и с л ѣ д о к а з а т е л ь с т в ъ т р е б у е т с я , чтобы к а к о е н и б у д ь лицо з а я в и л о предъ с у д о м ъ , что и м ъ б ы л о
с о в е р ш е н о в ъ о з н а ч е н н о м ъ п у б л и ч н о м ъ домѣ развратное дѣяніе.
В п о л н ѣ п о н я т н о , к а к ъ т р у д н о п р е д с т а в и т ь подобное д о к а з а т е л ь с т в о . Если о б в я п я е м ы й о п а с а е т с я , что
б у д е т ъ осулсденъ, то о н ъ п е р е с е л я е т с я и з ъ т о г о
у ч а с т к а , в ъ которомъ н а н е г о б ы л а п о д а н а жалоба,
в ъ другой — и т о г д а ж а л о б а д о л ж н а б ы т ь п о д а н а
в н о в ь , о п я т ь в ъ т о м ъ ж е и о р я д к ѣ д в у м я обвини
телями, и м ѣ ю щ и м и мѣстолсительство в ъ т о м ъ лее
у ч а с т к ѣ и с ъ соблюдепіемъ в с ѣ х ъ п о и м е п о в а и и ы х ъ
формальностей. И в ъ к о н ц ѣ к о н ц о в ! , если процессъ
и о к а н ч и в а е т с я осулсденіемъ содержателя п у б л и ч н а я
дома, то п р и г о в о р ъ с в о д и т с я всего к ъ д е с я т и д н е в ному аресту.
«.Въ 1 8 5 0 г о д у , б л а г о д а р я д е я т е л ь н о с т и д в у х ъ

320

321

о б щ е с т в ъ ( T h e S o c i e t y f o r t h e s u p p r e s s i o n ofvico»
и «The London Society for the protection o f young
f e m a l s a n d p r e v e n t i o n j u v e n i l l p r o s t i t u t i o n » , было,
п р а в д а , о с у щ е с т в л е н о и з д а н і е з а к о н а " ) , согласно
которому п о д в е р г а л и с ь п а к а з а п і ю л и ц а , с о д ѣ й с т в о в а в ш і я своимъ п о с р е д н и ч е с т в о м ъ п о л о в ы м ъ с н о ш с п і я м ъ м у ж ч и н ъ с ъ ж е н щ и н а м и моложе 2 1 года, н о
к ъ особенно з а м ѣ т н ы м ъ р е з у л ь т а т а м ! не п р и в е л ъ и
этотъ законъ.
« Л у ч ш н м ъ д о к а з а т е л ь с т в о м ъ этого с л у ж и т ъ т а
с ы ѣ л о с т ь , с ъ которой содержатели п у б л и ч н ы х ъ д о м о в ъ п у б л и к у ю т ъ в ъ г а з с т а х ъ б е з ч н с л е н н о е множес т в о а н о п с о в ъ « l i s t of L a d i e s » , которыми у в ѣ д о м
л ш о т ъ публику о с п а б ж е н і и с в о и х ъ домовъ с в ѣ ж н м и
т р а н с п о р т а м и м о л о д ы х ъ д ѣ в у ш е к ъ с о в с ѣ х ъ коііцовъ
имиеріи,—-и т о т ъ ф а к т ъ , что и до с и х ъ поръ ежегодно и с ч е з а е т е и з ъ с а м ы х ъ п о ч т е н н ы х ъ с с м е й с т в ъ
множество малолѣтнихъ дѣвочекъ и мальчиков!.,
к о т о р ы е э к с п л у а т и р у ю т с я содержателями п у б л и ч н ы х ъ
д о м о в ъ д л я цѣлей проституціи и з а т ѣ м ъ в ы б р а с ы ваются в ъ одну прекрасную ночь п а улицы отдаленных!. городскихъ кварталовъ.
« Н е г о в о р я уясе о т о м ъ , ч т о э т и б е з н а д з о р н ы е
п у б л и ч н ы е дома с п о с о б с т в у ю т ^ в ъ Англіи улсасающему распространенно сифилиса ( в о в с е м ъ королевс т в ѣ - 1 . 4 6 0 . 0 0 0 сифилитическихъ заболѣваиій ежсг о д н о ) и о к а з ы в а ю т ъ у к р ы в а т е л ь с т в о безчисленному
мпояссству п р е с т у п п и к о в ъ - помимо этого, они у г р о ясаютъ и личной б е з о п а с н о с т и с в о и х ъ гостей. Ііосѣтителей вовлекаютъ в ъ покрытіе ч у д о в н щ н ы х ъ
счетовъ, и х ъ одурмапиваютъ наркотическими напитками, и х ъ чисто г р а б я т ъ и изрядно и з б и в а ю т ъ ,
в ы ш в ы р и в а я потомъ п о л у - н а г и м и н а мостовую.
*) L a
Richelot.

prostitution

en

Engleterro, par

le

docteur

«Въ
кварталахъ Fleetdicli,
г д ѣ иомѣщается
п ѣ с к о л ь к о т а к и х ъ домовъ, с у щ е с т в у е т ъ в п а д а ю щ і й
в ъ Темзу а к в е д у к ъ , в ъ которомъ п а х о д я т ъ часто
т р у п ы . Н о т а к і я у б і й с т в а обнаруясиваются гораздо
рѣясе, ч ѣ м ъ с о в е р ш а ю т с я , потому что э т и т р у п ы
ч а щ е у г о н я ю т с я т е ч е н і е м ъ прямо в ъ море.
« В ъ Лопдонѣ н а с ч и т ы в а е т с я 3 3 3 5 т а й н ы х ъ публ и ч н ы х ъ д о м о в ъ и около 5 0 0 в о д о ч н ы х ъ з а в е д е н і й ,
т р а к т и р о в ъ , к у р и т е л ы і ы х ъ п а в и л ь о н о в ! , и подобн ы х ъ и р и т о п о в ь , в ъ которі.іхъ содерясатся р а с п у т ный женщины. Н а берегу Темзы существуютъ большіс з а л ы ( l o n g r o o m s ) , в ъ к о т о р ы х ъ с и д я т ъ і)ядами
по 5 0 0 п у б л и ч н ы х ъ ясенщинъ, н з ъ н и х ъ посѣтителямъ п р е д с т а в л я е т с я с д ѣ л а т ь в ы б о р ъ и у в о д и т ь с ъ
собою в ы б р а н н у ю в ъ у с т р о е н н ы е при з а л а х ъ о т д е л ь н ы е к а б и н е т ы . Е с т ь в ъ и х ъ ч и с л ѣ и богато
у б р а н н ы я э л е г а н т п ы я з а л ы , в ъ к о т о р ы х ъ собирается
но в е ч е р а м ъ до 2 0 0 богато р а з о д ѣ т ы х ъ и р а з р я ж е н н ы х ъ ж е н щ и н ъ и к у д а я в л я ю т с я для оргій пос е т и т е л и и з ъ к р у г о в ъ денеясной а р и с т о к р а т ! и .
« В ъ Л н в е р п у л ѣ н а с ч и т ы в а л о с ь в ъ 1 8 5 6 г о д у , по
и з с л ѣ д о в а п і я м ъ д - р а Тэта, 7 7 0 п у б л и ч н ы х ъ д о м о в ъ ,
въ М а н ч е с т е р ѣ — 2 6 3 , в ъ Эдинбургѣ — 2 0 3 и в ъ
Глазго в ѣ — 2 0 4 » .
Б с з с п о р н о , подобныя с т а т и с т н ч е с к і я д а н н ы я предс т а в л я ю т ъ довольно проблематическую ц ѣ и н о с т ь и ,
к а к ъ м ы это у ж е вид t» л и р а н ь ш е , довольно с и л ь н о
отличаются другъ отъ друга. Ріонъ, напримѣръ, нас ч и т ы в а е т е в ъ 1 8 4 0 году до 5 0 0 0 п у б л и ч н ы х ъ
д о м о в ъ в ъ Англіи, причемъ в ъ это число н е вошли
многіе, д ѣ й с т в у ю і ц і е подъ з а м а с к и р о в а н н ы м и п а з в а ніями, а Табло н а с ч и т ы в а л ъ н ѣ с к о л ь к о л ѣ т ъ с п у с т я
н е мснѣо 5 0 0 0 .
При т а к о м ъ полоясепіи д ѣ л а , в п о л н ѣ по.іятігы т ѣ
у с е р д н ы я и иной р а з ъ и з л и ш н е у с с р д п ы я с т а р а н і я ,
к а к і я п р о я в л я е т е ч а с т н а я и н и ц і а т н в а д л я борьбы
21

322

с ъ э т и м ъ и о з о р о м ъ , — и н о г д а далее с ъ у с п ѣ х о м ъ и
во в с я к о м ъ с л у ч а ѣ с ъ о ч е н ь п о х в а л ь н ы м и н а м ѣ р е ніями, н о и н о г д а и б е з ъ в с я к о й пользы и д а ж е в ъ
у щ е р б ъ н ѣ к о т о р ы м ъ з д о р о в ы м ъ мѣропріятіямъ, к а к ъ
мы у ж е н ѣ с к о л ь к о р а з ъ имѣли с л у ч а й в и д ѣ т ь .
В ъ Англіи н а ч а л и в о з н и к а т ь позже, ч ѣ м ъ в о
Ф р а н ц і и и в ъ Г с р м а н і и учреледенія д л я р а с к а я в ш и х с я п р о с т и т у т о к ъ , — т ѣ м ъ н е менѣе в ъ н а с т о я щ е е время и х ъ т а м ъ б о л ь ш е , ч ѣ м ъ в ъ д р у г и х ъ
с т р а и а х ъ ; почти в ъ каледоме городѣ Англіи е с т ь
о д и н ъ или н ѣ с к о л ь к о т а к и х ъ н р і ю т о в ъ , н о с я щ и х ъ
н а з в а н і е « у б ѣ ж ш ц е » , « П р і ю т о в ъ М а г д а л и н ы » и т. п.
Кроме того, с у щ е с т в у е т ъ е щ е много «филантроиич с с к и х ъ » и д р у г и х ъ обіцествъ, н о с в я щ а ю щ н х ъ себя
р а з л и ч н ы м ъ с п о с о б а м ъ рсабилитаціи п р о с т и т у т о к ъ
и улучшенія нравственности.
ІІо с л о в а м ъ д о к т о р а Г ю г е л я , в ъ Л о н д о н ѣ с у щ е ствуютъ слѣдующія учрежденія:
M a g d a l e n - H o s p i t a l . Э т о учреждсніе о с н о в а н о в ъ
1 7 5 8 году н е с ч а с т н ы м ъ к о р о л е в с к и м ъ и р н д в о р н ы м ъ
проповѣдникомъ, д-ромъ Вил. Доддомъ. Оно иризрѣв а е т ъ в ъ н а с т о я щ е е время 9 3 ж е н щ и н ы .
L o c k - A s y l u m s . Э т о убѣлсище было основано в ъ
1 7 8 7 г о д у для р а с к а я в ш и х с я п р о с т и т у т о к ъ , в ы ш е д ш и х ъ и з ъ б о л ь н и ц ы того лее н а з в а н і я . В ъ н е м ъ
н а х о д я т ъ пріютъ 1 8 ж е н щ и н ъ .
L o n d o n f e m a l e P e n i t e n t i a r y . Это з а в е д с н і е основ а н о в ъ 1 8 0 7 году д л я п р и з р ѣ н і я 9 3 ж е н щ и н ъ .
Guardian - Society.
Оно было учреледено в ъ
1 8 1 2 году для иризрѣнія 3 1 р а с к а я в ш е й с я проститутки.
Т ѣ - ж е цѣли п р е с л ѣ д у ю т ъ еще слѣдуюіція з а в е д е н і я : M a r i t i m e p e n i t e n t r e f u g e (осп. в ъ 1 8 1 9 году),
British penitent female refuge, F e m a l e mission
S o u t h - L o n d o n p e n i t e n t i a r y и еще н ѣ к о т о р ы я .
Для борьбы с ъ проституціей и н р а в с т в е н п о й нод-

323

дериеки и с п а с е н і я п р о с т и т у т о к ъ , в ъ Л о н д о н е с у щ е с т в у ю т ъ еще с л ѣ д у ю щ і я общества: « T h e S o c i e t y f o r
t h e s u p p r e s i o n o f v i c e » (осн. в ъ 1 8 2 8 г о д у ) и T h e
London Society for the prostection o f Y o u n g females
and preventton o f juvenil prostitution» ( о с н . в ъ
1 8 3 2 г о д у ) . Послѣднее общество п о л ь з у е т с я з н а ч и тельной субсидіей о т ъ в ы с ш а г о д у х о в е н с т в а .
Затѣмъ — Distressed needlewomen Society (осн.
в ъ 1 8 4 4 г о д у ) . Это общество о к а з ы в а е т ъ поддерлску
молодымъ р а б о т н и ц а м ъ , чтобы о х р а н и т ь и х ъ о т ъ
проституціи.
В ъ Э д и н б у р г Ь с у щ е с т в у е т ъ еще с ъ 1 7 9 7 г о д а
и с п р а в и т е л ь н ы й домъ, учреледенный д л я р а с к а я в ш и х с я проститутокъ и вмѣщающій 2 5 женщинъ.
Съ т Ь х е п о р ъ в ъ Апгліи в о з н и к л о еще мнолеество
д р у г и х ъ учрелсдспШ этого и п о д о б н а я рода, — в ъ
т о м ъ числѣ аболиціонистское двилееніе, о которомъ
м ы улее р а н ѣ е говорили.
ГЛАВА'

VI.

Разоблаченія
• Pall-Mall G l i t t e » . — Р а с т л ѣ н і е
девуш е к ъ . - С о о б щ е н і я д в у х ъ лицъ, мужчины и ж е н щ и н ы ,
з а н и м а в ш и х с я с в о д н и ч е с т в о м ъ . — Ц ѣ н ы на д ѣ в у ш е к ъ . —
Компанейская фирма. — С в и д е т е л ь с т в а о д е в с т в е н ности.
ІУІанія дефлораціи. — Процессъ У а й л ь д а .
Заключеніе.

У л с а с а ю щ у ю к а р т и н у дикой и п р е с т у п н о й б е з нравственности в ъ в ы с ш и х ъ общественныхъ слояхъ
Л о н д о н а р а з в е р н у л и и о я в и в ш і я с я в ъ 1 8 8 5 году р а з о б л а ч е н і я « P a l l - M a l l G a z e t t e » , п р о и з в е д ш і я огромн у ю с е н с а ц і ю в о в с е м ъ ц и в и л и з о в а н н о м ъ міре. При
поддерлеке м н о г и х ъ з а м е т п ы х е по с в о е м у общес т в е н н о м у нололсенію м у ж ч и н е и д а м е , н а з в а н н а я
г а з е т а о б р а з о в а л а с е к р е т н у ю комиссію, с о б и р а в ш у ю
нуленые матеріалы и п о с т а в и в ш у ю п р е д е собой п я т ь
я в л е н і й для и з с л е д о в а н і я :
21°

324

I. П о к у п к а , продажа и растлѣніѳ дѣтеЙ.
II. Д о с т а в к а н е в и н н ы х ъ д ѣ в у ш с к ъ .
Ш . Оболыценіе и разорсніс ж с и щ и н ъ .
I V . Между н а р о д н а я т о р г о в л я ж е н щ и н а м и .
V . О т в р а т и т е л ы ш я , ж е с т о к і я и противоестественIIыя преступленія.
В ъ сущности, в ъ этихъ разоблаченікхъ факты,
преданные гласности, н е е о д е р я ш и ничего новаго,
дотолѣ н е и з в ѣ с т н а г о , н о н и к о г д а е щ е до т ѣ х ъ поръ
н е было у к а з а н о н а п и х ъ с ъ т а к о й у б ѣ д и т е л ы ю й
силой, н и к о г д а еще н е б ы л о подтверяеден о т а к и м ъ множествомъ несомнѣнныхъ доказательствъ, что прес т у п н ы й проявленія сладострастности и р а с п у т н о с т и
достигли т а к и х ъ р а з м ѣ р о в ъ .
«•Преяеде ч ѣ м ъ я п р е д н р и н я л ъ это р а з с л ѣ д о в а н і е , —
г о в о р и т ь о д и н ъ и з ъ с о т р у д н и к о в ъ комиссіп, — я
и м ѣ л ъ и н т и м н у ю бесѣду с ъ о д н и м ъ г з ъ с а м ы х ъ
о п ы т н ы х ъ чиновниковъ, который имѣлъ возможность
з н а к о м и т ь с я впродолясеніи м п о г и х ъ л ѣ т ъ со Е С Ь М И
фазами л о н д о н с к и х ъ преступленій. Я спросилъ его:
— Д ѣ й с т в н т е л ь н ы й - л и э т о ф а к т ъ , ч т о если я
т о л ь к о умѣло в о з ь м у с ь з а дѣло, т о содержатели и з в ѣ с т н ы х ъ д о м о в ъ д о с т а в и т ь мнѣ з а н а л и ч н у ю сумму
к ъ указанному сроку д ѣ в у ш к у , — и не поддѣльный
т о в а р ъ , я разумѣю: н е простую п р о с т и т у т к у , в ы д а ваемую з а дѣвушку, а настоящую дѣвушку, не бывшую соблазненной.
— Конечно, отвѣтилъ о п ъ , н и н а мгновеніе не
поколебавшись.
— З а к а к у ю ц ѣ н у ? продолжалъ я .
— Это о ч е н ь т р у д н ы й в о п р о с ъ , с к а з а л ъ о н ъ . Я
припоминаю одинъ случай, с ъ к о т о р ы м ъ я познакомился в ъ Скотлэндйардѣ по с л у ж е б н о й о б я з а н ности, г д ѣ ц ѣ н а б ы л а о п р е д ѣ л е н а в ъ 2 0 ф у н т о в ъ
с т е р л и н г о в ъ . З а т а к у ю сумму миогія нредпріятія
брались д о с т а в л я т ь д ѣ в у ш е к ъ в ъ д о м а , н з в ѣ с т н ы е

325_

т а к о й репутаціей, — и я н и с к о л ь к о п е с о м п ѣ в а ю с ь ,
что т а к і я п о с т а в к и с о в е р ш а ю т с я в ъ Л о н д о н ѣ ч а с т о .
— Н у , а к а к у ю роль и г р а ю т ъ эти д ѣ в у ш к и в ъ
т а к о м ъ д о г о в о р ѣ , — п д у т ъ опт» добровольно или н з ъ
принуждеиія!' спросилъ я . Д ѣ й с т в и т е л ы ю - л и о н ѣ н с в и н і і ы я д ѣ в у ш к и , т . с . я в л ш о т с я - л и онѣ н е т о л ь к о
ф и з и ч е с к и « v i r g o i i i t a c t a » , н о и д ѣ л о м у д р е н н ы я ли
оиѣ дѣвушкн в ъ душѣ. иеснособныя согласиться
добіюзольно н а свое о б ь і ы ц с п і е ?
Онъ б ы л ъ и з у м л е н ъ моимъ вопросомъ и , І І О М О Л чавъ, ОТВІІТИЛЪ выразительно:
— К о н е ч н о , о н ѣ р ѣ д к о д а ю т ъ свое согласіе и
о б ы к н о в е н н о с о в е р ш е н н о н е з н а ю т ъ , что с ъ ними
произойдете.
— Вы, значить, думаете, сказалъ я нзумленпый,
что в ъ Л о н д о н ѣ д ѣ й с т в и т е л ы ю с о в е р ш а ю т с я п о х и щ е н і я в ъ н а с т о я і ц е м ъ с м ы с л ѣ этого слова, при к о т о р ы х ъ д ѣ в у ш к и п о к у п а ю т с я п р о т и в ъ своей воли и
у с т у п а ю т с я содержателями с в о д п и ч е с к н х ъ д о м о в ъ
б о г а т ы м ъ м у ж ч п п а м ъ по т а к о й - т о ц ѣ н ѣ з а г о л о в у ?
— Р а з у м ѣ е т с я , с к а з а л ъ о н ъ , — это н е п о д л е ж и т е
п и к а к о м у сомнѣнію.
— Н о одной мысли о т а к о м ъ у ж а с ѣ д о в о л ь н о ,
чтобы в е с ь а д ъ в с т р е п е п у л с я , в о с к л и к н у л ъ я .
— Это в ѣ р н о , с к а з а л ъ о н ъ , и в с е - ж е это н е б у д и т ь даже сосѣдей.
— ІІо развѣ дѣвушки не кричать.8
— І І у , р а з у м ѣ е т с я , к р и ч а т ь . Ио к а к о й ж е т о і к ъ
о т ъ к р и к о в ъ в ъ т и х о й с п а л ь п ѣ ? Вспомните, ч т о
наибольшее разстояніе, н а какое могутъ быть
с л ы ш н ы н е о б ы к н о в е н н о с и л ь н ы е к р и к и муясчины
или я с е н щ и н ы , к а к ъ , н а і і р и м ѣ р ъ , при и о к у ш е и і и п а
убійство, равняется разстоянію д в у х ъ минуте ходьбы,
а д а л ь ш е р а з с т о я н і я в ъ п я т ь м и н у т ь х о д ь б ы вообще
не молсетъ б ы т ь с л ы ш е н ъ н и к а к о й человѣческій
к р и к ъ . П р е д с т а в ь т е с е б ѣ случай, что д ѣ в у ш к а под-

326

вергается изнасиловапію въ какой-нибудь комнатѣ,
п р и м ы к а ю щ е й к ъ в а ш е м у дому. В ы с л ы ш и т е е я
к р и к ъ , т а к ъ к а к ъ собираетесь в ъ эту м и н у т у у с н у т ь .
В з д у м а е т е ли в ы в с т а т ь , о д ѣ т ь с я , с п у с т и т ь с я с ъ
лѣстпицы и потребовать, чтобы в а с ъ впустили?
Е д в а - л п . Но п р е д с т а в ь т е с е б ѣ далее, что к р и к и продоляеаются, в а с ъ они н а ч и н а ю т * б е з п о к о н т ь , в ы
н а ч и н а е т е п о д у м ы в а т ь о т о м ъ , н е с л е д у е т е ли в а м ъ
п р е д п р и н я т ь ч т о - л и б о . Ио р а н ь ш е ч ѣ м ъ в ы р е ш и лись и о д ѣ л и с ь , к р и к и п р е к р а т и л и с ь и в ы д у м а е т е
про себя, что в ы были бы г л у п ц о м ъ , если-бы потревожили и х ъ .
— Но к а к ъ лее нолицеііскій н а посту?
— О н ъ не и м ѣ с т ъ н р а в а в т о р г а т ь с я в ъ д о м ъ ,
далее если б ы и с л ы ш а л ъ ч т о - н и б у д ь . Е с л и - б ы к о н стебль и м ѣ л ъ право в р ы в а т ь с я во всякіП домъ, в ъ
которомъ р а з д а ю т с я леенскіе к р и к и , то у постелей
ролсепицъ присутствіе п о л и п е й с к и х ъ б ы л о б ы т а к и м ъ лее о б ы к н о в е н н ы м ъ я в л е н і е м ъ , к а к ъ и р и с у т с т в і е врачей. Р а з ъ у ж е д ѣ в у ш к а п о п а л а в ъ подобн ы й домъ, то о н а уяее в ъ почти полной б е з п о м о ш - .
пости и в е р о я т н о с т ь того, что о н а б у д е т ъ о с к в е р нена, очень велика.
— Но, в ѣ д ь , и о х и щ е н і е - — н е с о м н ѣ н н о е у г о л о в н о е
преступленіе, преследуемое з а к о н о м ъ . Р а з в е о н а не
молеетъ леаловаться?
— Н а к о г о лее о н а б у д е т ъ ж а л о в а т ь с я ? О н а н е
з н а с т ъ имени своего н а с и л ь н и к а . Она е д в а - л и б ы л а б ы в ъ состояніи у з н а т ь е г о , е с л и - б ы в с т р е т и л а его
н а у л и ц е . А если б ы о н а и и о л е а л о в а л а с ь , — к т о
п о в е р и л ъ б ы ей? Ж е н щ и н а , п о т е р я в ш а я с в о ю н е в и н н о с т ь , не молсетъ р а з е ч и т ы в а т ь н а довѣріе к ъ
с в о и м ъ п о к а з а н і я м ъ Т о т ъ ф а к т ъ , что о н а о к а з а л а с ь
в ъ д о м е , п о л ь з у ю щ е м с я дурной р е п у т а ц і е й , б ы л ъ
бы, вероятно, принять з а доказательство ея соглас і я . Содержатель дома и в с я п р и с л у г а поклялись

324

б ы , что о н а д а л а своо согласіе, они п р и с я г н у л и б ы ,
что о н а не к р и ч а л а и н а лсалобіцицу в з г л я н у л и б ы ,
какъ на шантажистку, вымогающую дснегъ.
— И такія вещи могутъ случаться и теперь?
— Разумеется, случаются, и будутъ случаться,
и н и ч е г о в ы т у г ъ н е поделаете, п о к а у м у ж ч и н ъ
ость д е н ь г и , п о к а с у щ е с т н у ю т ъ л о в к і я сводни и
пока женщины слабы и неопытны».
Э т и с в е д е н і я побудили а в т о р а произвести более
т о ч н ы я р а з с л е д о в а н і я . Опъ з а в я з а л ъ с н о ш с н і я съ
лицами, з а н и м а ю щ и м и с я с в о д н и ч е с т в о м ъ в ъ з а п а д ной и восточной ч а с т я х ъ Л о н д о н а и в ъ провпнціи
и получилъ т а к и м ъ образомъ много н н т е р е с н ы х ъ
с в е д е н ill, о б е щ а я с о х р а н и т ь и х е в т а й н е . Одинъ сод е р ж а т е л ь п у б л и ч н а я дома, о с т а в н в ш Ш с в о ю профессію, ч т о б ы з а ж и т ь новой лсизпыо п о р я д о ч н а я
ч е л о в е к а , с о о б щ и л * ему, что н а « с в ѣ ж и х ъ д ѣ в у шекъ», какъ выражаются въ тѣхъ кругахъ, сущес т в у е т ъ п о с т о я н н ы й с п р о с ъ и, чтобі.і п о д д е р ж а т ь
« р е п у т а ц і ю д о м а » , они н е п р е р ы в н о д о б ы в а ю т ъ и х ъ .
Охота н а « с в ѣ ж и х ъ д е в у ш е к ъ » отымаете, правда,
много времени, по для п о н и м а ю щ а я д е л о о н а з а труднеиій н е п р е д с т а в л я е т е . И з ъ своей с о б с т в е н н о й
практики с в о д н и к е р а з с к а з ы в а л е , к а к е о н е , п е р е о д е в а я с ь , о т п р а в л я л с я во в с е в о з м о ж п ы х е в и д а х е в е
деревню, заводиле таме знакомства се девушками,
обѣіцале и м е жениться, увознлъ и х е прокатиться
в е Л о н д о н е , и о д е продлогоме, что п о к а ж е т е и м ъ
достопримечательности, з д е с ь о п а и в а л ъ и х ъ , у с т р а и в а л е т а к е , ч т о б е опоздать н а послѣдній в ъ э т о т ъ
д е н ь п о е з д е и з а т ѣ м е п р е д л а г а л е и м е гостепріимство у себя в е доме.
« Т о г д а в с е д е л о с д е л а н о . Мой к л і е н т ъ п о л у ч и л ъ
н е в и н н у ю д е в у ш к у , а я п о л у ч а ю своп 1 0 или 2 0
ф у н т о в ъ с т с р л и н г о в ъ к о м и с с і о н н ы х е . IIa другое
утро, д е в у ш к а , п о т е р я в ш а я с е б я и н е с м е ю щ а я

329_
324

в е р н у т ь с я домой, по всей в ѣ р о я т н о с т и , примирится
с ъ т ѣ м ъ , ч т о б ы в е с т и себя, к а к ъ другія, и преврат и т с я в ъ о д и н ъ и з ъ м о и х ъ « н у м о р о в ъ » , т . е. о н а
б у д е т ъ д о б ы в а т ь с е б ѣ средства к ъ с у щ о с т в о в а н і ю
н а у л и ц ѣ , к ъ в ы г о д ѣ моего д о м а » .
Д р у г и м ъ средствомъ д о б ы в а т ь н у ж н ы й м а т е р і а л ъ
является «разведеніе», взращиваніе малолѣтнихъ.
С л у ч а е т с я , что б ѣ д н ы я о д и н о к і я лсеищины или сппвш і е с я родители, имѣюіціе м а л е н ь к и х ъ д ѣ в о ч е к ъ ,
п р о д а ю т ъ и х ъ содерлсателямъ п у б л и ч н ы х ъ домовъ,
к о т о р ы е и в с к а р м л и в а ю т ! , и х ъ , п о к а оиѣ окалсутся
п р и г о д н ы м и для и х ъ г н у с н ы х ъ цѣлей. У в ѣ р я ю т ъ ,
что н а э т о т ъ т о в а р ъ ітредложеніе и н о г д а п р е в ы ш а е т е спросъ.
Чтобы у б ѣ д и т ь с я в ъ правдивости э т и х ъ свѣдИній,
а в т о р ъ поручилъ одному а г е н т у спросить у с в о д н и к а , молсетъ-ли о н ъ ему д о с т а в и т ь черезъ три д н я
«свѣлсую д ѣ в у ш к у » , д ѣ в с т в е н п о с т ь которой б ы л а б ы
у д о с т о в ѣ р е н а в р а ч е м ъ . Это о к а з а л о с ь возмолснымъ и
о н ъ и п о л у ч и л ъ б ы се в ъ с р о к ъ , но т а к ъ д а л е к о
пе с ч с л ъ б л а г о р а з у м н ы м ъ пойти. О н ъ могъ б ы т ь
в п о л н ѣ убѣлсдснъ, что ч и н о в н и к ъ д а л ъ ему в ѣ р н ы я
свѣдѣиія.
З а т ѣ м ъ о н ъ у з н а л ъ о т ъ одной сводни с л ѣ д у ю щ і я
свѣдѣиія о ея дѣятельности:
«Обыкновенно владѣлица пользующагося извѣстпой славой дома с д а е т ъ к о м н а т ы « в е с е л ы м ъ » лсепщ и н а м ъ и ж и в е т ъ н а то, что п о л у ч а е т ъ о т ъ н и х ъ
за наемъ и на прибыль отъ напптковъ, покупать
к о т о р ы е эти ж е н щ и н ы з а с т а в л я ю т ъ с в о и х ъ посѣтителей в ъ пользу х о з я й к и дома. Она молсетъ в ы х о д и т ь или с и д ѣ т ь д о м а — к а к ъ ей угодно. Е с л и д ѣ л а
пехороши, т о г д а ей п р и х о д и т с я и самой п р и н я т ь
у ч а с т і е , о б ы к н о в е н н о лее о н а д о в о л ь с т в у е т с я т ѣ м ъ ,
что и м ѣ е т ъ д о с т а т о ч н о д ѣ в н ц ъ н а с к л а д ѣ и с л ѣ д н т ъ ,
ч т о б ы о н ѣ приводили с ъ собой д о с т а т о ч н о п о с ѣ т и -

телей и ч т о б ы потреблялось побольше л и к е р у . Н е к о т о р ы й и з ъ н и х ъ не м о г у т ъ р ѣ ш и т ь с я в ы й т и н а
у л и ц у н и х ъ почти приходится г н а т ь . Е с л и бы не
в о д к а и но к в а р т и р н а я х о з я й к а , о н ѣ ни з а что ио
вышли бы.
«Иѣкоторыя н з ъ д ѣ в у ш с к ъ , ж и в а в ш и х ъ у меня,
упрямились, кричали, з а я в л я л и , что н е м о г у т ъ х о дит!. н а у л и ц у , не м о г у т ъ переносить этой лсизни.
Н у , м н ѣ п р и х о д и л о с ь п о и т ь и х ъ водкой, самой в ы в о д и т ь и х ъ и удерлсивать и х ъ , чтобъ оиѣ н а з а д ъ
н е в о з в р а щ а л и с ь . Потому что, если б ы оиѣ н е н а х о дили с с б ѣ м у л е ч и н ъ , — о т к у д а ясе я п о л у ч а л а б ы с в о ю
квартирную плату?»
— А п е р в о н а ч а л ь н о о н ѣ с о г л а ш а л и с ь добровольно?
— Н ѣ к о т о р ы я , д а . Д р у г і я ж е не имѣли и н о г о
исхода.
— Какъ такъ?
— Потому что р а н ь ш е о и ѣ н е имѣли н и к а к о г о
попятія о т о м ъ , что с ъ ними с д ѣ л а ю т ъ — п о к а мулсчииы не нопадалн к ъ н и м ъ в ъ с п а л ы н о , н у а пот о м ъ уясе б ы л о поздно. И я , и мои ж е н щ и н ы — м ы
всегда готовы заманивать «свѣлсихъ дѣвушекъ» и
удерлсивать и х ъ , п о к а о н ѣ с о п р о т и в л я ю т с я , — а з а т ѣ м ъ и м ъ в с ы п а ю т ъ в ъ пиво щ е п о т к у н ю х а т с л ы і а г о
т а б а к у и это д ѣ л а е т е и х ъ безорулсиыми н а то
время, которое нулено д ж е н т л ь м е н у , ч т о б ы п о л у ч и т ь
свое у д о в о л ь с т в і е .
— Часто это т а к ъ происходило?
— Б е з ч н с л с п н о е мнолсество р а з ъ ! Это о б ы ч н ы й
пріемъ для поддерлсанія дома. Калсдая леенщина, у
которой е с т ь д ѣ л о в а я смекалка, в с е г д а н а х о д и т с я в ъ
поискахъ за красивыми дѣвушками. Легче всего
с м а н и в а т ь х о р о ш е н ь к и х ъ д ѣ в у ш е к ъ , если о н ѣ б ѣ д н ы
или если у н и х ъ иГ.тъ родителей и о н ѣ ж и в у га не
дома. К а к ъ это п р о и с х о д и т ь ? H помню, к а к ъ я р а з ъ

330

прошла разстояніо в ъ 1 0 0 миль или б о л ь ш е , ч т о б ы
д о б ы т ь одну д ѣ в у ш к у . В ъ д р у г о й р а з ъ я н а н я л а
к в а р т и р у п р я м е х о н ь к о около одного у ч и л и щ а , г д ѣ я
к а ж д ы й д е н ь могла в н д ѣ т ь д ѣ в о ч е к ъ ио дорогѣ и х ъ
в ъ ш к о л у или и з ъ ш к о л ы , — - и скоро з а м ѣ т и л а о д н у ,
п р и ш е д ш у ю с я м н ѣ очепь по в к у с у . Это б ы л а д е в о ч к а приблизительно л ѣ т ъ 1 3 , рослая, еложониаи
т а к ъ , что г л я д ѣ л а с т а р ш е с в о и х ъ л ѣ т ъ , х о р о ш е н ь к а я
и по всему о б ѣ щ а в ш а я б ы т ь доходной. Я у з н а л а ,
что о н а ж и в е т ъ у своей матери Л н а н я л а е е для
к о м н а т н ы х ъ у с л у г ъ в ъ с в о ю к в а р т и р у . Н а другой
д е н ь я в з я л а е е с ъ собой в ъ Л о н д о н е , и м а т ь
больше т а к ъ и н е увидела е я .
— Что ж е с ъ ней сталось?
— Одинъ г о с п о д п н ъ з а п л а т и л ъ м н е 1 3 ф у н т о в ъ
с і е р ш і г о в ъ з а п е р в ы й р а з ъ , к а к ъ т о л ь к о о н а приш л а в ъ г о р о д ъ . О н а с п а л а , к о г д а о п ъ это с д ѣ л а л ъ ,
крепко-крепко спала. Правду сказать, ее усыпили.
Это д е л а е т с я о ч е п ь часто. Я д а л а е й о д у р м а н и в а ю щее питье. Это б ы л а с м е с ь л а в д а н а * ) с е ч ѣ м е - т о
е щ е ; и н о г д а у п о т р е б л я е т с я х л о р о ф о р м е , но я польз у ю с ь только н ю х а т о л ь н ы м ъ т а б а к о м ъ или л а в д а н о м ъ . М ы н а з ы в а е м е это «dworse» или « b l a c k d r a f t »
З а с ы п а ю т е о н е о т е этого, к а к ъ м с р т в ы я , — и о б ы к н о в е н н о только утромъ у з н а ю т е . ч т о с е ними приключилось.
— II что лее т о г д а ?
— О, оігЬ т о г д а у ж а с н о к р и ч а т ь о т е боли, н о
у д и в л я ю т с я , н и ч е г о , н е понимая, ч т о с л у ч и л о с ь ,
ч у в с т в у я только, что о н е е д в а в е состояніи д в и г а т ь с я * о т е боли. І І у , р а з у м е е т с я , мы и м е г о в о р и м е ,
что ничего о с о б е н н а я не с л у ч и л о с ь , что в с я к о й д е в у ш к е э т о п р и х о д и т с я и с п ы т а т ь ; в о в с я к о м е случ а е в с е с в е р ш и л о с ь б е з е и х е в е д о м а , и т у т е улсе
" ) Экстрактъ п з ъ опіи.

324

п и к а к і е к р и к и н е п о м о г у т ъ . Сколько н и кричи, н е
в е р н е ш ь , н и ч е г о н е п о д е л а е ш ь . И в о т ъ ей о с т а е т с я
делать
то, что в с е другія
дЬлаюте. Она
молсетъ, если з а х о ч е т ъ , лсить б а р ы н е й , д е л а т ь ч т о
угодно и в е с е л и т ь с я ц е л ы й д е н ь . Е с л и о н а о ч е н ь
п р о т и в и т с я , я е е в ы р у г а ю , с к а ж у е й , что е е никто
н а п о р о г е н е н у с т и т ъ , т а к ъ к а к ъ о н а т е п е р ь пот е р я н н а я ; я у г р о ж а ю ей, что в ы г о н ю е е и з ъ д о м у ,
какъ злую и неблагодарную девчонку. В ъ девяти
с л у ч а я х ъ и з ъ десяти или в ъ д е в я н о с т о д е в я т и и з ъ
с т а р е з у л ь т а т а о д и н ь и т о т ъ лее: р е б е н о к ъ , о б ы к н о в е н н о мололсе 1 5 л ѣ т ъ , и с п у г а н н а я и п о к и н у т а я ,
с ъ о т у м а н е н н о й с н о т в о р п ы м ъ н а н и т к о м ъ головой,
м у ч и м а я болыо и с т р а х о м ъ , о н а о б ы к н о в е н н о т е р я е т ъ в с я к у ю н а д е ж д у , — и ч е р е з ъ одну н е д е л ю о н а
о к а з ы в а е т с я одной и з ъ приманокъ дома.
Р а з у м е е т с я , н е о б х о д и т с я и безъ насилій н а д ъ
б е д н о й соблазненной ж е р т в о й , помимо у ж е у п о м я н у т ы х ъ с н о т в о р н ы х ъ н а п и т к о в ъ . Крики о с т а ю т с я
о б ы к н о в е н н о н е с л ы ш н ы м и , — н о крайней м е р е , н е
п о с в я щ с н н ы м ъ — а о т ч а я н н о е сопротивлсніе нобѣлсдаютъ порий т е м е , что с в я з ы в а ю т ъ н е с ч а с т н о й р у к и .
Впрочемъ, прісмы т а к о г о рода и м ѣ ю т е , повидимому,
международное р а с н р о с т р а н е н і с , — Отто Генно р а з с к а з ы в а о т е т а к і я лее в е щ и о б р ю с с е л ь с к и х е и д р у г и х ъ б е л ь г і й с к и х ъ с в о д п я х ъ . Н о и б е л ь г і й с к і я стоя т ъ в ъ т ѣ с н ы х ъ д ѣ л о в ы х е с н о ш е н і я х ъ со своими
англійскнми т о в а р и щ а м и ио ремеслу и с м о т р я т е н а
британскую почву, к а к ъ н а излюбленную арену
своей б е з с о в ѣ с т п о й д е я т е л ь н о с т и .
Внрочемі., пути и средства, к о т о р ы м и п о л ь з у ю т с я
э т и люди для достнлсенія с в о и х ъ ц е л е й , ч р е з в ы ч а й н о р а з н о о б р а з н ы и н е п о с л е д н ю ю роль среди
н и х ъ и г р а ю т ъ г а з е т п ы я о б ъ я в л е и і я , посредством'!,
к о т о р ы х ъ о т ы с к и в а ю т с я д е в у ш к и для и з в е с т и ы х е
у с л у г ъ . Э т о т ъ способъ р а с п р о с т р а н я е т с я т а к ж е и

332

н а т р е б о ш ш і я з а - г р а н и ц у и н е о д н о к р а т н о у ж е приходилось консульствамь и разлнчнымъ обществам!
и л и ц а м ъ предостерегать м о л о д ы х ! д ѣ в у і п е к ъ о т ъ
л е г к о м ы с л е н н а г о с о г л а с і я н а предложенія должностей в о с н и т а т е л ы ш ц ! и т . п. н а б л е с т я щ и х ! услоВІЯХ!.

В ъ о т ч е т ѣ с о о б щ а е т с я , далѣс, что ц ѣ н ы п а о т ы с к и в а е м ы х ! д ѣ в у ш е к ! в ! западной части Лондона
у с т а н о в л е н ы болѣе в ы с о к і я , ч ѣ м ъ вт. восточной
части; за п е р в ы х ! п л а т я т ! 1 0 ф у н т о в ! стерлингов!,
з а в т о р ы х ъ 2 0 ; но в ъ о б щ е м ъ у с т а н о в л е н н а я н а
э т о т ъ « т о в а р ъ » ц ѣ н а р а в н я е т с я , повидимому, 5 ф у н тамъ стерлингов!..
У п о м я н у т ы й с о т р у д н и к ъ « P a l l - M a l l Gazette» бесѣдовалъ съ владѣльцами занимающейся сводпичес т в о м ъ «компанейской ф и р м ы » . Б е с ѣ д а в е л а с ь с а м ы м ъ д ѣ л о в ы м ъ образомъ. Онъ р а з с к а з ы в а е т ъ объ
этомъ слѣдуюіцсо:
— Мнѣ р а з с к а з ы в а л и н е д а в н о , — п а ч а л ъ я , ч т о б ы
перейти к ъ и н т е р е с о в а в ш е м у меня в о п р о с у , — ч т о
в ъ послѣднее время спросъ н а и е в и н п ы х ъ д ѣ в у ш е к ъ
и ѣ с к о л ь к о у м е н ь ш и л с я , т а к ъ к а к ! сводни много
р а з ! уличались в ! о б м а н а х ! . Р ы н о к ! н а в о д н е н ! ,
г о в о р и т ь , « п о д п р а в л е н н ы м и » дГ.вицамн, предложеніе
к о т о р ы х ъ в с е г д а и р с в ы і и а с т ъ спросъ н а н и х ъ — и
оттого спросъ н а н а с т о я щ і й , н е п о д д ѣ л ь н ы й т о в а р ъ
понизился.
— У н а с ъ это н е в о д и т с я , с к а з а л а с т а р ш а я комп а н ь о н к а ; мы но з п а с м ъ , что т а к о е подправленный
д ѣ в и ц ы . Я даясе пе думаю, чтобъ стоило т р у д а
ф а б р и к о в а т ь д ѣ в и ц ъ , потому что в с е г д а моясно дос т а т ь н а с т о я щ и х ъ вдоволь. Я могу с к а з а т ь , наоборотъ, что р ы н о к ъ оленвнлея и спросъ п о в ы ш а е т с я .
Ц ѣ н ы , п о ж а л у й , п ѣ с к о л ь к о упали; это п р о и с х о д и т ь
о т ъ того, что н а ш и к л і е н т ы т р е б у ю т ъ больше.
Докторъ N., н а и р и м ѣ р ъ , одипъ и з ъ м о н х ъ к л і с н т о в ъ ,

324

имѣвшій о б ы к п о в е н і е р а н ь ш е б р а т ь одну д ѣ в у ш к у
в ъ педѣлю з а 1 0 ф у н т о в ъ с т е р л и н г о в ъ , беретъ т е перь к а ж д ы л д в ѣ недѣли по т р и и п л а т и т ь по 5 — 7
фунтовъ стерлинговъ.
— Что в ы ! в о с к л н к н у л ъ я , — в о з м о я с н о - л и , ч т о в ы
д о с т а в л я е т е одному только г о с п о д и н у 7 0 н с в и н н ы х ъ
д ѣ в у ш е к ъ ежегодно?
— К о н е ч н о , с к а з а л а она; д а о н ъ в з я л ! - б ы сто,
е с л и - б ь мы т о л ь к о у с п ѣ в а л и д о б ы в а т ь и х ъ . Но о н ъ
т а к о й о р и г п н а л ь . І І р п к а з ч п ц ъ о н ъ не беретъ и.
в д о б а в о к ъ , т р е б ѵ е т ъ , ч т о б ы поставляемІ.ІЯ ему д'Г.
г.ушки были непремѣнно с т а р ш е 1 6 л ѣ т ъ .
— Старше 1 6 лѣть?
— Ну д а . Это потому, видите, что о н ъ х о ч е т ъ по
з а к о н у . Никто пе п м ѣ е т ъ п р а в а у в о д и т ь д ѣ в у ш к у
моложе 1 6 л ѣ т ъ и з ъ дома е я родителей или з а к о н и ы х ъ о н е к у п о в ъ . Ііогда д ѣ в у ш к ѣ мииетъ 1 3 л ѣ т ъ ,
о н а м о я с е т ! добровольно д а т ь с о б л а з п н т ь с е б я . Но
если ей е щ е не исполнилось 1 6 л ѣ т ъ , то даясе в ъ
с л у ч а ѣ е я с о г л а с і я , м ы — я и моя к о м п а н ь о н к а , а
т а к ж е содерясатель дома, или то лицо, к у д а мы ее
п р и в о д и м ъ — п о д в е р г а е м с я и а к а з а п і ю . В о т ъ почему
мой с т а р н к ъ - к л і е п т ъ , который о ч е н ь остороясенъ,
пи з а что пе х о ч е т ъ б р а т ь д ѣ в у ш к и моложе 1 6
л ѣ т ъ . Это н ѣ с к о л ь к о о г р а н и ч и в а е т е паши и с т о ч н и к и .
Б с с ѣ д а длилась е щ е н ѣ к о г о р о е время в ъ т а к о м ъ
д у х ѣ , з а т ѣ м ъ я спросилъ, в ы в о з я т ь - л и они таклее
з а границу свой « т о в а р ъ » .
— ІІѢтъ, экспортомъ мы не з а н и м а е м с я . Мы
торгуемъ дѣвственностыо, а не дѣвушками.
Моя
к о м п а н ь о н к а беретъ д ѣ в у ш с к ъ т о л ь к о для одного
р а з а и нослѣ э т о г о в о з в р а щ а е т ! , ее но принадлежности. Э т и м ъ и о г р а н и ч и в а е т с я н а ш е дѣло. Мы совершаемъ только первыя паденія, каждая дѣвушка
п р о х о д и т ь т о л ь к о р а з ъ ч е р е з ъ паши р у к и . Н а ш и
к л і е н т ы т р е б у ю т ъ д ѣ в с т в е н н и ц ъ , а не н о д с р ж а п н ы е

308 _

335

э к з е м п л я р ы — и о б ы к н о в е н н о только р а з ъ и в ъ г л а з а
видятъ каждую дѣвушку.
— А какая участь постигаете подержанные экземпляры?
— Б с ѣ в о з в р а щ а ю т с я по с в о и м ъ м ѣ с т а м ъ и к ъ
своимъ занятіямъ. Но—прибавила раздумчиво сводня—впослѣдствіи всѣ все-же понадаютъ на панель.
Р а з ъ у ж е д ѣ в у ш к а пала, о н а н а в ѣ р н о е
новторитъ
это и с т а н е т ъ , к а к ъ в с ѣ . И с к л ю ч е н і я б ы в а ю т ъ
о ч е п ь рѣдко. П о м н и ш ь т ы т а к і е с л у ч а и ?
М л а д ш а я к о м п а н ь о н к а припомнила п а р у с л у ч а е в ъ ,
но подтвердила т а к ж е , что д ѣ в у ш к а ,
поддавшаяся
разъ соблазну, рѣдко возвращается н а - честный
путь.
— Р о ж д а ю т с я ли и н о г д а у э т и х ъ д ѣ в у ш е к ъ
дѣти?
— Послѣ перваго р а з а н е часто. И х ъ мы у в ѣ р я е м е , р а з у м е е т с я , что это н и к о г д а не с л у ч а е т с я .
Эти д ѣ т и т а к ъ п р о с т о д у ш п ы , о н ѣ всему в ѣ р я т ъ .
Эта малютка, напримѣръ, которую мы вамъ достав и л и , в о о б р а з и л а , что о н а улсе с о б л а з н е н а , к о г д а
а к у ш е р к а осмотрѣла ее. Но р а з у м е е т с я , и н о г д а
с л у ч а е т с я , что о н е с ъ п е р в а г о ж е р а з а д е л а ю т с я
матерыо.
— В ъ т а к и х ъ с л у ч а я х ъ в ы , конечно, заставляете
отца признать ребенка?
— Что в ы г о в о р и т е ! Д а и к а к ъ это б ы л о б ы
возмолсно? в о с к л и к н у л а с т а р ш а я , с м е я с ь . Д а в е д ь
в ъ этомъ и особенность н а ш е й фирмы, что д е в у ш к и
н и к о г д а н е з н а ю т ъ с в о и х ъ с о б л а з н и т е л е н ; в ъ больш и н с т в е с л у ч а е в ъ о н и не з н а ю т ъ д а ж е его адреса.
И к а к ъ могли бы о н е его у з н а т ь ? В ъ б у д у щ е е
воскресеніе, н а Ь р и м ѣ р ъ , я доллсна б у д у привести
одну к у х а р к у господину М., к о т о р ы й д е р ж и т ъ одну
к в а р т и р у близъ Б е д ф о р д ъ - с к в е р а и к р о м е этой е щ е
три или ч е т ы р е д р у г и х ъ , к у д а ему д о с т а в л я ю т с я

девушки. H усажу кухарку въ наемную карету и
мы б у д е м ь п р о е з ж а т ь у л и ц у з а у л и ц е й , — н а к о н е ц ъ ,
м ы о с т а н о в и м с я у одного п о д ъ е з д а и в о й д е м ъ .
К у х а р к а встретить господина, съ которымъ проведетъ несколько м и н у т ъ , — с а м о е большее, полчаса.
В т е ч е н і е этого времени о н а , р а з у м е е т с я ,
взволнов а н а , д а и с т р а д а е т ъ более или м е н і е . К о г д а о н а
с н о в а о д е н е т с я , я у с а ж у ее обратно в ъ к а р е т у , — и
этого г о с п о д и н а о н а н и к о г д а больше не у в и д и т е .
Если б ы о н а далее и з а м е т и л а домъ, что о ч е н ь с о мнительно, то в с е т а к и имени ж и л ь ц а о н а в е д ь не
з н а е т ъ , что лее о н а молсетъ с д е л а т ь ?
Чтобы и з с л ѣ д о в а т ь д е л о о с н о в а т е л ь н о , у п о м я н у тый сотрудникъ газеты приказалъ себе доставить
5 девушеке в е трехдневный сроке и каждую се
медиципскиме свидетельствомъ. Цепа б ы л а услов л е н а по 5 ф у п т о в е с т с р л и н г о в е з а к а ж д у ю .
« В е назначенный день в е ноловинѣ 5 вечера я
поджидале всю компанію н а условленноме м е с т е
в е Mary-lebon-road.
« Ч е р е з ъ н е с к о л ь к о м и н у т е я у в и д ѣ л ъ приближ а ю щ и х с я госиолсъ X . и Z., но в ъ сопроволсденіи
только т р о и х ъ д ѣ в у ш е к ъ . П е р в а я б ы л а в ы с о к а г о
роста, к р а с и в а я и, должно б ы т ь , п о л н ы х е 1 6 л е т е ;
о с т а л ы і ы я д в е б ы л и мололсе и с е н е с к о л ь к о н е у клюжими ф и г у р а м и . Д в е и з е н и х е б ы л и п р о д а в щ и цы в е м а г а з и п а х е , т р е т ь я и з у ч а л а ремесло модистки.
« С в о д н и р а з с ы п а л и с ь в ъ и з в и н е н і я х ъ . Оне отправились до с а м а г о H i g h g a t e , ч т о б ы д о б ы т ь сполна
всю з а к а з а н н у ю « п а р т і ю » , но о к а з а л о с ь , что д в е
и з е и м е в ш и х с я в е в и д у д ѣ в у ш ѳ к ъ н е могли уйти
в е в о с к р е с е н ь е ; в е п о н е д е л ь н и к е о н е и х е непрем е н н о п р и в е д у т е . Чтобы з а г л а д и т ь с в о ю в и н у передо
мной, о н е о б я з ы в а ю т с я далее д о с т а в и т ь м н е в е по-

_336

н с д ѣ л ы ш к ъ три в м ѣ с т о д в у х ъ — в с е г о , с л ѣ д о в а т е л ы ю ,
шесть дѣвушекъ.
« М ы отправились к ъ в р а ч у . Д ѣ в у ш к и , н е з н а к о мый д р у г ъ с ъ другомъ и н е смѣвшія д р у г ъ с ъ
другомъ з а г о в о р и т ь , входили по-одиночку для освид ѣ т ь л ь с т в о в а н і я , которому подвергались безъ сонрот н в л е н і я . ІІослѣ о с в и д ѣ т е л ь с т в о в а н і я , онѣ подписали
каясдая б у м а ж к у , в ъ которой в ы р а ж а л и с в о е с о г л а сіе отдаті.ся. К ъ большому разочарованно д ѣ в у ш е к ъ ,
д в у м ъ и з ъ н и х ъ было о т к а з а н о в ъ с в и д ѣ т е л ь с т в ѣ
о д ѣ в с т в е н н о с т и . В р а ч ъ н е могъ с к а з а т ь положительно, что онѣ n e д ѣ в у ш к и , но обѣ не о к а з а л и с ь ,
в ы р а ж а я с ь т е х н и ч е с к и , «virgo i n t a c t a » .
« Я д а л ь обѣпмъ д ѣ в у ш к а м ъ по 5 шиллингов!,
з а безнокойство, з а то, что и х ъ напрасно привели,
у п л а т и л ъ г о с п о ж а м ъ X . и Z условленную комиссіонпую сумму з а удостоенную с в и д е т е л ь с т в а д е в у ш к у и у ш е л ъ с ъ с л ѣ д у ю щ и м ъ докумептомъ в ъ
кармапѣ.
. . . . W . 1 7 і ю н я 1 8 8 5 года.
Симъ удостовѣряю, что я сего числа освидѣтельс т в о в а л ъ 1 6 - л ѣ т ш о ю Р . и копстатировалъ д ѣ в с т в е и ность е я .
Докторъ. . . . в ъ М.
Обязательство.
Настоящимъ и з ъ я в л я ю свое согласіе нрннадлеясать
В а м ъ з а плату о т ъ 4 д о 5 ф у н т о в ъ стерлинговъ.
Обязываюсь явиться туда, куда в ы мнѣ укажете,
ирсдупредивъ з а д в а дня.
Ііодипсь: D . 1 6 л ѣ т ъ о т ъ роду.
Адресъ: . . . ул., № 1 1 .
«Ничего н е могло б ы т ь проще и коммерчески
о б ы к н о в е н н ѣ е этой С І Ѣ Л К И , которая отличалась о т ъ
о б ы ч н ы х ъ оиерацій фирмы X . и Z . только тѣмъ,
что вмѣсто с о і л а з н а было произведено медицинское
освидѣтельствованіе. В о о р у ж е н н ы й этимъ лоскуткомъ

337

бумаги, я м о п . приказать своимъ д ѣ в у ш к а м ъ я в и т ь с я ,
к о г д а мнѣ вздумается.
Я долясенъ еще оговориться, что докторъ б ы л ъ
п о с в я щ е н ъ в ъ мой умыселъ и согласился произвести
освидѣтельствованіс тоясе только в ъ и н т е р с с а х ъ озна •
комленія с ъ системой сводничества, в ъ которой
менѣе щепетильные врачи играютъ г л а в н у ю роль.
«Сводни были б е з у т ѣ ш и ы о т ъ того, что д в ѣ трети
и х ъ т о в а р а о к а з а л и с ь з а б р а к о в а н н ы м и . Обѣ д ѣ в у ш і ш
были в ъ свою очередь о б е з к у р а ж е н ы сомнѣнісмъ
в ъ и х ъ д ѣ в с т в е н н о с т и - - с о м н ѣ н і е м ъ , впрочсмъ, б ы т ь
моясстъ, и н е о с н о в а т с л ь н ы м ъ . К а к ъ с о л и д н ы я к о м мерсантки, о з а б о ч с н н ы я б е з у п р с ч н ы м ъ репомэ своей
фирмы, обѣ д а - ш рѣшились выполнить з а к а з ъ , безъ
в с я к а г о шума.
« В ъ слѣдующій и о н е д ѣ л ы і и к ъ обѣ д ѣ в у ш к и - п о д ростка были д о с т а в л е н ы к ъ врачу и обѣ о к а з а л и с ь
невинными. Я получилъ слѣдуюшее свидѣтсльство:
. . . . W . 2 0 іюня 1 8 8 5 года.
Симъ удостовѣряю, что я о с в и д ѣ т е л ь с т в о в а л ъ сего
ч и с л а 1 7 лѣтшою В . и 1 7 лѣтнюіо К . и констатнровалъ д ѣ в с т в с н н о с т ь о б ѣ и х ъ .
Докторъ. . . . п ъ M.
«Послѣ нроизведениаго освидѣтельствованія о б ѣ
д ѣ в у ш к и подписали свое согласіе б ы т ь соблазненными. Причитающая сумма н а э т о т ъ р а з ъ обозначена не была.
« Т а к и м ъ образомъ мнѣ были доставлены в ъ промеясутокъ 6 дней три д ѣ в у ш к и со свидѣтельствами и
д в ѣ безъ с в и д ѣ т е л ь с т в ъ
« l l o з а к а з ъ е щ е б ы л ъ н е сполна в ы п о л н е н ъ ;
сводни настаивали п а томъ, что в ы п о л н я т ь в е с ь и
просили только нѣсколысо дней отсрочки.
« В ъ пятницу утромъ они привели к ъ врачу ч е т ы р е х ъ молодыхъ д ѣ в у ш е к ъ ; троимъ было по 1 4 л ѣ т ъ ,
о д н о й — 1 8 л ѣ т ъ ; послѣдияя б ы л а помощницей п о 22

338

в а р а в ъ одномъ и з ъ п е р в ы х ъ отелей з а п а д п а г о
Лондона.
«Тремъ первымъ врачъ отвазалъ в ъ с в и д е т е л ь с т в е —
получила свидетельство только 1 8 - л ѣ т н я я .
— Ну, виданы-ли такія негодницы! воскликнула
г о с п о ж а Z. раздралсенно. В ѣ ч н о с а м ы я молодыя
с р а м я т с я при о с в и д ѣ т е л ь с т в о в а н і я х ъ !
« Д ѣ в у ш к а с ъ а т т е с т а ц і е й и з ъ я в и л а согласіе б ы т ь
обезчсщзнной за 5 фунтовъ стерлипговъ. Л взялъ
е щ е одно « о б я з а т е л ь с т в о » о т ъ одной и з ъ осрамивш и х с я д ѣ в у ш с к ъ и з а я в и л ъ з а т ѣ м ъ фирме, что
признаю с е б я у д о в л е т в о р е н н ы м * .
«Всего мнѣ было доставлено в ъ течсніе десяти
дней д е в я т ь д ѣ в у ш е к ъ , и з ъ к о т о р ы х ъ четверо с ъ
удостовѣрепіем ь д ѣ н с т в е н н о с т и , в ъ которомъ о с т а л ь нымъ пятерымъ было отказано.
«И в о т ъ я я в л я ю с ь в ъ н а с т о я щ е е время о б л а д а телемъ о б ѣ щ а н і й п р и н а д л е ж а т ь мнѣ о т ъ в с ѣ х ъ мол о д ы х ъ д е в у ш е к е со с в и д е т е л ь с т в а м и и о т ъ т р : и х ъ
д е в у ш с в е безе о н ы х е , в е невинности которыхе я чувс т в у ю о ч е н ь мало с о м н е н і я .
«Итого 7 м о л о д ы х е д е в у ш е к е , в е в о з р а с т е о т е
1 4 до 1 8 л е т е , подписали д о г о в о р ы , г о т о в ы й б ы т ь
с о б л а з н е н н ы м и к е м е , к о г д а и г д е у г о д н о , при т о м е
т о л ь к о условіи, что я и х е у в е д о м л ю з а 2 д н я в п е р е д е и у п л а ч у и м е полностью п р и ч и т а ю щ у ю с я с у м му в е р а з м е р е н е м е н е е 2 4 и н е более 2 9 ф у н т о в е
с т е р л и н г о в е . Г о н о р а р ы , р а с х о д ы и пр. могли состав и т ь еще самое б о л ь ш е е 1 0 или 1 5 ф у н т о в е . Т а киме образоме, считая все, я моге бы переуступ и т ь д е в у ш е к е в е розницу по 1 8 ф у н г о в е стерлингове за г о л о в у — и еще получиле бы барыше
при этой к о м б и н а ц і и » .
Эти о т в р а т и т е л ь н ы я и у л с а с н ы я по своему в н у т реннему смыслу н б л а г о д е т е л ь п ы я по своему з н а ч е нію разоблаченія, п р е д с т а в л я ю т ъ в ъ о б щ е м ъ к а р т и н у

TOI о, что п р о и с х о д и т ь во в с е х е б о л ь ш и х е г о р о д а х е ,
х о т я н а д о с к а з а т ь , что м а н і я дефлорнрованія н и г д е
не р а з в и т а до т а к и х е ч у д о в и ш н ы х е р а з м е р о в ъ , к а к ъ
в ъ п р е д е л а х ъ чопорной Великобританской имперіи.
При чтеніи э т и х ъ разоблаченій н е в о л ь н о в ы р ы в а е т с я в о п р о с ъ : что ж е д е л а е т ъ полиція при э т и х ъ
уисасахъ? « P a l l - M a l l - G a z o t t o » д а е т ъ и н а это о т в ѣ т ъ
и и з ъ него мы в и д и м ъ , что з д е с ь , к а к е и в с ю д у , нолнція состоите в е с а м ы х е лучшихе пріятельскихе
о т н о ш е н і я х ъ с ъ содержателями п у б л и ч н ы х ъ д о м о в ъ .
И если т о л ь к о п о к а з а н і я н а з в а н н о й г а ю т ы н е преу в е л и ч е н ы , то н р и х о д и т с я с ъ прискорбіемъ нриз п а т ь , что т р о г а т е л ь н о е согласіе, царящее меледу
н и м и — е щ е с и л ь н е е з д е с ь и еще б е з с т ы д н е с , ч е м е
в ъ П а р и ж е , с л ы в у щ с м ъ з а н а и б о л ь ш е е пгГ.здо разврата.
— П о л и ц і я — л у ч ш і й д р у г е содеряеателей публичн ы х ъ д о м о в ъ , с к а з а л * мігЬ о д и н ъ б ы в ш і й « п а т роне».
— Почему?
— Потому что о н а з а к р ы в а е т е г л а з а . А содерж а т е л и д о м о в е — л у ч ш і е д р у з ь я полиціи, потому что
они ей н л а т я т е .
— А с к о л ь к о в ы платили иолиціи?
— Три ф у н т а с т е р л и н г о в е е ж е н е д е л ь н о , к а к о в ы
б ы ни б ы л и д е л а , далее при и л о х и х ъ , — о т в ѣ т и л ъ
o n e п о с л е н е п р о д о л ж и т е л ь н а я р а з д у м ь я . А мое з а ведшие б ы л о еще не и з ъ к р у п н ы х ъ .
« М н е р а з с к а з ы в а л и , что о д и н ъ
пользующійся
о ч е н ь дурной славой домъ в ъ з а п а д и о м ъ Л о н д о н е
у п л а ч и в а л ! , елеегодно полипіи до 5 0 0 ф у п т о в ъ стерлипговъ наличными, не считая безплатныхъ угощ е н і й , к о т о р ы м и п о л ь з о в а л и с ь при с л у ч а е констебли
и д р у г і е полицейскіе ч и н ы . Что к а с а е т с я этого
п у н к т а , то произвести р а з с л ѣ д о в а в і е м н е з д е с ь ,
р а з у м е е т с я невозмолено,- я могу только с к а з а т ь , что
22°

324

это во в с е м ъ з а п а д н о м ъ к в а р т а л ѣ — с с к р е т ъ полишинеля, и при лселаніи безпристрастно р а з с л ѣ д о в а т ь
э т о т ъ в о п р о с ъ , имя и а д р е с ъ этого д о м а — в о B'.iiкое время к ъ у с л у г а м ъ ж е л а ю щ а г о . Что ж е и з ъ
всего итого с л ѣ д у с т ъ ? А то, что меледу содерлсателями п у б л и ч н ы х ъ д о м о в ъ и полиціей с у щ е с т в у е т ъ
союзъ.
«Одна о ч е н ь о п ы т н а я в ъ д ѣ л а х ъ милосердія д а м а ,
с л о в а которой с т о я т ъ в ы ш е в с я к а г о с о м н ѣ п і я . р а з с к а з ы в а л а мнѣ, что калсдыП р а з ъ , к а к ъ о н а н а м е р е в а е т с я освободить молодую д ѣ в у ш к у и з ъ к а к о г о
п и б у д ь и з в ѣ с т н а г о дома западной ч а с т и города, ей
приходится д е й с т в о в а т ь с ъ величайшими предостор о ж н о с т я м и , ч т о б ы о б ъ этомъ не п р о н ю х а л а полиція. Стоило ей недосмотреть, к а к ъ о н а почти к а лсдый р а з ъ у з н а в а л а , что содержатель этого дома
о к а з ы в а л с я п р е д у п р е ж д е н н ы м ъ и д е в у ш к у переправляли в ъ другой д о м ъ . В ъ восточной части города
д е л о обстоитъ н е с к о л ь к о л у ч ш е , а в ъ западной надо
б ы т ь о ч е н ь о с т о р о ж н ы м ъ , чтобы полиція ничего не
з а м е т и л а , если ж е л а т ь н а с т и г н у т ь ио свелсимъ с л е д а м ъ людей, с о в е р щ а ю щ и х ъ и з л о ж е н н ы й мною преступленія».
Много д у р н о г о сообщаотъ а в т о р ъ и о директорахъ театровъ и владельцахъ круппыхъ магазнн о в ъ , — х о т я и съ некоторыми оговорками.
«Некоторыхъ дирскторовъ театровъ о б в п н я ю т ъ —
енраведливо-ли или ігЬтъ - — в ъ т о м ъ , что о н и бер у т ъ с е б е право с о б л а з н я т ь в с е х ъ п р н г л а ш а о м ы х ъ
ими а к т р и с с ъ . Молено о п а с а т ь с я т а к ж е , что д о в о л ь в о
о с н о в а т е л ь н ы и т е с л у х и , согласно к о т о р ы м ъ влад е л е ц ъ одного к р у п н а г о т о р г о в а я предпріятія в ъ
Л о п д о н е смотритъ н а с л у л с а щ н х ъ у него лсенщинъ,
к а к ъ н а с в о ю с о б с т в е н н о с т ь , словно с у л т а н ъ н а
с в о и х ъ г а р е м и ы х ъ лсенщинъ, в ы б и р а я и з ъ н и х ъ

341_

для с е б я с а м ы х ъ к р а с и в ы х ъ ; г о в о р я т ъ , что в е с ь его
мужской и с р с о н а л ъ с л е д у с т ъ его н р и м ѣ р у » .
Но о б в и н е н і я т а к о г о рода, особенно, к о г д а о н и
в ы с к а з ы в а ю т с я т а к ъ н е р е ш и т е л ь н о , с л е д у е т ъ прин и м а т ь с ъ большой о с т о р о ж н о с т ь ю , потому что
при блплсайшемъ о з н а к о м л е н і и в ъ огромиомъ б о л ь ш и н с т в е с л у ч а е в ъ н а в е р н о е окалсется, что б ѣ д н ы я
соблазпспныя жертвы уже давпо предавались тайной простнтуцін.
П о р а з и т е л ь н е е в с е г о т о , что и з ъ у п о м я н у т ы х ъ
с т а т е й о к а з ы в а е т с я , что Л о н д о н ъ я в л я е т с я с а м ы м ъ
к р у п н ы м е ры H к о м е но т о р г о в л е ч с л о в е ч с с к и м ъ т е л о м е , — р ы н к о м е , нмеющиме огромный в в о з е и в ы в о з е . Что к а с а е т с я в ы в о з а , то о б р а з ч и к и э т и х е
операцій мы у ж е в и д е л и при р а з с м о т р е н і и положен і я вопроса в ъ Б о л ь г і и . П р и б а в и м ъ еще ко всему
сообщенному одну б е с е д у , которую имѣлъ тоте-лсе
ж у р н а л и с т е , с о т р у д и и к ъ « P a l l - M a l l - G a z e t t e » с ъ одIIиме с т а р ы м ъ с в о д н и к о м ъ , п о л ь з у ю щ и м с я большой
и з в е с т н о с т ь ю среди экспорторовъ а н г л і й с к н х ъ д е вушекъ».
« Я с н р о е н л е его: К а к е велико, по в а ш е м у , число
д е в у ш с к ъ , у в о з и м ы х ъ и з е н а ш е й с т р а н ы для пос т у п л е н і я в ъ к о н т и н е н т а л ь н ы е дома проституцін?
Онъ о т в е т и л е не с р а з у , п о г р у з и в ш и с ь , иовнди
мому, в е р а з е ч е т ы и в ы ч и с л е н і я . Ч е р е з е н е к о т о р о е
время o n e о т в е т и л ъ :
— Я могу с к а з а т ь только о Б е л ь г і и и С е в е р н о й
Ф р а н ц і и . О снаблсеніи э т и м ъ т о в а р о м ъ Парилса.
Бордо, І І и д е р л а н д о в ъ и д р у г и х ъ мГ.стъ к о н т п и е н т а
м н е ничего не и з в е с т н о . Я д у м а ю в с е - т а к и , что
е ж е м е с я ч н о у е з ж а е т е в е эти города приблизительно
с е дюлсииу м о л о д ы х е а н г л и ч а н о к е .
- • С л е д о в а т е л ь н о , елссгодно около 2 5 0 ! Это о ч е н ь
много. A мпогія ли и з е э т и х е д е в у ш е к е з а н и м а лись еще до своего о т ъ е з д а проституціеП?

308

_

342

— П р и б л и з и т е л ь н о о д н а т р е т ь ; д в ѣ трети т а к и х ъ д ѣ в у ш е к ъ в о о б р а ж а ю т ! , что ѣ д у т ъ п о с т у п а т ь
на мѣста и о томъ, какая и х ъ ожидаетъ участь,
у з н а ю т ъ только тогда, когда уже оказываются въ
п у б л и ч н ы х ъ . д о м а х ъ . Но и т о г д а и м ъ г о в о р и т ь
правду не с р а з у , а п о с т е п е н н о . П у т е ш е с т в і е и х ъ
о б с т а в л я ю т ! т а к ъ , что и х ъ с о п р о в о ж д а ю т ! ч у ж і я
ж е н щ и н ы , к о т о р ы м ъ п р е д п и с ы в а е т с я не в о з б у ж д а т ь
и х ъ подозрѣній, п о к а не н а с т у п и т ь нора о б ъ я с н и т ь
и м ъ в с е . Мало по малу имъ о т к р ы в а ю т ъ , г д ѣ о н ѣ
н а х о д я т с я , и дѣло к о н ч а е т с я о б ы к н о в е н н о т ѣ м ъ , что
онѣ покоряются неизбѣлшости.
— К а к о е число а н г л і й с к и х ъ д ѣ в у ш е к ъ с о о т в ѣ т с т в у е т ъ , по в а ш е м у , о б ы к н о в е н н о м у потреблснію
т ѣ х ъ д о м о в ъ , к о т о р ы м и в ы преяеде з а в ѣ д ы в а л и ?
— Обычное количество для к а ж д а г о д о м а — о д н а
или д в ѣ . Ио нормальное число м о л о д ы х ъ а н г л и ч а н о к ъ , т р е б у е м ы х ъ Б р ю с с е л е м ъ , д о х о д и т ь до д в а д цати или т р и д ц а т и . В ъ Антверпеиѣ число это гораздо з н а ч и т е л ь н ѣ с , — и в ъ о б щ е м ъ во в с ѣ х ъ б е л ь гійскихъ публичныхъ домахъ находится въ настоящее время,' в ѣ р о я т п о , сто м о л о д ы х ъ а н г л и ч а н о к ъ .
Само собой р а з у м е е т с я , я п р и к и д ы в а ю т а к ъ только
по своему соображенію. Н и к а к и х ъ с т а т и с т и ч с с к и х ъ
д а н и ы х ъ у меня н ѣ т ъ , — я т о л ь к о предполагаю т а к о е
число п а о с н о в а н і и в с е г о того, что я з н а ю о б ъ
этихъ домахъ и объ и х ъ п о д в и ж н о » ! составѣ.
— К а к ъ п р о и с х о д и т ь д о с т а в к а и х ъ в ъ эти дома?
— С а м ы м ъ о б ы к н о в е н н ы м ъ коммерческимъ п у т е м ъ . Я лично з а н и м а л с я э т и м ъ т о л ь к о короткое
время. Э к с п о р т и р о в а л ъ я з а это время в с е г о н а
всего о д и н н а д ц а т ь д ѣ в у ш е к ъ , не с ч и т а я т ѣ х ъ , кот о р ы х ъ переправила моя ж е н а . И з ъ этого ч и с л а я
доставилъ 5 в ъ Брюссель, В в ъ Аптверпенъ, 1 в ъ
Б о л о н ы о , и 1 в ъ Лилль. С о д е р ж а т е л ь н и ц ы у в е с е л и т е л ь н ы х ъ заведеній уплачивали мнѣ определенную

сумму з а к а ж д у ю д ѣ в у ш к у подъ условіемъ, что
к а ж д а я н з ъ н и х ъ о к а ж е т с я при с д а ч ѣ в п о л н ѣ здоровой; если д ѣ в у ш к а з а б о л ѣ в а л а и се приходилось
помѣстить в ъ б о л ь н и ц у , я л и ш а л с я с в о и х ъ д е н е г ъ .
Каясдый р а з ъ содсрясательницы обѣщали мнѣ у п л а тить полностью всю причитающуюся сумму, когда
д ѣ в у ш к а в ы з д о р о в е т ь , выпишется изъ больницы и
п о с т у п и т ь к ъ н п м ъ ; но этого обѣіцанія о н ѣ ник о г д а не и с п о л н я ю т ! .
При этомъ о н ъ глубоко в з д о х н у л ъ о н е ч е с т н о с т и
с о д е р ж а т е л ь н и ц ! в е с е л ы х ъ домовъ.
— Какой суммой выраясалось о б ы к н о в е н н о в а ш е
вознаграждеиіе?
— О б ы к н о в е н н о я п о л у ч а л ъ 1 0 ф у н т о в ъ стерл и н г о в ъ , но и з ъ этой суммы долясенъ б ы л ъ покрывать всѣ расходы.
— А расходы были значительные?
— 0 , н ѣ т ъ ! ж е л ѣ з н о д о р о ж н ы й и п а р о х о д н ы й би
леты и небольшой з а д а т о к ъ . Моя ж е н а о т ы с к и в а л а
м н о г и х ь н а улицѣ. П р о с т и т у т к и , с т р е м я щ і я с я к ъ
п е р е м ѣ и а м ъ , в о с п и т а т е л ь н и ц ы д ѣ т с к и х ъ с а д о в ъ безъ
м ѣ с т а , продавщицы в ъ м а г а з и н а х ъ . Это в ѣ д ь о ч е н ь
легко. Ж е н а з а в я з ы в а е т ъ разговорт. с ъ ними и
у в ѣ р я е т ъ и х ъ в ъ чемъ у г о д н о , — о п ѣ д о с т а т о ч н о
н а и в н ы , ч т о б ъ н о в ѣ р и т ь всему, чего бы имъ ни н а плести. Имъ н а о б ѣ і ц а ю т ь и о т л и ч н ы я м ѣ с т а , и к р а с и в ы е т у а л е т ы , и п о с т о я н н ы е б е з п л а т н ы е билеты в ъ
т е а т р ы , и много к а р м а н н ы х ъ д е н е г ъ , — с л о в о м ъ , в с е
т а к о е , по чему у м н а я д ѣ в у ш к а сразу д о г а д а л а с ь - б ы ,
что т у т ъ к р о е т с я о б м а и ъ , но эти с о в с ѣ м ъ н е у м н ы :
о н ѣ т о т ч а с ъ п р о г л а т ы в а ю т ъ , к а к ъ пискари, прим а н к у и — г о т о в ы , дѣло сдѣлапо.
— К а к и м ! путемъ везу Г ! и х ! обыкновенно?
— Р а д и экономіи времени, ч е р е з ! Д у в р ! н а
Остэпдэ. И н о г д а ясе с о д е р ж а т е л ь н и ц а з а в е д с н і я с а м а
пріѣзлсаетъ в ъ Д у в р ъ и о н ѣ ей з д ѣ с ь п е р е д а ю т с я .

344

Она с л ѣ д н т ъ з а ними о ч е н ь строго, н е п р о б у ж д а я
при этомъ нодозрѣній к ъ себѣ.
— A к а к і я з а т р у д н е н і я в с т р е ч а ю т с я при этой
торговле?
— В о - п е р в ы х ъ , можетъ с л у ч и т ь с я , что к т о - н и будь н а пароходе разговорится съ девушками и
какъ-нибудь намекомъ разъяснить имъ, куда и зач е м ъ и х ъ в с з у т ъ . Е с л и молодыя д е в у ш к и у з н а ю т ъ
это еще н а п а р о х о д е , ч и н о в н и к ъ морской полиціп
испугается ответственности и тогда транспорта ник о г д а н е п ] ш б у д е т ъ н а место н а з н а ч е н і я .
В о - в т о р ы х ъ , если далее п а р о х о д н ы й п у т ь и совершился б л а г о п о л у ч н о , о п а с н о с т ь г р о з и т ь е щ е в ъ
томъ, что о н е м о г у т ъ п о д н я т ь ш у м ъ улсе сойдя н а
берегъ, а если бы o u e прибегли к ъ полпціи и полиція п р и н я л а б ы в ъ н и х ъ участіе, послѣдствія для
насъ могутъ выйти очень непріятпыя. БельгШская
полнція б е р е т а в с е г д а сторону м о л о д ы х ъ д е в у ш е к ъ ,
но б е л ь г Ш с к а я полиція н е г о в о р и т ъ п о - а н г л і й с к и , а
д е в у ш к и н е п о н и м а ю т ъ ио ф р а н ц у з с к и . В ъ т а к и х ъ
с л у ч а я х ъ переводчнкомъ о б ы к н о в е н н о я в л я е т с я сод е р ж а т е л ь н и ц а з а в е д е н і я , — н у , а э т а с у м е е т ъ , конечно, выйти безъ ущерба изъ затрудиенія.
В ъ т р е т ь и х ъ , далее и т о г д а , к о г д а о н е улее дос т а в л е н ы н а место, у н а с ъ м о г у т ъ всс-лее о т н я т ь
и х ъ , если з а н и х ъ в с т у н н т с я к а к о й - н и б у д ь б л а г о ж е л а т е л ь и о б р а т и т с я к ъ королевскому прокуратору.
Апглійскіе к о н с у л ы н е о т л и ч а ю т с я особенной добротой, но королевскіе прокураторы, согласно б у к в а л ь ному с м ы с л у з а к о н а , с у щ е с т в у ю т ъ для того, чтобы
освоболедать в с я к у ю а н г л и ч а н к у , удерисиваемую прот и в ъ е я воли в ъ п у б л и ч н о м ъ д о м е — д а л е е в ъ т о м ъ
с л у ч а е , если о н а н е в ы п л а т и л а с в о и х ъ д о л г о в ъ .
— Е с л и т а к ъ , что лее в с е - т а к и удерленваетъ и х ъ
въ домахъ?
— И х ъ с т а в я т ъ в ъ т а к і я у с л о в і я ж и з н и , что до-

345

б р а т ь с я до п р о к у р а т о р а и м ъ в о в с е не легко. И п о т о м е , — в е д ь это с о в с е м е н е т р у д н о о б м а н у т ь к а к ъ н и б у д ь молодую д е в у ш к у , н а б о л т а т ь т а м е ч е г о - н и б у д ь или и н ы м ъ к а к и м ъ - н и б у д ь способомъ о т н я т ь
у* н и х ъ в о з м о ж н о с т ь б е г с т в а . Иной р а з е д е в у ш к и
горько ж а л у ю т с я , особенно н а п о с е ш е п і я в р а ч а .
А н г л и ч а н к и этого о ч е н ь не л ю б я т е и б ы в а ю т ъ случаи что о н е о к а з ы в а ю т ъ серьезное с о п р о т и в л е ш е .
В ы ' в е д ь з н а е т е , что в ъ Англіи д е в у ш к и п о л ь з у ю т с я
большой свободой. В ъ Б е л ь г і и ont, по т а к ъ с в о б о д н ы , но в с е - т а к и больше, ч е м ъ во Ф р а н ц і и . В ъ
п у б л и ч н ы х ъ д о м а х ъ ф р а н ц у з с к о й ировннціи и м ъ
п р е д о с т а в л я е т с я о ч е н ь мало свободы. З д е с ь д е в у ш е к ъ безпрсстанпо м е н я ю т ъ . С л у ч а е т с я , что к а к а я н и б у д ь д е в у ш к а п о б ы в а е т ъ в ъ т е ч е н і е одного г о д а
въ трехъ или четырехъ домахъ.
К т о с ч и т а е т с я в ъ н а с т о я щ е е время самыми
к р у п н ы м и экспортерами?
— Ф . отправился в ъ Л и в е р п у л ь , г д е т е п е р ь это
дело переживаетъ очень благопріятный момента;
моя ж е н а тсплрь в ъ М а н ч е с т е р е , А л ь ф р е д е и еще
5 — 6 человекъ теперь въ Лондоне. К., П., л . и
Ц . — в с е родомъ бельгійцы — р а б о т а ю т ъ теперь соо б щ а в ъ этомъ д е л е . Э к с п о р т а м а л е н ы е и х ъ д е в о ч с к ъ , в ъ в о з р а с т е 1 В или 1 4 л е т а , н а х о д и т с я т е перь преимущественно в ъ р у к а х ъ пТ.коей ГСэте, а
кто т е п е р ь з а н и м а е т с я п о с т а в к о й д е т е й 8 и 9 л е т а ,
этого я не з н а ю . Б о л ь ш и н с т в о э т и х ъ а г е н т о в ъ г о тово во в с я к о е время п о с т а в л я т ь в ъ з а г р а н и ч н ы е
п у б л и ч н ы е дома р е б е н к а к а к о г о угодно в о з р а с т а ,
по первому т р е б о в а н і ю . Т о л ь к о н е я ! Ни з а т ы с я ч у
фунтовъ!
и
,
Е с л и в ы х о т и т е в о с п р е п я т с т в о в а т ь этой т о р г о в л е ,
то п о с т а в ь т е только ч е л о в е к а , заслулеиваюіцаго дов ѣ р і я н а б о р т е п а р о х о д а и еще д р у г о г о для н а д з о р а з а т е м е , и с п о л п я е т е - л и п р о к у р а т о р е свои обя-

_347

258

з а і ш о с т и — э т о г о б у д е т ъ с о в е р ш е н н о достаточно, чтобъ
и с к о р е н и т ь э т о т ъ п р о м ы с е л ъ , - посколько это к а с а е т с я , по к р а й н е й м ѣ р ѣ , н а с и л ь с т в е н н о с о б л а з н я е мыхъ дѣвушекъ».
Е щ е з а н ѣ с к о л ь к о л ѣ т ъ до п о я в л с н і я этого р я д а
статей в ъ «Pall-Mall Gazette», правительство и парл а м е н т а с т а р а л и с ь и з м ѣ и и т ь это г н у с н о е б а р ы ш н и ч а н ь е людьми, н о в н о л н ѣ у н и ч т о ж и т ь е г о н е могли.
О ч е н ь с л а б ы м ъ у с и ѣ х о м ъ у в ѣ н ч и в а л и с ь такясе в с ѣ
усилія и правительства, и частной нниціативы д л я
борьбы со сввозомъ» дѣвушекъ-иностранокъ,— а эти
попытки, вдобавокъ, и небезопасны.
«Миссъ С т е р л н н ъ , добрая и с о с т р а д а т е л ь н а я у ч редительница н ѣ с к о л ы ш х ъ обществъ для защиты и
с п а с е н і я дѣтей в ъ Э д и н б у р г ѣ и Лейтѣ, с о о б щ а л а в ъ
с в о и х ъ д о к л а д а х ъ много п о р а з и т е л ы і ы х ъ с л у і а е в ъ
в в о з н о й торговли д ѣ в у ш к а м и . По с л о в а м ъ одного
о ф и ц і а л ь н а г о корреспондента, и з в ѣ с т н ы й Дясордясъ Р . ,
котораго гамбургскій священникъ охарактезировалъ,
к а к ъ «молодого н ѣ м е ц к а г о р а б о ч а я , в е д у щ а я , б е з ъ
в с я к а я с о м н ѣ н і я , торговлю молодыми д ѣ в у ш к а м и » ,
добылъ себѣ д в у х ъ молодыхъ д ѣ в у ш с к ъ , Анну и
Э л и з у , посредствомъ слѣдуюіцей п у б л и к а ц і и , п о я в и в шейся в ъ гамбургской газетѣ «Reform».
« З н а т н о е семейство в ъ Э д и н б у р г ѣ ( Ш о т л а п д і я )
яселаетъ у с ы н о в и т ь д ѣ в о ч к у в ъ возраст!'. 1 2 л ѣ т ъ ;
п р е д п о ч т и т е л ь н ѣ е дочь б ѣ д н ы х ъ родителей или с и роту. Предлоясенія а д р е с о в а т ь : № 4 2 4 . С т о к б р и д т ъ ,
почт. отд. Э д и п б у р г ъ » .
И в о т ъ , к о г д а миссъ Стерлинъ у д а л о с ь в ы р в а т ь
э т и х ъ дѣтей и з ъ к о г т е й г . Р . , э т о т ъ н р и ш е л ъ в ъ
т а к у ю я р о с т ь , ч т о миссъ Стерлинъ пришлось в ъ
теченіо пяти м ѣ с я ц е в ъ о с т а в а т ь с я иодъ о х р а н о й
полиціи, т а к ъ к а к ъ о н а о п а с а л а с ь з а с в о ю ясизнь,
Р . г р о з и л ъ ей у б і й с т в о м ь . П р о с т у п о к ъ е я с о с т о я л ъ

ВЪ' томъ, что она вырвала двухъ дѣтей изъ рукъ
^ " ' ^ Г н п л е н и о с т и п р а к т и к у е т с я , повилимому в п о л н ѣ с и с т е м а т и ч е с к и .
Велико б ы л о изумленіе г а м б у р г с к а я б у р г м и с т р а
к о г д а о н ъ у з н а л ъ , что англ! йскій з а к о н ъ н е в ѣ д а е т а
т а к и х ъ д ѣ л ъ ; 8 м а р т а 1 8 8 4 г о д а г р а ф ь Мюнстерск.й
н а п е ч а т а т ь свой д о к л а д * , в ъ которомъ о н ъ в ы р а ™ л ъ BCS и е г о д о в а н і с по поводу этого ч у д о в и щ н а я
Х о Г в с ѣ Я х ъ ' и з л о ж е н н ы х ъ з д . с ь золь, нравс т в е ш е с т ь Великобританіи с т р а д а е т ъ , поводимому
eine и м н о г и м ъ д р у г и м ъ . П е р ѣ д к о е я в л е н . е з д ѣ с ь
Г е п с т а в л я і о т ъ и т а к і я п р о т и в о е с т е с т в е н н ы е пороки,
й о т о ш е были преданы гласности и надѣлали столько
шума въ к о п ц ѣ м и н у в ш а г о X I X столѣтія, в ъ про

б

цессѣ О с к а р а У а й л ь д а .
Б ы л о с д ѣ л а н о много п о п ы т о к ь с ъ - а м ы х ъ р а з
л и ч н ы х ъ сторонъ, в ъ т о м ъ числѣ и с о с т о р о н ы
м і ъ в ъ высшей с т е п е н и к о м и е т е н т н ы х ъ и достойн ы х * ѵ в а ж е и і я , - п р е д с т а в и т ь подобный п о л о в ы й
уродливости к а к ъ я в л е н і я б о л ѣ з н е н н ы я и н е и о д ч е ж а щ і я поэтому, т ѣ м ъ з а к о н н ы м ъ преслѣдоваІ й г ь , к о т о р ы м ъ о н ѣ почти в с ю д у п о д в е р г а л и с ь до
З а отмѣну с о о т в ѣ т с т в е п и ы х ъ с т а т е й з а к о н а в ы с к а з а л с я , в ъ числѣ д р у г и х ъ , и ирофессоръ Ь р а ф т ъ
Э б и н г ь в ъ с в о е м ъ сочиненіи « П о л о в а я п с и х о п а т и ч н а т о м ъ основании, ч т о « н р е д у с м о т р ѣ н н ы я залсопод а т е л ь с т в о м ъ преступлеиія н р о и с х о д я т а о о ы к н о в е н н о
о т ъ прирожденной д у ш е в н о й н е н о р м а л ь н о с т и » и
что « о т л и ч и т ь с л у ч а и простой р а с п у т н о с т и о т ъ
с л у ч а е в ъ б о л ѣ з н е н н о й р а з в р а щ е н н о с т и можетъ только
т щ а т е л ь н о е медицинское и з с л ѣ д о в а ш е » .
Но если даже и т а к ъ ? П у с т ь э т о п о к а ж е т с я ж е с т о к о с т ь ю , - но в ъ к о н ц ѣ к о н ц о в ъ , н е с о к р у н ш м ы м ъ

СИ

с Д Р ^ и л о м ъ для в с я к а г о з а к о н о д а т е л ь с т в а д о л ж н а
б ы т ь з а б о т а о ч е л о в ѣ ч е с к о м ъ о б щ е с т в ѣ , — о п о должно
з а щ и щ а т ь его чего б ы это ни стоило и к а к о й б ы
т о ни б ы л о ц ѣ н о й должно о б е з п е ч и в а т ь его п о р я д о к ъ
и б л а г о п о л у ч і с . В * - э т о м * о с н о в н о м * стрсмлсніи и
во исполненіе йтого долга своего, з а к о н о д а т е л ь с т в о
должно о т к а з ы в а т ь с я о т ъ в с я к и х * с а н т и м е н т а л ь н ы х *
побужденій и б е з с т р а ш н о пренебречь далее н е к о т о рыми выводами изъ н а у ч н ы х * изслѣдовавій—хотя
б ы оно з а это подверглось у п р е к у в * несправедлив о с т и и н а п о м и н а н і ю и з в ѣ с т и а г о принципа «fiat
j u s t i t i a » . П о в т о р я е м * : далее если-бы это б ы л о и н е с п р а в е д л и в о с т ь ю в * о т н о ш е н і и п р е с т у п н и к а — а это
е щ е о т н ю д ь н е молсетъ с ч и т а т ь с я р ѣ ш е н н ы м ъ безп о в о р о т в о — п у с т ь ! общество т р е б у е т ъ з а щ и т ы , общ е с т в о — в ы с ш і й з а к о н ъ и в ы с ш е е право.

з
Исл,^

(

h
Vuf^-ux^
I II
ЪхЦ

C-L-O-bj ( t f Ь

, Ъул.^

Ь. 3

si

9 7
M
IML

іГ

Ом. С
С ^ с M i * . Cesrc-r

го

{•

Ur

W

SA Ъ
И

ІЬ

Ъ

I

и ч
г

ь
Ь.

(о

Ць
l-à

Вышло в ъ 3-мъ изданіи

ПР0СТИТУЦ1Я

ВЪ ДРЕВНОСТИ
д о к т о р а
Содержапіе:

Культъ

К у л ь т ъ И в иды и

Д Ю П У Й И .
Венеры.—Культъ

Оэирпса - К у л ь т ъ

Ф н л л у с а - Культы:

Багалъ-Пекоръ,

Адошісъ.—Проституція

у

Астарты.-

Пріапа.—Культъ
Молоха, А т и с ъ и

евреевъ и г р е к о в ъ — К у р т и -

аапкп, Дпктеріады Авлѳтрнды и Г е т е р ы . - З н а м е н и т а я
гетеры и в е л и к і е люди древпяго міра. - П р о т п в о е с т ѳ с т венная

любовь

въ

Греціп.-ІІедерастія

Женоложство-сафпэмъ ( Л е с б ш с к а я

п содомія.—

любовь).—Священ-

ная проституція и ея регламентація в ъ Р и м ѣ . — Р а з в р а т ъ
Ц е а а р е й . — Л е г а л ь н а я п е д е р а с т і я . — Р а с п у щ е п п о с т ь нрав о в ъ в ъ Р н м с к о ы ъ обществѣ. - П а м я т н и к и псторіи нростптуціи. Б ъ этой

к н п г ѣ 3 2 7 стр. и 6 пллюстр.

Цѣна

в ъ отдѣльноп продажѣ 1 p. 2 5 к. С П Б . , Надежд и некая,
1, журн. « Т а й н ы

Живнп».

ПОЛОВОЕ ВЛЕЧЕНІЕ
И

ПОЛОВАЯ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА
профессора

РОЛІ1ЕДЕРА.

Содѳржаніе к н и г и : Нормальное и извращенное нол е в о е в л е ч е п і е . - О т с у т с т в і е или недостатокъ полового
в л е ч е н і я и половое и а в р а щ е н і е . — Н е д о с т а т о к ъ
нія с л а д о с т р а с т і я со стороны

ощуще-

м у ж ч и н ы и со стороны

ж е н щ и н ы . — П о л о в о е воздержапіе,— польза п в р е д ъ его.—
Чреаыѣрное половое в л е ч е н і е . — С а т и р і а з и с ъ у м у ж ч и п ъ
и нимфоманія

у

лсенщинъ

(множество

прпмѣровъ).—

Половое влеченіе у гермафродптовъ.—Половое влеченіе
у оскопленныхъ.—Половыя

оргіи

скопцовъ

х о в ъ . — Н о р м а л ь н о е и ненормальное половое

и

евпу-

отправле-

ніе.—Фиэіологія полового а к т а у м у ж ч и н ы . — Ф и э і о л о г і я
полового а к т а у ж е н щ и н ы . - . З л о у п о т р е б л е н і е естественными половыми

споінепіями и ихъ

послѣдствія.— Не-

в р а с т е н і я п а половой п о ч в ѣ . - Б о л ѣ з н и органовъ ч у в с т в ъ ,
к а к ъ послѣдствіе н с т о щ а ю щ и х ъ п о л о в ы х ъ споніеній.—
Послѣдствіе половыхъ

пвлпшествъ для

гановъ.—Вагннивмъ.—Искусственное
мѣненіе

превервативовъ. — Прпмѣпепіе

с к и х ъ пульверизаторовъ и
ренія.— З а ч а т і е

п о л о в ы х ъ ор-

бевплодіе.- П р п антпсептиче-

предупрежденіе

естественное

и

оплодотво-

искусственное.—Ово-

л а ц і я . — С л у ч а й н ы й и п е в о л ь н ы я оплодотворенія.—Проц е с с ъ онлодотворенія.—Искусственное
т.-е. терапевтическое устранепіе

оплодотвореніе,

бевнлодія.—Причины

бевплодія. - Оперативное и и с к у с с т в е н н о е созданіе бевплодія.
3 2 1 страница н а веленевой бумагѣ, съ предисловіемъ,
подъ редакціей доктора В.

К.

ІІанчеико.

Ц ѣ н а 1 рубль.

С П Б . , Н а д ежди и е к а я , 1 , Р е д а к ц . « Т а й н ы Ж и з н и » .